Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 2 мая 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 2 мая 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Предыдущий: >>711465 (OP)
風が黄色い葉を吹きます。
雨のため太陽は見えなくなりました。
精神病患者は悪化した。
- О, великий Учитель Бхагаван! Если нам, – жителям этой местности – будут грозить опасности от царских притеснений, ссор с иноземцами, клеветнических обвинений и любых других вражеских конфликтов, защитите нас от этих напастей, Бхагаван!
- Домохозяин, отбрось все эти страхи! Ведь есть сутра "Успокоение черных скандалов'', которую тебе и разъясню.
Поклоняюсь Трем Драгоценностям,поклоняюсь Божествам
пяти генезисов Бхагавати!
ОМ НАМО БХАГАВАТЭ АРХАТЭ САМЬЯКСАМ БУДДАЯ
ТЭД ЯТА ОМ МУНЕ МУНЕ МАХА МУНЕ РАКША
САРВА ПУШТИМ ГУРУ САРВА ТАТАГАТА АТИШТАНА
АТИШТИТЕ
МАМА САРВА РАКША РАКША СОХА
ОМ КАДУМ РАКША ОМ КАМЧУ СОД ТРА РАКША ОМ НИВАРА
САНА РАКША
ХАРА ХАРА РАКША РАКША СОХА
Домохозяин Дзеден! Имей при себе и читай [эту дхарани]. Разъясняй [ее другим]. Это отвратит от царских притеснений, ссор, драк, клеветнических обвинений и любых других напастей
風が黄色い葉を吹きます。
雨のため太陽は見えなくなりました。
精神病患者は悪化した。
- О, великий Учитель Бхагаван! Если нам, – жителям этой местности – будут грозить опасности от царских притеснений, ссор с иноземцами, клеветнических обвинений и любых других вражеских конфликтов, защитите нас от этих напастей, Бхагаван!
- Домохозяин, отбрось все эти страхи! Ведь есть сутра "Успокоение черных скандалов'', которую тебе и разъясню.
Поклоняюсь Трем Драгоценностям,поклоняюсь Божествам
пяти генезисов Бхагавати!
ОМ НАМО БХАГАВАТЭ АРХАТЭ САМЬЯКСАМ БУДДАЯ
ТЭД ЯТА ОМ МУНЕ МУНЕ МАХА МУНЕ РАКША
САРВА ПУШТИМ ГУРУ САРВА ТАТАГАТА АТИШТАНА
АТИШТИТЕ
МАМА САРВА РАКША РАКША СОХА
ОМ КАДУМ РАКША ОМ КАМЧУ СОД ТРА РАКША ОМ НИВАРА
САНА РАКША
ХАРА ХАРА РАКША РАКША СОХА
Домохозяин Дзеден! Имей при себе и читай [эту дхарани]. Разъясняй [ее другим]. Это отвратит от царских притеснений, ссор, драк, клеветнических обвинений и любых других напастей
Тибетский буддизм # OP 2 715309>>15308 (OP)
FAQ по буддизму, краткий:
http://pastebin.com/FcePq6by
FAQ по буддизму, краткий дополненный:
http://pastebin.com/G2zRq6kb
Палийский канон:
https://suttacentral.net/
Махаянский канон:
http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm
Сото-сю:
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html
Архив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVN
FAQ по буддизму, краткий:
http://pastebin.com/FcePq6by
FAQ по буддизму, краткий дополненный:
http://pastebin.com/G2zRq6kb
Палийский канон:
https://suttacentral.net/
Махаянский канон:
http://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm
Сото-сю:
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html
Архив тредов: https://pastebin.com/8hb9FJVN
Гностицизм 3 715312>>715300 →
Дело не только в умственных усилиях. Дело в теле. Если ты был бы более чувствителен и внимателен (что ты не можешь из-за тела), то заметил бы, что блуждание ума тесно связано с движением ветров в каналах, с телесными зажимами и т.п. Поэтому, если ты будешь просто сидеть и просто пытаться сосредоточиться, то вероятность что ты чего-то добьешься будет такой же низкой как и всегда, т.к. на базовом уровне ничего не изменилось.
Чтобы добиться результата надо работать сразу по всем фронтам:
1. Яма и нияма - святая жизнь, которая не позволяет плохим семенам кармы прорастать, располагает добрых духов к тебе, отгоняет зло, очищает тело и ум, накапливает благодать, тапас, оджас и т.д. и т.п. Сюда входит всё - от способа мыслить и говорить, правильной диеты и до ритуалов поклонения.
2. Асана - Более детальная проработка телесных зажимов и создание устойчивой позы для дхьяны
3. Пранаяма - очищение тела на всех уровнях и создание нужного паттерна дыхания для дхьяны
4. Пратьяхара - отречение от мирского удовольствия в целом и предварительный этап самопогружения - исчезновение чувств от внешнего мира в сидячем положении
И только потом
5. Дхарана-дхьяна-самадхи
И даже этого недостаточно может быть. Асаны и пранаямы очень малоэфффективны, т.ч. рекомендую пройти цикл лечения у мануального терапевта и остеопата, которые снимут тебе блоки (которые ты бы снимал асаной-пранаямой годами) за десяток сеансов.
Дело не только в умственных усилиях. Дело в теле. Если ты был бы более чувствителен и внимателен (что ты не можешь из-за тела), то заметил бы, что блуждание ума тесно связано с движением ветров в каналах, с телесными зажимами и т.п. Поэтому, если ты будешь просто сидеть и просто пытаться сосредоточиться, то вероятность что ты чего-то добьешься будет такой же низкой как и всегда, т.к. на базовом уровне ничего не изменилось.
Чтобы добиться результата надо работать сразу по всем фронтам:
1. Яма и нияма - святая жизнь, которая не позволяет плохим семенам кармы прорастать, располагает добрых духов к тебе, отгоняет зло, очищает тело и ум, накапливает благодать, тапас, оджас и т.д. и т.п. Сюда входит всё - от способа мыслить и говорить, правильной диеты и до ритуалов поклонения.
2. Асана - Более детальная проработка телесных зажимов и создание устойчивой позы для дхьяны
3. Пранаяма - очищение тела на всех уровнях и создание нужного паттерна дыхания для дхьяны
4. Пратьяхара - отречение от мирского удовольствия в целом и предварительный этап самопогружения - исчезновение чувств от внешнего мира в сидячем положении
И только потом
5. Дхарана-дхьяна-самадхи
И даже этого недостаточно может быть. Асаны и пранаямы очень малоэфффективны, т.ч. рекомендую пройти цикл лечения у мануального терапевта и остеопата, которые снимут тебе блоки (которые ты бы снимал асаной-пранаямой годами) за десяток сеансов.
444 Кб, 396x487 Тибетский буддизм 4 715314Блин, надо было вот эту картинку с надписью "так выглядит буддист в токсичном треде".
Ну ничего - думаю, что ко следующему треду ничего не понименяется, там ее и использую.
Ну ничего - думаю, что ко следующему треду ничего не понименяется, там ее и использую.
Гностицизм 5 715317>>15312
Есть, конечно и тонкости. Например, неподвижность тела. Суть в том, что надо реально обездвиживаться, т.к. любые движения тела тут же взбалтывают ветры.
Или, например, если ты дрочишь, или занимаешься сексом, то можешь забыть про какие-то результаты (всегда есть исключения, конечно, но с чего ты взял что ты исключение?).
Есть, конечно и тонкости. Например, неподвижность тела. Суть в том, что надо реально обездвиживаться, т.к. любые движения тела тут же взбалтывают ветры.
Или, например, если ты дрочишь, или занимаешься сексом, то можешь забыть про какие-то результаты (всегда есть исключения, конечно, но с чего ты взял что ты исключение?).
454 Кб, 1920x882Вон у христиан в тредах мем САТАНЫЧ, предлагаю его аппроприировать.
Марыч, спок.
Марыч, спок.
>>15314
Ты так говоришь, как будто к этой токсичности сам не имеешь никакого отношения. Жалуешься что нельзя обсудить ни с кем переводы терминов, а потом сам же и посылаешь людей с абсолютно обычными, информативными сообщениями на хуй и в /b, просто потому что они не совпадают с твоим мнением.
Ты так говоришь, как будто к этой токсичности сам не имеешь никакого отношения. Жалуешься что нельзя обсудить ни с кем переводы терминов, а потом сам же и посылаешь людей с абсолютно обычными, информативными сообщениями на хуй и в /b, просто потому что они не совпадают с твоим мнением.
Тибетский буддизм 10 715329>>15327
Когда такое было? Я никогда не матерился в этом треде, для начала (и даже мат в твоем сообщении закрыл), поэтому не мог послать никого на три буквы.
Может, ты меня, как уже часто было, путаешь с домиком-гомиком?
>а потом сам же и посылаешь людей с абсолютно обычными, информативными сообщениями на хуй и в /b, просто потому что они не совпадают с твоим мнением
Когда такое было? Я никогда не матерился в этом треде, для начала (и даже мат в твоем сообщении закрыл), поэтому не мог послать никого на три буквы.
Может, ты меня, как уже часто было, путаешь с домиком-гомиком?
Тибетский буддизм 11 715334>>715300 →
Это нормально, попробуй меньше напрягаться, но больше наблюдать. Вообще есть ниблохая брошюра Джампы Тинлея - "Шаматха", техническая часть медитации покоя там неплохо описана.
>>15329
Чего вы все до меня доебались?
Это нормально, попробуй меньше напрягаться, но больше наблюдать. Вообще есть ниблохая брошюра Джампы Тинлея - "Шаматха", техническая часть медитации покоя там неплохо описана.
>>15329
Чего вы все до меня доебались?
Давайте все немного вспомним про Правильную Речь, Речь Будды, и немного все сбавим тоны, может быть, выберем не отвечать на какой-то коммент, если понимаем, что спокойной дискуссии не получается. Не будем переходить на личности, и т.д. Аминь
Внезапно понял что если развернуть двенадцатичленную_формулу_бытия в обратную сторону например 2 пункт определяет 1, а не 1 определяет 2, то в ней как-то больше смысла
как вкатиться монахом в буддийский храм, если за плечами имею только 11 классов школьного образования и ревностное желание адептом буддизма?
>>15381
Сидишь у входа пока не пустят, без еды и воды. Можешь ещё отрубить себе руку .
Сидишь у входа пока не пустят, без еды и воды. Можешь ещё отрубить себе руку .
32 Кб, 333x315>>15349
Подскажи, что делать если приходится обманывать, или какие границы обмана допустимы для тру-буддиста? Приведу такую ситуацию, сейчас утром приходится мерить температуру, иногда когда приходишь человека нет на месте, но есть журнал, где все подходящие за время пока его нет ставят обычную температуру. Я подумал что не буду обманывать и ставил пару раз прочерк, а потом подумал ведь если будет проверка, то это только привлечёт ко мне внимание, и будут только одни никому ненужные проблемы, может и не только у меня, и тоже начал ставить обычную температуру, и считаю это правильным. Но дальше с таким образом мыслей можно далеко уйти, может есть какие-то методы определения когда врать уже не допускается, м.б. цитаты из писаний?
Подскажи, что делать если приходится обманывать, или какие границы обмана допустимы для тру-буддиста? Приведу такую ситуацию, сейчас утром приходится мерить температуру, иногда когда приходишь человека нет на месте, но есть журнал, где все подходящие за время пока его нет ставят обычную температуру. Я подумал что не буду обманывать и ставил пару раз прочерк, а потом подумал ведь если будет проверка, то это только привлечёт ко мне внимание, и будут только одни никому ненужные проблемы, может и не только у меня, и тоже начал ставить обычную температуру, и считаю это правильным. Но дальше с таким образом мыслей можно далеко уйти, может есть какие-то методы определения когда врать уже не допускается, м.б. цитаты из писаний?
Тибетский буддизм 20 715416>>15374
На сколько я знаю, традиционно (в тхераваде) чтобы ее понять нужно помнить свои прошлые жизни и видеть перерождения существ (вот этот переродится там-то потому-то и т.д.). Так как формула делится на три жизни: первые два звена - прошлая, последние два (три) - будущая.
Но я сомневаюсь что это так. Потому что Будда рассказывал эту формулу незнакомым людям и спрашивал - понимаешь? Понимаю - отвечали они. Сомневаюсь что тогда в Индии все помнили свои прошлые жизни и видели перерождения.
>Внезапно понял что если развернуть двенадцатичленную_формулу_бытия в обратную сторону например 2 пункт определяет 1, а не 1 определяет 2, то в ней как-то больше смысла
На сколько я знаю, традиционно (в тхераваде) чтобы ее понять нужно помнить свои прошлые жизни и видеть перерождения существ (вот этот переродится там-то потому-то и т.д.). Так как формула делится на три жизни: первые два звена - прошлая, последние два (три) - будущая.
Но я сомневаюсь что это так. Потому что Будда рассказывал эту формулу незнакомым людям и спрашивал - понимаешь? Понимаю - отвечали они. Сомневаюсь что тогда в Индии все помнили свои прошлые жизни и видели перерождения.
>>15449
Собственно говоря в сутрах вообще упоминаются архаты без этих сверхспособностей.
Собственно говоря в сутрах вообще упоминаются архаты без этих сверхспособностей.
>>15416
Нет проблем, начнем обсуждать мое напускное благочестие - это тоже смена темы. Опять же, если я сразу соглашусь, что это напускное, то и посраться всерьез не получится.
Впрочем, я считаю, что напускное - это в целом нормально: Fake it till you make it. Это и есть б8п - делай правильные вещи и выработаешь в себе нужные качества. Просто обычно под "напускным" понимают ханжество, когда других призывает говорить правильной речью, а сам все время врет и обманывает. Вот это, конечно, хреново.
>ты же сейчас специально провоцируешь
Нет проблем, начнем обсуждать мое напускное благочестие - это тоже смена темы. Опять же, если я сразу соглашусь, что это напускное, то и посраться всерьез не получится.
Впрочем, я считаю, что напускное - это в целом нормально: Fake it till you make it. Это и есть б8п - делай правильные вещи и выработаешь в себе нужные качества. Просто обычно под "напускным" понимают ханжество, когда других призывает говорить правильной речью, а сам все время врет и обманывает. Вот это, конечно, хреново.
>>15404
Я не твой учитель, могу сказать только свое мнение.
Учти два фактора.
Первый: каковы последствия этого?
Скажем, ты и все остальные покрываете отсутствие проверяльщика, через какое-то время приходит кто-то больной, заражает, не знаю, четверых других, трое болеют пару недель, а один получает тяжелый вариант, попадает в больницу и, скажем, выходит оттуда с 40% поражения легких. Это не морализаторство, просто ты сам должен взвесить, готов ли ты к такой карме, например.
Второй: как ты сам себя чувствуешь с этим? Если тебя это немного грызет, у тебя всплывают мысли об этом в другое время и т.д., то ты видишь, как твои действия (или бездействия, например) оставляют в тебе отпечаток. Как ты сам понимаешь, если буддист, именно эти впечатления в немалой степени определяют будущее.
Я не твой учитель, могу сказать только свое мнение.
Учти два фактора.
Первый: каковы последствия этого?
Скажем, ты и все остальные покрываете отсутствие проверяльщика, через какое-то время приходит кто-то больной, заражает, не знаю, четверых других, трое болеют пару недель, а один получает тяжелый вариант, попадает в больницу и, скажем, выходит оттуда с 40% поражения легких. Это не морализаторство, просто ты сам должен взвесить, готов ли ты к такой карме, например.
Второй: как ты сам себя чувствуешь с этим? Если тебя это немного грызет, у тебя всплывают мысли об этом в другое время и т.д., то ты видишь, как твои действия (или бездействия, например) оставляют в тебе отпечаток. Как ты сам понимаешь, если буддист, именно эти впечатления в немалой степени определяют будущее.
Тибетский буддизм 25 715467>>15462
Это работает только с получением социальных плюшек.
Без нужных качеств ты даже не захочешь делать правильные вещи.
Ты провоцируешь срач. Прямо сейчас.
>Fake it till you make it.
Это работает только с получением социальных плюшек.
> Это и есть б8п - делай правильные вещи и выработаешь в себе нужные качества.
Без нужных качеств ты даже не захочешь делать правильные вещи.
>Просто обычно под "напускным" понимают ханжество, когда других призывает говорить правильной речью, а сам все время врет и обманывает
Ты провоцируешь срач. Прямо сейчас.
197 Кб, 886x1080>>15463
Мог бы привести некоторые соображения почему считаю эти измерения неэффективными, но скажу просто за себя - если бы почувствовал что заболел, в сегодняшней ситуации просто сразу бы самоизолировался. Но с подходом рассмотрения последствий согласен. Второй фактор получается уже как бы постфактум обмана, больше все-таки интересно как действовать до.
Мог бы привести некоторые соображения почему считаю эти измерения неэффективными, но скажу просто за себя - если бы почувствовал что заболел, в сегодняшней ситуации просто сразу бы самоизолировался. Но с подходом рассмотрения последствий согласен. Второй фактор получается уже как бы постфактум обмана, больше все-таки интересно как действовать до.
>>715286 →
Не обязательно, есть же безобъектная медитация
>Это все неправильно. Объект должен быть максимально конкретным и ощущаемым
Не обязательно, есть же безобъектная медитация
>>15371
Кен Уилбер. Здесь такое могут обозвать нью-эйджем, но по делу тот же Кен Уилбер ничем не хуже буддизма
Кен Уилбер. Здесь такое могут обозвать нью-эйджем, но по делу тот же Кен Уилбер ничем не хуже буддизма
>>15416
Это не он провоцирует, это ты спровоцировался
Это не он провоцирует, это ты спровоцировался
>>15476
Инкубационный период 2 недели. И в этот период легко распространяетсянегатив безблагодатность.
Благодарю за внимательность.
>если бы почувствовал что заболел, в сегодняшней ситуации просто сразу бы самоизолировался
Инкубационный период 2 недели. И в этот период легко распространяетсянегатив безблагодатность.
Благодарю за внимательность.
>>15494
Но ведь температуры во время этого периода тоже нет.
Но ведь температуры во время этого периода тоже нет.
Собственные воззрения 36 715529Буддисты, вы отказались от мирного порабощения других культур, как это было с Японией и монголами, вы больше не транслируете свои взгляды на тех же христиан, почему? Разве вы не хотите чтобы буддизм поглотил христианство создав с ним некий синкретизм? Почему далай-лама не спонсирует такие миссии?
>>15529
Как ты это себе представляешь вообще?
>Разве вы не хотите чтобы буддизм поглотил христианство создав с ним некий синкретизм?
Как ты это себе представляешь вообще?
>>15535
Буддизм сумел мирно проникнуть в Японию и Тибет потому, что синто и бон - это как бы и не религии даже, это анимизм. Считай наука о том, как вести себя с духами чтобы был хороший урожай и не было потопа. В них не было особой метафизики и духовности, представления о которых конфликтовали бы с учением Будды. Буддизм не отрицает существования духов, вот и славно. На земле ками, а на небе Будда.
Авраамические религии же с буддизмом капитально расходятся буквально во всем что касается философии и метафизики. Синкретизм тут невозможен. Как можно синкретировать анатман с бессмертной душой, перерождение с вечным раем и адом, всеблагого бога-творца с самсарой суть которой мучения и т.д.
Буддизм сумел мирно проникнуть в Японию и Тибет потому, что синто и бон - это как бы и не религии даже, это анимизм. Считай наука о том, как вести себя с духами чтобы был хороший урожай и не было потопа. В них не было особой метафизики и духовности, представления о которых конфликтовали бы с учением Будды. Буддизм не отрицает существования духов, вот и славно. На земле ками, а на небе Будда.
Авраамические религии же с буддизмом капитально расходятся буквально во всем что касается философии и метафизики. Синкретизм тут невозможен. Как можно синкретировать анатман с бессмертной душой, перерождение с вечным раем и адом, всеблагого бога-творца с самсарой суть которой мучения и т.д.
Гностицизм 40 715542>>15539
Легко, даосизм легко соединился с буддизмом, породив кучу школ, как и шиваизм. . Концепции во время слияния меняются, а не остаются неизменными. Суть не в том что там будет реально, а в том, кто положит начало традиции. Нужен йогин с сиддхами, за которым пойдут люди и возникнет крупная секта, которая потом распространит свои идеи. Местный Падмасамбхава, или Бодхидхарма. А так, конечно, никто и слушать ничего не станет.
Легко, даосизм легко соединился с буддизмом, породив кучу школ, как и шиваизм. . Концепции во время слияния меняются, а не остаются неизменными. Суть не в том что там будет реально, а в том, кто положит начало традиции. Нужен йогин с сиддхами, за которым пойдут люди и возникнет крупная секта, которая потом распространит свои идеи. Местный Падмасамбхава, или Бодхидхарма. А так, конечно, никто и слушать ничего не станет.
Гностицизм 43 715547>>15546
Да. Более того, буддизм и даосизм уже соединялся с несторианством в Китае. Соединить можно абсолютно любые религии, т.к. это не какая-то точная наука, а просто пустословие, по большому счету.
Да. Более того, буддизм и даосизм уже соединялся с несторианством в Китае. Соединить можно абсолютно любые религии, т.к. это не какая-то точная наука, а просто пустословие, по большому счету.
Собственные воззрения 44 715548>>15539
Или так:
"Разлагаем" христиан до язычества
@
На этой почве толкаем буддистские идеи
Какие есть минусы? Ушлые мусульмане будут продвигать свою повесточку сильнее чем буддисты, потому что с каких то пор они забили на транслирование своих идей массам.
Или так:
"Разлагаем" христиан до язычества
@
На этой почве толкаем буддистские идеи
Какие есть минусы? Ушлые мусульмане будут продвигать свою повесточку сильнее чем буддисты, потому что с каких то пор они забили на транслирование своих идей массам.
>>15539
Легко, если знать сколько и какие есть интерпретации анатмана в буддизме.
Суть сансары не в мучениях. В буддизме половина сансары вообще никак не мучается, они в раях живут.
>Как можно синкретировать анатман с бессмертной душой
Легко, если знать сколько и какие есть интерпретации анатмана в буддизме.
>с самсарой суть которой мучения
Суть сансары не в мучениях. В буддизме половина сансары вообще никак не мучается, они в раях живут.
>>15547
Ходит Будда по Голгофе и кричит "Аллаху Акбар"
Ходит Будда по Голгофе и кричит "Аллаху Акбар"
>>15574
В буддизме уже есть практически христианство. Амидаизм. Произносишь имя будды Амиды и отправляешься в его мир где достигаешь просветления.
В буддизме уже есть практически христианство. Амидаизм. Произносишь имя будды Амиды и отправляешься в его мир где достигаешь просветления.
>>15574
В чём именно? И там и там был гуру - Будда/Иисус. И там и там гуру учил плебс как надо жить, чтобы всё было хорошо. И там и там гуру обещал рай, если будешь вести себя хорошо и ад, если плохо. И там и там гуру имел сверхспособности. И там и там у гуру было несколько йоба-учеников, которые после смерти гуру понесли учение дальше. И там и там учение дошло до наших дней и имеет много последователей, которые считают что следование учению сделает их и мир лучше.
Как-то не очень похоже на "противоречат друг другу".
>Они противоречат друг другу
В чём именно? И там и там был гуру - Будда/Иисус. И там и там гуру учил плебс как надо жить, чтобы всё было хорошо. И там и там гуру обещал рай, если будешь вести себя хорошо и ад, если плохо. И там и там гуру имел сверхспособности. И там и там у гуру было несколько йоба-учеников, которые после смерти гуру понесли учение дальше. И там и там учение дошло до наших дней и имеет много последователей, которые считают что следование учению сделает их и мир лучше.
Как-то не очень похоже на "противоречат друг другу".
>>15580
Какой уж гуру. Иисус по его словам сын Бога Творца, с большой буквы - которого в буддизме вообще нет. Будда же себя считал самым крутым существом, круче всех богов, так что все они к нему идут учится. А не обычным гуру.
Какой уж гуру. Иисус по его словам сын Бога Творца, с большой буквы - которого в буддизме вообще нет. Будда же себя считал самым крутым существом, круче всех богов, так что все они к нему идут учится. А не обычным гуру.
В дискуссии о том, можно ли скрестить христианство с буддизмом, самым загадочным остается вопрос "зачем!??!"
108 Кб, 500x288Не надо торопить события совмещая христианство с буддизмом непосредственно. Для начала можно создать две отдельные ветви: христианно-буддизм, и буддизмо-христианство, в каждой будет основным одно, и всё что не противоречит из другого, дальнейшее взаимодействие этих течений может уже привести к появлению целостной совмещённой религии.
>>15476
Ты прав, они малоэффективны. У многих протекает бестемпературно, опять же есть инкубационный период. Допустим, мы оценим эффективность в 5%. Какой вывод из этого можно сделать, стоит ли это затрачиваемых усилий? ХЗ. В конце концов и усилия-то не особо какие. А даже 5% - это потенциально довольно много живых существ, которые могут заболеть и страдать. Отменишь темп. контроль, пропустишь одного заболевшего, он окажется superspeader, перезаражает кучу народа... Смотри, лучше всего посмотреть на опыт Азии. Они с этими эпидемиями нетипичных гриппов китайского происхождения имеют дело уже давно, и доставалось им сильно. Поэтому сейчас можно глянуть на то, что они делают. Так вот, они температуру проверяют. Например, на Тайване на входе во все места стоит девочка с термометром. Корея.
> эти измерения неэффективными
Ты прав, они малоэффективны. У многих протекает бестемпературно, опять же есть инкубационный период. Допустим, мы оценим эффективность в 5%. Какой вывод из этого можно сделать, стоит ли это затрачиваемых усилий? ХЗ. В конце концов и усилия-то не особо какие. А даже 5% - это потенциально довольно много живых существ, которые могут заболеть и страдать. Отменишь темп. контроль, пропустишь одного заболевшего, он окажется superspeader, перезаражает кучу народа... Смотри, лучше всего посмотреть на опыт Азии. Они с этими эпидемиями нетипичных гриппов китайского происхождения имеют дело уже давно, и доставалось им сильно. Поэтому сейчас можно глянуть на то, что они делают. Так вот, они температуру проверяют. Например, на Тайване на входе во все места стоит девочка с термометром. Корея.
>>15529
Тут ещё такая деталь как мне кажется. На Западе буддизм привлекает людей в основном из-за понимания его как "философии-не-религии". То есть что-то такое где можно помедитировать, поmindfulить, почитать умные цитаты Далай-ламы и при этом не прослыть веруном. Публичные лица буддизма это осознают и поэтому их основная тактика - с таинственным лицом генерировать неопределённо-философские цитаты для пабликов. Потому что именно это продаёт книги, статуэтки Будды для офисов ну и может в итоге кого-то действительно завлечь в храм. Если бы буддизм стал более агрессивно заявлять себя как именно религию то он бы скорее всего соснул, т.к. распугал бы этим хипстеров-атеистов и в итоге всё равно не смог бы тягаться даже с тем же исламом. Это надо было ещё Ашоке посылать делегации в Рим, создавать там буддистские общины, потихоньку синкретировать его с европейской культурой, прививать ростки дхармического мировоззрения и т.д. Момент профукан, остаётся ждать Майтрейю...
>>15579
Всё-таки в амидаизме нужно осознавать что ты даёшь обет попасть в Чистую землю не для получения вечных наслаждений, а всего лишь на передержку пока не просветишься. И думаю что если ты восхваляешь Амитабху и при этом в первую очередь думаешь о райских удовольствиях, а не о просветлении, то ты омрачён так что ни в какую Чистую землю ты не попадёшь на протяжении многих жизней. Поэтому амидаистам всё равно приходится избавляться от омрачений так же, как всем другим буддистам. В христианстве же попасть в рай и вечно наслаждаться славой Господней является самоцелью. Внешне похоже, но парадигмы очень разные всё равно.
>>15591
Прост)))
Тут ещё такая деталь как мне кажется. На Западе буддизм привлекает людей в основном из-за понимания его как "философии-не-религии". То есть что-то такое где можно помедитировать, поmindfulить, почитать умные цитаты Далай-ламы и при этом не прослыть веруном. Публичные лица буддизма это осознают и поэтому их основная тактика - с таинственным лицом генерировать неопределённо-философские цитаты для пабликов. Потому что именно это продаёт книги, статуэтки Будды для офисов ну и может в итоге кого-то действительно завлечь в храм. Если бы буддизм стал более агрессивно заявлять себя как именно религию то он бы скорее всего соснул, т.к. распугал бы этим хипстеров-атеистов и в итоге всё равно не смог бы тягаться даже с тем же исламом. Это надо было ещё Ашоке посылать делегации в Рим, создавать там буддистские общины, потихоньку синкретировать его с европейской культурой, прививать ростки дхармического мировоззрения и т.д. Момент профукан, остаётся ждать Майтрейю...
>>15579
Всё-таки в амидаизме нужно осознавать что ты даёшь обет попасть в Чистую землю не для получения вечных наслаждений, а всего лишь на передержку пока не просветишься. И думаю что если ты восхваляешь Амитабху и при этом в первую очередь думаешь о райских удовольствиях, а не о просветлении, то ты омрачён так что ни в какую Чистую землю ты не попадёшь на протяжении многих жизней. Поэтому амидаистам всё равно приходится избавляться от омрачений так же, как всем другим буддистам. В христианстве же попасть в рай и вечно наслаждаться славой Господней является самоцелью. Внешне похоже, но парадигмы очень разные всё равно.
>>15591
Прост)))
Гностицизм 56 715597>>15587
В махаяне есть Ади Будда, Дхармакайя, Свабхавикакайя. Все будды прошлого, настоящего и будущего имеют один источник, единое тело всех будд и источник всех живых существ, насколько я понимаю, т.к. все живые существа обладают пробужденной природой. Тут проще простого провести аналогии. Кстати, еще было манихейство которое тоже соединяло буддизм и христианство, но в больше христианскую сторону.
В махаяне есть Ади Будда, Дхармакайя, Свабхавикакайя. Все будды прошлого, настоящего и будущего имеют один источник, единое тело всех будд и источник всех живых существ, насколько я понимаю, т.к. все живые существа обладают пробужденной природой. Тут проще простого провести аналогии. Кстати, еще было манихейство которое тоже соединяло буддизм и христианство, но в больше христианскую сторону.
>>15587
Ну ты представь себя жителем тех времён. Пришёл какой-то бородатый чел, ходит по воде, исцеляет прикосновением, копирует еду из ничего, рассказывает передовые (для того времени) вещи. За кого бы ты его принял? Ну как минимум за посланца Богов, а то и самого Бога. Ну а т.к. в той местности был уже иудаизм, как основная религия, то Бог может быть один, а это, стало быть, Сын Бога. Вот так и делают из людей богов, лол.
Ну с буддой так не случилось, потому что там немного другая атмофера была, другие религии и менталитет. А, по сути, если напрямую сравнить сверхспособности Будды и Иисуса, то уж очень они как-то сильно похожи. Как будто бы это один уровень мастерства.
> Иисус по его словам сын Бога Творца, с большой буквы - которого в буддизме вообще нет.
Ну ты представь себя жителем тех времён. Пришёл какой-то бородатый чел, ходит по воде, исцеляет прикосновением, копирует еду из ничего, рассказывает передовые (для того времени) вещи. За кого бы ты его принял? Ну как минимум за посланца Богов, а то и самого Бога. Ну а т.к. в той местности был уже иудаизм, как основная религия, то Бог может быть один, а это, стало быть, Сын Бога. Вот так и делают из людей богов, лол.
Ну с буддой так не случилось, потому что там немного другая атмофера была, другие религии и менталитет. А, по сути, если напрямую сравнить сверхспособности Будды и Иисуса, то уж очень они как-то сильно похожи. Как будто бы это один уровень мастерства.
>>15596
Нирвана это "param sukham" - высшее удовольствие. В христианстве же в раю никто мирских удовольствий не ожидает, на сколько я знаю.
Это только у немногих ортодоксальных буддистов-тхеровадин просветление это материалистическое небытие.
>Всё-таки в амидаизме нужно осознавать что ты даёшь обет попасть в Чистую землю не для получения вечных наслаждений
Нирвана это "param sukham" - высшее удовольствие. В христианстве же в раю никто мирских удовольствий не ожидает, на сколько я знаю.
>Внешне похоже, но парадигмы очень разные всё равно.
Это только у немногих ортодоксальных буддистов-тхеровадин просветление это материалистическое небытие.
Собственные воззрения 59 715603>>15591
Ты не хочешь видеть буддизм доминирующей религией? Будда разве не хотел чтобы ВСЕ люди приближались к драгоценными знаниям? Ты бля чёрт нахуй, если не хочешь уменьшить страдания в этом мире.
Ты не хочешь видеть буддизм доминирующей религией? Будда разве не хотел чтобы ВСЕ люди приближались к драгоценными знаниям? Ты бля чёрт нахуй, если не хочешь уменьшить страдания в этом мире.
>>15591
Сначала нужно определить не одна ли это вообще религия, которую просто рассказывают по-разному. А то может быть скрещивать ничего и не нужно, а так было изначально.
>скрестить христианство с буддизмом
Сначала нужно определить не одна ли это вообще религия, которую просто рассказывают по-разному. А то может быть скрещивать ничего и не нужно, а так было изначально.
>>15603
А разве исторически была такая цель? Христиане хотели видеть, отсюда геноцид и вырезание язычников
>Ты не хочешь видеть буддизм доминирующей религией?
А разве исторически была такая цель? Христиане хотели видеть, отсюда геноцид и вырезание язычников
Собственные воззрения 62 715609>>15591
Или так:
Авраамические религии искореняют всеми способами буддизм
@
Пукаешь сренькаешь возгласами
Или так:
Авраамические религии искореняют всеми способами буддизм
@
Пукаешь сренькаешь возгласами
> а зачем??!?!?!
Собственные воззрения 63 715610>>15606
У буддизма есть цель просветлиь всех людей, начинай исходить из этого. Ну и пост выше, дорогой мой.
У буддизма есть цель просветлиь всех людей, начинай исходить из этого. Ну и пост выше, дорогой мой.
>>15598
В индуизме Будда считается воплощением Вишну, хотя сами буддисты очевидно это отрицают.
>Ну с буддой так не случилось, потому что там немного другая атмофера была, другие религии и менталитет
В индуизме Будда считается воплощением Вишну, хотя сами буддисты очевидно это отрицают.
>>15312
Как я люблю запах ньюэйджа по утрам...
>связано с движением ветров в каналах
> с телесными зажимами
>располагает добрых духов к тебе
>проработка телесных зажимов
>Пранаяма - очищение тела на всех уровнях и создание нужного паттерна дыхания
> исчезновение чувств от внешнего мира в сидячем положении
>рекомендую пройти цикл лечения у мануального терапевта и остеопата
>снимут тебе блоки
Как я люблю запах ньюэйджа по утрам...
>>15614
Это я напукал
Это я напукал
>>15381
Смотря каким монахом ты хочешь стать.
>>15389
Так, если тибетским шаманом хочешь стать.
>>15385
Так можешь перед дзенским монастырем посидеть, но это в Японию или там Корею надо ехать, да еще и не поймешь, когда тебя там по-японски посылают или пускают внутрь.
>>15486
Так, если в тхераваду. Но лучше уточнить у монахов с Питера, там в любом случае лучше все расскажут.
>как вкатиться монахом в буддийский храм
Смотря каким монахом ты хочешь стать.
>>15389
>Едешь в Бурятию и заканчиваешь буддистское училище
Так, если тибетским шаманом хочешь стать.
>>15385
>Сидишь у входа пока не пустят, без еды и воды. Можешь ещё отрубить себе руку .
Так можешь перед дзенским монастырем посидеть, но это в Японию или там Корею надо ехать, да еще и не поймешь, когда тебя там по-японски посылают или пускают внутрь.
>>15486
>Едешь в Таиланд, даёшь обеты, становишься монахом
Так, если в тхераваду. Но лучше уточнить у монахов с Питера, там в любом случае лучше все расскажут.
Тхеравада 70 715622Братья, я совершил поступок, не имеющий оправдания. Я вас прошу на коленях, простите меня все, я сделал то, чего бы никогда не сделал. Мне нужно наказание. Я сделаю что угодно. Рыдаю перед вами, мне очень стыдно за это. Помогите мне.
>>15404
Для не монахов есть пять нравственных предписаний:
1. Воздержание от убийства живых существ
2. Воздержание от воровства
3. Воздержание от прелюбодеяния (и иного неблагого сексуального поведения)
4. Воздержание от грубых слов, лжи, сплетен и пустословия
5. Воздержание от употребления наркотиков и алкоголя
Если ты сам считаешь, что обманываешь - значит это ложь. Можешь тупо для очистки совести таскать с собой свой градусник, чтобы все было по честному.
Для не монахов есть пять нравственных предписаний:
1. Воздержание от убийства живых существ
2. Воздержание от воровства
3. Воздержание от прелюбодеяния (и иного неблагого сексуального поведения)
4. Воздержание от грубых слов, лжи, сплетен и пустословия
5. Воздержание от употребления наркотиков и алкоголя
Если ты сам считаешь, что обманываешь - значит это ложь. Можешь тупо для очистки совести таскать с собой свой градусник, чтобы все было по честному.
>>15621
https://vk.com/topper_pannyaavudho
Группа и сайт, к который он имеет отношение.
https://vk.com/theravada_ru
http://www.theravada.ru/index.htm
Есть еще под Питером
https://vk.com/buddhavihara
https://vk.com/topper_pannyaavudho
Группа и сайт, к который он имеет отношение.
https://vk.com/theravada_ru
http://www.theravada.ru/index.htm
Есть еще под Питером
https://vk.com/buddhavihara
59 Кб, 524x524
Атеизм 78 715634>>15622
Кто-кто севершил? Точно ли сейчас есть тот человек, который совершил тот поступок?
Кто-кто севершил? Точно ли сейчас есть тот человек, который совершил тот поступок?
>>15622
Хочешь чтобы мы из-за тебя дурную карму накопили и потом тоже самое что и ты сделали? Ну уж нет.
> Мне нужно наказание.
Хочешь чтобы мы из-за тебя дурную карму накопили и потом тоже самое что и ты сделали? Ну уж нет.
Собственные воззрения 80 715636>>15630
Причем тут нью-эйдж, долбоёб, буддисты внедряли свою веру в Китай и Японию огнём и мечом что ли нахуй?
Причем тут нью-эйдж, долбоёб, буддисты внедряли свою веру в Китай и Японию огнём и мечом что ли нахуй?
>>15636
Ждем, через сколько нюэйджист наконец то поймет, что не так с мирным порабощением...
Ждем, через сколько нюэйджист наконец то поймет, что не так с мирным порабощением...
>>15639
Можно спросить у >>15629 этого. Обычно схема такая: скидываются пожертвования от общины и всех желающих на карту или в руки доверенному лицу, тот уже покупает еду и вещи первой необходимости монаху, оплачивает жилье и т.п., т.к. самому монаху держать в руках деньги низзя. Вообще, геморно, наверно, живется, все таки в странах с давно сложившейся традицией монашества проблем с подаяниями нет.
Можно спросить у >>15629 этого. Обычно схема такая: скидываются пожертвования от общины и всех желающих на карту или в руки доверенному лицу, тот уже покупает еду и вещи первой необходимости монаху, оплачивает жилье и т.п., т.к. самому монаху держать в руках деньги низзя. Вообще, геморно, наверно, живется, все таки в странах с давно сложившейся традицией монашества проблем с подаяниями нет.
>>15639
У них есть помещение где жить. Проводят там встречи местных буддистов, они приносят им еду.
>Милостыню просят?
У них есть помещение где жить. Проводят там встречи местных буддистов, они приносят им еду.
189 Кб, 886x1080>>15623
Был монахом в миру, потом стал мирянином, сейчас постепенно опять становлюсь монахом в миру.
Был монахом в миру, потом стал мирянином, сейчас постепенно опять становлюсь монахом в миру.
>>15647
Если ты "монах в миру" (что бы это не значило), то это ты нам должен нравственные вопросы разъяснять, а не наоборот.
Если ты "монах в миру" (что бы это не значило), то это ты нам должен нравственные вопросы разъяснять, а не наоборот.
Собственные воззрения 91 715650
168 Кб, 635x960 Собственные воззрения 93 715655>>15609
Бред какой-то. Ты в каком веке живешь?
>>15603
Поэтому вы хотите изобрести какую-то НЁХ вместо буддизма, чтобы они притворялась истинной Дхармой и отвлекала людей от настоящих знаний? Да уж, логика.
>Авраамические религии искореняют всеми способами буддизм
Бред какой-то. Ты в каком веке живешь?
>>15603
>Будда разве не хотел чтобы ВСЕ люди приближались к драгоценными знаниям
Поэтому вы хотите изобрести какую-то НЁХ вместо буддизма, чтобы они притворялась истинной Дхармой и отвлекала людей от настоящих знаний? Да уж, логика.
>>15655
Умственно отсталый нюэжыст до сих пор не понял, что он полную хуйню сморозил про мирное порабощение...
Умственно отсталый нюэжыст до сих пор не понял, что он полную хуйню сморозил про мирное порабощение...
>>15656
Он живет в своих обоссанных маняфантазиях.
Он живет в своих обоссанных маняфантазиях.
>>15650
Прямо театр уродцев - автор высера про мирное порабощение доебывается до "монаха в миру".
Прямо театр уродцев - автор высера про мирное порабощение доебывается до "монаха в миру".
>>15648
Просто это проблема европеизирования терминов. В оригинале-то, на сколько я знаю, bhikkhu - буквально просто "тот кто живет подаянием".
Просто это проблема европеизирования терминов. В оригинале-то, на сколько я знаю, bhikkhu - буквально просто "тот кто живет подаянием".
Собственные воззрения 99 715662>>15656
Читай внимательнее, я описываю возможную ситуацию в будущем
Нет, мы хотим создать гармоничный синкретизм двух религий, как христианство совмещено с вуду в Африке, как буддизм совмещён с синто в Японии. Пока что не услышал ни одного аргумента почему это не нужно. Это естественный ход событий для буддизма, должен был быть.
> Бред какой-то. Ты в каком веке живешь?
Читай внимательнее, я описываю возможную ситуацию в будущем
> Поэтому вы хотите изобрести какую-то НЁХ вместо буддизма, чтобы они притворялась истинной Дхармой и отвлекала людей от настоящих знаний? Да уж, логика.
Нет, мы хотим создать гармоничный синкретизм двух религий, как христианство совмещено с вуду в Африке, как буддизм совмещён с синто в Японии. Пока что не услышал ни одного аргумента почему это не нужно. Это естественный ход событий для буддизма, должен был быть.
Собственные воззрения 101 715664>>15622
Сходи в православную церковь на исповедь, в этом нет ничего зазорного для буддиста. Вот и хорошая почва для синкретизма. Христианство может отпускать грехи, буддизм нет.
Сходи в православную церковь на исповедь, в этом нет ничего зазорного для буддиста. Вот и хорошая почва для синкретизма. Христианство может отпускать грехи, буддизм нет.
>>15661
Ну так-то какая разница, что изначально означал термин. Все таки, чтобы быть буддистским монахом, нужно по винае жить, а не просто в монастыре тусить или подаяниями заниматься. Нищие тоже подаяниями живут.
>В оригинале-то, на сколько я знаю, bhikkhu - буквально просто "тот кто живет подаянием".
Ну так-то какая разница, что изначально означал термин. Все таки, чтобы быть буддистским монахом, нужно по винае жить, а не просто в монастыре тусить или подаяниями заниматься. Нищие тоже подаяниями живут.
Тибетский буддизм 105 715668Заходишь в тред, а там
Лучше бы про природу ума рассуждали.
>пук
Лучше бы про природу ума рассуждали.
>>15665
Ну так они в индии духовными людьми и считаются. Кто сам ушел в такую жизнь.
Это совсем не европейские монахи в монастырях.
Виная это же по факту чисто для решения бытовых вопросов.
>Нищие тоже подаяниями живут
Ну так они в индии духовными людьми и считаются. Кто сам ушел в такую жизнь.
Это совсем не европейские монахи в монастырях.
Виная это же по факту чисто для решения бытовых вопросов.
23 Кб, 143x414>>15649>>15650
Покамесь я только обратно им становлюсь, это не одномоментный процесс. Монах в миру, это человек, следующий несколько большим правилам монашеской жизни чем мирянин, но меньше чем монах не в миру, я уже был монахом в миру, потом Мара искусил меня, и я несколько отошёл в сторону мирянства, но не настолько чтобы невозможно было из него выйти и теперь возвращаюсь в монашество в миру обратно.
>Что такое монах в миру.
Покамесь я только обратно им становлюсь, это не одномоментный процесс. Монах в миру, это человек, следующий несколько большим правилам монашеской жизни чем мирянин, но меньше чем монах не в миру, я уже был монахом в миру, потом Мара искусил меня, и я несколько отошёл в сторону мирянства, но не настолько чтобы невозможно было из него выйти и теперь возвращаюсь в монашество в миру обратно.
>>15664
Хм. А как же обет мирянина о неблагом сексуальном поведении? кстати, один из обетов, который я так и не решился пока дать
Хм. А как же обет мирянина о неблагом сексуальном поведении? кстати, один из обетов, который я так и не решился пока дать
Тибетский буддизм 114 715706Короче пришёл к мысли что христианско-иудейский бог - это не более чем природа будды которая кажется авраамистам чем-то отдельным от них самих.
>>15700
Мю!
>>15700
Мю!
>>15697
А почему ты решил что он не может существовать как личность? Чем н хуже тебя?
>Мара это живое существо
А почему ты решил что он не может существовать как личность? Чем н хуже тебя?
Тибетский буддизм 119 715717>>15715
Не получится. Мы - одно и тоже сознание на сколько одна и таже жёлтость цвета или громкость у звука. То есть свойство одинаковое, а вот явления разные.
В случае с пророком Иссой и Буддой тоже самое, свойство "учитель большо религии" - одинаковое, а люди разные.
Не получится. Мы - одно и тоже сознание на сколько одна и таже жёлтость цвета или громкость у звука. То есть свойство одинаковое, а вот явления разные.
В случае с пророком Иссой и Буддой тоже самое, свойство "учитель большо религии" - одинаковое, а люди разные.
Тибетский буддизм 121 715719
167 Кб, 700x452Поясните как пикрелетейд смог себя сжечь, он что достиг такого уровня медитации которая позволяет игнорировать боль и инстинкт самовыживания?
>>15734
Кстати, всю жизнь думал что он сжег себя из-за войны во Вьетнаме. А на самом-то деле он протестував против притеснений буддистов со стороны поехавшего президента-католика.
Кстати, всю жизнь думал что он сжег себя из-за войны во Вьетнаме. А на самом-то деле он протестував против притеснений буддистов со стороны поехавшего президента-католика.
Тибетский буддизм 127 715748>>15734
Игнорировать боль ты можешь и без медитации, было бы желание.
Инстинкт самосохранения тоже часто вырубается и в бытовых условиях.
В случае с Тить Уан Дуком важен поступок и следствия, а не то как он там всё это терпел.
>он что достиг такого уровня медитации которая позволяет игнорировать боль
Игнорировать боль ты можешь и без медитации, было бы желание.
>инстинкт самовыживания
Инстинкт самосохранения тоже часто вырубается и в бытовых условиях.
В случае с Тить Уан Дуком важен поступок и следствия, а не то как он там всё это терпел.
6 Кб, 160x160>>15719
Одинаковый - значит есть два объекта со схожими свойствами.
А "один и тот же" значит что есть только один объект.
Ну а, к слову, в современном буддизме ты даже не можешь утверждать что у нас одинаковые сознания, так как ты его не наблюдаешь. Ты вообще от других существ ничего там не наблюдаешь. Все что есть относится только к "тебе". Даже существа которые ходят вокруг - это только твоя рупа (форма).
Дхармакирти писал трактат - "Обоснование чужых потоков".
Одинаковый - значит есть два объекта со схожими свойствами.
А "один и тот же" значит что есть только один объект.
Ну а, к слову, в современном буддизме ты даже не можешь утверждать что у нас одинаковые сознания, так как ты его не наблюдаешь. Ты вообще от других существ ничего там не наблюдаешь. Все что есть относится только к "тебе". Даже существа которые ходят вокруг - это только твоя рупа (форма).
Дхармакирти писал трактат - "Обоснование чужых потоков".
>>15753
*чужих - опечатка
*чужих - опечатка
>>15614
лол кек
встретились говно с мочой
вот эти товарищи https://ru.wikipedia.org/wiki/Тяньтай
как раз и практикуют анапану или культивацию воздушного элемента как подвид культивации ци
и да это тот самый синкретизм буддизма с даосами
лол кек
встретились говно с мочой
вот эти товарищи https://ru.wikipedia.org/wiki/Тяньтай
как раз и практикуют анапану или культивацию воздушного элемента как подвид культивации ци
и да это тот самый синкретизм буддизма с даосами
Тибетский буддизм 131 715762>>15753
Я не могу утверждать имеет ли термин "сознание" какое то явление под собой, если уж вдаваться в такие глубины.
А чандракрити может быть читну.
Я не могу утверждать имеет ли термин "сознание" какое то явление под собой, если уж вдаваться в такие глубины.
А чандракрити может быть читну.
>>15597
еще одна тупая пидораха взомнила себя религиоведом
и расово персидско-зороастрийское манихейство вдруг стало сплавом буддизма с християнством
еще одна тупая пидораха взомнила себя религиоведом
и расово персидско-зороастрийское манихейство вдруг стало сплавом буддизма с християнством
516 Кб, 1727x1372>>15764
Ты дебич? Заратустра, Иисус и Шакьямуни все были пророками в манихействе.
Ты дебич? Заратустра, Иисус и Шакьямуни все были пророками в манихействе.
>>15766
пидораха невер чендж
шакьямуни стад пророком когда манихеев погнали сцаными тряпками из Персии в Туран к уйгурам, что весьма логично
пидораха невер чендж
шакьямуни стад пророком когда манихеев погнали сцаными тряпками из Персии в Туран к уйгурам, что весьма логично
>>15697
Ты уверен, что если кто-то говорит "Мара искусил меня", то стоит буквально воспринимать слова?
Ты уверен, что если кто-то говорит "Мара искусил меня", то стоит буквально воспринимать слова?
>>15694
Самый лёгкий обет же.
Самый лёгкий обет же.
>>15721
Не поверишь, но я тоже
Не поверишь, но я тоже
Гностицизм 140 715799>>15769
Мани побывал в Индии еще до того как он и его учение стали знамениты и были поддержаны персидским царем. Введение Будды как пророка Света было сделано самим Мани. Твои утверждения бессмысленны.
Мани побывал в Индии еще до того как он и его учение стали знамениты и были поддержаны персидским царем. Введение Будды как пророка Света было сделано самим Мани. Твои утверждения бессмысленны.
Гностицизм 142 715801>>15706
Не стоит спешить с выводами. Учение Иисуса больше похоже на учение Брахмы из махаговинда сутты. А самого Иисуса вполне можно посчитать аватаром Брахмы. Разные существа на разных уровнях могут давать разные учения, которые приводят к разным целям, но в каких-то принципах могут быть похожи, т. к. все они нацелены на выход из плотского уровня. Тем не менее, они не одно и то же. Например, мы все можем быть детьми Брахмы в прямом смысле т. е. наши тонкие тела порождены из его тонкого тела и когда в дхьяне ты это исследуешь, то тебе может показаться, что тело Брахмы это и есть основа всего. Но на самом деле там над ним может быть еще уровень обобщения и еще. Но вполне возможнг, что сам Брахма знает об этом и может учить выходу как раз не только на уровень его тела-ума-основы, но и на основу всех богов и основу всего.
Не стоит спешить с выводами. Учение Иисуса больше похоже на учение Брахмы из махаговинда сутты. А самого Иисуса вполне можно посчитать аватаром Брахмы. Разные существа на разных уровнях могут давать разные учения, которые приводят к разным целям, но в каких-то принципах могут быть похожи, т. к. все они нацелены на выход из плотского уровня. Тем не менее, они не одно и то же. Например, мы все можем быть детьми Брахмы в прямом смысле т. е. наши тонкие тела порождены из его тонкого тела и когда в дхьяне ты это исследуешь, то тебе может показаться, что тело Брахмы это и есть основа всего. Но на самом деле там над ним может быть еще уровень обобщения и еще. Но вполне возможнг, что сам Брахма знает об этом и может учить выходу как раз не только на уровень его тела-ума-основы, но и на основу всех богов и основу всего.
Православие 143 715802 Собственные воззрения 144 715806>>15593
А как насчет дзен-суннизма?
>Для начала можно создать две отдельные ветви: христианно-буддизм, и буддизмо-христианство
А как насчет дзен-суннизма?
Собственные воззрения 145 715807Когда там уже Майтрея придет? Я заебался жить в век угасания дхармы, хочу нормально практиковать.
Собственные воззрения 146 715816>>15807
Дхарма ещё не угасла так то, у тебя есть все инструменты для познания дхармы
Дхарма ещё не угасла так то, у тебя есть все инструменты для познания дхармы
Свидетели Иеговы 147 715822Не стоит спешить с выводами. Учение Иисуса больше похоже на учение Брахмы из махаговинда сутты. А самого Иисуса вполне можно посчитать аватаром Брахмы. Разные существа на разных уровнях могут давать разные учения, которые приводят к разным целям, но в каких-то принципах могут быть похожи, т. к. все они нацелены на выход из плотского уровня. Тем не менее, они не одно и то же. Например, мы все можем быть детьми Брахмы в прямом смысле т. е. наши тонкие тела порождены из его тонкого тела и когда в дхьяне ты это исследуешь, то тебе может показаться, что тело Брахмы это и есть основа всего. Но на самом деле там над ним может быть еще уровень обобщения и еще. Но вполне возможнг, что сам Брахма знает об этом и может учить выходу как раз не только на уровень его тела-ума-основы, но и на основу всех богов и основу всего.
Эти разные учения отражают единую реальность и в них отражаются все те пути, которыми ты идешь в течение всех жизней. Чем дальше ты идешь, тем больше времени ты потратишь на изучение каждой из этих систем. Когда ты познал и постиг одну систему, ты получил знание и другое уже легко можешь постигнуть. Здесь нет разницы между теорией и практикой. Любая из них соответствует одной из дхьяни- и маха- практик. Таким образом, чтобы постичь каждую из них, не нужно никаких специальных методов или ритуалов. Это одно и то же. Важно только не уходить слишком далеко в иллюзорный мир, сансару. Это первый шаг. Вот почему Махавира пишет, что действие состоит из четырех элементов. Он говорит, что его единство в шести формах состоит из двух противоположных по природе элементов: положительного и отрицательного. Все остальные элементы являются просто его составляющими.
Так как действие может осуществиться только в относительной плоскости, любое действие, несущее в себе элементы разрушения, должно рассматриваться как действие разрушения. Если мы поймем это, все остальные проблемы покажутся ничтожными. В буддизме очень важна проверка и выбор. Поэтому, к примеру, для практики Дзогчен существует три предварительных шага. Первый из них – принятие пратьяхары. Это сосредоточение на объекте не на внешнем объекте, а на источнике ума, на уме. Это случается при следующих обстоятельствах: мысли уходят в область пустоты, в пустоту ума, в пустоту ума, которая создает объект и является источником объекта, но этот объект одновременно является источником самого себя. Другой подход заключается в том, чтобы быть непривязанным к этому.
Эти разные учения отражают единую реальность и в них отражаются все те пути, которыми ты идешь в течение всех жизней. Чем дальше ты идешь, тем больше времени ты потратишь на изучение каждой из этих систем. Когда ты познал и постиг одну систему, ты получил знание и другое уже легко можешь постигнуть. Здесь нет разницы между теорией и практикой. Любая из них соответствует одной из дхьяни- и маха- практик. Таким образом, чтобы постичь каждую из них, не нужно никаких специальных методов или ритуалов. Это одно и то же. Важно только не уходить слишком далеко в иллюзорный мир, сансару. Это первый шаг. Вот почему Махавира пишет, что действие состоит из четырех элементов. Он говорит, что его единство в шести формах состоит из двух противоположных по природе элементов: положительного и отрицательного. Все остальные элементы являются просто его составляющими.
Так как действие может осуществиться только в относительной плоскости, любое действие, несущее в себе элементы разрушения, должно рассматриваться как действие разрушения. Если мы поймем это, все остальные проблемы покажутся ничтожными. В буддизме очень важна проверка и выбор. Поэтому, к примеру, для практики Дзогчен существует три предварительных шага. Первый из них – принятие пратьяхары. Это сосредоточение на объекте не на внешнем объекте, а на источнике ума, на уме. Это случается при следующих обстоятельствах: мысли уходят в область пустоты, в пустоту ума, в пустоту ума, которая создает объект и является источником объекта, но этот объект одновременно является источником самого себя. Другой подход заключается в том, чтобы быть непривязанным к этому.
Свидетели Иеговы 147 715822Не стоит спешить с выводами. Учение Иисуса больше похоже на учение Брахмы из махаговинда сутты. А самого Иисуса вполне можно посчитать аватаром Брахмы. Разные существа на разных уровнях могут давать разные учения, которые приводят к разным целям, но в каких-то принципах могут быть похожи, т. к. все они нацелены на выход из плотского уровня. Тем не менее, они не одно и то же. Например, мы все можем быть детьми Брахмы в прямом смысле т. е. наши тонкие тела порождены из его тонкого тела и когда в дхьяне ты это исследуешь, то тебе может показаться, что тело Брахмы это и есть основа всего. Но на самом деле там над ним может быть еще уровень обобщения и еще. Но вполне возможнг, что сам Брахма знает об этом и может учить выходу как раз не только на уровень его тела-ума-основы, но и на основу всех богов и основу всего.
Эти разные учения отражают единую реальность и в них отражаются все те пути, которыми ты идешь в течение всех жизней. Чем дальше ты идешь, тем больше времени ты потратишь на изучение каждой из этих систем. Когда ты познал и постиг одну систему, ты получил знание и другое уже легко можешь постигнуть. Здесь нет разницы между теорией и практикой. Любая из них соответствует одной из дхьяни- и маха- практик. Таким образом, чтобы постичь каждую из них, не нужно никаких специальных методов или ритуалов. Это одно и то же. Важно только не уходить слишком далеко в иллюзорный мир, сансару. Это первый шаг. Вот почему Махавира пишет, что действие состоит из четырех элементов. Он говорит, что его единство в шести формах состоит из двух противоположных по природе элементов: положительного и отрицательного. Все остальные элементы являются просто его составляющими.
Так как действие может осуществиться только в относительной плоскости, любое действие, несущее в себе элементы разрушения, должно рассматриваться как действие разрушения. Если мы поймем это, все остальные проблемы покажутся ничтожными. В буддизме очень важна проверка и выбор. Поэтому, к примеру, для практики Дзогчен существует три предварительных шага. Первый из них – принятие пратьяхары. Это сосредоточение на объекте не на внешнем объекте, а на источнике ума, на уме. Это случается при следующих обстоятельствах: мысли уходят в область пустоты, в пустоту ума, в пустоту ума, которая создает объект и является источником объекта, но этот объект одновременно является источником самого себя. Другой подход заключается в том, чтобы быть непривязанным к этому.
Эти разные учения отражают единую реальность и в них отражаются все те пути, которыми ты идешь в течение всех жизней. Чем дальше ты идешь, тем больше времени ты потратишь на изучение каждой из этих систем. Когда ты познал и постиг одну систему, ты получил знание и другое уже легко можешь постигнуть. Здесь нет разницы между теорией и практикой. Любая из них соответствует одной из дхьяни- и маха- практик. Таким образом, чтобы постичь каждую из них, не нужно никаких специальных методов или ритуалов. Это одно и то же. Важно только не уходить слишком далеко в иллюзорный мир, сансару. Это первый шаг. Вот почему Махавира пишет, что действие состоит из четырех элементов. Он говорит, что его единство в шести формах состоит из двух противоположных по природе элементов: положительного и отрицательного. Все остальные элементы являются просто его составляющими.
Так как действие может осуществиться только в относительной плоскости, любое действие, несущее в себе элементы разрушения, должно рассматриваться как действие разрушения. Если мы поймем это, все остальные проблемы покажутся ничтожными. В буддизме очень важна проверка и выбор. Поэтому, к примеру, для практики Дзогчен существует три предварительных шага. Первый из них – принятие пратьяхары. Это сосредоточение на объекте не на внешнем объекте, а на источнике ума, на уме. Это случается при следующих обстоятельствах: мысли уходят в область пустоты, в пустоту ума, в пустоту ума, которая создает объект и является источником объекта, но этот объект одновременно является источником самого себя. Другой подход заключается в том, чтобы быть непривязанным к этому.
Гностицизм 148 715826>>15822
Почему ты тогда не обладаешь сиддхами? Очевидно, что разница между теорией и практикой кардинальная. Ты можешь сколько угодно читать про то что там иллюзия, а что не иллюзия, но йог может телепортироваться, хотя, возможно, вообще ничего не читал толком, а просто следовал инструкциям наставника, а ты не можешь. Йог имеет прямой опыт и знание о своей высшей сущности, а ты только читал.
>Здесь нет разницы между теорией и практикой.
Почему ты тогда не обладаешь сиддхами? Очевидно, что разница между теорией и практикой кардинальная. Ты можешь сколько угодно читать про то что там иллюзия, а что не иллюзия, но йог может телепортироваться, хотя, возможно, вообще ничего не читал толком, а просто следовал инструкциям наставника, а ты не можешь. Йог имеет прямой опыт и знание о своей высшей сущности, а ты только читал.
>>15826
Никто только таких йогов не видел нигде.
Никто только таких йогов не видел нигде.
>>15748
а для меня важно как он это терпел, это ведь прямое доказательство эффективности практики медитаций, сверхспособностей.
а для меня важно как он это терпел, это ведь прямое доказательство эффективности практики медитаций, сверхспособностей.
Тибетский буддизм 151 715835>>15829
Не, это прямое доказательство лишь того что он сгорел без лишнего шума.
Не, это прямое доказательство лишь того что он сгорел без лишнего шума.
Свидетели Иеговы 152 715837>>15826
Просто напиши формулу, с помощью которой ты сможешь телепортироваться. Можешь найти великого йога, который будет делиться этим знанием с тобой? Почему? Потому что это единственный путь для получения сиддхи. Другой единственный путь для получения сиддхи - это ваша духовная практика. А духовность и медитация одинаково относятся к сиддхам. Йога не учат искусству телепортации. То, что описано как карма-йога - это духовная практика. Карма-йога не позволяет вам телепортироваться. Карма-йога не учит множественности воплощений. Это просто закон, который заставляет нас идти дальше. То, что практикуется как духовная практика, просто практика. Вы просто понимаете это, и это становится ступенькой к духовной практике. Так не нужно никуда идти за просветлением. Его не будет, если вы не будете прилагать усилий. Но в обычном случае если вы прикладываете усилия, то можете с ним и не встретиться.
Просто напиши формулу, с помощью которой ты сможешь телепортироваться. Можешь найти великого йога, который будет делиться этим знанием с тобой? Почему? Потому что это единственный путь для получения сиддхи. Другой единственный путь для получения сиддхи - это ваша духовная практика. А духовность и медитация одинаково относятся к сиддхам. Йога не учат искусству телепортации. То, что описано как карма-йога - это духовная практика. Карма-йога не позволяет вам телепортироваться. Карма-йога не учит множественности воплощений. Это просто закон, который заставляет нас идти дальше. То, что практикуется как духовная практика, просто практика. Вы просто понимаете это, и это становится ступенькой к духовной практике. Так не нужно никуда идти за просветлением. Его не будет, если вы не будете прилагать усилий. Но в обычном случае если вы прикладываете усилия, то можете с ним и не встретиться.
>>>715721
Что за тема с мумитролями?
Тхеравада 156 715843>>15676
Легко перебросить вину за проступки на Мару. Но в том, что с тобой происходит виноват только ты - таков закон кармы. Возможно, ты сказал это фигурально, тогда виноват я за ненужные нравоучения.
>потом Мара искусил меня
Легко перебросить вину за проступки на Мару. Но в том, что с тобой происходит виноват только ты - таков закон кармы. Возможно, ты сказал это фигурально, тогда виноват я за ненужные нравоучения.
Православие 157 715854>>15841
ВНЕЗАПНО нарко вещества локально вырабатываются и не приносят вреда. Как дождь и не прекращающийся ливень.
ВНЕЗАПНО нарко вещества локально вырабатываются и не приносят вреда. Как дождь и не прекращающийся ливень.
>>15529
Далай Лама часто на лекциях для широкого круга говорит, что лучше придерживаться религии (взглядов) предков, местности где находишься.
Мне кажется у кого есть карма к буддийском учению - сам вкатится так или иначе.
А Его Святейшество топит за образование в целом!
> Почему далай-лама не спонсирует такие миссии?
Далай Лама часто на лекциях для широкого круга говорит, что лучше придерживаться религии (взглядов) предков, местности где находишься.
Мне кажется у кого есть карма к буддийском учению - сам вкатится так или иначе.
А Его Святейшество топит за образование в целом!
>>15529
И на счёт микса - Его Святейшество говорит, что всё можно натянуть на глобус признать и принять, кроме - Бога Творца.
И на счёт микса - Его Святейшество говорит, что всё можно натянуть на глобус признать и принять, кроме - Бога Творца.
>>15605
есть мнение, что Бодхистаттвы уже давно везде на ключевых поста:) Но в силу загрязнения существ....нувыпояли
есть мнение, что Бодхистаттвы уже давно везде на ключевых поста:) Но в силу загрязнения существ....нувыпояли
>>15620
Из Бурятии много монахов в Индии учатся
>>Едешь в Бурятию и заканчиваешь буддистское училище
>Так, если тибетским шаманом хочешь стать.
Из Бурятии много монахов в Индии учатся
>>15640
сложно наверное, знакомые монахи в ДС в мирянке ходят
> Для того, чтобы быть монахом, нужен монастырь?
сложно наверное, знакомые монахи в ДС в мирянке ходят
>>15664
можно искренне раскаяться, но с каждым разом - будет сложнее, ну и есть конечно много способов в зависимости от способностей
> Христианство может отпускать грехи, буддизм нет.
можно искренне раскаяться, но с каждым разом - будет сложнее, ну и есть конечно много способов в зависимости от способностей
>>15708
Суть то в том, какие методы они нам принесли и кому что больше подходит
> А что если Будда и Иисус это один и тот же человек?
Суть то в том, какие методы они нам принесли и кому что больше подходит
>>15807
Самое время!
Заслуги говорят в это время быстро накапливаются, а без накоплений - природу Будды не постичь
Самое время!
Заслуги говорят в это время быстро накапливаются, а без накоплений - природу Будды не постичь
>>15807
Так практикуй, кто ж тебе мешает-то?
Так практикуй, кто ж тебе мешает-то?
Гностицизм 168 715870>>15860
От нас требуется сидеть тихо. После того, как все сделают, все будет у нас хорошо. Всем устроят довольствие, как в Чистых Землях - каждый будет кататься в масле. Главное сейчас сидеть тихо и не суетиться. Никаких митингов, никаких навальных. Просто переждать и всё будет хорошо, там все схвачено, на всех постах бодхисаттвы.
От нас требуется сидеть тихо. После того, как все сделают, все будет у нас хорошо. Всем устроят довольствие, как в Чистых Землях - каждый будет кататься в масле. Главное сейчас сидеть тихо и не суетиться. Никаких митингов, никаких навальных. Просто переждать и всё будет хорошо, там все схвачено, на всех постах бодхисаттвы.
Гностицизм 169 715880>>15870
Да, от вас требуется сидеть тихо. После того, как все сделают, все будет у нас хорошо. Всем устроят довольствие, как в Чистых Землях - каждый будет кататься в масле. Главное сейчас сидеть тихо и не суетиться. Никаких митингов, никаких навальных. Просто переждать и всё будет хорошо, там все схвачено, на всех постах бодхисаттвы.
Да, от вас требуется сидеть тихо. После того, как все сделают, все будет у нас хорошо. Всем устроят довольствие, как в Чистых Землях - каждый будет кататься в масле. Главное сейчас сидеть тихо и не суетиться. Никаких митингов, никаких навальных. Просто переждать и всё будет хорошо, там все схвачено, на всех постах бодхисаттвы.
89 Кб, 576x562>>15854
И не поспоришь.
И не поспоришь.
>>15861
Если ты просто русский Ванька хуй с горы, то тебя очень вряд ли в Бурятии сразу в Индию направят учиться.
>Из Бурятии много монахов в Индии учатся
Если ты просто русский Ванька хуй с горы, то тебя очень вряд ли в Бурятии сразу в Индию направят учиться.
>>15842
Ты тупой или просто махаянец? Будда в отрыве от конкретного Готамы - термин, означающий человека, открывшего учения людям, когда этого учения нет. Технически прачека будды могут и сейчас появляться и появлялись до Готамы, но они открывали истину сами и никому ее не передавали.
Т.е. необходимое условие для того, чтобы появился новый Будда - это чтобы буддизм исчез и не стало практикующих.
Ты тупой или просто махаянец? Будда в отрыве от конкретного Готамы - термин, означающий человека, открывшего учения людям, когда этого учения нет. Технически прачека будды могут и сейчас появляться и появлялись до Готамы, но они открывали истину сами и никому ее не передавали.
Т.е. необходимое условие для того, чтобы появился новый Будда - это чтобы буддизм исчез и не стало практикующих.
>>15761
И чего? Может существуют люди, практикующие випассану для культивации ци, обмазываясь говном? Ты к чему это высрал вообще?
>вот эти товарищи
И чего? Может существуют люди, практикующие випассану для культивации ци, обмазываясь говном? Ты к чему это высрал вообще?
>>15955
Оставь, он придумал себе какую-то хуйню. Выбрал не очень популярную у нас школу, в надежде, что не заметят, что он несет про нее чушь.
Оставь, он придумал себе какую-то хуйню. Выбрал не очень популярную у нас школу, в надежде, что не заметят, что он несет про нее чушь.
Тибетский буддизм 178 715982>>15954
Не буду спешить, но замечу, что ты встаёшь на шаткую доску споров о терминологии.
Не буду спешить, но замечу, что ты встаёшь на шаткую доску споров о терминологии.
>>15952
Любой архат тоже будда - савака-будда.
Любой архат тоже будда - савака-будда.
Я полностью против людей, которые пытаются создать нечто вроде «Бахаи», складывая вместе буддизм, христианство и всё остальное. И это не потому, что я не уважаю христианство или иудаизм. Я уважаю эти религии. Но дело обстоит так: если у вас головная боль, тогда нет смысла принимать таблетки от боли в желудке, от боли в носу, от боли в ушах и от боли в кишечнике одновременно. Это бессмысленно и не нужно. Если у вас болит голова, вы просто принимаете таблетки от головной боли. Также буддизм предназначается для тех, кто намерен практиковать буддизм, и это должно так оставаться. Буддизм совершенно и абсолютно отличается от индуизма и всего остального. Он хорош, он уникален. В противном случае, буддизм выродится, станет подобным дискам с записями Бетховена, смешанными со звуками птиц и воды, которые продаются в Америке. Если вы смешиваете что-то, то это вырождается.
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Введение в Срединный путь)
Дзонгсар Кхьенце Ринпоче (Введение в Срединный путь)
Собственные воззрения 182 716013>>15997
Вот это уже имеет смысл, христианство такая опасная фигня, что лучше даже не смешивать, злые христиане извратят всё учение в угоду себе, проще не связываться. Два чая Дзонгару Кхьенце Ринпоче. Слава великому Будде.
Вот это уже имеет смысл, христианство такая опасная фигня, что лучше даже не смешивать, злые христиане извратят всё учение в угоду себе, проще не связываться. Два чая Дзонгару Кхьенце Ринпоче. Слава великому Будде.
866 Кб, 1200x675Как вы считаете, а Будда может явиться в образе кошкодевочки?
Это сделало бы буддизм невероятно популярным сегодня.
- Все вы идёте к истине различными путями, а я стою на перекрестке и ожидаю вас… ~ nya...
Как вы считаете?
Это сделало бы буддизм невероятно популярным сегодня.
- Все вы идёте к истине различными путями, а я стою на перекрестке и ожидаю вас… ~ nya...
Как вы считаете?
Гностицизм 184 716017>>15997
Нет, дело обстоит не так. Таблетки от разных болезней и религии не являются аналогиями. Религии претендуют на истину. Если истинно одно, то ошибается другое. Ошибочность может быть как полная, так и частичная. Соответственно, человек ищет в религии истину, а не таблетку от локальной боли. Соответственно, человек хочет знать в чем ошибаются религии и какая из них истинная. А если частично ошибочны, частично истинны все, то получить из них всех только истину. Так и получается синкретизм. Люди верят в то что местные духи реально существуют и ты не можешь их переубедить (потому что может они реально существуют) и приобретая новую веру, духи как-то в нее вписываются. Соответственно и с более сложными вещами как сложные религиозные концепции.
Далее, даже разные школы одной и той же религии могут иметь диаметрально противоположные концепции, которые сформировались в дискуссиях. Какой именно буддизм он считает уже выродившимся, а какой еще уникальным?
>Но дело обстоит так: если у вас головная боль, тогда нет смысла принимать таблетки от боли в желудке, от боли в носу, от боли в ушах и от боли в кишечнике одновременно.
>сказал человек у которого стены увешаны изображениями индуистских и бонских духов, а линия передачи тантр от шиваитов
Нет, дело обстоит не так. Таблетки от разных болезней и религии не являются аналогиями. Религии претендуют на истину. Если истинно одно, то ошибается другое. Ошибочность может быть как полная, так и частичная. Соответственно, человек ищет в религии истину, а не таблетку от локальной боли. Соответственно, человек хочет знать в чем ошибаются религии и какая из них истинная. А если частично ошибочны, частично истинны все, то получить из них всех только истину. Так и получается синкретизм. Люди верят в то что местные духи реально существуют и ты не можешь их переубедить (потому что может они реально существуют) и приобретая новую веру, духи как-то в нее вписываются. Соответственно и с более сложными вещами как сложные религиозные концепции.
Далее, даже разные школы одной и той же религии могут иметь диаметрально противоположные концепции, которые сформировались в дискуссиях. Какой именно буддизм он считает уже выродившимся, а какой еще уникальным?
Гностицизм 185 716019>>16015
Нет, не может. Женское рождение считается более низким, а уж животное это совсем зашквар.
Нет, не может. Женское рождение считается более низким, а уж животное это совсем зашквар.
>>16019
Почему? Будда же рождался и тянками и животными. Чем именно рождение куном лучше? Поясните.
>Женское рождение считается более низким, а уж животное это совсем зашквар.
Почему? Будда же рождался и тянками и животными. Чем именно рождение куном лучше? Поясните.
Гностицизм 187 716024>>16023
Не Будда рождался, а тот кто стал Буддой впоследствии. Когда он стал Буддой он был мужчиной из кшатриев.
Не могу точно сказать. Считается, что женщины более приземленные, зависящие от социума и т.д. Там много причин, может даже есть тонкоматериальные, связанные со строением ума и каналов.
>Будда же рождался и тянками и животными.
Не Будда рождался, а тот кто стал Буддой впоследствии. Когда он стал Буддой он был мужчиной из кшатриев.
>Чем именно рождение куном лучше?
Не могу точно сказать. Считается, что женщины более приземленные, зависящие от социума и т.д. Там много причин, может даже есть тонкоматериальные, связанные со строением ума и каналов.
Гностицизм 189 716028>>16026
Я, практически, единственный кто на достаточном уровне разбирается в буддизме ИТТ и может давать достоверные ответы о традиции. Тебе стоило бы благодарить меня за то что я вообще трачу свое время на написание ответов к этим детским вопросам.
Я, практически, единственный кто на достаточном уровне разбирается в буддизме ИТТ и может давать достоверные ответы о традиции. Тебе стоило бы благодарить меня за то что я вообще трачу свое время на написание ответов к этим детским вопросам.
>>16028
Благодарить поехавшего за его бредни? Шиз, плиз, я не хочу вредить тебе и своими псевдоблагодарностями усиливать твоё самомнение и соответственно твою шизу. Иди лучше в /mg/, поясни им там своими глубинными знаниями за тонкие тела и каналы, вот они тебя поблагодарят и это будет искренне, все счастливы. А я тебя могу только осудить за то, что ты серишь в тред.
Благодарить поехавшего за его бредни? Шиз, плиз, я не хочу вредить тебе и своими псевдоблагодарностями усиливать твоё самомнение и соответственно твою шизу. Иди лучше в /mg/, поясни им там своими глубинными знаниями за тонкие тела и каналы, вот они тебя поблагодарят и это будет искренне, все счастливы. А я тебя могу только осудить за то, что ты серишь в тред.
Гностицизм 191 716038>>16033
Знания о ца, лунг и тигле (нади, вайю и бинду) это традиционное буддийское знание в ваджраяне, переданное махасиддхами и присутствующее во всех существующих школах Тибета. Не нужно вводить людей в заблуждение о том, что это какой-то нью-эйдж. Так же, подобные практики и система знаний присутствует в чань и китайских школах. Та же система Рейки возникла не на пустом месте, а на основе практик японских монахов.
Знания о ца, лунг и тигле (нади, вайю и бинду) это традиционное буддийское знание в ваджраяне, переданное махасиддхами и присутствующее во всех существующих школах Тибета. Не нужно вводить людей в заблуждение о том, что это какой-то нью-эйдж. Так же, подобные практики и система знаний присутствует в чань и китайских школах. Та же система Рейки возникла не на пустом месте, а на основе практик японских монахов.
>>16033
Так в буддизме все это действительно есть, причем даже в самой ортодоксальной тхераваде.
>поясни им там своими глубинными знаниями за тонкие тела
Так в буддизме все это действительно есть, причем даже в самой ортодоксальной тхераваде.
>>16028
Ну вот ты в в прошлом треде >>714728 → соврал нам, мотивируемый личной неприязнью, и проигнорировал требование пруфа >>714804 → (по понятным причинам - его нет). Нет никакого сомнения, что и вся остальная хуйня, которую тут ты втираешь, к буддизму не имеет никакого отношения.
> единственный кто на достаточном уровне разбирается в буддизме ИТТ и может давать достоверные ответы о традиции
Ну вот ты в в прошлом треде >>714728 → соврал нам, мотивируемый личной неприязнью, и проигнорировал требование пруфа >>714804 → (по понятным причинам - его нет). Нет никакого сомнения, что и вся остальная хуйня, которую тут ты втираешь, к буддизму не имеет никакого отношения.
>>15980
Анапанасати практикуют вообще примерно 146% буддистов, кстати
Анапанасати практикуют вообще примерно 146% буддистов, кстати
Гностицизм 196 716060>>16049
В чем я соврал? Обоснуй-ка. Гомосексуалисты, традиционно, относятся к 5 категориям немужчин (пандака) (даже в тхераваде), не постригаются в монахи. В махаяне и сарвастиваде любой анальный и оральный секс, как и мастурбация считается нарушением правила о сексуальном поведении. Гомосексуализм всегда относился в буддизме к категории нарушений сексуального поведения, а если тебе кто-то говорит иначе, то это его личная интерпретация, основанная, на его личных трактовках термина пандака и убхатобьянджанака, повторю, традиционно гомосексуализм относится к этим категориям и советом тхеравады все гомосексуалисты запрещены к постригу.
Ну и ты не со мной споришь, а с Далай ламой.
The Dalai Lama said the same Buddhist scripture that advises against gay and lesbian sex also urges heterosexuals to refrain from oral sex, anal sex and masturbation. "Even with your own wife, using one's mouth or the other hole is sexual misconduct," he said. "Using one's hand, that is sexual misconduct."
В чем я соврал? Обоснуй-ка. Гомосексуалисты, традиционно, относятся к 5 категориям немужчин (пандака) (даже в тхераваде), не постригаются в монахи. В махаяне и сарвастиваде любой анальный и оральный секс, как и мастурбация считается нарушением правила о сексуальном поведении. Гомосексуализм всегда относился в буддизме к категории нарушений сексуального поведения, а если тебе кто-то говорит иначе, то это его личная интерпретация, основанная, на его личных трактовках термина пандака и убхатобьянджанака, повторю, традиционно гомосексуализм относится к этим категориям и советом тхеравады все гомосексуалисты запрещены к постригу.
Ну и ты не со мной споришь, а с Далай ламой.
The Dalai Lama said the same Buddhist scripture that advises against gay and lesbian sex also urges heterosexuals to refrain from oral sex, anal sex and masturbation. "Even with your own wife, using one's mouth or the other hole is sexual misconduct," he said. "Using one's hand, that is sexual misconduct."
Гностицизм 197 716061>>16060
Более того, в Мьянме и Ланке гомосекскализм это уголовное преступление (дают десяточку), а не только запрещение к постригу.
Более того, в Мьянме и Ланке гомосекскализм это уголовное преступление (дают десяточку), а не только запрещение к постригу.
Гностицизм 198 716065Мне теперь на каждый высер какого-то школьника отвечать и писать стены текста с доказательствами? лол Дураков много, а я один.
Гностицизм 199 716071>>16060
Правильно сказать все перверты, т.к. запрещены все извращенцы (термин использующийся буддийской сангхой Тайланда) кроме нормальных гетеросексуальных мужчин.
>все гомосексуалисты
Правильно сказать все перверты, т.к. запрещены все извращенцы (термин использующийся буддийской сангхой Тайланда) кроме нормальных гетеросексуальных мужчин.
>>16060
То есть цитаты из сутт не будет. Понятно.
>>16060
Ну вот - прямо сразу же соврал!
>>16060
Серьезно, это весь твой пук, который теперь надо разбирать?
1. Это сутта, блядь?
2. Это мнение ДЛ, он высказывал, кстати, и прямо противоположное мнение - что если партнера все устраивает, то все норм.
3. В любом случае, он основывается на комментариях средневековых тибетских монахов, и интересует это только Гелуг-па.
4. В эту же категорию у него попадает все, что не пенис-вагина, в том числе и онанизм. Если ты разок вздрочнул в жизна анон, то ты такой же пидор по этому раскладу, так иди убейся об стену. А от свободных людей отъебись.
Короче, ты врешь в среднем два-раза за пост.
>В чем я соврал? Обоснуй-ка.
То есть цитаты из сутт не будет. Понятно.
>>16060
>Гомосексуалисты, традиционно, относятся к 5 категориям немужчин (пандака)
Ну вот - прямо сразу же соврал!
>>16060
>The Dalai Lama said
Серьезно, это весь твой пук, который теперь надо разбирать?
1. Это сутта, блядь?
2. Это мнение ДЛ, он высказывал, кстати, и прямо противоположное мнение - что если партнера все устраивает, то все норм.
3. В любом случае, он основывается на комментариях средневековых тибетских монахов, и интересует это только Гелуг-па.
4. В эту же категорию у него попадает все, что не пенис-вагина, в том числе и онанизм. Если ты разок вздрочнул в жизна анон, то ты такой же пидор по этому раскладу, так иди убейся об стену. А от свободных людей отъебись.
Короче, ты врешь в среднем два-раза за пост.
>>16065
Не утруждайся! Ни в коем случае! Пожалуйста, избавь нас от вранья своей мудрости.
>Мне теперь на каждый высер какого-то школьника отвечать и писать стены текста с доказательствами? лол Дураков много, а я один.
Не утруждайся! Ни в коем случае! Пожалуйста, избавь нас от вранья своей мудрости.
Гностицизм 202 716075>>16073
Не собираюсь копаться в ПК в поисках сутт про жопотрахов. Мне достаточно мнения уважаемых ученых что такие сутты есть и мнения Тайской сангхи что все извращенцы согласно Абхидхарме относятся к пандакам.
The ban on the ordination of pandaka or kathoeys has continued until
today. In 1989 the supreme governing body of the Thai sangha
considered the matter of 'sexually perverted (Thai: wiparit thaang
pheet) persons being ordained as monks' (Khamhuno 1989:37). The
Sangha Council discussed the matter after news reports of the
ordination of a kathoey and local criticism of the abbot who
permitted the ordination, and the meeting affirmed that the Vinaya
and the laws of the Council clearly specify that people who are
kathoeys or pandaka are prohibited from being ordained, adding that
they are also prohibited from being ordained as novices (ibid.).
Khamhuno (pseud.). 1989 (B.E. 2532). Gay Praakot Nai Wongkaan Song
(Gays Appear in Sangha Circles). Sangkhom Saatsanaa (Religion and
Society Column). Siam Rath Sut-sapdaa (Siam Rath Weekly), 18
November, 1989 (B.E. 2532). 36 (22):37-8.
Нет, не высказывал. Он всего лишь сказал, что в буддизме это нарушение правила, а для небуддистов ему без разницы, главное, что по согласию.
Лол, школьник не владеет логикой. Если ты вздрочнул, то ты вздрочнул. Если ты поролся в жопу, то ты поролся в жопу. Дрочерам постриг не запрещен. Жопотрахам запрещен. С дрочером можно общаться бодхисаттве. С пидором нет. Т.ч. разница есть.
Итого, школьник продолжает обсираться и упираться в своей лжи.
>То есть цитаты из сутт не будет
Не собираюсь копаться в ПК в поисках сутт про жопотрахов. Мне достаточно мнения уважаемых ученых что такие сутты есть и мнения Тайской сангхи что все извращенцы согласно Абхидхарме относятся к пандакам.
>Ну вот - прямо сразу же соврал!
The ban on the ordination of pandaka or kathoeys has continued until
today. In 1989 the supreme governing body of the Thai sangha
considered the matter of 'sexually perverted (Thai: wiparit thaang
pheet) persons being ordained as monks' (Khamhuno 1989:37). The
Sangha Council discussed the matter after news reports of the
ordination of a kathoey and local criticism of the abbot who
permitted the ordination, and the meeting affirmed that the Vinaya
and the laws of the Council clearly specify that people who are
kathoeys or pandaka are prohibited from being ordained, adding that
they are also prohibited from being ordained as novices (ibid.).
Khamhuno (pseud.). 1989 (B.E. 2532). Gay Praakot Nai Wongkaan Song
(Gays Appear in Sangha Circles). Sangkhom Saatsanaa (Religion and
Society Column). Siam Rath Sut-sapdaa (Siam Rath Weekly), 18
November, 1989 (B.E. 2532). 36 (22):37-8.
>Это мнение ДЛ, он высказывал, кстати, и прямо противоположное мнение
Нет, не высказывал. Он всего лишь сказал, что в буддизме это нарушение правила, а для небуддистов ему без разницы, главное, что по согласию.
>то ты такой же пидор по этому раскладу
Лол, школьник не владеет логикой. Если ты вздрочнул, то ты вздрочнул. Если ты поролся в жопу, то ты поролся в жопу. Дрочерам постриг не запрещен. Жопотрахам запрещен. С дрочером можно общаться бодхисаттве. С пидором нет. Т.ч. разница есть.
Итого, школьник продолжает обсираться и упираться в своей лжи.
Гностицизм 202 716075>>16073
Не собираюсь копаться в ПК в поисках сутт про жопотрахов. Мне достаточно мнения уважаемых ученых что такие сутты есть и мнения Тайской сангхи что все извращенцы согласно Абхидхарме относятся к пандакам.
The ban on the ordination of pandaka or kathoeys has continued until
today. In 1989 the supreme governing body of the Thai sangha
considered the matter of 'sexually perverted (Thai: wiparit thaang
pheet) persons being ordained as monks' (Khamhuno 1989:37). The
Sangha Council discussed the matter after news reports of the
ordination of a kathoey and local criticism of the abbot who
permitted the ordination, and the meeting affirmed that the Vinaya
and the laws of the Council clearly specify that people who are
kathoeys or pandaka are prohibited from being ordained, adding that
they are also prohibited from being ordained as novices (ibid.).
Khamhuno (pseud.). 1989 (B.E. 2532). Gay Praakot Nai Wongkaan Song
(Gays Appear in Sangha Circles). Sangkhom Saatsanaa (Religion and
Society Column). Siam Rath Sut-sapdaa (Siam Rath Weekly), 18
November, 1989 (B.E. 2532). 36 (22):37-8.
Нет, не высказывал. Он всего лишь сказал, что в буддизме это нарушение правила, а для небуддистов ему без разницы, главное, что по согласию.
Лол, школьник не владеет логикой. Если ты вздрочнул, то ты вздрочнул. Если ты поролся в жопу, то ты поролся в жопу. Дрочерам постриг не запрещен. Жопотрахам запрещен. С дрочером можно общаться бодхисаттве. С пидором нет. Т.ч. разница есть.
Итого, школьник продолжает обсираться и упираться в своей лжи.
>То есть цитаты из сутт не будет
Не собираюсь копаться в ПК в поисках сутт про жопотрахов. Мне достаточно мнения уважаемых ученых что такие сутты есть и мнения Тайской сангхи что все извращенцы согласно Абхидхарме относятся к пандакам.
>Ну вот - прямо сразу же соврал!
The ban on the ordination of pandaka or kathoeys has continued until
today. In 1989 the supreme governing body of the Thai sangha
considered the matter of 'sexually perverted (Thai: wiparit thaang
pheet) persons being ordained as monks' (Khamhuno 1989:37). The
Sangha Council discussed the matter after news reports of the
ordination of a kathoey and local criticism of the abbot who
permitted the ordination, and the meeting affirmed that the Vinaya
and the laws of the Council clearly specify that people who are
kathoeys or pandaka are prohibited from being ordained, adding that
they are also prohibited from being ordained as novices (ibid.).
Khamhuno (pseud.). 1989 (B.E. 2532). Gay Praakot Nai Wongkaan Song
(Gays Appear in Sangha Circles). Sangkhom Saatsanaa (Religion and
Society Column). Siam Rath Sut-sapdaa (Siam Rath Weekly), 18
November, 1989 (B.E. 2532). 36 (22):37-8.
>Это мнение ДЛ, он высказывал, кстати, и прямо противоположное мнение
Нет, не высказывал. Он всего лишь сказал, что в буддизме это нарушение правила, а для небуддистов ему без разницы, главное, что по согласию.
>то ты такой же пидор по этому раскладу
Лол, школьник не владеет логикой. Если ты вздрочнул, то ты вздрочнул. Если ты поролся в жопу, то ты поролся в жопу. Дрочерам постриг не запрещен. Жопотрахам запрещен. С дрочером можно общаться бодхисаттве. С пидором нет. Т.ч. разница есть.
Итого, школьник продолжает обсираться и упираться в своей лжи.
>>16060
Во-первых, это какое-то безумное вранье. Не "в махаяне", а в толкованиях некоторых гелугцев.
Во-вторых, ты, школоло, съезжаешь с темы. Ты утверждал, что >Жопотрахам все хочется свести к тому, что всё дозволено и исказить этику буддизма, т.к. они подвержены демоническому влиянию и у них искажена человеческая природа.
Это блядь небо и земля от "анальный секс вообще, с женщиной, является неблагим поведением". Это просто блядь про Фому и про Ерему. Ты либо жирнющий тролль, либо такой тупой уебан, что тебе не про буддизм рассуждать, а конвертики клеить надо. В любом случае - ты пиздун и верить нельзя ни единому твоему слову.
> В махаяне
>анальный и оральный секс, как и мастурбация считается нарушением правила о сексуальном поведении
Во-первых, это какое-то безумное вранье. Не "в махаяне", а в толкованиях некоторых гелугцев.
Во-вторых, ты, школоло, съезжаешь с темы. Ты утверждал, что >Жопотрахам все хочется свести к тому, что всё дозволено и исказить этику буддизма, т.к. они подвержены демоническому влиянию и у них искажена человеческая природа.
Это блядь небо и земля от "анальный секс вообще, с женщиной, является неблагим поведением". Это просто блядь про Фому и про Ерему. Ты либо жирнющий тролль, либо такой тупой уебан, что тебе не про буддизм рассуждать, а конвертики клеить надо. В любом случае - ты пиздун и верить нельзя ни единому твоему слову.
>>16073
Причем здесь сутры? Буддизм, именно буддизм, это не сутры - это традиция интерпретации. Как в буддизме != как в сутрах.
>То есть цитаты из сутт не будет
Причем здесь сутры? Буддизм, именно буддизм, это не сутры - это традиция интерпретации. Как в буддизме != как в сутрах.
>>16075
Если тебе лень копаться в суттах, то просветись - там не написано, что гомосексуалисты относятся к пандакам. Вот не написано и все.
>>16075
Вот! Наконец-то ты говоришь, что думаешь. Ты считаешь их извращенцами, поэтому выбираешь какое-то мнение, которое тебе подходит. Ну и славно. Срать на тебя и твое мнение. (Да и на мнение тайской сангхи, честно говоря, тоже срать, они там и своего короля считают просветленным существом.)
>The ban on the ordination of pandaka or kathoeys
Если тебе лень копаться в суттах, то просветись - там не написано, что гомосексуалисты относятся к пандакам. Вот не написано и все.
>>16075
>Мне достаточно мнения Тайской сангхи что все извращенцы
Вот! Наконец-то ты говоришь, что думаешь. Ты считаешь их извращенцами, поэтому выбираешь какое-то мнение, которое тебе подходит. Ну и славно. Срать на тебя и твое мнение. (Да и на мнение тайской сангхи, честно говоря, тоже срать, они там и своего короля считают просветленным существом.)
>>16077
Почти верно. Но нет никакого буддизма. Есть буддизмы. Единственное общее, что у них есть - сутты. Если бы этот мудак с самого начала сказал "один хуй из тайской сангхи считает так-то", то и претензий не было бы.
>Буддизм, именно буддизм, это не сутры - это традиция интерпретации
Почти верно. Но нет никакого буддизма. Есть буддизмы. Единственное общее, что у них есть - сутты. Если бы этот мудак с самого начала сказал "один хуй из тайской сангхи считает так-то", то и претензий не было бы.
>>16075
Да ты совсем поехавший. То у тебя тайская сангха, то бодхисаттвы, и все без ссылок. Ни на сутты, ни на сутры.
А главное, возвращаясь к началу, вот что ты написал: "Жопотрахам все хочется свести к тому, что всё дозволено и исказить этику буддизма, т.к. они подвержены демоническому влиянию и у них искажена человеческая природа." Вот на это цитата будет? Пока что ты врешь вообще, неконкретно, но вот эту конкретную цитату подкрепить вообще нечем, да?
Короче, перестань вводить в людей в заблуждения. Не выдавай свои фобии за Дхарму. Вот это действительно плохая вещь.
>С дрочером можно общаться бодхисаттве. С пидором нет.
Да ты совсем поехавший. То у тебя тайская сангха, то бодхисаттвы, и все без ссылок. Ни на сутты, ни на сутры.
А главное, возвращаясь к началу, вот что ты написал: "Жопотрахам все хочется свести к тому, что всё дозволено и исказить этику буддизма, т.к. они подвержены демоническому влиянию и у них искажена человеческая природа." Вот на это цитата будет? Пока что ты врешь вообще, неконкретно, но вот эту конкретную цитату подкрепить вообще нечем, да?
Короче, перестань вводить в людей в заблуждения. Не выдавай свои фобии за Дхарму. Вот это действительно плохая вещь.
Гностицизм 208 716082>>16076
Все школы тибетского буддизма имеют такое воззрение, т.к. оно перекочевало из трудов Васубандху. Еще до того как гелуг па вообще возникло.
Не, это ты съезжаешь с темы.
Давай подытожим. На чем я основываю свое мнение:
1. В буддизме вообще сексуальное влечение считается препятствием к достижению освобождения
2. В тхераваде гомосексуалисты и все остальные извращенцы отнесены к пандакам официально и запрещены (с 1989 по решению высшего руководства тайской сангхи и на основании абхидхармы), а в некоторых буддийских странах уголовно преследуются
3. В махаяне гомосексуалисты считаются недостойными общения с бодхисаттвой и так же традиционно запрещены к постригу
4. В махаяне и сарвастиваде однозначно мужеложество считается неблагим поведением
>а в толкованиях некоторых гелугцев.
Все школы тибетского буддизма имеют такое воззрение, т.к. оно перекочевало из трудов Васубандху. Еще до того как гелуг па вообще возникло.
>Во-вторых, ты, школоло, съезжаешь с темы.
Не, это ты съезжаешь с темы.
Давай подытожим. На чем я основываю свое мнение:
1. В буддизме вообще сексуальное влечение считается препятствием к достижению освобождения
2. В тхераваде гомосексуалисты и все остальные извращенцы отнесены к пандакам официально и запрещены (с 1989 по решению высшего руководства тайской сангхи и на основании абхидхармы), а в некоторых буддийских странах уголовно преследуются
3. В махаяне гомосексуалисты считаются недостойными общения с бодхисаттвой и так же традиционно запрещены к постригу
4. В махаяне и сарвастиваде однозначно мужеложество считается неблагим поведением
Гностицизм 209 716084>>16078
Это не я так считаю, а так считает высшее руководство Тайской сангхи.
> Ты считаешь их извращенцами
Это не я так считаю, а так считает высшее руководство Тайской сангхи.
Гностицизм 210 716085>>16081
Не понял что тебя смущает. Это общего буддизма тред, а не тхеравады тред. Я привожу мнение разных традиций. И в махаяне и в тхераваде тут мнение однозначное - это извращение. В махаяне это основано на одних текстах, в тхераваде на других. По бодхисаттв это из лотосовой сутры. Ты бы и сам это уже давно все нашел, если бы не был омрачен невежеством и злобой.
Не понял что тебя смущает. Это общего буддизма тред, а не тхеравады тред. Я привожу мнение разных традиций. И в махаяне и в тхераваде тут мнение однозначное - это извращение. В махаяне это основано на одних текстах, в тхераваде на других. По бодхисаттв это из лотосовой сутры. Ты бы и сам это уже давно все нашел, если бы не был омрачен невежеством и злобой.
Гностицизм 211 716090>>16079
Все верно, если один хуй считает что гомики это не пандаки, то это его личное мнение, а не учение тхеравады. По учению тхеравады гомики это пандаки и это не только решение высшего руководства сангхи, но и историческая традиция сангхи, так всегда считалось.
То что пандаки это не гомики потому что так кажется каким-то современным интерпретаторам - это современная модная концепция, основанная на софистике, демагогических приемах, попытке придраться к тексту. Это не учение тхеравады в ее целостности. Учение тхеравады основано не на суттах, а на суттах, Винае и Абхидхарме, а так же комментариях к ним.
>один хуй из тайской сангхи считает так-то
Все верно, если один хуй считает что гомики это не пандаки, то это его личное мнение, а не учение тхеравады. По учению тхеравады гомики это пандаки и это не только решение высшего руководства сангхи, но и историческая традиция сангхи, так всегда считалось.
То что пандаки это не гомики потому что так кажется каким-то современным интерпретаторам - это современная модная концепция, основанная на софистике, демагогических приемах, попытке придраться к тексту. Это не учение тхеравады в ее целостности. Учение тхеравады основано не на суттах, а на суттах, Винае и Абхидхарме, а так же комментариях к ним.
>>16071
А как в Таиланде буддизм сочетается с массовой транссексуальностью, которая в их культуре абсолютно не порицается и находится чуть ли не на уровне национальных традиций?
А как в Таиланде буддизм сочетается с массовой транссексуальностью, которая в их культуре абсолютно не порицается и находится чуть ли не на уровне национальных традиций?
Гностицизм 214 716094>>16092
Просто фейспалм. Про Бодхидхарму и его трактаты, которые легли в основу развития различных цигуноподобных систем ты ничего не слышал? Про Шаолинь может быть? Не?
>>16093
В твоей фантазии может оно и так, а в реальности это порицается и традиционно считается извращением. Это как говорить, что волна гомосексуализма в Европе это результат христианства и христианские традиции не против гомосексуализма.
Просто фейспалм. Про Бодхидхарму и его трактаты, которые легли в основу развития различных цигуноподобных систем ты ничего не слышал? Про Шаолинь может быть? Не?
>>16093
В твоей фантазии может оно и так, а в реальности это порицается и традиционно считается извращением. Это как говорить, что волна гомосексуализма в Европе это результат христианства и христианские традиции не против гомосексуализма.
>>16094
Слышал, нету там такого. Но если ты говоришь, что есть, то можешь дать пруфы?
Вот ты писал:
Слышал, нету там такого. Но если ты говоришь, что есть, то можешь дать пруфы?
Вот ты писал:
>подобные практики и система знаний присутствует в чань
>>16094
В какой ещё моей фантазии, я просто задал вопрос. У них в культуре обычными обывателями и мирянами это не порицается, это порицается их буддистами и это странно
В какой ещё моей фантазии, я просто задал вопрос. У них в культуре обычными обывателями и мирянами это не порицается, это порицается их буддистами и это странно
>>16065
здесь сидят люди, которые знания о буддизме черпают из шестиминутных роликах на ютубе.
для них буддизм - это такое экзотическое учение из далёкого Тибета.
Это связано с тем, что буддизм активно превращают в торговую марку для западного потребителя. Ламам бабки западных челиков нужны.
В треде про буддизм нет ни одного буддиста.
Лучше их оставить в покое. Они едят мяса, ебутся, гневаются, сквернословят, подбухивают, дрочат и называют себя буддистами. Лучше не трогать их - это только портит карму. Конечно, обидно, что эти тупоголовые исказили учение, но что поделать.
здесь сидят люди, которые знания о буддизме черпают из шестиминутных роликах на ютубе.
для них буддизм - это такое экзотическое учение из далёкого Тибета.
Это связано с тем, что буддизм активно превращают в торговую марку для западного потребителя. Ламам бабки западных челиков нужны.
В треде про буддизм нет ни одного буддиста.
Лучше их оставить в покое. Они едят мяса, ебутся, гневаются, сквернословят, подбухивают, дрочат и называют себя буддистами. Лучше не трогать их - это только портит карму. Конечно, обидно, что эти тупоголовые исказили учение, но что поделать.
Гностицизм 218 716100>>16095
https://www.shifuyu.ru/post/сисуйцзин-канон-омовения-костного-мозга
>>16098
Откуда ты знаешь? Ты что всех опросил? Я слышал иное, что порицается, просто сделать ничего не могут.
https://www.shifuyu.ru/post/сисуйцзин-канон-омовения-костного-мозга
>>16098
>обычными обывателями и мирянами это не порицается
Откуда ты знаешь? Ты что всех опросил? Я слышал иное, что порицается, просто сделать ничего не могут.
Гностицизм 219 716101>>16100
При этом, я уже отметил, что в Мьянме и Ланке мужеложество это уголовное преступление. Логично было бы сделать вывод, что такая ситуация только в Тайланде и она не связана с буддизмом.
При этом, я уже отметил, что в Мьянме и Ланке мужеложество это уголовное преступление. Логично было бы сделать вывод, что такая ситуация только в Тайланде и она не связана с буддизмом.
>>16094
Я провозглашаю систему квантового умаществления точек энергий организма! Эйнштейн и Резерфорд работали на меня, я ведь вставил слова "квантовый" и "относительный" в свое обоссанное учение! Поклоняйтесь мне!
>Про Бодхидхарму и его трактаты, которые легли в основу развития различных цигуноподобных систем
Я провозглашаю систему квантового умаществления точек энергий организма! Эйнштейн и Резерфорд работали на меня, я ведь вставил слова "квантовый" и "относительный" в свое обоссанное учение! Поклоняйтесь мне!
Сатанизм 223 716124>>16106
Он тут как из пулемёта строчит по 2 - 3 ответа на один пост. А если все молчат, сам себе отвечает.
Он тут как из пулемёта строчит по 2 - 3 ответа на один пост. А если все молчат, сам себе отвечает.
Гностицизм 224 716126>>16108
Я не знаю почему вы так боитесь того, что в буддизме практикуют культивацию ци и почему вы не можете сами находить какие-то пруфы. Просто набираешь в гугле и читаешь. Вот кому-то интересно было практикуют ли в дзене энергетические практики цигун.
Открываешь гугл, находишь форум https://dharmawheel.net/viewtopic.php?t=8787
Читаешь
In Japanese Rinzai Zen there are indeed energetic practices. More generally-known ones include:
1. The breathing which is used in zazen itself, which is centered on the navel tanden and involves a particular, trained use of the pelvic floor and diaphragm.
2. The Naikan no Ho and Nanso no Ho practices of Hakuin Zenji.
In my experience all of these are described in terms of ki. There are additional practices unique to particular teachers and lineages.
The intent of these things as taken up within Zen training is of course different from Tohei's system (which was indeed influenced by his association with Tempu Nakamura). Tohei's system is not a "type of Zen" in other words...and as far as I know he has never presented it as having any relation to Buddhism, but rather as an independent training system of his own devising.
~ Meido
Это так сложно? Я уж не говорю о том, что это и так очевидно, что в буддизме будут практики с ци, учитывая что это, внезапно, мистическое учение связанное с йогой и варящееся в среде где верят в богов, духов, магию и т.п. По-твоему древние буддисты приехали из 21 века и придерживались твоих околонаучных взглядов на жизнь? лол
Я не знаю почему вы так боитесь того, что в буддизме практикуют культивацию ци и почему вы не можете сами находить какие-то пруфы. Просто набираешь в гугле и читаешь. Вот кому-то интересно было практикуют ли в дзене энергетические практики цигун.
Открываешь гугл, находишь форум https://dharmawheel.net/viewtopic.php?t=8787
Читаешь
In Japanese Rinzai Zen there are indeed energetic practices. More generally-known ones include:
1. The breathing which is used in zazen itself, which is centered on the navel tanden and involves a particular, trained use of the pelvic floor and diaphragm.
2. The Naikan no Ho and Nanso no Ho practices of Hakuin Zenji.
In my experience all of these are described in terms of ki. There are additional practices unique to particular teachers and lineages.
The intent of these things as taken up within Zen training is of course different from Tohei's system (which was indeed influenced by his association with Tempu Nakamura). Tohei's system is not a "type of Zen" in other words...and as far as I know he has never presented it as having any relation to Buddhism, but rather as an independent training system of his own devising.
~ Meido
Это так сложно? Я уж не говорю о том, что это и так очевидно, что в буддизме будут практики с ци, учитывая что это, внезапно, мистическое учение связанное с йогой и варящееся в среде где верят в богов, духов, магию и т.п. По-твоему древние буддисты приехали из 21 века и придерживались твоих околонаучных взглядов на жизнь? лол
Гностицизм 225 716127>>16124
Я пытаюсь ответить максимально корректно, поэтому делаю много уточнений.
Я пытаюсь ответить максимально корректно, поэтому делаю много уточнений.
Гностицизм 226 716128Впрочем, я уже закончил вразумлять местных. Кто мог уразуметь, тот уразумел. А я займусь практикой наконец.
>>16100
Понятно. Легенды и мифы пруфами не являются. Реальных пруфов из исторически подтверждённых высказываний чаньских мастеров не будет. Настоящие чаньские мастера, такие как Умэнь Хуэйкай, Мацзу Даои, Чжаочжоу Цоншэнь, Хуанбо Сиюнь никогда не учили таким вещам.
>According to legend, the Yijin Jing was said to be left behind by Bodhidharma
>The monks of Shaolin supposedly practiced the exercises
>Lin Boyuan recounts the legend
>Both documents were written, per the mythology, in an Indian language which was not well understood by the monks of the temple
>According to one legend, a monk decided that the text must contain more valuable knowledge than simply self-defense
>there are several inaccuracies and inconsistencies in these forewords that cast doubt on the authenticity of Bodhidharma's authorship of the Yijin Jing
Понятно. Легенды и мифы пруфами не являются. Реальных пруфов из исторически подтверждённых высказываний чаньских мастеров не будет. Настоящие чаньские мастера, такие как Умэнь Хуэйкай, Мацзу Даои, Чжаочжоу Цоншэнь, Хуанбо Сиюнь никогда не учили таким вещам.
Тибетский буддизм 229 716171>>16033
For great justice, иллюзорное тело с каналами и чакрами, действительно, есть в ваджраянской тантре. И есть практики разных йидамов, которые целиком базиуются именно на каланах и иллюзорном теле - свои книжки фоткать не буду, ибо нарушение самай (не знаю, нарушение или нет в 2020, но лучше не рисковать), но многое из этого есть в сети.
Впрочем, это не извиняет остального, что пишет гностик. Это "форумный буддист" в худшем виде - теорию надрочил, а такое чувство, что практиковать даже не пробовал. Цель практик это достижение определенных состояний, а не соблюдение какого-то внешнего этикета - кто трап, кто не трап, кто мужик, кто не мужик и т. д. Поэтому у нормальных практиков есть учитель, который их ежедневно контролирует под свою ответственность и может что угодно запрещать или разрешать ученику, даже поперек любых обетов. Но "турист", которого побросало по верхам традиций, видел только внешнюю сторону буддизма, пусть даже изучил все тексты наизусть, и сейчас самоутверждается, хвастаясь этим второй тред.
Очень надеюсь, что никто здесь его не воспринимает иначе, чем клоуна.
А в "Львах будды" есть много историй как просветлялись, работая именном с каналами.
Чалуки жил в Мангалапуре. Он был низкой касты, и его
учителем был Майтрипа. Чалуки никогда не мог противиться сну. Он
даже был не в состоянии сделать усилие. Однажды ему пришло в
голову, что все в сансаре - мучительно, и он прилег у подножья
дерева. Проходивший йогин спросил, что он там делает.
Чалуки ответил: "Я думаю о Дхарме, чтобы освободиться от
мира, но все нет гуру, который мог бы обучить меня. У меня
летаргический характер: я сплю и даже не могу сделать усилия. Ты
можешь научить меня чему-нибудь, но если ты не поможешь мне
справиться со сном, все будет зря".
"Если я дам тебе посвящение, - сказал Майтрипа, - ты
сможешь освобождаться, уменьшая тягу ко сну - ведь она и
связывает тебя с миром". Йогин дал Чалуки посвящение
Чакрасамвары, наставления по дыханию, энергетическим каналам и
началам стадии завеpшения:
"Рассматривай все, что появляется, как работу трех центров:
тело, речь, ум. Сведи правый и левый каналы в центральный.
Рассматривай центральный канал как океан, а свое сознание как
дикого гуся, летящего над ним. Когда тяга ко сну исчезнет, это
будет значить, что энергия дыхания вошла в центральный канал, и
тогда условия чистого бытия возникнут благодаря своей
собственной силе".
Медитируя так двенадцать лет, Чалуки достиг сиддхи
Махамудры. Сначала он рассматривал любую ситуацию на уровне
тела, речи и ума, - эти три и образовывали субъект, объект и
действие. Потом два боковых канала стягивались в центральный.
Овладев знанием различения, Чалуки достиг сиддхи, которое берет
у океана его сущность. Он рассказал о своем опыте и в
собственном теле ушел в ясный свет.
For great justice, иллюзорное тело с каналами и чакрами, действительно, есть в ваджраянской тантре. И есть практики разных йидамов, которые целиком базиуются именно на каланах и иллюзорном теле - свои книжки фоткать не буду, ибо нарушение самай (не знаю, нарушение или нет в 2020, но лучше не рисковать), но многое из этого есть в сети.
Впрочем, это не извиняет остального, что пишет гностик. Это "форумный буддист" в худшем виде - теорию надрочил, а такое чувство, что практиковать даже не пробовал. Цель практик это достижение определенных состояний, а не соблюдение какого-то внешнего этикета - кто трап, кто не трап, кто мужик, кто не мужик и т. д. Поэтому у нормальных практиков есть учитель, который их ежедневно контролирует под свою ответственность и может что угодно запрещать или разрешать ученику, даже поперек любых обетов. Но "турист", которого побросало по верхам традиций, видел только внешнюю сторону буддизма, пусть даже изучил все тексты наизусть, и сейчас самоутверждается, хвастаясь этим второй тред.
Очень надеюсь, что никто здесь его не воспринимает иначе, чем клоуна.
А в "Львах будды" есть много историй как просветлялись, работая именном с каналами.
Чалуки жил в Мангалапуре. Он был низкой касты, и его
учителем был Майтрипа. Чалуки никогда не мог противиться сну. Он
даже был не в состоянии сделать усилие. Однажды ему пришло в
голову, что все в сансаре - мучительно, и он прилег у подножья
дерева. Проходивший йогин спросил, что он там делает.
Чалуки ответил: "Я думаю о Дхарме, чтобы освободиться от
мира, но все нет гуру, который мог бы обучить меня. У меня
летаргический характер: я сплю и даже не могу сделать усилия. Ты
можешь научить меня чему-нибудь, но если ты не поможешь мне
справиться со сном, все будет зря".
"Если я дам тебе посвящение, - сказал Майтрипа, - ты
сможешь освобождаться, уменьшая тягу ко сну - ведь она и
связывает тебя с миром". Йогин дал Чалуки посвящение
Чакрасамвары, наставления по дыханию, энергетическим каналам и
началам стадии завеpшения:
"Рассматривай все, что появляется, как работу трех центров:
тело, речь, ум. Сведи правый и левый каналы в центральный.
Рассматривай центральный канал как океан, а свое сознание как
дикого гуся, летящего над ним. Когда тяга ко сну исчезнет, это
будет значить, что энергия дыхания вошла в центральный канал, и
тогда условия чистого бытия возникнут благодаря своей
собственной силе".
Медитируя так двенадцать лет, Чалуки достиг сиддхи
Махамудры. Сначала он рассматривал любую ситуацию на уровне
тела, речи и ума, - эти три и образовывали субъект, объект и
действие. Потом два боковых канала стягивались в центральный.
Овладев знанием различения, Чалуки достиг сиддхи, которое берет
у океана его сущность. Он рассказал о своем опыте и в
собственном теле ушел в ясный свет.
Тибетский буддизм 229 716171>>16033
For great justice, иллюзорное тело с каналами и чакрами, действительно, есть в ваджраянской тантре. И есть практики разных йидамов, которые целиком базиуются именно на каланах и иллюзорном теле - свои книжки фоткать не буду, ибо нарушение самай (не знаю, нарушение или нет в 2020, но лучше не рисковать), но многое из этого есть в сети.
Впрочем, это не извиняет остального, что пишет гностик. Это "форумный буддист" в худшем виде - теорию надрочил, а такое чувство, что практиковать даже не пробовал. Цель практик это достижение определенных состояний, а не соблюдение какого-то внешнего этикета - кто трап, кто не трап, кто мужик, кто не мужик и т. д. Поэтому у нормальных практиков есть учитель, который их ежедневно контролирует под свою ответственность и может что угодно запрещать или разрешать ученику, даже поперек любых обетов. Но "турист", которого побросало по верхам традиций, видел только внешнюю сторону буддизма, пусть даже изучил все тексты наизусть, и сейчас самоутверждается, хвастаясь этим второй тред.
Очень надеюсь, что никто здесь его не воспринимает иначе, чем клоуна.
А в "Львах будды" есть много историй как просветлялись, работая именном с каналами.
Чалуки жил в Мангалапуре. Он был низкой касты, и его
учителем был Майтрипа. Чалуки никогда не мог противиться сну. Он
даже был не в состоянии сделать усилие. Однажды ему пришло в
голову, что все в сансаре - мучительно, и он прилег у подножья
дерева. Проходивший йогин спросил, что он там делает.
Чалуки ответил: "Я думаю о Дхарме, чтобы освободиться от
мира, но все нет гуру, который мог бы обучить меня. У меня
летаргический характер: я сплю и даже не могу сделать усилия. Ты
можешь научить меня чему-нибудь, но если ты не поможешь мне
справиться со сном, все будет зря".
"Если я дам тебе посвящение, - сказал Майтрипа, - ты
сможешь освобождаться, уменьшая тягу ко сну - ведь она и
связывает тебя с миром". Йогин дал Чалуки посвящение
Чакрасамвары, наставления по дыханию, энергетическим каналам и
началам стадии завеpшения:
"Рассматривай все, что появляется, как работу трех центров:
тело, речь, ум. Сведи правый и левый каналы в центральный.
Рассматривай центральный канал как океан, а свое сознание как
дикого гуся, летящего над ним. Когда тяга ко сну исчезнет, это
будет значить, что энергия дыхания вошла в центральный канал, и
тогда условия чистого бытия возникнут благодаря своей
собственной силе".
Медитируя так двенадцать лет, Чалуки достиг сиддхи
Махамудры. Сначала он рассматривал любую ситуацию на уровне
тела, речи и ума, - эти три и образовывали субъект, объект и
действие. Потом два боковых канала стягивались в центральный.
Овладев знанием различения, Чалуки достиг сиддхи, которое берет
у океана его сущность. Он рассказал о своем опыте и в
собственном теле ушел в ясный свет.
For great justice, иллюзорное тело с каналами и чакрами, действительно, есть в ваджраянской тантре. И есть практики разных йидамов, которые целиком базиуются именно на каланах и иллюзорном теле - свои книжки фоткать не буду, ибо нарушение самай (не знаю, нарушение или нет в 2020, но лучше не рисковать), но многое из этого есть в сети.
Впрочем, это не извиняет остального, что пишет гностик. Это "форумный буддист" в худшем виде - теорию надрочил, а такое чувство, что практиковать даже не пробовал. Цель практик это достижение определенных состояний, а не соблюдение какого-то внешнего этикета - кто трап, кто не трап, кто мужик, кто не мужик и т. д. Поэтому у нормальных практиков есть учитель, который их ежедневно контролирует под свою ответственность и может что угодно запрещать или разрешать ученику, даже поперек любых обетов. Но "турист", которого побросало по верхам традиций, видел только внешнюю сторону буддизма, пусть даже изучил все тексты наизусть, и сейчас самоутверждается, хвастаясь этим второй тред.
Очень надеюсь, что никто здесь его не воспринимает иначе, чем клоуна.
А в "Львах будды" есть много историй как просветлялись, работая именном с каналами.
Чалуки жил в Мангалапуре. Он был низкой касты, и его
учителем был Майтрипа. Чалуки никогда не мог противиться сну. Он
даже был не в состоянии сделать усилие. Однажды ему пришло в
голову, что все в сансаре - мучительно, и он прилег у подножья
дерева. Проходивший йогин спросил, что он там делает.
Чалуки ответил: "Я думаю о Дхарме, чтобы освободиться от
мира, но все нет гуру, который мог бы обучить меня. У меня
летаргический характер: я сплю и даже не могу сделать усилия. Ты
можешь научить меня чему-нибудь, но если ты не поможешь мне
справиться со сном, все будет зря".
"Если я дам тебе посвящение, - сказал Майтрипа, - ты
сможешь освобождаться, уменьшая тягу ко сну - ведь она и
связывает тебя с миром". Йогин дал Чалуки посвящение
Чакрасамвары, наставления по дыханию, энергетическим каналам и
началам стадии завеpшения:
"Рассматривай все, что появляется, как работу трех центров:
тело, речь, ум. Сведи правый и левый каналы в центральный.
Рассматривай центральный канал как океан, а свое сознание как
дикого гуся, летящего над ним. Когда тяга ко сну исчезнет, это
будет значить, что энергия дыхания вошла в центральный канал, и
тогда условия чистого бытия возникнут благодаря своей
собственной силе".
Медитируя так двенадцать лет, Чалуки достиг сиддхи
Махамудры. Сначала он рассматривал любую ситуацию на уровне
тела, речи и ума, - эти три и образовывали субъект, объект и
действие. Потом два боковых канала стягивались в центральный.
Овладев знанием различения, Чалуки достиг сиддхи, которое берет
у океана его сущность. Он рассказал о своем опыте и в
собственном теле ушел в ясный свет.
>>16171
По сути то есть что сказать? Раз аргументируешь практикой - рассказывай о своих результатах практики. Иначе это просто демагогия.
По сути то есть что сказать? Раз аргументируешь практикой - рассказывай о своих результатах практики. Иначе это просто демагогия.
>>15951
Да можешь и сам, кто мешает. Ну может с визой учебной придётся какие-то телодвижения проделать, но все реально. Люди (русские) как-то то учаться.
Да можешь и сам, кто мешает. Ну может с визой учебной придётся какие-то телодвижения проделать, но все реально. Люди (русские) как-то то учаться.
>>16015
Может в любом теле если это принесёт пользу
Может в любом теле если это принесёт пользу
>>16017
В Махаяне на это вообще пофиг абсолютно. Далай Лама уже несколько раз говорил, что может родиться женщиной в сл.раз
В Махаяне на это вообще пофиг абсолютно. Далай Лама уже несколько раз говорил, что может родиться женщиной в сл.раз
>>16023
Норм, это по Тхераваде, там Архатом может стать только мужчина
Норм, это по Тхераваде, там Архатом может стать только мужчина
>>16107
Кстати...наехать на Архата или тем более Бодхисаттву - тяжкий грех проступок. Он конечно не обидется, LOL:) Но чисто кармические последствия автоматически возникнут. Именно поэтому я написал выше, что возможно Бодхистаттвы много где и вот так вот не очень хорошо гнать по привычке на людей, пусть даже все ругают. А на публичных людей на автомате много кто наезжает
Кстати...наехать на Архата или тем более Бодхисаттву - тяжкий грех проступок. Он конечно не обидется, LOL:) Но чисто кармические последствия автоматически возникнут. Именно поэтому я написал выше, что возможно Бодхистаттвы много где и вот так вот не очень хорошо гнать по привычке на людей, пусть даже все ругают. А на публичных людей на автомате много кто наезжает
>>16190
Я не он, но отвечу - коллеги "по секте" со мной и то не делятся, а тут в интернете кто-то расскажет, ага
Я не он, но отвечу - коллеги "по секте" со мной и то не делятся, а тут в интернете кто-то расскажет, ага
Гностицизм 238 716205>>16197
Всё там публично давно. Ваджраяна самая исследованная традиция, в связи с ситуацией с Тибетом. Куча текстов переведено, куча учителей колесит по всем странам и раздает посвящения направо и налево. Куча европейцев давно уже монахи с самыми высокими посвящениями. А в России так вообще традиционная религия местных народов которые все по-русски говорят. Есть и русскоязычный монах ньингма с высокими посвящениями который и книги писал и по всем городам ездил и лекции его и всяких учителей с переводом на русском записаны и лежат в свободном доступе в ютубе. Там известно если не всё, то ~95%. А уж про ца, лунг и тигле любой дурак вообще знает, мне кажется, кто читал хоть ЧТО-ТО, я уж не говорю про какое-то нормальное изучение, на которое тут, якобы претендуют. С вами реально что-то не так.
Всё там публично давно. Ваджраяна самая исследованная традиция, в связи с ситуацией с Тибетом. Куча текстов переведено, куча учителей колесит по всем странам и раздает посвящения направо и налево. Куча европейцев давно уже монахи с самыми высокими посвящениями. А в России так вообще традиционная религия местных народов которые все по-русски говорят. Есть и русскоязычный монах ньингма с высокими посвящениями который и книги писал и по всем городам ездил и лекции его и всяких учителей с переводом на русском записаны и лежат в свободном доступе в ютубе. Там известно если не всё, то ~95%. А уж про ца, лунг и тигле любой дурак вообще знает, мне кажется, кто читал хоть ЧТО-ТО, я уж не говорю про какое-то нормальное изучение, на которое тут, якобы претендуют. С вами реально что-то не так.
Гностицизм 239 716207>>16134
Лол. Я просто в шоке с вашей тупости. Это нереальная тупость. В всяком случае, в буддийском треде так тупить не могут (не должны бы).
Еще разок повторю. В современном дзен буддизме практикуют концентрацию на харе (танден) и практики с ки. Свидетельство современного монаха я тебе привел (хотя это и так все знают). В современный дзене и чане это не с потолка пришло, а основано на традиционной системе воззрений о строении тела - о меридианах, аналоге нади. Все это возникло не здесь и сейчас, а пришло из самой глубокой древности, вместе с текстами, которые традиционно в чаньском буддизме приписываются Бодхидхарме и разным патриархам и монахам. Это все практикуют и практиковали и будут практиковать. Чего бы там ололо ученые-моченые не хотели от буддизма. Так же в чаньском буддизме практиковали и будут практиковать поклонение буддам и бодхисаттвам, мантры, ритуалы изгнания злых духов и т.д. Потому что существуют бог и и бодхисаттвы, чакры, каналы, злые духи и ци. Если ученые об этом еще не знают, то это их личные проблемы, а не проблемы буддизма, индуизма, даосизма, христианства и пр.
>Легенды и мифы пруфами не являются
>постит имена которые известны по легендам
>считает что знает чему они учили
Лол. Я просто в шоке с вашей тупости. Это нереальная тупость. В всяком случае, в буддийском треде так тупить не могут (не должны бы).
Еще разок повторю. В современном дзен буддизме практикуют концентрацию на харе (танден) и практики с ки. Свидетельство современного монаха я тебе привел (хотя это и так все знают). В современный дзене и чане это не с потолка пришло, а основано на традиционной системе воззрений о строении тела - о меридианах, аналоге нади. Все это возникло не здесь и сейчас, а пришло из самой глубокой древности, вместе с текстами, которые традиционно в чаньском буддизме приписываются Бодхидхарме и разным патриархам и монахам. Это все практикуют и практиковали и будут практиковать. Чего бы там ололо ученые-моченые не хотели от буддизма. Так же в чаньском буддизме практиковали и будут практиковать поклонение буддам и бодхисаттвам, мантры, ритуалы изгнания злых духов и т.д. Потому что существуют бог и и бодхисаттвы, чакры, каналы, злые духи и ци. Если ученые об этом еще не знают, то это их личные проблемы, а не проблемы буддизма, индуизма, даосизма, христианства и пр.
Гностицизм 240 716208>>16171
Лол, что несет вообще.В ваджраяне есть самые обычные пранаямы взятые из хатха йоги шиваитов. Потому что махасиддхи были шиваитами, лол
https://www.youtube.com/watch?v=HuBonvxSXh0
https://www.youtube.com/watch?v=sI6wRnSnvTw
Лол, что несет вообще.В ваджраяне есть самые обычные пранаямы взятые из хатха йоги шиваитов. Потому что махасиддхи были шиваитами, лол
https://www.youtube.com/watch?v=HuBonvxSXh0
https://www.youtube.com/watch?v=sI6wRnSnvTw
Тхеравада 242 716210По поводу геев в буддизме тхеравады. Вот открыл первую попавшуюся ссылку в гугле по теме гомосексуальность и тхеравада на иншлише - http://www.religionfacts.com/buddhism/homosexuality Там сказано, что открытому гею монахом не стать, однако мирянину можно быть геем и это не будет нарушением, если отношения добровольные. И да, тхеравадинские страны против геев, потому что мы все знаем что они политические параши. Что не военная хунта, то деспотия.
Кстати, врунишка-гностик, ты так и не ответил в каком буддийском тексте сказано что гомосексуальность как то связана с демонами?
Я, конечно, не претендую на всезнание буддийского учения, однако не припомню ни одного даже упоминания об этом. Традиционно считается, что гомосексуальность появляется из-за грехов в прошлой жизни.
Кстати, врунишка-гностик, ты так и не ответил в каком буддийском тексте сказано что гомосексуальность как то связана с демонами?
Я, конечно, не претендую на всезнание буддийского учения, однако не припомню ни одного даже упоминания об этом. Традиционно считается, что гомосексуальность появляется из-за грехов в прошлой жизни.
Гностицизм 243 716211>>16210
На ноунейм сайте от ноунейма с ценным мнением. Очень интересно.
Нет, это ложь. Гомосексуализм причисляется к пандакам, а пандаки считаются нарушителями правил сексуального поведения.
Которые могут себе позволить руководствоваться ценностями своего народа, а не идти на поводу у еврогейцев.
Все виды соблазнов могут вызываться демонами.
Всё это труды демонов. Знаки многообразны и мы не будем их всех описывать.
Говоря же о том, что существенно, то, когда среди объектов пяти чувств возникают всевозможные явления, что досаждают и обманывают практикующего, вызывая утрату благих дхарм и усиление препятствий, то всё это труды демонских полчищ. Они применяют их, дабы нарушить порядок учения Будды и вызвать всевозможные препятствия на пути, такие как желание, беспокойство, гнев, сонливость и т.д.
Чжии
> Вот открыл первую попавшуюся ссылку
> Там сказано
На ноунейм сайте от ноунейма с ценным мнением. Очень интересно.
>однако мирянину можно быть геем и это не будет нарушением, если отношения добровольные.
Нет, это ложь. Гомосексуализм причисляется к пандакам, а пандаки считаются нарушителями правил сексуального поведения.
>И да, тхеравадинские страны против геев, потому что мы все знаем что они политические параши.
Которые могут себе позволить руководствоваться ценностями своего народа, а не идти на поводу у еврогейцев.
>ты так и не ответил в каком буддийском тексте сказано что гомосексуальность как то связана с демонами?
Все виды соблазнов могут вызываться демонами.
Всё это труды демонов. Знаки многообразны и мы не будем их всех описывать.
Говоря же о том, что существенно, то, когда среди объектов пяти чувств возникают всевозможные явления, что досаждают и обманывают практикующего, вызывая утрату благих дхарм и усиление препятствий, то всё это труды демонских полчищ. Они применяют их, дабы нарушить порядок учения Будды и вызвать всевозможные препятствия на пути, такие как желание, беспокойство, гнев, сонливость и т.д.
Чжии
Гностицизм 244 716212>>16211
Желание — первое из твоих полчищ, беспокойство второе, голод и жажда третье, похоть четвёртое, сонливость пятое, боязливость шестое, сомнение и сожаление седьмое, гнев восьмое, дары и пустые хвалы девятое, гордость и заносчивость десятое. Такие многочисленные полчища подчиняют и губят монахов. Я применяю силу сосредоточения и мудрости, чтобы уничтожить все эти твои полчища и, осуществив путь пробуждения, привести всех существ к свободе.
Желание — первое из твоих полчищ, беспокойство второе, голод и жажда третье, похоть четвёртое, сонливость пятое, боязливость шестое, сомнение и сожаление седьмое, гнев восьмое, дары и пустые хвалы девятое, гордость и заносчивость десятое. Такие многочисленные полчища подчиняют и губят монахов. Я применяю силу сосредоточения и мудрости, чтобы уничтожить все эти твои полчища и, осуществив путь пробуждения, привести всех существ к свободе.
Гностицизм 245 716214Закрепим.
На чем я основываю свое мнение:
1. В буддизме вообще сексуальное влечение считается препятствием к достижению освобождения
2. В тхераваде гомосексуалисты и все остальные извращенцы отнесены к пандакам официально и запрещены (с 1989 по решению высшего руководства тайской сангхи и на основании абхидхармы), а в некоторых буддийских странах уголовно преследуются
3. В махаяне гомосексуалисты считаются недостойными общения с бодхисаттвой и так же традиционно запрещены к постригу
4. В махаяне и сарвастиваде однозначно мужеложество считается неблагим поведением
5. Асанга и Васубандху вообще отказывают пандакам в статусе мирянина
6. В Абхидхарме пандака вообще не может достичь пробуждения в этой жизни
На чем я основываю свое мнение:
1. В буддизме вообще сексуальное влечение считается препятствием к достижению освобождения
2. В тхераваде гомосексуалисты и все остальные извращенцы отнесены к пандакам официально и запрещены (с 1989 по решению высшего руководства тайской сангхи и на основании абхидхармы), а в некоторых буддийских странах уголовно преследуются
3. В махаяне гомосексуалисты считаются недостойными общения с бодхисаттвой и так же традиционно запрещены к постригу
4. В махаяне и сарвастиваде однозначно мужеложество считается неблагим поведением
5. Асанга и Васубандху вообще отказывают пандакам в статусе мирянина
6. В Абхидхарме пандака вообще не может достичь пробуждения в этой жизни
>>16214
Ты в курсе, что те кто смотрит порно, или куколд, например, тоже относятся к пандакам? Ты смотрел порно? Возбуждался? Всё, ты пандака, одержим демонами. Не стать тебе монахом. И причем это определено с рождения. В наше время тогда, половина мужского населения Земли пандаки. Тяжёлое время для буддийской дхаммы. Абсурд
Ты в курсе, что те кто смотрит порно, или куколд, например, тоже относятся к пандакам? Ты смотрел порно? Возбуждался? Всё, ты пандака, одержим демонами. Не стать тебе монахом. И причем это определено с рождения. В наше время тогда, половина мужского населения Земли пандаки. Тяжёлое время для буддийской дхаммы. Абсурд
16,3 Мб, webm,640x360, 4:14
Гностицизм 247 716216>>16215
Вполне вероятно.
Нет.
Свои сказки про врожденность и т.п. оставь своим моченым-дроченым. В буддизме любые привычки могут быть преодолены. Пандака должен бороться со своим пороком, а не говорить "нууу я таким родился что теперь поделать".
>одержим демонами
Вполне вероятно.
>пандака
Нет.
Свои сказки про врожденность и т.п. оставь своим моченым-дроченым. В буддизме любые привычки могут быть преодолены. Пандака должен бороться со своим пороком, а не говорить "нууу я таким родился что теперь поделать".
>>16216
В буддизме все пандаки являются пандаками с рождения, кроме евнухов. А в винае твердо и четко сказано, что вуаеристы, которые возбуждаются от того, что видят как мужчина и женщина занимаются сексом, являются пандаками с рождения. И что толку бороться с своими пороками, если это не снимет с тебя статуса пандаки? Тебе нельзя в монахи и арахантом не стать. Пусть, арахантом не стать в этом рождении, не страшно. Но запрет становления монахом для такого пандаки заставляет немного усомниться в истинности буддизма.
В буддизме все пандаки являются пандаками с рождения, кроме евнухов. А в винае твердо и четко сказано, что вуаеристы, которые возбуждаются от того, что видят как мужчина и женщина занимаются сексом, являются пандаками с рождения. И что толку бороться с своими пороками, если это не снимет с тебя статуса пандаки? Тебе нельзя в монахи и арахантом не стать. Пусть, арахантом не стать в этом рождении, не страшно. Но запрет становления монахом для такого пандаки заставляет немного усомниться в истинности буддизма.
Гностицизм 249 716220>>16218
1. Вуаеристы и те чья сексуальная лихорадка снимается минетом (или мастурбацией?), как раз, не попадают под запрет пострижения согласно комментариям, вроде у Тханиссаро Бхикку было. Про что там с рождения, а что нет я не помню, цитату в студию. Про рожденных там только гермафродиты я помню.
Если ты не испытываешь влечения и не совокупляешься, то ты и не пандака.
Сангха лишь пытается себя уберечь от нравственной деградации и разложения учения.
2. Даже если в чем-то традиция не верна, это не означает что она неверна во всем, как и если в чем-то она верна, это не означает, что она верна во всем. Традиция лишь пытается сохранить свое учение и нравственные ориентиры.
1. Вуаеристы и те чья сексуальная лихорадка снимается минетом (или мастурбацией?), как раз, не попадают под запрет пострижения согласно комментариям, вроде у Тханиссаро Бхикку было. Про что там с рождения, а что нет я не помню, цитату в студию. Про рожденных там только гермафродиты я помню.
>И что толку бороться с своими пороками, если это не снимет с тебя статуса пандаки?
Если ты не испытываешь влечения и не совокупляешься, то ты и не пандака.
Сангха лишь пытается себя уберечь от нравственной деградации и разложения учения.
2. Даже если в чем-то традиция не верна, это не означает что она неверна во всем, как и если в чем-то она верна, это не означает, что она верна во всем. Традиция лишь пытается сохранить свое учение и нравственные ориентиры.
>>16220
Информация о пандаках взял отсюда - https://openresearch-repository.anu.edu.au/bitstream/1885/41884/1/theravada.html
Информация о пандаках взял отсюда - https://openresearch-repository.anu.edu.au/bitstream/1885/41884/1/theravada.html
Гностицизм 251 716224>>16222
Там нет ничего про врожденность. Врожденными, или неизменными можно считать только врожденных гермафродитов и евнухов. У рожденных детей вообще нет никакого сексуального поведения, т.ч. все это просто привычки. Может быть есть склонности к приобретению тех, или иных привычек, как например, генетическая предрасположенность к алкоголизму. Но склонность не означает детерминированности. Человек со склонностью может не стать алкоголиком, или может успешно побороть алкоголизм.
Там нет ничего про врожденность. Врожденными, или неизменными можно считать только врожденных гермафродитов и евнухов. У рожденных детей вообще нет никакого сексуального поведения, т.ч. все это просто привычки. Может быть есть склонности к приобретению тех, или иных привычек, как например, генетическая предрасположенность к алкоголизму. Но склонность не означает детерминированности. Человек со склонностью может не стать алкоголиком, или может успешно побороть алкоголизм.
Гностицизм 252 716226>>16224
Поэтому, важно ограждать детей от гомосексуалистов и прочих извращенцев, запрещать пропаганду и открытые отношения.
Поэтому, важно ограждать детей от гомосексуалистов и прочих извращенцев, запрещать пропаганду и открытые отношения.
>>16224
Прости меня за мой английский. Но вот цитата
В отличии от остальных четырех типов пандак, как описывает Бунми, эти мужчины (евнухи) становятся пандаками после рождения и не рождаются пандаками (сразу).
Поправьте, если я ошибаюсь в переводе
Прости меня за мой английский. Но вот цитата
>Unlike the other four types of pandaka Bunmi describes, these men attain their condition after birth and are not born as pandaka.
В отличии от остальных четырех типов пандак, как описывает Бунми, эти мужчины (евнухи) становятся пандаками после рождения и не рождаются пандаками (сразу).
Поправьте, если я ошибаюсь в переводе
Гностицизм 255 716229>>16228
Пропустил это. Ну, это мнение Буми, очевидно, что оно не соответствует действительности. Гомосексуалистами не рождаются это доказано.
Пропустил это. Ну, это мнение Буми, очевидно, что оно не соответствует действительности. Гомосексуалистами не рождаются это доказано.
Гностицизм 256 716231>>16229
Бунми*
Кстати, это не прямая цитата, а ссылка на него. Т.ч. надо еще выяснить действительно и Бунми написал такую глупость, или это так понял Джексон.
Бунми*
Кстати, это не прямая цитата, а ссылка на него. Т.ч. надо еще выяснить действительно и Бунми написал такую глупость, или это так понял Джексон.
>>16229
Не доказано. Исследования ведутся до сих пор, учёные до сих пор не пришли к консенсусу.
Не доказано. Исследования ведутся до сих пор, учёные до сих пор не пришли к консенсусу.
Так что, если романтические эмоции, именно эмоции ты можешь испытывать только к парням, а девушки хотя и обладают для тебя внешней приклекательностью иногда - к ним у тебя эмоций нет, это значит что в буддизме тебе все равно ничего не светит и можно спокойно проходить мимо?
Гностицизм 259 716235>>16231
Да, вполне вероятно, что Бунми мог написать такую дичь, т.к. Джексон еще его цитирует и это вообще жесть.
An itthi-ubhatobyanjanaka person is herself able to become pregnant to a man and can also make another woman pregnant but a purisa-ubhatobyanjanaka person cannot himself become pregnant even though he can make a woman pregnant. (Bunmi 1986:239).
Очевидно, такого не бывает в природе. Человек с развитой маткой не может иметь половые органы мужчины способные оплодотворению женщины.
>>16233
Не надо писать глупостей. Я уже описал почему логически это невозможно, дети не имеют никакого сексуального стремления в принципе, т.ч. это предмет воспитания. И доказано, что влечение может меняться, т.ч. очевидно Бунми написал глупость.
Да, вполне вероятно, что Бунми мог написать такую дичь, т.к. Джексон еще его цитирует и это вообще жесть.
An itthi-ubhatobyanjanaka person is herself able to become pregnant to a man and can also make another woman pregnant but a purisa-ubhatobyanjanaka person cannot himself become pregnant even though he can make a woman pregnant. (Bunmi 1986:239).
Очевидно, такого не бывает в природе. Человек с развитой маткой не может иметь половые органы мужчины способные оплодотворению женщины.
>>16233
Не надо писать глупостей. Я уже описал почему логически это невозможно, дети не имеют никакого сексуального стремления в принципе, т.ч. это предмет воспитания. И доказано, что влечение может меняться, т.ч. очевидно Бунми написал глупость.
>>16235
Ой, весь психоанализ с тобой не согласен совсем
>дети не имеют никакого сексуального стремления в принципе
Ой, весь психоанализ с тобой не согласен совсем
Гностицизм 261 716237 Тибетский буддизм 262 716238>>16214
А сам-то как к гомосексуализму относишься? Считаешь ли, что это осуждение оправданно (т. к. значок у тебя не буддийский, можешь ведь и не соглашаться с буддистами)?
А сам-то как к гомосексуализму относишься? Считаешь ли, что это осуждение оправданно (т. к. значок у тебя не буддийский, можешь ведь и не соглашаться с буддистами)?
Гностицизм 263 716239>>16238
Если гомосексуалист понимает, что он испорчен и хочет от этого избавиться, то отношусь с пониманием. А если он бравирует своим пидорством и требует каких-то особенных прав, то с сожалением о его дальнейшей судьбе. Политически я считаю ограничение прав гомосексулистов оправданным. В политике, СМИ, общественной жизни их быть не должно и их судьба это пытаться исправиться. При этом, должны существовать центры анонимной поддержки, которые будут бесплатно их лечить.
Если гомосексуалист понимает, что он испорчен и хочет от этого избавиться, то отношусь с пониманием. А если он бравирует своим пидорством и требует каких-то особенных прав, то с сожалением о его дальнейшей судьбе. Политически я считаю ограничение прав гомосексулистов оправданным. В политике, СМИ, общественной жизни их быть не должно и их судьба это пытаться исправиться. При этом, должны существовать центры анонимной поддержки, которые будут бесплатно их лечить.
>>16237
Может можешь, может нет - прошлые жизни, это все метафизический вопрос, который я проверить не могу. Я знаю что у меня склонность эмоциональной, романтической и сексуальной симпатии выше в сторону мужского пола - просто проявляется очень редко, потому что я мало влюбчив. В тян я всего один раз влюблялся в парней раза 3 за свои три десятка.
Больше того, я не чувствую это как нечто неправильное и мне даже смешно от такой мысли, что предпочитать один набор органов другому - это как-то более свято и правильно.
И вот зная это все, если буддизме уже ДЕЙСТВИТЕЛЬНО заложена такая каверза что по буддийским законам ничего я в буддизме в этой жизни не добьюсь имея такие склонности, разумным будет проследовать далее, к таким учениям и практикам, где это не существенно.
Даже если считать влечение в целом чем-то хуевым - ок, свободу от любви и связанных с нею эмоций я с удовольствием получу в результате практик, но если мне нужно каким-то абсурдным образом бороться всю жизнь с этим и быть несчастным, то это какая-то нерациональная трата усилий на мой вкус.
>Даже если ты конченый гомик ты можешь исправиться и стать нормальным человеком, как минимум, в следующих жизнях.
Может можешь, может нет - прошлые жизни, это все метафизический вопрос, который я проверить не могу. Я знаю что у меня склонность эмоциональной, романтической и сексуальной симпатии выше в сторону мужского пола - просто проявляется очень редко, потому что я мало влюбчив. В тян я всего один раз влюблялся в парней раза 3 за свои три десятка.
Больше того, я не чувствую это как нечто неправильное и мне даже смешно от такой мысли, что предпочитать один набор органов другому - это как-то более свято и правильно.
И вот зная это все, если буддизме уже ДЕЙСТВИТЕЛЬНО заложена такая каверза что по буддийским законам ничего я в буддизме в этой жизни не добьюсь имея такие склонности, разумным будет проследовать далее, к таким учениям и практикам, где это не существенно.
Даже если считать влечение в целом чем-то хуевым - ок, свободу от любви и связанных с нею эмоций я с удовольствием получу в результате практик, но если мне нужно каким-то абсурдным образом бороться всю жизнь с этим и быть несчастным, то это какая-то нерациональная трата усилий на мой вкус.
>>16235
Это предмет воспитания. Ты про Брюса и Бренду слышал? Пол жизни парня воспитывали как девочку, однако все равно остался мальчиком. Если бы ты был прав, то в итоге ему должны были начать нравиться мальчики и проблем не знать
Это предмет воспитания. Ты про Брюса и Бренду слышал? Пол жизни парня воспитывали как девочку, однако все равно остался мальчиком. Если бы ты был прав, то в итоге ему должны были начать нравиться мальчики и проблем не знать
>>16241
Это не предмет воспитания*
Это не предмет воспитания*
>>16235
О мой бог! Тебе предстоит узнать ещё очень много нового. Такие люди есть, если не ошибаюсь в названии, их называют истинными гермафродитами. Встречаются такие люди крайне редко
>Очевидно, такого не бывает в природе. Человек с развитой маткой не может иметь половые органы мужчины способные оплодотворению женщины.
О мой бог! Тебе предстоит узнать ещё очень много нового. Такие люди есть, если не ошибаюсь в названии, их называют истинными гермафродитами. Встречаются такие люди крайне редко
Гностицизм 268 716244>>16240
Счастье не заключается в том, чтобы насасывать хуи и пороться в анусы жоп. Т.ч. если для тебя сексуальные ограничения это препятствие к счастью, то ты что-то понимаешь не так.
Ничего удивительного в том, что ты не чувствуешь что это неправильно нет. Человек может не понимать что выглядит дураком делая какие-то вещи, например. Считает это нормальным.
>>16241
Лол. Опять эти сказки гомосеков.
Однако сам Дэвид не считал себя девочкой, с восьми-девяти лет демонстрируя поведение, характерное для мальчиков: в качестве игрушек он предпочитал ружья и машинки, ввязывался в школьные драки, отказывался мочиться сидя и т. п.[7] Из-за этого ребёнок подвергался насмешкам со стороны сверстников, отчего часто страдал депрессиями[3]. Кроме того, внешность и фигура Дэвида-Бренды сохраняли мужеподобность[4].
Reimer said that Money forced the twins to rehearse sexual acts involving "thrusting movements", with David playing the bottom role. Reimer said that, as a child, he had to get "down on all fours" with his brother, Brian Reimer, "up behind his butt" with "his crotch against" his "buttocks".
Думаю, если бы девочку так воспитывали она бы тоже не захотела быть девочкой, лол.
Можно исправить извращенца - гомосека, трансгендера. Это доказано и записано в документах ассоциации психиатров.
1.
Счастье не заключается в том, чтобы насасывать хуи и пороться в анусы жоп. Т.ч. если для тебя сексуальные ограничения это препятствие к счастью, то ты что-то понимаешь не так.
Ничего удивительного в том, что ты не чувствуешь что это неправильно нет. Человек может не понимать что выглядит дураком делая какие-то вещи, например. Считает это нормальным.
>>16241
Лол. Опять эти сказки гомосеков.
Однако сам Дэвид не считал себя девочкой, с восьми-девяти лет демонстрируя поведение, характерное для мальчиков: в качестве игрушек он предпочитал ружья и машинки, ввязывался в школьные драки, отказывался мочиться сидя и т. п.[7] Из-за этого ребёнок подвергался насмешкам со стороны сверстников, отчего часто страдал депрессиями[3]. Кроме того, внешность и фигура Дэвида-Бренды сохраняли мужеподобность[4].
Reimer said that Money forced the twins to rehearse sexual acts involving "thrusting movements", with David playing the bottom role. Reimer said that, as a child, he had to get "down on all fours" with his brother, Brian Reimer, "up behind his butt" with "his crotch against" his "buttocks".
Думаю, если бы девочку так воспитывали она бы тоже не захотела быть девочкой, лол.
Можно исправить извращенца - гомосека, трансгендера. Это доказано и записано в документах ассоциации психиатров.
1.
>>16244
Почему пороться в вагины пезд чем-то от этого отличается и дальше по тексту? Это правда смешно.
По сути вопроса ты промолчал, видимо тебя эта тема слишком злит.
>Счастье не заключается в том, чтобы насасывать хуи и пороться в анусы жоп.
Почему пороться в вагины пезд чем-то от этого отличается и дальше по тексту? Это правда смешно.
По сути вопроса ты промолчал, видимо тебя эта тема слишком злит.
Гностицизм 271 716247>>16245
Потому что люди разделились на полы в результаты падения и влечение к противоположному полу это естественное влечение, свойственное двуполой природе человека. А влечение к своему полу это уже более сильное падение.
У тебя не было никакого вопроса. Ты написал, что не чувствуешь что это неправильно. И что? Психопат не чувствует что убивать неправильно. Животное не чувствует что жрать заживо других неправильно. Кого волнует что ты там чувствуешь?
>Почему пороться в вагины пезд чем-то от этого отличается и дальше по тексту?
Потому что люди разделились на полы в результаты падения и влечение к противоположному полу это естественное влечение, свойственное двуполой природе человека. А влечение к своему полу это уже более сильное падение.
У тебя не было никакого вопроса. Ты написал, что не чувствуешь что это неправильно. И что? Психопат не чувствует что убивать неправильно. Животное не чувствует что жрать заживо других неправильно. Кого волнует что ты там чувствуешь?
Гностицизм 272 716248>>16246
Но, в принципе, составители абхидхармы могли думать что гермафродиты могут забеременеть, раз у них есть дырка между ног. Т.ч пожалуй, это можно посчитать очередной несуразностью и несоответствием абхидхармы и действительности.
Но, в принципе, составители абхидхармы могли думать что гермафродиты могут забеременеть, раз у них есть дырка между ног. Т.ч пожалуй, это можно посчитать очередной несуразностью и несоответствием абхидхармы и действительности.
>>16247
Ладно, ты даже не можешь прочитать три абзаца и выхватываешь оттуда только часть вопроса, которая тебя больше всего будоражит. К тебе у меня больше вопросов нет, и к гностицизму тоже.
Ладно, ты даже не можешь прочитать три абзаца и выхватываешь оттуда только часть вопроса, которая тебя больше всего будоражит. К тебе у меня больше вопросов нет, и к гностицизму тоже.
Гностицизм 275 716251>>16249
Согласно космологии буддизма (и я считаю это имеет основания в действительности) люди пали из мира светящихся существ и какое-то время были светящимися существами. Затем обрели плотские тела, затем разделились на полы, касты и т.д.
Согласно космологии буддизма (и я считаю это имеет основания в действительности) люди пали из мира светящихся существ и какое-то время были светящимися существами. Затем обрели плотские тела, затем разделились на полы, касты и т.д.
Тибетский буддизм 276 716252>>16239
А как относишься к "этичности" буддизма, о которой говорил в прошлом треде, идее, что, например, любое убийство (даже из сострадания и т. д.) ведет за собой плохую карму и т. д. (по твоему мнению)? С этим тоже согласен, либо это было причиной того, что у тебя сейчас не буддийский значок?
А если со всем согласен, то почему же тогда у тебя значок не буддиста?
А как относишься к "этичности" буддизма, о которой говорил в прошлом треде, идее, что, например, любое убийство (даже из сострадания и т. д.) ведет за собой плохую карму и т. д. (по твоему мнению)? С этим тоже согласен, либо это было причиной того, что у тебя сейчас не буддийский значок?
А если со всем согласен, то почему же тогда у тебя значок не буддиста?
>>16244
Не важно, считал он себя девочкой или нет. Что на самом деле важно, он не стал считать себя девочкой, несмотря на воспитание. Что опровергает твои слова о том, что воспитание имеет решающее значение на формирование ориентации
Не важно, считал он себя девочкой или нет. Что на самом деле важно, он не стал считать себя девочкой, несмотря на воспитание. Что опровергает твои слова о том, что воспитание имеет решающее значение на формирование ориентации
Гностицизм 278 716254>>16248
Хотя, речь может идти и о сверхъестественных вещах ведь. Т.ч. пока не буду это списывать на несуразность.
>>16252
С вопросом убийства я не имею полноценного понимания. Вполне допускаю, что любое убийство ведет к негативной карме и пока исхожу из этого понимания.
Я сам себя считаю буддистом, но окружающие вряд ли будут считать меня буддистом, т.ч. зачем вводить их в заблуждение? У меня отличные от абхидхармических взгляды на космологию, онтологию. Например, я знаю о мировом эфире, о котором почему-то мейнстримовый буддизм (и не только он) не в курсе. И вообще мои взгляды ближе к шиваизму и даосизму.
Хотя, речь может идти и о сверхъестественных вещах ведь. Т.ч. пока не буду это списывать на несуразность.
>>16252
С вопросом убийства я не имею полноценного понимания. Вполне допускаю, что любое убийство ведет к негативной карме и пока исхожу из этого понимания.
>почему же тогда у тебя значок не буддиста?
Я сам себя считаю буддистом, но окружающие вряд ли будут считать меня буддистом, т.ч. зачем вводить их в заблуждение? У меня отличные от абхидхармических взгляды на космологию, онтологию. Например, я знаю о мировом эфире, о котором почему-то мейнстримовый буддизм (и не только он) не в курсе. И вообще мои взгляды ближе к шиваизму и даосизму.
Гностицизм 279 716255>>16253
Конечно важно лол, невозможно воспитать человека, который находится в явной оппозиции к воспитанию. Тем более, такими методами и в такой ситуации. Это случай ярко демонстрирующий, что у гомосеков нет ни одного аргумента, а то что они приводят такие истории это иллюстрация их беспомощности (и глупости).
>Не важно, считал он себя девочкой или нет.
Конечно важно лол, невозможно воспитать человека, который находится в явной оппозиции к воспитанию. Тем более, такими методами и в такой ситуации. Это случай ярко демонстрирующий, что у гомосеков нет ни одного аргумента, а то что они приводят такие истории это иллюстрация их беспомощности (и глупости).
>>16246
Они обычно бесплодны. Однако, имеются отдельные случаи, когда после операции они были способны на оплодотворение. Ты, конечно можешь возразить, что во времена составления абхидхаммы таких операций не было. Но абхидхамма претендует на истину, которая как бы на все времена. И крайне маловероятная возможность, что абхидхамма "предвидела" это.
Они обычно бесплодны. Однако, имеются отдельные случаи, когда после операции они были способны на оплодотворение. Ты, конечно можешь возразить, что во времена составления абхидхаммы таких операций не было. Но абхидхамма претендует на истину, которая как бы на все времена. И крайне маловероятная возможность, что абхидхамма "предвидела" это.
Тибетский буддизм 281 716257В этим ИТТ инзистреде хорошо можно наблюдать ситуацию, когда спор о том кто выпустил стрелу, становится важнее чем извлечение стрелы из раны.
Гностицизм 282 716259>>16256
Что за случаи такие? Кого родил гермафродит? И он еще и зачать должен, т.к. там 2 условия.
>Однако, имеются отдельные случаи, когда после операции они были способны на оплодотворение.
Что за случаи такие? Кого родил гермафродит? И он еще и зачать должен, т.к. там 2 условия.
>>16260
Ещё*
Ещё*
>>16259
После операции сомневаюсь что к ним применяли термин гермафродит. А так погугли, не помню где точно это было описано, но случаи были, ставлю анус
После операции сомневаюсь что к ним применяли термин гермафродит. А так погугли, не помню где точно это было описано, но случаи были, ставлю анус
>>16257
Мы и занимаемся выниманием стрелы. Но ты пока этого не можешь понять, недостаточно мудрости
Мы и занимаемся выниманием стрелы. Но ты пока этого не можешь понять, недостаточно мудрости
Гностицизм 288 716265>>16260
Какие эмоции? Ты привел случай, я тебе по фактам его разложил, что это никакое не естественное воспитание, а самое натуральное насилие и извращение над уже итак покалеченным человеком, который и не собирался перевоспитываться (и даже не имел органов женских и выглядел мужеподобно, т.к. был уродом). Это первое. А второе, я тебе уже неоднократно сказал, что случаи перевоспитания извращенцев были и это записано в документах психиатрической ассоциации и это тебе сказал на камеру человек который занимался этим вопросом и исключил гомиков из списка психических заболеваний.
Какие эмоции? Ты привел случай, я тебе по фактам его разложил, что это никакое не естественное воспитание, а самое натуральное насилие и извращение над уже итак покалеченным человеком, который и не собирался перевоспитываться (и даже не имел органов женских и выглядел мужеподобно, т.к. был уродом). Это первое. А второе, я тебе уже неоднократно сказал, что случаи перевоспитания извращенцев были и это записано в документах психиатрической ассоциации и это тебе сказал на камеру человек который занимался этим вопросом и исключил гомиков из списка психических заболеваний.
Тибетский буддизм 289 716267>>16254
В принципе, это и про меня можно сказать так же. Я думаю, что мы, в этом смысле, весьма близки. Я делаю "шашечки" от "ехать".
Только тогда вопрос - а почему ты, в таком случае, всем тычешь в канон? Ведь ты сам можешь отвергнуть что-то, если с этим не согласен, но остальных призываешь действовать наоборот. А где твое сострадание? Не лучше ли взращивать самостоятельное мышление у людей?
>Я сам себя считаю буддистом, но окружающие вряд ли будут считать меня буддистом, т.ч. зачем вводить их в заблуждение?
> У меня отличные от абхидхармических взгляды на космологию, онтологию.
В принципе, это и про меня можно сказать так же. Я думаю, что мы, в этом смысле, весьма близки. Я делаю "шашечки" от "ехать".
Только тогда вопрос - а почему ты, в таком случае, всем тычешь в канон? Ведь ты сам можешь отвергнуть что-то, если с этим не согласен, но остальных призываешь действовать наоборот. А где твое сострадание? Не лучше ли взращивать самостоятельное мышление у людей?
Тибетский буддизм 291 716269>>16265
А можно пруфы? Ссылки на какие-то официальные научные документы?
Я пока занимаю нейтральную позицию по этому вопросу. Я просто не знаю и честно об этом говорю.
Но вот аметисты-материалисты обычно, наоборот, любят тыкать в то, что гомосексуализм норма. И пиарят материализм, кстати, во многом, именно его якобы толерантностью к геям.
Это интересно, если они сами себе в этом противоречат.
>А второе, я тебе уже неоднократно сказал, что случаи перевоспитания извращенцев были и это записано в документах психиатрической ассоциации и это тебе сказал на камеру человек который занимался этим вопросом и исключил гомиков из списка психических заболеваний.
А можно пруфы? Ссылки на какие-то официальные научные документы?
Я пока занимаю нейтральную позицию по этому вопросу. Я просто не знаю и честно об этом говорю.
Но вот аметисты-материалисты обычно, наоборот, любят тыкать в то, что гомосексуализм норма. И пиарят материализм, кстати, во многом, именно его якобы толерантностью к геям.
Это интересно, если они сами себе в этом противоречат.
>>16269
Забавно что в разговоре с этим субъектом ты вынужден делать такие аккуратные оговорки, чтобы он только не начал брызгать слюной и и орать про жопыанусы, лол
>Я пока занимаю нейтральную позицию по этому вопросу. Я просто не знаю и честно об этом говорю.
>Но вот аметисты-материалисты обычно, наоборот
Забавно что в разговоре с этим субъектом ты вынужден делать такие аккуратные оговорки, чтобы он только не начал брызгать слюной и и орать про жопыанусы, лол
Гностицизм 293 716271>>16262
Пока я нашел только гермафродитов с XX и непонятно фертильная ли у них сперма.
Пока я нашел только гермафродитов с XX и непонятно фертильная ли у них сперма.
Гностицизм 294 716272>>16267
Так они хотят чтобы все было канонично. Я им и показываю что в их каноничном каноне все не так как они хотят.
Так они хотят чтобы все было канонично. Я им и показываю что в их каноничном каноне все не так как они хотят.
Тибетский буддизм 295 716273>>16273
Жаль. Придется теперь дальше практиковать.
Жаль. Придется теперь дальше практиковать.
Гностицизм 297 716275>>16269
В видео которое я тебе запостил есть ссылки.
http://www.wpic.pitt.edu/research/biometrics/Publications/Biometrics Archives PDF/577Stroller,Marmor,RieberEtal19730001.pdf
>А можно пруфы? Ссылки на какие-то официальные научные документы?
В видео которое я тебе запостил есть ссылки.
http://www.wpic.pitt.edu/research/biometrics/Publications/Biometrics Archives PDF/577Stroller,Marmor,RieberEtal19730001.pdf
Тибетский буддизм 298 716276>>16275
А можно пруфы того что изменилось именно предпочтение, а не внешнее поведение?
А можно пруфы того что изменилось именно предпочтение, а не внешнее поведение?
Тибетский буддизм 300 716278 Гностицизм 301 716279>>16276
Там написано, современная психиатрия имеет методы изменения ориентации для людей с гомосексуальностью. Что тут непонятного? Если человек хочет изменить свою ориентацию, то он может это сделать с помощью терапии. Замечу, что не изменение уже нормального человека в гомосексуалиста, как тут пытается выдать гомосек. Т.е. можно гомика сделать нормальным.
Там написано, современная психиатрия имеет методы изменения ориентации для людей с гомосексуальностью. Что тут непонятного? Если человек хочет изменить свою ориентацию, то он может это сделать с помощью терапии. Замечу, что не изменение уже нормального человека в гомосексуалиста, как тут пытается выдать гомосек. Т.е. можно гомика сделать нормальным.
Гностицизм 304 716282>>16281
Я на все вопросы ответил. Все доказательства есть в видео выше и по ссылке на научный симпозиум по вопросу исключения гомосеков из списка психических болезней выше.
Я на все вопросы ответил. Все доказательства есть в видео выше и по ссылке на научный симпозиум по вопросу исключения гомосеков из списка психических болезней выше.
Тибетский буддизм 305 716284>>16282
Ты не предоаствил пруфы что меняется предпочтение партнёра, а не внешнее поведение всего лишь становится конформным.
Случайная нарезка кадров, без ссылок на автора монтажа и источники?
Что не отвечает на вопрос о том как работали предложенные методики. И вообще в состоянии ли психиатрия отличить притворство от поведения продиктованного внутренними установками объективным образом.
Ещё раз спрашиваю, пруфы того что в результате конверсионной терапии меняется именно предпочтение, а не просто вырабатывается паттер конформного поведения будут?
>Я на все вопросы ответил
Ты не предоаствил пруфы что меняется предпочтение партнёра, а не внешнее поведение всего лишь становится конформным.
>Все доказательства есть в видео выше
Случайная нарезка кадров, без ссылок на автора монтажа и источники?
> и по ссылке на научный симпозиум по вопросу исключения гомосеков из списка психических болезней
Что не отвечает на вопрос о том как работали предложенные методики. И вообще в состоянии ли психиатрия отличить притворство от поведения продиктованного внутренними установками объективным образом.
Ещё раз спрашиваю, пруфы того что в результате конверсионной терапии меняется именно предпочтение, а не просто вырабатывается паттер конформного поведения будут?
Гностицизм 306 716285>>16284
Предоставил. Там написано, меняется ориентация. Это значит меняется ориентация.
Если ты сомневаешься, то проверяй. Я не обязан тебе вообще давать никакие видео. Могу просто назвать имена и сказать что вот они сказали то-то и то-то. В ютубе есть все эти интервью.
Еще раз, там написано, что человек может поменять сексуальную ориентацию. То что там что-то кто-то не так понял это уже твои инсинуации которые ты должен доказать, что в таком-то исследовании что-то не так было сделано.
Уже были. В результате терапии меняется сексуальная ориентация.
>Ты не предоаствил пруфы что меняется предпочтение партнёра, а не внешнее поведение всего лишь становится конформным.
Предоставил. Там написано, меняется ориентация. Это значит меняется ориентация.
>Случайная нарезка кадров, без ссылок на автора монтажа и источники?
Если ты сомневаешься, то проверяй. Я не обязан тебе вообще давать никакие видео. Могу просто назвать имена и сказать что вот они сказали то-то и то-то. В ютубе есть все эти интервью.
>И вообще в состоянии ли психиатрия отличить притворство от поведения продиктованного внутренними установками объективным образом.
Еще раз, там написано, что человек может поменять сексуальную ориентацию. То что там что-то кто-то не так понял это уже твои инсинуации которые ты должен доказать, что в таком-то исследовании что-то не так было сделано.
>Ещё раз спрашиваю, пруфы того что в результате конверсионной терапии меняется именно предпочтение, а не просто вырабатывается паттер конформного поведения будут?
Уже были. В результате терапии меняется сексуальная ориентация.
Тибетский буддизм 307 716286>>16285
Ага, тогда определи "сексуальная ориентация".
Вот я и проверяю: пруфы то будут?
Там не описана валидация. Там вообще нет ссылок на методы проверки подлинности получаемых от человека данных. Да и в экспериментах с конверсионной терапией довольно грубо нарушается методология, даже не учитывается влияние на поведение взаимоотношений между опрашиваемым и опрашивающим, про общие условия вообще не думают.
В результате терапии меняется наблюдаемое "врачом" поведение, только и всего.
>сексуальная ориентация
Ага, тогда определи "сексуальная ориентация".
>Если ты сомневаешься, то проверяй.
Вот я и проверяю: пруфы то будут?
>Еще раз, там написано, что человек может поменять сексуальную ориентацию.
Там не описана валидация. Там вообще нет ссылок на методы проверки подлинности получаемых от человека данных. Да и в экспериментах с конверсионной терапией довольно грубо нарушается методология, даже не учитывается влияние на поведение взаимоотношений между опрашиваемым и опрашивающим, про общие условия вообще не думают.
> В результате терапии меняется сексуальная ориентация.
В результате терапии меняется наблюдаемое "врачом" поведение, только и всего.
28 Кб, 225x350>>16285
Латентного петуха вижу в тебе я
Латентного петуха вижу в тебе я
Гностицизм 309 716288>>16286
Сексуальная ориентация — это устойчивый паттерн романтического и сексуального влечения.
Я же уже дал. Пруфы - симпозиум и интервью ученых занимавшихся этой проблемой.
А еще невозможно определить была ли какая-то флюидность, хуидность и прочая чепуха. У нас есть факты - есть люди которые спонтанно, или при помощи терапии изменили свою ориентацию, по их утверждениям и заключению психиатров. Ты можешь это оспаривать, не верить, мне все равно. Я тебе показал основания на основание которых я делаю такие выводы.
1. Согласно утверждениям самих гей-защитничков и пролоббированных организаций ориентация может меняться со временем, т.е. это уже не нечто врожденное.
2. Согласно мнению психиатров занимавшихся исследованиями ориентации, до гей-лобби в психиатрии, ее можно изменить
3. Нет никаких оснований считать что это что-то врожденное, лишь что есть врожденные склонности
4. Дхамма предполагает избавление от привязанностей и паттернов, следовательно, согласно Дхамме ориентацию можно изменить, как минимум, избавиться от всякого влечения (стать асексуалом).
Сексуальная ориентация — это устойчивый паттерн романтического и сексуального влечения.
>Вот я и проверяю: пруфы то будут?
Я же уже дал. Пруфы - симпозиум и интервью ученых занимавшихся этой проблемой.
>Там вообще нет ссылок на методы проверки
>В результате терапии меняется наблюдаемое "врачом" поведение
А еще невозможно определить была ли какая-то флюидность, хуидность и прочая чепуха. У нас есть факты - есть люди которые спонтанно, или при помощи терапии изменили свою ориентацию, по их утверждениям и заключению психиатров. Ты можешь это оспаривать, не верить, мне все равно. Я тебе показал основания на основание которых я делаю такие выводы.
1. Согласно утверждениям самих гей-защитничков и пролоббированных организаций ориентация может меняться со временем, т.е. это уже не нечто врожденное.
2. Согласно мнению психиатров занимавшихся исследованиями ориентации, до гей-лобби в психиатрии, ее можно изменить
3. Нет никаких оснований считать что это что-то врожденное, лишь что есть врожденные склонности
4. Дхамма предполагает избавление от привязанностей и паттернов, следовательно, согласно Дхамме ориентацию можно изменить, как минимум, избавиться от всякого влечения (стать асексуалом).
Тибетский буддизм 310 716289>>16288
Методы валидации данных о котором не описаны ни в одной статье. Тоесть всё что они могут выяснит - начал ли человек называть себя гетеросексуалистом, гомосексуалом или там гностиком. Лежит ли под этим какое-то предпочтение и влечения доказано определить они не могут. Пруфов возможности определять предпочтение нет ни в той макулатуре что ты кидал, ни в том что читал я. Только наблюдать поведение.
Сиречь конверсионная терапия предпочтения не меняет.
Сиречь самому пациенту не помогает.
Сказать можно что угодно, ты скозуешь уже второй тред. Экспериментально воспроизводимых данных как не было так и нет.
Проблема в ненаучности психиатрии как таковой, но тебе ведь посраться важнее.
Я тебе показал, что твои основания - облака в небе.
Ориентация это предпочтение - не более и не менее. Кому-то нравится есть яблоки, кто-то предпочитает капусту. Мне нравятся мальчики - тебе онанизм. Чем продиктовано предпочтение кармой - другой вопрос.
Согласно мнению психиатров делавших лоботомию до её запрета, она была эффективным средством.
Согласно мнению врачей до появления доказательной медицины делавших кровопускане, оно помогало от малокровия.
Вряд ли это сейчас кто-то отрицает.
Это современный тхеравадистский вариант. Есть ещё йоги махаяны. Тантры разных уровней. Дзогчен/Махамудра.
Пруфов как не было так и нет, я понял.
>влечения
Методы валидации данных о котором не описаны ни в одной статье. Тоесть всё что они могут выяснит - начал ли человек называть себя гетеросексуалистом, гомосексуалом или там гностиком. Лежит ли под этим какое-то предпочтение и влечения доказано определить они не могут. Пруфов возможности определять предпочтение нет ни в той макулатуре что ты кидал, ни в том что читал я. Только наблюдать поведение.
Сиречь конверсионная терапия предпочтения не меняет.
Сиречь самому пациенту не помогает.
> по их утверждениям и заключению психиатров
Сказать можно что угодно, ты скозуешь уже второй тред. Экспериментально воспроизводимых данных как не было так и нет.
Проблема в ненаучности психиатрии как таковой, но тебе ведь посраться важнее.
>. Я тебе показал основания на основание которых я делаю такие выводы.
Я тебе показал, что твои основания - облака в небе.
>1. Согласно утверждениям самих гей-защитничков и пролоббированных организаций ориентация может меняться со временем, т.е. это уже не нечто врожденное.
Ориентация это предпочтение - не более и не менее. Кому-то нравится есть яблоки, кто-то предпочитает капусту. Мне нравятся мальчики - тебе онанизм. Чем продиктовано предпочтение кармой - другой вопрос.
>2. Согласно мнению психиатров занимавшихся исследованиями ориентации, до гей-лобби в психиатрии, ее можно изменить
Согласно мнению психиатров делавших лоботомию до её запрета, она была эффективным средством.
Согласно мнению врачей до появления доказательной медицины делавших кровопускане, оно помогало от малокровия.
>Нет никаких оснований считать что это что-то врожденное, лишь что есть врожденные склонности
Вряд ли это сейчас кто-то отрицает.
>4. Дхамма предполагает избавление от привязанностей и паттернов, следовательно, согласно Дхамме ориентацию можно изменить, как минимум, избавиться от всякого влечения (стать асексуалом).
Это современный тхеравадистский вариант. Есть ещё йоги махаяны. Тантры разных уровней. Дзогчен/Махамудра.
Пруфов как не было так и нет, я понял.
Тибетский буддизм 310 716289>>16288
Методы валидации данных о котором не описаны ни в одной статье. Тоесть всё что они могут выяснит - начал ли человек называть себя гетеросексуалистом, гомосексуалом или там гностиком. Лежит ли под этим какое-то предпочтение и влечения доказано определить они не могут. Пруфов возможности определять предпочтение нет ни в той макулатуре что ты кидал, ни в том что читал я. Только наблюдать поведение.
Сиречь конверсионная терапия предпочтения не меняет.
Сиречь самому пациенту не помогает.
Сказать можно что угодно, ты скозуешь уже второй тред. Экспериментально воспроизводимых данных как не было так и нет.
Проблема в ненаучности психиатрии как таковой, но тебе ведь посраться важнее.
Я тебе показал, что твои основания - облака в небе.
Ориентация это предпочтение - не более и не менее. Кому-то нравится есть яблоки, кто-то предпочитает капусту. Мне нравятся мальчики - тебе онанизм. Чем продиктовано предпочтение кармой - другой вопрос.
Согласно мнению психиатров делавших лоботомию до её запрета, она была эффективным средством.
Согласно мнению врачей до появления доказательной медицины делавших кровопускане, оно помогало от малокровия.
Вряд ли это сейчас кто-то отрицает.
Это современный тхеравадистский вариант. Есть ещё йоги махаяны. Тантры разных уровней. Дзогчен/Махамудра.
Пруфов как не было так и нет, я понял.
>влечения
Методы валидации данных о котором не описаны ни в одной статье. Тоесть всё что они могут выяснит - начал ли человек называть себя гетеросексуалистом, гомосексуалом или там гностиком. Лежит ли под этим какое-то предпочтение и влечения доказано определить они не могут. Пруфов возможности определять предпочтение нет ни в той макулатуре что ты кидал, ни в том что читал я. Только наблюдать поведение.
Сиречь конверсионная терапия предпочтения не меняет.
Сиречь самому пациенту не помогает.
> по их утверждениям и заключению психиатров
Сказать можно что угодно, ты скозуешь уже второй тред. Экспериментально воспроизводимых данных как не было так и нет.
Проблема в ненаучности психиатрии как таковой, но тебе ведь посраться важнее.
>. Я тебе показал основания на основание которых я делаю такие выводы.
Я тебе показал, что твои основания - облака в небе.
>1. Согласно утверждениям самих гей-защитничков и пролоббированных организаций ориентация может меняться со временем, т.е. это уже не нечто врожденное.
Ориентация это предпочтение - не более и не менее. Кому-то нравится есть яблоки, кто-то предпочитает капусту. Мне нравятся мальчики - тебе онанизм. Чем продиктовано предпочтение кармой - другой вопрос.
>2. Согласно мнению психиатров занимавшихся исследованиями ориентации, до гей-лобби в психиатрии, ее можно изменить
Согласно мнению психиатров делавших лоботомию до её запрета, она была эффективным средством.
Согласно мнению врачей до появления доказательной медицины делавших кровопускане, оно помогало от малокровия.
>Нет никаких оснований считать что это что-то врожденное, лишь что есть врожденные склонности
Вряд ли это сейчас кто-то отрицает.
>4. Дхамма предполагает избавление от привязанностей и паттернов, следовательно, согласно Дхамме ориентацию можно изменить, как минимум, избавиться от всякого влечения (стать асексуалом).
Это современный тхеравадистский вариант. Есть ещё йоги махаяны. Тантры разных уровней. Дзогчен/Махамудра.
Пруфов как не было так и нет, я понял.
Гностицизм 311 716290>>16289
Пруфов на что? Ты сам подтвердил что
Если это не врожденное, а приобретенное, и можно избежать приобретения этого порока, то нужно оградить детей от пропаганды этого порока. Мне больше ничего и не нужно. Пока ты не докажешь, что это совершенно точно является полностью врожденным и независимым от окружения и невозможно никакого ребенка подтолкнуть к тому, чтобы стать гомосексуалистом, то единственно верное решение это ограничить влияние гомосексуалистов на детей и взрослых. От греха подальше.
Пруфов на что? Ты сам подтвердил что
>Нет никаких оснований считать что это что-то врожденное, лишь что есть врожденные склонности
Если это не врожденное, а приобретенное, и можно избежать приобретения этого порока, то нужно оградить детей от пропаганды этого порока. Мне больше ничего и не нужно. Пока ты не докажешь, что это совершенно точно является полностью врожденным и независимым от окружения и невозможно никакого ребенка подтолкнуть к тому, чтобы стать гомосексуалистом, то единственно верное решение это ограничить влияние гомосексуалистов на детей и взрослых. От греха подальше.
Тибетский буддизм 312 716292>>16290
Да, достаточно перестать называть это пороком.
Получается ты - залётный гомофоб. Я тебя понял.
Вся твоя проблема с гомосексуалами в том, что ты сам себе придумал что геи это плохо - активно муссируешь это и ищешь подтверждения. Собственно типичное омрачение привязанности и отторжения, прямо по сутрам.
>Пруфов на что? Вот тут написано >>16276
>А можно пруфы того что изменилось именно предпочтение, а не внешнее поведение?
>можно избежать приобретения этого порока
Да, достаточно перестать называть это пороком.
>Мне больше ничего и не нужно
Получается ты - залётный гомофоб. Я тебя понял.
Вся твоя проблема с гомосексуалами в том, что ты сам себе придумал что геи это плохо - активно муссируешь это и ищешь подтверждения. Собственно типичное омрачение привязанности и отторжения, прямо по сутрам.
Гностицизм 313 716293>>16292
Нет, спор про изменение ориентации был завязан на основание того, что Бунми, с слов Джексона, считает, что пандаки рождаются извращенцами. Я считаю, что извращенцы рождаются со склонностями, но могут избежать становления извращенцем, а то и вовсе перестать им быть. Речи о том, что они не извращенцы в буддизме не идет. Конечно они извращенцы.
>Вся твоя проблема с гомосексуалами в том, что ты сам себе придумал что геи это плохо
Нет, спор про изменение ориентации был завязан на основание того, что Бунми, с слов Джексона, считает, что пандаки рождаются извращенцами. Я считаю, что извращенцы рождаются со склонностями, но могут избежать становления извращенцем, а то и вовсе перестать им быть. Речи о том, что они не извращенцы в буддизме не идет. Конечно они извращенцы.
>>16293
Но нахуя нормальным людям такой херней заниматься ненаучной? Если тебя отвлекает желание пороться в вагинальную пизду и лизать брухлю, то это ничем не лучше, чем если тебя чьи-то жопы отвлекают от практики. Ты, собственно, такой же извращенец.
Но нахуя нормальным людям такой херней заниматься ненаучной? Если тебя отвлекает желание пороться в вагинальную пизду и лизать брухлю, то это ничем не лучше, чем если тебя чьи-то жопы отвлекают от практики. Ты, собственно, такой же извращенец.
Тибетский буддизм 315 716296>>16293
То есть инициацией спора было твоё восприятие о чьём-то восприятии чьей-то вероятно даже не озвученой позиции.
Которая не сошлась с твоей фанитазией.
Но при этом это не в коем случае не твоя воля, и ты горишь праведным бугуртом.
У тебя, дружок, мало того-что позиция в споре на песке, так ещё и ты собственное поведение отрицаешь.
Сансара/10, что тут ещё можно скозати? Слава Трём Драгоценностям!
>что Бунми, с слов Джексона, считает,
То есть инициацией спора было твоё восприятие о чьём-то восприятии чьей-то вероятно даже не озвученой позиции.
> Я считаю
> Речи о том, что они не извращенцы в буддизме не идет. Конечно они извращенцы.
Которая не сошлась с твоей фанитазией.
Но при этом это не в коем случае не твоя воля, и ты горишь праведным бугуртом.
У тебя, дружок, мало того-что позиция в споре на песке, так ещё и ты собственное поведение отрицаешь.
Сансара/10, что тут ещё можно скозати? Слава Трём Драгоценностям!
Гностицизм 316 716298>>16296
Не понял что я отрицаю. Мне просто интересно рождаются ли извращенцами, или становятся. По совокупности свидетельств я делаю вывод, что становятся. Вот ты когда ощутил в себе извращенную природу?
Не понял что я отрицаю. Мне просто интересно рождаются ли извращенцами, или становятся. По совокупности свидетельств я делаю вывод, что становятся. Вот ты когда ощутил в себе извращенную природу?
Тибетский буддизм 317 716299>>16298
Ложная дихотомия. Не рождаются и не становятся, ты сам начинаешь считать определённые наборы признаков извращением - только и всего.
>Мне просто интересно рождаются ли извращенцами, или становятся.
Ложная дихотомия. Не рождаются и не становятся, ты сам начинаешь считать определённые наборы признаков извращением - только и всего.
Гностицизм 318 716300>>16299
Ну, так рождаются с этими признаками, или приобретают в ходе жизни? То что гомосексуализм, трансгендерность и пр. это извращение это не я придумал же. Так считается традиционно.
Ну, так рождаются с этими признаками, или приобретают в ходе жизни? То что гомосексуализм, трансгендерность и пр. это извращение это не я придумал же. Так считается традиционно.
Гностицизм 319 716302Как всегда, тут вопрос может быть решен только на уровне праны. Надо знать как устроено тонкое тело у нормального человека и какие отличия у гея, что происходит с ветрами в каналах при гомосексуальном контакте и т.п. Как на это влияют духи и как реагируют. К сожалению, вряд ли это есть в литературе. Если только какой-то отдельный практик может такое видеть и объяснить. Например, я слышал от ламы Сонам Дордже, что секс с проституткой ведет к обмену с ней плохим лунгом, который она нахватала от своих клиентов.
Тибетский буддизм 320 716303>>16300
Традиции - явления местечковые, это твоё решение поддерживать их или нет.
И так и так. Внешние признаки вообще могут симулироваться. Натурал может косить под гея и наоборот.
>Так считается традиционно.
Традиции - явления местечковые, это твоё решение поддерживать их или нет.
>Ну, так рождаются с этими признаками, или приобретают в ходе жизни?
И так и так. Внешние признаки вообще могут симулироваться. Натурал может косить под гея и наоборот.
В википедии сказано, что по последним данным АПА гомосексуалистами и рождаются, и становятся. И в целом может поменяться (сформироваться?) в течение жизни
Тибетский буддизм 324 716311>>16310
Ты прими таблетки и иди в рилейтед тред. Ничего ни с кем не надо делатб.
Ты прими таблетки и иди в рилейтед тред. Ничего ни с кем не надо делатб.
>>16207
Почему тупым ты называешь меня, но при этом делаешь громкие бездоказательные заявления ты? Неужели ты всерьёз считаешь пруфом ссылку на сайт какой-то "студии йоги"?
Тебе не хватает самокритики. И скажи, пожалуйста, с какой целью ты распространяешь неведение среди людей? Или ты делаешь это не намеренно, не осознанно? Грубо говоря, ты либо тролль, либо невежда, дурачок, который притворяется перед окружающими, что обладает какими-то глубокими знаниями, скорее всего с целью напитать своё и так раздутое самомнение.
Почему тупым ты называешь меня, но при этом делаешь громкие бездоказательные заявления ты? Неужели ты всерьёз считаешь пруфом ссылку на сайт какой-то "студии йоги"?
Тебе не хватает самокритики. И скажи, пожалуйста, с какой целью ты распространяешь неведение среди людей? Или ты делаешь это не намеренно, не осознанно? Грубо говоря, ты либо тролль, либо невежда, дурачок, который притворяется перед окружающими, что обладает какими-то глубокими знаниями, скорее всего с целью напитать своё и так раздутое самомнение.
Гностицизм 326 716320>>16313
При чем тут студия йоги? И где ты там какую-то студию йоги увидел? Я тебе скинул ссылку на то что такое Сисуйцзин который написал Бодхидхарма. Это цигун. Ты будешь отрциать что цигун практикуют в Шаолине? Шифу Юй Гоцян непосредственно учился у шаолиньских мастеров. Я думаю он в курсе что там практикуют, а что нет. Если он говорит. Далее, я дал ссылку на мастера риндзай https://dharmawheel.net/viewtopic.php?t=8787
Который подтверждает, что у них есть практики с ки. Ты обсерился и не хочешь этого признавать.
Пожалуйста, другой мастер Шаолинь
https://shiyanbin.ru/shaolinskij-tsigun/
Более 1500 лет монахи Шаолиня практикуют цигун, накапливая уникальные методики развития, соединяя цигун, Чань-медитацию и боевые искусства.
В общем, разговор окончен.
При чем тут студия йоги? И где ты там какую-то студию йоги увидел? Я тебе скинул ссылку на то что такое Сисуйцзин который написал Бодхидхарма. Это цигун. Ты будешь отрциать что цигун практикуют в Шаолине? Шифу Юй Гоцян непосредственно учился у шаолиньских мастеров. Я думаю он в курсе что там практикуют, а что нет. Если он говорит. Далее, я дал ссылку на мастера риндзай https://dharmawheel.net/viewtopic.php?t=8787
Который подтверждает, что у них есть практики с ки. Ты обсерился и не хочешь этого признавать.
Пожалуйста, другой мастер Шаолинь
https://shiyanbin.ru/shaolinskij-tsigun/
Более 1500 лет монахи Шаолиня практикуют цигун, накапливая уникальные методики развития, соединяя цигун, Чань-медитацию и боевые искусства.
В общем, разговор окончен.
Гностицизм 327 716322>>16320
Если претензия к тому что написал не Бодхидхарма, то какая разница? Практика цигун в чане не первый год, вестимо. А столетиями уже практикуется, и не важно какое там происхождение у этих практик. Написал Но Ней М в 17 веке это что-то изменило? Они еще и акупунктуру практикуют. Представь себе.
Если претензия к тому что написал не Бодхидхарма, то какая разница? Практика цигун в чане не первый год, вестимо. А столетиями уже практикуется, и не важно какое там происхождение у этих практик. Написал Но Ней М в 17 веке это что-то изменило? Они еще и акупунктуру практикуют. Представь себе.
>>16320
Ок, сайт какого-то современного мастера.
Нет. Они могут практиковать что угодно одновременно с практикой учения чань, это не делает все эти сторонние практики частью чань. Цигун и прочие даосские практики напрямую не относятся к чань, просто некоторые представители чань в некоторые времена это практиковали. Само учение чань не говорит об этих вещах. Да и в целом с Шаолинем связано много легендарных мифов, выдумок и всяческого новодела последних веков. А сейчас он вообще коммерциализирован.
Напомню, с чего началось:
>>16038
Так вот, в чань нет этого. Это даосские, околодаосские и тибетские вещи. Просто некоторые чаньцы могли практиковать это, но это делает эти вещи частью учения чань.
>>16322
Разница есть. Я заинтересовал в аутентичном оригинальном учении, а не в современном постмодернистском синкретизме, эклектизме, ньюэйдже и прочим новоделам. Суть в том, что практика цигун не в чань, она отдельна от него. Если бы ты процитировал одного из оригинальных мастеров чань, то я бы согласился. А пока что ты навязываешь мне ложь в агрессивной форме, будто такой стиль общения поможет убедить меня в чём-то.
Ок, сайт какого-то современного мастера.
>Ты будешь отрциать что цигун практикуют в Шаолине?
Нет. Они могут практиковать что угодно одновременно с практикой учения чань, это не делает все эти сторонние практики частью чань. Цигун и прочие даосские практики напрямую не относятся к чань, просто некоторые представители чань в некоторые времена это практиковали. Само учение чань не говорит об этих вещах. Да и в целом с Шаолинем связано много легендарных мифов, выдумок и всяческого новодела последних веков. А сейчас он вообще коммерциализирован.
Напомню, с чего началось:
>>16038
>подобные практики и система знаний присутствует в чань
Так вот, в чань нет этого. Это даосские, околодаосские и тибетские вещи. Просто некоторые чаньцы могли практиковать это, но это делает эти вещи частью учения чань.
>>16322
Разница есть. Я заинтересовал в аутентичном оригинальном учении, а не в современном постмодернистском синкретизме, эклектизме, ньюэйдже и прочим новоделам. Суть в том, что практика цигун не в чань, она отдельна от него. Если бы ты процитировал одного из оригинальных мастеров чань, то я бы согласился. А пока что ты навязываешь мне ложь в агрессивной форме, будто такой стиль общения поможет убедить меня в чём-то.
Иудаизм 329 716351
Дзен 330 716352>>16302
Это не ты тут орал пару перекотов назад на местного сатанюгу: "сгинь дэв, сгинь, изыди демон мара заклинаю тебя?" Уж очень стиль повествования схож.
Это не ты тут орал пару перекотов назад на местного сатанюгу: "сгинь дэв, сгинь, изыди демон мара заклинаю тебя?" Уж очень стиль повествования схож.
>>16327
Традиционного мастера.
Традиционно они практикуют культивацию ци/ки, это часть традиции. Говорить, что практика цигун нетрадиционна для буддизма это ложное утверждение.
Аутентичное оригинальное учение Будды это практика алхимии, в том числе. Будешь спорить с Нагарджуной? лол
>Ок, сайт какого-то современного мастера.
Традиционного мастера.
>Они могут практиковать что угодно одновременно с практикой учения чань
Традиционно они практикуют культивацию ци/ки, это часть традиции. Говорить, что практика цигун нетрадиционна для буддизма это ложное утверждение.
>Я заинтересовал в аутентичном оригинальном учении
Аутентичное оригинальное учение Будды это практика алхимии, в том числе. Будешь спорить с Нагарджуной? лол
Гностицизм 335 716370>>16351
Что вы будете обсуждать когда я прекращу писать? Опять тред загнется. А так это самый интересный тред на дваче.
Что вы будете обсуждать когда я прекращу писать? Опять тред загнется. А так это самый интересный тред на дваче.
Дзен 336 716378>>16370
Как что-то плохое. Может быть мы двач забросим и на конец-то уйдем практиковать
>тред загнется
Как что-то плохое. Может быть мы двач забросим и на конец-то уйдем практиковать
>>16370
Про пидаров и анус, да, спасибо.
Про пидаров и анус, да, спасибо.
>зашёл почитать буддизма тред
>пидарас, чтоб твоя мамка сдохла
>ты не прав, уёбок
>я лучше знаю дхарму, чем ты
>рот твой ебал
>>16400
Второй оппик получился очень в тему.
Второй оппик получился очень в тему.
>>16368
Говорить, что практика цигун является частью учения чань — это ложное утверждение.
Ок, уточню: я говорю конкретно о чань. Мне интересен аутентичный чань.
>Традиционно они практикуют культивацию ци/ки, это часть традиции. Говорить, что практика цигун нетрадиционна для буддизма это ложное утверждение.
Говорить, что практика цигун является частью учения чань — это ложное утверждение.
>Аутентичное оригинальное учение Будды это практика алхимии, в том числе. Будешь спорить с Нагарджуной? лол
Ок, уточню: я говорю конкретно о чань. Мне интересен аутентичный чань.
Тибетский буддизм 346 716487>>16404
Думаешь, гностик в б-га верит? Мне так не кажется, почему-то. Хотя, надо бы у него спросить.
Думаешь, гностик в б-га верит? Мне так не кажется, почему-то. Хотя, надо бы у него спросить.
Тибетский буддизм 347 716488Вопрос явно не по теме треда (тут больше все яой обсуждают), но я попробую.
В чем разница между словами "кала" и "кришна"? оба переводятся как "черный", но, видимо, есть нюансы.
Махакала переводится как "великий черный", а вот Черный Дзамбала - это Кришна-дзамбала, а не Кала-дзамбала.
В чем разница? Есть здесь интересный нюанс?
В чем разница между словами "кала" и "кришна"? оба переводятся как "черный", но, видимо, есть нюансы.
Махакала переводится как "великий черный", а вот Черный Дзамбала - это Кришна-дзамбала, а не Кала-дзамбала.
В чем разница? Есть здесь интересный нюанс?
>>16488
Кала на сколько я помню переводится как Время. В индии даже такая религия была - кала-вада. И бог такой - Кала. А Кали - женская форма Кала. Махакала - Великое Время.
Кала на сколько я помню переводится как Время. В индии даже такая религия была - кала-вада. И бог такой - Кала. А Кали - женская форма Кала. Махакала - Великое Время.
356 Кб, 1280x853Каково отношение буддистов к природе? Присутствуют ли черты культа природы и схожесть с язычеством?
Тибетский буддизм 350 716527>>16501
А Калачакра это Колесо Времени, да.
О, нашел, что и Махакалу переводят как "великое время":
Однако, часто встречаются и такие переводы:
Интересно, это ошибка, которую копируют из раза в раз, либо там все тоньше?
А Калачакра это Колесо Времени, да.
О, нашел, что и Махакалу переводят как "великое время":
>Mahākāla is a Sanskrit bahuvrihi of mahā "great" and kāla "time/death", which means "beyond time" or death.
Однако, часто встречаются и такие переводы:
>Mahakala (Great Black One)
>Kalarupa, 'Black Form'
Интересно, это ошибка, которую копируют из раза в раз, либо там все тоньше?
Гностицизм 351 716533>>16527
А санскритский словарь не судьба открыть?
https://sanskritdictionary.com/?iencoding=iast&q=काल&lang=sans&action=Search
А санскритский словарь не судьба открыть?
https://sanskritdictionary.com/?iencoding=iast&q=काल&lang=sans&action=Search
>>16527
Мне кажется я где-то читал, не помню где, но это не точно, что они ассоциируют время с черным цветом, потому что время по их мнению как тьма все поглощает/разрушает.
Что-то такое есть на википедии. Пишут что Кришна тоже называет себя Временем.
Мне кажется я где-то читал, не помню где, но это не точно, что они ассоциируют время с черным цветом, потому что время по их мнению как тьма все поглощает/разрушает.
Что-то такое есть на википедии. Пишут что Кришна тоже называет себя Временем.
Буддисты, такой вопрос.
Возможно перерождение в одном из шести миров сансары.
Если взять мир животных, то он включает в себя всё многообразие фауны?
Клопы, муравьи и прочии инфузории являются субъектами сансарческого круговращения? Формируют ли действия комара плохую или хорошую карму?
Буддизм вообще рассматривает гигантскую пропасть между высшими млекопитающими и прочими представителями животного мира?
Возможно перерождение в одном из шести миров сансары.
Если взять мир животных, то он включает в себя всё многообразие фауны?
Клопы, муравьи и прочии инфузории являются субъектами сансарческого круговращения? Формируют ли действия комара плохую или хорошую карму?
Буддизм вообще рассматривает гигантскую пропасть между высшими млекопитающими и прочими представителями животного мира?
>>16548
Не знаю точный ответ, надо разобраться, вопрос интересный. Но подозреваю что так как мир животных, людей и пр. это кама-лока - мир секса (кама), то к животным относятся те кто спаривается.
Не знаю точный ответ, надо разобраться, вопрос интересный. Но подозреваю что так как мир животных, людей и пр. это кама-лока - мир секса (кама), то к животным относятся те кто спаривается.
>>16548
Теоретично.
Теоретично.
>>16548
По идее первая заповедь распространяется и на насекомых (просто буддизм не настолько аутичен по этому поводу, как джайнизм). Так что да, скорее всего клопы и прочие гниды являются субъектами сансары.
Теоретически, не знаю как эффективно комар накапливает карму, но скорее всего накапливает. Бывают комары, которые слетают со своей жертвы от малейшего шороха, а бывают такие которые впиваются и сосут пока их не раздавят - возможно тут каромчка замешана.
А вообще Учитель говорил нам особо не заморачиваться тем, как именно работает карма, чтобы не сломать моск. На подобные вопросы У НАС В САНГХЕ УБИВАЮТ НАХУЙ он скорее всего бы ответил молчанием.
По идее первая заповедь распространяется и на насекомых (просто буддизм не настолько аутичен по этому поводу, как джайнизм). Так что да, скорее всего клопы и прочие гниды являются субъектами сансары.
>Формируют ли действия комара плохую или хорошую карму?
Теоретически, не знаю как эффективно комар накапливает карму, но скорее всего накапливает. Бывают комары, которые слетают со своей жертвы от малейшего шороха, а бывают такие которые впиваются и сосут пока их не раздавят - возможно тут каромчка замешана.
А вообще Учитель говорил нам особо не заморачиваться тем, как именно работает карма, чтобы не сломать моск. На подобные вопросы У НАС В САНГХЕ УБИВАЮТ НАХУЙ он скорее всего бы ответил молчанием.
>>16555
Руководствовался, значит, принципом, промолчи, сойдёшь за умного.
Вообще насколько аутентично это учение о шести мирах?
Не последующая ли это интеграция?
> На подобные вопросы он скорее всего бы ответил молчанием.
Руководствовался, значит, принципом, промолчи, сойдёшь за умного.
Вообще насколько аутентично это учение о шести мирах?
Не последующая ли это интеграция?
>>16568
Там что угодно - последующая "интеграция". А скорее творческое развитие.
В до-буддийской (как минимум) Риг Веде есть вообще только два мира - людей и богов.
>Вообще насколько аутентично это учение о шести мирах?
>Не последующая ли это интеграция?
Там что угодно - последующая "интеграция". А скорее творческое развитие.
В до-буддийской (как минимум) Риг Веде есть вообще только два мира - людей и богов.
>>16568
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти четыре невообразимости, которые не стоит пытаться продумать. Того, кто попытается продумать их, ожидает либо сумасшествие, либо неудовлетворённость. Какие четыре?
(...)
(3) Результат каммы является невообразимостью, которую не стоит пытаться продумать. Того, кто попытается продумать её, ожидает либо сумасшествие, либо неудовлетворённость.
(4) Обдумывание мира является невообразимостью, которую не стоит пытаться продумать. Того, кто попытается продумать её, ожидает либо сумасшествие, либо неудовлетворённость.
Будешь долго думать, есть ли у комара карма - поедешь кукухой. Поди попрактикуй лучше.
>Руководствовался, значит, принципом, промолчи, сойдёшь за умного.
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти четыре невообразимости, которые не стоит пытаться продумать. Того, кто попытается продумать их, ожидает либо сумасшествие, либо неудовлетворённость. Какие четыре?
(...)
(3) Результат каммы является невообразимостью, которую не стоит пытаться продумать. Того, кто попытается продумать её, ожидает либо сумасшествие, либо неудовлетворённость.
(4) Обдумывание мира является невообразимостью, которую не стоит пытаться продумать. Того, кто попытается продумать её, ожидает либо сумасшествие, либо неудовлетворённость.
Будешь долго думать, есть ли у комара карма - поедешь кукухой. Поди попрактикуй лучше.
>>16568
Там просто на логическом уровне есть несостыковки - если начать рассматривать буддийские взгляды на мир с точки зрения чистой логики - увидишь некоторые несовместимые вещи. Например, индивидуальное достижение нирваны и безначальность мира логически несовместимы. Там уже придется или к идее упайи прибегать, или просто отказываться от логики, ссылаясь на всезнание будды.
>Руководствовался, значит, принципом, промолчи, сойдёшь за умного.
Там просто на логическом уровне есть несостыковки - если начать рассматривать буддийские взгляды на мир с точки зрения чистой логики - увидишь некоторые несовместимые вещи. Например, индивидуальное достижение нирваны и безначальность мира логически несовместимы. Там уже придется или к идее упайи прибегать, или просто отказываться от логики, ссылаясь на всезнание будды.
>>16577
Под обдумыванием мира понимается обдумывание вопросов, ответа на которые человек заведомо не может достичь своим умом, вроде "кто и как создал вселенную, зачем и почему, вечна ли она".
От того, что мы теперь можем строить теории о большом взрыве, тепловой смерти и т.д. у человечества вопросов о строении вселенной не поубавилось, и серьёзно задаваться ими если только ты не астрофизик который занимается исследованием этих феноменов - безрезультатная трата времени.
>>16582
Почему?
Под обдумыванием мира понимается обдумывание вопросов, ответа на которые человек заведомо не может достичь своим умом, вроде "кто и как создал вселенную, зачем и почему, вечна ли она".
>опровергнут историей
От того, что мы теперь можем строить теории о большом взрыве, тепловой смерти и т.д. у человечества вопросов о строении вселенной не поубавилось, и серьёзно задаваться ими если только ты не астрофизик который занимается исследованием этих феноменов - безрезультатная трата времени.
>>16582
>Например, индивидуальное достижение нирваны и безначальность мира логически несовместимы.
Почему?
>>16586
Будда нигде не говорил что сансара безначальна. Там нет такого утверждения. Говорилось что начала сансары существо чисто технически увидеть не может. Просто оно очень далеко в прошлое. Но не говорилось что его нет.
Плюс, Будда не делал тождества между миром и индивидом. У него существо (сатта) перерождается (сансара) в мирах (лока).
Будда нигде не говорил что сансара безначальна. Там нет такого утверждения. Говорилось что начала сансары существо чисто технически увидеть не может. Просто оно очень далеко в прошлое. Но не говорилось что его нет.
Плюс, Будда не делал тождества между миром и индивидом. У него существо (сатта) перерождается (сансара) в мирах (лока).
>>16592
Нет не смешиваются, там отдельный вопрос про безначальность/не безначальность мира и про безначальность/не безначальность личности.
Нет не смешиваются, там отдельный вопрос про безначальность/не безначальность мира и про безначальность/не безначальность личности.
Собственные воззрения 368 716608Так, подытожим всё вышесказанное. В треде сидят одни сдроченые педерасты, которым безусловно важнее отношение буддизма к жопотраху чем более насущные вопросы о практике. Что уж говорить, сам видел как анон с домиком отписывает в тред как он хочет кунчика. Этот тред ёбаное дно. У меня всё.
>>16593
Прямо смешиваются:
Из безначальности мира выводят вопрос о безначальности сознания. Из существования мира и вообще из понятия мира выводят понятие кармы и освобождения.
В этой схеме явно считается что сознание (или существо) это неотъемлемая часть мира. В учении Будды в суттах это не так.
Прямо смешиваются:
Из безначальности мира выводят вопрос о безначальности сознания. Из существования мира и вообще из понятия мира выводят понятие кармы и освобождения.
В этой схеме явно считается что сознание (или существо) это неотъемлемая часть мира. В учении Будды в суттах это не так.
>>16614
Нет, там не совсем так. Я бы с тобой поговорил, но для этого мне нужно услышать как по-твоему мнению буддизм отвечает на эти вопросы - пока ты это скрываешь ты в безопасности, на как-только ты ясно изложишь свои взгляды - уверяю тебя, логической проверки они не выдержат, если соотносятся с буддизмом.
Нет, там не совсем так. Я бы с тобой поговорил, но для этого мне нужно услышать как по-твоему мнению буддизм отвечает на эти вопросы - пока ты это скрываешь ты в безопасности, на как-только ты ясно изложишь свои взгляды - уверяю тебя, логической проверки они не выдержат, если соотносятся с буддизмом.
>>16587
В первой части ты не прав. Смотри, Будда в определению знает всё. Только не все и сразу как бог, а познает о объекте буквально всё, когда направляет на него внимание. Это кстати главная особенность Будды, которая отличает его от обыкновенного араханта. И если он говорит, что нельзя узнать о начале сансары (не путать с миром, сансара и мир разные вещи, для тех кто не знает), это именно значит, что сансара не имеет начала, т.е. бесконечна.
А вышеуказанный алгоритм легко "решается", причем решен он самим составителем. Даже не обращая внимание на его ошибки в деталях и терминах. В последнем блоке он говорит, что раз число явлений и возможных событий бесконечно, то после достижения ниббаны то же самое сознание (составитель, наверное, имеет в виду существо) появится снова. Собственно тут и ошибка. В буддизме с точки зрения абсолютной истины уже прямо сейчас никого нет
В первой части ты не прав. Смотри, Будда в определению знает всё. Только не все и сразу как бог, а познает о объекте буквально всё, когда направляет на него внимание. Это кстати главная особенность Будды, которая отличает его от обыкновенного араханта. И если он говорит, что нельзя узнать о начале сансары (не путать с миром, сансара и мир разные вещи, для тех кто не знает), это именно значит, что сансара не имеет начала, т.е. бесконечна.
А вышеуказанный алгоритм легко "решается", причем решен он самим составителем. Даже не обращая внимание на его ошибки в деталях и терминах. В последнем блоке он говорит, что раз число явлений и возможных событий бесконечно, то после достижения ниббаны то же самое сознание (составитель, наверное, имеет в виду существо) появится снова. Собственно тут и ошибка. В буддизме с точки зрения абсолютной истины уже прямо сейчас никого нет
>>16586
Бессмысленные и бесполезные концепции, которые лучше всего выбросить в мусорное ведро.
Бессмысленные и бесполезные концепции, которые лучше всего выбросить в мусорное ведро.
>>16644
Неверные воззрения ведут к неблагому перерождению. А правильные воззрения ускоряют достижение просветления
Неверные воззрения ведут к неблагому перерождению. А правильные воззрения ускоряют достижение просветления
>>16637
Даже исходя из современно-буддийской концепции там неверные посылки. Соответственно и выводы неверные. Уже на первом пункте можно заканчивать потому что вопрос безначальности/начальности мира просто не имеет отношения к достижению нирваны в буддизме. А из этого вопроса там строится вся схема.
>>16641
Нет, не значит. Это разные вещи. Если бы у сансары не было начала, Будда бы так и сказал "у сансары нет начала". Отсутствие начала и невозможность его увидеть (в прямом смысле увидеть - он в рассказывает в сутрах про сверхспособность видения прошлых жизней и работает эта способность там строго по порядку - от этой жизни и далее в прошлое) - разные вещи.
Даже исходя из современно-буддийской концепции там неверные посылки. Соответственно и выводы неверные. Уже на первом пункте можно заканчивать потому что вопрос безначальности/начальности мира просто не имеет отношения к достижению нирваны в буддизме. А из этого вопроса там строится вся схема.
>>16641
>И если он говорит, что нельзя узнать о начале сансары (не путать с миром, сансара и мир разные вещи, для тех кто не знает), это именно значит, что сансара не имеет начала, т.е. бесконечна.
Нет, не значит. Это разные вещи. Если бы у сансары не было начала, Будда бы так и сказал "у сансары нет начала". Отсутствие начала и невозможность его увидеть (в прямом смысле увидеть - он в рассказывает в сутрах про сверхспособность видения прошлых жизней и работает эта способность там строго по порядку - от этой жизни и далее в прошлое) - разные вещи.
>>16646
Будда всегда так выражался в суттах, когда говорил о бесконечности чего либо. Допуская что Будда может что то не знать, ты прямо сейчас решишь буддизм у нас на глазах. Сам подумай зачем всезнающему существу говорить, что нельзя увидеть начало мира? Тогда почему не сделал оговорку, что начало мира не могут увидеть только араханты, а Будды могут, например? Будде нет необходимости вспоминать свои прошлые жизни подобно арахантам со сверхспособностями. Он буквально в любой момент времени может узнать любую интересующую его информацию. Точно как ходячий гугол. Ему даже входить в 4 джхану не надо.
В конце то концов, в англоязычной сфере Интернета уже давно эта тема по косточкам разобрана.
Будда всегда так выражался в суттах, когда говорил о бесконечности чего либо. Допуская что Будда может что то не знать, ты прямо сейчас решишь буддизм у нас на глазах. Сам подумай зачем всезнающему существу говорить, что нельзя увидеть начало мира? Тогда почему не сделал оговорку, что начало мира не могут увидеть только араханты, а Будды могут, например? Будде нет необходимости вспоминать свои прошлые жизни подобно арахантам со сверхспособностями. Он буквально в любой момент времени может узнать любую интересующую его информацию. Точно как ходячий гугол. Ему даже входить в 4 джхану не надо.
В конце то концов, в англоязычной сфере Интернета уже давно эта тема по косточкам разобрана.
>>16648
Рушишь*
Рушишь*
>>16648
Ну так это ваши проблемы что вы слишком идеализировали образ Будды.
Я читаю прямо что написано в сутрах. Там написано так, не иначе. Начало сансары не увидеть, потому что на это не хватит жизни ни одного существа. И именно так там это работает. Сутрам я верю разумеется больше чем мнению буддистов по этому поводу.
>Допуская что Будда может что то не знать, ты прямо сейчас решишь буддизм у нас на глазах.
Ну так это ваши проблемы что вы слишком идеализировали образ Будды.
Я читаю прямо что написано в сутрах. Там написано так, не иначе. Начало сансары не увидеть, потому что на это не хватит жизни ни одного существа. И именно так там это работает. Сутрам я верю разумеется больше чем мнению буддистов по этому поводу.
>>16652
ЯСНО
ЯСНО
Тибетский буддизм 379 716654>>16487
Мне кажется никто в бога не верит. Только думают что верят, просто по привычке.
Мне кажется никто в бога не верит. Только думают что верят, просто по привычке.
Дзен 380 716674>>16645
Ты не понял мой посыл. Лучшее, что можно сделать с воззрениями — отбросить их, освободиться от них. В пространстве абсолютной и конечной реальности воззрений нет, они там не могут существовать, так что для созерцания истины следует отбросить концептуальный балласт любых сортов.
Ты не понял мой посыл. Лучшее, что можно сделать с воззрениями — отбросить их, освободиться от них. В пространстве абсолютной и конечной реальности воззрений нет, они там не могут существовать, так что для созерцания истины следует отбросить концептуальный балласт любых сортов.
Гностицизм 381 716677>>16652
Про плоскую землю тоже, или ЭТА ДРУГОЕ!?
В сутрах нет огромного количества того что действительно важно и есть то, что явно ошибочно. Просто верить сутрам в таком случае это самоубийство.
>Сутрам я верю разумеется больше
Про плоскую землю тоже, или ЭТА ДРУГОЕ!?
В сутрах нет огромного количества того что действительно важно и есть то, что явно ошибочно. Просто верить сутрам в таком случае это самоубийство.
>>16674
Освобождение от воззрений происходит уже после пробуждения. А до они являются необходимостью даже в чань буддизме
Освобождение от воззрений происходит уже после пробуждения. А до они являются необходимостью даже в чань буддизме
>>16677
Если я доверяю сутрам больше чем другим источникам, это не означает что надо доверять всему что там написано.
В любом случае сутры Трипитаки это единственный источник об учении исторического шрамана Гаутамы.
Если я доверяю сутрам больше чем другим источникам, это не означает что надо доверять всему что там написано.
В любом случае сутры Трипитаки это единственный источник об учении исторического шрамана Гаутамы.
Ребят, можете помочь мне разобраться с терминами и соотнести состояние сознания к духовным «титулам» и последовательность их достижения. Составить некий топ такого вида (если это вообще корректно):
1. [Духовный «титул», например архат] - [Состояние сознания, например просветление]
2. ...
...
И так от низшего к высшему, последней строчкой будет Будда - Полное просветление, насколько я понимаю. Заранее хочу поблагодарить всех присутствующих ИТТ
1. [Духовный «титул», например архат] - [Состояние сознания, например просветление]
2. ...
...
И так от низшего к высшему, последней строчкой будет Будда - Полное просветление, насколько я понимаю. Заранее хочу поблагодарить всех присутствующих ИТТ
Можно ли медитировать на мысль, чтобы она стала частью тебя и таким образом изменить мышление? Если да, то как?
>>16808
Я как-то поверхностно выразился, сокровенное открывать не буду, приведу двачепример, вот я думаю, что тян нужны, а хочу думать, что не нужны, реально это осуществить? Или вот я медитирую ради того, чтобы отмедитировать, а хочу это делать ради самого процесса, реально эту мысль себе вбить в голову медитацией?
Я как-то поверхностно выразился, сокровенное открывать не буду, приведу двачепример, вот я думаю, что тян нужны, а хочу думать, что не нужны, реально это осуществить? Или вот я медитирую ради того, чтобы отмедитировать, а хочу это делать ради самого процесса, реально эту мысль себе вбить в голову медитацией?
Есть ли в Украине какая-нибудь сангха тхеравадской традиции? Я совсем неофит,почитываю тут палийский канон,пока всё по душе.
Гурджиев Православие 391 716819
Православие 391 716819Знаком кто с его учением?
>>16809
Чтобы медитировать ради самого процесса, медитация должна быть приятна, проносить удовольствие.
И тогда достигает первой дхьяны, которая рождается от различения, свободна от страстей и таких [пороков,] как злоба, и включает активность разума.
Достигнув счастья той дхьяны, [свободно] размышляя то об одном, то о другом, простодушный уносится этим, ранее не испытанным блаженством.
---
Тому, кто не имеет сожаления, нет необходимости прилагать [усилие] воли: «Пусть радость возникнет во мне!». Радость естественным образом возникает в том, кто не имеет сожаления.
Тому, кто рад, нет необходимости прилагать [усилие] воли: «Пусть восторг возникнет во мне!». Восторг естественным образом возникает в том, кто рад.
>Или вот я медитирую ради того, чтобы отмедитировать, а хочу это делать ради самого процесса
Чтобы медитировать ради самого процесса, медитация должна быть приятна, проносить удовольствие.
И тогда достигает первой дхьяны, которая рождается от различения, свободна от страстей и таких [пороков,] как злоба, и включает активность разума.
Достигнув счастья той дхьяны, [свободно] размышляя то об одном, то о другом, простодушный уносится этим, ранее не испытанным блаженством.
---
Тому, кто не имеет сожаления, нет необходимости прилагать [усилие] воли: «Пусть радость возникнет во мне!». Радость естественным образом возникает в том, кто не имеет сожаления.
Тому, кто рад, нет необходимости прилагать [усилие] воли: «Пусть восторг возникнет во мне!». Восторг естественным образом возникает в том, кто рад.
Тибетский буддизм 394 716857>>16850
В моём случае, например, медитация это просто повод проскипать время.
Не испытываю в медитации ни радости ни сожаления, ЧЯДНТ?
>>16840
Шикантаза далеко не всем заходит.
>Чтобы медитировать ради самого процесса, медитация должна быть приятна, проносить удовольствие.
В моём случае, например, медитация это просто повод проскипать время.
>Радость естественным образом возникает в том, кто не имеет сожаления.
Не испытываю в медитации ни радости ни сожаления, ЧЯДНТ?
>>16840
Шикантаза далеко не всем заходит.
>>16023
Женщины более обусловленные, они крепче связаны с сансарой. Природой заложено, что ж*нщина привносит в этот мир новую жизнь, поэтому она не может просто так взять и признать, что всё, что она делает рожает -- это напрасно и ведёт лишь к новым страданиям. Поэтому среди буддийских монахов соотношение мужчин к женщинам приблизительно такое же, как среди фанатов сабатона (40:1)
>Чем именно рождение куном лучше?
Женщины более обусловленные, они крепче связаны с сансарой. Природой заложено, что ж*нщина привносит в этот мир новую жизнь, поэтому она не может просто так взять и признать, что всё, что она делает рожает -- это напрасно и ведёт лишь к новым страданиям. Поэтому среди буддийских монахов соотношение мужчин к женщинам приблизительно такое же, как среди фанатов сабатона (40:1)
Дзен 396 716887>>16857
Почему? Я считаю, что вполне всем. Но многие любят вокруг этого развернуть всяческие интересные, увлекательные, привлекательные, сложные, необычные мысленные концепции. А могли бы просто сидеть.
> Шикантаза далеко не всем заходит.
Почему? Я считаю, что вполне всем. Но многие любят вокруг этого развернуть всяческие интересные, увлекательные, привлекательные, сложные, необычные мысленные концепции. А могли бы просто сидеть.
Тибетский буддизм 397 716889>>16887
Вот именно по этому. Просто сидеть сразу далеко не все могут.
> Но многие любят вокруг этого развернуть всяческие интересные, увлекательные, привлекательные, сложные, необычные мысленные концепции. А могли бы просто сидеть.
Вот именно по этому. Просто сидеть сразу далеко не все могут.
>>16886
При Будде женщин вступивших в поток было больше чем мужчин. Это факт. Think about it. Женщинам как раз таки легче всего понять природу сансары, что облегчает вступление в поток, но им сложнее следовать пути
При Будде женщин вступивших в поток было больше чем мужчин. Это факт. Think about it. Женщинам как раз таки легче всего понять природу сансары, что облегчает вступление в поток, но им сложнее следовать пути
>>16887
А стоило бы задуматься почему многие развертывают вокруг этого увлекательные концепции. А ответ здесь простой как это же "просто сидение" - это просто бесполезное и непривлекательное занятие.
>Но многие любят вокруг этого развернуть всяческие интересные, увлекательные, привлекательные, сложные, необычные мысленные концепции. А могли бы просто сидеть.
А стоило бы задуматься почему многие развертывают вокруг этого увлекательные концепции. А ответ здесь простой как это же "просто сидение" - это просто бесполезное и непривлекательное занятие.
Дзен 400 716922>>16903
А какие занятия привлекательные и полезные? Должны ли все занятия быть таковыми?
Что приносит дзадзэн? Дзадзэн не приносит абсолютно ничего! © Кодо Саваки
А какие занятия привлекательные и полезные? Должны ли все занятия быть таковыми?
Что приносит дзадзэн? Дзадзэн не приносит абсолютно ничего! © Кодо Саваки
Тибетский буддизм 402 716926>>16922
Опорная шаматха, практика идамов, трекчо.
Не интересные и не выглядящие полезными занятия люди быстро бросают. Не то чтобы они были кому то что то должны, но без этого они не нужны нахуй. Как например шикантаза. Нужно быть уже состоявшимся практиком, чтобы просто сидеть в стенку. Для нюфага от неё пользы ноль., а интереса ещё меньше.
Опорная шаматха, практика идамов, трекчо.
>Должны ли все занятия быть таковыми?
Не интересные и не выглядящие полезными занятия люди быстро бросают. Не то чтобы они были кому то что то должны, но без этого они не нужны нахуй. Как например шикантаза. Нужно быть уже состоявшимся практиком, чтобы просто сидеть в стенку. Для нюфага от неё пользы ноль., а интереса ещё меньше.
>>16944
Пробуждение это когда ты после буддопати проснулся с похмела в дацане и обнаружил рядом няшную буддистку.
А просветление это когда ты понимаешь что буддистка рядом это та же природа будды, что и ты.
Пробуждение это когда ты после буддопати проснулся с похмела в дацане и обнаружил рядом няшную буддистку.
А просветление это когда ты понимаешь что буддистка рядом это та же природа будды, что и ты.
>>16988
весело у вас в дацане
весело у вас в дацане
>>16988
И что? Мне не понятна твоя аналогия
>Пробуждение это когда ты после буддопати проснулся с похмела в дацане и обнаружил рядом няшную буддистку
И что? Мне не понятна твоя аналогия
Дзен 408 717021>>16926
У меня с самого начала не было проблем с этим. Не думаю, что я обладаю каким-либо особым врождённым талантом к этому.
У меня с самого начала не было проблем с этим. Не думаю, что я обладаю каким-либо особым врождённым талантом к этому.
>>16996
Ты хоть с женщиной-то был, буддист? Будда вот был, бери с него пример.
> Мне не понятна твоя аналогия
Ты хоть с женщиной-то был, буддист? Будда вот был, бери с него пример.
>>16944
Просветление <- enlightenment <- bodhi
Пробуждение <- awakening <----------^
А вообще, самый правильный термин из сутр ПК - освобождение.
Просветление <- enlightenment <- bodhi
Пробуждение <- awakening <----------^
А вообще, самый правильный термин из сутр ПК - освобождение.
Мистицизм 413 717141>>16944
Весь корпус сутт Палийского Канона (Сутта Питака) пронизан мыслью, что просветление или пробуждение достигается через несколько стадий, которые человек проходит до того, как становится полностью просветлённым существом, арахантом. Каждая из стадий – это определённое, вполне чёткое качественное изменение сознания, и переход как правило сопровождается определёнными знаками, которые мы воспринимаем во время медитации.
Таким образом, следуя пути Будды, мы становимся по сути просветлёнными существами весьма скоро, в дальнейшем лишь углубляя это качество. Это довольно непривычно звучит для современного уха. Мы привыкли к тому, что стать просветлённым очень трудно, почти невозможно. Но во времена Будды просветлёнными становились массово, зачастую просто слушая речь Будды.
Весь корпус сутт Палийского Канона (Сутта Питака) пронизан мыслью, что просветление или пробуждение достигается через несколько стадий, которые человек проходит до того, как становится полностью просветлённым существом, арахантом. Каждая из стадий – это определённое, вполне чёткое качественное изменение сознания, и переход как правило сопровождается определёнными знаками, которые мы воспринимаем во время медитации.
Таким образом, следуя пути Будды, мы становимся по сути просветлёнными существами весьма скоро, в дальнейшем лишь углубляя это качество. Это довольно непривычно звучит для современного уха. Мы привыкли к тому, что стать просветлённым очень трудно, почти невозможно. Но во времена Будды просветлёнными становились массово, зачастую просто слушая речь Будды.
Мистицизм 414 717142>>15308 (OP)
Не дохуя ли книг для традиции, передающейся исключительно лично от учителя к ученику?
Не дохуя ли книг для традиции, передающейся исключительно лично от учителя к ученику?
Дзен 421 717364>>17258
>>17347
В чань есть несколько сборников коанов с комментариями, вот эти сборники точно стоит прочесть тем, кому эта тема интересна. Они были составлены в период максимального расцвета, в период кульминации чань, в 12-13 веках. Комментарии были сделаны тогда же.
Не знаю как они называются по-русски и есть ли вообще переводы, но вот их названия на английском: Blue Cliff Record, Gateless Gate, Book of Serenity.
После их прочтения можно и даже нужно больше никогда не притрагиваться к так называемой религиозной, духовной, оккультной, мистической, эзотерической[ литературе./spoiler]
>>17347
В чань есть несколько сборников коанов с комментариями, вот эти сборники точно стоит прочесть тем, кому эта тема интересна. Они были составлены в период максимального расцвета, в период кульминации чань, в 12-13 веках. Комментарии были сделаны тогда же.
Не знаю как они называются по-русски и есть ли вообще переводы, но вот их названия на английском: Blue Cliff Record, Gateless Gate, Book of Serenity.
После их прочтения можно и даже нужно больше никогда не притрагиваться к так называемой религиозной, духовной, оккультной, мистической, эзотерической[ литературе./spoiler]
Объясните плиз залетному: если говорить совсем-совсем грубо, то я правильно понимаю что в буддизме счастье и покой это такая же хуйня как страдание? То есть буддизм это не про избавление от страданий
48 Кб, 604x521
Агностицизм 423 717368Разъёбываем буддизм в три шара
1) Тантра как явление, блять
2) Яйца златоглазки уже два тысячелетия считаются за божественные бескорневые неувядающие цветки
3) Половина идей спизжена у греков-фисофов во время их посольства в Индию, в т.ч. одежды Будды и традиция скульптуры. По этого в Индии обитали в основном дикие языческие пидорашки.
1) Тантра как явление, блять
2) Яйца златоглазки уже два тысячелетия считаются за божественные бескорневые неувядающие цветки
3) Половина идей спизжена у греков-фисофов во время их посольства в Индию, в т.ч. одежды Будды и традиция скульптуры. По этого в Индии обитали в основном дикие языческие пидорашки.
Алсо, если кто-то разберет, в чем не прав человек в этом видео, буду очень благодарен
https://youtu.be/hLvU7ppM4vE
https://youtu.be/hLvU7ppM4vE
Агностицизм 425 717370>>17367
Янтра не про избавление. Мантра про избавление. Тантра про потакание им. Но это общедхармическая тема
Янтра не про избавление. Мантра про избавление. Тантра про потакание им. Но это общедхармическая тема
>>17367
Нет.
Про это.
>в буддизме счастье и покой это такая же хуйня как страдание?
Нет.
>То есть буддизм это не про избавление от страданий
Про это.
>>17368
Нехуй всякое махаянское говно рассматривать, здоровее будешь.
Как бы, Будда жил ДО Александра Македонского, так что ты маленько промазал. Влияние так-то в обе стороны было, киники со скептиками, понатырившие с индуизма, не дадут соврать. По статуям та же фигня.
А уж считать греческим изобретением в теплом климате завернуться в простыню - это вообще пушка.
>1) Тантра как явление, блять
>2) Яйца златоглазки уже два тысячелетия считаются за божественные бескорневые неувядающие цветки
Нехуй всякое махаянское говно рассматривать, здоровее будешь.
>3) Половина идей спизжена у греков-фисофов во время их посольства в Индию, в т.ч. одежды Будды и традиция скульптуры
Как бы, Будда жил ДО Александра Македонского, так что ты маленько промазал. Влияние так-то в обе стороны было, киники со скептиками, понатырившие с индуизма, не дадут соврать. По статуям та же фигня.
А уж считать греческим изобретением в теплом климате завернуться в простыню - это вообще пушка.
Агностицизм 433 717424>>17422
ИМЕННО БЛЯТЬ В ПРОСТЫНЮ В ВИДЕ ТУНИКИ НА ПЛЕЧО
>в теплом климате завернуться в простыню - это вообще пушка
ИМЕННО БЛЯТЬ В ПРОСТЫНЮ В ВИДЕ ТУНИКИ НА ПЛЕЧО
161 Кб, 1024x768>>17424
Имбецил любую простыню на плече туникой называет, игнорируя тот факт, что Будда жил задолго до Сашки, а уж традиция отшельников в Индии, которые в простыню заворачивались, вообще хз какого возраста.
Кста, когда там Сашка успел до Мезаамерики добежать, чтобы простыню через плече им всучить?
Имбецил любую простыню на плече туникой называет, игнорируя тот факт, что Будда жил задолго до Сашки, а уж традиция отшельников в Индии, которые в простыню заворачивались, вообще хз какого возраста.
Кста, когда там Сашка успел до Мезаамерики добежать, чтобы простыню через плече им всучить?
Тибетский буддизм 435 717438>>17381
Думаешь, это один и тот же человек? Да, вроде, не похоже.
>>17385
Судя по его
он думает, что тантра это про реальный секс и т. д.
Я бы ему разжевал по фактам, но опыт уже показал, что такие гоблины заходят в тред просто, чтобы потралить, а не ради истины.
Думаешь, это один и тот же человек? Да, вроде, не похоже.
>>17385
Судя по его
>Мантра про избавление. Тантра про потакание им.
он думает, что тантра это про реальный секс и т. д.
Я бы ему разжевал по фактам, но опыт уже показал, что такие гоблины заходят в тред просто, чтобы потралить, а не ради истины.
Тибетский буддизм 436 717442>>17438
А способ траллинга похож.
А что вообще реально?
>Думаешь, это один и тот же человек?
А способ траллинга похож.
> что тантра это про реальный секс
> реальный
А что вообще реально?
Тибетский буддизм 439 717508>>17367
Да, правильно.
Да, правильно.
>я правильно понимаю что в буддизме счастье и покой это такая же хуйня как страдание?
Да, правильно.
>То есть буддизм это не про избавление от страданий
Да, правильно.
![14e2c9afa7705ffd4293397f022d9b07a4720e46b1625ff20e6b28733ae[...].jpg](https://2ch.hk//re/src/715308/16041876635570.jpg)
>>17621
в конце великой эры человеческие миры и несколько соседних уничтожаются, а потом дэвы из высших миров ниспадают в эти уничтоженные участки в виде чистого сияния и постепенно деградируют, пока не превратятся в людей и не создадут человечество
в конце великой эры человеческие миры и несколько соседних уничтожаются, а потом дэвы из высших миров ниспадают в эти уничтоженные участки в виде чистого сияния и постепенно деградируют, пока не превратятся в людей и не создадут человечество
>>17625
ну так это начался цикл разворачивания мира, когда она уничтожился в конце предыдущей махакаппы.
ну так это начался цикл разворачивания мира, когда она уничтожился в конце предыдущей махакаппы.
>>17627
Хуйня это все и не имеет большей ценности, чем любая другая религиозная модель мира, коих тысячи. Никаких богов и перерождения не существует, зачем ты себя тешишь этими сказками?
Хуйня это все и не имеет большей ценности, чем любая другая религиозная модель мира, коих тысячи. Никаких богов и перерождения не существует, зачем ты себя тешишь этими сказками?
Все хватит, Харэ гонять лысего
>>17630
пруфанёшь, материалист?
пруфанёшь, материалист?
Немного аналитики. С буддийскими постулатами столкнулся примерно года 4 назад. Первые впечатления были мягко говоря отталкивающими-начиная с 4х благородных истин и заканчивая восьмеричным благородным путём. С чего вдруг этот тип, четырёх с половиной тысячелетней давности возомнил что жизнь во всех своих проявлениях в основе своей есть ни что иное как страдание? Мало того что возомнил, ещё и утверждать начал. Какого собственно хера? Не скажу что литературы на тему буддийской логики было прочитано тонны, но некоторое понимание случилось. С некоторыми утверждениями даже начал понемногу соглашатся. Жизнь-дуккха, корень проблем в желаниях и так далее, ннооо...
Метод решения проблемы-это просто шедевр. Мне кажется Иосиф Виссарионович со своим "нет человека-нет проблемы" вызвал бы на лице Гаутамы непроизвольную улыбку. Осознанную, конечно-же.
Сейчас есть масса каналов на ТыТрубе с "просветлёнными" или не очень лекторами, которые несут в массы умозаключения учителя людей и богов. Иии всё чаще при вникании в тему так называемого "просветления" меня посещает предчувствие чего-то зловещего. Нирвана. Гавань прибежища, прохладная пещера, остров посреди потоков, место блаженства, избавление, освобождение, безопасность, высочайшее, запредельное, несотворенное, безмятежное... Звучит заманчиво, не правда-ли? Можно долго продолжать клеить к этому явлению положительные эпитеты (это относится скорее к приверженцам учения Будды), но с моей сугубо личной колокольни, как и надеюсь любого мало-мальски здравомыслящего человека (да, возможно это заявка на победу, но я причисляю себя к таковым) это просто абсурд, т.к. в нём нет ничего положительного. В нём вообще ничего нет. Я некоторое время размышлял какое слово употребить в тексте-"явление" или "термин", и пришёл к выводу что первое более точно отразит смысл, так-как с ним придётся столкнуться каждому живущему без исключения. Ты уже понимаешь о чём речь, не так-ли? Смерть, аннулирование, тотальная аннигиляция личности-вот тот выход из сложившегося положения который предоставляет нам, как заявляет легенда бывший царевич, а ныне покойный отшельник. И как бы парадоксально это не звучало, осуществить он это предлагает своим адептам ещё при жизни(!) Улыбку и одновременно чувство тревоги вызывают во мне эти мастера "освещения" человеческой натуры, которые заявляют о необходимости добиться просветления каждому внимающему. В какие бы шубы не пытались завернуть конечную цель буддизма, при даже очень невнимательном и обывательском рассмотрении, любой желающий увидит довольно неприглядную картину. Думаю перспектива стать живым трупом по понятным причинам мало кого-привлечёт. Да и собственно зачем? На мой взгляд политики "срединного пути" завещанного учителем, придерживаются как-раз таки нынешние нью-эйдж проповедники, которые путём медитаций предлогают облегчить трудности бытия но не сам учитель, предлагающий искоренить само бытие как источник всякой проблемы.
Итак, мы наблюдаем как сам Гаутама преступает срединную черту, и устремляется к достижению желанного им состояния небытия на второй космической скорости. В коротком диалоге с Victor Shiryaev, на вопрос чем обусловлено такое непреодолимое стремление к смерти, он отвечает- есть такое понятие как "духовная срочность"...
Побегом от бытия в целом, а не смерти в частности представляется мне путь буддизма. "Любой момент существования отвратителен подобно экскременту"-одно из высказываний просветлённого учителя. Конечно, такая точка зрения имеет право на существование. Огромное сомнение вызывает её объективность.
.@painful_trth
Метод решения проблемы-это просто шедевр. Мне кажется Иосиф Виссарионович со своим "нет человека-нет проблемы" вызвал бы на лице Гаутамы непроизвольную улыбку. Осознанную, конечно-же.
Сейчас есть масса каналов на ТыТрубе с "просветлёнными" или не очень лекторами, которые несут в массы умозаключения учителя людей и богов. Иии всё чаще при вникании в тему так называемого "просветления" меня посещает предчувствие чего-то зловещего. Нирвана. Гавань прибежища, прохладная пещера, остров посреди потоков, место блаженства, избавление, освобождение, безопасность, высочайшее, запредельное, несотворенное, безмятежное... Звучит заманчиво, не правда-ли? Можно долго продолжать клеить к этому явлению положительные эпитеты (это относится скорее к приверженцам учения Будды), но с моей сугубо личной колокольни, как и надеюсь любого мало-мальски здравомыслящего человека (да, возможно это заявка на победу, но я причисляю себя к таковым) это просто абсурд, т.к. в нём нет ничего положительного. В нём вообще ничего нет. Я некоторое время размышлял какое слово употребить в тексте-"явление" или "термин", и пришёл к выводу что первое более точно отразит смысл, так-как с ним придётся столкнуться каждому живущему без исключения. Ты уже понимаешь о чём речь, не так-ли? Смерть, аннулирование, тотальная аннигиляция личности-вот тот выход из сложившегося положения который предоставляет нам, как заявляет легенда бывший царевич, а ныне покойный отшельник. И как бы парадоксально это не звучало, осуществить он это предлагает своим адептам ещё при жизни(!) Улыбку и одновременно чувство тревоги вызывают во мне эти мастера "освещения" человеческой натуры, которые заявляют о необходимости добиться просветления каждому внимающему. В какие бы шубы не пытались завернуть конечную цель буддизма, при даже очень невнимательном и обывательском рассмотрении, любой желающий увидит довольно неприглядную картину. Думаю перспектива стать живым трупом по понятным причинам мало кого-привлечёт. Да и собственно зачем? На мой взгляд политики "срединного пути" завещанного учителем, придерживаются как-раз таки нынешние нью-эйдж проповедники, которые путём медитаций предлогают облегчить трудности бытия но не сам учитель, предлагающий искоренить само бытие как источник всякой проблемы.
Итак, мы наблюдаем как сам Гаутама преступает срединную черту, и устремляется к достижению желанного им состояния небытия на второй космической скорости. В коротком диалоге с Victor Shiryaev, на вопрос чем обусловлено такое непреодолимое стремление к смерти, он отвечает- есть такое понятие как "духовная срочность"...
Побегом от бытия в целом, а не смерти в частности представляется мне путь буддизма. "Любой момент существования отвратителен подобно экскременту"-одно из высказываний просветлённого учителя. Конечно, такая точка зрения имеет право на существование. Огромное сомнение вызывает её объективность.
.@painful_trth
Немного аналитики. С буддийскими постулатами столкнулся примерно года 4 назад. Первые впечатления были мягко говоря отталкивающими-начиная с 4х благородных истин и заканчивая восьмеричным благородным путём. С чего вдруг этот тип, четырёх с половиной тысячелетней давности возомнил что жизнь во всех своих проявлениях в основе своей есть ни что иное как страдание? Мало того что возомнил, ещё и утверждать начал. Какого собственно хера? Не скажу что литературы на тему буддийской логики было прочитано тонны, но некоторое понимание случилось. С некоторыми утверждениями даже начал понемногу соглашатся. Жизнь-дуккха, корень проблем в желаниях и так далее, ннооо...
Метод решения проблемы-это просто шедевр. Мне кажется Иосиф Виссарионович со своим "нет человека-нет проблемы" вызвал бы на лице Гаутамы непроизвольную улыбку. Осознанную, конечно-же.
Сейчас есть масса каналов на ТыТрубе с "просветлёнными" или не очень лекторами, которые несут в массы умозаключения учителя людей и богов. Иии всё чаще при вникании в тему так называемого "просветления" меня посещает предчувствие чего-то зловещего. Нирвана. Гавань прибежища, прохладная пещера, остров посреди потоков, место блаженства, избавление, освобождение, безопасность, высочайшее, запредельное, несотворенное, безмятежное... Звучит заманчиво, не правда-ли? Можно долго продолжать клеить к этому явлению положительные эпитеты (это относится скорее к приверженцам учения Будды), но с моей сугубо личной колокольни, как и надеюсь любого мало-мальски здравомыслящего человека (да, возможно это заявка на победу, но я причисляю себя к таковым) это просто абсурд, т.к. в нём нет ничего положительного. В нём вообще ничего нет. Я некоторое время размышлял какое слово употребить в тексте-"явление" или "термин", и пришёл к выводу что первое более точно отразит смысл, так-как с ним придётся столкнуться каждому живущему без исключения. Ты уже понимаешь о чём речь, не так-ли? Смерть, аннулирование, тотальная аннигиляция личности-вот тот выход из сложившегося положения который предоставляет нам, как заявляет легенда бывший царевич, а ныне покойный отшельник. И как бы парадоксально это не звучало, осуществить он это предлагает своим адептам ещё при жизни(!) Улыбку и одновременно чувство тревоги вызывают во мне эти мастера "освещения" человеческой натуры, которые заявляют о необходимости добиться просветления каждому внимающему. В какие бы шубы не пытались завернуть конечную цель буддизма, при даже очень невнимательном и обывательском рассмотрении, любой желающий увидит довольно неприглядную картину. Думаю перспектива стать живым трупом по понятным причинам мало кого-привлечёт. Да и собственно зачем? На мой взгляд политики "срединного пути" завещанного учителем, придерживаются как-раз таки нынешние нью-эйдж проповедники, которые путём медитаций предлогают облегчить трудности бытия но не сам учитель, предлагающий искоренить само бытие как источник всякой проблемы.
Итак, мы наблюдаем как сам Гаутама преступает срединную черту, и устремляется к достижению желанного им состояния небытия на второй космической скорости. В коротком диалоге с Victor Shiryaev, на вопрос чем обусловлено такое непреодолимое стремление к смерти, он отвечает- есть такое понятие как "духовная срочность"...
Побегом от бытия в целом, а не смерти в частности представляется мне путь буддизма. "Любой момент существования отвратителен подобно экскременту"-одно из высказываний просветлённого учителя. Конечно, такая точка зрения имеет право на существование. Огромное сомнение вызывает её объективность.
.@painful_trth
Метод решения проблемы-это просто шедевр. Мне кажется Иосиф Виссарионович со своим "нет человека-нет проблемы" вызвал бы на лице Гаутамы непроизвольную улыбку. Осознанную, конечно-же.
Сейчас есть масса каналов на ТыТрубе с "просветлёнными" или не очень лекторами, которые несут в массы умозаключения учителя людей и богов. Иии всё чаще при вникании в тему так называемого "просветления" меня посещает предчувствие чего-то зловещего. Нирвана. Гавань прибежища, прохладная пещера, остров посреди потоков, место блаженства, избавление, освобождение, безопасность, высочайшее, запредельное, несотворенное, безмятежное... Звучит заманчиво, не правда-ли? Можно долго продолжать клеить к этому явлению положительные эпитеты (это относится скорее к приверженцам учения Будды), но с моей сугубо личной колокольни, как и надеюсь любого мало-мальски здравомыслящего человека (да, возможно это заявка на победу, но я причисляю себя к таковым) это просто абсурд, т.к. в нём нет ничего положительного. В нём вообще ничего нет. Я некоторое время размышлял какое слово употребить в тексте-"явление" или "термин", и пришёл к выводу что первое более точно отразит смысл, так-как с ним придётся столкнуться каждому живущему без исключения. Ты уже понимаешь о чём речь, не так-ли? Смерть, аннулирование, тотальная аннигиляция личности-вот тот выход из сложившегося положения который предоставляет нам, как заявляет легенда бывший царевич, а ныне покойный отшельник. И как бы парадоксально это не звучало, осуществить он это предлагает своим адептам ещё при жизни(!) Улыбку и одновременно чувство тревоги вызывают во мне эти мастера "освещения" человеческой натуры, которые заявляют о необходимости добиться просветления каждому внимающему. В какие бы шубы не пытались завернуть конечную цель буддизма, при даже очень невнимательном и обывательском рассмотрении, любой желающий увидит довольно неприглядную картину. Думаю перспектива стать живым трупом по понятным причинам мало кого-привлечёт. Да и собственно зачем? На мой взгляд политики "срединного пути" завещанного учителем, придерживаются как-раз таки нынешние нью-эйдж проповедники, которые путём медитаций предлогают облегчить трудности бытия но не сам учитель, предлагающий искоренить само бытие как источник всякой проблемы.
Итак, мы наблюдаем как сам Гаутама преступает срединную черту, и устремляется к достижению желанного им состояния небытия на второй космической скорости. В коротком диалоге с Victor Shiryaev, на вопрос чем обусловлено такое непреодолимое стремление к смерти, он отвечает- есть такое понятие как "духовная срочность"...
Побегом от бытия в целом, а не смерти в частности представляется мне путь буддизма. "Любой момент существования отвратителен подобно экскременту"-одно из высказываний просветлённого учителя. Конечно, такая точка зрения имеет право на существование. Огромное сомнение вызывает её объективность.
.@painful_trth
>>17691
Больше надо было читать.
>Не скажу что литературы на тему буддийской логики было прочитано тонны
Больше надо было читать.
Тибетский буддизм 453 717705>>17630
Большинство "буддистов" в треде не понимают ни шуньяты, ни бодхичитты. Единственное, что они в состоянии воспринимать — это рассказы о перерождениях и шести мирах.
Естественно это всего-лишь сказки, если не понимаешь основ учения.
Большинство "буддистов" в треде не понимают ни шуньяты, ни бодхичитты. Единственное, что они в состоянии воспринимать — это рассказы о перерождениях и шести мирах.
Естественно это всего-лишь сказки, если не понимаешь основ учения.
>>17705
Еретик, плиз. Во всех буддизмах перерождения и миры считаются реальными. Это как бы вся суть буддизма.
>Естественно это всего-лишь сказки
Еретик, плиз. Во всех буддизмах перерождения и миры считаются реальными. Это как бы вся суть буддизма.
>>17719
Домик не отрицает перерождения и миры. Учимся читать внимательно.
Домик не отрицает перерождения и миры. Учимся читать внимательно.
>>17705
Я всегда думал, что у буддистов есть инструменты метаанализа своих учений. Дай Лама вроде как сказал, что если буддизм противоречит науке, то буддизм должен поменяться.
Или в итоге, буддизм придерживается таких же догм, как и авраамические религии?
Я всегда думал, что у буддистов есть инструменты метаанализа своих учений. Дай Лама вроде как сказал, что если буддизм противоречит науке, то буддизм должен поменяться.
Или в итоге, буддизм придерживается таких же догм, как и авраамические религии?
Тибетский буддизм 458 717730>>17691
Будда не предлагает убивать свою личность или разрушать свое эго. Почему? Потому что в действительности у тебя нет эго и нет личности. Просто ты этого не видишь. Поэтому нечего убивать и нечего разрушать. Убийством или разрушением это выглядит только до тех пор, пока ты этого не понимаешь.
Будда умер в возрасте восьмидесяти лет, в те времена люди часто жили и до ста лет, поэтому многие ученики удивлялись размышляя: «Зачем Будда умер? Почему он не жил дольше? Это не справедливо». Более того, они не могли начать похоронную церемонию без великого ученика Будды, Махакашьяпы. С тревогой они ждали целых семь дней, пока, в конце концов, не прибыл Махакашьяпа. Большая поленница дров была уложена для погребального костра и на нее поставили золотой гроб с телом Будды. Ощущая, что все собравшиеся еще объяты печалью и смущением, Махакашьяпа трижды поклонился перед пирамидой костра, трижды обошел его по часовой стрелке и еще раз трижды поклонился. После последнего поклона раздался удар грома. Гроб раскрылся, и показались ноги Будды. Все были потрясены и мгновенно поняли полученный урок: Только тело Будды умерло, но настоящий Будда никогда не умирает.
Будда не предлагает убивать свою личность или разрушать свое эго. Почему? Потому что в действительности у тебя нет эго и нет личности. Просто ты этого не видишь. Поэтому нечего убивать и нечего разрушать. Убийством или разрушением это выглядит только до тех пор, пока ты этого не понимаешь.
Будда умер в возрасте восьмидесяти лет, в те времена люди часто жили и до ста лет, поэтому многие ученики удивлялись размышляя: «Зачем Будда умер? Почему он не жил дольше? Это не справедливо». Более того, они не могли начать похоронную церемонию без великого ученика Будды, Махакашьяпы. С тревогой они ждали целых семь дней, пока, в конце концов, не прибыл Махакашьяпа. Большая поленница дров была уложена для погребального костра и на нее поставили золотой гроб с телом Будды. Ощущая, что все собравшиеся еще объяты печалью и смущением, Махакашьяпа трижды поклонился перед пирамидой костра, трижды обошел его по часовой стрелке и еще раз трижды поклонился. После последнего поклона раздался удар грома. Гроб раскрылся, и показались ноги Будды. Все были потрясены и мгновенно поняли полученный урок: Только тело Будды умерло, но настоящий Будда никогда не умирает.
А ещё у Будды хуй был по колено.
http://sdhammika.blogspot.com/2010/08/strangest-sutra-of-them-all.html
http://sdhammika.blogspot.com/2010/08/strangest-sutra-of-them-all.html
Тибетский буддизм 460 717741>>17737
Попробуй подрочить сам на себя.
А потом задай себе вопрос: женщина и мужской хуй — это одно и то же или разное?
Попробуй подрочить сам на себя.
А потом задай себе вопрос: женщина и мужской хуй — это одно и то же или разное?
>>17691
Ни в тхераваде, ни в махаяне Будда не аннигилирует. Но не потому что его нет, как думают многие современные буддисты (что к слову является софизмом). Будда не умирал. Буквально. Умерло только его тело, только то что находилось в сансаре. А то что находится в сансаре - не Будда (пять совокупностей - не Атман). Будда существует и далее, но не в сансаре.
Ни в тхераваде, ни в махаяне Будда не аннигилирует. Но не потому что его нет, как думают многие современные буддисты (что к слову является софизмом). Будда не умирал. Буквально. Умерло только его тело, только то что находилось в сансаре. А то что находится в сансаре - не Будда (пять совокупностей - не Атман). Будда существует и далее, но не в сансаре.
>>17730
Ок. Ты видишь?
Это софистика. Что то из разряда "вы можете видеть без глаз, и что бы убедится в этом, сначала закройте левый и смотрите правым, затем наоборот. Вот. Оказывается вы можете видеть с закрытыми глазами."
>Просто ты этого не видишь
Ок. Ты видишь?
>Поэтому нечего убивать и нечего разрушать
Это софистика. Что то из разряда "вы можете видеть без глаз, и что бы убедится в этом, сначала закройте левый и смотрите правым, затем наоборот. Вот. Оказывается вы можете видеть с закрытыми глазами."
Тибетский буддизм 464 717752>>17730
Твои попытки разтождествления со своей сутью, не означают что её нет. Если к тебе сейчас сосед алкаш в сычевальню ворвётся и начнёт медленно на перо твоё пузо насаживать, ты сразу поймёшь что ТЫ есть, и есть ЧЕМУ умирать и разрушатся.
>Поэтому нечего убивать и нечего разрушать.
Твои попытки разтождествления со своей сутью, не означают что её нет. Если к тебе сейчас сосед алкаш в сычевальню ворвётся и начнёт медленно на перо твоё пузо насаживать, ты сразу поймёшь что ТЫ есть, и есть ЧЕМУ умирать и разрушатся.
Тибетский буддизм 466 717757>>17755
И как же я это пойму? Значит если не ворвется, не пойму?
То что ты оказываешь нападающему сопротивление, даже вооруженное, не значит, что ТЫ есть. Ты можешь даже убить нападающего. Как это доказывает, что ТЫ есть?
>Если к тебе сейчас сосед алкаш в сычевальню ворвётся и начнёт медленно на перо твоё пузо насаживать, ты сразу поймёшь что ТЫ есть
И как же я это пойму? Значит если не ворвется, не пойму?
То что ты оказываешь нападающему сопротивление, даже вооруженное, не значит, что ТЫ есть. Ты можешь даже убить нападающего. Как это доказывает, что ТЫ есть?
>>17757
Ну а кто, если не ты? Твои рефлексы? Они же ТВОИ, и переживатся вся эта ебануто-смоделированая ситуация будет ТОБОЮ.
Ты занимаешься софистикой. Повторюсь.
>То что ТЫ оказываешь нападающему сопротивление, даже вооруженное, не значит, что ТЫ есть.
Ну а кто, если не ты? Твои рефлексы? Они же ТВОИ, и переживатся вся эта ебануто-смоделированая ситуация будет ТОБОЮ.
Ты занимаешься софистикой. Повторюсь.
Тибетский буддизм 469 717766>>17760
Я не занимаюсь софистикой, но ты какого-то фига споришь со мной. Непонятно зачем.
Начнем с того, что ты ничего не контролируешь. Ты можешь идти ночью по темной подворотне и тебя просто ебнут по голове арматурой, ты даже не увидишь и не поймешь ничего. Не будет ни рефлекса, ни переживания, ты просто умрешь и никак не сможешь отреагировать или пережить произошедшее.
То что ТЫ что-то контролируешь — это иллюзия. Ты НИЧЕГО не контролируешь.
Я не занимаюсь софистикой, но ты какого-то фига споришь со мной. Непонятно зачем.
>Ну а кто, если не ты? Твои рефлексы? Они же ТВОИ
Начнем с того, что ты ничего не контролируешь. Ты можешь идти ночью по темной подворотне и тебя просто ебнут по голове арматурой, ты даже не увидишь и не поймешь ничего. Не будет ни рефлекса, ни переживания, ты просто умрешь и никак не сможешь отреагировать или пережить произошедшее.
То что ТЫ что-то контролируешь — это иллюзия. Ты НИЧЕГО не контролируешь.
Тибетский буддизм 471 717769>>17761
Его слова не расходятся с СУТРАМИ, просто ты читал 1% сутр и дрочишь на них.
Его слова не расходятся с СУТРАМИ, просто ты читал 1% сутр и дрочишь на них.
>>17766
Я тебе про пельмени, ты мне про варенье.
Причём тут блять контроль? То что я ничего не контролирую не означает что меня (или тебя) нет.
Я тебе про пельмени, ты мне про варенье.
Причём тут блять контроль? То что я ничего не контролирую не означает что меня (или тебя) нет.
Тибетский буддизм 473 717774>>17691
Опровергай, хули. То, что ты не согласен, это вообще ни о чем пук.
>что жизнь во всех своих проявлениях в основе своей есть ни что иное как страдание?
Опровергай, хули. То, что ты не согласен, это вообще ни о чем пук.
>>17770
То, что Кот Матроскин ест бутерброд, а не пиццу, не означает, что его нет.
То, что Кот Матроскин ест бутерброд, а не пиццу, не означает, что его нет.
>>17749
Из ряда вон, да. Мы все из ряда вон на самом деле. Просто пока мы "влипли в жажду и зовемся существами" (с) и не достигли освобождения мы об этом не знаем (авидья).
Будда это личность (благородная - арья пудгала). В суттах сказано что Будда/Татхагата избавлен от пяти совокупностей (и от описания в рамках пяти совокупностей - он глубок, неизмерим как океан), старости, болезни, смерти и пребывает с умом свободным от ограниченностей.
>Тогда что такое Будда, как не совокупность пяти скандх? Или он-из ряда вон?
Из ряда вон, да. Мы все из ряда вон на самом деле. Просто пока мы "влипли в жажду и зовемся существами" (с) и не достигли освобождения мы об этом не знаем (авидья).
Будда это личность (благородная - арья пудгала). В суттах сказано что Будда/Татхагата избавлен от пяти совокупностей (и от описания в рамках пяти совокупностей - он глубок, неизмерим как океан), старости, болезни, смерти и пребывает с умом свободным от ограниченностей.
>>17769
На сутры мне пох, но он говорит, что в тхераваде так же считают. Это ложь
На сутры мне пох, но он говорит, что в тхераваде так же считают. Это ложь
>>17775
Есть то что испытывается как наслаждение, как страдание и как нейтральное состояние. Ты попеременно их испытываешь на себе в разных жизненных ситуациях. То что Будду (а теперь и тебя в частности) не устраивает то что эти состояния не постоянны-это сугубо ваши проблемы. Проблема же в этом заключается, так? Удовольствие, каким бы из видов оно не было-есть удовольствие, и будет глупо заявлять что оно страдательно в силу того что конечно. Всё заканчивается. Страдания в том числе. Перестань себе в голову вбивать эту идею страдательности, и жизнь засияет новыми красками.
Это всё равно что сожрать в компании таблетку, наблюдать как все остальные кайфуют и наслаждаются, а ты ссышься в углу из-за того что тебя не устраивает что твой кайф закончится. Такая метафора в голову пришла.
Есть то что испытывается как наслаждение, как страдание и как нейтральное состояние. Ты попеременно их испытываешь на себе в разных жизненных ситуациях. То что Будду (а теперь и тебя в частности) не устраивает то что эти состояния не постоянны-это сугубо ваши проблемы. Проблема же в этом заключается, так? Удовольствие, каким бы из видов оно не было-есть удовольствие, и будет глупо заявлять что оно страдательно в силу того что конечно. Всё заканчивается. Страдания в том числе. Перестань себе в голову вбивать эту идею страдательности, и жизнь засияет новыми красками.
Это всё равно что сожрать в компании таблетку, наблюдать как все остальные кайфуют и наслаждаются, а ты ссышься в углу из-за того что тебя не устраивает что твой кайф закончится. Такая метафора в голову пришла.
Тибетский буддизм 480 717784>>17782
Оно страдательно не только из-за того, что конечно. А из-за того, что порождает привычку, порождает желание, порождает сансару. Порождает мыслительный процесс, поиск постоянства. Удовольствие не может привести к прекращению поиска, к прекращению сансары. Удовольствие обуславливает рождение, боль, старение, разрушение, смерть.
Вот поэтому удовольствие — это страдание.
Ты стареешь все время, каждую секунду. Даже если ты ешь, принимаешь наркотики, занимаешься сэксом, ты умираешь в это же самое время. Получать удовольствие — значит просто не осознавать страдание в этот самый момент. Вот и все что значит удовольствие. Но это страдание есть всегда.
>Удовольствие, каким бы из видов оно не было-есть удовольствие, и будет глупо заявлять что оно страдательно в силу того что конечно.
Оно страдательно не только из-за того, что конечно. А из-за того, что порождает привычку, порождает желание, порождает сансару. Порождает мыслительный процесс, поиск постоянства. Удовольствие не может привести к прекращению поиска, к прекращению сансары. Удовольствие обуславливает рождение, боль, старение, разрушение, смерть.
Вот поэтому удовольствие — это страдание.
Ты стареешь все время, каждую секунду. Даже если ты ешь, принимаешь наркотики, занимаешься сэксом, ты умираешь в это же самое время. Получать удовольствие — значит просто не осознавать страдание в этот самый момент. Вот и все что значит удовольствие. Но это страдание есть всегда.
>>17784
За всех говорить не буду, скажу за себя
Не вижу в этом ничего плохого. Насчёт того что всё непостоянно- из за этого ты будешь бугуртить только в случае если ты убеждён в обратном.
Конечно не может. Оно просто есть. Время от времени. Как часто ты его будешь испытывать-зависит только от тебя
За всех говорить не буду, скажу за себя
>порождает привычку, порождает желание, порождает сансару. Порождает мыслительный процесс, поиск постоянства.
Не вижу в этом ничего плохого. Насчёт того что всё непостоянно- из за этого ты будешь бугуртить только в случае если ты убеждён в обратном.
>Удовольствие не может привести к прекращению поиска, к прекращению сансары.
Конечно не может. Оно просто есть. Время от времени. Как часто ты его будешь испытывать-зависит только от тебя
>>17782
Нет, проблема в том, что ты не понял Будду и говоришь, что у Будды проблема, потому что он не понял тебя.
Вся жизнь страдание - значит ты не убежишь куда-то в более лучшее место из более худшего, вот и всë. Можно сказать, что вся жизнь - это наслаждение, ничего не изменится. Ты сказал так "вся жизнь - это череда сменяющих друга друга состояний", тем самым так же выдвинул утверждение, которое замыкается на самом себе. Нет альтернативы. А поиск альтернативы это и есть природа эго. И цель не в том, чтобы убить эго, а в том, чтобы понять, что ты не это эго, хотя это уже громоздко и многозначительно звучит.
Нет, проблема в том, что ты не понял Будду и говоришь, что у Будды проблема, потому что он не понял тебя.
Вся жизнь страдание - значит ты не убежишь куда-то в более лучшее место из более худшего, вот и всë. Можно сказать, что вся жизнь - это наслаждение, ничего не изменится. Ты сказал так "вся жизнь - это череда сменяющих друга друга состояний", тем самым так же выдвинул утверждение, которое замыкается на самом себе. Нет альтернативы. А поиск альтернативы это и есть природа эго. И цель не в том, чтобы убить эго, а в том, чтобы понять, что ты не это эго, хотя это уже громоздко и многозначительно звучит.
Тибетский буддизм 483 717789>>17787
Привычка и желание порождают субъект страдания. Соответственно появляется тот кто рождается, стареет, болеет и умирает.
Если нет удовольствия, тогда нет субъекта, нет его разрушения, нет страдания.
>Не вижу в этом ничего плохого.
Привычка и желание порождают субъект страдания. Соответственно появляется тот кто рождается, стареет, болеет и умирает.
Если нет удовольствия, тогда нет субъекта, нет его разрушения, нет страдания.
>>17788
Громоздко, многозначительно, неубедительно и абсурдно.
Что ты, как не обособленное, индивидуальное сознание-продукт совместной деятельности пяти скандх. Это если пользоваться привычной тебе терминологией. Можно конечно долго разыгрывать комедию аля "я-не я и шкура не моя", но от этого она комедией быть не перестанет.
>И цель не в том, чтобы убить эго, а в том, чтобы понять, что ты не это эго, хотя это уже громоздко и многозначительно звучит.
>громоздко и многозначительно звучит.
Громоздко, многозначительно, неубедительно и абсурдно.
Что ты, как не обособленное, индивидуальное сознание-продукт совместной деятельности пяти скандх. Это если пользоваться привычной тебе терминологией. Можно конечно долго разыгрывать комедию аля "я-не я и шкура не моя", но от этого она комедией быть не перестанет.
Тибетский буддизм 485 717797>>17793
Кроме тебя кто-то может тут это выяснить? Может тебе еще мильон доллеров наколдовать?
Медитируй и узнаешь.
>Что ты, как не обособленное, индивидуальное сознание-продукт совместной деятельности пяти скандх.
Кроме тебя кто-то может тут это выяснить? Может тебе еще мильон доллеров наколдовать?
Медитируй и узнаешь.
>>17797
Раунд
Раунд
>>17782
Жизнь (в сансаре) не вечна. В этом проблема. Будда эту проблему решил. Он освободил свой ум и теперь он свободен рождения, болезни, старости, смерти, соединения с неприятным, разлучения с приятным и не получения желаемого (от того что в Первой Данности для Благоролдных объявлено как "дукха" - "неустроенность"/"низко-качественность" [на мой взгляд более точные термины чем "страдание"]).
>Перестань себе в голову вбивать эту идею страдательности, и жизнь засияет новыми красками.
Жизнь (в сансаре) не вечна. В этом проблема. Будда эту проблему решил. Он освободил свой ум и теперь он свободен рождения, болезни, старости, смерти, соединения с неприятным, разлучения с приятным и не получения желаемого (от того что в Первой Данности для Благоролдных объявлено как "дукха" - "неустроенность"/"низко-качественность" [на мой взгляд более точные термины чем "страдание"]).
>>17815
Только если рассматривать каждое из воплощений по отдельности. Тогда да, родился, пострадал и помер, всё. А вот если рассматривать в целом, то жизнь в сансаре как раз, таки, вечная. У неё нет буквально ни начала, ни конца, просто меняешь воплощения по мере надобности, благо они тоже бесконечные, конечны лишь их физические проявления, да и то с оговорками.
Проблемы-то и не было, лол. Будда её сам придумал, сам же её и решил. Учитесь.
Не хотелось бы тебя огорчать, анон, но ум это и есть главное ограничение. Пока он есть ты всё равно ограничен его рамками. Даже если эти рамки уходят в бесконечность.
>Жизнь (в сансаре) не вечна
Только если рассматривать каждое из воплощений по отдельности. Тогда да, родился, пострадал и помер, всё. А вот если рассматривать в целом, то жизнь в сансаре как раз, таки, вечная. У неё нет буквально ни начала, ни конца, просто меняешь воплощения по мере надобности, благо они тоже бесконечные, конечны лишь их физические проявления, да и то с оговорками.
>Будда эту проблему решил.
Проблемы-то и не было, лол. Будда её сам придумал, сам же её и решил. Учитесь.
>Он освободил свой ум и теперь он свободен
Не хотелось бы тебя огорчать, анон, но ум это и есть главное ограничение. Пока он есть ты всё равно ограничен его рамками. Даже если эти рамки уходят в бесконечность.
Как начать медитировать, начинать с подсчета вдохов?
>>17821
Нет, не вечная. Потому что в следующих жизнях тебя не будет. А раз не будет этой личности, то некая "вечная жизнь в сансаре" это просто бесполезная абстракция.
Тебе нужно изучить логику.
>А вот если рассматривать в целом, то жизнь в сансаре как раз, таки, вечная.
Нет, не вечная. Потому что в следующих жизнях тебя не будет. А раз не будет этой личности, то некая "вечная жизнь в сансаре" это просто бесполезная абстракция.
>ум это и есть главное ограничение
>даже если эти рамки уходят в бесконечность.
>бесконечность
>ограничение
>бесконечность
Тебе нужно изучить логику.
>>17827
Перерождение это глупость. Это как верить в деда мороза.
>Потому что в следующих жизнях тебя не будет
Перерождение это глупость. Это как верить в деда мороза.
Тхеравада 494 717837>>17836
Перерождение - это не глупость. А вот почему, то будь добр читай сам. Не бойся, прочтение займет не больше 10 минут
Перерождение - это не глупость. А вот почему, то будь добр читай сам. Не бойся, прочтение займет не больше 10 минут
>>17831
[пере-]Рождение это лишь часть понятия "дукха" из первой Данности для Благородных. Там еще болезнь, старение, смерть, соединение с неприятным, разъединение с приятным, не получение желаемого. то есть большая часть. Это все может происходить в пределах жизни. И Будда был от всего этого освобожден уже при жизни.
[пере-]Рождение это лишь часть понятия "дукха" из первой Данности для Благородных. Там еще болезнь, старение, смерть, соединение с неприятным, разъединение с приятным, не получение желаемого. то есть большая часть. Это все может происходить в пределах жизни. И Будда был от всего этого освобожден уже при жизни.
![9370810-mingur-rinpoche-yonge-budda-mozg-i-neyrofiziologiya[...].jpg](https://2ch.hk//re/src/715308/16042524456271.jpg)
анон, какие книги советуешь прочитать, где будет РЕАЛЬНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ советы для западного белого человека?
Интересует:
Как стать счастливым избавиться от страданий
Наполнить жить смыслом
Избавиться от страха смерти
Интересует:
Как стать счастливым избавиться от страданий
Наполнить жить смыслом
Избавиться от страха смерти
>>17849
От всяких ринпоче это перемешанный с местный язычеством буддизм. А по поводу книги с первого пика
https://en.wikipedia.org/wiki/J._Mark_G._Williams
>РЕАЛЬНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ советы для западного белого человека?
От всяких ринпоче это перемешанный с местный язычеством буддизм. А по поводу книги с первого пика
https://en.wikipedia.org/wiki/J._Mark_G._Williams
>Williams is an ordained priest of the Church of England and Honorary Canon of Christ Church Cathedral, Oxford. (Christ Church Cathedral Canons; [2])
Тхеравада 500 717865>>17849
1. Счастье
Восемь внимательных шагов к счастью - Дост. Гунаратана Хенепола Махатхера
https://www.youtube.com/watch?v=nl8CP44Y_gc - Дост. Саядо У Теджания
2. Смысл
https://www.youtube.com/watch?v=Vs7MsSPSrdI – Дост. Юттадхаммо Бхиккху (западный человек ставший монахом о смысле жизни)
3. Страх смерти
Дост. Тханиссаро Бхиккху - Практика медитации при столкновении с болью, болезнью и смертью
Дост. Дхаммананда - Жизнь неопределенна — смерть неизбежна
1. Счастье
Восемь внимательных шагов к счастью - Дост. Гунаратана Хенепола Махатхера
https://www.youtube.com/watch?v=nl8CP44Y_gc - Дост. Саядо У Теджания
2. Смысл
https://www.youtube.com/watch?v=Vs7MsSPSrdI – Дост. Юттадхаммо Бхиккху (западный человек ставший монахом о смысле жизни)
3. Страх смерти
Дост. Тханиссаро Бхиккху - Практика медитации при столкновении с болью, болезнью и смертью
Дост. Дхаммананда - Жизнь неопределенна — смерть неизбежна
>>17827
Тогда получается, что кармы нет? Ну меня же не будет, значит можно творить всё что хочешь - резать будд, воровать у санкхи, насиловать монахинь и плевать на бодхисаттв, шагать по мирам, делая гадости всем живым существам? Я правильно понял?
Тебе нужно изучить логику.
Какой ироничный пост. Посадил себя в клетку и радуется этому, видимо ты недавно в буддизме.
>Нет, не вечная. Потому что в следующих жизнях тебя не будет.
Тогда получается, что кармы нет? Ну меня же не будет, значит можно творить всё что хочешь - резать будд, воровать у санкхи, насиловать монахинь и плевать на бодхисаттв, шагать по мирам, делая гадости всем живым существам? Я правильно понял?
>ограничение
>бесконечность
Тебе нужно изучить логику.
Какой ироничный пост. Посадил себя в клетку и радуется этому, видимо ты недавно в буддизме.
>>17872
Нет, не получается. Так как ты плохо читаешь что тебе пишут. Впрочем, это распространенное явление.
Чего конкретно не будет написано в предыдущем посте. А раз ты не читаешь что тебе пишут, то и разговаривать с тобой смысла нет.
>Тогда получается, что кармы нет? Ну меня же не будет
Нет, не получается. Так как ты плохо читаешь что тебе пишут. Впрочем, это распространенное явление.
Чего конкретно не будет написано в предыдущем посте. А раз ты не читаешь что тебе пишут, то и разговаривать с тобой смысла нет.
>>17892
Ты можешь конкретно написать чего именно не будет и почему карма будет? Или опять увильнёшь от ответа на неприятный вопрос?
>Чего конкретно не будет написано в предыдущем посте.
Ты можешь конкретно написать чего именно не будет и почему карма будет? Или опять увильнёшь от ответа на неприятный вопрос?
Дзен 504 717910
>>17849
Инджой ту тхеравада. Практически методички для лабораторных работ по буддизму.
Ну это, как бы, основная цель буддизма.
>где будет РЕАЛЬНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ советы для западного белого человека?
Инджой ту тхеравада. Практически методички для лабораторных работ по буддизму.
>Как стать счастливым избавиться от страданий
Ну это, как бы, основная цель буддизма.
>>17996
Тибетский буддизм и дзен входят в махаяну. А отличие, если не вдаваться в детали, в том, что тхеравада исходит из оригинального палийского канона (который признается действительно первоначальным источником специалистами, сравнение с сохранившимися частями махаянских с сарвастивадских таких же сутр не находит разницы между ними). В махаяне начинается добавление кучи лишних сущностей, бодхисаттв, будд, идамов. Идет пересмотр основных доктрин с явным принижением изначального учения - если ты стремишься к ниббане "для себя" (как будто существует несколько ниббан), то ты эгоист и не поддерживаешь идеалы бодхисаттв (полностью игнорируя и кучу сутт по метте, доброжелательности и самопожертвованию), даже "хинаяну" придумали и до сих пор форсят.
В наше время и Далай-Лама пытается сгладить противоречия и негативное отношение махаяны, но там даже на уровне терминологии и сутр идет противопоставление изначальному буддизму, как неспособных дурачков, которым Будда не преподавал махаяну только из-за того, что те не осилили.
Тибетский буддизм и дзен входят в махаяну. А отличие, если не вдаваться в детали, в том, что тхеравада исходит из оригинального палийского канона (который признается действительно первоначальным источником специалистами, сравнение с сохранившимися частями махаянских с сарвастивадских таких же сутр не находит разницы между ними). В махаяне начинается добавление кучи лишних сущностей, бодхисаттв, будд, идамов. Идет пересмотр основных доктрин с явным принижением изначального учения - если ты стремишься к ниббане "для себя" (как будто существует несколько ниббан), то ты эгоист и не поддерживаешь идеалы бодхисаттв (полностью игнорируя и кучу сутт по метте, доброжелательности и самопожертвованию), даже "хинаяну" придумали и до сих пор форсят.
В наше время и Далай-Лама пытается сгладить противоречия и негативное отношение махаяны, но там даже на уровне терминологии и сутр идет противопоставление изначальному буддизму, как неспособных дурачков, которым Будда не преподавал махаяну только из-за того, что те не осилили.
6 Кб, 643x56>>18118
А почему нельзя делать пикрил? Почему это требует признания в случае совершения? что в этом плохого? Кстати,тхеравадинам можно носить одежду представителей других традиций? Можно ли носить обычную одежду ?
А почему нельзя делать пикрил? Почему это требует признания в случае совершения? что в этом плохого? Кстати,тхеравадинам можно носить одежду представителей других традиций? Можно ли носить обычную одежду ?
>>18205
Я не монах, поэтому мне виная как то особо не интересна. Конкретно эти правила, по всей видимости, связаны с привязанностью к чувственным удовольствиям. Плохого нет ничего с точки зрения мирянина, да и с точки зрения продвинутого практика ничего плохого, если тебя кто пощекочет, тупо забьешь. А вот если молодого монаха красивая самка пощекочет... ну ты понял.
А так то что в тибетском, что в дзене, да где угодно полно всяких правил, которые кажутся немного странными. Скорее всего, это тупо прецедентное право, кто-то накосячил определенным образом - записали.
Да и много чисто культурных запретов, типа ношения белых одежд, отдых на высоких кроватях, в нашей культуре вообще как то шизово звучит, а в Индии было признаком богатства.
А хуй знает. По винае нельзя вроде, но по идее, хотя бы в -20 ты никак не сможешь традиционной одеждой обойтись, хоть в 10 простыней завернись.
>А почему нельзя делать пикрил?
Я не монах, поэтому мне виная как то особо не интересна. Конкретно эти правила, по всей видимости, связаны с привязанностью к чувственным удовольствиям. Плохого нет ничего с точки зрения мирянина, да и с точки зрения продвинутого практика ничего плохого, если тебя кто пощекочет, тупо забьешь. А вот если молодого монаха красивая самка пощекочет... ну ты понял.
А так то что в тибетском, что в дзене, да где угодно полно всяких правил, которые кажутся немного странными. Скорее всего, это тупо прецедентное право, кто-то накосячил определенным образом - записали.
Да и много чисто культурных запретов, типа ношения белых одежд, отдых на высоких кроватях, в нашей культуре вообще как то шизово звучит, а в Индии было признаком богатства.
>Кстати,тхеравадинам можно носить одежду представителей других традиций? Можно ли носить обычную одежду ?
А хуй знает. По винае нельзя вроде, но по идее, хотя бы в -20 ты никак не сможешь традиционной одеждой обойтись, хоть в 10 простыней завернись.
Тибетский буддизм 512 718339>>18272
Самое жуткое - это то, что никто эти обеты не изменил, поклоняясь им как фетишам.
Вроде, там еще есть такие абсурдные заповеди, не носить на себе много одежд - так и мерзли монахи в снежном Тибете. Cейчас пытался найти пасту об этом, не сумел. Люди себе здоровье из-за этих фетишей портили.
Да, я понимаю важность того, что зовется нравственностью. Все эти ололо-тантрики, которые оказываются писькомерами и хамами (если еще и не алкашами, наркоманами и т. д. для фулл-сета - говорят, есть много и таких) - это жутко, и, если бы не обеты, таких было бы намного больше. Но вот... во всем важен серединный путь, что ли? И я не понимаю, как можно веками медитировать на пустоту, рассуждать о пустоте, но ни разу не догадаться, что этот список тоже пуст от самобытия, и что если есть новые обстоятельства, то он должен быть дополнен или урезан.
Хотя, я сейчас подумал, что поставить обеты на read only, может, тоже защитой от дураков было - чтобы феодалы там ничего нового не надумали, в угоду политоте. Никогда нельзя переоценивать человечков.
>Да и много чисто культурных запретов, типа ношения белых одежд, отдых на высоких кроватях, в нашей культуре вообще как то шизово звучит, а в Индии было признаком богатства.
Самое жуткое - это то, что никто эти обеты не изменил, поклоняясь им как фетишам.
Вроде, там еще есть такие абсурдные заповеди, не носить на себе много одежд - так и мерзли монахи в снежном Тибете. Cейчас пытался найти пасту об этом, не сумел. Люди себе здоровье из-за этих фетишей портили.
Да, я понимаю важность того, что зовется нравственностью. Все эти ололо-тантрики, которые оказываются писькомерами и хамами (если еще и не алкашами, наркоманами и т. д. для фулл-сета - говорят, есть много и таких) - это жутко, и, если бы не обеты, таких было бы намного больше. Но вот... во всем важен серединный путь, что ли? И я не понимаю, как можно веками медитировать на пустоту, рассуждать о пустоте, но ни разу не догадаться, что этот список тоже пуст от самобытия, и что если есть новые обстоятельства, то он должен быть дополнен или урезан.
Хотя, я сейчас подумал, что поставить обеты на read only, может, тоже защитой от дураков было - чтобы феодалы там ничего нового не надумали, в угоду политоте. Никогда нельзя переоценивать человечков.
Тибетский буддизм 513 718341>>17849
Двачую >>17933, начинай с метты, вот эта книжка: http://тхеравада.рф/wp-content/uploads/2018/10/mettauindaka-ilovepdf-compressed.pdf
Двачую >>17933, начинай с метты, вот эта книжка: http://тхеравада.рф/wp-content/uploads/2018/10/mettauindaka-ilovepdf-compressed.pdf
Тибетский буддизм 514 718342Вы так трогательно ждали переката все эти три дня, будто какая-то дисциплина, все-таки, в вас есть.
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
Тред в архиваче: https://arhivach.net/thread/628899/
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
>>718340 (OP)
Тред в архиваче: https://arhivach.net/thread/628899/
Доброй ночи, не даёт покоя вопрос как все таки принять буддизм. Нужно искать учителя, и проходить какое то посвящение, или же достаточно принять самому Дхарму и следовать пути?
bump
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 2 мая 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 2 мая 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.