Факт существования женских духовных организаций широко известен. В христианском мире — это женские монастыри. В языческой реальности существовали специальные институты женского жречества: весталки, жрицы Кибелы - Великой Матери, жрицы Изиды, пророчицы Пифии и т.д.
Наряду с религиозными и культовыми организациями женщин существовали более древние предания и легенды о царстве амазонок, уникальной цивилизации (которую часто искали в скифских евразийских степях и Причерноморье), где женщины обходились совершенно без мужчин, выполняя все социальные функции без их участия. Эта тема развивалась и в художественных произведениях, начиная с комедии Аристофана “Лисистрата” и кончая гениальной драмой Генриха фон Клейста.
Устойчивая идея изолированного женского коллектива, проявляющаяся и в религиозных институтах, и в жреческих культах, и в мифологии, и в литературе наводит на мысль о ее неслучайности. Она явно соответствует какой-то важнейшей стороне человеческой души, какой-то удивительной черте психики, социальной и индивидуальной. Все это не может быть бессмысленной случайностью, легендой или недоразумением. Мы знаем, благодаря М.Элиаде и К.Юнгу, что мифологические и религиозные сюжеты составляют основу человеческой психики, предопределяют все бытие человека. И если какие-то темы настойчиво повторяются в разных формах и разных контекстах, то они заслуживают с нашей стороны самого серьезного внимания.
Итак, в чем состоит смысл “царства амазонок”? Какая идея лежит в основе социальных и религиозных организаций, состоящих исключительно из женщин? Существует ли “заговор женщин” аналогичный пресловутому “заговору масонов”? Правы ли те, кто утверждает, что в тайне от внешних взглядов ведет невидимую работу таинственный женский орден?
Попробуем разобраться в этой проблеме.
Швейцарский ученый-историк Иоган Бахофен (1815--1887) был первым, кто осознал значение легенд о царстве амазонок. В своих работах и особенно в своей главной книге — книге жизни “Материнское Право” (“Mutterrecht”) — Баховен, сопоставив множество археологических, исторических и художественных фактов, пришел к однозначному выводу.
До начала патриархальной цивилизации — той, которая нам известна на протяжении последних шести тысяч лет — практически повсюду в Евразии и на других заселенных людьми территориях существовала иная цивилизация, основанная на главенстве женщин.
Речь шла не только об отдельных культурах и обществах. Нет, власть женщин была универсальной и предопределяла большинство социальных, религиозных и этических норм.
В свое время, когда вера в прогресс, и соответственно, в темноту и дикость обществ, принадлежащих далекому “темному” прошлому, была непоколебима, уникальные открытия Бахофена вызвали довольно ограниченный интерес. Несмотря на значение его трудов, казалось, что события такого далекого прошлого вряд ли могут как-то сказаться на состоянии современного человечества и его судьбе.
Лишь в двадцатом веке, благодаря усилиям традиционалистов, психологов глубин и историков религий, а также социологов, мы поняли значимость древнейшего исторического наследия человека, который, оказывается, несмотря на динамику изменения его дневной, рациональной, рассудочной части, остается глубоко консервативным в глубинах своей души. Древнейшие мифы, масштабные события и символические формы сохраняются в тени “коллективного бессознательного”, но никуда не исчезают. Более того, они идут собственным путем, перетолковывая в соответствии со своими таинственными законами то, что происходит в мире актуальном, современном и рассудочном. Поэтому историческое открытие Иогана Бахофена имеет самое прямое отношение к выяснению структуры самой человеческой психики. Если матриархальное общество исторически предшествует патриархальному, то и слои человеческого подсознания группируются таким же точно образом. Самые глубинные основы нашей души несут в себе мотивы и символы именно матриархальной структуры. Это проецируется не только в этике почитания Матери, свойственной практически всем народам земли. Это проецируется и в высшие религиозные представления и отчасти объясняет культ Богородицы, Пречистой Девы, распространенный в христианском мире.
Древний матриархат, исчезнув из социального бытия уже много тысячелетий назад, сохранился на ином уровне. Это важнейший фактор человеческой души. А значит, многие аспекты психологии и социальности могут быть истолкованы через обращение к матриархальным архетипам.
Теперь мы подходим к очень деликатной теме. Если матриархальный пласт составляет базу нашей психики, если он сопряжен с некоторыми важнейшими религиозными и даже расовыми установками — светопоклонничеством, принципом доминации гармонии и красоты над грубостью и силой и т.д. — то почему бы не допустить существование какой-то организации, которая ставит своей целью возврат к изначальному положению дел. Мы знаем, что за многими сверхсовременными и “прогрессивными” явлениями стоят очень древние архаические мотивы. Так, например, коммунизм подспудно имеет в виду восстановление райского бытия, утраченного в начале истории (это осознавали и сами марксисты, называя изначальную форму человеческого общежития — “пещерный коммунизм” — тем же именем, что и последнюю предполагаемую — “коммунизм”). То же самое верно и в случае национал-социализма, стремившегося вернуть нормы древнейшего бытия — расовую чистоту, законы общины и т.д. Столь же архаично по сути своей и ультрасовременное сионистское мировоззрение, основывающее существование современного государства Израиль на легендарных и религиозных принципах далекого прошлого. Аналогично этому можно, задолго до появления коммунистов, нацистов или сионистов, проследить в истории группы и организации, ориентированные на достижение аналогичных целей. Это социологический закон: прежде чем мировоззрение превратится в политическую реальность, в партию, государственное устройство, правящую идеологию и т.д., оно вызревает в лоне тайных обществ, оккультных организаций, закрытых орденов. Это, в частности, касается и самой христианской Церкви, которая прежде своего имперского периода знала трудные и полные тайн периоды скрытого катакомбного существования. Почему бы не предположить нечто аналогичное и в истории современного феминизма? Не существует ли ордена женщин, который ставит своей целью возврат к матриархальному строю? Если принять во внимание, что феминизм зародился в лоне оккультных масонских организаций, а другая его ветвь (германская) была сопряжена с откровенным национализмом (почти расистского толка), то все это становится более чем вероятным.
Наряду с религиозными и культовыми организациями женщин существовали более древние предания и легенды о царстве амазонок, уникальной цивилизации (которую часто искали в скифских евразийских степях и Причерноморье), где женщины обходились совершенно без мужчин, выполняя все социальные функции без их участия. Эта тема развивалась и в художественных произведениях, начиная с комедии Аристофана “Лисистрата” и кончая гениальной драмой Генриха фон Клейста.
Устойчивая идея изолированного женского коллектива, проявляющаяся и в религиозных институтах, и в жреческих культах, и в мифологии, и в литературе наводит на мысль о ее неслучайности. Она явно соответствует какой-то важнейшей стороне человеческой души, какой-то удивительной черте психики, социальной и индивидуальной. Все это не может быть бессмысленной случайностью, легендой или недоразумением. Мы знаем, благодаря М.Элиаде и К.Юнгу, что мифологические и религиозные сюжеты составляют основу человеческой психики, предопределяют все бытие человека. И если какие-то темы настойчиво повторяются в разных формах и разных контекстах, то они заслуживают с нашей стороны самого серьезного внимания.
Итак, в чем состоит смысл “царства амазонок”? Какая идея лежит в основе социальных и религиозных организаций, состоящих исключительно из женщин? Существует ли “заговор женщин” аналогичный пресловутому “заговору масонов”? Правы ли те, кто утверждает, что в тайне от внешних взглядов ведет невидимую работу таинственный женский орден?
Попробуем разобраться в этой проблеме.
Швейцарский ученый-историк Иоган Бахофен (1815--1887) был первым, кто осознал значение легенд о царстве амазонок. В своих работах и особенно в своей главной книге — книге жизни “Материнское Право” (“Mutterrecht”) — Баховен, сопоставив множество археологических, исторических и художественных фактов, пришел к однозначному выводу.
До начала патриархальной цивилизации — той, которая нам известна на протяжении последних шести тысяч лет — практически повсюду в Евразии и на других заселенных людьми территориях существовала иная цивилизация, основанная на главенстве женщин.
Речь шла не только об отдельных культурах и обществах. Нет, власть женщин была универсальной и предопределяла большинство социальных, религиозных и этических норм.
В свое время, когда вера в прогресс, и соответственно, в темноту и дикость обществ, принадлежащих далекому “темному” прошлому, была непоколебима, уникальные открытия Бахофена вызвали довольно ограниченный интерес. Несмотря на значение его трудов, казалось, что события такого далекого прошлого вряд ли могут как-то сказаться на состоянии современного человечества и его судьбе.
Лишь в двадцатом веке, благодаря усилиям традиционалистов, психологов глубин и историков религий, а также социологов, мы поняли значимость древнейшего исторического наследия человека, который, оказывается, несмотря на динамику изменения его дневной, рациональной, рассудочной части, остается глубоко консервативным в глубинах своей души. Древнейшие мифы, масштабные события и символические формы сохраняются в тени “коллективного бессознательного”, но никуда не исчезают. Более того, они идут собственным путем, перетолковывая в соответствии со своими таинственными законами то, что происходит в мире актуальном, современном и рассудочном. Поэтому историческое открытие Иогана Бахофена имеет самое прямое отношение к выяснению структуры самой человеческой психики. Если матриархальное общество исторически предшествует патриархальному, то и слои человеческого подсознания группируются таким же точно образом. Самые глубинные основы нашей души несут в себе мотивы и символы именно матриархальной структуры. Это проецируется не только в этике почитания Матери, свойственной практически всем народам земли. Это проецируется и в высшие религиозные представления и отчасти объясняет культ Богородицы, Пречистой Девы, распространенный в христианском мире.
Древний матриархат, исчезнув из социального бытия уже много тысячелетий назад, сохранился на ином уровне. Это важнейший фактор человеческой души. А значит, многие аспекты психологии и социальности могут быть истолкованы через обращение к матриархальным архетипам.
Теперь мы подходим к очень деликатной теме. Если матриархальный пласт составляет базу нашей психики, если он сопряжен с некоторыми важнейшими религиозными и даже расовыми установками — светопоклонничеством, принципом доминации гармонии и красоты над грубостью и силой и т.д. — то почему бы не допустить существование какой-то организации, которая ставит своей целью возврат к изначальному положению дел. Мы знаем, что за многими сверхсовременными и “прогрессивными” явлениями стоят очень древние архаические мотивы. Так, например, коммунизм подспудно имеет в виду восстановление райского бытия, утраченного в начале истории (это осознавали и сами марксисты, называя изначальную форму человеческого общежития — “пещерный коммунизм” — тем же именем, что и последнюю предполагаемую — “коммунизм”). То же самое верно и в случае национал-социализма, стремившегося вернуть нормы древнейшего бытия — расовую чистоту, законы общины и т.д. Столь же архаично по сути своей и ультрасовременное сионистское мировоззрение, основывающее существование современного государства Израиль на легендарных и религиозных принципах далекого прошлого. Аналогично этому можно, задолго до появления коммунистов, нацистов или сионистов, проследить в истории группы и организации, ориентированные на достижение аналогичных целей. Это социологический закон: прежде чем мировоззрение превратится в политическую реальность, в партию, государственное устройство, правящую идеологию и т.д., оно вызревает в лоне тайных обществ, оккультных организаций, закрытых орденов. Это, в частности, касается и самой христианской Церкви, которая прежде своего имперского периода знала трудные и полные тайн периоды скрытого катакомбного существования. Почему бы не предположить нечто аналогичное и в истории современного феминизма? Не существует ли ордена женщин, который ставит своей целью возврат к матриархальному строю? Если принять во внимание, что феминизм зародился в лоне оккультных масонских организаций, а другая его ветвь (германская) была сопряжена с откровенным национализмом (почти расистского толка), то все это становится более чем вероятным.
Истоки феминистического движения однозначно сопряжены с деятельностью г-жи Дерезм и ее наследницы Анни Безан. Эти активные оккультистки сражались за реформацию масонства в том смысле, чтобы в ложи на равных основаниях могли приниматься не только братья, но и сестры. Это шло вразрез строго патриархальному характеру традиционного масонства. Ложа, основанная г-жой Дерезм, носила название “Права Человека”. Вот откуда, заметим по ходу дела, взялось это расхожее выражение — оно означало лишь “борьбу женщин за равноправие в масонских ложах”. Анни Безан продолжила это направление, но придала ему сектантски нетерпимый характер, свойственный вообще теософистам.
Параллельно этой ”прогрессисткой” женской масонерии, кстати, использующей вместе с тем символ свастики, которая является отличительным знаком теософов, в Германии развивалась иная ветвь оккультного феминизма, связанная с ариософскими ложами, куда также принимали не только братьев, но и сестер. Однако здесь феминизм был не столь агрессивным, и часто инициаторами “магического матриархата” выступали мужчины. Особенно интересно, что наиболее активное участие женщины принимали в крайних расистских организациях так называемого “Германенорден”. Некоторые ответвления этого движения — причем крайне магического толка — перешли и в политические круги. Так, одна видная немецкая феминистка Марта Кюнцель, последовательница английского мага Алистера Кроули, была первой женщиной в национал-социалистической партии, а жена генерала Людендорффа Матильда Людендорфф, тоже оккультистка и расистка, считала себя жрицей Новой Германии...
Поразительно, но прямой аналог такого мистического феминизма мы встречаем и в России конца XIX — начала XX века. Все направление русского символизма от его основателя Владимира Соловьева до А.Блока и А.Белого отличается как раз предельным превозношением женского начала, одержимо женским образом Софии, Премудрости Божией, которая видится им и в конкретной женщине (“Прекрасная Дама”, “Незнакомка” Блока) и в самой России. И снова магический феминизм связывается с национализмом, отождествлением народа, нации с тайной световой девой. “О Русь моя, Жена моя!” — Давайте называть вещи своими именами, так может сказать только глубокий мистический националист.
В конечном итоге, вся социологическая линия русской философии явно связана с этим комплексом идей, вдохновлена этим идеалом.
Параллельно этой ”прогрессисткой” женской масонерии, кстати, использующей вместе с тем символ свастики, которая является отличительным знаком теософов, в Германии развивалась иная ветвь оккультного феминизма, связанная с ариософскими ложами, куда также принимали не только братьев, но и сестер. Однако здесь феминизм был не столь агрессивным, и часто инициаторами “магического матриархата” выступали мужчины. Особенно интересно, что наиболее активное участие женщины принимали в крайних расистских организациях так называемого “Германенорден”. Некоторые ответвления этого движения — причем крайне магического толка — перешли и в политические круги. Так, одна видная немецкая феминистка Марта Кюнцель, последовательница английского мага Алистера Кроули, была первой женщиной в национал-социалистической партии, а жена генерала Людендорффа Матильда Людендорфф, тоже оккультистка и расистка, считала себя жрицей Новой Германии...
Поразительно, но прямой аналог такого мистического феминизма мы встречаем и в России конца XIX — начала XX века. Все направление русского символизма от его основателя Владимира Соловьева до А.Блока и А.Белого отличается как раз предельным превозношением женского начала, одержимо женским образом Софии, Премудрости Божией, которая видится им и в конкретной женщине (“Прекрасная Дама”, “Незнакомка” Блока) и в самой России. И снова магический феминизм связывается с национализмом, отождествлением народа, нации с тайной световой девой. “О Русь моя, Жена моя!” — Давайте называть вещи своими именами, так может сказать только глубокий мистический националист.
В конечном итоге, вся социологическая линия русской философии явно связана с этим комплексом идей, вдохновлена этим идеалом.
Истоки феминистического движения однозначно сопряжены с деятельностью г-жи Дерезм и ее наследницы Анни Безан. Эти активные оккультистки сражались за реформацию масонства в том смысле, чтобы в ложи на равных основаниях могли приниматься не только братья, но и сестры. Это шло вразрез строго патриархальному характеру традиционного масонства. Ложа, основанная г-жой Дерезм, носила название “Права Человека”. Вот откуда, заметим по ходу дела, взялось это расхожее выражение — оно означало лишь “борьбу женщин за равноправие в масонских ложах”. Анни Безан продолжила это направление, но придала ему сектантски нетерпимый характер, свойственный вообще теософистам.
Параллельно этой ”прогрессисткой” женской масонерии, кстати, использующей вместе с тем символ свастики, которая является отличительным знаком теософов, в Германии развивалась иная ветвь оккультного феминизма, связанная с ариософскими ложами, куда также принимали не только братьев, но и сестер. Однако здесь феминизм был не столь агрессивным, и часто инициаторами “магического матриархата” выступали мужчины. Особенно интересно, что наиболее активное участие женщины принимали в крайних расистских организациях так называемого “Германенорден”. Некоторые ответвления этого движения — причем крайне магического толка — перешли и в политические круги. Так, одна видная немецкая феминистка Марта Кюнцель, последовательница английского мага Алистера Кроули, была первой женщиной в национал-социалистической партии, а жена генерала Людендорффа Матильда Людендорфф, тоже оккультистка и расистка, считала себя жрицей Новой Германии...
Поразительно, но прямой аналог такого мистического феминизма мы встречаем и в России конца XIX — начала XX века. Все направление русского символизма от его основателя Владимира Соловьева до А.Блока и А.Белого отличается как раз предельным превозношением женского начала, одержимо женским образом Софии, Премудрости Божией, которая видится им и в конкретной женщине (“Прекрасная Дама”, “Незнакомка” Блока) и в самой России. И снова магический феминизм связывается с национализмом, отождествлением народа, нации с тайной световой девой. “О Русь моя, Жена моя!” — Давайте называть вещи своими именами, так может сказать только глубокий мистический националист.
В конечном итоге, вся социологическая линия русской философии явно связана с этим комплексом идей, вдохновлена этим идеалом.
Параллельно этой ”прогрессисткой” женской масонерии, кстати, использующей вместе с тем символ свастики, которая является отличительным знаком теософов, в Германии развивалась иная ветвь оккультного феминизма, связанная с ариософскими ложами, куда также принимали не только братьев, но и сестер. Однако здесь феминизм был не столь агрессивным, и часто инициаторами “магического матриархата” выступали мужчины. Особенно интересно, что наиболее активное участие женщины принимали в крайних расистских организациях так называемого “Германенорден”. Некоторые ответвления этого движения — причем крайне магического толка — перешли и в политические круги. Так, одна видная немецкая феминистка Марта Кюнцель, последовательница английского мага Алистера Кроули, была первой женщиной в национал-социалистической партии, а жена генерала Людендорффа Матильда Людендорфф, тоже оккультистка и расистка, считала себя жрицей Новой Германии...
Поразительно, но прямой аналог такого мистического феминизма мы встречаем и в России конца XIX — начала XX века. Все направление русского символизма от его основателя Владимира Соловьева до А.Блока и А.Белого отличается как раз предельным превозношением женского начала, одержимо женским образом Софии, Премудрости Божией, которая видится им и в конкретной женщине (“Прекрасная Дама”, “Незнакомка” Блока) и в самой России. И снова магический феминизм связывается с национализмом, отождествлением народа, нации с тайной световой девой. “О Русь моя, Жена моя!” — Давайте называть вещи своими именами, так может сказать только глубокий мистический националист.
В конечном итоге, вся социологическая линия русской философии явно связана с этим комплексом идей, вдохновлена этим идеалом.
де искать следы ордена женщин, озабоченного восстановления матриархата?
В этом нам поможет гениальный и совершенно не известный широкой публике французский криптограф и историк Грасе д’Орсе. В его уникальных работах излагается история существования и противостояния двух могущественных тайных орденов, уходящих корнями в дохристианские братства друидов и языческих корпораций жрецов и жриц. Эти два ордена в средневековье были известны как орден “менестрелей Морвана” и “менестрелей Мурсии”.
“Менестрели Морвана” были ориентированы на лунные культы, связанные с аристократическими родами и патриархальным строем. В нем участвовали и женщины, но лишь нацеленные на сохранение консервативных в целом отношений между полами (что не исключало, порой, крайнего личного либертинажа).
В этом нам поможет гениальный и совершенно не известный широкой публике французский криптограф и историк Грасе д’Орсе. В его уникальных работах излагается история существования и противостояния двух могущественных тайных орденов, уходящих корнями в дохристианские братства друидов и языческих корпораций жрецов и жриц. Эти два ордена в средневековье были известны как орден “менестрелей Морвана” и “менестрелей Мурсии”.
“Менестрели Морвана” были ориентированы на лунные культы, связанные с аристократическими родами и патриархальным строем. В нем участвовали и женщины, но лишь нацеленные на сохранение консервативных в целом отношений между полами (что не исключало, порой, крайнего личного либертинажа).
“Менестрели Мурсии”, напротив, уходили корнями в древнейшие культы, связанные с солнечной богиней. И показательно, что этот орден возглавлялся женщиной! А ритуальное имя высшей ступени иерархии в этой оккультной организации было именно “Непорочный Единорог” — “Licorne Immaculee”.
Наиболее известной дамой, возглавлявшей орден “менестрелей Мурсии”, была Екатерина Медичи, жена короля Франции Генриха II. Она и была в свою эпоху “Непорочным Единорогом”.
По некоторым данным, приводимым в книге Грасе д’Орсе, “менестрели Мурсии” были связаны и с Агриппой Нетесгеймским, и с алхимическими братствами, в среде которых появились странные гравюры, приводимые Юнгом.
Наиболее ценным источником в распутывании этой загадочной истории служит странная книга “Сон Полифила”, созданная Франческо Колонной,
Которая через свои иероглифы и криптограммы тесно связана с алхимическими произведениями Франсуа Рабле (например, с его романом "Гаргантюа и Пантагрюэль"),
, и которая является тайным вероучением для всех художников,
Грасе д’Орсе описывает братство “менестрелей Мурсии” так:
“Мурсия или Мерси была богиней запада и смерти. Она изображалась на западных порталах храмов в виде обнаженной женщины, сжимающей в руках двух змей, которые кусают ее груди. Мурсия -- это то же самое, что Марика или Марка, популярная богиня античного мира. Галлы называли ее Маркой или Розмаркой, и чаще всего ее символом служил молот.
Скорее всего, Марика - самое почитаемое божество римского плебса - сохранила свое влияние и в христианском Риме, так что менестрели Мурсии всегда находились под папским покровительством. Среди французских церквей, чей фасад обращен к Западу, можно назвать храм Сэн-Мартена в Марселе, построенный на том же месте, где когда-то находился храм древних черных божеств — Маркуса и Марки. Известно также, что в романских криптах фигуры мадонн чаще всего окрашены в черный цвет”.
Тематика “черных мадонн” подробно развита в книге современного алхимика Фулканелли “Тайны Соборов”. Показательно также, что Фулканелли - редчайший автор, который ссылается на Грасе д’Орсе в своих трудах.
Конечно, инфернальные атрибуты “богини” не следует принимать всерьез — долгие века патриархата очернили образ световой дамы.
Показательна связь ордена “менестрелей Мурсии” с плебсом, народом. Известно, что именно народные массы дольше всего хранят древнейшие архаические предания и культы, так как в общественной иерархии занимают место “бессознательных сил”, аналогичных “индивидуальному подсознанию” в случае отдельной личности. Аристократические слои, более рациональные и динамичные, быстрее меняют идеологии, забывают о прошлом, адаптируются к реформам. Они воплощают в себе мужское начало.
Народ всегда более женственен и связан с корнями. И культ белой дамы, “богини” чаще всего распространен именно среди простолюдинов, кроме тех случаев, когда сами аристократы сознательно становятся на сторону световой Девы, присоединяются к ордену “менестрелей Мурсии”.
Любопытно, что именно на западе зодиака находится созвездие Девы, связанное с осенним равноденствием.
Снова символический ряд строен и взаимосвязан. — Ритуал “кукушкиных похорон”, Запад и осеннее равноденствие, Женское начало, ночная (осенне-зимняя) сторона бытия, народные массы, черные матери древних криптов ... Вспомним также Фауста, стремившегося попасть в “царство матерей”.
“Мурсия или Мерси была богиней запада и смерти. Она изображалась на западных порталах храмов в виде обнаженной женщины, сжимающей в руках двух змей, которые кусают ее груди. Мурсия -- это то же самое, что Марика или Марка, популярная богиня античного мира. Галлы называли ее Маркой или Розмаркой, и чаще всего ее символом служил молот.
Скорее всего, Марика - самое почитаемое божество римского плебса - сохранила свое влияние и в христианском Риме, так что менестрели Мурсии всегда находились под папским покровительством. Среди французских церквей, чей фасад обращен к Западу, можно назвать храм Сэн-Мартена в Марселе, построенный на том же месте, где когда-то находился храм древних черных божеств — Маркуса и Марки. Известно также, что в романских криптах фигуры мадонн чаще всего окрашены в черный цвет”.
Тематика “черных мадонн” подробно развита в книге современного алхимика Фулканелли “Тайны Соборов”. Показательно также, что Фулканелли - редчайший автор, который ссылается на Грасе д’Орсе в своих трудах.
Конечно, инфернальные атрибуты “богини” не следует принимать всерьез — долгие века патриархата очернили образ световой дамы.
Показательна связь ордена “менестрелей Мурсии” с плебсом, народом. Известно, что именно народные массы дольше всего хранят древнейшие архаические предания и культы, так как в общественной иерархии занимают место “бессознательных сил”, аналогичных “индивидуальному подсознанию” в случае отдельной личности. Аристократические слои, более рациональные и динамичные, быстрее меняют идеологии, забывают о прошлом, адаптируются к реформам. Они воплощают в себе мужское начало.
Народ всегда более женственен и связан с корнями. И культ белой дамы, “богини” чаще всего распространен именно среди простолюдинов, кроме тех случаев, когда сами аристократы сознательно становятся на сторону световой Девы, присоединяются к ордену “менестрелей Мурсии”.
Любопытно, что именно на западе зодиака находится созвездие Девы, связанное с осенним равноденствием.
Снова символический ряд строен и взаимосвязан. — Ритуал “кукушкиных похорон”, Запад и осеннее равноденствие, Женское начало, ночная (осенне-зимняя) сторона бытия, народные массы, черные матери древних криптов ... Вспомним также Фауста, стремившегося попасть в “царство матерей”.
Грасе д’Орсе описывает братство “менестрелей Мурсии” так:
“Мурсия или Мерси была богиней запада и смерти. Она изображалась на западных порталах храмов в виде обнаженной женщины, сжимающей в руках двух змей, которые кусают ее груди. Мурсия -- это то же самое, что Марика или Марка, популярная богиня античного мира. Галлы называли ее Маркой или Розмаркой, и чаще всего ее символом служил молот.
Скорее всего, Марика - самое почитаемое божество римского плебса - сохранила свое влияние и в христианском Риме, так что менестрели Мурсии всегда находились под папским покровительством. Среди французских церквей, чей фасад обращен к Западу, можно назвать храм Сэн-Мартена в Марселе, построенный на том же месте, где когда-то находился храм древних черных божеств — Маркуса и Марки. Известно также, что в романских криптах фигуры мадонн чаще всего окрашены в черный цвет”.
Тематика “черных мадонн” подробно развита в книге современного алхимика Фулканелли “Тайны Соборов”. Показательно также, что Фулканелли - редчайший автор, который ссылается на Грасе д’Орсе в своих трудах.
Конечно, инфернальные атрибуты “богини” не следует принимать всерьез — долгие века патриархата очернили образ световой дамы.
Показательна связь ордена “менестрелей Мурсии” с плебсом, народом. Известно, что именно народные массы дольше всего хранят древнейшие архаические предания и культы, так как в общественной иерархии занимают место “бессознательных сил”, аналогичных “индивидуальному подсознанию” в случае отдельной личности. Аристократические слои, более рациональные и динамичные, быстрее меняют идеологии, забывают о прошлом, адаптируются к реформам. Они воплощают в себе мужское начало.
Народ всегда более женственен и связан с корнями. И культ белой дамы, “богини” чаще всего распространен именно среди простолюдинов, кроме тех случаев, когда сами аристократы сознательно становятся на сторону световой Девы, присоединяются к ордену “менестрелей Мурсии”.
Любопытно, что именно на западе зодиака находится созвездие Девы, связанное с осенним равноденствием.
Снова символический ряд строен и взаимосвязан. — Ритуал “кукушкиных похорон”, Запад и осеннее равноденствие, Женское начало, ночная (осенне-зимняя) сторона бытия, народные массы, черные матери древних криптов ... Вспомним также Фауста, стремившегося попасть в “царство матерей”.
“Мурсия или Мерси была богиней запада и смерти. Она изображалась на западных порталах храмов в виде обнаженной женщины, сжимающей в руках двух змей, которые кусают ее груди. Мурсия -- это то же самое, что Марика или Марка, популярная богиня античного мира. Галлы называли ее Маркой или Розмаркой, и чаще всего ее символом служил молот.
Скорее всего, Марика - самое почитаемое божество римского плебса - сохранила свое влияние и в христианском Риме, так что менестрели Мурсии всегда находились под папским покровительством. Среди французских церквей, чей фасад обращен к Западу, можно назвать храм Сэн-Мартена в Марселе, построенный на том же месте, где когда-то находился храм древних черных божеств — Маркуса и Марки. Известно также, что в романских криптах фигуры мадонн чаще всего окрашены в черный цвет”.
Тематика “черных мадонн” подробно развита в книге современного алхимика Фулканелли “Тайны Соборов”. Показательно также, что Фулканелли - редчайший автор, который ссылается на Грасе д’Орсе в своих трудах.
Конечно, инфернальные атрибуты “богини” не следует принимать всерьез — долгие века патриархата очернили образ световой дамы.
Показательна связь ордена “менестрелей Мурсии” с плебсом, народом. Известно, что именно народные массы дольше всего хранят древнейшие архаические предания и культы, так как в общественной иерархии занимают место “бессознательных сил”, аналогичных “индивидуальному подсознанию” в случае отдельной личности. Аристократические слои, более рациональные и динамичные, быстрее меняют идеологии, забывают о прошлом, адаптируются к реформам. Они воплощают в себе мужское начало.
Народ всегда более женственен и связан с корнями. И культ белой дамы, “богини” чаще всего распространен именно среди простолюдинов, кроме тех случаев, когда сами аристократы сознательно становятся на сторону световой Девы, присоединяются к ордену “менестрелей Мурсии”.
Любопытно, что именно на западе зодиака находится созвездие Девы, связанное с осенним равноденствием.
Снова символический ряд строен и взаимосвязан. — Ритуал “кукушкиных похорон”, Запад и осеннее равноденствие, Женское начало, ночная (осенне-зимняя) сторона бытия, народные массы, черные матери древних криптов ... Вспомним также Фауста, стремившегося попасть в “царство матерей”.
(справка)
На Руси до самого последнего времени сохранялся странный ритуал, имеющий отношение к “заговору женщин”. Это т.н. “кукушкины похороны”. Перед свадьбой деревенские девушки удалялись в лес, водили хороводы и пели печальные культовые песни. Основное содержание этих песен заключалось в том, что брак будет бременем и тяжелой ношей, что утраченная девическая свобода чревата рабством и всяческими горестями. Подробно описывались негативные стороны брака, грубость мужчин, тяготы рабского положения в хозяйстве, семье, воспитания детей и т.д. Кульминацией ритуала были похороны символической куклы, называемой “кукушкой”. В более древних обычаях эту куклу, украшенную венком, пускали по воде. К этой модели восходит и культ утопленниц, русалок. Эта фольклорная тема, имеющая аналоги во всей Европе, была заимствована в ином контексте Шекспиром, послужив прообразом его Офелии.
Исследователи сходятся во мнении, что речь идет о наследии очень древних архаических культов, восходящих к обществам “амазонского типа”. Похороны “кукушки” — это символический акт прощания с царством Великой Матери: ведь именно кукушка была наиболее древним религиозным синонимом Богини. Девица перед вступлением в брак отдавала таким образом часть самой себя, изображаемую “куклой”, стихии Великой Матери — земле или воде.
Согласно описанием участниц, ритуал “кукушкиных похорон” иногда настолько сильно воздействовал на девичьи нервы, что приводил к реальному самоубийству или уходу в монастырь. Так ритуальная психодрама могла иметь не только символические, но и вполне реальные последствия.
На Руси до самого последнего времени сохранялся странный ритуал, имеющий отношение к “заговору женщин”. Это т.н. “кукушкины похороны”. Перед свадьбой деревенские девушки удалялись в лес, водили хороводы и пели печальные культовые песни. Основное содержание этих песен заключалось в том, что брак будет бременем и тяжелой ношей, что утраченная девическая свобода чревата рабством и всяческими горестями. Подробно описывались негативные стороны брака, грубость мужчин, тяготы рабского положения в хозяйстве, семье, воспитания детей и т.д. Кульминацией ритуала были похороны символической куклы, называемой “кукушкой”. В более древних обычаях эту куклу, украшенную венком, пускали по воде. К этой модели восходит и культ утопленниц, русалок. Эта фольклорная тема, имеющая аналоги во всей Европе, была заимствована в ином контексте Шекспиром, послужив прообразом его Офелии.
Исследователи сходятся во мнении, что речь идет о наследии очень древних архаических культов, восходящих к обществам “амазонского типа”. Похороны “кукушки” — это символический акт прощания с царством Великой Матери: ведь именно кукушка была наиболее древним религиозным синонимом Богини. Девица перед вступлением в брак отдавала таким образом часть самой себя, изображаемую “куклой”, стихии Великой Матери — земле или воде.
Согласно описанием участниц, ритуал “кукушкиных похорон” иногда настолько сильно воздействовал на девичьи нервы, что приводил к реальному самоубийству или уходу в монастырь. Так ритуальная психодрама могла иметь не только символические, но и вполне реальные последствия.
В средневековой Европе геральдика прочно установила связь между девственностью, девой и фантастическим зверем единорогом. Это очень глубокий и странный символ, который может быть истолкован лишь путем исследования широкого мифологического комплекса. Здесь нам помогут две алхимические гравюры, приводимые Карлом Густавом Юнгом в его “Психологии Алхимии”. Они посвящены теме “древа жизни” и раю.
На одной из них изображен Адам, с “древом жизни”, растущим у него из гениталий. На другой — Ева, но на сей раз “древо жизни” растет у нее из головы. Таким образом, явно устанавливается символическая связь между древом жизни и фаллосом у мужчины и головным мозгом у женщины. Жизненный импульс у мужчин связан с эротикой, сексуальностью, а у женщин с умом и созерцанием. К этому следует добавить и символизм мудрости у древних греков — богиня Афина Паллада, родившаяся из головы Зевса, дева-воительница. Типичная “амазонка”.
Итак, белый единорог, вечный спутник средневековых прекрасных дам, означает духовную жизненную силу, свет мудрой жизни, особый “женский фаллос”, не материальный, но духовный. Отсюда один шаг до оккультного ордена женщин, который, возможно, и стоял за распространением и пропагандой подобного символизма.
Еще один странный документ — трактат знаменитого мага Корнелия Агриппы Нетесгеймского “О несравненном превосходстве женского пола над мужским”. В нем утверждаются очень странные вещи. Во-первых, что Адам был сотворен первым и вышел неудачным. Все совершенство пришлось на Еву. Поэтому мужчина ближе к животным, чем женщина — волосяной покров, врожденная грубость и т.д. Далее и вовсе экстравагантные мысли: известно, что Адам не проглотил яблока с дерева познания добра и зла. Отсюда — адамово яблоко, кадык, отсутствующий в женской анатомии. Этим обычно хвалятся сторонники патриархата. Но Агриппа утверждает, что Адам вместо яблока проглотил самого змея, и что тот, пройдя тело мужчины насквозь вышел на поверхность в виде фаллоса!
Снова та же странная тема — демонизация мужчины, отождествление его с низшими, физиологическими уровнями бытия.
На одной из них изображен Адам, с “древом жизни”, растущим у него из гениталий. На другой — Ева, но на сей раз “древо жизни” растет у нее из головы. Таким образом, явно устанавливается символическая связь между древом жизни и фаллосом у мужчины и головным мозгом у женщины. Жизненный импульс у мужчин связан с эротикой, сексуальностью, а у женщин с умом и созерцанием. К этому следует добавить и символизм мудрости у древних греков — богиня Афина Паллада, родившаяся из головы Зевса, дева-воительница. Типичная “амазонка”.
Итак, белый единорог, вечный спутник средневековых прекрасных дам, означает духовную жизненную силу, свет мудрой жизни, особый “женский фаллос”, не материальный, но духовный. Отсюда один шаг до оккультного ордена женщин, который, возможно, и стоял за распространением и пропагандой подобного символизма.
Еще один странный документ — трактат знаменитого мага Корнелия Агриппы Нетесгеймского “О несравненном превосходстве женского пола над мужским”. В нем утверждаются очень странные вещи. Во-первых, что Адам был сотворен первым и вышел неудачным. Все совершенство пришлось на Еву. Поэтому мужчина ближе к животным, чем женщина — волосяной покров, врожденная грубость и т.д. Далее и вовсе экстравагантные мысли: известно, что Адам не проглотил яблока с дерева познания добра и зла. Отсюда — адамово яблоко, кадык, отсутствующий в женской анатомии. Этим обычно хвалятся сторонники патриархата. Но Агриппа утверждает, что Адам вместо яблока проглотил самого змея, и что тот, пройдя тело мужчины насквозь вышел на поверхность в виде фаллоса!
Снова та же странная тема — демонизация мужчины, отождествление его с низшими, физиологическими уровнями бытия.
В средневековой Европе геральдика прочно установила связь между девственностью, девой и фантастическим зверем единорогом. Это очень глубокий и странный символ, который может быть истолкован лишь путем исследования широкого мифологического комплекса. Здесь нам помогут две алхимические гравюры, приводимые Карлом Густавом Юнгом в его “Психологии Алхимии”. Они посвящены теме “древа жизни” и раю.
На одной из них изображен Адам, с “древом жизни”, растущим у него из гениталий. На другой — Ева, но на сей раз “древо жизни” растет у нее из головы. Таким образом, явно устанавливается символическая связь между древом жизни и фаллосом у мужчины и головным мозгом у женщины. Жизненный импульс у мужчин связан с эротикой, сексуальностью, а у женщин с умом и созерцанием. К этому следует добавить и символизм мудрости у древних греков — богиня Афина Паллада, родившаяся из головы Зевса, дева-воительница. Типичная “амазонка”.
Итак, белый единорог, вечный спутник средневековых прекрасных дам, означает духовную жизненную силу, свет мудрой жизни, особый “женский фаллос”, не материальный, но духовный. Отсюда один шаг до оккультного ордена женщин, который, возможно, и стоял за распространением и пропагандой подобного символизма.
Еще один странный документ — трактат знаменитого мага Корнелия Агриппы Нетесгеймского “О несравненном превосходстве женского пола над мужским”. В нем утверждаются очень странные вещи. Во-первых, что Адам был сотворен первым и вышел неудачным. Все совершенство пришлось на Еву. Поэтому мужчина ближе к животным, чем женщина — волосяной покров, врожденная грубость и т.д. Далее и вовсе экстравагантные мысли: известно, что Адам не проглотил яблока с дерева познания добра и зла. Отсюда — адамово яблоко, кадык, отсутствующий в женской анатомии. Этим обычно хвалятся сторонники патриархата. Но Агриппа утверждает, что Адам вместо яблока проглотил самого змея, и что тот, пройдя тело мужчины насквозь вышел на поверхность в виде фаллоса!
Снова та же странная тема — демонизация мужчины, отождествление его с низшими, физиологическими уровнями бытия.
На одной из них изображен Адам, с “древом жизни”, растущим у него из гениталий. На другой — Ева, но на сей раз “древо жизни” растет у нее из головы. Таким образом, явно устанавливается символическая связь между древом жизни и фаллосом у мужчины и головным мозгом у женщины. Жизненный импульс у мужчин связан с эротикой, сексуальностью, а у женщин с умом и созерцанием. К этому следует добавить и символизм мудрости у древних греков — богиня Афина Паллада, родившаяся из головы Зевса, дева-воительница. Типичная “амазонка”.
Итак, белый единорог, вечный спутник средневековых прекрасных дам, означает духовную жизненную силу, свет мудрой жизни, особый “женский фаллос”, не материальный, но духовный. Отсюда один шаг до оккультного ордена женщин, который, возможно, и стоял за распространением и пропагандой подобного символизма.
Еще один странный документ — трактат знаменитого мага Корнелия Агриппы Нетесгеймского “О несравненном превосходстве женского пола над мужским”. В нем утверждаются очень странные вещи. Во-первых, что Адам был сотворен первым и вышел неудачным. Все совершенство пришлось на Еву. Поэтому мужчина ближе к животным, чем женщина — волосяной покров, врожденная грубость и т.д. Далее и вовсе экстравагантные мысли: известно, что Адам не проглотил яблока с дерева познания добра и зла. Отсюда — адамово яблоко, кадык, отсутствующий в женской анатомии. Этим обычно хвалятся сторонники патриархата. Но Агриппа утверждает, что Адам вместо яблока проглотил самого змея, и что тот, пройдя тело мужчины насквозь вышел на поверхность в виде фаллоса!
Снова та же странная тема — демонизация мужчины, отождествление его с низшими, физиологическими уровнями бытия.
Герман Вирт сказал в одном из своих последних интервью странную фразу: “Многотысячелетний патриархат закончился в 1917 году”. Что имел в виду этот человек, который, кстати, едва ли может быть причислен к коммунистам, так как он был основателем организации “Аненэрбе” в Германии, которую можно назвать какой угодно, только не коммунистической?
Видимо, он имел в виду, что ему, крупнейшему исследователю нордического матриархата, известна какая-то информация, лежащая гораздо глубже поверхностных политических реальностей. “Заговор Единорога” объединяет внешне противоположное. Так и должно быть в настоящем заговоре, основы которого блестяще показал Макиавелли, описал Монтескье и остроумно обобщил предполагаемый автор “Протоколов Сионских Мудрецов” (по некоторым сведениям, это был известный оккультист Папюс). “Чтобы добиться своей цели, необходимо использовать самые различные инструменты, не взирая на то, что внешне они противоположны по знаку и ориентации”. В перспективе тысячелетий или даже столетий многие противоречия, кажущиеся современникам неснимаемыми, оказываются сущим пустяком.
Не только среди прогрессистов, коммунистов, мистиков и расистов можно заметить следы загадочной организации “амазонок”.
Так, Юлиус Эвола упоминает о еврейской секте саббатаистов, практикующих особые таинственные ритуалы и ожидают прихода не мужчины-мессии (как все остальные иудеи), но “прихода Жены”. А если все обыденные нормы распределения политических сил нарушены, все карты спутаны, для проницательного ума это значит, что мы приближаемся к истине. Алхимики говорят: “Если вам кажется, что вы что-то поняли, что текст и сюжет вам ясен, вы заблуждаетесь, вы имеете дело с ложью и надувательством. Только тогда, когда вы совсем перестанете что-либо понимать, вы приблизитесь к настоящей тайне и подлинному пониманию”. Мы не раскрыли “заговора женщин”, не обнаружили “пароли и явки“. Но мы подошли вплотную в какой-то удивительной тайне, сложной, противоречивой, парадоксальной, бездонной и прекрасной, как сама женщина, это высшее и чистейшее существо, идеальный пол, превосходство которого несомненно и освобождение которого из-под гнета неблагородной, семитической, южной психологии является нашей духовной и национальной задачей (магической и политической одновременно).
103 Кб, 1200x900>>36878 (OP)
Хороший тред.
Вообще я думаю что главный враг такого матриархального культа должен быть технический прогресс. Технический прогресс сейчас является главным инструментом в руках мужчин, с помощью которого они правят этой планетой и чтобы женщинам опять взять первенство им нужно его уничтожить. Ведь женщина является тем самым "носителем семени", она тот кто выбирает чей ген оставить а чей уничтожить, эта программа вшита в них на хардвейр уровне, она царица, и вроде бы на протяжении тысячилетей все было так как задумано, глупые спермобаки убивали друг друга в схватке за шанс осеменить ее. Но в один момент неожиданно вся система была уничтожена за какие-то сотни лет – пластические операции, компьютеры, самолеты переносящие тебя на другой конец света за 5 часов, тысячи спутников в космосе, криспер кас 9 и все это в руках мужчин. Я вижу проявление их борьбы через грин повестку с гретой тумблер и другими шизами которые кричат об остановке мощностей тысяч заводов, в феминизме который пытается всеми силами пробиться туда где изначально могли работать только мужчины с целью заместить мужчин, леваки которые уже не скрывая говорят о борьбе с "токсичной мускулинностью" (мужественностью) и толи еще будет...
Хороший тред.
Вообще я думаю что главный враг такого матриархального культа должен быть технический прогресс. Технический прогресс сейчас является главным инструментом в руках мужчин, с помощью которого они правят этой планетой и чтобы женщинам опять взять первенство им нужно его уничтожить. Ведь женщина является тем самым "носителем семени", она тот кто выбирает чей ген оставить а чей уничтожить, эта программа вшита в них на хардвейр уровне, она царица, и вроде бы на протяжении тысячилетей все было так как задумано, глупые спермобаки убивали друг друга в схватке за шанс осеменить ее. Но в один момент неожиданно вся система была уничтожена за какие-то сотни лет – пластические операции, компьютеры, самолеты переносящие тебя на другой конец света за 5 часов, тысячи спутников в космосе, криспер кас 9 и все это в руках мужчин. Я вижу проявление их борьбы через грин повестку с гретой тумблер и другими шизами которые кричат об остановке мощностей тысяч заводов, в феминизме который пытается всеми силами пробиться туда где изначально могли работать только мужчины с целью заместить мужчин, леваки которые уже не скрывая говорят о борьбе с "токсичной мускулинностью" (мужественностью) и толи еще будет...
>>36913
Хуя се вундеркинд
Хуя се вундеркинд
Saga
Великой матери совершенно безразличны идеи созидания или уничтожения, как безразлично существование человека вообще. Страх перед экологической катастрофой или атомной смертью просто пережиток патриархального миросозерцания, когда земля считалась центром вселенной, созданной всеблагим богом-творцом. Какая может быть смерть, какая катастрофа для пляжа, с которого пропала одна песчинка?
>>36929
Нет.
Абсолют это Оно. Это Он и Она одновременно. Мать-Отец. Можно сказать, что это нечто схожее с оргазмом у людей. В момент единения любящих друг друга мужчины и женщины, они становятся единым целым. Это и есть Абсолют. Инь-Янь это Абсолют. Алхимическая свадьба это Абсолют. Мужское и женское, пребывающее в единстве и гармонии. Абсолют обоепол, выражаясь человеческим языком. В античных мифах это называется Нун - первородный океан, оно и описывается и как женское и как мужское.
А ты промыт авраамистами.
Нет.
Абсолют это Оно. Это Он и Она одновременно. Мать-Отец. Можно сказать, что это нечто схожее с оргазмом у людей. В момент единения любящих друг друга мужчины и женщины, они становятся единым целым. Это и есть Абсолют. Инь-Янь это Абсолют. Алхимическая свадьба это Абсолют. Мужское и женское, пребывающее в единстве и гармонии. Абсолют обоепол, выражаясь человеческим языком. В античных мифах это называется Нун - первородный океан, оно и описывается и как женское и как мужское.
А ты промыт авраамистами.
Годный тред, что редкость сейчас.
Оп пиши еще.
Однако про феминизм даже не знаю, уж слишком это понятие сейчас извращено. Из полезного для общества течения на равноправие для женщин, за их защиту, оно превратилось в течение по обесцениванию всего женского как такового, по превращению женщин в мужчин. Что, впрочем просто одна из вариаций нынешней повестки по извращению понятия пола и межполовых отношений как таковых, потому что и из мужчин точно так же делают женщин, кастрируя их посредством порно, иассового продвижения алкогольных напитков, в особенности пивных, содержащих в себе женские гормоны, да и просто подавляющих выработку тестостерона потому что алкоголь. В общем понятие "феминизм" очень извращено и вызывает скорее отторжение.
Оп пиши еще.
Однако про феминизм даже не знаю, уж слишком это понятие сейчас извращено. Из полезного для общества течения на равноправие для женщин, за их защиту, оно превратилось в течение по обесцениванию всего женского как такового, по превращению женщин в мужчин. Что, впрочем просто одна из вариаций нынешней повестки по извращению понятия пола и межполовых отношений как таковых, потому что и из мужчин точно так же делают женщин, кастрируя их посредством порно, иассового продвижения алкогольных напитков, в особенности пивных, содержащих в себе женские гормоны, да и просто подавляющих выработку тестостерона потому что алкоголь. В общем понятие "феминизм" очень извращено и вызывает скорее отторжение.
Вообще путь магии, путь жречества как таковой, - это всегда исключительно женский путь. Все, что мужское - логично, рационально. Женское же напротив интуитивно, иррационально. Путь мужской - это путь света, путь постижения мира через логику и рассудительность, проще говоря научный подход, математические модели, математический анализ как тип мужского мышления выкрученный на максимум. Магия, тьма, жречество, природа, все не явное а тайное; знание интуитивное, но не логичное, знание полученное через озарения вместо последовательной логики и аналитического пути ума. Женское знание интуитивное, приходящее вспышками, вместо логических цепочек и умозаключений, характерных для мужского типа познания. Проще говоря: мужских магических культов не существует, а если таковые и имеются, то это лишь квазикульты с извращением мужской природы как таковой, натягиванием её на то, что исключительно женское и женским было всегда. Вспоминаем даже одежды, характерные для океультистов: свободные робы, подобные женским платьям, капюшоны, подобные вуалями на статуях античных богинь, например Селены-Луны.
Да, мужчины в теории тоже могут быть магами, но энергетически эти так называемые мужчины это женщины. Потому что магия требует исключительно женских черт, будь то интуиция, иррациональное мышление, восприимчивость, текучесть, непротивление потоку(а магия это всегда поток), что является полной противоположностью явно мужским качествам таким как логика, хладнокровие, жажда контроля и доминирования.
Истинная магия всегда коррелирует с материнским инстинктом, отсюда и всыпшки озарения. Мать никогда не руководствуется логикой, если с ее ребенком случилась беда, она это просто чувствует и знает. Это знаниие интуитивное, это знание магическое. Магия проистекает из этого инстинкта напрямую. Мужчина-интуит может приблизиться к магическому, но в полную силу у него это никогда не будет работать, так как мужчина не способен зачать и дать жизнь. По этой причине настоящая магия, сакральная магия, доступна исключительно женщинам. Женщина, как способная зачать и родить, дать жизнь, а так же ощущать в себе зарождение новой жизни, всегда будет гораздо более сострадательной к любому живому существу в принципе. Посему природой всё продумано мудро, и самое мощное орудие находится в руках тех, кто с большей вероятностью использует его во благо нежели во зло, в силу своей сострадательной природы, связанной с созданием жизни непосредственно.
Да, мужчины в теории тоже могут быть магами, но энергетически эти так называемые мужчины это женщины. Потому что магия требует исключительно женских черт, будь то интуиция, иррациональное мышление, восприимчивость, текучесть, непротивление потоку(а магия это всегда поток), что является полной противоположностью явно мужским качествам таким как логика, хладнокровие, жажда контроля и доминирования.
Истинная магия всегда коррелирует с материнским инстинктом, отсюда и всыпшки озарения. Мать никогда не руководствуется логикой, если с ее ребенком случилась беда, она это просто чувствует и знает. Это знаниие интуитивное, это знание магическое. Магия проистекает из этого инстинкта напрямую. Мужчина-интуит может приблизиться к магическому, но в полную силу у него это никогда не будет работать, так как мужчина не способен зачать и дать жизнь. По этой причине настоящая магия, сакральная магия, доступна исключительно женщинам. Женщина, как способная зачать и родить, дать жизнь, а так же ощущать в себе зарождение новой жизни, всегда будет гораздо более сострадательной к любому живому существу в принципе. Посему природой всё продумано мудро, и самое мощное орудие находится в руках тех, кто с большей вероятностью использует его во благо нежели во зло, в силу своей сострадательной природы, связанной с созданием жизни непосредственно.
Вообще путь магии, путь жречества как таковой, - это всегда исключительно женский путь. Все, что мужское - логично, рационально. Женское же напротив интуитивно, иррационально. Путь мужской - это путь света, путь постижения мира через логику и рассудительность, проще говоря научный подход, математические модели, математический анализ как тип мужского мышления выкрученный на максимум. Магия, тьма, жречество, природа, все не явное а тайное; знание интуитивное, но не логичное, знание полученное через озарения вместо последовательной логики и аналитического пути ума. Женское знание интуитивное, приходящее вспышками, вместо логических цепочек и умозаключений, характерных для мужского типа познания. Проще говоря: мужских магических культов не существует, а если таковые и имеются, то это лишь квазикульты с извращением мужской природы как таковой, натягиванием её на то, что исключительно женское и женским было всегда. Вспоминаем даже одежды, характерные для океультистов: свободные робы, подобные женским платьям, капюшоны, подобные вуалями на статуях античных богинь, например Селены-Луны.
Да, мужчины в теории тоже могут быть магами, но энергетически эти так называемые мужчины это женщины. Потому что магия требует исключительно женских черт, будь то интуиция, иррациональное мышление, восприимчивость, текучесть, непротивление потоку(а магия это всегда поток), что является полной противоположностью явно мужским качествам таким как логика, хладнокровие, жажда контроля и доминирования.
Истинная магия всегда коррелирует с материнским инстинктом, отсюда и всыпшки озарения. Мать никогда не руководствуется логикой, если с ее ребенком случилась беда, она это просто чувствует и знает. Это знаниие интуитивное, это знание магическое. Магия проистекает из этого инстинкта напрямую. Мужчина-интуит может приблизиться к магическому, но в полную силу у него это никогда не будет работать, так как мужчина не способен зачать и дать жизнь. По этой причине настоящая магия, сакральная магия, доступна исключительно женщинам. Женщина, как способная зачать и родить, дать жизнь, а так же ощущать в себе зарождение новой жизни, всегда будет гораздо более сострадательной к любому живому существу в принципе. Посему природой всё продумано мудро, и самое мощное орудие находится в руках тех, кто с большей вероятностью использует его во благо нежели во зло, в силу своей сострадательной природы, связанной с созданием жизни непосредственно.
Да, мужчины в теории тоже могут быть магами, но энергетически эти так называемые мужчины это женщины. Потому что магия требует исключительно женских черт, будь то интуиция, иррациональное мышление, восприимчивость, текучесть, непротивление потоку(а магия это всегда поток), что является полной противоположностью явно мужским качествам таким как логика, хладнокровие, жажда контроля и доминирования.
Истинная магия всегда коррелирует с материнским инстинктом, отсюда и всыпшки озарения. Мать никогда не руководствуется логикой, если с ее ребенком случилась беда, она это просто чувствует и знает. Это знаниие интуитивное, это знание магическое. Магия проистекает из этого инстинкта напрямую. Мужчина-интуит может приблизиться к магическому, но в полную силу у него это никогда не будет работать, так как мужчина не способен зачать и дать жизнь. По этой причине настоящая магия, сакральная магия, доступна исключительно женщинам. Женщина, как способная зачать и родить, дать жизнь, а так же ощущать в себе зарождение новой жизни, всегда будет гораздо более сострадательной к любому живому существу в принципе. Посему природой всё продумано мудро, и самое мощное орудие находится в руках тех, кто с большей вероятностью использует его во благо нежели во зло, в силу своей сострадательной природы, связанной с созданием жизни непосредственно.
>>36918
Великая Мать напротив заботится обо всех живых существах. Великому Отцу вероятно всё равно. Он дал семя, из которого Мать создала всё. И он ушел. Ушел дальше сеять свое семя, создавать новые миры, которые другие Великие Матери так же взращивают и питают.
Что вверху - то и внизу. И что внизу подобно тому, что наверху.
Великая Мать напротив заботится обо всех живых существах. Великому Отцу вероятно всё равно. Он дал семя, из которого Мать создала всё. И он ушел. Ушел дальше сеять свое семя, создавать новые миры, которые другие Великие Матери так же взращивают и питают.
Что вверху - то и внизу. И что внизу подобно тому, что наверху.
180 Кб, 538x800"На гористом величественном троне восседает она – главная героина сюжета Рериха - Великая Мать, которая в разных религиях называлась по-разному, но главная суть оставалась неизменной. Императрица – в арканах Таро, символизирующая мать. Дева Мария - христианское отражение матери. Также «Мать мира» эквивалентна Лакшми и Кали в Индии. Картина является одной из самых вдохновляющих образов Рериха, величественно переданных в глубоких тонах синего и фиолетового.
Лицо матери на картине Рериха скрыто под мантией. А вот нижнюю часть автор открыл, просвечивая невероятным бронзовым блеском. Полуоткрытая мантия говорит о приближении светлой, счастливой и неминуемой эры.
Свободные волны хитона ниспадают вниз на горы, не затрагивая водную гладь. Одеяние символизирует гармонию и порядок во всем, что окружает Матерь мира.
Мантия украшена растительным орнаментом и животными и это неспроста. Мать Мира - это сама жизнь, дающая жизнь царствам растений, животных, стихийным силам. На одеянии мы видим Сирин - таинственные и волшебные птицы радости. Мантия покрывает всю Ее фигуру. И мы чувствуем одновременно силу, мощь, защиту и в то же время изысканность и элегантность.
Позади нее 12 ярких золотистых звезд, подсвеченных волшебным ореолом. Посреди них в сиянии и славе прямо над головой Матери – утренняя звезда, также предвещающая радость для всех.
Руки Матери обращены к человечеству, ко всей Вселенной. Обратите внимание, что жест очень напоминает форму сердца, состоящего из двух половинок. Это сердце с вечно текущей, неиссякаемой творческой энергией. Это как бы символ чаши - сосуда скоплений кристаллов духа. В районе солнечного сплетения мы видим распускающийся цветок - символ Огненного мира. На шее - декоративный двойной амулет. Запястья украшены манжетами с бахромой.
Десять видимых гор служат Матери престолом, а вокруг них протекает река, символизирующая бесконечную реку жизни. Река – движение и время. Плавающие в нем рыбы - это люди, их судьбы, ищущие себя в бесконечном течении и свой смысл в жизни. В нижнем правом и левом углу из-за скал выглядывают женщина и мужчина в коленопреклоненном положении. Их позы выражают восхищение и трепет.
Чарующее сияние отражает Матерь Мира в космическую бесконечность. Над ее головой сверкает ромбовидный нимб. Фиолетовый ореол освещает всю ее фигуру, а ореолы синего и ультрамаринового цветов расходятся вниз.
Вот как описывает свою работу сам Рерих: «Матерь Мира! Сколько необыкновенно трогательного и мощного слилось в этом священном понятии всех веков и народов. Космическими волнами приближается это великое понятие к человеческому сознанию… Учения говорят о наступившей эпохе Матери Мира. Близкая всем сердцам, почитаемая умом каждого рожденного Матерь Мира опять становится у великого кормила. Будет счастлив и убережен тот, кто поймет этот Лик эволюции».
Для Николая Рериха, мужа Елены Рерих, Мать Мира была высшим символом мирового единства, самым универсальным из всех великих учителей. Он рисовал ее много раз на протяжении своей карьеры. Ее часто изображали с глазами, прикрытыми синей вуалью, что означало определенные тайны вселенной, которые еще не были открыты человеку. Многие языческие, древние религии почитали не создателя, а богиню, которая на заре времен дала жизнь миру. Это самый древний архетип матери, которая дает, защищает и воплощает Великую Мать."
Лицо матери на картине Рериха скрыто под мантией. А вот нижнюю часть автор открыл, просвечивая невероятным бронзовым блеском. Полуоткрытая мантия говорит о приближении светлой, счастливой и неминуемой эры.
Свободные волны хитона ниспадают вниз на горы, не затрагивая водную гладь. Одеяние символизирует гармонию и порядок во всем, что окружает Матерь мира.
Мантия украшена растительным орнаментом и животными и это неспроста. Мать Мира - это сама жизнь, дающая жизнь царствам растений, животных, стихийным силам. На одеянии мы видим Сирин - таинственные и волшебные птицы радости. Мантия покрывает всю Ее фигуру. И мы чувствуем одновременно силу, мощь, защиту и в то же время изысканность и элегантность.
Позади нее 12 ярких золотистых звезд, подсвеченных волшебным ореолом. Посреди них в сиянии и славе прямо над головой Матери – утренняя звезда, также предвещающая радость для всех.
Руки Матери обращены к человечеству, ко всей Вселенной. Обратите внимание, что жест очень напоминает форму сердца, состоящего из двух половинок. Это сердце с вечно текущей, неиссякаемой творческой энергией. Это как бы символ чаши - сосуда скоплений кристаллов духа. В районе солнечного сплетения мы видим распускающийся цветок - символ Огненного мира. На шее - декоративный двойной амулет. Запястья украшены манжетами с бахромой.
Десять видимых гор служат Матери престолом, а вокруг них протекает река, символизирующая бесконечную реку жизни. Река – движение и время. Плавающие в нем рыбы - это люди, их судьбы, ищущие себя в бесконечном течении и свой смысл в жизни. В нижнем правом и левом углу из-за скал выглядывают женщина и мужчина в коленопреклоненном положении. Их позы выражают восхищение и трепет.
Чарующее сияние отражает Матерь Мира в космическую бесконечность. Над ее головой сверкает ромбовидный нимб. Фиолетовый ореол освещает всю ее фигуру, а ореолы синего и ультрамаринового цветов расходятся вниз.
Вот как описывает свою работу сам Рерих: «Матерь Мира! Сколько необыкновенно трогательного и мощного слилось в этом священном понятии всех веков и народов. Космическими волнами приближается это великое понятие к человеческому сознанию… Учения говорят о наступившей эпохе Матери Мира. Близкая всем сердцам, почитаемая умом каждого рожденного Матерь Мира опять становится у великого кормила. Будет счастлив и убережен тот, кто поймет этот Лик эволюции».
Для Николая Рериха, мужа Елены Рерих, Мать Мира была высшим символом мирового единства, самым универсальным из всех великих учителей. Он рисовал ее много раз на протяжении своей карьеры. Ее часто изображали с глазами, прикрытыми синей вуалью, что означало определенные тайны вселенной, которые еще не были открыты человеку. Многие языческие, древние религии почитали не создателя, а богиню, которая на заре времен дала жизнь миру. Это самый древний архетип матери, которая дает, защищает и воплощает Великую Мать."
180 Кб, 538x800"На гористом величественном троне восседает она – главная героина сюжета Рериха - Великая Мать, которая в разных религиях называлась по-разному, но главная суть оставалась неизменной. Императрица – в арканах Таро, символизирующая мать. Дева Мария - христианское отражение матери. Также «Мать мира» эквивалентна Лакшми и Кали в Индии. Картина является одной из самых вдохновляющих образов Рериха, величественно переданных в глубоких тонах синего и фиолетового.
Лицо матери на картине Рериха скрыто под мантией. А вот нижнюю часть автор открыл, просвечивая невероятным бронзовым блеском. Полуоткрытая мантия говорит о приближении светлой, счастливой и неминуемой эры.
Свободные волны хитона ниспадают вниз на горы, не затрагивая водную гладь. Одеяние символизирует гармонию и порядок во всем, что окружает Матерь мира.
Мантия украшена растительным орнаментом и животными и это неспроста. Мать Мира - это сама жизнь, дающая жизнь царствам растений, животных, стихийным силам. На одеянии мы видим Сирин - таинственные и волшебные птицы радости. Мантия покрывает всю Ее фигуру. И мы чувствуем одновременно силу, мощь, защиту и в то же время изысканность и элегантность.
Позади нее 12 ярких золотистых звезд, подсвеченных волшебным ореолом. Посреди них в сиянии и славе прямо над головой Матери – утренняя звезда, также предвещающая радость для всех.
Руки Матери обращены к человечеству, ко всей Вселенной. Обратите внимание, что жест очень напоминает форму сердца, состоящего из двух половинок. Это сердце с вечно текущей, неиссякаемой творческой энергией. Это как бы символ чаши - сосуда скоплений кристаллов духа. В районе солнечного сплетения мы видим распускающийся цветок - символ Огненного мира. На шее - декоративный двойной амулет. Запястья украшены манжетами с бахромой.
Десять видимых гор служат Матери престолом, а вокруг них протекает река, символизирующая бесконечную реку жизни. Река – движение и время. Плавающие в нем рыбы - это люди, их судьбы, ищущие себя в бесконечном течении и свой смысл в жизни. В нижнем правом и левом углу из-за скал выглядывают женщина и мужчина в коленопреклоненном положении. Их позы выражают восхищение и трепет.
Чарующее сияние отражает Матерь Мира в космическую бесконечность. Над ее головой сверкает ромбовидный нимб. Фиолетовый ореол освещает всю ее фигуру, а ореолы синего и ультрамаринового цветов расходятся вниз.
Вот как описывает свою работу сам Рерих: «Матерь Мира! Сколько необыкновенно трогательного и мощного слилось в этом священном понятии всех веков и народов. Космическими волнами приближается это великое понятие к человеческому сознанию… Учения говорят о наступившей эпохе Матери Мира. Близкая всем сердцам, почитаемая умом каждого рожденного Матерь Мира опять становится у великого кормила. Будет счастлив и убережен тот, кто поймет этот Лик эволюции».
Для Николая Рериха, мужа Елены Рерих, Мать Мира была высшим символом мирового единства, самым универсальным из всех великих учителей. Он рисовал ее много раз на протяжении своей карьеры. Ее часто изображали с глазами, прикрытыми синей вуалью, что означало определенные тайны вселенной, которые еще не были открыты человеку. Многие языческие, древние религии почитали не создателя, а богиню, которая на заре времен дала жизнь миру. Это самый древний архетип матери, которая дает, защищает и воплощает Великую Мать."
Лицо матери на картине Рериха скрыто под мантией. А вот нижнюю часть автор открыл, просвечивая невероятным бронзовым блеском. Полуоткрытая мантия говорит о приближении светлой, счастливой и неминуемой эры.
Свободные волны хитона ниспадают вниз на горы, не затрагивая водную гладь. Одеяние символизирует гармонию и порядок во всем, что окружает Матерь мира.
Мантия украшена растительным орнаментом и животными и это неспроста. Мать Мира - это сама жизнь, дающая жизнь царствам растений, животных, стихийным силам. На одеянии мы видим Сирин - таинственные и волшебные птицы радости. Мантия покрывает всю Ее фигуру. И мы чувствуем одновременно силу, мощь, защиту и в то же время изысканность и элегантность.
Позади нее 12 ярких золотистых звезд, подсвеченных волшебным ореолом. Посреди них в сиянии и славе прямо над головой Матери – утренняя звезда, также предвещающая радость для всех.
Руки Матери обращены к человечеству, ко всей Вселенной. Обратите внимание, что жест очень напоминает форму сердца, состоящего из двух половинок. Это сердце с вечно текущей, неиссякаемой творческой энергией. Это как бы символ чаши - сосуда скоплений кристаллов духа. В районе солнечного сплетения мы видим распускающийся цветок - символ Огненного мира. На шее - декоративный двойной амулет. Запястья украшены манжетами с бахромой.
Десять видимых гор служат Матери престолом, а вокруг них протекает река, символизирующая бесконечную реку жизни. Река – движение и время. Плавающие в нем рыбы - это люди, их судьбы, ищущие себя в бесконечном течении и свой смысл в жизни. В нижнем правом и левом углу из-за скал выглядывают женщина и мужчина в коленопреклоненном положении. Их позы выражают восхищение и трепет.
Чарующее сияние отражает Матерь Мира в космическую бесконечность. Над ее головой сверкает ромбовидный нимб. Фиолетовый ореол освещает всю ее фигуру, а ореолы синего и ультрамаринового цветов расходятся вниз.
Вот как описывает свою работу сам Рерих: «Матерь Мира! Сколько необыкновенно трогательного и мощного слилось в этом священном понятии всех веков и народов. Космическими волнами приближается это великое понятие к человеческому сознанию… Учения говорят о наступившей эпохе Матери Мира. Близкая всем сердцам, почитаемая умом каждого рожденного Матерь Мира опять становится у великого кормила. Будет счастлив и убережен тот, кто поймет этот Лик эволюции».
Для Николая Рериха, мужа Елены Рерих, Мать Мира была высшим символом мирового единства, самым универсальным из всех великих учителей. Он рисовал ее много раз на протяжении своей карьеры. Ее часто изображали с глазами, прикрытыми синей вуалью, что означало определенные тайны вселенной, которые еще не были открыты человеку. Многие языческие, древние религии почитали не создателя, а богиню, которая на заре времен дала жизнь миру. Это самый древний архетип матери, которая дает, защищает и воплощает Великую Мать."
Очень много буковок, просто ужос
Великая Мать (как архетипичное божество) родом из совсем древних цивилизаций, ассоциировалось с ней чуть больше чем дофига. Это не мамочка-женщина-амазонка, а буквально само МИРОЗДАНИЕ, МАТЬ всего сущего. По русски - ХТОНЬ.
Значица, в ходе исторического развития "специализация" божеств становилась более точечной, её функции где-то делились, где-то перенимались, а где-то само божество (под влиянием местных) мутировало. Ещё греки поднасрали знатно: с пантеоном мутили, стандартизацией занимались (было у них какое-то воззрение, дескать "их" божествам поклоняются в других странах, просто под другими именами). Ну и просто времени утекло с тех времён... Далеко не одна баклажка...
В итоге во всём этом гавне наблюдается настолько знатная путаница, что по хорошему нельзя вообще что-либо точно утверждать, тем более что-то претендующее на эдакую "сакральность".
Моё (личное) мнение: все (особенно жЕЕЕнщины) тупые. Если и существует какой-то т.н. матриархально-феминистический "заговор", то он не берёт своего основания в до-древних религиях. Максимум - неправильные трактовки, недоразумения, недосказанности, личные домыслы, искажённое понимание, идиотизм.
Скорее проще поверить в такую многоходовочку: некие женщины увидели пагубность сегодняшнего направления движения цивилизации и устроили ЛГБТ-акселерационизм, дабы наиширочайшие слои населения офигели, прониклись, взяли и вернули всё как в старь. Ну, традиционное общество, которое вполне работало тысячелетиями.
Великая Мать (как архетипичное божество) родом из совсем древних цивилизаций, ассоциировалось с ней чуть больше чем дофига. Это не мамочка-женщина-амазонка, а буквально само МИРОЗДАНИЕ, МАТЬ всего сущего. По русски - ХТОНЬ.
Значица, в ходе исторического развития "специализация" божеств становилась более точечной, её функции где-то делились, где-то перенимались, а где-то само божество (под влиянием местных) мутировало. Ещё греки поднасрали знатно: с пантеоном мутили, стандартизацией занимались (было у них какое-то воззрение, дескать "их" божествам поклоняются в других странах, просто под другими именами). Ну и просто времени утекло с тех времён... Далеко не одна баклажка...
В итоге во всём этом гавне наблюдается настолько знатная путаница, что по хорошему нельзя вообще что-либо точно утверждать, тем более что-то претендующее на эдакую "сакральность".
Моё (личное) мнение: все (особенно жЕЕЕнщины) тупые. Если и существует какой-то т.н. матриархально-феминистический "заговор", то он не берёт своего основания в до-древних религиях. Максимум - неправильные трактовки, недоразумения, недосказанности, личные домыслы, искажённое понимание, идиотизм.
Скорее проще поверить в такую многоходовочку: некие женщины увидели пагубность сегодняшнего направления движения цивилизации и устроили ЛГБТ-акселерационизм, дабы наиширочайшие слои населения офигели, прониклись, взяли и вернули всё как в старь. Ну, традиционное общество, которое вполне работало тысячелетиями.
>>36971
Это при условии, что мы признаём, магию как всеобщую и универсальную силу, как и жречество некоторым универсальным явлением, имеющим одну и туже природу, вне зависимости от культа, времени, и места. А это не так. Как говорил Гераклит, "Всё течёт, всё меняется, и ничто не остаётся на месте".
Это при условии, что мы признаём, магию как всеобщую и универсальную силу, как и жречество некоторым универсальным явлением, имеющим одну и туже природу, вне зависимости от культа, времени, и места. А это не так. Как говорил Гераклит, "Всё течёт, всё меняется, и ничто не остаётся на месте".
Крайне интересное развитие тема матриархата получила у немецкого профессора Германа Вирта, исследователя древнейших культур. Герман Вирт развил темы Бахофена и пришел к выводу, что матриархат характеризовал не отсталую, примитивную культуру, но, напротив, высочайшее духовное устройство человеческого бытия, в котором правили не идеи грубой силы, подавления, покорения и обладания, но гармонии, созерцания, справедливости и этической чистоты. Любопытно, что Вирт связывал матриархат с арийской расой, с жителями древнейшей страны Гипербореи. Почитание женского начала, белой богини характеризовало именно ариев, высоких голубоглазых, белокурых людей, носителей утонченной духовной культуры и солнечной религии.
Лишь после смешения с неарийскими народами юга началась эпоха патриархата, которая постепенно трансформировала арийские религии. В результате этого многие небесные, солнечные женские божества были наделены негативными, отталкивающими чертами... Это была своеобразная месть победителей-мужчин побежденным женщинам. Отсюда ведут начало многие негативные персонажи мифологий — семитская Кибела, орфическая “черная мать” Ночь (Никс), амазонки, германские колдуньи и русская баба-яга, некогда бывшая тождественной солнечной царевне.
Конец матриархата был тесно связан с расовой деградацией и смешением, с утратой арийцами высокого духовного достоинства, с переходом к новому и гораздо более грубому и низкому уровню этического и социального бытия.
Герман Вирт указывает на то, что в раннем христианстве, которое сам он считал духовным обновлением именно древнейшей гиперборейской арийской Традиции, достоинство женщины было снова утверждено, нормативы ветхозаветного строгого патриархата были отброшены, и широко практиковалось женское священство и харизматическое пророчество.
Характерной чертой арийской, индоевропейской культуры является почитание образа, изображения, иконы. Это следствие общего культа света, отличающего арийскую расу. И в этом вопросе снова строгое соответствие. — История иконоборческой ереси в Византии показывает нам, что абсолютными сторонниками иконопочитания были именно женщины — как из простого народа, так и аристократки и императрицы. Иконоборчество продержалось так долго тоже благодаря странному совпадению — иконоборцы были активными, агрессивными, типично патриархальными деятелями, часто с откровенно семитической психологией, в то время как на защиту икон выступали императоры и духовные деятели созерцательного, гармоничного, интуитивного, почти “женского” склада, несравнимо более духовные и благородные, но уступающие противникам в грубой силе и коварстве.
Лишь после смешения с неарийскими народами юга началась эпоха патриархата, которая постепенно трансформировала арийские религии. В результате этого многие небесные, солнечные женские божества были наделены негативными, отталкивающими чертами... Это была своеобразная месть победителей-мужчин побежденным женщинам. Отсюда ведут начало многие негативные персонажи мифологий — семитская Кибела, орфическая “черная мать” Ночь (Никс), амазонки, германские колдуньи и русская баба-яга, некогда бывшая тождественной солнечной царевне.
Конец матриархата был тесно связан с расовой деградацией и смешением, с утратой арийцами высокого духовного достоинства, с переходом к новому и гораздо более грубому и низкому уровню этического и социального бытия.
Герман Вирт указывает на то, что в раннем христианстве, которое сам он считал духовным обновлением именно древнейшей гиперборейской арийской Традиции, достоинство женщины было снова утверждено, нормативы ветхозаветного строгого патриархата были отброшены, и широко практиковалось женское священство и харизматическое пророчество.
Характерной чертой арийской, индоевропейской культуры является почитание образа, изображения, иконы. Это следствие общего культа света, отличающего арийскую расу. И в этом вопросе снова строгое соответствие. — История иконоборческой ереси в Византии показывает нам, что абсолютными сторонниками иконопочитания были именно женщины — как из простого народа, так и аристократки и императрицы. Иконоборчество продержалось так долго тоже благодаря странному совпадению — иконоборцы были активными, агрессивными, типично патриархальными деятелями, часто с откровенно семитической психологией, в то время как на защиту икон выступали императоры и духовные деятели созерцательного, гармоничного, интуитивного, почти “женского” склада, несравнимо более духовные и благородные, но уступающие противникам в грубой силе и коварстве.
Крайне интересное развитие тема матриархата получила у немецкого профессора Германа Вирта, исследователя древнейших культур. Герман Вирт развил темы Бахофена и пришел к выводу, что матриархат характеризовал не отсталую, примитивную культуру, но, напротив, высочайшее духовное устройство человеческого бытия, в котором правили не идеи грубой силы, подавления, покорения и обладания, но гармонии, созерцания, справедливости и этической чистоты. Любопытно, что Вирт связывал матриархат с арийской расой, с жителями древнейшей страны Гипербореи. Почитание женского начала, белой богини характеризовало именно ариев, высоких голубоглазых, белокурых людей, носителей утонченной духовной культуры и солнечной религии.
Лишь после смешения с неарийскими народами юга началась эпоха патриархата, которая постепенно трансформировала арийские религии. В результате этого многие небесные, солнечные женские божества были наделены негативными, отталкивающими чертами... Это была своеобразная месть победителей-мужчин побежденным женщинам. Отсюда ведут начало многие негативные персонажи мифологий — семитская Кибела, орфическая “черная мать” Ночь (Никс), амазонки, германские колдуньи и русская баба-яга, некогда бывшая тождественной солнечной царевне.
Конец матриархата был тесно связан с расовой деградацией и смешением, с утратой арийцами высокого духовного достоинства, с переходом к новому и гораздо более грубому и низкому уровню этического и социального бытия.
Герман Вирт указывает на то, что в раннем христианстве, которое сам он считал духовным обновлением именно древнейшей гиперборейской арийской Традиции, достоинство женщины было снова утверждено, нормативы ветхозаветного строгого патриархата были отброшены, и широко практиковалось женское священство и харизматическое пророчество.
Характерной чертой арийской, индоевропейской культуры является почитание образа, изображения, иконы. Это следствие общего культа света, отличающего арийскую расу. И в этом вопросе снова строгое соответствие. — История иконоборческой ереси в Византии показывает нам, что абсолютными сторонниками иконопочитания были именно женщины — как из простого народа, так и аристократки и императрицы. Иконоборчество продержалось так долго тоже благодаря странному совпадению — иконоборцы были активными, агрессивными, типично патриархальными деятелями, часто с откровенно семитической психологией, в то время как на защиту икон выступали императоры и духовные деятели созерцательного, гармоничного, интуитивного, почти “женского” склада, несравнимо более духовные и благородные, но уступающие противникам в грубой силе и коварстве.
Лишь после смешения с неарийскими народами юга началась эпоха патриархата, которая постепенно трансформировала арийские религии. В результате этого многие небесные, солнечные женские божества были наделены негативными, отталкивающими чертами... Это была своеобразная месть победителей-мужчин побежденным женщинам. Отсюда ведут начало многие негативные персонажи мифологий — семитская Кибела, орфическая “черная мать” Ночь (Никс), амазонки, германские колдуньи и русская баба-яга, некогда бывшая тождественной солнечной царевне.
Конец матриархата был тесно связан с расовой деградацией и смешением, с утратой арийцами высокого духовного достоинства, с переходом к новому и гораздо более грубому и низкому уровню этического и социального бытия.
Герман Вирт указывает на то, что в раннем христианстве, которое сам он считал духовным обновлением именно древнейшей гиперборейской арийской Традиции, достоинство женщины было снова утверждено, нормативы ветхозаветного строгого патриархата были отброшены, и широко практиковалось женское священство и харизматическое пророчество.
Характерной чертой арийской, индоевропейской культуры является почитание образа, изображения, иконы. Это следствие общего культа света, отличающего арийскую расу. И в этом вопросе снова строгое соответствие. — История иконоборческой ереси в Византии показывает нам, что абсолютными сторонниками иконопочитания были именно женщины — как из простого народа, так и аристократки и императрицы. Иконоборчество продержалось так долго тоже благодаря странному совпадению — иконоборцы были активными, агрессивными, типично патриархальными деятелями, часто с откровенно семитической психологией, в то время как на защиту икон выступали императоры и духовные деятели созерцательного, гармоничного, интуитивного, почти “женского” склада, несравнимо более духовные и благородные, но уступающие противникам в грубой силе и коварстве.
Да всё просто. Мужчина по дефолту женщине не нужен. В то же время женщинам хочется чтобы мужчины за них выполняли всю грязную работу - борьбу с этим миром. Вот их и колбасит. Хочется чтобы их не было, но при этом чтобы были и всё за них сделали, а потом снова исчезли
>>37025
Это ближе к базе.
Это ближе к базе.
>>36987
Что все течет все меняется. Ты же понимаешь, что есть вещи, которые всегда стабильны. Солнце всходит и начинается новый день, Солнце заходит и всходит Луна и начинается новая ночь. Когда холода нужно одевать теплую обувь, штаны и шапку, чтобы не помереть от обморожения или менингита; когда жара нужно наоборот минимум одежды чтобы не помереть от теплового удара. Ты пойдешь в летнюю жару в шапке ушанке меховой? Или зимой в плавках трусах? Нет же. И это то, что было, есть и будет, так установила природа. И так будет всегда. С магией как проявление интуиции на максималках, что читай женский аспект, так будет всегда. По той же причине наука, особенно точная, типа математической, оперирующая строгой логикой, всегда будет исключительно мужской.
Твоя цитатки применимы ко многим вещам, но это не означает что их можно применить вообще ко всему в мире. Есть неизменные вещи, созданные природой такими неизменными. Созданы не просто так, а чтобы дополнять друг друга, контрастируя. Постоянное Солнце утомительно, Луна, приходящая ему на смену успокаивает и дает отдых в ночное время. Логика мужчины ничто без интуиции женщины, это была бы жизнь робота без души; точно так же как женщине нужна логика мужчины, чтобы стабилизироваться, не погружаясь тотально в хтонь и бурный поток магического хаоса, балансировать эмоции.
Что все течет все меняется. Ты же понимаешь, что есть вещи, которые всегда стабильны. Солнце всходит и начинается новый день, Солнце заходит и всходит Луна и начинается новая ночь. Когда холода нужно одевать теплую обувь, штаны и шапку, чтобы не помереть от обморожения или менингита; когда жара нужно наоборот минимум одежды чтобы не помереть от теплового удара. Ты пойдешь в летнюю жару в шапке ушанке меховой? Или зимой в плавках трусах? Нет же. И это то, что было, есть и будет, так установила природа. И так будет всегда. С магией как проявление интуиции на максималках, что читай женский аспект, так будет всегда. По той же причине наука, особенно точная, типа математической, оперирующая строгой логикой, всегда будет исключительно мужской.
Твоя цитатки применимы ко многим вещам, но это не означает что их можно применить вообще ко всему в мире. Есть неизменные вещи, созданные природой такими неизменными. Созданы не просто так, а чтобы дополнять друг друга, контрастируя. Постоянное Солнце утомительно, Луна, приходящая ему на смену успокаивает и дает отдых в ночное время. Логика мужчины ничто без интуиции женщины, это была бы жизнь робота без души; точно так же как женщине нужна логика мужчины, чтобы стабилизироваться, не погружаясь тотально в хтонь и бурный поток магического хаоса, балансировать эмоции.
>>37004
Ты не мужского пола? Потому что заваливаешь базовый тест на логику.
Я даже пообщаюсь с тобой на уровне авраамистов, раз ты ими промытый. Абсолют есть проявление всего сущего, это единица, из которой все происходит и куда все возвращается, а иначе это уже не Абсолют. Проще говоря Абсолют он только в тос случае, если он включет в себя ВООБЩЕ ВСЁ. Так если в мире существует допустим дьявол, то получается он тоже часть Абсолюта, не так ли? Или Абсолют выходит не Абсолют, раз дьявол где-то отдельно от него? Дьявол выходит другой Абсолют? Или он все же теневая сторона того самого Абсолюта-Абсолюта, включающего в себя ВСЁ? Проще говоря Абсолют - это одновременно и твой бородатый дед на облаке, в которого вы там верите, или кришна ваш или вишна кто там, и дьявол в том числе. И мужское и женское так же. Он вообще всё, что как минимум существует в мире конкретно этом, и как максимум все то, что существует ещё и в мирах других, помимо этого.
Банальная. Логика. В. Которую. Ты. Явно. Не. Умеешь.
Абсолют это выражаясь нашим языком самооплодотворяющийся гермафродит.
И чтобы у тебя совсем сгорела жопа, оставлю вишенку на торте: все эмбрионы у людей(про животных возможно тоже, но точно не знаю и врать не буду, а вот про эмбрионы люлец уже тонны научных работ имеются), так вот все эмбрионы изначально женского пола, запрограммированые развиваться в женщину, но в определенный момент они просто принимают решение сменить пол на мужской, происходит это вероятно под влиянием гормонов матери, то есть мать решает нужна ей девочка или мальчик(который по факту есть девочка, сменившая пол). Отсюда и наличие у мужчин чувствительных сосков, которые казалось бы зачем им вообще.
Все это элементарно гуглится.
Ты не мужского пола? Потому что заваливаешь базовый тест на логику.
Я даже пообщаюсь с тобой на уровне авраамистов, раз ты ими промытый. Абсолют есть проявление всего сущего, это единица, из которой все происходит и куда все возвращается, а иначе это уже не Абсолют. Проще говоря Абсолют он только в тос случае, если он включет в себя ВООБЩЕ ВСЁ. Так если в мире существует допустим дьявол, то получается он тоже часть Абсолюта, не так ли? Или Абсолют выходит не Абсолют, раз дьявол где-то отдельно от него? Дьявол выходит другой Абсолют? Или он все же теневая сторона того самого Абсолюта-Абсолюта, включающего в себя ВСЁ? Проще говоря Абсолют - это одновременно и твой бородатый дед на облаке, в которого вы там верите, или кришна ваш или вишна кто там, и дьявол в том числе. И мужское и женское так же. Он вообще всё, что как минимум существует в мире конкретно этом, и как максимум все то, что существует ещё и в мирах других, помимо этого.
Банальная. Логика. В. Которую. Ты. Явно. Не. Умеешь.
Абсолют это выражаясь нашим языком самооплодотворяющийся гермафродит.
И чтобы у тебя совсем сгорела жопа, оставлю вишенку на торте: все эмбрионы у людей(про животных возможно тоже, но точно не знаю и врать не буду, а вот про эмбрионы люлец уже тонны научных работ имеются), так вот все эмбрионы изначально женского пола, запрограммированые развиваться в женщину, но в определенный момент они просто принимают решение сменить пол на мужской, происходит это вероятно под влиянием гормонов матери, то есть мать решает нужна ей девочка или мальчик(который по факту есть девочка, сменившая пол). Отсюда и наличие у мужчин чувствительных сосков, которые казалось бы зачем им вообще.
Все это элементарно гуглится.
>>37056
О какой тут интуиции мифической у женщин все пукают, интуиция у мужчин не хуже развита.
Или ты о том, что бы сделать необдуманную хуйню и проканало ? Таких случаев 1 успешный на 100к фейлов, это не показатель
О какой тут интуиции мифической у женщин все пукают, интуиция у мужчин не хуже развита.
Или ты о том, что бы сделать необдуманную хуйню и проканало ? Таких случаев 1 успешный на 100к фейлов, это не показатель
>>37062
У рыб есть похожее. Самка в отсутствии икрометания превращается в бесплодного самца. Я как-то раз завел десяток меченосцев, все было нормально сначала, но потом произошла какая-то вспышка и они все сдохли кроме одного малька. Малек вырос в самку. Я протравил аквариум синькой, почистил все, докинул туда других рыб, сомов, а эта меченоска там между ними крутилась достаточно долго, но поняла что ей ничего не светит и отрастила себе меч на хвосте, который только у самцов бывает. Потом я закинул туда двух голубых дельфинов цихлид и они его/ее сожрали как-то ночью, что тоже странно, т.к. там спокойно живут 2 летающих лисицы, которые раза в 2 меньше меча, но их цихлиды не трогают.
>про животных возможно тоже, но точно не знаю и врать не буду
У рыб есть похожее. Самка в отсутствии икрометания превращается в бесплодного самца. Я как-то раз завел десяток меченосцев, все было нормально сначала, но потом произошла какая-то вспышка и они все сдохли кроме одного малька. Малек вырос в самку. Я протравил аквариум синькой, почистил все, докинул туда других рыб, сомов, а эта меченоска там между ними крутилась достаточно долго, но поняла что ей ничего не светит и отрастила себе меч на хвосте, который только у самцов бывает. Потом я закинул туда двух голубых дельфинов цихлид и они его/ее сожрали как-то ночью, что тоже странно, т.к. там спокойно живут 2 летающих лисицы, которые раза в 2 меньше меча, но их цихлиды не трогают.
>>37056
Даже в рамках современной есстествено-научно-сциентиской картины мира, это не так. В будущем, Солнце обратиться в красного гиганта, пожрав Меркурий, Венеру, и Землю. Луна постепенно удалиться от земли на такое расстояние, что сутки перестанут длиться 24-часа. Что уж говорить про Традиции народов мира. От Индийского цикла Маха-юги, до 16 священных эпох у Гувахора, в большинстве господствует представление, о мире как Динамичном и изменчивом явлении, где нет ничего постоянного. Конечно были и представления о мире как Вечном и неизменном, не имеющем не начала ни конца (хотя эти 2 качества, вечность и неизменность, далеко не всегда друг-другу тождественны) от Парменида до Джайнисской Джевдая-Мандалы, но это больше исключения чем правило, позволимое для отдельных культур, и рас, но его нельзя переносить на все т.н."человечество". Неизменность и вечность, это атрибут высших планов\миров\срезов бытия (и то спорно).
Современная наука, есть не что иное как усечённая Сакральная наука. Математика — усечённое Пифагорейство, философия числа, медицина — усечённая Спагирия (герметическое искусство создания медицинских препаратов из лекарственных растений), химия — усечённая Алхимия. Современный рационально-эмпирический позитивизм, на котором основана значительная часть современной и новейшей Науки, а также весь сциентизм, есть сугубо Женское явление, что под маской "исследования" продвигает экстатическую вагинальную агнесию, к таинственной и героической реальности, под вывеской "расколдовывания" мира, мы видем его Кастрацию, и "одомашнивания" сугубо Женские императивы.
Читай. Бруно Латура "Политики природы. Как привить наукам демократию" https://royallib.com/read/latur_bruno/politiki_prirodi_kak_privit_naukam_demokratiyu.html#0
>Что все течет все меняется. Ты же понимаешь, что есть вещи, которые всегда стабильны. Солнце всходит и начинается новый день, Солнце заходит и всходит Луна и начинается новая ночь. Когда холода нужно одевать теплую обувь, штаны и шапку, чтобы не помереть от обморожения или менингита; когда жара нужно наоборот минимум одежды чтобы не помереть от теплового удара.
Даже в рамках современной есстествено-научно-сциентиской картины мира, это не так. В будущем, Солнце обратиться в красного гиганта, пожрав Меркурий, Венеру, и Землю. Луна постепенно удалиться от земли на такое расстояние, что сутки перестанут длиться 24-часа. Что уж говорить про Традиции народов мира. От Индийского цикла Маха-юги, до 16 священных эпох у Гувахора, в большинстве господствует представление, о мире как Динамичном и изменчивом явлении, где нет ничего постоянного. Конечно были и представления о мире как Вечном и неизменном, не имеющем не начала ни конца (хотя эти 2 качества, вечность и неизменность, далеко не всегда друг-другу тождественны) от Парменида до Джайнисской Джевдая-Мандалы, но это больше исключения чем правило, позволимое для отдельных культур, и рас, но его нельзя переносить на все т.н."человечество". Неизменность и вечность, это атрибут высших планов\миров\срезов бытия (и то спорно).
>С магией как проявление интуиции на максималках, что читай женский аспект, так будет всегда. По той же причине наука, особенно точная, типа математической, оперирующая строгой логикой, всегда будет исключительно мужской.
Современная наука, есть не что иное как усечённая Сакральная наука. Математика — усечённое Пифагорейство, философия числа, медицина — усечённая Спагирия (герметическое искусство создания медицинских препаратов из лекарственных растений), химия — усечённая Алхимия. Современный рационально-эмпирический позитивизм, на котором основана значительная часть современной и новейшей Науки, а также весь сциентизм, есть сугубо Женское явление, что под маской "исследования" продвигает экстатическую вагинальную агнесию, к таинственной и героической реальности, под вывеской "расколдовывания" мира, мы видем его Кастрацию, и "одомашнивания" сугубо Женские императивы.
>Есть неизменные вещи, созданные природой такими неизменными.
Читай. Бруно Латура "Политики природы. Как привить наукам демократию" https://royallib.com/read/latur_bruno/politiki_prirodi_kak_privit_naukam_demokratiyu.html#0
>>37056
Даже в рамках современной есстествено-научно-сциентиской картины мира, это не так. В будущем, Солнце обратиться в красного гиганта, пожрав Меркурий, Венеру, и Землю. Луна постепенно удалиться от земли на такое расстояние, что сутки перестанут длиться 24-часа. Что уж говорить про Традиции народов мира. От Индийского цикла Маха-юги, до 16 священных эпох у Гувахора, в большинстве господствует представление, о мире как Динамичном и изменчивом явлении, где нет ничего постоянного. Конечно были и представления о мире как Вечном и неизменном, не имеющем не начала ни конца (хотя эти 2 качества, вечность и неизменность, далеко не всегда друг-другу тождественны) от Парменида до Джайнисской Джевдая-Мандалы, но это больше исключения чем правило, позволимое для отдельных культур, и рас, но его нельзя переносить на все т.н."человечество". Неизменность и вечность, это атрибут высших планов\миров\срезов бытия (и то спорно).
Современная наука, есть не что иное как усечённая Сакральная наука. Математика — усечённое Пифагорейство, философия числа, медицина — усечённая Спагирия (герметическое искусство создания медицинских препаратов из лекарственных растений), химия — усечённая Алхимия. Современный рационально-эмпирический позитивизм, на котором основана значительная часть современной и новейшей Науки, а также весь сциентизм, есть сугубо Женское явление, что под маской "исследования" продвигает экстатическую вагинальную агнесию, к таинственной и героической реальности, под вывеской "расколдовывания" мира, мы видем его Кастрацию, и "одомашнивания" сугубо Женские императивы.
Читай. Бруно Латура "Политики природы. Как привить наукам демократию" https://royallib.com/read/latur_bruno/politiki_prirodi_kak_privit_naukam_demokratiyu.html#0
>Что все течет все меняется. Ты же понимаешь, что есть вещи, которые всегда стабильны. Солнце всходит и начинается новый день, Солнце заходит и всходит Луна и начинается новая ночь. Когда холода нужно одевать теплую обувь, штаны и шапку, чтобы не помереть от обморожения или менингита; когда жара нужно наоборот минимум одежды чтобы не помереть от теплового удара.
Даже в рамках современной есстествено-научно-сциентиской картины мира, это не так. В будущем, Солнце обратиться в красного гиганта, пожрав Меркурий, Венеру, и Землю. Луна постепенно удалиться от земли на такое расстояние, что сутки перестанут длиться 24-часа. Что уж говорить про Традиции народов мира. От Индийского цикла Маха-юги, до 16 священных эпох у Гувахора, в большинстве господствует представление, о мире как Динамичном и изменчивом явлении, где нет ничего постоянного. Конечно были и представления о мире как Вечном и неизменном, не имеющем не начала ни конца (хотя эти 2 качества, вечность и неизменность, далеко не всегда друг-другу тождественны) от Парменида до Джайнисской Джевдая-Мандалы, но это больше исключения чем правило, позволимое для отдельных культур, и рас, но его нельзя переносить на все т.н."человечество". Неизменность и вечность, это атрибут высших планов\миров\срезов бытия (и то спорно).
>С магией как проявление интуиции на максималках, что читай женский аспект, так будет всегда. По той же причине наука, особенно точная, типа математической, оперирующая строгой логикой, всегда будет исключительно мужской.
Современная наука, есть не что иное как усечённая Сакральная наука. Математика — усечённое Пифагорейство, философия числа, медицина — усечённая Спагирия (герметическое искусство создания медицинских препаратов из лекарственных растений), химия — усечённая Алхимия. Современный рационально-эмпирический позитивизм, на котором основана значительная часть современной и новейшей Науки, а также весь сциентизм, есть сугубо Женское явление, что под маской "исследования" продвигает экстатическую вагинальную агнесию, к таинственной и героической реальности, под вывеской "расколдовывания" мира, мы видем его Кастрацию, и "одомашнивания" сугубо Женские императивы.
>Есть неизменные вещи, созданные природой такими неизменными.
Читай. Бруно Латура "Политики природы. Как привить наукам демократию" https://royallib.com/read/latur_bruno/politiki_prirodi_kak_privit_naukam_demokratiyu.html#0
>>37025
Заблуждение. Женский путь - путь непротивления, но мягкой силы, способной перевоспитать, сделав более лучшей версией. Вода камень точит - слышал такое? Вода не борется с камнем, вода просто течет, камень же сам обтачивается, находясь рядом с водой. Путь борьбы описанный тобой это всегда мужской путь. Если женский путь это так называемая мягкая сила для того, чтобы перевоспитать, то мужской путь с целью перевоспитать - это как раз борьба и доминирование, в идеале подавление, так называемое становление вожаком. Можно это увидеть на примере среднестатистической семьи, далеко ходить не нужно. Отцовский метод это всегда порка ремнем, материнский - разговоры с ребенком.
Заблуждение. Женский путь - путь непротивления, но мягкой силы, способной перевоспитать, сделав более лучшей версией. Вода камень точит - слышал такое? Вода не борется с камнем, вода просто течет, камень же сам обтачивается, находясь рядом с водой. Путь борьбы описанный тобой это всегда мужской путь. Если женский путь это так называемая мягкая сила для того, чтобы перевоспитать, то мужской путь с целью перевоспитать - это как раз борьба и доминирование, в идеале подавление, так называемое становление вожаком. Можно это увидеть на примере среднестатистической семьи, далеко ходить не нужно. Отцовский метод это всегда порка ремнем, материнский - разговоры с ребенком.
>>37077
Очень интересно, благодарю за дополнение к моему посту.
Очень интересно, благодарю за дополнение к моему посту.
>>37063
Ты ничерта не понял.
В моем посте речь о способах познания мира. Мужское мышление строит логические цепочки, на основании которых делает выводы и умозаключения. Женское мышление знает без логических цепочек и умозаключений. Это и называется интуиция. Женщина может обладать мужским типом мышления - это женщины-математики, ученые. Скорее редкость, потому что это неестественно, у них как правило проблемы на гормональном уровне. Точно так же мужчины так называемые маги, интуиты, оперирующие потоковыми знариями вместо мужских логических умозаключений. Как правило у них тоже проблемы с гормонами и это тоже скорее редкость. Они даже на вид женоподобны, обвешиваются разного рода цацками аки ведьмы. В то время как математички женского пола наоборот немытые чуханки, что для женщин не характерно. Но повторяю: и то р другое скорее сбои, встречающиеся не часто, в большинстве своем мужчины это логиеи, а женщины интуитивны, отсюда и их связь с материнским инстинктом, можно сказать они 24/7 подключены к Великой Матери через свой материнский инстикт, поэтому получают это знания вспышками и напрямую, а не посредством логических цепочек.
Ты ничерта не понял.
В моем посте речь о способах познания мира. Мужское мышление строит логические цепочки, на основании которых делает выводы и умозаключения. Женское мышление знает без логических цепочек и умозаключений. Это и называется интуиция. Женщина может обладать мужским типом мышления - это женщины-математики, ученые. Скорее редкость, потому что это неестественно, у них как правило проблемы на гормональном уровне. Точно так же мужчины так называемые маги, интуиты, оперирующие потоковыми знариями вместо мужских логических умозаключений. Как правило у них тоже проблемы с гормонами и это тоже скорее редкость. Они даже на вид женоподобны, обвешиваются разного рода цацками аки ведьмы. В то время как математички женского пола наоборот немытые чуханки, что для женщин не характерно. Но повторяю: и то р другое скорее сбои, встречающиеся не часто, в большинстве своем мужчины это логиеи, а женщины интуитивны, отсюда и их связь с материнским инстинктом, можно сказать они 24/7 подключены к Великой Матери через свой материнский инстикт, поэтому получают это знания вспышками и напрямую, а не посредством логических цепочек.
>>37080
У тебя горе от ума, что называется. Ты можешь сколько угодно книжек прочитать и теорий построть касательно того что дам будет когда-то с Солнцем, но по факту ты имеешь то, что Солнце светит днем, а когда Солнца нет - тебе холодно. Так живешь ты, так жили твои прадеды и прабабки до тебя. Выгляни в окно, выйди на улицу, наблюдай за природой. Все знания там. Не в чьих-то писульках, которые суть фантазии и предположения. Я говорю о наблюдении за реальной природой, в которой ты живешь. Вот на неё и равняйся в первую очередь, её и изучай.
У тебя горе от ума, что называется. Ты можешь сколько угодно книжек прочитать и теорий построть касательно того что дам будет когда-то с Солнцем, но по факту ты имеешь то, что Солнце светит днем, а когда Солнца нет - тебе холодно. Так живешь ты, так жили твои прадеды и прабабки до тебя. Выгляни в окно, выйди на улицу, наблюдай за природой. Все знания там. Не в чьих-то писульках, которые суть фантазии и предположения. Я говорю о наблюдении за реальной природой, в которой ты живешь. Вот на неё и равняйся в первую очередь, её и изучай.
141 Кб, 287x356>>36878 (OP) Проблема в том, что современный феминизм - это изобретение левых, с определенной повесткой, базирующейся на антагонизме к мужчинам. Соответственно воевать они тоже будут за левые идеи, что они не раз демонстрировали. Очевидно ктотиси дёргает за ниточки. Но таки да, элемент деструктивного культа тоже присутствует.
>>36909
Подмена.
Эта система была уничтожена, когда мужчины (скорее всего авраамисты) стали поддерживать моногамный брак и плотно следить за своими дочерьми/женами.
Там, где мужчины до сих пор более-менее контролируют женщин в своем роде, никаких "-измов" нет, и ЛЮБОЙ работающий не маргинал имеет доступ к размножению.
>убивали друг друга в схватке за шанс осеменить ее. Но в один момент неожиданно вся система была уничтожена за какие-то сотни лет – пластические операции, компьютеры, самолеты переносящие тебя на другой конец света за 5 часов, тысячи спутников в космосе, криспер кас 9 и все это в руках мужчин.
Подмена.
Эта система была уничтожена, когда мужчины (скорее всего авраамисты) стали поддерживать моногамный брак и плотно следить за своими дочерьми/женами.
Там, где мужчины до сих пор более-менее контролируют женщин в своем роде, никаких "-измов" нет, и ЛЮБОЙ работающий не маргинал имеет доступ к размножению.
бамп
85 Кб, 736x739>>36878 (OP)
ЧУВАКИ ВЫ НЕ ТУДА ВОЮЕТЕ
ПУТЬ ЭТО АНДРОГИНСТВО А ПОТОМ ОТКАЗ ОТ РАМОК ПОЛА
ЭТО СМЫСЛ ВСЕЙ АЛХИМИИ ТАК ТО БЫЛ
ОСВОБОЖДЕНИЕ
ЧУВАКИ ВЫ НЕ ТУДА ВОЮЕТЕ
ПУТЬ ЭТО АНДРОГИНСТВО А ПОТОМ ОТКАЗ ОТ РАМОК ПОЛА
ЭТО СМЫСЛ ВСЕЙ АЛХИМИИ ТАК ТО БЫЛ
ОСВОБОЖДЕНИЕ
21 Кб, 474x474Если тяночка открыла в себе амазонку, то стоит дать ей в руки копьё, лук и стрелы. Однако нам не нужны соевые конъюнктурщицы, ведущие подрывную деятельность против нас. Поэтому идеологическая часть должна быть реформирована, очищена от левачества. Мы должны воспитать вагино-фашисток, прямиком из фантазийных манЯфестов всяких Поднебесных.
64 Кб, 417x626>>37224
Всё правильно. Люцифер - утренняя звезда и свет несущий. Если баба будет искренне любить обычного мужика, то этот мужик ей на шею залезет и ноги свесит, станет подпивасным чмом. Посему баба должна любить и вожделеть только Люцифера, вот тогда она имеет власть над обычными человеческими мужиками, вертит ими так и сяк, секса им не дает, а они из кожи вон лезут чтобы стать для нее лучшими, бьются в истериках и конвульсиях, попутно совершая красивые и благордные поступки дабы завоевать расположение дамы секс. Вот так вот мир и преображается в положительную сторону. С такой даже самые ленивые и бездарные мужики становятся активными и пробивными. Не зря говорят красота спасет мир, реально ведь спасает.
Эх печально что бабы от этого ведьмовского канона отошли и дают кому попало, когда нужно мариновать и выживать максимум.
Всё правильно. Люцифер - утренняя звезда и свет несущий. Если баба будет искренне любить обычного мужика, то этот мужик ей на шею залезет и ноги свесит, станет подпивасным чмом. Посему баба должна любить и вожделеть только Люцифера, вот тогда она имеет власть над обычными человеческими мужиками, вертит ими так и сяк, секса им не дает, а они из кожи вон лезут чтобы стать для нее лучшими, бьются в истериках и конвульсиях, попутно совершая красивые и благордные поступки дабы завоевать расположение дамы секс. Вот так вот мир и преображается в положительную сторону. С такой даже самые ленивые и бездарные мужики становятся активными и пробивными. Не зря говорят красота спасет мир, реально ведь спасает.
Эх печально что бабы от этого ведьмовского канона отошли и дают кому попало, когда нужно мариновать и выживать максимум.
>>37190
Это где? У муслимов то? В аулах? Они там вроде овец ебут, вероятно потому что всех женщин забили камнями, контролировали же. Вот и живут в аулах с овцами, настоящие мужики.
>Там, где мужчины до сих пор более-менее контролируют женщин в своем роде, никаких "-измов" нет, и ЛЮБОЙ работающий не маргинал имеет доступ к размножению.
Это где? У муслимов то? В аулах? Они там вроде овец ебут, вероятно потому что всех женщин забили камнями, контролировали же. Вот и живут в аулах с овцами, настоящие мужики.
Мне интересно, есть-ли тут кто-то кто осилил все первые 10 сообщений и шапку (я нет)?
>>37465
Конечно. Очень познавательно. Но я и книги читаю с упоением, представь себе, как в электронном виде так и в бумажном. Наверное я динозавр, вымирающий вид, потому мне реально интересно читать длинные тексты, а не выжимки из десяти слов и стольки же эмодзий.
Конечно. Очень познавательно. Но я и книги читаю с упоением, представь себе, как в электронном виде так и в бумажном. Наверное я динозавр, вымирающий вид, потому мне реально интересно читать длинные тексты, а не выжимки из десяти слов и стольки же эмодзий.
>>37462
Селедка, плез
Не тебе, тухлордырой кровоблевотине рассуждать о грязных чурках в аулах, ты по определению еще грязней
Селедка, плез
Не тебе, тухлордырой кровоблевотине рассуждать о грязных чурках в аулах, ты по определению еще грязней
>>37465
Я осилил оп пост, пися молодец, чуханы рвутся. Потом другие посты почитаю, а то некогда пока
Я осилил оп пост, пися молодец, чуханы рвутся. Потом другие посты почитаю, а то некогда пока
589 Кб, 1111x597Если что, я не поддерживаю челика, прибежавшего на перекрытие, с оскорблениями всего женского рода.. Это очевидные манЯпуляции, не более.
>>37575
Инцел плез
Инцел плез
>>37530
Думаешь ОП женского пола? Далеко не факт. Головин например был известным исследователем оккультных и алхимических тайн. Для того чтобы понимать, что женщины владеют сакральными магическими знаниями не нужно быть женского пола, достаточно быть наблюдательным и не промытым человеком.
То, что у женщин кровь каждый месяц, что они в себе носят детей, потом рожают их - это уже само по себе довольно магично. Например мужчина видит свою кровь только в случае если он буквально ранен. Ну и повторюсь, женщины рожают детей, все это через боль и снова кровь. И для них это как бы обычное дело, ну помучилась невыносимо - зато жизнь новую дала. Схожий опыт мужчина получает разве что в бою от тяжелого ранения. И вот эти инициации через кровь, будь то роды или кровотечения каждый месяц - это само по себе магическое действо, заложенное в них природой. Это связь с миром смерти буквально.
Проблема в том, что для большинства женщин эти знания утеряны и женщины перенимают себе концепцию мужскую: ума и логики, когда должны развиваться в концепции магической и интуитивной. Точнее их вынуждают это делать, это активно навязывается и поощряется.
Думаешь ОП женского пола? Далеко не факт. Головин например был известным исследователем оккультных и алхимических тайн. Для того чтобы понимать, что женщины владеют сакральными магическими знаниями не нужно быть женского пола, достаточно быть наблюдательным и не промытым человеком.
То, что у женщин кровь каждый месяц, что они в себе носят детей, потом рожают их - это уже само по себе довольно магично. Например мужчина видит свою кровь только в случае если он буквально ранен. Ну и повторюсь, женщины рожают детей, все это через боль и снова кровь. И для них это как бы обычное дело, ну помучилась невыносимо - зато жизнь новую дала. Схожий опыт мужчина получает разве что в бою от тяжелого ранения. И вот эти инициации через кровь, будь то роды или кровотечения каждый месяц - это само по себе магическое действо, заложенное в них природой. Это связь с миром смерти буквально.
Проблема в том, что для большинства женщин эти знания утеряны и женщины перенимают себе концепцию мужскую: ума и логики, когда должны развиваться в концепции магической и интуитивной. Точнее их вынуждают это делать, это активно навязывается и поощряется.
>>37578
https://youtu.be/UNniF54fkzk?si=54aTQAFfDnLaUWm9
Головин вообще очень интересный человек был. Не удивляюсь, что ему удалось заглянуть туда, куда он был допущен. Поистине человек широких взглядов, понимающий очень многое. Жаль родился не совсем в свое время, совок таких людей мыслящих не приветствовал, увы.
https://youtu.be/UNniF54fkzk?si=54aTQAFfDnLaUWm9
Головин вообще очень интересный человек был. Не удивляюсь, что ему удалось заглянуть туда, куда он был допущен. Поистине человек широких взглядов, понимающий очень многое. Жаль родился не совсем в свое время, совок таких людей мыслящих не приветствовал, увы.
>>37578
Как же у тебя насрано в башке, что ты обычную биологию приписываешь к магии.
Скорее всего это пишет тухлодырая
Как же у тебя насрано в башке, что ты обычную биологию приписываешь к магии.
Скорее всего это пишет тухлодырая
7,1 Мб, 700x700Так давайте соберемся и обсудим эту тему, всех послушаем. Я уже знаю как гной ОП и как его приятно будет ебать, но хочу чтобы все поели досыта.
Ау,ОП, делаем сбор? Хоть посмотрим друг на друга, шашлыка поедим, поспорим, пошизуем своей компани?
Как там говорил Господь? Вначале было "слово"? Вот и я хочу увидеть как каждый из вам говорит в массы, в нас. Как видно по нему реально ли он готов за свои идеалы умереть и получить пизды, или просто пиздобол очередной.
Вы оцените идею, мои анонычи, пора ведь собратьтся и зогу. Что у вас за плечами кроме этих тредов? Да нихуя нет.
Вы даже не можете организоваться и сделать программу нашего отдыха, где мы на месте МОЖЕМ СДЕЛАТЬ СВОЙ КЛУБ С ПЕРСТНЯМИ И СИМВОЛАМИ СВОИМИ...
Такая банда ЗОГА) Которая везде. Но не чмони анонимные, а те которые собираются и кушают вместе, помогают друг другу во всем. Такой КЛУБ ЗОГ.
А???
Вот она идея. И я лично, был бы очень рад слушать ваши мысли через микрофон на массы, чтобы вы умели свои мысли доносить, а не дрочить в кулак.
Теперь план, мои родные. Смотрите, копим свои шекеля. Много не надо. Снимаем домик в пердях и там тусим, общаемся и творим новое.
КАК ВАМ ИДЕЯ?
Не настоебали вас эти анонимные дрочильни?) НЕ?
И нет, я не товарищ майор. Вы это узнаете по моему спичу для вас. Я себе все сроки намотаю и посмотрю кто меня вломит)
Вот тут друзья- жизнь. Не в буковах.
ГО В РЕАЛ, АНОН МОЙ ЛЮБИМЫЙ, ТОТ, С КЕМ Я МОГУ ЗА ВСЕ ЭТО ЗАТИРАТЬ ПОД ВИНО И ШАШЛЫК, ЧТОБЫ МЕНЯ ПОНИМАЛИ
ГОУ, АНОН ЗОГА.
ТЫ сам мне скажи как идея и дальше уже все общей массой скоординируем.
Ау,ОП, делаем сбор? Хоть посмотрим друг на друга, шашлыка поедим, поспорим, пошизуем своей компани?
Как там говорил Господь? Вначале было "слово"? Вот и я хочу увидеть как каждый из вам говорит в массы, в нас. Как видно по нему реально ли он готов за свои идеалы умереть и получить пизды, или просто пиздобол очередной.
Вы оцените идею, мои анонычи, пора ведь собратьтся и зогу. Что у вас за плечами кроме этих тредов? Да нихуя нет.
Вы даже не можете организоваться и сделать программу нашего отдыха, где мы на месте МОЖЕМ СДЕЛАТЬ СВОЙ КЛУБ С ПЕРСТНЯМИ И СИМВОЛАМИ СВОИМИ...
Такая банда ЗОГА) Которая везде. Но не чмони анонимные, а те которые собираются и кушают вместе, помогают друг другу во всем. Такой КЛУБ ЗОГ.
А???
Вот она идея. И я лично, был бы очень рад слушать ваши мысли через микрофон на массы, чтобы вы умели свои мысли доносить, а не дрочить в кулак.
Теперь план, мои родные. Смотрите, копим свои шекеля. Много не надо. Снимаем домик в пердях и там тусим, общаемся и творим новое.
КАК ВАМ ИДЕЯ?
Не настоебали вас эти анонимные дрочильни?) НЕ?
И нет, я не товарищ майор. Вы это узнаете по моему спичу для вас. Я себе все сроки намотаю и посмотрю кто меня вломит)
Вот тут друзья- жизнь. Не в буковах.
ГО В РЕАЛ, АНОН МОЙ ЛЮБИМЫЙ, ТОТ, С КЕМ Я МОГУ ЗА ВСЕ ЭТО ЗАТИРАТЬ ПОД ВИНО И ШАШЛЫК, ЧТОБЫ МЕНЯ ПОНИМАЛИ
ГОУ, АНОН ЗОГА.
ТЫ сам мне скажи как идея и дальше уже все общей массой скоординируем.
7,1 Мб, 700x700Так давайте соберемся и обсудим эту тему, всех послушаем. Я уже знаю как гной ОП и как его приятно будет ебать, но хочу чтобы все поели досыта.
Ау,ОП, делаем сбор? Хоть посмотрим друг на друга, шашлыка поедим, поспорим, пошизуем своей компани?
Как там говорил Господь? Вначале было "слово"? Вот и я хочу увидеть как каждый из вам говорит в массы, в нас. Как видно по нему реально ли он готов за свои идеалы умереть и получить пизды, или просто пиздобол очередной.
Вы оцените идею, мои анонычи, пора ведь собратьтся и зогу. Что у вас за плечами кроме этих тредов? Да нихуя нет.
Вы даже не можете организоваться и сделать программу нашего отдыха, где мы на месте МОЖЕМ СДЕЛАТЬ СВОЙ КЛУБ С ПЕРСТНЯМИ И СИМВОЛАМИ СВОИМИ...
Такая банда ЗОГА) Которая везде. Но не чмони анонимные, а те которые собираются и кушают вместе, помогают друг другу во всем. Такой КЛУБ ЗОГ.
А???
Вот она идея. И я лично, был бы очень рад слушать ваши мысли через микрофон на массы, чтобы вы умели свои мысли доносить, а не дрочить в кулак.
Теперь план, мои родные. Смотрите, копим свои шекеля. Много не надо. Снимаем домик в пердях и там тусим, общаемся и творим новое.
КАК ВАМ ИДЕЯ?
Не настоебали вас эти анонимные дрочильни?) НЕ?
И нет, я не товарищ майор. Вы это узнаете по моему спичу для вас. Я себе все сроки намотаю и посмотрю кто меня вломит)
Вот тут друзья- жизнь. Не в буковах.
ГО В РЕАЛ, АНОН МОЙ ЛЮБИМЫЙ, ТОТ, С КЕМ Я МОГУ ЗА ВСЕ ЭТО ЗАТИРАТЬ ПОД ВИНО И ШАШЛЫК, ЧТОБЫ МЕНЯ ПОНИМАЛИ
ГОУ, АНОН ЗОГА.
ТЫ сам мне скажи как идея и дальше уже все общей массой скоординируем.
Ау,ОП, делаем сбор? Хоть посмотрим друг на друга, шашлыка поедим, поспорим, пошизуем своей компани?
Как там говорил Господь? Вначале было "слово"? Вот и я хочу увидеть как каждый из вам говорит в массы, в нас. Как видно по нему реально ли он готов за свои идеалы умереть и получить пизды, или просто пиздобол очередной.
Вы оцените идею, мои анонычи, пора ведь собратьтся и зогу. Что у вас за плечами кроме этих тредов? Да нихуя нет.
Вы даже не можете организоваться и сделать программу нашего отдыха, где мы на месте МОЖЕМ СДЕЛАТЬ СВОЙ КЛУБ С ПЕРСТНЯМИ И СИМВОЛАМИ СВОИМИ...
Такая банда ЗОГА) Которая везде. Но не чмони анонимные, а те которые собираются и кушают вместе, помогают друг другу во всем. Такой КЛУБ ЗОГ.
А???
Вот она идея. И я лично, был бы очень рад слушать ваши мысли через микрофон на массы, чтобы вы умели свои мысли доносить, а не дрочить в кулак.
Теперь план, мои родные. Смотрите, копим свои шекеля. Много не надо. Снимаем домик в пердях и там тусим, общаемся и творим новое.
КАК ВАМ ИДЕЯ?
Не настоебали вас эти анонимные дрочильни?) НЕ?
И нет, я не товарищ майор. Вы это узнаете по моему спичу для вас. Я себе все сроки намотаю и посмотрю кто меня вломит)
Вот тут друзья- жизнь. Не в буковах.
ГО В РЕАЛ, АНОН МОЙ ЛЮБИМЫЙ, ТОТ, С КЕМ Я МОГУ ЗА ВСЕ ЭТО ЗАТИРАТЬ ПОД ВИНО И ШАШЛЫК, ЧТОБЫ МЕНЯ ПОНИМАЛИ
ГОУ, АНОН ЗОГА.
ТЫ сам мне скажи как идея и дальше уже все общей массой скоординируем.
>>37599
У тебя такой тухлый слог, что тебя читать скучно, типичный нормис из бэ.
Не вижу смысла в дискуссии с таким.. кхм персонажем.
Жду опа, он интересно пишет, мышление нестандартное.
У тебя такой тухлый слог, что тебя читать скучно, типичный нормис из бэ.
Не вижу смысла в дискуссии с таким.. кхм персонажем.
Жду опа, он интересно пишет, мышление нестандартное.
>>37599
Конечно скот не видит ничего сакрального и магического в биологии, на то он и скот.
Это отличают только практики. Например то, что женская менструальная кровь это кровь мертвая и они так чистятся. Приворот на такой крови, особенно с добавлением в алкоголь, делает из потенциального кавалера не мужчину мечты, а создает ему буквально порчу на алкоголизм и притом очень разрушительную. Но девушки в наше время об этом увы не знают. А магичат таким образом многие, просто ради эксперимента, вместо того чтобы магичить правильно.
Конечно скот не видит ничего сакрального и магического в биологии, на то он и скот.
Это отличают только практики. Например то, что женская менструальная кровь это кровь мертвая и они так чистятся. Приворот на такой крови, особенно с добавлением в алкоголь, делает из потенциального кавалера не мужчину мечты, а создает ему буквально порчу на алкоголизм и притом очень разрушительную. Но девушки в наше время об этом увы не знают. А магичат таким образом многие, просто ради эксперимента, вместо того чтобы магичить правильно.
903 Кб, 800x1370>>«Да не будет не знающего меня нигде и никогда! Берегитесь, не будьте не знающими меня! Ибо я первая и последняя. Я почитаемая и презираемая. Я блудница и святая. Я жена и дева. Я мать и дочь. Я члены тела моей матери. Я неплодность, и есть множество её сыновей. Я та, чьих браков множество, и я не была в замужестве. Я облегчающая роды и та, что не рожала. Я утешение в моих родовых муках. Я новобрачная и новобрачный. И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск».
Сына, у Вселенной женское начало. Просто пойми это.
>>37578
Сейчас уже не уверен, что женского, но я ссылку на этот тред нашел в тяначе. Раньше в каждом селе была ведунья, ещё в 20 веке сохранялось такое, можно почитать, да я и сам 2 раза такое слышал от разных родственников: из Украины - там такое поголовно по и идее было, Гоголь, Вий, все дела и ещё из Ярославской области какая-то бабулька рассказывала как на ее глазах колдунья вылечила корову. А сейчас тяночки хотят быть как мужчины, качают мышцы, доминируют, бьют мужика его же оружием и перестают быть женщинами, лучше мужчины все равно на его поле не стать, а на своем поле не хотят развиваться, чтобы вернуть утраченное.
Сейчас уже не уверен, что женского, но я ссылку на этот тред нашел в тяначе. Раньше в каждом селе была ведунья, ещё в 20 веке сохранялось такое, можно почитать, да я и сам 2 раза такое слышал от разных родственников: из Украины - там такое поголовно по и идее было, Гоголь, Вий, все дела и ещё из Ярославской области какая-то бабулька рассказывала как на ее глазах колдунья вылечила корову. А сейчас тяночки хотят быть как мужчины, качают мышцы, доминируют, бьют мужика его же оружием и перестают быть женщинами, лучше мужчины все равно на его поле не стать, а на своем поле не хотят развиваться, чтобы вернуть утраченное.
В психоанализе пол играет важнейшую роль и служит базовой интерпретационной матрицей для объяснения феноменов бессознательного. Фрейд построил свою систему интерпретации и лечения неврозов и психозов на исследовании эротических влечений, лежащих в глубине подсознания. По Фрейду, единственным содержанием подсознания — Оно — являются эрос и танатос, то есть половое влечение и влечение к смерти. Половое влечение (либидо, эрос) отождествляется у Фрейда с жизненной энергией, а танатос — с замиранием, неподвижностью, остановкой. Между этими двумя началами разыгрывается нескончаемая драма подсознания, непрерывно порождающая импульсы, желания, поползновения, комплексы, аффекты. Эти эротические желания поднимаются на уровень Эго и там — чаще всего — блокируются человеческим рацио.
Согласно психоанализу, вся человеческая культура, а именно социальность, искусство, политика и даже религия, есть не что иное, как продукт бесконечного обмена импульсами между подсознанием и сознанием. Сознание вытесняет, подав¬ ляет определенные эротические импульсы, ставит на их пути цензурные коды. Но эти импульсы продолжают свою работу, и стоит только сознанию отвлечься или временно угаснуть (например, в состоянии гипноза или сна), и они тут же прорываются наружу. В этом смысле Фрейд изучал оговорки, ошибки и сбои в бытовой речи, полагая, что они обязаны своим происхождением спонтанному подъему не цензурированных эротических энергий.
Фрейд считает, что в подсознании эротические желания пребывают в хаотическом состоянии, не знают никаких запретов (как у младенцев). Лишь работа культуры по цензуре и упорядочиванию этих влечений порождает социальные табу и запреты, указывает пути для легитимного оформления одних желаний и безжалостного подавления и вытеснения других (отсюда социальные запреты на инцест, гомосексуализм, промискуитет и т. д.).
Фрейд утверждает, что в основе социальных моделей лежат события глубокой древности, когда в рамках изначальной орды царили правила единоличного владения старшим в роде женщинами всего племени. Сыновья изначального отца, по Фрейду, убили его, съели и распределили между собой женщин племени, введя моногамию. В этом следует искать истоки религиозного культа и обоснование мифа об Эдипе. С этого момента начинается и работа рассудка по обузданию влечений и их упорядочиванию (в сопровождении побочных явлений: репрессий подсознания со стороны сознания, вытеснения, цензуры желаний, введения строго рационального и социального кода и т. д.).
Согласно психоанализу, вся человеческая культура, а именно социальность, искусство, политика и даже религия, есть не что иное, как продукт бесконечного обмена импульсами между подсознанием и сознанием. Сознание вытесняет, подав¬ ляет определенные эротические импульсы, ставит на их пути цензурные коды. Но эти импульсы продолжают свою работу, и стоит только сознанию отвлечься или временно угаснуть (например, в состоянии гипноза или сна), и они тут же прорываются наружу. В этом смысле Фрейд изучал оговорки, ошибки и сбои в бытовой речи, полагая, что они обязаны своим происхождением спонтанному подъему не цензурированных эротических энергий.
Фрейд считает, что в подсознании эротические желания пребывают в хаотическом состоянии, не знают никаких запретов (как у младенцев). Лишь работа культуры по цензуре и упорядочиванию этих влечений порождает социальные табу и запреты, указывает пути для легитимного оформления одних желаний и безжалостного подавления и вытеснения других (отсюда социальные запреты на инцест, гомосексуализм, промискуитет и т. д.).
Фрейд утверждает, что в основе социальных моделей лежат события глубокой древности, когда в рамках изначальной орды царили правила единоличного владения старшим в роде женщинами всего племени. Сыновья изначального отца, по Фрейду, убили его, съели и распределили между собой женщин племени, введя моногамию. В этом следует искать истоки религиозного культа и обоснование мифа об Эдипе. С этого момента начинается и работа рассудка по обузданию влечений и их упорядочиванию (в сопровождении побочных явлений: репрессий подсознания со стороны сознания, вытеснения, цензуры желаний, введения строго рационального и социального кода и т. д.).
В психоанализе пол играет важнейшую роль и служит базовой интерпретационной матрицей для объяснения феноменов бессознательного. Фрейд построил свою систему интерпретации и лечения неврозов и психозов на исследовании эротических влечений, лежащих в глубине подсознания. По Фрейду, единственным содержанием подсознания — Оно — являются эрос и танатос, то есть половое влечение и влечение к смерти. Половое влечение (либидо, эрос) отождествляется у Фрейда с жизненной энергией, а танатос — с замиранием, неподвижностью, остановкой. Между этими двумя началами разыгрывается нескончаемая драма подсознания, непрерывно порождающая импульсы, желания, поползновения, комплексы, аффекты. Эти эротические желания поднимаются на уровень Эго и там — чаще всего — блокируются человеческим рацио.
Согласно психоанализу, вся человеческая культура, а именно социальность, искусство, политика и даже религия, есть не что иное, как продукт бесконечного обмена импульсами между подсознанием и сознанием. Сознание вытесняет, подав¬ ляет определенные эротические импульсы, ставит на их пути цензурные коды. Но эти импульсы продолжают свою работу, и стоит только сознанию отвлечься или временно угаснуть (например, в состоянии гипноза или сна), и они тут же прорываются наружу. В этом смысле Фрейд изучал оговорки, ошибки и сбои в бытовой речи, полагая, что они обязаны своим происхождением спонтанному подъему не цензурированных эротических энергий.
Фрейд считает, что в подсознании эротические желания пребывают в хаотическом состоянии, не знают никаких запретов (как у младенцев). Лишь работа культуры по цензуре и упорядочиванию этих влечений порождает социальные табу и запреты, указывает пути для легитимного оформления одних желаний и безжалостного подавления и вытеснения других (отсюда социальные запреты на инцест, гомосексуализм, промискуитет и т. д.).
Фрейд утверждает, что в основе социальных моделей лежат события глубокой древности, когда в рамках изначальной орды царили правила единоличного владения старшим в роде женщинами всего племени. Сыновья изначального отца, по Фрейду, убили его, съели и распределили между собой женщин племени, введя моногамию. В этом следует искать истоки религиозного культа и обоснование мифа об Эдипе. С этого момента начинается и работа рассудка по обузданию влечений и их упорядочиванию (в сопровождении побочных явлений: репрессий подсознания со стороны сознания, вытеснения, цензуры желаний, введения строго рационального и социального кода и т. д.).
Согласно психоанализу, вся человеческая культура, а именно социальность, искусство, политика и даже религия, есть не что иное, как продукт бесконечного обмена импульсами между подсознанием и сознанием. Сознание вытесняет, подав¬ ляет определенные эротические импульсы, ставит на их пути цензурные коды. Но эти импульсы продолжают свою работу, и стоит только сознанию отвлечься или временно угаснуть (например, в состоянии гипноза или сна), и они тут же прорываются наружу. В этом смысле Фрейд изучал оговорки, ошибки и сбои в бытовой речи, полагая, что они обязаны своим происхождением спонтанному подъему не цензурированных эротических энергий.
Фрейд считает, что в подсознании эротические желания пребывают в хаотическом состоянии, не знают никаких запретов (как у младенцев). Лишь работа культуры по цензуре и упорядочиванию этих влечений порождает социальные табу и запреты, указывает пути для легитимного оформления одних желаний и безжалостного подавления и вытеснения других (отсюда социальные запреты на инцест, гомосексуализм, промискуитет и т. д.).
Фрейд утверждает, что в основе социальных моделей лежат события глубокой древности, когда в рамках изначальной орды царили правила единоличного владения старшим в роде женщинами всего племени. Сыновья изначального отца, по Фрейду, убили его, съели и распределили между собой женщин племени, введя моногамию. В этом следует искать истоки религиозного культа и обоснование мифа об Эдипе. С этого момента начинается и работа рассудка по обузданию влечений и их упорядочиванию (в сопровождении побочных явлений: репрессий подсознания со стороны сознания, вытеснения, цензуры желаний, введения строго рационального и социального кода и т. д.).
Признание гендеров и социализацию половых отношений в форме брака можно рассматривать в связи с этим как компромисс между хаотическим, децентрированным эросом подсознания (либидо, влечение) и запретительной стратегией рассудка. В отличие от многих более поздних фрейдистов, особенно фрейдомарксистов, сам Фрейд отнюдь не считал, что целью терапии является «освобождение желаний от диктатуры рассудка». Он полагал, что следует проследить траекторию подавленных влечений в том случае, если налицо признаки невротического или психического расстройства, и тем самым перевести скрытую проблему в проблему, осознанную самим пациентом.
Фрейд не ставил под сомнение легитимность распределения гендерных статусов в обществе и считал классические отношения между мужчинами и женщинами нормативными. В условиях Постмодерна это было поставлено ему в вину постструктуралистами.
Фрейд не ставил под сомнение легитимность распределения гендерных статусов в обществе и считал классические отношения между мужчинами и женщинами нормативными. В условиях Постмодерна это было поставлено ему в вину постструктуралистами.
Ученик Фрейда, К.Г. Юнг, существенно расширил понимание сферы бес¬ сознательного, включив туда помимо эроса и танатоса целую серию архетипов и фактически отождествив бессознательное с мифосом. Кроме того, Юнг придал бессознательному коллективное свойство. В вопросах пола Юнг также внес коррекции в фрейдизм, разработав более сложную и комплексную в сравнении с Фрейдом концепцию гендерных фигур, которыми населено бессознательное. Вместо хаотических и слепых промискуитетных импульсов, которыми изобилует подсознание у Фрейда, бессознательное у Юнга представляет собой несколько архетипических гендерных соотношений, четко структурированных и олицетворяющих различные сюжеты отношений полов друг с другом, вполне развитых и самостоятельных.
По Юнгу‘, не рассудок упорядочивает поднимающиеся из области Оно желания, подавляя одни и давая частичный выход другим, но сами эти желания изначально обладают особой структурой, объединены в сценарные, ролевые и функциональные группы. Иными словами, в коллективном бессознательном царит не хаос, но порядок, однако существенно отличающийся от того порядка, который утверждает логическая рациональность. Это порядок мифа. Если довести интуиции Юнга до логического завершения, можно сказать, что сам рассудок является результатом индивидуации, то есть перевода содержания бессознательного на уровень сознания, однако не по заранее заданному коду, взятому откуда-то со стороны, а рождаясь как раз в ходе самой индивидуации — как процесс сложного диа¬ лога внутри самого мифа, развертывающегося между отдельными его секторами.
Дешифровка голоса бессознательного, равно как и постановка диагноза в клиническом случае, по Юнгу, отнюдь не сводится к выяснению подавленных желаний или забытых травм сексуального характера в глубоком детстве, как утверждает классический фрейдизм. Скорее необходимо выяснить у пациента, в какую мифологическую или символическую цепочку выстроились структуры его подсознания, и на основе этого прогнозировать дальнейшие фазы развития болезни, а также искать способы, как с помощью психоаналитических сеансов ситуацию можно исправить.
Юнг утверждает наличие нескольких принципиальных гендерных сюжетов в бессознательном, каждый из которых может выступать как отдельный сценарий, а может входить в более общий контекст.
По Юнгу‘, не рассудок упорядочивает поднимающиеся из области Оно желания, подавляя одни и давая частичный выход другим, но сами эти желания изначально обладают особой структурой, объединены в сценарные, ролевые и функциональные группы. Иными словами, в коллективном бессознательном царит не хаос, но порядок, однако существенно отличающийся от того порядка, который утверждает логическая рациональность. Это порядок мифа. Если довести интуиции Юнга до логического завершения, можно сказать, что сам рассудок является результатом индивидуации, то есть перевода содержания бессознательного на уровень сознания, однако не по заранее заданному коду, взятому откуда-то со стороны, а рождаясь как раз в ходе самой индивидуации — как процесс сложного диа¬ лога внутри самого мифа, развертывающегося между отдельными его секторами.
Дешифровка голоса бессознательного, равно как и постановка диагноза в клиническом случае, по Юнгу, отнюдь не сводится к выяснению подавленных желаний или забытых травм сексуального характера в глубоком детстве, как утверждает классический фрейдизм. Скорее необходимо выяснить у пациента, в какую мифологическую или символическую цепочку выстроились структуры его подсознания, и на основе этого прогнозировать дальнейшие фазы развития болезни, а также искать способы, как с помощью психоаналитических сеансов ситуацию можно исправить.
Юнг утверждает наличие нескольких принципиальных гендерных сюжетов в бессознательном, каждый из которых может выступать как отдельный сценарий, а может входить в более общий контекст.
Ученик Фрейда, К.Г. Юнг, существенно расширил понимание сферы бес¬ сознательного, включив туда помимо эроса и танатоса целую серию архетипов и фактически отождествив бессознательное с мифосом. Кроме того, Юнг придал бессознательному коллективное свойство. В вопросах пола Юнг также внес коррекции в фрейдизм, разработав более сложную и комплексную в сравнении с Фрейдом концепцию гендерных фигур, которыми населено бессознательное. Вместо хаотических и слепых промискуитетных импульсов, которыми изобилует подсознание у Фрейда, бессознательное у Юнга представляет собой несколько архетипических гендерных соотношений, четко структурированных и олицетворяющих различные сюжеты отношений полов друг с другом, вполне развитых и самостоятельных.
По Юнгу‘, не рассудок упорядочивает поднимающиеся из области Оно желания, подавляя одни и давая частичный выход другим, но сами эти желания изначально обладают особой структурой, объединены в сценарные, ролевые и функциональные группы. Иными словами, в коллективном бессознательном царит не хаос, но порядок, однако существенно отличающийся от того порядка, который утверждает логическая рациональность. Это порядок мифа. Если довести интуиции Юнга до логического завершения, можно сказать, что сам рассудок является результатом индивидуации, то есть перевода содержания бессознательного на уровень сознания, однако не по заранее заданному коду, взятому откуда-то со стороны, а рождаясь как раз в ходе самой индивидуации — как процесс сложного диа¬ лога внутри самого мифа, развертывающегося между отдельными его секторами.
Дешифровка голоса бессознательного, равно как и постановка диагноза в клиническом случае, по Юнгу, отнюдь не сводится к выяснению подавленных желаний или забытых травм сексуального характера в глубоком детстве, как утверждает классический фрейдизм. Скорее необходимо выяснить у пациента, в какую мифологическую или символическую цепочку выстроились структуры его подсознания, и на основе этого прогнозировать дальнейшие фазы развития болезни, а также искать способы, как с помощью психоаналитических сеансов ситуацию можно исправить.
Юнг утверждает наличие нескольких принципиальных гендерных сюжетов в бессознательном, каждый из которых может выступать как отдельный сценарий, а может входить в более общий контекст.
По Юнгу‘, не рассудок упорядочивает поднимающиеся из области Оно желания, подавляя одни и давая частичный выход другим, но сами эти желания изначально обладают особой структурой, объединены в сценарные, ролевые и функциональные группы. Иными словами, в коллективном бессознательном царит не хаос, но порядок, однако существенно отличающийся от того порядка, который утверждает логическая рациональность. Это порядок мифа. Если довести интуиции Юнга до логического завершения, можно сказать, что сам рассудок является результатом индивидуации, то есть перевода содержания бессознательного на уровень сознания, однако не по заранее заданному коду, взятому откуда-то со стороны, а рождаясь как раз в ходе самой индивидуации — как процесс сложного диа¬ лога внутри самого мифа, развертывающегося между отдельными его секторами.
Дешифровка голоса бессознательного, равно как и постановка диагноза в клиническом случае, по Юнгу, отнюдь не сводится к выяснению подавленных желаний или забытых травм сексуального характера в глубоком детстве, как утверждает классический фрейдизм. Скорее необходимо выяснить у пациента, в какую мифологическую или символическую цепочку выстроились структуры его подсознания, и на основе этого прогнозировать дальнейшие фазы развития болезни, а также искать способы, как с помощью психоаналитических сеансов ситуацию можно исправить.
Юнг утверждает наличие нескольких принципиальных гендерных сюжетов в бессознательном, каждый из которых может выступать как отдельный сценарий, а может входить в более общий контекст.
В своей психологии глубин Юнг уточняет гендерные сценарии следующим образом. Если брать социальный пол — пол персоны — за точку отсчета, то этот пол будет описывать гендер Эго, рациональной составляющей человека. По линии социального гендера персона выстраивает свои стратегии взаимодействия с другими персонами. В рамках внешних по отношению к Эго связей этот социальный пол является доминирующим и предопределяет гендерный статус и вложенные в него роли. На этом уровне все укладывается в классические гендерные схемы социологии.
Но на дрзч-ом уровне Эго выстраивает свои отношения с коллективным бессознательным, это — пространство внутреннего мира. В этом диалоге с коллективным бессознательным существует промежуточная инстанция, которую Юнг называет anima/animus. В ней фиксируется половой архетип души. По Юнгу, у социального мужчины эта промежуточная фигура, в форме которой выступает коллективное бессознательное, наделяется женским полом (anima) , а у социальной женщины — мужским (animus) . Так во внутреннем мире человека, чье Эго обращено внутрь самого себя, происходит инверсия пола. Социальный гендер противоположен полу души и психоаналитическому гендеру.
В социальном пространстве (персона) человек выстраивает свои отношения с «другими» по линии социального гендера. Но обращенный внутрь, к Оно, к коллективному бессознательному, гендерный образ меняется, и пол души структурируется на контрасте с полом личности. Коллективное бессознательное само по себе андрогинно, подчеркивает Юнг, но гендерный характер социальной личности вызывает обратную сексуализацию души. Таким образом, в каждом человеке до определенной степени восстанавливается андрогинат.
Важно подчеркнуть, что в нормативных случаях anima/animus не полностью отождествляется с Эго, как, в свою очередь. Эго не полностью отождествляется с социальной личностью, то есть с набором статусов. В обоих случаях, если смотреть извне, у Эго есть внутреннее измерение, а при взгляде из коллективного бессознательного — внешнее, социальное. В истоках оба эти измерения совпадают, так как развертывание социума есть не что иное, как прямая гомология процесса индивидуации (то есть перевода содержания коллективного бессознательного в область сознания). Но так происходит в истоках, то есть в том нормативном состоянии, к которому относится и андрогинат. Во всех остальных случаях внутреннее и социальное образуют дихотомию, которая — как и любая социальная или мифологическая дихотомия — прекрасно описывается символизмом полов. Именно это Юнг и стремится подчеркнуть в своей гендерной типологии.
Но на дрзч-ом уровне Эго выстраивает свои отношения с коллективным бессознательным, это — пространство внутреннего мира. В этом диалоге с коллективным бессознательным существует промежуточная инстанция, которую Юнг называет anima/animus. В ней фиксируется половой архетип души. По Юнгу, у социального мужчины эта промежуточная фигура, в форме которой выступает коллективное бессознательное, наделяется женским полом (anima) , а у социальной женщины — мужским (animus) . Так во внутреннем мире человека, чье Эго обращено внутрь самого себя, происходит инверсия пола. Социальный гендер противоположен полу души и психоаналитическому гендеру.
В социальном пространстве (персона) человек выстраивает свои отношения с «другими» по линии социального гендера. Но обращенный внутрь, к Оно, к коллективному бессознательному, гендерный образ меняется, и пол души структурируется на контрасте с полом личности. Коллективное бессознательное само по себе андрогинно, подчеркивает Юнг, но гендерный характер социальной личности вызывает обратную сексуализацию души. Таким образом, в каждом человеке до определенной степени восстанавливается андрогинат.
Важно подчеркнуть, что в нормативных случаях anima/animus не полностью отождествляется с Эго, как, в свою очередь. Эго не полностью отождествляется с социальной личностью, то есть с набором статусов. В обоих случаях, если смотреть извне, у Эго есть внутреннее измерение, а при взгляде из коллективного бессознательного — внешнее, социальное. В истоках оба эти измерения совпадают, так как развертывание социума есть не что иное, как прямая гомология процесса индивидуации (то есть перевода содержания коллективного бессознательного в область сознания). Но так происходит в истоках, то есть в том нормативном состоянии, к которому относится и андрогинат. Во всех остальных случаях внутреннее и социальное образуют дихотомию, которая — как и любая социальная или мифологическая дихотомия — прекрасно описывается символизмом полов. Именно это Юнг и стремится подчеркнуть в своей гендерной типологии.
В своей психологии глубин Юнг уточняет гендерные сценарии следующим образом. Если брать социальный пол — пол персоны — за точку отсчета, то этот пол будет описывать гендер Эго, рациональной составляющей человека. По линии социального гендера персона выстраивает свои стратегии взаимодействия с другими персонами. В рамках внешних по отношению к Эго связей этот социальный пол является доминирующим и предопределяет гендерный статус и вложенные в него роли. На этом уровне все укладывается в классические гендерные схемы социологии.
Но на дрзч-ом уровне Эго выстраивает свои отношения с коллективным бессознательным, это — пространство внутреннего мира. В этом диалоге с коллективным бессознательным существует промежуточная инстанция, которую Юнг называет anima/animus. В ней фиксируется половой архетип души. По Юнгу, у социального мужчины эта промежуточная фигура, в форме которой выступает коллективное бессознательное, наделяется женским полом (anima) , а у социальной женщины — мужским (animus) . Так во внутреннем мире человека, чье Эго обращено внутрь самого себя, происходит инверсия пола. Социальный гендер противоположен полу души и психоаналитическому гендеру.
В социальном пространстве (персона) человек выстраивает свои отношения с «другими» по линии социального гендера. Но обращенный внутрь, к Оно, к коллективному бессознательному, гендерный образ меняется, и пол души структурируется на контрасте с полом личности. Коллективное бессознательное само по себе андрогинно, подчеркивает Юнг, но гендерный характер социальной личности вызывает обратную сексуализацию души. Таким образом, в каждом человеке до определенной степени восстанавливается андрогинат.
Важно подчеркнуть, что в нормативных случаях anima/animus не полностью отождествляется с Эго, как, в свою очередь. Эго не полностью отождествляется с социальной личностью, то есть с набором статусов. В обоих случаях, если смотреть извне, у Эго есть внутреннее измерение, а при взгляде из коллективного бессознательного — внешнее, социальное. В истоках оба эти измерения совпадают, так как развертывание социума есть не что иное, как прямая гомология процесса индивидуации (то есть перевода содержания коллективного бессознательного в область сознания). Но так происходит в истоках, то есть в том нормативном состоянии, к которому относится и андрогинат. Во всех остальных случаях внутреннее и социальное образуют дихотомию, которая — как и любая социальная или мифологическая дихотомия — прекрасно описывается символизмом полов. Именно это Юнг и стремится подчеркнуть в своей гендерной типологии.
Но на дрзч-ом уровне Эго выстраивает свои отношения с коллективным бессознательным, это — пространство внутреннего мира. В этом диалоге с коллективным бессознательным существует промежуточная инстанция, которую Юнг называет anima/animus. В ней фиксируется половой архетип души. По Юнгу, у социального мужчины эта промежуточная фигура, в форме которой выступает коллективное бессознательное, наделяется женским полом (anima) , а у социальной женщины — мужским (animus) . Так во внутреннем мире человека, чье Эго обращено внутрь самого себя, происходит инверсия пола. Социальный гендер противоположен полу души и психоаналитическому гендеру.
В социальном пространстве (персона) человек выстраивает свои отношения с «другими» по линии социального гендера. Но обращенный внутрь, к Оно, к коллективному бессознательному, гендерный образ меняется, и пол души структурируется на контрасте с полом личности. Коллективное бессознательное само по себе андрогинно, подчеркивает Юнг, но гендерный характер социальной личности вызывает обратную сексуализацию души. Таким образом, в каждом человеке до определенной степени восстанавливается андрогинат.
Важно подчеркнуть, что в нормативных случаях anima/animus не полностью отождествляется с Эго, как, в свою очередь. Эго не полностью отождествляется с социальной личностью, то есть с набором статусов. В обоих случаях, если смотреть извне, у Эго есть внутреннее измерение, а при взгляде из коллективного бессознательного — внешнее, социальное. В истоках оба эти измерения совпадают, так как развертывание социума есть не что иное, как прямая гомология процесса индивидуации (то есть перевода содержания коллективного бессознательного в область сознания). Но так происходит в истоках, то есть в том нормативном состоянии, к которому относится и андрогинат. Во всех остальных случаях внутреннее и социальное образуют дихотомию, которая — как и любая социальная или мифологическая дихотомия — прекрасно описывается символизмом полов. Именно это Юнг и стремится подчеркнуть в своей гендерной типологии.
>>37664 (Del)
Тоже зарепортил за оскорбление писенек, если и дальше будет столько мизогинии, то уйду из раздела, невозможно читать.
Тоже зарепортил за оскорбление писенек, если и дальше будет столько мизогинии, то уйду из раздела, невозможно читать.
Славянское слово муж происходит от той же древней индоевропейской основы, что и немецкое Mann. Оно означало "мужчина" и "человек" одновременно. Это очень важно. В немецком языке дифференциация der Mann ("мужчина") и der Mensch ("человек") - позднее явление, когда возникла потребность разделять понятия "человек" и "мужчина" В латинском такого рода различения не произошло, и слово homo означало и "человек" и "мужчина" одновременно, как и французское l'homme. В древнеславянском языке слово муж использовалось в изначальном, очень близком индоевропейскому значении, когда под словом мужи понимались люди, то есть совокупность человеческого вида. Поэтому в самом определении муж заложено представление о человеке, о человеческом архетипе (так же, как, кстати, Адам - на иврите Адам значит "человек" и "мужчина" одновременно).
Слово муж означало не просто "первый человек", а "первомужчина" или "первочеловек" в универсальном смысле. Раз мы посвящаем эту лекцию теме "Муж", можно сказать, что она касается антропологии, учения о человеческом существе.
Второе значение слова муж - это сугубо половая спецификация человеческого вида: муж, а не жена, муж как мужское начало в оппозиции или в дополнении к женскому началу. Соответственно, в этом определении, которое перешло уже и в юридическую практику, заложен смысл "супруга"; того, кто сопряжен с супругой, т.е. мужского начала в человеческом виде, обращенного лицом к своей внутривидовой противоположности, к женскому началу.
Итак, вначале мы имеем одно, еще нерасчлененное, синтетическое представление о муже как о человеке вообще; далее то же слово означает соотнесение человеческих существ одного пола (мужского) с другим, слабым полом, здесь - это человек, но не обобщенный, а соотнесенный. И третий слой значения термина муж восходит к его праславянским, праиндоевропейским корням, где он сближался со словом мысль, т.е. быть "мужем" - это быть "мыслящим". Это не параэтимология, не "народная этимология". У Фасмера, в строго позитивистском этимологическом словаре, где все более-менее сомнительные этимологии отброшены, дается четкое указание на то, что слово муж и слово мысль являются однокоренными и развились от одного и того же индоевропейского прото-корня (как и латинское mens - "мыслить", откуда "ментальность"). Так мы получаем три значения, вложенных в старославянский термин муж - это, с одной стороны, человек, который характеризует человеческое качество, вид, с другой стороны - это мужское начало в оппозиции женскому началу (либо в дополнении к женскому началу), и, в-третьих - это мыслительная способность.
Теперь понятно, почему в древности следовало бы назвать аналогичную лекцию "словом" о значении и месте мужа в мире, в реальности. Сочетание мужского начала, видового качества человека как такового плюс наличие мыслительных способностей - все заложено в этом коротком, трехбуквенном слове муж. Собственно говоря, здесь упомянут и "субъект", поскольку латинский термин субъект описывает того, кто находится внутри реальности, кто созерцает реальность, кто (как говорят современные физики-струнщики) "калибрует" реальность, т.е. накладывает на континуальный поток объектности особые мерки и, соответственно, эту реальность познает. Таким образом, в понятии муж заложен и пол, и субъект, и антропологическая проблематика.
Слово муж означало не просто "первый человек", а "первомужчина" или "первочеловек" в универсальном смысле. Раз мы посвящаем эту лекцию теме "Муж", можно сказать, что она касается антропологии, учения о человеческом существе.
Второе значение слова муж - это сугубо половая спецификация человеческого вида: муж, а не жена, муж как мужское начало в оппозиции или в дополнении к женскому началу. Соответственно, в этом определении, которое перешло уже и в юридическую практику, заложен смысл "супруга"; того, кто сопряжен с супругой, т.е. мужского начала в человеческом виде, обращенного лицом к своей внутривидовой противоположности, к женскому началу.
Итак, вначале мы имеем одно, еще нерасчлененное, синтетическое представление о муже как о человеке вообще; далее то же слово означает соотнесение человеческих существ одного пола (мужского) с другим, слабым полом, здесь - это человек, но не обобщенный, а соотнесенный. И третий слой значения термина муж восходит к его праславянским, праиндоевропейским корням, где он сближался со словом мысль, т.е. быть "мужем" - это быть "мыслящим". Это не параэтимология, не "народная этимология". У Фасмера, в строго позитивистском этимологическом словаре, где все более-менее сомнительные этимологии отброшены, дается четкое указание на то, что слово муж и слово мысль являются однокоренными и развились от одного и того же индоевропейского прото-корня (как и латинское mens - "мыслить", откуда "ментальность"). Так мы получаем три значения, вложенных в старославянский термин муж - это, с одной стороны, человек, который характеризует человеческое качество, вид, с другой стороны - это мужское начало в оппозиции женскому началу (либо в дополнении к женскому началу), и, в-третьих - это мыслительная способность.
Теперь понятно, почему в древности следовало бы назвать аналогичную лекцию "словом" о значении и месте мужа в мире, в реальности. Сочетание мужского начала, видового качества человека как такового плюс наличие мыслительных способностей - все заложено в этом коротком, трехбуквенном слове муж. Собственно говоря, здесь упомянут и "субъект", поскольку латинский термин субъект описывает того, кто находится внутри реальности, кто созерцает реальность, кто (как говорят современные физики-струнщики) "калибрует" реальность, т.е. накладывает на континуальный поток объектности особые мерки и, соответственно, эту реальность познает. Таким образом, в понятии муж заложен и пол, и субъект, и антропологическая проблематика.
Славянское слово муж происходит от той же древней индоевропейской основы, что и немецкое Mann. Оно означало "мужчина" и "человек" одновременно. Это очень важно. В немецком языке дифференциация der Mann ("мужчина") и der Mensch ("человек") - позднее явление, когда возникла потребность разделять понятия "человек" и "мужчина" В латинском такого рода различения не произошло, и слово homo означало и "человек" и "мужчина" одновременно, как и французское l'homme. В древнеславянском языке слово муж использовалось в изначальном, очень близком индоевропейскому значении, когда под словом мужи понимались люди, то есть совокупность человеческого вида. Поэтому в самом определении муж заложено представление о человеке, о человеческом архетипе (так же, как, кстати, Адам - на иврите Адам значит "человек" и "мужчина" одновременно).
Слово муж означало не просто "первый человек", а "первомужчина" или "первочеловек" в универсальном смысле. Раз мы посвящаем эту лекцию теме "Муж", можно сказать, что она касается антропологии, учения о человеческом существе.
Второе значение слова муж - это сугубо половая спецификация человеческого вида: муж, а не жена, муж как мужское начало в оппозиции или в дополнении к женскому началу. Соответственно, в этом определении, которое перешло уже и в юридическую практику, заложен смысл "супруга"; того, кто сопряжен с супругой, т.е. мужского начала в человеческом виде, обращенного лицом к своей внутривидовой противоположности, к женскому началу.
Итак, вначале мы имеем одно, еще нерасчлененное, синтетическое представление о муже как о человеке вообще; далее то же слово означает соотнесение человеческих существ одного пола (мужского) с другим, слабым полом, здесь - это человек, но не обобщенный, а соотнесенный. И третий слой значения термина муж восходит к его праславянским, праиндоевропейским корням, где он сближался со словом мысль, т.е. быть "мужем" - это быть "мыслящим". Это не параэтимология, не "народная этимология". У Фасмера, в строго позитивистском этимологическом словаре, где все более-менее сомнительные этимологии отброшены, дается четкое указание на то, что слово муж и слово мысль являются однокоренными и развились от одного и того же индоевропейского прото-корня (как и латинское mens - "мыслить", откуда "ментальность"). Так мы получаем три значения, вложенных в старославянский термин муж - это, с одной стороны, человек, который характеризует человеческое качество, вид, с другой стороны - это мужское начало в оппозиции женскому началу (либо в дополнении к женскому началу), и, в-третьих - это мыслительная способность.
Теперь понятно, почему в древности следовало бы назвать аналогичную лекцию "словом" о значении и месте мужа в мире, в реальности. Сочетание мужского начала, видового качества человека как такового плюс наличие мыслительных способностей - все заложено в этом коротком, трехбуквенном слове муж. Собственно говоря, здесь упомянут и "субъект", поскольку латинский термин субъект описывает того, кто находится внутри реальности, кто созерцает реальность, кто (как говорят современные физики-струнщики) "калибрует" реальность, т.е. накладывает на континуальный поток объектности особые мерки и, соответственно, эту реальность познает. Таким образом, в понятии муж заложен и пол, и субъект, и антропологическая проблематика.
Слово муж означало не просто "первый человек", а "первомужчина" или "первочеловек" в универсальном смысле. Раз мы посвящаем эту лекцию теме "Муж", можно сказать, что она касается антропологии, учения о человеческом существе.
Второе значение слова муж - это сугубо половая спецификация человеческого вида: муж, а не жена, муж как мужское начало в оппозиции или в дополнении к женскому началу. Соответственно, в этом определении, которое перешло уже и в юридическую практику, заложен смысл "супруга"; того, кто сопряжен с супругой, т.е. мужского начала в человеческом виде, обращенного лицом к своей внутривидовой противоположности, к женскому началу.
Итак, вначале мы имеем одно, еще нерасчлененное, синтетическое представление о муже как о человеке вообще; далее то же слово означает соотнесение человеческих существ одного пола (мужского) с другим, слабым полом, здесь - это человек, но не обобщенный, а соотнесенный. И третий слой значения термина муж восходит к его праславянским, праиндоевропейским корням, где он сближался со словом мысль, т.е. быть "мужем" - это быть "мыслящим". Это не параэтимология, не "народная этимология". У Фасмера, в строго позитивистском этимологическом словаре, где все более-менее сомнительные этимологии отброшены, дается четкое указание на то, что слово муж и слово мысль являются однокоренными и развились от одного и того же индоевропейского прото-корня (как и латинское mens - "мыслить", откуда "ментальность"). Так мы получаем три значения, вложенных в старославянский термин муж - это, с одной стороны, человек, который характеризует человеческое качество, вид, с другой стороны - это мужское начало в оппозиции женскому началу (либо в дополнении к женскому началу), и, в-третьих - это мыслительная способность.
Теперь понятно, почему в древности следовало бы назвать аналогичную лекцию "словом" о значении и месте мужа в мире, в реальности. Сочетание мужского начала, видового качества человека как такового плюс наличие мыслительных способностей - все заложено в этом коротком, трехбуквенном слове муж. Собственно говоря, здесь упомянут и "субъект", поскольку латинский термин субъект описывает того, кто находится внутри реальности, кто созерцает реальность, кто (как говорят современные физики-струнщики) "калибрует" реальность, т.е. накладывает на континуальный поток объектности особые мерки и, соответственно, эту реальность познает. Таким образом, в понятии муж заложен и пол, и субъект, и антропологическая проблематика.
Традиция оперирует не только с формально логическими категориями, но с комплексами понятий, которые могут содержать в себе противоречия. Традиция и оперирует примущественно с такими холистскими, целостными, многомерными терминами. Раз одним и тем же словом муж называется, с одной стороны, человеческий вид, с другой - один из представителей человеческого вида, мужчина, супруг, и, одновременно, мыслящее существо, то, естественно, мы имеем дело с холистским понятием.
Муж, мужчина, супруг, субъект - одним словом, "мужское начало" в Традиции представляло собой специфическую зону бытия, где концентрировались световые, смысловые и познавательные измерения. Можно представить себе, что это некий светлый луч, который проистекает из неопределенно далеких, отдаленных от нас регионов Божества, имеющий отношение к центру бытия, к эссенциальной световой сути реальности, падающий на различные разноуденные от центра регионы, на ландшафты бытийной периферии. Таким образом, представление о муже на языке Традиции - это представление о "Световом Человеке", о мысли, о логосе, возникающем из неопределенных бездн Божественности, и благодаря своему наличию, самому факту присутствия, организующем различные миры, сквозь которые он проходит или которые он сам актуализирует в упорядоченные осмысленные цепи. Обращение к теме мужа (vir, по латыни), в онтологическом смысле, к мужской онтологии, к мужской метафизике на языке Традиции вызывает представление об упорядочивающей функции в создании из хаотических потенций стройного порядкообразного мира; и одновременно это есть субъектный полюс реальности, то есть тот, кто созерцает, кто предопределяет реальность, кто дает этой реальности смысл, кто является одновременно и главным архитектором и главным содержанием этой реальности. В конечном итоге, все в Традиции сводилось к познанию, к определению и к реализации того, что можно назвать термином муж в глобальном значении. Можно было бы сказать - "се человек", но в данном случае речь идёт именно о том, что мужское начало в Традиции было не просто человеческой, но в то же время и сверхчеловеческой, световой осью реальности, к которой все стягивалось и от которой все расходилось.
Мы говорили в лекции об антропологии в Традиции о том, что в ней понимается под "человеком". Высшим пределом является Lichtmensch, световое начало, которое, в последнем счете, тождественно представлению о Божестве, о Боге, который обращен своим светлым упорядычевающим ликом к проявленной реальности. В каббале прямо говорится, что 'ish, т.е. "мужчина" на иврите, есть одно из имен Бога. В таком понимании мужеским сектором онтологии является в бытии то, что связано со вселенной смыслов, смыслообразования, света, познания, мысли, логоса, порядка и т.д.
Здесь, как повсюду в Традиции, нельзя сказать, что "вот это муж, в строго человеческом смысле, а вот здесь он заканчивается, здесь граница, и за ней мы имеем дело со световым субъектом"2. Представление об онтологии пола, о реальном содержании мужского начала, уже предполагает проницаемость видовых границ, их подвижность и прозрачность, принципиальную вынесенность этого понятия за рамки конкретного вида. Муж - это трансверсальная ось, живой универсальный ритм, жизненный пульс, вектор метаморфоз, а не статическая кодификационная абстракция.
Какое сходство между самцом среди животных, ангелом среди духов и мужчиной среди людей? Между ними существует некая вертикальная связь, принадлежность к единой проекции. Один и тот же луч божественного миропорядка, один и тот же луч светового начала, один и тот же сектор световой онтологии, падая на различные грани реальности, попадая в различные материальные среды, образует там многомерные завязи: в разреженном горнем мире этот луч порождает ангелическое существо, в более плотном материальном мире, он образует мужчину, а в еще менее разреженном и грубом пространстве материи возникает бык или боров.
У бытия есть световое измерение. Это световое измерение как бы выпрастывается из причинных сфер, из области, предшествующей возникновению конкретных миров, и, проникая сквозь реальность, создает, кристаллизует вокруг себя различные этажи мужского начала.
Женщины и мужчины, свиноматки и боровы или, если брать демонологических персонажей, суккубы и инкубы - могут восприниматься как два полюса одного и того же вида. Видовая связь между мужским и немужским полюсами есть, но эта связь горизонтальная. Так, на одном и том же человеческом плане существует мужское начало, которое кристаллизуется вокруг светового луча, и женское начало, которое концентрируется вокруг его антитезы.
Если пол в обычном понимании или даже в биологическом аспекте рассматривается как некоторая форма существования вида, то онтология или метафизика пола, соотнесение понятия пола с субъектом предполагает совершенно иной, вертикальный подход - между инкубом, ангелом, мужчиной и боровом больше связей и смыслообразующих внутренних общих граней, нежели между существами другого пола на их же собственном уровне. В этом заключается очень серьезный и глубокий момент языка Традиции. Метафизика пола рассматривает существа и их половую спецификацию как их сущностную, качественную характеристику. Приведем пример: когда мы рассматриваем собак, то вначале говорим, что существуют собаки, а потом - что среди них существуют кобели и суки. Этот подход видовой. А с точки зрения онтологии пола, все иначе: вначале существуют кобели, потом суки, а потом и собаки. То есть, логика происхождения вида связана с завязями конкретных существ на различных уровнях или этажах реальности - завязями, которые возникают под воздействием мужского, светового, патриархального начала, которое является не продуктом чего-то специфически видового, но в качестве архетипа предшествует возникновению всего вида. Вначале происходит эта "завязь", рождается (возникает) муж человеческий. Потом (как мы знаем из библейской истории) вследствие особых манипуляций над его внутренними органами (ребром) появляется женщина, потом в дело вступает сатана, и лишь потом на свет являются Каин, Авель, Сиф и весь остальной выводок. Все начинается с этой принципиальной завязи - световой луч падает на глину, на определенный уровень реальности, это, собственно говоря, является и остаётся фундаментальным, исторически неснимаемым мужским сектором онтологии.
Такой универсальный мужской сектор онтологии, который в языке современности вообще не имеет ни названия, ни плоти, никем не изучается, никак не обозначается, на языке Традиции и определяется термином муж.
Мы говорили в лекции об антропологии в Традиции о том, что в ней понимается под "человеком". Высшим пределом является Lichtmensch, световое начало, которое, в последнем счете, тождественно представлению о Божестве, о Боге, который обращен своим светлым упорядычевающим ликом к проявленной реальности. В каббале прямо говорится, что 'ish, т.е. "мужчина" на иврите, есть одно из имен Бога. В таком понимании мужеским сектором онтологии является в бытии то, что связано со вселенной смыслов, смыслообразования, света, познания, мысли, логоса, порядка и т.д.
Здесь, как повсюду в Традиции, нельзя сказать, что "вот это муж, в строго человеческом смысле, а вот здесь он заканчивается, здесь граница, и за ней мы имеем дело со световым субъектом"2. Представление об онтологии пола, о реальном содержании мужского начала, уже предполагает проницаемость видовых границ, их подвижность и прозрачность, принципиальную вынесенность этого понятия за рамки конкретного вида. Муж - это трансверсальная ось, живой универсальный ритм, жизненный пульс, вектор метаморфоз, а не статическая кодификационная абстракция.
Какое сходство между самцом среди животных, ангелом среди духов и мужчиной среди людей? Между ними существует некая вертикальная связь, принадлежность к единой проекции. Один и тот же луч божественного миропорядка, один и тот же луч светового начала, один и тот же сектор световой онтологии, падая на различные грани реальности, попадая в различные материальные среды, образует там многомерные завязи: в разреженном горнем мире этот луч порождает ангелическое существо, в более плотном материальном мире, он образует мужчину, а в еще менее разреженном и грубом пространстве материи возникает бык или боров.
У бытия есть световое измерение. Это световое измерение как бы выпрастывается из причинных сфер, из области, предшествующей возникновению конкретных миров, и, проникая сквозь реальность, создает, кристаллизует вокруг себя различные этажи мужского начала.
Женщины и мужчины, свиноматки и боровы или, если брать демонологических персонажей, суккубы и инкубы - могут восприниматься как два полюса одного и того же вида. Видовая связь между мужским и немужским полюсами есть, но эта связь горизонтальная. Так, на одном и том же человеческом плане существует мужское начало, которое кристаллизуется вокруг светового луча, и женское начало, которое концентрируется вокруг его антитезы.
Если пол в обычном понимании или даже в биологическом аспекте рассматривается как некоторая форма существования вида, то онтология или метафизика пола, соотнесение понятия пола с субъектом предполагает совершенно иной, вертикальный подход - между инкубом, ангелом, мужчиной и боровом больше связей и смыслообразующих внутренних общих граней, нежели между существами другого пола на их же собственном уровне. В этом заключается очень серьезный и глубокий момент языка Традиции. Метафизика пола рассматривает существа и их половую спецификацию как их сущностную, качественную характеристику. Приведем пример: когда мы рассматриваем собак, то вначале говорим, что существуют собаки, а потом - что среди них существуют кобели и суки. Этот подход видовой. А с точки зрения онтологии пола, все иначе: вначале существуют кобели, потом суки, а потом и собаки. То есть, логика происхождения вида связана с завязями конкретных существ на различных уровнях или этажах реальности - завязями, которые возникают под воздействием мужского, светового, патриархального начала, которое является не продуктом чего-то специфически видового, но в качестве архетипа предшествует возникновению всего вида. Вначале происходит эта "завязь", рождается (возникает) муж человеческий. Потом (как мы знаем из библейской истории) вследствие особых манипуляций над его внутренними органами (ребром) появляется женщина, потом в дело вступает сатана, и лишь потом на свет являются Каин, Авель, Сиф и весь остальной выводок. Все начинается с этой принципиальной завязи - световой луч падает на глину, на определенный уровень реальности, это, собственно говоря, является и остаётся фундаментальным, исторически неснимаемым мужским сектором онтологии.
Такой универсальный мужской сектор онтологии, который в языке современности вообще не имеет ни названия, ни плоти, никем не изучается, никак не обозначается, на языке Традиции и определяется термином муж.
Муж, мужчина, супруг, субъект - одним словом, "мужское начало" в Традиции представляло собой специфическую зону бытия, где концентрировались световые, смысловые и познавательные измерения. Можно представить себе, что это некий светлый луч, который проистекает из неопределенно далеких, отдаленных от нас регионов Божества, имеющий отношение к центру бытия, к эссенциальной световой сути реальности, падающий на различные разноуденные от центра регионы, на ландшафты бытийной периферии. Таким образом, представление о муже на языке Традиции - это представление о "Световом Человеке", о мысли, о логосе, возникающем из неопределенных бездн Божественности, и благодаря своему наличию, самому факту присутствия, организующем различные миры, сквозь которые он проходит или которые он сам актуализирует в упорядоченные осмысленные цепи. Обращение к теме мужа (vir, по латыни), в онтологическом смысле, к мужской онтологии, к мужской метафизике на языке Традиции вызывает представление об упорядочивающей функции в создании из хаотических потенций стройного порядкообразного мира; и одновременно это есть субъектный полюс реальности, то есть тот, кто созерцает, кто предопределяет реальность, кто дает этой реальности смысл, кто является одновременно и главным архитектором и главным содержанием этой реальности. В конечном итоге, все в Традиции сводилось к познанию, к определению и к реализации того, что можно назвать термином муж в глобальном значении. Можно было бы сказать - "се человек", но в данном случае речь идёт именно о том, что мужское начало в Традиции было не просто человеческой, но в то же время и сверхчеловеческой, световой осью реальности, к которой все стягивалось и от которой все расходилось.
Мы говорили в лекции об антропологии в Традиции о том, что в ней понимается под "человеком". Высшим пределом является Lichtmensch, световое начало, которое, в последнем счете, тождественно представлению о Божестве, о Боге, который обращен своим светлым упорядычевающим ликом к проявленной реальности. В каббале прямо говорится, что 'ish, т.е. "мужчина" на иврите, есть одно из имен Бога. В таком понимании мужеским сектором онтологии является в бытии то, что связано со вселенной смыслов, смыслообразования, света, познания, мысли, логоса, порядка и т.д.
Здесь, как повсюду в Традиции, нельзя сказать, что "вот это муж, в строго человеческом смысле, а вот здесь он заканчивается, здесь граница, и за ней мы имеем дело со световым субъектом"2. Представление об онтологии пола, о реальном содержании мужского начала, уже предполагает проницаемость видовых границ, их подвижность и прозрачность, принципиальную вынесенность этого понятия за рамки конкретного вида. Муж - это трансверсальная ось, живой универсальный ритм, жизненный пульс, вектор метаморфоз, а не статическая кодификационная абстракция.
Какое сходство между самцом среди животных, ангелом среди духов и мужчиной среди людей? Между ними существует некая вертикальная связь, принадлежность к единой проекции. Один и тот же луч божественного миропорядка, один и тот же луч светового начала, один и тот же сектор световой онтологии, падая на различные грани реальности, попадая в различные материальные среды, образует там многомерные завязи: в разреженном горнем мире этот луч порождает ангелическое существо, в более плотном материальном мире, он образует мужчину, а в еще менее разреженном и грубом пространстве материи возникает бык или боров.
У бытия есть световое измерение. Это световое измерение как бы выпрастывается из причинных сфер, из области, предшествующей возникновению конкретных миров, и, проникая сквозь реальность, создает, кристаллизует вокруг себя различные этажи мужского начала.
Женщины и мужчины, свиноматки и боровы или, если брать демонологических персонажей, суккубы и инкубы - могут восприниматься как два полюса одного и того же вида. Видовая связь между мужским и немужским полюсами есть, но эта связь горизонтальная. Так, на одном и том же человеческом плане существует мужское начало, которое кристаллизуется вокруг светового луча, и женское начало, которое концентрируется вокруг его антитезы.
Если пол в обычном понимании или даже в биологическом аспекте рассматривается как некоторая форма существования вида, то онтология или метафизика пола, соотнесение понятия пола с субъектом предполагает совершенно иной, вертикальный подход - между инкубом, ангелом, мужчиной и боровом больше связей и смыслообразующих внутренних общих граней, нежели между существами другого пола на их же собственном уровне. В этом заключается очень серьезный и глубокий момент языка Традиции. Метафизика пола рассматривает существа и их половую спецификацию как их сущностную, качественную характеристику. Приведем пример: когда мы рассматриваем собак, то вначале говорим, что существуют собаки, а потом - что среди них существуют кобели и суки. Этот подход видовой. А с точки зрения онтологии пола, все иначе: вначале существуют кобели, потом суки, а потом и собаки. То есть, логика происхождения вида связана с завязями конкретных существ на различных уровнях или этажах реальности - завязями, которые возникают под воздействием мужского, светового, патриархального начала, которое является не продуктом чего-то специфически видового, но в качестве архетипа предшествует возникновению всего вида. Вначале происходит эта "завязь", рождается (возникает) муж человеческий. Потом (как мы знаем из библейской истории) вследствие особых манипуляций над его внутренними органами (ребром) появляется женщина, потом в дело вступает сатана, и лишь потом на свет являются Каин, Авель, Сиф и весь остальной выводок. Все начинается с этой принципиальной завязи - световой луч падает на глину, на определенный уровень реальности, это, собственно говоря, является и остаётся фундаментальным, исторически неснимаемым мужским сектором онтологии.
Такой универсальный мужской сектор онтологии, который в языке современности вообще не имеет ни названия, ни плоти, никем не изучается, никак не обозначается, на языке Традиции и определяется термином муж.
Мы говорили в лекции об антропологии в Традиции о том, что в ней понимается под "человеком". Высшим пределом является Lichtmensch, световое начало, которое, в последнем счете, тождественно представлению о Божестве, о Боге, который обращен своим светлым упорядычевающим ликом к проявленной реальности. В каббале прямо говорится, что 'ish, т.е. "мужчина" на иврите, есть одно из имен Бога. В таком понимании мужеским сектором онтологии является в бытии то, что связано со вселенной смыслов, смыслообразования, света, познания, мысли, логоса, порядка и т.д.
Здесь, как повсюду в Традиции, нельзя сказать, что "вот это муж, в строго человеческом смысле, а вот здесь он заканчивается, здесь граница, и за ней мы имеем дело со световым субъектом"2. Представление об онтологии пола, о реальном содержании мужского начала, уже предполагает проницаемость видовых границ, их подвижность и прозрачность, принципиальную вынесенность этого понятия за рамки конкретного вида. Муж - это трансверсальная ось, живой универсальный ритм, жизненный пульс, вектор метаморфоз, а не статическая кодификационная абстракция.
Какое сходство между самцом среди животных, ангелом среди духов и мужчиной среди людей? Между ними существует некая вертикальная связь, принадлежность к единой проекции. Один и тот же луч божественного миропорядка, один и тот же луч светового начала, один и тот же сектор световой онтологии, падая на различные грани реальности, попадая в различные материальные среды, образует там многомерные завязи: в разреженном горнем мире этот луч порождает ангелическое существо, в более плотном материальном мире, он образует мужчину, а в еще менее разреженном и грубом пространстве материи возникает бык или боров.
У бытия есть световое измерение. Это световое измерение как бы выпрастывается из причинных сфер, из области, предшествующей возникновению конкретных миров, и, проникая сквозь реальность, создает, кристаллизует вокруг себя различные этажи мужского начала.
Женщины и мужчины, свиноматки и боровы или, если брать демонологических персонажей, суккубы и инкубы - могут восприниматься как два полюса одного и того же вида. Видовая связь между мужским и немужским полюсами есть, но эта связь горизонтальная. Так, на одном и том же человеческом плане существует мужское начало, которое кристаллизуется вокруг светового луча, и женское начало, которое концентрируется вокруг его антитезы.
Если пол в обычном понимании или даже в биологическом аспекте рассматривается как некоторая форма существования вида, то онтология или метафизика пола, соотнесение понятия пола с субъектом предполагает совершенно иной, вертикальный подход - между инкубом, ангелом, мужчиной и боровом больше связей и смыслообразующих внутренних общих граней, нежели между существами другого пола на их же собственном уровне. В этом заключается очень серьезный и глубокий момент языка Традиции. Метафизика пола рассматривает существа и их половую спецификацию как их сущностную, качественную характеристику. Приведем пример: когда мы рассматриваем собак, то вначале говорим, что существуют собаки, а потом - что среди них существуют кобели и суки. Этот подход видовой. А с точки зрения онтологии пола, все иначе: вначале существуют кобели, потом суки, а потом и собаки. То есть, логика происхождения вида связана с завязями конкретных существ на различных уровнях или этажах реальности - завязями, которые возникают под воздействием мужского, светового, патриархального начала, которое является не продуктом чего-то специфически видового, но в качестве архетипа предшествует возникновению всего вида. Вначале происходит эта "завязь", рождается (возникает) муж человеческий. Потом (как мы знаем из библейской истории) вследствие особых манипуляций над его внутренними органами (ребром) появляется женщина, потом в дело вступает сатана, и лишь потом на свет являются Каин, Авель, Сиф и весь остальной выводок. Все начинается с этой принципиальной завязи - световой луч падает на глину, на определенный уровень реальности, это, собственно говоря, является и остаётся фундаментальным, исторически неснимаемым мужским сектором онтологии.
Такой универсальный мужской сектор онтологии, который в языке современности вообще не имеет ни названия, ни плоти, никем не изучается, никак не обозначается, на языке Традиции и определяется термином муж.
В индуизме есть термин пуруша. Пуруша - это тоже "муж". Благодаря обращению к Пуруше индуисты объясняют все уровни, все этажи реальности. Индуисты не объясняют, что такое "пуруша", через иные вещи реальности. Поэтому и мы, стремясь понять язык Традиции, должны составить себе представление о "муже" не через нечто другое, но попытаться схватить этот онтологический срез таким, как он есть. То есть именно муж все объясняет, он является главным содержанием бытия. Для постижения того, что такое "муж" и существует не только процесс познания, но и процесс самого существования, поскольку он и есть тайная, скрытая жемчужина, которая хочет быть познанной. Все смысловое, световое и содержательное в реальности - и в ее динамическом процессе и в ее статическом состоянии - все принадлежит сектору мужской онтологии. Где есть порядок, закон, логика, дифференциация и одновременно синтез - там существует мужское начало.
Неправильно было бы сказать, что мужчины исторически вырабатывают свои религиозные институты, навязывают представление о "мужском Божестве", приучают всех говорить о Боге в мужском роде. Онтология мужского начала не является продуктом культурного творчества людей или плодом исторических социальных коллизий. Наоборот, сам факт появления мужских особей на самых различных уровнях реальности является продуктом или проекцией изначального, лучевого, светового элемента. Этот световой, мужской элемент, мужской сектор онтологии не является исторически заданным. Он есть то, что предопределяет историческую заданность. Если мы говорим о бытии, об онтологии так, как это понимается в языке Традиции, мы подразумеваем постоянное присутствие бытия и, соответственно, постоянное присутствие этих световых измерений. Мужской свет существует не по ту сторону мира, как утверждают некоторые креационистские доктрины, согласно которым Божество приходит в контакт с миром только в момент творения или в момент его уничтожения, божественное (или световое) измерение присутствует в мире всегда - на определенных стадиях оно может быть открытым, в другое время (как сейчас, в тёмные времена, в эпоху антихриста) оно сокрыто, спрятано. Но, тем не менее, даже в самые жесткие и мрачные периоды царствования духовного антихриста, в конце кали-юги, в последние периоды темной эпохи, определенным странным, парадоксальным образом, все бытие во всей его полноте обязательно присутствует с этой стороны вещей, в потайном их центре... Могут происходить какие угодно трагические катастрофы, сколь угодно разрушительные последствия могут вытекать из этой оккультации бытия (и, соответственно, мужского начала, того творческого, созидательного, позитивного, светового начала, которое представляет собой мужской сектор онтологии), но принципиально это никогда не исчезает и не может исчезнуть, поскольку это - та ось (открытая, явная или тайная), вокруг которой вращается мир. Вне мужского сектора онтологии никакого мира, даже условно представимого, в принципе не может существовать. Даже в теории мы не можем представить себе мира, в котором не было бы мужчины. И в этом заключается ядро онтологии пола.
Неправильно было бы сказать, что мужчины исторически вырабатывают свои религиозные институты, навязывают представление о "мужском Божестве", приучают всех говорить о Боге в мужском роде. Онтология мужского начала не является продуктом культурного творчества людей или плодом исторических социальных коллизий. Наоборот, сам факт появления мужских особей на самых различных уровнях реальности является продуктом или проекцией изначального, лучевого, светового элемента. Этот световой, мужской элемент, мужской сектор онтологии не является исторически заданным. Он есть то, что предопределяет историческую заданность. Если мы говорим о бытии, об онтологии так, как это понимается в языке Традиции, мы подразумеваем постоянное присутствие бытия и, соответственно, постоянное присутствие этих световых измерений. Мужской свет существует не по ту сторону мира, как утверждают некоторые креационистские доктрины, согласно которым Божество приходит в контакт с миром только в момент творения или в момент его уничтожения, божественное (или световое) измерение присутствует в мире всегда - на определенных стадиях оно может быть открытым, в другое время (как сейчас, в тёмные времена, в эпоху антихриста) оно сокрыто, спрятано. Но, тем не менее, даже в самые жесткие и мрачные периоды царствования духовного антихриста, в конце кали-юги, в последние периоды темной эпохи, определенным странным, парадоксальным образом, все бытие во всей его полноте обязательно присутствует с этой стороны вещей, в потайном их центре... Могут происходить какие угодно трагические катастрофы, сколь угодно разрушительные последствия могут вытекать из этой оккультации бытия (и, соответственно, мужского начала, того творческого, созидательного, позитивного, светового начала, которое представляет собой мужской сектор онтологии), но принципиально это никогда не исчезает и не может исчезнуть, поскольку это - та ось (открытая, явная или тайная), вокруг которой вращается мир. Вне мужского сектора онтологии никакого мира, даже условно представимого, в принципе не может существовать. Даже в теории мы не можем представить себе мира, в котором не было бы мужчины. И в этом заключается ядро онтологии пола.
В индуизме есть термин пуруша. Пуруша - это тоже "муж". Благодаря обращению к Пуруше индуисты объясняют все уровни, все этажи реальности. Индуисты не объясняют, что такое "пуруша", через иные вещи реальности. Поэтому и мы, стремясь понять язык Традиции, должны составить себе представление о "муже" не через нечто другое, но попытаться схватить этот онтологический срез таким, как он есть. То есть именно муж все объясняет, он является главным содержанием бытия. Для постижения того, что такое "муж" и существует не только процесс познания, но и процесс самого существования, поскольку он и есть тайная, скрытая жемчужина, которая хочет быть познанной. Все смысловое, световое и содержательное в реальности - и в ее динамическом процессе и в ее статическом состоянии - все принадлежит сектору мужской онтологии. Где есть порядок, закон, логика, дифференциация и одновременно синтез - там существует мужское начало.
Неправильно было бы сказать, что мужчины исторически вырабатывают свои религиозные институты, навязывают представление о "мужском Божестве", приучают всех говорить о Боге в мужском роде. Онтология мужского начала не является продуктом культурного творчества людей или плодом исторических социальных коллизий. Наоборот, сам факт появления мужских особей на самых различных уровнях реальности является продуктом или проекцией изначального, лучевого, светового элемента. Этот световой, мужской элемент, мужской сектор онтологии не является исторически заданным. Он есть то, что предопределяет историческую заданность. Если мы говорим о бытии, об онтологии так, как это понимается в языке Традиции, мы подразумеваем постоянное присутствие бытия и, соответственно, постоянное присутствие этих световых измерений. Мужской свет существует не по ту сторону мира, как утверждают некоторые креационистские доктрины, согласно которым Божество приходит в контакт с миром только в момент творения или в момент его уничтожения, божественное (или световое) измерение присутствует в мире всегда - на определенных стадиях оно может быть открытым, в другое время (как сейчас, в тёмные времена, в эпоху антихриста) оно сокрыто, спрятано. Но, тем не менее, даже в самые жесткие и мрачные периоды царствования духовного антихриста, в конце кали-юги, в последние периоды темной эпохи, определенным странным, парадоксальным образом, все бытие во всей его полноте обязательно присутствует с этой стороны вещей, в потайном их центре... Могут происходить какие угодно трагические катастрофы, сколь угодно разрушительные последствия могут вытекать из этой оккультации бытия (и, соответственно, мужского начала, того творческого, созидательного, позитивного, светового начала, которое представляет собой мужской сектор онтологии), но принципиально это никогда не исчезает и не может исчезнуть, поскольку это - та ось (открытая, явная или тайная), вокруг которой вращается мир. Вне мужского сектора онтологии никакого мира, даже условно представимого, в принципе не может существовать. Даже в теории мы не можем представить себе мира, в котором не было бы мужчины. И в этом заключается ядро онтологии пола.
Неправильно было бы сказать, что мужчины исторически вырабатывают свои религиозные институты, навязывают представление о "мужском Божестве", приучают всех говорить о Боге в мужском роде. Онтология мужского начала не является продуктом культурного творчества людей или плодом исторических социальных коллизий. Наоборот, сам факт появления мужских особей на самых различных уровнях реальности является продуктом или проекцией изначального, лучевого, светового элемента. Этот световой, мужской элемент, мужской сектор онтологии не является исторически заданным. Он есть то, что предопределяет историческую заданность. Если мы говорим о бытии, об онтологии так, как это понимается в языке Традиции, мы подразумеваем постоянное присутствие бытия и, соответственно, постоянное присутствие этих световых измерений. Мужской свет существует не по ту сторону мира, как утверждают некоторые креационистские доктрины, согласно которым Божество приходит в контакт с миром только в момент творения или в момент его уничтожения, божественное (или световое) измерение присутствует в мире всегда - на определенных стадиях оно может быть открытым, в другое время (как сейчас, в тёмные времена, в эпоху антихриста) оно сокрыто, спрятано. Но, тем не менее, даже в самые жесткие и мрачные периоды царствования духовного антихриста, в конце кали-юги, в последние периоды темной эпохи, определенным странным, парадоксальным образом, все бытие во всей его полноте обязательно присутствует с этой стороны вещей, в потайном их центре... Могут происходить какие угодно трагические катастрофы, сколь угодно разрушительные последствия могут вытекать из этой оккультации бытия (и, соответственно, мужского начала, того творческого, созидательного, позитивного, светового начала, которое представляет собой мужской сектор онтологии), но принципиально это никогда не исчезает и не может исчезнуть, поскольку это - та ось (открытая, явная или тайная), вокруг которой вращается мир. Вне мужского сектора онтологии никакого мира, даже условно представимого, в принципе не может существовать. Даже в теории мы не можем представить себе мира, в котором не было бы мужчины. И в этом заключается ядро онтологии пола.
Каждый конкретный мужчина, каждая особь мужского пола сопряжены с вселенским мужем, с "пурушей", сложным образом. С одной стороны, эта связь носит генетический (причинный) характер - есть конкретная причина, вызвавшая к жизни то или иное существо именно в мужской форме. С другой стороны, помимо причинной связи с мужским сектором онтологии, у особей мужского пола всегда, постоянно существует вне-историческая (мета-историческая), мгновенная, интуитивная, очень тонкая связь с ядром бытия, которая, собственно говоря, и "поддерживает" статус мужского начала в конкретном мужчине.
Это утверждение - менее однозначно, понятно и просто, нежели все предыдущее. Мы можем представить себе, как творческое, отеческое, световое начало (отеческий сектор, субъектный сектор онтологии) порождает мужских особей на разных планах. Но вопрос о том, как он дальше с ними взаимодействует, является более сложным.
Важно понять, что мужское начало или мужской сектор онтологии - это световое, упорядочивающее, позитивное, отеческое начало, которое придает бесформенному, хаотическому, пластическому ансамблю, не имеющему в самом себе никаких ориентаций (ничего, кроме различных степеней инерции), последовательность, логику, форму, делает это познаваемым, и сам является центром того, что следует в этой нашей реальности познать как логос этой реальности. Так определяется мужчина в Традиции, вот что понимает Традиция под "мужчиной".
Естественно, раз мы говорим об этой трансверсальной реальности, то есть, о некоем световом луче, который пронизывает различные уровни существования - человеческие, звериные, ангелические, демонические и т.д. вплоть до минеральных (поскольку и у минералов есть своя половая спецификация, как учит герметическая традиция) - совершенно ясно, что мы никогда не ограничиваем мужское начало представителями мужского пола в человеческом аспекте. Более того, собственно мужское, онтологически мужское, - то, что дает определение всему остальному (как мужскому или нет) - не может быть окончательной прерогативой ни одного из уровней существования: то есть мужчина никогда не есть до конца мужчина. Мужчина - это задача, которая стоит перед каждым человеком, перед каждым существом других миров; это не то, что дано, а то, что должно быть приобретено. А конкретные существа мужского пола - это всегда лишь кредит, проекция, приглашение к усилию. То же самое справедливо и в отношении статуса человека в Традиции. Традиция понимает под человеком не то, что он есть в данный момент, не некую раз и навсегда заданную видовую модификацию, а некоторое стремление. В современных ницшеанских терминах то, что понимает под человеком Традиция. точнее всего было бы назвать "сверхчеловеком". Поэтому можно сказать, что мужское начало - это сверхчеловеческое начало в его акцентированном, осевом и эссенциальном (сущностном) виде. Поэтому мужчина - это не только данность и результат наиболее прямого и непосредственного воздействия творческого отеческого принципа на субстанциальный план бытия, но, одновременно, еще и процесс возвышения в направлении породившего истока, уподобления ему.
Никогда нельзя сказать о ком-то утвердительно "это - мужчина". Если мы так скажем или какой-то мужчина скажет так о самом себе, полагая, что он совершенный, достойный, просветленный муж, мы обязательно солжем (как солжет и он сам), поскольку мужчина - это всегда процесс, процесс возышения, движения по трансверсальным траекториям, либо процесс деградации, падения.
Это утверждение - менее однозначно, понятно и просто, нежели все предыдущее. Мы можем представить себе, как творческое, отеческое, световое начало (отеческий сектор, субъектный сектор онтологии) порождает мужских особей на разных планах. Но вопрос о том, как он дальше с ними взаимодействует, является более сложным.
Важно понять, что мужское начало или мужской сектор онтологии - это световое, упорядочивающее, позитивное, отеческое начало, которое придает бесформенному, хаотическому, пластическому ансамблю, не имеющему в самом себе никаких ориентаций (ничего, кроме различных степеней инерции), последовательность, логику, форму, делает это познаваемым, и сам является центром того, что следует в этой нашей реальности познать как логос этой реальности. Так определяется мужчина в Традиции, вот что понимает Традиция под "мужчиной".
Естественно, раз мы говорим об этой трансверсальной реальности, то есть, о некоем световом луче, который пронизывает различные уровни существования - человеческие, звериные, ангелические, демонические и т.д. вплоть до минеральных (поскольку и у минералов есть своя половая спецификация, как учит герметическая традиция) - совершенно ясно, что мы никогда не ограничиваем мужское начало представителями мужского пола в человеческом аспекте. Более того, собственно мужское, онтологически мужское, - то, что дает определение всему остальному (как мужскому или нет) - не может быть окончательной прерогативой ни одного из уровней существования: то есть мужчина никогда не есть до конца мужчина. Мужчина - это задача, которая стоит перед каждым человеком, перед каждым существом других миров; это не то, что дано, а то, что должно быть приобретено. А конкретные существа мужского пола - это всегда лишь кредит, проекция, приглашение к усилию. То же самое справедливо и в отношении статуса человека в Традиции. Традиция понимает под человеком не то, что он есть в данный момент, не некую раз и навсегда заданную видовую модификацию, а некоторое стремление. В современных ницшеанских терминах то, что понимает под человеком Традиция. точнее всего было бы назвать "сверхчеловеком". Поэтому можно сказать, что мужское начало - это сверхчеловеческое начало в его акцентированном, осевом и эссенциальном (сущностном) виде. Поэтому мужчина - это не только данность и результат наиболее прямого и непосредственного воздействия творческого отеческого принципа на субстанциальный план бытия, но, одновременно, еще и процесс возвышения в направлении породившего истока, уподобления ему.
Никогда нельзя сказать о ком-то утвердительно "это - мужчина". Если мы так скажем или какой-то мужчина скажет так о самом себе, полагая, что он совершенный, достойный, просветленный муж, мы обязательно солжем (как солжет и он сам), поскольку мужчина - это всегда процесс, процесс возышения, движения по трансверсальным траекториям, либо процесс деградации, падения.
Каждый конкретный мужчина, каждая особь мужского пола сопряжены с вселенским мужем, с "пурушей", сложным образом. С одной стороны, эта связь носит генетический (причинный) характер - есть конкретная причина, вызвавшая к жизни то или иное существо именно в мужской форме. С другой стороны, помимо причинной связи с мужским сектором онтологии, у особей мужского пола всегда, постоянно существует вне-историческая (мета-историческая), мгновенная, интуитивная, очень тонкая связь с ядром бытия, которая, собственно говоря, и "поддерживает" статус мужского начала в конкретном мужчине.
Это утверждение - менее однозначно, понятно и просто, нежели все предыдущее. Мы можем представить себе, как творческое, отеческое, световое начало (отеческий сектор, субъектный сектор онтологии) порождает мужских особей на разных планах. Но вопрос о том, как он дальше с ними взаимодействует, является более сложным.
Важно понять, что мужское начало или мужской сектор онтологии - это световое, упорядочивающее, позитивное, отеческое начало, которое придает бесформенному, хаотическому, пластическому ансамблю, не имеющему в самом себе никаких ориентаций (ничего, кроме различных степеней инерции), последовательность, логику, форму, делает это познаваемым, и сам является центром того, что следует в этой нашей реальности познать как логос этой реальности. Так определяется мужчина в Традиции, вот что понимает Традиция под "мужчиной".
Естественно, раз мы говорим об этой трансверсальной реальности, то есть, о некоем световом луче, который пронизывает различные уровни существования - человеческие, звериные, ангелические, демонические и т.д. вплоть до минеральных (поскольку и у минералов есть своя половая спецификация, как учит герметическая традиция) - совершенно ясно, что мы никогда не ограничиваем мужское начало представителями мужского пола в человеческом аспекте. Более того, собственно мужское, онтологически мужское, - то, что дает определение всему остальному (как мужскому или нет) - не может быть окончательной прерогативой ни одного из уровней существования: то есть мужчина никогда не есть до конца мужчина. Мужчина - это задача, которая стоит перед каждым человеком, перед каждым существом других миров; это не то, что дано, а то, что должно быть приобретено. А конкретные существа мужского пола - это всегда лишь кредит, проекция, приглашение к усилию. То же самое справедливо и в отношении статуса человека в Традиции. Традиция понимает под человеком не то, что он есть в данный момент, не некую раз и навсегда заданную видовую модификацию, а некоторое стремление. В современных ницшеанских терминах то, что понимает под человеком Традиция. точнее всего было бы назвать "сверхчеловеком". Поэтому можно сказать, что мужское начало - это сверхчеловеческое начало в его акцентированном, осевом и эссенциальном (сущностном) виде. Поэтому мужчина - это не только данность и результат наиболее прямого и непосредственного воздействия творческого отеческого принципа на субстанциальный план бытия, но, одновременно, еще и процесс возвышения в направлении породившего истока, уподобления ему.
Никогда нельзя сказать о ком-то утвердительно "это - мужчина". Если мы так скажем или какой-то мужчина скажет так о самом себе, полагая, что он совершенный, достойный, просветленный муж, мы обязательно солжем (как солжет и он сам), поскольку мужчина - это всегда процесс, процесс возышения, движения по трансверсальным траекториям, либо процесс деградации, падения.
Это утверждение - менее однозначно, понятно и просто, нежели все предыдущее. Мы можем представить себе, как творческое, отеческое, световое начало (отеческий сектор, субъектный сектор онтологии) порождает мужских особей на разных планах. Но вопрос о том, как он дальше с ними взаимодействует, является более сложным.
Важно понять, что мужское начало или мужской сектор онтологии - это световое, упорядочивающее, позитивное, отеческое начало, которое придает бесформенному, хаотическому, пластическому ансамблю, не имеющему в самом себе никаких ориентаций (ничего, кроме различных степеней инерции), последовательность, логику, форму, делает это познаваемым, и сам является центром того, что следует в этой нашей реальности познать как логос этой реальности. Так определяется мужчина в Традиции, вот что понимает Традиция под "мужчиной".
Естественно, раз мы говорим об этой трансверсальной реальности, то есть, о некоем световом луче, который пронизывает различные уровни существования - человеческие, звериные, ангелические, демонические и т.д. вплоть до минеральных (поскольку и у минералов есть своя половая спецификация, как учит герметическая традиция) - совершенно ясно, что мы никогда не ограничиваем мужское начало представителями мужского пола в человеческом аспекте. Более того, собственно мужское, онтологически мужское, - то, что дает определение всему остальному (как мужскому или нет) - не может быть окончательной прерогативой ни одного из уровней существования: то есть мужчина никогда не есть до конца мужчина. Мужчина - это задача, которая стоит перед каждым человеком, перед каждым существом других миров; это не то, что дано, а то, что должно быть приобретено. А конкретные существа мужского пола - это всегда лишь кредит, проекция, приглашение к усилию. То же самое справедливо и в отношении статуса человека в Традиции. Традиция понимает под человеком не то, что он есть в данный момент, не некую раз и навсегда заданную видовую модификацию, а некоторое стремление. В современных ницшеанских терминах то, что понимает под человеком Традиция. точнее всего было бы назвать "сверхчеловеком". Поэтому можно сказать, что мужское начало - это сверхчеловеческое начало в его акцентированном, осевом и эссенциальном (сущностном) виде. Поэтому мужчина - это не только данность и результат наиболее прямого и непосредственного воздействия творческого отеческого принципа на субстанциальный план бытия, но, одновременно, еще и процесс возвышения в направлении породившего истока, уподобления ему.
Никогда нельзя сказать о ком-то утвердительно "это - мужчина". Если мы так скажем или какой-то мужчина скажет так о самом себе, полагая, что он совершенный, достойный, просветленный муж, мы обязательно солжем (как солжет и он сам), поскольку мужчина - это всегда процесс, процесс возышения, движения по трансверсальным траекториям, либо процесс деградации, падения.
С Мужем, мы разобрались.
Что же такое "жена", если муж настолько сложное и невообразимо многомерное понятие?
В метафизическом смысле жена представляет собой объект, объектную, субстанциальную, пластичную часть реальности, те сектора онтологии, которые не укладываются в представления о мужском начале, о световом гносеологическом поле, о том, что порождает вещи, давая им форму.
В индуизме для жены есть термин пракрити или мула пракрити ("корневая природа"), "пра-тварная", "пра-творящая", та, которая дает всему пластическую основу. Жена - это некоторая антитеза светового мужского начала. Женская онтология или женский сектор, в контексте метафизики, представляет собой некий остаток, получающийся из операции вычитания из всего бытия мужского начала. Все то, что не есть свет, упорядочивающая функция, вертикальный луч, пропитывающий миры и реорганизующий их по определенной строгой логике, придавая им иерархию и дифференцированность - это женский аспект онтологии, за все это отвечает "великая пракрити".
Что же такое "жена", если муж настолько сложное и невообразимо многомерное понятие?
В метафизическом смысле жена представляет собой объект, объектную, субстанциальную, пластичную часть реальности, те сектора онтологии, которые не укладываются в представления о мужском начале, о световом гносеологическом поле, о том, что порождает вещи, давая им форму.
В индуизме для жены есть термин пракрити или мула пракрити ("корневая природа"), "пра-тварная", "пра-творящая", та, которая дает всему пластическую основу. Жена - это некоторая антитеза светового мужского начала. Женская онтология или женский сектор, в контексте метафизики, представляет собой некий остаток, получающийся из операции вычитания из всего бытия мужского начала. Все то, что не есть свет, упорядочивающая функция, вертикальный луч, пропитывающий миры и реорганизующий их по определенной строгой логике, придавая им иерархию и дифференцированность - это женский аспект онтологии, за все это отвечает "великая пракрити".
Если мы внимательно сосредоточимся на смысле этой отрицательной категории, то постепенно придем к интересному заключению: во всей реальности мы не можем выявить ничего собственно женского, поскольку, коль скоро вещь есть сама по себе именно эта вещь, то она уже самим этим фактом является в пределенном смысле проекцией мужа (пуруши), светового мужского начала, так как все, что имеет форму, осмысленность, ориентацию, определенную внутреннюю логику, последовательность, все, что соучаствует в мировой гармонии, принадлежит к миру порядка, является следствием мужского начала, печатью мужского начала, мужской онтологии, поставленной над неопределенной пластической субстанцией. В индуизме говорится, что пракрити или "великая женщина" непроявлена, она есть своеобразное "меонтологическое", неонтологическое, небытийное явление, которое мы не можем познать. Рене Генон проницательно утверждал, что практити ("жена") непознаваема не потому, что та слишком глубока или сложна, а потому, что в ней нечего познавать, в ней нет ничего интеллигибельного. Метафизика женского начала заключается в отрицании мужского начала. Но секрет в том, что это отрицание не является симметричным. И если мужское - это свет, то женское - это не какой-то "противосвет", но отсутствие света, т.е. тьма; если мужское есть экспансия, то женское есть отсутствие экспансии; если мужское есть прямое движение, то женское есть кривое движение или, в пределе, косность, инерция, неподвижность... Любое отрицание порядкообразующего комплекса является следом воздействия женского начала на различные онтологические пласты.
Женское начало (или "великая жена") есть инерция, нечто выступающее исключительно в форме "подлежащей" под вещами пластической субстанции, которая придает всему особое качество имманентности, конкретного присутствия, эмпирический объем, но в то же время сама по себе не способна создать ни малейшей вещи, поскольку творческого, созидательного, смыслового начала в ней нет. Женская субстанция не может породить смысл; весь смысл, все значение, вся мыслительная и "калибровочная" реальность проистекают исключительно из сектора мужской онтологии, а женское начало лишь придает мужскому творчеству специфический привкус, который мы воспринимаем на нашем уровне как материальность, а на других уровнях это может быть уподоблено "силовому сгустку".
Женское начало (или "великая жена") есть инерция, нечто выступающее исключительно в форме "подлежащей" под вещами пластической субстанции, которая придает всему особое качество имманентности, конкретного присутствия, эмпирический объем, но в то же время сама по себе не способна создать ни малейшей вещи, поскольку творческого, созидательного, смыслового начала в ней нет. Женская субстанция не может породить смысл; весь смысл, все значение, вся мыслительная и "калибровочная" реальность проистекают исключительно из сектора мужской онтологии, а женское начало лишь придает мужскому творчеству специфический привкус, который мы воспринимаем на нашем уровне как материальность, а на других уровнях это может быть уподоблено "силовому сгустку".
Если мы внимательно сосредоточимся на смысле этой отрицательной категории, то постепенно придем к интересному заключению: во всей реальности мы не можем выявить ничего собственно женского, поскольку, коль скоро вещь есть сама по себе именно эта вещь, то она уже самим этим фактом является в пределенном смысле проекцией мужа (пуруши), светового мужского начала, так как все, что имеет форму, осмысленность, ориентацию, определенную внутреннюю логику, последовательность, все, что соучаствует в мировой гармонии, принадлежит к миру порядка, является следствием мужского начала, печатью мужского начала, мужской онтологии, поставленной над неопределенной пластической субстанцией. В индуизме говорится, что пракрити или "великая женщина" непроявлена, она есть своеобразное "меонтологическое", неонтологическое, небытийное явление, которое мы не можем познать. Рене Генон проницательно утверждал, что практити ("жена") непознаваема не потому, что та слишком глубока или сложна, а потому, что в ней нечего познавать, в ней нет ничего интеллигибельного. Метафизика женского начала заключается в отрицании мужского начала. Но секрет в том, что это отрицание не является симметричным. И если мужское - это свет, то женское - это не какой-то "противосвет", но отсутствие света, т.е. тьма; если мужское есть экспансия, то женское есть отсутствие экспансии; если мужское есть прямое движение, то женское есть кривое движение или, в пределе, косность, инерция, неподвижность... Любое отрицание порядкообразующего комплекса является следом воздействия женского начала на различные онтологические пласты.
Женское начало (или "великая жена") есть инерция, нечто выступающее исключительно в форме "подлежащей" под вещами пластической субстанции, которая придает всему особое качество имманентности, конкретного присутствия, эмпирический объем, но в то же время сама по себе не способна создать ни малейшей вещи, поскольку творческого, созидательного, смыслового начала в ней нет. Женская субстанция не может породить смысл; весь смысл, все значение, вся мыслительная и "калибровочная" реальность проистекают исключительно из сектора мужской онтологии, а женское начало лишь придает мужскому творчеству специфический привкус, который мы воспринимаем на нашем уровне как материальность, а на других уровнях это может быть уподоблено "силовому сгустку".
Женское начало (или "великая жена") есть инерция, нечто выступающее исключительно в форме "подлежащей" под вещами пластической субстанции, которая придает всему особое качество имманентности, конкретного присутствия, эмпирический объем, но в то же время сама по себе не способна создать ни малейшей вещи, поскольку творческого, созидательного, смыслового начала в ней нет. Женская субстанция не может породить смысл; весь смысл, все значение, вся мыслительная и "калибровочная" реальность проистекают исключительно из сектора мужской онтологии, а женское начало лишь придает мужскому творчеству специфический привкус, который мы воспринимаем на нашем уровне как материальность, а на других уровнях это может быть уподоблено "силовому сгустку".
Образ пары пракрити и пуруши в индуизме описывается в виде слепой, тупой, но огромной и мощной великанши, несущей на себе худосочного, хилого, парализованного, но глазастого и неглупого мужчину. Пуруша поэтому называется также "паралитиком вечности".
"Паралитик вечности" - это мужское начало, которое не участвует в динамике бытия, но вмете с тем обеспечивает смысловую сторону этой динамики. "Паралитик вечности" не движется, не ходит, никуда не спешит, а для того, чтобы природа и Вселенная существовали, гигантская, слепая, огромная, плотная, глиняная баба сажает его к себе на плечи, и эта парочка движется, порождая миры. Здесь мы имеем дело не просто с отрицанием, хотя онтологически, безусловно, женская метафизика определяется как отрицание мужской метафизики; здесь - специфическая темная мощь, "черный жар" женского начала, Великой Матери, который примешивается к световому излучению мужских глаз, препятствует ему, слепит и гасит его. И от противодействия этих двух метафизических начал рождаются реальные пейзажи бытия, онтологические рельефы, ландшафты многих миров.
При этом женщина, женский сектор онтологии никогда не выступает как нечто специфическое, отдельное. Это всегда лишь искажение мужской метафизической анатомии, не нечто автономное, но, скорее, набросок или искаженный образ мужчины. Впрочем, у Агриппы Неттесгеймского, известного европейского мага, была книга, которая называлась "О несравненных преимуществах женского пола над мужским"3. Там излагалась обратная идея, что Бог создал вначале мужчину, но он не очень старался, и опыта не было, поэтому мужчина не очень удался. Когда он потренировался на мужчине, то создал женщину, поэтому формы женщины совершенны. Магический маньеризм Агриппы очарователен именно своей полной неправильностью, потому что, с точки зрения метафизики, женское начало не является оригинальным творением, но лишь неопределенным воздействием отрицательной, теневой, мглистой, активной и жадной тьмы на световые проекты. И из сочетания этой мглистой тьмы, которая пытается опровергнуть распространение света, помешать ему, с упрямым триумфально логическим световым образующим началом и порождаются все вещи мира, которые могут быть всегда разложены надвое: все имеет в себе материальную, инерциальную, женскую часть, и активную, мужскую, формообразующую, упорядочивающую часть.
"Паралитик вечности" - это мужское начало, которое не участвует в динамике бытия, но вмете с тем обеспечивает смысловую сторону этой динамики. "Паралитик вечности" не движется, не ходит, никуда не спешит, а для того, чтобы природа и Вселенная существовали, гигантская, слепая, огромная, плотная, глиняная баба сажает его к себе на плечи, и эта парочка движется, порождая миры. Здесь мы имеем дело не просто с отрицанием, хотя онтологически, безусловно, женская метафизика определяется как отрицание мужской метафизики; здесь - специфическая темная мощь, "черный жар" женского начала, Великой Матери, который примешивается к световому излучению мужских глаз, препятствует ему, слепит и гасит его. И от противодействия этих двух метафизических начал рождаются реальные пейзажи бытия, онтологические рельефы, ландшафты многих миров.
При этом женщина, женский сектор онтологии никогда не выступает как нечто специфическое, отдельное. Это всегда лишь искажение мужской метафизической анатомии, не нечто автономное, но, скорее, набросок или искаженный образ мужчины. Впрочем, у Агриппы Неттесгеймского, известного европейского мага, была книга, которая называлась "О несравненных преимуществах женского пола над мужским"3. Там излагалась обратная идея, что Бог создал вначале мужчину, но он не очень старался, и опыта не было, поэтому мужчина не очень удался. Когда он потренировался на мужчине, то создал женщину, поэтому формы женщины совершенны. Магический маньеризм Агриппы очарователен именно своей полной неправильностью, потому что, с точки зрения метафизики, женское начало не является оригинальным творением, но лишь неопределенным воздействием отрицательной, теневой, мглистой, активной и жадной тьмы на световые проекты. И из сочетания этой мглистой тьмы, которая пытается опровергнуть распространение света, помешать ему, с упрямым триумфально логическим световым образующим началом и порождаются все вещи мира, которые могут быть всегда разложены надвое: все имеет в себе материальную, инерциальную, женскую часть, и активную, мужскую, формообразующую, упорядочивающую часть.
Образ пары пракрити и пуруши в индуизме описывается в виде слепой, тупой, но огромной и мощной великанши, несущей на себе худосочного, хилого, парализованного, но глазастого и неглупого мужчину. Пуруша поэтому называется также "паралитиком вечности".
"Паралитик вечности" - это мужское начало, которое не участвует в динамике бытия, но вмете с тем обеспечивает смысловую сторону этой динамики. "Паралитик вечности" не движется, не ходит, никуда не спешит, а для того, чтобы природа и Вселенная существовали, гигантская, слепая, огромная, плотная, глиняная баба сажает его к себе на плечи, и эта парочка движется, порождая миры. Здесь мы имеем дело не просто с отрицанием, хотя онтологически, безусловно, женская метафизика определяется как отрицание мужской метафизики; здесь - специфическая темная мощь, "черный жар" женского начала, Великой Матери, который примешивается к световому излучению мужских глаз, препятствует ему, слепит и гасит его. И от противодействия этих двух метафизических начал рождаются реальные пейзажи бытия, онтологические рельефы, ландшафты многих миров.
При этом женщина, женский сектор онтологии никогда не выступает как нечто специфическое, отдельное. Это всегда лишь искажение мужской метафизической анатомии, не нечто автономное, но, скорее, набросок или искаженный образ мужчины. Впрочем, у Агриппы Неттесгеймского, известного европейского мага, была книга, которая называлась "О несравненных преимуществах женского пола над мужским"3. Там излагалась обратная идея, что Бог создал вначале мужчину, но он не очень старался, и опыта не было, поэтому мужчина не очень удался. Когда он потренировался на мужчине, то создал женщину, поэтому формы женщины совершенны. Магический маньеризм Агриппы очарователен именно своей полной неправильностью, потому что, с точки зрения метафизики, женское начало не является оригинальным творением, но лишь неопределенным воздействием отрицательной, теневой, мглистой, активной и жадной тьмы на световые проекты. И из сочетания этой мглистой тьмы, которая пытается опровергнуть распространение света, помешать ему, с упрямым триумфально логическим световым образующим началом и порождаются все вещи мира, которые могут быть всегда разложены надвое: все имеет в себе материальную, инерциальную, женскую часть, и активную, мужскую, формообразующую, упорядочивающую часть.
"Паралитик вечности" - это мужское начало, которое не участвует в динамике бытия, но вмете с тем обеспечивает смысловую сторону этой динамики. "Паралитик вечности" не движется, не ходит, никуда не спешит, а для того, чтобы природа и Вселенная существовали, гигантская, слепая, огромная, плотная, глиняная баба сажает его к себе на плечи, и эта парочка движется, порождая миры. Здесь мы имеем дело не просто с отрицанием, хотя онтологически, безусловно, женская метафизика определяется как отрицание мужской метафизики; здесь - специфическая темная мощь, "черный жар" женского начала, Великой Матери, который примешивается к световому излучению мужских глаз, препятствует ему, слепит и гасит его. И от противодействия этих двух метафизических начал рождаются реальные пейзажи бытия, онтологические рельефы, ландшафты многих миров.
При этом женщина, женский сектор онтологии никогда не выступает как нечто специфическое, отдельное. Это всегда лишь искажение мужской метафизической анатомии, не нечто автономное, но, скорее, набросок или искаженный образ мужчины. Впрочем, у Агриппы Неттесгеймского, известного европейского мага, была книга, которая называлась "О несравненных преимуществах женского пола над мужским"3. Там излагалась обратная идея, что Бог создал вначале мужчину, но он не очень старался, и опыта не было, поэтому мужчина не очень удался. Когда он потренировался на мужчине, то создал женщину, поэтому формы женщины совершенны. Магический маньеризм Агриппы очарователен именно своей полной неправильностью, потому что, с точки зрения метафизики, женское начало не является оригинальным творением, но лишь неопределенным воздействием отрицательной, теневой, мглистой, активной и жадной тьмы на световые проекты. И из сочетания этой мглистой тьмы, которая пытается опровергнуть распространение света, помешать ему, с упрямым триумфально логическим световым образующим началом и порождаются все вещи мира, которые могут быть всегда разложены надвое: все имеет в себе материальную, инерциальную, женскую часть, и активную, мужскую, формообразующую, упорядочивающую часть.
Здесь очень важный момент. С одной стороны, в языке Традиции, в мире Традиции женское начало рассматривается как негативное начало, как начало Ночи, поскольку ничего, кроме отрицания, преграды (дословно: сатаны, на иврите сатана - это "преграда"), искажения женщина в бытие не привносит. Но я хочу подчеркнуть, что это отрицание в Традиции отнюдь не напоминает представления о зле в морали, о нуле в математических формулах, о ничто в креационизме, о минусе логического мышления. В лекции "Смерть как язык" я подробно разбирал вопрос о том, что Традиция в принципе не знает чистого небытия, не знает безвозвратной смерти, не знает абсолютного отрицания. И отрицание, и смерть, и небытие рассматриваются в Традиции как формы инобытия, как формы иной жизни, иного утверждения. Только при переходе к языку современности произошел фундаментальный, катастрофический для человечества сдвиг, когда представление об отрицании как об иноутверждении, о небытии как об инобытии (может быть, несхватываемом для нас) было отброшено, и произошла абсолютизация небытия как отрицания, появилась автономная мораль, возник код двоичного чисто рассудочного мышления. Так постепенно все многообразие мира, которое в Традиции представляло собой бесконечную возможность метаморфоз, изменений онтологических и экзистенциальных реальностей по сложным и многомерным спиралям (бесконечные возможности отклонения и движения к сути и от нее) - все это было сведено к ущербной, иссушающей модальности 0 - 1, к двоичному коду, где под словом "нет", "небытие" понималось именно тотальное отрицание, некий абсолютный ноль, ничему не соответствующий ни в бытии, ни в опыте, ни в метафизике.
Поскольку мы сегодня заражены парадигмой языка современности и нам трудно понять, почему такое явление как пракрити, категория, которая определялась исключительно через систему отрицательных определений - "не это, не это, не это" - через "привацию", недостаток, почиталась в Традиции как нечто в высшей степени священное. В рамках же языка Традиции онтология женского начала (женский сектор метафизики) рассматривалась сакральным сознанием как нечто важное, священное, достойное поклонения, освящения и т.д.
Поскольку мы сегодня заражены парадигмой языка современности и нам трудно понять, почему такое явление как пракрити, категория, которая определялась исключительно через систему отрицательных определений - "не это, не это, не это" - через "привацию", недостаток, почиталась в Традиции как нечто в высшей степени священное. В рамках же языка Традиции онтология женского начала (женский сектор метафизики) рассматривалась сакральным сознанием как нечто важное, священное, достойное поклонения, освящения и т.д.
Здесь очень важный момент. С одной стороны, в языке Традиции, в мире Традиции женское начало рассматривается как негативное начало, как начало Ночи, поскольку ничего, кроме отрицания, преграды (дословно: сатаны, на иврите сатана - это "преграда"), искажения женщина в бытие не привносит. Но я хочу подчеркнуть, что это отрицание в Традиции отнюдь не напоминает представления о зле в морали, о нуле в математических формулах, о ничто в креационизме, о минусе логического мышления. В лекции "Смерть как язык" я подробно разбирал вопрос о том, что Традиция в принципе не знает чистого небытия, не знает безвозвратной смерти, не знает абсолютного отрицания. И отрицание, и смерть, и небытие рассматриваются в Традиции как формы инобытия, как формы иной жизни, иного утверждения. Только при переходе к языку современности произошел фундаментальный, катастрофический для человечества сдвиг, когда представление об отрицании как об иноутверждении, о небытии как об инобытии (может быть, несхватываемом для нас) было отброшено, и произошла абсолютизация небытия как отрицания, появилась автономная мораль, возник код двоичного чисто рассудочного мышления. Так постепенно все многообразие мира, которое в Традиции представляло собой бесконечную возможность метаморфоз, изменений онтологических и экзистенциальных реальностей по сложным и многомерным спиралям (бесконечные возможности отклонения и движения к сути и от нее) - все это было сведено к ущербной, иссушающей модальности 0 - 1, к двоичному коду, где под словом "нет", "небытие" понималось именно тотальное отрицание, некий абсолютный ноль, ничему не соответствующий ни в бытии, ни в опыте, ни в метафизике.
Поскольку мы сегодня заражены парадигмой языка современности и нам трудно понять, почему такое явление как пракрити, категория, которая определялась исключительно через систему отрицательных определений - "не это, не это, не это" - через "привацию", недостаток, почиталась в Традиции как нечто в высшей степени священное. В рамках же языка Традиции онтология женского начала (женский сектор метафизики) рассматривалась сакральным сознанием как нечто важное, священное, достойное поклонения, освящения и т.д.
Поскольку мы сегодня заражены парадигмой языка современности и нам трудно понять, почему такое явление как пракрити, категория, которая определялась исключительно через систему отрицательных определений - "не это, не это, не это" - через "привацию", недостаток, почиталась в Традиции как нечто в высшей степени священное. В рамках же языка Традиции онтология женского начала (женский сектор метафизики) рассматривалась сакральным сознанием как нечто важное, священное, достойное поклонения, освящения и т.д.
На чем основывалась, казалось бы, нелогичное, шокирующее нас представление Традиции о женском секторе онтологии как одновременно об отрицании и сакральной Великой Матери, в индуизме и в других традициях возводимой в сонм божественных сущностей? Первопара, которая представляет собой мужское и женское, вселенскую, онтологическую жену и вселенского, онтологического мужа, никогда не рассматривалась как непримиримая антитеза. Это сложное отношение основано на том, что за пределом двух метафизических секторов Традиция предполагала существование еще одной, еще более корневой инстанции, которая предшествовала разделению на эти две реальности. Если связь мужского сектора онтологии с этим высшим изначальным центральным метафизическим истоком очевидна, поскольку "свет зажегся во тьме", и мужское начало само по себе является максимальным выражением вовне этой "предшествующей" Божественности, Божественной Бездны, то, с другой стороны, все, что не стало светом, но как-то проявилось в реальности, тоже является манифестацией этой же божественной, предшествующей разделению, инстанции - только другим ее ликом.
Отсюда вытекает положение, что мужское в онтологии - это проявленное Божество; как говорят китайцы, "Небо (высший принцип, tien) обращено к миру лицом". А субстанция (женское начало) - непроявленная часть Божества, которая обращена к миру спиной ("Земля (ti) обращена к миру спиной"). Но где-то на тайном уровне существует "спина Неба" и "лицо Земли". И там, где Небо повернуто к миру спиной, а Земля - лицом, находится уникальная метафизическая инстанция, где эти противоположности снимаются, составляя одно и то же высшее, божественное, андрогинное бытие, предшествующее разделению на два пола. Раз женская онтология, несмотря на свою "сомнительную" роль в смысловом оформлении вещей и существ мира, проистекает из этого же божественного источника и коренится именно там, то она находит в Традиции полное оправдание и сакрализацию. Традиционное сознание в данном случае - как и во всех остальных случаях - утверждает и неснимаемое противоречие между мужчиной и женщиной, между мужским и женским началом, между активным и пассивным, светлым и темным, и их происхождение из единого первоисточника, соучастие в довольно неясном изначальном метафизическом истоке.
Таким образом, для того, чтобы понять, как видится мир с точки зрения языка Традиции, необходимо рассматривать его одновременно, не испытывая интеллектуального дискомфорта, исходя из двух взаимоисключающих позиций: как продукт борьбы двух противоположных, враждебных метафизических полюсов и как солидарную деятельность двух взаимодополняющих вспомогательных начал.
Отсюда вытекает положение, что мужское в онтологии - это проявленное Божество; как говорят китайцы, "Небо (высший принцип, tien) обращено к миру лицом". А субстанция (женское начало) - непроявленная часть Божества, которая обращена к миру спиной ("Земля (ti) обращена к миру спиной"). Но где-то на тайном уровне существует "спина Неба" и "лицо Земли". И там, где Небо повернуто к миру спиной, а Земля - лицом, находится уникальная метафизическая инстанция, где эти противоположности снимаются, составляя одно и то же высшее, божественное, андрогинное бытие, предшествующее разделению на два пола. Раз женская онтология, несмотря на свою "сомнительную" роль в смысловом оформлении вещей и существ мира, проистекает из этого же божественного источника и коренится именно там, то она находит в Традиции полное оправдание и сакрализацию. Традиционное сознание в данном случае - как и во всех остальных случаях - утверждает и неснимаемое противоречие между мужчиной и женщиной, между мужским и женским началом, между активным и пассивным, светлым и темным, и их происхождение из единого первоисточника, соучастие в довольно неясном изначальном метафизическом истоке.
Таким образом, для того, чтобы понять, как видится мир с точки зрения языка Традиции, необходимо рассматривать его одновременно, не испытывая интеллектуального дискомфорта, исходя из двух взаимоисключающих позиций: как продукт борьбы двух противоположных, враждебных метафизических полюсов и как солидарную деятельность двух взаимодополняющих вспомогательных начал.
На чем основывалась, казалось бы, нелогичное, шокирующее нас представление Традиции о женском секторе онтологии как одновременно об отрицании и сакральной Великой Матери, в индуизме и в других традициях возводимой в сонм божественных сущностей? Первопара, которая представляет собой мужское и женское, вселенскую, онтологическую жену и вселенского, онтологического мужа, никогда не рассматривалась как непримиримая антитеза. Это сложное отношение основано на том, что за пределом двух метафизических секторов Традиция предполагала существование еще одной, еще более корневой инстанции, которая предшествовала разделению на эти две реальности. Если связь мужского сектора онтологии с этим высшим изначальным центральным метафизическим истоком очевидна, поскольку "свет зажегся во тьме", и мужское начало само по себе является максимальным выражением вовне этой "предшествующей" Божественности, Божественной Бездны, то, с другой стороны, все, что не стало светом, но как-то проявилось в реальности, тоже является манифестацией этой же божественной, предшествующей разделению, инстанции - только другим ее ликом.
Отсюда вытекает положение, что мужское в онтологии - это проявленное Божество; как говорят китайцы, "Небо (высший принцип, tien) обращено к миру лицом". А субстанция (женское начало) - непроявленная часть Божества, которая обращена к миру спиной ("Земля (ti) обращена к миру спиной"). Но где-то на тайном уровне существует "спина Неба" и "лицо Земли". И там, где Небо повернуто к миру спиной, а Земля - лицом, находится уникальная метафизическая инстанция, где эти противоположности снимаются, составляя одно и то же высшее, божественное, андрогинное бытие, предшествующее разделению на два пола. Раз женская онтология, несмотря на свою "сомнительную" роль в смысловом оформлении вещей и существ мира, проистекает из этого же божественного источника и коренится именно там, то она находит в Традиции полное оправдание и сакрализацию. Традиционное сознание в данном случае - как и во всех остальных случаях - утверждает и неснимаемое противоречие между мужчиной и женщиной, между мужским и женским началом, между активным и пассивным, светлым и темным, и их происхождение из единого первоисточника, соучастие в довольно неясном изначальном метафизическом истоке.
Таким образом, для того, чтобы понять, как видится мир с точки зрения языка Традиции, необходимо рассматривать его одновременно, не испытывая интеллектуального дискомфорта, исходя из двух взаимоисключающих позиций: как продукт борьбы двух противоположных, враждебных метафизических полюсов и как солидарную деятельность двух взаимодополняющих вспомогательных начал.
Отсюда вытекает положение, что мужское в онтологии - это проявленное Божество; как говорят китайцы, "Небо (высший принцип, tien) обращено к миру лицом". А субстанция (женское начало) - непроявленная часть Божества, которая обращена к миру спиной ("Земля (ti) обращена к миру спиной"). Но где-то на тайном уровне существует "спина Неба" и "лицо Земли". И там, где Небо повернуто к миру спиной, а Земля - лицом, находится уникальная метафизическая инстанция, где эти противоположности снимаются, составляя одно и то же высшее, божественное, андрогинное бытие, предшествующее разделению на два пола. Раз женская онтология, несмотря на свою "сомнительную" роль в смысловом оформлении вещей и существ мира, проистекает из этого же божественного источника и коренится именно там, то она находит в Традиции полное оправдание и сакрализацию. Традиционное сознание в данном случае - как и во всех остальных случаях - утверждает и неснимаемое противоречие между мужчиной и женщиной, между мужским и женским началом, между активным и пассивным, светлым и темным, и их происхождение из единого первоисточника, соучастие в довольно неясном изначальном метафизическом истоке.
Таким образом, для того, чтобы понять, как видится мир с точки зрения языка Традиции, необходимо рассматривать его одновременно, не испытывая интеллектуального дискомфорта, исходя из двух взаимоисключающих позиций: как продукт борьбы двух противоположных, враждебных метафизических полюсов и как солидарную деятельность двух взаимодополняющих вспомогательных начал.
Есть книга Юлиуса Эволы "Метафизика пола". В ней дано довольно подробное описание онтологии полов. Развитие этой темы мы находим в других его книгах: "Йога могущества", "Герметическая традиция" и т.д.
Очень важные моменты относительно метафизики пола следует искать у Рене Генона в его книге "Человек и его становление согласно Веданте". Исходя из прелюдии к этой лекции, следовало бы перевести название "Муж и его становление согласно Веданте", поскольку французское слово l'homme означает именно "муж" - "человек" и одновременно "мужчина".
Что может особенно интересовать традиционалиста в вопросе пола? Какие нюансы в отличие от пихоаналитических исследований могут здесь наличествовать?
Кстати, видимо, не случайно именно на вопросах пола сконцентрирована современная психоаналитическая школа, шире, вся современная философия. Дело в том, что пол - это сфера, где конкретные жизненные импульсы человека, которые его воодушевляют, пугают, стращают, заставляют двигаться, "оживляют" его существование, сопрягаются с глубинными метафизическими реальностями. Не случайно магия и колдовство связаны с полом и различными его проявлениями.
В этом есть интересная закономерность: конвенциональная мысль, обычное размышление о "серьезных и возвышенных предметах", о философии, о метафизике рационального современного человека оставляет сущностно незатронутым. Это как бы действие абстрактной программы, затрагивающей только рациональную сторону личности. Одновременно с таким рассудочным действием и, на первый взгляд, независимо от него, человек управляется био-физиологическими импульсами, невразумительными шевелениями гендерно-вегетативного уровня. Эти фоновые "немые языки" тела особенно дают о себе знать, когда человек забывается, ослабляет рассудочную концентрацию, когда его cogito впадает в дрему. Но стоит только встряхнуться, схватить "умную" и "серьезную", "нравоучительную" книгу, и вегетативное шевеление снова заслонено усердной рассудочной практикой. Человек забывает тут же, что он есть существо телесное, поползновения глохнут, рассудочное погружение заставляет забыть о второй половине... В таком "раздвоенном" состоянии пребывает современный человек, предоставляя обоим сторонам действовать в автономном режиме. Зверь безгласно, тихо дышит, механизм бездушно считает.
Очень важные моменты относительно метафизики пола следует искать у Рене Генона в его книге "Человек и его становление согласно Веданте". Исходя из прелюдии к этой лекции, следовало бы перевести название "Муж и его становление согласно Веданте", поскольку французское слово l'homme означает именно "муж" - "человек" и одновременно "мужчина".
Что может особенно интересовать традиционалиста в вопросе пола? Какие нюансы в отличие от пихоаналитических исследований могут здесь наличествовать?
Кстати, видимо, не случайно именно на вопросах пола сконцентрирована современная психоаналитическая школа, шире, вся современная философия. Дело в том, что пол - это сфера, где конкретные жизненные импульсы человека, которые его воодушевляют, пугают, стращают, заставляют двигаться, "оживляют" его существование, сопрягаются с глубинными метафизическими реальностями. Не случайно магия и колдовство связаны с полом и различными его проявлениями.
В этом есть интересная закономерность: конвенциональная мысль, обычное размышление о "серьезных и возвышенных предметах", о философии, о метафизике рационального современного человека оставляет сущностно незатронутым. Это как бы действие абстрактной программы, затрагивающей только рациональную сторону личности. Одновременно с таким рассудочным действием и, на первый взгляд, независимо от него, человек управляется био-физиологическими импульсами, невразумительными шевелениями гендерно-вегетативного уровня. Эти фоновые "немые языки" тела особенно дают о себе знать, когда человек забывается, ослабляет рассудочную концентрацию, когда его cogito впадает в дрему. Но стоит только встряхнуться, схватить "умную" и "серьезную", "нравоучительную" книгу, и вегетативное шевеление снова заслонено усердной рассудочной практикой. Человек забывает тут же, что он есть существо телесное, поползновения глохнут, рассудочное погружение заставляет забыть о второй половине... В таком "раздвоенном" состоянии пребывает современный человек, предоставляя обоим сторонам действовать в автономном режиме. Зверь безгласно, тихо дышит, механизм бездушно считает.
Есть книга Юлиуса Эволы "Метафизика пола". В ней дано довольно подробное описание онтологии полов. Развитие этой темы мы находим в других его книгах: "Йога могущества", "Герметическая традиция" и т.д.
Очень важные моменты относительно метафизики пола следует искать у Рене Генона в его книге "Человек и его становление согласно Веданте". Исходя из прелюдии к этой лекции, следовало бы перевести название "Муж и его становление согласно Веданте", поскольку французское слово l'homme означает именно "муж" - "человек" и одновременно "мужчина".
Что может особенно интересовать традиционалиста в вопросе пола? Какие нюансы в отличие от пихоаналитических исследований могут здесь наличествовать?
Кстати, видимо, не случайно именно на вопросах пола сконцентрирована современная психоаналитическая школа, шире, вся современная философия. Дело в том, что пол - это сфера, где конкретные жизненные импульсы человека, которые его воодушевляют, пугают, стращают, заставляют двигаться, "оживляют" его существование, сопрягаются с глубинными метафизическими реальностями. Не случайно магия и колдовство связаны с полом и различными его проявлениями.
В этом есть интересная закономерность: конвенциональная мысль, обычное размышление о "серьезных и возвышенных предметах", о философии, о метафизике рационального современного человека оставляет сущностно незатронутым. Это как бы действие абстрактной программы, затрагивающей только рациональную сторону личности. Одновременно с таким рассудочным действием и, на первый взгляд, независимо от него, человек управляется био-физиологическими импульсами, невразумительными шевелениями гендерно-вегетативного уровня. Эти фоновые "немые языки" тела особенно дают о себе знать, когда человек забывается, ослабляет рассудочную концентрацию, когда его cogito впадает в дрему. Но стоит только встряхнуться, схватить "умную" и "серьезную", "нравоучительную" книгу, и вегетативное шевеление снова заслонено усердной рассудочной практикой. Человек забывает тут же, что он есть существо телесное, поползновения глохнут, рассудочное погружение заставляет забыть о второй половине... В таком "раздвоенном" состоянии пребывает современный человек, предоставляя обоим сторонам действовать в автономном режиме. Зверь безгласно, тихо дышит, механизм бездушно считает.
Очень важные моменты относительно метафизики пола следует искать у Рене Генона в его книге "Человек и его становление согласно Веданте". Исходя из прелюдии к этой лекции, следовало бы перевести название "Муж и его становление согласно Веданте", поскольку французское слово l'homme означает именно "муж" - "человек" и одновременно "мужчина".
Что может особенно интересовать традиционалиста в вопросе пола? Какие нюансы в отличие от пихоаналитических исследований могут здесь наличествовать?
Кстати, видимо, не случайно именно на вопросах пола сконцентрирована современная психоаналитическая школа, шире, вся современная философия. Дело в том, что пол - это сфера, где конкретные жизненные импульсы человека, которые его воодушевляют, пугают, стращают, заставляют двигаться, "оживляют" его существование, сопрягаются с глубинными метафизическими реальностями. Не случайно магия и колдовство связаны с полом и различными его проявлениями.
В этом есть интересная закономерность: конвенциональная мысль, обычное размышление о "серьезных и возвышенных предметах", о философии, о метафизике рационального современного человека оставляет сущностно незатронутым. Это как бы действие абстрактной программы, затрагивающей только рациональную сторону личности. Одновременно с таким рассудочным действием и, на первый взгляд, независимо от него, человек управляется био-физиологическими импульсами, невразумительными шевелениями гендерно-вегетативного уровня. Эти фоновые "немые языки" тела особенно дают о себе знать, когда человек забывается, ослабляет рассудочную концентрацию, когда его cogito впадает в дрему. Но стоит только встряхнуться, схватить "умную" и "серьезную", "нравоучительную" книгу, и вегетативное шевеление снова заслонено усердной рассудочной практикой. Человек забывает тут же, что он есть существо телесное, поползновения глохнут, рассудочное погружение заставляет забыть о второй половине... В таком "раздвоенном" состоянии пребывает современный человек, предоставляя обоим сторонам действовать в автономном режиме. Зверь безгласно, тихо дышит, механизм бездушно считает.
Единственная зона, где оба уровня начинают сходиться - это момент, когда человек начинает размышлять о своей телесности, еще конкретней и пронзительней - оспецифике пола, поскольку, с одной стороны, пол постоянно свербит у него внутри, а, с другой - там, где абстрактные размышления несут в себе определенную энергию, жизнь, свежесть и силу, рождаются ассоциации с эротической сферой. Это "эрос мышления", столь знакомый русской философии Серебрянного века.
Метафизика пола является особо выделенной сферой потому, что именно в ней происходит соприкосновение метафизических принципов, которые человеку (и особенно, современному человеку) в обычном состоянии чрезвычайно сложно воспринять всем своим существом (включая тело), и имманентной эмпирической (физиологической) реальности, которую напротив, он воспринимает постоянно и повсеместно, поскольку она никогда не забывает о себе напоминать непрерывным и глухим монологом тела.
Это соприкосновение и есть обобщенное определение того, что является мистикой, экстазом или, в более грубых случаях, магией. В этот момент телесное начало становится разряженным, разжиженным, сублимируется неким сокрушительным позывом (кстати, с этим позывом не все так просто, как кажется), взмывает вверх в сторону горизонта мысли, а мысль, в свою очередь, спускается, сгущается для того, чтобы в определенной точке, в магическом фокусе соприкоснуться с телесной взвесью. И тогда возникает уникальная плазменная инстанция (чье присутствие очень хорошо знают поэты, вдохновенные мыслители, люди творчества), особого рода вдохновение, специфическое состояние, когда телесное и интеллектуальное образуют новую брачную платформу бытия, сливаясь в некоем промежуточном пространстве8, еще не совсем метафизическом и духовном, но уже и не телесном.
Этот промежуточный слой онтологии (который является пространством особого повышенного риска, так как там существует множество опасностей, ловушек и тупиков) является ключевым и важнейшим. Это пластическая инстанция между мыслью и телом; если она начинает осознаваться как нечто самостоятельное, то способна радикальным образом изменить судьбу и статус существа. Этот промежуточный слой между сном и бодрствованием, между мыслью и влечением как раз и является ключом к духовной, мистической трансформации, к инициатическим процессам, к преображению, метаморфозам человеческого "я".
Поэтому, собственно говоря, метафизика пола важнейшим элементом всей философии традиционализма, центральным инициатическим инструментом, позволяющим перейти от рассудочного представления о духовных мирах к уникальному духовному, мистическому опыту. При таком подходе выясняется, что человеческое половое влечение, которое мы привыкли воспринимать как некую дань биологическому, звериному началу, является само по себе отнюдь не самоочевидной проекцией телесного, но несет в себе иное послание, гораздо более глубокое и абсолютное. Все звериное в человеке ангелизировано, потенциально обожено. В этом секрет "позыва", о котором я упоминал несколько выше.
То обстоятельство, что у человека есть непреодолимое влечение, означает, что он метафизически не самодостаточен, что он пребывает в дуальной реальности и ему не хватает чего-то другого, нежели он. Сама потребность в другом, изначальное эротическое движение уже является в своем корневом импульсе следствием онтологической дуальности, печатью того, что мы существуем в мире, который рожден наложением друг на друга мужской и женской онтологии, что мы как бы растянуты между этими двумя полюсами и, не являясь законченным статическим результатом, соучаствуем в сложной диалектической мистерии полов, в хитросплетении и полилоге различных уровней бытия, наполняющих бездну, разверстую между полюсами половой метафизики. В такой перспективе реальность пола перестает восприниматься как нечто "недостойное", "позорное", "отрицательное" или, наоборот, "гедонистическое", "животное", "био-физиологическое". Пол утверждается в самой сердцевине метафизики, в ядре реальности.
Основываясь на онтологии пола, мы можем свести воедино два важнейших, но разведенных в обычном состоянии аспекта нашего существования, чтобы преобразить, "пресуществить" то и то. Если нам удастся сделать мысли конкретными и оперативными, почувствовать, как они облекаются в плоть, отследить, как метафизическая теория трансформирует нашу собственную жизнь и окружающее нас бытие, а, с другой стороны, если мы сможем раскалить наши якобы "биологические" и телесные позывы влечения до невероятной степени интенсивности (поскольку высшие экстатические состояния, которые и не снились профанам, исследующим высшие градусы страсти, достигаются именно в момент соприкосновения с миром идей), реальность предстанет перед прозрачной, обнаженной, раскаленной, пропитанной высочайшим током, неотразимой силой как силовая световая иерофания, как океаническое светолитие преображающей агрессии высших смыслов...
Метафизика пола является особо выделенной сферой потому, что именно в ней происходит соприкосновение метафизических принципов, которые человеку (и особенно, современному человеку) в обычном состоянии чрезвычайно сложно воспринять всем своим существом (включая тело), и имманентной эмпирической (физиологической) реальности, которую напротив, он воспринимает постоянно и повсеместно, поскольку она никогда не забывает о себе напоминать непрерывным и глухим монологом тела.
Это соприкосновение и есть обобщенное определение того, что является мистикой, экстазом или, в более грубых случаях, магией. В этот момент телесное начало становится разряженным, разжиженным, сублимируется неким сокрушительным позывом (кстати, с этим позывом не все так просто, как кажется), взмывает вверх в сторону горизонта мысли, а мысль, в свою очередь, спускается, сгущается для того, чтобы в определенной точке, в магическом фокусе соприкоснуться с телесной взвесью. И тогда возникает уникальная плазменная инстанция (чье присутствие очень хорошо знают поэты, вдохновенные мыслители, люди творчества), особого рода вдохновение, специфическое состояние, когда телесное и интеллектуальное образуют новую брачную платформу бытия, сливаясь в некоем промежуточном пространстве8, еще не совсем метафизическом и духовном, но уже и не телесном.
Этот промежуточный слой онтологии (который является пространством особого повышенного риска, так как там существует множество опасностей, ловушек и тупиков) является ключевым и важнейшим. Это пластическая инстанция между мыслью и телом; если она начинает осознаваться как нечто самостоятельное, то способна радикальным образом изменить судьбу и статус существа. Этот промежуточный слой между сном и бодрствованием, между мыслью и влечением как раз и является ключом к духовной, мистической трансформации, к инициатическим процессам, к преображению, метаморфозам человеческого "я".
Поэтому, собственно говоря, метафизика пола важнейшим элементом всей философии традиционализма, центральным инициатическим инструментом, позволяющим перейти от рассудочного представления о духовных мирах к уникальному духовному, мистическому опыту. При таком подходе выясняется, что человеческое половое влечение, которое мы привыкли воспринимать как некую дань биологическому, звериному началу, является само по себе отнюдь не самоочевидной проекцией телесного, но несет в себе иное послание, гораздо более глубокое и абсолютное. Все звериное в человеке ангелизировано, потенциально обожено. В этом секрет "позыва", о котором я упоминал несколько выше.
То обстоятельство, что у человека есть непреодолимое влечение, означает, что он метафизически не самодостаточен, что он пребывает в дуальной реальности и ему не хватает чего-то другого, нежели он. Сама потребность в другом, изначальное эротическое движение уже является в своем корневом импульсе следствием онтологической дуальности, печатью того, что мы существуем в мире, который рожден наложением друг на друга мужской и женской онтологии, что мы как бы растянуты между этими двумя полюсами и, не являясь законченным статическим результатом, соучаствуем в сложной диалектической мистерии полов, в хитросплетении и полилоге различных уровней бытия, наполняющих бездну, разверстую между полюсами половой метафизики. В такой перспективе реальность пола перестает восприниматься как нечто "недостойное", "позорное", "отрицательное" или, наоборот, "гедонистическое", "животное", "био-физиологическое". Пол утверждается в самой сердцевине метафизики, в ядре реальности.
Основываясь на онтологии пола, мы можем свести воедино два важнейших, но разведенных в обычном состоянии аспекта нашего существования, чтобы преобразить, "пресуществить" то и то. Если нам удастся сделать мысли конкретными и оперативными, почувствовать, как они облекаются в плоть, отследить, как метафизическая теория трансформирует нашу собственную жизнь и окружающее нас бытие, а, с другой стороны, если мы сможем раскалить наши якобы "биологические" и телесные позывы влечения до невероятной степени интенсивности (поскольку высшие экстатические состояния, которые и не снились профанам, исследующим высшие градусы страсти, достигаются именно в момент соприкосновения с миром идей), реальность предстанет перед прозрачной, обнаженной, раскаленной, пропитанной высочайшим током, неотразимой силой как силовая световая иерофания, как океаническое светолитие преображающей агрессии высших смыслов...
Единственная зона, где оба уровня начинают сходиться - это момент, когда человек начинает размышлять о своей телесности, еще конкретней и пронзительней - оспецифике пола, поскольку, с одной стороны, пол постоянно свербит у него внутри, а, с другой - там, где абстрактные размышления несут в себе определенную энергию, жизнь, свежесть и силу, рождаются ассоциации с эротической сферой. Это "эрос мышления", столь знакомый русской философии Серебрянного века.
Метафизика пола является особо выделенной сферой потому, что именно в ней происходит соприкосновение метафизических принципов, которые человеку (и особенно, современному человеку) в обычном состоянии чрезвычайно сложно воспринять всем своим существом (включая тело), и имманентной эмпирической (физиологической) реальности, которую напротив, он воспринимает постоянно и повсеместно, поскольку она никогда не забывает о себе напоминать непрерывным и глухим монологом тела.
Это соприкосновение и есть обобщенное определение того, что является мистикой, экстазом или, в более грубых случаях, магией. В этот момент телесное начало становится разряженным, разжиженным, сублимируется неким сокрушительным позывом (кстати, с этим позывом не все так просто, как кажется), взмывает вверх в сторону горизонта мысли, а мысль, в свою очередь, спускается, сгущается для того, чтобы в определенной точке, в магическом фокусе соприкоснуться с телесной взвесью. И тогда возникает уникальная плазменная инстанция (чье присутствие очень хорошо знают поэты, вдохновенные мыслители, люди творчества), особого рода вдохновение, специфическое состояние, когда телесное и интеллектуальное образуют новую брачную платформу бытия, сливаясь в некоем промежуточном пространстве8, еще не совсем метафизическом и духовном, но уже и не телесном.
Этот промежуточный слой онтологии (который является пространством особого повышенного риска, так как там существует множество опасностей, ловушек и тупиков) является ключевым и важнейшим. Это пластическая инстанция между мыслью и телом; если она начинает осознаваться как нечто самостоятельное, то способна радикальным образом изменить судьбу и статус существа. Этот промежуточный слой между сном и бодрствованием, между мыслью и влечением как раз и является ключом к духовной, мистической трансформации, к инициатическим процессам, к преображению, метаморфозам человеческого "я".
Поэтому, собственно говоря, метафизика пола важнейшим элементом всей философии традиционализма, центральным инициатическим инструментом, позволяющим перейти от рассудочного представления о духовных мирах к уникальному духовному, мистическому опыту. При таком подходе выясняется, что человеческое половое влечение, которое мы привыкли воспринимать как некую дань биологическому, звериному началу, является само по себе отнюдь не самоочевидной проекцией телесного, но несет в себе иное послание, гораздо более глубокое и абсолютное. Все звериное в человеке ангелизировано, потенциально обожено. В этом секрет "позыва", о котором я упоминал несколько выше.
То обстоятельство, что у человека есть непреодолимое влечение, означает, что он метафизически не самодостаточен, что он пребывает в дуальной реальности и ему не хватает чего-то другого, нежели он. Сама потребность в другом, изначальное эротическое движение уже является в своем корневом импульсе следствием онтологической дуальности, печатью того, что мы существуем в мире, который рожден наложением друг на друга мужской и женской онтологии, что мы как бы растянуты между этими двумя полюсами и, не являясь законченным статическим результатом, соучаствуем в сложной диалектической мистерии полов, в хитросплетении и полилоге различных уровней бытия, наполняющих бездну, разверстую между полюсами половой метафизики. В такой перспективе реальность пола перестает восприниматься как нечто "недостойное", "позорное", "отрицательное" или, наоборот, "гедонистическое", "животное", "био-физиологическое". Пол утверждается в самой сердцевине метафизики, в ядре реальности.
Основываясь на онтологии пола, мы можем свести воедино два важнейших, но разведенных в обычном состоянии аспекта нашего существования, чтобы преобразить, "пресуществить" то и то. Если нам удастся сделать мысли конкретными и оперативными, почувствовать, как они облекаются в плоть, отследить, как метафизическая теория трансформирует нашу собственную жизнь и окружающее нас бытие, а, с другой стороны, если мы сможем раскалить наши якобы "биологические" и телесные позывы влечения до невероятной степени интенсивности (поскольку высшие экстатические состояния, которые и не снились профанам, исследующим высшие градусы страсти, достигаются именно в момент соприкосновения с миром идей), реальность предстанет перед прозрачной, обнаженной, раскаленной, пропитанной высочайшим током, неотразимой силой как силовая световая иерофания, как океаническое светолитие преображающей агрессии высших смыслов...
Метафизика пола является особо выделенной сферой потому, что именно в ней происходит соприкосновение метафизических принципов, которые человеку (и особенно, современному человеку) в обычном состоянии чрезвычайно сложно воспринять всем своим существом (включая тело), и имманентной эмпирической (физиологической) реальности, которую напротив, он воспринимает постоянно и повсеместно, поскольку она никогда не забывает о себе напоминать непрерывным и глухим монологом тела.
Это соприкосновение и есть обобщенное определение того, что является мистикой, экстазом или, в более грубых случаях, магией. В этот момент телесное начало становится разряженным, разжиженным, сублимируется неким сокрушительным позывом (кстати, с этим позывом не все так просто, как кажется), взмывает вверх в сторону горизонта мысли, а мысль, в свою очередь, спускается, сгущается для того, чтобы в определенной точке, в магическом фокусе соприкоснуться с телесной взвесью. И тогда возникает уникальная плазменная инстанция (чье присутствие очень хорошо знают поэты, вдохновенные мыслители, люди творчества), особого рода вдохновение, специфическое состояние, когда телесное и интеллектуальное образуют новую брачную платформу бытия, сливаясь в некоем промежуточном пространстве8, еще не совсем метафизическом и духовном, но уже и не телесном.
Этот промежуточный слой онтологии (который является пространством особого повышенного риска, так как там существует множество опасностей, ловушек и тупиков) является ключевым и важнейшим. Это пластическая инстанция между мыслью и телом; если она начинает осознаваться как нечто самостоятельное, то способна радикальным образом изменить судьбу и статус существа. Этот промежуточный слой между сном и бодрствованием, между мыслью и влечением как раз и является ключом к духовной, мистической трансформации, к инициатическим процессам, к преображению, метаморфозам человеческого "я".
Поэтому, собственно говоря, метафизика пола важнейшим элементом всей философии традиционализма, центральным инициатическим инструментом, позволяющим перейти от рассудочного представления о духовных мирах к уникальному духовному, мистическому опыту. При таком подходе выясняется, что человеческое половое влечение, которое мы привыкли воспринимать как некую дань биологическому, звериному началу, является само по себе отнюдь не самоочевидной проекцией телесного, но несет в себе иное послание, гораздо более глубокое и абсолютное. Все звериное в человеке ангелизировано, потенциально обожено. В этом секрет "позыва", о котором я упоминал несколько выше.
То обстоятельство, что у человека есть непреодолимое влечение, означает, что он метафизически не самодостаточен, что он пребывает в дуальной реальности и ему не хватает чего-то другого, нежели он. Сама потребность в другом, изначальное эротическое движение уже является в своем корневом импульсе следствием онтологической дуальности, печатью того, что мы существуем в мире, который рожден наложением друг на друга мужской и женской онтологии, что мы как бы растянуты между этими двумя полюсами и, не являясь законченным статическим результатом, соучаствуем в сложной диалектической мистерии полов, в хитросплетении и полилоге различных уровней бытия, наполняющих бездну, разверстую между полюсами половой метафизики. В такой перспективе реальность пола перестает восприниматься как нечто "недостойное", "позорное", "отрицательное" или, наоборот, "гедонистическое", "животное", "био-физиологическое". Пол утверждается в самой сердцевине метафизики, в ядре реальности.
Основываясь на онтологии пола, мы можем свести воедино два важнейших, но разведенных в обычном состоянии аспекта нашего существования, чтобы преобразить, "пресуществить" то и то. Если нам удастся сделать мысли конкретными и оперативными, почувствовать, как они облекаются в плоть, отследить, как метафизическая теория трансформирует нашу собственную жизнь и окружающее нас бытие, а, с другой стороны, если мы сможем раскалить наши якобы "биологические" и телесные позывы влечения до невероятной степени интенсивности (поскольку высшие экстатические состояния, которые и не снились профанам, исследующим высшие градусы страсти, достигаются именно в момент соприкосновения с миром идей), реальность предстанет перед прозрачной, обнаженной, раскаленной, пропитанной высочайшим током, неотразимой силой как силовая световая иерофания, как океаническое светолитие преображающей агрессии высших смыслов...
Параллельно написанию книги "Метафизика Пола" Юлиуса Эволы активно развивалась школа психоанализа Фрейда, Адлера и т.д. и аналитическая психология Карла Густава Юнга. Отношение традиционалистов, занимающихся метафизикой пола, к психоаналитикам было крайне отрицательным. Метафизики пола, такие как Эвола, разоблачали психоаналитиков как носителей языка современности, игнорирующих метафизическую сторону пола, указывали на то, что психоаналитический подход основан на эволюционистском представлении о человеке как о животном, получившем социально-культурный статус. Это противоположно подходу метафизиков пола, утверждающих, что пол есть проекция базовых структур онтологии на человеческие и нечеловеческие существа.
Можно сказать условно, что метафизики пола были "крайне правыми", поскольку они настаивали на фундаментальной онтологизации пола, а психоаналитики - "крайне левыми", так как стремились, наоборот, вскрыть (как позже Конрад Лоренц в своей этологии) животную природу человеческого существа. Один поздний философ психоанализа Лакан (а вслед за ним Жиль Делез) утверждал, что все смыслы сами по себе существуют благодаря определенным "складкам", едва уловимым движениям нашей телесной (гендерной) реальности. Перво-биологическим, перво-эротическим импульсом и, соответственно, тайным истоком позднейшего возникновения смыслов являются вегетативные шевеления тела. Никакой автономной метафизики - отражающие и лишь транслирующие в область высшей психической деятельности примарные гендерные токи, приобретающие изощренное психо-рассудочное оформление по мере восхождения к рациональным зонам, представляющим собой хитроумный аппарат игры с извращенными и искаженными до неузнаваемости телесными "атомарными фактами". "Онтологией" (в условном смысле) обладает здесь только тело, биологический уровень и его первичные вегетативные проявления.
Ясно, что у традиционалистов, оперирующих с языком Традиции, такой подход вызывал лишь отторжение. Кроме того, психоаналитики считались вполне политкорректными, а традиционалисты никогда не считались таковыми, поскольку их идеи шли вразрез с основополагающими направлениям современной мысли. Естественно, что их замалчивали, игнорировали, клеймили разными ярлыками, даже преследовали как людей "отрицающих парадигму современного мира", "реакционеров" и т.д. Нет ничего удивительного, что между двумя направлениями - психоанализом, психологией глубин и метафизикой пола - возникли серьезные разногласия, точнее, даже не разногласия, так как психоаналитики на традиционалистов вообще не обращали никакого внимания, а глубокая неприязнь традиционалистов к психоанализу и психологии глубин.
Можно сказать условно, что метафизики пола были "крайне правыми", поскольку они настаивали на фундаментальной онтологизации пола, а психоаналитики - "крайне левыми", так как стремились, наоборот, вскрыть (как позже Конрад Лоренц в своей этологии) животную природу человеческого существа. Один поздний философ психоанализа Лакан (а вслед за ним Жиль Делез) утверждал, что все смыслы сами по себе существуют благодаря определенным "складкам", едва уловимым движениям нашей телесной (гендерной) реальности. Перво-биологическим, перво-эротическим импульсом и, соответственно, тайным истоком позднейшего возникновения смыслов являются вегетативные шевеления тела. Никакой автономной метафизики - отражающие и лишь транслирующие в область высшей психической деятельности примарные гендерные токи, приобретающие изощренное психо-рассудочное оформление по мере восхождения к рациональным зонам, представляющим собой хитроумный аппарат игры с извращенными и искаженными до неузнаваемости телесными "атомарными фактами". "Онтологией" (в условном смысле) обладает здесь только тело, биологический уровень и его первичные вегетативные проявления.
Ясно, что у традиционалистов, оперирующих с языком Традиции, такой подход вызывал лишь отторжение. Кроме того, психоаналитики считались вполне политкорректными, а традиционалисты никогда не считались таковыми, поскольку их идеи шли вразрез с основополагающими направлениям современной мысли. Естественно, что их замалчивали, игнорировали, клеймили разными ярлыками, даже преследовали как людей "отрицающих парадигму современного мира", "реакционеров" и т.д. Нет ничего удивительного, что между двумя направлениями - психоанализом, психологией глубин и метафизикой пола - возникли серьезные разногласия, точнее, даже не разногласия, так как психоаналитики на традиционалистов вообще не обращали никакого внимания, а глубокая неприязнь традиционалистов к психоанализу и психологии глубин.
Параллельно написанию книги "Метафизика Пола" Юлиуса Эволы активно развивалась школа психоанализа Фрейда, Адлера и т.д. и аналитическая психология Карла Густава Юнга. Отношение традиционалистов, занимающихся метафизикой пола, к психоаналитикам было крайне отрицательным. Метафизики пола, такие как Эвола, разоблачали психоаналитиков как носителей языка современности, игнорирующих метафизическую сторону пола, указывали на то, что психоаналитический подход основан на эволюционистском представлении о человеке как о животном, получившем социально-культурный статус. Это противоположно подходу метафизиков пола, утверждающих, что пол есть проекция базовых структур онтологии на человеческие и нечеловеческие существа.
Можно сказать условно, что метафизики пола были "крайне правыми", поскольку они настаивали на фундаментальной онтологизации пола, а психоаналитики - "крайне левыми", так как стремились, наоборот, вскрыть (как позже Конрад Лоренц в своей этологии) животную природу человеческого существа. Один поздний философ психоанализа Лакан (а вслед за ним Жиль Делез) утверждал, что все смыслы сами по себе существуют благодаря определенным "складкам", едва уловимым движениям нашей телесной (гендерной) реальности. Перво-биологическим, перво-эротическим импульсом и, соответственно, тайным истоком позднейшего возникновения смыслов являются вегетативные шевеления тела. Никакой автономной метафизики - отражающие и лишь транслирующие в область высшей психической деятельности примарные гендерные токи, приобретающие изощренное психо-рассудочное оформление по мере восхождения к рациональным зонам, представляющим собой хитроумный аппарат игры с извращенными и искаженными до неузнаваемости телесными "атомарными фактами". "Онтологией" (в условном смысле) обладает здесь только тело, биологический уровень и его первичные вегетативные проявления.
Ясно, что у традиционалистов, оперирующих с языком Традиции, такой подход вызывал лишь отторжение. Кроме того, психоаналитики считались вполне политкорректными, а традиционалисты никогда не считались таковыми, поскольку их идеи шли вразрез с основополагающими направлениям современной мысли. Естественно, что их замалчивали, игнорировали, клеймили разными ярлыками, даже преследовали как людей "отрицающих парадигму современного мира", "реакционеров" и т.д. Нет ничего удивительного, что между двумя направлениями - психоанализом, психологией глубин и метафизикой пола - возникли серьезные разногласия, точнее, даже не разногласия, так как психоаналитики на традиционалистов вообще не обращали никакого внимания, а глубокая неприязнь традиционалистов к психоанализу и психологии глубин.
Можно сказать условно, что метафизики пола были "крайне правыми", поскольку они настаивали на фундаментальной онтологизации пола, а психоаналитики - "крайне левыми", так как стремились, наоборот, вскрыть (как позже Конрад Лоренц в своей этологии) животную природу человеческого существа. Один поздний философ психоанализа Лакан (а вслед за ним Жиль Делез) утверждал, что все смыслы сами по себе существуют благодаря определенным "складкам", едва уловимым движениям нашей телесной (гендерной) реальности. Перво-биологическим, перво-эротическим импульсом и, соответственно, тайным истоком позднейшего возникновения смыслов являются вегетативные шевеления тела. Никакой автономной метафизики - отражающие и лишь транслирующие в область высшей психической деятельности примарные гендерные токи, приобретающие изощренное психо-рассудочное оформление по мере восхождения к рациональным зонам, представляющим собой хитроумный аппарат игры с извращенными и искаженными до неузнаваемости телесными "атомарными фактами". "Онтологией" (в условном смысле) обладает здесь только тело, биологический уровень и его первичные вегетативные проявления.
Ясно, что у традиционалистов, оперирующих с языком Традиции, такой подход вызывал лишь отторжение. Кроме того, психоаналитики считались вполне политкорректными, а традиционалисты никогда не считались таковыми, поскольку их идеи шли вразрез с основополагающими направлениям современной мысли. Естественно, что их замалчивали, игнорировали, клеймили разными ярлыками, даже преследовали как людей "отрицающих парадигму современного мира", "реакционеров" и т.д. Нет ничего удивительного, что между двумя направлениями - психоанализом, психологией глубин и метафизикой пола - возникли серьезные разногласия, точнее, даже не разногласия, так как психоаналитики на традиционалистов вообще не обращали никакого внимания, а глубокая неприязнь традиционалистов к психоанализу и психологии глубин.
Однако в этом вопросе со временем произошло нечто аналогичное тому, как сблизились исторически позиции крайне правых с позициями крайне левых в политике и мировоззрении или темы инициации и контринициации в области традиционализма. Последнее десятилетие ХХ века показало, что предвидения традиционалистов о финальной победе крайне левых (или прямых "агентов контринициации") после кратковременного царства либералов (или профанизма) не оправдалось, и правы оказались те, кто рассматривал крайне левые и крайне правые течения как разные версии гетеродоксальной и эсхатологической, милленаристской реставрации "традиционного общества". Так позиции крайних полюсов сблизились перед лицом триумфа не левых, но либерал-капиталистических форм, не "контринициации", но чистого и тотального рассудочного позитивистского профанизма.
Это обстоятельство позволяет и в рассматриваемой нами области провести параллель между метафизикой пола (крайне правая позиция) и психоанализом, который политически был связан именно с левой, революционной философией. Оба подхода сближает отказ от ограничения объекта исследования пределами человеческого индивидуума. В обоих случаях половая реальность рассматривается как выражение внеиндивидуальных и, в пределе, внечеловеческих реальностей: для традиционалистов это реальность сверхчеловеческой метафизики, для психоаналитиков - животной телесности или, еще более нюансированно (у Юнга), "коллективного бессознательного".
Если метафизики пола отрицали индивидуума как бы "справа", по соображениям его ничтожности перед лицом метафизической трансцендентной реальности, то психоаналитики тоже не очень серьезно относились к человеческому "эго", считая это игрой сил телесности. Эта черта в равной степени - хотя по разным мотивам - противопоставляет их позитивистскому подходу к полу, связанному с чисто профанической (гигиенической) сексологией или психологией бихевиоризма.
Показательно, что последние десять лет в Европе происходит постепенный отход от психоанализа, и более того, мы видим все чаще квалификацию фрейдистских методов как "не политкорректных", коль скоро человеческая реальность рассматривается как продукт игры внеиндивидуальных комплексов, эротических или танатофильских влечений. Сам подход все чаще именуется "сексизмом", и методика Фрейда, настаивающего на устойчивости "патриархального кода", неизменности половых ролей, в современной либеральной прессе квалифицируется как разновидность "фашизма". Если учесть тесную связь фрейдистского метода с марксизмом (что запечатлено в философии "фрейдомарксизма") и отторжение новой либеральной политкорректностью всего "левого", и особенно "крайне левого" политического и мировоззренческого спектра, то картина получается еще более стройной.
Показательно, как меняется функциональное значение некоторых промежуточных авторов, находившихся в свое время посредине между чистыми метафизиками пола (Эвола) и психоаналитиками (Фрейд, Адлер). Наиболее показательная фигура здесь Карл Густав Юнг. Юнг, заложивший основу "психологии глубин", был, с одной стороны, учеником Фрейда, развившим его метод, а с другой - близким другом и единомышленником Мирчи Элиаде. Элиаде, в свою очередь, был традиционалистом и другом Эволы, хотя не таким радикальным и бескомпромиссным. Элиаде, в отличие от Эволы и Генона, видел в современности не только парадигматическое отрицание языка Традиции, но и множество архаических рудиментов языка Традиции, обнаруживающихся повсюду, подчас в самых неожиданных местах. Эвола видел в такой позиции Элиаде компромисс с духом современности, сам Элиаде - особую тактику подспудной реставрации. Как бы то ни было, Элиаде и Юнг достраивают цепь, связующую метафизиков пола с психоаналитиками.
Особое значение эта полузаметная цепь приобретает в наше время, когда обе позиции вынесены на периферию, зачислены в разряд неполиткорректных философских теорий. И следовательно, для изучения парадигмы языка Традиции в наше время и в наших специфических условиях наследие Юнга приобретает особое значение, позволяя, кроме всего прочего, по-новому взглянуть и на сами изначальные теории фрейдистского психоанализа.
Это обстоятельство позволяет и в рассматриваемой нами области провести параллель между метафизикой пола (крайне правая позиция) и психоанализом, который политически был связан именно с левой, революционной философией. Оба подхода сближает отказ от ограничения объекта исследования пределами человеческого индивидуума. В обоих случаях половая реальность рассматривается как выражение внеиндивидуальных и, в пределе, внечеловеческих реальностей: для традиционалистов это реальность сверхчеловеческой метафизики, для психоаналитиков - животной телесности или, еще более нюансированно (у Юнга), "коллективного бессознательного".
Если метафизики пола отрицали индивидуума как бы "справа", по соображениям его ничтожности перед лицом метафизической трансцендентной реальности, то психоаналитики тоже не очень серьезно относились к человеческому "эго", считая это игрой сил телесности. Эта черта в равной степени - хотя по разным мотивам - противопоставляет их позитивистскому подходу к полу, связанному с чисто профанической (гигиенической) сексологией или психологией бихевиоризма.
Показательно, что последние десять лет в Европе происходит постепенный отход от психоанализа, и более того, мы видим все чаще квалификацию фрейдистских методов как "не политкорректных", коль скоро человеческая реальность рассматривается как продукт игры внеиндивидуальных комплексов, эротических или танатофильских влечений. Сам подход все чаще именуется "сексизмом", и методика Фрейда, настаивающего на устойчивости "патриархального кода", неизменности половых ролей, в современной либеральной прессе квалифицируется как разновидность "фашизма". Если учесть тесную связь фрейдистского метода с марксизмом (что запечатлено в философии "фрейдомарксизма") и отторжение новой либеральной политкорректностью всего "левого", и особенно "крайне левого" политического и мировоззренческого спектра, то картина получается еще более стройной.
Показательно, как меняется функциональное значение некоторых промежуточных авторов, находившихся в свое время посредине между чистыми метафизиками пола (Эвола) и психоаналитиками (Фрейд, Адлер). Наиболее показательная фигура здесь Карл Густав Юнг. Юнг, заложивший основу "психологии глубин", был, с одной стороны, учеником Фрейда, развившим его метод, а с другой - близким другом и единомышленником Мирчи Элиаде. Элиаде, в свою очередь, был традиционалистом и другом Эволы, хотя не таким радикальным и бескомпромиссным. Элиаде, в отличие от Эволы и Генона, видел в современности не только парадигматическое отрицание языка Традиции, но и множество архаических рудиментов языка Традиции, обнаруживающихся повсюду, подчас в самых неожиданных местах. Эвола видел в такой позиции Элиаде компромисс с духом современности, сам Элиаде - особую тактику подспудной реставрации. Как бы то ни было, Элиаде и Юнг достраивают цепь, связующую метафизиков пола с психоаналитиками.
Особое значение эта полузаметная цепь приобретает в наше время, когда обе позиции вынесены на периферию, зачислены в разряд неполиткорректных философских теорий. И следовательно, для изучения парадигмы языка Традиции в наше время и в наших специфических условиях наследие Юнга приобретает особое значение, позволяя, кроме всего прочего, по-новому взглянуть и на сами изначальные теории фрейдистского психоанализа.
Однако в этом вопросе со временем произошло нечто аналогичное тому, как сблизились исторически позиции крайне правых с позициями крайне левых в политике и мировоззрении или темы инициации и контринициации в области традиционализма. Последнее десятилетие ХХ века показало, что предвидения традиционалистов о финальной победе крайне левых (или прямых "агентов контринициации") после кратковременного царства либералов (или профанизма) не оправдалось, и правы оказались те, кто рассматривал крайне левые и крайне правые течения как разные версии гетеродоксальной и эсхатологической, милленаристской реставрации "традиционного общества". Так позиции крайних полюсов сблизились перед лицом триумфа не левых, но либерал-капиталистических форм, не "контринициации", но чистого и тотального рассудочного позитивистского профанизма.
Это обстоятельство позволяет и в рассматриваемой нами области провести параллель между метафизикой пола (крайне правая позиция) и психоанализом, который политически был связан именно с левой, революционной философией. Оба подхода сближает отказ от ограничения объекта исследования пределами человеческого индивидуума. В обоих случаях половая реальность рассматривается как выражение внеиндивидуальных и, в пределе, внечеловеческих реальностей: для традиционалистов это реальность сверхчеловеческой метафизики, для психоаналитиков - животной телесности или, еще более нюансированно (у Юнга), "коллективного бессознательного".
Если метафизики пола отрицали индивидуума как бы "справа", по соображениям его ничтожности перед лицом метафизической трансцендентной реальности, то психоаналитики тоже не очень серьезно относились к человеческому "эго", считая это игрой сил телесности. Эта черта в равной степени - хотя по разным мотивам - противопоставляет их позитивистскому подходу к полу, связанному с чисто профанической (гигиенической) сексологией или психологией бихевиоризма.
Показательно, что последние десять лет в Европе происходит постепенный отход от психоанализа, и более того, мы видим все чаще квалификацию фрейдистских методов как "не политкорректных", коль скоро человеческая реальность рассматривается как продукт игры внеиндивидуальных комплексов, эротических или танатофильских влечений. Сам подход все чаще именуется "сексизмом", и методика Фрейда, настаивающего на устойчивости "патриархального кода", неизменности половых ролей, в современной либеральной прессе квалифицируется как разновидность "фашизма". Если учесть тесную связь фрейдистского метода с марксизмом (что запечатлено в философии "фрейдомарксизма") и отторжение новой либеральной политкорректностью всего "левого", и особенно "крайне левого" политического и мировоззренческого спектра, то картина получается еще более стройной.
Показательно, как меняется функциональное значение некоторых промежуточных авторов, находившихся в свое время посредине между чистыми метафизиками пола (Эвола) и психоаналитиками (Фрейд, Адлер). Наиболее показательная фигура здесь Карл Густав Юнг. Юнг, заложивший основу "психологии глубин", был, с одной стороны, учеником Фрейда, развившим его метод, а с другой - близким другом и единомышленником Мирчи Элиаде. Элиаде, в свою очередь, был традиционалистом и другом Эволы, хотя не таким радикальным и бескомпромиссным. Элиаде, в отличие от Эволы и Генона, видел в современности не только парадигматическое отрицание языка Традиции, но и множество архаических рудиментов языка Традиции, обнаруживающихся повсюду, подчас в самых неожиданных местах. Эвола видел в такой позиции Элиаде компромисс с духом современности, сам Элиаде - особую тактику подспудной реставрации. Как бы то ни было, Элиаде и Юнг достраивают цепь, связующую метафизиков пола с психоаналитиками.
Особое значение эта полузаметная цепь приобретает в наше время, когда обе позиции вынесены на периферию, зачислены в разряд неполиткорректных философских теорий. И следовательно, для изучения парадигмы языка Традиции в наше время и в наших специфических условиях наследие Юнга приобретает особое значение, позволяя, кроме всего прочего, по-новому взглянуть и на сами изначальные теории фрейдистского психоанализа.
Это обстоятельство позволяет и в рассматриваемой нами области провести параллель между метафизикой пола (крайне правая позиция) и психоанализом, который политически был связан именно с левой, революционной философией. Оба подхода сближает отказ от ограничения объекта исследования пределами человеческого индивидуума. В обоих случаях половая реальность рассматривается как выражение внеиндивидуальных и, в пределе, внечеловеческих реальностей: для традиционалистов это реальность сверхчеловеческой метафизики, для психоаналитиков - животной телесности или, еще более нюансированно (у Юнга), "коллективного бессознательного".
Если метафизики пола отрицали индивидуума как бы "справа", по соображениям его ничтожности перед лицом метафизической трансцендентной реальности, то психоаналитики тоже не очень серьезно относились к человеческому "эго", считая это игрой сил телесности. Эта черта в равной степени - хотя по разным мотивам - противопоставляет их позитивистскому подходу к полу, связанному с чисто профанической (гигиенической) сексологией или психологией бихевиоризма.
Показательно, что последние десять лет в Европе происходит постепенный отход от психоанализа, и более того, мы видим все чаще квалификацию фрейдистских методов как "не политкорректных", коль скоро человеческая реальность рассматривается как продукт игры внеиндивидуальных комплексов, эротических или танатофильских влечений. Сам подход все чаще именуется "сексизмом", и методика Фрейда, настаивающего на устойчивости "патриархального кода", неизменности половых ролей, в современной либеральной прессе квалифицируется как разновидность "фашизма". Если учесть тесную связь фрейдистского метода с марксизмом (что запечатлено в философии "фрейдомарксизма") и отторжение новой либеральной политкорректностью всего "левого", и особенно "крайне левого" политического и мировоззренческого спектра, то картина получается еще более стройной.
Показательно, как меняется функциональное значение некоторых промежуточных авторов, находившихся в свое время посредине между чистыми метафизиками пола (Эвола) и психоаналитиками (Фрейд, Адлер). Наиболее показательная фигура здесь Карл Густав Юнг. Юнг, заложивший основу "психологии глубин", был, с одной стороны, учеником Фрейда, развившим его метод, а с другой - близким другом и единомышленником Мирчи Элиаде. Элиаде, в свою очередь, был традиционалистом и другом Эволы, хотя не таким радикальным и бескомпромиссным. Элиаде, в отличие от Эволы и Генона, видел в современности не только парадигматическое отрицание языка Традиции, но и множество архаических рудиментов языка Традиции, обнаруживающихся повсюду, подчас в самых неожиданных местах. Эвола видел в такой позиции Элиаде компромисс с духом современности, сам Элиаде - особую тактику подспудной реставрации. Как бы то ни было, Элиаде и Юнг достраивают цепь, связующую метафизиков пола с психоаналитиками.
Особое значение эта полузаметная цепь приобретает в наше время, когда обе позиции вынесены на периферию, зачислены в разряд неполиткорректных философских теорий. И следовательно, для изучения парадигмы языка Традиции в наше время и в наших специфических условиях наследие Юнга приобретает особое значение, позволяя, кроме всего прочего, по-новому взглянуть и на сами изначальные теории фрейдистского психоанализа.
Вернемся к метафизике пола. Теперь нам становится понятным, что патриархальное устройство реальности, и соответственно, патриархальное устройство общества, быта и т.д. является отнюдь не случайным историческим состоянием, но есть выражение, отражение онтологического устройства реальности. Поскольку под отеческим, мужским признаком мы понимаем не просто один из человеческих полов, а сущность человеческого фактора в его субъектном измерении, патриархальный строй и патриархальный уклад получают онтологическое обоснование.
Поскольку мужчина, муж воплощает в себе принцип избыточности, а женщина (метафизическая женщина) - недостаточности, "привации", роли в обществе распределяются соответственным образом: в центре стоит мужская солнечная творческая энергетика, на периферии - женская пластическая восприимчивая пассивность. Если между ними царит гармония, то они соучаствуют в общем делании, осуществляя интеграцию в единое (семейное или какое-то иное) парное существо, поддерживая тем самым фундаментальные онтологические и социальные тенденции и процессы. Во главе всего стоит упорядочивающее смысловое мужское начало.
Можно привести пример метафизической обоснованности патриархата. Известно, что в Традиции большую роль играл символизм волос. Так вот, то обстоятельство, что у женщины волосы растут только на голове, а у мужчины есть еще борода, для людей Традиции служило подтверждением того, что мужчина - это солнечное существо, а женщина - лунное. Волосы в Традиции рассматривались как лучи. Соответственно, лицо мужчины с бородой воспринималось как солнце, которое источает лучи во все стороны, а тот факт, что у женщины волосы растут только на верхней половине головы, свидетельствовал об их лунной природе.
Далее: не просто асимметрия произрастания волосяного покрова на голове мужчин и женщин оценивалась в сакральных терминах, различным считалось и качество излучений. Так, в Православии мужчина, входя в храм, должен обнажить голову, так как "излучение" его волос является "солнечным", "положительным". При этом он обязательно должен носить бороду (брить которую до сих пор считается в старообрядчестве тяжким грехом). Таким образом мужчина предстаёт в святом храме в солярном сиянии своего онтологического присутствия, он приходит в храм как муж, во всем метафизическом объеме этого понятия. Женщина же поступает со своими волосами, со своим "излучением", прямо противоположным образом: она старательно скрывает "лунные" волосы под платком, и более того, чтобы не выбились случайно отдельные пряди, одевает под платок подвойник.
Это яркая иллюстрация сакрального патриархата, где утверждается "отцовское право" (Vaterrecht). В такой ситуации именно мужчина является полноценным юридическим лицом, с него спрос, к нему все претензии, он отвечает за всю семью, которая рассматривается как его продолжение. Этот юридический мускулинизм подчеркивается солярным символизмом внешнего вида.
Поскольку мужчина, муж воплощает в себе принцип избыточности, а женщина (метафизическая женщина) - недостаточности, "привации", роли в обществе распределяются соответственным образом: в центре стоит мужская солнечная творческая энергетика, на периферии - женская пластическая восприимчивая пассивность. Если между ними царит гармония, то они соучаствуют в общем делании, осуществляя интеграцию в единое (семейное или какое-то иное) парное существо, поддерживая тем самым фундаментальные онтологические и социальные тенденции и процессы. Во главе всего стоит упорядочивающее смысловое мужское начало.
Можно привести пример метафизической обоснованности патриархата. Известно, что в Традиции большую роль играл символизм волос. Так вот, то обстоятельство, что у женщины волосы растут только на голове, а у мужчины есть еще борода, для людей Традиции служило подтверждением того, что мужчина - это солнечное существо, а женщина - лунное. Волосы в Традиции рассматривались как лучи. Соответственно, лицо мужчины с бородой воспринималось как солнце, которое источает лучи во все стороны, а тот факт, что у женщины волосы растут только на верхней половине головы, свидетельствовал об их лунной природе.
Далее: не просто асимметрия произрастания волосяного покрова на голове мужчин и женщин оценивалась в сакральных терминах, различным считалось и качество излучений. Так, в Православии мужчина, входя в храм, должен обнажить голову, так как "излучение" его волос является "солнечным", "положительным". При этом он обязательно должен носить бороду (брить которую до сих пор считается в старообрядчестве тяжким грехом). Таким образом мужчина предстаёт в святом храме в солярном сиянии своего онтологического присутствия, он приходит в храм как муж, во всем метафизическом объеме этого понятия. Женщина же поступает со своими волосами, со своим "излучением", прямо противоположным образом: она старательно скрывает "лунные" волосы под платком, и более того, чтобы не выбились случайно отдельные пряди, одевает под платок подвойник.
Это яркая иллюстрация сакрального патриархата, где утверждается "отцовское право" (Vaterrecht). В такой ситуации именно мужчина является полноценным юридическим лицом, с него спрос, к нему все претензии, он отвечает за всю семью, которая рассматривается как его продолжение. Этот юридический мускулинизм подчеркивается солярным символизмом внешнего вида.
Вернемся к метафизике пола. Теперь нам становится понятным, что патриархальное устройство реальности, и соответственно, патриархальное устройство общества, быта и т.д. является отнюдь не случайным историческим состоянием, но есть выражение, отражение онтологического устройства реальности. Поскольку под отеческим, мужским признаком мы понимаем не просто один из человеческих полов, а сущность человеческого фактора в его субъектном измерении, патриархальный строй и патриархальный уклад получают онтологическое обоснование.
Поскольку мужчина, муж воплощает в себе принцип избыточности, а женщина (метафизическая женщина) - недостаточности, "привации", роли в обществе распределяются соответственным образом: в центре стоит мужская солнечная творческая энергетика, на периферии - женская пластическая восприимчивая пассивность. Если между ними царит гармония, то они соучаствуют в общем делании, осуществляя интеграцию в единое (семейное или какое-то иное) парное существо, поддерживая тем самым фундаментальные онтологические и социальные тенденции и процессы. Во главе всего стоит упорядочивающее смысловое мужское начало.
Можно привести пример метафизической обоснованности патриархата. Известно, что в Традиции большую роль играл символизм волос. Так вот, то обстоятельство, что у женщины волосы растут только на голове, а у мужчины есть еще борода, для людей Традиции служило подтверждением того, что мужчина - это солнечное существо, а женщина - лунное. Волосы в Традиции рассматривались как лучи. Соответственно, лицо мужчины с бородой воспринималось как солнце, которое источает лучи во все стороны, а тот факт, что у женщины волосы растут только на верхней половине головы, свидетельствовал об их лунной природе.
Далее: не просто асимметрия произрастания волосяного покрова на голове мужчин и женщин оценивалась в сакральных терминах, различным считалось и качество излучений. Так, в Православии мужчина, входя в храм, должен обнажить голову, так как "излучение" его волос является "солнечным", "положительным". При этом он обязательно должен носить бороду (брить которую до сих пор считается в старообрядчестве тяжким грехом). Таким образом мужчина предстаёт в святом храме в солярном сиянии своего онтологического присутствия, он приходит в храм как муж, во всем метафизическом объеме этого понятия. Женщина же поступает со своими волосами, со своим "излучением", прямо противоположным образом: она старательно скрывает "лунные" волосы под платком, и более того, чтобы не выбились случайно отдельные пряди, одевает под платок подвойник.
Это яркая иллюстрация сакрального патриархата, где утверждается "отцовское право" (Vaterrecht). В такой ситуации именно мужчина является полноценным юридическим лицом, с него спрос, к нему все претензии, он отвечает за всю семью, которая рассматривается как его продолжение. Этот юридический мускулинизм подчеркивается солярным символизмом внешнего вида.
Поскольку мужчина, муж воплощает в себе принцип избыточности, а женщина (метафизическая женщина) - недостаточности, "привации", роли в обществе распределяются соответственным образом: в центре стоит мужская солнечная творческая энергетика, на периферии - женская пластическая восприимчивая пассивность. Если между ними царит гармония, то они соучаствуют в общем делании, осуществляя интеграцию в единое (семейное или какое-то иное) парное существо, поддерживая тем самым фундаментальные онтологические и социальные тенденции и процессы. Во главе всего стоит упорядочивающее смысловое мужское начало.
Можно привести пример метафизической обоснованности патриархата. Известно, что в Традиции большую роль играл символизм волос. Так вот, то обстоятельство, что у женщины волосы растут только на голове, а у мужчины есть еще борода, для людей Традиции служило подтверждением того, что мужчина - это солнечное существо, а женщина - лунное. Волосы в Традиции рассматривались как лучи. Соответственно, лицо мужчины с бородой воспринималось как солнце, которое источает лучи во все стороны, а тот факт, что у женщины волосы растут только на верхней половине головы, свидетельствовал об их лунной природе.
Далее: не просто асимметрия произрастания волосяного покрова на голове мужчин и женщин оценивалась в сакральных терминах, различным считалось и качество излучений. Так, в Православии мужчина, входя в храм, должен обнажить голову, так как "излучение" его волос является "солнечным", "положительным". При этом он обязательно должен носить бороду (брить которую до сих пор считается в старообрядчестве тяжким грехом). Таким образом мужчина предстаёт в святом храме в солярном сиянии своего онтологического присутствия, он приходит в храм как муж, во всем метафизическом объеме этого понятия. Женщина же поступает со своими волосами, со своим "излучением", прямо противоположным образом: она старательно скрывает "лунные" волосы под платком, и более того, чтобы не выбились случайно отдельные пряди, одевает под платок подвойник.
Это яркая иллюстрация сакрального патриархата, где утверждается "отцовское право" (Vaterrecht). В такой ситуации именно мужчина является полноценным юридическим лицом, с него спрос, к нему все претензии, он отвечает за всю семью, которая рассматривается как его продолжение. Этот юридический мускулинизм подчеркивается солярным символизмом внешнего вида.
Если мы обратимся к русской истории, то момент перехода от сакрального общества к профаническому приходится на конец XVII - начало XVIII веков. Вспомним реформы Петра Первого. Петр Первый упразднил практически все основные сакральные институты на Руси. Он пытался в один момент даже устранить монашество, считая, что монахи - "бездельники", хотя, с точки зрения Традиции, монашеское умное делание, созерцательная монашеская практика является высшей формой деятельности. Это пик мужского призвания, так как благодаря метафизике "деяния недеяния" и стоят сакральные институты - включая Государство и общество. Функция монаха, созерцателя и аскета в общей "экономии" Традиции является центральной, поскольку здесь осуществляется реализация светового, духовного архетипа. Благодаря этой практике, вещи мира приобретают упорядоченный ход, хотя для языка современности это может показаться "абсурдом".
Петр Первый, как известно, прославился тем, что в полицейском и общеобязательном порядке велел всем боярам сбрить бороды. Это была контринициатическая, десакрализационная акция по, своего рода, "ритуальной кастрации" всего нашего народа. У традиционных мужчин, чья метафизическая солярная функция проявлялась в том числе и в ношении бороды, отнимался важнейший элемент религиозного благочестия и сакральные знаки половых признаков в метафизическом измерении. В такой ситуации единственным "мужчиной" (причем западно-европейского толка) объявлялся сам Петр Первый, а все остальные подданные, утратив метафизическое достоинство, становились его "холопами", "эмаскулированными" объектами. Это была фундаментальная символическая акция по разрушению на Руси сакральных основ патриархата, по крушению истинно патриархальных устоев. Отдельные бояре, и особенно старообрядцы, шли на пытки, муки, лишения и смерть, чтобы только не подвергаться этому унижению. Тот же Петр запретил русский костюм, каждый из атрибутов и элементов которого имел сакральное значение. Петровские реформы были катастрофой сакрального общества, переходом к десакрализованному, профаническому строю. И вместе с тем - метафизической кастрацией мужского начала на Руси. Показательно, что в этот же период произошло качественное изменение русской аристократии: от родового сакрализированного боярского принципа осуществился переход к дворянской "меритократии", т.е. от представления об особой качественной инаковости некоторых "священных" родов, к анноблированию обычных людей за индивидуальные заслуги. Боярский принцип был связан с кастовой природой, дворянский - с социальной условностью и индивидуальными достоинствами.
Параллельно окончательно оформился и закрепился церковный раскол, где сакральная полномерная часть Русской Православной Традиции отождествилась со старообрядчеством, а морализаторские, прозападные крипто-униатские тенденции воплотились в "никонианстве". Показательна роль мужского начала у староверов, которые до сего времени сохранили в определенной степени патриархальные устои Древней Руси - равно, как и обычай носить бороды и национальный, исполненный символизма, костюм.
Петр Первый, как известно, прославился тем, что в полицейском и общеобязательном порядке велел всем боярам сбрить бороды. Это была контринициатическая, десакрализационная акция по, своего рода, "ритуальной кастрации" всего нашего народа. У традиционных мужчин, чья метафизическая солярная функция проявлялась в том числе и в ношении бороды, отнимался важнейший элемент религиозного благочестия и сакральные знаки половых признаков в метафизическом измерении. В такой ситуации единственным "мужчиной" (причем западно-европейского толка) объявлялся сам Петр Первый, а все остальные подданные, утратив метафизическое достоинство, становились его "холопами", "эмаскулированными" объектами. Это была фундаментальная символическая акция по разрушению на Руси сакральных основ патриархата, по крушению истинно патриархальных устоев. Отдельные бояре, и особенно старообрядцы, шли на пытки, муки, лишения и смерть, чтобы только не подвергаться этому унижению. Тот же Петр запретил русский костюм, каждый из атрибутов и элементов которого имел сакральное значение. Петровские реформы были катастрофой сакрального общества, переходом к десакрализованному, профаническому строю. И вместе с тем - метафизической кастрацией мужского начала на Руси. Показательно, что в этот же период произошло качественное изменение русской аристократии: от родового сакрализированного боярского принципа осуществился переход к дворянской "меритократии", т.е. от представления об особой качественной инаковости некоторых "священных" родов, к анноблированию обычных людей за индивидуальные заслуги. Боярский принцип был связан с кастовой природой, дворянский - с социальной условностью и индивидуальными достоинствами.
Параллельно окончательно оформился и закрепился церковный раскол, где сакральная полномерная часть Русской Православной Традиции отождествилась со старообрядчеством, а морализаторские, прозападные крипто-униатские тенденции воплотились в "никонианстве". Показательна роль мужского начала у староверов, которые до сего времени сохранили в определенной степени патриархальные устои Древней Руси - равно, как и обычай носить бороды и национальный, исполненный символизма, костюм.
Если мы обратимся к русской истории, то момент перехода от сакрального общества к профаническому приходится на конец XVII - начало XVIII веков. Вспомним реформы Петра Первого. Петр Первый упразднил практически все основные сакральные институты на Руси. Он пытался в один момент даже устранить монашество, считая, что монахи - "бездельники", хотя, с точки зрения Традиции, монашеское умное делание, созерцательная монашеская практика является высшей формой деятельности. Это пик мужского призвания, так как благодаря метафизике "деяния недеяния" и стоят сакральные институты - включая Государство и общество. Функция монаха, созерцателя и аскета в общей "экономии" Традиции является центральной, поскольку здесь осуществляется реализация светового, духовного архетипа. Благодаря этой практике, вещи мира приобретают упорядоченный ход, хотя для языка современности это может показаться "абсурдом".
Петр Первый, как известно, прославился тем, что в полицейском и общеобязательном порядке велел всем боярам сбрить бороды. Это была контринициатическая, десакрализационная акция по, своего рода, "ритуальной кастрации" всего нашего народа. У традиционных мужчин, чья метафизическая солярная функция проявлялась в том числе и в ношении бороды, отнимался важнейший элемент религиозного благочестия и сакральные знаки половых признаков в метафизическом измерении. В такой ситуации единственным "мужчиной" (причем западно-европейского толка) объявлялся сам Петр Первый, а все остальные подданные, утратив метафизическое достоинство, становились его "холопами", "эмаскулированными" объектами. Это была фундаментальная символическая акция по разрушению на Руси сакральных основ патриархата, по крушению истинно патриархальных устоев. Отдельные бояре, и особенно старообрядцы, шли на пытки, муки, лишения и смерть, чтобы только не подвергаться этому унижению. Тот же Петр запретил русский костюм, каждый из атрибутов и элементов которого имел сакральное значение. Петровские реформы были катастрофой сакрального общества, переходом к десакрализованному, профаническому строю. И вместе с тем - метафизической кастрацией мужского начала на Руси. Показательно, что в этот же период произошло качественное изменение русской аристократии: от родового сакрализированного боярского принципа осуществился переход к дворянской "меритократии", т.е. от представления об особой качественной инаковости некоторых "священных" родов, к анноблированию обычных людей за индивидуальные заслуги. Боярский принцип был связан с кастовой природой, дворянский - с социальной условностью и индивидуальными достоинствами.
Параллельно окончательно оформился и закрепился церковный раскол, где сакральная полномерная часть Русской Православной Традиции отождествилась со старообрядчеством, а морализаторские, прозападные крипто-униатские тенденции воплотились в "никонианстве". Показательна роль мужского начала у староверов, которые до сего времени сохранили в определенной степени патриархальные устои Древней Руси - равно, как и обычай носить бороды и национальный, исполненный символизма, костюм.
Петр Первый, как известно, прославился тем, что в полицейском и общеобязательном порядке велел всем боярам сбрить бороды. Это была контринициатическая, десакрализационная акция по, своего рода, "ритуальной кастрации" всего нашего народа. У традиционных мужчин, чья метафизическая солярная функция проявлялась в том числе и в ношении бороды, отнимался важнейший элемент религиозного благочестия и сакральные знаки половых признаков в метафизическом измерении. В такой ситуации единственным "мужчиной" (причем западно-европейского толка) объявлялся сам Петр Первый, а все остальные подданные, утратив метафизическое достоинство, становились его "холопами", "эмаскулированными" объектами. Это была фундаментальная символическая акция по разрушению на Руси сакральных основ патриархата, по крушению истинно патриархальных устоев. Отдельные бояре, и особенно старообрядцы, шли на пытки, муки, лишения и смерть, чтобы только не подвергаться этому унижению. Тот же Петр запретил русский костюм, каждый из атрибутов и элементов которого имел сакральное значение. Петровские реформы были катастрофой сакрального общества, переходом к десакрализованному, профаническому строю. И вместе с тем - метафизической кастрацией мужского начала на Руси. Показательно, что в этот же период произошло качественное изменение русской аристократии: от родового сакрализированного боярского принципа осуществился переход к дворянской "меритократии", т.е. от представления об особой качественной инаковости некоторых "священных" родов, к анноблированию обычных людей за индивидуальные заслуги. Боярский принцип был связан с кастовой природой, дворянский - с социальной условностью и индивидуальными достоинствами.
Параллельно окончательно оформился и закрепился церковный раскол, где сакральная полномерная часть Русской Православной Традиции отождествилась со старообрядчеством, а морализаторские, прозападные крипто-униатские тенденции воплотились в "никонианстве". Показательна роль мужского начала у староверов, которые до сего времени сохранили в определенной степени патриархальные устои Древней Руси - равно, как и обычай носить бороды и национальный, исполненный символизма, костюм.
Метафизическая обоснованность патриархата логически заканчивается там, где происходит его десакрализация, где налицо отказ от онтологии пола. За этим пределом начинается тонкая, но чреватая самыми серьезными последствиями "делегитимизация" патриархального устройства, поскольку в такой ситуации мужчина, архетипически призванный преодолевать свою человечность, замещать собой "светового мужа", "сверхчеловека", отказывается от духовной реализации, прерывает процесс онтологической фундаментализации своего полового предназначения и тем самым утрачивает право на волюнтаристский, патриархальный диктат. Десакрализация патриархата означает конец его метафизической легитимности. Как только такая десакрализация происходит, когда "бороды сбриты", женщины впервые получают некоторое основание для того, чтобы усомниться в адекватности тиранической доминации мужского пола. Отныне мы имеем дело с извращением мужской онтологии, с пародией на мужское начало, со своего рода "недомужчиной", поскольку утрата онтологического корня лишает такое существо субтильного солярного качества. Начиная с некоторого момента "бабий бунт" получает относительное оправдание.
Что такое инициация?
Инициация - это процесс, обратный происхождению или возникновению мира из его Причины.
Если мир творится путем отчуждения Божества от самого себя и создания чего-то внеположного Ему, то инициация является обратным маршрутом. Это возврат к Божеству того, что от него отдалилось, это приход к Истоку, вышедшего из него, это движение вспять.
Существует предание о том, что, когда Христос принимал святое крещение, воды Иордана потекли вспять. Этот момент и есть мгновение инициации: крещение есть христианская форма инициации, соответственно, в этот момент воды текут вспять.
Человек, встающий на путь инициации, движется в обратном порядке относительно того, как он возник. Он проходит в обратном порядке все стадии расставания с Первоначалом, предшествующего его появлению.
В инициатической практике символизм полов играет огромную роль. В библейских источниках выразительнее всего он изложен в "Песне Песней". Каббала постоянно имеет дело с символизмом полов. Индуистская традиция (особенно санкхья) весь процесс духовной реализации и инициации рассматривает через динамику соотношений пуруши и пракрити. Христианство говорит о Христе-Женихе, который придет на брачный пир с душами праведных, которые представляются как "девы". Метафизика пола дает огромный материал и разнообразные сети символов, доктрин, учений, играющих важную роль в инициатическом процессе.
Весьма развит половой символизм в герметической традиции. В этих терминах чаще всего описывается весь процесс алхимического "Великого Делания". Алхимия разработала подробную схему инициатических метаморфоз, описанных в терминах метафизики пола. Проследим в общих чертах эту логику, изложенную довольно ясно у Юлиуса Эволы в книге "Герметическая Традиция".
Главным объектом алхимической инициации является мужчина или носитель мужского начала. Причем это мужское начало взято в данном случае в достаточно ординарном смысле. Это обычный мужчина, для которого трансцендентная мужественность есть лишь потенциальная, еще не реализованная часть. У такого мужчины есть два пути.
Первый путь - сохранить, законсервировать относительную мужественность, и, например, завести детей, построить дом, начать разводить свиней, ходить на службу и т.д. Все это означает пойти обычным неинициатическим путем. В таком случае мужчина продолжает тот импульс, который дан ему с рождения. Будучи созданным и получив завет "плодиться и размножаться", он и движется в этом направлении, а его потенциальное солнечное мужество так и остается до конца лишь потенциальным, нереализованным. Такое существо замещает в бытии мужчину, но отказывается от того, чтобы верифицировать эту потенциальность, чтобы подтвердить выданный кредит реальностью опыта. Доходя до смертной черты, такой мужчина исчезает безвозвратно.
Есть другой путь, когда мужчина выбирает логику, обратную инерции появления, логику возврата к истоку. Первое, что он должен сделать на этом пути (если говорить на языке герметического символизма), так это утратить свою мужественность. Он должен осознать, что его мужские качества являются своего рода иллюзией, они виртуальны и потенциальны, а в актуальности наличествует нечто иное - нечто совершенно немужское. Эта процедура называется в алхимии "первым браком" или "чёрным браком".
В этот момент мужское начало, или, как говорят герметики, "наш король", сливается с агрессивным женским началом, с "чёрной дамой" - в тантризме это описывается как процесс одержимости человека низшими сущностями женского толка, "дакинями" из свиты черной богини Кали. В этом процессе мужчина (алхимический субъект) подвергается герметическому разложению, растворению, он утрачивает все свои мужские качества и свойства. В алхимических сюжетах "король" подвергается "декапитации", т.е. ему отрубают голову. В тантристских ритуалах и в шаманских практиках экстаза посвящаемого расчленяют духи. Существует тибетский ритуал "чод", входящий в арсенал инициатических практик традиции бон-по. В нем духи варят посвящаемого в его собственном черепе, потом съедают. В конце ритуала посвящаемый созерцает неподвижную поверхность черного озера - это "шуньята", пустота, реализация "анатмана", полного отсутствия индивидуальности.
Инициация - это процесс, обратный происхождению или возникновению мира из его Причины.
Если мир творится путем отчуждения Божества от самого себя и создания чего-то внеположного Ему, то инициация является обратным маршрутом. Это возврат к Божеству того, что от него отдалилось, это приход к Истоку, вышедшего из него, это движение вспять.
Существует предание о том, что, когда Христос принимал святое крещение, воды Иордана потекли вспять. Этот момент и есть мгновение инициации: крещение есть христианская форма инициации, соответственно, в этот момент воды текут вспять.
Человек, встающий на путь инициации, движется в обратном порядке относительно того, как он возник. Он проходит в обратном порядке все стадии расставания с Первоначалом, предшествующего его появлению.
В инициатической практике символизм полов играет огромную роль. В библейских источниках выразительнее всего он изложен в "Песне Песней". Каббала постоянно имеет дело с символизмом полов. Индуистская традиция (особенно санкхья) весь процесс духовной реализации и инициации рассматривает через динамику соотношений пуруши и пракрити. Христианство говорит о Христе-Женихе, который придет на брачный пир с душами праведных, которые представляются как "девы". Метафизика пола дает огромный материал и разнообразные сети символов, доктрин, учений, играющих важную роль в инициатическом процессе.
Весьма развит половой символизм в герметической традиции. В этих терминах чаще всего описывается весь процесс алхимического "Великого Делания". Алхимия разработала подробную схему инициатических метаморфоз, описанных в терминах метафизики пола. Проследим в общих чертах эту логику, изложенную довольно ясно у Юлиуса Эволы в книге "Герметическая Традиция".
Главным объектом алхимической инициации является мужчина или носитель мужского начала. Причем это мужское начало взято в данном случае в достаточно ординарном смысле. Это обычный мужчина, для которого трансцендентная мужественность есть лишь потенциальная, еще не реализованная часть. У такого мужчины есть два пути.
Первый путь - сохранить, законсервировать относительную мужественность, и, например, завести детей, построить дом, начать разводить свиней, ходить на службу и т.д. Все это означает пойти обычным неинициатическим путем. В таком случае мужчина продолжает тот импульс, который дан ему с рождения. Будучи созданным и получив завет "плодиться и размножаться", он и движется в этом направлении, а его потенциальное солнечное мужество так и остается до конца лишь потенциальным, нереализованным. Такое существо замещает в бытии мужчину, но отказывается от того, чтобы верифицировать эту потенциальность, чтобы подтвердить выданный кредит реальностью опыта. Доходя до смертной черты, такой мужчина исчезает безвозвратно.
Есть другой путь, когда мужчина выбирает логику, обратную инерции появления, логику возврата к истоку. Первое, что он должен сделать на этом пути (если говорить на языке герметического символизма), так это утратить свою мужественность. Он должен осознать, что его мужские качества являются своего рода иллюзией, они виртуальны и потенциальны, а в актуальности наличествует нечто иное - нечто совершенно немужское. Эта процедура называется в алхимии "первым браком" или "чёрным браком".
В этот момент мужское начало, или, как говорят герметики, "наш король", сливается с агрессивным женским началом, с "чёрной дамой" - в тантризме это описывается как процесс одержимости человека низшими сущностями женского толка, "дакинями" из свиты черной богини Кали. В этом процессе мужчина (алхимический субъект) подвергается герметическому разложению, растворению, он утрачивает все свои мужские качества и свойства. В алхимических сюжетах "король" подвергается "декапитации", т.е. ему отрубают голову. В тантристских ритуалах и в шаманских практиках экстаза посвящаемого расчленяют духи. Существует тибетский ритуал "чод", входящий в арсенал инициатических практик традиции бон-по. В нем духи варят посвящаемого в его собственном черепе, потом съедают. В конце ритуала посвящаемый созерцает неподвижную поверхность черного озера - это "шуньята", пустота, реализация "анатмана", полного отсутствия индивидуальности.
Что такое инициация?
Инициация - это процесс, обратный происхождению или возникновению мира из его Причины.
Если мир творится путем отчуждения Божества от самого себя и создания чего-то внеположного Ему, то инициация является обратным маршрутом. Это возврат к Божеству того, что от него отдалилось, это приход к Истоку, вышедшего из него, это движение вспять.
Существует предание о том, что, когда Христос принимал святое крещение, воды Иордана потекли вспять. Этот момент и есть мгновение инициации: крещение есть христианская форма инициации, соответственно, в этот момент воды текут вспять.
Человек, встающий на путь инициации, движется в обратном порядке относительно того, как он возник. Он проходит в обратном порядке все стадии расставания с Первоначалом, предшествующего его появлению.
В инициатической практике символизм полов играет огромную роль. В библейских источниках выразительнее всего он изложен в "Песне Песней". Каббала постоянно имеет дело с символизмом полов. Индуистская традиция (особенно санкхья) весь процесс духовной реализации и инициации рассматривает через динамику соотношений пуруши и пракрити. Христианство говорит о Христе-Женихе, который придет на брачный пир с душами праведных, которые представляются как "девы". Метафизика пола дает огромный материал и разнообразные сети символов, доктрин, учений, играющих важную роль в инициатическом процессе.
Весьма развит половой символизм в герметической традиции. В этих терминах чаще всего описывается весь процесс алхимического "Великого Делания". Алхимия разработала подробную схему инициатических метаморфоз, описанных в терминах метафизики пола. Проследим в общих чертах эту логику, изложенную довольно ясно у Юлиуса Эволы в книге "Герметическая Традиция".
Главным объектом алхимической инициации является мужчина или носитель мужского начала. Причем это мужское начало взято в данном случае в достаточно ординарном смысле. Это обычный мужчина, для которого трансцендентная мужественность есть лишь потенциальная, еще не реализованная часть. У такого мужчины есть два пути.
Первый путь - сохранить, законсервировать относительную мужественность, и, например, завести детей, построить дом, начать разводить свиней, ходить на службу и т.д. Все это означает пойти обычным неинициатическим путем. В таком случае мужчина продолжает тот импульс, который дан ему с рождения. Будучи созданным и получив завет "плодиться и размножаться", он и движется в этом направлении, а его потенциальное солнечное мужество так и остается до конца лишь потенциальным, нереализованным. Такое существо замещает в бытии мужчину, но отказывается от того, чтобы верифицировать эту потенциальность, чтобы подтвердить выданный кредит реальностью опыта. Доходя до смертной черты, такой мужчина исчезает безвозвратно.
Есть другой путь, когда мужчина выбирает логику, обратную инерции появления, логику возврата к истоку. Первое, что он должен сделать на этом пути (если говорить на языке герметического символизма), так это утратить свою мужественность. Он должен осознать, что его мужские качества являются своего рода иллюзией, они виртуальны и потенциальны, а в актуальности наличествует нечто иное - нечто совершенно немужское. Эта процедура называется в алхимии "первым браком" или "чёрным браком".
В этот момент мужское начало, или, как говорят герметики, "наш король", сливается с агрессивным женским началом, с "чёрной дамой" - в тантризме это описывается как процесс одержимости человека низшими сущностями женского толка, "дакинями" из свиты черной богини Кали. В этом процессе мужчина (алхимический субъект) подвергается герметическому разложению, растворению, он утрачивает все свои мужские качества и свойства. В алхимических сюжетах "король" подвергается "декапитации", т.е. ему отрубают голову. В тантристских ритуалах и в шаманских практиках экстаза посвящаемого расчленяют духи. Существует тибетский ритуал "чод", входящий в арсенал инициатических практик традиции бон-по. В нем духи варят посвящаемого в его собственном черепе, потом съедают. В конце ритуала посвящаемый созерцает неподвижную поверхность черного озера - это "шуньята", пустота, реализация "анатмана", полного отсутствия индивидуальности.
Инициация - это процесс, обратный происхождению или возникновению мира из его Причины.
Если мир творится путем отчуждения Божества от самого себя и создания чего-то внеположного Ему, то инициация является обратным маршрутом. Это возврат к Божеству того, что от него отдалилось, это приход к Истоку, вышедшего из него, это движение вспять.
Существует предание о том, что, когда Христос принимал святое крещение, воды Иордана потекли вспять. Этот момент и есть мгновение инициации: крещение есть христианская форма инициации, соответственно, в этот момент воды текут вспять.
Человек, встающий на путь инициации, движется в обратном порядке относительно того, как он возник. Он проходит в обратном порядке все стадии расставания с Первоначалом, предшествующего его появлению.
В инициатической практике символизм полов играет огромную роль. В библейских источниках выразительнее всего он изложен в "Песне Песней". Каббала постоянно имеет дело с символизмом полов. Индуистская традиция (особенно санкхья) весь процесс духовной реализации и инициации рассматривает через динамику соотношений пуруши и пракрити. Христианство говорит о Христе-Женихе, который придет на брачный пир с душами праведных, которые представляются как "девы". Метафизика пола дает огромный материал и разнообразные сети символов, доктрин, учений, играющих важную роль в инициатическом процессе.
Весьма развит половой символизм в герметической традиции. В этих терминах чаще всего описывается весь процесс алхимического "Великого Делания". Алхимия разработала подробную схему инициатических метаморфоз, описанных в терминах метафизики пола. Проследим в общих чертах эту логику, изложенную довольно ясно у Юлиуса Эволы в книге "Герметическая Традиция".
Главным объектом алхимической инициации является мужчина или носитель мужского начала. Причем это мужское начало взято в данном случае в достаточно ординарном смысле. Это обычный мужчина, для которого трансцендентная мужественность есть лишь потенциальная, еще не реализованная часть. У такого мужчины есть два пути.
Первый путь - сохранить, законсервировать относительную мужественность, и, например, завести детей, построить дом, начать разводить свиней, ходить на службу и т.д. Все это означает пойти обычным неинициатическим путем. В таком случае мужчина продолжает тот импульс, который дан ему с рождения. Будучи созданным и получив завет "плодиться и размножаться", он и движется в этом направлении, а его потенциальное солнечное мужество так и остается до конца лишь потенциальным, нереализованным. Такое существо замещает в бытии мужчину, но отказывается от того, чтобы верифицировать эту потенциальность, чтобы подтвердить выданный кредит реальностью опыта. Доходя до смертной черты, такой мужчина исчезает безвозвратно.
Есть другой путь, когда мужчина выбирает логику, обратную инерции появления, логику возврата к истоку. Первое, что он должен сделать на этом пути (если говорить на языке герметического символизма), так это утратить свою мужественность. Он должен осознать, что его мужские качества являются своего рода иллюзией, они виртуальны и потенциальны, а в актуальности наличествует нечто иное - нечто совершенно немужское. Эта процедура называется в алхимии "первым браком" или "чёрным браком".
В этот момент мужское начало, или, как говорят герметики, "наш король", сливается с агрессивным женским началом, с "чёрной дамой" - в тантризме это описывается как процесс одержимости человека низшими сущностями женского толка, "дакинями" из свиты черной богини Кали. В этом процессе мужчина (алхимический субъект) подвергается герметическому разложению, растворению, он утрачивает все свои мужские качества и свойства. В алхимических сюжетах "король" подвергается "декапитации", т.е. ему отрубают голову. В тантристских ритуалах и в шаманских практиках экстаза посвящаемого расчленяют духи. Существует тибетский ритуал "чод", входящий в арсенал инициатических практик традиции бон-по. В нем духи варят посвящаемого в его собственном черепе, потом съедают. В конце ритуала посвящаемый созерцает неподвижную поверхность черного озера - это "шуньята", пустота, реализация "анатмана", полного отсутствия индивидуальности.
Алхимические тексты описывают эту стадию так: "наш король" спускается с "черной дамой" в черный бассейн (реку, океан, могилу), растворяется там и полностью исчезает, умирает. Первый мужской цикл заканчивается. Но в отличие от обычной смерти инициатическая смерть, на которую ищущий посвящения идет сознательно, волевым образом, стараясь сохранить определенные рудименты духовного внимания бодрствующими, имеет совершенно иной смысл. Она есть ничто иное, как очищение. В результате разлагающего "первого брака" (или "черного брака") "химический мужчина" лишь снимает с себя все качественно немужские элементы. Происходит отмывание, очищение подлинно мужского начала от тех наносов, которые могли раньше восприниматься как аспекты мужского (субъектного) начала, а, на самом деле, были тайно примешенными к нему женскими (объектными) элементами. Так в индуистском тантризме мужским качеством считается полная бесстрастность, но путь к ней идет через одержимость страстностью, которая смывает поверхностные пласты души, увлекает их в черный хоровод распада, освобождая и очищая тем самым неизменную, внутреннюю неподвижную суть - истинную мужественность, подобную "алмазу" (ваджра). Точно так же в буддистском ритуале "чод" - индивидуум считается здесь нечистой иллюзией, и эта нечистая иллюзия скармливается духам (тоже нечистым иллюзиям) - подобное к подобному - и в результате обнажается только высший неподвижный пробужденный дух, созерцающий пустоту.
После стадии черного брака (инициатической смерти) "наш король" воскресает, но воскресает в совершенно ином качестве, это уже совершенно иной мужчина. Это "белый мужчина", все женское (черное) смыто с него в процессе первичной диссолюции, гниения. Это совершенно особая "белая сера" или "несгораемая сера" (soufre incombustible). Мужчина, который трагически, травматически реализовал свое высшее качество, тайную возможность, заложенную в нем как смутное неопределенное обещание, становится совершенно иным существом, наделенным непредставимыми для обычных мужчин качествами17.
Если у естественного мужчины мужественность была внешней, то у "белого мужчины", "воскресшего короля" она становится внутренней. Вразумительно описать характеристики такого существа, посвященного, очень сложно, поскольку даже биологические (не говоря о душевных) процессы, которые у обычных мужчин проходят по-одному, у этих, "трансцендентных", мужчин проходят совершенно по-другому. Стоит лишь указать на то, что после прохождения инициатической смерти обычная биологическая смерть переживается совершенно иначе и представляется не исключительным, но вполне рядовым событием, ничего не меняющим принципиально в человеческом бытии посвященного.
После того, как происходит восстановление "трансцендентной мужественности", "воскресение", у "нового субъекта" открывается возможность создавать себя самому по собственному замыслу, не через отеческую инерцию, данную в первотворении, а через собственное самоутверждение, через свою автократическую, царскую, суверенную волю. Так появляется "суверенный человек" или аутогенет. Это происходит за счет того, что меняется модус отношения существа с отеческим началом: оно более не находится во вне его, как начально заданный импульс или как референтная инстанция, но усваивается им, отождествляется с ним, и он становится "отцом" сам - не продуктом, но творцом, не результатом, но причиной. Мужское обещание становится отныне фактом. Очень важно заметить, что такая инициация возможна исключительно в такой сакральной перспективе, где причинность мыслится ко-экзистентной, соприсутствующей следствию, а время рассматривается как цикл. "Новый мужчина" не подражает "отцу", не является "продолжателем" отца, он становится отцом, сливается во вневременном конусе с вечным и неизменным отеческим принципом. Тождество в этом случае строгое и полное.
"Белый мужчина" в алхимии называется "царем" и изображается как человек в короне и со скипетром. Отныне королевское достоинство его безотзывно и не зависит ни от каких случайностей. Многочисленные сказки различных народов повествуют о царе, - по случайности, нерадивости, злому умыслу врагов, роковому стечению обстоятельств, собственной воле или как-то еще, - потерявшему трон и превратившемуся в простолюдина (свинопаса, пастуха, нищего, бродягу, аскета, рабочего, крестьянина и т.д.). Далее с ним происходят различные чудеса и, наконец, он возвращает себе трон, царское достоинство, но это достоинство, намекает сказка, существенно отличается от того, с которого все начиналось. Это достоинство неотъемлемое и абсолютное, не зависящее от перипетий и роковых метаний низшего мира. Таковы, в частности, сюжеты о царевиче Гаутаме, лежащие в основе буддистской традиции, или, в христианской версии, история царевича Иосафа. Религиозная традиция, естественно, переосмысливает этот инициатический сценарий в соответствии со своей собственной этикой. Так, царевич Гаутама, отказавшись от королевского достоинства добровольно, из сострадания, становится аскетом и просветленным, Буддой. А царевич Иосаф оставляет царство ради монашества и стяжания небесного венца блаженства в пустыне.
Эта стадия обретения "трансцендентной мужественности" не является последним шагом. Далее осуществляется "второй брак" (или "белый брак"), на сей раз - с "белой дамой". "Белая дама" вступает в брак с посвященным для того, чтобы осуществить высший, последний уровень инициации и реализовать "нашего андрогина" или ребиса - загадочное двухголовое существо. Это существо заставляет нас обратиться к той инстанции, которая предшествует появлению женского и мужского начал в бытии.
"Белая дама" - это пластическая женская субстанция, очищенная огнем "нового мужчины". Под воздействием "белого короля" она превращается из инфернальной слепой энергии хаоса в чистую послушную материю, "философскую землю", и теперь она готова к новой реинтеграции с "мужчиной", но теперь не он растворяется в ней, а она сгорает в нем. Венец брака - андрогин18.
Это непредставимая, очень далекая метафизическая сфера. О ней даже говорить не стоит. Достаточно лишь упомянуть, что есть два типа брака, что мужское начало вступает с женским в брак дважды, и оба раза это совершенно разные онтологические явления: первый раз - это растворяющий "черный брак", второй раз - огнепальный "белый брак". В первый раз брак способствует вымыванию пассивных элементов из мужской души, во второй раз, наоборот, ведет к рождению в среде огненных мужских миров высшего андрогинного существа - по ту сторону всякой дуальности.
После стадии черного брака (инициатической смерти) "наш король" воскресает, но воскресает в совершенно ином качестве, это уже совершенно иной мужчина. Это "белый мужчина", все женское (черное) смыто с него в процессе первичной диссолюции, гниения. Это совершенно особая "белая сера" или "несгораемая сера" (soufre incombustible). Мужчина, который трагически, травматически реализовал свое высшее качество, тайную возможность, заложенную в нем как смутное неопределенное обещание, становится совершенно иным существом, наделенным непредставимыми для обычных мужчин качествами17.
Если у естественного мужчины мужественность была внешней, то у "белого мужчины", "воскресшего короля" она становится внутренней. Вразумительно описать характеристики такого существа, посвященного, очень сложно, поскольку даже биологические (не говоря о душевных) процессы, которые у обычных мужчин проходят по-одному, у этих, "трансцендентных", мужчин проходят совершенно по-другому. Стоит лишь указать на то, что после прохождения инициатической смерти обычная биологическая смерть переживается совершенно иначе и представляется не исключительным, но вполне рядовым событием, ничего не меняющим принципиально в человеческом бытии посвященного.
После того, как происходит восстановление "трансцендентной мужественности", "воскресение", у "нового субъекта" открывается возможность создавать себя самому по собственному замыслу, не через отеческую инерцию, данную в первотворении, а через собственное самоутверждение, через свою автократическую, царскую, суверенную волю. Так появляется "суверенный человек" или аутогенет. Это происходит за счет того, что меняется модус отношения существа с отеческим началом: оно более не находится во вне его, как начально заданный импульс или как референтная инстанция, но усваивается им, отождествляется с ним, и он становится "отцом" сам - не продуктом, но творцом, не результатом, но причиной. Мужское обещание становится отныне фактом. Очень важно заметить, что такая инициация возможна исключительно в такой сакральной перспективе, где причинность мыслится ко-экзистентной, соприсутствующей следствию, а время рассматривается как цикл. "Новый мужчина" не подражает "отцу", не является "продолжателем" отца, он становится отцом, сливается во вневременном конусе с вечным и неизменным отеческим принципом. Тождество в этом случае строгое и полное.
"Белый мужчина" в алхимии называется "царем" и изображается как человек в короне и со скипетром. Отныне королевское достоинство его безотзывно и не зависит ни от каких случайностей. Многочисленные сказки различных народов повествуют о царе, - по случайности, нерадивости, злому умыслу врагов, роковому стечению обстоятельств, собственной воле или как-то еще, - потерявшему трон и превратившемуся в простолюдина (свинопаса, пастуха, нищего, бродягу, аскета, рабочего, крестьянина и т.д.). Далее с ним происходят различные чудеса и, наконец, он возвращает себе трон, царское достоинство, но это достоинство, намекает сказка, существенно отличается от того, с которого все начиналось. Это достоинство неотъемлемое и абсолютное, не зависящее от перипетий и роковых метаний низшего мира. Таковы, в частности, сюжеты о царевиче Гаутаме, лежащие в основе буддистской традиции, или, в христианской версии, история царевича Иосафа. Религиозная традиция, естественно, переосмысливает этот инициатический сценарий в соответствии со своей собственной этикой. Так, царевич Гаутама, отказавшись от королевского достоинства добровольно, из сострадания, становится аскетом и просветленным, Буддой. А царевич Иосаф оставляет царство ради монашества и стяжания небесного венца блаженства в пустыне.
Эта стадия обретения "трансцендентной мужественности" не является последним шагом. Далее осуществляется "второй брак" (или "белый брак"), на сей раз - с "белой дамой". "Белая дама" вступает в брак с посвященным для того, чтобы осуществить высший, последний уровень инициации и реализовать "нашего андрогина" или ребиса - загадочное двухголовое существо. Это существо заставляет нас обратиться к той инстанции, которая предшествует появлению женского и мужского начал в бытии.
"Белая дама" - это пластическая женская субстанция, очищенная огнем "нового мужчины". Под воздействием "белого короля" она превращается из инфернальной слепой энергии хаоса в чистую послушную материю, "философскую землю", и теперь она готова к новой реинтеграции с "мужчиной", но теперь не он растворяется в ней, а она сгорает в нем. Венец брака - андрогин18.
Это непредставимая, очень далекая метафизическая сфера. О ней даже говорить не стоит. Достаточно лишь упомянуть, что есть два типа брака, что мужское начало вступает с женским в брак дважды, и оба раза это совершенно разные онтологические явления: первый раз - это растворяющий "черный брак", второй раз - огнепальный "белый брак". В первый раз брак способствует вымыванию пассивных элементов из мужской души, во второй раз, наоборот, ведет к рождению в среде огненных мужских миров высшего андрогинного существа - по ту сторону всякой дуальности.
Алхимические тексты описывают эту стадию так: "наш король" спускается с "черной дамой" в черный бассейн (реку, океан, могилу), растворяется там и полностью исчезает, умирает. Первый мужской цикл заканчивается. Но в отличие от обычной смерти инициатическая смерть, на которую ищущий посвящения идет сознательно, волевым образом, стараясь сохранить определенные рудименты духовного внимания бодрствующими, имеет совершенно иной смысл. Она есть ничто иное, как очищение. В результате разлагающего "первого брака" (или "черного брака") "химический мужчина" лишь снимает с себя все качественно немужские элементы. Происходит отмывание, очищение подлинно мужского начала от тех наносов, которые могли раньше восприниматься как аспекты мужского (субъектного) начала, а, на самом деле, были тайно примешенными к нему женскими (объектными) элементами. Так в индуистском тантризме мужским качеством считается полная бесстрастность, но путь к ней идет через одержимость страстностью, которая смывает поверхностные пласты души, увлекает их в черный хоровод распада, освобождая и очищая тем самым неизменную, внутреннюю неподвижную суть - истинную мужественность, подобную "алмазу" (ваджра). Точно так же в буддистском ритуале "чод" - индивидуум считается здесь нечистой иллюзией, и эта нечистая иллюзия скармливается духам (тоже нечистым иллюзиям) - подобное к подобному - и в результате обнажается только высший неподвижный пробужденный дух, созерцающий пустоту.
После стадии черного брака (инициатической смерти) "наш король" воскресает, но воскресает в совершенно ином качестве, это уже совершенно иной мужчина. Это "белый мужчина", все женское (черное) смыто с него в процессе первичной диссолюции, гниения. Это совершенно особая "белая сера" или "несгораемая сера" (soufre incombustible). Мужчина, который трагически, травматически реализовал свое высшее качество, тайную возможность, заложенную в нем как смутное неопределенное обещание, становится совершенно иным существом, наделенным непредставимыми для обычных мужчин качествами17.
Если у естественного мужчины мужественность была внешней, то у "белого мужчины", "воскресшего короля" она становится внутренней. Вразумительно описать характеристики такого существа, посвященного, очень сложно, поскольку даже биологические (не говоря о душевных) процессы, которые у обычных мужчин проходят по-одному, у этих, "трансцендентных", мужчин проходят совершенно по-другому. Стоит лишь указать на то, что после прохождения инициатической смерти обычная биологическая смерть переживается совершенно иначе и представляется не исключительным, но вполне рядовым событием, ничего не меняющим принципиально в человеческом бытии посвященного.
После того, как происходит восстановление "трансцендентной мужественности", "воскресение", у "нового субъекта" открывается возможность создавать себя самому по собственному замыслу, не через отеческую инерцию, данную в первотворении, а через собственное самоутверждение, через свою автократическую, царскую, суверенную волю. Так появляется "суверенный человек" или аутогенет. Это происходит за счет того, что меняется модус отношения существа с отеческим началом: оно более не находится во вне его, как начально заданный импульс или как референтная инстанция, но усваивается им, отождествляется с ним, и он становится "отцом" сам - не продуктом, но творцом, не результатом, но причиной. Мужское обещание становится отныне фактом. Очень важно заметить, что такая инициация возможна исключительно в такой сакральной перспективе, где причинность мыслится ко-экзистентной, соприсутствующей следствию, а время рассматривается как цикл. "Новый мужчина" не подражает "отцу", не является "продолжателем" отца, он становится отцом, сливается во вневременном конусе с вечным и неизменным отеческим принципом. Тождество в этом случае строгое и полное.
"Белый мужчина" в алхимии называется "царем" и изображается как человек в короне и со скипетром. Отныне королевское достоинство его безотзывно и не зависит ни от каких случайностей. Многочисленные сказки различных народов повествуют о царе, - по случайности, нерадивости, злому умыслу врагов, роковому стечению обстоятельств, собственной воле или как-то еще, - потерявшему трон и превратившемуся в простолюдина (свинопаса, пастуха, нищего, бродягу, аскета, рабочего, крестьянина и т.д.). Далее с ним происходят различные чудеса и, наконец, он возвращает себе трон, царское достоинство, но это достоинство, намекает сказка, существенно отличается от того, с которого все начиналось. Это достоинство неотъемлемое и абсолютное, не зависящее от перипетий и роковых метаний низшего мира. Таковы, в частности, сюжеты о царевиче Гаутаме, лежащие в основе буддистской традиции, или, в христианской версии, история царевича Иосафа. Религиозная традиция, естественно, переосмысливает этот инициатический сценарий в соответствии со своей собственной этикой. Так, царевич Гаутама, отказавшись от королевского достоинства добровольно, из сострадания, становится аскетом и просветленным, Буддой. А царевич Иосаф оставляет царство ради монашества и стяжания небесного венца блаженства в пустыне.
Эта стадия обретения "трансцендентной мужественности" не является последним шагом. Далее осуществляется "второй брак" (или "белый брак"), на сей раз - с "белой дамой". "Белая дама" вступает в брак с посвященным для того, чтобы осуществить высший, последний уровень инициации и реализовать "нашего андрогина" или ребиса - загадочное двухголовое существо. Это существо заставляет нас обратиться к той инстанции, которая предшествует появлению женского и мужского начал в бытии.
"Белая дама" - это пластическая женская субстанция, очищенная огнем "нового мужчины". Под воздействием "белого короля" она превращается из инфернальной слепой энергии хаоса в чистую послушную материю, "философскую землю", и теперь она готова к новой реинтеграции с "мужчиной", но теперь не он растворяется в ней, а она сгорает в нем. Венец брака - андрогин18.
Это непредставимая, очень далекая метафизическая сфера. О ней даже говорить не стоит. Достаточно лишь упомянуть, что есть два типа брака, что мужское начало вступает с женским в брак дважды, и оба раза это совершенно разные онтологические явления: первый раз - это растворяющий "черный брак", второй раз - огнепальный "белый брак". В первый раз брак способствует вымыванию пассивных элементов из мужской души, во второй раз, наоборот, ведет к рождению в среде огненных мужских миров высшего андрогинного существа - по ту сторону всякой дуальности.
После стадии черного брака (инициатической смерти) "наш король" воскресает, но воскресает в совершенно ином качестве, это уже совершенно иной мужчина. Это "белый мужчина", все женское (черное) смыто с него в процессе первичной диссолюции, гниения. Это совершенно особая "белая сера" или "несгораемая сера" (soufre incombustible). Мужчина, который трагически, травматически реализовал свое высшее качество, тайную возможность, заложенную в нем как смутное неопределенное обещание, становится совершенно иным существом, наделенным непредставимыми для обычных мужчин качествами17.
Если у естественного мужчины мужественность была внешней, то у "белого мужчины", "воскресшего короля" она становится внутренней. Вразумительно описать характеристики такого существа, посвященного, очень сложно, поскольку даже биологические (не говоря о душевных) процессы, которые у обычных мужчин проходят по-одному, у этих, "трансцендентных", мужчин проходят совершенно по-другому. Стоит лишь указать на то, что после прохождения инициатической смерти обычная биологическая смерть переживается совершенно иначе и представляется не исключительным, но вполне рядовым событием, ничего не меняющим принципиально в человеческом бытии посвященного.
После того, как происходит восстановление "трансцендентной мужественности", "воскресение", у "нового субъекта" открывается возможность создавать себя самому по собственному замыслу, не через отеческую инерцию, данную в первотворении, а через собственное самоутверждение, через свою автократическую, царскую, суверенную волю. Так появляется "суверенный человек" или аутогенет. Это происходит за счет того, что меняется модус отношения существа с отеческим началом: оно более не находится во вне его, как начально заданный импульс или как референтная инстанция, но усваивается им, отождествляется с ним, и он становится "отцом" сам - не продуктом, но творцом, не результатом, но причиной. Мужское обещание становится отныне фактом. Очень важно заметить, что такая инициация возможна исключительно в такой сакральной перспективе, где причинность мыслится ко-экзистентной, соприсутствующей следствию, а время рассматривается как цикл. "Новый мужчина" не подражает "отцу", не является "продолжателем" отца, он становится отцом, сливается во вневременном конусе с вечным и неизменным отеческим принципом. Тождество в этом случае строгое и полное.
"Белый мужчина" в алхимии называется "царем" и изображается как человек в короне и со скипетром. Отныне королевское достоинство его безотзывно и не зависит ни от каких случайностей. Многочисленные сказки различных народов повествуют о царе, - по случайности, нерадивости, злому умыслу врагов, роковому стечению обстоятельств, собственной воле или как-то еще, - потерявшему трон и превратившемуся в простолюдина (свинопаса, пастуха, нищего, бродягу, аскета, рабочего, крестьянина и т.д.). Далее с ним происходят различные чудеса и, наконец, он возвращает себе трон, царское достоинство, но это достоинство, намекает сказка, существенно отличается от того, с которого все начиналось. Это достоинство неотъемлемое и абсолютное, не зависящее от перипетий и роковых метаний низшего мира. Таковы, в частности, сюжеты о царевиче Гаутаме, лежащие в основе буддистской традиции, или, в христианской версии, история царевича Иосафа. Религиозная традиция, естественно, переосмысливает этот инициатический сценарий в соответствии со своей собственной этикой. Так, царевич Гаутама, отказавшись от королевского достоинства добровольно, из сострадания, становится аскетом и просветленным, Буддой. А царевич Иосаф оставляет царство ради монашества и стяжания небесного венца блаженства в пустыне.
Эта стадия обретения "трансцендентной мужественности" не является последним шагом. Далее осуществляется "второй брак" (или "белый брак"), на сей раз - с "белой дамой". "Белая дама" вступает в брак с посвященным для того, чтобы осуществить высший, последний уровень инициации и реализовать "нашего андрогина" или ребиса - загадочное двухголовое существо. Это существо заставляет нас обратиться к той инстанции, которая предшествует появлению женского и мужского начал в бытии.
"Белая дама" - это пластическая женская субстанция, очищенная огнем "нового мужчины". Под воздействием "белого короля" она превращается из инфернальной слепой энергии хаоса в чистую послушную материю, "философскую землю", и теперь она готова к новой реинтеграции с "мужчиной", но теперь не он растворяется в ней, а она сгорает в нем. Венец брака - андрогин18.
Это непредставимая, очень далекая метафизическая сфера. О ней даже говорить не стоит. Достаточно лишь упомянуть, что есть два типа брака, что мужское начало вступает с женским в брак дважды, и оба раза это совершенно разные онтологические явления: первый раз - это растворяющий "черный брак", второй раз - огнепальный "белый брак". В первый раз брак способствует вымыванию пассивных элементов из мужской души, во второй раз, наоборот, ведет к рождению в среде огненных мужских миров высшего андрогинного существа - по ту сторону всякой дуальности.
Оставив в стороне трансцендентного андрогина, который - отдельная тема, остановимся на двух мужчинах - "ветхом" и "новом", мужчине "до черного брака" и после него. Чем они отличаются? Так как мы показали выше, что муж - это ум, то различие мужей должно как-то проявляться в различии умов.
Речь идет здесь об очень тонкой вещи, которая в Традиции называется "проблемой локализации ума". Современные люди убеждены, что умственная деятельность однозначно связана с головным мозгом. Однако в Традиции такая очевидность отсутствует.
Локализация ума в мозгу характерна для обычного мужчины, мужчины не прошедшего инициации. В индуистском тантризме эта категория называется пашу, "животные". Для такого мужчины мысль, ум пребывают в латентном состоянии. Их мысль - это лишь обещание мысли, точно так же, как их мужественность - лишь возможность мужественности.
Ум, локализованный в мозгу, действует совершенно специфическим образом. Это особый род ментальной деятельности, когда рассудочные цепи скользят по поверхности вещей, имитируя траектории заведомо заданных, извне навязанных клише. Мужчина, не прикладывающий радикальных усилий для реализации своего внутреннего, трансцендентного, светового измерения, относится к стихии истинного ума косвенно, он остается нереализованной возможностью. Головная локализация и есть признак ума совершенно недостаточного, виртуального.
В процессе инициации через "черный брак" ум мужчины подвергается фундаментальной трансмутации. Показательно, что различные традиции описывают посвящение - "первый брак" - как "декапитацию", т.е. отрубание головы. Именно в чаше черепа (головы) варят посвящаемого духи в ритуале "чод". Потеря мужского начала в ходе "растворения" символически тождественна потере "разума", "рассудка", "головы". Если до первого "инициатического брака" мужчина видел рассудочную деятельность как определенную опору, то в процессе брака он теряет ее, происходит "ликвифакция" рационального механизма - опорой становится безумие, разум подводит, голова опустошается. Это и описывается подчас как ее "отсечение". Рассудок, локализованный в голове, опасен тем, что он склонен выступать как действительный "патриархальный" принцип - в то время, как на самом деле, это лишь завуалированно "женская" инстанция - только огрубелая, косная, утратившая хаотическую гибкость и подвижность. Расставаясь с рассудком (в некоторых шаманских практиках это сопровождается "инициатическим травестизмом"), посвященный расстается с претензией на "ложную мужественность", погружаясь в растворение женской природы, которая освобождается от оков и демонстрирует, что прежний "ветхий рассудок" не альтернатива безумию или неразумности, но лишь завуалированное безумие, тщательно замаскированный идиотизм.
Посвященный мужчина после "воскресения" имеет иной ум, и расположен он более не в голове, а в иной части тела - в сердце.
Тот, кто воскресает после первого "черного брака", представляет собой принципиально иное существо, которое мыслит не мозгом, а сердцем, не логическими категориями, а цельными (холистскими) объемами. На языке Традиции, мысль есть форма сердечной деятельности.
В нашем современном мире все пропорции нарушены; с сердцем сопрягаются эмоции и иррациональные побуждения и т.д. В мире Традиции все было иначе: подлинная локализация ума находилась в сердце, а в мозгу пребывает лишь отражение, тень сердечного света, его очень предварительная, виртуальная версия, своего рода "полуфабрикат".
Но между истинно мужским (мыслящим) сердцем и псевдо-мужским (квази-мыслящим) рассудком лежит особая "змеиная", "темная" субстанция - "змей, обвившийся вокруг сердца", "дракон, стерегущий сокровища", "меркуриальная топь", "радикальная влага", "мертвое море" и т.д. За счет этой женской инстанции лучи сердечного солнца искажаются, отражаясь в черепных сводах и мозговых извилинах, как в пещере Платона. Идеи, эйдосы живут в сердце, в мозгу их искаженные отражения. Когда рассудок спускается в этот туман, он прикасается к той стихии, которая ответственна за искажения, представляя собой чистую погрешность. Это и есть женские духи-людоеды, выпускаемые в тибетском ритуале "чод". Это также "разбуженный дракон", "враждебный змей". Борьба с ним - это динамика "черного брака", драматизм растворения. С точки зрения умственной деятельности, эта операция может быть определена как "добровольное безумие". Лишь пробравшись сквозь толщи сбивающих с пути вихрей, в глубине "телесной земли" пребывает сокровище, "золото", возвращающее начальную устойчивость, только совершенно на ином уровне - это более не устойчивость следствий, но непоколебимость причин. Это сердечный ум. Более не отражение, но источник света, свободно рождающий рой светлых образов, сверхрациональных снов.
Речь идет здесь об очень тонкой вещи, которая в Традиции называется "проблемой локализации ума". Современные люди убеждены, что умственная деятельность однозначно связана с головным мозгом. Однако в Традиции такая очевидность отсутствует.
Локализация ума в мозгу характерна для обычного мужчины, мужчины не прошедшего инициации. В индуистском тантризме эта категория называется пашу, "животные". Для такого мужчины мысль, ум пребывают в латентном состоянии. Их мысль - это лишь обещание мысли, точно так же, как их мужественность - лишь возможность мужественности.
Ум, локализованный в мозгу, действует совершенно специфическим образом. Это особый род ментальной деятельности, когда рассудочные цепи скользят по поверхности вещей, имитируя траектории заведомо заданных, извне навязанных клише. Мужчина, не прикладывающий радикальных усилий для реализации своего внутреннего, трансцендентного, светового измерения, относится к стихии истинного ума косвенно, он остается нереализованной возможностью. Головная локализация и есть признак ума совершенно недостаточного, виртуального.
В процессе инициации через "черный брак" ум мужчины подвергается фундаментальной трансмутации. Показательно, что различные традиции описывают посвящение - "первый брак" - как "декапитацию", т.е. отрубание головы. Именно в чаше черепа (головы) варят посвящаемого духи в ритуале "чод". Потеря мужского начала в ходе "растворения" символически тождественна потере "разума", "рассудка", "головы". Если до первого "инициатического брака" мужчина видел рассудочную деятельность как определенную опору, то в процессе брака он теряет ее, происходит "ликвифакция" рационального механизма - опорой становится безумие, разум подводит, голова опустошается. Это и описывается подчас как ее "отсечение". Рассудок, локализованный в голове, опасен тем, что он склонен выступать как действительный "патриархальный" принцип - в то время, как на самом деле, это лишь завуалированно "женская" инстанция - только огрубелая, косная, утратившая хаотическую гибкость и подвижность. Расставаясь с рассудком (в некоторых шаманских практиках это сопровождается "инициатическим травестизмом"), посвященный расстается с претензией на "ложную мужественность", погружаясь в растворение женской природы, которая освобождается от оков и демонстрирует, что прежний "ветхий рассудок" не альтернатива безумию или неразумности, но лишь завуалированное безумие, тщательно замаскированный идиотизм.
Посвященный мужчина после "воскресения" имеет иной ум, и расположен он более не в голове, а в иной части тела - в сердце.
Тот, кто воскресает после первого "черного брака", представляет собой принципиально иное существо, которое мыслит не мозгом, а сердцем, не логическими категориями, а цельными (холистскими) объемами. На языке Традиции, мысль есть форма сердечной деятельности.
В нашем современном мире все пропорции нарушены; с сердцем сопрягаются эмоции и иррациональные побуждения и т.д. В мире Традиции все было иначе: подлинная локализация ума находилась в сердце, а в мозгу пребывает лишь отражение, тень сердечного света, его очень предварительная, виртуальная версия, своего рода "полуфабрикат".
Но между истинно мужским (мыслящим) сердцем и псевдо-мужским (квази-мыслящим) рассудком лежит особая "змеиная", "темная" субстанция - "змей, обвившийся вокруг сердца", "дракон, стерегущий сокровища", "меркуриальная топь", "радикальная влага", "мертвое море" и т.д. За счет этой женской инстанции лучи сердечного солнца искажаются, отражаясь в черепных сводах и мозговых извилинах, как в пещере Платона. Идеи, эйдосы живут в сердце, в мозгу их искаженные отражения. Когда рассудок спускается в этот туман, он прикасается к той стихии, которая ответственна за искажения, представляя собой чистую погрешность. Это и есть женские духи-людоеды, выпускаемые в тибетском ритуале "чод". Это также "разбуженный дракон", "враждебный змей". Борьба с ним - это динамика "черного брака", драматизм растворения. С точки зрения умственной деятельности, эта операция может быть определена как "добровольное безумие". Лишь пробравшись сквозь толщи сбивающих с пути вихрей, в глубине "телесной земли" пребывает сокровище, "золото", возвращающее начальную устойчивость, только совершенно на ином уровне - это более не устойчивость следствий, но непоколебимость причин. Это сердечный ум. Более не отражение, но источник света, свободно рождающий рой светлых образов, сверхрациональных снов.
Оставив в стороне трансцендентного андрогина, который - отдельная тема, остановимся на двух мужчинах - "ветхом" и "новом", мужчине "до черного брака" и после него. Чем они отличаются? Так как мы показали выше, что муж - это ум, то различие мужей должно как-то проявляться в различии умов.
Речь идет здесь об очень тонкой вещи, которая в Традиции называется "проблемой локализации ума". Современные люди убеждены, что умственная деятельность однозначно связана с головным мозгом. Однако в Традиции такая очевидность отсутствует.
Локализация ума в мозгу характерна для обычного мужчины, мужчины не прошедшего инициации. В индуистском тантризме эта категория называется пашу, "животные". Для такого мужчины мысль, ум пребывают в латентном состоянии. Их мысль - это лишь обещание мысли, точно так же, как их мужественность - лишь возможность мужественности.
Ум, локализованный в мозгу, действует совершенно специфическим образом. Это особый род ментальной деятельности, когда рассудочные цепи скользят по поверхности вещей, имитируя траектории заведомо заданных, извне навязанных клише. Мужчина, не прикладывающий радикальных усилий для реализации своего внутреннего, трансцендентного, светового измерения, относится к стихии истинного ума косвенно, он остается нереализованной возможностью. Головная локализация и есть признак ума совершенно недостаточного, виртуального.
В процессе инициации через "черный брак" ум мужчины подвергается фундаментальной трансмутации. Показательно, что различные традиции описывают посвящение - "первый брак" - как "декапитацию", т.е. отрубание головы. Именно в чаше черепа (головы) варят посвящаемого духи в ритуале "чод". Потеря мужского начала в ходе "растворения" символически тождественна потере "разума", "рассудка", "головы". Если до первого "инициатического брака" мужчина видел рассудочную деятельность как определенную опору, то в процессе брака он теряет ее, происходит "ликвифакция" рационального механизма - опорой становится безумие, разум подводит, голова опустошается. Это и описывается подчас как ее "отсечение". Рассудок, локализованный в голове, опасен тем, что он склонен выступать как действительный "патриархальный" принцип - в то время, как на самом деле, это лишь завуалированно "женская" инстанция - только огрубелая, косная, утратившая хаотическую гибкость и подвижность. Расставаясь с рассудком (в некоторых шаманских практиках это сопровождается "инициатическим травестизмом"), посвященный расстается с претензией на "ложную мужественность", погружаясь в растворение женской природы, которая освобождается от оков и демонстрирует, что прежний "ветхий рассудок" не альтернатива безумию или неразумности, но лишь завуалированное безумие, тщательно замаскированный идиотизм.
Посвященный мужчина после "воскресения" имеет иной ум, и расположен он более не в голове, а в иной части тела - в сердце.
Тот, кто воскресает после первого "черного брака", представляет собой принципиально иное существо, которое мыслит не мозгом, а сердцем, не логическими категориями, а цельными (холистскими) объемами. На языке Традиции, мысль есть форма сердечной деятельности.
В нашем современном мире все пропорции нарушены; с сердцем сопрягаются эмоции и иррациональные побуждения и т.д. В мире Традиции все было иначе: подлинная локализация ума находилась в сердце, а в мозгу пребывает лишь отражение, тень сердечного света, его очень предварительная, виртуальная версия, своего рода "полуфабрикат".
Но между истинно мужским (мыслящим) сердцем и псевдо-мужским (квази-мыслящим) рассудком лежит особая "змеиная", "темная" субстанция - "змей, обвившийся вокруг сердца", "дракон, стерегущий сокровища", "меркуриальная топь", "радикальная влага", "мертвое море" и т.д. За счет этой женской инстанции лучи сердечного солнца искажаются, отражаясь в черепных сводах и мозговых извилинах, как в пещере Платона. Идеи, эйдосы живут в сердце, в мозгу их искаженные отражения. Когда рассудок спускается в этот туман, он прикасается к той стихии, которая ответственна за искажения, представляя собой чистую погрешность. Это и есть женские духи-людоеды, выпускаемые в тибетском ритуале "чод". Это также "разбуженный дракон", "враждебный змей". Борьба с ним - это динамика "черного брака", драматизм растворения. С точки зрения умственной деятельности, эта операция может быть определена как "добровольное безумие". Лишь пробравшись сквозь толщи сбивающих с пути вихрей, в глубине "телесной земли" пребывает сокровище, "золото", возвращающее начальную устойчивость, только совершенно на ином уровне - это более не устойчивость следствий, но непоколебимость причин. Это сердечный ум. Более не отражение, но источник света, свободно рождающий рой светлых образов, сверхрациональных снов.
Речь идет здесь об очень тонкой вещи, которая в Традиции называется "проблемой локализации ума". Современные люди убеждены, что умственная деятельность однозначно связана с головным мозгом. Однако в Традиции такая очевидность отсутствует.
Локализация ума в мозгу характерна для обычного мужчины, мужчины не прошедшего инициации. В индуистском тантризме эта категория называется пашу, "животные". Для такого мужчины мысль, ум пребывают в латентном состоянии. Их мысль - это лишь обещание мысли, точно так же, как их мужественность - лишь возможность мужественности.
Ум, локализованный в мозгу, действует совершенно специфическим образом. Это особый род ментальной деятельности, когда рассудочные цепи скользят по поверхности вещей, имитируя траектории заведомо заданных, извне навязанных клише. Мужчина, не прикладывающий радикальных усилий для реализации своего внутреннего, трансцендентного, светового измерения, относится к стихии истинного ума косвенно, он остается нереализованной возможностью. Головная локализация и есть признак ума совершенно недостаточного, виртуального.
В процессе инициации через "черный брак" ум мужчины подвергается фундаментальной трансмутации. Показательно, что различные традиции описывают посвящение - "первый брак" - как "декапитацию", т.е. отрубание головы. Именно в чаше черепа (головы) варят посвящаемого духи в ритуале "чод". Потеря мужского начала в ходе "растворения" символически тождественна потере "разума", "рассудка", "головы". Если до первого "инициатического брака" мужчина видел рассудочную деятельность как определенную опору, то в процессе брака он теряет ее, происходит "ликвифакция" рационального механизма - опорой становится безумие, разум подводит, голова опустошается. Это и описывается подчас как ее "отсечение". Рассудок, локализованный в голове, опасен тем, что он склонен выступать как действительный "патриархальный" принцип - в то время, как на самом деле, это лишь завуалированно "женская" инстанция - только огрубелая, косная, утратившая хаотическую гибкость и подвижность. Расставаясь с рассудком (в некоторых шаманских практиках это сопровождается "инициатическим травестизмом"), посвященный расстается с претензией на "ложную мужественность", погружаясь в растворение женской природы, которая освобождается от оков и демонстрирует, что прежний "ветхий рассудок" не альтернатива безумию или неразумности, но лишь завуалированное безумие, тщательно замаскированный идиотизм.
Посвященный мужчина после "воскресения" имеет иной ум, и расположен он более не в голове, а в иной части тела - в сердце.
Тот, кто воскресает после первого "черного брака", представляет собой принципиально иное существо, которое мыслит не мозгом, а сердцем, не логическими категориями, а цельными (холистскими) объемами. На языке Традиции, мысль есть форма сердечной деятельности.
В нашем современном мире все пропорции нарушены; с сердцем сопрягаются эмоции и иррациональные побуждения и т.д. В мире Традиции все было иначе: подлинная локализация ума находилась в сердце, а в мозгу пребывает лишь отражение, тень сердечного света, его очень предварительная, виртуальная версия, своего рода "полуфабрикат".
Но между истинно мужским (мыслящим) сердцем и псевдо-мужским (квази-мыслящим) рассудком лежит особая "змеиная", "темная" субстанция - "змей, обвившийся вокруг сердца", "дракон, стерегущий сокровища", "меркуриальная топь", "радикальная влага", "мертвое море" и т.д. За счет этой женской инстанции лучи сердечного солнца искажаются, отражаясь в черепных сводах и мозговых извилинах, как в пещере Платона. Идеи, эйдосы живут в сердце, в мозгу их искаженные отражения. Когда рассудок спускается в этот туман, он прикасается к той стихии, которая ответственна за искажения, представляя собой чистую погрешность. Это и есть женские духи-людоеды, выпускаемые в тибетском ритуале "чод". Это также "разбуженный дракон", "враждебный змей". Борьба с ним - это динамика "черного брака", драматизм растворения. С точки зрения умственной деятельности, эта операция может быть определена как "добровольное безумие". Лишь пробравшись сквозь толщи сбивающих с пути вихрей, в глубине "телесной земли" пребывает сокровище, "золото", возвращающее начальную устойчивость, только совершенно на ином уровне - это более не устойчивость следствий, но непоколебимость причин. Это сердечный ум. Более не отражение, но источник света, свободно рождающий рой светлых образов, сверхрациональных снов.
В каббалистической традиции, описанной, в частности, в романе "Зеленый лик" Густава Майринка, этот ритуал излагается в виде сюжета о "перестановке светильников". К каббалисту в один прекрасный день является пророк Илия (под видом странника или даже дальнего знакомого) и передвигает на столе семисвечники. С этого момента человек "чувствует умом" и "думает сердцем". Он не восприимчив к физико-психической реальности, и напротив, миры идей выступают для него как объекты прямого опыта, как плотная, почти плотская реальность.
Чтобы нагляднее представить различие между умом, располагающимся в голове и в сердце, можно привести в пример "Критику чистого разума" Канта. Из внимательного изучения этой книги можно получить представление, что такое "мозговой ум" в его наиболее развернутой, исследующей саму себя, рефлектирующей ипостаси. "Критика чистого разума" - это гносеологический гимн мужчины, обладающего лишь одним мозгом, принципиально не способного постигнуть реальность, легко и беспрепятственно схватываемую сердцем - реальность "ноумена", "светового", "полярного" измерения бытия.
Возвращаясь к теме "сакральной обоснованности патриархата", можно сформулировать ее следующим образом: патриархат метафизически легитимен тогда и только тогда, когда его структура опирается на инициатический ритуал "черного брака" и последующего воскрешения; когда мужчины (пусть не все, но избранные) идут путем онтологической реализации заложенных в них метафизических предпосылок; когда они - путем очень рискованных действий над самими собой и над другими - из своей вначале номинальной мужественности высекают искру подлинно мужского начала, которое и поддерживает патриархальный огонь на должном уровне; когда они перестают думать головой и начинают думать сердцем; когда из завуалированных женщин они превращаются в настоящих и суверенных мужчин, т.е. в существ, стяжавших трансцендентную вертикаль и отождествившихся с ней.
Следовательно, патриархат черпает свое основание в особых сверхрациональных доктринах и соответствующих им ритуалах, в процессе которых доктрины и догмы превращаются из объекта веры в объекты прямого и непосредственного опыта. Из этого можно сделать вывод: нынешний патриархат более не легитимен, он не обоснован метафизически и не подтвержден инициатическим опытом. А следовательно, в определенном смысле, этот "современный патриархат" таковым не является, представляя собой "крипто-матриархат", подобно тому, как "рассудок", локализованный в голове, есть ничто иное, как "крипто-безумие".
Совершенно ясно, что в наше время все обстоит далеко не так, все пропорции в отношениях и идентификации полов перевернуты, все обстоит обратным образом, нежели в мире Традиции.
Дезонтологизация пола, отход от метафизики пола начались довольно давно, в тот момент, когда стали меняться базовые парадигмы - от традиционных к современным, когда мир современности стал наступать на мир Традиции. Традиция защищалась, отбивалась, но при этом неуклонно сокращалась, скрывалась, удалялась, становилась все менее отчетливой, доступной, очевидной, а язык современности постепенно вступал в свои права.
Современная модель соотношения полов основана на извращенном патриархате. Могут задать вопрос, на который мы частично ответили чуть выше: почему отказ от языка Традиции не приводит к прямому и непосредственному утверждению примата "женского начала", что было бы тождественно постановке надо всем бескачественной тьмы?
Ответов может быть несколько. С одной стороны, исторически сложилось так, что последней традиционной формой, с которой человечество имели дело в циклическом развитии Традиции, был именно патриархат. По мере его вырождения внешние, номинальные формы сохранились, а содержание стало вымываться, утрачиваться по мере процесса десакрализации мужчины.
Десакрализация остального мира вытекала именно из десакрализации мужского начала. Если привлечь тему локализации ума, то все станет предельно ясно. Современный мир, язык современности, современные представления о разуме и о мужчине синхронно начинаются тогда, когда рациональные качества человеческого существа вытесняют метафизическую интуицию, когда происходит забвение об инициации, о метафизической реализации, о "перестановке светильников", о сердечном знании, сердечном делании. С этого периода мужское начало отождествляется с сугубо рациональным началом. Память об инициатических алхимических, герметических практиках или об аналогичных практиках, распространенных в иных традициях - в том числе о христианском умном делании - стирается. Очень показательно, что Петр Первый в свое время покушался на монастыри, всерьез решившись их упразднить (за безделье!), когда в русских монастырях были очень распространены исихастские практики - "сердечного умного делания", "сердечной молитвы", паламитского "помещения ума в сердце" и т.д. Тот же Петр усердно гнал старообрядцев, носителей солярной традиции, резал бороды, символы солнца и мужского начала и т.д.
Автономизация локализованного в мозгу ума, выделение рациональных моделей познания мира в качестве основополагающих и единственных (что составляет сущность языка современности), парадигмы современного мира - могли стать всеобщей нормой только через десакрализацию патриархального мужского начала.
Женская стихия, пластическая субстанция связана с частичной разумностью, хаотичностью, но в то же время она ближе к лучам сердца, поэтому женщинам присуща интуиция, которая является выражением холистской формы познания. Какой бы ни была деградация женского начала, - мы знаем, что индусы считают, что наша эпоха проходит под знаком всевластия "черной богини" Кали, отсюда "кали-юга", как называют в Индии наш циклический период, - она не могла бы привести к отчетливой, кристальной форме языка современности, какую дало вырождение патриархата, онтологическое падение мужчины.
Здесь напрашивается одно интересное наблюдение. Логика герметического брака, описанная выше, подразумевает, что "первый мужчина", "ветхий муж" наделен до начала инициатического процесса не подлинной, но фиктивной мужественностью, которая есть, в конечном итоге, лишь замаскированная под мужественность женственность. А еще точнее - это своего рода обратный андрогинат, полярно симметричный высшему метафизическому андрогинату, реализуемому "во втором браке". Ум, локализованный в мозге, соотносится в Традиции с Луной, женской планетой, но это не противоречит тому, что рассудочность есть отличительное свойство "непосвященных мужчин".
Таким образом, максимальная антитеза языку Традиции, парадигме Традиции кристаллизуется не в женской хаотизации сердечного солнечного ума, свойственного Lichtmensh'у, но в профанизации патриархата, где происходит негативное преодоление низших границ и мужского и женского. Будучи пассивным (в отличие от сердечного созидающего ума) и отчужденным от психического моря жизненных импульсов (в отличие от собственно женского начала) рассудок является бесполым, механическим и омертвевшим инструментом. Наследуя формально некоторые тенденции сакрально обоснованной патриархальной цивилизации, он иссушает виталистские ("пантеистические", "гилозоистские") импульсы женской стихии, но не восходит к активности сердца, а консервируется в своей отстраненности.
Десакрализация патриарха в рационалистической цивилизации скрывает под собой утрату мужского достоинства. Любопытно, что именно народы Запада, начиная с римлян, в культуре которых наличествовало и в древние времена аномально много рациональных черт, ввели в практику бритье бород. Изначально это имело культовый смысл и относилось только к касте жрецов некоторых женских божеств, культ которых подчас сопрягался не только с бритьем бород, но и с ритуальной кастрацией. В сюжете "герметического брака" можно отождествить такую практику с фиксацией подчинения мужчины женской стихии внутреннего, промежуточного, меркуриального плана. Как бы то ни было, бритва - развитие темы серпа - является отличительным символом женского (часто хтонического) божества. В русской секте скопцов бритва играла особую сакральную роль еще в XIX веке.
Чтобы нагляднее представить различие между умом, располагающимся в голове и в сердце, можно привести в пример "Критику чистого разума" Канта. Из внимательного изучения этой книги можно получить представление, что такое "мозговой ум" в его наиболее развернутой, исследующей саму себя, рефлектирующей ипостаси. "Критика чистого разума" - это гносеологический гимн мужчины, обладающего лишь одним мозгом, принципиально не способного постигнуть реальность, легко и беспрепятственно схватываемую сердцем - реальность "ноумена", "светового", "полярного" измерения бытия.
Возвращаясь к теме "сакральной обоснованности патриархата", можно сформулировать ее следующим образом: патриархат метафизически легитимен тогда и только тогда, когда его структура опирается на инициатический ритуал "черного брака" и последующего воскрешения; когда мужчины (пусть не все, но избранные) идут путем онтологической реализации заложенных в них метафизических предпосылок; когда они - путем очень рискованных действий над самими собой и над другими - из своей вначале номинальной мужественности высекают искру подлинно мужского начала, которое и поддерживает патриархальный огонь на должном уровне; когда они перестают думать головой и начинают думать сердцем; когда из завуалированных женщин они превращаются в настоящих и суверенных мужчин, т.е. в существ, стяжавших трансцендентную вертикаль и отождествившихся с ней.
Следовательно, патриархат черпает свое основание в особых сверхрациональных доктринах и соответствующих им ритуалах, в процессе которых доктрины и догмы превращаются из объекта веры в объекты прямого и непосредственного опыта. Из этого можно сделать вывод: нынешний патриархат более не легитимен, он не обоснован метафизически и не подтвержден инициатическим опытом. А следовательно, в определенном смысле, этот "современный патриархат" таковым не является, представляя собой "крипто-матриархат", подобно тому, как "рассудок", локализованный в голове, есть ничто иное, как "крипто-безумие".
Совершенно ясно, что в наше время все обстоит далеко не так, все пропорции в отношениях и идентификации полов перевернуты, все обстоит обратным образом, нежели в мире Традиции.
Дезонтологизация пола, отход от метафизики пола начались довольно давно, в тот момент, когда стали меняться базовые парадигмы - от традиционных к современным, когда мир современности стал наступать на мир Традиции. Традиция защищалась, отбивалась, но при этом неуклонно сокращалась, скрывалась, удалялась, становилась все менее отчетливой, доступной, очевидной, а язык современности постепенно вступал в свои права.
Современная модель соотношения полов основана на извращенном патриархате. Могут задать вопрос, на который мы частично ответили чуть выше: почему отказ от языка Традиции не приводит к прямому и непосредственному утверждению примата "женского начала", что было бы тождественно постановке надо всем бескачественной тьмы?
Ответов может быть несколько. С одной стороны, исторически сложилось так, что последней традиционной формой, с которой человечество имели дело в циклическом развитии Традиции, был именно патриархат. По мере его вырождения внешние, номинальные формы сохранились, а содержание стало вымываться, утрачиваться по мере процесса десакрализации мужчины.
Десакрализация остального мира вытекала именно из десакрализации мужского начала. Если привлечь тему локализации ума, то все станет предельно ясно. Современный мир, язык современности, современные представления о разуме и о мужчине синхронно начинаются тогда, когда рациональные качества человеческого существа вытесняют метафизическую интуицию, когда происходит забвение об инициации, о метафизической реализации, о "перестановке светильников", о сердечном знании, сердечном делании. С этого периода мужское начало отождествляется с сугубо рациональным началом. Память об инициатических алхимических, герметических практиках или об аналогичных практиках, распространенных в иных традициях - в том числе о христианском умном делании - стирается. Очень показательно, что Петр Первый в свое время покушался на монастыри, всерьез решившись их упразднить (за безделье!), когда в русских монастырях были очень распространены исихастские практики - "сердечного умного делания", "сердечной молитвы", паламитского "помещения ума в сердце" и т.д. Тот же Петр усердно гнал старообрядцев, носителей солярной традиции, резал бороды, символы солнца и мужского начала и т.д.
Автономизация локализованного в мозгу ума, выделение рациональных моделей познания мира в качестве основополагающих и единственных (что составляет сущность языка современности), парадигмы современного мира - могли стать всеобщей нормой только через десакрализацию патриархального мужского начала.
Женская стихия, пластическая субстанция связана с частичной разумностью, хаотичностью, но в то же время она ближе к лучам сердца, поэтому женщинам присуща интуиция, которая является выражением холистской формы познания. Какой бы ни была деградация женского начала, - мы знаем, что индусы считают, что наша эпоха проходит под знаком всевластия "черной богини" Кали, отсюда "кали-юга", как называют в Индии наш циклический период, - она не могла бы привести к отчетливой, кристальной форме языка современности, какую дало вырождение патриархата, онтологическое падение мужчины.
Здесь напрашивается одно интересное наблюдение. Логика герметического брака, описанная выше, подразумевает, что "первый мужчина", "ветхий муж" наделен до начала инициатического процесса не подлинной, но фиктивной мужественностью, которая есть, в конечном итоге, лишь замаскированная под мужественность женственность. А еще точнее - это своего рода обратный андрогинат, полярно симметричный высшему метафизическому андрогинату, реализуемому "во втором браке". Ум, локализованный в мозге, соотносится в Традиции с Луной, женской планетой, но это не противоречит тому, что рассудочность есть отличительное свойство "непосвященных мужчин".
Таким образом, максимальная антитеза языку Традиции, парадигме Традиции кристаллизуется не в женской хаотизации сердечного солнечного ума, свойственного Lichtmensh'у, но в профанизации патриархата, где происходит негативное преодоление низших границ и мужского и женского. Будучи пассивным (в отличие от сердечного созидающего ума) и отчужденным от психического моря жизненных импульсов (в отличие от собственно женского начала) рассудок является бесполым, механическим и омертвевшим инструментом. Наследуя формально некоторые тенденции сакрально обоснованной патриархальной цивилизации, он иссушает виталистские ("пантеистические", "гилозоистские") импульсы женской стихии, но не восходит к активности сердца, а консервируется в своей отстраненности.
Десакрализация патриарха в рационалистической цивилизации скрывает под собой утрату мужского достоинства. Любопытно, что именно народы Запада, начиная с римлян, в культуре которых наличествовало и в древние времена аномально много рациональных черт, ввели в практику бритье бород. Изначально это имело культовый смысл и относилось только к касте жрецов некоторых женских божеств, культ которых подчас сопрягался не только с бритьем бород, но и с ритуальной кастрацией. В сюжете "герметического брака" можно отождествить такую практику с фиксацией подчинения мужчины женской стихии внутреннего, промежуточного, меркуриального плана. Как бы то ни было, бритва - развитие темы серпа - является отличительным символом женского (часто хтонического) божества. В русской секте скопцов бритва играла особую сакральную роль еще в XIX веке.
В каббалистической традиции, описанной, в частности, в романе "Зеленый лик" Густава Майринка, этот ритуал излагается в виде сюжета о "перестановке светильников". К каббалисту в один прекрасный день является пророк Илия (под видом странника или даже дальнего знакомого) и передвигает на столе семисвечники. С этого момента человек "чувствует умом" и "думает сердцем". Он не восприимчив к физико-психической реальности, и напротив, миры идей выступают для него как объекты прямого опыта, как плотная, почти плотская реальность.
Чтобы нагляднее представить различие между умом, располагающимся в голове и в сердце, можно привести в пример "Критику чистого разума" Канта. Из внимательного изучения этой книги можно получить представление, что такое "мозговой ум" в его наиболее развернутой, исследующей саму себя, рефлектирующей ипостаси. "Критика чистого разума" - это гносеологический гимн мужчины, обладающего лишь одним мозгом, принципиально не способного постигнуть реальность, легко и беспрепятственно схватываемую сердцем - реальность "ноумена", "светового", "полярного" измерения бытия.
Возвращаясь к теме "сакральной обоснованности патриархата", можно сформулировать ее следующим образом: патриархат метафизически легитимен тогда и только тогда, когда его структура опирается на инициатический ритуал "черного брака" и последующего воскрешения; когда мужчины (пусть не все, но избранные) идут путем онтологической реализации заложенных в них метафизических предпосылок; когда они - путем очень рискованных действий над самими собой и над другими - из своей вначале номинальной мужественности высекают искру подлинно мужского начала, которое и поддерживает патриархальный огонь на должном уровне; когда они перестают думать головой и начинают думать сердцем; когда из завуалированных женщин они превращаются в настоящих и суверенных мужчин, т.е. в существ, стяжавших трансцендентную вертикаль и отождествившихся с ней.
Следовательно, патриархат черпает свое основание в особых сверхрациональных доктринах и соответствующих им ритуалах, в процессе которых доктрины и догмы превращаются из объекта веры в объекты прямого и непосредственного опыта. Из этого можно сделать вывод: нынешний патриархат более не легитимен, он не обоснован метафизически и не подтвержден инициатическим опытом. А следовательно, в определенном смысле, этот "современный патриархат" таковым не является, представляя собой "крипто-матриархат", подобно тому, как "рассудок", локализованный в голове, есть ничто иное, как "крипто-безумие".
Совершенно ясно, что в наше время все обстоит далеко не так, все пропорции в отношениях и идентификации полов перевернуты, все обстоит обратным образом, нежели в мире Традиции.
Дезонтологизация пола, отход от метафизики пола начались довольно давно, в тот момент, когда стали меняться базовые парадигмы - от традиционных к современным, когда мир современности стал наступать на мир Традиции. Традиция защищалась, отбивалась, но при этом неуклонно сокращалась, скрывалась, удалялась, становилась все менее отчетливой, доступной, очевидной, а язык современности постепенно вступал в свои права.
Современная модель соотношения полов основана на извращенном патриархате. Могут задать вопрос, на который мы частично ответили чуть выше: почему отказ от языка Традиции не приводит к прямому и непосредственному утверждению примата "женского начала", что было бы тождественно постановке надо всем бескачественной тьмы?
Ответов может быть несколько. С одной стороны, исторически сложилось так, что последней традиционной формой, с которой человечество имели дело в циклическом развитии Традиции, был именно патриархат. По мере его вырождения внешние, номинальные формы сохранились, а содержание стало вымываться, утрачиваться по мере процесса десакрализации мужчины.
Десакрализация остального мира вытекала именно из десакрализации мужского начала. Если привлечь тему локализации ума, то все станет предельно ясно. Современный мир, язык современности, современные представления о разуме и о мужчине синхронно начинаются тогда, когда рациональные качества человеческого существа вытесняют метафизическую интуицию, когда происходит забвение об инициации, о метафизической реализации, о "перестановке светильников", о сердечном знании, сердечном делании. С этого периода мужское начало отождествляется с сугубо рациональным началом. Память об инициатических алхимических, герметических практиках или об аналогичных практиках, распространенных в иных традициях - в том числе о христианском умном делании - стирается. Очень показательно, что Петр Первый в свое время покушался на монастыри, всерьез решившись их упразднить (за безделье!), когда в русских монастырях были очень распространены исихастские практики - "сердечного умного делания", "сердечной молитвы", паламитского "помещения ума в сердце" и т.д. Тот же Петр усердно гнал старообрядцев, носителей солярной традиции, резал бороды, символы солнца и мужского начала и т.д.
Автономизация локализованного в мозгу ума, выделение рациональных моделей познания мира в качестве основополагающих и единственных (что составляет сущность языка современности), парадигмы современного мира - могли стать всеобщей нормой только через десакрализацию патриархального мужского начала.
Женская стихия, пластическая субстанция связана с частичной разумностью, хаотичностью, но в то же время она ближе к лучам сердца, поэтому женщинам присуща интуиция, которая является выражением холистской формы познания. Какой бы ни была деградация женского начала, - мы знаем, что индусы считают, что наша эпоха проходит под знаком всевластия "черной богини" Кали, отсюда "кали-юга", как называют в Индии наш циклический период, - она не могла бы привести к отчетливой, кристальной форме языка современности, какую дало вырождение патриархата, онтологическое падение мужчины.
Здесь напрашивается одно интересное наблюдение. Логика герметического брака, описанная выше, подразумевает, что "первый мужчина", "ветхий муж" наделен до начала инициатического процесса не подлинной, но фиктивной мужественностью, которая есть, в конечном итоге, лишь замаскированная под мужественность женственность. А еще точнее - это своего рода обратный андрогинат, полярно симметричный высшему метафизическому андрогинату, реализуемому "во втором браке". Ум, локализованный в мозге, соотносится в Традиции с Луной, женской планетой, но это не противоречит тому, что рассудочность есть отличительное свойство "непосвященных мужчин".
Таким образом, максимальная антитеза языку Традиции, парадигме Традиции кристаллизуется не в женской хаотизации сердечного солнечного ума, свойственного Lichtmensh'у, но в профанизации патриархата, где происходит негативное преодоление низших границ и мужского и женского. Будучи пассивным (в отличие от сердечного созидающего ума) и отчужденным от психического моря жизненных импульсов (в отличие от собственно женского начала) рассудок является бесполым, механическим и омертвевшим инструментом. Наследуя формально некоторые тенденции сакрально обоснованной патриархальной цивилизации, он иссушает виталистские ("пантеистические", "гилозоистские") импульсы женской стихии, но не восходит к активности сердца, а консервируется в своей отстраненности.
Десакрализация патриарха в рационалистической цивилизации скрывает под собой утрату мужского достоинства. Любопытно, что именно народы Запада, начиная с римлян, в культуре которых наличествовало и в древние времена аномально много рациональных черт, ввели в практику бритье бород. Изначально это имело культовый смысл и относилось только к касте жрецов некоторых женских божеств, культ которых подчас сопрягался не только с бритьем бород, но и с ритуальной кастрацией. В сюжете "герметического брака" можно отождествить такую практику с фиксацией подчинения мужчины женской стихии внутреннего, промежуточного, меркуриального плана. Как бы то ни было, бритва - развитие темы серпа - является отличительным символом женского (часто хтонического) божества. В русской секте скопцов бритва играла особую сакральную роль еще в XIX веке.
Чтобы нагляднее представить различие между умом, располагающимся в голове и в сердце, можно привести в пример "Критику чистого разума" Канта. Из внимательного изучения этой книги можно получить представление, что такое "мозговой ум" в его наиболее развернутой, исследующей саму себя, рефлектирующей ипостаси. "Критика чистого разума" - это гносеологический гимн мужчины, обладающего лишь одним мозгом, принципиально не способного постигнуть реальность, легко и беспрепятственно схватываемую сердцем - реальность "ноумена", "светового", "полярного" измерения бытия.
Возвращаясь к теме "сакральной обоснованности патриархата", можно сформулировать ее следующим образом: патриархат метафизически легитимен тогда и только тогда, когда его структура опирается на инициатический ритуал "черного брака" и последующего воскрешения; когда мужчины (пусть не все, но избранные) идут путем онтологической реализации заложенных в них метафизических предпосылок; когда они - путем очень рискованных действий над самими собой и над другими - из своей вначале номинальной мужественности высекают искру подлинно мужского начала, которое и поддерживает патриархальный огонь на должном уровне; когда они перестают думать головой и начинают думать сердцем; когда из завуалированных женщин они превращаются в настоящих и суверенных мужчин, т.е. в существ, стяжавших трансцендентную вертикаль и отождествившихся с ней.
Следовательно, патриархат черпает свое основание в особых сверхрациональных доктринах и соответствующих им ритуалах, в процессе которых доктрины и догмы превращаются из объекта веры в объекты прямого и непосредственного опыта. Из этого можно сделать вывод: нынешний патриархат более не легитимен, он не обоснован метафизически и не подтвержден инициатическим опытом. А следовательно, в определенном смысле, этот "современный патриархат" таковым не является, представляя собой "крипто-матриархат", подобно тому, как "рассудок", локализованный в голове, есть ничто иное, как "крипто-безумие".
Совершенно ясно, что в наше время все обстоит далеко не так, все пропорции в отношениях и идентификации полов перевернуты, все обстоит обратным образом, нежели в мире Традиции.
Дезонтологизация пола, отход от метафизики пола начались довольно давно, в тот момент, когда стали меняться базовые парадигмы - от традиционных к современным, когда мир современности стал наступать на мир Традиции. Традиция защищалась, отбивалась, но при этом неуклонно сокращалась, скрывалась, удалялась, становилась все менее отчетливой, доступной, очевидной, а язык современности постепенно вступал в свои права.
Современная модель соотношения полов основана на извращенном патриархате. Могут задать вопрос, на который мы частично ответили чуть выше: почему отказ от языка Традиции не приводит к прямому и непосредственному утверждению примата "женского начала", что было бы тождественно постановке надо всем бескачественной тьмы?
Ответов может быть несколько. С одной стороны, исторически сложилось так, что последней традиционной формой, с которой человечество имели дело в циклическом развитии Традиции, был именно патриархат. По мере его вырождения внешние, номинальные формы сохранились, а содержание стало вымываться, утрачиваться по мере процесса десакрализации мужчины.
Десакрализация остального мира вытекала именно из десакрализации мужского начала. Если привлечь тему локализации ума, то все станет предельно ясно. Современный мир, язык современности, современные представления о разуме и о мужчине синхронно начинаются тогда, когда рациональные качества человеческого существа вытесняют метафизическую интуицию, когда происходит забвение об инициации, о метафизической реализации, о "перестановке светильников", о сердечном знании, сердечном делании. С этого периода мужское начало отождествляется с сугубо рациональным началом. Память об инициатических алхимических, герметических практиках или об аналогичных практиках, распространенных в иных традициях - в том числе о христианском умном делании - стирается. Очень показательно, что Петр Первый в свое время покушался на монастыри, всерьез решившись их упразднить (за безделье!), когда в русских монастырях были очень распространены исихастские практики - "сердечного умного делания", "сердечной молитвы", паламитского "помещения ума в сердце" и т.д. Тот же Петр усердно гнал старообрядцев, носителей солярной традиции, резал бороды, символы солнца и мужского начала и т.д.
Автономизация локализованного в мозгу ума, выделение рациональных моделей познания мира в качестве основополагающих и единственных (что составляет сущность языка современности), парадигмы современного мира - могли стать всеобщей нормой только через десакрализацию патриархального мужского начала.
Женская стихия, пластическая субстанция связана с частичной разумностью, хаотичностью, но в то же время она ближе к лучам сердца, поэтому женщинам присуща интуиция, которая является выражением холистской формы познания. Какой бы ни была деградация женского начала, - мы знаем, что индусы считают, что наша эпоха проходит под знаком всевластия "черной богини" Кали, отсюда "кали-юга", как называют в Индии наш циклический период, - она не могла бы привести к отчетливой, кристальной форме языка современности, какую дало вырождение патриархата, онтологическое падение мужчины.
Здесь напрашивается одно интересное наблюдение. Логика герметического брака, описанная выше, подразумевает, что "первый мужчина", "ветхий муж" наделен до начала инициатического процесса не подлинной, но фиктивной мужественностью, которая есть, в конечном итоге, лишь замаскированная под мужественность женственность. А еще точнее - это своего рода обратный андрогинат, полярно симметричный высшему метафизическому андрогинату, реализуемому "во втором браке". Ум, локализованный в мозге, соотносится в Традиции с Луной, женской планетой, но это не противоречит тому, что рассудочность есть отличительное свойство "непосвященных мужчин".
Таким образом, максимальная антитеза языку Традиции, парадигме Традиции кристаллизуется не в женской хаотизации сердечного солнечного ума, свойственного Lichtmensh'у, но в профанизации патриархата, где происходит негативное преодоление низших границ и мужского и женского. Будучи пассивным (в отличие от сердечного созидающего ума) и отчужденным от психического моря жизненных импульсов (в отличие от собственно женского начала) рассудок является бесполым, механическим и омертвевшим инструментом. Наследуя формально некоторые тенденции сакрально обоснованной патриархальной цивилизации, он иссушает виталистские ("пантеистические", "гилозоистские") импульсы женской стихии, но не восходит к активности сердца, а консервируется в своей отстраненности.
Десакрализация патриарха в рационалистической цивилизации скрывает под собой утрату мужского достоинства. Любопытно, что именно народы Запада, начиная с римлян, в культуре которых наличествовало и в древние времена аномально много рациональных черт, ввели в практику бритье бород. Изначально это имело культовый смысл и относилось только к касте жрецов некоторых женских божеств, культ которых подчас сопрягался не только с бритьем бород, но и с ритуальной кастрацией. В сюжете "герметического брака" можно отождествить такую практику с фиксацией подчинения мужчины женской стихии внутреннего, промежуточного, меркуриального плана. Как бы то ни было, бритва - развитие темы серпа - является отличительным символом женского (часто хтонического) божества. В русской секте скопцов бритва играла особую сакральную роль еще в XIX веке.
Если чё это была часть лекции Дугина "Пол и Субъект" Решил запостить, ибо как раз в тему, оставлять ссылку, которую никто не прочтет, смысла не вижу.
>>37726
Именно она меня вдохновила, на создания этого треда.
Именно она меня вдохновила, на создания этого треда.
>>37713
Базовичок лютый, много кому устроил подрыв чуть ниже спины. Его даже в евреи начали записывать, кек. Хотя на вид типичный итальянец.
>Юлиус Эвола
Базовичок лютый, много кому устроил подрыв чуть ниже спины. Его даже в евреи начали записывать, кек. Хотя на вид типичный итальянец.
>>37688 (Del)
Так и есть, половина баб стыдятся при анономнисти писать от своего рода, ибо прекрасно понимаю - бабу никто слушать и воспринимать в серьез не будет, даже другая баба, ибо понимают, что в голове не то что мозга, да даже орешка нет
Так и есть, половина баб стыдятся при анономнисти писать от своего рода, ибо прекрасно понимаю - бабу никто слушать и воспринимать в серьез не будет, даже другая баба, ибо понимают, что в голове не то что мозга, да даже орешка нет
>>37708
Напоминаю, что Адам сидел пердел в Раю пока Ева по совету змея не взяла запретный плод. Да человеческий род от этого знания пострадал и стал смертными, но мог бы человеческий род познать бы эту жизнь, если бы не любопытство Евы? Если бы не это, то лабораторные Адам и Ева сидели бы и дальше влабе являясь бессмертными и изолированными без знания
>Но секрет в том, что это отрицание не является симметричным. И если мужское - это свет, то женское - это не какой-то "противосвет", но отсутствие света, т.е. тьма; если мужское есть экспансия, то женское есть отсутствие экспансии; если мужское есть прямое движение, то женское есть кривое движение или, в пределе, косность, инерция, неподвижность
Напоминаю, что Адам сидел пердел в Раю пока Ева по совету змея не взяла запретный плод. Да человеческий род от этого знания пострадал и стал смертными, но мог бы человеческий род познать бы эту жизнь, если бы не любопытство Евы? Если бы не это, то лабораторные Адам и Ева сидели бы и дальше влабе являясь бессмертными и изолированными без знания
>>37688 (Del)
кстати да, хехе
>Кстати обратите внимание, что вагиноживотные в этом треде пишут от мужского рода
кстати да, хехе
Репортим этот тред, рой банили - я сам жаловался, ибо борду засорял, теперь тухлодырые решили свою недопородию(наибольшее они не способны) пукнуть в зоге.
>>37738
Ну уж нет, я наоборот прорепороил все женоненавистнические посты и призываю всех это сделать, к тому же тянки если и есть тут, то себя специально не обнаруживают, а ты терпи, ничего, перебесишься, писям на тяначе понравился тоже тред, а генератор мизогинии бесконечной и беспочвенной надо как-то притушить, а то это совсем неадекватно.
Ну уж нет, я наоборот прорепороил все женоненавистнические посты и призываю всех это сделать, к тому же тянки если и есть тут, то себя специально не обнаруживают, а ты терпи, ничего, перебесишься, писям на тяначе понравился тоже тред, а генератор мизогинии бесконечной и беспочвенной надо как-то притушить, а то это совсем неадекватно.
>>37743
Пук пук я тут напукал, тред же для сранья ?
Пук пук я тут напукал, тред же для сранья ?
178 Кб, 597x559>>37770 (Del)
>>37777 (Del)
Вы не догоняете о чём идёт речь итт, поэтому ещё раз - перечитайте. Пздц с кем я тут сижу. Я не поддерживаю современные формы радикального феминизма. Я считаю, что от него больше вреда, чем пользы. Однако женские движения определенно нужны и важны. Должны быть неполитизированные в одну сторону (левую) альтернативы. И оккультная часть подобных движений была на протяжении всей истории. Среди масонов кста есть женщины, правят вот такими женоневистниками как вы, пока вы тут мемчиками даунскими перекрыть пытаетесь.
>>37777 (Del)
Вы не догоняете о чём идёт речь итт, поэтому ещё раз - перечитайте. Пздц с кем я тут сижу. Я не поддерживаю современные формы радикального феминизма. Я считаю, что от него больше вреда, чем пользы. Однако женские движения определенно нужны и важны. Должны быть неполитизированные в одну сторону (левую) альтернативы. И оккультная часть подобных движений была на протяжении всей истории. Среди масонов кста есть женщины, правят вот такими женоневистниками как вы, пока вы тут мемчиками даунскими перекрыть пытаетесь.
234 Кб, 948x1280>>37808
Шо она пукает я хезе, мое не понимать язык примитивных форм жизни
Шо она пукает я хезе, мое не понимать язык примитивных форм жизни
Обратите внимание на перекрытие нерелейтед говном в треде. А потом задумайтесь (((кому))) выгодно женоненавистничество. Извиняюсь перед тяночками за животных выше. Модератор ты чистить будешь?
>>37661
В яблочко. Еще отмечу как порицается магический путь познания. Мы живем во времена науковерной тирании. И если для мужчин это норма, это соответствует их способу познания мира, то для женщин это неестественно и чуждо. В этом смысле так называемая матриархальность задавлена максимально, всё истинно женское уничтожается и заменяется квазиженским, квазиматриархатом и квазифеминизмом. Потому что истинно женское всегда будет опираться на магию, которая фактически запрещена.
>А сейчас тяночки хотят быть как мужчины, качают мышцы, доминируют, бьют мужика его же оружием и перестают быть женщинами, лучше мужчины все равно на его поле не стать, а на своем поле не хотят развиваться, чтобы вернуть утраченное.
В яблочко. Еще отмечу как порицается магический путь познания. Мы живем во времена науковерной тирании. И если для мужчин это норма, это соответствует их способу познания мира, то для женщин это неестественно и чуждо. В этом смысле так называемая матриархальность задавлена максимально, всё истинно женское уничтожается и заменяется квазиженским, квазиматриархатом и квазифеминизмом. Потому что истинно женское всегда будет опираться на магию, которая фактически запрещена.
>>37844
Как следствие имеем несовершенство мира. Та самая завеса, за которую по идее должна уметь заглядывать каждая женщина, так и остается закрытой. А это огромный пласт реальности. Утерянный пласт. У мужчинам к нему доступа нет по их природе, а у женщин он по природе есть, но они от него отрезаны. В итоге имеем лишь обрывочные знания о том, что что-то такое есть, что за гранью обычного понимания, но что именно и что конкретно - это не исследовать. Потому что тем, кто должен по природе своеей должен заниматься исследованием этого пласта реальности, промыли мозги. Да и не только им, всем промыли мозги, мужскому полу тоже, возможно даже больше. Женщины же все равно втихаря магичат, их к этому интуитивно тянет, они могут говорить что делают это в шутку, но многие помнят как их матери и бабки гадали например в святки. Это даже можно сказать традиция. А чем ещё занимались втихаря это уж никто кроме них самих не знает и не узнает. Это у них в природе, это так просто не вытравишь.
Как следствие имеем несовершенство мира. Та самая завеса, за которую по идее должна уметь заглядывать каждая женщина, так и остается закрытой. А это огромный пласт реальности. Утерянный пласт. У мужчинам к нему доступа нет по их природе, а у женщин он по природе есть, но они от него отрезаны. В итоге имеем лишь обрывочные знания о том, что что-то такое есть, что за гранью обычного понимания, но что именно и что конкретно - это не исследовать. Потому что тем, кто должен по природе своеей должен заниматься исследованием этого пласта реальности, промыли мозги. Да и не только им, всем промыли мозги, мужскому полу тоже, возможно даже больше. Женщины же все равно втихаря магичат, их к этому интуитивно тянет, они могут говорить что делают это в шутку, но многие помнят как их матери и бабки гадали например в святки. Это даже можно сказать традиция. А чем ещё занимались втихаря это уж никто кроме них самих не знает и не узнает. Это у них в природе, это так просто не вытравишь.
>>37847
Правильно, тупые бабы занимались хуйней и верили в волшебство - как и любой инфантил, от которого ничего не зависит и на работе он не работает.
Пока Мужчины занимались своими делами/работой и хобби
Но до тебя это не дойдет, ты же тухлодырая чмо
Правильно, тупые бабы занимались хуйней и верили в волшебство - как и любой инфантил, от которого ничего не зависит и на работе он не работает.
Пока Мужчины занимались своими делами/работой и хобби
Но до тебя это не дойдет, ты же тухлодырая чмо
>>37661
У Головина про таких ведуний как раз много инфы, он ездил в глубинку как раз с целью разузнать поподробнее. В его интервью много кулсторей про этих бабок. Они там и лечили и мертвецов у себя принимали, когда тем нужно было перекантоваться. Наказывали тоже, мужикам местным в наказание за плохое поведение хуй ставили на несколько дней, что те аж умоляли убрать это все, потому что даже ссать нормально не могли, болело все, опухало и отекало. Ведуньи всегда были. На каждой деревне такие бабки были.
У Головина про таких ведуний как раз много инфы, он ездил в глубинку как раз с целью разузнать поподробнее. В его интервью много кулсторей про этих бабок. Они там и лечили и мертвецов у себя принимали, когда тем нужно было перекантоваться. Наказывали тоже, мужикам местным в наказание за плохое поведение хуй ставили на несколько дней, что те аж умоляли убрать это все, потому что даже ссать нормально не могли, болело все, опухало и отекало. Ведуньи всегда были. На каждой деревне такие бабки были.
>>37847
Пиздец, в идеале наши мужики должны были бы защищать своих исконно русских ведуний, но иудейское иго промыло мозги вообще всем. Мы все проебали получается. Женоненавистничество тому доказательство, что их план сработал.
Пиздец, в идеале наши мужики должны были бы защищать своих исконно русских ведуний, но иудейское иго промыло мозги вообще всем. Мы все проебали получается. Женоненавистничество тому доказательство, что их план сработал.
>>37661
И че когда таких вот динозавров как мы, которые еще застали своих бабок, дедов и прабабок с прадедами из деревень, всех этих прохладных историй, когда нас не станет, то все пизда получается? Зумеры ж совсем безмозглые, они ж реально мыслят штампами из серии инцел-неинцел, пиздец у них засранные мозги.
И че когда таких вот динозавров как мы, которые еще застали своих бабок, дедов и прабабок с прадедами из деревень, всех этих прохладных историй, когда нас не станет, то все пизда получается? Зумеры ж совсем безмозглые, они ж реально мыслят штампами из серии инцел-неинцел, пиздец у них засранные мозги.
Как же у тупой пиздятины в башке насрано.
Я хуею, это же полный пиздетц, доя для, зоог
Я хуею, это же полный пиздетц, доя для, зоог
>>37856
Ну не обязательно, да и я бы не сказал, что на нас что-то держится прям так, так то мы динозавры, на нас тоже ездят, но в большей степени фрагменты старой цивилизации держатся на дедах 50 лвл, 65 лвл, 45 лвл тоже хороший ездовой дед мб будет.
Но кто-то кто все это планировал, они же предусмотрели по идее, какого-то такого резкого обвала пока нет, что-то компенсирует ии, какие-то области, диагноз будет ии ставить, другое дело, чтобы вырастить хорошего ездового деда, который будет, допустим, светилом медицины ии вряд ли вырастит. Ездовой дед это кто-то типа академика Павлова или иного чела, который пенициллин изобрел.
Но просто кто-то должен руками работать, кто-то головой, а останутся ли вообще такие люди и когда такая порода прекратит свое существование окончательно.
>когда нас не станет, то все пизда получается?
Ну не обязательно, да и я бы не сказал, что на нас что-то держится прям так, так то мы динозавры, на нас тоже ездят, но в большей степени фрагменты старой цивилизации держатся на дедах 50 лвл, 65 лвл, 45 лвл тоже хороший ездовой дед мб будет.
Но кто-то кто все это планировал, они же предусмотрели по идее, какого-то такого резкого обвала пока нет, что-то компенсирует ии, какие-то области, диагноз будет ии ставить, другое дело, чтобы вырастить хорошего ездового деда, который будет, допустим, светилом медицины ии вряд ли вырастит. Ездовой дед это кто-то типа академика Павлова или иного чела, который пенициллин изобрел.
Но просто кто-то должен руками работать, кто-то головой, а останутся ли вообще такие люди и когда такая порода прекратит свое существование окончательно.
>>37856
Поколение последних дней. Возможно, их дети будут Людьми. Если они конечно размножаться будут, кек.
Насчёт ведьм деревенских. Реально, так и было. Когда пиздюком в деревне у бабушки был, там была ведьма своя. Все норм относились, а она всякое заговаривала. Что медицина сложно, долго или дорого лечит. Или вообще не лечит.
Моему брату двоюродному энурез лечила. Помню, что были свечи, блюдо с водой...
Вылечила, кста.
Но аппендицит, один хрен мне в поликлинике вырезали))
Поколение последних дней. Возможно, их дети будут Людьми. Если они конечно размножаться будут, кек.
Насчёт ведьм деревенских. Реально, так и было. Когда пиздюком в деревне у бабушки был, там была ведьма своя. Все норм относились, а она всякое заговаривала. Что медицина сложно, долго или дорого лечит. Или вообще не лечит.
Моему брату двоюродному энурез лечила. Помню, что были свечи, блюдо с водой...
Вылечила, кста.
Но аппендицит, один хрен мне в поликлинике вырезали))
>>37894
Где-то мне попадалась инфа, что ведуний специально истребляли, чтобы продвигать тему медицины. И вот это самый опасный заговор из всех. Буквально лишить людей здоровья и возможности лечиться без всяких таблеток и тому подобноно. Как я пониамю из собранной мной информации, ведуньи действовали методом таким, что не то чтобы лечили, а именно правили тело, то есть они запускали в самом теле механизм самоисцеления. Не лечили, а помогали телу исцелять себя самому. Потому что вообще этот механизм в природе заложен. Как именно они это делали не знаю, но так как такими делами действительно в основном женщины занимались, могу предположить, что это связано с женской сакральной силой пропускать через себя потом жизни вообще в принципе(зачатие, взращивание ребенка в себе, деторождение). На это же нужен огромнейший природный ресурс, так вот женщины являются сосудами этого ресурса. Котороый а том числе способен и исцелять, если ведунья умеет направлять его куда нужно, а они умели.
Где-то мне попадалась инфа, что ведуний специально истребляли, чтобы продвигать тему медицины. И вот это самый опасный заговор из всех. Буквально лишить людей здоровья и возможности лечиться без всяких таблеток и тому подобноно. Как я пониамю из собранной мной информации, ведуньи действовали методом таким, что не то чтобы лечили, а именно правили тело, то есть они запускали в самом теле механизм самоисцеления. Не лечили, а помогали телу исцелять себя самому. Потому что вообще этот механизм в природе заложен. Как именно они это делали не знаю, но так как такими делами действительно в основном женщины занимались, могу предположить, что это связано с женской сакральной силой пропускать через себя потом жизни вообще в принципе(зачатие, взращивание ребенка в себе, деторождение). На это же нужен огромнейший природный ресурс, так вот женщины являются сосудами этого ресурса. Котороый а том числе способен и исцелять, если ведунья умеет направлять его куда нужно, а они умели.
>>37893
Вот как раз то, что мужской пол был допущен к теме медицины это как раз ошибка, поэтому касательно Павлова и прочих не соглашусь. Понимаю, что не популярное мнение, но тем не менее.
Мужской пол должен заниматься примерно тем, чем занимался Никола Тесла, например. Изучать природу и воспроизводить её явления для блага человечества. Примерно так. Физика, математика, архитектура и строительство. Точные науки. Биология это раковая опухоль, породившая опухоль еще более страшную, под названием медицина и здравоохранение. Этим как раз должны заниматься исключительно женщины-ведуньи, с их срособностью править тело. Либо мужчины женского типа, которые тоже это могли делать, но их было меньшинство. Вообще скорее женщины, потому что они по природе своей тесно связаны с темой жизни и смерти, например женщина может зачать и решить что рожать она не готова, так что провоцирует у себя менструацию. Либо наоборот решает что готова дать жизнь и рожает. Ну и не забываем, что всегда было поверье, что в процессе родов женщина буквально превращается во врата потустороннего мира, рождая ребенка, который через эти врата проходит и рождается в новом качестве, в нашем мире. Например всегда существовали обряды для женщин после родов, через которые ведунья-повитуха можно сказать запечатывала это врата междумирья. Кто-то называет это "пеленанием", кто-то иначе, но суть такова, что эти обряды были всегда. То есть женщины это буквально связь с потусторонним, такова их природа. И так же они черпают силу, чтобы править и исправлять то, что поломано в живом теле. Повторюсь, в живом. Не в механизме, это удел уже мужчин.
Вот как раз то, что мужской пол был допущен к теме медицины это как раз ошибка, поэтому касательно Павлова и прочих не соглашусь. Понимаю, что не популярное мнение, но тем не менее.
Мужской пол должен заниматься примерно тем, чем занимался Никола Тесла, например. Изучать природу и воспроизводить её явления для блага человечества. Примерно так. Физика, математика, архитектура и строительство. Точные науки. Биология это раковая опухоль, породившая опухоль еще более страшную, под названием медицина и здравоохранение. Этим как раз должны заниматься исключительно женщины-ведуньи, с их срособностью править тело. Либо мужчины женского типа, которые тоже это могли делать, но их было меньшинство. Вообще скорее женщины, потому что они по природе своей тесно связаны с темой жизни и смерти, например женщина может зачать и решить что рожать она не готова, так что провоцирует у себя менструацию. Либо наоборот решает что готова дать жизнь и рожает. Ну и не забываем, что всегда было поверье, что в процессе родов женщина буквально превращается во врата потустороннего мира, рождая ребенка, который через эти врата проходит и рождается в новом качестве, в нашем мире. Например всегда существовали обряды для женщин после родов, через которые ведунья-повитуха можно сказать запечатывала это врата междумирья. Кто-то называет это "пеленанием", кто-то иначе, но суть такова, что эти обряды были всегда. То есть женщины это буквально связь с потусторонним, такова их природа. И так же они черпают силу, чтобы править и исправлять то, что поломано в живом теле. Повторюсь, в живом. Не в механизме, это удел уже мужчин.
>>37917
Касательно темы смерти дополню, что любой практик, хоть мало-мальски имеющий дело с магией, всегда знает, что один из лучших способов если не самый лучший способ человека чистить и лечить - это работа именно через богов смерти или мир мертвых. Такая вот закономерность: хочешь жить - обратись к смерти. Женский пол связан с этими силами непосредственно, как и с силами жизни.
Касательно темы смерти дополню, что любой практик, хоть мало-мальски имеющий дело с магией, всегда знает, что один из лучших способов если не самый лучший способ человека чистить и лечить - это работа именно через богов смерти или мир мертвых. Такая вот закономерность: хочешь жить - обратись к смерти. Женский пол связан с этими силами непосредственно, как и с силами жизни.
>>37894
Иронично, что до сих пор медики, когда осознают всю беспомощность своего положения, отправляют пациента к бабке. Не к деду, замечу, они так и говорят "ищите бабку". То есть даже на таком уровне сохранилось понимание, что это исконно женское занятие. Лечить и поддерживать жизнь, что более чем созвучно с тем, чтобы давать жизнь. Одного поля силы, скажем так.
Иронично, что до сих пор медики, когда осознают всю беспомощность своего положения, отправляют пациента к бабке. Не к деду, замечу, они так и говорят "ищите бабку". То есть даже на таком уровне сохранилось понимание, что это исконно женское занятие. Лечить и поддерживать жизнь, что более чем созвучно с тем, чтобы давать жизнь. Одного поля силы, скажем так.
>>37912
Ага, только волхвов и ведающих вырезали намноооого раньше. Думаю, что к этому имелись политические причины и страх. Хотя про характерников, кто-то остался из их братии. Но это уже другое.
Женщины - жизнь/смерть
Характерники - бой\разум
Волхвы - ? Предположительно природа и стихии.
Ага, только волхвов и ведающих вырезали намноооого раньше. Думаю, что к этому имелись политические причины и страх. Хотя про характерников, кто-то остался из их братии. Но это уже другое.
Женщины - жизнь/смерть
Характерники - бой\разум
Волхвы - ? Предположительно природа и стихии.
>>37924
Только, когда эксперты приходят к этим бабкам, вся их чудо магия рассеивается, видимо магия стеснительная.
Предвижу лолумозговоц ответ, что бабки специально не демонстрибт свою силу или вообще бабки не те, те самые живут на болотах, мы же любим сказочки )
Только, когда эксперты приходят к этим бабкам, вся их чудо магия рассеивается, видимо магия стеснительная.
Предвижу лолумозговоц ответ, что бабки специально не демонстрибт свою силу или вообще бабки не те, те самые живут на болотах, мы же любим сказочки )
Saga
>>37924
Внимание ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ТРЕД про ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИИ И ДЕРЕАЛИЗАЦИИАноны а вы тоже это ощущаете? Чувство жесткой прогрессирующей деперсонализации и дереализации? Оно с каждым днем все сильнее. Я чувствовал его уже давно, кукуха едет не сама по себе. Мы все вместе в одном поезде едем кукухой прямо щас и э
Внимание ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ТРЕД про ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИИ И ДЕРЕАЛИЗАЦИИАноны а вы тоже это ощущаете? Чувство жесткой прогрессирующей деперсонализации и дереализации? Оно с каждым днем все сильнее. Я чувствовал его уже давно, кукуха едет не сама по себе. Мы все вместе в одном поезде едем кукухой прямо щас и э
>>37973
Твои эксперты нахуй идут, зумер. Тут дискуссия динозавров, которые сами бывали в детстве или отрочестве в деревнях и помнят истории про местных бабок, плюс истории своих бабушек и дедушек. Вам зумеркам так легко промыть мозги потому что вы настоящей жизни не видали.
Твои эксперты нахуй идут, зумер. Тут дискуссия динозавров, которые сами бывали в детстве или отрочестве в деревнях и помнят истории про местных бабок, плюс истории своих бабушек и дедушек. Вам зумеркам так легко промыть мозги потому что вы настоящей жизни не видали.
>>38018
Хуй долбаебина сасешь, я, в отличии от тебя, комнатной хуеты, вырос в деревне с старыми перделами, и за "народную" медицину шарю.
Повторюсь, для долбаебок без мозга, биология будет казаться магией, если ты тупая пизда.
Ничего магического в лечебных травах нет)
Бабы в деревне(как и ты, как и везде, в принципе единственное что они могут) любят хуйню над чашечкой нести, но это никак не сделает тот же лапух более полезным, чем без хуйни над чашечкой
Хуй долбаебина сасешь, я, в отличии от тебя, комнатной хуеты, вырос в деревне с старыми перделами, и за "народную" медицину шарю.
Повторюсь, для долбаебок без мозга, биология будет казаться магией, если ты тупая пизда.
Ничего магического в лечебных травах нет)
Бабы в деревне(как и ты, как и везде, в принципе единственное что они могут) любят хуйню над чашечкой нести, но это никак не сделает тот же лапух более полезным, чем без хуйни над чашечкой
>>37968
Волхвы мне видятся скорее как те, кто был близок к Велесу/Одину. Вообще вспоминая северных богов, там так же была божественная пара верховных богов Одина и Фригг. Фригг кстати так же занималась судьбами, то есть жизнью и смертью, она непосредственно пряла нити судьбы. К слову, Макошь у славян, главная богиня, тоже почиталась как небесная пряха. То есть силы по факту одни и те же, просто имена разные. Так вот возвращаясь к Одину, у северян он почитался не только в ипостасти воина, самой его популярной, он так же был странником, он мог свободно перемещаться между мирами, путешествовать и проникать везде (кстати во время его отсутствия он оставлял Фригг править, не сыновей своих, а именно супругу). Так вот в этой ипостаси странника он соотносится со славянским Велесом, ну и вообще в целом с Меркурием. Плюс ко всему, день Одина - Среда, Wodan's Day, что потом трансформировалось в Wednesday. Среда это так же день Меркурия. Один владел красноречием, что так же роднит его с Меркурием. И господство интеллекта, руна Ансуз как основная руна Одина, она же руна красноречия, ума, знаний, мудрости и мышления в целом, руна стихии воздуха, который опять-таки способено проникать везде. Так вот касательно волхвов мне скорее видиятся они именро такими. Мудрецами, способными перемещаться меж мирами, подобно Одину в его ипостаси мудреца, подобно Велесу. Знания и мудрость - волхвы об этом. Шаманизм, поиск знаний в иных мирах а не только в нашем, вот это всё.
Ну и не отступая от темы треда: уходя в очередное странствие, Один оставлял править именно Фригг. Не своиз сыновей, но супругу. Никто кроме неё больше не имел права сидеть на его троне, только лишь Фригг. Более того он всегда прислушивался к ней и ценил ее мудрые советы. Из всего этого можем сделать логичный вывод, а именно насколько наши собраться северяне ценили женский пол, насколько уважительно относились. Так как наши культуры весьма близки, смею предположить, что на Руси все обстояло примерно так же, однако у нас иудеи более успешно промыли населению мозги, навязав максимально женоненавистнический иудо-христианский культ.что мы собственно и наблюдаем в этом треде с определенной периодичностью, когда залетает очередной промытый верун.
Волхвы мне видятся скорее как те, кто был близок к Велесу/Одину. Вообще вспоминая северных богов, там так же была божественная пара верховных богов Одина и Фригг. Фригг кстати так же занималась судьбами, то есть жизнью и смертью, она непосредственно пряла нити судьбы. К слову, Макошь у славян, главная богиня, тоже почиталась как небесная пряха. То есть силы по факту одни и те же, просто имена разные. Так вот возвращаясь к Одину, у северян он почитался не только в ипостасти воина, самой его популярной, он так же был странником, он мог свободно перемещаться между мирами, путешествовать и проникать везде (кстати во время его отсутствия он оставлял Фригг править, не сыновей своих, а именно супругу). Так вот в этой ипостаси странника он соотносится со славянским Велесом, ну и вообще в целом с Меркурием. Плюс ко всему, день Одина - Среда, Wodan's Day, что потом трансформировалось в Wednesday. Среда это так же день Меркурия. Один владел красноречием, что так же роднит его с Меркурием. И господство интеллекта, руна Ансуз как основная руна Одина, она же руна красноречия, ума, знаний, мудрости и мышления в целом, руна стихии воздуха, который опять-таки способено проникать везде. Так вот касательно волхвов мне скорее видиятся они именро такими. Мудрецами, способными перемещаться меж мирами, подобно Одину в его ипостаси мудреца, подобно Велесу. Знания и мудрость - волхвы об этом. Шаманизм, поиск знаний в иных мирах а не только в нашем, вот это всё.
Ну и не отступая от темы треда: уходя в очередное странствие, Один оставлял править именно Фригг. Не своиз сыновей, но супругу. Никто кроме неё больше не имел права сидеть на его троне, только лишь Фригг. Более того он всегда прислушивался к ней и ценил ее мудрые советы. Из всего этого можем сделать логичный вывод, а именно насколько наши собраться северяне ценили женский пол, насколько уважительно относились. Так как наши культуры весьма близки, смею предположить, что на Руси все обстояло примерно так же, однако у нас иудеи более успешно промыли населению мозги, навязав максимально женоненавистнический иудо-христианский культ.что мы собственно и наблюдаем в этом треде с определенной периодичностью, когда залетает очередной промытый верун.
>>37968
Волхвы мне видятся скорее как те, кто был близок к Велесу/Одину. Вообще вспоминая северных богов, там так же была божественная пара верховных богов Одина и Фригг. Фригг кстати так же занималась судьбами, то есть жизнью и смертью, она непосредственно пряла нити судьбы. К слову, Макошь у славян, главная богиня, тоже почиталась как небесная пряха. То есть силы по факту одни и те же, просто имена разные. Так вот возвращаясь к Одину, у северян он почитался не только в ипостасти воина, самой его популярной, он так же был странником, он мог свободно перемещаться между мирами, путешествовать и проникать везде (кстати во время его отсутствия он оставлял Фригг править, не сыновей своих, а именно супругу). Так вот в этой ипостаси странника он соотносится со славянским Велесом, ну и вообще в целом с Меркурием. Плюс ко всему, день Одина - Среда, Wodan's Day, что потом трансформировалось в Wednesday. Среда это так же день Меркурия. Один владел красноречием, что так же роднит его с Меркурием. И господство интеллекта, руна Ансуз как основная руна Одина, она же руна красноречия, ума, знаний, мудрости и мышления в целом, руна стихии воздуха, который опять-таки способено проникать везде. Так вот касательно волхвов мне скорее видиятся они именро такими. Мудрецами, способными перемещаться меж мирами, подобно Одину в его ипостаси мудреца, подобно Велесу. Знания и мудрость - волхвы об этом. Шаманизм, поиск знаний в иных мирах а не только в нашем, вот это всё.
Ну и не отступая от темы треда: уходя в очередное странствие, Один оставлял править именно Фригг. Не своиз сыновей, но супругу. Никто кроме неё больше не имел права сидеть на его троне, только лишь Фригг. Более того он всегда прислушивался к ней и ценил ее мудрые советы. Из всего этого можем сделать логичный вывод, а именно насколько наши собраться северяне ценили женский пол, насколько уважительно относились. Так как наши культуры весьма близки, смею предположить, что на Руси все обстояло примерно так же, однако у нас иудеи более успешно промыли населению мозги, навязав максимально женоненавистнический иудо-христианский культ.что мы собственно и наблюдаем в этом треде с определенной периодичностью, когда залетает очередной промытый верун.
Волхвы мне видятся скорее как те, кто был близок к Велесу/Одину. Вообще вспоминая северных богов, там так же была божественная пара верховных богов Одина и Фригг. Фригг кстати так же занималась судьбами, то есть жизнью и смертью, она непосредственно пряла нити судьбы. К слову, Макошь у славян, главная богиня, тоже почиталась как небесная пряха. То есть силы по факту одни и те же, просто имена разные. Так вот возвращаясь к Одину, у северян он почитался не только в ипостасти воина, самой его популярной, он так же был странником, он мог свободно перемещаться между мирами, путешествовать и проникать везде (кстати во время его отсутствия он оставлял Фригг править, не сыновей своих, а именно супругу). Так вот в этой ипостаси странника он соотносится со славянским Велесом, ну и вообще в целом с Меркурием. Плюс ко всему, день Одина - Среда, Wodan's Day, что потом трансформировалось в Wednesday. Среда это так же день Меркурия. Один владел красноречием, что так же роднит его с Меркурием. И господство интеллекта, руна Ансуз как основная руна Одина, она же руна красноречия, ума, знаний, мудрости и мышления в целом, руна стихии воздуха, который опять-таки способено проникать везде. Так вот касательно волхвов мне скорее видиятся они именро такими. Мудрецами, способными перемещаться меж мирами, подобно Одину в его ипостаси мудреца, подобно Велесу. Знания и мудрость - волхвы об этом. Шаманизм, поиск знаний в иных мирах а не только в нашем, вот это всё.
Ну и не отступая от темы треда: уходя в очередное странствие, Один оставлял править именно Фригг. Не своиз сыновей, но супругу. Никто кроме неё больше не имел права сидеть на его троне, только лишь Фригг. Более того он всегда прислушивался к ней и ценил ее мудрые советы. Из всего этого можем сделать логичный вывод, а именно насколько наши собраться северяне ценили женский пол, насколько уважительно относились. Так как наши культуры весьма близки, смею предположить, что на Руси все обстояло примерно так же, однако у нас иудеи более успешно промыли населению мозги, навязав максимально женоненавистнический иудо-христианский культ.что мы собственно и наблюдаем в этом треде с определенной периодичностью, когда залетает очередной промытый верун.
>>38028
Ути пути, анончик инквизитор сейчас вырвет страничку из молота ведьм и съест на нем всех селедок
Ути пути, анончик инквизитор сейчас вырвет страничку из молота ведьм и съест на нем всех селедок
>>38028
По-твоему другой мужик тебе не может написать, что ты обиженка? Ну так ты обиженка, живи с этим, хуле. Это по писанине твоей видно. Шиз выше хоть Дугина в пример приводил, хотя по мне так Дугин зашквар, но хоть что-то, а у тебя просто жопа горит и ты тут серишь раномными фразами уровня бэ загона. Нахуй ты в этом треде, в котором сама тема треда про баб и оккультизм, бля. Очевидно что тут будет про баб и оккультизм. Пиздец ты тупой узколобок, из-за таких вот бабы и считают мужиков дегроидами, неудивительно бля. Иди в бэ нахуй, тебе там самое место в загоне с такими же.
По-твоему другой мужик тебе не может написать, что ты обиженка? Ну так ты обиженка, живи с этим, хуле. Это по писанине твоей видно. Шиз выше хоть Дугина в пример приводил, хотя по мне так Дугин зашквар, но хоть что-то, а у тебя просто жопа горит и ты тут серишь раномными фразами уровня бэ загона. Нахуй ты в этом треде, в котором сама тема треда про баб и оккультизм, бля. Очевидно что тут будет про баб и оккультизм. Пиздец ты тупой узколобок, из-за таких вот бабы и считают мужиков дегроидами, неудивительно бля. Иди в бэ нахуй, тебе там самое место в загоне с такими же.
>>38036
Не думаю, что молот ведьм он вообще осилит. Если он в принципе знает что это вообще такое. По его писанине видно, что между ушами в черепной коробке у него нитка находится.
Не думаю, что молот ведьм он вообще осилит. Если он в принципе знает что это вообще такое. По его писанине видно, что между ушами в черепной коробке у него нитка находится.
>>37992
Кста, анон, чувствую это уже лет 10. Ппц ничего. Ни целей, ни желаний, мир кажется нереальным. В детстве было, случаи, ноги не держат, воздуха не чувствуешь и глаза заволокло серой мутью, распадающейся на частицы. Ну то есть как отключаешься. Но всё слышишь.
Кста, анон, чувствую это уже лет 10. Ппц ничего. Ни целей, ни желаний, мир кажется нереальным. В детстве было, случаи, ноги не держат, воздуха не чувствуешь и глаза заволокло серой мутью, распадающейся на частицы. Ну то есть как отключаешься. Но всё слышишь.
>>38049
Не, не осилит. Слишком сложно. А если и прочитает, то не поймёт.
Не, не осилит. Слишком сложно. А если и прочитает, то не поймёт.
>>36878 (OP)
Лучше задаться вопросом оккультного женоненавистничества.
Почему у всех мужчин врождённая иррациональная мизогиния и желание угнетать женщин, и даже сама природа дала женщинам болезненные роды, месячные, физическую слабость. Тогда как у женщин врожденная трепильность, ведомость. Будто все в этом мире против женщин, что сами люди, что сама природа, во всех даже самых прогрессивных странах патриархат и женские права ущемляются, а про страны 3 мира вообще молчу, всю историю женщин угнетали. И никогда наоборот, мужчины могли угнетать других мужчин и женщин, но никогда не наоборот, никогда в этом мире не бдыо справедливости.
Inb4 : щас мизогины будут ррякать и доказавать мне, что у нас вообще то матриархат.
Мне неинетересно с вами спорить, я уже делала это 1000 раз. Так что либо возьмём мои утверждения выше за аксиому, либо просто не отвечайте
Лучше задаться вопросом оккультного женоненавистничества.
Почему у всех мужчин врождённая иррациональная мизогиния и желание угнетать женщин, и даже сама природа дала женщинам болезненные роды, месячные, физическую слабость. Тогда как у женщин врожденная трепильность, ведомость. Будто все в этом мире против женщин, что сами люди, что сама природа, во всех даже самых прогрессивных странах патриархат и женские права ущемляются, а про страны 3 мира вообще молчу, всю историю женщин угнетали. И никогда наоборот, мужчины могли угнетать других мужчин и женщин, но никогда не наоборот, никогда в этом мире не бдыо справедливости.
Inb4 : щас мизогины будут ррякать и доказавать мне, что у нас вообще то матриархат.
Мне неинетересно с вами спорить, я уже делала это 1000 раз. Так что либо возьмём мои утверждения выше за аксиому, либо просто не отвечайте
>>38104
Если ева реально съела яблоко, это бы могло объяснить истоки женоненавистничества. Но однако, ева изначально была создана как какая то игрушка для Адама, его неполноценная копия, то есть мизогиния была еще до Грехопадения
Если ева реально съела яблоко, это бы могло объяснить истоки женоненавистничества. Но однако, ева изначально была создана как какая то игрушка для Адама, его неполноценная копия, то есть мизогиния была еще до Грехопадения
>>38024
Волхвы/ведуны/маги абсолютно разные были и бывают, не только северной торадиции. К Исусу младенцу пришли 3 короля-мага (в какой-то версии русскоязычной библии их волхвами называют), сам Исус вполне себе проявлял качества волхва, и других, кстати, в отличии от средневековых инквизиторов, не попрекал этим. В Латинской Америке, ведовство, brujeria вообще не делится строго на муж/жен, там brujo y bruja равноценные слова. У шаманов тоже не сильно важно муж/жен.
Имхо, обособление женской магии/колдовства происходило в странах европы и азии во время расцвета христианства и/или ислама, тогда же это стало считаться чем-то плохим.
Волхвы/ведуны/маги абсолютно разные были и бывают, не только северной торадиции. К Исусу младенцу пришли 3 короля-мага (в какой-то версии русскоязычной библии их волхвами называют), сам Исус вполне себе проявлял качества волхва, и других, кстати, в отличии от средневековых инквизиторов, не попрекал этим. В Латинской Америке, ведовство, brujeria вообще не делится строго на муж/жен, там brujo y bruja равноценные слова. У шаманов тоже не сильно важно муж/жен.
Имхо, обособление женской магии/колдовства происходило в странах европы и азии во время расцвета христианства и/или ислама, тогда же это стало считаться чем-то плохим.
>>38045
Почему тебя это волнует?
Потому что дома тебя воспитывала шлюхамать одиночка, в детском саду доминировали воспиталки, а в школе ебали училки?
Почему ты, чмо ёбаное, обиженное, так зависишь от одобрения вагины?
>бабы и считают мужиков дегроидами
Почему тебя это волнует?
Потому что дома тебя воспитывала шлюхамать одиночка, в детском саду доминировали воспиталки, а в школе ебали училки?
Почему ты, чмо ёбаное, обиженное, так зависишь от одобрения вагины?
Какой-то запредельный уровень мизогинии, в б просто тихие зайчата по сравнению с этим
>>38161 Мне кажется, что оп просто выбрал неудачное название для треда. Часть агрессии точно из-за этого. Феминизм - это современный костыль, ещё и политизированный. Какие нибудь суфражистки пришли бы в ужас, увидь они некоторых современных феминисток.
А ну и ещё тут рое-шиз обитает, которому треды то банили из-за этого же самого >>38161
>>38158 (Del)
Какое ты уебище, хуже тебя только тухлодырки в этом биопроблемном треде про магию в зоге.
Кста, админы пидарасы ебаные, про рой и заговор женщин удаляли (сам жаловался на него) а этот не удаляют. Видимо реально хуесосы подкаблучные с селедками в модераторах.
Какое ты уебище, хуже тебя только тухлодырки в этом биопроблемном треде про магию в зоге.
Кста, админы пидарасы ебаные, про рой и заговор женщин удаляли (сам жаловался на него) а этот не удаляют. Видимо реально хуесосы подкаблучные с селедками в модераторах.
Видимо зря я срал в заговоре женщин тогда, раз хуета пиздячая покрывается модераторами и срач тред по итогу не удаляется с раздела, в который он не подходит.
Видимо заговор тухлодырок реален
Видимо заговор тухлодырок реален
>>38104
Ну ты прост тупенькая.
Конечно тебе неинтересны вещи, которые выше твоего понимания.
У женщин это всегда так. Зачем ты здесь? Модерируешь небось?
>Мне неинетересно с вами спорить, я уже делала
Ну ты прост тупенькая.
Конечно тебе неинтересны вещи, которые выше твоего понимания.
У женщин это всегда так. Зачем ты здесь? Модерируешь небось?
>>38184
У каждого админа модера есть тян, которая ему и говорит что делать, основываясь на своих целях, а цели у тянок общие - потреблять мужчин и не давать им понять что происходит. Новосёлова читал? Тянка сманипулирует доступом к писе, закричит, что её оскорбляют - у лошка сработает инстинкт - либо половой, либо защиты самки - и он уже бежит устраивать аленьи бои, всё идёт в обход мозгов. Такая же фишка происходила бы и с каждым президентом, если бы умные (((жиды))) не догадались ставить актёров на их место. И я просто оставлю это здесь: Женщины выделяют Ядовитую Пиздавонь, которая действует на мозг мужчин как наркотик азазазазаза
У каждого админа модера есть тян, которая ему и говорит что делать, основываясь на своих целях, а цели у тянок общие - потреблять мужчин и не давать им понять что происходит. Новосёлова читал? Тянка сманипулирует доступом к писе, закричит, что её оскорбляют - у лошка сработает инстинкт - либо половой, либо защиты самки - и он уже бежит устраивать аленьи бои, всё идёт в обход мозгов. Такая же фишка происходила бы и с каждым президентом, если бы умные (((жиды))) не догадались ставить актёров на их место. И я просто оставлю это здесь: Женщины выделяют Ядовитую Пиздавонь, которая действует на мозг мужчин как наркотик азазазазаза
>>38206
Очевидные вещи, что нормисы подпезднле быдло.
Такую же очевидную чепуху несли и в заговоре тухлодырок
Я то думал тут админы норм двачеры не куколдики нормисы, по крайней мере без пизденки под боком, видимо нет
Очевидные вещи, что нормисы подпезднле быдло.
Такую же очевидную чепуху несли и в заговоре тухлодырок
Я то думал тут админы норм двачеры не куколдики нормисы, по крайней мере без пизденки под боком, видимо нет
>>38208
Здесь серьёзные люди деньги зарабатывают, аноны им только мешают.
Здесь серьёзные люди деньги зарабатывают, аноны им только мешают.
>>38159
Меня как раз норм воспитывали, а вот ты явно на свою тухлодырую мамку обижен.
Просто уморительно что ты тут до сих пор делаешь, если это бля тред про оккультизм и женщин, где бля логика. Очевидно, что тут будет обсуждение оккультизма и женщин. Если тебе ебаный микрохуй бабы не дают и тебя пиздила твоя тухлодырая мамаша, то это твои личные проблемы и иди с ними в свой бэ загон и там плачься, тут обсуждение вообще другого уровня.
Меня как раз норм воспитывали, а вот ты явно на свою тухлодырую мамку обижен.
Просто уморительно что ты тут до сих пор делаешь, если это бля тред про оккультизм и женщин, где бля логика. Очевидно, что тут будет обсуждение оккультизма и женщин. Если тебе ебаный микрохуй бабы не дают и тебя пиздила твоя тухлодырая мамаша, то это твои личные проблемы и иди с ними в свой бэ загон и там плачься, тут обсуждение вообще другого уровня.
>>38231
Нет, тебя воспитали псиной, всю жизнь тебя унижали бабы, поэтому изда для тебя — хозяйка. Именно поэтому ты тут подрываешься, а попытках защитить и выслужиться перед вагиной
Просто факты
>Меня как раз норм воспитывали
Нет, тебя воспитали псиной, всю жизнь тебя унижали бабы, поэтому изда для тебя — хозяйка. Именно поэтому ты тут подрываешься, а попытках защитить и выслужиться перед вагиной
Просто факты
>>38104
Кау практик могу сказать, что ритуальный секс с такой же практикующий женщиной это вообще лучший магический заряд для мужчины. Проблема в том, что мужчины в основном сейчас типа поциента выше, то есть кастрированные с промытыми мозгами обиженки на мир. Это не тестостероновая хуйня. И мужчин такими сейчас делают специально. Промывают мозги на войну полов, стравливание. Иудеи целую религию сочинили, полностью стерев оттуда хоть любые намеки на здоровый секс, сексуальное желание у женщин и прочее прочее. И это не просто так, таким образом они перекрыли самый мощный поток изначальной силы, силы природы заложенной в женщинах, которую только женщины и способны пропускать через себя.
Женщины это по сути своей самые настоящие батарейки, носительницы мощнейшего потенциала, заточенного на создание и рождение новой жизни. Если мужчина правильно занимается сексом с женщиной, доводит её не просто до оргазма, а так чтобы она реально расслаблялась и получала удовольствие - он буквально заряжается от неё, в момент оргазма она через себя такое пропускает, такие силы, что ни одному мужику не снилось. Просто потому что такова природа. Мужчина и не должен получать энергию иначе, он должен заряжаться от женщины, поэтому мужчина всегда и желает женщину и этим от движет мир и такова его природа, если он не импотент. И за счет этого правильного соединения с женщиной мужчина может буквально лечить себя, напитываться, получает силу на свершение задуманного. Это не значит что женщина что-то свое ему отдает, нет, она тоже себя восстанавливает так. И это хаотичное безграничное нечто, содержащееся в ней, упорядочивается, приводя и её саму в порядок. Это как бездонный колодец изначальной энергии, энергии жизни, которого хватает на всех. Тут нет проигравших, тут всегда одни победители.
Во всех культурах боги плодородия и изобилия изображались с огромными эрегированными фаллосами и это не просто метафоры уровня секс-плодородие-изобилие. Нет, тут суть в том, что качественный секс влияет на материальную сферу вообще в целом, будь то здоровье или финансы, он влияет непосредственно. Но для этого нужно женщину доводить до оргазма, чтобы через неё проходил этот поток. Камасутру просто так придумали? Смешные пошлые картинки? Нет же. Древние знали как это все важно, как это непосредственно влияет на жизнь людей. Мужчина это всегда импульс, женщина же это среда и направление, она берет нечто и создает из этого новое, и для этого у нее всегда есть доступ к энергиям иного порядка, мужчинам недоступного. Женщина в этом смысле тоже нуждается в дополняющем её мужчине, играющем активную роль и дающем импульс к открытию этого, мужчина это можно сказать "ключ, открывающий врата". И оба по итогу в плюсе. Особенно если оба практикуют, то есть понимают чем они вообще занимаются, а не как большинство бездарно пыжатся и это не несет никакого смысла, более того женщина может испытывать боль и неприязнь, какой уж тут оргазм. И это даже скорее в минус будет, то есть лучше женщину вообще не трогать если ты криворукий импотент. Оставь ее пряморукому.
Кау практик могу сказать, что ритуальный секс с такой же практикующий женщиной это вообще лучший магический заряд для мужчины. Проблема в том, что мужчины в основном сейчас типа поциента выше, то есть кастрированные с промытыми мозгами обиженки на мир. Это не тестостероновая хуйня. И мужчин такими сейчас делают специально. Промывают мозги на войну полов, стравливание. Иудеи целую религию сочинили, полностью стерев оттуда хоть любые намеки на здоровый секс, сексуальное желание у женщин и прочее прочее. И это не просто так, таким образом они перекрыли самый мощный поток изначальной силы, силы природы заложенной в женщинах, которую только женщины и способны пропускать через себя.
Женщины это по сути своей самые настоящие батарейки, носительницы мощнейшего потенциала, заточенного на создание и рождение новой жизни. Если мужчина правильно занимается сексом с женщиной, доводит её не просто до оргазма, а так чтобы она реально расслаблялась и получала удовольствие - он буквально заряжается от неё, в момент оргазма она через себя такое пропускает, такие силы, что ни одному мужику не снилось. Просто потому что такова природа. Мужчина и не должен получать энергию иначе, он должен заряжаться от женщины, поэтому мужчина всегда и желает женщину и этим от движет мир и такова его природа, если он не импотент. И за счет этого правильного соединения с женщиной мужчина может буквально лечить себя, напитываться, получает силу на свершение задуманного. Это не значит что женщина что-то свое ему отдает, нет, она тоже себя восстанавливает так. И это хаотичное безграничное нечто, содержащееся в ней, упорядочивается, приводя и её саму в порядок. Это как бездонный колодец изначальной энергии, энергии жизни, которого хватает на всех. Тут нет проигравших, тут всегда одни победители.
Во всех культурах боги плодородия и изобилия изображались с огромными эрегированными фаллосами и это не просто метафоры уровня секс-плодородие-изобилие. Нет, тут суть в том, что качественный секс влияет на материальную сферу вообще в целом, будь то здоровье или финансы, он влияет непосредственно. Но для этого нужно женщину доводить до оргазма, чтобы через неё проходил этот поток. Камасутру просто так придумали? Смешные пошлые картинки? Нет же. Древние знали как это все важно, как это непосредственно влияет на жизнь людей. Мужчина это всегда импульс, женщина же это среда и направление, она берет нечто и создает из этого новое, и для этого у нее всегда есть доступ к энергиям иного порядка, мужчинам недоступного. Женщина в этом смысле тоже нуждается в дополняющем её мужчине, играющем активную роль и дающем импульс к открытию этого, мужчина это можно сказать "ключ, открывающий врата". И оба по итогу в плюсе. Особенно если оба практикуют, то есть понимают чем они вообще занимаются, а не как большинство бездарно пыжатся и это не несет никакого смысла, более того женщина может испытывать боль и неприязнь, какой уж тут оргазм. И это даже скорее в минус будет, то есть лучше женщину вообще не трогать если ты криворукий импотент. Оставь ее пряморукому.
>>38104
Кау практик могу сказать, что ритуальный секс с такой же практикующий женщиной это вообще лучший магический заряд для мужчины. Проблема в том, что мужчины в основном сейчас типа поциента выше, то есть кастрированные с промытыми мозгами обиженки на мир. Это не тестостероновая хуйня. И мужчин такими сейчас делают специально. Промывают мозги на войну полов, стравливание. Иудеи целую религию сочинили, полностью стерев оттуда хоть любые намеки на здоровый секс, сексуальное желание у женщин и прочее прочее. И это не просто так, таким образом они перекрыли самый мощный поток изначальной силы, силы природы заложенной в женщинах, которую только женщины и способны пропускать через себя.
Женщины это по сути своей самые настоящие батарейки, носительницы мощнейшего потенциала, заточенного на создание и рождение новой жизни. Если мужчина правильно занимается сексом с женщиной, доводит её не просто до оргазма, а так чтобы она реально расслаблялась и получала удовольствие - он буквально заряжается от неё, в момент оргазма она через себя такое пропускает, такие силы, что ни одному мужику не снилось. Просто потому что такова природа. Мужчина и не должен получать энергию иначе, он должен заряжаться от женщины, поэтому мужчина всегда и желает женщину и этим от движет мир и такова его природа, если он не импотент. И за счет этого правильного соединения с женщиной мужчина может буквально лечить себя, напитываться, получает силу на свершение задуманного. Это не значит что женщина что-то свое ему отдает, нет, она тоже себя восстанавливает так. И это хаотичное безграничное нечто, содержащееся в ней, упорядочивается, приводя и её саму в порядок. Это как бездонный колодец изначальной энергии, энергии жизни, которого хватает на всех. Тут нет проигравших, тут всегда одни победители.
Во всех культурах боги плодородия и изобилия изображались с огромными эрегированными фаллосами и это не просто метафоры уровня секс-плодородие-изобилие. Нет, тут суть в том, что качественный секс влияет на материальную сферу вообще в целом, будь то здоровье или финансы, он влияет непосредственно. Но для этого нужно женщину доводить до оргазма, чтобы через неё проходил этот поток. Камасутру просто так придумали? Смешные пошлые картинки? Нет же. Древние знали как это все важно, как это непосредственно влияет на жизнь людей. Мужчина это всегда импульс, женщина же это среда и направление, она берет нечто и создает из этого новое, и для этого у нее всегда есть доступ к энергиям иного порядка, мужчинам недоступного. Женщина в этом смысле тоже нуждается в дополняющем её мужчине, играющем активную роль и дающем импульс к открытию этого, мужчина это можно сказать "ключ, открывающий врата". И оба по итогу в плюсе. Особенно если оба практикуют, то есть понимают чем они вообще занимаются, а не как большинство бездарно пыжатся и это не несет никакого смысла, более того женщина может испытывать боль и неприязнь, какой уж тут оргазм. И это даже скорее в минус будет, то есть лучше женщину вообще не трогать если ты криворукий импотент. Оставь ее пряморукому.
Кау практик могу сказать, что ритуальный секс с такой же практикующий женщиной это вообще лучший магический заряд для мужчины. Проблема в том, что мужчины в основном сейчас типа поциента выше, то есть кастрированные с промытыми мозгами обиженки на мир. Это не тестостероновая хуйня. И мужчин такими сейчас делают специально. Промывают мозги на войну полов, стравливание. Иудеи целую религию сочинили, полностью стерев оттуда хоть любые намеки на здоровый секс, сексуальное желание у женщин и прочее прочее. И это не просто так, таким образом они перекрыли самый мощный поток изначальной силы, силы природы заложенной в женщинах, которую только женщины и способны пропускать через себя.
Женщины это по сути своей самые настоящие батарейки, носительницы мощнейшего потенциала, заточенного на создание и рождение новой жизни. Если мужчина правильно занимается сексом с женщиной, доводит её не просто до оргазма, а так чтобы она реально расслаблялась и получала удовольствие - он буквально заряжается от неё, в момент оргазма она через себя такое пропускает, такие силы, что ни одному мужику не снилось. Просто потому что такова природа. Мужчина и не должен получать энергию иначе, он должен заряжаться от женщины, поэтому мужчина всегда и желает женщину и этим от движет мир и такова его природа, если он не импотент. И за счет этого правильного соединения с женщиной мужчина может буквально лечить себя, напитываться, получает силу на свершение задуманного. Это не значит что женщина что-то свое ему отдает, нет, она тоже себя восстанавливает так. И это хаотичное безграничное нечто, содержащееся в ней, упорядочивается, приводя и её саму в порядок. Это как бездонный колодец изначальной энергии, энергии жизни, которого хватает на всех. Тут нет проигравших, тут всегда одни победители.
Во всех культурах боги плодородия и изобилия изображались с огромными эрегированными фаллосами и это не просто метафоры уровня секс-плодородие-изобилие. Нет, тут суть в том, что качественный секс влияет на материальную сферу вообще в целом, будь то здоровье или финансы, он влияет непосредственно. Но для этого нужно женщину доводить до оргазма, чтобы через неё проходил этот поток. Камасутру просто так придумали? Смешные пошлые картинки? Нет же. Древние знали как это все важно, как это непосредственно влияет на жизнь людей. Мужчина это всегда импульс, женщина же это среда и направление, она берет нечто и создает из этого новое, и для этого у нее всегда есть доступ к энергиям иного порядка, мужчинам недоступного. Женщина в этом смысле тоже нуждается в дополняющем её мужчине, играющем активную роль и дающем импульс к открытию этого, мужчина это можно сказать "ключ, открывающий врата". И оба по итогу в плюсе. Особенно если оба практикуют, то есть понимают чем они вообще занимаются, а не как большинство бездарно пыжатся и это не несет никакого смысла, более того женщина может испытывать боль и неприязнь, какой уж тут оргазм. И это даже скорее в минус будет, то есть лучше женщину вообще не трогать если ты криворукий импотент. Оставь ее пряморукому.
>>38233
Да мне похуй на твое мнение, ты типичный промытый авраамистами скот коих много сейчас.
А в этом треде интересные люди есть, оккультисты в том числе. Женщин тоже почитать интересно, хорошо что они тут пишут, обмен информацией нужен.
Да мне похуй на твое мнение, ты типичный промытый авраамистами скот коих много сейчас.
А в этом треде интересные люди есть, оккультисты в том числе. Женщин тоже почитать интересно, хорошо что они тут пишут, обмен информацией нужен.
>>38104
Болезненные роды это инициация. Спроси любого норм мага и он тебе ответит, что рожавшая женщина обладает гораздо более мощной магической силой, чем не рожавшая. Да это болезненно для женщин, но это своего рода плата за дальнейшую силу, можешь считать так. Это укрепление своих прав в мире, грубо говоря тебя уже считывают как ту, что дала жизнь новому человеку, так что теперь ты имеешь права уже матери и их больше, твоя защита так же растет потому что теперь за тебя в случае чего вписываются силы уже иного порядка, более глобальные.
Болезненные роды это инициация. Спроси любого норм мага и он тебе ответит, что рожавшая женщина обладает гораздо более мощной магической силой, чем не рожавшая. Да это болезненно для женщин, но это своего рода плата за дальнейшую силу, можешь считать так. Это укрепление своих прав в мире, грубо говоря тебя уже считывают как ту, что дала жизнь новому человеку, так что теперь ты имеешь права уже матери и их больше, твоя защита так же растет потому что теперь за тебя в случае чего вписываются силы уже иного порядка, более глобальные.
>>38106
Еврейские сказки не стоит воспринимать всерьез. Это книжка созданная для промывки мозгов и войны полов. Непорочное зачатие это вообще бич, породивший у неокрепших умов мужского населения комплекс мадонны-блудницы, ломающий им психику напрочь. Там вообще все направлено на то, чтобы ломать людяи мозги. Там все максимально не логично и максимально далеко от природы вещей. Все что естественно там порицается и осуждается, в то время как полная дичь возводится в культ.
Еврейские сказки не стоит воспринимать всерьез. Это книжка созданная для промывки мозгов и войны полов. Непорочное зачатие это вообще бич, породивший у неокрепших умов мужского населения комплекс мадонны-блудницы, ломающий им психику напрочь. Там вообще все направлено на то, чтобы ломать людяи мозги. Там все максимально не логично и максимально далеко от природы вещей. Все что естественно там порицается и осуждается, в то время как полная дичь возводится в культ.
>>38233
Меньше базы, а то обидешь малого
Меньше базы, а то обидешь малого
>>36971
Чем тебя не устраивает логичная и структуризированная магия?
мимо в скайриме гонял за мага и как-то обидно стало
Чем тебя не устраивает логичная и структуризированная магия?
мимо в скайриме гонял за мага и как-то обидно стало
>>38239
Баб нужно загнать совсем под шконку, чтобы они были рабынями своих мужиков. А всех колдунов сжигать. Как это и делали всегда. Тогда заживем хорошо. Просто мировое правительство все захватило и поднасрало нам
Баб нужно загнать совсем под шконку, чтобы они были рабынями своих мужиков. А всех колдунов сжигать. Как это и делали всегда. Тогда заживем хорошо. Просто мировое правительство все захватило и поднасрало нам
>>38237
Чет всю историю человечества не вписывались и об женщин вытирали ноги. Да и из за этой биологической функции женская жизнь полный отстой, дело даже не в той боли, которую надо потерпеть во время родов, а в том, что вся ебанная жизнь это роль обслуги и инкубатора. Если бы люди размножались другим способом, если бы мы были гермафродитами, то мир бы был намного справедливее, а так мир как будто специально создан для неравенства, для несправедливости, для страданий.
>>38239
Я о том, что эти еврейские сказки бы могли объяснить, почему такая несправедливость существует, ну мол вот это вина Евы и мы несём наказание за её проеб. Это было бы логично, это бы многое объясняло. Только вот Еву изначально создали как подстилку, то есть эта несправедливость была ещё до проеба евы
>что теперь за тебя в случае чего вписываются силы уже иного порядка, более глобальные
Чет всю историю человечества не вписывались и об женщин вытирали ноги. Да и из за этой биологической функции женская жизнь полный отстой, дело даже не в той боли, которую надо потерпеть во время родов, а в том, что вся ебанная жизнь это роль обслуги и инкубатора. Если бы люди размножались другим способом, если бы мы были гермафродитами, то мир бы был намного справедливее, а так мир как будто специально создан для неравенства, для несправедливости, для страданий.
>>38239
Я о том, что эти еврейские сказки бы могли объяснить, почему такая несправедливость существует, ну мол вот это вина Евы и мы несём наказание за её проеб. Это было бы логично, это бы многое объясняло. Только вот Еву изначально создали как подстилку, то есть эта несправедливость была ещё до проеба евы
>>38264
Расскажи мне о боли баб, когда мужики по 100 кг в фуры грязят в мороз целыми днями.
Сидит тут инфантилка пукает, леда дома в теплой кроватке
Несправедливо видите ли ей
Расскажи мне о боли баб, когда мужики по 100 кг в фуры грязят в мороз целыми днями.
Сидит тут инфантилка пукает, леда дома в теплой кроватке
Несправедливо видите ли ей
>>38264
У существования и в теле куна и в теле тян у обоих способов есть как плюсы так и минусы.
И у тян есть преимущества.
У существования и в теле куна и в теле тян у обоих способов есть как плюсы так и минусы.
И у тян есть преимущества.
>>38265
Я бы предпочла работать грузчиком, чем быть инкубатором традвайф, тем более у мужчин тело сильнее, мышц больше и им это делать легче, чем женщинам.
>>38267
Нет. Я об этом дискутировала 1000 раз, что с кунами, что с другими женщинами. И сюда я пришла не это обсуждать в тысячный раз, поэтому если у тебя нет никаких интересных оккультных, религиозных или мифический источников по поводу моего изначального вопроса, то мне неинтересно
Я бы предпочла работать грузчиком, чем быть инкубатором традвайф, тем более у мужчин тело сильнее, мышц больше и им это делать легче, чем женщинам.
>>38267
>И у тян есть преимущества
Нет. Я об этом дискутировала 1000 раз, что с кунами, что с другими женщинами. И сюда я пришла не это обсуждать в тысячный раз, поэтому если у тебя нет никаких интересных оккультных, религиозных или мифический источников по поводу моего изначального вопроса, то мне неинтересно
>>38266
Ебать ты тупое ебало, за 10 лет работы на складах) стройках и прочей хуйне я не видел, что женщины и 30 кг поднимали
Какие же тут обиженные на мужчин пизлаболки сидят, я хуею
Ебать ты тупое ебало, за 10 лет работы на складах) стройках и прочей хуйне я не видел, что женщины и 30 кг поднимали
Какие же тут обиженные на мужчин пизлаболки сидят, я хуею
Хотя хули я удивляюсь. Все бабы пиздаболки, на словах одно, а на деле даже близко такого никогда нет, что они пиздят
>>38268
Ебаная жуоа рассуждает так др первого тройного шкафа в хуеву длинную и весом 120кг, это как спорить с тнфантилами из б, долбаебы вообще не понимают о чем пиздят тут
И это не одна единица товара, а пять дней в неделю при любой погоде подобную хуйню таскать
Ебаная жуоа рассуждает так др первого тройного шкафа в хуеву длинную и весом 120кг, это как спорить с тнфантилами из б, долбаебы вообще не понимают о чем пиздят тут
И это не одна единица товара, а пять дней в неделю при любой погоде подобную хуйню таскать
заебись тут тред профессиональных грузчиков открылся, это вообще многое проясняет об интеллектуальном уровне раздела ))
>>38289
То, что тут одни селедки пукают инфантильную хуйню по типу Аля грузить по 100 кг целыми днями хуйня по сравнениб с рожать в разделе про зоог нахуй, это да, о многом говорит о уровне данного раздела, и что до сих пор бабские биопроблемы и шизотериеу не перенесли на подобающие разделы.
Зоог мертв окончательно
То, что тут одни селедки пукают инфантильную хуйню по типу Аля грузить по 100 кг целыми днями хуйня по сравнениб с рожать в разделе про зоог нахуй, это да, о многом говорит о уровне данного раздела, и что до сих пор бабские биопроблемы и шизотериеу не перенесли на подобающие разделы.
Зоог мертв окончательно
>>38264
Ты просто как мужик мыслишь, с его точки зрения, для тебя подобное кажется каким-то неравенством, а женщина должна гордиться тем, что она достойная мать, именно мать, а не яжемать, и что у нее достойные дети.
Ты просто как мужик мыслишь, с его точки зрения, для тебя подобное кажется каким-то неравенством, а женщина должна гордиться тем, что она достойная мать, именно мать, а не яжемать, и что у нее достойные дети.
>>38294
Он стал мертвый когда заблакировали одно из самых крупных открытий данного раздела про бабский рой.
>Зоог мертв окончательно
Он стал мертвый когда заблакировали одно из самых крупных открытий данного раздела про бабский рой.
>>38298
Что вы уши развесили на эту вонь от тупой сельди. Им сейчас кесарево всем по конвейеру делают. Накачают наркотой, а пизде только лежать и придумывать как она будет изображать страдающего лебедя.
Что вы уши развесили на эту вонь от тупой сельди. Им сейчас кесарево всем по конвейеру делают. Накачают наркотой, а пизде только лежать и придумывать как она будет изображать страдающего лебедя.
>>38264
Ты так и не поняла о чем у меня в постах. Если ты будешь заниматься своим природным делом, то есть магией, то ты сможешь из дефолтного микрохуя и импотента типо того, что тут на весь женский род обижен, сделать своего раба и верного пса, и он за тобой будет бегать как завороженный на привязи. Потому что у тебя эта сила есть от природы, она у всех женщин есть. И не будешь ты в таком случае обслугой и инкубатором, а если захочешь детей то будут у тебя дети и будет тебе ок, а если не захочешь будешь дальше жить без детей. Ты пишешь что женщин подавляют, а я тебе так скажу: женщин подавляют потому что они сами это позволили делать, они забыли кто они такие, они про свою природную силу забыли, про то что их сила не в современном феминизме, который по факту квазифеминизм. Она про Лилит, она про тех, кого на кострах жгли. Она про силу, способную возвышать мужчин настоящих и низвергать импотентов типа тех, что выше тут обозначились, всяких промытых авраамистами. Само собой мага и практика ты своей обслугой вряд ли сделаешь, а вот додиков выше очень даже, они для этого и существуют, вероятно. Ну потому что это недомужчины точно, так что в категорию мужчин их уже не относим. Дюну читала? Там есть орден Бене Гессерит, так вот в этом ордене очень конкретно различают людей и животных. Вот тут такая же ситуация.
Проблема женщин а том, что они заняты не своим природным делом, они пытаются приводить какие-то доводы, опериуют логикой, и весь квазифеминизм на этом мужском пути построен, а их задача просто достигать своих целей через магию, скрытыми путями. Про каббалу почитай, в оккулььтизме есть такое, там вот там на Древе есть скрытая сефира, находящаяся посередине Древа, так вот это женская сефира и она соответствует Верховной Жрице. Проще говоря той, которая управляет всеми процессами скрытно и опираясь ни разу не на логику, но на иные вещи будь то магия, внушение, введение в транс, назовем это так. Это у меня поверхностно описано, но инфы много на эту тему можно найти. Короче ты воюешь с неандертальцами с помощью палки, просто потому что они сами орудуют палками, хотя у тебя есть возможность разжечь искры чтобы они в страхе разбегались потому что не до конца понимают что такое огонь.
Подавляли женщин потому что тех, кто изучал свою и силу и разжигал искры - их самих сжигали. Потому что боялись. Особенно авраамисты церковники. И вот пока женщины так и будут воевать палками с неандертальцами, неандертальцы так и будут их подавлять. А ваше оружие это не палки, у вас есть силы покруче.
Я так понимаю ты довольно скептична, впрочем дело твое конечно. Но вообще ваша сила лежит как раз за гранью скепсиса.
Ты так и не поняла о чем у меня в постах. Если ты будешь заниматься своим природным делом, то есть магией, то ты сможешь из дефолтного микрохуя и импотента типо того, что тут на весь женский род обижен, сделать своего раба и верного пса, и он за тобой будет бегать как завороженный на привязи. Потому что у тебя эта сила есть от природы, она у всех женщин есть. И не будешь ты в таком случае обслугой и инкубатором, а если захочешь детей то будут у тебя дети и будет тебе ок, а если не захочешь будешь дальше жить без детей. Ты пишешь что женщин подавляют, а я тебе так скажу: женщин подавляют потому что они сами это позволили делать, они забыли кто они такие, они про свою природную силу забыли, про то что их сила не в современном феминизме, который по факту квазифеминизм. Она про Лилит, она про тех, кого на кострах жгли. Она про силу, способную возвышать мужчин настоящих и низвергать импотентов типа тех, что выше тут обозначились, всяких промытых авраамистами. Само собой мага и практика ты своей обслугой вряд ли сделаешь, а вот додиков выше очень даже, они для этого и существуют, вероятно. Ну потому что это недомужчины точно, так что в категорию мужчин их уже не относим. Дюну читала? Там есть орден Бене Гессерит, так вот в этом ордене очень конкретно различают людей и животных. Вот тут такая же ситуация.
Проблема женщин а том, что они заняты не своим природным делом, они пытаются приводить какие-то доводы, опериуют логикой, и весь квазифеминизм на этом мужском пути построен, а их задача просто достигать своих целей через магию, скрытыми путями. Про каббалу почитай, в оккулььтизме есть такое, там вот там на Древе есть скрытая сефира, находящаяся посередине Древа, так вот это женская сефира и она соответствует Верховной Жрице. Проще говоря той, которая управляет всеми процессами скрытно и опираясь ни разу не на логику, но на иные вещи будь то магия, внушение, введение в транс, назовем это так. Это у меня поверхностно описано, но инфы много на эту тему можно найти. Короче ты воюешь с неандертальцами с помощью палки, просто потому что они сами орудуют палками, хотя у тебя есть возможность разжечь искры чтобы они в страхе разбегались потому что не до конца понимают что такое огонь.
Подавляли женщин потому что тех, кто изучал свою и силу и разжигал искры - их самих сжигали. Потому что боялись. Особенно авраамисты церковники. И вот пока женщины так и будут воевать палками с неандертальцами, неандертальцы так и будут их подавлять. А ваше оружие это не палки, у вас есть силы покруче.
Я так понимаю ты довольно скептична, впрочем дело твое конечно. Но вообще ваша сила лежит как раз за гранью скепсиса.
>>38264
Ты так и не поняла о чем у меня в постах. Если ты будешь заниматься своим природным делом, то есть магией, то ты сможешь из дефолтного микрохуя и импотента типо того, что тут на весь женский род обижен, сделать своего раба и верного пса, и он за тобой будет бегать как завороженный на привязи. Потому что у тебя эта сила есть от природы, она у всех женщин есть. И не будешь ты в таком случае обслугой и инкубатором, а если захочешь детей то будут у тебя дети и будет тебе ок, а если не захочешь будешь дальше жить без детей. Ты пишешь что женщин подавляют, а я тебе так скажу: женщин подавляют потому что они сами это позволили делать, они забыли кто они такие, они про свою природную силу забыли, про то что их сила не в современном феминизме, который по факту квазифеминизм. Она про Лилит, она про тех, кого на кострах жгли. Она про силу, способную возвышать мужчин настоящих и низвергать импотентов типа тех, что выше тут обозначились, всяких промытых авраамистами. Само собой мага и практика ты своей обслугой вряд ли сделаешь, а вот додиков выше очень даже, они для этого и существуют, вероятно. Ну потому что это недомужчины точно, так что в категорию мужчин их уже не относим. Дюну читала? Там есть орден Бене Гессерит, так вот в этом ордене очень конкретно различают людей и животных. Вот тут такая же ситуация.
Проблема женщин а том, что они заняты не своим природным делом, они пытаются приводить какие-то доводы, опериуют логикой, и весь квазифеминизм на этом мужском пути построен, а их задача просто достигать своих целей через магию, скрытыми путями. Про каббалу почитай, в оккулььтизме есть такое, там вот там на Древе есть скрытая сефира, находящаяся посередине Древа, так вот это женская сефира и она соответствует Верховной Жрице. Проще говоря той, которая управляет всеми процессами скрытно и опираясь ни разу не на логику, но на иные вещи будь то магия, внушение, введение в транс, назовем это так. Это у меня поверхностно описано, но инфы много на эту тему можно найти. Короче ты воюешь с неандертальцами с помощью палки, просто потому что они сами орудуют палками, хотя у тебя есть возможность разжечь искры чтобы они в страхе разбегались потому что не до конца понимают что такое огонь.
Подавляли женщин потому что тех, кто изучал свою и силу и разжигал искры - их самих сжигали. Потому что боялись. Особенно авраамисты церковники. И вот пока женщины так и будут воевать палками с неандертальцами, неандертальцы так и будут их подавлять. А ваше оружие это не палки, у вас есть силы покруче.
Я так понимаю ты довольно скептична, впрочем дело твое конечно. Но вообще ваша сила лежит как раз за гранью скепсиса.
Ты так и не поняла о чем у меня в постах. Если ты будешь заниматься своим природным делом, то есть магией, то ты сможешь из дефолтного микрохуя и импотента типо того, что тут на весь женский род обижен, сделать своего раба и верного пса, и он за тобой будет бегать как завороженный на привязи. Потому что у тебя эта сила есть от природы, она у всех женщин есть. И не будешь ты в таком случае обслугой и инкубатором, а если захочешь детей то будут у тебя дети и будет тебе ок, а если не захочешь будешь дальше жить без детей. Ты пишешь что женщин подавляют, а я тебе так скажу: женщин подавляют потому что они сами это позволили делать, они забыли кто они такие, они про свою природную силу забыли, про то что их сила не в современном феминизме, который по факту квазифеминизм. Она про Лилит, она про тех, кого на кострах жгли. Она про силу, способную возвышать мужчин настоящих и низвергать импотентов типа тех, что выше тут обозначились, всяких промытых авраамистами. Само собой мага и практика ты своей обслугой вряд ли сделаешь, а вот додиков выше очень даже, они для этого и существуют, вероятно. Ну потому что это недомужчины точно, так что в категорию мужчин их уже не относим. Дюну читала? Там есть орден Бене Гессерит, так вот в этом ордене очень конкретно различают людей и животных. Вот тут такая же ситуация.
Проблема женщин а том, что они заняты не своим природным делом, они пытаются приводить какие-то доводы, опериуют логикой, и весь квазифеминизм на этом мужском пути построен, а их задача просто достигать своих целей через магию, скрытыми путями. Про каббалу почитай, в оккулььтизме есть такое, там вот там на Древе есть скрытая сефира, находящаяся посередине Древа, так вот это женская сефира и она соответствует Верховной Жрице. Проще говоря той, которая управляет всеми процессами скрытно и опираясь ни разу не на логику, но на иные вещи будь то магия, внушение, введение в транс, назовем это так. Это у меня поверхностно описано, но инфы много на эту тему можно найти. Короче ты воюешь с неандертальцами с помощью палки, просто потому что они сами орудуют палками, хотя у тебя есть возможность разжечь искры чтобы они в страхе разбегались потому что не до конца понимают что такое огонь.
Подавляли женщин потому что тех, кто изучал свою и силу и разжигал искры - их самих сжигали. Потому что боялись. Особенно авраамисты церковники. И вот пока женщины так и будут воевать палками с неандертальцами, неандертальцы так и будут их подавлять. А ваше оружие это не палки, у вас есть силы покруче.
Я так понимаю ты довольно скептична, впрочем дело твое конечно. Но вообще ваша сила лежит как раз за гранью скепсиса.
>>38264
Так авраамисты специально придумали байку про покорную еву, заведомо зная что природа женщин вообще не такая. Непорочное зачатие это тоже чушь несусветная. Вообще все авраамические секты построены на том, что мы как факт воспринимаем полную чушь, которая к реалиям никакого отношения не имеет. Это религия для ломания мозгов людям.
Так авраамисты специально придумали байку про покорную еву, заведомо зная что природа женщин вообще не такая. Непорочное зачатие это тоже чушь несусветная. Вообще все авраамические секты построены на том, что мы как факт воспринимаем полную чушь, которая к реалиям никакого отношения не имеет. Это религия для ломания мозгов людям.
>>38260
Это ты описал науку.
А магия это всегда трансовое состояние, пограничное, оно интуитивно и структурированию не подлежит. Это как поток, волны, тебя просто несет и все. Чем менее ты рационален тем более ты магичен. Это всегда неизвестность, хаотичность.
Но вообще шутка твоя понятна. Скайрим да, норм было поиграть когда-то.
Это ты описал науку.
А магия это всегда трансовое состояние, пограничное, оно интуитивно и структурированию не подлежит. Это как поток, волны, тебя просто несет и все. Чем менее ты рационален тем более ты магичен. Это всегда неизвестность, хаотичность.
Но вообще шутка твоя понятна. Скайрим да, норм было поиграть когда-то.
>>38265
Никто тебя не обязывает быть грязнорабочим. Тебе на другое ума не хватило, я так понимаю? Не удивительно.
И если в античное время это можно было списать на то, что рабы не имели доступа к образованию и были вынуждены всю жизнь выполнять тупые поручения, то сейчас, в век интернета и свободного доступа к образованию, ну даже не знаю. Получается женщины виноваты в том что ты, имбецил, не смог освоить хоть какую-то профессию, требующую работы мозгом? И поэтому таскаешь грузы по 100кг? То есть это не потому что конкретно ты такой тупой, что тебе ничего другого не светит и хоть туша твоя пользу приносит?
Никто тебя не обязывает быть грязнорабочим. Тебе на другое ума не хватило, я так понимаю? Не удивительно.
И если в античное время это можно было списать на то, что рабы не имели доступа к образованию и были вынуждены всю жизнь выполнять тупые поручения, то сейчас, в век интернета и свободного доступа к образованию, ну даже не знаю. Получается женщины виноваты в том что ты, имбецил, не смог освоить хоть какую-то профессию, требующую работы мозгом? И поэтому таскаешь грузы по 100кг? То есть это не потому что конкретно ты такой тупой, что тебе ничего другого не светит и хоть туша твоя пользу приносит?
>>38289
Да уж, а тех кто реально тему треда обсуждает, в рамках оккультизма и его взаимосвязи с женским полом, беспристрастно, таких раз два и все.
Зато промытых понабежало, читаешь и будто в бэ, из любого треда инцелтред сделают. Вот это реальный рой, такая максимально назойливая мошкара, которая из треда в тред зудит про одно и то же.
Да уж, а тех кто реально тему треда обсуждает, в рамках оккультизма и его взаимосвязи с женским полом, беспристрастно, таких раз два и все.
Зато промытых понабежало, читаешь и будто в бэ, из любого треда инцелтред сделают. Вот это реальный рой, такая максимально назойливая мошкара, которая из треда в тред зудит про одно и то же.
>>38264
Вообще почитай больше мифов античных. Например у шумеров Инанна неплохо так расправилась с неверным мужем, который ей изменял пока она была в подземном царстве.
Про Исиду, которая хитростью узнала тайное имя бога Ра и вместе с тем получила самую могущественную силу.
Не читай еврейские сказки про покорных жен, это все брехня полная.
А касательно того, что силы за женщин не вписывались. Ты учитывай, что у нас иудейское иго везде, эта сила женщин не защищает, как можно понять из их сказок. Если женщины будут обращаться к нужной силе, то она их еще как защитит. Но упоминания об этой силе закономерно стираются, советую почитать на эту тему про Ашеру например. Это одно из имен женской верховной богини, которое либо переводили как "дерево", либо просто стирали.
Вообще почитай больше мифов античных. Например у шумеров Инанна неплохо так расправилась с неверным мужем, который ей изменял пока она была в подземном царстве.
Про Исиду, которая хитростью узнала тайное имя бога Ра и вместе с тем получила самую могущественную силу.
Не читай еврейские сказки про покорных жен, это все брехня полная.
А касательно того, что силы за женщин не вписывались. Ты учитывай, что у нас иудейское иго везде, эта сила женщин не защищает, как можно понять из их сказок. Если женщины будут обращаться к нужной силе, то она их еще как защитит. Но упоминания об этой силе закономерно стираются, советую почитать на эту тему про Ашеру например. Это одно из имен женской верховной богини, которое либо переводили как "дерево", либо просто стирали.
>>38399
Если мужчина бьёт женщину, то это больше не женщина
>заведомо зная что природа женщин вообще не такая
Если мужчина бьёт женщину, то это больше не женщина
>>38404
Почему женщины ненавидят инцелов больше, чем реальных абьюзеров и насильников?
Инцел на бабу irl даже посмотреть боится, но баба почему-то его ненавидит, тогда как насильника уважает и боится.
Это к слову у настоящей природе женщин
>инцел
Почему женщины ненавидят инцелов больше, чем реальных абьюзеров и насильников?
Инцел на бабу irl даже посмотреть боится, но баба почему-то его ненавидит, тогда как насильника уважает и боится.
Это к слову у настоящей природе женщин
>>38405
У евреев сказки, и они плохие, а твои мифы хорошие и правдивые
Бля, какие де бабы тупые уебища
У евреев сказки, и они плохие, а твои мифы хорошие и правдивые
Бля, какие де бабы тупые уебища
>>38409
Самка предпочтёт быть покалеченной и изнасилованной, но не незамеченной. Отсюда у них такая животная ненависть к мужчинам, которые выбирают компьютерные игры вместо тухлой вагины.
Отсюда и их бесконечные фантазии как их насилуют.
>Инцел на бабу irl даже посмотреть боится, но баба почему-то его ненавидит
Самка предпочтёт быть покалеченной и изнасилованной, но не незамеченной. Отсюда у них такая животная ненависть к мужчинам, которые выбирают компьютерные игры вместо тухлой вагины.
Отсюда и их бесконечные фантазии как их насилуют.
>>38430
"Орден непорочного единорога" это глава из "Конспирология, весёлая наука постмодерна" а не книжка.
https://litmir.club/br/?b=92055
"Орден непорочного единорога" это глава из "Конспирология, весёлая наука постмодерна" а не книжка.
https://litmir.club/br/?b=92055
1. Превосходство мужчин над женщинами:
- число мужчин нобелевских лауреатов больше женщин
- число художников, писателей, композиторов, режиссёров мужчин (хотя сейчас вроде и писательниц и художниц может быть больше чем мужчин)
- число мужчин со статьями в википедии
- мужчины вроде как по логике, а женщины по чувствам, а логика вроде как выше стоит по уровню чем чувства
- мужчины вроде как умнее женщин (судя по шахматам и т.д.), но вроде рекорд по IQ у одной тян
- мужчины физически сильнее
- исторически мужчины держали женщин бесправными
- женская логика, женские стихи, женская проза - это вроде как ущербные явления по сравнению с мужскими - но это только как стереотип
- число людей миллионеров и миллиардеров
- в некоторых профессиях и занятиях люди бы предпочли мужчин
- мужчинам не надо рожать
2. превосходство женщин над мужчинами:
- женщины дают жизнь
- женщины более чувствительные
- у женщин может быть больше оргазмов
- у женщин вероятно сильнее оргазм
- женщины телесно чувствительнее
- женщины более общительнее
- у женщин вроде как сильнее интуиция
- женщины сейчас больше читают книг и вроде женщин больше среди писателей
- женщины дольше живут
- женщины лучше слышат, различают цвета, лучше вкус (языка), лучше обоняние
- женщины лучше взаимодействуют с детьми
- мужчины для природы менее важны чем женщины (в плане продолжения рода)
- способность решать несколько задач одновременно
- мужчин больше преступников, убийц, педофилов
- в некоторых профессиях и занятиях некоторые люди предпочли бы женщин
3. равенство полов:
- пение и танцы хорошо и у мужчин и у женщин
- парные танцы требуют 2 пола
- секс требует взаимоотношения 2-х полов
- у тян есть мужчины родственники, у куна есть женщины родственники, а родственников по идее надо ценить
- число мужчин нобелевских лауреатов больше женщин
- число художников, писателей, композиторов, режиссёров мужчин (хотя сейчас вроде и писательниц и художниц может быть больше чем мужчин)
- число мужчин со статьями в википедии
- мужчины вроде как по логике, а женщины по чувствам, а логика вроде как выше стоит по уровню чем чувства
- мужчины вроде как умнее женщин (судя по шахматам и т.д.), но вроде рекорд по IQ у одной тян
- мужчины физически сильнее
- исторически мужчины держали женщин бесправными
- женская логика, женские стихи, женская проза - это вроде как ущербные явления по сравнению с мужскими - но это только как стереотип
- число людей миллионеров и миллиардеров
- в некоторых профессиях и занятиях люди бы предпочли мужчин
- мужчинам не надо рожать
2. превосходство женщин над мужчинами:
- женщины дают жизнь
- женщины более чувствительные
- у женщин может быть больше оргазмов
- у женщин вероятно сильнее оргазм
- женщины телесно чувствительнее
- женщины более общительнее
- у женщин вроде как сильнее интуиция
- женщины сейчас больше читают книг и вроде женщин больше среди писателей
- женщины дольше живут
- женщины лучше слышат, различают цвета, лучше вкус (языка), лучше обоняние
- женщины лучше взаимодействуют с детьми
- мужчины для природы менее важны чем женщины (в плане продолжения рода)
- способность решать несколько задач одновременно
- мужчин больше преступников, убийц, педофилов
- в некоторых профессиях и занятиях некоторые люди предпочли бы женщин
3. равенство полов:
- пение и танцы хорошо и у мужчин и у женщин
- парные танцы требуют 2 пола
- секс требует взаимоотношения 2-х полов
- у тян есть мужчины родственники, у куна есть женщины родственники, а родственников по идее надо ценить
1. Превосходство мужчин над женщинами:
- число мужчин нобелевских лауреатов больше женщин
- число художников, писателей, композиторов, режиссёров мужчин (хотя сейчас вроде и писательниц и художниц может быть больше чем мужчин)
- число мужчин со статьями в википедии
- мужчины вроде как по логике, а женщины по чувствам, а логика вроде как выше стоит по уровню чем чувства
- мужчины вроде как умнее женщин (судя по шахматам и т.д.), но вроде рекорд по IQ у одной тян
- мужчины физически сильнее
- исторически мужчины держали женщин бесправными
- женская логика, женские стихи, женская проза - это вроде как ущербные явления по сравнению с мужскими - но это только как стереотип
- число людей миллионеров и миллиардеров
- в некоторых профессиях и занятиях люди бы предпочли мужчин
- мужчинам не надо рожать
2. превосходство женщин над мужчинами:
- женщины дают жизнь
- женщины более чувствительные
- у женщин может быть больше оргазмов
- у женщин вероятно сильнее оргазм
- женщины телесно чувствительнее
- женщины более общительнее
- у женщин вроде как сильнее интуиция
- женщины сейчас больше читают книг и вроде женщин больше среди писателей
- женщины дольше живут
- женщины лучше слышат, различают цвета, лучше вкус (языка), лучше обоняние
- женщины лучше взаимодействуют с детьми
- мужчины для природы менее важны чем женщины (в плане продолжения рода)
- способность решать несколько задач одновременно
- мужчин больше преступников, убийц, педофилов
- в некоторых профессиях и занятиях некоторые люди предпочли бы женщин
3. равенство полов:
- пение и танцы хорошо и у мужчин и у женщин
- парные танцы требуют 2 пола
- секс требует взаимоотношения 2-х полов
- у тян есть мужчины родственники, у куна есть женщины родственники, а родственников по идее надо ценить
- число мужчин нобелевских лауреатов больше женщин
- число художников, писателей, композиторов, режиссёров мужчин (хотя сейчас вроде и писательниц и художниц может быть больше чем мужчин)
- число мужчин со статьями в википедии
- мужчины вроде как по логике, а женщины по чувствам, а логика вроде как выше стоит по уровню чем чувства
- мужчины вроде как умнее женщин (судя по шахматам и т.д.), но вроде рекорд по IQ у одной тян
- мужчины физически сильнее
- исторически мужчины держали женщин бесправными
- женская логика, женские стихи, женская проза - это вроде как ущербные явления по сравнению с мужскими - но это только как стереотип
- число людей миллионеров и миллиардеров
- в некоторых профессиях и занятиях люди бы предпочли мужчин
- мужчинам не надо рожать
2. превосходство женщин над мужчинами:
- женщины дают жизнь
- женщины более чувствительные
- у женщин может быть больше оргазмов
- у женщин вероятно сильнее оргазм
- женщины телесно чувствительнее
- женщины более общительнее
- у женщин вроде как сильнее интуиция
- женщины сейчас больше читают книг и вроде женщин больше среди писателей
- женщины дольше живут
- женщины лучше слышат, различают цвета, лучше вкус (языка), лучше обоняние
- женщины лучше взаимодействуют с детьми
- мужчины для природы менее важны чем женщины (в плане продолжения рода)
- способность решать несколько задач одновременно
- мужчин больше преступников, убийц, педофилов
- в некоторых профессиях и занятиях некоторые люди предпочли бы женщин
3. равенство полов:
- пение и танцы хорошо и у мужчин и у женщин
- парные танцы требуют 2 пола
- секс требует взаимоотношения 2-х полов
- у тян есть мужчины родственники, у куна есть женщины родственники, а родственников по идее надо ценить
>>38569
Как на вкус?
Как на вкус?
>>38569
Серьезно? Сами прям по своему желанию берут и дают жизнь? Semen
Спе́рма (от др.-греч. σπέρμα «семя»), се́мя, эякуля́т — жидкость (мутная, вязкая, опалесцирующая, светло-серого цвета), выделяемая при эякуляции (семяизвержении) самцами животных и мужчинами. Состоит из сперматозоидов и семенной жидкости[1]. В сельскохозяйственном производстве сперма используется при искусственном осеменении животных.
Семя. Без семени ничего нигде не растет. Из семени вырастает Человек. Далее еще интереснее, женщина может сама зачать и вскормить дитя? То есть защитить и себя и дитя, добыть еду и попутно еще воспитать дитя? Нет. Женщина это ебаный инкубатор и ее задача в жизни- рожать, молчать, сосать. Все. Нигде и ни в какой сфере пизда не нужна. Мужчина сеет, мужчина добывает, мужчина создает, мужчина защищает, мужчина рискует.
Как только вы слышите про права пизды и какое-то равноправие, то просто шлите нахуй, ибо вам хуцпу в голову ложит очередной жид или педераст, или просто пизда охуевшая.
Чтобы мир был прекрасен и здоров во всех смыслах и сферах, то у пизды, жида, чурки, негра- прав должно быть меньше, чем у ебаной свиньи и собаки. А право что-то пиздеть так выдавать только самым лучшим и доказавшим свою адекватность и зрелость.
Жизнь дают... Это просто ультрахуцпа ебаная. Это как глисты из жопы на твоем говне сидят и кричат, что они основа твоей жизни нахуй. Паразит ломехуза убеждающая муравьев,что у нее такие же права и даже выше,чем у простых муравьев. Это как ебаные трутни в улье и паразиты убеждающие пчел,что У НИХ ТОЖЕ РАВНЫЕ ПРАВА НА МЕД НАХУЙ)
Мужчина может создать устройство где будут воспроизводится дети, но никак не пизда. Единственное в чем велика пизда и мастер- это манипуляция своей пиздой над неокрепшими хуями, это высшее мастерство в лжи и мимикрии. И если вы начнете ковырять все гнилое и ебаное в этом мире, вникать в причину всех бед и почему этот мир стал борделем, где в коронах сидят бляди и пидорасы, то вы увидите, что правит миром пизда.
И да, как бы не велик был мужчина и ум его, но падает в ноги пизды, только запахнет пиздятинкой и сносит тут же крышу:"ВСЕ РАДИ ПЕЗДОЧКИ, ВСЕ НАХУЙ И ВЕСЬ МИР К ЕЕ НОГАМ"
Да, узнали себя, пидорасы?
Как великое,сильное, созидающее, умнейшей и самое духовное, как то, что сутью своей имеет Истину стало служить пизде? Как могли вы,мужчины променять Истину и Волю свою на желание пизды?
Как блять?
Жалкие хуесосы, кто внимает пизде и склонился этой системе пизды. Вас ебать можно и пользовать как шлюх, как вашего змея бога пидораса( который такой же жалкий как вы)
Дающая жизнь... Охуеть. Где ты мужчина, который силой ебет и держит в страхе, уважении пизду, где ты мужчина который заткнул рот пизде и поставил ее на колени? Служение и молчание- вот удел пизды. И ад тебе, мужчина мира, если ты ебнулся, и стал внимать пизде, внимать системе пизды вокруг и жизнь твоя служит ее целям и ценностям. Это как на трон посадить жалкого педераста раба, который глуп, невежественен и порочен, и после ждать от него БЛАГА БЛЯТЬ, ждать блять пока это чмо СДЕЛАЕТ ВАШУ ЖИЗНЬ ЛУЧШЕ. Внимать его словам и бреду, надеясь что оттуда начнет лезть ИСТИНА.
Серьезно? Женщине ты равен мужчина? Может ты чуркам равен БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК?
Я смотрю на все вокруг, и все вызывает отвращение. От поступков людей до и мыслей. Вы мне напоминаете блат хату наполненную падалью мерзкой, блядями и нарками, солевыми шизоидами и прочим скамом. От ваших слов и мыслей разит шизой и гниением, и чем больше среди вас находишься, тем больше этот запах пропитывает и тебя самого. И хочется выйти и забить этот ваш мирок снаружи, облить бензином и сжечь нахуй, ибо ничего другого вам уже не поможет. Чтобы только огонь и копоть сбили всю вашу гниль, весь этот смрад и запах ваших гнилых душ ебаных. И хочется после видеть, как зола смешается с землей и будет новый мир, воздух чистый и благородный, дикий, свободный.
Понимаете, гной и скот ебаный о чем я говорю? Любой кто вырвался и зрит вас со стороны- презирает вас. И будь вы чуть достойнее и смелее, честнее- вы бы презирали самих себя. Слуги и рабы пизды во всех смыслах, чей удел лишь исполнять волю пизды и прихоти ее.
>женщины дают жизнь
Серьезно? Сами прям по своему желанию берут и дают жизнь? Semen
Спе́рма (от др.-греч. σπέρμα «семя»), се́мя, эякуля́т — жидкость (мутная, вязкая, опалесцирующая, светло-серого цвета), выделяемая при эякуляции (семяизвержении) самцами животных и мужчинами. Состоит из сперматозоидов и семенной жидкости[1]. В сельскохозяйственном производстве сперма используется при искусственном осеменении животных.
Семя. Без семени ничего нигде не растет. Из семени вырастает Человек. Далее еще интереснее, женщина может сама зачать и вскормить дитя? То есть защитить и себя и дитя, добыть еду и попутно еще воспитать дитя? Нет. Женщина это ебаный инкубатор и ее задача в жизни- рожать, молчать, сосать. Все. Нигде и ни в какой сфере пизда не нужна. Мужчина сеет, мужчина добывает, мужчина создает, мужчина защищает, мужчина рискует.
Как только вы слышите про права пизды и какое-то равноправие, то просто шлите нахуй, ибо вам хуцпу в голову ложит очередной жид или педераст, или просто пизда охуевшая.
Чтобы мир был прекрасен и здоров во всех смыслах и сферах, то у пизды, жида, чурки, негра- прав должно быть меньше, чем у ебаной свиньи и собаки. А право что-то пиздеть так выдавать только самым лучшим и доказавшим свою адекватность и зрелость.
Жизнь дают... Это просто ультрахуцпа ебаная. Это как глисты из жопы на твоем говне сидят и кричат, что они основа твоей жизни нахуй. Паразит ломехуза убеждающая муравьев,что у нее такие же права и даже выше,чем у простых муравьев. Это как ебаные трутни в улье и паразиты убеждающие пчел,что У НИХ ТОЖЕ РАВНЫЕ ПРАВА НА МЕД НАХУЙ)
Мужчина может создать устройство где будут воспроизводится дети, но никак не пизда. Единственное в чем велика пизда и мастер- это манипуляция своей пиздой над неокрепшими хуями, это высшее мастерство в лжи и мимикрии. И если вы начнете ковырять все гнилое и ебаное в этом мире, вникать в причину всех бед и почему этот мир стал борделем, где в коронах сидят бляди и пидорасы, то вы увидите, что правит миром пизда.
И да, как бы не велик был мужчина и ум его, но падает в ноги пизды, только запахнет пиздятинкой и сносит тут же крышу:"ВСЕ РАДИ ПЕЗДОЧКИ, ВСЕ НАХУЙ И ВЕСЬ МИР К ЕЕ НОГАМ"
Да, узнали себя, пидорасы?
Как великое,сильное, созидающее, умнейшей и самое духовное, как то, что сутью своей имеет Истину стало служить пизде? Как могли вы,мужчины променять Истину и Волю свою на желание пизды?
Как блять?
Жалкие хуесосы, кто внимает пизде и склонился этой системе пизды. Вас ебать можно и пользовать как шлюх, как вашего змея бога пидораса( который такой же жалкий как вы)
Дающая жизнь... Охуеть. Где ты мужчина, который силой ебет и держит в страхе, уважении пизду, где ты мужчина который заткнул рот пизде и поставил ее на колени? Служение и молчание- вот удел пизды. И ад тебе, мужчина мира, если ты ебнулся, и стал внимать пизде, внимать системе пизды вокруг и жизнь твоя служит ее целям и ценностям. Это как на трон посадить жалкого педераста раба, который глуп, невежественен и порочен, и после ждать от него БЛАГА БЛЯТЬ, ждать блять пока это чмо СДЕЛАЕТ ВАШУ ЖИЗНЬ ЛУЧШЕ. Внимать его словам и бреду, надеясь что оттуда начнет лезть ИСТИНА.
Серьезно? Женщине ты равен мужчина? Может ты чуркам равен БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК?
Я смотрю на все вокруг, и все вызывает отвращение. От поступков людей до и мыслей. Вы мне напоминаете блат хату наполненную падалью мерзкой, блядями и нарками, солевыми шизоидами и прочим скамом. От ваших слов и мыслей разит шизой и гниением, и чем больше среди вас находишься, тем больше этот запах пропитывает и тебя самого. И хочется выйти и забить этот ваш мирок снаружи, облить бензином и сжечь нахуй, ибо ничего другого вам уже не поможет. Чтобы только огонь и копоть сбили всю вашу гниль, весь этот смрад и запах ваших гнилых душ ебаных. И хочется после видеть, как зола смешается с землей и будет новый мир, воздух чистый и благородный, дикий, свободный.
Понимаете, гной и скот ебаный о чем я говорю? Любой кто вырвался и зрит вас со стороны- презирает вас. И будь вы чуть достойнее и смелее, честнее- вы бы презирали самих себя. Слуги и рабы пизды во всех смыслах, чей удел лишь исполнять волю пизды и прихоти ее.
>>38569
Серьезно? Сами прям по своему желанию берут и дают жизнь? Semen
Спе́рма (от др.-греч. σπέρμα «семя»), се́мя, эякуля́т — жидкость (мутная, вязкая, опалесцирующая, светло-серого цвета), выделяемая при эякуляции (семяизвержении) самцами животных и мужчинами. Состоит из сперматозоидов и семенной жидкости[1]. В сельскохозяйственном производстве сперма используется при искусственном осеменении животных.
Семя. Без семени ничего нигде не растет. Из семени вырастает Человек. Далее еще интереснее, женщина может сама зачать и вскормить дитя? То есть защитить и себя и дитя, добыть еду и попутно еще воспитать дитя? Нет. Женщина это ебаный инкубатор и ее задача в жизни- рожать, молчать, сосать. Все. Нигде и ни в какой сфере пизда не нужна. Мужчина сеет, мужчина добывает, мужчина создает, мужчина защищает, мужчина рискует.
Как только вы слышите про права пизды и какое-то равноправие, то просто шлите нахуй, ибо вам хуцпу в голову ложит очередной жид или педераст, или просто пизда охуевшая.
Чтобы мир был прекрасен и здоров во всех смыслах и сферах, то у пизды, жида, чурки, негра- прав должно быть меньше, чем у ебаной свиньи и собаки. А право что-то пиздеть так выдавать только самым лучшим и доказавшим свою адекватность и зрелость.
Жизнь дают... Это просто ультрахуцпа ебаная. Это как глисты из жопы на твоем говне сидят и кричат, что они основа твоей жизни нахуй. Паразит ломехуза убеждающая муравьев,что у нее такие же права и даже выше,чем у простых муравьев. Это как ебаные трутни в улье и паразиты убеждающие пчел,что У НИХ ТОЖЕ РАВНЫЕ ПРАВА НА МЕД НАХУЙ)
Мужчина может создать устройство где будут воспроизводится дети, но никак не пизда. Единственное в чем велика пизда и мастер- это манипуляция своей пиздой над неокрепшими хуями, это высшее мастерство в лжи и мимикрии. И если вы начнете ковырять все гнилое и ебаное в этом мире, вникать в причину всех бед и почему этот мир стал борделем, где в коронах сидят бляди и пидорасы, то вы увидите, что правит миром пизда.
И да, как бы не велик был мужчина и ум его, но падает в ноги пизды, только запахнет пиздятинкой и сносит тут же крышу:"ВСЕ РАДИ ПЕЗДОЧКИ, ВСЕ НАХУЙ И ВЕСЬ МИР К ЕЕ НОГАМ"
Да, узнали себя, пидорасы?
Как великое,сильное, созидающее, умнейшей и самое духовное, как то, что сутью своей имеет Истину стало служить пизде? Как могли вы,мужчины променять Истину и Волю свою на желание пизды?
Как блять?
Жалкие хуесосы, кто внимает пизде и склонился этой системе пизды. Вас ебать можно и пользовать как шлюх, как вашего змея бога пидораса( который такой же жалкий как вы)
Дающая жизнь... Охуеть. Где ты мужчина, который силой ебет и держит в страхе, уважении пизду, где ты мужчина который заткнул рот пизде и поставил ее на колени? Служение и молчание- вот удел пизды. И ад тебе, мужчина мира, если ты ебнулся, и стал внимать пизде, внимать системе пизды вокруг и жизнь твоя служит ее целям и ценностям. Это как на трон посадить жалкого педераста раба, который глуп, невежественен и порочен, и после ждать от него БЛАГА БЛЯТЬ, ждать блять пока это чмо СДЕЛАЕТ ВАШУ ЖИЗНЬ ЛУЧШЕ. Внимать его словам и бреду, надеясь что оттуда начнет лезть ИСТИНА.
Серьезно? Женщине ты равен мужчина? Может ты чуркам равен БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК?
Я смотрю на все вокруг, и все вызывает отвращение. От поступков людей до и мыслей. Вы мне напоминаете блат хату наполненную падалью мерзкой, блядями и нарками, солевыми шизоидами и прочим скамом. От ваших слов и мыслей разит шизой и гниением, и чем больше среди вас находишься, тем больше этот запах пропитывает и тебя самого. И хочется выйти и забить этот ваш мирок снаружи, облить бензином и сжечь нахуй, ибо ничего другого вам уже не поможет. Чтобы только огонь и копоть сбили всю вашу гниль, весь этот смрад и запах ваших гнилых душ ебаных. И хочется после видеть, как зола смешается с землей и будет новый мир, воздух чистый и благородный, дикий, свободный.
Понимаете, гной и скот ебаный о чем я говорю? Любой кто вырвался и зрит вас со стороны- презирает вас. И будь вы чуть достойнее и смелее, честнее- вы бы презирали самих себя. Слуги и рабы пизды во всех смыслах, чей удел лишь исполнять волю пизды и прихоти ее.
>женщины дают жизнь
Серьезно? Сами прям по своему желанию берут и дают жизнь? Semen
Спе́рма (от др.-греч. σπέρμα «семя»), се́мя, эякуля́т — жидкость (мутная, вязкая, опалесцирующая, светло-серого цвета), выделяемая при эякуляции (семяизвержении) самцами животных и мужчинами. Состоит из сперматозоидов и семенной жидкости[1]. В сельскохозяйственном производстве сперма используется при искусственном осеменении животных.
Семя. Без семени ничего нигде не растет. Из семени вырастает Человек. Далее еще интереснее, женщина может сама зачать и вскормить дитя? То есть защитить и себя и дитя, добыть еду и попутно еще воспитать дитя? Нет. Женщина это ебаный инкубатор и ее задача в жизни- рожать, молчать, сосать. Все. Нигде и ни в какой сфере пизда не нужна. Мужчина сеет, мужчина добывает, мужчина создает, мужчина защищает, мужчина рискует.
Как только вы слышите про права пизды и какое-то равноправие, то просто шлите нахуй, ибо вам хуцпу в голову ложит очередной жид или педераст, или просто пизда охуевшая.
Чтобы мир был прекрасен и здоров во всех смыслах и сферах, то у пизды, жида, чурки, негра- прав должно быть меньше, чем у ебаной свиньи и собаки. А право что-то пиздеть так выдавать только самым лучшим и доказавшим свою адекватность и зрелость.
Жизнь дают... Это просто ультрахуцпа ебаная. Это как глисты из жопы на твоем говне сидят и кричат, что они основа твоей жизни нахуй. Паразит ломехуза убеждающая муравьев,что у нее такие же права и даже выше,чем у простых муравьев. Это как ебаные трутни в улье и паразиты убеждающие пчел,что У НИХ ТОЖЕ РАВНЫЕ ПРАВА НА МЕД НАХУЙ)
Мужчина может создать устройство где будут воспроизводится дети, но никак не пизда. Единственное в чем велика пизда и мастер- это манипуляция своей пиздой над неокрепшими хуями, это высшее мастерство в лжи и мимикрии. И если вы начнете ковырять все гнилое и ебаное в этом мире, вникать в причину всех бед и почему этот мир стал борделем, где в коронах сидят бляди и пидорасы, то вы увидите, что правит миром пизда.
И да, как бы не велик был мужчина и ум его, но падает в ноги пизды, только запахнет пиздятинкой и сносит тут же крышу:"ВСЕ РАДИ ПЕЗДОЧКИ, ВСЕ НАХУЙ И ВЕСЬ МИР К ЕЕ НОГАМ"
Да, узнали себя, пидорасы?
Как великое,сильное, созидающее, умнейшей и самое духовное, как то, что сутью своей имеет Истину стало служить пизде? Как могли вы,мужчины променять Истину и Волю свою на желание пизды?
Как блять?
Жалкие хуесосы, кто внимает пизде и склонился этой системе пизды. Вас ебать можно и пользовать как шлюх, как вашего змея бога пидораса( который такой же жалкий как вы)
Дающая жизнь... Охуеть. Где ты мужчина, который силой ебет и держит в страхе, уважении пизду, где ты мужчина который заткнул рот пизде и поставил ее на колени? Служение и молчание- вот удел пизды. И ад тебе, мужчина мира, если ты ебнулся, и стал внимать пизде, внимать системе пизды вокруг и жизнь твоя служит ее целям и ценностям. Это как на трон посадить жалкого педераста раба, который глуп, невежественен и порочен, и после ждать от него БЛАГА БЛЯТЬ, ждать блять пока это чмо СДЕЛАЕТ ВАШУ ЖИЗНЬ ЛУЧШЕ. Внимать его словам и бреду, надеясь что оттуда начнет лезть ИСТИНА.
Серьезно? Женщине ты равен мужчина? Может ты чуркам равен БЕЛЫЙ ЧЕЛОВЕК?
Я смотрю на все вокруг, и все вызывает отвращение. От поступков людей до и мыслей. Вы мне напоминаете блат хату наполненную падалью мерзкой, блядями и нарками, солевыми шизоидами и прочим скамом. От ваших слов и мыслей разит шизой и гниением, и чем больше среди вас находишься, тем больше этот запах пропитывает и тебя самого. И хочется выйти и забить этот ваш мирок снаружи, облить бензином и сжечь нахуй, ибо ничего другого вам уже не поможет. Чтобы только огонь и копоть сбили всю вашу гниль, весь этот смрад и запах ваших гнилых душ ебаных. И хочется после видеть, как зола смешается с землей и будет новый мир, воздух чистый и благородный, дикий, свободный.
Понимаете, гной и скот ебаный о чем я говорю? Любой кто вырвался и зрит вас со стороны- презирает вас. И будь вы чуть достойнее и смелее, честнее- вы бы презирали самих себя. Слуги и рабы пизды во всех смыслах, чей удел лишь исполнять волю пизды и прихоти ее.
И тема культа пизды и ее влияние на массы на всех этапах истории разбиралась тут:
https://2ch.hk/zog/arch/2021-06-20/res/477289.html (
М)
https://2ch.hk/zog/arch/2022-03-17/res/484633.html (М)
https://2ch.hk/zog/res/774565.html (М)
https://2ch.hk/zog/res/756391.html#778962 (М)
Этого вполне достаточно даже для дебильного чтобы понять кто и что за всем стоит, кому и чему ты служишь мужчина мира.
Все от религий, до власти- целая сеть паразитически матриархальная. Все трюки и уловки одни и те же тысячи лет, тот же почерк лжи и хуцпы.
И самое главный трюк что жида, что культа пизды, что "княязя мира сего"- УБЕДИТЬ ВСЕХ В ТОМ,ЧТО ЕГО НЕТ И НЕТ ЕГО ВЛАСТИ.
Какая власть жидов, ты шо, таки ебнулся?- урчит вам жид, когда вы обличаете его и его сеть.
Какой культ пизды, орет вам пизда, жид, чурка? - когда вы обличаете их и приводите примеры и факты их бога и сути их педерастического двуполого божества.
Бедный ущемленные женщины, безправные, обиженные... Тысячи лет гонимые, как жиды прям. Хотят всем добра и мира,блага, но не понимают их, наговаривают. Нет, не вижите сходства?
А не видите сходства между слабой пиздой и чуркой слабой? Она лижет вам хуй и лыбится, они смиренна и просто овечка. До тех пор, пока не получает власть и права. А затем она уже ебет вас и режет упиваясь, рубит на вашей шкуре шекели и свои пороки зовет "ПРАВАМИ И СВОБОДОЙ".
Ооо, мужчина мира, ты всмотрись в женщину и жида, в женщину и чурку ебаную. Со стороны и честно. И ответь, есть ли что-то общее? Жид и чурка служат и любят только тех, кто их может убить нахуй, от кого зависит их жизнь и свобода. Как и раб. Уважение к себе смирение в глазах женщины,жида и чруки заслужит только тот, кто сильнее и умнее, кто может убить или лишить свободы, кто может лгать еще лучше чем они и ссать в уши другим.
Бей ебало или наебывай их, и будет тебе жид, чурка и пизда сосать и лизать жопу. И только попробуй их словам внимать или испугаться, проявить слабость...то сосать и кушать ложь во все щели будешь уже ты.
Если противник сильнее тебя- будь умнее его, если он умнее тебя- будь сильнее его. Все, все просто. А женщина, даже самая умная- всегда слабее мужчины. Вот и весь секрет власти над жидом, чуркой и пиздой.
Осознай это мужчина ебаный, и ПРАВЬ БЛЯТЬ. Будь умен и силен, ПОНИМАЙ КТО ТАКИЕ ПЕЗДЫ В ЭТОМ МИРЕ, КТО ТАКИЕ ЖИДЫ И КТО ТАКИЕ ЧУРКИ. И будешь ебать и будут тебе служить.
https://2ch.hk/zog/arch/2021-06-20/res/477289.html (
М)https://2ch.hk/zog/arch/2022-03-17/res/484633.html (
М)https://2ch.hk/zog/res/774565.html (
М)https://2ch.hk/zog/res/756391.html#778962 (
М)Этого вполне достаточно даже для дебильного чтобы понять кто и что за всем стоит, кому и чему ты служишь мужчина мира.
Все от религий, до власти- целая сеть паразитически матриархальная. Все трюки и уловки одни и те же тысячи лет, тот же почерк лжи и хуцпы.
И самое главный трюк что жида, что культа пизды, что "княязя мира сего"- УБЕДИТЬ ВСЕХ В ТОМ,ЧТО ЕГО НЕТ И НЕТ ЕГО ВЛАСТИ.
Какая власть жидов, ты шо, таки ебнулся?- урчит вам жид, когда вы обличаете его и его сеть.
Какой культ пизды, орет вам пизда, жид, чурка? - когда вы обличаете их и приводите примеры и факты их бога и сути их педерастического двуполого божества.
Бедный ущемленные женщины, безправные, обиженные... Тысячи лет гонимые, как жиды прям. Хотят всем добра и мира,блага, но не понимают их, наговаривают. Нет, не вижите сходства?
А не видите сходства между слабой пиздой и чуркой слабой? Она лижет вам хуй и лыбится, они смиренна и просто овечка. До тех пор, пока не получает власть и права. А затем она уже ебет вас и режет упиваясь, рубит на вашей шкуре шекели и свои пороки зовет "ПРАВАМИ И СВОБОДОЙ".
Ооо, мужчина мира, ты всмотрись в женщину и жида, в женщину и чурку ебаную. Со стороны и честно. И ответь, есть ли что-то общее? Жид и чурка служат и любят только тех, кто их может убить нахуй, от кого зависит их жизнь и свобода. Как и раб. Уважение к себе смирение в глазах женщины,жида и чруки заслужит только тот, кто сильнее и умнее, кто может убить или лишить свободы, кто может лгать еще лучше чем они и ссать в уши другим.
Бей ебало или наебывай их, и будет тебе жид, чурка и пизда сосать и лизать жопу. И только попробуй их словам внимать или испугаться, проявить слабость...то сосать и кушать ложь во все щели будешь уже ты.
Если противник сильнее тебя- будь умнее его, если он умнее тебя- будь сильнее его. Все, все просто. А женщина, даже самая умная- всегда слабее мужчины. Вот и весь секрет власти над жидом, чуркой и пиздой.
Осознай это мужчина ебаный, и ПРАВЬ БЛЯТЬ. Будь умен и силен, ПОНИМАЙ КТО ТАКИЕ ПЕЗДЫ В ЭТОМ МИРЕ, КТО ТАКИЕ ЖИДЫ И КТО ТАКИЕ ЧУРКИ. И будешь ебать и будут тебе служить.
И тема культа пизды и ее влияние на массы на всех этапах истории разбиралась тут:
https://2ch.hk/zog/arch/2021-06-20/res/477289.html (М)
https://2ch.hk/zog/arch/2022-03-17/res/484633.html (М)
https://2ch.hk/zog/res/774565.html (М)
https://2ch.hk/zog/res/756391.html#778962 (М)
Этого вполне достаточно даже для дебильного чтобы понять кто и что за всем стоит, кому и чему ты служишь мужчина мира.
Все от религий, до власти- целая сеть паразитически матриархальная. Все трюки и уловки одни и те же тысячи лет, тот же почерк лжи и хуцпы.
И самое главный трюк что жида, что культа пизды, что "княязя мира сего"- УБЕДИТЬ ВСЕХ В ТОМ,ЧТО ЕГО НЕТ И НЕТ ЕГО ВЛАСТИ.
Какая власть жидов, ты шо, таки ебнулся?- урчит вам жид, когда вы обличаете его и его сеть.
Какой культ пизды, орет вам пизда, жид, чурка? - когда вы обличаете их и приводите примеры и факты их бога и сути их педерастического двуполого божества.
Бедный ущемленные женщины, безправные, обиженные... Тысячи лет гонимые, как жиды прям. Хотят всем добра и мира,блага, но не понимают их, наговаривают. Нет, не вижите сходства?
А не видите сходства между слабой пиздой и чуркой слабой? Она лижет вам хуй и лыбится, они смиренна и просто овечка. До тех пор, пока не получает власть и права. А затем она уже ебет вас и режет упиваясь, рубит на вашей шкуре шекели и свои пороки зовет "ПРАВАМИ И СВОБОДОЙ".
Ооо, мужчина мира, ты всмотрись в женщину и жида, в женщину и чурку ебаную. Со стороны и честно. И ответь, есть ли что-то общее? Жид и чурка служат и любят только тех, кто их может убить нахуй, от кого зависит их жизнь и свобода. Как и раб. Уважение к себе смирение в глазах женщины,жида и чруки заслужит только тот, кто сильнее и умнее, кто может убить или лишить свободы, кто может лгать еще лучше чем они и ссать в уши другим.
Бей ебало или наебывай их, и будет тебе жид, чурка и пизда сосать и лизать жопу. И только попробуй их словам внимать или испугаться, проявить слабость...то сосать и кушать ложь во все щели будешь уже ты.
Если противник сильнее тебя- будь умнее его, если он умнее тебя- будь сильнее его. Все, все просто. А женщина, даже самая умная- всегда слабее мужчины. Вот и весь секрет власти над жидом, чуркой и пиздой.
Осознай это мужчина ебаный, и ПРАВЬ БЛЯТЬ. Будь умен и силен, ПОНИМАЙ КТО ТАКИЕ ПЕЗДЫ В ЭТОМ МИРЕ, КТО ТАКИЕ ЖИДЫ И КТО ТАКИЕ ЧУРКИ. И будешь ебать и будут тебе служить.
https://2ch.hk/zog/arch/2021-06-20/res/477289.html (
М)https://2ch.hk/zog/arch/2022-03-17/res/484633.html (
М)https://2ch.hk/zog/res/774565.html (
М)https://2ch.hk/zog/res/756391.html#778962 (
М)Этого вполне достаточно даже для дебильного чтобы понять кто и что за всем стоит, кому и чему ты служишь мужчина мира.
Все от религий, до власти- целая сеть паразитически матриархальная. Все трюки и уловки одни и те же тысячи лет, тот же почерк лжи и хуцпы.
И самое главный трюк что жида, что культа пизды, что "княязя мира сего"- УБЕДИТЬ ВСЕХ В ТОМ,ЧТО ЕГО НЕТ И НЕТ ЕГО ВЛАСТИ.
Какая власть жидов, ты шо, таки ебнулся?- урчит вам жид, когда вы обличаете его и его сеть.
Какой культ пизды, орет вам пизда, жид, чурка? - когда вы обличаете их и приводите примеры и факты их бога и сути их педерастического двуполого божества.
Бедный ущемленные женщины, безправные, обиженные... Тысячи лет гонимые, как жиды прям. Хотят всем добра и мира,блага, но не понимают их, наговаривают. Нет, не вижите сходства?
А не видите сходства между слабой пиздой и чуркой слабой? Она лижет вам хуй и лыбится, они смиренна и просто овечка. До тех пор, пока не получает власть и права. А затем она уже ебет вас и режет упиваясь, рубит на вашей шкуре шекели и свои пороки зовет "ПРАВАМИ И СВОБОДОЙ".
Ооо, мужчина мира, ты всмотрись в женщину и жида, в женщину и чурку ебаную. Со стороны и честно. И ответь, есть ли что-то общее? Жид и чурка служат и любят только тех, кто их может убить нахуй, от кого зависит их жизнь и свобода. Как и раб. Уважение к себе смирение в глазах женщины,жида и чруки заслужит только тот, кто сильнее и умнее, кто может убить или лишить свободы, кто может лгать еще лучше чем они и ссать в уши другим.
Бей ебало или наебывай их, и будет тебе жид, чурка и пизда сосать и лизать жопу. И только попробуй их словам внимать или испугаться, проявить слабость...то сосать и кушать ложь во все щели будешь уже ты.
Если противник сильнее тебя- будь умнее его, если он умнее тебя- будь сильнее его. Все, все просто. А женщина, даже самая умная- всегда слабее мужчины. Вот и весь секрет власти над жидом, чуркой и пиздой.
Осознай это мужчина ебаный, и ПРАВЬ БЛЯТЬ. Будь умен и силен, ПОНИМАЙ КТО ТАКИЕ ПЕЗДЫ В ЭТОМ МИРЕ, КТО ТАКИЕ ЖИДЫ И КТО ТАКИЕ ЧУРКИ. И будешь ебать и будут тебе служить.
>>38576
заебись у тебя приоритеты по жизни конечно
>будет тебе жид, чурка и пизда сосать и лизать жопу
заебись у тебя приоритеты по жизни конечно
>>38576
Селёдкам дали права, и мы видим, в какой пиздетц превратился мир и что в нем происходит ( тут ни слова ни намека на войну если что) .
Везде один абсурд, бляди как продавали себя без прав, так и продают себя, так и дрочат на публики, так и сасут и ебутца по всему интернету.
Проект под названием "баба с правами" себя не оправдал, это животное тупоголовое, полнончемое только инстинктами, не умеющие в мыслительные процессы.
Селёдкам дали права, и мы видим, в какой пиздетц превратился мир и что в нем происходит ( тут ни слова ни намека на войну если что) .
Везде один абсурд, бляди как продавали себя без прав, так и продают себя, так и дрочат на публики, так и сасут и ебутца по всему интернету.
Проект под названием "баба с правами" себя не оправдал, это животное тупоголовое, полнончемое только инстинктами, не умеющие в мыслительные процессы.
>>38575
Обезьяна ебаная, ты если хочешь умнее показаться, то свое ебало держи на замке нахуй. Вот о чем я и говорю. Открыты ебала и слышу я тех, кому вообще нахуй следует язык вырезать и дрочилки отбить, а тех, кто должен говорить- языки свои в жопы засунули, взирают все на пизделки пустые.
Взирает мужчина мира на пиздежь жидов с экранов, с ютюба, окунут по самые уши в пиздежь пустой пизды... Все пиздят кроме мужчин, пиздят и пиздят, крутят и вертят смыслами, ебут все чистое и истинное, переворачивают... А куколд мужчина мира слушает и молчит нахуй, молчит и восхищается даже пизделками вокруг. Смысл там ищет...
И вот уже сам принимает ложь за истину, вот уже чурки нахуй и негры друзья, жиды блять хорошие и пездам нужны права) И не страшно,что сам ебан в хвост и гриву, не страшно,что только мужчина попробует высказать свое мнение будет ебан и обвинен во всех смертных грехах.
Скажи истину о жидах и чурках, неграх и прочем скаме? Ты фашист, сексист, хуист. Сколько там вам жид шаблонов наклепал, сколько надрочил пезд чтобы они срали в уши?
Скажи истину про жида и дела его? Фашист, деды воевали.
И вот этот мирок лжи ебаной, натянули на твое ебало, мужчина мира. Мирок лжи внутри мира естественного. И как вы мужчины приходите в себя, когда вас чертей ебаных отрезает от системы, когда вас окунает в природу и естественное. И потом вы очень четко понимаете суть лжи и как крутится система. Приходите из природы в мир и понимаете, что система и социум это ебарная психушка, все как в книге и фильме "Полет над гнездом кукушки" И играют тут краплеными, и будешь ты вечно ебан мужчина в этом казино "Вавилон", ибо тут всегда правит она- Пизда, тут правят ее адепты и жрецы- педерасты и бляди, жиды и чурки.
Ты всегда тут будешь виновен, всегда неправ. Все грехи мира и беды повесит пизда и система на тебя, как на козла отпущения. И всегда они выйдут сухими из воды. Прям как жиды после второй мировой.
Понимаешь, мужчина мира? Понимаешь. Каждый мужчина стоящий меня понимает и что я несу, о чем говорю. И все они давно поняли куда катился мир и куда прикатился.
И странно мне одно. Многие понимая все, не поднимают этой темы даже среди своих ребят, парней и мужчин. Вы черти не делаете попыток даже что-то исправить. Одобрение ведь общества пизды важнее блага ваших детей и вас самих? Так?
Никто кроме вас МУЖЧИНЫ, мир не сделает ИСТИННЫМ, НИКТО КРОМЕ ВАС САМИХ НЕ УБЕРЕТ ВЛАСТЬ ЖИДА И ЧУРКИ, НИКТО КРОМЕ ВАС НЕ СОЗДАСТ ЗДОРОВЫЕ РЕЛИГИИ И НЕ ДАСТ СМЫСЛЫ ЗДОРОВЫЕ ДЕТЯМ ВАШИМ И ПОТОМКАМ.
Пока вы трудитесь и не задумываетесь, вбиванием смыслов в головы ваших ебаных пезд жен и подруг занимается жид и чурка ебаная, в головы ваших детей вбивает жид смыслы и шаблоны.
понимаете о чем я говорю? ИЛИ ТЫ ХОЗЯИН СЕБЯ И СВОЕЙ СЕМЬИ, ИЛИ ЖИД С ЧУРКОЙ. Или ты даешь смыслы своей семье и своему кругу общения, или система даст им.
И очень печально, когда мужчины вместо следования истине и культивированию истины во всех сферах, становятся рабами лжецов и пезд, смысл их жизни и их максимум- просто быть кошельком и корытом для пизды и выблядков системы. Нравится вам такая семья и смысл, где жены на мужьях и сыновьях рубят бабло? Это ВАШ СМЫСЛ И СУТЬ? Кто им в головы это вложил, кто их сделал такими? Система пизды, религия, пропаганда и массмедиа. Отец не давал пизды и не показал что истинно, а что ложно, Отец просто работал блять и не парился. Отец не ебал в ебало Матери за ее ложь и повадки шкуры, не заложил основы в сыновей и дочерей... И что выросло без Отца, как вам урожай СИСТЕМЫ ПИЗДЫ?
Пидорасы и бляди. Вместо Отцов куколды обслуживающие пизду и прыгающие под дуду системы, лживые и алчные хуесосы. Вместо Матерей бляди и шкуры, что выдаивают досуха куколдов и просто чаши мерзости по сути своей.
Любовь, семья, верность, понимание? ЭТО ВЫ ВИДИТЕ? Здоровые семьи, где в основе здравомыслие вы видите, где в основе взращивание самостоятельных и здоровых детей?
Я спрашиваю суки ебаные, что вы видите?
И не надо мне примеров тех, кто по лекалам "американской мечты" живут. Этакая крайность ватных пидорах, такая семья с обложки майонеза блять. Такие идеальные и законопослушные, где ходят в церковь и на все концерты Газманова, где стоя с придыханием слушают Путина на новый год. Да, они не пьют, не курят, они состоятельные и нужные специалисты. Они глазки закрывают на неудобное, окукливаются в своем манямире и там до тех пор, пока реальность не разьебет их домик карточный.
Это они вам говорят:" Пить, курить и торчать, жить в говне- это ваш выбор, государство от вас такого не хочет и не виновато") Они за любой движ и их попа на всех стульях с хуями, они за жидов у власти и за ввоз мигрантов, они за уколы и войны с братьями. Это они сегодня вам улыбаются своей голливудской улыбкой, а завтра будут всаживать вам пули в лоб, ибо вы "враг народа".
И этот мир вы такой пизды для тебя норма МУЖЧИНА МИРА?
"Все само решится" ? Да? Решат за все ваши дети, тысячи лет нахуй уже решают и решают, да ничего решить не могут. А вы правильно, как ваши отцы и дети, это перекладывайте далее. Ведь суть МУЖЧИНЫ не решать проблемы, а так их мягко не замечать, оттягивать и потом уже кто-то их решит.
Вникать во все? Кто ваш бог, кто правит, что вообще блять происходит кругом? Нахуй блять. ТЫ чего, нахуй, лучше ментально помастурбировать блять, я домой деньги принес, ремонт сделал и теперь дрочу на свои хобби- Я СЧАСТЛИВ НАХУЙ
Нахуя портить себе настроение от осознания пиздеца в котором мы все блять? Да?
Я мужик блять, моя пизда говорит что Я НАСТОЯЩИЙ МУЖИК. ДОМ КВАРТИРА, У НЕЕ МОШИНА, ОТДЫХАЕМ ЗА ГРОНИЦЕЙ, ДЕТЯМ КВАРТИРЫ КУПИЛИ, И ДАЛЬШЕ ПОХУЙ КТО ТАМ БОГ И КТО ПРАВИТ. МЫ ПРОМЕЖ ЕБАНЫХ КАК КАБАНЫ ПРОРВЕМСЯ.
Я в ахуе на самом деле. В истинном ахуе от всего и людей, ибо прекрасно понимаю скот даже лучше его самого. Великие усилия нужны во что-то вникать кроме своей обычной жизни и своей норки ебаной, великие усилия нужны чтобы поменять что-то в своей жизни и искоренить вредные привычки, убрать вредные шаблоны или переосмыслить свои ошибочные суждения... Это страшно и больно, как гусенице ломать свой кокон, как рождаться в этом мир, как больно и страшно покидать родительский дом и становится на крыло, страшно первый раз испытать свои крылья на прочность.
Но без этого всего- наш удел еще большие страдания и боль, лишь тупиковый путь боли. И все равно оттуда придется идти навстречу своим страхам, реальности, фактам.
Посмотрите фильм "Повелитель мух". Ты можешь сделать себе разных богов, ты можешь иметь власть над себе подобными скотами и манипулировать ими... Но человеком ты станешь лишь тогда, когда зайдешь в пещеру и увидишь кто твой бог или пока не придет твой Отец и Мать. Только это способно разбить иллюзии и боль человека- ПУТЬ НАВСТРЕЧУ СТРАХУ И ИСТИНЕ, ВСЕМУ ОТЧЕГО БОЛЬНО ВНУТРИ.
И поверьте, очень больно терять иллюзии, рушить иллюзии о себе и вере. Больно одиночество и отрыв от людей. Но только это делает человека Человеком.
Обезьяна ебаная, ты если хочешь умнее показаться, то свое ебало держи на замке нахуй. Вот о чем я и говорю. Открыты ебала и слышу я тех, кому вообще нахуй следует язык вырезать и дрочилки отбить, а тех, кто должен говорить- языки свои в жопы засунули, взирают все на пизделки пустые.
Взирает мужчина мира на пиздежь жидов с экранов, с ютюба, окунут по самые уши в пиздежь пустой пизды... Все пиздят кроме мужчин, пиздят и пиздят, крутят и вертят смыслами, ебут все чистое и истинное, переворачивают... А куколд мужчина мира слушает и молчит нахуй, молчит и восхищается даже пизделками вокруг. Смысл там ищет...
И вот уже сам принимает ложь за истину, вот уже чурки нахуй и негры друзья, жиды блять хорошие и пездам нужны права) И не страшно,что сам ебан в хвост и гриву, не страшно,что только мужчина попробует высказать свое мнение будет ебан и обвинен во всех смертных грехах.
Скажи истину о жидах и чурках, неграх и прочем скаме? Ты фашист, сексист, хуист. Сколько там вам жид шаблонов наклепал, сколько надрочил пезд чтобы они срали в уши?
Скажи истину про жида и дела его? Фашист, деды воевали.
И вот этот мирок лжи ебаной, натянули на твое ебало, мужчина мира. Мирок лжи внутри мира естественного. И как вы мужчины приходите в себя, когда вас чертей ебаных отрезает от системы, когда вас окунает в природу и естественное. И потом вы очень четко понимаете суть лжи и как крутится система. Приходите из природы в мир и понимаете, что система и социум это ебарная психушка, все как в книге и фильме "Полет над гнездом кукушки" И играют тут краплеными, и будешь ты вечно ебан мужчина в этом казино "Вавилон", ибо тут всегда правит она- Пизда, тут правят ее адепты и жрецы- педерасты и бляди, жиды и чурки.
Ты всегда тут будешь виновен, всегда неправ. Все грехи мира и беды повесит пизда и система на тебя, как на козла отпущения. И всегда они выйдут сухими из воды. Прям как жиды после второй мировой.
Понимаешь, мужчина мира? Понимаешь. Каждый мужчина стоящий меня понимает и что я несу, о чем говорю. И все они давно поняли куда катился мир и куда прикатился.
И странно мне одно. Многие понимая все, не поднимают этой темы даже среди своих ребят, парней и мужчин. Вы черти не делаете попыток даже что-то исправить. Одобрение ведь общества пизды важнее блага ваших детей и вас самих? Так?
Никто кроме вас МУЖЧИНЫ, мир не сделает ИСТИННЫМ, НИКТО КРОМЕ ВАС САМИХ НЕ УБЕРЕТ ВЛАСТЬ ЖИДА И ЧУРКИ, НИКТО КРОМЕ ВАС НЕ СОЗДАСТ ЗДОРОВЫЕ РЕЛИГИИ И НЕ ДАСТ СМЫСЛЫ ЗДОРОВЫЕ ДЕТЯМ ВАШИМ И ПОТОМКАМ.
Пока вы трудитесь и не задумываетесь, вбиванием смыслов в головы ваших ебаных пезд жен и подруг занимается жид и чурка ебаная, в головы ваших детей вбивает жид смыслы и шаблоны.
понимаете о чем я говорю? ИЛИ ТЫ ХОЗЯИН СЕБЯ И СВОЕЙ СЕМЬИ, ИЛИ ЖИД С ЧУРКОЙ. Или ты даешь смыслы своей семье и своему кругу общения, или система даст им.
И очень печально, когда мужчины вместо следования истине и культивированию истины во всех сферах, становятся рабами лжецов и пезд, смысл их жизни и их максимум- просто быть кошельком и корытом для пизды и выблядков системы. Нравится вам такая семья и смысл, где жены на мужьях и сыновьях рубят бабло? Это ВАШ СМЫСЛ И СУТЬ? Кто им в головы это вложил, кто их сделал такими? Система пизды, религия, пропаганда и массмедиа. Отец не давал пизды и не показал что истинно, а что ложно, Отец просто работал блять и не парился. Отец не ебал в ебало Матери за ее ложь и повадки шкуры, не заложил основы в сыновей и дочерей... И что выросло без Отца, как вам урожай СИСТЕМЫ ПИЗДЫ?
Пидорасы и бляди. Вместо Отцов куколды обслуживающие пизду и прыгающие под дуду системы, лживые и алчные хуесосы. Вместо Матерей бляди и шкуры, что выдаивают досуха куколдов и просто чаши мерзости по сути своей.
Любовь, семья, верность, понимание? ЭТО ВЫ ВИДИТЕ? Здоровые семьи, где в основе здравомыслие вы видите, где в основе взращивание самостоятельных и здоровых детей?
Я спрашиваю суки ебаные, что вы видите?
И не надо мне примеров тех, кто по лекалам "американской мечты" живут. Этакая крайность ватных пидорах, такая семья с обложки майонеза блять. Такие идеальные и законопослушные, где ходят в церковь и на все концерты Газманова, где стоя с придыханием слушают Путина на новый год. Да, они не пьют, не курят, они состоятельные и нужные специалисты. Они глазки закрывают на неудобное, окукливаются в своем манямире и там до тех пор, пока реальность не разьебет их домик карточный.
Это они вам говорят:" Пить, курить и торчать, жить в говне- это ваш выбор, государство от вас такого не хочет и не виновато") Они за любой движ и их попа на всех стульях с хуями, они за жидов у власти и за ввоз мигрантов, они за уколы и войны с братьями. Это они сегодня вам улыбаются своей голливудской улыбкой, а завтра будут всаживать вам пули в лоб, ибо вы "враг народа".
И этот мир вы такой пизды для тебя норма МУЖЧИНА МИРА?
"Все само решится" ? Да? Решат за все ваши дети, тысячи лет нахуй уже решают и решают, да ничего решить не могут. А вы правильно, как ваши отцы и дети, это перекладывайте далее. Ведь суть МУЖЧИНЫ не решать проблемы, а так их мягко не замечать, оттягивать и потом уже кто-то их решит.
Вникать во все? Кто ваш бог, кто правит, что вообще блять происходит кругом? Нахуй блять. ТЫ чего, нахуй, лучше ментально помастурбировать блять, я домой деньги принес, ремонт сделал и теперь дрочу на свои хобби- Я СЧАСТЛИВ НАХУЙ
Нахуя портить себе настроение от осознания пиздеца в котором мы все блять? Да?
Я мужик блять, моя пизда говорит что Я НАСТОЯЩИЙ МУЖИК. ДОМ КВАРТИРА, У НЕЕ МОШИНА, ОТДЫХАЕМ ЗА ГРОНИЦЕЙ, ДЕТЯМ КВАРТИРЫ КУПИЛИ, И ДАЛЬШЕ ПОХУЙ КТО ТАМ БОГ И КТО ПРАВИТ. МЫ ПРОМЕЖ ЕБАНЫХ КАК КАБАНЫ ПРОРВЕМСЯ.
Я в ахуе на самом деле. В истинном ахуе от всего и людей, ибо прекрасно понимаю скот даже лучше его самого. Великие усилия нужны во что-то вникать кроме своей обычной жизни и своей норки ебаной, великие усилия нужны чтобы поменять что-то в своей жизни и искоренить вредные привычки, убрать вредные шаблоны или переосмыслить свои ошибочные суждения... Это страшно и больно, как гусенице ломать свой кокон, как рождаться в этом мир, как больно и страшно покидать родительский дом и становится на крыло, страшно первый раз испытать свои крылья на прочность.
Но без этого всего- наш удел еще большие страдания и боль, лишь тупиковый путь боли. И все равно оттуда придется идти навстречу своим страхам, реальности, фактам.
Посмотрите фильм "Повелитель мух". Ты можешь сделать себе разных богов, ты можешь иметь власть над себе подобными скотами и манипулировать ими... Но человеком ты станешь лишь тогда, когда зайдешь в пещеру и увидишь кто твой бог или пока не придет твой Отец и Мать. Только это способно разбить иллюзии и боль человека- ПУТЬ НАВСТРЕЧУ СТРАХУ И ИСТИНЕ, ВСЕМУ ОТЧЕГО БОЛЬНО ВНУТРИ.
И поверьте, очень больно терять иллюзии, рушить иллюзии о себе и вере. Больно одиночество и отрыв от людей. Но только это делает человека Человеком.
>>38575
Обезьяна ебаная, ты если хочешь умнее показаться, то свое ебало держи на замке нахуй. Вот о чем я и говорю. Открыты ебала и слышу я тех, кому вообще нахуй следует язык вырезать и дрочилки отбить, а тех, кто должен говорить- языки свои в жопы засунули, взирают все на пизделки пустые.
Взирает мужчина мира на пиздежь жидов с экранов, с ютюба, окунут по самые уши в пиздежь пустой пизды... Все пиздят кроме мужчин, пиздят и пиздят, крутят и вертят смыслами, ебут все чистое и истинное, переворачивают... А куколд мужчина мира слушает и молчит нахуй, молчит и восхищается даже пизделками вокруг. Смысл там ищет...
И вот уже сам принимает ложь за истину, вот уже чурки нахуй и негры друзья, жиды блять хорошие и пездам нужны права) И не страшно,что сам ебан в хвост и гриву, не страшно,что только мужчина попробует высказать свое мнение будет ебан и обвинен во всех смертных грехах.
Скажи истину о жидах и чурках, неграх и прочем скаме? Ты фашист, сексист, хуист. Сколько там вам жид шаблонов наклепал, сколько надрочил пезд чтобы они срали в уши?
Скажи истину про жида и дела его? Фашист, деды воевали.
И вот этот мирок лжи ебаной, натянули на твое ебало, мужчина мира. Мирок лжи внутри мира естественного. И как вы мужчины приходите в себя, когда вас чертей ебаных отрезает от системы, когда вас окунает в природу и естественное. И потом вы очень четко понимаете суть лжи и как крутится система. Приходите из природы в мир и понимаете, что система и социум это ебарная психушка, все как в книге и фильме "Полет над гнездом кукушки" И играют тут краплеными, и будешь ты вечно ебан мужчина в этом казино "Вавилон", ибо тут всегда правит она- Пизда, тут правят ее адепты и жрецы- педерасты и бляди, жиды и чурки.
Ты всегда тут будешь виновен, всегда неправ. Все грехи мира и беды повесит пизда и система на тебя, как на козла отпущения. И всегда они выйдут сухими из воды. Прям как жиды после второй мировой.
Понимаешь, мужчина мира? Понимаешь. Каждый мужчина стоящий меня понимает и что я несу, о чем говорю. И все они давно поняли куда катился мир и куда прикатился.
И странно мне одно. Многие понимая все, не поднимают этой темы даже среди своих ребят, парней и мужчин. Вы черти не делаете попыток даже что-то исправить. Одобрение ведь общества пизды важнее блага ваших детей и вас самих? Так?
Никто кроме вас МУЖЧИНЫ, мир не сделает ИСТИННЫМ, НИКТО КРОМЕ ВАС САМИХ НЕ УБЕРЕТ ВЛАСТЬ ЖИДА И ЧУРКИ, НИКТО КРОМЕ ВАС НЕ СОЗДАСТ ЗДОРОВЫЕ РЕЛИГИИ И НЕ ДАСТ СМЫСЛЫ ЗДОРОВЫЕ ДЕТЯМ ВАШИМ И ПОТОМКАМ.
Пока вы трудитесь и не задумываетесь, вбиванием смыслов в головы ваших ебаных пезд жен и подруг занимается жид и чурка ебаная, в головы ваших детей вбивает жид смыслы и шаблоны.
понимаете о чем я говорю? ИЛИ ТЫ ХОЗЯИН СЕБЯ И СВОЕЙ СЕМЬИ, ИЛИ ЖИД С ЧУРКОЙ. Или ты даешь смыслы своей семье и своему кругу общения, или система даст им.
И очень печально, когда мужчины вместо следования истине и культивированию истины во всех сферах, становятся рабами лжецов и пезд, смысл их жизни и их максимум- просто быть кошельком и корытом для пизды и выблядков системы. Нравится вам такая семья и смысл, где жены на мужьях и сыновьях рубят бабло? Это ВАШ СМЫСЛ И СУТЬ? Кто им в головы это вложил, кто их сделал такими? Система пизды, религия, пропаганда и массмедиа. Отец не давал пизды и не показал что истинно, а что ложно, Отец просто работал блять и не парился. Отец не ебал в ебало Матери за ее ложь и повадки шкуры, не заложил основы в сыновей и дочерей... И что выросло без Отца, как вам урожай СИСТЕМЫ ПИЗДЫ?
Пидорасы и бляди. Вместо Отцов куколды обслуживающие пизду и прыгающие под дуду системы, лживые и алчные хуесосы. Вместо Матерей бляди и шкуры, что выдаивают досуха куколдов и просто чаши мерзости по сути своей.
Любовь, семья, верность, понимание? ЭТО ВЫ ВИДИТЕ? Здоровые семьи, где в основе здравомыслие вы видите, где в основе взращивание самостоятельных и здоровых детей?
Я спрашиваю суки ебаные, что вы видите?
И не надо мне примеров тех, кто по лекалам "американской мечты" живут. Этакая крайность ватных пидорах, такая семья с обложки майонеза блять. Такие идеальные и законопослушные, где ходят в церковь и на все концерты Газманова, где стоя с придыханием слушают Путина на новый год. Да, они не пьют, не курят, они состоятельные и нужные специалисты. Они глазки закрывают на неудобное, окукливаются в своем манямире и там до тех пор, пока реальность не разьебет их домик карточный.
Это они вам говорят:" Пить, курить и торчать, жить в говне- это ваш выбор, государство от вас такого не хочет и не виновато") Они за любой движ и их попа на всех стульях с хуями, они за жидов у власти и за ввоз мигрантов, они за уколы и войны с братьями. Это они сегодня вам улыбаются своей голливудской улыбкой, а завтра будут всаживать вам пули в лоб, ибо вы "враг народа".
И этот мир вы такой пизды для тебя норма МУЖЧИНА МИРА?
"Все само решится" ? Да? Решат за все ваши дети, тысячи лет нахуй уже решают и решают, да ничего решить не могут. А вы правильно, как ваши отцы и дети, это перекладывайте далее. Ведь суть МУЖЧИНЫ не решать проблемы, а так их мягко не замечать, оттягивать и потом уже кто-то их решит.
Вникать во все? Кто ваш бог, кто правит, что вообще блять происходит кругом? Нахуй блять. ТЫ чего, нахуй, лучше ментально помастурбировать блять, я домой деньги принес, ремонт сделал и теперь дрочу на свои хобби- Я СЧАСТЛИВ НАХУЙ
Нахуя портить себе настроение от осознания пиздеца в котором мы все блять? Да?
Я мужик блять, моя пизда говорит что Я НАСТОЯЩИЙ МУЖИК. ДОМ КВАРТИРА, У НЕЕ МОШИНА, ОТДЫХАЕМ ЗА ГРОНИЦЕЙ, ДЕТЯМ КВАРТИРЫ КУПИЛИ, И ДАЛЬШЕ ПОХУЙ КТО ТАМ БОГ И КТО ПРАВИТ. МЫ ПРОМЕЖ ЕБАНЫХ КАК КАБАНЫ ПРОРВЕМСЯ.
Я в ахуе на самом деле. В истинном ахуе от всего и людей, ибо прекрасно понимаю скот даже лучше его самого. Великие усилия нужны во что-то вникать кроме своей обычной жизни и своей норки ебаной, великие усилия нужны чтобы поменять что-то в своей жизни и искоренить вредные привычки, убрать вредные шаблоны или переосмыслить свои ошибочные суждения... Это страшно и больно, как гусенице ломать свой кокон, как рождаться в этом мир, как больно и страшно покидать родительский дом и становится на крыло, страшно первый раз испытать свои крылья на прочность.
Но без этого всего- наш удел еще большие страдания и боль, лишь тупиковый путь боли. И все равно оттуда придется идти навстречу своим страхам, реальности, фактам.
Посмотрите фильм "Повелитель мух". Ты можешь сделать себе разных богов, ты можешь иметь власть над себе подобными скотами и манипулировать ими... Но человеком ты станешь лишь тогда, когда зайдешь в пещеру и увидишь кто твой бог или пока не придет твой Отец и Мать. Только это способно разбить иллюзии и боль человека- ПУТЬ НАВСТРЕЧУ СТРАХУ И ИСТИНЕ, ВСЕМУ ОТЧЕГО БОЛЬНО ВНУТРИ.
И поверьте, очень больно терять иллюзии, рушить иллюзии о себе и вере. Больно одиночество и отрыв от людей. Но только это делает человека Человеком.
Обезьяна ебаная, ты если хочешь умнее показаться, то свое ебало держи на замке нахуй. Вот о чем я и говорю. Открыты ебала и слышу я тех, кому вообще нахуй следует язык вырезать и дрочилки отбить, а тех, кто должен говорить- языки свои в жопы засунули, взирают все на пизделки пустые.
Взирает мужчина мира на пиздежь жидов с экранов, с ютюба, окунут по самые уши в пиздежь пустой пизды... Все пиздят кроме мужчин, пиздят и пиздят, крутят и вертят смыслами, ебут все чистое и истинное, переворачивают... А куколд мужчина мира слушает и молчит нахуй, молчит и восхищается даже пизделками вокруг. Смысл там ищет...
И вот уже сам принимает ложь за истину, вот уже чурки нахуй и негры друзья, жиды блять хорошие и пездам нужны права) И не страшно,что сам ебан в хвост и гриву, не страшно,что только мужчина попробует высказать свое мнение будет ебан и обвинен во всех смертных грехах.
Скажи истину о жидах и чурках, неграх и прочем скаме? Ты фашист, сексист, хуист. Сколько там вам жид шаблонов наклепал, сколько надрочил пезд чтобы они срали в уши?
Скажи истину про жида и дела его? Фашист, деды воевали.
И вот этот мирок лжи ебаной, натянули на твое ебало, мужчина мира. Мирок лжи внутри мира естественного. И как вы мужчины приходите в себя, когда вас чертей ебаных отрезает от системы, когда вас окунает в природу и естественное. И потом вы очень четко понимаете суть лжи и как крутится система. Приходите из природы в мир и понимаете, что система и социум это ебарная психушка, все как в книге и фильме "Полет над гнездом кукушки" И играют тут краплеными, и будешь ты вечно ебан мужчина в этом казино "Вавилон", ибо тут всегда правит она- Пизда, тут правят ее адепты и жрецы- педерасты и бляди, жиды и чурки.
Ты всегда тут будешь виновен, всегда неправ. Все грехи мира и беды повесит пизда и система на тебя, как на козла отпущения. И всегда они выйдут сухими из воды. Прям как жиды после второй мировой.
Понимаешь, мужчина мира? Понимаешь. Каждый мужчина стоящий меня понимает и что я несу, о чем говорю. И все они давно поняли куда катился мир и куда прикатился.
И странно мне одно. Многие понимая все, не поднимают этой темы даже среди своих ребят, парней и мужчин. Вы черти не делаете попыток даже что-то исправить. Одобрение ведь общества пизды важнее блага ваших детей и вас самих? Так?
Никто кроме вас МУЖЧИНЫ, мир не сделает ИСТИННЫМ, НИКТО КРОМЕ ВАС САМИХ НЕ УБЕРЕТ ВЛАСТЬ ЖИДА И ЧУРКИ, НИКТО КРОМЕ ВАС НЕ СОЗДАСТ ЗДОРОВЫЕ РЕЛИГИИ И НЕ ДАСТ СМЫСЛЫ ЗДОРОВЫЕ ДЕТЯМ ВАШИМ И ПОТОМКАМ.
Пока вы трудитесь и не задумываетесь, вбиванием смыслов в головы ваших ебаных пезд жен и подруг занимается жид и чурка ебаная, в головы ваших детей вбивает жид смыслы и шаблоны.
понимаете о чем я говорю? ИЛИ ТЫ ХОЗЯИН СЕБЯ И СВОЕЙ СЕМЬИ, ИЛИ ЖИД С ЧУРКОЙ. Или ты даешь смыслы своей семье и своему кругу общения, или система даст им.
И очень печально, когда мужчины вместо следования истине и культивированию истины во всех сферах, становятся рабами лжецов и пезд, смысл их жизни и их максимум- просто быть кошельком и корытом для пизды и выблядков системы. Нравится вам такая семья и смысл, где жены на мужьях и сыновьях рубят бабло? Это ВАШ СМЫСЛ И СУТЬ? Кто им в головы это вложил, кто их сделал такими? Система пизды, религия, пропаганда и массмедиа. Отец не давал пизды и не показал что истинно, а что ложно, Отец просто работал блять и не парился. Отец не ебал в ебало Матери за ее ложь и повадки шкуры, не заложил основы в сыновей и дочерей... И что выросло без Отца, как вам урожай СИСТЕМЫ ПИЗДЫ?
Пидорасы и бляди. Вместо Отцов куколды обслуживающие пизду и прыгающие под дуду системы, лживые и алчные хуесосы. Вместо Матерей бляди и шкуры, что выдаивают досуха куколдов и просто чаши мерзости по сути своей.
Любовь, семья, верность, понимание? ЭТО ВЫ ВИДИТЕ? Здоровые семьи, где в основе здравомыслие вы видите, где в основе взращивание самостоятельных и здоровых детей?
Я спрашиваю суки ебаные, что вы видите?
И не надо мне примеров тех, кто по лекалам "американской мечты" живут. Этакая крайность ватных пидорах, такая семья с обложки майонеза блять. Такие идеальные и законопослушные, где ходят в церковь и на все концерты Газманова, где стоя с придыханием слушают Путина на новый год. Да, они не пьют, не курят, они состоятельные и нужные специалисты. Они глазки закрывают на неудобное, окукливаются в своем манямире и там до тех пор, пока реальность не разьебет их домик карточный.
Это они вам говорят:" Пить, курить и торчать, жить в говне- это ваш выбор, государство от вас такого не хочет и не виновато") Они за любой движ и их попа на всех стульях с хуями, они за жидов у власти и за ввоз мигрантов, они за уколы и войны с братьями. Это они сегодня вам улыбаются своей голливудской улыбкой, а завтра будут всаживать вам пули в лоб, ибо вы "враг народа".
И этот мир вы такой пизды для тебя норма МУЖЧИНА МИРА?
"Все само решится" ? Да? Решат за все ваши дети, тысячи лет нахуй уже решают и решают, да ничего решить не могут. А вы правильно, как ваши отцы и дети, это перекладывайте далее. Ведь суть МУЖЧИНЫ не решать проблемы, а так их мягко не замечать, оттягивать и потом уже кто-то их решит.
Вникать во все? Кто ваш бог, кто правит, что вообще блять происходит кругом? Нахуй блять. ТЫ чего, нахуй, лучше ментально помастурбировать блять, я домой деньги принес, ремонт сделал и теперь дрочу на свои хобби- Я СЧАСТЛИВ НАХУЙ
Нахуя портить себе настроение от осознания пиздеца в котором мы все блять? Да?
Я мужик блять, моя пизда говорит что Я НАСТОЯЩИЙ МУЖИК. ДОМ КВАРТИРА, У НЕЕ МОШИНА, ОТДЫХАЕМ ЗА ГРОНИЦЕЙ, ДЕТЯМ КВАРТИРЫ КУПИЛИ, И ДАЛЬШЕ ПОХУЙ КТО ТАМ БОГ И КТО ПРАВИТ. МЫ ПРОМЕЖ ЕБАНЫХ КАК КАБАНЫ ПРОРВЕМСЯ.
Я в ахуе на самом деле. В истинном ахуе от всего и людей, ибо прекрасно понимаю скот даже лучше его самого. Великие усилия нужны во что-то вникать кроме своей обычной жизни и своей норки ебаной, великие усилия нужны чтобы поменять что-то в своей жизни и искоренить вредные привычки, убрать вредные шаблоны или переосмыслить свои ошибочные суждения... Это страшно и больно, как гусенице ломать свой кокон, как рождаться в этом мир, как больно и страшно покидать родительский дом и становится на крыло, страшно первый раз испытать свои крылья на прочность.
Но без этого всего- наш удел еще большие страдания и боль, лишь тупиковый путь боли. И все равно оттуда придется идти навстречу своим страхам, реальности, фактам.
Посмотрите фильм "Повелитель мух". Ты можешь сделать себе разных богов, ты можешь иметь власть над себе подобными скотами и манипулировать ими... Но человеком ты станешь лишь тогда, когда зайдешь в пещеру и увидишь кто твой бог или пока не придет твой Отец и Мать. Только это способно разбить иллюзии и боль человека- ПУТЬ НАВСТРЕЧУ СТРАХУ И ИСТИНЕ, ВСЕМУ ОТЧЕГО БОЛЬНО ВНУТРИ.
И поверьте, очень больно терять иллюзии, рушить иллюзии о себе и вере. Больно одиночество и отрыв от людей. Но только это делает человека Человеком.
>>38437
а, ну лан. я не особо в подробности вдавался, но тут горят с того, что это "сельди пишут", что оч угарно имхо.
а, ну лан. я не особо в подробности вдавался, но тут горят с того, что это "сельди пишут", что оч угарно имхо.
>>38578
Охуенные. Нет ничего лучше чем держать на цепи женщин, жидов и чурок, да ебать и мучать их каждый день. А высшее благо, вырезать их ебаный язык и лишить их права вообще выражать свои мысли другим.
Лучший раб- это пизда, это жид и чурка, это негр. А самое охуенное, только это раб еще больше любит тебя, чем больше ты его мучаешь и ебешь, чем больше его втаптываешь в грязь.
И что важно, лучший раб это и любое эгоуеибще змеиное. Все в их голове наоборот. С ними нельзя по-человечески, либо хуй в жопе у них, либо их у тебя.
А самое забавное, как мужчины гои проецируют свою суть на них, создали и жид у них эту дичь закрепил, что ЖЕНЩИНЫ,ЖИДЫ И ЧУРКИ...такие же люди.
Да, белый мужчина, женщина и жид, негр и чурка...такие же как ты. Добрые, созидающие и любящие. Ты с ними будь добр и люби их, прощай их и служи им, и увидишь как они...будут тое любить тебя, и все вы обниметесь, на небе ебнут радуги и пони срущие конфети пролетят.
И устройство Вавилона и культа пизды- именно такое, именно это основа управления вашей змеиной системой. Скот управляется не уговорами, а страхом и силой. Люди исполняют закон не потому,что они такие хорошие, а потому что боятся наказания тюремного и загробного. Скот в 99,9% это рептильная биомасса, которая чтит и уважает иерархию, сильного и желательно жестокого. И никуда не делись эти механизмы управления, никуда не пропала ни символика власти, ни почерк жертвоприношений.
Заметили, что чем жестче ебут пидорах начальники и барены, то тем больше в глазах скота восхищения? Заметили.
Мир прост змей: или ты, или тебя. Чурка и жид ссыт в уши пизде и лжет, играет роль и ебет тупых пезд пачками. Ваня верящий в любовь и живущий в каких-то маняфантазиях и романтике дрочит в кулачек, а затем может и подхватит старая блядь с прицепом)
Ты или тебя. Пользуй всех, наебывай, никому ни верь и знай что все хуесосы и бляди- и будет твой корман набит шекелем, будет твой хуй отполирован "принцессами" всех мастей.
Вот она реальность. ВОН ОНА НАХУЙ, ВНИМАЙ ГОЙ ПОКА Я ДОБРЫЙ.
А доверять ты можешь только тем нахуй, кого сам взрастишь, кого проверишь в течение десятков лет, кто с тобой будет даже тогда, когда все будет против тебя. Это будет несколько человек, которых не больше чем пальцев на одной руке. Вся остальная масса- это скот, который для тебя пыль и расходный материал, как и ты для них. Сурово? Это менее сурово, чем ваше положение потом,когда вы будете обмануты и пользованы во все щели теми, кто был вашим: родственником, другом, знакомым, женой и т.д.
Охуенные. Нет ничего лучше чем держать на цепи женщин, жидов и чурок, да ебать и мучать их каждый день. А высшее благо, вырезать их ебаный язык и лишить их права вообще выражать свои мысли другим.
Лучший раб- это пизда, это жид и чурка, это негр. А самое охуенное, только это раб еще больше любит тебя, чем больше ты его мучаешь и ебешь, чем больше его втаптываешь в грязь.
И что важно, лучший раб это и любое эгоуеибще змеиное. Все в их голове наоборот. С ними нельзя по-человечески, либо хуй в жопе у них, либо их у тебя.
А самое забавное, как мужчины гои проецируют свою суть на них, создали и жид у них эту дичь закрепил, что ЖЕНЩИНЫ,ЖИДЫ И ЧУРКИ...такие же люди.
Да, белый мужчина, женщина и жид, негр и чурка...такие же как ты. Добрые, созидающие и любящие. Ты с ними будь добр и люби их, прощай их и служи им, и увидишь как они...будут тое любить тебя, и все вы обниметесь, на небе ебнут радуги и пони срущие конфети пролетят.
И устройство Вавилона и культа пизды- именно такое, именно это основа управления вашей змеиной системой. Скот управляется не уговорами, а страхом и силой. Люди исполняют закон не потому,что они такие хорошие, а потому что боятся наказания тюремного и загробного. Скот в 99,9% это рептильная биомасса, которая чтит и уважает иерархию, сильного и желательно жестокого. И никуда не делись эти механизмы управления, никуда не пропала ни символика власти, ни почерк жертвоприношений.
Заметили, что чем жестче ебут пидорах начальники и барены, то тем больше в глазах скота восхищения? Заметили.
Мир прост змей: или ты, или тебя. Чурка и жид ссыт в уши пизде и лжет, играет роль и ебет тупых пезд пачками. Ваня верящий в любовь и живущий в каких-то маняфантазиях и романтике дрочит в кулачек, а затем может и подхватит старая блядь с прицепом)
Ты или тебя. Пользуй всех, наебывай, никому ни верь и знай что все хуесосы и бляди- и будет твой корман набит шекелем, будет твой хуй отполирован "принцессами" всех мастей.
Вот она реальность. ВОН ОНА НАХУЙ, ВНИМАЙ ГОЙ ПОКА Я ДОБРЫЙ.
А доверять ты можешь только тем нахуй, кого сам взрастишь, кого проверишь в течение десятков лет, кто с тобой будет даже тогда, когда все будет против тебя. Это будет несколько человек, которых не больше чем пальцев на одной руке. Вся остальная масса- это скот, который для тебя пыль и расходный материал, как и ты для них. Сурово? Это менее сурово, чем ваше положение потом,когда вы будете обмануты и пользованы во все щели теми, кто был вашим: родственником, другом, знакомым, женой и т.д.
>>38578
Охуенные. Нет ничего лучше чем держать на цепи женщин, жидов и чурок, да ебать и мучать их каждый день. А высшее благо, вырезать их ебаный язык и лишить их права вообще выражать свои мысли другим.
Лучший раб- это пизда, это жид и чурка, это негр. А самое охуенное, только это раб еще больше любит тебя, чем больше ты его мучаешь и ебешь, чем больше его втаптываешь в грязь.
И что важно, лучший раб это и любое эгоуеибще змеиное. Все в их голове наоборот. С ними нельзя по-человечески, либо хуй в жопе у них, либо их у тебя.
А самое забавное, как мужчины гои проецируют свою суть на них, создали и жид у них эту дичь закрепил, что ЖЕНЩИНЫ,ЖИДЫ И ЧУРКИ...такие же люди.
Да, белый мужчина, женщина и жид, негр и чурка...такие же как ты. Добрые, созидающие и любящие. Ты с ними будь добр и люби их, прощай их и служи им, и увидишь как они...будут тое любить тебя, и все вы обниметесь, на небе ебнут радуги и пони срущие конфети пролетят.
И устройство Вавилона и культа пизды- именно такое, именно это основа управления вашей змеиной системой. Скот управляется не уговорами, а страхом и силой. Люди исполняют закон не потому,что они такие хорошие, а потому что боятся наказания тюремного и загробного. Скот в 99,9% это рептильная биомасса, которая чтит и уважает иерархию, сильного и желательно жестокого. И никуда не делись эти механизмы управления, никуда не пропала ни символика власти, ни почерк жертвоприношений.
Заметили, что чем жестче ебут пидорах начальники и барены, то тем больше в глазах скота восхищения? Заметили.
Мир прост змей: или ты, или тебя. Чурка и жид ссыт в уши пизде и лжет, играет роль и ебет тупых пезд пачками. Ваня верящий в любовь и живущий в каких-то маняфантазиях и романтике дрочит в кулачек, а затем может и подхватит старая блядь с прицепом)
Ты или тебя. Пользуй всех, наебывай, никому ни верь и знай что все хуесосы и бляди- и будет твой корман набит шекелем, будет твой хуй отполирован "принцессами" всех мастей.
Вот она реальность. ВОН ОНА НАХУЙ, ВНИМАЙ ГОЙ ПОКА Я ДОБРЫЙ.
А доверять ты можешь только тем нахуй, кого сам взрастишь, кого проверишь в течение десятков лет, кто с тобой будет даже тогда, когда все будет против тебя. Это будет несколько человек, которых не больше чем пальцев на одной руке. Вся остальная масса- это скот, который для тебя пыль и расходный материал, как и ты для них. Сурово? Это менее сурово, чем ваше положение потом,когда вы будете обмануты и пользованы во все щели теми, кто был вашим: родственником, другом, знакомым, женой и т.д.
Охуенные. Нет ничего лучше чем держать на цепи женщин, жидов и чурок, да ебать и мучать их каждый день. А высшее благо, вырезать их ебаный язык и лишить их права вообще выражать свои мысли другим.
Лучший раб- это пизда, это жид и чурка, это негр. А самое охуенное, только это раб еще больше любит тебя, чем больше ты его мучаешь и ебешь, чем больше его втаптываешь в грязь.
И что важно, лучший раб это и любое эгоуеибще змеиное. Все в их голове наоборот. С ними нельзя по-человечески, либо хуй в жопе у них, либо их у тебя.
А самое забавное, как мужчины гои проецируют свою суть на них, создали и жид у них эту дичь закрепил, что ЖЕНЩИНЫ,ЖИДЫ И ЧУРКИ...такие же люди.
Да, белый мужчина, женщина и жид, негр и чурка...такие же как ты. Добрые, созидающие и любящие. Ты с ними будь добр и люби их, прощай их и служи им, и увидишь как они...будут тое любить тебя, и все вы обниметесь, на небе ебнут радуги и пони срущие конфети пролетят.
И устройство Вавилона и культа пизды- именно такое, именно это основа управления вашей змеиной системой. Скот управляется не уговорами, а страхом и силой. Люди исполняют закон не потому,что они такие хорошие, а потому что боятся наказания тюремного и загробного. Скот в 99,9% это рептильная биомасса, которая чтит и уважает иерархию, сильного и желательно жестокого. И никуда не делись эти механизмы управления, никуда не пропала ни символика власти, ни почерк жертвоприношений.
Заметили, что чем жестче ебут пидорах начальники и барены, то тем больше в глазах скота восхищения? Заметили.
Мир прост змей: или ты, или тебя. Чурка и жид ссыт в уши пизде и лжет, играет роль и ебет тупых пезд пачками. Ваня верящий в любовь и живущий в каких-то маняфантазиях и романтике дрочит в кулачек, а затем может и подхватит старая блядь с прицепом)
Ты или тебя. Пользуй всех, наебывай, никому ни верь и знай что все хуесосы и бляди- и будет твой корман набит шекелем, будет твой хуй отполирован "принцессами" всех мастей.
Вот она реальность. ВОН ОНА НАХУЙ, ВНИМАЙ ГОЙ ПОКА Я ДОБРЫЙ.
А доверять ты можешь только тем нахуй, кого сам взрастишь, кого проверишь в течение десятков лет, кто с тобой будет даже тогда, когда все будет против тебя. Это будет несколько человек, которых не больше чем пальцев на одной руке. Вся остальная масса- это скот, который для тебя пыль и расходный материал, как и ты для них. Сурово? Это менее сурово, чем ваше положение потом,когда вы будете обмануты и пользованы во все щели теми, кто был вашим: родственником, другом, знакомым, женой и т.д.
>>38584
Пизде дали права уже в Вавилоне. Мало того, блядство сделали священным и положение жриц бляди- священное.
Во что это превратилось? Ну стоит глянуть на те регионы. Вавилону пиздец, Египту пиздец( куда перекочевал этот культ), затем жиды уже стали строить Новый Вавилон и построили в масштабе всего мира. Где такой моделью на скорую руку были США: срагынное из всех рас и народов недоразумение ебаное, где цель скота максимум " американская мечта".
Цели и смыслы какие дали миру США? нравится этот пиздец под руководством жида, сосание неграм и повестки, нравится частнре фрс и ебание американцев в хвост и гриву?
А массмедиа, культура?
О боже, неудержимый рост духовный, новый РЕНЕССАНС блять не иначе.
Ну гои, всему до чего дотянулась пизда- капут. Всему блять. Это как гавномидвас блять ебаный, что превращает все в дерьмо. Любую здравую идею в какой-то гной. Именно символ луна змея пизда у этого божка и культа, луна берет СВЕТ ИСТИНЫ СОЛНЦА И ОТРАЖАЕТ...делая его блевотой ебаной.
Вы представьте мастштаб падения духовного падения мира по количеству лунной символики. Ведь свет Солнца= Истина. Свет отраженный равно ложь, искажение.
Так если символы религии имеют в основе своей символы лживого светила, ЛЖИВОГО СВЕТИЛА ЛУННОГО В МОМЕНТ ЗАТМЕНИЯ... ТО БОГ ЧЕГО ЛУННЫЙ БЛЯТЬ, ПОД КЕМ ВСЕ РЕЛИГИИ?
Ну блять? Под лунным змеем. А почему змеем? Змея как символ гермафродита. Это символ и пизды и хуя, это закнутый цикл, это цикл пизды луны и месячных.
Чем кончалось все в истории? Вавилон возник,рос и набрал силу и пал. Египет рос, набрал величие и пал. Рим возник, набрал силу и пал.
И это циклы скажут вам естественные... скажет вам об этом Мойша и культ пизды. На самом деле это естественно для описания жизни организма захваченного паразитом.
Организм рождается, набирает силу и соки, вот уже он цветет и пахнет, должен шагать в развитии далее...но происходит странное, и пускается во все тяжкие и чахнет, силы уходят непонятно куда ( культу пизды ) и теряются смыслы, мораль... Смерть, поглощение другими более примитивными.
И этот рак по всему миру. По всему блять, каждый материк и страна поражены им и этой падалью. Видно как делает каким-то центром и штаб квартирой на время культ некий регион. Вавилон, Древний Египет, Рим, США...теперь Китай. Прям как раньше эти символы культа по всему миру. Скачет этот паразит по миру,
он везде и нигде. А это очень важное качество.
Вдумайтесь. Если четко обозначено место культа и столица, то рано или поздно выйдет скот даже тупой на тебя. Но если вот так менять свое место штаб квартиры, то скоту стоит величайшего труда тебя найти. И мало просто найти, обозначить и воевать.
Ведь сейчас с кем тебе воевать гой, если власть твоя вся жидовская и культа, все под ними. Все страны и прочее. Твой враг везде и нигде. Ты вычистишь жидов и чурок в РФ, но сможешь ли вычистить эту падаль в остальном мире? Ты думаешь аристократия сидит в одном месте? Нет. Есть центр силы на какую-то эпоху, чтобы выжать все соки. Сейчас это Китай. И по всему миру ульи этого паразита, весь аппарат власти в любой стране- это как отдельный улей, связанный с общей сетью.
Враг везде и нигде. ВНИМАЙ МУЖЧИНА БЕЛЫЙ, ТВОЙ ВРАГ СИСТЕМА В ЛИЦЕ ЖИДА, ЧУРКИ И ПИЗДЫ, В ЛИЦЕ ПРОМЫТОГО СОЛДАТА СИСТЕМЫ ( ПРОМЫТОГО ПРОПАГАНДОЙ ПИДОРАСА)
Где враг, а? Он даже еще глубже, что часть его даже в тебе самом, как Сэм Голд из фильма "Револьвер". Этот вот голос в твоей башке,что пиздит и пиздит... Полный страхов и ведомый этим мировым змеем, этот голос и сущность, что лебезит перед начальством и повторяет шаблоны вкинутые системой и "авторитетами", та сущность которая полностью отражает своими характеристиками суть рептильной психики:
инстинкт выживания
инстинкт продолжения рода
защита своей территории
агрессия
желание всем обладать и всё контролировать
следование шаблонам
имитация, обман
борьба за власть, стремление к иерархическим структурам
ритуальное поведение
контроль меньшинства
https://vk.com/@vanyaborisovru-reptilnyi-mozg2
И битва начинается с осознания в себе последнего.
https://youtu.be/6hmnbNKWna0?si=aU0b-Cl2a9PwkhUZ
Пизде дали права уже в Вавилоне. Мало того, блядство сделали священным и положение жриц бляди- священное.
Во что это превратилось? Ну стоит глянуть на те регионы. Вавилону пиздец, Египту пиздец( куда перекочевал этот культ), затем жиды уже стали строить Новый Вавилон и построили в масштабе всего мира. Где такой моделью на скорую руку были США: срагынное из всех рас и народов недоразумение ебаное, где цель скота максимум " американская мечта".
Цели и смыслы какие дали миру США? нравится этот пиздец под руководством жида, сосание неграм и повестки, нравится частнре фрс и ебание американцев в хвост и гриву?
А массмедиа, культура?
О боже, неудержимый рост духовный, новый РЕНЕССАНС блять не иначе.
Ну гои, всему до чего дотянулась пизда- капут. Всему блять. Это как гавномидвас блять ебаный, что превращает все в дерьмо. Любую здравую идею в какой-то гной. Именно символ луна змея пизда у этого божка и культа, луна берет СВЕТ ИСТИНЫ СОЛНЦА И ОТРАЖАЕТ...делая его блевотой ебаной.
Вы представьте мастштаб падения духовного падения мира по количеству лунной символики. Ведь свет Солнца= Истина. Свет отраженный равно ложь, искажение.
Так если символы религии имеют в основе своей символы лживого светила, ЛЖИВОГО СВЕТИЛА ЛУННОГО В МОМЕНТ ЗАТМЕНИЯ... ТО БОГ ЧЕГО ЛУННЫЙ БЛЯТЬ, ПОД КЕМ ВСЕ РЕЛИГИИ?
Ну блять? Под лунным змеем. А почему змеем? Змея как символ гермафродита. Это символ и пизды и хуя, это закнутый цикл, это цикл пизды луны и месячных.
Чем кончалось все в истории? Вавилон возник,рос и набрал силу и пал. Египет рос, набрал величие и пал. Рим возник, набрал силу и пал.
И это циклы скажут вам естественные... скажет вам об этом Мойша и культ пизды. На самом деле это естественно для описания жизни организма захваченного паразитом.
Организм рождается, набирает силу и соки, вот уже он цветет и пахнет, должен шагать в развитии далее...но происходит странное, и пускается во все тяжкие и чахнет, силы уходят непонятно куда ( культу пизды ) и теряются смыслы, мораль... Смерть, поглощение другими более примитивными.
И этот рак по всему миру. По всему блять, каждый материк и страна поражены им и этой падалью. Видно как делает каким-то центром и штаб квартирой на время культ некий регион. Вавилон, Древний Египет, Рим, США...теперь Китай. Прям как раньше эти символы культа по всему миру. Скачет этот паразит по миру,
он везде и нигде. А это очень важное качество.
Вдумайтесь. Если четко обозначено место культа и столица, то рано или поздно выйдет скот даже тупой на тебя. Но если вот так менять свое место штаб квартиры, то скоту стоит величайшего труда тебя найти. И мало просто найти, обозначить и воевать.
Ведь сейчас с кем тебе воевать гой, если власть твоя вся жидовская и культа, все под ними. Все страны и прочее. Твой враг везде и нигде. Ты вычистишь жидов и чурок в РФ, но сможешь ли вычистить эту падаль в остальном мире? Ты думаешь аристократия сидит в одном месте? Нет. Есть центр силы на какую-то эпоху, чтобы выжать все соки. Сейчас это Китай. И по всему миру ульи этого паразита, весь аппарат власти в любой стране- это как отдельный улей, связанный с общей сетью.
Враг везде и нигде. ВНИМАЙ МУЖЧИНА БЕЛЫЙ, ТВОЙ ВРАГ СИСТЕМА В ЛИЦЕ ЖИДА, ЧУРКИ И ПИЗДЫ, В ЛИЦЕ ПРОМЫТОГО СОЛДАТА СИСТЕМЫ ( ПРОМЫТОГО ПРОПАГАНДОЙ ПИДОРАСА)
Где враг, а? Он даже еще глубже, что часть его даже в тебе самом, как Сэм Голд из фильма "Револьвер". Этот вот голос в твоей башке,что пиздит и пиздит... Полный страхов и ведомый этим мировым змеем, этот голос и сущность, что лебезит перед начальством и повторяет шаблоны вкинутые системой и "авторитетами", та сущность которая полностью отражает своими характеристиками суть рептильной психики:
инстинкт выживания
инстинкт продолжения рода
защита своей территории
агрессия
желание всем обладать и всё контролировать
следование шаблонам
имитация, обман
борьба за власть, стремление к иерархическим структурам
ритуальное поведение
контроль меньшинства
https://vk.com/@vanyaborisovru-reptilnyi-mozg2
И битва начинается с осознания в себе последнего.
https://youtu.be/6hmnbNKWna0?si=aU0b-Cl2a9PwkhUZ
>>38584
Пизде дали права уже в Вавилоне. Мало того, блядство сделали священным и положение жриц бляди- священное.
Во что это превратилось? Ну стоит глянуть на те регионы. Вавилону пиздец, Египту пиздец( куда перекочевал этот культ), затем жиды уже стали строить Новый Вавилон и построили в масштабе всего мира. Где такой моделью на скорую руку были США: срагынное из всех рас и народов недоразумение ебаное, где цель скота максимум " американская мечта".
Цели и смыслы какие дали миру США? нравится этот пиздец под руководством жида, сосание неграм и повестки, нравится частнре фрс и ебание американцев в хвост и гриву?
А массмедиа, культура?
О боже, неудержимый рост духовный, новый РЕНЕССАНС блять не иначе.
Ну гои, всему до чего дотянулась пизда- капут. Всему блять. Это как гавномидвас блять ебаный, что превращает все в дерьмо. Любую здравую идею в какой-то гной. Именно символ луна змея пизда у этого божка и культа, луна берет СВЕТ ИСТИНЫ СОЛНЦА И ОТРАЖАЕТ...делая его блевотой ебаной.
Вы представьте мастштаб падения духовного падения мира по количеству лунной символики. Ведь свет Солнца= Истина. Свет отраженный равно ложь, искажение.
Так если символы религии имеют в основе своей символы лживого светила, ЛЖИВОГО СВЕТИЛА ЛУННОГО В МОМЕНТ ЗАТМЕНИЯ... ТО БОГ ЧЕГО ЛУННЫЙ БЛЯТЬ, ПОД КЕМ ВСЕ РЕЛИГИИ?
Ну блять? Под лунным змеем. А почему змеем? Змея как символ гермафродита. Это символ и пизды и хуя, это закнутый цикл, это цикл пизды луны и месячных.
Чем кончалось все в истории? Вавилон возник,рос и набрал силу и пал. Египет рос, набрал величие и пал. Рим возник, набрал силу и пал.
И это циклы скажут вам естественные... скажет вам об этом Мойша и культ пизды. На самом деле это естественно для описания жизни организма захваченного паразитом.
Организм рождается, набирает силу и соки, вот уже он цветет и пахнет, должен шагать в развитии далее...но происходит странное, и пускается во все тяжкие и чахнет, силы уходят непонятно куда ( культу пизды ) и теряются смыслы, мораль... Смерть, поглощение другими более примитивными.
И этот рак по всему миру. По всему блять, каждый материк и страна поражены им и этой падалью. Видно как делает каким-то центром и штаб квартирой на время культ некий регион. Вавилон, Древний Египет, Рим, США...теперь Китай. Прям как раньше эти символы культа по всему миру. Скачет этот паразит по миру,
он везде и нигде. А это очень важное качество.
Вдумайтесь. Если четко обозначено место культа и столица, то рано или поздно выйдет скот даже тупой на тебя. Но если вот так менять свое место штаб квартиры, то скоту стоит величайшего труда тебя найти. И мало просто найти, обозначить и воевать.
Ведь сейчас с кем тебе воевать гой, если власть твоя вся жидовская и культа, все под ними. Все страны и прочее. Твой враг везде и нигде. Ты вычистишь жидов и чурок в РФ, но сможешь ли вычистить эту падаль в остальном мире? Ты думаешь аристократия сидит в одном месте? Нет. Есть центр силы на какую-то эпоху, чтобы выжать все соки. Сейчас это Китай. И по всему миру ульи этого паразита, весь аппарат власти в любой стране- это как отдельный улей, связанный с общей сетью.
Враг везде и нигде. ВНИМАЙ МУЖЧИНА БЕЛЫЙ, ТВОЙ ВРАГ СИСТЕМА В ЛИЦЕ ЖИДА, ЧУРКИ И ПИЗДЫ, В ЛИЦЕ ПРОМЫТОГО СОЛДАТА СИСТЕМЫ ( ПРОМЫТОГО ПРОПАГАНДОЙ ПИДОРАСА)
Где враг, а? Он даже еще глубже, что часть его даже в тебе самом, как Сэм Голд из фильма "Револьвер". Этот вот голос в твоей башке,что пиздит и пиздит... Полный страхов и ведомый этим мировым змеем, этот голос и сущность, что лебезит перед начальством и повторяет шаблоны вкинутые системой и "авторитетами", та сущность которая полностью отражает своими характеристиками суть рептильной психики:
инстинкт выживания
инстинкт продолжения рода
защита своей территории
агрессия
желание всем обладать и всё контролировать
следование шаблонам
имитация, обман
борьба за власть, стремление к иерархическим структурам
ритуальное поведение
контроль меньшинства
https://vk.com/@vanyaborisovru-reptilnyi-mozg2
И битва начинается с осознания в себе последнего.
https://youtu.be/6hmnbNKWna0?si=aU0b-Cl2a9PwkhUZ
Пизде дали права уже в Вавилоне. Мало того, блядство сделали священным и положение жриц бляди- священное.
Во что это превратилось? Ну стоит глянуть на те регионы. Вавилону пиздец, Египту пиздец( куда перекочевал этот культ), затем жиды уже стали строить Новый Вавилон и построили в масштабе всего мира. Где такой моделью на скорую руку были США: срагынное из всех рас и народов недоразумение ебаное, где цель скота максимум " американская мечта".
Цели и смыслы какие дали миру США? нравится этот пиздец под руководством жида, сосание неграм и повестки, нравится частнре фрс и ебание американцев в хвост и гриву?
А массмедиа, культура?
О боже, неудержимый рост духовный, новый РЕНЕССАНС блять не иначе.
Ну гои, всему до чего дотянулась пизда- капут. Всему блять. Это как гавномидвас блять ебаный, что превращает все в дерьмо. Любую здравую идею в какой-то гной. Именно символ луна змея пизда у этого божка и культа, луна берет СВЕТ ИСТИНЫ СОЛНЦА И ОТРАЖАЕТ...делая его блевотой ебаной.
Вы представьте мастштаб падения духовного падения мира по количеству лунной символики. Ведь свет Солнца= Истина. Свет отраженный равно ложь, искажение.
Так если символы религии имеют в основе своей символы лживого светила, ЛЖИВОГО СВЕТИЛА ЛУННОГО В МОМЕНТ ЗАТМЕНИЯ... ТО БОГ ЧЕГО ЛУННЫЙ БЛЯТЬ, ПОД КЕМ ВСЕ РЕЛИГИИ?
Ну блять? Под лунным змеем. А почему змеем? Змея как символ гермафродита. Это символ и пизды и хуя, это закнутый цикл, это цикл пизды луны и месячных.
Чем кончалось все в истории? Вавилон возник,рос и набрал силу и пал. Египет рос, набрал величие и пал. Рим возник, набрал силу и пал.
И это циклы скажут вам естественные... скажет вам об этом Мойша и культ пизды. На самом деле это естественно для описания жизни организма захваченного паразитом.
Организм рождается, набирает силу и соки, вот уже он цветет и пахнет, должен шагать в развитии далее...но происходит странное, и пускается во все тяжкие и чахнет, силы уходят непонятно куда ( культу пизды ) и теряются смыслы, мораль... Смерть, поглощение другими более примитивными.
И этот рак по всему миру. По всему блять, каждый материк и страна поражены им и этой падалью. Видно как делает каким-то центром и штаб квартирой на время культ некий регион. Вавилон, Древний Египет, Рим, США...теперь Китай. Прям как раньше эти символы культа по всему миру. Скачет этот паразит по миру,
он везде и нигде. А это очень важное качество.
Вдумайтесь. Если четко обозначено место культа и столица, то рано или поздно выйдет скот даже тупой на тебя. Но если вот так менять свое место штаб квартиры, то скоту стоит величайшего труда тебя найти. И мало просто найти, обозначить и воевать.
Ведь сейчас с кем тебе воевать гой, если власть твоя вся жидовская и культа, все под ними. Все страны и прочее. Твой враг везде и нигде. Ты вычистишь жидов и чурок в РФ, но сможешь ли вычистить эту падаль в остальном мире? Ты думаешь аристократия сидит в одном месте? Нет. Есть центр силы на какую-то эпоху, чтобы выжать все соки. Сейчас это Китай. И по всему миру ульи этого паразита, весь аппарат власти в любой стране- это как отдельный улей, связанный с общей сетью.
Враг везде и нигде. ВНИМАЙ МУЖЧИНА БЕЛЫЙ, ТВОЙ ВРАГ СИСТЕМА В ЛИЦЕ ЖИДА, ЧУРКИ И ПИЗДЫ, В ЛИЦЕ ПРОМЫТОГО СОЛДАТА СИСТЕМЫ ( ПРОМЫТОГО ПРОПАГАНДОЙ ПИДОРАСА)
Где враг, а? Он даже еще глубже, что часть его даже в тебе самом, как Сэм Голд из фильма "Револьвер". Этот вот голос в твоей башке,что пиздит и пиздит... Полный страхов и ведомый этим мировым змеем, этот голос и сущность, что лебезит перед начальством и повторяет шаблоны вкинутые системой и "авторитетами", та сущность которая полностью отражает своими характеристиками суть рептильной психики:
инстинкт выживания
инстинкт продолжения рода
защита своей территории
агрессия
желание всем обладать и всё контролировать
следование шаблонам
имитация, обман
борьба за власть, стремление к иерархическим структурам
ритуальное поведение
контроль меньшинства
https://vk.com/@vanyaborisovru-reptilnyi-mozg2
И битва начинается с осознания в себе последнего.
https://youtu.be/6hmnbNKWna0?si=aU0b-Cl2a9PwkhUZ
>>38600
тебе не кажется, что так качественно борствуя с жидами, довольно странно подтягивать в качестве авторитета заведомо жидовский фильм, пропихивающий ложную (или как минимум сомнительную) дихотомию :?
тебе не кажется, что так качественно борствуя с жидами, довольно странно подтягивать в качестве авторитета заведомо жидовский фильм, пропихивающий ложную (или как минимум сомнительную) дихотомию :?
>>38617
Ты про "Револьвер"? В чем дихотомия? С чем именно ты несогласен и что именно ложно?
Ты про "Револьвер"? В чем дихотомия? С чем именно ты несогласен и что именно ложно?
>>38619
да хуйню вбивают говорю про вражеский мозг в башке, на практике человек состоит из трёх частей: тела, мозга и наблюдателя (человек это история про брахму которую вишну рассказывает шиве), не надо нихуя бороться с мозгом вы чё ебать, машина едет гармонично как задумано
пиздец платону бы кто прогнал эту хуету, он бы от смеху лопнул
да хуйню вбивают говорю про вражеский мозг в башке, на практике человек состоит из трёх частей: тела, мозга и наблюдателя (человек это история про брахму которую вишну рассказывает шиве), не надо нихуя бороться с мозгом вы чё ебать, машина едет гармонично как задумано
пиздец платону бы кто прогнал эту хуету, он бы от смеху лопнул
Бамп годному треду, как же тут инцелы горят, любо-дорого смотреть. Имаджинируем как все вышеописанное они высказывают своей мамке.
>>39136
Да ты можешь спокойно высказать всё хоть мамке, хоть сестре, хоть жене, только они всё равно не поймут и подумают по-своему.
Да ты можешь спокойно высказать всё хоть мамке, хоть сестре, хоть жене, только они всё равно не поймут и подумают по-своему.
>>39136
Почему не насильники и не абьюзеры?
В отличии от инцела, высокоранговый насильник и абьюзер своей мамке выскажет что угодно
А теперь, анон, подумай, почему баба ненавидит инцела больше того, кто её может изнасиловать, покалечить и убить?
>инцелы
Почему не насильники и не абьюзеры?
>высказывают своей мамке
В отличии от инцела, высокоранговый насильник и абьюзер своей мамке выскажет что угодно
А теперь, анон, подумай, почему баба ненавидит инцела больше того, кто её может изнасиловать, покалечить и убить?
>>39194
Правильно, баба может только сасать и получать по ебалу, когда мне будет не нравится, и так до смерти, пока не научится
Потом новую найду и так по кругу
Правильно, баба может только сасать и получать по ебалу, когда мне будет не нравится, и так до смерти, пока не научится
Потом новую найду и так по кругу
>>39370
Забей, это визги свиньи, которая еще не знает, что идет на убой.
Рой предупреждали, а он не слушал. Теперь всё идет по плану, пусть пока потешится в старом мире.
Забей, это визги свиньи, которая еще не знает, что идет на убой.
Рой предупреждали, а он не слушал. Теперь всё идет по плану, пусть пока потешится в старом мире.
>>39374 (Del)
Мужчина был выкован в кузнях Гефеста, в то время как женщина из его ребра на тухлодыром рынке
Мужчина был выкован в кузнях Гефеста, в то время как женщина из его ребра на тухлодыром рынке
>>39379 (Del)
Еретик, наркомания довела тебя до дьявола
Еретик, наркомания довела тебя до дьявола
>>36878 (OP)
Что можно почитать про это поподробнее? Как у самих этих двух авторов, так и может сторонние ресурсы какие
>Мы знаем, благодаря М.Элиаде и К.Юнгу, что мифологические и религиозные сюжеты составляют основу человеческой психики, предопределяют все бытие человека.
Что можно почитать про это поподробнее? Как у самих этих двух авторов, так и может сторонние ресурсы какие
>>39377
“Женщина и материей превосходит мужчину, ибо создана не из неодушевленной и низкой земли, как мужчина, а из очищенной, животворной и одушевленной материи, то есть из разумной души, причастной божественному духу. Мужчина сотворен Богом из земли, которая по природе своей и силой небесного влияния рождает разные живые существа. А в создании женщины не принимали участия ни небеса, ни природа — Бог сам, без каких бы то ни было других сил, сотворил законченное, совершенное существо”.
«Речь о благородстве и превосходстве женского пола» Генриха Корнелия Агриппы Неттесгеймского
“Женщина и материей превосходит мужчину, ибо создана не из неодушевленной и низкой земли, как мужчина, а из очищенной, животворной и одушевленной материи, то есть из разумной души, причастной божественному духу. Мужчина сотворен Богом из земли, которая по природе своей и силой небесного влияния рождает разные живые существа. А в создании женщины не принимали участия ни небеса, ни природа — Бог сам, без каких бы то ни было других сил, сотворил законченное, совершенное существо”.
«Речь о благородстве и превосходстве женского пола» Генриха Корнелия Агриппы Неттесгеймского
>>39490
Почему же она такая уродливая без косметики? Почему она не способна принять себя и каждый день тратит ~1 час для того чтобы разукрасить себе морду?
>А в создании женщины не принимали участия ни небеса, ни природа — Бог сам
Почему же она такая уродливая без косметики? Почему она не способна принять себя и каждый день тратит ~1 час для того чтобы разукрасить себе морду?
>>39490
Ебать копиум у тухлодырой, нашла высер у кого-то отброса в его обосранной и никому нахуй ненужной книге и бегает с умным видом вставляет
Ебать копиум у тухлодырой, нашла высер у кого-то отброса в его обосранной и никому нахуй ненужной книге и бегает с умным видом вставляет
>>39513
Ты баб без внешних атрибутов видел ? Это же уебища поголовно все, там единицы кто ПРОСТО не уродливая, и в плане тела, и в плане лица
Ты баб без внешних атрибутов видел ? Это же уебища поголовно все, там единицы кто ПРОСТО не уродливая, и в плане тела, и в плане лица
>>39513
Потому что бабе в жизни нужно только внимание мужчины и секс. Вот и выебывается, как может. Даже та хуита, которая их сча приведет к полнейшему порабощение, похлеще чем халифат - привело точно такое же желание к вниманию мужчин. Это ведь животные, мимикрирующие под человека внешне и с ройским самосознанием какой-то хтони.
>Почему же она такая уродливая без косметики? Почему она не способна принять себя и каждый день тратит ~1 час для того чтобы разукрасить себе морду?
Потому что бабе в жизни нужно только внимание мужчины и секс. Вот и выебывается, как может. Даже та хуита, которая их сча приведет к полнейшему порабощение, похлеще чем халифат - привело точно такое же желание к вниманию мужчин. Это ведь животные, мимикрирующие под человека внешне и с ройским самосознанием какой-то хтони.
>>39526
Смешно другое, что из-за своей тупости даже те редкие тянки, кто выйграл в лотерею и выглядят норм +\- уродуют потому себя вот этими вот масками красоты. Бог пошутил создав этот архиватор генов и немного поднасрав людям.
>Это же уебища поголовно все, там единицы кто ПРОСТО не уродливая
Смешно другое, что из-за своей тупости даже те редкие тянки, кто выйграл в лотерею и выглядят норм +\- уродуют потому себя вот этими вот масками красоты. Бог пошутил создав этот архиватор генов и немного поднасрав людям.
>>39490
Он сотворил её из части сотворенного мужчины. Думайте.
>А в создании женщины не принимали участия ни небеса, ни природа — Бог сам, без каких бы то ни было других сил, сотворил законченное, совершенное существо”.
Он сотворил её из части сотворенного мужчины. Думайте.
>>39532
ну если по-честноку, об этом известно только со слов бога, а бог может и приврать маленько, что ты ему сделаешь (он в другом городе)
ну если по-честноку, об этом известно только со слов бога, а бог может и приврать маленько, что ты ему сделаешь (он в другом городе)
>>39548
Селедка, ты даже базы не знаешь. Развлекайся, пока можешь.
>ну если по-честноку, об этом известно только со слов бога, а бог может и приврать маленько, что ты ему сделаешь (он в другом городе)
Селедка, ты даже базы не знаешь. Развлекайся, пока можешь.
>>39580
ну кто ж без греха, ты вот тоже с завидным упорством меня за девочку принимаешь, потому что сошёл с ума от спермотоксикоза и везде тебе девочки чудятся
ну кто ж без греха, ты вот тоже с завидным упорством меня за девочку принимаешь, потому что сошёл с ума от спермотоксикоза и везде тебе девочки чудятся
>>39581
Как избавиться от жены? Я уже её просто не то, что игнорирую, даже не смотрю на нее. Денег не даю, не разговариваю. Ходит что-то сука под дому, с ребенком возится и никак не съебывает сама по себе. Заебало уже срать везде. Похоже баба вообще похуй на всё, реально тут пишут, что это просто какая-то имитация человека.
Как избавиться от жены? Я уже её просто не то, что игнорирую, даже не смотрю на нее. Денег не даю, не разговариваю. Ходит что-то сука под дому, с ребенком возится и никак не съебывает сама по себе. Заебало уже срать везде. Похоже баба вообще похуй на всё, реально тут пишут, что это просто какая-то имитация человека.
>>39670
С дробаша распидорась её
С дробаша распидорась её
>>39683
Копиум каблучка "РЯЯ ВЫ ЗАДНИЫАРИВОДНЫЕ А Я СЛУШАЮС ДЫРОЧКУ БЕЗ МОЗГА ЧТО СКАЖЕТ ТО И БУДУ ДИЛАТЬ"
Копиум каблучка "РЯЯ ВЫ ЗАДНИЫАРИВОДНЫЕ А Я СЛУШАЮС ДЫРОЧКУ БЕЗ МОЗГА ЧТО СКАЖЕТ ТО И БУДУ ДИЛАТЬ"
>>39690
чувак, я с бабой не встречался года три уже )) я асексуал, поэтому бабы не имеют надо мной власти (в отличии от тебя)
всё-то запидженхолить меня хочешь в свою карикатурную картину мира (иначе она развалится нахуй, свят-свят)
чувак, я с бабой не встречался года три уже )) я асексуал, поэтому бабы не имеют надо мной власти (в отличии от тебя)
всё-то запидженхолить меня хочешь в свою карикатурную картину мира (иначе она развалится нахуй, свят-свят)
>>39725
Тебе писю вылечить надо, возможно простату. Как вылечишь, приходи.
>я с бабой не встречался года три уже )) я асексуал
Тебе писю вылечить надо, возможно простату. Как вылечишь, приходи.
Вагиноживотное так смешно корёжит, когда ты её обесцениваешь
Для вещи, собаки и бабы нет ничего более страшного, чем быть ненужной
Для вещи, собаки и бабы нет ничего более страшного, чем быть ненужной
>>39831
))) щас твою раздроченную гейскую жёпу просто порвёт от шокирующих новостей - можно быть асексуалом И трахаться 🤣 но конечно для провинциального инцела это недосягаемый уровень холодных железных фактов
>>39852
а я не оправдываюсь, просто как бы намекаю тебе, что ты пиздобол, а с пиздоболами у нас разговор короткий
))) щас твою раздроченную гейскую жёпу просто порвёт от шокирующих новостей - можно быть асексуалом И трахаться 🤣 но конечно для провинциального инцела это недосягаемый уровень холодных железных фактов
>>39852
а я не оправдываюсь, просто как бы намекаю тебе, что ты пиздобол, а с пиздоболами у нас разговор короткий
>>39868
У кого "у нас" шиз ебаный?
С вами, петушками заднеприводными, и вправду разговор короткий
Шмыгни под шконку
У кого "у нас" шиз ебаный?
С вами, петушками заднеприводными, и вправду разговор короткий
Шмыгни под шконку
>>39903
малыш, я был у истоков этого раздела, и был ПРОТИВ его создания изначально, потому что знал что это превратится вот в это вот всё
малыш, я был у истоков этого раздела, и был ПРОТИВ его создания изначально, потому что знал что это превратится вот в это вот всё
>>39532
Да хуле там думать?
1. Библия это шизовысер древнего еврея Мойши.
2. Неважно от чего произошёл человек, от обезьяны или от предтеч, но жизнь зародилась как одноранговые логические модули. Предположим, что речь идёт о биологических клетках, но это опять же неважно. Удобно говорить об этом в тех терминах, которые понятны нам, но держать в уме, что все ниженаписанное будет относиться к первоначально возникшей жизни: Возникли первые клетки. Начали эволюционировать в несколько видов разных одноклеточных существ. Затем одним стало выгоднее проглотить других, но не переваривать, а подавать им на вход одни вещества, а получать другие. После этого части существ стало выгодно слипаться в многоклеточную общину и плавать по кайфу так. Потом многоклеточные существа пересмотрели принцип своего размножения. Пока каждый одноклеточный член многоклеточной общины размножается делением, вся община размножается почкованием, выделяя кусок себя в отдельную мини-общину, которая продолжает нести знамя Христа в свою сторону. Затем многоклеточные существа доработали почкование, и оказалось удобнее разделиться на два вида общин (организмов) один вынашивает яйцо с новой мини-общиной, второй собирает энергию. После этого пошёл стремительный прогресс и вскоре жизнь состояла из охулиарда разновидностей многоклеточных организмов. И вот некоторые из организмов пересмотрели принцип своей жизни и решили, что выгоднее собраться в общину, в стаю. И опять стремительный прогресс растянулся на долгие эры. И потом в одном из стадных видов придумали как все отдельные стада объединить в одну сверхстаю. Когда-то в этот момент они и прилетели на Землю и создали людей.
> Он сотворил её из части сотворенного мужчины. Думайте.
Да хуле там думать?
1. Библия это шизовысер древнего еврея Мойши.
2. Неважно от чего произошёл человек, от обезьяны или от предтеч, но жизнь зародилась как одноранговые логические модули. Предположим, что речь идёт о биологических клетках, но это опять же неважно. Удобно говорить об этом в тех терминах, которые понятны нам, но держать в уме, что все ниженаписанное будет относиться к первоначально возникшей жизни: Возникли первые клетки. Начали эволюционировать в несколько видов разных одноклеточных существ. Затем одним стало выгоднее проглотить других, но не переваривать, а подавать им на вход одни вещества, а получать другие. После этого части существ стало выгодно слипаться в многоклеточную общину и плавать по кайфу так. Потом многоклеточные существа пересмотрели принцип своего размножения. Пока каждый одноклеточный член многоклеточной общины размножается делением, вся община размножается почкованием, выделяя кусок себя в отдельную мини-общину, которая продолжает нести знамя Христа в свою сторону. Затем многоклеточные существа доработали почкование, и оказалось удобнее разделиться на два вида общин (организмов) один вынашивает яйцо с новой мини-общиной, второй собирает энергию. После этого пошёл стремительный прогресс и вскоре жизнь состояла из охулиарда разновидностей многоклеточных организмов. И вот некоторые из организмов пересмотрели принцип своей жизни и решили, что выгоднее собраться в общину, в стаю. И опять стремительный прогресс растянулся на долгие эры. И потом в одном из стадных видов придумали как все отдельные стада объединить в одну сверхстаю. Когда-то в этот момент они и прилетели на Землю и создали людей.
>>39909
В какой момент /б/иомусор сюда понабежал. Ещё до *СОбытий же. массовка так цепляется за заглвные буквы зачем?
В какой момент /б/иомусор сюда понабежал. Ещё до *СОбытий же. массовка так цепляется за заглвные буквы зачем?
>>39914
собака нашептала, что двуполый способ размножения оказался эффективнее для защиты от вирусов, чем почкование
>оказалось удобнее
собака нашептала, что двуполый способ размножения оказался эффективнее для защиты от вирусов, чем почкование
>>39927
Девочки постоянно себе в штаны срут, так как вытирать жопу для них - оплачиваемая работа
Девочки постоянно себе в штаны срут, так как вытирать жопу для них - оплачиваемая работа
>>39914
Ты мегамозг, ахуенно эволюцию расписал. Алсо добавлю, что учитывая фрактальность природы весь этот процесс в отдельной клеткой, многоклеточным организмом, возникновением двуполого размножения должен повториться и на уровне обществ и видов. Как? Вот есть разные расы, одни будут специализироваться на вынашивании мета-яйца, а другие на добыче энергии.
Ты мегамозг, ахуенно эволюцию расписал. Алсо добавлю, что учитывая фрактальность природы весь этот процесс в отдельной клеткой, многоклеточным организмом, возникновением двуполого размножения должен повториться и на уровне обществ и видов. Как? Вот есть разные расы, одни будут специализироваться на вынашивании мета-яйца, а другие на добыче энергии.
>>39736
а, дошло, допетрил так сказать до имбецильной логики, типа я за баб впрягаюсь и тем самым под оленя себя записываю, не ссы мужичёк бабы от меня разнос в твиттере получают, там я за ваших
вот так постепенно и помирю мальчиков с девочками, межполовая война развязанная жыдами и гей-лобби не пройдёт
а широким мазом посудить, я вообще не фанат "людей", что бабы что мужички говно полное, жизнь насекомых
а, дошло, допетрил так сказать до имбецильной логики, типа я за баб впрягаюсь и тем самым под оленя себя записываю, не ссы мужичёк бабы от меня разнос в твиттере получают, там я за ваших
вот так постепенно и помирю мальчиков с девочками, межполовая война развязанная жыдами и гей-лобби не пройдёт
а широким мазом посудить, я вообще не фанат "людей", что бабы что мужички говно полное, жизнь насекомых
>>40013
Почему тебе не похуй? Ты ведь ассексуал, но зачем-то всем рассказал свою сексуальную ориентацию, хотя никто об этом тебя не просил и никто про ориентацию не говорил.
Потому что ты в голове ты баба, а может просто баба. Ты не можешь думать о чем-то другом, кроме секса.
Почему тебе не похуй? Ты ведь ассексуал, но зачем-то всем рассказал свою сексуальную ориентацию, хотя никто об этом тебя не просил и никто про ориентацию не говорил.
Потому что ты в голове ты баба, а может просто баба. Ты не можешь думать о чем-то другом, кроме секса.
>>39490
Про адамово яблоко еще помню инфа была. Яблоко познания мужчине встало поперек горла, и у тех появился кадык. Женщина же свободно съела яблоко и преисполнилась мудрости. Про эмбрионы, которые изначально всегда женского пола, тут уже писали.
Женщина всегда первична, мужчина вторичен. Мужчина это универсальная рабочая сила, но которая всегда нуждается в контроле со стороны женщины. Мужчина обладает туннельным мышлением, он всегда сконцентрирован на одной конкретной задаче, женщина же мультизадачна и мыслит глобально, видя картину в целом, в то время как мужчина поэтапно, не сделав одно он не способен мыслить о другом. Это делает мужчин идеальной обслугой, способной делать монотонные действия, даже не задумываясь зачем он это делает, лишь бы было поощрение эго. Женщине поощрение эго не важно, она не эгруправляема, в отличие от мужчины. Женщина обладает психологией кошки. Кошка может быть ласкова, но уже через минуту оцарапать своего хозяина потому что она так захотела, кошка может быть привязана к месту и комфорту, которые ей создаст хозяин, но никогда она не станет во всем потакать хозяину. Кошки почти не поддаются дрессировке, случай Куклачева это один на миллиард. Мужчина же обладает психологией собаки. Он способен выполнять простые и понятные задачи, когда женщина дает мужчине сложные многоуровневые задачи - он не справляется. Нужно давать простые и понятные задачи - принеси подай, купи в магазине это и то(подробно написать на бумажке все нюансы, иначе он не сообразит что нужно). Мужчина зависим от одобрения со стороны женщин или стаи других мужчин, собака так же живет буквально ради одобрения. Если кинуть собаке кость она будет счастлива, так же и мужчине можно иногда дать ласку и он будет вилять хвостом от счастья, женщине же, подобно кошке, всегла будет мало, либо у нее не то настроение, она запросто может не ответить на ласку, в отличие от зависимой от одобения собаки. Собака изначально агрессивна и нуждается в воспитании, невоспитанный невыдрессированный мужчина ведет себя идентично дворовому псу или писакам выше.
Собаки не могут пройти мимо помойки, они не разделяют пищу на вредное и не вредное. Мужчины не могут пройти мимо шаурмы и прочей помойной еды.
Про адамово яблоко еще помню инфа была. Яблоко познания мужчине встало поперек горла, и у тех появился кадык. Женщина же свободно съела яблоко и преисполнилась мудрости. Про эмбрионы, которые изначально всегда женского пола, тут уже писали.
Женщина всегда первична, мужчина вторичен. Мужчина это универсальная рабочая сила, но которая всегда нуждается в контроле со стороны женщины. Мужчина обладает туннельным мышлением, он всегда сконцентрирован на одной конкретной задаче, женщина же мультизадачна и мыслит глобально, видя картину в целом, в то время как мужчина поэтапно, не сделав одно он не способен мыслить о другом. Это делает мужчин идеальной обслугой, способной делать монотонные действия, даже не задумываясь зачем он это делает, лишь бы было поощрение эго. Женщине поощрение эго не важно, она не эгруправляема, в отличие от мужчины. Женщина обладает психологией кошки. Кошка может быть ласкова, но уже через минуту оцарапать своего хозяина потому что она так захотела, кошка может быть привязана к месту и комфорту, которые ей создаст хозяин, но никогда она не станет во всем потакать хозяину. Кошки почти не поддаются дрессировке, случай Куклачева это один на миллиард. Мужчина же обладает психологией собаки. Он способен выполнять простые и понятные задачи, когда женщина дает мужчине сложные многоуровневые задачи - он не справляется. Нужно давать простые и понятные задачи - принеси подай, купи в магазине это и то(подробно написать на бумажке все нюансы, иначе он не сообразит что нужно). Мужчина зависим от одобрения со стороны женщин или стаи других мужчин, собака так же живет буквально ради одобрения. Если кинуть собаке кость она будет счастлива, так же и мужчине можно иногда дать ласку и он будет вилять хвостом от счастья, женщине же, подобно кошке, всегла будет мало, либо у нее не то настроение, она запросто может не ответить на ласку, в отличие от зависимой от одобения собаки. Собака изначально агрессивна и нуждается в воспитании, невоспитанный невыдрессированный мужчина ведет себя идентично дворовому псу или писакам выше.
Собаки не могут пройти мимо помойки, они не разделяют пищу на вредное и не вредное. Мужчины не могут пройти мимо шаурмы и прочей помойной еды.
>>39490
Про адамово яблоко еще помню инфа была. Яблоко познания мужчине встало поперек горла, и у тех появился кадык. Женщина же свободно съела яблоко и преисполнилась мудрости. Про эмбрионы, которые изначально всегда женского пола, тут уже писали.
Женщина всегда первична, мужчина вторичен. Мужчина это универсальная рабочая сила, но которая всегда нуждается в контроле со стороны женщины. Мужчина обладает туннельным мышлением, он всегда сконцентрирован на одной конкретной задаче, женщина же мультизадачна и мыслит глобально, видя картину в целом, в то время как мужчина поэтапно, не сделав одно он не способен мыслить о другом. Это делает мужчин идеальной обслугой, способной делать монотонные действия, даже не задумываясь зачем он это делает, лишь бы было поощрение эго. Женщине поощрение эго не важно, она не эгруправляема, в отличие от мужчины. Женщина обладает психологией кошки. Кошка может быть ласкова, но уже через минуту оцарапать своего хозяина потому что она так захотела, кошка может быть привязана к месту и комфорту, которые ей создаст хозяин, но никогда она не станет во всем потакать хозяину. Кошки почти не поддаются дрессировке, случай Куклачева это один на миллиард. Мужчина же обладает психологией собаки. Он способен выполнять простые и понятные задачи, когда женщина дает мужчине сложные многоуровневые задачи - он не справляется. Нужно давать простые и понятные задачи - принеси подай, купи в магазине это и то(подробно написать на бумажке все нюансы, иначе он не сообразит что нужно). Мужчина зависим от одобрения со стороны женщин или стаи других мужчин, собака так же живет буквально ради одобрения. Если кинуть собаке кость она будет счастлива, так же и мужчине можно иногда дать ласку и он будет вилять хвостом от счастья, женщине же, подобно кошке, всегла будет мало, либо у нее не то настроение, она запросто может не ответить на ласку, в отличие от зависимой от одобения собаки. Собака изначально агрессивна и нуждается в воспитании, невоспитанный невыдрессированный мужчина ведет себя идентично дворовому псу или писакам выше.
Собаки не могут пройти мимо помойки, они не разделяют пищу на вредное и не вредное. Мужчины не могут пройти мимо шаурмы и прочей помойной еды.
Про адамово яблоко еще помню инфа была. Яблоко познания мужчине встало поперек горла, и у тех появился кадык. Женщина же свободно съела яблоко и преисполнилась мудрости. Про эмбрионы, которые изначально всегда женского пола, тут уже писали.
Женщина всегда первична, мужчина вторичен. Мужчина это универсальная рабочая сила, но которая всегда нуждается в контроле со стороны женщины. Мужчина обладает туннельным мышлением, он всегда сконцентрирован на одной конкретной задаче, женщина же мультизадачна и мыслит глобально, видя картину в целом, в то время как мужчина поэтапно, не сделав одно он не способен мыслить о другом. Это делает мужчин идеальной обслугой, способной делать монотонные действия, даже не задумываясь зачем он это делает, лишь бы было поощрение эго. Женщине поощрение эго не важно, она не эгруправляема, в отличие от мужчины. Женщина обладает психологией кошки. Кошка может быть ласкова, но уже через минуту оцарапать своего хозяина потому что она так захотела, кошка может быть привязана к месту и комфорту, которые ей создаст хозяин, но никогда она не станет во всем потакать хозяину. Кошки почти не поддаются дрессировке, случай Куклачева это один на миллиард. Мужчина же обладает психологией собаки. Он способен выполнять простые и понятные задачи, когда женщина дает мужчине сложные многоуровневые задачи - он не справляется. Нужно давать простые и понятные задачи - принеси подай, купи в магазине это и то(подробно написать на бумажке все нюансы, иначе он не сообразит что нужно). Мужчина зависим от одобрения со стороны женщин или стаи других мужчин, собака так же живет буквально ради одобрения. Если кинуть собаке кость она будет счастлива, так же и мужчине можно иногда дать ласку и он будет вилять хвостом от счастья, женщине же, подобно кошке, всегла будет мало, либо у нее не то настроение, она запросто может не ответить на ласку, в отличие от зависимой от одобения собаки. Собака изначально агрессивна и нуждается в воспитании, невоспитанный невыдрессированный мужчина ведет себя идентично дворовому псу или писакам выше.
Собаки не могут пройти мимо помойки, они не разделяют пищу на вредное и не вредное. Мужчины не могут пройти мимо шаурмы и прочей помойной еды.
Собаки любят всякие игрушки, особенно за которыми можно бегать и охотиться и т.д.
Мужчины так же любят играть во всякие игры и игрушки, за которыми, или с которыми, можно бегать и охотиться. Многие мужские игры для женщин являются: «Ну, просто настоящей глупостью!». Ведь во многих из них мужчины делают друг другу очень больно (бокс, хоккей), или делают то, что можно сделать намного проще и дешевле, рыбалка, например. Или делают такие «бессмысленные» вещи, как подъем штанги туда — сюда, или выкидывают вперед руки и ноги с криком «яяяя». Да, это наверное глупо, но я прошу вас быть к мужчинам мягче.
Без игр собаки и мужчины быстро стареют, тупеют, становятся очень занудными, толстыми и теряют интерес к жизни и к своей единственной женщине.
Почти всем известно, что щенков, особенно крупных и бойцовых собак, необходимо жестоко лупить, даже за намек к попытке укусить или зарычать на хозяина или членов семьи. Обратите внимание, что даже не на легкий укус, а просто за рычание на хозяина необходимо собаку отлупить. Если этого не сделать, то потом она может легонько укусить вас. А потом чуть больше, потом ребенка и бывает, невозможно ничего сделать, и остается только усыпить собаку, которая при другом воспитании, приносила бы хозяину только радость.
Так и с мужчинами, особенно, с сильными и агрессивными. Даже намек на неуважение к женщине никогда не должен оставаться без внимания. Сегодня вы оставили без внимания легкий намек на неуважение, «проглотили и сделали вид, что само рассосется», завтра он может проявиться в большей форме. А потом остается только разойтись с мужчиной, который при другом обращении носил бы вас на руках всю совместную жизнь. И, естественно, чем сильнее мужской характер, и чем меньше его воспитывали в детстве, тем больше нужно уделять этому внимания. Если вы не тянете мужчину в этом вопросе, то подумайте, сможете ли вы с ним счастливо жить. Может быть, лучше отдать его другой женщине, а себе взять менее агрессивного и сильного мужчину.
Мужчины так же любят играть во всякие игры и игрушки, за которыми, или с которыми, можно бегать и охотиться. Многие мужские игры для женщин являются: «Ну, просто настоящей глупостью!». Ведь во многих из них мужчины делают друг другу очень больно (бокс, хоккей), или делают то, что можно сделать намного проще и дешевле, рыбалка, например. Или делают такие «бессмысленные» вещи, как подъем штанги туда — сюда, или выкидывают вперед руки и ноги с криком «яяяя». Да, это наверное глупо, но я прошу вас быть к мужчинам мягче.
Без игр собаки и мужчины быстро стареют, тупеют, становятся очень занудными, толстыми и теряют интерес к жизни и к своей единственной женщине.
Почти всем известно, что щенков, особенно крупных и бойцовых собак, необходимо жестоко лупить, даже за намек к попытке укусить или зарычать на хозяина или членов семьи. Обратите внимание, что даже не на легкий укус, а просто за рычание на хозяина необходимо собаку отлупить. Если этого не сделать, то потом она может легонько укусить вас. А потом чуть больше, потом ребенка и бывает, невозможно ничего сделать, и остается только усыпить собаку, которая при другом воспитании, приносила бы хозяину только радость.
Так и с мужчинами, особенно, с сильными и агрессивными. Даже намек на неуважение к женщине никогда не должен оставаться без внимания. Сегодня вы оставили без внимания легкий намек на неуважение, «проглотили и сделали вид, что само рассосется», завтра он может проявиться в большей форме. А потом остается только разойтись с мужчиной, который при другом обращении носил бы вас на руках всю совместную жизнь. И, естественно, чем сильнее мужской характер, и чем меньше его воспитывали в детстве, тем больше нужно уделять этому внимания. Если вы не тянете мужчину в этом вопросе, то подумайте, сможете ли вы с ним счастливо жить. Может быть, лучше отдать его другой женщине, а себе взять менее агрессивного и сильного мужчину.
>>40259
Вообще собак не стоит бить, руками особенно. В большинстве случаев им похую на чувство боли, либо они неверно его интерпретируют. В воспитании, главное это проявлять абсолютную доминацию, показать несколько раз собаке, что ты с ней можешь сделать всё что угодно и для этого не надо ее жестко пиздить, достаточно просто перевернуть на спину, прижать к полу и обездвижить, подержав в таком положении несколько минут. Так же, лучше всего, закреплять это командой отдаваемой низким голосом, например "замрибля". Три-четыре раза будет достаточно, если собака без дефектов поведения и у нее все хорошо со здоровьем. На женщин, похожее паттерн воспитания тоже действует, но упражнение нужно повторять чаще, а после удержания на легком удушающем, лучше всего, прямо сразу выебать в жопу без смазки, пусть это и не доставит особого удовольствия.
Кинолог со стажем, 20 лет в счастливом браке, отец троих детей
>необходимо жестоко лупить
Вообще собак не стоит бить, руками особенно. В большинстве случаев им похую на чувство боли, либо они неверно его интерпретируют. В воспитании, главное это проявлять абсолютную доминацию, показать несколько раз собаке, что ты с ней можешь сделать всё что угодно и для этого не надо ее жестко пиздить, достаточно просто перевернуть на спину, прижать к полу и обездвижить, подержав в таком положении несколько минут. Так же, лучше всего, закреплять это командой отдаваемой низким голосом, например "замрибля". Три-четыре раза будет достаточно, если собака без дефектов поведения и у нее все хорошо со здоровьем. На женщин, похожее паттерн воспитания тоже действует, но упражнение нужно повторять чаще, а после удержания на легком удушающем, лучше всего, прямо сразу выебать в жопу без смазки, пусть это и не доставит особого удовольствия.
Кинолог со стажем, 20 лет в счастливом браке, отец троих детей
69 Кб, 389x453>>40268
В каждой школе должны этому учить
Как раз подрастающие селедки хорошие манекеты для экспериментов
В каждой школе должны этому учить
Как раз подрастающие селедки хорошие манекеты для экспериментов
>>40257
О, да. Истинно так.
Хуцпа. Женщины ОЧЕНЬ зависимы от общественного мнения. Когда говоришь женщине, что разочарован в ней (при условии, что ты из ее окружения), это воспринимается как страшнейшее проклятие.
Хуцпа. В условиях стресса, мужчина становится многозадачным суперменом. Не стоит путать склонность к лени и рукожопость.
Все хотят быть признанными и нужными окружающим. Но среди мужчин индивидуалистов больше, чем среди женщин. Яркий пример - активность в соцсетях.
>Женщина обладает психологией кошки
>Мужчина же обладает психологией собаки
О, да. Истинно так.
>она не эгруправляема
Хуцпа. Женщины ОЧЕНЬ зависимы от общественного мнения. Когда говоришь женщине, что разочарован в ней (при условии, что ты из ее окружения), это воспринимается как страшнейшее проклятие.
>сложные многоуровневые задачи - он не справляется
Хуцпа. В условиях стресса, мужчина становится многозадачным суперменом. Не стоит путать склонность к лени и рукожопость.
>Мужчина зависим от одобрения со стороны женщин или стаи других мужчин
Все хотят быть признанными и нужными окружающим. Но среди мужчин индивидуалистов больше, чем среди женщин. Яркий пример - активность в соцсетях.
>Собаки не могут пройти мимо помойки
>Мужчины не могут пройти мимо шаурмы
>Хуцпа в кубе. Даже комментарии излишни.
>>39920
Спасибо за дополнение.
>>39966
К своему стыду вынужден признаться, что дошёл до этого я не самостоятельно, а видос на ютубе посмотрел.
Человеческая цивилизация и есть фрактальный повтор этого процесса.
А развитие нейросетей прямо сегодня воспроизводит процесс формирования мозга у пока ещё неразумного цивилизационного туловища. Мы конструируем Жнеца из массэффекта. Мы сами строим его. Шепард бы охуел с такого.
Спасибо за дополнение.
>>39966
К своему стыду вынужден признаться, что дошёл до этого я не самостоятельно, а видос на ютубе посмотрел.
> учитывая фрактальность природы весь этот процесс должен повториться
Человеческая цивилизация и есть фрактальный повтор этого процесса.
А развитие нейросетей прямо сегодня воспроизводит процесс формирования мозга у пока ещё неразумного цивилизационного туловища. Мы конструируем Жнеца из массэффекта. Мы сами строим его. Шепард бы охуел с такого.
>>40028
потому что начались импликации что я каблук
>Ты ведь ассексуал, но зачем-то всем рассказал свою сексуальную ориентацию, хотя никто об этом тебя не просил и никто про ориентацию не говорил
потому что начались импликации что я каблук
>>40341
Так ты каблук, ты ж как баба начал про секс. Хотя кому это нахуй интересно, кроме самих же баб.
>потому что начались импликации что я каблук
Так ты каблук, ты ж как баба начал про секс. Хотя кому это нахуй интересно, кроме самих же баб.
>>40268
Всё так. Можно еще иметь, как минимум специальную зубную щетку, которой при любом случае нужно бить по лбу. Тогда имитация человек будет более менее удобоваримой. Рой ничего не может поделать с тем, что не вкладывается в их упрощенное мировосприятие.
>На женщин, похожее паттерн воспитания тоже действует, но упражнение нужно повторять чаще, а после удержания на легком удушающем, лучше всего, прямо сразу выебать в жопу без смазки, пусть это и не доставит особого удовольствия.
Всё так. Можно еще иметь, как минимум специальную зубную щетку, которой при любом случае нужно бить по лбу. Тогда имитация человек будет более менее удобоваримой. Рой ничего не может поделать с тем, что не вкладывается в их упрощенное мировосприятие.
нет уж давайте разберёмся сучары, я чувствую что меня пытаются оболгать здесь, я не потерплю этого
к ответу ниггеры
ну ебитесь в рот тогда, я пошёл дальше бороться с жыдами, а вы дальше тут сидите дрочите друг-другу ссыкло ебаное y'all dead to me
>>40352
Разбираться не о чем, тред создал шизофреник-инцел. Он психбольной и скорее всего с кредитами и жирный стремный петущара.
Вот его и печет. Он еще мать свою ненавидит и поэтому все это проецирует на женский пол ,а за счет его шизы эта конспирология еще льется ручьем.
Жил бы он в 70ые без интернета - стал бы маньяком убицей. А может и станет и так или обоссытся и в окно выйдет. Бесславный выблядок.
Разбираться не о чем, тред создал шизофреник-инцел. Он психбольной и скорее всего с кредитами и жирный стремный петущара.
Вот его и печет. Он еще мать свою ненавидит и поэтому все это проецирует на женский пол ,а за счет его шизы эта конспирология еще льется ручьем.
Жил бы он в 70ые без интернета - стал бы маньяком убицей. А может и станет и так или обоссытся и в окно выйдет. Бесславный выблядок.
>>40370
Минусы будут?
Да, тут облом. Может быть было на одну дуру как ты меньше.
>Разбираться не о чем, тред создал шизофреник-инцел. Он психбольной и скорее всего с кредитами и жирный стремный петущара.
Минусы будут?
>Жил бы он в 70ые без интернета - стал бы маньяком убицей.
Да, тут облом. Может быть было на одну дуру как ты меньше.
686 Кб, 856x1046>>40370
Мда... Жидовского педераста Дугина не узнали?
https://www.pravda.ru/sport/39013-okkult/
Вот по нему еще материалы
https://conspiracytheory.mybb.ru/viewtopic.php?id=6628
Мда... Жидовского педераста Дугина не узнали?
https://www.pravda.ru/sport/39013-okkult/
Вот по нему еще материалы
https://conspiracytheory.mybb.ru/viewtopic.php?id=6628
>>40268
Че ты там расписал фантазер, такому инцелу и ваджайна не светит, не то что женская попка, у тебя только твои собаки дальше и будут весь остаток твоей жизни. Без смазки у него, кек, да у таких маняфантазеров обычно настолько микрохуй, что его и без смазки не почувствует никто. Женатый кинолог с детьми, кек. Так и пиши сразу что ты по собакам, маняфантазер который максимум порнуху смотрел. Ты в нормальный тугой и не задрюканный анус без смазки нормальный хуй не засунешь, сразу видно простофилю маняфантазера
Че ты там расписал фантазер, такому инцелу и ваджайна не светит, не то что женская попка, у тебя только твои собаки дальше и будут весь остаток твоей жизни. Без смазки у него, кек, да у таких маняфантазеров обычно настолько микрохуй, что его и без смазки не почувствует никто. Женатый кинолог с детьми, кек. Так и пиши сразу что ты по собакам, маняфантазер который максимум порнуху смотрел. Ты в нормальный тугой и не задрюканный анус без смазки нормальный хуй не засунешь, сразу видно простофилю маняфантазера
>>40370
Как раз на старте норм посты от ОПа были. Окультист местный тоже интересные вещи писал, про деревенских ведьм, Головина и вот это все. Мольфар Нечай еще много интересного про женскую магию конкретно секса говорил, на ютубе есть, типа они мужиков заряжать могут, у него еще помню про скорпионш было, якобы они лучше это делают в силу своей раскрепощенности, короче примерно все то же что оккультист писал. Потом набежали инцелы из бэ,, лошары пиарящие донного Дугина, мамкины обиженки и прочие микрохуи без смазки, вот тред и скатился
Как раз на старте норм посты от ОПа были. Окультист местный тоже интересные вещи писал, про деревенских ведьм, Головина и вот это все. Мольфар Нечай еще много интересного про женскую магию конкретно секса говорил, на ютубе есть, типа они мужиков заряжать могут, у него еще помню про скорпионш было, якобы они лучше это делают в силу своей раскрепощенности, короче примерно все то же что оккультист писал. Потом набежали инцелы из бэ,, лошары пиарящие донного Дугина, мамкины обиженки и прочие микрохуи без смазки, вот тред и скатился
Помнится еще были видосы от оккультиста в капюшоне с канала АллатРа. Он там рассказывал, что магия вообще сильно на сексе завязана, вся созидательная и лечащая магия идет через женщин, так как они тесно связаны с природой и их магия это магия матери-природы, поэтому женскую сексуальность так активно подавляют, гои не должны знать. Мужская же магия наоборот разрушительная, направленная на власть эго, ее используют политики и там все завязано на гей связях типа старый пердун+молодой мальчик. Так они получают силу управлять толпами, красноречие, контроль, харизму и вот это все. Вообще вся эта педерастия уже тысячилетиями практикуется, все известные люди, особенно политики, почти всегда педерасты перверты. Далеко ходить не нужно, очевидный Жирик, Макрон, Бидон и его сынок. Короче гуглите АллатРу я хз какой там именно видос, но в нем был чел в капюшоне, он там реально базу говорит, которая сходится с действительностью. Масоны все эти тоже онли мужиков в ложи берут, так называемые клубы джентельменов, это никогда не было просто так, а потому что там завязки на педерастии всегда. Такие дела.
Инцелы тоже их проект вероятно, потому что это модель слабых мужчин. Подавление женской сексуальности туда же, так как это ослабление женщин.
Такими гоями проще управлять.
Такими гоями проще управлять.
>>40629
Больше "кек" меньше внимания к твой водичке
Больше "кек" меньше внимания к твой водичке
>>40679
А самый лулз знаешь в чём?
Ты хоть раз встречал мужчину, который поливает грязью традиционную женщину и жену?
А вот бабы бесятся с мужчинок, которые им подчиняются и над которыми они доминируют. Потому что это неестественно.
Самые озлобленные, неудовлетворённые и обиженные на мужчин бабы — это замужние за подкаблучниками. Миллион раз уже проверено
Думайте
А самый лулз знаешь в чём?
Ты хоть раз встречал мужчину, который поливает грязью традиционную женщину и жену?
А вот бабы бесятся с мужчинок, которые им подчиняются и над которыми они доминируют. Потому что это неестественно.
Самые озлобленные, неудовлетворённые и обиженные на мужчин бабы — это замужние за подкаблучниками. Миллион раз уже проверено
Думайте
>>40648
Потому что абьюзера и насильника баба уважает.
А инцел на неё посмотреть боится, не то что покалечить или изнасиловать. Отсюда и нападки.
Потому что абьюзера и насильника баба уважает.
А инцел на неё посмотреть боится, не то что покалечить или изнасиловать. Отсюда и нападки.
Какая связь между государством и феминизмом?
Меня сейчас осенило, что государство — это не "заботливый отец", а натуральная гкм с биполяркой и гиперопекой. Которая сначала пиздит тебя шнуром от утюга, а потом покупает мороженку, не выпускает на улицу после 8, потому что там дяди плохому научат, а затем выгоняет на сво, ибо не служил не мужик и вообще машка за ванькину похоронку уже в турцию слетала два раза, а ты всё как сыч сидишь.
К тому же любое государство в первую очередь обеспечивает именно женщин. Даже исламистские режимы, где у них натуральный читерский изимод.
Меня сейчас осенило, что государство — это не "заботливый отец", а натуральная гкм с биполяркой и гиперопекой. Которая сначала пиздит тебя шнуром от утюга, а потом покупает мороженку, не выпускает на улицу после 8, потому что там дяди плохому научат, а затем выгоняет на сво, ибо не служил не мужик и вообще машка за ванькину похоронку уже в турцию слетала два раза, а ты всё как сыч сидишь.
К тому же любое государство в первую очередь обеспечивает именно женщин. Даже исламистские режимы, где у них натуральный читерский изимод.
>>40693
Потому что баба — это стратегический ресурс, который воспроизводит человеческий материал — главное топливо любого государственного образования
>в первую очередь обеспечивает именно женщин
Потому что баба — это стратегический ресурс, который воспроизводит человеческий материал — главное топливо любого государственного образования
>>40693
Заботливый отец тебя бы пиздил кожаным ремнем и кулаками, а потом отправил бы в суворовское училище. Только мамки готовы обеспечивать всю жизнь сычей инцелов, покупать им мороженку и оплачивать интернет. Скажи спасибо феминизму, что твоя мамка может работать и покупать тебе вкусняшки, пока ты пердишь на дваче
Заботливый отец тебя бы пиздил кожаным ремнем и кулаками, а потом отправил бы в суворовское училище. Только мамки готовы обеспечивать всю жизнь сычей инцелов, покупать им мороженку и оплачивать интернет. Скажи спасибо феминизму, что твоя мамка может работать и покупать тебе вкусняшки, пока ты пердишь на дваче
>>40718
Хорошее вагиноживотное
Вагиноживотное наслушалось шизы своей блядомамаши РСПехи
>вагиноживотное признаёт, что проблема инцелов — это следствие фемшизы
Хорошее вагиноживотное
>отец бы тебя пиздил ремнём и кулаками
Вагиноживотное наслушалось шизы своей блядомамаши РСПехи
>>40722
Я из полной семьи, это раз инцелов батя бросил еще в детстве. Проблема инцелов в них самих, в их слабости, в традиционных архаичных обществах вы дохли в детстве или подростковом возрасте, феминизм же и прочие блага современного мира позволяют вам комфортно существовать на мамкиной зп и пенсии
Я из полной семьи, это раз инцелов батя бросил еще в детстве. Проблема инцелов в них самих, в их слабости, в традиционных архаичных обществах вы дохли в детстве или подростковом возрасте, феминизм же и прочие блага современного мира позволяют вам комфортно существовать на мамкиной зп и пенсии
>>40723
Выблядь обиженной РСПешки совсем ошизела. Уже выдумала себе детей инцелов
>в традиционных архаичных обществах вы дохли в детстве или подростковом возрасте
Выблядь обиженной РСПешки совсем ошизела. Уже выдумала себе детей инцелов
>>40723
Кстати забавный факт:
Если бабу спросить, зачем она разрушила семью, то она скажет что это мужик её кинул
А если спросить, почему её бросил мужик, то она скажет что сама ушла
Пиздота никогда не возьмёт на себя ответственность и вину вообще НИ ЗА ЧТО. Она тупо не способна воспринимать такие понятия как вина и ответственность
>батя бросил
Кстати забавный факт:
Если бабу спросить, зачем она разрушила семью, то она скажет что это мужик её кинул
А если спросить, почему её бросил мужик, то она скажет что сама ушла
Пиздота никогда не возьмёт на себя ответственность и вину вообще НИ ЗА ЧТО. Она тупо не способна воспринимать такие понятия как вина и ответственность
>>40701
Хуйня это все и такое же словодрочево пустое для гоев,чтобы сосали и урчали. Кто шарит, тот давно понял, что нет нахуй никакой родины и ни отечества, а скот мы под шконкой у жида. И новые поколения "пасривротов" вскормленных сисей спидораковой мамы Сары и кортавого очередного говорилки с экрана уже готовы отдать свою гойскую шкуру во славу "родины"
Смешно это, когда скот без рода и племени под тысячелетним правлением жида, без культуры и религии своей чешет про родины. Отвратное зрелище,как обоссаные бомжи с теплотрассы с перебитым носом ведущие пьяные базары про политику и прочее.
Хуйня это все и такое же словодрочево пустое для гоев,чтобы сосали и урчали. Кто шарит, тот давно понял, что нет нахуй никакой родины и ни отечества, а скот мы под шконкой у жида. И новые поколения "пасривротов" вскормленных сисей спидораковой мамы Сары и кортавого очередного говорилки с экрана уже готовы отдать свою гойскую шкуру во славу "родины"
Смешно это, когда скот без рода и племени под тысячелетним правлением жида, без культуры и религии своей чешет про родины. Отвратное зрелище,как обоссаные бомжи с теплотрассы с перебитым носом ведущие пьяные базары про политику и прочее.
>>40718
Вот, очередной продукт системы пизды. Это уебище не может понять, что роль отца не в воспитании очередного ебаного мяса для системы, а самостоятельного человека, сильного и здравого. Я был в армии, там 99% пиздообразные, педерастические и ведомый рабы. Один лижет зад вышестоящему и ебет своих рабов. Там не надо думать,там нужно исполнять. Видимо поэтому есть и пилотки на головы стриженных обезьян в форме пизды. Кругом ложь, тупость ебаная, воровство, похуизм и наведение красивой картинки, вместо создания сути.
Армия мне и показала,что нет уже Отцов, а остались педерасты. Педерасты играют роли мужчин, но ими не являются. И отец который бездумно лупит или отдает системе жида своих детей, чтобы потом их сделали мясом и рабами ментально-тоже педераст.
Да, среди ребят остались нормальные и ведущие себя как люди, им в таких пиздятниках для рабов тяжелее всего. Они знают все и стараются отбыть свое время и забыть эту гниль как страшный сон. Ничего не делает более аморфным, тупым блядь, зависимым,чем власть армии иди матери. Тебя кормят и поят, за тебя уже все решили и когда ты сдохнешь... От тебя требуется только идти со всеми нв место убоя. И нет, гой, никакую родину ты не защищаешь блядь, она уже давно захвачена и поделена. И у кого в голове более двух извилин это понимают.
Мужчины блять у них в армии... Все реально мужское что было в армии, ушло и было оттуда вычищено нахуй вилкой. Вы гойский скот еще не поняли, что война уже тысячи лет для вас просто мясорубка. Жид начинает ее когда хочет, ведет ее столько сколько хочет, и итог будет тот... который ему важен. И вторая мировая им устроенная была по тем же принципам. И победа(а была ли она вообще) это решение жила, просто пункт его плана.
Проснись гой ёбаный, проснись.
Вот, очередной продукт системы пизды. Это уебище не может понять, что роль отца не в воспитании очередного ебаного мяса для системы, а самостоятельного человека, сильного и здравого. Я был в армии, там 99% пиздообразные, педерастические и ведомый рабы. Один лижет зад вышестоящему и ебет своих рабов. Там не надо думать,там нужно исполнять. Видимо поэтому есть и пилотки на головы стриженных обезьян в форме пизды. Кругом ложь, тупость ебаная, воровство, похуизм и наведение красивой картинки, вместо создания сути.
Армия мне и показала,что нет уже Отцов, а остались педерасты. Педерасты играют роли мужчин, но ими не являются. И отец который бездумно лупит или отдает системе жида своих детей, чтобы потом их сделали мясом и рабами ментально-тоже педераст.
Да, среди ребят остались нормальные и ведущие себя как люди, им в таких пиздятниках для рабов тяжелее всего. Они знают все и стараются отбыть свое время и забыть эту гниль как страшный сон. Ничего не делает более аморфным, тупым блядь, зависимым,чем власть армии иди матери. Тебя кормят и поят, за тебя уже все решили и когда ты сдохнешь... От тебя требуется только идти со всеми нв место убоя. И нет, гой, никакую родину ты не защищаешь блядь, она уже давно захвачена и поделена. И у кого в голове более двух извилин это понимают.
Мужчины блять у них в армии... Все реально мужское что было в армии, ушло и было оттуда вычищено нахуй вилкой. Вы гойский скот еще не поняли, что война уже тысячи лет для вас просто мясорубка. Жид начинает ее когда хочет, ведет ее столько сколько хочет, и итог будет тот... который ему важен. И вторая мировая им устроенная была по тем же принципам. И победа(а была ли она вообще) это решение жила, просто пункт его плана.
Проснись гой ёбаный, проснись.
>>40693
цель гойсударства сделать тебя бабой/ребенком тобишь чтоб у тебя не было ваще бабок и ты просил их у своего ебаря, мол не дай бох сегорет купит или бабу мороженным угостит
>государством
цель гойсударства сделать тебя бабой/ребенком тобишь чтоб у тебя не было ваще бабок и ты просил их у своего ебаря, мол не дай бох сегорет купит или бабу мороженным угостит
>>40759
Олень, как есть
Пизде вместо мозга ты делаешь этим больно
Но мамочка ведь другое говорила и подкармливала
Что тут сказать. Ни отнять, ни прибавить. Задокументировать и преподавать в школе.
>Вот, очередной продукт системы пизды.
Олень, как есть
>Это уебище не может понять, что роль отца не в воспитании очередного ебаного мяса для системы
Пизде вместо мозга ты делаешь этим больно
>а самостоятельного человека, сильного и здравого.
Но мамочка ведь другое говорила и подкармливала
>Я был в армии, там 99% пиздообразные, педерастические и ведомый рабы. Один лижет зад вышестоящему и ебет своих рабов. Там не надо думать,там нужно исполнять. Видимо поэтому есть и пилотки на головы стриженных обезьян в форме пизды. Кругом ложь, тупость ебаная, воровство, похуизм и наведение красивой картинки, вместо создания сути.
>Армия мне и показала,что нет уже Отцов, а остались педерасты. Педерасты играют роли мужчин, но ими не являются. И отец который бездумно лупит или отдает системе жида своих детей, чтобы потом их сделали мясом и рабами ментально-тоже педераст.
Что тут сказать. Ни отнять, ни прибавить. Задокументировать и преподавать в школе.
>>40765
Этот шарит. Попался канал на трубе https://www.youtube.com/@akademiaidei/videos, где кратко и емко многие темы общества раскрыты, показаны их причины. Но собрав это все в общую картину, будет видно,что это не естественные процессы, а специальная работа над массами с целью получения нужного "продукта", так называемого "идеального раба".
Власти, кучке избранных на вершине пирамиды этого общества не нужны самостоятельные и самодостаточные мужчины, им не нужно чтобы особь стала личностью. Личностью цельной невозможно управлять, нет рычагов давления кроме прямого устранения. И все работает против личности, против здорового мужчины, все начиная от религии до науки, даже родителей.
Все давно уже сказано в цвет: https://youtu.be/7RVAT3vaDow?si=2jPZGovS8CQGcEA-
Этот шарит. Попался канал на трубе https://www.youtube.com/@akademiaidei/videos, где кратко и емко многие темы общества раскрыты, показаны их причины. Но собрав это все в общую картину, будет видно,что это не естественные процессы, а специальная работа над массами с целью получения нужного "продукта", так называемого "идеального раба".
Власти, кучке избранных на вершине пирамиды этого общества не нужны самостоятельные и самодостаточные мужчины, им не нужно чтобы особь стала личностью. Личностью цельной невозможно управлять, нет рычагов давления кроме прямого устранения. И все работает против личности, против здорового мужчины, все начиная от религии до науки, даже родителей.
Все давно уже сказано в цвет: https://youtu.be/7RVAT3vaDow?si=2jPZGovS8CQGcEA-
>>40801
Спокуху селедка ебаная, тут важные темы мусолят
Спокуху селедка ебаная, тут важные темы мусолят
Хорррош,нахуй!! Баба это тупо инкубатор,возомнивший себя человеком!!
>>37291
Это плохая затея, хотя признаю, что в двуполом мире все сложно
http://philsoc.psu.ru/226-nauka/vestnik-2021/filosofiya/1524-problema-androginnogo-ideala-cheloveka-v-filosofii-pola-v-v-rozanova
Это плохая затея, хотя признаю, что в двуполом мире все сложно
http://philsoc.psu.ru/226-nauka/vestnik-2021/filosofiya/1524-problema-androginnogo-ideala-cheloveka-v-filosofii-pola-v-v-rozanova
>>37460
Ох ебать логика наверное именно поэтому ебутся с неграми и арабами поголовно а не с ботаниками учеными
Ох ебать логика наверное именно поэтому ебутся с неграми и арабами поголовно а не с ботаниками учеными
>>37460
Зато даёт всем остальным. Даже насильникам
А ты, степашка, рви жопу ради богинюшки
>секса им не дает
Зато даёт всем остальным. Даже насильникам
А ты, степашка, рви жопу ради богинюшки
А чего тред про рой не удаляют? Слишком зашифровано для тупой пизды?
>>41151 (Del)
А еще раз кину ссылку на
http://philsoc.psu.ru/226-nauka/vestnik-2021/filosofiya/1524-problema-androginnogo-ideala-cheloveka-v-filosofii-pola-v-v-rozanova
И так и так мужественность и женственность должны сохраняться по отдельности, невозможно быть одновременно альфой и омегой
А еще раз кину ссылку на
http://philsoc.psu.ru/226-nauka/vestnik-2021/filosofiya/1524-problema-androginnogo-ideala-cheloveka-v-filosofii-pola-v-v-rozanova
И так и так мужественность и женственность должны сохраняться по отдельности, невозможно быть одновременно альфой и омегой
42 Кб, 194x259>>41161
Проблема для кого? Куча оккультных учений ставили, ставят и будут ставить андрогина, как идеал (герметизм, каббала, алхимия, тантризм, теософия и т. д.) Список весьма большой.
Чушь. В большинстве оккультных учений, пол есть только у низших существ. Чем выше существо в иерархии, тем меньше половых признаков, вплоть до существ без пола.
мимо
>проблема андрогинного идеала
Проблема для кого? Куча оккультных учений ставили, ставят и будут ставить андрогина, как идеал (герметизм, каббала, алхимия, тантризм, теософия и т. д.) Список весьма большой.
>невозможно быть одновременно альфой и омегой
Чушь. В большинстве оккультных учений, пол есть только у низших существ. Чем выше существо в иерархии, тем меньше половых признаков, вплоть до существ без пола.
мимо
>>41164
Наверно потому, что:
> Куча оккультных учений ставили, ставят и будут ставить андрогина, как идеал
Наверно потому, что:
>Розанов полагал, что критикуемая им за излишний аскетизм и отрицание супружества новозаветная христианская мораль была создана «людьми третьего пола», которым свойственно восхвалять девство и скопчество, противные здоровой и жизнелюбивой натуре, естественно воспринимающей супружество как источник духовного роста и процветания.
>>41167 (Del)
Ну как минимум для этого нужно менять человека физически и воспитывать в обществе другую мораль
Ну как минимум для этого нужно менять человека физически и воспитывать в обществе другую мораль
>>41170 (Del)
А вот кто-то выходит потрогать траву и даже общается ирл, посему на куклу не похуй и двухметровый пидоран не может быть
Даже если этого захочет. По факту мальчик-девочка это характер, который неотделим от тела. В итоге лучшим вариантом андрогина будет бесполый (не гермафродит) человек, который может сам выбирать себе характер и т.д. Любовь будет происходить не по принципу хуй-пизда, а по принципу характера
> Я ВНЕ ВСЕЙ ЭТОЙ ИГРЫ
А вот кто-то выходит потрогать траву и даже общается ирл, посему на куклу не похуй и двухметровый пидоран не может быть
>НЯЩЬКО
Даже если этого захочет. По факту мальчик-девочка это характер, который неотделим от тела. В итоге лучшим вариантом андрогина будет бесполый (не гермафродит) человек, который может сам выбирать себе характер и т.д. Любовь будет происходить не по принципу хуй-пизда, а по принципу характера
210 Кб, 678x525>>41174
Деление на ноль. Андрогин не бесполый - это тот кто объединяет мужское и женское воедино, в первую очередь биологически. Бесполые - это ангелы и прочие обитатели высших сфер. То что человек себя бесполым начнет считать - его бесполым не сделает.
>вариантом андрогина будет бесполый
Деление на ноль. Андрогин не бесполый - это тот кто объединяет мужское и женское воедино, в первую очередь биологически. Бесполые - это ангелы и прочие обитатели высших сфер. То что человек себя бесполым начнет считать - его бесполым не сделает.
>>41178 Ну смотри, популярный образ андрогина - это всегда помесь женщины и мужчине, внешне. С оккультной точки зрения, физическое есть проявление тонкого. То есть андрогин он и а Африке андрогин.
>>41183
Фикс, писал на ходу.
>Ну смотри, популярный образ андрогина - это всегда помесь женщины и мужчины, внешне. С оккультной точки зрения, физическое есть проявление тонкого. То есть андрогин он и в Африке андрогин.
Фикс, писал на ходу.
201 Кб, 700x828>>41185
Вот я загуглил андрогин и мне выдало эту фотку. Это андрогинная внешность чи ни? Просто как по мне это выглядит как женская голова на мужском теле
Вот я загуглил андрогин и мне выдало эту фотку. Это андрогинная внешность чи ни? Просто как по мне это выглядит как женская голова на мужском теле
>>41189 Так у него и тело женоподобное: мягкие черты, отсутствие волос на руках и груди, женское лицо, длинные волосы. Мужские тела более грубые.
>>41190
Все равно что-то не так
Все равно что-то не так
>>41188 (Del) Так я нигде не спорил о том, что ты пишешь. Но это и физическое тоже.
>>41189
Всё так. Понятие андроигна это хуйня, да и голова у него мужская и накрашенная. Это бабы просто рисует себе похожий еблет от того латентным пидорам нравятся именно такие бабы. Истинный андрогин это если бы у него была широкая жопа и большие сиськи. Просто все перевернули и мужские черты отдали шлюхам, а истинную их природу пытаются скрыть. Бабы сами себя ненавидят.
>Вот я загуглил андрогин и мне выдало эту фотку. Это андрогинная внешность чи ни? Просто как по мне это выглядит как женская голова на мужском теле
Всё так. Понятие андроигна это хуйня, да и голова у него мужская и накрашенная. Это бабы просто рисует себе похожий еблет от того латентным пидорам нравятся именно такие бабы. Истинный андрогин это если бы у него была широкая жопа и большие сиськи. Просто все перевернули и мужские черты отдали шлюхам, а истинную их природу пытаются скрыть. Бабы сами себя ненавидят.
>>37912
Ты ща угарнешь, но я как человек со скепсисом смотрящий на всю эту хуйню могу сказать, что это реально работает. Эпигенетика отвечает за изменение организма посредством изменения экспрессии генов. А генами большинство лекарств уже в человеке заложено, надо заставить организм их вырабатывать.
Ты ща угарнешь, но я как человек со скепсисом смотрящий на всю эту хуйню могу сказать, что это реально работает. Эпигенетика отвечает за изменение организма посредством изменения экспрессии генов. А генами большинство лекарств уже в человеке заложено, надо заставить организм их вырабатывать.
>>41256
Бывают мужики широкотазы и с гинекомастией
Бывают мужики широкотазы и с гинекомастией
>>41256
Нет. Истинных андрогинов уже давно нет на этой земле. По силе они не уступали богам. Платон писал об этом.
>Истинный андрогин
Нет. Истинных андрогинов уже давно нет на этой земле. По силе они не уступали богам. Платон писал об этом.
>>41355 И все равно Велик.