16794169463380.jpg394 Кб, 928x916
Француз 703284 В конец треда | Веб
2 703286
ПИТУХ!!!
3 703307
Обозначьте тему тредиса.
4 703315
>>03307
Дик Кант
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 5 703317
Сегодня весь день я смотрел ролики с канала "Темная история", на котором некий украинский блогер рассказывает о страшных случаях насилия и всего такого. Там было три человека, совершивших крайне ужасное по отношению к ни в чем не повинным людям зверство. Все трое находились под куполом общих интенций и весьма таки не комплиментарных желаний, к тому же все трое были непосредственно связаны с неким сайтом в даркнете, на котором люди выкладывали снятые ими же ролики, в которых демонстрировалось насилие над маленькими детьми.
Некий Ла.. как его тамовыч, администратор этого сайта, схватив которого интерполу удалось выйти и на остальных участников форума, был педобиром, который (по его же собственным словам) желал только свободы самовыражения для людей с крайне странными предпочтениями что и послужило поводом создать тот сайт, который так долго запечатлевал сломленные судьбы детей.
Еще был некий мужчина, мигрировавший и проживавший какое-то время в Филипинах, где и вел свою ужасную деятельность.
Ну и третий, который манипулировал детьми в интернете, вынуждая своих жертв делать ужасные и унизительные вещи, угрожая в случае отказа насилием либо же чем-то другим. Все трое были схвачены и арестованы.

Иногда я чувствую себя как Дейдара, который встретил на своем жизненном пути, освященным знаменем его искусства, являющегося поводом для гордости у оного, Итачи с его шаринганом, так поразившим и задевшим гордость юноши.
Музыка из тетради смерти, как и некоторые произведения Моцарта, видятся мне апогеем человеческой творческой музыкальной мысли, и я не уверен, что моя музыка имеет право на существования в этой связи.
16820137281100.jpg1,3 Мб, 1440x2056
Француз!! 6 703318
Рисования, музыка, писательство - скажем, если вы больной человек и чувствуете дикое и даже в какой-то мере непреодолимое желание совершить нечто ужасное, то, думаю, вашим спасением может оказаться творчество. Я только недавно понял, что умея красиво рисовать я бы мог запечатлевать знакомых мне девушек, с которыми у меня очевидно не будет и не может быть никакого сексуального контакта, в том виде, в котором бы мне хотелось с ними проконтактировать в реальности.
Правда, мой навык рисования еще слишком низкий, поэтому мне нужно старательно совершенствоваться в этой стязи.

Иногда люди бывают грубыми. Я думаю, что виной этому является в первую очередь генетический фактор. И всё равно бесит. Бесит их вокабуляр, бесят их повадки, неумения держать язык за зубами, которые так охота им выбить.
7 703321
>>03317
что ты высираешь нахуй сумасшедшая кринжовая мартышка ору это не моцарт а кант
8 703322
бля я реал это прочитал умер от кринжа нахуй
9 703323
>>03321
>>03322
фил фри никогда сюда больше не заходить, вряд ли кто-то заметит твою пропажу
10 703344
>>03318

>так охота им выбить.


Ты себя видел? Что ты выбивать собрался? Ты от лещей заплачешь.
11 703348
>>03344
Тричитыри месяца в секции ММА и он даст леща 90% самцов на улице. Это же твой ночной кошмар, что другие решили стать лучше и занялись собой, а ты так и сидишь.
12 703350
>>03348

>Это же твой ночной кошмар, что другие решили стать лучше и занялись собой, а ты так и сидишь.


Ты это сам придумал?
13 703352
>>03349 (Del)
петух, спок
14 703359
>>03348

>Тричитыри месяца в секции


Научиться как правильно падать без шуток полезный навык особенно для опа, которого ветер сдувает
15 703363
>>03359

>эти фантазии


Тебе бы книжки писать или хотя бы дневник завести, такой ты воображуля
16 703382
>>03363
Да не тряслись ты так
17 703398
Француз - легенда дырачика и всем свой, со всеми на равных общается, не чсвшит УВОЖАЕМО
15887644160001.jpg67 Кб, 640x503
Француз!! 18 703461
>>03321

>что ты высираешь нахуй сумасшедшая кринжовая мартышка ору это не моцарт а кант



Чет проорал с долбоеба. Лол
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Дело № 666 о зверствах, совершенных против человечности. Француз!! 19 703468
Дарквеб - место, объединяющее столь разных по, скажем, социальному классу или же финансовому достатку людей, у которых тем не менее есть то связующее звено в виде больных, извращенных фантазий и желаний, которые и послужили причиной того, чтобы все эти столь разные люди оказались в одном месте.
Сайт, без преувеличения являющейся резиденцией зла и человеческой больной фантазии, был обнаружен нами незадолго до смерти Маргарет (Дело № 566 о насилии над Маргарет Нейман). Мы хоть и были по уши загружены работой, но материалы, размещенные на этом сайте, заставили нас бросить в дальний ящик даже самые ужасные и зверские дела, требовавшие немедленного раскрытия. Мы просто не могли смириться с увиденным: ФБР, ЦРУ, ИтерПол - люди видавшие за свою долгую службу разное дерьмо на этот раз столкнулись с необычайной человеческой жестокостью, которая своим зверством и неподдающимся уму бесчеловечностью заставила бывалых агентов содрогнуться и почувствовать себя так, как чувствует себя отец, узнав о том, что его дочь была жестоко избита и изнасилована неким мерзавцем, а затем и убита.
Мы и правду думали, что после увиденного мы больше никогда не сможем поверить в людей и человечество...
Тем не менее, агенты на то и агенты что сумеют собраться даже в самой непонятной и внедряющей чувство безнадеги ситуации, ведь на кону человеческие судьбы. Если нам так неприятно видеть те зверства и издевательства, совершенных над ни в чем не повинными детьми, то как себя чувствовали герои таких роликов? Мы должны были собраться с духом и не дать эмоциям помешать нам выполнить нашу работу: не ради званий или повышения зарплаты, но ради людей, которые не заслужили такой участи, и ради людей, заслуживающих участь по-хуже, чем то, что довелось пережить их жертвам.
Мы были полны решимости, мы не могли ни спать, ни есть - мы хотели только одного, мы хотели посадить ублюдков за решетку и спасти жизни и судьбы невиновных детей.
Забегая наперед скажу, что нам все-таки удалось накрыть их шайку и закрыть этот мерзеный, ужасный, противный, античеловечный сайт. Сперва нам удалось выйти на администратора этого сайта, не без помощи налоговой службы правда. Дело в том, что на сайте существовала система оплаты для просмотра роликов, а все транзакции осуществлялись на биткоин кошелок администратора сайта. Мы поймали его 27.09.17, в спальне.
Им оказался молодой парень лет 28, невысокого роста, в очках, с длинными волосами. В интернете он себя называл Рируру. Оказалось, что этот мерзавец кроме того, что занимался администрированием самого ужасного ныне известного нам сайта в интернете, так он ещё и убил своих родителей, тела которых были обнаружены в морозильной камере. Судя по всему он питался остатками своих родителей. У матери не хватало одной руки, у папы - двух ног.
Мы получили доступ к его лептому: поймать остальных теперь для нас не было проблемой.
Следующим оказался юзер, именовавший себя в интернете как Ворона. Девушка в июле переехала в Филипины, где и проворачивала свои грязные делишки. Она покупала детей у крайне бедных семей, обещая тем, что даст их детям хорошее образование. Но на самом деле дети были ей нужны чтобы снимать свои ужасные ролики: она была сатанистом и верила в различных христианских демонов. Она приносила жертвоприношения своим "богам", запечатлевая все это на камеру, а юзеру получали свой первоклассный контент, за что щедро вознаграждали девицу.

Самый противный, безчеловечный и ужасный. (слабонервным не читать) Он называл себя ШизоЛис.
В возрасте 34 лет он, будучи образцовым семьянином, занимался тем, что манипулировал в интернете детьми, и старательно и тщательно втираясь их в доверие он, от лица Лизы, просил жертв скинуть ему свои нюдисы, чтобы, дескать, нарисовать её. Он создал аккаунт от лица некой "Лизы": молодая девушка, художница, всегда тебе поможет и всегда тебя выслушает. Затем методом шантажа он заставлял маленьких девочек делать различные унизительные и ужасные вещи: скажем, он приказал одной 8-летней девочке из ВеликоБритании облизать ободок унитаза, держа в руках лист бумаги, на котором жертва предварительно по требованию маньяка написала оскорбительную фразу.
Этот парень - самое ужасное что доводилось видеть агентам. Мы этого никогда не забудем.
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Дело № 666 о зверствах, совершенных против человечности. Француз!! 19 703468
Дарквеб - место, объединяющее столь разных по, скажем, социальному классу или же финансовому достатку людей, у которых тем не менее есть то связующее звено в виде больных, извращенных фантазий и желаний, которые и послужили причиной того, чтобы все эти столь разные люди оказались в одном месте.
Сайт, без преувеличения являющейся резиденцией зла и человеческой больной фантазии, был обнаружен нами незадолго до смерти Маргарет (Дело № 566 о насилии над Маргарет Нейман). Мы хоть и были по уши загружены работой, но материалы, размещенные на этом сайте, заставили нас бросить в дальний ящик даже самые ужасные и зверские дела, требовавшие немедленного раскрытия. Мы просто не могли смириться с увиденным: ФБР, ЦРУ, ИтерПол - люди видавшие за свою долгую службу разное дерьмо на этот раз столкнулись с необычайной человеческой жестокостью, которая своим зверством и неподдающимся уму бесчеловечностью заставила бывалых агентов содрогнуться и почувствовать себя так, как чувствует себя отец, узнав о том, что его дочь была жестоко избита и изнасилована неким мерзавцем, а затем и убита.
Мы и правду думали, что после увиденного мы больше никогда не сможем поверить в людей и человечество...
Тем не менее, агенты на то и агенты что сумеют собраться даже в самой непонятной и внедряющей чувство безнадеги ситуации, ведь на кону человеческие судьбы. Если нам так неприятно видеть те зверства и издевательства, совершенных над ни в чем не повинными детьми, то как себя чувствовали герои таких роликов? Мы должны были собраться с духом и не дать эмоциям помешать нам выполнить нашу работу: не ради званий или повышения зарплаты, но ради людей, которые не заслужили такой участи, и ради людей, заслуживающих участь по-хуже, чем то, что довелось пережить их жертвам.
Мы были полны решимости, мы не могли ни спать, ни есть - мы хотели только одного, мы хотели посадить ублюдков за решетку и спасти жизни и судьбы невиновных детей.
Забегая наперед скажу, что нам все-таки удалось накрыть их шайку и закрыть этот мерзеный, ужасный, противный, античеловечный сайт. Сперва нам удалось выйти на администратора этого сайта, не без помощи налоговой службы правда. Дело в том, что на сайте существовала система оплаты для просмотра роликов, а все транзакции осуществлялись на биткоин кошелок администратора сайта. Мы поймали его 27.09.17, в спальне.
Им оказался молодой парень лет 28, невысокого роста, в очках, с длинными волосами. В интернете он себя называл Рируру. Оказалось, что этот мерзавец кроме того, что занимался администрированием самого ужасного ныне известного нам сайта в интернете, так он ещё и убил своих родителей, тела которых были обнаружены в морозильной камере. Судя по всему он питался остатками своих родителей. У матери не хватало одной руки, у папы - двух ног.
Мы получили доступ к его лептому: поймать остальных теперь для нас не было проблемой.
Следующим оказался юзер, именовавший себя в интернете как Ворона. Девушка в июле переехала в Филипины, где и проворачивала свои грязные делишки. Она покупала детей у крайне бедных семей, обещая тем, что даст их детям хорошее образование. Но на самом деле дети были ей нужны чтобы снимать свои ужасные ролики: она была сатанистом и верила в различных христианских демонов. Она приносила жертвоприношения своим "богам", запечатлевая все это на камеру, а юзеру получали свой первоклассный контент, за что щедро вознаграждали девицу.

Самый противный, безчеловечный и ужасный. (слабонервным не читать) Он называл себя ШизоЛис.
В возрасте 34 лет он, будучи образцовым семьянином, занимался тем, что манипулировал в интернете детьми, и старательно и тщательно втираясь их в доверие он, от лица Лизы, просил жертв скинуть ему свои нюдисы, чтобы, дескать, нарисовать её. Он создал аккаунт от лица некой "Лизы": молодая девушка, художница, всегда тебе поможет и всегда тебя выслушает. Затем методом шантажа он заставлял маленьких девочек делать различные унизительные и ужасные вещи: скажем, он приказал одной 8-летней девочке из ВеликоБритании облизать ободок унитаза, держа в руках лист бумаги, на котором жертва предварительно по требованию маньяка написала оскорбительную фразу.
Этот парень - самое ужасное что доводилось видеть агентам. Мы этого никогда не забудем.
15887644780003.jpg59 Кб, 600x414
Француз!! 20 703475
Тревожное расстройство, сопровождающееся соматическими проявлениями, так долго со мной, что я уже и забыл те времена, когда я был нормальным.

Если вдруг, в один прекрасный день ваше тело и ваша душа станут очарованы некой идеей, которую подкинул вам ваш разум, и вы будете не в силах сопротивляться тем новым тенденциям вашего тела, жаждущего реализовать задуманное, то в таком случае нет никаких НО, главная задача которых саботировать любые ваши намерения. Тем не менее, я в силу своей болезни не способен реализовать те или иные мои желания или же интенции, и если и смогу, то только те, которые требуют для своей реализации те навыки и качества, коими я не просто обладаю, а которые не были убиты во мне тем потраченным временем впустую, от части виной чему является моя болезнь. Я не смогу состояться как нормис, но я смогу нарисовать мангу. Наверное, манга это то единственное, которое и вправду имеет хоть какой-то смысл и, полагаю, даже может иметь терапевтический эффект.
Мои персонажи могут в теории делать на то, на что мне не хватит духа. Они мои проводники в те мои желания и намерения, которые не могут быть реализованы в реальном мире мной в виду многих факторов, но в манге я и вправду смогу сделать всё то, о чем так всё это время грёзила моя душа.

Помню я писал, что либеральные и левые идеи берут своё начало из человеческой слабости. Я не уверен насчет такого моего умозаключения. Та необходимость, бесспорная и фундаментальная своей сутью вещь, именуемая мной мерилом, способна несколько пошатнуть некоторые мои глубинные убеждения. Помню, какое-то время, когда я ещё был школьником, я как и все считал всяких там феминисток и ЛГБТ+ комьюнити фриками. Я считал своим долгом написать под роликом, в котором фигурирувал субъект из вышеупомянутых социальных групп, свой едкий комментарий. Я чувствовал, что правда на моей стороне. Теперь же я считаю, что... Не знаю даже. Я будто стал понимать этих людей.
123.jpg82 Кб, 860x483
21 703478
>>03475

>Теперь же я считаю, что... Не знаю даже. Я будто стал понимать этих людей.

Француз!! 22 703481
>>03478
Хоть они и фрики, но зато они счастливы...
23 703485
>>03481
Если главное быть счастливым и всё равно какой ценой, тогда, что ж, принято.
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 24 703489
>>03485
В этом-то и проблема. Когда речь заходит об отдельно взятом субъекте, а не о, скажем, обществе, то в таком случае понятие "счастье" и вправду может служить мерилом наших аргументов, тезисов и обоснованием того образа жизни, который кажется нам наиболее привлекательным и который соответствует потребностям и запросам специфики нашей личности. Но ведь субъект не живет в вакууме, один, он находится непосредственно в обществе, влияющем на него и на его жизнь в частности. Но если субъект попытается навязать свои убеждения и будет пастулировать необходимость таких общественных и социо-культурных изменений, которые бы привели людей к тому образу жизни, который кажется субъекту наиболее правильным и адекватным, то "счастье" уже не способно соответствовать понятию "мерило", ведь не всех интересует счастье как конечная цель, как и достижение целей, даже если их конечная цель счастья, требуют на пути реализации задуманного, скажем, других человеческих качеств и, соответственно, других конечных целей.
Чаще всего конечной целью видят именно что развитие и прогресс, человек, нужный для реализации таких намерений, будет только средством, но никак не целью.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 25 703499
Когда я слушал аудиокнигу "Критика чистого разума" И. Канта я кое-что да понимал из услышанного, и это и не удивительно, ведь перед тем, как начать потреблять первоисточник, я читал различные статьи, где авторы пытались изложить основные положения философии Канта в максимально доступном виде, ещё я послушал трех часовую лекцию по Критике, так что, можно было бы сказать, что основные точки понимания я для себя наметил, и только благодаря предпринятым мной усилиям я смог заполучить, пусть будет, ключик к пониманию философии Канта. Я мог понять почти каждое предложение, изложенное в книге, и единственной проблемой для меня оказался сам стиль изложения и изъяснения автора (тем более учитывая, что текст был переведен), у которого одно предложение в целый абзац. Я в принципе понимаю зачем это было сделано: очевидно, автор пытался ухватить в одном предложении, заключающем в себе некую мысль, каждую деталь, каждую мелочь, всё то многообразие самой мысли, выраженной словами. Проще говоря, Кант писал максимально наукообразно.

Но вот когда я пробовал читать Гегеля, я понял, что тут даже 10-часовая лекция и триста статей с авторскими пояснениями и комментариями не помогут. Для меня его тексты это просто бессмысленный набор букв. Я чувствую себя в этот момент, как чувствует себя ничего не понимающий в теории музыки обыватель перед раскрытой нотной тетрадью.
Раз заговорили об Гелеле: Юми, ты читала Мистера Георга в оригинале? Ты правда понимаешь каждое слово и его положение по отношению к другим словам в предложениях, изложенных в работах Гегеля?
16835684211481.png229 Кб, 600x354
Француз!! 26 703509
Изначально, в начале своего пути люди погружены в контекст: биологический контекст и социальный контекст. Биологический контекст - это та данность, с которой тебе приходится мириться как субъекту, осознавшему свою "принадлежность", навязанную тебе биологией.
Социальный контекст - это та данность, являющая собой совокупность всех стереотипов и предположений, высказываний и идей касаемо субъекта биологического контекста.
Проще говоря, социальный контекст это то, что наделяет биологический контекст смыслом, в то время как биологический контекст содержит в себе саму причину этого смысла.
Общий контекст (как совокупность биологического и социального контекстов) представляет собой данность, навязывающей субъекту тот определенный контекст, который так или иначе повлияет на субъекта каким-то образом.
Собственно, субъект так или иначе является невольником, заложником обстоятельств, но, должно быть, только на каком-то психологическом уровне.

Эта данность (общий контекст) сковывает человека, не давая тому совершить свою волю, которая, возможно, очерчена пропагандой и была абсолютно (или только частично) навязана человеку теми или иными способами.

Желания и стремления, образ жизни и адекватность, сверхсоциализация и сама жизнь ради жизни - так или иначе, но все эти моменты остаются мне непонятными.
16522939666500.jpg48 Кб, 1280x720
Француз!! 27 703531
Меня только что унизила Юми. Больное животное... Она не только безжалостный тонкий психолог, видящий тебя на сквозь, но и непостижимое в своей форме как таковой. Я пытался её нарисовать, и у меня не получилось...
Я унижен, я растоптан, я уничтожен. У меня не получилось, а у неё получилось...
Не общайтесь с ней, она вас съест. К тому же я бы хотел обратить самое пристальное внимание Рируру к этой личности, способной морально подавить, а то и уничтожить любого, кто станет у неё на пути. Рируру, ты крутой, ты умеешь круто троллить, ты женоненавистник, но не такой, как инцелы, ты другой, ты самодостаточный. Но сколько бы тебе ни хотелось помериться силами с Юми, лучше не надо. Это не твой уровень. Твой уровень - Мята. И да, Мята... Ты тоже не смей к ней лесть, она сильнее тебя. Ворона, если ты читаешь это, то вышеупомянутые предостережения, адресованные в первую очередь двум величайшим за всю историю дырача тролллям, так же относится и к тебе. Я понимаю, нет, я знаю, что ты - величайший тролль среди женщин, а Рируру и Мята - среди мужчин. Но Юми находится где-то по середине, как блуждающая дух, неспособный найти покоя, привязанный к определенному месту; Юми сумела проявить свой гений и там, и сям.
Вам её не вывести, ребят. Она, знаете, как тот чел из аниме "Афросамурай", который в первой части отобрал повязку у отца главного героя и заделался номером один. Так вот, эту повязку вам не отобрать. Я, конечно же, понимаю, что своим текстом только раззадорю вас и пробужу в вас интерес. Но поверьте мне, оно того не стоит. Просто примите тот факт, что вы все трое - намбе ту. Юми же непобедимый бос, занимающий место намбе ван. Смиритесь.
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 28 703534
Читаю это https://www.knigago.com/books/sci-all/sci-philosophy/424753-sergey-n-trufanov-nauka-logiki-gegelya-v-dostupnom-izlozhenii/?p=19

Кстати, Рируру, дорогой, ты там прочитал мой пост с объяснением того параграфа, вызвавшего в тебе недоумение, в книги Канта?

Я уже час шатаюсь на стульчике, пока на меня смотрят холодные и пронзительные глаза Ела. Иногда я поглядываю на себя в зеркало, расположенное противоположно мне, и каждый раз, устремив свой взор на своё отражение, я там вижу изуродованное нечто: несуразное тело, длинные, как у слэндермена, руки, маленькая голова, длинные, как у топовой модели, ноги. Я просто не понимаю что я вижу...
Видимо, я урод...

Знаете, двач, как и этот раздел в часности, это по сути дарквеб на минималках. Ну тип рили, бро, йо. Ну тип бля... ну тип... ёпта...

На одной из фотографий Юми своим внешним видом, образ которого будто, в первую очередь, навязывают мне улыбка и взгляд, напоминает мне типичную такую молодую (молодого) хакера из Британии, той самый хакер, взломавший по приколу Пентагон и ЦРУ (и Илона Маска).

Иногда посматривая на красивых и понравившихся мне девушек, я невольно думаю: "надеюсь её изнасилует какой-нибудь мигрант".
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 29 703545
Похоже, я сумел зацепиться за ныть повествования своим понятийным аппаратом (понятийным именно что в смысле "понимать", а не "понятия"), и я бы даже сказал, что я кое-что да понимаю из предложенных читателю разъяснений автора, взвалившего на себя столь тяжелое бремя рассказчика и в принципе человека, который редуцирует или же упрощает информацию, изложенную в первоисточнике, который, полагаю, питает силами и энергией Юми и даёт ей повод для гордости.

Интересно, а Юми, если бы дядя Георг был нашим современником, согласилась бы с ним переспать?

Кстати, Ворона, если ты читаешь этот текст, ответь на вопрос, пожалуйста: ты интересуешься философией?
15887644680008.jpg56 Кб, 640x638
Француз!! 30 703551
В одном из своих постов я писал про троллинг. В этом же посте я бы хотел дополнить изложенное в предыдущем своем посте о троллинге новыми положениями и идеями.

Троллинг как пропаганда, направленная на дискредитацию субъекта, очернения его образа, заимствует у пропагандистов некоторые паттерны действий и общую методику воздействия.
В первую очередь, тролль или группа троллей создает конкретный нарратив, как допустим: анонимы пастулируют следующее: Рируру - неудачник, который в свои 28 лет сидит на шеи у своих родителей, являясь по сути нехлебником и инфантилом. Парень до наивности глуп, ведь ему хватило наивности и глупости чтобы поверить в собственную исключительность, мол то, что он занимается некой узконаправленной деятельностью себе на благо, делает его необычайно крутым и все такое, когда на самом деле этот человек занят бессмысленной, возникшей из невозможности вынести бездельнический образ жизни деятельностью. Парень подменяет действительное желаемым, и возводя вокруг себя маня мирок, в который затем он погружает свой больной разум, он теряет связь с реальностью. Таким образом создается нарратив и образ, вбирающий в себе те качества и свойства, коими его наделил автор такого нарратива. Далее происходит подмена "реального" Рируру "псевдо" Рируру, наслаивается образ, выдуманный троллем, на субъекта. Затем предпринимается попытка заставить поверить как можно больше людей в истинность такого положения (этого нарратива), к тому же сколь не правдивым кажется субъекту такой нарратив и сколь несогласный с таким представлением о себе он, столь чувство, к которому такими действиями взвывает тролль, желания убедить всех в обратном, появившись, будет двигать субъектом.
Соответственно, субъект стремится описать "как оно есть на самом деле", создавая новый нарратив, который, в виду своей необходимости, должен занять место доминирующего по отношению к субъекту представления о нем.
На данном этапе ведется борьба двух пропагандистов. Каждый нарратив подвергается постоянным нападкам врага.

Следовательно, чтобы разрушить этот порочный круг и избавиться от ненужной, бессмысленной деятельности, субъект должен включить "игнор-режим."
15887644680008.jpg56 Кб, 640x638
Француз!! 30 703551
В одном из своих постов я писал про троллинг. В этом же посте я бы хотел дополнить изложенное в предыдущем своем посте о троллинге новыми положениями и идеями.

Троллинг как пропаганда, направленная на дискредитацию субъекта, очернения его образа, заимствует у пропагандистов некоторые паттерны действий и общую методику воздействия.
В первую очередь, тролль или группа троллей создает конкретный нарратив, как допустим: анонимы пастулируют следующее: Рируру - неудачник, который в свои 28 лет сидит на шеи у своих родителей, являясь по сути нехлебником и инфантилом. Парень до наивности глуп, ведь ему хватило наивности и глупости чтобы поверить в собственную исключительность, мол то, что он занимается некой узконаправленной деятельностью себе на благо, делает его необычайно крутым и все такое, когда на самом деле этот человек занят бессмысленной, возникшей из невозможности вынести бездельнический образ жизни деятельностью. Парень подменяет действительное желаемым, и возводя вокруг себя маня мирок, в который затем он погружает свой больной разум, он теряет связь с реальностью. Таким образом создается нарратив и образ, вбирающий в себе те качества и свойства, коими его наделил автор такого нарратива. Далее происходит подмена "реального" Рируру "псевдо" Рируру, наслаивается образ, выдуманный троллем, на субъекта. Затем предпринимается попытка заставить поверить как можно больше людей в истинность такого положения (этого нарратива), к тому же сколь не правдивым кажется субъекту такой нарратив и сколь несогласный с таким представлением о себе он, столь чувство, к которому такими действиями взвывает тролль, желания убедить всех в обратном, появившись, будет двигать субъектом.
Соответственно, субъект стремится описать "как оно есть на самом деле", создавая новый нарратив, который, в виду своей необходимости, должен занять место доминирующего по отношению к субъекту представления о нем.
На данном этапе ведется борьба двух пропагандистов. Каждый нарратив подвергается постоянным нападкам врага.

Следовательно, чтобы разрушить этот порочный круг и избавиться от ненужной, бессмысленной деятельности, субъект должен включить "игнор-режим."
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 31 703555
Я словил себя на мысли, пока делал чай на кухне, параллельно слушая в наушниках опеннинги из наруто, что порождаемое обстоятельствами изобилие взвывает к моему чувству стыда и, скажем, неопределенности в боязни смены обстоятельств с желаемой и эмоционально-комплементарной на порождающую такой контекст, который бы делал меня если и не несчастным, то по-крайней мере такое положение заставило бы меня почувствовать себя ребенком, избиваемым своими родителями.
Я подумал, что я должен просто принять как данность то изобилие, которое возможно в виду разных факторов, и тем не менее которого в любой момент может из изобилия превратиться в такое, которое заставит меня вернуться к изобилию, утраченному и оставшемся где-то там в прошлом, хотя бы в своей фантазии, чтобы затем сделать то, чего не было сделано мной, имея при этом такую возможность.

Мне страшно от того, что в какой-то момент контекст, в котором я существую сейчас и который не имеет такой необходимости, которая бы делала моё бытие в силу наличия у меня болезни, мешающей и делающей невозможным те или иные действия и прочее, может смениться другим, менее доброжелательным и столь учтивым к моим особенностям контекстом.
Я этого просто не вынесу.
Француз!! 32 703556
Мне страшно от того, что в какой-то момент контекст, в котором я существую сейчас и который не имеет такой необходимости, которая бы делала моё бытие в силу наличия у меня болезни, мешающей и делающей невозможным те или иные действия и прочее, ужасным и невыносимым, может смениться другим, менее доброжелательным и столь учтивым к моим особенностям контекстом.
56bec22cc7e66ac5a1f1dd84100b1af3.jpg4,6 Мб, 2508x3541
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 33 703609
>>03551
Я с тобой не согласен, это не троллинг в смысле несерьёзности или 5D-шахмат, человек действительно так думает и говорит что думает. Мне запомнилась цитата с другой доски: «По-твоему, на дваче всё понарошку? Здесь хуярятся по серьёзке, а оправдание “я троллил” идёт в ход, когда по штанине начинает стекать». Тот же плешивец мне в личку совершенно то же самое писал, что затем в рамках «троллинга»: про оптимизации на 2 нс добавлением 200 строк кода, про квантовые компьютеры, которые придут и всех зарешают, и прочие слепки того, как я сам искренне думал в 3 классе. Затроллить какого-то странного парня, чей низкий тестостерон сделал его голос высоким, как у школьника до переходного возраста, реализущего свои хобби с настоящими мировыми учёными за $300/фист, или всё-таки убедить самого себя, что сидеть на жопе и ждать с моря погоды — мудрая жизненная стратегия?

>Ну и чем не мудрая, покажите, кто, кто из вас, умников, вылез? Тинувиэль? Всё вы врёте, все мы здесь неудачники, я, хотя и не мои волосы, ещё неплохо держусь.



Аналогично, ты как автор пасты про «квинтэссенцию сути рабочего человека» должен был не раз наблюдать насущность для её героя проблемы убеждения себя, что РНН-господа обязаны во имя справедливого мира иметь какой-то дебафф — инвалидность, отсутствие личного пространства, >потерю связи с реальностью и т. д., иначе получается ну крайне обидное положение дел, когда никакого дебаффа нет, человек проживёт жизнь в тысячу раз круче твоей и ему ничего за это не будет. И в отличие от абстрактных мажоров, вот он, этот человек, рукой подать, ты можешь заняться не обычным аутотренингом, а наглядно показать себя хоть в чём-то лучше его... или нет.
15887645100009.jpg152 Кб, 563x819
Француз!! 34 703613
Я простое равенство с собой.
Француз!! 35 703618
>>03609
Кстати, Рюрик, это ты снимал Юми?
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 36 703626
Сегодня мне снилось как я, пользуясь отсутствием Вороны, проживающей какого-то хуя у меня дома, беру телефон девушки и пытаюсь найти в нём её голые фотографии. Я нашёл только пару фоток в стиле, аля, я секси школьница. Но я не успел их перекинуть на свой смартфон, так как в комнату в тот момент вошла Ворона окрашенная в белый цвет. Похожая ситуация во сне у меня случилась и с Юми.
16790953680480.jpg16 Кб, 260x194
Француз!! 37 703629
Голубой цвет всегда ассоциировался у меня с цветом туалетной воды. Поэтому к людям, цвет глаз которых голубой, нет никакого доверия. Кареглазыя в тысячу раз красивее будут, и это факт. Если же вы не согласны с этим утверждением и попытаетесь обосновать своё несогласие тем, что голубые глаза конвенционально считаются самыми привлекательными, то я вам отвечу так: я не подписывал этой конвенции.
image.png673 Кб, 960x1280
Француз!! 38 703630
out.webm270 Кб, webm,
720x1280, 0:02
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 39 703631
Француз!! 40 703632
>>03631
Так значит ты, да?
16743345617570.jpg91 Кб, 432x431
Француз!! 41 703635
Каждый персонаж, являясь вполне себе самодостаточным и наполненным в своем нарративе собой же, обретает конкретику своего предназначения именно за счёт других персонажей. Так, Рируру обретает свою суть за счёт противопоставления с Мятой, как и Мята за счёт противопоставления с Рируру. Сами по себе они, находясь, скажем, в безучастном состоянии, представляют собой свой биологический контекст, окрашенный социальным контекстом, который, в свою очередь, видоизменен сугубо нашим, субъективным контекстом. В сопоставлении друг с другом они обретают новый контекст, обусловленный воздействием друг на друга. Так, все персонажи в дыраче в какой-то мере связаны друг с другом, оттеняют друг друга, наделяют друг друга неким предназначением.
Если убрать из дырача всех персонажей и оставить, скажем, Герцога Дырачерского, то этот самый Герцог будет восприниматься нами совсем иначе, чём воспринимается нами сейчас, будучи оттененным другими персонажами.
Каждый персонаж в дыраче является частью единого организма нашего представления, впечатления о дыраче. Тем не менее, если убрать одного из персонажей, то, хотя по началу будет непривычно и будут казаться, будто чего-то не хватает, но в какой-то момент мы просто забываем и освобождаемся от этого персонажа.

Состав - то, что делает форум самим собой. Тема, тематика - вторичны, они только задают сам контекст, направляют в конкретном направлении, но то, что делает форум тем, чем он нам кажется, это, в первую очередь, состав, не всегда следующий строго обозначенной тематике форума.
Нужно рассматривать каждый раздел не через отдельные личности, но через состав. Состав - это, своего рода, пьеса, и каждый её участник сообразует свои действия в противоположности с тем, какие роли отыгрывают другие персонажи.
Француз!! 42 703646
Х
-88.png702 Кб, 600x600
Француз!! 43 703654
16918495572010.jpg824 Кб, 1025x1280
Француз!! 44 703692
45 703700
>>03631
Бесполое квазимодо.
Француз!! 46 703701
>>03700
Не пизди.
sage 47 703702
>>03701
Напиздел тебе за щеку.
c3814355a811c2205d7b2f05aa08680e.jpg3,5 Мб, 2480x3508
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 48 703712
>>03700
«Буквально самый стройный и подтянутый человек на доске». Посмотри на неё, на себя в зеркало, и плачь о своей оболочке так, как не плакал Скуфята Плешатич.
Француз!! 49 703715
>>03712
Так ты за камерой, или нет?
50 703722
чот цыганенка прямо трясёт
разыгрывает сценарий безответной любви?
16812392624220.jpg220 Кб, 916x1038
51 703730
Француз!! 52 703744
Банк писал, что он кроткоствол. Кстати, а какой у меня размер полового органа? Ну он небольшой, признаться честно, но и не маленький. Ну такой, средненький.
Француз!! 53 703790
Сегодня был продуктивный день. Я на пути к реализации задуманного. Если я и не нарисую мангу, то хотя бы нарисую ваншот. Идея, из которой общими усилиями был выведен сюжет, сможет обрести свое начало хоть в каком-то виде. Я рад.

Мной был создан тред в б, оттуда ко мне пришло два челика. Теперь мы общими усилиями пытаемся что-то сообразить. Надеюсь, у нас получится.
1 (1).jpg211 Кб, 1080x1350
Француз!! 54 703814
Музыкальная тема Ела (первая) удивительная вещь. Когда как в 90 процентов современной музыки барабаны задают ритм, а мелодия как бы подчиняется этому ритму, в музыкальной теме Ела дела обстоят иначе, ведь именно мелодия задает ритм, когда как ударные ей следуют (по-крайней мере в куплетах)
Нечто подобное можно услышать в произведении Push E. Только переиначивается смысл не ритма, а темпа.
Там темп является не просто данностью, но важным составляющем композиции: подобного тому, как за одной нотой следует другая, так и в данной композиции темп, логически дополняя мелодию, всё время ускоряется, тем самым как бы делая себя не просто составляющей, данностью, но именно что важным элементом, живым и подвижным.

Кстати, забавное наблюдение. Первым в мире гачи ремиксом по праву можно считать музыкальную тему из мортал комбата. Там буквально нарезаны воклики и крики из игры, и эти звуки удачно вплетены в композицию, и более того: (всё как и должно быть, в лучших традициях гачи ремиксов) они из звуков из игры сделали ударки (ну или наложили одно на другое). Когда слушаешь музыкальную тему из мортал комбат, то понимаешь, что в отношении данной композиции попытка сделать гачи ремикс - есть избытком.
Француз!! 55 703820
Проснулся в пять утра. Пол часа дрочил на фотки бывшей (на этом слове, впрочем, было бы закончить данное предложение) одноклассницы. Ух бля!
046 - OT9g1vw.jpg45 Кб, 600x530
Француз!! 56 703869
Воля к власти — стремление человека теми или иными способами почувствовать своё доминантное положение.

Социо-культурные нормы и принципы, устанавливаемые активными членами общества, дотоле (до интернета) навязывались сугубо активистами и гражданскими группорованиями.
Но с появлением интернета ситуация несколько изменилась, и теперь каждый возжелавший и почувствовавший актуальность в такой потребности с радостью внесёт свою лепту в формирования общественных установок и принципов.
Правда, изменения в общественном сознании посредством активного участия в данном процессе большого количества самых разных людей ведёт скорее к деградации общества, чём к её процветанию.
Дело в том, что большая часть населяющая интернет просторы есть никто иные, как люди неспособные к какой-либо сложной интеллектуальной или мыслительной деятельности и/или к саморазвитию (через аниме, конечно же).
Такие люди, как и всякие другие, имеют потребность в реализации своей воли к власти, но из-за невозможности осуществить это в виду отсутствия у таких людей необходимых для этого качеств такие люди, тем не менее, не желают того, чтобы кто-либо другой, кто на это способен, совершил то, на что неспособен такой человек. Поэтому в обществе порицаются любые проявления интеллекта — по той же причине, по которой на твиче запрещают говорить слово "пидор".
Людей, пытающихся хоть как-то самосовершенствоваться, как правило, называют претенциозными. Данное слово имеет сугубо негативные коннотации, оно служит в качестве слова-порицания.
Таким образом масса тянет остальных на дно, на свой уровень — ведро с крабиками.
019 - XPBy3ZT.jpg80 Кб, 681x1024
Поговорим о таком явлении как Бессмысленное произведение. Француз!! 57 703875
Есть такие люди, которые считают, что те или иные произведения, напичканные различным символизмом и/или разными абстрактными образами, которые, как правило, критиком подобных работ не считываются, не имеют смысла, мол это просто набор рандомных образов и абстракций, единственной целью которых является заявить о претензии своего произведения на что-то большее.
Тем не менее, я считаю, что такой тезис как минимум странный.
Представьте: вы сценарист и вам нужно написать сценарий для аниме. Вашу голову в момент мозгового штурма посещают разные идеи, немногие из которых покажутся вам достойными того, чтобы положить их в основу вашего сценария. Как только вы вычлените такие идеи, вы следующим же делом приступите к комбинированию идей, образов, визуальных решений друг с другом. На этом этапе вы, должно быть, будите дополнять свою изначально взятую в том виде, в котором она явилась, идею. Тем не менее, если вы адекватный человек, то вы просто не сможете оставить идею, положенную в основу сценария, в её первоначальном, сыром виде. Мозг заточен на выявления различных закономерностей, выстраивания логических цепочек, комбинирования разных абстрактных понятий и объектов. Хотите вы того или нет, но ваш мозг сам свяжет те или иные идеи между собой неким образом, и уже на этом основании я могу сказать, что бессмысленных по своей концептуально-сюжетной составляющей произведений попросту нет.
Есть другое: автор произведения намерено пичкает своё произведения различными отсылками к, скажем, классикам, чтобы те заразили его произведения священной благодатью. Но я настоятельно против того чтобы смешивать первое со вторым.
16733453932910.png550 Кб, 720x1280
Француз!! 58 703886
Француз!! 59 703897
Ладно, высокие материи (от слова "матерь") это, конечно, хорошо, но и про насущные дела не стоит забывать. Так-то, посуду я уже помыл, вещи с балкона забрал, щяс будут стенку доштукатуривать, ну а затем, как закончу, пойду помоюсь и побреюсь, после чего подрочу разок, покурю, выпью кофе или чая с булочкой с маком, включу затем на телевизоре какой-нибудь ролики с ютуба и буду лежать на кровати, пытаясь расслабиться и забыться. Вот оно - истинное счастье и истинный человек, способный не только обуздать это счастье, но и принять его, невзирая претензии со стороны самооценки и прочего.

Я готов! Я готов! Я готов! Точно! Включу губку бога на ютубе!
Завод!Dli7dvWD2s 60 703909
>>03869

>Поэтому в обществе порицаются любые проявления интеллекта — по той же причине, по которой на твиче запрещают говорить слово "пидор".


>Людей, пытающихся хоть как-то самосовершенствоваться, как правило, называют претенциозными. Данное слово имеет сугубо негативные коннотации, оно служит в качестве слова-порицания.


>Таким образом масса тянет остальных на дно, на свой уровень — ведро с крабиками.


Какой же француз умный!
IMG20230812145341.jpg2,7 Мб, 3456x4608
yumi!1GkE/KTbhU 61 703942
>>03700
Так Квазимодо это не только протагонист в Соборе Парижской Богоматери, а ещё и человек добрейшего нрава, который готов убивать ради возлюбленной.
Вы, должно быть, не читали, поэтому и понятия не имеете о чём говорите, одаривая меня комплиментами :)

Бесполость так же сочту за честь, прямо как в моём любимом аниме, Страна Самоцветов.

Предлагаю вам в следующий раз использовать более просторечивые обидные слова, чтобы не попасться в эту ловушку снова.

>>03632
Да.
Француз!! 62 704092
>>03942
Так ты яндере?
Француз!! 63 704097
>>03909
Спасибо!
16815367820642.jpg131 Кб, 564x564
Француз!! 64 704102
Моменты общего, в своей общности являющиеся абстрактными, конкретизируясь малой общинной, сосуществования которой обусловлено рядом общих мозговых структур и опыта - как часть от целого общего, порождают собой уникальный опыт, который, будучи доведенным до своего логического абсолюта, возникает в виде Абсолютной Идеи малой группы.

Абсолютная Идея малой общины должна содержать в себе весь накопленный опыт этой самой общины, т.е. какую-то часть от общего, но которая не абстрактная и всеобщая, а конкретная и принадлежащая конкретной малой общине.
Этот опыт может содержаться в Абсолютной идеи разным образом:
1) допустим, если в виде какого-нибудь произведения запечатлеть некий триггер, который бы провоцировал у субъекта, принадлежащего к малой общине, породившей тот уникальный опыт, который впоследствии стал Абсолютной Идеей, положенной в основу такого произведения, возникновения той "чувственной" части его опыта, то в таком случае, при условии, что произведение сможет оказать такое влияние на хотя бы большую часть малой общины, то таким образом оно и содержит в себе весь опыт, накопленный малой общинной.
Француз!! 65 704103
>>04102
общиной*
Француз!! 66 704130
Я совсем ебнулся и в попытке обосновать некоторые положения из своего произведения решил положиться на одного анона из философича, который в своей супер научной, бесспорно истинной работе, отчасти копирующей стиль и повествования то ли у Гегеля, то ли у Маркса, решил препарировать суть "АНОНИМНОСТИ/АНОНА". Я не знаю, что я хочу там увидеть, но интуиция мне подсказывает, что данная работа наведет меня на те или иные идеи, уже впоследствии поработав с которыми я смогу закрыть некоторые дыры в концептуально-сюжетном-метатексте своей истории.
Француз!! 67 704149
вгору!
Француз!! 68 704164
Юмминианство - последователи философии Юми.
Вороннианство - последователи философии Вороны.
Рирурианство - последователи философии Рируру.
Неомятоианство - последователи и по совместительству толкователи великого философа Мяты.
Джекианство
Джулианство
Заводианство
Баронианство
Тёлкаянство
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 69 704200
Я давно осознал одну вещь. Простую вещь, к слову.
Изобилие убивает любую страсть и влечение. Если у тебя нечто наличествует в непомерном количестве, то в таком случае ты теряешь любую мотивацию и стремление делать это нечто достоянием и целью своей воли.
В отношении вещей, физических и материальных, никаких двусторонних проблем возникнет не может. Но когда это нечто - другой человек, тогда проблема, следовательно, является не только твоим личным достоянием, но и достоянием этого другого человека.
Если ещё и учитывать какие-то психические и социальные аспекты, делающие этого человека таким, какой он есть для тебя, то в таком случае любая неосторожность по отношению к такому человеку, неосторожность, являющаяся по сути следствием суммы факторов, а именно: твоя беспечность и праздность и нездоровая, я бы даже сказал больная специфика такого человека интерпретировать любую ситуацию таким образом, чтобы в своей интерпретации можно было выявить посредством чувств и эмоций проблему, тем не менее, в таком случае неосторожность есть ничто иное, как недопустимая, вредящяя здоровью ваших отношений болезнью.
Таким образом я нахожу причину этой болезни в: (1) этом другом человеке, (2) в том, что позволил себе быть неосторожным. Тем не менее, второй виноват больше, чём первый, ведь первый такой какой он есть, он в теории мог бы измениться, это так, но это требует как больших усилий, так и мотивации. Другой человек, который был неосторожным по отношению к первому, виноват больше хотя бы потому, что этот человек стал жертвой собственной тупости. Поэтому исправляться следует именно второму, первый же должен умерить свою гордыню и убить хотя бы на одно мгновение свой нездоровый взгляд на вещи, и в таком случае, полагаю, всё наладится и вы поймете, что проблемы как такой нет и не было, так и незачем было уделять своим обидам столько времени и сил.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 70 704227
16790953680480.jpg16 Кб, 260x194
Француз!! 71 704231
Знаете, когда я, человек ума (хех, да..), слышу что-то наподобие этого "у меня есть мечта. Но некоторые люди пытаются меня убедить в том, что у меня ничего не получится. И знаете что? Я докажу им, что они были не правы!" у меня начинается дикий жопогореподрыв. Блядь, будто человек, инфантальный в своей сути, отводит "критикам" своим роль тех ребят, — встречающихся если и не в каждой второй, то точно в каждой третей истории об успешном успехе, — человека, который по-началу критикует и не верит в успех нашего инфантила, но как инфантил добивается успеха, то все, вообще все, включая его критиков, тут же признают, что его мечта была вовсе не глупой. Но нет. Критик = это человек, который в первую очередь видит ситуацию такой, какой она есть в разрезе того аспекта, который состоит в том, что иногда как оно есть на самом деле и мне так хочется вопреки всему не сопоставимы.

Но в моей конкретной ситуации, когда близкий мне, любимый и желанный мной человек, которого бы я при встрече — кхм кхм... — трахнул, говорит мне о том, что у меня ничего не получится с мангой (которая содержит в себе гениальную нашу идею!), то мне становится плохо... Но я уверен, я сдержусь. Я научился этому здесь. Меня ведь здесь ненавидели и презирали, сам Шкафовичок написал о том, что я мудила, меня презирали и ненавидели, всякий видел своим долгом написать о том, какой я плохой, прикрывая свою злость и ненависть строгой необходимостью (никаких эмоций объект моей ненависти вызывать у меня не может! Я не под властью его мудилы!). Да, меня такое заявление ранило в самое сердце, но я сдержусь, ведь манге быть!

Я СДЕЛАЮ ЭТО ВОПРЕКИ ВСЕМУ И НИКТО БОЛЬШЕ НЕ ПОСМЕЕТ ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО У МЕНЯ НЕПОЛУЧИТСЯ!!!
72 704252
>>04231
Очевидно, что если у тебя нет амплуа успешнокуна,то твой успех будет считаться нарушением status quo, а такого в обществах не любят. А я вот порадуюсь, если у тебя получится - просто потому что.
73 704253
>>04252

>одна я в белом пальто

74 704263
>>04253
Ну хоть кто-то должен быть...
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 75 704275
Расистские и националистические шутки смешные лишь до тех пор, пока фигуранты таких шуток — люди, не принадлежащие к представителям твоей расы и/или нации.
Поэтому я искреннее не понимаю, почему люди вместо того, чтобы прикрываться юмором, не скажут, дескать, да, мне нравится издеваться над другими и я нахожу это забавным, но не хочу чтобы другие издевались надо мной и находили это забавным.
16790953680480.jpg16 Кб, 260x194
Француз!! 76 704279
То, что сейчас происходит в мире с легкой подачи нео-либерально-левых-лгбт людей, характеризуется многими как проявление фошизма, результатом которого видят порицания обществом (НЛЛЛЛ) всякого, кто скажет нечто такое, которое воспринимается обществом в негативном ключе.
Так-то оно так, но есть одно но. Не либералами едины, как говорится.
Порицание идет со стороны представителей консерватизма и традиционализма, правых и фошистов.
Скажем, если у нас есть счастливая интерцаниональная пара, которая время от времени постит совместные фотографии в, скажем, инстаграм, то их непременно засрут в комментариях, произойдет порицание и тд.

Это нормально. Если бы подобным промышляло государство, то в таком случае я бы посчитал, что происходящее - ужасно. Но когда общество навязывает свои идеалы людям - это демонстрация гражданской позиции. Но так как людей, придерживающихся тех или иных идеалов, много что с той стороны, что с этой, происходит борьба за власть, конфликт интересов. Поэтому в данной ситуации я бы не стал говорить, мол, эти плохие люди навязывают всем свои больные взгляды. Так делают все, просто эти плохие люди на данный момент обрели силу, что и дает и возможность "насилием" навязывать свои идеалы другим. А то, что эти идеалы неправильные, следствие того, что тот, кто глубоко в душе убежден в этом, сильно анганжирован своей позицией.
77 704284
>>04275
Вопрос к себе, я так полагаю?
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 78 704290
Подобный тезис >>04284 является функциональным ответом, главной задачей которого является сместить фокус внимания с одного на другое. Таким образом, если, скажем, ко мне в тред пришёл недоброжелатель, который отпустил в моём треде обидную, скажем, шутку обо мне, то я, используя функциональный ответ, могу поставить его в слабую позицию. Я могу написать: "причина боли", — и таким образом я смещаю акцент с себя на оппонента, подразумевая, что причиной негативного выпада в мой адрес этим человеком является его рессентиментарная глубокая обида.
Подобного рода ответы сильно отличаются от того, как оно есть в ....
79 704291
>>04290
Я не об этом, я об общем настрое твоих постов в других тредах, где ты пытаешься завуалированно (а иногда и не очень) унизить и/или оскорбить собеседников, не обязательно на почве нацональности (это уже вторичный вопрос) - то есть, ведешь себя как те, кого порицаешь. Отсуда и вопрос о там, саморефлексия это или нет.
16522939666500.jpg48 Кб, 1280x720
Француз!! 80 704294
>>04291

>Отсюда и вопрос о там, саморефлексия это или нет.


Сообразуя свой этот ответ со своим мироощущением в тот миг, как был написан этот пост, отвечу что нет.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 81 704296
Решил навернуть великую и ужасную Историю Западной Философии Бертнана Рассела. Вот что. Целые страницы я без зазрения совести пропускаю, отдавая предпочтения таким образом тем философам, которые мне интересны, и, соответственно, пропуская тех, которые меня не интересуют. Да и читать МНОГО я не люблю. Поэтому обойдусь крупицами, как курица, хех.
16829392810630.jpg388 Кб, 1280x576
Француз!! 82 704326
Общество и государство, устроенные таким образом, что у всякого человека, находящегося внутри этого общества, возникает необходимость работать, собственно, обуславливают актуальную необходимость, состоящую в том, чтобы субъект-А непременно пошёл на работу.
Окружение субъекта-А состоит из людей, чьи интересы не пересекаются с интересами субъекта-А. Субъект-А является заложником тех приобретенных (или активизировавшихся) качеств, которые тем не менее делают любую деятельность вне дома субъекта-А проблематичной. Сохранность проблематики и причины, решение которых как один из важнейших условий для развития жизни субъекта-А, обусловливает сумма факторов, а именно: субъект-А, окружение субъекта-А, общество.
Таким образом, субъект-А должен: ....
Француз!! 83 704328
Голова болит. Опять. Пойду в кроватку. Буду смотреть губку боба и дрочить. Всем спокойной ночи.
84 704330
>>04328
Француз, сделай мне губку боба
yumi!1GkE/KTbhU 85 704416
>>04092
Как Моника из доки доки.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 86 704567
Обстоятельно подумав, прочитав пару смежных статей в интернете, я понял кое-что, что мне не нужно было понимать. Я был так очарован своей идеей, что абсолютно забыл о том, что даже в самой гениальной концепции, при детальном рассмотрении, могут быть выявлены косяки.
С другой стороны можно было бы посчитать, что я слишком самокритичен. Отчасти оно так, я и представить не мог бы, чтобы читатель смог выявить так просто существенный косяк в сюжете или, что ещё хуже, в концепции. Ясное дело, что если бы моя идея претендовала на статус философской мысли, то и критика в адрес этой идеи была бы не только оправданной в самом строгом виде, но и необходимой. Тем не менее, я не могу успокоиться, зная, что моя работа содержит странные и весьма таки необоснованные концептуальные моменты.
Переизобретать я ничего не буду, как и выкидывать уже существующие наработки, уж лучше аккуратно, проводя тем самым линию обоснования всех моментов от начала и до конца, изменить какую-то одну основательную деталь.
16790953680480.jpg16 Кб, 260x194
Француз!! 87 704583
15887644160001.jpg67 Кб, 640x503
Француз!! 88 704862
Час назад я поменял валюту в обменнике. 50 евро = 2 050 грн. Первым делом я залетел в мой любимый магазин: я купил мороженое (большое такое, вкусное), пачку ЛМ синий, булочку, пакет, магазинный воздух. Я так рад этому.

Написал первый акт к манге, теперь бы я хотел перейти к написанию второго - не менее важного - акта, а именно "расследование". Стоит признать, что отсутствия у меня всякого опыта в этом деле существенно стопорит процесс написания сюжета, второй акт и вовсе кажется мне непосильным в виду его "тематике". Тем не менее, пути назад нет. Я должен уже начать писать финальный третий акт, ведь только тогда, закончив писать сюжет, я смогу проанализировать историю во всей её полноте и понять, где я допустил ошибку или где есть какие-либо концептуальные дыры, требующие от моего мозгового кошелька лишних трат на штукатурку.

Перспектива быть уничтоженным обстоятельствами сильно пугает меня, более того, если произойдет непредвиденно-предвиденное, которое погубит мой комфорт и мое психическое здоровья, то в таком случае, полагаю, я буду сокрушен и уничтожен окончательно. По правде говоря, к моей планомерно протекающей жизни нет никакого доверия, я просто уверен, что мать фортуна готовит мне неожиданный сюрприз, и ведь эту дуру даже не смутит то, что день рождения мой будет через 2 месяца.
89 704868

>я просто уверен, что мать фортуна готовит мне неожиданный сюрприз


Да, мама у тебя молодец, даже жаль её
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 90 704869
С минуты на минуту должен явиться парень моей сестры, чтобы помочь мне поштукатурить стены (ещё раз).
Вчера он мне сказал, что придет в 11 утра на следующий день, но сегодня он так и не пришел. Но я не теряю надежды, хоть и к людям с татуировками никакого доверия не имею.

Конфликт интересов, из которого соткано наше общество, порождает постоянную либо апатию, либо круговорот ненависти; каждый, как мне видится, пытается выставить своего врага фриком, при этом не забывая поддерживать свою репутацию и свой образ адекватного оратора. К этим людям никакого доверия, ей богу.

Я давно не мылся, признаться честно, и не брился. К слову, бритье ног для женщин, как я считаю, - это социальное явление, порожденное различными обстоятельствами и интересами отдельных групп. Более того, когда кто-то пытается свести спор о нужности или ненужности брить девушкам ноги к вещам, которые на самом деле не относятся к теме спора (по-крайней мере, напрямую), таким как, скажем, гигиена или и вовсе пытаются перевести тему с актуальной на ту, которая хоть и имеет опосредованное отношение к глобальной теме спора, но, учитывая строго намеченные изначально рамки темы, отношения как такового к конкретно нашему спору оно не имеет. Сверх того, я не понимаю, почему людям так сложно сказать, дескать, да, мне не нравятся волосатые женщины, мои эстетические притязания идут в разрез с тем, чего некоторые женщины лишают себя во имя борьбы с патриархатом - бритых ног
Почему это сложно сделать? Не понимаю. Да и к тому же касаемо данной темы стоит отметить то, что вопреки нашему "здравому смыслу" бритье у женщин - это, во-первых, не естественно, во-вторых, это новизна, появившаяся относительно не так давно: наши предки веками сношали волосатых баб, и их вставляло. Нам просто навязали такой стандарт красоты, поэтому мы и не мыслим волосатых женщин, поэтому оно нам контринтуитивно.
Ну а если вы считаете, что "естественность" как критерий "нормальности" - это бессмыслица, то в таком случае мне непонятно, почему вы при этом делаете валидным данный критерий в иных случаях: скажем, гомосексуализм - это не естественно, следовательно, гомосексуализм - это плохо.

Воля к власти, присущая каждому, врождает в тебе чувство необходимости, которое влечет за собой стремление. Тебе хочется доказывать, что ты лучше остальных. Не напрямую, но косвенно. Именно поэтому людей так бесят претенциозные вещи, претенциозные люди. Это странно. Я вообще считаю, что суицид - решение всех человеческих проблем. Если вы не понимаете этого, то проблема в вас. Если тебе, скажем, не понравилось ранее купленное у милой девушки, пытающейся заработать этим летом, то просто сделай это! Если тебе не нравится твоя форма черепной коробки, так чего томить! Просто сделай и всё!
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 90 704869
С минуты на минуту должен явиться парень моей сестры, чтобы помочь мне поштукатурить стены (ещё раз).
Вчера он мне сказал, что придет в 11 утра на следующий день, но сегодня он так и не пришел. Но я не теряю надежды, хоть и к людям с татуировками никакого доверия не имею.

Конфликт интересов, из которого соткано наше общество, порождает постоянную либо апатию, либо круговорот ненависти; каждый, как мне видится, пытается выставить своего врага фриком, при этом не забывая поддерживать свою репутацию и свой образ адекватного оратора. К этим людям никакого доверия, ей богу.

Я давно не мылся, признаться честно, и не брился. К слову, бритье ног для женщин, как я считаю, - это социальное явление, порожденное различными обстоятельствами и интересами отдельных групп. Более того, когда кто-то пытается свести спор о нужности или ненужности брить девушкам ноги к вещам, которые на самом деле не относятся к теме спора (по-крайней мере, напрямую), таким как, скажем, гигиена или и вовсе пытаются перевести тему с актуальной на ту, которая хоть и имеет опосредованное отношение к глобальной теме спора, но, учитывая строго намеченные изначально рамки темы, отношения как такового к конкретно нашему спору оно не имеет. Сверх того, я не понимаю, почему людям так сложно сказать, дескать, да, мне не нравятся волосатые женщины, мои эстетические притязания идут в разрез с тем, чего некоторые женщины лишают себя во имя борьбы с патриархатом - бритых ног
Почему это сложно сделать? Не понимаю. Да и к тому же касаемо данной темы стоит отметить то, что вопреки нашему "здравому смыслу" бритье у женщин - это, во-первых, не естественно, во-вторых, это новизна, появившаяся относительно не так давно: наши предки веками сношали волосатых баб, и их вставляло. Нам просто навязали такой стандарт красоты, поэтому мы и не мыслим волосатых женщин, поэтому оно нам контринтуитивно.
Ну а если вы считаете, что "естественность" как критерий "нормальности" - это бессмыслица, то в таком случае мне непонятно, почему вы при этом делаете валидным данный критерий в иных случаях: скажем, гомосексуализм - это не естественно, следовательно, гомосексуализм - это плохо.

Воля к власти, присущая каждому, врождает в тебе чувство необходимости, которое влечет за собой стремление. Тебе хочется доказывать, что ты лучше остальных. Не напрямую, но косвенно. Именно поэтому людей так бесят претенциозные вещи, претенциозные люди. Это странно. Я вообще считаю, что суицид - решение всех человеческих проблем. Если вы не понимаете этого, то проблема в вас. Если тебе, скажем, не понравилось ранее купленное у милой девушки, пытающейся заработать этим летом, то просто сделай это! Если тебе не нравится твоя форма черепной коробки, так чего томить! Просто сделай и всё!
15887645100009.jpg152 Кб, 563x819
Француз!! 91 704870
Вот как думаете, Ворона и/или Юми бреют свои ножки? А Мята? А, мать его, Рируру? Риуруру точно бреет... я знаю.
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 92 704871
Двач - это калейдоскоп эмоций. Двач тебя удерживает в пределах своего влияния только по той причине, то большая часть населяющая данный форум есть никто иные, как тролли. Они скармливают тебе негативные эмоции, и ты, желания мести, стремишься как можно скорее скормить негодяю ранее скормленные тебе эмоции, в том же объеме, с тем же привкусом мочи и кала.
Так это и работает.

Тянки, которые сидят на дваче, не ироничны глупые. К ним никакого доверия. На таких только долбоебы не ставят крест, и более того, если ещё и соглашаются отношаться с такими тнями, то знайте - перед вами хтонический многоликий архи долбоеб.
Француз!! 93 704872
желая, блядь, мести
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 94 704947
>>04870

>А Мята? А, мать его, Рируру?


С учётом, что я девочка-волшебница, которая ебётся с монстрами, у меня действительно могло это родиться, но я всё равно недоволен таким сопоставлением.
95 704998
>>04947

>toy language


И в чём он не прав?
fd10928c675eabf528e72d4b1df21011.jpg1,7 Мб, 1446x2046
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 96 705068
>>04998
Дам свои критерии неких «toy language» (переделка >>704382 →):
1. Какие проекты вами реализованы, какие задачи решены с их помощью? (Суть сарказма в том, что обе составляющие «do my studies using Python and excel at my exams with Rust» прямо провалены. Что я должен подумать?)
2. С какими настоящими мировыми учёными вы познакомились с их помощью?
3. Сколько вы делаете (>>699407 →) с их помощью?
97 705073
>>05068
Я паскаль в вузике использовал, чтобы график построить. Но я тогда программировать не умел, и у меня программа вылетала с ошибкой stackowerflow. Я ничего не придумла кроме как сделать побольше переменные.
ella-freya0099.jpg297 Кб, 1920x1282
Француз 98 705079
Интересный вчера денёк выдался. Парень сестры всё-таки пришел. Мы с ним штукатурили стенку до 12 ночи. Стенка получилась ровной. Слишком ровной, учитывая, кто и как этим занимался.
После 12 мы с ним пошли воровать песок к цементу. Наворовали два мешка. Пиздец страшно было: ночь, темно, полиция, комендантский час, два типа, которые выглядят так, что всякие сомнения касаемо их мотивации у полицейских бы сразу отпали, увидев они нас.

Сегодня поехали в эпицентр. Купили 5 мешков бетона по 25 кг каждый. Жопа. Как же тяжело было их тащить на третий этаж. Я думал умру. Про мангу пока забыл. Кстати, у меня есть канал в тг и чат, где ведется разработка манги. Можете залететь, кто хочет.

Щя походу пойду в центр развлекаться.
Billie-Eilish-04.jpg57 Кб, 720x720
Француз 99 705085
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 100 705168
День города. Этот день, как и всякий другой праздничный день, ознаменовывает тот произвол, который могут себе позволить люди, находясь под протекцией праздника, которая как оберег спасет от сил серьёзности и взрослости; чудесный день, позволяющий любому, кому в этот день не пришлось работать по прихоти обстоятельств, снять маску серьезности, не думать об ответственности за заказ клиента и тд.
Конечно, мы сегодня даже и не думали о том, чтобы работать или, по-крайней мере, доработать то, что осталось доработать. Не считая того, конечно же, что мы занесли пять мешков цемента на третий этаж, - это была вынужденная потребность, которую навязала нам необходимость.
Тем не менее, мы что-то да делали, ведь бухать пол дня - тоже работа.
Всё было более-менее, должен сказать, нормально, относительно даже хорошо: я хоть и уважаю частную собственность, но тем не менее скушать глазами, которые были неприступны для чужих глаз (ведь я был в солнцезащитных очках), чужих и не только девушек - дело такое, необходимое; девушки на любой вкус и цвет: фитоняшки, скромняшки, интровертки, гитаристки, анимешницы. Кстати, там был один парень наряженый в костюм анимешного школьника, с заячеми ушками (как и те девки, которые были рядом с ним)
Мы зашли набухаться и покушать в парк: там было много людей (злобная скрипка наигрывает диссонансную мелодию в ди миноре), мне довелось снять очки (к скрипке добавилось страшное пианоно), я сидел и мне было хуево. Я запаниковал, да так, что убежал оттуда. Я сказал, что пойду домой: никто такого прикола не ожидал. Я ушел, но столько вопросов осталось за моей спиной, столько недопонимания...

Каждая такая выласка как холодная вода возвращает моему разуму понимания столь обстоятельного и ужасного факта, состоящего в том, что нормальные, красивые люди способны комуницировать друг с другом, заряжаясь энергией и позитивом, отгоняя негативные мысли и тд. Столько потенциальных друзей и потенциальных девушек, все такие прикольные и милые. Даже если ты интроверт, как какой-нибудь скай дролл, то даже в таком случае бытие скромняги не должно сделать тебя несчастным. У таких людей нет тревожного расстройства, у них нахуй не трясется ебало и всё такое. У меня нет такой возможности, одна только паника и тревога. Это печально. Я не такой как, допустим, челики из убежища или аниме, или асийлеум... или как там оно называется, у меня реальные беды с башкой - и даже доктор не нужен, чтобы это подтвердить. Жизнь кончена. Прощайте.
16843207222100.png337 Кб, 836x509
Француз!! 100 705168
День города. Этот день, как и всякий другой праздничный день, ознаменовывает тот произвол, который могут себе позволить люди, находясь под протекцией праздника, которая как оберег спасет от сил серьёзности и взрослости; чудесный день, позволяющий любому, кому в этот день не пришлось работать по прихоти обстоятельств, снять маску серьезности, не думать об ответственности за заказ клиента и тд.
Конечно, мы сегодня даже и не думали о том, чтобы работать или, по-крайней мере, доработать то, что осталось доработать. Не считая того, конечно же, что мы занесли пять мешков цемента на третий этаж, - это была вынужденная потребность, которую навязала нам необходимость.
Тем не менее, мы что-то да делали, ведь бухать пол дня - тоже работа.
Всё было более-менее, должен сказать, нормально, относительно даже хорошо: я хоть и уважаю частную собственность, но тем не менее скушать глазами, которые были неприступны для чужих глаз (ведь я был в солнцезащитных очках), чужих и не только девушек - дело такое, необходимое; девушки на любой вкус и цвет: фитоняшки, скромняшки, интровертки, гитаристки, анимешницы. Кстати, там был один парень наряженый в костюм анимешного школьника, с заячеми ушками (как и те девки, которые были рядом с ним)
Мы зашли набухаться и покушать в парк: там было много людей (злобная скрипка наигрывает диссонансную мелодию в ди миноре), мне довелось снять очки (к скрипке добавилось страшное пианоно), я сидел и мне было хуево. Я запаниковал, да так, что убежал оттуда. Я сказал, что пойду домой: никто такого прикола не ожидал. Я ушел, но столько вопросов осталось за моей спиной, столько недопонимания...

Каждая такая выласка как холодная вода возвращает моему разуму понимания столь обстоятельного и ужасного факта, состоящего в том, что нормальные, красивые люди способны комуницировать друг с другом, заряжаясь энергией и позитивом, отгоняя негативные мысли и тд. Столько потенциальных друзей и потенциальных девушек, все такие прикольные и милые. Даже если ты интроверт, как какой-нибудь скай дролл, то даже в таком случае бытие скромняги не должно сделать тебя несчастным. У таких людей нет тревожного расстройства, у них нахуй не трясется ебало и всё такое. У меня нет такой возможности, одна только паника и тревога. Это печально. Я не такой как, допустим, челики из убежища или аниме, или асийлеум... или как там оно называется, у меня реальные беды с башкой - и даже доктор не нужен, чтобы это подтвердить. Жизнь кончена. Прощайте.
Француз!! 101 705171
Три столпа, на которых будет держаться моя психика: эмоциональное обособление от людей, хиккикоморство и принятия философии Сержа Дур Дачника. Заебала политика, как и люди. А как меня заебало мое состояние, вы бы знали. Хотя что вы вообще знаете... как ныть и угорать с хуйни. Ладно...

Я должен сосредоточиться на манге. Вот ссылка, кому нужно: https://t.me/+rCGH9ovDn20wNDMy

Манга - моё всё...
16863450303710.png37 Кб, 338x138
Француз 102 705815
Базовое положение, из которого мы исходит в споре, есть "устойчивость общества".
Из данного положения вытекают другие положения, которые оказывают такое же влияние, как и их прородитель. К примеру, "эффективность".

Конфликт интересов, относящийся скорее к конфликту представлений о правильном образе жизни, имеет опосредованное отношение к экономике или к устройству обществу, хоть и проистекает из выше упомянутых.
Таким образом, положения необходимости и эффективности активно применяются в качестве давления на оппонента или в качестве пропаганды.

Во всей этой вакханалии ты являешься все лишь
частью какой-либо статистики, данными и тд.
То, что делает тебя человеком (в твоем представлении), как правило, никем не учитывается. Это и правильно, стоит отметить, но с другой стороны делает занятия политикой или же вовлеченность в оную свого рода побегом от тех базовых потреьностей, которые навязаны тебе твоим телом и твоей менталкой.

Каждый человек, будучи зависимым от социального контекста и биологического контекста, должен искать компромисс с реальностью, чтобы найти внутреннюю гармонию с сами собой.

Вторая половинка представляется мне тем необходимым каждому человеку спасением.
103 705838
>>05815
Но только с твоим отношениям к тян тебе нужна не половинка, а только её часть....

Как много красивых слов накидал неокортекс, чтобы приукрасить постыдный первобытный рев рептильного мозга, изнемогающего от сигналов идущих из семенных пузырьков....
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 104 705846
>>05171

>Заебала политика, как и люди.


Ого!
Тебе удалось выезать заграницу.
Хвастайся, как тебе это удалось.
105 705863
>>05862 (Del)
иди нахуй
я замечу
француз я теяб ллюблю
Француз!! 106 706037

>>705862


Че там было?
16914840748340.jpg574 Кб, 1920x1080
Француз!! 107 706038
Вторая арка, полагаю и надеюсь, будет писаться завтра.

Кстати, почему Юми просит её не мисгендерить? Она что, не Мисс гендер?
yumi!1GkE/KTbhU 108 706040
>>06038
Потому что это не честно.
109 706050
>>06038
Может потому что она ощущает себя НЕКОМФОРТНО при упоминании неверно выданного гендера?
110 706051
>>06050
Может да, может нет.
Из того, что человек просит что-то не делать, не следует, что ему некомфортно.
мимо выдающийся логик, мастер общения, можетбытьфилософ
111 706052
>>06040
Ну так у тебя и чести нет. У меня тоже да-да
yumi!1GkE/KTbhU 112 706053
>>06050
Как будто меня не существует. Это некомфортность иного рода чем просто злые слова, потому что когда гендерный код соблюдается, я являюсь объектом высказывания, а значит я могу ответить.

При мисгендеринге же я полностью обезоружена несуществованием как объекта(и субъекта) общения, и в качестве реакции я ухожу в фантазийный мир где я небиологическая сущность, виртуальная личность, научный эксперимент и т.п.
yumi!1GkE/KTbhU 113 706054
>>06052
Честность в смысле справедливости. Например справедливо играть в шахматы по правилам, и не справедливо опрокинуть доску.
Ваш тезис об отсутствии чести в смысле достоинства не совсем поняла.
114 706055
>>06054
Справедливость у каждого своя, вот играешь час в шахматы, потеешь, выиграешь по очкам, а в конце зевнул и проиграл. Чёт не справедливо, на нахуй доска сранная и перевернул её. И считает что справедливо.
У вас, блядских эльфов, нет чести, нет уважения, нет пива!
115 706056
>>06055

>Справедливость у каждого своя


Вопрос "Как в этой ситуации поступить справедливо?" не означает, что у каждого она своя.
Или... Реально, у каждого своя справедливость? Да вы, батенька, сошли с ума идеалист.
yumi!1GkE/KTbhU 116 706057
>>06055
Люблю водку и суть дела :)
117 706060
>>06056
Строитель плохо построил дом и тот обрушился на хозяев и убил их. Как справедливо поступить? Убить, посадить, оштрафовать? Ну давай напиши одно справедливое решения ситуации. И я тут
ещё идеалист, лол.
yumi!1GkE/KTbhU 118 706062
>>06060
Мне кажется анон имеет в виду тот аспект материализма, где истина существует конкретно(не универсально для любой ситуации) и в единственной(в противовес множеству ложных) форме.
119 706064
>>06062
Ну так истина != справедливость, истина по определению объективна
yumi!1GkE/KTbhU 120 706065
>>06064
В этом вопросе мне кажется истина заключается в том, что просьба не мисгендерить не тождественна просьбе полной личной неприкосновенности.
Это два разных окна овертона.
121 706066
>>06065
Просьба на то и просьба что её можно не выполнять и это справедливо, иначе это не просьба
yumi!1GkE/KTbhU 122 706067
>>06066
В контексте того что я сказала выше, про то что всегда есть правила и что отказ от одних правил ведёт к вступлению в силу иных, и на базе многолетнего опыта сопротивления мисгендерингу, я снова и снова попадая в ситуацию вынужденного молчания приобрела способность реагировать на это без слов, отвечая на мисгендеринг одновременно всей совокупностью своей жизни и всеми своими достижениями, обесценивая авторитет оппонента.

Но я хочу быть общественным человеком и находиться в коллективе, поэтому и совершаю эту просьбу. Как перемирие.
16924963725860.jpg615 Кб, 1280x960
Француз 123 706072
Как и писалось выше, любые споры, касающиеся тем, которые лишь опосредовано связаны с политикой как таковой (общественный строй и экономика), находятся на другом, а именно социо-культурном уровне.
Споры на этом уровне не имеют и не могут иметь в принципе какой-либо необходимости, они произвольны. Именно по этой причине аргументы и тезисы обоих сторон в дискуссиях на этом уровне заканчиваются попыткой выставить врага: фриком, людоедом, чем-то другим. Иногда та или иная сторона в попытке усилить свой тезис может навязать своему тезису или контртезису критерий необходимости: к примеру, либералы в свете недавних событий могли бы сказать украинским правым, дескать, вы — те люди, которые вредят репутации нашей страны, и именно из-за вас интеграция в ЕС может затянуться по времени. Или, дескать, гомосексуализм разрушает институт семьи. Так ли это? Нет. Но это и не главное. В данных примерах мы наблюдаем попытку подвязать к своему тезису критерий необходимости, вывести свой тезис с уровня социального на любой другой, более важный уровне. Таким образом, обе стороны конфликта пытаются всеми силами навязать людям свой единственно правильный образ жизни, вступая в борьбу с врагом, которого если и не убить, то хотя бы обезвредить было бы неплохо, а то и желательно.
124 706086
>>06066
>>06064
>>06060
>>06055
Дурачок, тебе ли вообще с Юми общаться. Опозорился в популярном дневнике и теперь все это увидят. Попроси модера удалить свой идиотизм.

>Мам, но ведь из-за того, что я опозорился не следует, что сообщения надо удалять!
125 706093
>>06086
Да не трясись ты так. Там где нормальные люди видят псевдофилософский разговор, омежич видит позор.
126 706108
>>06093
У каждого своё понятие нормальности, омежности, позора, философии, разговора, тряски.
Но ты ЧОРТ и это факт.
127 706110
У каждого свое понятие каждого, своего, понятия... что вообще происходит?
128 706111
>>06110

> что вообще происходит?


что ты ЧОРТ
129 706112
>>06108

>злой дух, озорной, игривый и похотливый


Чёрт, буквально я
>>06110

>что вообще происходит?


Зависит от определения
130 706113
>>06111
А, верно.
131 706114
>>06112
У каждого свое понятие зависимости, определенности, значит ничего нет. Эврика!
132 706115
>>06114
Как же тебя не трясёт, однако
133 706116
>>06112
Чорт - это униженный человек на Дваче. Терпила и посмешище.
ЛонерСиндром, Рируру, ты. Вас трое.
134 706117
>>06115
Зависит от определения тебя и тряски. У каждого оно своё, так что вряд ли мы договоримся. Или ты думаешь, что у тебя правильное определение, типа ты самый умный?
135 706118
>>06115

>трясёт


Откуда такой вывод? Человек написал пост на Дваче = его трясёт? Нет логического следования. От твоих потуг осталось только какое-то нелепое оценочное суждение.
136 706119
Господи, что за хуйню я читаю. Неужели это от безволия, как у yumi? Или другая причина?
137 706121
>>06119
Бога нет.
Зависит от определения безволия, причины, другого, хуйни, чтения.
Откисай, неудачник.

Поток непрояснённых терминов с неясными определениями, смешанный с оценочными суждениями и не следующими с логической необходимостью выводами.
ЧОРТ.
138 706124
>>06121
Может нет, может есть, кто знает?
Может неудачник, может счастливчик, ху ноуз?
Может от безволия, может от своеволия, может от чортовости, может от ангелости. Нет ответов и никто не даст удовлетворения.
139 706125
>>06124
Всё так, хотя и зависит от определения + оценочное суждение.
140 706128
>>06125
Ущипнул тебя за щеку. Определяй.
141 706129
>>06128
Открытая форма бреда, как ты можешь меня ущипнуть, если тебя нет рядом. Ты очень странный + зависит от определения + логически не следует + оценочное суждение.
deathnotecovervol-4.jpg135 Кб, 452x650
Француз!! 142 706165
Сестра с парнем — люди работящие, в отличии от некоторых (Да, Барон-бездельник?), по этой, собственно, причине передо мной стояла следующая задача: я должен был приготовить суп, съедобный и вкусный, материальный и реальный. Так я, собственно, и сделал. Более того, суп получился.... на самом деле я не знаю, я его ещё не пробовал. Но, думаю, учитывая уровень моих кулинарных навыков, суп получился как минимум вкусным, а как максимум — прелестным. И только сейчас я вспомнил (буквально, в эту секунду печатая это предложение), что я забыл добавить макароны. К таким людям, с дырявой головой, никакого доверия... Тем не менее, в холодильнике у меня лежит бухло, из чего логическим образом следует, что сегодня я буду бухать и общаться с Мятой о всяком бессмысленном (с бессмысленным человеком — и темы бессмысленны)

Хотел написать музыкальные сопровождения для некоторых дырачеров. Скажем, для Юми, Рируру, Вороны, возможно (но это не точно) для Барона, ну и для .... как его там..? А! Точно! Мата! Для Мяты!
Сегодня этим и займусь.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 143 706180
Вроде как я сварил суп. У меня закрались некоторые сомнения касаемо проваринности картошки и макарон. Но я всё-таки уверен, что блюдо получилось съедобным - а значит всё остальное не столь важно.
Француз!! 144 706237
Я
16522939666500.jpg48 Кб, 1280x720
Француз!! 145 706255
7531825af308dc14d533592d498affe4.jpg1013 Кб, 1107x1889
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 146 706276
>>06116
Почему я (снова) под спойлером, я правильно понимаю, что это текстовый аналог заикания в https://vocaroo.com/14sRQ1e8QbbN при попытке выговорить «я альфач», то есть естественная реакция организма на залупание на что-то, чему не соответствуешь?
147 706285
>>06276
Пытаюсь отучиться тебя оскорблять, но это трудно, потому постепенно всё делаю - пока что прячу под спойлер, потом может вообще не буду упоминать.
Ты всё это заслужил, но надо быть снисходительнее.
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 148 706289
>>06285
Мой вариант поправдоподобнее будет, всё-таки «чмоха, при намёках на предметы гордости, позицию, мнение и другие неведомые ей замечательные вещи мгновенно делающая в штаны» — реально существующий и довольно распространённый (у меня такой одноклассник был, ёпт!) феномен, а про отучение от оскорблений, ещё и таким странным способом, я первый (и, подозреваю, последний) раз слышу.
149 706295
>>06289

>я первый раз слышу


Ахуеть, вот это важный параметр. То что ты, долбоёб, о чём-то впервые слышишь - это очень важно.

>поправдоподобней


Пизданутое существо
kant.jpg8 Кб, 328x420
Француз!! 150 706329
Я опять проснулся один в горячей кроватке. Мне приснился странный сон, и я вам, полагаю, расскажу о том, что же мне снилось прошлой ночью.

Обрывки воспоминаний представляют собой абстрактные разрозненные образы, один из которых -- армия времен древних римлян. Какая-то ёба угрожала нашей армии, но наш мудрый и сильный король тут же придумал решение данной проблемы. Он приказал скинуть какого-то чела в какой-то то ли кувшин, то ли какую-то установку, похожую на большой доисторический инопланетный корабль квадратной формы, в центре которого находилось какое-то треугольной формы углубление под человека. Там и оказался наш бедняга. Ну а король, решив что это и правда хорошая и, что главное, рабочая идея, встав на корпус того корабля, так, будто он стоял в туалете, просто кончил в то место, где находился тот бедняга. Потом ещё какого-то великана решили оплодотворить, но что-то пошло не так: великан, видимо, был против.

Это первое. А второе...
Мама передала мне конверт, в котором находилось 20 000 беларуских, или латышских, денег. Мама приказала отнести этот конверт моему бывшему другу - это я и пытался сделать, но, то ли из-за ветра, то ли из-за кривых рук, конверт исчез из моих рук (а ведь я только только в коридор вышел). Я искал его где только мог, и всё напрасно. ....
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!! 151 706341
Француз!! 152 706397
153 706399
>>06329

>латышских


На тебя плохо Зеленый влияет
deathnotecovervol-4.jpg135 Кб, 452x650
Француз!! 154 706409
Вот что я надумал. Вчера я приготовил суп. Супа ещё хватит деньков-так на пять, наверное. Но жрать один суп быстро надоест. Я бы пошёл и купил, к примеру, овощей на салат, майонезик для заправки и всё. Всё остальное у меня есть: я пожарю мясо, приготовлю макарохи.
Француз!! 155 706410
Таким образом я совмещаю концентрированный жир со свежими и вкусными овощами. Это идеальная гармония; каждый прием такой пищи ознаменовывает новое балансирование на грани смерти и жизни, свежости и жира.
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 156 706417
>>06295
Так реально, он (одноклассник) был из неблагополучной семьи, его натурально не кормили (2/3 моего роста) и пиздили (один раз очень конкретно об голову, неделю ходил с забинтованной). Мне запомнилось, как он в ходе второй картинки, когда я стоял и слушал аплодисменты с улыбкой во всё лицо, обернулся ко мне и давай СПУСКАТЬ НА ЗЕМЛЮ: «у-уу, довольный какой, сделал простое слайдшоу под музыку, много о себе думаешь...».

А вот так у Скуфяты Плешатича обстояли дела с пиздюлями: https://m2ch.hk/dr/res/421749.html#428639. Даже не факт, что его ситуация лучше: его кормили и не пиздили до полусмерти, но ему передали одноимённые генi, а тот первый отожрался, подрос до нормы и вроде как и нет активных напоминаний о дебаффах на старте. Если я нагрешу и мне в ходе реинкарнации будет предоставлен выбор, опиздюливаться и иметь гены или не опиздюливаться ВООБЩЕ и иметь генi, я скрепя сердце выберу первое.

Типаж зашуганной чмохи и специфичность её слёзок в сторону нормальных людей (ря, QUIT HAVING FUN, ря, где ты и где X, ря, претензии на истину, ря, очень важная информация) — тема для меня хорошо изученная.
157 706419
>>06417
^ этот человек совершенно здоров и адекватен
16911788523931.jpg338 Кб, 1280x960
Француз!! 158 706426
Победитель в любой интернет дискуссии определяется следующим образом: если в твоем посте букавок меньше, чём в посте твоего оппонента, то ты победил. Много букавок - значит оправдывается, ведь любое оправдание требует много символов, чтобы быть выражено словами и понято собеседником правильно. А оправдываются, как мы знаем, только проигравшие.

Вот на примере: >>06417 пост Рируру, сам по себе содержащий много букавок, имеет прикрепленную картинку, на которой ещё один текст с многобуковками (будто одного поста Рируру мало)
Но, пост его оппонента (вот этот который, хуй его знает как его зовут) >>06419 содержит в себе всего навсего одно предложение, являющее собой колкую иронию на тему психического здоровья его оппонента.

Рируру был сокрушен, уничтожен, разбит и раздавлен. Последующие попытки как-то повлиять на данную ситуацию созданием нового многобуквенного поста, который бы являл собой оправдание, - лишь бы утвердило статус победителя его оппонента. Даже не знаю, что можно было бы предпринять в имеющейся ситуации...
159 706430
>>06426

>Победитель в любой интернет дискуссии определяется следующим образом: если в твоем посте букавок меньше, чём в посте твоего оппонента, то ты победил. Много букавок - значит оправдывается, ведь любое оправдание требует много символов, чтобы быть выражено словами и понято собеседником правильно. А оправдываются, как мы знаем, только проигравшие.


>


>Вот на примере: >>06417 пост Рируру, сам по себе содержащий много букавок


Глубокая мысль!
16897856831640.jpg162 Кб, 640x640
Француз!! 160 706436
>>06430

>Глубокая мысль!


Анус твоей мамаши по-глубже будет, однако.
161 706444
>>06436
Нееееееет! ты меня затролил!
Француз!! 162 706445
>>06444
Да, я такой.
163 706446
>>06445
Нет
10368db00e16640033d4498f103d291c.jpg2,3 Мб, 4091x2704
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 164 706458
>>06426
Ты охуел? Ты как любитель большого количества букв должен сам разделять позицию, что:
много букв = большой мозг, собственные суждения, высокая скорость печати, энергия, жизнь («надел очки, теперь я модный...»),
мало букв = плохое питание, пиздюли в детстве, зачаточный мозг, безыдейность, негнущиеся пальцы, угасание, смерть.
И сейчас ты пожертвовал этой базой ради преимущества на короткой дистанции. Вот она, цена всех твоих взглядов, всей твоей жизни — один мой пост.
deathnotecovervol-4.jpg135 Кб, 452x650
Француз!! 165 706460
>>06458
Сначала тебя унизил дядюшка Кант, сочинив такое, которое ты не в состоянии понять без чей-либо помощи. Затем ты был унижен аноном выше, который одержал безоговорочную победу над тобой, используя против тебя примитивную иронию. Ну а теперь, униженный и раздавленный, ты пытаешься обернуть ситуацию в свою сторону, подменяя понятия и пытаясь убедить нас в истинности положения таких вещей, которые указаны в твоем посте в том виде, в котором они удовлетворяют тебя. Дальше некуда. Ты проиграл. Сдавайся. Хватит позориться.
166 706462
таинственный мистер Ф. силён
16914840748340.jpg574 Кб, 1920x1080
Француз!! 167 706464
Я не стал отвечать на это >>06446 так как знал и понимал, что любой мой ответ, как бы он ни был хорош и остроумен, не сможет тягаться с "нет", которое содержит в себе потенциал к самым различным трактовкам и самым неожиданным интерпретациям. Я прекрасно понимал, что вот это вот "нет" является без преувеличения идеальным контраргументом, способным уничтожить любое, даже самое доказательное утверждение: сказал бы я - солнце существует! - а он мне - нет. Я бы проиграл, я бы был унижен и раздавлен как таракан. Я никто в сравнении с этим полубогом >>06446
столь остроумно и столь многогранно, сколь лаконично и поэтично.
Я рад, что в дыраче есть такие люди, как он. А такие люди, как Рируру, своими тонными и душными постами, содержащими исключительно жалкие попытки автора оправдаться и навязать окружающим свою точку зрения на сложившуюся ситуацию, меня не то что прям бесят, мне просто неприятно находиться в одном месте с такими. Он позорят не только это место, но и всё человечество в целом. Как думаете, если бы инопланетянину сказали, что он пидор, что бы он на это ответил? Правильно, он бы ответил нечто такое: "похуй".

Рируру, почитай китайских великих мыслителей, а также поэтов и прочих. Отбрось всю ту патетику, отбрось пафос, перестань быть таким, ибо уважения и доверия к тебе никакого. Стань другим, поэтичным и лаконичным. Если сможешь, если получится, - обретешь статус Бога. Если же нет, то так и останешься на веки вечные всего лишь жалки, мелким, маленьким и старым рирурёнком.
Аска.jpg199 Кб, 959x1280
Француз!! 168 706473
Кстати, а вы знали, что Рируру - читер? Вы думаете почему ему так легко живется? А потому что он читер. Вот так.
Пока всякие заводы и бароны пытаются в честную игру и из раза в раз терпят неудачи, Рируру просто и без задней мысли вводит в соответствующие поле чит-код - и жизнь сразу сказка.
16829392810630.jpg388 Кб, 1280x576
Француз!! 169 706475
Как же тяжело придумывать сюжет для манги... В первые дни, как только я создал чатик в тг для всех желающих поработать над созданием манги, рабочий процесс шел гладко и как надо, но спустя время я остался один... больше никто мне не помогает: у всех свои дела и всё такое. Я должен написать второй акт, именуемый "расследование", но чет не идет... Я уже предвкушаю, как буду рисовать первую страницу манги, как залью готовую работку на тот же двач. Но блин, как же это всё тяжело и муторно. Я бы, честно признаться, от помощи не отказался. Ну дадно, я должен. Хватит ныть, пора работаь!
6649db852a2f24b80fd4cfc64584f6de.jpg961 Кб, 1591x1896
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 170 706476
>>06460
Кант унижен собственным примером про >>703401 →, до которого я даже дочитал с начала и остаюсь при том же мнении, которое изначально отчасти позаимствовал с того скриншота про других феласафов с их другими «математическими» примерами.

А твоя настоящая победа в том, что ты наконец нашёл, кому присесть на уши, да.
171 706478
>>06476

>феласафов


Ещё один признак тотального поражения.
Этот день навсегда останется в истории дневникача.
16815367820642.jpg131 Кб, 564x564
Француз!! 172 706482
>>06476
Это, кстати, любимое занятие для каждого уважающего себя долбоеба: не понять какой-то хуйни на странице n из философского трактата и бегать с этой хуйней где-только можно, указывая людям на то место с видом знатока и приговаривая "ну видите?! Видите?!".

На самом деле я шучу. В заводском треде то же никто шутки не понял...
Какие-то вы все серьёзные слишком, что-ли. Что с вами не так? Жизнь потрепала? Работа? А тебя, а тебя, Рируру?
ba05cd95ca1e19fbae260e129007ca52.jpg3,4 Мб, 2480x3508
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 173 706498
>>06482
Меня тошнит от шуток и я не люблю шутить сам (вот, как ты, отказываться от базы ради этого), потому что мир и так слишком большой и интересный для этого. В моём понимании, шутки свойственны двум положениям: либо когда ты нихера не знаешь, либо когда ты уже всё, что хотел, узнал, изучил весь мир, на тему которого шутишь, более того, ожидаешь этого и от аудитории шутки (так что мир заведомо простой и примитивизированный; как «дырач с баронозаводом и прочими»). В обоих случаях я считаю такого рядового Шутника ограниченным и не хочу так думать о себе.

Мне запомнился пост твоего инфантильного друга, вот этот: https://m2ch.hk/dr/res/671124.html#672142. Может быть, он не про шутки, и совершенно не факт, что он действительно так думает как распознать долбоёба — он ест.txt, но я разделяю мнение применительно к шуткам, сценарий «старпёры дурачатся, чтобы показать, что ещё есть порох» пересекается с моим «ты шутишь, когда не в теме, чтобы сделать вид, что в теме». Ты формально не старый, но по твоему е являешься ли ты шутливым на самом деле или твоя мотивация аналогична?
174 706500
После такого лютого разъёба назвать всё шуткой...
Это даже не похороны... Для такого уничтожения не придумали слово.
16911549989020.png821 Кб, 767x1024
Француз!! 175 706547
Похоже, майонезик был лишний в салатике.. Сегодня как проснулся три или четыре раза бегал в туалет.

Забрал "занавески". Мне сказали докупить двухсторонний скотч, чтобы, по-видимому, закрепить на него "занавески", но я так посмотрел и понял, что тех деталей, которые шли в комплекте в качестве крепежа, в принципе достаточно будет.
komi-shouko-Komi-san-wa-Comyushou-desu-Anime-фэндомы-7738518.jpg415 Кб, 811x1139
Француз!! 176 706549
Чет...
image.png760 Кб, 600x853
Француз!! 177 706555
Ворона на максималках
image.png1013 Кб, 625x1280
Француз!! 178 706556
Ханна на максималках (которая писала в банку из-за невозможности покинуть свою комнату)
image.png700 Кб, 600x850
Француз!! 179 706557
Юми на максималках
Француз!! 180 706562
Главное, не забыть вынести мусор. Всё астальное не важно
Француз!! 181 706572
https://2ch.hk/b/src/292111264/16929319513561.webm (М)

Первая брачная ночь Юми.
16914840748340.jpg574 Кб, 1920x1080
Француз!! 182 706617
Этот мир... Этот город... Я....
16911549989020.png821 Кб, 767x1024
Француз!! 183 706649
16928984046400.jpg428 Кб, 960x1280
Француз!! 184 706659
>>06649
Нуарного героя заинтересовала поза, принятая девушкой на картинке выше. Я думал, честно признаться, что у нуарного героя импотенция, но вот так получается. Или ему понравилась мысль трахнуть хотя в фантазиях матушку империалистку РФии?

Сестра с её парнем должны вернуться в 23:??. К тому времени я могу заняться важными делами, к примеру, посмотреть ролик на ютубе.

Кстати, я создал тред в разделе для рекламы чатиков. Мне нужны новые юниты для работы над мангой. Творческий процесс с недавнего времени напоминает скорее попытку 90-летнего мужчины (Мята, привет) подрочить и кончить в последний раз, чём, собственно, творческий процесс. Так не должно быть.
Француз 185 706779
>>03284 (OP)
Гены и стартовые условия.
16914840748340.jpg574 Кб, 1920x1080
Француз!! 186 706794
Парень моей сестры купил телефон новый - гугл пиксель какой-то там. Старый телефон в разъебаном состоянии он отдаст сегодня мне, после того как перекинет все важные данные со старого телефона на новый. Прелесть того телефона заключается в том, что в нем дохуище памяти, чего не скажем о моем самсунге. 128 гб так-то. Буду играть на нем игры, скачаю на него телегу и тд, а самсунг... а хуй его знает.
187 706795
Письмо таинственному мистеру Ф...
Известный вам Рируру очень тяжело переносит то, что ты с ним недавно сделал. Не желая зла, поставил его на место. Становится всё отчетливее, что он опасается философов - людей, способных мгновенно схватывать те или иные ситуации. Ты так хорошо его раскусил, что тому теперь приходится судорожно защищаться через обесценивание. Он понял, что от философского ума не спрятаться и он будет разоблачён.
Прошу немного над ним сжалиться и перестать обличать на глазах у окружающих. Может, пусть он побудет в лучах собственной славы и немного успокоится. Как философ, ты ничего не потеряешь, потому что познаёшь истину и она делает тебя свободным полная противоположность Рируру, загнавшего себя в темницу необразованности.
16929644268210.jpg534 Кб, 960x960
Француз!! 188 706799
Музыкальная тема Мяты. Мята является персонажем аниме "Дырачерские будни". Персонаж, так полюбившийся публике, занимает первые места в топах любых персонажей из аниме. О нем хоть и забыли ввиду того, что авторы решили урезать герою экранное время. Тем не менее, музыкальное сопровождение этого персонажа, написанное небезызвестным композитором Миомурой, всё так же греет сердца фанатов.
https://voca.ro/1m5oqMyZ6HWU
189 706800
>>06799
любимых*
Француз!! 190 706801
>>06799
любимых*
Француз!! 191 706807
16930511593850.png310 Кб, 640x488
Француз!! 192 706847
Лежу.
Француз!! 193 706858
Щя буду бриться. Потом я пойду помоюсь. Ну а затем... а хуй его знает.
euVtAw1Lr7Y.jpg45 Кб, 600x332
194 706883
image.png1 Мб, 1000x867
Француз!! 195 706885
Прежде, чём говорить об одиночестве и страданиях, сопутствующих этому самому одиночеству, я бы предложил Лонели посмотреть на >пик и убедиться, что любая её проблема, вплоть до изнасилования, абсолютно надуманна.
196 706889
>>06885
а где мята
Француз!! 197 706893
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 198 706929
199 706934
>>06929
^ это здоровый и уверенный в себе человек
16835684211481.png229 Кб, 600x354
Француз!! 200 707243
Парень моей сестры пообещал мне, что после того, как перекинет все важные данные со своего старого патифона на новый, отдаст мне свой старый телефон. Так-то, он мне особо и не нужен, так как у меня есть мой старенький самсунг, который, несмотря на свой возраст, всё ещё исправно работает. Вот только этот старый самсунг имеет очень маленький объем внутренней памяти, и никакой картой памяти эту проблему не исправить. Напротив, тот телефон, левитирующий над пропастью под названием "моё имущество, имущество Опа", не стремящийся пока туда падать, но и взлететь вверх, к некой определенности, то же пока не стремится, всё ещё находится у парня моей сестры, который должен был за те три дня успеть перекинуть все данные и сбросить телефон к заводским настройкам. Опять же таки, мне тот телефон особо и не нужен, но сам факт того, что меня ждёт нечто новое в виде подарка, заставляет меня возжелать этот по сути ненужный мне предмет так, как Лис желает своих детей.
Сегодня он на работе, и если и на этот раз произойдёт так же ситуация, что и вчера и позавчера, то это меня окончательно добьет. Это какая-то пытка.
16856272490820.png1,2 Мб, 1280x720
Француз!! 201 707247
Знаете, я на самом деле понимаю феминисток. Более того, я не понимаю женщин, которые либо критикуют феминизм, либо же отказываются собой пополнять ряды феминистического движения.
Вот просто представьте, вы - женщина. Лучшие умы планеты все как один говорят о вас как о существе недостойном, глупом, малодушном. Социум презирает вас, а обстоятельства и необходимость пастулируют такое положение, при котором вы и вовсе не принадлежите себе самой. А природа? Природа поиздевалась над вами настолько, что при остром желании и толике рационализма можно было бы сказать, что женщины - это ужасный эксперимент безумного ученого, который чисто по фану решил создать нечто странное и нелогичное во всех своих отношениях.
Популярные религии все как одна сообщают в своих священных писаниях, что женщина - существо нижестоящее по отношению к мужчине, и если мужчина - своего рода, скажем, человек-созидательный и человек-создающий, то женщина - сугубо придаток, не более.

Складывается такое впечатление, что вселенная ненавидит женщин, которые по праву могут считаться заложниками обстоятельств.
Если мы и живем в матрице, и нас всех создал некий программист, то я просто уверен, что наш создатель - двачер-инцел, ибо иначе это не объяснить.

Поэтому я и понимаю феминисток. Они не сражаются за свои права, не пытаются изменить те или иные женоненавистнические социальные нормы и установки, они первочередно сражаются с тем, кого можно было бы назвать Богом-сотворителем, с самой реальностью, с природой как таковой. Эту войну им не выиграть, но это и не нужно. Ведь быть женщиной - значит постоянно сражаться, рвать на голове волосы от осознания своего положения, ненавидеть себя и окружающий мир.
16823187652170.jpg3,7 Мб, 2500x1667
Француз!! 202 707256
>>06929
Создавать мемы, принципиально недоступные другим людям для понимания в силу того, что такой мем высмеивает такое положение вещей и в частности определенного человека, которые в принципе не интересуют чувственную часть большинства, выставляя их на всеобщее обозрение, то же самое что и рассказывать рандомным людям в метро о гомогномике, который тебя преследует по всюду не один год.
Это безумие.

Субъектно-объектные отношения (где Рируру - объект), если проанализировать их вдоль и поперёк, наглядно показывают озабоченность Рируру Мятой, и если по-началу я мог без зазрения совести сказать, что такое поведение обусловлено доблестным желанием Рируру "наказать" своего обидчика и по совместительству своего бывшего фаната, то теперь я больше чем уверен, что Рируру слегка так поехал кукухой на теме Мятыча. Ему кажется, - точнее, это то, во что он верит - что его деятельность, направленная на Мяту, ничто иное, как ребячество и интернет проделки тролля-шутника. Это ирония, это лулзы и всё такое. Но если посмотреть на данную ситуацию глазами обывателя-адеквата, то с уверенностью можно сказать, что такое поведение, как и всякое другое у шизофреников, является нездоровым. Конечно, наш объект категорически с этим не согласен, ведь поседелки с реальными людьми из другой страны делают тебя вменяемым. Но такое поведение - результат помешательства, что заметно невооруженным глазом.
16837422298232.jpg405 Кб, 1280x917
Француз!! 203 707294
Помню в манифесте Качинского было что-то про то, что индустриальное общество является причиной возникновения психических проблем у человека.
Я с ним согласен, и более того, как мне кажется общество в целом способно оказывать на психику человека деструктивное влияние в силу различных факторов и аспектов, кои являются продуктом деятельности этого самого общества.
Таким образом, комплекс неполноценности есть прямое влияние общества на человека. Если мы и ищем виноватых (используя это слово в том значении, в котором его применяет подавляющее большинство), то этим виноватым является общество. Но если мы под словом "виноватый" понимаем понятие "причина", то в таком случае виноватых два - это, собственно, общество и нейро-биологическое состояние человека.
Человек, имея потенциал к тому, чтобы быть подверженным деструктивному влиянию общества, не имея ресурса самостоятельно справиться с этим, и сам является отчасти причиной своего комплекса неполноценности.
Но общество, по сути, оказывает существенно большее влияние в появлении подобных внутренних деструктивных тенденций.
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 204 707349
>>07256

>ребячество и интернет проделки тролля-шутника. Это ирония, это лулзы


Это у тебя лулзы («замаскированная злоба») как смысл существования, я всегда серьёзен, и посчитал, что у мема будет аудитория, потому что увидел вопрос >>06889. Если скуф — это война, то его ебало — это парад победы. Как насчёт нарисовать мне ещё парочку, поактуальнее?
deathnotecovervol-4.jpg135 Кб, 452x650
Француз!! 205 707427
Парень моей сестры забыл и забил, по всей видимости, на его/мой телефон...

ЗАЩО?

>>07349
Стадия отрицания
Дико, например.jpg129 Кб, 1366x768
Француз!! 206 707450
Индустриальное общество оказывает деструктивное влияние на психику человека, а социум, являющий собой среду обитания человека, является причиной возникновения комплекса неполноценности у индивида.
Снижение влияние общества и социума на твою жизнь является позитивной практикой, способной защитить твою психику от деструктивного влияния социума.
При этом важно понимать, что отказ от общества не является отказом от удобств, порожденных обществом. Отказ от общества - это планомерное снижение потребности в коммуникации и взаимодействии с другими людьми, а так же стоит понимать и то, что психика человека подвержена негативному влиянию работы, являющейся порождением общества и социума в целом.
Таким образом, изоляция от общества на продолжительное время и полный уход в мир эскапизма без намерения вернуться обратно в реальный мир - есть то, что должен сделать всякий, не обладающий ресурсом для интеграции в общество.
Если тебе повезло и у тебя богатые родители, которые позитивно относятся к твоему выбору быть затворником, то ты должен воспользоваться этой возможности ради сохранения своего рассудка в относительно нормальном состоянии.
16930577379530.jpg391 Кб, 850x1202
Француз!! 207 707536
16825075539930.png953 Кб, 1280x960
Француз!! 208 707538
На вопрос "зачем мне интересоваться политикой?" можно часто услышать такой тезис, мол, если ты не интересуешься политикой, и думаешь, что у тебя всё хорошо, то не стоит забывать, что политика никогда не прекратит интересоваться тобой, или, дескать, люди, которые вне политики - идиоты.
Такие тезисы работают в вакууме, если их не проецировать на реальную жизнь человека, но что если мы всё-таки попытаемся сделать это ?

Первое что стоит отметить:
Политический и идеологический аспект жизни человека существенно влияет на то, каким образом и в каком направлении он будет строить свою дальнейшую жизнь.
Но стоит ли столь глубоко закапываться в политический контекст, чтобы понять, каким образом тебе стоит строить свою жизнь? Ведь каждый человек имеет внутренние убеждения касаемо тех или иных аспектов жизни, и скорее-всего он будет предпринимать активные действия, которые бы меняли его жизнь, чтобы та стала похожей на его представления о правильном и адекватном образе жизни.
Таким образом, не является ли погружение в политический контекст - избытком?

Второе:
Как бы кто не сопротивлялся этой мысли, но все мы понимаем всю тщетность роли обывателя в глобальных и даже частных социо-культурных изменениях в мире и обществе.
Если ты и решил серьёзно заняться политикой, то тебе бы следовало стать общественным деятелем.

Третье:
Единственное чем по-настоящему занимаются политизированные люди - срачи в интернете.
Если так подумать, среднему обывателю достаточно время от времени чекать новости: беспечность, как-никак, ни к чему хорошему не приводит.

Четвертое:
Политические и идеологические парадигмы выявляют в общественном и социальном устройстве какие-то проблемы, которые если и существуют на самом деле, то, должно быть, тебя напрямую они коснуться не могут. Но политизированные люди считают своим долгом сделать такую проблему твоей насущной. Так, вместо проблемы, аля, мне выключили свет за не оплату, моей насущной проблемой становится: капитализм, нашествие коммунистов, либерализм, фашизм (нужное, конечно же, подчеркнуть).

Таким образом, тебя превращают в боевую функциональную единицу в информационной войне. У тебя появляется идеологический враг, против которого ты сражаешься. Появляются номинальные союзники, которые сражаются на твоей стороне. Но вот непонятно одно - зачем оно тебе? Человек, если так подумать, и не отдает себе отчет в том, что он - всего лишь пешка в сколь информационной, столь бесполезной и бессмысленной войне. Он, как правило, стремится вскормить своему оппоненту ранее скормленные ему негативные эмоции, причиной возникновения которых является пост оппонента. Он, подобно бабке-сраке в метро, которая залупалась на такую же бабку-сраку, пытается сделать свою позицию, озвученную в треде, "реальной" тем, что озвучивая свою позицию много раз и называя своего оппонента идиотом, ты как бы наделяешь свою позицию статусом "единственно верной".

Получается, человек сам себе создает гиперреальность, которая в какой-то момент подменяет ему наш, более реальный мир. Он испытывает эмоции и чувства, он ненавидит и презирает, он считает своим долгом доказывать и разъебывать, - и всё это происходит в рамках социальной игры, которая, видимо, планомерно уничтожает психику человека.
16825075539930.png953 Кб, 1280x960
Француз!! 208 707538
На вопрос "зачем мне интересоваться политикой?" можно часто услышать такой тезис, мол, если ты не интересуешься политикой, и думаешь, что у тебя всё хорошо, то не стоит забывать, что политика никогда не прекратит интересоваться тобой, или, дескать, люди, которые вне политики - идиоты.
Такие тезисы работают в вакууме, если их не проецировать на реальную жизнь человека, но что если мы всё-таки попытаемся сделать это ?

Первое что стоит отметить:
Политический и идеологический аспект жизни человека существенно влияет на то, каким образом и в каком направлении он будет строить свою дальнейшую жизнь.
Но стоит ли столь глубоко закапываться в политический контекст, чтобы понять, каким образом тебе стоит строить свою жизнь? Ведь каждый человек имеет внутренние убеждения касаемо тех или иных аспектов жизни, и скорее-всего он будет предпринимать активные действия, которые бы меняли его жизнь, чтобы та стала похожей на его представления о правильном и адекватном образе жизни.
Таким образом, не является ли погружение в политический контекст - избытком?

Второе:
Как бы кто не сопротивлялся этой мысли, но все мы понимаем всю тщетность роли обывателя в глобальных и даже частных социо-культурных изменениях в мире и обществе.
Если ты и решил серьёзно заняться политикой, то тебе бы следовало стать общественным деятелем.

Третье:
Единственное чем по-настоящему занимаются политизированные люди - срачи в интернете.
Если так подумать, среднему обывателю достаточно время от времени чекать новости: беспечность, как-никак, ни к чему хорошему не приводит.

Четвертое:
Политические и идеологические парадигмы выявляют в общественном и социальном устройстве какие-то проблемы, которые если и существуют на самом деле, то, должно быть, тебя напрямую они коснуться не могут. Но политизированные люди считают своим долгом сделать такую проблему твоей насущной. Так, вместо проблемы, аля, мне выключили свет за не оплату, моей насущной проблемой становится: капитализм, нашествие коммунистов, либерализм, фашизм (нужное, конечно же, подчеркнуть).

Таким образом, тебя превращают в боевую функциональную единицу в информационной войне. У тебя появляется идеологический враг, против которого ты сражаешься. Появляются номинальные союзники, которые сражаются на твоей стороне. Но вот непонятно одно - зачем оно тебе? Человек, если так подумать, и не отдает себе отчет в том, что он - всего лишь пешка в сколь информационной, столь бесполезной и бессмысленной войне. Он, как правило, стремится вскормить своему оппоненту ранее скормленные ему негативные эмоции, причиной возникновения которых является пост оппонента. Он, подобно бабке-сраке в метро, которая залупалась на такую же бабку-сраку, пытается сделать свою позицию, озвученную в треде, "реальной" тем, что озвучивая свою позицию много раз и называя своего оппонента идиотом, ты как бы наделяешь свою позицию статусом "единственно верной".

Получается, человек сам себе создает гиперреальность, которая в какой-то момент подменяет ему наш, более реальный мир. Он испытывает эмоции и чувства, он ненавидит и презирает, он считает своим долгом доказывать и разъебывать, - и всё это происходит в рамках социальной игры, которая, видимо, планомерно уничтожает психику человека.
16815367820642.jpg131 Кб, 564x564
Француз!! 209 707922
Парень моей сестры отдал мне наконец-то свой мейзу. В этом телефоне, на секундочку, 128 гб постоянной памяти, что позволяет мне абсолютно не обращать внимание на объем скаченных файлов и игр. Я доволен, в общем.
16820137281100.jpg1,3 Мб, 1440x2056
Француз!! 210 707930
С новым телефоном возникла одна существенная проблема. Дело в том, что при настраивании телефона я придумал цифровой пароль, который к концу благополучно забыл. Но не беда: телефон имеет функцию отпечатка пальца, поэтому я могу спокойно игронировать цифровой пароль. Вот только, если телефон разрядится и выключится, то мне придется скидывать его к заводским настройкам, чего делать я особо не хочу.
211 707931
>>07930
Лучше скинуть сейчас, пока ты не успел в нём обжиться как следует. Потом будет труднее. Всё таки ты должен иметь доступ к своему гаджету в любой, даже непредвиденной ситуации.
War and peace.mp42 Мб, mp4,
256x320, 1:04
212 707933
>>07538
Онтологически смерть отличается от жизни только тем что в ней есть другие люди. Все что реально касается других людей называется политика. Если бы не давление государства все бы только и делали что обсуждали политику.

>Получается, человек сам себе создает гиперреальность, которая в какой-то момент подменяет ему наш, более реальный мир.


Не человек, а государство захватившее СМИ... Чето у меня нету проблем с тем что политика мне кажется оторванной от реальности, очевидно твои источники информации ненадежны и противоречат себе на каждом шагу поэтому тебе картина создаваемая ими и кажется бредовой.
images.jfif9 Кб, 282x179
Француз!! 213 707942
>>07931
В том-то и проблема. Я уже успел обжиться в своем новом мобильнике и более того, я уже успел удалить со старого мобильника все приложения, занимавшие дохуизе места на телефоне. Поэтому я без понятия что делать.

>>07933
Касаемо первого абзаца. Да, согласен, так оно и есть. Тем не менее, для человека, который ставит свой личный интерес выше интереса масс, такое поведение, как я считаю, является избытком.

Касаемо второго. Когда я писал, что человек сам себе создает гиперреальность, я имел в виду, что человек, находя такие проблемы, которые чужды ему в своей сути, внедряясь в полит дискурс, делается беспокойным и создает для своей психике крайне деструктивную среду обитания.
16856272490820.png1,2 Мб, 1280x720
Француз!! 214 707956
Выживаю в лесу с ножом. А вы что делаете?
Француз!! 215 708094
Скачал на новый телефон парочку игр. Тем самым отъело 32 гб постоянной памяти.

Посмотрел парочку хайлайтом с Уберчморгиналом. В общем, Убермаргинал стал проукраинским. Не буду скрыть - мне это нравится. Правда по-началу возникали сомнения касаемо искренности его позиции, но услышав самые популярные аргументы в пользу теории того, что Убер подсосал украинцам я понял, что никаких особых причин не верить в убежденность Марго в его воззрениях касаемо данного конфликта нет.
16929574422320.jpg338 Кб, 1200x774
Француз!! 216 708099
Проснулся вчера в 11 вечера, не спал после аж до этой минуты. Чувствую себя так, будто у меня сильная изжога, убивающая меня самым неприятным образом.

Столько вещей, являющих собой твой предикат, с которыми только и мириться и/или находить компромисс с собой и с реальностью, тем самым нивелируя эмоциональное влияние тех предикатов, прилипших к тебе ровно в тот момент, как ты родился и как те и другие социальные обстоятельства повлекли за собой определенное отношение определенных популяций к определенным другим популяциям.

В целом, жить с каждым днем становится всё сложнее и сложнее.

Тем не менее. Если вас спрашивают, мол, зачем ты живешь, то я попробую избавить вас от потребности выдумывать релевантный ответ неродивому доебщику.

Жизнь - процесс, происходящий или проистекающий вопреки твоей воли.
Человек не предпринимает никаких осознанных действий для поддержания жизненных функций своего организма. Тут можно было бы поспорить. Скажем, я хожу на работу и, зарабатывая деньги, покупаю еду. Я кушаю и за счет этого я и поддерживаю жизненные функции своего организма. Верно. Вот только. Человек кушает только и только потому, что того требует его организм. Т.е. это не является осознанным действием (человек не кушает с намерением "чтобы не умереть") Более того, чтобы умереть от голодания, для этого нужно отказаться от приема пищи на продолжительное время. В таком случае, действие, предпринятое тобой, будет суицид. Суицид не является, собственно, поддержанием жизненных функций организма.

Таким образом, человек живет так как он живет, не более.

Далее.

Если поставить вопрос иначе, а именно - из-за чего ты решил покончить с собой, и в качестве причины человек предлагает "я потерял смысл жизни", то в таком случае мы благополучно отправляем субъекта на лечение. Всё.
217 708100
>>08094
Мне это тоже нравится, не ожидал от него.
16930577379530.jpg391 Кб, 850x1202
Француз!! 218 708119
Мама позвонила.

В общем.
16929644268210.jpg534 Кб, 960x960
Француз!! 219 708134
Пару минут назад звонили с неизвестного номера. Пугает.
220 708135
>>08134
Это была я - твоя кошка! Помнишь меня...?
16835684211481.png229 Кб, 600x354
Француз!! 221 708138
Актуальная необходимость, навязывающаяся твоему разуму вопреки запретам твоих глубинных убеждений, в умеренных дозах производит к когнитивному диссонансу, но бывают такие случае, когда такая необходимость, прорвавшая оборону, состоящую из крепости убеждений и защитников в лице тезисов в защиту твоей позиции, полностью убивает в тебе любые стремления и безмятежность, давая взамен пессимизм и ощущение опустошения.

Подобное, должно быть, является прямым следствием того, что мировоззрение человека состоит из крайне наивных убеждений, что и создает весьма зыбкий каркас, способный сломаться и переломаться от дуновения ветра событий или транслируемых не принимаемых твоей природой тезисов.

Человек, взращенный в той или иной культуре, будет полагаться на те знания и традиции и/или на те модели поведения, которые были представлены в его обществе.
К тому же конфигурация человека также является если и не причиной, то следствием возникновения тех или иных убеждений. Но причиной конфигурация человека является именно в контексте характера человека. Таким образом, если при определенном стечении обстоятельств человек не способен справиться с давлением этих обстоятельств, то ркн вполне себе будет легитимным способом "спасения" для оного.
222 708145
>>08094
Русофоб стал проукраинцем? Кiк так?
16911549989020.png821 Кб, 767x1024
Француз!! 223 708149
>>08145
А вот кто-то до сих пор в этом сомневается, думает, что Марго на самом деле проденежный.
224 708155
>>08149
Он знает свою аудиторию. Перед такими людьми до сих пор (спустя 30 лет после падения Союза) можно торговать тем, что ты капчуешь из США. Это даже не каргокультизм, а не знаю...
Француз!! 225 708413
Это пиздец...

Вчера мне было так хуево, голова болела. Сестра к тому же ссорилась с парнем своим.

Сегодня я значится беру свой телефон и оказывается, что какого-то хуя телефон хочет, чтобы я разблокировал его вводом цифрового пароля. Я прям ахуел.

Так вот. Я решил сбросить телефон к заводским настройкам. Но, внимание! Чтобы сбросить ебаный телефон к заводским настройкам, нужно в соответствующем поле ввести слово йес, и проблема в том, что у меня клавиша с "е" расположена в том месте на дисплее, в котором этот самый дисплей не реагирует на касания.

Я думал, что можно сбросить к з.н. через пк, но... по всей видимости это так не работает.
Француз!! 226 708414
Получилось. Я просто очень сильно надавив на нужное мне место на дисплее и получилось!

Теперь осталось по-новой настроить ебаный телефон и скачать все необходимые мне приложения, вспомнить все пароли и... сука!
Француз!! 227 708469
Удалось восстановить все аккаунты. На этот раз я записал все пароли: видимо, данная ситуация меня чему-то да и научила.
16820558256653.jpg178 Кб, 600x523
Француз!! 228 708545
Если так подумать, то в бредаче не так уж и много "сказанного", гораздо больше там "показанного". Это и понятно, если ты с чём-то и не согласен, что в принципе можно выразить в форме тезиса, то это никак не обязывает тебя само по себе не прибегать к тому, чтобы "показывать".
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Требования к потенциальному партнеру. Француз!! 229 708548
Какие требования к потенциальному партнеру можно считать адекватными?
Я считаю, что требования к второй половинке находятся в сильной зависимости от твоих параметров. При этом, тут не работает принцип эквивалентности, именно в том значении, что если ты, скажем, умный, то и твоя девушка должна быть умной. Это просто не так. Напротив, если твоя девушка умная, а ты, скажем, красивый, то в таком случае нет никаких причин не сводить одно к другому, ведь именно так оно и работает в реальном мире.
Следовательно, ориентируясь на свои "добродеятели", сопоставляя оные с желаемыми "добродеятелями" своего потенциального партнера, ты должен найти "идеальный компромисс".

Результатом и будет, по моему мнению, адекватные требования к потенциальному партнеру.
16930577379530.jpg391 Кб, 850x1202
Француз!! 230 708720
Я все могу понять, но этого понять я не могу..

Я поминаю когда какой-нибудь украинский политик - пророссийский: ну наверное, должно быть, ему занесли денжат или что-то ещё. Он с этого получит какую-то выгоду. В общем, он просто мрязь и на этом всё. Но когда я встречаю украинцев, которые живут в Украине, и при этом они пророссийские, я понимаю, что существуют в мире люди крайне глупые да настолько, что это даже в голове не укладывается.

Кстати, как же на дваче любят залупиться на украинский язык. Меня это всегда удивляло. Меня удивляет то, что люди на полном серьёзе не понимают, что языки, относящиеся к одной языковой группе, будут похожи между собой. Даже если взять тот же беларусский и украинский. Но долбоебы хотят верить, что Украину придумал Ленин, а украинский язык был создан при совке. Эту хуйну даже разбирать лень, как и хуйню про ущемление русского языка в Украине. Это полной пиздец.

Украина успешно декомуницируется, рашке до этого как до луны. Русские националисты уже давно потеряли надежду, они, думаю, точно против российского правительства. Интересно, по мнению некоторых пророссийских идиотов, эти люди тоже либералы? Я просто реально в ахуе с этой хуйни.

Кстати, на западе работает во все поля российская пропаганда. Это ни для кого не секрет, но всё же. Россиянцы, как я понимаю, готовы молиться на этих людей, ведь хоть кто-то оказывает им хоть какую-то информационную поддержку. Ну что могу сказать: скажите спасибо путане, которая им денег занесла. Благо, адекватных людей на западе гораздо больше, и это меня радует.

Бля, ору ещё с Мяты с его нацистами и бандеровцами. Этот туда же.
Дико, например.jpg129 Кб, 1366x768
Француз!! 231 708749
Сюжетные игры, предлагающие людям интерактивность, есть ничто иное, как недофильмы. Я прям реально не понимаю, сюжетные игры ведь на полном серьёзе пытаются максимально походить на фильмы. Взять те же кат-сцены. С онлайн играми у меня проблем нет, ибо онлайн игры, по сути, это предлог для общения, какая-то коммуникация с людьми и тд, а сюжетные игры.. ну не знаю.

Каждый день пью хуйню для желудка. Чет в последнее время мой желудок не справляется. Приходится ему помогать.
232 708752
Да, нацистскими преступлениями ВСУ/СБУ и т.д. всё предельно просто: они не стесняются выкладывать их в интернет, так что ищущий найдёт сколько угодно: Западу отчёт о вложенных средствах, Россию позлить, своим гордость.
Хотя вчера смотрел видео, где украинцы отбивали мужчин от мобки: женщины очень круто защищали, прямо как заведутся, как начнут орать и военные сбегают.
16911788523931.jpg338 Кб, 1280x960
Француз!! 233 708760
Поиграл в кс 1.6. Ляпота.
16845285140690.jpg371 Кб, 1000x665
Француз!! 234 708802
16815367820642.jpg131 Кб, 564x564
Француз!/6ouXmcPvg 235 708814
тест
16831214257300.jpg3,3 Мб, 2500x1667
Француз!/6ouXmcPvg 236 709287
Поза-позавчера меня одолела то ли простуда, то ли че-то другое. Позавчера болела моя сестра. Вчера - парень сестры.
Удивительно.

Сестра мне сказала, что ей врач сообщил о неком вирусе в воде или чем-то таком.
16828687565780.jpg237 Кб, 800x600
Француз!/6ouXmcPvg 237 709288
Помню читал новость о какой-то девушке, которая сожгла себя заживо. Она придерживалась ультра-соево-левых взглядов и выступала против всего плохого. В предсмертной записке она написала, что больше не может выносить всех тяжестей этого жестокого и не справедливого мира.
Людям со слабой нервной системой, должно быть, лучше не лезть в политику. Там, где существует необходимость, навязывающая правильность тех или иных изменений в обществе, там не место для людей, которые дотоле жили в своем манямирке.

Я считаю так. Если ты человек со слабой нервной системой, взращенный в либеральной среде, то тебе лучше существовать строго в своем безопасном пузыре, общаясь с теми людьми, которые не будут заставлять тебя думать о плохом.
16829483156400.png165 Кб, 640x480
Француз!/6ouXmcPvg 238 709313
16845451035340.jpg1,1 Мб, 850x1093
Француз!/6ouXmcPvg 239 709482
Мне кажется, что быть непробиваемым человеком, это полезно. Быть эрудированным и начитанным - интересно, в первую очередь для тебя, и только во-вторую - для других.
Дневники как раздел - интересное место, но вот дневники, представленные в нем - скучнее книги. Мне кажется, что любой дневник в этом разделе должен быть сопряжен с каким-то новым начинанием, с новым скачком в развитии или с откатом назад, к себе прежнему, человека.

Иногда кажется, что высокая культура (под которой я подразумеваю совокупность знаний из разных дисциплин и умению говорить касаемо таких тем, на которые большинство, как правило, не общается) окружена высокой бетонной стеной, одолеть которую способен только человек "достойный". Любой другой, как бы он ни пытался, пробраться каким-либо доступным ему способом просто не сможет.
16914840748340.jpg574 Кб, 1920x1080
Француз!/6ouXmcPvg 240 709498
16846316976992.jpg107 Кб, 640x640
Француз!/6ouXmcPvg 241 709519
Вот и наступила ночь. Улица зазывает меня к себе, закидывая обещаниями о том, что этот вечер и в эту прогулку я смогу избавиться от тревожащих меня мыслей и от беспокойства.
С другой стороны я прекрасно понимаю, что вот так вот просто собрать всю волю в кулак и выйти на улицу, при условии, что вещи, способные эмоционально потрясти меня и заставить беспокоиться, не встанут в ближайшие минут двадцать на пути прокрастинации, я не смогу.

Но я тут так покумекал и понял, что в принципе... Ей, ладной, иду погуляю.
deathnotecovervol-4.jpg135 Кб, 452x650
Француз!/6ouXmcPvg 242 709744
Было создано аж три новых доски: мужикач, нейрофап и и.и.
С искусственный интеллект всё в целом и общем понятно, но вот что касаемо мужикача, который репрезентирует себя, по сути дела, как обновленный бредач без всей той хуйни, которая так мешает постит в этом разделе олдам и всем недовольным - тут вопросы. А вот что касаемо нейрофапа, даже представить страшно, что там происходит и какие люди там сидят.
Француз!/6ouXmcPvg 243 709779
Сегодня парень моей сестры принесет домой кота, после того как вернется с работы. Я уже подготовил латок, купил мокрый корм и.. И всё.
244 709781
>>09779
А я... а как же я... неужели ты про меня забыл...

мимо твоя кошка
Француз!/6ouXmcPvg 245 709785
>>09781
Как и ты обо мне...
16835684211481.png229 Кб, 600x354
Француз!/6ouXmcPvg 246 710518
Я нашел водку. Щя будет.
16823187652170.jpg3,7 Мб, 2500x1667
Француз!/6ouXmcPvg 247 710519
16929574422320.jpg338 Кб, 1200x774
Насчёт повестки в американском кино. Француз!/6ouXmcPvg 248 710544
Как правило, россиянское общество крайне остро реагирует на те современные тенденции, образовавшиеся относительно недавно в американском кино.
Иногда данная тенденция, воспринимающаяся как некий проигрыш здравого смысла в войне с невежеством, делается тем звеном, позволяющим россиянскому обществу почувствовать своё превосходство над американцами хоть в чём-то.

Я думаю, что повестка в американском кино и люди, исповедующие повестку, - это плохо. Но люди, находящие во всём эту самую повестку - хуже вдвойне.
Недовольство россиянского общества касаемо повести в американском кино является следствием того, что россиянское общество неспособно снять хороший отечественный фильм, который, в силу культурного бэкграунда, освободил бы россиянское общество от необходимости насиловать себя черными и лесбиянками в американском кино. Россиянское общество должно понять, что проблема в разрезе обсуждаемой теме в первую очередь в нём, в россиянском обществе и полном неумении россиянского общества снимать хорошее кино, и только во-вторую очередь в американцах с их повесткой.

Мне кажется, что повестка в американском кино - это единственная легитимная возможность для россиянского общества почувствовать себя здравомыслящим и правильным, в то время когда это совсем не так. Россиянское общество живет иллюзиями. Но я их не виню. Жить в говне - то ещё удовольствие.
Француз!/6ouXmcPvg 249 710724
Сестра и её парень на работе, пока я, безработный, сижу и опустошаю бутылки с сидром, оставшиеся после вчерашней лёгкой пьянки трудолюбивых работников, упомянутых выше.
Короткий разговор с Мятой на различные интеллектуальные темы, вбирающие в себя культуру, философию, музыку, науки, историю, политику, в очередной раз подтвердили мой тезис, мол, что я, что он - сложные личности с проработанной системой ценностей и с развитым мировоззрением.
Рируру до нас расти и расти.
310b6039333549988a3d23c679b2aa77.jpg263 Кб, 1455x2127
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 250 710734
>>10724
Меня интересуют конкретные проявления развития, или скорее даже, по аналогии с моими претензиями к философии, предсказательная сила, как то, что отличает фантазии в луже рвоты от позиции. Она может быть проиллюстрирована или опровергнута анонсированным ранее восстановлением на 2 курсе, словно на 1, прямо как на площади 天安門 в 1976, ничего не произошло. Я уверен, что жидобандеровцы или кто больше петух — это тоже по-своему интересно и увлекательно, но какие оправдания доносятся со стороны параши что слышно насчёт этой по-настоящему важной вещи?

Про девочек после https://m2ch.hk/dr/res/700493.html#704222 тактично не спрашиваю, но если что, тоже интересно.
251 710737
даже в этом коротком разговоре на два поста ощущается, как рируру находится где-то вовне и не может нормально вкатиться к французу и мяте. ты главное в каждому посте юми упоминай, типа тоже умный
05f1b8f122547636bda3a17dfa44d1ab.jpg419 Кб, 1200x2148
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 252 710744
Я просто пиздострадаю по Юмичке как по объекту неразделённой влюблённости, из которой она никогда не пригласит меня в >>710602 →, потому что я не накачанный Чэд с вот такенной челюхой и степенью в политологии, это другое. Я делаю это ни в коем случае не в пику Французу, я вообще не вижу, как его это задевает, наоборот, судя по штукам вроде >>03531, они несравнимо ближе взаимодействуют и это меня должно задевать. В >>700451 → она вообще писала, что весь свой чатик (опять же, целиком прошедший мимо меня) сделала из-за него.

«Настоящие мировые учёные» и «высокий голос» тоже меня интересуют не как механизм задевания Скуфяты Плешатича (в отличие от его называния так), а просто как крутые выражения, о которых я ранее не задумывался. При одном и том же фактическом времяпрепровождении что лучше звучит и чувствуется, когда ты «пищишь и гоняешь чертей по экрану», или когда ты, «обладая низким тестостероном, снижающим влияние генiв на кожу и волосы, реализуешь хобби с настоящими мировыми учёными»? Это же охуенно.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!/6ouXmcPvg 253 710780
>>10734
Как же у тебя горит с людей, которые буквально создали то, чем ты единственно живешь. Тебе самому не смешно?
16835684211481.png229 Кб, 600x354
Француз!/6ouXmcPvg 254 710782
Когда мы рассматриваем какие-либо тенденции, имеющие место в другом обществе, стоит понимать, что те наши критерии, коими мы меряем "правильность" и "неправильность" тех тенденцией, абсолютно эфемерны.
Смотря на происходящее в пакистане, где у женщин прав как у свиньи, мы сами того нехотя делаем вывод о неправильности оных, обуславливая наш тезис, скажем, наличием мнимой корреляции между общественными установками рассматриваемой нами страны и её экономическим состоянием. Конечно, какая-то связь между вышеупомятуными существует, но она скорее вторична. Первично в этом деле традиция. Более того, если мы возьмем тут же америку и посмотрим на отцов основателей оной, то мы с ужасом для себя обнаружим, что экономическая ситуация в стране на тот момент не соответствует "обычаям", которые существовали в той стране. Почти у каждого второго отца основателя была своя плантация с рабами.

Мы ошибочно полагаем, что у истории есть направленность. От худшего и неправильного, к безусловно лучшему и правильному. У нас нет никаких реальных оснований думать, что подобная система имеет место быть в реальности, ведь любые эмпирические данные, которыми мы располагаем касаемо интересующей нас эпохи, указывают только на те факты, которые в них пастулируются. Всё остальное мы додумываем сами.
115adc42e458e1ac0aec539a2469e6db.jpg207 Кб, 1000x1280
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 255 710815
>>10780
Хорошо, я зря воткнул в тот пост философию, представь, что её там нет (философия круто и создала всё сущее, всё, забыли), меня интересует его основная часть — статус в системе образования вот этой отрыжки: >>710807 →, насколько шизой были её оценки собственного будущего.
yumi!1GkE/KTbhU 256 710816
>>10744
Не взаимодействуем уже как год, да и тогда не особо было, он там оказался фоном для общения с Ильёй. Вот у него как мне кажется есть на меня некоторые планы, во всяком случае мне приятно так думать.

Не знаю что сказать. Расширяй свои рамки, пробуй от мамы съехать и самостоятельно пожить за свой счёт. Просто как опыт, всегда можно вернуться.
Ты гениальный программист и на Запад можешь уехать без моей помощи, по визе для талантов или по рабочей. Тратишь время на не пойми что. Мята какой-то. Кто это вообще, где дневник?

Это даже не имена а клички. Так нельзя жить.
257 710821
>>10744

>Я просто пиздострадаю по Юмичке как по объекту неразделённой



Но это же мужик! Ты что, гомосек?
258 710823
>>10821

>Ты что, гомосек?


Выйди из культурной деменции, отсталая пидорашка
78c1806243a3a10ee104615123c9ea58.jpg232 Кб, 1280x2337
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 259 710828
>>10816
Юмичка, я дико извиняюсь, я повторю ещё раз: я просто дурачусь, я не развожу тебя или кого-то на реакцию, не жалуюсь «на самом деле», что ты меня не замечаешь или что-то ещё, мне просто это кажется забавным, а что это не кажется забавным кому-то, включая тебя — мне неважно, нарцисс я и психопат всё-таки или кто. Я со всеми так себя веду, я в своё время передобавлял половину друзьяшек в СП и на ту-самую-детранзишнувшуюся-девочку обиделся, когда она отреагировала на это не как мужчина (никак), а объяснила с вертухи, какой я лох и чмошник хороший друг, почему мы не можем быть вместе, и как она зла на то, что не может дружить с мальчиками, потому что биологическая баба. Извини, попробуй это понять. В своём роде я, твоими же словами, «использую это чувство, чтобы улучшить свою жизнь» (чтобы получить маниакальное приподнятое настроение, в котором удобно работать), и всё. Если тебе это мешает, только скажи...

Inb4, как в анекдоте https://vk.com/wall-92876084_51657, твой ответ был призван мне подыграть, inb4 ответ той девочки тоже.
yumi!1GkE/KTbhU 260 710830
>>10828
Когда лечиться будем? :)
dd31b8efc674d0addb6134d77b436ce8.jpg367 Кб, 1626x2048
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 261 710838
>>10830
«Будем» в мн. ч. — это в порядке панибратства (это может быть неправильное слово, но я не знаю правильного) или ты буквально предлагаешь лечиться обоим? Юма, мне — нормально (ну, не слишком, но нормальнее быть не могло, я не думаю, что я бы обменялся жизнями даже с тобой, получив такую возможность). Я не могу залезть к тебе в голову, но по виду я бы сказал, что тебе тоже нормально и от чего ты упорно лечишься, не желаю понимать. Обчитавшись Википедии с охуительными методами уровня лоботомии, советских диссидентов, описывавших свои будни в психушках, посмотрев на современников, если не косящих, то годами безрезультатно лечащихся непонятно от чего непонятно чем, я к психиатрии отношусь гораздо хуже, чем к философии. Нас судить эволюции (не той со своим DSL со «щипцами»), а не этим пидорасам, прими себя и вступай в ШУЕ ППШ.
yumi!1GkE/KTbhU 262 710842
>>10838
Имею в виду нарциссизм а не гипоманию.
Вроде в панибратстве, но хз может и мне надо. Мне трудно общаться с людьми кроме как рассказывая о себе, хочется заткнуцо.
16830499733920.png1,3 Мб, 800x796
Француз!/6ouXmcPvg 263 710952
МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Биологический контекст, получивший своё наполнение через социальный контекст, служит фундаментом для дальнейшего осмысления своего места в этом мире по отношению к другим людям и, в целом, по отношению к различным социальным явлениям человеком.
Но, будучи лишь фундаментом, полностью сформировать взгляды человека оно не может.
Обстоятельства - именно то, что по-большей части влияет на взгляды и мировоззрение человека.
Каждый человек по своей природе является эгоистом, что сильно отражается на процессе формирования взглядов на мир. Личный интерес ставится выше интереса общего, так или иначе исключающего из себя интерес человека, делающего свои интересы важнее остального.
Таким образом, должно быть, человек интуитивно считает те и иные социальные движения правильными, сколько бы оные ни были деструктивными и разрушительными.
В основе почти любых идеологических и социальных движений лежит интерес отдельных социальных групп, нашедших своё место под куполом таких идей, которые включают в себя интересы, навязанные так или иначе, помимо всего прочего, биологическим и социальным контекстом, этих самых людей.
Человек - центр, вокруг которого вращается карусель противостояний и конфликт интересов, борьбу за власть и социальные интенции. Именно поэтому интересы, навязанные своим, ставятся выше интересов, навязанных действительностью.
Более того, центр, являющий собой мой интерес, находится в сильной зависимости от контекста или культурного багажа, в котором я был взращен. Таким образом мои взгляды на мир изначально были вложены в меня с самых ранних лет, что и является обстоятельством.
Смотря на кастовую систему в индии, в период её "абсолюта", я, как человек либеральных взглядов, скорее всего посчитаю такую систему общественных отношений в корне неверной и даже противогуманной, именно по причине того, что такая система делает принципиально невозможным для индивида, скажем, получить более высокий статус в общества. Это идёт в разрез с моими представлениями о том, что есть правильно, ведь я, будучи 14-летней девочкой из Новой Зеландии, глубоко убежден в том, что свободы любого человека, выражающиеся в наличии возможностей стать тем, кем хочешь, и есть то, что способно в полной мере реализовать мои желания, которые являются достоянием и главной целю моей жизни. Мои представления о политике и о том, что есть верно, базируются, должно быть, на изначально превратном понимании действительности и на моих личных интересах.

ПОЛИТИКА, ИСКЛЮЧАЮЩАЯ ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЦА
Устойчивость государства, которое обуславливает целостность и, собственно, существования страны, является тем необходимым мерилом, которое ставится в основу любого спора о политике.
Действительное положение вещей, включающее в себя всё те относящиеся напрямую или косвенно к сложному механизму, именуемым страной, задают условия, ограничивающие интенциональную направленность людей.
Страна, существующая в отношении других стран, является своего рода игроком на мировой арене: именно государство осуществляет передвижение фигур на шахматной доске геополитики.
Интересы отдельных лиц - то, что реальным образом несёт угрозу устойчивости государства и страны.
Интересы отдельных лиц, должно быть, это попытка выбороть свой комфорт, вынуждая государство идти на уступки.
Популяция или индивид: популяция как субъект, существующий в лоне всего исторического пути этого субъекта, кажется гораздо "ценнее" отдельно взятых индивидов. Индивид как субъект и агент своего "счастья", кажется, будет ставит себя и свой личный интерес превыше интереса популяции-субъекта. В попытке, скажем, сделать популяцию "здоровее" мы могли бы принять такие решения, которые очевидным образом заставили бы огромную массу людей уверовать в нашу кровожадность. Положение вещей, при сообразовании действительного с нашими представлениями о правильном, заставляют задуматься о следующем: если государство и популяция принципиально важнее меня отдельно взятого и иногда даже интерес оных может непосредственно нанести вред мне, не значит ли это, что государство является врагом для меня и моих интересов? И если и является, являюсь ли я в этом противостоянии "злодеем"?

МОЯ ЖИЗНЬ, КОРОТКАЯ И КОНЕЧНАЯ, КАК ОСНОВАНИЯ АБСОЛЮТНОГО ЭГОИЗМА.

Если я и не прав, значит ли это, что я должен поступать "правильно"? Должно быть, я проживу 70 лет, и за эти 70 лет я, находясь на тонущем корабле, если сообразую свои действия с моими желаниями, в большей мере получу то, в основе чего лежит само основание благостостояния моего ментального здоровья. Мне попросту незачем поступать так, как желают того другие, в основе мировоззрение которых лежит некая необходимость. В независимости о того, что есть правильно, если смотреть под "правильным" углом, моя интенциональная направленность является именно тем, в основе чего лежит моё "счастье". Чтобы в полной мере реализовать это, я должен в большей мере быть изолирован от окружающих меня событий.
16830499733920.png1,3 Мб, 800x796
Француз!/6ouXmcPvg 263 710952
МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Биологический контекст, получивший своё наполнение через социальный контекст, служит фундаментом для дальнейшего осмысления своего места в этом мире по отношению к другим людям и, в целом, по отношению к различным социальным явлениям человеком.
Но, будучи лишь фундаментом, полностью сформировать взгляды человека оно не может.
Обстоятельства - именно то, что по-большей части влияет на взгляды и мировоззрение человека.
Каждый человек по своей природе является эгоистом, что сильно отражается на процессе формирования взглядов на мир. Личный интерес ставится выше интереса общего, так или иначе исключающего из себя интерес человека, делающего свои интересы важнее остального.
Таким образом, должно быть, человек интуитивно считает те и иные социальные движения правильными, сколько бы оные ни были деструктивными и разрушительными.
В основе почти любых идеологических и социальных движений лежит интерес отдельных социальных групп, нашедших своё место под куполом таких идей, которые включают в себя интересы, навязанные так или иначе, помимо всего прочего, биологическим и социальным контекстом, этих самых людей.
Человек - центр, вокруг которого вращается карусель противостояний и конфликт интересов, борьбу за власть и социальные интенции. Именно поэтому интересы, навязанные своим, ставятся выше интересов, навязанных действительностью.
Более того, центр, являющий собой мой интерес, находится в сильной зависимости от контекста или культурного багажа, в котором я был взращен. Таким образом мои взгляды на мир изначально были вложены в меня с самых ранних лет, что и является обстоятельством.
Смотря на кастовую систему в индии, в период её "абсолюта", я, как человек либеральных взглядов, скорее всего посчитаю такую систему общественных отношений в корне неверной и даже противогуманной, именно по причине того, что такая система делает принципиально невозможным для индивида, скажем, получить более высокий статус в общества. Это идёт в разрез с моими представлениями о том, что есть правильно, ведь я, будучи 14-летней девочкой из Новой Зеландии, глубоко убежден в том, что свободы любого человека, выражающиеся в наличии возможностей стать тем, кем хочешь, и есть то, что способно в полной мере реализовать мои желания, которые являются достоянием и главной целю моей жизни. Мои представления о политике и о том, что есть верно, базируются, должно быть, на изначально превратном понимании действительности и на моих личных интересах.

ПОЛИТИКА, ИСКЛЮЧАЮЩАЯ ОТДЕЛЬНЫЕ ЛИЦА
Устойчивость государства, которое обуславливает целостность и, собственно, существования страны, является тем необходимым мерилом, которое ставится в основу любого спора о политике.
Действительное положение вещей, включающее в себя всё те относящиеся напрямую или косвенно к сложному механизму, именуемым страной, задают условия, ограничивающие интенциональную направленность людей.
Страна, существующая в отношении других стран, является своего рода игроком на мировой арене: именно государство осуществляет передвижение фигур на шахматной доске геополитики.
Интересы отдельных лиц - то, что реальным образом несёт угрозу устойчивости государства и страны.
Интересы отдельных лиц, должно быть, это попытка выбороть свой комфорт, вынуждая государство идти на уступки.
Популяция или индивид: популяция как субъект, существующий в лоне всего исторического пути этого субъекта, кажется гораздо "ценнее" отдельно взятых индивидов. Индивид как субъект и агент своего "счастья", кажется, будет ставит себя и свой личный интерес превыше интереса популяции-субъекта. В попытке, скажем, сделать популяцию "здоровее" мы могли бы принять такие решения, которые очевидным образом заставили бы огромную массу людей уверовать в нашу кровожадность. Положение вещей, при сообразовании действительного с нашими представлениями о правильном, заставляют задуматься о следующем: если государство и популяция принципиально важнее меня отдельно взятого и иногда даже интерес оных может непосредственно нанести вред мне, не значит ли это, что государство является врагом для меня и моих интересов? И если и является, являюсь ли я в этом противостоянии "злодеем"?

МОЯ ЖИЗНЬ, КОРОТКАЯ И КОНЕЧНАЯ, КАК ОСНОВАНИЯ АБСОЛЮТНОГО ЭГОИЗМА.

Если я и не прав, значит ли это, что я должен поступать "правильно"? Должно быть, я проживу 70 лет, и за эти 70 лет я, находясь на тонущем корабле, если сообразую свои действия с моими желаниями, в большей мере получу то, в основе чего лежит само основание благостостояния моего ментального здоровья. Мне попросту незачем поступать так, как желают того другие, в основе мировоззрение которых лежит некая необходимость. В независимости о того, что есть правильно, если смотреть под "правильным" углом, моя интенциональная направленность является именно тем, в основе чего лежит моё "счастье". Чтобы в полной мере реализовать это, я должен в большей мере быть изолирован от окружающих меня событий.
264 711060
>>10838

>«Будем» в мн. ч. — это в порядке панибратства (это может быть неправильное слово, но я не знаю правильного) или ты буквально предлагаешь лечиться обоим?


А я подумал, что это как бы вежливое обращение на вы/мы (как "мы император всеросийский")
16822491746520.jpg326 Кб, 1024x1024
Француз!/6ouXmcPvg 265 711872
Миграция реперов из репа в другие жанры музыки может быть интересно только в контексте биографии репера, но никак не в контексте музыкального творчества этого самого репера.
Как правило, когда репер совершает миграцию в другие жанры музыки, он основательно так проигрывает людям, которые состоялись в этом жанре. Если бы Кендрик Ламар вместо репа выпустил бы дабстеп альбом, то в таком случае как дабстеп-артист, скорее всего, он ничего хорошего, оригинального, того, чего ещё не было в этом жанре, не сделал бы. Но это интересно и ценно. Интересно и ценно только в контексте качественного перехода из жанра в жанр, своего рода "творческий прогресс", обусловленный творческими скитаниями. Но как музыка в этом конкретном жанре это не интересно, а то и пошло.

Более того, я считаю, что миграция реперов из репа в другие жанры музыки ни в коем случае не расширяет возможности для творчества в репе, но только убивает реп. Реп перестает быть репом, и сверх того, реп, как мне кажется, никогда не был таким жанром, который бы мог быть интересен своей музыкальной составляющей, а вот текст и речитатив - достояние репа и тем единственно хорошим, что в нём есть. Когда реп переходит в другие жанры музыки, перенимая те и другие фишки этих жанров, реп теряет свою идентичность.
На основании того, что подобный подход к своему творчеству в репе может быть интересен в контексте личности репера и его биографии, делать подобною практику легитимной я бы не стал, ведь сохранность репа как жанра - то, обуславливающее почему реперы могут считаться хорошими музыкантами, несмотря на то, что музыкальная составляющая в этом жанре весьма бедна.
16820750191870.jpg186 Кб, 865x391
Француз!/6ouXmcPvg 266 711875
Сестра с парнем ушли куда-то куда по-раньше. Сначала я подумал, что они ушли на работу, но эта догадка быстро разбилась о из-воздуха-взятые беспочвенные сомнения. Деньги всё уходят, приходят только через посредников в лице сестры и её парня, счёта все до сих пор остались не оплачены. Видимо, мне, даже если я этого и не хочу по вполне объективным причинам, придется искать себе работу и более того, устроиться на эту самую работу, работая на ней хотя бы год. Это печально, но такова действительность.
16820750191870.jpg186 Кб, 865x391
Ресентимент двачеров. Француз!/6ouXmcPvg 267 711879
Популярная точка зрения, бытующая на серо-оранжевом форуме, заключающаяся в следующем положении вещей, являющей собой примитивную классификацию: двачер - человек, который попал на двач в силу таких обстоятельств, которые можно охарактеризовать как - то, что является противоположным к бытию нейротипичных, получивших от жизни те и иные преимущества, нормисов, - ресентиментарная хотелка, прости Госпади, ущербных двачеров.

С моей точки зрения, такая классификация и её легитимность для людей, озвучивающих данную классификацию и настаивающих на её правильности, обусловлена подсознательным желанием индивида получить от жизни привилегии в качестве моральной компенсации за ту данность, что эта жизнь обделила индивида рядом преимуществ, в силу чего реализация его удовольствий становится в какой-то мере невыполнимой задачей (в понимании этого индивида).
Двач, в представлении данного индивида, является этой самой привилегией в силу того, что оный, окруженный ореалом сакральности, (в представлении некоторых) имеет такое свойство, которое заключается в том, что если ты знаешь о данном форуме, это делает тебя как бы более элитарным. Следовательно, когда человек, до знакомства с двачем имеющий генетические и социальные преимущества, узнает о дваче, то этот человек как бы обретает ту же привилегию, это раз, два: двачер, за не имением в реальном мире (в контексте социума) тех и иных преимуществ и, следовательно, вещей, которые бы делали его "значимым", мыслит двач тем самым, по сути единственным, своим преимуществом, поэтому двачер и не допускает такой возможности, чтобы та единственная вещь, обуславливаяющая его "значимость", принадлежала кому-то ещё, кто и так лучше чем он, тем самым пастулируя превосходство этого человека над собой. Затем и нужна такая классификация.

Я считаю, что в данном случае имеет место классификация через этимологию. Двачер - всякий, кто сидит на дваче. В противном случае мы имеем какую-то религиозную классификацию, основанную на нашем ресинтементе.
16660725393411.jpg219 Кб, 1080x810
Француз!/6ouXmcPvg 268 712162
Голова болит. Очень.
Купил газовый балончик, коим газовые зажигалки заправляют. Дам вторую жизнь своей газовой зажигалке.

Столько времени прошло, и, несмотря на все обещания, вторая комната так и осталась не тронута с последних в ней работ.
16946053805690.jpg3,4 Мб, 2295x3088
Француз!/6ouXmcPvg 269 712170
Сап, Двач. Я тян. Пруфы будут. На дабл отсосу, на трипл дам в попу.
Француз!/6ouXmcPvg 270 712179
Поубирал на кухне. Купил пивчанского. Корм. Хуерм.
16941886783886.jpg403 Кб, 1200x675
Француз!/6ouXmcPvg 271 712184
Пожарил картошку, вынес мусор, накормил кошку. Ну кто я, если не молодец?
16820153478010.jpg183 Кб, 750x426
Француз!/6ouXmcPvg 272 712633
Человек способен понимать других людей на эмоциональном уровне с помощью таких инструментов как эмпатия.
Но, как часто бывает, понятийный аппарат иногда будто даёт сбой, и понять другого человека становится попросту невозможно.
Я считаю, что это связанно отчасти с тем, что понятийный аппарат (эмпатия) являет собой ничто иное, как такое средство "коммуникации", которое позволяет людям понимать не других людей, а только себя: человек, видя другого человека в, скажем, стрессовой ситуации, ставит себя на место этого человека. Таким образом он понимает каково это не с позиции того человека, а с позиции себя. Но иногда бывает так, что мы в каком-то смысле угадываем: если твоя генетическая конфигурация совпадает с генетической конфигурацией человека, на место которого ты себя поставил, то таким образом, должно быть, ты поймешь каково ему, максимально приблизившись к его пониманию стрессовой ситуации.
16821770524232.png11,7 Мб, 4096x2560
Француз!/6ouXmcPvg 273 713030
Если мне кажется, что с миром (реальностью) что-то не так, то в таком случае я должен предположить, что что-то не то именно со мной.
Во-первых, если существует какая-то вещь, являющаяся неправильной, то в таком случае должен существовать аналог этой вещи, которая бы являлась правильной, ведь в ином случае неправильная вещь, как не имеющая аналогов, была бы правильной. Если у нас есть отвертка, и кто-то считает, что эта отвертка неправильная, то в таком случае эта отвертка будет правильной за неимением правильных альтернатив. С другой стороны, можно предположить, что "правильный" аналог отвертки "существует" у него в голове как представление о правильной отвертке. Таким же образом существует и правильная версия мира у меня в голове. Тут стоит задаться вопрос: каким образом у меня в голове зародилось данное представление?
Предположу, что представление о правильном мире является синтезом таких факторов, как моя биологическая действительность (сюда же моя психика и характер), среда, в которой я был взращен, ценности, которые в меня заложило то общество, в котором я был взращен, проблемы, которые кажутся мне именно проблемами в связи с тем, что оные указывают на то несоответствие между моими внутренними убеждениями и интуициями и тем, как оно есть в мире на самом деле, ну и моя рациональность и то к чему я пришел в следствии рационализации и анализировании моего опыта, как и те аргументы и люди, которые повлияли на мои убеждения.
Иными словами, существуют некие внутренние убеждения или интуиции, как и аргументы, которые могут идти в разрез с этими моими внутренними убеждениями. Наш мозг заточен на выявление закономерностей, а аргумент является, по сути дела, медом для нашего мозга. Мозг, выявляя закономерность, берет оную на веру, что тем не менее не всегда приводит к тому, что меняется твое убеждение. Так как взятый на веру твоим доверчивым мозгом аргумент идет в разрез с твоими внутренними убеждениями, человек ощущает некий диссонанс, что проявляется в виде, как правило, именно негативных эмоций и чувств. Возможно именно поэтому столь явное ощущение того, что мир какой-то неправильный является делом слабой рефлексии.

Могут ли считаться достаточными основаниями для самоубийства те и другие причины, которые, как правило, таковыми не считаются.
Отвечая на данный вопрос обойти такую вещь, как эвтаназия, попросту невозможно. Достаточным основанием для эвтаназии, кроме всего прочего, есть то, что если человек имеет такую проблему, которая качественно снижает уровень его жизни, и при этом помочь ему, т.е. избавить от этой проблемы, не представляется именно что возможным, то в таком случае, исходя из гуманистических соображений, вынуждать того жить будет аморально. Если, скажем, есть человек, который ощущает нереальную боль каждую секунду своего бытия, а помочь ему не представляется возможным и вряд ли представиться таковым, то в таком случае мы с пониманием отнесемся к его решению эвтанизации и предоставим тому такую возможность. Но если мы имеем человека, которого, скажем, бросила девушка, молодого человека, и тот в связи с этой ситуацией решает себя убить, то в таком случае мы не считаем данную причину достаточным основанием для самоубийства.
Возможно, эмоциональная боль, которую испытывает в момент расставания (и после) молодой человек, является столь ужасной, что если бы оную испытал скептик, то оный бы согласился с тем, что данная проблема является достаточным основанием для самоубийства. А возможно и нет.
Тем не менее, тут загвоздка именно в том, что если в случае с человеком, испытывающим каждую секунду нереальную боль, которую невозможно ни сегодня, ни через тысячу лет заглушить, то во-втором случае мы сталкиваемся с тем, что боль человека, которого бросила девушка, через время пройдет. Иными словами, в случае второго существует лекарство, а именно "время", в случае же со вторым этого лекарства нет и быть не может.
16821770524232.png11,7 Мб, 4096x2560
Француз!/6ouXmcPvg 273 713030
Если мне кажется, что с миром (реальностью) что-то не так, то в таком случае я должен предположить, что что-то не то именно со мной.
Во-первых, если существует какая-то вещь, являющаяся неправильной, то в таком случае должен существовать аналог этой вещи, которая бы являлась правильной, ведь в ином случае неправильная вещь, как не имеющая аналогов, была бы правильной. Если у нас есть отвертка, и кто-то считает, что эта отвертка неправильная, то в таком случае эта отвертка будет правильной за неимением правильных альтернатив. С другой стороны, можно предположить, что "правильный" аналог отвертки "существует" у него в голове как представление о правильной отвертке. Таким же образом существует и правильная версия мира у меня в голове. Тут стоит задаться вопрос: каким образом у меня в голове зародилось данное представление?
Предположу, что представление о правильном мире является синтезом таких факторов, как моя биологическая действительность (сюда же моя психика и характер), среда, в которой я был взращен, ценности, которые в меня заложило то общество, в котором я был взращен, проблемы, которые кажутся мне именно проблемами в связи с тем, что оные указывают на то несоответствие между моими внутренними убеждениями и интуициями и тем, как оно есть в мире на самом деле, ну и моя рациональность и то к чему я пришел в следствии рационализации и анализировании моего опыта, как и те аргументы и люди, которые повлияли на мои убеждения.
Иными словами, существуют некие внутренние убеждения или интуиции, как и аргументы, которые могут идти в разрез с этими моими внутренними убеждениями. Наш мозг заточен на выявление закономерностей, а аргумент является, по сути дела, медом для нашего мозга. Мозг, выявляя закономерность, берет оную на веру, что тем не менее не всегда приводит к тому, что меняется твое убеждение. Так как взятый на веру твоим доверчивым мозгом аргумент идет в разрез с твоими внутренними убеждениями, человек ощущает некий диссонанс, что проявляется в виде, как правило, именно негативных эмоций и чувств. Возможно именно поэтому столь явное ощущение того, что мир какой-то неправильный является делом слабой рефлексии.

Могут ли считаться достаточными основаниями для самоубийства те и другие причины, которые, как правило, таковыми не считаются.
Отвечая на данный вопрос обойти такую вещь, как эвтаназия, попросту невозможно. Достаточным основанием для эвтаназии, кроме всего прочего, есть то, что если человек имеет такую проблему, которая качественно снижает уровень его жизни, и при этом помочь ему, т.е. избавить от этой проблемы, не представляется именно что возможным, то в таком случае, исходя из гуманистических соображений, вынуждать того жить будет аморально. Если, скажем, есть человек, который ощущает нереальную боль каждую секунду своего бытия, а помочь ему не представляется возможным и вряд ли представиться таковым, то в таком случае мы с пониманием отнесемся к его решению эвтанизации и предоставим тому такую возможность. Но если мы имеем человека, которого, скажем, бросила девушка, молодого человека, и тот в связи с этой ситуацией решает себя убить, то в таком случае мы не считаем данную причину достаточным основанием для самоубийства.
Возможно, эмоциональная боль, которую испытывает в момент расставания (и после) молодой человек, является столь ужасной, что если бы оную испытал скептик, то оный бы согласился с тем, что данная проблема является достаточным основанием для самоубийства. А возможно и нет.
Тем не менее, тут загвоздка именно в том, что если в случае с человеком, испытывающим каждую секунду нереальную боль, которую невозможно ни сегодня, ни через тысячу лет заглушить, то во-втором случае мы сталкиваемся с тем, что боль человека, которого бросила девушка, через время пройдет. Иными словами, в случае второго существует лекарство, а именно "время", в случае же со вторым этого лекарства нет и быть не может.
16820750191870.jpg186 Кб, 865x391
Француз!/6ouXmcPvg 274 713038
Француз!/6ouXmcPvg 275 713044
Меня иногда пугает то обстоятельство, что тот видимый или кажущийся баланс, сдерживающий от регрессии к абсурду, настолько на самом деле шаткий и ненадежный, что в любой момент времени всё может пойти наперекосяк.
Хотелось бы, чтобы система под названием "реальность" обладала такой функцией, как саморегулирование. Вот только, если я бы так считал, я бы не смог привести достаточные обоснования этой тезе. Можно было бы предположить, с другой стороны, что "реальность" хотя и не обладает функцией саморегуляции, но в пределах свой действительности человек способен регулировать - или подгонять - окружающие вещи под условное правильное положение. Если, скажем, у тебя есть родственник, находящийся на грани срыва, что в принципе может привести к суициду, и ты не хочешь, чтобы оный убивал себя, то в таком случае в твоих силах предотвратить данное действие вполне себе. Правда, таких неприятных потенциальных обстоятельств может быть так много в пределах твоей действительности, что ты будешь не способен отследить те и другие изменения, чтобы впоследствии воздействовать благоприятным на них для твоей внутренней гармонии образом. Можно было бы сказать, что бояться таких обстоятельств не стоит, и на против, нужно уметь бороться именно с последствиями, насколько бы ни было столь ужасным то, что не было тобой выявлено то потенциальное начало этой проблемы и, следовательно, обезоружена на стадии зарождения оная.
Возможно, дело в том, на чем человек фокусирует своё внимание. В целом, быть человеком постоянно обеспокоенным весьма таки неприятно и проблематично.
2.jpg253 Кб, 1200x900
Француз!/6ouXmcPvg 276 713155
277 713161
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!/6ouXmcPvg 278 713169
<div><iframe width="300" height="60" src="https://vocaroo.com/embed/1oalGM8vNs0r?autoplay=0" frameborder="0" allow="autoplay"></iframe><br><a href="https://voca.ro/1oalGM8vNs0r" title="Диктофон Vocaroo" target="_blank">Посмотреть на Vocaroo &gt;&gt;</a></div>
Француз!/6ouXmcPvg 279 713176
Меня в б забанили за политику. Я между прочем выступал на стороне, очевидно, Украины, и меня все равно забанили. Шах и мат все те, кто говорил, что модерация двача проукраинская.
Француз!/6ouXmcPvg 280 713187
image.png670 Кб, 960x1280
Француз!/6ouXmcPvg 281 713188
image.png667 Кб, 960x1280
Француз!/6ouXmcPvg 282 713190
ФРАЙ!
Француз!/6ouXmcPvg 283 713204
>>13188
Рируру надел масочку, купил зеркало и юмичка стала ему не нужна:
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!/6ouXmcPvg 284 713211
Yumime.jpg387 Кб, 1808x1280
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 285 713272
>>13188 >>13204
Хочу вот так с Юмичкой 👉👈...
image.png202 Кб, 530x516
Интересные события за последнюю неделю. Француз!/6ouXmcPvg 286 713481
Недавно мне стало известно об одном интересном событии, о котором я узнал из гугл-новостей.
Какая-то девушка в городе Днепр ежедневно стояла около восьми часов, упершись головой об столп. Девушка привлекла к себе всеобщее внимание и стала, без преувеличения, звездой тик-тока. О её мотивах мало что известно, ведь на все вопросы заинтересовавшихся людей девушка не отвечала.
Существуют три версии касаемо её мотивов:

- Нажива. Некоторые люди сообщали о том, что эта девушка просила, чтобы те сводили её в макдональдс. Ну а далее, согласно этой версии, она возвращала еду обратно, получая деньги;

- Социальный эксперимент. Тут, я думаю, и так всё понятно;

- Привлечения внимания. Девушка пытается таким вот необычным способом стать популярной, ну или, тем не менее, стать местной достопримечательностью.

В последней новостной сводке про эту девушку сообщается, что та куда исчезла. Что с ней и какие на самом деле у неё мотивы - остается тайной.
16830499733920.png1,3 Мб, 800x796
Француз!/6ouXmcPvg 287 713869
Здравствуйте. Вчера я полу-всерьёз задумался о том, что было бы неплохо, если бы я бросил курить. Я случайно наткнулся на один шортс в ютубе, там парень рассказывал о легком способе бросить курить, порекомендовав в конце ролика одноименную книгу. Я нашёл в ютубе аудиоверсию этой книги и незамедлительно приступил к прослушиванию оной. Вчера я осилил где-то час этой книги, сегодня же я, несмотря на то, что целые абзацы книги не были мной прослушаенны ввиду того, что я постоянно на что-то отвлекался (обычно, на свои мысли), всё-таки добил книгу полностью. Бросить курить на данном этапе своей жизни я не смогу, даже с учётом прослушенной мной аудиокниги, призванной помочь с такой проблемой. Тем не менее, я надеюсь, что если и не завтра, то под конец своей жизни я точно разрешу свою проблему с сигаретами!

Сегодня, если на то воля кого-то там, я с парнем моей сестры залью пол бетонном во второй комнате, где уже как месяц ведется ремонт. Вчера, когда я стоял в той комнате и курил сигарету, мне в голову пришла одна мысль: я подумал о том, что когда мы отстроим эту комнату, я смогу в ней жить и обрести тем самым личное пространство. Эта идея настолько поразила меня, что я понял - мы должны как можно скорее достроить ту комнату.

Жизнь человека, или по крайней мере моя жизнь, столь сложная штука...
Ты только родился, и казалось бы: ты абсолютно чист и ни в чем не виновен, но это не так. Рождаясь, ты рождаешься кем-то, т.е. у тебя есть какие-то признаки, по которым тебя можно отнести к той или другой группе людей, деяния которых отразятся и на твоей репутации. Так же и с социальной составляющей, которая точно так же маркирует тебя, как если ты, скажем, бедный.
Таким образом, только родившись на тебе уже висят вина и ответственность.
К тому же не стоит забывать, что люди склонны к общественной стратификации, выстраиванию иерархии, и если ты оказался слабым, то в таком случае тебе придется быть нижним во всех смыслах этого слова. Ты не сможешь получать те вещи, которые получают другие, и оттого у тебя появится ресентемент. Ты будешь ненавидеть тех, кто лучше тебя, скрывая свою внутреннюю к ним неприязнь.
С другой стороны стоит понимать, что почти все проблемы человека, так или иначе связанные с тем, что мир какой-то не такой, являются превратной интерпретацией этого самого человека. На самом же деле проблема большинства людей, которые считают, что с миром что-то не то, и данный факт настолько их поражает, что те готовы идти вешаться, данная проблема не в мире, а в получаемой информации, которая вырисовывает страшных монстров и указывает на коллективное помешательство общества.
16830499733920.png1,3 Мб, 800x796
Француз!/6ouXmcPvg 287 713869
Здравствуйте. Вчера я полу-всерьёз задумался о том, что было бы неплохо, если бы я бросил курить. Я случайно наткнулся на один шортс в ютубе, там парень рассказывал о легком способе бросить курить, порекомендовав в конце ролика одноименную книгу. Я нашёл в ютубе аудиоверсию этой книги и незамедлительно приступил к прослушиванию оной. Вчера я осилил где-то час этой книги, сегодня же я, несмотря на то, что целые абзацы книги не были мной прослушаенны ввиду того, что я постоянно на что-то отвлекался (обычно, на свои мысли), всё-таки добил книгу полностью. Бросить курить на данном этапе своей жизни я не смогу, даже с учётом прослушенной мной аудиокниги, призванной помочь с такой проблемой. Тем не менее, я надеюсь, что если и не завтра, то под конец своей жизни я точно разрешу свою проблему с сигаретами!

Сегодня, если на то воля кого-то там, я с парнем моей сестры залью пол бетонном во второй комнате, где уже как месяц ведется ремонт. Вчера, когда я стоял в той комнате и курил сигарету, мне в голову пришла одна мысль: я подумал о том, что когда мы отстроим эту комнату, я смогу в ней жить и обрести тем самым личное пространство. Эта идея настолько поразила меня, что я понял - мы должны как можно скорее достроить ту комнату.

Жизнь человека, или по крайней мере моя жизнь, столь сложная штука...
Ты только родился, и казалось бы: ты абсолютно чист и ни в чем не виновен, но это не так. Рождаясь, ты рождаешься кем-то, т.е. у тебя есть какие-то признаки, по которым тебя можно отнести к той или другой группе людей, деяния которых отразятся и на твоей репутации. Так же и с социальной составляющей, которая точно так же маркирует тебя, как если ты, скажем, бедный.
Таким образом, только родившись на тебе уже висят вина и ответственность.
К тому же не стоит забывать, что люди склонны к общественной стратификации, выстраиванию иерархии, и если ты оказался слабым, то в таком случае тебе придется быть нижним во всех смыслах этого слова. Ты не сможешь получать те вещи, которые получают другие, и оттого у тебя появится ресентемент. Ты будешь ненавидеть тех, кто лучше тебя, скрывая свою внутреннюю к ним неприязнь.
С другой стороны стоит понимать, что почти все проблемы человека, так или иначе связанные с тем, что мир какой-то не такой, являются превратной интерпретацией этого самого человека. На самом же деле проблема большинства людей, которые считают, что с миром что-то не то, и данный факт настолько их поражает, что те готовы идти вешаться, данная проблема не в мире, а в получаемой информации, которая вырисовывает страшных монстров и указывает на коллективное помешательство общества.
16833968457912.gif1,5 Мб, 600x333
Француз!/6ouXmcPvg 288 713870
Музыка из аниме шикарна. Если вам и не нравится аниме, то музыка, звучащая во время тех и других сцен в аниме, точно не должна попасть под огонь ненависти людей, ненавидящих аниме. Возможно, любая вещь, ассоциирующаяся с аниме, вызывает у вас рефлекторное чувство отвращения. Но пересильте себя и послушайте хоть что-то, что написали талантливые японцы для разных анимешок. Музыка из тетради смерти - просто прекрасна. Просто послушайте и вникайте.
16834027064310.jpg942 Кб, 1049x1488
Француз!/6ouXmcPvg 289 713871
Радостная новость, евреи - я сегодня погасил свой небольшой долг. Ура! Я и правда рад этому. Правда мне пришлось повозиться, ибо я дядяеб. Но не столь важно.
16831214257300.jpg3,3 Мб, 2500x1667
Француз!/6ouXmcPvg 290 713872
Эскапизм - это идеальная смерть для всех тех, кто неспособен вынести всех тягостей жизни, но и умирать не намерен.
Когда в жизни человека появляется такая данность, которая становится для оного достаточным основанием для суицида, человека одолевают мысли о самовыпиле, но умереть тому не позволяет то обстоятельство, что человек давно как обрёл сильную зависимость от жизни как таковой. Именно по-этому эскапизм как попытка убежать от той невыносимой данности и является в какой-то мере суицид, совершая который ты не теряешь ту прелесть жизни, но огораживаешься от тех невыносимых вещей, которые и послужили причиной для ухода в себя и свой манямирок.
291 713883
>>13872
Абсолютная база всех хикк, домоседов и иже с ними.
Можно закрывать двач на этом.
16660725393411.jpg219 Кб, 1080x810
Француз!/6ouXmcPvg 292 713985
Француз!/6ouXmcPvg 293 713991
16820558548261.jpg94 Кб, 600x600
Француз!/6ouXmcPvg 294 713998
Француз!/6ouXmcPvg 295 714005
296 714063
>>13872
Охуенная тема - но не для всех
16820153478010.jpg183 Кб, 750x426
Француз!/6ouXmcPvg 297 714111
Позвонила мать. Жаловалась на то, что ей там не нравится, деньги не может снять, паспорт её скоро просрочится. Ещё говорила, что хочет вернутся назад (видимо, чтобы паспорт обновить), но пока не может этого сделать, ибо денег нет.
16824894910510.png1,8 Мб, 1200x797
Француз!/6ouXmcPvg 298 714112
Парень сестры с сестрой ушли куда-то под утро - предположительно на работу. Вот только меня одолевают сомнения с того момента, как мать переспросила, мол, на работу, сегодня ведь воскресенье. Во всяком случае мне нужно привести себя в порядок: помыться, побриться и всё такое. Затем было бы весьма неплохо убраться в квартире. Ну или в обратной последовательности, не столь важно.
Мята вчера сказал, в ходе обсуждения естественной эволюции, что отпечатки пальцев как некая мутация сохранилась только благодаря тому, что мы изобрели метод поиска убийц по отпечатку пальцев, и мол поэтому отпечатки пальцев нам эволюционно и нужны. Какой же бред. Смею предположить, что этот хуй троллил меня, ибо иного объяснения я принять не способен.

Суицид - это ловушка. Это самая страшная, подобно наркотикам вещь, способная полностью притупить твои чувства и понимание всей серьёзности твоей нелегкой ситуации. Когда в очередной раз твой обеспокоенный мозг требует ответа на вопрос "а что дальше?", он же, в поисках ответа, ударяется каждый раз, находя что-то похожее на решение этой проблемы, о необходимость, о такую данность, которая, как кажется ему, делает такое решение проблемы нереалезуемой. Мозг считает, что решения проблемы не существует, но ведь он не перестает тем самым требовать ответа на тот вопрос. Поэтому твой мозг в миг продуцирует ассоциативную, еле уловимую мысль о суициде, за которую тут же хватается как за свой последний шанс. Эта мысль успокаивает его: если мне нечего будет есть на следующей недели, то я просто убью себя завтра, чтобы через неделю мне не пришлось встретиться лицом к лицу с голодом. Таким образом человек попадает в ловушку, которая делает человека пленником собственных иллюзий. Когда обеспокоенный мозг в очередной раз потребует ответа на тот вопрос, ты предоставишь оному ответ в виде слова "суицид", который тут же нивелирует необходимость в ответе, который тут же успокоит твой обеспокоенный мозг.
Мысли о суициде притупляют понимание действительности, что даёт тебе возможность откладывать решение проблем на потом каждый раз, как вновь станет невыносимо от осознания всей трагичности своей ситуации.
Суицид как решение проблемы может быть легитимен только в том случае, если ты на него решишься и доведешь дело до конца.
16824894910510.png1,8 Мб, 1200x797
Француз!/6ouXmcPvg 298 714112
Парень сестры с сестрой ушли куда-то под утро - предположительно на работу. Вот только меня одолевают сомнения с того момента, как мать переспросила, мол, на работу, сегодня ведь воскресенье. Во всяком случае мне нужно привести себя в порядок: помыться, побриться и всё такое. Затем было бы весьма неплохо убраться в квартире. Ну или в обратной последовательности, не столь важно.
Мята вчера сказал, в ходе обсуждения естественной эволюции, что отпечатки пальцев как некая мутация сохранилась только благодаря тому, что мы изобрели метод поиска убийц по отпечатку пальцев, и мол поэтому отпечатки пальцев нам эволюционно и нужны. Какой же бред. Смею предположить, что этот хуй троллил меня, ибо иного объяснения я принять не способен.

Суицид - это ловушка. Это самая страшная, подобно наркотикам вещь, способная полностью притупить твои чувства и понимание всей серьёзности твоей нелегкой ситуации. Когда в очередной раз твой обеспокоенный мозг требует ответа на вопрос "а что дальше?", он же, в поисках ответа, ударяется каждый раз, находя что-то похожее на решение этой проблемы, о необходимость, о такую данность, которая, как кажется ему, делает такое решение проблемы нереалезуемой. Мозг считает, что решения проблемы не существует, но ведь он не перестает тем самым требовать ответа на тот вопрос. Поэтому твой мозг в миг продуцирует ассоциативную, еле уловимую мысль о суициде, за которую тут же хватается как за свой последний шанс. Эта мысль успокаивает его: если мне нечего будет есть на следующей недели, то я просто убью себя завтра, чтобы через неделю мне не пришлось встретиться лицом к лицу с голодом. Таким образом человек попадает в ловушку, которая делает человека пленником собственных иллюзий. Когда обеспокоенный мозг в очередной раз потребует ответа на тот вопрос, ты предоставишь оному ответ в виде слова "суицид", который тут же нивелирует необходимость в ответе, который тут же успокоит твой обеспокоенный мозг.
Мысли о суициде притупляют понимание действительности, что даёт тебе возможность откладывать решение проблем на потом каждый раз, как вновь станет невыносимо от осознания всей трагичности своей ситуации.
Суицид как решение проблемы может быть легитимен только в том случае, если ты на него решишься и доведешь дело до конца.
16828687565780.jpg237 Кб, 800x600
Француз!/6ouXmcPvg 299 714241
Недавно подсел на пранки. Посмотрел почти все ролики на канале Ёрника. Сейчас смотрю Булаха. Там ещё парочка есть, но имен (или ников) их я не помню, хотя тоже веселые ребята.
300 714243
>>14241
Борямба.
Француз!/6ouXmcPvg 301 714347
>>14243
Точно!
16830249481290.jpg262 Кб, 750x1000
Француз!/6ouXmcPvg 302 714360
16830499733920.png1,3 Мб, 800x796
Француз!/6ouXmcPvg 303 714369
В этот для многих обыденный и ничем не примечательный день у одного родного мне человека есть повод напиться, покричать и всё такое - ведь сегодня, 3 октября, день рождение у моей сестры. У Пердольки вроде как тоже днюха, у него в дняве так написано, по крайней мере. Правда я сомневаюсь, что после того, как сестра отработает свою работу и вернется домой, в доме настанет веселье и радость. Вчера сестра сралась со своим парнем. У них весьма таки натянутые отношения. Думаю, сегодняшний день - а быть точнее: вечер - вопреки его знаменательности повторит атмосферу вчерашнего, весьма таки ужасного дня. Но это и неважно.
16831214257300.jpg3,3 Мб, 2500x1667
Француз!/6ouXmcPvg 304 714371
Современная мода на хиккикомори, как мне кажется, давно как обрела всё необходимое, чтобы получить статус субкультуры, если мы говорим о хиккикомори, которые обитают в русегменте интернета.
Хиккикомори, кроме всего прочего, эта попытка обделенных людей превратить свою слабость в силу, и если не буквально, то хотя бы так, что бы в это можно было поверить. Хиккикомори чем-то мне напоминают аристократию: аристократы доказывают своё превосходство через стремление к всему лучшему, в то время как хиккикомори делают тоже самое, только через стремление к худшему и попытке убедить всех в том, что то худшее, единственное чем они располагают, и есть то нечто лучшее.
Хиккикомори это человек обделенный и неполноценный, жалкий и глупый. Но благодаря тому обстоятельству, что за счет своей ущербности хиккикомори выделяется из толпы менее ущербных людей, они могут жить в плену своих иллюзий, считая, что он значимый и ценный сам по себе.
Быть хиккикомори (вне зависимости, тру ты или нет) - значит быть промытым долбоебом, который подсел на азиатские мультики, быть большинством, быдлом и скотом. Мышление хиккикомори это мышление мещанина, не элиты и даже не аристократа, а именно мещанина, т.е. плебса и т.н. нормибыдла.
16835684211481.png229 Кб, 600x354
Француз!/6ouXmcPvg 305 714448
Оказалось, что мы с сестрой стоим на диаметрально противоположных позициях в объяснении нашего нелегкого положения. Если сестра объясняет всё через психологию, то я это делаю через вульгарную биологию: у неё всё психолизированно, у меня же биологизированно.
Думаю, мы оба правы, только она затрагивает психологическую составляющую, объясняющую последствия и причины нашей нелегкой жизни, а я, в свою очередь, биологическую - и тем самым мы дополняем объяснительные модели друг друга.
Вот только в этой связи понять друг друга представляется нам невозможным, хотя
это и не так важно: я, к счастью, понимаю одну важную вещь, на которой мы и сходимся, а именно то обстоятельство, что я, несмотря на свою болезнь, живу в условном раю в сравнении с тем, как живет моя сестра.
16837227613340.png747 Кб, 607x1080
Француз!/6ouXmcPvg 306 714454
16845451035340.jpg1,1 Мб, 850x1093
Француз!/6ouXmcPvg 307 714467
ДВАЧ
Сап, аноны. Хотелось бы поговорить о сакральной составляющей двача, из которой часто выводятся те и другие тезисы в пользу той или иной классификации и социальной стратификации внутри этого ресурса.
Двач является системой форумов, интернет-ресурсом, к которому имеет доступ всякий, кто имеет доступ к интернету. Но вопреки столь очевидной данности, предложением выше, на этом сайте бытует мнение, которое отчасти можно выразить в утрированной форме следующим образом: двач "пускает к себе не каждого, а только тех, кто обладает особым метафизическим ключиком от этого ресурса"
Имеется в виду то обстоятельство, что двач, в представлении многих являющийся сакральным местом, недоступным каждому, пленит внутри себя людей со схожим мироощущением и с похожей жизненной историей и жизненной позицией. Как правило, обитатели двача (по крайней мере в представлении многих) являются такими людьми, которые в связи со спецификой своей личности могут себя противопоставить тем же пикабушникам, т.е. нормальным людям. Таким образом, появляется стойкое общественное представление внутри этого ресурса о том, каким должен быть усредненный представитель данного сайта. Более того, появляется четкое представление и о том, какого человека называть двачером нельзя.

Сейчас я приведу один тезис, который не раз встречал на этом сайте, который и послужит хорошим примером к вышеописанным вещам. Тезис заключается в следующем: двачер - тот, кто обладает особым мышлением, характеризующемся противоположностью к представлению об образе мысли среднего человека, либо же как критерий выступает следующее: двачер - тот, у кого крайне плохая биография, причиной которой является ряд факторов, так или иначе связанных с особым положением такого человека, которое не похоже на то, как оно происходит у т.н. нормисов.
Т.е. двачер - это всегда человек обделенный, чего-то не дополучивший. Думаю, в связи с этим психология среднего двачера, который пользуется таким тезисом, объясняется желанием уверовать в свое высокое социальное положение, которое обусловлено принадлежностью к тайному ордену "двач". Двачер испытывает скрытую злобу и ненависть, как и зависть, к людям, которые лучше, чем он, которые обладают тем, в чем нуждается и чем не обладает двачер. Скажем, у девушки — как пример того, что такой вещью может быть что угодно — существует такая данность, что она является желаемым ресурсом для двачера, как и для любого мужчины, но в связи с тем, что в современном обществе получение девушки обрело другие стратегии поведения, и в связи с тем, что двачер в эту стратегию поведения в силу собственной ущербности не вписывается, двачер испытывает сильную неприязнь к девушкам, которых он ставит ниже себя тем, что девушки не принадлежат к сакральной общине под названием "двач". Когда оказывается, что какая-то девушка сидит на дваче, то в таком случае положение, при котором двачер может считать себя в социальном плане стоящим выше девушки, непосвященной в двач, оказывается не релевантным. Именно по этой причине появляется желание "защитить" это положение, и именно для этого и используются такие тезисы, которые добавляют такое условие двачерности, которое, как правило, средняя девушка не способна выполнить: скажем, сидеть на дваче 10 лет и не ебаться с мужчинами (девушками).

Данный тезис, в любой его вариации, является интеллектуально не состоятельным. Мало того, что данный тезис имеет как своё основополагающее иррациональный фундамент, так и на практике мы видим, что данный тезис не оправдывается. Если, скажем, коллективная ответственность, являющаяся такой же интеллектуально не состоятельной концепцией, существует как социальное явление на практике, то в случае с тем тезисом мы наблюдаем такую картину, что основная функция и основной смысл данного положение является попытка самоуспокоения и отстаивания своей привилегии, при этом нет никакой массовости, ведь данное поведение удел меньшинства.

Двач давно как обрел собственный миф. Место сакральное, обладающее особой энергетикой и притягивающее к себе людей с такой же энергетикой. Заверения старейшин о том, что раньше было так и так, является по сути вербально передаваемой традицией и памятью о давно минувших днях. Своя мифология, подобно христианской, имеет и антогонистов в лице т.н. нормисов. Вся эта мифологическая база, как правило, средним двачером понимается на интуитивным уровне и вопрос о целесообразности или рациональности такого представления не поднимается.
Но даже миф двача не содержит в себе указание на то, что положение, описанное абзацами выше, является истинным.
Если я и не прав, и такое указание есть, то даже в таком случае данное положение не есть легитимным, так как не имеет своего исполнителя. Как и говорилось ранее, данный тезис - это удел меньшинства. Тут можно было бы сказать, что такое положение дел является прямым подтверждением того, что двач давно как утратил свои традиции и, что главное, людей, способных поддерживать эти традиции, что и привело двач к деградации.
16845451035340.jpg1,1 Мб, 850x1093
Француз!/6ouXmcPvg 307 714467
ДВАЧ
Сап, аноны. Хотелось бы поговорить о сакральной составляющей двача, из которой часто выводятся те и другие тезисы в пользу той или иной классификации и социальной стратификации внутри этого ресурса.
Двач является системой форумов, интернет-ресурсом, к которому имеет доступ всякий, кто имеет доступ к интернету. Но вопреки столь очевидной данности, предложением выше, на этом сайте бытует мнение, которое отчасти можно выразить в утрированной форме следующим образом: двач "пускает к себе не каждого, а только тех, кто обладает особым метафизическим ключиком от этого ресурса"
Имеется в виду то обстоятельство, что двач, в представлении многих являющийся сакральным местом, недоступным каждому, пленит внутри себя людей со схожим мироощущением и с похожей жизненной историей и жизненной позицией. Как правило, обитатели двача (по крайней мере в представлении многих) являются такими людьми, которые в связи со спецификой своей личности могут себя противопоставить тем же пикабушникам, т.е. нормальным людям. Таким образом, появляется стойкое общественное представление внутри этого ресурса о том, каким должен быть усредненный представитель данного сайта. Более того, появляется четкое представление и о том, какого человека называть двачером нельзя.

Сейчас я приведу один тезис, который не раз встречал на этом сайте, который и послужит хорошим примером к вышеописанным вещам. Тезис заключается в следующем: двачер - тот, кто обладает особым мышлением, характеризующемся противоположностью к представлению об образе мысли среднего человека, либо же как критерий выступает следующее: двачер - тот, у кого крайне плохая биография, причиной которой является ряд факторов, так или иначе связанных с особым положением такого человека, которое не похоже на то, как оно происходит у т.н. нормисов.
Т.е. двачер - это всегда человек обделенный, чего-то не дополучивший. Думаю, в связи с этим психология среднего двачера, который пользуется таким тезисом, объясняется желанием уверовать в свое высокое социальное положение, которое обусловлено принадлежностью к тайному ордену "двач". Двачер испытывает скрытую злобу и ненависть, как и зависть, к людям, которые лучше, чем он, которые обладают тем, в чем нуждается и чем не обладает двачер. Скажем, у девушки — как пример того, что такой вещью может быть что угодно — существует такая данность, что она является желаемым ресурсом для двачера, как и для любого мужчины, но в связи с тем, что в современном обществе получение девушки обрело другие стратегии поведения, и в связи с тем, что двачер в эту стратегию поведения в силу собственной ущербности не вписывается, двачер испытывает сильную неприязнь к девушкам, которых он ставит ниже себя тем, что девушки не принадлежат к сакральной общине под названием "двач". Когда оказывается, что какая-то девушка сидит на дваче, то в таком случае положение, при котором двачер может считать себя в социальном плане стоящим выше девушки, непосвященной в двач, оказывается не релевантным. Именно по этой причине появляется желание "защитить" это положение, и именно для этого и используются такие тезисы, которые добавляют такое условие двачерности, которое, как правило, средняя девушка не способна выполнить: скажем, сидеть на дваче 10 лет и не ебаться с мужчинами (девушками).

Данный тезис, в любой его вариации, является интеллектуально не состоятельным. Мало того, что данный тезис имеет как своё основополагающее иррациональный фундамент, так и на практике мы видим, что данный тезис не оправдывается. Если, скажем, коллективная ответственность, являющаяся такой же интеллектуально не состоятельной концепцией, существует как социальное явление на практике, то в случае с тем тезисом мы наблюдаем такую картину, что основная функция и основной смысл данного положение является попытка самоуспокоения и отстаивания своей привилегии, при этом нет никакой массовости, ведь данное поведение удел меньшинства.

Двач давно как обрел собственный миф. Место сакральное, обладающее особой энергетикой и притягивающее к себе людей с такой же энергетикой. Заверения старейшин о том, что раньше было так и так, является по сути вербально передаваемой традицией и памятью о давно минувших днях. Своя мифология, подобно христианской, имеет и антогонистов в лице т.н. нормисов. Вся эта мифологическая база, как правило, средним двачером понимается на интуитивным уровне и вопрос о целесообразности или рациональности такого представления не поднимается.
Но даже миф двача не содержит в себе указание на то, что положение, описанное абзацами выше, является истинным.
Если я и не прав, и такое указание есть, то даже в таком случае данное положение не есть легитимным, так как не имеет своего исполнителя. Как и говорилось ранее, данный тезис - это удел меньшинства. Тут можно было бы сказать, что такое положение дел является прямым подтверждением того, что двач давно как утратил свои традиции и, что главное, людей, способных поддерживать эти традиции, что и привело двач к деградации.
16846316976992.jpg107 Кб, 640x640
Француз!/6ouXmcPvg 308 714469
16897856831640.jpg162 Кб, 640x640
Француз!/6ouXmcPvg 309 714470
16845285140690.jpg371 Кб, 1000x665
Француз!/6ouXmcPvg 310 714495
16911721682073.png4,9 Мб, 3000x3000
Француз!/6ouXmcPvg 311 714505
16522939666500.jpg48 Кб, 1280x720
Француз!/6ouXmcPvg 312 714571
Проснулся в 12 дня. Сестра и её бойфренд на работе, я - сижу и печатаю этот текст.
16828687565780.jpg237 Кб, 800x600
Француз!/6ouXmcPvg 313 714598
16830499733920.png1,3 Мб, 800x796
Француз!/6ouXmcPvg 314 714600
16523845701790.png2 Мб, 1147x1227
Француз!/6ouXmcPvg 315 714609
16820137281100.jpg1,3 Мб, 1440x2056
Француз!/6ouXmcPvg 316 714612
16820888867330.jpg217 Кб, 720x1025
Француз!/6ouXmcPvg 317 714786
16820558256653.jpg178 Кб, 600x523
Француз!/6ouXmcPvg 318 714815
Ностальгическо-направленное душевное состояние, перекрывшее вусмерть убитый рутинными практиками ранее дефолтный мой настрой, охватило сферу моего интереса и вместе с тем сделало меня более восприимчивым к эмоциональным раздражителям, заставило чувствовать и переживать.
Знаете то чувство, когда вспоминаешь что-то из прошлого или читаешь какие-то статьи на той же лурке, где описываются какие-то события, наполненные жизнью и являющиеся уже ставшей частью какой-то локальной истории?
16820153478010.jpg183 Кб, 750x426
Француз!/6ouXmcPvg 319 714841
Гуссерль занимался изучением такого явления, как здравый смысл. На вопрос, какое практическое применение в моей жизни его наработки способны найти, могу ответить так, как я ранее придумал, а именно: выстраивая своё мировоззрение, ты рефлексируешь на разные темы, пытаясь то скептически наброситься на некоторые вещи, то дать им обоснования, принимая на веру. Но так или иначе ты упрешься в фундамент своего мышления, а именно в здравый смысл.
Но что такое этот самый здравый смысл и почему он так может мешать нам в выстраивании собственного мировоззрения? По сути, здравый смысл - это социальная практика, закрепившая в твоем сознании те и другие понимания тех или иных понятий, сделав их такими, которые понятны сами по себе, которые не рефлексируются. Здравый смысл является фундаментом твоего мышления, но так как здравый смысл культурно навязан, то получается, что препарируя те и другие понятия и вещи, ты упрешься в этот самый здравый смысл, против которого не пойдешь, который, может быть, есть неправильное представление о мире, так как само общество, в котором ты был взращен, имеет в себе неправильные установки и ценности.
Поэтому препарировать здравый смысл возможно поможет тебе в выстраивании собственного мировоззрения.
16660725393411.jpg219 Кб, 1080x810
Француз!/6ouXmcPvg 320 714921
Стоит добавить к предыдущему посту. Если начать препарировать свой здравый смысл, охватывающий политику и жизненные воззрения, то появляется проблема бесконечного регресса. Именно поэтому нам нужен фундамент. Но чтобы препарировать свой фундамент, полагаю, стоит заложить диаметрально другой фундамент, и с такой позиции препарировать свой ранее твой фундамент. И только после этого ты должен найти и обоснования для своего фундамента. Ну и где-то по-серединке найдется что-то верное. (хотя, такое данное предположение - тоже здравый смысл)
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Парадокс с камнем. Француз!/6ouXmcPvg 321 714925
В своей классической формулировке данный парадокс звучит следующим образом:
1. Бог всемогущий (допускаю, что тут данный термин берется в самом широком смысле, т.е. - может всё);
может ли Бог создать такой камень, который он же не способен будет поднять:
2. Если Бог не способен создать такой камень, то он не всемогущий;
3. Если Бог способен создать такой камень, который он сможет поднять, то Бог не всемогущий.

На самом деле мы упустили из виду, пожалуй, главную посылку, которая, по сути, является ядром данного парадокса, а именно:
0. Бог должен быть подчинен человеческой логике.
Если вы скажите, что данной посылки нет в оригинальном парадоксе или о том, что данная посылка не релевантна, то я могу сказать, что Бог не должен подчиняться человеческой логике и тем самым парадокс перестанет работать.

Нулевая посылка противоречит первой посылке. Мы ограничиваем Бога в возможностях, отменяя его всемогущество, ещё до момента с самим неподъемным камнем, мы это делаем нулевой посылкой, которая даже не проговаривается и которая, что главное, не обоснована, а значит не является аргументом и является мнением.

Почему мы не замечаем существование нулевой посылки? Всё дело в том, что наши рутинно-интуитивные представления о мире и ожидании от мира конкретного, устоявшегося хода вещей, экстраполируется на Бога - это именно то, что мы называем в обыденной речи здравым смыслом. Но так как оно ничем не обосновано, и к тому же отрицает первую посылку, она убивает парадокс. Чтобы парадокс работал, нужно обосновать нулевую посылку.
322 714929
>>14925

>3. Если Бог способен создать такой камень, который он не сможет поднять, то Бог не всемогущий.


>*

16811517669570.jpg501 Кб, 1350x900
Француз!/6ouXmcPvg 323 714933
В секулярном обществе обращение к Богу как к обоснованию любых здравомыслящих положений, не нуждающихся в дополнительном, аргументативном обосновании, только на основе нашей интуиции, сменилось обращением к биологии. Эволюционная психология и биология в основе наших (имеются в виду обыватели) объяснительных моделей стали давно как легитимными и даже в какой-то мере аксиоматическими обоснованиями, которые, как правило, не рефлексируемые и являются фундированным положением, из которое выводятся наши представления о мире или к которым оные сводятся.
Яркий пример такого мышления можно пронаблюдать на следующем примере: что такое смысл жизни? Ответ: смысл жизни - это реплекация генов (размножение). Данное положение не есть обоснованным или научным, научным и обоснованным есть только положение, пастулирующее наличие реплекации генов как некого механизма. Но последующее, которое мы выводим из данного положения, есть наша интерпретация. Мы будто и не замечаем отсутствие между двумя элементами связующей составляющей, что, возможно, связанно с тем, что данное положение вещей соотносится с нашим здравым смыслом.
Или если мы возьмем парадокс с неподъемным камнем.
Есть две посылки, одна из которых не проговаривается: Бог всемогущий (полагаю, данное слово берется в его самом широком смысле, т.е. - Бог может всё), вторая: Бог должен быть подчинен человеческой логике (здравомыслию). Вторая посылка, по сути являющаяся ядром парадокса, ничем не обоснована. Вторая посылка (по сути дела, первая) противоречит посылке - Бог всемогущий, чем ещё до момента с неподъемным камнем отказывает Богу в всемогуществе, и делает она это безо всяких обоснований.
Тут, как не трудно было догадаться, так же виновник - здравый смысл.

Что такое здравый смысл? Здравый смысл - это внутренняя интуиция, не рефлексируемая и являющая собой, по сути, фундамент нашего мышления. Здравым смыслом является сам фундамент нашего мышления, аксиоматические положения, не нуждающиеся (как нам может показаться) в обосновании. Но откуда берется здравый смысл и может ли быть такое, что здравый смысл есть коридор между разумом и действительность к истинным знаниям?
Эта тема интересна кроме всего прочего ещё и тем, что ответив на данные вопросы, можно было бы попытаться препарировать здравый смысл женщин (без шуток только, пожалуйста), чтобы определить, насколько их здравый смысл, скажем, продиктован либеральным обществом и посему любые правые или патриархальные воззрения кажутся им неправильными.
16811517669570.jpg501 Кб, 1350x900
Француз!/6ouXmcPvg 323 714933
В секулярном обществе обращение к Богу как к обоснованию любых здравомыслящих положений, не нуждающихся в дополнительном, аргументативном обосновании, только на основе нашей интуиции, сменилось обращением к биологии. Эволюционная психология и биология в основе наших (имеются в виду обыватели) объяснительных моделей стали давно как легитимными и даже в какой-то мере аксиоматическими обоснованиями, которые, как правило, не рефлексируемые и являются фундированным положением, из которое выводятся наши представления о мире или к которым оные сводятся.
Яркий пример такого мышления можно пронаблюдать на следующем примере: что такое смысл жизни? Ответ: смысл жизни - это реплекация генов (размножение). Данное положение не есть обоснованным или научным, научным и обоснованным есть только положение, пастулирующее наличие реплекации генов как некого механизма. Но последующее, которое мы выводим из данного положения, есть наша интерпретация. Мы будто и не замечаем отсутствие между двумя элементами связующей составляющей, что, возможно, связанно с тем, что данное положение вещей соотносится с нашим здравым смыслом.
Или если мы возьмем парадокс с неподъемным камнем.
Есть две посылки, одна из которых не проговаривается: Бог всемогущий (полагаю, данное слово берется в его самом широком смысле, т.е. - Бог может всё), вторая: Бог должен быть подчинен человеческой логике (здравомыслию). Вторая посылка, по сути являющаяся ядром парадокса, ничем не обоснована. Вторая посылка (по сути дела, первая) противоречит посылке - Бог всемогущий, чем ещё до момента с неподъемным камнем отказывает Богу в всемогуществе, и делает она это безо всяких обоснований.
Тут, как не трудно было догадаться, так же виновник - здравый смысл.

Что такое здравый смысл? Здравый смысл - это внутренняя интуиция, не рефлексируемая и являющая собой, по сути, фундамент нашего мышления. Здравым смыслом является сам фундамент нашего мышления, аксиоматические положения, не нуждающиеся (как нам может показаться) в обосновании. Но откуда берется здравый смысл и может ли быть такое, что здравый смысл есть коридор между разумом и действительность к истинным знаниям?
Эта тема интересна кроме всего прочего ещё и тем, что ответив на данные вопросы, можно было бы попытаться препарировать здравый смысл женщин (без шуток только, пожалуйста), чтобы определить, насколько их здравый смысл, скажем, продиктован либеральным обществом и посему любые правые или патриархальные воззрения кажутся им неправильными.
16786976226320.jpg198 Кб, 960x725
Француз!/6ouXmcPvg 324 714943
15887644160001.jpg67 Кб, 640x503
Француз!/6ouXmcPvg 325 715103
Наконец-то дослушал манифест Унабомбера. Критике леваков (значение этого термина там затрагивается лишь вскользь, и то, под конец произведения, ссылаясь на то, что описание психологии, мотивации и прочих леваков, являясь усредненным, собирательным образом, всё-таки не опредмечено и мол каждый сможет соотнести конкретный случай с описанием из этой работы).
Теодор выделил "целую главу" объяснению, почему леваки - не его союзники и почему оные не способны в революции. Не знаю, мне показалось, что при остром желании спокойно можно, опираясь на вульгарную психологию, препарировать своего оппонента, безо всяких фактов или ссылок на исследования делая вид такого человека, который точно знает, как оно есть на самом деле.
Ещё хотелось бы выделить, что риторика в манифесте очень напоминает риторику Маркса: я, дескать, сейчас открою вам глаза на то дотоле не злободневное обстоятельство, где вас обманывают те, кто сыскал в этом выгоду, заставляя убеждая воевать друг с другом. Правда стоит отметить, что никаких иллюзий насчёт будущего после революции Качинский не питает, поэтому полностью соотнести его с Марксом было бы недобросовестно.
16967046719930.jpg189 Кб, 640x640
Француз!/6ouXmcPvg 326 715122
16821770523961.png1,8 Мб, 2880x1920
Француз!/6ouXmcPvg 327 715282
16815367820642.jpg131 Кб, 564x564
Француз!/6ouXmcPvg 328 715289
Пустой, безжизненный взгляд этой девочки в полной мере отображает моё душевное состояние сегодня утром, когда я попал в кроличью нору прямиком в круговорот инстаграм-шортсов эротической направленности.
16820153478010.jpg183 Кб, 750x426
Француз!/6ouXmcPvg 329 715292
Уйду в джаз!
16820558256653.jpg178 Кб, 600x523
Француз!/6ouXmcPvg 330 715294
16548423094540.jpg52 Кб, 583x777
Француз!/6ouXmcPvg 331 715307
Я придумал практическое применение жизненной позиции (т.е. теории) Рируру.
Смотрите, если вам что-то не нравится (в данном случае смотреть фильмы), но вы хотите это раскритиковать (стать кинокритиком в данном случае), то вы можете поступить как Славой Жижек, который написал статью, в которой он критиковал фильм Девида Линача, и в начале статьи Жижек пишет "сам фильм я не смотрел, но я покритикую его за то, чем он мне мог в теории не понравится".

В целом, я считаю, это гениальная теория. Я, к примеру, давным давно как отказался от математики как таковой в силу того, что не понимаю её.
Ещё я отказался от экономики и от юриспруденции, а ещё от чего бы то ни было, что в теории не может быть мной воспринято.
16820153478010.jpg183 Кб, 750x426
Француз!/6ouXmcPvg 332 715310
Как и писалось ранее, здравый смысл - фундамент, заложенный в нас культурой.
Представьте себе людей, представителей какой-то больно далекой от нашей культуры культуры, изучающих математику, но каким-то своим, определенным образом. Скажем, у них 2+2=22. Их дети будут схватывать такое положение как интуитивно верное, это и будет их здравый смысл. Но очевидно, что они не правы.
Таким же образом мы можешь давать оценочное суждение вещам, основываясь на своем здравом смысле, т.е. на интуиции, которую в нас заложила культура. Тем не менее, культура в отношении каких-то вещей, окрашивая их оценочным суждением, может оказаться права, но есть и другой вариант...
15887644780003.jpg59 Кб, 600x414
Француз!/6ouXmcPvg 333 715442
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!/6ouXmcPvg 334 715577
Хайдеггер.jpg5 Кб, 207x244
Француз!/6ouXmcPvg 335 715578
Француз!/6ouXmcPvg 336 715595
Рируру вместо того разобраться, решил посамутверждаться. Ну почему этого человека нисколечки не интересует истинна?
Гегель.jpg5 Кб, 200x253
Француз!/6ouXmcPvg 337 715601
338 715603
>>03284 (OP)
Это не ты теорию мертвого интернета в /zog/ постил?
339 715604
Мистер Ф., сделай себе страничку на каком-нибудь сайте и собирайтам музыку. Чтобы красиво, удобно и вообще в обществе музыкантов!
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 340 715627
>>15595
Так какая позиция по синтетичности матетических утверждений, «плевать, читай дальше»? Если я не согласен с априорностью времени и пространства на простом примере, что во сне в отсутствие ввода от органов чувств я всё ещё могу думоть и при этом представляемые мной время и пространство могут иметь мало общего с настоящими — тоже «плевать, читай дальше»? Одно дело разобраться, другое — чисто из солидарности продолжать говно наворачивать.
Гегель.jpg5 Кб, 200x253
Француз!/6ouXmcPvg 341 715732
>>15627
Тебя никто и не просит соглашаться. Вот только, полагаю, чтобы лучше понимать Канта тебе бы не помешало навернуть Юма, Беркли. Истоки эмпиризма. Тебе просто наверное не понятно как такое вообще может быть возможно. Вот только, если бы ты начал с самого начала, ты бы пришел к тому, что такое имеет место быть.

В общем, это твое мнение и переубеждать тебя я устал. Переубедить человека, скажем, в том, что не всё аниме - это говно, задача не из легких, да и бессмысленная по правде говоря.

Занимайся лучше программированием, там особо думать не нужно или охуевать от жизни. Это твое.
1629980547238735411.png7,6 Мб, 1920x2246
Аналогии в дискуссиях. Француз!/6ouXmcPvg 342 715744
Аналогия есть умозрительная концепция или структура, выстраивающая свой уникальный нарратив, который, как правило, имеет своей природой интуитивно понятные положения в основе повествования, которое логическим образом подводит к какому-то одному, выгодному аргументативной линии одного из оппонентов выводу. Данная конструкция проецируется на предмет спора или приводится в качестве контраргумента, где этот контраргумент, работая таким же образом, описанным выше, проецирует одно положение на другое, тем самым производя подмену понятий.
Приведу классический пример:
Спорят атеист и теист о загробной жизни. Атеист отказывается принимать позицию теиста о том, что вне нашей жизни есть что-то ещё, указывая на то, что такая позиция есть мракобесие. Теист приводит оппоненту аналогию: два одно яйцевых близнеца спорят о том, существует ли что-то за пределами пространства, в котором они находятся. Один другому говорит, мол, нет и быть не может. Второй же ему отвечает, дескать, а представь, что за пределами этого пространства (утроба матери) есть целый мир?
На первый взгляд может показаться что обе ситуации тождественны. Вот только это не просто не так, это абсолютно не так. Вторая ситуация выстраивает такой нарратив, вывод которого очевиден любому образованному человеку. Но вторая ситуация не проецируется на первую. Мы буквально говорим о двух разных вещах, которые никоим образом не есть тождественны друг другу даже в контексте спора, где ни один из дебатеров не определил то или иное положение так, чтобы через свойства внутри определения выявить тождество между этими двумя ситуациями.
Латгардис!!gfK0R8pET4G4HpXN 343 715745
>>15627
Хуепутало. Завали ебало и иди в свой загон блять.
15869983904992.jpg140 Кб, 1080x1277
Француз!/6ouXmcPvg 345 715808
>>15604
Мне лень, честно.

Что угодно в конечном счёте есть надуманные произвольные абстракции. В общем, тебе, рир, следует начать с Парменида, я думаю.
15869977157872.jpg252 Кб, 1920x1200
Француз!/6ouXmcPvg 346 715809
Я сделал Рируру своим вечным фанатом, используя его ненависть к философии.
Чудно.

Вообще, это забавно когда программисты лезут в другие вещи. Помнится как Рир обосрался с индукцией, хотя этого никто не заметил, а второй программист, пердолька, ему подсосал.
Француз!/6ouXmcPvg 347 715811
Забавно, анон приказал Рируру сьебать в свой загон и Рируру пошел у анона на поводу (это был не анон, он с трип кодом, но я вообще хз кто это).
Рируру, ты же должен был бороться со злом, а не....

Кстати, Рируру, ознакомься с этикой Канта. Сделай это минимальное усилие, переверни страницу. Хотя ладно, как и писалось ранее, переубедить кого-то в чем либо не является реальной задачей. Плоскоземельцы, люди, которым не нравится Битлс. В целом, тот пост в закрепе, в котором я написал о настоящей цели Рируру, всё ещё остается актуальным. У него нет рациональной критики философии, есть только слепая неприязнь. Я в принципе не против, каждый делает что хочет. Вот только забьет ли хуй сам Рируру? Это сильно вряд ли. Его Эго было подломлено.
Сколько он ещё будет носится с этим Кантом? Кто знает? Сначала Мята, теперь Кант. Зацыкленость какая-то.

Рируру, напиши какой-нибудь ответный пост, чтобы успокоиться и дать ответ моей неправильной позиции, которая абсолютно неверна, я проигнорю. Далее можешь делать вид будто ты победил. Думаю, так мы общими усилиями исчерпаем этот "конфликт". Дерзай.
16820750191870.jpg186 Кб, 865x391
Справедливость. Француз!/6ouXmcPvg 348 716033
В представлении современного человека справедливость всегда сопряжена с ответственностью, которую может понести исключительно один человек, обладающий абсолютной свободой воли. Большинство посчитает, что в далее приведенном примере нет и не может быть места справедливости: Король приказал прислуге убить какого-то человека. Прислуга не мог отказать Королю, а посему выполнил кровавый приказ своего владыки. Правда вскрылась, преступника поймали, и тот положил голову за содеянное.
В данном случае преступник (ну или поданный Короля) не обладал той свободой воли в представлении среднего человека, поданный был полностью зависим от воли Короля, а посему мы считаем, что наказание, которое тот понес, несправедливо.
Ответственность хоть и сопряжена со справедливостью в нашем представлении, но как показывает практика, ответственность делится между представителями одной группы, тем самым отказывая каждому отдельно взятому её члену в свободе воли. Ты отвечаешь за содеянное человеком, к которому имеешь лишь опосредованное отношение, тем самым этот человек детерминирует отношение к тебе других людей, портя репутацию всей вашей группы. Такое положение вещей нам так же кажется несправедливым.

Сюда же генетический или метафизический детерминизм, территориальная принадлежность, которую ты не выбирал, фенотип, репутация той группы, к которой тебя будут относить люди, как и многое другое - всё это лишает тебя свободы воли, обременяя ответственностью или вынуждает компенсировать отсутствие тех необходимых для нормальной жизни качеств или чего-то другого.

В премодерновом обществе ты был изначально предопределен, как и вся твоя дальнейшая после рождения судьба. Если ты родился крестьянином, то ты больше не мог поддаться в философы или в короли, ты до конца своей жизни был вынужден нести на себе это бремя крестьянина. В этом есть и свои положительные стороны, как допустим то, что тебе не придется встретиться с распространенной для человека нашей эпохи проблемой идентификации, ведь твой путь предзадан, ты, начиная с самого своего рождение, уже кто-то и принадлежишь к какой-то касте.
К тому же в представлении человека, принадлежащего к премодерновому обществу, конечность жизни не есть конец игры и твоего сознания. Ты умираешь и отправляешься в загробный мир. Мыслить свою жизнь с таким представлением о смерти, думаю, не так болезненно, как если бы у тебя были представления о смерти современного человека. Смерть считается концом игры, после которого тебя ждет абсолютное небытие. Такое положение вещей делает любую данность в твоей конечной жизни абсолютно значимой. Если человеку нашей эпохи с чем-то не повезло, а поменять персонажа или любую другую данность он не может, то современному человеку захочется выброситься в окно.
16820750191870.jpg186 Кб, 865x391
Справедливость. Француз!/6ouXmcPvg 348 716033
В представлении современного человека справедливость всегда сопряжена с ответственностью, которую может понести исключительно один человек, обладающий абсолютной свободой воли. Большинство посчитает, что в далее приведенном примере нет и не может быть места справедливости: Король приказал прислуге убить какого-то человека. Прислуга не мог отказать Королю, а посему выполнил кровавый приказ своего владыки. Правда вскрылась, преступника поймали, и тот положил голову за содеянное.
В данном случае преступник (ну или поданный Короля) не обладал той свободой воли в представлении среднего человека, поданный был полностью зависим от воли Короля, а посему мы считаем, что наказание, которое тот понес, несправедливо.
Ответственность хоть и сопряжена со справедливостью в нашем представлении, но как показывает практика, ответственность делится между представителями одной группы, тем самым отказывая каждому отдельно взятому её члену в свободе воли. Ты отвечаешь за содеянное человеком, к которому имеешь лишь опосредованное отношение, тем самым этот человек детерминирует отношение к тебе других людей, портя репутацию всей вашей группы. Такое положение вещей нам так же кажется несправедливым.

Сюда же генетический или метафизический детерминизм, территориальная принадлежность, которую ты не выбирал, фенотип, репутация той группы, к которой тебя будут относить люди, как и многое другое - всё это лишает тебя свободы воли, обременяя ответственностью или вынуждает компенсировать отсутствие тех необходимых для нормальной жизни качеств или чего-то другого.

В премодерновом обществе ты был изначально предопределен, как и вся твоя дальнейшая после рождения судьба. Если ты родился крестьянином, то ты больше не мог поддаться в философы или в короли, ты до конца своей жизни был вынужден нести на себе это бремя крестьянина. В этом есть и свои положительные стороны, как допустим то, что тебе не придется встретиться с распространенной для человека нашей эпохи проблемой идентификации, ведь твой путь предзадан, ты, начиная с самого своего рождение, уже кто-то и принадлежишь к какой-то касте.
К тому же в представлении человека, принадлежащего к премодерновому обществу, конечность жизни не есть конец игры и твоего сознания. Ты умираешь и отправляешься в загробный мир. Мыслить свою жизнь с таким представлением о смерти, думаю, не так болезненно, как если бы у тебя были представления о смерти современного человека. Смерть считается концом игры, после которого тебя ждет абсолютное небытие. Такое положение вещей делает любую данность в твоей конечной жизни абсолютно значимой. Если человеку нашей эпохи с чем-то не повезло, а поменять персонажа или любую другую данность он не может, то современному человеку захочется выброситься в окно.
16820153478010.jpg183 Кб, 750x426
Француз!/6ouXmcPvg 349 716037
Наруто-бит.
https://voca.ro/13kAMqAjz9Wc
16820660160830.jpg233 Кб, 719x1280
Француз!/6ouXmcPvg 350 716040
16822207563110.png559 Кб, 499x1080
Француз!/6ouXmcPvg 351 716043
16548423094540.jpg52 Кб, 583x777
Француз!/6ouXmcPvg 352 716103
На реддите существует украинский саб-реддит, там сидят ровные пацанчики и ровные девчули. Правда я там не сижу.. Просто я менее ровный, понимать нужно.
353 716107
>>16033
Какова цель справедливости?
16831380989590.jpg572 Кб, 1100x1500
Француз!/6ouXmcPvg 354 716113
>>16107
Люди, как правило, видят конечной целью, говоря о справедливости, либо наказание, либо компенсацию. Причем, что в первом случае, что во-втором имеет место свобода воли. В первом случае свобода воли есть то, что даёт нам моральное право осуществить наказание, и под свободой воли в данном случае подразумевается вполне конкретное положение вещей, при котором человек, совершивший некий антиобщественный поступок, был в здравом уме, не был принужден и всё такое. Во-втором случае под свободой воли подразумевается то обстоятельство, при котором человек был чём-то обделен не по своей воле. Скажем, инцел ищет справедливой компенсации за то, что был рожден уродом.
Француз!/6ouXmcPvg 355 716114
Тучи сгущаются, события из будущего, имеющие потенциал к тому, чтобы осуществиться в моей жизни, детерминируют моё состояние в настоящем, заставляя беспокоиться и тревожиться. Недавно мне поступила информация о том, что моя мать может приехать в этом месяце, у меня весит кредит в приват-банке на сумму 1 500 грн, который если и будет погашен, то только если благодаря доброй воли всевышнего; чем дольше я сижу дома без работы и ничем незанятый, тем сильнее и больше теряю уверенность в завтрашнем дне, тем сильнее и большее теряю возможность отбиваться от справедливых нападок моих квартирантов. Всё это выкидывает меня из моей зоны комфорта, вынуждая посмотреть в глаза жестокой действительности, встречу взглядов с которой я активно избегал всё это время. Я даже подумывал над тем, чтобы траповать (исключительно в целях саморазвития и самобразования), купить парик и чулочки, косметику и дылдо, и снять 40-минутный ролик чисто для себя и своих будущих внуков. Но да ладно.
image.png723 Кб, 960x1280
Француз!/6ouXmcPvg 356 716120
16837422298243.jpg335 Кб, 1080x1350
Француз!/6ouXmcPvg 357 716125
16837460194052.jpg661 Кб, 1600x1124
Француз!/6ouXmcPvg 358 716128
16834031481660.jpg325 Кб, 1200x630
Француз!/6ouXmcPvg 359 716212
Открыл для себя новую фишу в фл студио. Оказывается, в меню выбора-создания проекта есть несколько шаблонов разных жанров. Если выбрать один из низ, мастер и все остальные каналы будут завешаны по уши эффектами, инструменты дефолтные, фловские. Круто.
16837422298243.jpg335 Кб, 1080x1350
Француз!/6ouXmcPvg 360 716214
Как же удобна идея прогресса для оправдания чего-угодно. Всё что делается, как мы знаем, делается на лучше. Так можно оправдать и войну, и убийство отдельного человека, и что-угодно.
16837460194052.jpg661 Кб, 1600x1124
Француз!/6ouXmcPvg 361 716816
Скинул свой Пак с картинками Мяте через гугл диск. Это так странно, будто душу обнажил, чего до этого, собственно, не случалось: ни душевные диалоги, ни рассказы о самом сокровенном не смогли пробить ту льдину между мной и ним, но пак с картинками, который хранит в себе по сути дела самое моё сокровенное, я бы даже сказал - мою душу и мой разум... должно быть, это именно то, что сроднит нас так, как не сроднила бы даже сама судьба и кровное родство.
16955479210520.png787 Кб, 730x1280
Француз!/6ouXmcPvg 362 716817
Послушал подкаст Джо Рогана с Канье Вестом. Канье там пояснял за свои воззрения.
image.png718 Кб, 960x1280
Француз!/6ouXmcPvg 363 716863
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 364 716904
>>16863
А кто это, Штро? Вот так согласен, только она же сама не согласится.
Алсо, хотел добавить к >>16816, что ничто так не роднит, как рисование и выкладывание актуального ебальничка.
Алсо, хотел отметить эту абсолютную базу из соседнего треда: >>716810 →.
16820153478010.jpg183 Кб, 750x426
Француз!/6ouXmcPvg 365 717586
Сегодня мой день рождения. Пойду сейчас за сигаретами, затем буду читать книги.
От комунны Дариша 366 717591
С днём рождения поздравляем,
Счастья двачеру желаем!
И курьером чтоб не стать,
Трапу няшному сосать!
16940978981270.jpg138 Кб, 736x883
Француз!/6ouXmcPvg 367 717872
Августин. Исповедь.
2. Арендт Х. Истоки тоталитаризма.
3. Аристотель. Поэтика.
4. Барт Р. Мифологии.
5. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского / Пропп В.Я. Морфология сказки (на выбор).
6. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической
воспроизводимости.
7. Вагнер Р. Произведение искусства будущего.
8. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.
9. Вельфлин Г. Основные понятия истории искусства.
10. Выготский Л. Мышление и речь.
11. Гоббс Т. Левиафан.
12. Декарт Р. Размышления о первой философии / Декарт Р. Рассуждения о методе (на выбор).
13. Дюркгейм Э. Самоубийство.
14. Леви-Стросс К. Структурная антропология.
15. Лессинг Г.Э. Лаокоон / Винкельман И.И. История искусства
древности (на выбор).
16. Макиавелли Н. Государь.
17. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии.
18. Ницше Ф. К генеалогии морали.
19. Платон. Государство.
20. Поппер К. Открытое общество и его враги.
21. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре.
22. Соссюр Ф. де, Курс общей лингвистики.
23. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я» / Фрейд З.
Психопатология обыденной жизни (на выбор).
24. Фуко М. Слова и вещи

Список литературы на лето от ебаного карлика.

Я решил вкатиться, насколько это вообще представляется возможным в связи с моим не сильно высоким уровнем аналетически-когнитивных способностей, в вышмат. Ещё я решил для себя, что буду не только читать книгу по логике, но и решать какие-то задачки, чтобы, так сказать, закрепить результат.
16940978981270.jpg138 Кб, 736x883
Француз!/6ouXmcPvg 367 717872
Августин. Исповедь.
2. Арендт Х. Истоки тоталитаризма.
3. Аристотель. Поэтика.
4. Барт Р. Мифологии.
5. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского / Пропп В.Я. Морфология сказки (на выбор).
6. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической
воспроизводимости.
7. Вагнер Р. Произведение искусства будущего.
8. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.
9. Вельфлин Г. Основные понятия истории искусства.
10. Выготский Л. Мышление и речь.
11. Гоббс Т. Левиафан.
12. Декарт Р. Размышления о первой философии / Декарт Р. Рассуждения о методе (на выбор).
13. Дюркгейм Э. Самоубийство.
14. Леви-Стросс К. Структурная антропология.
15. Лессинг Г.Э. Лаокоон / Винкельман И.И. История искусства
древности (на выбор).
16. Макиавелли Н. Государь.
17. Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии.
18. Ницше Ф. К генеалогии морали.
19. Платон. Государство.
20. Поппер К. Открытое общество и его враги.
21. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре.
22. Соссюр Ф. де, Курс общей лингвистики.
23. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я» / Фрейд З.
Психопатология обыденной жизни (на выбор).
24. Фуко М. Слова и вещи

Список литературы на лето от ебаного карлика.

Я решил вкатиться, насколько это вообще представляется возможным в связи с моим не сильно высоким уровнем аналетически-когнитивных способностей, в вышмат. Ещё я решил для себя, что буду не только читать книгу по логике, но и решать какие-то задачки, чтобы, так сказать, закрепить результат.
16955479210520.png787 Кб, 730x1280
Француз!/6ouXmcPvg 368 717873
https://pastebin.com/raw/4iMjfWAf

Вот эта ссылка, совместно с роликами Саватеева, должна мне кое-как помочь в моих нелегких начинаниях.

Зачем мне нужно изучать вышмат, спросите вы? Мне нужно изучать вышмат, так как эта область знаний очень респектабельна в обществе, отвечу я вам. На самом деле любые знания, если ты, конечно же, не собрался получать высшку в конкретной области знаний или если тебе это не нужно по твоей специальности, являются бессмысленными и не применимы на практике. Единственное, для чего на самом деле нужны все эти знания обычному человеку, это чтобы тебя другие люди классифицировали так, чтобы в последствии твоя самооценка осталась на том же уровне, но не ниже. Т.е. обыватель изучает все это в связи с социальным давлением, вызванным социальной стратификацией. Я к тому же, стоит признать, человек ведомый мнениями окружающих, поэтому более респектабельные знания - это то, от чего зависит уровень моей самооценки.
Я, конечно же, понимаю, что скорее всего не осилю и забью, но я и не ставлю себе за цель "дойти до конца", меня будет устраивать даже минимальная попытка, предпринятая мной.
16831380989590.jpg572 Кб, 1100x1500
Француз!/6ouXmcPvg 369 718524
>>17591
СпасибоЙ
Француа 370 718692
Неделю назад парень моей сестры принёс большого [с собаку] черного кота, именуемую как Грей ?когда-то кот этот был серый, но чёт почернел. Видимо, последствия глобализации?
Породистый, с манерами и нравом настоящего аристакрата, свысока смотрящий на кошку, которая жила здесь ещё до появления элитарного кота — именно так я опишу нового квартиранта. Кот большой — и поэтому кушает он сразу куриные головы. Мяукает он, стоит сказать, совсем не как кот, скорее как человек, пытающийся подражать голосом коту.

Поступила информация от вселенной, которая, по видимому, решила надо мной поиздеваться. Оказывается, гойская квартирантка либо завтра либо где-то потом приедет сюда на какое-то время. Что же делать... кошмар.
Француа 371 718694
Идея для манги, пробник.

Реальность, взятое в самом широком, по сути обывательском, смысле этого слова, представляет собой биты сознания — сознательными битами называются те фундаментальные кирпичики, из которых состоит вся материя. Биты сознания, образовавшись в одном определённом месте, конструируют, помимо материи, идеи, которые интуитивно схватываются более сложно устроенными сознательными объектами, обладающими субъектностью — людьми.

Биты сознания, при определённых обстоятельствах, способны конструировать различные идеи и даже сложные концепции, которые впоследствии могут быть интуитивно схвачены неким субъектом: субъект в таком случае служит посредником между концепцией и другими субъектами. При определённых обстоятельствах подобное приводит к так называемому коллективному помешательству (как например, революции, войны).

Точкой коммуникации является что-то на подобии манифеста.

Таким образом, моя манга является манифестом, выражающем в первую очередь самую суть двача, которая впоследствии, при условии, что достаточное количество людей прочитает данную работу, несомненно приведёт к коллективному помешательству в виде видинья тульп.

Тульпа — самая суть двача, представляет из себя воплотившуюся в видимое для человеческого глаза совокупность сознательных битов, плотность которых наделяет сущность материальностью.

Любая сущность подобного рода, как и любое коллективное помешательство, в конце концов должно быть уничтожено, т.е. должно вернуться к своей первоначальной сути — расствориться среди битов информации (сознательных битов).

Таким образом, у нас есть тульпа, двач и моя манга, представляющая из себя посредник и, впоследствии, причину коллективного помешательства среди двачеров.
Француа 372 718699
Чувство ностальгии моментами вырывает моё сознание из действительного настоящего и швыряет, как не послушного мальчика Адика его суровый и властный отец, непосредственно в мир будто более реальный, хоть и столь эфемерный; этот мир переполнен чувством тоски и приятным лёгким ощущением того, что раньше... было определённо лучше, и это несмотря на то, что этого раньше, которое транслирует мой впечатлительный мозг, никогда не было в моей бытийной действительности.

Обрывки воспоминаний тригерят меня, погружая в чистые чувства, в тоску и приятный вайб прошлого.

Не знаю, чувство это и правда странное... мне лент дальше писать.
Француа 373 718701
Когда-то у меня был такой фетиш, который представлял собой непреодалимое для меня желание заиметь милую добрую девушку, с чистыми намерениями и чистой душой, слабую и ранимую, нуждающуюся в моей помощи и поддержки. Со временем этот фетиш стал эволюционировать: совместно с вышеописанными характеристиками моей потенциональной спутници я хотел, чтобы оная была, сверх того, скажем, слепой. Можно и чтобы немой. А ещё лучше — полностью парализованной.
Обстоятельства, выпавшие на долю моей спутницы, обуславливали бы ту актуальную необходимость для меня в поддержке и заботе, причём это поддержка и забота не первого уровня, когда мне нужно всего-то навсего её любить и не унижать, а второго, что означает в свою очередь, что я должен заботиться о ней круглосуточно, и время от времени, по необходимости, стеряя ту плотскую грань стесния, обусловленную социальными нормами, подтирать ей попочку и всё такое.
Француа 374 718708
Входящий звонок от мамы в вайбере заставил меня беспокоиться и подумать над тем, а не приведёт ли сегодня моя мать обратно: с чём, собственно, и связан этот звонок. Но ведь с другой стороны, подумал я как бы пытаясь отогнать от себя дурные мысли, если бы мама должна была приехать сегодня, то в таком случае, полагаю, меня бы об этом сповестили вчера.
Ну да ладно.

Когда я сидел на кухне, пытаясь бороться с утренней сонливостью, вызванной тем, что я сегодня не спал, посредством кофе, я подумал вот о чём: так или иначе, но любая политика всегда сводится к ценостным ореинтирам, т.е. к морали. Даже если рассматривать евгенику, то в таком случае мы, препарируя данное поступившее нам предожение, увидим, что в оной засела уталитарная мораль, хотя и могло покататься, на первый взгляд, что оная представляет собой некую необходимость, являясь сильным аргументом и только. И если это так, то в таком случан мне становится понятно, что основной любого мировоззрение дожна быть какая-то мораль. Мораль, как и религия, есть особые социальные практики, передававшиеся из поколений в поколения, мы и не замечаем влияние оных, как и не замечаем того, что всё то, на чём держится наше общество, есть эфемерная мораль: от законов и к прочему. Поэтому, полагаю, религия, обуславливающая любую мораль, должна стать основой моего мировоззрения.
image.png1,6 Мб, 960x1280
Француз!/6ouXmcPvg 375 718772
Читаю диалоги Платона. Платонич конешн в диалоги может, не уровень Тарантино, но середнячком держится точно.

У меня кредит в размере 2 000 грн. Никто из близких об этом не знает. На последние деньги, которые я снял с кредитной карточки, я купил сигареты. Мне конец...
images.jpg13 Кб, 175x288
Француз!/6ouXmcPvg 376 718780
Я обрёл твердую уверенность в том, что я знаю, что нужно делать и в какую сторону направить это деланье, но из-за своей лени и местами появляющейся неуверенности я теряю ту твердую основу, которую, как мне кажется, я смог заложить.

Ещё на диалогах Платона, диалог о софистах, и если точнее, в том месте, где софисты доминируют над миленьким юнцом, я понял, что не вывожу чисто интеллектуально. С другой стороны, я пытался осилить тот диалог ночью, я был уставший и очевидно не был готов к потреблению какой-либо по сложности информации, но я не хочу, чтобы те обстоятельства, которая я привел, служили мне отмаской. И тем не менее, я питаю надежду, что смогу совершить вкат в математику, хоть совершенно и не понимаю, нужно ли оно мне и если нужно, то какая от этого мне практическая польза.
377 718783
>>18772

>У меня кредит в размере 2 000 грн. Никто из близких об этом не знает.


Круто!
Я вот никогда в жизни кредитов не брал. С завистью смотрю на кредитобравцев.

Одно время я оформлял кредитные заявки, аж для 4-х банков — на удивление увидел множество богатых людей.
sage 378 718798
>>03284 (OP)
Провожу соц опрос. Как ты мог заметить закрепленный тред в основном состоит из дневниковых записей, интересует твое мнение по этому поводу.
В частности как бы ты ответил на вопрос "Хотели бы вы чтобы в правилах был запрет на устраивание дневника в закрепе" - да или нет?
+ Можешь добавить несколько слов почему ты сделал именно такой выбор.
Француа 379 718867
Поступила новая информация: завтра моя мать выезжает из страны М. Всё... я точно повешусь.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
Француз!/6ouXmcPvg 380 718874
Француз!/6ouXmcPvg 381 718878
>>18798
Ты смеешься? Что ты ему сделаешь? Рирурёнок есть тот, кто и сам при остром желании способен сделать так, чтобы ни я, ни ты и, просто Госпади, Мята не смогли постить не то что в закрепе, но даже в своих собственных дневниках. Мне каидали переписку, в которой Рируру явно даёт понять, что он никто иной, как модератор раздела. Поэтому, думаю, инициативы, подобно этой, направленные протий вышеупомянутого, есть пустая трата времени.
Француа 382 718896
Мама завтра приедит, кредит, беды с бошкой, — завтра или после завтра. .. нет, сегодня ркн.. решено
Француа 383 718899
Аноны из бредача пишут, дескать, экстремизму более подвержены метисы мужчины, в отличии от метисов женщин и обычных, гомогенных людей. Ну теперь понятно, что моё желание уничтожить мир и/или заложить в тц бомбу может быть обусловлено ещё и тем, что я метис, помимо того, что я рессентементарный метис.

Проблемы с бошкой, начиная с обостренного чувства ностальгии и заканчивая всем остальным, которое не кажется мне нормальным, есть результат того, что я метис.

Вот Мята не метис. А ведь даже Рируру с чорными волосами, хотя и беларус. А остальные? Юми там, Скай Дролл, Лисс, Егор (кто все эти люди?)
В общем. Высота лба, как и форма затылка, ну и степень метисности, есть то, что определяет тебя человеком первого порядка, если те факторы оказались более положительными. Ну лично для меня.
16924963725860.jpg615 Кб, 1280x960
Француа 384 718903
385 718913
>>18878
Ты бы хотел чтобы это не было пустой тратой времени?
photo2023-09-0411-59-36.jpg92 Кб, 640x640
Француз!/6ouXmcPvg 386 718997
Завтра утром (а может и сегодня ночью) должна приехать моя мама. По заверением сестры моя мать приехала ненадолго так как намеревается поехать чуть позже либо в Польшу, либо в Италию, или же сначала в Польшу - затем и в Италию.
Она, должно быть, поживет здесь неделю - затем уедет. Надеюсь, что это так.

У меня возникла делема в связи с вышеописанным. Если я пойду спать прямо сейчас, вместо того, чтобы сидеть в интернете, то я, скорее всего, проснусь завтра где-то в шесть утра и, следовательно, не заставлю мать ждать меня, который должен был её встретить. Это, конечно же, разумно. С другой стороны, меня одолевает желание чуть дольше посидеть за компьютером, ну или хотя бы не ложиться спать, ведь в противном случае, если я последую вышеописанному, то то нежеланное, которое случиться и так и так, но чуть позже, случится в ближайшее время.

Как пойдет. Сильнее всего бесит, кстати говоря, что когда я дома один и могу заняться своими делами, меня одолевает желание лечь спать, но когда я дома не один, и при этом я хочу лечь спать, я не могу себя заставить просто взять и уснуть. Но да ладно.
Француа 387 719022
Вчера ночью я устроил костюмную вечеринку и делал разные странные вещи, спать мне особо не хотелось, а когда я ретировал свою тушу в кровать, включив затем на телике какой-то ролик на ютубе, я почувствовал полное блаженство — это непередаваемое чувство безмятежности, умиротворения, спокойствия и беззаботности — и это прекрасно.
Но, как бы я ни старался делать вид перед лицом короля снов человека, который никоим образом не нуждается в помощи вышеупомянутого, оный всё же смог меня одолеть, тем самым доказав своё первосходство надо мной, человеком, желающим в тот миг как можно дольше оставаться в сознании.
Утром, как я проснулся, а затем опустошил кружку с кофеином, предусмотрительно заваренным неким красавчиком, который живет у меня в зеркале, пришла моя мать: неожиданно и резко, броско и дерзко.
Правда, не сказать, что это обстоятельство меня как-то смутило или способно было вывести меня из того мого утреннего состояния.

Я пошёл гулять. В магазине на последние деньги я купил пачку сигарет. Я шёл по улице с угрюмым лицом, и тут мне на встречу идут две милые дамы, остановившие меня, чтобы дать какую-то визитку своей секты и закинуть пару слов о смысле жизни и о Боге.
16911186197311.jpg426 Кб, 643x1200
Француа 388 719089
Француа 389 719092
Проснулся в 4 утра. Накачав музыку на телефон, находясь в воодушевленном состоянии, очевидно не позволившем мне усидеть дома, я пошёл кататься на велике.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 390 719095
>>19092

> Накачав музыку на телефон


Вот тут годнота для произведения скачки на телефон: save-tube.ru
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 391 719096
Француа 392 719097
Там вирусы, ди нах
image.png20 Кб, 612x178
Мята!!tN0m/1rTY+5aLXLh 393 719115
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 394 719139
О чём настолько очевидном должен сказать скриншот «при поддержке Минцифры России», это шиза или реально часть культурного кода какая-то?
395 719140
>>19139
Приятно видеть, как вы становитесь всё более интересным человеком.
16924963725860.jpg615 Кб, 1280x960
Француа 396 719342
058 - DCQaCi2.jpg67 Кб, 453x604
Француа 397 719450
Француа 398 719483
Я боярин
boyarin-ozon.gif2,3 Мб, 498x280
399 719492
Француа 400 719543
Философия — это то, чем заняты по-настоящему умные люди. Все остальные занятия для долбоебов.

Я открыл для себя целый новый мир поштучно продаваемых сигарет, каждая по 6 грн. Как оказывается, это не сильно-то и экономно на фоне того, как если бы я купил сразу целую пачку сиг за 70 грн, в которой есть 20 штук сигарет. С другой стороны, у меня нет возможности купить целую пачку сигарет, а вот поштучно — пожалуйста.
Француа 401 719832
Мне кажется, что та основа моего врожденного мировоззрения, которая столь укоренилась во мне эмоционально, что те и другие её положения способны повиновать мной, явно противоречит действительности как таковой. Такие идеи как любовь, радость и прочие такие вещицы в сеттинге либерального общества — всё это, по сути, иллюзия, поддерживаемая, собственно, сеттингом либерального общества.
Француа 402 719871
Биология = новая религия ?

В любой политической дискуссии рано или поздно один из оппонентов обязательно начнет аппелировать к природе и так называемой естественности. На двачах и вовсе: природа и естественность — главный аргумент, против которого якобы не попрешь. Всё сводится к биологии и природе, даже когда речь заходит о таких вещах как смысл жизни.
Обычно даже дополнительных обоснований никаких ненужно приводить, ведь если что-то естественно, следовательно (интуитивно схватывает большинство), оно: 1) истинно; 2) не требует дополнительных обоснований; 3) без лишних вопросов все соглашаются с ним.

Это похоже скорее на спор между людьми, взращенными таким обществом, господствующая пападигма которого заключается в непоколебимости святых писаний, на которых фундируют аргументы и положения, чтобы те не требовалось дополнительно обосновывать.

Почему — с моей точки зрения, конечно же — это странно.
Рассмотрим на следующем примере.
Когда речь заходит о смысле жизни, большинство скажут, дескать, смысл жизни есть реплецирование генов, любые другие смыслы жизни — выдумка. Это мнение подавляющего большинства, обладающего светским мировоззрением.
Как правило, люди даже и не полагают, что данному тезису требуются обоснования, ведь, как им кажется, данное положение есть истинно и все кто якобы нормальный и разумный это прекрасно понимают.

Первое, что стоит отметить. Данный тезис не является научным фактом (именно что размножение есть смысл жизни человека), ибо биология не занимается вопросами смыслов и целей. Такими образом, получается, что не обосновывать данное положение по причине того, что данный тезис есть научный факт, который посему не требует дополнительных обоснований, то же самое, что сослаться на Бога.

Второе. Большинство, а имено простулюдины, полагаю, неправильно используют язык, из-за чего у них получается каждый раз, когда они приплетают природу, наделять оную сознанием и целеполаганием. Если мы и способны верифицировать существование реплецирования генов, то вот что касаемо того, что реплецирование генов есть смысл жизни человека, то данное понятие требует именно что дедуктивных, умозрительных доказательств, т.е. аргументов.

Третье. У нас есть только тезис, которому требуется обоснование, чтобы стать аргументом (или мутировать в гидроласка).

Поэтому получается, что данное воззрение держится на чистой вере и на той господствующей парадигме нашего общества.

____
Ещё, вчера я видел на дваче такой аргумент:
— для мужчин естественным есть изнасилование женщины, в то время как для женщины изнасилование также является чем-то естественным.

Из данного положения анон выводит необходимость отмены закона, предполагающего наказание для мужчины за изнасилование женщины.

Почему анон решил, что естественность данного положения вещей должно служить достаточным основанием для того, чтобы им приведенный тезис зазвучал как аргумент? Нет, если он делал бы ставку на то, что данное положение вещей есть таким образом норма, то тогда это бы был совершенно другой вопрос. Да и тут, полагаю, не всё так просто.

При этом анон писал всем с ним несогласным, что те отрицают биологию. Да, скорее всего это был троллинг, но тем не менее вы должны согласиться со мной в том, что в наше время аппелирование к биологии стало чём-то столь же важным и непоколебимым, как было в средневековьи с поправкой на то, что аппелировали к Богу или святому писанию.

Я не выступаю против аппеляции к естественности и биологии. Просто не стоит думать, что сама по себе естественность должна гарантировать правильность твоих рассуждений. Тебе требуются дополнительные обоснования, чтобы доказать, почему, сверх того, мы должны поступить так и так, основываясь на таком вот положении.

Естественность, если на то пошло, это не то, что гарантирует норму, но это то, что гарантирует предсказуемость. Иными словами, если мужчине естественно насиловать женщин, то это дает нам повод полагають, что с какой-то вероятностью, если этому не противодействовать и не предпринимать превентивные меры, может произойти изнасилование. А вот что именно нам нужно сделать, это другой вопрос, требующей других аргументов. Можно, скажем, аппелировать к тому, что в силу того, что мужчине не дают насиловать женщин, мужчина становится психически больным. Или, напротив, сказать, что во избежание неконтролируемой беремености есть смысл предпринять превентивные меры против насильников.
Француа 402 719871
Биология = новая религия ?

В любой политической дискуссии рано или поздно один из оппонентов обязательно начнет аппелировать к природе и так называемой естественности. На двачах и вовсе: природа и естественность — главный аргумент, против которого якобы не попрешь. Всё сводится к биологии и природе, даже когда речь заходит о таких вещах как смысл жизни.
Обычно даже дополнительных обоснований никаких ненужно приводить, ведь если что-то естественно, следовательно (интуитивно схватывает большинство), оно: 1) истинно; 2) не требует дополнительных обоснований; 3) без лишних вопросов все соглашаются с ним.

Это похоже скорее на спор между людьми, взращенными таким обществом, господствующая пападигма которого заключается в непоколебимости святых писаний, на которых фундируют аргументы и положения, чтобы те не требовалось дополнительно обосновывать.

Почему — с моей точки зрения, конечно же — это странно.
Рассмотрим на следующем примере.
Когда речь заходит о смысле жизни, большинство скажут, дескать, смысл жизни есть реплецирование генов, любые другие смыслы жизни — выдумка. Это мнение подавляющего большинства, обладающего светским мировоззрением.
Как правило, люди даже и не полагают, что данному тезису требуются обоснования, ведь, как им кажется, данное положение есть истинно и все кто якобы нормальный и разумный это прекрасно понимают.

Первое, что стоит отметить. Данный тезис не является научным фактом (именно что размножение есть смысл жизни человека), ибо биология не занимается вопросами смыслов и целей. Такими образом, получается, что не обосновывать данное положение по причине того, что данный тезис есть научный факт, который посему не требует дополнительных обоснований, то же самое, что сослаться на Бога.

Второе. Большинство, а имено простулюдины, полагаю, неправильно используют язык, из-за чего у них получается каждый раз, когда они приплетают природу, наделять оную сознанием и целеполаганием. Если мы и способны верифицировать существование реплецирования генов, то вот что касаемо того, что реплецирование генов есть смысл жизни человека, то данное понятие требует именно что дедуктивных, умозрительных доказательств, т.е. аргументов.

Третье. У нас есть только тезис, которому требуется обоснование, чтобы стать аргументом (или мутировать в гидроласка).

Поэтому получается, что данное воззрение держится на чистой вере и на той господствующей парадигме нашего общества.

____
Ещё, вчера я видел на дваче такой аргумент:
— для мужчин естественным есть изнасилование женщины, в то время как для женщины изнасилование также является чем-то естественным.

Из данного положения анон выводит необходимость отмены закона, предполагающего наказание для мужчины за изнасилование женщины.

Почему анон решил, что естественность данного положения вещей должно служить достаточным основанием для того, чтобы им приведенный тезис зазвучал как аргумент? Нет, если он делал бы ставку на то, что данное положение вещей есть таким образом норма, то тогда это бы был совершенно другой вопрос. Да и тут, полагаю, не всё так просто.

При этом анон писал всем с ним несогласным, что те отрицают биологию. Да, скорее всего это был троллинг, но тем не менее вы должны согласиться со мной в том, что в наше время аппелирование к биологии стало чём-то столь же важным и непоколебимым, как было в средневековьи с поправкой на то, что аппелировали к Богу или святому писанию.

Я не выступаю против аппеляции к естественности и биологии. Просто не стоит думать, что сама по себе естественность должна гарантировать правильность твоих рассуждений. Тебе требуются дополнительные обоснования, чтобы доказать, почему, сверх того, мы должны поступить так и так, основываясь на таком вот положении.

Естественность, если на то пошло, это не то, что гарантирует норму, но это то, что гарантирует предсказуемость. Иными словами, если мужчине естественно насиловать женщин, то это дает нам повод полагають, что с какой-то вероятностью, если этому не противодействовать и не предпринимать превентивные меры, может произойти изнасилование. А вот что именно нам нужно сделать, это другой вопрос, требующей других аргументов. Можно, скажем, аппелировать к тому, что в силу того, что мужчине не дают насиловать женщин, мужчина становится психически больным. Или, напротив, сказать, что во избежание неконтролируемой беремености есть смысл предпринять превентивные меры против насильников.
403 719875
>>19871

>Биология = новая религия


Интересный пост. Возможно тебе понравится чуть более конкретная версия от Агамбена:

>Медицина (или Здоровье) - это религия мира, который чувствует себя в конце времен


>Подобно капитализму и в отличие от христианства, медицинская религия не предлагает перспективы спасения и искупления. Напротив, исцеление, на которое она нацелена, может быть только временным, так как злой бог, вирус, не может быть устранен раз и навсегда, напротив, он постоянно изменяется и принимает новые, предположительно более опасные формы.


Ради выживания люди готовы настолько на многое (на всё), что готовы отказаться от чего угодно, кроме жизни.
Слово года (или целой эпохи): выживание.
Ты можешь видеть его везде: от кино до музыки, от политики до чего угодно.
404 719876
>>19875

>Ради выживания люди готовы ... отказаться от чего угодно, кроме жизни.


Кринж, но ты понял.

>>19871
По поводу смысла жизни, интересно уловить момент, когда люди говорят, что у жизни смысла нет, либо каждый выбирает сам и при этом не видят, как над головой висит огромная машина пропаганды. Типа там миллиарды каждый год вкладываются в систему сетевых хабов агентов влияния и т.д., а иные умудряются жить в состоянии, когда они прям совсем сами и каждый тоже сам и это просто моё мнение (потом ты видишь, как 100 из 100 анонов повторяют этот же просто случайное мнение слово в слово).
Француа 405 719962
Любовь (в современном мире) — мертвое понятие.
Любовь является понятием, которое интуитивно схватывается и понимается примерно одинаково всеми представителями нашей западноевропейской культуры; любовь — химера, порожденная либеральными писателями и поэтами.
Мы остро чувствуем противоречие, когда к понятию любовь пытаются присобачить чисто капиталистические ценности, ценности современного циничного человека, ведь оно несовместимо.

Любовь — это болезнь. Чтобы любить другого человека так, как об этом пишут поэты, нужно быть весьма таки инфантильным и простодушным, сказочным и сверхэмоциональным. Иными словами, нужно быть таким, который не вписывается в реалии современного мира — т.е. быть "ебанутым".

С другой стороны, такая любовь — это, пожалуй, то единственное, которое, если и существует, способно, омыв тебя потоком безкорыстных чувств, явить тебя желанным и нужным тем, что ты есть и несмотря на то, какой ты есть. Во всех остальных случаях существует только выгода и тд, ты же, в свою очередь, часть каких либо статистических данных, будь ты суицидником или офисным планктоном — и только для влюбленной в тебя по-настоящему ебанашки, невписывающейся в реалии современного мира, ты — человек; а та любовь, коей довольствуется большинство двачеров, это та любовь, которую было бы правильнее описать словом партнёрство.

Настоящая любовь, по моему мнению, возможна только между битардами (больными) или хиккикомори.
Француа 406 719996
>>19876
>>19875
Я тебя услышал. Чтобы после пар был у меня в кабинете, понял?
112583627.png1006 Кб, 1755x1893
Мята!!tN0m/1rTY+5aLXLh 407 720026
Пруфы трапования гони, пидор.
Тебе ли знать что такое дереализация.
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 408 720040
Типичные мысли и ебало, когда видишь социальную лестницу и идёшь по ней, и когда пришёл.
Француа 409 720047
Ситуация примерно такая — я ненавижу этот мир. В общем. Мать, по всей видимости, пристроила меня уборщиком в жилом здании, где я живу. Начить буду с первого числа следующего месяца, и как понял мать к тому времени должна уехать. Это пиздец... ну хоть кредит закрою, хули. Зарплата 1000 грн в ... хз, то ли в неделю, то ли месяц(а может и в год)

>>20026
Ты не прлучишь мои фетишные фоточки, педик!
410 720079
Наконец-то дневник двачера, а не нормисы эти ссаные
Ненавижу Француа 411 720199
С моей внешкой работать уборщиком, как для женщины засовывать на камеру огурец себе в жопу, чтобы затем его съеть — это постыдно и бьёт по гордыне. Я и так нихуя не аристократ и нихуя не голубых кровей, так тут ещё и подчеркнуть это моей новой работой представится возможность. Это ужасно. Помню как на прошлой работе – мойка машин – у меня, одетого в старую военную форму, которую мне выдали в качестве рабочей формы, стали наворачиваться слезы от осознания того, насколько же я попал в образ, обусловленный исторически сложившейся ситуацией в мире, насколько же я жалкий и противный, будто с помойки — внешность соответствующая.
Или было такое, когда я помогал в детстве маме с уборкой в жилом здании, где та работала уборщиецей и где жила моя одноклассница. Однажды в разгаре уборки одноклассница, жившая там, вышла из дому и увидела меня: в старой стременой одежде, убориющий подъезд, в котором она, которая учится со мной в одном классе на одинаковых правах, живет. Я просто расплакался в тот момент и убежал.

К тому стоит отметить, что я представитель класса нищеебских собак. Я крайне рад тому, что средний класс поебывают зажиточный и рабочий классы. Средний класс — уебки. Симпатизируем всякой черни? Черни? Мы это заслужили? Но ведь нам просто не повезло. Уничтожить и восстановить справедливость — вот что надо.

У меня появился новый фетиш. Мне нравится представлять, как я встречаюсь со всратой имено что русской, слегка пухлой девушкой, с желтыми зубами, бледной кожей и голубыми глазами, и русыми волоссами, как на 3 пике. Она вся такая типа заклмплексованная, но в тоже время наглая и быдловатая. Ну а я хач и чурка ебаная. Наши имена, если их поставить рядом, ассоциируются с анекдотом, рассказать который есть смысл только в пределах рашки. Вот так вот.
Француа 412 720200
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 413 720202
>>20047

>Ситуация примерно такая — я ненавижу этот мир. В общем.


Пиздарики этом миру.
А ты крут! Не область ненавидишь, не союзную республику, не всю страну — а весь этот мир ты ненавидишь. В общем. Мирового масштаба ты личность! Матёрый человечище!

>Мать, по всей видимости, пристроила меня уборщиком в жилом здании, где я живу.


Круто! Вот так связи. Вообще не могу что-то подобное представить в городе по месту моей прописки. Места убррщиц обычно заняты и без блата невозможно туда пробиться. Проще директором магазина с телевизорами стать, чем уборщицей. На места убрршиц лютая конкуренция — так что поздравляю и завидую такому уровню блата. А тем более по месту прописки!

> ну хоть кредит закрою, хули.


Богатей!
Эх, недостижимый (для меня) уровень богатства.

>>20079

>Наконец-то дневник двачера, а не нормисы эти ссаные.


Вот именно!
Связи позволяющие быть принятым на дефицитное рабочее место, уровень денежного достатка, позволяющий брать кредиты — раскошь недоступная для 95% процентов знакомых мне людей. В жизни оффлайн уборшица и разговаривать-то со мной не станет. В лучшем случае презрительно глянет свысока. Разве что на Дваче я могу почитать, о чём думают эти избранные.
Француа 414 720228
Не знаю касаемо того, сколь это явление распространённо за пределами всж-пространства, но для наших стран, объединённых общией историей, такого рода положение дел есть нечто естественное, и в то же время, что к счастью или к сожалению, есть много примеров иных, безусловно лучших положений дел, которые точно также распространённы в наших странах.

Конфигурация как совокупность всех положений, обуславливающих неизменность твоей ситуации, подобно солнечным системам случайным и никем не предзаданым образом образует единую систему; в нашем случае, систему страданий.

Больная выгорившая мать с напрочь убитыми нервами, проработавшая в свое время на разных дно-работах по воле случая, больной полуумный сын, страдающий от ряда психических заболеваний, обуза и иждевенец, сестра, битком набитая комплексами и детскими травмами — каждый, несмотря на общую и единую на всех проблему (— бедность) , пытается качать свои права, что приводит к, без малого, гражданской войне. Казалось бы, за пределами вашего дома существует немало людей, мечтающих вам навредить, но вместо того, чтобы объединиться, будучи слабым королевством, они своими деяниями, по заверением их совести благими и абсолютно оправданными, разрушают единство королевства изнутри.

Это и есть средняя пидорашкенская семья. Семь Я — каждый каждому враг.
Такая семья, если посмотреть на неё глазами представителя среднего класса, это дурдом, засиленный больными уродами, от которых так и веет безысходностью.

Кант писал, что рабство — худшее, что только может быть в этом мире. Что он понимал под рабством? Просто свободные элины думали, что в их стране свободны все и что у них аристократия — по сути дела демократия, — так как каждый свободный граждан, имеющий возможность внести свой вклад в социо-культурные преображения, является, по мнению этих же людей, человеком первого порядка.
Неужели Кант понимал по свободой нечто другое?
415 720230
>>20228
Держитесь, таинственный мистер Ф.
Возможно, вас впереди ждут приятные сюрпризы
Даринка 416 720233
>>20228

>Семь Я — каждый каждому враг


Правильно мыслите, молодойчег. Все, что вам нужно сделать, чтобы это исправить - добраться до дс и приехать в краснопресненский мак.

>но вместо того, чтобы объединиться, будучи слабым королевством


Эту мысль и пытается до вас донести император. Казалось бы, нужно просто объединиться и покорить мир, но каждый думает, что он такой особенный и уникальный, что ему западло носить торбу и общаться с другими дно-курьерами. Но если бы хоть один из вас поразмыслил всего лишь на шаг вперед, то ему сразу бы стало понятно, что ваше счастье находится в съемной трешке с тремя столами-кроватями и с 5-ю такими же другими неудачниками, как вы.
417 720234
>>20228

>для наших стран


Когда у цыган страна успела появиться? Ещё и не одна
418 720235
>>20234
Ты думал, что у каждого этноса своя страна?
Остаётся только завидовать твоей наивности и фантазии.
3572760fd6eeb7b0bb9783ba4315773b.jpg15 Кб, 390x390
419 720236
>>20235

>буквально цитата опича


>ты думал

420 720237
>>20236

>Нееет, это не я, это всё вы!

421 720238
>>20237
Твоя тряска это психосоматика?
422 720239
>>20238
Тряска у человека, спрашивающего, когда у цыган появилась своя страна. Вот это трясулечка неимоверная.
423 720240
>>20239

>Нееет, это не я, это всё вы!

424 720241
>>20240
Чемпион мира среди даунов такой:

>Когда у цыган страна успела появиться? Ещё и не одна

zhukov.gif631 Кб, 220x150
425 720242
>>20241

>Чемпион мира


Да, я
Француа 426 720352
Как же мне дурно без сигарет...
Француа 427 720353
Я уже подумываю над тем, чтобы сдать телефон в ломбард, оставив тот, который мне отдал за ненадобностью парень моей сестры, как основной.

Или. Я подумываю над тем, чтобы наконец-то убить себя. Правда сколь смешно бы это не прозвучало, но без последней сишки умирать я не буду.
Француа 428 720368
Как же я заебался жить с ле маман. Представителям среднего класса никогда не понять меня. Надеюсь они меня не читают.
А если читают, так пусть выдавят себе глазные яблоки, уроды.

В общем, хочу чая и тяночку-всраточку.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 429 720371
>>20353

> Правда сколь смешно бы это не прозвучало, но без последней сишки умирать я не буду.


Не хочу курить сигареты.
Интересно, если бы мне были предложены деньги за то, чтоб я выкурил одну сигарету, за какую денежную сумму я бы подписался выкурить одну сигарету? Ну, не знаю.
430 720380
>>20368

>Как же я заебался жить с ле маман


Так съебывай с ее хаты и шеи и живи самостоятельно. Она в доме хозяин, а ты жалкий червь пидор-приживала, не дотягивающий даже до статуса домашнего животного
b7718bf30c2a07dbf14cca97f44dd658.jpg8 Мб, 3321x5425
Рируру!!7MEYf11KLdyuyS8t 431 720387
>>20380
Нервишки побереги, работодебил, у тебя их и так мало осталось.
1-7.jpg46 Кб, 700x250
432 720440
Я буквально схожу с ума, так как не курил порядком два или три дня. Гребаные капиталисты подсадили меня на никотиновую иглу; новая этика, пропитанная духом капиталистической подноготной, как и протестантская этика, промыв людям мозги, делает в подобных ситуациях виноватым того, кто и пострадал. Это ужасно. Я уже готов был кредит в размере 100 грн взять, лишь бы выкурить одну единственную сигарету. Почему мне настолько не повезло в жизни? Наверное такие как я кончают суицидом и только суицидом.

Запомните: мир делится на людей, которым повезло и на людей, которым не повезло; всё остальное - сказки и нравоучительные мифы.
Пекарь!m55MqPwen6 433 720442
>>20440
Дай карту свою чтоле.
Завтра закину с айбокса на цигарки
Фридрих.jpg5 Кб, 368x137
Француа 434 720444
>>20442
Не удобно как-то. Но и отказываться, думаю, не стоит, тем более учитывая то обстоятельство, что я уж готов был ноутбук свой или телефон сдать в ломбард, или даже взять кредит в сомнительной онлайн конторе — и это только для того, чтобы взять в свой рот, давно забывший каков на вкус сигаретный фильтр, никотиновую палочку, чтобы утолить никотиновую жажду.

пять168-7450-1879-2876
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 435 720446
>>20440

>Гребаные капиталисты подсадили меня на никотиновую иглу; новая этика, пропитанная духом капиталистической подноготной...


Кляті капіталісти!
Прямо вот из XIX века на машине времени прилетели и подсадили маэстро Француза аж на никотиновую иглу!

> Я уже готов был кредит в размере 100 грн взять, лишь бы выкурить одну единственную сигарету.


У богатых свои причуды. Кредит в размере 100 ₴ — это сильно, конечно же.
Я бы и за 500 € не стал бы выкуривать одну единственную сигарету.

>Запомните: мир делится на людей, которым повезло и на людей, которым не повезло; всё остальное - сказки и нравоучительные мифы.


Мнеивот повезло, что я это твоё выскащывание прочитал.
Аноны!
На повезло-не-повезло раасчитайсь!
Француа 436 720452
>>20446

>Прямо вот из XIX века на машине времени прилетели и подсадили маэстро Француза аж на никотиновую иглу!



Табачные магнаты, закидывающие рекламные компании тонной шекелей, чтобы последние внушительным молодым парнишкам навроде меня промывали мозги - это именно то, что без преувеличения является мне и немногим другим репрезентацией духа капитализма: на человеческую жизнь кладется болт, главное - выгода и деньги. Конечно, и там не всё так просто, и всё равно это не отменяет мой ресентементарный глупый баттхёрт.
image.png1,6 Мб, 960x1280
Пекарь!m55MqPwen6 437 720454
>>20444
Отправил, проверяй.
Я уже 87 дней не курю. Однако, атмосфера лета, ебаней, путешествий так и тянет меня вскурить синюю Приму, подумать о жизни.

Удачи, Француз
Гёдель Курт.jpg43 Кб, 402x600
Француа 438 720455
>>20454

>Отправил, проверяй.


За щекой ничего не оказалось. Что же это такое...
шучу, пришли. У меня на часах 23:26, сейчас в магазин я явно не смогу выйти, а вот завтра! Держитесь легкие!

>Я уже 87 дней не курю. Однако, атмосфера лета, ебаней, путешествий так и тянет меня вскурить синюю Приму, подумать о жизни.


Ты типа бросил? Или оно как-то само?

>Удачи, Француз


Спасибо тебе, Пекарь.
Пекарь!m55MqPwen6 439 720458
>>20455

>Ты типа бросил? Или оно как-то само?



Да, бросил. Я очень жмот, не хочу тратить деньги на сигореты.
А стрелять у коллег с работы периодами гордыня не позволяет, не по понятиям только стрелять.

Пиком курения был март 2022, тогда мне попался блок синей Примы. Ебеня, Прима, обстрелы, ммм....
Сладкий дым РОДины.
image.png208 Кб, 402x600
Француа 440 720460
>>20454
Блин, мне сначала показалось, что пачка сигарет на пикче от табачной компании "Гриша", и только после этого поста >>20458 я понял, что это не "Гриша", а "Прима".
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 441 720467
>>20452

>является мне и немногим другим репрезентацией духа капитализма: на человеческую жизнь кладется болт, главное - выгода и деньги.


А ты-то каким боком вообще к этому? Ты ведь в капитализме никогда не бывал, до каритализма тебе нелёгкий путь в прошлое на 150 лет, а машины времени у тебя нет, это во-первых. Во-вторых никакой выгоды и никаих денег ты от курения не получаешь. Если тебе платили за курение, хотя бы по 500 € за выкуривание одной единственной сигареты — то можно было бы прорассуждать о твоём стремлении к выгоде в деньгам.

>>20458

>Да, бросил. Я очень жмот, не хочу тратить деньги на сигореты.


Меня бы жаба задушила курить забесплатно.
Коллективная ответственность. Француа 442 720643
Под коллективной ответственностью я имею в виду симулякры, представляющие собой ряд стереотипов, связанных с какой бы то ни было группой людей, объединённых рядом присущих каждому её члену признаками, которые и дают "право" кому бы то ни было проявлять негативную волю по отношению к любому представителю полобной группы лиц.

Я считаю, что коллективная ответственность как концепция по-большей части теологична, так как сам принцип фундирован на социо-культурных сложившихся положениях. Таким образом, ничего рациональго в данной концепции я не вижу.
Но оттого данная концепция не перестает быть реальной и применимой на практике бесознательным большинством.

Я слышал, что единственным, наименее деструктивным способом бороться с к.о. является такая социальная практика, при которой ты, как представитель какой-то нереспектабельной группы лиц, занимаешься пропагандой идеи, призванной создать у подавляющего большинства мнение о твоей группе лиц как о людях, к которым неотносятся те, которые и породили своим поведением стереотипы и неприятельское отношение к вам.

По правдае говоря, мне кажется, что это не возымеет никого эффекта, так как для того, чтобы изменить общественное сознание, укоренившее в себе идею ненависти к той или друго группе лиц, нужно немало времени и сил, очевидно, что такая стратегия расчитана на долгосрочную перспективу, не гарантирующей никаких результатов.

Как я и говорил, человек абсолютно социально детерминирован, так как даже респектабельность его зависит не от того, каким он себя представит обществу, а от того, каким его представит обществу другие люди.

Мы будто всё ещё живем в премодерновом обществе, где твой статус в обществе и прочие социальные вещи определяются ещё до твоего рождение и по сути от тебя никак не зависят.
Подобно тому, как в христианстве ты грешен по праву рождение, так и по праву рождение ты гнида не рукопожатная, если на то воля истории.
Научно-технический прогресс. Француа 443 720667
Идея научно-технического прогресса (далее, прогресс), являя собой научные открытия, положенные в основу изобретений, "делающие нашу жизнь безусловно лучше", в представлении многих теологична.
Если перед человеком на стол положить два телефона: новую модель и старую, и спросить, дескать, какой из этих телефонов лучше, человек непременно, скорее всего, ответит, что тот, который новее. Если же спрочить, почему тот, что новее, лучше, человек, должно быть, не сможет дать нормальный и обоснованый ответ, предпочтя аппелировать к своей интуиции.
Человек и вправда воспринимает прогресс блягодаря сложившемся культурным стериотипам, отчасти навязанных футурологами и научными фантастами. Почему нам кажется, что в далёком будущем бесусловно должны быть летающие машины и ездящие самолёты. Это похоже на логику пещерных людей из аникдота, которые полагали, что в будущем появятся большие летающие камни и тд — именно это и является для нас прогрессом.

Я думаю, что научно-технический прогресс существует через спрос и предложения.
Смотрите, смотря на старый и новый телефоны и сравнивая их между собой, мы скажем, что тот, что по-новее, лучше, ведь у него, скажем, есть сканер отпечатков пальцев. Но почему? А потому, что у людей, должно быть, была потребность в том, чтобы получать доступ к своему телефону ещё быстрее. Обычная разблокировка смартфона, реализованная в виде цифрового ключа или пароля, требующих дополнительных манипуляций с гаджетом после нажатия кнопки "включения" — это неудобно. Сканер отпечатков пальцев, как и пришедший ему на замену фейс айди, позволяет минимизировать количество телодвижений для получения доступа к своему смартфону — именно поэтому данную функцию можно считать тем определяющим в данном случае лучшее. Благодаря отрытиям ученых, у инженеров получилось реализовать данные устройства, именно поэтому это и научно-технический прогресс: он ведёт к лучшему (что можно объективно узнать, узнав на какой товар больше спроса), технологии, коими мы пользуемся, именно такие, потому как такими они и должны быть связи и в соответсвии с нашими потребностями, ну и последнее — это возможно благодаря научным открытиям. Правда насчёт первого пунка я не уверен, так как реклама и маркетинг способны навязать людям любую ерунду. Хотя.. возможно ерунда это и есть прогресс..
Научно-технический прогресс. Француа 443 720667
Идея научно-технического прогресса (далее, прогресс), являя собой научные открытия, положенные в основу изобретений, "делающие нашу жизнь безусловно лучше", в представлении многих теологична.
Если перед человеком на стол положить два телефона: новую модель и старую, и спросить, дескать, какой из этих телефонов лучше, человек непременно, скорее всего, ответит, что тот, который новее. Если же спрочить, почему тот, что новее, лучше, человек, должно быть, не сможет дать нормальный и обоснованый ответ, предпочтя аппелировать к своей интуиции.
Человек и вправда воспринимает прогресс блягодаря сложившемся культурным стериотипам, отчасти навязанных футурологами и научными фантастами. Почему нам кажется, что в далёком будущем бесусловно должны быть летающие машины и ездящие самолёты. Это похоже на логику пещерных людей из аникдота, которые полагали, что в будущем появятся большие летающие камни и тд — именно это и является для нас прогрессом.

Я думаю, что научно-технический прогресс существует через спрос и предложения.
Смотрите, смотря на старый и новый телефоны и сравнивая их между собой, мы скажем, что тот, что по-новее, лучше, ведь у него, скажем, есть сканер отпечатков пальцев. Но почему? А потому, что у людей, должно быть, была потребность в том, чтобы получать доступ к своему телефону ещё быстрее. Обычная разблокировка смартфона, реализованная в виде цифрового ключа или пароля, требующих дополнительных манипуляций с гаджетом после нажатия кнопки "включения" — это неудобно. Сканер отпечатков пальцев, как и пришедший ему на замену фейс айди, позволяет минимизировать количество телодвижений для получения доступа к своему смартфону — именно поэтому данную функцию можно считать тем определяющим в данном случае лучшее. Благодаря отрытиям ученых, у инженеров получилось реализовать данные устройства, именно поэтому это и научно-технический прогресс: он ведёт к лучшему (что можно объективно узнать, узнав на какой товар больше спроса), технологии, коими мы пользуемся, именно такие, потому как такими они и должны быть связи и в соответсвии с нашими потребностями, ну и последнее — это возможно благодаря научным открытиям. Правда насчёт первого пунка я не уверен, так как реклама и маркетинг способны навязать людям любую ерунду. Хотя.. возможно ерунда это и есть прогресс..
Француа 444 720804
Вчера ночью я лежал в прохладной кровати, прижимаясь хуем к кровати. Я представлял как ухаживаю за 10 летней девочкой инвалидкой, которая немая, глухая и слепая. Каждая минута для нее на едине с собой эквивалентно аду: она будто вдруг оказалось в бездоной яме. Но мои прикосновение и моя забота спасают ее каждый раз от всего этого..
Француа 445 720811
Я пытаюсь заработать 100 грн легальным способом. Пока что ничего. Подождём.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 446 720813
>>20811

>Я пытаюсь заработать 100 грн легальным способом.


Очень интересно. У меня есть банкнота в 50 € — может быть ты попытаешься и 50 € заработать?

>Пока что ничего. Подождём.


Я уже 50+ лет жду, так ни одной денежной единицы мне и не удалось заработать?

Но может быть тебе удастся заработать мои 50 €?

Ну, ладно. Если трудно заработать 50 €, заработай у меня хотя бы 40 € для начала. У меня 2 банкноты по 20 € есть тоже.
Француа 447 720923
Ебать я заебался... мать похоже никуда не едит.
Сиг опять нет. Хочу наконец-то сдать ноут в ломбард; пытался взять кредит онлайн в связи с тем, что переустановить винду до 20:00, т.е. до закрытия ломбарда не успел, а курить хотелось.

Я сейчас умру. Я какой-то слишком паздраженный.
Француа 448 720942
Можно сказать, сегодня был первый рабочий день. Нам с мамой предстояло навести порядок в подъезде: с пятого по первый этаж; она по своему обыкновению взяла на себя главную задачу — мыть и подметать этажи, в то время как её нерадивый сын, т.е. я, как и подобает человеку, который полтора года доблестно молчал и ебланил заместо работы, находясь в армии, принял на себя менее важные обязанности, такие как протирать от пыли подоконники, протирать от грязи и прочего непотребства стены и перила.
Я был так зол пока делал всё это: зол я был, полагаю, в силу никотинового голодания на протяжении длительного времени в течении дня и невозможности приобрести, ввиду различных не от меня зависящих обстоятельств, пачку сигарет для "утоления жажды". Но злоба прошла, когда я в какой-то момент, задумавшись, осознал, что то место, где я оказался (имеется в виду не в пространстве, ведь это слово я использовал так, как его обычно используют властные женщины или кто бы то ни был, кому показалось уместным, а-то и необходимым, напомнить какому-то человеку, занимающему нижнюю ступень в иерархии относительно к нему говорящего, о том, что тот всего-то навсего жалкий червяк, зазнавшийся только благодаря случайному обстоятельству, что позволило тому хотя бы на минуту почувствовать себя "белым человеком") это именно то место, которое было мне судьбой уготовлено и которое посему я должен был принять. В силу разных обстоятельств, как исторических, так и социокультурных, как связанных с фундаментальным устройством нашего бытия, так и, более поверхностно, связанных с устройством человеческих: 1) ума, сердца, воли — и как следствие всего вышеперечисленного вместе взятых в той или иной пропорции; 2) инстинктов (если они есть у человека); 3) человеческих социальных отношениях, я, будучи представленным так, как я, должно быть, и выгляжу и воспринимаюсь для рядового человека, вклинился в ту бытийственость, что существует как слияние двух образов, широко представленных в снг-пространстве, а именно: 1) приезжие тупоголовые чурки; 2) уборка здания. Я тут же осознал, что в этот самый момент вселенная без преувеличения могло схлопнуться, ведь я, со своей внешностью чурки немытой, работаю уборщиком — идеальное комбо. Я не интеллигент, изобретший в свое время какую-нибудь хитрую приблуду или открывший какое-нибудь математическое положение, и мол меня могут через сто лет гнобить некоторые и не уважать — и тем не менее я буду для подавляющего большинства, для общественного бытия, сознания, тем, кем бы я хотел быть. Госпади. Коту под хвост вся моя жизнь, ведь это конец.
Мне вспомнилось, пока я убирался своими чуркообразными ручонками, пытаясь быстро передвигаться на своих чуркообразных ножках, чтобы всё успеть, чтобы хозяин был доволен, как я однажды зайдя в магазин увидел молодую пару, состоящую из молодого около ваххабитского парня с явно большим кошельком и молодой красивой улыбчивой девушкой, ухоженной и приятной, без фальши, но в то же время без излишней "ненормальности" — обычная классная девушка из высшей лиги. Боже, а ведь они живут, и живут они так, как живут, поскольку им повезло родиться в нужном для этого месте, в нужное для этого время и нужными для этого людьми.

Всё стало на свои места. Мир — театр, театр для каждого субъекта, который для себя же и не обязательно главный герой, но если мы наблюдаем с его перспективы, то всё остальные — это куклы, рачительно отыгрывающие свои роли в этом детерминированном театре, где каждому отведена своя роль. Представьте. Милая девушка, по праву рождения способная получить столько внимания, — что в интернете, что в ирл, — сколько пожелает. Она вся такая из себя важная, ведь входит в высшею лигу благодаря тому, что причастна к нижнему интернету. Она вся такая "ненормальная", "нетакая". И она живет, делает то, что делать ей положено, и она тем не менее не есть тот игрок, или скорее персонаж, который противнее червя — т.е. Я. Я противнее червя. Вы видели фотки тех цыганских бабушек в интернете? Противные такие... Их все ненавидят и готовы буквально линчевать, вдруг что. Милые и добрые граждане, впитавшие в себя не только ценности много вековой либеральной мысли, но и её надуманные понятия, с которыми приятнее жить, как скажем "любовь" и "дружба", в миг превращаются в озлобленных линчевателей, готовых пойти на убийство. А ведь я даже никому ничего плохого не сделал, и всё равно меня ненавидят. Ну и пусть: был бы я богат, мне было бы всё равно, но это ведь не так. У меня нет денег даже на то, чтобы обеспечить себе наличие новой дозы, содержащей яд, призванный по тихоньку убивать меня.
Я никчемный человек, и ничего лучше смерти мне не придумать. Надеюсь, если и не завтра, то хотя бы после завстра я закончу этот кошмар
Я не навижу представителей среднего класса и всех всех остальных людей которым повезло больше чем мне И это мой священный ресентемент Я хочу убивать и не жалеть никого Я хочу покурить Я умираю Сколько можно Зачем я рождался Неужели моя мать садистка?...
Француа 448 720942
Можно сказать, сегодня был первый рабочий день. Нам с мамой предстояло навести порядок в подъезде: с пятого по первый этаж; она по своему обыкновению взяла на себя главную задачу — мыть и подметать этажи, в то время как её нерадивый сын, т.е. я, как и подобает человеку, который полтора года доблестно молчал и ебланил заместо работы, находясь в армии, принял на себя менее важные обязанности, такие как протирать от пыли подоконники, протирать от грязи и прочего непотребства стены и перила.
Я был так зол пока делал всё это: зол я был, полагаю, в силу никотинового голодания на протяжении длительного времени в течении дня и невозможности приобрести, ввиду различных не от меня зависящих обстоятельств, пачку сигарет для "утоления жажды". Но злоба прошла, когда я в какой-то момент, задумавшись, осознал, что то место, где я оказался (имеется в виду не в пространстве, ведь это слово я использовал так, как его обычно используют властные женщины или кто бы то ни был, кому показалось уместным, а-то и необходимым, напомнить какому-то человеку, занимающему нижнюю ступень в иерархии относительно к нему говорящего, о том, что тот всего-то навсего жалкий червяк, зазнавшийся только благодаря случайному обстоятельству, что позволило тому хотя бы на минуту почувствовать себя "белым человеком") это именно то место, которое было мне судьбой уготовлено и которое посему я должен был принять. В силу разных обстоятельств, как исторических, так и социокультурных, как связанных с фундаментальным устройством нашего бытия, так и, более поверхностно, связанных с устройством человеческих: 1) ума, сердца, воли — и как следствие всего вышеперечисленного вместе взятых в той или иной пропорции; 2) инстинктов (если они есть у человека); 3) человеческих социальных отношениях, я, будучи представленным так, как я, должно быть, и выгляжу и воспринимаюсь для рядового человека, вклинился в ту бытийственость, что существует как слияние двух образов, широко представленных в снг-пространстве, а именно: 1) приезжие тупоголовые чурки; 2) уборка здания. Я тут же осознал, что в этот самый момент вселенная без преувеличения могло схлопнуться, ведь я, со своей внешностью чурки немытой, работаю уборщиком — идеальное комбо. Я не интеллигент, изобретший в свое время какую-нибудь хитрую приблуду или открывший какое-нибудь математическое положение, и мол меня могут через сто лет гнобить некоторые и не уважать — и тем не менее я буду для подавляющего большинства, для общественного бытия, сознания, тем, кем бы я хотел быть. Госпади. Коту под хвост вся моя жизнь, ведь это конец.
Мне вспомнилось, пока я убирался своими чуркообразными ручонками, пытаясь быстро передвигаться на своих чуркообразных ножках, чтобы всё успеть, чтобы хозяин был доволен, как я однажды зайдя в магазин увидел молодую пару, состоящую из молодого около ваххабитского парня с явно большим кошельком и молодой красивой улыбчивой девушкой, ухоженной и приятной, без фальши, но в то же время без излишней "ненормальности" — обычная классная девушка из высшей лиги. Боже, а ведь они живут, и живут они так, как живут, поскольку им повезло родиться в нужном для этого месте, в нужное для этого время и нужными для этого людьми.

Всё стало на свои места. Мир — театр, театр для каждого субъекта, который для себя же и не обязательно главный герой, но если мы наблюдаем с его перспективы, то всё остальные — это куклы, рачительно отыгрывающие свои роли в этом детерминированном театре, где каждому отведена своя роль. Представьте. Милая девушка, по праву рождения способная получить столько внимания, — что в интернете, что в ирл, — сколько пожелает. Она вся такая из себя важная, ведь входит в высшею лигу благодаря тому, что причастна к нижнему интернету. Она вся такая "ненормальная", "нетакая". И она живет, делает то, что делать ей положено, и она тем не менее не есть тот игрок, или скорее персонаж, который противнее червя — т.е. Я. Я противнее червя. Вы видели фотки тех цыганских бабушек в интернете? Противные такие... Их все ненавидят и готовы буквально линчевать, вдруг что. Милые и добрые граждане, впитавшие в себя не только ценности много вековой либеральной мысли, но и её надуманные понятия, с которыми приятнее жить, как скажем "любовь" и "дружба", в миг превращаются в озлобленных линчевателей, готовых пойти на убийство. А ведь я даже никому ничего плохого не сделал, и всё равно меня ненавидят. Ну и пусть: был бы я богат, мне было бы всё равно, но это ведь не так. У меня нет денег даже на то, чтобы обеспечить себе наличие новой дозы, содержащей яд, призванный по тихоньку убивать меня.
Я никчемный человек, и ничего лучше смерти мне не придумать. Надеюсь, если и не завтра, то хотя бы после завстра я закончу этот кошмар
Я не навижу представителей среднего класса и всех всех остальных людей которым повезло больше чем мне И это мой священный ресентемент Я хочу убивать и не жалеть никого Я хочу покурить Я умираю Сколько можно Зачем я рождался Неужели моя мать садистка?...
Француа 449 720976
как же я хочу курить..
Француа 450 720989
Каждый существующий человек представляет из себя образ, являет собой актера, как только попадёт по воле случая в объектив сознания любого из нас. Я — такой же актер, абсолютно лишенный свободы воли. Я полностью подчинен фундаментальным законам мироздания, или же чьей-то высшей воле. Мир фаталин или же детерминирован — по крайней мере, для стороннего наблюдателя.
Я уже отыграл ту решающую, ну или самую важную часть своего спектакля, у меня нет и не может быть возможности "отыграть по-другому", я запомнился вселенной таким, каким быть я хотел меньше всего. Но такова судьба, ничего не попишешь. Я не выбирал такой участи — это участь выбрала меня. Я живу будто в премодерновом обществе: если ты был рожден в семье крестьян, то ты крестьянин, и никак иначе. Фатально. Ничего не изменить. И ведь ладно бы так, дайте хоть что-то, чтобы не так мучиться, но и этого у меня нет. Ничего нет. Я уже третий день без сигарет. Больно и страшно. Ну и досадно, конечно же.
Ну и как вышинка на торте — экзистенциальный ужас и страх перед лицом смерти.

Ужас.

https://www.youtube.com/watch?v=ZAnKeEh4jkY
451 720991
>>20942
Да как она посмела заставить РНН боярина протереть пыль. Неслыханная жестокость. Нужно демонстративно пойти ночевать на улицу или закатить истерику. Просто недовольное еблище уже не поможет.
Дариша 452 720996
Ну когда же до этого Бога сложноподчиненных предложений дойдет, что та роль, которую ему детерминировала Вселенная находится прямо в соседнем треде шизовичка и ждет его не дождется, как ждет его двухярусная старая вонючаня шконка в 300-рублевом хостеле ДС.
Француа 453 721002
Как же я хочу курить...

Идеи, которыми я пользуюсь были придуманы ещё до моего рождение различными мыслителями, я ничего нового не синтезирую, даже со старыми идеями я пока слабо знаком. Но я надеюсь на то, что любовь есть компенсация для всех обделенных, а все наделенные природой должны быть лишены возможности испытывать настоящую любовь. Если мы берем любовь, описываемую поэтами, то такая любовь и впрямь походит на болезнь, и я убежден, что это та болезнь, которой болеют такие, как я.
image.png688 Кб, 704x1006
Francua 454 721034
Вчера я не находил себе места, мне было очень плохо, никотиновая ломка и синдром отмены решили в тот день надо мной надругаться или свести меня с ума.
Сегодня, кажись, попроще. Правда голова всё ещё не соображает, мысли заняты исключительно тем, как и где мне достать пачку сигарет. Я всё ещё немного раздражен — и раздражение усиливается позавчерашним осознанием: я — худший свой кошмар; актёр, сыгравший худшую роль из всех возможных во всевозможных мирах.

Сегодня я был в ломбарде — хотел сдать свой телефон, который я предварительно сбросил до заводских настроек. Кассир лишь посмотрел недовольно на разбитый телефон, который я ему дал на оценку, и сказал, что принимать такой телефон не будет. Я ушёл.

Я вроде как даже был готов начать борьбу с зависимостью с сегодняшнего дня, но затем, как я увидел через стеклянную балконную дверь залившие радостью и настольгией солнечные лучи, мне вновь захотелось выкурить хотя бы одну сигарету.

Сукк.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 455 721036
>>21034

>мне вновь захотелось выкурить хотя бы одну сигарету.



>Сукк.



Если бы мне была предложена денежная сумма за то, чтобы я выкурил одну сигарету, то я стал бы курить за деньги. За 500 € однк сигарету я бы точно не согласился бы выкурить.

Сукк.

Думайте.
image.png44 Кб, 200x251
Francua 456 721061
Мать ушла в магазин купить себе на завтра к работе перекус и воду, но уже вернулась. Пока она была в магазине я обрыскал всю квартиру в надежде найти деньги, посмотрел в каждой куртке и в каждой сумке — нигде нет. Видимо, она берёт деньги с собой каждый раз, как ей куда-то предстоит выйти на улицу.

Я расстроин. Надеюсь, к новому году я закончу этот кошар.
Хайдеггер.jpg5 Кб, 207x244
Француа 457 721080
Хайдеггер флекс
https://voca.ro/1f9JPRyNfwRk
Гёдель Курт.jpg43 Кб, 402x600
Француа 458 721121
Я проснулся ровно в пять утра от зацикленной и от того надоедливой — и, конечно же, до жути раздражающей — мелодии будильника, который я же и завел по поручению мамы, чтобы та не проспала с утра и успела на работу прийти в назначенное время.
Минут двадцать я просто лежал в кровати, мамы не было дома. Куда она вышла я не знал, ведь на работу ей к шести утра, а тогда, когда я лежал в кровати в недоумении от того, куда же запропастилась моя мать без видимой на то причины, на часах было то ли пять двадцать, то ли полшестого.
Однако сомнения и гипотезы, — за которые, тем не менее, не то что бы цеплялся мой ещё не успевший до конца пробудиться ото сна мозг, — выдвигаемые моим разумом, разбились о факт — моя мать вернулась. А почему уходила? Не знаю. Но точно не на работу. И точно не в магазин, ведь, как мне известно, магазины сейчас открываются не раньше семи утра.

После ухода матери на работу я обрыскал всю квартиру в поисках денежных купюр, и я, однако, не нашел ни единой зеленой, желтой, голубой или же, мать его, красной бумажки, изображающей одного из великих украинских деятелей прошлого. Я разбит и я раздавлен. Похоже, ещё один злосчастный день мне придется терпеть последствия синдрома отмены и никотиновой ломки. Сколько ещё можно? Однако, если с другой стороны, я бы бросил курить в сложившейся ситуации, будь моя сила воли столь же большой, как и мой антропологический показатель роста — но она слабая и подавленная. Сука.
Как же я хочу курить.

Тред саморазвития и самообразования всё ещё, полагаю, в силе. Я уже наметил себе в голове маршрут развития: проследить генеалогию и становления левых и правых идей. С другой стороны, я немного расстроен тем обстоятельством, что из школьной программы я не помню ровным счётом ничего — а ведь, по-большей части, я и не учился нихуя, постоянно рисовал да в голове мультики смотрел. Нехоже это, как-то.... Пришлось бы наверстывать, но мне это не нужно. Мне нужно хорошенечко обдумать вопрос ркн, ну и, конечно, осуществить его когда-нибудь.
Гёдель Курт.jpg43 Кб, 402x600
Француа 458 721121
Я проснулся ровно в пять утра от зацикленной и от того надоедливой — и, конечно же, до жути раздражающей — мелодии будильника, который я же и завел по поручению мамы, чтобы та не проспала с утра и успела на работу прийти в назначенное время.
Минут двадцать я просто лежал в кровати, мамы не было дома. Куда она вышла я не знал, ведь на работу ей к шести утра, а тогда, когда я лежал в кровати в недоумении от того, куда же запропастилась моя мать без видимой на то причины, на часах было то ли пять двадцать, то ли полшестого.
Однако сомнения и гипотезы, — за которые, тем не менее, не то что бы цеплялся мой ещё не успевший до конца пробудиться ото сна мозг, — выдвигаемые моим разумом, разбились о факт — моя мать вернулась. А почему уходила? Не знаю. Но точно не на работу. И точно не в магазин, ведь, как мне известно, магазины сейчас открываются не раньше семи утра.

После ухода матери на работу я обрыскал всю квартиру в поисках денежных купюр, и я, однако, не нашел ни единой зеленой, желтой, голубой или же, мать его, красной бумажки, изображающей одного из великих украинских деятелей прошлого. Я разбит и я раздавлен. Похоже, ещё один злосчастный день мне придется терпеть последствия синдрома отмены и никотиновой ломки. Сколько ещё можно? Однако, если с другой стороны, я бы бросил курить в сложившейся ситуации, будь моя сила воли столь же большой, как и мой антропологический показатель роста — но она слабая и подавленная. Сука.
Как же я хочу курить.

Тред саморазвития и самообразования всё ещё, полагаю, в силе. Я уже наметил себе в голове маршрут развития: проследить генеалогию и становления левых и правых идей. С другой стороны, я немного расстроен тем обстоятельством, что из школьной программы я не помню ровным счётом ничего — а ведь, по-большей части, я и не учился нихуя, постоянно рисовал да в голове мультики смотрел. Нехоже это, как-то.... Пришлось бы наверстывать, но мне это не нужно. Мне нужно хорошенечко обдумать вопрос ркн, ну и, конечно, осуществить его когда-нибудь.
Фридрих.jpg5 Кб, 368x137
Француа 459 721128
Гёдель релакс
https://voca.ro/131S64z057tX
image.png16 Кб, 200x74
Француа 460 721129
https://voca.ro/1iRC5b5ee0AY
Гёдель релакс
16522939666500.jpg48 Кб, 1280x720
Француа 461 721131
КФГ.jpg4 Кб, 240x210
Француа 462 721156
Сейчас, вроде как, я пребываю в относительно нормальном состоянии, по крайней мере в сравнении с тем, каким было моё состояние вчера и позавчера. Однако я всё еще не мыслю свою жизнь без никотиновой палочки. Как на зло денег вообще нет, я уже третий или пятый день не вижу бумажные и цифровые деньги — только пять гривень, будто предусмотрительно оставленных на столе моей матерью-садисткой с целью свести меня с ума.

Я пребываю в подвешенном состоянии, и это, должно быть, не связанно с моим состоянием, вызванным "отказом" от курения. Я бы это назвал "кризис убеждений и верований".
Я всё больше убеждаюсь в том, что будучи впечатлительным и глупым человеком с маленькой черепной коробкой (не то что у Мяты) я легко очаровываюсь чужим мнением и, с неприятного, меня легко "напугать", заставив тем самым "измениться".

Я эгоист — что, полагаю, неудивительно, учитывая то обстоятельство, что дырач является таким местом, онтологическим ядром которого есть эгоизм.
Я бы хотел выстроить свое мировоззрение на основе выше упомянутого положения. Это такое мировоззрение, за которое я бы не то что бы цеплялся особо, оно скорее нужно как "рабочий прототип".
ca40875e35b1235a1624acce5fd8a71c.png3 Мб, 1600x1259
Эгоизм и Реснтемень Francua 463 721169
Непременно — моя жизнь и само моё существование есть самое ценное из всего существующего и то единственное, от которого мне стоит отталкиваться в моих рассуждениях.
Когда я умру, то со мной в небытие расстворится всё сущее, отчасти существующее в моей голове. На этом основании я делаю следующий вывод: мне незачем отдавать жизнь за других и за сохранность мира, если в этом мире не останется меня.
Francua 464 721172
Я более чём уверен, что не существует правильного и неправильного: и в то же время я не свожу всё к релятивизму. Правильность чего бы то ни было определяется исключительно тем, нравится или ненравится мне то нечто определяемое категориями "правильно", "неправильно".
Ресентемент Francua 465 721174
Я существо несовершенное, несовершенное в сравнении с многочисленными другими людьми.
В связи с этим я ресентементарен.
Такова моя суть.
image.png89 Кб, 225x225
Смерть Francua 466 721176
Я будто детектив, который расследует дело касаемо серии преступлений, совершенных, по всей видимости, каким-то психопатом-убийцей; и я стою возле доски в своем кабинете. Доска вся в уликах, зафиксированных на доске при помощи канселярских кнопок, кои я обвел уже с десяток раз красной нытью, намечая "маршрут" предполагаемых причино-следственных связей: и все нитки, как бы я не изощрялся, приводят меня к одному — смерти.

Мне настолько очевидно, что я должен умереть от собственных рук, подобно тысячи другим суицидникам-неудачникам, что даже обосновывать в рамках данного поста это мне кажется абсолютно излишнии.

Буквально весь мир танцует вокруг меня и ркн. Я просто должен это сделать и всё.

Думаю, если я и правда намерился себя убить, то если я сдам в ломбард свой ноутбук, чтобы за полученные деньги купить себе пачку сигарет, то этот поступок будет не только правильным, но и последовательным.
Francua 467 721183
Сегодня точно не успею к восьми: на часах семь двадцать 3⃣.
А курить-то хочется. Я даже в би создал тред-попрошайку, но меня только забанили и удалили мой тред.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 468 721188
>>21172

>Правильность чего бы то ни было определяется исключительно тем, нравится или ненравится мне то нечто определяемое категориями "правильно", "неправильно".


В реальном мире совсем иначе.
Правильность или же неправильность чего бы то ни было определяется соответствием или несоответствием (неким) Правилам, вовсе не твоим личным отношением.
image.png422 Кб, 640x848
Francua 469 721257
Днями ранее моей матери взбрело в голову заиметь электропечь и в связи с этим, в тот самый день, она приказным тоном мне поручила узнать касаемо цен на данный товар в интернете. Оказалось, что элекропечи стоят относительно недорого — и даже мы, нищие пидорахи – о слава тебе, капитализм и рыночок – можем без каких либо проблем купить данную продукцию.
И тем не менее моей матери показалось хорошей возможностью данное обстоятельство в очередной раз упрекнуть меня в том, что я не работаю.

Сегодня с утра пораньше моя мать возжелала удовлетворить свою эту потребность и успокоить свой просящий внутренний голос. Она потащила меня в город за электроречью. Я, пребывая в полусонном состоянии и оттого имея низкую способность к сопротивлению, тотчас же согласился, не проранил ни слова — я это показал своим стремящимся к выходу на улицу телом.

Мы обошли с ней порядком три магазина с электро товарами, каждый из которых был представлен суду моей матери на предмет того, где ниже, а где выше, цены на данный товар.
В третьем магазине мы и купили нашу электропечь мамиными кошерными евро.

Я потащил приобретенную вещицу домой. Мать отвалилась вблизи какого-то магазина, где она намеревалась купить дрожжи.
Я пытался изо всех сил – насколько это вообще возможно в ситуациии, где ты в минус сто идёшь по скользкому льду, пытаясь лавировать между толпами людей, с большой коробкой в руке – как можно скорее добраться домой, чтобы без надзора матери, взяв из шуфляды свои паспорт и ИПН, и свой ноутбук, предварительно очищенный от моего цифрового следа, напраиться в ломбард. Однако по чистой случайности так получилось, что когда я выходил из дома с большим зелёным пакетом, внутри которого лежали зарядка от ноутбука и, собственно, сам ноутбук, моя мать поднялась на наш этаж — ровно в тот момент, как я вытащил из кармана ключи, чтобы закрыть дверь. Я хотел без лишних вопросов сделать всё по тихому — не получилось...

В ломбарде кассир минут тридцать смотрел мой ноутбук. Он заметил недостаток, заключающейся в том, что ноутбук, хоть и работая с проводной сетью, не грузит страницы в браузере.
Она зказал, что не принимает залог ввиду указанного им недостатка. У меня, честно признаться, сгорела с этого жопа — день назад я уже ведь пытался сдать в ломбард свой телефон, и мне было отказано в связи с обнаруженным в первую же секунду осмотра недостатка, состоящего из, единственно, разбитого экрана.
Я сел на лавочку и приступил к решению данной проблемы прямо в ломбарде — и у меня, спустя час, получилось.

Мне насчитали за ноутбук 1 378 грн.
image.png422 Кб, 640x848
Francua 469 721257
Днями ранее моей матери взбрело в голову заиметь электропечь и в связи с этим, в тот самый день, она приказным тоном мне поручила узнать касаемо цен на данный товар в интернете. Оказалось, что элекропечи стоят относительно недорого — и даже мы, нищие пидорахи – о слава тебе, капитализм и рыночок – можем без каких либо проблем купить данную продукцию.
И тем не менее моей матери показалось хорошей возможностью данное обстоятельство в очередной раз упрекнуть меня в том, что я не работаю.

Сегодня с утра пораньше моя мать возжелала удовлетворить свою эту потребность и успокоить свой просящий внутренний голос. Она потащила меня в город за электроречью. Я, пребывая в полусонном состоянии и оттого имея низкую способность к сопротивлению, тотчас же согласился, не проранил ни слова — я это показал своим стремящимся к выходу на улицу телом.

Мы обошли с ней порядком три магазина с электро товарами, каждый из которых был представлен суду моей матери на предмет того, где ниже, а где выше, цены на данный товар.
В третьем магазине мы и купили нашу электропечь мамиными кошерными евро.

Я потащил приобретенную вещицу домой. Мать отвалилась вблизи какого-то магазина, где она намеревалась купить дрожжи.
Я пытался изо всех сил – насколько это вообще возможно в ситуациии, где ты в минус сто идёшь по скользкому льду, пытаясь лавировать между толпами людей, с большой коробкой в руке – как можно скорее добраться домой, чтобы без надзора матери, взяв из шуфляды свои паспорт и ИПН, и свой ноутбук, предварительно очищенный от моего цифрового следа, напраиться в ломбард. Однако по чистой случайности так получилось, что когда я выходил из дома с большим зелёным пакетом, внутри которого лежали зарядка от ноутбука и, собственно, сам ноутбук, моя мать поднялась на наш этаж — ровно в тот момент, как я вытащил из кармана ключи, чтобы закрыть дверь. Я хотел без лишних вопросов сделать всё по тихому — не получилось...

В ломбарде кассир минут тридцать смотрел мой ноутбук. Он заметил недостаток, заключающейся в том, что ноутбук, хоть и работая с проводной сетью, не грузит страницы в браузере.
Она зказал, что не принимает залог ввиду указанного им недостатка. У меня, честно признаться, сгорела с этого жопа — день назад я уже ведь пытался сдать в ломбард свой телефон, и мне было отказано в связи с обнаруженным в первую же секунду осмотра недостатка, состоящего из, единственно, разбитого экрана.
Я сел на лавочку и приступил к решению данной проблемы прямо в ломбарде — и у меня, спустя час, получилось.

Мне насчитали за ноутбук 1 378 грн.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 470 721261
>>21257
Люблю читать из богатой жизни.

1. Покупка электропечи (что это?);
2. Сдача ноутбука в ломбард (за 1378 ₴;

Во всём вот этом какая-то мощь, богатство!

Надеюсь ещё прочесть про предоставление кредита. Увы, мне недоступны такие удовольствия.
Francua 471 721266
Зелёный! Скинь фотку.
image.png44 Кб, 195x258
Неужели Француз красивый? Francua 472 721288
Пожалуй, мне следует поведать в моем дневнике три интересных истории из своей жизни, чтобы представить на суд непристным анон эти три, хоть и выпиющих, но тем не менее имеющих место в моей биографии случая, которые так и на водят на мысль, что в свое время я был тем ещё альфа-чэдом — пусть анон решит, шиз я себя накрутивший или же Аполлон, в те былые дни сводящий няшных украинских девушек с ума.

Первая история.
Это произошло со мной ещё в те времена, когда я был юн и мал [15-17 лет]; тогда, когда социофобия была для меня лишь пустым, лишенным подлинного смысла, единственно состоящего из особой, для людей никогда не испытывавших столь высокую степень страха в относительно безопасных и, так сказать, социально нормальных ситуациях экзистенциях, образовывающихся под сильным эмоциональным и психическим давлением, термином, который я мог себе позволить перепутать со словом "социопат", как любой другой, для которого это слово – социофоб– знакомо лишь в срезе массовой культуры, иногда романтизирующей психическое расстройства.
Я играл на футбольной площадке с друзьями в футбол. После, как мне надоело, я решил пойти домой. На улице было жарко, однако это не помешало мне, выходя из дома, надеть на себя черную мастерку: правда, я засучил рукава, чтобы было не так жарко и чтобы был хоть какой-то термоконтроль. Ещё я был в джинсовых шортах аля "крутой парень". Моя причёска была тем, которое делало меня похожим на смазливого героя романтических фильмов.

И вот, иду я, никого не трогаю. Вижу — мне на встречу идут две молодые девушки невысокого роста. За минуту до того, как мы бы оказались парралельно друг другу, я увидел улыбки у них на лице, они хихикали и будто что-то замышляли.,
И вот — мы оказалась достаточно близко друг к другу, чтобы иметь возможность услышать друг друга, если бы мы решили перекинуться парочкой фраз.
Одна из девушек мне сказала: "привет, красавчик" — это тут же вызвало у них смех. В свою очередь я лишь мило улыбнулся в ответ, пройдя дальше.

Вторая история.
Так как я живу возле общежития, где засиляют студентов, учащихся в шараге, в которой на момент этой истории я и сам учился, возле житлового здания, где я живу, время от времени окалачивалсь различные люди.
Помню я стоял с моим тогдашним другом вблизи магазина, находящегося на момент этой истории в боковой части житлового здания, где я, как упомяналось ранее, живу.
К нам подошли две девушки, тут же положив начало диалогу, сводившемуся к попытке познакомиться с "местными парнями".
Я был улыбчив, хоть и молчалив. Мой друг и подруга девушки, которая на протяжении всего диалога между теми двумя смотрела заинтересованными глазами на меня, держали общение полностью на себе.
Тян, смотревашая на меня влюблёнными глазами, как я заметил позже, когда она улыбнулась, широко разкрыв рот, не имела верхнего ряда зубов. Но она мне всё равно чём-то приглянулась, несмотря на это: миленькая такая.

Мы разошлись.

Затем, как я с другим другом сидели на лавочке, к нам подошла та тян без зубов с каким-то куном. Завязался диалох. Я много шутил — а она, в свою очередь, много смеялась.
Подул ветер, ей стало холодно. Её подружка, которая пришла позже, сказала, чтобы я одолжил той тян свою мастерку — я так и сделал.
Потом мы разбежались. Моя мастерка осталась у неё.

Вознамерившись вернуть свою мастерку, я пытался найти её и, собственно говоря, вернуть себе своё. Как оказалось – когда я получил мастерку обратно – она зашила карман моей мастирки. Мило.

Третья и туда же четвертая (обрезанная и маленькая) истории.
Мы с группой, в связи с интенцией шараги, пошли в местный музей. Музей, посвященный истории чего-там. Мы ходили из зала в зал. Помню я хотел пошутить смешно, ведь наш старый классовик задержался в предыдущем зале, пока как все остальные перешли в следующий, и подумал, дескать, старик застрял в своем времени.
Там было две тян, сопровождавших нас; работницы музея.
Одна рассказывала че-то, другая — влюблёнными глазами смотрела на меня (по заверениям моего тогдашнешнего друга).

Последняя.
Я был школьником с идеально гладкой кожей и был похож на кейпопера. На своей страничке в вк я звпостил фото с собой. Спустя время мне написала какая-то тян, профиль которой не то что бы кишил её фотографиями: мне удалось найти одну лишь фотку, и то, там видно было лишь половину её лица (что, впрочем, не помешало мне на неё подрочить).
Мы с ней обшались, о чем именно – не помню.

В какой-то момент она мне насала предъявлять на полном серьёзе, дескать, нашла у меня в друзях какую-то белокурую тян (моя олноклассница). Я пытался её успокоить — а успокоил ли.. не знаю.

Ну что, анон? Что скажешь?
image.png44 Кб, 195x258
Неужели Француз красивый? Francua 472 721288
Пожалуй, мне следует поведать в моем дневнике три интересных истории из своей жизни, чтобы представить на суд непристным анон эти три, хоть и выпиющих, но тем не менее имеющих место в моей биографии случая, которые так и на водят на мысль, что в свое время я был тем ещё альфа-чэдом — пусть анон решит, шиз я себя накрутивший или же Аполлон, в те былые дни сводящий няшных украинских девушек с ума.

Первая история.
Это произошло со мной ещё в те времена, когда я был юн и мал [15-17 лет]; тогда, когда социофобия была для меня лишь пустым, лишенным подлинного смысла, единственно состоящего из особой, для людей никогда не испытывавших столь высокую степень страха в относительно безопасных и, так сказать, социально нормальных ситуациях экзистенциях, образовывающихся под сильным эмоциональным и психическим давлением, термином, который я мог себе позволить перепутать со словом "социопат", как любой другой, для которого это слово – социофоб– знакомо лишь в срезе массовой культуры, иногда романтизирующей психическое расстройства.
Я играл на футбольной площадке с друзьями в футбол. После, как мне надоело, я решил пойти домой. На улице было жарко, однако это не помешало мне, выходя из дома, надеть на себя черную мастерку: правда, я засучил рукава, чтобы было не так жарко и чтобы был хоть какой-то термоконтроль. Ещё я был в джинсовых шортах аля "крутой парень". Моя причёска была тем, которое делало меня похожим на смазливого героя романтических фильмов.

И вот, иду я, никого не трогаю. Вижу — мне на встречу идут две молодые девушки невысокого роста. За минуту до того, как мы бы оказались парралельно друг другу, я увидел улыбки у них на лице, они хихикали и будто что-то замышляли.,
И вот — мы оказалась достаточно близко друг к другу, чтобы иметь возможность услышать друг друга, если бы мы решили перекинуться парочкой фраз.
Одна из девушек мне сказала: "привет, красавчик" — это тут же вызвало у них смех. В свою очередь я лишь мило улыбнулся в ответ, пройдя дальше.

Вторая история.
Так как я живу возле общежития, где засиляют студентов, учащихся в шараге, в которой на момент этой истории я и сам учился, возле житлового здания, где я живу, время от времени окалачивалсь различные люди.
Помню я стоял с моим тогдашним другом вблизи магазина, находящегося на момент этой истории в боковой части житлового здания, где я, как упомяналось ранее, живу.
К нам подошли две девушки, тут же положив начало диалогу, сводившемуся к попытке познакомиться с "местными парнями".
Я был улыбчив, хоть и молчалив. Мой друг и подруга девушки, которая на протяжении всего диалога между теми двумя смотрела заинтересованными глазами на меня, держали общение полностью на себе.
Тян, смотревашая на меня влюблёнными глазами, как я заметил позже, когда она улыбнулась, широко разкрыв рот, не имела верхнего ряда зубов. Но она мне всё равно чём-то приглянулась, несмотря на это: миленькая такая.

Мы разошлись.

Затем, как я с другим другом сидели на лавочке, к нам подошла та тян без зубов с каким-то куном. Завязался диалох. Я много шутил — а она, в свою очередь, много смеялась.
Подул ветер, ей стало холодно. Её подружка, которая пришла позже, сказала, чтобы я одолжил той тян свою мастерку — я так и сделал.
Потом мы разбежались. Моя мастерка осталась у неё.

Вознамерившись вернуть свою мастерку, я пытался найти её и, собственно говоря, вернуть себе своё. Как оказалось – когда я получил мастерку обратно – она зашила карман моей мастирки. Мило.

Третья и туда же четвертая (обрезанная и маленькая) истории.
Мы с группой, в связи с интенцией шараги, пошли в местный музей. Музей, посвященный истории чего-там. Мы ходили из зала в зал. Помню я хотел пошутить смешно, ведь наш старый классовик задержался в предыдущем зале, пока как все остальные перешли в следующий, и подумал, дескать, старик застрял в своем времени.
Там было две тян, сопровождавших нас; работницы музея.
Одна рассказывала че-то, другая — влюблёнными глазами смотрела на меня (по заверениям моего тогдашнешнего друга).

Последняя.
Я был школьником с идеально гладкой кожей и был похож на кейпопера. На своей страничке в вк я звпостил фото с собой. Спустя время мне написала какая-то тян, профиль которой не то что бы кишил её фотографиями: мне удалось найти одну лишь фотку, и то, там видно было лишь половину её лица (что, впрочем, не помешало мне на неё подрочить).
Мы с ней обшались, о чем именно – не помню.

В какой-то момент она мне насала предъявлять на полном серьёзе, дескать, нашла у меня в друзях какую-то белокурую тян (моя олноклассница). Я пытался её успокоить — а успокоил ли.. не знаю.

Ну что, анон? Что скажешь?
Francua 473 721289
Наводят*

А впрочем похуй
474 721339
475 721340
Перечисление плюсов и минусов продажи ноутбука. Francua 476 721403
Плюсы:

1. Я получил хоть и небольшую, но достаточную сумму денег для покрытия тех моих потребностей, которые, во времена когда я был без денег, в силу того, что я не мог закрыть эти потребности, превратили мою жизнь в ад;,

2. Следуя из первого, второй плюс заключается в следующем: наличие денег создаёт иллюзию контроля над своей жизнью, ведь теперь я могу в любой момент, доказав тем самым и без того очевидный факт своей иррациональности и своего растачительства, удовлетворить возникающие в течении дня сиюминутные потребности, которые, если оставить без должного внимания, проберутся к директору, заправляющем процессами в моем мозгу, которые отвечают за моё эмоциональное слстояние, чтобы, избив затем бедолагу и тем самым приостановив выроботку гормона счастья, навредить непосредственно мне, отстаивая таким образом свои права;

3. В глазах моей матери хотя бы на секунду времени я был не ничтожеством, коим и являюсь по сути своей, а тем сыном, которого она, должно быть, – как и любая другая женщина, имеющая сына, впрочем, – хотела бы видеть своим сыном — т.. кормильцем и добытчиком. Хотя, по правде говоря, она подумала, узнав о том, что я сдал в ломбард свой ноутбук, что я то ли норкоман, то ли ранее взял кредит;

Минусы:

1. У меня нет больше возможности заниматься музыкой — и это проблема. Дело в том, что за последние три года, которые я занимался музыкой, реализовывая свой творческий потенциал и сублимируя проблемы и негативные жизненные моменты посредством занятий музыкой, я настолько привык к тому, что в самые подходящие для этого моменты я могу сесть за ноутбук и приступить к написанию музыки, что отсутствие возможности писать музыку на своём ноутбуке наполнило мою жизнь безрадостной новизной, изменив мой естествинный график дня;

2. С ноутбука банально удобнее набирать текст. У меня, скажем, было две идеи, требовавшие от меня талант в сочинительстве, реализовать который мне бы помог удобный печатный станок. Но ввиду сложившихся обстоятельств я не могу, да и не хочу, заниматься моими идеями. К тому же печатать текст в дневник стало невыносимо: набирать текст с телефона крайне неудобно.
Перечисление плюсов и минусов продажи ноутбука. Francua 476 721403
Плюсы:

1. Я получил хоть и небольшую, но достаточную сумму денег для покрытия тех моих потребностей, которые, во времена когда я был без денег, в силу того, что я не мог закрыть эти потребности, превратили мою жизнь в ад;,

2. Следуя из первого, второй плюс заключается в следующем: наличие денег создаёт иллюзию контроля над своей жизнью, ведь теперь я могу в любой момент, доказав тем самым и без того очевидный факт своей иррациональности и своего растачительства, удовлетворить возникающие в течении дня сиюминутные потребности, которые, если оставить без должного внимания, проберутся к директору, заправляющем процессами в моем мозгу, которые отвечают за моё эмоциональное слстояние, чтобы, избив затем бедолагу и тем самым приостановив выроботку гормона счастья, навредить непосредственно мне, отстаивая таким образом свои права;

3. В глазах моей матери хотя бы на секунду времени я был не ничтожеством, коим и являюсь по сути своей, а тем сыном, которого она, должно быть, – как и любая другая женщина, имеющая сына, впрочем, – хотела бы видеть своим сыном — т.. кормильцем и добытчиком. Хотя, по правде говоря, она подумала, узнав о том, что я сдал в ломбард свой ноутбук, что я то ли норкоман, то ли ранее взял кредит;

Минусы:

1. У меня нет больше возможности заниматься музыкой — и это проблема. Дело в том, что за последние три года, которые я занимался музыкой, реализовывая свой творческий потенциал и сублимируя проблемы и негативные жизненные моменты посредством занятий музыкой, я настолько привык к тому, что в самые подходящие для этого моменты я могу сесть за ноутбук и приступить к написанию музыки, что отсутствие возможности писать музыку на своём ноутбуке наполнило мою жизнь безрадостной новизной, изменив мой естествинный график дня;

2. С ноутбука банально удобнее набирать текст. У меня, скажем, было две идеи, требовавшие от меня талант в сочинительстве, реализовать который мне бы помог удобный печатный станок. Но ввиду сложившихся обстоятельств я не могу, да и не хочу, заниматься моими идеями. К тому же печатать текст в дневник стало невыносимо: набирать текст с телефона крайне неудобно.
477 721406
>>21288
сводивший*
ФИКС
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 478 721420
>>21403

>плюсов и минусов продажи ноутбука.


Браво, Маэстро!
Вы показали мастер-класс дистанционного удавления нищебродов!
Имажинируйте нищебродскую морду, которая читает об обмене своего работающего (!) ноутбука за 1378 ₴, воистину поступок богатого человека!

Я вспоминаю, как я покупал свой первый ноутбук, вернее, как я пытался его купить. Как это было недоступно по цене.

А маэстро Француз - хуякс, и обменял работающий (!) ноутбук на 1378 ₴, как бы говоря и показывая нищебродам, что у богатых собственные причуды.
Ноутбук отдать за 1378 ₴? Да как нехуй! Богатые люди вполне себе могут обходиться без ноутбуков и этих ваших интернетов. Нищебродам назло.

Я так понимаю, что рабочий ноутбук и за 3000 ₴ не получится купить.

https://youtu.be/O8oiFAefytU
image.png49 Кб, 219x230
Francua 479 721606
Во время прогулки я решил внести на свою кредитную карточку сумму в размере 200 грн, чтобы банк, выдавший мне эту карточку, минимально успокоился.
Я зашёл в приложение банка и узнал, что до 8 числа этого месяца мне необходимо, если я хочу, конечно же, и дальше пользоваться этой кредитной картой, и если я не хочу себе похеряную кредитную историю, внести на карточку сумму в размере 2 800 грн. Похоже, это конец. Я ещё и антиукраинских тиктоков насмотрелся в треде какого-то русского беженца, ретировавшегося в Нидерланды, и посему мне хунво вдвойне; а учитывая то, в каком свете те тиктоки выставили украинцев, и то, что я себя хоть и неполностью, но всё таки отождествляю с украинцами, к просто испорченному настроению прибавились ресентемент и чувство неполноценности.

Сегодня я вновь буду протирать подоконики и перила, пока мама будет сначала подмитать, а затем мыть этажи.

Мне так плохо: хочется повторить за Рируру и избить пару тройку ни в чём не повинных деревьев. Но, как мы знаем, подражание — это самая самая высшая форма лести. Поэтому мне юыло бы лучше найти другой, более подходящий лично мне способ выплеснуть накопившиеся злобу, обиду, чувство неполноценности.
У меня на руках осталось 500 грн — и я потрачу их сегодня на бухло, сиги, продукты на пиццу или куплю заместо оных что-то другое, и, конечно же, закину хотя бы сотку на кредитную карточку, чтобы банеовские крысы, следящие за каждым моих шагом при помощи спутников, не смотрели на меня как на еблана, которым будто и забыл, что он кому-то что-то должен.
480 721607
>>21606
Прозвучит мутно, но попробуй ценить эту жизнь - даже в таком виде ("даже", потому что ты оцениваешь её низко), она остаётся источником эмоций, переживаний... это по-прежнему жизнь. Ты очень интересный человек.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 481 721608
>>21606

>но всё таки отождествляю с украинцами, к просто испорченному настроению прибавились ресентемент и чувство неполноценности.


Лайфхак: попробовать отождествлять себя с белорусами. Или с туркменами.
image.png91 Кб, 289x174
Francua 482 721688
Сегодня мы с мамой приготовили пиццу, куринный суп и, так сказать, салат из картошки, лука и трёх куринных ножек, приправленных различными пряностями. Благодаря наличию у нас электропечи, которую мы приобрели на днях, готовка прошла быстро и на выходе мы получили хорошо прожаренную и вкусную еду.

В последнее время я зачастил с прогулками. Это и понятно, ведь я таким образом убегаю от своих проблем, о наличии которых время от времени мне напоминает моя мать, когда та вновь трегернется своей шизой.

Я бы и сейчас пошёл гулять, даже невзирая на то, что минут двадцать назад я час или может даже чуть дольше ходил ночными улицами свого города по уже привычному мне маршруту, а учитывая ещё и то, что моя мать, видимо, вновь затригирилась своей шизой — пойти гулять для меня означало бы спасти свою психику в сто первый раз. С другой стороны, я какой-то вялый и меня клонит в сон. Не знаю, посмотрим.
Денег почти не осталось. Хватит только, наверное, на сиги и ... даже не знаю.
image.png47 Кб, 160x193
Francua 483 721768
Денег почти не осталось. Хватит только на, пожалуй, последнюю пачку сигарет. Я хотя за последнюю неделю и сумел хорошо полакомиться, за что, конечно же, бесконечно благодарен Шиве, но я бы не отказался сейчас от.. к примеру, яблок и апельсинов.

Гулять каждый день, прохаживая по 40 км, подзаебало. Да и пока я гуляю, рука неизбежно тянется к пачке сигарет, от чего я больше курю и, соответственно, больше теряю денег.

Интеллектуальная респектабельность и общая престижность профессии, в силу сложившехся обстоятельств для тебя предрешенной, определяет отчасти твой социальный статус и тот перечень стереотипов, который будет тебе соответствовать. От социального статуса, полагаю, зависит твоя самооценка. Следовательно, плохая, менее респектабельная профессия – это не только низкая зарплата и плохое качество жизни, но и заниженная самооценка.
Представители среднего класса — и вовсе люди, вытирающие об таких, как ты, ноги; они разговаривают с тобой даже не как с прислугой, а как с рабом; ты всегда будешь таким образом находиться в подчинённом положении к кому-то, кто имеет такие же права, как у тебя, другому, не занимающему выскую посаду или же не имеющему мировую известность. Христианская мораль, должно быть, если и обуславливает то обстоятельство, что бабки с района будут говорить о тебе, как о хорошем сыне, помогающем своей матери, то на молодое поколение это, как правило, не распространяется. Но это даже ведь смешно....
484 721771
>>21768

>Представители среднего класса — и вовсе люди, вытирающие об таких, как ты, ноги


Что в тебе и выдаёт как раз и быдлана - это вот такие рассуждения. Ты вовсе не осуждаешь их за подобное быдлячье поведение, а сам хочешь стать представителем "среднего класса", чтобы таким же образом обращаться с другими людьми. Тебя именно корёжит от самого факта своего низкого социального положения, а не от факта хуёвости представителей высшего класса.

Так же как и пролтерии критикиовали буржуазию не с позиции "какие они плохие", а с позиции "почему мы такие лохи", в этом и заключается фраза "кто был никем, тот станет всем", вместо "кто был никем, тот станет кем-то", и весь их, как и твой, бугурт, заключались именно в том, что вы сами не можете себе позволить быть быдланом в такой же степени.
image.png53 Кб, 266x189
Francua 485 721779
Эйнштейн: Принципиальная невозможность что-либо поменять или изменить, если речь идёт о событиях прошлого, абсолютизирует значимость любых происшествий, случившихся по воле случайности; а ведь всё, что с тобой когда-либо случалось — случалось с тобой случайно.

Гёдель: Можно ли в настоящем хотя бы попробовать что-то поменять в своей жизни?

Эйнштейн: Очевидно, что да.

Гёдель: Получится ли у тебя хоть что-то, если ты и правда постараешься?

Эйнштейн: Думаю, никаких гарантий нет, поэтому кто знает...
486 721786
>>21771
Раб не хочет стать свободным, он хочет иметь своих рабов. ©Ван Даркхольм
487 721790
>>21771
Он гораздо ближе к реальности, чем твои какие-то детские морализаторские рассуждения. Осуждака нашёлся.
>>21786
А эта цитатка просто гениальная, раскрыл тему на 100% и больше нечего добавить.
17017296183820.jpg1,3 Мб, 1355x1785
Francua 488 721826
Почти шесть утра: раб готов начинать поднимать экономику в самых нишевых сферах рабочей чёрной (так как я чуррос) деятельности труда.
Сегодня я буду подмитать подъезд, да и только. После я возьму 200 грн из 1 200 грн, оставленных мне на оплату коммунальных услуг — думаю, никто не заметит — и я куплю новую пачку сигарет.

Надеюсь, меня сегодня убьёт кто-то.... вам даже не понять, какого мне. Вы даже предположить не сможете, как я себя чувствую.
два разных мира. Francua 489 721837
Иногда, когда встречаешь двух диаметрально противоположных по своему духу людей, сильно удивляешься тому, насколько люди в принципе могу отличаться друг от друга, даже если они относятся к одной расовой группе.
С одной стороны мы имеем милую девушку, набитую битком комплекслов, обладающей слабой нервной системой, старающейся жить обособлено (даже если и не специально) от общества рациональных и оттого жестоких людей. С другой стороны — рационалист до мозга костей; человек, у которого проблемы с эмпатией; человек высокомерный и с раздутым чсв.

Даже страшно представить, что будет, если люди, совпадающие под эти типажи, встретятся в одном месте.

И тем менее мы делим всё один и тот же мир — это и хорошо, и в то же время плохо.

В любом случае, двачеры те ещё любители поставить на ком-то крест. Если тебе кажется, что твой поступок никто не осудит, или что в целом некому будет оценить твою жизнь и вынести негативный вердикт касаемо оной, то помни — для этого всегда есть двачеры.

В целом... мы заложники обстоятельств.
Francua 490 721839
>>21786

>Раб не хочет стать свободным, он хочет иметь своих рабов.


Если слово "иметь" в данном предложении разуметь как "сношаться", то получится кононичная цитата из Гачи Мучи, которая идеально бы вписалась в данную серию, хотя её там и нет.

>©Ван Даркхольм


Да, это то, о чем я и говорил. Только жаль что не Даркхолл — было бы каноничнее.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 491 721841
>>21837

>Надеюсь, меня сегодня убьёт кто-то.... вам даже не понять, какого мне. Вы даже предположить не сможете, как я себя чувствую.


Да уж куда мне.
Конечно же мне трудно представить как живут богатые люди. Берут кредиты, запросто могут отнести ноутбук в ломбард, имеют достаточно связей, чтобы устроиться на работу дворником, курят сигареты получая положенные 500 € за каждую выкуренною сигарету — мне все эти забавы богачей недоступны.

Меня не взяли бы на работу даорником, мне не выдали бы кредит, ноутбук мне критически нужен, я не могу его заложить в ломбард, мне не платят ро 500 € за каждую выкуренною сигарету.

Этим-то дневник Француза и ценен, что я узнаю из него о забавах богатых людей.
image.png44 Кб, 219x230
Francua 492 721863
Качество жизни, расматриваемое с точки зрения психического состояния человека, напрямую вытекает из факторов, независящих непосредственно или же даже косвенно от самого человека.
Если бы людей определяли их поступки, то, стоит отметить, не всем бы это сыграло на руку, ведь если ты по случайному стечению обстоятельств родился в семье представителей более респектабельной группы людей, и ты перенял те признаки, по которым тебя можно отнести к этой престижной группе лиц [как скажем социальный статус], то в таком случае любая ошибка для тебя была бы фатальной, или же тебе бы пришлось самостоятельно, своми действиями доказывать окружающим свою валидность.
Точно также, только с менее везучим человеком, которому такая социальная установка сыграло бы на руку, обстояли бы дела. Он не был бы детерминирован своим респектабельностью группы лиц, к которой неизбежно будет оснесен болшинством на основании наличия необходимых для этого признаков.

Социальные стереотипы иногда бывают полезными. Вместо того, чтобы рассматривать каждый индивидуальный случай, чтобы составить своё мнение и на основе этого выбрать стратегию проведения для взаимодействия с человеком, можно гораздо быстрее определить, что это за человек, по тем или иным признакам, по которым того можно отнести к той или иной группе людей, имеющих определяющий отношение к этому человеку уровень социального статуса.
Хотя с другой стороны, если бы мы выработали социальную установку, заключающуюся в то, чтобы всё-таки рассматривать каждый индивидуальный случай, то, полагаю, это бы не только сыграло на руку представителям менее респектабельной группы людей очевидным обращом, но и нивелировало бы фактор социального дальтонизма "к своим", который может нести в некоторых случаях существенную опасность.

Тем не менее, чтобы на более фкнжаментальном уровне человека определяли его поступки, нужно, чтобы человек обладал хоть какой-то свободой воли. Если же человек детерминирован чем-то (как скажем: ландшафтом, генетикой, метафизическими законами мироздания), то в таком случае ещё до того, как человек совершит какой-либо поступок, который и должен был по задумке определить его, о человеке уже можно что-то сказать, делать прогнозы касаемо его стиля его поведения, характера и, отчасти вытекающих из этого, поступков.

Группа людей, к которой тебя относят, это группа лиц, с которой ты себя отождествляешь. Поэтому любые слова и тезисы, адресованные этой группе лиц, будут восприниматься так, как будто они высказаны лично тебе.

Если учесть, что уровень стрессоустойчивости тыоей психики определён факторами от тебя независящими, то факт принадлежности к менее респектабельной группе, который способен повлиять на твоё самочувствие, как и на твой уровень жизни даже на бытовом уровне, обуславливает твой низкий уровень жизни.
image.png44 Кб, 219x230
Francua 492 721863
Качество жизни, расматриваемое с точки зрения психического состояния человека, напрямую вытекает из факторов, независящих непосредственно или же даже косвенно от самого человека.
Если бы людей определяли их поступки, то, стоит отметить, не всем бы это сыграло на руку, ведь если ты по случайному стечению обстоятельств родился в семье представителей более респектабельной группы людей, и ты перенял те признаки, по которым тебя можно отнести к этой престижной группе лиц [как скажем социальный статус], то в таком случае любая ошибка для тебя была бы фатальной, или же тебе бы пришлось самостоятельно, своми действиями доказывать окружающим свою валидность.
Точно также, только с менее везучим человеком, которому такая социальная установка сыграло бы на руку, обстояли бы дела. Он не был бы детерминирован своим респектабельностью группы лиц, к которой неизбежно будет оснесен болшинством на основании наличия необходимых для этого признаков.

Социальные стереотипы иногда бывают полезными. Вместо того, чтобы рассматривать каждый индивидуальный случай, чтобы составить своё мнение и на основе этого выбрать стратегию проведения для взаимодействия с человеком, можно гораздо быстрее определить, что это за человек, по тем или иным признакам, по которым того можно отнести к той или иной группе людей, имеющих определяющий отношение к этому человеку уровень социального статуса.
Хотя с другой стороны, если бы мы выработали социальную установку, заключающуюся в то, чтобы всё-таки рассматривать каждый индивидуальный случай, то, полагаю, это бы не только сыграло на руку представителям менее респектабельной группы людей очевидным обращом, но и нивелировало бы фактор социального дальтонизма "к своим", который может нести в некоторых случаях существенную опасность.

Тем не менее, чтобы на более фкнжаментальном уровне человека определяли его поступки, нужно, чтобы человек обладал хоть какой-то свободой воли. Если же человек детерминирован чем-то (как скажем: ландшафтом, генетикой, метафизическими законами мироздания), то в таком случае ещё до того, как человек совершит какой-либо поступок, который и должен был по задумке определить его, о человеке уже можно что-то сказать, делать прогнозы касаемо его стиля его поведения, характера и, отчасти вытекающих из этого, поступков.

Группа людей, к которой тебя относят, это группа лиц, с которой ты себя отождествляешь. Поэтому любые слова и тезисы, адресованные этой группе лиц, будут восприниматься так, как будто они высказаны лично тебе.

Если учесть, что уровень стрессоустойчивости тыоей психики определён факторами от тебя независящими, то факт принадлежности к менее респектабельной группе, который способен повлиять на твоё самочувствие, как и на твой уровень жизни даже на бытовом уровне, обуславливает твой низкий уровень жизни.
3a013eda3adabe0a56ba09d50cbcfe93.jpg83 Кб, 736x1039
мыСимпатизировалисьСЖененькой!MxNjMyMkyQ 493 721878
>>21841

>о забавах богатых людей.


https://ucrazy.ru/anekdot/1302208788-gusarskie-zabavy.html

______
Когда вижу условное хулиганьё на ведосипедах, вспоминаю х/ф джуманджи 1995 с Робином Уильямсом, т.к. там есть сценка с погоней на велосипедах.
空耳ケーキ
Строчку из песни "по ка-, по ка-, по камушкам мы школу разберём" слышал как "пока пока пока мышкам..." (прощаемся с мышками.)
אנחנו לא מפחדים.mp45,6 Мб, mp4,
720x720, 3:04
мыСимпатизировалисьСЖененькой!MxNjMyMkyQ 494 721884
>>21878
Я не помню, где я первый раз увидел т.н. Рируру, а.к.а Рику Осьминожкину — в /dr, или в группе JLPT, где он в комментах принижал какую-то сельдь.
Я думал, что Рируру ищет упоминание своего никнейма через опцию поиска по доске, т.к. он всегда реплаил посты с упоминанием своего ника, хм...
Francua 495 722059
Обещать себе я, конечно же, не могу, но с учётом того, что меня сейчас одолевает желание ркн, вызванное отчасти накопившимся за день негативными эмоциями и удержание в сознании того факта, что послезавтра мне нечего будет курить, я крайне убеждён в том, что завтра у меня получится всё-таки пойти на это.
Francua 496 722115
Голова сегодня начала болеть — это я связываю с тем, что ввиду какой-то ослабленности мне труднее стало сопротивляться соматике, из-за чего один из моих, пожалуй, главных симптомов, а именно тряска головы, своей спецификой расдраконил мою голвушку.,
Francua 497 722126
Мята мне вчера рассказывал о том, что читал Канта и Хайдеггера. Он сказал, что всё понял, особенно он понял про "7+5".
Парень и правда смышленный, не то что некоторые.
Хайдеггера он и вовсе смаковал, как сосательную конфетку — Вот насколько Мяте было просто.
Парень с философией на ты, не то что некоторые ^^
498 722130
В Мяте виден ищущий и открытый ум. Восторг перед Хайдеггером - одна из многочисленных наград для такого человека. Впереди их много.
Francua 499 722137
Осталась последняя, я бы даже сказал финальная сигарета.

>>22130
Ну так он мировой ученый.
Лисса 500 722138
>>22137
Как собираешься уходить?
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 501 722144
>>22137

>я бы даже сказал финальная сигарета


Задняя сигарета.
Francua 502 722211
Утро начилось с дрочки на няшную азиаточку. Теперь сижу и думаю, как и где достать мне сигареты. Не нужно было те 40 грн тратить на яблоки с семочками. Если бы у меня сейчас оказалось хотя бы 40 грн, то 35 достаь, полагаю, не составило бы труда (составило)
Francua 503 722215
Если бы каждый по праву рождения имел возможность безболезненно и неиспытывая непреодолимый Экзистенциальный ужас и страх перед лицом смерти выйти из игры до "естественного гейм овер", то у меня бы вообще претензий никаких бы не было ни к кому и ни к чему. А так.... терпи, будучи инструментом в руках кабанчиков; а если вдруг свыше решат, что таких как ты нужно отстреливать, то и вовсе тебе конец.
Вот так
504 722239
505 722266
Бамп
506 722307
Три
507 722311
Скидываемся на блок сигарет Француз на Новый год.
Francua 508 722313
номер карточки: пять168-7450-1879-2876
Бля, я не смогу вытерпеть ещё один день без сигарет.. Поэтому от всего сердца прошу неравнодушных людей мне скинуть сотку на карточку, чтобы я купил пачку сигарет. За это я могу нарисовать что-нибудь, возможно даже (ключевое слово возможно) выполню любой другой реквест)
Буду благодарен.
17026333447472547960064743744935.jpg2,5 Мб, 3456x3456
509 722327
>>22313
А как ты пруфанёшь, что ты купишь и используешь на себе сигареты?
А то доверчивые аноны поверят тебе, отправят деньги, а ты купишь себе витаминки или маску для лица :(
17026349085087474704761151241826.jpg2,4 Мб, 3456x3456
510 722331
Дариша 511 722333
>>22313
Так уж и быть. Подъезжай через полчаса к краснопресненскому маку. Куплю тебе сигарет.
Francua 512 722334
>>22327
Сфоткаюсь с сигой и скину в тред, демонстрируя на камеру купленную за деньги анона пачку сигарет. Могу даже с супом. Если что, могу даже нарисовать что-то в качестве подарка за подарок.
Francua 513 722343
Прошу..

Добро побеждает зло!
Francua 514 722344
Добро, побеждающее зло!
515 722349
Страдай, попрошайка ебанная.
516 722357
Вот же наглый. Сказано было - на Новый год. А он уже сейчас трясёт. Нет, всё, я передумал.
Francua 517 722359
Зло слабее добра!
Francua 518 722366
Знаете... а ведь мы существуем в срезе доли секунды настоящего
как фрагменты в сознании, вспышкой схватывающем эти наши экзистенции, через которые контекстуально, посредством других людей и предметов, мы и существуем такими, какими и положено нам, по видимому, было быть.

Анончик, скинь денежку на сиги, умоляю..
Добро всегда побеждает зло! Francua 519 722369
Добро!
Francua 520 722394
Добро побеждает зло!

Сегодня с опять убирал в подъезде. На этот раз моя гениальная мать решила выйти из дома чуть раньше, чтобы раньше начать и раньше закончить. И всё бы ничего, вот только меня увидели местные школьники и один чел, который меня слегка так щемил в детстве.
Стыдно.

Я сегодня наконец-то зашпаклевал дыры возле окана, оставшиеся после монтажа оного. И покрасил, как шпаклёвка застыла.

Как же я хочу курить.

Думаю, аппелировать к авторитету (в данном случае к статье в википедии) не есть нечто само по себе плохое. Но с другой стороны данный риторический прием плох тем, что в сложившимся дискурсе по случайному стечению обстоятельств аппелирование к авторитету стало чём-то неприемлемым. В общем, любая дискуссия — это всегда работа с публикой и на публику. Верить, что логика роляет хоть как-то в споре и что оная соотносится с реальным миром — это самонадеянно. На само же деле, полагаю, не существует идеальных положений в мире идей, которые ты выражаешь в их логической форме посредством языка. Любая позиция сосет только в случае внутренней противоречивости. Поэтому работа с публикой и попытка именно что убедить своего оппонента — это правильно и практично.
521 722401
>>22394
Было бы интересным ходом признать, что ты изучаешь не мир, а то, что о мире пишет Википедия. Этот шаг назад показал бы честность, скромность, готовность к диалогу.
Сам ты, типа, из дома не выходил и наукой не занимаешься.
Francua 522 722429
Аноны..?
17027078258960.mp48,2 Мб, mp4,
720x1280, 0:15
Francua 523 722442
Логика, являющая собой внутри дискурса формат нашего общения, или же являющая собой некий универсальный язык, на котором мы разговариваем, войдя в дискурс мод, язык, отчасти представляющий собой свод правил, о которых всем нам известно, хоть никто нам о них не рассказывал и которых мы должны все соблюдать, — это иллюзия истины. Вы можете думать и считать иначе, но скорее всего в мире не существует идеальных семантически-синтактических положений, выразив словами которые ты тотчас же негласно побеждает в любой дискуссии, и, что главное, твой оппонент якобы должен в связи с этим согласиться с твоим мнением и, если требуется, как-то уступить тебе. Нет, ведь логика —это лишь инструмент убеждения, не более. Логика имеет смысл в дискуссии, —вопреки мнению Пердольки, — поскольку именно так исторически сложился дискурс: если бы исторически дискурс сложился так, что правый тот, кто сильнее, то такое положение дел казалось бы нам самоочевидным и правильным.

Не бывает неправильных, противоречащих логике, или не поддающееся логическому анализу, скажем, поступков персонажей фильмов. Можно лишь сказать в том случае, если человек противоречит сам себе, что он поступает неправильно — и то, это неправильное продиктовано нашим здравым смыслом.

Поэтому я вижу цель дискуссии единственно том, чтобы, найдя точку соприкосновения твоей позиции и позиции оппонента, выявив, что в этой точке происходит противоречие у твоего оппонента, вынудить того с тобой согласиться и признать свою неправоту. Как пример: если ты, выводя из базовых положений, смог доказать либералу-гуманисту, выступающему за легалищацию абортов, что зигота — человека, то также доказать, что легализация абортов — это плохо (т.е. вынудить согласиться с тобой) не составит труда, ведь если зигота — человека, а людей убивать плохо, то аборт — ужасное убийство человека.
Francua 524 722453
Если тебе кажется, что мир устроен неким определённым образом, или же ты выявил в структуре реальности некий заговор, о котором тебе сообщила твоя интуиция, то, должно быть, следует задать себе вслед вопрос: "оно вплетено структурно в логику моего мышления или в логику этого мира?"
Немаловажно понимать, что в большинстве случаев твоё отношение к миру продиктовано твоим телом или чем-то другим.

Не знаю как у других, но у меня это работает. Я бы это назвал "психо-эмоциональное отчуждение посредством экстрополяции своего на "копию" своего в другом"
Если я хочу заиметь объективное понимание, допустим, своего места с тем набором моих качеств и с теми моими, скажем, идеями, определяющими меня в этот самый момент, то я могу представить заместо себя, с теми же качествами и теми же идеями, например, иностранца, похожего на меня настолько, чтобы аналогия сработала: если я хочу понять, каким я могу видиться другим людям на дваче, делая те или иные вещи на серо-оранжевом, я представляю занятого тем же иностранца, похожего на меня, но мной в полной мере не являющегося, который сидит на форчане.
Таким образом я будто не только получаю понимание того, каким меня видят другие или каким я есть на самом деле, или каким я предстаю в глазах вселенной, но в то же время я занимаюсь обесцееиванием, и это будто помогает.
Аноны! Francua 525 722456
Добро, побеждающее зло!
526 722457
>>22442
>>22453
Ты хоть одну книжку про логику прочитал?
527 722458
>>22442

>Если бы исторически сложилось так, что прав*


Само фикс
16964433054810.jpg555 Кб, 1280x960
Francua 528 722459
>>22457
Закинешь сотку на карточку — отвечу.
529 722464
>>22334
Хорошая попытка игры на желании инвестировать в твои страдания, но русские и на одной смекалочке и силе воли способны найти алкоголь, сигареты и пулю в лоб.
image.png44 Кб, 219x230
Francua 530 722465
>>22464
Так в том-то и дело, что я не русский и я не стереотипный русский, я — наполовину молдаванин и я, соответственно, отчасти стереотипный молдаванин. Мне посему тяжело найти сиги иным способом, если не склонять анонов к помощи мне в этом деле.
Поэтому прошу кого-нибудь, чьё сердце наполнено добром, побеждающем зло, помочь мне. Я взамен нарисую вам что-то, что вы попросите.
Francua 531 722467
>>22457

>книжку


Переоценённое говно для даунов+скуфов. Я на Вики изучаю
532 722469
>>22467
Я на Вики изучаю
Это заметно.
533 722471
Но ведь учебник логики!..
Но ведь станешь умным!..
Ведь станешь?..
Марк!EV5H4jPXaI 534 722477
>>22313
Есть способ помочь тебе, если я из России? В Сбербанке пишут, что не могу отправить перевод в (на?) Украину.
Марк!EV5H4jPXaI 535 722478
Может там ЯД или PayPal или что там ещё живое осталось из сервисов онлайн-платежей осталось?
ca40875e35b1235a1624acce5fd8a71c.png3 Мб, 1600x1259
Francua 536 722479
>>22471
>>22469
>>22467
Ответы за сотку на карточку. Дерзай, анон! Не будь бякой!
image.png32 Кб, 246x205
Francua 537 722481
>>22478
Хоть добро и должно победить зло, но, по видимому, отправить деньги из России в Украину на данный момент нельзя, поэтому вот...
image.png74 Кб, 276x183
Francua 538 722482
Победит ли добро зло? Кто знает...
image.png39 Кб, 299x169
Francua 539 722484
Добро хоть и должно в конечном счёте победить зло, но разве перевод из России в Украину не будет считаться госизменой? Есть ли тут аноны из Украины? А то я чет не хочу, чтобы анон сидел на 20 выкуринный иной сигарет 20 лет за решёткой.
540 722488
>>22479
OnlyFan регистрируй, буду туда кидать в обмен на нюдсы
541 722495
>>22488
привстал
542 722509
>>22313
Криптокошель кидай, криптаны может и насыпят стейлбкойнов. Я не кину, на еду бы ещё подумал, а вот на сиги точно нет
Francua 543 722517
Я нашел обменик — надеюсь они не мошенники. Это одна из лучших криптоконтор, если верить первому сайту в гугле
Francua 544 722521
Добро...
545 722525
Не кормите эту мразоту
image.png43 Кб, 195x258
Francua 546 722526
>>22525
Если ты исходишь из соображения о том, что я плохой, из чего следует, что любая оказанная мне помощь — плохое действие, при том, что донаты, полученные от добрых людей я единственно потрачу на пачку сигарет, выкурив которую я ещё смльнее смогу навредить своему организму, то тогда, понимая, что в данном случае помощь мне — это то же самое, как если бы мне навредили, ты и тебе подобные должны всецело поддержать данную, озвученную выше по треду, инициативу. .
547 722527
>>22526
Вообще, без сигарет тебе как минимум не комфортно и ты кучу раз говорил про выпил, так что нет, донат на сижки это зло
Happy-Дед!!owWiPlj5U2bkuKHB 548 722528
>>22517
Здесь меняй https://www.bestchange.ru/ - топ-контора, все обменники гарантированно честные.
Хохлогривны и Приват24 поддерживаются.
Все равно на сиги не кину
549 722531
>>22525

>мразоту


не вижу руру в треде
image.png40 Кб, 207x244
Francua 550 722532
Добро, побеждающее зло, всегда улыбнётся вам, как только вы своими действиями, направленными на улучшение жизненной ситуации другого, по-настоящему нуждающего человека, реализуете бытийно-онтологическое пространство, необходимое для возникновения добра, побеждающего зло, с самой милой и красивой улыбкой в мире, который увидить должен каждый хороший и милый человек!
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 551 722533
>>22515 (Del)
https://2ch.hk/static/rules.html (М)
10. Вредоносные ссылки и реклама во всех ее проявлениях не приветствуются, включая рекламу с целью обогащения, реферальные ссылки, стримы, донаты и попрошайничество .
552 722537
Мы без конца проклинаем Абу, и, разумеется, за дело. И все же я хочу спросить - кто написал четыре миллиона кляуз?
2404669.jpg248 Кб, 988x848
553 722552
>>22525
Подкормил мразоту чуть-чуть назло зелибобе ебучей. Правда, похоже настолько чуть-чуть, что он вряд ли сможет даже вывести их, лол.
Зелёный!!utyCFZtvW8JHDr0P 554 722590
>>22552

>Подкормил мразоту чуть-чуть назло зелибобе ебучей.


Чот слабо. Я вообще никакого назла не почувствовал. Сколько ты заслал?

Давай для начала 10000 ₴ зашли мне назло. Я отпишусь, если почувствую это назло.
555 722591
>>22526
Иди работай хохлина или члены соси
556 722606
>>22591

>члены соси


ну уж нет! это место занято!
русские
image.png51 Кб, 177x284
Francua 557 722731
Мой недоброжелатель отправил на мой криптографический счёт сумму, эквивалентом которой, если брать доллар, есть 20 доларов, а если брать гривны, то где-то в районе 754 грн... этого достаточно, чтобы решить мою главную проблему — восполнения никотина в организме единственным достатупным способом, оставшимся после того, как никотиновые палочки незаметно для меня отмели всё другие способы продуцирования никотина. К сожалению, этой сумму категорически недостает, чтобы облечь математические средсва в фиатные. Не знаю зачем и почему, но владельцы крипто-обменников все как один выставили минимальным лимитом для любых транзакций на их сайтах сумму в размере плюс минус 2 000 грн.
Получается такая ловушка: у меня вроде как есть деньги, и я даже могу на них смотреть, открыв приложение, чтобы вновь насытить свой разум осознанием того, что деньги у меня имеются. Но эти деньги, сколь реальными они бы ни были, — не больше чем деньги в моём воображение, или деньги, нарисованные карандашом. И мне из-за этого приходиться страдать: страдать из-за невозможности прикоснуться к товару, купленном на обменянянные на биткоин гривны, которые мне отправил мой недоброжелатель. Хороший ход, анон!
image.png52 Кб, 275x183
Francua 558 722732
Иногда мне кажется, что мир, центром которого якобы есть осознающее себя и окружающие вещи Я, наделяющее статусом "существующего" всё то, которое попало в объектив этого Я, представляет собой сеть, состоящую из пар образов и архетипов, — если речь идет о людях, — взаимно дополняюших других друга, наделяющих друг друга тем подлинным смыслом, но лишь в контексте остальных пар, — а совокупность всех этих пар создаёт реальность: такой, какой ты её видишь. Такой вот экзистенциональный мой заеб.

Это лингвистическое награмождение, должно быть, облечающее психо-когнитивные процессы моего мозга в удобную иллюзию, являет собой, возможно, то, чем и кажется на первый взгляд. Если рассматривать человеческое Я, или сознание, как иллюзию, порождаемую мозгом, то в таком случае забавно выглядит то, как люди реагируют на якобы неуместные утверждения и идеи, постулирующие зачастую очевидные всем вещи, которые тем не менее в обыденной жизни теряются и забываются среди "более важных" вещей, связанных с бытом, семьёй м всем прочем, являющем собой аспекты нашей социальной жизни. Если на том же дваче в бредаче сказать, что мы все умрём, или сказать, что социальные сети, пленившие нас, являются лишь удобной иллюзией, отчасти, должно быть, помогающей нам выжить и жить так, чтобы не умереть, и при этом не сойти с ума от осознания того, сколь они "нереальны", эти социальные сети, то скорее всего люди тотчас же отреагуруют на эти тезисы активно-негативно; попытаются как-то обесценить такие идеи, чтобы, лишив их ценности, выбросить из головы ранее проникшую в разум идею, рушающую их удобную иллюзию; или, возможно, исходя из позиции о том, что человек по ту сторону экрана, который постулирует такие идеи, хочет путём безнадобного оглашения "социально неприемлемых идей", отчасти якобы наводящих на мысль, что их автор прозрел и понял то, "к чему остальным лишь предстоит дорости", доминировать над остальными форумчанинами, другие люди, увидев этот пост, возжелают, используя по сути дела старый добрый психологический трюк, манипулировать этим человеком, попытавшись этими манипуляцими заставить того усомниться в том, что постулирование таких идей делает того особо особенным; его будут называть посему школьником и тд, или этих люди будут утверждать о том, что они, эти люди, непринявшие этих идей, и сами пришли к таким выводам в возрасте 13ти лет, ну а сейчас они просто поняли, что нет смысла мусолить эти темы, так как они мешают "нормальной социальной жизни" и ни на что не влияют — всё это можно охарактеризовать как нормирования, когда люди, увидев неподобающее для их социальной прослойки поведение, пытаются всячески "навредить" инициатору их беспокойства, как бы "наказывая того" за такое поведение.

Это выглядит забавно, поскольку факт смерти, думаю, важнее факта о том, что ты не выбросил мусор.
Но именно второе для большинства людей имело бы большее значения. О первом мы просто забываем, чтобы и дальше продолжить жить так, как нужно жить, чтобы жить и не умереть, и, конечно же, при этом не сойти с ума, не отказываясь к тому же от социальных практик, прежне казавшихся надобными и являющих собой нашу рутину, под давлением осознания бессмысленности оных.
image.png52 Кб, 275x183
Francua 558 722732
Иногда мне кажется, что мир, центром которого якобы есть осознающее себя и окружающие вещи Я, наделяющее статусом "существующего" всё то, которое попало в объектив этого Я, представляет собой сеть, состоящую из пар образов и архетипов, — если речь идет о людях, — взаимно дополняюших других друга, наделяющих друг друга тем подлинным смыслом, но лишь в контексте остальных пар, — а совокупность всех этих пар создаёт реальность: такой, какой ты её видишь. Такой вот экзистенциональный мой заеб.

Это лингвистическое награмождение, должно быть, облечающее психо-когнитивные процессы моего мозга в удобную иллюзию, являет собой, возможно, то, чем и кажется на первый взгляд. Если рассматривать человеческое Я, или сознание, как иллюзию, порождаемую мозгом, то в таком случае забавно выглядит то, как люди реагируют на якобы неуместные утверждения и идеи, постулирующие зачастую очевидные всем вещи, которые тем не менее в обыденной жизни теряются и забываются среди "более важных" вещей, связанных с бытом, семьёй м всем прочем, являющем собой аспекты нашей социальной жизни. Если на том же дваче в бредаче сказать, что мы все умрём, или сказать, что социальные сети, пленившие нас, являются лишь удобной иллюзией, отчасти, должно быть, помогающей нам выжить и жить так, чтобы не умереть, и при этом не сойти с ума от осознания того, сколь они "нереальны", эти социальные сети, то скорее всего люди тотчас же отреагуруют на эти тезисы активно-негативно; попытаются как-то обесценить такие идеи, чтобы, лишив их ценности, выбросить из головы ранее проникшую в разум идею, рушающую их удобную иллюзию; или, возможно, исходя из позиции о том, что человек по ту сторону экрана, который постулирует такие идеи, хочет путём безнадобного оглашения "социально неприемлемых идей", отчасти якобы наводящих на мысль, что их автор прозрел и понял то, "к чему остальным лишь предстоит дорости", доминировать над остальными форумчанинами, другие люди, увидев этот пост, возжелают, используя по сути дела старый добрый психологический трюк, манипулировать этим человеком, попытавшись этими манипуляцими заставить того усомниться в том, что постулирование таких идей делает того особо особенным; его будут называть посему школьником и тд, или этих люди будут утверждать о том, что они, эти люди, непринявшие этих идей, и сами пришли к таким выводам в возрасте 13ти лет, ну а сейчас они просто поняли, что нет смысла мусолить эти темы, так как они мешают "нормальной социальной жизни" и ни на что не влияют — всё это можно охарактеризовать как нормирования, когда люди, увидев неподобающее для их социальной прослойки поведение, пытаются всячески "навредить" инициатору их беспокойства, как бы "наказывая того" за такое поведение.

Это выглядит забавно, поскольку факт смерти, думаю, важнее факта о том, что ты не выбросил мусор.
Но именно второе для большинства людей имело бы большее значения. О первом мы просто забываем, чтобы и дальше продолжить жить так, как нужно жить, чтобы жить и не умереть, и, конечно же, при этом не сойти с ума, не отказываясь к тому же от социальных практик, прежне казавшихся надобными и являющих собой нашу рутину, под давлением осознания бессмысленности оных.
image.png70 Кб, 225x225
Francua 559 722733
Большинство людей, являщихся выходцами из постсовковского пространства (и не только они), полагаю, интуитивно схватывают "расовый вопрос", со всеми этими "раса — это социальный конструкт", очевидным для себя образом, приходя к очевидным для себя выводам — расы существуют, а любые утверждение о том, что расы — социальный конструкт представляют собой бред сумасшедшего.
Но, как мне кажется, столь своевременные и оттого поверхностные выводы могут сыграть с такими людьми злую шутку, если те вдруг встретят в интернете человека, хорошего разбирающегося в данной теме, который остаивал бы левую позицию.
На самом деле современная теория рас в антропологии, хоть и созданная политически заангажированными учёными, имеет аргументы и обоснования.

Расовый дальтонизм — это антропологическая и отчасти политическая позиция, гласящая о том, что разные расы неотличимы в плане своих психических, интеллектуальных и поведенчиских аспектов, и весь тот набор стереотипов и предикатов, приписувающихся тем или иным расам, охарактерзованными этими стереотипами и предикатами, ошибочен, поскольку полагается, что ввиду того, что внутри одной расы есть существенное разнообразие представителей оной в плане интеллектуальных, психических и поведенческих особенностей, то, беря во внимание, что и с другими расами дела обстоят точно так же, сопоставив по вышеупомянутым факторам разные расы, мы банально не обнаружим того, что какие-то из рас могут быть более или менее точно охарактеризованы тем или иным набором предикатов. Посему, выходя из сферы науки и осуществляя вхождение (ах! Они-чан!) В лоно политики, политика расового разнообразия — это хорошо.

Расовый реализм — это антропологическая и отчасти политическая позиция о том, что расы имеют существенные интеллектуальные, психические и поведенчиские отличия, что должно в свою очередь быть принято во внимание при рассмотрении тех или иных предожений о том, как лучше строить общество.
image.png88 Кб, 300x168
Francua 560 722735
Зачем нужны нискоквалифицированные мигранты?

Думаю, низкоквалифицированные мигранты (далее просто мигранты) являются неким компромиссом между "культурой" и экономикой страны.
Привлечения мигрантов позволяет закрыть ряд пробелов и решить ряд проблем, здесь и сейчас; к тому же мигранты сами напрашиваются в гости, а посему даже ничего делать не нужно, чтобы заполучить оных в свои владения.
Низкая рождаемость, пробел в нише низкоквалифицированного труда (ну и наконец, кто ещё сможет так хорошо справиться с ролью подстилки жидо-масонов!?) — все эти проблемы и не только, полагаю, решаются при помощи привлечения мигрантов.
Именно поэтому, — а не наоборот, — и нужна политика толерантности: нужно ведь как-то интегрировать в общество, большей частью которого являются коренные жители, мгрантов так, чтобы при этом постепенно появляющиеся проблемы, являющиеся артефактом сплавления в тигле разных материалов, как-то компенсировать и минимизировать их последствия.
561 722736
>>22731

>отмели всЕ


Самофикс
Дариша 562 722741
Сышишь ты, пердикат! А ну в коммуну быстро! Жи-эс баля гяхХЯХ. Ыть.
image.png75 Кб, 183x275
Francua 563 722748
Несомненно: моя жизнь, — хотя и не в миг, — была поделина на до и после колием забитым в ту точку по середине между этими до и после психическим расстройством то ли, должно быть, судьбой, то ли, наверное, судьбой...
Пытаясь восстановить в памяти сведения о том первом дне, или первой минуте, или даже первой секунде, когда впервые через нетипичные мне ранее телесные движения в мой разум проникла эта зараза, именуемая мной для удобства социофобией, я не нахожу ничего того, что могло бы свидетельствовать о том, что такой миг и вовсе имел место в моей жизни. Может, я просто забыл, а может такого дня и правда не было.

Тем не менее я всё ещё отчётливо помню те дни, когда социофобия была дня меня чем-то инородным, тем, с чем — в чем я был уверен в то время — я не должен, а-то и не смогу свыкнуться.
Рассказывать о них, тех днях, думаю, нет никакого смысла.
Я подумал вот о чём, что имело бы гораздо больше смысла и больше интереса.
Анализируя те прежние мои состояния, когда я только-только заразился социофобией, я могу сказать то, чего точно не понимал и не полагал тогда: движения моего тела, реагирующего на "социальную угрозу", выглядили так, будто они совершались по чьей бы то ни было воле, только не по моей собственной. Безусловно, не я был инициатором тех телесных движений, но я не мог в то время, к сожалению, уловить этот момент: а ведь это важно, ведь, если так подумать, непроизвольность тех движений — это отчасти некая возможность "узнать" о том(в случае того, если человек детерминирован), какого это быть марионеткой, управляемой чём угодно, только не собственным Я; по сути дела это бы означало уничтожить хотя бы на миг ту иллюзию свободы воли и, возможно, иллюзию того, что я обладаю внутренним Я (в случае того, если сознания не существует); это своего рода возможность заглянуть одним глазком в технический отдел, узнав затем страшную тайну о том, что всё самое страшное, холодное, невообразимое, бессмысленное, необладающее какой-либо внутренней логикой, бесконечно мне не родное, — всё это есть то, чем собой являет в полной мере меня, и оно бесконечно близко ко мне, ближе любой другой "бесконечной непонятности"; а если учесть и то, что смотрящий есть тот, кто не обладает тем, чем, по-видимому, нужно обладать для того чтобы непросто увидеть, но "ощутить", "прочувствовать", то становится понятно, что я и вовсе не имел такой возможности, так как был в то время ведом страхом, являющимся артефактом сплавления социофобии с моими ежедневными обыденными социальными практиками.

Сейчас я полностью охладел ко всему тому, чем был так обеспокоен в те времена. Даже мои странные, явно выбивающие из привычной мне логики вещей телесные движения стали частью той иллюзии, порождаемой моим мозгом; иллюзией, через призму которой я смотрю в обыденность сквозь нерефлексируемые и оттого незамечаемые мной механизмы, отчасти создающие эти иллюзии, отчасти регулирующие работу моего мозга.

В жанный момент я и Я — не более чем сломленная марионетка, неспособная решиться не то что на ркн, но даже выйти из дома к боижайшей бирже труда, распрложенном в моём городе.
image.png75 Кб, 183x275
Francua 563 722748
Несомненно: моя жизнь, — хотя и не в миг, — была поделина на до и после колием забитым в ту точку по середине между этими до и после психическим расстройством то ли, должно быть, судьбой, то ли, наверное, судьбой...
Пытаясь восстановить в памяти сведения о том первом дне, или первой минуте, или даже первой секунде, когда впервые через нетипичные мне ранее телесные движения в мой разум проникла эта зараза, именуемая мной для удобства социофобией, я не нахожу ничего того, что могло бы свидетельствовать о том, что такой миг и вовсе имел место в моей жизни. Может, я просто забыл, а может такого дня и правда не было.

Тем не менее я всё ещё отчётливо помню те дни, когда социофобия была дня меня чем-то инородным, тем, с чем — в чем я был уверен в то время — я не должен, а-то и не смогу свыкнуться.
Рассказывать о них, тех днях, думаю, нет никакого смысла.
Я подумал вот о чём, что имело бы гораздо больше смысла и больше интереса.
Анализируя те прежние мои состояния, когда я только-только заразился социофобией, я могу сказать то, чего точно не понимал и не полагал тогда: движения моего тела, реагирующего на "социальную угрозу", выглядили так, будто они совершались по чьей бы то ни было воле, только не по моей собственной. Безусловно, не я был инициатором тех телесных движений, но я не мог в то время, к сожалению, уловить этот момент: а ведь это важно, ведь, если так подумать, непроизвольность тех движений — это отчасти некая возможность "узнать" о том(в случае того, если человек детерминирован), какого это быть марионеткой, управляемой чём угодно, только не собственным Я; по сути дела это бы означало уничтожить хотя бы на миг ту иллюзию свободы воли и, возможно, иллюзию того, что я обладаю внутренним Я (в случае того, если сознания не существует); это своего рода возможность заглянуть одним глазком в технический отдел, узнав затем страшную тайну о том, что всё самое страшное, холодное, невообразимое, бессмысленное, необладающее какой-либо внутренней логикой, бесконечно мне не родное, — всё это есть то, чем собой являет в полной мере меня, и оно бесконечно близко ко мне, ближе любой другой "бесконечной непонятности"; а если учесть и то, что смотрящий есть тот, кто не обладает тем, чем, по-видимому, нужно обладать для того чтобы непросто увидеть, но "ощутить", "прочувствовать", то становится понятно, что я и вовсе не имел такой возможности, так как был в то время ведом страхом, являющимся артефактом сплавления социофобии с моими ежедневными обыденными социальными практиками.

Сейчас я полностью охладел ко всему тому, чем был так обеспокоен в те времена. Даже мои странные, явно выбивающие из привычной мне логики вещей телесные движения стали частью той иллюзии, порождаемой моим мозгом; иллюзией, через призму которой я смотрю в обыденность сквозь нерефлексируемые и оттого незамечаемые мной механизмы, отчасти создающие эти иллюзии, отчасти регулирующие работу моего мозга.

В жанный момент я и Я — не более чем сломленная марионетка, неспособная решиться не то что на ркн, но даже выйти из дома к боижайшей бирже труда, распрложенном в моём городе.
564 722757
>>22731
Переводи крипту сюда bc1q4859pwdy2qdhh77fhnduwmnjag6se23wqz6r97 и давай номер карты, переведу тебе 700 грн. 54 - комиссия, уж не обессудь.
Битва сект внутри моей головы. Francua 565 722763
Во время вечерней прогулки я осмыслил пару тезисов, которые во время этой самой прогулки безустано пронизывали мой разум.

Первое. Сокрушение иллюзий, являющих собой фундамент, отчасти создающий и обуславливающий главную иллюзию — иллюзию, создающую Привычки.
Статус сознания в философии сознания не играет роли, поскольку любая позиция в данном дискурсе есть лишь кажимость.
Кажимость — это то, в чём нельзя никак усомниться. Именно в самой по себе кажимости, но не в кажимости как определяющей то, которое оно вбирает в себя [если тебе кажется, что Х есть У, то единственное, что из этого есть то, в чём никак нельзя усомниться, так это в самой по себе кажимости]
Любая идея, глобальный концепт, суть которых есть нагромождение лингвистических конструкций, облечающих в слова нейронные импульсы твоего мозга (это тоже, по-видимому, есть кажимость), есть то, чем ты рукуводим, чем подчинен, чем направлен.
Эти идеи навязаны тебе либо извне (другими механизмами), либо изнутри (тобой же).

Привычки, которые являются фундаментом для здравого смысла. Это все твои нерефлексируемые представления о всём, окружающем тебя извне, и окружающем тебя внутри тебя же. Вплоть до представления о лежащей на твоём столе книги; тому первому впечатлению, в которую внедрена "информация" об этом предмете;
представление это навязано тебе, предположительно, культурой, которой ты был взращен.

Социальные Привычки представляют собой все твои "базовые убеждения" и все твои, подчинённые несомненно ранее упомянутым, действия "более глобального масштаба".

Привычки, являющие тебе образы и архетипы.
Образы и архетипы есть то, через которое ты "видишь" окружающие тебя вещи и маханизмы, именующиеся людьми.

Второе. Кажимость как нечто, сокрушающее любой фкндамент.
Кажимость хоть и есть единственное, в чём нельзя усомниться, но тем не менее оно представляет собой то, что делает любые размышления бессмысленными, в силу того, что нельзя никак проверить, является ли также кажимостью кажимость вещей, является ли кажимостью значение кажимости.

Третье. Прийдя к выводу о том, что мы не имеем в наших рассуждениях в лоне слов и интуиций, повинующихся логике, точки, на которую можно было бы стать, чтобы быть убежденными в том, что мы не ошибёшься, можно было бы свести все к биологии или нейрофизиолоии как к тому, в рамках чего есть верефицируемые доказательства, если токовы вообще нам кажутся более надежными, чем лингвистические нагромождения.
Но, по-видимому, и там нет ничего — если не выходить за рамки этой самой эмпирической доказанности — что могло бы быть не кажимостью.

Четвёртое. Война сект.
Любые идеи, навязанные тебе изнутри или снаружи, являют собой то, чему ты слепо повинуешься. Таким образом, есть воля других, есть воля твоя [или воля других, которую ты считаешь своей волей]: если кому-то, кто оптимист, кажется, что превыше всего: природа, семья, народ, нация, наслаждение, издевательства, ресентемент, сиюминутные удовольствия, эффективность процессов внутри общества — он несомненно будет руководим идеями оптимизма, которые он и не будет замечать, сквозь котрые он будет смотреть, и которые он попытается распространить, сделав эти идеи убедительными в достаточной мере, чтобы ты их пустил в себя, сделавшись руководимым чужой воле механизмом.

Умереть есть не только избавление от страданий, но и, полагаю, единственное являющее собой то, которое может гарантировать единственное правильное из всего остального: именно в момент, которому предшествала "осознанная смерть", смерти [и это может оказаться лишь кажимостью]

Благо, я достаточно глуп и в достаточной мере пленен собственными иллюзиями и Привычками, чтобы не решиться на ркн — он мне не доступин.

То, что я написал, можно представить как Французкий дзен буддизм, награмождение кажимостей, иррациональную основу для действий [осуществить которые не сможет никто].
Битва сект внутри моей головы. Francua 565 722763
Во время вечерней прогулки я осмыслил пару тезисов, которые во время этой самой прогулки безустано пронизывали мой разум.

Первое. Сокрушение иллюзий, являющих собой фундамент, отчасти создающий и обуславливающий главную иллюзию — иллюзию, создающую Привычки.
Статус сознания в философии сознания не играет роли, поскольку любая позиция в данном дискурсе есть лишь кажимость.
Кажимость — это то, в чём нельзя никак усомниться. Именно в самой по себе кажимости, но не в кажимости как определяющей то, которое оно вбирает в себя [если тебе кажется, что Х есть У, то единственное, что из этого есть то, в чём никак нельзя усомниться, так это в самой по себе кажимости]
Любая идея, глобальный концепт, суть которых есть нагромождение лингвистических конструкций, облечающих в слова нейронные импульсы твоего мозга (это тоже, по-видимому, есть кажимость), есть то, чем ты рукуводим, чем подчинен, чем направлен.
Эти идеи навязаны тебе либо извне (другими механизмами), либо изнутри (тобой же).

Привычки, которые являются фундаментом для здравого смысла. Это все твои нерефлексируемые представления о всём, окружающем тебя извне, и окружающем тебя внутри тебя же. Вплоть до представления о лежащей на твоём столе книги; тому первому впечатлению, в которую внедрена "информация" об этом предмете;
представление это навязано тебе, предположительно, культурой, которой ты был взращен.

Социальные Привычки представляют собой все твои "базовые убеждения" и все твои, подчинённые несомненно ранее упомянутым, действия "более глобального масштаба".

Привычки, являющие тебе образы и архетипы.
Образы и архетипы есть то, через которое ты "видишь" окружающие тебя вещи и маханизмы, именующиеся людьми.

Второе. Кажимость как нечто, сокрушающее любой фкндамент.
Кажимость хоть и есть единственное, в чём нельзя усомниться, но тем не менее оно представляет собой то, что делает любые размышления бессмысленными, в силу того, что нельзя никак проверить, является ли также кажимостью кажимость вещей, является ли кажимостью значение кажимости.

Третье. Прийдя к выводу о том, что мы не имеем в наших рассуждениях в лоне слов и интуиций, повинующихся логике, точки, на которую можно было бы стать, чтобы быть убежденными в том, что мы не ошибёшься, можно было бы свести все к биологии или нейрофизиолоии как к тому, в рамках чего есть верефицируемые доказательства, если токовы вообще нам кажутся более надежными, чем лингвистические нагромождения.
Но, по-видимому, и там нет ничего — если не выходить за рамки этой самой эмпирической доказанности — что могло бы быть не кажимостью.

Четвёртое. Война сект.
Любые идеи, навязанные тебе изнутри или снаружи, являют собой то, чему ты слепо повинуешься. Таким образом, есть воля других, есть воля твоя [или воля других, которую ты считаешь своей волей]: если кому-то, кто оптимист, кажется, что превыше всего: природа, семья, народ, нация, наслаждение, издевательства, ресентемент, сиюминутные удовольствия, эффективность процессов внутри общества — он несомненно будет руководим идеями оптимизма, которые он и не будет замечать, сквозь котрые он будет смотреть, и которые он попытается распространить, сделав эти идеи убедительными в достаточной мере, чтобы ты их пустил в себя, сделавшись руководимым чужой воле механизмом.

Умереть есть не только избавление от страданий, но и, полагаю, единственное являющее собой то, которое может гарантировать единственное правильное из всего остального: именно в момент, которому предшествала "осознанная смерть", смерти [и это может оказаться лишь кажимостью]

Благо, я достаточно глуп и в достаточной мере пленен собственными иллюзиями и Привычками, чтобы не решиться на ркн — он мне не доступин.

То, что я написал, можно представить как Французкий дзен буддизм, награмождение кажимостей, иррациональную основу для действий [осуществить которые не сможет никто].
Francua 566 722765
>>22757
Не могу, ибо выдает ошибку" пыль". Т.е. сумма транзакции слишком маленькая, меньше комиссии и тд
567 722769
>>22765
Каво? Сколько битка у тебя, какую сумму перевести пытаешься?
Francua 568 722770
>>22769
0.000491 btc
1000003357.jpg454 Кб, 1080x2400
569 722772
>>22770
Пиздос. Давно я биток не гонял. Сорян тогда
570 722774
>>22770
Ну а так на будущее, вдруг пригодится - минимальные комиссии рано утром по мск
Francua 571 722775
>>22774
А если я завтра с утра попробую, сделка к тому времени не сгорит?
572 722780
>>22775
Пробуй. Сколько битка мне дойдет, столько и переведу в гривне по курсу. Это будет явно не 700, как обещал ранее. Комсу можно и вручную выставлять, но транза много времени займет и не факт, что вообще пройдет. В этом случае вся сумма в битке просто тебе в кошель вернётся.
Francua 573 722844
Если пессимизм — это секта, то оптимизм — религия мирового масштаба.

Оптимизм и пессимизм являются по сути идеологиями, поскольку доказать положения, постулируемые данными воззрениями, представляется невозможным. Если плоскоземельщики придерживаются гипотезы, которую можно опровергнуть, в то время как те, кто считает, что земля шарообразная, они придерживаются такой теории, которую можно доказать и которая уже доказана.

Нельзя при этом сказать, что ты не принадлежишь ни к первым, ни к втором, ведь тем не менее твой образ жизни выдаст в тебе закоренелого оптимиста, или пораженчиски настроенного пессимиста.

Я думаю, что быть писсимистом для большинства людей не возможно. Оптимизм будто прошит в подкорке нашего мозга, а страны, в которых мы живем, своей религией имеют оптимизм.
Чтобы принять пессимизм и цинизм, сведя человека к марионетке, нужно, полагаю, обладать выским уровнем осознанносии, интеллекта и убеждаемости. Нужно к тому же быть готовым, если ты пессимист, что ты потеряшь какую-либо интеллектуальную или социальную респектабельность в обществе. Людей в большинстве нервируют идеи пессимизма, а идеи оптимизма им представляются как что-то само собой разумеющееся, чему отчасти помогла повсеместная пропаганда оптимизма оптимистами посредством книг, музыки и фильмов.

Существуют и те, непринадлежающее ни к первым, ни к вторым, кто хоть и принимают, что жизнт не стоит того чтоды её прожить, но живут так, будто жизнь стоит того чтобы её прожить; или такие люди делают пессимизм ядром для оптимизма, своей мотивацией и тд. Таких людей называют квази-пессимистами.

Чтобы быть пессимистом и, соответственно, антинаталистом, тебе нужно быть гуманистом.

Романтизация пессимизма.
Люди, романтизирующин пессимизм, превращает пессимизм в своего рода чёрный прикид, напяленный на них, который лишь нужен для того, чтобы что-то, непроговаривая словами, сообщить окружающим. Такие люди и не пессимисты вовсе. И даже не квази-пессимисты.
Francua 574 722880
Если бы кто-то скинули мне на счёт 100 грн на сигареты, я был бы ему признателен.
Francua 576 722897
Естественный отбор, в контексте "спора" оптимистов с пессимистами, где первые оперируют этим термином, редуцируя позицию вторых к чему-то жалкому и делая её менее убедительной, есть вера в то, что "после смерти ты останешься в живых", поскольку оказался "правильнее" других и "правильным" самим по себе; ты якобы останешься в живых, только через аватар своего ребёнка. Это не более, чем иррациональная вера. Это глупо.
577 722913
>>22590
Пидорашкой воняето
578 722995
579 723020
580 723025
>>22913
Поди подмойся, Маня
581 723031
>>23025
Мята*
582 723033
>>23031

>Мята


Хорошенький+прикольненький
583 723034
>>23033
Ебал его на вписке
Francua 584 723036
Анончик, прошу...
585 723039
Нет, тебя на вписке я ебать не буду, даже не прост
Francua 586 723047
Как бы я хотел прямо сейчас выйти на улицу, купить сигареты и, пройдя пару метром к месту, где нет людей — под любимую музыку, играющую в наушниках — достать сигареты и выкурить её.

Но, к сожалению, на меня всем насрать....
Francua 587 723048
Сигарету*
Francua 588 723051
..
image.png191 Кб, 720x1520
Francua 589 723052
Ну что-оооо мне делать-то?...
Даришка 590 723054
>>23047
Чтобы что-то получить, нужно что-то отдать. Я тебе уже говорила, что в коммуне хоть обкурись в доску. После работы, конечно.
Ты реально дебил? Найди городской чат/телегу/вк(или что там у хохлов) и найди того, кто купит тебе пачку сигарет за твои копейки. Хули ты на русской борде блять просишь перевести тебе деньги лол. Ты в курсе, что сво идёт ?
Francua 591 723055
Там желтым написано, что из-за нагрузки на биткоин сеть средняя комиссия на транкзакции увеличилась; и ещё там сказано, что в связи с вышенаписанным возникла проблема с пылью: т.е. нельзя вывести сумму, которая бы была меньше чем сумма за транзакцию, которую с тебя взымут.

Вовлекаю в свою проблему, в той мере, в которой это нужно для того чтобы тот добряк, в существование на этом сайте которого я верю как в дед мороза, сначала понял мою ситуацию во всех детялях и тонкостях, а затем, соответственно, пожелав меня, помог мне.
Francua 592 723056
>>23054
Че?

Ты понимаешь, что с ебаными биткоинами в связи с возникшими проблемами я не могу не то что совершить вывести деньги, но даже просто совершить любую транзакцию, что в свою очередь означает, что любое предложение того типа, коим является твое, бесполезное.
Даришка 593 723060
>>23056
А как тебе тогда биток перевели?
Francua 594 723064
>>23060
Чел, осуществивший транкзакцию, видимо, оплатил комиссию, которая, как я понял, составила где-то 50 долларов
595 723066
>>23064
Чтобы перевести тебе 20? Разумизм, хули
596 723068
>>23064
Не 50, а около 30. Трольнул опа знатно.
По идее мог быть другой монетой задонатить, не с таким конским газом.
Даришка 597 723071
>>23064
Да. Дела. Попробуй у мамки тогда денег спиздить. Можно походить пострелять у прохожих. Включи мозги. Твоя попытка выцыганить деньги двачеров - провалилась. Нужно менять стратегию.
Francua 598 723079
>>23071
Предлагаемые тобой варианты — всё как один не рабочие: касаемо некоторых из них
, сверх того, я проверял на практике— не сработало.

>>23068
Злой гений...
Аноны, прошу вас.... Francua 599 723081
Аноны
Francua 600 723091
Я не отстану
601 723098
>>23068

>Трольнул опа


насерив в штанцы?
Francua 602 723129
Анончик
Francua 603 723133
А ведь я....
Francua 604 723135
Аноны
Francua 605 723148
Читаю закат европы второй том — и параллельно этой книге я также читаю: канта о нравственности, научно популярную книгу о квантовой физике, книгу по психологии и книгу по философии сознания.

Внезапно, после того, как я прочитал книгу за авторством Лигготи, мне полюбилось чтение.
606 723189
Хочется покурить? А не можешь!
Francua 607 723249
>>23189
Так скинь деньгу....
Francua 608 723263
Анон из Украины, вступай в мою группу в тг, не пожалеешь!
https://t.me/+zmaheqNjj0A3NzQy
Francua 609 723275
Бамп
610 723279
>>23249
Как ты вообще живешь? Где еду берешь? За интернет кто платит?
Я могу сказать тебе один способ и ты можешь неплохо поднять, при везении.
Francua 611 723280
>>23279
Говори способ
612 723281
>>23280
Cначала ответь на вопросы.
Francua 613 723287
>>23281
Всё мама, но на сиги она денег не даст
Она даже не знает, что я курю
Francua 614 723292
Ты где, анон?
Francua 615 723304
Меня все кинули..
Francua 616 723313
?
Francua 617 723319
Как хочется курить...
Francua 618 723322
🦌
Очень...
Francua 619 723323
🚬
Francua 620 723324
😿
Francua 621 723330
Восточные славяни, помогите
Francua 622 723421
Пук
Francua 623 723462
Сегодня рекордно низкая средняя комиссия для биткоин за время, когда меня можно иолноправно считать и называть биткоин-челом.

Я от безысходности пошёл на сделку с дьяволом: я прошёл верификацию на какой-то криптобирже используя свой паспорт, но чел, который обещал мне 500 грн за то, что я пройду верификацию своим паспортом в его профеле, после того, как я сделал это и спросил касаемо платы за мою работу, куда-то исчез. Ну и ладно.
Francua 624 723467
Если представить, что сознание, как и эмоции с чувствами — как и любые социальные Привычки вообще — является лишь иллюзией, порождаемой моим мозгом (точно так же как когда мой мозг интерпретирует видимый спектр света, т.е. волну" в цвет, который я вижу не как "волну", которой он является, но как "цвет", которого хоть и нет в объективном мире, но который столь отчётливо я вижу и воспринимаю как, скажем, синий синнний; или как галлюцинации, пораждаемые мозгом человека, страдающего от шизофрении), – и если представить, что любые интуитивно схватываемые тезисы, как и любые наши движения и ежедневные "обычаи", являются такжке иллюзией, в том смысле, в котором иллюзорно сознание, ( привычки и взятые в кавычки "обычаи" являются, помимо прочего, эталоном, с которым, хоть и автоматически, мы сравниваем, допустим, поведение, движения, слова и даже незаметные социально обусловленные и интуитивно схватываемые коммуникации других людей, или допустим, обстановку в комнате или, скажем, её же, обстановку, в театре — и если одно не соотносится с другим [в театре ты видишь стоящего у сцены и курящего сигарету гопника], то у тебя случается "выпадение из обыденности") — то тогда можно сказать, что Я [хотя и этот тезис тогда точно также является порождаемой моим мозгом экзистенциональной иллюзией] — сложная языковая модель, имеющая как обширную постоянно обновляющуюся базу данных, так и биос – основная информация, почти не поддающаяся рефлексии и анализу в обычных обстоятельствах. Моё Эго — мешающее мне нечто.
Francua 625 723468
Способ интерпретации западно европейской философии.
Сознание является механизмом, конструющующем экзистенциональные состояния, через которые мы воспринимаем окружающий нас мир (или которые и есть наш мир). Заметить механизмы сознания, или модели себя, невозможно, их можно только интеллектуально охватить, понять, но не пережить , воспринять (ведь сняв с головы очки сознания, некому будет ни произвести аннализ, ни пронаблюдать данную ситуацию изнутри).,
Ввиду этого вся западно европейская философия является анализом механизмов сознания, а не мира или метода изучения или анализа этого самого мира.
videoplayback.mp4270 Кб, mp4,
480x288, 0:06
Happy-Дед!!owWiPlj5U2bkuKHB 626 723470
>>23462

>я прошёл верификацию на какой-то криптобирже используя свой паспорт, но чел, который обещал мне 500 грн за то, что я пройду верификацию своим паспортом в его профеле

Francua 627 723483
Анончики, выручайте
Как же я без вас? Я же >>23470 >видеофраза.
Прошу!!!
628 723490
>>23483
Йоб твою мать, иди на биржи по qcomment - на пачку сигарет даже такой хлебушек как ты заработает за день. Задания для кретинов выполняй - репостнусь, лайк поставить, подписаться и пр
Francua 629 723493
>>23490
Работоблядь плиз
630 723494
>>23490
Пиздец, чел, ты бы ещё предложил на работу устроиться. Сейчас бы сидеть часами заниматься какой-то хуйнёй, когда в интернете полно людей, которые за так могут дать денег
631 723496
>>23493
Вопросов больше не имею. Кури хуй
632 723524
Мне приятно наблюдать твои страдания из-за отсутствия сигарет.
Ты конечно тот еще еблан, не в состоянии на пачку сигарет поднять.
Надеюсь ты будешь дальше ныть.
image.png101 Кб, 720x1520
Francua 633 723525
>>22757
Анон, я тебе деньги отправил.
Надеюсь ты получил хоть что-то.
Буду признателен, если ты выполнишь свою часть уговора: раз я выполнил свою.
Номер моей карточки: пять168745018792876
image.png98 Кб, 720x1520
Francua 634 723526
Надеюсь на тебя, анон.
Francua 635 723532
Анончик, спишь, чтоли?
Francua 636 723535
Анон
Francua 637 723538
Бамп
Francua 638 723539
Сознание
Francua 639 723541
Анон, ты где...?
640 723542
>>23541
Да вот, сходил в магазин, купил мальборо. Заварил кофе, медленно затянул в себя горячий дым...
Francua 641 723545
Басп
Francua 642 723553
Анон? >>23526
Сколько спать можно?...
Francua 643 723556
Бамп
644 723558
Ты уже 3 дня тут ноешь. Даже конченный дебил бы накликал на пачку сигарет.
Francua 645 723559
>>23558
Работай сама блядина работоблядяская кликальщица
Francua 646 723562
Анон, ты спишь...
Я тебе скинул 10 долларов, жду 300 грн на карточку...
Francua 647 723563
>>23559
Нет! Это я настоящий француз!
648 723564
>>23562
150 или вообще ничего не получишь.
Думай
649 723565
>>23562
Дурик, тебя на хуях прокатили. Конечно есть ещё надежда, что анон просто в тред не заходил и баланс кошелька не чекал, но это вряд ли.
Короче, как пришли деньги, так и ушли. Налог на антитабачную кампанию, кек
650 723566
>>23565
Налог на тупость, скорее. Совсем не жаль французика, паразит на шее мамки
651 723567
>>23566
Как будто много ума нужно, чтобы работать на работе
652 723569
>>23567
Кто сказал, что нужно много ума, чтобы работать на работе? С кем ты споришь?
Francua 653 723627
Анончик
Francua 654 723631
Анончик, я верю в то, что добро побеждает зло! А также я верю в то, что украинцы не способны наебывать! Поэтому я ещё подожду немного и не буду делать посмешных выводов.
Francua 655 723643
Бамп
Francua 656 723658
Образ милой закомплексованной девушки-аутсайдера-социофоба, широко представленный в большей мере именно в аниме, является результатом сплавления в тигле аниме конвейера таких вещей, как "спрос молодых, и не только, японцев на те или другие объекты их фетишизации", "имплицитная педофилия", "особый вид милоты, порожденный фетишем на изнасилование и фетишем на маленьких детей, а также извращенным вышеупомянутыми фетишами пониманием милоты, именуемой также как каваи".

Именно поэтому, полагаю, у меня вызывает когнитивный диссонанс, когда я вижу здоровую кобылу лет 25, которая в костюме Юно Гасай пытается иммитировать повадки и манеру милых каваи девочек.
image.png43 Кб, 195x258
Francua 657 723662
Когда мы аргументируем, споря о политике, что мы в этот момент делаем? Или лучше было бы спросить, почему другие люди берут на веру утверждения, если обоснование, делающее это утверждение аргументом, приводится вслед за проведённым ранее тезисом?
Полагаю, причинной этому является одно — противоречие. Не бывает так, что одна позиции менее правильна или менее истинна в отношении другой, если обе находятся в разных моральных, или оценочных, парадигмах.

Если утверждение, вплетенное в длинную цепь утверждений, формирующих последовательную, повестовательную картину изложения мировоззрения, идеально дополняет и, главное, не противоречит ни одному из, или что ещё главнее, основному, фундаментальному моральному утверждению, из которого берёт начало длинная цепь утверждений/убеждений, формирующих мировоззрение, то в таком случае невозможно доказать ошибочность такого утверждения.

Любое утверждение, относящееся к предложениям о том, как лучше поступить или как лучше сделать в том или ином случае, всегда сводимы к моральным убеждениям, полагаю, навязанным нам обществом и культурой, которыми мы были взращены.

Думаю, это одна из причин, почему мы, люди, взращенные в постхристианском, хоть и секулизированном, обществом, так остро чувствуем, когда кто-то пытается утвердить положение "Я лучше вас".
658 723663
>>23662
Челик, я живу сотни тысяч лет на этой планете. Ответственно тебе заявляю, что твой пост - это сложносочиненный пук. Сложносочиненный - не в смысле сложности мыслей и концепций, а в смысле предложений, имеющих две и более грамматические основы. Почитал бы что-нибудь для приличия. А лучше отсосал бы за пачку сигарет и был бы счастлив.
Francua 659 723665
Замечали ли вы сколь поверхностны суждения большинства людей, которые являются обитателями данного форума?
Особенно это отчётливо заметно, когда дело касается чувствительных тем: тогда и вовсе, каждый первый наровится как можно скорее накрыть карту противника с раздражающем изображением на поверхности оной своей, с менее раздражающим рисунком, нанесённым на поверхность, картой.

Я об этом писал раньше.
Моя мысль-гипотеза состоит в том, что когда в поле зрения человека попадает неприятная ему информация, тогда эта информация становится как бы частью твоей модели-себя. Но так как эта информация идёт в разрез с твоими глубинными убеждениями, столь глубокими, что аж интимными и ощущаемыми так же отчётливо, как боль, то у человека случается своего рода когнитивный диссонанс.
Чтобы разколдовать себя, можно использовать разные методы, о которых осведомлён каждый из нас благодаря Привычке, порожденной нашим "бессознательным" жизненным опытом. Один из таких методов заключается в том, чтобы наделить человека, скормившего тебе неприятную идею, негативной, дискредитирующей его идеи мотивацией, якобы послужившей причиной возникновения в его устах такой идеи. Так делают, к примеру, девушки, зашедшие на двач и встретившиеся на его просторах с аргументами различных типов и различных эмоциональных содержаний, которые утверждают истинность такого положения вещей, которое выставляет её через класс людей, к которому она относится, в негативном свете.
Девушка берет такой аргумент на веру, бессознательноя, и чтобы разколдовать себя она делает следующее: она себе заявляет, что люди, пишущие подобные вещи, это люди, неспособные даже вынести мусор, так как заняты дотой; люди, непользующиеся популярностью у противоположного пола: отсюда и, должно быть, их озлобленность, вылевающаяся в оскорбление и попытки утвердить обстоятельство, которое бы свидетельствовало о том, что такие как она хуже таких как он.
660 723668
>>23663
Оценочное суждение + не умеешь читать. Иди в Тик-Ток, Манюня
661 723676
>>23668
Оценочное суждение + не умеешь читать. Иди в Тик-Ток, Манюня
Francua 662 723806
Francua 663 723843
Мама отправила меня в середине дня в магазин за новыми батарейками для её медицинской хуйни, дав мне 70 грн, и хоть две батарейки обошлись мне в 14 грн, моя мать получила в последствии только две батарейки.
Думаю, вы понимаете к чему я веду. Я купил наконец-то пачку сигарет, которая обошлась мне в 50 грн. Сигареты эти хуевые, но можно привыкнуть. У меня к тому же выбора другого нет, поэтому есть что есть.
Francua 664 723855
Что мешает мне себя убить? Популярный и сильно дискредитированный ныне термин "социальный конструкт", как по мне, хорошо подходит для обозначения того, что я мог бы охарактеризовать как "виртуальная реальность, также поддерживаемая социальной пеленой"

Я бы хотел поделиться несколькими моим мыслями по этому поводу.

Окружающая меня действительность, как совокупность предикатов, сообщающих, или скорее окрашивающих те и другие события и разных людей, как и всё остальное, связанное с моим "социальным представлением", в те или иные цвета, в результате образующие картину, которая для меня более действительна, чем что либо другое, делает меня пленником иллюзий, порождающих чувство важности этой виртуальной среды; я попросту забываю о том, кем я являюсь на самом деле: существом, обособленным от других таких же существ, с которыми я никоим образом не связан.
Это порождает своего рода привязанность к месту и людям, конфликтам и различным событиям, и прочему.

Далее.
Я полагаю, что интенциональность внимания, т.е. волевое или же неволевое направление своего внимания на те или иные аспекты своего мышления, есть то, которое способно заставить тебя на миг забыть о том, о чем ты думал мгновениями ранее, если объект, привлёкший твоё внимание, оказал более сильный эффект раздражения, оказался более как бы отчётливо ощущаемым мыслю, чём та мысль, которой ты был пленен ранее. Конечно, можно было бы возразить, мол, каждая лежащая за чертой "настоящего" в точке "прошлого" на хронологическом луче времени мысль является контекстом для последующей. Но именно поэтому и я говорю о таких мыслях и/или объектах-твоего внимания, являющих собой сильный раздражитель.
Таким образом, любой момент, способный отвечь меня от мысли о суициде, если оказался сильнее последней, в каком-то смысле спасает меня, ранее плененного мыслью, страшащую моего внутреннего оптимиста.

Так вот. Помимо вышеописанного, также играет роль встроенная обществом оптимистов прошивка, утверждающая истинность идеи о том, что мысли о суициде, как и любые идеи пораженческого характера, являются симптомами ненормальности в само худшем смысле этого слова.

Т.е. будучи наивным реалистом, глубоко убежденными в подлинной реальности окружающей меня действительности, окрашенной тем списком предикатов, который, полагаю, продуцирован таким, какой есть, в следствии совпадения множеств факторов, я и подумать себе не могу, без сопровождения сильного экзистенционального ужаса, о том, чтобы умереть, выключить своё сознание, прекратить самость и ощущение присутствия себя как существующего субъекта; а также я зависим от виртуальной социальной среды.

Таким образом, я забываю о том, что умереть — не страшно. Умереть — это никак.
Francua 664 723855
Что мешает мне себя убить? Популярный и сильно дискредитированный ныне термин "социальный конструкт", как по мне, хорошо подходит для обозначения того, что я мог бы охарактеризовать как "виртуальная реальность, также поддерживаемая социальной пеленой"

Я бы хотел поделиться несколькими моим мыслями по этому поводу.

Окружающая меня действительность, как совокупность предикатов, сообщающих, или скорее окрашивающих те и другие события и разных людей, как и всё остальное, связанное с моим "социальным представлением", в те или иные цвета, в результате образующие картину, которая для меня более действительна, чем что либо другое, делает меня пленником иллюзий, порождающих чувство важности этой виртуальной среды; я попросту забываю о том, кем я являюсь на самом деле: существом, обособленным от других таких же существ, с которыми я никоим образом не связан.
Это порождает своего рода привязанность к месту и людям, конфликтам и различным событиям, и прочему.

Далее.
Я полагаю, что интенциональность внимания, т.е. волевое или же неволевое направление своего внимания на те или иные аспекты своего мышления, есть то, которое способно заставить тебя на миг забыть о том, о чем ты думал мгновениями ранее, если объект, привлёкший твоё внимание, оказал более сильный эффект раздражения, оказался более как бы отчётливо ощущаемым мыслю, чём та мысль, которой ты был пленен ранее. Конечно, можно было бы возразить, мол, каждая лежащая за чертой "настоящего" в точке "прошлого" на хронологическом луче времени мысль является контекстом для последующей. Но именно поэтому и я говорю о таких мыслях и/или объектах-твоего внимания, являющих собой сильный раздражитель.
Таким образом, любой момент, способный отвечь меня от мысли о суициде, если оказался сильнее последней, в каком-то смысле спасает меня, ранее плененного мыслью, страшащую моего внутреннего оптимиста.

Так вот. Помимо вышеописанного, также играет роль встроенная обществом оптимистов прошивка, утверждающая истинность идеи о том, что мысли о суициде, как и любые идеи пораженческого характера, являются симптомами ненормальности в само худшем смысле этого слова.

Т.е. будучи наивным реалистом, глубоко убежденными в подлинной реальности окружающей меня действительности, окрашенной тем списком предикатов, который, полагаю, продуцирован таким, какой есть, в следствии совпадения множеств факторов, я и подумать себе не могу, без сопровождения сильного экзистенционального ужаса, о том, чтобы умереть, выключить своё сознание, прекратить самость и ощущение присутствия себя как существующего субъекта; а также я зависим от виртуальной социальной среды.

Таким образом, я забываю о том, что умереть — не страшно. Умереть — это никак.
image.png44 Кб, 219x230
Francua 665 723860
Читаю одну книгу с телефона, пока по телевизору идёт фильм "планета обезьян"
Интересно то, что подобного рода деконструкции (т.е. когда берут некий мотив или знакомый контекст и, изменяя одну существенную деталь, как в данном случае общество людей обществом обезьян, достигают "прозрения у зрителя, неспособного ранее увидеть в том же контексте истинный облик вещей") дистанцинируют тебя от твоей привычной среды, помещая в, по сути, ту же самую среду, к которой, тем не менее, ты не испытываешь теперь тех экзистенций, которые, как я полагаю, мешали тебе ранее "объективно" посмотреть на свою ситуацию. Я так делаю иногда, представляя на своём месте иностранца: скажем, если это некое проишествие на дваче, тогда я помещают оное в контекст менее близкого мне форчана. Работает.
Francua 666 727445
Вот и настал время: сейчас я буду подмитать подъезд и мыть подоконики.

В среду я получу зарплату, с неё я пополню счет на телефоне и подключю инет и пойду устраиваться курьером.
Ать.jpg80 Кб, 840x450
667 727477
Внимательно рассмотри человека на прилагающейся фотографии. Можешь ли ты представить себе, как эта восьмиклассница плачет и набирает дрожащими пальцами какой-то невнятный пиздеж, чтобы рассказать о своих пердикатах? Можешь представить, что она пропускает в очереди жирную мамашу с выблядком на руках? А то, что она работает полгода, подмитая подъезд и моя подоконники, чтобы купить себе пачку сигарет? Ты видишь в ней человека, который стесняется сказать мамке, что на свой двадцать четвертый день рождения она хочет выпилться с Юми?
Теперь посмотри на неё еще раз. Видишь ли ты на ней стильные брендовые вещи? Может она покрыта вздувшимися мускулами и толстыми венами? Она обладает внешностью киноактрисы или женщины-модели? Сзади нее стоит дорогой автомобиль?
Посмотри снова на эту девочку и спроси самого себя, что с ней не так? Почему в её взгляде — железо, в её осанке — сталь, а вместо кожи — свинец?
Обновить тред
« /dr/В начало тредаВеб-версияНастройки
/a//b//mu//s//vg/Все доски

Скачать тред только с превьюс превью и прикрепленными файлами

Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах.Подробнее