lawofdesire013.jpg72 Кб, 895x642
Что смотрим? /review/ 3919291 В конец треда | Веб
Пишем о недавно просмотренных фильмах,
комментируем и оцениваем увиденное.

Предыдущий>>3917362 (OP)
2 3919295
>>291 (OP)
Почему в ОП-посте ОП не написал, что я молодец?

Это может означать лишь одно: ОП - мигрант-кукутик!
17433535853000.mp44,2 Мб, mp4,
412x732, 2:48
3 3919296
Оффициальный саундтрек треда.
4 3919302
Дочь пластического хирурга изнасиловали, из-за чего она выбросилась из окна. Хирург находит виновника, похищает, и принимается проводить на нем всякого рода операции, первым делом начиная с вагинопластики, и по нарастающей. По итогу (спустя 10 лет) превращает 5/10 неликвидного низкорослика в 8/10 сногсшибательную сосочку. Затем сам же начинает ее ебать.

Постойте, и это боди-хоррор? А в чем собственно хоррор? Каждый хотел бы быть на его месте и оказаться в теле красивой девочки, многие для этого даже принимают гормоны в попытках добиться цели. Да и быть выебанным Антонио Бандерасом - тоже вполне неплохая перспектива.
1743373479627.jpg101 Кб, 1500x1000
5 3919304
>>302

>Да и быть выебанным Антонио Бандерасом


У тебя не получится, маня, он теперь импотент
6 3919305
>>302
Унылое говно, первый час ещё слегка интересно, но когда вскрывается твист можно сразу дропать, всё что происходит дальше тупо очевидно. 3/10 от меня.
7 3919306
>>302
Нет, это судьба хуже смерти. Без сомнения.
Casino.Royale.UnCut.2006.BluRay.1080p.x264.DTS-dxva.mkvsnapshot00.37.17[2025.03.3100.25.19].jpg460 Кб, 1920x800
8 3919308
Пытаюсь осилить джеймса бонда казино рояль .
Фильм два с лишним из-за того, что в него вставили уродских женщин в середину. Поначалу было неплохо, хоть и адски тупо с паркуром и мордобоем.
Но потом подошла пизда и все испортила. Наверно минут 20 экранного времени занял какой-то бредовый snarky диалог пререканий с ней в самолете, продолжившийся в машине. Только сейчас я понял, что эта скандальная мерзкая заморашка лав интерест, который должен оттягивать на себя обязпнности бонда. Фемифашистская параша. Наняли какую то сумасшедшую жируху дописать сценарий и вставили этот кал.
image7 Кб, 259x194
9 3919311
>>308
Ебать дебил, такую шутку проебал
10 3919312
>>308
Инцел, спок.
11 3919315
>>302
Нравится этот фильм, аналогов у него нет. С рецензией согласен, хотя с Бандерасом трахаться не хочется особо, но ради изи-мода можно и потерпеть. В конце так вообще хэппи-энд по сути, проблема Бандераса решена, изи-мод остался. Но Кроненберг, думаю, лучше бы снял, и чела бы всё-таки не в топ-тян превратили, а в какого-нибудь колбасника из /fg с висячими несимметричными сиськами старухи, из которых жижа течёт. Но его бы за этот фильм отменили нахуй.
12 3919316
>>315

>изи-мода


Так он у тебя есть от рождеия, как и у всех хуескотов.
13 3919319
>>316
Да, чел. Я однажды сделал женский акк в вк, со мной стали активно общаться и хуескоты, и даже другие тянки. Угадай, сколько со мной хотели общаться другие люди на моё мужском акке? Ноль. Хотя поменялся только пол у аккаунтов по сути. Потом такой же эксперимент провёл в специальных местах для знакомств. На женский акк без авы пишут и люди по интересам, и просто всякие успешные. На мужской акк пишет раз в сутки рекламный бот. ИРЛ такая же ситуация. Я на практике в изи-моде убедился.
14 3919323
>>319
Ну у животного как всегда изи-мод это когда поебаться вероятность выше.
15 3919325
>>323
Я не про еблю, а просто даже про общение по интересам. И, как я уже сказал, тянки тоже охотно общаются с другими тянками.
16 3919326
>>325
Чёт незаметно что сейчас кто-то итт перестал с тобой общаться только потому что ты не тянка
17 3919327
>>312
Это ты спок, фемшлюха.
image67 Кб, 531x338
18 3919328
19 3919330
>>326
Так я и не кун тут. Я аноним. Тут обезличенное общение, а я говорил про личное общение. Можешь в соц, например, попробовать запостить женскую анкету и мужскую.
1743379250279.png2 Мб, 1080x1627
20 3919333
Чёт ору с этих рож
image.png2 Кб, 48x42
21 3919334
>>333
ты арун кумар?
1743380550376.jpg377 Кб, 1366x2135
22 3919336
>>334
А кто спрашивает?
23 3919347
>>333
Справа Киркоров.
24 3919348
>>347

>Киркоров


Ещё до этого был в Ледибаг
25 3919351
>>336

>хм, буду ли я хуй?

26 3919352
>>326
Общаюсь тут с тупой фемцелкой только потому что она тянка.
27 3919353
>>333
>>347
Неиронично так и подумал, что справа Киркоров, а слева Юрий Стоянов с блекфейсом. Ну мало ли комедия какая от СТС или ТНТ. Оба они в таких неоднократно снимались.
Теперь уже по постеру кажется, что это ремейк "Управления гневом" с Джеком Николсоном и Адамом Сэндлером.
28 3919354
>>333
>>353
А не. Увидел мячик. Это про футбол, видимо.
29 3919355
>>333
>>347
>>348
Как к Киркорову ни относись, нельзя не признать, что он не зашоренное нормибыдло. Не зассал и раскрасился татухами, например.
30 3919356
>>296
Планирую скачать саундтрек "Форрест Гамп" и слушать на улице, в машине и дома. Там, конечно, всё сверхизвестные хиты 20-го века, которые у меня и так есть по отдельности. Но собирать их у себя в компе дольше, чем разово скачать такую подборку, чтоб песни на диске были расположены в той же очерёдности, в которой они появляются в фильме.
31 3919359
>>355
Он ващет 30 лет против системы. Ещё в 90-х на сцене скакал в женских платьях и петушиных перьях.
32 3919360
>>356
Скачай саундтрэк Battlefield Vietnam, вот где годнота.
Трудно быть Богом (2014).mp45,9 Мб, mp4,
2460x1080, 0:11
33 3919361
>>360
Ты не понимаешь, дурачок. Суть в том, чтоб каждая песня при прослушивании саундтрека вызвала воспоминания ситуаций из фильма. В этом суть саундтреков. В идеале там присутствуют и фразы и диалоги из фильмов, а не просто набор песен.

> годнота


Зачем я отвечаю тупому скоту с этим словечком в лексиконе? Считай это благотворительным метанием бисера в качестве исключения.
1000172722.jpg563 Кб, 1080x2460
34 3919362
>>359
Тогда это был мейнстрим: Пенкин, Моисеев, Сердючка (чуть попозже). Толстый Сергей Крылов вовсю пидора изображал на перестроечной сцене (это есть в документальном фильме Михалкова "Анна: от 6-ти до 18-ти") в шуточном пародийном ключе, но так и все вышеперечисленные тоже съезжают, что это типа гипербола, гротеск, юмор.
5-jpg.jpeg70 Кб, 1020x764
35 3919366
>>355

>Не зассал и раскрасился татухами, например.


Дебил, ты из какой глухомани вылез?
36 3919368
>>361
Свинья спок
3840x.webp1,3 Мб, 2595x4000
37 3919380
Невероятно нелепая хуета, даже для 2011 года. В то время юфц уже было широко известной организацией, и вот эта драка бомжей за 5 миллионов вообще нонсенс. Лучший момент фильма когда батя алкаш в самом начале, когда убил свою жену и испортил жизнь двум сыновьям своим алкоголизмом, говорит тому харди что бросил пить, а то чот хуйня какая-то реально. Я в голос заржал, лучше бы пил. Ну и никаких соревнований блядь за 5 миллионов бомжей никто никогда делать не будет такие басни могли прокатить только в рокки которому 150 лет, этот фильм еще более менее свежий, и даже для 11 года это нелепая хуета. Ну коба и концовка это вообще пушка, где он своему брату руки и ноги сломал и шею и бой еще продолжался, когда харди прыгал на голове и физик кричал ему Я ТЕБЯ ЛЮБЛЮ. Хз 3 балла поставил, удивлен отсутствием низких оценок на кп.
38 3919381
>>366
Голокожий ссыкун, плиз. Пикрелейтед литералли я.
39 3919382
>>380

> Невероятно нелепая хуета


Соглы
1743398827973439433047177341421.jpg62 Кб, 334x470
40 3919383
Монгольская Жанна д'Арк и (анти)этнография

Сейчас практически невозможно без должного старания найти этнографа или антрополога, который не маргинализированно рассуждал бы о фигуре «благородного дикаря». Не без помощи Леви-Стросса, но подобный архетип, на который даже кто-то умудрялся возлагать надежды, стремительно канул в Лету, а его смерти не слышатся ничего, кроме отзвуков европоцентризма. Очень манящая перспектива туземца, свободного от социальных и экономических отношений (что, в общем-то, чистейшая тавтология), обернулась скорее обратным: первобытные племена, островные народности и другие «выпадающие» структуры превратились в «общество по существу». И это пункт очень странный, поскольку зачарованность племенной системой, та дотошность, с которой на неё бросается заряженный на открытия исследователь, порождает не менее серьёзные злоупотребления.

Речь не только о том, что исследователь сам несёт в себе часть предрассудков, которые по дисциплинарным заветам он вынужден «преодолевать» или «изучать» (известная теория о формировании пантеона богов из простого желания объяснить явления природы; или сильное влечение исследователя к самим фигурам огня, солнца, воды и связанными с ними ритуалами). Слишком легко завязнуть в трясине «излишней детализации», где каждому месту, звуку, тотему, серёжке, костюму, инструменту, закону и мысли будет отведено специальное положение «в структуре». Причём положение совершенно равнозначное, подобное структуре автомобиля или прихотливой природной экосистемы. Можно назвать это «необходимым злом», всё же вменять кому-то вину за подобные «злоупотребления» — вещь достаточно глупая.

Когда Леви-Стросс закладывал основания своей структурной антропологии, то сразу отметил, что целью является не формализированное описание культуры, системы родства, мифов и ритуалов как таковых, но анализ бессознательного характера коллективных явлений. Это очень значительный переворот, который, хоть и не освобождает от излишней детализации, но позволяет представить элементы структуры как переходные звенья. Не сравнение обрядов, ритуалов или мифов выделяют некое абстрактное общее, но само общее задаёт для сравнения основание. Описывая значение авункулата, описывается не сама функция авункулата, но система ссылок (зачастую разнородных в зависимости от общности) на отношения иного порядка, нежели пресловутое «отношение дяди с племянником».

В кино этнографическая тематика находится в странном состоянии. Эти странные колебания между художественным и документальным методом лежали практически у самого основания. «Nanook of the North» (1922) Флаэрти, будучи одним из первых «этнографических» фильмов, является чем-то вроде художественной репродукции — оригинальная «аутентичная» версия фильма попросту сгорела. «Просто забавная случайность». Но большинство этнографических или документальных фильмов 1920-х годов в принципе были скорее не про желание запечатлевать «реальность» и «особенности» жизни различных народов и поселений, а про саму культуру съёмки эпохи немого кино: «Эпос об Эвересте» (1924) Ноэля, «Великое белое безмолвие» (1924) Понтинга, «Табу» (1931) Мурнау, «Турксиб» (1929) Турина или условный «Häxan: История колдовства» (1922) Кристенсена. Некоторые из этих фильмов не претендуют не то что на звание этнографических, но и документальных. Однако, я бы сказал, что именно художественная интенция (быть в первую очередь кино), а не чисто функциональное желание прислужника этнографии, антропологии и истории формирует эти фильмы.

Документальное кино часто находится под негласной протекцией «простого желания изобразить», ссылаясь на свою архивную складскую функцию. Это благородно, спору нет, а с позицией прислужника всегда можно смириться. Но не способно ли кино ответить на ту самую просьбу Леви-Стросса — заглянуть вглубь бессознательного самой системы? Вопрос можно было и не ставить — документальное (и этнографическое) кино только этим и занимается. Другой функции у него попросту нет. Даже фильмы с претензией на обзорную точность более фрагментарны, чем это того требует.

Стоит вспомнить похвалу Лиотара в сторону «Шоа» (1985).

Представить «Освенцим» в образах, в словах — это способ заставить о нем забыть. Я думаю не только о плохих фильмах и сериалах в массовом прокате, о плохих романах или «свидетельствах». Я думаю, как раз о том, что может или могло бы лучше всего заставить не забывать — точностью, строгостью.

Даже и это представляет то, что должно остаться непредставимым, чтобы не оказаться забытым как само забытое. Фильм Клода Ланцмана «Шоа» составляет исключение, быть может, единственное. Не только потому, что он отказывается от представления в образах и музыке, но и потому, что почти не предлагает свидетельств, в которых, пусть и всего на миг, не давало бы о себе знать непредставимое, — перепадом в тембре голоса, комком в горле, всхлипыванием, слезами, попыткой свидетеля уйти из поля зрения камеры, сбоем в тоне повествования, непроизвольным жестом. Так что знаешь: наверняка лгут, «играют», скрывают бесстрастные свидетели, кем бы они ни были.

Подобное можно сказать и про «Акт убийства» (2012) Опенхаймера, который повествует о массовых казнях, убийствах и гонениях коммунистов в Индонезии в 1960-х годах. Но лучшей частью фильма являются не исторические справки и простые интервью с очевидцами или участниками событий, а выхваченный бывший каратель, гуляющий со съёмочной группой и необходимый для «реконструкции событий». И удивительней всего является не сама реконструкция, а сама реакция карателя на свои действия. Погоня за достоверностью тут отходит на второй план.

Казуо Хара в «Прощай, ЦП (церебральный паралич)» (1972) не просит жалости и сочувствия к паралитикам, но и не пытается представить их «другими» людьми. Они предстают субъектами, которые полностью осознают своё положение, там нет даже намёка на деформацию, вопреки ожиданиям. Фильмы же Нориаки Тсучимото обнаруживают удивительные стыки в реальности, которые можно объять только вмешательством самого кино. Документальная манера Вайзмана сфокусирована на замкнутых самих на себе системах. Ван Бин, напротив, создаёт нечто вроде реальности собственной. Это кино, которое мало чем отличается от художественного. В среде любителей документалистики это может прозвучать кощунственно. Для меня же — это высшая похвала.

Документальное кино, в первую очередь, должно быть именно кино. Дефиниция между художественным и документальным кино пролегает практически незримой линией. Старая литературная традиция любовных романов оживает в фильмах «Франциска» и «Обречённая любовь» Оливейры, в «Неопознанном полуденном объекте» Вирасетакула жизнь духов смешивается с обыденностью, «Сестричество» Нисихары вообще про неудачно снятый фильм, а в «Пламени преданности» Курахары мы смотрим на воплощение традиционной японской женщины, выпадающей из движения истории.

Художественное кино с таким же успехом способно «проникать в структуру реальности». И «Монгольская Жанна д’Арк» Ульрике Оттингер как раз из этой категории. В нём нет этнографической точности, это просто миф ориентализма. Лоу-фэнтези реальность милых монгольских обрядов оказывается куда сказочнее описанных в путеводителях фантомов. Просто герои перемещаются от одной сказки к другой. Аристократическая атмосфера азиатской части России — с шикарными блюдами, пряниками, танцующим офицером/предком Бакунина, роскошными купе, грузинскими ансамблями и другими прелестями — лишь перевалочный пункт. А дальше: кумыс, треморные пони, юрты, шаманы, пляски и шикарные костюмы, красота которых поражает сильнее любого показа мод. Заблуждение одного уровня сталкивается с заблуждением другого. И всё же об этом заблуждении осведомлены все, просто преодолевать его нет нужды. Поддерживать жизнь мифа бывает полезнее, чем его разрушать, ведь суеверие — не всегда просто отживший осадок рациональности.
1743398827973439433047177341421.jpg62 Кб, 334x470
40 3919383
Монгольская Жанна д'Арк и (анти)этнография

Сейчас практически невозможно без должного старания найти этнографа или антрополога, который не маргинализированно рассуждал бы о фигуре «благородного дикаря». Не без помощи Леви-Стросса, но подобный архетип, на который даже кто-то умудрялся возлагать надежды, стремительно канул в Лету, а его смерти не слышатся ничего, кроме отзвуков европоцентризма. Очень манящая перспектива туземца, свободного от социальных и экономических отношений (что, в общем-то, чистейшая тавтология), обернулась скорее обратным: первобытные племена, островные народности и другие «выпадающие» структуры превратились в «общество по существу». И это пункт очень странный, поскольку зачарованность племенной системой, та дотошность, с которой на неё бросается заряженный на открытия исследователь, порождает не менее серьёзные злоупотребления.

Речь не только о том, что исследователь сам несёт в себе часть предрассудков, которые по дисциплинарным заветам он вынужден «преодолевать» или «изучать» (известная теория о формировании пантеона богов из простого желания объяснить явления природы; или сильное влечение исследователя к самим фигурам огня, солнца, воды и связанными с ними ритуалами). Слишком легко завязнуть в трясине «излишней детализации», где каждому месту, звуку, тотему, серёжке, костюму, инструменту, закону и мысли будет отведено специальное положение «в структуре». Причём положение совершенно равнозначное, подобное структуре автомобиля или прихотливой природной экосистемы. Можно назвать это «необходимым злом», всё же вменять кому-то вину за подобные «злоупотребления» — вещь достаточно глупая.

Когда Леви-Стросс закладывал основания своей структурной антропологии, то сразу отметил, что целью является не формализированное описание культуры, системы родства, мифов и ритуалов как таковых, но анализ бессознательного характера коллективных явлений. Это очень значительный переворот, который, хоть и не освобождает от излишней детализации, но позволяет представить элементы структуры как переходные звенья. Не сравнение обрядов, ритуалов или мифов выделяют некое абстрактное общее, но само общее задаёт для сравнения основание. Описывая значение авункулата, описывается не сама функция авункулата, но система ссылок (зачастую разнородных в зависимости от общности) на отношения иного порядка, нежели пресловутое «отношение дяди с племянником».

В кино этнографическая тематика находится в странном состоянии. Эти странные колебания между художественным и документальным методом лежали практически у самого основания. «Nanook of the North» (1922) Флаэрти, будучи одним из первых «этнографических» фильмов, является чем-то вроде художественной репродукции — оригинальная «аутентичная» версия фильма попросту сгорела. «Просто забавная случайность». Но большинство этнографических или документальных фильмов 1920-х годов в принципе были скорее не про желание запечатлевать «реальность» и «особенности» жизни различных народов и поселений, а про саму культуру съёмки эпохи немого кино: «Эпос об Эвересте» (1924) Ноэля, «Великое белое безмолвие» (1924) Понтинга, «Табу» (1931) Мурнау, «Турксиб» (1929) Турина или условный «Häxan: История колдовства» (1922) Кристенсена. Некоторые из этих фильмов не претендуют не то что на звание этнографических, но и документальных. Однако, я бы сказал, что именно художественная интенция (быть в первую очередь кино), а не чисто функциональное желание прислужника этнографии, антропологии и истории формирует эти фильмы.

Документальное кино часто находится под негласной протекцией «простого желания изобразить», ссылаясь на свою архивную складскую функцию. Это благородно, спору нет, а с позицией прислужника всегда можно смириться. Но не способно ли кино ответить на ту самую просьбу Леви-Стросса — заглянуть вглубь бессознательного самой системы? Вопрос можно было и не ставить — документальное (и этнографическое) кино только этим и занимается. Другой функции у него попросту нет. Даже фильмы с претензией на обзорную точность более фрагментарны, чем это того требует.

Стоит вспомнить похвалу Лиотара в сторону «Шоа» (1985).

Представить «Освенцим» в образах, в словах — это способ заставить о нем забыть. Я думаю не только о плохих фильмах и сериалах в массовом прокате, о плохих романах или «свидетельствах». Я думаю, как раз о том, что может или могло бы лучше всего заставить не забывать — точностью, строгостью.

Даже и это представляет то, что должно остаться непредставимым, чтобы не оказаться забытым как само забытое. Фильм Клода Ланцмана «Шоа» составляет исключение, быть может, единственное. Не только потому, что он отказывается от представления в образах и музыке, но и потому, что почти не предлагает свидетельств, в которых, пусть и всего на миг, не давало бы о себе знать непредставимое, — перепадом в тембре голоса, комком в горле, всхлипыванием, слезами, попыткой свидетеля уйти из поля зрения камеры, сбоем в тоне повествования, непроизвольным жестом. Так что знаешь: наверняка лгут, «играют», скрывают бесстрастные свидетели, кем бы они ни были.

Подобное можно сказать и про «Акт убийства» (2012) Опенхаймера, который повествует о массовых казнях, убийствах и гонениях коммунистов в Индонезии в 1960-х годах. Но лучшей частью фильма являются не исторические справки и простые интервью с очевидцами или участниками событий, а выхваченный бывший каратель, гуляющий со съёмочной группой и необходимый для «реконструкции событий». И удивительней всего является не сама реконструкция, а сама реакция карателя на свои действия. Погоня за достоверностью тут отходит на второй план.

Казуо Хара в «Прощай, ЦП (церебральный паралич)» (1972) не просит жалости и сочувствия к паралитикам, но и не пытается представить их «другими» людьми. Они предстают субъектами, которые полностью осознают своё положение, там нет даже намёка на деформацию, вопреки ожиданиям. Фильмы же Нориаки Тсучимото обнаруживают удивительные стыки в реальности, которые можно объять только вмешательством самого кино. Документальная манера Вайзмана сфокусирована на замкнутых самих на себе системах. Ван Бин, напротив, создаёт нечто вроде реальности собственной. Это кино, которое мало чем отличается от художественного. В среде любителей документалистики это может прозвучать кощунственно. Для меня же — это высшая похвала.

Документальное кино, в первую очередь, должно быть именно кино. Дефиниция между художественным и документальным кино пролегает практически незримой линией. Старая литературная традиция любовных романов оживает в фильмах «Франциска» и «Обречённая любовь» Оливейры, в «Неопознанном полуденном объекте» Вирасетакула жизнь духов смешивается с обыденностью, «Сестричество» Нисихары вообще про неудачно снятый фильм, а в «Пламени преданности» Курахары мы смотрим на воплощение традиционной японской женщины, выпадающей из движения истории.

Художественное кино с таким же успехом способно «проникать в структуру реальности». И «Монгольская Жанна д’Арк» Ульрике Оттингер как раз из этой категории. В нём нет этнографической точности, это просто миф ориентализма. Лоу-фэнтези реальность милых монгольских обрядов оказывается куда сказочнее описанных в путеводителях фантомов. Просто герои перемещаются от одной сказки к другой. Аристократическая атмосфера азиатской части России — с шикарными блюдами, пряниками, танцующим офицером/предком Бакунина, роскошными купе, грузинскими ансамблями и другими прелестями — лишь перевалочный пункт. А дальше: кумыс, треморные пони, юрты, шаманы, пляски и шикарные костюмы, красота которых поражает сильнее любого показа мод. Заблуждение одного уровня сталкивается с заблуждением другого. И всё же об этом заблуждении осведомлены все, просто преодолевать его нет нужды. Поддерживать жизнь мифа бывает полезнее, чем его разрушать, ведь суеверие — не всегда просто отживший осадок рациональности.
41 3919384
>>380
Банальный сюжет и некомпетентная постановка драк.
42 3919386
>>381
Да мы и так поняли что ты долбоеб
43 3919397
>>383
Так поняли мы да и долбоеб что ты.
44 3919420
>>366
Кто обзывается, тот сам так называется. В своих постах ты почему-то только и делаешь, что называешь кого-то дебилом. Смекаешь? Нет? Нужно минуть 10 повтыкать в пост, чтобы понять? Ну вперёд
17434094351928542161638288893942.jpg99 Кб, 491x700
45 3919424
Милота какая. Надежда Румянцева 😍🥹
8/10
46 3919432
>>424
Фильм топовый абсолютно
47 3919442
>>302

>Дочь пластического хирурга..


Спойлер. Благодарочка

>многие для этого даже принимают гормоны


Цыгарка, можешь лоликолеса не глотать. И так видно кто ты по гендеру
1000172754.mp4908 Кб, mp4,
576x1024, 0:10
48 3919447
>>424
>>432
Какой-то кукутик форсил здесь отрывок в ресторане, где пигалица (Румянцева) бокал водки выпила. Потом перестал форсить.
1000000522.png166 Кб, 548x455
49 3919462
>>424

> Милота какая. Надежда Румянцева 😍🥹


> 8/10

17434196819932010154238808816238.jpg9 Кб, 275x183
50 3919463
Совершенно дурею с того, чем сейчас занимается Хармони Корин, которого ввиду Baby Invasion снова хочется назвать современным отлетевшим Годаром с западного побережья, так же разрезающим кино (кино ли это?) на знаковые единицы и взламывающим, пересобирающим его код.

И если в Aggro Dr1ft отказавшийся от нарративности Корин медитировал над мефистофельскими текстурами инфракрасного спектра (и это, в общем, было довольно утомительно), то в Baby Invasion берет какой-то амфетаминовый ритм (под внезапно драйвовый техно-саундтрек сумрачного гения Burial) и заваливает кадр цифровым мусором: всплывающими диалоговыми окнами, игровыми бонусами и чатом со зрительскими комментариями уровня «Этот младенец мнет мир, как пластилин» и «ЧЕ ЗА ХУЙНЯ?», которые превращают просмотр в редкой силы комедийный экспириенс.

Настоящее кино (кино ли?) эпохи пост-интернета и взгляд в будущее седьмого искусства, насквозь пропитанный Тиктоком, стримами, геймкором и всеобщей виртуальностью - ну или просто брейнрот-контент, которому место рядом со Скибиди-туалетами; тут уж кому как.

Но что радует больше: при всем своем неисправимом молодецком нахальстве кидалт Корин второй раз кряду заканчивает на божественной ноте, проповедуя высшие истины - будь то аггродрифтовское «Бог есть любовь» или кара за грехи «ломающих систему» младенцев с дьявольскими рогами: Бог придет и устроит безальтернативный game over.

Корин - милейший бумер.
52 3919473
>>463
Открываю для себя этого автора. Начал в хронологическом порядке с "Гуммо". Сижу полчаса с отвисшей челюстью. Детей ебут, котиков убивают и сдают на вес в шавуху, клей нюхают. Котиков очень жалко. Пойду досматривать.
6642802640.jpg90 Кб, 411x600
53 3919478
Пикрил - лучший фильм Корина. Но дискасс.
54 3919482
>>464

> Цыгарка


> > otvet.mail.ru


> > И что ты щас пропердел?



Так ты еще и от fartа тащишься? Просто комбо

Гендерфлюид, расслабься. Уборщик Б-г тебе судья

https://www.britannica.com/dictionary/fag
Цыгарка времени.mp42,2 Мб, mp4,
1280x720, 0:05
55 3919483
17434277188004166060027182298197.jpg14 Кб, 183x275
56 3919499
Если всё знакомство с мультипликацией от Dream Works или Pixar, то подобный проект стоит посмотреть хотя бы ради того, чтобы понять насколько другой может быть анимация. А для меня характерна именно такая ситуация, ведь я не особо знаком менее популярными анимационными проектами. Безусловно она смотрится очень красиво и еще не успела надоесть, поскольку не везде увидишь подобный визуальный стиль.

История содержательно тяжелая, ведь главные герои тут находятся в опасности, побороть, которую они могут лишь вместе. Возникшая между ними эмоциональная связь значительно откликается вскоре, ближе к финалу истории. Это захватывающая небольшая история, которая, несмотря на постоянное переживание за персонажей смотрится как на одном дыхании, а вместе с финалом приходит чувство легкости.

Основу для истории закладывают элементов ирландского фольклора. В ней нам рассказывают о том, как важно не забывать о доброте по отношению к друг другу, а также стараться прийти на помощь друг к другу. Открывать для себя впервые что-то столь приятное душе и глазу, это всегда здорово. Я конечно понимал, что меня удивит творчество независимого творца Томма Мура и добравшись впервые до одного из его проектов мои мысли лишь подтвердились .

P.S. Волки что визуально, что с точки зрения истории показаны как добрейшие существа, какие же они милахи всё таки.
gummo.mp48,3 Мб, mp4,
704x384, 1:19
57 3919502
>>463

> Корин - милейший бумер.


> родился в 1973 году


> старше 40 лет, значит бумер


Милейший отзыв на кино, которое уже не кино, а часть общего потока информации.

Мне такое интересно. Я тоже в некотором роде кидалт.

У тебя Бусти или Патреон есть? Будь няшей, кинь ссылку.
Я стопудово подпишусь, как раз мамке пенсию через неделю принесут
Гуммо (1997) 58 3919504
>>473
Как же это круто. И снято не в российском андерграунде и не на европейском чердаке, а за океаном в благословенных США, откуда обычно не ждёшь подобного настоящего Кино. Сначала хотел написать, что такой фильм мог снять Ричард Линклейтер, если б не скатился в попсу, а продолжил снимать фильмы в духе "Бездельника". Но потом стало уже казаться, что Линклейтер – ёбаный сосунок по сравнению с автором "Гуммо" Хармони Корином, который здесь порой приближается почерком к самому великому и ужасному Белле Тарру. Вот так дебют. Аплодисменты.

Оказывается, это он же автор сценария фильма "Детки", который я в 90-х очень уважал за жизненность-прежизненность.
59 3919506
>>499
это кал
60 3919507
>>463
По стилю похоже на писанину мужа Лизы Лазерсон, музыкального критика Олега Кармухина или Кормунина, отзыв которого на "Руки вверх" сюда уже копипастили. Или тот не пишет отзывы чисто на кино, если они с музыкой не связаны?
61 3919508
>>506
Обоснуй
image.png3 Мб, 1000x1428
Хочу сейчас (2024) 62 3919509
Довольно-таки слабый итальянский римейк достаточно сильного немецкого оригинала Виктория (2015), не нужно было. 6/10.
63 3919510
>>508
Низкое качество сюжета и сценария, скучные персонажи. Скучно.
64 3919511
>>510
Это не так.
65 3919512
>>504
Фильм про дегенератов, так называемый вайт трэш. На что ты так возбудился?
66 3919513
>>511
ладно, я напиздел, он ничего
67 3919514
>>512
Про вайт трэш можно глупо и толсто снимать, как Спайк Ли в "Чёрном клановце". А этот снял тонко и остроумно в кафкианской сюрреалистичной манере.
image54 Кб, 689x960
68 3919516
>>482
Вот это действительно тонко, что-то уровня "Коля Клетка".
69 3919517
>>514
Не вижу облагораживающей душу причины такое снимать или смотреть, ну да ладно.
70 3919524
>>517

> облагораживающей душу


Для этого есть "Форрест Гамп" и Ли Чхан-Дон.
71 3919538
>>509

>Довольно


>достаточно


можно просто "хватит".
72 3919546
Amor Estranho Amor / Любовь, M.A.P. Любовь (1982)

Ещё на этапе поиска этой картины на приватной площадке у меня возникло чувство отвращения. И с каждой секундой закачки, с каждой минутой просмотра — оно только увеличивалось. В объёме.

Омерзительное кино для извращенцев, придуманное больным на голову латиносом. Как у него рука поднялась снять такое?! Тот момент, когда всё-таки чуть-чуть не хватает карательной психиатрии.

Яд для души! Просто нету слов.
73 3919549
Общество негров-волшебников.
Фильм имеет ультранизкие оценки и никому он не нравится.
И выглядит он как типичная хуевал блм повесточный фильм.
Но ирл это некий недопонятый шидевр и является произведением исскуства.
Фильм имеет несколько слоев.
1. Можно посмотреть просто как обычный блм-фильм-агитку
2. Можно посмотреть как анти-блм-агитку.
Ибо блм тема сделана именно так гротескно, чтоб вызывать отторжение.

Но в самом конце, последние две минуты взрывают мозг и переворачивают все твое отношение к фильму и все становится настолько сложным, что ты уже не можешь сказать точно какой был посыл и был ли он вообще. Ибо уже идут какие то слишком глубокие слои метаиронии
74 3919550
>>381
Варианта два - либо ты состоишь в якудза, либо ты долбоеб.
1703971067228.jpg42 Кб, 500x1160
75 3919552
>>546
мерзость! какая же мерзость! что еще посоветуешь?
76 3919559
>>514

>кафкианской сюрреалистичной манере


Объясни.
JpqIrBKM8.jpg79 Кб, 320x453
77 3919560

>кафкианской сюрреалистичной манере


>Объясни.


А ты забыл?
Кафка - это не абсурд.

Кафка = стимпанк + абстрактный мистицизм + русская литература по типу Ильина или Гоголя

Я не он (и ты тоже, к сожалению), но это знать надо.
78 3919561
>>509
Тоже одним дублем?
247abc0528cdcbb7fea3e9582128b457.jpg17 Кб, 300x225
79 3919564
80 3919565
>>560
Спасибо
81 3919568
>>564
Псевдо интеллектуал. Ясно.
82 3919575
>>568

> Псевдо


Маркер быдла.
83 3919577
Смотрю двойной удар. Господи, какой же кайфарик! Одноголоска Горчакова, классная приятная картинка девяностых, музыкальное сопровождение, всё просто понятно и цепляюще. Ну почему современные фильмы так не могут? Кино для отдыха.
84 3919578
Смотрю двойной удар. Господи, какой же кайфарик! Одноголоска Горчакова, классная приятная картинка девяностых, музыкальное сопровождение, всё просто понятно и цепляюще. Ну почему современные фильмы так не могут? Кино для отдыха.
IMG8245.MP4711 Кб, mp4,
1248x1270, 0:01
86 3919595
87 3919597
>>546
>>552

>что еще посоветуешь?


https://www.imdb.com/title/tt0083552/ внизу есть теги
ken park.mp438 Мб, mp4,
1280x720, 4:55
88 3919604
>>504

> Хармони Корин


> это он же автор сценария фильма "Детки"


Соавтор сценария вместе с Ларри Кларком, как и в фильме "Кен Парк" (2002).
serbfilm.jpg73 Кб, 660x950
89 3919610
>>552

>что еще посоветуешь?


Я вот этот смотрю каждый год, в ноябре.
90 3919611
Пересматриваю франшизу и охуеваю как же сквозит ПОДТЕКСТКОМ всей этой квир хуйни от этих фильмов.
Буквально слово "мутант" меняй на "гомик" и ничего не изменится.

Кульминация - мутант-ангел, которого не принимает родной отец.

Раньше это как будто не так бросалось, а может и я опидорел.
91 3919612
>>611

> как же сквозит ПОДТЕКСТКОМ всей этой квир хуйни от этих фильмов.


Барнаульский хуесос-правак, мозги себе вправь, а лучше вынеси
1642762670185.jpg31 Кб, 448x500
92 3919614
>>611
пей таблетки, а то получишь по жопе
chrome2025.03.3122.24.21-QokpJg.jpg199 Кб, 2442x1059
93 3919617
>>614
А вдруг мне понравится? Я тогда стану иксменом?
16122981254390.jpg121 Кб, 785x1000
94 3919619
>>614

>Нееееет! Моя любимая франшиза не может быть про пидорасов!!! Паф-паф-паф!!!

95 3919621
>>611

>Буквально слово "мутант" меняй на "гомик" и ничего не изменится


>Буквально слово "мутант" меняй на "правак" и ничего не изменится

96 3919624
>>621
А если поменять на "кукутика"?
image.png3 Мб, 1000x1500
97 3919627
Посмотрел "Тропы славы" Кубрика. Суровое и неприглядное стекло, из депрессивной атмосферы баталии перетекающее в совсем безнадёжную судебную драму. Выглядит всё шикарно, концовка приятно удивляет своей приземляющей и безрадостной реальностью так и чувством надежды. Весь фильм думал как сильно ГГ похож на Майкла Дугласа, а это его отец лол.
98 3919637
>>627

>Весь фильм думал как сильно ГГ похож на Майкла Дугласа, а это его отец лол.


Да, Майкл Дуглас пропихнул батю в киноиндустрию, пользуясь своей популярностью и влиянием. Известная история.
99 3919645
>>637
Кстати, а были реальные случаи когда дети просиживали своих родителей, дедов? Чтобы не просто роль в массовке, в хотя бы серия второплановых ролей?
100 3919646
>>645

>дети просиживали своих родителей, дедов


что-то я не понял, в каком значении ты употребил "просиживать"
image.png45 Кб, 225x225
101 3919652
>>611

>росомаха с детским рейтингом


>может и я опидорел

scale1200.jpeg87 Кб, 1000x563
102 3919656
Оскар за лучший сценарий.
Ну и дристанина, блядь. Залупа бомжа, натурально.
На гг по сюжету тридцатилетняя, а выглядит как баба ягодка опять. Сюжетные дыры размером с гранд каньон.
Хуй с ним, с "миту", я не против. Но зачем так топорно?
103 3919657
>>561
Нет, не одним, и вообще примерно 24 часа охвачено, в "Виктории" часов 5-7 вроде.
IMG20250331163855.jpg270 Кб, 1080x1192
104 3919660
>>624
Кукутиков придумали не в муваче. Вчера случайно узнал.
105 3919661
>>657
Тогда это крайне тупо. Там вся прелесть фильма была в "одним дублем". Без этого и смотреть нет смысла.
106 3919669
А представляете, если бы Брайану Сингеру дали снять новых Мстителей? Ухх вот это было бы охуенно... Как он там щас, интересно?
107 3919671
>>611
Все так и есть, ты прав.
В целом фильмы, сериала и прочая хуйня - это куколдизм.
Куколды смотрят за сюжетом чужой жизни вместо того чтобы жить своей жизнью тоже самое что смотреть как ебут твою жену вместо тебя. А тут еще и фильм про пидорасов, в итоге выходит что ты куколд который смотрит фильм про жизнь ущемленных пидорасов.
108 3919674
>>671
По логике этой маньки и книги и новости тоже куколдизм, только почему-то она не хочет стать отшельником
Трудно быть Богом (2014).mp45,9 Мб, mp4,
2460x1080, 0:11
109 3919675
>>671
Через художественные произведения ты проживаешь чужой опыт и примеряешь на себя модели поведения в таких же ситуациях. А потом в реальной жизни столкнувшись с такими же ситуациями сопоставляешь прав ли был Безухов, Каренин, Левин, Вронский, Болконский, Куракин, Раскольников, Смердяков или поручик Ржевский в своих поступках и использовать их действия либо как пример, либо как антипример.
Нечитавший/несмотревший всего этого человек проживает всего лишь одну-единственную свою скотскую жизнь, а читавший/смотревший художественные фильмы и книги проживает тысячи жизней через это, что не исключает своей собственной. Это не игра с нулевой суммой, когда либо читаешь/смотришь на чужие вымышленные жизни, либо живёшь свою. Эти вымышленные жизни помогают полноценнее и насыщеннее жить свою одну жизнь.
image.jpg1,7 Мб, 2000x1341
110 3919693
>>675
В очередной раз прочитав о твоей няшной трансгрессии через потребление культуры, до моего скотского мозга вдруг дошло...

Чёрт с ним с маркёрством: ты ведь kultur fetishist / культур-фетишист (фетишист культуры; идолопоклонник культуры; культурный симулякр).

Это не плохо и не хорошо. Это просто твой id. Твой маркер. Твоя суть. Воть.

псина мимо поскулила
111 3919700
>>693
Зачем за мной тут таскается этот поклонник с постоянными попытками проанализировать мою душу, тело & character? Прилип как банный лист.
Король Лир нужно.mp49,7 Мб, mp4,
2460x1080, 0:22
112 3919701
>>693

> культур-фетишист (фетишист культуры; идолопоклонник культуры; культурный симулякр)


"Когда природу ограничить нужным, мы до скотов спустились бы"
113 3919702
>>700
Удивлён?
Screenshot2023-12-18-12-44-32-831com.mxtech.videoplayer.ad.jpg1 Мб, 2460x1080
114 3919704
>>702
Глаза выпучил словно от фрейдистского хуя в кафкианской жопе
115 3919706
>>693

>о твоей няшной трансгрессии


Что-то из Гарри Поттера
мимо жду сериал
116 3919710
>>353
И Украинский флаг на фоне
IMG20250216164713161.jpg32 Кб, 690x417
117 3919713
>>710
Возможны варианты
118 3919715
>>710
Шведский, дурашка.
IMG20240320175847.jpg60 Кб, 741x576
119 3919716
>>713
Брауншвейгское семейство
Spring Breakers (2012) 120 3919727
Давно хотел посмотреть этот фильм из-за Селены Гомес. Но думал, что это какая-то чисто бабская молодёжная пердёжно-романтичная комедия, поэтому не спешил. Но теперь же я открыл для себя "Гуммо" Хармони Корина и обнаружил в его фильмографии и это давно откладываемое кино. Поэтому и смотрел его с пониманием, что автор не лох ёбаный, а тот самый сценарист культовых "Деток" и режиссёр "Гуммо". А значит и отнестись к его произведению надо не поверхностно, а со знанием, что он шарит в жизненности. Но круг его жизни переместился с годами от нищего вайт трэша к глянцу, гламуру и гангстарэперам с коксом, пушками, бабками и задницами. То есть, он снимает такую же жизу, но чужеродную для его прежнего зрителя. Отношение соответственно как к "ГТА Сан-Андреас". Мне не близка эта культура, но я отдаю должное искренности автора в его любви к подобной мишуре и китчу.
124 3919757
>>730
>>730
>>728
>>727
Выглядит как очень ироничное кино
Отвязные каникулы9175.mp410 Мб, mp4,
2460x1080, 0:28
125 3919769
>>757
Франко любит в таком сниматься.
1000172959.jpg426 Кб, 1080x1595
126 3919772
А теперь о главном. Где вы его смотрите? Я с вами хочу. Возьмите меня в просмотр и обсуждение. Я вумный и смогу предложить интересные интерпретации.
der fan.jpg365 Кб, 950x680
127 3919850
>>700

> Зачем за мной тут таскается этот поклонник


Это называется "популярность" внутри малой группы. А ты (ты?), манясексуал, рыло воротишь.

> с постоянными попытками проанализировать мою душу


Это, конечно, нетривиальная задача. Признаюсь, я с ней не справился.

Твари покойно, Kulturfetischist. Публика ждёт.

Отлипъ.
898797897989879.jpg30 Кб, 436x438
128 3919853
>>772
ты зачем это форсишь шизик?
129 3919855
>>850

> Твари


По паре
130 3919857
>>853
Я повёлся на форс и хочу посмотреть.
image.png6,6 Мб, 3000x1257
131 3919858
>>855
Нет!

>Твари


Фантастические
Супергерои (2021) 132 3919903
Житейская драма-мелодрама от Паоло Дженовезе. Ничего особенного. Нет и близко той эпичности, которую он выдал в "Месте встречи" и "Первом дне моей жизни".
133 3919917
>>610
Заорал с постера.
134 3919918
>>611

>охуеваю как же сквозит ПОДТЕКСТКОМ


>Буквально слово "мутант" меняй на "гомик" и ничего не изменится


>Раньше это как будто не так бросалось, а может и я опидорел.


Да просто на эту тему стали трещать из каждого утюга, вот теперь и бросается в глаза это. Впрочем, есть мнение, что ты не далеко от истины ушёл.
image.png1,2 Мб, 1124x1182
135 3919937
3 года легендарной хуйне

Самое время ещё раз угареть с Тайриза Гибсона и о том как он повелся, что Мартин Скорсезе сходил на Морбиуса и похвалил фильм
136 3919943
>>937
Легендарной для кого? И как будто Скорсезе - это такой крутой режиссёр… В Европе и Азии лучше фильмы про бандитов снимают. Я неиронично выберу смотреть Рефна или Такеши Китано, а не Скорсезе, если захочу посмотреть фильм про криминальное быдло. Да даже Балабнов лучше Скорсезе снимал.
137 3919958
>>727
Клиповое говнище для битардов
138 3919960
>>728
а мог бы просто красиво снятую порнуху посмотреть, разницы никакой.
image.png38 Кб, 990x271
139 3919964
На пятый день отлучки от марафона Кейджа начал чувствовать ломку. Смотреть нечего.

А если мутить новый марафон, стоит ли смотреть первые восемь фильмов? Там небольшие эпизоды, да и сами фильмы наверняка устаревший трешка. Но тем же будет интереснее. Или скипнуть их в наглую и насладиться пересмотром трилогии?

Тоска.
140 3919973
>>964
Посмотри все остальные фильмы с Кейджем. У него их больше ста.
141 3919976
In the line of fire - Импозантный Клинт Иствуд и чудовищно скучная хуйня про киллера президента. 3/10
Mystic River - тягучая залупа с понапридуманным ебланским сюжетом 3/10
Bedazzled (2000) - полуунылая комедия с парочкой забавных сцен. 5/10 Даже как-то смотрибельно на ускоренном просмотре.
С кино беда, конеш.
142 3919977
>>291 (OP)
Задумайся: помнишь ли хоть один образ богатого и счастливого человека в художественной культуре?

Я начал перебирать персонажей и почему-то богатство ВСЕГДА идет рука об руку с проклятьем, шизой, одиночеством, короче, с наказанием.

- Ричард Гир (Красотка) — я понимаю, Джулия Робертс очень красивая, но по факту. Миллионер подобрал грязную уличную проститутку и решил жениться на ней, чтобы спастись от ненависти к своей опостылевшей жизни (в конце меняет работу)
- Джей Гэтсби, Том/Дейзи Бьюкенен — один мечтает о прошлом и фидит из-за бывшей, другие живут пустой жизнью и мимолетными интригами
- Энтони Пэтч и Глория (Прекрасные проклятые) — кромешный ужас, а ведь Фицджеральд якобы собирал их образ из многих представителей той эпохи
- Лорд Катлер Бэкетт (Пираты Карибского моря) — отсутствие близких, смерть в одиночестве, слит ни за что
- Алексей Каренин (Анна Каренина) — сломлен женщиной
- Пьер Безухов (Война и мир) — Наташа Ростова сомнительный бонус, плюс там в конце написано, что она растолстела жеска
- Мартин Иден — сломлен жизнью после достижения богатства и женщины
- Дориан Грей — был богат и прекрасен, сгнил
- Треугольник печали (все персонажи) — фильм высмеивает идею богатства в целом, богачи выставлены уродливыми, тупыми и гнилыми внутри
- Патрик Бейтман (Американский психопат) — мемы мемами, но опять нам рисуют несчастное поколение богатых людей

Отдельного списка заслуживают сверхбогатые преступнbки, которые неизменно теряют ВСЕ. Потому что, очевидно, такие гении бизнеса не умеют в оффшоры/закапывание клада в саду и не могут нанять для этого людей:
- Джордан Белфорт (Волк с Уолл Стрит) — жена бросила, денег нет, пить нельзя
- Джордж Джанг (Джонни Депп, Кокаин) — все забрали, посадили в тюрьму, дочка бросила
- Тони Монтана (Лицо со шрамом) — тоже все понятно
- Генри Хилл (Славные Парни) — все имел, в конце живет как бич с не любящей его женой
- Роберт Де Ниро из фильма Казино — опять же король, все есть, потом жена ушла, друзья предали
- Майкл Карлеоне (Крестный отец какой-то) — брата убил, всех близких потерял

И так далее. Короче, вот мой вопрос

В художественной культуре богатство всегда неразрывно связано с наказанием — одиночество, шиза, тюрьма, смерть. Является ли это глобальным псиопом типа "больших денег честно не заработаешь" и "не в деньгах счастье"? То есть, нам специально намекают, что богатым не стоит даже пытаться становиться? Как например продают идею в фильмах, что пить/курить — круто
Или богатство логично коррелирует с несчастьем, а художественная культура просто подчеркивает этот феномен?
Псиоп или предостережение?

Что думаете? Вы это замечали?
142 3919977
>>291 (OP)
Задумайся: помнишь ли хоть один образ богатого и счастливого человека в художественной культуре?

Я начал перебирать персонажей и почему-то богатство ВСЕГДА идет рука об руку с проклятьем, шизой, одиночеством, короче, с наказанием.

- Ричард Гир (Красотка) — я понимаю, Джулия Робертс очень красивая, но по факту. Миллионер подобрал грязную уличную проститутку и решил жениться на ней, чтобы спастись от ненависти к своей опостылевшей жизни (в конце меняет работу)
- Джей Гэтсби, Том/Дейзи Бьюкенен — один мечтает о прошлом и фидит из-за бывшей, другие живут пустой жизнью и мимолетными интригами
- Энтони Пэтч и Глория (Прекрасные проклятые) — кромешный ужас, а ведь Фицджеральд якобы собирал их образ из многих представителей той эпохи
- Лорд Катлер Бэкетт (Пираты Карибского моря) — отсутствие близких, смерть в одиночестве, слит ни за что
- Алексей Каренин (Анна Каренина) — сломлен женщиной
- Пьер Безухов (Война и мир) — Наташа Ростова сомнительный бонус, плюс там в конце написано, что она растолстела жеска
- Мартин Иден — сломлен жизнью после достижения богатства и женщины
- Дориан Грей — был богат и прекрасен, сгнил
- Треугольник печали (все персонажи) — фильм высмеивает идею богатства в целом, богачи выставлены уродливыми, тупыми и гнилыми внутри
- Патрик Бейтман (Американский психопат) — мемы мемами, но опять нам рисуют несчастное поколение богатых людей

Отдельного списка заслуживают сверхбогатые преступнbки, которые неизменно теряют ВСЕ. Потому что, очевидно, такие гении бизнеса не умеют в оффшоры/закапывание клада в саду и не могут нанять для этого людей:
- Джордан Белфорт (Волк с Уолл Стрит) — жена бросила, денег нет, пить нельзя
- Джордж Джанг (Джонни Депп, Кокаин) — все забрали, посадили в тюрьму, дочка бросила
- Тони Монтана (Лицо со шрамом) — тоже все понятно
- Генри Хилл (Славные Парни) — все имел, в конце живет как бич с не любящей его женой
- Роберт Де Ниро из фильма Казино — опять же король, все есть, потом жена ушла, друзья предали
- Майкл Карлеоне (Крестный отец какой-то) — брата убил, всех близких потерял

И так далее. Короче, вот мой вопрос

В художественной культуре богатство всегда неразрывно связано с наказанием — одиночество, шиза, тюрьма, смерть. Является ли это глобальным псиопом типа "больших денег честно не заработаешь" и "не в деньгах счастье"? То есть, нам специально намекают, что богатым не стоит даже пытаться становиться? Как например продают идею в фильмах, что пить/курить — круто
Или богатство логично коррелирует с несчастьем, а художественная культура просто подчеркивает этот феномен?
Псиоп или предостережение?

Что думаете? Вы это замечали?
143 3919978
>>728
>>960
Это самый сисько-писечный непорнушный фильм или нет?
Какой фильм вообще максимально кумерский, с постоянным отрывом и красивыми голыми женскими телами, но при этом с нормальными актерскими работами и сносным сюжетом (пусть и примитивном, типа организации вечеринки в общаге)?
144 3919979
>>978
Тебя ебёт?
Обновить тред
« /mov/В начало тредаВеб-версияНастройки
/a//b//mu//s//vg/Все доски

Скачать тред только с превьюс превью и прикрепленными файлами

Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах.Подробнее