Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 1 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 1 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
514 Кб, 449x647В треде японского обсуждается: сам язык, процесс обучения, реквестятся полезные ссылки или переводы (c обязательным указанием контекста).
Если вы самый ньюфаг, то запомните обязательно следующие три иероглифа: 日本語. По ним вы сразу поймёте, что речь идёт о японском.
Прошлый тред: >>499002 (OP)
Небольшой FAQ:
1. Базовая грамматика
Учебники и книги в одном месте (папка открыта на закачку, так что если у вас есть что-то полезное - загружайте)
→ http://2ch.club/jp
Tae Kim's guide (один из лучших современных и простейших гайдов):
→ http://guidetojapanese.org/learn/grammar (английский оригинал)
→ http://vandal.sdf-eu.org/JapaneseGuide/index.html (русский перевод)
→ https://alex7kom.me/guide-to-japanese/ (делается по обновлённому гайду)
Bumpo (отличный онлайн тренажер грамматики)
→ https://bunpro.jp
Japanese pod (очень полезный ресурс для любящих аудирование)
→ https://japanesepod101.com
Изучение на английском языке для задротов
→ https://imabi.net
2. Для спряжения глаголов (с примерами) используем следующие сайты:
https://cooljugator.com/ja
http://japaneseverbconjugator.com
3. Для проверки и перевода фраз из различных источников
https://context.reverso.net/translation/japanese-russian
4. Использовать анки + готовую колоду https://ankiweb.net/shared/info/3173403321 можно начать сразу после заучивания хиракатакан. Только не стоит пытаться за раз учить по 100500 карт.
4.1. В процессе калибруемся по нативным 教師と学習者のための日本語文型辞典, どんな時どう使う и 国語の文法
→ http://www.mediafire.com/?cag7bmaqpxtrz3x/
→ http://www.mediafire.com/file/uyxfkg57cxpm3kc/
→ https://www.kokugobunpou.com/
Полезные ссылки:
→ https://gist.github.com/21a8cc2ec4431539565418751d2b436f
Посмотреть как по-нативному:
→ http://yourei.jp/
→ http://www.kotonoha.gr.jp/shonagon/
Читать онлайн бесплатно и без смс ранобэ:
→ https://djtlib.surge.sh/
→ https://yomou.syosetu.com/
Мангу:
→ https://pastebin.com/N9fGAXjA
Dictionary of (Basic/Intermediate/Advanced) Japanese grammar:
→ https://djtarchive.neocities.org/bunpou/
Японская грамматика, словарь-справочник (Фролова Е.Л.):
→ http://www.mediafire.com/file/0bl0cr1b6fdafdy/
Архив тредов:
→ https://pastebin.com/t0NpG7Ht
Если вы самый ньюфаг, то запомните обязательно следующие три иероглифа: 日本語. По ним вы сразу поймёте, что речь идёт о японском.
Прошлый тред: >>499002 (OP)
Небольшой FAQ:
1. Базовая грамматика
Учебники и книги в одном месте (папка открыта на закачку, так что если у вас есть что-то полезное - загружайте)
→ http://2ch.club/jp
Tae Kim's guide (один из лучших современных и простейших гайдов):
→ http://guidetojapanese.org/learn/grammar (английский оригинал)
→ http://vandal.sdf-eu.org/JapaneseGuide/index.html (русский перевод)
→ https://alex7kom.me/guide-to-japanese/ (делается по обновлённому гайду)
Bumpo (отличный онлайн тренажер грамматики)
→ https://bunpro.jp
Japanese pod (очень полезный ресурс для любящих аудирование)
→ https://japanesepod101.com
Изучение на английском языке для задротов
→ https://imabi.net
2. Для спряжения глаголов (с примерами) используем следующие сайты:
https://cooljugator.com/ja
http://japaneseverbconjugator.com
3. Для проверки и перевода фраз из различных источников
https://context.reverso.net/translation/japanese-russian
4. Использовать анки + готовую колоду https://ankiweb.net/shared/info/3173403321 можно начать сразу после заучивания хиракатакан. Только не стоит пытаться за раз учить по 100500 карт.
4.1. В процессе калибруемся по нативным 教師と学習者のための日本語文型辞典, どんな時どう使う и 国語の文法
→ http://www.mediafire.com/?cag7bmaqpxtrz3x/
→ http://www.mediafire.com/file/uyxfkg57cxpm3kc/
→ https://www.kokugobunpou.com/
Полезные ссылки:
→ https://gist.github.com/21a8cc2ec4431539565418751d2b436f
Посмотреть как по-нативному:
→ http://yourei.jp/
→ http://www.kotonoha.gr.jp/shonagon/
Читать онлайн бесплатно и без смс ранобэ:
→ https://djtlib.surge.sh/
→ https://yomou.syosetu.com/
Мангу:
→ https://pastebin.com/N9fGAXjA
Dictionary of (Basic/Intermediate/Advanced) Japanese grammar:
→ https://djtarchive.neocities.org/bunpou/
Японская грамматика, словарь-справочник (Фролова Е.Л.):
→ http://www.mediafire.com/file/0bl0cr1b6fdafdy/
Архив тредов:
→ https://pastebin.com/t0NpG7Ht
>>500643 →
Смысл имеет, но это вопрос приоритетов. Зачем откладывать чтения, если все равно прописывать собираешься? Можешь учить как местный анон - дрочить слова отдельно в анки и заниматься потом угадыванием, пушто 大丈夫 угадать по трем звездочкам сможешь, а написать не сможешь.
> Имеет ли смысл
Смысл имеет, но это вопрос приоритетов. Зачем откладывать чтения, если все равно прописывать собираешься? Можешь учить как местный анон - дрочить слова отдельно в анки и заниматься потом угадыванием, пушто 大丈夫 угадать по трем звездочкам сможешь, а написать не сможешь.
207 Кб, 753x1050>>500643 →
Многие (если не большинство) из канжей употребляются только в одном чтении или вообще в одном-двух словах. Например, 貿 только в 貿易, 嬉 почти только в 嬉しい, 憾 только в 遺憾 и т.д. Так что когда учишь канж просто посмотри в словаре (я пользовался Яркси или Tagaini Jisho), сколько с ним слов вообще есть, и по ним учи, они сами по себе и будут контекстом.
"Значение" канжа отдельно нет смысла учить — если с ним много слов, то у него много значений, если с ним всего пара слов, то нужно просто учить слова. Написание (т.е. порядок черт и прочее) тоже не нужно, если не планируешь писать от руки. Полезно будет только научиться распознавать фонетики и семантики.
Многие (если не большинство) из канжей употребляются только в одном чтении или вообще в одном-двух словах. Например, 貿 только в 貿易, 嬉 почти только в 嬉しい, 憾 только в 遺憾 и т.д. Так что когда учишь канж просто посмотри в словаре (я пользовался Яркси или Tagaini Jisho), сколько с ним слов вообще есть, и по ним учи, они сами по себе и будут контекстом.
>значения и написание
"Значение" канжа отдельно нет смысла учить — если с ним много слов, то у него много значений, если с ним всего пара слов, то нужно просто учить слова. Написание (т.е. порядок черт и прочее) тоже не нужно, если не планируешь писать от руки. Полезно будет только научиться распознавать фонетики и семантики.
486 Кб, 1145x399>Имеет ли смысл при казуальном изучении японского
Нет смысла в казуальном изучении японского. Либо по хардкору (AJATT) либо будешь учить 10 лет.
>учить куны и оны в отрыве от слов
Это какая-то страшилка из китайского. Учись читать предложения и слова в них.
>у кандзи самих по себе буду учить только их значения и написание, а чтения запомнятся сами собой в процессе набивания словарного запаса
Написание можешь пропустить пока если завтра же не собираешься ехать в Жопан. Алсо, практика письма отнимает кучу времени по сравнению с практикой чтения.
Пройди RRTK (это стандартная рекомендация, гайд по RRTK можно найти на сайте MIA), тем самым ты закроешь значения.
А чтения уже запоминай вместе со словами, добавляй предложения в Anki и повторяй их.
>>0655
Эх, каким бы охуенным был бы японский без китайского говна, кандзей и всратых онъёми!
Эх, каким бы охуенным был бы японский без китайского говна, кандзей и всратых онъёми!
>>0655
Если бы автор сего опуса взглянул на современный японский да и русский тоже, он бы написал следующее
>>0656
Было бы уродливое папуасское говно типа малайского. Кандзи - душа всей Восточной Азии.
Если бы автор сего опуса взглянул на современный японский да и русский тоже, он бы написал следующее
>Но вообще по всему государству английский язык в большом употреблении; всякий, имеющий претензию на образованность, стыдится употреблять выражения своего родного звучного языка и заменяет их невнятными английскими звуками.
>>0656
Было бы уродливое папуасское говно типа малайского. Кандзи - душа всей Восточной Азии.
>>0655
Во всем прав. Только на канго не разговаривают, на нем пишут. А разговаривают японцы на своем - японском, и вовсе не стыдятся.
Но мне понравилось, что он адекватно пишет про гибкость и наличие слов на все случаи жизни, даже весьма странные, но слова тем не менее есть. Ну и критическое суждение по отношению к понтующимся снобам говорит об адеквате. Нормальный мужик.
Во всем прав. Только на канго не разговаривают, на нем пишут. А разговаривают японцы на своем - японском, и вовсе не стыдятся.
Но мне понравилось, что он адекватно пишет про гибкость и наличие слов на все случаи жизни, даже весьма странные, но слова тем не менее есть. Ну и критическое суждение по отношению к понтующимся снобам говорит об адеквате. Нормальный мужик.
> 乳繰る
Как же хочется покрутить сиськи, госпади.
>>0707
当たり前だろう
当たり前だろう
>>0704
определённо
определённо
>>0704
Все анимешники будут твои!
Все анимешники будут твои!
>>0704
Круто, если ты кто-то типа Мозжечкова или, прости господи, Сереги Куваева. Дрочеры же на додзи с рикайкуном это хуйня из-под залупы.
Круто, если ты кто-то типа Мозжечкова или, прости господи, Сереги Куваева. Дрочеры же на додзи с рикайкуном это хуйня из-под залупы.
Нахуя в шапке ссылка на эту говноколоду anki. Почему нельзя использовать православный core2/6k а не это вот дерьмо?
"Карп для праздника для девочек", блядь.
"Карп для праздника для девочек", блядь.
Лул. Давно про карпа не было.
>>0765
Малолетний долбоеб, открой популярную японскую прозу типа Акугатавы. Там сразу везде будут эти хинамацури и койнобори. И больше не вякай плиз.
Малолетний долбоеб, открой популярную японскую прозу типа Акугатавы. Там сразу везде будут эти хинамацури и койнобори. И больше не вякай плиз.
>>0767
В розен мейдене, Хинаичиго забирается на гг и верещит койнобори. Ящщитаю, достойное дополнение к вышесказанному.
В розен мейдене, Хинаичиго забирается на гг и верещит койнобори. Ящщитаю, достойное дополнение к вышесказанному.
>>0765
Да нахуй эти анки вообще, лучше уж в какой-нибудь несложный контент вкатится.
Да нахуй эти анки вообще, лучше уж в какой-нибудь несложный контент вкатится.
>>0765
Не то чтобы я был несогласен, но я думаю причина в русском языке. Видишь ли, некоторые не выучив сначала английский сразу идут учить местячковые языки.
Не то чтобы я был несогласен, но я думаю причина в русском языке. Видишь ли, некоторые не выучив сначала английский сразу идут учить местячковые языки.
Подскажите, пожалуйста, что орет Эрен на 4.25 в этом видео?
Осторожно, спойлеры к Атаке титанов
https://youtu.be/49wp0H-x4Ec?t=265
Интересует перевод фразы "You damn traitors!"
Звучит как Kono uragirimono ga. Но непонятно, что за ga.
Осторожно, спойлеры к Атаке титанов
https://youtu.be/49wp0H-x4Ec?t=265
Интересует перевод фразы "You damn traitors!"
Звучит как Kono uragirimono ga. Но непонятно, что за ga.
>>0845
Сезон какой?
Всё верно.
Хуй знает, несколько раз подобное встречал, и ни разу не пришло в голову задуматься, и так всё понятно. Скорее всего, дальше там, как обычно опущен кусок фразы. А сама が, возможно, частица.
>спойлеры
Сезон какой?
>перевод фразы "You damn traitors!"
>Kono uragirimono ga
Всё верно.
>что за ga
Хуй знает, несколько раз подобное встречал, и ни разу не пришло в голову задуматься, и так всё понятно. Скорее всего, дальше там, как обычно опущен кусок фразы. А сама が, возможно, частица.
>>0849
Это уже смотрел, остановился где-то в начале 3-го. Посмотрел твоё видео, правильно ты услышал. Остаюсь при своём мнении (выше).
>Второй, 6 серия.
Это уже смотрел, остановился где-то в начале 3-го. Посмотрел твоё видео, правильно ты услышал. Остаюсь при своём мнении (выше).
>>0851
Не вижу там твоего случая, но если тебе стало понятно, то хорошо.
Алсо, первой же ссылкой из гугла нагуглилось то же видео, только в названии эта самая фраза:
https://www.youtube.com/watch?v=wYTvu3jVQG8
Не вижу там твоего случая, но если тебе стало понятно, то хорошо.
Алсо, первой же ссылкой из гугла нагуглилось то же видео, только в названии эта самая фраза:
https://www.youtube.com/watch?v=wYTvu3jVQG8
Японач, как мотивироваться? Заканчиваю кёику кандзи 2, параллельно где-то 200 слов по анки прошёл и уже чувствую, как мозг переполнен. Новые слова и кандзи даются с трудом, могу за один сеанс анки по 10 раз хуярить по красной кнопке, потому что слово выветривается мгновенно.
Тут уточню, что я не пользуюсь мнемониками по кандзи, т.к. мне сначала показалось такой себе идеей запоминать целую фразу и абстрактную ситуацию ради запоминания одного символа, но сейчас думаю, что может это всё-таки хороший метод. Что скажете, аноны?
Мотивация учить язык есть, ещё какая, но когда долблюсь по несколько минут об одно слово или иероглиф — прямо руки опускаются
Тут уточню, что я не пользуюсь мнемониками по кандзи, т.к. мне сначала показалось такой себе идеей запоминать целую фразу и абстрактную ситуацию ради запоминания одного символа, но сейчас думаю, что может это всё-таки хороший метод. Что скажете, аноны?
Мотивация учить язык есть, ещё какая, но когда долблюсь по несколько минут об одно слово или иероглиф — прямо руки опускаются
9 Кб, 174x190>>0864
Жри контент. Анки - не твоё. Сам так же долбился, теперь просто смотрю аниме без задней мысли, брат жив.
Жри контент. Анки - не твоё. Сам так же долбился, теперь просто смотрю аниме без задней мысли, брат жив.
>>0648
Вот как раз так поначалу пробовал, а потом подумал, что хуйня какая-то: хочется ЗНАТЬ, как пишется иероглиф, а не просто отличать один от другого.
>>0649
Спасибо за совет.
>>0652
Я имел в виду, что я не какой-то лингвист и учу японский для себя, а не потому что надо. Но я поставил себе цель дойти до N2 за 2 года, и хочется оптимизировать процесс.
Спасибо.
>дрочить слова отдельно в анки и заниматься потом угадыванием, пушто 大丈夫 угадать по трем звездочкам сможешь, а написать не сможешь
Вот как раз так поначалу пробовал, а потом подумал, что хуйня какая-то: хочется ЗНАТЬ, как пишется иероглиф, а не просто отличать один от другого.
>>0649
Спасибо за совет.
>>0652
>Нет смысла в казуальном изучении японского
Я имел в виду, что я не какой-то лингвист и учу японский для себя, а не потому что надо. Но я поставил себе цель дойти до N2 за 2 года, и хочется оптимизировать процесс.
Спасибо.
>>0864
Ты просто слова чтоли учишь и всё? Может быть лучше нормальный учебник/гайд для разнообразия?
Не рекомендую повторять путь этого уникума:
https://www.reddit.com/r/LearnJapanese/comments/gcqmed/i_just_finished_learning_the_writing_and_vague/
Ты просто слова чтоли учишь и всё? Может быть лучше нормальный учебник/гайд для разнообразия?
Не рекомендую повторять путь этого уникума:
https://www.reddit.com/r/LearnJapanese/comments/gcqmed/i_just_finished_learning_the_writing_and_vague/
>>0864
Никак, дропай. Японский рано или поздно дропают 9999 человек из 10000 изучающих. Это нормально.
Никак, дропай. Японский рано или поздно дропают 9999 человек из 10000 изучающих. Это нормально.
>>0870
Но на что ты рассчитывал с 200 словами? Конечно, даже детские тексты не ограничиваются всего лишь 200 словами. А кандзи это части слов, так что то что ты их прошёл ещё не значит что ты теперь можешь читать тексты с ними и понимать.
>Но когда сталкиваюсь даже хотя бы с простыми текстами для детей — понимаю, что не понимаю половину и надо дрочить слова дальше.
Но на что ты рассчитывал с 200 словами? Конечно, даже детские тексты не ограничиваются всего лишь 200 словами. А кандзи это части слов, так что то что ты их прошёл ещё не значит что ты теперь можешь читать тексты с ними и понимать.
>>0879
200 это что, пара недель? Так карты скорее всего даже до mature статуса не дошли, они и не должны ещё быть твёрдо впечатаны в память.
200 это что, пара недель? Так карты скорее всего даже до mature статуса не дошли, они и не должны ещё быть твёрдо впечатаны в память.
>>0880
Пара недель с тех пор как рестартнул. Летом ещё начинал, но тогда потом из-за обстоятельств не до японского было и вернулся только сейчас, да
Пара недель с тех пор как рестартнул. Летом ещё начинал, но тогда потом из-за обстоятельств не до японского было и вернулся только сейчас, да
>>0881
Ты слишком рано ждёшь результатов. Японский сложный и непохож на русский и английский. "Бесплатного" словарного запаса как в английском из-за его вездесущности тоже нет – даже ебучие цифры надо учить с нуля.
Японский учить часто начинают, и редко заканчивают. Среднестатистический быстро анимешник решает, что проще жрать переводы и не выёбываться.
Ты слишком рано ждёшь результатов. Японский сложный и непохож на русский и английский. "Бесплатного" словарного запаса как в английском из-за его вездесущности тоже нет – даже ебучие цифры надо учить с нуля.
Японский учить часто начинают, и редко заканчивают. Среднестатистический быстро анимешник решает, что проще жрать переводы и не выёбываться.
>>0866
Да дело даже не в том, чтобы уметь написать иероглиф. Просто когда ты уделяешь отдельному знаку больше внимания, у тебя закрепляется с ним какой-то образ в голове и сами слова потом представляются красочнее: лучше понимаешь, лучше запоминаешь, да в конце концов - все на языке иероглифа становится живее и интереснее.
Анон, который говорит, что нет смысла учить отдельно "значение" пиздит. Во-первых, тебе как-то надо "называть" канж в голове, название же послужит для формирования ассоциативного образа. Во-вторых, "значение" оно как правило одно, а то что анон называет множеством - всё синонимы, или близкие абстрактные значения, за исключением всяких имен и названий.
> хочется ЗНАТЬ, как пишется иероглиф, а не просто отличать один от другого.
Да дело даже не в том, чтобы уметь написать иероглиф. Просто когда ты уделяешь отдельному знаку больше внимания, у тебя закрепляется с ним какой-то образ в голове и сами слова потом представляются красочнее: лучше понимаешь, лучше запоминаешь, да в конце концов - все на языке иероглифа становится живее и интереснее.
Анон, который говорит, что нет смысла учить отдельно "значение" пиздит. Во-первых, тебе как-то надо "называть" канж в голове, название же послужит для формирования ассоциативного образа. Во-вторых, "значение" оно как правило одно, а то что анон называет множеством - всё синонимы, или близкие абстрактные значения, за исключением всяких имен и названий.
>>0882
Так, вот это интересно. Я сейчас изучил вопрос, на реддите говорят, что в jisho при экспорте нет возможности кастомизировать формат карточки, зато такая возможность есть в Aedict3. Его сейчас поставил, попробовал — полёт нормальный. В связи с чем такой вопрос: насколько жизнеспособна тема кидать в Анки любое новое слово, которое встречается? Или лучше соблюдать какой-то порядок?
Так, вот это интересно. Я сейчас изучил вопрос, на реддите говорят, что в jisho при экспорте нет возможности кастомизировать формат карточки, зато такая возможность есть в Aedict3. Его сейчас поставил, попробовал — полёт нормальный. В связи с чем такой вопрос: насколько жизнеспособна тема кидать в Анки любое новое слово, которое встречается? Или лучше соблюдать какой-то порядок?
>>0887
Будешь все подряд кидать - быстро свой Core20k сделаешь. Я кидаю только потенциально полезные, часто встречающиеся слова.
Будешь все подряд кидать - быстро свой Core20k сделаешь. Я кидаю только потенциально полезные, часто встречающиеся слова.
>>0891
Кто о чем, а вшивый о бане. Там продолжение после запятой, которое логически связывает ту часть поста с первым абзацем.
> За всех не говори, я и без этого узнаю слова
Кто о чем, а вшивый о бане. Там продолжение после запятой, которое логически связывает ту часть поста с первым абзацем.
>>0891
Я не собираюсь бросать core 6k, буду идти параллельно. Но пожалуй анон сверху прав, и кидать в свою колоду прям всё-всё нет смысла.
Спасибо, чуваки, вдохновили.
>Ты при этом потеряешь один из главных плюсов Core колод – озвучку носителями.
Я не собираюсь бросать core 6k, буду идти параллельно. Но пожалуй анон сверху прав, и кидать в свою колоду прям всё-всё нет смысла.
Спасибо, чуваки, вдохновили.
205 Кб, 1280x720>>0896
???
???
>>0917
сяп
сяп
こんいちは, может не по теме но как отключить авто переключение на хирагану при нажатии на пробел, срабатывает когда есть подсказка слова при вводе, сам искал не нашел нигде про это
>>0990
こんにちは＊
こんにちは＊
>>0990
В смысле, у тебя внизу справа ввод переключается на хирагану? Или что просто слово по пробелу показывается с хираганой (会う вместо 会ウ, например)? Первого у меня никогда не бывало, а второе хз, возможно ли.
В смысле, у тебя внизу справа ввод переключается на хирагану? Или что просто слово по пробелу показывается с хираганой (会う вместо 会ウ, например)? Первого у меня никогда не бывало, а второе хз, возможно ли.
8 Кб, 361x273>>0992
вот к примеру, хотел нажать после gen пробел и он начал предлагать заменить на другое, как если бы я писал на хирагане, но это срабатывает и без режима хираганы
вот к примеру, хотел нажать после gen пробел и он начал предлагать заменить на другое, как если бы я писал на хирагане, но это срабатывает и без режима хираганы
>>0881
Как сказал другой анон - ты слишком рано ждешь результатов. Просто продолжай повторять анки каждый день(без пропусков!) и ты через полгода увидишь реальный результат. Я сам тоже по Core2k занимаюсь уже 9 месяцев. Прогресс есть реальный. Тоже некоторые слова плохо учатся и постоянно забываются, это норма. Анки тебя сами научат, главное ежедневно открывай и делай.
Как сказал другой анон - ты слишком рано ждешь результатов. Просто продолжай повторять анки каждый день(без пропусков!) и ты через полгода увидишь реальный результат. Я сам тоже по Core2k занимаюсь уже 9 месяцев. Прогресс есть реальный. Тоже некоторые слова плохо учатся и постоянно забываются, это норма. Анки тебя сами научат, главное ежедневно открывай и делай.
>>0994
на винде, это не всегда срабатывает а рандомно, сейчас например уже не выскакивает после gen, зачем жать ентер если я еще даже не дописал, эта хуйня вообще появилась после обновы винды, а вместе с ним еще и замок какой то
на винде, это не всегда срабатывает а рандомно, сейчас например уже не выскакивает после gen, зачем жать ентер если я еще даже не дописал, эта хуйня вообще появилась после обновы винды, а вместе с ним еще и замок какой то
>>0999
Это встроенный в винду IME? Я не обновлял винду ещё, и мой такого не вытворяет, а позволяет нормально писать пробел в режиме Alpha numeric. Если ты все настройки проверил, и не нашёл про это ничего, то хз.
Энтер жать я написал нажать, потому, что если у тебя по пробелу открывается выбор слова, это значит, что ты щас пишешь в мини редакторе IME как бы (хз, как это называется правильно), и чтобы выйти из него и оставить написанное слово надо нажать энтер. По крайней мере, когда хираганой пишешь, то это так работает.
Когда я как-то комп на работе сменил, то у меня IME там через жопу работать стал, и я где-то в настройках IME в настройках метода ввода в винде поставил галочку что-то типа "использовать старую версию для совместимости". Посмотри, мб у тебя есть такое (у себя сейчас не нашёл).
Это встроенный в винду IME? Я не обновлял винду ещё, и мой такого не вытворяет, а позволяет нормально писать пробел в режиме Alpha numeric. Если ты все настройки проверил, и не нашёл про это ничего, то хз.
Энтер жать я написал нажать, потому, что если у тебя по пробелу открывается выбор слова, это значит, что ты щас пишешь в мини редакторе IME как бы (хз, как это называется правильно), и чтобы выйти из него и оставить написанное слово надо нажать энтер. По крайней мере, когда хираганой пишешь, то это так работает.
Когда я как-то комп на работе сменил, то у меня IME там через жопу работать стал, и я где-то в настройках IME в настройках метода ввода в винде поставил галочку что-то типа "использовать старую версию для совместимости". Посмотри, мб у тебя есть такое (у себя сейчас не нашёл).
>>0996
Вот кстати замок у меня тоже на новом компе на работе тогда появился. И галочку ставить пришлось, чтоб заработало нормально.
>замок какой то
Вот кстати замок у меня тоже на новом компе на работе тогда появился. И галочку ставить пришлось, чтоб заработало нормально.
12 Кб, 487x222>>1001
вроде нашел, спасибо
вроде нашел, спасибо
>>0995
Спасибо! Буквально только что сегодняшнюю дозу анки ебанул и удивился, как некоторые слова, которые пару дней назад у меня вызывали адское жопожжение, теперь вспоминаются сравнительно легко. Пожалуй, метод spaced repetition всё-таки не хуи собачьи делали
Спасибо! Буквально только что сегодняшнюю дозу анки ебанул и удивился, как некоторые слова, которые пару дней назад у меня вызывали адское жопожжение, теперь вспоминаются сравнительно легко. Пожалуй, метод spaced repetition всё-таки не хуи собачьи делали
>>1256
Это большая и своеобразная серия, десять игр и все они сюжетно связаны. Конкретно перед этой нужно как минимум пройти четыре предыдущие игры, а то ничего не поймёшь. Но в идеале нужно пройти все девять в порядке выхода: 空の軌跡FC, SC, the 3rd, 零の軌跡, 碧の軌跡, 閃の軌跡1-4. На ПК есть все части кроме двух последних вышедших.
кисекишиз
Это большая и своеобразная серия, десять игр и все они сюжетно связаны. Конкретно перед этой нужно как минимум пройти четыре предыдущие игры, а то ничего не поймёшь. Но в идеале нужно пройти все девять в порядке выхода: 空の軌跡FC, SC, the 3rd, 零の軌跡, 碧の軌跡, 閃の軌跡1-4. На ПК есть все части кроме двух последних вышедших.
кисекишиз
>>1254
Так игры же по идее не должны иметь сложных кандзей, это ж игры блять.
>Чего удивительного в том, что они встретились в игре, я, правда, тоже не понял.
Так игры же по идее не должны иметь сложных кандзей, это ж игры блять.
>>1284
Он не редкий.
Он не редкий.
>>0644 (OP)
хочу начать учить епонский, аниме не люблю какие подводные камни
хочу начать учить епонский, аниме не люблю какие подводные камни
>>1309
люблю в компьютерные игры играть и в чатах голосовых ругаться
люблю в компьютерные игры играть и в чатах голосовых ругаться
>>1305
Ты звучишь как тот, кто бросит ещё на этапе запоминания кан. Не мучай жопу.
Ты звучишь как тот, кто бросит ещё на этапе запоминания кан. Не мучай жопу.
>>1396
Я так начинал, сейчас английский бросил, так как не стало мотивации. Очень от нее зависит.
Когда учил, особо заебно не было. Заебно стало, когда более менее начал понимать японский и соответственно увеличилось количество потребляемого контента, на ангельский просто не хватает времени да и японский меня пожрал, без него начинается ломка - читаешь английский и не можешь сосредоточится, думаешь, ссука как же хочется японский, господи, пиздец просто.
Я так начинал, сейчас английский бросил, так как не стало мотивации. Очень от нее зависит.
Когда учил, особо заебно не было. Заебно стало, когда более менее начал понимать японский и соответственно увеличилось количество потребляемого контента, на ангельский просто не хватает времени да и японский меня пожрал, без него начинается ломка - читаешь английский и не можешь сосредоточится, думаешь, ссука как же хочется японский, господи, пиздец просто.
>>1419
Я просто решил добить курс английского по ешко и заметил, что у них ещё и японский в наличии есть. Думаю начать ковырять ради прикола, да и чтобы было о чем с здешними анонами поболтать лол. Хотя это дело надолго затянется наверное т.к хигарана это уже несколько месяцев. Кстати как там запоминать слова? Сначала учишь ромадзи и по ромадзи собираешь знаки или сразу знаки?
Я просто решил добить курс английского по ешко и заметил, что у них ещё и японский в наличии есть. Думаю начать ковырять ради прикола, да и чтобы было о чем с здешними анонами поболтать лол. Хотя это дело надолго затянется наверное т.к хигарана это уже несколько месяцев. Кстати как там запоминать слова? Сначала учишь ромадзи и по ромадзи собираешь знаки или сразу знаки?
9 Кб, 197x256>>1423
>Хотя это дело надолго затянется наверное т.к хигарана это уже несколько месяцев
>Кстати как там запоминать слова? Сначала учишь ромадзи и по ромадзи собираешь знаки или сразу знаки?
35 Кб, 860x968>>1432
Я понял, у каждого по своему. Мне пока чисто вот знаками не получается учить может это со временем придет и даже не представляю честно как вы в этой всей мешанине, как здесь на пике >>0895 слова выделяете. Ладно, буду учить слоги и если что замечу интересное отпишусь, вы поржоте и я не заброшу. А в конце курса как и в английском попробую сочинение текст набросать, вот где ор будет да и глянем чего это ешко-говно стоит на самом деле.
Я понял, у каждого по своему. Мне пока чисто вот знаками не получается учить может это со временем придет и даже не представляю честно как вы в этой всей мешанине, как здесь на пике >>0895 слова выделяете. Ладно, буду учить слоги и если что замечу интересное отпишусь, вы поржоте и я не заброшу. А в конце курса как и в английском попробую сочинение текст набросать, вот где ор будет да и глянем чего это ешко-говно стоит на самом деле.
>>1423
Хирагана учится за 2 часа. Катакана после неё за час-полтора.
Похер, как тебе удобней. Ромадзи полностью соответствуют кане, так что хоть ты выучишь слово по ромадзи, а потом когда-нибудь выучишь кану, либо сначала выучишь кану, а потом выучишь слово сразу по кане, разницы не будет никакой. Ты же ведь слово не картинкой запоминаешь, а звуками.
>хигарана это уже несколько месяцев
Хирагана учится за 2 часа. Катакана после неё за час-полтора.
>Кстати как там запоминать слова? Сначала учишь ромадзи и по ромадзи собираешь знаки или сразу знаки?
Похер, как тебе удобней. Ромадзи полностью соответствуют кане, так что хоть ты выучишь слово по ромадзи, а потом когда-нибудь выучишь кану, либо сначала выучишь кану, а потом выучишь слово сразу по кане, разницы не будет никакой. Ты же ведь слово не картинкой запоминаешь, а звуками.
>>1471
P. S. Другие аноны меня обоссут, но я бы советовал не учить кану сразу, а сначала грамматику и слова по ромадзи. Потому что так веселее. Тупо картинки учить, нихуя не зная, как их применить, мне не по нраву.
P. S. Другие аноны меня обоссут, но я бы советовал не учить кану сразу, а сначала грамматику и слова по ромадзи. Потому что так веселее. Тупо картинки учить, нихуя не зная, как их применить, мне не по нраву.
>>1471
Сегодня день жиробаса или что?
>Хирагана учится за 2 часа. Катакана после неё за час-полтора.
>Ромадзи полностью соответствуют кане
Сегодня день жиробаса или что?
>>1432
Двачую брата-контентобога.
Двачую брата-контентобога.
>>1581
хорошо, становись в ряд с будда-аноном в пантеон
хорошо, становись в ряд с будда-аноном в пантеон
>>1670
P. S. Ну, じ с ぢ и ず с づ звучат одинаково, и в хёпберне пишутся одинаково, но в нихон-шики по-разному, и второй вариант (ぢ、づ) не во многих словах используется, а там где используется, почти везде понятно, какая именно там кана, потому что является озвончением первого слога второго слова составного слова.
P. S. Ну, じ с ぢ и ず с づ звучат одинаково, и в хёпберне пишутся одинаково, но в нихон-шики по-разному, и второй вариант (ぢ、づ) не во многих словах используется, а там где используется, почти везде понятно, какая именно там кана, потому что является озвончением первого слога второго слова составного слова.
>>1674
Если говорить именно о различимости звуков - то да, в каком-то смысле ты прав. Если предварительно выучить, какой из слогов на ромадзи какому слогу японской речи соответствует, и при этом забыть про необходимость переучивать часть слов с упомянутыми тобою четырьмя канами, то можно и без хираганы обходиться. Только зачем.
>>1581
И потом на протяжении продолжительного времени постоянно забывал большую часть знаков и лез в таблицу на каждом втором слове. Да, так тоже можно. Только не надо это называть "выучил за вечер", иначе так можно неиронично докатиться и до н4 грамматики за вечер, и до 300к канж/пикосек.
Если говорить именно о различимости звуков - то да, в каком-то смысле ты прав. Если предварительно выучить, какой из слогов на ромадзи какому слогу японской речи соответствует, и при этом забыть про необходимость переучивать часть слов с упомянутыми тобою четырьмя канами, то можно и без хираганы обходиться. Только зачем.
>>1581
>Выучил хирагану за вечер
И потом на протяжении продолжительного времени постоянно забывал большую часть знаков и лез в таблицу на каждом втором слове. Да, так тоже можно. Только не надо это называть "выучил за вечер", иначе так можно неиронично докатиться и до н4 грамматики за вечер, и до 300к канж/пикосек.
>>1687
Мимо выучил хирагану за вечер (2 часа), на след день ну забывал максимум 5 знаков иногда, а через неделю уже мог быстро читать без проблем (без иероглифов).
С катаканой потом так же, но так как там некоторые знаки уёбищные, я на ツ、シ、ソ и ン где-то ещё месяц тормозил (не путал их, но останавливался и вспоминал, какой именно знак секунд по 5).
>И потом на протяжении продолжительного времени постоянно забывал большую часть знаков и лез в таблицу на каждом втором слове. Да, так тоже можно. Только не надо это называть "выучил за вечер", иначе так можно неиронично докатиться и до н4 грамматики за вечер, и до 300к канж/пикосек.
Мимо выучил хирагану за вечер (2 часа), на след день ну забывал максимум 5 знаков иногда, а через неделю уже мог быстро читать без проблем (без иероглифов).
С катаканой потом так же, но так как там некоторые знаки уёбищные, я на ツ、シ、ソ и ン где-то ещё месяц тормозил (не путал их, но останавливался и вспоминал, какой именно знак секунд по 5).
Поймите, все ваши 500 хираган за джва часа в секунду звучат без пруфов конечного скила как звук пердежа. Я понимаю, что очень хочется поделиться накопленными эмоциями, но не обижайтесь потом, что вас считают за клоунов.
267 Кб, 363x518>>1727
もっと話して兄貴
もっと話して兄貴
>>1756
Что ты понимаешь под словом "выучил"?
Что ты понимаешь под неделей? 24*7 часов? Или с перерывами на еду и на сон? Или по паре часов в день?
Почему, если ты выучил все jouyou-кандзи, ты не смог правильно записать чтенине двух из них (常用)?
Что ты понимаешь под словом "выучил"?
Что ты понимаешь под неделей? 24*7 часов? Или с перерывами на еду и на сон? Или по паре часов в день?
Почему, если ты выучил все jouyou-кандзи, ты не смог правильно записать чтенине двух из них (常用)?
715 Кб, 640x480Я каны выучил весьма сомнительным способом – прошёл две обучающих рпг из серии Learn Japanese to Survive! Там одна для хираганы, другая для каны. Часов по 6 каждая. Как игры они довольно скверные, но функцию выполнили. Не идеально, подглядывать в таблицу какое-то время приходилось, но тем не менее.
>>1812
Скилла*
Скилла*
>>1812
Да хоть какого-нибудь. Регулярно встречаю понты, в невероятно пафосных эпитетах, об удивительных успехах в изучении японского, гигабайтах пережеванного контента или закаченных карточек, и регулярно случаются массовые обсеры когда доходит до практики. Вываливаются трактаты на тему как эффективнее учить по анке или манге, и вялая попытка >>500634 → ответить на что-то сложнее вводной темы.
Нет, я не жалуюсь, меня все устраивает и даже получаю какое-то удовольствие от общения, просто текущая ситуация делает меня по дефолту считать собеседника кичащимся клоуном. Я не сомневаюсь, что есть скилловые аноны, но поверхностно ситуация выглядит именно как ёбаный цирк с жонглированием. Поэтому, если собираетесь учить кого-то жизни, пруфайте собственные достижения. Хуй знает как, вам надо, вы и думайте как, развлекайте меня, вощем.
Да хоть какого-нибудь. Регулярно встречаю понты, в невероятно пафосных эпитетах, об удивительных успехах в изучении японского, гигабайтах пережеванного контента или закаченных карточек, и регулярно случаются массовые обсеры когда доходит до практики. Вываливаются трактаты на тему как эффективнее учить по анке или манге, и вялая попытка >>500634 → ответить на что-то сложнее вводной темы.
Нет, я не жалуюсь, меня все устраивает и даже получаю какое-то удовольствие от общения, просто текущая ситуация делает меня по дефолту считать собеседника кичащимся клоуном. Я не сомневаюсь, что есть скилловые аноны, но поверхностно ситуация выглядит именно как ёбаный цирк с жонглированием. Поэтому, если собираетесь учить кого-то жизни, пруфайте собственные достижения. Хуй знает как, вам надо, вы и думайте как, развлекайте меня, вощем.
Нормально хирагану/катакану можно выучить недели за две с лишним, я недавно как раз это сделал. Уделял этому полчаса-час в день. Суходрочкой с повторами и потом записью в тетрадь. Три месяца или два часа на всё это, конечно, еребор и крайности.
Кстати, подготовка к изучению японского была очень фановой и дала мне буст в желании доучить таки английский. У меня возникала такая же мысль как у >>1396 но, поразмыслив, я её отбросил. Это займёт огромное количество времени каждый день и в целом будет медленнее, чем по отдельности. Даже с одним-то языком, в котором мне нужно добить только грамматику я уделяю ему час-два в день + чтение всякой хуиты в течение дня, в некоторые дни просто лень, а если перегружать себя, то и желание лениться будет возникать чаще. А японский с нуля это, помимо слов и грамматики, ещё и куча кандзи вместо алфавита, когда как в английском у всех уже есть какая-то база.
Алсо, с английским мне очень помогло, в своё время, полное погружение в язык, я убрал русский везде, где только мог, благо хекка. Так вот, изучая два языка сразу такой трюк вообще не пройдёт и, полагаю, прогресс в изучении будет сильно тормозить. А медленный прогресс выливается в повышенную вероятность просто забить.
мимо отложил тред
Кстати, подготовка к изучению японского была очень фановой и дала мне буст в желании доучить таки английский. У меня возникала такая же мысль как у >>1396 но, поразмыслив, я её отбросил. Это займёт огромное количество времени каждый день и в целом будет медленнее, чем по отдельности. Даже с одним-то языком, в котором мне нужно добить только грамматику я уделяю ему час-два в день + чтение всякой хуиты в течение дня, в некоторые дни просто лень, а если перегружать себя, то и желание лениться будет возникать чаще. А японский с нуля это, помимо слов и грамматики, ещё и куча кандзи вместо алфавита, когда как в английском у всех уже есть какая-то база.
Алсо, с английским мне очень помогло, в своё время, полное погружение в язык, я убрал русский везде, где только мог, благо хекка. Так вот, изучая два языка сразу такой трюк вообще не пройдёт и, полагаю, прогресс в изучении будет сильно тормозить. А медленный прогресс выливается в повышенную вероятность просто забить.
мимо отложил тред
>>1937
50 простеньких картинок учить целые 2 недели это конечно сверхразумом надо быть.
>Нормально хирагану/катакану можно выучить недели за две с лишним
50 простеньких картинок учить целые 2 недели это конечно сверхразумом надо быть.
>>1943
Ты опять за своё.
Ты опять за своё.
>>0655
Откуда это?
Откуда это?
>>1977
Маловероятно. И то это будет надрочить на бумажку, тогда как реальное знание будет плавать и не отражать её в полной мере.
Маловероятно. И то это будет надрочить на бумажку, тогда как реальное знание будет плавать и не отражать её в полной мере.
>>1977
Нет, если только ты не сверхчеловек. Можно, конечно, подготовиться специально к экзамену и сдать, но язык ты на этот уровень знать не будешь.
Нет, если только ты не сверхчеловек. Можно, конечно, подготовиться специально к экзамену и сдать, но язык ты на этот уровень знать не будешь.
>>1980
Если специальноо учиться разговаривать с живым японцем, то научишься бодро говорить на проостенькие темы, но, один хуй, им придётся под тебя подстраиваться и выражаться попроще, потому что большой словарный запас ты не наберёшь за такой короткий срок.
Если специальноо учиться разговаривать с живым японцем, то научишься бодро говорить на проостенькие темы, но, один хуй, им придётся под тебя подстраиваться и выражаться попроще, потому что большой словарный запас ты не наберёшь за такой короткий срок.
>>1977
Без проблем, только это не какой-то охуенно высокий уровень. Любая порноигра потребует от тебя хотя бы этот самый N1.
Без проблем, только это не какой-то охуенно высокий уровень. Любая порноигра потребует от тебя хотя бы этот самый N1.
>>1980
Н5 после первого минна но нихонго. С 2 занятиями в неделю на курсах.
В языковом универе наверное выше н4.
Если сам учишь - все от тебя зависит.
>
>Спасибо за ответы. Но мне больше было интересно на каком уровне может быть разговорный японский через год после изучения.
>Или в этом треде это никому не интересно?
Н5 после первого минна но нихонго. С 2 занятиями в неделю на курсах.
В языковом универе наверное выше н4.
Если сам учишь - все от тебя зависит.
>>2051
Если чтоб без задней мысли, то, субъективно, от двух лет при средних умственных способностях (для этого достаточно быть умнее меня) и регулярном чтении. В треде также отметился анон, что по-настоящему легко стало читать после 5 лет.
Манга читается сразу, как выучишь кану.
покормил
Если чтоб без задней мысли, то, субъективно, от двух лет при средних умственных способностях (для этого достаточно быть умнее меня) и регулярном чтении. В треде также отметился анон, что по-настоящему легко стало читать после 5 лет.
Манга читается сразу, как выучишь кану.
покормил
>>2056
Смотри в словарь, запоминай.
Смотри в словарь, запоминай.
>>2046
Скорее всего где-то N3 как раз и будет. Для него мне надо закончить тобиру. Прошло 7 месяцев, осталось всего 5. А тобира, как оказалось, по размерам больше, чем оба генки вместе взятые – и я пока только 2 главы из 15 прошёл.
Разве что по словарному запасу может быть будет больше благодаря кор10к. Вроде как 6000 слов уже считается N2.
Скорее всего где-то N3 как раз и будет. Для него мне надо закончить тобиру. Прошло 7 месяцев, осталось всего 5. А тобира, как оказалось, по размерам больше, чем оба генки вместе взятые – и я пока только 2 главы из 15 прошёл.
Разве что по словарному запасу может быть будет больше благодаря кор10к. Вроде как 6000 слов уже считается N2.
>>2109
Не знающее японский быдло туда ничего не напишет. А пиарить в японских интернетах смысла нет. Притока быдла не будет.
А если ты намекаешь, что быдло это я, то уверен на 100% я большее небыдло чем ты.
Не знающее японский быдло туда ничего не напишет. А пиарить в японских интернетах смысла нет. Притока быдла не будет.
А если ты намекаешь, что быдло это я, то уверен на 100% я большее небыдло чем ты.
1,4 Мб, 749x1013Я правильно понимаю что тут показано как отличить отфотошопленую бабу от натуральной?
привет, потомки
как вы там?
высадились в нирвану?
как вы там?
высадились в нирвану?
Как можно учить японский работая?
Да ему блять надо в день выделять минимум часа 3 реального времени, если не хотите учить его лет десять
Да ему блять надо в день выделять минимум часа 3 реального времени, если не хотите учить его лет десять
>>2117
частей тела, так сказать, особенности применительно к типу
частей тела, так сказать, особенности применительно к типу
>>1773
я на тренажере за 6 часов выдрочил
я на тренажере за 6 часов выдрочил
>>2122
невралинк, нихон едишн
невралинк, нихон едишн
>>2115
Просто правильные приоритеты нужны. Допустим, 8 часов сон + 8 часов работа – у тебя ещё целых 8 часов на другие дела. Выделить из них 3 на японский можно, было бы желание.
Просто правильные приоритеты нужны. Допустим, 8 часов сон + 8 часов работа – у тебя ещё целых 8 часов на другие дела. Выделить из них 3 на японский можно, было бы желание.
>>2128
бросай работу, купи билет до владивостока, беги в японию нелегалом, устройся поваром у якудза
бросай работу, купи билет до владивостока, беги в японию нелегалом, устройся поваром у якудза
>>2128
Я когда устал, а учить японский надо, пью таблетки от головы.
Я когда устал, а учить японский надо, пью таблетки от головы.
>>2115
Что значит заниматься? Упражнения пустая трата времени, если ты не нацелен научиться говорить, или на сдачу тестов. На грамматику потрать пару часов в выходные, ну или хотя бы по абзацу вечером в будний день, крути анки на работке пока крутишь гайку, перед работкой, пока натягиваешь носки, жрешь бутерброд с чаем, срешь, шмалишь, дрочИшь, в свободное время читай аниме и получай удовольствие.
Что значит заниматься? Упражнения пустая трата времени, если ты не нацелен научиться говорить, или на сдачу тестов. На грамматику потрать пару часов в выходные, ну или хотя бы по абзацу вечером в будний день, крути анки на работке пока крутишь гайку, перед работкой, пока натягиваешь носки, жрешь бутерброд с чаем, срешь, шмалишь, дрочИшь, в свободное время читай аниме и получай удовольствие.
>>2165
Через полгода-год доучу.
Через полгода-год доучу.
>>2157
Тоже учу минут по 10-15 в день анки, но давно учил по много и аниме тонну пересмотрел, уровень между н4-н3 сейчас.
Хз как люди которые работают на нормальной работе могут тратить дофига времени, сплошные школьники-студенты-хикканы в треде
Тоже учу минут по 10-15 в день анки, но давно учил по много и аниме тонну пересмотрел, уровень между н4-н3 сейчас.
Хз как люди которые работают на нормальной работе могут тратить дофига времени, сплошные школьники-студенты-хикканы в треде
Аноны посоветуйте кор2к только для английского, в англотреде естественно не знают что это такое.
https://jisho.org/search/客星
Почему это слово есть лишь только в двух словарях и отсутствует в IME (через かくせい и きゃくせい и きゃくしょう не пишется, только через きゃくぼし получилось, хотя в словарях такого нет)?
Почему это слово есть лишь только в двух словарях и отсутствует в IME (через かくせい и きゃくせい и きゃくしょう не пишется, только через きゃくぼし получилось, хотя в словарях такого нет)?
Анонасы, если я допустим вышел на уровень понимания речи блогеров, то стоит ли тупо их смотреть с субтитрами где иероглифика для того, чтобы словарный запас пополнять или лучше еще и читать отдельно?
сап, ананасы, как мне за 6 месяцев поднять японский с N5 до N3? То есть какие учебники/пособия мне использовать и как учить слова? Я не люблю заниматься задрачиванием так как это дает мне 0 выхлопа, мне нужно разбираться в контексте, причинах, ситуациях и т.д, я так банально быстрее запоминаю. Свободного времени более чем много, готов ебашить по 4-5 часов в день
>>2226
Ну найди, что тебе нравится, то и читай/смотри/слушай.
Ну найди, что тебе нравится, то и читай/смотри/слушай.
81 Кб, 846x175>>2226
Качаешь список требований к н4, н3: кандзи, слова, грамматос
Учишь
Да, охуенно. JLPT на 99% зубрежка.
Качаешь список требований к н4, н3: кандзи, слова, грамматос
Учишь
>мне нужно разбираться в контексте, причинах, ситуациях
Да, охуенно. JLPT на 99% зубрежка.
>>2235
В гугле
В гугле
>>2247
кинь нормальный там с обзорами на зелюду или tlou 2
кинь нормальный там с обзорами на зелюду или tlou 2
>>2103
Сорьте за офтоп, блин забыл как борда называется. Которая не форчан, а другая крупная, на которой чп постят.
Сорьте за офтоп, блин забыл как борда называется. Которая не форчан, а другая крупная, на которой чп постят.
>>2268
А, точно. 8чан, спасибо.
А, точно. 8чан, спасибо.
>>2275
Она хтоническая Мать-Земля.
Она хтоническая Мать-Земля.
>>2316
То же, что и もの/さま в той же позиции, только это наиболее просторечный и невежливый вариант.
https://djtarchive.neocities.org/bunpou/full_day.html#㊦もの(だ)
>здесь
То же, что и もの/さま в той же позиции, только это наиболее просторечный и невежливый вариант.
https://djtarchive.neocities.org/bunpou/full_day.html#㊦もの(だ)
>>2327
Ты уверен? Не нашёл по твоей ссылке про яцу в таком значении, да и сам не припомню, чтоб так употреблялось.
Ты уверен? Не нашёл по твоей ссылке про яцу в таком значении, да и сам не припомню, чтоб так употреблялось.
>>2329
По моей ссылке もの. C やつ и さま они +- взаимозаменяемы, с поправкой на уровень вежливости.
По моей ссылке もの. C やつ и さま они +- взаимозаменяемы, с поправкой на уровень вежливости.
>>2333
А, ну это да, не обратил внимания.
А, ну это да, не обратил внимания.
>>2317
В первый раз краем глаза глянул, не читая всю фразу. Возможно, я тут перемудрил немного, и это просто парень/чел, который её просветил (教えてくれた). Если так, то тут ещё проще, самое стандартное словарное значение, не понимаю, что тебя смутило.
Алсо, принёс бы ссылку на видео вместо своего сраного скриншота, было бы гораздо проще.
В первый раз краем глаза глянул, не читая всю фразу. Возможно, я тут перемудрил немного, и это просто парень/чел, который её просветил (教えてくれた). Если так, то тут ещё проще, самое стандартное словарное значение, не понимаю, что тебя смутило.
Алсо, принёс бы ссылку на видео вместо своего сраного скриншота, было бы гораздо проще.
>>2333
Да похуй какое это やつ/もの/さま, они в большинстве случаев взаимозаменяемы. Типа как おれ/ぼく/わたくし.
Да похуй какое это やつ/もの/さま, они в большинстве случаев взаимозаменяемы. Типа как おれ/ぼく/わたくし.
>>2335
Не выдержал, сам нашёл. Короче, всё-таки ставлю на свой первый вариант, вся фраза субстантивирована этим やつ.
Не выдержал, сам нашёл. Короче, всё-таки ставлю на свой первый вариант, вся фраза субстантивирована этим やつ.
549 Кб, 706x670>>2369
Ну может быть, я так далеко поленился отматывать.
Ну может быть, я так далеко поленился отматывать.
>>2369
А к чему относится yatu? К еяайрону, куващихито или к хинто перед ттеиу? Или просто заменяет стандартный мон в конце, который в русских словарях обычно переводят "ведь".
А к чему относится yatu? К еяайрону, куващихито или к хинто перед ттеиу? Или просто заменяет стандартный мон в конце, который в русских словарях обычно переводят "ведь".
>>2375
Фиг знает, было где-то, бля буду.
Фиг знает, было где-то, бля буду.
>>2375
Ну по смыслу это и правда близко к "ведь". Не так близко, как だって, но всё же. Тоже пояснительное значение. Правда, не припомню, чтобы его в таком использовании заменяли на やつ.
Ну по смыслу это и правда близко к "ведь". Не так близко, как だって, но всё же. Тоже пояснительное значение. Правда, не припомню, чтобы его в таком использовании заменяли на やつ.
>>2380
Ты имеешь ввиду これだったら или наугад ответил, просто интуитивно вставил перевод из словаря в русское предложение? Я бы похвалил, если бы первое, но какой-то мутный ответ, складывается впечатление, что второе.
> вещи
Ты имеешь ввиду これだったら или наугад ответил, просто интуитивно вставил перевод из словаря в русское предложение? Я бы похвалил, если бы первое, но какой-то мутный ответ, складывается впечатление, что второе.
>>0644 (OP)
Что значит 一般コミック , перевод то я знаю, а чем оно отличается от версии где этого нет?
Что значит 一般コミック , перевод то я знаю, а чем оно отличается от версии где этого нет?
484 Кб, webm,1920x1080, 0:11
Блять, как он его понимает
>>2382
>>2384
Интонационно там 3 предложения:
1) あとちょっと忘れかけてたけどヘアアイロンはちゃんと持っていきます
2) T3っていうメーカーの(ヘアアイロン - продолжаем про него коворить)
3) なんか美容ちょっと詳しい人がこれだったら髪傷まないよって言って教えてくれたやつ = ヘアアイロン, мы всё ещё про него говорим
Я так понял вариант того >>2369 анона, и он, на мой взгляд, выглядит более-менее разумно. И на もの тут заменяемо, к слову.
>>2384
Интонационно там 3 предложения:
1) あとちょっと忘れかけてたけどヘアアイロンはちゃんと持っていきます
2) T3っていうメーカーの(ヘアアイロン - продолжаем про него коворить)
3) なんか美容ちょっと詳しい人がこれだったら髪傷まないよって言って教えてくれたやつ = ヘアアイロン, мы всё ещё про него говорим
Я так понял вариант того >>2369 анона, и он, на мой взгляд, выглядит более-менее разумно. И на もの тут заменяемо, к слову.
>>2387
Алсо, всё, что между なんか и やつ - это характеристика ヘアアイロン, которая субстантивируется этим самым やつ. Ну как-то так. Но вообще я формальную грамматику по учебникам не проходил, поэтому может что-то не то говорю с точки зрения терминологии.
Алсо, всё, что между なんか и やつ - это характеристика ヘアアイロン, которая субстантивируется этим самым やつ. Ну как-то так. Но вообще я формальную грамматику по учебникам не проходил, поэтому может что-то не то говорю с точки зрения терминологии.
54x72>>2389
Хуй.
Перевод вне контекста не существует. То, что тебе в японо-русском/английском/любом другом словаре дают, это возможные значения в наиболее частых контекстах. Неси фразу.
Хуй.
Перевод вне контекста не существует. То, что тебе в японо-русском/английском/любом другом словаре дают, это возможные значения в наиболее частых контекстах. Неси фразу.
>>2391
Алсо ещё поворачивайся, делай обход, двигайся по кругу, вращайся, обходи, объезжай
Алсо ещё поворачивайся, делай обход, двигайся по кругу, вращайся, обходи, объезжай
>>2392
回り - круг, окружность как статика. 回れ - круг окружность, как динамика. Как 切れ, 桶, 杖. На самом деле хуй знает так это или не так, но ты не прав. Без контекста 回れ можно перевести как кружение, чтобы у императиводаунов горело.
回り - круг, окружность как статика. 回れ - круг окружность, как динамика. Как 切れ, 桶, 杖. На самом деле хуй знает так это или не так, но ты не прав. Без контекста 回れ можно перевести как кружение, чтобы у императиводаунов горело.
>>2395
切る, 置く, 付く, соответственно. Надо уточнить. Почти у любого простого глагола будет существительный эквивалент с え, хоть эта форма и называется повелительной даже в японских источниках. Так что тут имеет смысл поразмышлять над восприятием.
> Как 切れ, 桶, 杖
切る, 置く, 付く, соответственно. Надо уточнить. Почти у любого простого глагола будет существительный эквивалент с え, хоть эта форма и называется повелительной даже в японских источниках. Так что тут имеет смысл поразмышлять над восприятием.
>>2395
С 切れ другая история. 切れ это не резанье, а то, что получилось в результате резанья, то есть, оно образовано не от 切る, а от 切れる, у которого, так как это ичидан глагол, 連用形 это 切れ. Этот твой пример совсем не уместен.
А следующие 2 это вообще существительные без глаголов, хз чё ты их приплёл.
С 切れ другая история. 切れ это не резанье, а то, что получилось в результате резанья, то есть, оно образовано не от 切る, а от 切れる, у которого, так как это ичидан глагол, 連用形 это 切れ. Этот твой пример совсем не уместен.
А следующие 2 это вообще существительные без глаголов, хз чё ты их приплёл.
>>2400
Хз, спроси в японаче.
Хз, спроси в японаче.
>>2383
Уже не надо, ну они и поехавшие.
Уже не надо, ну они и поехавшие.
>ippan komikku 一般コミック General manga. General comics. (as opposed to seinen komikku 成年コミック, "adult manga")
>>2390
Интуитивно, имхо, в данном случае яцу служит для уточнения и описания плойки. Вместо огромного сложного предложения могло быть простое прилагательное, как в том меме про шинкансен, кто в курсе.
https://sp.nicovideo.jp/watch/sm22298197
В русском в таких случаях говорят фигня, штука.
- Я взял с собой диск.
- Ну, эту круглую штуку с музыкой.
Короче, если не стало яснее, забей. Конкретно это не строгий подход.
Интуитивно, имхо, в данном случае яцу служит для уточнения и описания плойки. Вместо огромного сложного предложения могло быть простое прилагательное, как в том меме про шинкансен, кто в курсе.
https://sp.nicovideo.jp/watch/sm22298197
В русском в таких случаях говорят фигня, штука.
- Я взял с собой диск.
- Ну, эту круглую штуку с музыкой.
Короче, если не стало яснее, забей. Конкретно это не строгий подход.
>>2409
Ооо, я об этом еще не думал! Спасибо за подсказку.
Ооо, я об этом еще не думал! Спасибо за подсказку.
1,3 Мб, 1100x700>>2409
Кстати, 舞う это же не то же, что 踊る, что-то более фундаментальное. Забыл как там сложный глагол с 舞う, который обозначает поведение, манеру двигаться. То есть 前 - движение, двигающаяся картинка, кадры перед глазами.
Кстати, 舞う это же не то же, что 踊る, что-то более фундаментальное. Забыл как там сложный глагол с 舞う, который обозначает поведение, манеру двигаться. То есть 前 - движение, двигающаяся картинка, кадры перед глазами.
>>2414
нет, поскольку японский выносит мозг сильнее других языков
нет, поскольку японский выносит мозг сильнее других языков
Около недели недели на кану и базовую грамматику (на глаголах сейчас) по Таэ Киму.
Как вы эту хуйню, то есть кандзи, учите-то? Позавчера, например, написал и выучил условных 10 слов. Вчера еще раз написал и закреплял их. Сегодня из этих 10 помню 3-4. И нужно ли учить отдельное чтение каждого знака, или это трата времени? Нихуя не понимаю.
Как вы эту хуйню, то есть кандзи, учите-то? Позавчера, например, написал и выучил условных 10 слов. Вчера еще раз написал и закреплял их. Сегодня из этих 10 помню 3-4. И нужно ли учить отдельное чтение каждого знака, или это трата времени? Нихуя не понимаю.
>>2420
По-разному. Я лично - никак. Просто запоминаются, когда читаю.
Трата времени на мой личный взгляд. Лучше слова целиком. Но, опять же, в треде существуют сторонники противоположной точки зрения.
>Как вы эту хуйню, то есть кандзи, учите-то?
По-разному. Я лично - никак. Просто запоминаются, когда читаю.
>нужно ли учить отдельное чтение каждого знака, или это трата времени?
Трата времени на мой личный взгляд. Лучше слова целиком. Но, опять же, в треде существуют сторонники противоположной точки зрения.
>>2420
Ну смари. 舞. Представь, что это твоя жирная одноклассница Машка приглашает тебя на танец, на выпускном. Внизу два окорочка торчат из под буального платья, которое растянулось на ее жирных складках и теперь похоже на майку.
Ну смари. 舞. Представь, что это твоя жирная одноклассница Машка приглашает тебя на танец, на выпускном. Внизу два окорочка торчат из под буального платья, которое растянулось на ее жирных складках и теперь похоже на майку.
>>2424
И как мартовская кошка делает тебе знак как кошечка - маау (-ω-)p
И как мартовская кошка делает тебе знак как кошечка - маау (-ω-)p
>>2424
撫 а тут она сжимает тебя руками за задницу и шечет на ушко: ух, надеру. Аж, коленки подкосились, как трава.
撫 а тут она сжимает тебя руками за задницу и шечет на ушко: ух, надеру. Аж, коленки подкосились, как трава.
>>2427
Наверняка придется с ней 嘸 сасоца - думаешь.
Наверняка придется с ней 嘸 сасоца - думаешь.
>>2422
В том-то и дело, что не очень оно и запоминается. Иногда смотришь на слово и вообще без понятия того, что оно значит. А иногда понимаешь то, что оно значит, а как это читать - нет.
Может я пока что многого прошу? Только начал учить всё-таки
В том-то и дело, что не очень оно и запоминается. Иногда смотришь на слово и вообще без понятия того, что оно значит. А иногда понимаешь то, что оно значит, а как это читать - нет.
Может я пока что многого прошу? Только начал учить всё-таки
>>2433
Ну не всегда с первого раза запоминается. Чтобы повысить процент запоминаемого, лучше читать то, что интересно, и предпочтительно с озвучкой (напр. vn, или аниме по субтитрам). Ну и, в конце концов, память у всех разная. То, что получается у меня, не обязано получаться у тебя. Мне вот, к примеру, зазубривать лень и это вызывает большой стресс, вплоть до забрасывания японского на несколько месяцев. Опыт показал, что в долгосрочной перспективе быстрее просто жрать контент, чем вообще что-то механически учить любыми способами.
Ну не всегда с первого раза запоминается. Чтобы повысить процент запоминаемого, лучше читать то, что интересно, и предпочтительно с озвучкой (напр. vn, или аниме по субтитрам). Ну и, в конце концов, память у всех разная. То, что получается у меня, не обязано получаться у тебя. Мне вот, к примеру, зазубривать лень и это вызывает большой стресс, вплоть до забрасывания японского на несколько месяцев. Опыт показал, что в долгосрочной перспективе быстрее просто жрать контент, чем вообще что-то механически учить любыми способами.
>>2420
Скачай core-колоду для наки и просто и без задней мысли начни делать.
Не то чтобы пустая, но ненужно.
>Как вы эту хуйню, то есть кандзи, учите-то?
Скачай core-колоду для наки и просто и без задней мысли начни делать.
>И нужно ли учить отдельное чтение каждого знака, или это трата времени?
Не то чтобы пустая, но ненужно.
85 Кб, 1768x747я если что пощу в свой бложек общую абстрактную картину фонем
она упирается в геометрию прямоугольной ячейки и именно пространственного восприятия линий на ней, образующих или не образующих плоскости, оси и сочленения, применительно к окружению
A-ряд
https://uncommon.d3.ru/pervyi-riad-iaponskogo-ontologeneza-s-ogovorkami-2060503/
E-ряд
https://uncommon.d3.ru/vtoroi-riad-iaponskogo-ontologeneza-s-nedogovorkami-2061434/
будда-анон
очень рад, что меня еще помнят :3
она упирается в геометрию прямоугольной ячейки и именно пространственного восприятия линий на ней, образующих или не образующих плоскости, оси и сочленения, применительно к окружению
A-ряд
https://uncommon.d3.ru/pervyi-riad-iaponskogo-ontologeneza-s-ogovorkami-2060503/
E-ряд
https://uncommon.d3.ru/vtoroi-riad-iaponskogo-ontologeneza-s-nedogovorkami-2061434/
будда-анон
очень рад, что меня еще помнят :3
>>2436
вообще
это не столько картина японского, сколько схема стейтов симуляции голографической машины (в ней время существует только как мера переменчивости, а язык - как мера текущей видимой геометрии пространства)
мне кажется тут есть даже от фейнмана что-то с его квантовыми стейтами, но я не копал в этом направлении
вообще
это не столько картина японского, сколько схема стейтов симуляции голографической машины (в ней время существует только как мера переменчивости, а язык - как мера текущей видимой геометрии пространства)
мне кажется тут есть даже от фейнмана что-то с его квантовыми стейтами, но я не копал в этом направлении
>>2420
1. Вызубри основные радикалы, пропиши, сохрани где-нибудь на видном месте.
Только их собственно и нужно графически запоминать.
Например здесь.
http://www.nihongo.aikidoka.ru/kanji_key.html
2. Остальные иероглифы запоминай не графически, а аналитически, как комбинацию радикалов.
У них есть несколько вариантов комбинирования, их тоже проще запомнить вначале, читай например тут http://nihon-go.ru/klyuchi-yaponskih-ieroglifov/.
3. Гугли гифки с начертанием, или установи ( открой онлайн )яркси, там они встроены (подгружаются онлайн, и можешь скачать). Порядок написания помогает понять структуру иерогилифа.
Можешь начать здесь.
http://www.study-languages-online.com/ru/jp/kanji_01.html
Даже учитывая, что не все иероглифы бьются так просто, все равно система значительно упрощает жизнь.
1. Вызубри основные радикалы, пропиши, сохрани где-нибудь на видном месте.
Только их собственно и нужно графически запоминать.
Например здесь.
http://www.nihongo.aikidoka.ru/kanji_key.html
2. Остальные иероглифы запоминай не графически, а аналитически, как комбинацию радикалов.
У них есть несколько вариантов комбинирования, их тоже проще запомнить вначале, читай например тут http://nihon-go.ru/klyuchi-yaponskih-ieroglifov/.
3. Гугли гифки с начертанием, или установи ( открой онлайн )яркси, там они встроены (подгружаются онлайн, и можешь скачать). Порядок написания помогает понять структуру иерогилифа.
Можешь начать здесь.
http://www.study-languages-online.com/ru/jp/kanji_01.html
Даже учитывая, что не все иероглифы бьются так просто, все равно система значительно упрощает жизнь.
![Feynman-diagrams-for-all-possible-quantum-mechanical-pathwa[...].png](https://2ch.hk//fl/src/500644/16042459279980.png)
38 Кб, 641x361>>2441
прежде всего, ухожего там нет
а всхожее это феномен любой поднимающейся сущности (это может быть огонь, который стремится к небу, или комар, который летает, или отдельная башня-сфера учения, которое развивается, или просто рост чего-то - той же стоимости)
главное то, чтобы оно переступало в явность, то есть было умопостигаемо после своего возведения, на новую ступень
KAZE по схеме, кстати, это то, что водит огонь, то есть ветер
вот, кстати, схемы по фейнману, там тоже вся суть в том, как меняется общее развитие
прежде всего, ухожего там нет
а всхожее это феномен любой поднимающейся сущности (это может быть огонь, который стремится к небу, или комар, который летает, или отдельная башня-сфера учения, которое развивается, или просто рост чего-то - той же стоимости)
главное то, чтобы оно переступало в явность, то есть было умопостигаемо после своего возведения, на новую ступень
KAZE по схеме, кстати, это то, что водит огонь, то есть ветер
вот, кстати, схемы по фейнману, там тоже вся суть в том, как меняется общее развитие
![Two-Topological-Pathways-Reaction-Schematic-Illustration-15[...].jpg](https://2ch.hk//fl/src/500644/16042465009020.jpg)
159 Кб, 1536x1382>>2446
мир так устроен, что каждый новый стейт имеет в себе не чистую структуру, а историю состояний и пространство свободы
https://scitechdaily.com/einstein-wrong-nature-does-play-dice-unknown-mechanism-leads-to-quantum-interference-in-simple-reaction/
мир так устроен, что каждый новый стейт имеет в себе не чистую структуру, а историю состояний и пространство свободы
https://scitechdaily.com/einstein-wrong-nature-does-play-dice-unknown-mechanism-leads-to-quantum-interference-in-simple-reaction/
>>2449
восступление это чаще всего действие против воли существа. то есть змей в библии, например, существует против своей воли, это его основное свойство.
вот это вот и есть восступление, когда тебе дают имя. или все оценочные прилагательные, которые кончаются NA
надел I это что-то наделенное, то есть субстанция, квинтэссенция. это то, с чем ты рождаешься, а не то, чем тебя рассматривает мироздание
FU это прохождение, но именно из этого мира идеалистичных, невидимых вещей. ну как черная метка на джеке-воробье. то есть она проходит через границу из идеального в видимое, чтобы символизировать общий характер ситуации
это все сложно, но в этой структуре куба нет времени, поэтому описания скорее не динамичные, а метафорические, основанные на именно стейтах, а не ожиданиях развития по законам видимого мира
восступление это чаще всего действие против воли существа. то есть змей в библии, например, существует против своей воли, это его основное свойство.
вот это вот и есть восступление, когда тебе дают имя. или все оценочные прилагательные, которые кончаются NA
надел I это что-то наделенное, то есть субстанция, квинтэссенция. это то, с чем ты рождаешься, а не то, чем тебя рассматривает мироздание
FU это прохождение, но именно из этого мира идеалистичных, невидимых вещей. ну как черная метка на джеке-воробье. то есть она проходит через границу из идеального в видимое, чтобы символизировать общий характер ситуации
это все сложно, но в этой структуре куба нет времени, поэтому описания скорее не динамичные, а метафорические, основанные на именно стейтах, а не ожиданиях развития по законам видимого мира
>>2455
с другой стороны мне жаль, что даже после моих объяснений в блоге кто-то может до сих пор не понимать эти абстракции
окей. но вообще очевидно, что семантические лакуны в японском имеют именно пространственно-образное деление, поскольку омофоны слишком разные
с другой стороны мне жаль, что даже после моих объяснений в блоге кто-то может до сих пор не понимать эти абстракции
окей. но вообще очевидно, что семантические лакуны в японском имеют именно пространственно-образное деление, поскольку омофоны слишком разные
>>2461
честно, я писал жижеку, потому что ему интересно лаканианство, которое тоже рассматривает состояние стейтов в структурах, но он написал, что болеет
короче, все или слишком ленивы или слишком гениальны, что это понять, но это большое открытие, так или иначе, если не относиться к нему с предубеждением
честно, я писал жижеку, потому что ему интересно лаканианство, которое тоже рассматривает состояние стейтов в структурах, но он написал, что болеет
короче, все или слишком ленивы или слишком гениальны, что это понять, но это большое открытие, так или иначе, если не относиться к нему с предубеждением
я учу топ-кандзи именно по этим аналогиям, если что, потому что так проще их соотносить и вспоминать
>>2467
но это спекулятивная область, так что пусть каждый делает, что сам захочет, я не хочу путать ньюфагов.
честно, я придумал все это только для того, чтобы облегчить себе запоминание, поскольку, не понимая все это аффиксную структуру, на первых порах очень сложно ориентироваться в тех же структурных окончаниях и частицах
сплошная зубрежка без понимания основ мне вообще кажется тренировкой нейросети мозга, а не осознанным актом
но это спекулятивная область, так что пусть каждый делает, что сам захочет, я не хочу путать ньюфагов.
честно, я придумал все это только для того, чтобы облегчить себе запоминание, поскольку, не понимая все это аффиксную структуру, на первых порах очень сложно ориентироваться в тех же структурных окончаниях и частицах
сплошная зубрежка без понимания основ мне вообще кажется тренировкой нейросети мозга, а не осознанным актом
>>2468
это, на самом деле, все очень показательно, как тот же gpt-3, используя понятную речь и авторитетность уверенного строения предложения, даже бред может преподнести как что-то человеческое, а любая критика того или там непонятная херь с двача всегда клеймется шизой
это, на самом деле, все очень показательно, как тот же gpt-3, используя понятную речь и авторитетность уверенного строения предложения, даже бред может преподнести как что-то человеческое, а любая критика того или там непонятная херь с двача всегда клеймется шизой
>>2470
если бы gpt-3 соотнес все эти вещи и придумал эту таблицу сам, мне было бы гораздо спокойнее за ее дальнейшую судьбу, лол
если бы gpt-3 соотнес все эти вещи и придумал эту таблицу сам, мне было бы гораздо спокойнее за ее дальнейшую судьбу, лол
Нахуй ты сам с собой пиздишь?
Слишком клевое погоняло, никто не придумывает его для себя сам. Предлагаю назвать мелкобукву пошедшим и назначить смотрящим за отхожим углом.
>>2485
предлагаю оставить как есть, а отхожесть символизировать через отхожий промысел пробуждения всяких заблудших типа твоего, погрязших в дуккхе твоей же параши, о которой забыть не можешь
предлагаю оставить как есть, а отхожесть символизировать через отхожий промысел пробуждения всяких заблудших типа твоего, погрязших в дуккхе твоей же параши, о которой забыть не можешь
>>2485
вспомнил игру professor layton vs phoenix wright, там был чувак, которого звали сторителлер, он всем раздавал листки со сценарием их жизни - и они по ним жили. на твоем написано
встаньте дети встаньте в круг
вспомнил игру professor layton vs phoenix wright, там был чувак, которого звали сторителлер, он всем раздавал листки со сценарием их жизни - и они по ним жили. на твоем написано
встаньте дети встаньте в круг
672 Кб, 960x720>>2485
also, я еще лет 6 назад нарисовал эту охуенную чувиху, мб даже кали, тоже где-то на хэллоуин, так что я шарю в буддизме и его материальных воплощениях несколько больше, чем ты хочешь
also, я еще лет 6 назад нарисовал эту охуенную чувиху, мб даже кали, тоже где-то на хэллоуин, так что я шарю в буддизме и его материальных воплощениях несколько больше, чем ты хочешь
>>2493
еще в андромеде есть раса ангар, у них тоже выражено это перетекание мышц из головы в шею
еще в андромеде есть раса ангар, у них тоже выражено это перетекание мышц из головы в шею
1,3 Мб, 2286x2497>>2495
Давай меряться рисуночками. Я, кстати, тоже когда-то нарисовал четырехрукую девку - я шарю в буддизме не меньше твоего.
Давай меряться рисуночками. Я, кстати, тоже когда-то нарисовал четырехрукую девку - я шарю в буддизме не меньше твоего.
>>2499
йоб, ты ж сатанист, ну
йоб, ты ж сатанист, ну
>>2514
символьность тигра в буддизме тоже топовая
http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/The_Tiger
простите ребята, иначе не выходит
символьность тигра в буддизме тоже топовая
http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php/The_Tiger
простите ребята, иначе не выходит
>>2515
для тех, кто не хочет читать, будда накормил голодную тигрицу и ее детенышей своей кровью, и они переродились в пять архатов
для тех, кто не хочет читать, будда накормил голодную тигрицу и ее детенышей своей кровью, и они переродились в пять архатов
>>2518
ты для начала два кандзи выучи
ты для начала два кандзи выучи
>>2525
я гандам крутости, как меня не назови
я гандам крутости, как меня не назови
>>2540
если вы любите безвкусицу, апробируйте тестдрайв сошедшего хотб
если вы любите безвкусицу, апробируйте тестдрайв сошедшего хотб
>>2545
Я не знаю, поэтому и спрашиваю. На самом деле иногда встречаю это 引く в таком странном контексте, интуитивно что-то вроде "мне стремно, жутко". Не придавал значение или забыл, но сейчас разбирал сохраненки, решил спросить перед тем как удалить.
Я не знаю, поэтому и спрашиваю. На самом деле иногда встречаю это 引く в таком странном контексте, интуитивно что-то вроде "мне стремно, жутко". Не придавал значение или забыл, но сейчас разбирал сохраненки, решил спросить перед тем как удалить.
289 Кб, 500x498>>2551
Сегодня уже лень запускать впн, но, чувствую, это то что надо. Спасибо.
> Ошибка при установлении защищённого соединения
Сегодня уже лень запускать впн, но, чувствую, это то что надо. Спасибо.
>>2536
>>2551
>>2550
https://dictionary.goo.ne.jp/word/引く/#jn-183987
С вот этим значением связано, по идее.
>>2551
>>2550
https://dictionary.goo.ne.jp/word/引く/#jn-183987
>（俗語）相手に関心や興味を持たなくなる。相手から気持ちが離れる。「これを口にすると女性が―・く」→どん引き
С вот этим значением связано, по идее.
>>2554
Там просто из дато а рабу вырезки всё. А впна и встроенного в оперу достаточно.
>Сегодня уже лень запускать впн, но, чувствую, это то что надо. Спасибо.
Там просто из дато а рабу вырезки всё. А впна и встроенного в оперу достаточно.
13 Кб, 738x166Переводчик как-бы намекает...
>>2552
Оно через 引 как правило пишется.
>>2556
Ну я ютуб глянул. Просто сейчас комп подвисал, я некоторые службы поотключал по удивительному совпадению. Надо либо шиндовс перезагрузить, либо открыть папку и кликнуть по впнатору, как ты понимаешь оба - вопрос двух кликов, я просто сегодня уже вообще расклеился. У меня лиса.
>>2555
Сяп.
Оно через 引 как правило пишется.
>>2556
Ну я ютуб глянул. Просто сейчас комп подвисал, я некоторые службы поотключал по удивительному совпадению. Надо либо шиндовс перезагрузить, либо открыть папку и кликнуть по впнатору, как ты понимаешь оба - вопрос двух кликов, я просто сегодня уже вообще расклеился. У меня лиса.
>>2555
Сяп.
>>2555
Я, кстати, видимо проглядел этот пункт. Такое количество японского меня утомило.
Я, кстати, видимо проглядел этот пункт. Такое количество японского меня утомило.
>>2560
вообще hiku подразумевает подвешенный в эдакой неопределенности объект (может быть типа и мысль, которая витает в воздухе) и его приближение к краю (или разрешению)
а hikuwa это типа респонс на такую сомнительную вот штуку, которая к тебе приблизилась, и ты стал невольно ее свидетелем
это вот чисто моя трактовка, основанная на сами знаете чем
гака-чан
вообще hiku подразумевает подвешенный в эдакой неопределенности объект (может быть типа и мысль, которая витает в воздухе) и его приближение к краю (или разрешению)
а hikuwa это типа респонс на такую сомнительную вот штуку, которая к тебе приблизилась, и ты стал невольно ее свидетелем
это вот чисто моя трактовка, основанная на сами знаете чем
гака-чан
>>2546
その путь.
その путь.
>>2565
вообще лук в радикалах это очень правильный символ, он как бы показывает, что вещь (стрела) двигается динамично и кульминационно, но тут два взгляда, или ты пустил стрелу (значение типа искать в словаре или заставлять других обращать внимание, ну и прочие с адресатом действия в виде вещей всяких и событий) или ее пустили на тебя (это вот и есть hiku-wa) - что-то типа подлянки подбросили короче
вообще лук в радикалах это очень правильный символ, он как бы показывает, что вещь (стрела) двигается динамично и кульминационно, но тут два взгляда, или ты пустил стрелу (значение типа искать в словаре или заставлять других обращать внимание, ну и прочие с адресатом действия в виде вещей всяких и событий) или ее пустили на тебя (это вот и есть hiku-wa) - что-то типа подлянки подбросили короче
Здраствуйте анончики. Хочу научится воспринимать аниме\мангу на япе. Насколько я понял пройти все по киму. А дальше? Или вернутся с этим вопросом как закончу с кимом?
>>2586
Логоцентрические наклонности на японские слоги разве что
Логоцентрические наклонности на японские слоги разве что
>>2593
Это и есть склонение.
Это и есть склонение.
это невыносимо, что ни в одном профильном учебнике не делают разграничение между субъект-ориентированным отрицанием и объект-ориентированным. ходят потом люди и думают, что дева аримасен и джанай это одно и то же
>>2595
Заинтриговал. В чём разница?
>ходят потом люди и думают, что дева аримасен и джанай это одно и то же
Заинтриговал. В чём разница?
>>2596
когда ты говоришь о чем-то, что это не, это дева аримасен
когда оно не само по себе, это джанай - ты тоже можешь про него сказать это же, но ты просто будешь именно воспроизводить его характеристику
когда ты говоришь о чем-то, что это не, это дева аримасен
когда оно не само по себе, это джанай - ты тоже можешь про него сказать это же, но ты просто будешь именно воспроизводить его характеристику
>>2599
私はあなたのでわありませんね。
私はあなたのでわありませんね。
>>2600
Неужели не ты? Тогда разверни мысль более подробно, пожалуйста. Что такое
и в чём между этими случаями разница.
Неужели не ты? Тогда разверни мысль более подробно, пожалуйста. Что такое
>говоришь о чем-то, что это не
>оно не само по себе
и в чём между этими случаями разница.
>>2596
では = じゃ
では = じゃ
>>2602
стоит на улице, например, тян, похожая на твою знакомую
ты проходишь мимо и говоришь про себя, это не Лена, например, то есть приписываешь ей свое умозаключение
это dewa arimasen
а через неделю выясняется, что Лена потерялась и все поисковики ее ищут, и ты тоже бежишь по улицам и смотришь в лицо каждой девушке, и если это не она, автоматически говоришь про себя janai, janai, janai
то есть это как рема и тема. ga/wa. есть то, что исходит изнутри типа wa (janai), а есть то, что ты этому придаешь типа ga (dewa arimasen)
стоит на улице, например, тян, похожая на твою знакомую
ты проходишь мимо и говоришь про себя, это не Лена, например, то есть приписываешь ей свое умозаключение
это dewa arimasen
а через неделю выясняется, что Лена потерялась и все поисковики ее ищут, и ты тоже бежишь по улицам и смотришь в лицо каждой девушке, и если это не она, автоматически говоришь про себя janai, janai, janai
то есть это как рема и тема. ga/wa. есть то, что исходит изнутри типа wa (janai), а есть то, что ты этому придаешь типа ga (dewa arimasen)
>>2605
нет, во втором случае девушка тоже не является Леной, но в ней есть это неленость как субстантивное качество
нет, во втором случае девушка тоже не является Леной, но в ней есть это неленость как субстантивное качество
>>2609
это как слитное и раздельное написание не с объектом в русском
есть не высокий, есть невысокий
то есть в одном случае воспринимается все, кроме
а во втором именно это кроме, которое инвертировано по значению
это как слитное и раздельное написание не с объектом в русском
есть не высокий, есть невысокий
то есть в одном случае воспринимается все, кроме
а во втором именно это кроме, которое инвертировано по значению
>>2605
Мне кажется, ты с чем-то путаешь. У этих фраз нет никаких таких нюансов и подтекстов, они обе значат "не являться", там одна и та же частица и один и тот же глагол.
Мне кажется, ты с чем-то путаешь. У этих фраз нет никаких таких нюансов и подтекстов, они обе значат "не являться", там одна и та же частица и один и тот же глагол.
>>2613
в противном случае это будет не розовость, то есть не будет акцента на происхождении. то есть ты конечно можешь попробовать dewa arimasen субстантилизировать какой-то совершенно абсурдной структурой, наверное, хотя я себе это не очень представляю
в противном случае это будет не розовость, то есть не будет акцента на происхождении. то есть ты конечно можешь попробовать dewa arimasen субстантилизировать какой-то совершенно абсурдной структурой, наверное, хотя я себе это не очень представляю
>>2615
и? это утверждение, а не характеризатор. скажи теперь, нерозовый слон своим "прилагательным"
и? это утверждение, а не характеризатор. скажи теперь, нерозовый слон своим "прилагательным"
>>2616
тебе придется строить целую структуру типа
если говорить о слонах и брать конкретно данный элемент, его качеством, о котором мы можем говорить, точно не будет пребывание вне розовости
вместо
этот слон пинкуджанай
тебе придется строить целую структуру типа
если говорить о слонах и брать конкретно данный элемент, его качеством, о котором мы можем говорить, точно не будет пребывание вне розовости
вместо
этот слон пинкуджанай
>>2617
и это все именно по причине того, что в первом случае идет вещание с колокольни твоего придавания элементу этой характеристики, а не ее исхождения изнутри, как во втором
и это все именно по причине того, что в первом случае идет вещание с колокольни твоего придавания элементу этой характеристики, а не ее исхождения изнутри, как во втором
>>2614
Его и так нет. ピンクじゃない - это то же самое по смыслу. Может, ты имеешь ввиду, что с ではありません нельзя поставить в определение к существительному? Ну так это просто грамматическая (и логическая) особенность масу-формы.
>в противном случае это будет не розовость, то есть не будет акцента на происхождении
Его и так нет. ピンクじゃない - это то же самое по смыслу. Может, ты имеешь ввиду, что с ではありません нельзя поставить в определение к существительному? Ну так это просто грамматическая (и логическая) особенность масу-формы.
>>2619
то есть они не тождественны грамматически (и логически), что мы тут и пытались доказать
то есть они не тождественны грамматически (и логически), что мы тут и пытались доказать
>>2610
Не высокий это противопоставление.
Не высокий, а низкий.
Невысокий это отрицательное качество.
Невысокий уровень = низкий уровень.
В первом случае "не" частица. Во втором случае "не" приставка.
Ваш кэп.
Не высокий это противопоставление.
Не высокий, а низкий.
Невысокий это отрицательное качество.
Невысокий уровень = низкий уровень.
В первом случае "не" частица. Во втором случае "не" приставка.
Ваш кэп.
>>2620
Под словом "логически" я всего лишь подразумевал, что эта грамматическая особенность масу-формы логически обоснована - какой смысл нейтрально-вежливым глаголом определять существительное? Но никаких акцентов там нет, по смыслу это одинаковые фразы совершенно (если не брать в расчёт степень вежливости).
Под словом "логически" я всего лишь подразумевал, что эта грамматическая особенность масу-формы логически обоснована - какой смысл нейтрально-вежливым глаголом определять существительное? Но никаких акцентов там нет, по смыслу это одинаковые фразы совершенно (если не брать в расчёт степень вежливости).
>>2621
спасибо кэп
спасибо кэп
>>2622
смысл почти одинаков, я бы сказал, что мотив высказывания разнится, но никто не смотрит так глубоко
смысл почти одинаков, я бы сказал, что мотив высказывания разнится, но никто не смотрит так глубоко
>>2625
я не смотрю вглубь, я смотрю вовне
я не смотрю вглубь, я смотрю вовне
>>2624
Ты этими увещеваниями можешь какого-нибудь ньюфага ненароком сбить с толку. Смысл не почти одинаков, он просто одинаков. Одно говорят в нейтральном стиле речи, другое в нейтрально-вежливом, вот и всё.
>смысл почти одинаков
Ты этими увещеваниями можешь какого-нибудь ньюфага ненароком сбить с толку. Смысл не почти одинаков, он просто одинаков. Одно говорят в нейтральном стиле речи, другое в нейтрально-вежливом, вот и всё.
>>2627
смотри сам, но вообще твой ньюфаг не может сказать нерозовый именно потому, что не понимает разницы, о которой мы только что спорили, но ты все равно стоишь на своем, лол
смотри сам, но вообще твой ньюфаг не может сказать нерозовый именно потому, что не понимает разницы, о которой мы только что спорили, но ты все равно стоишь на своем, лол
>>2595
Чел, это одно и то же.
Чел, это одно и то же.
>>2627
ну скажешь ты это ньюфагу, и он спросит тебя, почему о розовом можно говорить только в нейтральном стиле, и что ты ему ответишь?
так сложилось?
ну скажешь ты это ньюфагу, и он спросит тебя, почему о розовом можно говорить только в нейтральном стиле, и что ты ему ответишь?
так сложилось?
>>2630
я хочу сказать, что учебники всегда преподносят вежливый как дефолтный, и вот этот именно срыв шаблона, когда нужно перекатиться на нейтрал и только на него, всем ньюфагам и кажется странным
я хочу сказать, что учебники всегда преподносят вежливый как дефолтный, и вот этот именно срыв шаблона, когда нужно перекатиться на нейтрал и только на него, всем ньюфагам и кажется странным
>>2616
ピンクではない象
ピンクではない象
>>2630
В любом можно, просто существительные определяет только нейтральный. Но такая же ситуация с любым другим глаголом, так что тут ничего необычного нет.
>и он спросит тебя, почему о розовом можно говорить только в нейтральном стиле
В любом можно, просто существительные определяет только нейтральный. Но такая же ситуация с любым другим глаголом, так что тут ничего необычного нет.
>>2619
Поэтому следует сравнивать не じゃない с ではありません, а じゃない с ではない и じゃありません/じゃないです с ではありません/ではないです.
> особенность масу-формы.
Поэтому следует сравнивать не じゃない с ではありません, а じゃない с ではない и じゃありません/じゃないです с ではありません/ではないです.
新しい日ー新しいシジック
>>2635
все-таки ではない это не прямой じゃない
деванай предполагает наличие перед тобой объекта, о котором ты это говоришь
все-таки ではない это не прямой じゃない
деванай предполагает наличие перед тобой объекта, о котором ты это говоришь
>>2637
Нихуя оно не предполагает, じゃ это просто просторечное сокращение では. В формальной и официальной речи ты такого не услышишь. Как же они тогда живут, если, по твоей альтернативной логике, они не могут сказать "розовый слон"?.
Нихуя оно не предполагает, じゃ это просто просторечное сокращение では. В формальной и официальной речи ты такого не услышишь. Как же они тогда живут, если, по твоей альтернативной логике, они не могут сказать "розовый слон"?.
>>2638
предполагается хотя бы этот образ конкретной вещи, о которой идет речь. в общем, о слоне деванай сказать нельзя, только о конкретном
предполагается хотя бы этот образ конкретной вещи, о которой идет речь. в общем, о слоне деванай сказать нельзя, только о конкретном
>>2640
так что деванай это типа вот тот вот нерозовый слон (короче, отсылка)
а джанай это нерозовый слон вообще
так что деванай это типа вот тот вот нерозовый слон (короче, отсылка)
а джанай это нерозовый слон вообще
>>2643
Напиши сначала примеров, о каких именно случаях ты говоришь, мол так нельзя. А то мало ли, про чё ты там вообще.
Напиши сначала примеров, о каких именно случаях ты говоришь, мол так нельзя. А то мало ли, про чё ты там вообще.
>>2646
найди мне деванай о вещи, у которой нет конкретного отождествления с вещью. типа то, что в английском передается артиклем a, а не конкретным the
найди мне деванай о вещи, у которой нет конкретного отождествления с вещью. типа то, что в английском передается артиклем a, а не конкретным the
>>2650
"незелёные листья тоже делают фотосинтез?" подойдёт?
http://www.photosynthesis.jp/faq/faq2-2.html
"незелёные листья тоже делают фотосинтез?" подойдёт?
http://www.photosynthesis.jp/faq/faq2-2.html
>>2651
でない и でわない это несколько разные вещи, わ и делает упор на конкретности, так что я бы сказал, что это сомнительный пример
мне нужно что-то просторечное. просто найди мне неадеквата, который сказал то, что я привел сверху
でない и でわない это несколько разные вещи, わ и делает упор на конкретности, так что я бы сказал, что это сомнительный пример
мне нужно что-то просторечное. просто найди мне неадеквата, который сказал то, что я привел сверху
>>2655
всегда замечаю, что если погружен в мысли, описок больше, ибо за мышление и передачу текста отвечают разные области мозга
всегда замечаю, что если погружен в мысли, описок больше, ибо за мышление и передачу текста отвечают разные области мозга
60 Кб, 590x388>>2650
Такую конкретную фразу с "хочу" найти сложно.
Как тебе такое?
Такую конкретную фразу с "хочу" найти сложно.
>なぜか先生にはピンクではない花をというリクエストが今年は多くhttps://www.facebook.com/permalink.php?id=1074606212661311&story_fbid=2723552357766680
Как тебе такое?
>>2657
потому что никто его так не употребляет
с цветами как-то как-то мутно, но отсылка на те прошлые цветы, которые были розовыми и нахер теперь не нужны, точно есть
>сложно
потому что никто его так не употребляет
с цветами как-то как-то мутно, но отсылка на те прошлые цветы, которые были розовыми и нахер теперь не нужны, точно есть
>>2657
вообще не обязательно розовым ограничивать себя, что угодно можешь искать, тут важен принцип употребления
вообще не обязательно розовым ограничивать себя, что угодно можешь искать, тут важен принцип употребления
>>2660
вот тут интуитивно подмечают, что они не взаимозаменяемы, но не очень могут понять, почему
http://selftaughtjapanese.com/2015/02/26/japanese-particle-combination-では-de-wa-and-じゃ-ja/
я уже говорил, что в системе они противопоставлены как внутреннее (объектное) ja и внешнее (субъектное) dewa отношение взгляда на происходящее, поэтому в случае с dewa, когда нет субъекта обращения, оно просто рассыпается
не может быть dewanai, если нечего отрицать. это как деление на ноль, короче. и wa именно та связка, которая показывает эту невидимую взаимосвязь между субъектом обращения и ситуацией
вы можете дальше говорить, что это сущности и прочее, мне без разницы
вот тут интуитивно подмечают, что они не взаимозаменяемы, но не очень могут понять, почему
http://selftaughtjapanese.com/2015/02/26/japanese-particle-combination-では-de-wa-and-じゃ-ja/
я уже говорил, что в системе они противопоставлены как внутреннее (объектное) ja и внешнее (субъектное) dewa отношение взгляда на происходящее, поэтому в случае с dewa, когда нет субъекта обращения, оно просто рассыпается
не может быть dewanai, если нечего отрицать. это как деление на ноль, короче. и wa именно та связка, которая показывает эту невидимую взаимосвязь между субъектом обращения и ситуацией
вы можете дальше говорить, что это сущности и прочее, мне без разницы
>>2668
Чё
Чё
>>2668
По твоей ссылке речь банально о "звучит/не звучит", а именно о том, что в разговорной речи чаще употребляют じゃ, в формальной - では.
Никто не говорит ни про какие сущности. Это ты пришёл с каким-то сомнительным утверждением, которому не можешь привести никаких доказательств, и требуешь пруфов на то, что это не так.
Мне кажется, ты просто скучающий местный толстяк.
По твоей ссылке речь банально о "звучит/не звучит", а именно о том, что в разговорной речи чаще употребляют じゃ, в формальной - では.
>вы можете дальше говорить, что это сущности и прочее, мне без разницы
Никто не говорит ни про какие сущности. Это ты пришёл с каким-то сомнительным утверждением, которому не можешь привести никаких доказательств, и требуешь пруфов на то, что это не так.
Мне кажется, ты просто скучающий местный толстяк.
>>2672
>звучит/не звучит
>I think it’s time we talked about “じゃ”. It’s simply a abbreviation for ”では”, although it isn’t interchangeable in all cases.
>>2672
в статье говорится, что dewa это по-своему как суммирование de+wa, в то время, как ja
то есть тебе напрямую говорят, что первое по-своему творительнопадежная тема, а второе - рема ограничительных ситуаций
а ты рвешься и хочешь думать, что они одно и то же
в статье говорится, что dewa это по-своему как суммирование de+wa, в то время, как ja
> is often used when there is some condition that limits what you decide
то есть тебе напрямую говорят, что первое по-своему творительнопадежная тема, а второе - рема ограничительных ситуаций
а ты рвешься и хочешь думать, что они одно и то же
>>2673
Это и есть звучит/не звучит.
>For example in the above two sentences, it’s perfectly natural to replace では with じゃ, and I would argue it sounds best with じゃ.
Это и есть звучит/не звучит.
>>2676
сверху читай
сверху читай
>>2673
Там ниже пояснено, в каких случаях оно не очень заменяется, и эти случаи не про ではない.
>although it isn’t interchangeable in all cases.
Там ниже пояснено, в каких случаях оно не очень заменяется, и эти случаи не про ではない.
>>2675
Там говорится о том, в каких ситуациях естественнее сокращать では в じゃ, а не о том, что у неё какой-то особенный смысл.
Там говорится о том, в каких ситуациях естественнее сокращать では в じゃ, а не о том, что у неё какой-то особенный смысл.
>>2680
там как минимум два примера, когда на место ja нельзя поставить dewa совершенно, потому что это будет звучать как бред
там как минимум два примера, когда на место ja нельзя поставить dewa совершенно, потому что это будет звучать как бред
>>2679
Ты вообще статью читал, пошедший? Там написано, что они плохо заменяются именно в высказываниях без отрицания, а с отрицанием они идентичны.
Ты вообще статью читал, пошедший? Там написано, что они плохо заменяются именно в высказываниях без отрицания, а с отрицанием они идентичны.
>>2683
настолько идентичны, что ты не можешь найти вышеприведенный пример употребления dewanai, хотя нагуглил кучу аналогий с janai и отмалчиваешься, лол
настолько идентичны, что ты не можешь найти вышеприведенный пример употребления dewanai, хотя нагуглил кучу аналогий с janai и отмалчиваешься, лол
>>2684
Я щас на РАБоте РАБотаю, нет времени гуглить. И твой конкретный запрос не так просто нагуглить, потому что это должна быть прямая речь, а это нужно в новеллах смотреть.
Я щас на РАБоте РАБотаю, нет времени гуглить. И твой конкретный запрос не так просто нагуглить, потому что это должна быть прямая речь, а это нужно в новеллах смотреть.
>>2685
ну да, потому что в соцсетях сидят одни роботы, который пишут обо всем в третьем лице
ну да, потому что в соцсетях сидят одни роботы, который пишут обо всем в третьем лице
>>2682
Не как бред, а неестественно. Понимаешь разницу? В этом не будет грамматической ошибки.
>потому что это будет звучать как бред
Не как бред, а неестественно. Понимаешь разницу? В этом не будет грамматической ошибки.
>>2690
я понимаю, что шизу проигрывать это плохо для либидо
но о разнице были последние полсотни постов
я понимаю, что шизу проигрывать это плохо для либидо
но о разнице были последние полсотни постов
>>2692
короче я прокачался до гако
короче я прокачался до гако
>>2691
Началось с того, что ты начал копротивляться за то, что では отвечает за умозаключения, а じゃ за объективную реальность. Потом съехал на категорию определённости-неопределённости. Теперь дошли до того, что они просто по-разному звучат в разных ситуациях.
Осознай это и ответь ещё раз на вопрос из начала: какая разница в смыслах между ではありません и じゃない?
Началось с того, что ты начал копротивляться за то, что では отвечает за умозаключения, а じゃ за объективную реальность. Потом съехал на категорию определённости-неопределённости. Теперь дошли до того, что они просто по-разному звучат в разных ситуациях.
Осознай это и ответь ещё раз на вопрос из начала: какая разница в смыслах между ではありません и じゃない?
>>2698
Ну хорошо. Где конкретно хоть один пруф того, что では сокращается именно в тех ситуациях, про которые утверждаешь ты? Всё, что ты пока предоставил - одну непонятно как относящуюся к теме статью про то, что では не всегда заменяется じゃ.
Ну хорошо. Где конкретно хоть один пруф того, что では сокращается именно в тех ситуациях, про которые утверждаешь ты? Всё, что ты пока предоставил - одну непонятно как относящуюся к теме статью про то, что では не всегда заменяется じゃ.
>>2699
короче нахуй
кому надо, тот рассмотрит сам все аргументы
с теми, кто хочет спорить, я препираться не буду
короче нахуй
кому надо, тот рассмотрит сам все аргументы
с теми, кто хочет спорить, я препираться не буду
28 Кб, 248x203>>2698
>чтобы обозначить нерозовость можно юзать только janai
>в противном случае это будет не розовость, то есть не будет акцента на происхождении
>деванай предполагает наличие перед тобой объекта, о котором ты это говоришь
>о слоне деванай сказать нельзя, только о конкретном
>わ и делает упор на конкретности
>мы толкуем не за смысл, а за обстоятельства употребления и их нюансы
>>2608
[humor]Не является 現れない[/humor]. ない и 有りません оба "нет", второе просто "не есть". Проблема того, кому ты отвечаешь, в неконтролируемой шизе.
[humor]Не является 現れない[/humor]. ない и 有りません оба "нет", второе просто "не есть". Проблема того, кому ты отвечаешь, в неконтролируемой шизе.
>>2720
Плющить начинает?
Плющить начинает?
>>2720
я не в курсе, пробежался поверхностно еще в начальной школе, если не раньше
я не в курсе, пробежался поверхностно еще в начальной школе, если не раньше
>>2724
Да фиг знает. В треде что-то про это писали с пруфами, да, но это совсем не очевидно. Но я их так не воспринимаю, и не факт что нейтивы тоже, во-первых. А во-вторых, я не помню подробности и решил не выебываться в этот раз.
Да фиг знает. В треде что-то про это писали с пруфами, да, но это совсем не очевидно. Но я их так не воспринимаю, и не факт что нейтивы тоже, во-первых. А во-вторых, я не помню подробности и решил не выебываться в этот раз.
>>2730
Обосрался с запятой. Отрицательно покушал.
Обосрался с запятой. Отрицательно покушал.
>>2724
Полностью же говорят nai desu. Десу глагол.
Полностью же говорят nai desu. Десу глагол.
Анончики, мне часто встречается じゃないか. В переводе отрицание куда то пропадает и остаётся просто вопрос. Я правильно понимаю что это просто для вопроса, и можно сказать это что-то вроде "не.... ли?"
>>2735
А, и ещё, я видел такое с глаголом, когда сам глагол был в утвердительной форме
А, и ещё, я видел такое с глаголом, когда сам глагол был в утвердительной форме
>>2735
Ты правильно понимаешь.
Дальше будет ещё интереснее, か тоже может дропаться и остаётся только じゃない. Знак вопроса не всегда ставят, в японском пунктуация не строгая. В итоге, вопросительное предложение от отрицательного иногда можно отличить только по контексту.
Ты правильно понимаешь.
Дальше будет ещё интереснее, か тоже может дропаться и остаётся только じゃない. Знак вопроса не всегда ставят, в японском пунктуация не строгая. В итоге, вопросительное предложение от отрицательного иногда можно отличить только по контексту.
>>2737
Спасибо анон, а то я давно хотел спросить, а тут как раз о じゃない начали говорить
Спасибо анон, а то я давно хотел спросить, а тут как раз о じゃない начали говорить
>>2737
Алсо если じゃない стоит после заключительной формы глагола или предикативного прилагательного, то оно не может обозначать отрицание.
> В итоге, вопросительное предложение от отрицательного иногда можно отличить только по контексту.
Алсо если じゃない стоит после заключительной формы глагола или предикативного прилагательного, то оно не может обозначать отрицание.
Аноны, подскажите пожалуйста, а то я сам ну никак.
お腹が空きましたね。何か食べませんか。
Что в данном случае обозначает частица か, которая идет после 何?
お腹が空きましたね。何か食べませんか。
Что в данном случае обозначает частица か, которая идет после 何?
>>2740
Не значит, это слишком важное различие, чтобы его опускать. По крайней мере я такого не встречал
Не значит, это слишком важное различие, чтобы его опускать. По крайней мере я такого не встречал
15 Кб, 503x194>>2741
В след раз словарь смотри. А так же рекомендую тебе прочитать базовые основы японского в каком-нибудь учебнике.
В след раз словарь смотри. А так же рекомендую тебе прочитать базовые основы японского в каком-нибудь учебнике.
>>2747
тут прямая отсылка на что-то из этого мира, где этот мир это конкретный феномен (этот мир, не мир вообще)
>この世のものではない
>この世のもの
тут прямая отсылка на что-то из этого мира, где этот мир это конкретный феномен (этот мир, не мир вообще)
>>2752
в том же английском в указательные местоимения типа этот (this) или любой (any) уже входят в состав эти артикли (the и any соответственно)
по сути они и есть такое вот сокращение
в том же английском в указательные местоимения типа этот (this) или любой (any) уже входят в состав эти артикли (the и any соответственно)
по сути они и есть такое вот сокращение
6 Кб, 417x77>>2749
Ну вот коммент с ютуба, например. Понятно, что в основном для разговорной речи такое характерно.
Ну вот коммент с ютуба, например. Понятно, что в основном для разговорной речи такое характерно.
>>2763
Ну извини, более точное соответствие слишком долго искать. Можешь самостоятельно ознакомиться в гугле: するじゃない, したじゃない и всё похожее.
Ну извини, более точное соответствие слишком долго искать. Можешь самостоятельно ознакомиться в гугле: するじゃない, したじゃない и всё похожее.
>>2755
тут скорее литературное усиление типа нет, не человек
я бы не сказал, что это можно вне этой вот литературщины рассматривать, но если кто-то хочет и думает, что этот случай подходит под общую идею отрицанию в союзе прилагательное-существительное (которого здесь даже и нет), которую мы обсуждали, будда-шиз официально лох
тут скорее литературное усиление типа нет, не человек
я бы не сказал, что это можно вне этой вот литературщины рассматривать, но если кто-то хочет и думает, что этот случай подходит под общую идею отрицанию в союзе прилагательное-существительное (которого здесь даже и нет), которую мы обсуждали, будда-шиз официально лох
>>2772
Именно так, ではない это усиленная версия でない. Но при этом じゃない это сокращение не от でない、а от ではない.
Ты обещал извиниться. Пиши письменное извинение на бумажке ручкой, ставь подпись, пиши sup /fl/, фоткай и кидай в тред.
>тут скорее литературное усиление типа нет, не человек
Именно так, ではない это усиленная версия でない. Но при этом じゃない это сокращение не от でない、а от ではない.
>которую мы обсуждали, будда-шиз официально лох
Ты обещал извиниться. Пиши письменное извинение на бумажке ручкой, ставь подпись, пиши sup /fl/, фоткай и кидай в тред.
>>2774
Я в курсе, более того, это производное от じゃないか, которое не отрицает фразу перед ним, а добавляет "не так ли?".
>じゃん - это производная от じゃない
Я в курсе, более того, это производное от じゃないか, которое не отрицает фразу перед ним, а добавляет "не так ли?".
44 Кб, 1681x805>>2776
то ты за тождественность топишь, то теперь за литературные усиления, определился бы
то ты за тождественность топишь, то теперь за литературные усиления, определился бы
>>2780
Что тебе не понятно в том, что ではない и じゃない являются одинаковыми усилениями конструкции でない?
Что тебе не понятно в том, что ではない и じゃない являются одинаковыми усилениями конструкции でない?
>>2782
я все еще думаю, что язык это трансцендентная структура, так что выступать за человеческие конвенции для меня это принижение сущности
я все еще думаю, что язык это трансцендентная структура, так что выступать за человеческие конвенции для меня это принижение сущности
>>2783
Я в твоей хуйне не разбираюсь, но не буду отрицать, что всякие подсознательные, сверхсознательные и шизотерические хуйни могут влиять на формирование языка как трансцендентной структуры и т. п.
Однако, следует понимать, что помимо этого на формирование языка так же влияет и сознательное, при этом чем позже тем больше. И за этим твоя трансцендентность теряется, даже если она и была. Особенно когда начинают описывать грамматики и намеренно упрощать язык.
Например, какой-нибудь Вася решит, что выговаривать какой-нибудь звук слишком неудобно, и начнёт говорить иначе, а за ним и весь двор, а потом и вся деревня, а потом это становится стандартом диалекта, который потом становится государственным. Ты будешь там искать трансцендентность?
Я бы тебе посоветовал изучить классический японский (материала в интернете достаточно), а потом как-нибудь и древний японский, и вот вон там вот искать свои альтернативные закономерности, а не в современном, который совсем недавно несколько раз упрощался реформами.
Я в твоей хуйне не разбираюсь, но не буду отрицать, что всякие подсознательные, сверхсознательные и шизотерические хуйни могут влиять на формирование языка как трансцендентной структуры и т. п.
Однако, следует понимать, что помимо этого на формирование языка так же влияет и сознательное, при этом чем позже тем больше. И за этим твоя трансцендентность теряется, даже если она и была. Особенно когда начинают описывать грамматики и намеренно упрощать язык.
Например, какой-нибудь Вася решит, что выговаривать какой-нибудь звук слишком неудобно, и начнёт говорить иначе, а за ним и весь двор, а потом и вся деревня, а потом это становится стандартом диалекта, который потом становится государственным. Ты будешь там искать трансцендентность?
Я бы тебе посоветовал изучить классический японский (материала в интернете достаточно), а потом как-нибудь и древний японский, и вот вон там вот искать свои альтернативные закономерности, а не в современном, который совсем недавно несколько раз упрощался реформами.
>>2784
делай что хочешь
я уже нарисовал карту логоса со своего лотоса
в ней ja это ji+ya
то есть притягивание явности к феномену
а dewa - удел подела,
что на русский с шизового можно выразить пересечение феномена поперек и отсчет уже оттуда, то есть другой независимый феномен
в моей схеме эти вещи просто не тождественны, потому что они воплощают разные смысловые конструкты
в официальном дискурсе эти вещи равны, но с разными нюансами типа индивидуальных случаев употребления (указанных в статье) и специфических условий (применимых к литературщине)
короче как aint и isnt. aint крутой, isnt повсеместный
вот и все
делай что хочешь
я уже нарисовал карту логоса со своего лотоса
в ней ja это ji+ya
то есть притягивание явности к феномену
а dewa - удел подела,
что на русский с шизового можно выразить пересечение феномена поперек и отсчет уже оттуда, то есть другой независимый феномен
в моей схеме эти вещи просто не тождественны, потому что они воплощают разные смысловые конструкты
в официальном дискурсе эти вещи равны, но с разными нюансами типа индивидуальных случаев употребления (указанных в статье) и специфических условий (применимых к литературщине)
короче как aint и isnt. aint крутой, isnt повсеместный
вот и все
У кого-нибудь есть томик любого ранобэ про трусы? Можете его взвесить? А то я тут заказываю немного макулатуры из Японии, а вес книг там не пишут нихуя, хочу примерно рассчитать, во сколько мне доставка обойдётся.
>>2787
в том же английском ain't это такой универсальный заменитель am not, is not, are not, has not, and have not
то есть функции его расширены, но применение сужено
так же со всеми конструкциями языка. если они не звучат одинаково, это уже повод приписать им индивидуальные особенности употребления, что я своей шизой и пытаюсь выразить просто (но не выходит, ибо ограничение упирается в топологию пространства, а это совершенный бред для того, кто не собирается вникать в визуализацию)
в том же английском ain't это такой универсальный заменитель am not, is not, are not, has not, and have not
то есть функции его расширены, но применение сужено
так же со всеми конструкциями языка. если они не звучат одинаково, это уже повод приписать им индивидуальные особенности употребления, что я своей шизой и пытаюсь выразить просто (но не выходит, ибо ограничение упирается в топологию пространства, а это совершенный бред для того, кто не собирается вникать в визуализацию)
>>2785
https://jisho.org/search/瓶
www.jardic.ru/search/search_r.php?q=瓶
https://jisho.org/search/系
http://www.jardic.ru/search/search_r.php?q=系
Чем словарные значения не устраивают?
Таким образом разлитое в бутылки пойло марки/серии/вида/типа/etc "свежии соки" ??? вкусно. насчёт 大体 не уверен, в таком контексте мне лично не попадался
Или там опять в контексте, который ты, как обычно, не потрудился доставить, ждёт подвох?
https://jisho.org/search/瓶
www.jardic.ru/search/search_r.php?q=瓶
https://jisho.org/search/系
http://www.jardic.ru/search/search_r.php?q=系
Чем словарные значения не устраивают?
Таким образом разлитое в бутылки пойло марки/серии/вида/типа/etc "свежии соки" ??? вкусно. насчёт 大体 не уверен, в таком контексте мне лично не попадался
Или там опять в контексте, который ты, как обычно, не потрудился доставить, ждёт подвох?
>>2787
захождение за явность, притягивание это yu
мотайте дальше, я это вот только для себя правлю
>то есть притягивание явности к феномену
захождение за явность, притягивание это yu
мотайте дальше, я это вот только для себя правлю
>>2785
Таким вот образом упакованные в бутылки (瓶), всякая фигня (やつ) вроде (系) соков большей частью вкусные. 系 после существительного обозначает что-то типа принадлежности предмета к группе этого существительного: шиз系 - всякие шизы, буддаанон - шиз系のやつ.
Таким вот образом упакованные в бутылки (瓶), всякая фигня (やつ) вроде (系) соков большей частью вкусные. 系 после существительного обозначает что-то типа принадлежности предмета к группе этого существительного: шиз系 - всякие шизы, буддаанон - шиз系のやつ.
9 Кб, 662x235>>2792
чтобы кто-то понимал уровень шизы
есть грань, но способы перехода через нее разные
и вот это и символизирует конструкты
чтобы кто-то понимал уровень шизы
есть грань, но способы перехода через нее разные
и вот это и символизирует конструкты
>>2795
думай, что хочешь, чувак
это как вещи под дмт, квадраты, ромбы, оранжево-черно-белая наркомания, и не понятно, что это, но ощущение, что это наверное вот в основе всего
думай, что хочешь, чувак
это как вещи под дмт, квадраты, ромбы, оранжево-черно-белая наркомания, и не понятно, что это, но ощущение, что это наверное вот в основе всего
>>2797
Так и сделаю.
Так и сделаю.
>>2797
я бы сказал, что прыгучесть ja заметна даже в произношении
как и хладнокровность dewa в его иррациональном переступлении через границу
это все синестезия, но каждый сам себе очерчивает границу, где он хочет думать, что это wishful thinking, а где, что ему важна преемственность его жизненных теорий и правил и картин
я бы сказал, что прыгучесть ja заметна даже в произношении
как и хладнокровность dewa в его иррациональном переступлении через границу
это все синестезия, но каждый сам себе очерчивает границу, где он хочет думать, что это wishful thinking, а где, что ему важна преемственность его жизненных теорий и правил и картин
>>2799
я бы тоже лет пять назад сказал, что это overthinking и притягивание за уши. мне в своем видении реальности хватало того минимума, которым адекваты и махают
я бы тоже лет пять назад сказал, что это overthinking и притягивание за уши. мне в своем видении реальности хватало того минимума, которым адекваты и махают
>>2800
это из той же области типа, откуда берется все подсознательное
почему формы и феномены сопоставимы по какой-то схеме универсально
или почему голос, когда читаешь что-то, звучит в голове именно так
это все hard problem, но размерность именно трансцендентная
это из той же области типа, откуда берется все подсознательное
почему формы и феномены сопоставимы по какой-то схеме универсально
или почему голос, когда читаешь что-то, звучит в голове именно так
это все hard problem, но размерность именно трансцендентная
655 Кб, 788x496Анончики, почему тут стоит 〇？ Как я понял, это аспирин (バファリン), но почему フ зацензурен?
>>2803
давно еще, когда я даже и не представил бы, что схвачусь за нихонго, у меня был сон, в котором мне дали бумагу, на которой было написано что-то. и я зачитал это как
вначале было ценоях
то есть T-SE-NO-YA-FU
T в моей схеме это темпоральность, то есть рождение пространство-времени
SE это вожделение, то есть акт желания воплощения чего-то
NO это исход, то есть начало отсчета вещей
YA захождение за горизонт, то есть переход от трансцендентного к имманентному
FU это акт начала отсчета времени
то есть фактически во сне я выразил всю шизу, которую теперь открыл для себя и которой теперь занимаюсь. тогда это звучало как бред, теперь же, когда для каждого звука нашлось воплощение в виде смысла, это будто бы что-то несет, но точно не для аудитории двача
я даже не вспомнил об этом сне, когда пилил это, на днях коротнуло только
мир сложнее, чем обычно представляют, было бы глупо жить какими-то примитивными схемами
давно еще, когда я даже и не представил бы, что схвачусь за нихонго, у меня был сон, в котором мне дали бумагу, на которой было написано что-то. и я зачитал это как
вначале было ценоях
то есть T-SE-NO-YA-FU
T в моей схеме это темпоральность, то есть рождение пространство-времени
SE это вожделение, то есть акт желания воплощения чего-то
NO это исход, то есть начало отсчета вещей
YA захождение за горизонт, то есть переход от трансцендентного к имманентному
FU это акт начала отсчета времени
то есть фактически во сне я выразил всю шизу, которую теперь открыл для себя и которой теперь занимаюсь. тогда это звучало как бред, теперь же, когда для каждого звука нашлось воплощение в виде смысла, это будто бы что-то несет, но точно не для аудитории двача
я даже не вспомнил об этом сне, когда пилил это, на днях коротнуло только
мир сложнее, чем обычно представляют, было бы глупо жить какими-то примитивными схемами
>>2813
а вообще нахуй иди
а вообще нахуй иди
>>2810
Ну да. Только иногда такое написание вроде встречается и вне коммерческих произведений, https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1052920440?__ysp=44OQ44CH44Kh44Oq44Oz http://loves-tomo.jugem.jp/?eid=9
Это случаем не какой-то мем?
Ну да. Только иногда такое написание вроде встречается и вне коммерческих произведений, https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1052920440?__ysp=44OQ44CH44Kh44Oq44Oz http://loves-tomo.jugem.jp/?eid=9
Это случаем не какой-то мем?
>>2820
Судя по всему, фраза из рекламы этого самого бафферина "バファリンの半分はやさしさでできている" пошла в народ, и она обыгрывается на скрине выше.
https://www.casphy.com/bbs/owarai/1145168/all/#pagination
https://www.lion.co.jp/ja/company/press/2017/2244#:~:text=1990年代に放送した『バファリン』のＴＶＣＭのフレーズ,表現したものでした。
Судя по всему, фраза из рекламы этого самого бафферина "バファリンの半分はやさしさでできている" пошла в народ, и она обыгрывается на скрине выше.
https://www.casphy.com/bbs/owarai/1145168/all/#pagination
https://www.lion.co.jp/ja/company/press/2017/2244#:~:text=1990年代に放送した『バファリン』のＴＶＣＭのフレーズ,表現したものでした。
>>2832
Пишут, что накамы это те, у которых есть общая цель, например, товарищи по работе или по пиратству. А томодачи без этого, а просто так.
Пишут, что накамы это те, у которых есть общая цель, например, товарищи по работе или по пиратству. А томодачи без этого, а просто так.
М
>>2859
А что там учить, если она вслух все эти слова проговаривает?
А что там учить, если она вслух все эти слова проговаривает?
>>2860
шизофрения это нарушения с выработкой допамина, обусловленные серотониновыми микроотравлениями
шизофрения это нарушения с выработкой допамина, обусловленные серотониновыми микроотравлениями
>>2860
Один из симптомов шизы это когда ты видишь ассоциации и закономерности, там где их нет, и веришь в них.
Вот эти высказывания очень точно описывают то, как пошедший тут любит доказывать какие-то странные теории, при этом приводит такие аргументы, в которых не видно никакой логики, но он верит, что есть.
Один из симптомов шизы это когда ты видишь ассоциации и закономерности, там где их нет, и веришь в них.
Вот эти высказывания очень точно описывают то, как пошедший тут любит доказывать какие-то странные теории, при этом приводит такие аргументы, в которых не видно никакой логики, но он верит, что есть.
>Бред (лат. dēlīrium) часто определяют как расстройство содержания мышления с возникновением не соответствующих реальности болезненных представлений, рассуждений и выводов[1], в которых больной полностью, непоколебимо убеждён и которые не поддаются коррекции[2].
>Под бредом мы понимаем совокупность болезненных представлений, рассуждений и выводов, овладевающих сознанием больного, искаженно отражающих действительность и не поддающихся коррекции извне.
>>2874
в свою очередь серотонин синтезируется в эпифизе, но механизм этого не до конца изучен. еще ему приписывают эзотерические функции. вообще в дискурсе современного нью-эйджа эпифиз это барьер между духовным миром и материальным, а серотонин - величина, доза которой определяется отчасти в другом мире, потому шизофрения в каком-то роде это индуцированное состояние
в свою очередь серотонин синтезируется в эпифизе, но механизм этого не до конца изучен. еще ему приписывают эзотерические функции. вообще в дискурсе современного нью-эйджа эпифиз это барьер между духовным миром и материальным, а серотонин - величина, доза которой определяется отчасти в другом мире, потому шизофрения в каком-то роде это индуцированное состояние
>>2879
Какой следующий?
Какой следующий?
>>2878
вообще, при приеме наркотиков типа диметилтриптамина серотонин полностью им взаимозаменяется на время до своего распада (хотя, если рассматривать его как химическое соединение, он не должен быть активен), поэтому большинство людей перемещаются, по мнению тех же дмтшников, в мир, который обуславливает этот
вообще, при приеме наркотиков типа диметилтриптамина серотонин полностью им взаимозаменяется на время до своего распада (хотя, если рассматривать его как химическое соединение, он не должен быть активен), поэтому большинство людей перемещаются, по мнению тех же дмтшников, в мир, который обуславливает этот
>>2883
Шиз рассказывает про шизу шизам!
Шиз рассказывает про шизу шизам!
>>2883
люди твоего типа все равно довольно заурядные сущности, взаимозаменяемые в своем взгляде на мир, так что бы я не сказал, что попытка обыграть тобой какой-либо факт может трактоваться естеством как нечто оригинальное
люди твоего типа все равно довольно заурядные сущности, взаимозаменяемые в своем взгляде на мир, так что бы я не сказал, что попытка обыграть тобой какой-либо факт может трактоваться естеством как нечто оригинальное
>>2888
И что у него за тип? И почему ты меня называешь шизом?
И что у него за тип? И почему ты меня называешь шизом?
>>2874
Примерно по такой же схеме, путем поиска связей там, где их по мнению большинства людей нет, и были совершены многие крупные открытия.
Например, в книге "100 лет одиночества" никто шизику не поверил, что Земля круглая, пока снова не пришел цыган и не подтвердил.
Поэтому я придерживаюсь мнения, что главное отличие шизика именно безальтернативность.
Примерно по такой же схеме, путем поиска связей там, где их по мнению большинства людей нет, и были совершены многие крупные открытия.
Например, в книге "100 лет одиночества" никто шизику не поверил, что Земля круглая, пока снова не пришел цыган и не подтвердил.
Поэтому я придерживаюсь мнения, что главное отличие шизика именно безальтернативность.
>>2890
Не читал, но если шизик не мог привести логических доказательств, а выдавал что-то типа, "небо всхожее земля расхожая, поэтому планета круглая", то правильно, что такому никто не поверит и заклеймят шизиком.
Не читал, но если шизик не мог привести логических доказательств, а выдавал что-то типа, "небо всхожее земля расхожая, поэтому планета круглая", то правильно, что такому никто не поверит и заклеймят шизиком.
>>2891
Наконец, в один декабрьский вторник, за обедом, он вдруг разом избавился от терзавших его сомнений. Дети до конца своей жизни будут помнить, с каким торжественным и даже величественным видом их отец, трясущийся, будто в ознобе, измученный долгими бдениями и лихорадочной работой воспаленного воображения, уселся во главе стола и поделился с ними своим открытием: -- Земля круглая, как апельсин. Урсула вышла из себя. "Если ты собираешься рехнуться, так Бог с тобой, -- закричала она. -- А детям нечего вдалбливать проклятые цыганские бредни". Хосе Аркадио Буэндиа не шелохнулся, ярость жены, которая в порыве гнева швырнула на пол астролябию, не испугала его. Он смастерил другую астролябию, собрал в своей комнатушке мужчин селения и доказал им, опираясь на
теоретические доводы, которых никто из присутствующих не понял, что если плыть все время на восток, то можно вернуться обратно в точку отправления. В Макондо думали, что Хосе Аркадио Буэндиа свихнулся, но тут появился Мелькиадес и все поставил на свои места. Он во всеуслышание восславил разум человека, сделавшего с помощью одних лишь астрономических наблюдений
открытие, уже давно подтвержденное практикой, хотя и неведомое еще жителям Макондо, и как свидетельство своего восхищения преподнес Хосе Аркадио Буэндиа подарок, которому суждено было оказать решающее влияние на судьбу селения, -- оборудование алхимической лаборатории.
Наконец, в один декабрьский вторник, за обедом, он вдруг разом избавился от терзавших его сомнений. Дети до конца своей жизни будут помнить, с каким торжественным и даже величественным видом их отец, трясущийся, будто в ознобе, измученный долгими бдениями и лихорадочной работой воспаленного воображения, уселся во главе стола и поделился с ними своим открытием: -- Земля круглая, как апельсин. Урсула вышла из себя. "Если ты собираешься рехнуться, так Бог с тобой, -- закричала она. -- А детям нечего вдалбливать проклятые цыганские бредни". Хосе Аркадио Буэндиа не шелохнулся, ярость жены, которая в порыве гнева швырнула на пол астролябию, не испугала его. Он смастерил другую астролябию, собрал в своей комнатушке мужчин селения и доказал им, опираясь на
теоретические доводы, которых никто из присутствующих не понял, что если плыть все время на восток, то можно вернуться обратно в точку отправления. В Макондо думали, что Хосе Аркадио Буэндиа свихнулся, но тут появился Мелькиадес и все поставил на свои места. Он во всеуслышание восславил разум человека, сделавшего с помощью одних лишь астрономических наблюдений
открытие, уже давно подтвержденное практикой, хотя и неведомое еще жителям Макондо, и как свидетельство своего восхищения преподнес Хосе Аркадио Буэндиа подарок, которому суждено было оказать решающее влияние на судьбу селения, -- оборудование алхимической лаборатории.
>небо всхожее земля расхожая
схема в таблице это проекция
проекция голографическая
она как новый экран от сони - может показывать мику в 3д, но это не делает его 3д
основные компоненты схемы это грани в виде линий и их взаимоотношения с нижним фоном, который в цвете
каждое слово типа схожее, всхожее, удел и прочее демонстрирует описание такого взаимоотношения в пределах ячейки наиболее близким эквивалентом в языке
этот куб формально метаформа, через которые проявляются все архетипические проявление материального, который имеет сходство со сфотографированной разверткой тессеракта
>>2909
я называю его логос, но гностики могут меня за это недолюбливать, поскольку, судя по всему, имеют более конкретное представление о нем, аминь
я называю его логос, но гностики могут меня за это недолюбливать, поскольку, судя по всему, имеют более конкретное представление о нем, аминь
>>3048
в jmdict у 予 стоит (litf), то есть literary or formal term
я так понял, имеется в виду https://dictionary.goo.ne.jp/word/余輩/#jn-228159
в jmdict у 予 стоит (litf), то есть literary or formal term
я так понял, имеется в виду https://dictionary.goo.ne.jp/word/余輩/#jn-228159
>>3093
я так понял, анон вопросом подразумевал местоимение первого лица или что-то близкое, и ничего с его транскрипцией рядом похожего нет
я так понял, анон вопросом подразумевал местоимение первого лица или что-то близкое, и ничего с его транскрипцией рядом похожего нет
>>3093
ну а если он не подразумевал сложное слово, то тогда это 余/予 как в >503072
ну а если он не подразумевал сложное слово, то тогда это 余/予 как в >503072
https://youtu.be/bbg6ztWecbU
видели уже?
видели уже?
>>3152
вообще идея, но еще круче было бы проигрывать все в браузере и наводить на текст сразу. есть такой аддон, substital, он как раз может добавлять субтитры поверх окна простенького браузерного html5-плеера типа
<input accept="video/*" id="audio_file" type="file">
<video autoplay="autoplay" controls="controls" height="720" id="audio_player" width="1280" src=""></video>
но проблема в том, что расширение устроено так, что текст не детектится расширениями. ну и еще сам аддон не поддерживается оперой (потому что не находит окно плеера), а в лисе нет поддержки mkv. я написал разработчику, не хочет ли он это все пофиксить, сижу жду
вообще идея, но еще круче было бы проигрывать все в браузере и наводить на текст сразу. есть такой аддон, substital, он как раз может добавлять субтитры поверх окна простенького браузерного html5-плеера типа
<input accept="video/*" id="audio_file" type="file">
<video autoplay="autoplay" controls="controls" height="720" id="audio_player" width="1280" src=""></video>
но проблема в том, что расширение устроено так, что текст не детектится расширениями. ну и еще сам аддон не поддерживается оперой (потому что не находит окно плеера), а в лисе нет поддержки mkv. я написал разработчику, не хочет ли он это все пофиксить, сижу жду
>>3193
ты заебал, шиз. я тебе предлагаю сделать браузерный убер-плеер, где йомичан при наведении показывает перевод
ты заебал, шиз. я тебе предлагаю сделать браузерный убер-плеер, где йомичан при наведении показывает перевод
>>3192
быстрофикс, еще эта строка кода нужна
<script>// <![CDATA[audio_file.onchange = function(){ var files = this.files; var file = URL.createObjectURL(files[0]); audio_player.src = file; audio_player.play(); };// ]]></script>
быстрофикс, еще эта строка кода нужна
<script>// <![CDATA[audio_file.onchange = function(){ var files = this.files; var file = URL.createObjectURL(files[0]); audio_player.src = file; audio_player.play(); };// ]]></script>
типа этой, но не netflix-only
https://chrome.google.com/webstore/detail/subadub/jamiekdimmhnnemaaimmdahnahfmfdfk
https://chrome.google.com/webstore/detail/subadub/jamiekdimmhnnemaaimmdahnahfmfdfk
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 1 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 1 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.