Тред для тех, кто тревожится от людей и избегает их настолько, что это стало частью их личности.
Согласно МКБ-10 - это расстройство личности (F60.6), характеризующееся ощущением внутренней напряженности, наличием мрачных предчувствий, отсутствием ощущения безопасности и комплексом неполноценности. Выражены постоянное сильное желание нравиться и быть признанным, сверхчувствительная реакция на отказы и критику наряду с ограничением личных привязанностей, тенденцией к избеганию некоторых действий путем привычного преувеличения потенциальных опасностей и риска в обыденных ситуациях.
По DSM-5 к признакам относятся:
- Избегание профессиональной деятельности, требующей значимых межличностных контактов, из-за страха критики, осуждения или отвержения.
- Нежелание человека иметь дело с людьми без уверенности в том, что он им понравится.
- Сдерживание себя в завязывании близких отношений из страха пристыживания, высмеивания или получения отказа, в связи с заниженной самооценкой.
- Озабоченность возможной критикой или непринятием в социальных ситуациях.
- Скованность в новых социальных ситуациях из-за чувства неуверенности.
- Восприятие себя как человека социально неумелого, неприятного как личность или «второсортного» по отношению к окружающим.
- Повышенное нежелание брать на себя риски или заниматься новой деятельностью, так как это может укрепить чувство стыда.
Как это лечится?
Лечение происходит очно у психотерапевта терапией. Наиболее рационален интегративный подход с миксом из всего: КПТ 2-й волны, DBT, ACT, схема-терапии, психодинамики. С большим приоритетом у схема-терапии и психодинамики. С учетом местной специфики, рациональнее обращаться к схема-терапевту с хорошим психодинамическим бекграундом. Если всё же к психоаналитику, то следует заранее уточнить у терапевта, будет ли это краткосрочная психодинамическая терапия, а не пятилетние разговоры на кушетке.
Одно из немногих РЛ, где хоть и со значительными ограничениями, но также применяется фарма. А именно - СИОЗС (всё индивидуально, может и не помочь).
Если у вас присутствует недоверие к людям; эмоциональное отчуждение; ваше детство было явно не лучшим, и вам не очень-то хочется его вспоминать; если вы испытываете сильный токсичный стыд и вы одновременно виноваты перед всеми, и при этом весь мир вас угнетает. Все это и многое другое может быть следствием тяжелой адаптации к миру в детстве, и изучается под диагнозом кПТСР (МКБ-11, с 2022 года).
Подробнее можно почитать в литературе по схема-терапии (Домен I - Нарушение связи и отвержение), ДПТ (кПТСР имеет много общих частей с ПРЛ), по психоанализу касательно изучения детства (Алис Миллер, Джон Бредшоу). Также можно почитать про пограничный уровень организации личности (не ПРЛ).
Если у вас ТРЛ, то обязательно исключается ШРЛ (шизоидное расстройство личности). Если вы избегаете социальных ситуаций не из-за острого чувства тревоги, стыда, чувства своей неполноценности, вам все равно на оценку и критику от окружающих, если вам и без людей нормально, то, возможно, вам в тред к шизоидам.
Связь с социально тревожным расстройством (социофобией) более дискуссионная среди ученых, исследующих ТРЛ. Обычно, социофобию рассматривают как или более легкую форму ТРЛ, не перешедшую в степень личностного расстройства, либо как похожее расстройство, но отличающееся по ряду признаков, вроде перманентного чувства неполноценности и стратегии избегать любой ситуации, вызывающей тревогу. Если вы чувствуете себя полноценной личностью, не думаете постоянно о том, что вас отвергнут, не воспринимаете любую критику в социальных отношениях резко негативно, но боитесь выступать перед публикой, заводить знакомства, неуверенно чувствуете себя в общении с малознакомыми людьми, то, возможно, у вас социофобия, а не ТРЛ. Но, как уже сказано выше, ТРЛ и социофобия - похожие расстройства и лечение этих расстройств тоже проходит похожим образом.
Подробнее об AvPD:
Вики: https://en.wikipedia.org/wiki/Avoidant_personality_disorder
Psychologytoday: https://www.psychologytoday.com/intl/conditions/avoidant-personality-disorder
Литература:
- Янг Джеффри, Клоско Джанет — Прочь из замкнутого круга! Как оставить проблемы в прошлом и впустить в свою жизнь счастье — книга по схема-терапии.
- Гитта Джейкоб, Ханни Ван Гендерен — Разрушение паттернов негативного мышления.
- Ричардс Томас — Преодоление социофобии и застенчивости: шаг за шагом — ультрагодный курс преодоления социофобии.
- Маккей Мэтью, Брантли Джеффри — Диалектическая поведенческая терапия — книга по DBT.
- Хэррис Расс — Ловушка счастья. Перестаем переживать – начинаем жить — книга по ACT.
- Штавеманн Гарлих — Самоценность. Как заставить ее работать на себя — годная книга по самооценке.
Не относятся к теме напрямую, но рекомендуются к прочтению:
- Пит Уокер — кПТСР. Руководство по восстановлению от детской травмы
- Дженни Миллер Виктория Ламберт - Личные границы. Как их устанавливать и отстаивать
- Лейл Лаундес - Как говорить с кем угодно и о чем угодно
- Тед Зефф - Сверхчувствительные люди. От трудностей к преимуществам
- Жан-Мишель Кинодо - Приручение одиночества (не обязательно, но будет интересно)
Скачать многое можно здесь: https://cbt-ru.github.io
Предыдущий: https://2ch.hk/psy/res/1816694.html#1824628 (
М)
Согласно МКБ-10 - это расстройство личности (F60.6), характеризующееся ощущением внутренней напряженности, наличием мрачных предчувствий, отсутствием ощущения безопасности и комплексом неполноценности. Выражены постоянное сильное желание нравиться и быть признанным, сверхчувствительная реакция на отказы и критику наряду с ограничением личных привязанностей, тенденцией к избеганию некоторых действий путем привычного преувеличения потенциальных опасностей и риска в обыденных ситуациях.
По DSM-5 к признакам относятся:
- Избегание профессиональной деятельности, требующей значимых межличностных контактов, из-за страха критики, осуждения или отвержения.
- Нежелание человека иметь дело с людьми без уверенности в том, что он им понравится.
- Сдерживание себя в завязывании близких отношений из страха пристыживания, высмеивания или получения отказа, в связи с заниженной самооценкой.
- Озабоченность возможной критикой или непринятием в социальных ситуациях.
- Скованность в новых социальных ситуациях из-за чувства неуверенности.
- Восприятие себя как человека социально неумелого, неприятного как личность или «второсортного» по отношению к окружающим.
- Повышенное нежелание брать на себя риски или заниматься новой деятельностью, так как это может укрепить чувство стыда.
Как это лечится?
Лечение происходит очно у психотерапевта терапией. Наиболее рационален интегративный подход с миксом из всего: КПТ 2-й волны, DBT, ACT, схема-терапии, психодинамики. С большим приоритетом у схема-терапии и психодинамики. С учетом местной специфики, рациональнее обращаться к схема-терапевту с хорошим психодинамическим бекграундом. Если всё же к психоаналитику, то следует заранее уточнить у терапевта, будет ли это краткосрочная психодинамическая терапия, а не пятилетние разговоры на кушетке.
Одно из немногих РЛ, где хоть и со значительными ограничениями, но также применяется фарма. А именно - СИОЗС (всё индивидуально, может и не помочь).
Если у вас присутствует недоверие к людям; эмоциональное отчуждение; ваше детство было явно не лучшим, и вам не очень-то хочется его вспоминать; если вы испытываете сильный токсичный стыд и вы одновременно виноваты перед всеми, и при этом весь мир вас угнетает. Все это и многое другое может быть следствием тяжелой адаптации к миру в детстве, и изучается под диагнозом кПТСР (МКБ-11, с 2022 года).
Подробнее можно почитать в литературе по схема-терапии (Домен I - Нарушение связи и отвержение), ДПТ (кПТСР имеет много общих частей с ПРЛ), по психоанализу касательно изучения детства (Алис Миллер, Джон Бредшоу). Также можно почитать про пограничный уровень организации личности (не ПРЛ).
Если у вас ТРЛ, то обязательно исключается ШРЛ (шизоидное расстройство личности). Если вы избегаете социальных ситуаций не из-за острого чувства тревоги, стыда, чувства своей неполноценности, вам все равно на оценку и критику от окружающих, если вам и без людей нормально, то, возможно, вам в тред к шизоидам.
Связь с социально тревожным расстройством (социофобией) более дискуссионная среди ученых, исследующих ТРЛ. Обычно, социофобию рассматривают как или более легкую форму ТРЛ, не перешедшую в степень личностного расстройства, либо как похожее расстройство, но отличающееся по ряду признаков, вроде перманентного чувства неполноценности и стратегии избегать любой ситуации, вызывающей тревогу. Если вы чувствуете себя полноценной личностью, не думаете постоянно о том, что вас отвергнут, не воспринимаете любую критику в социальных отношениях резко негативно, но боитесь выступать перед публикой, заводить знакомства, неуверенно чувствуете себя в общении с малознакомыми людьми, то, возможно, у вас социофобия, а не ТРЛ. Но, как уже сказано выше, ТРЛ и социофобия - похожие расстройства и лечение этих расстройств тоже проходит похожим образом.
Подробнее об AvPD:
Вики: https://en.wikipedia.org/wiki/Avoidant_personality_disorder
Psychologytoday: https://www.psychologytoday.com/intl/conditions/avoidant-personality-disorder
Литература:
- Янг Джеффри, Клоско Джанет — Прочь из замкнутого круга! Как оставить проблемы в прошлом и впустить в свою жизнь счастье — книга по схема-терапии.
- Гитта Джейкоб, Ханни Ван Гендерен — Разрушение паттернов негативного мышления.
- Ричардс Томас — Преодоление социофобии и застенчивости: шаг за шагом — ультрагодный курс преодоления социофобии.
- Маккей Мэтью, Брантли Джеффри — Диалектическая поведенческая терапия — книга по DBT.
- Хэррис Расс — Ловушка счастья. Перестаем переживать – начинаем жить — книга по ACT.
- Штавеманн Гарлих — Самоценность. Как заставить ее работать на себя — годная книга по самооценке.
Не относятся к теме напрямую, но рекомендуются к прочтению:
- Пит Уокер — кПТСР. Руководство по восстановлению от детской травмы
- Дженни Миллер Виктория Ламберт - Личные границы. Как их устанавливать и отстаивать
- Лейл Лаундес - Как говорить с кем угодно и о чем угодно
- Тед Зефф - Сверхчувствительные люди. От трудностей к преимуществам
- Жан-Мишель Кинодо - Приручение одиночества (не обязательно, но будет интересно)
Скачать многое можно здесь: https://cbt-ru.github.io
Предыдущий: https://2ch.hk/psy/res/1816694.html#1824628 (
М)Короче, если вы тревожное то не трогайте маленьких девочек где не положено.
Только тревожного добавите итак в неспокойную и несчастливую жизнь.
Думайте о последствиях.
Только тревожного добавите итак в неспокойную и несчастливую жизнь.
Думайте о последствиях.
>>1825028 →
По моим наблюдениям, в гляделки только омешки и играют... Просто понаблюдай за людьми, как они смотрят на других людей. Стандартный алгоритм какой-то такой: смотреть по сторонам/вниз (если думаешь), когда замечаешь человека, бросаешь взгляд на лицо, потом рассматриваешь тело или какие-то вещи, затем снова лицо, затем возвращаешься к своим делам. Так ты показываешь, что тебе интересно, что за чел, но, в целом, поебать, т.е. относишься к нему ОБЫЧНО.
По моим наблюдениям, в гляделки только омешки и играют... Просто понаблюдай за людьми, как они смотрят на других людей. Стандартный алгоритм какой-то такой: смотреть по сторонам/вниз (если думаешь), когда замечаешь человека, бросаешь взгляд на лицо, потом рассматриваешь тело или какие-то вещи, затем снова лицо, затем возвращаешься к своим делам. Так ты показываешь, что тебе интересно, что за чел, но, в целом, поебать, т.е. относишься к нему ОБЫЧНО.
>>5043
А мне нравятся глаза. Зеркало души, понимаешь?
Представь себе: ты в лифте с девушкой. Уверенная, наглая, смотрит на тебя свысока, будто ты — пустое место.
А потом ты поворачиваешься к ней. Медленно. Прижимаешь к стенке, обхватив шею ладонью. И взгляд у неё меняется. Мгновенно.
Вместо высокомерия — страх. Растерянность. Отчаяние.
Она вдруг становится маленькой, хрупкой, будто щенок, потерявшийся на холодной улице.
Слёзы стекают по щекам и капают тебе на руки — тёплые, солоноватые, но с едва уловимой сладостью.
— Пожалуйста… не надо… — выдавливает она.
Ты отпускаешь.
Но она тебя уже никогда не забудет.
Ты оставил ей автограф. Не на коже — глубже. На душе.
Подарок. На память.
Ты можешь называть это насилием. А я — откровением. Потому что я видел её настоящюю.
А мне нравятся глаза. Зеркало души, понимаешь?
Представь себе: ты в лифте с девушкой. Уверенная, наглая, смотрит на тебя свысока, будто ты — пустое место.
А потом ты поворачиваешься к ней. Медленно. Прижимаешь к стенке, обхватив шею ладонью. И взгляд у неё меняется. Мгновенно.
Вместо высокомерия — страх. Растерянность. Отчаяние.
Она вдруг становится маленькой, хрупкой, будто щенок, потерявшийся на холодной улице.
Слёзы стекают по щекам и капают тебе на руки — тёплые, солоноватые, но с едва уловимой сладостью.
— Пожалуйста… не надо… — выдавливает она.
Ты отпускаешь.
Но она тебя уже никогда не забудет.
Ты оставил ей автограф. Не на коже — глубже. На душе.
Подарок. На память.
Ты можешь называть это насилием. А я — откровением. Потому что я видел её настоящюю.
>>1825028 →
Как ты уговорил себя сдаться? Это же воспринимается тревожным мозгом как вопрос жизни и смерти, типа "Нет, я должен следить за каждым встречным прохожим и бояться, потому что иначе я не замечу как он внезапно решит заколоть меня заточкой и обобрать труп посмеяться с моей хромой походки".
У меня есть воспоминания, когда я был очень расслабленным, вот как все мечтают, прям в блаженстве. И как будто каждый раз я в этом состоянии натыкался на какого-нибудь мудака, и меня резко вырывали из этого отлетевшего спокойствия, мечтательности и в состоянии испуга и сковывающего ужаса. Сформировались убеждения:
1)Расслабляться, "отпускать вожжи" на людях опасно.
2 Проявлять позитивное настроение, улыбаться - опасно.
3)Моя тревога и мнительность "спасает" меня от этой опасности. Только благодаря моей тряски со мной пока еще ничего не случилось.
В итоге получается что на словах я считаю тревогу мешающей моей жизни и хочу спокойствия, а внутри себя имею убеждения, что наоборот спокойствие меня погубит, а тревога полезна и спасает мне жизнь
Как ты уговорил себя сдаться? Это же воспринимается тревожным мозгом как вопрос жизни и смерти, типа "Нет, я должен следить за каждым встречным прохожим и бояться, потому что иначе я не замечу как он внезапно решит заколоть меня заточкой и обобрать труп посмеяться с моей хромой походки".
У меня есть воспоминания, когда я был очень расслабленным, вот как все мечтают, прям в блаженстве. И как будто каждый раз я в этом состоянии натыкался на какого-нибудь мудака, и меня резко вырывали из этого отлетевшего спокойствия, мечтательности и в состоянии испуга и сковывающего ужаса. Сформировались убеждения:
1)Расслабляться, "отпускать вожжи" на людях опасно.
2 Проявлять позитивное настроение, улыбаться - опасно.
3)Моя тревога и мнительность "спасает" меня от этой опасности. Только благодаря моей тряски со мной пока еще ничего не случилось.
В итоге получается что на словах я считаю тревогу мешающей моей жизни и хочу спокойствия, а внутри себя имею убеждения, что наоборот спокойствие меня погубит, а тревога полезна и спасает мне жизнь
>>5047
Мне стало легче когда я стал чаще гулять. И проходит мимо людей одновременно занимаясь аутотреннигом. Приводя самому себе логичные доводы что это просто обычные люди, которые идут по своим дела и им не нужны проблемы, тем более с каким то рандом.
Но школоту все равно побаиваюсь, они более непредсказуемые.
Мимо
Мне стало легче когда я стал чаще гулять. И проходит мимо людей одновременно занимаясь аутотреннигом. Приводя самому себе логичные доводы что это просто обычные люди, которые идут по своим дела и им не нужны проблемы, тем более с каким то рандом.
Но школоту все равно побаиваюсь, они более непредсказуемые.
Мимо
>>1825027 →
Чиво
Как ты это придумал из моих слов, я без понятия. У тебя без кушетки нет рефлексии? Задаться вопросом "почему я хочу Х, чего мне не хватает" не можешь?
>>5046
В человеке в принципе нет ничего ложного, кроме сдерживания себя. Плачущий, отчаявшийся человек - всегда урезан. Человек, на котором оставили порез - всегда урезан.
>Типа психоанализ, как у Фрейда? Мне надо 10 лет лежать на кушетке без определенного результата?
Чиво
Как ты это придумал из моих слов, я без понятия. У тебя без кушетки нет рефлексии? Задаться вопросом "почему я хочу Х, чего мне не хватает" не можешь?
>>5046
В человеке в принципе нет ничего ложного, кроме сдерживания себя. Плачущий, отчаявшийся человек - всегда урезан. Человек, на котором оставили порез - всегда урезан.
>>5046
Уеба, пиши свои дроч-фанфики на досках про пейсательство, заебал своей хуйней срать во всех тредах, нам похуй
Уеба, пиши свои дроч-фанфики на досках про пейсательство, заебал своей хуйней срать во всех тредах, нам похуй
Так может я реально неполноценный, а не просто "чувствую себя неполноценным"? Может неправильно понимаю, но фраза "чувствую себя неполноценным" как будто всегда подразумевает, что это всего лишь самоощущение, а на деле это не так.
>>5059
а что ты сделаешь, если тебе дадут объективный стопроцентный аргумент, что ты неполноценный?
а что ты сделаешь, если тебе дадут объективный стопроцентный аргумент, что ты неполноценный?
>>5058
Особенно весело это читать тем, кто был в положении этой тян. Вот кстати поэтому никогда пощады не просил, только раз, когда убивали толпой, визжал как свиня что больно - но там другой случай, они не кайфовали от унижения, а целенаправленно пытались от меня избавиться.
А таким как ты хуй на рыло и зубы в щиколотку, а не слезки по щеке сука.
Особенно весело это читать тем, кто был в положении этой тян. Вот кстати поэтому никогда пощады не просил, только раз, когда убивали толпой, визжал как свиня что больно - но там другой случай, они не кайфовали от унижения, а целенаправленно пытались от меня избавиться.
А таким как ты хуй на рыло и зубы в щиколотку, а не слезки по щеке сука.
>>5070
ну вот и думай тогда, чё по кайфу
ну вот и думай тогда, чё по кайфу
>>5068
Не получается. Все равно прорывается, убеждать в обратном также не выходит. То, как я проявляю себя в окружающем мире, даже без реакции других людей на это, только упрочняет мысли о неполноценности.
Не получается. Все равно прорывается, убеждать в обратном также не выходит. То, как я проявляю себя в окружающем мире, даже без реакции других людей на это, только упрочняет мысли о неполноценности.
>>5065
А я всегда молчал. Что вроде ступора. Лучшая тактика это конечно избегать или съебаться. Жаль что школа это по сути тюрьма и выбирать не приходиться.
А я всегда молчал. Что вроде ступора. Лучшая тактика это конечно избегать или съебаться. Жаль что школа это по сути тюрьма и выбирать не приходиться.
>>5059
Вот у меня тоже это ощущение, и психолог меня которую встречу доканывает, чтобы я объяснил, что это значит. Я себя постоянно во время сеансов называю чмом. И мне самому тяжело ответить.
Есть подозрение, что чмо - это какое-то большое упрощение.
Анон, что значит для тебя "я-неполноценный" фактически?
Вот у меня тоже это ощущение, и психолог меня которую встречу доканывает, чтобы я объяснил, что это значит. Я себя постоянно во время сеансов называю чмом. И мне самому тяжело ответить.
Есть подозрение, что чмо - это какое-то большое упрощение.
Анон, что значит для тебя "я-неполноценный" фактически?
>>5073
а что ты делал, чтоб себя убедить-то..? просто с собой спорил? ну, офк, себя не переспроишь, это просто развлечение, можно сказать.
а что ты делал, чтоб себя убедить-то..? просто с собой спорил? ну, офк, себя не переспроишь, это просто развлечение, можно сказать.
>>5049
Согласен насчет чаще гулять и аутотренить, тоже стал это делать и эффект вижу.
Согласен насчет чаще гулять и аутотренить, тоже стал это делать и эффект вижу.
>>1825020 →
Типа психоанализ, как у Фрейда? Мне надо 10 лет лежать на кушетке без определенного результата? Какая-то КПТ есть на эту тему?
>Можно трансформировать их во что-то другое. Я бы советовал докопаться до самого их корня и попробовать на этом корне вырастить что-то альтернативное.
Типа психоанализ, как у Фрейда? Мне надо 10 лет лежать на кушетке без определенного результата? Какая-то КПТ есть на эту тему?
>>5046
Возбудился
Возбудился
>>5050
И как это вообще работает? Если я буду повторять этот вопрос год подряд, то меня перестанут привлекать дети? Или как? Как вообще эта метода называется? Или книга.
>Задаться вопросом "почему я хочу Х, чего мне не хватает" не можешь?
И как это вообще работает? Если я буду повторять этот вопрос год подряд, то меня перестанут привлекать дети? Или как? Как вообще эта метода называется? Или книга.
>>5087
Рефлексия и называется.
Это не мантра волшебная, это входная точка работы над собой. Естественно, вопрос задаётся с намерением докопаться до ответа. Ну я не знаю, ты никогда не думал над причинами своих желаний или поступков что ли?
Рефлексия и называется.
>Если я буду повторять этот вопрос год подряд, то меня перестанут привлекать дети?
Это не мантра волшебная, это входная точка работы над собой. Естественно, вопрос задаётся с намерением докопаться до ответа. Ну я не знаю, ты никогда не думал над причинами своих желаний или поступков что ли?
>>5078
Я ведь жил до этих пор, чем-то занимался, как-то себя проявлял в окружающем мире, делал какие-то выборы. Живу до сих пор, и то, как я живу, тоже говорит о неполноценности. Это не считается? Что нужно делать, чтобы себя убедить? Как-то лезть из кожи вон, стараться, рвать задницу? Но если я всего этого не делаю и даже того не делаю, не лишний ли это довод в пользу неполноценности?
Я ведь жил до этих пор, чем-то занимался, как-то себя проявлял в окружающем мире, делал какие-то выборы. Живу до сих пор, и то, как я живу, тоже говорит о неполноценности. Это не считается? Что нужно делать, чтобы себя убедить? Как-то лезть из кожи вон, стараться, рвать задницу? Но если я всего этого не делаю и даже того не делаю, не лишний ли это довод в пользу неполноценности?
618 Кб, 720x480Полезным навыком для тревожников будет умение замечать свои оценочные суждение. Когда мы идем по улице и цепляемся взглядом за прохожих, там и начинаются наши оценки, обычно негативные, и это усиливает тревогу. Попробуйте специально замечать такие оценочные суждения и заменять их на нейтральные факты.
"Впереди стоят какие-то мутные гандоны" - "Впереди стоят трое мужчин, я не знаю, о чем они думают".
"Эти девки-шлюхи ржут с меня" - "Девушки улыбаются, о чем-то громко говорят. Одна из них в короткой юбке"
"За кассой тупой скуф!" - "За кассой мужчина примерно 40 лет"
Заметьте, что я не переворачиваю все на позитив, смысл в том, чтобы возвращаться к нейтральности и фактам. Мужчина 40 лет - это факт, не хорошо и не плохо, а скуф в этом примере несет негативную окраску и запускает фантазии как "тупой скуф сейчас мне нагрубит", "тупой скуф скажет что-то плохое про мои ультрамодные пынеходы", "тупой скуф сейчас меня обсчитает". Когда мы не засекаем свои оценочные суждения, то у нас пропадает к ним критика, и мы думаем, что это все реальность.
"Впереди стоят какие-то мутные гандоны" - "Впереди стоят трое мужчин, я не знаю, о чем они думают".
"Эти девки-шлюхи ржут с меня" - "Девушки улыбаются, о чем-то громко говорят. Одна из них в короткой юбке"
"За кассой тупой скуф!" - "За кассой мужчина примерно 40 лет"
Заметьте, что я не переворачиваю все на позитив, смысл в том, чтобы возвращаться к нейтральности и фактам. Мужчина 40 лет - это факт, не хорошо и не плохо, а скуф в этом примере несет негативную окраску и запускает фантазии как "тупой скуф сейчас мне нагрубит", "тупой скуф скажет что-то плохое про мои ультрамодные пынеходы", "тупой скуф сейчас меня обсчитает". Когда мы не засекаем свои оценочные суждения, то у нас пропадает к ним критика, и мы думаем, что это все реальность.
>>5088
Чаму та рефлексия не помогла мне избавиться от элементарной лени за 6 лет. Как она избавит меня от педофилических наклонностей?
Чаму та рефлексия не помогла мне избавиться от элементарной лени за 6 лет. Как она избавит меня от педофилических наклонностей?
>>5091
Угу. Вот это работало у меня. Послать нахуй свои суждения и тянуться к объективности, к большему проценту истины в башке.
Кстати как-то ускользает из внимания, но избегание часто стакается с мизантропией, то есть имеется ненависть к людям, которые ещё пока ничего тебе не сделали, и она влияет на уровень тревожности.
Угу. Вот это работало у меня. Послать нахуй свои суждения и тянуться к объективности, к большему проценту истины в башке.
Кстати как-то ускользает из внимания, но избегание часто стакается с мизантропией, то есть имеется ненависть к людям, которые ещё пока ничего тебе не сделали, и она влияет на уровень тревожности.
>>5093
Лени не существует, это реакция торможения, которая пытается уберечь организм от бессмысленных усилий. Чтобы победить лень, надо победить бессмысленность.
Лени не существует, это реакция торможения, которая пытается уберечь организм от бессмысленных усилий. Чтобы победить лень, надо победить бессмысленность.
>>5095
В точку!
>избегание часто стакается с мизантропией, то есть имеется ненависть к людям, которые ещё пока ничего тебе не сделали, и она влияет на уровень тревожности.
В точку!
>>5096
Смысл жизни, хочешь сказать? Мне этот вопрос никогда особо не трогал. Как ее обрести, не знаешь?
Смысл жизни, хочешь сказать? Мне этот вопрос никогда особо не трогал. Как ее обрести, не знаешь?
>>5092
А разве возможно вообще не делать выбор и не проявлять себя? Даже ничего не делать, сидеть дома, ни с кем не контактируя кроме, может, мамы — это все равно выбор. Ты наверняка ходил в школу или детский сад и там проявлял себя. Как забитое ничто, омега, трясун, может быть, но все равно проявлял.
А разве возможно вообще не делать выбор и не проявлять себя? Даже ничего не делать, сидеть дома, ни с кем не контактируя кроме, может, мамы — это все равно выбор. Ты наверняка ходил в школу или детский сад и там проявлял себя. Как забитое ничто, омега, трясун, может быть, но все равно проявлял.
>>5091
Типикал кпт. По-моему, такой тип коонитивной ошибки называется предсказанием
Типикал кпт. По-моему, такой тип коонитивной ошибки называется предсказанием
>>5106
Я к тому, что все так или иначе делают выбор или как-то проявляют себя в окружающем мире. Полноценные и нет.
Я к тому, что все так или иначе делают выбор или как-то проявляют себя в окружающем мире. Полноценные и нет.
>>5089
ты всё время осознанно живёшь что ли? в детстве точно нет, а каждый раз, когда ты что-то делаешь неосознанно, ты подкрепляешь прошлый опыт; если он у тебя негативный, ты и будешь негативить дальше. что делать: околообъективно разобрать свои качества на негативные и позитивные, можешь даже выписывать, сравнивать себя с другими; что не можешь объективно оценить -- выбрасывай нахуй из головы -- так собираешь свой цельный образ, не обязательно позитивный; затем, когда нужно делать выбор, ты останавливаешься и вдумчиво решаешь, что делать, основываясь на полученном образе, ну и, наконец, делаешь то, что выбрал. по результатам выбора корретируешь и дополняешь свой образ. в один момент он станет настолько цельным и "живым", что ты сможешь с уверенностью и без эмоциональной окраски сделать вывод о своей полноценности.
ну да, стараться надо.
ты всё время осознанно живёшь что ли? в детстве точно нет, а каждый раз, когда ты что-то делаешь неосознанно, ты подкрепляешь прошлый опыт; если он у тебя негативный, ты и будешь негативить дальше. что делать: околообъективно разобрать свои качества на негативные и позитивные, можешь даже выписывать, сравнивать себя с другими; что не можешь объективно оценить -- выбрасывай нахуй из головы -- так собираешь свой цельный образ, не обязательно позитивный; затем, когда нужно делать выбор, ты останавливаешься и вдумчиво решаешь, что делать, основываясь на полученном образе, ну и, наконец, делаешь то, что выбрал. по результатам выбора корретируешь и дополняешь свой образ. в один момент он станет настолько цельным и "живым", что ты сможешь с уверенностью и без эмоциональной окраски сделать вывод о своей полноценности.
ну да, стараться надо.
>>5047
Не знаю, но это реально как будто надо быть готовым к смерти в каком-то смысле. Представлять там, что твоё тело в гроб положили, ты умер, что остается? Ничего. Нет этой сознательности, психопродуцирования, этого направленного на что-то внимания, всё это вместе с миром просто исчезает вместе с телом. Так было, когда я не умел ещё разговаривать, когда был младенцем. Так-то я этим младенцем бессознательным так и остался по факту ("внутри" можно так сказать, так как это база), но просто на меня опыт грузом каким-то наложился. Чаще какбы это вспоминаешь, что ты еще недавно жил, лет 20-30 назад, не зная, что живешь, и тебе похуй всё было, для тебя ничего не существовало, но потом ты стал понимать значения слов, создавать для них смыслы, и стал дерганым несчастным невротиком. Реально всё это лишнее.
Не знаю, но это реально как будто надо быть готовым к смерти в каком-то смысле. Представлять там, что твоё тело в гроб положили, ты умер, что остается? Ничего. Нет этой сознательности, психопродуцирования, этого направленного на что-то внимания, всё это вместе с миром просто исчезает вместе с телом. Так было, когда я не умел ещё разговаривать, когда был младенцем. Так-то я этим младенцем бессознательным так и остался по факту ("внутри" можно так сказать, так как это база), но просто на меня опыт грузом каким-то наложился. Чаще какбы это вспоминаешь, что ты еще недавно жил, лет 20-30 назад, не зная, что живешь, и тебе похуй всё было, для тебя ничего не существовало, но потом ты стал понимать значения слов, создавать для них смыслы, и стал дерганым несчастным невротиком. Реально всё это лишнее.
>>5046
Горячо! Но это можно считать и одолжением жертве. Ведь мы взяли ее, спесивую и горделивую, и открыли ее настоящую красоту, невинность и естественность и ей же самой в том числе. На короткий период она стала поистине прекрасной.
Горячо! Но это можно считать и одолжением жертве. Ведь мы взяли ее, спесивую и горделивую, и открыли ее настоящую красоту, невинность и естественность и ей же самой в том числе. На короткий период она стала поистине прекрасной.
>>5111
Но это же тот самый спор с собой ради развлечения, о котором ты говорил раньше, нет? Я пробовал разбирать качества, конкретные ситуации из прошлого до тотального затворничества и то, как я в них себя вел, что говорил, сравнивал с другими, но не нашел в себе ни одной положительной стороны. Их просто нет.
Но это же тот самый спор с собой ради развлечения, о котором ты говорил раньше, нет? Я пробовал разбирать качества, конкретные ситуации из прошлого до тотального затворничества и то, как я в них себя вел, что говорил, сравнивал с другими, но не нашел в себе ни одной положительной стороны. Их просто нет.
>>5119
Чувак, это просто БДСМ...
Чувак, это просто БДСМ...
>>5120
цель тупо в том, чтоб заставить себя делать что-то, что бы ты обычно ни за что не сделал, какими-то более-менее обоснованными доводами. ну и иметь понимание себя важно само по себе, а, как я это вижу, у избегаторов и трясунов с этим большая проблема.
> ну и, наконец, делаешь то, что выбрал
цель тупо в том, чтоб заставить себя делать что-то, что бы ты обычно ни за что не сделал, какими-то более-менее обоснованными доводами. ну и иметь понимание себя важно само по себе, а, как я это вижу, у избегаторов и трясунов с этим большая проблема.
>>5091
Но почему они неизменно начинают ржать, когда проходят мимо меня...
> Девушки улыбаются, о чем-то громко говорят. Одна из них в короткой юбке
Но почему они неизменно начинают ржать, когда проходят мимо меня...
>>5126
Спроси дипсик
Спроси дипсик
>>5059
У людей психика немного расщепляется в социуме, и они начинают абстрагироваться от самих себя и сами себе становятся оценщиком, судьей и тд. Так общество саморегулируется. Чтобы мамка тебя постоянно не дёргала там или полицейский, или учительница, делай так, делай сяк, ты сам как бы для себя становишься большим братом и можешь уже без видимых каких-то диктаторов выполнять чью-то волю, играть какую-то роль в социуме автономно. Но когда тебе лет 40 уже и ты сидишь один в однушке, или там на горшке, в принципе ты можешь понять, что это ты сам себе всё это выдумываешь, сам себя поощряешь или наказываешь, а не кто-то это делает, это всё в твоем сознании происходит. То есть парадокс, вроде это всё и не ты, но благодаря тебе, твоему вниманию и твоей подпитке всё это создается. Раньше в твоей башке творилась всякая хуйня и ты боялся, считая, что тебя там замочат, но потом ты врубаешься, что ты хозяин своей башке и тому, что там происходит, и это более выгодная позиция.
У людей психика немного расщепляется в социуме, и они начинают абстрагироваться от самих себя и сами себе становятся оценщиком, судьей и тд. Так общество саморегулируется. Чтобы мамка тебя постоянно не дёргала там или полицейский, или учительница, делай так, делай сяк, ты сам как бы для себя становишься большим братом и можешь уже без видимых каких-то диктаторов выполнять чью-то волю, играть какую-то роль в социуме автономно. Но когда тебе лет 40 уже и ты сидишь один в однушке, или там на горшке, в принципе ты можешь понять, что это ты сам себе всё это выдумываешь, сам себя поощряешь или наказываешь, а не кто-то это делает, это всё в твоем сознании происходит. То есть парадокс, вроде это всё и не ты, но благодаря тебе, твоему вниманию и твоей подпитке всё это создается. Раньше в твоей башке творилась всякая хуйня и ты боялся, считая, что тебя там замочат, но потом ты врубаешься, что ты хозяин своей башке и тому, что там происходит, и это более выгодная позиция.
>>5120
Заглядывать в прошлое - это как смотреть фильм.
Я недавно смотрел один фильм, и там гг - просто полнейший уебан. Он обсирался буквально в каждом действии, его спасало только, что у него жена была сильная свободная женщина, хитрая дочь, соперник тупой, но он сам везде лажал. Я бугуртил сначала, а потом отпустило. Гг же не мог поступить иначе, как-то достойно или умно - режиссер отрабатывал повесточку про никчемных белых цисгендерных мужчин, и выбора ни у кого не было изначально.
Вот с воспоминаниями о прошлом, где ты гг - тоже самое. Ты не мог сделать другой выбор, это только так кажется, что мог. Социум тебе определил такую роль и на это даже нет причины, почему это именно ты, просто оказался не в том месте не в то время, считай, просто случайность. Ты как бы согласился на это когда-то, потому что когда-то такое твое поведение было разумно (ты же не просто так поступал так, как поступал, а видел на тот момент какие-то для себя выгоды, более подходящие,, чем при других действиях, вот считай и весь выбор), и ты по инерции теперь хуяришь, отыгрываешь.
Заглядывать в прошлое - это как смотреть фильм.
Я недавно смотрел один фильм, и там гг - просто полнейший уебан. Он обсирался буквально в каждом действии, его спасало только, что у него жена была сильная свободная женщина, хитрая дочь, соперник тупой, но он сам везде лажал. Я бугуртил сначала, а потом отпустило. Гг же не мог поступить иначе, как-то достойно или умно - режиссер отрабатывал повесточку про никчемных белых цисгендерных мужчин, и выбора ни у кого не было изначально.
Вот с воспоминаниями о прошлом, где ты гг - тоже самое. Ты не мог сделать другой выбор, это только так кажется, что мог. Социум тебе определил такую роль и на это даже нет причины, почему это именно ты, просто оказался не в том месте не в то время, считай, просто случайность. Ты как бы согласился на это когда-то, потому что когда-то такое твое поведение было разумно (ты же не просто так поступал так, как поступал, а видел на тот момент какие-то для себя выгоды, более подходящие,, чем при других действиях, вот считай и весь выбор), и ты по инерции теперь хуяришь, отыгрываешь.
>>1825022 →
Чтобы начать катить яйца к ребенку надо нехило набраться смелости, это же пиздец опасно. А вы из него чуть ли не насильника уже делаете.
>>1825023 →
Ну так в том и дело что у двачеров это остается только мыслями. У Эпштейна кстати из того что я знаю ближе к возрасту согласия были, не прямо дети. В США даже 17 лет глубоко осуждает соя.
Чтобы начать катить яйца к ребенку надо нехило набраться смелости, это же пиздец опасно. А вы из него чуть ли не насильника уже делаете.
>>1825023 →
Ну так в том и дело что у двачеров это остается только мыслями. У Эпштейна кстати из того что я знаю ближе к возрасту согласия были, не прямо дети. В США даже 17 лет глубоко осуждает соя.
>>5139
Да, это конечно хуйня полная. Я считаю что возраст согласия надо опустить до 12-13 лет.
Но лучше сначала до 14 чтобы особо не будоражить общество.
Вообще надо дестигматизировать молодых мамочек. А то у нас если беременна в 16 то сразу шлюха или из неблагополучных.
А что в итоге? Вымираем нахуй!!
> Ну так в том и дело что у двачеров это остается только мыслями. У Эпштейна кстати из того что я знаю ближе к возрасту согласия были, не прямо дети. В США даже 17 лет глубоко осуждает соя.
Да, это конечно хуйня полная. Я считаю что возраст согласия надо опустить до 12-13 лет.
Но лучше сначала до 14 чтобы особо не будоражить общество.
Вообще надо дестигматизировать молодых мамочек. А то у нас если беременна в 16 то сразу шлюха или из неблагополучных.
А что в итоге? Вымираем нахуй!!
>>5134
Опача, мамкин детерменизм, как удобно. Никакой ответственности, все на волю случая. Ты просто бедная жертва обстоятельств, невинно попавшая под каток судьбы. Но если это случайность, то почему ты говоришь, что "согласился на это когда-то"? Дружище, согласие не предполагает согласия, это взаимоисключающие параграфы. Ты либо случайно оказался в этой роли, либо сам ее выбрал. Выбери что удобно.
> На это даже нет причины, почему это именно ты, просто оказался не в том месте не в то время, считай, просто случайность
Опача, мамкин детерменизм, как удобно. Никакой ответственности, все на волю случая. Ты просто бедная жертва обстоятельств, невинно попавшая под каток судьбы. Но если это случайность, то почему ты говоришь, что "согласился на это когда-то"? Дружище, согласие не предполагает согласия, это взаимоисключающие параграфы. Ты либо случайно оказался в этой роли, либо сам ее выбрал. Выбери что удобно.
>>5142
Наш царь милосердный уже начал дестигматизировать. Недаром ввели пособия молодым матерям. Скоро будет как в царские времена, когда могли 12 летку уже выдавать замуж (правда выдавали их 10-летним мальчикам).
>Вообще надо дестигматизировать молодых мамочек. А то у нас если беременна в 16 то сразу шлюха или из неблагополучных.
Наш царь милосердный уже начал дестигматизировать. Недаром ввели пособия молодым матерям. Скоро будет как в царские времена, когда могли 12 летку уже выдавать замуж (правда выдавали их 10-летним мальчикам).
>>5144
Это так странно. Девки то в этом возрасте быстрее растут. И половое созревание раньше.
> когда могли 12 летку уже выдавать замуж (правда выдавали их 10-летним мальчикам).
Это так странно. Девки то в этом возрасте быстрее растут. И половое созревание раньше.
В светлые дни и теплые времена года тряска нарастает.
Я тебя разъебу одним тейком.
До меня домогался пьяный мужик, целовал, зажимал, тискал и мне понравилось. Это был ебейший телесный опыт. А если бы я начал смотреть психологесс с волосами кислотного цвета - то тоже бы устраивал неебаться ДРАМУ и отрицал бы свою эмпирику, вклинивая нарратив, где "жертва" становится идолом (этот заезжаенный Мэнсоном троп виктимизации, где убитый на экране (тут уже и де Бор и Бодрияр заглядывают к нам с заигрывающей улыбкой), жертва становится знаменитостью), а будь я тянкой да ещё и в США - вообще мог бы сломать ему жизнь и стрясти целое состояние.
So you wear your damage on your sleeve
But don't worry
It's all just tongue and cheek, yeah
Not a victim of fashion
More fascist than vogue
'Cause victim is chic
You're as famous as your pain
Victim is chic
До меня домогался пьяный мужик, целовал, зажимал, тискал и мне понравилось. Это был ебейший телесный опыт. А если бы я начал смотреть психологесс с волосами кислотного цвета - то тоже бы устраивал неебаться ДРАМУ и отрицал бы свою эмпирику, вклинивая нарратив, где "жертва" становится идолом (этот заезжаенный Мэнсоном троп виктимизации, где убитый на экране (тут уже и де Бор и Бодрияр заглядывают к нам с заигрывающей улыбкой), жертва становится знаменитостью), а будь я тянкой да ещё и в США - вообще мог бы сломать ему жизнь и стрясти целое состояние.
So you wear your damage on your sleeve
But don't worry
It's all just tongue and cheek, yeah
Not a victim of fashion
More fascist than vogue
'Cause victim is chic
You're as famous as your pain
Victim is chic
>>5157
Да кстати, ты подленько перевёл повествование. в посте того анона речь шла об обоюдности
крч кури Бенатара https://insolarance.com/benatar-sexual-ethics/
Да кстати, ты подленько перевёл повествование. в посте того анона речь шла об обоюдности
крч кури Бенатара https://insolarance.com/benatar-sexual-ethics/
тебе понравилось и тебе заебись (наверное), другому не понравилось и ему плохо (травмирован). не вижу противоречий каких-то. или всем должно нравиться?
>>5161
Из того, что "плохо" - ничего не следует. Или по твоей мысли запрещать ребёнку выпивать или отдавать в хорошую школу (когда хочется играть в комп и мячик) иэто плохо? А ещё, скажу тебе, что лечиться и проводит исследования тоже больно. Например, во время колоноскопии или гастроскопии или при исследованиях простаты чел чувствуют то же, что при изнасиловании. А брекеты носить - вообще больно, как и удалять молочные зубы.
Это очень плоское мышление (жертвы тик-токов).
Никто не станет так легко считать какое-нибудь учение за истинное только потому, что оно делает счастливым или добродетельным,—исключая разве «идеалистов», страстно влюбленных в доброе, истинное, прекрасное и позволяющих плавать в своем пруду всем родам пестрых, неуклюжих и добросердечных желательностей.
Счастье и добродетель вовсе не аргументы. Но даже и осмотрительные умы охотно забывают, что делать несчастным и делать злым также мало является контраргументами. Нечто может быть истинным, хотя бы оно было в высшей степени вредным и опасным:
быть может, даже одно из основных свойств существования заключается в том, что полное его познание влечет за собою гибель, так что сила ума измеряется, пожалуй, той дозой «истины», какую он может еще вынести, говоря точнее, тем—насколько истина должна быть для него разжижена, занавешена, подслащена, притуплена, искажена.
Но не подлежит никакому сомнению, что для открытия известных частей истины злые и несчастные находятся в более благоприятных условиях и имеют большую вероятность на успех; не говоря уже о злых, которые счастливы,—вид людей, замалчиваемый моралистами.
> и ему плохо (травмирован)
Из того, что "плохо" - ничего не следует. Или по твоей мысли запрещать ребёнку выпивать или отдавать в хорошую школу (когда хочется играть в комп и мячик) иэто плохо? А ещё, скажу тебе, что лечиться и проводит исследования тоже больно. Например, во время колоноскопии или гастроскопии или при исследованиях простаты чел чувствуют то же, что при изнасиловании. А брекеты носить - вообще больно, как и удалять молочные зубы.
Это очень плоское мышление (жертвы тик-токов).
Никто не станет так легко считать какое-нибудь учение за истинное только потому, что оно делает счастливым или добродетельным,—исключая разве «идеалистов», страстно влюбленных в доброе, истинное, прекрасное и позволяющих плавать в своем пруду всем родам пестрых, неуклюжих и добросердечных желательностей.
Счастье и добродетель вовсе не аргументы. Но даже и осмотрительные умы охотно забывают, что делать несчастным и делать злым также мало является контраргументами. Нечто может быть истинным, хотя бы оно было в высшей степени вредным и опасным:
быть может, даже одно из основных свойств существования заключается в том, что полное его познание влечет за собою гибель, так что сила ума измеряется, пожалуй, той дозой «истины», какую он может еще вынести, говоря точнее, тем—насколько истина должна быть для него разжижена, занавешена, подслащена, притуплена, искажена.
Но не подлежит никакому сомнению, что для открытия известных частей истины злые и несчастные находятся в более благоприятных условиях и имеют большую вероятность на успех; не говоря уже о злых, которые счастливы,—вид людей, замалчиваемый моралистами.
>>5170
не понравилось - мгновенный эффект, плохо - долговременный эффект. в хорошей школе не нравится, но хорошо. ну можно предположить, что будут люди, которым насилие над ними не понравится, но в целом эффект сложится положительный, но я не понимаю, какой у этого должен быть механизм.
не понравилось - мгновенный эффект, плохо - долговременный эффект. в хорошей школе не нравится, но хорошо. ну можно предположить, что будут люди, которым насилие над ними не понравится, но в целом эффект сложится положительный, но я не понимаю, какой у этого должен быть механизм.
>>5157
Пиздец, ну и коуп. В жопу кол себе забей, будет тебе тоже ебейший телесный опыт. Это ты отрицаешь эмпирику других людей, и обесцениваешь их трагедию насмешливо называя это "ДРАМОЙ".
Не все такие истероидные и охочие до внимания как ты, чтобы хотеть быть знаменитым и похуй за что. Можешь говна навернуть на красной площади - тоже прославишься.
Пиздец, ну и коуп. В жопу кол себе забей, будет тебе тоже ебейший телесный опыт. Это ты отрицаешь эмпирику других людей, и обесцениваешь их трагедию насмешливо называя это "ДРАМОЙ".
Не все такие истероидные и охочие до внимания как ты, чтобы хотеть быть знаменитым и похуй за что. Можешь говна навернуть на красной площади - тоже прославишься.
>>5170
ой жирно.
>Например, во время колоноскопии или гастроскопии или при исследованиях простаты чел чувствуют то же, что при изнасиловании
ой жирно.
550 Кб, 649x638>>5171
Это происходит лишь из-за измораливания, а не из-за фактической стороны. Это как чел через 10 лет скажет что его сломила колоноскопия, что он травмирован, и пойдёт протестовать против гастроэнтерологии, будет пытаться засудить врача, а потом будет на всеобщее обозрение расписывать как шланг в кишечник сломал ему жизнь и сделал из него руины былой личности. Ещё к психологу пойдёт рассказывать и "работать" отправится к терапевту с семитской фамилией. А ещё каждому челу, с которым знакомится и идёт в ресторан, будет рассказывать что У НЕГО ТРАВМА и поэтому он не может есть острые блюда и авокадный смузи которые вызывают у него понос.
> плохо - долговременный эффект
Это происходит лишь из-за измораливания, а не из-за фактической стороны. Это как чел через 10 лет скажет что его сломила колоноскопия, что он травмирован, и пойдёт протестовать против гастроэнтерологии, будет пытаться засудить врача, а потом будет на всеобщее обозрение расписывать как шланг в кишечник сломал ему жизнь и сделал из него руины былой личности. Ещё к психологу пойдёт рассказывать и "работать" отправится к терапевту с семитской фамилией. А ещё каждому челу, с которым знакомится и идёт в ресторан, будет рассказывать что У НЕГО ТРАВМА и поэтому он не может есть острые блюда и авокадный смузи которые вызывают у него понос.
>>5174
Я ещё жирнее добавлю. Причем даже не я.
Ага. Потому что существуют люди с "врождёнными характерологическими уродствами" где травматические реакции "возникают на основе взаимодействия двух факторов – рано приобретенной биологической неполноценности головного мозга и влияния внешней среды". Это если что все с официального психиатрического сайта Минздрава по РЛ с клиническими рекомендациями, где мнение подтвержденно 54 источниками и мета-анализами. Могу дать ссылку если кому интересно.
И вот люди с приобретенной биологической неполноценностью головного мозга при встрече с травматическими, декомпенсирующими ситуациями, дают патологические реакции как бык перед которым помахали красной тряпкой. Они предстают в обществе хрупкой вазой, которой человеку достаточно тыкнуть пальцем, чтобы она треснула и обратилась в прах.
Потому что люди без биологической неполноценности, или как это любят называть психологи "чувствительной нервной системой" не крошатся под травмами, а если и крошатся то только в расстройства адаптации.
> Ой жирно
Я ещё жирнее добавлю. Причем даже не я.
> отрицаешь эмпирику других людей, и обесцениваешь их трагедию насмешливо называя это "ДРАМОЙ".
Ага. Потому что существуют люди с "врождёнными характерологическими уродствами" где травматические реакции "возникают на основе взаимодействия двух факторов – рано приобретенной биологической неполноценности головного мозга и влияния внешней среды". Это если что все с официального психиатрического сайта Минздрава по РЛ с клиническими рекомендациями, где мнение подтвержденно 54 источниками и мета-анализами. Могу дать ссылку если кому интересно.
И вот люди с приобретенной биологической неполноценностью головного мозга при встрече с травматическими, декомпенсирующими ситуациями, дают патологические реакции как бык перед которым помахали красной тряпкой. Они предстают в обществе хрупкой вазой, которой человеку достаточно тыкнуть пальцем, чтобы она треснула и обратилась в прах.
Потому что люди без биологической неполноценности, или как это любят называть психологи "чувствительной нервной системой" не крошатся под травмами, а если и крошатся то только в расстройства адаптации.
>>5185
Да как ты заебал
>Потому что существуют люди с "врождёнными характерологическими уродствами" где травматические реакции "возникают на основе взаимодействия двух факторов – рано приобретенной биологической неполноценности головного мозга и влияния внешней среды". Это если что все с официального психиатрического сайта Минздрава по РЛ с клиническими рекомендациями, где мнение подтвержденно 54 источниками и мета-анализами. Могу дать ссылку если кому интересно.
Да как ты заебал
>>5185
Тот же пример выше с колоноскопией.
В нормиза вошло, и ему пох.
Вошло в "неполноценного", он декомпенсируется и устроит из этого пиздец
Тот же пример выше с колоноскопией.
В нормиза вошло, и ему пох.
Вошло в "неполноценного", он декомпенсируется и устроит из этого пиздец
>>5143
Нет, не детерминизм, не оправдывание, а просто не объяснять, капитулировать, признать, что не вскроешь эту тему и не найдешь епта ключик.
Может показаться, что есть противоречие, но на деле их нет. Это как актер, он играет как бы на сцене, примеряет какую-то маску, а вне сцены его невидно, так и тут. С позиции маски, роли, конечно никто ничего не выбирает, потому что это просто некий образ, модель поведения, она ничего не выбирает, это ЕЁ выбрали, посчитали, что сейчас она уместна. Когда роль/ маска перестанет быть уместна, ее забудут/ выкинут.
Нет, не детерминизм, не оправдывание, а просто не объяснять, капитулировать, признать, что не вскроешь эту тему и не найдешь епта ключик.
Может показаться, что есть противоречие, но на деле их нет. Это как актер, он играет как бы на сцене, примеряет какую-то маску, а вне сцены его невидно, так и тут. С позиции маски, роли, конечно никто ничего не выбирает, потому что это просто некий образ, модель поведения, она ничего не выбирает, это ЕЁ выбрали, посчитали, что сейчас она уместна. Когда роль/ маска перестанет быть уместна, ее забудут/ выкинут.
>>5182
ну ты так и не объяснил, откуда ты это знаешь. потому что эта тема сейчас на слуху что ли? а почему не наоборот, что тема на слуху, потому что травмированных много и им дали говорить?
> происходит лишь из-за измораливания
ну ты так и не объяснил, откуда ты это знаешь. потому что эта тема сейчас на слуху что ли? а почему не наоборот, что тема на слуху, потому что травмированных много и им дали говорить?
>>5185
Долбоеб, если люди без "чувствительной нервной системы" не крошатся, то почему методички педофилов, где объясняется, как расщепить психику и вызвать амнезию - работают на любых детях?
Почему методички сектантов со специальными методами пыток работают на любом младенце?
На любую крепкость найдется сила, которая её разрушит.
>люди без биологической неполноценности, или как это любят называть психологи "чувствительной нервной системой" не крошатся под травмами
Долбоеб, если люди без "чувствительной нервной системы" не крошатся, то почему методички педофилов, где объясняется, как расщепить психику и вызвать амнезию - работают на любых детях?
Почему методички сектантов со специальными методами пыток работают на любом младенце?
На любую крепкость найдется сила, которая её разрушит.
>>5189
Это бред. Изнасилование роляет тем, что:
- ты получаешь опыт не владения собственным телом, невозможностью защитить телесную сторону твоего "я"
- с тобой обращаются как с вещью, причем очень помойной - к хорошей куртке отношение более бережное, чем к тому, кому жопу рвут
В детстве к этому добавляются ещё другие ахуи, о которых я тут говорить не буду. В раннем возрасте одни, в сосничестве другие.
Теперь давай ты дашь определение травмы, как ты ее понимаешь, а то от тебя о травме постоянно слышно, но подразумеваешь ты некую истерику. И кстати мы с тобой оба знаем, почему.
Это бред. Изнасилование роляет тем, что:
- ты получаешь опыт не владения собственным телом, невозможностью защитить телесную сторону твоего "я"
- с тобой обращаются как с вещью, причем очень помойной - к хорошей куртке отношение более бережное, чем к тому, кому жопу рвут
В детстве к этому добавляются ещё другие ахуи, о которых я тут говорить не буду. В раннем возрасте одни, в сосничестве другие.
Теперь давай ты дашь определение травмы, как ты ее понимаешь, а то от тебя о травме постоянно слышно, но подразумеваешь ты некую истерику. И кстати мы с тобой оба знаем, почему.
>>5165
А мне кажется, что я стал тем, кем хотел, но правда это нежизнеспособный путь.
А мне кажется, что я стал тем, кем хотел, но правда это нежизнеспособный путь.
>>5193
Ну хорошо, неправильно выразился, травмы не существует. Есть событие. А есть патологическия реакция на это событие, как у быка который на нейтральный стимул (красная тряпка), или у ПРЛщика, которая на игнор партнёра на своё сообщение, устраивает драмму с резаньем вен.
Не все реагируют на этот опыт одинаково. Есть те, кто его пересиливают. Есть те, как анон выше, которые делают его частью своей истории. ПТСР развивается по общим даннам примерно в 17-30% случаев. 70% людей компенсируются не имея патологических реакций с суицидальными мыслями.
https://www.cdc.gov/sexual-violence/about/index.html
>Теперь давай ты дашь определение травмы, как ты ее понимаешь, а то от тебя о травме постоянно слышно, но подразумеваешь ты некую истерику. И кстати мы с тобой оба знаем, почему.
Ну хорошо, неправильно выразился, травмы не существует. Есть событие. А есть патологическия реакция на это событие, как у быка который на нейтральный стимул (красная тряпка), или у ПРЛщика, которая на игнор партнёра на своё сообщение, устраивает драмму с резаньем вен.
> - ты получаешь опыт не владения собственным телом, невозможностью защитить телесную сторону твоего "я"
Не все реагируют на этот опыт одинаково. Есть те, кто его пересиливают. Есть те, как анон выше, которые делают его частью своей истории. ПТСР развивается по общим даннам примерно в 17-30% случаев. 70% людей компенсируются не имея патологических реакций с суицидальными мыслями.
https://www.cdc.gov/sexual-violence/about/index.html
100 Кб, 1282x621>>5197
Достаточно просто не культивировать. Всю историю человека процветала жестокость и правили насильники, и не было массовых выпилов и "травм", их описание это результат предельной изнеженности. И да, напомню, что об изнасиловании и использования тела без согласия речи не шло. (тащемта, это видно по кривой популярности запросов на тему "травм" - последние 10 лет кривая боли ещеё сильнее упала, люди стали ещё слабее и мельче)
Может быть – скажем в утешение неженкам, – в те времена боль не ощущалась так сильно, как в настоящее время; к такому, по крайней мере, выводу вынужден прийти врач, лечивший негров (принимая их за представителей доисторического человека) в случаях тяжелых внутренних воспалений, доводящих почти до отчаяния европейцев, даже обладающих наилучшим организмом, – у негров этого не наблюдалось.
Кривая человеческой восприимчивости к боли, по-видимому, действительно падает сильно и почти сразу, стоит только отсчитать последние десять тысяч или десять миллионов лет высшей культуры; лично я не сомневаюсь, что по сравнению с болезненной ночью одной-единственной истерично-образованной бабенки не заслуживают внимания страдания всех животных в совокупности, которых до настоящего времени допрашивали в целях науки посредством ножа.
Всё же я не согласен с твоим "крайним" биологизаторством и редукцией. Человек может пойти по пути "радости" и последовать забвению, а может вновь и вновь культивировать и царапать рану (например, я некогда культивировал так одиночество и терзал себя - в итоге после некоторой "работы над собой" я обернул себе его на радость)
внутренняя сила бесконечно важнее; многое, что представляется влиянием извне, в сущности есть только приспособление этой внутренней силы к окружающему. Совершенно тождественные среды могут получить прямо противоположное толкование и быть использованы в противоположном смысле, фактов не существует.
> Есть те, кто его пересиливают.
Достаточно просто не культивировать. Всю историю человека процветала жестокость и правили насильники, и не было массовых выпилов и "травм", их описание это результат предельной изнеженности. И да, напомню, что об изнасиловании и использования тела без согласия речи не шло. (тащемта, это видно по кривой популярности запросов на тему "травм" - последние 10 лет кривая боли ещеё сильнее упала, люди стали ещё слабее и мельче)
Может быть – скажем в утешение неженкам, – в те времена боль не ощущалась так сильно, как в настоящее время; к такому, по крайней мере, выводу вынужден прийти врач, лечивший негров (принимая их за представителей доисторического человека) в случаях тяжелых внутренних воспалений, доводящих почти до отчаяния европейцев, даже обладающих наилучшим организмом, – у негров этого не наблюдалось.
Кривая человеческой восприимчивости к боли, по-видимому, действительно падает сильно и почти сразу, стоит только отсчитать последние десять тысяч или десять миллионов лет высшей культуры; лично я не сомневаюсь, что по сравнению с болезненной ночью одной-единственной истерично-образованной бабенки не заслуживают внимания страдания всех животных в совокупности, которых до настоящего времени допрашивали в целях науки посредством ножа.
Всё же я не согласен с твоим "крайним" биологизаторством и редукцией. Человек может пойти по пути "радости" и последовать забвению, а может вновь и вновь культивировать и царапать рану (например, я некогда культивировал так одиночество и терзал себя - в итоге после некоторой "работы над собой" я обернул себе его на радость)
внутренняя сила бесконечно важнее; многое, что представляется влиянием извне, в сущности есть только приспособление этой внутренней силы к окружающему. Совершенно тождественные среды могут получить прямо противоположное толкование и быть использованы в противоположном смысле, фактов не существует.
>>5193
Прямо как во время исследований, которые я привёл. ты лежишь и твой живот надувают, а горло сребёт. Ты не можешь вымолвить и слова и не знаешь когда это закончится, из глаз текут слёзы. При том ты голоден. Аналогичное при работе с зубами или простатой. Просто кто-то утирается и говорит "что ж, было и было, интересный опыт" и идёт дальше. А ты же читал как "лечат" в психиатрических клиниках на которые нормисы так уповают?
Ещё, большая часть населения Земли была тысячелетиями в рабстве (евреи, черные, крепостные и т.д.), и обращение "как с вещью" - это не что-то новое и уникальное. И я не защищаю подобные формы отчуждения тела, а раскрываю исторический контекст.
Как зачастубю врачи с пациентами, кста. Например, невнимательно и больно ставят катетер или берут кровь.
Наоборот, в детстве у человека меньше бэкграунда и контекста. Например, дети жестоки, они просто "инстинктивно" давят лягушек, голубей, дергают кошек. Тогда как окультуренному человеку в голову не придёт причинять страдания птице.
Про жестокость докторов кста вещал ещё дед Делёз (и это не устранено спустя столько лет!):
Для меня это [отношения с врачами] вопрос не личностный, потому что как и все, я часто встречаю очень обаятельных врачей, замечательных, но это такой род власти или обращение с этой властью. Мне кажется отвратительным то, как врачи манипулируют властью, и они сами отвратительны – в качестве докторов. Я испытываю ненависть, но не к конкретным врачам, – они могут быть замечательными – а к медицинской власти и к тому, как врачи пользуются ей.
... Мне тогда казалось, что они ненавидят своих бедных пациентов, потому что с лёгкостью могли принять вероятность ошибки в диагнозе, но не то, что их машина не срабатывала на мне.
...И всё же при выполнении своих официальных функций они относятся к людям как к собакам. Это на самом деле показывает классовую борьбу – ведь если кто-то богат, они намного более вежливы, за исключением хирургов. Хирурги – это совершенно особый случай. Так что врачи действительно представляют собой проблему.
> - ты получаешь опыт не владения собственным телом, невозможностью защитить телесную сторону твоего "я"
Прямо как во время исследований, которые я привёл. ты лежишь и твой живот надувают, а горло сребёт. Ты не можешь вымолвить и слова и не знаешь когда это закончится, из глаз текут слёзы. При том ты голоден. Аналогичное при работе с зубами или простатой. Просто кто-то утирается и говорит "что ж, было и было, интересный опыт" и идёт дальше. А ты же читал как "лечат" в психиатрических клиниках на которые нормисы так уповают?
Ещё, большая часть населения Земли была тысячелетиями в рабстве (евреи, черные, крепостные и т.д.), и обращение "как с вещью" - это не что-то новое и уникальное. И я не защищаю подобные формы отчуждения тела, а раскрываю исторический контекст.
> с тобой обращаются как с вещью, причем очень помойной
Как зачастубю врачи с пациентами, кста. Например, невнимательно и больно ставят катетер или берут кровь.
> В детстве к этому добавляются ещё другие ахуи
Наоборот, в детстве у человека меньше бэкграунда и контекста. Например, дети жестоки, они просто "инстинктивно" давят лягушек, голубей, дергают кошек. Тогда как окультуренному человеку в голову не придёт причинять страдания птице.
Про жестокость докторов кста вещал ещё дед Делёз (и это не устранено спустя столько лет!):
Для меня это [отношения с врачами] вопрос не личностный, потому что как и все, я часто встречаю очень обаятельных врачей, замечательных, но это такой род власти или обращение с этой властью. Мне кажется отвратительным то, как врачи манипулируют властью, и они сами отвратительны – в качестве докторов. Я испытываю ненависть, но не к конкретным врачам, – они могут быть замечательными – а к медицинской власти и к тому, как врачи пользуются ей.
... Мне тогда казалось, что они ненавидят своих бедных пациентов, потому что с лёгкостью могли принять вероятность ошибки в диагнозе, но не то, что их машина не срабатывала на мне.
...И всё же при выполнении своих официальных функций они относятся к людям как к собакам. Это на самом деле показывает классовую борьбу – ведь если кто-то богат, они намного более вежливы, за исключением хирургов. Хирурги – это совершенно особый случай. Так что врачи действительно представляют собой проблему.
>>5193
Прямо как во время исследований, которые я привёл. ты лежишь и твой живот надувают, а горло сребёт. Ты не можешь вымолвить и слова и не знаешь когда это закончится, из глаз текут слёзы. При том ты голоден. Аналогичное при работе с зубами или простатой. Просто кто-то утирается и говорит "что ж, было и было, интересный опыт" и идёт дальше. А ты же читал как "лечат" в психиатрических клиниках на которые нормисы так уповают?
Ещё, большая часть населения Земли была тысячелетиями в рабстве (евреи, черные, крепостные и т.д.), и обращение "как с вещью" - это не что-то новое и уникальное. И я не защищаю подобные формы отчуждения тела, а раскрываю исторический контекст.
Как зачастубю врачи с пациентами, кста. Например, невнимательно и больно ставят катетер или берут кровь.
Наоборот, в детстве у человека меньше бэкграунда и контекста. Например, дети жестоки, они просто "инстинктивно" давят лягушек, голубей, дергают кошек. Тогда как окультуренному человеку в голову не придёт причинять страдания птице.
Про жестокость докторов кста вещал ещё дед Делёз (и это не устранено спустя столько лет!):
Для меня это [отношения с врачами] вопрос не личностный, потому что как и все, я часто встречаю очень обаятельных врачей, замечательных, но это такой род власти или обращение с этой властью. Мне кажется отвратительным то, как врачи манипулируют властью, и они сами отвратительны – в качестве докторов. Я испытываю ненависть, но не к конкретным врачам, – они могут быть замечательными – а к медицинской власти и к тому, как врачи пользуются ей.
... Мне тогда казалось, что они ненавидят своих бедных пациентов, потому что с лёгкостью могли принять вероятность ошибки в диагнозе, но не то, что их машина не срабатывала на мне.
...И всё же при выполнении своих официальных функций они относятся к людям как к собакам. Это на самом деле показывает классовую борьбу – ведь если кто-то богат, они намного более вежливы, за исключением хирургов. Хирурги – это совершенно особый случай. Так что врачи действительно представляют собой проблему.
> - ты получаешь опыт не владения собственным телом, невозможностью защитить телесную сторону твоего "я"
Прямо как во время исследований, которые я привёл. ты лежишь и твой живот надувают, а горло сребёт. Ты не можешь вымолвить и слова и не знаешь когда это закончится, из глаз текут слёзы. При том ты голоден. Аналогичное при работе с зубами или простатой. Просто кто-то утирается и говорит "что ж, было и было, интересный опыт" и идёт дальше. А ты же читал как "лечат" в психиатрических клиниках на которые нормисы так уповают?
Ещё, большая часть населения Земли была тысячелетиями в рабстве (евреи, черные, крепостные и т.д.), и обращение "как с вещью" - это не что-то новое и уникальное. И я не защищаю подобные формы отчуждения тела, а раскрываю исторический контекст.
> с тобой обращаются как с вещью, причем очень помойной
Как зачастубю врачи с пациентами, кста. Например, невнимательно и больно ставят катетер или берут кровь.
> В детстве к этому добавляются ещё другие ахуи
Наоборот, в детстве у человека меньше бэкграунда и контекста. Например, дети жестоки, они просто "инстинктивно" давят лягушек, голубей, дергают кошек. Тогда как окультуренному человеку в голову не придёт причинять страдания птице.
Про жестокость докторов кста вещал ещё дед Делёз (и это не устранено спустя столько лет!):
Для меня это [отношения с врачами] вопрос не личностный, потому что как и все, я часто встречаю очень обаятельных врачей, замечательных, но это такой род власти или обращение с этой властью. Мне кажется отвратительным то, как врачи манипулируют властью, и они сами отвратительны – в качестве докторов. Я испытываю ненависть, но не к конкретным врачам, – они могут быть замечательными – а к медицинской власти и к тому, как врачи пользуются ей.
... Мне тогда казалось, что они ненавидят своих бедных пациентов, потому что с лёгкостью могли принять вероятность ошибки в диагнозе, но не то, что их машина не срабатывала на мне.
...И всё же при выполнении своих официальных функций они относятся к людям как к собакам. Это на самом деле показывает классовую борьбу – ведь если кто-то богат, они намного более вежливы, за исключением хирургов. Хирурги – это совершенно особый случай. Так что врачи действительно представляют собой проблему.
>>5230
Пруфы, молю! Даже художественная литература говорит об обратном.
А в 18 веке кстати какая кривая запросов была? Скриншотики покажешь?
Сука, спорю с умственно отсталым.
>не было массовых выпилов и "травм",
Пруфы, молю! Даже художественная литература говорит об обратном.
>тащемта, это видно по кривой популярности запросов на тему "травм"
А в 18 веке кстати какая кривая запросов была? Скриншотики покажешь?
Сука, спорю с умственно отсталым.
>>5232
Это какая же? В "Аде" вот все живут спокойно-мирно до старости и любят друг друга. Кста, художественная литература именно что драматизирует. А случаи неприятных событий и смерти связаны не с переживаниями "травмы" (которую ты возводишь в культ вместе с "жертвой").
Троллинг тупостью?
> Пруфы, молю! Даже художественная литература говорит об обратном.
Это какая же? В "Аде" вот все живут спокойно-мирно до старости и любят друг друга. Кста, художественная литература именно что драматизирует. А случаи неприятных событий и смерти связаны не с переживаниями "травмы" (которую ты возводишь в культ вместе с "жертвой").
> А в 18 веке кстати какая кривая запросов была? Скриншотики покажешь?
Троллинг тупостью?
>>5236
А связаны с переживаниями любовных отказов ("Мисс Гарриет", "Страдания юного Вертера"), отказа общества и мира принять героя (Защита Лужина, Ромео и Джульетта, "Демон" где Тамара отдаётся гг), чувство вины ответственного человека перед собой и народом (Антоний и Клеопатра, Царь Эдип),
а не с грязной семейной историей.
> А случаи неприятных событий и смерти связаны не с переживаниями "травмы"
А связаны с переживаниями любовных отказов ("Мисс Гарриет", "Страдания юного Вертера"), отказа общества и мира принять героя (Защита Лужина, Ромео и Джульетта, "Демон" где Тамара отдаётся гг), чувство вины ответственного человека перед собой и народом (Антоний и Клеопатра, Царь Эдип),
а не с грязной семейной историей.
>>5237
С каких пор травма - прерогатива исключительно грязной семейной истории?
Ах да, с тех пор, как ты получил в руки понятие травмы, не разобрался в нем, не справился с управлением и врезался в отбойник.
С каких пор травма - прерогатива исключительно грязной семейной истории?
Ах да, с тех пор, как ты получил в руки понятие травмы, не разобрался в нем, не справился с управлением и врезался в отбойник.
>>5296
Не иначе шизовое обострение. Засирают тут все своими длинно-пастами будто это личный паблик.
Пишите бля про то как с тревогой справляться, про свой опыт удачный/неудачный, а не про то, что надо коупить мол "да, я ХОТЕЛ, чтобы ероха с пацанами трахнули меня в толчке шваброй ради рофла, ТАК И БЫЛО ЗАДУМАНО"
Не иначе шизовое обострение. Засирают тут все своими длинно-пастами будто это личный паблик.
Пишите бля про то как с тревогой справляться, про свой опыт удачный/неудачный, а не про то, что надо коупить мол "да, я ХОТЕЛ, чтобы ероха с пацанами трахнули меня в толчке шваброй ради рофла, ТАК И БЫЛО ЗАДУМАНО"
>>5302
Не ну справедливости ради многие из них (или по крайней мере один) приводил ссылки на научные статьи, описывал явления на глубоком уровне, и говорил о них сквозь призму доказательной медецины. Описывать такие вещи в одну-две строчки это действительно пошлость
> Не иначе шизовое обострение. Засирают тут все своими длинно-пастами будто это личный паблик.
Не ну справедливости ради многие из них (или по крайней мере один) приводил ссылки на научные статьи, описывал явления на глубоком уровне, и говорил о них сквозь призму доказательной медецины. Описывать такие вещи в одну-две строчки это действительно пошлость
>>5296
Живёт по всему /пси/ набегами.
>>5304 (Del)
И НАКАНЕЦ ГВОЗДЬ НАШЕЙ ШИЗОПРОГРАММЫ
ВИШЕНКА НА ТОРТИКЕ, КРЕМ ДЕ ЛЯ КРЕМ, ГАЛА ПРИМА...
ТУУУУРБООООООО...
СУСЛИИИИК!
тред можно закрывать
Живёт по всему /пси/ набегами.
>>5304 (Del)
И НАКАНЕЦ ГВОЗДЬ НАШЕЙ ШИЗОПРОГРАММЫ
ВИШЕНКА НА ТОРТИКЕ, КРЕМ ДЕ ЛЯ КРЕМ, ГАЛА ПРИМА...
ТУУУУРБООООООО...
СУСЛИИИИК!
тред можно закрывать
>>5304 (Del)
Да, и ТС для этого не нужен.
Для единократного шока всё фиксится большой доверительной беседой, в которой можно слезы, панику, рыдания, и фидбек в виде сострадания.
>После проработки вы сможете спокойно рассказать о самой мучительной и болезненной вещи. Без слез, паники, рыданий, воплей, и прочих атрибутов. В случае тяжелых травм, таких, к примеру, как изнасилование, вы просто будете описывать эту штуку как архивную запись: «Да, случилась такая вот история со мной, ну и что?».
Да, и ТС для этого не нужен.
Для единократного шока всё фиксится большой доверительной беседой, в которой можно слезы, панику, рыдания, и фидбек в виде сострадания.
342 Кб, 640x730>>5246
Да ну нахуй. Поучи меня. Я сам был заражён этими речами девочек с голубыми волосами, и сам доводил себя о безумия, пока не сказал "довольно".
Сам фактуры и дискуссии постоянно сползаешь на "ты ты ты", тащемта в духе ничтожного софиста.
Ну да, - травма это когда
а) тебя бросил МУЖЛАН АБЬЮЗЕР и бывает она исключительно у ангельских девочек
б) любое событие которое тебе НЕ ПОНРАВИЛОСЬ. Вот остановил тебя ДПСник - всё, травма, лечись, милый.
>>5267
Чем отличается от "Определи"? Ты типа выебнулся? А может на французском сразу поговорим нахуй?
> Ах да, с тех пор, как ты получил в руки понятие травмы, не разобрался в нем, не справился с управлением и врезался в отбойник.
Да ну нахуй. Поучи меня. Я сам был заражён этими речами девочек с голубыми волосами, и сам доводил себя о безумия, пока не сказал "довольно".
Сам фактуры и дискуссии постоянно сползаешь на "ты ты ты", тащемта в духе ничтожного софиста.
> С каких пор травма - прерогатива исключительно грязной семейной истории?
Ну да, - травма это когда
а) тебя бросил МУЖЛАН АБЬЮЗЕР и бывает она исключительно у ангельских девочек
б) любое событие которое тебе НЕ ПОНРАВИЛОСЬ. Вот остановил тебя ДПСник - всё, травма, лечись, милый.
>>5267
> define
Чем отличается от "Определи"? Ты типа выебнулся? А может на французском сразу поговорим нахуй?
451 Кб, 1221x1159>>5322 (Del)
Нужно обязательно указать, что сопли твои выслушивать никто не собирается, и после такого "откровенья" ты потеряешь друга или карьеру. А если ты мужчина - тебя просто перестанут воспринимать как мужчину, потому что женищна слабому мужчине может желать только уничтожения
Кроме того, если они с тобой поистине близки, то им становитяс грустно, иногда невыносимо и печально, некоторые не могут потом заснуть.
Почему ты считаешь негатив чем-то "плохим"? Мир отвратен по природе своей, и негатив - это здоровое переваривание (или несварение, если верить Ницше-Делёзу) инфы. Вот я пошёл под стройкой и мне на голову упал кирпич. Если я устраню 'негативность' - то обесценю свой опыт и стану тупорылым животным.
Прав. И плохо вам обоим, и ты уже выглдядишь жалким перед ним, и он подсознательно чувствует своё превосходство. А дружба между неравными невозможна ...
Иногда нужно наоборот меньше думать, и "проработку" показывать в действиях. Например, начать помгать родителям, купить вкусняшку, что-то хорошее организовать, - таково действия человека дела, а не фемки котоаря по 300 сеансов пиздит с психиатриссой из израиля про мамочку и папочку.
Нужно обязательно указать, что сопли твои выслушивать никто не собирается, и после такого "откровенья" ты потеряешь друга или карьеру. А если ты мужчина - тебя просто перестанут воспринимать как мужчину, потому что женищна слабому мужчине может желать только уничтожения
> Мало того, так ты еще и другим людям на нервы действуешь.
Кроме того, если они с тобой поистине близки, то им становитяс грустно, иногда невыносимо и печально, некоторые не могут потом заснуть.
> негативный эмоциональный заряд
Почему ты считаешь негатив чем-то "плохим"? Мир отвратен по природе своей, и негатив - это здоровое переваривание (или несварение, если верить Ницше-Делёзу) инфы. Вот я пошёл под стройкой и мне на голову упал кирпич. Если я устраню 'негативность' - то обесценю свой опыт и стану тупорылым животным.
> При разговоре с другими людьми тебе, может быть, становится чуть легче на время. Но заряд от этого никуда не девается — ты просто на время раскрепощаешь свои эмоции и даешь им вылиться.
Прав. И плохо вам обоим, и ты уже выглдядишь жалким перед ним, и он подсознательно чувствует своё превосходство. А дружба между неравными невозможна ...
> Прорабатывай свои обиды обиды на родителей.
Иногда нужно наоборот меньше думать, и "проработку" показывать в действиях. Например, начать помгать родителям, купить вкусняшку, что-то хорошее организовать, - таково действия человека дела, а не фемки котоаря по 300 сеансов пиздит с психиатриссой из израиля про мамочку и папочку.
298 Кб, 540x1043>>5322 (Del)
И как мне нравится подход свидетелей психиатрии (тм)! Если ты победил свой недуг альтурнативным путём - или вовсе принял его в оборот, сделал утверждающим, - то тебя, как это сейчас говорят порриджи, "гейткипят", заставят молчать. Потому что есть только ограниченный ряд дозволенных (принятых) методов, которым ты и должен следовать, которые одобрены марионеточниками.
И как мне нравится подход свидетелей психиатрии (тм)! Если ты победил свой недуг альтурнативным путём - или вовсе принял его в оборот, сделал утверждающим, - то тебя, как это сейчас говорят порриджи, "гейткипят", заставят молчать. Потому что есть только ограниченный ряд дозволенных (принятых) методов, которым ты и должен следовать, которые одобрены марионеточниками.
>>5314
Вообще если у меня достаточно бомбанёт (а у меня уже подогревает клапан) то я буду готов... скажем так, показать как минимум чрезмерно высокие обещания и чрезмерно узкую аудиторию данного произведения, попунктно тыкнув опус в каждый кусочек "ментального мусора", от которого он пытается избавить своих читателей в отдельном посте.
Чел говорит что не знает как работает ПОДСОСзнание
"Чем больше я работаю с подсознанием, тем меньше я понимаю, как оно действует, а все умные концепции — всего лишь очень приблизительные схемы (стр. 19)."
При этом демонстрируя понимание его работы...
"Подсознание по заданным параметрам и по заданным алгоритмам обрабатывает тот материал, который мы ему приказываем обработать (стр. 16)."
Еще есть классика Шизотипиков в виде магического мышления, для которых, судя по всему, эта книга была и создана
"Просто дайте команду подсознанию, и оно все сделает» (стр. 16)."
Ну и самый сок. Автор всю книгу настаивает на отказа от всех убеждений как ментального мусора... кроме его
"Выбросьте все старое и примите мое" (см. стр. 16).
И хотя он сам заявляет.
"В задачи этой книги не входит создание новой секты, группы или церкви"
Сочетание огромного колличества магических догм привлекает вполне определенную аудиторию, которую мы можем видеть на практичных результатах в виде догматоров бегающих по двачам
"Если вам что-то непонятно в этой книге — мы просто берем и тупо работаем по приведенным техникам» (стр. 18)."
Тут уже не просто маг мышление а классический антиинтеллектуализм: слепое следование вместо понимания. Свобода, которую он обещает, оборачивается зависимостью от его инструкций.
> И НАКАНЕЦ ГВОЗДЬ НАШЕЙ ШИЗОПРОГРАММЫ
> ВИШЕНКА НА ТОРТИКЕ, КРЕМ ДЕ ЛЯ КРЕМ, ГАЛА ПРИМА...
> ТУУУУРБООООООО...
> СУСЛИИИИК!
Вообще если у меня достаточно бомбанёт (а у меня уже подогревает клапан) то я буду готов... скажем так, показать как минимум чрезмерно высокие обещания и чрезмерно узкую аудиторию данного произведения, попунктно тыкнув опус в каждый кусочек "ментального мусора", от которого он пытается избавить своих читателей в отдельном посте.
Чел говорит что не знает как работает ПОДСОСзнание
"Чем больше я работаю с подсознанием, тем меньше я понимаю, как оно действует, а все умные концепции — всего лишь очень приблизительные схемы (стр. 19)."
При этом демонстрируя понимание его работы...
"Подсознание по заданным параметрам и по заданным алгоритмам обрабатывает тот материал, который мы ему приказываем обработать (стр. 16)."
Еще есть классика Шизотипиков в виде магического мышления, для которых, судя по всему, эта книга была и создана
"Просто дайте команду подсознанию, и оно все сделает» (стр. 16)."
Ну и самый сок. Автор всю книгу настаивает на отказа от всех убеждений как ментального мусора... кроме его
"Выбросьте все старое и примите мое" (см. стр. 16).
И хотя он сам заявляет.
"В задачи этой книги не входит создание новой секты, группы или церкви"
Сочетание огромного колличества магических догм привлекает вполне определенную аудиторию, которую мы можем видеть на практичных результатах в виде догматоров бегающих по двачам
"Если вам что-то непонятно в этой книге — мы просто берем и тупо работаем по приведенным техникам» (стр. 18)."
Тут уже не просто маг мышление а классический антиинтеллектуализм: слепое следование вместо понимания. Свобода, которую он обещает, оборачивается зависимостью от его инструкций.
>>5314
Вообще если у меня достаточно бомбанёт (а у меня уже подогревает клапан) то я буду готов... скажем так, показать как минимум чрезмерно высокие обещания и чрезмерно узкую аудиторию данного произведения, попунктно тыкнув опус в каждый кусочек "ментального мусора", от которого он пытается избавить своих читателей в отдельном посте.
Чел говорит что не знает как работает ПОДСОСзнание
"Чем больше я работаю с подсознанием, тем меньше я понимаю, как оно действует, а все умные концепции — всего лишь очень приблизительные схемы (стр. 19)."
При этом демонстрируя понимание его работы...
"Подсознание по заданным параметрам и по заданным алгоритмам обрабатывает тот материал, который мы ему приказываем обработать (стр. 16)."
Еще есть классика Шизотипиков в виде магического мышления, для которых, судя по всему, эта книга была и создана
"Просто дайте команду подсознанию, и оно все сделает» (стр. 16)."
Ну и самый сок. Автор всю книгу настаивает на отказа от всех убеждений как ментального мусора... кроме его
"Выбросьте все старое и примите мое" (см. стр. 16).
И хотя он сам заявляет.
"В задачи этой книги не входит создание новой секты, группы или церкви"
Сочетание огромного колличества магических догм привлекает вполне определенную аудиторию, которую мы можем видеть на практичных результатах в виде догматоров бегающих по двачам
"Если вам что-то непонятно в этой книге — мы просто берем и тупо работаем по приведенным техникам» (стр. 18)."
Тут уже не просто маг мышление а классический антиинтеллектуализм: слепое следование вместо понимания. Свобода, которую он обещает, оборачивается зависимостью от его инструкций.
> И НАКАНЕЦ ГВОЗДЬ НАШЕЙ ШИЗОПРОГРАММЫ
> ВИШЕНКА НА ТОРТИКЕ, КРЕМ ДЕ ЛЯ КРЕМ, ГАЛА ПРИМА...
> ТУУУУРБООООООО...
> СУСЛИИИИК!
Вообще если у меня достаточно бомбанёт (а у меня уже подогревает клапан) то я буду готов... скажем так, показать как минимум чрезмерно высокие обещания и чрезмерно узкую аудиторию данного произведения, попунктно тыкнув опус в каждый кусочек "ментального мусора", от которого он пытается избавить своих читателей в отдельном посте.
Чел говорит что не знает как работает ПОДСОСзнание
"Чем больше я работаю с подсознанием, тем меньше я понимаю, как оно действует, а все умные концепции — всего лишь очень приблизительные схемы (стр. 19)."
При этом демонстрируя понимание его работы...
"Подсознание по заданным параметрам и по заданным алгоритмам обрабатывает тот материал, который мы ему приказываем обработать (стр. 16)."
Еще есть классика Шизотипиков в виде магического мышления, для которых, судя по всему, эта книга была и создана
"Просто дайте команду подсознанию, и оно все сделает» (стр. 16)."
Ну и самый сок. Автор всю книгу настаивает на отказа от всех убеждений как ментального мусора... кроме его
"Выбросьте все старое и примите мое" (см. стр. 16).
И хотя он сам заявляет.
"В задачи этой книги не входит создание новой секты, группы или церкви"
Сочетание огромного колличества магических догм привлекает вполне определенную аудиторию, которую мы можем видеть на практичных результатах в виде догматоров бегающих по двачам
"Если вам что-то непонятно в этой книге — мы просто берем и тупо работаем по приведенным техникам» (стр. 18)."
Тут уже не просто маг мышление а классический антиинтеллектуализм: слепое следование вместо понимания. Свобода, которую он обещает, оборачивается зависимостью от его инструкций.
>>5326 (Del)
У меня, честно, всегда была жажда свободы и я не был закован в рабские убеждения "мужчик должен решать проблемы" даже под местным псиопом. Мне понравилось иное видео, оно на схожую тему: там раскрывается тема, что мужчины, оказывается, ТОЖЕ ЛЮДИ. И да, твой отец - тоже мудчина, он чувствует боль и даже плакал, возможно из-за тебя. И нужно позволить не неннавидеть друг друга и выгаражить себя перед самками, но позволить друг другу - быть слабыми и уязвимыми (не в том смысле что поозрять слабость, а в том, что не распинать себя на кресте идалов)
https://www.youtube.com/watch?v=-NUWR40Dh3w
У меня, честно, всегда была жажда свободы и я не был закован в рабские убеждения "мужчик должен решать проблемы" даже под местным псиопом. Мне понравилось иное видео, оно на схожую тему: там раскрывается тема, что мужчины, оказывается, ТОЖЕ ЛЮДИ. И да, твой отец - тоже мудчина, он чувствует боль и даже плакал, возможно из-за тебя. И нужно позволить не неннавидеть друг друга и выгаражить себя перед самками, но позволить друг другу - быть слабыми и уязвимыми (не в том смысле что поозрять слабость, а в том, что не распинать себя на кресте идалов)
https://www.youtube.com/watch?v=-NUWR40Dh3w
>>5332 (Del)
Я так понимаю что ты сама девушка с комплексами, так? Боишься мужчин, обманщица, по факту просто неудачница. Ты мечтаешь о деньгах и готова унижаться ради них. Признайся, ты неудачница с ужасной судьбой. Тебя не ждет принц на белом коне, тебя ждут неудачи по жизни. Те омежки которые лизали унитазы и то лучше тебя. Я знаю, ты делаешь вид что ты крутая аля альфа-самка, но в душе ты неуверенная в себе чушка. Ты позор твоей семьи, от тебя отвернется твоя родня.
Я так понимаю что ты сама девушка с комплексами, так? Боишься мужчин, обманщица, по факту просто неудачница. Ты мечтаешь о деньгах и готова унижаться ради них. Признайся, ты неудачница с ужасной судьбой. Тебя не ждет принц на белом коне, тебя ждут неудачи по жизни. Те омежки которые лизали унитазы и то лучше тебя. Я знаю, ты делаешь вид что ты крутая аля альфа-самка, но в душе ты неуверенная в себе чушка. Ты позор твоей семьи, от тебя отвернется твоя родня.
>>5336
кому нужно-то?
кому нужно-то?
>>5319
Ну так я о том и говорю. Это твоя личная глупость создала тебе твою личную проблему. Кто тебе виноват, что ты познавал серьезную тему со слов милых тяночек писочек? Кто виноват, что ты рассказываешь огромные простыни о неработоспособности вещей, к которым не можешь приложить определение базовых понятий?
Это подло, понимаешь? Ты обосрался и теперь высмеиваешь и заваливаешь пастами тех, кто мог бы вылезти. Затаскиваешь их в свою яму. С педофилией то же самое: давайте одобрим анонье желание ебать детей, ведь тебе-то было норм, а кому было не норм - те пиздят и наслушались (о эта идея фикс!) альтушек-психологинь.
Весь мир это ты, кто не ты, тот под влиянием гигаальтушки.
Тут не о чем говорить, кроме тебя, потому что ты говоришь только о себе. За всеми твоими увещеваниями не думать в сторону травматики торчит твоя фигура и твой негативный опыт. Сколько бы ты обрывков чужих нарративов ни приплел для маскировки, они веса не имеют. Это те же альтушки, только мужики. Им ты доверяешь, потому что они тебе не делали больно и потому что слова красивые, а не потому, что они куда-то движут области практически применимого человеческого знания.
>и сам доводил себя о безумия,
Ну так я о том и говорю. Это твоя личная глупость создала тебе твою личную проблему. Кто тебе виноват, что ты познавал серьезную тему со слов милых тяночек писочек? Кто виноват, что ты рассказываешь огромные простыни о неработоспособности вещей, к которым не можешь приложить определение базовых понятий?
Это подло, понимаешь? Ты обосрался и теперь высмеиваешь и заваливаешь пастами тех, кто мог бы вылезти. Затаскиваешь их в свою яму. С педофилией то же самое: давайте одобрим анонье желание ебать детей, ведь тебе-то было норм, а кому было не норм - те пиздят и наслушались (о эта идея фикс!) альтушек-психологинь.
Весь мир это ты, кто не ты, тот под влиянием гигаальтушки.
Тут не о чем говорить, кроме тебя, потому что ты говоришь только о себе. За всеми твоими увещеваниями не думать в сторону травматики торчит твоя фигура и твой негативный опыт. Сколько бы ты обрывков чужих нарративов ни приплел для маскировки, они веса не имеют. Это те же альтушки, только мужики. Им ты доверяешь, потому что они тебе не делали больно и потому что слова красивые, а не потому, что они куда-то движут области практически применимого человеческого знания.
У меня турбосусликовое расстройство личности. Я везде и не в тему, при любой непонятной ситуации рекомендую читать Турбо-Суслика. Как с этим жить?
>>5197
Окей, это всё прикольно, но
- предлагаю тебе посмотреть ради интереса внимательно на их методологию сбора данных и попробовать увидеть в ней прореху
- РЛшкам не приписывают формирование с одного события. Даже в оппосте упомянуто кптср, а не птср. Кто-то вообще читает оппост?
Ну и да, определения нема. Что это за событие, чем оно характеризуется?
Весь тред галдит - травма то, травма се. Травмированный неполноценен, патамушта амежка. Так что же вы понимаете под травмой?
>Есть событие. А есть патологическия реакция на это событие, как у быка
>ПТСР
Окей, это всё прикольно, но
- предлагаю тебе посмотреть ради интереса внимательно на их методологию сбора данных и попробовать увидеть в ней прореху
- РЛшкам не приписывают формирование с одного события. Даже в оппосте упомянуто кптср, а не птср. Кто-то вообще читает оппост?
Ну и да, определения нема. Что это за событие, чем оно характеризуется?
Весь тред галдит - травма то, травма се. Травмированный неполноценен, патамушта амежка. Так что же вы понимаете под травмой?
>>5333 (Del)
Ну, окей, давай согласимся, что любая методика имеет правила. Но Лёушкин не просто даёт правила - чел буквально орёт, что его путь единственный, а если ты не следуешь, то ты ленивый нытик, который "жуёт сопли". Это не просто свод правил, это догма уровня "верь или сгинь" Вот те пруф из книги:
"Если вы думаете, что кто-то еще, кроме лично вас, ответственен за все происходящее с вами, или вы не хотите и не готовы работать... тогда закройте эту книгу, потому что вы просто зря потратите свое время, читая ее." (стр. 9-10)
Либо ты с Лёушкиным, либо ты лох, который не готов к "свободе". Где тут недогматичность? Он же сам говорит: "Мой метод или вали в свою норку" (стр. 7):
Тут не методом пахнет а сектанщиной. Сомнения и критика - грех, а вера в "Турбо-Суслика" - единственный путь к спасению. Лёшин догматичен до мозга костей, просто маскирует это под "практичность".
Ага ведь потому что это не сомнения, а "ментальная мастурбация"
"Полный отказ от ментальной мастурбации и умствования в пользу чисто практической работы с проблемами." (стр. 17)
А если метод не работает? Ну, тут Лёушкин уже заранее подготовил отмазку
"У меня не работают ваши техники. — Спасибо, что поделились вашими отмазками, но мне они не интересны. Просто закройте книгу и идите дальше жить как жили." (стр. 139)
То есть, если ТС не сработал, виноват чел, а не метод. Какое это практическое руководство? Где критика запрещена, а сомнения - признак слабости. Лёушкин тут сам себе противоречит: с одной стороны, он говорит, что не хочет никого убеждать
"Я не собираюсь никого ни в чем убеждать или уговаривать."
А с другой — вся книга построена на том, чтобы заставить тебя поверить в ТС, иначе ты "не готов" и "сидишь в жопе"
"Не надо пробовать. Надо делать, или не делать. Вы или делаете, или не делаете, но пробовать не надо. Те, кто пробует, сидят в жопе." (стр. 143)
Что это если не попытка убеждения? Ну да, это не убеждение а детская манипуляция. Лёшин хочет, чтобы читатель слепо следовал его методу, либо признал себя лузером. Где тут "практичность"? Это чистый психологический прессинг.
> Любая методика... всегда догматична — ведь она включает в себя некий свод определённых правил, которым требуется следовать.
Ну, окей, давай согласимся, что любая методика имеет правила. Но Лёушкин не просто даёт правила - чел буквально орёт, что его путь единственный, а если ты не следуешь, то ты ленивый нытик, который "жуёт сопли". Это не просто свод правил, это догма уровня "верь или сгинь" Вот те пруф из книги:
"Если вы думаете, что кто-то еще, кроме лично вас, ответственен за все происходящее с вами, или вы не хотите и не готовы работать... тогда закройте эту книгу, потому что вы просто зря потратите свое время, читая ее." (стр. 9-10)
Либо ты с Лёушкиным, либо ты лох, который не готов к "свободе". Где тут недогматичность? Он же сам говорит: "Мой метод или вали в свою норку" (стр. 7):
Тут не методом пахнет а сектанщиной. Сомнения и критика - грех, а вера в "Турбо-Суслика" - единственный путь к спасению. Лёшин догматичен до мозга костей, просто маскирует это под "практичность".
> Возражать» и «не верить» автору — совершенно бессмысленно, так как при написании книги ставилась цель создать практическое руководство... а не убеждать кого-то в чём-то и отвечать на «философские» вопросы и возражения.
Ага ведь потому что это не сомнения, а "ментальная мастурбация"
"Полный отказ от ментальной мастурбации и умствования в пользу чисто практической работы с проблемами." (стр. 17)
А если метод не работает? Ну, тут Лёушкин уже заранее подготовил отмазку
"У меня не работают ваши техники. — Спасибо, что поделились вашими отмазками, но мне они не интересны. Просто закройте книгу и идите дальше жить как жили." (стр. 139)
То есть, если ТС не сработал, виноват чел, а не метод. Какое это практическое руководство? Где критика запрещена, а сомнения - признак слабости. Лёушкин тут сам себе противоречит: с одной стороны, он говорит, что не хочет никого убеждать
"Я не собираюсь никого ни в чем убеждать или уговаривать."
А с другой — вся книга построена на том, чтобы заставить тебя поверить в ТС, иначе ты "не готов" и "сидишь в жопе"
"Не надо пробовать. Надо делать, или не делать. Вы или делаете, или не делаете, но пробовать не надо. Те, кто пробует, сидят в жопе." (стр. 143)
Что это если не попытка убеждения? Ну да, это не убеждение а детская манипуляция. Лёшин хочет, чтобы читатель слепо следовал его методу, либо признал себя лузером. Где тут "практичность"? Это чистый психологический прессинг.
>>5333 (Del)
Ну, окей, давай согласимся, что любая методика имеет правила. Но Лёушкин не просто даёт правила - чел буквально орёт, что его путь единственный, а если ты не следуешь, то ты ленивый нытик, который "жуёт сопли". Это не просто свод правил, это догма уровня "верь или сгинь" Вот те пруф из книги:
"Если вы думаете, что кто-то еще, кроме лично вас, ответственен за все происходящее с вами, или вы не хотите и не готовы работать... тогда закройте эту книгу, потому что вы просто зря потратите свое время, читая ее." (стр. 9-10)
Либо ты с Лёушкиным, либо ты лох, который не готов к "свободе". Где тут недогматичность? Он же сам говорит: "Мой метод или вали в свою норку" (стр. 7):
Тут не методом пахнет а сектанщиной. Сомнения и критика - грех, а вера в "Турбо-Суслика" - единственный путь к спасению. Лёшин догматичен до мозга костей, просто маскирует это под "практичность".
Ага ведь потому что это не сомнения, а "ментальная мастурбация"
"Полный отказ от ментальной мастурбации и умствования в пользу чисто практической работы с проблемами." (стр. 17)
А если метод не работает? Ну, тут Лёушкин уже заранее подготовил отмазку
"У меня не работают ваши техники. — Спасибо, что поделились вашими отмазками, но мне они не интересны. Просто закройте книгу и идите дальше жить как жили." (стр. 139)
То есть, если ТС не сработал, виноват чел, а не метод. Какое это практическое руководство? Где критика запрещена, а сомнения - признак слабости. Лёушкин тут сам себе противоречит: с одной стороны, он говорит, что не хочет никого убеждать
"Я не собираюсь никого ни в чем убеждать или уговаривать."
А с другой — вся книга построена на том, чтобы заставить тебя поверить в ТС, иначе ты "не готов" и "сидишь в жопе"
"Не надо пробовать. Надо делать, или не делать. Вы или делаете, или не делаете, но пробовать не надо. Те, кто пробует, сидят в жопе." (стр. 143)
Что это если не попытка убеждения? Ну да, это не убеждение а детская манипуляция. Лёшин хочет, чтобы читатель слепо следовал его методу, либо признал себя лузером. Где тут "практичность"? Это чистый психологический прессинг.
> Любая методика... всегда догматична — ведь она включает в себя некий свод определённых правил, которым требуется следовать.
Ну, окей, давай согласимся, что любая методика имеет правила. Но Лёушкин не просто даёт правила - чел буквально орёт, что его путь единственный, а если ты не следуешь, то ты ленивый нытик, который "жуёт сопли". Это не просто свод правил, это догма уровня "верь или сгинь" Вот те пруф из книги:
"Если вы думаете, что кто-то еще, кроме лично вас, ответственен за все происходящее с вами, или вы не хотите и не готовы работать... тогда закройте эту книгу, потому что вы просто зря потратите свое время, читая ее." (стр. 9-10)
Либо ты с Лёушкиным, либо ты лох, который не готов к "свободе". Где тут недогматичность? Он же сам говорит: "Мой метод или вали в свою норку" (стр. 7):
Тут не методом пахнет а сектанщиной. Сомнения и критика - грех, а вера в "Турбо-Суслика" - единственный путь к спасению. Лёшин догматичен до мозга костей, просто маскирует это под "практичность".
> Возражать» и «не верить» автору — совершенно бессмысленно, так как при написании книги ставилась цель создать практическое руководство... а не убеждать кого-то в чём-то и отвечать на «философские» вопросы и возражения.
Ага ведь потому что это не сомнения, а "ментальная мастурбация"
"Полный отказ от ментальной мастурбации и умствования в пользу чисто практической работы с проблемами." (стр. 17)
А если метод не работает? Ну, тут Лёушкин уже заранее подготовил отмазку
"У меня не работают ваши техники. — Спасибо, что поделились вашими отмазками, но мне они не интересны. Просто закройте книгу и идите дальше жить как жили." (стр. 139)
То есть, если ТС не сработал, виноват чел, а не метод. Какое это практическое руководство? Где критика запрещена, а сомнения - признак слабости. Лёушкин тут сам себе противоречит: с одной стороны, он говорит, что не хочет никого убеждать
"Я не собираюсь никого ни в чем убеждать или уговаривать."
А с другой — вся книга построена на том, чтобы заставить тебя поверить в ТС, иначе ты "не готов" и "сидишь в жопе"
"Не надо пробовать. Надо делать, или не делать. Вы или делаете, или не делаете, но пробовать не надо. Те, кто пробует, сидят в жопе." (стр. 143)
Что это если не попытка убеждения? Ну да, это не убеждение а детская манипуляция. Лёшин хочет, чтобы читатель слепо следовал его методу, либо признал себя лузером. Где тут "практичность"? Это чистый психологический прессинг.
>>5342
Это сектантство на основе плагиата BSFF метода.
Хз хороший ли метод, в генеральном один анон его пробовал и очень хвалил.
>Тут не методом пахнет а сектанщиной
Это сектантство на основе плагиата BSFF метода.
Хз хороший ли метод, в генеральном один анон его пробовал и очень хвалил.
>>5319
Сопсна, вот пример того, что бывает, когда человек запрещает себе искренне проплакаться. Он всё равно будет плакаться - но лукаво, замаскированно и с деструктивными последствиями.
Мне жаль, что тебя наебали. Мне жаль, что ты потерял уйму времени и сил, деформировав себя, на основе доверия к важному для тебя человеку. В итоге тебе дали под ребра не только разрывом самого доверия, но и кучей неаккуратных психовоздействий. По какой-то причине какая-то недоучка считала, что она лучше тебя знает, что тебе надо - это опять же было подло и беспечно с ее стороны.
Пожалуйста, не повторяй ее поведение по отношению к людям, которые тебе ничего не сделали.
>Ну да, - травма это когда
>а) тебя бросил МУЖЛАН АБЬЮЗЕР и бывает она исключительно у ангельских девочек
>б) любое событие которое тебе НЕ ПОНРАВИЛОСЬ. Вот остановил тебя ДПСник - всё, травма, лечись, милый.
Сопсна, вот пример того, что бывает, когда человек запрещает себе искренне проплакаться. Он всё равно будет плакаться - но лукаво, замаскированно и с деструктивными последствиями.
Мне жаль, что тебя наебали. Мне жаль, что ты потерял уйму времени и сил, деформировав себя, на основе доверия к важному для тебя человеку. В итоге тебе дали под ребра не только разрывом самого доверия, но и кучей неаккуратных психовоздействий. По какой-то причине какая-то недоучка считала, что она лучше тебя знает, что тебе надо - это опять же было подло и беспечно с ее стороны.
Пожалуйста, не повторяй ее поведение по отношению к людям, которые тебе ничего не сделали.
>>5333 (Del)
Только ты, а как и твои психологи, аналитики и травматологи, застрял глубоко в модернизме. Шизоанализ не является строгой методикой или "методикой" вообще. Ну, вам, конечно, про это никтоне расскажет.
>>5339
Я говорю, что через это проходят все т.н. жертвы травм, прл и прочей модной хуерги, - они сами себя накручивают и получают ярлычок святой Жертвы. Написала пост в твиттер, о, я не как вы - провинциальное быдло, - у меня ТРАВМА! Это всё игра социальных знаков, вроде дорогого авто или "отдыха" на престижном морюшке. Получаешь жалость и иные социальные круги. Это даёт власть и внимание, а значит, такой человек не может быть непредвзят.
Просто я, в отличие от тех, кто это транслирует и тиражирует, - ЛИЧНО это пережил и проанализировал на мета-уровне, а не просто пошёл за пастухом как зачарованный баран.
Справился. Я - справился. А местную тян, которую трясёт при виде, швабры - не справилась. Ибо я выбирал средства оздоровления, а она подпидывала дровишек в огонь.
Всё пронизано стратами, субъекта не существует без этих слоёв, - субъект конструируется, на "базовое я" слой за слоем нанизываются правила, запреты, табу, кодируются его желания. И субъект, который конструировался дегенеративным тиктоком, отличается от субъекта, который рос в благородной семье на классической литературе и без тик-тока и инстаблядей.
Как опыт любого больного человека из нищей семьи и холодной страны, - таковых не хотят слушать, потому что они могут подвести к самым зловещим выводам по поводу жизни, мира, нашей телеологии и общества ...
Нее, это именно ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ, которые рождаются раз в 100 лет, как Лист или Бах. Ты можешь сколько угодно сравнивать 50 оттенков серого и Преступление и наказание, НУ ХУЛЕ ТУТ ДУМАТЬ И ТО И ТО БУКОВКИ НА ЛИСТАХ! ОДНОХУЙСТВЕННО!! Но это не сделает первое произведение настолько же хорошим, как второе, и даже не приблизит его. Это просто подноготная грязь.
Удачи прочитать хотя бы Лиготти, Шопенгауэра и что-то из Нишце чтобы тебе "не стало больно" :)
Какая должна быть практика? Типа получить 10000 подписчиц?
Достигая крайности, которая бежит меня, я умираю, и это я, оказываясь в состоянии рождающейся смерти, говорит с живыми: о смерти, о крайности.
Самые серьезные люди кажутся мне детьми, которые не знают себя: они отделяют меня от людей истинных, которые знают о своей детскости и смеются в лицо бытию. Но чтобы быть ребенком, надо знать, что серьезное существует — где-то не здесь и какая разница где, — в противном случае ребенок не мог бы ни смеяться, ни тосковать.
Чтобы играть и пугать друг друга, дети нуждаются не в серьезности счетовода, но в крайности, в безумной трагедии.
Край — что окошко, страх перед краем связывает с сумраком камеры, с пустой волей “тюремной администрации”
Боль — это, возможно, лишь некое несовместимое со спокойным единством моего я ощущение; какое-то воздействие, внутреннее или внешнее, ставит под сомнение шаткую согласованность сложившегося существования, вызывает мое разложение, и как раз перед ужасом этого угрожающего мне воздействия я и трепещу.
> любая методика (какая угодно, например, делопроизводственная) в известном смысле всегда догматична — ведь она включает в себя некий свод определённых правил, которым требуется следовать.
Только ты, а как и твои психологи, аналитики и травматологи, застрял глубоко в модернизме. Шизоанализ не является строгой методикой или "методикой" вообще. Ну, вам, конечно, про это никтоне расскажет.
>>5339
> Это твоя
Я говорю, что через это проходят все т.н. жертвы травм, прл и прочей модной хуерги, - они сами себя накручивают и получают ярлычок святой Жертвы. Написала пост в твиттер, о, я не как вы - провинциальное быдло, - у меня ТРАВМА! Это всё игра социальных знаков, вроде дорогого авто или "отдыха" на престижном морюшке. Получаешь жалость и иные социальные круги. Это даёт власть и внимание, а значит, такой человек не может быть непредвзят.
Просто я, в отличие от тех, кто это транслирует и тиражирует, - ЛИЧНО это пережил и проанализировал на мета-уровне, а не просто пошёл за пастухом как зачарованный баран.
> Ты обосрался
Справился. Я - справился. А местную тян, которую трясёт при виде, швабры - не справилась. Ибо я выбирал средства оздоровления, а она подпидывала дровишек в огонь.
> Весь мир это ты, кто не ты, тот под влиянием гигаальтушки.
Всё пронизано стратами, субъекта не существует без этих слоёв, - субъект конструируется, на "базовое я" слой за слоем нанизываются правила, запреты, табу, кодируются его желания. И субъект, который конструировался дегенеративным тиктоком, отличается от субъекта, который рос в благородной семье на классической литературе и без тик-тока и инстаблядей.
> твой негативный опыт
Как опыт любого больного человека из нищей семьи и холодной страны, - таковых не хотят слушать, потому что они могут подвести к самым зловещим выводам по поводу жизни, мира, нашей телеологии и общества ...
> Это те же альтушки, только мужики.
Нее, это именно ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ, которые рождаются раз в 100 лет, как Лист или Бах. Ты можешь сколько угодно сравнивать 50 оттенков серого и Преступление и наказание, НУ ХУЛЕ ТУТ ДУМАТЬ И ТО И ТО БУКОВКИ НА ЛИСТАХ! ОДНОХУЙСТВЕННО!! Но это не сделает первое произведение настолько же хорошим, как второе, и даже не приблизит его. Это просто подноготная грязь.
> они тебе не делали больно
Удачи прочитать хотя бы Лиготти, Шопенгауэра и что-то из Нишце чтобы тебе "не стало больно" :)
> не потому, что они куда-то движут области практически применимого человеческого знания
Какая должна быть практика? Типа получить 10000 подписчиц?
Достигая крайности, которая бежит меня, я умираю, и это я, оказываясь в состоянии рождающейся смерти, говорит с живыми: о смерти, о крайности.
Самые серьезные люди кажутся мне детьми, которые не знают себя: они отделяют меня от людей истинных, которые знают о своей детскости и смеются в лицо бытию. Но чтобы быть ребенком, надо знать, что серьезное существует — где-то не здесь и какая разница где, — в противном случае ребенок не мог бы ни смеяться, ни тосковать.
Чтобы играть и пугать друг друга, дети нуждаются не в серьезности счетовода, но в крайности, в безумной трагедии.
Край — что окошко, страх перед краем связывает с сумраком камеры, с пустой волей “тюремной администрации”
Боль — это, возможно, лишь некое несовместимое со спокойным единством моего я ощущение; какое-то воздействие, внутреннее или внешнее, ставит под сомнение шаткую согласованность сложившегося существования, вызывает мое разложение, и как раз перед ужасом этого угрожающего мне воздействия я и трепещу.
>>5333 (Del)
Только ты, а как и твои психологи, аналитики и травматологи, застрял глубоко в модернизме. Шизоанализ не является строгой методикой или "методикой" вообще. Ну, вам, конечно, про это никтоне расскажет.
>>5339
Я говорю, что через это проходят все т.н. жертвы травм, прл и прочей модной хуерги, - они сами себя накручивают и получают ярлычок святой Жертвы. Написала пост в твиттер, о, я не как вы - провинциальное быдло, - у меня ТРАВМА! Это всё игра социальных знаков, вроде дорогого авто или "отдыха" на престижном морюшке. Получаешь жалость и иные социальные круги. Это даёт власть и внимание, а значит, такой человек не может быть непредвзят.
Просто я, в отличие от тех, кто это транслирует и тиражирует, - ЛИЧНО это пережил и проанализировал на мета-уровне, а не просто пошёл за пастухом как зачарованный баран.
Справился. Я - справился. А местную тян, которую трясёт при виде, швабры - не справилась. Ибо я выбирал средства оздоровления, а она подпидывала дровишек в огонь.
Всё пронизано стратами, субъекта не существует без этих слоёв, - субъект конструируется, на "базовое я" слой за слоем нанизываются правила, запреты, табу, кодируются его желания. И субъект, который конструировался дегенеративным тиктоком, отличается от субъекта, который рос в благородной семье на классической литературе и без тик-тока и инстаблядей.
Как опыт любого больного человека из нищей семьи и холодной страны, - таковых не хотят слушать, потому что они могут подвести к самым зловещим выводам по поводу жизни, мира, нашей телеологии и общества ...
Нее, это именно ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ, которые рождаются раз в 100 лет, как Лист или Бах. Ты можешь сколько угодно сравнивать 50 оттенков серого и Преступление и наказание, НУ ХУЛЕ ТУТ ДУМАТЬ И ТО И ТО БУКОВКИ НА ЛИСТАХ! ОДНОХУЙСТВЕННО!! Но это не сделает первое произведение настолько же хорошим, как второе, и даже не приблизит его. Это просто подноготная грязь.
Удачи прочитать хотя бы Лиготти, Шопенгауэра и что-то из Нишце чтобы тебе "не стало больно" :)
Какая должна быть практика? Типа получить 10000 подписчиц?
Достигая крайности, которая бежит меня, я умираю, и это я, оказываясь в состоянии рождающейся смерти, говорит с живыми: о смерти, о крайности.
Самые серьезные люди кажутся мне детьми, которые не знают себя: они отделяют меня от людей истинных, которые знают о своей детскости и смеются в лицо бытию. Но чтобы быть ребенком, надо знать, что серьезное существует — где-то не здесь и какая разница где, — в противном случае ребенок не мог бы ни смеяться, ни тосковать.
Чтобы играть и пугать друг друга, дети нуждаются не в серьезности счетовода, но в крайности, в безумной трагедии.
Край — что окошко, страх перед краем связывает с сумраком камеры, с пустой волей “тюремной администрации”
Боль — это, возможно, лишь некое несовместимое со спокойным единством моего я ощущение; какое-то воздействие, внутреннее или внешнее, ставит под сомнение шаткую согласованность сложившегося существования, вызывает мое разложение, и как раз перед ужасом этого угрожающего мне воздействия я и трепещу.
> любая методика (какая угодно, например, делопроизводственная) в известном смысле всегда догматична — ведь она включает в себя некий свод определённых правил, которым требуется следовать.
Только ты, а как и твои психологи, аналитики и травматологи, застрял глубоко в модернизме. Шизоанализ не является строгой методикой или "методикой" вообще. Ну, вам, конечно, про это никтоне расскажет.
>>5339
> Это твоя
Я говорю, что через это проходят все т.н. жертвы травм, прл и прочей модной хуерги, - они сами себя накручивают и получают ярлычок святой Жертвы. Написала пост в твиттер, о, я не как вы - провинциальное быдло, - у меня ТРАВМА! Это всё игра социальных знаков, вроде дорогого авто или "отдыха" на престижном морюшке. Получаешь жалость и иные социальные круги. Это даёт власть и внимание, а значит, такой человек не может быть непредвзят.
Просто я, в отличие от тех, кто это транслирует и тиражирует, - ЛИЧНО это пережил и проанализировал на мета-уровне, а не просто пошёл за пастухом как зачарованный баран.
> Ты обосрался
Справился. Я - справился. А местную тян, которую трясёт при виде, швабры - не справилась. Ибо я выбирал средства оздоровления, а она подпидывала дровишек в огонь.
> Весь мир это ты, кто не ты, тот под влиянием гигаальтушки.
Всё пронизано стратами, субъекта не существует без этих слоёв, - субъект конструируется, на "базовое я" слой за слоем нанизываются правила, запреты, табу, кодируются его желания. И субъект, который конструировался дегенеративным тиктоком, отличается от субъекта, который рос в благородной семье на классической литературе и без тик-тока и инстаблядей.
> твой негативный опыт
Как опыт любого больного человека из нищей семьи и холодной страны, - таковых не хотят слушать, потому что они могут подвести к самым зловещим выводам по поводу жизни, мира, нашей телеологии и общества ...
> Это те же альтушки, только мужики.
Нее, это именно ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ, которые рождаются раз в 100 лет, как Лист или Бах. Ты можешь сколько угодно сравнивать 50 оттенков серого и Преступление и наказание, НУ ХУЛЕ ТУТ ДУМАТЬ И ТО И ТО БУКОВКИ НА ЛИСТАХ! ОДНОХУЙСТВЕННО!! Но это не сделает первое произведение настолько же хорошим, как второе, и даже не приблизит его. Это просто подноготная грязь.
> они тебе не делали больно
Удачи прочитать хотя бы Лиготти, Шопенгауэра и что-то из Нишце чтобы тебе "не стало больно" :)
> не потому, что они куда-то движут области практически применимого человеческого знания
Какая должна быть практика? Типа получить 10000 подписчиц?
Достигая крайности, которая бежит меня, я умираю, и это я, оказываясь в состоянии рождающейся смерти, говорит с живыми: о смерти, о крайности.
Самые серьезные люди кажутся мне детьми, которые не знают себя: они отделяют меня от людей истинных, которые знают о своей детскости и смеются в лицо бытию. Но чтобы быть ребенком, надо знать, что серьезное существует — где-то не здесь и какая разница где, — в противном случае ребенок не мог бы ни смеяться, ни тосковать.
Чтобы играть и пугать друг друга, дети нуждаются не в серьезности счетовода, но в крайности, в безумной трагедии.
Край — что окошко, страх перед краем связывает с сумраком камеры, с пустой волей “тюремной администрации”
Боль — это, возможно, лишь некое несовместимое со спокойным единством моего я ощущение; какое-то воздействие, внутреннее или внешнее, ставит под сомнение шаткую согласованность сложившегося существования, вызывает мое разложение, и как раз перед ужасом этого угрожающего мне воздействия я и трепещу.
433 Кб, 1218x1088>>5350 (Del)
Человек только вот не сводится к "эгу" (тебе не только остоебавшие континенталы это скажут, но и нейробиологи такие как Метцингер.)
Человек только вот не сводится к "эгу" (тебе не только остоебавшие континенталы это скажут, но и нейробиологи такие как Метцингер.)
>>5339
Собсна, сабж зависит от кучи факторов, в том числе от твоей оболочки.
Тут будут банально разные механихмы закрепления из-за разного отношения к людям по полу и по внешке.
Мужчина: пишет в твиттере про ТРАВМУ: это никак не подкрепляется, 10 человек отписывается, 1 в комментариях пишет "слабак". У него не закрепляется механизм, что быть жертвой - выгодно, и ему приходится с этим бороться или мириться, короче, проходить через это.
Ангельское существо: пишет в твиттере про ТРАВМУ: получает комментарии сочувствия, предложения ПОГОВОРИТЬ НА ЭТУ ТЕМУ, ретвиты, бурное обсуждение. О ней пишут в ноовостях, берут интервью. И так, она получила положительное закрепление и даже наварила некий профит (внимание - ценнейший ресурс, связи, жалость) - и она заинтересована в том, чтобы продолжить отыгрывать роль, которая позволит оправдать мудацкий характер.
*
Людям, до которых мне хоть сколько-нибудь есть дело, я желаю пройти через страдания, покинутость, болезнь, насилие, унижения — я желаю, чтобы им не остались неизвестны глубокое презрение к себе, муки неверия в себя, горечь и пустота преодолённого; я им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного, что на сегодня способно доказать, имеет человек цену или не имеет: в силах ли он выстоять...
Вы хотите, пожалуй, — и нет более безумного «пожалуй» — устранить страдание; а мы? — по-видимому, мы хотим, чтобы оно стало еще выше и еще хуже, чем когда-либо! Благоденствие, как вы его понимаете, — ведь это не цель, нам кажется, что это конец! Состояние, делающее человека тотчас же смешным и презренным, — заставляющее желать его гибели! Воспитание страдания, великого страдания, — разве вы не знаете, что только это воспитание возвышало до сих пор человека? То напряжение души в несчастье, которое прививает ей крепость, её содрогание при виде великой гибели, её изобретательность и храбрость в перенесении, претерпении, истолковании, использовании несчастья, и всё, что даровало ей глубину, тайну, личину, ум, хитрость, величие, — разве не было даровано ей это под оболочкой страдания, под воспитанием великого страдания?
...и само страдание они считают за нечто такое, что должно быть устранено. Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, – где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, – полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти:
мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
... короче говоря, от "хотю"-"не хотю" "плиятна"-"не плиятна" отталкиваться - это очень узколобое мышление.
Собсна, сабж зависит от кучи факторов, в том числе от твоей оболочки.
Тут будут банально разные механихмы закрепления из-за разного отношения к людям по полу и по внешке.
Мужчина: пишет в твиттере про ТРАВМУ: это никак не подкрепляется, 10 человек отписывается, 1 в комментариях пишет "слабак". У него не закрепляется механизм, что быть жертвой - выгодно, и ему приходится с этим бороться или мириться, короче, проходить через это.
Ангельское существо: пишет в твиттере про ТРАВМУ: получает комментарии сочувствия, предложения ПОГОВОРИТЬ НА ЭТУ ТЕМУ, ретвиты, бурное обсуждение. О ней пишут в ноовостях, берут интервью. И так, она получила положительное закрепление и даже наварила некий профит (внимание - ценнейший ресурс, связи, жалость) - и она заинтересована в том, чтобы продолжить отыгрывать роль, которая позволит оправдать мудацкий характер.
*
Людям, до которых мне хоть сколько-нибудь есть дело, я желаю пройти через страдания, покинутость, болезнь, насилие, унижения — я желаю, чтобы им не остались неизвестны глубокое презрение к себе, муки неверия в себя, горечь и пустота преодолённого; я им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного, что на сегодня способно доказать, имеет человек цену или не имеет: в силах ли он выстоять...
Вы хотите, пожалуй, — и нет более безумного «пожалуй» — устранить страдание; а мы? — по-видимому, мы хотим, чтобы оно стало еще выше и еще хуже, чем когда-либо! Благоденствие, как вы его понимаете, — ведь это не цель, нам кажется, что это конец! Состояние, делающее человека тотчас же смешным и презренным, — заставляющее желать его гибели! Воспитание страдания, великого страдания, — разве вы не знаете, что только это воспитание возвышало до сих пор человека? То напряжение души в несчастье, которое прививает ей крепость, её содрогание при виде великой гибели, её изобретательность и храбрость в перенесении, претерпении, истолковании, использовании несчастья, и всё, что даровало ей глубину, тайну, личину, ум, хитрость, величие, — разве не было даровано ей это под оболочкой страдания, под воспитанием великого страдания?
...и само страдание они считают за нечто такое, что должно быть устранено. Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, – где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, – полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти:
мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
... короче говоря, от "хотю"-"не хотю" "плиятна"-"не плиятна" отталкиваться - это очень узколобое мышление.
>>5339
Собсна, сабж зависит от кучи факторов, в том числе от твоей оболочки.
Тут будут банально разные механихмы закрепления из-за разного отношения к людям по полу и по внешке.
Мужчина: пишет в твиттере про ТРАВМУ: это никак не подкрепляется, 10 человек отписывается, 1 в комментариях пишет "слабак". У него не закрепляется механизм, что быть жертвой - выгодно, и ему приходится с этим бороться или мириться, короче, проходить через это.
Ангельское существо: пишет в твиттере про ТРАВМУ: получает комментарии сочувствия, предложения ПОГОВОРИТЬ НА ЭТУ ТЕМУ, ретвиты, бурное обсуждение. О ней пишут в ноовостях, берут интервью. И так, она получила положительное закрепление и даже наварила некий профит (внимание - ценнейший ресурс, связи, жалость) - и она заинтересована в том, чтобы продолжить отыгрывать роль, которая позволит оправдать мудацкий характер.
*
Людям, до которых мне хоть сколько-нибудь есть дело, я желаю пройти через страдания, покинутость, болезнь, насилие, унижения — я желаю, чтобы им не остались неизвестны глубокое презрение к себе, муки неверия в себя, горечь и пустота преодолённого; я им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного, что на сегодня способно доказать, имеет человек цену или не имеет: в силах ли он выстоять...
Вы хотите, пожалуй, — и нет более безумного «пожалуй» — устранить страдание; а мы? — по-видимому, мы хотим, чтобы оно стало еще выше и еще хуже, чем когда-либо! Благоденствие, как вы его понимаете, — ведь это не цель, нам кажется, что это конец! Состояние, делающее человека тотчас же смешным и презренным, — заставляющее желать его гибели! Воспитание страдания, великого страдания, — разве вы не знаете, что только это воспитание возвышало до сих пор человека? То напряжение души в несчастье, которое прививает ей крепость, её содрогание при виде великой гибели, её изобретательность и храбрость в перенесении, претерпении, истолковании, использовании несчастья, и всё, что даровало ей глубину, тайну, личину, ум, хитрость, величие, — разве не было даровано ей это под оболочкой страдания, под воспитанием великого страдания?
...и само страдание они считают за нечто такое, что должно быть устранено. Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, – где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, – полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти:
мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
... короче говоря, от "хотю"-"не хотю" "плиятна"-"не плиятна" отталкиваться - это очень узколобое мышление.
Собсна, сабж зависит от кучи факторов, в том числе от твоей оболочки.
Тут будут банально разные механихмы закрепления из-за разного отношения к людям по полу и по внешке.
Мужчина: пишет в твиттере про ТРАВМУ: это никак не подкрепляется, 10 человек отписывается, 1 в комментариях пишет "слабак". У него не закрепляется механизм, что быть жертвой - выгодно, и ему приходится с этим бороться или мириться, короче, проходить через это.
Ангельское существо: пишет в твиттере про ТРАВМУ: получает комментарии сочувствия, предложения ПОГОВОРИТЬ НА ЭТУ ТЕМУ, ретвиты, бурное обсуждение. О ней пишут в ноовостях, берут интервью. И так, она получила положительное закрепление и даже наварила некий профит (внимание - ценнейший ресурс, связи, жалость) - и она заинтересована в том, чтобы продолжить отыгрывать роль, которая позволит оправдать мудацкий характер.
*
Людям, до которых мне хоть сколько-нибудь есть дело, я желаю пройти через страдания, покинутость, болезнь, насилие, унижения — я желаю, чтобы им не остались неизвестны глубокое презрение к себе, муки неверия в себя, горечь и пустота преодолённого; я им нисколько не сочувствую, потому что желаю им единственного, что на сегодня способно доказать, имеет человек цену или не имеет: в силах ли он выстоять...
Вы хотите, пожалуй, — и нет более безумного «пожалуй» — устранить страдание; а мы? — по-видимому, мы хотим, чтобы оно стало еще выше и еще хуже, чем когда-либо! Благоденствие, как вы его понимаете, — ведь это не цель, нам кажется, что это конец! Состояние, делающее человека тотчас же смешным и презренным, — заставляющее желать его гибели! Воспитание страдания, великого страдания, — разве вы не знаете, что только это воспитание возвышало до сих пор человека? То напряжение души в несчастье, которое прививает ей крепость, её содрогание при виде великой гибели, её изобретательность и храбрость в перенесении, претерпении, истолковании, использовании несчастья, и всё, что даровало ей глубину, тайну, личину, ум, хитрость, величие, — разве не было даровано ей это под оболочкой страдания, под воспитанием великого страдания?
...и само страдание они считают за нечто такое, что должно быть устранено. Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, – где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, – полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти:
мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
... короче говоря, от "хотю"-"не хотю" "плиятна"-"не плиятна" отталкиваться - это очень узколобое мышление.
>>5348
Я читал Ницше, естественно. Мне было больно. Больно в логику. Передо мной развернулись завывания истерички мужского пола, с оценочными суждениями на каждом шагу.
Чел, ты правда самым болезненным и необычным опытом считаешь чтение, блядь, мейнстримных философов? Не, я понимаю, что поступающая информация...такстопппп дай же уже определение травмы а?
А никто толком не может. Вон, врачи далеко не все могут дать определение психотравмы. А я могу. И ты можешь, давай рожай уже.
Хорошо, если по литературе идти - наверни Alchemy of Wolves and Sheep. Вот правда, рекомендую. Там и психоанализ твой (не) любимый в не самом привычном свете, без лишних глупостей, и примеры из жизни - некоторые один в один мои. Для расширения кругозора будет полезно. Она на либгене есть.
Ты сейчас рассказываешь про свой манямир. Про свои поверхностные изыскания. Про свое желание не думать о подлинных причинах твоего самотравматизма, опять же.
Ну вот опять "я реален, я мера всех вещей". Я тоже пережил, проанализировал и пришел к совершенно иным выводам. Чо делать будем? Ты ж меня так и продолжишь детектить в рандомах.
>>5349
Искреннее сочувствие тоже существует, и даже может быть испытано одновременно с отвращением. Ну да твоё дело - что принимать, а что нет.
>и что-то из Нишце чтобы тебе "не стало больно" :)
Я читал Ницше, естественно. Мне было больно. Больно в логику. Передо мной развернулись завывания истерички мужского пола, с оценочными суждениями на каждом шагу.
Чел, ты правда самым болезненным и необычным опытом считаешь чтение, блядь, мейнстримных философов? Не, я понимаю, что поступающая информация...такстопппп дай же уже определение травмы а?
А никто толком не может. Вон, врачи далеко не все могут дать определение психотравмы. А я могу. И ты можешь, давай рожай уже.
Хорошо, если по литературе идти - наверни Alchemy of Wolves and Sheep. Вот правда, рекомендую. Там и психоанализ твой (не) любимый в не самом привычном свете, без лишних глупостей, и примеры из жизни - некоторые один в один мои. Для расширения кругозора будет полезно. Она на либгене есть.
>через это проходят все т.н. жертвы травм, прл и прочей модной хуерги, - они сами себя накручивают и получают ярлычок святой Жертвы. Написала пост в твиттер, о, я не как вы - провинциальное быдло, - у меня ТРАВМА!
Ты сейчас рассказываешь про свой манямир. Про свои поверхностные изыскания. Про свое желание не думать о подлинных причинах твоего самотравматизма, опять же.
>Просто я, в отличие от тех, кто это транслирует и тиражирует, - ЛИЧНО это пережил и проанализировал на мета-уровне, а не просто пошёл за пастухом как зачарованный баран.
Ну вот опять "я реален, я мера всех вещей". Я тоже пережил, проанализировал и пришел к совершенно иным выводам. Чо делать будем? Ты ж меня так и продолжишь детектить в рандомах.
>>5349
Искреннее сочувствие тоже существует, и даже может быть испытано одновременно с отвращением. Ну да твоё дело - что принимать, а что нет.
>>5353 (Del)
Потому что последние 5-10 лет изо все щелей тебе промотирует КПТ РЭПТ ПСИХОТЕРАПИЯ ПСИХОЛОГИНЯ СЕАНС ПСИХИАТОРША ТАБЛЕТОЧКИ. Из каждого видео, и каждой LLM "у тебя проблемы - иди к психиатриссе!"
И все на терапиях сидят (особенно безработные жены богатых мужей и дочки богатых родителей, внушаемые, котоыре сами умеют приседать на уши) - но никто не говорит "о, да, это было, но я проходила на терапию и оно прошло".
Психотерапия - новая религшия. Терапевт - новый священник. Просто массы перестали веровать, и им нужно было просто секуляризовать бородатого теолога с его системой...
> Почему кто-то должен нам или тебе что-то рассказывать?
Потому что последние 5-10 лет изо все щелей тебе промотирует КПТ РЭПТ ПСИХОТЕРАПИЯ ПСИХОЛОГИНЯ СЕАНС ПСИХИАТОРША ТАБЛЕТОЧКИ. Из каждого видео, и каждой LLM "у тебя проблемы - иди к психиатриссе!"
И все на терапиях сидят (особенно безработные жены богатых мужей и дочки богатых родителей, внушаемые, котоыре сами умеют приседать на уши) - но никто не говорит "о, да, это было, но я проходила на терапию и оно прошло".
Психотерапия - новая религшия. Терапевт - новый священник. Просто массы перестали веровать, и им нужно было просто секуляризовать бородатого теолога с его системой...
>>5357
Не не не, я много лет сидел в интернете, в соцсеточках, и наблюдал за кучей людей, у меня сформировалось представление обо всей это дряни, и как она работает на практике. Также и ИРЛ, я был просто сторонним наблюдателем, который всё подмечал и видел изменения. Это пока нормисы просто верят всему, что пишут и говорят.
> Ты сейчас рассказываешь про свой манямир. Про свои поверхностные изыскания.
Не не не, я много лет сидел в интернете, в соцсеточках, и наблюдал за кучей людей, у меня сформировалось представление обо всей это дряни, и как она работает на практике. Также и ИРЛ, я был просто сторонним наблюдателем, который всё подмечал и видел изменения. Это пока нормисы просто верят всему, что пишут и говорят.
>>5356
Блядь, да нахуя этот твиттер.
Ещё на пикабу выйди и удивляйся, почему там не сострадают.
Ну извините пожалуйста, я попытался написать в адрес твоей беды что-то положительное и получил картинку с мне-вас-жаль-бинго. Не, я понимаю, что тебе не раз давали в эмоциональном смысле по зубам и у тебя теперь по дефолту рука в защитный блок вскидывается, но как бы ну, кушать позитив - это практический прием, который стоит оттачивать себе на пользу...
>>5358
Я тоже сидел и наблюдал, но пришел к совершенно другим выводам. Может дело в том, что я лез в самую жопу, а не смотрел на позерш в мать его самом поверхностном интернете, какой можно вообразить?
Пиздёж.
Ну типа. Просто пиздёж. Кто "никто"? А если мне рассказывали, с примерами изменений?
И ещё есть я сам, да. Естественно, ни к кому я не хожу, таких и не берут в терапию, лол. Но у меня есть конкретные изменения, которые исчисляются десятками.
Блядь, да нахуя этот твиттер.
Ещё на пикабу выйди и удивляйся, почему там не сострадают.
>это никак не подкрепляется, 10 человек отписывается, 1 в комментариях пишет "слабак".
Ну извините пожалуйста, я попытался написать в адрес твоей беды что-то положительное и получил картинку с мне-вас-жаль-бинго. Не, я понимаю, что тебе не раз давали в эмоциональном смысле по зубам и у тебя теперь по дефолту рука в защитный блок вскидывается, но как бы ну, кушать позитив - это практический прием, который стоит оттачивать себе на пользу...
>>5358
Я тоже сидел и наблюдал, но пришел к совершенно другим выводам. Может дело в том, что я лез в самую жопу, а не смотрел на позерш в мать его самом поверхностном интернете, какой можно вообразить?
>но никто не говорит "о, да, это было, но я проходила на терапию и оно прошло".
Пиздёж.
Ну типа. Просто пиздёж. Кто "никто"? А если мне рассказывали, с примерами изменений?
И ещё есть я сам, да. Естественно, ни к кому я не хожу, таких и не берут в терапию, лол. Но у меня есть конкретные изменения, которые исчисляются десятками.
>>5350 (Del)
Эго, говнофорумы... Классика. Сразу накидываешь про "эго", типа любую критику обесценить? Удобно устроился. Это не я возмущаюсь, это моё "говноэго"? Ещё бы. А ты-то, конечно, просветленный, вне эга. Ну-ну.
Проблема не в том, что люди дерьмо. Проблема в том, что система, при всей "брутальности", сводится к твоим моделям и требует твоего "доверия" к автору и его невидимым "обработчикам" (стр. 48). Типа, моя модель дерьма – единственно верная, а всё остальное – еще большее дерьмо. Вот это уже не "отсутствие догматизма", а вполне себе такая жесткая догма
Автор сам "ужимками эго" занимался, когда придумывал свои обработчики, "ища якобы лучшие механизмы" вместо тупого следования BSFF (стр. 12-14)? Почему ему можно, а мне нельзя? И почему, если у меня НЕТ результатов, это всегда мое "эго" или "неготовность"? (стр. 127). А может система не универсальна? Или модель неполная? Или "маятники" настолько вынесли мозг, что нужна другая помощь? (стр. 115, 127). Нет, виноват ТОЛЬКО юзер-неудачник, да?
Списывать ВСЕ на "эго" и "нежелание меняться" – это циркулярная логика. Как у свидетелей Иеговы: "Не получается? Значит, недостаточно веришь!".
Ктож признает, что система может быть не идеальна или иметь ограничения? Конечно, все недовольные – нытики и жертвы. Это не система дала сбой или не подошла, это ты – бракованный. Легко.
Стр. 127, 139, везде одно и то же: "Если не работает – проблема в тебе, ты не готов!". Это не ответ, это отмазка. Снять с себя ответственность за результат, свалив всё на "готовность" пользователя. А "готовность" – это что? Принять БЕЗУСЛОВНО авторскую модель и хуярить, несмотря ни на что? Ну да, тогда работает. А если у тебя возникают вопросы или система вызывает реальный сбой, который не "маятник"? Ну тогда ты просто "не готов". Циркулярная логика x2.
"Не хам и не быдло"? Давай, открой книгу на любой странице и почитай: "идите на фиг", "куча дерьма", "трахать себе мозг", "жопа", "чмо тупое", "засрали себе мозг бредом", "туфта", "помастурбируй ум", "долбанутых", "не совсем честных". Это не "фильтр", это просто ХАМСТВО, прикрытое "фильтром". Можно быть прямолинейным и жестким без оскорблений и унижений. Так что да, автор может и обычный человек, но стиль – это и есть быдло-фильтр, заточенный под конкретную аудиторию.
И да я не отрицаю что система может и работает у кого-то (как и заряжание воды через телек), но ваши попытки защитить ее от любой критики, перекладывая вину на пользователей и обесценивая их опыт – это такой же "эго-треп" и "ментальная мастурбация", как и то, против чего вы орете. А теперь пошёл прорабатывать желание защищать гуру и свою систему. Ишь ты, понял что в мире в котором человек просто течёт по течению можно что-то поменять!
> Давайте я скажу для начала то, что вашему эгу скорее всего очень сильно не понравится (и возможно даже вызовет потоки возмущенных реплик и обвинений на говнофорумах)
Эго, говнофорумы... Классика. Сразу накидываешь про "эго", типа любую критику обесценить? Удобно устроился. Это не я возмущаюсь, это моё "говноэго"? Ещё бы. А ты-то, конечно, просветленный, вне эга. Ну-ну.
> Уникальность человека - это миф. При всем разнообразии всех людей, и проявляемых ими глюков, их спектр на самом деле довольно узок, а сами по себе составляющие его - убоги и скучны. К сожалению, все они сводятся к банальному пошлому эго-дерьму. НИЧЕГО больше там нет. Нет никакой уникальности, все эти миллионы разнообразных глюков в своей сути сводятся к очень ограниченному количеству очень примитивных и убогих вещей, таких как желание контролировать, желание получать одобрение итп
Проблема не в том, что люди дерьмо. Проблема в том, что система, при всей "брутальности", сводится к твоим моделям и требует твоего "доверия" к автору и его невидимым "обработчикам" (стр. 48). Типа, моя модель дерьма – единственно верная, а всё остальное – еще большее дерьмо. Вот это уже не "отсутствие догматизма", а вполне себе такая жесткая догма
> Все эти ужимки говноэга под общим названием «я уникален» - это просто очень эффективный способ отвратить человека от РЕАЛЬНОЙ работы. Люди начинают придумывать какие-то свои обработчики, мастурбировать в поисках каких-то якобы лучших механизмов, но не работать. Или люди НЕ работают потому что им видите ли кажется, что ТС у них не будет работать, потому что они - не такие как все. Или что им нужны какие-то другие особые техники, а не просто протоколы. Типа, вот протоколы простые мне не подходят, а протоколы с сессиями гипноза - это да! Или бросают проработки, едва попробовав, или на пол пути, потому что видите ли «эх, у других все получается, а у меня нет
Автор сам "ужимками эго" занимался, когда придумывал свои обработчики, "ища якобы лучшие механизмы" вместо тупого следования BSFF (стр. 12-14)? Почему ему можно, а мне нельзя? И почему, если у меня НЕТ результатов, это всегда мое "эго" или "неготовность"? (стр. 127). А может система не универсальна? Или модель неполная? Или "маятники" настолько вынесли мозг, что нужна другая помощь? (стр. 115, 127). Нет, виноват ТОЛЬКО юзер-неудачник, да?
Списывать ВСЕ на "эго" и "нежелание меняться" – это циркулярная логика. Как у свидетелей Иеговы: "Не получается? Значит, недостаточно веришь!".
> В негативных комментариях все стандартно - одни индульгенции, позиция жертвы, поиск виноватых, "плохих" - обычная человеческая природа.
Ктож признает, что система может быть не идеальна или иметь ограничения? Конечно, все недовольные – нытики и жертвы. Это не система дала сбой или не подошла, это ты – бракованный. Легко.
> Про все вышеперечисленные категории скажу следующее. Ребята, вам не нужен "Турбо-суслик". Он просто вам не подходит. Проблема не в Суслике, а в вас! Вы просто не хотите меняться. Все ваши заявления по поводу проблем в жизни и желания их решить и что-то изменить к лучшему - это просто громогласные заявления, за которыми нет настоящего намерения! Настоящего желания! Не хотите вы на самом деле меняться. Поэтому, прошу вас - не идите в Суслик, ведь он работает только у тех кто готов.
Стр. 127, 139, везде одно и то же: "Если не работает – проблема в тебе, ты не готов!". Это не ответ, это отмазка. Снять с себя ответственность за результат, свалив всё на "готовность" пользователя. А "готовность" – это что? Принять БЕЗУСЛОВНО авторскую модель и хуярить, несмотря ни на что? Ну да, тогда работает. А если у тебя возникают вопросы или система вызывает реальный сбой, который не "маятник"? Ну тогда ты просто "не готов". Циркулярная логика x2.
> На самом деле Леушкин не хам и не быдло. Он - обычный человек. Но такой стиль написания - это фильтр, который позволяет на первом этапе избавиться от тех, кто не готов. Кто просто играет в изменения, а не реально хочет и жаждет
"Не хам и не быдло"? Давай, открой книгу на любой странице и почитай: "идите на фиг", "куча дерьма", "трахать себе мозг", "жопа", "чмо тупое", "засрали себе мозг бредом", "туфта", "помастурбируй ум", "долбанутых", "не совсем честных". Это не "фильтр", это просто ХАМСТВО, прикрытое "фильтром". Можно быть прямолинейным и жестким без оскорблений и унижений. Так что да, автор может и обычный человек, но стиль – это и есть быдло-фильтр, заточенный под конкретную аудиторию.
И да я не отрицаю что система может и работает у кого-то (как и заряжание воды через телек), но ваши попытки защитить ее от любой критики, перекладывая вину на пользователей и обесценивая их опыт – это такой же "эго-треп" и "ментальная мастурбация", как и то, против чего вы орете. А теперь пошёл прорабатывать желание защищать гуру и свою систему. Ишь ты, понял что в мире в котором человек просто течёт по течению можно что-то поменять!
>>5350 (Del)
Эго, говнофорумы... Классика. Сразу накидываешь про "эго", типа любую критику обесценить? Удобно устроился. Это не я возмущаюсь, это моё "говноэго"? Ещё бы. А ты-то, конечно, просветленный, вне эга. Ну-ну.
Проблема не в том, что люди дерьмо. Проблема в том, что система, при всей "брутальности", сводится к твоим моделям и требует твоего "доверия" к автору и его невидимым "обработчикам" (стр. 48). Типа, моя модель дерьма – единственно верная, а всё остальное – еще большее дерьмо. Вот это уже не "отсутствие догматизма", а вполне себе такая жесткая догма
Автор сам "ужимками эго" занимался, когда придумывал свои обработчики, "ища якобы лучшие механизмы" вместо тупого следования BSFF (стр. 12-14)? Почему ему можно, а мне нельзя? И почему, если у меня НЕТ результатов, это всегда мое "эго" или "неготовность"? (стр. 127). А может система не универсальна? Или модель неполная? Или "маятники" настолько вынесли мозг, что нужна другая помощь? (стр. 115, 127). Нет, виноват ТОЛЬКО юзер-неудачник, да?
Списывать ВСЕ на "эго" и "нежелание меняться" – это циркулярная логика. Как у свидетелей Иеговы: "Не получается? Значит, недостаточно веришь!".
Ктож признает, что система может быть не идеальна или иметь ограничения? Конечно, все недовольные – нытики и жертвы. Это не система дала сбой или не подошла, это ты – бракованный. Легко.
Стр. 127, 139, везде одно и то же: "Если не работает – проблема в тебе, ты не готов!". Это не ответ, это отмазка. Снять с себя ответственность за результат, свалив всё на "готовность" пользователя. А "готовность" – это что? Принять БЕЗУСЛОВНО авторскую модель и хуярить, несмотря ни на что? Ну да, тогда работает. А если у тебя возникают вопросы или система вызывает реальный сбой, который не "маятник"? Ну тогда ты просто "не готов". Циркулярная логика x2.
"Не хам и не быдло"? Давай, открой книгу на любой странице и почитай: "идите на фиг", "куча дерьма", "трахать себе мозг", "жопа", "чмо тупое", "засрали себе мозг бредом", "туфта", "помастурбируй ум", "долбанутых", "не совсем честных". Это не "фильтр", это просто ХАМСТВО, прикрытое "фильтром". Можно быть прямолинейным и жестким без оскорблений и унижений. Так что да, автор может и обычный человек, но стиль – это и есть быдло-фильтр, заточенный под конкретную аудиторию.
И да я не отрицаю что система может и работает у кого-то (как и заряжание воды через телек), но ваши попытки защитить ее от любой критики, перекладывая вину на пользователей и обесценивая их опыт – это такой же "эго-треп" и "ментальная мастурбация", как и то, против чего вы орете. А теперь пошёл прорабатывать желание защищать гуру и свою систему. Ишь ты, понял что в мире в котором человек просто течёт по течению можно что-то поменять!
> Давайте я скажу для начала то, что вашему эгу скорее всего очень сильно не понравится (и возможно даже вызовет потоки возмущенных реплик и обвинений на говнофорумах)
Эго, говнофорумы... Классика. Сразу накидываешь про "эго", типа любую критику обесценить? Удобно устроился. Это не я возмущаюсь, это моё "говноэго"? Ещё бы. А ты-то, конечно, просветленный, вне эга. Ну-ну.
> Уникальность человека - это миф. При всем разнообразии всех людей, и проявляемых ими глюков, их спектр на самом деле довольно узок, а сами по себе составляющие его - убоги и скучны. К сожалению, все они сводятся к банальному пошлому эго-дерьму. НИЧЕГО больше там нет. Нет никакой уникальности, все эти миллионы разнообразных глюков в своей сути сводятся к очень ограниченному количеству очень примитивных и убогих вещей, таких как желание контролировать, желание получать одобрение итп
Проблема не в том, что люди дерьмо. Проблема в том, что система, при всей "брутальности", сводится к твоим моделям и требует твоего "доверия" к автору и его невидимым "обработчикам" (стр. 48). Типа, моя модель дерьма – единственно верная, а всё остальное – еще большее дерьмо. Вот это уже не "отсутствие догматизма", а вполне себе такая жесткая догма
> Все эти ужимки говноэга под общим названием «я уникален» - это просто очень эффективный способ отвратить человека от РЕАЛЬНОЙ работы. Люди начинают придумывать какие-то свои обработчики, мастурбировать в поисках каких-то якобы лучших механизмов, но не работать. Или люди НЕ работают потому что им видите ли кажется, что ТС у них не будет работать, потому что они - не такие как все. Или что им нужны какие-то другие особые техники, а не просто протоколы. Типа, вот протоколы простые мне не подходят, а протоколы с сессиями гипноза - это да! Или бросают проработки, едва попробовав, или на пол пути, потому что видите ли «эх, у других все получается, а у меня нет
Автор сам "ужимками эго" занимался, когда придумывал свои обработчики, "ища якобы лучшие механизмы" вместо тупого следования BSFF (стр. 12-14)? Почему ему можно, а мне нельзя? И почему, если у меня НЕТ результатов, это всегда мое "эго" или "неготовность"? (стр. 127). А может система не универсальна? Или модель неполная? Или "маятники" настолько вынесли мозг, что нужна другая помощь? (стр. 115, 127). Нет, виноват ТОЛЬКО юзер-неудачник, да?
Списывать ВСЕ на "эго" и "нежелание меняться" – это циркулярная логика. Как у свидетелей Иеговы: "Не получается? Значит, недостаточно веришь!".
> В негативных комментариях все стандартно - одни индульгенции, позиция жертвы, поиск виноватых, "плохих" - обычная человеческая природа.
Ктож признает, что система может быть не идеальна или иметь ограничения? Конечно, все недовольные – нытики и жертвы. Это не система дала сбой или не подошла, это ты – бракованный. Легко.
> Про все вышеперечисленные категории скажу следующее. Ребята, вам не нужен "Турбо-суслик". Он просто вам не подходит. Проблема не в Суслике, а в вас! Вы просто не хотите меняться. Все ваши заявления по поводу проблем в жизни и желания их решить и что-то изменить к лучшему - это просто громогласные заявления, за которыми нет настоящего намерения! Настоящего желания! Не хотите вы на самом деле меняться. Поэтому, прошу вас - не идите в Суслик, ведь он работает только у тех кто готов.
Стр. 127, 139, везде одно и то же: "Если не работает – проблема в тебе, ты не готов!". Это не ответ, это отмазка. Снять с себя ответственность за результат, свалив всё на "готовность" пользователя. А "готовность" – это что? Принять БЕЗУСЛОВНО авторскую модель и хуярить, несмотря ни на что? Ну да, тогда работает. А если у тебя возникают вопросы или система вызывает реальный сбой, который не "маятник"? Ну тогда ты просто "не готов". Циркулярная логика x2.
> На самом деле Леушкин не хам и не быдло. Он - обычный человек. Но такой стиль написания - это фильтр, который позволяет на первом этапе избавиться от тех, кто не готов. Кто просто играет в изменения, а не реально хочет и жаждет
"Не хам и не быдло"? Давай, открой книгу на любой странице и почитай: "идите на фиг", "куча дерьма", "трахать себе мозг", "жопа", "чмо тупое", "засрали себе мозг бредом", "туфта", "помастурбируй ум", "долбанутых", "не совсем честных". Это не "фильтр", это просто ХАМСТВО, прикрытое "фильтром". Можно быть прямолинейным и жестким без оскорблений и унижений. Так что да, автор может и обычный человек, но стиль – это и есть быдло-фильтр, заточенный под конкретную аудиторию.
И да я не отрицаю что система может и работает у кого-то (как и заряжание воды через телек), но ваши попытки защитить ее от любой критики, перекладывая вину на пользователей и обесценивая их опыт – это такой же "эго-треп" и "ментальная мастурбация", как и то, против чего вы орете. А теперь пошёл прорабатывать желание защищать гуру и свою систему. Ишь ты, понял что в мире в котором человек просто течёт по течению можно что-то поменять!
>>5363
На пе переживай, с порванками которые пьют вино общался не ты один
Ты глубокий по сравнению с толпой, рефлексивный и умный чел, конечно.
ахахахаа меня можно только ненавидить. знаешь как приятно когда тебе напоминают о твоей истинной природе и нещадно пиздят? Вырабатывается рефлекс, и ты уже не можешь без боли. попробуй
> Может дело в том, что я лез в самую жопу
На пе переживай, с порванками которые пьют вино общался не ты один
> Но у меня есть конкретные изменения, которые исчисляются десятками.
Ты глубокий по сравнению с толпой, рефлексивный и умный чел, конечно.
> Ну извините пожалуйста
ахахахаа меня можно только ненавидить. знаешь как приятно когда тебе напоминают о твоей истинной природе и нещадно пиздят? Вырабатывается рефлекс, и ты уже не можешь без боли. попробуй
>>5370 (Del)
Это просто воля к мощи. "манипуляция" несёт негативную конноатцию. Но это есть расширение величия и эго. (в будиизме и у пессимистов на это скорее негативный взгляд)
Это просто воля к мощи. "манипуляция" несёт негативную конноатцию. Но это есть расширение величия и эго. (в будиизме и у пессимистов на это скорее негативный взгляд)
>>5353 (Del)
Любимая мантра. Если система не работает, то виноват юзер – он "не готов", у него "неверие". Это не "проблема в неверии", это ОТМАЗКА, снимающая ответственность с СИСТЕМЫ и АВТОРА. Любой, кто сомневается в вашей чудо-модели, объявляется "невером". Идите на хер с такой логике. Сомнение может быть признаком КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ, а не только "эго". Чем ваше требование СЛЕПОЙ ВЕРЫ отличается от такового у религиозных и псевдонаучных структур по зарядке воды через телек?
> Проблема в неверии
> Надо просто поверить
Любимая мантра. Если система не работает, то виноват юзер – он "не готов", у него "неверие". Это не "проблема в неверии", это ОТМАЗКА, снимающая ответственность с СИСТЕМЫ и АВТОРА. Любой, кто сомневается в вашей чудо-модели, объявляется "невером". Идите на хер с такой логике. Сомнение может быть признаком КРИТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ, а не только "эго". Чем ваше требование СЛЕПОЙ ВЕРЫ отличается от такового у религиозных и псевдонаучных структур по зарядке воды через телек?
2,8 Мб, 1920x1920>>5383 (Del)
Чел, ты не на того напал. Я не работаю и у меня совершенно нет социальных связей (кроме препода по музыке, которому я слил последние накопления), статуса и всего что ты перечислил. Я ноль и могу одним факетов существования вызывать баттхёрт и отвращение. Я худший, и человека хуже меня найти трудно.
Ты описываешь что-то схожее с кинизмом или работами пост-марксиситов (вроде того же Бодрийяра или даже Делёза, где ты проводишь дестратификацию).
Только вот это - условие выживания. Без блата ты не найдёшь работу или не купишь хороший продукт/услугу. Без власти ты не сможешь получить "круг" людей, которые помогут тебе в реализации (банально будут слушать тебя, говорить с тобой и смотреть творчество). Без работы у тебя не будет денег, ты не сможешь есть качественную еду или лечить болезни, которые в один день (у иных он настанет слишком рано) сделают жизнь невыносимой. Поэтому я говорю, что твои ценности и установки делают тебя слабее, и годятся только для очень-очень слабого человека, который минимизирует всякое проявление жизни.
Чел, ты не на того напал. Я не работаю и у меня совершенно нет социальных связей (кроме препода по музыке, которому я слил последние накопления), статуса и всего что ты перечислил. Я ноль и могу одним факетов существования вызывать баттхёрт и отвращение. Я худший, и человека хуже меня найти трудно.
Ты описываешь что-то схожее с кинизмом или работами пост-марксиситов (вроде того же Бодрийяра или даже Делёза, где ты проводишь дестратификацию).
> Желание власти, манипуляций, статуса, и прочее дерьмо такого типа постепенно исчезает
Только вот это - условие выживания. Без блата ты не найдёшь работу или не купишь хороший продукт/услугу. Без власти ты не сможешь получить "круг" людей, которые помогут тебе в реализации (банально будут слушать тебя, говорить с тобой и смотреть творчество). Без работы у тебя не будет денег, ты не сможешь есть качественную еду или лечить болезни, которые в один день (у иных он настанет слишком рано) сделают жизнь невыносимой. Поэтому я говорю, что твои ценности и установки делают тебя слабее, и годятся только для очень-очень слабого человека, который минимизирует всякое проявление жизни.
>>5387
Самый сок что Автор сам пишет, что форумный треп - это "ментальная мастурбация" (стр. 9-10), и что проработанный человек перестает этим заниматься, потому что "болтать ему совершенно не о чем" (стр. 132).
А он делает? Сидит на форуме и БОЛТАЕТ, защищая систему! Чел сам не соответствуешь идеалу "Суслика". Либо он недостаточно "проработан", либо система не работает так, как заявлено, и даже "проработанные" продолжают заниматься "мастурбацией".
По его же логике, он сам - "не готов", потому что все еще здесь, трепешься.
Самый сок что Автор сам пишет, что форумный треп - это "ментальная мастурбация" (стр. 9-10), и что проработанный человек перестает этим заниматься, потому что "болтать ему совершенно не о чем" (стр. 132).
А он делает? Сидит на форуме и БОЛТАЕТ, защищая систему! Чел сам не соответствуешь идеалу "Суслика". Либо он недостаточно "проработан", либо система не работает так, как заявлено, и даже "проработанные" продолжают заниматься "мастурбацией".
По его же логике, он сам - "не готов", потому что все еще здесь, трепешься.
Кто-то ещё следит за всеми пастами этих турбосусликов? Жесть тред засрали.
>>5387
альзо, чем больше меня пиздили и чем больше я понимал что сломан и был отталкиваем, тем меньше во что-то (внешнее) пытался. В итоге я забил на экзамены, спорт и прочее и переключиля на одно: съебать отсюда (ладно, осталось самокалеченье), потому что я не мог просто ходить по улице, на которой меня оскрбляли или чем-то били, я потратил не один год и ничтожные силы на изучение языка и попытки съебаться, но всё обломалось. Остался дичайший коуп. Ты сидишь в желкудке, кислоты которой растворяют. 2 главных зачинщика травли устроились в силовые структуры и могут меня расхуячить (и всегда могли) по щелчку пальцев. Почему они этого не сделали?
альзо, чем больше меня пиздили и чем больше я понимал что сломан и был отталкиваем, тем меньше во что-то (внешнее) пытался. В итоге я забил на экзамены, спорт и прочее и переключиля на одно: съебать отсюда (ладно, осталось самокалеченье), потому что я не мог просто ходить по улице, на которой меня оскрбляли или чем-то били, я потратил не один год и ничтожные силы на изучение языка и попытки съебаться, но всё обломалось. Остался дичайший коуп. Ты сидишь в желкудке, кислоты которой растворяют. 2 главных зачинщика травли устроились в силовые структуры и могут меня расхуячить (и всегда могли) по щелчку пальцев. Почему они этого не сделали?
бля, тупо как психологессы у знакомых. НАПИШИ ИМЕНА НА БУМАГЕ И ПОРВИ ИХ. Что 20 лет назад, что сейчас.
>>5369
Не.
Я те книгу дал, она про плюсминус таких как мы.
Это...отдельная история. Хотя одно мне понятно, без этих качеств я бы подох.
Ну да, классика. Не знаю никого из дохуя травмированных, кто не располагал бы чем-то подобным.
У меня нечто такое было, в качестве примера, после одной педомрази. Устранял эту манеру ещё тогда, правда с помощью вытеснения в том числе. Собственно одна из причин почему я знаю, что вытеснение не выдумано психоаналитиками. Я много раз у себя видел, как всплывает вытесненное и как от этого дополняется само осознание мира&себя. И само движение ума по вытеснению тоже стал подмечать.
>>5395
Это где?
>>5370 (Del)
Есть такой типаж человека, что дай ему молоток - он и им попытается хуйню сотворить, типа забивания коровы соседа.
Вокруг чего угодно есть толпа позеров, каргокультистов и любителей ходить коротким путем.
>порванками которые пьют вино
Не.
Я те книгу дал, она про плюсминус таких как мы.
>глубокий по сравнению с толпой, рефлексивный и умный чел
Это...отдельная история. Хотя одно мне понятно, без этих качеств я бы подох.
>Вырабатывается рефлекс, и ты уже не можешь без боли.
Ну да, классика. Не знаю никого из дохуя травмированных, кто не располагал бы чем-то подобным.
У меня нечто такое было, в качестве примера, после одной педомрази. Устранял эту манеру ещё тогда, правда с помощью вытеснения в том числе. Собственно одна из причин почему я знаю, что вытеснение не выдумано психоаналитиками. Я много раз у себя видел, как всплывает вытесненное и как от этого дополняется само осознание мира&себя. И само движение ума по вытеснению тоже стал подмечать.
>>5395
Это где?
>>5370 (Del)
>молитва? Что это, как не попытка манипулировать богом??!
Есть такой типаж человека, что дай ему молоток - он и им попытается хуйню сотворить, типа забивания коровы соседа.
Вокруг чего угодно есть толпа позеров, каргокультистов и любителей ходить коротким путем.
153 Кб, 707x801>>5396
Вспомнил что в пубертате замечал что после конфликтов в течение 20 минут забывал всё, как будто ничего и не было
https://syg.ma/@klimov/pietier-tsapffie-posliednii-miessiia (ещё тут Цапффе описал 4 механизмы защиты), и у толстого была ананлогичная статья с похожими ЧЕТЫРЬМЯ тоже методами самообмана.
> правда с помощью вытеснения
Вспомнил что в пубертате замечал что после конфликтов в течение 20 минут забывал всё, как будто ничего и не было
https://syg.ma/@klimov/pietier-tsapffie-posliednii-miessiia (ещё тут Цапффе описал 4 механизмы защиты), и у толстого была ананлогичная статья с похожими ЧЕТЫРЬМЯ тоже методами самообмана.
>>5399 (Del)
Я не говорю про/за "счастье" лол. Я говорю про то что это выльется в страдания и физическую боль, тут уже в силу вступает негативный утилитаризм
Желание - это всегда желание внешнего
Я не говорю про/за "счастье" лол. Я говорю про то что это выльется в страдания и физическую боль, тут уже в силу вступает негативный утилитаризм
> Без гонки за чем-то внешним...
Желание - это всегда желание внешнего
>>5400 (Del)
Ты сам только что признал свою проработку хренью. Ты говоришь, что выбираешь "ментальный материал" (концепции Суслика) не потому, что он ИСТИННЫЙ, а потому, что он помогает тебе не обижаться. Тут не "тотальная проработка содержимого ума", а тупая замена одного дерьма на другое, более комфортное. Ты не выкидываешь хлам, который вызывает обиду (как учит книжка на стр. 18: "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты ВЫБИРАЕШЬ хлам, который НЕ вызывает обиду. Это не опустошение, а перестановка мебели в борделе.
Сам же цитировал автора, который на стр. 38 пишет: "Любой «маятник» — это обманка, создаваемая лживым умом. Не верьте ему." Твоя реакция на критику – это твой "маятник". Твой "лживый ум" создаёт "обманку" под названием "страх критики у оппонента / моя ненависть к себе", чтобы ты не обижался и мог дальше кукарекать. И ты на это ведёшься. Где твоя проработка? Ты сам в "маятнике", который якобы "ложь", но ты ему веришь.
Сводить все человеческие проблемы и мотивации к 'огромной ненависти к себе' – то же самое, как сводить всё к сексу и членам у Фрейда. Где разница? Неужели сложная психика, творчество, стремление к истине, поиски смысла, способность к эмпатии – всё это лишь 'методом от противного' от ненависти к себе? Это редукционизм, который обедняет человеческий опыт, сводя его к одной пружинке. Может, проблема в твоей (или авторской) модели, которая слишком узкая?
А что насчёт 'высокодуховного перца' то это типичное соломенное чучело. Никто не говорил о таком убогом образе 'любви'. Существуют разные формы эмпатии, сострадания, стремления к благу, которые не являются 'дерьмом' или игрой 'чтобы меня все любили' (вспомните творчество в одиночестве для самого себя). Cистема, называющая это 'дерьмом', делает ценностный выбор, который не является объективной истиной. Ты сам признал, что система не сделает человека лучше или любящим. Тогда какая, ценность в этой 'проработке', если она ведет к эмоциональному детачменту и душевной кастрации, а не к росту который она продаёт?
Так а ты что делаешь, сидя здесь и вываливая этот текст на форуме?! Не "внушаешь" ли ты себе, что ты "проработанный" и "не обижающийся", потому что можешь вот так высокомерно рассказывать другим про их "ненависть к себе" и обесценивать их опыт? Чем это не та же самая "ментальная мастурбация" (стр. 10, 125, 147), что и у тех, кто "внушает себе любовь"? Только у них цель - "любовь", а у тебя - "пофигизм" (стр. 120) и чувство превосходства над "не готовыми". Похоже, твоя "ненависть к себе" (или что там у тебя) тоже никуда не делась, раз ты сидишь тут и самоутверждаешься за счет других. Иначе тебе было бы реально "пофиг" на эту критику, как обещает книжка (стр. 120).
Это подтверждают мои вопросы о форуме на которые ты уклонился. Значит, твое "эго" боится признать, что ты сам сидишь и "мастурбируешь", как те, кого ты осуждаешь.
> Также, в конечном счете, я выступаю за тотальную проработку всего содержимого своего ума. Это означает, что то, о чем я говорю... Отличие этого ментального материала от того, что сейчас есть у тебя, заключается в том, что “мой” ментальный материал поможет тебе не обижаться, а “твой” ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Ты сам только что признал свою проработку хренью. Ты говоришь, что выбираешь "ментальный материал" (концепции Суслика) не потому, что он ИСТИННЫЙ, а потому, что он помогает тебе не обижаться. Тут не "тотальная проработка содержимого ума", а тупая замена одного дерьма на другое, более комфортное. Ты не выкидываешь хлам, который вызывает обиду (как учит книжка на стр. 18: "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты ВЫБИРАЕШЬ хлам, который НЕ вызывает обиду. Это не опустошение, а перестановка мебели в борделе.
> В своей основе это - всего-лишь следствие огромной ненависти к себе, которую КАЖДЫЙ человек испытывает, и которая является следствием всей системы воспитания в нашем социуме.
Сам же цитировал автора, который на стр. 38 пишет: "Любой «маятник» — это обманка, создаваемая лживым умом. Не верьте ему." Твоя реакция на критику – это твой "маятник". Твой "лживый ум" создаёт "обманку" под названием "страх критики у оппонента / моя ненависть к себе", чтобы ты не обижался и мог дальше кукарекать. И ты на это ведёшься. Где твоя проработка? Ты сам в "маятнике", который якобы "ложь", но ты ему веришь.
> Человек, ненавидя себя, автоматически рисует себе в голове образ «проработанного» или «продвинутого» практикующего просто методом «от противного», отрицая все свои качества. Хотите я легко вам нарисую портрет «правильного» высокодуховного перца, достигшего многого на пути «духовного развития»? Элементарно... То есть они вас просто обманывают (а иногда и себя тоже).
Сводить все человеческие проблемы и мотивации к 'огромной ненависти к себе' – то же самое, как сводить всё к сексу и членам у Фрейда. Где разница? Неужели сложная психика, творчество, стремление к истине, поиски смысла, способность к эмпатии – всё это лишь 'методом от противного' от ненависти к себе? Это редукционизм, который обедняет человеческий опыт, сводя его к одной пружинке. Может, проблема в твоей (или авторской) модели, которая слишком узкая?
А что насчёт 'высокодуховного перца' то это типичное соломенное чучело. Никто не говорил о таком убогом образе 'любви'. Существуют разные формы эмпатии, сострадания, стремления к благу, которые не являются 'дерьмом' или игрой 'чтобы меня все любили' (вспомните творчество в одиночестве для самого себя). Cистема, называющая это 'дерьмом', делает ценностный выбор, который не является объективной истиной. Ты сам признал, что система не сделает человека лучше или любящим. Тогда какая, ценность в этой 'проработке', если она ведет к эмоциональному детачменту и душевной кастрации, а не к росту который она продаёт?
> Так вот, в процессе проработок человек не станет лучше. Не начнет всех любить... Если вы ожидаете любви - вы разочаруетесь, ее не будет... А знаете почему? Да потому что вы требуете невозможного. Потому что вы себя таких как есть, ненавидите и не принимаете... Многие отваливаются, уходя в разнообразные говносекты и мастурбационные практики, где внушают себе эту самую недостающую им любовь пока им не станет «хорошо». Но толку то? Ненависть к себе никуда не делась, и раньше или позже она прорвется, и тогда держитесь :)
Так а ты что делаешь, сидя здесь и вываливая этот текст на форуме?! Не "внушаешь" ли ты себе, что ты "проработанный" и "не обижающийся", потому что можешь вот так высокомерно рассказывать другим про их "ненависть к себе" и обесценивать их опыт? Чем это не та же самая "ментальная мастурбация" (стр. 10, 125, 147), что и у тех, кто "внушает себе любовь"? Только у них цель - "любовь", а у тебя - "пофигизм" (стр. 120) и чувство превосходства над "не готовыми". Похоже, твоя "ненависть к себе" (или что там у тебя) тоже никуда не делась, раз ты сидишь тут и самоутверждаешься за счет других. Иначе тебе было бы реально "пофиг" на эту критику, как обещает книжка (стр. 120).
Это подтверждают мои вопросы о форуме на которые ты уклонился. Значит, твое "эго" боится признать, что ты сам сидишь и "мастурбируешь", как те, кого ты осуждаешь.
>>5400 (Del)
Ты сам только что признал свою проработку хренью. Ты говоришь, что выбираешь "ментальный материал" (концепции Суслика) не потому, что он ИСТИННЫЙ, а потому, что он помогает тебе не обижаться. Тут не "тотальная проработка содержимого ума", а тупая замена одного дерьма на другое, более комфортное. Ты не выкидываешь хлам, который вызывает обиду (как учит книжка на стр. 18: "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты ВЫБИРАЕШЬ хлам, который НЕ вызывает обиду. Это не опустошение, а перестановка мебели в борделе.
Сам же цитировал автора, который на стр. 38 пишет: "Любой «маятник» — это обманка, создаваемая лживым умом. Не верьте ему." Твоя реакция на критику – это твой "маятник". Твой "лживый ум" создаёт "обманку" под названием "страх критики у оппонента / моя ненависть к себе", чтобы ты не обижался и мог дальше кукарекать. И ты на это ведёшься. Где твоя проработка? Ты сам в "маятнике", который якобы "ложь", но ты ему веришь.
Сводить все человеческие проблемы и мотивации к 'огромной ненависти к себе' – то же самое, как сводить всё к сексу и членам у Фрейда. Где разница? Неужели сложная психика, творчество, стремление к истине, поиски смысла, способность к эмпатии – всё это лишь 'методом от противного' от ненависти к себе? Это редукционизм, который обедняет человеческий опыт, сводя его к одной пружинке. Может, проблема в твоей (или авторской) модели, которая слишком узкая?
А что насчёт 'высокодуховного перца' то это типичное соломенное чучело. Никто не говорил о таком убогом образе 'любви'. Существуют разные формы эмпатии, сострадания, стремления к благу, которые не являются 'дерьмом' или игрой 'чтобы меня все любили' (вспомните творчество в одиночестве для самого себя). Cистема, называющая это 'дерьмом', делает ценностный выбор, который не является объективной истиной. Ты сам признал, что система не сделает человека лучше или любящим. Тогда какая, ценность в этой 'проработке', если она ведет к эмоциональному детачменту и душевной кастрации, а не к росту который она продаёт?
Так а ты что делаешь, сидя здесь и вываливая этот текст на форуме?! Не "внушаешь" ли ты себе, что ты "проработанный" и "не обижающийся", потому что можешь вот так высокомерно рассказывать другим про их "ненависть к себе" и обесценивать их опыт? Чем это не та же самая "ментальная мастурбация" (стр. 10, 125, 147), что и у тех, кто "внушает себе любовь"? Только у них цель - "любовь", а у тебя - "пофигизм" (стр. 120) и чувство превосходства над "не готовыми". Похоже, твоя "ненависть к себе" (или что там у тебя) тоже никуда не делась, раз ты сидишь тут и самоутверждаешься за счет других. Иначе тебе было бы реально "пофиг" на эту критику, как обещает книжка (стр. 120).
Это подтверждают мои вопросы о форуме на которые ты уклонился. Значит, твое "эго" боится признать, что ты сам сидишь и "мастурбируешь", как те, кого ты осуждаешь.
> Также, в конечном счете, я выступаю за тотальную проработку всего содержимого своего ума. Это означает, что то, о чем я говорю... Отличие этого ментального материала от того, что сейчас есть у тебя, заключается в том, что “мой” ментальный материал поможет тебе не обижаться, а “твой” ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Ты сам только что признал свою проработку хренью. Ты говоришь, что выбираешь "ментальный материал" (концепции Суслика) не потому, что он ИСТИННЫЙ, а потому, что он помогает тебе не обижаться. Тут не "тотальная проработка содержимого ума", а тупая замена одного дерьма на другое, более комфортное. Ты не выкидываешь хлам, который вызывает обиду (как учит книжка на стр. 18: "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты ВЫБИРАЕШЬ хлам, который НЕ вызывает обиду. Это не опустошение, а перестановка мебели в борделе.
> В своей основе это - всего-лишь следствие огромной ненависти к себе, которую КАЖДЫЙ человек испытывает, и которая является следствием всей системы воспитания в нашем социуме.
Сам же цитировал автора, который на стр. 38 пишет: "Любой «маятник» — это обманка, создаваемая лживым умом. Не верьте ему." Твоя реакция на критику – это твой "маятник". Твой "лживый ум" создаёт "обманку" под названием "страх критики у оппонента / моя ненависть к себе", чтобы ты не обижался и мог дальше кукарекать. И ты на это ведёшься. Где твоя проработка? Ты сам в "маятнике", который якобы "ложь", но ты ему веришь.
> Человек, ненавидя себя, автоматически рисует себе в голове образ «проработанного» или «продвинутого» практикующего просто методом «от противного», отрицая все свои качества. Хотите я легко вам нарисую портрет «правильного» высокодуховного перца, достигшего многого на пути «духовного развития»? Элементарно... То есть они вас просто обманывают (а иногда и себя тоже).
Сводить все человеческие проблемы и мотивации к 'огромной ненависти к себе' – то же самое, как сводить всё к сексу и членам у Фрейда. Где разница? Неужели сложная психика, творчество, стремление к истине, поиски смысла, способность к эмпатии – всё это лишь 'методом от противного' от ненависти к себе? Это редукционизм, который обедняет человеческий опыт, сводя его к одной пружинке. Может, проблема в твоей (или авторской) модели, которая слишком узкая?
А что насчёт 'высокодуховного перца' то это типичное соломенное чучело. Никто не говорил о таком убогом образе 'любви'. Существуют разные формы эмпатии, сострадания, стремления к благу, которые не являются 'дерьмом' или игрой 'чтобы меня все любили' (вспомните творчество в одиночестве для самого себя). Cистема, называющая это 'дерьмом', делает ценностный выбор, который не является объективной истиной. Ты сам признал, что система не сделает человека лучше или любящим. Тогда какая, ценность в этой 'проработке', если она ведет к эмоциональному детачменту и душевной кастрации, а не к росту который она продаёт?
> Так вот, в процессе проработок человек не станет лучше. Не начнет всех любить... Если вы ожидаете любви - вы разочаруетесь, ее не будет... А знаете почему? Да потому что вы требуете невозможного. Потому что вы себя таких как есть, ненавидите и не принимаете... Многие отваливаются, уходя в разнообразные говносекты и мастурбационные практики, где внушают себе эту самую недостающую им любовь пока им не станет «хорошо». Но толку то? Ненависть к себе никуда не делась, и раньше или позже она прорвется, и тогда держитесь :)
Так а ты что делаешь, сидя здесь и вываливая этот текст на форуме?! Не "внушаешь" ли ты себе, что ты "проработанный" и "не обижающийся", потому что можешь вот так высокомерно рассказывать другим про их "ненависть к себе" и обесценивать их опыт? Чем это не та же самая "ментальная мастурбация" (стр. 10, 125, 147), что и у тех, кто "внушает себе любовь"? Только у них цель - "любовь", а у тебя - "пофигизм" (стр. 120) и чувство превосходства над "не готовыми". Похоже, твоя "ненависть к себе" (или что там у тебя) тоже никуда не делась, раз ты сидишь тут и самоутверждаешься за счет других. Иначе тебе было бы реально "пофиг" на эту критику, как обещает книжка (стр. 120).
Это подтверждают мои вопросы о форуме на которые ты уклонился. Значит, твое "эго" боится признать, что ты сам сидишь и "мастурбируешь", как те, кого ты осуждаешь.
>>5411 (Del)
Хуясе опустошение. Сам же говорил: "мой" ментальный материал поможет тебе не обижаться, а "твой" ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Ещё раз, ты не от "дерьма" избавляешься (смотри стр 18: > "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты выбираешь комфортное дерьмо. То, которое НЕ вызывает обиду. Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе. Типа, эту кровать (убеждение, вызывающее боль) выкинем, а эту (концепция суслика) оставим, она удобная. Охуеть "тотальная проработка".
Какой ты просветленный. Вот только если нет ничего объективного, то какого хуя ты приплетаешь
Полезнее по чьему объективному критерию, если объективности нет? По твоей же логике, вся ваша система, написанная словами "Протоколы — программы для подсознания..., имеющие целью автоматически обработать некий пласт ментального материала...", это "ложь"! Все слова автора - ложь! Все твои слова - ложь! Зачем ты тогда вообще что-то пишешь? Твоя собственная "философия" разваливает нахуй всю вашу контору
Истину нельзя описать словами, все в уме ложь, ОБЪЕКТИВНОСТИ НЕТ... НО ВОТ ТЕБЕ ССЫЛКА НА ЮТУБ! Блядь, это просто пиздец! То есть, твоя великая "истина", которую "невозможно описать словами", которая не "объективна", которую можно только "осознать и принять", блядь... она на ютубе лежит?
Сука, это уже даже не смешно. Ты в своих постах только и делал, что сводил мою критику к моему эго, страху, ненависти к себе и "проецированию". А теперь заявляешь "я ничего не сводил"?
Тебя, блядь, тыкают в твою жопу, а ты: "Это не моя жопа, это ТВОЯ проекция жопы!"
> Это опустошение. Избавление от обиды обязательно должно включать в себя работу с личными отождествлениями.
>...Освободись от этих отождествлений, и перестанешь обижаться.
Хуясе опустошение. Сам же говорил: "мой" ментальный материал поможет тебе не обижаться, а "твой" ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Ещё раз, ты не от "дерьма" избавляешься (смотри стр 18: > "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты выбираешь комфортное дерьмо. То, которое НЕ вызывает обиду. Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе. Типа, эту кровать (убеждение, вызывающее боль) выкинем, а эту (концепция суслика) оставим, она удобная. Охуеть "тотальная проработка".
> Не существует ничего объективного. Последовательная логическая цепочка мыслей - это самое примитивное мышление.
> Все что есть в уме — ложь. Истину невозможно описать словами. Как только истина записана или как-то сформулирована — это уже вранье...
Какой ты просветленный. Вот только если нет ничего объективного, то какого хуя ты приплетаешь
> Лучше выбирай мой [ментальный материал], так полезнее будет?
Полезнее по чьему объективному критерию, если объективности нет? По твоей же логике, вся ваша система, написанная словами "Протоколы — программы для подсознания..., имеющие целью автоматически обработать некий пласт ментального материала...", это "ложь"! Все слова автора - ложь! Все твои слова - ложь! Зачем ты тогда вообще что-то пишешь? Твоя собственная "философия" разваливает нахуй всю вашу контору
> Истину невозможно описать словами... можешь тут глянуть https://www.youtube.com/watch?v=hScGhKlwzJI
Истину нельзя описать словами, все в уме ложь, ОБЪЕКТИВНОСТИ НЕТ... НО ВОТ ТЕБЕ ССЫЛКА НА ЮТУБ! Блядь, это просто пиздец! То есть, твоя великая "истина", которую "невозможно описать словами", которая не "объективна", которую можно только "осознать и принять", блядь... она на ютубе лежит?
> Я ничего не сводил [к ненависти к себе]. Ты проецируешь.
> Я ничего себе не внушаю. Ты опять проецируешь.
> Это ты хочешь чтобы тебе было пофиг на какие-то свои вещи. Далее, ты проецируешь это на меня... Претензии ко мне является твоей подавленной ненавистью к себе
Сука, это уже даже не смешно. Ты в своих постах только и делал, что сводил мою критику к моему эго, страху, ненависти к себе и "проецированию". А теперь заявляешь "я ничего не сводил"?
Тебя, блядь, тыкают в твою жопу, а ты: "Это не моя жопа, это ТВОЯ проекция жопы!"
>>5411 (Del)
Хуясе опустошение. Сам же говорил: "мой" ментальный материал поможет тебе не обижаться, а "твой" ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Ещё раз, ты не от "дерьма" избавляешься (смотри стр 18: > "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты выбираешь комфортное дерьмо. То, которое НЕ вызывает обиду. Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе. Типа, эту кровать (убеждение, вызывающее боль) выкинем, а эту (концепция суслика) оставим, она удобная. Охуеть "тотальная проработка".
Какой ты просветленный. Вот только если нет ничего объективного, то какого хуя ты приплетаешь
Полезнее по чьему объективному критерию, если объективности нет? По твоей же логике, вся ваша система, написанная словами "Протоколы — программы для подсознания..., имеющие целью автоматически обработать некий пласт ментального материала...", это "ложь"! Все слова автора - ложь! Все твои слова - ложь! Зачем ты тогда вообще что-то пишешь? Твоя собственная "философия" разваливает нахуй всю вашу контору
Истину нельзя описать словами, все в уме ложь, ОБЪЕКТИВНОСТИ НЕТ... НО ВОТ ТЕБЕ ССЫЛКА НА ЮТУБ! Блядь, это просто пиздец! То есть, твоя великая "истина", которую "невозможно описать словами", которая не "объективна", которую можно только "осознать и принять", блядь... она на ютубе лежит?
Сука, это уже даже не смешно. Ты в своих постах только и делал, что сводил мою критику к моему эго, страху, ненависти к себе и "проецированию". А теперь заявляешь "я ничего не сводил"?
Тебя, блядь, тыкают в твою жопу, а ты: "Это не моя жопа, это ТВОЯ проекция жопы!"
> Это опустошение. Избавление от обиды обязательно должно включать в себя работу с личными отождествлениями.
>...Освободись от этих отождествлений, и перестанешь обижаться.
Хуясе опустошение. Сам же говорил: "мой" ментальный материал поможет тебе не обижаться, а "твой" ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Ещё раз, ты не от "дерьма" избавляешься (смотри стр 18: > "Готовность и желание выбросить весь ментальный хлам на помойку."), ты выбираешь комфортное дерьмо. То, которое НЕ вызывает обиду. Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе. Типа, эту кровать (убеждение, вызывающее боль) выкинем, а эту (концепция суслика) оставим, она удобная. Охуеть "тотальная проработка".
> Не существует ничего объективного. Последовательная логическая цепочка мыслей - это самое примитивное мышление.
> Все что есть в уме — ложь. Истину невозможно описать словами. Как только истина записана или как-то сформулирована — это уже вранье...
Какой ты просветленный. Вот только если нет ничего объективного, то какого хуя ты приплетаешь
> Лучше выбирай мой [ментальный материал], так полезнее будет?
Полезнее по чьему объективному критерию, если объективности нет? По твоей же логике, вся ваша система, написанная словами "Протоколы — программы для подсознания..., имеющие целью автоматически обработать некий пласт ментального материала...", это "ложь"! Все слова автора - ложь! Все твои слова - ложь! Зачем ты тогда вообще что-то пишешь? Твоя собственная "философия" разваливает нахуй всю вашу контору
> Истину невозможно описать словами... можешь тут глянуть https://www.youtube.com/watch?v=hScGhKlwzJI
Истину нельзя описать словами, все в уме ложь, ОБЪЕКТИВНОСТИ НЕТ... НО ВОТ ТЕБЕ ССЫЛКА НА ЮТУБ! Блядь, это просто пиздец! То есть, твоя великая "истина", которую "невозможно описать словами", которая не "объективна", которую можно только "осознать и принять", блядь... она на ютубе лежит?
> Я ничего не сводил [к ненависти к себе]. Ты проецируешь.
> Я ничего себе не внушаю. Ты опять проецируешь.
> Это ты хочешь чтобы тебе было пофиг на какие-то свои вещи. Далее, ты проецируешь это на меня... Претензии ко мне является твоей подавленной ненавистью к себе
Сука, это уже даже не смешно. Ты в своих постах только и делал, что сводил мою критику к моему эго, страху, ненависти к себе и "проецированию". А теперь заявляешь "я ничего не сводил"?
Тебя, блядь, тыкают в твою жопу, а ты: "Это не моя жопа, это ТВОЯ проекция жопы!"
20 Кб, 300x256>>5419
БЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ СУУУУУУУУУУКААААА Я ВЗВИЗГУЛ КАК СВИНЬЯ
> Это не моя жопа, это ТВОЯ проекция жопы!"
БЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯ СУУУУУУУУУУКААААА Я ВЗВИЗГУЛ КАК СВИНЬЯ
Сап шизач, мне кажется, у меня в детстве был эротические контакты с мамой. Я помню, как любил спать с ней, уткнувшись в ее грудь, трогая ее живот, те же груди. Тогда мне было лет 7-9 (точно не знаю). Я сам не до конца это осознавал, что делаю, хотя определенное зачаточное понимание моих действий все же было, а мама походу думала, что это просто нормально, мол, я просто ласкаюсь.
>>5430
В такой подаче это и звучит как просто ласкательство детское. Оно же никуда не переросло, а влечение переориентировалось на тянок в целом?
В такой подаче это и звучит как просто ласкательство детское. Оно же никуда не переросло, а влечение переориентировалось на тянок в целом?
>>5398
Ммм...я бы сказал, что в этой статье сказано про ту тему, в которой я свои взгляды считаю прорывными...
...смотри на пик. Это схематическая раскадровка того, как при количественном (хоть и неизмеримом пока) нарастании диссоциации происходят качественные скачки в деформации психики.
Вопрос мой очень простой и короткий, намного короче приведенной статьи:
что слева?
Что находится левее точки отсчета, точки нуля? Может ли такое быть, что состояние, которое на схеме считается дефолтным (на основании накопленных наблюдений) на самом деле результат какого-то вытеснения, обусловленного доминирующей культурой в целом? И одно небольшое изменение в культуре вернёт человечеству психическую и мозговую полноценность, о потере которой оно даже не подозревает?
Вот. Вот это - преступное утверждение. Смотри, какова его полная версия:
"Ебать детей, дрессировать как собаку, оглушать эмоционально, вытачивать из них бросовый одноразовый инструмент - нормально. Они никому ничего не расскажут, потому что выпилятся раньше, чем вспомнят. Пусть у переполняющей их вытесненной боли будет высокодуховное обоснование. Они не обвинят, не расскажут правду - просто тихонько умрут после того, как их детский восторг перед миром сладенько поимели и оставили истекать кровью"
Суицид - это в большинстве случаев отложенное убийство, просто жертва (да, жертва!) провалялась в агонии 15-20 лет.
Оправдание самовыпила как естественной духовной смерти принадлежит либо сытой нелюбопытной мрази, которой в жизни не пришлось вытеснять ничего кроме сабжа статьи (что тоже печально) - либо несчастному лживому уроду, который отрицает самое себя, предал свое раненое сердце из-за того, что рана была некрасивой, бросил в карцер и начисто забыл. А теперь ищет причины депрессии и такой хмм, чёт я не ощущаю смысла жизни - наверное я слишком сложный великий олень...
Конечно, если сердце вырубить, то нести на голове корону будет тяжело и страшно, но причина тому - не тяжесть короны! Психика рассчитана на эту тяжесть! Психика работает в системе. Ни у одного философа я не видел достаточно объемного описания этой системы причина очевидна - философы редко и недалеко выходят за пределы своей личной оптики, а оптика определяется конфигом психики, а вот психиатрия пытается приблизиться. А знаешь, почему так медленно? А вот читай книжку чо я назвал.
А так-то да, вытесняем-с нематериальные потребности свои, чтобы не ощущать голодную муку, так как окружающие люди и их культура не могут утолить данный голод - у них тоже вытеснены эти же части, поэтому производить духовный хлеб взрослые не могут и следующее поколение вновь, как и предыдущее, попадает в ситуацию дефицита и дистрофии. И это тоже травматическая обстановка, как и массовый голод физический. Таково мое мнение. Это кстати уже философское утверждение или ещё кухонный треп?
Что касается аналогии с оленями, они переразвились в результате неких позитивных, сытых условий, которые после поменялись. я уже молчу о том, что автор никогда всерьез не ковырялся в оленях и не знает, почему на самом деле они вымерли. Тогда опять же вопрос: откуда у человека духовный "желудок", испытывающий духовный голод, если кругом не видно пищи? Значит, эта пища была? А может, есть и сейчас? Может, автору отбили не дух, а нюх, и теперь он, как экспериментальная мышь, помирает от голода перед самой кормушкой?
А оборотная сторона такой амнезии - твои всплески самонасилия и самоненависти. Уже по ним понятно, что у тебя развит механизм вытеснения, он в топе используемых у тебя для обеспечения стабильного функционирования. Причем бывает даже такое, что обладающая скиллом вытеснения часть психики не пребывает в сознании, а выставляет вперёд только то, что нужно для имитации приемлемого гражданина. Мб это твой случай.
Никакой полученный опыт нельзя развидеть. Вытеснение не является подлинным забвением. Это изгнание, но изгнанник жив и будет постоянно рваться на законное место. Это оттягивание куска себя, как если бы он был привязан на резинку, но резинка вырвется и резко схлопнется, как только сил не хватит держать (силы понадобятся на какое-то проблемное внешнее событие).
>>5439
>>5445
Сульсена.
Ммм...я бы сказал, что в этой статье сказано про ту тему, в которой я свои взгляды считаю прорывными...
>Человек спас себя. Это означает более или менее осознанное подавление разрушительного избытка сознания.
...смотри на пик. Это схематическая раскадровка того, как при количественном (хоть и неизмеримом пока) нарастании диссоциации происходят качественные скачки в деформации психики.
Вопрос мой очень простой и короткий, намного короче приведенной статьи:
что слева?
Что находится левее точки отсчета, точки нуля? Может ли такое быть, что состояние, которое на схеме считается дефолтным (на основании накопленных наблюдений) на самом деле результат какого-то вытеснения, обусловленного доминирующей культурой в целом? И одно небольшое изменение в культуре вернёт человечеству психическую и мозговую полноценность, о потере которой оно даже не подозревает?
>это естественная смерть от духовных причин. Современное варварство «спасения» самоубийцы основано на непонимании природы существования.
Вот. Вот это - преступное утверждение. Смотри, какова его полная версия:
"Ебать детей, дрессировать как собаку, оглушать эмоционально, вытачивать из них бросовый одноразовый инструмент - нормально. Они никому ничего не расскажут, потому что выпилятся раньше, чем вспомнят. Пусть у переполняющей их вытесненной боли будет высокодуховное обоснование. Они не обвинят, не расскажут правду - просто тихонько умрут после того, как их детский восторг перед миром сладенько поимели и оставили истекать кровью"
Суицид - это в большинстве случаев отложенное убийство, просто жертва (да, жертва!) провалялась в агонии 15-20 лет.
Оправдание самовыпила как естественной духовной смерти принадлежит либо сытой нелюбопытной мрази, которой в жизни не пришлось вытеснять ничего кроме сабжа статьи (что тоже печально) - либо несчастному лживому уроду, который отрицает самое себя, предал свое раненое сердце из-за того, что рана была некрасивой, бросил в карцер и начисто забыл. А теперь ищет причины депрессии и такой хмм, чёт я не ощущаю смысла жизни - наверное я слишком сложный великий олень...
Конечно, если сердце вырубить, то нести на голове корону будет тяжело и страшно, но причина тому - не тяжесть короны! Психика рассчитана на эту тяжесть! Психика работает в системе. Ни у одного философа я не видел достаточно объемного описания этой системы причина очевидна - философы редко и недалеко выходят за пределы своей личной оптики, а оптика определяется конфигом психики, а вот психиатрия пытается приблизиться. А знаешь, почему так медленно? А вот читай книжку чо я назвал.
А так-то да, вытесняем-с нематериальные потребности свои, чтобы не ощущать голодную муку, так как окружающие люди и их культура не могут утолить данный голод - у них тоже вытеснены эти же части, поэтому производить духовный хлеб взрослые не могут и следующее поколение вновь, как и предыдущее, попадает в ситуацию дефицита и дистрофии. И это тоже травматическая обстановка, как и массовый голод физический. Таково мое мнение. Это кстати уже философское утверждение или ещё кухонный треп?
Что касается аналогии с оленями, они переразвились в результате неких позитивных, сытых условий, которые после поменялись. я уже молчу о том, что автор никогда всерьез не ковырялся в оленях и не знает, почему на самом деле они вымерли. Тогда опять же вопрос: откуда у человека духовный "желудок", испытывающий духовный голод, если кругом не видно пищи? Значит, эта пища была? А может, есть и сейчас? Может, автору отбили не дух, а нюх, и теперь он, как экспериментальная мышь, помирает от голода перед самой кормушкой?
>Вспомнил что в пубертате замечал что после конфликтов в течение 20 минут забывал всё, как будто ничего и не было
А оборотная сторона такой амнезии - твои всплески самонасилия и самоненависти. Уже по ним понятно, что у тебя развит механизм вытеснения, он в топе используемых у тебя для обеспечения стабильного функционирования. Причем бывает даже такое, что обладающая скиллом вытеснения часть психики не пребывает в сознании, а выставляет вперёд только то, что нужно для имитации приемлемого гражданина. Мб это твой случай.
Никакой полученный опыт нельзя развидеть. Вытеснение не является подлинным забвением. Это изгнание, но изгнанник жив и будет постоянно рваться на законное место. Это оттягивание куска себя, как если бы он был привязан на резинку, но резинка вырвется и резко схлопнется, как только сил не хватит держать (силы понадобятся на какое-то проблемное внешнее событие).
>>5439
>>5445
Сульсена.
>>5398
Ммм...я бы сказал, что в этой статье сказано про ту тему, в которой я свои взгляды считаю прорывными...
...смотри на пик. Это схематическая раскадровка того, как при количественном (хоть и неизмеримом пока) нарастании диссоциации происходят качественные скачки в деформации психики.
Вопрос мой очень простой и короткий, намного короче приведенной статьи:
что слева?
Что находится левее точки отсчета, точки нуля? Может ли такое быть, что состояние, которое на схеме считается дефолтным (на основании накопленных наблюдений) на самом деле результат какого-то вытеснения, обусловленного доминирующей культурой в целом? И одно небольшое изменение в культуре вернёт человечеству психическую и мозговую полноценность, о потере которой оно даже не подозревает?
Вот. Вот это - преступное утверждение. Смотри, какова его полная версия:
"Ебать детей, дрессировать как собаку, оглушать эмоционально, вытачивать из них бросовый одноразовый инструмент - нормально. Они никому ничего не расскажут, потому что выпилятся раньше, чем вспомнят. Пусть у переполняющей их вытесненной боли будет высокодуховное обоснование. Они не обвинят, не расскажут правду - просто тихонько умрут после того, как их детский восторг перед миром сладенько поимели и оставили истекать кровью"
Суицид - это в большинстве случаев отложенное убийство, просто жертва (да, жертва!) провалялась в агонии 15-20 лет.
Оправдание самовыпила как естественной духовной смерти принадлежит либо сытой нелюбопытной мрази, которой в жизни не пришлось вытеснять ничего кроме сабжа статьи (что тоже печально) - либо несчастному лживому уроду, который отрицает самое себя, предал свое раненое сердце из-за того, что рана была некрасивой, бросил в карцер и начисто забыл. А теперь ищет причины депрессии и такой хмм, чёт я не ощущаю смысла жизни - наверное я слишком сложный великий олень...
Конечно, если сердце вырубить, то нести на голове корону будет тяжело и страшно, но причина тому - не тяжесть короны! Психика рассчитана на эту тяжесть! Психика работает в системе. Ни у одного философа я не видел достаточно объемного описания этой системы причина очевидна - философы редко и недалеко выходят за пределы своей личной оптики, а оптика определяется конфигом психики, а вот психиатрия пытается приблизиться. А знаешь, почему так медленно? А вот читай книжку чо я назвал.
А так-то да, вытесняем-с нематериальные потребности свои, чтобы не ощущать голодную муку, так как окружающие люди и их культура не могут утолить данный голод - у них тоже вытеснены эти же части, поэтому производить духовный хлеб взрослые не могут и следующее поколение вновь, как и предыдущее, попадает в ситуацию дефицита и дистрофии. И это тоже травматическая обстановка, как и массовый голод физический. Таково мое мнение. Это кстати уже философское утверждение или ещё кухонный треп?
Что касается аналогии с оленями, они переразвились в результате неких позитивных, сытых условий, которые после поменялись. я уже молчу о том, что автор никогда всерьез не ковырялся в оленях и не знает, почему на самом деле они вымерли. Тогда опять же вопрос: откуда у человека духовный "желудок", испытывающий духовный голод, если кругом не видно пищи? Значит, эта пища была? А может, есть и сейчас? Может, автору отбили не дух, а нюх, и теперь он, как экспериментальная мышь, помирает от голода перед самой кормушкой?
А оборотная сторона такой амнезии - твои всплески самонасилия и самоненависти. Уже по ним понятно, что у тебя развит механизм вытеснения, он в топе используемых у тебя для обеспечения стабильного функционирования. Причем бывает даже такое, что обладающая скиллом вытеснения часть психики не пребывает в сознании, а выставляет вперёд только то, что нужно для имитации приемлемого гражданина. Мб это твой случай.
Никакой полученный опыт нельзя развидеть. Вытеснение не является подлинным забвением. Это изгнание, но изгнанник жив и будет постоянно рваться на законное место. Это оттягивание куска себя, как если бы он был привязан на резинку, но резинка вырвется и резко схлопнется, как только сил не хватит держать (силы понадобятся на какое-то проблемное внешнее событие).
>>5439
>>5445
Сульсена.
Ммм...я бы сказал, что в этой статье сказано про ту тему, в которой я свои взгляды считаю прорывными...
>Человек спас себя. Это означает более или менее осознанное подавление разрушительного избытка сознания.
...смотри на пик. Это схематическая раскадровка того, как при количественном (хоть и неизмеримом пока) нарастании диссоциации происходят качественные скачки в деформации психики.
Вопрос мой очень простой и короткий, намного короче приведенной статьи:
что слева?
Что находится левее точки отсчета, точки нуля? Может ли такое быть, что состояние, которое на схеме считается дефолтным (на основании накопленных наблюдений) на самом деле результат какого-то вытеснения, обусловленного доминирующей культурой в целом? И одно небольшое изменение в культуре вернёт человечеству психическую и мозговую полноценность, о потере которой оно даже не подозревает?
>это естественная смерть от духовных причин. Современное варварство «спасения» самоубийцы основано на непонимании природы существования.
Вот. Вот это - преступное утверждение. Смотри, какова его полная версия:
"Ебать детей, дрессировать как собаку, оглушать эмоционально, вытачивать из них бросовый одноразовый инструмент - нормально. Они никому ничего не расскажут, потому что выпилятся раньше, чем вспомнят. Пусть у переполняющей их вытесненной боли будет высокодуховное обоснование. Они не обвинят, не расскажут правду - просто тихонько умрут после того, как их детский восторг перед миром сладенько поимели и оставили истекать кровью"
Суицид - это в большинстве случаев отложенное убийство, просто жертва (да, жертва!) провалялась в агонии 15-20 лет.
Оправдание самовыпила как естественной духовной смерти принадлежит либо сытой нелюбопытной мрази, которой в жизни не пришлось вытеснять ничего кроме сабжа статьи (что тоже печально) - либо несчастному лживому уроду, который отрицает самое себя, предал свое раненое сердце из-за того, что рана была некрасивой, бросил в карцер и начисто забыл. А теперь ищет причины депрессии и такой хмм, чёт я не ощущаю смысла жизни - наверное я слишком сложный великий олень...
Конечно, если сердце вырубить, то нести на голове корону будет тяжело и страшно, но причина тому - не тяжесть короны! Психика рассчитана на эту тяжесть! Психика работает в системе. Ни у одного философа я не видел достаточно объемного описания этой системы причина очевидна - философы редко и недалеко выходят за пределы своей личной оптики, а оптика определяется конфигом психики, а вот психиатрия пытается приблизиться. А знаешь, почему так медленно? А вот читай книжку чо я назвал.
А так-то да, вытесняем-с нематериальные потребности свои, чтобы не ощущать голодную муку, так как окружающие люди и их культура не могут утолить данный голод - у них тоже вытеснены эти же части, поэтому производить духовный хлеб взрослые не могут и следующее поколение вновь, как и предыдущее, попадает в ситуацию дефицита и дистрофии. И это тоже травматическая обстановка, как и массовый голод физический. Таково мое мнение. Это кстати уже философское утверждение или ещё кухонный треп?
Что касается аналогии с оленями, они переразвились в результате неких позитивных, сытых условий, которые после поменялись. я уже молчу о том, что автор никогда всерьез не ковырялся в оленях и не знает, почему на самом деле они вымерли. Тогда опять же вопрос: откуда у человека духовный "желудок", испытывающий духовный голод, если кругом не видно пищи? Значит, эта пища была? А может, есть и сейчас? Может, автору отбили не дух, а нюх, и теперь он, как экспериментальная мышь, помирает от голода перед самой кормушкой?
>Вспомнил что в пубертате замечал что после конфликтов в течение 20 минут забывал всё, как будто ничего и не было
А оборотная сторона такой амнезии - твои всплески самонасилия и самоненависти. Уже по ним понятно, что у тебя развит механизм вытеснения, он в топе используемых у тебя для обеспечения стабильного функционирования. Причем бывает даже такое, что обладающая скиллом вытеснения часть психики не пребывает в сознании, а выставляет вперёд только то, что нужно для имитации приемлемого гражданина. Мб это твой случай.
Никакой полученный опыт нельзя развидеть. Вытеснение не является подлинным забвением. Это изгнание, но изгнанник жив и будет постоянно рваться на законное место. Это оттягивание куска себя, как если бы он был привязан на резинку, но резинка вырвется и резко схлопнется, как только сил не хватит держать (силы понадобятся на какое-то проблемное внешнее событие).
>>5439
>>5445
Сульсена.
42 Кб, 1024x576Пик (отклеился, пока двоч проверял, человек ли я)
Как жить если ты грешник? Как прекратить думать о своих поступках, которые навсегда изменили другого человека?
>>5455
Ты что, вчерашние срачи- длиннопасты с курсивом не читал? Просто закоупи, что тот человек этого сам хотел, лол, а ты тут не при чем
Ты что, вчерашние срачи- длиннопасты с курсивом не читал? Просто закоупи, что тот человек этого сам хотел, лол, а ты тут не при чем
>>5465
Извинялся. Но по какой то причине тот человек считает себя виноватым, хотя я просто воспользовался своим плложением.
И у меня от этого тревога что я нанес траву, которая сильно повлияет в дальнейшем. Я постоянно прокручиваю негативные сценарии будущего.
Извинялся. Но по какой то причине тот человек считает себя виноватым, хотя я просто воспользовался своим плложением.
И у меня от этого тревога что я нанес траву, которая сильно повлияет в дальнейшем. Я постоянно прокручиваю негативные сценарии будущего.
>>5411 (Del)
Охуеть, слился. То есть, Суслик обещает (стр. 88) "конкретные результаты" и (стр. 15) "существенных сдвигов в своем психологическом состояни", а ты, блядь, такой: "Не, ну типа, ничего конкретного сказать нельзя, просто ЭГО растворяется, хули вы хотели". Зачем тогда автор обещает "реальный практический результат" (стр 10), если ты сам не можешь его описать? Вы там сами определитесь уже
Вот это, блядь, твоя "Истина", да? Которую нельзя описать словами, которая не объективна, и всё в уме – ложь.
Тогда какого хуя ты мне пишешь вот это:
Как ты определяешь, что "твой" материал "полезнее", если нет ничего объективного? По чьим критериям он полезнее? Это же просто твоё субъективное мнение, продукт твоего "ума" (который, по твоей же логике, "ложь"). Ты сам используешь концепции ("ментальный материал", "обида", "полезнее") и логическую цепочку ("поэтому, если выбираешь...") в попытке убедить меня, что концепции ложны и логика примитивна! К твоему сведенью, это называется перформативное противоречие Твои действия (письмо) противоречат твоим словам (про ложность слов).
А вот это просто золотая цитата для всех двачеров. "Истина невыразима словами, но смотрите ВИДЕО НА ЮТУБЕ". Блядь! Это та самая "Истина", которую нельзя описать? Она там словами не описана, что ли? Она там объективна или нет? Она в уме, который "ложь"? Или Истина теперь живет на серверах Гугла? "Бога нельзя увидеть и понять, но вот его фотка в телеге"
Окей, "ИСТИНА" - иллюзия для ума. А "ОПУСТОШЕНИЕ"? "ЭГО"? "ПОФИГИЗМ"? "ПРОРАБОТКА"? Это не концепции? Не для ума? Не иллюзии? Или это правильные концепции/иллюзии, а все остальные - неправильные? По какому критерию, блядь, если ты говорил "Не существует ничего объективного"? Ты как чувак, который говорит: "Все люди лжецы!" Но если это правда, то и он лжец, и его слова тоже ложь.
Ты просто заменил одну иллюзию ("Истина") на другую, более модную иллюзию ("Опустошение/Пофигизм"). Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе.
А вот тут внимательно слушай, суслик. Ты обвиняешь меня в ПРОЕКЦИИ. Это когда я приписываю тебе свои качества или мотивы. Но почему ты сразу решил, что это ПРОЕКЦИЯ?
Есть куча других причин, почему я могу критиковать:
1. Мне реально кажется, что система нелогична/противоречива. (Я тебе показал, где)
2. Мне хочется получить ответы, а не учебник по контивным искажениям.
3. Мне смешно от твоей нелогичной защиты. (Это реакция на твой текст, а не на мою "ненависть к себе")
4. Может, твоя система реально не "тотальная" и не избавляет тебя от желания "мастурбировать" на форуме, а не потому что я "не готовый"?
Ты отметаешь ВСЕ эти простые, логичные варианты и выбираешь только свой, "сусличий": "Это ТВОЯ проекция ТВОЕЙ ненависти к себе". С чего ты, блядь, решил, что ТВОЕ объяснение ИСТИННО, а остальные - ложь? С чего ты претендуешь на "истину" в оценке МОИХ мотивов, когда сам говоришь, что истина неописуема и не объективна? Это претензия на знание в системе, которая отрицает возможность такого знания.
Твоя система учит обесценивать чужой опыт и обвинять всех в "проекциях" и "неготовности", чтобы защитить себя. Это не "проработка", это МЕХАНИЗМ ЗАЩИТЫ ЭГО, который вы называете "освобождением".
"Хитрый механизм", который меняет МЕНЯ ВОПРЕКИ МНЕ. Это "насилие над психикой". Лёшин кста сам писал про (стр 17) "Полное, безоговорочное взятие на себя ответственности за все", про (стр 10) "инструмент для работы — причем, что принципиально, работы самостоятельной". А ты говоришь про "хитрый механизм", который работает сам, вопреки мне. Это противоречие с основами системы. Либо я сам работаю и беру ответственность, либо меня меняет "хитрый механизм". Ты сам не понял, во что вляпался?
> Чем больше человек прорабатывает с Сусликом, тем меньше он может сказать — а что же собственно получается в результате... так как ТС направлен не на развитие говно-эго, а на его растворение.
Охуеть, слился. То есть, Суслик обещает (стр. 88) "конкретные результаты" и (стр. 15) "существенных сдвигов в своем психологическом состояни", а ты, блядь, такой: "Не, ну типа, ничего конкретного сказать нельзя, просто ЭГО растворяется, хули вы хотели". Зачем тогда автор обещает "реальный практический результат" (стр 10), если ты сам не можешь его описать? Вы там сами определитесь уже
> Не существует ничего объективного. Последовательная логическая цепочка мыслей - это самое примитивное мышление.
> Все что есть в уме — ложь. Истину невозможно описать словами.
Вот это, блядь, твоя "Истина", да? Которую нельзя описать словами, которая не объективна, и всё в уме – ложь.
Тогда какого хуя ты мне пишешь вот это:
> "мой" ментальный материал поможет тебе не обижаться, а "твой" ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Как ты определяешь, что "твой" материал "полезнее", если нет ничего объективного? По чьим критериям он полезнее? Это же просто твоё субъективное мнение, продукт твоего "ума" (который, по твоей же логике, "ложь"). Ты сам используешь концепции ("ментальный материал", "обида", "полезнее") и логическую цепочку ("поэтому, если выбираешь...") в попытке убедить меня, что концепции ложны и логика примитивна! К твоему сведенью, это называется перформативное противоречие Твои действия (письмо) противоречат твоим словам (про ложность слов).
> Истину невозможно описать словами... можешь тут глянуть https://www.youtube.com/watch?v=hScGhKlwzJI[РАСКРЫТЬ]
А вот это просто золотая цитата для всех двачеров. "Истина невыразима словами, но смотрите ВИДЕО НА ЮТУБЕ". Блядь! Это та самая "Истина", которую нельзя описать? Она там словами не описана, что ли? Она там объективна или нет? Она в уме, который "ложь"? Или Истина теперь живет на серверах Гугла? "Бога нельзя увидеть и понять, но вот его фотка в телеге"
> Понятие «ИСТИНА» является лишь искусственно созданным инструментом для удовлетворения УМА... ИСТИНЫ для ума не существует: это просто пустота и иллюзия.
Окей, "ИСТИНА" - иллюзия для ума. А "ОПУСТОШЕНИЕ"? "ЭГО"? "ПОФИГИЗМ"? "ПРОРАБОТКА"? Это не концепции? Не для ума? Не иллюзии? Или это правильные концепции/иллюзии, а все остальные - неправильные? По какому критерию, блядь, если ты говорил "Не существует ничего объективного"? Ты как чувак, который говорит: "Все люди лжецы!" Но если это правда, то и он лжец, и его слова тоже ложь.
Ты просто заменил одну иллюзию ("Истина") на другую, более модную иллюзию ("Опустошение/Пофигизм"). Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе.
> Я ничего не сводил [к ненависти к себе]. Ты проецируешь.
> Я ничего себе не внушаю. Ты опять проецируешь.
> Это ты хочешь чтобы тебе было пофиг на какие-то свои вещи... Претензии ко мне является твоей подавленной ненавистью к себе
> Ты весь тред занимаешься проецированием. Я указываю тебе на это.
>...Претензии ко мне является твоей подавленной ненавистью к себе
А вот тут внимательно слушай, суслик. Ты обвиняешь меня в ПРОЕКЦИИ. Это когда я приписываю тебе свои качества или мотивы. Но почему ты сразу решил, что это ПРОЕКЦИЯ?
Есть куча других причин, почему я могу критиковать:
1. Мне реально кажется, что система нелогична/противоречива. (Я тебе показал, где)
2. Мне хочется получить ответы, а не учебник по контивным искажениям.
3. Мне смешно от твоей нелогичной защиты. (Это реакция на твой текст, а не на мою "ненависть к себе")
4. Может, твоя система реально не "тотальная" и не избавляет тебя от желания "мастурбировать" на форуме, а не потому что я "не готовый"?
Ты отметаешь ВСЕ эти простые, логичные варианты и выбираешь только свой, "сусличий": "Это ТВОЯ проекция ТВОЕЙ ненависти к себе". С чего ты, блядь, решил, что ТВОЕ объяснение ИСТИННО, а остальные - ложь? С чего ты претендуешь на "истину" в оценке МОИХ мотивов, когда сам говоришь, что истина неописуема и не объективна? Это претензия на знание в системе, которая отрицает возможность такого знания.
Твоя система учит обесценивать чужой опыт и обвинять всех в "проекциях" и "неготовности", чтобы защитить себя. Это не "проработка", это МЕХАНИЗМ ЗАЩИТЫ ЭГО, который вы называете "освобождением".
> Инструмент действительно рабочий, все зависит от вас, надо ли оно вам. Когда приходит ясность и понимание... Так представьте на сколько хитра должна быть система, что бы вас изменить. В ТС есть такой механизм.
"Хитрый механизм", который меняет МЕНЯ ВОПРЕКИ МНЕ. Это "насилие над психикой". Лёшин кста сам писал про (стр 17) "Полное, безоговорочное взятие на себя ответственности за все", про (стр 10) "инструмент для работы — причем, что принципиально, работы самостоятельной". А ты говоришь про "хитрый механизм", который работает сам, вопреки мне. Это противоречие с основами системы. Либо я сам работаю и беру ответственность, либо меня меняет "хитрый механизм". Ты сам не понял, во что вляпался?
>>5411 (Del)
Охуеть, слился. То есть, Суслик обещает (стр. 88) "конкретные результаты" и (стр. 15) "существенных сдвигов в своем психологическом состояни", а ты, блядь, такой: "Не, ну типа, ничего конкретного сказать нельзя, просто ЭГО растворяется, хули вы хотели". Зачем тогда автор обещает "реальный практический результат" (стр 10), если ты сам не можешь его описать? Вы там сами определитесь уже
Вот это, блядь, твоя "Истина", да? Которую нельзя описать словами, которая не объективна, и всё в уме – ложь.
Тогда какого хуя ты мне пишешь вот это:
Как ты определяешь, что "твой" материал "полезнее", если нет ничего объективного? По чьим критериям он полезнее? Это же просто твоё субъективное мнение, продукт твоего "ума" (который, по твоей же логике, "ложь"). Ты сам используешь концепции ("ментальный материал", "обида", "полезнее") и логическую цепочку ("поэтому, если выбираешь...") в попытке убедить меня, что концепции ложны и логика примитивна! К твоему сведенью, это называется перформативное противоречие Твои действия (письмо) противоречат твоим словам (про ложность слов).
А вот это просто золотая цитата для всех двачеров. "Истина невыразима словами, но смотрите ВИДЕО НА ЮТУБЕ". Блядь! Это та самая "Истина", которую нельзя описать? Она там словами не описана, что ли? Она там объективна или нет? Она в уме, который "ложь"? Или Истина теперь живет на серверах Гугла? "Бога нельзя увидеть и понять, но вот его фотка в телеге"
Окей, "ИСТИНА" - иллюзия для ума. А "ОПУСТОШЕНИЕ"? "ЭГО"? "ПОФИГИЗМ"? "ПРОРАБОТКА"? Это не концепции? Не для ума? Не иллюзии? Или это правильные концепции/иллюзии, а все остальные - неправильные? По какому критерию, блядь, если ты говорил "Не существует ничего объективного"? Ты как чувак, который говорит: "Все люди лжецы!" Но если это правда, то и он лжец, и его слова тоже ложь.
Ты просто заменил одну иллюзию ("Истина") на другую, более модную иллюзию ("Опустошение/Пофигизм"). Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе.
А вот тут внимательно слушай, суслик. Ты обвиняешь меня в ПРОЕКЦИИ. Это когда я приписываю тебе свои качества или мотивы. Но почему ты сразу решил, что это ПРОЕКЦИЯ?
Есть куча других причин, почему я могу критиковать:
1. Мне реально кажется, что система нелогична/противоречива. (Я тебе показал, где)
2. Мне хочется получить ответы, а не учебник по контивным искажениям.
3. Мне смешно от твоей нелогичной защиты. (Это реакция на твой текст, а не на мою "ненависть к себе")
4. Может, твоя система реально не "тотальная" и не избавляет тебя от желания "мастурбировать" на форуме, а не потому что я "не готовый"?
Ты отметаешь ВСЕ эти простые, логичные варианты и выбираешь только свой, "сусличий": "Это ТВОЯ проекция ТВОЕЙ ненависти к себе". С чего ты, блядь, решил, что ТВОЕ объяснение ИСТИННО, а остальные - ложь? С чего ты претендуешь на "истину" в оценке МОИХ мотивов, когда сам говоришь, что истина неописуема и не объективна? Это претензия на знание в системе, которая отрицает возможность такого знания.
Твоя система учит обесценивать чужой опыт и обвинять всех в "проекциях" и "неготовности", чтобы защитить себя. Это не "проработка", это МЕХАНИЗМ ЗАЩИТЫ ЭГО, который вы называете "освобождением".
"Хитрый механизм", который меняет МЕНЯ ВОПРЕКИ МНЕ. Это "насилие над психикой". Лёшин кста сам писал про (стр 17) "Полное, безоговорочное взятие на себя ответственности за все", про (стр 10) "инструмент для работы — причем, что принципиально, работы самостоятельной". А ты говоришь про "хитрый механизм", который работает сам, вопреки мне. Это противоречие с основами системы. Либо я сам работаю и беру ответственность, либо меня меняет "хитрый механизм". Ты сам не понял, во что вляпался?
> Чем больше человек прорабатывает с Сусликом, тем меньше он может сказать — а что же собственно получается в результате... так как ТС направлен не на развитие говно-эго, а на его растворение.
Охуеть, слился. То есть, Суслик обещает (стр. 88) "конкретные результаты" и (стр. 15) "существенных сдвигов в своем психологическом состояни", а ты, блядь, такой: "Не, ну типа, ничего конкретного сказать нельзя, просто ЭГО растворяется, хули вы хотели". Зачем тогда автор обещает "реальный практический результат" (стр 10), если ты сам не можешь его описать? Вы там сами определитесь уже
> Не существует ничего объективного. Последовательная логическая цепочка мыслей - это самое примитивное мышление.
> Все что есть в уме — ложь. Истину невозможно описать словами.
Вот это, блядь, твоя "Истина", да? Которую нельзя описать словами, которая не объективна, и всё в уме – ложь.
Тогда какого хуя ты мне пишешь вот это:
> "мой" ментальный материал поможет тебе не обижаться, а "твой" ментальный материал, наоборот, вызывает у тебя обиду. Поэтому если какой-то материал и выбирать, то лучше выбирай мой, так полезнее будет.
Как ты определяешь, что "твой" материал "полезнее", если нет ничего объективного? По чьим критериям он полезнее? Это же просто твоё субъективное мнение, продукт твоего "ума" (который, по твоей же логике, "ложь"). Ты сам используешь концепции ("ментальный материал", "обида", "полезнее") и логическую цепочку ("поэтому, если выбираешь...") в попытке убедить меня, что концепции ложны и логика примитивна! К твоему сведенью, это называется перформативное противоречие Твои действия (письмо) противоречат твоим словам (про ложность слов).
> Истину невозможно описать словами... можешь тут глянуть https://www.youtube.com/watch?v=hScGhKlwzJI[РАСКРЫТЬ]
А вот это просто золотая цитата для всех двачеров. "Истина невыразима словами, но смотрите ВИДЕО НА ЮТУБЕ". Блядь! Это та самая "Истина", которую нельзя описать? Она там словами не описана, что ли? Она там объективна или нет? Она в уме, который "ложь"? Или Истина теперь живет на серверах Гугла? "Бога нельзя увидеть и понять, но вот его фотка в телеге"
> Понятие «ИСТИНА» является лишь искусственно созданным инструментом для удовлетворения УМА... ИСТИНЫ для ума не существует: это просто пустота и иллюзия.
Окей, "ИСТИНА" - иллюзия для ума. А "ОПУСТОШЕНИЕ"? "ЭГО"? "ПОФИГИЗМ"? "ПРОРАБОТКА"? Это не концепции? Не для ума? Не иллюзии? Или это правильные концепции/иллюзии, а все остальные - неправильные? По какому критерию, блядь, если ты говорил "Не существует ничего объективного"? Ты как чувак, который говорит: "Все люди лжецы!" Но если это правда, то и он лжец, и его слова тоже ложь.
Ты просто заменил одну иллюзию ("Истина") на другую, более модную иллюзию ("Опустошение/Пофигизм"). Это не "опустошение", а перестановка мебели в борделе.
> Я ничего не сводил [к ненависти к себе]. Ты проецируешь.
> Я ничего себе не внушаю. Ты опять проецируешь.
> Это ты хочешь чтобы тебе было пофиг на какие-то свои вещи... Претензии ко мне является твоей подавленной ненавистью к себе
> Ты весь тред занимаешься проецированием. Я указываю тебе на это.
>...Претензии ко мне является твоей подавленной ненавистью к себе
А вот тут внимательно слушай, суслик. Ты обвиняешь меня в ПРОЕКЦИИ. Это когда я приписываю тебе свои качества или мотивы. Но почему ты сразу решил, что это ПРОЕКЦИЯ?
Есть куча других причин, почему я могу критиковать:
1. Мне реально кажется, что система нелогична/противоречива. (Я тебе показал, где)
2. Мне хочется получить ответы, а не учебник по контивным искажениям.
3. Мне смешно от твоей нелогичной защиты. (Это реакция на твой текст, а не на мою "ненависть к себе")
4. Может, твоя система реально не "тотальная" и не избавляет тебя от желания "мастурбировать" на форуме, а не потому что я "не готовый"?
Ты отметаешь ВСЕ эти простые, логичные варианты и выбираешь только свой, "сусличий": "Это ТВОЯ проекция ТВОЕЙ ненависти к себе". С чего ты, блядь, решил, что ТВОЕ объяснение ИСТИННО, а остальные - ложь? С чего ты претендуешь на "истину" в оценке МОИХ мотивов, когда сам говоришь, что истина неописуема и не объективна? Это претензия на знание в системе, которая отрицает возможность такого знания.
Твоя система учит обесценивать чужой опыт и обвинять всех в "проекциях" и "неготовности", чтобы защитить себя. Это не "проработка", это МЕХАНИЗМ ЗАЩИТЫ ЭГО, который вы называете "освобождением".
> Инструмент действительно рабочий, все зависит от вас, надо ли оно вам. Когда приходит ясность и понимание... Так представьте на сколько хитра должна быть система, что бы вас изменить. В ТС есть такой механизм.
"Хитрый механизм", который меняет МЕНЯ ВОПРЕКИ МНЕ. Это "насилие над психикой". Лёшин кста сам писал про (стр 17) "Полное, безоговорочное взятие на себя ответственности за все", про (стр 10) "инструмент для работы — причем, что принципиально, работы самостоятельной". А ты говоришь про "хитрый механизм", который работает сам, вопреки мне. Это противоречие с основами системы. Либо я сам работаю и беру ответственность, либо меня меняет "хитрый механизм". Ты сам не понял, во что вляпался?
>>5508
НЛП детка.
> Вы совсем уже что ли, какой нахуй ТУРБО СУСЛИК? Дальше что, ЖЖ Эволюции? Денис Бурхаев?
НЛП детка.
41 Кб, 860x500Вообще смотришь на весь этот срач... лучше уж быть непроработанным скептиком, чем
>>5526
Куриные грудки...
Куриные грудки...
848 Кб, 950x1288>>5526
сасируй
сасируй
Вот примеры проявления социофобии за сегодня.
1)Пошёл в вб за заказом. Работница выдала мне мои вещи и сидела разговаривала с подругой, которая к ней пришла. Там сначала нужно под камерой проверить вещи на брак, а потом идти мерить в примерочную. Проверил на брак, но пока это делал дискомфорт внутри постоянно повышался и мерить не стал, забрал так. Дома понял, что размер не мой.
2)Недавно стал ходить в зал, хожу уже 2 недели. Сегодня опять пошёл, но как представил, что нужно будет там здороваться с администратором, брать ключ и разминаться (мне неловко это делать) прошёл мимо и вернулся домой.
1)Пошёл в вб за заказом. Работница выдала мне мои вещи и сидела разговаривала с подругой, которая к ней пришла. Там сначала нужно под камерой проверить вещи на брак, а потом идти мерить в примерочную. Проверил на брак, но пока это делал дискомфорт внутри постоянно повышался и мерить не стал, забрал так. Дома понял, что размер не мой.
2)Недавно стал ходить в зал, хожу уже 2 недели. Сегодня опять пошёл, но как представил, что нужно будет там здороваться с администратором, брать ключ и разминаться (мне неловко это делать) прошёл мимо и вернулся домой.
>>5632
очень даже
>>5641
Попробуй составлять список шагов (на бумажке или в тудушке). И чтобы уйти - тебе нужно будет сперва выполнить предыдущий шаг и поставить галочку
Ооо я тоже
Зачем? Чтобы что?
Он само поздоровается с улыбкой. От тебя ничего не требуется
Это всем неловко, а на новичков ещё и косо смотрят (мимо меня когда новые тренеры проходили, прям ПРИСМАТРИВАЛИСЬ). И там располагаешься рядом с какой-то БАБИЩЕЙ с мачо-тренером или с кочкой с банками 30 см и начинаешь неловко жопу разминать, приятгивая взгляды. Все проходили через эту сиадию. Опять же, можешь подготовиться дома: выпиши или нарисуй список управжнения в порядке выполнения и сосредотачивайся именно на технике, на раслаблении тела и на дыхании. Если впадаешь в ступор - иди на беговую дорожку, можно включить большую скорость, и потом устанешь так, что похуй уже будет. Можеьш сразу начать делать что-то самое "стыдное" чтобы раскрепоститься. Например, киники для "инициации" срали или дрочили прилюдно чтобы "уничтожить" свою репутацию и стать человеком свободы. Рядом с историей человека, с киниками, с другими спортсменами, ты - ничтожен (как и я, но тревога пытается убедть, воздействуя на ЦНС, что мы - центр мира)...
очень даже
>>5641
> Дома понял, что размер не мой.
Попробуй составлять список шагов (на бумажке или в тудушке). И чтобы уйти - тебе нужно будет сперва выполнить предыдущий шаг и поставить галочку
> Недавно стал ходить в зал, хожу уже 2 недели
Ооо я тоже
> но как представил
Зачем? Чтобы что?
> нужно будет там здороваться с администратором
Он само поздоровается с улыбкой. От тебя ничего не требуется
> разминаться (мне неловко это делать)
Это всем неловко, а на новичков ещё и косо смотрят (мимо меня когда новые тренеры проходили, прям ПРИСМАТРИВАЛИСЬ). И там располагаешься рядом с какой-то БАБИЩЕЙ с мачо-тренером или с кочкой с банками 30 см и начинаешь неловко жопу разминать, приятгивая взгляды. Все проходили через эту сиадию. Опять же, можешь подготовиться дома: выпиши или нарисуй список управжнения в порядке выполнения и сосредотачивайся именно на технике, на раслаблении тела и на дыхании. Если впадаешь в ступор - иди на беговую дорожку, можно включить большую скорость, и потом устанешь так, что похуй уже будет. Можеьш сразу начать делать что-то самое "стыдное" чтобы раскрепоститься. Например, киники для "инициации" срали или дрочили прилюдно чтобы "уничтожить" свою репутацию и стать человеком свободы. Рядом с историей человека, с киниками, с другими спортсменами, ты - ничтожен (как и я, но тревога пытается убедть, воздействуя на ЦНС, что мы - центр мира)...
>>5641
жесть какая, я просто домой себе купил гантели и скамью, зачем себя мучить? не смогу выложиться, если буду всё время сдерживать ощущение, что на меня все смотрят. мб как на другую хату перееду, попробую ходить...
жесть какая, я просто домой себе купил гантели и скамью, зачем себя мучить? не смогу выложиться, если буду всё время сдерживать ощущение, что на меня все смотрят. мб как на другую хату перееду, попробую ходить...
>>5649
Когда делаю упражнения проблем у меня нет. Дискомфорт когда здороваюсь и даю деньги администратору и разминаюсь.
Когда делаю упражнения проблем у меня нет. Дискомфорт когда здороваюсь и даю деньги администратору и разминаюсь.
>>5650
даже не парит, что техника неверная? или ты на тренажёрах? не знаю, я научился делать отдельно социальные вещи, но совмещать их с чем-то абсолютно не выходит. ну, у меня так с детства, но грустно, что прогресса никакого в этом плане.
даже не парит, что техника неверная? или ты на тренажёрах? не знаю, я научился делать отдельно социальные вещи, но совмещать их с чем-то абсолютно не выходит. ну, у меня так с детства, но грустно, что прогресса никакого в этом плане.
>>5339
Спасибо за концепцию для моей следующей книги.
В.Пелевин
>Весь мир это ты, кто не ты, тот под влиянием гигаальтушки.
Спасибо за концепцию для моей следующей книги.
В.Пелевин
>>5652
Ты про мысли типа правильно ли я делаю?. У меня в целом с техникой нормально, меня научили. Только тренажеры которые на спину типа горизонтальный и верхний блок не делаю так как их не совсем понимаю. А вот грудь бицепс трицепс ноги плечи хорошо идут
>>5647
Такого нет там много пенсионеров и школьников всё дружелюбно очень. Такой зал там многие оздоровительные всякие программы проходят. Просто дискомофорт психологический из за людей вокруг
Ты про мысли типа правильно ли я делаю?. У меня в целом с техникой нормально, меня научили. Только тренажеры которые на спину типа горизонтальный и верхний блок не делаю так как их не совсем понимаю. А вот грудь бицепс трицепс ноги плечи хорошо идут
>>5647
>а на новичков ещё и косо смотрят
Такого нет там много пенсионеров и школьников всё дружелюбно очень. Такой зал там многие оздоровительные всякие программы проходят. Просто дискомофорт психологический из за людей вокруг
>>5654
Всегда пожалуйста, Олегыч, коллега :3
Всегда пожалуйста, Олегыч, коллега :3
Безумно успокаивает осознание, что ты ничтожество и грязь, что ты чернь и прислуга (хуже любого говночиста потому что ему хотя бы платят), и не можешь ни на что претендовать. Берите на вооруженье
это чувство ненависти к своему существу и даже желание/предвкушение получить увечия очень сладкое, оно так вдоховляюще и заставляет улыбаться, слушать музыку и ликующе танцевать в голове, оно отличается от ненависти к жизни. И работает лучше любых седативных, включая этил и анксиолитики. Берите на вооружение!
https://www.youtube.com/watch?v=Dp2SJN4UiE4
https://www.youtube.com/watch?v=Dp2SJN4UiE4
>>5674
Я с этим знанием резал вены и пытался убить себя, но духа не хватило потому что для поступка нужна сила, а я чмо безвольное🙃
>Безумно успокаивает осознание, что ты ничтожество и грязь, что ты чернь и прислуга (хуже любого говночиста потому что ему хотя бы платят), и не можешь ни на что претендовать. Берите на вооруженье
Я с этим знанием резал вены и пытался убить себя, но духа не хватило потому что для поступка нужна сила, а я чмо безвольное🙃
>>5682
это не про волю, это про реакцию на боль скорее, и если и есть люди, проходящие этот порог, то их процентов пять от силы. Да, в молодости было проще, а вот со временем формируются дикие механизмы коупа (особенно у стариков), которые оправдывают хват когтями на мёртвой почве.
это не про волю, это про реакцию на боль скорее, и если и есть люди, проходящие этот порог, то их процентов пять от силы. Да, в молодости было проще, а вот со временем формируются дикие механизмы коупа (особенно у стариков), которые оправдывают хват когтями на мёртвой почве.
>>5681
Ну конечно сладкое, оно же создает определенность и помогает утолить недоумение орущего "а где же насилие? Оно же должно быть??"
Есть механизм в психике, который просто сверяет среду текущую с образцом среды привычной, и паникует при несоответствии. Он связан с памятью - стимулирует воспоминания "как должно быть" и побуждает войти в состояние привычного. Успех вызывает эйфорию. Очень просто, очень примитивно. Так можно эйфорировать от любого состояния, к которому себя приучишь.
Естественно, его можно переучить на отсутствие насилия, это всё происходит тупо с непривычки. Интересно, конечно, какая сука тебя приучила к установке, что твоя жизнь состоит из боли.
>>5647
Продолжаем обсуждать переросшие оленьи рога человеческой души (статью с сигмы)? Я хочу какую-то временную точку в наших обменах мнениями поставить, чтоб не бегать проверять двачи.
Ну конечно сладкое, оно же создает определенность и помогает утолить недоумение орущего "а где же насилие? Оно же должно быть??"
Есть механизм в психике, который просто сверяет среду текущую с образцом среды привычной, и паникует при несоответствии. Он связан с памятью - стимулирует воспоминания "как должно быть" и побуждает войти в состояние привычного. Успех вызывает эйфорию. Очень просто, очень примитивно. Так можно эйфорировать от любого состояния, к которому себя приучишь.
Естественно, его можно переучить на отсутствие насилия, это всё происходит тупо с непривычки. Интересно, конечно, какая сука тебя приучила к установке, что твоя жизнь состоит из боли.
>>5647
>очень даже
Продолжаем обсуждать переросшие оленьи рога человеческой души (статью с сигмы)? Я хочу какую-то временную точку в наших обменах мнениями поставить, чтоб не бегать проверять двачи.
Я неполноценный мужчина. Омежка. Чмо внизу иерархии. Все тян смотрят на меня как на чмо и поехавшего.
>>5833
Ну а хули на других не смотрят, хули другим повезло быть не омежками и не чмом. За что?
Ну а хули на других не смотрят, хули другим повезло быть не омежками и не чмом. За что?
>>5828
У тебя было так, чтобы ты хоть когда-нибудь чувствовал себя наоборот на вершине мира?
У тебя было так, чтобы ты хоть когда-нибудь чувствовал себя наоборот на вершине мира?
>>5846
Ничего не делал. Просто лежал в 15 лвл на диване и вдруг хуйнуло манией на пару часов. Я надеялся что я хотя бы биполярщик, а оказалось что это просто гармоны от переходного возраста, потому что после 17 ти такого не повторялось. Щяс мне под 30.
Ничего не делал. Просто лежал в 15 лвл на диване и вдруг хуйнуло манией на пару часов. Я надеялся что я хотя бы биполярщик, а оказалось что это просто гармоны от переходного возраста, потому что после 17 ти такого не повторялось. Щяс мне под 30.
>>5847
Может ты гордился собой за нарисованную машинку, за полученную пятерку, за то что первый добежал до горки? 30 лет это много времени
Может ты гордился собой за нарисованную машинку, за полученную пятерку, за то что первый добежал до горки? 30 лет это много времени
105 Кб, 1560x540Нашёл очень полезное видено, которое поможет в предотвращении и накала конфликтов. Я бы написал эссе, но как-то лень, если нужно сами посмотрите (на самом деле похожий мотив я слышал уже давно от маман - и если бы узнал об этом ещё раньше, это предотвратило "бы" школьную травлю)
https://youtu.be/ReYYEs-tHx4?si=lvZquJY7ledjEZJ6
>>5719
Эмм, для меня привычно это лежать на диване и смотреть юиуб или слушать популярную музыку (но я не жажду такого состояния и стараюсь избегать его, оно уж точно не доставляет ебейший кайф как боль, которая воздействует на эндорфины). Моменты боли в моей изнеженной жизни крайне редки, и я к ним прибегаю карйне редко (и они меня лечат лучше любой таблетки).
Почему я здесь - ранее не раскрывал эту тему. Но у меня начинается дикая тряска когда я с кем-то общаюсь, и особенно если человек пытается провоцировать на эмоции и близость. Это как зависимость, когда ты каждый день условно выкуриваешь сигарету и тебе хорошо, потом начинаешь всё время думать, и сегореты входят во сне, потом ты пытаешься курить как можно чаще и связать это с необходимостью мотивации или успокоения или уверенности, а потом ты пропускаешь и начинается ломка (скорее даже на ранних этапах). И "как я здесь оказался?" . Вот осенью общался с тян из европы, понял что это подстёгивает ненависть к себе и заставляет брать лезвие и "лан, пока)00)" и ни о чём не жалею. "В одиночестве намного легче, спокойнее и менее тревожно: ничьи ценности и постоянное сравнение не пронзают"
https://youtu.be/ReYYEs-tHx4?si=lvZquJY7ledjEZJ6
>>5719
Эмм, для меня привычно это лежать на диване и смотреть юиуб или слушать популярную музыку (но я не жажду такого состояния и стараюсь избегать его, оно уж точно не доставляет ебейший кайф как боль, которая воздействует на эндорфины). Моменты боли в моей изнеженной жизни крайне редки, и я к ним прибегаю карйне редко (и они меня лечат лучше любой таблетки).
Почему я здесь - ранее не раскрывал эту тему. Но у меня начинается дикая тряска когда я с кем-то общаюсь, и особенно если человек пытается провоцировать на эмоции и близость. Это как зависимость, когда ты каждый день условно выкуриваешь сигарету и тебе хорошо, потом начинаешь всё время думать, и сегореты входят во сне, потом ты пытаешься курить как можно чаще и связать это с необходимостью мотивации или успокоения или уверенности, а потом ты пропускаешь и начинается ломка (скорее даже на ранних этапах). И "как я здесь оказался?" . Вот осенью общался с тян из европы, понял что это подстёгивает ненависть к себе и заставляет брать лезвие и "лан, пока)00)" и ни о чём не жалею. "В одиночестве намного легче, спокойнее и менее тревожно: ничьи ценности и постоянное сравнение не пронзают"
35 Кб, 953x208Пожалуйста, без негатива. | Хз че еще добавить. В изоляции мои представления о обычных взаимоотношениях исказились, я уже давно ни с кем не поддерживала связь эмоциолнальную, но раньше меня это не заботило. Что за гавно ебучее? И такая хуйня в основном начинается весной и летом, а зимой и осенью +- стабильное состояние. Общение с людьми меня всегда выматывало, у меня избегающих+тревожный тип взаимодействия, надоело это гавно. Почему если я выбрала изоляцию и какое-то время номр существовала, через время (сейчас) происходит какая то хуета ебанная. Чего я хочу? Почему мой мозг забыл, что мне всегда было хуево с людьми и изоляция самое лучше для меня? Это пиздец какой-то ебанный.
>>5927
Аналогичная хуйня, довольно долгий период времени казалось, что пиксельный мир - это всё, что нужно и контакты офлайн ненужны. Но постепенно меня перестало торкать от игр-фильмов-книг и пришла тоска и апатия, захотелось контактов с кожаными, а не с цифровыми. Сейчас трепыхаюсь в попытках пойти поработать, но тряска мешает задержаться где-нибудь надолго. А вот как снова учиться в неформальное общение я вообще хз. Группы поддержки для скорбных разумом?
Аналогичная хуйня, довольно долгий период времени казалось, что пиксельный мир - это всё, что нужно и контакты офлайн ненужны. Но постепенно меня перестало торкать от игр-фильмов-книг и пришла тоска и апатия, захотелось контактов с кожаными, а не с цифровыми. Сейчас трепыхаюсь в попытках пойти поработать, но тряска мешает задержаться где-нибудь надолго. А вот как снова учиться в неформальное общение я вообще хз. Группы поддержки для скорбных разумом?
>>5927
а ты книги не пробовал читать? Ну там бумажную в руках покрутить (может Пушкин завалялся в квартире) или даже почитать онлайн с телефона. Ты очень косо составляешь текст даже для своих 15, его очень неприятно читать, и главное - не понимаешь, что ты пыталась написать.
Что? В чём тезис?
А натальная карта что говорит?
Внимания и валидации, скорее всего. У людей потребности совсем немного отличаются
Потому что это ему присуще (эдакое забвение или "переваривание" которое так превозносил Ф.Н.) (см. "поллианизм")
Потому что ты наблюдаешь лишь то, что люди выносят - а они хотя тпоказать себя с лучшей стороны, похвастаться, выгородить себя, приподнести в выгодном свете. Никто не будет писать в свой тгк что у него недержание или грибок.
На скрине ты описываешь тревогу от навязываемых псиопами масс-медиа влияния (я сама через это проходила). Так избавсься от них, перестань смотреть тик-ток и сидеть в кф 24/7.
Ну так вспомни что-нибудь негативное (открой заметки или сообщения), почитай как у тебя были ПА и пульс 120, почитай как тебе харкали в лицо, и опрометчивое желание начнёт исчезать. Или познакомься с людьми и смотри, как они тебя уничтожают, чтобы освежить опыт
> вообщем
> на протяжение
а ты книги не пробовал читать? Ну там бумажную в руках покрутить (может Пушкин завалялся в квартире) или даже почитать онлайн с телефона. Ты очень косо составляешь текст даже для своих 15, его очень неприятно читать, и главное - не понимаешь, что ты пыталась написать.
> Что за гавно ебучее?
Что? В чём тезис?
> меня избегающих+тревожный тип взаимодействия
А натальная карта что говорит?
> Чего я хочу?
Внимания и валидации, скорее всего. У людей потребности совсем немного отличаются
> Почему мой мозг забыл, что мне всегда было хуево
Потому что это ему присуще (эдакое забвение или "переваривание" которое так превозносил Ф.Н.) (см. "поллианизм")
> наблюдаю
Потому что ты наблюдаешь лишь то, что люди выносят - а они хотя тпоказать себя с лучшей стороны, похвастаться, выгородить себя, приподнести в выгодном свете. Никто не будет писать в свой тгк что у него недержание или грибок.
На скрине ты описываешь тревогу от навязываемых псиопами масс-медиа влияния (я сама через это проходила). Так избавсься от них, перестань смотреть тик-ток и сидеть в кф 24/7.
Ну так вспомни что-нибудь негативное (открой заметки или сообщения), почитай как у тебя были ПА и пульс 120, почитай как тебе харкали в лицо, и опрометчивое желание начнёт исчезать. Или познакомься с людьми и смотри, как они тебя уничтожают, чтобы освежить опыт
>>5938
... пробормотал он, оказавшись под гусеницами прогресса.
... пробормотал он, оказавшись под гусеницами прогресса.
129 Кб, 588x823>>5940
В последние полтора года (мб больше, дни похожи на друг друга давно уже)мне перестало быть интересным всё. Книги читала, было время когда изучала что то за компом, делала всякое, а сейчас ничего не интересного, я больше не могу во что-то уйти, эскапизм меня больше не радует.
Это реально что-то значит?
Спасибо
Раньше не хотелось и хочется вернуть то состяние.
>>5959
это не Я.
>>5938
Я не знаю, что делать. Хорошо, что есть возможность, хотя бы в инете, тут перекинутся словами.
В последние полтора года (мб больше, дни похожи на друг друга давно уже)мне перестало быть интересным всё. Книги читала, было время когда изучала что то за компом, делала всякое, а сейчас ничего не интересного, я больше не могу во что-то уйти, эскапизм меня больше не радует.
>А натальная карта что говорит?
Это реально что-то значит?
>Ну так вспомни что-нибудь негативное (открой заметки или сообщения), почитай как у тебя были ПА и пульс 120, почитай как тебе харкали в лицо, и опрометчивое желание начнёт исчезать. Или познакомься с людьми и смотри, как они тебя уничтожают, чтобы освежить опыт
Спасибо
>Внимания и валидации, скорее всего
Раньше не хотелось и хочется вернуть то состяние.
>>5959
это не Я.
>>5938
Я не знаю, что делать. Хорошо, что есть возможность, хотя бы в инете, тут перекинутся словами.
>>5961
Вот и ответ на весь пост, лол.
Девочке хочется внимания, девочка поняла, что "созрела". Девочке пора тусить по клубешниам и рейвам. Парасоциальный Двач - в прошлом.
> >Внимания и валидации
> Раньше не хотелось и хочется вернуть то состяние.
Вот и ответ на весь пост, лол.
Девочке хочется внимания, девочка поняла, что "созрела". Девочке пора тусить по клубешниам и рейвам. Парасоциальный Двач - в прошлом.
>>5964
Тебе тоже хочется внимания до такой степени, что ты постоянно перетягиваешь его на себя, дальше что? И зачем делать это хитро, если можно просто предложить тему разговора?
Тебе тоже хочется внимания до такой степени, что ты постоянно перетягиваешь его на себя, дальше что? И зачем делать это хитро, если можно просто предложить тему разговора?
>>5964
Внимание не приоритет, хочется группу людей с похожими жизненными взглядами и образом жизни. Чтобы иногда чем-то делиться, узнавать как у этих людей дела и своими делиться, что в жизни происходит и прочее такое, но чтобы без токсичности, а разве это возможно. Если ты пресное гавно, то в интернете ты становишься мишенью для насмешек и язвительных колкостей. Мне кажется, что я слишком ранимая и обидчивая, это мешает мне вливаться куда-то (речь только про интернет), что меня не примут, что я идиотка дебильная. Что-то мне скажут неприятное и у меня сразу -настроение, хотя у меня часть детства прошла в насмешках от старших двоюбодных братьев, но несморя на это иммунитета к негативу в свой адрес все равно нет. Почему так происходит? Что с моим эго? Потеряла видос, где девушка в аптеке начинает ссориться с фармацевтом и её физически трясет, это буквально я при любой неприятной ситуации.
Внимание не приоритет, хочется группу людей с похожими жизненными взглядами и образом жизни. Чтобы иногда чем-то делиться, узнавать как у этих людей дела и своими делиться, что в жизни происходит и прочее такое, но чтобы без токсичности, а разве это возможно. Если ты пресное гавно, то в интернете ты становишься мишенью для насмешек и язвительных колкостей. Мне кажется, что я слишком ранимая и обидчивая, это мешает мне вливаться куда-то (речь только про интернет), что меня не примут, что я идиотка дебильная. Что-то мне скажут неприятное и у меня сразу -настроение, хотя у меня часть детства прошла в насмешках от старших двоюбодных братьев, но несморя на это иммунитета к негативу в свой адрес все равно нет. Почему так происходит? Что с моим эго? Потеряла видос, где девушка в аптеке начинает ссориться с фармацевтом и её физически трясет, это буквально я при любой неприятной ситуации.
>>5971
Честно скажу, выгорившись и получив фидбек, стало полегче. У кого-то +- ситуация похожа с моей; дали совет какой-никакой, уделили внимания и стало лучше эмоциональное состояние. Всем добра и хорошей ночи <3
Честно скажу, выгорившись и получив фидбек, стало полегче. У кого-то +- ситуация похожа с моей; дали совет какой-никакой, уделили внимания и стало лучше эмоциональное состояние. Всем добра и хорошей ночи <3
>>5971
Действительно блядь почему же нет иммунитета.
Если с человека сдирать кожу, он будет более чувствителен, удивительный факт.
>хотя у меня часть детства прошла в насмешках от старших двоюбодных братьев
Действительно блядь почему же нет иммунитета.
Если с человека сдирать кожу, он будет более чувствителен, удивительный факт.
>>5974
Ага, хорошего сна.
Ага, хорошего сна.
>>5971
Нет, если ты будешь писать от женского лица (личика хи-хи ^^) то тебя примут везде :3
>>5975
Как писал Н. в "Генеалогии Морали", именно болью закрепляется память (лучше всего). Если с тебя сдирали шкуру - делали это по какой-то "причине" (которую озвучивали). То есть, это было не просто так и давало полезнейшую информацию о мире и об окружении (именно для адаптации выработался этот механизм).
Во есть тян в исламской стране, он решает выйти без покрытия и пиздят. Она возвращается в дом, обоссанная и побитая и такая, наслушавшись ПСИХОЛОГИНЬ С ПТИЧЬИМ НОСОМ, "хм, у меня ТРАВМОЧКА, меня сделали более чувствительной. Я должна побороть эту УСТАНОВКУ, ПРОРАБОТАТЬ её и забыть, выработать ИММУНИТЕТ и вывести из своего подсознательного ТОКСИЧНОСТЬ, простив АБЬЮЗЕРОВ". Так, она убеждает себя что ничего не было, вновь выходят и её забвивают уже на смерть.
Именно боль является залогом понимания социальных норм и углубления (в какой-то мере) человека.
«Как создать человеку-зверю память? Каким образом в этот частию тупой, частию слабый мимолетный разум, в эту воплощенную забывчивость внедрить нечто таким образом, чтобы оно сохранилось?..» Эта старая первобытная проблема, можно думать, была разрешена не особенно нежными ответами и средствами; может быть, во всей первобытной истории человечества не было ничего более ужасного и более жуткого, чем его мнемотехника.
«Вжигать, чтобы сохранилось в памяти: только то, что не перестает болеть, сохраняется в памяти»– такова основа древнейшей (к сожалению, и продолжительнейшей) психологии на земле. Можно даже сказать, что повсюду, где в настоящее время еще на земле существует торжественность, серьезность, тайна, мрачные цвета в жизни человека и народа, действует еще что-либо из того ужаса, с которым некогда всюду на земле обещали, ручались, клялись. Когда мы становимся серьезны, на нас веет, в нас поднимается прошлое, продолжительнейшее, глубочайшее, суровейшее прошлое. Никогда не обходилось без крови, мучений, жертв, когда человек считал нужным создать память. Ужаснейшие жертвы и залоги (куда относятся жертвы первенцев), отвратительнейшие изуродования (например, кастрация), самые жестокие ритуальные формы всех культов (а все религии в глубочайшей основе своей – системы жестокостей)– все это коренится в том инстинкте, который в боли находит лучшее вспомогательное средство мнемоники.
Чем менее человечество было «в памяти», тем ужаснее бывало всегда зрелище его обычаев. Жестокость карательных законов в особенности является мерилом того, сколько необходимо было усилий, чтобы победить забывчивость и сохранить в постоянной памяти у этих рабов минуты эффекта и страсти несколько примитивных требований социального сожительства. Мы, немцы, конечно, не считаем себя особенно жестоким и бессердечным народом, а тем более легкомысленным и беззаботным. А между тем стоит только рассмотреть наши старые уложения о наказаниях, чтобы убедиться, сколько потребовалось на земле усилий для того, чтобы выдрессировать «народ мыслителей». (Я хочу сказать, народ в Европе, отличающийся и в настоящее время наибольшей надежностью, серьезностью, безвкусием и деловитостью, который, обладая этими свойствами, претендует воспитать для Европы все виды мандаринов.) Эти немцы развили у себя память ужасными средствами, чтобы получить власть над своими основными плебейскими инстинктами и своей грубой неуклюжестью. Стоит вспомнить только старые немецкие наказания, например, наказание посредством побивания камнями (уже в былине жернов падает на голову виновного), колесование (собственное изобретение и специальность немецкого гения в области наказаний!), разрывание или растаптывание лошадьми (четвертование), варка преступника в масле или в вине (еще в четырнадцатом и пятнадцатом столетиях), излюбленное сдирание кожи («вырезывание ремней»), вырезывание мяса из груди; преступника обмазывали также медом и предоставляли мухам под палящим солнцем.
Посредством таких образов и процессов сохраняют в конце концов в памяти пять-шесть «больше не буду», ссылаясь на которые, и давалось обещание, чтобы жить, пользуясь преимуществами общественности. И действительно, с помощью такого рода памяти в конце концов «образумились».
Ах, рассудок, серьезность, господство над аффектами, вся эта мрачная штука, называемая размышлением, все эти преимущества и гордость человека: как дорого пришлось за них платить! Сколько крови и жестокости положено в основу всех «хороших вещей»!..
Нет, если ты будешь писать от женского лица (личика хи-хи ^^) то тебя примут везде :3
>>5975
> Если с человека сдирать кожу, он будет более чувствителен, удивительный факт.
Как писал Н. в "Генеалогии Морали", именно болью закрепляется память (лучше всего). Если с тебя сдирали шкуру - делали это по какой-то "причине" (которую озвучивали). То есть, это было не просто так и давало полезнейшую информацию о мире и об окружении (именно для адаптации выработался этот механизм).
Во есть тян в исламской стране, он решает выйти без покрытия и пиздят. Она возвращается в дом, обоссанная и побитая и такая, наслушавшись ПСИХОЛОГИНЬ С ПТИЧЬИМ НОСОМ, "хм, у меня ТРАВМОЧКА, меня сделали более чувствительной. Я должна побороть эту УСТАНОВКУ, ПРОРАБОТАТЬ её и забыть, выработать ИММУНИТЕТ и вывести из своего подсознательного ТОКСИЧНОСТЬ, простив АБЬЮЗЕРОВ". Так, она убеждает себя что ничего не было, вновь выходят и её забвивают уже на смерть.
Именно боль является залогом понимания социальных норм и углубления (в какой-то мере) человека.
«Как создать человеку-зверю память? Каким образом в этот частию тупой, частию слабый мимолетный разум, в эту воплощенную забывчивость внедрить нечто таким образом, чтобы оно сохранилось?..» Эта старая первобытная проблема, можно думать, была разрешена не особенно нежными ответами и средствами; может быть, во всей первобытной истории человечества не было ничего более ужасного и более жуткого, чем его мнемотехника.
«Вжигать, чтобы сохранилось в памяти: только то, что не перестает болеть, сохраняется в памяти»– такова основа древнейшей (к сожалению, и продолжительнейшей) психологии на земле. Можно даже сказать, что повсюду, где в настоящее время еще на земле существует торжественность, серьезность, тайна, мрачные цвета в жизни человека и народа, действует еще что-либо из того ужаса, с которым некогда всюду на земле обещали, ручались, клялись. Когда мы становимся серьезны, на нас веет, в нас поднимается прошлое, продолжительнейшее, глубочайшее, суровейшее прошлое. Никогда не обходилось без крови, мучений, жертв, когда человек считал нужным создать память. Ужаснейшие жертвы и залоги (куда относятся жертвы первенцев), отвратительнейшие изуродования (например, кастрация), самые жестокие ритуальные формы всех культов (а все религии в глубочайшей основе своей – системы жестокостей)– все это коренится в том инстинкте, который в боли находит лучшее вспомогательное средство мнемоники.
Чем менее человечество было «в памяти», тем ужаснее бывало всегда зрелище его обычаев. Жестокость карательных законов в особенности является мерилом того, сколько необходимо было усилий, чтобы победить забывчивость и сохранить в постоянной памяти у этих рабов минуты эффекта и страсти несколько примитивных требований социального сожительства. Мы, немцы, конечно, не считаем себя особенно жестоким и бессердечным народом, а тем более легкомысленным и беззаботным. А между тем стоит только рассмотреть наши старые уложения о наказаниях, чтобы убедиться, сколько потребовалось на земле усилий для того, чтобы выдрессировать «народ мыслителей». (Я хочу сказать, народ в Европе, отличающийся и в настоящее время наибольшей надежностью, серьезностью, безвкусием и деловитостью, который, обладая этими свойствами, претендует воспитать для Европы все виды мандаринов.) Эти немцы развили у себя память ужасными средствами, чтобы получить власть над своими основными плебейскими инстинктами и своей грубой неуклюжестью. Стоит вспомнить только старые немецкие наказания, например, наказание посредством побивания камнями (уже в былине жернов падает на голову виновного), колесование (собственное изобретение и специальность немецкого гения в области наказаний!), разрывание или растаптывание лошадьми (четвертование), варка преступника в масле или в вине (еще в четырнадцатом и пятнадцатом столетиях), излюбленное сдирание кожи («вырезывание ремней»), вырезывание мяса из груди; преступника обмазывали также медом и предоставляли мухам под палящим солнцем.
Посредством таких образов и процессов сохраняют в конце концов в памяти пять-шесть «больше не буду», ссылаясь на которые, и давалось обещание, чтобы жить, пользуясь преимуществами общественности. И действительно, с помощью такого рода памяти в конце концов «образумились».
Ах, рассудок, серьезность, господство над аффектами, вся эта мрачная штука, называемая размышлением, все эти преимущества и гордость человека: как дорого пришлось за них платить! Сколько крови и жестокости положено в основу всех «хороших вещей»!..
>>5971
Нет, если ты будешь писать от женского лица (личика хи-хи ^^) то тебя примут везде :3
>>5975
Как писал Н. в "Генеалогии Морали", именно болью закрепляется память (лучше всего). Если с тебя сдирали шкуру - делали это по какой-то "причине" (которую озвучивали). То есть, это было не просто так и давало полезнейшую информацию о мире и об окружении (именно для адаптации выработался этот механизм).
Во есть тян в исламской стране, он решает выйти без покрытия и пиздят. Она возвращается в дом, обоссанная и побитая и такая, наслушавшись ПСИХОЛОГИНЬ С ПТИЧЬИМ НОСОМ, "хм, у меня ТРАВМОЧКА, меня сделали более чувствительной. Я должна побороть эту УСТАНОВКУ, ПРОРАБОТАТЬ её и забыть, выработать ИММУНИТЕТ и вывести из своего подсознательного ТОКСИЧНОСТЬ, простив АБЬЮЗЕРОВ". Так, она убеждает себя что ничего не было, вновь выходят и её забвивают уже на смерть.
Именно боль является залогом понимания социальных норм и углубления (в какой-то мере) человека.
«Как создать человеку-зверю память? Каким образом в этот частию тупой, частию слабый мимолетный разум, в эту воплощенную забывчивость внедрить нечто таким образом, чтобы оно сохранилось?..» Эта старая первобытная проблема, можно думать, была разрешена не особенно нежными ответами и средствами; может быть, во всей первобытной истории человечества не было ничего более ужасного и более жуткого, чем его мнемотехника.
«Вжигать, чтобы сохранилось в памяти: только то, что не перестает болеть, сохраняется в памяти»– такова основа древнейшей (к сожалению, и продолжительнейшей) психологии на земле. Можно даже сказать, что повсюду, где в настоящее время еще на земле существует торжественность, серьезность, тайна, мрачные цвета в жизни человека и народа, действует еще что-либо из того ужаса, с которым некогда всюду на земле обещали, ручались, клялись. Когда мы становимся серьезны, на нас веет, в нас поднимается прошлое, продолжительнейшее, глубочайшее, суровейшее прошлое. Никогда не обходилось без крови, мучений, жертв, когда человек считал нужным создать память. Ужаснейшие жертвы и залоги (куда относятся жертвы первенцев), отвратительнейшие изуродования (например, кастрация), самые жестокие ритуальные формы всех культов (а все религии в глубочайшей основе своей – системы жестокостей)– все это коренится в том инстинкте, который в боли находит лучшее вспомогательное средство мнемоники.
Чем менее человечество было «в памяти», тем ужаснее бывало всегда зрелище его обычаев. Жестокость карательных законов в особенности является мерилом того, сколько необходимо было усилий, чтобы победить забывчивость и сохранить в постоянной памяти у этих рабов минуты эффекта и страсти несколько примитивных требований социального сожительства. Мы, немцы, конечно, не считаем себя особенно жестоким и бессердечным народом, а тем более легкомысленным и беззаботным. А между тем стоит только рассмотреть наши старые уложения о наказаниях, чтобы убедиться, сколько потребовалось на земле усилий для того, чтобы выдрессировать «народ мыслителей». (Я хочу сказать, народ в Европе, отличающийся и в настоящее время наибольшей надежностью, серьезностью, безвкусием и деловитостью, который, обладая этими свойствами, претендует воспитать для Европы все виды мандаринов.) Эти немцы развили у себя память ужасными средствами, чтобы получить власть над своими основными плебейскими инстинктами и своей грубой неуклюжестью. Стоит вспомнить только старые немецкие наказания, например, наказание посредством побивания камнями (уже в былине жернов падает на голову виновного), колесование (собственное изобретение и специальность немецкого гения в области наказаний!), разрывание или растаптывание лошадьми (четвертование), варка преступника в масле или в вине (еще в четырнадцатом и пятнадцатом столетиях), излюбленное сдирание кожи («вырезывание ремней»), вырезывание мяса из груди; преступника обмазывали также медом и предоставляли мухам под палящим солнцем.
Посредством таких образов и процессов сохраняют в конце концов в памяти пять-шесть «больше не буду», ссылаясь на которые, и давалось обещание, чтобы жить, пользуясь преимуществами общественности. И действительно, с помощью такого рода памяти в конце концов «образумились».
Ах, рассудок, серьезность, господство над аффектами, вся эта мрачная штука, называемая размышлением, все эти преимущества и гордость человека: как дорого пришлось за них платить! Сколько крови и жестокости положено в основу всех «хороших вещей»!..
Нет, если ты будешь писать от женского лица (личика хи-хи ^^) то тебя примут везде :3
>>5975
> Если с человека сдирать кожу, он будет более чувствителен, удивительный факт.
Как писал Н. в "Генеалогии Морали", именно болью закрепляется память (лучше всего). Если с тебя сдирали шкуру - делали это по какой-то "причине" (которую озвучивали). То есть, это было не просто так и давало полезнейшую информацию о мире и об окружении (именно для адаптации выработался этот механизм).
Во есть тян в исламской стране, он решает выйти без покрытия и пиздят. Она возвращается в дом, обоссанная и побитая и такая, наслушавшись ПСИХОЛОГИНЬ С ПТИЧЬИМ НОСОМ, "хм, у меня ТРАВМОЧКА, меня сделали более чувствительной. Я должна побороть эту УСТАНОВКУ, ПРОРАБОТАТЬ её и забыть, выработать ИММУНИТЕТ и вывести из своего подсознательного ТОКСИЧНОСТЬ, простив АБЬЮЗЕРОВ". Так, она убеждает себя что ничего не было, вновь выходят и её забвивают уже на смерть.
Именно боль является залогом понимания социальных норм и углубления (в какой-то мере) человека.
«Как создать человеку-зверю память? Каким образом в этот частию тупой, частию слабый мимолетный разум, в эту воплощенную забывчивость внедрить нечто таким образом, чтобы оно сохранилось?..» Эта старая первобытная проблема, можно думать, была разрешена не особенно нежными ответами и средствами; может быть, во всей первобытной истории человечества не было ничего более ужасного и более жуткого, чем его мнемотехника.
«Вжигать, чтобы сохранилось в памяти: только то, что не перестает болеть, сохраняется в памяти»– такова основа древнейшей (к сожалению, и продолжительнейшей) психологии на земле. Можно даже сказать, что повсюду, где в настоящее время еще на земле существует торжественность, серьезность, тайна, мрачные цвета в жизни человека и народа, действует еще что-либо из того ужаса, с которым некогда всюду на земле обещали, ручались, клялись. Когда мы становимся серьезны, на нас веет, в нас поднимается прошлое, продолжительнейшее, глубочайшее, суровейшее прошлое. Никогда не обходилось без крови, мучений, жертв, когда человек считал нужным создать память. Ужаснейшие жертвы и залоги (куда относятся жертвы первенцев), отвратительнейшие изуродования (например, кастрация), самые жестокие ритуальные формы всех культов (а все религии в глубочайшей основе своей – системы жестокостей)– все это коренится в том инстинкте, который в боли находит лучшее вспомогательное средство мнемоники.
Чем менее человечество было «в памяти», тем ужаснее бывало всегда зрелище его обычаев. Жестокость карательных законов в особенности является мерилом того, сколько необходимо было усилий, чтобы победить забывчивость и сохранить в постоянной памяти у этих рабов минуты эффекта и страсти несколько примитивных требований социального сожительства. Мы, немцы, конечно, не считаем себя особенно жестоким и бессердечным народом, а тем более легкомысленным и беззаботным. А между тем стоит только рассмотреть наши старые уложения о наказаниях, чтобы убедиться, сколько потребовалось на земле усилий для того, чтобы выдрессировать «народ мыслителей». (Я хочу сказать, народ в Европе, отличающийся и в настоящее время наибольшей надежностью, серьезностью, безвкусием и деловитостью, который, обладая этими свойствами, претендует воспитать для Европы все виды мандаринов.) Эти немцы развили у себя память ужасными средствами, чтобы получить власть над своими основными плебейскими инстинктами и своей грубой неуклюжестью. Стоит вспомнить только старые немецкие наказания, например, наказание посредством побивания камнями (уже в былине жернов падает на голову виновного), колесование (собственное изобретение и специальность немецкого гения в области наказаний!), разрывание или растаптывание лошадьми (четвертование), варка преступника в масле или в вине (еще в четырнадцатом и пятнадцатом столетиях), излюбленное сдирание кожи («вырезывание ремней»), вырезывание мяса из груди; преступника обмазывали также медом и предоставляли мухам под палящим солнцем.
Посредством таких образов и процессов сохраняют в конце концов в памяти пять-шесть «больше не буду», ссылаясь на которые, и давалось обещание, чтобы жить, пользуясь преимуществами общественности. И действительно, с помощью такого рода памяти в конце концов «образумились».
Ах, рассудок, серьезность, господство над аффектами, вся эта мрачная штука, называемая размышлением, все эти преимущества и гордость человека: как дорого пришлось за них платить! Сколько крови и жестокости положено в основу всех «хороших вещей»!..
>>5979
В твоем примере получается, что вся боль, испытываемая людьми всегда идет на благо, якобы запоминается очень ценная для выживания информация. Но это не правда: выводы могут быть сделаны ложные, или никакой ценной информации может не быть. Человек зашел в метро, которое террористы взорвали. Все. Просто не повезло.
В твоем примере получается, что вся боль, испытываемая людьми всегда идет на благо, якобы запоминается очень ценная для выживания информация. Но это не правда: выводы могут быть сделаны ложные, или никакой ценной информации может не быть. Человек зашел в метро, которое террористы взорвали. Все. Просто не повезло.
>>5979
Не вся информация правдива
Не вся информация правдива
Не вся информация правдива, грёбаный ты любитель дефективного бастарда науки и литературы под названием "философия"
Не вся информация правдива
Не вся информация правдива
Не вся информация правдива, грёбаный ты любитель дефективного бастарда науки и литературы под названием "философия"
>>5986
Не получается. Это просто доведённый до абсурда пример, где боль сообщает организму об отказе среды и требует адаптироваться. Потому что нужно смотреть контекст. Условно, если в древней Греции (ранней, до эллинизма) вышел бы на улицу урод и стал бы что-то пиздеть, к нему бы отнеслись похожим образом из-за несоответствия ценности красоты и (=) проихождения.
Конечно, элемент удачи тоже есть. Но именно в случае вырожденца (довольно редком, видимо), каждый раз реальность наносит хук под дых, показывая, что вырожденцам там, куда желает попасть авторша, не рады. Например, человек старый или больной (у нас в инстинктах заложено оценивать больных как опасных или "заразных" и сторониться). Например, чел с пикрила что бы ни делал - всегда будет подсознательно вызывать отвращение и будет становиться крайним. Есть ли в ЕГО случае смысл "пытаться", "проходить терапии", если жизнь его огревает с каждой стороны? или лучше не уповать на внешние движения масс и сосредоточиться на условиях, в которых ты можешь раскрыть потенциал, - например, задрачивать рисунок или даже клепание мемов в фотошопе.
>>6006
новука это профанная производная от философии (и стала возможна только благодаря философам). Философия - первична. Наука - это просто выжимка, которая служит какой-то цели и чьим-то ценностям (что разбирается в Заратустре)
Если, например, говорить о могуществе, то вполне понятно, что никто не будет притязать на то, что человек как таковой, в своей экзистенциальной конкретности стал более могущественным и высшим существом только благодаря тому, что он может уничтожить целый город при помощи водородной бомбы, воплотить в жизнь чудеса, обещанные нам «второй индустриальной революцией», при помощи атомной энергии, и только недалекий человек может позволить одурачить себя теми играм для взрослых детей, которые представляют собой космические исследования. Все эти формы внешнего и направленного вовне механического могущества ни малейшим образом не изменяют реального человека; за исключением чисто материальных результатов, человек, использующий космические корабли, ничем не превосходит человека, использующего дубинку; он остаётся тем, чем он есть, со всеми его страстями, инстинктами и слабостями.
Если же говорить о третьем пункте, а именно о нормах действия, то очевидно, что современная наука предоставила человеку широчайший набор средств, при этом совершенно оставив в стороне проблему целей."
> получается
Не получается. Это просто доведённый до абсурда пример, где боль сообщает организму об отказе среды и требует адаптироваться. Потому что нужно смотреть контекст. Условно, если в древней Греции (ранней, до эллинизма) вышел бы на улицу урод и стал бы что-то пиздеть, к нему бы отнеслись похожим образом из-за несоответствия ценности красоты и (=) проихождения.
> Просто не повезло.
Конечно, элемент удачи тоже есть. Но именно в случае вырожденца (довольно редком, видимо), каждый раз реальность наносит хук под дых, показывая, что вырожденцам там, куда желает попасть авторша, не рады. Например, человек старый или больной (у нас в инстинктах заложено оценивать больных как опасных или "заразных" и сторониться). Например, чел с пикрила что бы ни делал - всегда будет подсознательно вызывать отвращение и будет становиться крайним. Есть ли в ЕГО случае смысл "пытаться", "проходить терапии", если жизнь его огревает с каждой стороны? или лучше не уповать на внешние движения масс и сосредоточиться на условиях, в которых ты можешь раскрыть потенциал, - например, задрачивать рисунок или даже клепание мемов в фотошопе.
>>6006
> дефективного бастарда науки и литературы под названием "философия"
новука это профанная производная от философии (и стала возможна только благодаря философам). Философия - первична. Наука - это просто выжимка, которая служит какой-то цели и чьим-то ценностям (что разбирается в Заратустре)
Если, например, говорить о могуществе, то вполне понятно, что никто не будет притязать на то, что человек как таковой, в своей экзистенциальной конкретности стал более могущественным и высшим существом только благодаря тому, что он может уничтожить целый город при помощи водородной бомбы, воплотить в жизнь чудеса, обещанные нам «второй индустриальной революцией», при помощи атомной энергии, и только недалекий человек может позволить одурачить себя теми играм для взрослых детей, которые представляют собой космические исследования. Все эти формы внешнего и направленного вовне механического могущества ни малейшим образом не изменяют реального человека; за исключением чисто материальных результатов, человек, использующий космические корабли, ничем не превосходит человека, использующего дубинку; он остаётся тем, чем он есть, со всеми его страстями, инстинктами и слабостями.
Если же говорить о третьем пункте, а именно о нормах действия, то очевидно, что современная наука предоставила человеку широчайший набор средств, при этом совершенно оставив в стороне проблему целей."
>>5986
Не получается. Это просто доведённый до абсурда пример, где боль сообщает организму об отказе среды и требует адаптироваться. Потому что нужно смотреть контекст. Условно, если в древней Греции (ранней, до эллинизма) вышел бы на улицу урод и стал бы что-то пиздеть, к нему бы отнеслись похожим образом из-за несоответствия ценности красоты и (=) проихождения.
Конечно, элемент удачи тоже есть. Но именно в случае вырожденца (довольно редком, видимо), каждый раз реальность наносит хук под дых, показывая, что вырожденцам там, куда желает попасть авторша, не рады. Например, человек старый или больной (у нас в инстинктах заложено оценивать больных как опасных или "заразных" и сторониться). Например, чел с пикрила что бы ни делал - всегда будет подсознательно вызывать отвращение и будет становиться крайним. Есть ли в ЕГО случае смысл "пытаться", "проходить терапии", если жизнь его огревает с каждой стороны? или лучше не уповать на внешние движения масс и сосредоточиться на условиях, в которых ты можешь раскрыть потенциал, - например, задрачивать рисунок или даже клепание мемов в фотошопе.
>>6006
новука это профанная производная от философии (и стала возможна только благодаря философам). Философия - первична. Наука - это просто выжимка, которая служит какой-то цели и чьим-то ценностям (что разбирается в Заратустре)
Если, например, говорить о могуществе, то вполне понятно, что никто не будет притязать на то, что человек как таковой, в своей экзистенциальной конкретности стал более могущественным и высшим существом только благодаря тому, что он может уничтожить целый город при помощи водородной бомбы, воплотить в жизнь чудеса, обещанные нам «второй индустриальной революцией», при помощи атомной энергии, и только недалекий человек может позволить одурачить себя теми играм для взрослых детей, которые представляют собой космические исследования. Все эти формы внешнего и направленного вовне механического могущества ни малейшим образом не изменяют реального человека; за исключением чисто материальных результатов, человек, использующий космические корабли, ничем не превосходит человека, использующего дубинку; он остаётся тем, чем он есть, со всеми его страстями, инстинктами и слабостями.
Если же говорить о третьем пункте, а именно о нормах действия, то очевидно, что современная наука предоставила человеку широчайший набор средств, при этом совершенно оставив в стороне проблему целей."
> получается
Не получается. Это просто доведённый до абсурда пример, где боль сообщает организму об отказе среды и требует адаптироваться. Потому что нужно смотреть контекст. Условно, если в древней Греции (ранней, до эллинизма) вышел бы на улицу урод и стал бы что-то пиздеть, к нему бы отнеслись похожим образом из-за несоответствия ценности красоты и (=) проихождения.
> Просто не повезло.
Конечно, элемент удачи тоже есть. Но именно в случае вырожденца (довольно редком, видимо), каждый раз реальность наносит хук под дых, показывая, что вырожденцам там, куда желает попасть авторша, не рады. Например, человек старый или больной (у нас в инстинктах заложено оценивать больных как опасных или "заразных" и сторониться). Например, чел с пикрила что бы ни делал - всегда будет подсознательно вызывать отвращение и будет становиться крайним. Есть ли в ЕГО случае смысл "пытаться", "проходить терапии", если жизнь его огревает с каждой стороны? или лучше не уповать на внешние движения масс и сосредоточиться на условиях, в которых ты можешь раскрыть потенциал, - например, задрачивать рисунок или даже клепание мемов в фотошопе.
>>6006
> дефективного бастарда науки и литературы под названием "философия"
новука это профанная производная от философии (и стала возможна только благодаря философам). Философия - первична. Наука - это просто выжимка, которая служит какой-то цели и чьим-то ценностям (что разбирается в Заратустре)
Если, например, говорить о могуществе, то вполне понятно, что никто не будет притязать на то, что человек как таковой, в своей экзистенциальной конкретности стал более могущественным и высшим существом только благодаря тому, что он может уничтожить целый город при помощи водородной бомбы, воплотить в жизнь чудеса, обещанные нам «второй индустриальной революцией», при помощи атомной энергии, и только недалекий человек может позволить одурачить себя теми играм для взрослых детей, которые представляют собой космические исследования. Все эти формы внешнего и направленного вовне механического могущества ни малейшим образом не изменяют реального человека; за исключением чисто материальных результатов, человек, использующий космические корабли, ничем не превосходит человека, использующего дубинку; он остаётся тем, чем он есть, со всеми его страстями, инстинктами и слабостями.
Если же говорить о третьем пункте, а именно о нормах действия, то очевидно, что современная наука предоставила человеку широчайший набор средств, при этом совершенно оставив в стороне проблему целей."
>>6023
Это всё хорошо, но отрицание реальности на основе чуфффства, причем обиженного и искаженного - позорно и губительно. Ладно бы ты ещё сам в углу этим занимался, но ты тошнишь на окружающих.
>что разбирается в Заратустре
>смотрите, я верю необоснованному пиздежу, потому что он красивый и похож на мои чуфффства
Это всё хорошо, но отрицание реальности на основе чуфффства, причем обиженного и искаженного - позорно и губительно. Ладно бы ты ещё сам в углу этим занимался, но ты тошнишь на окружающих.
731 Кб, 510x684>>6031
Это и есть эмпирика и скепсис
каков критерий "не искаженности"? Психологиня с птичьей фамилией написала в твиттере?
дал дано, я понимаю, что всё в итоге сводится к заговору в поддержку определённого рода мифов...
> отрицание реальности на основе чуфффства
Это и есть эмпирика и скепсис
> искаженного
каков критерий "не искаженности"? Психологиня с птичьей фамилией написала в твиттере?
дал дано, я понимаю, что всё в итоге сводится к заговору в поддержку определённого рода мифов...
>>6034
Его гармоничная стыковка с остальными качествами, непротиворечивость, недвойственность если угодно.
Ты можешь хоть минутку не думать о своей бабе и ее бесчисленных миражных проекциях?
Определение травмы от тебя when?
>каков критерий "не искаженности"?
Его гармоничная стыковка с остальными качествами, непротиворечивость, недвойственность если угодно.
>Психологиня с птичьей фамилией написала в твиттере?
Ты можешь хоть минутку не думать о своей бабе и ее бесчисленных миражных проекциях?
Определение травмы от тебя when?
>>6038
Нет, обычно тут унылое перебрасывание калом, в котором один хрен обвиняет всех остальных в недостаточной тряске. Лучше уж так.
Нет, обычно тут унылое перебрасывание калом, в котором один хрен обвиняет всех остальных в недостаточной тряске. Лучше уж так.
>>6036
Страсть к гармонии — вот в чем заключается величайшее раболепие. Но простым отказом от нее не уйти; желая пройти мимо ложного окна, мы прибегаем к более тяжкому обману: ложное-то не скрывало своей лживости!
Мир не сводится к чему-то непротиворечивому, к единой системе... Мир это множество, это РИЗОМА, ебать её в рот. Попытки построить систему всегда были неуспешны и слишком интериорны (возьми систему Канта, Спинозы, протестантизма, механику Ньютона - да, "они есть", но их мы не можем воспринимать всерьёз как исчерпывающие)
В моих словах нет явной противорчесивости. Они появляются если навешивать собственные априорные контрукции как блины с антигравитацийе на гриф штангиста (удивляться ОЙ А ЧТО ЭТО ШТАНГА ВВЕРХ УЛЕТЕЛА И ПРОБИЛА ПОТОЛОК! ОНА ЖЕ ДОЛЖНА БЫЛА ТЯНУТЬ ВНИЗ!).
ЗААБЮЬЗИЛ ТРАВМИРОВАННУЮ ЖЕРТВУ ТОКСИЧНЫМ КЕЙСОМ! ВЫТЕСНИЛ ПОДАВЛЕННЫЕ СТАДИИ ЛИБИДО!
В узком смысле то, что было на момент середины-конца XX века (то есть люди разъёбаны ужасом после целых лет войны):
"... в современных боевых действиях нет войны, там есть ужас. Это ужас, который испытываешь, когда, например, видишь жестокую казнь, особенно массовую казнь. Обстрел артиллерии, как писал Юнгер, напоминает собой равнодушную, механическую утилизацию людей заживо. И он, пройдя окопы и множество битв, утверждал, что при артобстреле невозможно не бояться. Это есть сам ужас. Опыт всепроникающего ужаса - это совсем не опыт войны <...>. Можно, конечно, гордиться тем, что пережил опыт ужаса, что увидел такое, что захотелось ослепнуть, и при этом остался жив. <...>"
В широком (не-медицинском смысле) это абсолютно ЛЮБОЕ неприятное событие (да, даже я ночью под светом торшера в дружеском кругу в сердцах могу назвать какое-то важное негативное событие "травмой")
>>6039
я???? я наоборот изимодник у которого НЕТ тряски (хотя есть избегание)
> Его гармоничная стыковка
Страсть к гармонии — вот в чем заключается величайшее раболепие. Но простым отказом от нее не уйти; желая пройти мимо ложного окна, мы прибегаем к более тяжкому обману: ложное-то не скрывало своей лживости!
Мир не сводится к чему-то непротиворечивому, к единой системе... Мир это множество, это РИЗОМА, ебать её в рот. Попытки построить систему всегда были неуспешны и слишком интериорны (возьми систему Канта, Спинозы, протестантизма, механику Ньютона - да, "они есть", но их мы не можем воспринимать всерьёз как исчерпывающие)
> непротиворечивость
В моих словах нет явной противорчесивости. Они появляются если навешивать собственные априорные контрукции как блины с антигравитацийе на гриф штангиста (удивляться ОЙ А ЧТО ЭТО ШТАНГА ВВЕРХ УЛЕТЕЛА И ПРОБИЛА ПОТОЛОК! ОНА ЖЕ ДОЛЖНА БЫЛА ТЯНУТЬ ВНИЗ!).
> проекциях
ЗААБЮЬЗИЛ ТРАВМИРОВАННУЮ ЖЕРТВУ ТОКСИЧНЫМ КЕЙСОМ! ВЫТЕСНИЛ ПОДАВЛЕННЫЕ СТАДИИ ЛИБИДО!
> Определение травмы от тебя when?
В узком смысле то, что было на момент середины-конца XX века (то есть люди разъёбаны ужасом после целых лет войны):
"... в современных боевых действиях нет войны, там есть ужас. Это ужас, который испытываешь, когда, например, видишь жестокую казнь, особенно массовую казнь. Обстрел артиллерии, как писал Юнгер, напоминает собой равнодушную, механическую утилизацию людей заживо. И он, пройдя окопы и множество битв, утверждал, что при артобстреле невозможно не бояться. Это есть сам ужас. Опыт всепроникающего ужаса - это совсем не опыт войны <...>. Можно, конечно, гордиться тем, что пережил опыт ужаса, что увидел такое, что захотелось ослепнуть, и при этом остался жив. <...>"
В широком (не-медицинском смысле) это абсолютно ЛЮБОЕ неприятное событие (да, даже я ночью под светом торшера в дружеском кругу в сердцах могу назвать какое-то важное негативное событие "травмой")
>>6039
я???? я наоборот изимодник у которого НЕТ тряски (хотя есть избегание)
44 Кб, 603x641https://youtu.be/y2TfjBoJKw8
Нахуй вы эти пасты строчите? Я не читаю сообщения больше трех строк, графоманы вы ебаныутые.
Нахуй вы эти пасты строчите? Я не читаю сообщения больше трех строк, графоманы вы ебаныутые.
>>6045
Да-с, быть прибалтом духа это изимод бесспорно. Лучше бы ты потрясывался иногда, чем так обижался на все, что попадет в поле зрения.
>изимодник
>на 99.9 состоит из ресентимента
>изимодник
Да-с, быть прибалтом духа это изимод бесспорно. Лучше бы ты потрясывался иногда, чем так обижался на все, что попадет в поле зрения.
>>6090
Конечно. Информационная гигиена - это важно!
Конечно. Информационная гигиена - это важно!
222 Кб, 500x500Ну чё вы тут, трясуны, всё трясётесь? Вкатывайтесь лучше в психопаты, социопаты или хотя бы в мизантропию. Нормисный мирок нас порешал. Хули нам, трясунам, переживать за него? Будьте мразями, становитесь гнидами, плюйте на быдло, абьюзте всех и все, не отриньте все правила нормисаморали, прекратите быть терпилами! Уверяю вас, когда познаете абсолютный похуизм - даже писечки по вам будут течь.
>>6094
Абьюзинг и гнидство не помогают от тряски, а только маскируют ее на время. Новый опыт дают, да, но не сказать что с ним сильно легче жить.
С другой стороны, быть гнидой по отношению к открытой гниде, которая первой напала - болие лимение норм тема.
Абьюзинг и гнидство не помогают от тряски, а только маскируют ее на время. Новый опыт дают, да, но не сказать что с ним сильно легче жить.
С другой стороны, быть гнидой по отношению к открытой гниде, которая первой напала - болие лимение норм тема.
>>6094
Мизантропия социофобию не лечит
Мизантропия социофобию не лечит
>>6094
Как стать психопатом? Иначе я сойду с ума или просто умру переживая свои грехи в отношении других снова и снова.
Как стать психопатом? Иначе я сойду с ума или просто умру переживая свои грехи в отношении других снова и снова.
>>6129
Чем ты больше бегаешь от своих чувств, тем сильнее они тебя контролят. Сядь уже и прочувствуй весь пиздец, пореви, поори.
Чем ты больше бегаешь от своих чувств, тем сильнее они тебя контролят. Сядь уже и прочувствуй весь пиздец, пореви, поори.
>>6138
Хуйня. Ладно там парни, к бабам ненависть за счет того что не дают и все по мази у них везде и всегда за счет статуса пизды не уходит.
Хуйня. Ладно там парни, к бабам ненависть за счет того что не дают и все по мази у них везде и всегда за счет статуса пизды не уходит.
>>6154
Нихуя не понял. Ладно, иди нахуй.
Нихуя не понял. Ладно, иди нахуй.
359 Кб, 1080x1080Да, я ненавижу женщин. ВСЕХ ИЗ НИХ. Включая мою мамку.
>>6138
Дела не в чувствах. Есть реальные вещи которые не изменить в корне, можно подкорректировать но как же я слаб. Я просто жду и смотрю что будет дальше, и молю судьбу чтобы все сложилось нормально. Потому что если все пойдет по негативному сценарию то это я начал, но не смогу никак закончить. Есть условно три варианта будущего. Два из которых будут очень больными. И только одно хоть и унылым для меня, но нормальным для моих близких.
Дела не в чувствах. Есть реальные вещи которые не изменить в корне, можно подкорректировать но как же я слаб. Я просто жду и смотрю что будет дальше, и молю судьбу чтобы все сложилось нормально. Потому что если все пойдет по негативному сценарию то это я начал, но не смогу никак закончить. Есть условно три варианта будущего. Два из которых будут очень больными. И только одно хоть и унылым для меня, но нормальным для моих близких.
Общение с нормисами так понижает самооценку. Послевкусие ужасное, сравниваешь себя с ними и сразу осознание, что ты ни в чем не реализовался. У меня нет ни на что сил после взаимодействий в социуме, я просыпаюсь, хожу на учебу, угнетаюсь и иду коупить сном. Мне мерзко бодрствовать с осознанием своей неполноценности, омежности, уебищности. Особенно противно по дороге домой рефлексировать все произошедшее за день, а эти мысли никак не отогнать.
>>6269
Ох, пока никак. Я в принципе только недавно это заметил, не задумывался раньше, что отношение автоматическое
Ох, пока никак. Я в принципе только недавно это заметил, не задумывался раньше, что отношение автоматическое
>>6283
Хочешь быть молодым и стройным - дружи со старыми и толстыми)
Хочешь быть молодым и стройным - дружи со старыми и толстыми)
>>6293
немножко алкоголя поможет раскрепоститься, но не до степени конченного быдлана. всегда выпиваю перед социальными ивентами или встречами, меньше тревоги
немножко алкоголя поможет раскрепоститься, но не до степени конченного быдлана. всегда выпиваю перед социальными ивентами или встречами, меньше тревоги
>>6278
Я совершил преступление, которое очень сильно осуждается в обществе.
Я совершил преступление, которое очень сильно осуждается в обществе.
>>6296
Чем "ивенты" отличаются от событий? Или вы любитель попить латте с миндальным молоком в башне "федерация" москоу-сити?
> ивентами
Чем "ивенты" отличаются от событий? Или вы любитель попить латте с миндальным молоком в башне "федерация" москоу-сити?
>>6316
Как что-то плохое.
Как что-то плохое.
>>6318
Я подмечал у иных благочестивых людей ненависть к разуму и был им за это признателен: по крайней мере здесь выдавала себя еще хоть злая интеллектуальная совесть! Но стоять среди этой гармонии разлада, среди всей чудесной неопределенности и многосмысленности существования и не вопрошать, не трепетать от страсти и удовольствия самого вопрошания, даже не испытывать ненависти к вопрошающему, а лишь вяло, пожалуй, над ним потешаться — вот что ощущаю я постыдным, и именно этого ощущения ищу я прежде всего в каждом человеке.
Я подмечал у иных благочестивых людей ненависть к разуму и был им за это признателен: по крайней мере здесь выдавала себя еще хоть злая интеллектуальная совесть! Но стоять среди этой гармонии разлада, среди всей чудесной неопределенности и многосмысленности существования и не вопрошать, не трепетать от страсти и удовольствия самого вопрошания, даже не испытывать ненависти к вопрошающему, а лишь вяло, пожалуй, над ним потешаться — вот что ощущаю я постыдным, и именно этого ощущения ищу я прежде всего в каждом человеке.
Вам посильна борьба с https://en.wikipedia.org/wiki/Limerence ?
>>6094
Цнс не та, чтобы гнидой быть. А чтобы психопатом стать, нужно мозжечок вырезать.
Цнс не та, чтобы гнидой быть. А чтобы психопатом стать, нужно мозжечок вырезать.
>>6345
Зачем бороться с тем, чего нет?
Как это может появиться, если ты мычуешь дома и всех избегаешь, не понимаю. Никогда такого не испытывал и иногда даже хочу вот так вот пострадать (мне же мало страданий)
Зачем бороться с тем, чего нет?
Как это может появиться, если ты мычуешь дома и всех избегаешь, не понимаю. Никогда такого не испытывал и иногда даже хочу вот так вот пострадать (мне же мало страданий)
>>6349
ну точно не через улицу, очевидно
>>6269
у Ницше была заметка на эту тему в Ecce Homo, ищи сам.
Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит Нет "внешнему" , "иному", "несобственному": это Нет и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда — это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе — как ра; мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем и внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних раздражениях, чтобы вообще действовать, — ее акция в корне является реакцией.
[... ] священник есть переориентировщик ressentiment. Ибо каждый страждущий инстинктивно подыскивает причину к своему страданию; точнее, зачинщика, еще точнее, предрасположенного к страданию виновника — короче, нечто живое, на котором он мог бы кулаками или in effigie разрядить под каким-либо предлогом свои аффекты: ибо разряжение аффекта для страдающего есть величайшая попытка облегчения, т. е. обезболивания, непроизвольно вожделеемый им наркотик против всякого рода мучений. Тут-то, подозреваю я, и следует искать действительную физиологическую причину resseentiment, мести и их придатков, стало быть, в потребности заглушить боль путем аффекта (…).
Всем страдающим без исключения свойственна ужасающая охочесть и изобретательность в отыскании предлогов к мучительным аффектам; они наслаждаются уже своей подозрительностью, ломая головы над всяческими злыми умыслами и мнимыми ущемленностями, они роются в потрохах своего прошлого и настоящего в поисках темных, сомнительных историй, где им вмочь сибаритствовать среди избытка мучительных подозрений и опьяняться ядом собственной злобы, — они бередят старые зарубцованные раны, они истекают кровью из давно залеченных рубцов, им мерещатся злодеи в друзьях, женщинах, детях, во всех ближних. "Я страдаю: должен же кто-нибудь быть в этом виновным" — так думает каждая хворая овца. А пастух ее, аскетический священник, говорит ей: "Поистине, овца моя! кто-то должен быть виновным в этом: но этот кто-то есть ты сама, ты сама и виновна в этом — ты сама только и виновна в себе"... Это сказано достаточно смело, достаточно лживо: но одно по крайней мере достигнуто этим, я говорил уже, — переориентировка ressentiment.
> Как это может появиться, если ты мычуешь дома
ну точно не через улицу, очевидно
>>6269
> Как боретесь с ресентисентом, аноны?
у Ницше была заметка на эту тему в Ecce Homo, ищи сам.
Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит Нет "внешнему" , "иному", "несобственному": это Нет и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда — это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе — как ра; мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем и внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних раздражениях, чтобы вообще действовать, — ее акция в корне является реакцией.
[... ] священник есть переориентировщик ressentiment. Ибо каждый страждущий инстинктивно подыскивает причину к своему страданию; точнее, зачинщика, еще точнее, предрасположенного к страданию виновника — короче, нечто живое, на котором он мог бы кулаками или in effigie разрядить под каким-либо предлогом свои аффекты: ибо разряжение аффекта для страдающего есть величайшая попытка облегчения, т. е. обезболивания, непроизвольно вожделеемый им наркотик против всякого рода мучений. Тут-то, подозреваю я, и следует искать действительную физиологическую причину resseentiment, мести и их придатков, стало быть, в потребности заглушить боль путем аффекта (…).
Всем страдающим без исключения свойственна ужасающая охочесть и изобретательность в отыскании предлогов к мучительным аффектам; они наслаждаются уже своей подозрительностью, ломая головы над всяческими злыми умыслами и мнимыми ущемленностями, они роются в потрохах своего прошлого и настоящего в поисках темных, сомнительных историй, где им вмочь сибаритствовать среди избытка мучительных подозрений и опьяняться ядом собственной злобы, — они бередят старые зарубцованные раны, они истекают кровью из давно залеченных рубцов, им мерещатся злодеи в друзьях, женщинах, детях, во всех ближних. "Я страдаю: должен же кто-нибудь быть в этом виновным" — так думает каждая хворая овца. А пастух ее, аскетический священник, говорит ей: "Поистине, овца моя! кто-то должен быть виновным в этом: но этот кто-то есть ты сама, ты сама и виновна в этом — ты сама только и виновна в себе"... Это сказано достаточно смело, достаточно лживо: но одно по крайней мере достигнуто этим, я говорил уже, — переориентировка ressentiment.
>>6349
ну точно не через улицу, очевидно
>>6269
у Ницше была заметка на эту тему в Ecce Homo, ищи сам.
Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит Нет "внешнему" , "иному", "несобственному": это Нет и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда — это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе — как ра; мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем и внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних раздражениях, чтобы вообще действовать, — ее акция в корне является реакцией.
[... ] священник есть переориентировщик ressentiment. Ибо каждый страждущий инстинктивно подыскивает причину к своему страданию; точнее, зачинщика, еще точнее, предрасположенного к страданию виновника — короче, нечто живое, на котором он мог бы кулаками или in effigie разрядить под каким-либо предлогом свои аффекты: ибо разряжение аффекта для страдающего есть величайшая попытка облегчения, т. е. обезболивания, непроизвольно вожделеемый им наркотик против всякого рода мучений. Тут-то, подозреваю я, и следует искать действительную физиологическую причину resseentiment, мести и их придатков, стало быть, в потребности заглушить боль путем аффекта (…).
Всем страдающим без исключения свойственна ужасающая охочесть и изобретательность в отыскании предлогов к мучительным аффектам; они наслаждаются уже своей подозрительностью, ломая головы над всяческими злыми умыслами и мнимыми ущемленностями, они роются в потрохах своего прошлого и настоящего в поисках темных, сомнительных историй, где им вмочь сибаритствовать среди избытка мучительных подозрений и опьяняться ядом собственной злобы, — они бередят старые зарубцованные раны, они истекают кровью из давно залеченных рубцов, им мерещатся злодеи в друзьях, женщинах, детях, во всех ближних. "Я страдаю: должен же кто-нибудь быть в этом виновным" — так думает каждая хворая овца. А пастух ее, аскетический священник, говорит ей: "Поистине, овца моя! кто-то должен быть виновным в этом: но этот кто-то есть ты сама, ты сама и виновна в этом — ты сама только и виновна в себе"... Это сказано достаточно смело, достаточно лживо: но одно по крайней мере достигнуто этим, я говорил уже, — переориентировка ressentiment.
> Как это может появиться, если ты мычуешь дома
ну точно не через улицу, очевидно
>>6269
> Как боретесь с ресентисентом, аноны?
у Ницше была заметка на эту тему в Ecce Homo, ищи сам.
Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности: ressentiment таких существ, которые не способны к действительной реакции, реакции, выразившейся бы в поступке, и которые вознаграждают себя воображаемой местью. В то время как всякая преимущественная мораль произрастает из торжествующего самоутверждения, мораль рабов с самого начала говорит Нет "внешнему" , "иному", "несобственному": это Нет и оказывается ее творческим деянием. Этот поворот оценивающего взгляда — это необходимое обращение вовне, вместо обращения к самому себе — как ра; мораль рабов всегда нуждается для своего возникновения прежде всего в противостоящем и внешнем мире, нуждается, говоря физиологическим языком, во внешних раздражениях, чтобы вообще действовать, — ее акция в корне является реакцией.
[... ] священник есть переориентировщик ressentiment. Ибо каждый страждущий инстинктивно подыскивает причину к своему страданию; точнее, зачинщика, еще точнее, предрасположенного к страданию виновника — короче, нечто живое, на котором он мог бы кулаками или in effigie разрядить под каким-либо предлогом свои аффекты: ибо разряжение аффекта для страдающего есть величайшая попытка облегчения, т. е. обезболивания, непроизвольно вожделеемый им наркотик против всякого рода мучений. Тут-то, подозреваю я, и следует искать действительную физиологическую причину resseentiment, мести и их придатков, стало быть, в потребности заглушить боль путем аффекта (…).
Всем страдающим без исключения свойственна ужасающая охочесть и изобретательность в отыскании предлогов к мучительным аффектам; они наслаждаются уже своей подозрительностью, ломая головы над всяческими злыми умыслами и мнимыми ущемленностями, они роются в потрохах своего прошлого и настоящего в поисках темных, сомнительных историй, где им вмочь сибаритствовать среди избытка мучительных подозрений и опьяняться ядом собственной злобы, — они бередят старые зарубцованные раны, они истекают кровью из давно залеченных рубцов, им мерещатся злодеи в друзьях, женщинах, детях, во всех ближних. "Я страдаю: должен же кто-нибудь быть в этом виновным" — так думает каждая хворая овца. А пастух ее, аскетический священник, говорит ей: "Поистине, овца моя! кто-то должен быть виновным в этом: но этот кто-то есть ты сама, ты сама и виновна в этом — ты сама только и виновна в себе"... Это сказано достаточно смело, достаточно лживо: но одно по крайней мере достигнуто этим, я говорил уже, — переориентировка ressentiment.
>>6269
Врастил его в свою мотивационную систему. А ещё от самовыпильных настроений помогает. Ресентимент мой друг кароч
Врастил его в свою мотивационную систему. А ещё от самовыпильных настроений помогает. Ресентимент мой друг кароч
>>6356
Это да. Меня тоже, когда из диссоциации выходил. И щас тошнит. Ну так любовь к истине и ее сохранению дороже самосохранения себя в моменте...а ещё когда приятное чувствуешь, будучи вреаленным, то оно многократно приятнее. И осознаешь, что сам себе нужен.
Это да. Меня тоже, когда из диссоциации выходил. И щас тошнит. Ну так любовь к истине и ее сохранению дороже самосохранения себя в моменте...а ещё когда приятное чувствуешь, будучи вреаленным, то оно многократно приятнее. И осознаешь, что сам себе нужен.
>>6358
если без шуток то у меня что-то типа алекситимии где "я" отсутствует, лет в 15 я начал понимать, что вместо ответа "как настроение" выдаю целые нагромождения
Человек неспособен познать "истину".
Мне трудно сказать, др-дп это для меня экстериорный опыт. ДР появляется от робусты и был от трицикликов (мне даже кажется, что с тех пор как я их впервые попил, чувство сюрреалистичности никуда не делось) или от пребывания в незнакомом, враждебном месте. Оно проявляется в том, что я трогаю ветку и будто не соприкасаюсь с ней, будто не могу ощутить, будто она пуста, фасады кажется дурно сложенной декарацией... травы или сорняков словно не должно быть там, мозг восклицает ("это не нормально") (это объясняю банальным старением, ибо в последнее время спиливают деревья, ставят заборы и вообще проворачивают нелепейшую хуйню). ДП у меня от других, тоже от препаратов. Я впервые принял, подошёл к зеркалу, улыбнулся и "о что за мужчина там стоит, не такой он и страшный"! Короче, чудный опыт. Ещё дереал был и отца, когда он выздоравливал от ковида (описывал это как чувство, что дома картонные или кукольные, трава покрашена в неестественный цвет). Ещё лично у меня это ощущение проявляется очень смутно и тонко, что я едва ли могу отличить от зрительных эффектов (когда сидел в маленькой комнатушке за компом 5 часов и перешёл в другую, с другим светом - и вот это сюрреалистичное "пошатывание")
если без шуток то у меня что-то типа алекситимии где "я" отсутствует, лет в 15 я начал понимать, что вместо ответа "как настроение" выдаю целые нагромождения
> Ну так любовь к истине
Человек неспособен познать "истину".
> а ещё когда приятное чувствуешь, будучи вреаленным, то оно многократно приятнее.
Мне трудно сказать, др-дп это для меня экстериорный опыт. ДР появляется от робусты и был от трицикликов (мне даже кажется, что с тех пор как я их впервые попил, чувство сюрреалистичности никуда не делось) или от пребывания в незнакомом, враждебном месте. Оно проявляется в том, что я трогаю ветку и будто не соприкасаюсь с ней, будто не могу ощутить, будто она пуста, фасады кажется дурно сложенной декарацией... травы или сорняков словно не должно быть там, мозг восклицает ("это не нормально") (это объясняю банальным старением, ибо в последнее время спиливают деревья, ставят заборы и вообще проворачивают нелепейшую хуйню). ДП у меня от других, тоже от препаратов. Я впервые принял, подошёл к зеркалу, улыбнулся и "о что за мужчина там стоит, не такой он и страшный"! Короче, чудный опыт. Ещё дереал был и отца, когда он выздоравливал от ковида (описывал это как чувство, что дома картонные или кукольные, трава покрашена в неестественный цвет). Ещё лично у меня это ощущение проявляется очень смутно и тонко, что я едва ли могу отличить от зрительных эффектов (когда сидел в маленькой комнатушке за компом 5 часов и перешёл в другую, с другим светом - и вот это сюрреалистичное "пошатывание")
>>6481
"Перестань наконец! – воскликнул Заратустра. – Мне давно уже противны твоя речь и твоя манера говорить!
Зачем же так долго жил ты в болоте, что сам должен был сделаться лягушкой и жабою?
Не течет ли теперь у тебя самого в жилах гнилая, пенистая, болотная кровь, что научился ты так квакать и поносить?
Почему не ушел ты в лес? Или не пахал землю? Разве море не полно зелеными островами?
Я презираю твое презрение, и, если ты предостерегал меня, – почему же не предостерег ты себя самого?
Мне противен также этот большой город, а не только этот шут. И здесь и там нечего улучшать, нечего ухудшать!
Горе этому большому городу! – И мне хотелось бы уже видеть огненный столб, в котором сгорит он!
Но такое поучение даю я тебе, шут, на прощание: где нельзя уже любить, там нужно – пройти мимо!"
"Перестань наконец! – воскликнул Заратустра. – Мне давно уже противны твоя речь и твоя манера говорить!
Зачем же так долго жил ты в болоте, что сам должен был сделаться лягушкой и жабою?
Не течет ли теперь у тебя самого в жилах гнилая, пенистая, болотная кровь, что научился ты так квакать и поносить?
Почему не ушел ты в лес? Или не пахал землю? Разве море не полно зелеными островами?
Я презираю твое презрение, и, если ты предостерегал меня, – почему же не предостерег ты себя самого?
Мне противен также этот большой город, а не только этот шут. И здесь и там нечего улучшать, нечего ухудшать!
Горе этому большому городу! – И мне хотелось бы уже видеть огненный столб, в котором сгорит он!
Но такое поучение даю я тебе, шут, на прощание: где нельзя уже любить, там нужно – пройти мимо!"
>>6480
Я настолько незнаком с дотаном, что минут 5 вкуривал смысл шутки.
https://novopsych.com/assessments/formulation/multidimensional-inventory-of-dissociation-60-item-version-mid-60/
Я настолько незнаком с дотаном, что минут 5 вкуривал смысл шутки.
https://novopsych.com/assessments/formulation/multidimensional-inventory-of-dissociation-60-item-version-mid-60/
>>6331
Лень читать твой курсивный копипаст, пиши короче и хоть своими словами. И саси хуй
Лень читать твой курсивный копипаст, пиши короче и хоть своими словами. И саси хуй
>>6503
А ясн я что-то подобное заполнял года 1.5 назад, в итоге у меня был околонулевой нормисный результат и тебе треснул по хребтине за столь неуклюжее предположенье
А ясн я что-то подобное заполнял года 1.5 назад, в итоге у меня был околонулевой нормисный результат и тебе треснул по хребтине за столь неуклюжее предположенье
>>6370
Аа, да, так я скидывал но не сохранил, нужно перепройти
Ночью мной овладевает демон, я теряю контроль и начинаю пороть хуйню в диких количествах, просто как алкаш и наркоман вываливая всё что взбредёт в голову
> Если без шуток, что там у тебя было в MID 60?
Аа, да, так я скидывал но не сохранил, нужно перепройти
Ночью мной овладевает демон, я теряю контроль и начинаю пороть хуйню в диких количествах, просто как алкаш и наркоман вываливая всё что взбредёт в голову
>>6541
а не я его даже не прошел, просто с первых вопросов понял что по нулям
а не я его даже не прошел, просто с первых вопросов понял что по нулям
>>6548
Чтоб по нашей теме шарил
Чтоб по нашей теме шарил
>>6547
у меня бывшая придумала себе и разыгрывала целые сцены с ДРИ и я плотно изучал эту тему в те годы
"трансовые моменты" (если я праивльно поинимаю, что под сем подразумеваются), случаются у людей, увлеченных своим делом или у людей с РАС (например, программист, который 5 часов не встает и забывает поесть - дело распространенное), или отчуждение тела из-за болезни; короче, ряд неспецифических симптомов; но по тредам видно, что ты цепляешься за какие-то максимально отдельные проявления
тесто говно кста. сначала они потребовали email, потом отправили требование на ренистрацию чтобы в личке посмотреть результат. Ты конторский?
у меня бывшая придумала себе и разыгрывала целые сцены с ДРИ и я плотно изучал эту тему в те годы
"трансовые моменты" (если я праивльно поинимаю, что под сем подразумеваются), случаются у людей, увлеченных своим делом или у людей с РАС (например, программист, который 5 часов не встает и забывает поесть - дело распространенное), или отчуждение тела из-за болезни; короче, ряд неспецифических симптомов; но по тредам видно, что ты цепляешься за какие-то максимально отдельные проявления
тесто говно кста. сначала они потребовали email, потом отправили требование на ренистрацию чтобы в личке посмотреть результат. Ты конторский?
>>6509
Это не какое-то конкретное предположение, я баллами поинтересовался.
У дришника например бывает часто, что снаружи подобие личности есть (или галерея таких подобий), а внутри пустота и волки воют, а дальше регулирующая органику штука сидит и пытается не сдохнуть.
А ты похож на человека, которому внешний слой сорвали, а внутри сидит регулирующая хреновина и пытается прикрыться ошметками изученного во внешнем мире.
У тебя малая ёмкость для обработки опыта, вот это я вижу. Постоянно одни и те же обиды на тян и на себя-обмженного-на-родителей, а затем со значимостью произнесенные цитаты, ты очень редко говоришь от себя.
Дпдр у тебя есть, но типа от лекарств. Ладно.
Смены личностных состояний есть, но про наличие или отсутствие полной амнезии из постов не понять.
Ты не полон как личность. И аффективные выбросы у тебя есть, когда контроль отваливается, но амнезии нет. И какие-то нехарактерные реакции, когда к тебе вдруг с сопереживанием обращаются. Однако насколько у тебя это глубокое расщепление, я хз. По постам - ниоч глубокое, что-то между отметками "рл" и "чдри" шкалы диссоциативности.
Понятия не имею, амнезия же)) зарегал бы на протоне за пять минут однодневку, тоже мне проблема лол, ПОЧТУ ПРОСИТ.
Нет. Ты описал состояние потока. Оно действительно приписывается к диссоциативным, но не поврежденным. Грубо говоря, когда ты висишь на турнике, и тянутся связки на суставах - это норм и даже полезно. Когда ты познакомился с дыбой - это немножко другое.
Я же кидал тебе пикчу выше по треду, где градации показаны.Хули не смотришь.
Из своих ощущений могу сказать, что транс это выпадение из реальности в состояние отсутствия. В трансе до человека не дозваться, потому что нет ни одной части личности, которая была бы в состоянии ответить. Поэтому транс по определению это состояние отсутствия реакций.
Есть вариант ступора, он более разнообразен.
Как ты определил, что разыгрывала?
>за столь неуклюжее предположенье
Это не какое-то конкретное предположение, я баллами поинтересовался.
У дришника например бывает часто, что снаружи подобие личности есть (или галерея таких подобий), а внутри пустота и волки воют, а дальше регулирующая органику штука сидит и пытается не сдохнуть.
А ты похож на человека, которому внешний слой сорвали, а внутри сидит регулирующая хреновина и пытается прикрыться ошметками изученного во внешнем мире.
У тебя малая ёмкость для обработки опыта, вот это я вижу. Постоянно одни и те же обиды на тян и на себя-обмженного-на-родителей, а затем со значимостью произнесенные цитаты, ты очень редко говоришь от себя.
Дпдр у тебя есть, но типа от лекарств. Ладно.
Смены личностных состояний есть, но про наличие или отсутствие полной амнезии из постов не понять.
Ты не полон как личность. И аффективные выбросы у тебя есть, когда контроль отваливается, но амнезии нет. И какие-то нехарактерные реакции, когда к тебе вдруг с сопереживанием обращаются. Однако насколько у тебя это глубокое расщепление, я хз. По постам - ниоч глубокое, что-то между отметками "рл" и "чдри" шкалы диссоциативности.
>Ты конторский?
Понятия не имею, амнезия же)) зарегал бы на протоне за пять минут однодневку, тоже мне проблема лол, ПОЧТУ ПРОСИТ.
>я плотно изучал эту тему в те годы
>"трансовые моменты" (если я праивльно поинимаю, что под сем подразумеваются), случаются у людей, увлеченных своим делом или у людей с РАС (например, программист, который 5 часов не встает и забывает поесть - дело распространенное)
Нет. Ты описал состояние потока. Оно действительно приписывается к диссоциативным, но не поврежденным. Грубо говоря, когда ты висишь на турнике, и тянутся связки на суставах - это норм и даже полезно. Когда ты познакомился с дыбой - это немножко другое.
Я же кидал тебе пикчу выше по треду, где градации показаны.Хули не смотришь.
Из своих ощущений могу сказать, что транс это выпадение из реальности в состояние отсутствия. В трансе до человека не дозваться, потому что нет ни одной части личности, которая была бы в состоянии ответить. Поэтому транс по определению это состояние отсутствия реакций.
Есть вариант ступора, он более разнообразен.
>придумала себе и разыгрывала целые сцены с ДРИ
Как ты определил, что разыгрывала?
>>6509
Это не какое-то конкретное предположение, я баллами поинтересовался.
У дришника например бывает часто, что снаружи подобие личности есть (или галерея таких подобий), а внутри пустота и волки воют, а дальше регулирующая органику штука сидит и пытается не сдохнуть.
А ты похож на человека, которому внешний слой сорвали, а внутри сидит регулирующая хреновина и пытается прикрыться ошметками изученного во внешнем мире.
У тебя малая ёмкость для обработки опыта, вот это я вижу. Постоянно одни и те же обиды на тян и на себя-обмженного-на-родителей, а затем со значимостью произнесенные цитаты, ты очень редко говоришь от себя.
Дпдр у тебя есть, но типа от лекарств. Ладно.
Смены личностных состояний есть, но про наличие или отсутствие полной амнезии из постов не понять.
Ты не полон как личность. И аффективные выбросы у тебя есть, когда контроль отваливается, но амнезии нет. И какие-то нехарактерные реакции, когда к тебе вдруг с сопереживанием обращаются. Однако насколько у тебя это глубокое расщепление, я хз. По постам - ниоч глубокое, что-то между отметками "рл" и "чдри" шкалы диссоциативности.
Понятия не имею, амнезия же)) зарегал бы на протоне за пять минут однодневку, тоже мне проблема лол, ПОЧТУ ПРОСИТ.
Нет. Ты описал состояние потока. Оно действительно приписывается к диссоциативным, но не поврежденным. Грубо говоря, когда ты висишь на турнике, и тянутся связки на суставах - это норм и даже полезно. Когда ты познакомился с дыбой - это немножко другое.
Я же кидал тебе пикчу выше по треду, где градации показаны.Хули не смотришь.
Из своих ощущений могу сказать, что транс это выпадение из реальности в состояние отсутствия. В трансе до человека не дозваться, потому что нет ни одной части личности, которая была бы в состоянии ответить. Поэтому транс по определению это состояние отсутствия реакций.
Есть вариант ступора, он более разнообразен.
Как ты определил, что разыгрывала?
>за столь неуклюжее предположенье
Это не какое-то конкретное предположение, я баллами поинтересовался.
У дришника например бывает часто, что снаружи подобие личности есть (или галерея таких подобий), а внутри пустота и волки воют, а дальше регулирующая органику штука сидит и пытается не сдохнуть.
А ты похож на человека, которому внешний слой сорвали, а внутри сидит регулирующая хреновина и пытается прикрыться ошметками изученного во внешнем мире.
У тебя малая ёмкость для обработки опыта, вот это я вижу. Постоянно одни и те же обиды на тян и на себя-обмженного-на-родителей, а затем со значимостью произнесенные цитаты, ты очень редко говоришь от себя.
Дпдр у тебя есть, но типа от лекарств. Ладно.
Смены личностных состояний есть, но про наличие или отсутствие полной амнезии из постов не понять.
Ты не полон как личность. И аффективные выбросы у тебя есть, когда контроль отваливается, но амнезии нет. И какие-то нехарактерные реакции, когда к тебе вдруг с сопереживанием обращаются. Однако насколько у тебя это глубокое расщепление, я хз. По постам - ниоч глубокое, что-то между отметками "рл" и "чдри" шкалы диссоциативности.
>Ты конторский?
Понятия не имею, амнезия же)) зарегал бы на протоне за пять минут однодневку, тоже мне проблема лол, ПОЧТУ ПРОСИТ.
>я плотно изучал эту тему в те годы
>"трансовые моменты" (если я праивльно поинимаю, что под сем подразумеваются), случаются у людей, увлеченных своим делом или у людей с РАС (например, программист, который 5 часов не встает и забывает поесть - дело распространенное)
Нет. Ты описал состояние потока. Оно действительно приписывается к диссоциативным, но не поврежденным. Грубо говоря, когда ты висишь на турнике, и тянутся связки на суставах - это норм и даже полезно. Когда ты познакомился с дыбой - это немножко другое.
Я же кидал тебе пикчу выше по треду, где градации показаны.Хули не смотришь.
Из своих ощущений могу сказать, что транс это выпадение из реальности в состояние отсутствия. В трансе до человека не дозваться, потому что нет ни одной части личности, которая была бы в состоянии ответить. Поэтому транс по определению это состояние отсутствия реакций.
Есть вариант ступора, он более разнообразен.
>придумала себе и разыгрывала целые сцены с ДРИ
Как ты определил, что разыгрывала?
>>6604
Так было всегда, у меня просто очень ригидное мышление и я вообще едва ли способен противопоставлять позиции
Что такое "пустота"? Если бы мне/тебе мама книжки не читала и мы бы по вписончикам ходили вместо задротства - то тоже бы ощущали "пустоту".
Любой бы ахуел до ступора если бы узнал количество моего "опыта" (его меньше чем у подростка), большая часть опыта почерпана из книг и ютубчика с двачем.
Они чисто временны. Начал пить - появилось, перестал - прошло (под анафранилом мир - через стекло)
Чел, я пишу дневники больше 10 лет и окружающие поражаются моей памяти
АХАХАХА ОПЯТЬ ТЫ ПРО СВОЮ ДИССОЦИАТИВНОСТЬ https://www.youtube.com/watch?v=6HHKXx517ic
да, я мозговой червь а не человек
но ты кормишь моего внутреннего нарцисса вниманием и он балдеет
А нет, транса у меня никогда вообще не было
Она была патологической врушкой и врала вообще про всё. Конкретно этим она оправдывала своё блядство и хамство, и когда после расставания и писал в блог, мне люди поясниил что она ведёт себя 1:1 как герой Сплита, даже имя или что-то альтеру такой же дала. придумывала насилие в 12 лет, потом в 6, потом чуть ли не в грудном возрасте, и с каждым сказом её 'домогательства' становились все более фантасмагоричными. Я запомнил историю, где якобы её училка вывела в центр класса в школе и сказала всем одноклассницам в неё плюнуть. И ещё она фоткала бумажные "переписки" с альтером где просто меняла наклон почерка.
Короче, я повёлся потому что был наивной лягушкой с НУЛЕВЫМ опытом, и как я начал рассказывать что-то совершенно разным людям - те тут же примечали, что это всё просто нелепая хуета.
> А ты похож на человека, которому внешний слой сорвали, а внутри сидит регулирующая хреновина и пытается прикрыться ошметками изученного во внешнем мире.
Так было всегда, у меня просто очень ригидное мышление и я вообще едва ли способен противопоставлять позиции
> внутри пустота и волки воют,
Что такое "пустота"? Если бы мне/тебе мама книжки не читала и мы бы по вписончикам ходили вместо задротства - то тоже бы ощущали "пустоту".
> У тебя малая ёмкость для обработки опыта,
Любой бы ахуел до ступора если бы узнал количество моего "опыта" (его меньше чем у подростка), большая часть опыта почерпана из книг и ютубчика с двачем.
> Дпдр у тебя есть, но типа от лекарств. Ладно.
Они чисто временны. Начал пить - появилось, перестал - прошло (под анафранилом мир - через стекло)
> Смены личностных состояний есть, но про наличие или отсутствие полной амнезии из постов не понять.
Чел, я пишу дневники больше 10 лет и окружающие поражаются моей памяти
> диссоциативности
АХАХАХА ОПЯТЬ ТЫ ПРО СВОЮ ДИССОЦИАТИВНОСТЬ https://www.youtube.com/watch?v=6HHKXx517ic
> Ты не полон как личность.
да, я мозговой червь а не человек
но ты кормишь моего внутреннего нарцисса вниманием и он балдеет
А нет, транса у меня никогда вообще не было
> Как ты определил, что разыгрывала?
Она была патологической врушкой и врала вообще про всё. Конкретно этим она оправдывала своё блядство и хамство, и когда после расставания и писал в блог, мне люди поясниил что она ведёт себя 1:1 как герой Сплита, даже имя или что-то альтеру такой же дала. придумывала насилие в 12 лет, потом в 6, потом чуть ли не в грудном возрасте, и с каждым сказом её 'домогательства' становились все более фантасмагоричными. Я запомнил историю, где якобы её училка вывела в центр класса в школе и сказала всем одноклассницам в неё плюнуть. И ещё она фоткала бумажные "переписки" с альтером где просто меняла наклон почерка.
Короче, я повёлся потому что был наивной лягушкой с НУЛЕВЫМ опытом, и как я начал рассказывать что-то совершенно разным людям - те тут же примечали, что это всё просто нелепая хуета.
>>6604
Так было всегда, у меня просто очень ригидное мышление и я вообще едва ли способен противопоставлять позиции
Что такое "пустота"? Если бы мне/тебе мама книжки не читала и мы бы по вписончикам ходили вместо задротства - то тоже бы ощущали "пустоту".
Любой бы ахуел до ступора если бы узнал количество моего "опыта" (его меньше чем у подростка), большая часть опыта почерпана из книг и ютубчика с двачем.
Они чисто временны. Начал пить - появилось, перестал - прошло (под анафранилом мир - через стекло)
Чел, я пишу дневники больше 10 лет и окружающие поражаются моей памяти
АХАХАХА ОПЯТЬ ТЫ ПРО СВОЮ ДИССОЦИАТИВНОСТЬ https://www.youtube.com/watch?v=6HHKXx517ic
да, я мозговой червь а не человек
но ты кормишь моего внутреннего нарцисса вниманием и он балдеет
А нет, транса у меня никогда вообще не было
Она была патологической врушкой и врала вообще про всё. Конкретно этим она оправдывала своё блядство и хамство, и когда после расставания и писал в блог, мне люди поясниил что она ведёт себя 1:1 как герой Сплита, даже имя или что-то альтеру такой же дала. придумывала насилие в 12 лет, потом в 6, потом чуть ли не в грудном возрасте, и с каждым сказом её 'домогательства' становились все более фантасмагоричными. Я запомнил историю, где якобы её училка вывела в центр класса в школе и сказала всем одноклассницам в неё плюнуть. И ещё она фоткала бумажные "переписки" с альтером где просто меняла наклон почерка.
Короче, я повёлся потому что был наивной лягушкой с НУЛЕВЫМ опытом, и как я начал рассказывать что-то совершенно разным людям - те тут же примечали, что это всё просто нелепая хуета.
> А ты похож на человека, которому внешний слой сорвали, а внутри сидит регулирующая хреновина и пытается прикрыться ошметками изученного во внешнем мире.
Так было всегда, у меня просто очень ригидное мышление и я вообще едва ли способен противопоставлять позиции
> внутри пустота и волки воют,
Что такое "пустота"? Если бы мне/тебе мама книжки не читала и мы бы по вписончикам ходили вместо задротства - то тоже бы ощущали "пустоту".
> У тебя малая ёмкость для обработки опыта,
Любой бы ахуел до ступора если бы узнал количество моего "опыта" (его меньше чем у подростка), большая часть опыта почерпана из книг и ютубчика с двачем.
> Дпдр у тебя есть, но типа от лекарств. Ладно.
Они чисто временны. Начал пить - появилось, перестал - прошло (под анафранилом мир - через стекло)
> Смены личностных состояний есть, но про наличие или отсутствие полной амнезии из постов не понять.
Чел, я пишу дневники больше 10 лет и окружающие поражаются моей памяти
> диссоциативности
АХАХАХА ОПЯТЬ ТЫ ПРО СВОЮ ДИССОЦИАТИВНОСТЬ https://www.youtube.com/watch?v=6HHKXx517ic
> Ты не полон как личность.
да, я мозговой червь а не человек
но ты кормишь моего внутреннего нарцисса вниманием и он балдеет
А нет, транса у меня никогда вообще не было
> Как ты определил, что разыгрывала?
Она была патологической врушкой и врала вообще про всё. Конкретно этим она оправдывала своё блядство и хамство, и когда после расставания и писал в блог, мне люди поясниил что она ведёт себя 1:1 как герой Сплита, даже имя или что-то альтеру такой же дала. придумывала насилие в 12 лет, потом в 6, потом чуть ли не в грудном возрасте, и с каждым сказом её 'домогательства' становились все более фантасмагоричными. Я запомнил историю, где якобы её училка вывела в центр класса в школе и сказала всем одноклассницам в неё плюнуть. И ещё она фоткала бумажные "переписки" с альтером где просто меняла наклон почерка.
Короче, я повёлся потому что был наивной лягушкой с НУЛЕВЫМ опытом, и как я начал рассказывать что-то совершенно разным людям - те тут же примечали, что это всё просто нелепая хуета.
>>6618
Ой пупсик, как будто ты у нас икона честности.
Тут надо не злиться, а плакать, потому что 'патологическая' лживость развивается там, где не любят 'здоровую' правду.
Чтобы не сдохнуть, дитятко вынуждено повышать температуру с 37.7 до 39.0 а иначе - вперёд в школу. Чтобы родители поняли, что дитятку что то не нравится, надо начать метать и плакать, и может именно тогда великие роди-те-ли и снимут дополнительные занятия скрипкой. Со временем дитятко понимает, что чтобы взрослые и окружающие его поняли, надо выкручивать свои эмоции до уровня драммтеатра.
Мимо Истеройд Кун
> Она была патологической врушкой и врала вообще про всё.
Ой пупсик, как будто ты у нас икона честности.
Тут надо не злиться, а плакать, потому что 'патологическая' лживость развивается там, где не любят 'здоровую' правду.
Чтобы не сдохнуть, дитятко вынуждено повышать температуру с 37.7 до 39.0 а иначе - вперёд в школу. Чтобы родители поняли, что дитятку что то не нравится, надо начать метать и плакать, и может именно тогда великие роди-те-ли и снимут дополнительные занятия скрипкой. Со временем дитятко понимает, что чтобы взрослые и окружающие его поняли, надо выкручивать свои эмоции до уровня драммтеатра.
Мимо Истеройд Кун
>>6626
Без фамильярностей.
Новое, неизведанное, чуждое в качестве причины исключается. – Таким образом, ища причин, ищут не просто некий вид объяснений, а избранный и привилегированный вид объяснений – такой, благодаря которым быстрее и надежней всего устраняется чувство чуждого, нового, неизведанного, – словом, самых привычных объяснений. – Следствие: один вид установления причин все более перевешивает, концентрируется в систему и, наконец, выступает доминирующим, т.е. просто исключающим другие причины и объяснения. – Банкир сейчас же думает о «деле», христианин – о «грехе», девушка о своей любви.
если скрипка надоела - нужно менять методику (препода (снг-дмш на репетитора))
Без фамильярностей.
> метать и плакать
> надо выкручивать свои эмоции
> Истеройд Кун
Новое, неизведанное, чуждое в качестве причины исключается. – Таким образом, ища причин, ищут не просто некий вид объяснений, а избранный и привилегированный вид объяснений – такой, благодаря которым быстрее и надежней всего устраняется чувство чуждого, нового, неизведанного, – словом, самых привычных объяснений. – Следствие: один вид установления причин все более перевешивает, концентрируется в систему и, наконец, выступает доминирующим, т.е. просто исключающим другие причины и объяснения. – Банкир сейчас же думает о «деле», христианин – о «грехе», девушка о своей любви.
> роди-те-ли и снимут дополнительные занятия скрипкой
если скрипка надоела - нужно менять методику (препода (снг-дмш на репетитора))
>>6630
Как говорил один умный дядя, реальность зависит от испорченности наблюдателя.
"Кому не хватает секса - говорит о сексе, голодный говорит о еде, человек, у которого нет денег - о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали" (S. Freud)
Можно долго гадать о причинах. Быть может, мадмуазель выбрала такой pattern поведения потому, что только он давал, что ей нужно. А может, как говорили пара людей, она "Просто родилась характерологической уродиной. Точка.". Эмперики в псики нет, а одно исследование обсирает другое. Всякое коричневое можно обозвать шоколадом, а можно кофейной гущей. Но лучше думать о шоколаде.
Потому что опыт смотрения на всё через коричневые линзы Ницше (а в особенности результат), мне не то, чтобы импонирует.
Как говорил один умный дядя, реальность зависит от испорченности наблюдателя.
"Кому не хватает секса - говорит о сексе, голодный говорит о еде, человек, у которого нет денег - о деньгах, а наши олигархи и банкиры говорят о морали" (S. Freud)
Можно долго гадать о причинах. Быть может, мадмуазель выбрала такой pattern поведения потому, что только он давал, что ей нужно. А может, как говорили пара людей, она "Просто родилась характерологической уродиной. Точка.". Эмперики в псики нет, а одно исследование обсирает другое. Всякое коричневое можно обозвать шоколадом, а можно кофейной гущей. Но лучше думать о шоколаде.
Потому что опыт смотрения на всё через коричневые линзы Ницше (а в особенности результат), мне не то, чтобы импонирует.
>>6640
Но я хотел вокал ;_;
> если скрипка надоела - нужно менять методику (препода (снг-дмш на репетитора))
Но я хотел вокал ;_;
>>6640
Поэтому включаем advanced режим выживальщика информационного и думаем головой. Учимся читать научные статьи. Учимся отделять системно написанные без логических ошибок и с нормальным литобзором статьи от говна. Постепенно начинаем ориентироваться в кругодроче между учёными в своей сфере, отмечаем для себя разные "школы".
А потом уже пиздим о том, существует ли вытеснение, или "ну надо просто уметь забывать". К примеру.
>одно исследование обсирает другое
Поэтому включаем advanced режим выживальщика информационного и думаем головой. Учимся читать научные статьи. Учимся отделять системно написанные без логических ошибок и с нормальным литобзором статьи от говна. Постепенно начинаем ориентироваться в кругодроче между учёными в своей сфере, отмечаем для себя разные "школы".
А потом уже пиздим о том, существует ли вытеснение, или "ну надо просто уметь забывать". К примеру.
>>6641
Вокал слишко человечен + не всем подойдет из-за дегенеративной анатомии лица. Ну что там человек без аккомпанеметнта может один спеть? Это просто противно звучит.
>>6644
Скибиди-унитаз спросить забыли
>>6647
No, you're WRONG. Это прямой пример - чел называет себя "истероидом" и во всём видит истероидную этиологию, так же ты с великой Д-оминантой и кптсрушник
Вокал слишко человечен + не всем подойдет из-за дегенеративной анатомии лица. Ну что там человек без аккомпанеметнта может один спеть? Это просто противно звучит.
>>6644
> Ты тупой?
Скибиди-унитаз спросить забыли
>>6647
No, you're WRONG. Это прямой пример - чел называет себя "истероидом" и во всём видит истероидную этиологию, так же ты с великой Д-оминантой и кптсрушник
>>6649
Каким образом эта фраза соотносится с "я хотел вокал"? Чатжпт, ты пьян?
>Вокал слишко человечен + не всем подойдет из-за дегенеративной анатомии лица
Каким образом эта фраза соотносится с "я хотел вокал"? Чатжпт, ты пьян?
>>6652
Таким что "Рокк сосо а вот метал ЗБС". Типичный срач музыкальной сферы
> Каким образом эта фраза соотносится с "я хотел вокал"? Чатжпт, ты пьян?
Таким что "Рокк сосо а вот метал ЗБС". Типичный срач музыкальной сферы
>>6645
Ну вообще, если смотреть на предмет глобально и анально, то единственное, в чем сходятся все анализы, так это в том, что 80% эффективности так называемой терапии лежит на плечах терапевта
У меня уже давно сформировалось мнение, что суть психологии есть продажа человеку определенной картины мира, спобеной измерить его поведение и реакции. Похожие инструменты можно видеть в сектах, религии и сообществах личностного рочта. Nothing more nothing less.
> Поэтому включаем advanced режим выживальщика информационного и думаем головой. Учимся читать научные статьи. Учимся отделять системно написанные без логических ошибок и с нормальным литобзором статьи от говна. Постепенно начинаем ориентироваться в кругодроче между учёными в своей сфере, отмечаем для себя разные "школы".
Ну вообще, если смотреть на предмет глобально и анально, то единственное, в чем сходятся все анализы, так это в том, что 80% эффективности так называемой терапии лежит на плечах терапевта
У меня уже давно сформировалось мнение, что суть психологии есть продажа человеку определенной картины мира, спобеной измерить его поведение и реакции. Похожие инструменты можно видеть в сектах, религии и сообществах личностного рочта. Nothing more nothing less.
>>6681
Ну дорогуша, а кто будет исследовать эти шизойдные похождения в соло? Фарм cumпаниям это явно не интересно. Ну разве что издательству Турбо-Всослика
"The results of the meta-analysis indicate that the overall relation of therapeutic alliance with outcome is moderate, but consistent, regardless of many of the variables that have been posited to influence this relationship."
> Однако чего я точно не видел - так это сравнения самолечения и лечения с терапевтом. Ты ничего не путаешь?
Ну дорогуша, а кто будет исследовать эти шизойдные похождения в соло? Фарм cumпаниям это явно не интересно. Ну разве что издательству Турбо-Всослика
"The results of the meta-analysis indicate that the overall relation of therapeutic alliance with outcome is moderate, but consistent, regardless of many of the variables that have been posited to influence this relationship."
самодиагностированные выписаны из треда, можете идти домой
Бля, сегодня вышел покурить, и там во дворе две мамки сидели и смотрели за детьми, а потом стали меня разглядывать. Я точно их лица не видел, но точно они стали меня разглядывать, этим мразям явно не понравилась моя футболка, она мятая и домашняя. Они меня явно ненавидят и поносили меня, раньше я бы был сильно злым, но сейчас мне просто похуй.
>>6723
Пофантазирую. Ситуация:
Курил во дворе, где две женщины выгуливали детей.
Эмоции: стыд, злость, страх, напряжение.
Реакция тела: вцепился в сигарету, боялся посмотреть на их лица (вдруг увижу подтверждение, что там на меня смотрят с ненавистью и презрением).
Поведение: Кстати, как ты себя повел?
Мысли: "Они презирают меня за то, что на мне отвратная мятая футболка!"
Можно предположить следующие твои убеждения:
1)Я всегда должен выглядеть идеально.
2)Мятая одежда автоматически делает меня плохим, достойным презрения.
3)Людям всегда есть большое дело до того, как я одет.
Пофантазирую. Ситуация:
Курил во дворе, где две женщины выгуливали детей.
Эмоции: стыд, злость, страх, напряжение.
Реакция тела: вцепился в сигарету, боялся посмотреть на их лица (вдруг увижу подтверждение, что там на меня смотрят с ненавистью и презрением).
Поведение: Кстати, как ты себя повел?
Мысли: "Они презирают меня за то, что на мне отвратная мятая футболка!"
Можно предположить следующие твои убеждения:
1)Я всегда должен выглядеть идеально.
2)Мятая одежда автоматически делает меня плохим, достойным презрения.
3)Людям всегда есть большое дело до того, как я одет.
>>6725
Все правильно
>1)Я всегда должен выглядеть идеально.
>2)Мятая одежда автоматически делает меня плохим, достойным презрения.
>3)Людям всегда есть большое дело до того, как я одет.
Все правильно
>>6725
Найс рефлексия, глаз радуется.
>>6727
Подумай вот о чем: даже если кто-то зациклен на одежде, и у него мелькнёт негативная мысль о чьей-то мятой футболке - эта мысль будет фоновой по сравнению с остальными. Она не станет мотиватором принести вред.
Здоровая особь думает о себе и своих делах намного больше, чем сканирует окружающий мир в поисках до кого бы доебаться.
Найс рефлексия, глаз радуется.
>>6727
Подумай вот о чем: даже если кто-то зациклен на одежде, и у него мелькнёт негативная мысль о чьей-то мятой футболке - эта мысль будет фоновой по сравнению с остальными. Она не станет мотиватором принести вред.
Здоровая особь думает о себе и своих делах намного больше, чем сканирует окружающий мир в поисках до кого бы доебаться.
>>6618
Ты токо щас понял или как
Я не понял этого тейка вообще. Я книжки читал и ощущал пустоту, причём очень ярко, почти зрелищно. Книжки от причин внутренней пустоты помогают только в том смысле, что дают нарратив, недоступный в обычной жизни. Но детской литературы о том, как справиться с довербальным [УДАЛЕНО] всё равно нет в природе.
Ощущение пустоты связано с тем, что вся остальная структура пытается что-то нащупать, что в психике быть должно, а его там нет. Отсутствие базовой физической безопасности в этом смысле ощущается гораздо ярче, чем душевный голод или духовный. Так как обработке физических сигналов посвящена большая часть психики.
>АХАХАХА ОПЯТЬ
Ты токо щас понял или как
>Если бы мне/тебе мама книжки не читала и мы бы по вписончикам ходили вместо задротства - то тоже бы ощущали "пустоту".
Я не понял этого тейка вообще. Я книжки читал и ощущал пустоту, причём очень ярко, почти зрелищно. Книжки от причин внутренней пустоты помогают только в том смысле, что дают нарратив, недоступный в обычной жизни. Но детской литературы о том, как справиться с довербальным [УДАЛЕНО] всё равно нет в природе.
Ощущение пустоты связано с тем, что вся остальная структура пытается что-то нащупать, что в психике быть должно, а его там нет. Отсутствие базовой физической безопасности в этом смысле ощущается гораздо ярче, чем душевный голод или духовный. Так как обработке физических сигналов посвящена большая часть психики.
>>6770
Направление работы предпочтительное есть?
Да, Доктор Лис. Рвач-Психиатор Психотерапевт. Очень годный тем, что выковыривает зависимых и наркоманов без рехабов ибо сам таким был. Професионал своего дела и разбирается в нейронауках и неврологии глубже, чем дают базовые учебники
https://www.youtube.com/@doc_lis
Если хочешь самостоятельно вылезти без таблеток, то есть Александр Данилин с психоанализом. Бывший Врач психиатр проработавший в диспансере 20-лет и в процессе выработавший критическое отношение к фаркотерапии и психиатрии в целом. Работал на радио и написал много глубоких книг на тему расстройств, особенно шизотипического и шизофренического спектра. Глубоко разбирается в истории философии и науки. Выводил шизоф из психозов при помощи слов.
https://serebniti.ru/consultacii-i-treningi/
> Может кто нормального психотерапевта в ДС посоветовать?
Направление работы предпочтительное есть?
Да, Доктор Лис. Рвач-Психиатор Психотерапевт. Очень годный тем, что выковыривает зависимых и наркоманов без рехабов ибо сам таким был. Професионал своего дела и разбирается в нейронауках и неврологии глубже, чем дают базовые учебники
https://www.youtube.com/@doc_lis
Если хочешь самостоятельно вылезти без таблеток, то есть Александр Данилин с психоанализом. Бывший Врач психиатр проработавший в диспансере 20-лет и в процессе выработавший критическое отношение к фаркотерапии и психиатрии в целом. Работал на радио и написал много глубоких книг на тему расстройств, особенно шизотипического и шизофренического спектра. Глубоко разбирается в истории философии и науки. Выводил шизоф из психозов при помощи слов.
https://serebniti.ru/consultacii-i-treningi/
>>6795
Не понял вопроса. Мне бы просто такого, который шарит как с трясунами-контриками работать.
>> Может кто нормального психотерапевта в ДС посоветовать?
>Направление работы предпочтительное есть?
Не понял вопроса. Мне бы просто такого, который шарит как с трясунами-контриками работать.
>>6809
Психоанализ, психодинамика, КПТ, ДБТ и так далее. Но да, с тревожкой тебе к Данилину
> Не понял вопроса. Мне бы просто такого, который шарит как с трясунами-контриками работать.
Психоанализ, психодинамика, КПТ, ДБТ и так далее. Но да, с тревожкой тебе к Данилину
>>6872
Всё что? Самое страшное уже случилось - когда христианство было выпотрошено руками фундаменталистов.
Смерть начинается, когда убивают смысл, после этого гниение формы - лишь агония.
И наоборот, конечно же.
Всё что? Самое страшное уже случилось - когда христианство было выпотрошено руками фундаменталистов.
Смерть начинается, когда убивают смысл, после этого гниение формы - лишь агония.
И наоборот, конечно же.
684 Кб, mp4,632x480, 0:04
>>6875
Ты мозга не еби. Как сирена взвоет, обоссышься и обосрешься и свои псевдоинтеллектуальные замашки за наносекунду забудешь, чепуха напыщенная.
Ты мозга не еби. Как сирена взвоет, обоссышься и обосрешься и свои псевдоинтеллектуальные замашки за наносекунду забудешь, чепуха напыщенная.
>>6876
У меня почти каждый день воет уже три года или сколько там.
У меня почти каждый день воет уже три года или сколько там.
>>6934
Нигилизм это другое.
Нигилизм относится к сфере реакций на свои ощущения, а сами эти ощущения могут быть произвольной интенсивности и качества, вырезка может находиться в произвольном "месте" опять же - мб где должно быть доверие, мб где самоценность...
Нигилизм это другое.
Нигилизм относится к сфере реакций на свои ощущения, а сами эти ощущения могут быть произвольной интенсивности и качества, вырезка может находиться в произвольном "месте" опять же - мб где должно быть доверие, мб где самоценность...
>>6872
По всему земному шару сейчас дохуя военных конфликтов в разных странах, как-то ты поздновато спохватился переживать.
По всему земному шару сейчас дохуя военных конфликтов в разных странах, как-то ты поздновато спохватился переживать.
Опять накрыло что у абсолютного большинства людей есть или были романтические отношения, гулянки, веселье и секс, причем начиная с подросткового возраста.
Боже, почему ты лишил меня всего что другие получают по дефолту?
Чувство собственной неполноценности увеличивается.
Если раньше хоть удавалось постоянно в играх проподать, то сейчас просто хожу как еблан по квартире. Скука пиздец.
Боже, почему ты лишил меня всего что другие получают по дефолту?
Чувство собственной неполноценности увеличивается.
Если раньше хоть удавалось постоянно в играх проподать, то сейчас просто хожу как еблан по квартире. Скука пиздец.
>>7034
Бро, а кто то слепым рождается. А кто то рождается в нищем Бангладеше и всю жизнь чистит канализации. А кто-то рождается с пиздецомой. Какой то нормис в 18 лет аварию попадает, и всю жизнь потом парализован. Кого-то призывают на войну и его ваншотят в первый же день. Какую то тян насилуют в 13 и она потом всю жизнь страдает. Кто то вынужден постоянно контачить с нормисами фул день, ведь выучился не на программиста, а на финансиста зачем то, хотя тряска от людей мое почтение это я. Типа цени что имеешь, цени что ты дома, в сычевальне, под пледиком, здоров, свободен, не надо выходить и страдать. Играй в игории, читай, твори, занимайся чем то весёлым и крутым.
Бро, а кто то слепым рождается. А кто то рождается в нищем Бангладеше и всю жизнь чистит канализации. А кто-то рождается с пиздецомой. Какой то нормис в 18 лет аварию попадает, и всю жизнь потом парализован. Кого-то призывают на войну и его ваншотят в первый же день. Какую то тян насилуют в 13 и она потом всю жизнь страдает. Кто то вынужден постоянно контачить с нормисами фул день, ведь выучился не на программиста, а на финансиста зачем то, хотя тряска от людей мое почтение это я. Типа цени что имеешь, цени что ты дома, в сычевальне, под пледиком, здоров, свободен, не надо выходить и страдать. Играй в игории, читай, твори, занимайся чем то весёлым и крутым.
>>7034
Если тебя накрывает чувство неполноценности, почему бы тебе не сделать что-нибудь за что ты будешь себя уважать?
Если тебя накрывает чувство неполноценности, почему бы тебе не сделать что-нибудь за что ты будешь себя уважать?
>>7034
По дефолту ты только ссанину в ротешник получишь. Или богатство родителей. Но это уже предъявляй своим предкам нахуй они не вошли в процент самых богатых людей на планете и высрали тебя на свет.
>>7065
Аргумент, что кто-то страдает больше будто бы запрещает жаловаться на свои невзгоды: "пока в африке голодают дети ты права пиздеть не имеешь". Да пошли эти дети все нахуй, люди хотят только чтобы им было хорошо.
Только вчера тут где-то видел чела, который завидовал королеве Иордании лол, что она в своей нищей стране ходит в золотых туфлях. Вот чего люди хотят - чтобы это другие ходили страдали, а они были королями.
Есть фраза "мир несправедлив". Я ее не люблю, потому что ее говорят когда я сам жалуюсь. Получается, что ну несправедлив и все тут, ничего не поделаешь. Но наверное с позиции африканского голожопика действительно несправедливо, что анон сидит в квартире за компиком в тепле, и по его справедливости надо поменять их местами. И тогда если бы по волшебству кто-то применил бы "справедливую" волшебную уравниловку мы бы все жили не хорошо, а хуево, но терпимо, просто из-за огромного кол-ва всех этих черножопых больных бубновой чумой нищуков, которые бесконечно плодятся. Ресурсов не так много, все бы размазалось тоненьким слоем. Были бы все примерно одинаково выглядящими несимпатичными уродцами на 3-4, жили бы до сорока лет, имели хронические заболевания.Так что мб и хорошо что справедливости нет.
>другие получают по дефолту
По дефолту ты только ссанину в ротешник получишь. Или богатство родителей. Но это уже предъявляй своим предкам нахуй они не вошли в процент самых богатых людей на планете и высрали тебя на свет.
>>7065
Аргумент, что кто-то страдает больше будто бы запрещает жаловаться на свои невзгоды: "пока в африке голодают дети ты права пиздеть не имеешь". Да пошли эти дети все нахуй, люди хотят только чтобы им было хорошо.
Только вчера тут где-то видел чела, который завидовал королеве Иордании лол, что она в своей нищей стране ходит в золотых туфлях. Вот чего люди хотят - чтобы это другие ходили страдали, а они были королями.
Есть фраза "мир несправедлив". Я ее не люблю, потому что ее говорят когда я сам жалуюсь. Получается, что ну несправедлив и все тут, ничего не поделаешь. Но наверное с позиции африканского голожопика действительно несправедливо, что анон сидит в квартире за компиком в тепле, и по его справедливости надо поменять их местами. И тогда если бы по волшебству кто-то применил бы "справедливую" волшебную уравниловку мы бы все жили не хорошо, а хуево, но терпимо, просто из-за огромного кол-ва всех этих черножопых больных бубновой чумой нищуков, которые бесконечно плодятся. Ресурсов не так много, все бы размазалось тоненьким слоем. Были бы все примерно одинаково выглядящими несимпатичными уродцами на 3-4, жили бы до сорока лет, имели хронические заболевания.Так что мб и хорошо что справедливости нет.
>>7083
Пока только успел сделать пару вещей за которые теперь себя проклинаю.
Пока только успел сделать пару вещей за которые теперь себя проклинаю.
>>7145
Счастливы, да. Наебались с девкой, высрали будучи безработными несколько детей и лежат на полу самогон хлещут.
Счастливы, да. Наебались с девкой, высрали будучи безработными несколько детей и лежат на полу самогон хлещут.
>>7147
Что "что"?
Что "что"?
>>7152
У тебя представление об Африке на уровне 90х, щас та же Кения живет на уровне Словении или любой другой среднего пошиба европейской страны. А вот это
и во всяких украинах/россиях/казахстанах - в порядке вещей, уж точно не постсовковым говнолэндам нос перед Африкой задирать.
У тебя представление об Африке на уровне 90х, щас та же Кения живет на уровне Словении или любой другой среднего пошиба европейской страны. А вот это
>высрали будучи безработными несколько детей и лежат на полу самогон хлещут.
и во всяких украинах/россиях/казахстанах - в порядке вещей, уж точно не постсовковым говнолэндам нос перед Африкой задирать.
811 Кб, 999x1280>>7152
У негров средний айкуй около 40-60 баллов, а, как известно, чем тупее, тем счастливее. Самое хуевое, это иметь средний или чуть выше среднего интеллект, чтобы понимать весь пиздец, но быть все еще тупым, чтобы додуматься что-то с этим делать.
У негров средний айкуй около 40-60 баллов, а, как известно, чем тупее, тем счастливее. Самое хуевое, это иметь средний или чуть выше среднего интеллект, чтобы понимать весь пиздец, но быть все еще тупым, чтобы додуматься что-то с этим делать.
>>7161
Бля ору с пикчи)
Бля ору с пикчи)
>>7157
Кения - центр торговли Африки, а кроме нее есть куча маленьких бедных стран со средней продолжительностью жизни в 40 лет, где нихуя нет, ни полезных ископаемых, ни почвы, только какая-нибудь муха цеце. Да и вообще не в этом суть, действительно в СНГ тоже есть несчастные голодающие голожопики, просто "голодные дети в африке" - известное и понятное многим выражение.
Кения - центр торговли Африки, а кроме нее есть куча маленьких бедных стран со средней продолжительностью жизни в 40 лет, где нихуя нет, ни полезных ископаемых, ни почвы, только какая-нибудь муха цеце. Да и вообще не в этом суть, действительно в СНГ тоже есть несчастные голодающие голожопики, просто "голодные дети в африке" - известное и понятное многим выражение.
143 Кб, 640x640>>7229
Ни на какой. В среднем по 6-8 таблеток цитрамона в день съедаю из-за головных болей. Иногда налгезин или анальгин. Иногда запиваю пивом.
Ни на какой. В среднем по 6-8 таблеток цитрамона в день съедаю из-за головных болей. Иногда налгезин или анальгин. Иногда запиваю пивом.
>>7234
А чем еще. Кому СИОЗС помогает. Но чаще помогают бензы,гамки(лирика,габапентин...)
А чем еще. Кому СИОЗС помогает. Но чаще помогают бензы,гамки(лирика,габапентин...)
>>7229
Ничего не пью, чтобы это все получать, надо ходить по всяким дахтурам, а я стесняюсь.
Ничего не пью, чтобы это все получать, надо ходить по всяким дахтурам, а я стесняюсь.
>>7254
Ну если бы я дома сидел,я бы тоже ничего не пил.
Ну если бы я дома сидел,я бы тоже ничего не пил.
>>7260
Нет.
Нет.
>>7229
Пробую всякие БАДы где обещают что стану сверхчеловеком, пока только какая сыпь на мошонке вылезла и ссу каждые 20 минут.
Пробую всякие БАДы где обещают что стану сверхчеловеком, пока только какая сыпь на мошонке вылезла и ссу каждые 20 минут.
Сейчас сделал своими руками подарок для мачехи и полегчало но потом опять вспомнил что изнасиловал ее дочь(никто об этом не знает) и опять хуёво стало. Просто надеюсь что меня захуярят уже. Искупление только одно - смерть.
>>7285
БАДы? Ну БАДы можно пробовать конечно,если у тебя совсем лёгкие симптомы. От более тяжёлых бесполезно
БАДы? Ну БАДы можно пробовать конечно,если у тебя совсем лёгкие симптомы. От более тяжёлых бесполезно
>>7292
БАДы не работают, ещё гомеопатию попейте.
БАДы не работают, ещё гомеопатию попейте.
>>7244
Я в нем редко нахожусь, избегаторствую в основном. Все отношения разорвал сам, избегаю родственников, благо живу в другом городе и это просто сделать, вру что не могу приехать из-за работы. Все знакомства которые были заканчивались тем, что я просто гоустил, блокал ничего не говоря. Если раньше я это делал через пару условные полгода, то потом через пару месяцев, а теперь уже через две недели. Веду дневничок СМЭР кптшный, он мне оч помогает находиться на улице. Правда само сопротивление и желания никуда не идти от него не убавилось, но и за это спасибо
Я в нем редко нахожусь, избегаторствую в основном. Все отношения разорвал сам, избегаю родственников, благо живу в другом городе и это просто сделать, вру что не могу приехать из-за работы. Все знакомства которые были заканчивались тем, что я просто гоустил, блокал ничего не говоря. Если раньше я это делал через пару условные полгода, то потом через пару месяцев, а теперь уже через две недели. Веду дневничок СМЭР кптшный, он мне оч помогает находиться на улице. Правда само сопротивление и желания никуда не идти от него не убавилось, но и за это спасибо
>>7290
Ну так это типичная реакция мозгов на невероятное событие. Травимые одноклассниками - винят себя, избиваемые бухим батей - винят себя. Так как никакой причины для этого насилия нет, человек ищет причину в себе.
Ну так это типичная реакция мозгов на невероятное событие. Травимые одноклассниками - винят себя, избиваемые бухим батей - винят себя. Так как никакой причины для этого насилия нет, человек ищет причину в себе.
>>7286
Опять педофилыч пришел муслякать перед нами свою хуйню. Твои потуги "оооо надеюсь меня захуярят, я искуплю вину только смертью" - это просто визгливая пожалейка.
"Нет, анончик, не гавари так, все могут ашибица" - на это ты надеешься?
Хочешь чтобы тебя захуярили - так в наше время это просто сделать, хули ты капчуешь, актер? Если выживешь можно отложить деньги на психушку и тебе и ей.
Опять педофилыч пришел муслякать перед нами свою хуйню. Твои потуги "оооо надеюсь меня захуярят, я искуплю вину только смертью" - это просто визгливая пожалейка.
"Нет, анончик, не гавари так, все могут ашибица" - на это ты надеешься?
Хочешь чтобы тебя захуярили - так в наше время это просто сделать, хули ты капчуешь, актер? Если выживешь можно отложить деньги на психушку и тебе и ей.
>>7317
Серьёзно? Я не сомгла работат даже удаленно. Тревога и страхи,что постоянно делаю не так всё. работала в коллцентре
Серьёзно? Я не сомгла работат даже удаленно. Тревога и страхи,что постоянно делаю не так всё. работала в коллцентре
>>7314
Вот кстати меня злит эта особенность психики. Прям хочется потрясти ее и сказать, ну нахуй ты так придумала?! Но как будто это правда понятнее что ли для мозга. Дает ложное удовлетворение как будто ты все понимаешь: "ну да, надо было просто не быть чмошником, я сам себя не смог защитить".
Вот кстати меня злит эта особенность психики. Прям хочется потрясти ее и сказать, ну нахуй ты так придумала?! Но как будто это правда понятнее что ли для мозга. Дает ложное удовлетворение как будто ты все понимаешь: "ну да, надо было просто не быть чмошником, я сам себя не смог защитить".
>>7319
В коллцентре тебе надо говорить с миллионом людей, я же общаюсь только со своим руководителем через переписку в мессенджере. С директором контактирую так же - раз в месяц во время выдачи зарплаты.
Просто повезло, на прошлых работах даже на удаленке были бесконечные созвоны, собрания, миллион чатов, в каждый из которых надо было отписывать.
В коллцентре тебе надо говорить с миллионом людей, я же общаюсь только со своим руководителем через переписку в мессенджере. С директором контактирую так же - раз в месяц во время выдачи зарплаты.
Просто повезло, на прошлых работах даже на удаленке были бесконечные созвоны, собрания, миллион чатов, в каждый из которых надо было отписывать.
>>7330
Кому ты пиздишь. Сейчас наоборот тренд на чувство ахуевшести, когда человек пинает стариков, убивает отца и продаёт очко за доллар и не чувствовать стыда. Нужно разделять пиздёж и реальное деяние.
Кому ты пиздишь. Сейчас наоборот тренд на чувство ахуевшести, когда человек пинает стариков, убивает отца и продаёт очко за доллар и не чувствовать стыда. Нужно разделять пиздёж и реальное деяние.
>>7368
Ты как будто отвечаешь не на то сообщение, что написано.
Ты как будто отвечаешь не на то сообщение, что написано.
А клоун больше не появлялся в этих тредах?
Хочется саксес стори вместо всего этого бесконечного нытья. Демотивирует тотальная проебанность каких-то аспектов жизни, даже если какие-то из них удалось восстановить до нормы или выше. Потому что вот вкатился я 3 года назад, вышел на норм доход, накопил что-то и бам мне уже 30 через месяц. Пиздец, а все остальные вопросы остались не решенными, все так же по нулям.
>>7034
+.
но нытьё бесполезно, надо дело делать. Проебал X лет, но впереди ещё Y
Хочется саксес стори вместо всего этого бесконечного нытья. Демотивирует тотальная проебанность каких-то аспектов жизни, даже если какие-то из них удалось восстановить до нормы или выше. Потому что вот вкатился я 3 года назад, вышел на норм доход, накопил что-то и бам мне уже 30 через месяц. Пиздец, а все остальные вопросы остались не решенными, все так же по нулям.
>>7034
+.
но нытьё бесполезно, надо дело делать. Проебал X лет, но впереди ещё Y
>>7444
иди на хууй отсюда выблядок. счразу видно уебище которое пришло похватсаться, блядота. свлалил нахуй
иди на хууй отсюда выблядок. счразу видно уебище которое пришло похватсаться, блядота. свлалил нахуй
Это нормально, что я благодаря психотерапии стал меньше и реже трястись, но взамен начал достаточно часто огрызаться на людей ирл? Я не хочу быть злобным уёбищем
>>7477
Звучит будто ты как раз трясся, потому что раньше сдерживал в себе агрессию. Я считаю, это нормально, она у тебя много лет копилась - это как шланг с водой, если пальцем перекрыть выход, то когда уберешь напор воды удвоится. Но потом снова станет обычным
Звучит будто ты как раз трясся, потому что раньше сдерживал в себе агрессию. Я считаю, это нормально, она у тебя много лет копилась - это как шланг с водой, если пальцем перекрыть выход, то когда уберешь напор воды удвоится. Но потом снова станет обычным
>>7480
Подтверждаю. Збс аналогия кстати, простая и доходчивая.
>это как шланг с водой, если пальцем перекрыть выход, то когда уберешь напор воды удвоится. Но потом снова станет обычным
Подтверждаю. Збс аналогия кстати, простая и доходчивая.
>>7480
Ну скорее всего так и есть. Я когда автоматические мысли разбирал, почти всегда было что-то "всё пойдёт плохо и меня возненавидят, потому что я незамечу как сделаю что-то агрессивное или недоброжелательное". Что-то вроде того что ты боишься идти на собеседование, не потому что боишься что тебя там назовут говном, а потому что обматеришь того кто проводит собеседование или ударишь его. Я не знаю откуда это у меня
>Звучит будто ты как раз трясся, потому что раньше сдерживал в себе агрессию
Ну скорее всего так и есть. Я когда автоматические мысли разбирал, почти всегда было что-то "всё пойдёт плохо и меня возненавидят, потому что я незамечу как сделаю что-то агрессивное или недоброжелательное". Что-то вроде того что ты боишься идти на собеседование, не потому что боишься что тебя там назовут говном, а потому что обматеришь того кто проводит собеседование или ударишь его. Я не знаю откуда это у меня
Про агрессию правда. Все думают что я добрый, но я пиздец какой злой. И если бы мог пиздил бы каждого встречного за слово поперёк.
Но я додик.
Но я додик.
Так кто-то тут вылечился или так и будем сидеть в треде всякую хуйню пихать?
Короче обсуждали с коллегой мониторы для ПК, он пригласил к себе на широкоформатный моник посмотреть и вообще сетап оценить, может мне бы пригляделся. Но я отморозлся, тупо проигнорил. Вот так, а ведь чуть не подружился.
А ещё ко мне два раза подкатывали девушки(в молодости я был симпатичный) но я их проигнорил, даже не могу объяснить почему.
Мне всю жизнь как будто бы маленького шажка не хватает чтобы стать нормисом.
Я хочу быть нормальным.
Короче обсуждали с коллегой мониторы для ПК, он пригласил к себе на широкоформатный моник посмотреть и вообще сетап оценить, может мне бы пригляделся. Но я отморозлся, тупо проигнорил. Вот так, а ведь чуть не подружился.
А ещё ко мне два раза подкатывали девушки(в молодости я был симпатичный) но я их проигнорил, даже не могу объяснить почему.
Мне всю жизнь как будто бы маленького шажка не хватает чтобы стать нормисом.
Я хочу быть нормальным.
>>7524
Ты и не болел, можешь сходить в бар сегодня и найти тяночку
> Так кто-то тут вылечился
> обсуждали с коллегой мониторы для ПК
> два раза подкатывали девушки
Ты и не болел, можешь сходить в бар сегодня и найти тяночку
>>7526
Какой бар нахуй. Я никогда не был в таких местах, ни в клубах ни в барах.
Девки обращали внимание, но я заигнорил и так не поебался ни разу. В 30 лет девственник. Из дома выхожу только на работу или до родителей.
Какой бар нахуй. Я никогда не был в таких местах, ни в клубах ни в барах.
Девки обращали внимание, но я заигнорил и так не поебался ни разу. В 30 лет девственник. Из дома выхожу только на работу или до родителей.
>>7530
Он тебя троллит.
Он тебя троллит.
>>7524
Тем, у кого нет больше проблемы не зачем тут на постоянке сидеть. Иногда такие заходят, делятся тем, что им помогло, перелопачивай прошлые треды, если нужно.
Нахуй ты пришел в тред, назвал его хуйней, а потом через предложение уже строчишь свои проблемы?
Тем, у кого нет больше проблемы не зачем тут на постоянке сидеть. Иногда такие заходят, делятся тем, что им помогло, перелопачивай прошлые треды, если нужно.
>Мне всю жизнь как будто бы маленького шажка не хватает чтобы стать нормисом
Нахуй ты пришел в тред, назвал его хуйней, а потом через предложение уже строчишь свои проблемы?
>>7536
Я не называл тред хуйней.
Я просто предъявил что пишут люди не по теме. Так то конечно большинство тредов на определённую проблему это чятики. Ну да ладно.
Я не называл тред хуйней.
Я просто предъявил что пишут люди не по теме. Так то конечно большинство тредов на определённую проблему это чятики. Ну да ладно.
>>7538
Отсюда просто вытравили всех достигаторов.
Отсюда просто вытравили всех достигаторов.
>>7538
Ладно, ты прав. Но срачи везде тоже, у нас же нет анальной модерации.
Так ты хочешь пойти к коллеге смотреть его монитор? Если да, то ты ведь все еще можешь это сделать: "помнишь ты предлагал, я очень хотел, но решал дела, предложение еще в силе?"
Ладно, ты прав. Но срачи везде тоже, у нас же нет анальной модерации.
Так ты хочешь пойти к коллеге смотреть его монитор? Если да, то ты ведь все еще можешь это сделать: "помнишь ты предлагал, я очень хотел, но решал дела, предложение еще в силе?"
>>7336
работа в айти?
работа в айти?
>>7477
огрызаешься на людей по каким поводам?
огрызаешься на людей по каким поводам?
На доске про магию /mg есть тред про Посылание любви из сердца другим людям, миру и т.д.
Я пробовал это делать и тревожность уменьшалась. Правда временно.
Можете попробовать, это по сути не магия, а психология.
Я пробовал это делать и тревожность уменьшалась. Правда временно.
Можете попробовать, это по сути не магия, а психология.
кто-то проходил психотерапию по сабжу? кому-то помогло?
какие направления использовали? стоит ли вообще вбухивать в это кучу бабла?
какие направления использовали? стоит ли вообще вбухивать в это кучу бабла?
37 Кб, 452x501>>7639
А я заказала себе это, может немного лучше станет. Сейчас смотрела дарквебм, (делаю так чтобы немного ожесточаться\внушать себе, как мне повезло просто жить и пытаться радоваться от этого, усмиряя себя) а в итоге как всегда очень сильно разболелась голова. Так же дочитала одну отвратительно реалистичную книгу, где безнадёга-тлен-смерть, моральное разложение.
Часто думаю, как всё глупо
А я заказала себе это, может немного лучше станет. Сейчас смотрела дарквебм, (делаю так чтобы немного ожесточаться\внушать себе, как мне повезло просто жить и пытаться радоваться от этого, усмиряя себя) а в итоге как всегда очень сильно разболелась голова. Так же дочитала одну отвратительно реалистичную книгу, где безнадёга-тлен-смерть, моральное разложение.
Часто думаю, как всё глупо
>>7444
Изоляция, анкеровка, отвлечение, и сублимация, это уловки, при помощи которых мы поддерживаем в себе иллюзии, которые позволяют нам продолжать двигаться дальше. Без мыслительных фокусов, мы довольно быстро предстанем перед тем, кем мы, в сущности, являемся.
Противное напоминает взгляд в зеркало, в котором внезапно мы видим череп, издевательски осклабившийся нам сквозь кожу и плоть. А внутри черепа, ничего, только тьма и пустота. Здесь кто-то есть, и в тоже время — здесь нет никого — жутковатый парадокс, весь ужас в одном быстром взгляде. Крохотный кусочек нашего мира отслоился чешуйкой, а под ней оказался лишь хруст опустошения — ярмарочные карусели, которые отчаянно кружатся, но места на лошадках пусты. Мы сотворили для себя мир, но нас самих в нем нет. Возможно, если бы у нас достало храбрости взглянуть беспристрастно на свои жизни, мы бы поняли, кем мы на самом деле являемся. Но для этого нам нужно остановить карусель, которая, по нашему убеждению, будет кружиться вечность.
Изоляция, анкеровка, отвлечение, и сублимация, это уловки, при помощи которых мы поддерживаем в себе иллюзии, которые позволяют нам продолжать двигаться дальше. Без мыслительных фокусов, мы довольно быстро предстанем перед тем, кем мы, в сущности, являемся.
Противное напоминает взгляд в зеркало, в котором внезапно мы видим череп, издевательски осклабившийся нам сквозь кожу и плоть. А внутри черепа, ничего, только тьма и пустота. Здесь кто-то есть, и в тоже время — здесь нет никого — жутковатый парадокс, весь ужас в одном быстром взгляде. Крохотный кусочек нашего мира отслоился чешуйкой, а под ней оказался лишь хруст опустошения — ярмарочные карусели, которые отчаянно кружатся, но места на лошадках пусты. Мы сотворили для себя мир, но нас самих в нем нет. Возможно, если бы у нас достало храбрости взглянуть беспристрастно на свои жизни, мы бы поняли, кем мы на самом деле являемся. Но для этого нам нужно остановить карусель, которая, по нашему убеждению, будет кружиться вечность.
274 Кб, 480x360>>7684
Читал (я был в больнице в конце осени, и она очень омрачила меня, читал вместе с "евангелием" Альтицера). Считаю это недооценённой работой
>>7687
То, что эвтаназия запрещена + есть проекты, в которые долго вкладываюсь (старики держатся за жизнь). Так-то я планировал перстать быть позором 8 лет назад, но тогда случилась НАДЕЖДА и я начал накачивать свою башку копиумом, часто вспоминаю тот период и жалею, что не принял решение, ибо с годами становится только сложней.
Но если ты поможешь мне - я рассмотрю твое мредложенье
Читал (я был в больнице в конце осени, и она очень омрачила меня, читал вместе с "евангелием" Альтицера). Считаю это недооценённой работой
>>7687
> Ух ты, ты любишь "Заговор против человеческой расы"? А как насчет того, чтобы перестать быть позором человеческой расы
То, что эвтаназия запрещена + есть проекты, в которые долго вкладываюсь (старики держатся за жизнь). Так-то я планировал перстать быть позором 8 лет назад, но тогда случилась НАДЕЖДА и я начал накачивать свою башку копиумом, часто вспоминаю тот период и жалею, что не принял решение, ибо с годами становится только сложней.
Но если ты поможешь мне - я рассмотрю твое мредложенье
>>7691
Чем тебе помочь, друг? Я так, прикалывался, я тоже люблю и Цаппфе и Лиготти, на самом деле.
>Но если ты поможешь мне - я рассмотрю твое мредложенье
Чем тебе помочь, друг? Я так, прикалывался, я тоже люблю и Цаппфе и Лиготти, на самом деле.
4,1 Мб, 2990x4593>>7688
Что у него читал? Я только пикрил, выглядит немного нелепо и смешно (особенно на фоне Карако), тупо цитаты в статус вк, тупо дроч для богемы под винишко.
Что у него читал? Я только пикрил, выглядит немного нелепо и смешно (особенно на фоне Карако), тупо цитаты в статус вк, тупо дроч для богемы под винишко.
10,6 Мб, webm,1440x1080, 0:30
>>7689
Так мозг работает, все легко внушаемы. Чего ты обзываться начал, мальчик?
Так мозг работает, все легко внушаемы. Чего ты обзываться начал, мальчик?
>>7694
"После конца истории".
так и есть, я просто тупой для серьезной философии
"После конца истории".
>тупо цитаты в статус вк
так и есть, я просто тупой для серьезной философии
173 Кб, 1080x1093>>7692
Достань дробовик и пару лишних рук!
Как же нормисам легко твердить о жизни. Когда у тебя нет кучи прогрессирующих хронических болезней, которые в один день сделают твою жизнь невыносимой.
Современные молодые люди думают, что молодость будет длиться вечно, что они вечно будут плясать и их жизнь не будет состоять из мук в попытках остановить ускоряющееся разрушение систем организма, а что будет какой-то выбор бесконечного круговорота товаров, сменяемых модой, вечная молодость, вечная "любовь" и вечная "красота" (которые проданы им телеэкранами)
https://samkriss.substack.com/p/the-internet-is-already-over
> Чем тебе помочь, друг? Я так, прикалывался, я тоже люблю и Цаппфе и Лиготти, на самом деле.
Достань дробовик и пару лишних рук!
Как же нормисам легко твердить о жизни. Когда у тебя нет кучи прогрессирующих хронических болезней, которые в один день сделают твою жизнь невыносимой.
Современные молодые люди думают, что молодость будет длиться вечно, что они вечно будут плясать и их жизнь не будет состоять из мук в попытках остановить ускоряющееся разрушение систем организма, а что будет какой-то выбор бесконечного круговорота товаров, сменяемых модой, вечная молодость, вечная "любовь" и вечная "красота" (которые проданы им телеэкранами)
https://samkriss.substack.com/p/the-internet-is-already-over
>>7696
Да ладно, я сам в 13 пытался стать "телепатом". Но оставаться в этом мпнтальном возрасте в 20 лет и дрочить карты таро - это крайняя степень отсутствия Мышления и дегенерации. Что-то уровня посещений курсов инфоцыган, очищения чакр для нищих.
>>7698
Просто он местами кажется нелепым и противоречивым. Мне "Афоризмы" понравились.
Читай если нравится. А что именно ты для себя выделил? Я вот запомнил у Чорана следующее:
В каждом письме к одной своей японской приятельнице я обычно рекомендую ей послушать то или иное произведение Брамса. Недавно она написала мне, что только что вышла из токийской больницы, куда ее увезли на «скорой» после чересчур рьяного прослушивания моего кумира. Какое трио, какая соната послужили тому виной? Не важно. Только музыка, способная вызывать обморок, достойна того, чтобы ее слушали.
Все, что не раздирает душу, — излишне, по крайней мере в музыке.
(Просто я обожаю Брамса)
Да ладно, я сам в 13 пытался стать "телепатом". Но оставаться в этом мпнтальном возрасте в 20 лет и дрочить карты таро - это крайняя степень отсутствия Мышления и дегенерации. Что-то уровня посещений курсов инфоцыган, очищения чакр для нищих.
>>7698
> так и есть, я просто тупой для серьезной философии
Просто он местами кажется нелепым и противоречивым. Мне "Афоризмы" понравились.
Читай если нравится. А что именно ты для себя выделил? Я вот запомнил у Чорана следующее:
В каждом письме к одной своей японской приятельнице я обычно рекомендую ей послушать то или иное произведение Брамса. Недавно она написала мне, что только что вышла из токийской больницы, куда ее увезли на «скорой» после чересчур рьяного прослушивания моего кумира. Какое трио, какая соната послужили тому виной? Не важно. Только музыка, способная вызывать обморок, достойна того, чтобы ее слушали.
Все, что не раздирает душу, — излишне, по крайней мере в музыке.
(Просто я обожаю Брамса)
>>7658
Хожу уже год к одной и той же тетечке кпт-шнице. Мне нравится.
Но чедом с кучей друзей, который играет на пианино в центре тц я не стал. Мб позже.
Самые большие изменения:
1) Больший контроль над мыслями, раньше было ощущение, что это не я думаю, а меня "думают", если приходила говеная мысль - я никак не мог ей противиться, она уносила меня куда хотела.
2) Вследствие этого выровнялось общее настроение, оно перестало внезапно и резко падать, я стал спокойнее. Когда случается неприятная досадная вещь, я могу быстрее переключить с нее внимание.
3)Я стал делать полезные для своего здоровья вещи, которые до этого не мог заставить себя делать. Уборка, готовка, зарядка, дисциплина в работе, сон. Не идеально-похвально, но на базовом уровне, то есть не сижу в грязи, не ем один доширак, потому что лень что-то готовить, не ложусь спать с семь утра.
Хожу уже год к одной и той же тетечке кпт-шнице. Мне нравится.
Но чедом с кучей друзей, который играет на пианино в центре тц я не стал. Мб позже.
Самые большие изменения:
1) Больший контроль над мыслями, раньше было ощущение, что это не я думаю, а меня "думают", если приходила говеная мысль - я никак не мог ей противиться, она уносила меня куда хотела.
2) Вследствие этого выровнялось общее настроение, оно перестало внезапно и резко падать, я стал спокойнее. Когда случается неприятная досадная вещь, я могу быстрее переключить с нее внимание.
3)Я стал делать полезные для своего здоровья вещи, которые до этого не мог заставить себя делать. Уборка, готовка, зарядка, дисциплина в работе, сон. Не идеально-похвально, но на базовом уровне, то есть не сижу в грязи, не ем один доширак, потому что лень что-то готовить, не ложусь спать с семь утра.
>>7700
услышала тебя родной
Я тоже до сих пор, даже в свои 20 лет, иногда, пытаюсь компенсировать собственную ничтожность посредством доминирования в играх, но чтобы на бордах сочинительстсвом и фантазированием занимаца.. Помоему слишком null, нет?
услышала тебя родной
Я тоже до сих пор, даже в свои 20 лет, иногда, пытаюсь компенсировать собственную ничтожность посредством доминирования в играх, но чтобы на бордах сочинительстсвом и фантазированием занимаца.. Помоему слишком null, нет?
>>7701
спасибо за ответ!
спасибо за ответ!
>>7703
Не нужно неуместных фамльярностей. Это первое.
Почему же сразу ничтожность компенсировать? Челленджи, вызов, преодоление, состязание - здоровые желания (или даже поиребности) человека (у тех или иных добавляются некоторые в виде потребности в валидации или в признании интеллекта и т.д.), как и доминированием.
Я !понял, где тут фантазирование() и сочинительство(). Типа фанфики пишешь?
If(true) продолжай, может это позволит найти принятие в каком-то кругу лиц
Не нужно неуместных фамльярностей. Это первое.
> Я тоже до сих пор, даже в свои 20 лет, иногда, пытаюсь компенсировать собственную ничтожность посредством доминирования в играх
Почему же сразу ничтожность компенсировать? Челленджи, вызов, преодоление, состязание - здоровые желания (или даже поиребности) человека (у тех или иных добавляются некоторые в виде потребности в валидации или в признании интеллекта и т.д.), как и доминированием.
> но чтобы на бордах сочинительстсвом и фантазированием занимаца.. Помоему слишком null, нет?
Я !понял, где тут фантазирование() и сочинительство(). Типа фанфики пишешь?
If(true) продолжай, может это позволит найти принятие в каком-то кругу лиц
>>7701
Ой, надо же, Ничтожество писало об этом 2 треда назад, но ты продолжал защищать своё право смаковать самобичующие мысли.
С вас пять тысяч.
Вот у тебя почки заболят и ссать кровью начнёшь - тоже будешь переключать внимание? Ты молодец что добился такого результата, это ведь невероятная дисциплина! Так дежрать.
>>7639
Магия = психология = теология.
> если приходила говеная мысль - я никак не мог ей противиться, она уносила меня куда хотела.
Ой, надо же, Ничтожество писало об этом 2 треда назад, но ты продолжал защищать своё право смаковать самобичующие мысли.
С вас пять тысяч.
> Когда случается неприятная досадная вещь, я могу быстрее переключить с нее внимание.
Вот у тебя почки заболят и ссать кровью начнёшь - тоже будешь переключать внимание? Ты молодец что добился такого результата, это ведь невероятная дисциплина! Так дежрать.
>>7639
> Можете попробовать, это по сути не магия, а психология.
Магия = психология = теология.
>>7770
Похоже, тебя что-то задело в моем посте. Спишем это на то, что у тебя "болят почки и ты ссышь кровью". Не понимаю только зачем ты предлагаешь лечить это психологией, а не пойти к врачу.
Похоже, тебя что-то задело в моем посте. Спишем это на то, что у тебя "болят почки и ты ссышь кровью". Не понимаю только зачем ты предлагаешь лечить это психологией, а не пойти к врачу.
>>7777
Конструктивно.
Ты описываешь реакцию на раздражитель, событие. Боль - такой же раздражитель. Или скорбь, у тебя если близкий умрёт то ты три часа погрустишь а потом радоваться будешь?
То же и ты - вместо работы с фактом ты говоришь "о ебать, здорово наху, я научился закрывать глаза, будьте как я"
> Похоже, тебя что-то задело в моем посте. Спишем это на то, что у тебя "болят почки и ты ссышь кровью".
Конструктивно.
> Не понимаю только зачем ты предлагаешь лечить это психологией, а не пойти к врачу.
Ты описываешь реакцию на раздражитель, событие. Боль - такой же раздражитель. Или скорбь, у тебя если близкий умрёт то ты три часа погрустишь а потом радоваться будешь?
То же и ты - вместо работы с фактом ты говоришь "о ебать, здорово наху, я научился закрывать глаза, будьте как я"
>>7777
Скуфы как ты до последнего коупят (с помощью чипсеков или попоек или Мужицкой этики) а потом их увозят в реанимацию. Так вот, твой психолог (психологиня на самом деле) обесценивает переживания и опыт, раз приучает его игнорировать. Это просто глупо и опасно (ты же не бкдшь игнориоовать бультерьера который с лыбой прыгает у тебя в подъезде)
Скуфы как ты до последнего коупят (с помощью чипсеков или попоек или Мужицкой этики) а потом их увозят в реанимацию. Так вот, твой психолог (психологиня на самом деле) обесценивает переживания и опыт, раз приучает его игнорировать. Это просто глупо и опасно (ты же не бкдшь игнориоовать бультерьера который с лыбой прыгает у тебя в подъезде)
>>7315
Почему вместо помощи и поддержки лицемерное хуйлуша вдруг начинает верещать и пытаться навесить вину, додавить и уничтожить анона?
Вот это терапия ебать, вот это "оптимизм". А то, что пишете вы - переодетая теология.
Чтобы что? Чтобы его кололи оланзапином пролонг? Ты пил оланзапин? Каково тебе было? Ты кто на хуй чтобы иметь нормальное право советовать такое?
> "Нет, анончик, не гавари так, все могут ашибица" - на это ты надеешься?
Почему вместо помощи и поддержки лицемерное хуйлуша вдруг начинает верещать и пытаться навесить вину, додавить и уничтожить анона?
Вот это терапия ебать, вот это "оптимизм". А то, что пишете вы - переодетая теология.
> Если выживешь можно отложить деньги на психушку и тебе и ей.
Чтобы что? Чтобы его кололи оланзапином пролонг? Ты пил оланзапин? Каково тебе было? Ты кто на хуй чтобы иметь нормальное право советовать такое?
>>7792
Главное что у тебя есть - это конкретность мышления (которая обычно встречается при шизофрении), но, увы, это не исправляется и придётся с этим жить.
> Я уже и скуф значит, и кровью ссу, и опыт свой обесцениваю
Главное что у тебя есть - это конкретность мышления (которая обычно встречается при шизофрении), но, увы, это не исправляется и придётся с этим жить.
>>3441439
У тебя не правильный выбор.
Каким образом другая работа влияет на наслаждение жизнью? У тебя что есть опция не работать?
Бувально все другие работы пиздецовее чем сытая работа анальника
>>7788
Да, давайте выкрутим свою тревогу на максимум! Доведем все свои когнитивные искажения до абсурда и своей ультратряской сбросим с земли нормисов и их бультерьеров!
Приравнивать шизоожидание возможной опасности и саму опасность, а с ригидными системами защиты, выработавшимися, когда тебе было лет 5 носиться, как с истиной - это очень полезный совет.
Да, давайте выкрутим свою тревогу на максимум! Доведем все свои когнитивные искажения до абсурда и своей ультратряской сбросим с земли нормисов и их бультерьеров!
Приравнивать шизоожидание возможной опасности и саму опасность, а с ригидными системами защиты, выработавшимися, когда тебе было лет 5 носиться, как с истиной - это очень полезный совет.
>>7804
Хорошо
Не вини себя
<3
>>7816
Часто у нас сбита способность отделять тревогу по значимым событиям от тревоги по пустяковым. Например, нормис может проигнорировать пятнышко на зубе и он у него сгниёт. А ипохондрик будет себя наркучивать неделю до приёма врача, но получит проф.консультацию
Главное ког.иск. это вера в "логику"
Ну я не пойду под сосульками потому что "шизоожидание возможности проломить башку". Просветлённый же потопает на своих двоих чтобы доказывать себе и всем вокруг что платит он психотерапевтессе не зря.
Хорошо
Не вини себя
<3
>>7816
> Да, давайте выкрутим свою тревогу на максимум! Доведем все свои когнитивные искажения до абсурда и своей ультратряской сбросим с земли нормисов и их бультерьеров!
Часто у нас сбита способность отделять тревогу по значимым событиям от тревоги по пустяковым. Например, нормис может проигнорировать пятнышко на зубе и он у него сгниёт. А ипохондрик будет себя наркучивать неделю до приёма врача, но получит проф.консультацию
> Доведем все свои когнитивные искажения
Главное ког.иск. это вера в "логику"
> Приравнивать шизоожидание возможной опасности и саму опасность
Ну я не пойду под сосульками потому что "шизоожидание возможности проломить башку". Просветлённый же потопает на своих двоих чтобы доказывать себе и всем вокруг что платит он психотерапевтессе не зря.
Ну да, ты прав, это отвратно. Но трудно отделить одно от другого. Вот было кучу раз когда я проёбывал/откладывал серьёзные болезни и приходилось переться в последний момент, когда это мешает жить, и с последствиями, которые останутся на всю жизнь (и слышишь от врачей "а что вы раньше не пришли?. И когда на ночь видишь пятнышко на зубе или вспоминаешь какую-то свою болезнь, начинаешь накручивать и целую неделю ходишь под грузом грозных руминаций. Записываешься к врачу, ждешь две недели, думаешь уже где брать деньги на имплант, и оказывается что всё было нормально.
У ничтожества, скажу я, органика, которая рано или поздно неизбежно приведёт к деменции. Что делает нормис? Он не думает, и в итоге мы получаем маразматика, который отравляет жизнь окружающим. Что делает тревожное ничтожество? Знает, что в нём заложена б0мба, и предотвращает взрыв. Какого родсивенника вы бы предпочли? С каким бы человеком вы поехали - с маразматиком срущим под себя или с отсутствием человека, со свободным местом?
Тревога, ипохондрия -- спасение и механизм для очищения общества. Доведите до крайности чужую тревогу, и станет легче. Всем.
>>7839
Это статусные игрища. Ты мыслишь утилитарно, но это способ сказать мол "мне не нкжно работать", - по крайней мере, такая была мода в викторианской Англии, когда разлодившиеся "дворяне" надевали неудобные вещи чтобы показатьвсем вокруг, что ОНИ НЕ РАБОЧИЙ СКОТ. Человек без шизоаналиа не совладает со своим телом без органов, он просто проекция и конструкт дискурса. (Ты к этому придёшь в честной попытке узнать "а что движет этим человеком)
Это статусные игрища. Ты мыслишь утилитарно, но это способ сказать мол "мне не нкжно работать", - по крайней мере, такая была мода в викторианской Англии, когда разлодившиеся "дворяне" надевали неудобные вещи чтобы показатьвсем вокруг, что ОНИ НЕ РАБОЧИЙ СКОТ. Человек без шизоаналиа не совладает со своим телом без органов, он просто проекция и конструкт дискурса. (Ты к этому придёшь в честной попытке узнать "а что движет этим человеком)
>>7823
Получается ты считаешь, что твоя выкрученная на максимум тревога для тебя полезна, защищает тебя от плохих вещей, на которые нормисы по халатности закрыли бы глаза.
Но с чего ты взял, что сверхтревожный человек не может проявить халатность и беспечность в каких-то вопросах? Например, человек очень боится, что когда его не будет дома у него сломается труба и зальет соседей. Поэтому он решает не выходить из дома, чтобы всегда быть на чеку. Но при этом он не лечит свой хронический кашель от сигарет, что он курит для успокоения, потому что конкретно кашель не торкает его страхи.
Такого искажения нет, ты его придумал?
Получается ты считаешь, что твоя выкрученная на максимум тревога для тебя полезна, защищает тебя от плохих вещей, на которые нормисы по халатности закрыли бы глаза.
Но с чего ты взял, что сверхтревожный человек не может проявить халатность и беспечность в каких-то вопросах? Например, человек очень боится, что когда его не будет дома у него сломается труба и зальет соседей. Поэтому он решает не выходить из дома, чтобы всегда быть на чеку. Но при этом он не лечит свой хронический кашель от сигарет, что он курит для успокоения, потому что конкретно кашель не торкает его страхи.
>Главное ког.иск. это вера в "логику"
Такого искажения нет, ты его придумал?
>>7842
у меня онхиолиз из-за того, что длинные ногти я дрочу... просто завидую людям, которые могут отращивать ногти, поэтому газлайчу их, где ни встречу, чтоб почувствовать себя лучше...
у меня онхиолиз из-за того, что длинные ногти я дрочу... просто завидую людям, которые могут отращивать ногти, поэтому газлайчу их, где ни встречу, чтоб почувствовать себя лучше...
>>7843
Да я об этом и написал на своём примере.
разум - это тюрьма, в которую ты заключён на всю жизнь. Он будет пытать тебя, как переросшие оленьи рога или врастающий рог бракованного барана.
Ничтожество открыло тред чтобы разъебать её прошлый тейк, потому что вспомнило Хокинга.
> Но с чего ты взял, что сверхтревожный человек не может проявить халатность и беспечность в каких-то вопросах?
Да я об этом и написал на своём примере.
разум - это тюрьма, в которую ты заключён на всю жизнь. Он будет пытать тебя, как переросшие оленьи рога или врастающий рог бракованного барана.
Ничтожество открыло тред чтобы разъебать её прошлый тейк, потому что вспомнило Хокинга.
>>7765
Спасибо, анончик.
Согласна, я так и хотела. Ты первый больше не начинай
Я сегодня снова треню аим в валоранте и пойду в рейтинг потом. Боюсь, что после трени буду играть еще хуже и настроение совсем обосранное будет. А чем вы занимаетесь?
Спасибо, анончик.
>Не нужно неуместных фамльярностей. Это первое.
Согласна, я так и хотела. Ты первый больше не начинай
Я сегодня снова треню аим в валоранте и пойду в рейтинг потом. Боюсь, что после трени буду играть еще хуже и настроение совсем обосранное будет. А чем вы занимаетесь?
>>7844
Как Делёз что ль?
Сходи к дерматологу
Стань музыкантом.
>>7847
А в чём соль валоранта? Я в него поиграл несколько раз в 2020 (из-за рекламы Хифи лол), совсем не зашло, то что запомнил, это что надо долго бегать, а потом перестрелка в 2 секунды и ьебя убивают. Удалил и ушёл играть в фортнайт.
Зачем тогда эта игра, раз она заставляет чувствовать хуже?
Пытаюсь вернуться к нежизни после жестокой анестезии, сегодня приходил родственник, вчера катался в театр, мне актриса, которая играла чудоковатого героя, вручила книгу отзывов, и я записал свои претенциозные вычурные бредни. После подобного эпизода а последний раз меня выдворили из другого театра и больше туда не звали.
>>7861
Скок работаешь? Какой же у меня был изимод, когда работал ~2 часа в день и мне ещё бабло платили. Можно было запланировать, купить пояти что угодно (и не уйти в минус)
> у меня онхиолиз из-за того, что длинные ногти я дрочу...
Как Делёз что ль?
Сходи к дерматологу
> которые могут отращивать ногти
Стань музыкантом.
>>7847
> Я сегодня снова треню аим в валоранте и пойду в рейтинг потом.
А в чём соль валоранта? Я в него поиграл несколько раз в 2020 (из-за рекламы Хифи лол), совсем не зашло, то что запомнил, это что надо долго бегать, а потом перестрелка в 2 секунды и ьебя убивают. Удалил и ушёл играть в фортнайт.
> Боюсь, что после трени буду играть еще хуже и настроение совсем обосранное будет.
Зачем тогда эта игра, раз она заставляет чувствовать хуже?
> А чем вы занимаетесь?
Пытаюсь вернуться к нежизни после жестокой анестезии, сегодня приходил родственник, вчера катался в театр, мне актриса, которая играла чудоковатого героя, вручила книгу отзывов, и я записал свои претенциозные вычурные бредни. После подобного эпизода а последний раз меня выдворили из другого театра и больше туда не звали.
>>7861
Скок работаешь? Какой же у меня был изимод, когда работал ~2 часа в день и мне ещё бабло платили. Можно было запланировать, купить пояти что угодно (и не уйти в минус)
>>7865
не будет такого, ведь я себя заставил снова воздерживаться от веществ и сладкого и ещё сверху пить мемантин, от чего мне очень плохо думать, а думать заставляют (нет, но я не могу нихуя не делать на работе)...
>>7874
не знаю никаких делёзов... это просто BFRB - я ещё губы грызу всё время.
меня в жизни пока что хватает только на работу и зож...
8/5.
не будет такого, ведь я себя заставил снова воздерживаться от веществ и сладкого и ещё сверху пить мемантин, от чего мне очень плохо думать, а думать заставляют (нет, но я не могу нихуя не делать на работе)...
>>7874
не знаю никаких делёзов... это просто BFRB - я ещё губы грызу всё время.
> Стань музыкантом.
меня в жизни пока что хватает только на работу и зож...
> Скок работаешь?
8/5.
20 Кб, 559x640>>7877
Раз уж пьешь мемантин, то попробуй кветиапин ноотропил!
Тебе станет легче со временем, скорее всего, отмену надо пережить
Это было всегда или имеет точку начала? Есть ли периоды?
Ад
У меня ещё была работа програшлюхой, где мысли о проекте въедаются и отравляют твой разум 24/7. Я даже в выходные коммитил проект. Надеюсь что у тебя физический труд (который не заражает разум)
Щас аообще за работу надо цепляться
> не будет такого, ведь я себя заставил снова воздерживаться от веществ и сладкого и ещё сверху пить мемантин, от чего мне очень плохо думать, а думать заставляют (нет, но я не могу нихуя не делать на работе)...
Раз уж пьешь мемантин, то попробуй кветиапин ноотропил!
Тебе станет легче со временем, скорее всего, отмену надо пережить
> не знаю никаких делёзов... это просто BFRB - я ещё губы грызу всё время.
Это было всегда или имеет точку начала? Есть ли периоды?
> 8/5
Ад
У меня ещё была работа програшлюхой, где мысли о проекте въедаются и отравляют твой разум 24/7. Я даже в выходные коммитил проект. Надеюсь что у тебя физический труд (который не заражает разум)
Щас аообще за работу надо цепляться
60 Кб, 540x266>>7842
Как и у азиаток с бинтованием ног и неудобными одеждами
Как и у азиаток с бинтованием ног и неудобными одеждами
>>7874
Дота надоела, а валик мой первый шутер, поэтому стреляю максимально плохо. Тренюсь по мин 40, потом в десматч 3-4 матча. Выхлоп минимальный. Захожу в рейт и все равно хуета. Раздражает. Зажимать нельзя, нужно тапать в голову.
>>7877
у тебя сахарный диабет?
>А в чём соль валоранта? Я в него поиграл несколько раз в 2020 (из-за рекламы Хифи лол), совсем не зашло, то что запомнил, это что надо долго бегать, а потом перестрелка в 2 секунды и ьебя убивают. Удалил и ушёл играть в фортнайт.
Дота надоела, а валик мой первый шутер, поэтому стреляю максимально плохо. Тренюсь по мин 40, потом в десматч 3-4 матча. Выхлоп минимальный. Захожу в рейт и все равно хуета. Раздражает. Зажимать нельзя, нужно тапать в голову.
>не будет такого, ведь я себя заставил снова воздерживаться от веществ и сладкого и ещё сверху пить мемантин, от чего мне очень плохо думать, а думать заставляют (нет, но я не могу нихуя не делать на работе)...
>>7877
у тебя сахарный диабет?
>>7882
Я много ноотропов пью. Офк, будет легче, будто это первый релапс... Только вот это обещание, что рано или поздно будет лучше, и заставляет вставать с кровати. Да, повторяющиеся движения у меня с раннего детства, накатывает волнами. Нет, я удалённый айтишнек. Ад, но надо учиться в WORK-LIFE BALANCE, срываюсь на запретное я сейчас как раз из-за работы (ну и скуки, куда без неё). Если любишь потревожиться, то это трудно, приходится заставлять себя забивать хуй (сегодня этим и займусь). А устроился на работу, кстати, из-за веществ. Вот такой вот круг получился.
>>7919
Нет, у меня склонность к зависимостям и активная полинаркомания, и сладкое (не поверишь) провоцирует срывы.
Я много ноотропов пью. Офк, будет легче, будто это первый релапс... Только вот это обещание, что рано или поздно будет лучше, и заставляет вставать с кровати. Да, повторяющиеся движения у меня с раннего детства, накатывает волнами. Нет, я удалённый айтишнек. Ад, но надо учиться в WORK-LIFE BALANCE, срываюсь на запретное я сейчас как раз из-за работы (ну и скуки, куда без неё). Если любишь потревожиться, то это трудно, приходится заставлять себя забивать хуй (сегодня этим и займусь). А устроился на работу, кстати, из-за веществ. Вот такой вот круг получился.
>>7919
Нет, у меня склонность к зависимостям и активная полинаркомания, и сладкое (не поверишь) провоцирует срывы.
Вспомнил разговор с мамой из детства. Я иду насупившийся, жалуюсь, как мне плохо в школе. Мама неуверенно спрашивает: "Может тебя перевести в другую школу"? Я меняюсь в лице, голосе, и я твердо и четко говорю, что нет, не надо.
Тогда я считал, что мое положение изгоя - это очень стыдно, это что-то типа мерзкого секретика, типа рудиментального хвоста из копчика. и если я уйду, то признаю поражение. Представлял как мои травители будут потирать ладошки и мерзко смеяться "да, у нас получилось, мы его сломали мухахаха!". Так что надо гордо идти с обосранными штанами врагам и ветрам назло. Когда вырос, понял, что это идея была идиотской.
И вот на днях мне позвонила бабушка и рассказала, что когда я был совсем мелким, я подошел к ней, рыдал и говорил, что так больше не могу,меня травят, я хочу уйти. И тогда она настояла, что я должен остаться, потому что иначе я проиграю, что схуяли это я должен уходить, пускай они все уходят, а я должен быть как кремень. "Улыбайся им в лицо, не обращай внимания" - вся хуйня вот эта...
Я об этом забыл. Оказывается, это она моя любимая бабуля мне подложила свинью. В голове картинка будто я сижу в пещере с медведем, и мне протягивают руку, чтобы вытащить. Но я решаю остаться с медведем внутри, и он меня съедает. Чувствую досаду какую-то, что и будто предъявить неудобно, сколько лет прошло, стыдно, сейчас закидают меня помидорами, что я обвиняю других, вместо того, чтобы на себя посмотреть. Но я все-таки сделаю это для своего успокоения. Бабушка, ты старая идиотка, нахуй ты мне такую хуйню внушала, вместо того, чтобы помочь. Старая ты пизда, вот иди нахуй теперь и не проси приехать прополоть грядки. Мама, ты тоже какая-то слабохарактерная, хули ты слушалась во всем бабушку, ты же видела как мне плохо, почему ты ничего не сделала? Вот получишь теперь пол стакана воды вместо целого.
Тогда я считал, что мое положение изгоя - это очень стыдно, это что-то типа мерзкого секретика, типа рудиментального хвоста из копчика. и если я уйду, то признаю поражение. Представлял как мои травители будут потирать ладошки и мерзко смеяться "да, у нас получилось, мы его сломали мухахаха!". Так что надо гордо идти с обосранными штанами врагам и ветрам назло. Когда вырос, понял, что это идея была идиотской.
И вот на днях мне позвонила бабушка и рассказала, что когда я был совсем мелким, я подошел к ней, рыдал и говорил, что так больше не могу,меня травят, я хочу уйти. И тогда она настояла, что я должен остаться, потому что иначе я проиграю, что схуяли это я должен уходить, пускай они все уходят, а я должен быть как кремень. "Улыбайся им в лицо, не обращай внимания" - вся хуйня вот эта...
Я об этом забыл. Оказывается, это она моя любимая бабуля мне подложила свинью. В голове картинка будто я сижу в пещере с медведем, и мне протягивают руку, чтобы вытащить. Но я решаю остаться с медведем внутри, и он меня съедает. Чувствую досаду какую-то, что и будто предъявить неудобно, сколько лет прошло, стыдно, сейчас закидают меня помидорами, что я обвиняю других, вместо того, чтобы на себя посмотреть. Но я все-таки сделаю это для своего успокоения. Бабушка, ты старая идиотка, нахуй ты мне такую хуйню внушала, вместо того, чтобы помочь. Старая ты пизда, вот иди нахуй теперь и не проси приехать прополоть грядки. Мама, ты тоже какая-то слабохарактерная, хули ты слушалась во всем бабушку, ты же видела как мне плохо, почему ты ничего не сделала? Вот получишь теперь пол стакана воды вместо целого.
>>8022
Пиздос, сунули ребенка в мясорубку воображаемых ценностей.
>потому что иначе я проиграю, что схуяли это я должен уходить, пускай они все уходят, а я должен быть как кремень.
Пиздос, сунули ребенка в мясорубку воображаемых ценностей.
>>8022
Нит. Выпускать, а не вытеснять агрессию полезно и почетно, так держать!
>сейчас закидают меня помидорами
Нит. Выпускать, а не вытеснять агрессию полезно и почетно, так держать!
>>8041
Спасибо за понимание
Спасибо за понимание
Кажется ли вам, что вы ретард?
Психиатр не поставил, но я все равно вечно в неловком положении в обществе, часто в душе не ебу как отвечать, что говорить, как сидеть, смотреть в глаза или нет, когда у нормисов это автопилотом происходит. Это социальная дезадаптация из-за изоляции в пару лет или аутизм?
Психиатр не поставил, но я все равно вечно в неловком положении в обществе, часто в душе не ебу как отвечать, что говорить, как сидеть, смотреть в глаза или нет, когда у нормисов это автопилотом происходит. Это социальная дезадаптация из-за изоляции в пару лет или аутизм?
>>8041
Плюс, порезался и будто ничего и не было и вообще начал жить с нуля, заебок
>>8039
Ну я сам отказывался переводиться потому что это стресс и до школы бы пришлось пиздошить хз сколько. Об этом речи даже не шло
>>8022
Продолжай упиваться жалостью к себе, анон! Ты на верном пути! Мы тебе поможем
>>7996
Ааа изимодник.
Я в айти пахал за 5к в неделю пока меня не уволили, просто были хоть деньги на лекарства и норм еду. У тебя хотя бы есть ресурсы, тогда как рнн уёбище полный НОЛЬ потому что нет ресурсов вообще ни на что. Лечить зависимость - денег нет, езжай к гос.врачу когда будут талоны, и так со всем. Почему таких ничтожеств просто не уничтожат?
Плюс, порезался и будто ничего и не было и вообще начал жить с нуля, заебок
>>8039
> Пиздос, сунули ребенка в мясорубку воображаемых ценностей.
Ну я сам отказывался переводиться потому что это стресс и до школы бы пришлось пиздошить хз сколько. Об этом речи даже не шло
>>8022
Продолжай упиваться жалостью к себе, анон! Ты на верном пути! Мы тебе поможем
>>7996
> Нет, я удалённый айтишнек. Ад, но надо учиться в WORK-LIFE BALANCE, срываюсь на запретное я сейчас как раз из-за работы (ну и скуки, куда без неё).
Ааа изимодник.
Я в айти пахал за 5к в неделю пока меня не уволили, просто были хоть деньги на лекарства и норм еду. У тебя хотя бы есть ресурсы, тогда как рнн уёбище полный НОЛЬ потому что нет ресурсов вообще ни на что. Лечить зависимость - денег нет, езжай к гос.врачу когда будут талоны, и так со всем. Почему таких ничтожеств просто не уничтожат?
>>8100
Во-первых, в душе лучше не садиться/(чтобы не подцепить грибок), для этого же нужно ходить в обуви. Отвечать - просто развивай светский диалог, хоть про погоду попиздеть. При мне в душе скуфидоны говорили про операцию от храпа. А что у тебя там такого спрашивают что ты ответить не можешь?
> часто в душе не ебу как отвечать, что говорить, как сидеть
Во-первых, в душе лучше не садиться/(чтобы не подцепить грибок), для этого же нужно ходить в обуви. Отвечать - просто развивай светский диалог, хоть про погоду попиздеть. При мне в душе скуфидоны говорили про операцию от храпа. А что у тебя там такого спрашивают что ты ответить не можешь?
>>8100
типа пытаешься заставить нас уверить тебя, что твои проблемы неисправимы, или что? иди траву трогай, аутизм он захотел. когда 10 лет подряд будешь трогать без каких-либо успехов, тогда, может быть, и станешь аутистом - посмотрим по поведению.
типа пытаешься заставить нас уверить тебя, что твои проблемы неисправимы, или что? иди траву трогай, аутизм он захотел. когда 10 лет подряд будешь трогать без каких-либо успехов, тогда, может быть, и станешь аутистом - посмотрим по поведению.
>>8100
социальная дезадаптация скорее. Перестань употреблять слово "нормис" - это признак долбоеба.
социальная дезадаптация скорее. Перестань употреблять слово "нормис" - это признак долбоеба.
>>8114
Почему тебя именно это задело? Что, жена, детки, ипотека, семья?
> Перестань употреблять слово "нормис" - это признак долбоеба.
Почему тебя именно это задело? Что, жена, детки, ипотека, семья?
>>7874
Бляяять я толькл что понял что она мне всучила её через отвращение чтобы я наконец заткнулся и записал свои "идеи" по спектаклю, а не прохрюкивал их в воздуз как гниющая кукушка.
Это именно Гарри Поттер виноват в моём губительном позитивном настрое. Именно во время прочтения этой книги я стал будто лучше относиться к людям и пытаться оправдать их действия позитивными, спасительными для себя основаниями.
Вот тому же учит и психология. Теперь вы видите на моём примере, как психология дезадаптирует?!
> актриса, которая играла чудоковатого героя, вручила книгу отзывов, и я записал свои претенциозные вычурные бредни.
Бляяять я толькл что понял что она мне всучила её через отвращение чтобы я наконец заткнулся и записал свои "идеи" по спектаклю, а не прохрюкивал их в воздуз как гниющая кукушка.
Это именно Гарри Поттер виноват в моём губительном позитивном настрое. Именно во время прочтения этой книги я стал будто лучше относиться к людям и пытаться оправдать их действия позитивными, спасительными для себя основаниями.
Вот тому же учит и психология. Теперь вы видите на моём примере, как психология дезадаптирует?!
>>8120
Хорошо, покормлю.
Это претенциозность. То же самое, что говорить:
Да, я особенный. Я не как все остальные. У меня особые потребности, особенные болезни, особенные, не понятные НИКОМУ чувства.
Если ты особенный, тебе не надо доказывать это, все и так увидят. А ты специально выставляешь это как медаль: "я такой не нормис да-да-да". Ты позер и вниманиеблядь.
Хорошо, покормлю.
Это претенциозность. То же самое, что говорить:
Да, я особенный. Я не как все остальные. У меня особые потребности, особенные болезни, особенные, не понятные НИКОМУ чувства.
Если ты особенный, тебе не надо доказывать это, все и так увидят. А ты специально выставляешь это как медаль: "я такой не нормис да-да-да". Ты позер и вниманиеблядь.
Сейчас хожу в дневной стационар с растройством личности, уже на протяжении 1.5 месяца всё моё лечение заключается в питье Сертралина и карбамазепина. Только сегодня прошёл первый сеанс с психотерапевтом что прошёл за 10 минут. До этого меня мед сестры поймали и сказали чтобы играл в сценке на 9 мая, надо прочитать текст и обнимать старую тян на протяжении минуты. На что я очевидно заявил что мне страшно, из-за тревоги я потею и этой тян придётся нюхать меня целую минуту, очевидно я не хочу позориться, на что психотерапевт и психиатр начали цирк, начали нести бред что это первый шаг к выздоровлению, надо преодолевать себя, но бля- это такая бредятена. Эти недо врачи просто строят из себя героев, типо они наставляют меня на путь лечения, ало! Они наставляют меня на путь ещё более ненавидить людей, ведь они буквально угнетают моё желание! Я уже думаю перестать туда ходить, лучше уж пару месяцев покайфовать, уйти в армию и рипнуться, чем непонятно сколько ещё ходить в эту дурку. Дай бог всем страдающим как я, самостоятельно найти силы побороть проблему, ждать помощи не от кого.
>>8126
Типа, в том чтобы ПРИНЯТЬ себя? ПРИНЯТИЕ СЕБЯ теперь у психологов запрещенный приём?
Если ты привлекательный или любвеобильный - тебе не нвдо доказывать это. Но ты выставляешь это как медаль: идёшь по улице и целуешься, пропандируешь свои телесные обмены жидкостями, говоришь мол я лучше вас, я удачливее вас, да ещё и вниманиеблядствуешь. Я запрещаю вам целоваться на улице
> Да, я особенный. Я не как все остальные. У меня особые потребности, особенные болезни, особенные, не понятные НИКОМУ чувства.
Типа, в том чтобы ПРИНЯТЬ себя? ПРИНЯТИЕ СЕБЯ теперь у психологов запрещенный приём?
> А ты специально выставляешь это как медаль: "я такой не нормис да-да-да".
Если ты привлекательный или любвеобильный - тебе не нвдо доказывать это. Но ты выставляешь это как медаль: идёшь по улице и целуешься, пропандируешь свои телесные обмены жидкостями, говоришь мол я лучше вас, я удачливее вас, да ещё и вниманиеблядствуешь. Я запрещаю вам целоваться на улице
>>8129
Пример не корректный, ты как раз только говорил, что не нормис, но мы еще не видели от тебя вживую как ты срешь на стол и не моешься.
Псевдопривлекательный парень в твоем примере бы как раз не целовался на улице с собакой, а только писал бы что он мега-ебырь, не то, что эти тупые инцелы.
Пример не корректный, ты как раз только говорил, что не нормис, но мы еще не видели от тебя вживую как ты срешь на стол и не моешься.
Псевдопривлекательный парень в твоем примере бы как раз не целовался на улице с собакой, а только писал бы что он мега-ебырь, не то, что эти тупые инцелы.
>>8130
Почему я должен что-либо доказывать ради тебя? Типа если я говорю что пью кофе то должен пруфать зёрнами и кофемолкой?
> Пример не корректный, ты как раз только говорил, что не нормис, но мы еще не видели от тебя вживую как ты срешь на стол и не моешься.
Почему я должен что-либо доказывать ради тебя? Типа если я говорю что пью кофе то должен пруфать зёрнами и кофемолкой?
>>8124
Это ты вчера писал о себе кучу постов в третьем лице, называя себя "ничтожество"?
Это ты вчера писал о себе кучу постов в третьем лице, называя себя "ничтожество"?
110 Кб, 589x623>>8188
Сяб
Но это напрасно, ненавижу когда из-за меня переживают и даже чувствуют спбя плохо
В больнице уже который раз знакомлюсь с дедами (молодых там не лежит лол), которые травят кулстори. К одному ещё приходила жена и помогала остальным, - это пространство, как концлагерь, где все одинаково подавлены, одинаково страдают и одинаково слабы пред ликом давчщего рока. Там не место иерархий и борьбы
Сяб
Но это напрасно, ненавижу когда из-за меня переживают и даже чувствуют спбя плохо
В больнице уже который раз знакомлюсь с дедами (молодых там не лежит лол), которые травят кулстори. К одному ещё приходила жена и помогала остальным, - это пространство, как концлагерь, где все одинаково подавлены, одинаково страдают и одинаково слабы пред ликом давчщего рока. Там не место иерархий и борьбы
>>8193
Я за тебя не переживаю. Ты ж уже поправляешься, хули переживать. Человечий запас прочности и не на такое рассчитан.
Я за тебя не переживаю. Ты ж уже поправляешься, хули переживать. Человечий запас прочности и не на такое рассчитан.
>>8200
Тебя это не ужасает?
У людей вот 28 зубов. И каждый из них может иметь пультпит, предела нет, и каждый будет болеть. Но человек не умрёт
> Человечий запас прочности и не на такое рассчитан.
Тебя это не ужасает?
У людей вот 28 зубов. И каждый из них может иметь пультпит, предела нет, и каждый будет болеть. Но человек не умрёт
>>8208
наоборот, хорошие у тех, у кого они выэволюционировались, а у меня один на боку лежит, например - лишняя дрочь с удалением. и ни разу ими не жевал, наверное.
наоборот, хорошие у тех, у кого они выэволюционировались, а у меня один на боку лежит, например - лишняя дрочь с удалением. и ни разу ими не жевал, наверное.
>>8211
я удалил все четыре.
Изначально человеческие челюсти заточены под 16 зубов, - и они не влезают у современных людей с недоразвитыми челюстями (не из-за генетики, да, а из-за питания и дыхания, согласно В.Прайсу). У людей, у которых они не помещаются - недоразвитые, ущербные челюсти.
я удалил все четыре.
Изначально человеческие челюсти заточены под 16 зубов, - и они не влезают у современных людей с недоразвитыми челюстями (не из-за генетики, да, а из-за питания и дыхания, согласно В.Прайсу). У людей, у которых они не помещаются - недоразвитые, ущербные челюсти.
Мы утешаем себя, что мир не может без нас существовать, что он существует, поскольку мы существуем, поскольку мы можем себе представить его. Смерть, бесконечность, планеты — все это страшно именно потому, что это вне нашего представления, И вот, в тот страшный день, когда, опустошенный бессонницей, я вышел на улицу, в случайном городе, и увидел дома, деревья, автомобили, людей,— душа моя внезапно отказалась воспринимать их как нечто привычное, человеческое. Моя связь с миром порвалась, я был сам по себе, и мир был сам по себе,— и в этом мире смысла не было. Я увидел его таким, каков он есть на самом деле: я глядел на дома, и они утратили для меня свой привычный смысл; все то, о чем мы можем думать, глядя на дом… архитектура… такой-то стиль… внутри комнаты такие-то… некрасивый дом… удобный дом…— все это скользнуло прочь, как сон, и остался только бессмысленный облик,— как получается бессмысленный звук, если долго повторять, вникая в него, одно и то же обыкновеннейшее слово. И с деревьями было то же самое, и то же самое было с людьми. Я понял, как страшно человеческое лицо. Все — анатомия, разность полов, понятие ног, рук, одежды,— полетело к черту, и передо мной было нечто— даже не существо, ибо существо тоже человеческое понятие,— а именно нечто, движущееся мимо.
Пользуетесь ли вы нейронками?
Какие наиболее полезные релейтед к треду сценарии использования?
Какие наиболее полезные релейтед к треду сценарии использования?
>>8376
На обезвоженное синезеленое море. Обезвожено оно потому, что является частью глобуса и в глобусе пробили дыру однажды в три часа дня, когда солнце становится обожравшимся и сонным, отворачивается от окна и не видит, что случилось.
На обезвоженное синезеленое море. Обезвожено оно потому, что является частью глобуса и в глобусе пробили дыру однажды в три часа дня, когда солнце становится обожравшимся и сонным, отворачивается от окна и не видит, что случилось.
>>8447
Тем, что действует именно изнутри. Ыт сломал мне мозг. Можешь нарисовать иил придумать стори? Иожешь даже небольшоц публиуистический пост написать
Тем, что действует именно изнутри. Ыт сломал мне мозг. Можешь нарисовать иил придумать стори? Иожешь даже небольшоц публиуистический пост написать
>>8442
Я испытываю похоже, будто я воздушный шарик и снаружи меня сжимает давление, а изнутри распирает воздух. Давление - это окружающая среда, а воздух внутри - это мои мысли.
Я испытываю похоже, будто я воздушный шарик и снаружи меня сжимает давление, а изнутри распирает воздух. Давление - это окружающая среда, а воздух внутри - это мои мысли.
>>8489
Пец поменьше воды (не по 2 литра в день) и чуаство раздутости пройдет
> Я испытываю похоже, будто я воздушный шарик
Пец поменьше воды (не по 2 литра в день) и чуаство раздутости пройдет
>>8892
Никак
Никак
>>8892
Не очень, я уже 3 года в отношениях, крайне привязан к своей тян, при том что она издевается надо мной, позорит перед своими друзьями и не разу за наши отношения не проявила интерес к моим хобби. Сейчас пока прохожу лечение в другом городе она катит на меня что ей тяжело переносить разлуку и что из-за того что я безперспективный потому что боюсь людей и не могу найти работу, хочет расстаться, но я не могу еë отпустить. Она единственный человек с которым я общаюсь, и какой бы она не была, я еë люблю. Просто к придачу к абьюзу, за 3 года ни разу не было секса, так и живём(
Не очень, я уже 3 года в отношениях, крайне привязан к своей тян, при том что она издевается надо мной, позорит перед своими друзьями и не разу за наши отношения не проявила интерес к моим хобби. Сейчас пока прохожу лечение в другом городе она катит на меня что ей тяжело переносить разлуку и что из-за того что я безперспективный потому что боюсь людей и не могу найти работу, хочет расстаться, но я не могу еë отпустить. Она единственный человек с которым я общаюсь, и какой бы она не была, я еë люблю. Просто к придачу к абьюзу, за 3 года ни разу не было секса, так и живём(
>>8892
как у собаки
как у собаки
>>8892
Не к кому привязываться. Все парни соперники и я не пидор, девушки за парня не считают.
Не к кому привязываться. Все парни соперники и я не пидор, девушки за парня не считают.
>>9020
Асексуальность либо фобия вследствие изнасилований, что стакается с ехидным и непостоянным нравом.
Асексуальность либо фобия вследствие изнасилований, что стакается с ехидным и непостоянным нравом.
>>9020
мб он и не просил. или она не знала, что его девушка.
мб он и не просил. или она не знала, что его девушка.
https://www.youtube.com/watch?v=spTYlOqeyU0
Про травмы и ложные обвинения в изнасилованиях из-за "терапий"
Про травмы и ложные обвинения в изнасилованиях из-за "терапий"
>>9072
лол, снято как по поим словам. там же оказывается пруфы, что до 1800 не было ни единой записи о "(вытесненных) травмах"
лол, снято как по поим словам. там же оказывается пруфы, что до 1800 не было ни единой записи о "(вытесненных) травмах"
📌 Основные моменты
1. Откуда взялась идея про детские травмы?
Всё пошло из психоанализа, особенно от Фрейда.
Идея: человек вытесняет травму из детства, она уходит в бессознательное, но продолжает влиять на поведение.
Цель терапии — найти и «пережить» эту травму заново, чтобы исцелиться.
Пример:
Боязнь темноты — якобы из-за укуса собаки в 3 года, который ты не помнишь.
2. Почему это может быть опасно
Люди начинают искать проблему там, где её нет.
Может появиться ложная память — человек начинает верить в события, которых не было.
Часто это происходит из-за наведения со стороны психолога или окружающих.
3. Исследования Элизабет Лофтус
Американский психолог, изучавшая ложные воспоминания.
В 90-х годах многие люди начали обвинять близких в насилии, вспоминая это якобы в терапии.
Лофтус показала, что такие воспоминания можно внушить.
Эксперимент:
Человеку рассказывали, что в детстве он потерялся в магазине. Через пару сеансов он уже «помнил» детали этого вымышленного случая.
4. Как работает память на самом деле
Память — не архив, а конструктор историй.
Она изменчива: зависит от эмоций, контекста, ожиданий.
Слава приводит личный пример: думал, что никогда не хотел машину, но в дневнике нашёл запись о желании купить авто — просто забыл.
5. Почему идея вытесненной травмы спорна
До Фрейда никто не писал о вытеснении травмы.
При настоящей травме (ПТСР) человек наоборот не может забыть — воспоминания слишком навязчивые.
Значит, вытеснение — скорее социальный миф, чем психологическая реальность.
🎯 Основной вывод
Не стоит всё объяснять детством.
Нужно осторожно относиться к «воспоминаниям», особенно всплывшим в терапии.
Психологи должны работать с тем, что есть сейчас, а не искать сомнительные травмы в прошлом.
1. Откуда взялась идея про детские травмы?
Всё пошло из психоанализа, особенно от Фрейда.
Идея: человек вытесняет травму из детства, она уходит в бессознательное, но продолжает влиять на поведение.
Цель терапии — найти и «пережить» эту травму заново, чтобы исцелиться.
Пример:
Боязнь темноты — якобы из-за укуса собаки в 3 года, который ты не помнишь.
2. Почему это может быть опасно
Люди начинают искать проблему там, где её нет.
Может появиться ложная память — человек начинает верить в события, которых не было.
Часто это происходит из-за наведения со стороны психолога или окружающих.
3. Исследования Элизабет Лофтус
Американский психолог, изучавшая ложные воспоминания.
В 90-х годах многие люди начали обвинять близких в насилии, вспоминая это якобы в терапии.
Лофтус показала, что такие воспоминания можно внушить.
Эксперимент:
Человеку рассказывали, что в детстве он потерялся в магазине. Через пару сеансов он уже «помнил» детали этого вымышленного случая.
4. Как работает память на самом деле
Память — не архив, а конструктор историй.
Она изменчива: зависит от эмоций, контекста, ожиданий.
Слава приводит личный пример: думал, что никогда не хотел машину, но в дневнике нашёл запись о желании купить авто — просто забыл.
5. Почему идея вытесненной травмы спорна
До Фрейда никто не писал о вытеснении травмы.
При настоящей травме (ПТСР) человек наоборот не может забыть — воспоминания слишком навязчивые.
Значит, вытеснение — скорее социальный миф, чем психологическая реальность.
🎯 Основной вывод
Не стоит всё объяснять детством.
Нужно осторожно относиться к «воспоминаниям», особенно всплывшим в терапии.
Психологи должны работать с тем, что есть сейчас, а не искать сомнительные травмы в прошлом.
📌 Основные моменты
1. Откуда взялась идея про детские травмы?
Всё пошло из психоанализа, особенно от Фрейда.
Идея: человек вытесняет травму из детства, она уходит в бессознательное, но продолжает влиять на поведение.
Цель терапии — найти и «пережить» эту травму заново, чтобы исцелиться.
Пример:
Боязнь темноты — якобы из-за укуса собаки в 3 года, который ты не помнишь.
2. Почему это может быть опасно
Люди начинают искать проблему там, где её нет.
Может появиться ложная память — человек начинает верить в события, которых не было.
Часто это происходит из-за наведения со стороны психолога или окружающих.
3. Исследования Элизабет Лофтус
Американский психолог, изучавшая ложные воспоминания.
В 90-х годах многие люди начали обвинять близких в насилии, вспоминая это якобы в терапии.
Лофтус показала, что такие воспоминания можно внушить.
Эксперимент:
Человеку рассказывали, что в детстве он потерялся в магазине. Через пару сеансов он уже «помнил» детали этого вымышленного случая.
4. Как работает память на самом деле
Память — не архив, а конструктор историй.
Она изменчива: зависит от эмоций, контекста, ожиданий.
Слава приводит личный пример: думал, что никогда не хотел машину, но в дневнике нашёл запись о желании купить авто — просто забыл.
5. Почему идея вытесненной травмы спорна
До Фрейда никто не писал о вытеснении травмы.
При настоящей травме (ПТСР) человек наоборот не может забыть — воспоминания слишком навязчивые.
Значит, вытеснение — скорее социальный миф, чем психологическая реальность.
🎯 Основной вывод
Не стоит всё объяснять детством.
Нужно осторожно относиться к «воспоминаниям», особенно всплывшим в терапии.
Психологи должны работать с тем, что есть сейчас, а не искать сомнительные травмы в прошлом.
1. Откуда взялась идея про детские травмы?
Всё пошло из психоанализа, особенно от Фрейда.
Идея: человек вытесняет травму из детства, она уходит в бессознательное, но продолжает влиять на поведение.
Цель терапии — найти и «пережить» эту травму заново, чтобы исцелиться.
Пример:
Боязнь темноты — якобы из-за укуса собаки в 3 года, который ты не помнишь.
2. Почему это может быть опасно
Люди начинают искать проблему там, где её нет.
Может появиться ложная память — человек начинает верить в события, которых не было.
Часто это происходит из-за наведения со стороны психолога или окружающих.
3. Исследования Элизабет Лофтус
Американский психолог, изучавшая ложные воспоминания.
В 90-х годах многие люди начали обвинять близких в насилии, вспоминая это якобы в терапии.
Лофтус показала, что такие воспоминания можно внушить.
Эксперимент:
Человеку рассказывали, что в детстве он потерялся в магазине. Через пару сеансов он уже «помнил» детали этого вымышленного случая.
4. Как работает память на самом деле
Память — не архив, а конструктор историй.
Она изменчива: зависит от эмоций, контекста, ожиданий.
Слава приводит личный пример: думал, что никогда не хотел машину, но в дневнике нашёл запись о желании купить авто — просто забыл.
5. Почему идея вытесненной травмы спорна
До Фрейда никто не писал о вытеснении травмы.
При настоящей травме (ПТСР) человек наоборот не может забыть — воспоминания слишком навязчивые.
Значит, вытеснение — скорее социальный миф, чем психологическая реальность.
🎯 Основной вывод
Не стоит всё объяснять детством.
Нужно осторожно относиться к «воспоминаниям», особенно всплывшим в терапии.
Психологи должны работать с тем, что есть сейчас, а не искать сомнительные травмы в прошлом.