Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 1 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 1 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
142 Кб, 1000x732
Прoдoлжaeм oбсyждaть вoпpocы, кacaющиecя Пyти Знaния тoлтeкoв. Нe лeтyнa oкaяннoгo рaди - Дyхa для.
Прeдыдyщий тpeд: >>190124
Пoдбoрка книг и прочего полезного чтива: http://dfiles.ru/files/pm0gozhaq ⇦ toltec_info.v5.0 https://yadi.sk/d/Bt8TIjQrcwPMv ⇦ partizan-library 6.1 от 26.11.2014 http://yadi.sk/d/LcYYoU5nN9udb ⇦ лучший перевод от carlitoska, книги 1-2 (Подробно о переводах - http://proxy.flibusta.net/b/366990/read#t42)
http://www.carlosecastaneda.ru/cr-al-bks-3071 ⇦ « Six Explanatory Propositions», часть книги «Дар Орла», которая вошла только в испанский вариант перевода.
Аудиокниги:
http://nnm-club.me/forum/viewtopic.php?t=629063
Ссылки по теме:
http://castaneda-ru.com http://videnie.info http://chugreev.ru http://tolteki.ru http://elnagual.narod.ru/articles.htm
Чугреевские курсы «7 принципов сталкинга» и «Осознание смерти»:
http://www.solidfiles.com/d/c7d7ab3fa9/chugreev__.zip mirror: http://files.fm/u/ancrzwt
Тенсегрити:
http://eninfo.narod.ru/05t.html http://islandofsilence.ru/ http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4041932 http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4048262 http://castaneda-ru.com/video.php http://castaneda-ru.com/magicpass.php http://www.energia-info.ru/video/
Grant Morrison / Грант Моррисон - The Invisibles / Незримые
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3218781
Искателям аутентичности древних видящих - Мигель Леон-Портилья. «Философия нагуа. Исследование источников», 2010 - http://www.solidfiles.com/d/9c3cc854c9/nagua.zip
Дэниел Г. Бринтон, доклад АФО от 5 января 1894 «Нагуализм» - http://www.klex.ru/9g6 есть в подборке книг
http://justpaste.it/l6hu
Выслеживаем себя. Стираем историю. Принимаем ответственность. Осознаём смерть.
intent, Intent, INTENT
Прeдыдyщий тpeд: >>190124
Пoдбoрка книг и прочего полезного чтива: http://dfiles.ru/files/pm0gozhaq ⇦ toltec_info.v5.0 https://yadi.sk/d/Bt8TIjQrcwPMv ⇦ partizan-library 6.1 от 26.11.2014 http://yadi.sk/d/LcYYoU5nN9udb ⇦ лучший перевод от carlitoska, книги 1-2 (Подробно о переводах - http://proxy.flibusta.net/b/366990/read#t42)
http://www.carlosecastaneda.ru/cr-al-bks-3071 ⇦ « Six Explanatory Propositions», часть книги «Дар Орла», которая вошла только в испанский вариант перевода.
Аудиокниги:
http://nnm-club.me/forum/viewtopic.php?t=629063
Ссылки по теме:
http://castaneda-ru.com http://videnie.info http://chugreev.ru http://tolteki.ru http://elnagual.narod.ru/articles.htm
Чугреевские курсы «7 принципов сталкинга» и «Осознание смерти»:
http://www.solidfiles.com/d/c7d7ab3fa9/chugreev__.zip mirror: http://files.fm/u/ancrzwt
Тенсегрити:
http://eninfo.narod.ru/05t.html http://islandofsilence.ru/ http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4041932 http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4048262 http://castaneda-ru.com/video.php http://castaneda-ru.com/magicpass.php http://www.energia-info.ru/video/
Grant Morrison / Грант Моррисон - The Invisibles / Незримые
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3218781
Искателям аутентичности древних видящих - Мигель Леон-Портилья. «Философия нагуа. Исследование источников», 2010 - http://www.solidfiles.com/d/9c3cc854c9/nagua.zip
Дэниел Г. Бринтон, доклад АФО от 5 января 1894 «Нагуализм» - http://www.klex.ru/9g6 есть в подборке книг
http://justpaste.it/l6hu
Выслеживаем себя. Стираем историю. Принимаем ответственность. Осознаём смерть.
intent, Intent, INTENT
48 Кб, 433x415
>>194900
========
По словам дона Хуана, маги древней Мексики выделили еще один класс неорганических существ - лазутчиков, или исследователей, и имели под этим в виду неорганические существа, которые пришли из глубин Вселенной и которые обладают бесконечно более острым и быстрым осознанием, чем люди. Дон Хуан сказал, что маги древности много поколений совершенствовали свои классификационные схемы, и по их выводам определенные типы неорганических существ из категории лазутчиков, или исследователей, похожи на человека своей жизнерадостностью. Они могут создавать каналы связи или устанавливать симбиотические отношения с человеком. Маги древности называли такие неорганические существа союзниками.
Дон Хуан объяснил, что главной ошибкой этих шаманов по отношению к этому типу неорганических существ было придавать человеческие характеристики этой безличной энергии и считать, что они могут ее обуздать. Они считали эти блоки энергии своими помощниками и опирались на них, не понимая, что как чистая энергия эти существа не способны предпринимать какие бы то ни было усилия.
> - Этим пользовались маги древних времен - именно им обязан своим происхождением термин "союзники". Союзники этих магов научили их смещать точку сборки за пределы светящегося яйца - в нечеловеческую вселенную. Таким образом, когда маг использует их в качестве транспортного средства, они переносят его в миры, находящиеся за пределами сферы человеческого.
========
По словам дона Хуана, маги древней Мексики выделили еще один класс неорганических существ - лазутчиков, или исследователей, и имели под этим в виду неорганические существа, которые пришли из глубин Вселенной и которые обладают бесконечно более острым и быстрым осознанием, чем люди. Дон Хуан сказал, что маги древности много поколений совершенствовали свои классификационные схемы, и по их выводам определенные типы неорганических существ из категории лазутчиков, или исследователей, похожи на человека своей жизнерадостностью. Они могут создавать каналы связи или устанавливать симбиотические отношения с человеком. Маги древности называли такие неорганические существа союзниками.
Дон Хуан объяснил, что главной ошибкой этих шаманов по отношению к этому типу неорганических существ было придавать человеческие характеристики этой безличной энергии и считать, что они могут ее обуздать. Они считали эти блоки энергии своими помощниками и опирались на них, не понимая, что как чистая энергия эти существа не способны предпринимать какие бы то ни было усилия.
5 Кб, 236x236
Одним из наиболее интересных аспектов видения мира по Кастанеде является дуалистическая концепция реальности, находящая свое выражение в терминах “тональ” и “нагваль”.
Наиболее подробное разъяснение сути тоналя и нагваля автор приводит в книге “Сказки о силе”. В ней раскрываются 2 аспекта тоналя: пространство, в котором обычный человек существует на протяжении жизни, и организующее начало, дающее смысл и значение всему, имеющему отношение к осознанию. Тональ включает в себя все, чем является человек, все, о чем он думает и что делает, все, о чем мы вообще можем думать и говорить. Рассудок, мышление и обычное описание реальности - основы тоналя, они включают ВЕСЬ спектр известного. Для обычного человека существует только известное, и потому сознательный опыт ограничен для него пределами тоналя - приобретение этого опыта начинается с момента рождения и заканчивается смертью.
Соответственно нагваль можно определить как все, остающееся за пределами тоналя. Это то, о чем невозможно помыслить. Кастанеда описывает тональ как остров, на котором проходит вся повседневная жизнь. Никто не знает о том, что лежит за пределами острова. Нагваль в этом случае будет окружающим остров пространством невообразимых тайн.
Итак, тональ и нагваль являются истинными противоположностями в мире, хотя по своей сути они едины. Тональ - это то, что называют порядком, космосом. Нагваль - отсутствие порядка, хаос. Следовательно бытие по Кастанеде это тональ а небытие это нагваль. Тональ - это время, нагваль - вечность. Из нагваля выходит тональ. Периоды тоналя -порядка и жизни - сменяются периодами хаоса и разрушения. Из небытия - нагваля - появляется бытие - тональ, чтобы вновь быть сметенным стихийными силами.
Когда рождается любое живое существо (в т.ч. человек), то оно является снаружи тоналем, но внутри нагвалем. Нагваль человека
отвечает за интуицию, магические способности, чувства, сновидения, волю. Тональ содержит в себе карту мира, т. е. перечень всего известного: вещей, понятий и др., которые имеют свое словесное обозначение. С детства эта карта растет, обретая новые понятия и навыки, но со временем, когда ум человека закрепощается в догматизме, она становится неспособной более расти и гармонично охватывать новые явления мира. Однако как бы широко ум ни был способен охватить порядок мира, как бы много ни принимал точек зрения, он не способен постичь нагваль, лежащий за пределами тоналя. Гибкий тональ способен выстоять под ударами нового и неизвестного. Состояние тоналя человека зависит от привычек, из которых складываются его характер, образ жизни. Дурные привычки, ослабляющие человека, ослабляют тональ.
Тональ мага должен быть намного безупречнее тоналей обычных людей. Только тот человек, который становится учеником мага, имеет правильный и безупречный тональ. Нагваль оказывает подавляющее воздействие на тональ, ибо нагваль разрушает тональ.
Тональ человека делается слабым вследствие индульгирования, т. е. привычки думать о себе как о слабом, неудачливом и глупом, оправдывать свои слабости. Тональ имеет две стороны. Первая, внешняя - бахрома, поверхность острова, она связана с действием, совершением внешних поступков. Это беспорядочная сторона - механический двигательный центр. Вторая часть связана с умом, суждением и решением. Это внутренний тональ, более нежный и более сложный. Нагваль же - это индивидуальность человека. Он несет ответственность за творчество (ибо тональ - это только шаблоны и стереотипы заученных действий), за силу и парапсихологические способности. Когда нагваль выходит наружу, тональ сжимается. Например, в момент ясновидения. При встрече с неведомым тональ отступает..
В мире нет отдельных объектов, которые существуют сами по себе, хотя мы воспринимаем наш мир как мир предметов и явлений. На самом же деле их не существует.
Есть лишь единая вселенная, образованная эманациями (энергиями ) Орла. Для понимания этой истины древние толтеки ввели понятия “известного” (“ведомого”), “неизвестного” и “непознаваемого”. Однако они допустили ошибку, отождествив два последних понятия. Новые “видящие” исправили эту ошибку, определив границы этих понятий и четко сформулировав категории.
“Неизвестным” они назвали то, что скрыто от человека неким занавесом из ткани бытия. В некоторый момент времени неизвестное становится известным.
“Непознаваемое” есть нечто неописуемое и не поддающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдет в разряд известного.
Исходя из вышеперечисленных аспектов реальности, можно дать более точное определение процессу “видения”. “Видеть - значит обнажить внутреннюю сущность всего, значит непосредственно воспринимать энергию.” Видение приходит само по себе, как только мы накапливаем достаточное количество энергии. Но видение отличается от обычного смотрения. Когда видящий “видит”, то Нечто как бы объясняет ему все, что происходит.
Развив в себе способность видеть, человек становится воином, ставшим на тропу, ведущую к знанию.
Можно выделить несколько основных положений, на которых базируется мировосприятие Кастанеды:
1.Воспринимаемый мир не является однозначным.
1.Существуют неординарные способы восприятия окружающего мира.
2.Существует бесконечное количество способов восприятия окружающего человека.
3.Существует способ воспринимать человеческое тело в виде светящегося кокона.
5 При данном уровне восприятия существует возможность непосредственно видеть процесс осознания.
6.В данном случае Вселенная воспринимается как совокупность энергетических линий (эманации).
7.Человеческое тело составлено эманациями внутри кокона.
8.Эманации внутри кокона и вне его могут вступать во взаимодействие; при этом происходит восприятие.
9.Не все эманации одновременно участвуют в этом процессе.
10.Существует точка, через которую проходят эманации, визуально наблюдающаяся, как светящееся пятно.
11.Она способна приводить в соответствие некоторые эманации внутри и вне кокона.
12.При этом выделенные эманации имеют более интенсивное свечение; это является осознанием.
13.Все живые существа имеют точку сборки и свечение осознания.
14.Неживые предметы тоже имеют кокон и эманации внутри, но не имеют свечения осознания и точку сборки
15.Существует возможность преднамеренно усиливать свечение выбранных эманации - внимание.
16.Для удержания четкой картины мира при нетипичном положении точки сборки, используется второе внимание. Это преднамеренное усиление свечения эманации, не используемых в повседневной жизни.
17.Конечной целью процесса является усиление свечения одновременно всех эманации, находящихся в пределах энергетического кокона. В результате достигается состояние третьего внимания, необратимо изменяющее энергетическую сущность человека.
Наиболее подробное разъяснение сути тоналя и нагваля автор приводит в книге “Сказки о силе”. В ней раскрываются 2 аспекта тоналя: пространство, в котором обычный человек существует на протяжении жизни, и организующее начало, дающее смысл и значение всему, имеющему отношение к осознанию. Тональ включает в себя все, чем является человек, все, о чем он думает и что делает, все, о чем мы вообще можем думать и говорить. Рассудок, мышление и обычное описание реальности - основы тоналя, они включают ВЕСЬ спектр известного. Для обычного человека существует только известное, и потому сознательный опыт ограничен для него пределами тоналя - приобретение этого опыта начинается с момента рождения и заканчивается смертью.
Соответственно нагваль можно определить как все, остающееся за пределами тоналя. Это то, о чем невозможно помыслить. Кастанеда описывает тональ как остров, на котором проходит вся повседневная жизнь. Никто не знает о том, что лежит за пределами острова. Нагваль в этом случае будет окружающим остров пространством невообразимых тайн.
Итак, тональ и нагваль являются истинными противоположностями в мире, хотя по своей сути они едины. Тональ - это то, что называют порядком, космосом. Нагваль - отсутствие порядка, хаос. Следовательно бытие по Кастанеде это тональ а небытие это нагваль. Тональ - это время, нагваль - вечность. Из нагваля выходит тональ. Периоды тоналя -порядка и жизни - сменяются периодами хаоса и разрушения. Из небытия - нагваля - появляется бытие - тональ, чтобы вновь быть сметенным стихийными силами.
Когда рождается любое живое существо (в т.ч. человек), то оно является снаружи тоналем, но внутри нагвалем. Нагваль человека
отвечает за интуицию, магические способности, чувства, сновидения, волю. Тональ содержит в себе карту мира, т. е. перечень всего известного: вещей, понятий и др., которые имеют свое словесное обозначение. С детства эта карта растет, обретая новые понятия и навыки, но со временем, когда ум человека закрепощается в догматизме, она становится неспособной более расти и гармонично охватывать новые явления мира. Однако как бы широко ум ни был способен охватить порядок мира, как бы много ни принимал точек зрения, он не способен постичь нагваль, лежащий за пределами тоналя. Гибкий тональ способен выстоять под ударами нового и неизвестного. Состояние тоналя человека зависит от привычек, из которых складываются его характер, образ жизни. Дурные привычки, ослабляющие человека, ослабляют тональ.
Тональ мага должен быть намного безупречнее тоналей обычных людей. Только тот человек, который становится учеником мага, имеет правильный и безупречный тональ. Нагваль оказывает подавляющее воздействие на тональ, ибо нагваль разрушает тональ.
Тональ человека делается слабым вследствие индульгирования, т. е. привычки думать о себе как о слабом, неудачливом и глупом, оправдывать свои слабости. Тональ имеет две стороны. Первая, внешняя - бахрома, поверхность острова, она связана с действием, совершением внешних поступков. Это беспорядочная сторона - механический двигательный центр. Вторая часть связана с умом, суждением и решением. Это внутренний тональ, более нежный и более сложный. Нагваль же - это индивидуальность человека. Он несет ответственность за творчество (ибо тональ - это только шаблоны и стереотипы заученных действий), за силу и парапсихологические способности. Когда нагваль выходит наружу, тональ сжимается. Например, в момент ясновидения. При встрече с неведомым тональ отступает..
В мире нет отдельных объектов, которые существуют сами по себе, хотя мы воспринимаем наш мир как мир предметов и явлений. На самом же деле их не существует.
Есть лишь единая вселенная, образованная эманациями (энергиями ) Орла. Для понимания этой истины древние толтеки ввели понятия “известного” (“ведомого”), “неизвестного” и “непознаваемого”. Однако они допустили ошибку, отождествив два последних понятия. Новые “видящие” исправили эту ошибку, определив границы этих понятий и четко сформулировав категории.
“Неизвестным” они назвали то, что скрыто от человека неким занавесом из ткани бытия. В некоторый момент времени неизвестное становится известным.
“Непознаваемое” есть нечто неописуемое и не поддающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдет в разряд известного.
Исходя из вышеперечисленных аспектов реальности, можно дать более точное определение процессу “видения”. “Видеть - значит обнажить внутреннюю сущность всего, значит непосредственно воспринимать энергию.” Видение приходит само по себе, как только мы накапливаем достаточное количество энергии. Но видение отличается от обычного смотрения. Когда видящий “видит”, то Нечто как бы объясняет ему все, что происходит.
Развив в себе способность видеть, человек становится воином, ставшим на тропу, ведущую к знанию.
Можно выделить несколько основных положений, на которых базируется мировосприятие Кастанеды:
1.Воспринимаемый мир не является однозначным.
1.Существуют неординарные способы восприятия окружающего мира.
2.Существует бесконечное количество способов восприятия окружающего человека.
3.Существует способ воспринимать человеческое тело в виде светящегося кокона.
5 При данном уровне восприятия существует возможность непосредственно видеть процесс осознания.
6.В данном случае Вселенная воспринимается как совокупность энергетических линий (эманации).
7.Человеческое тело составлено эманациями внутри кокона.
8.Эманации внутри кокона и вне его могут вступать во взаимодействие; при этом происходит восприятие.
9.Не все эманации одновременно участвуют в этом процессе.
10.Существует точка, через которую проходят эманации, визуально наблюдающаяся, как светящееся пятно.
11.Она способна приводить в соответствие некоторые эманации внутри и вне кокона.
12.При этом выделенные эманации имеют более интенсивное свечение; это является осознанием.
13.Все живые существа имеют точку сборки и свечение осознания.
14.Неживые предметы тоже имеют кокон и эманации внутри, но не имеют свечения осознания и точку сборки
15.Существует возможность преднамеренно усиливать свечение выбранных эманации - внимание.
16.Для удержания четкой картины мира при нетипичном положении точки сборки, используется второе внимание. Это преднамеренное усиление свечения эманации, не используемых в повседневной жизни.
17.Конечной целью процесса является усиление свечения одновременно всех эманации, находящихся в пределах энергетического кокона. В результате достигается состояние третьего внимания, необратимо изменяющее энергетическую сущность человека.
5 Кб, 236x236
Одним из наиболее интересных аспектов видения мира по Кастанеде является дуалистическая концепция реальности, находящая свое выражение в терминах “тональ” и “нагваль”.
Наиболее подробное разъяснение сути тоналя и нагваля автор приводит в книге “Сказки о силе”. В ней раскрываются 2 аспекта тоналя: пространство, в котором обычный человек существует на протяжении жизни, и организующее начало, дающее смысл и значение всему, имеющему отношение к осознанию. Тональ включает в себя все, чем является человек, все, о чем он думает и что делает, все, о чем мы вообще можем думать и говорить. Рассудок, мышление и обычное описание реальности - основы тоналя, они включают ВЕСЬ спектр известного. Для обычного человека существует только известное, и потому сознательный опыт ограничен для него пределами тоналя - приобретение этого опыта начинается с момента рождения и заканчивается смертью.
Соответственно нагваль можно определить как все, остающееся за пределами тоналя. Это то, о чем невозможно помыслить. Кастанеда описывает тональ как остров, на котором проходит вся повседневная жизнь. Никто не знает о том, что лежит за пределами острова. Нагваль в этом случае будет окружающим остров пространством невообразимых тайн.
Итак, тональ и нагваль являются истинными противоположностями в мире, хотя по своей сути они едины. Тональ - это то, что называют порядком, космосом. Нагваль - отсутствие порядка, хаос. Следовательно бытие по Кастанеде это тональ а небытие это нагваль. Тональ - это время, нагваль - вечность. Из нагваля выходит тональ. Периоды тоналя -порядка и жизни - сменяются периодами хаоса и разрушения. Из небытия - нагваля - появляется бытие - тональ, чтобы вновь быть сметенным стихийными силами.
Когда рождается любое живое существо (в т.ч. человек), то оно является снаружи тоналем, но внутри нагвалем. Нагваль человека
отвечает за интуицию, магические способности, чувства, сновидения, волю. Тональ содержит в себе карту мира, т. е. перечень всего известного: вещей, понятий и др., которые имеют свое словесное обозначение. С детства эта карта растет, обретая новые понятия и навыки, но со временем, когда ум человека закрепощается в догматизме, она становится неспособной более расти и гармонично охватывать новые явления мира. Однако как бы широко ум ни был способен охватить порядок мира, как бы много ни принимал точек зрения, он не способен постичь нагваль, лежащий за пределами тоналя. Гибкий тональ способен выстоять под ударами нового и неизвестного. Состояние тоналя человека зависит от привычек, из которых складываются его характер, образ жизни. Дурные привычки, ослабляющие человека, ослабляют тональ.
Тональ мага должен быть намного безупречнее тоналей обычных людей. Только тот человек, который становится учеником мага, имеет правильный и безупречный тональ. Нагваль оказывает подавляющее воздействие на тональ, ибо нагваль разрушает тональ.
Тональ человека делается слабым вследствие индульгирования, т. е. привычки думать о себе как о слабом, неудачливом и глупом, оправдывать свои слабости. Тональ имеет две стороны. Первая, внешняя - бахрома, поверхность острова, она связана с действием, совершением внешних поступков. Это беспорядочная сторона - механический двигательный центр. Вторая часть связана с умом, суждением и решением. Это внутренний тональ, более нежный и более сложный. Нагваль же - это индивидуальность человека. Он несет ответственность за творчество (ибо тональ - это только шаблоны и стереотипы заученных действий), за силу и парапсихологические способности. Когда нагваль выходит наружу, тональ сжимается. Например, в момент ясновидения. При встрече с неведомым тональ отступает..
В мире нет отдельных объектов, которые существуют сами по себе, хотя мы воспринимаем наш мир как мир предметов и явлений. На самом же деле их не существует.
Есть лишь единая вселенная, образованная эманациями (энергиями ) Орла. Для понимания этой истины древние толтеки ввели понятия “известного” (“ведомого”), “неизвестного” и “непознаваемого”. Однако они допустили ошибку, отождествив два последних понятия. Новые “видящие” исправили эту ошибку, определив границы этих понятий и четко сформулировав категории.
“Неизвестным” они назвали то, что скрыто от человека неким занавесом из ткани бытия. В некоторый момент времени неизвестное становится известным.
“Непознаваемое” есть нечто неописуемое и не поддающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдет в разряд известного.
Исходя из вышеперечисленных аспектов реальности, можно дать более точное определение процессу “видения”. “Видеть - значит обнажить внутреннюю сущность всего, значит непосредственно воспринимать энергию.” Видение приходит само по себе, как только мы накапливаем достаточное количество энергии. Но видение отличается от обычного смотрения. Когда видящий “видит”, то Нечто как бы объясняет ему все, что происходит.
Развив в себе способность видеть, человек становится воином, ставшим на тропу, ведущую к знанию.
Можно выделить несколько основных положений, на которых базируется мировосприятие Кастанеды:
1.Воспринимаемый мир не является однозначным.
1.Существуют неординарные способы восприятия окружающего мира.
2.Существует бесконечное количество способов восприятия окружающего человека.
3.Существует способ воспринимать человеческое тело в виде светящегося кокона.
5 При данном уровне восприятия существует возможность непосредственно видеть процесс осознания.
6.В данном случае Вселенная воспринимается как совокупность энергетических линий (эманации).
7.Человеческое тело составлено эманациями внутри кокона.
8.Эманации внутри кокона и вне его могут вступать во взаимодействие; при этом происходит восприятие.
9.Не все эманации одновременно участвуют в этом процессе.
10.Существует точка, через которую проходят эманации, визуально наблюдающаяся, как светящееся пятно.
11.Она способна приводить в соответствие некоторые эманации внутри и вне кокона.
12.При этом выделенные эманации имеют более интенсивное свечение; это является осознанием.
13.Все живые существа имеют точку сборки и свечение осознания.
14.Неживые предметы тоже имеют кокон и эманации внутри, но не имеют свечения осознания и точку сборки
15.Существует возможность преднамеренно усиливать свечение выбранных эманации - внимание.
16.Для удержания четкой картины мира при нетипичном положении точки сборки, используется второе внимание. Это преднамеренное усиление свечения эманации, не используемых в повседневной жизни.
17.Конечной целью процесса является усиление свечения одновременно всех эманации, находящихся в пределах энергетического кокона. В результате достигается состояние третьего внимания, необратимо изменяющее энергетическую сущность человека.
Наиболее подробное разъяснение сути тоналя и нагваля автор приводит в книге “Сказки о силе”. В ней раскрываются 2 аспекта тоналя: пространство, в котором обычный человек существует на протяжении жизни, и организующее начало, дающее смысл и значение всему, имеющему отношение к осознанию. Тональ включает в себя все, чем является человек, все, о чем он думает и что делает, все, о чем мы вообще можем думать и говорить. Рассудок, мышление и обычное описание реальности - основы тоналя, они включают ВЕСЬ спектр известного. Для обычного человека существует только известное, и потому сознательный опыт ограничен для него пределами тоналя - приобретение этого опыта начинается с момента рождения и заканчивается смертью.
Соответственно нагваль можно определить как все, остающееся за пределами тоналя. Это то, о чем невозможно помыслить. Кастанеда описывает тональ как остров, на котором проходит вся повседневная жизнь. Никто не знает о том, что лежит за пределами острова. Нагваль в этом случае будет окружающим остров пространством невообразимых тайн.
Итак, тональ и нагваль являются истинными противоположностями в мире, хотя по своей сути они едины. Тональ - это то, что называют порядком, космосом. Нагваль - отсутствие порядка, хаос. Следовательно бытие по Кастанеде это тональ а небытие это нагваль. Тональ - это время, нагваль - вечность. Из нагваля выходит тональ. Периоды тоналя -порядка и жизни - сменяются периодами хаоса и разрушения. Из небытия - нагваля - появляется бытие - тональ, чтобы вновь быть сметенным стихийными силами.
Когда рождается любое живое существо (в т.ч. человек), то оно является снаружи тоналем, но внутри нагвалем. Нагваль человека
отвечает за интуицию, магические способности, чувства, сновидения, волю. Тональ содержит в себе карту мира, т. е. перечень всего известного: вещей, понятий и др., которые имеют свое словесное обозначение. С детства эта карта растет, обретая новые понятия и навыки, но со временем, когда ум человека закрепощается в догматизме, она становится неспособной более расти и гармонично охватывать новые явления мира. Однако как бы широко ум ни был способен охватить порядок мира, как бы много ни принимал точек зрения, он не способен постичь нагваль, лежащий за пределами тоналя. Гибкий тональ способен выстоять под ударами нового и неизвестного. Состояние тоналя человека зависит от привычек, из которых складываются его характер, образ жизни. Дурные привычки, ослабляющие человека, ослабляют тональ.
Тональ мага должен быть намного безупречнее тоналей обычных людей. Только тот человек, который становится учеником мага, имеет правильный и безупречный тональ. Нагваль оказывает подавляющее воздействие на тональ, ибо нагваль разрушает тональ.
Тональ человека делается слабым вследствие индульгирования, т. е. привычки думать о себе как о слабом, неудачливом и глупом, оправдывать свои слабости. Тональ имеет две стороны. Первая, внешняя - бахрома, поверхность острова, она связана с действием, совершением внешних поступков. Это беспорядочная сторона - механический двигательный центр. Вторая часть связана с умом, суждением и решением. Это внутренний тональ, более нежный и более сложный. Нагваль же - это индивидуальность человека. Он несет ответственность за творчество (ибо тональ - это только шаблоны и стереотипы заученных действий), за силу и парапсихологические способности. Когда нагваль выходит наружу, тональ сжимается. Например, в момент ясновидения. При встрече с неведомым тональ отступает..
В мире нет отдельных объектов, которые существуют сами по себе, хотя мы воспринимаем наш мир как мир предметов и явлений. На самом же деле их не существует.
Есть лишь единая вселенная, образованная эманациями (энергиями ) Орла. Для понимания этой истины древние толтеки ввели понятия “известного” (“ведомого”), “неизвестного” и “непознаваемого”. Однако они допустили ошибку, отождествив два последних понятия. Новые “видящие” исправили эту ошибку, определив границы этих понятий и четко сформулировав категории.
“Неизвестным” они назвали то, что скрыто от человека неким занавесом из ткани бытия. В некоторый момент времени неизвестное становится известным.
“Непознаваемое” есть нечто неописуемое и не поддающееся ни осмыслению, ни осознанию. Непознаваемое никогда не перейдет в разряд известного.
Исходя из вышеперечисленных аспектов реальности, можно дать более точное определение процессу “видения”. “Видеть - значит обнажить внутреннюю сущность всего, значит непосредственно воспринимать энергию.” Видение приходит само по себе, как только мы накапливаем достаточное количество энергии. Но видение отличается от обычного смотрения. Когда видящий “видит”, то Нечто как бы объясняет ему все, что происходит.
Развив в себе способность видеть, человек становится воином, ставшим на тропу, ведущую к знанию.
Можно выделить несколько основных положений, на которых базируется мировосприятие Кастанеды:
1.Воспринимаемый мир не является однозначным.
1.Существуют неординарные способы восприятия окружающего мира.
2.Существует бесконечное количество способов восприятия окружающего человека.
3.Существует способ воспринимать человеческое тело в виде светящегося кокона.
5 При данном уровне восприятия существует возможность непосредственно видеть процесс осознания.
6.В данном случае Вселенная воспринимается как совокупность энергетических линий (эманации).
7.Человеческое тело составлено эманациями внутри кокона.
8.Эманации внутри кокона и вне его могут вступать во взаимодействие; при этом происходит восприятие.
9.Не все эманации одновременно участвуют в этом процессе.
10.Существует точка, через которую проходят эманации, визуально наблюдающаяся, как светящееся пятно.
11.Она способна приводить в соответствие некоторые эманации внутри и вне кокона.
12.При этом выделенные эманации имеют более интенсивное свечение; это является осознанием.
13.Все живые существа имеют точку сборки и свечение осознания.
14.Неживые предметы тоже имеют кокон и эманации внутри, но не имеют свечения осознания и точку сборки
15.Существует возможность преднамеренно усиливать свечение выбранных эманации - внимание.
16.Для удержания четкой картины мира при нетипичном положении точки сборки, используется второе внимание. Это преднамеренное усиление свечения эманации, не используемых в повседневной жизни.
17.Конечной целью процесса является усиление свечения одновременно всех эманации, находящихся в пределах энергетического кокона. В результате достигается состояние третьего внимания, необратимо изменяющее энергетическую сущность человека.
67 Кб, 604x426
>>194925
Читать нагвалеугодное писание пророка Кастенеды, причащаться пейотом, вдумчиво следить за своей тональной несовершенной природой, не кормить летунов становясь безмолвным, смещать точку сборки в высокие эмации орла, через них благодать осознанности обретешь - все как духовный отец Хуан завещал, да зажжется во всех эманациях точка сборки его.
Читать нагвалеугодное писание пророка Кастенеды, причащаться пейотом, вдумчиво следить за своей тональной несовершенной природой, не кормить летунов становясь безмолвным, смещать точку сборки в высокие эмации орла, через них благодать осознанности обретешь - все как духовный отец Хуан завещал, да зажжется во всех эманациях точка сборки его.
>>194935
Самый цирк, шо там таки есть годная инфа. Сам рыгаю, но читаю.
Вообще есть мнение, что до 4й книги карлуха ещё варилася в "индейской сказке" учения, которую ему впаривал дед Хуан.
А после четвёртой сначала карлуха впал эмоции и накатал пятую, про свою первую партию и это лютый пиздец.
А потом начал писать уже просто как оно есть, без красивой "индейской" обёртки. Ну а под конец вообще пиздец какой-то начался с лазутчиками этими и т.д.
Лол, нахуя я это написал всё? Текила, ахаха, прекрати!
Самый цирк, шо там таки есть годная инфа. Сам рыгаю, но читаю.
Вообще есть мнение, что до 4й книги карлуха ещё варилася в "индейской сказке" учения, которую ему впаривал дед Хуан.
А после четвёртой сначала карлуха впал эмоции и накатал пятую, про свою первую партию и это лютый пиздец.
А потом начал писать уже просто как оно есть, без красивой "индейской" обёртки. Ну а под конец вообще пиздец какой-то начался с лазутчиками этими и т.д.
Лол, нахуя я это написал всё? Текила, ахаха, прекрати!
>>194935
Его писательский талант был в расцвете. В первой и второй книгах КК еще не познакомился с Качорой и собирал материалы у травников, поэтому много о травах и описывание своих первых психоделических опытов (возможно ЛСД). Далее он напал на прототипа ДХ и у него появилась для беллетристики теория: точка сборки и ее смещение - изменное, т.е. трансовое состояние, остановка ВД - стандартная для большинства культур практика безмолвия, неорганики - обычные духи с которыми контачат шаманы всего мира и прочее. Потом тиражи пошли и пришлось через немогу идти дальше, хотя писатель начал выходить в тираж, т.е. исписался. Плюс пришлось выдумать тенсегрити, потому что одними лекциями сыт не будешь, домохозяйкам и искателям мистики нужно что-то поживее, типа йоги на манер фитнеса. Всё.
Его писательский талант был в расцвете. В первой и второй книгах КК еще не познакомился с Качорой и собирал материалы у травников, поэтому много о травах и описывание своих первых психоделических опытов (возможно ЛСД). Далее он напал на прототипа ДХ и у него появилась для беллетристики теория: точка сборки и ее смещение - изменное, т.е. трансовое состояние, остановка ВД - стандартная для большинства культур практика безмолвия, неорганики - обычные духи с которыми контачат шаманы всего мира и прочее. Потом тиражи пошли и пришлось через немогу идти дальше, хотя писатель начал выходить в тираж, т.е. исписался. Плюс пришлось выдумать тенсегрити, потому что одними лекциями сыт не будешь, домохозяйкам и искателям мистики нужно что-то поживее, типа йоги на манер фитнеса. Всё.
>>194939
Анон, есть вопрос не срача ради, а интереса для.
Вот с чего ты, вот конкретно ты взял, шо Качора - это прототип деда Хуана?
Вот конкретно и без лишней воды - чому ты считаешь, что Качёра прототип деда Хуана?
Анон, есть вопрос не срача ради, а интереса для.
Вот с чего ты, вот конкретно ты взял, шо Качора - это прототип деда Хуана?
Вот конкретно и без лишней воды - чому ты считаешь, что Качёра прототип деда Хуана?
>>194942
Потому что ведутся на вброс одной тупой пизды http://ezotera.ariom.ru/2010/05/22/suvorova.html
Потому что ведутся на вброс одной тупой пизды http://ezotera.ariom.ru/2010/05/22/suvorova.html
>>194943
Ты лично видел, как он к нему ездил?
На основании чего ты считаешь, что эта самая "масса свидетелей" во-первых, не выдумана кем-то для своего личного профита, а во-вторых, ежели она таки имеется, не пиздит для своего профита?
Ты лично видел, как он к нему ездил?
На основании чего ты считаешь, что эта самая "масса свидетелей" во-первых, не выдумана кем-то для своего личного профита, а во-вторых, ежели она таки имеется, не пиздит для своего профита?
>>194942
>>194943
А еще потому что КК не сгорел, а мер обычной смертью. Вся его партия магов - явно коммерческий проект, ничего стоящего они не написали и новых магов не создали. Да и от всех его книг просто за версту разит литературщиной, кто писал, тот понимает: вот здесь одни сюжетный прием, вот здесь нужно добавить интрижки и адреналинчику, все шито белыми нитками. Единсвенное что дает КК достоверности, это действительная шаманская база и упарывание под это дело веществ (пока организм был сравнительно молод и крепок, и фантазия бурлила)
>>194943
А еще потому что КК не сгорел, а мер обычной смертью. Вся его партия магов - явно коммерческий проект, ничего стоящего они не написали и новых магов не создали. Да и от всех его книг просто за версту разит литературщиной, кто писал, тот понимает: вот здесь одни сюжетный прием, вот здесь нужно добавить интрижки и адреналинчику, все шито белыми нитками. Единсвенное что дает КК достоверности, это действительная шаманская база и упарывание под это дело веществ (пока организм был сравнительно молод и крепок, и фантазия бурлила)
>>194946
То есть выходит, что вся эта инфа идёт от человека, который напрямую заинтересован в том, что бы именно такую инфу подать людям?
То есть выходит, что вся эта инфа идёт от человека, который напрямую заинтересован в том, что бы именно такую инфу подать людям?
>>194947
Да да, и труп ты видел, и о его смерти и заключение врача не подделано. И, что характерно, "умер" в апреле, а инфа о раке печени появилась аж в июле в газетах.
Да да, и труп ты видел, и о его смерти и заключение врача не подделано. И, что характерно, "умер" в апреле, а инфа о раке печени появилась аж в июле в газетах.
363 Кб, 1140x725
>>194948
Конечно. Лучшая реклама – это дезавуировать Кастаньеду как профана, и заработать на этом престиж носителя реального Знания.
А еще Качора проводит настоящую ежегодную Пляску Солнца для всех страждущих. Какой тупой американский обыватель не слышал о Пляске Солнца! Ну разве что самый тупой. И фигня, что Пляски Солнца у яки никогда не было - платите бабки, мы для вас исполним.
Конечно. Лучшая реклама – это дезавуировать Кастаньеду как профана, и заработать на этом престиж носителя реального Знания.
А еще Качора проводит настоящую ежегодную Пляску Солнца для всех страждущих. Какой тупой американский обыватель не слышал о Пляске Солнца! Ну разве что самый тупой. И фигня, что Пляски Солнца у яки никогда не было - платите бабки, мы для вас исполним.
>>194946
Хотите заниматься ерундой, кто же вас будет неволить. Многие валиумным "философом" Ошо себя тешат, век назад Ницше считали развенчателем устоев, кто-то Кроули за пророка зверя считает и гомосношается во славу его, некоторые в церквях лбом лоб пытаются пробить, веря в подвид христианской магии. Как только человек не пытается приручить реальность, облегчив себя бремя ношения головного мозга.
>>194949
Врачебный заговор, вот те крест.
Хотите заниматься ерундой, кто же вас будет неволить. Многие валиумным "философом" Ошо себя тешат, век назад Ницше считали развенчателем устоев, кто-то Кроули за пророка зверя считает и гомосношается во славу его, некоторые в церквях лбом лоб пытаются пробить, веря в подвид христианской магии. Как только человек не пытается приручить реальность, облегчив себя бремя ношения головного мозга.
>>194949
Врачебный заговор, вот те крест.
>>194947
Информация для размышления:
1. Представь, шо карлуха таки "сгорел огнём изнутри и от него даже тапочков не осталось" - как остальные будут это объяснять властям? Человек да ещё и известный пропал нахуй! Одни проблемы.
2. Если он таки сгорел, то "традиционные религии" сожрали бы клиаргрин нахуй с потрохами всех до единого, иначе они потеряли бы всю свою паству (читай бабки) - народ бы массово ломанулся в любую религию, которая бесплатно и без смс предъяявила бы им ЧУДО настоящее. То есть имеем проблемы с церковью, которая за свой бизнес любому пасть порвёт.
3. Если карлуха таки сгорел, вся хуйня, то после себя мог оставить очередную партию (а пиздёжь про золотые ключи закрывающие линию - что бы ёьнутые последователи не искали эту партию и не мешали им). Раз так, вполне логично, шо карлуха оставил им "наследство" в виде корпорации качающей бабло, шоб пацаны спокойно духовно росли и за бабло не переживали. А раз так, то учитывая два вышеприведенных пункта, официально "сгорать" ему нахуй было не нужно.
Ну и в том же духе есть ещё конспирулохический теорий на эту тему.
>А еще потому что КК не сгорел, а мер обычной смертью.
Информация для размышления:
1. Представь, шо карлуха таки "сгорел огнём изнутри и от него даже тапочков не осталось" - как остальные будут это объяснять властям? Человек да ещё и известный пропал нахуй! Одни проблемы.
2. Если он таки сгорел, то "традиционные религии" сожрали бы клиаргрин нахуй с потрохами всех до единого, иначе они потеряли бы всю свою паству (читай бабки) - народ бы массово ломанулся в любую религию, которая бесплатно и без смс предъяявила бы им ЧУДО настоящее. То есть имеем проблемы с церковью, которая за свой бизнес любому пасть порвёт.
3. Если карлуха таки сгорел, вся хуйня, то после себя мог оставить очередную партию (а пиздёжь про золотые ключи закрывающие линию - что бы ёьнутые последователи не искали эту партию и не мешали им). Раз так, вполне логично, шо карлуха оставил им "наследство" в виде корпорации качающей бабло, шоб пацаны спокойно духовно росли и за бабло не переживали. А раз так, то учитывая два вышеприведенных пункта, официально "сгорать" ему нахуй было не нужно.
Ну и в том же духе есть ещё конспирулохический теорий на эту тему.
>>194951
Поклонения Солнцу - один из древнейших культов на Земле, разделяемый почти всеми известными культурами. Вспонив ацтеков, у них весь магический календарь крутился вокруг циклов Солнца.
Поклонения Солнцу - один из древнейших культов на Земле, разделяемый почти всеми известными культурами. Вспонив ацтеков, у них весь магический календарь крутился вокруг циклов Солнца.
>>194954
Любой каприз за ваши деньги, само собой http://www.gonomad.com/3070-sundance-the-other-festival
Любой каприз за ваши деньги, само собой http://www.gonomad.com/3070-sundance-the-other-festival
>>194955
Я тебе привёл вполне реалистичный вариант "а шо если карлуха таки сгорел, то чому сказали шо он помер".
Лично мне насрать от печени он ласты склеял или улетел в неизвестное на ковре самолёте.
Всяко интереснее выглядит, чем "Качора сказал", лол.
А как там считать - это уже твоё дело.
Я тебе привёл вполне реалистичный вариант "а шо если карлуха таки сгорел, то чому сказали шо он помер".
Лично мне насрать от печени он ласты склеял или улетел в неизвестное на ковре самолёте.
Всяко интереснее выглядит, чем "Качора сказал", лол.
А как там считать - это уже твоё дело.
176 Кб, 317x239
>>194942
Кроме всего прочего, критики Кстанеды, в том числе и антропологи, указывали на то, что кастанедовский дон Хуан вовсе не похож на Яки, и что Яки никогда не практиковали ничего похожего на то, что Кастанеда описывал... И что индейцы Яки - весьма закрытое сообщество, не особо лояльное к чужакам, и т.п.
И, кстати, по некоторым сведениям, добавление к названию первой книги КК - "путь знания индейцев Яки" было навязано ему его университетскими кураторами. Интресно, что слово "Яки" встречается у Кастанеды в книгах всего лишь три или четыре раза.
И тут пожалуйста - папаша Качора. "Лидер" индейцев Яки. Шпарит все по Кастанеде, используя ту же терминологию.
Да... Это ж скольких людей маленький Карлитос обеспечил заработком!... Это ж просто с ума сойти!
Кроме всего прочего, критики Кстанеды, в том числе и антропологи, указывали на то, что кастанедовский дон Хуан вовсе не похож на Яки, и что Яки никогда не практиковали ничего похожего на то, что Кастанеда описывал... И что индейцы Яки - весьма закрытое сообщество, не особо лояльное к чужакам, и т.п.
И, кстати, по некоторым сведениям, добавление к названию первой книги КК - "путь знания индейцев Яки" было навязано ему его университетскими кураторами. Интресно, что слово "Яки" встречается у Кастанеды в книгах всего лишь три или четыре раза.
И тут пожалуйста - папаша Качора. "Лидер" индейцев Яки. Шпарит все по Кастанеде, используя ту же терминологию.
Да... Это ж скольких людей маленький Карлитос обеспечил заработком!... Это ж просто с ума сойти!
>>194957
Если бы только вообще мог думать, то ты бы даже смог быть собеседником и фанатичным долбоебом.
>>194958
Организаторы на свои деньги должны фестиваль устраивать или привлекать рекламодателей по раскрутке пива (как организуются наши рок-фестивали)? Да и деньги там смехотворные.
>>194959
Тебе сколько лет? Мне просто интересно знать. Такой уровень мышления у людей 20-24 года, при чем они обычно не выходят из дому, поэтому слабо представляют как работает реальность, и все свое время тратят на фантазирование и видиоигры, которое им помогает избежать встречу с действительностью.
Если бы только вообще мог думать, то ты бы даже смог быть собеседником и фанатичным долбоебом.
>>194958
Организаторы на свои деньги должны фестиваль устраивать или привлекать рекламодателей по раскрутке пива (как организуются наши рок-фестивали)? Да и деньги там смехотворные.
>>194959
>Я тебе привёл вполне реалистичный вариант "а шо если карлуха таки сгорел, то чому сказали шо он помер".
Тебе сколько лет? Мне просто интересно знать. Такой уровень мышления у людей 20-24 года, при чем они обычно не выходят из дому, поэтому слабо представляют как работает реальность, и все свое время тратят на фантазирование и видиоигры, которое им помогает избежать встречу с действительностью.
>>194960
В первых двух книгах КК еще не был знаком с Качорой, поэтому строил свои измышления на основе традиционных индейских представлений, конечно же с кем-то конкретным общаясь. Куда-то потом делся Мескалито, куда подевалась смерть с ее огнями - как резко изменились книги, начиная с третьей.
В первых двух книгах КК еще не был знаком с Качорой, поэтому строил свои измышления на основе традиционных индейских представлений, конечно же с кем-то конкретным общаясь. Куда-то потом делся Мескалито, куда подевалась смерть с ее огнями - как резко изменились книги, начиная с третьей.
>>194961
Плата: 100 $ (передние места)
50 $ (места в середине)
25 $ (задние места)
И ты явно проглядел самое неаутентичное ,как для претендующего на аутентичность "лидера Яки", замечание
> Да и деньги там смехотворные
Плата: 100 $ (передние места)
50 $ (места в середине)
25 $ (задние места)
И ты явно проглядел самое неаутентичное ,как для претендующего на аутентичность "лидера Яки", замечание
> Пляски Солнца у яки никогда не было
>>194964
А ты откуда знаешь? Вот представь себе людей без технократической цивилизации: они охотятся они занимаются земледелием. От источника энергии на их головой сменяются времена года, растут злаки, мигрируют животные, наступает день и его сменяет ночь. Огромный и единственный подлинный источник энергии на Земле. Вокруг чего еще устраивать пляски, что еще более достойно поклонения?
>Пляски Солнца у яки никогда не было
А ты откуда знаешь? Вот представь себе людей без технократической цивилизации: они охотятся они занимаются земледелием. От источника энергии на их головой сменяются времена года, растут злаки, мигрируют животные, наступает день и его сменяет ночь. Огромный и единственный подлинный источник энергии на Земле. Вокруг чего еще устраивать пляски, что еще более достойно поклонения?
86 Кб, 325x479
>>194966
Cуществуют такие дисциплины, как этнография, история, антропология и археология. Занимаются исследованиями. Ты воопще с нашей плонети?
http://www.britannica.com/topic/Sun-Dance
http://www.penn.museum/documents/publications/expedition/PDFs/13-1/Zelitch.pdf
http://www.thepeoplespaths.net/articles/ladecwar.htm
Кстати, из последней ссылки очень в тему сейчас цитата:
> А ты откуда знаешь?
Cуществуют такие дисциплины, как этнография, история, антропология и археология. Занимаются исследованиями. Ты воопще с нашей плонети?
http://www.britannica.com/topic/Sun-Dance
http://www.penn.museum/documents/publications/expedition/PDFs/13-1/Zelitch.pdf
http://www.thepeoplespaths.net/articles/ladecwar.htm
Кстати, из последней ссылки очень в тему сейчас цитата:
> "Whereas sacrilegious "sundances" for non-Indians are being conducted by charlatans and cult leaders who promote abominable and obscene imitations of our sacred Lakota sundance rites; ... We hereby and henceforth declare war against all persons who persist in exploiting, abusing, and misrepresenting the sacred traditions and spiritual practices of the Lakota, Dakota and Nakota people."
>>194969
Ну, пусть пернатому змею поклоняются и кровавые жертвы приносят, хуй с ними, я не против.
Ну, пусть пернатому змею поклоняются и кровавые жертвы приносят, хуй с ними, я не против.
>>194972
Спасибо тебе за твоё мнение и великодушное разрешение, но к чему ты это сказал?
Спасибо тебе за твоё мнение и великодушное разрешение, но к чему ты это сказал?
>>194968
Может и так, но в 2001, когда его планировали всей семейкой привезти на Камчатку, расценки были не хуже:
$), затем- треннинг (25 человек, 6 часов, 50$/чел.), дает
медитации(концентрации),
100$.
Это без учёта
то, чтобы оставить для большой семьи Качоры.
Обычный разводила, коих в этих ваших америках - валом. И зачем воспринимать это всерьёз, если ещё на sustainedaction его развенчали в пух и прах, даже Кори к нему лично катался - я не понимаю.
Может и так, но в 2001, когда его планировали всей семейкой привезти на Камчатку, расценки были не хуже:
> План встречи таков: первое знакомство в большом зале для всех(вход -20
$), затем- треннинг (25 человек, 6 часов, 50$/чел.), дает
медитации(концентрации),
> задачи, цели, знаки. Индивидуальные консультации в теч. 30 мин/чел..-
100$.
Это без учёта
> Нам необходимо выслать им до конца мая 4 тыс.долл. на билеты и часть суммы на
то, чтобы оставить для большой семьи Качоры.
Обычный разводила, коих в этих ваших америках - валом. И зачем воспринимать это всерьёз, если ещё на sustainedaction его развенчали в пух и прах, даже Кори к нему лично катался - я не понимаю.
>>194935
Мне кажется, после событий четвёртой книги Карлитос был побеждён вторым врагом, и так и застрял на уровне "ясности" на оставшуюся жизнь, и последующие книги он писал то ли из головы, тем не менее, уверенный в том, что через них передаёт истину, либо отчасти события были правдивы, но Карлитос уже не тот, он опасен в своей уверенности в своей правоте, и читающий воин должен быть более внимательным и сомневающимся, чем обычно. Как следствие, Карлитос не обладал большой магической силой, и не стал человеком знания.
Мне кажется, после событий четвёртой книги Карлитос был побеждён вторым врагом, и так и застрял на уровне "ясности" на оставшуюся жизнь, и последующие книги он писал то ли из головы, тем не менее, уверенный в том, что через них передаёт истину, либо отчасти события были правдивы, но Карлитос уже не тот, он опасен в своей уверенности в своей правоте, и читающий воин должен быть более внимательным и сомневающимся, чем обычно. Как следствие, Карлитос не обладал большой магической силой, и не стал человеком знания.
>>194975
Мне до фени Качора, я не лезу в денежный карман ныне покойного КК. Это как обсуждать гогу с тинорами - мне это плаванье в говнах других людей ни к чему, фанатики всегда будут защищать свой остров безопасности. Хотите общаться с духами, приглядываясь к теням, пожалуйста; засвеченное от солнечного блика пятно в глазу считать виденьем энергии или покалывание в боку за движение энергии в коконе - ваше дело. Вы можете даже произвольно интерпретировать свои нескладывающиеся отношения с противоположным полом и случайные улучшения в них за движения вашей личной силы, я не против этого всего. Не имейте детей, не занимайтесь любовью (потому что вам не дают те, кого вы хотите), оправдывая себя духовной практикой. Я просто считаю произведения КК художественной литературой на основе крупиц реального знания. С таким же успехом можно практиковать по Толкину, что многие ролевики и пытаются делать, прикупив с книжных развалов книги по трумагии хаоса и открытии тридцатьтретьего глаза -ваше личное дело, как распоряжаться собственной жизнью. Судьба сама со временем расставляет все по своим местам, поэтому я не особо переживаю.
Мне до фени Качора, я не лезу в денежный карман ныне покойного КК. Это как обсуждать гогу с тинорами - мне это плаванье в говнах других людей ни к чему, фанатики всегда будут защищать свой остров безопасности. Хотите общаться с духами, приглядываясь к теням, пожалуйста; засвеченное от солнечного блика пятно в глазу считать виденьем энергии или покалывание в боку за движение энергии в коконе - ваше дело. Вы можете даже произвольно интерпретировать свои нескладывающиеся отношения с противоположным полом и случайные улучшения в них за движения вашей личной силы, я не против этого всего. Не имейте детей, не занимайтесь любовью (потому что вам не дают те, кого вы хотите), оправдывая себя духовной практикой. Я просто считаю произведения КК художественной литературой на основе крупиц реального знания. С таким же успехом можно практиковать по Толкину, что многие ролевики и пытаются делать, прикупив с книжных развалов книги по трумагии хаоса и открытии тридцатьтретьего глаза -ваше личное дело, как распоряжаться собственной жизнью. Судьба сама со временем расставляет все по своим местам, поэтому я не особо переживаю.
>>194962
Они не делись, кстати. Третья книга находится по большей части в тех же временных рамках, что и вторая и первая. В предисловии же было написано о том, что записи, лежащие в основе третьей книги он сначала считал маловажными. Заметь, что все опыты с веществами у него за этот период были описаны в первых двух книгах, а "остановку мира" он пережил на трезвую голову. Ну а в четвёртой Дон Хуан объясняет, что галлюциногены - костыль для тупых, что Кастанеда легко принимает после того, как несколько раз пережил мистический опыт без употребления веществ.
Они не делись, кстати. Третья книга находится по большей части в тех же временных рамках, что и вторая и первая. В предисловии же было написано о том, что записи, лежащие в основе третьей книги он сначала считал маловажными. Заметь, что все опыты с веществами у него за этот период были описаны в первых двух книгах, а "остановку мира" он пережил на трезвую голову. Ну а в четвёртой Дон Хуан объясняет, что галлюциногены - костыль для тупых, что Кастанеда легко принимает после того, как несколько раз пережил мистический опыт без употребления веществ.
>>194982
А потом он вдруг "воскресает" сгоревшего в гоне ДХ вплоть до мельчайших ньюансов их диалогов, и на основе всплывшей из забвения информации пишет новые труды в этом эпохальном толтекском эпосе. С этим знаком любой писатель, любой сценарист мыльных опер, когда под маловнятными оправданиями воскресают убитые в предыдущих сериях герои, по новому интерпретируются старые сюжетные ветки и прочие веселые вещи.
А потом он вдруг "воскресает" сгоревшего в гоне ДХ вплоть до мельчайших ньюансов их диалогов, и на основе всплывшей из забвения информации пишет новые труды в этом эпохальном толтекском эпосе. С этим знаком любой писатель, любой сценарист мыльных опер, когда под маловнятными оправданиями воскресают убитые в предыдущих сериях герои, по новому интерпретируются старые сюжетные ветки и прочие веселые вещи.
>>194984
Потому что КК-шные техники и описание того, как некоторые "духовные" штуки работают, очень сильно напоминают мне ведические (это некоторые школы йоги и буддизма) техники, некоторые шаманские практики, только без произвольной фантастической шелухи, без понятий того, что весь мир является в той или иной степени хищником для тебя, без распада души после смерти, без постулата о том, что дети отрывают у тебя светимость, без одиночества своей обожаемой личности, прирожденных нагвалей с двумя дополнительными читерскими отсеками в коконе и КК-шной заунывной тоски.
Потому что КК-шные техники и описание того, как некоторые "духовные" штуки работают, очень сильно напоминают мне ведические (это некоторые школы йоги и буддизма) техники, некоторые шаманские практики, только без произвольной фантастической шелухи, без понятий того, что весь мир является в той или иной степени хищником для тебя, без распада души после смерти, без постулата о том, что дети отрывают у тебя светимость, без одиночества своей обожаемой личности, прирожденных нагвалей с двумя дополнительными читерскими отсеками в коконе и КК-шной заунывной тоски.
>>194986
Но веды тоже придумали люди, и нет оснований считать их лучше только потому, что они старше. Хотя то, что ты перечислил, мне тоже не сильно нравится, поэтому я считаю, что самые лучшие части в третьей и четвёртой книгах. В которых, внезапно, нет ничего особо уникального.
Но веды тоже придумали люди, и нет оснований считать их лучше только потому, что они старше. Хотя то, что ты перечислил, мне тоже не сильно нравится, поэтому я считаю, что самые лучшие части в третьей и четвёртой книгах. В которых, внезапно, нет ничего особо уникального.
>>194981
Классно бомбишь))0
Классно бомбишь))0
1035 Кб, 900x1400
>>194985
Два треда назад ты точно так же говорил о "воскрешении" ДХ, но ни одной цитаты на этот счёт так и не привёл, сославшись на "ну я так помню, там точно было что-то такое". А насчёт, как ты выразился, всплывшей из забвения информации - вот тебе отрывочек.
Внезапно я начал вспоминать с оглушительной ясностью встречу, которая состоялась несколько лет тому назад. Я вспоминал события и людей так ярко, что это напугало меня. Я чувствовал холод.
Потом я рассказал обо всем дон Хуану, но, кажется, это не произвело на него впечатления и даже не заинтересовало. Он посоветовал мне не поддаваться ни ментальному, ни физическому страху.
Мое воспоминание было таким феноменальным, словно я вновь проживал пережитое. Дон Хуан хранил молчание. Он даже не смотрел на меня. Я почувствовал себя онемевшим. Ощущение оцепенения медленно проходило.
Я повторил то же самое, что всегда говорил дон Хуану, когда вспоминал событие вне линейного существования.
- Ну как это могло быть, дон Хуан? Как я мог забыть все это?
А он ответил так, как отвечал всегда.
- Этот тип воспоминания или забывания не имеет ничего общего с нормальной памятью, - заверил он меня. - он связан с движением точки сборки.
Два треда назад ты точно так же говорил о "воскрешении" ДХ, но ни одной цитаты на этот счёт так и не привёл, сославшись на "ну я так помню, там точно было что-то такое". А насчёт, как ты выразился, всплывшей из забвения информации - вот тебе отрывочек.
Внезапно я начал вспоминать с оглушительной ясностью встречу, которая состоялась несколько лет тому назад. Я вспоминал события и людей так ярко, что это напугало меня. Я чувствовал холод.
Потом я рассказал обо всем дон Хуану, но, кажется, это не произвело на него впечатления и даже не заинтересовало. Он посоветовал мне не поддаваться ни ментальному, ни физическому страху.
Мое воспоминание было таким феноменальным, словно я вновь проживал пережитое. Дон Хуан хранил молчание. Он даже не смотрел на меня. Я почувствовал себя онемевшим. Ощущение оцепенения медленно проходило.
Я повторил то же самое, что всегда говорил дон Хуану, когда вспоминал событие вне линейного существования.
- Ну как это могло быть, дон Хуан? Как я мог забыть все это?
А он ответил так, как отвечал всегда.
- Этот тип воспоминания или забывания не имеет ничего общего с нормальной памятью, - заверил он меня. - он связан с движением точки сборки.
>>194961
О, как же это знакомо - прям как в старые добрые времена срачей на форумах.
Переход с обсуждения вопроса на мою личность верный признак того, что дальше с тобой разговаривать смысла нет.
Пока-пока.
О, как же это знакомо - прям как в старые добрые времена срачей на форумах.
Переход с обсуждения вопроса на мою личность верный признак того, что дальше с тобой разговаривать смысла нет.
Пока-пока.
>>194962
Вообще-то это логично. Потому что вся эта "индейская" хуета предназначалась для заманивания карлухи и давления на него.
Ты чем антрополога, который индейцами занимается, заманивать предлагаешь? Магией вуду? Так она ему нахуй не нужна и не цепляет.
Смерть с огнями это вообще раскачивание карлухи путём дать ему просраться от страха.
>Куда-то потом делся Мескалито, куда подевалась смерть с ее огнями
Вообще-то это логично. Потому что вся эта "индейская" хуета предназначалась для заманивания карлухи и давления на него.
Ты чем антрополога, который индейцами занимается, заманивать предлагаешь? Магией вуду? Так она ему нахуй не нужна и не цепляет.
Смерть с огнями это вообще раскачивание карлухи путём дать ему просраться от страха.
>>194979
Или стал и всех наебал. Блядь, ребята, ну поймите одну простую вещь - для карлухи чем дальше, тем меньше значил каждый отдельный рандомный хуй, который прочитал его книгу очередную. Он под конец мог хоть сказку про колобка переписывать.
Да, там было чё-то в книгах про какие-то мистические долги, передачу знания, бла-бла-бла... Но это именно что бла-бла-бла. Хули вы решили, что карлуха вам чем-то обязан и от начала до конца должен был ебаться, что бы до вас донести какие-то знания?
Или стал и всех наебал. Блядь, ребята, ну поймите одну простую вещь - для карлухи чем дальше, тем меньше значил каждый отдельный рандомный хуй, который прочитал его книгу очередную. Он под конец мог хоть сказку про колобка переписывать.
Да, там было чё-то в книгах про какие-то мистические долги, передачу знания, бла-бла-бла... Но это именно что бла-бла-бла. Хули вы решили, что карлуха вам чем-то обязан и от начала до конца должен был ебаться, что бы до вас донести какие-то знания?
>>194986
>>194989
Ты вообще историю хоть немного знаешь? Это сейчас не о карлухе вообще.
Об открытиях в науке происходивших плюс/минус в одно и то же время, но в совершенно разных странах в курсе? Про миграцию технологий/верований/суеверий и т.д. от народа к народу с течением времени в курсе?
Ну так какого хера ты тогда решил, что сходные методы не могли придумать какие-нибудь шоманы из одной жопы мира и индейцы из другой?
А про то, что на любое учение могут впоследствии наслаиваться нюансы определяемые местом его развития?
А про то, что некоторые моменты, как технологии и т.д. могут проёбываться со временем?
И схера ли ты решил, что твои ведическо-шаманские практики лишены той же самой шелухи, но в другой обёртке, которая определяется местом их распространения? Только потому что на слух воспринимается приятнее и даёт какую-то уверенность в будущем?
Ты их в "хорошие люди" записал только потому, что их слова тебе пукан не пекут?
Анон, будь менее зацикленным на дуализме "эти малаца - а эти пидарасы" и больше скепсиса ко всему, что пихаешь себе в голову. Со временем, может, поймёшь что всё оно один сорт говна, только в разной обёртке и с разной историей развития, которая в основном эту обёртку и определяет.
И да, лично с моей точки зрения, карлуха оч не зря писал про эту самую тоску - имеет место быть, когда манямирок разваливается, а сказка оказывается исторически обусловленной хуйнёй и перестаёт тебя успокаивать. Тут тебе будет и тоска и депреса и прочий хардкор.
И в итоге останется только вполне себе простые вещи, рабочие, но сами по себе очень унылые, без МОГИЧЕСКО-ВЕДИЧЕСКО-ИСТОРИЧЕСКОГО лоска. И тут уже могут быть такие крушения манямирка, что я уже не удивляюсь самовыпилам некоторых практикующих.
И чёт у меня слог уже путается. Всё, нахуй, устал писать.
>>194989
Ты вообще историю хоть немного знаешь? Это сейчас не о карлухе вообще.
Об открытиях в науке происходивших плюс/минус в одно и то же время, но в совершенно разных странах в курсе? Про миграцию технологий/верований/суеверий и т.д. от народа к народу с течением времени в курсе?
Ну так какого хера ты тогда решил, что сходные методы не могли придумать какие-нибудь шоманы из одной жопы мира и индейцы из другой?
А про то, что на любое учение могут впоследствии наслаиваться нюансы определяемые местом его развития?
А про то, что некоторые моменты, как технологии и т.д. могут проёбываться со временем?
И схера ли ты решил, что твои ведическо-шаманские практики лишены той же самой шелухи, но в другой обёртке, которая определяется местом их распространения? Только потому что на слух воспринимается приятнее и даёт какую-то уверенность в будущем?
>Видимо это были хорошие люди с менее мрачной фантазией.
Ты их в "хорошие люди" записал только потому, что их слова тебе пукан не пекут?
Анон, будь менее зацикленным на дуализме "эти малаца - а эти пидарасы" и больше скепсиса ко всему, что пихаешь себе в голову. Со временем, может, поймёшь что всё оно один сорт говна, только в разной обёртке и с разной историей развития, которая в основном эту обёртку и определяет.
И да, лично с моей точки зрения, карлуха оч не зря писал про эту самую тоску - имеет место быть, когда манямирок разваливается, а сказка оказывается исторически обусловленной хуйнёй и перестаёт тебя успокаивать. Тут тебе будет и тоска и депреса и прочий хардкор.
И в итоге останется только вполне себе простые вещи, рабочие, но сами по себе очень унылые, без МОГИЧЕСКО-ВЕДИЧЕСКО-ИСТОРИЧЕСКОГО лоска. И тут уже могут быть такие крушения манямирка, что я уже не удивляюсь самовыпилам некоторых практикующих.
И чёт у меня слог уже путается. Всё, нахуй, устал писать.
105 Кб, 350x524
>>195006
Около этой темы - в партизанском паке в шапке есть на удивление годная книжка, пикрелейтед.
> какие-нибудь шоманы из одной жопы мира и индейцы из другой
Около этой темы - в партизанском паке в шапке есть на удивление годная книжка, пикрелейтед.
4 Кб, 140x173
57 Кб, 567x373
>>194949
Интересно, что, опубликовав сообщение о смерти КК, солидная газета "Лос-Анжелес Таймс" напечатала фотографию не "настоящего" Карлоса, а фото известного историка и профессора Карлоса Эдуардо Кастанеды (1896-1958), кек.
Эту фотографию затем перепечатaли многие издания.. И по НТВ ее же и показали в новостях в 1998 году.
Добавлю, что в свидетельстве о смерти, подписанной практикующим врачом Анжеликой Дьюнес, черным по белому написано, что Кастанеда родился в Бразилии 12/25/1925, никогда не был женат (NEV. MARRIED), профессия - учитель, место работы - школа окр. Беверли-Хиллз, отец - Сезар Арана (бразилец), мать - Сюзана Кастанеда (бразилианка). А за фиктивные документы там у них, говорят, можно здорово загреметь, между прочим.
Кроме того, в свидетельстве говорится, что останки переданы Талии Бей, той, что исчезла вместе с "ведьмами" через пару дней после смерти Кастанеды.
В общем, напустил Карлитос туману, как учили.
Интересно, что, опубликовав сообщение о смерти КК, солидная газета "Лос-Анжелес Таймс" напечатала фотографию не "настоящего" Карлоса, а фото известного историка и профессора Карлоса Эдуардо Кастанеды (1896-1958), кек.
Эту фотографию затем перепечатaли многие издания.. И по НТВ ее же и показали в новостях в 1998 году.
Добавлю, что в свидетельстве о смерти, подписанной практикующим врачом Анжеликой Дьюнес, черным по белому написано, что Кастанеда родился в Бразилии 12/25/1925, никогда не был женат (NEV. MARRIED), профессия - учитель, место работы - школа окр. Беверли-Хиллз, отец - Сезар Арана (бразилец), мать - Сюзана Кастанеда (бразилианка). А за фиктивные документы там у них, говорят, можно здорово загреметь, между прочим.
Кроме того, в свидетельстве говорится, что останки переданы Талии Бей, той, что исчезла вместе с "ведьмами" через пару дней после смерти Кастанеды.
В общем, напустил Карлитос туману, как учили.
63 Кб, 431x540
>>195008
Я давно читал, пришлось повспоминать сюжет, сместив в нужное положение точку сборки. Итак, когда я читал книги, от меня не уходила мысль, что я читаю сериал, где то тут, то там нужно было срочно закрывать дыры в сюжете. Почему это было очевидно для меня, откуда я такой умный взялся? Просто современный читатель может прочесть все книги сразу, сформировав цельную картину из этой разваливающейся мазаики сюжетных линий. В отличие от КК, писавшего на протяжении не одного десятка лет, не понимающего куда его заведет собственное вдохновение и эксперименты с галлюциногенами. Я не отрицаю у КК стоящие идеи, у меня есть и реальный опыт, и виденье энергии для меня не пустой звук, только выводы из всего этого я делаю совершенно иные. Мир не чужд человеку, напротив он ему может всеми силами помогать, если человек выбирает свою собственную дорогу (КК ее назвал дорогой сердца), у человека есть судьба, и что ее не помогает строить, как не сам мир, у человека есть Сверх-Я, держащее кнопку на пульте управления судьбой. Человек после смерти возвращается к своему естественному состоянию, т.е. становится богом, не теряя своего осознания себя, но отбрасывая одежду личности прожитой в теле человека. Представь себе мальчика, который разглядывает мир через разноцветные стекла от разбитых бутылок. Некоторые стекла могут увеличивать объекты и какая-нибудь букашка может показаться чудовищем. Через некоторые стекла ничего нельзя рассмотреть, и мальчик не узнает окружающую местность. Но вот он откладывает все разноцветные склянки в строну и мальчик опять смотрит на мир своими естественными глазами, ярко и полно. Просмотр мира через фильтры стекол - это наша жизнь, со смертью все ширмы падают.
Я давно читал, пришлось повспоминать сюжет, сместив в нужное положение точку сборки. Итак, когда я читал книги, от меня не уходила мысль, что я читаю сериал, где то тут, то там нужно было срочно закрывать дыры в сюжете. Почему это было очевидно для меня, откуда я такой умный взялся? Просто современный читатель может прочесть все книги сразу, сформировав цельную картину из этой разваливающейся мазаики сюжетных линий. В отличие от КК, писавшего на протяжении не одного десятка лет, не понимающего куда его заведет собственное вдохновение и эксперименты с галлюциногенами. Я не отрицаю у КК стоящие идеи, у меня есть и реальный опыт, и виденье энергии для меня не пустой звук, только выводы из всего этого я делаю совершенно иные. Мир не чужд человеку, напротив он ему может всеми силами помогать, если человек выбирает свою собственную дорогу (КК ее назвал дорогой сердца), у человека есть судьба, и что ее не помогает строить, как не сам мир, у человека есть Сверх-Я, держащее кнопку на пульте управления судьбой. Человек после смерти возвращается к своему естественному состоянию, т.е. становится богом, не теряя своего осознания себя, но отбрасывая одежду личности прожитой в теле человека. Представь себе мальчика, который разглядывает мир через разноцветные стекла от разбитых бутылок. Некоторые стекла могут увеличивать объекты и какая-нибудь букашка может показаться чудовищем. Через некоторые стекла ничего нельзя рассмотреть, и мальчик не узнает окружающую местность. Но вот он откладывает все разноцветные склянки в строну и мальчик опять смотрит на мир своими естественными глазами, ярко и полно. Просмотр мира через фильтры стекол - это наша жизнь, со смертью все ширмы падают.
387 Кб, 2560x1600
Для всех скептиков и сомневающихся а так же усомнившихся.
У меня есть отличная история из собственного опыта, можете верить можете нет. Я не шизик, не состою на учёте в дурке и начал заниматься магией в 24 года.
Кароч. Мне 13 лет я сижу в школе, идёт перемена, сижу на последней парте. внезапно слышу нечеловеческое дыхание за своим левым плечом, резко поворачиваюсь никого.
Спустя пять лет я прочитаю первую книгу Кастанеды и пойму, что это была смерть. Когда дочитаю до того, что на пути воина нет добровольцев начну думать, что сила на меня указала.
Такие дела, пруфов разумеется не будет.
Не криптанамнезия, не галлюцинация. Энергетический факт о котором я думаю когда начинаю сомневаться в правильности выбранного пути.
У меня есть отличная история из собственного опыта, можете верить можете нет. Я не шизик, не состою на учёте в дурке и начал заниматься магией в 24 года.
Кароч. Мне 13 лет я сижу в школе, идёт перемена, сижу на последней парте. внезапно слышу нечеловеческое дыхание за своим левым плечом, резко поворачиваюсь никого.
Спустя пять лет я прочитаю первую книгу Кастанеды и пойму, что это была смерть. Когда дочитаю до того, что на пути воина нет добровольцев начну думать, что сила на меня указала.
Такие дела, пруфов разумеется не будет.
Не криптанамнезия, не галлюцинация. Энергетический факт о котором я думаю когда начинаю сомневаться в правильности выбранного пути.
>>194982
Всегда охуеваю с того, как мамкины воены, оболваненные наркоистерией, как заведенные твердят эту мантру, подразумевая, что уж они-то по-умнее Карлитоса будут и им подобный экспириенс ни к чему. Да еще и яростно хейтят тех, у кого этот опыт был. Причем эта хрень не меняется с девяностых. Время идет, а тупость и зашоренность последователей Кастанеды - величина постоянная.
> галлюциногены - костыль для тупых
Всегда охуеваю с того, как мамкины воены, оболваненные наркоистерией, как заведенные твердят эту мантру, подразумевая, что уж они-то по-умнее Карлитоса будут и им подобный экспириенс ни к чему. Да еще и яростно хейтят тех, у кого этот опыт был. Причем эта хрень не меняется с девяностых. Время идет, а тупость и зашоренность последователей Кастанеды - величина постоянная.
>>194986
Загробная жизнь придумана духовенством в связке с властью специально для низших слоев населения, дабы те не роптали на судьбу и ждали вознаграждения на том свете. Будь ты хоть трижды ведистом, а христианство из себя тебе еще выковыривать и выковыривать.
> без распада души после смерти
Загробная жизнь придумана духовенством в связке с властью специально для низших слоев населения, дабы те не роптали на судьбу и ждали вознаграждения на том свете. Будь ты хоть трижды ведистом, а христианство из себя тебе еще выковыривать и выковыривать.
94 Кб, 700x204
>>195056
Вроде пока что, как заведённый, мантру твердишь ты, противопоставляя себя "тупым и зашоренным последователям Кастанеды". Кстати, если вы опять о пикрелейтед сцене, то считаю не лишним заметить, что у слов to jolt и dumb есть и другие значения, окромя "встряхнуть" и "тупой". https://ru.wiktionary.org/wiki/dumb https://ru.wiktionary.org/wiki/jolt
Всем, кто не читал, рекомендую также ознакомиться с этими двумя постами http://ulovka21.narod.ru/index/0-6 http://ulovka21.narod.ru/index/0-5
>>195057
Один вопрос к тебе - и давно?
Вроде пока что, как заведённый, мантру твердишь ты, противопоставляя себя "тупым и зашоренным последователям Кастанеды". Кстати, если вы опять о пикрелейтед сцене, то считаю не лишним заметить, что у слов to jolt и dumb есть и другие значения, окромя "встряхнуть" и "тупой". https://ru.wiktionary.org/wiki/dumb https://ru.wiktionary.org/wiki/jolt
Всем, кто не читал, рекомендую также ознакомиться с этими двумя постами http://ulovka21.narod.ru/index/0-6 http://ulovka21.narod.ru/index/0-5
>>195057
> Загробная жизнь придумана духовенством в связке с властью специально для низших слоев населения
Один вопрос к тебе - и давно?
>>195056
Чёт проиграл. Надеюсь однажды ты нажрёшься этого дерьма и прыгнешь с крыши, мир и магач станут немного чище.
>эти попыти наркоши оправдать свою зависимость
Чёт проиграл. Надеюсь однажды ты нажрёшься этого дерьма и прыгнешь с крыши, мир и магач станут немного чище.
>>195059
И какое же дерьмо он жрёт, а? Ты уже детектишь наркозависимость по номеру поста, товарищ сканер? Или просто сидишь весь в своих тёплых ароматных суждениях? Не начинай.
И какое же дерьмо он жрёт, а? Ты уже детектишь наркозависимость по номеру поста, товарищ сканер? Или просто сидишь весь в своих тёплых ароматных суждениях? Не начинай.
>>195059
Вот о подобном промытом скаме я и говорил. Специально для тебя, животное: я ничего не употребляю уже много лет. Но опыт с грибами и сальвией сэкономил мне кучу времени и избавил от кучи предрассудков. Хотя, о последнем с тобой говорить бесполезно - ведь ты из них состоишь чуть более, чем полностью.
Вот о подобном промытом скаме я и говорил. Специально для тебя, животное: я ничего не употребляю уже много лет. Но опыт с грибами и сальвией сэкономил мне кучу времени и избавил от кучи предрассудков. Хотя, о последнем с тобой говорить бесполезно - ведь ты из них состоишь чуть более, чем полностью.
>>195058
Ровно тогда, когда появилась власть. Алсо, ты отдаешь себе отчет в том, что со стороны твои рассуждения о загробной жизни видятся исключительно как шорки, которыми ты прячешься от осознания собственной временности. Самое забавное, что единственное, что в тебе есть настоящего, это прекрасно знает. А вот иллюзорная хуита, которую ты считаешь своей душой, никак не может с этим смириться.
Ровно тогда, когда появилась власть. Алсо, ты отдаешь себе отчет в том, что со стороны твои рассуждения о загробной жизни видятся исключительно как шорки, которыми ты прячешься от осознания собственной временности. Самое забавное, что единственное, что в тебе есть настоящего, это прекрасно знает. А вот иллюзорная хуита, которую ты считаешь своей душой, никак не может с этим смириться.
97 Кб, 612x612
>>195064
В приведённой тобой связке «появилась власть ⇒ выдумали загробную жизнь» отсутствует несколько звеньев. Я тебе книжку принёс http://rghost.ru/7xl59F7kB
Алсо,
– не нужно так делать.
> Ровно тогда, когда появилась власть
В приведённой тобой связке «появилась власть ⇒ выдумали загробную жизнь» отсутствует несколько звеньев. Я тебе книжку принёс http://rghost.ru/7xl59F7kB
Алсо,
> ты отдаешь
> твои рассуждения
> ты прячешься
> в тебе есть
> ты считаешь
– не нужно так делать.
181 Кб, 1111x1200
В этом интервью шаман, целительница, учитель и киноактриса Соледад Руис рассказывает, как она познакомилась с доном Хуаном Матусом ещё за годы до встречи с Карлосом Кастанедой, чьим близким другом была с семидесятых годов.
Сначала она хранила молчание, но когда услышала, что цель этой работы - сохранить память о Карлосе, согласилась, но сделала странный комментарий: "Истории не имеют значения, то, что имеет значение, - это Дух".
http://jpst.it/zwgn
уйма интересного есть также здесь: http://ttzlibrary.yuku.com/topic/410/t/Do-a-Soledad-ycache-googlepages.html
Сначала она хранила молчание, но когда услышала, что цель этой работы - сохранить память о Карлосе, согласилась, но сделала странный комментарий: "Истории не имеют значения, то, что имеет значение, - это Дух".
http://jpst.it/zwgn
уйма интересного есть также здесь: http://ttzlibrary.yuku.com/topic/410/t/Do-a-Soledad-ycache-googlepages.html
164 Кб, 800x600
>>195063
Напомнил.
В мае 2009 года человек, называющий себя "Дэниэлем" (в жизни - если ему верить - его зовут Дон Миллер), живущий в Tenancingo и пишущий на TTZ и GH под ником Henry Morgan (а на SR - D Villegas) сообщил, что он хорошо знает племянницу Марии Сабины и её духовную наследницу - Донну Эмму, которая проводит велады - групповые сеансы духовного и физического исцеления, в которых используются "священные грибы" - hongos sagrados.
(Пикрелейтед - фотография Донны Эммы, сделанная Дэниэлем)
"Дэниель" сообщил, что есть небольшая постоянная группа, которая поддерживает связь с Донной Эммой и регулярно посещает грибные церемонии. Он предложил мне присоединиться к их группе и посетить ближайшую веладу. При желании, я имел право взять с собой ещё одного человека, которому доверяю, но не больше. Если будет интерес, то можно посетить в Хуаутле (родных местах Марии Сабины и Донны Эммы) внука Сабины, который до сих пор живёт в её доме.
"Дэниэль" уверял, что, как местный житель, он хорошо знает, как дёшево путешествовать по Мексике, чтобы не переплачивать за транспорт, еду и ночлег. По его словам, их группа не имеет никаких коммерческих интересов, поэтому на всё это достаточно будет ста американских долларов, включая подношение Донне Эмме.
Я поблагодарил "Дэниэля" и объяснил ему, что я живу в России, и к назначенному сроку никак не смогу оказаться в Мексике. Я думал, что на этом наше общение закончится, но "Дэниэль" по какой-то причине решил поделиться со мной кусочком своего грибного опыта с той велады, на которую он меня приглашал.
Вот перевод его рассказа:
Прошлой ночью, четвёртого июня, я прибыл в Temezcal (специфическая мезоамериканская "баня", использующаяся в ритуальных и очистительно-лечебных процедурах, узнать подробнее. что это такое, можно например, вот тут - прим. переводчика) шаманов Мигеля и Хочи в Тенанго. Как он сказал мне, Донна Эмма и ее муж Фелисиано только что прибыли из Хуаутлы, чтобы поделиться «священными детьми» (священными грибами) с нами. Когда я приехал, там были только четыре шамана и я, и у нас был час или два до того, как прибыли остальные двадцать человек (все члены группы последних лет), поэтому у меня было время для работы и общения с Донной Эммой и другими.
Я был одет в белую местную рубашку ручной работы, ту, что Донна Эмма продала мне в прошлом году. Тогда она сказала мне, что я должен носить только белое. Я ответил ей, что это было бы мне не по карману, так как в основном вся моя повседневная одежда является черной. Мне было жаль, что поездка на летнее солнцестояние в Оахаку была отменена, и поэтому я сказал ей: «Скоро я снова хочу посетить Хуаутлу, чтобы опять попробовать вкусный горячий шоколад.» Она ответила мне в её обычном стиле - серьезно и с любовью: «Когда вы собираетесь приехать? Вы знаете, мы всегда приветствуем Ваше посещение, и мы ждем Вас.» Я ответил: «Очень скоро, я верю.» Я спросил её, есть ли какие-нибудь политические проблемы в Хуаутле, как, например, полиция, преследующая туристов, приезжающих попробовать грибы. Она сказала, что не было ничего необычного в этом отношении. Всё - как обычно.
Позже, когда начали прибывать остальные члены группы, я выяснил, что Мигель и Хочи отменили поездку ради какого-то сотрудничества в другом проекте. Вся наша группа - с Мигелем ли и Хочи, или без них - но мы все собираемся идти в Хуаутлу к донне Эмме в какие-нибудь выходные июля. Я слышал, как Эмма говорила, что действительно хорошие и сильные местные грибы в Хуаутле доступны всего лишь два месяца в году...
Я подозреваю, что Эмма радуется изменением традиционного католического стиля магии и шаманизма масатеков в сторону возвращения к чистым родным традициям, которые Мигель восстановил в его Temezcal’е. Я упоминал в разговоре с ней кое-что, связанное с этим, и она согласилась со мной.
После долгого ожидания в холоде, и всех должных церемоний с просьбами разрешения проводить ритуал и изъявления благодарности, мы, наконец, вошли в Temezcal, делая полный круг по часовой стрелке в его внутреннем помещении, перед тем как выбрать себе места, где каждый из нас хотел бы сесть. Всё было хорошо проведено, с должной церемонией, что позволяло поддерживать необходимую умственную стабильность.
> опыт с грибами
Напомнил.
В мае 2009 года человек, называющий себя "Дэниэлем" (в жизни - если ему верить - его зовут Дон Миллер), живущий в Tenancingo и пишущий на TTZ и GH под ником Henry Morgan (а на SR - D Villegas) сообщил, что он хорошо знает племянницу Марии Сабины и её духовную наследницу - Донну Эмму, которая проводит велады - групповые сеансы духовного и физического исцеления, в которых используются "священные грибы" - hongos sagrados.
(Пикрелейтед - фотография Донны Эммы, сделанная Дэниэлем)
"Дэниель" сообщил, что есть небольшая постоянная группа, которая поддерживает связь с Донной Эммой и регулярно посещает грибные церемонии. Он предложил мне присоединиться к их группе и посетить ближайшую веладу. При желании, я имел право взять с собой ещё одного человека, которому доверяю, но не больше. Если будет интерес, то можно посетить в Хуаутле (родных местах Марии Сабины и Донны Эммы) внука Сабины, который до сих пор живёт в её доме.
"Дэниэль" уверял, что, как местный житель, он хорошо знает, как дёшево путешествовать по Мексике, чтобы не переплачивать за транспорт, еду и ночлег. По его словам, их группа не имеет никаких коммерческих интересов, поэтому на всё это достаточно будет ста американских долларов, включая подношение Донне Эмме.
Я поблагодарил "Дэниэля" и объяснил ему, что я живу в России, и к назначенному сроку никак не смогу оказаться в Мексике. Я думал, что на этом наше общение закончится, но "Дэниэль" по какой-то причине решил поделиться со мной кусочком своего грибного опыта с той велады, на которую он меня приглашал.
Вот перевод его рассказа:
Прошлой ночью, четвёртого июня, я прибыл в Temezcal (специфическая мезоамериканская "баня", использующаяся в ритуальных и очистительно-лечебных процедурах, узнать подробнее. что это такое, можно например, вот тут - прим. переводчика) шаманов Мигеля и Хочи в Тенанго. Как он сказал мне, Донна Эмма и ее муж Фелисиано только что прибыли из Хуаутлы, чтобы поделиться «священными детьми» (священными грибами) с нами. Когда я приехал, там были только четыре шамана и я, и у нас был час или два до того, как прибыли остальные двадцать человек (все члены группы последних лет), поэтому у меня было время для работы и общения с Донной Эммой и другими.
Я был одет в белую местную рубашку ручной работы, ту, что Донна Эмма продала мне в прошлом году. Тогда она сказала мне, что я должен носить только белое. Я ответил ей, что это было бы мне не по карману, так как в основном вся моя повседневная одежда является черной. Мне было жаль, что поездка на летнее солнцестояние в Оахаку была отменена, и поэтому я сказал ей: «Скоро я снова хочу посетить Хуаутлу, чтобы опять попробовать вкусный горячий шоколад.» Она ответила мне в её обычном стиле - серьезно и с любовью: «Когда вы собираетесь приехать? Вы знаете, мы всегда приветствуем Ваше посещение, и мы ждем Вас.» Я ответил: «Очень скоро, я верю.» Я спросил её, есть ли какие-нибудь политические проблемы в Хуаутле, как, например, полиция, преследующая туристов, приезжающих попробовать грибы. Она сказала, что не было ничего необычного в этом отношении. Всё - как обычно.
Позже, когда начали прибывать остальные члены группы, я выяснил, что Мигель и Хочи отменили поездку ради какого-то сотрудничества в другом проекте. Вся наша группа - с Мигелем ли и Хочи, или без них - но мы все собираемся идти в Хуаутлу к донне Эмме в какие-нибудь выходные июля. Я слышал, как Эмма говорила, что действительно хорошие и сильные местные грибы в Хуаутле доступны всего лишь два месяца в году...
Я подозреваю, что Эмма радуется изменением традиционного католического стиля магии и шаманизма масатеков в сторону возвращения к чистым родным традициям, которые Мигель восстановил в его Temezcal’е. Я упоминал в разговоре с ней кое-что, связанное с этим, и она согласилась со мной.
После долгого ожидания в холоде, и всех должных церемоний с просьбами разрешения проводить ритуал и изъявления благодарности, мы, наконец, вошли в Temezcal, делая полный круг по часовой стрелке в его внутреннем помещении, перед тем как выбрать себе места, где каждый из нас хотел бы сесть. Всё было хорошо проведено, с должной церемонией, что позволяло поддерживать необходимую умственную стабильность.
164 Кб, 800x600
>>195063
Напомнил.
В мае 2009 года человек, называющий себя "Дэниэлем" (в жизни - если ему верить - его зовут Дон Миллер), живущий в Tenancingo и пишущий на TTZ и GH под ником Henry Morgan (а на SR - D Villegas) сообщил, что он хорошо знает племянницу Марии Сабины и её духовную наследницу - Донну Эмму, которая проводит велады - групповые сеансы духовного и физического исцеления, в которых используются "священные грибы" - hongos sagrados.
(Пикрелейтед - фотография Донны Эммы, сделанная Дэниэлем)
"Дэниель" сообщил, что есть небольшая постоянная группа, которая поддерживает связь с Донной Эммой и регулярно посещает грибные церемонии. Он предложил мне присоединиться к их группе и посетить ближайшую веладу. При желании, я имел право взять с собой ещё одного человека, которому доверяю, но не больше. Если будет интерес, то можно посетить в Хуаутле (родных местах Марии Сабины и Донны Эммы) внука Сабины, который до сих пор живёт в её доме.
"Дэниэль" уверял, что, как местный житель, он хорошо знает, как дёшево путешествовать по Мексике, чтобы не переплачивать за транспорт, еду и ночлег. По его словам, их группа не имеет никаких коммерческих интересов, поэтому на всё это достаточно будет ста американских долларов, включая подношение Донне Эмме.
Я поблагодарил "Дэниэля" и объяснил ему, что я живу в России, и к назначенному сроку никак не смогу оказаться в Мексике. Я думал, что на этом наше общение закончится, но "Дэниэль" по какой-то причине решил поделиться со мной кусочком своего грибного опыта с той велады, на которую он меня приглашал.
Вот перевод его рассказа:
Прошлой ночью, четвёртого июня, я прибыл в Temezcal (специфическая мезоамериканская "баня", использующаяся в ритуальных и очистительно-лечебных процедурах, узнать подробнее. что это такое, можно например, вот тут - прим. переводчика) шаманов Мигеля и Хочи в Тенанго. Как он сказал мне, Донна Эмма и ее муж Фелисиано только что прибыли из Хуаутлы, чтобы поделиться «священными детьми» (священными грибами) с нами. Когда я приехал, там были только четыре шамана и я, и у нас был час или два до того, как прибыли остальные двадцать человек (все члены группы последних лет), поэтому у меня было время для работы и общения с Донной Эммой и другими.
Я был одет в белую местную рубашку ручной работы, ту, что Донна Эмма продала мне в прошлом году. Тогда она сказала мне, что я должен носить только белое. Я ответил ей, что это было бы мне не по карману, так как в основном вся моя повседневная одежда является черной. Мне было жаль, что поездка на летнее солнцестояние в Оахаку была отменена, и поэтому я сказал ей: «Скоро я снова хочу посетить Хуаутлу, чтобы опять попробовать вкусный горячий шоколад.» Она ответила мне в её обычном стиле - серьезно и с любовью: «Когда вы собираетесь приехать? Вы знаете, мы всегда приветствуем Ваше посещение, и мы ждем Вас.» Я ответил: «Очень скоро, я верю.» Я спросил её, есть ли какие-нибудь политические проблемы в Хуаутле, как, например, полиция, преследующая туристов, приезжающих попробовать грибы. Она сказала, что не было ничего необычного в этом отношении. Всё - как обычно.
Позже, когда начали прибывать остальные члены группы, я выяснил, что Мигель и Хочи отменили поездку ради какого-то сотрудничества в другом проекте. Вся наша группа - с Мигелем ли и Хочи, или без них - но мы все собираемся идти в Хуаутлу к донне Эмме в какие-нибудь выходные июля. Я слышал, как Эмма говорила, что действительно хорошие и сильные местные грибы в Хуаутле доступны всего лишь два месяца в году...
Я подозреваю, что Эмма радуется изменением традиционного католического стиля магии и шаманизма масатеков в сторону возвращения к чистым родным традициям, которые Мигель восстановил в его Temezcal’е. Я упоминал в разговоре с ней кое-что, связанное с этим, и она согласилась со мной.
После долгого ожидания в холоде, и всех должных церемоний с просьбами разрешения проводить ритуал и изъявления благодарности, мы, наконец, вошли в Temezcal, делая полный круг по часовой стрелке в его внутреннем помещении, перед тем как выбрать себе места, где каждый из нас хотел бы сесть. Всё было хорошо проведено, с должной церемонией, что позволяло поддерживать необходимую умственную стабильность.
> опыт с грибами
Напомнил.
В мае 2009 года человек, называющий себя "Дэниэлем" (в жизни - если ему верить - его зовут Дон Миллер), живущий в Tenancingo и пишущий на TTZ и GH под ником Henry Morgan (а на SR - D Villegas) сообщил, что он хорошо знает племянницу Марии Сабины и её духовную наследницу - Донну Эмму, которая проводит велады - групповые сеансы духовного и физического исцеления, в которых используются "священные грибы" - hongos sagrados.
(Пикрелейтед - фотография Донны Эммы, сделанная Дэниэлем)
"Дэниель" сообщил, что есть небольшая постоянная группа, которая поддерживает связь с Донной Эммой и регулярно посещает грибные церемонии. Он предложил мне присоединиться к их группе и посетить ближайшую веладу. При желании, я имел право взять с собой ещё одного человека, которому доверяю, но не больше. Если будет интерес, то можно посетить в Хуаутле (родных местах Марии Сабины и Донны Эммы) внука Сабины, который до сих пор живёт в её доме.
"Дэниэль" уверял, что, как местный житель, он хорошо знает, как дёшево путешествовать по Мексике, чтобы не переплачивать за транспорт, еду и ночлег. По его словам, их группа не имеет никаких коммерческих интересов, поэтому на всё это достаточно будет ста американских долларов, включая подношение Донне Эмме.
Я поблагодарил "Дэниэля" и объяснил ему, что я живу в России, и к назначенному сроку никак не смогу оказаться в Мексике. Я думал, что на этом наше общение закончится, но "Дэниэль" по какой-то причине решил поделиться со мной кусочком своего грибного опыта с той велады, на которую он меня приглашал.
Вот перевод его рассказа:
Прошлой ночью, четвёртого июня, я прибыл в Temezcal (специфическая мезоамериканская "баня", использующаяся в ритуальных и очистительно-лечебных процедурах, узнать подробнее. что это такое, можно например, вот тут - прим. переводчика) шаманов Мигеля и Хочи в Тенанго. Как он сказал мне, Донна Эмма и ее муж Фелисиано только что прибыли из Хуаутлы, чтобы поделиться «священными детьми» (священными грибами) с нами. Когда я приехал, там были только четыре шамана и я, и у нас был час или два до того, как прибыли остальные двадцать человек (все члены группы последних лет), поэтому у меня было время для работы и общения с Донной Эммой и другими.
Я был одет в белую местную рубашку ручной работы, ту, что Донна Эмма продала мне в прошлом году. Тогда она сказала мне, что я должен носить только белое. Я ответил ей, что это было бы мне не по карману, так как в основном вся моя повседневная одежда является черной. Мне было жаль, что поездка на летнее солнцестояние в Оахаку была отменена, и поэтому я сказал ей: «Скоро я снова хочу посетить Хуаутлу, чтобы опять попробовать вкусный горячий шоколад.» Она ответила мне в её обычном стиле - серьезно и с любовью: «Когда вы собираетесь приехать? Вы знаете, мы всегда приветствуем Ваше посещение, и мы ждем Вас.» Я ответил: «Очень скоро, я верю.» Я спросил её, есть ли какие-нибудь политические проблемы в Хуаутле, как, например, полиция, преследующая туристов, приезжающих попробовать грибы. Она сказала, что не было ничего необычного в этом отношении. Всё - как обычно.
Позже, когда начали прибывать остальные члены группы, я выяснил, что Мигель и Хочи отменили поездку ради какого-то сотрудничества в другом проекте. Вся наша группа - с Мигелем ли и Хочи, или без них - но мы все собираемся идти в Хуаутлу к донне Эмме в какие-нибудь выходные июля. Я слышал, как Эмма говорила, что действительно хорошие и сильные местные грибы в Хуаутле доступны всего лишь два месяца в году...
Я подозреваю, что Эмма радуется изменением традиционного католического стиля магии и шаманизма масатеков в сторону возвращения к чистым родным традициям, которые Мигель восстановил в его Temezcal’е. Я упоминал в разговоре с ней кое-что, связанное с этим, и она согласилась со мной.
После долгого ожидания в холоде, и всех должных церемоний с просьбами разрешения проводить ритуал и изъявления благодарности, мы, наконец, вошли в Temezcal, делая полный круг по часовой стрелке в его внутреннем помещении, перед тем как выбрать себе места, где каждый из нас хотел бы сесть. Всё было хорошо проведено, с должной церемонией, что позволяло поддерживать необходимую умственную стабильность.
>>195074
Я теперь обращусь к моему прямому опыту. Грибы были того же типа, что мне давали год назад - очень крошечными и мощными. Они были коричневатыми темными грибами с очень тонкими стеблями длиной более двух дюймов, и круглыми симметричными шляпками, и занимали приблизительно 1/8 чашки. Что одновременно и обычно, и, в то же время, уникально для опыта этих грибов - это то, что опыт нашего существования переведен через чистый язык богов, через цвета чистых призматических оттенков (и слезы чистого бурного восторга, божественного юмора) .
Так я увидел и узнал на собственном опыте, как мой опыт здесь, в этой реальности и в данный момент является абсолютным и бесконечным абстрактным универсальным исключительным Богом, который испытывает дуальность в качестве шутки для себя и над собой, и который создал эту действительность, МОЮ действительность, МЕНЯ. (Эта шутка вызывала во мне вспышки смеха в разное время, особенно, когда была представлена церемониальная догма, потому что я прозревал за пределы мертвой аппаратной догмы к основной истине моего существования - шутка, которую Бог сыграл сам с собою.)
Бог разделился в бесчисленные части, но каждая часть в основе своей вне времени и пространства, и является полностью самим Богом. Эти части могут быть описаны как Перья или Лезвия, но, возможно, наиболее точно - как космические кварцевые Кристаллы. Через такой кристалл, который выходит за рамки времени и пространства, но который я испытывал непосредственно, направлена первичная энергия космоса, которая проявляется небесно-синим цветом. Он выходит с другой стороны кристалла, проявляясь в различных цветах и оттенках, которые производят ограниченную физическую реальность и живых существ, не осознающих “всезнание”, как я в моём опыте. Первичные физические цвета - действительно четыре цвета. Жёлтый - наиболее тесно связанный с ограничениями нашего физического мира. Синий цвет, который мы знаем в этом мире, наиболее тесно связан с энергетической сферой за пределами физического мира, но это всё еще только представление божественного, которое является чем-то гораздо бОльшим, наподобие ультрафиолета.
Всё это время с грибами я был в состоянии крайней ясности, объединенный с частью меня, которую я знаю как Сновиденный Советник (Dreaming Advisor), который является также диспетчером или контролером моей судьбы (Нагуаль). Доказательством этого было то, что я мог бы задумать любого человека, которого я встречал в прошлом году и знать их имена и всё, что они когда-либо говорили мне. Я был в полном контакте со всеми моими воспоминаниями и событиями жизни, тогда как обычно я не могу даже вспомнить имя человека уже спустя минуту после того, как он говорил со мной.
Единственным ориентиром в “других реальностях” является то, что мы переживаем в этот самый момент физически. Когда Бог воплощается в эту реальность в виде нас, это происходит из точки вне времени и пространства, таким образом, акт воплощение происходит всегда, и всегда только в один-единственный Настоящий Момент моего личного опыта. В действительности, другие люди из моей божественной точки зрения не существуют, они - просто игроки в том сне, что я и сингулярная исключительная Божественность создали для меня. КАКАЯ ШУТКА!!! Ometeotl — это звук и представление смеха Бога, смех, смех смеющегося создание в существовании. (Для индусов на другой стороне планеты, этим звуком тоже является Ом, с различными суффиксами.)
Шаман Мигель сказал, что начальная церемония устанавливает намерение уравновешивания Тоналя, чтобы мы могли ясно испытать наш Нагуаль. Мой личный опыт обнаружил, что именно наш личный Нагуаль создает нашу действительность, а также является нашим Сновиденым Советником. И это также то, что может «вылечить» нас от любой болезни, так как это тот же Нагуаль, который решает, являемся ли мы здоровым или больным человеком, или ягуаром, или кем-нибудь еще. Это простая реальность, которую я испытал непосредственно. Я был в разное время гигантской змеёй, ягуаром, орлом и очень здоровым человеком, но никогда больным человеком. Единственное, что шаман может сделать - это ввести нас глубоко внутрь себя, и мы решаем для себя, какую форму мы выберем.
В конце церемонии шаман Мигель сказал, что в ту ночь сюрпризом было то, что мы имели удивительно энергичный факт встречи с его Духовными Предками, которые предоставили и преподали ему знание, но он сказал, что они физически существовали в Temezcal’е в течение всего нескольких минут.
Мы вошли в Temezcal около восьми часов вечера, и в конце мы около двух часов наслаждались тамалес в оахакском стиле и кофе под небом, луной и облаками, плавающими поверх пирамиды на вершине холма позади нас. Я спал еще несколько часов в Temezcal’е, и было три часа утра, когда я, наконец, очень осторожно поехал обратно в Tenancingo и вернулся несколько часов назад.
Я теперь обращусь к моему прямому опыту. Грибы были того же типа, что мне давали год назад - очень крошечными и мощными. Они были коричневатыми темными грибами с очень тонкими стеблями длиной более двух дюймов, и круглыми симметричными шляпками, и занимали приблизительно 1/8 чашки. Что одновременно и обычно, и, в то же время, уникально для опыта этих грибов - это то, что опыт нашего существования переведен через чистый язык богов, через цвета чистых призматических оттенков (и слезы чистого бурного восторга, божественного юмора) .
Так я увидел и узнал на собственном опыте, как мой опыт здесь, в этой реальности и в данный момент является абсолютным и бесконечным абстрактным универсальным исключительным Богом, который испытывает дуальность в качестве шутки для себя и над собой, и который создал эту действительность, МОЮ действительность, МЕНЯ. (Эта шутка вызывала во мне вспышки смеха в разное время, особенно, когда была представлена церемониальная догма, потому что я прозревал за пределы мертвой аппаратной догмы к основной истине моего существования - шутка, которую Бог сыграл сам с собою.)
Бог разделился в бесчисленные части, но каждая часть в основе своей вне времени и пространства, и является полностью самим Богом. Эти части могут быть описаны как Перья или Лезвия, но, возможно, наиболее точно - как космические кварцевые Кристаллы. Через такой кристалл, который выходит за рамки времени и пространства, но который я испытывал непосредственно, направлена первичная энергия космоса, которая проявляется небесно-синим цветом. Он выходит с другой стороны кристалла, проявляясь в различных цветах и оттенках, которые производят ограниченную физическую реальность и живых существ, не осознающих “всезнание”, как я в моём опыте. Первичные физические цвета - действительно четыре цвета. Жёлтый - наиболее тесно связанный с ограничениями нашего физического мира. Синий цвет, который мы знаем в этом мире, наиболее тесно связан с энергетической сферой за пределами физического мира, но это всё еще только представление божественного, которое является чем-то гораздо бОльшим, наподобие ультрафиолета.
Всё это время с грибами я был в состоянии крайней ясности, объединенный с частью меня, которую я знаю как Сновиденный Советник (Dreaming Advisor), который является также диспетчером или контролером моей судьбы (Нагуаль). Доказательством этого было то, что я мог бы задумать любого человека, которого я встречал в прошлом году и знать их имена и всё, что они когда-либо говорили мне. Я был в полном контакте со всеми моими воспоминаниями и событиями жизни, тогда как обычно я не могу даже вспомнить имя человека уже спустя минуту после того, как он говорил со мной.
Единственным ориентиром в “других реальностях” является то, что мы переживаем в этот самый момент физически. Когда Бог воплощается в эту реальность в виде нас, это происходит из точки вне времени и пространства, таким образом, акт воплощение происходит всегда, и всегда только в один-единственный Настоящий Момент моего личного опыта. В действительности, другие люди из моей божественной точки зрения не существуют, они - просто игроки в том сне, что я и сингулярная исключительная Божественность создали для меня. КАКАЯ ШУТКА!!! Ometeotl — это звук и представление смеха Бога, смех, смех смеющегося создание в существовании. (Для индусов на другой стороне планеты, этим звуком тоже является Ом, с различными суффиксами.)
Шаман Мигель сказал, что начальная церемония устанавливает намерение уравновешивания Тоналя, чтобы мы могли ясно испытать наш Нагуаль. Мой личный опыт обнаружил, что именно наш личный Нагуаль создает нашу действительность, а также является нашим Сновиденым Советником. И это также то, что может «вылечить» нас от любой болезни, так как это тот же Нагуаль, который решает, являемся ли мы здоровым или больным человеком, или ягуаром, или кем-нибудь еще. Это простая реальность, которую я испытал непосредственно. Я был в разное время гигантской змеёй, ягуаром, орлом и очень здоровым человеком, но никогда больным человеком. Единственное, что шаман может сделать - это ввести нас глубоко внутрь себя, и мы решаем для себя, какую форму мы выберем.
В конце церемонии шаман Мигель сказал, что в ту ночь сюрпризом было то, что мы имели удивительно энергичный факт встречи с его Духовными Предками, которые предоставили и преподали ему знание, но он сказал, что они физически существовали в Temezcal’е в течение всего нескольких минут.
Мы вошли в Temezcal около восьми часов вечера, и в конце мы около двух часов наслаждались тамалес в оахакском стиле и кофе под небом, луной и облаками, плавающими поверх пирамиды на вершине холма позади нас. Я спал еще несколько часов в Temezcal’е, и было три часа утра, когда я, наконец, очень осторожно поехал обратно в Tenancingo и вернулся несколько часов назад.
>>195074
Я теперь обращусь к моему прямому опыту. Грибы были того же типа, что мне давали год назад - очень крошечными и мощными. Они были коричневатыми темными грибами с очень тонкими стеблями длиной более двух дюймов, и круглыми симметричными шляпками, и занимали приблизительно 1/8 чашки. Что одновременно и обычно, и, в то же время, уникально для опыта этих грибов - это то, что опыт нашего существования переведен через чистый язык богов, через цвета чистых призматических оттенков (и слезы чистого бурного восторга, божественного юмора) .
Так я увидел и узнал на собственном опыте, как мой опыт здесь, в этой реальности и в данный момент является абсолютным и бесконечным абстрактным универсальным исключительным Богом, который испытывает дуальность в качестве шутки для себя и над собой, и который создал эту действительность, МОЮ действительность, МЕНЯ. (Эта шутка вызывала во мне вспышки смеха в разное время, особенно, когда была представлена церемониальная догма, потому что я прозревал за пределы мертвой аппаратной догмы к основной истине моего существования - шутка, которую Бог сыграл сам с собою.)
Бог разделился в бесчисленные части, но каждая часть в основе своей вне времени и пространства, и является полностью самим Богом. Эти части могут быть описаны как Перья или Лезвия, но, возможно, наиболее точно - как космические кварцевые Кристаллы. Через такой кристалл, который выходит за рамки времени и пространства, но который я испытывал непосредственно, направлена первичная энергия космоса, которая проявляется небесно-синим цветом. Он выходит с другой стороны кристалла, проявляясь в различных цветах и оттенках, которые производят ограниченную физическую реальность и живых существ, не осознающих “всезнание”, как я в моём опыте. Первичные физические цвета - действительно четыре цвета. Жёлтый - наиболее тесно связанный с ограничениями нашего физического мира. Синий цвет, который мы знаем в этом мире, наиболее тесно связан с энергетической сферой за пределами физического мира, но это всё еще только представление божественного, которое является чем-то гораздо бОльшим, наподобие ультрафиолета.
Всё это время с грибами я был в состоянии крайней ясности, объединенный с частью меня, которую я знаю как Сновиденный Советник (Dreaming Advisor), который является также диспетчером или контролером моей судьбы (Нагуаль). Доказательством этого было то, что я мог бы задумать любого человека, которого я встречал в прошлом году и знать их имена и всё, что они когда-либо говорили мне. Я был в полном контакте со всеми моими воспоминаниями и событиями жизни, тогда как обычно я не могу даже вспомнить имя человека уже спустя минуту после того, как он говорил со мной.
Единственным ориентиром в “других реальностях” является то, что мы переживаем в этот самый момент физически. Когда Бог воплощается в эту реальность в виде нас, это происходит из точки вне времени и пространства, таким образом, акт воплощение происходит всегда, и всегда только в один-единственный Настоящий Момент моего личного опыта. В действительности, другие люди из моей божественной точки зрения не существуют, они - просто игроки в том сне, что я и сингулярная исключительная Божественность создали для меня. КАКАЯ ШУТКА!!! Ometeotl — это звук и представление смеха Бога, смех, смех смеющегося создание в существовании. (Для индусов на другой стороне планеты, этим звуком тоже является Ом, с различными суффиксами.)
Шаман Мигель сказал, что начальная церемония устанавливает намерение уравновешивания Тоналя, чтобы мы могли ясно испытать наш Нагуаль. Мой личный опыт обнаружил, что именно наш личный Нагуаль создает нашу действительность, а также является нашим Сновиденым Советником. И это также то, что может «вылечить» нас от любой болезни, так как это тот же Нагуаль, который решает, являемся ли мы здоровым или больным человеком, или ягуаром, или кем-нибудь еще. Это простая реальность, которую я испытал непосредственно. Я был в разное время гигантской змеёй, ягуаром, орлом и очень здоровым человеком, но никогда больным человеком. Единственное, что шаман может сделать - это ввести нас глубоко внутрь себя, и мы решаем для себя, какую форму мы выберем.
В конце церемонии шаман Мигель сказал, что в ту ночь сюрпризом было то, что мы имели удивительно энергичный факт встречи с его Духовными Предками, которые предоставили и преподали ему знание, но он сказал, что они физически существовали в Temezcal’е в течение всего нескольких минут.
Мы вошли в Temezcal около восьми часов вечера, и в конце мы около двух часов наслаждались тамалес в оахакском стиле и кофе под небом, луной и облаками, плавающими поверх пирамиды на вершине холма позади нас. Я спал еще несколько часов в Temezcal’е, и было три часа утра, когда я, наконец, очень осторожно поехал обратно в Tenancingo и вернулся несколько часов назад.
Я теперь обращусь к моему прямому опыту. Грибы были того же типа, что мне давали год назад - очень крошечными и мощными. Они были коричневатыми темными грибами с очень тонкими стеблями длиной более двух дюймов, и круглыми симметричными шляпками, и занимали приблизительно 1/8 чашки. Что одновременно и обычно, и, в то же время, уникально для опыта этих грибов - это то, что опыт нашего существования переведен через чистый язык богов, через цвета чистых призматических оттенков (и слезы чистого бурного восторга, божественного юмора) .
Так я увидел и узнал на собственном опыте, как мой опыт здесь, в этой реальности и в данный момент является абсолютным и бесконечным абстрактным универсальным исключительным Богом, который испытывает дуальность в качестве шутки для себя и над собой, и который создал эту действительность, МОЮ действительность, МЕНЯ. (Эта шутка вызывала во мне вспышки смеха в разное время, особенно, когда была представлена церемониальная догма, потому что я прозревал за пределы мертвой аппаратной догмы к основной истине моего существования - шутка, которую Бог сыграл сам с собою.)
Бог разделился в бесчисленные части, но каждая часть в основе своей вне времени и пространства, и является полностью самим Богом. Эти части могут быть описаны как Перья или Лезвия, но, возможно, наиболее точно - как космические кварцевые Кристаллы. Через такой кристалл, который выходит за рамки времени и пространства, но который я испытывал непосредственно, направлена первичная энергия космоса, которая проявляется небесно-синим цветом. Он выходит с другой стороны кристалла, проявляясь в различных цветах и оттенках, которые производят ограниченную физическую реальность и живых существ, не осознающих “всезнание”, как я в моём опыте. Первичные физические цвета - действительно четыре цвета. Жёлтый - наиболее тесно связанный с ограничениями нашего физического мира. Синий цвет, который мы знаем в этом мире, наиболее тесно связан с энергетической сферой за пределами физического мира, но это всё еще только представление божественного, которое является чем-то гораздо бОльшим, наподобие ультрафиолета.
Всё это время с грибами я был в состоянии крайней ясности, объединенный с частью меня, которую я знаю как Сновиденный Советник (Dreaming Advisor), который является также диспетчером или контролером моей судьбы (Нагуаль). Доказательством этого было то, что я мог бы задумать любого человека, которого я встречал в прошлом году и знать их имена и всё, что они когда-либо говорили мне. Я был в полном контакте со всеми моими воспоминаниями и событиями жизни, тогда как обычно я не могу даже вспомнить имя человека уже спустя минуту после того, как он говорил со мной.
Единственным ориентиром в “других реальностях” является то, что мы переживаем в этот самый момент физически. Когда Бог воплощается в эту реальность в виде нас, это происходит из точки вне времени и пространства, таким образом, акт воплощение происходит всегда, и всегда только в один-единственный Настоящий Момент моего личного опыта. В действительности, другие люди из моей божественной точки зрения не существуют, они - просто игроки в том сне, что я и сингулярная исключительная Божественность создали для меня. КАКАЯ ШУТКА!!! Ometeotl — это звук и представление смеха Бога, смех, смех смеющегося создание в существовании. (Для индусов на другой стороне планеты, этим звуком тоже является Ом, с различными суффиксами.)
Шаман Мигель сказал, что начальная церемония устанавливает намерение уравновешивания Тоналя, чтобы мы могли ясно испытать наш Нагуаль. Мой личный опыт обнаружил, что именно наш личный Нагуаль создает нашу действительность, а также является нашим Сновиденым Советником. И это также то, что может «вылечить» нас от любой болезни, так как это тот же Нагуаль, который решает, являемся ли мы здоровым или больным человеком, или ягуаром, или кем-нибудь еще. Это простая реальность, которую я испытал непосредственно. Я был в разное время гигантской змеёй, ягуаром, орлом и очень здоровым человеком, но никогда больным человеком. Единственное, что шаман может сделать - это ввести нас глубоко внутрь себя, и мы решаем для себя, какую форму мы выберем.
В конце церемонии шаман Мигель сказал, что в ту ночь сюрпризом было то, что мы имели удивительно энергичный факт встречи с его Духовными Предками, которые предоставили и преподали ему знание, но он сказал, что они физически существовали в Temezcal’е в течение всего нескольких минут.
Мы вошли в Temezcal около восьми часов вечера, и в конце мы около двух часов наслаждались тамалес в оахакском стиле и кофе под небом, луной и облаками, плавающими поверх пирамиды на вершине холма позади нас. Я спал еще несколько часов в Temezcal’е, и было три часа утра, когда я, наконец, очень осторожно поехал обратно в Tenancingo и вернулся несколько часов назад.
235 Кб, 1024x685
>>195074
https://en.wikipedia.org/wiki/Temazcal
http://www.cyberbohemia.com/Pages/originoftem.htm
> узнать подробнее. что это такое, можно например, вот тут
https://en.wikipedia.org/wiki/Temazcal
http://www.cyberbohemia.com/Pages/originoftem.htm
>>195056
Просто вольно процитировал ДХ. И заметь, это:
Твои слова. Индульгируешь как сукин сын, прекращай.
Просто вольно процитировал ДХ. И заметь, это:
>подразумевая, что уж они-то по-умнее Карлитоса
>подобный экспириенс ни к чему
>яростно хейтят тех, у кого этот опыт был
Твои слова. Индульгируешь как сукин сын, прекращай.
>>195007
Начал читать - пока что хуета какая-то. Я это всё и так давно знаю или вода.
Посмотрим, что там дальше будет.
Начал читать - пока что хуета какая-то. Я это всё и так давно знаю или вода.
Посмотрим, что там дальше будет.
>>195092
Анон, да не обращай внимания. Это вечный спор "упорышей" и "зожевцев".
Одни всираются, что их опыт охуенен тому шо они упоролись, а дургие встраются шо вещества не нужны.
Практика показывает, что обе эти категории долбоёбы на которых не стоит даже внимания обращать.
Анон, да не обращай внимания. Это вечный спор "упорышей" и "зожевцев".
Одни всираются, что их опыт охуенен тому шо они упоролись, а дургие встраются шо вещества не нужны.
Практика показывает, что обе эти категории долбоёбы на которых не стоит даже внимания обращать.
>>195096
И да, сорян за орфографию, лол.
И да, сорян за орфографию, лол.
>>195096
Не устаю охуевать от бинарности вашей картины мира и оруэлловского двоемыслия. Вам тут по 15 лет что ли?
Этот - >>195059 вообще постит стандартный высер наци-школьника из вконтактика, только с правой руки вскинуть осталось. То есть я, ведущий здоровый образ жизни, занимающийся единоборствами, легкой атлетикой (в прошлом) и сложными психотехниками, но имеющий за плечами несколько эпизодов психоделического опыта - наркоман, а вы, накатывающие за дедов и на новый год/днюху - нет?
Не устаю охуевать от бинарности вашей картины мира и оруэлловского двоемыслия. Вам тут по 15 лет что ли?
Этот - >>195059 вообще постит стандартный высер наци-школьника из вконтактика, только с правой руки вскинуть осталось. То есть я, ведущий здоровый образ жизни, занимающийся единоборствами, легкой атлетикой (в прошлом) и сложными психотехниками, но имеющий за плечами несколько эпизодов психоделического опыта - наркоман, а вы, накатывающие за дедов и на новый год/днюху - нет?
Товарищь Франциско Плата соизволил, наконец, ответить - не прошло и года - долго же они там в Мексикосе думают. Я ему дал, помнится, ссылку на фото Мерлинки и спросил, не встречал ли он часом эту мадам, и вообще, что он он думает про cleargreen и весь этот juzz с пассами. Вот что ответил:
I have read a book of Merilyn Tunneshende and I think that she is making profit of the fame of the books of Carlitos, It not a unique case, but there are many people that are selling books, courses, to gain money, but they are not trutfull. Her story is interesting, but it is completetly different to the don Juan teachings. The magical passes and the tensegrity is not from don Juan or another mexican school. Carlitos learned those from Howard Lee, a teacher of chinese martial arts. The magical passes are qigong and the tensegrity is basic warm-up of martial arts (duan lian). I knew Carlitos from earlier time than he presented these exercises and he knew that I am teacher of martial arts. So when he showed these I asked him why? so he told me: Look at them; nobody will walk in the mountain or in the dessert. So at least the will practice this.
many greetings.
I have read a book of Merilyn Tunneshende and I think that she is making profit of the fame of the books of Carlitos, It not a unique case, but there are many people that are selling books, courses, to gain money, but they are not trutfull. Her story is interesting, but it is completetly different to the don Juan teachings. The magical passes and the tensegrity is not from don Juan or another mexican school. Carlitos learned those from Howard Lee, a teacher of chinese martial arts. The magical passes are qigong and the tensegrity is basic warm-up of martial arts (duan lian). I knew Carlitos from earlier time than he presented these exercises and he knew that I am teacher of martial arts. So when he showed these I asked him why? so he told me: Look at them; nobody will walk in the mountain or in the dessert. So at least the will practice this.
many greetings.
15 Кб, 300x451
>>195107
Cейчас штудирую книженцию этого Говарда. Если подходить примитивно, то получится, что КК действительно спиздил у него многое, да. А если смотреть глубже, то Говард просто подключил Кастанеду к ресурсу из другого измерения, откуда тот и вытащил тенсегрити. другими словами, Говард Ли — посредник, но не источник. Карлос просто адаптировал полученное самолично знание из ресурса в свою линию. как это ни парадоксально будет выглядеть, но тенсегрити — оригинальная дисциплина, созданная безличным образом. В общем объяснить невозможно, только просечь целиком зараз.
Cейчас штудирую книженцию этого Говарда. Если подходить примитивно, то получится, что КК действительно спиздил у него многое, да. А если смотреть глубже, то Говард просто подключил Кастанеду к ресурсу из другого измерения, откуда тот и вытащил тенсегрити. другими словами, Говард Ли — посредник, но не источник. Карлос просто адаптировал полученное самолично знание из ресурса в свою линию. как это ни парадоксально будет выглядеть, но тенсегрити — оригинальная дисциплина, созданная безличным образом. В общем объяснить невозможно, только просечь целиком зараз.
>>195104
Забавно. С одной стороны тебя бы нахуй прям сейчас с твоими заёбами стоило бы послать, но почему-то хочется попытаться донести до тебя мысль... Чудны дела твои, господи.
Ок, если ты ещё здесь, сейчас пойду накачу ещё текилы (не, не за дидов) и напишу что-нибудь по этому поводу.
Забавно. С одной стороны тебя бы нахуй прям сейчас с твоими заёбами стоило бы послать, но почему-то хочется попытаться донести до тебя мысль... Чудны дела твои, господи.
Ок, если ты ещё здесь, сейчас пойду накачу ещё текилы (не, не за дидов) и напишу что-нибудь по этому поводу.
>>195109
Лучше уж я тебя нахуй пошлю, алкашня ебаная. Пиздец, и эти "люди" про упорвшей рассуждают. Вообще охуеть!
Лучше уж я тебя нахуй пошлю, алкашня ебаная. Пиздец, и эти "люди" про упорвшей рассуждают. Вообще охуеть!
>>195109
>>195104
Ну, поехали.
1. Хули ты к возрасту приебался? Чёт мне кажется, что вчера я тебя тут уже видел и зарекался с тобой разговаривать. Хотя может это был и не ты. При чём тут возраст? Долюоёбы есть любых возрастов - это кагбэ не показатель абсолютно.
2. Кого ебёт како ты классный чувак? Нет, ну рили, кому какое дело чем ты там занимаешься? Анон, ты понимаешь, что аппелируя к тому, что "я зожевец-хуёжевец" и т.д. ты со стороны сотришься как человек, пытающийся своим авторитетом продавить свою точку зрения?
3. При чём тут деды и накатывание? У тебя бомбит от бухломагов что ли? Или ты так самоутверждаешься, противопоставляя себя красивого и здорового бухарям?
4. И самое важное, а чому тебя так волнует, что о тебе думают рандомные хуи из интернета?
Рили, анон, если ты так реагируешь на очередного "зожевца", то это скорее всего показатель, что подсознательно у тебя чёт не ок.
Мысль потерялась...
Нашлась! В общем, прочитав твой пост, лично моё впечатление, что ты не доконца в себе уверен. Блядь, я просто боюсь использовать термины типа "ороро у тебя ЧСВ бомбит". Но посмотри на свой пост со стороны. СМАРИТИ НА МИНЯ ВЫ ПИДАРАСЫ. Ну рил, вот такое впечатление. Зачем ты вообще пытаешься что-то доказывать кому-то на анонимной борде? Упоротых (не веществами, а по жизни) ты не переубедишь, адекваты с этого только лулзы словят. Зачем?
>>195104
Ну, поехали.
1. Хули ты к возрасту приебался? Чёт мне кажется, что вчера я тебя тут уже видел и зарекался с тобой разговаривать. Хотя может это был и не ты. При чём тут возраст? Долюоёбы есть любых возрастов - это кагбэ не показатель абсолютно.
2. Кого ебёт како ты классный чувак? Нет, ну рили, кому какое дело чем ты там занимаешься? Анон, ты понимаешь, что аппелируя к тому, что "я зожевец-хуёжевец" и т.д. ты со стороны сотришься как человек, пытающийся своим авторитетом продавить свою точку зрения?
3. При чём тут деды и накатывание? У тебя бомбит от бухломагов что ли? Или ты так самоутверждаешься, противопоставляя себя красивого и здорового бухарям?
4. И самое важное, а чому тебя так волнует, что о тебе думают рандомные хуи из интернета?
Рили, анон, если ты так реагируешь на очередного "зожевца", то это скорее всего показатель, что подсознательно у тебя чёт не ок.
Мысль потерялась...
Нашлась! В общем, прочитав твой пост, лично моё впечатление, что ты не доконца в себе уверен. Блядь, я просто боюсь использовать термины типа "ороро у тебя ЧСВ бомбит". Но посмотри на свой пост со стороны. СМАРИТИ НА МИНЯ ВЫ ПИДАРАСЫ. Ну рил, вот такое впечатление. Зачем ты вообще пытаешься что-то доказывать кому-то на анонимной борде? Упоротых (не веществами, а по жизни) ты не переубедишь, адекваты с этого только лулзы словят. Зачем?
>>195057
Вера в загробную жизнь существовала еще в доклассовом обществе.
Вера в загробную жизнь существовала еще в доклассовом обществе.
>>194900
В следующую шапку http://files.fm/u/bhzxati
оцифровал второй том "Записок о доне Хуане" на русском, плюс бонус
В следующую шапку http://files.fm/u/bhzxati
оцифровал второй том "Записок о доне Хуане" на русском, плюс бонус
>>195125
Непереведённый оригинал здесь: https://ia600308.us.archive.org/19/items/Castaneda-DebunkingDeMille/Castaneda-DebunkingDeMille.pdf
> плюс бонус
Непереведённый оригинал здесь: https://ia600308.us.archive.org/19/items/Castaneda-DebunkingDeMille/Castaneda-DebunkingDeMille.pdf
69 Кб, 550x450
>>194900
Два любопытных момента, отсюда http://rghost.ru/6CG84y9Vc :
Экспонат на стене Tenevoim
Это бусы из гигантских высушенных коконов шелкопряда silk moth. здесь нужно обязательно отметить, что в оригинале у КК в "Историях о силе" употребляется зов (постукивание!) не бабочки, а именно moth. Эти бусы одевают гроздьями на ноги танцоры племени яки, пикрелейтед.
Коконы сушат, наполняют песком из муравейников и связывают в бусы. Четкий звук, издаваемый этими бусами похож на звуки, издаваемые гремучей змеей постукивание?.
Поскольку и змеи, и муравьи живут под землей, их сообщества рассматриваются схожими с древними предками яки — сурэм см. "Бытие-в-сновидении" у Флоринды, которые решили перебраться под землю, бежав от испанских колонизаторов. Их обитель — yo ania или "чарующий мир".
Картография миров племени яки
— sea ania (мир цветов)
— huya ania (мир пустыни),
— yo ania (волшебный мир), enchanted world, respected world
— tenku ania (ночной мир),
— va’a ania (мир океана),
— kawi ania (мир гор).
Напоминает миры смещений ТС?
Два любопытных момента, отсюда http://rghost.ru/6CG84y9Vc :
Экспонат на стене Tenevoim
Это бусы из гигантских высушенных коконов шелкопряда silk moth. здесь нужно обязательно отметить, что в оригинале у КК в "Историях о силе" употребляется зов (постукивание!) не бабочки, а именно moth. Эти бусы одевают гроздьями на ноги танцоры племени яки, пикрелейтед.
Коконы сушат, наполняют песком из муравейников и связывают в бусы. Четкий звук, издаваемый этими бусами похож на звуки, издаваемые гремучей змеей постукивание?.
Поскольку и змеи, и муравьи живут под землей, их сообщества рассматриваются схожими с древними предками яки — сурэм см. "Бытие-в-сновидении" у Флоринды, которые решили перебраться под землю, бежав от испанских колонизаторов. Их обитель — yo ania или "чарующий мир".
Картография миров племени яки
— sea ania (мир цветов)
— huya ania (мир пустыни),
— yo ania (волшебный мир), enchanted world, respected world
— tenku ania (ночной мир),
— va’a ania (мир океана),
— kawi ania (мир гор).
Напоминает миры смещений ТС?
3790 Кб, 3419x2570
>>195137
И в продолжение темы:
YAQUI MYTHS AND LEGENDS
By Ruth Warner Giddings
[1959, Copyright not registered or renewed]
The Stories
Yomumuli and the Little Surem People
Отсюда http://www.sacred-texts.com/nam/sw/yml/yml06.htm
Задолго до испанской конкисты, когда все земли, которые сейчас называются Мексикой, были дикими, эта страна называлась Сурэ. Она так называлась из-за того, что ее населяли сурэм, дети Йомумули. Ею были созданы все индейцы: хуэлевес, опатас, пимас, папагос, серис. В те времена существовали животные, жившие на земле и в воде. Огромные черепахи, постоянно жившие в водах рек и морей. Это было до того, как мы занялись земледелием.
Из земли торчал огромный толстый столб, достигавший неба. Этот столб постоянно разговаривал, производя жужжащий шум, как пчелы. Во времена сурэм, яки были очень умными людьми, как мы сейчас, но никто из индейцев, ни из мудрых людей не мог понять, о чем говорил этот столб. Только Йомумули могла его понимать и она хотела помочь своим людям, которых создала. Ее саму не интересовало что именно говорил столб, но она рассказывала им что тот говорил. Он говорил индейцам и животным как надо жить. Он говорил это животным, которые жили охотой, и которые жили питаясь травой. Он говорил как однажды придет конкиста, как появится Иисус Христос, как он явится всем людям. Ей самой законы не очень-то нравились. Некоторые законы индейцами отвергались, и им не нравились интерпретации Йомумули об истине, как посланной богом с неба людям на земле.
Многие люди говорили, что Йомомули просто придумала все это. По ее словам, говорящее дерево сказало, что у людей скоро появятся лидеры, капитаны и они будут покрещены. Люди не верили этому.
Йомумули сердилась, что люди ей не верили, хотя сама чувствовала себя так же ка и они. Для нее не имело значения то, что говорил столб. Он ей не нравился. Но она знала, что он прав.
Поскольку ей не нравилось, что должно произойти, Йомумули решила уйти. Она была сердита и решила забрать с собой свою реку. — Я ухожу на север, — сказала она. И она забрала эту реку, свернула ее , положила под руку и убралась на облаках в северном направлении.
Людям не нравилась грядущая перспектива завоевания конкистой. Так что они либо ушли под землю чтобы жить внутри холмов, либо ушли жить в море. Эти сурэм были очень сильными людьми. Йомумули оставила на каждом холме главного, и холмы стали называться именем этого человека. Этим главным не нравился приход какой-то конкисты.
Только нескольким людям нравилось то, что предсказывал столб и они остались ждать. Эти люди были яки. Он стали выше ростом чем сурэм, который ушли. Сурэм были небольшого роста, но очень сильны. Они все еще живут внутри холмов и в море. Они расположены к людям и помогают им, когда могут. Некоторые, из моря, являются как сирены и живут на островах. Другие являются китами, которые близко подходят к лодкам, чтобы предупредить об опасности. Все сурэм совершенно неверующие по природе. Если яки заблудится в горах, эти маленькие люди помогают ему, принося пищу и огонь, а потом уходят. Некоторые говорят, что сурэм очень богаты и под холмами содержат много скота.
И в продолжение темы:
YAQUI MYTHS AND LEGENDS
By Ruth Warner Giddings
[1959, Copyright not registered or renewed]
The Stories
Yomumuli and the Little Surem People
Отсюда http://www.sacred-texts.com/nam/sw/yml/yml06.htm
Задолго до испанской конкисты, когда все земли, которые сейчас называются Мексикой, были дикими, эта страна называлась Сурэ. Она так называлась из-за того, что ее населяли сурэм, дети Йомумули. Ею были созданы все индейцы: хуэлевес, опатас, пимас, папагос, серис. В те времена существовали животные, жившие на земле и в воде. Огромные черепахи, постоянно жившие в водах рек и морей. Это было до того, как мы занялись земледелием.
Из земли торчал огромный толстый столб, достигавший неба. Этот столб постоянно разговаривал, производя жужжащий шум, как пчелы. Во времена сурэм, яки были очень умными людьми, как мы сейчас, но никто из индейцев, ни из мудрых людей не мог понять, о чем говорил этот столб. Только Йомумули могла его понимать и она хотела помочь своим людям, которых создала. Ее саму не интересовало что именно говорил столб, но она рассказывала им что тот говорил. Он говорил индейцам и животным как надо жить. Он говорил это животным, которые жили охотой, и которые жили питаясь травой. Он говорил как однажды придет конкиста, как появится Иисус Христос, как он явится всем людям. Ей самой законы не очень-то нравились. Некоторые законы индейцами отвергались, и им не нравились интерпретации Йомумули об истине, как посланной богом с неба людям на земле.
Многие люди говорили, что Йомомули просто придумала все это. По ее словам, говорящее дерево сказало, что у людей скоро появятся лидеры, капитаны и они будут покрещены. Люди не верили этому.
Йомумули сердилась, что люди ей не верили, хотя сама чувствовала себя так же ка и они. Для нее не имело значения то, что говорил столб. Он ей не нравился. Но она знала, что он прав.
Поскольку ей не нравилось, что должно произойти, Йомумули решила уйти. Она была сердита и решила забрать с собой свою реку. — Я ухожу на север, — сказала она. И она забрала эту реку, свернула ее , положила под руку и убралась на облаках в северном направлении.
Людям не нравилась грядущая перспектива завоевания конкистой. Так что они либо ушли под землю чтобы жить внутри холмов, либо ушли жить в море. Эти сурэм были очень сильными людьми. Йомумули оставила на каждом холме главного, и холмы стали называться именем этого человека. Этим главным не нравился приход какой-то конкисты.
Только нескольким людям нравилось то, что предсказывал столб и они остались ждать. Эти люди были яки. Он стали выше ростом чем сурэм, который ушли. Сурэм были небольшого роста, но очень сильны. Они все еще живут внутри холмов и в море. Они расположены к людям и помогают им, когда могут. Некоторые, из моря, являются как сирены и живут на островах. Другие являются китами, которые близко подходят к лодкам, чтобы предупредить об опасности. Все сурэм совершенно неверующие по природе. Если яки заблудится в горах, эти маленькие люди помогают ему, принося пищу и огонь, а потом уходят. Некоторые говорят, что сурэм очень богаты и под холмами содержат много скота.
3790 Кб, 3419x2570
>>195137
И в продолжение темы:
YAQUI MYTHS AND LEGENDS
By Ruth Warner Giddings
[1959, Copyright not registered or renewed]
The Stories
Yomumuli and the Little Surem People
Отсюда http://www.sacred-texts.com/nam/sw/yml/yml06.htm
Задолго до испанской конкисты, когда все земли, которые сейчас называются Мексикой, были дикими, эта страна называлась Сурэ. Она так называлась из-за того, что ее населяли сурэм, дети Йомумули. Ею были созданы все индейцы: хуэлевес, опатас, пимас, папагос, серис. В те времена существовали животные, жившие на земле и в воде. Огромные черепахи, постоянно жившие в водах рек и морей. Это было до того, как мы занялись земледелием.
Из земли торчал огромный толстый столб, достигавший неба. Этот столб постоянно разговаривал, производя жужжащий шум, как пчелы. Во времена сурэм, яки были очень умными людьми, как мы сейчас, но никто из индейцев, ни из мудрых людей не мог понять, о чем говорил этот столб. Только Йомумули могла его понимать и она хотела помочь своим людям, которых создала. Ее саму не интересовало что именно говорил столб, но она рассказывала им что тот говорил. Он говорил индейцам и животным как надо жить. Он говорил это животным, которые жили охотой, и которые жили питаясь травой. Он говорил как однажды придет конкиста, как появится Иисус Христос, как он явится всем людям. Ей самой законы не очень-то нравились. Некоторые законы индейцами отвергались, и им не нравились интерпретации Йомумули об истине, как посланной богом с неба людям на земле.
Многие люди говорили, что Йомомули просто придумала все это. По ее словам, говорящее дерево сказало, что у людей скоро появятся лидеры, капитаны и они будут покрещены. Люди не верили этому.
Йомумули сердилась, что люди ей не верили, хотя сама чувствовала себя так же ка и они. Для нее не имело значения то, что говорил столб. Он ей не нравился. Но она знала, что он прав.
Поскольку ей не нравилось, что должно произойти, Йомумули решила уйти. Она была сердита и решила забрать с собой свою реку. — Я ухожу на север, — сказала она. И она забрала эту реку, свернула ее , положила под руку и убралась на облаках в северном направлении.
Людям не нравилась грядущая перспектива завоевания конкистой. Так что они либо ушли под землю чтобы жить внутри холмов, либо ушли жить в море. Эти сурэм были очень сильными людьми. Йомумули оставила на каждом холме главного, и холмы стали называться именем этого человека. Этим главным не нравился приход какой-то конкисты.
Только нескольким людям нравилось то, что предсказывал столб и они остались ждать. Эти люди были яки. Он стали выше ростом чем сурэм, который ушли. Сурэм были небольшого роста, но очень сильны. Они все еще живут внутри холмов и в море. Они расположены к людям и помогают им, когда могут. Некоторые, из моря, являются как сирены и живут на островах. Другие являются китами, которые близко подходят к лодкам, чтобы предупредить об опасности. Все сурэм совершенно неверующие по природе. Если яки заблудится в горах, эти маленькие люди помогают ему, принося пищу и огонь, а потом уходят. Некоторые говорят, что сурэм очень богаты и под холмами содержат много скота.
И в продолжение темы:
YAQUI MYTHS AND LEGENDS
By Ruth Warner Giddings
[1959, Copyright not registered or renewed]
The Stories
Yomumuli and the Little Surem People
Отсюда http://www.sacred-texts.com/nam/sw/yml/yml06.htm
Задолго до испанской конкисты, когда все земли, которые сейчас называются Мексикой, были дикими, эта страна называлась Сурэ. Она так называлась из-за того, что ее населяли сурэм, дети Йомумули. Ею были созданы все индейцы: хуэлевес, опатас, пимас, папагос, серис. В те времена существовали животные, жившие на земле и в воде. Огромные черепахи, постоянно жившие в водах рек и морей. Это было до того, как мы занялись земледелием.
Из земли торчал огромный толстый столб, достигавший неба. Этот столб постоянно разговаривал, производя жужжащий шум, как пчелы. Во времена сурэм, яки были очень умными людьми, как мы сейчас, но никто из индейцев, ни из мудрых людей не мог понять, о чем говорил этот столб. Только Йомумули могла его понимать и она хотела помочь своим людям, которых создала. Ее саму не интересовало что именно говорил столб, но она рассказывала им что тот говорил. Он говорил индейцам и животным как надо жить. Он говорил это животным, которые жили охотой, и которые жили питаясь травой. Он говорил как однажды придет конкиста, как появится Иисус Христос, как он явится всем людям. Ей самой законы не очень-то нравились. Некоторые законы индейцами отвергались, и им не нравились интерпретации Йомумули об истине, как посланной богом с неба людям на земле.
Многие люди говорили, что Йомомули просто придумала все это. По ее словам, говорящее дерево сказало, что у людей скоро появятся лидеры, капитаны и они будут покрещены. Люди не верили этому.
Йомумули сердилась, что люди ей не верили, хотя сама чувствовала себя так же ка и они. Для нее не имело значения то, что говорил столб. Он ей не нравился. Но она знала, что он прав.
Поскольку ей не нравилось, что должно произойти, Йомумули решила уйти. Она была сердита и решила забрать с собой свою реку. — Я ухожу на север, — сказала она. И она забрала эту реку, свернула ее , положила под руку и убралась на облаках в северном направлении.
Людям не нравилась грядущая перспектива завоевания конкистой. Так что они либо ушли под землю чтобы жить внутри холмов, либо ушли жить в море. Эти сурэм были очень сильными людьми. Йомумули оставила на каждом холме главного, и холмы стали называться именем этого человека. Этим главным не нравился приход какой-то конкисты.
Только нескольким людям нравилось то, что предсказывал столб и они остались ждать. Эти люди были яки. Он стали выше ростом чем сурэм, который ушли. Сурэм были небольшого роста, но очень сильны. Они все еще живут внутри холмов и в море. Они расположены к людям и помогают им, когда могут. Некоторые, из моря, являются как сирены и живут на островах. Другие являются китами, которые близко подходят к лодкам, чтобы предупредить об опасности. Все сурэм совершенно неверующие по природе. Если яки заблудится в горах, эти маленькие люди помогают ему, принося пищу и огонь, а потом уходят. Некоторые говорят, что сурэм очень богаты и под холмами содержат много скота.
84 Кб, 1024x768
>>195139
И отсюда http://web.archive.org/web/20120310073844/http://ladyofspiders.wordpress.com/2008/05/19/surem/
Сурэм — создания из легенд у яки. Яки относят места их обитания к сонорской пустыне, вдоль вмерикано-мексиканской границы, чуть ниже мохавской пустыни.
Сурэм были ростом около метра и они жили как кочевники, не зная болезней или смерти, и могли общаться с животными и растениями, с которыми мирно сосуществовали в дикой природе. Маленькие люди время от времени переезжали и забирали с собой озеро, которое они сворачивали как коврик, а когда была нужна вода или рыба, они его разворачивали и ловили в нем рыбу. Времена, в которые они жили таким образом, назывались yoania: по сказаниям яки тогда был древний, недвойственный, единый мир, когда все существа были физически взаимосвязаны, волшебные времена перед приходом испанцев, перед наступлением христианства.
Согласно мифам, сурэм все еще можно найти в нынешние дни, они живут в скрытой параллельной вселенной, которая остается в yoania и в "нецивилизованном" мире, который существует в дикой природе, на западных землях, и в страшной сказке о говорящем дереве, которую рассказывают на некоторых фестивалях.
Говорящее дерево
Сурэм были мирными людьми, жившими в древние времена, когда однажды вдруг дерево (некоторые говорят столб) начало дрожать и вибрировать и издавать странные неподдающиеся расшифровке звуки. Жители пошли просить помощи у молодой se hamut (мудрой женщины), бывшей в некотором роде оракулом, ибо она понимала неизвестный язык дерева и была способна расшифровать его послание. Некоторые говорили, что через это дерево говорит бог, но для сурэм "бог" был неведом. Молодая мудрая женщина рассказала людям о том, что предрекал голос: что грядет совершенно новый образ жизни. Его принесут люди, которые называют себя падре, и они расскажут каждому из сурэм о "добре" и "зле", о чем-то таком, что называется крещением, о браке, а также о возделывании зерновых, и с этими идеями придет также смерть к людям, к животным и к растениям. Жители внимательно выслушали послание, и затем половина решили остаться и ждать будущих событий, а половина решили уйти до наступления этого будущего. Эти две группы провели фестиваль и расстались в прощальном танце. Место их прощального танца существует и по сей день.
Те, кто остался, стали выше ростом, и в конце концов стали яки, которые заключали браки, возделывали землю, жили и умирали. Другие ушли под землю, чтобы сформировать свой собственный мир. Они оставались народом сурэм, которые живут в yoania и по сей день. Некоторые говорят, что они живут в сказаниях. Другие говорят, что их мир находится под землей. Некоторые являются такими маленькими как муравьи. Некоторые говорят, что они выглядят как муравьи и по сей день. Сурэм забрали всю свою силу с собой под землю и в отдаленные пустынные места и пещеры.
И отсюда http://web.archive.org/web/20120310073844/http://ladyofspiders.wordpress.com/2008/05/19/surem/
Сурэм — создания из легенд у яки. Яки относят места их обитания к сонорской пустыне, вдоль вмерикано-мексиканской границы, чуть ниже мохавской пустыни.
Сурэм были ростом около метра и они жили как кочевники, не зная болезней или смерти, и могли общаться с животными и растениями, с которыми мирно сосуществовали в дикой природе. Маленькие люди время от времени переезжали и забирали с собой озеро, которое они сворачивали как коврик, а когда была нужна вода или рыба, они его разворачивали и ловили в нем рыбу. Времена, в которые они жили таким образом, назывались yoania: по сказаниям яки тогда был древний, недвойственный, единый мир, когда все существа были физически взаимосвязаны, волшебные времена перед приходом испанцев, перед наступлением христианства.
Согласно мифам, сурэм все еще можно найти в нынешние дни, они живут в скрытой параллельной вселенной, которая остается в yoania и в "нецивилизованном" мире, который существует в дикой природе, на западных землях, и в страшной сказке о говорящем дереве, которую рассказывают на некоторых фестивалях.
Говорящее дерево
Сурэм были мирными людьми, жившими в древние времена, когда однажды вдруг дерево (некоторые говорят столб) начало дрожать и вибрировать и издавать странные неподдающиеся расшифровке звуки. Жители пошли просить помощи у молодой se hamut (мудрой женщины), бывшей в некотором роде оракулом, ибо она понимала неизвестный язык дерева и была способна расшифровать его послание. Некоторые говорили, что через это дерево говорит бог, но для сурэм "бог" был неведом. Молодая мудрая женщина рассказала людям о том, что предрекал голос: что грядет совершенно новый образ жизни. Его принесут люди, которые называют себя падре, и они расскажут каждому из сурэм о "добре" и "зле", о чем-то таком, что называется крещением, о браке, а также о возделывании зерновых, и с этими идеями придет также смерть к людям, к животным и к растениям. Жители внимательно выслушали послание, и затем половина решили остаться и ждать будущих событий, а половина решили уйти до наступления этого будущего. Эти две группы провели фестиваль и расстались в прощальном танце. Место их прощального танца существует и по сей день.
Те, кто остался, стали выше ростом, и в конце концов стали яки, которые заключали браки, возделывали землю, жили и умирали. Другие ушли под землю, чтобы сформировать свой собственный мир. Они оставались народом сурэм, которые живут в yoania и по сей день. Некоторые говорят, что они живут в сказаниях. Другие говорят, что их мир находится под землей. Некоторые являются такими маленькими как муравьи. Некоторые говорят, что они выглядят как муравьи и по сей день. Сурэм забрали всю свою силу с собой под землю и в отдаленные пустынные места и пещеры.
84 Кб, 1024x768
>>195139
И отсюда http://web.archive.org/web/20120310073844/http://ladyofspiders.wordpress.com/2008/05/19/surem/
Сурэм — создания из легенд у яки. Яки относят места их обитания к сонорской пустыне, вдоль вмерикано-мексиканской границы, чуть ниже мохавской пустыни.
Сурэм были ростом около метра и они жили как кочевники, не зная болезней или смерти, и могли общаться с животными и растениями, с которыми мирно сосуществовали в дикой природе. Маленькие люди время от времени переезжали и забирали с собой озеро, которое они сворачивали как коврик, а когда была нужна вода или рыба, они его разворачивали и ловили в нем рыбу. Времена, в которые они жили таким образом, назывались yoania: по сказаниям яки тогда был древний, недвойственный, единый мир, когда все существа были физически взаимосвязаны, волшебные времена перед приходом испанцев, перед наступлением христианства.
Согласно мифам, сурэм все еще можно найти в нынешние дни, они живут в скрытой параллельной вселенной, которая остается в yoania и в "нецивилизованном" мире, который существует в дикой природе, на западных землях, и в страшной сказке о говорящем дереве, которую рассказывают на некоторых фестивалях.
Говорящее дерево
Сурэм были мирными людьми, жившими в древние времена, когда однажды вдруг дерево (некоторые говорят столб) начало дрожать и вибрировать и издавать странные неподдающиеся расшифровке звуки. Жители пошли просить помощи у молодой se hamut (мудрой женщины), бывшей в некотором роде оракулом, ибо она понимала неизвестный язык дерева и была способна расшифровать его послание. Некоторые говорили, что через это дерево говорит бог, но для сурэм "бог" был неведом. Молодая мудрая женщина рассказала людям о том, что предрекал голос: что грядет совершенно новый образ жизни. Его принесут люди, которые называют себя падре, и они расскажут каждому из сурэм о "добре" и "зле", о чем-то таком, что называется крещением, о браке, а также о возделывании зерновых, и с этими идеями придет также смерть к людям, к животным и к растениям. Жители внимательно выслушали послание, и затем половина решили остаться и ждать будущих событий, а половина решили уйти до наступления этого будущего. Эти две группы провели фестиваль и расстались в прощальном танце. Место их прощального танца существует и по сей день.
Те, кто остался, стали выше ростом, и в конце концов стали яки, которые заключали браки, возделывали землю, жили и умирали. Другие ушли под землю, чтобы сформировать свой собственный мир. Они оставались народом сурэм, которые живут в yoania и по сей день. Некоторые говорят, что они живут в сказаниях. Другие говорят, что их мир находится под землей. Некоторые являются такими маленькими как муравьи. Некоторые говорят, что они выглядят как муравьи и по сей день. Сурэм забрали всю свою силу с собой под землю и в отдаленные пустынные места и пещеры.
И отсюда http://web.archive.org/web/20120310073844/http://ladyofspiders.wordpress.com/2008/05/19/surem/
Сурэм — создания из легенд у яки. Яки относят места их обитания к сонорской пустыне, вдоль вмерикано-мексиканской границы, чуть ниже мохавской пустыни.
Сурэм были ростом около метра и они жили как кочевники, не зная болезней или смерти, и могли общаться с животными и растениями, с которыми мирно сосуществовали в дикой природе. Маленькие люди время от времени переезжали и забирали с собой озеро, которое они сворачивали как коврик, а когда была нужна вода или рыба, они его разворачивали и ловили в нем рыбу. Времена, в которые они жили таким образом, назывались yoania: по сказаниям яки тогда был древний, недвойственный, единый мир, когда все существа были физически взаимосвязаны, волшебные времена перед приходом испанцев, перед наступлением христианства.
Согласно мифам, сурэм все еще можно найти в нынешние дни, они живут в скрытой параллельной вселенной, которая остается в yoania и в "нецивилизованном" мире, который существует в дикой природе, на западных землях, и в страшной сказке о говорящем дереве, которую рассказывают на некоторых фестивалях.
Говорящее дерево
Сурэм были мирными людьми, жившими в древние времена, когда однажды вдруг дерево (некоторые говорят столб) начало дрожать и вибрировать и издавать странные неподдающиеся расшифровке звуки. Жители пошли просить помощи у молодой se hamut (мудрой женщины), бывшей в некотором роде оракулом, ибо она понимала неизвестный язык дерева и была способна расшифровать его послание. Некоторые говорили, что через это дерево говорит бог, но для сурэм "бог" был неведом. Молодая мудрая женщина рассказала людям о том, что предрекал голос: что грядет совершенно новый образ жизни. Его принесут люди, которые называют себя падре, и они расскажут каждому из сурэм о "добре" и "зле", о чем-то таком, что называется крещением, о браке, а также о возделывании зерновых, и с этими идеями придет также смерть к людям, к животным и к растениям. Жители внимательно выслушали послание, и затем половина решили остаться и ждать будущих событий, а половина решили уйти до наступления этого будущего. Эти две группы провели фестиваль и расстались в прощальном танце. Место их прощального танца существует и по сей день.
Те, кто остался, стали выше ростом, и в конце концов стали яки, которые заключали браки, возделывали землю, жили и умирали. Другие ушли под землю, чтобы сформировать свой собственный мир. Они оставались народом сурэм, которые живут в yoania и по сей день. Некоторые говорят, что они живут в сказаниях. Другие говорят, что их мир находится под землей. Некоторые являются такими маленькими как муравьи. Некоторые говорят, что они выглядят как муравьи и по сей день. Сурэм забрали всю свою силу с собой под землю и в отдаленные пустынные места и пещеры.
>>195066
Пробежал книжку. Я сам сторонник реинкарнации, однако книжка так себе. Читаешь, и складывается впечатление, что культы народов мира формируют не маги, а какие-то суеверные днища. Думаю это из-за компилятора, который едва ли смыслит в вопросе.
>Я тебе книжку принёс http://rghost.ru/7xl59F7kB
Пробежал книжку. Я сам сторонник реинкарнации, однако книжка так себе. Читаешь, и складывается впечатление, что культы народов мира формируют не маги, а какие-то суеверные днища. Думаю это из-за компилятора, который едва ли смыслит в вопросе.
>>195141
Ну как тебе сказать..
https://ru.wikipedia.org/wiki/Петрухин,_Владимир_Яковлевич
> Думаю это из-за компилятора, который едва ли смыслит в вопросе.
Ну как тебе сказать..
https://ru.wikipedia.org/wiki/Петрухин,_Владимир_Яковлевич
>>195142
Ну хоть не филолог. Но компиляция от этого не становится менее поверхностной и бездушной. Типа вот сынок, смотри, это древние люди, у них были такие смешные культы, потому что они были темные и невежественные. Не магично.
Ну хоть не филолог. Но компиляция от этого не становится менее поверхностной и бездушной. Типа вот сынок, смотри, это древние люди, у них были такие смешные культы, потому что они были темные и невежественные. Не магично.
>>195146
Да плевать, приведённая "компиляция" - ответ на пустую реплику о том, что «загробная жизнь придумана духовенством в связке с властью специально для низших слоев населения». Которая тоже нихуя не магична, так что всё вполне подходит.
Да плевать, приведённая "компиляция" - ответ на пустую реплику о том, что «загробная жизнь придумана духовенством в связке с властью специально для низших слоев населения». Которая тоже нихуя не магична, так что всё вполне подходит.
>>195149
В этом смысле ок. Аргумент, что загробная жизнь придумана духовенством - это вообще что-то уровня детского сада и из разрядка аргументов, что православие введено евреями для порабощения русского народа и конкуренции с ведами.
В этом смысле ок. Аргумент, что загробная жизнь придумана духовенством - это вообще что-то уровня детского сада и из разрядка аргументов, что православие введено евреями для порабощения русского народа и конкуренции с ведами.
>>195154
Не православие, а христианство, и не русского народа, а ариев, а это помимо Сибири вся Европа.
>что православие введено евреями для порабощения русского народа
Не православие, а христианство, и не русского народа, а ариев, а это помимо Сибири вся Европа.
246 Кб, 500x649
Вот, что пишет известный психолог и автор нескольких книг Вит Ценев:
"Когда я учился на факультете психологии, мне предложили написать дипломную работу на тему религиозных культов. Идея была следующей: протестировать с помощью MMPI (СМИЛ) несколько религиозных групп, и сравнить полученные результаты.
Интересно, кто окажется более психологически стабильным: неверующие (первая группа), традиционно верующие (вторая группа) и нововерующие (третья группа).
Под нововерующими подразумеваются различные течения новой волны: например, церковь Христа, Свидетели Иеговы или Саентологи. Научному руководителю моя затея понравилась, и я приступил к поискам групп, которые мог бы психологически протестировать.
С неверующими проблем не было. С православными (традиционно верующие) тоже проблем быть не должно. Самая большая проблема – это найти нововерующих и протестировать их. У меня тогда уже был сайт, я повесил объявление, что мне требуются участники эксперимента, и работа закипела.
Закипела, и … остановилась на полпути. Честно говоря, я такого поворота не ожидал. Писем от людей, которые посещают те или иные секты, я получил довольно много: они согласились пройти тестирование (с помощью программы PsyTest Алексея Красовского) и присылали мне полученные результаты. Неверующих (атеистов) тоже было достаточно. А вот с традиционно верующими возникла проблема. Никто не отзывался. Ни одного письма.
Пошел я на всякие форумы православные. Писал объявления. Предлагал принять участие в научном эксперименте. И никакого результата. Ни единого отклика.
Что делать? Делать нечего, пришел я к научному руководителю и говорю, что у меня никак не получается собрать материал для работы. Он махнул рукой: ну и ладно. Предложил тему лжи и обмана. Я согласился, тема интересная. Но это уже не тема нашего рассказа, а темой являются как раз те результаты, которые мне удалось получить от неоверующих.
У меня было много готовых тестов. И знаете, у кого оказались самые лучшие результаты по тесту СМИЛ (566 вопросов)? Вы не поверите!
Наилучшие результаты СМИЛ я получил от группы людей, которые являлись поклонниками творчества Кастанеды. Такие результаты, что хоть в разведку, хоть в космонавты. Усиливал результат тот факт, что у меня были результаты тестов курсантов военного училища, и была возможность сравнить будущих офицеров с "кастанедовцами". Будущие офицеры пролетали "кастанедовцам" по всем параметрам.
Первым через одного автомат в руки страшно дать. У вторых – идеальное психическое состояние. Идеальное. Это было совершенно неожиданным для меня открытием."
"Когда я учился на факультете психологии, мне предложили написать дипломную работу на тему религиозных культов. Идея была следующей: протестировать с помощью MMPI (СМИЛ) несколько религиозных групп, и сравнить полученные результаты.
Интересно, кто окажется более психологически стабильным: неверующие (первая группа), традиционно верующие (вторая группа) и нововерующие (третья группа).
Под нововерующими подразумеваются различные течения новой волны: например, церковь Христа, Свидетели Иеговы или Саентологи. Научному руководителю моя затея понравилась, и я приступил к поискам групп, которые мог бы психологически протестировать.
С неверующими проблем не было. С православными (традиционно верующие) тоже проблем быть не должно. Самая большая проблема – это найти нововерующих и протестировать их. У меня тогда уже был сайт, я повесил объявление, что мне требуются участники эксперимента, и работа закипела.
Закипела, и … остановилась на полпути. Честно говоря, я такого поворота не ожидал. Писем от людей, которые посещают те или иные секты, я получил довольно много: они согласились пройти тестирование (с помощью программы PsyTest Алексея Красовского) и присылали мне полученные результаты. Неверующих (атеистов) тоже было достаточно. А вот с традиционно верующими возникла проблема. Никто не отзывался. Ни одного письма.
Пошел я на всякие форумы православные. Писал объявления. Предлагал принять участие в научном эксперименте. И никакого результата. Ни единого отклика.
Что делать? Делать нечего, пришел я к научному руководителю и говорю, что у меня никак не получается собрать материал для работы. Он махнул рукой: ну и ладно. Предложил тему лжи и обмана. Я согласился, тема интересная. Но это уже не тема нашего рассказа, а темой являются как раз те результаты, которые мне удалось получить от неоверующих.
У меня было много готовых тестов. И знаете, у кого оказались самые лучшие результаты по тесту СМИЛ (566 вопросов)? Вы не поверите!
Наилучшие результаты СМИЛ я получил от группы людей, которые являлись поклонниками творчества Кастанеды. Такие результаты, что хоть в разведку, хоть в космонавты. Усиливал результат тот факт, что у меня были результаты тестов курсантов военного училища, и была возможность сравнить будущих офицеров с "кастанедовцами". Будущие офицеры пролетали "кастанедовцам" по всем параметрам.
Первым через одного автомат в руки страшно дать. У вторых – идеальное психическое состояние. Идеальное. Это было совершенно неожиданным для меня открытием."
246 Кб, 500x649
Вот, что пишет известный психолог и автор нескольких книг Вит Ценев:
"Когда я учился на факультете психологии, мне предложили написать дипломную работу на тему религиозных культов. Идея была следующей: протестировать с помощью MMPI (СМИЛ) несколько религиозных групп, и сравнить полученные результаты.
Интересно, кто окажется более психологически стабильным: неверующие (первая группа), традиционно верующие (вторая группа) и нововерующие (третья группа).
Под нововерующими подразумеваются различные течения новой волны: например, церковь Христа, Свидетели Иеговы или Саентологи. Научному руководителю моя затея понравилась, и я приступил к поискам групп, которые мог бы психологически протестировать.
С неверующими проблем не было. С православными (традиционно верующие) тоже проблем быть не должно. Самая большая проблема – это найти нововерующих и протестировать их. У меня тогда уже был сайт, я повесил объявление, что мне требуются участники эксперимента, и работа закипела.
Закипела, и … остановилась на полпути. Честно говоря, я такого поворота не ожидал. Писем от людей, которые посещают те или иные секты, я получил довольно много: они согласились пройти тестирование (с помощью программы PsyTest Алексея Красовского) и присылали мне полученные результаты. Неверующих (атеистов) тоже было достаточно. А вот с традиционно верующими возникла проблема. Никто не отзывался. Ни одного письма.
Пошел я на всякие форумы православные. Писал объявления. Предлагал принять участие в научном эксперименте. И никакого результата. Ни единого отклика.
Что делать? Делать нечего, пришел я к научному руководителю и говорю, что у меня никак не получается собрать материал для работы. Он махнул рукой: ну и ладно. Предложил тему лжи и обмана. Я согласился, тема интересная. Но это уже не тема нашего рассказа, а темой являются как раз те результаты, которые мне удалось получить от неоверующих.
У меня было много готовых тестов. И знаете, у кого оказались самые лучшие результаты по тесту СМИЛ (566 вопросов)? Вы не поверите!
Наилучшие результаты СМИЛ я получил от группы людей, которые являлись поклонниками творчества Кастанеды. Такие результаты, что хоть в разведку, хоть в космонавты. Усиливал результат тот факт, что у меня были результаты тестов курсантов военного училища, и была возможность сравнить будущих офицеров с "кастанедовцами". Будущие офицеры пролетали "кастанедовцам" по всем параметрам.
Первым через одного автомат в руки страшно дать. У вторых – идеальное психическое состояние. Идеальное. Это было совершенно неожиданным для меня открытием."
"Когда я учился на факультете психологии, мне предложили написать дипломную работу на тему религиозных культов. Идея была следующей: протестировать с помощью MMPI (СМИЛ) несколько религиозных групп, и сравнить полученные результаты.
Интересно, кто окажется более психологически стабильным: неверующие (первая группа), традиционно верующие (вторая группа) и нововерующие (третья группа).
Под нововерующими подразумеваются различные течения новой волны: например, церковь Христа, Свидетели Иеговы или Саентологи. Научному руководителю моя затея понравилась, и я приступил к поискам групп, которые мог бы психологически протестировать.
С неверующими проблем не было. С православными (традиционно верующие) тоже проблем быть не должно. Самая большая проблема – это найти нововерующих и протестировать их. У меня тогда уже был сайт, я повесил объявление, что мне требуются участники эксперимента, и работа закипела.
Закипела, и … остановилась на полпути. Честно говоря, я такого поворота не ожидал. Писем от людей, которые посещают те или иные секты, я получил довольно много: они согласились пройти тестирование (с помощью программы PsyTest Алексея Красовского) и присылали мне полученные результаты. Неверующих (атеистов) тоже было достаточно. А вот с традиционно верующими возникла проблема. Никто не отзывался. Ни одного письма.
Пошел я на всякие форумы православные. Писал объявления. Предлагал принять участие в научном эксперименте. И никакого результата. Ни единого отклика.
Что делать? Делать нечего, пришел я к научному руководителю и говорю, что у меня никак не получается собрать материал для работы. Он махнул рукой: ну и ладно. Предложил тему лжи и обмана. Я согласился, тема интересная. Но это уже не тема нашего рассказа, а темой являются как раз те результаты, которые мне удалось получить от неоверующих.
У меня было много готовых тестов. И знаете, у кого оказались самые лучшие результаты по тесту СМИЛ (566 вопросов)? Вы не поверите!
Наилучшие результаты СМИЛ я получил от группы людей, которые являлись поклонниками творчества Кастанеды. Такие результаты, что хоть в разведку, хоть в космонавты. Усиливал результат тот факт, что у меня были результаты тестов курсантов военного училища, и была возможность сравнить будущих офицеров с "кастанедовцами". Будущие офицеры пролетали "кастанедовцам" по всем параметрам.
Первым через одного автомат в руки страшно дать. У вторых – идеальное психическое состояние. Идеальное. Это было совершенно неожиданным для меня открытием."
>Наилучшие результаты СМИЛ я получил от группы людей, которые являлись поклонниками творчества Кастанеды.
Они просто сталкингом наебали тесты, инфа 98%. Но вообще круто. Мне что-то представилось как кастанеду в школах преподают. К концу одиннадцатого класса все нагвали. Нация сверхчеловеков с идеальной психикой. Заебца утопия.
>>195298
Просто ты ватник с деформированной психикой везде видишь наёбку.
Я за несколько лет практики дошёл до того, что окружающие кажутся мне каким то постоянно взвинченными унтерменшами, да-да ЧСВ я пока не победил.
>инфа 98%
Просто ты ватник с деформированной психикой везде видишь наёбку.
Я за несколько лет практики дошёл до того, что окружающие кажутся мне каким то постоянно взвинченными унтерменшами, да-да ЧСВ я пока не победил.
>>195303
Я честен с самим собой, понимаю, что моё высокомерие к людям простым индульгирующим в сущности неправильно, но пока ничего не могу с собой поделать. Пройдёт время и этот стереотип я в себе раздавлю как гниду.
Я честен с самим собой, понимаю, что моё высокомерие к людям простым индульгирующим в сущности неправильно, но пока ничего не могу с собой поделать. Пройдёт время и этот стереотип я в себе раздавлю как гниду.
>>195300
Хуятник, мань. ЧСВ у него. Хочешь, я поработаю над твоим ЧСВ? У тебя от моей практики так жопа накалится, что ты сразу съедешь в третье внимание и сгоришь огнем изнутри, а мой хохот будет провожать тебя в последний путь? Ты обращайся, мань, я тебе забесплатно семинар забабахаю. Муладхару еще прочистить могу, как бонус.
>Просто ты ватник
Хуятник, мань. ЧСВ у него. Хочешь, я поработаю над твоим ЧСВ? У тебя от моей практики так жопа накалится, что ты сразу съедешь в третье внимание и сгоришь огнем изнутри, а мой хохот будет провожать тебя в последний путь? Ты обращайся, мань, я тебе забесплатно семинар забабахаю. Муладхару еще прочистить могу, как бонус.
>>195308
Лол, да что тут пересматривать, историю пересмотри, и поймешь что все правильно у тебя.
Олсо, сколько практик не упарывал, никуда не делось это желание. Скорее наоборот - нарастает по мере успеха :3
Лол, да что тут пересматривать, историю пересмотри, и поймешь что все правильно у тебя.
Олсо, сколько практик не упарывал, никуда не делось это желание. Скорее наоборот - нарастает по мере успеха :3
>>195310
Наверно это риторический вопрос, но не Годи ли ты?
>У тебя от моей практики так жопа накалится
Наверно это риторический вопрос, но не Годи ли ты?
>>195314
Ну как хочешь.
Ну как хочешь.
>>195315
Быть может он в чём-то прав – не всякий справился бы столько о себе пиздеть.
Быть может он в чём-то прав – не всякий справился бы столько о себе пиздеть.
>>195279
Лолкек) Бтв у верующих видать эгрегор ставит блок на всякое сомнение в их вере, будь даже участие в тестах.
Лолкек) Бтв у верующих видать эгрегор ставит блок на всякое сомнение в их вере, будь даже участие в тестах.
>>195398
Попробуй тоньше. Ни разу таких не встречал.
Попробуй тоньше. Ни разу таких не встречал.
Я ездил специально дона Хуана искать 10 лет назад, ему уже 134 года и он никуда не улетал, а живет в Аризоне.
>>195458
Ты удивишься, но
Ты удивишься, но
> в этом интервью шаман, целительница, учитель и киноактриса Соледад Руис рассказывает, как она познакомилась с доном Хуаном Матусом ещё за годы до встречи с Карлосом Кастанедой, и как она потом общалась с Карлосом
139 Кб, 500x726
Для книги Флоринды Доннер «Бытие в сновидении», которая вышла в мексиканском издательстве — «Ser En El Ensueño», Кастанеда написал эксклюзивное предисловие:
ПРЕДИСЛОВИЕ
Флоринда Доннер является ученицей дона Хуана Матуса, искусного колдуна из мексиканского штата Сонора. А также, вот уже двадцать лет, она моя коллега этом обучении. Из-за своих природных талантов, дон Хуан и две ведьмы, его соратницы — Флоринда Грау и Зулейка Абеляр — давали ей инструкции особого характера. Все втроем они обучали Флоринду Доннер в качестве «сновидящей», развив у нее контроль «сновидческой внимательности» до чрезвычайно высокого уровня.
Согласно учению дона Хуана Матуса, колдуны древней Мексики практиковались в двух видах мастерства: мастерство выслеживания и мастерство сновидения. Практика в том или ином мастерстве определялась в соответствии с врожденными способностями у каждого практикующего колдовство. Сновидящими становились те, кто обладал способностью удерживать в элементах обычного сна то, что колдуны называли «сновидческой внимательностью» — особым аспектом сознания. В выслеживатели годились те, кто обладал врожденной склонностью к так называемой «выслеживающей внимательности», другим особым состоянием сознания, которое позволяет в любой ситуации повседневного мира выявлять ключевые элементы. Удерживая на них свое внимание, они могут их изменять, либо помогать оставаться неизменными.
Проводя свое обучение, дон Хуан Матус всегда ясно давал понять, что идеи древних колдунов остаются в силе и в сегодняшние дни, и что современные колдуны по-прежнему делятся на две такие группы, согласно традиции. Поэтому, в своем обучении он старался привить ученикам идеи и практики древних колдунов через упорно повторяющиеся тренировки и железную дисциплину. Идея колдунов состоит в том, что фиксируя элементы в обычных снах, можно достигать такого сновидческого внимания, когда эти сны тут же трансформируются в сновидения. Для колдунов, сновидения — это не только состояния сознания, а что-то типа шлюзов, открывающихся в другие реальные миры, но миры чуждые рациональному мышлению современного человека.
Впервые услышав от дона Хуана о мастерстве сновидения, я спросил:
— Вы имеете в виду, дон Хуан, что колдуны принимают свои сны так, как будто они происходили в реальности?
— Колдун ничего не принимает за что-то другое, — сказал он. — Сны — это сны. Сновидения — это не то, что можно принимать за реальность: сновидения реальны по-своему.
— Как это так? Поясни мне.
— Тебе нужно понимать: колдун не идиот и не психически больной человек. У колдуна нет ни желания, ни времени чтобы обманывать себя или кого-то другого, не говоря уже о том, чтобы упражняться во лжи. Он слишком много потерял бы тогда. Он утерял бы свою последовательность жизни, которую требуется совершенствовать на всей ее протяженности. Колдун не станет тратиться на что-то большее, чем его жизнь, принимая одно за другое. В сновидениях у колдуна реальным является то, что он может действовать в них преднамеренно. Он может выбирать из множества разных возможностей именно то, что лучше всего подойдет чтобы продвинуться туда, куда нужно.
— Хотите сказать, что сновидения настолько реальны, насколько реально то, что мы делаем вот прямо сейчас?
— Если тебе нравится сравнивать, то сновидения, пожалуй, даже еще реальней. В них у нас имеется сила изменять природу вещей или изменять ход событий. И все же это не так уж и важно.
— Что тогда важнее, дон Хуан?
— Игра восприятия. Сновидения или выслеживание означают собой расширение того поля, которое можно воспринимать, вплоть до тех мест, что непостижимы для разума.
По мнению колдунов, вобщем-то мы все обладаем природным даром сновидящих и выслеживателей. Многие из нас считают что обрести контроль над сновидческой или выслеживающей внимательностью довольно легко, и мы проделываем это так ловко и естественно, что большую часть времени не осознавая что совершаем. Такого рода примером является история подготовки Флоринды Доннер. Ей потребовались годы тяжелых усилий, не сколько для того чтобы обрести контроль над сновидческим вниманием, сколько для того, чтобы прояснить свои достижения как сновидящей и интегрировать их в линейное мышление нашей цивилизации.
Как-то Флоринду спросили, зачем она написала эту книгу. Она ответила, что ей необходимо было рассказать о своих переживаниях в самом процессе, то есть о настройке и развитии сновидческой внимательности с самого начала и до конца, чтобы по крайней мере заинтриговать или побудить интеллектуальный ум у тех, кто заинтересовался и воспринял всерьез утверждения дона Хуана Матуса, касающихся безграничных возможностей восприятия.
Дон Хуан считал что во всем мире не существует, а возможно никогда и не существовало другой такой системы, как у колдунов древней Мексики, которая вполне заслуженно придает восприятию такую прагматичную ценность.
КАРЛОС КАСТАНЕДА
ПРЕДИСЛОВИЕ
Флоринда Доннер является ученицей дона Хуана Матуса, искусного колдуна из мексиканского штата Сонора. А также, вот уже двадцать лет, она моя коллега этом обучении. Из-за своих природных талантов, дон Хуан и две ведьмы, его соратницы — Флоринда Грау и Зулейка Абеляр — давали ей инструкции особого характера. Все втроем они обучали Флоринду Доннер в качестве «сновидящей», развив у нее контроль «сновидческой внимательности» до чрезвычайно высокого уровня.
Согласно учению дона Хуана Матуса, колдуны древней Мексики практиковались в двух видах мастерства: мастерство выслеживания и мастерство сновидения. Практика в том или ином мастерстве определялась в соответствии с врожденными способностями у каждого практикующего колдовство. Сновидящими становились те, кто обладал способностью удерживать в элементах обычного сна то, что колдуны называли «сновидческой внимательностью» — особым аспектом сознания. В выслеживатели годились те, кто обладал врожденной склонностью к так называемой «выслеживающей внимательности», другим особым состоянием сознания, которое позволяет в любой ситуации повседневного мира выявлять ключевые элементы. Удерживая на них свое внимание, они могут их изменять, либо помогать оставаться неизменными.
Проводя свое обучение, дон Хуан Матус всегда ясно давал понять, что идеи древних колдунов остаются в силе и в сегодняшние дни, и что современные колдуны по-прежнему делятся на две такие группы, согласно традиции. Поэтому, в своем обучении он старался привить ученикам идеи и практики древних колдунов через упорно повторяющиеся тренировки и железную дисциплину. Идея колдунов состоит в том, что фиксируя элементы в обычных снах, можно достигать такого сновидческого внимания, когда эти сны тут же трансформируются в сновидения. Для колдунов, сновидения — это не только состояния сознания, а что-то типа шлюзов, открывающихся в другие реальные миры, но миры чуждые рациональному мышлению современного человека.
Впервые услышав от дона Хуана о мастерстве сновидения, я спросил:
— Вы имеете в виду, дон Хуан, что колдуны принимают свои сны так, как будто они происходили в реальности?
— Колдун ничего не принимает за что-то другое, — сказал он. — Сны — это сны. Сновидения — это не то, что можно принимать за реальность: сновидения реальны по-своему.
— Как это так? Поясни мне.
— Тебе нужно понимать: колдун не идиот и не психически больной человек. У колдуна нет ни желания, ни времени чтобы обманывать себя или кого-то другого, не говоря уже о том, чтобы упражняться во лжи. Он слишком много потерял бы тогда. Он утерял бы свою последовательность жизни, которую требуется совершенствовать на всей ее протяженности. Колдун не станет тратиться на что-то большее, чем его жизнь, принимая одно за другое. В сновидениях у колдуна реальным является то, что он может действовать в них преднамеренно. Он может выбирать из множества разных возможностей именно то, что лучше всего подойдет чтобы продвинуться туда, куда нужно.
— Хотите сказать, что сновидения настолько реальны, насколько реально то, что мы делаем вот прямо сейчас?
— Если тебе нравится сравнивать, то сновидения, пожалуй, даже еще реальней. В них у нас имеется сила изменять природу вещей или изменять ход событий. И все же это не так уж и важно.
— Что тогда важнее, дон Хуан?
— Игра восприятия. Сновидения или выслеживание означают собой расширение того поля, которое можно воспринимать, вплоть до тех мест, что непостижимы для разума.
По мнению колдунов, вобщем-то мы все обладаем природным даром сновидящих и выслеживателей. Многие из нас считают что обрести контроль над сновидческой или выслеживающей внимательностью довольно легко, и мы проделываем это так ловко и естественно, что большую часть времени не осознавая что совершаем. Такого рода примером является история подготовки Флоринды Доннер. Ей потребовались годы тяжелых усилий, не сколько для того чтобы обрести контроль над сновидческим вниманием, сколько для того, чтобы прояснить свои достижения как сновидящей и интегрировать их в линейное мышление нашей цивилизации.
Как-то Флоринду спросили, зачем она написала эту книгу. Она ответила, что ей необходимо было рассказать о своих переживаниях в самом процессе, то есть о настройке и развитии сновидческой внимательности с самого начала и до конца, чтобы по крайней мере заинтриговать или побудить интеллектуальный ум у тех, кто заинтересовался и воспринял всерьез утверждения дона Хуана Матуса, касающихся безграничных возможностей восприятия.
Дон Хуан считал что во всем мире не существует, а возможно никогда и не существовало другой такой системы, как у колдунов древней Мексики, которая вполне заслуженно придает восприятию такую прагматичную ценность.
КАРЛОС КАСТАНЕДА
139 Кб, 500x726
Для книги Флоринды Доннер «Бытие в сновидении», которая вышла в мексиканском издательстве — «Ser En El Ensueño», Кастанеда написал эксклюзивное предисловие:
ПРЕДИСЛОВИЕ
Флоринда Доннер является ученицей дона Хуана Матуса, искусного колдуна из мексиканского штата Сонора. А также, вот уже двадцать лет, она моя коллега этом обучении. Из-за своих природных талантов, дон Хуан и две ведьмы, его соратницы — Флоринда Грау и Зулейка Абеляр — давали ей инструкции особого характера. Все втроем они обучали Флоринду Доннер в качестве «сновидящей», развив у нее контроль «сновидческой внимательности» до чрезвычайно высокого уровня.
Согласно учению дона Хуана Матуса, колдуны древней Мексики практиковались в двух видах мастерства: мастерство выслеживания и мастерство сновидения. Практика в том или ином мастерстве определялась в соответствии с врожденными способностями у каждого практикующего колдовство. Сновидящими становились те, кто обладал способностью удерживать в элементах обычного сна то, что колдуны называли «сновидческой внимательностью» — особым аспектом сознания. В выслеживатели годились те, кто обладал врожденной склонностью к так называемой «выслеживающей внимательности», другим особым состоянием сознания, которое позволяет в любой ситуации повседневного мира выявлять ключевые элементы. Удерживая на них свое внимание, они могут их изменять, либо помогать оставаться неизменными.
Проводя свое обучение, дон Хуан Матус всегда ясно давал понять, что идеи древних колдунов остаются в силе и в сегодняшние дни, и что современные колдуны по-прежнему делятся на две такие группы, согласно традиции. Поэтому, в своем обучении он старался привить ученикам идеи и практики древних колдунов через упорно повторяющиеся тренировки и железную дисциплину. Идея колдунов состоит в том, что фиксируя элементы в обычных снах, можно достигать такого сновидческого внимания, когда эти сны тут же трансформируются в сновидения. Для колдунов, сновидения — это не только состояния сознания, а что-то типа шлюзов, открывающихся в другие реальные миры, но миры чуждые рациональному мышлению современного человека.
Впервые услышав от дона Хуана о мастерстве сновидения, я спросил:
— Вы имеете в виду, дон Хуан, что колдуны принимают свои сны так, как будто они происходили в реальности?
— Колдун ничего не принимает за что-то другое, — сказал он. — Сны — это сны. Сновидения — это не то, что можно принимать за реальность: сновидения реальны по-своему.
— Как это так? Поясни мне.
— Тебе нужно понимать: колдун не идиот и не психически больной человек. У колдуна нет ни желания, ни времени чтобы обманывать себя или кого-то другого, не говоря уже о том, чтобы упражняться во лжи. Он слишком много потерял бы тогда. Он утерял бы свою последовательность жизни, которую требуется совершенствовать на всей ее протяженности. Колдун не станет тратиться на что-то большее, чем его жизнь, принимая одно за другое. В сновидениях у колдуна реальным является то, что он может действовать в них преднамеренно. Он может выбирать из множества разных возможностей именно то, что лучше всего подойдет чтобы продвинуться туда, куда нужно.
— Хотите сказать, что сновидения настолько реальны, насколько реально то, что мы делаем вот прямо сейчас?
— Если тебе нравится сравнивать, то сновидения, пожалуй, даже еще реальней. В них у нас имеется сила изменять природу вещей или изменять ход событий. И все же это не так уж и важно.
— Что тогда важнее, дон Хуан?
— Игра восприятия. Сновидения или выслеживание означают собой расширение того поля, которое можно воспринимать, вплоть до тех мест, что непостижимы для разума.
По мнению колдунов, вобщем-то мы все обладаем природным даром сновидящих и выслеживателей. Многие из нас считают что обрести контроль над сновидческой или выслеживающей внимательностью довольно легко, и мы проделываем это так ловко и естественно, что большую часть времени не осознавая что совершаем. Такого рода примером является история подготовки Флоринды Доннер. Ей потребовались годы тяжелых усилий, не сколько для того чтобы обрести контроль над сновидческим вниманием, сколько для того, чтобы прояснить свои достижения как сновидящей и интегрировать их в линейное мышление нашей цивилизации.
Как-то Флоринду спросили, зачем она написала эту книгу. Она ответила, что ей необходимо было рассказать о своих переживаниях в самом процессе, то есть о настройке и развитии сновидческой внимательности с самого начала и до конца, чтобы по крайней мере заинтриговать или побудить интеллектуальный ум у тех, кто заинтересовался и воспринял всерьез утверждения дона Хуана Матуса, касающихся безграничных возможностей восприятия.
Дон Хуан считал что во всем мире не существует, а возможно никогда и не существовало другой такой системы, как у колдунов древней Мексики, которая вполне заслуженно придает восприятию такую прагматичную ценность.
КАРЛОС КАСТАНЕДА
ПРЕДИСЛОВИЕ
Флоринда Доннер является ученицей дона Хуана Матуса, искусного колдуна из мексиканского штата Сонора. А также, вот уже двадцать лет, она моя коллега этом обучении. Из-за своих природных талантов, дон Хуан и две ведьмы, его соратницы — Флоринда Грау и Зулейка Абеляр — давали ей инструкции особого характера. Все втроем они обучали Флоринду Доннер в качестве «сновидящей», развив у нее контроль «сновидческой внимательности» до чрезвычайно высокого уровня.
Согласно учению дона Хуана Матуса, колдуны древней Мексики практиковались в двух видах мастерства: мастерство выслеживания и мастерство сновидения. Практика в том или ином мастерстве определялась в соответствии с врожденными способностями у каждого практикующего колдовство. Сновидящими становились те, кто обладал способностью удерживать в элементах обычного сна то, что колдуны называли «сновидческой внимательностью» — особым аспектом сознания. В выслеживатели годились те, кто обладал врожденной склонностью к так называемой «выслеживающей внимательности», другим особым состоянием сознания, которое позволяет в любой ситуации повседневного мира выявлять ключевые элементы. Удерживая на них свое внимание, они могут их изменять, либо помогать оставаться неизменными.
Проводя свое обучение, дон Хуан Матус всегда ясно давал понять, что идеи древних колдунов остаются в силе и в сегодняшние дни, и что современные колдуны по-прежнему делятся на две такие группы, согласно традиции. Поэтому, в своем обучении он старался привить ученикам идеи и практики древних колдунов через упорно повторяющиеся тренировки и железную дисциплину. Идея колдунов состоит в том, что фиксируя элементы в обычных снах, можно достигать такого сновидческого внимания, когда эти сны тут же трансформируются в сновидения. Для колдунов, сновидения — это не только состояния сознания, а что-то типа шлюзов, открывающихся в другие реальные миры, но миры чуждые рациональному мышлению современного человека.
Впервые услышав от дона Хуана о мастерстве сновидения, я спросил:
— Вы имеете в виду, дон Хуан, что колдуны принимают свои сны так, как будто они происходили в реальности?
— Колдун ничего не принимает за что-то другое, — сказал он. — Сны — это сны. Сновидения — это не то, что можно принимать за реальность: сновидения реальны по-своему.
— Как это так? Поясни мне.
— Тебе нужно понимать: колдун не идиот и не психически больной человек. У колдуна нет ни желания, ни времени чтобы обманывать себя или кого-то другого, не говоря уже о том, чтобы упражняться во лжи. Он слишком много потерял бы тогда. Он утерял бы свою последовательность жизни, которую требуется совершенствовать на всей ее протяженности. Колдун не станет тратиться на что-то большее, чем его жизнь, принимая одно за другое. В сновидениях у колдуна реальным является то, что он может действовать в них преднамеренно. Он может выбирать из множества разных возможностей именно то, что лучше всего подойдет чтобы продвинуться туда, куда нужно.
— Хотите сказать, что сновидения настолько реальны, насколько реально то, что мы делаем вот прямо сейчас?
— Если тебе нравится сравнивать, то сновидения, пожалуй, даже еще реальней. В них у нас имеется сила изменять природу вещей или изменять ход событий. И все же это не так уж и важно.
— Что тогда важнее, дон Хуан?
— Игра восприятия. Сновидения или выслеживание означают собой расширение того поля, которое можно воспринимать, вплоть до тех мест, что непостижимы для разума.
По мнению колдунов, вобщем-то мы все обладаем природным даром сновидящих и выслеживателей. Многие из нас считают что обрести контроль над сновидческой или выслеживающей внимательностью довольно легко, и мы проделываем это так ловко и естественно, что большую часть времени не осознавая что совершаем. Такого рода примером является история подготовки Флоринды Доннер. Ей потребовались годы тяжелых усилий, не сколько для того чтобы обрести контроль над сновидческим вниманием, сколько для того, чтобы прояснить свои достижения как сновидящей и интегрировать их в линейное мышление нашей цивилизации.
Как-то Флоринду спросили, зачем она написала эту книгу. Она ответила, что ей необходимо было рассказать о своих переживаниях в самом процессе, то есть о настройке и развитии сновидческой внимательности с самого начала и до конца, чтобы по крайней мере заинтриговать или побудить интеллектуальный ум у тех, кто заинтересовался и воспринял всерьез утверждения дона Хуана Матуса, касающихся безграничных возможностей восприятия.
Дон Хуан считал что во всем мире не существует, а возможно никогда и не существовало другой такой системы, как у колдунов древней Мексики, которая вполне заслуженно придает восприятию такую прагматичную ценность.
КАРЛОС КАСТАНЕДА
>>195467
У приведенного выше диалога имеется аналог в 10 главе «Отделенной реальности»:
— Стань доступным силе. Возьмись за свои сны, — ответил он. – Ты называешь их снами, потому что у тебя нет силы. Воин, будучи человеком, который ищет силу, не называет их сном. Он называет их реальностью.
— Вы имеете в виду, что он принимает сны за реальность?
— Он никогда не принимает одно за другое. То, что ты называешь сном – для воина является реальностью.
— Ты должен понимать, что воин не дурак. Воин — безупречный охотник, который охотится за силой. Он не опьянен и не безумен, у него нет ни времени, ни склонности блефовать, либо врать себе самому, либо сделать неверное движение. Слишком уж высоки ставки в этой игре. На кону стоит его аккуратно упорядоченная жизнь, которую он так долго отчищал и совершенствовал.
— Он не собирается отшвырнуть все это прочь, из-за своего дурацкого просчета, либо принимая что-то одно за нечто другое.
— Сновидение для воина является реальным, потому что в нем он может действовать сознательно. Он может выбирать и отвергать. Он может выбирать из множества вариантов, которые ведут к силе. А затем он может манипулировать ими и использовать их, тогда как в обычном сне он не может действовать сознательно.
— Тогда вы имеете в виду, дон Хуан, что сновидение является реальным?
— Конечно же, оно реально.
— Настолько реально, как и то, что мы делаем прямо вот сейчас?
— Если ты хочешь сравнить, могу сказать, что сновидение еще более реально. В сновидении у тебя имеется сила. Ты можешь изменять вещи. Ты можешь обнаружить бессчетное количество скрываемых фактов. Ты можешь контролировать все, что захочешь.
У приведенного выше диалога имеется аналог в 10 главе «Отделенной реальности»:
— Стань доступным силе. Возьмись за свои сны, — ответил он. – Ты называешь их снами, потому что у тебя нет силы. Воин, будучи человеком, который ищет силу, не называет их сном. Он называет их реальностью.
— Вы имеете в виду, что он принимает сны за реальность?
— Он никогда не принимает одно за другое. То, что ты называешь сном – для воина является реальностью.
— Ты должен понимать, что воин не дурак. Воин — безупречный охотник, который охотится за силой. Он не опьянен и не безумен, у него нет ни времени, ни склонности блефовать, либо врать себе самому, либо сделать неверное движение. Слишком уж высоки ставки в этой игре. На кону стоит его аккуратно упорядоченная жизнь, которую он так долго отчищал и совершенствовал.
— Он не собирается отшвырнуть все это прочь, из-за своего дурацкого просчета, либо принимая что-то одно за нечто другое.
— Сновидение для воина является реальным, потому что в нем он может действовать сознательно. Он может выбирать и отвергать. Он может выбирать из множества вариантов, которые ведут к силе. А затем он может манипулировать ими и использовать их, тогда как в обычном сне он не может действовать сознательно.
— Тогда вы имеете в виду, дон Хуан, что сновидение является реальным?
— Конечно же, оно реально.
— Настолько реально, как и то, что мы делаем прямо вот сейчас?
— Если ты хочешь сравнить, могу сказать, что сновидение еще более реально. В сновидении у тебя имеется сила. Ты можешь изменять вещи. Ты можешь обнаружить бессчетное количество скрываемых фактов. Ты можешь контролировать все, что захочешь.
>>195462
Ну спасибо. Предисловие я и сам прочитал.
Но предисловие предисловием, а свои слова своими словами.
Ну спасибо. Предисловие я и сам прочитал.
Но предисловие предисловием, а свои слова своими словами.
18 Кб, 500x500
>>195108
http://www.mylifetv.it/videos/307/howard-lee-parte-04
а вот и демонстрация технологии "Свечения Жизни" Light Of Life (LOL) в исполнении автора.
http://www.mylifetv.it/videos/307/howard-lee-parte-04
а вот и демонстрация технологии "Свечения Жизни" Light Of Life (LOL) в исполнении автора.
272 Кб, 628x434
Текст про Кристофера Томаса Найта, человека, который после чернобыльской катастрофы ушел в лес и, ни разу не заболев и ни с кем не поговорив, провел там 27 лет - с 1986 по 2013 Why? Because fuck you, civilization.
Полностью перевод - http://rghost.ru/6cY6zSJt6
Другой более подробный материал и тюремные письма Найта (в частности, какие книги он читал в лесу и как спасался от зимы медитацией - тут http://www.gq.com/news-politics/newsmakers/201409/the-last-true-hermit
Полностью перевод - http://rghost.ru/6cY6zSJt6
Другой более подробный материал и тюремные письма Найта (в частности, какие книги он читал в лесу и как спасался от зимы медитацией - тут http://www.gq.com/news-politics/newsmakers/201409/the-last-true-hermit
>>195405
Можешь поподробнее. Разговаривал с ним? Что интересного можешь поведать?
Можешь поподробнее. Разговаривал с ним? Что интересного можешь поведать?
Турбосуслик – инновационная разработка отечественного инженера Дмитрия Леушкина, чьему гениальному труду предшествовала целая плеяда психотехник, открытых зарубежными учеными. В технику Леушкина вошли такие техпроцессы, как ПЭАТ-4, ГП-5, ГП-7 и другие – вплоть до элементов древнего гавайского шаманства.
Гениальный талант Леушкина позволил ему объединить разрозненные доселе знания о возможностях использования человеческого мозга в единую стройную систему. Ключевая идея комплекса – использование неосознаваемых психических процессов для автоматизации работы. Совершенствуя и оттачивая новую гибридную технику, Леушкин добился чрезвычайно впечатляющих результатов. Разработка велась в закрытом НИИ, а система тестировалась на группе добровольцев под кодовым названием “суслики”. Доведенная до стадии законченного продукта, методика была оглашена общественности. Для сохранения государственной тайны использовались новейшие методы раздельной телепатической приемопередачи. В целях дальнейшего совершенствования продукт был коммерциализирован, и в настоящее время передовые разработки команды Леушкина представлены на рынке в качестве платных продуктов.
Технику активно практикуют многие граждане, часть из которых принимает участие в финансировании работы НИИ. Все они добиваются феноменальных результатов в кратчайшие сроки, существенно увеличивая свою продуктивность и личностные качества, повышая уровень жизни.
Гениальный талант Леушкина позволил ему объединить разрозненные доселе знания о возможностях использования человеческого мозга в единую стройную систему. Ключевая идея комплекса – использование неосознаваемых психических процессов для автоматизации работы. Совершенствуя и оттачивая новую гибридную технику, Леушкин добился чрезвычайно впечатляющих результатов. Разработка велась в закрытом НИИ, а система тестировалась на группе добровольцев под кодовым названием “суслики”. Доведенная до стадии законченного продукта, методика была оглашена общественности. Для сохранения государственной тайны использовались новейшие методы раздельной телепатической приемопередачи. В целях дальнейшего совершенствования продукт был коммерциализирован, и в настоящее время передовые разработки команды Леушкина представлены на рынке в качестве платных продуктов.
Технику активно практикуют многие граждане, часть из которых принимает участие в финансировании работы НИИ. Все они добиваются феноменальных результатов в кратчайшие сроки, существенно увеличивая свою продуктивность и личностные качества, повышая уровень жизни.
>>195512
Как на эту лажу можно вообще купиться? Читал как-то книгу(не дочитал), с первых слов "Тут будут только практики! И ничего более!", через тонны теории, тудым-сюдым, "Нас интересует только практика!" и опять пошла мыльная опера.
Для ленивых чудаков, которые не в состоянии осилить КК. Лучшеб помог мне так квантмех за пару месяцев освоить.
Как на эту лажу можно вообще купиться? Читал как-то книгу(не дочитал), с первых слов "Тут будут только практики! И ничего более!", через тонны теории, тудым-сюдым, "Нас интересует только практика!" и опять пошла мыльная опера.
Для ленивых чудаков, которые не в состоянии осилить КК. Лучшеб помог мне так квантмех за пару месяцев освоить.
24 Кб, 196x307
>>195512
Чёт по Леушкину не видно чтобы он хотя бы своё тело и зрение в порядок привёл. Вообще у настоящего Учителя есть такое правило "Хочешь что-то показать - покажи на своём примере".
>увеличивая свою продуктивность и личностные качества, повышая уровень жизни.
Чёт по Леушкину не видно чтобы он хотя бы своё тело и зрение в порядок привёл. Вообще у настоящего Учителя есть такое правило "Хочешь что-то показать - покажи на своём примере".
>>195516
Он поздно просветился! Необратимые процессы некачественного образа жизни! Было хужее! Вылечил рак, простату и очки! Вы всё врёти!
>"Хочешь что-то показать - покажи на своём примере".
Он поздно просветился! Необратимые процессы некачественного образа жизни! Было хужее! Вылечил рак, простату и очки! Вы всё врёти!
>>195516
Ксендзюк тоже похож на поплывшую восковую фигуру, но техники у него вполне рабочие. Я не знаю кто такой этот Левушкин, но если проводить аналогии с боевыми искусствами, то лучший тренер зачастую - не самый лучший боец и наоборот. Тренер Мохаммеда Али вообще не умел драться. Так что это не показатель.
> не видно чтобы он хотя бы своё тело и зрение в порядок привёл
Ксендзюк тоже похож на поплывшую восковую фигуру, но техники у него вполне рабочие. Я не знаю кто такой этот Левушкин, но если проводить аналогии с боевыми искусствами, то лучший тренер зачастую - не самый лучший боец и наоборот. Тренер Мохаммеда Али вообще не умел драться. Так что это не показатель.
50 Кб, 604x397
41 Кб, 604x397
64 Кб, 604x397
>>195523
А как думаешь, если бы тренер Мохаммеда Али умел драться, положительно ли это повлияло на тренинровку?
Ну и интересно твоё личное мнение по поводу прикрепленных изображений из серии "Занимайся собой".
>Тренер Мохаммеда Али вообще не умел драться. Так что это не показатель.
А как думаешь, если бы тренер Мохаммеда Али умел драться, положительно ли это повлияло на тренинровку?
Ну и интересно твоё личное мнение по поводу прикрепленных изображений из серии "Занимайся собой".
>>195531
Фига ты восьмиклассница с предрассудками.
Фига ты восьмиклассница с предрассудками.
>>195528
Имхо, все вопросы, начинающиеся с "если бы", лишены смысла. Это гадание на кофейной гуще. Могу только сказать, что из самого Мохаммеда Али вряд ли вышел бы хороший тренер - в нем слишком много себя.
Касаемо картинок - смотря как интерпретировать. Если видеть в этом эдакий мещанский даосизм, мол, увидев поле с ромашками, не обмазываться ими, не жрать, не втирать в десны и не пытаться увести с собой вагон ромашек на продажу, а сорвать одну, понюхать и пойти дальше, то вполне норм, как по мне.
>>195531
У тебя на пиках нет ничего, хоть как-то относящегося к здоровью, силе и, тем более, к Пути. Это банальный нарциссим, индульгирование в хорошем самочувствии (которое всегда заканчивается болезнями) и квинтэссенция гордыни, не говоря уже о том, что это весьма нездоровая тема, с точки зрения энергетики.
Скажи это Фридриху Ницше.
> положительно ли это повлияло на тренинровку?
Имхо, все вопросы, начинающиеся с "если бы", лишены смысла. Это гадание на кофейной гуще. Могу только сказать, что из самого Мохаммеда Али вряд ли вышел бы хороший тренер - в нем слишком много себя.
Касаемо картинок - смотря как интерпретировать. Если видеть в этом эдакий мещанский даосизм, мол, увидев поле с ромашками, не обмазываться ими, не жрать, не втирать в десны и не пытаться увести с собой вагон ромашек на продажу, а сорвать одну, понюхать и пойти дальше, то вполне норм, как по мне.
>>195531
У тебя на пиках нет ничего, хоть как-то относящегося к здоровью, силе и, тем более, к Пути. Это банальный нарциссим, индульгирование в хорошем самочувствии (которое всегда заканчивается болезнями) и квинтэссенция гордыни, не говоря уже о том, что это весьма нездоровая тема, с точки зрения энергетики.
> если чел внешне унтер - в душе он тоже унтер, мысли его унтер, поступки унтерные
Скажи это Фридриху Ницше.
>>195546
Пиздец, вы нацишкольники одинаковые. Вас в одном инкубаторе растят? Самое смешное, что тебе никак не воткнуть в каком именно моменте ты палишь свой небольшой возраст. Если тебе показать твой высер через 10 лет, ты разобешь себе фейспалмами все лицо.
Пиздец, вы нацишкольники одинаковые. Вас в одном инкубаторе растят? Самое смешное, что тебе никак не воткнуть в каком именно моменте ты палишь свой небольшой возраст. Если тебе показать твой высер через 10 лет, ты разобешь себе фейспалмами все лицо.
>>195096
В текстах о зависимостях меня всегда удивляли две вещи. Демонизация объекта зависимости. Не важно будь это психоактивное вещество, поведение или система отношений, в которую включен зависимый человек.
И всяческое поношение субъекта зависимости: от поиска у него генетических патологий и прочей органической неполноценности, до требований ограничения в правах, которые я и сам иногда разделял.
Но ведь состояние зависимости абсолютно нормально в ситуации когда мы беспомощны из-за внешних ограничений, болезни или возраста. Последнее, кстати, проходили все, кто был маленьким ребенком. Сначала мы беспомощны настолько, что просто не выживем без заботы своих родителей или других людей, которые их заменяют. Но это состояние нам обычно нравится и формирует миф о золотом детстве. Потом мы сталкиваемся с разрывом симбиоза. И обнаруживаем, что не каждое наше желание исполняется. Более того, мы вынуждены подчинятся разным неудобным нам требованиям не просто так, а чтобы добиться исполнения желаний.
Потому детство воспринимается в норме амбивалентно, как "золотое", но в тоже время жутковатая пора, полная нерегламентированного насилия. Эти два этапа напоминают переходный период от того, что клиницисты понимают, как психическую зависимость. То есть когда клиент следует зависимому поведению, что бы ему было хорошо. Неумолимо приближая время, когда аналогичные действия придется совершать, что бы не было плохо.
Другим этапом понимания было определение данное моим полизависимым клиентом. Зависимое поведение — это комплекс неполноценности плюс объект зависимости.
То есть этот "демон" заполняет некую пустоту, точнее щербину в той "хрустальной сфере целостности", как представляет свою душу такой человек. И этот изъян точно так же вымышлен, как и потребность его замещать.
Что замещает эту пустоту у ребенка. Процесс роста, взросления, автономности и свобода. Но если взросление не произошло, то можно обратиться к коллективным образам. Ведь ситуации взросления и автономизации должны повторяться из поколения в поколение.
Такими образами может быть инициация, трансформация и рост, победа над великанами, вызволенные из плена и рабства...
В текстах о зависимостях меня всегда удивляли две вещи. Демонизация объекта зависимости. Не важно будь это психоактивное вещество, поведение или система отношений, в которую включен зависимый человек.
И всяческое поношение субъекта зависимости: от поиска у него генетических патологий и прочей органической неполноценности, до требований ограничения в правах, которые я и сам иногда разделял.
Но ведь состояние зависимости абсолютно нормально в ситуации когда мы беспомощны из-за внешних ограничений, болезни или возраста. Последнее, кстати, проходили все, кто был маленьким ребенком. Сначала мы беспомощны настолько, что просто не выживем без заботы своих родителей или других людей, которые их заменяют. Но это состояние нам обычно нравится и формирует миф о золотом детстве. Потом мы сталкиваемся с разрывом симбиоза. И обнаруживаем, что не каждое наше желание исполняется. Более того, мы вынуждены подчинятся разным неудобным нам требованиям не просто так, а чтобы добиться исполнения желаний.
Потому детство воспринимается в норме амбивалентно, как "золотое", но в тоже время жутковатая пора, полная нерегламентированного насилия. Эти два этапа напоминают переходный период от того, что клиницисты понимают, как психическую зависимость. То есть когда клиент следует зависимому поведению, что бы ему было хорошо. Неумолимо приближая время, когда аналогичные действия придется совершать, что бы не было плохо.
Другим этапом понимания было определение данное моим полизависимым клиентом. Зависимое поведение — это комплекс неполноценности плюс объект зависимости.
То есть этот "демон" заполняет некую пустоту, точнее щербину в той "хрустальной сфере целостности", как представляет свою душу такой человек. И этот изъян точно так же вымышлен, как и потребность его замещать.
Что замещает эту пустоту у ребенка. Процесс роста, взросления, автономности и свобода. Но если взросление не произошло, то можно обратиться к коллективным образам. Ведь ситуации взросления и автономизации должны повторяться из поколения в поколение.
Такими образами может быть инициация, трансформация и рост, победа над великанами, вызволенные из плена и рабства...
>>195096
В текстах о зависимостях меня всегда удивляли две вещи. Демонизация объекта зависимости. Не важно будь это психоактивное вещество, поведение или система отношений, в которую включен зависимый человек.
И всяческое поношение субъекта зависимости: от поиска у него генетических патологий и прочей органической неполноценности, до требований ограничения в правах, которые я и сам иногда разделял.
Но ведь состояние зависимости абсолютно нормально в ситуации когда мы беспомощны из-за внешних ограничений, болезни или возраста. Последнее, кстати, проходили все, кто был маленьким ребенком. Сначала мы беспомощны настолько, что просто не выживем без заботы своих родителей или других людей, которые их заменяют. Но это состояние нам обычно нравится и формирует миф о золотом детстве. Потом мы сталкиваемся с разрывом симбиоза. И обнаруживаем, что не каждое наше желание исполняется. Более того, мы вынуждены подчинятся разным неудобным нам требованиям не просто так, а чтобы добиться исполнения желаний.
Потому детство воспринимается в норме амбивалентно, как "золотое", но в тоже время жутковатая пора, полная нерегламентированного насилия. Эти два этапа напоминают переходный период от того, что клиницисты понимают, как психическую зависимость. То есть когда клиент следует зависимому поведению, что бы ему было хорошо. Неумолимо приближая время, когда аналогичные действия придется совершать, что бы не было плохо.
Другим этапом понимания было определение данное моим полизависимым клиентом. Зависимое поведение — это комплекс неполноценности плюс объект зависимости.
То есть этот "демон" заполняет некую пустоту, точнее щербину в той "хрустальной сфере целостности", как представляет свою душу такой человек. И этот изъян точно так же вымышлен, как и потребность его замещать.
Что замещает эту пустоту у ребенка. Процесс роста, взросления, автономности и свобода. Но если взросление не произошло, то можно обратиться к коллективным образам. Ведь ситуации взросления и автономизации должны повторяться из поколения в поколение.
Такими образами может быть инициация, трансформация и рост, победа над великанами, вызволенные из плена и рабства...
В текстах о зависимостях меня всегда удивляли две вещи. Демонизация объекта зависимости. Не важно будь это психоактивное вещество, поведение или система отношений, в которую включен зависимый человек.
И всяческое поношение субъекта зависимости: от поиска у него генетических патологий и прочей органической неполноценности, до требований ограничения в правах, которые я и сам иногда разделял.
Но ведь состояние зависимости абсолютно нормально в ситуации когда мы беспомощны из-за внешних ограничений, болезни или возраста. Последнее, кстати, проходили все, кто был маленьким ребенком. Сначала мы беспомощны настолько, что просто не выживем без заботы своих родителей или других людей, которые их заменяют. Но это состояние нам обычно нравится и формирует миф о золотом детстве. Потом мы сталкиваемся с разрывом симбиоза. И обнаруживаем, что не каждое наше желание исполняется. Более того, мы вынуждены подчинятся разным неудобным нам требованиям не просто так, а чтобы добиться исполнения желаний.
Потому детство воспринимается в норме амбивалентно, как "золотое", но в тоже время жутковатая пора, полная нерегламентированного насилия. Эти два этапа напоминают переходный период от того, что клиницисты понимают, как психическую зависимость. То есть когда клиент следует зависимому поведению, что бы ему было хорошо. Неумолимо приближая время, когда аналогичные действия придется совершать, что бы не было плохо.
Другим этапом понимания было определение данное моим полизависимым клиентом. Зависимое поведение — это комплекс неполноценности плюс объект зависимости.
То есть этот "демон" заполняет некую пустоту, точнее щербину в той "хрустальной сфере целостности", как представляет свою душу такой человек. И этот изъян точно так же вымышлен, как и потребность его замещать.
Что замещает эту пустоту у ребенка. Процесс роста, взросления, автономности и свобода. Но если взросление не произошло, то можно обратиться к коллективным образам. Ведь ситуации взросления и автономизации должны повторяться из поколения в поколение.
Такими образами может быть инициация, трансформация и рост, победа над великанами, вызволенные из плена и рабства...
>>194947
Карлос сам говорил об этом, как о "способе умирать". Перечитай The Fire From Within. Речь идет о о мгновенной настройке всех "эманаций" внутри кокона на внешние эманации, так что кокон как бы превращается в одну большую светящуюся точки сборки. Кастанедовский дон Хуан там же сразу же предупредил, что никаких таких "эманаций Орла" по сути нет, и что это избранный им способ описания процесса. Так что это насквозь метафора, и эта твоя подмена - либо глупость несусветная, либо провокация.
> А еще потому что КК не сгорел, а мер обычной смертью.
> потому что КК не сгорел
> а умер
Карлос сам говорил об этом, как о "способе умирать". Перечитай The Fire From Within. Речь идет о о мгновенной настройке всех "эманаций" внутри кокона на внешние эманации, так что кокон как бы превращается в одну большую светящуюся точки сборки. Кастанедовский дон Хуан там же сразу же предупредил, что никаких таких "эманаций Орла" по сути нет, и что это избранный им способ описания процесса. Так что это насквозь метафора, и эта твоя подмена - либо глупость несусветная, либо провокация.
>>195831
А вообще, в книгах КК вопрос о том, что происходит с телом, тщательно обходится. Только один раз, в "Даре Орла", кажется, упоминается о том, что кто-то из женщин, выполняя упражнения в мешке, ДАЖЕ физически исчез из него. А о том, что маг исчезает полностью вместе со шляпой, сапогами и всем прочим ("boots and all"), было заявлено на семинаре "ведьмами" среди прочей галиматьи. Сам КК ничего подобного не писал.
А вообще, в книгах КК вопрос о том, что происходит с телом, тщательно обходится. Только один раз, в "Даре Орла", кажется, упоминается о том, что кто-то из женщин, выполняя упражнения в мешке, ДАЖЕ физически исчез из него. А о том, что маг исчезает полностью вместе со шляпой, сапогами и всем прочим ("boots and all"), было заявлено на семинаре "ведьмами" среди прочей галиматьи. Сам КК ничего подобного не писал.
Сосоны, а вы тенсу дома перед компом делаете как я или на природе с кем-то или в одиночестве?
>>195552
Какой смачный бугурт от правды.
Какой смачный бугурт от правды.
>>196033
Я в одиночку практикую по памяти выученные серии дома, на улице, на природе. С другими тольтеками практика чаще всего происходит с растениями силы, тогда эффект от общей практики прям хорошо чувствуется.
Я в одиночку практикую по памяти выученные серии дома, на улице, на природе. С другими тольтеками практика чаще всего происходит с растениями силы, тогда эффект от общей практики прям хорошо чувствуется.
>>196123
Дурацкий у тебя халат и диван безвкусный, но человек то ты может и хороший.
Дурацкий у тебя халат и диван безвкусный, но человек то ты может и хороший.
На курском вокзале видел кто бабку-тeнсегристкуили цигунистку я хз? Алсо, со стороны сможете определить, правильно человек делает или нет?
А то я вот смотрю на чакмул, одна так, друсякая сяк, но видно у кого силы больше, а вчера делал с каким-то хуйменом-ушуистом, он смешал тенсу и би и получилось не совсем то, к чему я привык, но вполне годно и ново.
А то я вот смотрю на чакмул, одна так, друсякая сяк, но видно у кого силы больше, а вчера делал с каким-то хуйменом-ушуистом, он смешал тенсу и би и получилось не совсем то, к чему я привык, но вполне годно и ново.
>>196331
Секта тенсегрити – это Cleargreen. Здесь их не уважают.
Секта тенсегрити – это Cleargreen. Здесь их не уважают.
>>196376
Да зачем это все слушать и читать. Дон Хуан сказал надо пытаться увидеть руки а также накопить энергию для сновидения путем воина.
Да зачем это все слушать и читать. Дон Хуан сказал надо пытаться увидеть руки а также накопить энергию для сновидения путем воина.
Аллаху акбар
>>196409
А зачем тогда ты это спрашиваешь?
А зачем тогда ты это спрашиваешь?
288 Кб, 250x121
Свойство текучести в отношении воинов не совсем то же, что в отношении жидкости. Воин больше похож не на дезодорированный керосин считается высокотекучей жидкостью, т.е. способен утекать через микротрещины, микрозазоры. Требует спецтары при транспортировке., хотя и это тоже, а на каплю ртути, которая не оставляет за собой влажного следа, потеков и разводов.
Он весь целиком своим энергообменом собран в том локусе внимания, который выбирает здесь-и-сейчас.
Текучесть воина... «Течёт куда велят». Надо, так он будет только здесь-и-сейчас, без прошлого за спиной и будущего впереди. А надо — так он легко! погрузится в прошлое за малым не с потрохами.
Текучему воину что в этом моменте, что в прошлом — где надо, там и хорошо. Это связано с налаженным энергообменом, способностью произвольно его регулировать под степень агрессивности «собранной среды» так, чтобы ЭО оставался максимально эффективным.
Текучему воину скучно не бывает нигде и никогда.
Он весь целиком своим энергообменом собран в том локусе внимания, который выбирает здесь-и-сейчас.
Текучесть воина... «Течёт куда велят». Надо, так он будет только здесь-и-сейчас, без прошлого за спиной и будущего впереди. А надо — так он легко! погрузится в прошлое за малым не с потрохами.
Текучему воину что в этом моменте, что в прошлом — где надо, там и хорошо. Это связано с налаженным энергообменом, способностью произвольно его регулировать под степень агрессивности «собранной среды» так, чтобы ЭО оставался максимально эффективным.
Текучему воину скучно не бывает нигде и никогда.
84 Кб, 400x637
из приложения к 4 номеру журнала Nagualist
Сначала представьте себе восьмерку
Теперь сделаем цифру 8 из веревки: дырка внутри — доступная вам жизненная энергия. Поскольку веревка не растягивается как резинка, то объем этой энергии не может изменяться.
Энергия, задействованная повседневностью. Область конкретных возможностей.
Вы пришпилены
Ожидания социума от вас, чужеродная энергия и т.п.
Перепросмотр: шпильки отбрасываются напрочь, перемещения энергии становятся все больше и больше возможными.
Шпилек нет — ваша энергия уже больше не захвачена социальной озабоченностью, а ваше энергетическое тело становится, так сказать, большим, сильным, умным, понимающим и т.п.
Теперь вы стали гибким и можете перемещать энергию:
— Вовнутрь
— Глубоко вовнутрь
— Или стать одним целым (кругом [на 360°]) (надеюсь вы сможете выдержить такое давление) и проскочить мимо Орла!
Сначала представьте себе восьмерку
Теперь сделаем цифру 8 из веревки: дырка внутри — доступная вам жизненная энергия. Поскольку веревка не растягивается как резинка, то объем этой энергии не может изменяться.
Энергия, задействованная повседневностью. Область конкретных возможностей.
Вы пришпилены
Ожидания социума от вас, чужеродная энергия и т.п.
Перепросмотр: шпильки отбрасываются напрочь, перемещения энергии становятся все больше и больше возможными.
Шпилек нет — ваша энергия уже больше не захвачена социальной озабоченностью, а ваше энергетическое тело становится, так сказать, большим, сильным, умным, понимающим и т.п.
Теперь вы стали гибким и можете перемещать энергию:
— Вовнутрь
— Глубоко вовнутрь
— Или стать одним целым (кругом [на 360°]) (надеюсь вы сможете выдержить такое давление) и проскочить мимо Орла!
>>196478
На самом деле нет точно описанного эквивалента процесса рекапитуляции, даже у КК. Есть отдельные описания аспектов и точек зрения на этот процесс. Представленная здесь упрощенная схема достаточно неплохо (красиво) описывает процесс. Проблема в том, что "увидеть" эту картинку именно так — можно только по достижению определенного энергетического уровня. Другими словами, уровнем ниже или уровнем выше она будет смотреться по-другому.
На самом деле нет точно описанного эквивалента процесса рекапитуляции, даже у КК. Есть отдельные описания аспектов и точек зрения на этот процесс. Представленная здесь упрощенная схема достаточно неплохо (красиво) описывает процесс. Проблема в том, что "увидеть" эту картинку именно так — можно только по достижению определенного энергетического уровня. Другими словами, уровнем ниже или уровнем выше она будет смотреться по-другому.
>>196417
Зачем забивать голову сотнями методик? Еще и столько книжек понаписали, семинаров, лекций и прочего говна.
Зачем забивать голову сотнями методик? Еще и столько книжек понаписали, семинаров, лекций и прочего говна.
>>196496
А почему бы и нет. В определённой степени это помогает выстраивать личную траекторию пути, которая берет начало от самого рождения и даже чуть дальше.
Траектория у всех очень разная, особенно если рассматривать ее с "правой стороны". Но вся правая сторона целиком нужна только для компиляции обретенных знаний в "левый" синтаксис. А поскольку в последней могут отсутствовать "переживания" и "образы", эквивалентные "правому" коду, то компилятор прекращает работу с соответствующими предупреждениями и фатальными ошибками.
А почему бы и нет. В определённой степени это помогает выстраивать личную траекторию пути, которая берет начало от самого рождения и даже чуть дальше.
Траектория у всех очень разная, особенно если рассматривать ее с "правой стороны". Но вся правая сторона целиком нужна только для компиляции обретенных знаний в "левый" синтаксис. А поскольку в последней могут отсутствовать "переживания" и "образы", эквивалентные "правому" коду, то компилятор прекращает работу с соответствующими предупреждениями и фатальными ошибками.
>>196478
Красивое объяснение. Будет что еще интересное - выкладывай!
Красивое объяснение. Будет что еще интересное - выкладывай!
https://www.youtube.com/watch?v=gl0Fw2CILmo
Видеорелейтед- настоящие движения силы, а не эти петушиные взмахи в дивных одеждах. если интересно- гуглим хаду на тытубе и рутракере
Желаю здоровья
Видеорелейтед- настоящие движения силы, а не эти петушиные взмахи в дивных одеждах. если интересно- гуглим хаду на тытубе и рутракере
Желаю здоровья
>>196558
это грузинская хохлогимнастика, не подразумевающая работу с ЭТ. Я хоть и не защищаю тенсу, но осмелюсь высказать предположение, что ты слово "сила" понимаешь буквально.
> настоящие движения силы
> толкать воздушную невидимую штангу
это грузинская хохлогимнастика, не подразумевающая работу с ЭТ. Я хоть и не защищаю тенсу, но осмелюсь высказать предположение, что ты слово "сила" понимаешь буквально.
>>196788
Согласен, поэтому читаю, посоветованного мне тут Пиз...Ксендзюка, и я просто в шоке от обилия инфы и нереальных речевых оборотов.
Он издевается специально или и в жизни так же разговаривает?
Согласен, поэтому читаю, посоветованного мне тут Пиз...Ксендзюка, и я просто в шоке от обилия инфы и нереальных речевых оборотов.
Он издевается специально или и в жизни так же разговаривает?
>>196792
https://www.youtube.com/watch?v=cNZoEUsxPLQ
https://www.youtube.com/watch?v=AX72ylcgoSk
Чего ты ждал от человека, который сводит УчДХ к психологии, рассказывая при этом, как он свою ТС по семь раз на дню "выталкивает через макушку", например? Даже Терентий, не к ночи будь помянут, Смирнов – и тот прав в своей критике касательно самоназванного нагваля
> и в жизни так же разговаривает
https://www.youtube.com/watch?v=cNZoEUsxPLQ
https://www.youtube.com/watch?v=AX72ylcgoSk
Чего ты ждал от человека, который сводит УчДХ к психологии, рассказывая при этом, как он свою ТС по семь раз на дню "выталкивает через макушку", например? Даже Терентий, не к ночи будь помянут, Смирнов – и тот прав в своей критике касательно самоназванного нагваля
>>196795
Лапа по сабжу говорил около нескольких раз, самый подробный (и надавний, февраля 2015) – на трансперсоналке он вообще чуть-ли не за всех говорил.
https://www.youtube.com/watch?v=z6P1gb1X_wQ
Так называемый фильм "Сон нагваля" уж тем более в расчёт брать нет смысла, он больше о йога-нидре и околотематике, типа базовых ОСов. В годы выхода был пик популярности КК, отсюда и "ориентирование на публику с взором горящим"
Лапа по сабжу говорил около нескольких раз, самый подробный (и надавний, февраля 2015) – на трансперсоналке он вообще чуть-ли не за всех говорил.
https://www.youtube.com/watch?v=z6P1gb1X_wQ
Так называемый фильм "Сон нагваля" уж тем более в расчёт брать нет смысла, он больше о йога-нидре и околотематике, типа базовых ОСов. В годы выхода был пик популярности КК, отсюда и "ориентирование на публику с взором горящим"
66 Кб, 878x318
Делаю упражнения по этим видео, а щас глянул в книгу - они там вообще не описаны, это книга не полная или их придумывают все новые и новые? Алсо, можете доставить видео вествудской серии и разделение двух тел в нормальном исполнении?
>>196809
Там в шапке ссылки по тенсе, видел? http://eninfo.narod.ru/05t_pr_2.html http://eninfo.narod.ru/05t_pr_1.html http://castaneda-ru.com/video.php
Там в шапке ссылки по тенсе, видел? http://eninfo.narod.ru/05t_pr_2.html http://eninfo.narod.ru/05t_pr_1.html http://castaneda-ru.com/video.php
>>196809
"12 базовых", "Перераспределение" и "Переход к другому биологическому виду" в текстовом варианте описан в %Дар Нагваля% 1,2,3.
"12 базовых", "Перераспределение" и "Переход к другому биологическому виду" в текстовом варианте описан в %Дар Нагваля% 1,2,3.
Ананасы, а если тенсегрити придумал Карла, именно как один из примеров выкладывания дров узором вокруг дома дона?
>>197590
Даже если и Карла, то не придумал, а открыл с помощью видения и в соответствии со знаками Духа. Он же нагваль. Почему-то об этом все забывают. Дон Хуан же говорил, что все нагвали меняли что-то в учении и привносили свое настроение.
Даже если и Карла, то не придумал, а открыл с помощью видения и в соответствии со знаками Духа. Он же нагваль. Почему-то об этом все забывают. Дон Хуан же говорил, что все нагвали меняли что-то в учении и привносили свое настроение.
>>197598
Наверное.
Наверное.
133 Кб, 640x640
Едва ли мне хватит личной силы, чтобы получить ответ по столь специфической теме, конечно. Но я уже несколько лет пытаюсь сам разобраться, а все впустую. Я в тупике. Мне нужна хоть какая-нибудь подсказка. Дух-тян, сделай!
Кастанеда писал, что древние любили сдвигать точку сборки по правой стороне человеческой полосы, что давало чувство активности и видения физического насилия. Описан эпизод в какой-то книге как Хуан с Хенаро подводили Карлоса к левому и правому краю. Кроме того говорилось, что древние стремились к силе, чтобы довлеть над людьми и собирали они свое тело сновидения ближе к правому краю, отчего оно получалось яростным и страшным.
По всей видимости, я обладаю склонностью к сдвигу на правый край полосы. Мне так нравится чувство активности и силы, что я делаю это каждый день уже на протяжении хуй его знает скольки лет. Я совершенно не способен долго быть в спокойной середине, как рекомендуют новые видящие. Я выследил почти все свои привычки, но с этой совладать не могу. Обычно я использую громкую оглушающую музыку в наушниках и танцеподобные движения для того чтобы сдвинуться глубже. Когда я однажды выкинул плеер и наушники, то через какое-то время все равно сорвался и сделал это без всякой музыки, просто отстукивая ритм руками. То, что я делаю похоже на шаманский транс, на этот экстатический шаманский танец. Я знаю как это делают архаичные шаманы с бубном, пробовал. Очень похоже, только вот в моих видениях гораздо меньше порядка и последовательности, чем в нормальном шаманском путешествии. Это эдакое путешествие за экшеном, а не за знанием. Нет ни глубины, ни смысла и вообще никакого профита. Зато приключений, драк, плясок, страсти и всякого безумного веселья хоть отбавляй. Есть тут кто-нибудь, кто понимает о чем я пишу? Что делать с этой склонностью?
Кастанеда писал, что древние любили сдвигать точку сборки по правой стороне человеческой полосы, что давало чувство активности и видения физического насилия. Описан эпизод в какой-то книге как Хуан с Хенаро подводили Карлоса к левому и правому краю. Кроме того говорилось, что древние стремились к силе, чтобы довлеть над людьми и собирали они свое тело сновидения ближе к правому краю, отчего оно получалось яростным и страшным.
По всей видимости, я обладаю склонностью к сдвигу на правый край полосы. Мне так нравится чувство активности и силы, что я делаю это каждый день уже на протяжении хуй его знает скольки лет. Я совершенно не способен долго быть в спокойной середине, как рекомендуют новые видящие. Я выследил почти все свои привычки, но с этой совладать не могу. Обычно я использую громкую оглушающую музыку в наушниках и танцеподобные движения для того чтобы сдвинуться глубже. Когда я однажды выкинул плеер и наушники, то через какое-то время все равно сорвался и сделал это без всякой музыки, просто отстукивая ритм руками. То, что я делаю похоже на шаманский транс, на этот экстатический шаманский танец. Я знаю как это делают архаичные шаманы с бубном, пробовал. Очень похоже, только вот в моих видениях гораздо меньше порядка и последовательности, чем в нормальном шаманском путешествии. Это эдакое путешествие за экшеном, а не за знанием. Нет ни глубины, ни смысла и вообще никакого профита. Зато приключений, драк, плясок, страсти и всякого безумного веселья хоть отбавляй. Есть тут кто-нибудь, кто понимает о чем я пишу? Что делать с этой склонностью?
>>197627
Перепросмотр помогает с приобретенными способами поведения разобраться. А это, если я понимаю верно, некая энергетическая особенность. Врожденная склонность. Я так долго выслеживал как она работает и перепросматривал свои видЕния, что теперь целый трактат могу написать. Но если обычные привычки рассасываются, когда их устройство хорошенько рассмотришь, то с этой штукой ничего не происходит.
Перепросмотр помогает с приобретенными способами поведения разобраться. А это, если я понимаю верно, некая энергетическая особенность. Врожденная склонность. Я так долго выслеживал как она работает и перепросматривал свои видЕния, что теперь целый трактат могу написать. Но если обычные привычки рассасываются, когда их устройство хорошенько рассмотришь, то с этой штукой ничего не происходит.
>>197623
В смысле?
>Едва ли мне хватит личной силы, чтобы получить ответ по столь специфической теме, конечно.
В смысле?
>>197683
"Tales of power"
>Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись - все это основывается на нашей личной силе. Если ее достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если ее мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости - это ничего нам не даст
>Личная сила решает, кто может, а кто не может извлечь пользу из объяснения. Я убедился на собственном опыте, что очень немногие хотят даже слушать, а тем более - действовать в соответствии с тем, что они услышали. А из горстки тех, кто хочет действовать, лишь единицы имеют достаточно личной силы, чтобы извлечь пользу из своих действий
"Tales of power"
>>197623
Пиздуй прибедняться в другом месте.
Шито?
Джва варианта:
1.таки да это твоя предрасположенность естественная
2.у тебя чёто не ок в жизни и ты компенсируешь как сукин сын
И тут таки снова джва варианта:
1. ты компенсируешь как сукин сын какие-то свои внутренние косяки (хз, мож те тёлки не дают ну и т.д.)
2. ты ломишься в эти свои "путешествия" без конкретной цели вот и получается такое. Попробуй поставить себе какую-то конкретную цель и с этим настроем ломиться. Ну, не знаю, поищи для себя самый идеальный способ дрочить что ли?
Исследовать.
>Едва ли мне хватит личной силы, чтобы получить ответ по столь специфической теме, конечно.
Пиздуй прибедняться в другом месте.
>Дух-тян, сделай!
Шито?
>По всей видимости, я обладаю склонностью к сдвигу на правый край полосы.
Джва варианта:
1.таки да это твоя предрасположенность естественная
2.у тебя чёто не ок в жизни и ты компенсируешь как сукин сын
>только вот в моих видениях гораздо меньше порядка и последовательности, чем в нормальном шаманском путешествии. Это эдакое путешествие за экшеном, а не за знанием. Нет ни глубины, ни смысла и вообще никакого профита.
И тут таки снова джва варианта:
1. ты компенсируешь как сукин сын какие-то свои внутренние косяки (хз, мож те тёлки не дают ну и т.д.)
2. ты ломишься в эти свои "путешествия" без конкретной цели вот и получается такое. Попробуй поставить себе какую-то конкретную цель и с этим настроем ломиться. Ну, не знаю, поищи для себя самый идеальный способ дрочить что ли?
>Что делать с этой склонностью?
Исследовать.
>>197695
Но это была глупая шутка.
Но это была глупая шутка.
>>197683
>>197688
Я сомневался, что личной силы хватит, чтобы привлечь в этот тред воина с такой же склонностью и получить точный ответ. Для того, чтобы извлекать подсказки из всего вокруг силы требуется гораздо меньше. Так что я не уйду с пустыми руками даже если никто не ответит. Но так хочется иногда пообщаться с более знающим живым человеком, без всего этого гадания на знаках и намеках... Эх.
>>197699
Читая твое сообщение, я подумал вдруг об одной особенности shamanic journey, о которой совсем позабыл. Это стоит проверить. Спасибо, чувак.
>>197688
Я сомневался, что личной силы хватит, чтобы привлечь в этот тред воина с такой же склонностью и получить точный ответ. Для того, чтобы извлекать подсказки из всего вокруг силы требуется гораздо меньше. Так что я не уйду с пустыми руками даже если никто не ответит. Но так хочется иногда пообщаться с более знающим живым человеком, без всего этого гадания на знаках и намеках... Эх.
>>197699
Читая твое сообщение, я подумал вдруг об одной особенности shamanic journey, о которой совсем позабыл. Это стоит проверить. Спасибо, чувак.
>>197623
А ты не думал что ты просто внушил себе то что сдвигаешь точку сборки и совершаешь путешествие. На дискотеках под спидами тоже самое происходит.
А ты не думал что ты просто внушил себе то что сдвигаешь точку сборки и совершаешь путешествие. На дискотеках под спидами тоже самое происходит.
>>197747
Сдвиг точки сборки - это только слова, которые я использовал, чтобы указать на определенное явление. Я мог бы описать его другими терминами; например, языком психологии. Оно на самом деле происходит. Я наблюдал его несколько тысяч раз. Что ещё нужно, чтобы не сомневаться в его реальности?
И на дискотеках под спидами тоже что-то происходит. Только модальность времени заставляет современных людей считать, что это происходящее не имеет особого значения. Что это просто шутка. Но на самом деле, все что происходит - происходит по-настоящему. Улавливаешь?
Сдвиг точки сборки - это только слова, которые я использовал, чтобы указать на определенное явление. Я мог бы описать его другими терминами; например, языком психологии. Оно на самом деле происходит. Я наблюдал его несколько тысяч раз. Что ещё нужно, чтобы не сомневаться в его реальности?
И на дискотеках под спидами тоже что-то происходит. Только модальность времени заставляет современных людей считать, что это происходящее не имеет особого значения. Что это просто шутка. Но на самом деле, все что происходит - происходит по-настоящему. Улавливаешь?
>>197736
Что тебе действительно стоит вспомнить из рассказов Хуаныча - древние видящие™ все были склонны к упоению чувством власти и могущества. И к чему это привело.
Что тебе действительно стоит вспомнить из рассказов Хуаныча - древние видящие™ все были склонны к упоению чувством власти и могущества. И к чему это привело.
>>197763
Если ты о Тенанте - то разве это не единичный случай? И то - потому что повезло съебаться из мест отдаленных?
Если ты о Тенанте - то разве это не единичный случай? И то - потому что повезло съебаться из мест отдаленных?
56 Кб, 500x339
>>197763
К тому, что Конкиста всем по шапке настреляла.
К тому, что Конкиста всем по шапке настреляла.
>>197761
К тому, что они занимались столь ужасающими вещами, что стали ужасны и ужасали своим ужасом.
> И к чему это привело.
К тому, что они занимались столь ужасающими вещами, что стали ужасны и ужасали своим ужасом.
>>197767
На минуточку http://videnie.info/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B8#.D0.9E.D1.88.D0.B8.D0.B1.D0.BA.D0.B8_.D0.B4.D1.80.D0.B5.D0.B2.D0.BD.D0.B8.D1.85_.D0.BC.D0.B0.D0.B3.D0.BE.D0.B2_.28.D1.81_.D1.82.D0.BE.D1.87.D0.BA.D0.B8_.D0.B7.D1.80.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.BD.D0.BE.D0.B2.D1.8B.D1.85_.D0.B2.D0.B8.D0.B4.D1.8F.D1.89.D0.B8.D1.85.29
На минуточку http://videnie.info/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%B8#.D0.9E.D1.88.D0.B8.D0.B1.D0.BA.D0.B8_.D0.B4.D1.80.D0.B5.D0.B2.D0.BD.D0.B8.D1.85_.D0.BC.D0.B0.D0.B3.D0.BE.D0.B2_.28.D1.81_.D1.82.D0.BE.D1.87.D0.BA.D0.B8_.D0.B7.D1.80.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.BD.D0.BE.D0.B2.D1.8B.D1.85_.D0.B2.D0.B8.D0.B4.D1.8F.D1.89.D0.B8.D1.85.29
>>197769
Годная ссылка. Мне вот тоже всегда было интересно, а знают ли воины и маги кастанедовского толка, о том, что выше написано, и действительно ли они хотели бы потерять "человеческую форму", выражаясь термином КК, и попасть в мир неоргаников, то есть в ады, как выше написано в самой статье, став неоргаником еще при жизни тела, хотя перестав быть человеческим существом вообще, а после смерти тела - стать обитателем нижних миров, демоном, по сути.
И если знают об этом, то так и идут на это с полной осознанностью, или нашли какие-то другие пути к "швабоде", лол?
>В погоне за бессмертием, возможностью полноценно воспринимать, создавать другие миры, а то и управлять ими, древние маги изменили форму и структуру своего энергококона и фактически перестав быть людьми ушли в мир неорганических существ. Некоторые из них, обретя там практически бессмертие, до сих пор живы и время от времени могут появляться в нашем мире.
Годная ссылка. Мне вот тоже всегда было интересно, а знают ли воины и маги кастанедовского толка, о том, что выше написано, и действительно ли они хотели бы потерять "человеческую форму", выражаясь термином КК, и попасть в мир неоргаников, то есть в ады, как выше написано в самой статье, став неоргаником еще при жизни тела, хотя перестав быть человеческим существом вообще, а после смерти тела - стать обитателем нижних миров, демоном, по сути.
И если знают об этом, то так и идут на это с полной осознанностью, или нашли какие-то другие пути к "швабоде", лол?
>>197772
Хрюс, плз
Иди покрась яйца, поставь за упокой свечку, у тебя же всё схвачено оп теме бессмертия.
Хрюс, плз
Иди покрась яйца, поставь за упокой свечку, у тебя же всё схвачено оп теме бессмертия.
>>197773
Лол, годи вскукарекнул.
Где тут связь с хрюсами? Если нечего ответить по делу, то налей себе кока колы, заткнись нахуй, и улыбайся. И свечку засунь в одно место, жирный мудозвон.
Лол, годи вскукарекнул.
Где тут связь с хрюсами? Если нечего ответить по делу, то налей себе кока колы, заткнись нахуй, и улыбайся. И свечку засунь в одно место, жирный мудозвон.
182 Кб, 379x328
>>197772
Ссылка из шапки, они не декоративные ведь. Вопрос - ты намеренно приравниваешь "потерю человеческой формы" к становлению неорганическим существом, или я тебя не правильно понимаю? Кроме того, в мир "большой мочалки-термитника" никто не вынуждает pooteshestovat, и тем более - туда стремиться.
Ссылка из шапки, они не декоративные ведь. Вопрос - ты намеренно приравниваешь "потерю человеческой формы" к становлению неорганическим существом, или я тебя не правильно понимаю? Кроме того, в мир "большой мочалки-термитника" никто не вынуждает pooteshestovat, и тем более - туда стремиться.
>>197623
Наиграться и успокоиться, это всего лишь следствие незрелости.
>Что делать с этой склонностью?
Наиграться и успокоиться, это всего лишь следствие незрелости.
>>197776
Какой на хуй, годи, уёбище?
хрюс или его аналог, нижние, высшие миры, ады, демоны, после смерти тела лол, ты же поехавшая манька
Какой на хуй, годи, уёбище?
>Где тут связь с хрюсами?
>мир неоргаников, то есть в ады
>после смерти тела - стать обитателем нижних миров, демоном, по сути
хрюс или его аналог, нижние, высшие миры, ады, демоны, после смерти тела лол, ты же поехавшая манька
>>197777
Сори, я редко заглядываю сюда, поэтому шапки не читаю. Еще реже отписываюсь.
Не то чтобы я "намеренно приравнивал" одно к другому, но ведь одно вытекает из другого, или я чего-то недопонимаю?
Тут ведь как, "потеря ЧФ" одна из тех практик, которые преподносятся как необходимые и обязательные практики наряду с другими у КК. Таким образом, некий адепт-ученик-воин кастанедовского толка, который привык некритично принимать и применять в жизни все, о чем там говорится, (а те, кто в это только попадают - именно так и делают, вдохновленные первыми успехами) может вполне осознанно и с полной ясностью потерять "человеческую форму". Последствия, как я понял из его же книг и не только оттуда, довольно тяжелые и печальные, порой летальные для тела. Ведь то, что там называют ЧФ по сути дает телу очень много энергии, это источник жизненной силы в человеке. Не говоря уже о том, что она определенным образом "несовместима" с трансформацией в неорганика - и это одна из причин почему она должна быть сброшена, я так понимаю это. Иначе зачем это делать вообще? Я знавал несколько практиков ирл, именно тех, кто упарывал КК, у одного из них впоследствии были очень тяжелые проблемы со здоровьем и нарушения психики, его еле вернули к норме, у второго не так тяжко, но тоже было.
Я к чему - психика ведь, она неразрывно связана с ЧФ - с душой. Без нее - ты просто очень удобная жертва, лакомый кусочек для тех же неоргаников, потому что душа еще и защищает тебя от поползновений со стороны хищников. А любой неорганик - это тот же хищник, только гораздо опаснее.
И если " в мир "большой мочалки-термитника" никто не вынуждает pooteshestovat" - то в чем тогда конечная цель? О какой такой свободе идет речь? может я чего то не понял?
Сори, я редко заглядываю сюда, поэтому шапки не читаю. Еще реже отписываюсь.
Не то чтобы я "намеренно приравнивал" одно к другому, но ведь одно вытекает из другого, или я чего-то недопонимаю?
Тут ведь как, "потеря ЧФ" одна из тех практик, которые преподносятся как необходимые и обязательные практики наряду с другими у КК. Таким образом, некий адепт-ученик-воин кастанедовского толка, который привык некритично принимать и применять в жизни все, о чем там говорится, (а те, кто в это только попадают - именно так и делают, вдохновленные первыми успехами) может вполне осознанно и с полной ясностью потерять "человеческую форму". Последствия, как я понял из его же книг и не только оттуда, довольно тяжелые и печальные, порой летальные для тела. Ведь то, что там называют ЧФ по сути дает телу очень много энергии, это источник жизненной силы в человеке. Не говоря уже о том, что она определенным образом "несовместима" с трансформацией в неорганика - и это одна из причин почему она должна быть сброшена, я так понимаю это. Иначе зачем это делать вообще? Я знавал несколько практиков ирл, именно тех, кто упарывал КК, у одного из них впоследствии были очень тяжелые проблемы со здоровьем и нарушения психики, его еле вернули к норме, у второго не так тяжко, но тоже было.
Я к чему - психика ведь, она неразрывно связана с ЧФ - с душой. Без нее - ты просто очень удобная жертва, лакомый кусочек для тех же неоргаников, потому что душа еще и защищает тебя от поползновений со стороны хищников. А любой неорганик - это тот же хищник, только гораздо опаснее.
И если " в мир "большой мочалки-термитника" никто не вынуждает pooteshestovat" - то в чем тогда конечная цель? О какой такой свободе идет речь? может я чего то не понял?
>>197779
Слушай, говно, открой статью и сам почитай внимательно о чем там речь, не трать мое внимание понапрасну на себя, ты раздражаешь.
Пишешь как годи, рассуждаешь как годи, ничего не аргументируешь, а только критикуешь, при чем в неконструктивном русле.
Говори по делу, или
Слушай, говно, открой статью и сам почитай внимательно о чем там речь, не трать мое внимание понапрасну на себя, ты раздражаешь.
Пишешь как годи, рассуждаешь как годи, ничего не аргументируешь, а только критикуешь, при чем в неконструктивном русле.
Говори по делу, или
>налей себе кока колы, заткнись нахуй, и улыбайся
16 Кб, 480x272
>>197781
Съезжаешь, шкура? Я тебе обосновал почему ты криптохрюс твоими же словами какие на хуй нижние миры ады, какие демоны пизданутый ты долбаёб?
Давай, шкура, слейся ещё раз, или скажи, что этого не говорил, пиздлявое чмо.
Съезжаешь, шкура? Я тебе обосновал почему ты криптохрюс твоими же словами какие на хуй нижние миры ады, какие демоны пизданутый ты долбаёб?
Давай, шкура, слейся ещё раз, или скажи, что этого не говорил, пиздлявое чмо.
>>197782
Даун. Зачем спорить с невеждой? Который брызжет слюной и исходится на говно, не зная предмета дискуссии?
Никто тут перед тобой, дегенеративной тварью наподобии твоего же пикрилейтеда, оправдываться не будет.
Ссу тебе в ротешник, и сру на лицо, неуч.
Иди вставляй себе анальные свечи за упокой своей жопы, и продолжай индульгировать, религиоблядок поехавший.
Даун. Зачем спорить с невеждой? Который брызжет слюной и исходится на говно, не зная предмета дискуссии?
Никто тут перед тобой, дегенеративной тварью наподобии твоего же пикрилейтеда, оправдываться не будет.
Ссу тебе в ротешник, и сру на лицо, неуч.
Иди вставляй себе анальные свечи за упокой своей жопы, и продолжай индульгировать, религиоблядок поехавший.
>>197801
Спасибо, за конкретику.
Я в целом согласен с тобою написанным, хотя не стал бы утверждать, что ЧФ не связана с жизненно важными центрами, если мы, конечно, говорим об одном том же. Есть несколько центров в теле человека, с которым ЧФ неразрывно связана, и они связаны, в свою очередь, с источником жизни в человеческом теле.
Я не хочу с тобой спорить, ты ответил на мой вопрос, и я понял тебя. Просто свое мнение никуда не денешь -_-
Спасибо за ссылки.
>>197807
Нет, я не он. А кто он?
Сделаю одну поправку, мои вопросы не содержат религиозного контекста и религиозности как таковой. Только полнейший идиот станет утверждать, что души как таковой в обычном "нормальном" человеке нету, да и вообще - в любом "человеке" она есть, это его неотрывная часть.
Речь шла о том, что последует за ее потерей. И куда ведет так называемая "свобода".
Кидание говном и срачи на религиозной почве считаю ненужным на этой доске.
Если ЧФ - не душа, то что же это такое? Речь о форме кокона до его слома и смены его формы? Или?
Спасибо, за конкретику.
Я в целом согласен с тобою написанным, хотя не стал бы утверждать, что ЧФ не связана с жизненно важными центрами, если мы, конечно, говорим об одном том же. Есть несколько центров в теле человека, с которым ЧФ неразрывно связана, и они связаны, в свою очередь, с источником жизни в человеческом теле.
Я не хочу с тобой спорить, ты ответил на мой вопрос, и я понял тебя. Просто свое мнение никуда не денешь -_-
Спасибо за ссылки.
>>197807
Нет, я не он. А кто он?
Сделаю одну поправку, мои вопросы не содержат религиозного контекста и религиозности как таковой. Только полнейший идиот станет утверждать, что души как таковой в обычном "нормальном" человеке нету, да и вообще - в любом "человеке" она есть, это его неотрывная часть.
Речь шла о том, что последует за ее потерей. И куда ведет так называемая "свобода".
Кидание говном и срачи на религиозной почве считаю ненужным на этой доске.
Если ЧФ - не душа, то что же это такое? Речь о форме кокона до его слома и смены его формы? Или?
>>197813
Странник - православный пейсатель-шизофреник, я просто увидел у вас одинаковые выражения типа "нижние миры" и подумал, что ты это говоришь в его контексте.
На счет души - ты лучше скажи, что ты вкладываешь в это понятие (как и в нижние миры, демоны), а то смотрится, как будто у тебя это некая духовная субстанция, отличная от материальной. Если дашь свое определение, тогда и будем говорить о ЧФ и всем, что с ней связано, а иначе это не выйдет из метафизического метание дерьмом.
Странник - православный пейсатель-шизофреник, я просто увидел у вас одинаковые выражения типа "нижние миры" и подумал, что ты это говоришь в его контексте.
На счет души - ты лучше скажи, что ты вкладываешь в это понятие (как и в нижние миры, демоны), а то смотрится, как будто у тебя это некая духовная субстанция, отличная от материальной. Если дашь свое определение, тогда и будем говорить о ЧФ и всем, что с ней связано, а иначе это не выйдет из метафизического метание дерьмом.
>>197813
У большинства ее нет. Душа - эта та индивидуальная часть, которая остается после смерти, для нее жизнь в теле человека напоминает омрачение своего высокого сознания. В этом мире так много бардака, что большинству людей незачем перерождать, от этого не будет пользы не им, никому другому. Всю жизнь они жили бессознательно, выполняя простейшие программы своего тела и общественных норм поведения, просто роботы - пришли из абсолюта, туда и ушли, на миг вспыхнули и погасли.
Способ восприятия. Если бы ты был осьминогом, то у тебя бы была форма осьминога, т.е. сумма специфический реакций, которую ты считаешь своим Я, присущая только форме осьминога.
полнейший идиот
>Только полнейший идиот станет утверждать, что души как таковой в обычном "нормальном" человеке нету, да и вообще - в любом "человеке" она есть, это его неотрывная часть.
У большинства ее нет. Душа - эта та индивидуальная часть, которая остается после смерти, для нее жизнь в теле человека напоминает омрачение своего высокого сознания. В этом мире так много бардака, что большинству людей незачем перерождать, от этого не будет пользы не им, никому другому. Всю жизнь они жили бессознательно, выполняя простейшие программы своего тела и общественных норм поведения, просто роботы - пришли из абсолюта, туда и ушли, на миг вспыхнули и погасли.
>Если ЧФ - не душа, то что же это такое?
Способ восприятия. Если бы ты был осьминогом, то у тебя бы была форма осьминога, т.е. сумма специфический реакций, которую ты считаешь своим Я, присущая только форме осьминога.
полнейший идиот
>>197821
Нагваль в вашей терминологии будет просто духовным миром, т.е. миром энергий, которые представляют из себя сознание, душу, которая в свою очередь из-за фокуса приложения своего внимая в физическом мире может претерпевать тысячи метаморфоз, забывая свою природу при рождении. Сумма накоплений этих частных Я, т.е. жизней в теле, дает душе огромную скорость развития, т.е. скорость своего сознания. Почему так происходит? Душа до рождения определяет, что она в данный момент не осознает и строит план судьбы. В результате этого фокуса внимания, которые восточные практики назвали сном, а КК дихотомией между нагвалем и тоналем, осознанность растет из-за бескомпромиссности накопления опыта, т.к. душа полностью отождествляет себя с телом, а тело полностью встроено в механизм судьбы. Когда все уроки выучены, единственным задачей дя души остается пробудится прямо по ходу сна, т.е. стать нагвалем богом.
Нагваль в вашей терминологии будет просто духовным миром, т.е. миром энергий, которые представляют из себя сознание, душу, которая в свою очередь из-за фокуса приложения своего внимая в физическом мире может претерпевать тысячи метаморфоз, забывая свою природу при рождении. Сумма накоплений этих частных Я, т.е. жизней в теле, дает душе огромную скорость развития, т.е. скорость своего сознания. Почему так происходит? Душа до рождения определяет, что она в данный момент не осознает и строит план судьбы. В результате этого фокуса внимания, которые восточные практики назвали сном, а КК дихотомией между нагвалем и тоналем, осознанность растет из-за бескомпромиссности накопления опыта, т.к. душа полностью отождествляет себя с телом, а тело полностью встроено в механизм судьбы. Когда все уроки выучены, единственным задачей дя души остается пробудится прямо по ходу сна, т.е. стать нагвалем богом.
>>197822
Ты сам-то понял, что сказал? Схоластика уже лет 500 не канает. Таких теорий, как у тебя, сейчас в любом паблике "Живая изатерика)))" тысячи можно откопать, что не делает их просто бесполезным словоблудием, не прикрепленном ничем, кроме слов автора.
Ты сам-то понял, что сказал? Схоластика уже лет 500 не канает. Таких теорий, как у тебя, сейчас в любом паблике "Живая изатерика)))" тысячи можно откопать, что не делает их просто бесполезным словоблудием, не прикрепленном ничем, кроме слов автора.
>>197823
Таких теорий как у КК сейчас в любом паблике хоть жопой жуй, причем всех цветов и расцветок от самых экзотических, до пыльных масонских теорий, до построенных на какой-то вменяемой традиции. И встречный вопрос: тебе не кажется что общая тема подобных странных дискуссий намекает на то, что под этим что-то есть.
Таких теорий как у КК сейчас в любом паблике хоть жопой жуй, причем всех цветов и расцветок от самых экзотических, до пыльных масонских теорий, до построенных на какой-то вменяемой традиции. И встречный вопрос: тебе не кажется что общая тема подобных странных дискуссий намекает на то, что под этим что-то есть.
>>197825
Теории КК? Это какие же? Если про эманации и точки сборки, так про это вообще говорить бессмысленно, т.к. видящих здесь нет, а эти вопросы без видения нерешаемы. Как и твои, кстати.
Есть, конечно, - синтаксис.
Теории КК? Это какие же? Если про эманации и точки сборки, так про это вообще говорить бессмысленно, т.к. видящих здесь нет, а эти вопросы без видения нерешаемы. Как и твои, кстати.
>Что-то под этим есть
Есть, конечно, - синтаксис.
>>197816
Хм, нет я не он, и отнюдь не православен, лол. И даже не бабахнутый, и вообще к религиям отношусь настороженно, как и к тем, кто понятие "душа" видит только и строго в религиозном контексте.
Душу все определяют по-разному, я бы сказал, что не "некая духовная субстанция", а симбиот. Это не часть человека, это одно с ним целое. Она обеспечивает ему не только "щиты", но и определенную дорогу, лучше сказать - "путь", который включает в себя различные этапы и ступени прохождения.Она так же дает ему возможность самопознания через различные практики и опыт, получаемый в них, а так же - взаимосвязь с теми самыми мирами разного уровня, и существами, их населяющими. Я бы сказал так, это еще и то, что наполняет психику и тело - оболочку - неким содержимым - собой. Тем самым "индивидуальным" началом, если угодно, то есть дает человеку некую самоопределенность, дает ему ощущение отделения своего "Я" от всего остального и всех остальных, так же участвует в его повседневной жизнедеятельности, в процессах созревания, взросления, и становления. По сути - это ядро человеческого существа. Она дает и жизненный опыт, вернее - возможность его приобретения, и много чего еще.
Ну вот я так понимаю, надеюсь что не придется об этом спорить, ты спросил, я ответил.
>>197817
Ты прав в чем-то, но не во всем.
Нельзя сказать, что у большинства - ее нет. У большинства она как раз и есть, но они по-разному на это смотрят или вообще не думают об этом в основном. Есть же еще жизненные тяготы, многим просто не до этого. Ее нет у меньшинства.
И да, там куда она попадает в конечном итоге жизнь здесь для нее очень смутное и неприятное воспоминание, как кошмарный сон, о котором хочется забыть.
И ты немного набардачил, по-моему, насчет восприятия и реакций. Я так понимаю, что иисходя из твоих слов, ЧФ - это определенная позиция ТС, но тогда какой смысл ее сбрасывать, если ТС можно просто смещать усилием воли?
Реакции человек обусловлены не только его восприятием происходящего, и но многими другими внутренними факторами. Кто воспринимает, что воспринимает, и как воспринимает...
>>197822
Тоже есть некая путаница в понятиях, на мой взгляд. Если интересно, выскажусь.
Хм, нет я не он, и отнюдь не православен, лол. И даже не бабахнутый, и вообще к религиям отношусь настороженно, как и к тем, кто понятие "душа" видит только и строго в религиозном контексте.
Душу все определяют по-разному, я бы сказал, что не "некая духовная субстанция", а симбиот. Это не часть человека, это одно с ним целое. Она обеспечивает ему не только "щиты", но и определенную дорогу, лучше сказать - "путь", который включает в себя различные этапы и ступени прохождения.Она так же дает ему возможность самопознания через различные практики и опыт, получаемый в них, а так же - взаимосвязь с теми самыми мирами разного уровня, и существами, их населяющими. Я бы сказал так, это еще и то, что наполняет психику и тело - оболочку - неким содержимым - собой. Тем самым "индивидуальным" началом, если угодно, то есть дает человеку некую самоопределенность, дает ему ощущение отделения своего "Я" от всего остального и всех остальных, так же участвует в его повседневной жизнедеятельности, в процессах созревания, взросления, и становления. По сути - это ядро человеческого существа. Она дает и жизненный опыт, вернее - возможность его приобретения, и много чего еще.
Ну вот я так понимаю, надеюсь что не придется об этом спорить, ты спросил, я ответил.
>>197817
Ты прав в чем-то, но не во всем.
Нельзя сказать, что у большинства - ее нет. У большинства она как раз и есть, но они по-разному на это смотрят или вообще не думают об этом в основном. Есть же еще жизненные тяготы, многим просто не до этого. Ее нет у меньшинства.
И да, там куда она попадает в конечном итоге жизнь здесь для нее очень смутное и неприятное воспоминание, как кошмарный сон, о котором хочется забыть.
И ты немного набардачил, по-моему, насчет восприятия и реакций. Я так понимаю, что иисходя из твоих слов, ЧФ - это определенная позиция ТС, но тогда какой смысл ее сбрасывать, если ТС можно просто смещать усилием воли?
Реакции человек обусловлены не только его восприятием происходящего, и но многими другими внутренними факторами. Кто воспринимает, что воспринимает, и как воспринимает...
>>197822
Тоже есть некая путаница в понятиях, на мой взгляд. Если интересно, выскажусь.
>>197816
Хм, нет я не он, и отнюдь не православен, лол. И даже не бабахнутый, и вообще к религиям отношусь настороженно, как и к тем, кто понятие "душа" видит только и строго в религиозном контексте.
Душу все определяют по-разному, я бы сказал, что не "некая духовная субстанция", а симбиот. Это не часть человека, это одно с ним целое. Она обеспечивает ему не только "щиты", но и определенную дорогу, лучше сказать - "путь", который включает в себя различные этапы и ступени прохождения.Она так же дает ему возможность самопознания через различные практики и опыт, получаемый в них, а так же - взаимосвязь с теми самыми мирами разного уровня, и существами, их населяющими. Я бы сказал так, это еще и то, что наполняет психику и тело - оболочку - неким содержимым - собой. Тем самым "индивидуальным" началом, если угодно, то есть дает человеку некую самоопределенность, дает ему ощущение отделения своего "Я" от всего остального и всех остальных, так же участвует в его повседневной жизнедеятельности, в процессах созревания, взросления, и становления. По сути - это ядро человеческого существа. Она дает и жизненный опыт, вернее - возможность его приобретения, и много чего еще.
Ну вот я так понимаю, надеюсь что не придется об этом спорить, ты спросил, я ответил.
>>197817
Ты прав в чем-то, но не во всем.
Нельзя сказать, что у большинства - ее нет. У большинства она как раз и есть, но они по-разному на это смотрят или вообще не думают об этом в основном. Есть же еще жизненные тяготы, многим просто не до этого. Ее нет у меньшинства.
И да, там куда она попадает в конечном итоге жизнь здесь для нее очень смутное и неприятное воспоминание, как кошмарный сон, о котором хочется забыть.
И ты немного набардачил, по-моему, насчет восприятия и реакций. Я так понимаю, что иисходя из твоих слов, ЧФ - это определенная позиция ТС, но тогда какой смысл ее сбрасывать, если ТС можно просто смещать усилием воли?
Реакции человек обусловлены не только его восприятием происходящего, и но многими другими внутренними факторами. Кто воспринимает, что воспринимает, и как воспринимает...
>>197822
Тоже есть некая путаница в понятиях, на мой взгляд. Если интересно, выскажусь.
Хм, нет я не он, и отнюдь не православен, лол. И даже не бабахнутый, и вообще к религиям отношусь настороженно, как и к тем, кто понятие "душа" видит только и строго в религиозном контексте.
Душу все определяют по-разному, я бы сказал, что не "некая духовная субстанция", а симбиот. Это не часть человека, это одно с ним целое. Она обеспечивает ему не только "щиты", но и определенную дорогу, лучше сказать - "путь", который включает в себя различные этапы и ступени прохождения.Она так же дает ему возможность самопознания через различные практики и опыт, получаемый в них, а так же - взаимосвязь с теми самыми мирами разного уровня, и существами, их населяющими. Я бы сказал так, это еще и то, что наполняет психику и тело - оболочку - неким содержимым - собой. Тем самым "индивидуальным" началом, если угодно, то есть дает человеку некую самоопределенность, дает ему ощущение отделения своего "Я" от всего остального и всех остальных, так же участвует в его повседневной жизнедеятельности, в процессах созревания, взросления, и становления. По сути - это ядро человеческого существа. Она дает и жизненный опыт, вернее - возможность его приобретения, и много чего еще.
Ну вот я так понимаю, надеюсь что не придется об этом спорить, ты спросил, я ответил.
>>197817
Ты прав в чем-то, но не во всем.
Нельзя сказать, что у большинства - ее нет. У большинства она как раз и есть, но они по-разному на это смотрят или вообще не думают об этом в основном. Есть же еще жизненные тяготы, многим просто не до этого. Ее нет у меньшинства.
И да, там куда она попадает в конечном итоге жизнь здесь для нее очень смутное и неприятное воспоминание, как кошмарный сон, о котором хочется забыть.
И ты немного набардачил, по-моему, насчет восприятия и реакций. Я так понимаю, что иисходя из твоих слов, ЧФ - это определенная позиция ТС, но тогда какой смысл ее сбрасывать, если ТС можно просто смещать усилием воли?
Реакции человек обусловлены не только его восприятием происходящего, и но многими другими внутренними факторами. Кто воспринимает, что воспринимает, и как воспринимает...
>>197822
Тоже есть некая путаница в понятиях, на мой взгляд. Если интересно, выскажусь.
>>197830
Душа - это бессмертное сознание, она воспринимает свое текущее Я как частный опыт своей более полной сущности, а время проведенное здесь как одно мгновение, так как душа одномоментно осознает весь свой накопленный багаж.
Для традиции толтеков человеческая форма не является базовой, поэтому и учение у них не для душ развившихся в человеческих мирах. У традиций для душ, являющихся частью человеческого рода, культы были совсем иные - жизнеутверждающие и полные оптимизма.
> У большинства она как раз и есть, но они по-разному на это смотрят или вообще не думают об этом в основном.
Душа - это бессмертное сознание, она воспринимает свое текущее Я как частный опыт своей более полной сущности, а время проведенное здесь как одно мгновение, так как душа одномоментно осознает весь свой накопленный багаж.
> ЧФ - это определенная позиция ТС, но тогда какой смысл ее сбрасывать, если ТС можно просто смещать усилием воли?
Для традиции толтеков человеческая форма не является базовой, поэтому и учение у них не для душ развившихся в человеческих мирах. У традиций для душ, являющихся частью человеческого рода, культы были совсем иные - жизнеутверждающие и полные оптимизма.
>>197833
Ну вот, а какая тогда является базовой и для кого учение? На какие миры оно направлено, к примеру?
Ну вот, а какая тогда является базовой и для кого учение? На какие миры оно направлено, к примеру?
И как практиковать Путь Воина без учителя? Главное, что практиковать? Фактически психологию?
96 Кб, 570x390
75 Кб, 350x389
54 Кб, 616x423
>>197839
Арийская ведическая традиция. Может применяться всеми, так как традиция не кровожадная, миролюбивая, если конечно все соблюдают правила, описывает устройство вселенной не с позиции фанатичной обезьяны, а разумного думающего человека. Ее некоторые инстинктивно недолюбливают, такие как евреи, и пытаются на основе ее сделать всякие извращения, вроде христианства, и потом потом подсунуть их ариям. Ну, да ладно, не будет о грустном.
Мир краснокожих индейцев - это проект пернатого змея со всеми вытекающими последствиями, т.е. обеспечение жизни рептилиям в человеческом теле и возможности присутствия через эту звездную расу в какай-то части космоса. Не обходится и без вырывания сердец у жертв и охотой за силой, т.е. энергией души древними толтеками - такой культ, он по определения не ставит ни во что все человеческое в человеке.
> а какая тогда является базовой и для кого учение
Арийская ведическая традиция. Может применяться всеми, так как традиция не кровожадная, миролюбивая, если конечно все соблюдают правила, описывает устройство вселенной не с позиции фанатичной обезьяны, а разумного думающего человека. Ее некоторые инстинктивно недолюбливают, такие как евреи, и пытаются на основе ее сделать всякие извращения, вроде христианства, и потом потом подсунуть их ариям. Ну, да ладно, не будет о грустном.
>На какие миры оно направлено
Мир краснокожих индейцев - это проект пернатого змея со всеми вытекающими последствиями, т.е. обеспечение жизни рептилиям в человеческом теле и возможности присутствия через эту звездную расу в какай-то части космоса. Не обходится и без вырывания сердец у жертв и охотой за силой, т.е. энергией души древними толтеками - такой культ, он по определения не ставит ни во что все человеческое в человеке.
>>197845
Ты хотел ответ и ты получил. С точки зрения большинства людей вы здесь обсуждаете не меньшие странные экзотические вещи. Космос большой, Земля не стоит на трех китах, ты из каменного века немного выпади, смести свою точку сборки так сказать.
Ты хотел ответ и ты получил. С точки зрения большинства людей вы здесь обсуждаете не меньшие странные экзотические вещи. Космос большой, Земля не стоит на трех китах, ты из каменного века немного выпади, смести свою точку сборки так сказать.
>>197849
Он кое-что понадергал из ведических знаний, но и бреда, когда он мыслит от себя, у него достаточно.
Он кое-что понадергал из ведических знаний, но и бреда, когда он мыслит от себя, у него достаточно.
>>197843
Знаешь, Анон, лучше чем "каком к верху" я тебе даже и не отвечу, лол.
Фактически, начать придётся с психологии. Сперва исследуешь свои комплексы, зажимы, стереотипы.
Постепенно избавляешься от этой хуйни.
Почитываешь карлуху, там ебёшь себе мозги походками силы, неорганиками, если совсем вштырит то и летунами... И внимательно смотришь вокруг себя и воспринимаешь, анализируешь, исследуешь по сути всё вокруг, не бугуртишь когда сам понимаешь, что ведёшь себя как мудло, но продолжаешь вести себя так же...
Суть в том, что бы двигаясь в русле заданном карлухой, не залипать на этом вот мироописании дона Карлоса. Если залипаешь - пиздарики и ты очередной КК-шный форумчанин с неорганами/летунами/растениями силы и прочей хуетой как описано у карлухи.
Я только сейчас начинаю понимать все эти донхуановские "просто способы говорить" и прочую "муть". Вот реально, я не знаю как чётко сформулировать что и как надо делать что бы добиться определённого результата. Это просто происходит. Как-то. А иногда - нет.
Двигайся в течении катанедовщины, не залипай на терминологию, проверяй всё что можешь, а не просто тупо копируй и убеждай себя что оно работает потому что работало у карлухи и удачи тебе, лол.
Знаешь, Анон, лучше чем "каком к верху" я тебе даже и не отвечу, лол.
Фактически, начать придётся с психологии. Сперва исследуешь свои комплексы, зажимы, стереотипы.
Постепенно избавляешься от этой хуйни.
Почитываешь карлуху, там ебёшь себе мозги походками силы, неорганиками, если совсем вштырит то и летунами... И внимательно смотришь вокруг себя и воспринимаешь, анализируешь, исследуешь по сути всё вокруг, не бугуртишь когда сам понимаешь, что ведёшь себя как мудло, но продолжаешь вести себя так же...
Суть в том, что бы двигаясь в русле заданном карлухой, не залипать на этом вот мироописании дона Карлоса. Если залипаешь - пиздарики и ты очередной КК-шный форумчанин с неорганами/летунами/растениями силы и прочей хуетой как описано у карлухи.
Я только сейчас начинаю понимать все эти донхуановские "просто способы говорить" и прочую "муть". Вот реально, я не знаю как чётко сформулировать что и как надо делать что бы добиться определённого результата. Это просто происходит. Как-то. А иногда - нет.
Двигайся в течении катанедовщины, не залипай на терминологию, проверяй всё что можешь, а не просто тупо копируй и убеждай себя что оно работает потому что работало у карлухи и удачи тебе, лол.
>>197857
Как только начинаешь с психологии, понимаешь что Кк нарик. С кучей негативных установок типо летунов, так что проспись.
Как только начинаешь с психологии, понимаешь что Кк нарик. С кучей негативных установок типо летунов, так что проспись.
>>197860
Твоё мнение очень важно для меня. Продолжай.
Твоё мнение очень важно для меня. Продолжай.
>>197873
Ну, давай назовем это астральным миром на западный манер. Астральный мир - мир форм энергии. Эти формы могут принимать привычные нам образы, а могут быть совершенно абстрактными. Астральный мир формирует физический мир, определенная его часть точная копия физических объектов, на том уровне тестируется их работоспособность и взаимодействие с другими системами. Те. если мы ходим внедрить новую форму жизни, мы протестируем ее в астральном мире и поймем как она встроется в уже существующие экологические ниши, занятые другими животными. Но большая часть астрального мира, это формы грандиозных абстрактных энергий. Выглядит это так: ты, к примеру смотришь на реальную звезду, она реальна для явного мира, но она в этот же момент покоится в океане этой светящейся энергии, у нее может быть кольцо, как у Юпитера, она может выбрасывать искры в пространство, и прочие забавные вещи. Ты там можешь увидеть себя со стороны, но у тебя за спиной могут оказаться крылья, а в руках меч. Т.е. физический мир - это узкая полоса огромного спектра энергий. Эти энергии не только связаны с конкретными формами, но и даже с нашим сознанием. Наше сознание одновременно существует в разных полосах спектра, но если одна из полос, как на Земле, становится изолированной от других, то мы не можем вспомнить, что мы делаем в этот же самым момент в других полосах, поэтому-то пробуждение и выглядит воспоминанием самого себя, т.е. пробуждением своей памяти.
http://www.youtube.com/watch?t=17&v=HkNYKvwqCVY
>Лол, описал нагваль. Ничего странного не замечаешь?
Ну, давай назовем это астральным миром на западный манер. Астральный мир - мир форм энергии. Эти формы могут принимать привычные нам образы, а могут быть совершенно абстрактными. Астральный мир формирует физический мир, определенная его часть точная копия физических объектов, на том уровне тестируется их работоспособность и взаимодействие с другими системами. Те. если мы ходим внедрить новую форму жизни, мы протестируем ее в астральном мире и поймем как она встроется в уже существующие экологические ниши, занятые другими животными. Но большая часть астрального мира, это формы грандиозных абстрактных энергий. Выглядит это так: ты, к примеру смотришь на реальную звезду, она реальна для явного мира, но она в этот же момент покоится в океане этой светящейся энергии, у нее может быть кольцо, как у Юпитера, она может выбрасывать искры в пространство, и прочие забавные вещи. Ты там можешь увидеть себя со стороны, но у тебя за спиной могут оказаться крылья, а в руках меч. Т.е. физический мир - это узкая полоса огромного спектра энергий. Эти энергии не только связаны с конкретными формами, но и даже с нашим сознанием. Наше сознание одновременно существует в разных полосах спектра, но если одна из полос, как на Земле, становится изолированной от других, то мы не можем вспомнить, что мы делаем в этот же самым момент в других полосах, поэтому-то пробуждение и выглядит воспоминанием самого себя, т.е. пробуждением своей памяти.
http://www.youtube.com/watch?t=17&v=HkNYKvwqCVY
>>197894
Тогда это не нагваль и к нему отношения никакого не имеет, а значит, и твои дальнейшие разглагольствования бессмысленны.
>Ну, давай назовем это астральным миром на западный манер.
Тогда это не нагваль и к нему отношения никакого не имеет, а значит, и твои дальнейшие разглагольствования бессмысленны.
>>197895
Скорее никакого отношения к реальности не имеют ваши фантазии, это просто игры со словами, а я вижу и имею дело с тем что вижу.
Скорее никакого отношения к реальности не имеют ваши фантазии, это просто игры со словами, а я вижу и имею дело с тем что вижу.
>>197844
А я не об этом спрашивал, не о твоих "арийских ведах", а о учении КК.
Те отвечали тебе выше - не я, хотя я скорее соглашусь с ними, чем с тобой.
Ты немного не в ту степь погнал, здесь тред о учении КК, а не о ведах, не надо их тут обсуждать.
Бампую вопросец.
>>197839
Он относится к традиции КК.
А я не об этом спрашивал, не о твоих "арийских ведах", а о учении КК.
Те отвечали тебе выше - не я, хотя я скорее соглашусь с ними, чем с тобой.
Ты немного не в ту степь погнал, здесь тред о учении КК, а не о ведах, не надо их тут обсуждать.
Бампую вопросец.
>>197839
Он относится к традиции КК.
>>197897
Какие фантазии и игры смыслов, лол? Я ни слова не сказал ни об мироздании, ни об устройстве мира, об этом говоришь именно ты, так что стрелки переводить не надо, видящий.
Какие фантазии и игры смыслов, лол? Я ни слова не сказал ни об мироздании, ни об устройстве мира, об этом говоришь именно ты, так что стрелки переводить не надо, видящий.
55 Кб, 400x500
>>197898
Для жрецов толтеков базовая форма их тела энергий рептильная и птичья. Птицы генетически тесно связаны с рептилями, но к человеческим мирам выступают как союзники - что там конкретно происходит, я сказать не могу, это все выше сегодняшнего моего понимания. Разные творцы форм жизни содержат внутри себя матрицу вариантов жизни. У насекомых один творец, у млекопитающих другой, у рептилий третий, у птиц четвертый, у моллюсков пятый и так далее. И между этими центрами развития вселенных и заполнения их определенными формами жизни в борьбе за энергию и развитие возникают союзы и войны. На Земле у всех одна универсальная форма для взаимодействия - человеческая. Краснокожие представители рептилий и птиц, и между этими двумя большими группами какие-то времена возникли неприменимые противоречия.
>Бампую вопросец.
Для жрецов толтеков базовая форма их тела энергий рептильная и птичья. Птицы генетически тесно связаны с рептилями, но к человеческим мирам выступают как союзники - что там конкретно происходит, я сказать не могу, это все выше сегодняшнего моего понимания. Разные творцы форм жизни содержат внутри себя матрицу вариантов жизни. У насекомых один творец, у млекопитающих другой, у рептилий третий, у птиц четвертый, у моллюсков пятый и так далее. И между этими центрами развития вселенных и заполнения их определенными формами жизни в борьбе за энергию и развитие возникают союзы и войны. На Земле у всех одна универсальная форма для взаимодействия - человеческая. Краснокожие представители рептилий и птиц, и между этими двумя большими группами какие-то времена возникли неприменимые противоречия.
>>197906
Нет, не фанат. Этот Айк контактер, как и ваш КК, т.е. КК общался не с ДХ (ДХ подставной персонаж), а духом, который сливал ему информацию, не считая персональных фантазий КК. А проблема подобных контактеров в том, что они видят только маленький фрагмент реальности.
Нет, не фанат. Этот Айк контактер, как и ваш КК, т.е. КК общался не с ДХ (ДХ подставной персонаж), а духом, который сливал ему информацию, не считая персональных фантазий КК. А проблема подобных контактеров в том, что они видят только маленький фрагмент реальности.
>>197907
Почему ты так решил?
>КК общался не с ДХ (ДХ подставной персонаж), а духом, который сливал ему информацию
Почему ты так решил?
>>197907
Это не ты тот кун, который полгода-год назад говорил, что Ницше тоже был контактером?
Это не ты тот кун, который полгода-год назад говорил, что Ницше тоже был контактером?
>>197908
Тут слишком много признаков, я о них писал здесь. ДХ - это собирательный персонаж, но основные тексты КК писал самостоятельно под воздействием психоделиков, видений и голоса в голове (КК этот мотив повторил в голосе лазутчика), но большая часть его текста все же художественная, т.е. созданная по мотивам этих опытов.
Тут слишком много признаков, я о них писал здесь. ДХ - это собирательный персонаж, но основные тексты КК писал самостоятельно под воздействием психоделиков, видений и голоса в голове (КК этот мотив повторил в голосе лазутчика), но большая часть его текста все же художественная, т.е. созданная по мотивам этих опытов.
>>197914
У ДХ есть реальные прототипы, только КК в их уста вкладывал собственный полет мысли, это художественно произведение и КК мог делать со своими персонажами все что угодно.
У ДХ есть реальные прототипы, только КК в их уста вкладывал собственный полет мысли, это художественно произведение и КК мог делать со своими персонажами все что угодно.
28 Кб, 638x479
>>197822
Лол, описал нагваль. Ничего странного не замечаешь?
>>197857
Читал Норберта Классена? В паке есть.
>>197860
Вот только "нарик" он в первой-второй, а "прыгуны" - в девятой книге. Про параллели с другими течениями, как впрочем и о психологии, с тобой не поговорить - ты не знаешь.
>>197843
Это не психология, хотя и не без неё.
>Нагваль - духовный мир
Лол, описал нагваль. Ничего странного не замечаешь?
>>197857
Читал Норберта Классена? В паке есть.
>>197860
Вот только "нарик" он в первой-второй, а "прыгуны" - в девятой книге. Про параллели с другими течениями, как впрочем и о психологии, с тобой не поговорить - ты не знаешь.
>>197843
Это не психология, хотя и не без неё.
>>197953
То же, что и абстрактное.
То же, что и абстрактное.
18 Кб, 421x232
>>197965
Правда там Ксендзюк, будь осторожен.
Правда там Ксендзюк, будь осторожен.
>>198083
Рецензия. После 12-го тома, писатель вместо обещанного вознесения, не смотря на веру фанатиков верящих в теорию заговора медиков, просто умер от рака. Он создал с одной стороны интересную вселенную с летунами, подобием нечистой силы, лазутчиками представляющих из себя пленников коварных неорганических губок, духов союзников, позволяющих унижать других магов, и толпу восторженных и наивных обывателей жадных до утопий. Типичный портрет которых, это еще недавно бывший школьник уже успевший развить свой мозг до восприятия абстрактных идей, но не вырабатывавшего критического мышления и хорошего литературного багажа для сравнения, так же он уже успел разочароваться в женском поле и несправедливости мира, поэтому ему страсть как охота ничего не предпринимать, а только быть в удивительных эмпиреях созданных этим без сомнения талантливым писателем, и, ожидая у моря погода, уйти в них навсегда.
Рецензия. После 12-го тома, писатель вместо обещанного вознесения, не смотря на веру фанатиков верящих в теорию заговора медиков, просто умер от рака. Он создал с одной стороны интересную вселенную с летунами, подобием нечистой силы, лазутчиками представляющих из себя пленников коварных неорганических губок, духов союзников, позволяющих унижать других магов, и толпу восторженных и наивных обывателей жадных до утопий. Типичный портрет которых, это еще недавно бывший школьник уже успевший развить свой мозг до восприятия абстрактных идей, но не вырабатывавшего критического мышления и хорошего литературного багажа для сравнения, так же он уже успел разочароваться в женском поле и несправедливости мира, поэтому ему страсть как охота ничего не предпринимать, а только быть в удивительных эмпиреях созданных этим без сомнения талантливым писателем, и, ожидая у моря погода, уйти в них навсегда.
>>198099
Вознесение никто не обещал, Карлос не обещал самовозгореться, превратиться в сверхновую или какой-нибудь другой спецэффект, к тому же сам как называл это "альтернативным способом умирать", так и говорил, что у него ничего не получится. К тому же, если кто-то и держал при его смерти свечку, то тебе не скажет. Теорию заговора медиков ты сейчас прилепил, дабы заранее назвать разговоры касательно отсутствия достоверных сведений о смерти - фанатизмом.
Следующий.
Вознесение никто не обещал, Карлос не обещал самовозгореться, превратиться в сверхновую или какой-нибудь другой спецэффект, к тому же сам как называл это "альтернативным способом умирать", так и говорил, что у него ничего не получится. К тому же, если кто-то и держал при его смерти свечку, то тебе не скажет. Теорию заговора медиков ты сейчас прилепил, дабы заранее назвать разговоры касательно отсутствия достоверных сведений о смерти - фанатизмом.
Следующий.
>>198105
Значит его съел орел, и ничего кроме создания странной секты он свой жизнью не добился.
>Карлос не обещал самовозгореться
Значит его съел орел, и ничего кроме создания странной секты он свой жизнью не добился.
>>198110
Ничего это не значит.
И, если ты сам не понял, я тебе сформулирую – нехуй ставить между Карлитосом и Вечнозелёными знак блядского равенства.
Так доступно?
Ничего это не значит.
И, если ты сам не понял, я тебе сформулирую – нехуй ставить между Карлитосом и Вечнозелёными знак блядского равенства.
Так доступно?
>>198111
Да, какая разница, всего равно читать вас смешно, (как и КК порой), вы столько серьезности в свои словесную шумиху вкладываете.
http://www.youtube.com/watch?t=151&v=190zevq7Lkc
Да, какая разница, всего равно читать вас смешно, (как и КК порой), вы столько серьезности в свои словесную шумиху вкладываете.
http://www.youtube.com/watch?t=151&v=190zevq7Lkc
>>198123
Стал директором-масоном.
Стал директором-масоном.
>>198110
Быдло, плз
Добился не добился, это в /b или ещё какой нибудь гадюшник.
>Значит его съел орел, и ничего кроме создания странной секты он свой жизнью не добился.
Быдло, плз
Добился не добился, это в /b или ещё какой нибудь гадюшник.
>>197780
Оторвало бесконечностью, дублирую
Не вытекает одно из другого, ЧФ не "душа", ЧФ не источник жизненной силы. Воин, который привык - это вообще занятный оборот речи. Сброс ЧФ - это не практика, а одна из стадий результата действий. http://videnie.info/Человеческая_форма
Кое в чём ты не ошибся, потеря щитов не воином неминуемо ведёт к расколу кокона через "просвет" "накатывающей силой", и в конечном итоге - к летальному исходу. Но снова приклеиваешь сюда "трансформацию в неорганика". Зачем?
Об этой свободе речь. http://videnie.info/Свобода
Оторвало бесконечностью, дублирую
Не вытекает одно из другого, ЧФ не "душа", ЧФ не источник жизненной силы. Воин, который привык - это вообще занятный оборот речи. Сброс ЧФ - это не практика, а одна из стадий результата действий. http://videnie.info/Человеческая_форма
Кое в чём ты не ошибся, потеря щитов не воином неминуемо ведёт к расколу кокона через "просвет" "накатывающей силой", и в конечном итоге - к летальному исходу. Но снова приклеиваешь сюда "трансформацию в неорганика". Зачем?
Об этой свободе речь. http://videnie.info/Свобода
>>198327
Оторвало уже после ответа, в том смысле, что в треде нет, а ответы на него - есть. Вдруг кто будет читать и не поймёт что к чему.
Оторвало уже после ответа, в том смысле, что в треде нет, а ответы на него - есть. Вдруг кто будет читать и не поймёт что к чему.
>>198329
Ясно.
Ясно.
>>198323
Чому ты такой категоричный?
Ты теряешь щиты - всй идёт по пизде - ты зацикливаешься на старых щитах или находишь новые - ты жив-здоров, но там же, где и был.
Та-даам! Летальный исход не обязателен.
Правда и вместо продвижения всего лишь новый манямирок.
>Кое в чём ты не ошибся, потеря щитов не воином неминуемо ведёт к расколу кокона через "просвет" "накатывающей силой", и в конечном итоге - к летальному исходу.
Чому ты такой категоричный?
Ты теряешь щиты - всй идёт по пизде - ты зацикливаешься на старых щитах или находишь новые - ты жив-здоров, но там же, где и был.
Та-даам! Летальный исход не обязателен.
Правда и вместо продвижения всего лишь новый манямирок.
>>198340
Если просвет открыт, а ты его ничем не закупорил - прикатился огненный бублик и ты труп. По пизде только панихида пойдёт. Другое дело, что разом их сам не отвалишь, о чём и говорил - сброс ЧФ суть стадия процесса, при чём для её достижения много чего нужно.
Если просвет открыт, а ты его ничем не закупорил - прикатился огненный бублик и ты труп. По пизде только панихида пойдёт. Другое дело, что разом их сам не отвалишь, о чём и говорил - сброс ЧФ суть стадия процесса, при чём для её достижения много чего нужно.
>>198342
Это тебе карлуха сказал или сам увидел ирл?
Ты сейчас рассматриваешь случай в стиле сферического коня в вакууме. Ирл всё не так просто, потому что НЮАНСЫ.
Это тебе карлуха сказал или сам увидел ирл?
Ты сейчас рассматриваешь случай в стиле сферического коня в вакууме. Ирл всё не так просто, потому что НЮАНСЫ.
>>198353
Я процитировал ДХ, рассматривая эти слова с позиции "Если оно так". Потому что "если оно не так" - будет гораздо проще ничего с этих не делать, чем не быть готовым к тому, что может оказаться смертельным для обратного случая. Так тебе понятней?
Ты тоже. IRL бесконечно сложнее и загадочней, но не менее сферичен.
> Это тебе карлуха сказал или сам увидел ирл?
Я процитировал ДХ, рассматривая эти слова с позиции "Если оно так". Потому что "если оно не так" - будет гораздо проще ничего с этих не делать, чем не быть готовым к тому, что может оказаться смертельным для обратного случая. Так тебе понятней?
> Ты сейчас рассматриваешь случай в стиле сферического коня в вакууме.
Ты тоже. IRL бесконечно сложнее и загадочней, но не менее сферичен.
>>197857
По сути говоришь.
>внимательно смотришь вокруг себя и воспринимаешь, анализируешь, исследуешь
>Я только сейчас начинаю понимать все эти донхуановские "просто способы говорить" и прочую "муть"
По сути говоришь.
>>198115
>- У тебя какое-то странное представление о том, что значит говорить всерьез. Я много смеюсь, потому что мне нравится смеяться, но все, что я говорю, это совершенно серьезно, даже если ты не понимаешь, о чем идет речь. Почему мир должен быть таким, каким ты его считаешь? Кто дал тебе право так думать?
>>197857
Сталкинг для чайников, лол.
>И внимательно смотришь вокруг себя и воспринимаешь, анализируешь, исследуешь по сути всё вокруг, не бугуртишь когда сам понимаешь, что ведёшь себя как мудло, но продолжаешь вести себя так же..
Сталкинг для чайников, лол.
>>198374
Лично я часто сталкиваюсь с подобной ситуацией: человек где-то прочитал, что сталкинг это "выслеживание своих привычек" - человек начинает выслеживать только сови привычки потому что он так прочитал - человек несёт полную хуйню, практикует годами без всякого результата, окукливается в своём шомонском маня-мирке, но продолжает выслеживать ТОЛЬКО свои привычки абсолютно не замечая нихуя вокруг, кроме своего манямирка и его тож не очень то и замечая.
Так что там не сталкинг для чайников. Там я даже слишком коротко и размазанно написал, лол.
Лично я часто сталкиваюсь с подобной ситуацией: человек где-то прочитал, что сталкинг это "выслеживание своих привычек" - человек начинает выслеживать только сови привычки потому что он так прочитал - человек несёт полную хуйню, практикует годами без всякого результата, окукливается в своём шомонском маня-мирке, но продолжает выслеживать ТОЛЬКО свои привычки абсолютно не замечая нихуя вокруг, кроме своего манямирка и его тож не очень то и замечая.
Так что там не сталкинг для чайников. Там я даже слишком коротко и размазанно написал, лол.
>В человеческом организме существует два крупных дренажных механизма, посредством которых осуществляется разрядка. Это толстый кишечник с задним проходом и органы дыхания. Последние благоприятствуют духовной разрядке. Центром обоих механизмов являются диафрагма и брюшные мускулы, т. е. тандэн. При слишком сильном внутреннем психическом напряжении, которое нуждается в немедленной разрядке, органы дыхания оказываются единственным агентом, способным справиться с задачей
Сэкида Кацуки "Практика дзен", глава 12 "Дзен и смех"
и тут я вспомнил смеющегося дона Хуана и пердящего дона Хенаро и кое-что понял. Снова.
>>198434
Дело не в кальке, баран ты упоротый.
Дело не в кальке, баран ты упоротый.
>>198417
Сколько у тебя ещё пониманий будет в будущем, лол! Главное не сильно на них зацикливайся. Ловушка ясности, помнишь? Так вот их дохуя и постоянно.
Ты что-то понимаешь, перестраиваешь свой манямирок под это понимание, а потом понимаешь что что-то не работает, и оказывается что ты жёстко объебался, и ты снова понимаешь, перестраиваешь свой манямирок под это понимание... И так дальше и дальше,и дальше. Добра.
>>198443
Зачем ты обращаешь внимание на этого няшу? Пускай самоутверждается.
Сколько у тебя ещё пониманий будет в будущем, лол! Главное не сильно на них зацикливайся. Ловушка ясности, помнишь? Так вот их дохуя и постоянно.
Ты что-то понимаешь, перестраиваешь свой манямирок под это понимание, а потом понимаешь что что-то не работает, и оказывается что ты жёстко объебался, и ты снова понимаешь, перестраиваешь свой манямирок под это понимание... И так дальше и дальше,и дальше. Добра.
>>198443
Зачем ты обращаешь внимание на этого няшу? Пускай самоутверждается.
>>198659
Таки вы ловко подводите.
Нет, не считаю. Просто запустенье в треде. Ну оно и понятно, мамки всех воинов по лагерям и бабушкам разослали.
Таки вы ловко подводите.
Нет, не считаю. Просто запустенье в треде. Ну оно и понятно, мамки всех воинов по лагерям и бабушкам разослали.
40 Кб, 300x300
>>198665
— Нагваль всем нам показывал, что он может делать со своими намерениями, — внезапно сказала она. — он мог заставлять вещи появляться. Он говорил мне, что если я хочу летать, то должна призвать намерение акта полета. Он затем сам показал мне, как он может его призывать, прыгнув в воздух и пролетев круг надо мной, как огромный воздушный змей. Или же он заставлял предметы появляться в его руке. Он сказал, что знал намерение многих вещей и мог вызывать эти вещи, направляя на них намерение. Различие между ним и Сильвио Мануэлем было в том, что Сильвио Мануэль, будучи хозяином намерения, знал намерение всего.
Я сказал ей, что ее объяснение требует дальнейших объяснений. Она, казалось, из из всех сил пыталась организовать слова в своем мозгу.
— Я научилась намерению летать, — сказала она, — повторяя все чувства, которые имела, летая в сновидении. Это было только одно. Нагваль за всю свою жизнь научился намерению сотен вещей, но Сильвио Мануэль пришел к самому источнику, он коснулся его, ему не надо было учиться намерению чего бы то ни было. Он был одним целым с намерением. Проблема была в том, что у него не осталось больше желаний, потому что намерение не имеет собственных желаний, поэтому ему пришлось положиться на желания нагваля. Иными словами, Сильвио Мануэль мог делать все, чего нагваль ни захотел. Нагваль направлял намерение Сильвио Мануэля, но поскольку нагваль тоже не имел желаний, они большую часть времени не делали вообще ничего.
> запустенье в треде
— Нагваль всем нам показывал, что он может делать со своими намерениями, — внезапно сказала она. — он мог заставлять вещи появляться. Он говорил мне, что если я хочу летать, то должна призвать намерение акта полета. Он затем сам показал мне, как он может его призывать, прыгнув в воздух и пролетев круг надо мной, как огромный воздушный змей. Или же он заставлял предметы появляться в его руке. Он сказал, что знал намерение многих вещей и мог вызывать эти вещи, направляя на них намерение. Различие между ним и Сильвио Мануэлем было в том, что Сильвио Мануэль, будучи хозяином намерения, знал намерение всего.
Я сказал ей, что ее объяснение требует дальнейших объяснений. Она, казалось, из из всех сил пыталась организовать слова в своем мозгу.
— Я научилась намерению летать, — сказала она, — повторяя все чувства, которые имела, летая в сновидении. Это было только одно. Нагваль за всю свою жизнь научился намерению сотен вещей, но Сильвио Мануэль пришел к самому источнику, он коснулся его, ему не надо было учиться намерению чего бы то ни было. Он был одним целым с намерением. Проблема была в том, что у него не осталось больше желаний, потому что намерение не имеет собственных желаний, поэтому ему пришлось положиться на желания нагваля. Иными словами, Сильвио Мануэль мог делать все, чего нагваль ни захотел. Нагваль направлял намерение Сильвио Мануэля, но поскольку нагваль тоже не имел желаний, они большую часть времени не делали вообще ничего.
>>198665
Ты в этих тредах часто бываешь?
Это нормально. Тишина, тишина, потом народ как сумасшедший набигает, а потом опять тишина.
Это норма. (с)
Ты в этих тредах часто бываешь?
Это нормально. Тишина, тишина, потом народ как сумасшедший набигает, а потом опять тишина.
Это норма. (с)
Я долго втыкал, вспоминал о чем думал, но так и не понял что я видел и что это значит.
Шел по берегу озерца, просто гулял, смотрел в землю. Тут мои фантазии прерывает громкое карканье вороны. Спереди в метрах 20 на тропинке сидит она. Прокаркав громко и отчетливо в мою сторону раза 3 поворачивает голову на куст около воды, из него вылетает еще одна ворона, пролетает около той и исчезает куда то, за ней и первая. Я постоял, пооглядывался ну и пошел в другую сторону.
Что это могло быть? У Кастанеды воронам какое то значение придавалось, да и не бывало у меня такого так что вполне мог быть знак?
Шел по берегу озерца, просто гулял, смотрел в землю. Тут мои фантазии прерывает громкое карканье вороны. Спереди в метрах 20 на тропинке сидит она. Прокаркав громко и отчетливо в мою сторону раза 3 поворачивает голову на куст около воды, из него вылетает еще одна ворона, пролетает около той и исчезает куда то, за ней и первая. Я постоял, пооглядывался ну и пошел в другую сторону.
Что это могло быть? У Кастанеды воронам какое то значение придавалось, да и не бывало у меня такого так что вполне мог быть знак?
>>198785
Из какого-то интервью
Кастанеда заинтересовался моей историей с вороном, но не дал никаких объяснений. Вороны, как знают все колдуны - популярнейшая форма для путешествий в обеих Америках.
Из какого-то интервью
> За несколько дней до того, как я узнал об интервью, я был разбужен в шесть часов утра громогласным карр-карр-карр самого большого ворона, которого я когда-либо видел. Он сидел на верхушке дерева за моим застекленным патио. Его крик был так оглушителен, что эхо затихало где-то в горах, создавая эффект, похожий на звук грома. Я приблизился к птице, но ворон не испугался. Он посмотрел на меня еще раз, затем снова сосредоточил все свое внимание на заполнении воздуха вокализациями. Я отвел свои глаза от птицы лишь на секунду, чтобы посмотреть, как отреагировали на это мои коты. Когда я вновь посмотрел вверх, ворон исчез.
Кастанеда заинтересовался моей историей с вороном, но не дал никаких объяснений. Вороны, как знают все колдуны - популярнейшая форма для путешествий в обеих Америках.
>>198785
Может и не значить ровным счетом ничего. Дон Хуан Карле конкретно мозги поебал с отвлечением его внимания.
Может и не значить ровным счетом ничего. Дон Хуан Карле конкретно мозги поебал с отвлечением его внимания.
>>198776
Бываю. Хули вы к словам прицепились, я вас взбодрить хотел, а вы как старые бабки на скамейке раскудахтались. Соберитесь, блядь!
Бываю. Хули вы к словам прицепились, я вас взбодрить хотел, а вы как старые бабки на скамейке раскудахтались. Соберитесь, блядь!
>>198836
Предлагаешь в следующий раз прыгнуть с четким намерением на нее и улететь куда нибудь в монголию. Есть там козий сыр и доить коней. Мммм. А затем прыгнуть снова и обратно, как ни в чем ни бывало сесть за комп и продолжить двачевать.
Предлагаешь в следующий раз прыгнуть с четким намерением на нее и улететь куда нибудь в монголию. Есть там козий сыр и доить коней. Мммм. А затем прыгнуть снова и обратно, как ни в чем ни бывало сесть за комп и продолжить двачевать.
>>198785
>>198790
Сейчас разрушу манямирок какого-нибудь воина. Ворон и вороны - это разные виды. Теперь фантазировать как раньше уже не получится.
>>198796
Конечно, ролевикам становится неприятно, когда приходят цигунисты. Косплейщики подсознательно чувствуют, что занимаются хуитой, но манямирок с индейскими магами им очень приятен.
>>199030
Да, заглядываю иногда в ваш тредик.
>>198790
Сейчас разрушу манямирок какого-нибудь воина. Ворон и вороны - это разные виды. Теперь фантазировать как раньше уже не получится.
>>198796
Конечно, ролевикам становится неприятно, когда приходят цигунисты. Косплейщики подсознательно чувствуют, что занимаются хуитой, но манямирок с индейскими магами им очень приятен.
>>199030
>Видели этот цирк?
Да, заглядываю иногда в ваш тредик.
>>199057
Тащемта овладев намерением прыжков за козьим сыром тебе оно станет не надо.
Тащемта овладев намерением прыжков за козьим сыром тебе оно станет не надо.
>>199057
Нахуя на неё прыгать, ты что, Ромка?
Нахуя на неё прыгать, ты что, Ромка?
>>199062
Не мешай ему разрушать "манямирки" в его собственном уютненьком.
Не мешай ему разрушать "манямирки" в его собственном уютненьком.
>>199076
Ты правда надеешься такой хуйней задеть кого-то?
Ты правда надеешься такой хуйней задеть кого-то?
>>199082
Уже лучше, ты на верном пути.
Уже лучше, ты на верном пути.
>>199087
И ведь поди себя троллем считает.
И ведь поди себя троллем считает.
>>199096
Главное уметь взглянуть на себя со стороны. И посмеяться над собой.
Главное уметь взглянуть на себя со стороны. И посмеяться над собой.
>>199132
Вообще-то там толстота/10.
Вообще-то там толстота/10.
857 Кб, 240x228
>>199132
В плане ЧСВ с форумными воинами сложно конкурировать. Треды нагвалистов всегда были самыми ЧСВшными на /мг (а КК форумы так вообще). Оно и понятно, некоторые не самого большого ума подростки начинаются карлуши и давай бездумно косплеить индейских магов. Пытаются сходу бороться с важностью себя, а потом внезапно обнаруживают, что стали ещё ЧСВшнее, чем раньше, потому как напитали вниманием свою значимость. Но это ещё не самое страшное. Хуже когда мамкин маг узнаёт, что все его проблемы от ВД и начинает с ним бороться, просто пытаясь не думать. Надо ли рассказывать, что попытка сходу остановить поток мыслей вместо спокойствия и расслабления ума приводит к созданию ещё большего напряжения? Причём вменяемых техник работы с телом, дыханием и умом, как в в той же йоге или цигун, у нагвалистов нет. Вот и получается, то что получается. Сборище каких-то фриков, маргиналов, наркоманов, расширяющих сознание, асоциальных типов, скрывающих личною историю, любителей странных танцев (тенса), безработных философов, откровенно поехавших клиентов психиатра, школовоинов и прочих интересных личностей. В общем на любителя тусовочка)) Так что писанина КК, как и всякий новодел, несёт гораздо больше вреда, чем пользы его адептам.
В плане ЧСВ с форумными воинами сложно конкурировать. Треды нагвалистов всегда были самыми ЧСВшными на /мг (а КК форумы так вообще). Оно и понятно, некоторые не самого большого ума подростки начинаются карлуши и давай бездумно косплеить индейских магов. Пытаются сходу бороться с важностью себя, а потом внезапно обнаруживают, что стали ещё ЧСВшнее, чем раньше, потому как напитали вниманием свою значимость. Но это ещё не самое страшное. Хуже когда мамкин маг узнаёт, что все его проблемы от ВД и начинает с ним бороться, просто пытаясь не думать. Надо ли рассказывать, что попытка сходу остановить поток мыслей вместо спокойствия и расслабления ума приводит к созданию ещё большего напряжения? Причём вменяемых техник работы с телом, дыханием и умом, как в в той же йоге или цигун, у нагвалистов нет. Вот и получается, то что получается. Сборище каких-то фриков, маргиналов, наркоманов, расширяющих сознание, асоциальных типов, скрывающих личною историю, любителей странных танцев (тенса), безработных философов, откровенно поехавших клиентов психиатра, школовоинов и прочих интересных личностей. В общем на любителя тусовочка)) Так что писанина КК, как и всякий новодел, несёт гораздо больше вреда, чем пользы его адептам.
>>199138
Ну не знаю, цигун вроде довольно старый, а Годи от него сам знаешь как распух.
Ну не знаю, цигун вроде довольно старый, а Годи от него сам знаешь как распух.
463 Кб, Webm
> Треды нагвалистов всегда были самыми ЧСВшными на /мг
лол, ещё добавь "вот я помню", "все это давно знают" и "было разобрано"
> некоторые не самого большого ума
опилки в голове считаются?
> Пытаются сходу бороться с важностью
> мамкин маг узнаёт, что все его проблемы от ВД и начинает с ним бороться, просто пытаясь не думать. Надо ли рассказывать, что попытка сходу остановить поток мыслей вместо спокойствия и расслабления ума приводит к созданию ещё большего напряжения
действительно, совсем тупые >>190130
> с телом, дыханием и умом, как в в той же йоге
да там одни пиздаболы, не разбирающиеся в физиологии и процессах дыхания
> стандартная мантра "техник нет, наркоманы и поехавшие, писанина КК - новодел, только вред-вред-вред"
хотя для какого-нибудь ПН или ХС форума - сравнительно неплохой пост.
>>199138
И потом этот Чсвшный школьник заходит в нагвализм тред и заявляет что вы все говно а я пойду упарывать чакры где тоже позже заявлю что они не работают.
И потом этот Чсвшный школьник заходит в нагвализм тред и заявляет что вы все говно а я пойду упарывать чакры где тоже позже заявлю что они не работают.
>>199151
Указанный школьник пуст. Он тратит остатки сил на разбрасывание своего жидкого дерьма по форумам, чего от него ожидать..
Указанный школьник пуст. Он тратит остатки сил на разбрасывание своего жидкого дерьма по форумам, чего от него ожидать..
69 Кб, 576x612
>>199486
Обменники бесплатные, без ожидания, без рекламы, с большим сроком хранения. Исключение - толтек_инфо на депозите, но он традиционный и кочует с шапкой. Что тебя не устраивает?
Обменники бесплатные, без ожидания, без рекламы, с большим сроком хранения. Исключение - толтек_инфо на депозите, но он традиционный и кочует с шапкой. Что тебя не устраивает?
нагвалисты, в каком порядке следует практиковать ?
И кто что думает о книге Бакнера и приведенному в нем порядке практик ?
И кто что думает о книге Бакнера и приведенному в нем порядке практик ?
>>199524
Старайся придерживаться этого плана:
мускатный орех ->баклафен -> курительные смеси -> дурман
>нагвалисты, в каком порядке следует практиковать ?
Старайся придерживаться этого плана:
мускатный орех ->баклафен -> курительные смеси -> дурман
>>199524
В непрерывном. Полистал наискосок эти твои "50 практик.." - вполне можно использовать, но выше популярной психологии он не подпрыгивает, его "альтернативный перепросмотр" это подтвердил. Перепросмотр не ограничен только психологическим копанием, имей в виду.
В непрерывном. Полистал наискосок эти твои "50 практик.." - вполне можно использовать, но выше популярной психологии он не подпрыгивает, его "альтернативный перепросмотр" это подтвердил. Перепросмотр не ограничен только психологическим копанием, имей в виду.
>>199635
Если ты считаешь нагвализм за наркоманию - то это твои личные половые проблемы, и к теме треда твои советы употреблять наркотики не относятся. Значит не тот, врубаешься?
Если ты считаешь нагвализм за наркоманию - то это твои личные половые проблемы, и к теме треда твои советы употреблять наркотики не относятся. Значит не тот, врубаешься?
83 Кб, 680x455
>>199648
Дядя бот, дядя бот, у тебя коммуникативный аппарат в неокортексе закоротило. Съешь ещё этих мягких французских булок, да выпей чаю.
Дядя бот, дядя бот, у тебя коммуникативный аппарат в неокортексе закоротило. Съешь ещё этих мягких французских булок, да выпей чаю.
>>199642
Нагвализм за употребление галлюциногенов. Если ты не отличаешь галлюциногены и наркотики — это твои проблемы.
Нагвализм за употребление галлюциногенов. Если ты не отличаешь галлюциногены и наркотики — это твои проблемы.
>>199660
И давно мускатный орех баклафен курительные смеси стали галлюциногенами?
Алсо, видеорилейтед
https://www.youtube.com/watch?v=OyL3THPVMT4
И давно мускатный орех баклафен курительные смеси стали галлюциногенами?
Алсо, видеорилейтед
https://www.youtube.com/watch?v=OyL3THPVMT4
>>199660
Да ты что.
КК: Дон Хуан использовал психотропные и галлюциногенные растения в качестве помощи для обучения. По достижении цели эти средства стали ненужными. Эти наркотики вредны для тела, и не имеют ничего полезного за пределами тех свойств, которые нужны брухо.
V: Каким образом эти наркотики помогали в обучении дона Хуана?
КК: Мир, как мы его видим - это только описание, и каждый элемент описания - это единица, которую я называю "глосса" ("внешний вид"). Дерево - это глосса, спальня или гостиная являются глоссами. В значение глоссы "комната" мы вкладываем набор более мелких глосс - кровать, стул, комод, шкаф. Соглашение реальности формируется из бесконечного потока глосс, которые в свою очередь формируются из соединенных между собой небольших глосс. В нашей реальности эта текучая форма - это здравый смысл, то есть этот поток глосс должен течь в одном заранее спланированном направлении, которое мы называем рассудительностью или здравым смыслом.
Чтобы остановить или прервать поток, брухо употребляет наркотики, которые создают в потоке пустое пространство, задающее новое по отношению к здравому смыслу направление или здравый смысл необычной реальности (магической реальности). И тот и другой здравый смысл непосредственно связан с нашим телом. С употреблением наркотиков происходит прерывание здравого смысла и открывается новое направление, и этот шаг может быть пройден только с гидом (брухо), поскольку в противном случае использование таких наркотиков является бесполезным.
Человек обычно хочет с помощью наркотиков наслаждаться жизнью. Наркоман - профессиональный ребенок. Прерывание потока глосс, остановка мира с использованием наркотиков только для удовольствия от прерывания может лишь повредить, помимо того, что цена за развлечение слишком высока. Как только тело научилось останавливать поток, больше не нужна помощь в таких прерываниях. Человек прерывает собственной волей.
> Нагвализм за употребление галлюциногенов.
Да ты что.
КК: Дон Хуан использовал психотропные и галлюциногенные растения в качестве помощи для обучения. По достижении цели эти средства стали ненужными. Эти наркотики вредны для тела, и не имеют ничего полезного за пределами тех свойств, которые нужны брухо.
V: Каким образом эти наркотики помогали в обучении дона Хуана?
КК: Мир, как мы его видим - это только описание, и каждый элемент описания - это единица, которую я называю "глосса" ("внешний вид"). Дерево - это глосса, спальня или гостиная являются глоссами. В значение глоссы "комната" мы вкладываем набор более мелких глосс - кровать, стул, комод, шкаф. Соглашение реальности формируется из бесконечного потока глосс, которые в свою очередь формируются из соединенных между собой небольших глосс. В нашей реальности эта текучая форма - это здравый смысл, то есть этот поток глосс должен течь в одном заранее спланированном направлении, которое мы называем рассудительностью или здравым смыслом.
Чтобы остановить или прервать поток, брухо употребляет наркотики, которые создают в потоке пустое пространство, задающее новое по отношению к здравому смыслу направление или здравый смысл необычной реальности (магической реальности). И тот и другой здравый смысл непосредственно связан с нашим телом. С употреблением наркотиков происходит прерывание здравого смысла и открывается новое направление, и этот шаг может быть пройден только с гидом (брухо), поскольку в противном случае использование таких наркотиков является бесполезным.
Человек обычно хочет с помощью наркотиков наслаждаться жизнью. Наркоман - профессиональный ребенок. Прерывание потока глосс, остановка мира с использованием наркотиков только для удовольствия от прерывания может лишь повредить, помимо того, что цена за развлечение слишком высока. Как только тело научилось останавливать поток, больше не нужна помощь в таких прерываниях. Человек прерывает собственной волей.
>>199668
первый годный пост за 400 высеров
первый годный пост за 400 высеров
бамп))
Кто что думает на счет влияния на практики правильной осанки. Я вот сегодня решил держать осанку и ахуел от результатов. Намного легче контролировать свои действия, избавляться от лишних мыслей, лол энергия прет. Правда я пока не понимаю или я себя накрутил, или это как при походке силы и когда я доведу осанку до автоматизма эффект пропадет или от правильной осанки реально много чего зависит.
88 Кб, 708x359
Хуаны, помоги найти песню, там еще слова повторялись "Кастанеду почитай". Вроде девушка поет какая-то, причем непонятно.
>>200717
Откуда форумным воинам об этом знать? Дон Хуан про это ничего не говорил.
Откуда форумным воинам об этом знать? Дон Хуан про это ничего не говорил.
>>200717
Это ты местного тенсегриста расспроси, там в каждом втором упражнении прямая спина. Сам не подскажу, я скептичен к тому, что устроили тётки и вечнозелёные. Я выше про диссертацию Тайши по карате и Говарда Ли с его Longevity уже говорил
Это ты местного тенсегриста расспроси, там в каждом втором упражнении прямая спина. Сам не подскажу, я скептичен к тому, что устроили тётки и вечнозелёные. Я выше про диссертацию Тайши по карате и Говарда Ли с его Longevity уже говорил
>>200901
А то что, мамку позовёшь?
А то что, мамку позовёшь?
>>200980
Не нравится - иди мимо, чего ты бурчишь?
Не нравится - иди мимо, чего ты бурчишь?
>>200983
Жопой читал, сажефил.
Жопой читал, сажефил.
>>200987
Уже рвешься чтоли?
Уже рвешься чтоли?
>>200989
Неграмотность лечишь? Или это несовместимо с твоим высочайшим коэффициентом по тесту Айзенка?
Неграмотность лечишь? Или это несовместимо с твоим высочайшим коэффициентом по тесту Айзенка?
>>200999
Мамку зовёшь? Ты поехавший?
Мамку зовёшь? Ты поехавший?
>>200980
Какая тебе еще конкретика? У Кастанеды достаточно написано про физическую форму. Да и не только.
...
...
Впрочем ты сейчас опять начнешь расписываться в своей внутренней пустоте.
Какая тебе еще конкретика? У Кастанеды достаточно написано про физическую форму. Да и не только.
>– Смотри на них, – тихо сказал дон Хуан, – трудно найти тональ более жалкий.
>Обе женщины были тонкокостными, но очень толстыми. Им было, пожалуй, за пятьдесят. Вид у них был такой измученный, словно идти по ступенькам церкви было выше их сил.
...
>– Может они такими родились?
>– Нет, такими не рождаются – такими становятся. Тональ этих женщин слаб и боязлив.
...
>Я считаю, что причина только одна – его тональ. И его тональ слаб вовсе не потому, что он пьет. Как раз наоборот – он пьет из-за слабости своего тоналя. Именно эта слабость делает его таким, каков он есть. Но что-то подобное в той или иной форме происходит со всеми нами.
Впрочем ты сейчас опять начнешь расписываться в своей внутренней пустоте.
>>200980
Во-первых, у каждого свои способы поддерживать хорошую физическую форму.
Книги дают основу, а что на эту основу накручивать каждый должен решить сам. Также можно сказать так - если что-то не описывалось в книгах, это еще не значит, что оно не "важно". Надо и своими мозгами шевелить.
Ну это так, лирика. А на самом деле, еще есть 12 книга - называется "Тенсегрити - магические пассы шаманов древней Мексики". Выполнение упражнений Тенсегрити, влияет как на физическую форму, так и на накопление личной силы. К слову, при достижении определенного уровня личной силы, необходимость в обычном поддержании физической формы пропадет, поскольку форму можно будет удерживать уже личной силой. Об этом писалось во втором или третьем томе, по моему.
Во-первых, у каждого свои способы поддерживать хорошую физическую форму.
Книги дают основу, а что на эту основу накручивать каждый должен решить сам. Также можно сказать так - если что-то не описывалось в книгах, это еще не значит, что оно не "важно". Надо и своими мозгами шевелить.
Ну это так, лирика. А на самом деле, еще есть 12 книга - называется "Тенсегрити - магические пассы шаманов древней Мексики". Выполнение упражнений Тенсегрити, влияет как на физическую форму, так и на накопление личной силы. К слову, при достижении определенного уровня личной силы, необходимость в обычном поддержании физической формы пропадет, поскольку форму можно будет удерживать уже личной силой. Об этом писалось во втором или третьем томе, по моему.
>>201033
Так это же Аналисты, с ними всегда так.
>>201044
Ваша основа известна.
1)Негативные установки, например летуны.
2)Куча всякого бреда за который не надо отвечать. Типо у вас заблокирован Сатурн, значит при блокировки Сатурна вы хотите есть, да определенно здесь блокирован Сатурн. Ну удачи вам в разблокировки кароч 111один!.
А КК чет только рак печени в себе удержал.
Так это же Аналисты, с ними всегда так.
>>201044
>Книги дают основу
Ваша основа известна.
1)Негативные установки, например летуны.
2)Куча всякого бреда за который не надо отвечать. Типо у вас заблокирован Сатурн, значит при блокировки Сатурна вы хотите есть, да определенно здесь блокирован Сатурн. Ну удачи вам в разблокировки кароч 111один!.
>необходимость в обычном поддержании физической формы пропадет, поскольку форму можно будет удерживать уже личной силой.
А КК чет только рак печени в себе удержал.
>>201049
Будто у тебя есть пруф на рак печени.
Сходи с Чсв поработай, мелкий тиран, маятник и еще 20 тысяч слов.
Будто у тебя есть пруф на рак печени.
Сходи с Чсв поработай, мелкий тиран, маятник и еще 20 тысяч слов.
>>201044
Так выше уже разобрались, что как раз и не дают. Ведь основа - это здоровое и сильное тело. Хотя бы просто здоровое. А со здоровьем в целом в воинской тусовочке не очень, особенно психическим, в 90х с обрушением железного занавеса и появлением большого количество шизотерической литературы много воинов отправилось воевать в специальные лечебные заведения. Да тут и говорить не о чем, нью эйдж - это всегда плохо.
>Книги дают основу
Так выше уже разобрались, что как раз и не дают. Ведь основа - это здоровое и сильное тело. Хотя бы просто здоровое. А со здоровьем в целом в воинской тусовочке не очень, особенно психическим, в 90х с обрушением железного занавеса и появлением большого количество шизотерической литературы много воинов отправилось воевать в специальные лечебные заведения. Да тут и говорить не о чем, нью эйдж - это всегда плохо.
>>201089
На переподготовку, в казармы. Бля, аж в голосину.
>много воинов отправилось воевать в специальные лечебные заведения
На переподготовку, в казармы. Бля, аж в голосину.
>>201044
Шаманы древней Мексики вряд ли знали про эти магический пасы. Да и есть нормальные практики вроде тайцзи и другие стили ушу. Нет, тусовщикам надо "воинское" и чтобы от того самого Карлухи. А то что это сектанство и голимый новодел главное не задумываться.
Да обычная физкультура влияет на физическую форму. Но тут уже без мистики, мексиканских магов и орла. Тусовщикам от КК это не интересно.
>А на самом деле, еще есть 12 книга - называется "Тенсегрити - магические пассы шаманов древней Мексики"
Шаманы древней Мексики вряд ли знали про эти магический пасы. Да и есть нормальные практики вроде тайцзи и другие стили ушу. Нет, тусовщикам надо "воинское" и чтобы от того самого Карлухи. А то что это сектанство и голимый новодел главное не задумываться.
>Выполнение упражнений Тенсегрити, влияет как на физическую форму, так и на накопление личной силы
Да обычная физкультура влияет на физическую форму. Но тут уже без мистики, мексиканских магов и орла. Тусовщикам от КК это не интересно.
>Я уже говорил тебе, что только дырявый горшок может взять на себя задачу
стать человеком знания своими собственными силами. Человека с трезвой головой
надо завести в учение хитростями (трюками).
– Но я уверен, нашлась бы масса людей, которые с радостью взяла бы на себя такую
задачу, – сказал я.
– Да, но все они не в счет. Они обычно уже с трещиной. Они подобны глиняным
хумам (большие кувшины для воды), которые снаружи выглядят целыми, но
потекут в ту же минуту, как только приложить к ним давление, как только
наполнить их водой. Мне однажды пришлось ввести тебя в учение хитростью, тем
же самым способом, каким мой бенефактор ввел меня. В противном случае ты не
научился бы и тому, что знаешь сейчас
Я просто оставлю это здесь. КК сам говорит, что нельзя начать самому практиковать Путь Воина. Самостоятельная практика - проявление ЧСВ, я думаю.
>>201099
Еще все люди братья, должны любить друг друга и побольше цветов.
Буду с Васьком с двачика практиковать. Спс
Еще все люди братья, должны любить друг друга и побольше цветов.
Буду с Васьком с двачика практиковать. Спс
>>201099
Так ты и не практикуй, разве есть противоречия?
А если ты погуглишь Кастанеду внимательнее, найдешь массу примеров от ДХ, что сила творит и не такие чудеса с людьми.
>Я просто оставлю это здесь. КК сам говорит, что нельзя начать самому практиковать Путь Воина. Самостоятельная практика - проявление ЧСВ, я думаю.
Так ты и не практикуй, разве есть противоречия?
А если ты погуглишь Кастанеду внимательнее, найдешь массу примеров от ДХ, что сила творит и не такие чудеса с людьми.
>>201104
Но ведь сам ДХ говорил, что бесполезно практиковать специально. Как пройти мимо его слов?
Но ведь сам ДХ говорил, что бесполезно практиковать специально. Как пройти мимо его слов?
>>201099
Правильно, надо ждать индейца с кактусами, без него никак. Уменьшай ЧСВ, Кастанеду не читай.
Правильно, надо ждать индейца с кактусами, без него никак. Уменьшай ЧСВ, Кастанеду не читай.
>>201099
Вот еще
Вот еще
>Безупречного Воина необязательно должен кто-то вести. Только за счёт экономии энергии он способен самостоятельно достичь всего, чего достигают ВИДЯЩИЕ.
>>201108
Тут уже подразумевается, что человек УЖЕ безупречный воин. А такому воину, очевидно, учитель не нужен. А вот, чтобы именно стать таким воином? Про таких горшков и сказано, я думаю.
>Безупречного Воина необязательно должен кто-то вести
Тут уже подразумевается, что человек УЖЕ безупречный воин. А такому воину, очевидно, учитель не нужен. А вот, чтобы именно стать таким воином? Про таких горшков и сказано, я думаю.
>>201099
Много смуты посеяли эти цитаты в кастанедовском сообществе. Давай разбираться, о чем же они на самом деле. Начнем с того, что большинство почему-то игнорит тот факт, что в цитатах говорится про ТРИ категории людей: "дырявые горшки", "трезвомыслящие" и "добровольцы". Разберем их по-отдельности.
"Трезвомыслящий". Это человек с б/м правильным тоналем. У него развит разум, отсутствуют серьезные жизненные проблемы и комплексы, ему по жизни хорошо. Магией он никогда не интересовался, так как ему тупо ничего от нее не нужно - у него есть в жизни дела поважнее, а то, что ему необходимо, он берет и добывает, благо, среди необходимых ему вещей нет ни одной "абстрактной", а только "конкретные", вроде достатка, любимого дела, детей и семейного счастья. И он не так уж неправ.
"Треснувший горшок". Этот термин существует только в больном воображении Софийских переводчиков и не имеет ничего общего с тем, что говорил ДХ. У английского оригинала "crackpot" существует единственный перевод: "ненормальный, безумец, чокнутый". "Отрицательная окраска" слова "треснувший" заставляет читателя думать, что crackpot - это что-то плохое, а ведь на деле это не совсем так. ТГ - это, в некотором роде, противоположенность Трезвомыслящему, точнее, тому его аспекту, который не стремится ни к чему "абстрактному". ТГ - это такие люди, которые покоряют арктику на одной упряжке, переплывают океаны на плотах, двигают за своей мечтой к черту на кулички. Им нечего ловить в "мире трезвомыслящих" с их конкретными целями - им надо "туда, не знаю куда". По этому поводу у КК была другая цитата: http://ezoteric.polbu.ru/kastaneda_artdream/ch04_xxxiii.html И правда ведь, надо быть реально чокнутым в обывательском понимании, чтобы вместо "нормальных" вещей стремиться к такому вот. Чокнутым, но не неразумным - большая разница.
"Добровольцы". В первой цитате - это "масса людей, которые с радостью взяли бы на себя такую задачу". "Добровольцы" и "Треснувшие Горшки" - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ. Да, они тоже противопоставляются Трезвомыслящим, но другому их аспекту: они точно так же "рассуждают, как настоящие купцы", но отличаются тем, что их тональ кривой (кстати, это и значит, что они "с трещиной, и протекут при первом наливании воды" - мы помним из КК, что только правильный тональ выдержит проявление нагваля, а кривой - сметёт к хуям), их проблемы не решены, их комплексы на месте - и по этим причинам им НУЖНО ЧТО-ТО ОТ МАГИИ. Понимаешь? Добровольцы идут в магию за решением своих "конкретных", мирских проблем: им от нее нужны телки, бентли, удоволетворение ЧСВ и бессмертие. Естественно, если они хоть сколько-то продвинутся по пути толтеков, им станет очевидно, что ничего из этого он им не даст, а ради каких-то там "абстрактных" достижений они рвать жопу не готовы. Разумеется, сразу после этого они бросят магию, о чем и сказано во второй твоей цитате.
Коротко подытожу три типа:
1) Чокнутый - сам идет в магию, ищет абстрактное, поэтому найдет, если тональ окажется правильным.
2) Доброволец - сам идет в магию, но ищет конкретное, которого там нет, не найдет его там, а может и вообще покалечится из-за кривизны своего тоналя.
3) Трезвомыслящий - ищет конкретное, находит его в повседневной жизни, поэтому в магию сам не пойдет - Духу/Нагвалю надо будет заманивать его хитростью или загонять пинками.
От себя добавлю, что имхо в чистом виде тип 1 встречается редко, зачастую он смешан с 2 или 3. Также добавлю, что, если кто еще не заметил, все книги КК есть одна большая замануха для таких 1+2: там есть одна глобальная идея, что есть некий Дух и его надо искать, используя для этого единственный доступный инструмент - свое осознание; а все вокруг этой идеи - это крючки для сомневающихся, на любой вкус: кого-то сила зацепит, кого-то романтика и приключения, кого-то трезвость и прагматизм воина, кого-то НЁХ.
Возвращаясь к твоему утверждению, "треснувших горшков" в природе не существует, а те, кого несправедливо обозвали ими, имеют таки шанс, притом даже без учителя, т.к. единственный учитель - это Дух, как завещал КК.
Много смуты посеяли эти цитаты в кастанедовском сообществе. Давай разбираться, о чем же они на самом деле. Начнем с того, что большинство почему-то игнорит тот факт, что в цитатах говорится про ТРИ категории людей: "дырявые горшки", "трезвомыслящие" и "добровольцы". Разберем их по-отдельности.
"Трезвомыслящий". Это человек с б/м правильным тоналем. У него развит разум, отсутствуют серьезные жизненные проблемы и комплексы, ему по жизни хорошо. Магией он никогда не интересовался, так как ему тупо ничего от нее не нужно - у него есть в жизни дела поважнее, а то, что ему необходимо, он берет и добывает, благо, среди необходимых ему вещей нет ни одной "абстрактной", а только "конкретные", вроде достатка, любимого дела, детей и семейного счастья. И он не так уж неправ.
"Треснувший горшок". Этот термин существует только в больном воображении Софийских переводчиков и не имеет ничего общего с тем, что говорил ДХ. У английского оригинала "crackpot" существует единственный перевод: "ненормальный, безумец, чокнутый". "Отрицательная окраска" слова "треснувший" заставляет читателя думать, что crackpot - это что-то плохое, а ведь на деле это не совсем так. ТГ - это, в некотором роде, противоположенность Трезвомыслящему, точнее, тому его аспекту, который не стремится ни к чему "абстрактному". ТГ - это такие люди, которые покоряют арктику на одной упряжке, переплывают океаны на плотах, двигают за своей мечтой к черту на кулички. Им нечего ловить в "мире трезвомыслящих" с их конкретными целями - им надо "туда, не знаю куда". По этому поводу у КК была другая цитата: http://ezoteric.polbu.ru/kastaneda_artdream/ch04_xxxiii.html И правда ведь, надо быть реально чокнутым в обывательском понимании, чтобы вместо "нормальных" вещей стремиться к такому вот. Чокнутым, но не неразумным - большая разница.
"Добровольцы". В первой цитате - это "масса людей, которые с радостью взяли бы на себя такую задачу". "Добровольцы" и "Треснувшие Горшки" - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ. Да, они тоже противопоставляются Трезвомыслящим, но другому их аспекту: они точно так же "рассуждают, как настоящие купцы", но отличаются тем, что их тональ кривой (кстати, это и значит, что они "с трещиной, и протекут при первом наливании воды" - мы помним из КК, что только правильный тональ выдержит проявление нагваля, а кривой - сметёт к хуям), их проблемы не решены, их комплексы на месте - и по этим причинам им НУЖНО ЧТО-ТО ОТ МАГИИ. Понимаешь? Добровольцы идут в магию за решением своих "конкретных", мирских проблем: им от нее нужны телки, бентли, удоволетворение ЧСВ и бессмертие. Естественно, если они хоть сколько-то продвинутся по пути толтеков, им станет очевидно, что ничего из этого он им не даст, а ради каких-то там "абстрактных" достижений они рвать жопу не готовы. Разумеется, сразу после этого они бросят магию, о чем и сказано во второй твоей цитате.
Коротко подытожу три типа:
1) Чокнутый - сам идет в магию, ищет абстрактное, поэтому найдет, если тональ окажется правильным.
2) Доброволец - сам идет в магию, но ищет конкретное, которого там нет, не найдет его там, а может и вообще покалечится из-за кривизны своего тоналя.
3) Трезвомыслящий - ищет конкретное, находит его в повседневной жизни, поэтому в магию сам не пойдет - Духу/Нагвалю надо будет заманивать его хитростью или загонять пинками.
От себя добавлю, что имхо в чистом виде тип 1 встречается редко, зачастую он смешан с 2 или 3. Также добавлю, что, если кто еще не заметил, все книги КК есть одна большая замануха для таких 1+2: там есть одна глобальная идея, что есть некий Дух и его надо искать, используя для этого единственный доступный инструмент - свое осознание; а все вокруг этой идеи - это крючки для сомневающихся, на любой вкус: кого-то сила зацепит, кого-то романтика и приключения, кого-то трезвость и прагматизм воина, кого-то НЁХ.
Возвращаясь к твоему утверждению, "треснувших горшков" в природе не существует, а те, кого несправедливо обозвали ими, имеют таки шанс, притом даже без учителя, т.к. единственный учитель - это Дух, как завещал КК.
>>201099
Много смуты посеяли эти цитаты в кастанедовском сообществе. Давай разбираться, о чем же они на самом деле. Начнем с того, что большинство почему-то игнорит тот факт, что в цитатах говорится про ТРИ категории людей: "дырявые горшки", "трезвомыслящие" и "добровольцы". Разберем их по-отдельности.
"Трезвомыслящий". Это человек с б/м правильным тоналем. У него развит разум, отсутствуют серьезные жизненные проблемы и комплексы, ему по жизни хорошо. Магией он никогда не интересовался, так как ему тупо ничего от нее не нужно - у него есть в жизни дела поважнее, а то, что ему необходимо, он берет и добывает, благо, среди необходимых ему вещей нет ни одной "абстрактной", а только "конкретные", вроде достатка, любимого дела, детей и семейного счастья. И он не так уж неправ.
"Треснувший горшок". Этот термин существует только в больном воображении Софийских переводчиков и не имеет ничего общего с тем, что говорил ДХ. У английского оригинала "crackpot" существует единственный перевод: "ненормальный, безумец, чокнутый". "Отрицательная окраска" слова "треснувший" заставляет читателя думать, что crackpot - это что-то плохое, а ведь на деле это не совсем так. ТГ - это, в некотором роде, противоположенность Трезвомыслящему, точнее, тому его аспекту, который не стремится ни к чему "абстрактному". ТГ - это такие люди, которые покоряют арктику на одной упряжке, переплывают океаны на плотах, двигают за своей мечтой к черту на кулички. Им нечего ловить в "мире трезвомыслящих" с их конкретными целями - им надо "туда, не знаю куда". По этому поводу у КК была другая цитата: http://ezoteric.polbu.ru/kastaneda_artdream/ch04_xxxiii.html И правда ведь, надо быть реально чокнутым в обывательском понимании, чтобы вместо "нормальных" вещей стремиться к такому вот. Чокнутым, но не неразумным - большая разница.
"Добровольцы". В первой цитате - это "масса людей, которые с радостью взяли бы на себя такую задачу". "Добровольцы" и "Треснувшие Горшки" - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ. Да, они тоже противопоставляются Трезвомыслящим, но другому их аспекту: они точно так же "рассуждают, как настоящие купцы", но отличаются тем, что их тональ кривой (кстати, это и значит, что они "с трещиной, и протекут при первом наливании воды" - мы помним из КК, что только правильный тональ выдержит проявление нагваля, а кривой - сметёт к хуям), их проблемы не решены, их комплексы на месте - и по этим причинам им НУЖНО ЧТО-ТО ОТ МАГИИ. Понимаешь? Добровольцы идут в магию за решением своих "конкретных", мирских проблем: им от нее нужны телки, бентли, удоволетворение ЧСВ и бессмертие. Естественно, если они хоть сколько-то продвинутся по пути толтеков, им станет очевидно, что ничего из этого он им не даст, а ради каких-то там "абстрактных" достижений они рвать жопу не готовы. Разумеется, сразу после этого они бросят магию, о чем и сказано во второй твоей цитате.
Коротко подытожу три типа:
1) Чокнутый - сам идет в магию, ищет абстрактное, поэтому найдет, если тональ окажется правильным.
2) Доброволец - сам идет в магию, но ищет конкретное, которого там нет, не найдет его там, а может и вообще покалечится из-за кривизны своего тоналя.
3) Трезвомыслящий - ищет конкретное, находит его в повседневной жизни, поэтому в магию сам не пойдет - Духу/Нагвалю надо будет заманивать его хитростью или загонять пинками.
От себя добавлю, что имхо в чистом виде тип 1 встречается редко, зачастую он смешан с 2 или 3. Также добавлю, что, если кто еще не заметил, все книги КК есть одна большая замануха для таких 1+2: там есть одна глобальная идея, что есть некий Дух и его надо искать, используя для этого единственный доступный инструмент - свое осознание; а все вокруг этой идеи - это крючки для сомневающихся, на любой вкус: кого-то сила зацепит, кого-то романтика и приключения, кого-то трезвость и прагматизм воина, кого-то НЁХ.
Возвращаясь к твоему утверждению, "треснувших горшков" в природе не существует, а те, кого несправедливо обозвали ими, имеют таки шанс, притом даже без учителя, т.к. единственный учитель - это Дух, как завещал КК.
Много смуты посеяли эти цитаты в кастанедовском сообществе. Давай разбираться, о чем же они на самом деле. Начнем с того, что большинство почему-то игнорит тот факт, что в цитатах говорится про ТРИ категории людей: "дырявые горшки", "трезвомыслящие" и "добровольцы". Разберем их по-отдельности.
"Трезвомыслящий". Это человек с б/м правильным тоналем. У него развит разум, отсутствуют серьезные жизненные проблемы и комплексы, ему по жизни хорошо. Магией он никогда не интересовался, так как ему тупо ничего от нее не нужно - у него есть в жизни дела поважнее, а то, что ему необходимо, он берет и добывает, благо, среди необходимых ему вещей нет ни одной "абстрактной", а только "конкретные", вроде достатка, любимого дела, детей и семейного счастья. И он не так уж неправ.
"Треснувший горшок". Этот термин существует только в больном воображении Софийских переводчиков и не имеет ничего общего с тем, что говорил ДХ. У английского оригинала "crackpot" существует единственный перевод: "ненормальный, безумец, чокнутый". "Отрицательная окраска" слова "треснувший" заставляет читателя думать, что crackpot - это что-то плохое, а ведь на деле это не совсем так. ТГ - это, в некотором роде, противоположенность Трезвомыслящему, точнее, тому его аспекту, который не стремится ни к чему "абстрактному". ТГ - это такие люди, которые покоряют арктику на одной упряжке, переплывают океаны на плотах, двигают за своей мечтой к черту на кулички. Им нечего ловить в "мире трезвомыслящих" с их конкретными целями - им надо "туда, не знаю куда". По этому поводу у КК была другая цитата: http://ezoteric.polbu.ru/kastaneda_artdream/ch04_xxxiii.html И правда ведь, надо быть реально чокнутым в обывательском понимании, чтобы вместо "нормальных" вещей стремиться к такому вот. Чокнутым, но не неразумным - большая разница.
"Добровольцы". В первой цитате - это "масса людей, которые с радостью взяли бы на себя такую задачу". "Добровольцы" и "Треснувшие Горшки" - НЕ ОДНО И ТО ЖЕ. Да, они тоже противопоставляются Трезвомыслящим, но другому их аспекту: они точно так же "рассуждают, как настоящие купцы", но отличаются тем, что их тональ кривой (кстати, это и значит, что они "с трещиной, и протекут при первом наливании воды" - мы помним из КК, что только правильный тональ выдержит проявление нагваля, а кривой - сметёт к хуям), их проблемы не решены, их комплексы на месте - и по этим причинам им НУЖНО ЧТО-ТО ОТ МАГИИ. Понимаешь? Добровольцы идут в магию за решением своих "конкретных", мирских проблем: им от нее нужны телки, бентли, удоволетворение ЧСВ и бессмертие. Естественно, если они хоть сколько-то продвинутся по пути толтеков, им станет очевидно, что ничего из этого он им не даст, а ради каких-то там "абстрактных" достижений они рвать жопу не готовы. Разумеется, сразу после этого они бросят магию, о чем и сказано во второй твоей цитате.
Коротко подытожу три типа:
1) Чокнутый - сам идет в магию, ищет абстрактное, поэтому найдет, если тональ окажется правильным.
2) Доброволец - сам идет в магию, но ищет конкретное, которого там нет, не найдет его там, а может и вообще покалечится из-за кривизны своего тоналя.
3) Трезвомыслящий - ищет конкретное, находит его в повседневной жизни, поэтому в магию сам не пойдет - Духу/Нагвалю надо будет заманивать его хитростью или загонять пинками.
От себя добавлю, что имхо в чистом виде тип 1 встречается редко, зачастую он смешан с 2 или 3. Также добавлю, что, если кто еще не заметил, все книги КК есть одна большая замануха для таких 1+2: там есть одна глобальная идея, что есть некий Дух и его надо искать, используя для этого единственный доступный инструмент - свое осознание; а все вокруг этой идеи - это крючки для сомневающихся, на любой вкус: кого-то сила зацепит, кого-то романтика и приключения, кого-то трезвость и прагматизм воина, кого-то НЁХ.
Возвращаясь к твоему утверждению, "треснувших горшков" в природе не существует, а те, кого несправедливо обозвали ими, имеют таки шанс, притом даже без учителя, т.к. единственный учитель - это Дух, как завещал КК.
>>201112
А на что ты тратишь свою собственную неповторимую жизнь? На разбор полетов некого КК? Ты уверен, что он сам понимал о чем пишет? Ты доверяешь свое бесценное время авторитету, справедливость слов которого можешь оценивать лишь по книгам. Если тебе конечно комфортно в созданном им фэнтезийном мире, в чем я лично не уверен, то скатертью по жопе.
А на что ты тратишь свою собственную неповторимую жизнь? На разбор полетов некого КК? Ты уверен, что он сам понимал о чем пишет? Ты доверяешь свое бесценное время авторитету, справедливость слов которого можешь оценивать лишь по книгам. Если тебе конечно комфортно в созданном им фэнтезийном мире, в чем я лично не уверен, то скатертью по жопе.
>>201114
> А на что ты тратишь свою собственную неповторимую жизнь? На разбор подрывов неких шудр? Ты уверен, что они сами не понимают, что горят? Ты тратишь свое бесценное время на высмеивание традиции, справедливость явлений которой можно выяснить лишь честной практикой. Если тебе конечно комфортно в созданном тобой фэнтезийном манямире, в чем я лично уверен, то скатертью по жопе.
>>201105
1)Если у тебя есть сомнения, горшок ты или не горшок, то ты не горшок.
2)Дон Хуан не берет добровольцев, но это его проблемы. Он не весь мир магии.
3)Дон Хуан не берет добровольцев, но его уже нет.
4)Дух пригнал КК к Дону Хуану, для распыления основ пути книгами, для взращивания новых линий. Если вы преодолели барьер "наркоманских" первых книг, и осилили все книги, решив идти по пути, вы НЕ доброволец.
Пример Годи, просмотрел пару книг, ничего не понял, дропнул, пошел дальше искать мощного колдунства что бы убивать на расстоянии. Вот типичный горшок, тупой, невменяемы, эксцентричный, безумный, мечтающий стать йоба-магом, и всех нагнуть. Ни на секунду не усомнился, в своей правоте.Даже анально-фиксированая пидораха не горшок, просто долбоеб. Вы все не горшки, уймитесь.
1)Если у тебя есть сомнения, горшок ты или не горшок, то ты не горшок.
2)Дон Хуан не берет добровольцев, но это его проблемы. Он не весь мир магии.
3)Дон Хуан не берет добровольцев, но его уже нет.
4)Дух пригнал КК к Дону Хуану, для распыления основ пути книгами, для взращивания новых линий. Если вы преодолели барьер "наркоманских" первых книг, и осилили все книги, решив идти по пути, вы НЕ доброволец.
Пример Годи, просмотрел пару книг, ничего не понял, дропнул, пошел дальше искать мощного колдунства что бы убивать на расстоянии. Вот типичный горшок, тупой, невменяемы, эксцентричный, безумный, мечтающий стать йоба-магом, и всех нагнуть. Ни на секунду не усомнился, в своей правоте.Даже анально-фиксированая пидораха не горшок, просто долбоеб. Вы все не горшки, уймитесь.
>>201116
Я даже не знаю каким нужно быть бараном, чтобы желать сидеть в окопе, в который может в любую секунду прилететь артиллерийский снаряд, или бегать по полосе встречного движения высокоскоростного шоссе, каждую секунду рискуя быть сбитым. Слава богу, что вы не маги, а только обсуждатели книг писателей.
Я даже не знаю каким нужно быть бараном, чтобы желать сидеть в окопе, в который может в любую секунду прилететь артиллерийский снаряд, или бегать по полосе встречного движения высокоскоростного шоссе, каждую секунду рискуя быть сбитым. Слава богу, что вы не маги, а только обсуждатели книг писателей.
Напоминаю
Годик, у тебя есть именной петушиный тред, съеби туда.
> - Не нравится %название магии% — иди мимо %название магии%-треда.
Годик, у тебя есть именной петушиный тред, съеби туда.
>>201119
Жизнь вообще бывает опасной штукой.
Слоны и львы каждый год убивают до 100 человек, гиппопотамы — 500, а крокодилы — 1 000. В рейтинге есть место и самому человеку, справедливо, ведь 475 тыс. человек погибают от рук иных людей. От акул погибает около 10 человек в год, сюда же приписывают и летальные нападения волков.
Учёные пояснили, почему первое место в списке всё же досталось комару. Среднегодовые значения ученые опубликовали в одном из научных объявлений. В год от их укусов гибнет до 600 000 человек. Кроме того, от собак за год пострадали не менее 40 000 человек, а от змей — полсотни тыс. человек.
http://i100.independent.co.uk/article/what-is-the-worlds-most-dangerous-animal--bJDMsrnKfe
Жизнь вообще бывает опасной штукой.
Слоны и львы каждый год убивают до 100 человек, гиппопотамы — 500, а крокодилы — 1 000. В рейтинге есть место и самому человеку, справедливо, ведь 475 тыс. человек погибают от рук иных людей. От акул погибает около 10 человек в год, сюда же приписывают и летальные нападения волков.
Учёные пояснили, почему первое место в списке всё же досталось комару. Среднегодовые значения ученые опубликовали в одном из научных объявлений. В год от их укусов гибнет до 600 000 человек. Кроме того, от собак за год пострадали не менее 40 000 человек, а от змей — полсотни тыс. человек.
http://i100.independent.co.uk/article/what-is-the-worlds-most-dangerous-animal--bJDMsrnKfe
>>201112
Дополню, что многие таки не бросают, а замыкаются в своём манямирке, где у них всё хорошо. Ну, этакий аналог религии, задача которой дать человеку спокойствие.
Вот на таких если надавить, то с них так течь говно начинает, что охуеть можно.
>если они хоть сколько-то продвинутся по пути толтеков, им станет очевидно, что ничего из этого он им не даст, а ради каких-то там "абстрактных" достижений они рвать жопу не готовы. Разумеется, сразу после этого они бросят магию
Дополню, что многие таки не бросают, а замыкаются в своём манямирке, где у них всё хорошо. Ну, этакий аналог религии, задача которой дать человеку спокойствие.
Вот на таких если надавить, то с них так течь говно начинает, что охуеть можно.
>>201126
ПРИШЛО ВРЕМЯ ПРОРАБАТЫВАТЬ МЕНТАЛНОЕ ДЕРЬМО
МЕНТАЛЬНОЕ ДЕРЬМО САМО НЕ ПРОРАБОТАЕТСЯ
ПРОРАБОТАЙ ЕГО, ПРОРАБОТАЙ ЕГО ЕЩЕ РАЗ
ЗАЧЕМ МНЕ НУЖНА ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, У МЕНЯ НЕТ ВРЕМЕНИ ЧТОБЫ ЕБАТЬСЯ С НЕЙ
ЛУЧШЕ ЕЩЕ РАЗ ПРОРАБОТАТЬ МЕНТАЛЬНОЕ ДЕРЬМО
Я СЛИВАЮ ПРОТОКОЛЫ ПО 3 РАЗА В ДЕНЬ
КАЖДАЯ ПРОРАБОТКА ЗАНИМАЕТ ДВАДЦАДЬ МИНУТ
Я ЖИВУ АКТИВНОЙ И ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНЬЮ
Я УСПЕШЕН И ПОЭТОМУ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ ЧИТАЮ И ЗЕВАЮ
А ПОСЛЕ ЭТОГО ПРОРАБАТЫВАЮ МЕНТАЛЬНОЕ ДЕРЬМО
ТУПЫЕ ЛЮДИШКИ ОДЕРЖИМЫ СВОИМ ЭГО
А Я СВОБОДНЫЙ ОТ ЗАДРОТСТВО ЧЕЛОВЕК
СКОЧАТЬ БЕЗПЛАТНО И БЕЗ РЕГИСТРАЦИИ БРУТАЛЬНУЮ СИСТЕМУ ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ МЕНТАЛЬНОГО ДЕРЬМА
КРЯК УЛЬТИМАТ КЕЙГЕН РАЗБЛОКИРУЙ ПЛАТНЫЙ ПРОТОКОЛ
Извиняй, анон, из-за весьма характерной фразы вспомнил и бомбануло.
ПРИШЛО ВРЕМЯ ПРОРАБАТЫВАТЬ МЕНТАЛНОЕ ДЕРЬМО
МЕНТАЛЬНОЕ ДЕРЬМО САМО НЕ ПРОРАБОТАЕТСЯ
ПРОРАБОТАЙ ЕГО, ПРОРАБОТАЙ ЕГО ЕЩЕ РАЗ
ЗАЧЕМ МНЕ НУЖНА ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, У МЕНЯ НЕТ ВРЕМЕНИ ЧТОБЫ ЕБАТЬСЯ С НЕЙ
ЛУЧШЕ ЕЩЕ РАЗ ПРОРАБОТАТЬ МЕНТАЛЬНОЕ ДЕРЬМО
Я СЛИВАЮ ПРОТОКОЛЫ ПО 3 РАЗА В ДЕНЬ
КАЖДАЯ ПРОРАБОТКА ЗАНИМАЕТ ДВАДЦАДЬ МИНУТ
Я ЖИВУ АКТИВНОЙ И ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНЬЮ
Я УСПЕШЕН И ПОЭТОМУ ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ ЧИТАЮ И ЗЕВАЮ
А ПОСЛЕ ЭТОГО ПРОРАБАТЫВАЮ МЕНТАЛЬНОЕ ДЕРЬМО
ТУПЫЕ ЛЮДИШКИ ОДЕРЖИМЫ СВОИМ ЭГО
А Я СВОБОДНЫЙ ОТ ЗАДРОТСТВО ЧЕЛОВЕК
СКОЧАТЬ БЕЗПЛАТНО И БЕЗ РЕГИСТРАЦИИ БРУТАЛЬНУЮ СИСТЕМУ ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ МЕНТАЛЬНОГО ДЕРЬМА
КРЯК УЛЬТИМАТ КЕЙГЕН РАЗБЛОКИРУЙ ПЛАТНЫЙ ПРОТОКОЛ
Извиняй, анон, из-за весьма характерной фразы вспомнил и бомбануло.
>>201111
Ничего тут не подразумевается. Просто сделай свою жизнь безупречной. Знаешь что такое безупречный поступок?
Когда ты понимаешь, что то, что ты делаешь совершенно ни к чему не приведет и никому не нужно. Но ты деалешь его так, как будто от этого зависит твоя жизнь. Полностью сосредоточившись и откинув все лишнее. При этом СОВСЕМ не ожидая результата, именно в силу никчемности его..
Даже ссать надо ходить безупречно.
Безупречность придает столько энергии, что только попробовав, можно понять о чем идет речь. А дальше, если у твоего пути действительно есть сердце, ты все поймешь сам.
>>201044
Извини, но мое ИМХО не такое. Использование тенсегрити в качестве физры это совсем для малохольных. Она немного для другого. Но то что она работает, это факт. Даже с начальными пассами.
Безупречность + тенсегрити может дать пня чтобы выследить свое ЧСВ. А может и в другой последовательности. Я не знаю. Но эти три техники дают много силы.
Да хули я тут вещаю, все равно это все бессмысленно. Но я написал этот пост безупречно, и теперь сваливаю заниматься другими делами.
Удачи, охотники.
Ничего тут не подразумевается. Просто сделай свою жизнь безупречной. Знаешь что такое безупречный поступок?
Когда ты понимаешь, что то, что ты делаешь совершенно ни к чему не приведет и никому не нужно. Но ты деалешь его так, как будто от этого зависит твоя жизнь. Полностью сосредоточившись и откинув все лишнее. При этом СОВСЕМ не ожидая результата, именно в силу никчемности его..
Даже ссать надо ходить безупречно.
Безупречность придает столько энергии, что только попробовав, можно понять о чем идет речь. А дальше, если у твоего пути действительно есть сердце, ты все поймешь сам.
>>201044
>А на самом деле, еще есть 12 книга - называется "Тенсегрити - магические пассы шаманов древней Мексики". Выполнение упражнений Тенсегрити, влияет как на физическую форму, так и на накопление личной силы.
Извини, но мое ИМХО не такое. Использование тенсегрити в качестве физры это совсем для малохольных. Она немного для другого. Но то что она работает, это факт. Даже с начальными пассами.
Безупречность + тенсегрити может дать пня чтобы выследить свое ЧСВ. А может и в другой последовательности. Я не знаю. Но эти три техники дают много силы.
Да хули я тут вещаю, все равно это все бессмысленно. Но я написал этот пост безупречно, и теперь сваливаю заниматься другими делами.
Удачи, охотники.
>>201181
Ой, можно подумать тебе всегда нужен смысл.
>Да хули я тут вещаю, все равно это все бессмысленно.
Ой, можно подумать тебе всегда нужен смысл.
>>201183
Ты или невнимательно прочитал пост на который отвечал или тебе не хватило силы понять его.
>Да хули я тут вещаю, все равно это все бессмысленно.
>Ой, можно подумать тебе всегда нужен смысл.
Ты или невнимательно прочитал пост на который отвечал или тебе не хватило силы понять его.
>>201200
От вас ничего не утаишь, на то вы и генерал.
По сути - ясность коварный враг, потому не буду оспаривать и засирать тренд.
От вас ничего не утаишь, на то вы и генерал.
По сути - ясность коварный враг, потому не буду оспаривать и засирать тренд.
Видение «Звездной Губки»
Это весьма своеобразное видение сыграло важнейшую роль в моей внутренней жизни, и я очень часто упоминаю о нем в своих магических дневниках. Насколько мне известно, до сих пор ничего подобного нигде не описывалось, и сам я, пересматривая свои заметки, с удивлением обнаружил, что так нигде и не описал его достаточно четко и внятно. По-видимому, оно настолько глубоко вошло в мою плоть и кровь, что все это время я бессознательно предполагал, будто оно общеизвестно, — точно так же, как всем известно, что у человека два легких, и потому никто не упоминает об этом прямо, хотя достаточно часто это подразумевается как данность.
Теперь я понимаю, что необходимо описать это видение со всей возможной аккуратностью, насколько мне вообще удастся облечь его в слова и справиться с заключенными в нем логическими противоречиями, неизбежными ввиду того, что явление это наблюдалось в состоянии сознания, отличном от обыденного.
Видение развивалось постепенно. Оно возвращалось так много раз, что я не могу даже сказать, на каком этапе оно обрело законченность. Однако первый раз я запомнил достаточно ясно.
Произошло это во время моего затворничества, в доме на берегу озера Паскани в Нью-Гемпшире. Я перестал осознавать что бы то ни было, кроме вселенского пространства, в котором светились бесчисленные яркие точки; и я понял, что это физический образ Вселенной, представленной в ее, так сказать, базовой структуре. Я воскликнул: «Пустота, и в ней огоньки!..». Сосредоточившись на этом видении, я добился того, что пустое пространство, прежде преобладавшее в нем, утратило первоначальную значимость; пустота сменилась сиянием, но светящиеся точки так и не затерялись в нем, и поэтому я закончил фразу восклицанием: «…но какие!»
На следующем этапе видения эти сверкающие точки отождествились с небесными звездами, с идеями, душами и т.д. Кроме того, я постиг, что каждая звезда соединяется лучом света с каждой из прочих звезд. В мире идей каждая мысль неизбежным образом связана со всеми прочими мыслями; каждая такая связь — это, разумеется, тоже мысль; каждый луч — сам по себе звезда. Созерцатель видения воспринимает эти бесконечные ряды непосредственно. Рассуждая логически, ему должно казаться, что все пространство заполнено однородным ослепительным сиянием. Но на деле все обстоит иначе. Пространство действительно заполнено сплошь; но каждая из заполняющих его монад совершенно самостоятельна. Простой читатель на этом месте может воскликнуть, что выступать с подобными заявлениями способен только помешанный. Однако это будет слишком поверхностный взгляд на проблему. Здесь я могу лишь сослаться на «Введение в математическую философию» Бертрана Рассела, где тщательно обосновывается как вышеприведенное положение, так и некоторые из последующих. В то время я еще не читал этой книги, а когда прочел, то усмотрел в ней поразительное подтверждение ценности мистического опыта: оказалось, что посредством его разум, владеющий лишь самыми элементарными познаниями в математике, как и было в моем случае, может мгновенно осознать некоторые глубочайшие и важнейшие математические истины и овладеть новым способом мышления, совершенно чуждым обычному уму, — редким даром, доступным лишь величайшим из мыслителей.
В ходе дальнейшего развития видения я осознал, что вселенной присуща высокоорганизованная структура, что некоторые звезды в ней превосходят остальные величиной и яркостью. Я начал искать сравнения, которые помогли бы мне объяснить увиденное. Несколько подобных попыток описаны ниже в настоящем комментарии. Здесь опять-таки обнаруживаются определенные аналогии с некоторыми свойствами бесконечных рядов. Пусть читатель не удивляется, столкнувшись с идеей числа, которое невозможно увеличить посредством сложения или умножения, с идеей ряда бесконечных рядов, каждый из которых вдвое длиннее предшествующего, и так далее.
Это весьма своеобразное видение сыграло важнейшую роль в моей внутренней жизни, и я очень часто упоминаю о нем в своих магических дневниках. Насколько мне известно, до сих пор ничего подобного нигде не описывалось, и сам я, пересматривая свои заметки, с удивлением обнаружил, что так нигде и не описал его достаточно четко и внятно. По-видимому, оно настолько глубоко вошло в мою плоть и кровь, что все это время я бессознательно предполагал, будто оно общеизвестно, — точно так же, как всем известно, что у человека два легких, и потому никто не упоминает об этом прямо, хотя достаточно часто это подразумевается как данность.
Теперь я понимаю, что необходимо описать это видение со всей возможной аккуратностью, насколько мне вообще удастся облечь его в слова и справиться с заключенными в нем логическими противоречиями, неизбежными ввиду того, что явление это наблюдалось в состоянии сознания, отличном от обыденного.
Видение развивалось постепенно. Оно возвращалось так много раз, что я не могу даже сказать, на каком этапе оно обрело законченность. Однако первый раз я запомнил достаточно ясно.
Произошло это во время моего затворничества, в доме на берегу озера Паскани в Нью-Гемпшире. Я перестал осознавать что бы то ни было, кроме вселенского пространства, в котором светились бесчисленные яркие точки; и я понял, что это физический образ Вселенной, представленной в ее, так сказать, базовой структуре. Я воскликнул: «Пустота, и в ней огоньки!..». Сосредоточившись на этом видении, я добился того, что пустое пространство, прежде преобладавшее в нем, утратило первоначальную значимость; пустота сменилась сиянием, но светящиеся точки так и не затерялись в нем, и поэтому я закончил фразу восклицанием: «…но какие!»
На следующем этапе видения эти сверкающие точки отождествились с небесными звездами, с идеями, душами и т.д. Кроме того, я постиг, что каждая звезда соединяется лучом света с каждой из прочих звезд. В мире идей каждая мысль неизбежным образом связана со всеми прочими мыслями; каждая такая связь — это, разумеется, тоже мысль; каждый луч — сам по себе звезда. Созерцатель видения воспринимает эти бесконечные ряды непосредственно. Рассуждая логически, ему должно казаться, что все пространство заполнено однородным ослепительным сиянием. Но на деле все обстоит иначе. Пространство действительно заполнено сплошь; но каждая из заполняющих его монад совершенно самостоятельна. Простой читатель на этом месте может воскликнуть, что выступать с подобными заявлениями способен только помешанный. Однако это будет слишком поверхностный взгляд на проблему. Здесь я могу лишь сослаться на «Введение в математическую философию» Бертрана Рассела, где тщательно обосновывается как вышеприведенное положение, так и некоторые из последующих. В то время я еще не читал этой книги, а когда прочел, то усмотрел в ней поразительное подтверждение ценности мистического опыта: оказалось, что посредством его разум, владеющий лишь самыми элементарными познаниями в математике, как и было в моем случае, может мгновенно осознать некоторые глубочайшие и важнейшие математические истины и овладеть новым способом мышления, совершенно чуждым обычному уму, — редким даром, доступным лишь величайшим из мыслителей.
В ходе дальнейшего развития видения я осознал, что вселенной присуща высокоорганизованная структура, что некоторые звезды в ней превосходят остальные величиной и яркостью. Я начал искать сравнения, которые помогли бы мне объяснить увиденное. Несколько подобных попыток описаны ниже в настоящем комментарии. Здесь опять-таки обнаруживаются определенные аналогии с некоторыми свойствами бесконечных рядов. Пусть читатель не удивляется, столкнувшись с идеей числа, которое невозможно увеличить посредством сложения или умножения, с идеей ряда бесконечных рядов, каждый из которых вдвое длиннее предшествующего, и так далее.
Видение «Звездной Губки»
Это весьма своеобразное видение сыграло важнейшую роль в моей внутренней жизни, и я очень часто упоминаю о нем в своих магических дневниках. Насколько мне известно, до сих пор ничего подобного нигде не описывалось, и сам я, пересматривая свои заметки, с удивлением обнаружил, что так нигде и не описал его достаточно четко и внятно. По-видимому, оно настолько глубоко вошло в мою плоть и кровь, что все это время я бессознательно предполагал, будто оно общеизвестно, — точно так же, как всем известно, что у человека два легких, и потому никто не упоминает об этом прямо, хотя достаточно часто это подразумевается как данность.
Теперь я понимаю, что необходимо описать это видение со всей возможной аккуратностью, насколько мне вообще удастся облечь его в слова и справиться с заключенными в нем логическими противоречиями, неизбежными ввиду того, что явление это наблюдалось в состоянии сознания, отличном от обыденного.
Видение развивалось постепенно. Оно возвращалось так много раз, что я не могу даже сказать, на каком этапе оно обрело законченность. Однако первый раз я запомнил достаточно ясно.
Произошло это во время моего затворничества, в доме на берегу озера Паскани в Нью-Гемпшире. Я перестал осознавать что бы то ни было, кроме вселенского пространства, в котором светились бесчисленные яркие точки; и я понял, что это физический образ Вселенной, представленной в ее, так сказать, базовой структуре. Я воскликнул: «Пустота, и в ней огоньки!..». Сосредоточившись на этом видении, я добился того, что пустое пространство, прежде преобладавшее в нем, утратило первоначальную значимость; пустота сменилась сиянием, но светящиеся точки так и не затерялись в нем, и поэтому я закончил фразу восклицанием: «…но какие!»
На следующем этапе видения эти сверкающие точки отождествились с небесными звездами, с идеями, душами и т.д. Кроме того, я постиг, что каждая звезда соединяется лучом света с каждой из прочих звезд. В мире идей каждая мысль неизбежным образом связана со всеми прочими мыслями; каждая такая связь — это, разумеется, тоже мысль; каждый луч — сам по себе звезда. Созерцатель видения воспринимает эти бесконечные ряды непосредственно. Рассуждая логически, ему должно казаться, что все пространство заполнено однородным ослепительным сиянием. Но на деле все обстоит иначе. Пространство действительно заполнено сплошь; но каждая из заполняющих его монад совершенно самостоятельна. Простой читатель на этом месте может воскликнуть, что выступать с подобными заявлениями способен только помешанный. Однако это будет слишком поверхностный взгляд на проблему. Здесь я могу лишь сослаться на «Введение в математическую философию» Бертрана Рассела, где тщательно обосновывается как вышеприведенное положение, так и некоторые из последующих. В то время я еще не читал этой книги, а когда прочел, то усмотрел в ней поразительное подтверждение ценности мистического опыта: оказалось, что посредством его разум, владеющий лишь самыми элементарными познаниями в математике, как и было в моем случае, может мгновенно осознать некоторые глубочайшие и важнейшие математические истины и овладеть новым способом мышления, совершенно чуждым обычному уму, — редким даром, доступным лишь величайшим из мыслителей.
В ходе дальнейшего развития видения я осознал, что вселенной присуща высокоорганизованная структура, что некоторые звезды в ней превосходят остальные величиной и яркостью. Я начал искать сравнения, которые помогли бы мне объяснить увиденное. Несколько подобных попыток описаны ниже в настоящем комментарии. Здесь опять-таки обнаруживаются определенные аналогии с некоторыми свойствами бесконечных рядов. Пусть читатель не удивляется, столкнувшись с идеей числа, которое невозможно увеличить посредством сложения или умножения, с идеей ряда бесконечных рядов, каждый из которых вдвое длиннее предшествующего, и так далее.
Это весьма своеобразное видение сыграло важнейшую роль в моей внутренней жизни, и я очень часто упоминаю о нем в своих магических дневниках. Насколько мне известно, до сих пор ничего подобного нигде не описывалось, и сам я, пересматривая свои заметки, с удивлением обнаружил, что так нигде и не описал его достаточно четко и внятно. По-видимому, оно настолько глубоко вошло в мою плоть и кровь, что все это время я бессознательно предполагал, будто оно общеизвестно, — точно так же, как всем известно, что у человека два легких, и потому никто не упоминает об этом прямо, хотя достаточно часто это подразумевается как данность.
Теперь я понимаю, что необходимо описать это видение со всей возможной аккуратностью, насколько мне вообще удастся облечь его в слова и справиться с заключенными в нем логическими противоречиями, неизбежными ввиду того, что явление это наблюдалось в состоянии сознания, отличном от обыденного.
Видение развивалось постепенно. Оно возвращалось так много раз, что я не могу даже сказать, на каком этапе оно обрело законченность. Однако первый раз я запомнил достаточно ясно.
Произошло это во время моего затворничества, в доме на берегу озера Паскани в Нью-Гемпшире. Я перестал осознавать что бы то ни было, кроме вселенского пространства, в котором светились бесчисленные яркие точки; и я понял, что это физический образ Вселенной, представленной в ее, так сказать, базовой структуре. Я воскликнул: «Пустота, и в ней огоньки!..». Сосредоточившись на этом видении, я добился того, что пустое пространство, прежде преобладавшее в нем, утратило первоначальную значимость; пустота сменилась сиянием, но светящиеся точки так и не затерялись в нем, и поэтому я закончил фразу восклицанием: «…но какие!»
На следующем этапе видения эти сверкающие точки отождествились с небесными звездами, с идеями, душами и т.д. Кроме того, я постиг, что каждая звезда соединяется лучом света с каждой из прочих звезд. В мире идей каждая мысль неизбежным образом связана со всеми прочими мыслями; каждая такая связь — это, разумеется, тоже мысль; каждый луч — сам по себе звезда. Созерцатель видения воспринимает эти бесконечные ряды непосредственно. Рассуждая логически, ему должно казаться, что все пространство заполнено однородным ослепительным сиянием. Но на деле все обстоит иначе. Пространство действительно заполнено сплошь; но каждая из заполняющих его монад совершенно самостоятельна. Простой читатель на этом месте может воскликнуть, что выступать с подобными заявлениями способен только помешанный. Однако это будет слишком поверхностный взгляд на проблему. Здесь я могу лишь сослаться на «Введение в математическую философию» Бертрана Рассела, где тщательно обосновывается как вышеприведенное положение, так и некоторые из последующих. В то время я еще не читал этой книги, а когда прочел, то усмотрел в ней поразительное подтверждение ценности мистического опыта: оказалось, что посредством его разум, владеющий лишь самыми элементарными познаниями в математике, как и было в моем случае, может мгновенно осознать некоторые глубочайшие и важнейшие математические истины и овладеть новым способом мышления, совершенно чуждым обычному уму, — редким даром, доступным лишь величайшим из мыслителей.
В ходе дальнейшего развития видения я осознал, что вселенной присуща высокоорганизованная структура, что некоторые звезды в ней превосходят остальные величиной и яркостью. Я начал искать сравнения, которые помогли бы мне объяснить увиденное. Несколько подобных попыток описаны ниже в настоящем комментарии. Здесь опять-таки обнаруживаются определенные аналогии с некоторыми свойствами бесконечных рядов. Пусть читатель не удивляется, столкнувшись с идеей числа, которое невозможно увеличить посредством сложения или умножения, с идеей ряда бесконечных рядов, каждый из которых вдвое длиннее предшествующего, и так далее.
Это отнюдь не какая-нибудь «мистическая околесица». Как показывает Рассел, истины такого уровня куда менее сомнительны, чем самые общепринятые аксиомы (тем более что многие из аксиом, привычных уму среднего человека, в действительности неверны). Но для того, чтобы оценить эти истины по достоинству, нужно приучиться мыслить особым способом, на первый взгляд не совместимым со здравым смыслом.
Здесь я позволю себе ненадолго отвлечься, чтобы продемонстрировать, как это видение помогло мне непосредственно постичь механику некоторых явлений, при упоминании которых прежде приходилось лишь разводить руками и утверждать, что это непостижимо.
Пример № 1. Я начал осознавать собственные процессы мышления; я воспринял свое сознание как Главнокомандующего некой армии. В этой армии был штаб, укомплектованный специалистами по различным чрезвычайным вопросам. Был разведывательная служба, поставляющая мне информацию об окружающей среде. Был военный совет, определявший относительную важность предоставленных данных. Достаточно было лишь немного напрячь воображение, чтобы воочию увидеть дебаты, разворачивающиеся на этом совете, — к примеру, представить себе, как кто-нибудь выдвигает предложение, превосходное с тактической точки зрения, но начальник штаба налагает на него вето. Еще один шаг, и я мог бы начать разыгрывать всю эту сцену в лицах. И тут меня осенило, что в этом-то и заключается разгадка «раздвоения личности»: попросту говоря, человек естественным образом олицетворяет «персонажей» внутреннего конфликта, подобно тому, как дикарь одушевляет деревья и скалы, приписывая им сознание.
Пример № 2. В бытность мою на Монтауке1 я как-то вынес спальный мешок просушиться на солнце. Потом я вышел забрать его и обратился к нему в шутку: «Ну, мастер Мешок, пора баиньки», — как будто он маленький мальчик, а я его няня. Это было чистой воды дурачество, но внезапно у меня мелькнула мысль: а ведь в каком-то смысле этот мешок — и в самом деле часть меня! Две идеи щелкнули и соединились как влитые: я понял, каким образом человек может сойти с ума и возомнить себя чайником.
По этим двум примерам читатель может составить некоторое представление о том, как мистический опыт помогает осознать различные механизмы человеческого мышления.
На следующем этапе видения на первый план вышло тождество между Вселенной и умом. Я стал искать более глубокие аналогии. Меня преследовало странное ощущение, что искомое лежит на поверхности, что оно совершенно очевидно и хорошо мне знакомо. И наконец меня словно громом поразило: да это же нервная система! «Ум — это нервная система!» — вскричал я с воодушевлением, достойным самого Архимеда. До меня не сразу дошло, что мое великое открытие — сущая банальность.
Я посмеялся над своей наивностью, но вскоре пришел к другому открытию: я вдруг понял, почему именно банальности кажутся нам такими убогими. Причина в том, что всякая банальность — это итог некой цепочки рассуждений, которая в свое время была безупречна во всех отношениях. Банальность подобна жене через несколько лет после свадьбы: она не утратила своих прелестей ни на йоту, однако муж почему-то отворачивается от нее ради какой-нибудь совершенно никчемной девицы.
Я обнаружил, что могу прослеживать цепочки мыслей, в конечном счете приводящих к рождению той или иной банальности. Для начала я брал несколько несложных идей и начинал развивать их. Каждый шаг на этом пути вызывал во мне восторг орленка, что воспаряет все выше и выше в лучах рассвета, вскипающего над пурпурной каймой океанской ризы; затем многоцветье этих розовых, золотых, зеленых лучей сливалось воедино и растворялось в пламенеющем солнечном шаре; и в немыслимом экстазе, сотрясающем до основания всю душу, я вдруг постигал, что эта сфера пылающего света — всего лишь прописная истина, общепризнанная, не внушающая ни малейших сомнений и не вызывающая ничего, кроме унылого безразличия, ибо все ее поняли давным-давно и приняли как естественный и необходимый элемент мироустройства.
Здесь я позволю себе ненадолго отвлечься, чтобы продемонстрировать, как это видение помогло мне непосредственно постичь механику некоторых явлений, при упоминании которых прежде приходилось лишь разводить руками и утверждать, что это непостижимо.
Пример № 1. Я начал осознавать собственные процессы мышления; я воспринял свое сознание как Главнокомандующего некой армии. В этой армии был штаб, укомплектованный специалистами по различным чрезвычайным вопросам. Был разведывательная служба, поставляющая мне информацию об окружающей среде. Был военный совет, определявший относительную важность предоставленных данных. Достаточно было лишь немного напрячь воображение, чтобы воочию увидеть дебаты, разворачивающиеся на этом совете, — к примеру, представить себе, как кто-нибудь выдвигает предложение, превосходное с тактической точки зрения, но начальник штаба налагает на него вето. Еще один шаг, и я мог бы начать разыгрывать всю эту сцену в лицах. И тут меня осенило, что в этом-то и заключается разгадка «раздвоения личности»: попросту говоря, человек естественным образом олицетворяет «персонажей» внутреннего конфликта, подобно тому, как дикарь одушевляет деревья и скалы, приписывая им сознание.
Пример № 2. В бытность мою на Монтауке1 я как-то вынес спальный мешок просушиться на солнце. Потом я вышел забрать его и обратился к нему в шутку: «Ну, мастер Мешок, пора баиньки», — как будто он маленький мальчик, а я его няня. Это было чистой воды дурачество, но внезапно у меня мелькнула мысль: а ведь в каком-то смысле этот мешок — и в самом деле часть меня! Две идеи щелкнули и соединились как влитые: я понял, каким образом человек может сойти с ума и возомнить себя чайником.
По этим двум примерам читатель может составить некоторое представление о том, как мистический опыт помогает осознать различные механизмы человеческого мышления.
На следующем этапе видения на первый план вышло тождество между Вселенной и умом. Я стал искать более глубокие аналогии. Меня преследовало странное ощущение, что искомое лежит на поверхности, что оно совершенно очевидно и хорошо мне знакомо. И наконец меня словно громом поразило: да это же нервная система! «Ум — это нервная система!» — вскричал я с воодушевлением, достойным самого Архимеда. До меня не сразу дошло, что мое великое открытие — сущая банальность.
Я посмеялся над своей наивностью, но вскоре пришел к другому открытию: я вдруг понял, почему именно банальности кажутся нам такими убогими. Причина в том, что всякая банальность — это итог некой цепочки рассуждений, которая в свое время была безупречна во всех отношениях. Банальность подобна жене через несколько лет после свадьбы: она не утратила своих прелестей ни на йоту, однако муж почему-то отворачивается от нее ради какой-нибудь совершенно никчемной девицы.
Я обнаружил, что могу прослеживать цепочки мыслей, в конечном счете приводящих к рождению той или иной банальности. Для начала я брал несколько несложных идей и начинал развивать их. Каждый шаг на этом пути вызывал во мне восторг орленка, что воспаряет все выше и выше в лучах рассвета, вскипающего над пурпурной каймой океанской ризы; затем многоцветье этих розовых, золотых, зеленых лучей сливалось воедино и растворялось в пламенеющем солнечном шаре; и в немыслимом экстазе, сотрясающем до основания всю душу, я вдруг постигал, что эта сфера пылающего света — всего лишь прописная истина, общепризнанная, не внушающая ни малейших сомнений и не вызывающая ничего, кроме унылого безразличия, ибо все ее поняли давным-давно и приняли как естественный и необходимый элемент мироустройства.
Это отнюдь не какая-нибудь «мистическая околесица». Как показывает Рассел, истины такого уровня куда менее сомнительны, чем самые общепринятые аксиомы (тем более что многие из аксиом, привычных уму среднего человека, в действительности неверны). Но для того, чтобы оценить эти истины по достоинству, нужно приучиться мыслить особым способом, на первый взгляд не совместимым со здравым смыслом.
Здесь я позволю себе ненадолго отвлечься, чтобы продемонстрировать, как это видение помогло мне непосредственно постичь механику некоторых явлений, при упоминании которых прежде приходилось лишь разводить руками и утверждать, что это непостижимо.
Пример № 1. Я начал осознавать собственные процессы мышления; я воспринял свое сознание как Главнокомандующего некой армии. В этой армии был штаб, укомплектованный специалистами по различным чрезвычайным вопросам. Был разведывательная служба, поставляющая мне информацию об окружающей среде. Был военный совет, определявший относительную важность предоставленных данных. Достаточно было лишь немного напрячь воображение, чтобы воочию увидеть дебаты, разворачивающиеся на этом совете, — к примеру, представить себе, как кто-нибудь выдвигает предложение, превосходное с тактической точки зрения, но начальник штаба налагает на него вето. Еще один шаг, и я мог бы начать разыгрывать всю эту сцену в лицах. И тут меня осенило, что в этом-то и заключается разгадка «раздвоения личности»: попросту говоря, человек естественным образом олицетворяет «персонажей» внутреннего конфликта, подобно тому, как дикарь одушевляет деревья и скалы, приписывая им сознание.
Пример № 2. В бытность мою на Монтауке1 я как-то вынес спальный мешок просушиться на солнце. Потом я вышел забрать его и обратился к нему в шутку: «Ну, мастер Мешок, пора баиньки», — как будто он маленький мальчик, а я его няня. Это было чистой воды дурачество, но внезапно у меня мелькнула мысль: а ведь в каком-то смысле этот мешок — и в самом деле часть меня! Две идеи щелкнули и соединились как влитые: я понял, каким образом человек может сойти с ума и возомнить себя чайником.
По этим двум примерам читатель может составить некоторое представление о том, как мистический опыт помогает осознать различные механизмы человеческого мышления.
На следующем этапе видения на первый план вышло тождество между Вселенной и умом. Я стал искать более глубокие аналогии. Меня преследовало странное ощущение, что искомое лежит на поверхности, что оно совершенно очевидно и хорошо мне знакомо. И наконец меня словно громом поразило: да это же нервная система! «Ум — это нервная система!» — вскричал я с воодушевлением, достойным самого Архимеда. До меня не сразу дошло, что мое великое открытие — сущая банальность.
Я посмеялся над своей наивностью, но вскоре пришел к другому открытию: я вдруг понял, почему именно банальности кажутся нам такими убогими. Причина в том, что всякая банальность — это итог некой цепочки рассуждений, которая в свое время была безупречна во всех отношениях. Банальность подобна жене через несколько лет после свадьбы: она не утратила своих прелестей ни на йоту, однако муж почему-то отворачивается от нее ради какой-нибудь совершенно никчемной девицы.
Я обнаружил, что могу прослеживать цепочки мыслей, в конечном счете приводящих к рождению той или иной банальности. Для начала я брал несколько несложных идей и начинал развивать их. Каждый шаг на этом пути вызывал во мне восторг орленка, что воспаряет все выше и выше в лучах рассвета, вскипающего над пурпурной каймой океанской ризы; затем многоцветье этих розовых, золотых, зеленых лучей сливалось воедино и растворялось в пламенеющем солнечном шаре; и в немыслимом экстазе, сотрясающем до основания всю душу, я вдруг постигал, что эта сфера пылающего света — всего лишь прописная истина, общепризнанная, не внушающая ни малейших сомнений и не вызывающая ничего, кроме унылого безразличия, ибо все ее поняли давным-давно и приняли как естественный и необходимый элемент мироустройства.
Здесь я позволю себе ненадолго отвлечься, чтобы продемонстрировать, как это видение помогло мне непосредственно постичь механику некоторых явлений, при упоминании которых прежде приходилось лишь разводить руками и утверждать, что это непостижимо.
Пример № 1. Я начал осознавать собственные процессы мышления; я воспринял свое сознание как Главнокомандующего некой армии. В этой армии был штаб, укомплектованный специалистами по различным чрезвычайным вопросам. Был разведывательная служба, поставляющая мне информацию об окружающей среде. Был военный совет, определявший относительную важность предоставленных данных. Достаточно было лишь немного напрячь воображение, чтобы воочию увидеть дебаты, разворачивающиеся на этом совете, — к примеру, представить себе, как кто-нибудь выдвигает предложение, превосходное с тактической точки зрения, но начальник штаба налагает на него вето. Еще один шаг, и я мог бы начать разыгрывать всю эту сцену в лицах. И тут меня осенило, что в этом-то и заключается разгадка «раздвоения личности»: попросту говоря, человек естественным образом олицетворяет «персонажей» внутреннего конфликта, подобно тому, как дикарь одушевляет деревья и скалы, приписывая им сознание.
Пример № 2. В бытность мою на Монтауке1 я как-то вынес спальный мешок просушиться на солнце. Потом я вышел забрать его и обратился к нему в шутку: «Ну, мастер Мешок, пора баиньки», — как будто он маленький мальчик, а я его няня. Это было чистой воды дурачество, но внезапно у меня мелькнула мысль: а ведь в каком-то смысле этот мешок — и в самом деле часть меня! Две идеи щелкнули и соединились как влитые: я понял, каким образом человек может сойти с ума и возомнить себя чайником.
По этим двум примерам читатель может составить некоторое представление о том, как мистический опыт помогает осознать различные механизмы человеческого мышления.
На следующем этапе видения на первый план вышло тождество между Вселенной и умом. Я стал искать более глубокие аналогии. Меня преследовало странное ощущение, что искомое лежит на поверхности, что оно совершенно очевидно и хорошо мне знакомо. И наконец меня словно громом поразило: да это же нервная система! «Ум — это нервная система!» — вскричал я с воодушевлением, достойным самого Архимеда. До меня не сразу дошло, что мое великое открытие — сущая банальность.
Я посмеялся над своей наивностью, но вскоре пришел к другому открытию: я вдруг понял, почему именно банальности кажутся нам такими убогими. Причина в том, что всякая банальность — это итог некой цепочки рассуждений, которая в свое время была безупречна во всех отношениях. Банальность подобна жене через несколько лет после свадьбы: она не утратила своих прелестей ни на йоту, однако муж почему-то отворачивается от нее ради какой-нибудь совершенно никчемной девицы.
Я обнаружил, что могу прослеживать цепочки мыслей, в конечном счете приводящих к рождению той или иной банальности. Для начала я брал несколько несложных идей и начинал развивать их. Каждый шаг на этом пути вызывал во мне восторг орленка, что воспаряет все выше и выше в лучах рассвета, вскипающего над пурпурной каймой океанской ризы; затем многоцветье этих розовых, золотых, зеленых лучей сливалось воедино и растворялось в пламенеющем солнечном шаре; и в немыслимом экстазе, сотрясающем до основания всю душу, я вдруг постигал, что эта сфера пылающего света — всего лишь прописная истина, общепризнанная, не внушающая ни малейших сомнений и не вызывающая ничего, кроме унылого безразличия, ибо все ее поняли давным-давно и приняли как естественный и необходимый элемент мироустройства.
Поначалу тот факт, что последовательность блистательных умозаключений может увенчаться такой прописной истиной, потрясал меня и вызывал отвращение. Но вскоре я понял, что таким образом я повторяю на собственном опыте триумфальное восхождение человечества — переживаю в собственной душе череду его крылатых побед, скрепленных в конце концов мирным договором, пункты которого можно подытожить, например, в такой избитой фразе, как «красота зависит от формы».
Вдаваться подробнее в анализ видения Звездной Губки было бы бессмысленно — хотя бы потому, что разнообразным выводам и следствиям из него несть числа. Достаточно повторить, что на протяжении последних пяти лет оно составляло основу большей части моей работы, и напомнить читателю, что в своей чистейшей форме оно было явлено как «Пустота, и в ней огоньки».
Вдаваться подробнее в анализ видения Звездной Губки было бы бессмысленно — хотя бы потому, что разнообразным выводам и следствиям из него несть числа. Достаточно повторить, что на протяжении последних пяти лет оно составляло основу большей части моей работы, и напомнить читателю, что в своей чистейшей форме оно было явлено как «Пустота, и в ней огоньки».
>>201214
Счёл это поэтичным, занятным, стоящим упоминания и могущим что-нибудь подсказать кому-нибудь.
Счёл это поэтичным, занятным, стоящим упоминания и могущим что-нибудь подсказать кому-нибудь.
>>201181
Это пиздец. Сектанты ебанутые. Не удивительно, что Карлос плюнул на попытки написать годный худ. лит. и тупо начал сшибать бабло с простачков, верящих в чудеса тансегрити, духов горы, лечебные силы огурцов в анусе и Иисуса.
>Безупречность + тенсегрити может дать пня чтобы выследить свое ЧСВ. А может и в другой последовательности. Я не знаю. Но эти три техники дают много силы.
Это пиздец. Сектанты ебанутые. Не удивительно, что Карлос плюнул на попытки написать годный худ. лит. и тупо начал сшибать бабло с простачков, верящих в чудеса тансегрити, духов горы, лечебные силы огурцов в анусе и Иисуса.
>>201112
Долбоёбы не могут осилить следующую строчку из того же обзаца, где упоминается crackpot? "They are usually cracked. They are like gourds that look fine from the outside and yet they would leak the minute you put pressure on them, the minute you filled them with water". Как видно, сравнение идёт именно с горшками. Треснувшими, блядь, горшками.
>"Треснувший горшок". Этот термин существует только в больном воображении Софийских переводчиков и не имеет ничего общего с тем, что говорил ДХ. У английского оригинала "crackpot" существует единственный перевод: "ненормальный, безумец, чокнутый". "Отрицательная окраска" слова "треснувший" заставляет читателя думать, что crackpot - это что-то плохое, а ведь на деле это не совсем так.
Долбоёбы не могут осилить следующую строчку из того же обзаца, где упоминается crackpot? "They are usually cracked. They are like gourds that look fine from the outside and yet they would leak the minute you put pressure on them, the minute you filled them with water". Как видно, сравнение идёт именно с горшками. Треснувшими, блядь, горшками.
159 Кб, 640x480
>>201564
Oксфордский толковый словарь, последняя инстанция в плане лексики английских слов. Смотрим значение слова Crackpot, которое София перевела как “треснувший горшок”: http://oxforddictionaries.com/definition/english/crackpot?q=crackpot . ЕДИНСТВЕННОЕ значение: “эксцентричный или глупый человек”. Вполне определенное, не двусмысленное и понятное; и никаких дефектов и горшков там в помине нет.
Алсо, тот же отрывок в испанской версии:
https://es.wikisource.org/wiki/Página:Para_leer_a_Carlos_Castaneda.djvu/147
Sólo un chiflado emprendería por cuenta propia la tarea de hacerse hombre de conocimiento.
Безумец, тронутый. ЧТД. В целом, цитата на английский с испанского переведена буквально, насколько я могу судить.
Oксфордский толковый словарь, последняя инстанция в плане лексики английских слов. Смотрим значение слова Crackpot, которое София перевела как “треснувший горшок”: http://oxforddictionaries.com/definition/english/crackpot?q=crackpot . ЕДИНСТВЕННОЕ значение: “эксцентричный или глупый человек”. Вполне определенное, не двусмысленное и понятное; и никаких дефектов и горшков там в помине нет.
Алсо, тот же отрывок в испанской версии:
https://es.wikisource.org/wiki/Página:Para_leer_a_Carlos_Castaneda.djvu/147
Sólo un chiflado emprendería por cuenta propia la tarea de hacerse hombre de conocimiento.
Безумец, тронутый. ЧТД. В целом, цитата на английский с испанского переведена буквально, насколько я могу судить.
>>201564
Уебан, это метафора. Зачем ты понимаешь все БУКВАЛЬНО блядь, аа? Может ты сам треснувший горшок?
Ты как те долбоебы, что прыгали с обрыва, потому что блять так написано. Но не буквально же надо понимать, блядь. Прыгало восприятие.
А здесь речь не о том, что ты треснувший (хотя хуй тебя знает) горшок, как ты вообще себеэто представляешь то? Как можно наложить эту метафору на человека без перевода на язык смысла?
Чокнутый/отчаянный, потому что в эту тему шли люди, у которых уже ничего нет за душой. В основном - те же бедняки, индейцы, у которых ничего не осталось. Ни родины, ни семьи, ни детей, ничего ровным счетом. Потому что конкиста.
Вот почему отчаянные.
А чокнутые - по другим причинам.
Уебан, это метафора. Зачем ты понимаешь все БУКВАЛЬНО блядь, аа? Может ты сам треснувший горшок?
Ты как те долбоебы, что прыгали с обрыва, потому что блять так написано. Но не буквально же надо понимать, блядь. Прыгало восприятие.
А здесь речь не о том, что ты треснувший (хотя хуй тебя знает) горшок, как ты вообще себеэто представляешь то? Как можно наложить эту метафору на человека без перевода на язык смысла?
Чокнутый/отчаянный, потому что в эту тему шли люди, у которых уже ничего нет за душой. В основном - те же бедняки, индейцы, у которых ничего не осталось. Ни родины, ни семьи, ни детей, ничего ровным счетом. Потому что конкиста.
Вот почему отчаянные.
А чокнутые - по другим причинам.
>>201610
Анус себе пробзди, шизофреник.
Анус себе пробзди, шизофреник.
>>201564
Ай, чего уж там, раз время позволяет, перескажу своими словами тот самый отрывок из “Отдельной Реальности” для ленивых. Там, вобщем-то, на поверхности всё. А неверующие сами перечитают и убедятся.
КК: Дон Хуан, может быть, это моя инерция препятствует моему обучению?
ДХ: Шоэта за зверь такой “инерция”.
КК: Свойство материи находиться в покое или в состоянии равномерного прямолинейного движения, пока на нее не подействует внешняя сила.
ДХ: Черт тебя подери, Гамп, ты гений, когда-нибудь ты станешь генералом! Ты не мог подобрать более точного слова! Я уже говорил тебе, что только безумец взялся бы за задачу стать Человеком Знания самостоятельно. Трезвомыслящего же чела надо заманивать хитростью.
КК: Постой, но ведь найдётся лигивон людей, которые бы с радостью взялись за изучение магии!
ДХ: Да, но они не в счет. Объясню метафорой, как я это обычно делаю, ведь я Дон Хуан: Эти ребята обычно “с трещинкой” (дефектом, который на первый взгляд незаметен). Они как горлянки (или как там?): снаружи выглядят нормально, но только нальешь в них воду (Нальешь. Воду. - Смекаешь? В трудные условия их поставишь.) - они начнут протекать (нутыпонел, да? Сольются они.)
ДХ: Мне уже однажды пришлось тебя так наебать, как когда-то мой бенефактор объегорил и меня. Если бы я этого не сделал - хрен бы ты так многому научился.
КК: Ааааа, это ты про тот случай, когда ты стравил меня с Ла Каталиной? Да, тогда ты и вправду заставил меня поверить, что единственный для меня способ унести свою задницу оттуда живой - неистово обучаться магии и искусству воина (хотя, хахаха, на самом деле это было не так, но главное, что я верил).
КК: Но теперь-то меня такой фигней больше не запугаешь!
ДХ: Да, страха в тебе больше нет. Но, тем не менее, по-прежнему есть хренова туча способов тебя обхитрить. Тебе для этого даже не обязательно быть здесь, в Соноре.
Тут и сказке конец.
Я вот перечитываю, и удивляюсь. Где тут можно усмотреть какие-то подтексты про “фундаментальный дефект”, “дырявые горшки” и прочее. Ясно же все, как день: тональ сопротивляется изменениям, что проявляется как “лень” и “инерция”, чел не видит смысла выкладываться на полную катушку, а время-то идет. Чтобы этот процесс ускорить, можно, например, хитростью заставить чела поверить, что надо двигать поршнями, иначи пиздец. Заставить ПОВЕРИТЬ. Это просто МОТИВАЦИЯ. Но чел может и сам разглядеть (лучше раньше, чем позже - но это уже его личная трагедия).
Ай, чего уж там, раз время позволяет, перескажу своими словами тот самый отрывок из “Отдельной Реальности” для ленивых. Там, вобщем-то, на поверхности всё. А неверующие сами перечитают и убедятся.
КК: Дон Хуан, может быть, это моя инерция препятствует моему обучению?
ДХ: Шоэта за зверь такой “инерция”.
КК: Свойство материи находиться в покое или в состоянии равномерного прямолинейного движения, пока на нее не подействует внешняя сила.
ДХ: Черт тебя подери, Гамп, ты гений, когда-нибудь ты станешь генералом! Ты не мог подобрать более точного слова! Я уже говорил тебе, что только безумец взялся бы за задачу стать Человеком Знания самостоятельно. Трезвомыслящего же чела надо заманивать хитростью.
КК: Постой, но ведь найдётся лигивон людей, которые бы с радостью взялись за изучение магии!
ДХ: Да, но они не в счет. Объясню метафорой, как я это обычно делаю, ведь я Дон Хуан: Эти ребята обычно “с трещинкой” (дефектом, который на первый взгляд незаметен). Они как горлянки (или как там?): снаружи выглядят нормально, но только нальешь в них воду (Нальешь. Воду. - Смекаешь? В трудные условия их поставишь.) - они начнут протекать (нутыпонел, да? Сольются они.)
ДХ: Мне уже однажды пришлось тебя так наебать, как когда-то мой бенефактор объегорил и меня. Если бы я этого не сделал - хрен бы ты так многому научился.
КК: Ааааа, это ты про тот случай, когда ты стравил меня с Ла Каталиной? Да, тогда ты и вправду заставил меня поверить, что единственный для меня способ унести свою задницу оттуда живой - неистово обучаться магии и искусству воина (хотя, хахаха, на самом деле это было не так, но главное, что я верил).
КК: Но теперь-то меня такой фигней больше не запугаешь!
ДХ: Да, страха в тебе больше нет. Но, тем не менее, по-прежнему есть хренова туча способов тебя обхитрить. Тебе для этого даже не обязательно быть здесь, в Соноре.
Тут и сказке конец.
Я вот перечитываю, и удивляюсь. Где тут можно усмотреть какие-то подтексты про “фундаментальный дефект”, “дырявые горшки” и прочее. Ясно же все, как день: тональ сопротивляется изменениям, что проявляется как “лень” и “инерция”, чел не видит смысла выкладываться на полную катушку, а время-то идет. Чтобы этот процесс ускорить, можно, например, хитростью заставить чела поверить, что надо двигать поршнями, иначи пиздец. Заставить ПОВЕРИТЬ. Это просто МОТИВАЦИЯ. Но чел может и сам разглядеть (лучше раньше, чем позже - но это уже его личная трагедия).
>>201564
Ай, чего уж там, раз время позволяет, перескажу своими словами тот самый отрывок из “Отдельной Реальности” для ленивых. Там, вобщем-то, на поверхности всё. А неверующие сами перечитают и убедятся.
КК: Дон Хуан, может быть, это моя инерция препятствует моему обучению?
ДХ: Шоэта за зверь такой “инерция”.
КК: Свойство материи находиться в покое или в состоянии равномерного прямолинейного движения, пока на нее не подействует внешняя сила.
ДХ: Черт тебя подери, Гамп, ты гений, когда-нибудь ты станешь генералом! Ты не мог подобрать более точного слова! Я уже говорил тебе, что только безумец взялся бы за задачу стать Человеком Знания самостоятельно. Трезвомыслящего же чела надо заманивать хитростью.
КК: Постой, но ведь найдётся лигивон людей, которые бы с радостью взялись за изучение магии!
ДХ: Да, но они не в счет. Объясню метафорой, как я это обычно делаю, ведь я Дон Хуан: Эти ребята обычно “с трещинкой” (дефектом, который на первый взгляд незаметен). Они как горлянки (или как там?): снаружи выглядят нормально, но только нальешь в них воду (Нальешь. Воду. - Смекаешь? В трудные условия их поставишь.) - они начнут протекать (нутыпонел, да? Сольются они.)
ДХ: Мне уже однажды пришлось тебя так наебать, как когда-то мой бенефактор объегорил и меня. Если бы я этого не сделал - хрен бы ты так многому научился.
КК: Ааааа, это ты про тот случай, когда ты стравил меня с Ла Каталиной? Да, тогда ты и вправду заставил меня поверить, что единственный для меня способ унести свою задницу оттуда живой - неистово обучаться магии и искусству воина (хотя, хахаха, на самом деле это было не так, но главное, что я верил).
КК: Но теперь-то меня такой фигней больше не запугаешь!
ДХ: Да, страха в тебе больше нет. Но, тем не менее, по-прежнему есть хренова туча способов тебя обхитрить. Тебе для этого даже не обязательно быть здесь, в Соноре.
Тут и сказке конец.
Я вот перечитываю, и удивляюсь. Где тут можно усмотреть какие-то подтексты про “фундаментальный дефект”, “дырявые горшки” и прочее. Ясно же все, как день: тональ сопротивляется изменениям, что проявляется как “лень” и “инерция”, чел не видит смысла выкладываться на полную катушку, а время-то идет. Чтобы этот процесс ускорить, можно, например, хитростью заставить чела поверить, что надо двигать поршнями, иначи пиздец. Заставить ПОВЕРИТЬ. Это просто МОТИВАЦИЯ. Но чел может и сам разглядеть (лучше раньше, чем позже - но это уже его личная трагедия).
Ай, чего уж там, раз время позволяет, перескажу своими словами тот самый отрывок из “Отдельной Реальности” для ленивых. Там, вобщем-то, на поверхности всё. А неверующие сами перечитают и убедятся.
КК: Дон Хуан, может быть, это моя инерция препятствует моему обучению?
ДХ: Шоэта за зверь такой “инерция”.
КК: Свойство материи находиться в покое или в состоянии равномерного прямолинейного движения, пока на нее не подействует внешняя сила.
ДХ: Черт тебя подери, Гамп, ты гений, когда-нибудь ты станешь генералом! Ты не мог подобрать более точного слова! Я уже говорил тебе, что только безумец взялся бы за задачу стать Человеком Знания самостоятельно. Трезвомыслящего же чела надо заманивать хитростью.
КК: Постой, но ведь найдётся лигивон людей, которые бы с радостью взялись за изучение магии!
ДХ: Да, но они не в счет. Объясню метафорой, как я это обычно делаю, ведь я Дон Хуан: Эти ребята обычно “с трещинкой” (дефектом, который на первый взгляд незаметен). Они как горлянки (или как там?): снаружи выглядят нормально, но только нальешь в них воду (Нальешь. Воду. - Смекаешь? В трудные условия их поставишь.) - они начнут протекать (нутыпонел, да? Сольются они.)
ДХ: Мне уже однажды пришлось тебя так наебать, как когда-то мой бенефактор объегорил и меня. Если бы я этого не сделал - хрен бы ты так многому научился.
КК: Ааааа, это ты про тот случай, когда ты стравил меня с Ла Каталиной? Да, тогда ты и вправду заставил меня поверить, что единственный для меня способ унести свою задницу оттуда живой - неистово обучаться магии и искусству воина (хотя, хахаха, на самом деле это было не так, но главное, что я верил).
КК: Но теперь-то меня такой фигней больше не запугаешь!
ДХ: Да, страха в тебе больше нет. Но, тем не менее, по-прежнему есть хренова туча способов тебя обхитрить. Тебе для этого даже не обязательно быть здесь, в Соноре.
Тут и сказке конец.
Я вот перечитываю, и удивляюсь. Где тут можно усмотреть какие-то подтексты про “фундаментальный дефект”, “дырявые горшки” и прочее. Ясно же все, как день: тональ сопротивляется изменениям, что проявляется как “лень” и “инерция”, чел не видит смысла выкладываться на полную катушку, а время-то идет. Чтобы этот процесс ускорить, можно, например, хитростью заставить чела поверить, что надо двигать поршнями, иначи пиздец. Заставить ПОВЕРИТЬ. Это просто МОТИВАЦИЯ. Но чел может и сам разглядеть (лучше раньше, чем позже - но это уже его личная трагедия).
>>201638
Это уже сто раз пертирали, но упоротые всё равно нихера не понимают и срутся над этими горшками, как дураки над писаной торбой.
Но может кому твоё пояснение и поможет. Спасиботебе, Анон, от лица 1,5 адеквата в этом треде.
Это уже сто раз пертирали, но упоротые всё равно нихера не понимают и срутся над этими горшками, как дураки над писаной торбой.
Но может кому твоё пояснение и поможет. Спасиботебе, Анон, от лица 1,5 адеквата в этом треде.
>>201638
Получается что все кто качается в соло обречены на лузз стрик т.к. тональ начнет сопротивляться и им будет казаться что все это хуета, а хитростью никто их заманивать не будет.
Получается что все кто качается в соло обречены на лузз стрик т.к. тональ начнет сопротивляться и им будет казаться что все это хуета, а хитростью никто их заманивать не будет.
84 Кб, 943x544
>>194900
Да там же exe вирусный файл а не архив. Вот нормальная ссылка http://www.koob.ru/migel/filosofiya_nagua
>Искателям аутентичности древних видящих - Мигель Леон-Портилья. «Философия нагуа. Исследование источников», 2010 - http://www.solidfiles.com/d/9c3cc854c9/nagua.zip
Да там же exe вирусный файл а не архив. Вот нормальная ссылка http://www.koob.ru/migel/filosofiya_nagua
>>201676
Да ты охуел, фаталист ленивый, последние предложения поста для кого?!
«Доверяй своей личной силе, одного этого уже будет достаточно, чтобы пройти свой путь»
> Чтобы этот процесс ускорить, можно, например, хитростью заставить
> Это просто МОТИВАЦИЯ
> чел может и сам разглядеть
> все обречены
Да ты охуел, фаталист ленивый, последние предложения поста для кого?!
«Доверяй своей личной силе, одного этого уже будет достаточно, чтобы пройти свой путь»
94 Кб, 534x698
186 Кб, 900x397
>>201678
Во-первых, ты дал ссылку на издание 1961 года. Во-вторых, там rtf в zip, пикрелейтед. В-третьих, https://www.virustotal.com/ru/file/ba366de7abbe7a8f0dbbe1e5eb2efe93a8dac046eafeddb12a800c165238cfa4/analysis/1437254637/ https://virusscan.jotti.org/en-US/filescanjob/f2gk06w8bf
В-четвёртых, поставь включи голову адблок и нажимай на нужную кнопку, пикрелейтед. В-пятых, если клинически ничего не помогло - http://rghost.ru/67GvTDM5n
Во-первых, ты дал ссылку на издание 1961 года. Во-вторых, там rtf в zip, пикрелейтед. В-третьих, https://www.virustotal.com/ru/file/ba366de7abbe7a8f0dbbe1e5eb2efe93a8dac046eafeddb12a800c165238cfa4/analysis/1437254637/ https://virusscan.jotti.org/en-US/filescanjob/f2gk06w8bf
В-четвёртых, поставь включи голову адблок и нажимай на нужную кнопку, пикрелейтед. В-пятых, если клинически ничего не помогло - http://rghost.ru/67GvTDM5n
>>201676
>>201679 и этот анон таки прав.
Качаться соло можно, но сложно.
Кто говорит что легко - или дохуя одарённый, а это бывает оооче редко, или пиздун застрявший в своём манямирке - не верь им
Качаться соло можно, но опасно для башни.
Вот эта вся дедХуановская тоска и т.д. это блядь не шутки.
кто говорит обратное - пиздун. Не верь им
Качаться соло можно, но смотри не застрянь в уютном манямирке с магией и нагвалями. Или неорганами и лазутчиками. Или сновидениями и сталкингами. Или ещё что там сам себе нафантазируешь.
Себе тоже не верь. Манямирки сука опасные
Качаться соло можно.
>Да ты охуел, фаталист ленивый,
>>201679 и этот анон таки прав.
Качаться соло можно, но сложно.
Кто говорит что легко - или дохуя одарённый, а это бывает оооче редко, или пиздун застрявший в своём манямирке - не верь им
Качаться соло можно, но опасно для башни.
Вот эта вся дедХуановская тоска и т.д. это блядь не шутки.
кто говорит обратное - пиздун. Не верь им
Качаться соло можно, но смотри не застрянь в уютном манямирке с магией и нагвалями. Или неорганами и лазутчиками. Или сновидениями и сталкингами. Или ещё что там сам себе нафантазируешь.
Себе тоже не верь. Манямирки сука опасные
Качаться соло можно.
45 Кб, 400x300
Горшок.. не горшок..
Треснул... Не треснул...
Охотники, вам силы или шашечки?
Треснул... Не треснул...
Охотники, вам силы или шашечки?
Все больше убеждаюсь, что тенсегрити не пустой звук. Хотя и делаю пока только первые упражнения намерения.
А походка силы? Если войти в нужное состояние - чувствуешь себя просто неуязвимым.
А походка силы? Если войти в нужное состояние - чувствуешь себя просто неуязвимым.
58 Кб, 476x604
Недавно решил смотаться в Подмосковье. Там очень красивые хвойные леса с грибами, земляникой, черникой, малиной, папоротником, иван-чаем. Друзья там оборудовали лагерь вигвамом и очагом. В лагере я сделал серию намерения + серия для матки и ошалел от благоприятного эффекта виденье плазменных сгустков энергии на кистях и чёткое ощущение наполнения энергетических центров . В моей родной полупустыне/степи я до таких сильных эффектов не доходил. Тольтеки попробуйте тенсу в русском лесу - это однозначный буст!
>>202022
Ребятки, кто сможет попасть сюда http://tensegrity.ru/?p=2277 – закидайте клиргриновцев помидорами. За враньё.
Ребятки, кто сможет попасть сюда http://tensegrity.ru/?p=2277 – закидайте клиргриновцев помидорами. За враньё.
39 Кб, 621x371
86 Кб, 624x597
69 Кб, 723x225
>>202168
Аудиенция у Ренаты по скайпу длится 1ч.15мин. Хорошая цена. 100$ в час
А желающие стать инструкторами тоже должны платить за обучение. И темы интересные. Типа "как подавить бунт на корабле"
как в пирамиде МММ
Аудиенция у Ренаты по скайпу длится 1ч.15мин. Хорошая цена. 100$ в час
А желающие стать инструкторами тоже должны платить за обучение. И темы интересные. Типа "как подавить бунт на корабле"
как в пирамиде МММ
>>202170
Эти клоуны фаерболы могут кидать?
Эти клоуны фаерболы могут кидать?
Что можно сказать за указанную технику неделания?
Есть ли еще где то у Карлы упоминания этой техники?
>Он заставил меня лечь на спину, взял мою правую руку и согнул в локте под прямым углом. Кисть её он развернул ладонью вперёд, а пальцы согнул к ладони, придав кисти такое положение, словно я держусь за ручку дверного замка. Потом он начал двигать мою руку круговым движением вперёд-назад, как будто вращая рукоять колодезного колеса.
>Дон Хуан объяснил, что воин выполняет это движение каждый раз, когда хочет вытолкнуть что-либо из своего тела, например, болезнь или непрошенное чувство. Идея упражнения состояла в том, чтобы тянуть и толкать воображаемую противодействующую силу до тех пор, пока не появится ощущение чего-то тяжёлого и плотного, препятствующего свободному движению руки. «Неделание» здесь заключалось в повторении движения до возникновения противодействия при полной очевидности того факта, что взяться этому противодействию попросту неоткуда, и потому поверить в то, что оно возникает, невозможно.
Есть ли еще где то у Карлы упоминания этой техники?
>>202217
А предосторожность о том, что можно так же говна в себя нагрести, писать не надо? Тут школота сидит, пиши уже и плюсы и минусы!
Разглядывание теней от листьев тоже вроде к неделанию относилось.
А предосторожность о том, что можно так же говна в себя нагрести, писать не надо? Тут школота сидит, пиши уже и плюсы и минусы!
Разглядывание теней от листьев тоже вроде к неделанию относилось.
>>202339
Предосторожность? О том, что мы живем в мире, где смерть в любой момент может похлопать тебя по плечу?
Ты наверное это специально написал, чтобы отвлечь внимание школьников. Мое мнение такое: человек должен принимать ответственность за свои поступки. За любые. Что он неделание делает, что в булочную пошел.
Предосторожность? О том, что мы живем в мире, где смерть в любой момент может похлопать тебя по плечу?
Ты наверное это специально написал, чтобы отвлечь внимание школьников. Мое мнение такое: человек должен принимать ответственность за свои поступки. За любые. Что он неделание делает, что в булочную пошел.
144 Кб, 1201x514
На острове тишины [http://islandofsilence.ru/] появилось два новых видео тенсы в разделе "Разогрев". Налетай, тольтеки!
>>202371
Ответственность за избирательное цитирование ты признаешь/принимаешь?
Ответственность за избирательное цитирование ты признаешь/принимаешь?
>>202374
Ну а если чуть конкретнее. То ты растекся соплями в своем инудльгировании, или просто увяз в словесном поносе. На исходный вопрос при этом так и не ответил.
Ну а если чуть конкретнее. То ты растекся соплями в своем инудльгировании, или просто увяз в словесном поносе. На исходный вопрос при этом так и не ответил.
>>Воин не испытывает сочувствия ни к кому. Испытывать сочувствие – означает желать, чтобы другой человек был похож на тебя, был в твоей шкуре. Самая трудная вещь для воина – предоставить других самим себе. Безупречный воин предоставляет других самим себе и поддерживает их в том, что для них важнее всего.
>>202419
М-м, это тоже обо мне, милаш?
М-м, это тоже обо мне, милаш?
>>202419
В общем то я не планировал отвечать на твою толстоту.
...
И не буду, аха ха ха. Сука уже написал ответ и стер к хуям. Буду безупречен.
В общем то я не планировал отвечать на твою толстоту.
...
И не буду, аха ха ха. Сука уже написал ответ и стер к хуям. Буду безупречен.
Воены, назрел вопрос, здесь кто-нибудь кроме физкультупражнений и ролевых игр "у кого ЧСВ меньше" занимался практикой Сновидения?
Особенно интересуют 3-е врата, т.к. 2-е (переход из одного сна в другой) усилием воли пройти еще можно.
Особенно интересуют 3-е врата, т.к. 2-е (переход из одного сна в другой) усилием воли пройти еще можно.
>>202436
бесполезно
я уже несколько раз задавал тут мудреные вопросы про сновидение - никто ничего не знает
знают только то, что в любых книгах написано
больше не задаю, хожу мимо по старой привычке
и пару лет назад не было тут сильных сновидцев, а теперь уж подавно
место говнистое, не приживаются
сновидцы же чувствительные, они в говне себя не оче чувствуют
эт сталкерам норм везде, хоть по уши в дерьме
в /ld посмотри, там пилил тред наш человек
наметанному глазу видно, что кое какой опыт есть у него
в /se сидит самый опытный сновидец какого я только видел на бордах, только он слегка поехавший
но для сновидца это нормально конечно
хотя кому я пишу
ты же наверное и сам ничего не знаешь о сновидении
и ньюфажной сотни поди не насновидел, а уже третьи ворота искать подался
бесполезно
я уже несколько раз задавал тут мудреные вопросы про сновидение - никто ничего не знает
знают только то, что в любых книгах написано
больше не задаю, хожу мимо по старой привычке
и пару лет назад не было тут сильных сновидцев, а теперь уж подавно
место говнистое, не приживаются
сновидцы же чувствительные, они в говне себя не оче чувствуют
эт сталкерам норм везде, хоть по уши в дерьме
в /ld посмотри, там пилил тред наш человек
наметанному глазу видно, что кое какой опыт есть у него
в /se сидит самый опытный сновидец какого я только видел на бордах, только он слегка поехавший
но для сновидца это нормально конечно
хотя кому я пишу
ты же наверное и сам ничего не знаешь о сновидении
и ньюфажной сотни поди не насновидел, а уже третьи ворота искать подался
>>202557
Максим лапусичный, я не зря его приманивал на его же пасту. А поехавшим его изначально пытался объявить один доброчановец - тот, что называл ккшный подход шизой и наркоманией, а теперь охуевает от эффективности "рук по кк" из треда в /ld
Максим лапусичный, я не зря его приманивал на его же пасту. А поехавшим его изначально пытался объявить один доброчановец - тот, что называл ккшный подход шизой и наркоманией, а теперь охуевает от эффективности "рук по кк" из треда в /ld
>>202560
так поехавший и есть, в его письменах видны характерные черты
но это все неважно
у всех есть недостатки
как судьба нарисовала, таким и живешь
зато сновидец он отменный, уникальный
у него есть что сказать
он многое видал
тот доброчановец кстати тоже не дурак и матерый практик
это оп доброчановских тредов второй волны
он конкретный наукоеб, на нейрофизилога учится чтоле
знаком с известными учеными авторитетами
не просто балуется, а живет снами
к тому же из семьи врачей насколько я знаю
ничего удивительного, что он шизу детектит
его так научили
но сновидение эту глупость из него вытряхнет рано или поздно
сновидение меняет людей, переучивает
так поехавший и есть, в его письменах видны характерные черты
но это все неважно
у всех есть недостатки
как судьба нарисовала, таким и живешь
зато сновидец он отменный, уникальный
у него есть что сказать
он многое видал
тот доброчановец кстати тоже не дурак и матерый практик
это оп доброчановских тредов второй волны
он конкретный наукоеб, на нейрофизилога учится чтоле
знаком с известными учеными авторитетами
не просто балуется, а живет снами
к тому же из семьи врачей насколько я знаю
ничего удивительного, что он шизу детектит
его так научили
но сновидение эту глупость из него вытряхнет рано или поздно
сновидение меняет людей, переучивает
>>202565
Да знаю я его, отлично знаю, потому и критикую.
Да знаю я его, отлично знаю, потому и критикую.
>>202557
Про свои осы писал в сначе в треде про них.
Повторять одно и тоже на борде - моветон imho.
Вкратце - переходил из одного сна другой по заданию мужика, который давал задание приносить ему в портал, где он находится, книги из других снов.
Или еще к примеру: зашел в ОСе в опийную курильню, там сидит китаец, говорит ты великий лучник лол, иди в ящике возьми лук. Иду, в ящике лук в виде ивовой палки с веревкой сантиметров 30. Перешел в другой сон с этим агрегатом, начал стрелять по спрайтам, лук начал расти, пока не стал нормального размера, но это так, уже ребячество imho, а не практика Сновидения.
В другой сон сбегаю от назойливых, облепляющих спрайтов, или когда пузырь сна слишком мал и надоел (например, поляна, и все).
Техника перехода у меня - упасть со всей дури об землю с намерением перейти в другой сон.
Про третьи врата действительно только читал, но там вроде для их поиска необходима энергия неоргаников, поэтому в магаче и спросил об этом, так как на форумах по ОСам пишет, судя по обилию грамматических ошибок, одна школота.
Про свои осы писал в сначе в треде про них.
Повторять одно и тоже на борде - моветон imho.
Вкратце - переходил из одного сна другой по заданию мужика, который давал задание приносить ему в портал, где он находится, книги из других снов.
Или еще к примеру: зашел в ОСе в опийную курильню, там сидит китаец, говорит ты великий лучник лол, иди в ящике возьми лук. Иду, в ящике лук в виде ивовой палки с веревкой сантиметров 30. Перешел в другой сон с этим агрегатом, начал стрелять по спрайтам, лук начал расти, пока не стал нормального размера, но это так, уже ребячество imho, а не практика Сновидения.
В другой сон сбегаю от назойливых, облепляющих спрайтов, или когда пузырь сна слишком мал и надоел (например, поляна, и все).
Техника перехода у меня - упасть со всей дури об землю с намерением перейти в другой сон.
Про третьи врата действительно только читал, но там вроде для их поиска необходима энергия неоргаников, поэтому в магаче и спросил об этом, так как на форумах по ОСам пишет, судя по обилию грамматических ошибок, одна школота.
>>202609
А он хочет срезать)
А он хочет срезать)
>>202609
Ты че, в трех вратах запутался?
Открытие (достижение) вторых врат сновидения
Вторые врата сновидения достигаются двумя способами:
1. За счет просыпания из одного сновидения в другом, а не в нашем мире известного.
2. За счет формирования способности фиксировать внимание на объекте сновидения с тем, чтобы он переносил в другое сновидение.
Ты че, в трех вратах запутался?
Открытие (достижение) вторых врат сновидения
Вторые врата сновидения достигаются двумя способами:
1. За счет просыпания из одного сновидения в другом, а не в нашем мире известного.
2. За счет формирования способности фиксировать внимание на объекте сновидения с тем, чтобы он переносил в другое сновидение.
>>202614
Если снится, как прыгаешь из сна в сон, транзитами по пузырям - это ещё не вторые врата. Это разновидность "сна про ОСы".
Если снится, как прыгаешь из сна в сон, транзитами по пузырям - это ещё не вторые врата. Это разновидность "сна про ОСы".
>>202615
Тоже об этом думал, тогда чем являются 2-е врата?
Ведь, когда стояла цель оказаться в нужном месте (где Дом, например), с помощью намеренья там и оказывался. Или заходил в портал и оказывался опять же в нужном месте, где ждал определенный персонаж. Редко конечно, но было.
Тоже об этом думал, тогда чем являются 2-е врата?
Ведь, когда стояла цель оказаться в нужном месте (где Дом, например), с помощью намеренья там и оказывался. Или заходил в портал и оказывался опять же в нужном месте, где ждал определенный персонаж. Редко конечно, но было.
101 Кб, 568x807
>>202621
По первому пункту наглядней получится описать:
-научиться буквально просыпаться из сна. Как при контролируемом засыпании, только с обратной стороны, и так же не теряя непрерывности.
-проснуться в другой сон. Something like https://youtu.be/3Z_Ys3BO_4M
гайд уровня "как нарисовать сову в два действия", но щито поделать, obscurum per obscurius. Могу ещё порекомендовать ознакомиться с несерьёзно художественными, но полезными Нагвализм→Другие авторы→Relictum. Тропой Койота (про кастанедопрактики в целом, есть смелые "имхи", но их вполне видно) и Нагвализм→Хакеры сновидений→Титов В. Путник Сновидений (о практике ОСов в частности. Иногда совсем наигранный текст, но есть грамотные замечания) из партизанопака в шапке для ознакомления с распространёнными заблуждениями о.
По первому пункту наглядней получится описать:
-научиться буквально просыпаться из сна. Как при контролируемом засыпании, только с обратной стороны, и так же не теряя непрерывности.
-проснуться в другой сон. Something like https://youtu.be/3Z_Ys3BO_4M
гайд уровня "как нарисовать сову в два действия", но щито поделать, obscurum per obscurius. Могу ещё порекомендовать ознакомиться с несерьёзно художественными, но полезными Нагвализм→Другие авторы→Relictum. Тропой Койота (про кастанедопрактики в целом, есть смелые "имхи", но их вполне видно) и Нагвализм→Хакеры сновидений→Титов В. Путник Сновидений (о практике ОСов в частности. Иногда совсем наигранный текст, но есть грамотные замечания) из партизанопака в шапке для ознакомления с распространёнными заблуждениями о.
Как накапливать личную силу? Допустим я весь день лежу на кровати и еда сама прыгает мне в рот. Безупречно данном случае можно только лежать и жевать, от этого наверно уровень личной силы не вырастет. Как увеличивать лс в данном случае? Понятное дело, что лежит наш гипотетический лежибока с овд.
>>202371
Извиняюсь, что меня тут не было ответить на это, но вы уже честно охуели со своей смертью. Ребёнок, сука, получается при рождении уже ответственность на себя принял. Ну сидит тут школота, не понимает нихрена и поэтому написал, что пиши уже всё, а не куски из текста выдирай.
И ещё раз, задрали со своей смертью, все смертны, никто не убегал, все сдохнем, знаем, вот нахера постоянно тыкать смертью и этими ебучими летунами? Да, "порвался", грустно улыбаясь...
Извиняюсь, что меня тут не было ответить на это, но вы уже честно охуели со своей смертью. Ребёнок, сука, получается при рождении уже ответственность на себя принял. Ну сидит тут школота, не понимает нихрена и поэтому написал, что пиши уже всё, а не куски из текста выдирай.
И ещё раз, задрали со своей смертью, все смертны, никто не убегал, все сдохнем, знаем, вот нахера постоянно тыкать смертью и этими ебучими летунами? Да, "порвался", грустно улыбаясь...
>>202669
Сначала КК писал про волю, потом начал называть это намерение.
Можешь описать КАК ты во сне заставляешь себя взлететь?
Если будешь кряхтеть и представлять волю как понимал ее Ницше или бросающий пить алкоголик, то и влетишь на пару сантиметров.
Сначала КК писал про волю, потом начал называть это намерение.
Можешь описать КАК ты во сне заставляешь себя взлететь?
Если будешь кряхтеть и представлять волю как понимал ее Ницше или бросающий пить алкоголик, то и влетишь на пару сантиметров.
>>202690
Теперь ясно у кого Зеланд своё понятие намерения спиздил.
>Сначала КК писал про волю, потом начал называть это намерение.
Теперь ясно у кого Зеланд своё понятие намерения спиздил.
>>202693
Он и не скрывал. Во многих техниках - трансферинг, Симорон многое взято у КК.
Только Зеланд оказался небезупречным омежкой и скатился в говно.
Вместо изучения граней Реальности топит против хунты и жует непророщенную пшеницу.
Он и не скрывал. Во многих техниках - трансферинг, Симорон многое взято у КК.
Только Зеланд оказался небезупречным омежкой и скатился в говно.
Вместо изучения граней Реальности топит против хунты и жует непророщенную пшеницу.
>>202668
Ты в край ебанулся. Пришёл в тред Кастанеды и оспартваешь его базовые установки? Ты сам то понял что ты хочешь сказать? Зачем ты сотрясаешь воздух? А я отвечу. Ты слаб духом. Наверняка бухаешь. Не берешь на себя ответственность за свои слова и поступки и очень любишь себя жалеть
А теперь распуши своё ЧСВ и начинай индульгировать.
Ты в край ебанулся. Пришёл в тред Кастанеды и оспартваешь его базовые установки? Ты сам то понял что ты хочешь сказать? Зачем ты сотрясаешь воздух? А я отвечу. Ты слаб духом. Наверняка бухаешь. Не берешь на себя ответственность за свои слова и поступки и очень любишь себя жалеть
А теперь распуши своё ЧСВ и начинай индульгировать.
>>202690
Начинаю прыгать, после нескольких прыжков взлетаю в это время еще такое приятное чувство в центре груди возникает.
>Можешь описать КАК ты во сне заставляешь себя взлететь?
Начинаю прыгать, после нескольких прыжков взлетаю в это время еще такое приятное чувство в центре груди возникает.
>>202835
Это предварительные и сопровождающие действия. Но не причина взлёта.
Это предварительные и сопровождающие действия. Но не причина взлёта.
>>202707
Подозреваю, что можешь также и о себе сказать, но тут же прям кишит военами, веганами и девственниками.
Но да, может и слаб духом, но я смотрю правде в глаза и я не понимаю здешнюю постоянную истерию о смерти.
О страшная, ужасная смерть, которая является скорей стимулом к действию, чем тем, что о ней он написал, его дон Хуан троллил же всё время. Что вы к ней привязались, как к спасительной соломке, почему тут всё время тыкают смертью и летунами?!
>>202709
Интересно зачем мне это читать?
>Ты слаб духом. Наверняка бухаешь. Не берешь на себя ответственность за свои слова и поступки и очень любишь себя жалеть
Подозреваю, что можешь также и о себе сказать, но тут же прям кишит военами, веганами и девственниками.
Но да, может и слаб духом, но я смотрю правде в глаза и я не понимаю здешнюю постоянную истерию о смерти.
О страшная, ужасная смерть, которая является скорей стимулом к действию, чем тем, что о ней он написал, его дон Хуан троллил же всё время. Что вы к ней привязались, как к спасительной соломке, почему тут всё время тыкают смертью и летунами?!
>>202709
Интересно зачем мне это читать?
>>202843
Нет никакого тыкания смертью. Дон Хуан не так излагал помощь от ее осознания.
Вот пара цитат. Не знаю помогут ли они тебе, судя по твоему настрою, ты их или читал и отверг или не читал и не собираешься вникать.
Только не надо опять заводить волынку про вырванные цитаты. Думающий человек, если цитата его интересует полезет и прочитает ее в первоисточнике.
Нет никакого тыкания смертью. Дон Хуан не так излагал помощь от ее осознания.
Вот пара цитат. Не знаю помогут ли они тебе, судя по твоему настрою, ты их или читал и отверг или не читал и не собираешься вникать.
>>- Когда ты в нетерпении или раздражен - оглянись налево и спроси совета у своей смерти. Масса мелочной шелухи мигом отлетит прочь, если смерть подаст тебе знак, или если краем глаза ты уловишь ее движение, или просто почувствуешь, что твой попутчик - всегда рядом и все время внимательно за тобой наблюдает.
>>Но я возразил, сказав, что в моем случае бессмысленно столь углубленно это рассматривать, потому что ничего, кроме ощущения страха и дискомфорта, мысль о смерти мне не дает.
>>- Ты просто доверху набит всяким вздором! - воскликнул он. - Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, - это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, как это часто с тобой бывает, что все складывается из рук вон плохо и ты на грани полного краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это. И твоя смерть ответит, что ты ошибаешься, и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Твоя смерть скажет: "Но я же еще не коснулась тебя!"
Только не надо опять заводить волынку про вырванные цитаты. Думающий человек, если цитата его интересует полезет и прочитает ее в первоисточнике.
>>201570
Вы действительно ебанутые. Следующим предложением идёт сравнение с горшками, а вы это упорно игнорируете.
>Вполне определенное, не двусмысленное и понятное; и никаких дефектов и горшков там в помине нет.
Вы действительно ебанутые. Следующим предложением идёт сравнение с горшками, а вы это упорно игнорируете.
37 Кб, 604x302
ПРИТЧА О КОСТРЕ
Как-то раз Мастер велел Ученику разжечь костер. Шел ливень, все вокруг было мокрым и унылым, включая Ученика. Собрав бересты и веток, он зачиркал спичками. К чести его надо признать, что место для костра было выбрано вполне пригодное, да и про нижние ветки елок, которые остаются сухими в любой дождь, Ученик не забыл. Только сложенная древесина все равно никак не хотела разгораться.
А дождь все шел, уничтожая сухость сложенных веток, и спичек почти не осталось. Отчаявшись, Ученик даже начал читать Заклятье Бога Огня, надеясь, Гирра и Гибил ему окажут поддержку в этом царстве сырости. Дочитав до конца, Ученик поднес зажженную спичку к костру, и тут же грязно выругался - наглая капля дождя попала прямо на нее. В ярости Ученик вскочил и начал топтать горстку хвороста, пока его взгляд вдруг не наткнулся на Мастера. Устыдившись, Ученик собрал растоптанные ветки в кучку и подошел к Мастеру.
- Мастер, - сказал он, - я не могу выполнить твое задание. Ветки сырые, дождь гасит огонь и даже моя магия мне не помогает.
Улыбнувшись, Мастер подошел к сложенным веткам и, пристально оглядев их, зажег спичку и положил ее в подмеченное место. Прикрыв рукой робкий язычок огня, Мастер осторожно подул - и тонкие веточки загорелись. Убедившись, что он горит достаточно уверенно, Мастер подложил более крупные ветки.
- Поставь воду греться, - обернулся он к Ученику.
Удивленный, Ученик подогрел воды и за горячим чаем спросил:
- Мастер, как у тебя это получилось? Что я делал не так?
Хмыкнув, Мастер достал из рюкзака два яблока. Одно из них он протер и разорвал пополам. Второе протянул Ученику, который также попытался разорвать яблоко, но преуспел лишь в том, что превратил его в кашу.
Тогда Мастер улыбнулся:
- Теперь ты понимаешь, в чем дело?
- Понимаю, - уныло ответил Ученик.
- И в чем же? - все так же улыбаясь, поинтересовался Мастер.
- В том, что руки у меня растут из ж@пы, - отвечал Ученик, облизывая пальцы от липкого сока.
- Ты ничему не научился, - вздохнул Мастер, - Все дело в том, что я действую целиком, а ты - частями. Одна твоя часть сейчас думала о том, как я разорвал это яблоко, вторая сомневалась, что ты сумеешь так же, третья проклинала дождь, четвертая вспоминала о костре, пятая мечтала о теплой ванне и сухой кровати, шестая корчилась в муках, размышляя о беспорядке, который ты оставил в комнате, собирая рюкзак к походу в лес. Действия твои размазанны, почему же ты удивляешься, что ничего не выходит? То же было и с костром. Оттого и враги твои не умирают от твоих заклятий - от чего им умирать, если во время работы лишь десятая твоя часть верит в это, тогда как остальные клянут комаров и холодную землю, стараются не запачкать колени и не порезаться, хотят чипсов и кофе, думают, нет ли ошибок в тексте, превозносят силу врага и подозревают его в чудовищной по силе защите?
- Как же мне научиться быть собранным, Мастер?
- Когда ты делаешь дело, делай дело, а не размышляй о судьбах сущего. Тогда твои действия будут оптимальными - не большими и не меньшими, но достаточными. Так ты будешь и выполнять задачу, и тратить на это меньше сил. Не допускай беспорядка вокруг себя - беспорядок в вещах создает беспорядок в мыслях. И, наконец, не теряй веру в свои силы - она спасет тебя даже тогда, когда мир вокруг тебя начнет рушиться.
- Понял, - ответил Ученик и, сложив новую кучку хвороста, спросил, - Мастер, можно я попрошу у тебя еще спичек?
Как-то раз Мастер велел Ученику разжечь костер. Шел ливень, все вокруг было мокрым и унылым, включая Ученика. Собрав бересты и веток, он зачиркал спичками. К чести его надо признать, что место для костра было выбрано вполне пригодное, да и про нижние ветки елок, которые остаются сухими в любой дождь, Ученик не забыл. Только сложенная древесина все равно никак не хотела разгораться.
А дождь все шел, уничтожая сухость сложенных веток, и спичек почти не осталось. Отчаявшись, Ученик даже начал читать Заклятье Бога Огня, надеясь, Гирра и Гибил ему окажут поддержку в этом царстве сырости. Дочитав до конца, Ученик поднес зажженную спичку к костру, и тут же грязно выругался - наглая капля дождя попала прямо на нее. В ярости Ученик вскочил и начал топтать горстку хвороста, пока его взгляд вдруг не наткнулся на Мастера. Устыдившись, Ученик собрал растоптанные ветки в кучку и подошел к Мастеру.
- Мастер, - сказал он, - я не могу выполнить твое задание. Ветки сырые, дождь гасит огонь и даже моя магия мне не помогает.
Улыбнувшись, Мастер подошел к сложенным веткам и, пристально оглядев их, зажег спичку и положил ее в подмеченное место. Прикрыв рукой робкий язычок огня, Мастер осторожно подул - и тонкие веточки загорелись. Убедившись, что он горит достаточно уверенно, Мастер подложил более крупные ветки.
- Поставь воду греться, - обернулся он к Ученику.
Удивленный, Ученик подогрел воды и за горячим чаем спросил:
- Мастер, как у тебя это получилось? Что я делал не так?
Хмыкнув, Мастер достал из рюкзака два яблока. Одно из них он протер и разорвал пополам. Второе протянул Ученику, который также попытался разорвать яблоко, но преуспел лишь в том, что превратил его в кашу.
Тогда Мастер улыбнулся:
- Теперь ты понимаешь, в чем дело?
- Понимаю, - уныло ответил Ученик.
- И в чем же? - все так же улыбаясь, поинтересовался Мастер.
- В том, что руки у меня растут из ж@пы, - отвечал Ученик, облизывая пальцы от липкого сока.
- Ты ничему не научился, - вздохнул Мастер, - Все дело в том, что я действую целиком, а ты - частями. Одна твоя часть сейчас думала о том, как я разорвал это яблоко, вторая сомневалась, что ты сумеешь так же, третья проклинала дождь, четвертая вспоминала о костре, пятая мечтала о теплой ванне и сухой кровати, шестая корчилась в муках, размышляя о беспорядке, который ты оставил в комнате, собирая рюкзак к походу в лес. Действия твои размазанны, почему же ты удивляешься, что ничего не выходит? То же было и с костром. Оттого и враги твои не умирают от твоих заклятий - от чего им умирать, если во время работы лишь десятая твоя часть верит в это, тогда как остальные клянут комаров и холодную землю, стараются не запачкать колени и не порезаться, хотят чипсов и кофе, думают, нет ли ошибок в тексте, превозносят силу врага и подозревают его в чудовищной по силе защите?
- Как же мне научиться быть собранным, Мастер?
- Когда ты делаешь дело, делай дело, а не размышляй о судьбах сущего. Тогда твои действия будут оптимальными - не большими и не меньшими, но достаточными. Так ты будешь и выполнять задачу, и тратить на это меньше сил. Не допускай беспорядка вокруг себя - беспорядок в вещах создает беспорядок в мыслях. И, наконец, не теряй веру в свои силы - она спасет тебя даже тогда, когда мир вокруг тебя начнет рушиться.
- Понял, - ответил Ученик и, сложив новую кучку хвороста, спросил, - Мастер, можно я попрошу у тебя еще спичек?
37 Кб, 604x302
ПРИТЧА О КОСТРЕ
Как-то раз Мастер велел Ученику разжечь костер. Шел ливень, все вокруг было мокрым и унылым, включая Ученика. Собрав бересты и веток, он зачиркал спичками. К чести его надо признать, что место для костра было выбрано вполне пригодное, да и про нижние ветки елок, которые остаются сухими в любой дождь, Ученик не забыл. Только сложенная древесина все равно никак не хотела разгораться.
А дождь все шел, уничтожая сухость сложенных веток, и спичек почти не осталось. Отчаявшись, Ученик даже начал читать Заклятье Бога Огня, надеясь, Гирра и Гибил ему окажут поддержку в этом царстве сырости. Дочитав до конца, Ученик поднес зажженную спичку к костру, и тут же грязно выругался - наглая капля дождя попала прямо на нее. В ярости Ученик вскочил и начал топтать горстку хвороста, пока его взгляд вдруг не наткнулся на Мастера. Устыдившись, Ученик собрал растоптанные ветки в кучку и подошел к Мастеру.
- Мастер, - сказал он, - я не могу выполнить твое задание. Ветки сырые, дождь гасит огонь и даже моя магия мне не помогает.
Улыбнувшись, Мастер подошел к сложенным веткам и, пристально оглядев их, зажег спичку и положил ее в подмеченное место. Прикрыв рукой робкий язычок огня, Мастер осторожно подул - и тонкие веточки загорелись. Убедившись, что он горит достаточно уверенно, Мастер подложил более крупные ветки.
- Поставь воду греться, - обернулся он к Ученику.
Удивленный, Ученик подогрел воды и за горячим чаем спросил:
- Мастер, как у тебя это получилось? Что я делал не так?
Хмыкнув, Мастер достал из рюкзака два яблока. Одно из них он протер и разорвал пополам. Второе протянул Ученику, который также попытался разорвать яблоко, но преуспел лишь в том, что превратил его в кашу.
Тогда Мастер улыбнулся:
- Теперь ты понимаешь, в чем дело?
- Понимаю, - уныло ответил Ученик.
- И в чем же? - все так же улыбаясь, поинтересовался Мастер.
- В том, что руки у меня растут из ж@пы, - отвечал Ученик, облизывая пальцы от липкого сока.
- Ты ничему не научился, - вздохнул Мастер, - Все дело в том, что я действую целиком, а ты - частями. Одна твоя часть сейчас думала о том, как я разорвал это яблоко, вторая сомневалась, что ты сумеешь так же, третья проклинала дождь, четвертая вспоминала о костре, пятая мечтала о теплой ванне и сухой кровати, шестая корчилась в муках, размышляя о беспорядке, который ты оставил в комнате, собирая рюкзак к походу в лес. Действия твои размазанны, почему же ты удивляешься, что ничего не выходит? То же было и с костром. Оттого и враги твои не умирают от твоих заклятий - от чего им умирать, если во время работы лишь десятая твоя часть верит в это, тогда как остальные клянут комаров и холодную землю, стараются не запачкать колени и не порезаться, хотят чипсов и кофе, думают, нет ли ошибок в тексте, превозносят силу врага и подозревают его в чудовищной по силе защите?
- Как же мне научиться быть собранным, Мастер?
- Когда ты делаешь дело, делай дело, а не размышляй о судьбах сущего. Тогда твои действия будут оптимальными - не большими и не меньшими, но достаточными. Так ты будешь и выполнять задачу, и тратить на это меньше сил. Не допускай беспорядка вокруг себя - беспорядок в вещах создает беспорядок в мыслях. И, наконец, не теряй веру в свои силы - она спасет тебя даже тогда, когда мир вокруг тебя начнет рушиться.
- Понял, - ответил Ученик и, сложив новую кучку хвороста, спросил, - Мастер, можно я попрошу у тебя еще спичек?
Как-то раз Мастер велел Ученику разжечь костер. Шел ливень, все вокруг было мокрым и унылым, включая Ученика. Собрав бересты и веток, он зачиркал спичками. К чести его надо признать, что место для костра было выбрано вполне пригодное, да и про нижние ветки елок, которые остаются сухими в любой дождь, Ученик не забыл. Только сложенная древесина все равно никак не хотела разгораться.
А дождь все шел, уничтожая сухость сложенных веток, и спичек почти не осталось. Отчаявшись, Ученик даже начал читать Заклятье Бога Огня, надеясь, Гирра и Гибил ему окажут поддержку в этом царстве сырости. Дочитав до конца, Ученик поднес зажженную спичку к костру, и тут же грязно выругался - наглая капля дождя попала прямо на нее. В ярости Ученик вскочил и начал топтать горстку хвороста, пока его взгляд вдруг не наткнулся на Мастера. Устыдившись, Ученик собрал растоптанные ветки в кучку и подошел к Мастеру.
- Мастер, - сказал он, - я не могу выполнить твое задание. Ветки сырые, дождь гасит огонь и даже моя магия мне не помогает.
Улыбнувшись, Мастер подошел к сложенным веткам и, пристально оглядев их, зажег спичку и положил ее в подмеченное место. Прикрыв рукой робкий язычок огня, Мастер осторожно подул - и тонкие веточки загорелись. Убедившись, что он горит достаточно уверенно, Мастер подложил более крупные ветки.
- Поставь воду греться, - обернулся он к Ученику.
Удивленный, Ученик подогрел воды и за горячим чаем спросил:
- Мастер, как у тебя это получилось? Что я делал не так?
Хмыкнув, Мастер достал из рюкзака два яблока. Одно из них он протер и разорвал пополам. Второе протянул Ученику, который также попытался разорвать яблоко, но преуспел лишь в том, что превратил его в кашу.
Тогда Мастер улыбнулся:
- Теперь ты понимаешь, в чем дело?
- Понимаю, - уныло ответил Ученик.
- И в чем же? - все так же улыбаясь, поинтересовался Мастер.
- В том, что руки у меня растут из ж@пы, - отвечал Ученик, облизывая пальцы от липкого сока.
- Ты ничему не научился, - вздохнул Мастер, - Все дело в том, что я действую целиком, а ты - частями. Одна твоя часть сейчас думала о том, как я разорвал это яблоко, вторая сомневалась, что ты сумеешь так же, третья проклинала дождь, четвертая вспоминала о костре, пятая мечтала о теплой ванне и сухой кровати, шестая корчилась в муках, размышляя о беспорядке, который ты оставил в комнате, собирая рюкзак к походу в лес. Действия твои размазанны, почему же ты удивляешься, что ничего не выходит? То же было и с костром. Оттого и враги твои не умирают от твоих заклятий - от чего им умирать, если во время работы лишь десятая твоя часть верит в это, тогда как остальные клянут комаров и холодную землю, стараются не запачкать колени и не порезаться, хотят чипсов и кофе, думают, нет ли ошибок в тексте, превозносят силу врага и подозревают его в чудовищной по силе защите?
- Как же мне научиться быть собранным, Мастер?
- Когда ты делаешь дело, делай дело, а не размышляй о судьбах сущего. Тогда твои действия будут оптимальными - не большими и не меньшими, но достаточными. Так ты будешь и выполнять задачу, и тратить на это меньше сил. Не допускай беспорядка вокруг себя - беспорядок в вещах создает беспорядок в мыслях. И, наконец, не теряй веру в свои силы - она спасет тебя даже тогда, когда мир вокруг тебя начнет рушиться.
- Понял, - ответил Ученик и, сложив новую кучку хвороста, спросил, - Мастер, можно я попрошу у тебя еще спичек?
>>203006
Напомнило Серкина "Хохот шамана", эпизод с разрубанием яйца на две равные половинки.
– У нас разные действия.
– В чем разница?
– Когда действую я, я действую целиком. А ты – частями.
– Какими частями?
– Например, одна часть тебя не уверена, что ты справишься с яйцом, другая думает, что и колотые яйца на морозе не пропадут, третья - вообще в Магадане с проблемами твоих собственных яиц.
– Но мои действия могут быть более комплексными, чем твои ситуативные.
– Твои действия могут быть только более размазанными. Например, вместо точного удара по яйцу ты истерично ударяешь по пальцам. Такая размазня делает человека немощным и старым.
– Что мне делать, чтобы научиться действовать как ты?
– Не имеет значения. Можешь, например, колоть яйца. Главное: когда колешь яйца – коли яйца, а не лови ворон.
– Но как?
– Начни это.
Напомнило Серкина "Хохот шамана", эпизод с разрубанием яйца на две равные половинки.
– У нас разные действия.
– В чем разница?
– Когда действую я, я действую целиком. А ты – частями.
– Какими частями?
– Например, одна часть тебя не уверена, что ты справишься с яйцом, другая думает, что и колотые яйца на морозе не пропадут, третья - вообще в Магадане с проблемами твоих собственных яиц.
– Но мои действия могут быть более комплексными, чем твои ситуативные.
– Твои действия могут быть только более размазанными. Например, вместо точного удара по яйцу ты истерично ударяешь по пальцам. Такая размазня делает человека немощным и старым.
– Что мне делать, чтобы научиться действовать как ты?
– Не имеет значения. Можешь, например, колоть яйца. Главное: когда колешь яйца – коли яйца, а не лови ворон.
– Но как?
– Начни это.
>>203006
Вот именно это и есть безупречность.
Кстати, ананасы. Заметил одну интересную вещь. Может кому сгодится.
Начал выкидывать из своей жизни все лишнее. Как в прямом, так и в переносном смысле.
В прямом: избавляюсь от всего, что только можно. Все что годами лежало, копилось, пылилось, все на свалку.
Жесткий диск с дистрибутивами, дровами, дисками - процентов 80 под нож.
Стараюсь говорить только по делу, обещать только то, за что готов ответить. Делаю только то дело, которое доведу до конца не хватаюсь как раньше за новые, чтобы откинуть их на половине пути.
Результат охуенен.
>>- Все дело в том, что я действую целиком, а ты - частями. ... Действия твои размазанны, почему же ты удивляешься, что ничего не выходит?
Вот именно это и есть безупречность.
Кстати, ананасы. Заметил одну интересную вещь. Может кому сгодится.
Начал выкидывать из своей жизни все лишнее. Как в прямом, так и в переносном смысле.
В прямом: избавляюсь от всего, что только можно. Все что годами лежало, копилось, пылилось, все на свалку.
Жесткий диск с дистрибутивами, дровами, дисками - процентов 80 под нож.
Стараюсь говорить только по делу, обещать только то, за что готов ответить. Делаю только то дело, которое доведу до конца не хватаюсь как раньше за новые, чтобы откинуть их на половине пути.
Результат охуенен.
355 Кб, 1280x856
>>203048
Браток, я весной пол-квартиры выкинул на свалку. Эти пыльные антресоли и стенку с полочками, на которых лежит вся та хуета которая мне ни разу в жизни не пригодилась. Раньше был любителем настольных игр, целая стена из коробок была - всё раздал. Почти всю библиотеку тоже выкинул. Оставил тока Карлуху, Серкина и Брюсова. Сразу зал стал просторнее и чище, появилось место для активной практики[тенсегрити] дома. И глаз вниманием не цепляется на моей территории за ненужные вещи, только то, что мне надо для дальнейшего совершенствования.
Браток, я весной пол-квартиры выкинул на свалку. Эти пыльные антресоли и стенку с полочками, на которых лежит вся та хуета которая мне ни разу в жизни не пригодилась. Раньше был любителем настольных игр, целая стена из коробок была - всё раздал. Почти всю библиотеку тоже выкинул. Оставил тока Карлуху, Серкина и Брюсова. Сразу зал стал просторнее и чище, появилось место для активной практики[тенсегрити] дома. И глаз вниманием не цепляется на моей территории за ненужные вещи, только то, что мне надо для дальнейшего совершенствования.
Тоже начал выкидывать все лишнее и дом опустел, остался только диван, в котором моя коллекция моделек машин - надо избавиться, но отдать некому, стелаж с книгами, компьютер и спорт. инвентарь. Хотел собственное додзе и получил.
>>203076
Я во дворе книги оставил. Местная интеллигенция за один день всё растаскала.
И да, я еще из контакта удалился, и сузил свой круг общения только до круга практикующих людей. Никто теперь не отвлекает, шума в жизни гораздо меньше стало.
Я во дворе книги оставил. Местная интеллигенция за один день всё растаскала.
И да, я еще из контакта удалился, и сузил свой круг общения только до круга практикующих людей. Никто теперь не отвлекает, шума в жизни гораздо меньше стало.
>>203081
Модельки машин подари какому-нить пацану. Я в детстве мечтал о таких, чтоб еще капот и все четыре дверцы открывались.
Модельки машин подари какому-нить пацану. Я в детстве мечтал о таких, чтоб еще капот и все четыре дверцы открывались.
Сап, войны. Хочу впечатлениями от КК поделиться. Может кого-то заинтересует.
КК закончил читать как-раз прошлым летом. До этого употреблял буддистскую и индуистскую литературу. Сейчас могу точно сказать, что учение Дона Хуана хорошо подпортило мне психику и кровь.
Собственно, до Кастанеды я вел обычную жизнь хиккана. Учился в вузике, играл в ВОВ. Хотел себе девушку найти. Сейчас, правда, я такой же, но полухиккан ибо работаю.
После КК у меня напрочь отбились остатки желания жить в мире людей. Я вдруг осознал всю абсурдность человеческой жизни. Я понял, что вообще никогда не существовал в реальности. Да и вот как и любой человек. Это трудно объяснить словами. У человека как-бы нету бытия. Тут даже не Орел. Тут ещё хуже. Абсолютный мрак.
Начну по порядку. Сначала хрен знает как это произошло. Это как бы само всё случилось. Я как бы проснулся утром и понял, что ко мне пришло видение. Это похоже на то как вот ты как бы мечтаешь о чем то, но ты не автор вымышленной реальности, а реальность приходит к тебе сама как бы достраивается. Похоже на то, как если бы ты бодрствовал и одновременно с этим воспринимал сон. Очень приятное ощущение. Как будто бы в двух местах одновременно находишься.
Перепросмотр. Вещь мучительная, сделав его несколько десятков раз я осознал, что я прошлый и я теперешний это как бы разные люди. Постепенно пришло осознания иллюзорности собственной личности. Потом пришло ощущение того, что моё эго, личность это все как бы сон, ширма за которой скрывается моя настоящая экзистенция, дух. И у меня дух гнилой. Помню как было мне отвратно это осознать. Всегда себя считал выше среднего, но не элитой.
Сновиденье. Собственно, оно у меня никогда нормально не получалось, но есть что рассказать. Помните момент в книге КК когда он попадает в мир туннелей? Я его тоже видел. Так вот за миром туннелей начинается настоящий ад. Серая каменистая земля, города из красного гранита. Лава. Ужасная архитектура. Дон Хуан говорил что мир похож на луковицу. Так вот один раз я со мне перенесся в свой район, но как бы в адовом измерении. Летуны это только верхушка айзберга. Там в этих мирах ада живут настоящие демоны. У них есть своя философия. Они питаются нами, мы для них как бы пища и рабы. Поэтому нужно повышать свою личную силу. Копить безмолвие. Вообще вот во сне со мной столько всякого говна приключилось иногда думал, что поехал.
На путь война вставать не хочу потому что считаю его неправильным. Хищническим. В нем мало свободы. Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Вообще после осмысления всего учения осознал свою духовную пробоину. Да и вообще мелкость собственной личности, а потом и вообще её отсутствие. ЧСВ было. Получилось в перепросмотре вспомнить своего союзника ( у вас он тоже есть у всех и вы скорее всего его забыли) и установить с ним связь. Алсо союзник может учить всяким полезным вещам. Недавно пришел навык как бы понимания человеческого духа. Коплю безмолвие. Медитирую. Пытаюсь поднять себе хоть как-то личную силу. Теряю социальные навыки и вообще интерес к социуму. Такие дела.
КК закончил читать как-раз прошлым летом. До этого употреблял буддистскую и индуистскую литературу. Сейчас могу точно сказать, что учение Дона Хуана хорошо подпортило мне психику и кровь.
Собственно, до Кастанеды я вел обычную жизнь хиккана. Учился в вузике, играл в ВОВ. Хотел себе девушку найти. Сейчас, правда, я такой же, но полухиккан ибо работаю.
После КК у меня напрочь отбились остатки желания жить в мире людей. Я вдруг осознал всю абсурдность человеческой жизни. Я понял, что вообще никогда не существовал в реальности. Да и вот как и любой человек. Это трудно объяснить словами. У человека как-бы нету бытия. Тут даже не Орел. Тут ещё хуже. Абсолютный мрак.
Начну по порядку. Сначала хрен знает как это произошло. Это как бы само всё случилось. Я как бы проснулся утром и понял, что ко мне пришло видение. Это похоже на то как вот ты как бы мечтаешь о чем то, но ты не автор вымышленной реальности, а реальность приходит к тебе сама как бы достраивается. Похоже на то, как если бы ты бодрствовал и одновременно с этим воспринимал сон. Очень приятное ощущение. Как будто бы в двух местах одновременно находишься.
Перепросмотр. Вещь мучительная, сделав его несколько десятков раз я осознал, что я прошлый и я теперешний это как бы разные люди. Постепенно пришло осознания иллюзорности собственной личности. Потом пришло ощущение того, что моё эго, личность это все как бы сон, ширма за которой скрывается моя настоящая экзистенция, дух. И у меня дух гнилой. Помню как было мне отвратно это осознать. Всегда себя считал выше среднего, но не элитой.
Сновиденье. Собственно, оно у меня никогда нормально не получалось, но есть что рассказать. Помните момент в книге КК когда он попадает в мир туннелей? Я его тоже видел. Так вот за миром туннелей начинается настоящий ад. Серая каменистая земля, города из красного гранита. Лава. Ужасная архитектура. Дон Хуан говорил что мир похож на луковицу. Так вот один раз я со мне перенесся в свой район, но как бы в адовом измерении. Летуны это только верхушка айзберга. Там в этих мирах ада живут настоящие демоны. У них есть своя философия. Они питаются нами, мы для них как бы пища и рабы. Поэтому нужно повышать свою личную силу. Копить безмолвие. Вообще вот во сне со мной столько всякого говна приключилось иногда думал, что поехал.
На путь война вставать не хочу потому что считаю его неправильным. Хищническим. В нем мало свободы. Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Вообще после осмысления всего учения осознал свою духовную пробоину. Да и вообще мелкость собственной личности, а потом и вообще её отсутствие. ЧСВ было. Получилось в перепросмотре вспомнить своего союзника ( у вас он тоже есть у всех и вы скорее всего его забыли) и установить с ним связь. Алсо союзник может учить всяким полезным вещам. Недавно пришел навык как бы понимания человеческого духа. Коплю безмолвие. Медитирую. Пытаюсь поднять себе хоть как-то личную силу. Теряю социальные навыки и вообще интерес к социуму. Такие дела.
Сап, войны. Хочу впечатлениями от КК поделиться. Может кого-то заинтересует.
КК закончил читать как-раз прошлым летом. До этого употреблял буддистскую и индуистскую литературу. Сейчас могу точно сказать, что учение Дона Хуана хорошо подпортило мне психику и кровь.
Собственно, до Кастанеды я вел обычную жизнь хиккана. Учился в вузике, играл в ВОВ. Хотел себе девушку найти. Сейчас, правда, я такой же, но полухиккан ибо работаю.
После КК у меня напрочь отбились остатки желания жить в мире людей. Я вдруг осознал всю абсурдность человеческой жизни. Я понял, что вообще никогда не существовал в реальности. Да и вот как и любой человек. Это трудно объяснить словами. У человека как-бы нету бытия. Тут даже не Орел. Тут ещё хуже. Абсолютный мрак.
Начну по порядку. Сначала хрен знает как это произошло. Это как бы само всё случилось. Я как бы проснулся утром и понял, что ко мне пришло видение. Это похоже на то как вот ты как бы мечтаешь о чем то, но ты не автор вымышленной реальности, а реальность приходит к тебе сама как бы достраивается. Похоже на то, как если бы ты бодрствовал и одновременно с этим воспринимал сон. Очень приятное ощущение. Как будто бы в двух местах одновременно находишься.
Перепросмотр. Вещь мучительная, сделав его несколько десятков раз я осознал, что я прошлый и я теперешний это как бы разные люди. Постепенно пришло осознания иллюзорности собственной личности. Потом пришло ощущение того, что моё эго, личность это все как бы сон, ширма за которой скрывается моя настоящая экзистенция, дух. И у меня дух гнилой. Помню как было мне отвратно это осознать. Всегда себя считал выше среднего, но не элитой.
Сновиденье. Собственно, оно у меня никогда нормально не получалось, но есть что рассказать. Помните момент в книге КК когда он попадает в мир туннелей? Я его тоже видел. Так вот за миром туннелей начинается настоящий ад. Серая каменистая земля, города из красного гранита. Лава. Ужасная архитектура. Дон Хуан говорил что мир похож на луковицу. Так вот один раз я со мне перенесся в свой район, но как бы в адовом измерении. Летуны это только верхушка айзберга. Там в этих мирах ада живут настоящие демоны. У них есть своя философия. Они питаются нами, мы для них как бы пища и рабы. Поэтому нужно повышать свою личную силу. Копить безмолвие. Вообще вот во сне со мной столько всякого говна приключилось иногда думал, что поехал.
На путь война вставать не хочу потому что считаю его неправильным. Хищническим. В нем мало свободы. Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Вообще после осмысления всего учения осознал свою духовную пробоину. Да и вообще мелкость собственной личности, а потом и вообще её отсутствие. ЧСВ было. Получилось в перепросмотре вспомнить своего союзника ( у вас он тоже есть у всех и вы скорее всего его забыли) и установить с ним связь. Алсо союзник может учить всяким полезным вещам. Недавно пришел навык как бы понимания человеческого духа. Коплю безмолвие. Медитирую. Пытаюсь поднять себе хоть как-то личную силу. Теряю социальные навыки и вообще интерес к социуму. Такие дела.
КК закончил читать как-раз прошлым летом. До этого употреблял буддистскую и индуистскую литературу. Сейчас могу точно сказать, что учение Дона Хуана хорошо подпортило мне психику и кровь.
Собственно, до Кастанеды я вел обычную жизнь хиккана. Учился в вузике, играл в ВОВ. Хотел себе девушку найти. Сейчас, правда, я такой же, но полухиккан ибо работаю.
После КК у меня напрочь отбились остатки желания жить в мире людей. Я вдруг осознал всю абсурдность человеческой жизни. Я понял, что вообще никогда не существовал в реальности. Да и вот как и любой человек. Это трудно объяснить словами. У человека как-бы нету бытия. Тут даже не Орел. Тут ещё хуже. Абсолютный мрак.
Начну по порядку. Сначала хрен знает как это произошло. Это как бы само всё случилось. Я как бы проснулся утром и понял, что ко мне пришло видение. Это похоже на то как вот ты как бы мечтаешь о чем то, но ты не автор вымышленной реальности, а реальность приходит к тебе сама как бы достраивается. Похоже на то, как если бы ты бодрствовал и одновременно с этим воспринимал сон. Очень приятное ощущение. Как будто бы в двух местах одновременно находишься.
Перепросмотр. Вещь мучительная, сделав его несколько десятков раз я осознал, что я прошлый и я теперешний это как бы разные люди. Постепенно пришло осознания иллюзорности собственной личности. Потом пришло ощущение того, что моё эго, личность это все как бы сон, ширма за которой скрывается моя настоящая экзистенция, дух. И у меня дух гнилой. Помню как было мне отвратно это осознать. Всегда себя считал выше среднего, но не элитой.
Сновиденье. Собственно, оно у меня никогда нормально не получалось, но есть что рассказать. Помните момент в книге КК когда он попадает в мир туннелей? Я его тоже видел. Так вот за миром туннелей начинается настоящий ад. Серая каменистая земля, города из красного гранита. Лава. Ужасная архитектура. Дон Хуан говорил что мир похож на луковицу. Так вот один раз я со мне перенесся в свой район, но как бы в адовом измерении. Летуны это только верхушка айзберга. Там в этих мирах ада живут настоящие демоны. У них есть своя философия. Они питаются нами, мы для них как бы пища и рабы. Поэтому нужно повышать свою личную силу. Копить безмолвие. Вообще вот во сне со мной столько всякого говна приключилось иногда думал, что поехал.
На путь война вставать не хочу потому что считаю его неправильным. Хищническим. В нем мало свободы. Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Вообще после осмысления всего учения осознал свою духовную пробоину. Да и вообще мелкость собственной личности, а потом и вообще её отсутствие. ЧСВ было. Получилось в перепросмотре вспомнить своего союзника ( у вас он тоже есть у всех и вы скорее всего его забыли) и установить с ним связь. Алсо союзник может учить всяким полезным вещам. Недавно пришел навык как бы понимания человеческого духа. Коплю безмолвие. Медитирую. Пытаюсь поднять себе хоть как-то личную силу. Теряю социальные навыки и вообще интерес к социуму. Такие дела.
>>203099
Так как его вспомнить и установить с ним связь? Кто это вообще?
И еще: зачем копить безмолвие?
Так этому служат и многие другие известные всем учения в большей или меньшей степени. Сам годного учения еще не нашел.
>Получилось в перепросмотре вспомнить своего союзника ( у вас он тоже есть у всех и вы скорее всего его забыли) и установить с ним связь. Алсо союзник может учить всяким полезным вещам.
Так как его вспомнить и установить с ним связь? Кто это вообще?
И еще: зачем копить безмолвие?
>Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Так этому служат и многие другие известные всем учения в большей или меньшей степени. Сам годного учения еще не нашел.
>>203099
На путь война вставать не хочу потому что считаю его неправильным. Хищническим. В нем мало свободы. Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Почему? Разве ДХ не говорил, что главное - это свобода?
>
На путь война вставать не хочу потому что считаю его неправильным. Хищническим. В нем мало свободы. Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Почему? Разве ДХ не говорил, что главное - это свобода?
>>203099
Черезжопу ты его понял, вот что я тебе скажу.
Верно, но ещё кроме того, все эти "разные" люди - совокупность того, что есть ты и причина твоего становления собой, вот чего ты не уловил.
Дух не бывает гнилым по определению. А ты приуныл и погрузился в это. Вот чего бы ты постарался выловить в перепросмотре - почему ты такой впечатлительный и что придаёт твоему восприятию мерзкую окраску, как следует и из дальнейшего твоего рассказа про
#Черезжопу
Ну и с чего ты такую околесицу нагородил? Откуда такой итог? Откуда такой пафос? Терентия Смирнова начитался?
Сталкируй, это важно.
Как можно потерять интерес, когда есть столько всего преинтереснейшего?
> отбились остатки желания жить в мире людей
Черезжопу ты его понял, вот что я тебе скажу.
> Вещь мучительная, сделав его несколько десятков раз я осознал, что я прошлый и я теперешний это как бы разные люди.
Верно, но ещё кроме того, все эти "разные" люди - совокупность того, что есть ты и причина твоего становления собой, вот чего ты не уловил.
> И у меня дух гнилой. Помню как было мне отвратно это осознать
Дух не бывает гнилым по определению. А ты приуныл и погрузился в это. Вот чего бы ты постарался выловить в перепросмотре - почему ты такой впечатлительный и что придаёт твоему восприятию мерзкую окраску, как следует и из дальнейшего твоего рассказа про
> Сновиденье
> В нем мало свободы
#Черезжопу
> Вообще вот итог всего учения КК - превращение в неорганическое существо, но он не говорит, что это существо, его по сути является демоническим хищником.
Ну и с чего ты такую околесицу нагородил? Откуда такой итог? Откуда такой пафос? Терентия Смирнова начитался?
> Теряю социальные навыки
Сталкируй, это важно.
> и вообще интерес
Как можно потерять интерес, когда есть столько всего преинтереснейшего?
>>203108
Копить личную силу. Можно это делать разными способами. Я вот коплю лично безмолвие. Проще говоря сижу в медитации и стараюсь убирать все мысли из головы. Смотрю в личную бездну.
Копить личную силу. Можно это делать разными способами. Я вот коплю лично безмолвие. Проще говоря сижу в медитации и стараюсь убирать все мысли из головы. Смотрю в личную бездну.
>>203110
Хм. Это звучит странно, но у них там своё искривленное понимание христианского дискурса. Они типо считают, что человек изначально из-за своего грехоподения как бы является тоже падшим как и они. И как бы они считают нас промежуточной формой жизни и делают все, чтобы питаться нами, потом превращать в своих рабов, а потом из рабов выращивать своих сородичей. Такие дела. Обычно когда я гонял в сновиденье по адовому Питеру меня там быстро вычисляли и ставили пробоину. Потом приходилось пару недель пребывать в состоянии энергопотери. Но как-то удалось поговорить с одним ужасным мужчиной бляяя я как вспомню как он выглядел. Стремно даже писать об этом.
Хм. Это звучит странно, но у них там своё искривленное понимание христианского дискурса. Они типо считают, что человек изначально из-за своего грехоподения как бы является тоже падшим как и они. И как бы они считают нас промежуточной формой жизни и делают все, чтобы питаться нами, потом превращать в своих рабов, а потом из рабов выращивать своих сородичей. Такие дела. Обычно когда я гонял в сновиденье по адовому Питеру меня там быстро вычисляли и ставили пробоину. Потом приходилось пару недель пребывать в состоянии энергопотери. Но как-то удалось поговорить с одним ужасным мужчиной бляяя я как вспомню как он выглядел. Стремно даже писать об этом.
>>203104
Связь с союзником установить трудно, но можно. Вообще лучше для этого перечитать КК, но можешь попробовать повысить свою осознанность медитацией либо сталкерским выслеживанием или ритуалами, а потом перед сном задрочить себе мозг намерением увидеть во сне своего союзника. Если получится то дальше всё должно придти к тебе само. Или не придти. Тут нет никакой ясности.
Связь с союзником установить трудно, но можно. Вообще лучше для этого перечитать КК, но можешь попробовать повысить свою осознанность медитацией либо сталкерским выслеживанием или ритуалами, а потом перед сном задрочить себе мозг намерением увидеть во сне своего союзника. Если получится то дальше всё должно придти к тебе само. Или не придти. Тут нет никакой ясности.
>>203117
Слушай, а если бы тебе черепашки-ниндзя привиделись во сне и рассказали, что мир - это многоуровневая канализация, главный неорганик - мужик в маске из "измерения Икс", а пицца увеличивает размер личной силы и пениса – ты бы тоже это на полном серьёзе толковал сейчас?
Слушай, а если бы тебе черепашки-ниндзя привиделись во сне и рассказали, что мир - это многоуровневая канализация, главный неорганик - мужик в маске из "измерения Икс", а пицца увеличивает размер личной силы и пениса – ты бы тоже это на полном серьёзе толковал сейчас?
>>203119
Не читал, да и не собираюсь читать КК. Жаль, что для этого дела нужно его задрачивать. Ну что же, буду дальше жить, как жил)
Не читал, да и не собираюсь читать КК. Жаль, что для этого дела нужно его задрачивать. Ну что же, буду дальше жить, как жил)
>>203120
Можешь мне не верить. Сам я иногда тоже не хочу верить во всё это. В ужасную участь человека. Быть пожарным заживо. Они, кстати, едят ваше детство.
Можешь мне не верить. Сам я иногда тоже не хочу верить во всё это. В ужасную участь человека. Быть пожарным заживо. Они, кстати, едят ваше детство.
>>203126
Да. С этого можно начать.
Да. С этого можно начать.
>>203099
О! Я гляжу практикующие не только с дивана подтянулись. Хоть что-то интересное в треде.
А то! И самое забавное, что если карлуху ты читал, то там про это было написано. Только как всегда не совсем явно, а в контексте увлекательных бесед с карлушей.
Ага. Оно. Ты на верном пути, поздравляю!
А здесь мы видим яркий пример залипания в ккшной терминологии. Что-то произошло, натягиваем это на шаблоны взятые из книг карлухи, ой да эьто ж наверно ВИДИНИЕ!
Вынужден тебя огорчить, это у тебя не видение.
Не дух, а твоё "нутро", твой набор мотиваци и стереотипов, видимо, не такой, как ты себе представлял. Вот и юзай перепросмотр, что бы это исправить. ну, типа, хачу оттрахать калёным ломом соседку - почему? - а она мне не дала - блядь да я ж закомплекмованый уёбок и соседка ни при чём и с хуя ли ей такому уёбищу немытому давать? - пойду помоюсь а то чёт я рил воняю. Ну, в таком ключе.
перепросмотр на одном выводе, что "я - говно" не заканчивается. Его задача убрать твои внутренние зажимы и блоки. Так сказать "переиграть свою жизнь заново, без твоих заёбов и в будущем их не повторять".
И снова здравствуй залипание в терминологии. Только тут кажись ещё и буддизм твой наложился на ккашные охуительные истории. Смесь, кстати, получилась забавная, но я бы на твоём месте забил бы на это хуй. Почитай какие откровения людям под грибами приходят, а потом вспомни какахиных летающих пуделей.
Это нормально. Кури всякие сталкинги да контролируемые глупости. А то совсем чердаком съехать можно будет.
О! Я гляжу практикующие не только с дивана подтянулись. Хоть что-то интересное в треде.
>Сейчас могу точно сказать, что учение Дона Хуана хорошо подпортило мне психику и кровь.
А то! И самое забавное, что если карлуху ты читал, то там про это было написано. Только как всегда не совсем явно, а в контексте увлекательных бесед с карлушей.
>После КК у меня напрочь отбились остатки желания жить в мире людей. Я вдруг осознал всю абсурдность человеческой жизни.
Ага. Оно. Ты на верном пути, поздравляю!
>Я как бы проснулся утром и понял, что ко мне пришло видение.
А здесь мы видим яркий пример залипания в ккшной терминологии. Что-то произошло, натягиваем это на шаблоны взятые из книг карлухи, ой да эьто ж наверно ВИДИНИЕ!
Вынужден тебя огорчить, это у тебя не видение.
>Перепросмотр. И у меня дух гнилой.
Не дух, а твоё "нутро", твой набор мотиваци и стереотипов, видимо, не такой, как ты себе представлял. Вот и юзай перепросмотр, что бы это исправить. ну, типа, хачу оттрахать калёным ломом соседку - почему? - а она мне не дала - блядь да я ж закомплекмованый уёбок и соседка ни при чём и с хуя ли ей такому уёбищу немытому давать? - пойду помоюсь а то чёт я рил воняю. Ну, в таком ключе.
перепросмотр на одном выводе, что "я - говно" не заканчивается. Его задача убрать твои внутренние зажимы и блоки. Так сказать "переиграть свою жизнь заново, без твоих заёбов и в будущем их не повторять".
>Летуны это только верхушка айзберга. Там в этих мирах ада живут настоящие демоны.
И снова здравствуй залипание в терминологии. Только тут кажись ещё и буддизм твой наложился на ккашные охуительные истории. Смесь, кстати, получилась забавная, но я бы на твоём месте забил бы на это хуй. Почитай какие откровения людям под грибами приходят, а потом вспомни какахиных летающих пуделей.
>Теряю социальные навыки и вообще интерес к социуму.
Это нормально. Кури всякие сталкинги да контролируемые глупости. А то совсем чердаком съехать можно будет.
>>203124
Твои стереотипы обезумели! Сможешь ли ты совладать с ними, лол?
Твои стереотипы обезумели! Сможешь ли ты совладать с ними, лол?
>>203124
Не в вере вопрос, пожарник. Только не забывай, что на ложных предпосылках строятся ложные догадки.
Не в вере вопрос, пожарник. Только не забывай, что на ложных предпосылках строятся ложные догадки.
>>203133
Из поста в пост твой нравоучительный тон палит тебя с головой. Остановись на мгновение и задай себе вопрос, не стал ли ты жертвой одного из врагов? Жертвой ясности?
Из поста в пост твой нравоучительный тон палит тебя с головой. Остановись на мгновение и задай себе вопрос, не стал ли ты жертвой одного из врагов? Жертвой ясности?
Пять условий для одинокой птицы:
Первое: до высшей точки она долетает;
Второе: по компании она не страдает, даже таких птиц, как она;
Третье: клюв ее направлен в небо;
Четвертое: нет у ней окраски определенной;
Пятое: и поет она очень тихо.
Первое: до высшей точки она долетает;
Второе: по компании она не страдает, даже таких птиц, как она;
Третье: клюв ее направлен в небо;
Четвертое: нет у ней окраски определенной;
Пятое: и поет она очень тихо.
>>203099
Тебе нужно достигнуть настроения воина.
Лично мое мнение - это было что угодно, но только не видение.
Вот и приплыли. Человеку знания высшим достижением является свобода. А ему видите ли путь "воЙна" (блять, у меня глаза болят от вашего правописания) не угодил.
Вот это странно. Хотя бы потому, что откуда он берется изначально?
>>Я вдруг осознал всю абсурдность человеческой жизни.
Тебе нужно достигнуть настроения воина.
>>Я как бы проснулся утром и понял, что ко мне пришло видение. Это похоже на то как вот ты как бы мечтаешь о чем то, но ты не автор вымышленной реальности, а реальность приходит к тебе сама как бы достраивается. Похоже на то, как если бы ты бодрствовал и одновременно с этим воспринимал сон.
Лично мое мнение - это было что угодно, но только не видение.
>>На путь война вставать не хочу потому что считаю его неправильным. Хищническим. В нем мало свободы.
Вот и приплыли. Человеку знания высшим достижением является свобода. А ему видите ли путь "воЙна" (блять, у меня глаза болят от вашего правописания) не угодил.
>>Получилось в перепросмотре вспомнить своего союзника
Вот это странно. Хотя бы потому, что откуда он берется изначально?
>>203099
Живи как воин(старайся), и не индульгируй по мелочам. Мир очень огромен и ты даже 0,00000001 его части не поведал.
Двигайся дальше или уйди с тропинки.
Интента тебе.
Живи как воин(старайся), и не индульгируй по мелочам. Мир очень огромен и ты даже 0,00000001 его части не поведал.
Двигайся дальше или уйди с тропинки.
Интента тебе.
>>203083
Да вот и некому же. Попробую на авито загнать. Алсо, очень тяжело выбросить школьные дневники, вот в чем эго сильно проявляется очень сильно.
Да вот и некому же. Попробую на авито загнать. Алсо, очень тяжело выбросить школьные дневники, вот в чем эго сильно проявляется очень сильно.
Я уже не первый месяц читаю нагваль-треды и каждый раз диву даюсь, насколько посты здесь пронизаны занудством и нравоучительством. Из треда в тред одно и тоже, стань воЕном, умерь ЧСВ, бросай индульгировать, смерть за левым плечом, спрашивай у нее совета. Хоть бы обсудили что-нибудь поинтереснее, что-нибудь практическое. Кто что употребляет, методы наращивания личной силы, сравнение карлуши и других систем самосовершенствования в контексте личной практики, принципы нагвализма в контексте квантовой теории, блядь ну столько же тем интересных есть, ну? Нет, хочу обсуждать самое дно, хочу обсуждать жвачку для ньюфагов, то, что нормальными людьми проработано давным давно. Скука, из треда в тред занудное учительство над ньюфагами.
>>203189
ИМХО, обсуждают здесь простые вещи, потому что реально не сразу осознаешь сколько они дают.
Да и вообще, у каждого свой путь. Ты то кто по масти будешь? Судя по твоему надменнму слогу ты воЕн, каких свет не видывал, и сейчас приоткроешь нам тайны бытия.
ИМХО, обсуждают здесь простые вещи, потому что реально не сразу осознаешь сколько они дают.
Да и вообще, у каждого свой путь. Ты то кто по масти будешь? Судя по твоему надменнму слогу ты воЕн, каких свет не видывал, и сейчас приоткроешь нам тайны бытия.
>>203188
Ты их для перепросмотра использовал? Нет? И уже выбрасываешь? https://www.youtube.com/watch?v=2L2dyDpd7LA
Ты их для перепросмотра использовал? Нет? И уже выбрасываешь? https://www.youtube.com/watch?v=2L2dyDpd7LA
>>203205
Если уж на то пошло, не слишком ли много внимания их владельца собрано в тех машинках?
Если уж на то пошло, не слишком ли много внимания их владельца собрано в тех машинках?
>>203221
Ааа. Ну тогда понятно. Я вот просто до сих пор не понял технику перепросмотра. Но по большому счету я за нее еще и не брался, и без нее хватает на чем развиваться.
А как можно исползоьвать дневники? Для того, чтобы вспоминать подробности?
Ааа. Ну тогда понятно. Я вот просто до сих пор не понял технику перепросмотра. Но по большому счету я за нее еще и не брался, и без нее хватает на чем развиваться.
А как можно исползоьвать дневники? Для того, чтобы вспоминать подробности?
>>203223
Чтобы разобраться с перепросмотром - его нужно делать. И таки да, он может занять и займёт как минимум всю жизнь - потому забавно встречать всякие "сделав его несколько десятков раз". Мне уловить полноценное исполнение ПП помогли две темы: http://chugreev.ru/s-article/pps-sh.html и http://nagualism.getbb.org/viewtopic.php?f=26&t=159&st=0&sk=t&sd=a&sid=7fce48b028ed61a091a818e09cbaa756
Во втором много излишней, имхо, нагруженности деталями и соционикой - но люди разные, каждый ищет то, что будет эффективней срабатывать и давать результат именно для него.
Что до вопроса "как использовать дневники?" - видеорилейтед из "Эффекта бабочки" нагляден.
Чтобы разобраться с перепросмотром - его нужно делать. И таки да, он может занять и займёт как минимум всю жизнь - потому забавно встречать всякие "сделав его несколько десятков раз". Мне уловить полноценное исполнение ПП помогли две темы: http://chugreev.ru/s-article/pps-sh.html и http://nagualism.getbb.org/viewtopic.php?f=26&t=159&st=0&sk=t&sd=a&sid=7fce48b028ed61a091a818e09cbaa756
Во втором много излишней, имхо, нагруженности деталями и соционикой - но люди разные, каждый ищет то, что будет эффективней срабатывать и давать результат именно для него.
Что до вопроса "как использовать дневники?" - видеорилейтед из "Эффекта бабочки" нагляден.
Срака
>>203234
Ну это я как бы сказал "Любопытно". На твои ссылки.
Ну это я как бы сказал "Любопытно". На твои ссылки.
>>194900 (OP)
Я принес вам великаго нагвалиста всея укрии, дрюню "реликтума" потапова:
https://youtu.be/hijg5zZ8N64
Я принес вам великаго нагвалиста всея укрии, дрюню "реликтума" потапова:
https://youtu.be/hijg5zZ8N64
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 1 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 1 октября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.