>Книга пятая. О духе чревобесия. Как надо поститься.

>Книга пятая. О духе чревобесия. Как можно победить страсть чревоугодия.

>Пятое собеседование аввы Серапиона. О восьми главных страстях. О происхождении и качестве каждой страсти.

> Говорящим, что Бог – не дух, а вещество; также не признающим Его праведным, милосердным, премудрым, всеведущим и произносящим подобные сему хуления, анафема.

>радостью отъедания

>Голод помогает все время помнить, что и ты "изгнан", лишен рая.

>открыл дорогу в рай

>что теперь ты можешь попасть в Рай, сразу после смерти если провёл праведную жизнь

>Адрес рая не подскажешь?

>На иврите рай называется גַּן עֵדֶן, Ган Эден (см. также Сад Эдемский)

>теперь ты можешь попасть в Рай, сразу после смерти

>Итак, Илия вознесся на небо воздушное так, что внезапно был отведен в некоторую потаенную область Вселенной, в которой жил бы уже в великом спокойствии плоти и духа дотоле, доколе при кончине мира не возвратится назад и не заплатит долг смерти

>в некоторую потаенную область Вселенной, в которой жил бы уже в великом спокойствии плоти и духа

>Есть важный вопрос, что делать для того чтобы причаститься?

>читать отче наш

>хреновый из меня православный

>Поэтому, видишь ли, сколько потребно нам приготовления, какая нужна жизнь, сколько и какой требуется тщательности, чтобы с возвышением нашей совести достигнуть такой меры дерзновения и осмелиться сказать Богу: Отче? Ибо, если в виду у тебя деньги, если озабочен ты житейской прелестью, если домогаешься людской славы, если служишь наиболее страстным пожеланиям и потом приемлешь в уста такую молитву, - что, думаешь, скажет Тот, Кто видит твою жизнь, и слышит молитву? Такие, кажется мне, слышу слова, как бы Самим Богом изрекаемые подобному человеку: "И ты, растленный по жизни, называешь своим отцом Отца нетления? Для чего нечистым своим голосом оскверняешь чистое имя? Для чего речение это употребляешь лживо? Для чего оскорбляешь нескверное естество? Если ты чадо Мое, то, без сомнения, и жизнь твоя должна носить на себе черты Моих благ. Не признаю в тебе образа Моего естества, черты твои противоположны. «Кое общение свету ко тме?» Какое сродство у жизни и смерти? Какая близость у чистого по естеству с нечистым? Велико расстояние между благодетелем и любостяжательным, непримиримо противление милостивого с неумолимым. Иной отец злых в тебе свойств. Мои порождения украшаются добрыми отеческими качествами: сын милостивого милостив, чистого чист, нетленного чужд растления и вообще благого благ, правдивого правдив. А вас не знаю, откуда вы". Поэтому, пока не стали мы чистыми по жизни, опасно отваживаться на эту молитву и Бога именовать Отцом своим.

>а его папаша - тоже блудный сын, и дома ничего хорошего нет

>Какова должна быть последовательность действий?

>В реальности у добрых отцов - добрые сыновья, а у заблудших - заблудшие.

>Или у тебя и характер наследуется

>Джеймса Холлиса

>можешь посмотреть кино "Бойцовский Клуб", там где про поколение мужчин, воспитанных женщинами

>приводит псевдопруф

>просят нормальный пруф

>приводит еще один псевдопруф

>просят нормальный пруф

>пок-пок ты кукаретник пруфов не дам

> ясно

>Так и в науках мы заимствовали исследования и умозрения, но отринули все то, что ведет к демонам, к заблуждению и в глубину погибели. Мы извлекали из них полезное даже для самого благочестия, через худшее научившись лучшему, и немощь их обратив в твердость нашего учения. Поэтому не должно унижать ученость, как рассуждают об этом некоторые; а напротив, надобно признать глупыми и невеждами тех, которые, придерживаясь такого мнения, желали бы всех видеть подобными себе, чтобы в общем недостатке скрыть свой собственный недостаток и избежать обличения в невежестве

>что человек, играя в ролевые игры с людьми

> отыгрывает проповедника выдуманной религии во многом похожей на Христианство?

> То есть проповедует те же ценности с учетом сеттинга игры.

>Тролль, плиз. Тебя тут кто-то воспринимает иначе как тролля\идиота? Нет? Тогда зачем это?

>Моё дело - сказать

>делает вид, что не понял вопроса и пишет очередной бред

>продолжает делать вид, что не понял вопроса и пишет очередной бред

>Тебя тут кто-то воспринимает иначе как тролля\идиота? Нет?

>ложь Докинзову миру несёт. Ответил я, чем отличаюсь.

>Моё дело - сказать, а как вы к этому отнесётесь - дело ваше

>Чтобы вы задумались, точно ли вы правы.

>его взгляды

>пишут свой бред там, где его не приемлют, и оправдываются по типу

>согласен

>Неужто в этом треде нельзя за научный подход стоять?

>Ребенок алкоголиков скорее всего сам станет алкоголиком

> Страдая сильно, Досифей возвестил о сём великому старцу, говоря: «Отпусти меня, более не могу терпеть». На сие старец отвечал ему: «Терпи, чадо, ибо близка милость Божия». Блаженный же Дорофей, видя, что он так сильно страдал, скорбел о сём, боясь, чтобы он не повредился умом. Через несколько дней Досифей опять возвестил о себе старцу, говоря: «Владыко мой, не могу более жить»; тогда старец отвечал ему: «Иди, чадо, с миром, предстань Святой Троице и молись о нас».

>Церковь строго запрещает уклонение от интимной жизни против воли одного из супругов. Это запрещено апостольским правилом Апостольского Собора 51 года. Простыми словами: если жена хочет секса, муж не имеет права ей отказать. Если он ей отказывает, то за этот грех Церковь наказывает его отлучением от Святого причастия до полного исправления (кстати, священнослужителя за подобный грех лишают сана). Это касается в том числе и постных дней. Уклоняться от интимной жизни против воли одного из супругов даже в пост – тяжкий грех.

> обязанность обличить всякого уклонившегося от истины

>Решение собора для этого не нужно, есть Св. Евангелие.

>Анон, православие вообще подразумевает какие-то физические наказания за грехи?

> Varsonifij

> Varsonifij

> Varsonifij

> Varsonifij

> Varsonofij

>/pr

>Батюшка

> 3. В церкви молиться можно только за крещеных. Невозможно отпевать, равно как совершать любые церковные поминовения, некрещеных или иноверцев.

> 9. Нельзя отпевать умерших от пьянства, от аборта (как не покаявшихся), инаковерующих и умерших в явном неверии. За них можно подавать милостыню, не называя их имени.

> Следуя апостольским и отеческим заветам, Церковь молится только о упокоении православных христиан, в вере и покаянии скончавшихся — как живых членов Тела Христова. Сюда могут относиться и те, кто прежде были в числе отпадших, но потом раскаялись и соединились с Церковью.

> Верная во всем духу древней Вселенской Церкви, наша Русская Православная Церковь не только воспрещала отпевать инославных — римо-католиков, протестантов, армян и т.п., но даже совершать по ним панихиды. По чувству христианского милосердия она стала допускать в отношении к ним одно снисхождение — если умрет иноверец «христианского исповедания», и для погребения его не будет священника или пастора того исповедания, к коему принадлежит умерший, то православному священнику разрешается, облачившись в фелонь, проводить тело усопшего до кладбища и пением Трисвятого сопроводить опускание гроба в могилу. Внесение тела усопшего иноверца в православный храм не допускается.

> Из сказанного ясно, что тем более воспрещается всякая церковная молитва за усопших мусульман, буддистов, иудеев и других иноверцев, не признающих Господа Иисуса Христа.

>политическая пропаганда

>И всю книжку объясняют тупо историю захвата

>лалка

>только начал читать

>сделал выводы о всей книге

>ходить в храм и причащаться

>Пруфы предоставлять не забывай

>Лучше ты дай пруфы, где Иисус сказал

>Ну так это он апостолам говорил. Какое отношение левый поп из мухосранской церкви имеет к апостолам? К тому же, ещё раз спрашиваю, почему ты отрицаешь всемогущество Бога и утверждаешь что ему для прощения грехов человека нужны какие-то посредники?

> Священники имеют преемственность от апостолов.

>Чем докажешь?

> А что могут современные попы?

>Я многократно исцелялся от хворей причастившись.

>>>п православие в России

>Ну достал уже. Какой же ты дегенерат, если тебе доставляет этот унылый троллинг.

>чтобы больше нуля

>Кек

>оплату крещения

>нефиг мажорствовать и лезть крестится в храм Христа Спасителя

>Вторая неделя диеты

>диеты

> Друзья по духу, они предались подвижнической брани, денно и нощно размышляя над словом Божиим, отвергая всякое удовольствие и не уступая желаниям тела. Однажды летом, вместе со всеми монахами страдая от жажды, они широко открыли монастырскую цистерну и дали воде вылиться на землю, не выпив ни капли. Подвижники так истончили свою плоть, что благодать Божия вселилась в их души, просветив также и их тела, – и святые являли собой живой образ добродетели.

> Вторая седмица пищевого режима

>подразумевает, что в непостное время нет пищевого режима

>продолжает нести хуйню

>и вообще, не забываем про выкинутых нахуй торговцев из храма

>И что это изменит?

>даром получили, даром давайте - кому сказано?

>В православии жертвуют сколько считают нужным

>А попы не торгуют таинствами

>потом стригут с них десятину

>А тебя я пытаюсь убедить в том

>нормальных православных анонов

>чтобы пояснили, почему животным и их трупцам в храме делать нечего

> Ну отпоешь атеиста - что, кому-то хуже станет?

>причастить атеиста

>Во время поста - постная диета, без диеты постов не бывает. Все прочие практики поста могут практиковаться в любое другое время года.

>Да, но тут просто диета без поста и практик.

>Евангелие. Возможно, начала - середины девятнадцатого века. Принеси его в безвозмедный дар ближайшей церкви.

>Если бы духом святым можно было питаться и решать дела, я бы наверное так и сделал.

>пок-пок

>Тело нужно истончать.

>Ты что, еретик

>Пок. Пок. Пок

>Пок. Пок. Пок.

>Священном Писании и трудах Святых Отцов

>Медицину не признаю, ибо врачи современные безумны есть

>Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.

>Богохульника нельзя причастить. Се есть истинное Тело Христово, атеистомразь подавится

>Те, которые причащаются Божественных Таин недостойне, пусть не думают, что чрез них так просто соединяются с Богом, потому что этого не бывает с ними и быть не может никогда, пока они таковы. Одни те, которые чрез причащение Божественной Плоти Господней, удостоиваются зреть умным оком, осязать умным осязанием, вкусить умными устами невидимое, неосязаемое и невкусимое Божество, — одни эти ведают, яко благ Господь. Они не чувственный только хлеб вкушают и не чувственное только вино пиют чувственно, но в то же самое время вкушают и пиют мысленно Бога, двоякими чувствами — души и тела: вкушают плоть чувственно, Бога же — мысленно, и соединяются таким образом и телесно, и духовно со Христом, Который двойствен по естествам, яко Бог и человек, и бывают сотелесники с Ним и сообщники славы Его и Божества. Сим-то образом соединяются с Богом причащающиеся достойне, — вкушающие от хлеба и пиющие от чаши, с ведением и созерцанием силы таинства, и с чувством душевным. А те, которые причащаются недостойне, бывают пусты от благодати Святого Духа, и питают только тело свое, а не души свои

>Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.

>>Те, которые причащаются Божественных Таин недостойне

>Ныне имеем молитву и Святое Причастие. Врачи бессильны.

>Здесь о тех, кто не имеет должного раскаяния, унижения и смирения, хоть и верует в Господа.

>завилял

>написал очередной бред

>не переходите по ссылками

>ссылка

>воцерковление

>Поп просто как третий, свидетель, что ты действительно покаялся, а не врёшь то покаялся.

>Если нечто есть благом, как, например, Единая Святая Соборная и Апостольская Православная Церковь, то она ни разу не принесла людям зла.

>пишет газета "Комсомольская правда".

>Александра Берсенева

>тролледебил начал виляния

>Учение ли

>был обвинен за проведение экспериментальных операций без достаточной научной базы

>пок-пок ета мидицина

>медицина воспитывает в людях гордыню и преступный материализм

>У всех у вас, занимающихся врачебным искусством, одно в виду — человеколюбие. И мне кажется, кто вашу науку предпочитает всему, занимающему нас в жизни, тот рассуждает согласно с разумом и не уклоняется от своего долга, потому что драгоценнейшее всего благо — жизнь — делается ненавистною и мучительною, если невозможно иметь здоровья, а здоровье подается вашим искусством.

>И мне кажется

>кудах

>времена, когда медики были воистину смиренными рабами Господа

>Это очевидно

>Как вы боритесь/побороли греховные желания.

>наталкивает на мысль

>Как вы боритесь/побороли греховные желания.

>пономарь

>в рясе

>В любом случае, осознание, что ты с небольшой кучкой кайфуешь тут, а 99% душ в мучениях, разве можно осознавая это, оставаться в хорошем состоянии духа?

>души

>после воскресения

>Но как можно быть спокойным, когда ты знаешь, что твои близкие и знакомые горят и мучаются?

>рай

>соблазны

> Не думаю, что кто-либо, кроме поехавших сатанистов горит желанием попасть в ад.

> Ад у тебя в уме, это твои страсти и привязанности

> после смерти тела они никуда не денутся

> разум чист, прекрасен, удовлетворён, собственно, это и есть рай

>православия тред

>верунец

>правильную вещь

> ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО БОЛЬШЕ САМОГО СЕБЯ

>а если я себя люто ненавижу

>Почему это

>Сомнительно

> Бесы

>глав из псалтири

>что суть православия - это чтобы душа после смерти попала в рай к Богу

>Пробовал в монастырь, но был недооценен тамошними маловерами, лол. Трудничал без продыху, никто не может в проповеди, все советы от батюшек однообразны, никому до тебя нет дела.

>Не знаю, зачем я вам это пишу, вы тут суть книжные черви, и представить этого не можете.

>Будто раз мне это в голове включили, показали, и выкинуло оттуда

>Мне казалось что я там был минуту максимум, а на часах три часа прошло.

>Доктор Хаус, не начинайте, плиз.

>пробовал всяких препаратов

>Память моя, например

>ведь оно существует

>Память тоже глючить может, ты в курсе

>Ну не могу я поверить, потому что существует эволюция.

>может это дар

>видеть то, что другим не дано

>а у тебя даже не просто гордыня, ты болен.

>упорыш

>Алкоголь употребляю разумно.

>такие утверждения даже святыми отвергались как признак явной прелести