Выложить историю КПСС в 8 книгах кстати?

В прошлом треде прочитал, но не успел ответить анону.

>Начал за здравие, а кончил за упокой... Чем ты тогда от того шиза отличаешься? Тем что тот всякую херь на туалетной бумаге собирает, а ты на 250 г/м2 да еще и с ляссе ? Офигеть!

>История КПСС, ВОВ, Герцен? Серьезно? Про Сибирь умолчу, хотя допускаю, что и там имеется доля фольклора и прочей беллетристики.

Я собираю книги для чтения и по темам меня интересующим, читаю их.
По Сибири конкретно книги академически, как пример не совсем по сибири работы Введенского, который впервые издал в 20ых архив Строгановых атрибутированный. Его монография по дому Строганвых, которую он два раза защищал меня и интересует особо.
Жаль, что я упустил двухтомник истории Сибири Миллера - ушла за 9 тысяч, а я не успел выкупить. Уже третий раз. Но когда-нибудь куплю и ее. Это базовая работа, однако книга Введенского такая же базовая, плюс там вкладыши Соскова, которые ранее нигде не атрибутировались, книга 62 года, уже хорошо выдержавшая издания довоенные. Вот типа таких книг меня и интересует.

Книга по истории ВОВ знаковая также, гигантская хуевина энциклопедического формата. Это монументальный труд советских ученых, основанный на многотомнике, и изданный Министерством Обороны СССР. Там множество карт вкладок и это сереьзная научная работа. Если честно заинтересовался ей с той точки зрения, чтобы посмотреть на войну из той эпохи. Как это было. Именно уже после спецоперации ее заказывал.

Герцен меня интересует как феномен вроде бы лишнего человека, но в то же время его почитания. Сборник, который они издали Огаревым и отфаксимиленый в 72 году интересен прежде всего документальной ее составляющей. Именно документы там напечатанные меня интересуют. Это хорошо дает понять срез эпохи и мысли вольнодумцев того периода.

Что касается истории КПСС - то это очень серьезный хорошо иллюстрированный научный труд. Труд, который кроме того содержит истории движений всеразличных и состояние фабрик, промышленности в целом и вообще вызревания капитализма в России и на ее окраинах, такая тема мне интересна.

>>60321
>>60336

> что любитель Дрюона

> это, блядь, как Дрюон

Вам не стыдно, блять? Дрюон и Акройд — это две монументальные разницы.

Книги Дрюона — это самые обыкновенные, добротные романы. Он никогда не скрывает, что пишет художку, тратит по главам на несколько часов из суток одного персонажа, даёт много описаний и мыслей героев.
Акроид — это беллетристические отрывки, которые скачут от события к событию, перепрыгивая через сутки и месяцы. Никакого повествования нет, есть только чередование неперевариваемого количества дат да цифр и бессмысленных вне контекста выдуманных сценок.

Давайте просто сравним выдержки из первых глав Железного Короля и Мятежного Века.

Дрюон:

> В камине на ложе из раскаленных углей пылала целая сосна. Сквозь зеленоватые стекла в свинцовых переплетах просачивался скупой мартовский свет.

> На высоком дубовом кресле, спинку которого украшали три резных льва - символ английского могущества, - сидела королева Изабелла, супруга Эдуарда II; подперев подбородок ладонью, опустив ноги на пурпурную подушку, она рассеянно глядела в камин, не замечая веселой игры огня.

> — Вы королева, мадам, - королева по духу и по крови. Пусть ваши невестки носят корону, королевами они никогда не будут. Вот поэтому-то они относятся и будут относиться к вам столь враждебно.

> Изабелла вскинула на кузена свои прекрасные голубые глаза, и Артуа понял, что сумел коснуться чувствительной струнки. Отныне Изабелла целиком была на его стороне.

> — Известны вам имена... ну... тех людей, с которыми мои невестки... — спросила она.

> В отличие от своего родича Артуа Изабелла не любила прибегать к сильным выражениям, и иные слова просто не шли с ее губ.

Акройд:

> Сэр Роберт Кэри во весь опор скакал из Лондона в Эдинбург по Великой Северной дороге. Одну ночь он провел в Йоркшире, другую – уже в Нортумберленде и появился во дворце Холируд «весь в синяках и ссадинах от серьезных падений». Он проскакал более 530 километров. Был поздний вечер субботы 26 марта 1603 года, но его сразу проводили в покои короля Шотландии Якова VI.

> На сторону пуритан встали люди, более сосредоточенные на требованиях собственной совести. Они считали человека изначально греховным, а спасения ждали только от милости Господней. Они отвергали практику исповеди и поддерживали активный самоанализ поведения и строгую самодисциплину. […]

> На том этапе, однако, эти две стороны не были противоборствующими конфессиями, скорее их следует рассматривать как различные движения внутри одной Церкви: первое официальное столкновение между представителями разных направлений произошло зимой в Хэмптон-Корте. В первый день конференции, 14 января 1604 года, король ограничился разговором со своим священством. Яков обсудил с епископами изменения, предлагавшиеся в «Петиции тысячи». На второй день во дворец пригласили пуританских богословов.

> Король, как обычно, остался доволен своим выступлением в Хэмптон-Корте. «Я отлично задал им перцу», – резюмировал Яков. Епископы сказали ему, что он звучал очень убедительно. «Не знаю, что они имели в виду, – написал сэр Джон Харингтон своей жене, – но общая атмосфера была довольно оскорбительной». В один момент король произнес: «Еще не хватало! Да я лучше отдам ребенка крестить обезьяне, чем женщине». К тому же он одергивал пуритан замечаниями типа «Кончайте распускать сопли!».

Резюмируя:
Дрюон пишет художественную литературу, которую читают не ради исторических знаний, а за красоту языка и увлекательность сюжета. Читайте его книги, как романы. Он твой друг.
Акройд пишет так, как будто бы создаёт учебник истории. Вместо сюжета и героев — много дат, цитирование исторических личностей и попытки "высветить" кусочки истории с помощью незначительных деталей и диалог. Его поверхностная книга по итогу не сможет ни развлечь, ни научить тебя чему-то. Это не твой друг.