На первой пике - заседание американских технократов в 1970-е. На карте на заднем плане, собственно, изображён сам Североамериканский Теханат во всём своëм величии.

Технократия — это эклектичная идеология из 1930-х, позиционировавшая себя как противовес и коммунизму, и капитализму.

В своё время главной целью Североамериканского движения технократов было преобразование Северной Америки в новое, единое технократическое общество, создание единого Теханата на всём континенте.

Технократы полагали, что рациональное, построенное на научной основе использование богатых месторождений полезных ископаемых и гидроэлектроэнергии Канады и Гренландии позволит серьезно повысить энергоснабжение США, а это даст толчок местной промышленности и сельскому хозяйству - для страны, тогда с трудом преодолевающей Великую Депрессию, это звучало невероятно заманчиво.

Теханат был бы обществом без денег и финансовой системы, без национальных границ и гражданства. На замену доллару пришла бы условная единица термодинамического учета энергии - углеродный кредит или энергокредит. Да, именно отсюда они распространились по фантастике.

В Канаде в 1930-е жил некто Джошуа Холдеман, который был лидером канадской ячейки Technocracy Incorporated с 1936 по 1941 год, но в конце 40-х эмигрировал в ЮАР, как обычно сейчас пишут его биографы, "разочаровавшись в технократии".

На самом деле всё было далеко не так просто. Прощался Джошуа с Канадой очень тяжело: с началом Второй мировой войны движение технократов в этом британском доминионе признали подрывным и антигосударственным. Джошуа рисковал сесть в тюрьму, но отделывался штрафами.

Не смотря на войну, Джошуа открыто симпатизировал нацистской Германии и до 1945 года метался между разными другими маргинальными политическими силами правого и ультраправого толка.

К сожалению, сейчас сложно найти информацию о его политической карьере в Канаде из-за относительной еë малозначительности, но почти все источники сходятся на том, что в 40-е Джошуа считал, что виновником войны являются сионисты и часто одобрительно отзывался о практиках апартеида. В конечном итоге эти взгляды и постоянные проблемы с властями и привели его к эмиграции в ЮАР, где он достиг немалых успехов: открыл свою клинику, занимал профсоюзные посты и участвовал в местной политической жизни, поддерживая апартеид.

А в июне 1971 года дочь Джошуа Холдемана, Мейв Холдеман, родила ему первого внука. Его назовут Илоном Маском.

Конечно, замыслы Технократии Инк. больше напоминают мечты о Полностью Автоматизированном Лакшери Коммунизме, нежели правый неолиберальный/неореакционный проект, с которым мы обычно ассоциируем технократию сегодня.

Если детально рассматривать предложения Технократов, то можно выделить следующие пункты.

На смену финансовому капитализму, порождающему праздный класс банкиров, неравенство и дефицит, должно прийти суперрационализированное царство техники и изобилия под руководством инженеров. Хайлайты такие:

- вместо денег стоимость товаров оценивается на основе энергии, затраченной на их производство;
- товарно-денежный обмен и рыночная экономика заменяется на распределение по «энергетическим карточкам» (учитывается произведенная работником энергия, которую можно тратить на товары у авторизованных продавцов) и плановую экономику тотального круглосуточного учёта и контроля;
- унифицированные рабочие смены на основе плавающего графика.

Самодостаточная региональная система производства-потребления на основе такой системы называется Технат, то бишь технократический коммунизм (или фашизм, как вам больше нравится) на отдельно взятом (североамериканском) континенте. Почему фашизм? Потому что в этой концепции тотальность государства доводится до логического завершения в полном отождествлении с машиной (тут стоит заметить, что государство вообще можно считать особого рода социальной технологией).

Каждый, кто читал «Совершенство техники» Фридриха Юнгера или «Рабочего» его брата Эрнста , наверняка заметит удивительные пересечения с концепциями ТехИнк.: Инженеры у ТехИнк. — гештальты Техника и Рабочего у Юнгеров, Технат с Энергетической системой планирования у ТехИнк — Технический Коллектив с Универсальным рабочим планом у Юнгера и так далее.

Как и ТехнИнк., Юнгер говорит о глобальной унифицированной системе, на основе автоматизированной техники и ресурсного планирования, которая уничтожает границы частной собственности и претендует на то, чтобы стать универсальным устройством человеческого общества. Разница лишь в том, что ТехИнк. считали это неким проектом будущего, а Юнгер говорил о наблюдаемом факте создания такой системы в послевоенном мире.

Более того, создаётся впечатление, что Фридрих был хорошо знаком с идеями Техната и заочно с ними дискутировал. К примеру, это хорошо заметно в том, как он на протяжении всей книги доказывает, что дефицит — это вовсе не проблема финансового капитализма, а неотъемлемая черта, присущая современной технике вообще, и любой системе, выстроенной на её основе.

«Техника не может одарить нас нежданным изобилием. При любом, даже самом мелком, техническом трудовом процессе энергии затрачивается больше, чем производится. Каким же образом сумма этих процессов может создать изобилие?» (Совершенство техники).

Соответственно, и Технат, какой бы рациональной системой производства-распределения он не обладал, следуя логике Юнгера, будет создавать дефицит, а не изобилие.

Di0g3n в своей статье о Технате предполагает, что сегодня эти идеи вновь обретают особую актуальность в связи с развитием ИИ (и возможным скорым изобретением общего искусственного интеллекта — AGI), который сможет обеспечить ту самую автоматическую систему управления-учета-контроля-распределения, избавившись от иррациональности и ограничений, которые присущи человеческому начальству:

«Однако мы не может отрицать, что сейчас они [идеи Техната] имеют гораздо больше шансов на воплощение — с технической стороны, конечно, — чем 80-100 лет назад».

Но во всех этих рассуждениях о рациональном обществе технократии, управляемой хоть учёными-инженерами, хоть Машиной, есть одно слабое место.

Во-первых, на примере самих технократов-инженеров-учёных мы постоянно видим, насколько на самом деле эта публика далека от постулируемой рациональности. То есть достаточно посмотреть на того же Маска с его приколами, чтобы понять, как часто рацио там застилается всевозможными эмоциями и завихрениями.

С другой стороны, когда нам говорят, что общий/сильный ИИ в будущем заменит иррациональных человеков своей идеальной рациональностью, и вот он-то уж точно будет беспристрастно управлять-распределять, постоянно забывают про груз иррациональных предрассудков, который машина наследует от своих создателей. Разработчики сознательно или бессознательно закладывают свои идеологические и личные аберрации на уровне дизайна, искажения и предрассудки проникают на уровне набора данных, на которых ИИ обучается, на уровне модераторов и разметчиков, структурирующих и исправляющих эти наборы и так далее.

И это мы даже не касаемся иррациональных искажений самого механистического мышления, лежащего в основе современной техники, о которых пишет тот же Юнгер (или если вам ближе «левая обёртка» — Букчин).

Статья с детальным разбором https://telegra.ph/TEHNAT-kak-PERCEPCIYA-KONCEPCIYA-i-LEKARSTVO-02-07

Кстати, внимательно рассмотрите карту техната (пик.2) ничего не напоминает?