Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 29 марта 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 29 марта 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Не одними лишь Пелевиным, Сракичем и Залупой един современный литературный процесс. Что читает анон из современников, кого любит нежной любовью, кого презирает?
Прошлый тонет здесь
>>517474 (OP)
Прошлый тонет здесь
>>517474 (OP)
Начал читать Вор, шпион, убийца Юрия Буйды
В очереди стоит Аствацатуров и его Осень в карманах, стоящая вещь?
В очереди стоит Аствацатуров и его Осень в карманах, стоящая вещь?
>>88375
Нет.
>>88381
Нет.
>>88374 (OP)
Шишкин неплох, Алексей Иванов, если нравятся исторические романы, остальное необязательная хуета.
Нет.
>>88381
Нет.
>>88374 (OP)
Шишкин неплох, Алексей Иванов, если нравятся исторические романы, остальное необязательная хуета.
>>88374 (OP)
Что про Дениса Осокина скажете?
Что про Дениса Осокина скажете?
>>88814
Обожаю Осокина, обожаю фильмы Федорченко по его книгам, лет 6 назад прочитал залпом почти все, что тогда было. Неповторимый и вдохновляющий автор, очень приятный в общении и интересный человек. Просто одно из самых охуенных явлений, что русская литература породила в этом десятилетии. Извини, я не могу подробно отвечать на короткие и общие вопросы, если хочешь побеседовать, уточняй, спрашивай еще, делись своим мнением.
Обожаю Осокина, обожаю фильмы Федорченко по его книгам, лет 6 назад прочитал залпом почти все, что тогда было. Неповторимый и вдохновляющий автор, очень приятный в общении и интересный человек. Просто одно из самых охуенных явлений, что русская литература породила в этом десятилетии. Извини, я не могу подробно отвечать на короткие и общие вопросы, если хочешь побеседовать, уточняй, спрашивай еще, делись своим мнением.
>>88374 (OP)
чё-т мне не зашёл пепперштейн
хз почему
ощущение, что он пишет просто чтобы писать
сорокин очень метко охарактеризовал его стиль письма, и блин, как же пиздец этот стиль не совместим со мной
чё-т мне не зашёл пепперштейн
хз почему
ощущение, что он пишет просто чтобы писать
сорокин очень метко охарактеризовал его стиль письма, и блин, как же пиздец этот стиль не совместим со мной
>>88827
А, я просто, знаешь, решил как в передаче Зильбертруда, когда ему кидают однотипные вопросы, мол чё вы там про Лопушанского думаете или ещё чего, а он сразу выдаёт телегу одну за другой.
А, я просто, знаешь, решил как в передаче Зильбертруда, когда ему кидают однотипные вопросы, мол чё вы там про Лопушанского думаете или ещё чего, а он сразу выдаёт телегу одну за другой.
>>88388
Да-с, сударь-с, необязательная, сука, не являющаяся обязательной.
Да-с, сударь-с, необязательная, сука, не являющаяся обязательной.
>>88617
НОВЫЙ КЛАССИК ЯВИЛСЯ
Д. Осокин, «Овсянки»; М., «КоЛибри», 2011
Скорость эскадры определяется скоростью самого тихоходного судна. То же с изящной словесностью: если хорошая книга говорит о достоинствах автора, то плохая – о недостатках литературы в целом. Потому сборник Дениса Осокина «Овсянки» – недурной повод для серьезного разговора.
Во времена жестокого кризиса смыслов отчетливое авторское высказывание – отнюдь не комильфо, поскольку любая идея скомпрометирована как минимум дважды. Вспомните, как просвещенная публика аплодировала невразумительной Элтанг или невнятной Петросян. Вспомните прочувствованные сентенции Аллы Латыниной о книгах «с неокончательным смыслом». Вспомните, наконец, метаметафористов и континуалистов. Этого вполне достаточно, чтобы уразуметь: нынче в фаворе взгляд и нечто. Скоропостижно канонизированный Осокин – не исключение.
Любой свой опус, независимо от жанра и объема, г-н сочинитель важно именует «книгой», – тут у нас, изволите видеть, βιβλίον, никак не меньше. Гг. рецензенты намек поняли и подхватили, и заговорили об Осокине с частыми придыханиями, через каждое слово поминая магию, шаманские камлания и прочую эзотерику. Любопытно, однако, глянуть, что там за гримуар такой…
«просыпайся неуёмка!
просыпайся неумытка!
посмотри-ка – я напúсал
за ночь целую бутылку»
(«верхний услон»).
Магия, говорите? Сдается мне, оно больше на простатит похоже. Но разубеждать – занятие неблагодарное, будь по-вашему: магия так магия.
Но магия в основе своей рациональна, этого даже Кристобаль Хозевич Хунта не отрицал. Потому оккультную гармонию Осокина можно и должно поверить тривиальной алгеброй. Чем, стало быть, и займемся.
Тексты Д.О. изготовлены по артхаусным рецептам, с оглядкой на склонность публики азартно и глубоко философствовать на мелких местах. Оттого здесь очень много штампов, взятых напрокат из авторского синематографа: метафизических скитаний, энигматической воды, концептуальной мертвечины и экзистенциального секса, – Джармуш родил Балабанова, Балабанов родил Осокина. Читатель доволен: с ним играют в любимую игру – поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. И будьте благонадежны, пойдет и принесет. Хотя бы из благодарности за возможность почувствовать себя ну о-очень умным. Критик, между прочим, тоже человек, и ему тоже лестно побыть экзегетом. Да и что нам тот Осокин? – семечки! Мы Денежкину интерпретировали со ссылками на Аристотеля и Фукуяму…
В точности та же история вышла с «Овсянками». В заглавной вещи сборника автор придумал потолковать об угро-финском язычестве, о странствиях, о единстве Эроса и Танатоса (знамо дело, без высокой материи никуда). Но все это либо недосказано, либо рассказано из рук вон скверно. Мерянских обрядов удалось выдумать только два (погребальный ритуал не в счет, ибо заимствован у индусов). Странствие (так и тянет сказать «road-movie») превратилось в бесконечное мелькание дорожных указателей: Нея-Унжа-Чухлома-Вохма-Кинешма… А эротика здешняя очень напоминает фантазии озабоченного пенсионера («что мы только с ней не делали: вытирали попы друг другу…»). О чем в итоге разговор, – право слово, не понятно. Взыскующим смысла Осокин предлагает полный комплект побитых молью символов: Дорога, Река, Птица-В-Клетке. Каждый из них легко поддается любой трактовке. Дорога – синоним то ли бесприютности, то ли жизненного пути. Река – метафора то ли смерти, то ли женского начала. А может, и христианская аллегория Учения (ср. у Иоанна Богослова: «реки воды живой»). Птица в клетке – то ли душа в плену у плоти, то ли инстинкт, подчиненный цивилизации. При желании реестр можно продолжить: твори, выдумывай, пробуй! – благо, автор не возражает. Вот вам ящик, а в ящике – барашек. Именно такой, какого хотите.
Мало того, – Осокин то и дело несет вдохновенную чушь и деформирует понятия, открывая полный простор для толкований:
«анемоны – это не цветы. анемоны – это поцелуи в спину. ну или в ключицу. или в плечо – только долго. когда целуют в спину – любят на самом деле. в губы в ноги и между ног человек целуется с летом. а когда анемоны – целуют только тебя. анемоны рождают декабрь и одеяло» («анемоны»).
Так он писал: темно и вяло. Тем не менее, авторский расчет на максимальное соучастие читателя ясен до неприличия. Расчет оправдывается: мы привыкли ставить знак равенства между невнятицей и запредельным глубокомыслием. Поэтому количество высокопарных пошлостей, сказанных о новоявленном классике, превысило всякую разумную меру. «Сборник Осокина выглядит “книгой большой реки”, реки, которая может унести куда угодно, хоть в бессмертие» (Е. Морозова), «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «смыслообразующий кристалл искусства» (из аннотации). И еще сорок бочек арестантов. Что, кстати сказать, вполне закономерно: рука руку моет. Основная часть тусклой отечественной беллетристики только тем и жива, – спекулятивными интерпретациями… впрочем, речь у нас об «Овсянках».
По-моему, большой ошибкой «КоЛибри» было издать эту книжку в серии «Уроки русского». Русский язык по Осокину могут изучать лишь первоклассники, поскольку лексически и синтаксически тексты сборника восходят к бессмертному «Мама мыла раму»:
«ее вырвало на пол – а ты трезвей. вытираешь ей простынью рот и убираешь блевотину. аллеснормалес. – говорит она. долго возишься. она спит – в свитере и в ботинках. наступает утро. сидишь на полу» («анемоны»).
По большому счету, требований к писателю у меня немного: расскажи мне то, чего я не знаю. Или сделай это так, как я не умею. А претенциозные банальности, изложенные суконным языком, воля ваша, раздражают. Но я, должно быть, многого хочу: ведь у каждого времени своя классика. Нынче, в эпоху суррогатов, смыслообразующий кристалл искусства примерно таков:
«женщина бывает без трусиков. мужчина бывает без трусов. есть ведь разница?» («трусы и трусики»).
Возражать против этого бессмысленно. С тем же успехом можно протестовать против снегопада зимой. Но и не возражать нельзя: противно.
И последнее: «Овсянки» номинированы на «Большую книгу». Подозреваю, что в недалеком будущем литературные премии у нас начнут давать за знание алфавита…
НОВЫЙ КЛАССИК ЯВИЛСЯ
Д. Осокин, «Овсянки»; М., «КоЛибри», 2011
Скорость эскадры определяется скоростью самого тихоходного судна. То же с изящной словесностью: если хорошая книга говорит о достоинствах автора, то плохая – о недостатках литературы в целом. Потому сборник Дениса Осокина «Овсянки» – недурной повод для серьезного разговора.
Во времена жестокого кризиса смыслов отчетливое авторское высказывание – отнюдь не комильфо, поскольку любая идея скомпрометирована как минимум дважды. Вспомните, как просвещенная публика аплодировала невразумительной Элтанг или невнятной Петросян. Вспомните прочувствованные сентенции Аллы Латыниной о книгах «с неокончательным смыслом». Вспомните, наконец, метаметафористов и континуалистов. Этого вполне достаточно, чтобы уразуметь: нынче в фаворе взгляд и нечто. Скоропостижно канонизированный Осокин – не исключение.
Любой свой опус, независимо от жанра и объема, г-н сочинитель важно именует «книгой», – тут у нас, изволите видеть, βιβλίον, никак не меньше. Гг. рецензенты намек поняли и подхватили, и заговорили об Осокине с частыми придыханиями, через каждое слово поминая магию, шаманские камлания и прочую эзотерику. Любопытно, однако, глянуть, что там за гримуар такой…
«просыпайся неуёмка!
просыпайся неумытка!
посмотри-ка – я напúсал
за ночь целую бутылку»
(«верхний услон»).
Магия, говорите? Сдается мне, оно больше на простатит похоже. Но разубеждать – занятие неблагодарное, будь по-вашему: магия так магия.
Но магия в основе своей рациональна, этого даже Кристобаль Хозевич Хунта не отрицал. Потому оккультную гармонию Осокина можно и должно поверить тривиальной алгеброй. Чем, стало быть, и займемся.
Тексты Д.О. изготовлены по артхаусным рецептам, с оглядкой на склонность публики азартно и глубоко философствовать на мелких местах. Оттого здесь очень много штампов, взятых напрокат из авторского синематографа: метафизических скитаний, энигматической воды, концептуальной мертвечины и экзистенциального секса, – Джармуш родил Балабанова, Балабанов родил Осокина. Читатель доволен: с ним играют в любимую игру – поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. И будьте благонадежны, пойдет и принесет. Хотя бы из благодарности за возможность почувствовать себя ну о-очень умным. Критик, между прочим, тоже человек, и ему тоже лестно побыть экзегетом. Да и что нам тот Осокин? – семечки! Мы Денежкину интерпретировали со ссылками на Аристотеля и Фукуяму…
В точности та же история вышла с «Овсянками». В заглавной вещи сборника автор придумал потолковать об угро-финском язычестве, о странствиях, о единстве Эроса и Танатоса (знамо дело, без высокой материи никуда). Но все это либо недосказано, либо рассказано из рук вон скверно. Мерянских обрядов удалось выдумать только два (погребальный ритуал не в счет, ибо заимствован у индусов). Странствие (так и тянет сказать «road-movie») превратилось в бесконечное мелькание дорожных указателей: Нея-Унжа-Чухлома-Вохма-Кинешма… А эротика здешняя очень напоминает фантазии озабоченного пенсионера («что мы только с ней не делали: вытирали попы друг другу…»). О чем в итоге разговор, – право слово, не понятно. Взыскующим смысла Осокин предлагает полный комплект побитых молью символов: Дорога, Река, Птица-В-Клетке. Каждый из них легко поддается любой трактовке. Дорога – синоним то ли бесприютности, то ли жизненного пути. Река – метафора то ли смерти, то ли женского начала. А может, и христианская аллегория Учения (ср. у Иоанна Богослова: «реки воды живой»). Птица в клетке – то ли душа в плену у плоти, то ли инстинкт, подчиненный цивилизации. При желании реестр можно продолжить: твори, выдумывай, пробуй! – благо, автор не возражает. Вот вам ящик, а в ящике – барашек. Именно такой, какого хотите.
Мало того, – Осокин то и дело несет вдохновенную чушь и деформирует понятия, открывая полный простор для толкований:
«анемоны – это не цветы. анемоны – это поцелуи в спину. ну или в ключицу. или в плечо – только долго. когда целуют в спину – любят на самом деле. в губы в ноги и между ног человек целуется с летом. а когда анемоны – целуют только тебя. анемоны рождают декабрь и одеяло» («анемоны»).
Так он писал: темно и вяло. Тем не менее, авторский расчет на максимальное соучастие читателя ясен до неприличия. Расчет оправдывается: мы привыкли ставить знак равенства между невнятицей и запредельным глубокомыслием. Поэтому количество высокопарных пошлостей, сказанных о новоявленном классике, превысило всякую разумную меру. «Сборник Осокина выглядит “книгой большой реки”, реки, которая может унести куда угодно, хоть в бессмертие» (Е. Морозова), «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «смыслообразующий кристалл искусства» (из аннотации). И еще сорок бочек арестантов. Что, кстати сказать, вполне закономерно: рука руку моет. Основная часть тусклой отечественной беллетристики только тем и жива, – спекулятивными интерпретациями… впрочем, речь у нас об «Овсянках».
По-моему, большой ошибкой «КоЛибри» было издать эту книжку в серии «Уроки русского». Русский язык по Осокину могут изучать лишь первоклассники, поскольку лексически и синтаксически тексты сборника восходят к бессмертному «Мама мыла раму»:
«ее вырвало на пол – а ты трезвей. вытираешь ей простынью рот и убираешь блевотину. аллеснормалес. – говорит она. долго возишься. она спит – в свитере и в ботинках. наступает утро. сидишь на полу» («анемоны»).
По большому счету, требований к писателю у меня немного: расскажи мне то, чего я не знаю. Или сделай это так, как я не умею. А претенциозные банальности, изложенные суконным языком, воля ваша, раздражают. Но я, должно быть, многого хочу: ведь у каждого времени своя классика. Нынче, в эпоху суррогатов, смыслообразующий кристалл искусства примерно таков:
«женщина бывает без трусиков. мужчина бывает без трусов. есть ведь разница?» («трусы и трусики»).
Возражать против этого бессмысленно. С тем же успехом можно протестовать против снегопада зимой. Но и не возражать нельзя: противно.
И последнее: «Овсянки» номинированы на «Большую книгу». Подозреваю, что в недалеком будущем литературные премии у нас начнут давать за знание алфавита…
>>88617
НОВЫЙ КЛАССИК ЯВИЛСЯ
Д. Осокин, «Овсянки»; М., «КоЛибри», 2011
Скорость эскадры определяется скоростью самого тихоходного судна. То же с изящной словесностью: если хорошая книга говорит о достоинствах автора, то плохая – о недостатках литературы в целом. Потому сборник Дениса Осокина «Овсянки» – недурной повод для серьезного разговора.
Во времена жестокого кризиса смыслов отчетливое авторское высказывание – отнюдь не комильфо, поскольку любая идея скомпрометирована как минимум дважды. Вспомните, как просвещенная публика аплодировала невразумительной Элтанг или невнятной Петросян. Вспомните прочувствованные сентенции Аллы Латыниной о книгах «с неокончательным смыслом». Вспомните, наконец, метаметафористов и континуалистов. Этого вполне достаточно, чтобы уразуметь: нынче в фаворе взгляд и нечто. Скоропостижно канонизированный Осокин – не исключение.
Любой свой опус, независимо от жанра и объема, г-н сочинитель важно именует «книгой», – тут у нас, изволите видеть, βιβλίον, никак не меньше. Гг. рецензенты намек поняли и подхватили, и заговорили об Осокине с частыми придыханиями, через каждое слово поминая магию, шаманские камлания и прочую эзотерику. Любопытно, однако, глянуть, что там за гримуар такой…
«просыпайся неуёмка!
просыпайся неумытка!
посмотри-ка – я напúсал
за ночь целую бутылку»
(«верхний услон»).
Магия, говорите? Сдается мне, оно больше на простатит похоже. Но разубеждать – занятие неблагодарное, будь по-вашему: магия так магия.
Но магия в основе своей рациональна, этого даже Кристобаль Хозевич Хунта не отрицал. Потому оккультную гармонию Осокина можно и должно поверить тривиальной алгеброй. Чем, стало быть, и займемся.
Тексты Д.О. изготовлены по артхаусным рецептам, с оглядкой на склонность публики азартно и глубоко философствовать на мелких местах. Оттого здесь очень много штампов, взятых напрокат из авторского синематографа: метафизических скитаний, энигматической воды, концептуальной мертвечины и экзистенциального секса, – Джармуш родил Балабанова, Балабанов родил Осокина. Читатель доволен: с ним играют в любимую игру – поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. И будьте благонадежны, пойдет и принесет. Хотя бы из благодарности за возможность почувствовать себя ну о-очень умным. Критик, между прочим, тоже человек, и ему тоже лестно побыть экзегетом. Да и что нам тот Осокин? – семечки! Мы Денежкину интерпретировали со ссылками на Аристотеля и Фукуяму…
В точности та же история вышла с «Овсянками». В заглавной вещи сборника автор придумал потолковать об угро-финском язычестве, о странствиях, о единстве Эроса и Танатоса (знамо дело, без высокой материи никуда). Но все это либо недосказано, либо рассказано из рук вон скверно. Мерянских обрядов удалось выдумать только два (погребальный ритуал не в счет, ибо заимствован у индусов). Странствие (так и тянет сказать «road-movie») превратилось в бесконечное мелькание дорожных указателей: Нея-Унжа-Чухлома-Вохма-Кинешма… А эротика здешняя очень напоминает фантазии озабоченного пенсионера («что мы только с ней не делали: вытирали попы друг другу…»). О чем в итоге разговор, – право слово, не понятно. Взыскующим смысла Осокин предлагает полный комплект побитых молью символов: Дорога, Река, Птица-В-Клетке. Каждый из них легко поддается любой трактовке. Дорога – синоним то ли бесприютности, то ли жизненного пути. Река – метафора то ли смерти, то ли женского начала. А может, и христианская аллегория Учения (ср. у Иоанна Богослова: «реки воды живой»). Птица в клетке – то ли душа в плену у плоти, то ли инстинкт, подчиненный цивилизации. При желании реестр можно продолжить: твори, выдумывай, пробуй! – благо, автор не возражает. Вот вам ящик, а в ящике – барашек. Именно такой, какого хотите.
Мало того, – Осокин то и дело несет вдохновенную чушь и деформирует понятия, открывая полный простор для толкований:
«анемоны – это не цветы. анемоны – это поцелуи в спину. ну или в ключицу. или в плечо – только долго. когда целуют в спину – любят на самом деле. в губы в ноги и между ног человек целуется с летом. а когда анемоны – целуют только тебя. анемоны рождают декабрь и одеяло» («анемоны»).
Так он писал: темно и вяло. Тем не менее, авторский расчет на максимальное соучастие читателя ясен до неприличия. Расчет оправдывается: мы привыкли ставить знак равенства между невнятицей и запредельным глубокомыслием. Поэтому количество высокопарных пошлостей, сказанных о новоявленном классике, превысило всякую разумную меру. «Сборник Осокина выглядит “книгой большой реки”, реки, которая может унести куда угодно, хоть в бессмертие» (Е. Морозова), «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «смыслообразующий кристалл искусства» (из аннотации). И еще сорок бочек арестантов. Что, кстати сказать, вполне закономерно: рука руку моет. Основная часть тусклой отечественной беллетристики только тем и жива, – спекулятивными интерпретациями… впрочем, речь у нас об «Овсянках».
По-моему, большой ошибкой «КоЛибри» было издать эту книжку в серии «Уроки русского». Русский язык по Осокину могут изучать лишь первоклассники, поскольку лексически и синтаксически тексты сборника восходят к бессмертному «Мама мыла раму»:
«ее вырвало на пол – а ты трезвей. вытираешь ей простынью рот и убираешь блевотину. аллеснормалес. – говорит она. долго возишься. она спит – в свитере и в ботинках. наступает утро. сидишь на полу» («анемоны»).
По большому счету, требований к писателю у меня немного: расскажи мне то, чего я не знаю. Или сделай это так, как я не умею. А претенциозные банальности, изложенные суконным языком, воля ваша, раздражают. Но я, должно быть, многого хочу: ведь у каждого времени своя классика. Нынче, в эпоху суррогатов, смыслообразующий кристалл искусства примерно таков:
«женщина бывает без трусиков. мужчина бывает без трусов. есть ведь разница?» («трусы и трусики»).
Возражать против этого бессмысленно. С тем же успехом можно протестовать против снегопада зимой. Но и не возражать нельзя: противно.
И последнее: «Овсянки» номинированы на «Большую книгу». Подозреваю, что в недалеком будущем литературные премии у нас начнут давать за знание алфавита…
НОВЫЙ КЛАССИК ЯВИЛСЯ
Д. Осокин, «Овсянки»; М., «КоЛибри», 2011
Скорость эскадры определяется скоростью самого тихоходного судна. То же с изящной словесностью: если хорошая книга говорит о достоинствах автора, то плохая – о недостатках литературы в целом. Потому сборник Дениса Осокина «Овсянки» – недурной повод для серьезного разговора.
Во времена жестокого кризиса смыслов отчетливое авторское высказывание – отнюдь не комильфо, поскольку любая идея скомпрометирована как минимум дважды. Вспомните, как просвещенная публика аплодировала невразумительной Элтанг или невнятной Петросян. Вспомните прочувствованные сентенции Аллы Латыниной о книгах «с неокончательным смыслом». Вспомните, наконец, метаметафористов и континуалистов. Этого вполне достаточно, чтобы уразуметь: нынче в фаворе взгляд и нечто. Скоропостижно канонизированный Осокин – не исключение.
Любой свой опус, независимо от жанра и объема, г-н сочинитель важно именует «книгой», – тут у нас, изволите видеть, βιβλίον, никак не меньше. Гг. рецензенты намек поняли и подхватили, и заговорили об Осокине с частыми придыханиями, через каждое слово поминая магию, шаманские камлания и прочую эзотерику. Любопытно, однако, глянуть, что там за гримуар такой…
«просыпайся неуёмка!
просыпайся неумытка!
посмотри-ка – я напúсал
за ночь целую бутылку»
(«верхний услон»).
Магия, говорите? Сдается мне, оно больше на простатит похоже. Но разубеждать – занятие неблагодарное, будь по-вашему: магия так магия.
Но магия в основе своей рациональна, этого даже Кристобаль Хозевич Хунта не отрицал. Потому оккультную гармонию Осокина можно и должно поверить тривиальной алгеброй. Чем, стало быть, и займемся.
Тексты Д.О. изготовлены по артхаусным рецептам, с оглядкой на склонность публики азартно и глубоко философствовать на мелких местах. Оттого здесь очень много штампов, взятых напрокат из авторского синематографа: метафизических скитаний, энигматической воды, концептуальной мертвечины и экзистенциального секса, – Джармуш родил Балабанова, Балабанов родил Осокина. Читатель доволен: с ним играют в любимую игру – поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что. И будьте благонадежны, пойдет и принесет. Хотя бы из благодарности за возможность почувствовать себя ну о-очень умным. Критик, между прочим, тоже человек, и ему тоже лестно побыть экзегетом. Да и что нам тот Осокин? – семечки! Мы Денежкину интерпретировали со ссылками на Аристотеля и Фукуяму…
В точности та же история вышла с «Овсянками». В заглавной вещи сборника автор придумал потолковать об угро-финском язычестве, о странствиях, о единстве Эроса и Танатоса (знамо дело, без высокой материи никуда). Но все это либо недосказано, либо рассказано из рук вон скверно. Мерянских обрядов удалось выдумать только два (погребальный ритуал не в счет, ибо заимствован у индусов). Странствие (так и тянет сказать «road-movie») превратилось в бесконечное мелькание дорожных указателей: Нея-Унжа-Чухлома-Вохма-Кинешма… А эротика здешняя очень напоминает фантазии озабоченного пенсионера («что мы только с ней не делали: вытирали попы друг другу…»). О чем в итоге разговор, – право слово, не понятно. Взыскующим смысла Осокин предлагает полный комплект побитых молью символов: Дорога, Река, Птица-В-Клетке. Каждый из них легко поддается любой трактовке. Дорога – синоним то ли бесприютности, то ли жизненного пути. Река – метафора то ли смерти, то ли женского начала. А может, и христианская аллегория Учения (ср. у Иоанна Богослова: «реки воды живой»). Птица в клетке – то ли душа в плену у плоти, то ли инстинкт, подчиненный цивилизации. При желании реестр можно продолжить: твори, выдумывай, пробуй! – благо, автор не возражает. Вот вам ящик, а в ящике – барашек. Именно такой, какого хотите.
Мало того, – Осокин то и дело несет вдохновенную чушь и деформирует понятия, открывая полный простор для толкований:
«анемоны – это не цветы. анемоны – это поцелуи в спину. ну или в ключицу. или в плечо – только долго. когда целуют в спину – любят на самом деле. в губы в ноги и между ног человек целуется с летом. а когда анемоны – целуют только тебя. анемоны рождают декабрь и одеяло» («анемоны»).
Так он писал: темно и вяло. Тем не менее, авторский расчет на максимальное соучастие читателя ясен до неприличия. Расчет оправдывается: мы привыкли ставить знак равенства между невнятицей и запредельным глубокомыслием. Поэтому количество высокопарных пошлостей, сказанных о новоявленном классике, превысило всякую разумную меру. «Сборник Осокина выглядит “книгой большой реки”, реки, которая может унести куда угодно, хоть в бессмертие» (Е. Морозова), «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «смыслообразующий кристалл искусства» (из аннотации). И еще сорок бочек арестантов. Что, кстати сказать, вполне закономерно: рука руку моет. Основная часть тусклой отечественной беллетристики только тем и жива, – спекулятивными интерпретациями… впрочем, речь у нас об «Овсянках».
По-моему, большой ошибкой «КоЛибри» было издать эту книжку в серии «Уроки русского». Русский язык по Осокину могут изучать лишь первоклассники, поскольку лексически и синтаксически тексты сборника восходят к бессмертному «Мама мыла раму»:
«ее вырвало на пол – а ты трезвей. вытираешь ей простынью рот и убираешь блевотину. аллеснормалес. – говорит она. долго возишься. она спит – в свитере и в ботинках. наступает утро. сидишь на полу» («анемоны»).
По большому счету, требований к писателю у меня немного: расскажи мне то, чего я не знаю. Или сделай это так, как я не умею. А претенциозные банальности, изложенные суконным языком, воля ваша, раздражают. Но я, должно быть, многого хочу: ведь у каждого времени своя классика. Нынче, в эпоху суррогатов, смыслообразующий кристалл искусства примерно таков:
«женщина бывает без трусиков. мужчина бывает без трусов. есть ведь разница?» («трусы и трусики»).
Возражать против этого бессмысленно. С тем же успехом можно протестовать против снегопада зимой. Но и не возражать нельзя: противно.
И последнее: «Овсянки» номинированы на «Большую книгу». Подозреваю, что в недалеком будущем литературные премии у нас начнут давать за знание алфавита…
>>88850
Денис Осокин. Небесные жены луговых мари. — М.: Эксмо, 2013.
О чем бы ни писал Денис Осокин — про зеркала и балконы или про чувашей и коми, — неизменно выходит что-то белесое, вязкое и безвкусное. Овсянка, сэр. Спешу порадовать: нынче у нас в меню овсянка по-черемисски. Аутентичное название этого блюда — «олыкмарий-влакын кавасе ватышт». Что на языке родных осин означает «небесные жены луговых мари».
«Жизнь моя — кинематограф…»
Писательская биография Д.О. полностью укладывается в эту расхожую цитату. Герой наш печатался в толстых журналах с 2002 года, однако лаской критиков избалован не был. Да что там ласка — элементарного внимания и того хронически не хватало: народ по-пушкински безмолвствовал. Помнится, лишь Павел Крючков вяло огрызнулся в ответ на «новые ботинки»: «Читателя бы пожалели!»
Та же участь постигла «овсянок», опубликованных в «Октябре» в 2008-м: два года пичужки маялись под спудом всеобщего безразличия. Там бы им и пребывать по сей день, кабы не экранизация. Тут-то публика в одночасье прозрела: шедевр, как есть шедевр! Еще бы — Тарантино аплодировал стоя! Оно, конечно, «Убить Билла» с «Бесславными ублюдками» — отстойный моветон. Но Тарантино! Но аплодировал!! И стоя!!!
Ровно та же история вышла с «небесными женами». Три четверти здешних текстов — «наркоматы», «суккубы», «барышни тополя» — были напечатаны еще в 2003-м и особого ажиотажа не вызвали. Однако заглавный цикл нового сборника — «небесные жены луговых мари» — девять лет дожидался своего часа, сиречь экранизации. Впереди маячили предсказуемые обвинения в порнографии и неизбежные пересуды как гарантия потребительского спроса…
На ум приходит заведомая крамола: а уродился бы новый классик без помощи умелых повитух — продюсера Мишина да режиссера Федорченко?..
Ангел Лаодикийской церкви
Р. Шиллимат писала: «Отличительной чертой «прозо-поэзии» Осокина, на мой взгляд, можно считать то, что в ней нет ни претензий на исключительную интеллектуальность, ни героизма, ни борьбы со злом, ни самого зла в его активном проявлении, ни пафосных поэтических воспарений, ни пошлости…» Словом, особая примета осокинской прозы есть отсутствие особых примет. Ангел Лаодикийской церкви, что тут еще скажешь…
И впрямь, характеризовать тексты Д.О. возможно лишь при помощи отрицательных частиц: на язык просится слишком много всяких «не» и «ни». А причина всему одна: оголтелый примитивизм.
Любой сюжет в руках Осокина моментально заболевает рахитом и деградирует до весьма убогой фабулы: «одну голую ошÿдыр засосало в розовой глине — вылезала на берег не там — завизжала закачалась и грохнулась… другая голая ошÿдыр пошлепала ее спасать — тоже села. руками ногами чавкают размахивают и смеются». Готовый сценарiй для комической фильмы съ Максомъ Линдеромъ. Чаплин, тот уже предпочитал гэги посложнее.
Характеры эстетика примитива исключает. Скажем, мертвых барышень тополя можно различить лишь по вторичным половым признакам: «евгения худенькая, разного роста, груди у нее отсутствуют — вместо них блестящие пятна сосков, четкие по контуру, с монету в две копейки», «у гели… бесформенными пятнами размазаны соски — концы грудей как будто в какао обмакнуты».
До неприличия нищий лексико-синтаксический строй упраздняет работу со словом как таковую: «сто лет назад — на свет появилась ксенiя. появилась в городе котельниче — недалеко от вятки». Опознать первоисточник можно без труда: Ма-ша е-ла ка-шу, у Шу-ры ша-ры.
Но речь — лишь вторая сигнальная система, и скудость языка — индикатор скудости мыслей. Идея у Осокина принесена в жертву супрасинтаксической зауми: «вера синяя изнутри. смерть здесь ни при чем. вера изначально тяготеет к синему — границе фиолетового… когда вера заходит в продуктовый магазин, фиолетовым становится хлеб и синим молоко… по ночам она пьет чернила — они могут быть любых цветов». Однако не будем крохоборами, заветные свои помыслы автор нам уже поведал: сиятельный господин писает только в раковину, а самые смешные слова — «фурункул» и «поролон». Даже благожелательная Шиллимат была не в шутку озадачена: «Сказка ложь, да в ней намек. Только не ясно, на что».
Что ж тут не ясно? Все яснее некуда. Тотальная пустота осокинской прозы толкает читателя к активному соучастию — домысливанию и досказыванию. Смысловые лакуны заполняются самыми причудливыми толкованиями, что вполне естественно. Это длину измеряют метрами, а вес килограммами. Фикция аморфна, и мерить нашего лаодикийского ангела можно чем угодно: философией, религией, сексопатологией… да хоть попугаями, по примеру героев Остера. Охотнее всего Осокина измеряют мистическим аршином. Но в попугаях он гораздо больше.
Сеанс магии с последующим разоблачением
Уж извините, но начать придется с лекции. Постмодерн есть примат семиологии над онтологией, проще говоря, — главенство видимости над сущностью. В этой парадигме искусством становится все, что таковым провозглашено. Мастерство автора уходит в тень, на авансцену выходит мастерство интерпретатора. Последнее условие архиважно для Осокина. Филологический анализ его текстов равен смертному приговору (подробности см. выше). Но критик наш филологической конкретике предпочитает оккультную невнятицу: «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «Осокин стремится соблюсти баланс между герметизмом и трагическим абсурдом» (Д. Ларионов), «видит чудесное» (С. Анашкин). Слава тебе, Господи, — хоть ауру с чакрами не вспомнили! Коллеги, давайте оставим магию сотрудникам НИИЧАВО и питомцам Хогвартса: мы же тут не спиритизмом занимаемся. Скажу больше: постмодернистская эстетика по сути своей — шкурная. На этом поле хороший маркетолог в два счета обставит Гарри Поттера, и никакая «авана кедавра» не поможет.
Так вот: рецензенты лишь идут по осокинским зарубкам. Не знаю, какой из Дениса Сергеевича чародей, но рекламист он недурной. Во всякий его опус заложена идеализация имиджа, то бишь наделение товара так называемыми дополнительными ценностями. Надо лишь знать ценности своей целевой аудитории и ненавязчиво на них намекать. Д.О. отечественную аксиологию изучил: российская интеллигенция под Рерихами повита, под Чумаком взлелеяна и Кастанедой вскормлена. Да вот, не угодно ли цитату?
«внезапно схватил оканай за плечи и к себе прижал — а ушкозя сдернул с себя штаны и на оканай навалился».
Общеизвестно: голая Памела Андерсон — это порнография, но голая Наоми Кэмпбелл — уже этнография. Ушкозя и Оканай не чета Луке Мудищеву с купчихой. Не может быть, чтоб мари, последние язычники Европы, — и вот так, забавы ради, без затей… В черемисских амурах пытливый ум легко распознает культ плодородия, жертву Великой Матери Шочынава…
Денис Осокин. Небесные жены луговых мари. — М.: Эксмо, 2013.
О чем бы ни писал Денис Осокин — про зеркала и балконы или про чувашей и коми, — неизменно выходит что-то белесое, вязкое и безвкусное. Овсянка, сэр. Спешу порадовать: нынче у нас в меню овсянка по-черемисски. Аутентичное название этого блюда — «олыкмарий-влакын кавасе ватышт». Что на языке родных осин означает «небесные жены луговых мари».
«Жизнь моя — кинематограф…»
Писательская биография Д.О. полностью укладывается в эту расхожую цитату. Герой наш печатался в толстых журналах с 2002 года, однако лаской критиков избалован не был. Да что там ласка — элементарного внимания и того хронически не хватало: народ по-пушкински безмолвствовал. Помнится, лишь Павел Крючков вяло огрызнулся в ответ на «новые ботинки»: «Читателя бы пожалели!»
Та же участь постигла «овсянок», опубликованных в «Октябре» в 2008-м: два года пичужки маялись под спудом всеобщего безразличия. Там бы им и пребывать по сей день, кабы не экранизация. Тут-то публика в одночасье прозрела: шедевр, как есть шедевр! Еще бы — Тарантино аплодировал стоя! Оно, конечно, «Убить Билла» с «Бесславными ублюдками» — отстойный моветон. Но Тарантино! Но аплодировал!! И стоя!!!
Ровно та же история вышла с «небесными женами». Три четверти здешних текстов — «наркоматы», «суккубы», «барышни тополя» — были напечатаны еще в 2003-м и особого ажиотажа не вызвали. Однако заглавный цикл нового сборника — «небесные жены луговых мари» — девять лет дожидался своего часа, сиречь экранизации. Впереди маячили предсказуемые обвинения в порнографии и неизбежные пересуды как гарантия потребительского спроса…
На ум приходит заведомая крамола: а уродился бы новый классик без помощи умелых повитух — продюсера Мишина да режиссера Федорченко?..
Ангел Лаодикийской церкви
Р. Шиллимат писала: «Отличительной чертой «прозо-поэзии» Осокина, на мой взгляд, можно считать то, что в ней нет ни претензий на исключительную интеллектуальность, ни героизма, ни борьбы со злом, ни самого зла в его активном проявлении, ни пафосных поэтических воспарений, ни пошлости…» Словом, особая примета осокинской прозы есть отсутствие особых примет. Ангел Лаодикийской церкви, что тут еще скажешь…
И впрямь, характеризовать тексты Д.О. возможно лишь при помощи отрицательных частиц: на язык просится слишком много всяких «не» и «ни». А причина всему одна: оголтелый примитивизм.
Любой сюжет в руках Осокина моментально заболевает рахитом и деградирует до весьма убогой фабулы: «одну голую ошÿдыр засосало в розовой глине — вылезала на берег не там — завизжала закачалась и грохнулась… другая голая ошÿдыр пошлепала ее спасать — тоже села. руками ногами чавкают размахивают и смеются». Готовый сценарiй для комической фильмы съ Максомъ Линдеромъ. Чаплин, тот уже предпочитал гэги посложнее.
Характеры эстетика примитива исключает. Скажем, мертвых барышень тополя можно различить лишь по вторичным половым признакам: «евгения худенькая, разного роста, груди у нее отсутствуют — вместо них блестящие пятна сосков, четкие по контуру, с монету в две копейки», «у гели… бесформенными пятнами размазаны соски — концы грудей как будто в какао обмакнуты».
До неприличия нищий лексико-синтаксический строй упраздняет работу со словом как таковую: «сто лет назад — на свет появилась ксенiя. появилась в городе котельниче — недалеко от вятки». Опознать первоисточник можно без труда: Ма-ша е-ла ка-шу, у Шу-ры ша-ры.
Но речь — лишь вторая сигнальная система, и скудость языка — индикатор скудости мыслей. Идея у Осокина принесена в жертву супрасинтаксической зауми: «вера синяя изнутри. смерть здесь ни при чем. вера изначально тяготеет к синему — границе фиолетового… когда вера заходит в продуктовый магазин, фиолетовым становится хлеб и синим молоко… по ночам она пьет чернила — они могут быть любых цветов». Однако не будем крохоборами, заветные свои помыслы автор нам уже поведал: сиятельный господин писает только в раковину, а самые смешные слова — «фурункул» и «поролон». Даже благожелательная Шиллимат была не в шутку озадачена: «Сказка ложь, да в ней намек. Только не ясно, на что».
Что ж тут не ясно? Все яснее некуда. Тотальная пустота осокинской прозы толкает читателя к активному соучастию — домысливанию и досказыванию. Смысловые лакуны заполняются самыми причудливыми толкованиями, что вполне естественно. Это длину измеряют метрами, а вес килограммами. Фикция аморфна, и мерить нашего лаодикийского ангела можно чем угодно: философией, религией, сексопатологией… да хоть попугаями, по примеру героев Остера. Охотнее всего Осокина измеряют мистическим аршином. Но в попугаях он гораздо больше.
Сеанс магии с последующим разоблачением
Уж извините, но начать придется с лекции. Постмодерн есть примат семиологии над онтологией, проще говоря, — главенство видимости над сущностью. В этой парадигме искусством становится все, что таковым провозглашено. Мастерство автора уходит в тень, на авансцену выходит мастерство интерпретатора. Последнее условие архиважно для Осокина. Филологический анализ его текстов равен смертному приговору (подробности см. выше). Но критик наш филологической конкретике предпочитает оккультную невнятицу: «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «Осокин стремится соблюсти баланс между герметизмом и трагическим абсурдом» (Д. Ларионов), «видит чудесное» (С. Анашкин). Слава тебе, Господи, — хоть ауру с чакрами не вспомнили! Коллеги, давайте оставим магию сотрудникам НИИЧАВО и питомцам Хогвартса: мы же тут не спиритизмом занимаемся. Скажу больше: постмодернистская эстетика по сути своей — шкурная. На этом поле хороший маркетолог в два счета обставит Гарри Поттера, и никакая «авана кедавра» не поможет.
Так вот: рецензенты лишь идут по осокинским зарубкам. Не знаю, какой из Дениса Сергеевича чародей, но рекламист он недурной. Во всякий его опус заложена идеализация имиджа, то бишь наделение товара так называемыми дополнительными ценностями. Надо лишь знать ценности своей целевой аудитории и ненавязчиво на них намекать. Д.О. отечественную аксиологию изучил: российская интеллигенция под Рерихами повита, под Чумаком взлелеяна и Кастанедой вскормлена. Да вот, не угодно ли цитату?
«внезапно схватил оканай за плечи и к себе прижал — а ушкозя сдернул с себя штаны и на оканай навалился».
Общеизвестно: голая Памела Андерсон — это порнография, но голая Наоми Кэмпбелл — уже этнография. Ушкозя и Оканай не чета Луке Мудищеву с купчихой. Не может быть, чтоб мари, последние язычники Европы, — и вот так, забавы ради, без затей… В черемисских амурах пытливый ум легко распознает культ плодородия, жертву Великой Матери Шочынава…
>>88850
Денис Осокин. Небесные жены луговых мари. — М.: Эксмо, 2013.
О чем бы ни писал Денис Осокин — про зеркала и балконы или про чувашей и коми, — неизменно выходит что-то белесое, вязкое и безвкусное. Овсянка, сэр. Спешу порадовать: нынче у нас в меню овсянка по-черемисски. Аутентичное название этого блюда — «олыкмарий-влакын кавасе ватышт». Что на языке родных осин означает «небесные жены луговых мари».
«Жизнь моя — кинематограф…»
Писательская биография Д.О. полностью укладывается в эту расхожую цитату. Герой наш печатался в толстых журналах с 2002 года, однако лаской критиков избалован не был. Да что там ласка — элементарного внимания и того хронически не хватало: народ по-пушкински безмолвствовал. Помнится, лишь Павел Крючков вяло огрызнулся в ответ на «новые ботинки»: «Читателя бы пожалели!»
Та же участь постигла «овсянок», опубликованных в «Октябре» в 2008-м: два года пичужки маялись под спудом всеобщего безразличия. Там бы им и пребывать по сей день, кабы не экранизация. Тут-то публика в одночасье прозрела: шедевр, как есть шедевр! Еще бы — Тарантино аплодировал стоя! Оно, конечно, «Убить Билла» с «Бесславными ублюдками» — отстойный моветон. Но Тарантино! Но аплодировал!! И стоя!!!
Ровно та же история вышла с «небесными женами». Три четверти здешних текстов — «наркоматы», «суккубы», «барышни тополя» — были напечатаны еще в 2003-м и особого ажиотажа не вызвали. Однако заглавный цикл нового сборника — «небесные жены луговых мари» — девять лет дожидался своего часа, сиречь экранизации. Впереди маячили предсказуемые обвинения в порнографии и неизбежные пересуды как гарантия потребительского спроса…
На ум приходит заведомая крамола: а уродился бы новый классик без помощи умелых повитух — продюсера Мишина да режиссера Федорченко?..
Ангел Лаодикийской церкви
Р. Шиллимат писала: «Отличительной чертой «прозо-поэзии» Осокина, на мой взгляд, можно считать то, что в ней нет ни претензий на исключительную интеллектуальность, ни героизма, ни борьбы со злом, ни самого зла в его активном проявлении, ни пафосных поэтических воспарений, ни пошлости…» Словом, особая примета осокинской прозы есть отсутствие особых примет. Ангел Лаодикийской церкви, что тут еще скажешь…
И впрямь, характеризовать тексты Д.О. возможно лишь при помощи отрицательных частиц: на язык просится слишком много всяких «не» и «ни». А причина всему одна: оголтелый примитивизм.
Любой сюжет в руках Осокина моментально заболевает рахитом и деградирует до весьма убогой фабулы: «одну голую ошÿдыр засосало в розовой глине — вылезала на берег не там — завизжала закачалась и грохнулась… другая голая ошÿдыр пошлепала ее спасать — тоже села. руками ногами чавкают размахивают и смеются». Готовый сценарiй для комической фильмы съ Максомъ Линдеромъ. Чаплин, тот уже предпочитал гэги посложнее.
Характеры эстетика примитива исключает. Скажем, мертвых барышень тополя можно различить лишь по вторичным половым признакам: «евгения худенькая, разного роста, груди у нее отсутствуют — вместо них блестящие пятна сосков, четкие по контуру, с монету в две копейки», «у гели… бесформенными пятнами размазаны соски — концы грудей как будто в какао обмакнуты».
До неприличия нищий лексико-синтаксический строй упраздняет работу со словом как таковую: «сто лет назад — на свет появилась ксенiя. появилась в городе котельниче — недалеко от вятки». Опознать первоисточник можно без труда: Ма-ша е-ла ка-шу, у Шу-ры ша-ры.
Но речь — лишь вторая сигнальная система, и скудость языка — индикатор скудости мыслей. Идея у Осокина принесена в жертву супрасинтаксической зауми: «вера синяя изнутри. смерть здесь ни при чем. вера изначально тяготеет к синему — границе фиолетового… когда вера заходит в продуктовый магазин, фиолетовым становится хлеб и синим молоко… по ночам она пьет чернила — они могут быть любых цветов». Однако не будем крохоборами, заветные свои помыслы автор нам уже поведал: сиятельный господин писает только в раковину, а самые смешные слова — «фурункул» и «поролон». Даже благожелательная Шиллимат была не в шутку озадачена: «Сказка ложь, да в ней намек. Только не ясно, на что».
Что ж тут не ясно? Все яснее некуда. Тотальная пустота осокинской прозы толкает читателя к активному соучастию — домысливанию и досказыванию. Смысловые лакуны заполняются самыми причудливыми толкованиями, что вполне естественно. Это длину измеряют метрами, а вес килограммами. Фикция аморфна, и мерить нашего лаодикийского ангела можно чем угодно: философией, религией, сексопатологией… да хоть попугаями, по примеру героев Остера. Охотнее всего Осокина измеряют мистическим аршином. Но в попугаях он гораздо больше.
Сеанс магии с последующим разоблачением
Уж извините, но начать придется с лекции. Постмодерн есть примат семиологии над онтологией, проще говоря, — главенство видимости над сущностью. В этой парадигме искусством становится все, что таковым провозглашено. Мастерство автора уходит в тень, на авансцену выходит мастерство интерпретатора. Последнее условие архиважно для Осокина. Филологический анализ его текстов равен смертному приговору (подробности см. выше). Но критик наш филологической конкретике предпочитает оккультную невнятицу: «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «Осокин стремится соблюсти баланс между герметизмом и трагическим абсурдом» (Д. Ларионов), «видит чудесное» (С. Анашкин). Слава тебе, Господи, — хоть ауру с чакрами не вспомнили! Коллеги, давайте оставим магию сотрудникам НИИЧАВО и питомцам Хогвартса: мы же тут не спиритизмом занимаемся. Скажу больше: постмодернистская эстетика по сути своей — шкурная. На этом поле хороший маркетолог в два счета обставит Гарри Поттера, и никакая «авана кедавра» не поможет.
Так вот: рецензенты лишь идут по осокинским зарубкам. Не знаю, какой из Дениса Сергеевича чародей, но рекламист он недурной. Во всякий его опус заложена идеализация имиджа, то бишь наделение товара так называемыми дополнительными ценностями. Надо лишь знать ценности своей целевой аудитории и ненавязчиво на них намекать. Д.О. отечественную аксиологию изучил: российская интеллигенция под Рерихами повита, под Чумаком взлелеяна и Кастанедой вскормлена. Да вот, не угодно ли цитату?
«внезапно схватил оканай за плечи и к себе прижал — а ушкозя сдернул с себя штаны и на оканай навалился».
Общеизвестно: голая Памела Андерсон — это порнография, но голая Наоми Кэмпбелл — уже этнография. Ушкозя и Оканай не чета Луке Мудищеву с купчихой. Не может быть, чтоб мари, последние язычники Европы, — и вот так, забавы ради, без затей… В черемисских амурах пытливый ум легко распознает культ плодородия, жертву Великой Матери Шочынава…
Денис Осокин. Небесные жены луговых мари. — М.: Эксмо, 2013.
О чем бы ни писал Денис Осокин — про зеркала и балконы или про чувашей и коми, — неизменно выходит что-то белесое, вязкое и безвкусное. Овсянка, сэр. Спешу порадовать: нынче у нас в меню овсянка по-черемисски. Аутентичное название этого блюда — «олыкмарий-влакын кавасе ватышт». Что на языке родных осин означает «небесные жены луговых мари».
«Жизнь моя — кинематограф…»
Писательская биография Д.О. полностью укладывается в эту расхожую цитату. Герой наш печатался в толстых журналах с 2002 года, однако лаской критиков избалован не был. Да что там ласка — элементарного внимания и того хронически не хватало: народ по-пушкински безмолвствовал. Помнится, лишь Павел Крючков вяло огрызнулся в ответ на «новые ботинки»: «Читателя бы пожалели!»
Та же участь постигла «овсянок», опубликованных в «Октябре» в 2008-м: два года пичужки маялись под спудом всеобщего безразличия. Там бы им и пребывать по сей день, кабы не экранизация. Тут-то публика в одночасье прозрела: шедевр, как есть шедевр! Еще бы — Тарантино аплодировал стоя! Оно, конечно, «Убить Билла» с «Бесславными ублюдками» — отстойный моветон. Но Тарантино! Но аплодировал!! И стоя!!!
Ровно та же история вышла с «небесными женами». Три четверти здешних текстов — «наркоматы», «суккубы», «барышни тополя» — были напечатаны еще в 2003-м и особого ажиотажа не вызвали. Однако заглавный цикл нового сборника — «небесные жены луговых мари» — девять лет дожидался своего часа, сиречь экранизации. Впереди маячили предсказуемые обвинения в порнографии и неизбежные пересуды как гарантия потребительского спроса…
На ум приходит заведомая крамола: а уродился бы новый классик без помощи умелых повитух — продюсера Мишина да режиссера Федорченко?..
Ангел Лаодикийской церкви
Р. Шиллимат писала: «Отличительной чертой «прозо-поэзии» Осокина, на мой взгляд, можно считать то, что в ней нет ни претензий на исключительную интеллектуальность, ни героизма, ни борьбы со злом, ни самого зла в его активном проявлении, ни пафосных поэтических воспарений, ни пошлости…» Словом, особая примета осокинской прозы есть отсутствие особых примет. Ангел Лаодикийской церкви, что тут еще скажешь…
И впрямь, характеризовать тексты Д.О. возможно лишь при помощи отрицательных частиц: на язык просится слишком много всяких «не» и «ни». А причина всему одна: оголтелый примитивизм.
Любой сюжет в руках Осокина моментально заболевает рахитом и деградирует до весьма убогой фабулы: «одну голую ошÿдыр засосало в розовой глине — вылезала на берег не там — завизжала закачалась и грохнулась… другая голая ошÿдыр пошлепала ее спасать — тоже села. руками ногами чавкают размахивают и смеются». Готовый сценарiй для комической фильмы съ Максомъ Линдеромъ. Чаплин, тот уже предпочитал гэги посложнее.
Характеры эстетика примитива исключает. Скажем, мертвых барышень тополя можно различить лишь по вторичным половым признакам: «евгения худенькая, разного роста, груди у нее отсутствуют — вместо них блестящие пятна сосков, четкие по контуру, с монету в две копейки», «у гели… бесформенными пятнами размазаны соски — концы грудей как будто в какао обмакнуты».
До неприличия нищий лексико-синтаксический строй упраздняет работу со словом как таковую: «сто лет назад — на свет появилась ксенiя. появилась в городе котельниче — недалеко от вятки». Опознать первоисточник можно без труда: Ма-ша е-ла ка-шу, у Шу-ры ша-ры.
Но речь — лишь вторая сигнальная система, и скудость языка — индикатор скудости мыслей. Идея у Осокина принесена в жертву супрасинтаксической зауми: «вера синяя изнутри. смерть здесь ни при чем. вера изначально тяготеет к синему — границе фиолетового… когда вера заходит в продуктовый магазин, фиолетовым становится хлеб и синим молоко… по ночам она пьет чернила — они могут быть любых цветов». Однако не будем крохоборами, заветные свои помыслы автор нам уже поведал: сиятельный господин писает только в раковину, а самые смешные слова — «фурункул» и «поролон». Даже благожелательная Шиллимат была не в шутку озадачена: «Сказка ложь, да в ней намек. Только не ясно, на что».
Что ж тут не ясно? Все яснее некуда. Тотальная пустота осокинской прозы толкает читателя к активному соучастию — домысливанию и досказыванию. Смысловые лакуны заполняются самыми причудливыми толкованиями, что вполне естественно. Это длину измеряют метрами, а вес килограммами. Фикция аморфна, и мерить нашего лаодикийского ангела можно чем угодно: философией, религией, сексопатологией… да хоть попугаями, по примеру героев Остера. Охотнее всего Осокина измеряют мистическим аршином. Но в попугаях он гораздо больше.
Сеанс магии с последующим разоблачением
Уж извините, но начать придется с лекции. Постмодерн есть примат семиологии над онтологией, проще говоря, — главенство видимости над сущностью. В этой парадигме искусством становится все, что таковым провозглашено. Мастерство автора уходит в тень, на авансцену выходит мастерство интерпретатора. Последнее условие архиважно для Осокина. Филологический анализ его текстов равен смертному приговору (подробности см. выше). Но критик наш филологической конкретике предпочитает оккультную невнятицу: «Осокин чувствует магию» (А. Наринская), «Осокин стремится соблюсти баланс между герметизмом и трагическим абсурдом» (Д. Ларионов), «видит чудесное» (С. Анашкин). Слава тебе, Господи, — хоть ауру с чакрами не вспомнили! Коллеги, давайте оставим магию сотрудникам НИИЧАВО и питомцам Хогвартса: мы же тут не спиритизмом занимаемся. Скажу больше: постмодернистская эстетика по сути своей — шкурная. На этом поле хороший маркетолог в два счета обставит Гарри Поттера, и никакая «авана кедавра» не поможет.
Так вот: рецензенты лишь идут по осокинским зарубкам. Не знаю, какой из Дениса Сергеевича чародей, но рекламист он недурной. Во всякий его опус заложена идеализация имиджа, то бишь наделение товара так называемыми дополнительными ценностями. Надо лишь знать ценности своей целевой аудитории и ненавязчиво на них намекать. Д.О. отечественную аксиологию изучил: российская интеллигенция под Рерихами повита, под Чумаком взлелеяна и Кастанедой вскормлена. Да вот, не угодно ли цитату?
«внезапно схватил оканай за плечи и к себе прижал — а ушкозя сдернул с себя штаны и на оканай навалился».
Общеизвестно: голая Памела Андерсон — это порнография, но голая Наоми Кэмпбелл — уже этнография. Ушкозя и Оканай не чета Луке Мудищеву с купчихой. Не может быть, чтоб мари, последние язычники Европы, — и вот так, забавы ради, без затей… В черемисских амурах пытливый ум легко распознает культ плодородия, жертву Великой Матери Шочынава…
>>88851
А еще и сам автор любит плеснуть масла в священный огонь. Думали, даром все марийские прелестницы носят имена на букву «О» — Окай, Осылай, Одоча, Ошвика, Оразви?.. Денис Сергеевич по доброте душевной растолковал: О — это позывной неба. Ржунимагу. Вот вам самый сакральный текст русской словесности: «Отец Онуфрий, обследуя окрестности Онежского озера, обнаружил…» — ну, дальше вы и без меня знаете.
Кроме самодельных символов в авторском арсенале есть полный комплект самодельных молитв и ритуалов. Вроде этого:
«я должен совершить над собой обряд — а среди прочих колдовских атрибутов мне нужна голая геля — чтоб стояла со мной в одной комнате и дула в утиный манок».
Здесь принято видеть причастность лирического героя к астральному миру. Смею уверить: все гораздо проще. Ритуальное поведение есть симптом невроза навязчивых состояний, это вам любой психиатр подтвердит.
И, наконец, оружия любимейшего род — летальная доза угро-финской глоссолалии:
«пырля пырля вместе вместе
пырля пырля вместе вместе
эк покшелварня! эх средний палец!»
Прием сродни трехлинейной винтовке Мосина: стар, но безотказен. Еще Хлебников отождествил ритмизированную заумь с заклинаниями. А потому ею только ленивый не пользовался: от Крученых («вы со бу») до Сорокина («мысть, мысть, мысть — полокурый волток»).
Да что Осокина винить? Не он первый, не он последний. Намедни прочел я на баночке с аджикой: «частица древнего огня, дарующего жизнь». Во как все запущено! А на пробу оказалась обычная аджика: ничего древнего, ничего витального…
Есть и еще одна причина, по которой г-н сочинитель судорожно цепляется за эзотерику. Без оккультного костыля он и шагу ступить не может. Хотите образец осокинского реализма?
«отличница выбирает рис без всего и блины с семгой. я — уху и куриный шашлык. чайник зеленого чая. два куска торта. мы кушаем медленно. мы устали».
Да-а уж. То ли объяснительная записка, то ли протокол. Тут поневоле колдовать начнешь…
Как делаются шедевры
Знаете, у такого мэтра, как наш герой, не грех и в подмастерьях побыть. Напишу-ка я что-нибудь в полном соответствии с канонами мастера. С узкой полосой набора. Без прописных букв и запятых. С апострофами вместо кавычек. На языке национального меньшинства. И без перевода, чтоб читатель наверняка расслышал небесный позывной.
х а р к у н о с о в н а к а й
патывалэ раня и рая — камам тэ
пхэнэс тумэнгэ дуй лава — дживэла про
свэто ёкх баро гаджикано чинэнвари
денисо осокино — ёв сыр биболдо
камэла разнэ налачэ лава: ‘кугарня’
‘онаенг’ ‘ошÿдыр’ — дрэ чиб нанэ
кокалы — лэстэ лылваря сы харкуно
совнакай — на мул ни гаспри: чинэла
дылныпэна — камэла тэ дылнякирэс
манушэн — лэскэ законо нанэ чиндло —
ладно дэвэл кэ дова свэто тэ сэндинэл
сарэ лэла
Самое время замереть… Простите, о главном-то я и забыл: нужна хотя бы гомеопатическая доза некрофильской эротики. Вот, пожалуйста:
мулэ
чючя
мулы
бул
мулы
минжа
мулы бахталы
лачи-чяй
прогэя
прогэя
аври
гэрэнца
А теперь можно и замереть в сладком ожидании: с минуты на минуту г-жа Наринская провозгласит меня волхвом, г-н Федорченко снимет блокбастер, а mr. Тарантино смозолит ладоши в аплодисментах…
P.S. Еще одно, последнее сказанье. Помнится, как-то раз Осокин не без пафоса объявил: литература должна стремиться к сакральному крику, к молитве. Вот тут я поневоле вспомнил один его из сакральных воплей:
«задница и ж…а!..
Ж…а просто ж…а!»
Боюсь, такую молитву не примет даже Поро Ош Кугу Юмо — Великий Добрый Белый Бог марийцев. Несмотря на всю его доброту…
А еще и сам автор любит плеснуть масла в священный огонь. Думали, даром все марийские прелестницы носят имена на букву «О» — Окай, Осылай, Одоча, Ошвика, Оразви?.. Денис Сергеевич по доброте душевной растолковал: О — это позывной неба. Ржунимагу. Вот вам самый сакральный текст русской словесности: «Отец Онуфрий, обследуя окрестности Онежского озера, обнаружил…» — ну, дальше вы и без меня знаете.
Кроме самодельных символов в авторском арсенале есть полный комплект самодельных молитв и ритуалов. Вроде этого:
«я должен совершить над собой обряд — а среди прочих колдовских атрибутов мне нужна голая геля — чтоб стояла со мной в одной комнате и дула в утиный манок».
Здесь принято видеть причастность лирического героя к астральному миру. Смею уверить: все гораздо проще. Ритуальное поведение есть симптом невроза навязчивых состояний, это вам любой психиатр подтвердит.
И, наконец, оружия любимейшего род — летальная доза угро-финской глоссолалии:
«пырля пырля вместе вместе
пырля пырля вместе вместе
эк покшелварня! эх средний палец!»
Прием сродни трехлинейной винтовке Мосина: стар, но безотказен. Еще Хлебников отождествил ритмизированную заумь с заклинаниями. А потому ею только ленивый не пользовался: от Крученых («вы со бу») до Сорокина («мысть, мысть, мысть — полокурый волток»).
Да что Осокина винить? Не он первый, не он последний. Намедни прочел я на баночке с аджикой: «частица древнего огня, дарующего жизнь». Во как все запущено! А на пробу оказалась обычная аджика: ничего древнего, ничего витального…
Есть и еще одна причина, по которой г-н сочинитель судорожно цепляется за эзотерику. Без оккультного костыля он и шагу ступить не может. Хотите образец осокинского реализма?
«отличница выбирает рис без всего и блины с семгой. я — уху и куриный шашлык. чайник зеленого чая. два куска торта. мы кушаем медленно. мы устали».
Да-а уж. То ли объяснительная записка, то ли протокол. Тут поневоле колдовать начнешь…
Как делаются шедевры
Знаете, у такого мэтра, как наш герой, не грех и в подмастерьях побыть. Напишу-ка я что-нибудь в полном соответствии с канонами мастера. С узкой полосой набора. Без прописных букв и запятых. С апострофами вместо кавычек. На языке национального меньшинства. И без перевода, чтоб читатель наверняка расслышал небесный позывной.
х а р к у н о с о в н а к а й
патывалэ раня и рая — камам тэ
пхэнэс тумэнгэ дуй лава — дживэла про
свэто ёкх баро гаджикано чинэнвари
денисо осокино — ёв сыр биболдо
камэла разнэ налачэ лава: ‘кугарня’
‘онаенг’ ‘ошÿдыр’ — дрэ чиб нанэ
кокалы — лэстэ лылваря сы харкуно
совнакай — на мул ни гаспри: чинэла
дылныпэна — камэла тэ дылнякирэс
манушэн — лэскэ законо нанэ чиндло —
ладно дэвэл кэ дова свэто тэ сэндинэл
сарэ лэла
Самое время замереть… Простите, о главном-то я и забыл: нужна хотя бы гомеопатическая доза некрофильской эротики. Вот, пожалуйста:
мулэ
чючя
мулы
бул
мулы
минжа
мулы бахталы
лачи-чяй
прогэя
прогэя
аври
гэрэнца
А теперь можно и замереть в сладком ожидании: с минуты на минуту г-жа Наринская провозгласит меня волхвом, г-н Федорченко снимет блокбастер, а mr. Тарантино смозолит ладоши в аплодисментах…
P.S. Еще одно, последнее сказанье. Помнится, как-то раз Осокин не без пафоса объявил: литература должна стремиться к сакральному крику, к молитве. Вот тут я поневоле вспомнил один его из сакральных воплей:
«задница и ж…а!..
Ж…а просто ж…а!»
Боюсь, такую молитву не примет даже Поро Ош Кугу Юмо — Великий Добрый Белый Бог марийцев. Несмотря на всю его доброту…
>>88851
А еще и сам автор любит плеснуть масла в священный огонь. Думали, даром все марийские прелестницы носят имена на букву «О» — Окай, Осылай, Одоча, Ошвика, Оразви?.. Денис Сергеевич по доброте душевной растолковал: О — это позывной неба. Ржунимагу. Вот вам самый сакральный текст русской словесности: «Отец Онуфрий, обследуя окрестности Онежского озера, обнаружил…» — ну, дальше вы и без меня знаете.
Кроме самодельных символов в авторском арсенале есть полный комплект самодельных молитв и ритуалов. Вроде этого:
«я должен совершить над собой обряд — а среди прочих колдовских атрибутов мне нужна голая геля — чтоб стояла со мной в одной комнате и дула в утиный манок».
Здесь принято видеть причастность лирического героя к астральному миру. Смею уверить: все гораздо проще. Ритуальное поведение есть симптом невроза навязчивых состояний, это вам любой психиатр подтвердит.
И, наконец, оружия любимейшего род — летальная доза угро-финской глоссолалии:
«пырля пырля вместе вместе
пырля пырля вместе вместе
эк покшелварня! эх средний палец!»
Прием сродни трехлинейной винтовке Мосина: стар, но безотказен. Еще Хлебников отождествил ритмизированную заумь с заклинаниями. А потому ею только ленивый не пользовался: от Крученых («вы со бу») до Сорокина («мысть, мысть, мысть — полокурый волток»).
Да что Осокина винить? Не он первый, не он последний. Намедни прочел я на баночке с аджикой: «частица древнего огня, дарующего жизнь». Во как все запущено! А на пробу оказалась обычная аджика: ничего древнего, ничего витального…
Есть и еще одна причина, по которой г-н сочинитель судорожно цепляется за эзотерику. Без оккультного костыля он и шагу ступить не может. Хотите образец осокинского реализма?
«отличница выбирает рис без всего и блины с семгой. я — уху и куриный шашлык. чайник зеленого чая. два куска торта. мы кушаем медленно. мы устали».
Да-а уж. То ли объяснительная записка, то ли протокол. Тут поневоле колдовать начнешь…
Как делаются шедевры
Знаете, у такого мэтра, как наш герой, не грех и в подмастерьях побыть. Напишу-ка я что-нибудь в полном соответствии с канонами мастера. С узкой полосой набора. Без прописных букв и запятых. С апострофами вместо кавычек. На языке национального меньшинства. И без перевода, чтоб читатель наверняка расслышал небесный позывной.
х а р к у н о с о в н а к а й
патывалэ раня и рая — камам тэ
пхэнэс тумэнгэ дуй лава — дживэла про
свэто ёкх баро гаджикано чинэнвари
денисо осокино — ёв сыр биболдо
камэла разнэ налачэ лава: ‘кугарня’
‘онаенг’ ‘ошÿдыр’ — дрэ чиб нанэ
кокалы — лэстэ лылваря сы харкуно
совнакай — на мул ни гаспри: чинэла
дылныпэна — камэла тэ дылнякирэс
манушэн — лэскэ законо нанэ чиндло —
ладно дэвэл кэ дова свэто тэ сэндинэл
сарэ лэла
Самое время замереть… Простите, о главном-то я и забыл: нужна хотя бы гомеопатическая доза некрофильской эротики. Вот, пожалуйста:
мулэ
чючя
мулы
бул
мулы
минжа
мулы бахталы
лачи-чяй
прогэя
прогэя
аври
гэрэнца
А теперь можно и замереть в сладком ожидании: с минуты на минуту г-жа Наринская провозгласит меня волхвом, г-н Федорченко снимет блокбастер, а mr. Тарантино смозолит ладоши в аплодисментах…
P.S. Еще одно, последнее сказанье. Помнится, как-то раз Осокин не без пафоса объявил: литература должна стремиться к сакральному крику, к молитве. Вот тут я поневоле вспомнил один его из сакральных воплей:
«задница и ж…а!..
Ж…а просто ж…а!»
Боюсь, такую молитву не примет даже Поро Ош Кугу Юмо — Великий Добрый Белый Бог марийцев. Несмотря на всю его доброту…
А еще и сам автор любит плеснуть масла в священный огонь. Думали, даром все марийские прелестницы носят имена на букву «О» — Окай, Осылай, Одоча, Ошвика, Оразви?.. Денис Сергеевич по доброте душевной растолковал: О — это позывной неба. Ржунимагу. Вот вам самый сакральный текст русской словесности: «Отец Онуфрий, обследуя окрестности Онежского озера, обнаружил…» — ну, дальше вы и без меня знаете.
Кроме самодельных символов в авторском арсенале есть полный комплект самодельных молитв и ритуалов. Вроде этого:
«я должен совершить над собой обряд — а среди прочих колдовских атрибутов мне нужна голая геля — чтоб стояла со мной в одной комнате и дула в утиный манок».
Здесь принято видеть причастность лирического героя к астральному миру. Смею уверить: все гораздо проще. Ритуальное поведение есть симптом невроза навязчивых состояний, это вам любой психиатр подтвердит.
И, наконец, оружия любимейшего род — летальная доза угро-финской глоссолалии:
«пырля пырля вместе вместе
пырля пырля вместе вместе
эк покшелварня! эх средний палец!»
Прием сродни трехлинейной винтовке Мосина: стар, но безотказен. Еще Хлебников отождествил ритмизированную заумь с заклинаниями. А потому ею только ленивый не пользовался: от Крученых («вы со бу») до Сорокина («мысть, мысть, мысть — полокурый волток»).
Да что Осокина винить? Не он первый, не он последний. Намедни прочел я на баночке с аджикой: «частица древнего огня, дарующего жизнь». Во как все запущено! А на пробу оказалась обычная аджика: ничего древнего, ничего витального…
Есть и еще одна причина, по которой г-н сочинитель судорожно цепляется за эзотерику. Без оккультного костыля он и шагу ступить не может. Хотите образец осокинского реализма?
«отличница выбирает рис без всего и блины с семгой. я — уху и куриный шашлык. чайник зеленого чая. два куска торта. мы кушаем медленно. мы устали».
Да-а уж. То ли объяснительная записка, то ли протокол. Тут поневоле колдовать начнешь…
Как делаются шедевры
Знаете, у такого мэтра, как наш герой, не грех и в подмастерьях побыть. Напишу-ка я что-нибудь в полном соответствии с канонами мастера. С узкой полосой набора. Без прописных букв и запятых. С апострофами вместо кавычек. На языке национального меньшинства. И без перевода, чтоб читатель наверняка расслышал небесный позывной.
х а р к у н о с о в н а к а й
патывалэ раня и рая — камам тэ
пхэнэс тумэнгэ дуй лава — дживэла про
свэто ёкх баро гаджикано чинэнвари
денисо осокино — ёв сыр биболдо
камэла разнэ налачэ лава: ‘кугарня’
‘онаенг’ ‘ошÿдыр’ — дрэ чиб нанэ
кокалы — лэстэ лылваря сы харкуно
совнакай — на мул ни гаспри: чинэла
дылныпэна — камэла тэ дылнякирэс
манушэн — лэскэ законо нанэ чиндло —
ладно дэвэл кэ дова свэто тэ сэндинэл
сарэ лэла
Самое время замереть… Простите, о главном-то я и забыл: нужна хотя бы гомеопатическая доза некрофильской эротики. Вот, пожалуйста:
мулэ
чючя
мулы
бул
мулы
минжа
мулы бахталы
лачи-чяй
прогэя
прогэя
аври
гэрэнца
А теперь можно и замереть в сладком ожидании: с минуты на минуту г-жа Наринская провозгласит меня волхвом, г-н Федорченко снимет блокбастер, а mr. Тарантино смозолит ладоши в аплодисментах…
P.S. Еще одно, последнее сказанье. Помнится, как-то раз Осокин не без пафоса объявил: литература должна стремиться к сакральному крику, к молитве. Вот тут я поневоле вспомнил один его из сакральных воплей:
«задница и ж…а!..
Ж…а просто ж…а!»
Боюсь, такую молитву не примет даже Поро Ош Кугу Юмо — Великий Добрый Белый Бог марийцев. Несмотря на всю его доброту…
Не читал. Ты хоть разное говно копируй, в интернете таких критиков много.
Почему на букаче не любят Прилепина и обзывают "Залупиным"? Норм ведь писатель.
http://lib.ru/WELLER/here_fig.txt
А вот те шиш
Осенняя набережная курортного города.
- Приветствую!
- Виноват?..
- Багулин? Я не ошибся.
- Решительно не могу припомнить...
- Вы изменились меньше, чем я. Тридцать шестой, Москва, а?
- А-а?.. да-да... но все же?..
- А избушка под Тулой, зима?
- Так-так-так-так... ну же!
Багулин - около 70 лет, хорошо сохранившийся, рослый, седина
малозаметна в густых русых волосах. Одет тщательно, с учетом моды; манера
держаться добродушно-покровительственная. Чувствуется, что человек этот
себя уважает и собой доволен, имея к тому основания.
Арсений - того же возраста, но выглядит старше. Худощавый, нервный;
некоторую неуверенность в себе прикрывает иронией и порывистой
решительностью. Новая одежда топорщится на нем, вызывая сходство с
манекеном в провинциальном универмаге. Впечатление производит
неопределенное: не знаешь, чего ждать от такого человека.
Обозначим их для краткости просто Б. И А.
Чуть отодвинувшись, они оценивают друг друга.
А. Вот - встреча...
Б. Вот встреча! Через века, а!
А. Какими судьбами здесь?
Б. (хозяйски поведя рукой). Живу.
А. Здесь? Давно?
Б. Четвертый год. Вышел на отдых - и осел на берегу теплого моря.
А. (завистливо вздыхает). Королевский вариант. Хорошо обосновался?
Как квартира?..
Б. (с естественностью). Купил дом. Сад. Аркадия, понимаешь, и
идиллия!
А. Мечта. Мм. Мечта. Большой?
Б. (скромная улыбка). Не слишком. Шестьдесят пять метров. Четыре
комнаты, кухня, веранда. Но уютно, знаешь. Жизнь мечтал пожить в своем
доме. Купил кресло-качалку! Вечером сядешь в нем на веранде, пледом
накроешься, книжку возьмешь, цикады стрекочут, море шумит... Винцо
домашнее свое - чистый виноград...
А вот те шиш
Осенняя набережная курортного города.
- Приветствую!
- Виноват?..
- Багулин? Я не ошибся.
- Решительно не могу припомнить...
- Вы изменились меньше, чем я. Тридцать шестой, Москва, а?
- А-а?.. да-да... но все же?..
- А избушка под Тулой, зима?
- Так-так-так-так... ну же!
Багулин - около 70 лет, хорошо сохранившийся, рослый, седина
малозаметна в густых русых волосах. Одет тщательно, с учетом моды; манера
держаться добродушно-покровительственная. Чувствуется, что человек этот
себя уважает и собой доволен, имея к тому основания.
Арсений - того же возраста, но выглядит старше. Худощавый, нервный;
некоторую неуверенность в себе прикрывает иронией и порывистой
решительностью. Новая одежда топорщится на нем, вызывая сходство с
манекеном в провинциальном универмаге. Впечатление производит
неопределенное: не знаешь, чего ждать от такого человека.
Обозначим их для краткости просто Б. И А.
Чуть отодвинувшись, они оценивают друг друга.
А. Вот - встреча...
Б. Вот встреча! Через века, а!
А. Какими судьбами здесь?
Б. (хозяйски поведя рукой). Живу.
А. Здесь? Давно?
Б. Четвертый год. Вышел на отдых - и осел на берегу теплого моря.
А. (завистливо вздыхает). Королевский вариант. Хорошо обосновался?
Как квартира?..
Б. (с естественностью). Купил дом. Сад. Аркадия, понимаешь, и
идиллия!
А. Мечта. Мм. Мечта. Большой?
Б. (скромная улыбка). Не слишком. Шестьдесят пять метров. Четыре
комнаты, кухня, веранда. Но уютно, знаешь. Жизнь мечтал пожить в своем
доме. Купил кресло-качалку! Вечером сядешь в нем на веранде, пледом
накроешься, книжку возьмешь, цикады стрекочут, море шумит... Винцо
домашнее свое - чистый виноград...
http://lib.ru/WELLER/here_fig.txt
А вот те шиш
Осенняя набережная курортного города.
- Приветствую!
- Виноват?..
- Багулин? Я не ошибся.
- Решительно не могу припомнить...
- Вы изменились меньше, чем я. Тридцать шестой, Москва, а?
- А-а?.. да-да... но все же?..
- А избушка под Тулой, зима?
- Так-так-так-так... ну же!
Багулин - около 70 лет, хорошо сохранившийся, рослый, седина
малозаметна в густых русых волосах. Одет тщательно, с учетом моды; манера
держаться добродушно-покровительственная. Чувствуется, что человек этот
себя уважает и собой доволен, имея к тому основания.
Арсений - того же возраста, но выглядит старше. Худощавый, нервный;
некоторую неуверенность в себе прикрывает иронией и порывистой
решительностью. Новая одежда топорщится на нем, вызывая сходство с
манекеном в провинциальном универмаге. Впечатление производит
неопределенное: не знаешь, чего ждать от такого человека.
Обозначим их для краткости просто Б. И А.
Чуть отодвинувшись, они оценивают друг друга.
А. Вот - встреча...
Б. Вот встреча! Через века, а!
А. Какими судьбами здесь?
Б. (хозяйски поведя рукой). Живу.
А. Здесь? Давно?
Б. Четвертый год. Вышел на отдых - и осел на берегу теплого моря.
А. (завистливо вздыхает). Королевский вариант. Хорошо обосновался?
Как квартира?..
Б. (с естественностью). Купил дом. Сад. Аркадия, понимаешь, и
идиллия!
А. Мечта. Мм. Мечта. Большой?
Б. (скромная улыбка). Не слишком. Шестьдесят пять метров. Четыре
комнаты, кухня, веранда. Но уютно, знаешь. Жизнь мечтал пожить в своем
доме. Купил кресло-качалку! Вечером сядешь в нем на веранде, пледом
накроешься, книжку возьмешь, цикады стрекочут, море шумит... Винцо
домашнее свое - чистый виноград...
А вот те шиш
Осенняя набережная курортного города.
- Приветствую!
- Виноват?..
- Багулин? Я не ошибся.
- Решительно не могу припомнить...
- Вы изменились меньше, чем я. Тридцать шестой, Москва, а?
- А-а?.. да-да... но все же?..
- А избушка под Тулой, зима?
- Так-так-так-так... ну же!
Багулин - около 70 лет, хорошо сохранившийся, рослый, седина
малозаметна в густых русых волосах. Одет тщательно, с учетом моды; манера
держаться добродушно-покровительственная. Чувствуется, что человек этот
себя уважает и собой доволен, имея к тому основания.
Арсений - того же возраста, но выглядит старше. Худощавый, нервный;
некоторую неуверенность в себе прикрывает иронией и порывистой
решительностью. Новая одежда топорщится на нем, вызывая сходство с
манекеном в провинциальном универмаге. Впечатление производит
неопределенное: не знаешь, чего ждать от такого человека.
Обозначим их для краткости просто Б. И А.
Чуть отодвинувшись, они оценивают друг друга.
А. Вот - встреча...
Б. Вот встреча! Через века, а!
А. Какими судьбами здесь?
Б. (хозяйски поведя рукой). Живу.
А. Здесь? Давно?
Б. Четвертый год. Вышел на отдых - и осел на берегу теплого моря.
А. (завистливо вздыхает). Королевский вариант. Хорошо обосновался?
Как квартира?..
Б. (с естественностью). Купил дом. Сад. Аркадия, понимаешь, и
идиллия!
А. Мечта. Мм. Мечта. Большой?
Б. (скромная улыбка). Не слишком. Шестьдесят пять метров. Четыре
комнаты, кухня, веранда. Но уютно, знаешь. Жизнь мечтал пожить в своем
доме. Купил кресло-качалку! Вечером сядешь в нем на веранде, пледом
накроешься, книжку возьмешь, цикады стрекочут, море шумит... Винцо
домашнее свое - чистый виноград...
>>88374 (OP)
Прошлый тред сохронили? А то я всё по дореволюционной и раннесовесткой литературе но может что-то современники годное смастерили.
Прошлый тред сохронили? А то я всё по дореволюционной и раннесовесткой литературе но может что-то современники годное смастерили.
12,2 Мб, webm,640x360, 5:29
>>89187
Что это? В интернете не нашёл ничего цельного.
Михайлова стоит прочитать, но сложно сказать кому, думаю эзотерикам и прочим шаманам сидящим по дуркам, а так же сочувствующим, точно стоит. Математикам? Я не математик, но в /math/ Михайлова котируют, но я вообще не уверен, что за его писанину, просто Михайлов действительно ещё и очень сильный математик-тополог, очень сильный, и при этом фрик. Я читал те треды, по моему ничего математического там не нашли, скорее он у них там такой персонаж поехавший, очень сильный тополог. От себя скажу, что там больше Делёза-Гваттари у него, и не только, много чего интересного там, сложно даже сказать создал ли Михайлов что-то новое или это такая солянка. Думаю Михайлов придумал метод, а может словарик.
>Карта созвучий цветов
Что это? В интернете не нашёл ничего цельного.
>Равинагар
Михайлова стоит прочитать, но сложно сказать кому, думаю эзотерикам и прочим шаманам сидящим по дуркам, а так же сочувствующим, точно стоит. Математикам? Я не математик, но в /math/ Михайлова котируют, но я вообще не уверен, что за его писанину, просто Михайлов действительно ещё и очень сильный математик-тополог, очень сильный, и при этом фрик. Я читал те треды, по моему ничего математического там не нашли, скорее он у них там такой персонаж поехавший, очень сильный тополог. От себя скажу, что там больше Делёза-Гваттари у него, и не только, много чего интересного там, сложно даже сказать создал ли Михайлов что-то новое или это такая солянка. Думаю Михайлов придумал метод, а может словарик.
>>89221
ха, ёпта, опустил ботана, красавчик
ха, ёпта, опустил ботана, красавчик
>>88956
Это тот, который пишет слёзовыжимательные книжки про детей бомбасса?
Это тот, который пишет слёзовыжимательные книжки про детей бомбасса?
Поясните за Пепперштейна. Слышал, что он прям столп русского психодела, гигант мысли и отец русской демократии. Правда ли? Или очередной графоман, подражающий Пелевину? Хочу "Мифогенную любовь каст" попробовать почитать
>>89225
Пепперштейн-хуерштейн блядь реальный гений агент Мосада.
Пепперштейн-хуерштейн блядь реальный гений агент Мосада.
>>89225
Оверфорснутая пораша среди андерграундной тусовочки.
Оверфорснутая пораша среди андерграундной тусовочки.
>>89204
У Михайлова дохуя годноты помимо Равинагара. Дохуя рассказов, их в театре ставят. Он на стриме рассказывал, что Равинагар сам не котирует. Почитай "Изнанку крысы" или "Улицу Космонавтов".
У Михайлова дохуя годноты помимо Равинагара. Дохуя рассказов, их в театре ставят. Он на стриме рассказывал, что Равинагар сам не котирует. Почитай "Изнанку крысы" или "Улицу Космонавтов".
>>89252
Мифогенная любовь каст. Совсем в контекст обсуждения не можешь?
Мифогенная любовь каст. Совсем в контекст обсуждения не можешь?
>>89261
И где её искать? Я ничего кроме 5-7 рассказов на каком-то сайте не нашёл. Читал архив ЖЖ, ещё что-то там на Кроте, видео/стримы на канале. ИК, УК и Равинагар уже прочитал.итересно почему он перестал его котировать?
И где её искать? Я ничего кроме 5-7 рассказов на каком-то сайте не нашёл. Читал архив ЖЖ, ещё что-то там на Кроте, видео/стримы на канале. ИК, УК и Равинагар уже прочитал.итересно почему он перестал его котировать?
>>88956
Ну он Горький нашего времени. И писатель говна руками, и как человек какая-то залупа конченная.
Ну он Горький нашего времени. И писатель говна руками, и как человек какая-то залупа конченная.
>>89336
Эти деньги можно было потратить да хоть на кусок мяса.
>купить книжку за 350 рублей
>выкинуть 350 рублей в мусорное ведро
Эти деньги можно было потратить да хоть на кусок мяса.
Что объединяет самых знаменитых писателей современной России. От Пелевина и Сорокина до Быкова? Они пишут не только о литературе, но прежде всего о России и об актуальных идеях. Так что постмодернизм пукнул и сдулся, русская литература все та же. Остальные авторы много пиздят, но не затрагивают важного, поэтому сидят в андеграунде.
Кто у нас из условно ватного стана? Прилепин, Терехов, кто еще?
Про Терехова сказать нечего, а Прилепин просто очень плохо пишет. В попытках играть с языком, символикой и эффектными метафорами рождает чушь вроде "Санькя" (или как там это пишется?), описания женщин через их зубы и курчавые треугольники, надежного, как хлеб и прочее, прочее, прочее. Чтобы читать эту попытку имитировать русскую классику нужно постараться, нужно сделать усилие над собой, убедить себя, что это чего-то стоит.
Похожая проблема у Шаргунова, попытавшегося создать современный семейный эпос о недавней истории. Писать о 1993 нужно, но вряд ли с помощью сотни "примет времени", подложенных тут и там.
Кто у нас из условно ватного стана? Прилепин, Терехов, кто еще?
Про Терехова сказать нечего, а Прилепин просто очень плохо пишет. В попытках играть с языком, символикой и эффектными метафорами рождает чушь вроде "Санькя" (или как там это пишется?), описания женщин через их зубы и курчавые треугольники, надежного, как хлеб и прочее, прочее, прочее. Чтобы читать эту попытку имитировать русскую классику нужно постараться, нужно сделать усилие над собой, убедить себя, что это чего-то стоит.
Похожая проблема у Шаргунова, попытавшегося создать современный семейный эпос о недавней истории. Писать о 1993 нужно, но вряд ли с помощью сотни "примет времени", подложенных тут и там.
>>89349
Ну а хули ещё делать? Продать ты её хуй кому продашь, ну можно где-нибудь оставить, но это все равно минус 350 рублей, как ты написал.
Ну а хули ещё делать? Продать ты её хуй кому продашь, ну можно где-нибудь оставить, но это все равно минус 350 рублей, как ты написал.
>>89355
Всегда есть букинистические лавки. Там тебе либо сразу дадут некоторую сумму за нее (меньшую), либо возьмут на реализацию, и когда кто-нибудь купит, то отдадут часть (большую)
Всегда есть букинистические лавки. Там тебе либо сразу дадут некоторую сумму за нее (меньшую), либо возьмут на реализацию, и когда кто-нибудь купит, то отдадут часть (большую)
>>89361
Пытался я там продавать книги, ни одного предложения за несколько месяцев. Продавал не бабкину библиотеку, а модные издания всякие. На Alib имеет смысл сразу выставлять по несколько сотен, а лучше тысяч книг, так как там за "аренду" нужно платить.
Пытался я там продавать книги, ни одного предложения за несколько месяцев. Продавал не бабкину библиотеку, а модные издания всякие. На Alib имеет смысл сразу выставлять по несколько сотен, а лучше тысяч книг, так как там за "аренду" нужно платить.
>>89362
Оставишь контакты, с тобой свяжутся. Могут сразу на карту перевести, все зависит от того, кто этим занимается.
Оставишь контакты, с тобой свяжутся. Могут сразу на карту перевести, все зависит от того, кто этим занимается.
>>89336
Прошу извинить за резкость, но только низшее существо, или, возможно, агрессивная макака может с таким самоупоением хвалиться нарочитано грубым актом выбрасывания книги в мусорное ведро и назвать это СВОИМ МНЕНИЕМ, да ещё и приписывать себе бунтарство. Ужас, товарищи, ужас. Как бы тебе ни было противно какое-то произведение, даже если ты думаешь, что автор плох и никуда не годится, интеллигент всегда допускает вероятность, что он может ошибиться, не допускает такой вероятности только недоросль и невежа, возомнивший себя право имеющим.
Прошу извинить за резкость, но только низшее существо, или, возможно, агрессивная макака может с таким самоупоением хвалиться нарочитано грубым актом выбрасывания книги в мусорное ведро и назвать это СВОИМ МНЕНИЕМ, да ещё и приписывать себе бунтарство. Ужас, товарищи, ужас. Как бы тебе ни было противно какое-то произведение, даже если ты думаешь, что автор плох и никуда не годится, интеллигент всегда допускает вероятность, что он может ошибиться, не допускает такой вероятности только недоросль и невежа, возомнивший себя право имеющим.
>>89392
Интеллигент и двачер - это практически взаимоисключающие понятия.
Интеллигент и двачер - это практически взаимоисключающие понятия.
>>89392
Извинения принимаются.
То что ты описал- не интелигентность, а ханжество и снобизм
Мне например были рекомендованы к прочтению: Ремарк(три товарища) Хеменгуэй( рассказы,фиеста), Керуак( бродяги дхармы) Довлатов ( расказы, иностранка)
По прочтении всех от корки до корки я сложил книги стопкой в пакет и выкинул в мусорку.
Ибо я считаю их- фекалиями. И мне абсолютно параллельно мнение других. Оценка произведений от книг до фильмов, музыки, и проч. всегда субъективна и зависит от человека.
Поскольку это мои предметы(книги)- я могу делать с ними что захочу.
Лет до 25 тоже возгарался пердаком от того что кому не нравится то что я читаю/смотрю/слушаю- потом стало похуй. Если система ценностей у людей разная-им не о чем говорить- не поймут они друг друга...
Извинения принимаются.
То что ты описал- не интелигентность, а ханжество и снобизм
>Как бы тебе ни было противно какое-то произведение, даже если ты думаешь, что автор плох и никуда не годится, интеллигент всегда допускает вероятность, что он может ошибиться, не допускает такой вероятности только недоросль и невежа, возомнивший себя право имеющим.
Мне например были рекомендованы к прочтению: Ремарк(три товарища) Хеменгуэй( рассказы,фиеста), Керуак( бродяги дхармы) Довлатов ( расказы, иностранка)
По прочтении всех от корки до корки я сложил книги стопкой в пакет и выкинул в мусорку.
Ибо я считаю их- фекалиями. И мне абсолютно параллельно мнение других. Оценка произведений от книг до фильмов, музыки, и проч. всегда субъективна и зависит от человека.
Поскольку это мои предметы(книги)- я могу делать с ними что захочу.
Лет до 25 тоже возгарался пердаком от того что кому не нравится то что я читаю/смотрю/слушаю- потом стало похуй. Если система ценностей у людей разная-им не о чем говорить- не поймут они друг друга...
>>89329
Лол, братан, это всего лишь книга, то есть спрессованный пласт бумаги. Сам текст от этого нимало не пострадал, а если бы и пострадал, то невелика потеря.
Лол, братан, это всего лишь книга, то есть спрессованный пласт бумаги. Сам текст от этого нимало не пострадал, а если бы и пострадал, то невелика потеря.
>>89422
Но ты ведь не просто избавляешься от ненужных книг (вместо чего их лучше сдавать в библиотеки или буккроссинг, или хотя бы на пункт сбора макулатуры), ты гордишься своим превосходством над предметами культуры. Совершая и документируя для нас свой нарочито грязный акт утилизации и оярлычивая книги "фекалиями", ты просто утверждаешь своё право низводить до грязи труды других людей, потом выставляешь это своё превосходство напоказ, гордишься собой. Чем ты тогда отличаешься от этой же фекалии?
Но ты ведь не просто избавляешься от ненужных книг (вместо чего их лучше сдавать в библиотеки или буккроссинг, или хотя бы на пункт сбора макулатуры), ты гордишься своим превосходством над предметами культуры. Совершая и документируя для нас свой нарочито грязный акт утилизации и оярлычивая книги "фекалиями", ты просто утверждаешь своё право низводить до грязи труды других людей, потом выставляешь это своё превосходство напоказ, гордишься собой. Чем ты тогда отличаешься от этой же фекалии?
>>89422
Добавлю во избежание недопонимания, что я только из этого треда узнал об этом писателе. Мне стало не по себе не от критики конкретного автора или романа, а просто от обращения с книгами. Возможно, ты прав, и не всем в мире привились одинаковые ценности.
Добавлю во избежание недопонимания, что я только из этого треда узнал об этом писателе. Мне стало не по себе не от критики конкретного автора или романа, а просто от обращения с книгами. Возможно, ты прав, и не всем в мире привились одинаковые ценности.
>>89437
Был в армии случай, в госпитале, когда туалетную бумагу не привезли. В ход пошли сначала личные запасы, а потом и местная библиотека: в расход пошли всяческие журналы (у них бумага помягче), а потом и разнообразная хуитристика типа шпоинских романов. И когда я, согнувшись в позе ястреба, вырывал одну страничку за другой, то ощущал некоторое удовольствие от того, что чья-то хуевая литература теперь была употреблена на более высшую цель — очищение моего заднего прохода. А ты тут говоришь...
Был в армии случай, в госпитале, когда туалетную бумагу не привезли. В ход пошли сначала личные запасы, а потом и местная библиотека: в расход пошли всяческие журналы (у них бумага помягче), а потом и разнообразная хуитристика типа шпоинских романов. И когда я, согнувшись в позе ястреба, вырывал одну страничку за другой, то ощущал некоторое удовольствие от того, что чья-то хуевая литература теперь была употреблена на более высшую цель — очищение моего заднего прохода. А ты тут говоришь...
>>89438
Но ведь это было оправдано необходимостью. Хоть и тоже ужас, конечно. Неплохо иллюстрирует, как армия подавляет рост культуры. Шпионские романы тоже писали раньше хорошие, это ведь не "боевая фантастика"/попаданцы.
Но ведь это было оправдано необходимостью. Хоть и тоже ужас, конечно. Неплохо иллюстрирует, как армия подавляет рост культуры. Шпионские романы тоже писали раньше хорошие, это ведь не "боевая фантастика"/попаданцы.
>>89441
В нашем госпитале не пускали в душ. За две недели своей болезни мне удалось помыться только под конец, когда меня перевели из "острой" палаты в выздоравливающую, и то потому, что я попросил у дежурной медсестры сходить в ванную.
>>89443
Ну вообще я в армии тратил куда больше времени на чтение книг, чем на гражданке. Да и поверь мне, это были ужасные романы, я их пробегал глазами сидя на очке. Меня еще тогда поразила мысль, что отличает хорошие романы от плохих, если они составлены из одних и тех же слов. К примеру, в том шпионском романе было одно не слишком красочное, но вполне приемлемое описание морского пейзажа, которое вполне могло бы поселиться в каком-нибудь романе средней руки. Правда, это не помешало мне им подтереться.
В нашем госпитале не пускали в душ. За две недели своей болезни мне удалось помыться только под конец, когда меня перевели из "острой" палаты в выздоравливающую, и то потому, что я попросил у дежурной медсестры сходить в ванную.
>>89443
Ну вообще я в армии тратил куда больше времени на чтение книг, чем на гражданке. Да и поверь мне, это были ужасные романы, я их пробегал глазами сидя на очке. Меня еще тогда поразила мысль, что отличает хорошие романы от плохих, если они составлены из одних и тех же слов. К примеру, в том шпионском романе было одно не слишком красочное, но вполне приемлемое описание морского пейзажа, которое вполне могло бы поселиться в каком-нибудь романе средней руки. Правда, это не помешало мне им подтереться.
>>89437
Ты точно понимаешь о чём говоришь? Слышал поговорку: Дорога ложка к обеду Эти пописуйки, как впрочем и любые другие которые мне нравятся к примеру имеют огромные тиражи .И "мир" ничего не потерял, а даже наоборот, какой-нибудь бомж приобщится к мировой литературе.
Для чего мне книги, которые я считаю: скучными, глупыми и к тому же написаны посредственным языком?
Оценка у всех субъективна.
"Человек есть мера всех вещей" как говаривал Протагор.
Если кому нравятся? Пусть читают. Я не собираюсь этих авторов теперь даже в руки брать.
Или ты предлагаешь бережно хранить школьные сочинения Васи Пупкина: "как я провёл лето"?
Или что, у нас запрещенно распоряжаться собственными вещами по своему усмотрению?
>одинаковые ценности.
Ты точно понимаешь о чём говоришь? Слышал поговорку: Дорога ложка к обеду Эти пописуйки, как впрочем и любые другие которые мне нравятся к примеру имеют огромные тиражи .И "мир" ничего не потерял, а даже наоборот, какой-нибудь бомж приобщится к мировой литературе.
Для чего мне книги, которые я считаю: скучными, глупыми и к тому же написаны посредственным языком?
Оценка у всех субъективна.
"Человек есть мера всех вещей" как говаривал Протагор.
Если кому нравятся? Пусть читают. Я не собираюсь этих авторов теперь даже в руки брать.
Или ты предлагаешь бережно хранить школьные сочинения Васи Пупкина: "как я провёл лето"?
Или что, у нас запрещенно распоряжаться собственными вещами по своему усмотрению?
>>89540
Не запрещено. Но когда ты выкладываешь своё мнение в интернет (тем более начиная обсуждение, очевидно провоцируя на реакцию), тебе могут сказать, что ты дурак, а могут даже и на хуй послать.
мимошёл
>Или что, у нас запрещенно распоряжаться собственными вещами по своему усмотрению?
Не запрещено. Но когда ты выкладываешь своё мнение в интернет (тем более начиная обсуждение, очевидно провоцируя на реакцию), тебе могут сказать, что ты дурак, а могут даже и на хуй послать.
мимошёл
>>89607
Вот именно что мимо.
Началось всё с обсуждения современной прозы, где как обычно все кидались друг в друга говном. Утверждая, что все вокруг гомосексуалисты, и только он дворянин из Госкони
Кто-то кинул фотку понравившейся книги в мусорку, и пошли визги про ты бидла- потому что мне не нравится что ты так поступил...
Ты не из СЖВ?Их тоже всё провоцирует и угнетает?
Так и будут "обоссаны" в ответ это же в обе стороны работает
Вот именно что мимо.
Началось всё с обсуждения современной прозы, где как обычно все кидались друг в друга говном. Утверждая, что все вокруг гомосексуалисты, и только он дворянин из Госкони
Кто-то кинул фотку понравившейся книги в мусорку, и пошли визги про ты бидла- потому что мне не нравится что ты так поступил...
> начиная обсуждение, очевидно провоцируя на реакцию
Ты не из СЖВ?Их тоже всё провоцирует и угнетает?
>тебе могут сказать, что ты дурак, а могут даже и на хуй послать
Так и будут "обоссаны" в ответ это же в обе стороны работает
>>89619
...И получил соответствующее по уровню обсуждение. Аспергер замучал?
>Кто-то кинул фотку понравившейся книги в мусорку
...И получил соответствующее по уровню обсуждение. Аспергер замучал?
>>89619
Это ты нарочно так интерпретируешь, или правда не понимаешь, какое ты быдло? Ты моешь сколько угодно верещать про то что ТЫ ИМЕЕШЬ ПРАВО поступать со своими вещами как тебе вздумается, ведь ЭТО МОИ ВЕЩИ ЧТО ХОЧУ ТО И ВОРОЧУ !!!!! Но факт останется фактом – ты быдло. Человек, для которого книги что-то значат, которого умение ценить и понимать достоинства художественного текста отличает от менее интеллигентных, невежественных соплеменников, никогда не будет так надругаться над книгами, а потом хвалиться этим. Это васька-алкаш или бомж у метро может так обращаться с книгами (и то ведь не станут – будут беречь, чтобы загнать), потому что они для ничего ничто. Как, собственно, и для тебя, в чём весь тред смог убедиться.
>потому что мне не нравится что ты так поступил...
Это ты нарочно так интерпретируешь, или правда не понимаешь, какое ты быдло? Ты моешь сколько угодно верещать про то что ТЫ ИМЕЕШЬ ПРАВО поступать со своими вещами как тебе вздумается, ведь ЭТО МОИ ВЕЩИ ЧТО ХОЧУ ТО И ВОРОЧУ !!!!! Но факт останется фактом – ты быдло. Человек, для которого книги что-то значат, которого умение ценить и понимать достоинства художественного текста отличает от менее интеллигентных, невежественных соплеменников, никогда не будет так надругаться над книгами, а потом хвалиться этим. Это васька-алкаш или бомж у метро может так обращаться с книгами (и то ведь не станут – будут беречь, чтобы загнать), потому что они для ничего ничто. Как, собственно, и для тебя, в чём весь тред смог убедиться.
>>89665
Лол у нас тут книговерие/книгосавие вырисовывывется..
Ты хоть понимаешь, что ты ничем не отличаешся от дебилов считающих коран или библию или тору... священными книгами?
Воистину: Интелигенция-говно нации.
> Человек, для которого книги что-то значат, которого умение ценить и понимать достоинства художественного текста отличает от менее интеллигентных, невежественных соплеменников, никогда не будет так надругаться над книгами.
Лол у нас тут книговерие/книгосавие вырисовывывется..
Ты хоть понимаешь, что ты ничем не отличаешся от дебилов считающих коран или библию или тору... священными книгами?
Воистину: Интелигенция-говно нации.
>>89672
это выкидывать нем нужные и неинтересные вещи
Это показывать культуру и интеллект
Проиграл на всю библиотеку.
> оправдать свою дикость, свою первобытность.
это выкидывать нем нужные и неинтересные вещи
>боготворить стопку бумаги
Это показывать культуру и интеллект
Проиграл на всю библиотеку.
>>89677
Ещё раз повторю: ты не просто выкидываешь свои вещи. Человек, который просто выкидывает вещи, он берёт их относит к мусорному контейнеру, а не фотографирует их и не выкладывает в интернет, демонстрируя своё превосходство. Это превосходство васьки-алкаша над петькой-книжником. То есть обезьяны над человеком. А ты уже несколько дней пытаешься убедить себя и остальных, что молодец и вообще имеешь СВОЁ МНЕНИЕ. Посмотрите, такая развитая личность. Засохший плевок на лице человечества.
>выкидывать нем нужные и неинтересные вещи
Ещё раз повторю: ты не просто выкидываешь свои вещи. Человек, который просто выкидывает вещи, он берёт их относит к мусорному контейнеру, а не фотографирует их и не выкладывает в интернет, демонстрируя своё превосходство. Это превосходство васьки-алкаша над петькой-книжником. То есть обезьяны над человеком. А ты уже несколько дней пытаешься убедить себя и остальных, что молодец и вообще имеешь СВОЁ МНЕНИЕ. Посмотрите, такая развитая личность. Засохший плевок на лице человечества.
>>89680
я так и сделал. Фото не моё, но вполне нормальный поступок.
Ты хоть понимаешь, что ты так же несколько дней пытаешься увсех убедить, что ты нитакойкакфсе быдлы вокруг на основании того, что читаешь всякую популярную писанину.
утверждая при этом что критиковать её надо а стоит подобно Елене Станиславовне Боур.- поднимать глаза к небу и говорить:"Ах я не знаю, я ничего не знаю..."
При том что"подгораешь" от иного мнения как обычный "вася-алкаш" который в подобном случае со словами:ты чё ёпта? бьёт в лицо, а ты поправля очки "пети-книжника" стыдливо ругаешься на аиб ибо кулачком двинуть душка не хватает, а то бы ты ух ...
>он берёт их относит к мусорному контейнеру
я так и сделал. Фото не моё, но вполне нормальный поступок.
Ты хоть понимаешь, что ты так же несколько дней пытаешься увсех убедить, что ты нитакойкакфсе быдлы вокруг на основании того, что читаешь всякую популярную писанину.
утверждая при этом что критиковать её надо а стоит подобно Елене Станиславовне Боур.- поднимать глаза к небу и говорить:"Ах я не знаю, я ничего не знаю..."
При том что"подгораешь" от иного мнения как обычный "вася-алкаш" который в подобном случае со словами:ты чё ёпта? бьёт в лицо, а ты поправля очки "пети-книжника" стыдливо ругаешься на аиб ибо кулачком двинуть душка не хватает, а то бы ты ух ...
>>89204
Был канал в телеге, но автор все потер.
"Мир сегодня определяют запросы кодеров, их потребности, и конфликт их потребностей с элитами, которые кодеров считают за чернь. Культура кодеров от всех, кроме них, сокрыта за вуалью ненужности их мира культуры для мира людского: хороший кодер — это всегда аутист, следовательно, ничем, кроме специфики одного своего дела и неинтересующийся. Но... есть музыка, и музыка в структуре своей всепроникающа, её микроволны внекожно добираются до любого, если её просто запускают где-нибудь, и запускает кто-нибудь, кто дорог, пускай даже слушает её аутист, и, раз уж сегодня мы живём в эпоху «ютуба как вещательной станции», что обращает в сваи и мосты любые пересечения запросов (старых) элит и новых Героев — программистов, — правомочно найти замочную скважину этой нео-культуры: какое аниме будет ключом для понимания шебуршаний на нижних этажах мышиной возни элит и modest mouse-шалунишек. Чем нам может быть интересна Лэйн?
<...>
Я стою со смятой купюрой, дрожащей рукой тяну кассиру-консультанту, продаст он мне «Mutter» Рамштайнов или не продаст. Как же страшно, надеюсь, что не вызовут сейчас милицию. Кассета у меня, бегу домой, прячу за подушку, вздрагиваю каждый раз, когда мама проходит у постели, чтобы полить цветы. Через полгода меня заложат моей милой учительнице из-за болтливости на перемене, маму вызовут в школу: он слушает музыку фашистов. Боже правый. Сгорая со стыда, я слушаю увещевания с утешениями от этой восхитительной женщины, смотрю на ревущую мать, с раскалённым до углей зрачками. Какой позор. Совсем скоро, пару лет спустя, нам начнут преподавать немецкий. Первый вопрос преподавательницы немецкого языка: слышал ли кто-нибудь в классе о такой замечательной группе как Rammstein? Ох, такие чудесные музыканты, играют металл. Сейчас я вам поставлю песенку."
>Что это? В интернете не нашёл ничего цельного.
Был канал в телеге, но автор все потер.
"Мир сегодня определяют запросы кодеров, их потребности, и конфликт их потребностей с элитами, которые кодеров считают за чернь. Культура кодеров от всех, кроме них, сокрыта за вуалью ненужности их мира культуры для мира людского: хороший кодер — это всегда аутист, следовательно, ничем, кроме специфики одного своего дела и неинтересующийся. Но... есть музыка, и музыка в структуре своей всепроникающа, её микроволны внекожно добираются до любого, если её просто запускают где-нибудь, и запускает кто-нибудь, кто дорог, пускай даже слушает её аутист, и, раз уж сегодня мы живём в эпоху «ютуба как вещательной станции», что обращает в сваи и мосты любые пересечения запросов (старых) элит и новых Героев — программистов, — правомочно найти замочную скважину этой нео-культуры: какое аниме будет ключом для понимания шебуршаний на нижних этажах мышиной возни элит и modest mouse-шалунишек. Чем нам может быть интересна Лэйн?
<...>
Я стою со смятой купюрой, дрожащей рукой тяну кассиру-консультанту, продаст он мне «Mutter» Рамштайнов или не продаст. Как же страшно, надеюсь, что не вызовут сейчас милицию. Кассета у меня, бегу домой, прячу за подушку, вздрагиваю каждый раз, когда мама проходит у постели, чтобы полить цветы. Через полгода меня заложат моей милой учительнице из-за болтливости на перемене, маму вызовут в школу: он слушает музыку фашистов. Боже правый. Сгорая со стыда, я слушаю увещевания с утешениями от этой восхитительной женщины, смотрю на ревущую мать, с раскалённым до углей зрачками. Какой позор. Совсем скоро, пару лет спустя, нам начнут преподавать немецкий. Первый вопрос преподавательницы немецкого языка: слышал ли кто-нибудь в классе о такой замечательной группе как Rammstein? Ох, такие чудесные музыканты, играют металл. Сейчас я вам поставлю песенку."
>>89687
Ололо, неприкрытая ложь, было опровергнуто в самом начале. Давай, доводи до абсурда и прикидывайся мамкиным траллем, – поможет тебе забыть о том, что ты ничтожество.
>пытаешься увсех убедить, что ты нитакойкакфсе быдлы вокруг на основании того, что читаешь всякую популярную писанину.
Ололо, неприкрытая ложь, было опровергнуто в самом начале. Давай, доводи до абсурда и прикидывайся мамкиным траллем, – поможет тебе забыть о том, что ты ничтожество.
>>88374 (OP)
У Пепперштахена только одна нормальная книга, и та для элиты. Остальное - просто перевод бумаги.
У Пепперштахена только одна нормальная книга, и та для элиты. Остальное - просто перевод бумаги.
>>89926
Мифогенная любовь каст.
Мифогенная любовь каст.
+
73 Кб, 1280x960>>88374 (OP)
По приколу попросил написать Захара свою цитату из недавнего интервью Редакции на книге про Бомбас. "Полный и галимый беспредел, что мы вытворяли". Пошутил, "Это вы собираете доказательство в Гаагу?"
По приколу попросил написать Захара свою цитату из недавнего интервью Редакции на книге про Бомбас. "Полный и галимый беспредел, что мы вытворяли". Пошутил, "Это вы собираете доказательство в Гаагу?"
>>90010
Бедная русская литература.
Бедная русская литература.
>>90034
Ептыть... Лучше уж Прилепа...
Ептыть... Лучше уж Прилепа...
>>90032
https://ru.wikipedia.org/wiki/Курков,_Андрей_Юрьевич
Слышал о таком?
инбифо он не русский, а хохол
https://ru.wikipedia.org/wiki/Курков,_Андрей_Юрьевич
Слышал о таком?
инбифо он не русский, а хохол
>>90046
На русском же
На русском же
154 Кб, 960x640>>90060
Сегодня в русской литературе, – живя при этом, однако, на Украине, – работает романист, немножко детективщик, Андрей Курков. Если верить статистике Интернета, то Андрей Курков на сегодня самый известный в мире русский писатель (?!.) Он переведен на максимальное число языков, издан в максимальном числе стран максимальными тиражами. А в самой России никто особенно не знает, кто такой Андрей Курков. Это на самом деле интересная история – как вполне молодой парень, энергичный, предприимчивый, не ожидающий манны небесной, – составил такой хороший пресс-релиз на английском языке и стал этим пресс-релизом, грамотно составленным и отшлифованным, забивать абсолютно все издательства мира. И потихонечку пошло, и дальше больше, и дальше больше.
И вот совсем недавно Андрея Куркова издали также в России. И вы знаете? Резонанса не было никакого. Результата не было никакого. Я лично подверг прочтению два романа Андрея Куркова. Они написаны вполне легко, у них есть сюжет, но в общем и целом это что-то такое… Это как настольная фигурка, вырезанная из картона и раскрашенная акварельными крас ками. Романы Андрея Куркова обладают достаточно ценной приметой бестселлеров: они легко читаются – и по прочтении ты даже не можешь вспомнить, что ты читал. Ну, это роднит его, скажем, с таким мэтром как Сидни Шелдон. Сидни Шелдон, или Гарольд Роббинс, которых тоже закрываешь и не можешь вспомнить, о чем ты, собственно, читал. Такая чистая вода, в которой ты полоскал мозги. Тем не менее Курков что-то не пришелся; у нас больше читают, понимаете, других.
Сегодня в русской литературе, – живя при этом, однако, на Украине, – работает романист, немножко детективщик, Андрей Курков. Если верить статистике Интернета, то Андрей Курков на сегодня самый известный в мире русский писатель (?!.) Он переведен на максимальное число языков, издан в максимальном числе стран максимальными тиражами. А в самой России никто особенно не знает, кто такой Андрей Курков. Это на самом деле интересная история – как вполне молодой парень, энергичный, предприимчивый, не ожидающий манны небесной, – составил такой хороший пресс-релиз на английском языке и стал этим пресс-релизом, грамотно составленным и отшлифованным, забивать абсолютно все издательства мира. И потихонечку пошло, и дальше больше, и дальше больше.
И вот совсем недавно Андрея Куркова издали также в России. И вы знаете? Резонанса не было никакого. Результата не было никакого. Я лично подверг прочтению два романа Андрея Куркова. Они написаны вполне легко, у них есть сюжет, но в общем и целом это что-то такое… Это как настольная фигурка, вырезанная из картона и раскрашенная акварельными крас ками. Романы Андрея Куркова обладают достаточно ценной приметой бестселлеров: они легко читаются – и по прочтении ты даже не можешь вспомнить, что ты читал. Ну, это роднит его, скажем, с таким мэтром как Сидни Шелдон. Сидни Шелдон, или Гарольд Роббинс, которых тоже закрываешь и не можешь вспомнить, о чем ты, собственно, читал. Такая чистая вода, в которой ты полоскал мозги. Тем не менее Курков что-то не пришелся; у нас больше читают, понимаете, других.
>>88374 (OP)
На хер что то читать из современной литературы, кроме Пелевина?
На хер что то читать из современной литературы, кроме Пелевина?
>>90237
Уж этого графомана точно не надо читать
Уж этого графомана точно не надо читать
>>90237
Зачем читать Пелевина, когда есть двач?
Зачем читать Пелевина, когда есть двач?
>>88956
почитай поймешь а впрочем просто поверь и сэкономь
почитай поймешь а впрочем просто поверь и сэкономь
>>90664
Очень приятно, а что вы здесь забыли?
Очень приятно, а что вы здесь забыли?
>>90664
Двачую. И здесь многие говорят, что это нормально, из чего можно сделать определённые выводы.
Двачую. И здесь многие говорят, что это нормально, из чего можно сделать определённые выводы.
>>90810
Тебе бы всё уравнять, на все случаи жизни иметь одинаковый шаблон. Быдло как есть.
А валить или не валить – зависит от того, кому поставлен памятник, и кто его валит.
Тебе бы всё уравнять, на все случаи жизни иметь одинаковый шаблон. Быдло как есть.
А валить или не валить – зависит от того, кому поставлен памятник, и кто его валит.
>>91398
Ты-говно из палаты мер и весов просто.
Ты-говно из палаты мер и весов просто.
>>88850
Ясно, хуита.
Ясно, хуита.
>>89392
Ты сюда из паблика Филологическая дева попала? Пиздец просто.
Ты сюда из паблика Филологическая дева попала? Пиздец просто.
Блять, какой же Лимонов тошный. Читаю Эдичку и в голове стоит картина, как спрута палками пиздят, а он ядом во все стороны брызжет
>>91714
Заебись!
Ты очень внимательный читатель.
Я надеюсь, что ты осилишь дочитать до самого конца.
Автор режет правду-матку. Имеет такую "писательскую смелость".
> Блять, какой же Лимонов тошный. Читаю Эдичку и в голове стоит картина, как спрута палками пиздят, а он ядом во все стороны брызжет
Заебись!
Ты очень внимательный читатель.
Я надеюсь, что ты осилишь дочитать до самого конца.
Автор режет правду-матку. Имеет такую "писательскую смелость".
>>90041
Кстати пока его не позвали сценаристом, игра была годнотой, со второй же части увы.
Кстати пока его не позвали сценаристом, игра была годнотой, со второй же части увы.
>>91717
Он как писатель говно, а как сценарист и подавно. Не понимаю популярности.
>Кстати пока его не позвали сценаристом
Он как писатель говно, а как сценарист и подавно. Не понимаю популярности.
>>90041
Фалаута людям мало? Или там другое ? Я правда не знаю, никогда его книги не открывал, игры не запускал.
>Игрули по мотивам же взлетели у них.
Фалаута людям мало? Или там другое ? Я правда не знаю, никогда его книги не открывал, игры не запускал.
>>91730
Постапока с бомжеваниями всегда будет мало, он хорошо всем заходит и требуют ещё. См. сталкеры, вейстланды, кенши, рейджи.
Постапока с бомжеваниями всегда будет мало, он хорошо всем заходит и требуют ещё. См. сталкеры, вейстланды, кенши, рейджи.
>>90712
Я прочитал Иванова "Общага на крови" и Елизарова "Библиотекарь" и могу сказать что русская литература еще потрепыхается лет 300 точно.
Я прочитал Иванова "Общага на крови" и Елизарова "Библиотекарь" и могу сказать что русская литература еще потрепыхается лет 300 точно.
>>88956
– Я убью тебя, сука!!
>Когда я возвращался - солнце пялилось на неё как ошалевший шпик. Поджав под себя ножки, грудками на диване, Даша потягивалась, распластывая ладошки с белеющими от утреннего блаженства пальчиками. Совершенно голенькая. Какой же она ребенок, господи, какая у меня девочка, сучка, лапа.
>Мы лежали лицом к лицу, переплетённые руками и ногами, щека ко лбу, живот к животу, лодыжка за ляжечку, рука на затылке, другая на позвонке, сердце в сердце. Мы так спали всю ночь, из ночи в ночь, месяц за месяцем. Если б нас решили разорвать, потом бы не собрали единого человека.
>«Как сладко пахнет этот капюшон, внутри… ее головой…» — подумал Саша и сразу же забыл это, мелькнувшее случайно. «…Как тульским пряником…» — еще откуда-то вдогонку выпала мысль, и Саша даже не понял, о чем ему подумалось, к чему.
>Санькя пронесся по зассанной лестнице, пнул дверь подъезда, словно дырявый бронежилет укропа, попердывающей самоходкой вырвался в родной двор. Мокрым галчонком весна влетела ему в рот, в носу защипало, как от стакана доброй советской газировки. Двор был давно распахнут для весны. Ждала земля, ждали и ребята. Вдруг в арке подворотни, в перекрестье солнечных лучей возникла Таня – короткая юбка, эскимо в тонкой руке, рожь волос. Таня вся сочилась светом. Казалось, она разлетится сейчас сотнями, тысячами первых весенних бабочек-лимонниц! Нужен был сачок из нежных и сильных слов, чтобы сразу, одним махом огрести этих бабочек света. Санькя яростно, до мути глазной всосал в себя весенний воздух и проорал:
– Я убью тебя, сука!!
>>88956
2 произведения этого писца осилил. Санькя и Обитель. После Санькя, начитавшись, будто Обитель его лучшая книга, да и вообще, одна из лучших современных российских книг, начал читать и охуел с этого дерьма. Быт соловков еще ничего, даже интересно было, но весь остальной сюжет это какой-то высер. О языке залупина даже говорить не хочу.
2 произведения этого писца осилил. Санькя и Обитель. После Санькя, начитавшись, будто Обитель его лучшая книга, да и вообще, одна из лучших современных российских книг, начал читать и охуел с этого дерьма. Быт соловков еще ничего, даже интересно было, но весь остальной сюжет это какой-то высер. О языке залупина даже говорить не хочу.
67 Кб, 745x1080>>88374 (OP)
Насколько оцениваете уровень сего «актуального» автора? Пощу первые страницы. Лично я охуел. На кого вообще рассчитано это говно? На престарелых людей, которые хотят быть в «теме молодёжных течений»?
Славянские отаку
Стримеру Коле двадцать четыре года, он смотрит аниме, нигде не работает, живет с родителями и братом (на год старше) в Подольском районе г. Киева. У них частный дом, папа по профессии строитель, мама – учительница. Сейчас папа Коли пытается найти работу и часто выпивает, бабушка из Москвы иногда присылает папе деньги, что сильно бесит брата. У Коли неоконченное высшее, и он девственник.
Девственник он вовсе не потому, что плохо выглядит. Коля очень красивый парень, типичный «шота» из специфического жанра японского порно – огромные синие глаза, нежная белая кожа, тонкие пальцы и светлые волосы. Все думали, они со временем потемнеют, как у любого порядочного украинца, но Коля так и остался блондином – наверное, виноваты белорусско-литовские гены предков из Речи Посполитой. Огребать он начал еще в школе, как от мальчиков, так и от девочек, которые завидовали его ангельскому личику и длинным стройным ногам. Коля не склонен к полноте, так что может жрать сколько влезет. Каждый день он бегает полтора часа утром и полтора вечером, отжимается и качает пресс, но без фанатизма. Он в отличной форме для службы в Вооруженных Силах Украины. Но его не берут. Потому что…
– Сегодня я в черной футболке, – говорит Коля. – Потому что я сделаю то, чего вы ждали целый месяц, а отстирывать мне все придется своими руками. Раздеваться не буду, мы же не хотим, чтобы мне заблокировали канал… Как видите, на моей правой руке уже нет гипса, и я могу даже держать сигарету.
В левом нижнем углу экрана висит меню варкрафта, текут донаты от российских зрителей по 50 рублей.
Электронный голос с неправильными ударениями читает «письма от поклонников», как их называет Коля. Стример курит и поворачивает в левой руке складной нож, постукивая им о полированную, еще советскую столешницу.
– Надень розовую футболку, Пико недоделанный, а то неканон получается, – пишет долбоеб из Москвы под ником Москаль. – Кстати, не боишься, что тебя после этого пидоры перестанут снимать? Ты же так любишь отсасывать в соседнем лесопарке их вонючие хуи по 15 гривен штука.
– У меня есть неслабое подозрение, – кокетливо улыбается Коля, – что кое-кто, не будем называть эту личность, сам заплатил мне 50 рублей, чтобы написать, как я отсасываю, ну и кто он после этого?
– Завязывай крутить попцом, – пишет Москаль. – Давай приступай, покажи нам еблю китайской стали с эпидермисом. Надеюсь, не зассышь?
За эти полгода Коля уже выучил его лексику и даже представляет себе, как тот улыбается, когда набирает всякие гадости. Москаля зовут Дима, так же, как брата.
– Этот хохленок просто сказочный долбоеб, – пишет кто-то еще. Все изощряются в ругани, называя Колю пидором, инфантилом, хикканом и любителем кетайских порномультиков.
– Валяй, Пико, яви нам свой монолог, чтобы не было войны, и хуярь себя по ебалу, мне скоро домой ехать, – пишет Москаль.
– Да вот, хохленку пора себя выпилить как можно скорее, – торопят остальные. – Тогда его пидорское тельце можно будет продать в Гейропу на органы, хоть какая-то польза стране 404.
– Ты дешевая блядина, зачем тебе ножик, воткни себе в тухлую вену страпон.
– Мыколай, покажи сиськи. Ласкай себя, я жду.
– Перечислил тебе три штуки, хохленок, чтобы ты скорее накопил на операцию по смене пола. Учти, я первый в очереди.
– Спасибо, няш, я на твои три штуки куплю себе сала, – Коля улыбается, тушит сигарету и делает пальцы сердечком. – И очень большая просьба, не палите меня перед саппортом, а то меня опять заблокируют, и мы не сможем с вами няшиться совсем-совсем.
– Мыкола, что за бабский стрим, сиськи в пол-экрана, а игра где-то в жопе?
– Подсел на донаты нашему долбоебу, лучше б я какой-нибудь телке кружевные трусы купил. Давай не подговняй! А то придется тебя ебать по кругу.
– Так, всё, тихо! – командует Коля. – У нас здесь в Украине творится полный пиздец, и мне бы очень не хотелось, чтобы в моих руках был настоящий автомат, а по ту сторону линии огня стоял кто-то из вас, потому что я вас всех люблю.
– Любишь – отсоси, – встревает жирный гик из Перми по имени Vlad313, у него свой канал, но сегодняшнюю потеху он не мог пропустить.
– Пико, да ты зассал бы даже брать настоящий автомат. Ты себе с первого выстрела из настоящего автомата плечо выбьешь. Говорю тебе, хватит крутить попцом, будь хорошей девочкой и иди на кухню, мамке с галушками помогать.
– Я бы очень хотел сделать такую многопользовательскую игру, – продолжает Коля, – в которой вы все могли бы чувствовать боль от повреждений. Для этого нужны специальные костюмы. Если ты получил повреждение, у тебя, допустим, блокируется рука или поступает достаточно мощный электрический разряд в эту часть тела. И если бы люди играли в такую игру, они бы, во-первых, уже не хотели воевать, а во-вторых, знали бы, какую боль причиняют другим. И из их загаженных проном мозгов постепенно вывелось бы само понятие поцреотизма.
– Пико, не надо все усложнять, давай я приеду и отхайдакаю тебя плеткой, молыж. Не путай с пацифизмом свои мечты пассивного педераста, – пишет Москаль.
– Но, поскольку никто из вас не хочет, чтобы было больно ему, я сделаю больно себе, а вы будете на это смотреть. И я очень надеюсь, что в ком-то из вас при виде этого проснется его человеческое достоинство. – Коля приставил кончик ножа к правому виску и повел его влево, как будто хотел снять с себя скальп.
– Мое достоинство уже встало. Надеюсь, ножик ты продезинфицировал, – бесстрастно прочитал компьютер.
Кровь потекла быстро, Коля еле успел закрыть глаза. Он вспомнил, что не приготовил никакой перевязочный материал, иначе это была бы уже не антивоенная акция, а дешевая клоунада. Эти все равно стебались над ним, компьютер то и дело выплевывал: «Гыгыгы! Долбоеб! Нет, ты просто сказочный долбоеб! Пиздец, он правда сделал это!» Антивоенный посыл как-то потерялся в общем ржаче.
– Бедняга Пико. Ничего, до однополой свадьбы заживет. И вообще, хохлят по осени считают.
– У них в гейропах актуальное искусство очень модно, хохленочек пытается попасть в струю.
Насколько оцениваете уровень сего «актуального» автора? Пощу первые страницы. Лично я охуел. На кого вообще рассчитано это говно? На престарелых людей, которые хотят быть в «теме молодёжных течений»?
Славянские отаку
Стримеру Коле двадцать четыре года, он смотрит аниме, нигде не работает, живет с родителями и братом (на год старше) в Подольском районе г. Киева. У них частный дом, папа по профессии строитель, мама – учительница. Сейчас папа Коли пытается найти работу и часто выпивает, бабушка из Москвы иногда присылает папе деньги, что сильно бесит брата. У Коли неоконченное высшее, и он девственник.
Девственник он вовсе не потому, что плохо выглядит. Коля очень красивый парень, типичный «шота» из специфического жанра японского порно – огромные синие глаза, нежная белая кожа, тонкие пальцы и светлые волосы. Все думали, они со временем потемнеют, как у любого порядочного украинца, но Коля так и остался блондином – наверное, виноваты белорусско-литовские гены предков из Речи Посполитой. Огребать он начал еще в школе, как от мальчиков, так и от девочек, которые завидовали его ангельскому личику и длинным стройным ногам. Коля не склонен к полноте, так что может жрать сколько влезет. Каждый день он бегает полтора часа утром и полтора вечером, отжимается и качает пресс, но без фанатизма. Он в отличной форме для службы в Вооруженных Силах Украины. Но его не берут. Потому что…
– Сегодня я в черной футболке, – говорит Коля. – Потому что я сделаю то, чего вы ждали целый месяц, а отстирывать мне все придется своими руками. Раздеваться не буду, мы же не хотим, чтобы мне заблокировали канал… Как видите, на моей правой руке уже нет гипса, и я могу даже держать сигарету.
В левом нижнем углу экрана висит меню варкрафта, текут донаты от российских зрителей по 50 рублей.
Электронный голос с неправильными ударениями читает «письма от поклонников», как их называет Коля. Стример курит и поворачивает в левой руке складной нож, постукивая им о полированную, еще советскую столешницу.
– Надень розовую футболку, Пико недоделанный, а то неканон получается, – пишет долбоеб из Москвы под ником Москаль. – Кстати, не боишься, что тебя после этого пидоры перестанут снимать? Ты же так любишь отсасывать в соседнем лесопарке их вонючие хуи по 15 гривен штука.
– У меня есть неслабое подозрение, – кокетливо улыбается Коля, – что кое-кто, не будем называть эту личность, сам заплатил мне 50 рублей, чтобы написать, как я отсасываю, ну и кто он после этого?
– Завязывай крутить попцом, – пишет Москаль. – Давай приступай, покажи нам еблю китайской стали с эпидермисом. Надеюсь, не зассышь?
За эти полгода Коля уже выучил его лексику и даже представляет себе, как тот улыбается, когда набирает всякие гадости. Москаля зовут Дима, так же, как брата.
– Этот хохленок просто сказочный долбоеб, – пишет кто-то еще. Все изощряются в ругани, называя Колю пидором, инфантилом, хикканом и любителем кетайских порномультиков.
– Валяй, Пико, яви нам свой монолог, чтобы не было войны, и хуярь себя по ебалу, мне скоро домой ехать, – пишет Москаль.
– Да вот, хохленку пора себя выпилить как можно скорее, – торопят остальные. – Тогда его пидорское тельце можно будет продать в Гейропу на органы, хоть какая-то польза стране 404.
– Ты дешевая блядина, зачем тебе ножик, воткни себе в тухлую вену страпон.
– Мыколай, покажи сиськи. Ласкай себя, я жду.
– Перечислил тебе три штуки, хохленок, чтобы ты скорее накопил на операцию по смене пола. Учти, я первый в очереди.
– Спасибо, няш, я на твои три штуки куплю себе сала, – Коля улыбается, тушит сигарету и делает пальцы сердечком. – И очень большая просьба, не палите меня перед саппортом, а то меня опять заблокируют, и мы не сможем с вами няшиться совсем-совсем.
– Мыкола, что за бабский стрим, сиськи в пол-экрана, а игра где-то в жопе?
– Подсел на донаты нашему долбоебу, лучше б я какой-нибудь телке кружевные трусы купил. Давай не подговняй! А то придется тебя ебать по кругу.
– Так, всё, тихо! – командует Коля. – У нас здесь в Украине творится полный пиздец, и мне бы очень не хотелось, чтобы в моих руках был настоящий автомат, а по ту сторону линии огня стоял кто-то из вас, потому что я вас всех люблю.
– Любишь – отсоси, – встревает жирный гик из Перми по имени Vlad313, у него свой канал, но сегодняшнюю потеху он не мог пропустить.
– Пико, да ты зассал бы даже брать настоящий автомат. Ты себе с первого выстрела из настоящего автомата плечо выбьешь. Говорю тебе, хватит крутить попцом, будь хорошей девочкой и иди на кухню, мамке с галушками помогать.
– Я бы очень хотел сделать такую многопользовательскую игру, – продолжает Коля, – в которой вы все могли бы чувствовать боль от повреждений. Для этого нужны специальные костюмы. Если ты получил повреждение, у тебя, допустим, блокируется рука или поступает достаточно мощный электрический разряд в эту часть тела. И если бы люди играли в такую игру, они бы, во-первых, уже не хотели воевать, а во-вторых, знали бы, какую боль причиняют другим. И из их загаженных проном мозгов постепенно вывелось бы само понятие поцреотизма.
– Пико, не надо все усложнять, давай я приеду и отхайдакаю тебя плеткой, молыж. Не путай с пацифизмом свои мечты пассивного педераста, – пишет Москаль.
– Но, поскольку никто из вас не хочет, чтобы было больно ему, я сделаю больно себе, а вы будете на это смотреть. И я очень надеюсь, что в ком-то из вас при виде этого проснется его человеческое достоинство. – Коля приставил кончик ножа к правому виску и повел его влево, как будто хотел снять с себя скальп.
– Мое достоинство уже встало. Надеюсь, ножик ты продезинфицировал, – бесстрастно прочитал компьютер.
Кровь потекла быстро, Коля еле успел закрыть глаза. Он вспомнил, что не приготовил никакой перевязочный материал, иначе это была бы уже не антивоенная акция, а дешевая клоунада. Эти все равно стебались над ним, компьютер то и дело выплевывал: «Гыгыгы! Долбоеб! Нет, ты просто сказочный долбоеб! Пиздец, он правда сделал это!» Антивоенный посыл как-то потерялся в общем ржаче.
– Бедняга Пико. Ничего, до однополой свадьбы заживет. И вообще, хохлят по осени считают.
– У них в гейропах актуальное искусство очень модно, хохленочек пытается попасть в струю.
67 Кб, 745x1080>>88374 (OP)
Насколько оцениваете уровень сего «актуального» автора? Пощу первые страницы. Лично я охуел. На кого вообще рассчитано это говно? На престарелых людей, которые хотят быть в «теме молодёжных течений»?
Славянские отаку
Стримеру Коле двадцать четыре года, он смотрит аниме, нигде не работает, живет с родителями и братом (на год старше) в Подольском районе г. Киева. У них частный дом, папа по профессии строитель, мама – учительница. Сейчас папа Коли пытается найти работу и часто выпивает, бабушка из Москвы иногда присылает папе деньги, что сильно бесит брата. У Коли неоконченное высшее, и он девственник.
Девственник он вовсе не потому, что плохо выглядит. Коля очень красивый парень, типичный «шота» из специфического жанра японского порно – огромные синие глаза, нежная белая кожа, тонкие пальцы и светлые волосы. Все думали, они со временем потемнеют, как у любого порядочного украинца, но Коля так и остался блондином – наверное, виноваты белорусско-литовские гены предков из Речи Посполитой. Огребать он начал еще в школе, как от мальчиков, так и от девочек, которые завидовали его ангельскому личику и длинным стройным ногам. Коля не склонен к полноте, так что может жрать сколько влезет. Каждый день он бегает полтора часа утром и полтора вечером, отжимается и качает пресс, но без фанатизма. Он в отличной форме для службы в Вооруженных Силах Украины. Но его не берут. Потому что…
– Сегодня я в черной футболке, – говорит Коля. – Потому что я сделаю то, чего вы ждали целый месяц, а отстирывать мне все придется своими руками. Раздеваться не буду, мы же не хотим, чтобы мне заблокировали канал… Как видите, на моей правой руке уже нет гипса, и я могу даже держать сигарету.
В левом нижнем углу экрана висит меню варкрафта, текут донаты от российских зрителей по 50 рублей.
Электронный голос с неправильными ударениями читает «письма от поклонников», как их называет Коля. Стример курит и поворачивает в левой руке складной нож, постукивая им о полированную, еще советскую столешницу.
– Надень розовую футболку, Пико недоделанный, а то неканон получается, – пишет долбоеб из Москвы под ником Москаль. – Кстати, не боишься, что тебя после этого пидоры перестанут снимать? Ты же так любишь отсасывать в соседнем лесопарке их вонючие хуи по 15 гривен штука.
– У меня есть неслабое подозрение, – кокетливо улыбается Коля, – что кое-кто, не будем называть эту личность, сам заплатил мне 50 рублей, чтобы написать, как я отсасываю, ну и кто он после этого?
– Завязывай крутить попцом, – пишет Москаль. – Давай приступай, покажи нам еблю китайской стали с эпидермисом. Надеюсь, не зассышь?
За эти полгода Коля уже выучил его лексику и даже представляет себе, как тот улыбается, когда набирает всякие гадости. Москаля зовут Дима, так же, как брата.
– Этот хохленок просто сказочный долбоеб, – пишет кто-то еще. Все изощряются в ругани, называя Колю пидором, инфантилом, хикканом и любителем кетайских порномультиков.
– Валяй, Пико, яви нам свой монолог, чтобы не было войны, и хуярь себя по ебалу, мне скоро домой ехать, – пишет Москаль.
– Да вот, хохленку пора себя выпилить как можно скорее, – торопят остальные. – Тогда его пидорское тельце можно будет продать в Гейропу на органы, хоть какая-то польза стране 404.
– Ты дешевая блядина, зачем тебе ножик, воткни себе в тухлую вену страпон.
– Мыколай, покажи сиськи. Ласкай себя, я жду.
– Перечислил тебе три штуки, хохленок, чтобы ты скорее накопил на операцию по смене пола. Учти, я первый в очереди.
– Спасибо, няш, я на твои три штуки куплю себе сала, – Коля улыбается, тушит сигарету и делает пальцы сердечком. – И очень большая просьба, не палите меня перед саппортом, а то меня опять заблокируют, и мы не сможем с вами няшиться совсем-совсем.
– Мыкола, что за бабский стрим, сиськи в пол-экрана, а игра где-то в жопе?
– Подсел на донаты нашему долбоебу, лучше б я какой-нибудь телке кружевные трусы купил. Давай не подговняй! А то придется тебя ебать по кругу.
– Так, всё, тихо! – командует Коля. – У нас здесь в Украине творится полный пиздец, и мне бы очень не хотелось, чтобы в моих руках был настоящий автомат, а по ту сторону линии огня стоял кто-то из вас, потому что я вас всех люблю.
– Любишь – отсоси, – встревает жирный гик из Перми по имени Vlad313, у него свой канал, но сегодняшнюю потеху он не мог пропустить.
– Пико, да ты зассал бы даже брать настоящий автомат. Ты себе с первого выстрела из настоящего автомата плечо выбьешь. Говорю тебе, хватит крутить попцом, будь хорошей девочкой и иди на кухню, мамке с галушками помогать.
– Я бы очень хотел сделать такую многопользовательскую игру, – продолжает Коля, – в которой вы все могли бы чувствовать боль от повреждений. Для этого нужны специальные костюмы. Если ты получил повреждение, у тебя, допустим, блокируется рука или поступает достаточно мощный электрический разряд в эту часть тела. И если бы люди играли в такую игру, они бы, во-первых, уже не хотели воевать, а во-вторых, знали бы, какую боль причиняют другим. И из их загаженных проном мозгов постепенно вывелось бы само понятие поцреотизма.
– Пико, не надо все усложнять, давай я приеду и отхайдакаю тебя плеткой, молыж. Не путай с пацифизмом свои мечты пассивного педераста, – пишет Москаль.
– Но, поскольку никто из вас не хочет, чтобы было больно ему, я сделаю больно себе, а вы будете на это смотреть. И я очень надеюсь, что в ком-то из вас при виде этого проснется его человеческое достоинство. – Коля приставил кончик ножа к правому виску и повел его влево, как будто хотел снять с себя скальп.
– Мое достоинство уже встало. Надеюсь, ножик ты продезинфицировал, – бесстрастно прочитал компьютер.
Кровь потекла быстро, Коля еле успел закрыть глаза. Он вспомнил, что не приготовил никакой перевязочный материал, иначе это была бы уже не антивоенная акция, а дешевая клоунада. Эти все равно стебались над ним, компьютер то и дело выплевывал: «Гыгыгы! Долбоеб! Нет, ты просто сказочный долбоеб! Пиздец, он правда сделал это!» Антивоенный посыл как-то потерялся в общем ржаче.
– Бедняга Пико. Ничего, до однополой свадьбы заживет. И вообще, хохлят по осени считают.
– У них в гейропах актуальное искусство очень модно, хохленочек пытается попасть в струю.
Насколько оцениваете уровень сего «актуального» автора? Пощу первые страницы. Лично я охуел. На кого вообще рассчитано это говно? На престарелых людей, которые хотят быть в «теме молодёжных течений»?
Славянские отаку
Стримеру Коле двадцать четыре года, он смотрит аниме, нигде не работает, живет с родителями и братом (на год старше) в Подольском районе г. Киева. У них частный дом, папа по профессии строитель, мама – учительница. Сейчас папа Коли пытается найти работу и часто выпивает, бабушка из Москвы иногда присылает папе деньги, что сильно бесит брата. У Коли неоконченное высшее, и он девственник.
Девственник он вовсе не потому, что плохо выглядит. Коля очень красивый парень, типичный «шота» из специфического жанра японского порно – огромные синие глаза, нежная белая кожа, тонкие пальцы и светлые волосы. Все думали, они со временем потемнеют, как у любого порядочного украинца, но Коля так и остался блондином – наверное, виноваты белорусско-литовские гены предков из Речи Посполитой. Огребать он начал еще в школе, как от мальчиков, так и от девочек, которые завидовали его ангельскому личику и длинным стройным ногам. Коля не склонен к полноте, так что может жрать сколько влезет. Каждый день он бегает полтора часа утром и полтора вечером, отжимается и качает пресс, но без фанатизма. Он в отличной форме для службы в Вооруженных Силах Украины. Но его не берут. Потому что…
– Сегодня я в черной футболке, – говорит Коля. – Потому что я сделаю то, чего вы ждали целый месяц, а отстирывать мне все придется своими руками. Раздеваться не буду, мы же не хотим, чтобы мне заблокировали канал… Как видите, на моей правой руке уже нет гипса, и я могу даже держать сигарету.
В левом нижнем углу экрана висит меню варкрафта, текут донаты от российских зрителей по 50 рублей.
Электронный голос с неправильными ударениями читает «письма от поклонников», как их называет Коля. Стример курит и поворачивает в левой руке складной нож, постукивая им о полированную, еще советскую столешницу.
– Надень розовую футболку, Пико недоделанный, а то неканон получается, – пишет долбоеб из Москвы под ником Москаль. – Кстати, не боишься, что тебя после этого пидоры перестанут снимать? Ты же так любишь отсасывать в соседнем лесопарке их вонючие хуи по 15 гривен штука.
– У меня есть неслабое подозрение, – кокетливо улыбается Коля, – что кое-кто, не будем называть эту личность, сам заплатил мне 50 рублей, чтобы написать, как я отсасываю, ну и кто он после этого?
– Завязывай крутить попцом, – пишет Москаль. – Давай приступай, покажи нам еблю китайской стали с эпидермисом. Надеюсь, не зассышь?
За эти полгода Коля уже выучил его лексику и даже представляет себе, как тот улыбается, когда набирает всякие гадости. Москаля зовут Дима, так же, как брата.
– Этот хохленок просто сказочный долбоеб, – пишет кто-то еще. Все изощряются в ругани, называя Колю пидором, инфантилом, хикканом и любителем кетайских порномультиков.
– Валяй, Пико, яви нам свой монолог, чтобы не было войны, и хуярь себя по ебалу, мне скоро домой ехать, – пишет Москаль.
– Да вот, хохленку пора себя выпилить как можно скорее, – торопят остальные. – Тогда его пидорское тельце можно будет продать в Гейропу на органы, хоть какая-то польза стране 404.
– Ты дешевая блядина, зачем тебе ножик, воткни себе в тухлую вену страпон.
– Мыколай, покажи сиськи. Ласкай себя, я жду.
– Перечислил тебе три штуки, хохленок, чтобы ты скорее накопил на операцию по смене пола. Учти, я первый в очереди.
– Спасибо, няш, я на твои три штуки куплю себе сала, – Коля улыбается, тушит сигарету и делает пальцы сердечком. – И очень большая просьба, не палите меня перед саппортом, а то меня опять заблокируют, и мы не сможем с вами няшиться совсем-совсем.
– Мыкола, что за бабский стрим, сиськи в пол-экрана, а игра где-то в жопе?
– Подсел на донаты нашему долбоебу, лучше б я какой-нибудь телке кружевные трусы купил. Давай не подговняй! А то придется тебя ебать по кругу.
– Так, всё, тихо! – командует Коля. – У нас здесь в Украине творится полный пиздец, и мне бы очень не хотелось, чтобы в моих руках был настоящий автомат, а по ту сторону линии огня стоял кто-то из вас, потому что я вас всех люблю.
– Любишь – отсоси, – встревает жирный гик из Перми по имени Vlad313, у него свой канал, но сегодняшнюю потеху он не мог пропустить.
– Пико, да ты зассал бы даже брать настоящий автомат. Ты себе с первого выстрела из настоящего автомата плечо выбьешь. Говорю тебе, хватит крутить попцом, будь хорошей девочкой и иди на кухню, мамке с галушками помогать.
– Я бы очень хотел сделать такую многопользовательскую игру, – продолжает Коля, – в которой вы все могли бы чувствовать боль от повреждений. Для этого нужны специальные костюмы. Если ты получил повреждение, у тебя, допустим, блокируется рука или поступает достаточно мощный электрический разряд в эту часть тела. И если бы люди играли в такую игру, они бы, во-первых, уже не хотели воевать, а во-вторых, знали бы, какую боль причиняют другим. И из их загаженных проном мозгов постепенно вывелось бы само понятие поцреотизма.
– Пико, не надо все усложнять, давай я приеду и отхайдакаю тебя плеткой, молыж. Не путай с пацифизмом свои мечты пассивного педераста, – пишет Москаль.
– Но, поскольку никто из вас не хочет, чтобы было больно ему, я сделаю больно себе, а вы будете на это смотреть. И я очень надеюсь, что в ком-то из вас при виде этого проснется его человеческое достоинство. – Коля приставил кончик ножа к правому виску и повел его влево, как будто хотел снять с себя скальп.
– Мое достоинство уже встало. Надеюсь, ножик ты продезинфицировал, – бесстрастно прочитал компьютер.
Кровь потекла быстро, Коля еле успел закрыть глаза. Он вспомнил, что не приготовил никакой перевязочный материал, иначе это была бы уже не антивоенная акция, а дешевая клоунада. Эти все равно стебались над ним, компьютер то и дело выплевывал: «Гыгыгы! Долбоеб! Нет, ты просто сказочный долбоеб! Пиздец, он правда сделал это!» Антивоенный посыл как-то потерялся в общем ржаче.
– Бедняга Пико. Ничего, до однополой свадьбы заживет. И вообще, хохлят по осени считают.
– У них в гейропах актуальное искусство очень модно, хохленочек пытается попасть в струю.
>>91905
Современный Крапивин-воннаби.
Человек за 30, который скучает по тем временам, когда была возможность переспать с одноклассником, но он слишком стеснялся.
Современный Крапивин-воннаби.
Человек за 30, который скучает по тем временам, когда была возможность переспать с одноклассником, но он слишком стеснялся.
>>91916
Ну ок, отказала по глупости однокласснице. Купился на замену пола автора, видимо только так удалось подсознательное безопасно протащить мимо вахтёра.
Ну ок, отказала по глупости однокласснице. Купился на замену пола автора, видимо только так удалось подсознательное безопасно протащить мимо вахтёра.
>>91905
>>91909
Ленивые жопы, могли бы и погуглить. http://neo-lit.com/index.php?r1=0&r2=2&ad=348 вниз покрутите и на даты посмотрите. Всё знакомое, родное:
https://pidonet.livejournal.com/6710.html
http://udaff.com/read/creo/44380.html
http://neo-lit.com/index.php?r1=0&r2=0&td=9802&start=45
Видно, что сленг не родной, это приём (в бумажном издании добавили сносок к терминам — не знаю, редакторских или авторских, — в своём идиотизме кажущихся троллингом). На треть глум, на треть фанфик, на треть серьёзно.
>>91909
Ленивые жопы, могли бы и погуглить. http://neo-lit.com/index.php?r1=0&r2=2&ad=348 вниз покрутите и на даты посмотрите. Всё знакомое, родное:
https://pidonet.livejournal.com/6710.html
http://udaff.com/read/creo/44380.html
http://neo-lit.com/index.php?r1=0&r2=0&td=9802&start=45
Видно, что сленг не родной, это приём (в бумажном издании добавили сносок к терминам — не знаю, редакторских или авторских, — в своём идиотизме кажущихся троллингом). На треть глум, на треть фанфик, на треть серьёзно.
>>91933
Да-да, когда человек постоянно пишет про однополый секс, это такой приём. И про удаф в курсе, как раз из-за обилия подобных статей со странно глубоким знанием гомосексуализма сайтец этот отталкивал.
Да-да, когда человек постоянно пишет про однополый секс, это такой приём. И про удаф в курсе, как раз из-за обилия подобных статей со странно глубоким знанием гомосексуализма сайтец этот отталкивал.
>>91961
Если тебя такая чепуха отталкивает, то на хобби автора лучше вообще не смотреть:
http://dump.bitcheese.net/files/homuhox/upyr.jpg
(немножко NSFW для этой доски)
Если тебя такая чепуха отталкивает, то на хобби автора лучше вообще не смотреть:
http://dump.bitcheese.net/files/homuhox/upyr.jpg
(немножко NSFW для этой доски)
>>91966
Нет, я как раз из этих. И стрёмно, что делают эти удавописатели, пытаясь из себя выдавить гомосексуальность.
http://udaff.com/read/creo/44380.html
При этом формируя общественный образ несчастного, постоянно занимающегося сублимациями, страдающего от собственных комплексов пидораса.
Нет, я как раз из этих. И стрёмно, что делают эти удавописатели, пытаясь из себя выдавить гомосексуальность.
http://udaff.com/read/creo/44380.html
При этом формируя общественный образ несчастного, постоянно занимающегося сублимациями, страдающего от собственных комплексов пидораса.
>>91971
Слушай, объясни мне в силу своих познаний, Что не так с людьми? Я нормально отношусь к геям, лесбиянкам и трансам.мне омерзительны педофилы, зооофилы и некрофилы, они заслуживают комнату в психушке и лечение...Меня не коробит если они ходят за ручку целуют друг друга в щёку. Н6о вот видеть "сосущихся" даже парня с девушкой не приятно.
Неужели народ не понимает что выставлять свои фетиши на всеобщее обозрение не культурно?
Как на счёт публичного копро, З/Д и геронтофилии?Ну а что парад городости говноедов- звучит же...
>я как раз из этих
Слушай, объясни мне в силу своих познаний, Что не так с людьми? Я нормально отношусь к геям, лесбиянкам и трансам.мне омерзительны педофилы, зооофилы и некрофилы, они заслуживают комнату в психушке и лечение...Меня не коробит если они ходят за ручку целуют друг друга в щёку. Н6о вот видеть "сосущихся" даже парня с девушкой не приятно.
Неужели народ не понимает что выставлять свои фетиши на всеобщее обозрение не культурно?
Как на счёт публичного копро, З/Д и геронтофилии?Ну а что парад городости говноедов- звучит же...
>>92173
Уважаемые знатоки! Внимание, вопрос: кому на самом деле требуется комнатка и лечение?
Уважаемые знатоки! Внимание, вопрос: кому на самом деле требуется комнатка и лечение?
>>92280
Что именно на фото ты называешь ничтожеством?
Что именно на фото ты называешь ничтожеством?
>>92287
Александр Александрович, вы заебали. Эпатируйте дальше фэйсбучных тёток, а здесь на такую чепуху только школотроны из вконтактика отреагируют.
Александр Александрович, вы заебали. Эпатируйте дальше фэйсбучных тёток, а здесь на такую чепуху только школотроны из вконтактика отреагируют.
>>92304
Определением эпатировать фэйсбучных тёток чепуха и характеризуется. В ЖЖ десять лет назад так накидывали на вентилятор, чтобы в топ попасть.
Определением эпатировать фэйсбучных тёток чепуха и характеризуется. В ЖЖ десять лет назад так накидывали на вентилятор, чтобы в топ попасть.
>>92317
Еще более аргументированно.
Еще более аргументированно.
>>88374 (OP)
Посоветуйте нормальную современную русскую литературу - то есть, чтобы не говно, чтобы гордиться можно было.
Посоветуйте нормальную современную русскую литературу - то есть, чтобы не говно, чтобы гордиться можно было.
>>94507
Елизаров - Земля
Прилепин - Патологии, Обитель
Иванов - Ненастье, Географ глобус пропил, Общага-на-крови
Быков - Июнь
Прилепин - iphuck 10, тайные виды на гору Фудзи, искусство легких касаний
Буйда - Вор, шпион и убийца
Елизаров - Земля
Прилепин - Патологии, Обитель
Иванов - Ненастье, Географ глобус пропил, Общага-на-крови
Быков - Июнь
Прилепин - iphuck 10, тайные виды на гору Фудзи, искусство легких касаний
Буйда - Вор, шпион и убийца
>>94512
Мне на полном серьёзе не стыдно за "Каменный мост" Терехова. Как было бы стыдно за Пелевина, Сорокина, Иванова и даже за Елизарова.
>Я говорил о литературе, за которую не стыдно.
Мне на полном серьёзе не стыдно за "Каменный мост" Терехова. Как было бы стыдно за Пелевина, Сорокина, Иванова и даже за Елизарова.
>>94514
Понятно.
Понятно.
>>94512
С таким подходом можно доебаться до любой книги
> Я говорил о литературе, за которую не стыдно.
С таким подходом можно доебаться до любой книги
>>94519
До любой российской книги. Назови хоть одного качественного российского писателя, а не это русскобукеровский ширпотреб.
До любой российской книги. Назови хоть одного качественного российского писателя, а не это русскобукеровский ширпотреб.
>>94521
А ты привели вообще примеры книг, которые не для быдлонормисов
А ты привели вообще примеры книг, которые не для быдлонормисов
>>94522
Ватан Прилепин - это контркультура? Ай лолд.
Ватан Прилепин - это контркультура? Ай лолд.
>>91905
#цитата
Короче, если ты не специалист, не надо навешивать ярлыки. А то Николай у них — шизофреник, Дмитрий — садист, Сережа сексуальный маньяк, а Егор — аспергер. На самом деле вы все здоровы. Не надо прикрывать агрессию и жестокость психической болезнью. Я знаю многих шизофреников, которые никогда не говорят друг другу гадости.
— Я увольняюсь, — сказал Егор. — Ваш племянник пользуется своим служебным положением, он меня систематически шантажирует и унижает. Сегодня он меня напоил, накормил снотворным, связал и изнасиловал. В суд на него я подать не могу, его вы все равно не уволите, так что уйти придется мне.
Босс недоверчиво уставился на Егора.
— Да, ваш племянник — насильник и садист. Вы не знали?
— Да кто ты такой, чтоб тебя насиловать. Тоже мне, Николь Кидман, — босс набросился на лазанью, потом с вилкой в руке потянулся за открытой бутылкой красного. — Тебе налить?
— Спасибо, я сам. — Егор налил до краев, тоже навалил на тарелку лазанью и начал молча жрать.
— Вообще, я думал, ты его пялишь, — промычал босс. — А у вас тут харассмент… Дебил, но готовит охуенно.
Егор кивнул.
Первым подошел Леонид, таща коляску с белокурым малышом. Со стороны Леонида можно было принять за обычную молодую мать, если бы не кошачьи уши на его голове. Точнее, механизированные уши из белого меха, которыми можно вертеть, последнее слово японской техники. В Москве такие не продаются.
— Я содомит, гей, — объяснил Егор. — Ну, как этот ваш айдору Гакыто.
— Сугои! — лицо Мидори расплылось в улыбке.
— Май бойфренд! Ай лайк хим вери матч. Итс май хацу-кои, первая любовь, — он показал ей на экране фото Сергеича.
— Каваиии, — мечтательно протянула японка и затараторила так, что Егор уже ничего не мог разобрать.
Она вытащила со стеллажа пачку яойной манги с самыми разными сюжетами и протянула Егору. Она долго что-то показывала, говоря все быстрее и быстрее, он смог разобрать только «укё», «сэмё», «десу» и «Херена Мизурина».
— А нет ли у вас Po-Ju? — застенчиво спросил Егор. — У меня на эту вашу сёнен-айщину тоже не встанет, нужна бара или цопе.
— Бара ири цопе? — переспросила японка. — Барадзоку?
— Хай-хай, яранайка, — обрадовался Егор.
— А щито такое цопе?
— Шотакон дес, — объяснил Егор.
— Шотакон! — японка засмеялась и вытащила пачку поменьше, там были цветные распечатки Po~Ju и других интересных авторов, которых Егор, боясь, что его закатают на восемь лет за хранение, давно удалил с компа (примеч. автора: у меня их тоже нет). Они вдвоем легли на футон и начали мастурбировать на картинки со сладкими шотами.
— И все-таки яой — это мерзко, — сказала Елена, снимая перчатки и нюхая руки.
— Если помните, у нас японский унитаз, — ответил Нестеренко. — Можете сходить… Поплакать…
— Ватащи… попракати тодзе… — смущенно сказала Мидори.
Елена убежала в туалет.
— Они убили мою «Карину», — плакался Петя, пока они ехали по кольцевой. — Бедная девочка, стояла, никого не трогала. И тут эта кавказская сволочь! Эта кавказская сволочь отсоси-оглы… прямо в зад… Восстановлению не подлежит, это надо заказывать в Японии еще такую же. Конечно, у новой багажник больше. Влезает не две, а четыре педокуклы, хехе… Но все равно не то…
У Елены мелькнула шальная мысль, что Петя, пожалуй, еще больший извращенец, чем эти двое, но она из уважения к другу молчала и время от времени вставляла: «да-да», «какой ужас».
— А что такое педокуклы? — не выдержала она.
— Ну понимаете, китайцы в курсе про возраст согласия. Так что делают резиновых кукол, очень похожих на настоящих лоли. Надул, смазал гелем и вперед. Конечно, всю коллекцию я с собой не вожу. Держу в гараже, а то мало ли, мамка найдет или имоута [сестра]. Потом стыда не оберешься. Так что вечером привез, утром увез. Не трахать же их в гараже?
— Ну я не знаю… — у Елены появилось желание выскочить из машины, но они мчались под 130. К тому же Петя был джентльмен — никогда не слал ей фото своего члена, как остальные обитатели френдзоны. Правда, этот лысый автомеханик считал ее безнадежной старухой, уже ни на что не годной в ее 25.
#цитата
Короче, если ты не специалист, не надо навешивать ярлыки. А то Николай у них — шизофреник, Дмитрий — садист, Сережа сексуальный маньяк, а Егор — аспергер. На самом деле вы все здоровы. Не надо прикрывать агрессию и жестокость психической болезнью. Я знаю многих шизофреников, которые никогда не говорят друг другу гадости.
— Я увольняюсь, — сказал Егор. — Ваш племянник пользуется своим служебным положением, он меня систематически шантажирует и унижает. Сегодня он меня напоил, накормил снотворным, связал и изнасиловал. В суд на него я подать не могу, его вы все равно не уволите, так что уйти придется мне.
Босс недоверчиво уставился на Егора.
— Да, ваш племянник — насильник и садист. Вы не знали?
— Да кто ты такой, чтоб тебя насиловать. Тоже мне, Николь Кидман, — босс набросился на лазанью, потом с вилкой в руке потянулся за открытой бутылкой красного. — Тебе налить?
— Спасибо, я сам. — Егор налил до краев, тоже навалил на тарелку лазанью и начал молча жрать.
— Вообще, я думал, ты его пялишь, — промычал босс. — А у вас тут харассмент… Дебил, но готовит охуенно.
Егор кивнул.
Первым подошел Леонид, таща коляску с белокурым малышом. Со стороны Леонида можно было принять за обычную молодую мать, если бы не кошачьи уши на его голове. Точнее, механизированные уши из белого меха, которыми можно вертеть, последнее слово японской техники. В Москве такие не продаются.
— Я содомит, гей, — объяснил Егор. — Ну, как этот ваш айдору Гакыто.
— Сугои! — лицо Мидори расплылось в улыбке.
— Май бойфренд! Ай лайк хим вери матч. Итс май хацу-кои, первая любовь, — он показал ей на экране фото Сергеича.
— Каваиии, — мечтательно протянула японка и затараторила так, что Егор уже ничего не мог разобрать.
Она вытащила со стеллажа пачку яойной манги с самыми разными сюжетами и протянула Егору. Она долго что-то показывала, говоря все быстрее и быстрее, он смог разобрать только «укё», «сэмё», «десу» и «Херена Мизурина».
— А нет ли у вас Po-Ju? — застенчиво спросил Егор. — У меня на эту вашу сёнен-айщину тоже не встанет, нужна бара или цопе.
— Бара ири цопе? — переспросила японка. — Барадзоку?
— Хай-хай, яранайка, — обрадовался Егор.
— А щито такое цопе?
— Шотакон дес, — объяснил Егор.
— Шотакон! — японка засмеялась и вытащила пачку поменьше, там были цветные распечатки Po~Ju и других интересных авторов, которых Егор, боясь, что его закатают на восемь лет за хранение, давно удалил с компа (примеч. автора: у меня их тоже нет). Они вдвоем легли на футон и начали мастурбировать на картинки со сладкими шотами.
— И все-таки яой — это мерзко, — сказала Елена, снимая перчатки и нюхая руки.
— Если помните, у нас японский унитаз, — ответил Нестеренко. — Можете сходить… Поплакать…
— Ватащи… попракати тодзе… — смущенно сказала Мидори.
Елена убежала в туалет.
— Они убили мою «Карину», — плакался Петя, пока они ехали по кольцевой. — Бедная девочка, стояла, никого не трогала. И тут эта кавказская сволочь! Эта кавказская сволочь отсоси-оглы… прямо в зад… Восстановлению не подлежит, это надо заказывать в Японии еще такую же. Конечно, у новой багажник больше. Влезает не две, а четыре педокуклы, хехе… Но все равно не то…
У Елены мелькнула шальная мысль, что Петя, пожалуй, еще больший извращенец, чем эти двое, но она из уважения к другу молчала и время от времени вставляла: «да-да», «какой ужас».
— А что такое педокуклы? — не выдержала она.
— Ну понимаете, китайцы в курсе про возраст согласия. Так что делают резиновых кукол, очень похожих на настоящих лоли. Надул, смазал гелем и вперед. Конечно, всю коллекцию я с собой не вожу. Держу в гараже, а то мало ли, мамка найдет или имоута [сестра]. Потом стыда не оберешься. Так что вечером привез, утром увез. Не трахать же их в гараже?
— Ну я не знаю… — у Елены появилось желание выскочить из машины, но они мчались под 130. К тому же Петя был джентльмен — никогда не слал ей фото своего члена, как остальные обитатели френдзоны. Правда, этот лысый автомеханик считал ее безнадежной старухой, уже ни на что не годной в ее 25.
>>91905
#цитата
Короче, если ты не специалист, не надо навешивать ярлыки. А то Николай у них — шизофреник, Дмитрий — садист, Сережа сексуальный маньяк, а Егор — аспергер. На самом деле вы все здоровы. Не надо прикрывать агрессию и жестокость психической болезнью. Я знаю многих шизофреников, которые никогда не говорят друг другу гадости.
— Я увольняюсь, — сказал Егор. — Ваш племянник пользуется своим служебным положением, он меня систематически шантажирует и унижает. Сегодня он меня напоил, накормил снотворным, связал и изнасиловал. В суд на него я подать не могу, его вы все равно не уволите, так что уйти придется мне.
Босс недоверчиво уставился на Егора.
— Да, ваш племянник — насильник и садист. Вы не знали?
— Да кто ты такой, чтоб тебя насиловать. Тоже мне, Николь Кидман, — босс набросился на лазанью, потом с вилкой в руке потянулся за открытой бутылкой красного. — Тебе налить?
— Спасибо, я сам. — Егор налил до краев, тоже навалил на тарелку лазанью и начал молча жрать.
— Вообще, я думал, ты его пялишь, — промычал босс. — А у вас тут харассмент… Дебил, но готовит охуенно.
Егор кивнул.
Первым подошел Леонид, таща коляску с белокурым малышом. Со стороны Леонида можно было принять за обычную молодую мать, если бы не кошачьи уши на его голове. Точнее, механизированные уши из белого меха, которыми можно вертеть, последнее слово японской техники. В Москве такие не продаются.
— Я содомит, гей, — объяснил Егор. — Ну, как этот ваш айдору Гакыто.
— Сугои! — лицо Мидори расплылось в улыбке.
— Май бойфренд! Ай лайк хим вери матч. Итс май хацу-кои, первая любовь, — он показал ей на экране фото Сергеича.
— Каваиии, — мечтательно протянула японка и затараторила так, что Егор уже ничего не мог разобрать.
Она вытащила со стеллажа пачку яойной манги с самыми разными сюжетами и протянула Егору. Она долго что-то показывала, говоря все быстрее и быстрее, он смог разобрать только «укё», «сэмё», «десу» и «Херена Мизурина».
— А нет ли у вас Po-Ju? — застенчиво спросил Егор. — У меня на эту вашу сёнен-айщину тоже не встанет, нужна бара или цопе.
— Бара ири цопе? — переспросила японка. — Барадзоку?
— Хай-хай, яранайка, — обрадовался Егор.
— А щито такое цопе?
— Шотакон дес, — объяснил Егор.
— Шотакон! — японка засмеялась и вытащила пачку поменьше, там были цветные распечатки Po~Ju и других интересных авторов, которых Егор, боясь, что его закатают на восемь лет за хранение, давно удалил с компа (примеч. автора: у меня их тоже нет). Они вдвоем легли на футон и начали мастурбировать на картинки со сладкими шотами.
— И все-таки яой — это мерзко, — сказала Елена, снимая перчатки и нюхая руки.
— Если помните, у нас японский унитаз, — ответил Нестеренко. — Можете сходить… Поплакать…
— Ватащи… попракати тодзе… — смущенно сказала Мидори.
Елена убежала в туалет.
— Они убили мою «Карину», — плакался Петя, пока они ехали по кольцевой. — Бедная девочка, стояла, никого не трогала. И тут эта кавказская сволочь! Эта кавказская сволочь отсоси-оглы… прямо в зад… Восстановлению не подлежит, это надо заказывать в Японии еще такую же. Конечно, у новой багажник больше. Влезает не две, а четыре педокуклы, хехе… Но все равно не то…
У Елены мелькнула шальная мысль, что Петя, пожалуй, еще больший извращенец, чем эти двое, но она из уважения к другу молчала и время от времени вставляла: «да-да», «какой ужас».
— А что такое педокуклы? — не выдержала она.
— Ну понимаете, китайцы в курсе про возраст согласия. Так что делают резиновых кукол, очень похожих на настоящих лоли. Надул, смазал гелем и вперед. Конечно, всю коллекцию я с собой не вожу. Держу в гараже, а то мало ли, мамка найдет или имоута [сестра]. Потом стыда не оберешься. Так что вечером привез, утром увез. Не трахать же их в гараже?
— Ну я не знаю… — у Елены появилось желание выскочить из машины, но они мчались под 130. К тому же Петя был джентльмен — никогда не слал ей фото своего члена, как остальные обитатели френдзоны. Правда, этот лысый автомеханик считал ее безнадежной старухой, уже ни на что не годной в ее 25.
#цитата
Короче, если ты не специалист, не надо навешивать ярлыки. А то Николай у них — шизофреник, Дмитрий — садист, Сережа сексуальный маньяк, а Егор — аспергер. На самом деле вы все здоровы. Не надо прикрывать агрессию и жестокость психической болезнью. Я знаю многих шизофреников, которые никогда не говорят друг другу гадости.
— Я увольняюсь, — сказал Егор. — Ваш племянник пользуется своим служебным положением, он меня систематически шантажирует и унижает. Сегодня он меня напоил, накормил снотворным, связал и изнасиловал. В суд на него я подать не могу, его вы все равно не уволите, так что уйти придется мне.
Босс недоверчиво уставился на Егора.
— Да, ваш племянник — насильник и садист. Вы не знали?
— Да кто ты такой, чтоб тебя насиловать. Тоже мне, Николь Кидман, — босс набросился на лазанью, потом с вилкой в руке потянулся за открытой бутылкой красного. — Тебе налить?
— Спасибо, я сам. — Егор налил до краев, тоже навалил на тарелку лазанью и начал молча жрать.
— Вообще, я думал, ты его пялишь, — промычал босс. — А у вас тут харассмент… Дебил, но готовит охуенно.
Егор кивнул.
Первым подошел Леонид, таща коляску с белокурым малышом. Со стороны Леонида можно было принять за обычную молодую мать, если бы не кошачьи уши на его голове. Точнее, механизированные уши из белого меха, которыми можно вертеть, последнее слово японской техники. В Москве такие не продаются.
— Я содомит, гей, — объяснил Егор. — Ну, как этот ваш айдору Гакыто.
— Сугои! — лицо Мидори расплылось в улыбке.
— Май бойфренд! Ай лайк хим вери матч. Итс май хацу-кои, первая любовь, — он показал ей на экране фото Сергеича.
— Каваиии, — мечтательно протянула японка и затараторила так, что Егор уже ничего не мог разобрать.
Она вытащила со стеллажа пачку яойной манги с самыми разными сюжетами и протянула Егору. Она долго что-то показывала, говоря все быстрее и быстрее, он смог разобрать только «укё», «сэмё», «десу» и «Херена Мизурина».
— А нет ли у вас Po-Ju? — застенчиво спросил Егор. — У меня на эту вашу сёнен-айщину тоже не встанет, нужна бара или цопе.
— Бара ири цопе? — переспросила японка. — Барадзоку?
— Хай-хай, яранайка, — обрадовался Егор.
— А щито такое цопе?
— Шотакон дес, — объяснил Егор.
— Шотакон! — японка засмеялась и вытащила пачку поменьше, там были цветные распечатки Po~Ju и других интересных авторов, которых Егор, боясь, что его закатают на восемь лет за хранение, давно удалил с компа (примеч. автора: у меня их тоже нет). Они вдвоем легли на футон и начали мастурбировать на картинки со сладкими шотами.
— И все-таки яой — это мерзко, — сказала Елена, снимая перчатки и нюхая руки.
— Если помните, у нас японский унитаз, — ответил Нестеренко. — Можете сходить… Поплакать…
— Ватащи… попракати тодзе… — смущенно сказала Мидори.
Елена убежала в туалет.
— Они убили мою «Карину», — плакался Петя, пока они ехали по кольцевой. — Бедная девочка, стояла, никого не трогала. И тут эта кавказская сволочь! Эта кавказская сволочь отсоси-оглы… прямо в зад… Восстановлению не подлежит, это надо заказывать в Японии еще такую же. Конечно, у новой багажник больше. Влезает не две, а четыре педокуклы, хехе… Но все равно не то…
У Елены мелькнула шальная мысль, что Петя, пожалуй, еще больший извращенец, чем эти двое, но она из уважения к другу молчала и время от времени вставляла: «да-да», «какой ужас».
— А что такое педокуклы? — не выдержала она.
— Ну понимаете, китайцы в курсе про возраст согласия. Так что делают резиновых кукол, очень похожих на настоящих лоли. Надул, смазал гелем и вперед. Конечно, всю коллекцию я с собой не вожу. Держу в гараже, а то мало ли, мамка найдет или имоута [сестра]. Потом стыда не оберешься. Так что вечером привез, утром увез. Не трахать же их в гараже?
— Ну я не знаю… — у Елены появилось желание выскочить из машины, но они мчались под 130. К тому же Петя был джентльмен — никогда не слал ей фото своего члена, как остальные обитатели френдзоны. Правда, этот лысый автомеханик считал ее безнадежной старухой, уже ни на что не годной в ее 25.
>>92281
Я читал, охуенно, одно из лучших из современной русской прозы. Щас качаю еще его книги.
Я читал, охуенно, одно из лучших из современной русской прозы. Щас качаю еще его книги.
>>94753
Не читал "Петровых", но читал "Отдел". Пулей в молоко, увы. Настолько неинтересно, что даже внятного отзыва по ней из себя не выдавил. Хотя, с другой стороны, прочитал целиком, значит просто плохо, а не очень плохо.
Не читал "Петровых", но читал "Отдел". Пулей в молоко, увы. Настолько неинтересно, что даже внятного отзыва по ней из себя не выдавил. Хотя, с другой стороны, прочитал целиком, значит просто плохо, а не очень плохо.
>>94753
Удачи, кек
Даже те говноеды, которым зашли Петровы, от других книг Ссальникова плевались
>Щас качаю еще его книги
Удачи, кек
Даже те говноеды, которым зашли Петровы, от других книг Ссальникова плевались
>>91905
Так проигрывал с этой хуйни. Дух Серонхелии прям пышет со страниц
Так проигрывал с этой хуйни. Дух Серонхелии прям пышет со страниц
1,4 Мб, 990x1342>>96517
Есенин всегда притягивает к себе каких-то самых отвратительных и непорядочных личностей. При всей своей пошлости и антиэстетизме неудивительно, что его котируют мусора, чекисты и воровская малина. То есть те персонажи от которых течёт некогда победительница колхозного конкурса чтецов. Та самая питомица Пизды Иванны, некогда блиставшая в райцентре, до которого пара пыльных женщин добирались через метель, курганы и ухабы. Ныне эта затюканная жизнью сорокалетняя лярва, преподающая на задроченном филфаке. А если ещё хуже то "педагог года", везущий следующую несчастную Танечку с "Письмом к женщине" на очередной поединок, а на самом деле инициацию в помятую ухающую женщину.
"Поэт Есенин" эта павлиний хвост, средство для размножения мусоров, преступников и "ополченцев". Не искусство, а воспроизвдение злобной плоти. Три напёрстка под которые "Есенин" подкладывает круглую филологиню и несколько раз меняет формочки местами. Сегодня нацбол, завтра мусор, а потом ополченец, а потом опять мусор. Только верный шарик из мяса и поэзии серебрянного века смотрит на тебя с восхищением и шепчет "Дождусь. Береги себя".
Пфу бля. Говно к говну липнет кароч
>>залупинское чучело
Есенин всегда притягивает к себе каких-то самых отвратительных и непорядочных личностей. При всей своей пошлости и антиэстетизме неудивительно, что его котируют мусора, чекисты и воровская малина. То есть те персонажи от которых течёт некогда победительница колхозного конкурса чтецов. Та самая питомица Пизды Иванны, некогда блиставшая в райцентре, до которого пара пыльных женщин добирались через метель, курганы и ухабы. Ныне эта затюканная жизнью сорокалетняя лярва, преподающая на задроченном филфаке. А если ещё хуже то "педагог года", везущий следующую несчастную Танечку с "Письмом к женщине" на очередной поединок, а на самом деле инициацию в помятую ухающую женщину.
"Поэт Есенин" эта павлиний хвост, средство для размножения мусоров, преступников и "ополченцев". Не искусство, а воспроизвдение злобной плоти. Три напёрстка под которые "Есенин" подкладывает круглую филологиню и несколько раз меняет формочки местами. Сегодня нацбол, завтра мусор, а потом ополченец, а потом опять мусор. Только верный шарик из мяса и поэзии серебрянного века смотрит на тебя с восхищением и шепчет "Дождусь. Береги себя".
Пфу бля. Говно к говну липнет кароч
>>96639
Поздний Есенин, если точнее. Вся эта его слезливая хулиганщина.
>Есенин всегда притягивает к себе каких-то самых отвратительных и непорядочных личностей
Поздний Есенин, если точнее. Вся эта его слезливая хулиганщина.
>>96646
Да, другое.
Да, другое.
>>96646
Смеюсь каждый раз, когда критики нарывов культурного пласта, судии и тех, и тех, и этих, непрестанно гадят сами себе за шиворот каждый раз, без страха и надменно говоря о том, чего не знают, и даже о скудоумии своём не знают. Лучший анекдот.
Смеюсь каждый раз, когда критики нарывов культурного пласта, судии и тех, и тех, и этих, непрестанно гадят сами себе за шиворот каждый раз, без страха и надменно говоря о том, чего не знают, и даже о скудоумии своём не знают. Лучший анекдот.
449 Кб, 1462x2046>>96649
>>Смеюсь каждый раз, когда критики нарывов культурного пласта, судии и тех, и тех, и этих, непрестанно гадят сами себе за шиворот каждый раз, без страха и надменно говоря о том, чего не знают, и даже о скудоумии своём не знают. Лучший анекдот.
409 Кб, 1200x679Я попробовал прочитать это >>96649 вслух и чуть не окочурился. Похоже на то когда Лимонов пытается сказать что-то "этакое на века", как у Ильфа Петрова, изображая из себя озорного мудреца, но каждый раз путается в словах и обсирается. Годнейший анекдот.
>>96659
Алсо, в конце ноября на концерте Елизарова в Воронеже Михаилу был задан вопрос:
приблизительная реконструкция Q&A
На этот вопрос он сдержанно ответил:
Зал, на полном серьёзе, погрузился в аплодисменты. Я, честно сказать, думал что к Залупину нейтрально-положительное отношение у простого люда. А тут такое.
Из зала тут же припомнили былые посиделки:
Михаил ни разу не смутившись ответил и на это:
Лол.
Алсо, в конце ноября на концерте Елизарова в Воронеже Михаилу был задан вопрос:
приблизительная реконструкция Q&A
>>Как относитесь к Прилеплеру?
На этот вопрос он сдержанно ответил:
>>Ну как-то так хуевато, конечно.
Зал, на полном серьёзе, погрузился в аплодисменты. Я, честно сказать, думал что к Залупину нейтрально-положительное отношение у простого люда. А тут такое.
Из зала тут же припомнили былые посиделки:
>>А чай кто пить ходил?
Михаил ни разу не смутившись ответил и на это:
>>Ну да, было дело. Ходил. Ну в конце концов, чай же это не гей-клуб ещё.
>>Но близко
>>Близко. Это да.
Лол.
>>96661
Это где у Елизарова простой люд? Там все как один небыдло, в самом пошлом луреоёбском понимании. Простой люд вообще не интересуется, если и слышал, то похуй.
Это где у Елизарова простой люд? Там все как один небыдло, в самом пошлом луреоёбском понимании. Простой люд вообще не интересуется, если и слышал, то похуй.
>>96663
Имеются в виду обычные читающие нормисы
С подпиской на пиздузу, сип, горький, дистопию и прочую эклектичную хуиту.
Имеются в виду обычные читающие нормисы
>>самом пошлом луреоёбском понимании
С подпиской на пиздузу, сип, горький, дистопию и прочую эклектичную хуиту.
>>96664
Ты, наверняка, можешь посоветовать что-нибудь получше? Поделись.
К медузе и сипу вопросов нет, хотя мне и непонятно, что вдруг читающим нормисам делать в сипе.
>горький, дистопию и прочую эклектичную хуиту.
Ты, наверняка, можешь посоветовать что-нибудь получше? Поделись.
К медузе и сипу вопросов нет, хотя мне и непонятно, что вдруг читающим нормисам делать в сипе.
>>96665
Книги Паука, например, лучше во всех отношениях.
>>Ты, наверняка, можешь посоветовать что-нибудь получше?
Книги Паука, например, лучше во всех отношениях.
>>96669
Во сразу обезъянка-русоедская выскочила. Пиздуй обратно на сип или тупичок, смотря какой породы подсос чекисткий.
Во сразу обезъянка-русоедская выскочила. Пиздуй обратно на сип или тупичок, смотря какой породы подсос чекисткий.
>>96668
Имеешь в виду Троицкого? Я, так то, просился поделиться литературными пабликами, раз уж речь о них пошла.
Имеешь в виду Троицкого? Я, так то, просился поделиться литературными пабликами, раз уж речь о них пошла.
>>96671
У них у всех мудацкие и неуклюжие потуги в протухшую гонзо/новую/метаебучую журналистику. Это настолько вторично, кринжово и неестественно что просто забей.
Всё это до них, без задней мысли, аутентично сделал Паук, например. А все эти соевые интеллектуалы настолько бесплодны и бездарны, что про них и говорить неловко.
У них у всех мудацкие и неуклюжие потуги в протухшую гонзо/новую/метаебучую журналистику. Это настолько вторично, кринжово и неестественно что просто забей.
Всё это до них, без задней мысли, аутентично сделал Паук, например. А все эти соевые интеллектуалы настолько бесплодны и бездарны, что про них и говорить неловко.
98 Кб, 180x320>>96729
Проблема в другом. Хуже писать уже невозможно. Это уровень любительских интернет-мемуаров и неискушённой попаданческой прозы.
>>Он от этого стал хуже писать?
Проблема в другом. Хуже писать уже невозможно. Это уровень любительских интернет-мемуаров и неискушённой попаданческой прозы.
>>96737
Жаль только, что как человек гондон и пишет отборное говно, а так цены бы не было.
Жаль только, что как человек гондон и пишет отборное говно, а так цены бы не было.
>>96737
Жаль что русских ненавидит и помог захолокостить толпу сантехников. А Пыня это не вся Россия. Оче хуёвый манёвр. Обычного коллаборациониста, типа горького выгораживаешь, лох безродый.
Жаль что русских ненавидит и помог захолокостить толпу сантехников. А Пыня это не вся Россия. Оче хуёвый манёвр. Обычного коллаборациониста, типа горького выгораживаешь, лох безродый.
>>96790
Как двенадцатилетняя девочка наблюдает ночью за тем, как ее отчим лижет письку мамке
Как двенадцатилетняя девочка наблюдает ночью за тем, как ее отчим лижет письку мамке
>>96785
Да у него всё такое, очень много корявой литературщины в книгах, и слащавости. Ещё постоянное использование слова "пацан" и его производных. "Чёрная обезьяна" ещё норм, так как там ГГ поехавший и всратость в тексте этим оправдана, но в целом это та же старая добрая ЗАЛУПАТУРА.
>По форме не очень
Да у него всё такое, очень много корявой литературщины в книгах, и слащавости. Ещё постоянное использование слова "пацан" и его производных. "Чёрная обезьяна" ещё норм, так как там ГГ поехавший и всратость в тексте этим оправдана, но в целом это та же старая добрая ЗАЛУПАТУРА.
>>96796
Сорокин, ты?
Сорокин, ты?
428 Кб, 1024x1024>>96785
Аыы ну типа пацаны в школе, но школа на войне, а война в Чечне, а пацаны такие типа обычные дворовые, вместе же росли все пацаны как вы, как я, родители у всех были, а пацаны в школе на войне, аы а бабу ябут, а я вот тоже бабу ябал прямо в пиздёночку медовую, как пчёлка жалил пж пж пж, хорошо всё таки дома, православно, в школе плоха, а дома хорошо, а бабу ябут уже другие пацаные негожие, ножки растопырила пальцы разъзжаются, а я на войне, вот бы приехал и выябал маслины полетели ой ёй что я говорил, о пацан, я тоже пацан, все мы пацаны на войне, а что такое война? война это когда твою пизду сахарную ябут, да кто-то ссыт, все мы ссым, а мож он не ссыт, ды нее точно ссыт, это вам не кино в 21:00 на стс, все в школе, ссут, пока бабу ромовую ябут в Божьей Благодати, хоспади помилуй нас, а мама дома ждёт в окошко сморит, ждёт пацана с войны как с школы, а вот пизда пацанами нафаршированна..
некоторые книжки по сталкеру были толковее по содержанию
>>Патологии очень неплохая по содержанию
Аыы ну типа пацаны в школе, но школа на войне, а война в Чечне, а пацаны такие типа обычные дворовые, вместе же росли все пацаны как вы, как я, родители у всех были, а пацаны в школе на войне, аы а бабу ябут, а я вот тоже бабу ябал прямо в пиздёночку медовую, как пчёлка жалил пж пж пж, хорошо всё таки дома, православно, в школе плоха, а дома хорошо, а бабу ябут уже другие пацаные негожие, ножки растопырила пальцы разъзжаются, а я на войне, вот бы приехал и выябал маслины полетели ой ёй что я говорил, о пацан, я тоже пацан, все мы пацаны на войне, а что такое война? война это когда твою пизду сахарную ябут, да кто-то ссыт, все мы ссым, а мож он не ссыт, ды нее точно ссыт, это вам не кино в 21:00 на стс, все в школе, ссут, пока бабу ромовую ябут в Божьей Благодати, хоспади помилуй нас, а мама дома ждёт в окошко сморит, ждёт пацана с войны как с школы, а вот пизда пацанами нафаршированна..
некоторые книжки по сталкеру были толковее по содержанию
>>96842
Ды ты погоди сливаться с этой пынька-портянкой. Угарать с потуг залупы в "творчество" можно долго и витиевато. А ты попробуй его похвалить за что-нибудь с конкретными примерами, тебе же он чем-то понравился. Не для спора со мной, конечно, Бог со мной, а для других Анонов.
Ды ты погоди сливаться с этой пынька-портянкой. Угарать с потуг залупы в "творчество" можно долго и витиевато. А ты попробуй его похвалить за что-нибудь с конкретными примерами, тебе же он чем-то понравился. Не для спора со мной, конечно, Бог со мной, а для других Анонов.
>>96845
Я ж спросил изначально, почему его тут не любят. Понял, что из-за пыньки-портянки.
Крыл бы хуями царя был бы культовым писателем.
Я ж спросил изначально, почему его тут не любят. Понял, что из-за пыньки-портянки.
Крыл бы хуями царя был бы культовым писателем.
>>96847
То, что он власть в жопу целует аж до гланд - это как раз вторично. Кушать-то всем хочется. Первичен его ужасный язык и неспособность его улучшить. Пусть хоть трижды жополиз и соловей преступного режима будет - лишь бы интересно и хорошо писал!
То, что он власть в жопу целует аж до гланд - это как раз вторично. Кушать-то всем хочется. Первичен его ужасный язык и неспособность его улучшить. Пусть хоть трижды жополиз и соловей преступного режима будет - лишь бы интересно и хорошо писал!
>>96847
Ему про книги толкуют, а он про крым-царя-даунбасс блеет в очередной раз. Пфу, бестолочь идиотская.
Ему про книги толкуют, а он про крым-царя-даунбасс блеет в очередной раз. Пфу, бестолочь идиотская.
>>96853
Кто тебя так разговаривать научил, чучело?
Тут насчёт его коллаборационизма один пост был с ссылкой на залупкин пьяный бабий пиздёж. Все остальное или ты или вот этот >>96669 профессор мозг корчит из себя "русского" и выводит из себя "недоумение". Прочие посты это прямые ответы, которые вам "не те", "не то", "ой, ясно,понятно".
Кто тебя так разговаривать научил, чучело?
Тут насчёт его коллаборационизма один пост был с ссылкой на залупкин пьяный бабий пиздёж. Все остальное или ты или вот этот >>96669 профессор мозг корчит из себя "русского" и выводит из себя "недоумение". Прочие посты это прямые ответы, которые вам "не те", "не то", "ой, ясно,понятно".
Прилепин плохой, именно, писатель. Читал Обитель, и что? Пишет плохо! Как он относится к власти это уже второй вопрос, да и не особо важный
252 Кб, 480x360>>96873
Плохо то что в этой безобидной пародии >>96834 использовано больше художественных приёмов и средств выразительности, чем в оригинальном тексте. У Захера слова вяжутся в предложения хуёво. Всё это действительно выглядит как фанфик по компьютерной игре или мемуары очередного контуженного новиопа из воюющих республик. Так бы выполнил работу другой писатель говна руками Серя Минаев, если бы его попросили написать книгу про "войнушку". Но при этом строго настрого велели не пересказывать Селина "своими словами" и запретили бездумно пиздить украшательства из Эллиса и французких бездарей.
В этом отношении они абсолютно взаимозаменяемы. Просто один условно про "хородское светское фланёрство" в Рассиянии, а другой про "дворово-казарменное". Это что касается, прости Господи, формы.
А тот же пост в треде это эссенция всего содержания книги лол. Работа Залупы, прямо скажем, худа на смысловые пласты, не может разродится художественными сюрпризами и совершенно не годится даже для вчитывания своих смыслов или для каких-то диковатых интерпретаций. А их ведь прививают, а потом выуживают даже из блумхаусовских хорроров, комиксов и советских мультиков. Здесь же просто бесплодная земля посыпанная солью. Андестенд?
Плохо то что в этой безобидной пародии >>96834 использовано больше художественных приёмов и средств выразительности, чем в оригинальном тексте. У Захера слова вяжутся в предложения хуёво. Всё это действительно выглядит как фанфик по компьютерной игре или мемуары очередного контуженного новиопа из воюющих республик. Так бы выполнил работу другой писатель говна руками Серя Минаев, если бы его попросили написать книгу про "войнушку". Но при этом строго настрого велели не пересказывать Селина "своими словами" и запретили бездумно пиздить украшательства из Эллиса и французких бездарей.
В этом отношении они абсолютно взаимозаменяемы. Просто один условно про "хородское светское фланёрство" в Рассиянии, а другой про "дворово-казарменное". Это что касается, прости Господи, формы.
А тот же пост в треде это эссенция всего содержания книги лол. Работа Залупы, прямо скажем, худа на смысловые пласты, не может разродится художественными сюрпризами и совершенно не годится даже для вчитывания своих смыслов или для каких-то диковатых интерпретаций. А их ведь прививают, а потом выуживают даже из блумхаусовских хорроров, комиксов и советских мультиков. Здесь же просто бесплодная земля посыпанная солью. Андестенд?
>>96878
Залупина не любит любой мало-мальски приличный человек.
Залупина не любит любой мало-мальски приличный человек.
>>96876
Конкретно, я уже не смогу воспроизвести свои претензии и впечатления, времени прошло слишком много. Но больше ничего после Обители, я читать у Прилепина не стал и не имею желания. Но бомбило меня тогда сильно, особенно от переоцененности книги, ждал как минимум красивого русского языка, а получил то, что получил.
Конкретно, я уже не смогу воспроизвести свои претензии и впечатления, времени прошло слишком много. Но больше ничего после Обители, я читать у Прилепина не стал и не имею желания. Но бомбило меня тогда сильно, особенно от переоцененности книги, ждал как минимум красивого русского языка, а получил то, что получил.
>>96893
Так перечитывай Шишкина, там как раз язык ради языка
>ждал как минимум красивого русского языка
Так перечитывай Шишкина, там как раз язык ради языка
>>96912
Такой себе совет. Довольно никчёмный форс из-за культурного вакуума 90-х - начала нулевых - сегодня. Чисто затычка для тэйка "Ну не только Сорокин. Есть ещё такой..".
Такой себе совет. Довольно никчёмный форс из-за культурного вакуума 90-х - начала нулевых - сегодня. Чисто затычка для тэйка "Ну не только Сорокин. Есть ещё такой..".
>>96924
За неявкой участников соревнования кубок пусть остаётся у Масодова. Все вымученные потуги в "антироман", на деле оказывающиеся уёбищнейшей душной белибердой, не рассматриваются.
За неявкой участников соревнования кубок пусть остаётся у Масодова. Все вымученные потуги в "антироман", на деле оказывающиеся уёбищнейшей душной белибердой, не рассматриваются.
>>96927
Да, сразу видно писателя )))
>Тут я ей петлю и накинул, а пока душил, заволок её в кусты, там она и описялась, прежде чем умереть, словно боялась, что на том свете нет туалета, или что очередь большая.
Да, сразу видно писателя )))
>>96929
А ты по порядку читай в сборнике, не перескакивай. И порог вхождения всё таки серьёзный. Фадеев, Островский, Гайдар Начни с "Мрака".
А ты по порядку читай в сборнике, не перескакивай. И порог вхождения всё таки серьёзный. Фадеев, Островский, Гайдар Начни с "Мрака".
>>96934
Какие манявры, довен? Масодов деконструирует и ремифологизирует советский миф, чтобы это понять и оценить, в этом мифе надо разбираться.
Какие манявры, довен? Масодов деконструирует и ремифологизирует советский миф, чтобы это понять и оценить, в этом мифе надо разбираться.
>>96939
Зачем?
Можно сделать и Венере Милосской руки, как у терминатора, но надо ли? И валенок выебать тоже можно.
>Масодов деконструирует и ремифологизирует советский миф
Зачем?
Можно сделать и Венере Милосской руки, как у терминатора, но надо ли? И валенок выебать тоже можно.
>>96936
С тобой ясно все, не повторяйся
С тобой ясно все, не повторяйся
>>96940
У тебя какие-то ебанутые аналогии.
У тебя какие-то ебанутые аналогии.
>>96948
Тыскозал?
Я лучше Платонова приплету.
>Слог от этого у него не появляется
Тыскозал?
>Ещё Мамлеева косноязычного сюда принеси.
Я лучше Платонова приплету.
>Машина та была гордостью молодой Страны Советов. Ее создал гениальный конструктор Капитон Ладов, на несколько веков опередивший свое нищее время. Стальной гигант был собран в первые тяжелые годы новой жизни, когда белогвардейские толпы осаждали республику и не давали ей дышать свободным воздухом лесов и полей. Одно лишь солнце продолжало ходить над советской землей, презирая империализм, и именно его, из уважения за верность, решил взять себе в образец Капитон Ладов, он придумал двигатель, подобный солнцу, который был особой, неизвестной и по сей день, разновидностью атомного. Пролетарский гений поместил часть солнца внутрь сверхпрочной брони и двинул получившуюся массу на классового врага, как единую, всесокрушающую волю трудового народа. «Товарищ Свердлов» ходил со скоростью выше звуковой, а мог идти и еще намного быстрее, но никто не использовал всей его силы, и так ветер наполнялся уже вокруг него огнем, горящие птицы уносились к облакам, а земля обрушивала с себя избы и выламывала в лесах просеки, стремившиеся в направлении царства капитала и прежде срока указывавшие ему на его погибель. Ибо атомный бронепоезд, как призрак коммунизма, должен был пройти по Европе, и он уже мог по ней пройти, потому что не нуждался даже в рельсах для своего бешеного движения к победе, только план Совнаркома был в разрушении всего империализма как одного здания, а для этого надо еще было построить подземный туннель подо дном Атлантического океана, только тогда становилось возможным сходу вогнать атомный кол в сердце мирового Кощея. Капитон Ладов был уполномочен изыскать способ выжечь нужную массу земли силой бушующей впустую магмы, но вскоре умер от того, что совершенно не спал, а только курил и думал над ускорением победы рабочего класса. Тогда решено было, что атомная машина убьет пока капитализм на доступной ей территории, и на ближайшее время назначен был казнящий удар Европе, пока же «Товарищ Свердлов» ходил в здешней земле, выжигая из нее жизнь, потому что машины его не должны были остановиться ни на секунду, ведь внутри него билось настоящее атомное сердце, которое ежесекундно грозило разорваться от любви к свободе и стать вторым солнцем над землей. Из-за этого в бронированных недрах без устали трудились кочегары, братья Рагозины, Степан и Матвей, по пояс голые, лысые и яростные, трудились они день и ночь, охлаждая сердце двигателя пересасыванием угнетающей жар воды. Рагозиным уже давно не требовалось человеческой пищи, они жили за счет излишней мощи машины, из них выходила даже иногда ртами ненужная больше для обмена веществ кровь, чтобы испариться и тоже послужить охлаждению исполинской топки.
>>96948
Тыскозал?
Я лучше Платонова приплету.
>Слог от этого у него не появляется
Тыскозал?
>Ещё Мамлеева косноязычного сюда принеси.
Я лучше Платонова приплету.
>Машина та была гордостью молодой Страны Советов. Ее создал гениальный конструктор Капитон Ладов, на несколько веков опередивший свое нищее время. Стальной гигант был собран в первые тяжелые годы новой жизни, когда белогвардейские толпы осаждали республику и не давали ей дышать свободным воздухом лесов и полей. Одно лишь солнце продолжало ходить над советской землей, презирая империализм, и именно его, из уважения за верность, решил взять себе в образец Капитон Ладов, он придумал двигатель, подобный солнцу, который был особой, неизвестной и по сей день, разновидностью атомного. Пролетарский гений поместил часть солнца внутрь сверхпрочной брони и двинул получившуюся массу на классового врага, как единую, всесокрушающую волю трудового народа. «Товарищ Свердлов» ходил со скоростью выше звуковой, а мог идти и еще намного быстрее, но никто не использовал всей его силы, и так ветер наполнялся уже вокруг него огнем, горящие птицы уносились к облакам, а земля обрушивала с себя избы и выламывала в лесах просеки, стремившиеся в направлении царства капитала и прежде срока указывавшие ему на его погибель. Ибо атомный бронепоезд, как призрак коммунизма, должен был пройти по Европе, и он уже мог по ней пройти, потому что не нуждался даже в рельсах для своего бешеного движения к победе, только план Совнаркома был в разрушении всего империализма как одного здания, а для этого надо еще было построить подземный туннель подо дном Атлантического океана, только тогда становилось возможным сходу вогнать атомный кол в сердце мирового Кощея. Капитон Ладов был уполномочен изыскать способ выжечь нужную массу земли силой бушующей впустую магмы, но вскоре умер от того, что совершенно не спал, а только курил и думал над ускорением победы рабочего класса. Тогда решено было, что атомная машина убьет пока капитализм на доступной ей территории, и на ближайшее время назначен был казнящий удар Европе, пока же «Товарищ Свердлов» ходил в здешней земле, выжигая из нее жизнь, потому что машины его не должны были остановиться ни на секунду, ведь внутри него билось настоящее атомное сердце, которое ежесекундно грозило разорваться от любви к свободе и стать вторым солнцем над землей. Из-за этого в бронированных недрах без устали трудились кочегары, братья Рагозины, Степан и Матвей, по пояс голые, лысые и яростные, трудились они день и ночь, охлаждая сердце двигателя пересасыванием угнетающей жар воды. Рагозиным уже давно не требовалось человеческой пищи, они жили за счет излишней мощи машины, из них выходила даже иногда ртами ненужная больше для обмена веществ кровь, чтобы испариться и тоже послужить охлаждению исполинской топки.
>>96950
Что ты ему объяснить пытаешься то? Этот довен npc непрописанный с тремя репликами.
Что ты ему объяснить пытаешься то? Этот довен npc непрописанный с тремя репликами.
>>96957
Ты шизоид? Это мой второй пост в треде. Тут анонимный форум. Может ты себя в каждом треде таким идиотом выставляешь.
Ты шизоид? Это мой второй пост в треде. Тут анонимный форум. Может ты себя в каждом треде таким идиотом выставляешь.
>>96939
Что, по некоторым причинам, малодоступно тем, кто времена господства этого мифа уже не застал, или застал совсем в нежном возрасте и почти ничего не может вспомнить.
>чтобы это понять и оценить, в этом мифе надо разбираться.
Что, по некоторым причинам, малодоступно тем, кто времена господства этого мифа уже не застал, или застал совсем в нежном возрасте и почти ничего не может вспомнить.
201 Кб, 800x712>>96966
Ничего, ютубовские коммиглисты вроде "Вестника Бури" или "Плохого сигнала" помогут погрузиться в этот миф с головой
Ничего, ютубовские коммиглисты вроде "Вестника Бури" или "Плохого сигнала" помогут погрузиться в этот миф с головой
>>97021
В этом разница между рефлексирующим долбоебом и адекватным человеком.
Адекватный мимо пройдет и даже не заметит.
В этом разница между рефлексирующим долбоебом и адекватным человеком.
Адекватный мимо пройдет и даже не заметит.
>>97013
Возможно. Потому что эти говноеды с youtube уже имеют дело не с самим советским мифом, а с его симулякром. Этот самый симулякр, не имеющий отношения не только к действительности, но даже к самому исходному мифу, они и пытаются пропагандировать.
Возможно. Потому что эти говноеды с youtube уже имеют дело не с самим советским мифом, а с его симулякром. Этот самый симулякр, не имеющий отношения не только к действительности, но даже к самому исходному мифу, они и пытаются пропагандировать.
>>97022
Адекватный человек, увидев стрим, в котором ты жрешь говно, отправит жалобу администрации ресурса, на котором ты стримишь.
>Адекватный мимо пройдет и даже не заметит.
Адекватный человек, увидев стрим, в котором ты жрешь говно, отправит жалобу администрации ресурса, на котором ты стримишь.
>>97026
Не, это рефлексирующий долбоеб и стукач
Собственно понятно почему совочек не любишь ))
>увидев стрим, в котором ты жрешь говно, отправит жалобу администрации ресурса, на котором ты стримишь.
Не, это рефлексирующий долбоеб и стукач
Собственно понятно почему совочек не любишь ))
Вы чего ополоумели? Тред гадите и ругаетесь из-за маленьких коммунистических хуисосов. Стыдно должно быть. Хватит.
>>97037
Хорошо, Марь Иванна, только на камчатку не пересаживайте
Хорошо, Марь Иванна, только на камчатку не пересаживайте
>>97034
Нет, родной. Это и есть нормальная гражданская активность в нормальном государстве. И это не стукачество. Это информация о том, что где-то творится откровенное непотребство.
Нет, родной. Это и есть нормальная гражданская активность в нормальном государстве. И это не стукачество. Это информация о том, что где-то творится откровенное непотребство.
>>97025
Именно оно тут наиболее уместно. Потому что "подделка без оригинала" звучит длинно и неуклюже.
Именно оно тут наиболее уместно. Потому что "подделка без оригинала" звучит длинно и неуклюже.
>>96912
Перечитал недавно, кстати.
Слухи о Шишкине как о мастере языка и стиля сильно преувеличены.
Глаза бегают по страницам, а во рту привкус пластмассы.
>Так перечитывай Шишкина, там как раз язык ради языка
Перечитал недавно, кстати.
Слухи о Шишкине как о мастере языка и стиля сильно преувеличены.
Глаза бегают по страницам, а во рту привкус пластмассы.
>>97041
В этом вся суть, когда случится непотребство настоящее, ты пройдешь мимо
жрать говно и снимать это на видео не запрещено
В этом вся суть, когда случится непотребство настоящее, ты пройдешь мимо
жрать говно и снимать это на видео не запрещено
>>97044
Согласен. Может это я что-нибудь пропустил? Для меня это невероятно вторичное упражнение под "Джойса/Набокова/Соколова" с вкрапление биографии малопримечательного гуманитария 90х. Всё это можно было оставить в столе. Есть интересные мысли?
А могут порекомендовать какие-нибудь работы/статьи/исследования/комментарии младше 2010 года, где автор основательно раскладывает Шишкина по частям и делает выводы?
Согласен. Может это я что-нибудь пропустил? Для меня это невероятно вторичное упражнение под "Джойса/Набокова/Соколова" с вкрапление биографии малопримечательного гуманитария 90х. Всё это можно было оставить в столе. Есть интересные мысли?
А могут порекомендовать какие-нибудь работы/статьи/исследования/комментарии младше 2010 года, где автор основательно раскладывает Шишкина по частям и делает выводы?
>>97048
Вряд ли. Синтаксис у Шишкина без изысков, словарь кажется разнообразным за счёт названий растений, народов, географических положений и прочих вещей, но по факту не очень-то богат: каких-то небанальных синонимов к общеупотребительным словам, например, практически нет. На десяток страниц - одно удачное сравнение вроде моря, подвешенного "на туго натянутый горизонт далекими парусами, как бельевыми прищепками", а всё остальное место забито кашей из стилистически весьма нейтральных назывных: "Выхожу в тамбур, там все заросло льдом, дверь в соседний вагон не закрывается, грохот, пляшут буфера, лязгает железо". Читается это всё очень легко, но в остатке почти не ничего не остаётся.
>Может это я что-нибудь пропустил?
Вряд ли. Синтаксис у Шишкина без изысков, словарь кажется разнообразным за счёт названий растений, народов, географических положений и прочих вещей, но по факту не очень-то богат: каких-то небанальных синонимов к общеупотребительным словам, например, практически нет. На десяток страниц - одно удачное сравнение вроде моря, подвешенного "на туго натянутый горизонт далекими парусами, как бельевыми прищепками", а всё остальное место забито кашей из стилистически весьма нейтральных назывных: "Выхожу в тамбур, там все заросло льдом, дверь в соседний вагон не закрывается, грохот, пляшут буфера, лязгает железо". Читается это всё очень легко, но в остатке почти не ничего не остаётся.
>>97067
Кек, изъебы из бельевых прищепок в каждом предложении ты бы и читать не смог. Они должны быть уместны.
Кек, изъебы из бельевых прищепок в каждом предложении ты бы и читать не смог. Они должны быть уместны.
>>97067
Ну а может быть за всей этой пошленькой лепниной скрывается какой-нибудь. как модно говорить, неожиданный нарратив или грандиозный метасюжет, прямо как у мастера Набокова? Нет?
Ну а может быть за всей этой пошленькой лепниной скрывается какой-нибудь. как модно говорить, неожиданный нарратив или грандиозный метасюжет, прямо как у мастера Набокова? Нет?
>>97069
А вот у Бунина, признанного мастера языка, их весьма немного, но каждый абзац льётся свободно и красиво. Фокус не в метафорах.
А вот у Бунина, признанного мастера языка, их весьма немного, но каждый абзац льётся свободно и красиво. Фокус не в метафорах.
>>97070
Ага, ровно два метасюжетных нарратива: а) реальность существует ровно в той степени, в какой Шишкин её вставляет в книжки; б) то, что он хорошо живёт в Швейцарии, пока другие плохо живут в других местах - это нормально.
>>97071
У Шишкина проблема тоже не только в отсутствии метафор.
А абзацы и у него льются, я сто страниц в час делал (для сравнения: когда читал Пруста - чуть больше сорока).
Ага, ровно два метасюжетных нарратива: а) реальность существует ровно в той степени, в какой Шишкин её вставляет в книжки; б) то, что он хорошо живёт в Швейцарии, пока другие плохо живут в других местах - это нормально.
>>97071
У Шишкина проблема тоже не только в отсутствии метафор.
А абзацы и у него льются, я сто страниц в час делал (для сравнения: когда читал Пруста - чуть больше сорока).
>>97078
Он еще и плагиатор.
http://web.archive.org/web/20060527053040/http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg112006/Polosy/8_2.htm
Причём идейный, лел.
https://mezh-du.livejournal.com/9359.html
Инбифо постмодернизм, интертекстуальность, смерть автора.
Он еще и плагиатор.
http://web.archive.org/web/20060527053040/http://www.lgz.ru/archives/html_arch/lg112006/Polosy/8_2.htm
Причём идейный, лел.
https://mezh-du.livejournal.com/9359.html
Инбифо постмодернизм, интертекстуальность, смерть автора.
>>97079
МДА. С таким апломбом размазывать детсадовские сопли
На моей памяти даже после "смерти автора" в его текстах не начинает копошится то самое "живое искусство", настолько эта бесплодная среда.
А промолчал бы так за умного прокатил. Миша Вербицкий, да и любой идейный борец антикопирайта, просто гений по сравнению с вот этим вот "наследником" русской прозы.
>>идеальный текст, текст текстов, который будет состоять из отрывков из всего, написанного когда то
>>этот детский пук обиженного 16-летнего битника
МДА. С таким апломбом размазывать детсадовские сопли
>>ряя всё уже было готовые формы цитаты метакаллаж аы
На моей памяти даже после "смерти автора" в его текстах не начинает копошится то самое "живое искусство", настолько эта бесплодная среда.
А промолчал бы так за умного прокатил. Миша Вербицкий, да и любой идейный борец антикопирайта, просто гений по сравнению с вот этим вот "наследником" русской прозы.
>>97077
Нормально. Пусть живёт ещё лучше, рад за него.
А вот это конечно лол.
Опять же, ничего плохого в том что какой-то нувориш строчит свои книжки. На здоровье. Проблема в том что какие-то окологуманитарные дурачки зафорсили эту хуиту, а спустя такой промежуток времени никто так и не лопнул этот кислый пузырь. А ведь тогда даже редакции Шубиной, Быкова и Юзефович не было, (не физически, а в таких масштабах) которые выталкивают самых конченных культурных банкротов на передний план.
>>он хорошо живёт в Швейцарии, пока другие плохо живут в других местах - это нормально.
Нормально. Пусть живёт ещё лучше, рад за него.
>>реальность существует ровно в той степени, в какой Шишкин её вставляет в книжки
А вот это конечно лол.
Опять же, ничего плохого в том что какой-то нувориш строчит свои книжки. На здоровье. Проблема в том что какие-то окологуманитарные дурачки зафорсили эту хуиту, а спустя такой промежуток времени никто так и не лопнул этот кислый пузырь. А ведь тогда даже редакции Шубиной, Быкова и Юзефович не было, (не физически, а в таких масштабах) которые выталкивают самых конченных культурных банкротов на передний план.
>>97079
Пиздокс.
Дальше не читал, чту традиции.
>Вернулся из Flims’а, заглянул в интернет. А там страсти-мордасти!
Пиздокс.
>удивительно, как живуча эта традиция травить писателя, не зная его текстов
Дальше не читал, чту традиции.
Итого за тред обосраны: Сальников, Прилепин, Шишкин. Ещё немного Масодов, но его всё-таки отбили. А кого вы вообще любите, анонимы?
>>97129
Елизаров, Пелевин, Веничка, Эдичка - не вызывают позывов дропнуть
Аствацатуров - не зашел
Водолазкин - это вообще Вилли Токарев от литературы какой-то
Быков - пусть лучше лекции читает
Вот, думаю, Юзефовича и Садулаева попробовать
Елизаров, Пелевин, Веничка, Эдичка - не вызывают позывов дропнуть
Аствацатуров - не зашел
Водолазкин - это вообще Вилли Токарев от литературы какой-то
Быков - пусть лучше лекции читает
Вот, думаю, Юзефовича и Садулаева попробовать
>>94756
Елизаров мне понравился, Библиотекарь в первую очередь и Мультики, все остальное слегка повторяется, но в целом тоже хорошо, хочу его полностью добить. Прочитал Отдел и Опосредованно Сальникова - "Отдел", конечно, слабоват, Опосредованно чуть получше. Но мне все равно Сальников нравится за эту монотонность.
Ну Пелевин ранний, конечно, но это уже и не современная русская литература. Басыров простоват, да и не литература это в общем. Всех остальных хочется только ругать.
Елизаров мне понравился, Библиотекарь в первую очередь и Мультики, все остальное слегка повторяется, но в целом тоже хорошо, хочу его полностью добить. Прочитал Отдел и Опосредованно Сальникова - "Отдел", конечно, слабоват, Опосредованно чуть получше. Но мне все равно Сальников нравится за эту монотонность.
Ну Пелевин ранний, конечно, но это уже и не современная русская литература. Басыров простоват, да и не литература это в общем. Всех остальных хочется только ругать.
Кто Водолазкина читал? Стоит вкатываться? Библиотекарша посоветовала, ей очень понравилось, а на Сорокина с отвращением смотрит. И это ваше "Опосредованно". Норм книга? Прочитал пару рецензий, мол автор разрушает ожидания и все скатывается в бытовуху. Нахуй оно мне надо? Или все не так?
>>97173
Да ещё бы. Библиотекарши обычно типичные бабы сраки, с таким же нормис-мышлением.
>Библиотекарша посоветовала, ей очень понравилось, а на Сорокина с отвращением смотрит.
Да ещё бы. Библиотекарши обычно типичные бабы сраки, с таким же нормис-мышлением.
>>97173
Я героически читал Водолазкига.
Ну, такое.
Вроде и написано гладко, и автор даже материал собирал. Но к странице 100 ты тупо устаёшь от бессмысленности событий и ной еси языка псевдославянского.
Такой типовой писатель для критиков. Интересно выискивать аллюзии, остальное не интересно..
Сальников? Ну, если хочешь потока сознания и фантасмагории, читни для начала Сашу Соколова. Там и юмор, и вообще проверено аременем.
Я героически читал Водолазкига.
Ну, такое.
Вроде и написано гладко, и автор даже материал собирал. Но к странице 100 ты тупо устаёшь от бессмысленности событий и ной еси языка псевдославянского.
Такой типовой писатель для критиков. Интересно выискивать аллюзии, остальное не интересно..
Сальников? Ну, если хочешь потока сознания и фантасмагории, читни для начала Сашу Соколова. Там и юмор, и вообще проверено аременем.
>>97173
А мне его посоветовал самый бумероватый и зашоренный преподаватель с колхозного гум.факультета. Дядька был в больших восторгах и очень смешно таращил глаза в разные стороны, будто шокированный рак. Ну, к слову, у него такое косоглазие сильное, как у клована в новой экранизации Кинга. Глаз категорически уходит на девять часов, если он пытается смотреть ровно перед собой. Может это не баг, а фича и он параллельно читал две книги, одна в его руках, а другая у соседки в автобусе, и по методу Шишкина, скомпилировал превосходный текст текстов. Но у меня был только "Авиатор". Без поддержки он не особо справляется. Как открыл кингу Впопулазкина, то сразу понял что хуйня ебаная. Вот.
А мне его посоветовал самый бумероватый и зашоренный преподаватель с колхозного гум.факультета. Дядька был в больших восторгах и очень смешно таращил глаза в разные стороны, будто шокированный рак. Ну, к слову, у него такое косоглазие сильное, как у клована в новой экранизации Кинга. Глаз категорически уходит на девять часов, если он пытается смотреть ровно перед собой. Может это не баг, а фича и он параллельно читал две книги, одна в его руках, а другая у соседки в автобусе, и по методу Шишкина, скомпилировал превосходный текст текстов. Но у меня был только "Авиатор". Без поддержки он не особо справляется. Как открыл кингу Впопулазкина, то сразу понял что хуйня ебаная. Вот.
>>97129
Эдичку.
Эдичку.
1 Мб, 694x915>>97230
Ну "мы" ж ему культовый статус надрочили. Чего ж ему теперь не командовать парадом, в звёздах-то и на белом коне. Тем более, что и в писательской среде его тоже кто-то да хвалил - тот же Ерофеев (не Веничка, Виктор). Впрочем, тот и сам его подъёбывал.
Ну "мы" ж ему культовый статус надрочили. Чего ж ему теперь не командовать парадом, в звёздах-то и на белом коне. Тем более, что и в писательской среде его тоже кто-то да хвалил - тот же Ерофеев (не Веничка, Виктор). Впрочем, тот и сам его подъёбывал.
>>97065
Был. Но лучше б не было. Но сам знаешь, что история несовместима с сослагательным наклонением.
Был. Но лучше б не было. Но сам знаешь, что история несовместима с сослагательным наклонением.
>>97227
>>97231
Не гоните, читалочка топчик. И Книги хорошие обозревает https://www.youtube.com/watch?v=NSeLvTCHD1E
>>97231
Не гоните, читалочка топчик. И Книги хорошие обозревает https://www.youtube.com/watch?v=NSeLvTCHD1E
>>97173
Если умеешь в медленное чтение и не озабочен постоянным "терянием времени". Я вот озабочен (это плохо), поэтому дропнул Авиатора на середине и сразу полез в конец. Ещё дропнул из-за лагерных флешбеков, навязшая на зубах тема.
Много ли вообще норм писателей, кто пишет про наше время или хотя бы нулевые? У нас дохера всего происходило, что можно обыграть. Не знаю, тот же Норд-Ост.
Если умеешь в медленное чтение и не озабочен постоянным "терянием времени". Я вот озабочен (это плохо), поэтому дропнул Авиатора на середине и сразу полез в конец. Ещё дропнул из-за лагерных флешбеков, навязшая на зубах тема.
Много ли вообще норм писателей, кто пишет про наше время или хотя бы нулевые? У нас дохера всего происходило, что можно обыграть. Не знаю, тот же Норд-Ост.
>>97274
Ну так все писатели на разных сторонах. Одни ноют, что силовики не так штурмовали. Другие ноют, что все хорошо сделали.
>У нас дохера всего происходило, что можно обыграть. Не знаю, тот же Норд-Ост.
Ну так все писатели на разных сторонах. Одни ноют, что силовики не так штурмовали. Другие ноют, что все хорошо сделали.
>>97274
Тебя в тюрьму посадют, если будешь такие вещи обыгрывать
Тебя в тюрьму посадют, если будешь такие вещи обыгрывать
>>ряяя пеар на кастях
>>ряя в сложное для страны время шатаешь лодку
>>ряяя да хуль ты знаешь ты там был да ты бы там обосрался
>>ряя какие ещё мотивы? ты что симпатизируешь этим самым? ты фашист?
>>ряя ты зачем написал такое, ты недостаточно соболезнуешь жертвам
>>ряя скажи вот честно ты хохол?
>>ряя шо значит говорил с участниками да ты же дурак тебе наплели у них есть документы какие документы ну что они были там сиди давай писака не позорься
>>97279
Ну ты однобоко написал, с другой стороны ведь тоже куча такого прилетит. И сразу предадут анафеме как Быкова за Спящих
Ну ты однобоко написал, с другой стороны ведь тоже куча такого прилетит. И сразу предадут анафеме как Быкова за Спящих
>>97280
Ты ничего иного не получишь в ответ. Во-первых, на тебя все, даже Дима Быков, посмотрят как на долбоёба. Во-вторых, у тебя нет инструментов чтобы раздифузить эту тему и не улететь в лучшем случае в эмиграцию. Я уж и не говорю про выгоду. Ты где живёшь то, алё.
Можешь попробовать посмотреть на рассуждение соевого Поляринова про "культуру и трагедию". Подобные обсуждения это настолько жалкие и трусливые карго-потуги, являющиеся по сути допустимым потолком для обмусоливания данной темы. Если попытаешься пробить потолок, то тебе пизда. Srsl.
>>однобоко
Ты ничего иного не получишь в ответ. Во-первых, на тебя все, даже Дима Быков, посмотрят как на долбоёба. Во-вторых, у тебя нет инструментов чтобы раздифузить эту тему и не улететь в лучшем случае в эмиграцию. Я уж и не говорю про выгоду. Ты где живёшь то, алё.
Можешь попробовать посмотреть на рассуждение соевого Поляринова про "культуру и трагедию". Подобные обсуждения это настолько жалкие и трусливые карго-потуги, являющиеся по сути допустимым потолком для обмусоливания данной темы. Если попытаешься пробить потолок, то тебе пизда. Srsl.
>>97274
Лимонов? Но эт не художка, конкретно про Норд Ост было в Лимонов против Путина. Там ещё про Курск и Беслан есть.
Лимонов? Но эт не художка, конкретно про Норд Ост было в Лимонов против Путина. Там ещё про Курск и Беслан есть.
>>97282
Ну такой себе моральный камертон. Кто ему рупор вообще дал?! Очень какое-то поверхностное "Мнение" у него там. И если там все такие, то лучше молчать.
>Можешь попробовать посмотреть на рассуждение соевого Поляринова про "культуру и трагедию".
Ну такой себе моральный камертон. Кто ему рупор вообще дал?! Очень какое-то поверхностное "Мнение" у него там. И если там все такие, то лучше молчать.
>>97293
То то и оно. Если ты не за бугром и без хорошего образования, то либо так, либо никак.
То то и оно. Если ты не за бугром и без хорошего образования, то либо так, либо никак.
>>97278
>>97279
Вот, твоя ЕОТ пошла с каким-то дебилом на норд-ост, и ты смотришь эти новости в ужасе, что-то перепроживаешь и живёшь с этим дальше, а в газетах...а по телеку...а через год... С точки зрения простого человека, что это было за событие, что это была за эпоха и само событие? Норм культурный памятник бы получился.
Или как в Пунпуне срамном сделать: все жертвы на самом деле улетают в нарисованной летающей тарелке. Сюр.
>>97279
Вот, твоя ЕОТ пошла с каким-то дебилом на норд-ост, и ты смотришь эти новости в ужасе, что-то перепроживаешь и живёшь с этим дальше, а в газетах...а по телеку...а через год... С точки зрения простого человека, что это было за событие, что это была за эпоха и само событие? Норм культурный памятник бы получился.
Или как в Пунпуне срамном сделать: все жертвы на самом деле улетают в нарисованной летающей тарелке. Сюр.
>>88374 (OP)
Как преодолеть кризис современной русской литературы?
Как преодолеть кризис современной русской литературы?
293 Кб, 510x364>>97313
Ога, но от тебя такого не требуется. Культура посыпана чекисткой солью. Решишь "отрефлексировать" такую грядку и самострой установить, то тебя быстро пидорнут. Прецедент не за заставит себя долго ждать, пусть только появится не амёбный и не аполитичный персонаж. Инициатива сам знаешь что делает с инициатором. Я ни в коем случаем не запугиваю и не призываю кукишом в попе вертеть, как шестидесятник. Наоборот я был бы бесконечно рад храброму и талантливому человеку. Я просто предупреждаю и напоминаю что занятие "искусствами" не одинаково безопасно на всех территориях планеты.
Но это не самое жуткое. Я то условно "ценное" и "хорошее" произведение подразумеваю, идеальное.
А ведь речь про ублюдочную срань типа 90% контента пережёвывающее 11 сентября. Ты про что-то такое и толкуешь. Именно в таких работах и нуждается население. Самое страшное что ни у кого нет возможности и пути заняться даже таким очевидным и сопливым "общим местом". Ты про революцию, остров Назино, эпизоды Вов, новочеркасск, афган и чечню не сможешь снять/написать серьёзную вещь не навлекая на себя некоторую опасность. А ведь это проделки других паханов, которые уже давно в Аду. А ты хочешь шатать память и семейные трагедии тех, на ком прямо сейчас сидят серьёзные дяди. Аккуратнее в этой педерации.
>>Норм культурный памятник бы получился
Ога, но от тебя такого не требуется. Культура посыпана чекисткой солью. Решишь "отрефлексировать" такую грядку и самострой установить, то тебя быстро пидорнут. Прецедент не за заставит себя долго ждать, пусть только появится не амёбный и не аполитичный персонаж. Инициатива сам знаешь что делает с инициатором. Я ни в коем случаем не запугиваю и не призываю кукишом в попе вертеть, как шестидесятник. Наоборот я был бы бесконечно рад храброму и талантливому человеку. Я просто предупреждаю и напоминаю что занятие "искусствами" не одинаково безопасно на всех территориях планеты.
Но это не самое жуткое. Я то условно "ценное" и "хорошее" произведение подразумеваю, идеальное.
А ведь речь про ублюдочную срань типа 90% контента пережёвывающее 11 сентября. Ты про что-то такое и толкуешь. Именно в таких работах и нуждается население. Самое страшное что ни у кого нет возможности и пути заняться даже таким очевидным и сопливым "общим местом". Ты про революцию, остров Назино, эпизоды Вов, новочеркасск, афган и чечню не сможешь снять/написать серьёзную вещь не навлекая на себя некоторую опасность. А ведь это проделки других паханов, которые уже давно в Аду. А ты хочешь шатать память и семейные трагедии тех, на ком прямо сейчас сидят серьёзные дяди. Аккуратнее в этой педерации.
>>97317
У нас нет таких традиций литературных.
У нас нет таких традиций литературных.
174 Кб, 523x379>>97320
Да, охуенно.
Да, охуенно.
>>97314
Преодолей мировой культурный.
Преодолей мировой культурный.
>>97326
Хоть бы цвет подобрал нормальный, а не серый прямоугольник
Хоть бы цвет подобрал нормальный, а не серый прямоугольник
>>97337
Сам начал, мемолюб.
Сам начал, мемолюб.
Какой же Кузьменков крутой, как он все говнописак изводит в пыль, любо-дорого читать
>>97393
Маэстро от литературы.
Маэстро от литературы.
>>97459
Олды не помнят, ньюфаги не знают
Олды не помнят, ньюфаги не знают
>>97571
Или, извините, Писарев.
Проблема Кузьменкова и таких, как Кузьменков - в том, что при всем их формальном литературном мастерстве, а также мастерстве стилизаторов, им не о чем и незачем писать. В более удачные для литературы времена большинство таких людей становилось не критиками, а умными и дотошными литредакторам, абсолютно необходимыми для издательской деятельности. Но сейчас, когда издательства экономят на литредакторах и даже корректорах - кто от лютой жадности, кто от лютой бедности - для таких умных и внимательных людей наступили плохие времена. Вот они и ломаются, и превращаются в плюющихся калом карикатурных персонажей, юродивых окололитературной тусовки.
Злоба Кузьменкова и ему подобных сродни злобе евнуха, охраняющего здоровенный гарем какого-нибудь султана. Баб красивых рядом куча, многие от недоебита страдают, забытые сиятельным супругом, и сами так на хуй и просятся! - а выебать-то НЕЧЕМ.
Или, извините, Писарев.
Проблема Кузьменкова и таких, как Кузьменков - в том, что при всем их формальном литературном мастерстве, а также мастерстве стилизаторов, им не о чем и незачем писать. В более удачные для литературы времена большинство таких людей становилось не критиками, а умными и дотошными литредакторам, абсолютно необходимыми для издательской деятельности. Но сейчас, когда издательства экономят на литредакторах и даже корректорах - кто от лютой жадности, кто от лютой бедности - для таких умных и внимательных людей наступили плохие времена. Вот они и ломаются, и превращаются в плюющихся калом карикатурных персонажей, юродивых окололитературной тусовки.
Злоба Кузьменкова и ему подобных сродни злобе евнуха, охраняющего здоровенный гарем какого-нибудь султана. Баб красивых рядом куча, многие от недоебита страдают, забытые сиятельным супругом, и сами так на хуй и просятся! - а выебать-то НЕЧЕМ.
>>97574
Экий виктим-блейминг: это не читатель хуевый, которому не нужно то, что писал и мог бы писать Кузьменков, а Кузьменков хуевый, потому что ему писать не о чем.
>им не о чем и незачем писать
Экий виктим-блейминг: это не читатель хуевый, которому не нужно то, что писал и мог бы писать Кузьменков, а Кузьменков хуевый, потому что ему писать не о чем.
>>97576
Есть такой анекдот, в нем обычно фигурируют то Достоевский, то Толстой, то еще кто-нибудь из известных писателей.
Приходит, допустим, к Достоевскому, некий МТА (знаешь, что это такое, правда?), и начинает жаловаться - мол, что делать, не печатают меня.
На что писатель, придя в ярость, едва не спускает МТА с лестницы и вне себя кричит: "А Гомера печатали?!!!"
Есть такой анекдот, в нем обычно фигурируют то Достоевский, то Толстой, то еще кто-нибудь из известных писателей.
Приходит, допустим, к Достоевскому, некий МТА (знаешь, что это такое, правда?), и начинает жаловаться - мол, что делать, не печатают меня.
На что писатель, придя в ярость, едва не спускает МТА с лестницы и вне себя кричит: "А Гомера печатали?!!!"
>>97577
Ты в каких очень вонючих местах сидишь. Сам лузерством пропах. Не заходи сюда больше. Это заразно.
Ты в каких очень вонючих местах сидишь. Сам лузерством пропах. Не заходи сюда больше. Это заразно.
>>97576
Да никто не хуевый, просто ему реально не о чем писать. Мало уметь складывать слова в предложения. Нужны еще история и сторителинг.
Да никто не хуевый, просто ему реально не о чем писать. Мало уметь складывать слова в предложения. Нужны еще история и сторителинг.
>>97577
Забавный анекдот. Но какое отношение он имеет к ситуации с Кузьменковым и - шире - с современной русской литературой? Она противоположна анекдотической, так что это Достоевский или Толстой (или Мандельштам, да) должен приходить к МТА и жаловаться.
Тут скорее Лазарчук с Успенским вспоминаются:
Забавный анекдот. Но какое отношение он имеет к ситуации с Кузьменковым и - шире - с современной русской литературой? Она противоположна анекдотической, так что это Достоевский или Толстой (или Мандельштам, да) должен приходить к МТА и жаловаться.
Тут скорее Лазарчук с Успенским вспоминаются:
> Со Скачком мы ещё виделись изредка, а Санька сломался, похоже: стал тексты слов писать про БАМ да про сталеваров. Забогател, обнаглел. Окуджава как-то рассказывал: в лифте с ним едут, Санька хвастается: машину поменял, на даче бассейн построил, ещё что-то. Я, говорит, возьми и спроси: деньги-то где берёшь? А тот меня этак по плечу похлопал: песни писать надо... Эту... “За лебединой стаей журавлей” – тоже он написал. Н-да...
http://articulationproject.net/александр-александрович
Ору просто, как же самых разных борцунов с Кузьменковым корежит, что аж по шаблонам филиппики клепают, даже комнатная феминиздке порвалась: ряя двочиры-инцелы, сперва добейся (это в рюсской современной литературе и таких же премиях пупкина-залупкина, которые даже на современном мировом уровне никому не интересны и не важны), ну и как же без визга про зоила-брюзгу, про хуемразь только забыла
Ору просто, как же самых разных борцунов с Кузьменковым корежит, что аж по шаблонам филиппики клепают, даже комнатная феминиздке порвалась: ряя двочиры-инцелы, сперва добейся (это в рюсской современной литературе и таких же премиях пупкина-залупкина, которые даже на современном мировом уровне никому не интересны и не важны), ну и как же без визга про зоила-брюзгу, про хуемразь только забыла
>>97649
Посмотрел, что еще феминиздке пишет
Вот тут порвался уже я, от хохота
Посмотрел, что еще феминиздке пишет
>«Филологический менсплейнинг» на примере статьи об «Авторицах и поэтках»
Вот тут порвался уже я, от хохота
>>89344
Ты охуела, гнида? Горький - герой, богостроитель и сверхчеловек.
Писатель говна и человек-залупа - это про Бунина какого-нибудь.
Ты охуела, гнида? Горький - герой, богостроитель и сверхчеловек.
Писатель говна и человек-залупа - это про Бунина какого-нибудь.
10 Кб, 400x300>>97671
Человек-ЗАЛУПА у нас сейчас только один. Прилеплен. Но раньше был и другой Заслуженный ЗАЛУПАТОР Советского Союза. Грибачев. Ты только посмотри на.
Бунин, конечно, по отзывам современников, был не самым приятным человеком, говнистым даже, прямо скажем. Но на полноценную ЗАЛУПУ он все же не тянет.
Человек-ЗАЛУПА у нас сейчас только один. Прилеплен. Но раньше был и другой Заслуженный ЗАЛУПАТОР Советского Союза. Грибачев. Ты только посмотри на.
Бунин, конечно, по отзывам современников, был не самым приятным человеком, говнистым даже, прямо скажем. Но на полноценную ЗАЛУПУ он все же не тянет.
>>97591
Для этого, помимо формального писательского мастерства, нужна или ОЧЕНЬ развитая фантазия, или какой-то необычный, или даже уникальный жизненный опыт. Или сочетание того и другого - это уж вовсе хорошо!
Возьми и сравни тех же известных писателей из "потерянного поколения", прошедших Первую Мировую войну. Все ведь очень разные. А один из них так и вовсе НИЧЕГО о войне не написал, оставив свой боевой опыт за кадром. Вместо этого он предпочел мифологию, лингвистику и собственную буйную фантазию.
И так далее.
Это все не говоря о банальном везении и прочих стечениях благоприятных обстоятельств.
>Мало уметь складывать слова в предложения. Нужны еще история и сторителинг.
Для этого, помимо формального писательского мастерства, нужна или ОЧЕНЬ развитая фантазия, или какой-то необычный, или даже уникальный жизненный опыт. Или сочетание того и другого - это уж вовсе хорошо!
Возьми и сравни тех же известных писателей из "потерянного поколения", прошедших Первую Мировую войну. Все ведь очень разные. А один из них так и вовсе НИЧЕГО о войне не написал, оставив свой боевой опыт за кадром. Вместо этого он предпочел мифологию, лингвистику и собственную буйную фантазию.
И так далее.
Это все не говоря о банальном везении и прочих стечениях благоприятных обстоятельств.
>>97611
Ой, да ладно. Анекдот и есть. Такой только, чернушный, из серии "нет ножек - нет и варенья".
>Она противоположна анекдотической
Ой, да ладно. Анекдот и есть. Такой только, чернушный, из серии "нет ножек - нет и варенья".
>>97683
Я написал было простыню про отличия ситуации сейчас от ситуации времен Мандельштама, с которым этот анекдот связывают (перепроизводство текстов, превращение института критики в пиар-отдел при издательствах, падение не только писательской, но и читательской классификации и т.п.) но потом понял, что дискуссия с человеком, который думает, что рассказав один анекдот и сославшись на другой, он закрыл тему, продуктивной не будет.
Я написал было простыню про отличия ситуации сейчас от ситуации времен Мандельштама, с которым этот анекдот связывают (перепроизводство текстов, превращение института критики в пиар-отдел при издательствах, падение не только писательской, но и читательской классификации и т.п.) но потом понял, что дискуссия с человеком, который думает, что рассказав один анекдот и сославшись на другой, он закрыл тему, продуктивной не будет.
>>97751
Ничего нового для себя ты уже не прочтешь, так что не жалей особо.
>Зря, простынки интересно читать
Ничего нового для себя ты уже не прочтешь, так что не жалей особо.
>>97693
> Собственно, реакция на прочитанную или высказанную мысль хорошо видна в социальных сетях. Часто люди жалуются на неумение собеседника читать и понимать написанное. Это понятная обида на неполучившийся диалог: человек сообщил миру о своей боли, а ему отвечают междометиями или невпопад острят, рассказывают анекдот или сообщают, что у бабушки говорящего была дача в Кратово, и там в колодце всегда была дурная вода. Ну, так диалог-то состоялся, но циничные собеседники занимаются тем же самым: они воспользовались поводом сообщить мирозданию, что они ещё живы, могут говорить (то есть нажимать на кнопки клавиатуры) и что-то помнят из стремительно уплывающей по реке Лете жизни.
Прочитал "Обыкновенный русский роман" М. Енотова. Мне очень понравилось, особенно после Сорокина хорошо зашло. А что об этой книге скажет местный анонче?
>>97786
Местный анон скажет, что ты, мудила грешный, уподобляясь Сорокину, путаешь звательный падеж с именительным, да еще и неправильно его образовываешь: звательный от "анон" будет "аноне", а "анонче" подразумевает форму именительного падежа "аноник".
>А что об этой книге скажет местный анонче?
Местный анон скажет, что ты, мудила грешный, уподобляясь Сорокину, путаешь звательный падеж с именительным, да еще и неправильно его образовываешь: звательный от "анон" будет "аноне", а "анонче" подразумевает форму именительного падежа "аноник".
>>97789
>Роман Михаила Енотова — это одновременно триллер и эссе, попытка молодого человека найти место в современной истории. Главный герой — обычный современный интеллигент, который работает сценаристом, читает лекции о кино и нещадно тренируется, выковывая из себя воина. В церкви он заводит интересное знакомство и вскоре становится членом опричного братства.
>>88374 (OP)
Почитал этого вашшего кузьменку, тьфу-с. Стариковские брюзжания, указания что икс из соу икс (с ивановского
проржал "тварцов абижают, спиртва дабейся!") и копеешный эпатаж. И это что андеграунд российской критики?
Почитал этого вашшего кузьменку, тьфу-с. Стариковские брюзжания, указания что икс из соу икс (с ивановского
>"Наши критики лучше писателя умеют писать романы, лучше режиссёра снимать фильмы, лучше врачей делать операции. Я бы нашим критикам посоветовал меньше учить и больше учиться самим"
проржал "тварцов абижают, спиртва дабейся!") и копеешный эпатаж. И это что андеграунд российской критики?
>>97793
Ну собственно как я и думал. Где они берут этих героев только
Ну собственно как я и думал. Где они берут этих героев только
>>97793
Какая же чушь, уже этого достаточно, чтобы очередной кал ноффай рюсскай литиратурэ не читать
Какая же чушь, уже этого достаточно, чтобы очередной кал ноффай рюсскай литиратурэ не читать
>>97824
Справедливости ради, Енотов сам душнила тот ещё.
Справедливости ради, Енотов сам душнила тот ещё.
>>97793
Показательно, на самом деле. Вот каков герой нашего времени: не знает, где главы преклонить, и готов хоть в сектанты, хоть в буддисты, хоть в коммунисты, и всё съезжает его чуйка, что всё это тлен и говно.
Читать я это, конечно, не буду.
Показательно, на самом деле. Вот каков герой нашего времени: не знает, где главы преклонить, и готов хоть в сектанты, хоть в буддисты, хоть в коммунисты, и всё съезжает его чуйка, что всё это тлен и говно.
Читать я это, конечно, не буду.
>>97858
вышфул синкынг
вышфул синкынг
>>91961
Автор, к слову, баба
Автор, к слову, баба
162 Кб, 1080x1017Доброго времени суток, господа и дамы.
Недавно прочитал snuff Пелевина, но не понял ГЛУБОКОЙ СМЫСОЛ, который там явно был, судя по отсылкам. Сама линия сюжета до меня дошла, но я – ебучее быдло, которое всех тонкостей и шуток не уловил. Мб расскажет кто вкратце, что да как и почему именно Украина?
Про Пелевина читал, что он наркоман/нитакойкаквсе/сообщество авторов??. Это правда так?
Недавно прочитал snuff Пелевина, но не понял ГЛУБОКОЙ СМЫСОЛ, который там явно был, судя по отсылкам. Сама линия сюжета до меня дошла, но я – ебучее быдло, которое всех тонкостей и шуток не уловил. Мб расскажет кто вкратце, что да как и почему именно Украина?
Про Пелевина читал, что он наркоман/нитакойкаквсе/сообщество авторов??. Это правда так?
>>97871
Ну бывший, по новым текстам видно, что завязал
Да ты скорее он любитель осознанных трипов
В какой-то степени да, но не в сегодняшнем понимании этого слова. Просто затворник
Нет
>Про Пелевина читал, что он наркоман
Ну бывший, по новым текстам видно, что завязал
Да ты скорее он любитель осознанных трипов
>нитакойкаквсе
В какой-то степени да, но не в сегодняшнем понимании этого слова. Просто затворник
>сообщество авторов??. Это правда так?
Нет
55 Кб, 530x767>>97766
И что же, эта выделенная гринтекстом цитата с обиженными интонациями в данном случае чем-то лучше, чем короткая фраза?
Еще бы надо отметить, что сейчас многие и в соцсетях, и в антисоцсетях сидят со смартфонов и планшетов. Набирать длинные и связные тексты на этих устройствах, предназначенных прежде всего для пассивного потребления контента, чрезвычайно неудобно. Сидеть в интернетах с пеки для многих людей сейчас становится непозволительной роскошью. Такой же непозволительной роскошью становится и возможность писать пространные тексты.
Кроме того, многих людей откровенно раздражают навязчивое многословие и дидактика, так что реакция в виде литературного анекдота в ответ на попытку унылого резонерства вполне естественна и предсказуема.
И что же, эта выделенная гринтекстом цитата с обиженными интонациями в данном случае чем-то лучше, чем короткая фраза?
Еще бы надо отметить, что сейчас многие и в соцсетях, и в антисоцсетях сидят со смартфонов и планшетов. Набирать длинные и связные тексты на этих устройствах, предназначенных прежде всего для пассивного потребления контента, чрезвычайно неудобно. Сидеть в интернетах с пеки для многих людей сейчас становится непозволительной роскошью. Такой же непозволительной роскошью становится и возможность писать пространные тексты.
Кроме того, многих людей откровенно раздражают навязчивое многословие и дидактика, так что реакция в виде литературного анекдота в ответ на попытку унылого резонерства вполне естественна и предсказуема.
>>97873
Тем, что эту цитату можно загуглить и прочитать небезынтересный текст. Но специалисту по интонациям это не нужно, он уже и так вчитал в цитату нужный ему смысл - а заодно еще раз напомнил мирозданию о себе.
>чем-то лучше
Тем, что эту цитату можно загуглить и прочитать небезынтересный текст. Но специалисту по интонациям это не нужно, он уже и так вчитал в цитату нужный ему смысл - а заодно еще раз напомнил мирозданию о себе.
>>97858
Если и есть у него подобие "секты", то собирается оно тут стихийно, и все эти люди отнюдь не являются единомышленниками. Общее, что их связывает - понимание того факта, что современная русская литература находится в положении, которое вполне можно назвать катастрофическим. А вот их реакция на это может очень сильно различаться.
Кузьменков - крайний случай описанного Куртом Воннегутом явления - "писателя-канарейки в шахте". Почему крайний случай? Да потому, что Кузьменков перестал быть писателем и стал критиком. Представь себе канарейку в клетке, которая перестала кричать шахтерам об опасности, а начала, придя в полное отчаяние, вместо этого прицельно срать им в физиономии, подобно совсем другой птице. Дрозду. Почему? Да потому, что шахтеры уже не обращали на ее крики никакого внимания и делали вид, что опасности не существует. В итоге уподобившуюся дрозду канарейку стали обходить стороной, а опасность, о которой она сначала предупреждала криком, а потом уже прицельным калометанием, никуда не делась, да еще и усилилась.
> У него и так тут секта
Если и есть у него подобие "секты", то собирается оно тут стихийно, и все эти люди отнюдь не являются единомышленниками. Общее, что их связывает - понимание того факта, что современная русская литература находится в положении, которое вполне можно назвать катастрофическим. А вот их реакция на это может очень сильно различаться.
Кузьменков - крайний случай описанного Куртом Воннегутом явления - "писателя-канарейки в шахте". Почему крайний случай? Да потому, что Кузьменков перестал быть писателем и стал критиком. Представь себе канарейку в клетке, которая перестала кричать шахтерам об опасности, а начала, придя в полное отчаяние, вместо этого прицельно срать им в физиономии, подобно совсем другой птице. Дрозду. Почему? Да потому, что шахтеры уже не обращали на ее крики никакого внимания и делали вид, что опасности не существует. В итоге уподобившуюся дрозду канарейку стали обходить стороной, а опасность, о которой она сначала предупреждала криком, а потом уже прицельным калометанием, никуда не делась, да еще и усилилась.
>>97872
Спасибо большое за ответ!
Спасибо большое за ответ!
Литература потеряла большую часть мистического уважения, да и сам институт чтения утратил былые масштабы.
Но читателю по-прежнему трудно промолчать.
Он потратился, купил книгу, уделил личное время чтению, и хочет как-то отреагировать. Выпустить пар эмоций, так сказать.
Иногда это простое психотерапевтическое выговаривание, иногда желание социального общения, ну и прочие понятные движения души.
Есть довольно известная маска обиженного писателя, который восклицает: «О, эти ужасные профаны! Они не доросли ещё до понимания моих книг!»
Эта маска давно и заслуженно высмеивается. Высмеивается и даже мягкий вариант её — писатель старался, страдал, мучился, а читатель обзывает его книгу коротким неприличным словом. Или даже его мучили власти, он страдал в узилище... А читатель говорит что-то неприятное, мимоходом обесценивая его жизнь и труды.
Но мир жесток, мало приспособлен для жизни, и это отмечали поэты, которых внезапные печальные открытия довели до смерти.
На самом деле ситуация куда сложнее (и интереснее), потому что есть читатели квалифицированные и не квалифицированные.
Чтение — довольно трудная работа, сходная с лабораторной. Причём это относится к любой литературе — и к художественной, и к научной, и к книгам историков, и к религиозным писаниям.
Это нормальная тяжелая, хоть и умственная, работа. Не оплачиваемая, или, даже, работа с отрицательной оплатой. Выигрышем в ней могут быть только знания и эмоциональные переживания.
И то это не всегда случается.
http://www.rara-rara.ru/menu-texts/kvalificirovannyj_chitatel
Но читателю по-прежнему трудно промолчать.
Он потратился, купил книгу, уделил личное время чтению, и хочет как-то отреагировать. Выпустить пар эмоций, так сказать.
Иногда это простое психотерапевтическое выговаривание, иногда желание социального общения, ну и прочие понятные движения души.
Есть довольно известная маска обиженного писателя, который восклицает: «О, эти ужасные профаны! Они не доросли ещё до понимания моих книг!»
Эта маска давно и заслуженно высмеивается. Высмеивается и даже мягкий вариант её — писатель старался, страдал, мучился, а читатель обзывает его книгу коротким неприличным словом. Или даже его мучили власти, он страдал в узилище... А читатель говорит что-то неприятное, мимоходом обесценивая его жизнь и труды.
Но мир жесток, мало приспособлен для жизни, и это отмечали поэты, которых внезапные печальные открытия довели до смерти.
На самом деле ситуация куда сложнее (и интереснее), потому что есть читатели квалифицированные и не квалифицированные.
Чтение — довольно трудная работа, сходная с лабораторной. Причём это относится к любой литературе — и к художественной, и к научной, и к книгам историков, и к религиозным писаниям.
Это нормальная тяжелая, хоть и умственная, работа. Не оплачиваемая, или, даже, работа с отрицательной оплатой. Выигрышем в ней могут быть только знания и эмоциональные переживания.
И то это не всегда случается.
http://www.rara-rara.ru/menu-texts/kvalificirovannyj_chitatel
Литературной критики в её исконном понимании нет. И удивительно, что это до сих пор может оказаться новостью. Отдельные недобитки-критики попрятались в литературных журналах, но это ненадолго.
Причин тут две: во-первых, литературная критика не влияет на «литературный процесс», и, во-вторых, литературная критика не влияет на отношения с издателями и читателями. Это раньше критик писал установочную статью, которая была справочным материалом по тому — любить книгу или нет, и в обоих случаях — в какой манере. Теперь не до справочников и указаний.
Нет, если оперировать абсолютными понятиями, то, конечно, всё влияет на всё — и заметка в глянцевом журнале влияет на судьбу писателя. Но тут-то и рассуждения и заканчиваются. С одной стороны, с тем, что всё влияет на всё, и капля камень точит — не поспоришь. Но, с другой стороны, произнося такое, мы падаем в объятья неопределённости, а, значит, бессмысленности.
Наличие рецензии в газете не влияет на издательский процесс, да и на продажу продукта. Я за это время говорил примерно с сотней издателей — и это они мне подтвердили. Нет, массированное и планомерное движение книг на рынок за большие деньги бывает, но это совсем другое (да и редкость).
Остаётся влияние на самого автора — но на него влияет даже сосед по лестнице. Он тоже может дать критическую оценку, хотя работает на заводе. Токарь, делает детали, может сделать разные вещи из стали.
С двадцатых годов XIX века до восьмидесятых годов ХХ века в общественном штатном расписании была позиция «литературный критик». И настоящий критик, критик того времени, существовал не как караульный солдат на вышке, а как один из зеков — внутри этого «процесса». Сейчас позицию упразднили, но некоторое количество просроченных или самодельных удостоверений бродит по рукам. Вот и всё, что касается классического понимания слова «критик».
http://www.rara-rara.ru/menu-texts/modificirovannyj_kritik
Причин тут две: во-первых, литературная критика не влияет на «литературный процесс», и, во-вторых, литературная критика не влияет на отношения с издателями и читателями. Это раньше критик писал установочную статью, которая была справочным материалом по тому — любить книгу или нет, и в обоих случаях — в какой манере. Теперь не до справочников и указаний.
Нет, если оперировать абсолютными понятиями, то, конечно, всё влияет на всё — и заметка в глянцевом журнале влияет на судьбу писателя. Но тут-то и рассуждения и заканчиваются. С одной стороны, с тем, что всё влияет на всё, и капля камень точит — не поспоришь. Но, с другой стороны, произнося такое, мы падаем в объятья неопределённости, а, значит, бессмысленности.
Наличие рецензии в газете не влияет на издательский процесс, да и на продажу продукта. Я за это время говорил примерно с сотней издателей — и это они мне подтвердили. Нет, массированное и планомерное движение книг на рынок за большие деньги бывает, но это совсем другое (да и редкость).
Остаётся влияние на самого автора — но на него влияет даже сосед по лестнице. Он тоже может дать критическую оценку, хотя работает на заводе. Токарь, делает детали, может сделать разные вещи из стали.
С двадцатых годов XIX века до восьмидесятых годов ХХ века в общественном штатном расписании была позиция «литературный критик». И настоящий критик, критик того времени, существовал не как караульный солдат на вышке, а как один из зеков — внутри этого «процесса». Сейчас позицию упразднили, но некоторое количество просроченных или самодельных удостоверений бродит по рукам. Вот и всё, что касается классического понимания слова «критик».
http://www.rara-rara.ru/menu-texts/modificirovannyj_kritik
Так, а ну-ка давайте назовите хоть одного хотя бы средненького, даже не хорошего писателя или поэта в "ежже саврименай рюсская литературэ". А их нет, сплошь графоманы. Конечно приход ебаного совка засрал великую литературу Серебряного века, но уже тридцать лет прошло с развала совка и сраного соцреализма, уж для писателей и поэтов вообще никаких ограничений нету, но все равно рождается сплошь говно графоманов
264 Кб, 1080x1055>>97885
Ну, не знаю даже. Мне нравится Елизаров очень сильно. Попробуй почитать, он пишет приятно и довольно просто.
Ну, не знаю даже. Мне нравится Елизаров очень сильно. Попробуй почитать, он пишет приятно и довольно просто.
>>97889
Да, это доказывает, что Мишо - унылый и вторичный графоман. Ты, конечно, можешь включить режим "А мне нравится и ниибет", но опровергнуть предъявы Кузьменкова к Мише ты вряд ли сможешь.
Да, это доказывает, что Мишо - унылый и вторичный графоман. Ты, конечно, можешь включить режим "А мне нравится и ниибет", но опровергнуть предъявы Кузьменкова к Мише ты вряд ли сможешь.
222 Кб, 1080x1053>>97888
А кто это вообще?
А кто это вообще?
>>97876
Если бы это было так, то это еще нормально.
Но тут персонажи другого порядка. А Кузьменков истина в последней инстанции, и право называться писателем автор имеет право только, если он "не разъебан Кузьменковым". А не разъебан автор может быть только по одной причине: Кузьменков просто до этого автора еще не добрался.
но это нормально, по сегодняшним дням, искать лидера мнений и на него ссылаться
>Общее, что их связывает - понимание того факта, что современная русская литература находится в положении, которое вполне можно назвать катастрофическим.
Если бы это было так, то это еще нормально.
Но тут персонажи другого порядка. А Кузьменков истина в последней инстанции, и право называться писателем автор имеет право только, если он "не разъебан Кузьменковым". А не разъебан автор может быть только по одной причине: Кузьменков просто до этого автора еще не добрался.
но это нормально, по сегодняшним дням, искать лидера мнений и на него ссылаться
>>97892
Кузьменков мог бы писать и положительные рецензии, но кто их читать-то будет? Это же скучно, неинтересно. Вот когда он разъебывает - это да.
http://sovross.ru/articles/1903/46086
Кузьменков мог бы писать и положительные рецензии, но кто их читать-то будет? Это же скучно, неинтересно. Вот когда он разъебывает - это да.
>Сравним две мои публикации у вас в «Камертоне». «Гнозис Дмитрия Бакина» – серьезное эссе. Что в итоге? – 267 просмотров за три года. Непритязательный фельетон «#яНеБоюсьСказать» про лаурированную Васякину – 1730 просмотров за неполный месяц.
http://sovross.ru/articles/1903/46086
>>97894
Ну правильно, на Бакина всем похуй, а Васякину - честь и совесть рюсских лесбиянок в защите от хуемразей - даже больше знают и всякие подружки ее прочитали рецензию и потом бугуртили
Ну правильно, на Бакина всем похуй, а Васякину - честь и совесть рюсских лесбиянок в защите от хуемразей - даже больше знают и всякие подружки ее прочитали рецензию и потом бугуртили
>>97894
Пусть пишет интересно и нескучно, какие проблемы?! Тогда будут читать. И он сам не будет выглядеть хайпожором.
>Кузьменков мог бы писать и положительные рецензии, но кто их читать-то будет? Это же скучно, неинтересно.
Пусть пишет интересно и нескучно, какие проблемы?! Тогда будут читать. И он сам не будет выглядеть хайпожором.
>>97888
Кузьменков кого только не разъебывал. Не повод их не читать.
Кузьменков кого только не разъебывал. Не повод их не читать.
>Лев Николаевич с Фёдором Михайловичем работали именно по этому принципу: "хоть как-нибудь". Вот вам и причина антипатии. Тексты Толстого и Достоевского — это что угодно: социология, философия, этика, психиатрия. Но литература там и не ночевала. Примеры нужны? Сколько угодно. Толстой: "раненые неслись на носилках", "почувствовал прежние чувства", "облокотив голову на руку"… Достоевский: "в его глазах было что-то лупоглазое".
>>97895
Так себе аргумент.
Так себе аргумент.
>>97899
Я вот уважаю гений Достоевского, очень его люблю, но Кузьменков прав. Федор Михайлович писал не очень хорошо, но идеи у него великолепные, все русское вывернул и препарировал, показал, предрек и заставил посмотреть внутрь. Сейчас же что угодно пишут и как угодно, а Достоевским и Толстым и не пахнет. Пусто...
> Кузьменков кого только не разъебывал. Не повод их не читать.
> >Лев Николаевич с Фёдором Михайловичем работали именно по этому принципу: "хоть как-нибудь". Вот вам и причина антипатии. Тексты Толстого и Достоевского — это что угодно: социология, философия, этика, психиатрия. Но литература там и не ночевала. Примеры нужны? Сколько угодно. Толстой: "раненые неслись на носилках", "почувствовал прежние чувства", "облокотив голову на руку"… Достоевский: "в его глазах было что-то лупоглазое".
Я вот уважаю гений Достоевского, очень его люблю, но Кузьменков прав. Федор Михайлович писал не очень хорошо, но идеи у него великолепные, все русское вывернул и препарировал, показал, предрек и заставил посмотреть внутрь. Сейчас же что угодно пишут и как угодно, а Достоевским и Толстым и не пахнет. Пусто...
>>97903
А Лесков все равно более русский, более национальный писатель.
>все русское вывернул и препарировал
А Лесков все равно более русский, более национальный писатель.
Вы только посмотрите, как эта вниманиешлюха разбушевалась.
>>97885
Так не читай говно графоманов. И в советские времена полно было авторов, шагавших по-своему, и сейчас не меньше. Просто тебе не читать хочется, а чтобы кто-то сверху тебе выдал список, и чтобы в этом списке были обязательно признанные мастера, напротив которых можно поставить галочки, а потом на лавочке обсуждать всякую хуйню про их жизнь уровня мексиканских сериалов, как это делает вышеупомянутый критик.
>>97885
Так не читай говно графоманов. И в советские времена полно было авторов, шагавших по-своему, и сейчас не меньше. Просто тебе не читать хочется, а чтобы кто-то сверху тебе выдал список, и чтобы в этом списке были обязательно признанные мастера, напротив которых можно поставить галочки, а потом на лавочке обсуждать всякую хуйню про их жизнь уровня мексиканских сериалов, как это делает вышеупомянутый критик.
>>97887
Да сейчас все пишут просто. Открой какого-нибудь пелевина ил прилепина, там будет обсценная лексика, сленг, простецкий персонажи из глубинного народа. Вопрос, а сейчас кто-нибудь пишет сложно? Типа пирамида леонова?
>Мне нравится Елизаров очень сильно. Попробуй почитать, он пишет приятно и довольно просто
Да сейчас все пишут просто. Открой какого-нибудь пелевина ил прилепина, там будет обсценная лексика, сленг, простецкий персонажи из глубинного народа. Вопрос, а сейчас кто-нибудь пишет сложно? Типа пирамида леонова?
>>98011
Ну мне попадались интересно пишущие сетевые авторы-нонеймы. Вообще есть мнение (необоснованное) что хороших авторов есть дохуя и больше, однако их так просто не отыщешь
мимо
Ну мне попадались интересно пишущие сетевые авторы-нонеймы. Вообще есть мнение (необоснованное) что хороших авторов есть дохуя и больше, однако их так просто не отыщешь
мимо
>>98013
Палить годноту ты конечно не будешь
Палить годноту ты конечно не будешь
>>98020
Ну тут даже Кузьменков не нужен, и так "все понятно"
>Искажающие реальность (ЛитРПГ, Самиздат, сетевая литература, Космическая фантастика и др.)
>Тёмный травник (ЛитРПГ, Боевая фантастика, Самиздат, сетевая литература и др.)
Ну тут даже Кузьменков не нужен, и так "все понятно"
>>98021
))))
А что ты хотел? Сейчас время такое. Только такое и пробивается в люди. Мне как подростку нравится (для нас и пишут)
))))
А что ты хотел? Сейчас время такое. Только такое и пробивается в люди. Мне как подростку нравится (для нас и пишут)
Сап, аноны. Кто-нибудь читал "Дом правительства" Слезкина? Что можете сказать? Книгу активно пиарили, и выглядит она внушительно. Что по содержанию? Стоит покупать?
>>98046
Опять Оксаночку-лесбияночку-феминисточку хуемрази обижают, даже премию Лицей, которая организована при участии агентства по печати и массовым коммуникациям, т.е. злобных пыневиков-антилгбтшников, дали. Ну и про ненавистников вообще смешно. Когда кукарекаешь от себя в стихах, что:
и прочее, нужно быть готовым, что смотреть будут как на ебанашку
Опять Оксаночку-лесбияночку-феминисточку хуемрази обижают, даже премию Лицей, которая организована при участии агентства по печати и массовым коммуникациям, т.е. злобных пыневиков-антилгбтшников, дали. Ну и про ненавистников вообще смешно. Когда кукарекаешь от себя в стихах, что:
>одна из тех кто борется против всех мужчин ради всех женщин
и прочее, нужно быть готовым, что смотреть будут как на ебанашку
>>98290
Кек, вот это итоги, сплошь мусор
Кек, вот это итоги, сплошь мусор
>>98290
От каждого пункта тянет блевать.
От каждого пункта тянет блевать.
34 Кб, 498x640>>97904
Именно по этой причине он очень неудобный и неуютный. Причем, что интересно, он одинаково неудобен и неуютен и для самопровозглашенных "либералов", и для таких же самопровозглашенных "патриотов". Он был очень жестким человеком, как говорится, "по жизни", а в прозе его жесткость многократно возросла.
Открыто хаять его стесняются, так что предпочитают помалкивать.
>А Лесков все равно более русский, более национальный писатель.
Именно по этой причине он очень неудобный и неуютный. Причем, что интересно, он одинаково неудобен и неуютен и для самопровозглашенных "либералов", и для таких же самопровозглашенных "патриотов". Он был очень жестким человеком, как говорится, "по жизни", а в прозе его жесткость многократно возросла.
Открыто хаять его стесняются, так что предпочитают помалкивать.
>>98374
Ну это сейчас. А раньше
http://rara-rara.ru/menu-texts/prozyovannyj_genij
> Открыто хаять его стесняются, так что предпочитают помалкивать.
Ну это сейчас. А раньше
> Ругали его все — с завидной слаженностью. Слева за шовинизм, справа за издевательство над народом.
http://rara-rara.ru/menu-texts/prozyovannyj_genij
Поясните за Романа Михайлова, хочу купить его книгу, но кроме хороших отзывов от Любы и Артёма из "все свободны" ничего о нём не знаю.
>>98391
Шизик, наркоман, долбоёб, косноязычное хуйло, возможно педераст. Пишет убогую хуиту типа Елизарыч 640х480.
Шизик, наркоман, долбоёб, косноязычное хуйло, возможно педераст. Пишет убогую хуиту типа Елизарыч 640х480.
>>98396
С точки зрения долбоеба - безусловно. Четкое определение этому слову дать сумеешь?
> Удобное и практичное слово.
С точки зрения долбоеба - безусловно. Четкое определение этому слову дать сумеешь?
>>98399
Если тебя не устраивает слово "Душный", то какую замену ему ты можешь предложить?
мимо другой анон
Если тебя не устраивает слово "Душный", то какую замену ему ты можешь предложить?
мимо другой анон
>>98402
Я даже думать не хочу, как его охарактеризовать, пусть об этом тот долбоеб думает. Просто я это слово на каком то интуитивном уровне понимаю и мне интересно, какие синонимы можно к нему подобрать.
Я даже думать не хочу, как его охарактеризовать, пусть об этом тот долбоеб думает. Просто я это слово на каком то интуитивном уровне понимаю и мне интересно, какие синонимы можно к нему подобрать.
>>98399
Да, конечно. Но ты меня назвал долбоебом уже дважды, а это непримлимо. Или извинись или диалог окончен.
>Четкое определение этому слову дать сумеешь?
Да, конечно. Но ты меня назвал долбоебом уже дважды, а это непримлимо. Или извинись или диалог окончен.
7,8 Мб, mp4,640x352, 0:38
>>98392
Кстати, как ты вкратце можешь охарактеризовать человека, патологически отвратительного в общении, не прибегая при этом к откровенному оскорблению?
>Хуже только "токсичный".
Кстати, как ты вкратце можешь охарактеризовать человека, патологически отвратительного в общении, не прибегая при этом к откровенному оскорблению?
>>98410
"Токсичный" значит не (совсем) это.
http://www.sncmedia.ru/psycho/15-priznakov-toksichnykh-lyudey/
Последний пункт - самая мякотка.
А если судить по узусу, это вообще очередное слово из лексикона "особенных снежинок" для обозначения тех, кто имеет неприятное им мнение и не стесняется его озвучивать.
> человека, патологически отвратительного в общении
"Токсичный" значит не (совсем) это.
http://www.sncmedia.ru/psycho/15-priznakov-toksichnykh-lyudey/
Последний пункт - самая мякотка.
А если судить по узусу, это вообще очередное слово из лексикона "особенных снежинок" для обозначения тех, кто имеет неприятное им мнение и не стесняется его озвучивать.
>>98410
А разве ты уже не охрактеризовал? Отвратительный. Неприятный.
А разве ты уже не охрактеризовал? Отвратительный. Неприятный.
>>98411
Ну, почти по всем пунктам детектится редкостный уебан. Но последний пункт и правда пиздецовый, тут уже редкостный уебан детектится с другой стороны
Ну, почти по всем пунктам детектится редкостный уебан. Но последний пункт и правда пиздецовый, тут уже редкостный уебан детектится с другой стороны
>>98411
По ссылке, в общем и целом, описан феномен социопатии или диссоциального расстройства личности. Точнее, какого-то из частных, пограничных случаев, которых на деле куда больше, чем полностью оформленной патологии.
Пятый пункт, пожалуй, ключевой.
https://en.wikipedia.org/wiki/Antisocial_personality_disorder
https://en.wikipedia.org/wiki/Psychopathy
И соответствующие разделы в МКБ.
>"Токсичный" значит не (совсем) это.
>http://www.sncmedia.ru/psycho/15-priznakov-toksichnykh-lyudey/
По ссылке, в общем и целом, описан феномен социопатии или диссоциального расстройства личности. Точнее, какого-то из частных, пограничных случаев, которых на деле куда больше, чем полностью оформленной патологии.
>5. У них не хватает эмпатии
>У этих людей проблемы с эмпатией и эмоциональным интеллектом – они не сочувствуют, не сопереживают, не умеют ставить себя на место другого человека. Да и не хотят. Ведь центр мира – это они сами.
Пятый пункт, пожалуй, ключевой.
https://en.wikipedia.org/wiki/Antisocial_personality_disorder
https://en.wikipedia.org/wiki/Psychopathy
И соответствующие разделы в МКБ.
>>98423
Вот только последний пункт описания заставляет взглянуть на все предыдущие пункты иначе, создавая впечатление, что "токсичный человек" - это тот, кто недодает внимания нарциссичной авторке, не соглашается с ее взглядами, не хочет ее выслушивать и не сопереживает ей.
Вот только последний пункт описания заставляет взглянуть на все предыдущие пункты иначе, создавая впечатление, что "токсичный человек" - это тот, кто недодает внимания нарциссичной авторке, не соглашается с ее взглядами, не хочет ее выслушивать и не сопереживает ей.
>>98432
"Голомяное пламя" читал К-зьменков.
https://magazines.gorky.media/ural/2017/6/inda-vzopreli-golomya.html
"Голомяное пламя" читал К-зьменков.
https://magazines.gorky.media/ural/2017/6/inda-vzopreli-golomya.html
>>98454
Так прикол в том, что я это говняное пламя на самом деле видел. Ну, в смысле, видел, как кизяк горит.
Так прикол в том, что я это говняное пламя на самом деле видел. Ну, в смысле, видел, как кизяк горит.
Интересная статья на тему почему в России не читают хороших писателей, пара пассажей:
https://inosmi.ru/culture/20170801/239941608.html
"Преступления издательств по отношению к литературе:
Большинство российских писателей получили известность благодаря крупным издательствам, эксперты которых возглавляют жюри литературных премий. Днем и ночью они работают над масштабными рекламными кампаниями, всеми возможными способами продвигают своих авторов, чествуют их, публикуют заказные статьи и организовывают пресс-интервью с писателями.
Подобные писатели хорошо усвоили правила игры на книжном рынке, поэтому они принимают участие в фестивалях, выставках, во время которых выступают с речью, встречаются с читателями в залах, клубах, на вечерах по случаю выхода новой книги, где они подписывают экземпляры желающим, в то время как книжные магазины развешивают на своих окнах их фотографии.
Все эти огромные усилия направлены на то, чтобы ввести читателя в заблуждение, убедить его в том, что это и есть настоящая литература. В таких условиях хозяевами положения являются средства массовой информации, которые делают писателей известными и предлагают наивным читателям «попробовать на вкус» их сочинения. Российский народ добр и доверяет искусной коммерческой рекламе.
Что касается российского телевидения, то оно играет вспомогательную роль. Так, многие каналы стали площадкой для звезд «потребительской литературы» и лицемерных критиков, которые используют эту возможность, чтобы рассказывать о том, как они проводят свое время, что едят, что пьют, одежду каких известных марок носят, и о том, как сладка жизнь в обществе потребления. У тех же, кто не может молчать и говорит правду, нет ни единого шанса появиться на телевидении".
https://inosmi.ru/culture/20170801/239941608.html
"Преступления издательств по отношению к литературе:
Большинство российских писателей получили известность благодаря крупным издательствам, эксперты которых возглавляют жюри литературных премий. Днем и ночью они работают над масштабными рекламными кампаниями, всеми возможными способами продвигают своих авторов, чествуют их, публикуют заказные статьи и организовывают пресс-интервью с писателями.
Подобные писатели хорошо усвоили правила игры на книжном рынке, поэтому они принимают участие в фестивалях, выставках, во время которых выступают с речью, встречаются с читателями в залах, клубах, на вечерах по случаю выхода новой книги, где они подписывают экземпляры желающим, в то время как книжные магазины развешивают на своих окнах их фотографии.
Все эти огромные усилия направлены на то, чтобы ввести читателя в заблуждение, убедить его в том, что это и есть настоящая литература. В таких условиях хозяевами положения являются средства массовой информации, которые делают писателей известными и предлагают наивным читателям «попробовать на вкус» их сочинения. Российский народ добр и доверяет искусной коммерческой рекламе.
Что касается российского телевидения, то оно играет вспомогательную роль. Так, многие каналы стали площадкой для звезд «потребительской литературы» и лицемерных критиков, которые используют эту возможность, чтобы рассказывать о том, как они проводят свое время, что едят, что пьют, одежду каких известных марок носят, и о том, как сладка жизнь в обществе потребления. У тех же, кто не может молчать и говорит правду, нет ни единого шанса появиться на телевидении".
"Кого же назвать наиболее видными представителями предполагаемой новой волны? Это небольшая группа писателей, численность которой не превышает количество пальцев на руках, выделяющаяся на фоне 750 авторов романов и рассказов в рамках потребительской литературы. Эти счастливчики имеют нерусские имена (Прилепин, Пелевин, Акунин и другие) и хвастаются, что не читают классическую литературу, утверждая, что ее время прошло, но при этом плохо владеют языком, на котором пишут, поэтому их произведения изобилуют смешными ошибками, каких не совершают даже ученики средней школы".
"Владельцы издательств и рекламных агентств утверждают, что серьезная литература не имеет коммерческого успеха, и это утверждение — ложь, поскольку существует множество российских писателей, чьи имена известны на Западе, а произведения переведены на множество других языков".
>>90065
Ставь лойс, если прочитал это с интонациями Веллера.
Ставь лойс, если прочитал это с интонациями Веллера.
>>98552
И даже тут не привели в пример фамилии настоящих авторов. Опять не хотят палить быдлу годноту. ))
И даже тут не привели в пример фамилии настоящих авторов. Опять не хотят палить быдлу годноту. ))
>>98439
Вот именно. Покрутиться перед зеркалом любят, прихорашиваться, ну и вообще. Словом, женский нарциссизм в сравнении с мужским большей частью такая невинная причуда, не более того. Но те же самые черты у мужчины вызывают отвращение.
Вот именно. Покрутиться перед зеркалом любят, прихорашиваться, ну и вообще. Словом, женский нарциссизм в сравнении с мужским большей частью такая невинная причуда, не более того. Но те же самые черты у мужчины вызывают отвращение.
>>98558
Юрий Петухов - мастер космической оперы
Юрий Никитин - магистр фэнтези
Дарья Донцова - классика детектива
Олег Рыбаченко - восходящая звезда исторической фантастики
Дмитрий Быков - мастер остросюжетной прозы и тонкого метаанализа
Амиран Сардаров - личностный рост. Его книги научат тебя успеху.
Юрий Петухов - мастер космической оперы
Юрий Никитин - магистр фэнтези
Дарья Донцова - классика детектива
Олег Рыбаченко - восходящая звезда исторической фантастики
Дмитрий Быков - мастер остросюжетной прозы и тонкого метаанализа
Амиран Сардаров - личностный рост. Его книги научат тебя успеху.
>>98590
Июнь - судьбы жидов перед войной.
Июнь - судьбы жидов перед войной.
>>98550
У нас на филфаке такую хохму про "Постороннего" Камю рассказывали. Студент, соответственно, отвечал, что ещё не добрался до смерти матери главного героя.
> Здесь я имею в виду реальный случай, который произошел с моим иракским коллегой, который продолжал свое обучение в Москве. Мой коллега слышал, что лучший способ впечатлить российскую девушку — говорить с ней о литературных шедеврах и обсуждать их содержание. Однажды он похвастался перед своей новой подругой, что усердно читает роман Льва Толстого «Анна Каренина». Известно, что произведение великого писателя начинается со строк: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Конечно, девушка прочла этот замечательный роман, возможно, даже не один раз, поскольку его чтение было частью программы по литературе в средней школе. В надежде узнать, каково впечатление иностранного студента от этой книги, она произнесла: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Иракский студент ответил: «О, я еще не добрался до этой страницы!» Девушка посмотрела с удивлением и навсегда покинула его.
> реальный случай
У нас на филфаке такую хохму про "Постороннего" Камю рассказывали. Студент, соответственно, отвечал, что ещё не добрался до смерти матери главного героя.
195 Кб, 960x1280>>98590
This
Первая часть романа очень хороша. Мало какого омежку свободомыслящего человека оставит равнодушным. Остальные две средние, но тоже качественные.
This
Первая часть романа очень хороша. Мало какого омежку свободомыслящего человека оставит равнодушным. Остальные две средние, но тоже качественные.
Соевый Поляринов подогнал всратую тётю с дайджестом ЗАЛУПАТУРЫ
https://www.youtube.com/watch?v=a9knDsP6f_I&t=387s&app=desktop
https://www.youtube.com/watch?v=a9knDsP6f_I&t=387s&app=desktop
>>98698
Ну а что, единство, так сказать, формы и содержания.
Коли имеется у нас ЗАЛУПАТУРА, то и должны быть околозалупатурные персонажи. Куда же без них?
Ну а что, единство, так сказать, формы и содержания.
Коли имеется у нас ЗАЛУПАТУРА, то и должны быть околозалупатурные персонажи. Куда же без них?
>>98866
Понятия не имею. Отличницей, судя по стилю.
Понятия не имею. Отличницей, судя по стилю.
>>98411
Забавно, что понятие "toxic person" произошло, вероятнее всего, от "toxic asset". "Токсичный актив" - это из жаргона биржевиков и финансистов.
Забавно, что понятие "toxic person" произошло, вероятнее всего, от "toxic asset". "Токсичный актив" - это из жаргона биржевиков и финансистов.
>>99005
Это с чего ты такую хуерыгу взял? Какой нахуй жаргон биржевиков? Это самая обычная, блядь, метафора, которая в русском, например, была еще задолго до снежинок-ебанашек.
Это с чего ты такую хуерыгу взял? Какой нахуй жаргон биржевиков? Это самая обычная, блядь, метафора, которая в русском, например, была еще задолго до снежинок-ебанашек.
>токсичный
>перен. создающий вокруг себя нездоровую обстановку Этот гнусный ядовитый фанатик, этот токсичный старикашка, он ― нет, он не дал мне полного снадобья от нравственных немощей, ― но спас мне честь и дыхание (ни больше, ни меньше: честь и дыхание). В. В. Ерофеев, «Проза из журнала «Вече»», 1973 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
>>99016
"Ядовитый" - сколько угодно. "Токсичный" - исключительно редко, как в этой цитате Венедикта Ерофеева.
Современное же прочтение - калька с английского.
>Этот гнусный ядовитый фанатик, этот токсичный старикашка
"Ядовитый" - сколько угодно. "Токсичный" - исключительно редко, как в этой цитате Венедикта Ерофеева.
Современное же прочтение - калька с английского.
>>99022
"Токсичный актив" - актив, с которым опасно иметь дело, и если ты по глупости его приобрел, то он тебя разорит.
"Токсичный актив" - актив, с которым опасно иметь дело, и если ты по глупости его приобрел, то он тебя разорит.
>>99033
И "токсичный актив", и "токсичный человек" используют одну и ту же метафору токсичности. С чего ты взял, что второе, блядь, как-то произошло от первого?
И "токсичный актив", и "токсичный человек" используют одну и ту же метафору токсичности. С чего ты взял, что второе, блядь, как-то произошло от первого?
>>98778
А есть ли какой-то приблизительный аналог такой залупатуры, но чтобы середины XIX века, самых глухих николаевских времен? Чтобы аж до гланд власть лизали, а?
>Коли имеется у нас ЗАЛУПАТУРА, то и должны быть околозалупатурные персонажи. Куда же без них?
А есть ли какой-то приблизительный аналог такой залупатуры, но чтобы середины XIX века, самых глухих николаевских времен? Чтобы аж до гланд власть лизали, а?
1,1 Мб, 900x900>>99128
Тут следует хорошенько покумекать. Сразу могут прилететь абсолютно нерелевантные примеры. Обычно в галерею типичных "подсосов", "псов царского режима" и "охранителей" особо одарённые мыслители подвешивают Карамзина, Достоевского, Соловьёва и т.д. Думаю не стоит объяснять насколько это мимо. Это сложные личности, с невероятной судьбой и влиятельным культурным наследием.
ЗАЛУПАТУРА она не про шовинизм, имперские амбиции и подлизывание царю/генсеку/пахану.
Почему так договариваемся о термине? Вот "Пётр I" Толстого. Подразумевалась именно ЗАЛУПАТУРА по вышеназванным параметрам. А получилась хоть и кривобоконькая, но очень даже неплохая историческая реконструкция, которая освободилась от воли своего создателя, преодолела задумку и может воспитать человека негативно настроенного к катализатору своего появления на свет.
Если проследить средства выразительности и эстетические позиции авторов, то под ЗАЛУПАТУРОЙ следует понимать:
- смехотворное содержание, перегруженное идеалогическими помоями, в неуклюжем исполнении;
- абсолютно бесплодное повествование и пустой арсенал художественных приёмов, невозможность никакого прочтения текста кроме как "в лоб";
- непременное желание создателя нарядить своё заряженное говном "дитя" в "мужицкую" рубаху, неуёмное желание вещать "от простого люда", якобы в "его интересах";
- навязывание неумолимой тяги автора в куколдизм и объяснение "на пальцах" как же необходим кулак в жопе каждому из нас.
Да, да, не удивляйтесь. Выходит что ЗАЛУПАТУРА XIX века это "Что делать?", высеры Писарева, Добролюбова и мелкие гадости от мразотненьких сектантов-народовольцев.
Тут следует хорошенько покумекать. Сразу могут прилететь абсолютно нерелевантные примеры. Обычно в галерею типичных "подсосов", "псов царского режима" и "охранителей" особо одарённые мыслители подвешивают Карамзина, Достоевского, Соловьёва и т.д. Думаю не стоит объяснять насколько это мимо. Это сложные личности, с невероятной судьбой и влиятельным культурным наследием.
ЗАЛУПАТУРА она не про шовинизм, имперские амбиции и подлизывание царю/генсеку/пахану.
Почему так договариваемся о термине? Вот "Пётр I" Толстого. Подразумевалась именно ЗАЛУПАТУРА по вышеназванным параметрам. А получилась хоть и кривобоконькая, но очень даже неплохая историческая реконструкция, которая освободилась от воли своего создателя, преодолела задумку и может воспитать человека негативно настроенного к катализатору своего появления на свет.
Если проследить средства выразительности и эстетические позиции авторов, то под ЗАЛУПАТУРОЙ следует понимать:
- смехотворное содержание, перегруженное идеалогическими помоями, в неуклюжем исполнении;
- абсолютно бесплодное повествование и пустой арсенал художественных приёмов, невозможность никакого прочтения текста кроме как "в лоб";
- непременное желание создателя нарядить своё заряженное говном "дитя" в "мужицкую" рубаху, неуёмное желание вещать "от простого люда", якобы в "его интересах";
- навязывание неумолимой тяги автора в куколдизм и объяснение "на пальцах" как же необходим кулак в жопе каждому из нас.
Да, да, не удивляйтесь. Выходит что ЗАЛУПАТУРА XIX века это "Что делать?", высеры Писарева, Добролюбова и мелкие гадости от мразотненьких сектантов-народовольцев.
>>99132
Тебя Прилепин лысой головой в прыщавую дупу изнасиловал в клозете Фаланстера? Откуда такой багор?
Тебя Прилепин лысой головой в прыщавую дупу изнасиловал в клозете Фаланстера? Откуда такой багор?
>>99132
Она большей частью все-таки про это. Но при этом ЗАЛУПАТОР может и вовсе не быть охранителем, консерватором и т. д. Напротив, он может быть в оппозиции власти, являясь при этом носителем таких людоедских идей, от которых бы и Николай I с Аракчеевым в ужас впали.
>ЗАЛУПАТУРА она не про шовинизм, имперские амбиции и подлизывание царю/генсеку/пахану.
Она большей частью все-таки про это. Но при этом ЗАЛУПАТОР может и вовсе не быть охранителем, консерватором и т. д. Напротив, он может быть в оппозиции власти, являясь при этом носителем таких людоедских идей, от которых бы и Николай I с Аракчеевым в ужас впали.
>>99139
Да почему? Я могу понять, почему некоторым людям он не нравится, но я не понимаю, почему его прям смешивают с дерьмом и называют недостойным существование видел такие комментарии достаточно часто
Люди пишут, что это тупая агитка народников и т.д., но ведь таким образом можно и произведения Достоевского поздние можно назвать ссаной пропагандой куколдо-монархизма и христианства, но ведь это все не так. То, что Чернышевский поднимает в произведении волнующие его проблемы не делает этот роман агиткой или чем то таким. Дальше пойдёт ИМХО. Роман достаточно свежий на фоне того, что выходило одновременно с ним. Там герои интересные и не типичные, повествование идёт интересно, автор использует необычные приёмы в написании. В общем я правда не понимаю, почему этот роман прям ненавидят.
Да почему? Я могу понять, почему некоторым людям он не нравится, но я не понимаю, почему его прям смешивают с дерьмом и называют недостойным существование видел такие комментарии достаточно часто
Люди пишут, что это тупая агитка народников и т.д., но ведь таким образом можно и произведения Достоевского поздние можно назвать ссаной пропагандой куколдо-монархизма и христианства, но ведь это все не так. То, что Чернышевский поднимает в произведении волнующие его проблемы не делает этот роман агиткой или чем то таким. Дальше пойдёт ИМХО. Роман достаточно свежий на фоне того, что выходило одновременно с ним. Там герои интересные и не типичные, повествование идёт интересно, автор использует необычные приёмы в написании. В общем я правда не понимаю, почему этот роман прям ненавидят.
57 Кб, 700x465Я сделал ребус.
Разгадаете?
Разгадаете?
57 Кб, 700x465Я сделал ребус.
Разгадаете?
Разгадаете?
385 Кб, 680x645>>99149
Безусловно. Сейчас объясню почему.
Так и есть.
Был задан вопрос про XIX век и я на него ответил, как мне кажется, даже через чур старательно. Даже попробовал сформулировать точное определение ЗАЛУПАТУРЫ.
Она действительно по большей части про шовинизм и имперские амбиции, НО так выходит исключительно по причинам культурного вакуума и безблагодатной почвы отечественной культуры.
В XIX веке умные люди просто не могли себе позволить откровенно выдавать подобную хуиту, в такой малоприятной обёртке. Всё-таки у авторов было серьёзное образование, а чтобы его получить нужно было морально-финансово-социально инвестироваться в это самое образование. а ещё была своя страна кста. А уж чтобы после такого пути выдать ЗАЛУПАТУРУ, ну это нужно иметь нехуёвую предрасположенность к дурному вкусу, куколдизму и очень специфический круг общения, в котором поддерживается дегенеративная среда для воспитания и воспроизводства такого образа мысли.
Когда к власти пришли немецкие коллаборационисты и установили красную оккупацию, то таких деятелей начали искусственно выращивать и выставлять вперёд. А уж после 91-го, когда осталась только выжженная земля, то появились совсем уж убогие чубрики без культуры и Отечества, которые на жопной ресентиментарной тяге и предрасположенности к определённому сеттингу (имперка/cовок) (патриотизмом по понятным причинам это сложно назвать) начали строчить свои неуклюжие поделки с закосом под ЗАЛУПАТУРУ 20-30х годов.
А уж когда Пыня сфокусировал все эти раковые лучи на востоке бывшей провинции РИ, то мы получили эссенцию всей этой ЗАЛУПАТУРЫ. Характеристики указанные в предыдущем посте подходят и под "Что делать?" и под любой высер из "Донбассаведения".
>>99147
Anyway, how's your sex life?
>>99153
Да.
Нет.
Литература так не работает. Недостаточно просто что-то поднять и придумать персонажей и диалоги уровня игры "Клуб Романтики".
Что значит "свежий"? Что ты читал из того что выходило одновременно с ним?
Покажи в русской литературе "типичных" персонажей? Это кто такие?
Единственный "необычный приём" который эксплуатирует автор это обращение к зрителю по методике Задорнова.
Его никто не ненавидит. Даже Набоков. Для русских людей это просто "стрёмная неловкая хуйня", как "Дневники Тёрнера" для евреев. "Что делать?" просто кейс в литературоведении для полнейшего ахуя и эстетико-искусствоведческих споров и исследований. Но это совсем другая история.
>>Она большей частью все-таки про это
Безусловно. Сейчас объясню почему.
>>Он может быть в оппозиции власти, являясь при этом носителем таких людоедских идей, от которых бы и Николай I с Аракчеевым в ужас впали
Так и есть.
Был задан вопрос про XIX век и я на него ответил, как мне кажется, даже через чур старательно. Даже попробовал сформулировать точное определение ЗАЛУПАТУРЫ.
Она действительно по большей части про шовинизм и имперские амбиции, НО так выходит исключительно по причинам культурного вакуума и безблагодатной почвы отечественной культуры.
В XIX веке умные люди просто не могли себе позволить откровенно выдавать подобную хуиту, в такой малоприятной обёртке. Всё-таки у авторов было серьёзное образование, а чтобы его получить нужно было морально-финансово-социально инвестироваться в это самое образование. а ещё была своя страна кста. А уж чтобы после такого пути выдать ЗАЛУПАТУРУ, ну это нужно иметь нехуёвую предрасположенность к дурному вкусу, куколдизму и очень специфический круг общения, в котором поддерживается дегенеративная среда для воспитания и воспроизводства такого образа мысли.
Когда к власти пришли немецкие коллаборационисты и установили красную оккупацию, то таких деятелей начали искусственно выращивать и выставлять вперёд. А уж после 91-го, когда осталась только выжженная земля, то появились совсем уж убогие чубрики без культуры и Отечества, которые на жопной ресентиментарной тяге и предрасположенности к определённому сеттингу (имперка/cовок) (патриотизмом по понятным причинам это сложно назвать) начали строчить свои неуклюжие поделки с закосом под ЗАЛУПАТУРУ 20-30х годов.
А уж когда Пыня сфокусировал все эти раковые лучи на востоке бывшей провинции РИ, то мы получили эссенцию всей этой ЗАЛУПАТУРЫ. Характеристики указанные в предыдущем посте подходят и под "Что делать?" и под любой высер из "Донбассаведения".
>>99147
Anyway, how's your sex life?
>>99153
>>Что делать? - это тупая агитка народников
Да.
>>но ведь таким образом можно и произведения Достоевского (поздние) можно назвать ссаной пропагандой куколдо-монархизма и христианства
Нет.
>>Чернышевский поднимает в произведении волнующие его проблемы
Литература так не работает. Недостаточно просто что-то поднять и придумать персонажей и диалоги уровня игры "Клуб Романтики".
>>Роман достаточно свежий на фоне того, что выходило одновременно с ним
Что значит "свежий"? Что ты читал из того что выходило одновременно с ним?
>>Там герои интересные и не типичные
Покажи в русской литературе "типичных" персонажей? Это кто такие?
>>автор использует необычные приёмы в написании
Единственный "необычный приём" который эксплуатирует автор это обращение к зрителю по методике Задорнова.
>>роман прям ненавидят
Его никто не ненавидит. Даже Набоков. Для русских людей это просто "стрёмная неловкая хуйня", как "Дневники Тёрнера" для евреев. "Что делать?" просто кейс в литературоведении для полнейшего ахуя и эстетико-искусствоведческих споров и исследований. Но это совсем другая история.
385 Кб, 680x645>>99149
Безусловно. Сейчас объясню почему.
Так и есть.
Был задан вопрос про XIX век и я на него ответил, как мне кажется, даже через чур старательно. Даже попробовал сформулировать точное определение ЗАЛУПАТУРЫ.
Она действительно по большей части про шовинизм и имперские амбиции, НО так выходит исключительно по причинам культурного вакуума и безблагодатной почвы отечественной культуры.
В XIX веке умные люди просто не могли себе позволить откровенно выдавать подобную хуиту, в такой малоприятной обёртке. Всё-таки у авторов было серьёзное образование, а чтобы его получить нужно было морально-финансово-социально инвестироваться в это самое образование. а ещё была своя страна кста. А уж чтобы после такого пути выдать ЗАЛУПАТУРУ, ну это нужно иметь нехуёвую предрасположенность к дурному вкусу, куколдизму и очень специфический круг общения, в котором поддерживается дегенеративная среда для воспитания и воспроизводства такого образа мысли.
Когда к власти пришли немецкие коллаборационисты и установили красную оккупацию, то таких деятелей начали искусственно выращивать и выставлять вперёд. А уж после 91-го, когда осталась только выжженная земля, то появились совсем уж убогие чубрики без культуры и Отечества, которые на жопной ресентиментарной тяге и предрасположенности к определённому сеттингу (имперка/cовок) (патриотизмом по понятным причинам это сложно назвать) начали строчить свои неуклюжие поделки с закосом под ЗАЛУПАТУРУ 20-30х годов.
А уж когда Пыня сфокусировал все эти раковые лучи на востоке бывшей провинции РИ, то мы получили эссенцию всей этой ЗАЛУПАТУРЫ. Характеристики указанные в предыдущем посте подходят и под "Что делать?" и под любой высер из "Донбассаведения".
>>99147
Anyway, how's your sex life?
>>99153
Да.
Нет.
Литература так не работает. Недостаточно просто что-то поднять и придумать персонажей и диалоги уровня игры "Клуб Романтики".
Что значит "свежий"? Что ты читал из того что выходило одновременно с ним?
Покажи в русской литературе "типичных" персонажей? Это кто такие?
Единственный "необычный приём" который эксплуатирует автор это обращение к зрителю по методике Задорнова.
Его никто не ненавидит. Даже Набоков. Для русских людей это просто "стрёмная неловкая хуйня", как "Дневники Тёрнера" для евреев. "Что делать?" просто кейс в литературоведении для полнейшего ахуя и эстетико-искусствоведческих споров и исследований. Но это совсем другая история.
>>Она большей частью все-таки про это
Безусловно. Сейчас объясню почему.
>>Он может быть в оппозиции власти, являясь при этом носителем таких людоедских идей, от которых бы и Николай I с Аракчеевым в ужас впали
Так и есть.
Был задан вопрос про XIX век и я на него ответил, как мне кажется, даже через чур старательно. Даже попробовал сформулировать точное определение ЗАЛУПАТУРЫ.
Она действительно по большей части про шовинизм и имперские амбиции, НО так выходит исключительно по причинам культурного вакуума и безблагодатной почвы отечественной культуры.
В XIX веке умные люди просто не могли себе позволить откровенно выдавать подобную хуиту, в такой малоприятной обёртке. Всё-таки у авторов было серьёзное образование, а чтобы его получить нужно было морально-финансово-социально инвестироваться в это самое образование. а ещё была своя страна кста. А уж чтобы после такого пути выдать ЗАЛУПАТУРУ, ну это нужно иметь нехуёвую предрасположенность к дурному вкусу, куколдизму и очень специфический круг общения, в котором поддерживается дегенеративная среда для воспитания и воспроизводства такого образа мысли.
Когда к власти пришли немецкие коллаборационисты и установили красную оккупацию, то таких деятелей начали искусственно выращивать и выставлять вперёд. А уж после 91-го, когда осталась только выжженная земля, то появились совсем уж убогие чубрики без культуры и Отечества, которые на жопной ресентиментарной тяге и предрасположенности к определённому сеттингу (имперка/cовок) (патриотизмом по понятным причинам это сложно назвать) начали строчить свои неуклюжие поделки с закосом под ЗАЛУПАТУРУ 20-30х годов.
А уж когда Пыня сфокусировал все эти раковые лучи на востоке бывшей провинции РИ, то мы получили эссенцию всей этой ЗАЛУПАТУРЫ. Характеристики указанные в предыдущем посте подходят и под "Что делать?" и под любой высер из "Донбассаведения".
>>99147
Anyway, how's your sex life?
>>99153
>>Что делать? - это тупая агитка народников
Да.
>>но ведь таким образом можно и произведения Достоевского (поздние) можно назвать ссаной пропагандой куколдо-монархизма и христианства
Нет.
>>Чернышевский поднимает в произведении волнующие его проблемы
Литература так не работает. Недостаточно просто что-то поднять и придумать персонажей и диалоги уровня игры "Клуб Романтики".
>>Роман достаточно свежий на фоне того, что выходило одновременно с ним
Что значит "свежий"? Что ты читал из того что выходило одновременно с ним?
>>Там герои интересные и не типичные
Покажи в русской литературе "типичных" персонажей? Это кто такие?
>>автор использует необычные приёмы в написании
Единственный "необычный приём" который эксплуатирует автор это обращение к зрителю по методике Задорнова.
>>роман прям ненавидят
Его никто не ненавидит. Даже Набоков. Для русских людей это просто "стрёмная неловкая хуйня", как "Дневники Тёрнера" для евреев. "Что делать?" просто кейс в литературоведении для полнейшего ахуя и эстетико-искусствоведческих споров и исследований. Но это совсем другая история.
>>99204
Я пробовал. Слог не вкатил, чем-то напомнил Довлатова. И будни врача мне не особо интересны, как тема. А Поляринов вообще говно говна.
Я пробовал. Слог не вкатил, чем-то напомнил Довлатова. И будни врача мне не особо интересны, как тема. А Поляринов вообще говно говна.
>>99186
То же самое, что и "Атлант раздвинул булки расправил плечи" для нормальных американцев. Чокнутые рэндроиды не в счет - они в меньшинстве, как и полагается сектантам.
>Для русских людей это просто "стрёмная неловкая хуйня", как "Дневники Тёрнера" для евреев.
То же самое, что и "Атлант раздвинул булки расправил плечи" для нормальных американцев. Чокнутые рэндроиды не в счет - они в меньшинстве, как и полагается сектантам.
>>99211
"АРП" брат-близнец "что делать?" из параллельного мира. Точно такая же нечитабельная хуита перегруженная припездью создателя.
"АРП" брат-близнец "что делать?" из параллельного мира. Точно такая же нечитабельная хуита перегруженная припездью создателя.
>>99215
Ты на вопросы ответь, заshitник.
Ты на вопросы ответь, заshitник.
>>99211
Я не понял, либертарианцы и анкап-сектанты убили миллионы нормальных американцев? К чему ты этот пример привёл?
Я не понял, либертарианцы и анкап-сектанты убили миллионы нормальных американцев? К чему ты этот пример привёл?
>>99186
ага а тургенев мало того что как олдил (вспоминаем историю с полиной ведро) так еще и был западник, его тоже залупатуром назовешь?
ага а тургенев мало того что как олдил (вспоминаем историю с полиной ведро) так еще и был западник, его тоже залупатуром назовешь?
>>99232
И сразу мимо. Ты ещё Лескова назови таковым. Тургенев великолепный мастер с очень сложными персонажами и огромным влиянием. Не важно чем там занимается автор, по кому и как пиздострадал и какие у него были взгляды. Главное смотреть на качество и мощь его наследия.
>>Тургенев
>>под ЗАЛУПАТУРОЙ следует понимать:
>>смехотворное содержание, перегруженное идеалогическими помоями, в неуклюжем исполнении;
И сразу мимо. Ты ещё Лескова назови таковым. Тургенев великолепный мастер с очень сложными персонажами и огромным влиянием. Не важно чем там занимается автор, по кому и как пиздострадал и какие у него были взгляды. Главное смотреть на качество и мощь его наследия.
>>99237
А кого же ещё изучать в залупных шарагах, кроме как залупатворцов. Да и списанные и затюканные ухающие женщины 45-55 лет обожают ЗАЛУПИНА, а эта основная сила в провинциальных гум.факультетах.
А кого же ещё изучать в залупных шарагах, кроме как залупатворцов. Да и списанные и затюканные ухающие женщины 45-55 лет обожают ЗАЛУПИНА, а эта основная сила в провинциальных гум.факультетах.
>>99226
Причем здесь это? Имеются в виду чисто литературные недостатки, практически общие и для ЧД, и для АРП.
Причем здесь это? Имеются в виду чисто литературные недостатки, практически общие и для ЧД, и для АРП.
>>99233
Влиянием, в частности, на Генри Джеймса. И не только. В любом случае он тоже, как и Достоевский, один из основателей психологической прозы как таковой.
>Тургенев великолепный мастер с очень сложными персонажами и огромным влиянием.
Влиянием, в частности, на Генри Джеймса. И не только. В любом случае он тоже, как и Достоевский, один из основателей психологической прозы как таковой.
>>99240
Тут, конечно, согласен. Это уже обсудили. Просто странно сформулировал.
Тут, конечно, согласен. Это уже обсудили. Просто странно сформулировал.
Сергей Лукьяненко: Пришло поколение писателей седьмой воды на киселе
"Я как-то вдруг сформулировал для себя основную проблему современного поколения писателей-фантастов.
И заодно – читателей.
Когда я начинал писать фантастику – мне было восемнадцать лет – я прочитал... ну, наверное, тысяч пять книг. Читал я лет с шести. Предпочитал фантастику, конечно, но ее было мало – и я читал все.
Диккенс-Драйзер-ИльфПетров-ЖоржСанд-Бальзак-Гюго-Сатирикон-Декамерон-Хемингуэй-Чехов-Горький-Сервантес-Гомер-Таксиль-Библия-Шоу-Олдридж-Драйзер-Грин... Все, до чего мог дотянуться, что было дома (книг было много) или в библиотеках вокруг.
Редкая фантастика падала на эту почву сверху.
И, в общем, когда я попал в круг писателей-фантастов, оказалось, что мы в целом на одной волне. Ну, наверное, они прочитали побольше – в силу возраста. Может быть, они Плутарха читали, а мне было скучно. ) Но представить себе, что ты заводишь разговор о классике – а его не поддерживают окружающие писатели, было невозможно.
Но уже вместе со мной в фантастику приходили другие авторы. О да, они обожали фантастику, они зачитывались Азимовым-Гаррисоном-Асприном-Стругацкими-Лазарчуком-Лукиным-Головачевым... Они прекрасно знали фантастику. Нашу и не нашу. На классику их уже не хватало, да и не тянуло.
С ними все равно было интересно, но в их книгах мне всегда чего-то не хватало. Неуловимого. Подтекста.
А потом пришли новые авторы. И я с ужасом понял, что они и Стругацких-то не читали. Кто такой Рыбаков, не знают! Азимова читали «рассказ какой-то про роботов». Зато они читали меня. И других авторов. Которые уже не читали ничего, кроме фантастики. Знаете, такая третья производная.
И среди них были талантливые ребята, и среди них были удачные книги. Но мне казалось, что в их книгах зияют дыры, плотно набитые пустотой. :)
Но сейчас пришло совсем уж свежее поколение. Это – писатели седьмой воды на киселе.
Они не читали ничего – вне рамок школьной программы. Их спросишь: «А что у вас любимое у Цвейга?» И на тебя пустые глаза. «У Стефана Цвейга?» А во взгляде: «Ну, пейсатель, хрень какую-то несет...»
Я их даже не виню. Слишком высокий темп, слишком большой информационный поток. Кому он нужен, этот Диккенс?
И они пишут. Публикуются. У них есть поклонники – много. То, что они пишут – читают.
Удивительно?
Да нет. Потому что и читателей пришло новое поколение. :)
Первые были всеядные. Они читали все.
Вторые были жанровые. Они читали фантастику.
Третьи были читателями одного направления. Они читали либо фэнтези, либо киберпанк, либо научную фантастику (редко). И все больше тяготели к четвертому типу.
Четвертый тип – мономаны. Они вообще читают какой-то узкий слой – «про вампиров», «про звездные войны». А то и одного автора или группу авторов, схожих до потери пульса.
Грустно это, на самом-то деле.
P. S. И не надо мне приводить в пример исключения. ) Исключения были всегда. Они погоду не делают.
P. P. S. Да-да, это из разряда «молодежь нынче не та». ) Но вы не обольщайтесь. Темные века – они наступают легко и незаметно. И не в первый раз".
"Я как-то вдруг сформулировал для себя основную проблему современного поколения писателей-фантастов.
И заодно – читателей.
Когда я начинал писать фантастику – мне было восемнадцать лет – я прочитал... ну, наверное, тысяч пять книг. Читал я лет с шести. Предпочитал фантастику, конечно, но ее было мало – и я читал все.
Диккенс-Драйзер-ИльфПетров-ЖоржСанд-Бальзак-Гюго-Сатирикон-Декамерон-Хемингуэй-Чехов-Горький-Сервантес-Гомер-Таксиль-Библия-Шоу-Олдридж-Драйзер-Грин... Все, до чего мог дотянуться, что было дома (книг было много) или в библиотеках вокруг.
Редкая фантастика падала на эту почву сверху.
И, в общем, когда я попал в круг писателей-фантастов, оказалось, что мы в целом на одной волне. Ну, наверное, они прочитали побольше – в силу возраста. Может быть, они Плутарха читали, а мне было скучно. ) Но представить себе, что ты заводишь разговор о классике – а его не поддерживают окружающие писатели, было невозможно.
Но уже вместе со мной в фантастику приходили другие авторы. О да, они обожали фантастику, они зачитывались Азимовым-Гаррисоном-Асприном-Стругацкими-Лазарчуком-Лукиным-Головачевым... Они прекрасно знали фантастику. Нашу и не нашу. На классику их уже не хватало, да и не тянуло.
С ними все равно было интересно, но в их книгах мне всегда чего-то не хватало. Неуловимого. Подтекста.
А потом пришли новые авторы. И я с ужасом понял, что они и Стругацких-то не читали. Кто такой Рыбаков, не знают! Азимова читали «рассказ какой-то про роботов». Зато они читали меня. И других авторов. Которые уже не читали ничего, кроме фантастики. Знаете, такая третья производная.
И среди них были талантливые ребята, и среди них были удачные книги. Но мне казалось, что в их книгах зияют дыры, плотно набитые пустотой. :)
Но сейчас пришло совсем уж свежее поколение. Это – писатели седьмой воды на киселе.
Они не читали ничего – вне рамок школьной программы. Их спросишь: «А что у вас любимое у Цвейга?» И на тебя пустые глаза. «У Стефана Цвейга?» А во взгляде: «Ну, пейсатель, хрень какую-то несет...»
Я их даже не виню. Слишком высокий темп, слишком большой информационный поток. Кому он нужен, этот Диккенс?
И они пишут. Публикуются. У них есть поклонники – много. То, что они пишут – читают.
Удивительно?
Да нет. Потому что и читателей пришло новое поколение. :)
Первые были всеядные. Они читали все.
Вторые были жанровые. Они читали фантастику.
Третьи были читателями одного направления. Они читали либо фэнтези, либо киберпанк, либо научную фантастику (редко). И все больше тяготели к четвертому типу.
Четвертый тип – мономаны. Они вообще читают какой-то узкий слой – «про вампиров», «про звездные войны». А то и одного автора или группу авторов, схожих до потери пульса.
Грустно это, на самом-то деле.
P. S. И не надо мне приводить в пример исключения. ) Исключения были всегда. Они погоду не делают.
P. P. S. Да-да, это из разряда «молодежь нынче не та». ) Но вы не обольщайтесь. Темные века – они наступают легко и незаметно. И не в первый раз".
Сергей Лукьяненко: Пришло поколение писателей седьмой воды на киселе
"Я как-то вдруг сформулировал для себя основную проблему современного поколения писателей-фантастов.
И заодно – читателей.
Когда я начинал писать фантастику – мне было восемнадцать лет – я прочитал... ну, наверное, тысяч пять книг. Читал я лет с шести. Предпочитал фантастику, конечно, но ее было мало – и я читал все.
Диккенс-Драйзер-ИльфПетров-ЖоржСанд-Бальзак-Гюго-Сатирикон-Декамерон-Хемингуэй-Чехов-Горький-Сервантес-Гомер-Таксиль-Библия-Шоу-Олдридж-Драйзер-Грин... Все, до чего мог дотянуться, что было дома (книг было много) или в библиотеках вокруг.
Редкая фантастика падала на эту почву сверху.
И, в общем, когда я попал в круг писателей-фантастов, оказалось, что мы в целом на одной волне. Ну, наверное, они прочитали побольше – в силу возраста. Может быть, они Плутарха читали, а мне было скучно. ) Но представить себе, что ты заводишь разговор о классике – а его не поддерживают окружающие писатели, было невозможно.
Но уже вместе со мной в фантастику приходили другие авторы. О да, они обожали фантастику, они зачитывались Азимовым-Гаррисоном-Асприном-Стругацкими-Лазарчуком-Лукиным-Головачевым... Они прекрасно знали фантастику. Нашу и не нашу. На классику их уже не хватало, да и не тянуло.
С ними все равно было интересно, но в их книгах мне всегда чего-то не хватало. Неуловимого. Подтекста.
А потом пришли новые авторы. И я с ужасом понял, что они и Стругацких-то не читали. Кто такой Рыбаков, не знают! Азимова читали «рассказ какой-то про роботов». Зато они читали меня. И других авторов. Которые уже не читали ничего, кроме фантастики. Знаете, такая третья производная.
И среди них были талантливые ребята, и среди них были удачные книги. Но мне казалось, что в их книгах зияют дыры, плотно набитые пустотой. :)
Но сейчас пришло совсем уж свежее поколение. Это – писатели седьмой воды на киселе.
Они не читали ничего – вне рамок школьной программы. Их спросишь: «А что у вас любимое у Цвейга?» И на тебя пустые глаза. «У Стефана Цвейга?» А во взгляде: «Ну, пейсатель, хрень какую-то несет...»
Я их даже не виню. Слишком высокий темп, слишком большой информационный поток. Кому он нужен, этот Диккенс?
И они пишут. Публикуются. У них есть поклонники – много. То, что они пишут – читают.
Удивительно?
Да нет. Потому что и читателей пришло новое поколение. :)
Первые были всеядные. Они читали все.
Вторые были жанровые. Они читали фантастику.
Третьи были читателями одного направления. Они читали либо фэнтези, либо киберпанк, либо научную фантастику (редко). И все больше тяготели к четвертому типу.
Четвертый тип – мономаны. Они вообще читают какой-то узкий слой – «про вампиров», «про звездные войны». А то и одного автора или группу авторов, схожих до потери пульса.
Грустно это, на самом-то деле.
P. S. И не надо мне приводить в пример исключения. ) Исключения были всегда. Они погоду не делают.
P. P. S. Да-да, это из разряда «молодежь нынче не та». ) Но вы не обольщайтесь. Темные века – они наступают легко и незаметно. И не в первый раз".
"Я как-то вдруг сформулировал для себя основную проблему современного поколения писателей-фантастов.
И заодно – читателей.
Когда я начинал писать фантастику – мне было восемнадцать лет – я прочитал... ну, наверное, тысяч пять книг. Читал я лет с шести. Предпочитал фантастику, конечно, но ее было мало – и я читал все.
Диккенс-Драйзер-ИльфПетров-ЖоржСанд-Бальзак-Гюго-Сатирикон-Декамерон-Хемингуэй-Чехов-Горький-Сервантес-Гомер-Таксиль-Библия-Шоу-Олдридж-Драйзер-Грин... Все, до чего мог дотянуться, что было дома (книг было много) или в библиотеках вокруг.
Редкая фантастика падала на эту почву сверху.
И, в общем, когда я попал в круг писателей-фантастов, оказалось, что мы в целом на одной волне. Ну, наверное, они прочитали побольше – в силу возраста. Может быть, они Плутарха читали, а мне было скучно. ) Но представить себе, что ты заводишь разговор о классике – а его не поддерживают окружающие писатели, было невозможно.
Но уже вместе со мной в фантастику приходили другие авторы. О да, они обожали фантастику, они зачитывались Азимовым-Гаррисоном-Асприном-Стругацкими-Лазарчуком-Лукиным-Головачевым... Они прекрасно знали фантастику. Нашу и не нашу. На классику их уже не хватало, да и не тянуло.
С ними все равно было интересно, но в их книгах мне всегда чего-то не хватало. Неуловимого. Подтекста.
А потом пришли новые авторы. И я с ужасом понял, что они и Стругацких-то не читали. Кто такой Рыбаков, не знают! Азимова читали «рассказ какой-то про роботов». Зато они читали меня. И других авторов. Которые уже не читали ничего, кроме фантастики. Знаете, такая третья производная.
И среди них были талантливые ребята, и среди них были удачные книги. Но мне казалось, что в их книгах зияют дыры, плотно набитые пустотой. :)
Но сейчас пришло совсем уж свежее поколение. Это – писатели седьмой воды на киселе.
Они не читали ничего – вне рамок школьной программы. Их спросишь: «А что у вас любимое у Цвейга?» И на тебя пустые глаза. «У Стефана Цвейга?» А во взгляде: «Ну, пейсатель, хрень какую-то несет...»
Я их даже не виню. Слишком высокий темп, слишком большой информационный поток. Кому он нужен, этот Диккенс?
И они пишут. Публикуются. У них есть поклонники – много. То, что они пишут – читают.
Удивительно?
Да нет. Потому что и читателей пришло новое поколение. :)
Первые были всеядные. Они читали все.
Вторые были жанровые. Они читали фантастику.
Третьи были читателями одного направления. Они читали либо фэнтези, либо киберпанк, либо научную фантастику (редко). И все больше тяготели к четвертому типу.
Четвертый тип – мономаны. Они вообще читают какой-то узкий слой – «про вампиров», «про звездные войны». А то и одного автора или группу авторов, схожих до потери пульса.
Грустно это, на самом-то деле.
P. S. И не надо мне приводить в пример исключения. ) Исключения были всегда. Они погоду не делают.
P. P. S. Да-да, это из разряда «молодежь нынче не та». ) Но вы не обольщайтесь. Темные века – они наступают легко и незаметно. И не в первый раз".
>>99254
Говно переживает что молодёжь не читает мочу и блевоту. Вот так драма.
>>И я с ужасом понял, что они и Стругацких-то не читали. Кто такой Рыбаков, не знают!
Говно переживает что молодёжь не читает мочу и блевоту. Вот так драма.
>>99254
Совковый бездарный мусор, который кукарекает за бездарей номенклатурных и метисков-сталинистов жидовских, не поставим к стенке за преступления совка, русской литературы не будет, как и филологии и прочих. Кстати филология в Эрефянии "халосая", смотрите какие люди там работают:
Совковый бездарный мусор, который кукарекает за бездарей номенклатурных и метисков-сталинистов жидовских, не поставим к стенке за преступления совка, русской литературы не будет, как и филологии и прочих. Кстати филология в Эрефянии "халосая", смотрите какие люди там работают:
>научный сотрудник РАН со ставкой 200 тысяч рублей Ирина Борисовна Левонтина призывает русских отказаться от "национального высокомерия" и напоминает, что чукотский и цыганский языки "не менее древние и богатые, чем русский". я не сомневаюсь, что экспертизу по 282-й заказывают в том числе Ирине Борисовне, уж больно кадр ценный. upd погуглил биографию. "дедушка Натан Левонтин, лауреат Сталинской премии", "кандидатскую защитила под руководством академика Д. Апресяна" и - ох ты - "специалист по судебно-лингвистической экспертизе". в Википедии, которую Влад Путин хочет запретить русским, написано, что серьезные учёные (и в России и за границей) считают Ирину Борисовну лже-учёной. но когда и кому в ссср это мешало?:)
>корреспондент с намосквы прислал подробностей трудового пути научного сотрудника РАН, кандидата филологических наук, внучки лауреата Сталинской премии, Натана Левонтина, Ирины Борисовны Левонтиной, которая считает, что "чукотский и цыганский языки богаче и древнее русского". в 2009 году Ирина Борисовна поспособствовала увольнению эксперта Центра судебных экспертиз Северо-Западного округа Елены Кирюхиной, которая "безответственно пришла к выводу о том, что клич «Россия для русских» не направлен на разжигание межнациональной розни". А в 2004-м году Ирина Борисовна отметилась защитой татарских экстремистов -" 25 марта правоохранительными органами г.Набережные челны (Татарстан) были задержаны лидеры набережночелнинского отделения Всетатарского общественного центра (ВТОЦ) братья Рафис и Нафис Кашаповы. Последний был отпущен после допроса в местном УВД, а Рафису Кашапову, задержанному на 48 часов, прокуратура города предъявила обвинение по статье 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства"). Братья были задержаны по результатам обыска, проведенного у них на квартирах после разрушения православной часовни Св. Татьяны, во время которого были найдены листовки экстремистского содержания". К счастью, экспертизу листовок доверили Ирине Борисовне, которая не нашла никакой ненависти во фразах "Бей убивай русню!". Вот так язык - буковки и черточки - оказывается Внезапно и Непосредственно связан с подавлением населения страны, которое на пушечный выстрел не подпускается к этому самому языку. Опасно доверять его какой-нибудь совестливой русской Кирюхиной! Потому и нужны проверенные кадры, которые низведут русский до положения замечательного чукотского.
>>99254
Совковый бездарный мусор, который кукарекает за бездарей номенклатурных и метисков-сталинистов жидовских, не поставим к стенке за преступления совка, русской литературы не будет, как и филологии и прочих. Кстати филология в Эрефянии "халосая", смотрите какие люди там работают:
Совковый бездарный мусор, который кукарекает за бездарей номенклатурных и метисков-сталинистов жидовских, не поставим к стенке за преступления совка, русской литературы не будет, как и филологии и прочих. Кстати филология в Эрефянии "халосая", смотрите какие люди там работают:
>научный сотрудник РАН со ставкой 200 тысяч рублей Ирина Борисовна Левонтина призывает русских отказаться от "национального высокомерия" и напоминает, что чукотский и цыганский языки "не менее древние и богатые, чем русский". я не сомневаюсь, что экспертизу по 282-й заказывают в том числе Ирине Борисовне, уж больно кадр ценный. upd погуглил биографию. "дедушка Натан Левонтин, лауреат Сталинской премии", "кандидатскую защитила под руководством академика Д. Апресяна" и - ох ты - "специалист по судебно-лингвистической экспертизе". в Википедии, которую Влад Путин хочет запретить русским, написано, что серьезные учёные (и в России и за границей) считают Ирину Борисовну лже-учёной. но когда и кому в ссср это мешало?:)
>корреспондент с намосквы прислал подробностей трудового пути научного сотрудника РАН, кандидата филологических наук, внучки лауреата Сталинской премии, Натана Левонтина, Ирины Борисовны Левонтиной, которая считает, что "чукотский и цыганский языки богаче и древнее русского". в 2009 году Ирина Борисовна поспособствовала увольнению эксперта Центра судебных экспертиз Северо-Западного округа Елены Кирюхиной, которая "безответственно пришла к выводу о том, что клич «Россия для русских» не направлен на разжигание межнациональной розни". А в 2004-м году Ирина Борисовна отметилась защитой татарских экстремистов -" 25 марта правоохранительными органами г.Набережные челны (Татарстан) были задержаны лидеры набережночелнинского отделения Всетатарского общественного центра (ВТОЦ) братья Рафис и Нафис Кашаповы. Последний был отпущен после допроса в местном УВД, а Рафису Кашапову, задержанному на 48 часов, прокуратура города предъявила обвинение по статье 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства"). Братья были задержаны по результатам обыска, проведенного у них на квартирах после разрушения православной часовни Св. Татьяны, во время которого были найдены листовки экстремистского содержания". К счастью, экспертизу листовок доверили Ирине Борисовне, которая не нашла никакой ненависти во фразах "Бей убивай русню!". Вот так язык - буковки и черточки - оказывается Внезапно и Непосредственно связан с подавлением населения страны, которое на пушечный выстрел не подпускается к этому самому языку. Опасно доверять его какой-нибудь совестливой русской Кирюхиной! Потому и нужны проверенные кадры, которые низведут русский до положения замечательного чукотского.
>Ирина Борисовна Левонтина
Автор двух охуительных книг по современному разговорному русскому языку - "Русский со словарем" и "О чем речь", более полно, адекватно и интересно описывающих реальность, чем все высеры Пелевина за последние двадцать лет, например. Но гринтекстового пидоранделя >>99276 никакая филология на самом деле не интересует, ему главное на двощах за Русских Людей усраться.
>>99153
Поднимать-то поднимает, а как решает? В духе времени, на детсадовском уровне.
>Чернышевский поднимает в произведении волнующие его проблемы
Поднимать-то поднимает, а как решает? В духе времени, на детсадовском уровне.
>>99186
Попробуй всё же откопать патриотическую жвачку, её было в достатке. Хоть о ростопчинских афишах ты должен был слышать.
> В XIX веке умные люди просто не могли себе позволить откровенно выдавать подобную хуиту, в такой малоприятной обёртке.
Попробуй всё же откопать патриотическую жвачку, её было в достатке. Хоть о ростопчинских афишах ты должен был слышать.
>>99292
Ты так сказал? А мне кажется высеры старой манды выкинут на помойку через лет 10 за ненадобностью, а Пелевин останентся в истории
>Автор двух охуительных книг по современному разговорному русскому языку - "Русский со словарем" и "О чем речь", более полно, адекватно и интересно описывающих реальность, чем все высеры Пелевина за последние двадцать лет, например.
Ты так сказал? А мне кажется высеры старой манды выкинут на помойку через лет 10 за ненадобностью, а Пелевин останентся в истории
>>99254
Ты, видимо, не знаешь, что он ещё в ЖЖ в незапамятные времена всех заебал своими картинными стенаниями и набросами на вентилятор.
> 2019 год, декабрь
> тащить в буфер обмена публицистические опусы Лукьяненко
Ты, видимо, не знаешь, что он ещё в ЖЖ в незапамятные времена всех заебал своими картинными стенаниями и набросами на вентилятор.
24 Кб, 490x275Можно ли считать ЗАЛУПАТУРОЙ высеры Егора "ЖИРНЫЙ ОПЯТЬ НОЕТ [x]" Просвинкина?
>>99306
Самый эпик все равно был срач с Тангоданцером. Не знаю, сохранил ли кто-то весь тот тред для истории. Это было фундаментально, внушительно и душисто. Как схватка двух бегемотов, поливающих друг друга фонтанами фекалий.
>Ты, видимо, не знаешь, что он ещё в ЖЖ в незапамятные времена всех заебал своими картинными стенаниями и набросами на вентилятор.
Самый эпик все равно был срач с Тангоданцером. Не знаю, сохранил ли кто-то весь тот тред для истории. Это было фундаментально, внушительно и душисто. Как схватка двух бегемотов, поливающих друг друга фонтанами фекалий.
>>99304
Когда кажется - креститься надо.
Когда кажется - креститься надо.
>>99304
Он уже сейчас постепенно в тираж выходит, оперируя протухшими мемасиками, которые уже мало кого интересуют, кроме него самого. По привычке его книги еще покупают, потому что ждут - а вдруг, а вдруг?
>Пелевин останентся в истории
Он уже сейчас постепенно в тираж выходит, оперируя протухшими мемасиками, которые уже мало кого интересуют, кроме него самого. По привычке его книги еще покупают, потому что ждут - а вдруг, а вдруг?
>>99307
Разрешаю. Считай.
Разрешаю. Считай.
>>99276
Опять отметим отсутствие некоего измерения ума у мечтателей о сильной руке. Всё обсуждаемое рассматривается только через отношения с властью: если власть (или её конкретное проявление) плохая, то надо огрызаться и поносить, если хорошая — присоединяться и бить морду под её знамёнами. Представить, что у человека может быть собственная позиция и мера для происходящего вокруг, они не в состоянии.
Опять отметим отсутствие некоего измерения ума у мечтателей о сильной руке. Всё обсуждаемое рассматривается только через отношения с властью: если власть (или её конкретное проявление) плохая, то надо огрызаться и поносить, если хорошая — присоединяться и бить морду под её знамёнами. Представить, что у человека может быть собственная позиция и мера для происходящего вокруг, они не в состоянии.
>>99307
Самая настоящая ЗАЛУПАТУРА. Такая же мякина, как и высеры Гоблача с Клим Сосанычем. Между Сип и Тупичком разница в сеттинге, на деле это одно и тоже говно, одинаково хуёвоё и для одних и тех же целей.
Самая настоящая ЗАЛУПАТУРА. Такая же мякина, как и высеры Гоблача с Клим Сосанычем. Между Сип и Тупичком разница в сеттинге, на деле это одно и тоже говно, одинаково хуёвоё и для одних и тех же целей.
>>99317
Dvachuyu, разные крайности одного говнища Хотя мне кажется, что если бы они пиздились, то Клим Саныч отпиздил бы жирного-поезда пассажирного
Dvachuyu, разные крайности одного говнища Хотя мне кажется, что если бы они пиздились, то Клим Саныч отпиздил бы жирного-поезда пассажирного
>>99353
От Карамзина до Набокова. Иди и читай. Если ты хочешь из "современных", то тут грустные новости. Зато много хорошего окололитературного и постсоветского развлекалова, имена сам знаешь - Битов/Ерофеев/Сорокин/Масодов. Другие страны и этим похвастаться не могут.
От Карамзина до Набокова. Иди и читай. Если ты хочешь из "современных", то тут грустные новости. Зато много хорошего окололитературного и постсоветского развлекалова, имена сам знаешь - Битов/Ерофеев/Сорокин/Масодов. Другие страны и этим похвастаться не могут.
>>99349
Вот и пиздуйте оба в порашу
Вот и пиздуйте оба в порашу
Сделайте перекот уже
>>99367
Это потому, что тоталитарные пидорахи не могут не думать о говне. Если же они все-таки не думают о говне, то они думают о жопе. А если они не думают о жопе, то думают о хуе. Тотальная фиксация на телесном низе.
И нет, о пизде я не зря не упомянул, кек.
Это потому, что тоталитарные пидорахи не могут не думать о говне. Если же они все-таки не думают о говне, то они думают о жопе. А если они не думают о жопе, то думают о хуе. Тотальная фиксация на телесном низе.
И нет, о пизде я не зря не упомянул, кек.
>>99367
Хех, я про его творчество в целом, а не о говне в его творчестве. Нахуя читать книжки да еще кого-то хейтить, если не можешь в одном предложении разобраться.
Хех, я про его творчество в целом, а не о говне в его творчестве. Нахуя читать книжки да еще кого-то хейтить, если не можешь в одном предложении разобраться.
Хороший тренд. Всех поставили на место.
Сальников, Шишкин, Веллер, Лукьяненко, Водолазкин отправляются под обычный шконарь, а для Залуплера и КО изобрели персональный загон. Всегда бы так, а не обычное перекидывание грязью.
Сальников, Шишкин, Веллер, Лукьяненко, Водолазкин отправляются под обычный шконарь, а для Залуплера и КО изобрели персональный загон. Всегда бы так, а не обычное перекидывание грязью.
МТред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 29 марта 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 29 марта 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.