>>872380
Посмотри, очень известный мультфильм.

Только в оригинале (если не умеешь по-английски - с русскими субтитрами); там прекрасные актёры - Джеймс Эрл Джонс (лев Муфаса, очень низкий бас; он ещё голос Дарта Вейдера), Джереми Айронс (лев Скар), Вупи Голдберг (гиена), Роуэн Аткинсон (который мистер Бин, часто постят на имиджбордах; птица токо), Натан Лейн (сурикат) и др. Даже если не говорить об отличной актёрской игре - просто и по звучанию очень здорово подобраны персонажам голоса, яркие тембры, подходящие ярким персонажам.

Там есть один более объёмный и многогранный персонаж - главный герой, лев Симба; а все вокруг него - плоские, без глубины и полутонов, как бы представляющие разные стороны его личности; внешнее выражение разных идеи, ощущений, взглядов на мир, которые главного героя занимают и сталкиваются в его сознании. (В том числе и философию тамошнего злодея-эгоиста главный герой озвучивает в варианте детского эгоизма, сразу после того, как с ним поговорил и тот вложил ему мысль поступить самостоятельно, ослушаться отца, - знаменитая кислотная песенка про "Free to do it all my way!", в которой пять раз подряд желает папе скорейшей смерти; и ещё кое-где - и раньше были реплики, по которым видно, что мысль на благодатную почву упала.)

Получается полифония из разных идеологий - и нельзя сказать, что какая-то из них единственно правильная. Персонажи довольно много времени проводят не в погонях-драках-приключениях, а именно излагая свои взгляды на мир.

В основном осмысливаются личное и коллективное. Философия "круга жизни", с которой начинается - служение общему ходу вещей, природному единству, правильному порядку, установившемуся равновесию всех и всего, тому, как должно быть, тому, как всегда было, подчинение личного общему. Носитель, Муфаса, - неплохой правитель, можно назвать мудрым: за ним мудрость предков, закон, это идеальное вращение колеса жизни без существенных перемен. Но брат его называет безмозглым - и тоже правильно: никакие заветы предков не могут предусмотреть всех поворотов событий, не могут снабдить готовыми решениями на все случаи жизни, эти решения приходится принимать самим, думая самостоятельно, индивидуально. Муфаса и погибнет от этого нового, неожиданного, не вписывающегося в рамки и не помещающегося у него в голове, чего он только смутно чувствовал как некое "shadowy place" в сознании, куда нельзя слишком внимательно заглядывать; а тут вдруг расширившимся от ужаса глазами впервые увидел лицом к лицу.

Его брат, wannabe сверхчеловек, - бунт единицы против целого, выделившийся, противопоставивший себя единству.

Ну и самая знаменитая из этого мультфильма философия пофигизма - когда неважно, как жить и что с тобой будет, можно обмазываться говном и жрать жуков (нарочно отвратительно показали, насколько было допустимо в милом семейном диснеевскому мультфильме), просто не замечая, игнорируя это круговращение единства жизни, не пытаясь в него вписаться, подчиняясь, и не пытаясь сломать, подчиняя. Наиболее близкая битардам.

В конце некоторый синтез идеологий достигается - в том числе и личного со всеобщим. Герой, оторвавшись от коллективного, индивидуализацию тоже по-своему пережил и тоже как свободный индивидуум себя проявляет.

Герои - животные, конечно, но ведут они себя как древние люди, живущие при родовом строе - в эпоху, когда назрело его разложение. Именно тогда из родового "мы" и родилось личное "я".