Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 26 февраля 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 26 февраля 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
134 Кб, 1024x576В треде японского обсуждается: сам язык, процесс обучения, реквестятся полезные ссылки или переводы (c обязательным указанием контекста).
Не обсуждаются: японская политика, поп-культура, сами японцы, проблемы эмиграции и поступления, японско-русские блогеры и т. д. За этим проследуйте в https://2ch.hk/ja/res/32046.html (
М)
Прежде чем задать свой вопрос, обязательно внимательно прочтите полезные ссылки и FAQ, иначе вы рискуете нарваться на грубость или даже схлопотать репорт.
Прошлый тред: >>373605 (OP)
Устоявшееся мнение, что учить оптимально так:
1. Базовая грамматика
Tae Kim's guide
→ http://www.guidetojapanese.org/learn/grammar (английский оригинал)
→ http://vandal.sdf-eu.org/JapaneseGuide/index.html (русский перевод)
→ https://alex7kom.me/guide-to-japanese/ (делается по обновлённому гайду)
Минна но нихонго
→ https://mega.nz/#F!5Q82naaD!juUN8d33IeoczAK46_atsw
Конспекты некоего европейского школьника
→ http://imabi.net/
Японский язык для начинающих (Нечаева) бытует мнение, что это выбор мазохистов
→ https://a.doko.moe/sexeek.djvu (том 1)
→ https://a.doko.moe/xpyctf.djvu (том 2)
2. Любимый контент +google +анки(опцион) +Rikai/Nazeka/Yomichan
Использовать анки + готовую колоду (вариант, в общем-то, один https://ankiweb.net/shared/info/3173403321 ), можно начать сразу после заучивания хиракатакан. Только не стоит пытаться за раз учить по 100500 карт. В начале может показаться, что это легко. В колоде имеется некоторое количество опечаток, например, とがみ вместо てがみ.
2.1. В процессе калибруемся по нативным 教師と学習者のための日本語文型辞典, どんな時どう使う и 国語の文法
→ http://www.mediafire.com/?cag7bmaqpxtrz3x/
→ https://a.doko.moe/rvtkmz.pdf
→ https://www.kokugobunpou.com/
Не забываем глянуть полезные ссылки и FAQ:
→ https://gist.github.com/21a8cc2ec4431539565418751d2b436f
Посмотреть как по-нативному:
→ http://yourei.jp/
→ http://www.kotonoha.gr.jp/shonagon/
Читать онлайн бесплатно и без смс ранобэ:
→ https://djtlib.surge.sh/
→ https://yomou.syosetu.com/
Dictionary of (Basic/Intermediate/Advanced) Japanese grammar:
→ https://djtarchive.neocities.org/bunpou/
Архив тредов:
→ https://pastebin.com/Cnr06vyC
Не обсуждаются: японская политика, поп-культура, сами японцы, проблемы эмиграции и поступления, японско-русские блогеры и т. д. За этим проследуйте в https://2ch.hk/ja/res/32046.html (
М)Прежде чем задать свой вопрос, обязательно внимательно прочтите полезные ссылки и FAQ, иначе вы рискуете нарваться на грубость или даже схлопотать репорт.
Прошлый тред: >>373605 (OP)
Устоявшееся мнение, что учить оптимально так:
1. Базовая грамматика
Tae Kim's guide
→ http://www.guidetojapanese.org/learn/grammar (английский оригинал)
→ http://vandal.sdf-eu.org/JapaneseGuide/index.html (русский перевод)
→ https://alex7kom.me/guide-to-japanese/ (делается по обновлённому гайду)
Минна но нихонго
→ https://mega.nz/#F!5Q82naaD!juUN8d33IeoczAK46_atsw
Конспекты некоего европейского школьника
→ http://imabi.net/
Японский язык для начинающих (Нечаева) бытует мнение, что это выбор мазохистов
→ https://a.doko.moe/sexeek.djvu (том 1)
→ https://a.doko.moe/xpyctf.djvu (том 2)
2. Любимый контент +google +анки(опцион) +Rikai/Nazeka/Yomichan
Использовать анки + готовую колоду (вариант, в общем-то, один https://ankiweb.net/shared/info/3173403321 ), можно начать сразу после заучивания хиракатакан. Только не стоит пытаться за раз учить по 100500 карт. В начале может показаться, что это легко. В колоде имеется некоторое количество опечаток, например, とがみ вместо てがみ.
2.1. В процессе калибруемся по нативным 教師と学習者のための日本語文型辞典, どんな時どう使う и 国語の文法
→ http://www.mediafire.com/?cag7bmaqpxtrz3x/
→ https://a.doko.moe/rvtkmz.pdf
→ https://www.kokugobunpou.com/
Не забываем глянуть полезные ссылки и FAQ:
→ https://gist.github.com/21a8cc2ec4431539565418751d2b436f
Посмотреть как по-нативному:
→ http://yourei.jp/
→ http://www.kotonoha.gr.jp/shonagon/
Читать онлайн бесплатно и без смс ранобэ:
→ https://djtlib.surge.sh/
→ https://yomou.syosetu.com/
Dictionary of (Basic/Intermediate/Advanced) Japanese grammar:
→ https://djtarchive.neocities.org/bunpou/
Архив тредов:
→ https://pastebin.com/Cnr06vyC
Как на японском написать "Фотография девять на двенадцать
С наивной подписью: "На память""?
С наивной подписью: "На память""?
>>4859
くだらない
くだらない
n5 прочитал мурамасу. Хуйня.
>>4863
Ты должен был сказать «атащино бакана хахаояо коосэцущитэ курэру ёони онэгаи моощиагэмас».
> как там у вас говорят
Ты должен был сказать «атащино бакана хахаояо коосэцущитэ курэру ёони онэгаи моощиагэмас».
>>4891
Зачем ему спрашивать, если он итак знал бы?
Зачем ему спрашивать, если он итак знал бы?
Главный недостаток Кима - это то, что он СЛИШКОМ упростил объяснение. Вместо того, чтобы взять и в одном уроке пояснить за спряжения и основы глагола, а потом объяснять уже с их использованием, он весь учебник занимается какой-то залупой типа так, вот тут буковки у слова отнимите и вот такие буковки допишите и будет норм. Чего, блять, чего, нахуй? В итоге любой, прочитавший его учебник, остаётся в неведении относительно спряжений в японском, он буковки на конце слова меняет.
373 Кб, 1280x882Всем おはいようごさいます итт.
Здесь ли еще наш шиз? который агрессивный и любитель древне-японского?
Может он или кто еще подскажет, где и как обучиться скиллу чтения древних скорописей навроде пикрил?
Заранее аригатай дес.
Здесь ли еще наш шиз? который агрессивный и любитель древне-японского?
Может он или кто еще подскажет, где и как обучиться скиллу чтения древних скорописей навроде пикрил?
Заранее аригатай дес.
>>4941
Древнеяпонский и понимание курсива - это вообще никак не связанные друг с другом скиллы. Для обучения же есть куча сайтов, ищутся по запросам вроде 草書の読み方 или くずし字の読み方. Вот пара примеров:
https://komonjyo.net/
http://www.tosyokan.pref.shizuoka.jp/contents/history/kuzushi.html
Древнеяпонский и понимание курсива - это вообще никак не связанные друг с другом скиллы. Для обучения же есть куча сайтов, ищутся по запросам вроде 草書の読み方 или くずし字の読み方. Вот пара примеров:
https://komonjyo.net/
http://www.tosyokan.pref.shizuoka.jp/contents/history/kuzushi.html
>>4947
Ни в чём, но такие объяснения "на пальцах" несистематичны. Вместо того, чтобы запомнить основы раз и навсегда, приходится каждый раз заучивать, где какие буковки отнимать. Табличку пикрелейтед можно было бы, например, записать в две строки:
2-я основа + ない
Иск
Ни в чём, но такие объяснения "на пальцах" несистематичны. Вместо того, чтобы запомнить основы раз и навсегда, приходится каждый раз заучивать, где какие буковки отнимать. Табличку пикрелейтед можно было бы, например, записать в две строки:
2-я основа + ない
Иск
>>4973
Хм, такой вопрос. Если я буду употреблять в речи или в письме аранай, вместо най, насколько это корректно будет?
Хм, такой вопрос. Если я буду употреблять в речи или в письме аранай, вместо най, насколько это корректно будет?
>>4976
Иди их спроси. Сколько японцев, столько отношений.
Иди их спроси. Сколько японцев, столько отношений.
>>4975
Ну в русском до сих пор эта форма редко, но используется. Не есть хорошо/не есть плохо, как пример.
Ну в русском до сих пор эта форма редко, но используется. Не есть хорошо/не есть плохо, как пример.
>>4974
Когда будешь разговаривать с японцем, откроется секретная концовка, где он сцыт тебе в рот за излишние выебоны.
Когда будешь разговаривать с японцем, откроется секретная концовка, где он сцыт тебе в рот за излишние выебоны.
>>4971
1-5 Основы тоже непопулярное объяснение, местячковая выдумка, так сказать. Лучше тогда сразу к японским переходить, типа мизен+най, дабы не переучиваться, но это, как и основы, создание лишних сущностей к делу не относящихся. Поставлен вопрос "как отрицать в японском?" и к нему дан прямой ответ. Если хочется обмазаться сопутсвующим лингвистическим добром, то, после дочитывания Кима или другой базы, добро пожаловать в https://www.kokugobunpou.com/, где сможешь сопоставить знания и используемую у японцев терминологию. С парсером и помощью треда, но короче пути нет.
Это вряд ли. Сначала нужно написать что такое основы.
1-5 Основы тоже непопулярное объяснение, местячковая выдумка, так сказать. Лучше тогда сразу к японским переходить, типа мизен+най, дабы не переучиваться, но это, как и основы, создание лишних сущностей к делу не относящихся. Поставлен вопрос "как отрицать в японском?" и к нему дан прямой ответ. Если хочется обмазаться сопутсвующим лингвистическим добром, то, после дочитывания Кима или другой базы, добро пожаловать в https://www.kokugobunpou.com/, где сможешь сопоставить знания и используемую у японцев терминологию. С парсером и помощью треда, но короче пути нет.
> можно было бы, например, записать в две строки
Это вряд ли. Сначала нужно написать что такое основы.
>>4984
Ну если это будет японка, то я не очень то и против.
Ну если это будет японка, то я не очень то и против.
>>4987
Которая будет содержать весь вырезанный из других частей гайда объём? Смысл какой? Чтобы узнать о чём-то заранее, не зная как это применять?
> Всего одну главу надо уделить этому.
Которая будет содержать весь вырезанный из других частей гайда объём? Смысл какой? Чтобы узнать о чём-то заранее, не зная как это применять?
Гайд тхе кима хуев не только этим. В нем некоторые вещи вообще не рассматриваются, а некоторым уделяется слишком мало внимания. Он слишком обзорен и подходит лишь для того чтоб определить фронт работ по изучению языка. Более он ни на что не пригоден.
Вообще хорошо бы запилить новый гайд на русском языке для ньюфагов, однако это невозможно по объективным причинам.
Вообще хорошо бы запилить новый гайд на русском языке для ньюфагов, однако это невозможно по объективным причинам.
>>4945
Спасибо, посмотрю. что-то вторая ссылка кажется мертвая
Есть даже штуки вроде таких http://www.n-gaku.jp/life/course/pdf/4H.pdf (что значит что бесплатного курса скорее всего не найти)
Все-таки я думаю у древне-курсива есть свои особенности, которые по отдельности не встретишь
Спасибо, посмотрю. что-то вторая ссылка кажется мертвая
Есть даже штуки вроде таких http://www.n-gaku.jp/life/course/pdf/4H.pdf (что значит что бесплатного курса скорее всего не найти)
Все-таки я думаю у древне-курсива есть свои особенности, которые по отдельности не встретишь
>>4992
Объяснить всю систему, чтоб была понятна логика, а потом просто ссылаться к ней, делая везде объяснения в две строки. Мб основы глагола - это и искусственно выдуманная русскими вещь, но очень логичная и сразу запоминающаяся, поэтому её и юзают в учебниках для ньюфагов. Кстати, раньше в СССР ещё выделяли основы для и-прилагательных, но вот они не прижились, потому не было простого соответствия столбцам годзюона.
Объяснить всю систему, чтоб была понятна логика, а потом просто ссылаться к ней, делая везде объяснения в две строки. Мб основы глагола - это и искусственно выдуманная русскими вещь, но очень логичная и сразу запоминающаяся, поэтому её и юзают в учебниках для ньюфагов. Кстати, раньше в СССР ещё выделяли основы для и-прилагательных, но вот они не прижились, потому не было простого соответствия столбцам годзюона.
126 Кб, 1035x247>>4997
Ну вот, например, нашел следующее упоминание 2 основы. Как ты и хотел, одной строчкой. Можно написать 2основа+най-й+кереба, но преимуществ не видно.
Ну вот, например, нашел следующее упоминание 2 основы. Как ты и хотел, одной строчкой. Можно написать 2основа+най-й+кереба, но преимуществ не видно.
>>5001
С основами было бы просто "2-я основа глагола + ба, 4-я основа прилагательного + ба". Но основы прилагательного, как я уже писал, сейчас в учебниках не используют, мб потому что они не подчиняются такой простой логике, как глагольные, и оттого хуже запоминаются.
С основами было бы просто "2-я основа глагола + ба, 4-я основа прилагательного + ба". Но основы прилагательного, как я уже писал, сейчас в учебниках не используют, мб потому что они не подчиняются такой простой логике, как глагольные, и оттого хуже запоминаются.
>>4994
Хорошая идея.
Плохая отмазка.
> Вообще хорошо бы запилить новый гайд на русском языке для ньюфагов
Хорошая идея.
> однако это невозможно по объективным причинам.
Плохая отмазка.
>>5016
Да это не отмазка. Лично я слишком ньюфаг для того чтобы создавать полноценный гайд с теорией. А более прошаренным в треде с большей долей вероятности похуй на новичков и их проблемы.
В голове у меня крутится что-то типа имаби, только на русском, менее сумбурное и без ошибок.
Ещё в таком гайде я бы хотел увидеть раскрытие происхождения некоторых вещей в современном языке, то как это было раньше и откуда взялось, дабы представление о языке было более комплексным. А не просто типа НУ КАРОЧИ ИСКЛЮЧЕНИЕ ЗАПОМНИ ТАБЛИЦУ УБЕРИ БУКОВКИ.
Да это не отмазка. Лично я слишком ньюфаг для того чтобы создавать полноценный гайд с теорией. А более прошаренным в треде с большей долей вероятности похуй на новичков и их проблемы.
В голове у меня крутится что-то типа имаби, только на русском, менее сумбурное и без ошибок.
Ещё в таком гайде я бы хотел увидеть раскрытие происхождения некоторых вещей в современном языке, то как это было раньше и откуда взялось, дабы представление о языке было более комплексным. А не просто типа НУ КАРОЧИ ИСКЛЮЧЕНИЕ ЗАПОМНИ ТАБЛИЦУ УБЕРИ БУКОВКИ.
>>5018
Можно создать неполноценный. По частям, один вкатится про си/ши нам расскажет, другой про префикс 御 (тут кто-то обещал в том тренде), третий про произношение おう как оу... Так и соберём с миру по нитке целый гайд.
> Лично я слишком ньюфаг для того чтобы создавать полноценный гайд с теорией.
Можно создать неполноценный. По частям, один вкатится про си/ши нам расскажет, другой про префикс 御 (тут кто-то обещал в том тренде), третий про произношение おう как оу... Так и соберём с миру по нитке целый гайд.
>>5018
Проблема гайдов в том, что они подходят только конкретному уровню обучающихся и только частично. Если сделать подробный гайд, кана-начинающие не будут дальше первого абзаца по нему проходить. Если сделать гайд для быстрого вката, когда вся грамматика за вечер, то по нему будут проходить только фантазеры. Идеального варианта для гайда нет, а велосипедов напилено уже миллион. Я лично считаю, что язык нельзя понять, а можно только привыкнуть, так что новичек должен взять что-то, с чем ему легче возиться дольше времени, и все.
Мимо
Проблема гайдов в том, что они подходят только конкретному уровню обучающихся и только частично. Если сделать подробный гайд, кана-начинающие не будут дальше первого абзаца по нему проходить. Если сделать гайд для быстрого вката, когда вся грамматика за вечер, то по нему будут проходить только фантазеры. Идеального варианта для гайда нет, а велосипедов напилено уже миллион. Я лично считаю, что язык нельзя понять, а можно только привыкнуть, так что новичек должен взять что-то, с чем ему легче возиться дольше времени, и все.
Мимо
>>5020
А вот лично я считаю, что его только понять и можно. Через менталитет, культуру, мимику, поведение. Иначе, тупо зазубривая правила имхо этого сделать нельзя. А что касается гайдов - так именно поэтому еще и не выбрано однозначно ни гайда, ни учебника, который ВОТ ПРЯМО 100% ЧТО ВЫУЧИШЬ ОЧЕНЬ БЫСТРО, каждому своё в этом случае
>Я лично считаю, что язык нельзя понять
А вот лично я считаю, что его только понять и можно. Через менталитет, культуру, мимику, поведение. Иначе, тупо зазубривая правила имхо этого сделать нельзя. А что касается гайдов - так именно поэтому еще и не выбрано однозначно ни гайда, ни учебника, который ВОТ ПРЯМО 100% ЧТО ВЫУЧИШЬ ОЧЕНЬ БЫСТРО, каждому своё в этом случае
>>5019
Все равно нужен будет тот кто будет курировать все эти куски, исправлять косяки, соединять это. Вообще этот процесс схож с созданием методических пособий, а этим занимаются профессора в ВУЗах. Это что касается уровня подобной работы. Ведь и тхе ким и имаби-школьник - они лишь скопировали свои конспекты, дополнив немного своими мыслями. А тут же с нуля все практически. Был как-то тут один анон, который по грамматике что-то выкладывал, у меня даже сохранилось на жестком в файлике. На него ещё тут накинулись и обоссали все.
>>5020
Думаешь? Ведь тот же имаби вполне себе подробный(для уровня гайда) однако ссылка на него висит в шапке.
Идеальный - это что-то между.
Проблема этих велосипедов в том что они зачастую не на русском языке и разбросаны кусками по разным местам. А я бы хотел некий Magnum opus, куда можно будет всех новичков(и не только) отправлять.
Все равно нужен будет тот кто будет курировать все эти куски, исправлять косяки, соединять это. Вообще этот процесс схож с созданием методических пособий, а этим занимаются профессора в ВУЗах. Это что касается уровня подобной работы. Ведь и тхе ким и имаби-школьник - они лишь скопировали свои конспекты, дополнив немного своими мыслями. А тут же с нуля все практически. Был как-то тут один анон, который по грамматике что-то выкладывал, у меня даже сохранилось на жестком в файлике. На него ещё тут накинулись и обоссали все.
>>5020
>Если сделать подробный гайд, кана-начинающие не будут дальше первого абзаца по нему проходить.
Думаешь? Ведь тот же имаби вполне себе подробный(для уровня гайда) однако ссылка на него висит в шапке.
>Идеального варианта для гайда нет
Идеальный - это что-то между.
>а велосипедов напилено уже миллион
Проблема этих велосипедов в том что они зачастую не на русском языке и разбросаны кусками по разным местам. А я бы хотел некий Magnum opus, куда можно будет всех новичков(и не только) отправлять.
>>5022
Ну хз, я 99,999% грамматики могу в гугле видеть на русском с примерами без вашего имабе.
>Проблема этих велосипедов в том что они зачастую не на русском языке
Ну хз, я 99,999% грамматики могу в гугле видеть на русском с примерами без вашего имабе.
>>5023
Только вчера не мог нагуглить конструкцию на русском. Если мне не изменяет память то 気もする и чем она отличается от 気がする.
Только вчера не мог нагуглить конструкцию на русском. Если мне не изменяет память то 気もする и чем она отличается от 気がする.
>>5022
А на англе загуглил? Потому что тут самое обычное значение も, то есть "тоже". Если не так то поделись ссылкой плз на то, что нагуглил
А на англе загуглил? Потому что тут самое обычное значение も, то есть "тоже". Если не так то поделись ссылкой плз на то, что нагуглил
32 Кб, 653x557>>4996
Первая ссылка - полный курс, после которого курсив времен Эдо ты будешь читать 100%. Чтение Ёсицунэ я, конечно, не гарантирую, все-таки это еще 5 веков разницы. Только он и в расшифрованном виде не очень-то понятен, ты правда в состоянии вот это прочитать?
Вторая ссылка у меня работает (пикрил), там просто каждый мини-урок надо отдельно качать. Это вводный курсик на 50 уроков, за пару месяцев пройти как нехуй.
Первая ссылка - полный курс, после которого курсив времен Эдо ты будешь читать 100%. Чтение Ёсицунэ я, конечно, не гарантирую, все-таки это еще 5 веков разницы. Только он и в расшифрованном виде не очень-то понятен, ты правда в состоянии вот это прочитать?
>高野山阿弖川庄事、子細承候了、證文顯然之條所見及候也、早存其旨、以便宜且可申入事由候也、神社佛寺事実不便候、恐々謹言 五月二日 源義経
Вторая ссылка у меня работает (пикрил), там просто каждый мини-урок надо отдельно качать. Это вводный курсик на 50 уроков, за пару месяцев пройти как нехуй.
>>5025
https://japanese.stackexchange.com/questions/48705/what-is-the-difference-between-～気もする-and-～気がする
Нагуглил на англе вот это, но не особо понял нюанс, ибо с инглишем у меня всё совсем не очень.
https://japanese.stackexchange.com/questions/48705/what-is-the-difference-between-～気もする-and-～気がする
Нагуглил на англе вот это, но не особо понял нюанс, ибо с инглишем у меня всё совсем не очень.
>>5024
Тебе надо было гуглить отличия も от が, не?
>Если мне не изменяет память то 気もする и чем она отличается от 気がする.
Тебе надо было гуглить отличия も от が, не?
>>5028
Чем отличается も от が я знаю, однако это выражение меня застало врасплох. 気がする - это ощущать, чувствовать. И я никак не мог соотнести это с も. Тоже чувствовать? Также ощущать? Дабы развеять сомнения я загуглил.
Чем отличается も от が я знаю, однако это выражение меня застало врасплох. 気がする - это ощущать, чувствовать. И я никак не мог соотнести это с も. Тоже чувствовать? Также ощущать? Дабы развеять сомнения я загуглил.
>>5024
Перенимает оттенок как у слова Даже, типа: ого, нихуя себе.
Просто чувствуется без вау эффекта.
> 気もする
Перенимает оттенок как у слова Даже, типа: ого, нихуя себе.
> 気がする
Просто чувствуется без вау эффекта.
>>5030
Спасиб, запомню.
Спасиб, запомню.
>>5030
Вовсе необязательно. Оно может просто значить, что чувствуется что-то наряду еще с чем-то другим. Для выражения "даже" есть куча других языковых средств вроде さえ или だに.
>оттенок как у слова Даже, типа: ого, нихуя себе
Вовсе необязательно. Оно может просто значить, что чувствуется что-то наряду еще с чем-то другим. Для выражения "даже" есть куча других языковых средств вроде さえ или だに.
>>5029
Не. Это как 音がする. Нечто делает. В данном случае 気. Это не ты не делаешь. Ты констатируешь, что знаешь, что нечто-то делает.
>気がする - это ощущать, чувствовать
Не. Это как 音がする. Нечто делает. В данном случае 気. Это не ты не делаешь. Ты констатируешь, что знаешь, что нечто-то делает.
>>5036
Вот нихуя подобного. Делает(ся)/происходит действительно нечто, но субъект действия тут не 気, она тут выступает как детектор в твоем теле, позволяющий тебе принимать сигналы от окружающего мира и констатировать "Да, я чувствую то-то и то-то".
Вот нихуя подобного. Делает(ся)/происходит действительно нечто, но субъект действия тут не 気, она тут выступает как детектор в твоем теле, позволяющий тебе принимать сигналы от окружающего мира и констатировать "Да, я чувствую то-то и то-то".
>>5036
Ну получается что нечто, а именно то что перед 気, происходит или делает, само 気 - показывает на чувственное восприятие и уже говорящему "чудится", "кажется", он "чувствует" то что перед этим самым 気. Я так это понимаю.
Ну получается что нечто, а именно то что перед 気, происходит или делает, само 気 - показывает на чувственное восприятие и уже говорящему "чудится", "кажется", он "чувствует" то что перед этим самым 気. Я так это понимаю.
>>5043
Да я не о грамматике тут, а о семантике. Когда ты говоришь あたしは気がするわ, действие в конечном итоге твое, а 気 - лишь посредник.
Да я не о грамматике тут, а о семантике. Когда ты говоришь あたしは気がするわ, действие в конечном итоге твое, а 気 - лишь посредник.
>>5006
Что это за ересь? Ты жалуешься, что кто-то "меняет буковки", а сам даешь не менее хуевое объяснение. Почему у тебя ば присоединяется к разным основам? В классическом японском, тем не менее, это есть, но хуй ты что об этом знаешь
В японских - используют. Все очень хорошо подчиняется логике.
> 2-я основа глагола + ба, 4-я основа прилагательного + ба
Что это за ересь? Ты жалуешься, что кто-то "меняет буковки", а сам даешь не менее хуевое объяснение. Почему у тебя ば присоединяется к разным основам? В классическом японском, тем не менее, это есть, но хуй ты что об этом знаешь
> Но основы прилагательного, как я уже писал, сейчас в учебниках не используют
В японских - используют. Все очень хорошо подчиняется логике.
>>5046
Опять эта попытка задавить мнимым авторитетом, будто никто в треде больше не читал учебника кобуна. Залогинься уже, Киеда-кун.
>но хуй ты что об этом знаешь
Опять эта попытка задавить мнимым авторитетом, будто никто в треде больше не читал учебника кобуна. Залогинься уже, Киеда-кун.
>>5047
Я написал это как раз для таких как ты знатоков, которые к фразе "ba присоединяется только к одной основе" обязательно придерутся и затребуют объяснять фразы вроде 急がば回れ.
> Опять эта попытка задавить мнимым авторитетом
Я написал это как раз для таких как ты знатоков, которые к фразе "ba присоединяется только к одной основе" обязательно придерутся и затребуют объяснять фразы вроде 急がば回れ.
>>5049
引っ張たく = 引っ叩く - шлепать
すらせず - это отрицательная форма глагола する
ないがしろ = 蔑ろ
蔑ろにする- игнорировать, пренебрегать
как же я ненавижу кану
引っ張たく = 引っ叩く - шлепать
すらせず - это отрицательная форма глагола する
ないがしろ = 蔑ろ
蔑ろにする- игнорировать, пренебрегать
как же я ненавижу кану
>>5051
Там по-японски
Там по-японски
>>5052
Отрицательная форма - это просто せず, а すら там отдельная частица со значением "даже".
>すらせず - это отрицательная форма глагола する
Отрицательная форма - это просто せず, а すら там отдельная частица со значением "даже".
>>5054
Да, чет я тупанул.
Да, чет я тупанул.
>>5056
Да, ты прав.
Да, ты прав.
Я люблю кану.
>>5022
А чо там? Дай заценить. Обоссать могли и за дело.
К слову, в шапке висит гайд по пич акценту и, судя по всему, двачер пилил. Чем мы с тобой хуже?
> Был как-то тут один анон, который по грамматике что-то выкладывал, у меня даже сохранилось на жестком в файлике
А чо там? Дай заценить. Обоссать могли и за дело.
К слову, в шапке висит гайд по пич акценту и, судя по всему, двачер пилил. Чем мы с тобой хуже?
>>5062
Но это 圭一 говорит.
Но это 圭一 говорит.
>>5067
А что ты хочешь? Анон спросил значение слов - я ему ответил.
А что ты хочешь? Анон спросил значение слов - я ему ответил.
>>5063
Объединиться - задача, с которой стоит начать. Объединиться в первую очередь не для абстрактных анонов с треда, а ради себя, ради систематизации своих знаний. Здесь сидит много токсичных людей, либо слишком хорошо знающих японский, либо не знающих его вовсе. Из-за них зачастую диалог затухает, не успев начаться, и вопросы остаются без ответа. Если создать диалог, в котором будет находиться несколько конкретных человек, то уровень конструктивности возрастет - ведь то, что не знает один, может знать другой, а даже если оба не знают, вдвоем найти (или проверить на правильность) какой-либо материал гораздо проще и быстрее.
> У меня опыта пока не хватает
Объединиться - задача, с которой стоит начать. Объединиться в первую очередь не для абстрактных анонов с треда, а ради себя, ради систематизации своих знаний. Здесь сидит много токсичных людей, либо слишком хорошо знающих японский, либо не знающих его вовсе. Из-за них зачастую диалог затухает, не успев начаться, и вопросы остаются без ответа. Если создать диалог, в котором будет находиться несколько конкретных человек, то уровень конструктивности возрастет - ведь то, что не знает один, может знать другой, а даже если оба не знают, вдвоем найти (или проверить на правильность) какой-либо материал гораздо проще и быстрее.
>>5065
④物事が次々と気持よく進行するさま。「仕事を―片付ける」
④動作を速やかに行うさま。てきぱき。日葡辞書「キリキリトシマウ」。「―と立ち働く」
> さくさく - звук хруста
④物事が次々と気持よく進行するさま。「仕事を―片付ける」
> きりきり - звук втирания, растирания
④動作を速やかに行うさま。てきぱき。日葡辞書「キリキリトシマウ」。「―と立ち働く」
>>5071
Первое знакомство нюфани с ономатопеей? А как ты отреагируешь, если я тебе скажу, что таких слов в японском несколько тысяч?
Первое знакомство нюфани с ономатопеей? А как ты отреагируешь, если я тебе скажу, что таких слов в японском несколько тысяч?
>>5072
В целом ты прав, пытаясь объяснить кому-то что-то, ты начинаешь лучше в этом разбираться. Вернее, ты вынужден в этом лучше разобраться, ибо объясняя кому-то что-то, ты взваливаешь на себя ответственность. Ну и насчет диалога, в котором рождается истина и в том что несколько голов лучше чем одна, тоже согласен. Надо подумать будет над организацией всего этого дела.
В целом ты прав, пытаясь объяснить кому-то что-то, ты начинаешь лучше в этом разбираться. Вернее, ты вынужден в этом лучше разобраться, ибо объясняя кому-то что-то, ты взваливаешь на себя ответственность. Ну и насчет диалога, в котором рождается истина и в том что несколько голов лучше чем одна, тоже согласен. Надо подумать будет над организацией всего этого дела.
>>5076
Уже все придумано, только и надо, что залогиниться:
discord gg/TAJyT6
discord gg/TAJyT6
discord gg/TAJyT6
Уже все придумано, только и надо, что залогиниться:
discord gg/TAJyT6
discord gg/TAJyT6
discord gg/TAJyT6
16 Кб, 764x573>>5080
Ты еще поплачь в тред, вот тебе разные способы. Как будешь ныть, ГУСУГУСУ или ОРООРО? А может, МЭСОМЭСО?
Ты еще поплачь в тред, вот тебе разные способы. Как будешь ныть, ГУСУГУСУ или ОРООРО? А может, МЭСОМЭСО?
>>5082
Ты меня не правильно понял, во-первых я другой анон, во-вторых я японский месяц только учу, в-третьих я правда не понимаю, как они вообще до этого додумались. Поясни, если не сложно, почему у них эта хуйня вообще на звуки не похожа.
Ты меня не правильно понял, во-первых я другой анон, во-вторых я японский месяц только учу, в-третьих я правда не понимаю, как они вообще до этого додумались. Поясни, если не сложно, почему у них эта хуйня вообще на звуки не похожа.
>>5084
Похожа на звуки, это просто нам так кажется, с нашей колокольни.
Похожа на звуки, это просто нам так кажется, с нашей колокольни.
129 Кб, 1136x640>>5046
Потому что основы у глаголов и прилагательных - это, внезапно, вещи разные. Вон, почитай учебник для вояк.
Может быть, и используют, но у нас речь шла про пособия для ньюфагов, на уровне Кима. Я, конечно, видел не так много зарубежных базовых учебников, но там все меняют буковки.
>Почему у тебя ば присоединяется к разным основам?
Потому что основы у глаголов и прилагательных - это, внезапно, вещи разные. Вон, почитай учебник для вояк.
>В японских - используют. Все очень хорошо подчиняется логике.
Может быть, и используют, но у нас речь шла про пособия для ньюфагов, на уровне Кима. Я, конечно, видел не так много зарубежных базовых учебников, но там все меняют буковки.
5 Кб, 473x140>>5088
При желании эти основы легко соотнести с классическими шестью, просто придется отдельно пояснять за отпадение 命令形 и замену 連体/終止形 на общую い-форму.
При желании эти основы легко соотнести с классическими шестью, просто придется отдельно пояснять за отпадение 命令形 и замену 連体/終止形 на общую い-форму.
>>5090
Да можно, они наверняка классические и упростили просто, а не сами с нуля придумали. По мне просто лучше, когда есть система, хоть какая, - так грамматику учить проще.
Да можно, они наверняка классические и упростили просто, а не сами с нуля придумали. По мне просто лучше, когда есть система, хоть какая, - так грамматику учить проще.
>>5091
Потому что, внезапно, ない в твоих примерах - это разные части речи. В первом - 形容詞, поэтому используется 連用形. Во втором - 助動詞, поэтому 未然形. Ты еще спроси, почему ぬ присоединяется у прилагательных не к 連用形.
Потому что, внезапно, ない в твоих примерах - это разные части речи. В первом - 形容詞, поэтому используется 連用形. Во втором - 助動詞, поэтому 未然形. Ты еще спроси, почему ぬ присоединяется у прилагательных не к 連用形.
>>5097
Здесь прилагательное+прилагательное, поэтому форма соединительная.
https://www.kokugobunpou.com/語の識別/ない-の識別/
Здесь прилагательное+прилагательное, поэтому форма соединительная.
https://www.kokugobunpou.com/語の識別/ない-の識別/
Поймал себя на мысли что боюсь запускать анки, боюсь что забыл все слова которые выучил вчера. Пиздец какой-то. Собрался повторять днем, а уже почти полночь.
>>5152
Ну первое неоч, второе неплохо, цутомэру (勤める) еще есть, это когда именно "состоять на службе в компании", по мне второе лучше всего если описывать именно что ты где-то работаешь. А щигото о щимас это типа ты каждый день делаешь, звучит как-то менее длительно, тип сегодня щигото, завтра, и т.д.
Ну первое неоч, второе неплохо, цутомэру (勤める) еще есть, это когда именно "состоять на службе в компании", по мне второе лучше всего если описывать именно что ты где-то работаешь. А щигото о щимас это типа ты каждый день делаешь, звучит как-то менее длительно, тип сегодня щигото, завтра, и т.д.
>>5153
Конечно же пояснение. Три слова и собака перевести сможет. А что это поговорка ли пословица значит объяснить я сам не могу.
Конечно же пояснение. Три слова и собака перевести сможет. А что это поговорка ли пословица значит объяснить я сам не могу.
>>5155
Потому что заоблачные цели ставите, типа "100 слов в день" или "20 кандзей", а то, что их потом минимум 4 дня повторять забываете, и они превращаются в 80 кандзей и 400 слов, при чем если держать темп то каждый день, и это уже почти петля
Потому что заоблачные цели ставите, типа "100 слов в день" или "20 кандзей", а то, что их потом минимум 4 дня повторять забываете, и они превращаются в 80 кандзей и 400 слов, при чем если держать темп то каждый день, и это уже почти петля
>>5159
Ну смотри.
顔 - лицо, подлежащее.
ピンクし - это от ピンクする - т.е розоветь
そうだ - конструкция которая говорит нам о том, что все что перед ней, предполагается говорящим на основе размышлений или каких-то гипотез, на основе каких-то подмеченных признаков. Либо на основе услышанного где-то от кого-то. В данном случае можно перевести как "кажется", "похоже".
Я не особо умею объяснять, уж сорян за косноязычие.
>>5162
10 кандзи, 10 слов у меня в день.
Ну смотри.
顔 - лицо, подлежащее.
ピンクし - это от ピンクする - т.е розоветь
そうだ - конструкция которая говорит нам о том, что все что перед ней, предполагается говорящим на основе размышлений или каких-то гипотез, на основе каких-то подмеченных признаков. Либо на основе услышанного где-то от кого-то. В данном случае можно перевести как "кажется", "похоже".
Я не особо умею объяснять, уж сорян за косноязычие.
>>5162
10 кандзи, 10 слов у меня в день.
>>5167
Это дохуя. ставь просто 10 слов, либо 1 канж и на него 10 слов.
Мимо другой анон
>10 кандзи, 10 слов у меня в день.
Это дохуя. ставь просто 10 слов, либо 1 канж и на него 10 слов.
Мимо другой анон
>>5168
У меня столько не набирается. На 1 кандзи максимум 2-3 слова. Иногда по одному.
Снижу тогда количество кандзи в день. Хотя боюсь что в таком случае я не успею к норёку зимнему выучить необходимый пул.
>1 канж и на него 10 слов
У меня столько не набирается. На 1 кандзи максимум 2-3 слова. Иногда по одному.
Снижу тогда количество кандзи в день. Хотя боюсь что в таком случае я не успею к норёку зимнему выучить необходимый пул.
>>5170
Наверное так и сделаю.
Тут ещё вот какое дело. Я запоминать могу и по 10 слов в день, но только то как они читаются. А вот как они пишутся - уже не могу или могу, но с трудом. Видимо проблема из-за того что я знаю недостаточно кандзи.
Допустим слово 戦争 - я знаю как оно читается, я знаю его значение, я могу идентифицировать его в тексте. Но написать не могу, вечно проебываю какие-нибудь элементы у кандзей, ибо второй кандзи я ещё не учил, а первый только сегодня в колоде вылез.
Наверное так и сделаю.
Тут ещё вот какое дело. Я запоминать могу и по 10 слов в день, но только то как они читаются. А вот как они пишутся - уже не могу или могу, но с трудом. Видимо проблема из-за того что я знаю недостаточно кандзи.
Допустим слово 戦争 - я знаю как оно читается, я знаю его значение, я могу идентифицировать его в тексте. Но написать не могу, вечно проебываю какие-нибудь элементы у кандзей, ибо второй кандзи я ещё не учил, а первый только сегодня в колоде вылез.
>>5022
Кураторов дохуя будет, нужны те, кто писать станет.
> Все равно нужен будет тот кто будет курировать все эти куски
Кураторов дохуя будет, нужны те, кто писать станет.
>>5175
Очередной мурамаса за 5 сек. Непонятно почему до сих пор в треде, за день же японский выучил.
Очередной мурамаса за 5 сек. Непонятно почему до сих пор в треде, за день же японский выучил.
>>5175
Ты серьёзно сейчас? Или это типа норма? Я просто в анки не шарю, но вроде как если при повторении 50% забыто - то значит, что выучено минимум хуёво. Где тут рукоплескать-то?
>количество забытых: 54.6%
Ты серьёзно сейчас? Или это типа норма? Я просто в анки не шарю, но вроде как если при повторении 50% забыто - то значит, что выучено минимум хуёво. Где тут рукоплескать-то?
>>5179
Так я и не думаю, что эти скрины обычно подделывают, но если говоришь, что типа "нормальные цели", а у самого как бы на пруфах 54% забытых карточек - то это как бы нелогично.
Так я и не думаю, что эти скрины обычно подделывают, но если говоришь, что типа "нормальные цели", а у самого как бы на пруфах 54% забытых карточек - то это как бы нелогично.
>>5180
Все логично. Делает много слов, но они плохо запоминаются. Но надо отдать должное, они так и так плохо запоминаются, так этот подход не лишен смысла. Только вот он заставляет тебя дропнуть со временем.
Все логично. Делает много слов, но они плохо запоминаются. Но надо отдать должное, они так и так плохо запоминаются, так этот подход не лишен смысла. Только вот он заставляет тебя дропнуть со временем.
>>5181
Не, это глупо: допустим ты в день учишь N слов за 5 часов. Но реально ты выучил только половину из них, то есть столько, сколько бы без ебаний выучил бы за 2.5 часа, просто уменьшив порцию, ведь известно, что у мозга ресусры не бесконечные, и чем меньше порции инфы - тем лучше они усваиваются если есть бывшая или настоящая студентота, и вы пробовали начинать готовиться к экзам с начала семестра, читая и выучивая просто каждый день ту лекцию, что слушали днём - то вот это то же самое, вы поймете. А оставшиееся время просто улетело в трубу, за это время можно было ранобку или внку почитать, или 5 серий аниме с субтитрами глянуть на крайняк. Это не рационально просто
Не, это глупо: допустим ты в день учишь N слов за 5 часов. Но реально ты выучил только половину из них, то есть столько, сколько бы без ебаний выучил бы за 2.5 часа, просто уменьшив порцию, ведь известно, что у мозга ресусры не бесконечные, и чем меньше порции инфы - тем лучше они усваиваются если есть бывшая или настоящая студентота, и вы пробовали начинать готовиться к экзам с начала семестра, читая и выучивая просто каждый день ту лекцию, что слушали днём - то вот это то же самое, вы поймете. А оставшиееся время просто улетело в трубу, за это время можно было ранобку или внку почитать, или 5 серий аниме с субтитрами глянуть на крайняк. Это не рационально просто
>>5184
А на ранобку и внку у тебя ресурс не тратится? Точно так же все.
>А оставшиееся время просто улетело в трубу, за это время можно было ранобку или внку почитать
А на ранобку и внку у тебя ресурс не тратится? Точно так же все.
>>5173
Гайд по частям речи тут скидывали только что. Собраться, все проверить, дополнить. Особо активные скооперируются и напишут еще и про 助詞/助動詞 подробнее. Или еще про что.
Гайд по частям речи тут скидывали только что. Собраться, все проверить, дополнить. Особо активные скооперируются и напишут еще и про 助詞/助動詞 подробнее. Или еще про что.
>>5187
Не, тут-то ты ничего не учишь, когда их читаешь, это чистая практика, ресурсы памяти не затрагиваются
Не, тут-то ты ничего не учишь, когда их читаешь, это чистая практика, ресурсы памяти не затрагиваются
Может слегка не по теме, сначала полез с этим вопросом в тред отдельного раздела, но там десант с пораши шалит, так что спрошу тут.
Интересует возможность реального общения с японцами. Смотреть аниме или что-нибудь читать это полная хуета. Нужна возможность самому составлять предложения и выражать свои мысли. Я иногда на форчане переписываюсь, но это немного не то. Хочется именно прямого общения, а не анонимного. Я уже выучил даже этот ваш японский. Могу без словаря гуглить различную инфу на нем. Да только ничего кроме каких-то полуфишинговых сайтов найти не получается. Подскажите с советом.
Интересует возможность реального общения с японцами. Смотреть аниме или что-нибудь читать это полная хуета. Нужна возможность самому составлять предложения и выражать свои мысли. Я иногда на форчане переписываюсь, но это немного не то. Хочется именно прямого общения, а не анонимного. Я уже выучил даже этот ваш японский. Могу без словаря гуглить различную инфу на нем. Да только ничего кроме каких-то полуфишинговых сайтов найти не получается. Подскажите с советом.
>>5192
Странный ты, пояснил бы хоть. Ну да ладно, если ты ранобки и внки наизусть учишь - то мб это твоё дело, но обычно люди их читают и понимают просто суть, практикуясь в чтении. Я разумеется не рассматриваю разбор внок и ранобок со словарём, это еще как изматывает
Странный ты, пояснил бы хоть. Ну да ладно, если ты ранобки и внки наизусть учишь - то мб это твоё дело, но обычно люди их читают и понимают просто суть, практикуясь в чтении. Я разумеется не рассматриваю разбор внок и ранобок со словарём, это еще как изматывает
>>5195
Ну вот у тебя анки, в котором 1000 самых первых курум и ты там пыхтишь и тебе лень и больно. А открываешь вн, а там слова, который не каждый японец сходу вдуплит, а тебе это изи и как по паслу ебошишь. Нахуя тогда курумы учить, если ты тайтлы топ сложности без включения мозга читаешь?
Ну вот у тебя анки, в котором 1000 самых первых курум и ты там пыхтишь и тебе лень и больно. А открываешь вн, а там слова, который не каждый японец сходу вдуплит, а тебе это изи и как по паслу ебошишь. Нахуя тогда курумы учить, если ты тайтлы топ сложности без включения мозга читаешь?
>>5195
Я так 4 внки дропнул уже. Не могу просто когда на каждом фрейме сидишь по 10 минут, ибо половина слов тебе незнакома. Думаю подучить 500-1000 слов и 300 кандзи и снова попробовать в новеллки, может полегче будет.
>Я разумеется не рассматриваю разбор внок и ранобок со словарём, это еще как изматывает
Я так 4 внки дропнул уже. Не могу просто когда на каждом фрейме сидишь по 10 минут, ибо половина слов тебе незнакома. Думаю подучить 500-1000 слов и 300 кандзи и снова попробовать в новеллки, может полегче будет.
>>5196
Хотя ты прав, это так себе тогда советовать в этом случае.... Ну тогда просто отдохнуть, поспать, ну или повторить то, что за предыдущие 2.5 часа выучил, нарисовать картинки, поработать со словами и придумать предложения, а не на цифру работать, высунувши язык еще 2.5 часа, за которые нихера в голову не влезет и будет только информационным мусором, который нихрена не обработается и пойдёт только во вред
Хотя ты прав, это так себе тогда советовать в этом случае.... Ну тогда просто отдохнуть, поспать, ну или повторить то, что за предыдущие 2.5 часа выучил, нарисовать картинки, поработать со словами и придумать предложения, а не на цифру работать, высунувши язык еще 2.5 часа, за которые нихера в голову не влезет и будет только информационным мусором, который нихрена не обработается и пойдёт только во вред
>>5198
Есть мнение, что если психическое здоровье еще позволяет, то превозмогание себя оправдывает. Я не сторонник, то всякие медвузы и т.п. вроде по такой системе работают и ниче.
Есть мнение, что если психическое здоровье еще позволяет, то превозмогание себя оправдывает. Я не сторонник, то всякие медвузы и т.п. вроде по такой системе работают и ниче.
>>5199
Ну а имхо нихрена оно не оправдывает, если желания учить нету и нету ясной цели - то ничего не поможет, этого же и касаются разные профессии, в которых есть "превозмогаторы", которые пашут, учат, стараются, пыхтят, но бесцельно, а потому что-то когда-то просто решили это сделать, хз зачем, ну или мамка с папкой заставляют, и у которых всё получается еле-еле, или вообще не получается, а есть люди, которые этим живут и дышат, у них всё выходит естественно. Насилие никогда не решало проблем, у тех же детей это наоборот вызовет отторжение и ненависть к объекту изучения.
>превозмогание себя оправдывает
Ну а имхо нихрена оно не оправдывает, если желания учить нету и нету ясной цели - то ничего не поможет, этого же и касаются разные профессии, в которых есть "превозмогаторы", которые пашут, учат, стараются, пыхтят, но бесцельно, а потому что-то когда-то просто решили это сделать, хз зачем, ну или мамка с папкой заставляют, и у которых всё получается еле-еле, или вообще не получается, а есть люди, которые этим живут и дышат, у них всё выходит естественно. Насилие никогда не решало проблем, у тех же детей это наоборот вызовет отторжение и ненависть к объекту изучения.
>>5201
Да если бы оно так было. Проблема в том что хочется, но не можется. Выучил что-то, попытался применить на практике - нихуя не вышло, возникло ощущение что учишь зря, что ты никогда не выучишь, что у тебя нихуя не получится. В результате сидишь с лицом лягухи.
Да если бы оно так было. Проблема в том что хочется, но не можется. Выучил что-то, попытался применить на практике - нихуя не вышло, возникло ощущение что учишь зря, что ты никогда не выучишь, что у тебя нихуя не получится. В результате сидишь с лицом лягухи.
>>5203
Да никак ты не переведешь, имхо это для троллинга сделали пикчу.
Да никак ты не переведешь, имхо это для троллинга сделали пикчу.
>>5203
Пару тредов назад была серьезная и обстоятельная дискуссия по пику, поищи.
Пару тредов назад была серьезная и обстоятельная дискуссия по пику, поищи.
>>5203
Что касается А, В позвонил С. Ну бред же.
Что касается А, В позвонил С. Ну бред же.
>>5189
Он не очень, и базируется на труде Киэды семидесятигодичной давности, а автор не может в спокойное принятие критики. Но в целом как начало...
> Гайд по частям речи тут скидывали только что.
Он не очень, и базируется на труде Киэды семидесятигодичной давности, а автор не может в спокойное принятие критики. Но в целом как начало...
>>5202
Ну тут уже нужно быть реалистом - выучив что-то "одно" ты не станешь спецом. В языках, как и в специальностях зачастую довольно большой порог фрода, после которого результат будет ощутим. Я не говорю про промежуточный результат типа "ура я могу сказать конишуа, танака сан, всё, ЩА ПОЙДЁТ ДЕЛО, ИЗИ", а учишь дальше - нихуя не изи, это просто нужно понимать. Я хз что у тебя за образование, но ты наверное поймёшь о чем я - даже кончив универ, даже если ты там учился, за 5 лет даже ты не сможешь нормально делать работу свою, нужно еще опыт набирать, потому на западе и ввели такое узкое образование, типа ты ставишь гайку, ты ё закручиваешь, но каждый по отдельности не может и то и то сделать, в языке так не проканает - нуждны все аспекты. Я хз что тут тебе посоветовать, кроме промежуточных целей. Вот у меня была глупая цель перевести опенинг из наруто, что я в детстве подпевал. Глупо, но зато как было охуенно когда я специально её во время обучения не слушал и не смотрел в словарь и понял. И так далее, дальше уже аниме понять, прочитать страницу ранобе без словаря. И между ними очень большие промежутки. Сейчас вот готовлюсь читать ранобки вообще без словаря, но пока еще натыкаюсь на незнакомую грамматику и слова и отступаю, но тут уже дело времени.
Ну тут уже нужно быть реалистом - выучив что-то "одно" ты не станешь спецом. В языках, как и в специальностях зачастую довольно большой порог фрода, после которого результат будет ощутим. Я не говорю про промежуточный результат типа "ура я могу сказать конишуа, танака сан, всё, ЩА ПОЙДЁТ ДЕЛО, ИЗИ", а учишь дальше - нихуя не изи, это просто нужно понимать. Я хз что у тебя за образование, но ты наверное поймёшь о чем я - даже кончив универ, даже если ты там учился, за 5 лет даже ты не сможешь нормально делать работу свою, нужно еще опыт набирать, потому на западе и ввели такое узкое образование, типа ты ставишь гайку, ты ё закручиваешь, но каждый по отдельности не может и то и то сделать, в языке так не проканает - нуждны все аспекты. Я хз что тут тебе посоветовать, кроме промежуточных целей. Вот у меня была глупая цель перевести опенинг из наруто, что я в детстве подпевал. Глупо, но зато как было охуенно когда я специально её во время обучения не слушал и не смотрел в словарь и понял. И так далее, дальше уже аниме понять, прочитать страницу ранобе без словаря. И между ними очень большие промежутки. Сейчас вот готовлюсь читать ранобки вообще без словаря, но пока еще натыкаюсь на незнакомую грамматику и слова и отступаю, но тут уже дело времени.
>>5209
У меня тоже есть цель, хотя и глобально. Читать ранобэ, внки и играть в игры с минимальным использованием словаря. Видимо слишком высокая планка, надо найти чуть менее низкую, эдакую подцель на пути к более глобальной цели. Потому что на данный момент чтение внок превращается в дрочево словаря, а это пиздец как раздражает и утомляет уже спустя 20-30 минут "игры".
Закончил. Образование в сфере IT, однако я проебался с выбором, меня совсем не тянет заниматься тем на кого я выучился.
Хуй знает, может быть мой подход к обучению говно. Может быть целеполагание говно. Может быть я тупой, лул. Некоторое время назад занимался с репетитором, пока деньги были, она говорила что у меня норм прогресс. Но я изнутри ощущаю недостаточность этого прогресса, мне кажется что он слишком медленный, что я торможу. Что я мог бы, вернее что я должен быть быстрее.
У меня тоже есть цель, хотя и глобально. Читать ранобэ, внки и играть в игры с минимальным использованием словаря. Видимо слишком высокая планка, надо найти чуть менее низкую, эдакую подцель на пути к более глобальной цели. Потому что на данный момент чтение внок превращается в дрочево словаря, а это пиздец как раздражает и утомляет уже спустя 20-30 минут "игры".
> хз что у тебя за образование, но ты наверное поймёшь о чем я - даже кончив универ, даже если ты там учился, за 5 лет даже ты не сможешь нормально делать работу свою, нужно еще опыт набирать
Закончил. Образование в сфере IT, однако я проебался с выбором, меня совсем не тянет заниматься тем на кого я выучился.
Хуй знает, может быть мой подход к обучению говно. Может быть целеполагание говно. Может быть я тупой, лул. Некоторое время назад занимался с репетитором, пока деньги были, она говорила что у меня норм прогресс. Но я изнутри ощущаю недостаточность этого прогресса, мне кажется что он слишком медленный, что я торможу. Что я мог бы, вернее что я должен быть быстрее.
>>5208
Ну вот от него можно начать плясать. От этого гайда. Структурно мне он понравился.
Ну вот от него можно начать плясать. От этого гайда. Структурно мне он понравился.
>>5213
Бля арнул. Ну опечатался чуток.
>>5211
Еще может быть такая штука, ты не воспринимай в штыки, но тебе просто это не нужно. Ты типа когда-то решил там что-то выучить, у тебя появилась идея и начальное стремление, но как бы ты начал, посмотрел, и типа не зашло. Но время-то потрачено, подсознательно ты сопротивляешься, но сознанием понимаешь " ну вот же, я что-то выучил, не бросать же мне, жалко" и в итоге тратится еще больше времени впустую. Потому переосмысли свои цели, вот что советую. И еще - если в целях уверен, то просто отдохни, это еще от переутомления бывает, если ты в тупике - забрось японский на месяцок, вообще, даже не смотри на японский, займись чем-то другим, и если через месяц у тебя не будет гореть задняя точка от желания что-то учить и работать - ну, тогда тут селяви - скорее всего тебе это просто реально не нужно, а то что тебе нафиг не нужно делать - это глупо и нерационально
> порог фрода
Бля арнул. Ну опечатался чуток.
>>5211
Еще может быть такая штука, ты не воспринимай в штыки, но тебе просто это не нужно. Ты типа когда-то решил там что-то выучить, у тебя появилась идея и начальное стремление, но как бы ты начал, посмотрел, и типа не зашло. Но время-то потрачено, подсознательно ты сопротивляешься, но сознанием понимаешь " ну вот же, я что-то выучил, не бросать же мне, жалко" и в итоге тратится еще больше времени впустую. Потому переосмысли свои цели, вот что советую. И еще - если в целях уверен, то просто отдохни, это еще от переутомления бывает, если ты в тупике - забрось японский на месяцок, вообще, даже не смотри на японский, займись чем-то другим, и если через месяц у тебя не будет гореть задняя точка от желания что-то учить и работать - ну, тогда тут селяви - скорее всего тебе это просто реально не нужно, а то что тебе нафиг не нужно делать - это глупо и нерационально
>>5216
Так делал уже. только не на месяц забрасывал, а на три. И потом накидывался на него, как с голодухи. И первое время сразу прогресс пёр. А потом снова стагнация. Вот и получается что у меня обучение идет рывками, шаг назад - два шага вперед. Я бы конечно предпочел делать просто шаги вперед.
Есть вещи в японском языке которые мне пиздец как нравятся. Например кандзи, они же охуенные. С помощью них предложение приобретает очень лаконичный вид. Я могу несколько часов проебать просто на разглядывание этих сраных иероглифов.
Так делал уже. только не на месяц забрасывал, а на три. И потом накидывался на него, как с голодухи. И первое время сразу прогресс пёр. А потом снова стагнация. Вот и получается что у меня обучение идет рывками, шаг назад - два шага вперед. Я бы конечно предпочел делать просто шаги вперед.
Есть вещи в японском языке которые мне пиздец как нравятся. Например кандзи, они же охуенные. С помощью них предложение приобретает очень лаконичный вид. Я могу несколько часов проебать просто на разглядывание этих сраных иероглифов.
>>5208
А где автор?
Тогда исправляй или пиши свой, делов-то.
> а автор не может в спокойное принятие критики
А где автор?
> Он не очень
Тогда исправляй или пиши свой, делов-то.
>>5220
Насколько я помню автор либо в ридонли, либо вообще ушел из треда.
Насколько я помню автор либо в ридонли, либо вообще ушел из треда.
>>5152
仕事をする
仕事をする
>>5224
Гугл выдает какие-то карточки и сочетание 角冠の王. И больше нихуя. Предположил бы что つのかん/かどかん, ибо вроде благозвучно.
Гугл выдает какие-то карточки и сочетание 角冠の王. И больше нихуя. Предположил бы что つのかん/かどかん, ибо вроде благозвучно.
>>5229
Остальное - на китайском, про какую-то индейку.
Остальное - на китайском, про какую-то индейку.
>>5230
Ну если по кандзям смотреть, что-то типа "двойных похорон", навер когда в одной могиле хоронят двух человек, скажем мужа и жену
Ну если по кандзям смотреть, что-то типа "двойных похорон", навер когда в одной могиле хоронят двух человек, скажем мужа и жену
>>5235
Да.
Да.
>>5237
Сколько смотрел аниме и дорам — везде говорят お母さん, а вот お母様 никогда не слышал.
> Так и обращаются
Сколько смотрел аниме и дорам — везде говорят お母さん, а вот お母様 никогда не слышал.
>>5239
"Сан"-это ленивое прочтение "сама" и может тем же иероглифом записываться. Чем больше мамку уважаешь, тем больше ебалом шевелишь.
"Сан"-это ленивое прочтение "сама" и может тем же иероглифом записываться. Чем больше мамку уважаешь, тем больше ебалом шевелишь.
>>5239
Алсо, туда же ちゃん-ещё один вариант произнесения さま и ещё один вариант как иногда к мамке обращаются.
Алсо, туда же ちゃん-ещё один вариант произнесения さま и ещё один вариант как иногда к мамке обращаются.
86 Кб, 828x161Поясните за べすをかいた, не гуглится вообще. Как это через кандзи записывается?
>>5253
Тебе сказать нечего, потому что ты первый раз книгу в своей жизни увидел. Все всех вузовских и не только учебниках опечатки, потому что набивает их не тот, кто пишет, а на вычитку ошибок им дают 5 минут перед печатью.
Тебе сказать нечего, потому что ты первый раз книгу в своей жизни увидел. Все всех вузовских и не только учебниках опечатки, потому что набивает их не тот, кто пишет, а на вычитку ошибок им дают 5 минут перед печатью.
>>5256
Сам все западные учебники проверял или статистику где нашел? У этого словаря опечатки находятся, потому что им реально пользуются. Потому что он полезный. А твои западные поделия вроде имаби даже здешние форсеры особо не читали.
>В западных учебниках почему-то с этим все в порядке
Сам все западные учебники проверял или статистику где нашел? У этого словаря опечатки находятся, потому что им реально пользуются. Потому что он полезный. А твои западные поделия вроде имаби даже здешние форсеры особо не читали.
>>5257
Так с онлайн-гайдами типа имаби таких проблем вообще нет - видишь опечатку, пишешь автору, он правит, все довольны. Но к печатной литературе другие требования, ее так просто не исправишь без нового издания, поэтому надо изначально делать на совесть, а не на отъебись.
Так с онлайн-гайдами типа имаби таких проблем вообще нет - видишь опечатку, пишешь автору, он правит, все довольны. Но к печатной литературе другие требования, ее так просто не исправишь без нового издания, поэтому надо изначально делать на совесть, а не на отъебись.
>>5254
Ну вообще-то нет, тут ты не угадал. Я люблю читать книги в бумажном варианте, ибо в электронном формате хуже воспринимаю произведения, нравится мне развалиться в кресле и читать с бумажного "носителя". Исключение - когда совсем выхода нет, типа не могу достать книгу или цена кусается. Я все-таки не особо богатый человек.
>ты первый раз книгу в своей жизни увидел
Ну вообще-то нет, тут ты не угадал. Я люблю читать книги в бумажном варианте, ибо в электронном формате хуже воспринимаю произведения, нравится мне развалиться в кресле и читать с бумажного "носителя". Исключение - когда совсем выхода нет, типа не могу достать книгу или цена кусается. Я все-таки не особо богатый человек.
>>5260
Так тот анон только начал колоду, так что 2 опечатки на ~100 примеров или ты думаешь, эта была последняя? Если такая же концентрация опечаток сохранится, он еще сюда придет с ними как минимум раз 70.
Так тот анон только начал колоду, так что 2 опечатки на ~100 примеров или ты думаешь, эта была последняя? Если такая же концентрация опечаток сохранится, он еще сюда придет с ними как минимум раз 70.
147 Кб, 956x548Насколько зашкварно учить кандзи по KanjiDamage?
Автор вроде говорит что опускает лишние редко используемые чтения и значения, придумывает свои радикалы ну и т.д. То есть не является абсолютно истинным, упрощает чтобы училось легче и логичнее. Сильно ли его исправления критичны? Есть те кто по нему учил?
Автор вроде говорит что опускает лишние редко используемые чтения и значения, придумывает свои радикалы ну и т.д. То есть не является абсолютно истинным, упрощает чтобы училось легче и логичнее. Сильно ли его исправления критичны? Есть те кто по нему учил?
>>5297
Тот же Хайзиг, только для мемасорожденных. А вообще учить кандзи вместо слов всегда зашкварно.
Тот же Хайзиг, только для мемасорожденных. А вообще учить кандзи вместо слов всегда зашкварно.
>>5298
На пике снизу какие-то манярадикалы. Где "холм" встречается вне сочетания с "бить"? А "маленький" вне сочетания с "идти"?
На пике снизу какие-то манярадикалы. Где "холм" встречается вне сочетания с "бить"? А "маленький" вне сочетания с "идти"?
>>5297
Хуйня, у тя они и так и так в бошке появятся в правильном виде пока прописывать будешь. Типа а вот эта бэнкё суру а вот эта бан ой а я видел а я видел тока немного по другому ой а я могу написать ой как всё лехко оказвается.
Хуйня, у тя они и так и так в бошке появятся в правильном виде пока прописывать будешь. Типа а вот эта бэнкё суру а вот эта бан ой а я видел а я видел тока немного по другому ой а я могу написать ой как всё лехко оказвается.
>>5302
Первые 200 кандзи так оно и есть. А потом начинается хардбасс. Который скорее всего прекращается после 1000, но я ещё до туда не дошел.
Первые 200 кандзи так оно и есть. А потом начинается хардбасс. Который скорее всего прекращается после 1000, но я ещё до туда не дошел.
>>5240
Я думал, что каасан – это чужая мамка, а своя – хаха. Они прям так и называют, когда обращаются? Я в мультиках только катян/тотян слышал...
> Чем больше мамку уважаешь, тем больше ебалом шевелишь.
Я думал, что каасан – это чужая мамка, а своя – хаха. Они прям так и называют, когда обращаются? Я в мультиках только катян/тотян слышал...
>>5304
Когда обращаются к своей - используют каасан, каачан и т.п. Когда говорят с кем-то о своей вежливо - хаха, просто - можно и каасан.
Когда обращаются к своей - используют каасан, каачан и т.п. Когда говорят с кем-то о своей вежливо - хаха, просто - можно и каасан.
>>5307
母親 ещё
母親 ещё
>>5220
Автор, не могущий в восприятие критики, здесь. Вот он я.
>>5208
Я тебя помню. Никто не забыт и ничто не забыто.
Я написал этот минигайд (составленный не до конца) от анона и для анона, чтобы вместе исправить и дополнить его. Однако ты (и еще один твой дружок) не одобрили меня. Главным аргументом было то, что уже существует божественный гайд Тае Кима, и поэтому остальные не нужны. Однако многие (не я, потому что не читал) говорят, что он не очень. Кто-то говорит, что не очень имаби или другие подобные сайты. Поэтому и хотелось бы, чтобы было что-то, что было "очень".
Тебе не надо - игнорь, либо говори по делу.
Говорят, что в споре рождается истина, но тогда был не спор - ты начал ставить под сомнение очевидные вещи вроде существования непрямого императива ように言う, а чуть раньше и формы срединного сказуемого в 連用形. При этом ты даже был не в силах принять информацию и упрямо стоял на своем. Я ждал, что мне будут указывать на ошибки или неточности, и несколько этих самых неточностей действительно вылезли - например, я не заострил внимание на существовании классического языка, о котором новички не догадываются, но при этом постоянно сравнивал с ним современный японский. А вот ошибок у меня не нашли - видимо плохо искали.
Внезапно, нет. Если там и есть что-то от книжки Киэды, так это русский вариант японской терминологии, но он не имеет ничего общего с самим Киэдой, да и перевод этот делался не так давно. Вся основа полностью состоит из того, что запросто гуглируется и что преподается японским школьникам в японских же школах.
>>5076
Я был бы не против поучаствовать - похоже, что ошибки меня ничему не учат.
> А где автор?
Автор, не могущий в восприятие критики, здесь. Вот он я.
>>5208
> Он не очень, и базируется на труде Киэды семидесятигодичной давности, а автор не может в спокойное принятие критики. Но в целом как начало...
Я тебя помню. Никто не забыт и ничто не забыто.
Я написал этот минигайд (составленный не до конца) от анона и для анона, чтобы вместе исправить и дополнить его. Однако ты (и еще один твой дружок) не одобрили меня. Главным аргументом было то, что уже существует божественный гайд Тае Кима, и поэтому остальные не нужны. Однако многие (не я, потому что не читал) говорят, что он не очень. Кто-то говорит, что не очень имаби или другие подобные сайты. Поэтому и хотелось бы, чтобы было что-то, что было "очень".
Тебе не надо - игнорь, либо говори по делу.
> автор не может в спокойное принятие критики
Говорят, что в споре рождается истина, но тогда был не спор - ты начал ставить под сомнение очевидные вещи вроде существования непрямого императива ように言う, а чуть раньше и формы срединного сказуемого в 連用形. При этом ты даже был не в силах принять информацию и упрямо стоял на своем. Я ждал, что мне будут указывать на ошибки или неточности, и несколько этих самых неточностей действительно вылезли - например, я не заострил внимание на существовании классического языка, о котором новички не догадываются, но при этом постоянно сравнивал с ним современный японский. А вот ошибок у меня не нашли - видимо плохо искали.
> базируется на труде Киэды семидесятигодичной давности
Внезапно, нет. Если там и есть что-то от книжки Киэды, так это русский вариант японской терминологии, но он не имеет ничего общего с самим Киэдой, да и перевод этот делался не так давно. Вся основа полностью состоит из того, что запросто гуглируется и что преподается японским школьникам в японских же школах.
>>5076
> Надо подумать будет над организацией всего этого дела.
Я был бы не против поучаствовать - похоже, что ошибки меня ничему не учат.
>>5309
Ты чсвшное мудило, которое не может в адекватное восприятие критики. А ещё подсемёнивал себе в четыре айпишника.
Про кима вообще речи не шло, не пизди.
> Я написал этот минигайд
Ты чсвшное мудило, которое не может в адекватное восприятие критики. А ещё подсемёнивал себе в четыре айпишника.
Про кима вообще речи не шло, не пизди.
>>5316
Да не, там было подобное что-то. Предъявляли ему мол нахуй ты это делаешь, ведь есть кхе ким. Я ещё тогда поддержал этого анона сказав что кхе ким ебаный кал.
>Про кима вообще речи не шло, не пизди.
Да не, там было подобное что-то. Предъявляли ему мол нахуй ты это делаешь, ведь есть кхе ким. Я ещё тогда поддержал этого анона сказав что кхе ким ебаный кал.
>>5316
Опять никакой конкретики, сплошные оскорбления. Ты уж хоть скажи, что не так у меня было написано.
Там вроде побольше было. Вообще, по секрету, нас тут только два человека сидит, и все не твои посты написаны мной.
Ну как, разобрался с непрямым императивом, или до сих пор пруфы на него ищешь?
> Ты чсвшное мудило, которое не может в адекватное восприятие критики.
Опять никакой конкретики, сплошные оскорбления. Ты уж хоть скажи, что не так у меня было написано.
> А ещё подсемёнивал себе в четыре айпишника.
Там вроде побольше было. Вообще, по секрету, нас тут только два человека сидит, и все не твои посты написаны мной.
Ну как, разобрался с непрямым императивом, или до сих пор пруфы на него ищешь?
>>5300
https://www.weblio.jp/content/屼
https://jigen.net/kanji/143160
В словарях.
https://www.weblio.jp/content/溦
В козяблях.
Алсо, в горе ещё фонетик 兀, надо будет дописать.
>Где "холм" встречается вне сочетания с "бить"? А "маленький" вне сочетания с "идти"?
https://www.weblio.jp/content/屼
https://jigen.net/kanji/143160
В словарях.
https://www.weblio.jp/content/溦
В козяблях.
Алсо, в горе ещё фонетик 兀, надо будет дописать.
>>5304
Каа-это ленивое, но в этом случае уважительное прочтение кака, которое-вариант хаха.
Каа-это ленивое, но в этом случае уважительное прочтение кака, которое-вариант хаха.
>>5323
У вас там двач умер.
У вас там двач умер.
>>5345
Даже напечатать не смог, ведь юзается редко, как я скозал уже. Но ты понял, о котором я.
>А действительно
Даже напечатать не смог, ведь юзается редко, как я скозал уже. Но ты понял, о котором я.
>>5325
Стандартная тактика ответами на неглавные части поста, игноря основные вопросы. Твое мнение очень важно для меня, но ты его не хочешь высказывать.
Стандартная тактика ответами на неглавные части поста, игноря основные вопросы. Твое мнение очень важно для меня, но ты его не хочешь высказывать.
Не совсем по теме треда, но занимался кто языком с репетиторами дистанционно? Если да, то где вы их нашли?
Гугл подкинул repetitors.info или вроде того.
Хочу получить/закрепить основы с опытным человеком. Деньги не проблема, найду где-нибудь. IRL живу в мухосрани, вменяемых курсов или еще чего я тут не нашел.
Гугл подкинул repetitors.info или вроде того.
Хочу получить/закрепить основы с опытным человеком. Деньги не проблема, найду где-нибудь. IRL живу в мухосрани, вменяемых курсов или еще чего я тут не нашел.
>>5377
Типикал биомусор.
Типикал биомусор.
>>5377
Выучи язык сначала, а потом репетиторов нейтивов ищи.
Выучи язык сначала, а потом репетиторов нейтивов ищи.
>>5377
И что ты собираешься купить за деньги? Трансплантацию мозга?
И что ты собираешься купить за деньги? Трансплантацию мозга?
>>5297
Придумай сам названия группкам штрихов. Так и запомнишь.
Придумай сам названия группкам штрихов. Так и запомнишь.
>>5377
Я только занимался с репетитором вживую, насчет дистанционного обучения настроен скептически. У тебя прям совсем мухосрань, нет никакого вуза с кафедрой восточных языков?
Я только занимался с репетитором вживую, насчет дистанционного обучения настроен скептически. У тебя прям совсем мухосрань, нет никакого вуза с кафедрой восточных языков?
>>5178
>>5184
Можно выучить 50 процентов от 200 слов за день, а можно 100 процентов из 20 слов. Круто только в статке в процентах.
Они, большей частью, заполнены уже хорошо известными курумами, а запомнить неизвестные, встретив один раз, едва ли возможно. С точки зрения расширения словарного запаса, чтение наименее эффективное использование времени.
>>5184
Можно выучить 50 процентов от 200 слов за день, а можно 100 процентов из 20 слов. Круто только в статке в процентах.
> за это время можно было ранобку или внку почитать
Они, большей частью, заполнены уже хорошо известными курумами, а запомнить неизвестные, встретив один раз, едва ли возможно. С точки зрения расширения словарного запаса, чтение наименее эффективное использование времени.
>>5413
Если бы. Они заполнены ономатопеей, говноканой и изуродованы разговорным языком.
>Они, большей частью, заполнены уже хорошо известными курумами
Если бы. Они заполнены ономатопеей, говноканой и изуродованы разговорным языком.
11 Кб, 369x33Снова пришел к вам за помощью ибо спросить больше не у кого.
Смотрите, наткнулся на такую проблему, а точнее с использованием наречий. Хотя я, может, делаю много что еще не так.
Допустим вот дается для перевода предложение: Это здание библиотеки не очень большое.
Каков будет перевод. Нужно ли употреблять отрицательную форму прилагательного на кунаи, или можно сказать неочень как амари (или оно используется только с прилагательным в отрицательной форме?))
Прошу простить столь глупые вопросы, но в учебнике нечаевой этот вопрос остался не понятен. (Учебники прошу тоже не советовать, так же как и методики обучения, они приносят только раздор для новичка. лучше взяться за чтото одно и пилить.
Буду очень благодарен.
Смотрите, наткнулся на такую проблему, а точнее с использованием наречий. Хотя я, может, делаю много что еще не так.
Допустим вот дается для перевода предложение: Это здание библиотеки не очень большое.
Каков будет перевод. Нужно ли употреблять отрицательную форму прилагательного на кунаи, или можно сказать неочень как амари (или оно используется только с прилагательным в отрицательной форме?))
Прошу простить столь глупые вопросы, но в учебнике нечаевой этот вопрос остался не понятен. (Учебники прошу тоже не советовать, так же как и методики обучения, они приносят только раздор для новичка. лучше взяться за чтото одно и пилить.
Буду очень благодарен.
>>5422
Спасибо, так и думал. Просто не хотелось бы в самых азах сделать ошибку, чтобы болезненно искоренять ее в последствии.
Еще раз спасибо.
Спасибо, так и думал. Просто не хотелось бы в самых азах сделать ошибку, чтобы болезненно искоренять ее в последствии.
Еще раз спасибо.
>>5426
Верно, я жопой прочитал "большой".
Верно, я жопой прочитал "большой".
>>5426
Алсо, по поводу "здания", в задании же это выделено, может там сто корпусов и говорится о конкретном, так что стоит переводить дословно.
Алсо, по поводу "здания", в задании же это выделено, может там сто корпусов и говорится о конкретном, так что стоит переводить дословно.
>>5430
А где ты хейт увидел, неуч? Иди свои сказки на хирагане читай. Алсо, если тебе тут без каны писать, ты же не поймёшь нихуя, даун пиздливый.
А где ты хейт увидел, неуч? Иди свои сказки на хирагане читай. Алсо, если тебе тут без каны писать, ты же не поймёшь нихуя, даун пиздливый.
>>5430
А есть ли какой-нибудь легитимный способ писать окуригану кандзями (кроме манъёганы)?
А есть ли какой-нибудь легитимный способ писать окуригану кандзями (кроме манъёганы)?
>>5432
Ну с окуриганой действительно сложности могут возникнуть, но は и の ничего не стоит записать, как 者 и 之
>Мне скиллов не хватает. Так что знал бы как - писал бы онли кандзи.
Ну с окуриганой действительно сложности могут возникнуть, но は и の ничего не стоит записать, как 者 и 之
>>5434
Про の вкурсе, еще можно как 乃 записать, если мне не изменяет память.
Про の вкурсе, еще можно как 乃 записать, если мне не изменяет память.
>>5432
А как назвать библиотеку, у которой несколько зданий?
>Выделенное внутри здания это 図書室, а 図書館 - как раз таки отдельное здание под библиотеку. Как я понял у анона в примере здание чисто под библиотеку.
А как назвать библиотеку, у которой несколько зданий?
>>5440
Ну так тогда же можно сказать "здание библиотеки" с этим словом, как я и сделал. Одно из зданий.
Ну так тогда же можно сказать "здание библиотеки" с этим словом, как я и сделал. Одно из зданий.
>>5441
В слове 図書館, иероглиф 館 подразумевает что речь идет о здании. Согласись что 図書館 куда лаконичнее чем 圕の建物.
В слове 図書館, иероглиф 館 подразумевает что речь идет о здании. Согласись что 図書館 куда лаконичнее чем 圕の建物.
>>5443
Дословный перевод вообще не нужен никому. Переводить надо смыслы, а не слово в слово.
Дословный перевод вообще не нужен никому. Переводить надо смыслы, а не слово в слово.
>>5444
Верно говоришь. Я работаю переводчиком манги и слова пишу в кружочки, исходя из картинок. Кому этот японский нужен?
Верно говоришь. Я работаю переводчиком манги и слова пишу в кружочки, исходя из картинок. Кому этот японский нужен?
>>5446
К тому, что надо дословно переводить, если слова то же самое значат и грамматика позволяет, тем более на первых этапах изучения языка, то есть в принципе пока перевод требуется.
К тому, что надо дословно переводить, если слова то же самое значат и грамматика позволяет, тем более на первых этапах изучения языка, то есть в принципе пока перевод требуется.
>>5447
Так делать ненужно, ибо при таком подходе ты будешь рассматривать изучаемый язык, в данном случае японский, через призму русского, а это в корне неверно. Хотя мне всё равно, делай как знаешь. Своё мнение я высказал.
Так делать ненужно, ибо при таком подходе ты будешь рассматривать изучаемый язык, в данном случае японский, через призму русского, а это в корне неверно. Хотя мне всё равно, делай как знаешь. Своё мнение я высказал.
>>5423
Ха-ха-ха, иероглиф вне JIS X 0208, который даже в японских словарях не находится, как ты всех уделал.
Да еще и любитель писать так, как никто не пишет.
В общем, у меня для тебя есть направление для пути - нахуй.
> 圕
Ха-ха-ха, иероглиф вне JIS X 0208, который даже в японских словарях не находится, как ты всех уделал.
> 此の
> 餘り
> 無い
Да еще и любитель писать так, как никто не пишет.
В общем, у меня для тебя есть направление для пути - нахуй.
>>5452
Зато даже в последнем яркси есть. Русня дала пососать.
Послышался голос со стороны параши.
>Ха-ха-ха, иероглиф вне JIS X 0208, который даже в японских словарях не находится, как ты всех уделал.
Зато даже в последнем яркси есть. Русня дала пососать.
>В общем, у меня для тебя есть направление для пути - нахуй.
Послышался голос со стороны параши.
>>5453
Это показатель какой-то?
Ага, выебываться "знанием" кандзи, считая, что будто бы те, кто пишет нормально, не знают таких написаний.
> Зато даже в последнем яркси есть
Это показатель какой-то?
> Послышался голос со стороны параши.
Ага, выебываться "знанием" кандзи, считая, что будто бы те, кто пишет нормально, не знают таких написаний.
>>5454
Чё несёт, пиздец. Если знают написания, так в чём проблема? Ты ебанутый? Итт через раз так пишут и никто не бугуртит, кроме биомусора вроде тебя. В русском тоже ни разу не использовал слово, не входящее в школьную программу, наверное.
>Ага, выебываться "знанием" кандзи, считая, что будто бы те, кто пишет нормально, не знают таких написаний.
Чё несёт, пиздец. Если знают написания, так в чём проблема? Ты ебанутый? Итт через раз так пишут и никто не бугуртит, кроме биомусора вроде тебя. В русском тоже ни разу не использовал слово, не входящее в школьную программу, наверное.
>>5455
При чем здесь слова, ведь речь идет про кандзи?
Ощущение такое, что ты даже не пытался читать что-нибудь на японском - один лишь взгляд на твое предложение (еще и криво составленное) моментально выдает в тебе гайдзина, жаждущего написать все на кандзи, чтобы показать им всем, что ты знаешь больше.
> В русском тоже ни разу не использовал слово, не входящее в школьную программу, наверное.
При чем здесь слова, ведь речь идет про кандзи?
Ощущение такое, что ты даже не пытался читать что-нибудь на японском - один лишь взгляд на твое предложение (еще и криво составленное) моментально выдает в тебе гайдзина, жаждущего написать все на кандзи, чтобы показать им всем, что ты знаешь больше.
>>5457
Ебать, мы-то тут все итт под стандартных японцев косить должны, чтобы Танака-сама разрешил нам свой толчёк в токийской общаге за сто ен почистить.
При том, что в русском кандзи нет, а я понять не могу, какой пример тебе, дауну, предложить, чтобы ты свою дауновость осознал.
>моментально выдает в тебе гайдзина, жаждущего написать все на кандзи, чтобы показать им всем, что ты знаешь больше.
Ебать, мы-то тут все итт под стандартных японцев косить должны, чтобы Танака-сама разрешил нам свой толчёк в токийской общаге за сто ен почистить.
>При чем здесь слова, ведь речь идет про кандзи?
При том, что в русском кандзи нет, а я понять не могу, какой пример тебе, дауну, предложить, чтобы ты свою дауновость осознал.
>>5458
Тебя ньюфаг попросил перевести предложение без изъебств. Раз такой умный, пиши на кобуне, покажи всем мастер-класс.
Да ты и под русского косить не можешь, что уж там.
То есть, следуя твоей логике, все японцы, пишут так, как написал ты? Что за манямирок.
Да кто бы сомневался, что не можешь.
> мы-то тут все итт под стандартных японцев косить должны
Тебя ньюфаг попросил перевести предложение без изъебств. Раз такой умный, пиши на кобуне, покажи всем мастер-класс.
> толчёк
Да ты и под русского косить не можешь, что уж там.
> При том, что в русском кандзи нет, а я понять не могу, какой пример тебе, дауну, предложить, чтобы ты свою дауновость осознал.
То есть, следуя твоей логике, все японцы, пишут так, как написал ты? Что за манямирок.
> а я понять не могу
Да кто бы сомневался, что не можешь.
>>5459
Не видел такого. К тому же, предложение максимально понятно и примитивно, ньюфаг именно этого и ожидал, дословно, так что канжы роли не сыграли.
Этого вообще не понял, это ты, чурка, языка не знающая?
Где ты это прочитал вообще, довнич? В предыдущем посте я явно противопоставил это написание написанию "стандартного японца".
Теперь понимаю, раз ты слова "толчёк" не знаешь, как с тобой на руснявом разговаривать?
>Тебя ньюфаг попросил перевести предложение без изъебств.
Не видел такого. К тому же, предложение максимально понятно и примитивно, ньюфаг именно этого и ожидал, дословно, так что канжы роли не сыграли.
>Да ты и под русского косить не можешь, что уж там.
Этого вообще не понял, это ты, чурка, языка не знающая?
>То есть, следуя твоей логике, все японцы, пишут так, как написал ты? Что за манямирок.
Где ты это прочитал вообще, довнич? В предыдущем посте я явно противопоставил это написание написанию "стандартного японца".
>Да кто бы сомневался, что не можешь.
Теперь понимаю, раз ты слова "толчёк" не знаешь, как с тобой на руснявом разговаривать?
85 Кб, 724x742>>5463
Несмыселъ, не соблаговолите ль загуглить, прежде чѣмъ ебало раскрывать?
Несмыселъ, не соблаговолите ль загуглить, прежде чѣмъ ебало раскрывать?
>>5471
Так это чтоб как в мурамасе, смесь стилей, высший класс. Быдлу не понять.
Так это чтоб как в мурамасе, смесь стилей, высший класс. Быдлу не понять.
>>5026
Вот это точно не в состоянии. Но мне казалось, это как-раз то время когда начали использовать кану, может и у него что-нибудь с ней(вряд ли).
Вторая ссылка открылась через яп проксю, выглядит полезно, спс!
Вот это точно не в состоянии. Но мне казалось, это как-раз то время когда начали использовать кану, может и у него что-нибудь с ней(вряд ли).
Вторая ссылка открылась через яп проксю, выглядит полезно, спс!
https://vndb.org/v21321
Японский выучил, теперь буду учить эсперанто по вн.
Японский выучил, теперь буду учить эсперанто по вн.
>>5647
Красиво.
Красиво.
>>5672
Нормальная бд по анимцу должна быть совмещена с торрент-трекером или, в самом крайнем случае для отставших от жизни – с фтп-сервером.
> Это просто бд
Нормальная бд по анимцу должна быть совмещена с торрент-трекером или, в самом крайнем случае для отставших от жизни – с фтп-сервером.
>>5674
А кто б тогда залез на твою мамку, чтоб появился ты?
> В нормальной вселенной не должно быть тебя.
А кто б тогда залез на твою мамку, чтоб появился ты?
>>5676
Тем лучше, 一石二鳥
Тем лучше, 一石二鳥
>>5675
Собирательное название для всех графических продуктов пиздоглазой культуры, выполненных в соответствующем стиле, как то: мультипликационные фильмы, анимация, визуальные новеллы, рисованные изображения, комиксы и прочее.
На самом деле мне похуй, внка там, или мультик.
> анимцо
Собирательное название для всех графических продуктов пиздоглазой культуры, выполненных в соответствующем стиле, как то: мультипликационные фильмы, анимация, визуальные новеллы, рисованные изображения, комиксы и прочее.
На самом деле мне похуй, внка там, или мультик.
>>5681
Нет, это так принято среди народный масс. Молодёжный сленг и всё такое.
На самом деле мне похуй, сам придумал, или не сам придумал.
> Сам придумал?
Нет, это так принято среди народный масс. Молодёжный сленг и всё такое.
На самом деле мне похуй, сам придумал, или не сам придумал.
![Flying Witch 03 [BD x265 1920x1080 FLAC] [km].mkv2018092905[...].webm](/fl/big/thumb/374844/15381896087760s.jpg)
>>5729
Ясно, очередной шизик.
Ясно, очередной шизик.
>>5745
Дебил лепит вместе японский с китайским, не понимая, что китайский даже еще более убог, чем европейский с 25 буковками, потому что в китайском буковок вообще нет.
Дебил лепит вместе японский с китайским, не понимая, что китайский даже еще более убог, чем европейский с 25 буковками, потому что в китайском буковок вообще нет.
>>5747
Нету у них нихуя. В реальной жизни применяются только иероглифы. Такое возможно только в убогом языке без изменяемых форм, как Майнкрафт, что ни построй, всё равно уродливые кубы везде, суть китаепараши. С другой стороны обратная крайность типа русского, где до пизды склонений, в результате нет гибкости, только заранее одобренные фразы, иначе "не звучит". И только японцы как всегда спокойно взяли у ебланов и то и другое и сделали идеал как надо.
Нету у них нихуя. В реальной жизни применяются только иероглифы. Такое возможно только в убогом языке без изменяемых форм, как Майнкрафт, что ни построй, всё равно уродливые кубы везде, суть китаепараши. С другой стороны обратная крайность типа русского, где до пизды склонений, в результате нет гибкости, только заранее одобренные фразы, иначе "не звучит". И только японцы как всегда спокойно взяли у ебланов и то и другое и сделали идеал как надо.
>>5748
Чё несёт
Чё несёт
>>5748
То что одни иероглифы это заебись, кана говно. У китайского языка главный минус - это ублюдское, мерзкое произношение, словно хуй во рту у китайцев перманентно.
То что одни иероглифы это заебись, кана говно. У китайского языка главный минус - это ублюдское, мерзкое произношение, словно хуй во рту у китайцев перманентно.
>>5752
Ага, поэтому иностранные имена (кино, мультики, книги) они переводят на китайский: "мистер Смит" становится "гражданин Кузнец", потому что иероглифы только для нативных слов со смыслом, а азбуки для просто звуков не завезли. Ну про иероглифы как фонетики я вообще молчу, это такая адская абоминация, что пиздец, проче всех китайцев вырезать, чтобы не позорили человечество.
>То что одни иероглифы это заебись
Ага, поэтому иностранные имена (кино, мультики, книги) они переводят на китайский: "мистер Смит" становится "гражданин Кузнец", потому что иероглифы только для нативных слов со смыслом, а азбуки для просто звуков не завезли. Ну про иероглифы как фонетики я вообще молчу, это такая адская абоминация, что пиздец, проче всех китайцев вырезать, чтобы не позорили человечество.
Кто как учит составные глаголы по типу 聞き返す、繰り返す、売り切れる、絡み合う и прочие? Запоминаете как отдельные слова, или есть какой-то другой способ?
>>5754
Да он хуйню несет, даже им придуманный пример "мистер Смит" при желании записывается той же самой маняганой 密司脱史密斯 (где тут кузнец?). А то, что обычно уважительное обращение к человеку мужского пола чаще передается через 先生, так это ОК, японцы тоже скорее скажут スミスさん.
Да он хуйню несет, даже им придуманный пример "мистер Смит" при желании записывается той же самой маняганой 密司脱史密斯 (где тут кузнец?). А то, что обычно уважительное обращение к человеку мужского пола чаще передается через 先生, так это ОК, японцы тоже скорее скажут スミスさん.
>>5767
Сложноглаголо-кун, опять выходишь на связь ?
Сложноглаголо-кун, опять выходишь на связь ?
>>5765
Да нихуя он порою не очевиден. В случае 聞き返す - тут все ясно "спросить + возвращать", т.е как бы возвращать вопрос = переспрашивать. В случае с 絡み合う всё не столь очевидно. 絡む - обвиваться, 合う - подходить, совпадать. 絡み合う - перепутываться.
Да нихуя он порою не очевиден. В случае 聞き返す - тут все ясно "спросить + возвращать", т.е как бы возвращать вопрос = переспрашивать. В случае с 絡み合う всё не столь очевидно. 絡む - обвиваться, 合う - подходить, совпадать. 絡み合う - перепутываться.
>>5773
Дебчичи не знают, что 絡む уже несет в себе значение "путаться", а 合う всего лишь подчеркивает взаимную направленность действия.
Дебчичи не знают, что 絡む уже несет в себе значение "путаться", а 合う всего лишь подчеркивает взаимную направленность действия.
>>5776
Чтение+высоко что не понятно?
Чтение+высоко что не понятно?
>>5776
Скажу, что ты ньюфаг и не узнал старый мемчик. В принципе, по аналогии с 仕上げる можно догадаться, что 上げる может нести значение "заканчивать", но это не столь очевидный случай, как предыдущие примеры.
Скажу, что ты ньюфаг и не узнал старый мемчик. В принципе, по аналогии с 仕上げる можно догадаться, что 上げる может нести значение "заканчивать", но это не столь очевидный случай, как предыдущие примеры.
>>5748
Мань, ты чего-то не то лепишь, склонения в русском – далеко не крайность.
> русский
> крайность, где до пизды склонений
Мань, ты чего-то не то лепишь, склонения в русском – далеко не крайность.
>>5819
Вся суть подъеба 読み上げる, что ты никак не выведешь из 上げる этот 大きな声. Надо быть совершенно отбитым, чтобы утверждать, что это возможно без доп. подсказок.
Вся суть подъеба 読み上げる, что ты никак не выведешь из 上げる этот 大きな声. Надо быть совершенно отбитым, чтобы утверждать, что это возможно без доп. подсказок.
>>5820
Достаточно просто знать больше одного значения 上げる. Парсеродауну это сложно, понимаю. А твое 大きな声で выводится легко, даже просто зная русский лучше срекднестатического унтерка-двачера: "возвысить голос", не правда ли, перекликается с основным значение 上げる?
Достаточно просто знать больше одного значения 上げる. Парсеродауну это сложно, понимаю. А твое 大きな声で выводится легко, даже просто зная русский лучше срекднестатического унтерка-двачера: "возвысить голос", не правда ли, перекликается с основным значение 上げる?
>>5823
Свой хуй из твоей мамки. Жаль, что поздно.
Свой хуй из твоей мамки. Жаль, что поздно.
>>5820
Элементарно можно понять значение, если ты не совсем ньюфжек, который и не знает том, как строятся сложные глаголы.
Впрочем здесь был один такой долбоеб, который себе в анки накидал сложных глаголов, доказывая, что значение невозможно узнать не заучив все сложные глаголы.
Элементарно можно понять значение, если ты не совсем ньюфжек, который и не знает том, как строятся сложные глаголы.
Впрочем здесь был один такой долбоеб, который себе в анки накидал сложных глаголов, доказывая, что значение невозможно узнать не заучив все сложные глаголы.
>>5823
Заметь, я русский привел как дополнительный аргумент, можешь считать его мнемоникой для более простого запоминания. То, что у самого по себе 上げる есть оба значения, которые он привносит в состав сложного глагола 読み上げる - это уже сама собой разумеющаяся вещь.
Заметь, я русский привел как дополнительный аргумент, можешь считать его мнемоникой для более простого запоминания. То, что у самого по себе 上げる есть оба значения, которые он привносит в состав сложного глагола 読み上げる - это уже сама собой разумеющаяся вещь.
>>5827
Ставить телегу впереди лошади.
>То, что у самого по себе 上げる есть оба значения, которые он привносит в состав сложного глагола 読み上げる - это уже сама собой разумеющаяся вещь.
Ставить телегу впереди лошади.
>>5832
Ну вот ты знаешь, что некоторые словосочетания или предложения устойчивы и могут вообще использоваться в определённом контексте. И ты тогда предложение будешь в качестве ни то слова, ни то поговорки в анки добавлять?
Ну вот ты знаешь, что некоторые словосочетания или предложения устойчивы и могут вообще использоваться в определённом контексте. И ты тогда предложение будешь в качестве ни то слова, ни то поговорки в анки добавлять?
>>5832
Где тут телега впереди лошади? По-твоему, надо было наоборот значения 読む и 上げる выводить из 読み上げる?
>значение сложного слова выводится из его простых элементов
Где тут телега впереди лошади? По-твоему, надо было наоборот значения 読む и 上げる выводить из 読み上げる?
>>5837
Ну-ка, приведи примеры вот этого своего знания.
> Это я знаю и так.
> 3ф + вспомогательный глагол
Ну-ка, приведи примеры вот этого своего знания.
>>5839
Нет, это значит, что 1=2 хотя бы в каком-то случае. И если этот случай случается часто (как у агеру куча значений и все популярны), то не стоит заниматься аутизмом и выдрачивать отдельно сто словосочетаний, если можно догадаться по контексту или выучить без задней мысли. По-хорошему, о каждом слове можно десятитомник написать, какие там оттенки смысла в каком контексте. Но в словаре на слово выделяют строчку. Потому что ёбля того не стоит. Так и тут, ёбля учить миллион словосочетаний специально, с созданием карточек того не стоит.
Нет, это значит, что 1=2 хотя бы в каком-то случае. И если этот случай случается часто (как у агеру куча значений и все популярны), то не стоит заниматься аутизмом и выдрачивать отдельно сто словосочетаний, если можно догадаться по контексту или выучить без задней мысли. По-хорошему, о каждом слове можно десятитомник написать, какие там оттенки смысла в каком контексте. Но в словаре на слово выделяют строчку. Потому что ёбля того не стоит. Так и тут, ёбля учить миллион словосочетаний специально, с созданием карточек того не стоит.
10 Кб, 1285x152>>5839
Если бы. На самом деле ты предлагаешь учить все глаголы вида X1, Y1, Z1, X2, Y2, Z2 вместо того чтобы отдельно выучить 1 и 2 и применять это знание к любому глаголу с этими компонентами. У 上げる как вспомогателнього глагола ВСЕГО 4 значения, выучи их уже и все.
> А я предлагаю отдельно заучить тот случай, где 1 подразумевает 2, чтобы четко отделить его.
Если бы. На самом деле ты предлагаешь учить все глаголы вида X1, Y1, Z1, X2, Y2, Z2 вместо того чтобы отдельно выучить 1 и 2 и применять это знание к любому глаголу с этими компонентами. У 上げる как вспомогателнього глагола ВСЕГО 4 значения, выучи их уже и все.
>>5846
Очередной шизик получается.
Очередной шизик получается.
>>5843
Давай еще слов с этим "вслух" накидай с десяток, чтобы стало часто.
>случай случается часто
>読み上げる
>читать вслух
Давай еще слов с этим "вслух" накидай с десяток, чтобы стало часто.
>>5844
Ок ок.
>У 上げる как вспомогателнього глагола ВСЕГО 4 значения, выучи их уже и все.
>Потом в каждом случае используй 4 смысла слова, 3 из которых точно ошибочны
>если удача на твоей стороне, то почти не будешь ошибаться
Ок ок.
>>5849
Так пассивно запоминай, даун. На все словосочетания анки не хватит.
Так пассивно запоминай, даун. На все словосочетания анки не хватит.
>>5852
Разницу между "громко зачитывать" и "читать вслух" сам поймешь, или надо объяснить?
Разницу между "громко зачитывать" и "читать вслух" сам поймешь, или надо объяснить?
>>5856
Ты тут больше всех смахиваешь на парсеродауна.
Иди дальше учи миллиарды сложных глаголов, может спустя пару миллионов до тебя наконец дойдёт, как они образовались, хотя я в этом сомневаюсь. Н5 твой предел
>Идите дальше угадывать с парсером, я вам мешать не буду.
Ты тут больше всех смахиваешь на парсеродауна.
Иди дальше учи миллиарды сложных глаголов, может спустя пару миллионов до тебя наконец дойдёт, как они образовались, хотя я в этом сомневаюсь. Н5 твой предел
>>5855
Разница непринципиальна, потому что там главное не "громко", а "ясно, отчетливо". Другие примеры сложных глаголов с этим же значением - 歌い上げる 書き上げる 数え上げる.
Разница непринципиальна, потому что там главное не "громко", а "ясно, отчетливо". Другие примеры сложных глаголов с этим же значением - 歌い上げる 書き上げる 数え上げる.
>>5856
Вспоминаю я тут одного такого же долбоеба, называвшего все мои ответы "маневрами". Когда речь в прошлом треде зашла про まする и まいらす, он тоже завел свою песню. Но стоило ткнуть его носом в пруфы, так сразу же заткнулся, так и не ответив мне. Быть может, это ты и был?
Вспоминаю я тут одного такого же долбоеба, называвшего все мои ответы "маневрами". Когда речь в прошлом треде зашла про まする и まいらす, он тоже завел свою песню. Но стоило ткнуть его носом в пруфы, так сразу же заткнулся, так и не ответив мне. Быть может, это ты и был?
>>5861
Это был я и ты там упорно обтекать не собирался. Это не называется хорошим аргументом. Ты там даже сначала слился и признал свой обосрамс, а потом притащил словарь. Разумеется, тебе оче повезло и ты теперь будешь считать это непробиваемым аргументом, потому что с тебя взять ещё?
Это был я и ты там упорно обтекать не собирался. Это не называется хорошим аргументом. Ты там даже сначала слился и признал свой обосрамс, а потом притащил словарь. Разумеется, тебе оче повезло и ты теперь будешь считать это непробиваемым аргументом, потому что с тебя взять ещё?
>>5863
Где же это?
Потому что ты, тупой имбецил, назвал "маневрами" мое словесное объяснение, поэтому я и дал ссылки на словарь.
Давай, объясняй мне, где я неправ, только аргументированно. А то весь твой лексикон состоит из слов "маневры", "парсеродауны", "н5" и прочего бессмысленного дерьма.
Если сможешь доказать мою неправоту, я это признаю, благо я, в отличие от тебя, могу это сделать.
> Ты там даже сначала слился
Где же это?
> потом притащил словарь
Потому что ты, тупой имбецил, назвал "маневрами" мое словесное объяснение, поэтому я и дал ссылки на словарь.
Давай, объясняй мне, где я неправ, только аргументированно. А то весь твой лексикон состоит из слов "маневры", "парсеродауны", "н5" и прочего бессмысленного дерьма.
Если сможешь доказать мою неправоту, я это признаю, благо я, в отличие от тебя, могу это сделать.
>>5867
Так конечно я. Еще было бы здорово, если бы ты все же попытался понять смысл этой фразы. Я ждал, что он (или ты, хуй знает) наконец-то скажет про 連隊止め - в этом случае я назвал бы его молодцом, потому что он все же отбрехался. Но очевидно, что он про это ничего не знал, так как даже на совсем очевидные намеки отвечал фразами "жопочтение", "обосрался", "залетыш". И использовал рэнтайкэй он потому, что так было в мурамасе / в названии статьи, которую он мне притащил.
Очевидно, что после того, как я сам сказал ему про 連隊止め, он уже не смог кукарекнуть про "я и так это знал", так как это выглядело бы убого.
И чтобы совсем у тебя исчезла мысль про мой обосрамс - я спрашивал "почему ты применил ~る". Про то, что "так нельзя, ты обосрался" у меня и слова не было. Во всех его постах и ссылках про 連隊止め не было ничего, а мне упорно советовали почитать учебник.
Так конечно я. Еще было бы здорово, если бы ты все же попытался понять смысл этой фразы. Я ждал, что он (или ты, хуй знает) наконец-то скажет про 連隊止め - в этом случае я назвал бы его молодцом, потому что он все же отбрехался. Но очевидно, что он про это ничего не знал, так как даже на совсем очевидные намеки отвечал фразами "жопочтение", "обосрался", "залетыш". И использовал рэнтайкэй он потому, что так было в мурамасе / в названии статьи, которую он мне притащил.
Очевидно, что после того, как я сам сказал ему про 連隊止め, он уже не смог кукарекнуть про "я и так это знал", так как это выглядело бы убого.
И чтобы совсем у тебя исчезла мысль про мой обосрамс - я спрашивал "почему ты применил ~る". Про то, что "так нельзя, ты обосрался" у меня и слова не было. Во всех его постах и ссылках про 連隊止め не было ничего, а мне упорно советовали почитать учебник.
>>5820
Да притормози, няш. Тут тебе и не такое расскажут. Например, что можно значение слова по иероглифам всегда угадать (иногда можно, да), или что по радикалам значение кандзя назвать. Пора уже привыкнуть и не реагировать на таких.
> Надо быть совершенно отбитым, чтобы утверждать, что это возможно без доп. подсказок.
Да притормози, няш. Тут тебе и не такое расскажут. Например, что можно значение слова по иероглифам всегда угадать (иногда можно, да), или что по радикалам значение кандзя назвать. Пора уже привыкнуть и не реагировать на таких.
>>5871
Слющай, если まゐらする можно говорить, нахуя ты вообще этот диалог начал? Ты тут странности не находишь?
Пиздец, начал кукаречить на ровном месте, получается?
Слющай, если まゐらする можно говорить, нахуя ты вообще этот диалог начал? Ты тут странности не находишь?
Пиздец, начал кукаречить на ровном месте, получается?
>>5871
Боевые действия в твоей голове поражают.
Боевые действия в твоей голове поражают.
>>5873
Чтобы понять, спизданул он это копипастой, или действительно понимал что пишет.
Не совсем. 連体止め ебаная автозамена - особый поэтический прием для создания атмосферы недосказанности. Было немного странно увидеть ее в том тексте.
>>5875
Что именно притащил? Я тебя прямо спросил, почему там る. На это ты не ответил.
> если まゐらする можно говорить, нахуя ты вообще этот диалог начал
Чтобы понять, спизданул он это копипастой, или действительно понимал что пишет.
> Пиздец, начал кукаречить на ровном месте, получается?
Не совсем. 連体止め ебаная автозамена - особый поэтический прием для создания атмосферы недосказанности. Было немного странно увидеть ее в том тексте.
>>5875
> тебе оба варианта притащил
Что именно притащил? Я тебя прямо спросил, почему там る. На это ты не ответил.
>>5876
Смотри, вот ты только что написал "連体止め". Как мне понять, понимаешь ты, что пишешь или спизданул слово копипастой? Поясни за происхождение каждого штриха в каждом козябле, за происхождение всех произношений и ударения в этом слове и почему ты так хирагану использовал, иначе я сочту тебя творожком подзалупным. Ведь ты в прошлом посте десять раз это написал неверно и даже не заметил, значит мне надо подозревать в тебе н6-куна залётного. Время пошло, успей оправдаться.
>Чтобы понять, спизданул он это копипастой, или действительно понимал что пишет.
Смотри, вот ты только что написал "連体止め". Как мне понять, понимаешь ты, что пишешь или спизданул слово копипастой? Поясни за происхождение каждого штриха в каждом козябле, за происхождение всех произношений и ударения в этом слове и почему ты так хирагану использовал, иначе я сочту тебя творожком подзалупным. Ведь ты в прошлом посте десять раз это написал неверно и даже не заметил, значит мне надо подозревать в тебе н6-куна залётного. Время пошло, успей оправдаться.
>>5878
Какой же ты ублюдок блять, я тебя ненавижу козёл ебаный.
Какой же ты ублюдок блять, я тебя ненавижу козёл ебаный.
>>5877
Потому что забыл, что IME не в курсе про такое слово.
Ясно, слился.
На мой вопрос был вполне простой ответ, который я так и не получил. Мне посоветовали почитать учебник, но не сказали, что в обычном про такое не напишут.
>>5878
Молодец, неплохо получилось. Про おのづからますらをや, правда, не понял А по делу есть что сказать?
> Ведь ты в прошлом посте десять раз это написал неверно и даже не заметил
Потому что забыл, что IME не в курсе про такое слово.
> Поясни за происхождение каждого штриха в каждом козябле, за происхождение всех произношений и ударения в этом слове и почему ты так хирагану использовал
Ясно, слился.
На мой вопрос был вполне простой ответ, который я так и не получил. Мне посоветовали почитать учебник, но не сказали, что в обычном про такое не напишут.
>>5878
Молодец, неплохо получилось. Про おのづからますらをや, правда, не понял А по делу есть что сказать?
>>5876
У меня ты это не спрашивал, долбоёб
>Что именно притащил? Я тебя прямо спросил, почему там る. На это ты не ответил.
У меня ты это не спрашивал, долбоёб
>>5882
Знаешь, что бы сейчас сказал маневр-кун? Что ты начал маневрировать. Я же лишь скажу, что меня не волнует, тебя я спрашивал или нет - никто мне не ответил прямо. Я даже не знаю, что ты имеешь в виду под "я тебе оба варианта притащил".
> У меня ты это не спрашивал, долбоёб
Знаешь, что бы сейчас сказал маневр-кун? Что ты начал маневрировать. Я же лишь скажу, что меня не волнует, тебя я спрашивал или нет - никто мне не ответил прямо. Я даже не знаю, что ты имеешь в виду под "я тебе оба варианта притащил".
>>5888
Мой герой, 僕のヒーロー
Мой герой, 僕のヒーロー
>>5888
Мой герой.
Мой герой.
>>5920
Опечатка просто.
Опечатка просто.
Антоны, нужна разговорная практика.
Где искать живых японцев? В айтолки меня почему-то дропают, когда я звоню им.
Где искать живых японцев? В айтолки меня почему-то дропают, когда я звоню им.
>>5927
Tandem, например.
Tandem, например.
Продолжаю готовиться к зимнему норёку по Tobira Gateway to Advanced Japanese, который посоветовал анончик несколько тредов назад. Вроде неплохое пособие, слова и кандзи быстро учатся, чтение идет очень легко. Все текста понимаю. Но стоит дойти до вопросов по тексту, на которые нужно на японском ответить и все идет по пизде - я и слова сказать/написать не могу. То же с грамматикой, там задания на составление своих предложений по заданной теме. В итоге по чтению и иероглифике я уже 3 урока прошел, а грамматика все еще на первом. Не знаю как выравнять отставание говорения от всего остального, слишком оно уж колоссальное. До сих пор на уровне 日本語は難しいですが面白いです。 Такие вот дела.
Ньюфаг итт, сильно не бейте. Узнал, что звук Г в середине слова произносится как Н у Тае Кима это почему-то не написано...
Но тут вот, например, произносят и так и этак
https://forvo.com/word/映画/#ja
Так как нужно произносить?
Но тут вот, например, произносят и так и этак
https://forvo.com/word/映画/#ja
Так как нужно произносить?
>>5944
А ты по чему-нибудь ещё занимался, кроме этого пособия? Хорошие учебники, вроде Генки, к каждому уроку дают много заданий на открытое говорение и письмо. Надо просто не скипать их, а делать вовремя, если хочешь говорить научиться. Сейчас можешь вернуться на уровень-два назад (хз на какой ты идёшь) и поделать их. Сначала выражение мыслей на японском может получаться очень медленно, но тут главное не запаниковать и не бросить. Ты ж не ИРЛ общаешься. И слова можно сначала подсматривать в словаре.
А ты по чему-нибудь ещё занимался, кроме этого пособия? Хорошие учебники, вроде Генки, к каждому уроку дают много заданий на открытое говорение и письмо. Надо просто не скипать их, а делать вовремя, если хочешь говорить научиться. Сейчас можешь вернуться на уровень-два назад (хз на какой ты идёшь) и поделать их. Сначала выражение мыслей на японском может получаться очень медленно, но тут главное не запаниковать и не бросить. Ты ж не ИРЛ общаешься. И слова можно сначала подсматривать в словаре.
>>5950
По минне занимался. Потом на язык вынужден был забить из-за учёбы(деплом). Сейчас начал снова заниматься, иероглифы и слова восстановились в памяти довольно быстро, а вот говорение и письмо откатилось почти до нуля.
На третий иду. Экзамен то сдам скорее всего, ибо там говорения нет, но у меня какое-то неприятное ощущение от всего этого. Будто бы знания мои дутые.
Попробую взять снова минну поделать говорение и письмо с первых уроков тогда.
>А ты по чему-нибудь ещё занимался, кроме этого пособия?
По минне занимался. Потом на язык вынужден был забить из-за учёбы(деплом). Сейчас начал снова заниматься, иероглифы и слова восстановились в памяти довольно быстро, а вот говорение и письмо откатилось почти до нуля.
>хз на какой ты идёшь
На третий иду. Экзамен то сдам скорее всего, ибо там говорения нет, но у меня какое-то неприятное ощущение от всего этого. Будто бы знания мои дутые.
>Сейчас можешь вернуться на уровень-два назад (хз на какой ты идёшь) и поделать их
Попробую взять снова минну поделать говорение и письмо с первых уроков тогда.
>>5955
Значит, действительно недостаточно практиковал говорение в своё время, раз оно не укрепилось. Это распространённая и иногда фатальная ошибка - фокусироваться в учёбе на том, что получается легко, когда надо наоборот.
Значит, действительно недостаточно практиковал говорение в своё время, раз оно не укрепилось. Это распространённая и иногда фатальная ошибка - фокусироваться в учёбе на том, что получается легко, когда надо наоборот.
>>5944
Я бы обратные карточки сделал: тебе анки выдаёт русское слово/предложение, ты должен его сказать(записывать не обязательно думаю) на изучаемом языке.
>>5950
Генки учебник нормальный, теория дана хорошо мне понравилось, но конкретно упражнения(кроме задротских табличек) и воркбук(кроме тех же табличек) полная хуйня, этот учебник слишком расхайплен на западных бордах. Минна намного лучше в плане практических упражнений.
Я бы обратные карточки сделал: тебе анки выдаёт русское слово/предложение, ты должен его сказать(записывать не обязательно думаю) на изучаемом языке.
>>5950
Генки учебник нормальный, теория дана хорошо мне понравилось, но конкретно упражнения(кроме задротских табличек) и воркбук(кроме тех же табличек) полная хуйня, этот учебник слишком расхайплен на западных бордах. Минна намного лучше в плане практических упражнений.
>>5949
Это "н" - носовой звук, произносящийся с помощью передней части языка. Заметь, что "г" по твоей ссылке у всех тоже не обычный заднеязычный, как в слове "гавно" или "гайдзин", а с уходом в нос. Так что на самом деле звук "г" в японском после гласных один и тот же, просто разные люди произносят ближе к переду или задней части языка, из-за чего звучит по-разному. Но не как обычный "г". Так тоже поймут, но акцент выдаст 100%.
Это "н" - носовой звук, произносящийся с помощью передней части языка. Заметь, что "г" по твоей ссылке у всех тоже не обычный заднеязычный, как в слове "гавно" или "гайдзин", а с уходом в нос. Так что на самом деле звук "г" в японском после гласных один и тот же, просто разные люди произносят ближе к переду или задней части языка, из-за чего звучит по-разному. Но не как обычный "г". Так тоже поймут, но акцент выдаст 100%.
>>5965
У меня колоды со словами так и организованны. Проблема в грамматике, я не могу её использовать в обратную сторону - т.е с её помощью строить речь устно или на письме.
Можно конечно попробовать с предложениями, но это будет третья колода уже.
>>5963
Мне в свое время не понравился учебник Нечаевой.
>Я бы обратные карточки сделал: тебе анки выдаёт русское слово/предложение, ты должен его сказать(записывать не обязательно думаю) на изучаемом языке.
У меня колоды со словами так и организованны. Проблема в грамматике, я не могу её использовать в обратную сторону - т.е с её помощью строить речь устно или на письме.
Можно конечно попробовать с предложениями, но это будет третья колода уже.
>>5963
Мне в свое время не понравился учебник Нечаевой.
>>5968
У меня с чтением текстов своего уровня и чуть выше нет проблем. Не понимаю как чтение визуальной новеллы которая, с учетом моих скиллов, непостижима на данный момент и в которой кандзи в 4 раза больше чем я знаю, должна помочь навыкам составления предложений на японском языке.
У меня с чтением текстов своего уровня и чуть выше нет проблем. Не понимаю как чтение визуальной новеллы которая, с учетом моих скиллов, непостижима на данный момент и в которой кандзи в 4 раза больше чем я знаю, должна помочь навыкам составления предложений на японском языке.
>>5967
Ну ты же не применяешь грамматику к своему собственному языку, ты чисто интуитивно составляешь предложения по паттернам которые у тебя в мозгу отложились в процессе слушания и говорения(с другими людьми). Попробуй аудирование или подкасты.
Ну ты же не применяешь грамматику к своему собственному языку, ты чисто интуитивно составляешь предложения по паттернам которые у тебя в мозгу отложились в процессе слушания и говорения(с другими людьми). Попробуй аудирование или подкасты.
>>5965
В своё время Миннку дропнул, потому что мне там всё показалось слишком разжёванным, и сами тексты и фразы скучные. Но это всё вкусовщина, нет лучшего учебника. Кстати, в России, наоборот, слишком распиарена именно Минна.
>В Генки упражнения и воркбук полная хуйня, на западе этот учебник слишком расхайплен.
В своё время Миннку дропнул, потому что мне там всё показалось слишком разжёванным, и сами тексты и фразы скучные. Но это всё вкусовщина, нет лучшего учебника. Кстати, в России, наоборот, слишком распиарена именно Минна.
>>5972
Аудирование делаю, текст который читают там по несколько раз прогоняю. Постоянно слушаю музыку японскую, смотрю анимцо, играю в игры с японской озвучкой, вот это вот всё.
А как родной язык работает - хуй его знает. Я думаю что обучение языку в младенчестве и во взрослой жизни отличается, хотя бы по той же скорости.
>>5973
Я из тех кто не лезет поперёд батьки в пекло. Всему своё время. Нахуя мне сейчас открывать новеллку где грамматика дремучая, да иероглифов 3К. Чтоб каждые 5 минут бежать гуглить?
>>5974
В России пиарят минну тому что она на русский переведена, а генки нет. По крайней мере мне так кажется.
Аудирование делаю, текст который читают там по несколько раз прогоняю. Постоянно слушаю музыку японскую, смотрю анимцо, играю в игры с японской озвучкой, вот это вот всё.
А как родной язык работает - хуй его знает. Я думаю что обучение языку в младенчестве и во взрослой жизни отличается, хотя бы по той же скорости.
>>5973
Я из тех кто не лезет поперёд батьки в пекло. Всему своё время. Нахуя мне сейчас открывать новеллку где грамматика дремучая, да иероглифов 3К. Чтоб каждые 5 минут бежать гуглить?
>>5974
В России пиарят минну тому что она на русский переведена, а генки нет. По крайней мере мне так кажется.
>>5976
Да. Именно для этого. Чувствую, ты выше н4 не продвинешься.
>Чтоб каждые 5 минут бежать гуглить?
Да. Именно для этого. Чувствую, ты выше н4 не продвинешься.
>>5977
Ну в декабре глянем, как оно будет. Продвинусь или не продвинусь.
Ну в декабре глянем, как оно будет. Продвинусь или не продвинусь.
Кто может в двух словах объяснить когда ономатопея заканчивается на っ, когда двойная, когда на り, когда とした, когда に, когда просто?
>>6014
Без примеров тебя непонятно.
Без примеров тебя непонятно.
>>6017
Рады помочь, даунич
Рады помочь, даунич
Антоны, какой контент на японском вы смотрите/читаете?
Я уже понял, что слишком взрослый для Манги/аниме и мне либо слишком скучно смотреть, либо я начинаю проигрывать с того, какую же хуйню я смотрю.
Попробовал окунуться в японское кино и начал с Такеши Китано, посмотрел 3 фильма и вообще охуел от градуса жестокости и неадекватности.
Я уже понял, что слишком взрослый для Манги/аниме и мне либо слишком скучно смотреть, либо я начинаю проигрывать с того, какую же хуйню я смотрю.
Попробовал окунуться в японское кино и начал с Такеши Китано, посмотрел 3 фильма и вообще охуел от градуса жестокости и неадекватности.
>>6095
Читаю внки и ранобце. Смотрю изредка аниме и читаю мангу. Как стану чуть лучше знать язык, буду играть в игры.
У меня так с хеллсингом по-началу было, а потом затянуло и понравилось даже.
Взрослый понятие относительное. Мне 23 к примеру и угорать по всякой аниме мне норм, думаю тут на дваче и постарше будут.
Что касается кино, я его смотреть не люблю, но слышал что у японцев не очень с ним, мол слишком дешево и непрофессионально снимают.
Читаю внки и ранобце. Смотрю изредка аниме и читаю мангу. Как стану чуть лучше знать язык, буду играть в игры.
>я начинаю проигрывать с того, какую же хуйню я смотрю
У меня так с хеллсингом по-началу было, а потом затянуло и понравилось даже.
>что слишком взрослый
Взрослый понятие относительное. Мне 23 к примеру и угорать по всякой аниме мне норм, думаю тут на дваче и постарше будут.
Что касается кино, я его смотреть не люблю, но слышал что у японцев не очень с ним, мол слишком дешево и непрофессионально снимают.
>>6095
Есть 2 варианта:
1) ты не сечешь в японском кино и культуре, поэтому для тебя эти фильмы тупая мясорубка. Это как 1-тайтловому дауничу включить Excel Saga, он наверное охуеет от тупизма, хотя в тайтле элитные отсылки каждые 5 секунд. Или как изучающему русский включить зеленого слоника. Он только про поедание говна и поймет.
Так что тебе нужно провести мощные культурологические изыскания в отношении Японии и изыскания на тему "История и методология японского кинематографа в 20 веке", потом вернуться и пересмотреть.
2) фильмы и правда говно. Японское кино - хуйня.
Есть 2 варианта:
1) ты не сечешь в японском кино и культуре, поэтому для тебя эти фильмы тупая мясорубка. Это как 1-тайтловому дауничу включить Excel Saga, он наверное охуеет от тупизма, хотя в тайтле элитные отсылки каждые 5 секунд. Или как изучающему русский включить зеленого слоника. Он только про поедание говна и поймет.
Так что тебе нужно провести мощные культурологические изыскания в отношении Японии и изыскания на тему "История и методология японского кинематографа в 20 веке", потом вернуться и пересмотреть.
2) фильмы и правда говно. Японское кино - хуйня.
>>6096
Взрослое - не означает "жестокое". Это просто заебывает через 30 минут просмотра, там все про изнасилования, грабежи, перестрелки, драки, отрезание пальцев. Мне такое в детстве даже больше заходило.
>>6097
Не, внки вместе с ранобе, аниме и мангой суть одна вещь.
>>6098
Меня хватило только на 4 серии.
Все понятия относительные, но это не отменяет того, что в аниме и манги куча клишированной или просто неадекватной хуйни, которую можно хавать только если ты ребенок или инфантил.
>какое жестокое взрослое нимагу смотреть
Взрослое - не означает "жестокое". Это просто заебывает через 30 минут просмотра, там все про изнасилования, грабежи, перестрелки, драки, отрезание пальцев. Мне такое в детстве даже больше заходило.
>>6097
Не, внки вместе с ранобе, аниме и мангой суть одна вещь.
>>6098
>У меня так с хеллсингом по-началу было
Меня хватило только на 4 серии.
>Взрослый понятие относительное.
Все понятия относительные, но это не отменяет того, что в аниме и манги куча клишированной или просто неадекватной хуйни, которую можно хавать только если ты ребенок или инфантил.
>>6103
Да и хуй с ним. Инфантил так инфантил. Главное чтоб мне доставляло, а то что это идет в разрез с какими-то внешними представлениями о взрослости - на это мне похуй.
>инфантил
Да и хуй с ним. Инфантил так инфантил. Главное чтоб мне доставляло, а то что это идет в разрез с какими-то внешними представлениями о взрослости - на это мне похуй.
>>6103
Мадоку посмотри, как раз аниме для взрослых, но без изнасилований и грабежей. Без шуток.
Мадоку посмотри, как раз аниме для взрослых, но без изнасилований и грабежей. Без шуток.
>>6102
Ты же понимаешь, что "кино" в твоем посте можно заменить на любую сферу культуры, после чего сделать вывод, что Япония - хуйня, а мы тут учим язык бескультурной параши.
Ты же понимаешь, что "кино" в твоем посте можно заменить на любую сферу культуры, после чего сделать вывод, что Япония - хуйня, а мы тут учим язык бескультурной параши.
>>6108
Я посмотрел https://youtu.be/OrgpX-_bFqM и понял, что это инфантильная хуйня про маленьких девочек.
Я посмотрел https://youtu.be/OrgpX-_bFqM и понял, что это инфантильная хуйня про маленьких девочек.
>>6106
Нихуя, аниме всем понятно. Только привыкнуть к отдельным моментам и все, считай что всю жизнь понимал аниме.
Нихуя, аниме всем понятно. Только привыкнуть к отдельным моментам и все, считай что всю жизнь понимал аниме.
>>6108
Не стал смотреть вообще, это ж про девочек волшебниц, что могу я там увидеть?
Не стал смотреть вообще, это ж про девочек волшебниц, что могу я там увидеть?
>>6111
Это не показатель взрослости. В японских рпг про трусы могут всех назвать именами апостолов и потом разыгрывать целые сценки из библии. Дохуя взросло?
Это не показатель взрослости. В японских рпг про трусы могут всех назвать именами апостолов и потом разыгрывать целые сценки из библии. Дохуя взросло?
>>6110
Так с фильмами так же. Отсмотреть сотню тайтлов и от реакции "чё за недаекватная хуйня происходит, ебанутые узкоглазые" можно будет перейти к "норм чё, наворачиваю дальше", а там постепенно и до "10/10 шедевры, вы просто не можете в яп. кино" дойти.
>Только привыкнуть к отдельным моментам и все
Так с фильмами так же. Отсмотреть сотню тайтлов и от реакции "чё за недаекватная хуйня происходит, ебанутые узкоглазые" можно будет перейти к "норм чё, наворачиваю дальше", а там постепенно и до "10/10 шедевры, вы просто не можете в яп. кино" дойти.
>>6115
Да нет никакой взрослости, это тухлый форс. Смотришь то что тебе нравится и кладешь хуй на мнение левых людей. С таким подходом у местных долбаебов(имеется ввиду весь двач, а не данный тред) и эпос о гильгамеше - эджи параша и Лермонтов - говно для эмоциональных подростков.
>>6116
Она не нужна, она там просто есть. Кто-то параллели с фаустом например в мадоке выискал. Насчет религиозной трактовки - это на западе какой-то чувак запарился в своё время.
Да нет никакой взрослости, это тухлый форс. Смотришь то что тебе нравится и кладешь хуй на мнение левых людей. С таким подходом у местных долбаебов(имеется ввиду весь двач, а не данный тред) и эпос о гильгамеше - эджи параша и Лермонтов - говно для эмоциональных подростков.
>>6116
Она не нужна, она там просто есть. Кто-то параллели с фаустом например в мадоке выискал. Насчет религиозной трактовки - это на западе какой-то чувак запарился в своё время.
>>6115
Нет, это уровень марвеловского кино про супергероев и мутантов, еще и избито.
>>6118
C поеданием говна тоже самое, сперва невкусно, потом начинаешь различать оттенки вкусов. Беда в том, что не со всеми такое происходит, мне, например, анимцо про Ковбоя Бибопа хоть и показалось хорошим, но дальше 6-й серии я смотреть не стал.
Нет, это уровень марвеловского кино про супергероев и мутантов, еще и избито.
>>6118
>Так с фильмами так же. Отсмотреть сотню тайтлов и от реакции "чё за недаекватная хуйня происходит, ебанутые узкоглазые" можно будет перейти к "норм чё, наворачиваю дальше", а там постепенно и до "10/10 шедевры, вы просто не можете в яп. кино" дойти.
C поеданием говна тоже самое, сперва невкусно, потом начинаешь различать оттенки вкусов. Беда в том, что не со всеми такое происходит, мне, например, анимцо про Ковбоя Бибопа хоть и показалось хорошим, но дальше 6-й серии я смотреть не стал.
>>6121
А на слово "левых" ты видимо не обратил внимание.
В любом случае, каждый делает свой выбор: кто-то строит из себя "взрослого", дабы получить социальное одобрение и признание со стороны незнакомых людей, а кто-то просто потребляет контент который ему нравится обсуждая его с такими же как он.
А на слово "левых" ты видимо не обратил внимание.
В любом случае, каждый делает свой выбор: кто-то строит из себя "взрослого", дабы получить социальное одобрение и признание со стороны незнакомых людей, а кто-то просто потребляет контент который ему нравится обсуждая его с такими же как он.
>>6124
Ну кому-то и БДСМ и прочими извращениями заниматься норм, я из тех, кого ты левыми людьми считаешь и нормальных анимешников еще не встречал, это обычно либо инфантильные неудачники, либо школьники/студентота.
К первым даже мерзко подходить, вторые еще слишком глупые.
>а кто-то просто потребляет контент который ему нравится обсуждая его с такими же как он.
Ну кому-то и БДСМ и прочими извращениями заниматься норм, я из тех, кого ты левыми людьми считаешь и нормальных анимешников еще не встречал, это обычно либо инфантильные неудачники, либо школьники/студентота.
К первым даже мерзко подходить, вторые еще слишком глупые.
>>6126
И совершенно не важно, к чему там отсылки в Мадоке, если это х-уйня о полуголых девочках-подростках и их переживаниях/взаимоотношениях.
Ну и что там потенциально интересного может быть? Я не педофил, от школьной жизни далек, сражения волшебниц и ведьм мне не интересны.
И совершенно не важно, к чему там отсылки в Мадоке, если это х-уйня о полуголых девочках-подростках и их переживаниях/взаимоотношениях.
Ну и что там потенциально интересного может быть? Я не педофил, от школьной жизни далек, сражения волшебниц и ведьм мне не интересны.
>>6126
Ну если ты настолько сноб, тебе остается только тот контент, который у нас потребляют профессиональные японисты - классическая литература и живопись, кабуки, театр но. Только там порог вхождения немаленький и без знания старояпонского нехуй ловить.
Ну если ты настолько сноб, тебе остается только тот контент, который у нас потребляют профессиональные японисты - классическая литература и живопись, кабуки, театр но. Только там порог вхождения немаленький и без знания старояпонского нехуй ловить.
>>6126
Отношусь к таким людям с пониманием, ибо то чем занимается человек в постели никого ебать не должно, лишь бы ему и его партнеру доставляло.
Если бы я узнал что мой знакомый принимает золотой дождь к примеру от тянки, моё отношение к нему бы не изменилось.
К первым даже мерзко подходить, вторые еще слишком глупые.
Мне интересно, ты как-то на глаз способен определить анимешника или как вообще это работает? Это я к тому что анимешник зачастую никак не отличается внешне от людей которые не смотрят аниме.
>Ну кому-то и БДСМ и прочими извращениями заниматься норм
Отношусь к таким людям с пониманием, ибо то чем занимается человек в постели никого ебать не должно, лишь бы ему и его партнеру доставляло.
Если бы я узнал что мой знакомый принимает золотой дождь к примеру от тянки, моё отношение к нему бы не изменилось.
>нормальных анимешников еще не встречал, это обычно либо инфантильные неудачники, либо школьники/студентота.
К первым даже мерзко подходить, вторые еще слишком глупые.
Мне интересно, ты как-то на глаз способен определить анимешника или как вообще это работает? Это я к тому что анимешник зачастую никак не отличается внешне от людей которые не смотрят аниме.
>>6131
Ну вот, а я с таким за руку здороваться перестану.
Это ты верифицировать как-то сможешь? По моему опыту отличаются.
>моё отношение к нему бы не изменилось
Ну вот, а я с таким за руку здороваться перестану.
>Это я к тому что анимешник зачастую никак не отличается внешне от людей которые не смотрят аниме.
Это ты верифицировать как-то сможешь? По моему опыту отличаются.
>>6132
И этот человечек называет себя взрослым, мда. Я такой хуйней занимался лет в 13.
Как ты представляешь процесс верификации?
По моему опыту мало того что не видно, что чувак смотрит аниме, так более того, наоборот, бывает что смотришь на чувака и думаешь: "полюбас не смотрит аниме". Слово за слово и он тебе уже поясняет за какие-то онгоинги.
>Ну вот, а я с таким за руку здороваться перестану.
И этот человечек называет себя взрослым, мда. Я такой хуйней занимался лет в 13.
>Это ты верифицировать как-то сможешь? По моему опыту отличаются.
Как ты представляешь процесс верификации?
По моему опыту мало того что не видно, что чувак смотрит аниме, так более того, наоборот, бывает что смотришь на чувака и думаешь: "полюбас не смотрит аниме". Слово за слово и он тебе уже поясняет за какие-то онгоинги.
149 Кб, 1255x1398>>6132
Давай поступим так: я беру статью Culture of Japan из en-Wiki и тащу оттуда список со всеми описанными категориями (пикрил), ты выделяешь заинтересовавшие тебя категории и мы тебе всем тредом попробуем чего-нибудь по ним посоветовать, хотя по большей части пунктов там должно быть самоочевидно, в какую сторону копать. Идет?
Давай поступим так: я беру статью Culture of Japan из en-Wiki и тащу оттуда список со всеми описанными категориями (пикрил), ты выделяешь заинтересовавшие тебя категории и мы тебе всем тредом попробуем чего-нибудь по ним посоветовать, хотя по большей части пунктов там должно быть самоочевидно, в какую сторону копать. Идет?
>>6133
Такой хуйней занимаются все люди, в любом обществе, даже среди аморальных двощиров такого индивида будут стебать и травить.
Это всего-лишь личный опыт, он ничего не значит и не имеет веса для меня.
>И этот человечек называет себя взрослым, мда. Я такой хуйней занимался лет в 13.
Такой хуйней занимаются все люди, в любом обществе, даже среди аморальных двощиров такого индивида будут стебать и травить.
>По моему опыту мало того что не видно, что чувак смотрит аниме, так более того, наоборот, бывает что смотришь на чувака и думаешь: "полюбас не смотрит аниме". Слово за слово и он тебе уже поясняет за какие-то онгоинги.
Это всего-лишь личный опыт, он ничего не значит и не имеет веса для меня.
Сап, двач, я ебанулся. Меня привлекает культура Японии, аниме, манга. Часто смотрел аниме с субтитрами, слушал музыку. На слух речь не трудна и приятна. Но меня пугает, что у японского две азбуки и иероглифы. Так ли сложно учить? Проще ли корейский?
>>6137
У японцев одна азбука-китайские козябли, "азбуки"-всего лишь скорописная форма или куски тех же козяблей. Корейский не проще, ведь у него так же половина слов заимствована из китая, только козябли дропнули и теперь придётся зубрить одинаково звучащую хуйню без помощи козяблей, намекаюзих на смысол.
Учить так же легко, как любой другой язык, как по-твоему быдло в любой стране мира учит, блять, язык свой?
У японцев одна азбука-китайские козябли, "азбуки"-всего лишь скорописная форма или куски тех же козяблей. Корейский не проще, ведь у него так же половина слов заимствована из китая, только козябли дропнули и теперь придётся зубрить одинаково звучащую хуйню без помощи козяблей, намекаюзих на смысол.
Учить так же легко, как любой другой язык, как по-твоему быдло в любой стране мира учит, блять, язык свой?
>>6136
Ох эта экстраполяция.
Аналогично и про твой пример можно сказать тогда, чего уж там. Ладно, буду считать что у тебя там глазомер особый, которым ты выискиваешь как терминатор в толпе анимешников.
>>6137
Сложно учить. Про корейский хз, не скажу.
>>6138
Теперь он тебе руку не пожмёт.
>Такой хуйней занимаются все люди, в любом обществе
Ох эта экстраполяция.
>Это всего-лишь личный опыт, он ничего не значит и не имеет веса для меня.
Аналогично и про твой пример можно сказать тогда, чего уж там. Ладно, буду считать что у тебя там глазомер особый, которым ты выискиваешь как терминатор в толпе анимешников.
>>6137
Сложно учить. Про корейский хз, не скажу.
>>6138
Теперь он тебе руку не пожмёт.
>>6143
Попробуй опровергнуть, раз не согласен, много ли существует таких в компаний, в которых любителя принять мочу на лицо не будут травить или подшучивать над ним? Кроме компании любителей принять мочу на лицо
>>6134
Ну это сложно, давай литературу, религию, архитектуру, кино кроме фильмов про якудзу и годзиллу, театр еще можно
>Ох эта экстраполяция.
Попробуй опровергнуть, раз не согласен, много ли существует таких в компаний, в которых любителя принять мочу на лицо не будут травить или подшучивать над ним? Кроме компании любителей принять мочу на лицо
>>6134
Ну это сложно, давай литературу, религию, архитектуру, кино кроме фильмов про якудзу и годзиллу, театр еще можно
Почему omae wa mou shindeiru переводят как you're already dead? Где там прошедшее время? Разве не правильней перевести эту легендарную фразу как you're already dying? Да и по смыслу это будет правильнее, ведь когда Кенщиро произносил эту фразу своим врагам, то они ещё были живы, но через мгновение умирали.
>>6147
いるявляешься
しんでмёртвым
Но можно и как ты перевести, в японском с временами проблема, всё на кривых костылях.
>shindeiru
いるявляешься
しんでмёртвым
Но можно и как ты перевести, в японском с временами проблема, всё на кривых костылях.
>>6148
Нет, нельзя, いる-форма со стативным глаголом не может обозначать продолжающееся действие, только результат. You're already dying переводится через 死んでいく.
>Но можно и как ты перевести
Нет, нельзя, いる-форма со стативным глаголом не может обозначать продолжающееся действие, только результат. You're already dying переводится через 死んでいく.
>>6151
いる-форма-это костыль. Используют его действительно как ты написал в современном языке обычно, но можно и буквально переводить.
> いる-форма со стативным глаголом не может обозначать продолжающееся действие, только результат.
いる-форма-это костыль. Используют его действительно как ты написал в современном языке обычно, но можно и буквально переводить.
>>6159
Проясни уже для себя, какие глаголы в японском являются стативными, а какие - нет.
Проясни уже для себя, какие глаголы в японском являются стативными, а какие - нет.
>>6159
Тому что ряд глаголов ведет себя немного иначе.
Суть в чём. 死んでいる - ты умер и в данный длящийся момент времени находишься в умершем состоянии. Как-то так, кривое объяснение, по-другому не могу.
Тому что ряд глаголов ведет себя немного иначе.
Суть в чём. 死んでいる - ты умер и в данный длящийся момент времени находишься в умершем состоянии. Как-то так, кривое объяснение, по-другому не могу.
>>6161
А как тогда 死ぬ переводится, если он стативен?
>ты умер и в данный длящийся момент времени находишься в умершем состоянии
А как тогда 死ぬ переводится, если он стативен?
>>6162
Умирать, умереть.
Помимо 死ぬ есть куча других глаголов. Например 被る.
帽子を被っている。－ Это не надевать шляпу, а быть в шляпе на голове, если грубо перевести.
Умирать, умереть.
Помимо 死ぬ есть куча других глаголов. Например 被る.
帽子を被っている。－ Это не надевать шляпу, а быть в шляпе на голове, если грубо перевести.
>>6164
А 死す то же самое значит или "умирать" уже будет?
>>6165
То есть, там ambiguity есть?
Но 死ぬ же, итт написали, не motion? Значит там иначе должно быть?
А 死す то же самое значит или "умирать" уже будет?
>>6165
>which has to be expressed differently to avoid ambiguity as 着ている最中
То есть, там ambiguity есть?
>For verbs of motion like 行く and 帰る, it shows state of having done that movement.
Но 死ぬ же, итт написали, не motion? Значит там иначе должно быть?
>>6168
死す - это высокопарное 死ぬ, тут разница в стиле, а не в значении.
死す - это высокопарное 死ぬ, тут разница в стиле, а не в значении.
>>6147
У непереходных глаголов форма на -te iru может нести смысл перфекта либо просто законченности действия, если не ошибаюсь.
Да и you're already dying вообще как-то не очень идиоматично. Обычно англофоны говорят что-то вроде "he's dead", а не "he died" если нужно зафикисровать факт смерти.
У непереходных глаголов форма на -te iru может нести смысл перфекта либо просто законченности действия, если не ошибаюсь.
Да и you're already dying вообще как-то не очень идиоматично. Обычно англофоны говорят что-то вроде "he's dead", а не "he died" если нужно зафикисровать факт смерти.
>>6170
PS: собственно даже по русски это лучше перевести "ты уже мёртв!", а не "ты (уже) умираешь", хоть фактически адресат и жив ещё.
PS: собственно даже по русски это лучше перевести "ты уже мёртв!", а не "ты (уже) умираешь", хоть фактически адресат и жив ещё.
>>6168
Глаголы движения (verbs of motion) - это вообще отдельная категория, шкальник просто отдельно расписал, как с ними обстоят дела в ている-форме. Для нас важен контраст между dynamic verbs и static verbs.
Нету, сказано же, что будет использоваться другая грамматическая конструкция.
Глаголы движения (verbs of motion) - это вообще отдельная категория, шкальник просто отдельно расписал, как с ними обстоят дела в ている-форме. Для нас важен контраст между dynamic verbs и static verbs.
>там ambiguity есть
Нету, сказано же, что будет использоваться другая грамматическая конструкция.
>>6172
Не очень понял, что тебя не устроило в слове "лучше", если честно...
Не очень понял, что тебя не устроило в слове "лучше", если честно...
>>6174
Ну я имею в виду положение в данный момент. Если даже в какой-то момент ambiguity и была, то в современном языке 着ている интерпретируется однозначно.
Ну я имею в виду положение в данный момент. Если даже в какой-то момент ambiguity и была, то в современном языке 着ている интерпретируется однозначно.
>>6176
Ну я и говорил изначально об этом, что она есть, но сейчас обычно так пользуются словами.
Ну я и говорил изначально об этом, что она есть, но сейчас обычно так пользуются словами.
Вообще, насколько много таких глаголов состояния в японском? Я вот знаю что помимо "умирать", к ним относятся все глаголы связанные с ношением одежды, глагол "знать", "открываться", "закрываться", "начинаться" и "останавливаться". Когда учил глаголы вообще не обращал внимание на то, статические они или динамические. Да и в русском языке на это внимание не обращал, даже не помню чтоб у нас такая тема в школе была когда-то.
>>6178
Удваиваю, какая-то абстрактная ерунда, не пойму как "умирать" это не движение, а статическое состояние.
Удваиваю, какая-то абстрактная ерунда, не пойму как "умирать" это не движение, а статическое состояние.
>>6180
А как "знаю" не движение, а статическое состояние?
А как "знаю" не движение, а статическое состояние?
>>6182
死に掛かるна самом деле.
死に掛かるна самом деле.
Какую конструкцию нужно использовать в случае одновременного действия двух разных субъектов. Типа: "Пока я рисую, он поёт."
Как я понимаю ながら использовать нельзя, ибо субъекты разные. Нужно использовать 間（あいだ）или что-то ещё?
僕は描いている間、彼が歌っている。ー так верно?
Как я понимаю ながら использовать нельзя, ибо субъекты разные. Нужно использовать 間（あいだ）или что-то ещё?
僕は描いている間、彼が歌っている。ー так верно?
Аноны, сейчас будет тупой вопрос. Почему в でんわばん нет の перед ばん? По идее, でんわ - это ведь существительное-определение? Есть какое-то правило, когда не ставится の, или здесь просто такое исключение, которое нужно запомнить?
>>6194
В разговорной речи все частицы спокойно опускаются. Я о том, что во многих словах の можно лепить или нет, похуй абсолютно. Денвабан твой будет тип как одно слово, а с но тип будто два.
>Не понел. Типа の в разговорной речи спокойно опускается?
В разговорной речи все частицы спокойно опускаются. Я о том, что во многих словах の можно лепить или нет, похуй абсолютно. Денвабан твой будет тип как одно слово, а с но тип будто два.
>>6193
Зря накормил форсера, он теперь только чаще будет мурамасу поминать, видя успешность тралинга. А кандзи учить надо, чем больше ты сейчас страдаешь хуйней с дерьмовым учебником на ромадзи, тем труднее будет вкатиться в нормальное чтение.
Зря накормил форсера, он теперь только чаще будет мурамасу поминать, видя успешность тралинга. А кандзи учить надо, чем больше ты сейчас страдаешь хуйней с дерьмовым учебником на ромадзи, тем труднее будет вкатиться в нормальное чтение.
>>6200
Это ихнее yi-это тот слог, который тыщу лет назад до i упростился? Если так, то хуле ты хотел?
Это ихнее yi-это тот слог, который тыщу лет назад до i упростился? Если так, то хуле ты хотел?
Два месяца учу ономатопеи в анки. Все еще сложно, убиваю теперь до 3-4 часов в день иногда. Очередной момент в изучении японского, когда хочется посмотреть в глаза всем нашим мурамасам за 5 сек и выучившим за год весь японский. Уж не знаю выучу ли я ономатопеи за год хотя бы до того уровня, чтобы отличать все габугабу, гобугобу, габогабо, габутто, гобутто и т.п.
>>6226
Ономатопея вообще омерзительная дичь. Мне кажется её невозможно выучить впринципе, без погружения в языковую среду, где тебе там каждый день будут на ухо шептать пэропэро, гачигачи, нурунуру и прочую хуиту.
Ономатопея вообще омерзительная дичь. Мне кажется её невозможно выучить впринципе, без погружения в языковую среду, где тебе там каждый день будут на ухо шептать пэропэро, гачигачи, нурунуру и прочую хуиту.
Это хентайгана? Я про последнее предложение если что.
https://www.youtube.com/watch?v=vPIL8iq92-4
Алсо этим мечом походу Идзанаги сына убил.
https://www.youtube.com/watch?v=vPIL8iq92-4
Алсо этим мечом походу Идзанаги сына убил.
>>6239
Кто за 相而詔之 пояснит? Я только のり тут вкурил, хуй пойми где она остальное вычитала, набор букв. И это при такой изичной первой части предложения.
Кто за 相而詔之 пояснит? Я только のり тут вкурил, хуй пойми где она остальное вычитала, набор букв. И это при такой изичной первой части предложения.
>>6252
Я тебя наёб, это простой японский с хейтайганой.
爾に天つ神の命以て太占に卜て？？？？
Конец не ебу, как уже скозал.
>там какой реверс инжиниринг для прочтения необходим
Я тебя наёб, это простой японский с хейтайганой.
爾に天つ神の命以て太占に卜て？？？？
Конец не ебу, как уже скозал.
>>6255
Блять, не с хентайганой, а с маняганой просто. Повторил твой высер. Хентайгана-это когда уже кана современного вида, просто ненормативная.
>хейтайганой
Блять, не с хентайганой, а с маняганой просто. Повторил твой высер. Хентайгана-это когда уже кана современного вида, просто ненормативная.
Чё вы тут развели? Вот исходный текст той главы 古事記, откуда этот ваш Масада и спиздил цитаточку повыёбистее, на 3 языках (современном японском, 漢文訓読 и чистом кабмуне) с подробнейшим комментарием: https://kojiki.ys-ray.com/1_2_3_nishin_no_kekkon_zoku.html
>>6269
Чё хотят, то и придумывают. Тебя ебёт, что ли? Вас тогда не жило, идите на хуй.
Чё хотят, то и придумывают. Тебя ебёт, что ли? Вас тогда не жило, идите на хуй.
>>6269
詔 сам по себе может читаться のりたまふ, а つらく - это всего лишь грамматическое окончание, ему в исходном камбунном тексте соответствий нету и быть не должно, их добавляют уже японцы при переложении на кундоку.
詔 сам по себе может читаться のりたまふ, а つらく - это всего лишь грамматическое окончание, ему в исходном камбунном тексте соответствий нету и быть не должно, их добавляют уже японцы при переложении на кундоку.
7 Кб, 746x275>>6271
Картиночку забыл.
Картиночку забыл.
Правильно ли составлен вопрос? Извините за совсем нубский вопрос, просто что-то совсем запутался
とうきょうえきはここですか。- сам вопрос
いいえ、とうきょうえきはつぎです。ここではありません。- ответ, вопрос к которому и нужно было подобрать
とうきょうえきはここですか。- сам вопрос
いいえ、とうきょうえきはつぎです。ここではありません。- ответ, вопрос к которому и нужно было подобрать
>>6298
Читал минну.
Читал минну.
Анончики, дорогие, скажите, пожалуйста как правильно записывается латиницей слово (или это фраза), которую Аска начинает говорить с 17:25. Что-то вроде Курошитери. С меня как всегда.
https://www.youtube.com/watch?v=0AY27gLWhtM&t=1051s
https://www.youtube.com/watch?v=0AY27gLWhtM&t=1051s
126 Кб, 836x215Не знал, что у でれでれ негативная коннотация, аниме-сленг меня к такому не готовил.
>>6308
Ты явно не понимаешь, как работают глаголы в позиции определения. Вот тебе элементарный пример 形の崩れた帽子, тоже скажешь, что у тебя шляпа разваливается? На самом же деле это значит "бесформенная шляпа".
Ты явно не понимаешь, как работают глаголы в позиции определения. Вот тебе элементарный пример 形の崩れた帽子, тоже скажешь, что у тебя шляпа разваливается? На самом же деле это значит "бесформенная шляпа".
>>6309
Хотя я подумал, можно вообще не усложнять, а считать объектом первой части предложения 訪ねてきたの, благо тут и субстантиватор есть.
Хотя я подумал, можно вообще не усложнять, а считать объектом первой части предложения 訪ねてきたの, благо тут и субстантиватор есть.
>>6309
Разные же предложения. Тут катачино спереди глагола, а в дередере нет.
Разные же предложения. Тут катачино спереди глагола, а в дередере нет.
>>6321
今日東京と京都に行く。
今日東京と京都に行く。
>>6282
Там несколько вариантов вопроса к данному ответу что ли?
>ответ, вопрос к которому и нужно было подобрать
Там несколько вариантов вопроса к данному ответу что ли?
>>6324
つぎはここですか
つぎはここですか
На каком слоге ударение в toki? Типа как в wakai toki. На форво говорят с повышением на последнем, а в речи чаще слышу понижение в конце.
>>6358
Не вскрывай эту тему, пока японский не выучишь до конца.
Не вскрывай эту тему, пока японский не выучишь до конца.
39 Кб, 604x590Пиздец
Думал простенько то-сё до иероглифов дойду и выучу их написание хираганой, потом написание красивеньким иероглифом, пару значений и мест для употреблений, а они, ебучки, оказывается, имеют верхнее (китайское) и нижнее (японское) чтения, притом первое на катакане, а второе на хирагане. Какие-то вообще имеют два верхних и одно нижнее или наоборот. И ЭТО НАДО ЗАПОМИНАТЬ. То есть не просто 2000 кандзи для n1, а с поправкой на ветер эти 2000 слов будут учиться как 4000. Я в ахуе с этого айсберга. Ньюфаг порвался
私の「アヌソ]とてもひろい と あついですよ。
Думал простенько то-сё до иероглифов дойду и выучу их написание хираганой, потом написание красивеньким иероглифом, пару значений и мест для употреблений, а они, ебучки, оказывается, имеют верхнее (китайское) и нижнее (японское) чтения, притом первое на катакане, а второе на хирагане. Какие-то вообще имеют два верхних и одно нижнее или наоборот. И ЭТО НАДО ЗАПОМИНАТЬ. То есть не просто 2000 кандзи для n1, а с поправкой на ветер эти 2000 слов будут учиться как 4000. Я в ахуе с этого айсберга. Ньюфаг порвался
私の「アヌソ]とてもひろい と あついですよ。
>>6361
Прилагательные не соединяются частицей と.
私のアヌスはとても広くて、熱いですよ。
Ну и каждый иероглиф может иметь несколько верхних и несколько нижних чтений, так что твои 2000 превратятся в ещё большее число.
Прилагательные не соединяются частицей と.
私のアヌスはとても広くて、熱いですよ。
Ну и каждый иероглиф может иметь несколько верхних и несколько нижних чтений, так что твои 2000 превратятся в ещё большее число.
>>6361
Зачем?
Зачем?
16 Кб, 633x758>>6364
Помню Кима начинал читать, думал как раз учить полностью кандзи которые он даёт. И когда почти в самом начале встретил 生, почти заплакал.
> Ну и каждый иероглиф может иметь несколько верхних и несколько нижних чтений.
Помню Кима начинал читать, думал как раз учить полностью кандзи которые он даёт. И когда почти в самом начале встретил 生, почти заплакал.
>>6368
О да, тот ещё пиздец. Но как я уже писал в одном из предыдущих тредов - я выучил 4 чтения: うまれる、いきる、セイ、ショウ и не стал ебать мозги с остальными.
О да, тот ещё пиздец. Но как я уже писал в одном из предыдущих тредов - я выучил 4 чтения: うまれる、いきる、セイ、ショウ и не стал ебать мозги с остальными.
>>6361
Двачую, из-за этого уже не раз бросал изучение японского.
Сейчас пытаюсь изменить подход - сначала запоминать звучание слова, затем его запись иероглифами. А затем уже и чтения, основываясь на изученных словах. И не учить все чтения разом, а запоминать их по мере изучения новых слов.
Двачую, из-за этого уже не раз бросал изучение японского.
Сейчас пытаюсь изменить подход - сначала запоминать звучание слова, затем его запись иероглифами. А затем уже и чтения, основываясь на изученных словах. И не учить все чтения разом, а запоминать их по мере изучения новых слов.
>>6371
Я дважды бросал из-за грамматики.
Я дважды бросал из-за грамматики.
221 Кб, 640x640>>6304
Или asuka korosite yaru, если японской государственной латиницей.
Или asuka korosite yaru, если японской государственной латиницей.
Есть грамматическая конструкция АはB + から/で＋できる, которая как я понимаю означает что A сделано из В. В каком случае надо употреблять から, а в каком で?
>>6381
できる=выйдет
По твоему предложению, "так как а=в, выйдет". Например, так как я-красавчик, выйдет выебсти твою мамку.
できる=выйдет
По твоему предложению, "так как а=в, выйдет". Например, так как я-красавчик, выйдет выебсти твою мамку.
>>6383
Ну смотри, в примерах следующие предложения:
この建物はコンクリートでできている。
プラスチックは石油からできる。
Что я перевожу как:
Это здание сделано из бетона.
Пластик получают из нефти.
Пока писал перевод кажется понял в чем разница. からーбыть полученным из чего-то, а でーбыть сделанным из материала.
Ты же говоришь про できるーв значении мочь, получаться.
俺は美少年だから、君の母親とセックスできる。
Поправьте если я не прав.
Ну смотри, в примерах следующие предложения:
この建物はコンクリートでできている。
プラスチックは石油からできる。
Что я перевожу как:
Это здание сделано из бетона.
Пластик получают из нефти.
Пока писал перевод кажется понял в чем разница. からーбыть полученным из чего-то, а でーбыть сделанным из материала.
Ты же говоришь про できるーв значении мочь, получаться.
俺は美少年だから、君の母親とセックスできる。
Поправьте если я не прав.
815 Кб, 3260x1333>>6384
Походу, ты прав, у меня учебник примерно также говорит (не дэкиру, но грамматика та же). Кара - когда над веществом совершается преобразование.
>からーбыть полученным из чего-то, а でーбыть сделанным из материала.
Походу, ты прав, у меня учебник примерно также говорит (не дэкиру, но грамматика та же). Кара - когда над веществом совершается преобразование.
192 Кб, 1019x410>>6406
После перекота пилить рулеточку на японского кунчика/тянучку или не?
После перекота пилить рулеточку на японского кунчика/тянучку или не?
>>6461
Кто азбукой пишет японские имена? Они пишутся кандзями. Алсо, в рулетке должно быть 100 имен.
Кто азбукой пишет японские имена? Они пишутся кандзями. Алсо, в рулетке должно быть 100 имен.
>>6466
Все пишут как угодно, тащемта.
Все пишут как угодно, тащемта.
Перекатил. Пока вахтёр не обидится, сойдёт.
https://2ch.hk/fl/res/376478.html (М)
https://2ch.hk/fl/res/376478.html (М)
https://2ch.hk/fl/res/376478.html (М)
https://2ch.hk/fl/res/376478.html (
М)https://2ch.hk/fl/res/376478.html (
М)https://2ch.hk/fl/res/376478.html (
М)Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 26 февраля 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 26 февраля 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.