Persona
Гыгы, писька эрегированная.

Порядком экспериментально это всё. Впрочем по ранним 60-ым шведа у меня солидный пробел, так что может к 66-ому это были и не эксперименты вовсе, а фирменный выпендреж.

Во всех этих конфронтациях двух изолированных вдали от городского гула прелестных дам угадывается некая хичкоковская тональность. Впрочем Ульман я все таки не в достаточной степени нашел прелестной, а вот Андерссон да, само очарование. Пересказ истории с оргией на пляже в её исполнении прям так и пробивает на срамные мыслишки. В общем-то в плане исполнения у Ульман и роль кажется более простой.

Несмотря на указывающие общую тонику следовые количества Хичкока в общей концепции, сказать, что это какая-то веха в психологическом триллере, как идее, не скажу. Сдается мне, что фильм все же несколько за рамками жанровых определений. Не скажу впрочем, что мне переживания персонажей близки, и я прям честно прочувствовал скрип тонкого льда в кульминации конфликта. Но сцену слияния лиц я действительно нашел впечатляющей. Потому нельзя не признать, что это был чуть ли не магнум опус Бергмана, которой невероятно далеко отстоял от его сентиментальных или довольно базовых по нынешним меркам философских изысканий из 50-х. 8/10.

Höstsonaten
Ну а на этом фильме я в общем-то вспомнил, что Бергмана порядком недолюбливаю. Не достает мне с ним совместимости мировоззрений. Как ни крути, а он всё так насквозь буржуазный автор, который без зарисовки мещанского достатка и комфорта в качестве фундамента для дальнейшего надрыва, толком экспозицию построить не может.

Каркасно фильм очень схож с персоной. Ульман в этот раз играет довольно сложную роль и играет хорошо. И. Бергман напротив персонажа своего изобразила двигающейся восковой фигурой. Героиня не просто вне плоскости своей семьи обитает, а вообще вне фильма.

Впрочем все портит соседство моего просмотра с такой сильной штукой, как Персона. Без прямого сравнения я может оценил бы это выше. Хотя все же сомневаюсь. Дисфункциональные отношения родитель-ребенок мне просто не знакомы. У меня другая проблема. Не в том, что мои буржуазные родители дали мне слишком мало от того, что могли. А в том, что мои пролетарии родители дали слишком много из того, что могли. И я этим капиталом распорядился безрассудно и расточительно. Поэтому когда мой батя сильно захворал, я со стыдливым облегчением в душе упиздовал на крайний север, только бы не видеть в его преисполненных страданием глазах старательно скрываемое разочарование. У меня своя соната, но полностью полярной тоники, 6/10.

Die Blechtrommel
Нифига себе какое припизднутое кино однако оказалось. Роман я разумеется не читал, даже фамилию Грасса слышал лишь в связи нобелевкой. Но фильм мне кто-то ИТТ рекомендовал пару лет назад. Однако я оказался не столь опенмайндед, сколь Вольный город Данциг, впитавший в себя за несколько десятилетий сразу несколько разных “армий освобождения”. Не удалось впитать в себя без отрыжки столь сумбурный и балансирующий на грани между иронией и пошлостью фельетон.

И нет, я не о провокативности эротических сцен с вовлечением ребенка-актера. С провокацией тут все как раз очень бодро и по-хорошему дерзко. Я про очередное залихватское приключение чуть ли не мифического героя в декорациях большой человеческой трагедии. Это конечно не такие гнусные карамельные сопли, как недавний кролик от одного Тайки. Но и полезных социально-просветительских задач, какие выполнял например бравый солдат Швейк Гашека, эта сатира не выполняет. А ведь, если правильно заметил, очень и очень пытается.

Не отменяю ценности романа в рамках определенных национальных и культурных критериев. Для Грасса это может была персональная индульгенция. Но в отрыве от судьбы автора я цены этому сюжету не могу нащупать. Ибо идея низвержения укоренившегося ужаса в центральноевропейских либеральных массах перед своей историей методом “дегенеративного искусства”© порядком опрометчива, сродни идее вскапывать картофельные грядки киркой.

Я вроде как вижу функцию этого метода вполне прозрачно и не отрицаю частичную эффективность. Но массовое трансформирование фашистских зомби в либеральных зомби не выглядит прогрессом. Скорее маскировкой стагнации. Когда-то начало этой художественной моде дал Чаплин, но Чаплину можно, он редкий гений, один раз заслужил поблажку, да и сделал он это своевременно. А тут какие-то глумки над метафорическим трупом Рейха с оправданием уровня детского сада типа “Ну он был плохой, над ним можно”. Как-то это нутром воспринимается неправильно. Впрочем я тут сейчас Юлиуса Эволу почитываю. Может он на меня так влияет, а я не замечаю?

Ладно, ведь не рейхом единым. Всю первую половину фильм повествует о довоенном периоде, концентрируясь на пертурбациях в безусловно необычной городской экосистеме. Я так-то считаю историю Гданьска весьма интересной. Просто слишком большая часть фильма представляет какую-то вялую вату для меня. Не находит глаз смотрящего красоты, а гадость вот умудряется. Приятной разминкой было проецирование геополитических метафор на рельсы судеб персонажей. Но слишком много случилось внутренних конфликтов, когда хотелось вопить персонажам в экран “Нахуя вы такие уёбы, м?”

Например, сцена с конской головой, заброшенной в качестве приманки угрям. Копошатся? Охуеть как мерзко? Ой ну здрасьте. Так и хотелось уебать по блюющему ебалу этой напомаженной мещанки. Не, ну как метафора круто. Дескать Агнесс понимает, что еда на её столе доставляется гнусным нациком. От этого инсайта её воротит. Но теперь я, если не вижу большой мерзости в поимке угрей мертвой конской головой, вижу лишь рабочий способ доставки еды на стол, то не вижу мерзости и в фашизме значит? Видимо так. Извините, это всё Эвола. Наверное.

А малой кстати очень мне показался похож на одного танкового блоххира. Ну это ладно, малозначимо. В общем мне типа не понравилось, но за противоречивые чувства не жалко 7/10.

Soldier Blue
Три года назад я тут писал про Bury My Heart at Wounded Knee, и какой-то анон посоветовал следом навернуть этот фильм в виду очевидного тематического сходства. Ну три года разве срок для мувача?

И первый час я всерьез думал, что скачал какой-то не тот фильм. Открывающая фильм мясорубка очень быстро сменяется какой-то совсем уж базовой вестерн-адвенчурой двух разнополых героев в прериях. Закономерное, читай предсказуемое развитие их взаимоотношений притомило. Скрашивало скуку лишь неожиданно приятное незатейливое музыкальное сопровождение и милое нордическое личико героини. В какие-то моменты даже присутствовали вкрапления шутливого эротизма. Потом случалась очередная перестрелка, в которой в качестве крови использовалась нажористая такая маслянистая красная краска, предательски блестевшая на солнце глянцевыми шмотами. В развязке взаимной ебли репитерами меж индейцами и ковбойцами ожидалось что угодно, но только не этот финал.

Но последние 20 минут доставляют неожиданно качественной массовкой и костюмами. Лошадки скачут, блестят начищенными задами на солнце. Ряды кавалеристов двигаются стройными рядами. И как бы понимаешь, что на последние 20 минут вбухано раза в три больше денег и работы, нежели в первые 90.

Тогда-то и неожиданно для себя понимаешь, что применен столь непривычный американской манере принцип очень резкого контраста. Приземленная и откровенная тупенькая история внезапно сменяется перед потерявшим бдительность зрителем на бескомпромиссно жестокую резню под лозунгам “ин гад ви траст” и “год блесс Америка”. И вот тут понимаешь, что такой фильм справляется с доставкой своего месседжа куда лучше прошлогодних “Недругов”.

Да уж блять. Умом понимаешь, что именно такая агрессия принесла штатам современные влияние и богатство. Именно на землях индейцев они строили свои заводы, городы, засеивали кукурузу. Что без западного лебенсраума, останься та страна в границах первых 13ти колоний, не шагал бы свой смолл степ Нил Армстронг, и не гремел бы Вудсток, расточая ароматы пота, марихуаны и цветов в венках. Но вот так, спустя 3 года, рассматривая шматы красной краски и летающие бутафорские головы, вдруг осознаешь смысл названия того фильма, что смотрел прежде. Названия, которому значения даже не придал в тот раз.

Похороните мое сердце где-то здесь. После увиденного это уже не сердце, а лишь функциональная помпа, качающая функциональную жидкость. Сила искусства бля, 8/10.