Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 9 апреля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 9 апреля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
ИТТ обсуждаем книгу Даниила Андреева - Розу Мира, и все заговоры с ней связанные.
Здесь мы выясним:
- существует ли разумная жизнь на Юпитере
- как и зачем нужно кормить своего уицраора
- как и когда появится Антихрист, и каким он будет
- где сейчас обитают Сталин и Гитлер и когда они вернутся в Энроф
- почему убийцы, даже нескольких человек, попадают в чистилище, а атеисты - сразу в ад
Это и многое другое в нашем долгоиграющем ИТТ треде.
Предыдущий тонет здесь:
>>411936 (OP)
Здесь мы выясним:
- существует ли разумная жизнь на Юпитере
- как и зачем нужно кормить своего уицраора
- как и когда появится Антихрист, и каким он будет
- где сейчас обитают Сталин и Гитлер и когда они вернутся в Энроф
- почему убийцы, даже нескольких человек, попадают в чистилище, а атеисты - сразу в ад
Это и многое другое в нашем долгоиграющем ИТТ треде.
Предыдущий тонет здесь:
>>411936 (OP)
Пока вброшу словарь терминов
Краткий словарь
имён, терминов и названий, наиболее часто встречающихся в тексте
Агга — все виды материальностей нашей брамфатуры, созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических и вообще от сиайры тем, что количество первичных слагаемых агги крайне ограничено и ни одна из её элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевлённостью.
Антикосмос — условное обозначение для совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами, и предполагаемое замещение Божественному космосу. К антикосмосу нашей брамфатуры ныне принадлежат слои: Шог, Дигм, Гашшарва, Суфэтх и Дно.
Аримойя — ныне создаваемый затомис общечеловеческой культуры.
Арунгвильта-прана — безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильты-праны было осью душевной жизни праанимистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений.
Астрал — здесь — второе из тонкоматериальных облачений монады. Шельт — первое из тонкоматериальных облачений, творится самой монадой; в творении же астрала принимает участие великая стихиаль Мать-Земля. Она принимает участие в творении индивидуальных астралов всех существ Шаданакара — людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже Великих Иерархий, когда последние спускаются в слои, где это необходимо. Астрал — высший инструмент шельта. В нём сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способность полёта, способность общения с существами иных слоёв, способность созерцания космических панорам и перспектив.
Брамфатура — почти каждое небесное тело обладает рядом разноматериальных слоёв, образующих взаимосвязанную и взаимообусловленную систему. Брамфатурами называются такие системы, объединённые общностью процессов, протекающих в их слоях. В большинстве брамфатур нашей Галактики основной процесс, объединяющий слои каждой из них, есть процесс борьбы Провиденциальных и демонических сил. Имеются, однако, и такие брамфатуры, которые полностью подпали под демоническую власть, и такие, которые уже полностью от неё освободились.
Воглеа — имя великого демона женственной природы, виновника катастрофы, некогда постигшей человечество Лунной брамфатуры. Долгое время находясь в полуизоляции, враждуя и с Провиденциальными силами, и отчасти с Гагтунгром, Воглеа ныне сопрягает свои усилия с усилиями планетарного демона.
Гагтунгр — имя планетарного демона нашей брамфатуры. Он обладает тремя лицами, как и некоторые другие из крупнейших иерархий. Первая ипостась Гагтунгра — Великий Мучитель Гистург, вторая — Великая Блудница Фокерма, третья — великий осуществитель демонического плана Урпарп, называемый иногда Принципом формы.
Гаввах — тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии. Гаввах восполняет убыль жизненных сил для многих категорий демонических существ и самого Гагтунгра.
Гашшарва — один из основных слоёв демонического антикосмоса в Шаданакаре; мир двух пространственных измерений, гнездилище разнообразных и могущественных демонических сил.
Даймоны — высшее человечество Шаданакара, обитатели сакуалы миров с четырьмя пространственными координатами и различным числом временных координат. Даймоны проходят путь становления, схожий с нашим, но начали его раньше и совершают успешнее. С нашим человечеством они связаны разнообразными нитями, некоторые из коих уясняются в ходе общего изложения.
Дигм — обиталище Гагтунгра, один из миров пяти пространственных и множества временных измерений.
Дингра — каросса России.
Друккарг — шрастр Российской метакультуры.
Дуггур — один из слоёв демонических стихиалей, имеющий для человечества особое значение. Существа, проходящие воплощения в Дуггуре, восполняют убыль своих жизненных сил эйфосом — излучениями похоти человечества.
Жругр — российский уицраор.
Затомисы — высшие слои всех метакультур человечества, их небесные страны, опора народоводительствующих сил, обители синклитов. Вместе с созидающейся ныне Аримойей — затомисом Розы Мира — их общее число достигает тридцати четырёх.
Звента-Свентана — великая богорождённая монада, выразительница Вечной Женственности, Невеста Планетарного Логоса, сошедшая с духовных космических высот в верхние слои Шаданакара около полутора столетий назад[47] и долженствующая принять просветлённое (отнюдь не физическое) воплощение в одном из затомисов человечества. Это метаисторическое событие отразится в земном Энрофе как появление Розы Мира.
Игвы — главная из рас античеловечества. Высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели «изнанки миров» — шрастров.
Иерархия — употребляется в настоящей книге в двух значениях: 1. Иерархия — т. е. лестница соподчиненных чинов, церковных, военных или административных; 2. Иерархия (иерархии) — различные категории иноприродных, иноматериальных или духовных существ, например, иерархии ангельские, демонические, стихиалей, даймонов и многие другие.
Ирольн — один из миров пяти пространственных координат, обиталище монад человечества.
Кароссы — локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами проявления великой стихиали человечества, Лилит. Кароссы лишены монад, но обладают эквивалентом сознания и воли.
имён, терминов и названий, наиболее часто встречающихся в тексте
Агга — все виды материальностей нашей брамфатуры, созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических и вообще от сиайры тем, что количество первичных слагаемых агги крайне ограничено и ни одна из её элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевлённостью.
Антикосмос — условное обозначение для совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами, и предполагаемое замещение Божественному космосу. К антикосмосу нашей брамфатуры ныне принадлежат слои: Шог, Дигм, Гашшарва, Суфэтх и Дно.
Аримойя — ныне создаваемый затомис общечеловеческой культуры.
Арунгвильта-прана — безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильты-праны было осью душевной жизни праанимистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений.
Астрал — здесь — второе из тонкоматериальных облачений монады. Шельт — первое из тонкоматериальных облачений, творится самой монадой; в творении же астрала принимает участие великая стихиаль Мать-Земля. Она принимает участие в творении индивидуальных астралов всех существ Шаданакара — людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже Великих Иерархий, когда последние спускаются в слои, где это необходимо. Астрал — высший инструмент шельта. В нём сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способность полёта, способность общения с существами иных слоёв, способность созерцания космических панорам и перспектив.
Брамфатура — почти каждое небесное тело обладает рядом разноматериальных слоёв, образующих взаимосвязанную и взаимообусловленную систему. Брамфатурами называются такие системы, объединённые общностью процессов, протекающих в их слоях. В большинстве брамфатур нашей Галактики основной процесс, объединяющий слои каждой из них, есть процесс борьбы Провиденциальных и демонических сил. Имеются, однако, и такие брамфатуры, которые полностью подпали под демоническую власть, и такие, которые уже полностью от неё освободились.
Воглеа — имя великого демона женственной природы, виновника катастрофы, некогда постигшей человечество Лунной брамфатуры. Долгое время находясь в полуизоляции, враждуя и с Провиденциальными силами, и отчасти с Гагтунгром, Воглеа ныне сопрягает свои усилия с усилиями планетарного демона.
Гагтунгр — имя планетарного демона нашей брамфатуры. Он обладает тремя лицами, как и некоторые другие из крупнейших иерархий. Первая ипостась Гагтунгра — Великий Мучитель Гистург, вторая — Великая Блудница Фокерма, третья — великий осуществитель демонического плана Урпарп, называемый иногда Принципом формы.
Гаввах — тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии. Гаввах восполняет убыль жизненных сил для многих категорий демонических существ и самого Гагтунгра.
Гашшарва — один из основных слоёв демонического антикосмоса в Шаданакаре; мир двух пространственных измерений, гнездилище разнообразных и могущественных демонических сил.
Даймоны — высшее человечество Шаданакара, обитатели сакуалы миров с четырьмя пространственными координатами и различным числом временных координат. Даймоны проходят путь становления, схожий с нашим, но начали его раньше и совершают успешнее. С нашим человечеством они связаны разнообразными нитями, некоторые из коих уясняются в ходе общего изложения.
Дигм — обиталище Гагтунгра, один из миров пяти пространственных и множества временных измерений.
Дингра — каросса России.
Друккарг — шрастр Российской метакультуры.
Дуггур — один из слоёв демонических стихиалей, имеющий для человечества особое значение. Существа, проходящие воплощения в Дуггуре, восполняют убыль своих жизненных сил эйфосом — излучениями похоти человечества.
Жругр — российский уицраор.
Затомисы — высшие слои всех метакультур человечества, их небесные страны, опора народоводительствующих сил, обители синклитов. Вместе с созидающейся ныне Аримойей — затомисом Розы Мира — их общее число достигает тридцати четырёх.
Звента-Свентана — великая богорождённая монада, выразительница Вечной Женственности, Невеста Планетарного Логоса, сошедшая с духовных космических высот в верхние слои Шаданакара около полутора столетий назад[47] и долженствующая принять просветлённое (отнюдь не физическое) воплощение в одном из затомисов человечества. Это метаисторическое событие отразится в земном Энрофе как появление Розы Мира.
Игвы — главная из рас античеловечества. Высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели «изнанки миров» — шрастров.
Иерархия — употребляется в настоящей книге в двух значениях: 1. Иерархия — т. е. лестница соподчиненных чинов, церковных, военных или административных; 2. Иерархия (иерархии) — различные категории иноприродных, иноматериальных или духовных существ, например, иерархии ангельские, демонические, стихиалей, даймонов и многие другие.
Ирольн — один из миров пяти пространственных координат, обиталище монад человечества.
Кароссы — локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами проявления великой стихиали человечества, Лилит. Кароссы лишены монад, но обладают эквивалентом сознания и воли.
Краткий словарь
имён, терминов и названий, наиболее часто встречающихся в тексте
Агга — все виды материальностей нашей брамфатуры, созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических и вообще от сиайры тем, что количество первичных слагаемых агги крайне ограничено и ни одна из её элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевлённостью.
Антикосмос — условное обозначение для совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами, и предполагаемое замещение Божественному космосу. К антикосмосу нашей брамфатуры ныне принадлежат слои: Шог, Дигм, Гашшарва, Суфэтх и Дно.
Аримойя — ныне создаваемый затомис общечеловеческой культуры.
Арунгвильта-прана — безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильты-праны было осью душевной жизни праанимистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений.
Астрал — здесь — второе из тонкоматериальных облачений монады. Шельт — первое из тонкоматериальных облачений, творится самой монадой; в творении же астрала принимает участие великая стихиаль Мать-Земля. Она принимает участие в творении индивидуальных астралов всех существ Шаданакара — людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже Великих Иерархий, когда последние спускаются в слои, где это необходимо. Астрал — высший инструмент шельта. В нём сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способность полёта, способность общения с существами иных слоёв, способность созерцания космических панорам и перспектив.
Брамфатура — почти каждое небесное тело обладает рядом разноматериальных слоёв, образующих взаимосвязанную и взаимообусловленную систему. Брамфатурами называются такие системы, объединённые общностью процессов, протекающих в их слоях. В большинстве брамфатур нашей Галактики основной процесс, объединяющий слои каждой из них, есть процесс борьбы Провиденциальных и демонических сил. Имеются, однако, и такие брамфатуры, которые полностью подпали под демоническую власть, и такие, которые уже полностью от неё освободились.
Воглеа — имя великого демона женственной природы, виновника катастрофы, некогда постигшей человечество Лунной брамфатуры. Долгое время находясь в полуизоляции, враждуя и с Провиденциальными силами, и отчасти с Гагтунгром, Воглеа ныне сопрягает свои усилия с усилиями планетарного демона.
Гагтунгр — имя планетарного демона нашей брамфатуры. Он обладает тремя лицами, как и некоторые другие из крупнейших иерархий. Первая ипостась Гагтунгра — Великий Мучитель Гистург, вторая — Великая Блудница Фокерма, третья — великий осуществитель демонического плана Урпарп, называемый иногда Принципом формы.
Гаввах — тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии. Гаввах восполняет убыль жизненных сил для многих категорий демонических существ и самого Гагтунгра.
Гашшарва — один из основных слоёв демонического антикосмоса в Шаданакаре; мир двух пространственных измерений, гнездилище разнообразных и могущественных демонических сил.
Даймоны — высшее человечество Шаданакара, обитатели сакуалы миров с четырьмя пространственными координатами и различным числом временных координат. Даймоны проходят путь становления, схожий с нашим, но начали его раньше и совершают успешнее. С нашим человечеством они связаны разнообразными нитями, некоторые из коих уясняются в ходе общего изложения.
Дигм — обиталище Гагтунгра, один из миров пяти пространственных и множества временных измерений.
Дингра — каросса России.
Друккарг — шрастр Российской метакультуры.
Дуггур — один из слоёв демонических стихиалей, имеющий для человечества особое значение. Существа, проходящие воплощения в Дуггуре, восполняют убыль своих жизненных сил эйфосом — излучениями похоти человечества.
Жругр — российский уицраор.
Затомисы — высшие слои всех метакультур человечества, их небесные страны, опора народоводительствующих сил, обители синклитов. Вместе с созидающейся ныне Аримойей — затомисом Розы Мира — их общее число достигает тридцати четырёх.
Звента-Свентана — великая богорождённая монада, выразительница Вечной Женственности, Невеста Планетарного Логоса, сошедшая с духовных космических высот в верхние слои Шаданакара около полутора столетий назад[47] и долженствующая принять просветлённое (отнюдь не физическое) воплощение в одном из затомисов человечества. Это метаисторическое событие отразится в земном Энрофе как появление Розы Мира.
Игвы — главная из рас античеловечества. Высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели «изнанки миров» — шрастров.
Иерархия — употребляется в настоящей книге в двух значениях: 1. Иерархия — т. е. лестница соподчиненных чинов, церковных, военных или административных; 2. Иерархия (иерархии) — различные категории иноприродных, иноматериальных или духовных существ, например, иерархии ангельские, демонические, стихиалей, даймонов и многие другие.
Ирольн — один из миров пяти пространственных координат, обиталище монад человечества.
Кароссы — локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами проявления великой стихиали человечества, Лилит. Кароссы лишены монад, но обладают эквивалентом сознания и воли.
имён, терминов и названий, наиболее часто встречающихся в тексте
Агга — все виды материальностей нашей брамфатуры, созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических и вообще от сиайры тем, что количество первичных слагаемых агги крайне ограничено и ни одна из её элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевлённостью.
Антикосмос — условное обозначение для совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами, и предполагаемое замещение Божественному космосу. К антикосмосу нашей брамфатуры ныне принадлежат слои: Шог, Дигм, Гашшарва, Суфэтх и Дно.
Аримойя — ныне создаваемый затомис общечеловеческой культуры.
Арунгвильта-прана — безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильты-праны было осью душевной жизни праанимистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений.
Астрал — здесь — второе из тонкоматериальных облачений монады. Шельт — первое из тонкоматериальных облачений, творится самой монадой; в творении же астрала принимает участие великая стихиаль Мать-Земля. Она принимает участие в творении индивидуальных астралов всех существ Шаданакара — людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже Великих Иерархий, когда последние спускаются в слои, где это необходимо. Астрал — высший инструмент шельта. В нём сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способность полёта, способность общения с существами иных слоёв, способность созерцания космических панорам и перспектив.
Брамфатура — почти каждое небесное тело обладает рядом разноматериальных слоёв, образующих взаимосвязанную и взаимообусловленную систему. Брамфатурами называются такие системы, объединённые общностью процессов, протекающих в их слоях. В большинстве брамфатур нашей Галактики основной процесс, объединяющий слои каждой из них, есть процесс борьбы Провиденциальных и демонических сил. Имеются, однако, и такие брамфатуры, которые полностью подпали под демоническую власть, и такие, которые уже полностью от неё освободились.
Воглеа — имя великого демона женственной природы, виновника катастрофы, некогда постигшей человечество Лунной брамфатуры. Долгое время находясь в полуизоляции, враждуя и с Провиденциальными силами, и отчасти с Гагтунгром, Воглеа ныне сопрягает свои усилия с усилиями планетарного демона.
Гагтунгр — имя планетарного демона нашей брамфатуры. Он обладает тремя лицами, как и некоторые другие из крупнейших иерархий. Первая ипостась Гагтунгра — Великий Мучитель Гистург, вторая — Великая Блудница Фокерма, третья — великий осуществитель демонического плана Урпарп, называемый иногда Принципом формы.
Гаввах — тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии. Гаввах восполняет убыль жизненных сил для многих категорий демонических существ и самого Гагтунгра.
Гашшарва — один из основных слоёв демонического антикосмоса в Шаданакаре; мир двух пространственных измерений, гнездилище разнообразных и могущественных демонических сил.
Даймоны — высшее человечество Шаданакара, обитатели сакуалы миров с четырьмя пространственными координатами и различным числом временных координат. Даймоны проходят путь становления, схожий с нашим, но начали его раньше и совершают успешнее. С нашим человечеством они связаны разнообразными нитями, некоторые из коих уясняются в ходе общего изложения.
Дигм — обиталище Гагтунгра, один из миров пяти пространственных и множества временных измерений.
Дингра — каросса России.
Друккарг — шрастр Российской метакультуры.
Дуггур — один из слоёв демонических стихиалей, имеющий для человечества особое значение. Существа, проходящие воплощения в Дуггуре, восполняют убыль своих жизненных сил эйфосом — излучениями похоти человечества.
Жругр — российский уицраор.
Затомисы — высшие слои всех метакультур человечества, их небесные страны, опора народоводительствующих сил, обители синклитов. Вместе с созидающейся ныне Аримойей — затомисом Розы Мира — их общее число достигает тридцати четырёх.
Звента-Свентана — великая богорождённая монада, выразительница Вечной Женственности, Невеста Планетарного Логоса, сошедшая с духовных космических высот в верхние слои Шаданакара около полутора столетий назад[47] и долженствующая принять просветлённое (отнюдь не физическое) воплощение в одном из затомисов человечества. Это метаисторическое событие отразится в земном Энрофе как появление Розы Мира.
Игвы — главная из рас античеловечества. Высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели «изнанки миров» — шрастров.
Иерархия — употребляется в настоящей книге в двух значениях: 1. Иерархия — т. е. лестница соподчиненных чинов, церковных, военных или административных; 2. Иерархия (иерархии) — различные категории иноприродных, иноматериальных или духовных существ, например, иерархии ангельские, демонические, стихиалей, даймонов и многие другие.
Ирольн — один из миров пяти пространственных координат, обиталище монад человечества.
Кароссы — локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами проявления великой стихиали человечества, Лилит. Кароссы лишены монад, но обладают эквивалентом сознания и воли.
Каррох — аналогичное физическому плотное органическое тело некоторых видов демонических существ (например, игв и раруггов), созданное не из сиайры, а из агги.
Крагр — слой, где происходят битвы уицраоров.
Лилит — великая стихиаль человечества, некогда — супруга Первоангела, затем ваятельница физической плоти человеческого рода и некоторых других существ. Её собственное существо демонизировано Гагтунгром задолго до появления в Энрофе ныне существующего человечества.
Метаистория — 1. Ныне находящаяся вне поля зрения науки и вне её методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях иноматериального бытия, которые, пребывая в других видах пространства и других потоках времени, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история. 2. Религиозное учение об этих процессах.
Метакультуры — внутренние сакуалы Шаданакара, представляющие собой как бы сегментарные членения некоторых его нижних слоёв. Метакультуры состоят из разного числа слоёв, однако каждая из них обладает непременно тремя: физическим — местом обитания в Энрофе соответствующего сверхнарода, творящего свою культуру; затомисом — небесною страною просветлённых душ этого-народа; шрастром — демоническим исподним миром, противопоставляемым затомису. Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоёв Просветления и слоёв Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьируется в зависимости от хода метаисторических процессов.
Мировая Сальватэрра — условное обозначение вершины и сердца Шаданакара, наивысшей из его сакуал, состоящей из трёх миров: обители Планетарного Логоса, обители Богоматери и обители Звенты-Свентаны.
Монада — здесь: первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорождённая либо богосотворённая. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды создаваемых ими материальностей.
Монсальват — затомис Северо-западной метакультуры.
Мудгабр — шрастр Северо-западной метакультуры.
Навна — богорождённая монада, одна из Великих Сестёр, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры. Имя условное.
Небесная Россия (Святая Русь) — затомис Российской метакультуры, обиталище её Синклита.
Нэртис — один из миров Просветления, страна лучезарного отдыха и блаженного покоя.
Олирна — первый из миров восходящего ряда, страна усопших, общая для всего человечества, хотя в каждой из метакультур она имеет свой особый характер.
Планетарный Логос — Великая Богорождённая монада, выразительница Бога-Сына, божественный разум нашей брамфатуры, древнейшая, самая первая из всех её монад, выразившая себя в человечестве Иисусом Христом и возглавляющая подготовку нашего мира к смене эонов. Планетарный Логос — Вождь всех сил Света в Шаданакаре.
Раругги — вторая из рас античеловечества, представляющая собой существа, до стадии которых развились великие хищники древних геологических эр, пройдя через бесчисленные воплощения в слоях демонической материальности.
Родомыслы — исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводительствующих иерархий.
Роза Мира — грядущая всехристианская Церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача — спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом. Возникновение Розы Мира в человечестве будет отражением эфирного рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов.
Сакуала — здесь — система двух или нескольких разноматериальных слоёв, тесно связанных между собою структурно и метаисторически.
Сверхнарод — группа наций или народностей, объединённая между собой общей, совместно создаваемой культурой.
Сиайра — все виды материальностей, созданные или создаваемые Провиденциальными силами.
Крагр — слой, где происходят битвы уицраоров.
Лилит — великая стихиаль человечества, некогда — супруга Первоангела, затем ваятельница физической плоти человеческого рода и некоторых других существ. Её собственное существо демонизировано Гагтунгром задолго до появления в Энрофе ныне существующего человечества.
Метаистория — 1. Ныне находящаяся вне поля зрения науки и вне её методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях иноматериального бытия, которые, пребывая в других видах пространства и других потоках времени, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история. 2. Религиозное учение об этих процессах.
Метакультуры — внутренние сакуалы Шаданакара, представляющие собой как бы сегментарные членения некоторых его нижних слоёв. Метакультуры состоят из разного числа слоёв, однако каждая из них обладает непременно тремя: физическим — местом обитания в Энрофе соответствующего сверхнарода, творящего свою культуру; затомисом — небесною страною просветлённых душ этого-народа; шрастром — демоническим исподним миром, противопоставляемым затомису. Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоёв Просветления и слоёв Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьируется в зависимости от хода метаисторических процессов.
Мировая Сальватэрра — условное обозначение вершины и сердца Шаданакара, наивысшей из его сакуал, состоящей из трёх миров: обители Планетарного Логоса, обители Богоматери и обители Звенты-Свентаны.
Монада — здесь: первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорождённая либо богосотворённая. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды создаваемых ими материальностей.
Монсальват — затомис Северо-западной метакультуры.
Мудгабр — шрастр Северо-западной метакультуры.
Навна — богорождённая монада, одна из Великих Сестёр, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры. Имя условное.
Небесная Россия (Святая Русь) — затомис Российской метакультуры, обиталище её Синклита.
Нэртис — один из миров Просветления, страна лучезарного отдыха и блаженного покоя.
Олирна — первый из миров восходящего ряда, страна усопших, общая для всего человечества, хотя в каждой из метакультур она имеет свой особый характер.
Планетарный Логос — Великая Богорождённая монада, выразительница Бога-Сына, божественный разум нашей брамфатуры, древнейшая, самая первая из всех её монад, выразившая себя в человечестве Иисусом Христом и возглавляющая подготовку нашего мира к смене эонов. Планетарный Логос — Вождь всех сил Света в Шаданакаре.
Раругги — вторая из рас античеловечества, представляющая собой существа, до стадии которых развились великие хищники древних геологических эр, пройдя через бесчисленные воплощения в слоях демонической материальности.
Родомыслы — исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводительствующих иерархий.
Роза Мира — грядущая всехристианская Церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача — спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом. Возникновение Розы Мира в человечестве будет отражением эфирного рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов.
Сакуала — здесь — система двух или нескольких разноматериальных слоёв, тесно связанных между собою структурно и метаисторически.
Сверхнарод — группа наций или народностей, объединённая между собой общей, совместно создаваемой культурой.
Сиайра — все виды материальностей, созданные или создаваемые Провиденциальными силами.
Каррох — аналогичное физическому плотное органическое тело некоторых видов демонических существ (например, игв и раруггов), созданное не из сиайры, а из агги.
Крагр — слой, где происходят битвы уицраоров.
Лилит — великая стихиаль человечества, некогда — супруга Первоангела, затем ваятельница физической плоти человеческого рода и некоторых других существ. Её собственное существо демонизировано Гагтунгром задолго до появления в Энрофе ныне существующего человечества.
Метаистория — 1. Ныне находящаяся вне поля зрения науки и вне её методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях иноматериального бытия, которые, пребывая в других видах пространства и других потоках времени, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история. 2. Религиозное учение об этих процессах.
Метакультуры — внутренние сакуалы Шаданакара, представляющие собой как бы сегментарные членения некоторых его нижних слоёв. Метакультуры состоят из разного числа слоёв, однако каждая из них обладает непременно тремя: физическим — местом обитания в Энрофе соответствующего сверхнарода, творящего свою культуру; затомисом — небесною страною просветлённых душ этого-народа; шрастром — демоническим исподним миром, противопоставляемым затомису. Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоёв Просветления и слоёв Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьируется в зависимости от хода метаисторических процессов.
Мировая Сальватэрра — условное обозначение вершины и сердца Шаданакара, наивысшей из его сакуал, состоящей из трёх миров: обители Планетарного Логоса, обители Богоматери и обители Звенты-Свентаны.
Монада — здесь: первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорождённая либо богосотворённая. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды создаваемых ими материальностей.
Монсальват — затомис Северо-западной метакультуры.
Мудгабр — шрастр Северо-западной метакультуры.
Навна — богорождённая монада, одна из Великих Сестёр, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры. Имя условное.
Небесная Россия (Святая Русь) — затомис Российской метакультуры, обиталище её Синклита.
Нэртис — один из миров Просветления, страна лучезарного отдыха и блаженного покоя.
Олирна — первый из миров восходящего ряда, страна усопших, общая для всего человечества, хотя в каждой из метакультур она имеет свой особый характер.
Планетарный Логос — Великая Богорождённая монада, выразительница Бога-Сына, божественный разум нашей брамфатуры, древнейшая, самая первая из всех её монад, выразившая себя в человечестве Иисусом Христом и возглавляющая подготовку нашего мира к смене эонов. Планетарный Логос — Вождь всех сил Света в Шаданакаре.
Раругги — вторая из рас античеловечества, представляющая собой существа, до стадии которых развились великие хищники древних геологических эр, пройдя через бесчисленные воплощения в слоях демонической материальности.
Родомыслы — исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводительствующих иерархий.
Роза Мира — грядущая всехристианская Церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача — спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом. Возникновение Розы Мира в человечестве будет отражением эфирного рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов.
Сакуала — здесь — система двух или нескольких разноматериальных слоёв, тесно связанных между собою структурно и метаисторически.
Сверхнарод — группа наций или народностей, объединённая между собой общей, совместно создаваемой культурой.
Сиайра — все виды материальностей, созданные или создаваемые Провиденциальными силами.
Крагр — слой, где происходят битвы уицраоров.
Лилит — великая стихиаль человечества, некогда — супруга Первоангела, затем ваятельница физической плоти человеческого рода и некоторых других существ. Её собственное существо демонизировано Гагтунгром задолго до появления в Энрофе ныне существующего человечества.
Метаистория — 1. Ныне находящаяся вне поля зрения науки и вне её методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях иноматериального бытия, которые, пребывая в других видах пространства и других потоках времени, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история. 2. Религиозное учение об этих процессах.
Метакультуры — внутренние сакуалы Шаданакара, представляющие собой как бы сегментарные членения некоторых его нижних слоёв. Метакультуры состоят из разного числа слоёв, однако каждая из них обладает непременно тремя: физическим — местом обитания в Энрофе соответствующего сверхнарода, творящего свою культуру; затомисом — небесною страною просветлённых душ этого-народа; шрастром — демоническим исподним миром, противопоставляемым затомису. Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоёв Просветления и слоёв Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьируется в зависимости от хода метаисторических процессов.
Мировая Сальватэрра — условное обозначение вершины и сердца Шаданакара, наивысшей из его сакуал, состоящей из трёх миров: обители Планетарного Логоса, обители Богоматери и обители Звенты-Свентаны.
Монада — здесь: первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорождённая либо богосотворённая. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды создаваемых ими материальностей.
Монсальват — затомис Северо-западной метакультуры.
Мудгабр — шрастр Северо-западной метакультуры.
Навна — богорождённая монада, одна из Великих Сестёр, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры. Имя условное.
Небесная Россия (Святая Русь) — затомис Российской метакультуры, обиталище её Синклита.
Нэртис — один из миров Просветления, страна лучезарного отдыха и блаженного покоя.
Олирна — первый из миров восходящего ряда, страна усопших, общая для всего человечества, хотя в каждой из метакультур она имеет свой особый характер.
Планетарный Логос — Великая Богорождённая монада, выразительница Бога-Сына, божественный разум нашей брамфатуры, древнейшая, самая первая из всех её монад, выразившая себя в человечестве Иисусом Христом и возглавляющая подготовку нашего мира к смене эонов. Планетарный Логос — Вождь всех сил Света в Шаданакаре.
Раругги — вторая из рас античеловечества, представляющая собой существа, до стадии которых развились великие хищники древних геологических эр, пройдя через бесчисленные воплощения в слоях демонической материальности.
Родомыслы — исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности вдохновляющим влиянием народоводительствующих иерархий.
Роза Мира — грядущая всехристианская Церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная её задача — спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом. Возникновение Розы Мира в человечестве будет отражением эфирного рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов.
Сакуала — здесь — система двух или нескольких разноматериальных слоёв, тесно связанных между собою структурно и метаисторически.
Сверхнарод — группа наций или народностей, объединённая между собой общей, совместно создаваемой культурой.
Сиайра — все виды материальностей, созданные или создаваемые Провиденциальными силами.
>>45060 (OP)
Помнится кто-то в прошлом треде писал про единение идей Православия и Розы Мира. Так вот что сами православные пишут об Андрееве:
https://foma.ru/lyudi-pod-solnczem-daniil-i-alla.html
https://rmvoz.ru/forums/index.php?topic=340.0
https://vk.com/topic-21570137_23628689
http://www.pravklin.ru/publ/tajna_quot_rozy_mira_quot_chast_1/12-1-0-1103
http://archive.taday.ru/vopros/20371/90467.html
http://www.emory.edu/INTELNET/vo.andreev1.html
Помнится кто-то в прошлом треде писал про единение идей Православия и Розы Мира. Так вот что сами православные пишут об Андрееве:
https://foma.ru/lyudi-pod-solnczem-daniil-i-alla.html
https://rmvoz.ru/forums/index.php?topic=340.0
https://vk.com/topic-21570137_23628689
http://www.pravklin.ru/publ/tajna_quot_rozy_mira_quot_chast_1/12-1-0-1103
http://archive.taday.ru/vopros/20371/90467.html
http://www.emory.edu/INTELNET/vo.andreev1.html
>>45076
Тот, кто решит объединить эти учения, того затравят духовно как церковь так и фанатики.
Пример:
https://2ch.hk/b/arch/2019-11-04/res/206699382.html#206728727 (
М)
Тот, кто решит объединить эти учения, того затравят духовно как церковь так и фанатики.
Пример:
https://2ch.hk/b/arch/2019-11-04/res/206699382.html#206728727 (
М)Во всех религиях ты что-то должен. Нахуй мне это? Тебя просто ставят перед фактом, веришь не в того бога? Смерть нахуй и ад. Работаешь в субботу? А давайте его камнями забьем ради лулзов, бог одобряэ. Не отращиваешь бороду? Да ты пидор и атеист. Иса бог, а не пророк? Голову на плаху. Человек должен освободиться от всех богов и никому ничего не должен.
>>45077
Если ты вступишь в любую христианскую церковь/секту, тебя будут травить другие церкви/секты.
Так что для религиеблядков это норм
Если ты вступишь в любую христианскую церковь/секту, тебя будут травить другие церкви/секты.
Так что для религиеблядков это норм
>>45081
Боги не общество, а диктаторы. Во всех смыслах этого слова.
Боги не общество, а диктаторы. Во всех смыслах этого слова.
>>45078
Вообще концепция бога хуйня искусственно созданная и навязаная человеку паразитарными сущностями.
Вообще концепция бога хуйня искусственно созданная и навязаная человеку паразитарными сущностями.
>>45090
Может быть, а может и нет. Люди создали богов, что им пугать других, а самим занять место наместника бога, чтобы получать ништяки. Ведь если просто подойти к человеку и отнять у него хлеб, то он может дать пизды. А если дать ему книгу, где вот бог сказал дать хлеб, то он сам отдаст и его дети будут отдавать. И эта система разрастается и обрастает новыми повинностями, культурными штампами и ТД.
Может быть, а может и нет. Люди создали богов, что им пугать других, а самим занять место наместника бога, чтобы получать ништяки. Ведь если просто подойти к человеку и отнять у него хлеб, то он может дать пизды. А если дать ему книгу, где вот бог сказал дать хлеб, то он сам отдаст и его дети будут отдавать. И эта система разрастается и обрастает новыми повинностями, культурными штампами и ТД.
>>45077
>>45076
Ну, вообще-то Роза Мира не отрицает 99% православия, а подтверждает. :)
>>45078
ты уж определись должен или нет, лул
>>45080
так и есть
только замечу что у атеистоблядков тоже самое - не-атеисты затравят
>>45111
красавчик
>>45076
Ну, вообще-то Роза Мира не отрицает 99% православия, а подтверждает. :)
>>45078
>Во всех религиях ты что-то должен. Нахуй мне это?
>Человек должен освободиться от всех богов
ты уж определись должен или нет, лул
>>45080
так и есть
только замечу что у атеистоблядков тоже самое - не-атеисты затравят
>>45111
красавчик
>>45121
для кого как :)
я вижу у Андреева рекомендации к чтению нескольких десятков авторов - святоотеческих православных и дружественных православию - по которым есть материалы на сайте azbyka.ru
плюс именно после книг Андреева я стал ходить в церковь на Литургию
хожу на литургию, подпеваю, потом причащаюсь - мне очень нравится :)
и никто меня не выгоняет и не принуждает ни к чему
вот это реальная церковная жизнь, так-то - в противовес мнению грустных анончиков без церковной жизни, которые жёстко разделяют религиозные группы у себя в голове (и скорее всего слабо относятся к ним)
для кого как :)
я вижу у Андреева рекомендации к чтению нескольких десятков авторов - святоотеческих православных и дружественных православию - по которым есть материалы на сайте azbyka.ru
плюс именно после книг Андреева я стал ходить в церковь на Литургию
хожу на литургию, подпеваю, потом причащаюсь - мне очень нравится :)
и никто меня не выгоняет и не принуждает ни к чему
вот это реальная церковная жизнь, так-то - в противовес мнению грустных анончиков без церковной жизни, которые жёстко разделяют религиозные группы у себя в голове (и скорее всего слабо относятся к ним)
>>45123
Зогач 2020. Спасибо, Абу.
>хожу на литургию, подпеваю, потом причащаюсь - мне очень нравится :)
Зогач 2020. Спасибо, Абу.
>>45078
Допустим. Освобождайся.
Буддист может сказать "я никому ничего не должен", и пойдет заниматься духовной работой, поиском освобождения. Какой-то преступник может сказать "я никому ничего не должен", и продолжит грабить/вредить людям. Эта фраза ничего не значит. Важно то, что ты непосредственно делаешь. К чему стремишься.
>Человек должен освободиться от всех богов
Допустим. Освобождайся.
>и никому ничего не должен
Буддист может сказать "я никому ничего не должен", и пойдет заниматься духовной работой, поиском освобождения. Какой-то преступник может сказать "я никому ничего не должен", и продолжит грабить/вредить людям. Эта фраза ничего не значит. Важно то, что ты непосредственно делаешь. К чему стремишься.
какая-то пиздацентричная, эта ваша Роза Мира. Данилов дико пиздолисит женсчинам, почти все мегасущности женские, про демонов одного из слоев вообще написал - что мужики у них ебут трапов, а те потом ребеночка отдают на воспитание женщинам.
я думаю, Данилов - поехавший куколд и каблук.
я думаю, Данилов - поехавший куколд и каблук.
>>45129
спасибо Даниилу Андрееву за то что привёл меня в православие :^)
впрочем, я бы не сказал что я именно в православие пришёл, на католические литургии тоже ходил пару раз, да и к кришнаитам заглядывал на прасад
вопщем, можно сказать что Даниил Андреев привёл меня в грядущую всехристианскую церковь Роза Мира, где православная церковь - это её часть/предшественник, поэтому РПЦ я люблю и уважаю :)
спасибо Даниилу Андрееву за то что привёл меня в православие :^)
впрочем, я бы не сказал что я именно в православие пришёл, на католические литургии тоже ходил пару раз, да и к кришнаитам заглядывал на прасад
вопщем, можно сказать что Даниил Андреев привёл меня в грядущую всехристианскую церковь Роза Мира, где православная церковь - это её часть/предшественник, поэтому РПЦ я люблю и уважаю :)
![french fries of palest gold will gorge our pallet as we spe[...].jpg](https://2ch.hk//zog/src/445060/16077074620400.jpg)
227 Кб, 471x637>>45131
кек, такого угла зрения на книги Андреева я ещё не читал, спасибо!
хотя нет, у одного челика с форумов читал, Емеля который
кек, такого угла зрения на книги Андреева я ещё не читал, спасибо!
хотя нет, у одного челика с форумов читал, Емеля который
>>45060 (OP)
Андреевцы, как думаете, очередная попытка открыть портал к игвам?
Бывший глава израильской программы по космической безопасности и генерал в отставке Хаим Эшед заявил, что пришельцы давно поддерживают контакт с землянами. Об этом 8 декабря пишет Jerusalem Post.
Как сообщает издание, тайны инопланетных контактов 87-летний Эшед раскрыл в интервью газете Yediot Aharonot. По его словам, власти США и Израиля сотрудничают с пришельцами на протяжении многих лет: заключены некие соглашения для изучения «ткани вселенной», на Марсе есть подземные базы, где американские космонавты встречаются с представителями внеземных цивилизаций.
Эшед настаивает, что существование пришельцев держится в секрете, поскольку «человечество ещё не готово». Это, по его заявлению, позиция Галактической Федерации, которая опасается массовой истерии. Именно поэтому её представители якобы остановили едва не проболтавшегося Дональда Трампа.
Хаим Эшед возглавлял программу космической безопасности Израиля почти 30 лет - с 1981 по 2010 годы, трижды становился лауреатом премии безопасности Израиля, которую вручает президент страны. Сейчас он профессор и заявляет, что достаточно уважаем в академических кругах, чтобы открыто говорить о том, за что пять лет назад его бы отправили в больницу. «Мне нечего терять. Я получил ученые степени и награды, меня уважают в зарубежных университетах», - объясняет Эшед свою откровенность.
Интересно что именно этот (((человек))) решил все рассказать. Подобное притягивает подобное?
В общем, ближайшие 3 месяца усиленно работаем: ставим духовные блоки чтобы предотвратить контакт, чистим свои шельты. Православный андреевец - попроси своих чтобы Сверху помогали. Кто на природе - подключайте элементалей.
Андреевцы, как думаете, очередная попытка открыть портал к игвам?
Бывший глава израильской программы по космической безопасности и генерал в отставке Хаим Эшед заявил, что пришельцы давно поддерживают контакт с землянами. Об этом 8 декабря пишет Jerusalem Post.
Как сообщает издание, тайны инопланетных контактов 87-летний Эшед раскрыл в интервью газете Yediot Aharonot. По его словам, власти США и Израиля сотрудничают с пришельцами на протяжении многих лет: заключены некие соглашения для изучения «ткани вселенной», на Марсе есть подземные базы, где американские космонавты встречаются с представителями внеземных цивилизаций.
Эшед настаивает, что существование пришельцев держится в секрете, поскольку «человечество ещё не готово». Это, по его заявлению, позиция Галактической Федерации, которая опасается массовой истерии. Именно поэтому её представители якобы остановили едва не проболтавшегося Дональда Трампа.
Хаим Эшед возглавлял программу космической безопасности Израиля почти 30 лет - с 1981 по 2010 годы, трижды становился лауреатом премии безопасности Израиля, которую вручает президент страны. Сейчас он профессор и заявляет, что достаточно уважаем в академических кругах, чтобы открыто говорить о том, за что пять лет назад его бы отправили в больницу. «Мне нечего терять. Я получил ученые степени и награды, меня уважают в зарубежных университетах», - объясняет Эшед свою откровенность.
Интересно что именно этот (((человек))) решил все рассказать. Подобное притягивает подобное?
В общем, ближайшие 3 месяца усиленно работаем: ставим духовные блоки чтобы предотвратить контакт, чистим свои шельты. Православный андреевец - попроси своих чтобы Сверху помогали. Кто на природе - подключайте элементалей.
>>45163
ну это всегда дело хорошее, так-то :)
может быть в ближайшее время действительно более актуально чем обычно, кто знает
читал мнение что повышение солнечной активности означает прилив энергии в брамфатуру Земли - от Солнца
а вместе с ним - активизация всех сил планеты, особенно демонических сил, стремящихся урвать кусок усилившейся энергии
>В общем, ближайшие 3 месяца усиленно работаем: ставим духовные блоки чтобы предотвратить контакт, чистим свои шельты. Православный андреевец - попроси своих чтобы Сверху помогали. Кто на природе - подключайте элементалей.
ну это всегда дело хорошее, так-то :)
может быть в ближайшее время действительно более актуально чем обычно, кто знает
читал мнение что повышение солнечной активности означает прилив энергии в брамфатуру Земли - от Солнца
а вместе с ним - активизация всех сил планеты, особенно демонических сил, стремящихся урвать кусок усилившейся энергии
>>45164
это не предисловие, а часть 1.1 книги "Роза Мира":
Книга I. Роза Мира и её место в истории. Глава 1. Роза Мира и её ближайшие задачи
http://rozamira.org/andreev/rm/book1-1/
это не предисловие, а часть 1.1 книги "Роза Мира":
Книга I. Роза Мира и её место в истории. Глава 1. Роза Мира и её ближайшие задачи
http://rozamira.org/andreev/rm/book1-1/
Первое из чистилищ именуется Скривнус. Это — картина обезбоженного мира и обезбоженного общества без всяких прикрас. Бесцветный ландшафт; свинцово-серое, никогда не волнующееся море. Чахлая трава, низкорослые кустарники и мхи напоминают до некоторой степени нашу тундру. Но тундра хотя бы весной покрывается цветами; почва же Скривнуса не взрастила ни одного цветка. Обиталищами миллионных масс тех, кто были людьми, служат здесь котловины, замкнутые среди невысоких, но неприступных откосов. Скривнус не знает ни любви, ни надежды, ни радости, ни религии, ни искусства; никогда не видал он и детей. Нескончаемый труд прерывается лишь для сна, но сны лишены сновидений, а труд — творчества. Какие-то огромные пугающие существа бодрствуют по ту сторону откосов; время от времени они швыряют оттуда груды предметов, как бы скользящие по воздуху. Каждый из предметов сам находит того, кто над ним должен работать: чинить никому не нужную ветошь, мыть что-то вроде измазанных маслом и грязью склянок, надраивать металлические обломки. И работа, и сон протекают преимущественно в баракообразных домах, длинных, перегороженных внутри барьерами высотой до пояса.
Облик обитателей сохраняет полное человекоподобие, но черты смыты и разглажены. Они напоминают блины, почти полностью схожие друг с другом. Впрочем, память о существовании в Энрофе не только сберегается в душе обитателей, но и гложет их, как мечта об утраченном рае. Самое неотступное из мучений Скривнуса — это скука безысходного рабства, это нудность труда, это отсутствие перспектив, каких бы то ни было.
Ибо не перспективой, а кошмаром вечно нависающей угрозы представляется единственно реальный выход отсюда. Выход этот заключается в том, что на море показывается чёрный, похожий на ящик корабль, быстро и бесшумно скользящий к берегу. Его появление повергает обитателей в панический ужас, так как ни один не знает, застрахован ли он от поглощения кромешной темнотой трюма. Забрав некоторое число их — тех, кого груз кармы обрекает на страдание в более глубинных слоях, — корабль отчаливает. Заключённые в трюм не видят совершаемого пути. Они чувствуют только, что движение по горизонтали сменяется спиральным спуском, как если бы корабль увлекался в закручивающийся Мальстрём.
Скривнусом ограничиваются искупительные страдания тех, чья совесть не омрачена памятью ни о тяжких пороках, ни о преступлениях, но чьё сознание в Энрофе было отделено от воли и влияния его шельта глухой стеной житейских забот и попечений только о материальном.
Облик обитателей сохраняет полное человекоподобие, но черты смыты и разглажены. Они напоминают блины, почти полностью схожие друг с другом. Впрочем, память о существовании в Энрофе не только сберегается в душе обитателей, но и гложет их, как мечта об утраченном рае. Самое неотступное из мучений Скривнуса — это скука безысходного рабства, это нудность труда, это отсутствие перспектив, каких бы то ни было.
Ибо не перспективой, а кошмаром вечно нависающей угрозы представляется единственно реальный выход отсюда. Выход этот заключается в том, что на море показывается чёрный, похожий на ящик корабль, быстро и бесшумно скользящий к берегу. Его появление повергает обитателей в панический ужас, так как ни один не знает, застрахован ли он от поглощения кромешной темнотой трюма. Забрав некоторое число их — тех, кого груз кармы обрекает на страдание в более глубинных слоях, — корабль отчаливает. Заключённые в трюм не видят совершаемого пути. Они чувствуют только, что движение по горизонтали сменяется спиральным спуском, как если бы корабль увлекался в закручивающийся Мальстрём.
Скривнусом ограничиваются искупительные страдания тех, чья совесть не омрачена памятью ни о тяжких пороках, ни о преступлениях, но чьё сознание в Энрофе было отделено от воли и влияния его шельта глухой стеной житейских забот и попечений только о материальном.
Первое из чистилищ именуется Скривнус. Это — картина обезбоженного мира и обезбоженного общества без всяких прикрас. Бесцветный ландшафт; свинцово-серое, никогда не волнующееся море. Чахлая трава, низкорослые кустарники и мхи напоминают до некоторой степени нашу тундру. Но тундра хотя бы весной покрывается цветами; почва же Скривнуса не взрастила ни одного цветка. Обиталищами миллионных масс тех, кто были людьми, служат здесь котловины, замкнутые среди невысоких, но неприступных откосов. Скривнус не знает ни любви, ни надежды, ни радости, ни религии, ни искусства; никогда не видал он и детей. Нескончаемый труд прерывается лишь для сна, но сны лишены сновидений, а труд — творчества. Какие-то огромные пугающие существа бодрствуют по ту сторону откосов; время от времени они швыряют оттуда груды предметов, как бы скользящие по воздуху. Каждый из предметов сам находит того, кто над ним должен работать: чинить никому не нужную ветошь, мыть что-то вроде измазанных маслом и грязью склянок, надраивать металлические обломки. И работа, и сон протекают преимущественно в баракообразных домах, длинных, перегороженных внутри барьерами высотой до пояса.
Облик обитателей сохраняет полное человекоподобие, но черты смыты и разглажены. Они напоминают блины, почти полностью схожие друг с другом. Впрочем, память о существовании в Энрофе не только сберегается в душе обитателей, но и гложет их, как мечта об утраченном рае. Самое неотступное из мучений Скривнуса — это скука безысходного рабства, это нудность труда, это отсутствие перспектив, каких бы то ни было.
Ибо не перспективой, а кошмаром вечно нависающей угрозы представляется единственно реальный выход отсюда. Выход этот заключается в том, что на море показывается чёрный, похожий на ящик корабль, быстро и бесшумно скользящий к берегу. Его появление повергает обитателей в панический ужас, так как ни один не знает, застрахован ли он от поглощения кромешной темнотой трюма. Забрав некоторое число их — тех, кого груз кармы обрекает на страдание в более глубинных слоях, — корабль отчаливает. Заключённые в трюм не видят совершаемого пути. Они чувствуют только, что движение по горизонтали сменяется спиральным спуском, как если бы корабль увлекался в закручивающийся Мальстрём.
Скривнусом ограничиваются искупительные страдания тех, чья совесть не омрачена памятью ни о тяжких пороках, ни о преступлениях, но чьё сознание в Энрофе было отделено от воли и влияния его шельта глухой стеной житейских забот и попечений только о материальном.
Облик обитателей сохраняет полное человекоподобие, но черты смыты и разглажены. Они напоминают блины, почти полностью схожие друг с другом. Впрочем, память о существовании в Энрофе не только сберегается в душе обитателей, но и гложет их, как мечта об утраченном рае. Самое неотступное из мучений Скривнуса — это скука безысходного рабства, это нудность труда, это отсутствие перспектив, каких бы то ни было.
Ибо не перспективой, а кошмаром вечно нависающей угрозы представляется единственно реальный выход отсюда. Выход этот заключается в том, что на море показывается чёрный, похожий на ящик корабль, быстро и бесшумно скользящий к берегу. Его появление повергает обитателей в панический ужас, так как ни один не знает, застрахован ли он от поглощения кромешной темнотой трюма. Забрав некоторое число их — тех, кого груз кармы обрекает на страдание в более глубинных слоях, — корабль отчаливает. Заключённые в трюм не видят совершаемого пути. Они чувствуют только, что движение по горизонтали сменяется спиральным спуском, как если бы корабль увлекался в закручивающийся Мальстрём.
Скривнусом ограничиваются искупительные страдания тех, чья совесть не омрачена памятью ни о тяжких пороках, ни о преступлениях, но чьё сознание в Энрофе было отделено от воли и влияния его шельта глухой стеной житейских забот и попечений только о материальном.
>>45195
Жидошизика в прошлом треде смущало
Жидошизика в прошлом треде смущало
>>45195
Я книги жидов принципиально не читаю, надеюсь ты ошибся.
Я книги жидов принципиально не читаю, надеюсь ты ошибся.
>>45283
Скорее похож на шизофреника .
Скорее похож на шизофреника .
>>45283
Все книги написанные жидами, рано или поздно, скатываются либо в шизу, либо в пиздежь. Либо в сочетание первого и второго.
Все книги написанные жидами, рано или поздно, скатываются либо в шизу, либо в пиздежь. Либо в сочетание первого и второго.
394 Кб, 1600x1600>>45292
Какие например? Он пишет, что великие духи из высших слоев воплощались в нашем мире в виде великих писателей, таких как Пушкин. Пушкин, блядь! Несомненно, он великий поэт, человек с даром стихосложения, но даже его кореша в мемуарах писали, что он был тот еще мудак. И бухал безбожно и баб ебал пачками и безбожником был тем еще, его более менее жена Наталия Николаевна приобщила к православию, но истовым верующим он никогда не был. И тут у меня закрадываются первые сомнения. Я еще понимаю, когда речь идет о Серафиме Саровском, аскете ,богомольце, который всю жизнь посвятил служению добру (как он его понимал), но всякие Пушкины, Ибсоны, Толстые и Вагнеры- это перебор. Я тоже стихи пишу, так что, ребзя, по этому принципу я, получается, тоже посланник высших миров, лол?
И такой ссанины у Данилки в тексте вагон. Если злое НКВД приложило руку, то наверное переписало ВСЁ.
Какие например? Он пишет, что великие духи из высших слоев воплощались в нашем мире в виде великих писателей, таких как Пушкин. Пушкин, блядь! Несомненно, он великий поэт, человек с даром стихосложения, но даже его кореша в мемуарах писали, что он был тот еще мудак. И бухал безбожно и баб ебал пачками и безбожником был тем еще, его более менее жена Наталия Николаевна приобщила к православию, но истовым верующим он никогда не был. И тут у меня закрадываются первые сомнения. Я еще понимаю, когда речь идет о Серафиме Саровском, аскете ,богомольце, который всю жизнь посвятил служению добру (как он его понимал), но всякие Пушкины, Ибсоны, Толстые и Вагнеры- это перебор. Я тоже стихи пишу, так что, ребзя, по этому принципу я, получается, тоже посланник высших миров, лол?
И такой ссанины у Данилки в тексте вагон. Если злое НКВД приложило руку, то наверное переписало ВСЁ.
>>45294
меня больше повеселило что в Высшем Синклите находятся такие личности как Владимир Великий и фараон Эхнатон.
Ладно Пушкин: бухал, блядовал, в Бога не верил. Но вышеупомянутые личности - это же Гитлеры.Сталины своего времени
меня больше повеселило что в Высшем Синклите находятся такие личности как Владимир Великий и фараон Эхнатон.
Ладно Пушкин: бухал, блядовал, в Бога не верил. Но вышеупомянутые личности - это же Гитлеры.Сталины своего времени
>>45294
Вы вот хорошо помните свои прошлые жизни, да? При воплощении, память теряется, и даже в потенциале великие люди растут такими, какими их воспитывает окружение. А окружение ничему хорошему как правило не учит. Чтобы хоть немного вспомнить прошлые жизни, Себя, требуются годы и десятилетия духовной работы. А авторы, поэты, художники этим не занимаются. Они просто обнаруживают у себя некий дар, и через этот дар что-то привносят в мир, сами до конца не понимая что именно. Не просто так существует понятие "муза", как нечто внешнее по отношению к автору, нечто загадочное и вдохновляющее.
Как и любой человек, лол. Вы Андреева читали, лол? Монада - высшая божественная сущность, лол, основа жизни любого человека, лол.
>Пушкин
Вы вот хорошо помните свои прошлые жизни, да? При воплощении, память теряется, и даже в потенциале великие люди растут такими, какими их воспитывает окружение. А окружение ничему хорошему как правило не учит. Чтобы хоть немного вспомнить прошлые жизни, Себя, требуются годы и десятилетия духовной работы. А авторы, поэты, художники этим не занимаются. Они просто обнаруживают у себя некий дар, и через этот дар что-то привносят в мир, сами до конца не понимая что именно. Не просто так существует понятие "муза", как нечто внешнее по отношению к автору, нечто загадочное и вдохновляющее.
>Я тоже стихи пишу, так что, ребзя, по этому принципу я, получается, тоже посланник высших миров, лол?
Как и любой человек, лол. Вы Андреева читали, лол? Монада - высшая божественная сущность, лол, основа жизни любого человека, лол.
У меня городишьке у одного местного умного мужика , был то ли кандидат , то ли доктор наук, крыша поехала и он тоже свою религию изобрел .
Если бы он жил где нибудь в центре страны , то вокруг него тоже бы кружок последователй образовался . А так был просто местный сумашедший , который раздовал свои книги.
Если бы он жил где нибудь в центре страны , то вокруг него тоже бы кружок последователй образовался . А так был просто местный сумашедший , который раздовал свои книги.
>>45294
Твоя проблема в том, что ты считаешь будто если человек занимается искусством, то он обязательно должен быть высокоморальным и высокодуховным. Или что его искусство должно служить какому-то добру. Но это не так работает.
По утрам можно закусывать младенцами и ебать их, а по ночам писать песни о любви. Одно другому не мешает.
Твоя проблема в том, что ты считаешь будто если человек занимается искусством, то он обязательно должен быть высокоморальным и высокодуховным. Или что его искусство должно служить какому-то добру. Но это не так работает.
По утрам можно закусывать младенцами и ебать их, а по ночам писать песни о любви. Одно другому не мешает.
>>45060 (OP)
Он опирается на официальную историю, которая пиздеж. Выводы сами знаете какие. Больше ничего не могу сказать, так как я мал и глуп
Он опирается на официальную историю, которая пиздеж. Выводы сами знаете какие. Больше ничего не могу сказать, так как я мал и глуп
>>45317
Вспомнился Джонни Фейворит, если кто понимает о чём я.
Вспомнился Джонни Фейворит, если кто понимает о чём я.
>>45317
Твоя проблема в том, что ты не понял, какую мысль я хотел донесли. И что-то мне подсказывает, что все, кто по хардкору упарывает говнецо, наподобии Роз Мира, расслабляются мозгами.
Земля тебе пухом, братишка.
Твоя проблема в том, что ты не понял, какую мысль я хотел донесли. И что-то мне подсказывает, что все, кто по хардкору упарывает говнецо, наподобии Роз Мира, расслабляются мозгами.
Земля тебе пухом, братишка.
>>45314
Тысячи их, самые успешные мутят свою религию с блек джеком и шлюхами и становятся богатыми и влиятельными. Далеко ходить не надо, вспомним Рона Хаббарда.
Менее успешные коллеги расходятся по дуркам, тюрьмам или остаются просто городскими сумасшедшими. Данилке не повезло, время и место были не те, не фортануло. Хотя, людей с недостатком критического мышления и склонностью к духовным исканиямебанутых всегда было в избытке, поэтому даже у такого никчемного высера найдутся последователи. Сэд бат труЪ , друзья.
Тысячи их, самые успешные мутят свою религию с блек джеком и шлюхами и становятся богатыми и влиятельными. Далеко ходить не надо, вспомним Рона Хаббарда.
Менее успешные коллеги расходятся по дуркам, тюрьмам или остаются просто городскими сумасшедшими. Данилке не повезло, время и место были не те, не фортануло. Хотя, людей с недостатком критического мышления и склонностью к духовным исканиямебанутых всегда было в избытке, поэтому даже у такого никчемного высера найдутся последователи. Сэд бат труЪ , друзья.
113 Кб, 424x600>>45060 (OP)
Возможно единственная существующая игра где прямо показано настоящее устройство нашего мира.
Возможно единственная существующая игра где прямо показано настоящее устройство нашего мира.
>>45167
В прошедший четверг была сильная магнитная буря, на Земле.Причиной послужили вспышки, на Солнце.
>читал мнение что повышение солнечной активности
В прошедший четверг была сильная магнитная буря, на Земле.Причиной послужили вспышки, на Солнце.
>>45294
Если будешь хуярить стихи, как АС Пушкин, и войдешь , с ними, в историю литературы, тебя будут учить будущие поколения, тогда да,ты посланник высших миров.
>>45195
Домыслы.Любого можно объявить жидом, анализ ДНК все равно никто проводить не будет.
>Я тоже стихи пишу, так что, ребзя, по этому принципу я, получается, тоже посланник высших миров, лол?
Если будешь хуярить стихи, как АС Пушкин, и войдешь , с ними, в историю литературы, тебя будут учить будущие поколения, тогда да,ты посланник высших миров.
>>45195
Домыслы.Любого можно объявить жидом, анализ ДНК все равно никто проводить не будет.
>>45799
Получается, можно быть мудилой, алкашом и безбожником, главное стихи хорошо писать и попадешь в высшие миры?
>Если будешь хуярить стихи, как АС Пушкин
Получается, можно быть мудилой, алкашом и безбожником, главное стихи хорошо писать и попадешь в высшие миры?
39 Кб, 393x458>>45805
Не думаю, что дар творчества - залог попадания в высшие миры, но само наличие такого дара может значить, что душа,с ними, как-то связана.
Все грешат(«кто из вас без греха, первый брось на неё камень»).Все попадут в ад?Не думаю.Хотя, не знаю как это работает.
Не думаю, что дар творчества - залог попадания в высшие миры, но само наличие такого дара может значить, что душа,с ними, как-то связана.
>мудилой, алкашом и безбожником
Все грешат(«кто из вас без греха, первый брось на неё камень»).Все попадут в ад?Не думаю.Хотя, не знаю как это работает.
>>45060 (OP)
Кто в кратце может рассказать о чем книга? Особенно интересует что будет помле смерти
Кто в кратце может рассказать о чем книга? Особенно интересует что будет помле смерти
>>45873
В кратце книга повествует об устройстве нашего мира на примере нашей планеты - Шаданакар. Она имеет 256 слоев, типа сумрака из дозоров, матрешек там или граней многогранной фигуры. Один из этих слоев мы называем Землей и способны воспринимать непосредственно - мы в нем живем. Но есть и более высокие - можно сказать райские - и более низкие - можно сказать адские - слои в которых творится всякое разное и косвенно влияет на наш. После смерти "хороших" людей начинает выталкивать вверх а "плохих" тянуть вниз с разной силой, в зависимости от уровня добродетели/злодейств.
В кратце книга повествует об устройстве нашего мира на примере нашей планеты - Шаданакар. Она имеет 256 слоев, типа сумрака из дозоров, матрешек там или граней многогранной фигуры. Один из этих слоев мы называем Землей и способны воспринимать непосредственно - мы в нем живем. Но есть и более высокие - можно сказать райские - и более низкие - можно сказать адские - слои в которых творится всякое разное и косвенно влияет на наш. После смерти "хороших" людей начинает выталкивать вверх а "плохих" тянуть вниз с разной силой, в зависимости от уровня добродетели/злодейств.
>>45877
А в этих мирах сознание работает также как в нашем или иначе? Там есть какая-то оболочка, органы чувств? Помнишь ли ты свое воплощение после смерти? Что нужно сделать в нашем текущем воплощении чтобы попасть в рай? И что нельзя делать?
А в этих мирах сознание работает также как в нашем или иначе? Там есть какая-то оболочка, органы чувств? Помнишь ли ты свое воплощение после смерти? Что нужно сделать в нашем текущем воплощении чтобы попасть в рай? И что нельзя делать?
>>45881
Миров много, и в каждом свои законы. Сознание, как основная связь между всеми этими мирами, по большому счету одно и то же. С оболочками все сложнее, в каждом мире свои правила и свои фокусы с оболочкой и соответственно чувствами. Память зависит от твоего личного прогресса и конечно от особенностей мира - в целом чем выше мир тем легче вспоминать свои жизни. С раем все сложно потому что все миры что выше того в котором ты сидишь сейчас будут для тебя раем и что считать раем вопрос открытый. Чтобы попасть выше нужно молиться, поститься и слушать радио Радонеж, очевидно же. Нельзя причинять вред ну в общем делать того что в массовом сознании ассоциируется с чем-то плохим.
Миров много, и в каждом свои законы. Сознание, как основная связь между всеми этими мирами, по большому счету одно и то же. С оболочками все сложнее, в каждом мире свои правила и свои фокусы с оболочкой и соответственно чувствами. Память зависит от твоего личного прогресса и конечно от особенностей мира - в целом чем выше мир тем легче вспоминать свои жизни. С раем все сложно потому что все миры что выше того в котором ты сидишь сейчас будут для тебя раем и что считать раем вопрос открытый. Чтобы попасть выше нужно молиться, поститься и слушать радио Радонеж, очевидно же. Нельзя причинять вред ну в общем делать того что в массовом сознании ассоциируется с чем-то плохим.
Следующий слой похож на предыдущий, но он темней: как будто он застыл в неопределённом сумраке на границе вечной ночи. Здесь ни строений, ни человеческих толп; однако каждый ощущает невидимое присутствие множества других: следы движений, схожие с отпечатками ног, выдают их присутствие. Чистилище это называется Ладреф, и кратковременное пребывание в нём испытывают десятки миллионов. Это — следствие маловерия, не дававшего силам духовности проникать в естество человека и облегчать его эфирное тело.
>>45805
Монада всегда попадает в высшие миры. Она сама как бы и есть частичка высшего мира. Вопрос в том, насколько обычный среднестатистический человек является проводником импульса своей монады? Ответ очень неприятный.
Это демонические качества. После смерти они растворятся. (небытие. по заветам официальной атеистической науки).
Что ждет человека после смерти, зависит от того, из чего он состоял при жизни. Весь демонизм - растворяется. Свет - возвращается "домой".
А сколько в вас света?
Здесь можно поднять вопрос, насколько вообще существует нечто под названием "человек". Есть вероятность что так называемый "человек" это только Свет (Монада) + тьма (демонизм) (вспоминаем символ инь и янь). И никого третьего просто нет.
>и попадешь в высшие миры?
Монада всегда попадает в высшие миры. Она сама как бы и есть частичка высшего мира. Вопрос в том, насколько обычный среднестатистический человек является проводником импульса своей монады? Ответ очень неприятный.
>быть мудилой, алкашом и безбожником
Это демонические качества. После смерти они растворятся. (небытие. по заветам официальной атеистической науки).
Что ждет человека после смерти, зависит от того, из чего он состоял при жизни. Весь демонизм - растворяется. Свет - возвращается "домой".
А сколько в вас света?
Здесь можно поднять вопрос, насколько вообще существует нечто под названием "человек". Есть вероятность что так называемый "человек" это только Свет (Монада) + тьма (демонизм) (вспоминаем символ инь и янь). И никого третьего просто нет.
Прочел полкниги до Петра 1 ну что могу сказать читать трудно , но интересно
>>45294
он такого не пишет :)
>Он пишет, что великие духи из высших слоев воплощались в нашем мире в виде великих писателей, таких как Пушкин.
он такого не пишет :)
>>45881
всё что этот анон написал хорошо >>45893
я добавлю про то что нужно делать и что не нужно
=====================================
нужно:
1) основное - заниматься традиционными религиозными практиками (христианства или индуизма или буддизма или ислама или иудаизма или зороастризма), то есть, например, ходить на Божественную Литургию в 8 утра в храмы РПЦ (или к старообрядцам или к католикам), вообще жить религиозной/церковной жизнью это хорошо
2) бонусы: вегетарианство, босикомхождение, общение с животными, изучение искусства которое Андреев рекомендовал изучать:
http://rozamira.org/t/853/
http://rozamira.org/t/790/post-9121
Эти бонусы уже воплощаются имхо в некоторой степени: люди любят домашних питомцев, многие переходят на вегетарианство (которое в индуизме и буддизме традиционно считается крайне желательным, а в христианстве присутствует в виде постов и в монашеской практике), к некоторому богоугодному и рекомендованному Андреевым искусству в той же Русской Православной Церкви начинают относится как к около-церковным или церковным текстом (например, на православном сайте azbyka.ru Достоевский, Владимир Соловьёв, даже англиканин Льюис):
https://www.youtube.com/watch?v=J4zKCaP0K2M
То есть, отмечу что если РПЦ в целом считает Андреева еретиком, то Андреев считает РПЦ частью Розы Мира :D
=====================================
что не нужно:
1) всё что в традиционных религиях не нужно
2) дополнения что не нужно: быть атеистом, мясоедение, угорание слишком сильное по политоте (и особенно опасно самому идти работать деятелем великодержавия, можно после смерти на столетия попасть "рабом на галерах" в шрастры), слишком сильное угорание по технике с отрывом от природы (работать с компухтерами целый день и не гулять на природе)
всё что этот анон написал хорошо >>45893
я добавлю про то что нужно делать и что не нужно
=====================================
нужно:
1) основное - заниматься традиционными религиозными практиками (христианства или индуизма или буддизма или ислама или иудаизма или зороастризма), то есть, например, ходить на Божественную Литургию в 8 утра в храмы РПЦ (или к старообрядцам или к католикам), вообще жить религиозной/церковной жизнью это хорошо
2) бонусы: вегетарианство, босикомхождение, общение с животными, изучение искусства которое Андреев рекомендовал изучать:
http://rozamira.org/t/853/
http://rozamira.org/t/790/post-9121
Эти бонусы уже воплощаются имхо в некоторой степени: люди любят домашних питомцев, многие переходят на вегетарианство (которое в индуизме и буддизме традиционно считается крайне желательным, а в христианстве присутствует в виде постов и в монашеской практике), к некоторому богоугодному и рекомендованному Андреевым искусству в той же Русской Православной Церкви начинают относится как к около-церковным или церковным текстом (например, на православном сайте azbyka.ru Достоевский, Владимир Соловьёв, даже англиканин Льюис):
https://www.youtube.com/watch?v=J4zKCaP0K2M
То есть, отмечу что если РПЦ в целом считает Андреева еретиком, то Андреев считает РПЦ частью Розы Мира :D
=====================================
что не нужно:
1) всё что в традиционных религиях не нужно
2) дополнения что не нужно: быть атеистом, мясоедение, угорание слишком сильное по политоте (и особенно опасно самому идти работать деятелем великодержавия, можно после смерти на столетия попасть "рабом на галерах" в шрастры), слишком сильное угорание по технике с отрывом от природы (работать с компухтерами целый день и не гулять на природе)
>>45893
Какой из ближайших миров чуть повышенашего? Или в какой из миров попадают обычнокуны? Расскажи как происходит там течение жизни? Есть какаято оболочка? Есть ли пространство и время? Есть ли там тянки и секс? Нужно ли ходить на работу? Есть ли тело?
Какой из ближайших миров чуть повышенашего? Или в какой из миров попадают обычнокуны? Расскажи как происходит там течение жизни? Есть какаято оболочка? Есть ли пространство и время? Есть ли там тянки и секс? Нужно ли ходить на работу? Есть ли тело?
>>45980
Последняя смерть моя произошла около трёхсот лет назад в стране, возглавляющей другую, очень древнюю и мощную метакультуру. Всю теперешнюю жизнь, с самого детства, меня томит тоска по этой старой родине; быть может, так жгуча и глубока она потому, что я прожил в той стране не одну жизнь, а две, и притом очень насыщенные. Но, уходя из Энрофа триста лет назад, я впервые за весь мой путь по Шаданакару оказался свободным от необходимости искупляющих посмертных спусков в глубину тех слоёв, где страдальцы развязывают — иногда целыми веками, даже тысячелетиями, — кармические узлы, завязанные ими при жизни. Впервые я успел и смог развязать узлы ещё в Энрофе, долгими мучениями и горькими утратами оплатив совершённые в молодости срывы и ошибки. И в первый раз я умирал с лёгкой душой, хотя по религиозным воззрениям той страны должен был бы ожидать воистину страшного посмертия. Но я уже знал, что исключением из касты и сорокалетней жизнью среди париев я искупил всё. Смерть была легка и полна надежды.
То была вещая надежда: такая не обманывает. О первых часах, даже о нескольких днях моего нового бытия, мне до сих пор ничего не удалось вспомнить. Но зато я помню несколько местностей того нового слоя, в котором долгое время существовал вслед за тем.
Единый для всех метакультур, этот слой, однако, очень пёстр: в древней, тропической, огромной метакультуре, дважды обнимавшей мою земную жизнь, он был похож на её природу в Энрофе, но мягче — без крайностей её жестокости и великолепия, без неистовых тропических ливней и губительной сухости пустынь. Я помню, как белые башнеобразные облака необыкновенно мощных и торжественных форм стояли почти неподвижно над горизонтом, вздымаясь до середины неба: сменялись ночи и дни, а гигантские лучезарные башни всё стояли над землёй, едва меняя очертания. Но само небо было не синим и не голубым, но глубоко-зелёным. И солнце там было прекраснее, чем у нас: оно играло разными цветами, медлительно и плавно их сменяя, и теперь я не могу объяснить, почему эта окраска источника света не определяла окраски того, что им освещалось: ландшафт оставался почти одинаков, и преобладали в нём цвета зелёный, белый и золотой.
Там были реки и озёра; был океан, хотя увидеть его мне не довелось: раз или два я был только на побережье моря. Были горы, леса и открытые пространства, напоминавшие степь. Но растительность этих зон была почти прозрачна и так легка, какими бывают леса в северных странах Энрофа поздней весной, когда они только начинают одеваться лиственным покровом. Такими же облегчёнными, полупрозрачными казались там хребты гор и даже сама почва: как будто всё это было эфирною плотью тех стихий, чью физическую плоть мы так хорошо знаем в Энрофе.
Но ни птиц, ни рыб, ни животных не знал этот слой: люди оставались единственными его обитателями. Я говорю — люди, разумея под этим не таких, какими мы пребываем в Энрофе, но таких, какими делает нас посмертье в первом из миров Просветления. Наконец-то я мог убедиться, что утешение, которое мы черпаем из старых религий в мысли о встречах с близкими, — не легенда и не обман, — если только содеянное при жизни не увлекло нас в горестные слои искупления. Некоторые из близких встретили меня, и радость общения с ними сделалась содержанием целых периодов моей жизни в том слое. Он очень древен, когда-то в нём обитало ангельское прачеловечество, а зовётся он Олирной: это музыкальное слово кажется мне удачной находкой тех, кто дал ему имя. Общение с близкими не содержало никакой мути, горечи, мелких забот или непонимания, омрачающих его здесь: это было идеальное общение, отчасти при помощи речи, но больше в молчании, какое здесь бывает знакомо лишь при общении с немногими, с кем мы соединены особенно глубокой любовью, и в особенно глубокие минуты.
От забот о существовании, имевших в Энрофе столь необъятное значение, мы были совершенно освобождены. Потребность в жилье сводилась на нет мягкостью климата. Кажется, в Олирнах некоторых других метакультур это не совсем так, но в точности я этого не помню. Пищу доставляла прекрасная растительность, напитками служили родники и ручьи, обладавшие, как мне припоминается, различным вкусом. Одежда, вернее, то прекрасное, живое, туманно-светящееся, что мы пытаемся в Энрофе заменить изделиями из шерсти, шелка или льна, — вырабатывалась самим нашим телом: тем нашим эфирным телом, которого мы почти никогда не сознаём на себе здесь, но которое в посмертье становится столь же очевидным и кажется столь же главным, как для нас — физическое. И в мирах Просветления, и в Энрофе без него невозможна никакая жизнь.
И всё же первое время в Олирне для меня было отравлено тоской об оставшихся в Энрофе. Там остались дети и внуки, друзья и старушка-жена — то драгоценнейшее для меня существо, ради которого я нарушил закон касты и стал неприкасаемым. Прерыв связи с ними питал постоянную тревогу об их судьбе; скоро я научился видеть их смутные облики, блуждавшие по тернистым тропам Энрофа. А некоторое время спустя уже встречал свою жену такую же юную, какой она была когда-то, но более прекрасную: её путь в Энрофе завершится несколькими годами позже моего, и теперь радость нашей встречи не была омрачена ничем.
Один за другим раскрывались новые органы восприятия: не те органы зрения и слуха, которые в эфирном теле полностью совпадают с соответствующими органами тела физического, — нет! те органы зрения и слуха действовали с первых минут моего пребывания в Олирне, и именно через них я Олирну воспринимал; но то, что мы называем духовным зрением, духовным слухом и глубинной памятью; то, к раскрытию чего стремятся в Энрофе величайшие мудрецы; то, что раскрывается там лишь у единиц среди многих миллионов; то, что в Олирне раскрывается постепенно у каждого. Духовное зрение и слух преодолевают преграды между многими слоями; жизнь оставленных мною на земле я воспринимал именно ими — ещё неотчётливо, но всё же воспринимал.
Я наслаждался просветлённой природой — такой зрительной красоты я не видал в Энрофе никогда, — но странно: в этой природе мне не хватало чего-то, и скоро я понял, чего: многообразия жизни. С печалью я вспоминал пение и щебет птиц, жужжание насекомых, мелькание рыб, прекрасные формы и бессознательную мудрость высших животных. Только здесь мне уяснилось, как много значит для нас, для нашего общения с природой животный мир. Однако те, кто знал больше меня, вселяли надежду, что древняя, смутная мечта человечества о существовании слоёв, где животные предстают просветлёнными и высокоразумными, — не мечта, но предчувствие истины: такие слои есть, и со временем я буду вхож в них.
Позднее, совсем недавно, мне напомнили о некоторых зонах, которые имеются в Олирнах всех метакультур. Говорилось об областях, похожих на холмистые степи: там находятся некоторое время те, кто в Энрофе был слишком замкнут в личном, чьи кармические узлы развязаны, но душа слишком узка и тесна. Теперь, среди прозрачных, тихих холмов, под великолепным небом ничто не препятствует им восполнить этот ущерб, принимая в себя лучи и голоса космоса и раздвигая границы своего расширяющегося Я. Говорилось и о зонах Олирны, похожих на горные страны: там, в долинах, трудятся над собой те, кто смог уверовать — точнее, достоверно почувствовать потустороннее — уже только в посмертии. Они созерцают оттуда горные вершины, но не такими, какими видим их мы, а в духовной славе. Могущественные духи, господствующие там, льют в созерцающих струи своих сил. И способности души, парализованные неверием, раскрываются там, в дни и годы непосредственного лицезрения миогослойности вселенной и торжественного величия других миров. Но это я не помню сколько-нибудь отчётливо, быть может, потому, что я был там лишь гостем, а источник сведений об этом не внушает мне абсолютной уверенности, что сведения эти не упрощены ради их для меня понятности, следовательно, не искажены.
Кроме общения с людьми и наслаждения природой, время уходило на работу над своим телом: предстояло подготовить его к трансформе, ибо путь из Олирны в следующие, высшие миры лежит не через смерть, но через преображение.
Последняя смерть моя произошла около трёхсот лет назад в стране, возглавляющей другую, очень древнюю и мощную метакультуру. Всю теперешнюю жизнь, с самого детства, меня томит тоска по этой старой родине; быть может, так жгуча и глубока она потому, что я прожил в той стране не одну жизнь, а две, и притом очень насыщенные. Но, уходя из Энрофа триста лет назад, я впервые за весь мой путь по Шаданакару оказался свободным от необходимости искупляющих посмертных спусков в глубину тех слоёв, где страдальцы развязывают — иногда целыми веками, даже тысячелетиями, — кармические узлы, завязанные ими при жизни. Впервые я успел и смог развязать узлы ещё в Энрофе, долгими мучениями и горькими утратами оплатив совершённые в молодости срывы и ошибки. И в первый раз я умирал с лёгкой душой, хотя по религиозным воззрениям той страны должен был бы ожидать воистину страшного посмертия. Но я уже знал, что исключением из касты и сорокалетней жизнью среди париев я искупил всё. Смерть была легка и полна надежды.
То была вещая надежда: такая не обманывает. О первых часах, даже о нескольких днях моего нового бытия, мне до сих пор ничего не удалось вспомнить. Но зато я помню несколько местностей того нового слоя, в котором долгое время существовал вслед за тем.
Единый для всех метакультур, этот слой, однако, очень пёстр: в древней, тропической, огромной метакультуре, дважды обнимавшей мою земную жизнь, он был похож на её природу в Энрофе, но мягче — без крайностей её жестокости и великолепия, без неистовых тропических ливней и губительной сухости пустынь. Я помню, как белые башнеобразные облака необыкновенно мощных и торжественных форм стояли почти неподвижно над горизонтом, вздымаясь до середины неба: сменялись ночи и дни, а гигантские лучезарные башни всё стояли над землёй, едва меняя очертания. Но само небо было не синим и не голубым, но глубоко-зелёным. И солнце там было прекраснее, чем у нас: оно играло разными цветами, медлительно и плавно их сменяя, и теперь я не могу объяснить, почему эта окраска источника света не определяла окраски того, что им освещалось: ландшафт оставался почти одинаков, и преобладали в нём цвета зелёный, белый и золотой.
Там были реки и озёра; был океан, хотя увидеть его мне не довелось: раз или два я был только на побережье моря. Были горы, леса и открытые пространства, напоминавшие степь. Но растительность этих зон была почти прозрачна и так легка, какими бывают леса в северных странах Энрофа поздней весной, когда они только начинают одеваться лиственным покровом. Такими же облегчёнными, полупрозрачными казались там хребты гор и даже сама почва: как будто всё это было эфирною плотью тех стихий, чью физическую плоть мы так хорошо знаем в Энрофе.
Но ни птиц, ни рыб, ни животных не знал этот слой: люди оставались единственными его обитателями. Я говорю — люди, разумея под этим не таких, какими мы пребываем в Энрофе, но таких, какими делает нас посмертье в первом из миров Просветления. Наконец-то я мог убедиться, что утешение, которое мы черпаем из старых религий в мысли о встречах с близкими, — не легенда и не обман, — если только содеянное при жизни не увлекло нас в горестные слои искупления. Некоторые из близких встретили меня, и радость общения с ними сделалась содержанием целых периодов моей жизни в том слое. Он очень древен, когда-то в нём обитало ангельское прачеловечество, а зовётся он Олирной: это музыкальное слово кажется мне удачной находкой тех, кто дал ему имя. Общение с близкими не содержало никакой мути, горечи, мелких забот или непонимания, омрачающих его здесь: это было идеальное общение, отчасти при помощи речи, но больше в молчании, какое здесь бывает знакомо лишь при общении с немногими, с кем мы соединены особенно глубокой любовью, и в особенно глубокие минуты.
От забот о существовании, имевших в Энрофе столь необъятное значение, мы были совершенно освобождены. Потребность в жилье сводилась на нет мягкостью климата. Кажется, в Олирнах некоторых других метакультур это не совсем так, но в точности я этого не помню. Пищу доставляла прекрасная растительность, напитками служили родники и ручьи, обладавшие, как мне припоминается, различным вкусом. Одежда, вернее, то прекрасное, живое, туманно-светящееся, что мы пытаемся в Энрофе заменить изделиями из шерсти, шелка или льна, — вырабатывалась самим нашим телом: тем нашим эфирным телом, которого мы почти никогда не сознаём на себе здесь, но которое в посмертье становится столь же очевидным и кажется столь же главным, как для нас — физическое. И в мирах Просветления, и в Энрофе без него невозможна никакая жизнь.
И всё же первое время в Олирне для меня было отравлено тоской об оставшихся в Энрофе. Там остались дети и внуки, друзья и старушка-жена — то драгоценнейшее для меня существо, ради которого я нарушил закон касты и стал неприкасаемым. Прерыв связи с ними питал постоянную тревогу об их судьбе; скоро я научился видеть их смутные облики, блуждавшие по тернистым тропам Энрофа. А некоторое время спустя уже встречал свою жену такую же юную, какой она была когда-то, но более прекрасную: её путь в Энрофе завершится несколькими годами позже моего, и теперь радость нашей встречи не была омрачена ничем.
Один за другим раскрывались новые органы восприятия: не те органы зрения и слуха, которые в эфирном теле полностью совпадают с соответствующими органами тела физического, — нет! те органы зрения и слуха действовали с первых минут моего пребывания в Олирне, и именно через них я Олирну воспринимал; но то, что мы называем духовным зрением, духовным слухом и глубинной памятью; то, к раскрытию чего стремятся в Энрофе величайшие мудрецы; то, что раскрывается там лишь у единиц среди многих миллионов; то, что в Олирне раскрывается постепенно у каждого. Духовное зрение и слух преодолевают преграды между многими слоями; жизнь оставленных мною на земле я воспринимал именно ими — ещё неотчётливо, но всё же воспринимал.
Я наслаждался просветлённой природой — такой зрительной красоты я не видал в Энрофе никогда, — но странно: в этой природе мне не хватало чего-то, и скоро я понял, чего: многообразия жизни. С печалью я вспоминал пение и щебет птиц, жужжание насекомых, мелькание рыб, прекрасные формы и бессознательную мудрость высших животных. Только здесь мне уяснилось, как много значит для нас, для нашего общения с природой животный мир. Однако те, кто знал больше меня, вселяли надежду, что древняя, смутная мечта человечества о существовании слоёв, где животные предстают просветлёнными и высокоразумными, — не мечта, но предчувствие истины: такие слои есть, и со временем я буду вхож в них.
Позднее, совсем недавно, мне напомнили о некоторых зонах, которые имеются в Олирнах всех метакультур. Говорилось об областях, похожих на холмистые степи: там находятся некоторое время те, кто в Энрофе был слишком замкнут в личном, чьи кармические узлы развязаны, но душа слишком узка и тесна. Теперь, среди прозрачных, тихих холмов, под великолепным небом ничто не препятствует им восполнить этот ущерб, принимая в себя лучи и голоса космоса и раздвигая границы своего расширяющегося Я. Говорилось и о зонах Олирны, похожих на горные страны: там, в долинах, трудятся над собой те, кто смог уверовать — точнее, достоверно почувствовать потустороннее — уже только в посмертии. Они созерцают оттуда горные вершины, но не такими, какими видим их мы, а в духовной славе. Могущественные духи, господствующие там, льют в созерцающих струи своих сил. И способности души, парализованные неверием, раскрываются там, в дни и годы непосредственного лицезрения миогослойности вселенной и торжественного величия других миров. Но это я не помню сколько-нибудь отчётливо, быть может, потому, что я был там лишь гостем, а источник сведений об этом не внушает мне абсолютной уверенности, что сведения эти не упрощены ради их для меня понятности, следовательно, не искажены.
Кроме общения с людьми и наслаждения природой, время уходило на работу над своим телом: предстояло подготовить его к трансформе, ибо путь из Олирны в следующие, высшие миры лежит не через смерть, но через преображение.
>>45980
Последняя смерть моя произошла около трёхсот лет назад в стране, возглавляющей другую, очень древнюю и мощную метакультуру. Всю теперешнюю жизнь, с самого детства, меня томит тоска по этой старой родине; быть может, так жгуча и глубока она потому, что я прожил в той стране не одну жизнь, а две, и притом очень насыщенные. Но, уходя из Энрофа триста лет назад, я впервые за весь мой путь по Шаданакару оказался свободным от необходимости искупляющих посмертных спусков в глубину тех слоёв, где страдальцы развязывают — иногда целыми веками, даже тысячелетиями, — кармические узлы, завязанные ими при жизни. Впервые я успел и смог развязать узлы ещё в Энрофе, долгими мучениями и горькими утратами оплатив совершённые в молодости срывы и ошибки. И в первый раз я умирал с лёгкой душой, хотя по религиозным воззрениям той страны должен был бы ожидать воистину страшного посмертия. Но я уже знал, что исключением из касты и сорокалетней жизнью среди париев я искупил всё. Смерть была легка и полна надежды.
То была вещая надежда: такая не обманывает. О первых часах, даже о нескольких днях моего нового бытия, мне до сих пор ничего не удалось вспомнить. Но зато я помню несколько местностей того нового слоя, в котором долгое время существовал вслед за тем.
Единый для всех метакультур, этот слой, однако, очень пёстр: в древней, тропической, огромной метакультуре, дважды обнимавшей мою земную жизнь, он был похож на её природу в Энрофе, но мягче — без крайностей её жестокости и великолепия, без неистовых тропических ливней и губительной сухости пустынь. Я помню, как белые башнеобразные облака необыкновенно мощных и торжественных форм стояли почти неподвижно над горизонтом, вздымаясь до середины неба: сменялись ночи и дни, а гигантские лучезарные башни всё стояли над землёй, едва меняя очертания. Но само небо было не синим и не голубым, но глубоко-зелёным. И солнце там было прекраснее, чем у нас: оно играло разными цветами, медлительно и плавно их сменяя, и теперь я не могу объяснить, почему эта окраска источника света не определяла окраски того, что им освещалось: ландшафт оставался почти одинаков, и преобладали в нём цвета зелёный, белый и золотой.
Там были реки и озёра; был океан, хотя увидеть его мне не довелось: раз или два я был только на побережье моря. Были горы, леса и открытые пространства, напоминавшие степь. Но растительность этих зон была почти прозрачна и так легка, какими бывают леса в северных странах Энрофа поздней весной, когда они только начинают одеваться лиственным покровом. Такими же облегчёнными, полупрозрачными казались там хребты гор и даже сама почва: как будто всё это было эфирною плотью тех стихий, чью физическую плоть мы так хорошо знаем в Энрофе.
Но ни птиц, ни рыб, ни животных не знал этот слой: люди оставались единственными его обитателями. Я говорю — люди, разумея под этим не таких, какими мы пребываем в Энрофе, но таких, какими делает нас посмертье в первом из миров Просветления. Наконец-то я мог убедиться, что утешение, которое мы черпаем из старых религий в мысли о встречах с близкими, — не легенда и не обман, — если только содеянное при жизни не увлекло нас в горестные слои искупления. Некоторые из близких встретили меня, и радость общения с ними сделалась содержанием целых периодов моей жизни в том слое. Он очень древен, когда-то в нём обитало ангельское прачеловечество, а зовётся он Олирной: это музыкальное слово кажется мне удачной находкой тех, кто дал ему имя. Общение с близкими не содержало никакой мути, горечи, мелких забот или непонимания, омрачающих его здесь: это было идеальное общение, отчасти при помощи речи, но больше в молчании, какое здесь бывает знакомо лишь при общении с немногими, с кем мы соединены особенно глубокой любовью, и в особенно глубокие минуты.
От забот о существовании, имевших в Энрофе столь необъятное значение, мы были совершенно освобождены. Потребность в жилье сводилась на нет мягкостью климата. Кажется, в Олирнах некоторых других метакультур это не совсем так, но в точности я этого не помню. Пищу доставляла прекрасная растительность, напитками служили родники и ручьи, обладавшие, как мне припоминается, различным вкусом. Одежда, вернее, то прекрасное, живое, туманно-светящееся, что мы пытаемся в Энрофе заменить изделиями из шерсти, шелка или льна, — вырабатывалась самим нашим телом: тем нашим эфирным телом, которого мы почти никогда не сознаём на себе здесь, но которое в посмертье становится столь же очевидным и кажется столь же главным, как для нас — физическое. И в мирах Просветления, и в Энрофе без него невозможна никакая жизнь.
И всё же первое время в Олирне для меня было отравлено тоской об оставшихся в Энрофе. Там остались дети и внуки, друзья и старушка-жена — то драгоценнейшее для меня существо, ради которого я нарушил закон касты и стал неприкасаемым. Прерыв связи с ними питал постоянную тревогу об их судьбе; скоро я научился видеть их смутные облики, блуждавшие по тернистым тропам Энрофа. А некоторое время спустя уже встречал свою жену такую же юную, какой она была когда-то, но более прекрасную: её путь в Энрофе завершится несколькими годами позже моего, и теперь радость нашей встречи не была омрачена ничем.
Один за другим раскрывались новые органы восприятия: не те органы зрения и слуха, которые в эфирном теле полностью совпадают с соответствующими органами тела физического, — нет! те органы зрения и слуха действовали с первых минут моего пребывания в Олирне, и именно через них я Олирну воспринимал; но то, что мы называем духовным зрением, духовным слухом и глубинной памятью; то, к раскрытию чего стремятся в Энрофе величайшие мудрецы; то, что раскрывается там лишь у единиц среди многих миллионов; то, что в Олирне раскрывается постепенно у каждого. Духовное зрение и слух преодолевают преграды между многими слоями; жизнь оставленных мною на земле я воспринимал именно ими — ещё неотчётливо, но всё же воспринимал.
Я наслаждался просветлённой природой — такой зрительной красоты я не видал в Энрофе никогда, — но странно: в этой природе мне не хватало чего-то, и скоро я понял, чего: многообразия жизни. С печалью я вспоминал пение и щебет птиц, жужжание насекомых, мелькание рыб, прекрасные формы и бессознательную мудрость высших животных. Только здесь мне уяснилось, как много значит для нас, для нашего общения с природой животный мир. Однако те, кто знал больше меня, вселяли надежду, что древняя, смутная мечта человечества о существовании слоёв, где животные предстают просветлёнными и высокоразумными, — не мечта, но предчувствие истины: такие слои есть, и со временем я буду вхож в них.
Позднее, совсем недавно, мне напомнили о некоторых зонах, которые имеются в Олирнах всех метакультур. Говорилось об областях, похожих на холмистые степи: там находятся некоторое время те, кто в Энрофе был слишком замкнут в личном, чьи кармические узлы развязаны, но душа слишком узка и тесна. Теперь, среди прозрачных, тихих холмов, под великолепным небом ничто не препятствует им восполнить этот ущерб, принимая в себя лучи и голоса космоса и раздвигая границы своего расширяющегося Я. Говорилось и о зонах Олирны, похожих на горные страны: там, в долинах, трудятся над собой те, кто смог уверовать — точнее, достоверно почувствовать потустороннее — уже только в посмертии. Они созерцают оттуда горные вершины, но не такими, какими видим их мы, а в духовной славе. Могущественные духи, господствующие там, льют в созерцающих струи своих сил. И способности души, парализованные неверием, раскрываются там, в дни и годы непосредственного лицезрения миогослойности вселенной и торжественного величия других миров. Но это я не помню сколько-нибудь отчётливо, быть может, потому, что я был там лишь гостем, а источник сведений об этом не внушает мне абсолютной уверенности, что сведения эти не упрощены ради их для меня понятности, следовательно, не искажены.
Кроме общения с людьми и наслаждения природой, время уходило на работу над своим телом: предстояло подготовить его к трансформе, ибо путь из Олирны в следующие, высшие миры лежит не через смерть, но через преображение.
Последняя смерть моя произошла около трёхсот лет назад в стране, возглавляющей другую, очень древнюю и мощную метакультуру. Всю теперешнюю жизнь, с самого детства, меня томит тоска по этой старой родине; быть может, так жгуча и глубока она потому, что я прожил в той стране не одну жизнь, а две, и притом очень насыщенные. Но, уходя из Энрофа триста лет назад, я впервые за весь мой путь по Шаданакару оказался свободным от необходимости искупляющих посмертных спусков в глубину тех слоёв, где страдальцы развязывают — иногда целыми веками, даже тысячелетиями, — кармические узлы, завязанные ими при жизни. Впервые я успел и смог развязать узлы ещё в Энрофе, долгими мучениями и горькими утратами оплатив совершённые в молодости срывы и ошибки. И в первый раз я умирал с лёгкой душой, хотя по религиозным воззрениям той страны должен был бы ожидать воистину страшного посмертия. Но я уже знал, что исключением из касты и сорокалетней жизнью среди париев я искупил всё. Смерть была легка и полна надежды.
То была вещая надежда: такая не обманывает. О первых часах, даже о нескольких днях моего нового бытия, мне до сих пор ничего не удалось вспомнить. Но зато я помню несколько местностей того нового слоя, в котором долгое время существовал вслед за тем.
Единый для всех метакультур, этот слой, однако, очень пёстр: в древней, тропической, огромной метакультуре, дважды обнимавшей мою земную жизнь, он был похож на её природу в Энрофе, но мягче — без крайностей её жестокости и великолепия, без неистовых тропических ливней и губительной сухости пустынь. Я помню, как белые башнеобразные облака необыкновенно мощных и торжественных форм стояли почти неподвижно над горизонтом, вздымаясь до середины неба: сменялись ночи и дни, а гигантские лучезарные башни всё стояли над землёй, едва меняя очертания. Но само небо было не синим и не голубым, но глубоко-зелёным. И солнце там было прекраснее, чем у нас: оно играло разными цветами, медлительно и плавно их сменяя, и теперь я не могу объяснить, почему эта окраска источника света не определяла окраски того, что им освещалось: ландшафт оставался почти одинаков, и преобладали в нём цвета зелёный, белый и золотой.
Там были реки и озёра; был океан, хотя увидеть его мне не довелось: раз или два я был только на побережье моря. Были горы, леса и открытые пространства, напоминавшие степь. Но растительность этих зон была почти прозрачна и так легка, какими бывают леса в северных странах Энрофа поздней весной, когда они только начинают одеваться лиственным покровом. Такими же облегчёнными, полупрозрачными казались там хребты гор и даже сама почва: как будто всё это было эфирною плотью тех стихий, чью физическую плоть мы так хорошо знаем в Энрофе.
Но ни птиц, ни рыб, ни животных не знал этот слой: люди оставались единственными его обитателями. Я говорю — люди, разумея под этим не таких, какими мы пребываем в Энрофе, но таких, какими делает нас посмертье в первом из миров Просветления. Наконец-то я мог убедиться, что утешение, которое мы черпаем из старых религий в мысли о встречах с близкими, — не легенда и не обман, — если только содеянное при жизни не увлекло нас в горестные слои искупления. Некоторые из близких встретили меня, и радость общения с ними сделалась содержанием целых периодов моей жизни в том слое. Он очень древен, когда-то в нём обитало ангельское прачеловечество, а зовётся он Олирной: это музыкальное слово кажется мне удачной находкой тех, кто дал ему имя. Общение с близкими не содержало никакой мути, горечи, мелких забот или непонимания, омрачающих его здесь: это было идеальное общение, отчасти при помощи речи, но больше в молчании, какое здесь бывает знакомо лишь при общении с немногими, с кем мы соединены особенно глубокой любовью, и в особенно глубокие минуты.
От забот о существовании, имевших в Энрофе столь необъятное значение, мы были совершенно освобождены. Потребность в жилье сводилась на нет мягкостью климата. Кажется, в Олирнах некоторых других метакультур это не совсем так, но в точности я этого не помню. Пищу доставляла прекрасная растительность, напитками служили родники и ручьи, обладавшие, как мне припоминается, различным вкусом. Одежда, вернее, то прекрасное, живое, туманно-светящееся, что мы пытаемся в Энрофе заменить изделиями из шерсти, шелка или льна, — вырабатывалась самим нашим телом: тем нашим эфирным телом, которого мы почти никогда не сознаём на себе здесь, но которое в посмертье становится столь же очевидным и кажется столь же главным, как для нас — физическое. И в мирах Просветления, и в Энрофе без него невозможна никакая жизнь.
И всё же первое время в Олирне для меня было отравлено тоской об оставшихся в Энрофе. Там остались дети и внуки, друзья и старушка-жена — то драгоценнейшее для меня существо, ради которого я нарушил закон касты и стал неприкасаемым. Прерыв связи с ними питал постоянную тревогу об их судьбе; скоро я научился видеть их смутные облики, блуждавшие по тернистым тропам Энрофа. А некоторое время спустя уже встречал свою жену такую же юную, какой она была когда-то, но более прекрасную: её путь в Энрофе завершится несколькими годами позже моего, и теперь радость нашей встречи не была омрачена ничем.
Один за другим раскрывались новые органы восприятия: не те органы зрения и слуха, которые в эфирном теле полностью совпадают с соответствующими органами тела физического, — нет! те органы зрения и слуха действовали с первых минут моего пребывания в Олирне, и именно через них я Олирну воспринимал; но то, что мы называем духовным зрением, духовным слухом и глубинной памятью; то, к раскрытию чего стремятся в Энрофе величайшие мудрецы; то, что раскрывается там лишь у единиц среди многих миллионов; то, что в Олирне раскрывается постепенно у каждого. Духовное зрение и слух преодолевают преграды между многими слоями; жизнь оставленных мною на земле я воспринимал именно ими — ещё неотчётливо, но всё же воспринимал.
Я наслаждался просветлённой природой — такой зрительной красоты я не видал в Энрофе никогда, — но странно: в этой природе мне не хватало чего-то, и скоро я понял, чего: многообразия жизни. С печалью я вспоминал пение и щебет птиц, жужжание насекомых, мелькание рыб, прекрасные формы и бессознательную мудрость высших животных. Только здесь мне уяснилось, как много значит для нас, для нашего общения с природой животный мир. Однако те, кто знал больше меня, вселяли надежду, что древняя, смутная мечта человечества о существовании слоёв, где животные предстают просветлёнными и высокоразумными, — не мечта, но предчувствие истины: такие слои есть, и со временем я буду вхож в них.
Позднее, совсем недавно, мне напомнили о некоторых зонах, которые имеются в Олирнах всех метакультур. Говорилось об областях, похожих на холмистые степи: там находятся некоторое время те, кто в Энрофе был слишком замкнут в личном, чьи кармические узлы развязаны, но душа слишком узка и тесна. Теперь, среди прозрачных, тихих холмов, под великолепным небом ничто не препятствует им восполнить этот ущерб, принимая в себя лучи и голоса космоса и раздвигая границы своего расширяющегося Я. Говорилось и о зонах Олирны, похожих на горные страны: там, в долинах, трудятся над собой те, кто смог уверовать — точнее, достоверно почувствовать потустороннее — уже только в посмертии. Они созерцают оттуда горные вершины, но не такими, какими видим их мы, а в духовной славе. Могущественные духи, господствующие там, льют в созерцающих струи своих сил. И способности души, парализованные неверием, раскрываются там, в дни и годы непосредственного лицезрения миогослойности вселенной и торжественного величия других миров. Но это я не помню сколько-нибудь отчётливо, быть может, потому, что я был там лишь гостем, а источник сведений об этом не внушает мне абсолютной уверенности, что сведения эти не упрощены ради их для меня понятности, следовательно, не искажены.
Кроме общения с людьми и наслаждения природой, время уходило на работу над своим телом: предстояло подготовить его к трансформе, ибо путь из Олирны в следующие, высшие миры лежит не через смерть, но через преображение.
79 Кб, 600x450Более успешный коллега Андреева.
>>45980
В оп-посте есть схема.
Не существует никаких обычнокунов. Каждый человек индивидуален и строго уникален. И каждому - свое
>Какой из ближайших миров чуть повышенашего
В оп-посте есть схема.
>обычнокуны
Не существует никаких обычнокунов. Каждый человек индивидуален и строго уникален. И каждому - свое
>>46013
Отличные цитаты.
В них написано что эти люди вошли в Небесной России на особенную высоту. Жили на Земле под этими именами, умерли, вошли в Небесную Россию.
А не в обратном порядке:
Отличные цитаты.
В них написано что эти люди вошли в Небесной России на особенную высоту. Жили на Земле под этими именами, умерли, вошли в Небесную Россию.
А не в обратном порядке:
>Он пишет, что великие духи из высших слоев воплощались в нашем мире в виде великих писателей, таких как Пушкин.
>>46013
>>46058
кстати, есть и про порядок наоборот, только про это очень мало и только про начало затомиса, цитата другая:
"Событие, которое антропоморфным шифром наших понятий может быть отмечено как первое явление Яросвета во плоти в Небесной России и его встреча с Навною там, имело место в X столетии. Буря, вызванная этим в метаисторическом мире, трудно поддается сравнениям, ибо уже само понятие радостной бури кажется нам искусственным. То было низлияние метаэфирных потоков и потоков астрала, подобных клокочущим водопадам света. Демиургу сопутствовали нисходившие из Ирольна или притекавшие из других метакультур ликующие человекодухи — те, кому предстояли потом воплощения на Русской земле с невидимыми коронами родомыслов, праведников, гениев и героев."
Тут как раз человекодухи, пришедшие в затомис, а из затомиса родившиеся на Земле с особыми миссиями и "невидимыми коронами родомыслов, праведников, гениев и героев". Какой-нибудь Пушкин мог бы под такого гения подходить теоретически, но тут идёт речь про гениев начала метакультуры, 10-12 век и что-то такое. Там может они и правда были все праведники а не как Пушкин, есть же фраза "Святая Русь" про те времена.
>>46058
кстати, есть и про порядок наоборот, только про это очень мало и только про начало затомиса, цитата другая:
"Событие, которое антропоморфным шифром наших понятий может быть отмечено как первое явление Яросвета во плоти в Небесной России и его встреча с Навною там, имело место в X столетии. Буря, вызванная этим в метаисторическом мире, трудно поддается сравнениям, ибо уже само понятие радостной бури кажется нам искусственным. То было низлияние метаэфирных потоков и потоков астрала, подобных клокочущим водопадам света. Демиургу сопутствовали нисходившие из Ирольна или притекавшие из других метакультур ликующие человекодухи — те, кому предстояли потом воплощения на Русской земле с невидимыми коронами родомыслов, праведников, гениев и героев."
Тут как раз человекодухи, пришедшие в затомис, а из затомиса родившиеся на Земле с особыми миссиями и "невидимыми коронами родомыслов, праведников, гениев и героев". Какой-нибудь Пушкин мог бы под такого гения подходить теоретически, но тут идёт речь про гениев начала метакультуры, 10-12 век и что-то такое. Там может они и правда были все праведники а не как Пушкин, есть же фраза "Святая Русь" про те времена.
>>45116
Как и любая шизоидная ересь ;)
>Ну, вообще-то Роза Мира не отрицает 99% православия, а подтверждает. :)
Как и любая шизоидная ересь ;)
>>45123
Недостойное причащение — дорога в ад :)
Просто предупреждаю :)
>хожу на литургию, подпеваю, потом причащаюсь
Недостойное причащение — дорога в ад :)
Просто предупреждаю :)
64 Кб, 462x500перепутал местами посты окда >>46101
>>46101
Ты понимаешь значение слова "ересь"? Или ты называешь этим словом произвольные явления?
>большинство шизоидных ересей отрицает православие
>к примеру, идеология коммунизма или либерализма или большинство сект
Ты понимаешь значение слова "ересь"? Или ты называешь этим словом произвольные явления?
>>46104
по моему мнению никакая идеология и картина мира не может быть вне религиозной
любая идеология и картина мира - включая научную и тем более политическую - либо вписывается в православие или другую ортодоксию - либо является ересью
так как антихристианские идеологии либерализм и коммунизм придумали люди из народов которые когда-то были (а может и остаются) христианскими, то можно сказать что эти люди отошли от веры своего общества, стали еретиками, иначе говоря
по моему мнению никакая идеология и картина мира не может быть вне религиозной
любая идеология и картина мира - включая научную и тем более политическую - либо вписывается в православие или другую ортодоксию - либо является ересью
так как антихристианские идеологии либерализм и коммунизм придумали люди из народов которые когда-то были (а может и остаются) христианскими, то можно сказать что эти люди отошли от веры своего общества, стали еретиками, иначе говоря
Загадка: как узнать, что жид пиздит?
Ответ:он открыл рот
Ответ:он открыл рот
Тот, кому предстоит дальнейший спуск, субъективно воспринимает его так, как если бы он заснул и внезапно проснулся в изменившейся обстановке. В действительности же демонические существа — осуществители кармы — переносят его во время забытья в другой поток времён, хотя число пространственных координат — три — остаётся неизменным во всех шеолах.
Искупающий свою карму оказывается среди полного мрака, где слабо фосфоресцируют только почва да редкие эквиваленты растений. Благодаря светящимся скалам ландшафт не лишён кое-где мрачной красоты. Это последний слой, где ещё имеется то, что мы обобщённо называем Природой. Следующим слоям будет свойственен только урбанистический ландшафт.
Здесь, в Мороде, царствует абсолютная тишина. Каждый пребывающий в этом мире других обитателей не воспринимает совсем и уверен в своём полном одиночестве. Тоска великой покинутости охватывает его, как железный панцирь. Напрасно метаться, молиться, звать на помощь, искать — каждый предоставлен общению только с собственной душой. А душа преступна, её память запятнана совершённым на земле злодеянием, и для такой души нет ничего более пугающего, чем уединение и тишина. Здесь каждый уразумевает смысл и масштабы совершённого на земле зла и выпивает до дна чашу ужаса перед своим преступлением. От этого бесконечного диалога с самим собой несчастного не отвлекает ничто, даже борьба за существование. Потому что никакой борьбы тут нет, пища кругом в изобилии, ею служат некоторые виды почв. Одежда? Но в большинстве слоёв, в том числе и в Мороде, эфирное тело само излучает облекающую его ткань: ту, которую мы заменяем одеждой. И если в мирах Просветления она прекрасная и светящаяся, то в Мороде творческая ущербность его обитателей позволяет создавать только эфирные клочья. Впрочем, подобное нищенское рубище облекало астрально-эфирное существо искупающего уже в Ладрефе.
Искупающий свою карму оказывается среди полного мрака, где слабо фосфоресцируют только почва да редкие эквиваленты растений. Благодаря светящимся скалам ландшафт не лишён кое-где мрачной красоты. Это последний слой, где ещё имеется то, что мы обобщённо называем Природой. Следующим слоям будет свойственен только урбанистический ландшафт.
Здесь, в Мороде, царствует абсолютная тишина. Каждый пребывающий в этом мире других обитателей не воспринимает совсем и уверен в своём полном одиночестве. Тоска великой покинутости охватывает его, как железный панцирь. Напрасно метаться, молиться, звать на помощь, искать — каждый предоставлен общению только с собственной душой. А душа преступна, её память запятнана совершённым на земле злодеянием, и для такой души нет ничего более пугающего, чем уединение и тишина. Здесь каждый уразумевает смысл и масштабы совершённого на земле зла и выпивает до дна чашу ужаса перед своим преступлением. От этого бесконечного диалога с самим собой несчастного не отвлекает ничто, даже борьба за существование. Потому что никакой борьбы тут нет, пища кругом в изобилии, ею служат некоторые виды почв. Одежда? Но в большинстве слоёв, в том числе и в Мороде, эфирное тело само излучает облекающую его ткань: ту, которую мы заменяем одеждой. И если в мирах Просветления она прекрасная и светящаяся, то в Мороде творческая ущербность его обитателей позволяет создавать только эфирные клочья. Впрочем, подобное нищенское рубище облекало астрально-эфирное существо искупающего уже в Ладрефе.
54 Кб, 604x377>>46203
Андреев пидор жид и крыса ебаная. А его сектанты ещё хуже. Кишки ваши да намотаны будут на деревья,гной ебаный
Андреев пидор жид и крыса ебаная. А его сектанты ещё хуже. Кишки ваши да намотаны будут на деревья,гной ебаный
>>46203
Спасибо! У меня есть несколько идей по книгам Андреева, если будет желание обсудить, вот мой вк: https://vk.com/fan_andreev
может будет интересно что уже поделал с другим чуваком:
http://rozamira.org/t/781/
https://www.youtube.com/playlist?list=PL5kcGCiqqC0DGZeVAfyi6tCcmz_d5Y1w6
>>46210
Где ещё сектанты андреевские? Я один тутова, братишка.
https://www.youtube.com/watch?v=Y7N_hXBLWuo
Спасибо! У меня есть несколько идей по книгам Андреева, если будет желание обсудить, вот мой вк: https://vk.com/fan_andreev
может будет интересно что уже поделал с другим чуваком:
http://rozamira.org/t/781/
https://www.youtube.com/playlist?list=PL5kcGCiqqC0DGZeVAfyi6tCcmz_d5Y1w6
>>46210
>сектанты
Где ещё сектанты андреевские? Я один тутова, братишка.
https://www.youtube.com/watch?v=Y7N_hXBLWuo
98 Кб, 241x401>>46210
Сначала хотел написать что ты быдло из-за этого "гной ебаный", но потом мне понравился оборот фразы "кишки ваши да намотаны будут на деревья" - словечко "да" придаёт фразе фундаментальности, что ли
>Кишки ваши да намотаны будут на деревья,гной ебаный
Сначала хотел написать что ты быдло из-за этого "гной ебаный", но потом мне понравился оборот фразы "кишки ваши да намотаны будут на деревья" - словечко "да" придаёт фразе фундаментальности, что ли
>>46213
https://www.youtube.com/watch?v=le9q91YE5MQ&list=PL5kcGCiqqC0DGZeVAfyi6tCcmz_d5Y1w6&index=5
Сразу пришли на ум ацтеки и прочие индейцы.
https://www.youtube.com/watch?v=le9q91YE5MQ&list=PL5kcGCiqqC0DGZeVAfyi6tCcmz_d5Y1w6&index=5
Сразу пришли на ум ацтеки и прочие индейцы.
>>46215
Да. Там они есть на 5.24 одна метакультура, на 9.30 идёт ещё одна и ещё три сразу, причём одна была вроде бы особо удачной пока белые не попортили - это метакультура северных индейцев
у них был путь вроде бы наилучший вреди индейцев (у остальных всё очень плохо) и что-то до сих пор осталось, мне кажется:
https://www.youtube.com/watch?v=8yGulbPkh4s&feature=emb_title
Да. Там они есть на 5.24 одна метакультура, на 9.30 идёт ещё одна и ещё три сразу, причём одна была вроде бы особо удачной пока белые не попортили - это метакультура северных индейцев
у них был путь вроде бы наилучший вреди индейцев (у остальных всё очень плохо) и что-то до сих пор осталось, мне кажется:
https://www.youtube.com/watch?v=8yGulbPkh4s&feature=emb_title
>>46203
сравнивать поехавших сектантов кришнаитов с религиозными христианами. пиздец шиза
сравнивать поехавших сектантов кришнаитов с религиозными христианами. пиздец шиза
76 Кб, 400x583>>46238
да-да, а не шиза типа это разным верующим в Господа сраться между собой в обществе где правят бездуховные черви-пидоры - которым такой срач и выгоден, ага
да-да, а не шиза типа это разным верующим в Господа сраться между собой в обществе где правят бездуховные черви-пидоры - которым такой срач и выгоден, ага
>>46238
сравнивать их бездуховную гейщину с нашим православным мужеложством
>сравнивать поехавших сектантов
>с религиозными
сравнивать их бездуховную гейщину с нашим православным мужеложством
>>45060 (OP)
Небольшая подборка того, что может заинтересовать Андреевцев. (Сам я Розу Мира читал, так что эти рекомендации исходят именно из ее тематики)
«Лего. Фильм» (The LEGO Movie) 2014
Великолепная экранизация гностических идей:
- Демиурги и их иерархия
- Вложенность миров друг в друга
- Искусственность человеческой жизни
и т.д.
«Тринадцатый этаж» (1999)
«Фонтан» (2006)
«Дороро» [ТВ-2] (2019)
I, Pet Goat II (видео на ютюбе)
IN-SHADOW - A Modern Odyssey (видео на ютюбе)
Mr. Freeman, part 07 (видео на ютюбе)
Внешние миры, внутренние миры. (документалка на ютюбе)
Самадхи. Майя, иллюзия обособленного "Я" (документалка на ютюбе)
Музыка (исключительно исходя из смысла слов) (кто не знает англ. смотрите переводы в интернете)
MUSE - The Void
MUSE - Algorithm
LOUNA - Полюса
System Of A Down - Aerials ("когда ты теряешь маленький ум - ты освобождаешь свою жизнь" - буквальный буддизм) (и можно еще обратить внимание на тему "Игры" в этой песне. той самой "Игры" о которой говорится в ролике Mr. Freeman, part 07. это довольно интересная тема, которую на этом сайте нельзя освещать. так что тем кто заинтересуется, искренне желаю удачи в поисках)
Небольшая подборка того, что может заинтересовать Андреевцев. (Сам я Розу Мира читал, так что эти рекомендации исходят именно из ее тематики)
«Лего. Фильм» (The LEGO Movie) 2014
Великолепная экранизация гностических идей:
- Демиурги и их иерархия
- Вложенность миров друг в друга
- Искусственность человеческой жизни
и т.д.
«Тринадцатый этаж» (1999)
«Фонтан» (2006)
«Дороро» [ТВ-2] (2019)
I, Pet Goat II (видео на ютюбе)
IN-SHADOW - A Modern Odyssey (видео на ютюбе)
Mr. Freeman, part 07 (видео на ютюбе)
Внешние миры, внутренние миры. (документалка на ютюбе)
Самадхи. Майя, иллюзия обособленного "Я" (документалка на ютюбе)
Музыка (исключительно исходя из смысла слов) (кто не знает англ. смотрите переводы в интернете)
MUSE - The Void
MUSE - Algorithm
LOUNA - Полюса
System Of A Down - Aerials ("когда ты теряешь маленький ум - ты освобождаешь свою жизнь" - буквальный буддизм) (и можно еще обратить внимание на тему "Игры" в этой песне. той самой "Игры" о которой говорится в ролике Mr. Freeman, part 07. это довольно интересная тема, которую на этом сайте нельзя освещать. так что тем кто заинтересуется, искренне желаю удачи в поисках)
>>46210
Братишка, скрути косячок, курни, расслабься, ты через чур напряжен.
Братишка, скрути косячок, курни, расслабься, ты через чур напряжен.
>>46240
кришнаиты верят в какого то синего мутанта, который максимум кем может являться так это демоном-мразью, а не богом, поэтому не причисляй кришнаитских шизиков к "верующим в бога"
кришнаиты верят в какого то синего мутанта, который максимум кем может являться так это демоном-мразью, а не богом, поэтому не причисляй кришнаитских шизиков к "верующим в бога"
>>46241
в православии мужеложество порицаемо и является одним из самых тяжких грехов
в православии мужеложество порицаемо и является одним из самых тяжких грехов
Того, чью совесть не может очистить и Мород, ждёт уже не спуск в следующий слой, а внезапный и устрашающий провал в него: это схоже с трясиной, в которую несчастный попал неожиданно для себя и которая засасывает его: сперва ноги, потом туловище, наконец, голову.
Повествование достигло Агра, слоя чёрных паров, между которыми вкраплены, как острова, чёрно-зеркальные отражения великих городов Энрофа. Этот слой, как и все чистилища, не имеет космической протяжённости. Поэтому здесь ни солнца, ни звёзд, ни луны: небо воспринимается как плотный свод, окутанный постоянной ночью. Некоторые предметы светятся сами, тускло светится и земля, точно пропитанная кровью. Цвет здесь преобладает один: в Энрофе мы не способны видеть его, и по впечатлению, производимому им, он скорее всего напоминает тёмно-багровый. Кажется, это тот самый невидимый свет, который в физике называется инфракрасным.
Я очень немного, едва-едва, знаком с инфра-Петербургом. Помню, что там тоже есть большая, но чёрная, как тушь, река и здания, излучающие кроваво-красное свечение. Это подобно отчасти иллюминациям наших праздничных ночей, но жутким подобием. Внешний облик тех, кто пал в этот мир, напоминает, до некоторой степени, облик гномов: человекоподобие ещё сохранено, но формы уродливы и убоги. Рост уменьшен. Движения замедлены. Никакой материальности, заменяющей одежду, их тело уже не излучает; царствует беспомощная нагота. Одно из мучений Агра — чувство бессильного стыда и созерцание собственного убожества. Другое мучение в том, что здесь начинает впервые испытываться терпкая жалость к другим подобным и приходит понимание своей доли ответственности за их трагическую судьбу.
Третья же мука этих несчастных — страх. Он порождается наличием в Агре ещё других существ, хищниц демонической природы: они называются волграми. Когда мы приблизились к зданию, составлявшему тёмноэфирное тело Инженерного замка, я различил неподвижно сидящее на его крыше существо, огромное, величиной с ящера мезозойской эры. Оно было женского пола, мешковатое и рыхлое, с серою, ноздреватою кожей. Сиротливо прижавшись щекой к башне и обняв её правою лапой, бедняга неподвижно смотрела перед собой совсем пустыми, как мне показалось, глазницами. Она была глубоко несчастна. По-моему, ей мучительно хотелось кричать или выть, но ни рта, ни пасти у неё не было. Впрочем, чревато опасностями могло быть самоё чувство жалости к ней: лукавая хищница подстерегала жертву, и жертвой мог сделаться всякий из тех, кто были людьми. В зверином страхе перед волграми бедные гномы прятались по углам или прокрадывались, затаив дыхание, у подножия зданий, облюбованных этими чудищами. Быть пожранным, вернее, всосанным волгрою через её пористую кожу значило умереть в Агре, чтобы затем возникнуть ещё ниже, в Буствиче или в страшном Рафаге. Позднее я увидел, что волгр — множество, что они отчасти разумны и что грубая, мрачная цивилизация, которая отличает Агр, — именно их творение. Механических приспособлений, облегчающих труд, у них ещё почти не было. Они вручную громоздили из какого-то материала, похожего на стволы гигантских деревьев Калифорнии, здания, которые я видел кругом, и каждый кусок этого материала, плотно примыкая к остальным, начинал светиться тускло-багровым, почти ничего не озарявшим излучением. В чём заключалась связь между зданиями человеческих городов в Энрофе и сооружениями волгр в Агре, для меня осталось неясным.
Звуковым языком они, конечно, не обладали, но у них было нечто вроде языка жестов. Здания они строили, по-видимому, для того, чтобы укрыться в них от коротких проливных дождей, налетавших поминутно. Дожди были чёрные.
Странно, разумеется, и то ещё, что у волгр существует не два пола, а три. Мужская особь оплодотворяет особь среднего пола, которая некоторое время вынашивает зародыш внутри себя, а затем передаёт его будущей матери.
Но кое-где в эту цивилизацию вкрапливались, как острова, безмолвные, совсем не светящиеся здания. Волгры даже не приближались к ним: по-видимому, им мешало нечто, мною невидимое. Такие здания возвышались на месте Исаакия и некоторых других храмов Петербурга: единственные убежища от волгр, где мученики Агра хоть на краткое время могли ощутить себя в безопасности. Кто их воздвиг? когда? из какого материала? Не знаю. Голод не давал несчастным таиться в этих приютах: он гнал их в поиски за съедобной плесенью, покрывавшей фундаменты этого безрадостного города.
Если тяжёлая карма не сделает того, кто попал сюда, жертвою волгры и он не очнётся в следующем из миров нисходящего ряда, рано или поздно ему суждена трансформа, поднимающая вверх. Кончающий своё искупление постепенно меняется телесно. Он увеличивается ростом, у него начинают снова проступать черты лица, напоминающие черты, которыми он обладают прежде, и волгры не дерзают подступать к нему. Самая трансформа происходит с помощью братьев из Небесной России: спустившись в Агр, они окружают окончившего искус. Присутствовать при этом событии из числа гномов могут лишь те, кто скоро будет поднят отсюда таким же образом. Но пока они смотрят на совершающееся со стороны, им кажется, будто братья синклита поднимают освобождаемого на своих крыльях или на складках светящихся покрывал. Волгры, охваченные мистическим трепетом и страхом, смотрят на это событие издали, но не в состоянии понять ничего.
Лестница восхождения не закрыта ни перед одной демонической монадой, даже перед волграми. Но для подобного обращения требуется столь острая ясность сознания, какая не встречается здесь почти никогда.
Повествование достигло Агра, слоя чёрных паров, между которыми вкраплены, как острова, чёрно-зеркальные отражения великих городов Энрофа. Этот слой, как и все чистилища, не имеет космической протяжённости. Поэтому здесь ни солнца, ни звёзд, ни луны: небо воспринимается как плотный свод, окутанный постоянной ночью. Некоторые предметы светятся сами, тускло светится и земля, точно пропитанная кровью. Цвет здесь преобладает один: в Энрофе мы не способны видеть его, и по впечатлению, производимому им, он скорее всего напоминает тёмно-багровый. Кажется, это тот самый невидимый свет, который в физике называется инфракрасным.
Я очень немного, едва-едва, знаком с инфра-Петербургом. Помню, что там тоже есть большая, но чёрная, как тушь, река и здания, излучающие кроваво-красное свечение. Это подобно отчасти иллюминациям наших праздничных ночей, но жутким подобием. Внешний облик тех, кто пал в этот мир, напоминает, до некоторой степени, облик гномов: человекоподобие ещё сохранено, но формы уродливы и убоги. Рост уменьшен. Движения замедлены. Никакой материальности, заменяющей одежду, их тело уже не излучает; царствует беспомощная нагота. Одно из мучений Агра — чувство бессильного стыда и созерцание собственного убожества. Другое мучение в том, что здесь начинает впервые испытываться терпкая жалость к другим подобным и приходит понимание своей доли ответственности за их трагическую судьбу.
Третья же мука этих несчастных — страх. Он порождается наличием в Агре ещё других существ, хищниц демонической природы: они называются волграми. Когда мы приблизились к зданию, составлявшему тёмноэфирное тело Инженерного замка, я различил неподвижно сидящее на его крыше существо, огромное, величиной с ящера мезозойской эры. Оно было женского пола, мешковатое и рыхлое, с серою, ноздреватою кожей. Сиротливо прижавшись щекой к башне и обняв её правою лапой, бедняга неподвижно смотрела перед собой совсем пустыми, как мне показалось, глазницами. Она была глубоко несчастна. По-моему, ей мучительно хотелось кричать или выть, но ни рта, ни пасти у неё не было. Впрочем, чревато опасностями могло быть самоё чувство жалости к ней: лукавая хищница подстерегала жертву, и жертвой мог сделаться всякий из тех, кто были людьми. В зверином страхе перед волграми бедные гномы прятались по углам или прокрадывались, затаив дыхание, у подножия зданий, облюбованных этими чудищами. Быть пожранным, вернее, всосанным волгрою через её пористую кожу значило умереть в Агре, чтобы затем возникнуть ещё ниже, в Буствиче или в страшном Рафаге. Позднее я увидел, что волгр — множество, что они отчасти разумны и что грубая, мрачная цивилизация, которая отличает Агр, — именно их творение. Механических приспособлений, облегчающих труд, у них ещё почти не было. Они вручную громоздили из какого-то материала, похожего на стволы гигантских деревьев Калифорнии, здания, которые я видел кругом, и каждый кусок этого материала, плотно примыкая к остальным, начинал светиться тускло-багровым, почти ничего не озарявшим излучением. В чём заключалась связь между зданиями человеческих городов в Энрофе и сооружениями волгр в Агре, для меня осталось неясным.
Звуковым языком они, конечно, не обладали, но у них было нечто вроде языка жестов. Здания они строили, по-видимому, для того, чтобы укрыться в них от коротких проливных дождей, налетавших поминутно. Дожди были чёрные.
Странно, разумеется, и то ещё, что у волгр существует не два пола, а три. Мужская особь оплодотворяет особь среднего пола, которая некоторое время вынашивает зародыш внутри себя, а затем передаёт его будущей матери.
Но кое-где в эту цивилизацию вкрапливались, как острова, безмолвные, совсем не светящиеся здания. Волгры даже не приближались к ним: по-видимому, им мешало нечто, мною невидимое. Такие здания возвышались на месте Исаакия и некоторых других храмов Петербурга: единственные убежища от волгр, где мученики Агра хоть на краткое время могли ощутить себя в безопасности. Кто их воздвиг? когда? из какого материала? Не знаю. Голод не давал несчастным таиться в этих приютах: он гнал их в поиски за съедобной плесенью, покрывавшей фундаменты этого безрадостного города.
Если тяжёлая карма не сделает того, кто попал сюда, жертвою волгры и он не очнётся в следующем из миров нисходящего ряда, рано или поздно ему суждена трансформа, поднимающая вверх. Кончающий своё искупление постепенно меняется телесно. Он увеличивается ростом, у него начинают снова проступать черты лица, напоминающие черты, которыми он обладают прежде, и волгры не дерзают подступать к нему. Самая трансформа происходит с помощью братьев из Небесной России: спустившись в Агр, они окружают окончившего искус. Присутствовать при этом событии из числа гномов могут лишь те, кто скоро будет поднят отсюда таким же образом. Но пока они смотрят на совершающееся со стороны, им кажется, будто братья синклита поднимают освобождаемого на своих крыльях или на складках светящихся покрывал. Волгры, охваченные мистическим трепетом и страхом, смотрят на это событие издали, но не в состоянии понять ничего.
Лестница восхождения не закрыта ни перед одной демонической монадой, даже перед волграми. Но для подобного обращения требуется столь острая ясность сознания, какая не встречается здесь почти никогда.
Того, чью совесть не может очистить и Мород, ждёт уже не спуск в следующий слой, а внезапный и устрашающий провал в него: это схоже с трясиной, в которую несчастный попал неожиданно для себя и которая засасывает его: сперва ноги, потом туловище, наконец, голову.
Повествование достигло Агра, слоя чёрных паров, между которыми вкраплены, как острова, чёрно-зеркальные отражения великих городов Энрофа. Этот слой, как и все чистилища, не имеет космической протяжённости. Поэтому здесь ни солнца, ни звёзд, ни луны: небо воспринимается как плотный свод, окутанный постоянной ночью. Некоторые предметы светятся сами, тускло светится и земля, точно пропитанная кровью. Цвет здесь преобладает один: в Энрофе мы не способны видеть его, и по впечатлению, производимому им, он скорее всего напоминает тёмно-багровый. Кажется, это тот самый невидимый свет, который в физике называется инфракрасным.
Я очень немного, едва-едва, знаком с инфра-Петербургом. Помню, что там тоже есть большая, но чёрная, как тушь, река и здания, излучающие кроваво-красное свечение. Это подобно отчасти иллюминациям наших праздничных ночей, но жутким подобием. Внешний облик тех, кто пал в этот мир, напоминает, до некоторой степени, облик гномов: человекоподобие ещё сохранено, но формы уродливы и убоги. Рост уменьшен. Движения замедлены. Никакой материальности, заменяющей одежду, их тело уже не излучает; царствует беспомощная нагота. Одно из мучений Агра — чувство бессильного стыда и созерцание собственного убожества. Другое мучение в том, что здесь начинает впервые испытываться терпкая жалость к другим подобным и приходит понимание своей доли ответственности за их трагическую судьбу.
Третья же мука этих несчастных — страх. Он порождается наличием в Агре ещё других существ, хищниц демонической природы: они называются волграми. Когда мы приблизились к зданию, составлявшему тёмноэфирное тело Инженерного замка, я различил неподвижно сидящее на его крыше существо, огромное, величиной с ящера мезозойской эры. Оно было женского пола, мешковатое и рыхлое, с серою, ноздреватою кожей. Сиротливо прижавшись щекой к башне и обняв её правою лапой, бедняга неподвижно смотрела перед собой совсем пустыми, как мне показалось, глазницами. Она была глубоко несчастна. По-моему, ей мучительно хотелось кричать или выть, но ни рта, ни пасти у неё не было. Впрочем, чревато опасностями могло быть самоё чувство жалости к ней: лукавая хищница подстерегала жертву, и жертвой мог сделаться всякий из тех, кто были людьми. В зверином страхе перед волграми бедные гномы прятались по углам или прокрадывались, затаив дыхание, у подножия зданий, облюбованных этими чудищами. Быть пожранным, вернее, всосанным волгрою через её пористую кожу значило умереть в Агре, чтобы затем возникнуть ещё ниже, в Буствиче или в страшном Рафаге. Позднее я увидел, что волгр — множество, что они отчасти разумны и что грубая, мрачная цивилизация, которая отличает Агр, — именно их творение. Механических приспособлений, облегчающих труд, у них ещё почти не было. Они вручную громоздили из какого-то материала, похожего на стволы гигантских деревьев Калифорнии, здания, которые я видел кругом, и каждый кусок этого материала, плотно примыкая к остальным, начинал светиться тускло-багровым, почти ничего не озарявшим излучением. В чём заключалась связь между зданиями человеческих городов в Энрофе и сооружениями волгр в Агре, для меня осталось неясным.
Звуковым языком они, конечно, не обладали, но у них было нечто вроде языка жестов. Здания они строили, по-видимому, для того, чтобы укрыться в них от коротких проливных дождей, налетавших поминутно. Дожди были чёрные.
Странно, разумеется, и то ещё, что у волгр существует не два пола, а три. Мужская особь оплодотворяет особь среднего пола, которая некоторое время вынашивает зародыш внутри себя, а затем передаёт его будущей матери.
Но кое-где в эту цивилизацию вкрапливались, как острова, безмолвные, совсем не светящиеся здания. Волгры даже не приближались к ним: по-видимому, им мешало нечто, мною невидимое. Такие здания возвышались на месте Исаакия и некоторых других храмов Петербурга: единственные убежища от волгр, где мученики Агра хоть на краткое время могли ощутить себя в безопасности. Кто их воздвиг? когда? из какого материала? Не знаю. Голод не давал несчастным таиться в этих приютах: он гнал их в поиски за съедобной плесенью, покрывавшей фундаменты этого безрадостного города.
Если тяжёлая карма не сделает того, кто попал сюда, жертвою волгры и он не очнётся в следующем из миров нисходящего ряда, рано или поздно ему суждена трансформа, поднимающая вверх. Кончающий своё искупление постепенно меняется телесно. Он увеличивается ростом, у него начинают снова проступать черты лица, напоминающие черты, которыми он обладают прежде, и волгры не дерзают подступать к нему. Самая трансформа происходит с помощью братьев из Небесной России: спустившись в Агр, они окружают окончившего искус. Присутствовать при этом событии из числа гномов могут лишь те, кто скоро будет поднят отсюда таким же образом. Но пока они смотрят на совершающееся со стороны, им кажется, будто братья синклита поднимают освобождаемого на своих крыльях или на складках светящихся покрывал. Волгры, охваченные мистическим трепетом и страхом, смотрят на это событие издали, но не в состоянии понять ничего.
Лестница восхождения не закрыта ни перед одной демонической монадой, даже перед волграми. Но для подобного обращения требуется столь острая ясность сознания, какая не встречается здесь почти никогда.
Повествование достигло Агра, слоя чёрных паров, между которыми вкраплены, как острова, чёрно-зеркальные отражения великих городов Энрофа. Этот слой, как и все чистилища, не имеет космической протяжённости. Поэтому здесь ни солнца, ни звёзд, ни луны: небо воспринимается как плотный свод, окутанный постоянной ночью. Некоторые предметы светятся сами, тускло светится и земля, точно пропитанная кровью. Цвет здесь преобладает один: в Энрофе мы не способны видеть его, и по впечатлению, производимому им, он скорее всего напоминает тёмно-багровый. Кажется, это тот самый невидимый свет, который в физике называется инфракрасным.
Я очень немного, едва-едва, знаком с инфра-Петербургом. Помню, что там тоже есть большая, но чёрная, как тушь, река и здания, излучающие кроваво-красное свечение. Это подобно отчасти иллюминациям наших праздничных ночей, но жутким подобием. Внешний облик тех, кто пал в этот мир, напоминает, до некоторой степени, облик гномов: человекоподобие ещё сохранено, но формы уродливы и убоги. Рост уменьшен. Движения замедлены. Никакой материальности, заменяющей одежду, их тело уже не излучает; царствует беспомощная нагота. Одно из мучений Агра — чувство бессильного стыда и созерцание собственного убожества. Другое мучение в том, что здесь начинает впервые испытываться терпкая жалость к другим подобным и приходит понимание своей доли ответственности за их трагическую судьбу.
Третья же мука этих несчастных — страх. Он порождается наличием в Агре ещё других существ, хищниц демонической природы: они называются волграми. Когда мы приблизились к зданию, составлявшему тёмноэфирное тело Инженерного замка, я различил неподвижно сидящее на его крыше существо, огромное, величиной с ящера мезозойской эры. Оно было женского пола, мешковатое и рыхлое, с серою, ноздреватою кожей. Сиротливо прижавшись щекой к башне и обняв её правою лапой, бедняга неподвижно смотрела перед собой совсем пустыми, как мне показалось, глазницами. Она была глубоко несчастна. По-моему, ей мучительно хотелось кричать или выть, но ни рта, ни пасти у неё не было. Впрочем, чревато опасностями могло быть самоё чувство жалости к ней: лукавая хищница подстерегала жертву, и жертвой мог сделаться всякий из тех, кто были людьми. В зверином страхе перед волграми бедные гномы прятались по углам или прокрадывались, затаив дыхание, у подножия зданий, облюбованных этими чудищами. Быть пожранным, вернее, всосанным волгрою через её пористую кожу значило умереть в Агре, чтобы затем возникнуть ещё ниже, в Буствиче или в страшном Рафаге. Позднее я увидел, что волгр — множество, что они отчасти разумны и что грубая, мрачная цивилизация, которая отличает Агр, — именно их творение. Механических приспособлений, облегчающих труд, у них ещё почти не было. Они вручную громоздили из какого-то материала, похожего на стволы гигантских деревьев Калифорнии, здания, которые я видел кругом, и каждый кусок этого материала, плотно примыкая к остальным, начинал светиться тускло-багровым, почти ничего не озарявшим излучением. В чём заключалась связь между зданиями человеческих городов в Энрофе и сооружениями волгр в Агре, для меня осталось неясным.
Звуковым языком они, конечно, не обладали, но у них было нечто вроде языка жестов. Здания они строили, по-видимому, для того, чтобы укрыться в них от коротких проливных дождей, налетавших поминутно. Дожди были чёрные.
Странно, разумеется, и то ещё, что у волгр существует не два пола, а три. Мужская особь оплодотворяет особь среднего пола, которая некоторое время вынашивает зародыш внутри себя, а затем передаёт его будущей матери.
Но кое-где в эту цивилизацию вкрапливались, как острова, безмолвные, совсем не светящиеся здания. Волгры даже не приближались к ним: по-видимому, им мешало нечто, мною невидимое. Такие здания возвышались на месте Исаакия и некоторых других храмов Петербурга: единственные убежища от волгр, где мученики Агра хоть на краткое время могли ощутить себя в безопасности. Кто их воздвиг? когда? из какого материала? Не знаю. Голод не давал несчастным таиться в этих приютах: он гнал их в поиски за съедобной плесенью, покрывавшей фундаменты этого безрадостного города.
Если тяжёлая карма не сделает того, кто попал сюда, жертвою волгры и он не очнётся в следующем из миров нисходящего ряда, рано или поздно ему суждена трансформа, поднимающая вверх. Кончающий своё искупление постепенно меняется телесно. Он увеличивается ростом, у него начинают снова проступать черты лица, напоминающие черты, которыми он обладают прежде, и волгры не дерзают подступать к нему. Самая трансформа происходит с помощью братьев из Небесной России: спустившись в Агр, они окружают окончившего искус. Присутствовать при этом событии из числа гномов могут лишь те, кто скоро будет поднят отсюда таким же образом. Но пока они смотрят на совершающееся со стороны, им кажется, будто братья синклита поднимают освобождаемого на своих крыльях или на складках светящихся покрывал. Волгры, охваченные мистическим трепетом и страхом, смотрят на это событие издали, но не в состоянии понять ничего.
Лестница восхождения не закрыта ни перед одной демонической монадой, даже перед волграми. Но для подобного обращения требуется столь острая ясность сознания, какая не встречается здесь почти никогда.
>>46541
На каком основании шизик?
Чернокожие вплоть до оттенков зеленого, желтокожие и коричневокожие тебя не смущают?
>который максимум кем может являться так это демоном-мразью
На каком основании шизик?
Чернокожие вплоть до оттенков зеленого, желтокожие и коричневокожие тебя не смущают?
133 Кб, 250x323>>46557
надеюсь что он траллирует прост
надеюсь что он траллирует прост
>>46541
А ты читал что-то о Кришне? Если бы читал, то понимал бы, что Кришна это такой же Мессия как и Христос. Некий бог (не бог-творец нашего мира, а существо из другого мира, значительно превосходящего человеческий) который пришел к людям чтобы помочь им. Тут еще можно и Прометея вспомнить, который в треде упоминался.
>>46552
Очень удачная картинка. Вообще этот фильм толсто намекает на положение людей во Вселенной.
А ты читал что-то о Кришне? Если бы читал, то понимал бы, что Кришна это такой же Мессия как и Христос. Некий бог (не бог-творец нашего мира, а существо из другого мира, значительно превосходящего человеческий) который пришел к людям чтобы помочь им. Тут еще можно и Прометея вспомнить, который в треде упоминался.
>>46552
Очень удачная картинка. Вообще этот фильм толсто намекает на положение людей во Вселенной.
![(22)1101fe[1].jpg](https://2ch.hk//zog/src/445060/16082847642100.jpg)
438 Кб, 1920x1080>>46586
спасибо
спасибо
>>46586
У Андреева есть про предварительное воплощение Планетарного Логоса в Гондване, за несколько тысяч лет до воплощения основного. Может быть это и был Кришна.
То воплощение по Андрееву не было таким полным, зато его никто не прервал, так что получившееся в итоге откровение Кришны и Христа сопоставимо оказалось. По Андрееву если бы Христа не убили всего через год после начала проповеди, он бы достиг гораздо большего чем успел, уже бы жили как заживём после Второго Пришествия.
>Кришна это такой же Мессия как и Христос
У Андреева есть про предварительное воплощение Планетарного Логоса в Гондване, за несколько тысяч лет до воплощения основного. Может быть это и был Кришна.
То воплощение по Андрееву не было таким полным, зато его никто не прервал, так что получившееся в итоге откровение Кришны и Христа сопоставимо оказалось. По Андрееву если бы Христа не убили всего через год после начала проповеди, он бы достиг гораздо большего чем успел, уже бы жили как заживём после Второго Пришествия.
>>46210
Андреев писал что почти все жыды - за редкими исключениями - не попадают в высшие миры, что означает что они живут весьма неправильно. А ещё на еврейство влияет специальный демон со времён когда евреи Христа убили. И на новое государство Израиль демоны влияют.
"После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил."
Андреев писал что почти все жыды - за редкими исключениями - не попадают в высшие миры, что означает что они живут весьма неправильно. А ещё на еврейство влияет специальный демон со времён когда евреи Христа убили. И на новое государство Израиль демоны влияют.
"После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил."
>>45065
Все эти термины имеют какую-то этимологию или просто собраны автором из иудаизма и индуизма?
Все эти термины имеют какую-то этимологию или просто собраны автором из иудаизма и индуизма?
>>46688
Некоторые термины позаимствованы напрямую, автор об этом сообщает, к примеру, "эйцехоре":
"Еврейская мистика знает термин «эйцехоре» — семя дьявола в человеке."
В остальных случаях автор пишет что слова ему нашептали братья синклита Небесной России (типа люди-ангелы из типа рая), которых вроде бы четверо и которые по догадкам читателя являются Лермонтов, Достоевский, Владимир Соловьёв и ещё кто-то. Названия такие какие есть потому что:
"Хочу предварительно сделать замечание ещё вот по какому поводу. Думаю, что у многих, читающих эту книгу, возникает недоумение: почему все новые слова и имена, которыми обозначаются страны трансфизического мира и слои Шаданакара, даже названия почти всех иерархий — нерусские? А это потому, что русская метакультура — одна из самых молодых: когда стал возникать её Синклит, всё уже было названо другими. Чаще всего можно встретить в этих словах звучание, напоминающее санскрит, латынь, греческий, еврейский и арабский языки, а иногда — языки ещё более древние, которые не знает пока ни один филолог. Само собой разумеется, не знаю их и я; только по этим отдельным словам я сужу об их странной фонетической физиономии."
Некоторые читатели часть слов перевели с санскрита, могу поискать ссылку на ветку на форуме если кому интересно.
Некоторые термины позаимствованы напрямую, автор об этом сообщает, к примеру, "эйцехоре":
"Еврейская мистика знает термин «эйцехоре» — семя дьявола в человеке."
В остальных случаях автор пишет что слова ему нашептали братья синклита Небесной России (типа люди-ангелы из типа рая), которых вроде бы четверо и которые по догадкам читателя являются Лермонтов, Достоевский, Владимир Соловьёв и ещё кто-то. Названия такие какие есть потому что:
"Хочу предварительно сделать замечание ещё вот по какому поводу. Думаю, что у многих, читающих эту книгу, возникает недоумение: почему все новые слова и имена, которыми обозначаются страны трансфизического мира и слои Шаданакара, даже названия почти всех иерархий — нерусские? А это потому, что русская метакультура — одна из самых молодых: когда стал возникать её Синклит, всё уже было названо другими. Чаще всего можно встретить в этих словах звучание, напоминающее санскрит, латынь, греческий, еврейский и арабский языки, а иногда — языки ещё более древние, которые не знает пока ни один филолог. Само собой разумеется, не знаю их и я; только по этим отдельным словам я сужу об их странной фонетической физиономии."
Некоторые читатели часть слов перевели с санскрита, могу поискать ссылку на ветку на форуме если кому интересно.
>>46586
да, читал о Кришне. Сравнивать этого двуличного уёбка с Христом может только или тот, кто сам не читал о Кришне или промытый сектант.
да, читал о Кришне. Сравнивать этого двуличного уёбка с Христом может только или тот, кто сам не читал о Кришне или промытый сектант.
>>46557
шизик это ты, раз судишь только по цвету кожи, а не по делам
шизик это ты, раз судишь только по цвету кожи, а не по делам
>>46552
причем тут выдуманная киношная раса нелюдей и какой-то поехавший божок?
причем тут выдуманная киношная раса нелюдей и какой-то поехавший божок?
>>46716
В чем двуличность проявляется?
(вообще множественность ликов у богов это норма. Но скорее всего ты подразумеваешь под этим что-то негативное)
В чем двуличность проявляется?
(вообще множественность ликов у богов это норма. Но скорее всего ты подразумеваешь под этим что-то негативное)
Полистал на досуге. Шизой и не пахнет. Тонкая политическая метафора, осознанно сведённая в сюр, размышления о судьбе человечества и надежда на "розу миру". Это даже не религиозная книга по своей сути.
Называть Розу мира религиозным трактатом — всё равно, что называть Скотный двор сказкой для дошколят.
Называть Розу мира религиозным трактатом — всё равно, что называть Скотный двор сказкой для дошколят.
Порылся кароч. Итак "Роза мира". Писал ее жидок пидорок и по заказу своего культа. Роза мира...Розенкрейцеры. Как говорил уже, культ пизды. Что у Розенкрейцеров была тяга к символу розы, что у масонов(которые и не отрицают что молятся пизде и на самом деле не глаз в пирамиде,а пизда. которую черти обозначают открытым ртом внутри сложенного из пальцев треугольника. )
Так вот, символ Розы:"
Религиозными символами йони служили и служат пещеры и святилища (напр., йоншиан-далы), раковины каури и эскалопы, цветы лотоса, лилии и розы, абрикосы, ”морской кокос”и кардамон."
Йони, кто в танке, это пизда. Луна. Лилит. То есть самое хуевое проявление женской ипостаси. Бесплодная властная блядь познавшая все пороки.
Вот еще посмотрите сами по этому символу:
http://www.symbolarium.ru/index.php/Роза
"В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
Изиды в древнем Египте"
Вот и Исида ебаная.
Далее идем:
В Древнем Китае вагина считалась главной и самой привлекательной частью женского тела. Во время предварительных ласк внимание китайцев было сосредоточено на одном-единственном месте - "цветущей розе" - так они называли вход во влагалище вместе с клитором. Мужчины в спальне подолгу рассматривали "розу" и даже разговаривали с ней.
То есть достаточно фактов,что роза действительно символ пизды. И даже сейчас в ходу выражение :"Ни для тебя моя роза цвела." То есть речь про пизду.
Исходя даже из этого,вы поймете какая задача и цель была поставлена жиду Андрееву и Культу. Создание матбазы для новой религии, такое философское учение что объединит в себе многие элементы: часть от христианства,часть от буддизма,часть от ислама. Кароч такая сборная солянка для нового мира,для скота ебаного после глобализации и когда окончательно все смешаются аки черти в одном котле.( что нам и готовит жид и его кодла и их правители)
Я давно наблюдаю за этой темой и как она проходит в массы,как ей обрабатываются молодые поколения. Двач как жидорупор пропаганды для молодого поколения тоже не отстает. Эти словечки гаввах и прочее,мемы.
Далее,эта волна идет и на более старшее поколение. Например канал "только в плюс". Он рассчитан на более старшее поколение, ведет его жид и все также работает на культ. Опять же разговоры про Демиургов сосущих гаввах и прочая хуйня. То есть когда со стороны это все наблюдаешь видишь сходства:
-это жидопрограмма
-создана жидами
-для обработки гоев.
Это все весело и забавно,но это все лишь делает жидов на шаг ближе к котлу в котором они будут вариться живьем. И нет,не гаввах будет их жраться,а их тупорылые тушки и потроха. И не где-то в эфемерном аду,а тут,на матушке земле.
И заметьте, нихуя стоящего этот треп жидопидорка Андреева( Кацмана ыыы) не дает. Хуйня уровня "Властелина колец". И он бы был мне нейтрален, если бы его высер был просто так и обозначен "Фантастический роман". Но нет, это гной для обработки масс и увода от сути. Причем стаду похуй что андреев жид. Жид и духовность это вещи которые не пересекаются в одном человеке никогда. Это как святая шлюха или здоровый больной. Но всем похуй.
На кого же идет работа? На тот же культ пизды Луны корневой,только в другой оболчке. Ибо в своем истинном виде скот не примет такое положение вещей. А оно такое:
-есть мы,элита. нас 1%. мы жрем вас и мы определяем вашу жизнь. Ваше развитие. Мы не даем вам развиваться и обрезаем, обнуляем. Чтобы вы всегда были нашим скотом тупым. Мы хотим вечно быть вашими богами, жрать ебать убивать и творить что хотим. а нам нужно от вас одно:
Чтобы вы нам смотрели в рот и обожали. Всего-то. Мы что много просим?
И все учения создаются либо культом,либо изменяются под культ с одной целью:
-держать скот в узде, дурачить и создать кучу вариантов. Чтобы скот имел млрд вариантов лжи и мог бы хоть всю жизнь искать ответ,но не нашел. Ибо его среди имеющихся данных никто не собирается давать,ибо ответы приведут к крушению системы.
Все достойные писатели и творцы преследуют одну цель: поднять уровень скота на более высокий уровень,чтобы люди были более самостоятельные и независимые. Не мифическую свободу дают,а учат как не зависеть ни от бога,ни от дьявола. Ни от пизды не зависеть,ни от мнения толпы. Истинные творцы своими творениями дают толчок нашим душам двигаться выше, быть лучше и благороднее,быть истинными и бесстрашными. Они как правило просты на первый взгляд,на за этой простотой кроется титанический труд.
Так вот, символ Розы:"
Религиозными символами йони служили и служат пещеры и святилища (напр., йоншиан-далы), раковины каури и эскалопы, цветы лотоса, лилии и розы, абрикосы, ”морской кокос”и кардамон."
Йони, кто в танке, это пизда. Луна. Лилит. То есть самое хуевое проявление женской ипостаси. Бесплодная властная блядь познавшая все пороки.
Вот еще посмотрите сами по этому символу:
http://www.symbolarium.ru/index.php/Роза
"В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
Изиды в древнем Египте"
Вот и Исида ебаная.
Далее идем:
В Древнем Китае вагина считалась главной и самой привлекательной частью женского тела. Во время предварительных ласк внимание китайцев было сосредоточено на одном-единственном месте - "цветущей розе" - так они называли вход во влагалище вместе с клитором. Мужчины в спальне подолгу рассматривали "розу" и даже разговаривали с ней.
То есть достаточно фактов,что роза действительно символ пизды. И даже сейчас в ходу выражение :"Ни для тебя моя роза цвела." То есть речь про пизду.
Исходя даже из этого,вы поймете какая задача и цель была поставлена жиду Андрееву и Культу. Создание матбазы для новой религии, такое философское учение что объединит в себе многие элементы: часть от христианства,часть от буддизма,часть от ислама. Кароч такая сборная солянка для нового мира,для скота ебаного после глобализации и когда окончательно все смешаются аки черти в одном котле.( что нам и готовит жид и его кодла и их правители)
Я давно наблюдаю за этой темой и как она проходит в массы,как ей обрабатываются молодые поколения. Двач как жидорупор пропаганды для молодого поколения тоже не отстает. Эти словечки гаввах и прочее,мемы.
Далее,эта волна идет и на более старшее поколение. Например канал "только в плюс". Он рассчитан на более старшее поколение, ведет его жид и все также работает на культ. Опять же разговоры про Демиургов сосущих гаввах и прочая хуйня. То есть когда со стороны это все наблюдаешь видишь сходства:
-это жидопрограмма
-создана жидами
-для обработки гоев.
Это все весело и забавно,но это все лишь делает жидов на шаг ближе к котлу в котором они будут вариться живьем. И нет,не гаввах будет их жраться,а их тупорылые тушки и потроха. И не где-то в эфемерном аду,а тут,на матушке земле.
И заметьте, нихуя стоящего этот треп жидопидорка Андреева( Кацмана ыыы) не дает. Хуйня уровня "Властелина колец". И он бы был мне нейтрален, если бы его высер был просто так и обозначен "Фантастический роман". Но нет, это гной для обработки масс и увода от сути. Причем стаду похуй что андреев жид. Жид и духовность это вещи которые не пересекаются в одном человеке никогда. Это как святая шлюха или здоровый больной. Но всем похуй.
На кого же идет работа? На тот же культ пизды Луны корневой,только в другой оболчке. Ибо в своем истинном виде скот не примет такое положение вещей. А оно такое:
-есть мы,элита. нас 1%. мы жрем вас и мы определяем вашу жизнь. Ваше развитие. Мы не даем вам развиваться и обрезаем, обнуляем. Чтобы вы всегда были нашим скотом тупым. Мы хотим вечно быть вашими богами, жрать ебать убивать и творить что хотим. а нам нужно от вас одно:
Чтобы вы нам смотрели в рот и обожали. Всего-то. Мы что много просим?
И все учения создаются либо культом,либо изменяются под культ с одной целью:
-держать скот в узде, дурачить и создать кучу вариантов. Чтобы скот имел млрд вариантов лжи и мог бы хоть всю жизнь искать ответ,но не нашел. Ибо его среди имеющихся данных никто не собирается давать,ибо ответы приведут к крушению системы.
Все достойные писатели и творцы преследуют одну цель: поднять уровень скота на более высокий уровень,чтобы люди были более самостоятельные и независимые. Не мифическую свободу дают,а учат как не зависеть ни от бога,ни от дьявола. Ни от пизды не зависеть,ни от мнения толпы. Истинные творцы своими творениями дают толчок нашим душам двигаться выше, быть лучше и благороднее,быть истинными и бесстрашными. Они как правило просты на первый взгляд,на за этой простотой кроется титанический труд.
Порылся кароч. Итак "Роза мира". Писал ее жидок пидорок и по заказу своего культа. Роза мира...Розенкрейцеры. Как говорил уже, культ пизды. Что у Розенкрейцеров была тяга к символу розы, что у масонов(которые и не отрицают что молятся пизде и на самом деле не глаз в пирамиде,а пизда. которую черти обозначают открытым ртом внутри сложенного из пальцев треугольника. )
Так вот, символ Розы:"
Религиозными символами йони служили и служат пещеры и святилища (напр., йоншиан-далы), раковины каури и эскалопы, цветы лотоса, лилии и розы, абрикосы, ”морской кокос”и кардамон."
Йони, кто в танке, это пизда. Луна. Лилит. То есть самое хуевое проявление женской ипостаси. Бесплодная властная блядь познавшая все пороки.
Вот еще посмотрите сами по этому символу:
http://www.symbolarium.ru/index.php/Роза
"В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
Изиды в древнем Египте"
Вот и Исида ебаная.
Далее идем:
В Древнем Китае вагина считалась главной и самой привлекательной частью женского тела. Во время предварительных ласк внимание китайцев было сосредоточено на одном-единственном месте - "цветущей розе" - так они называли вход во влагалище вместе с клитором. Мужчины в спальне подолгу рассматривали "розу" и даже разговаривали с ней.
То есть достаточно фактов,что роза действительно символ пизды. И даже сейчас в ходу выражение :"Ни для тебя моя роза цвела." То есть речь про пизду.
Исходя даже из этого,вы поймете какая задача и цель была поставлена жиду Андрееву и Культу. Создание матбазы для новой религии, такое философское учение что объединит в себе многие элементы: часть от христианства,часть от буддизма,часть от ислама. Кароч такая сборная солянка для нового мира,для скота ебаного после глобализации и когда окончательно все смешаются аки черти в одном котле.( что нам и готовит жид и его кодла и их правители)
Я давно наблюдаю за этой темой и как она проходит в массы,как ей обрабатываются молодые поколения. Двач как жидорупор пропаганды для молодого поколения тоже не отстает. Эти словечки гаввах и прочее,мемы.
Далее,эта волна идет и на более старшее поколение. Например канал "только в плюс". Он рассчитан на более старшее поколение, ведет его жид и все также работает на культ. Опять же разговоры про Демиургов сосущих гаввах и прочая хуйня. То есть когда со стороны это все наблюдаешь видишь сходства:
-это жидопрограмма
-создана жидами
-для обработки гоев.
Это все весело и забавно,но это все лишь делает жидов на шаг ближе к котлу в котором они будут вариться живьем. И нет,не гаввах будет их жраться,а их тупорылые тушки и потроха. И не где-то в эфемерном аду,а тут,на матушке земле.
И заметьте, нихуя стоящего этот треп жидопидорка Андреева( Кацмана ыыы) не дает. Хуйня уровня "Властелина колец". И он бы был мне нейтрален, если бы его высер был просто так и обозначен "Фантастический роман". Но нет, это гной для обработки масс и увода от сути. Причем стаду похуй что андреев жид. Жид и духовность это вещи которые не пересекаются в одном человеке никогда. Это как святая шлюха или здоровый больной. Но всем похуй.
На кого же идет работа? На тот же культ пизды Луны корневой,только в другой оболчке. Ибо в своем истинном виде скот не примет такое положение вещей. А оно такое:
-есть мы,элита. нас 1%. мы жрем вас и мы определяем вашу жизнь. Ваше развитие. Мы не даем вам развиваться и обрезаем, обнуляем. Чтобы вы всегда были нашим скотом тупым. Мы хотим вечно быть вашими богами, жрать ебать убивать и творить что хотим. а нам нужно от вас одно:
Чтобы вы нам смотрели в рот и обожали. Всего-то. Мы что много просим?
И все учения создаются либо культом,либо изменяются под культ с одной целью:
-держать скот в узде, дурачить и создать кучу вариантов. Чтобы скот имел млрд вариантов лжи и мог бы хоть всю жизнь искать ответ,но не нашел. Ибо его среди имеющихся данных никто не собирается давать,ибо ответы приведут к крушению системы.
Все достойные писатели и творцы преследуют одну цель: поднять уровень скота на более высокий уровень,чтобы люди были более самостоятельные и независимые. Не мифическую свободу дают,а учат как не зависеть ни от бога,ни от дьявола. Ни от пизды не зависеть,ни от мнения толпы. Истинные творцы своими творениями дают толчок нашим душам двигаться выше, быть лучше и благороднее,быть истинными и бесстрашными. Они как правило просты на первый взгляд,на за этой простотой кроется титанический труд.
Так вот, символ Розы:"
Религиозными символами йони служили и служат пещеры и святилища (напр., йоншиан-далы), раковины каури и эскалопы, цветы лотоса, лилии и розы, абрикосы, ”морской кокос”и кардамон."
Йони, кто в танке, это пизда. Луна. Лилит. То есть самое хуевое проявление женской ипостаси. Бесплодная властная блядь познавшая все пороки.
Вот еще посмотрите сами по этому символу:
http://www.symbolarium.ru/index.php/Роза
"В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
Изиды в древнем Египте"
Вот и Исида ебаная.
Далее идем:
В Древнем Китае вагина считалась главной и самой привлекательной частью женского тела. Во время предварительных ласк внимание китайцев было сосредоточено на одном-единственном месте - "цветущей розе" - так они называли вход во влагалище вместе с клитором. Мужчины в спальне подолгу рассматривали "розу" и даже разговаривали с ней.
То есть достаточно фактов,что роза действительно символ пизды. И даже сейчас в ходу выражение :"Ни для тебя моя роза цвела." То есть речь про пизду.
Исходя даже из этого,вы поймете какая задача и цель была поставлена жиду Андрееву и Культу. Создание матбазы для новой религии, такое философское учение что объединит в себе многие элементы: часть от христианства,часть от буддизма,часть от ислама. Кароч такая сборная солянка для нового мира,для скота ебаного после глобализации и когда окончательно все смешаются аки черти в одном котле.( что нам и готовит жид и его кодла и их правители)
Я давно наблюдаю за этой темой и как она проходит в массы,как ей обрабатываются молодые поколения. Двач как жидорупор пропаганды для молодого поколения тоже не отстает. Эти словечки гаввах и прочее,мемы.
Далее,эта волна идет и на более старшее поколение. Например канал "только в плюс". Он рассчитан на более старшее поколение, ведет его жид и все также работает на культ. Опять же разговоры про Демиургов сосущих гаввах и прочая хуйня. То есть когда со стороны это все наблюдаешь видишь сходства:
-это жидопрограмма
-создана жидами
-для обработки гоев.
Это все весело и забавно,но это все лишь делает жидов на шаг ближе к котлу в котором они будут вариться живьем. И нет,не гаввах будет их жраться,а их тупорылые тушки и потроха. И не где-то в эфемерном аду,а тут,на матушке земле.
И заметьте, нихуя стоящего этот треп жидопидорка Андреева( Кацмана ыыы) не дает. Хуйня уровня "Властелина колец". И он бы был мне нейтрален, если бы его высер был просто так и обозначен "Фантастический роман". Но нет, это гной для обработки масс и увода от сути. Причем стаду похуй что андреев жид. Жид и духовность это вещи которые не пересекаются в одном человеке никогда. Это как святая шлюха или здоровый больной. Но всем похуй.
На кого же идет работа? На тот же культ пизды Луны корневой,только в другой оболчке. Ибо в своем истинном виде скот не примет такое положение вещей. А оно такое:
-есть мы,элита. нас 1%. мы жрем вас и мы определяем вашу жизнь. Ваше развитие. Мы не даем вам развиваться и обрезаем, обнуляем. Чтобы вы всегда были нашим скотом тупым. Мы хотим вечно быть вашими богами, жрать ебать убивать и творить что хотим. а нам нужно от вас одно:
Чтобы вы нам смотрели в рот и обожали. Всего-то. Мы что много просим?
И все учения создаются либо культом,либо изменяются под культ с одной целью:
-держать скот в узде, дурачить и создать кучу вариантов. Чтобы скот имел млрд вариантов лжи и мог бы хоть всю жизнь искать ответ,но не нашел. Ибо его среди имеющихся данных никто не собирается давать,ибо ответы приведут к крушению системы.
Все достойные писатели и творцы преследуют одну цель: поднять уровень скота на более высокий уровень,чтобы люди были более самостоятельные и независимые. Не мифическую свободу дают,а учат как не зависеть ни от бога,ни от дьявола. Ни от пизды не зависеть,ни от мнения толпы. Истинные творцы своими творениями дают толчок нашим душам двигаться выше, быть лучше и благороднее,быть истинными и бесстрашными. Они как правило просты на первый взгляд,на за этой простотой кроется титанический труд.
452 Кб, 900x768
276 Кб, 760x836>>46800
Тебе лично Розенкрейцеры об этом донесли? Ну так вот,черт ебаный, если бы ты не был рожден шлюхой жидовской и проткнутым чертом,то мог бы мыслить и понимать вещи и нахуя их используют. ( Да,я помню,черт в рот ебаный,что у тебя и луна МАТЬ. Так я тебя выебу на ее спине и потрохами ее тебя уркашу)
Вот что дает нам официальное значение РОЗЫ:
Очень сложный символ. Амбивалентна, поскольку символизирует и небесное совершенство, и земную страсть, время и вечность, жизнь и смерть, плодородие и девственность.
На Западе роза и лилия занимают место восточного лотоса, мистическая роза - близкий его аналог по символическому значению.
Роза - это совершенство, плерома, завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность; в сочетании с вином - чувственность и совращение. Символизируя сердце, роза занимает положение в центре креста - точку единения.
Как цветок женских божеств, роза означает любовь, жизнь, творчество, плодородие, красоту, а также девственность.
Увядание розы символизирует смерть, смертность и скорбь; ее колючки - боль, кровь и мученичество.
В похоронных обрядах она символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскресение.
Роза символизирует также молчание и тайну - нечто говорится sub rosa (букв. "под розой", т. е. наедине, и поэтому не подлежит разглашению). Розу вешают или рисуют в залах для совещаний, что символизирует секретность и осторожность.
Золотая роза означает совершенство; красная - желание, страсть, радость, красоту, завершенность (это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа); белая роза - это "цветок света", невинность, девственность, духовное раскрытие, очарование; красная и белая розы символизируют союз огня и воды, соединение противоположностей; голубая роза - символ недостижимого и невозможного. Четырехлепестковая роза олицетворяет четверичное деление космоса, пятилепестковая - микрокосм, а шестилепестковая - макрокосм.
Розетка - это изображение розы (или лотоса) при взгляде сверху.
"Роза ветров" рисуется в виде круга, охватывающего двойной крест, что символизирует четыре стороны света вместе с промежуточными направлениями, тем самым она разделяет символическое значение круга, центра, креста и лучей солнечного колеса.
"Розовый Сад" - символ рая и место мистического брака, единения противоположностей.
В алхимии роза - это мудрость, а rosarium - это "Работа"; кроме того, это символ возрождения духовного после смерти тленного.
В Китае означает благоухание, сладость в запустении, процветание. Ее метафизическая символика связана с лотосом.
В христианстве роза - цветок рая, благодаря своей красоте, совершенству и благоуханию. Белая роза - невинность, чистота, целомудрие, Дева Мария; красная - милосердие и мученичество, она выросла из капель крови Христа на Голгофе. Гирлянда роз - символ небесного блаженства и Богородицы как Розы Небес, Роза Шарона - это церковь. Шипы розы - это грехи, начавшиеся с Грехопадения, а "роза без шипов", или Мистическая Роза, - это Богородица, освобожденная непорочным зачатием от последствий первородного греха. Золотая роза - эмблема Папы, означающая также особое папское благословение. Роза является также эмблемой святых Анжелы, Кекилии, Дорофеи Каппадокийской, Елизаветы Венгерской, Розалии, Розы из Лимы и Розы из Витербо.
В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
В греко-римской традиции роза - торжествующая любовь, радость, красота, желание; эмблема Афродиты (Венеры).
Розы выращивались в садах при склепах как символ воскресения и вечной весны.
Их приносили на празднества Розалии и разбрасывали на могилах. Римский император носил венок из роз. Красная роза выросла из крови Адониса. Роза - эмблема Авроры, Гелиоса, Диониса и Муз.
Еврейская традиция (каббала): центр цветка - это Солнце, лепестки - бесконечное, по гармоничное разнообразие природы. Роза происходит от Древа Жизни.
Индуизм: параллелью к символике Мистической Розы является лотос как символ духовного центра, особенно чакр.
В исламе роза символизирует кровь пророка, а также двух его сыновей, Хасана и Хусейна, его два "глаза" или две "розы".
В Багдадской Розе первый круг символизирует Закон, второй - путь, третий - знание; а все три - Истину и имена Аллаха.
Розенкрейцеры: Роза и Крест - это Мистическая Роза как колесо и крест; роза - это божественный свет вселенной, а крест - преходящий мир страдания и жертвы. Роза растет на Дереве Жизни, что символизирует возрождение и воскресение. Роза в центре креста - это четыре элемента и точка их единства.
Ты действительно считаешь что-то из этого соотвествующим делам этих культов? Я спрашиваю тебя,выблядок, ты видишь в делах этих культов и орденов связь с значением этого слова? Нет,чмо,их нет.
Свет,добро,любовь, мир во всем мире, ми ми ми. Эту же дичь вешают и христианам и прочему скоту и выблядки как ты это послушно едят.
Так вот, алхимик маг ты проткнутый и обоссаный, культ ЛУНЫ создает постоянно секты и различные движения. И те же розенкрейцеры, масоны кто? Те же жидовыблядки с теми же каббалистическими символами и смыслами. И смыслы их дальше пизды не идут. Алхимия и трансмутация? Серьезно?
Ты хуйло ебаное трансмутировало, глаз свой шоколадный открыло?
И так как гной этот создан гноем,то и символы схожи.Как в религиях,как у тайных орденов. Что жиды пиздолизы черной луны,что масоны,что розенкрейцеры, что христиане,что мусульмане и прочие. И ты, выблядок,нализавшись жопы и пизды этих чертей возрмнил себя чуть ли не архимагом и просвещенным. Ты никто и звать тебя никак. А без книг ты вообще пустой пук блять. Твой опыт оккультный это опыт дрочения,не более.
Мы отвлеклись. Итак черт, повторю тебе тысячный раз и надеюсь последний:
миром уже не один раз с обнуления правит гной. Он же культ луны и иже с ними сущности инфернальные,инопланетные и поебать какие. Их власть в этом чистилище не меняется.
Их символы лунные,символы пизды, звезд,пилоток, рыб,васика пискис и прочие. Вся их работа направлена на культивацию женской природы в самом ее худшем проявлении,ибо женщина менее благородное уебище,чем мужчина. И работая с этой энергией, гася мужскую (символами и прочим,ритуалами) можно иметь скот тупорылый,слепой и никчемный. ТЫ тому яркий пример хуесос. Твой стиль жизни суки,не мужчины. Ты узколобый пидорас,что уверен будто знает что-то,ибо это что-то ему дали на блюде тайные учителя в своих алхимических высерах. Так вот,хуесос, открою тебе маленький секрет: Мужчину от женщины отличает то,что женщина берет имеющееся из среды человеческой и ниже. А мужчина добывает все потом кровь и страданиями, вырывает и выгрызает это из глотки богов и вечности ценой своей шкуры. Мужчина никогда не повторяет за кем-то непонятые им явления,это удел баб. Ты либо понял и можешь опытом что-то подкрепить,либо закрой ебало.
алхимия. Ты что-то осознал и на практике смог? Нет. Ты тупая мышь, неуверенная в себе крыса,что держит в ручках какие-то факты и сути которых понять не может. Отбрось сука все,умирай и голодай, плюнь на все и выживай в природе. а потом приди и я тебя послушаю. Когда ты перестанешь как крыса держаться за солому на воде. Луна у него мать, выблядок дебильный
Тебе лично Розенкрейцеры об этом донесли? Ну так вот,черт ебаный, если бы ты не был рожден шлюхой жидовской и проткнутым чертом,то мог бы мыслить и понимать вещи и нахуя их используют. ( Да,я помню,черт в рот ебаный,что у тебя и луна МАТЬ. Так я тебя выебу на ее спине и потрохами ее тебя уркашу)
Вот что дает нам официальное значение РОЗЫ:
Очень сложный символ. Амбивалентна, поскольку символизирует и небесное совершенство, и земную страсть, время и вечность, жизнь и смерть, плодородие и девственность.
На Западе роза и лилия занимают место восточного лотоса, мистическая роза - близкий его аналог по символическому значению.
Роза - это совершенство, плерома, завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность; в сочетании с вином - чувственность и совращение. Символизируя сердце, роза занимает положение в центре креста - точку единения.
Как цветок женских божеств, роза означает любовь, жизнь, творчество, плодородие, красоту, а также девственность.
Увядание розы символизирует смерть, смертность и скорбь; ее колючки - боль, кровь и мученичество.
В похоронных обрядах она символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскресение.
Роза символизирует также молчание и тайну - нечто говорится sub rosa (букв. "под розой", т. е. наедине, и поэтому не подлежит разглашению). Розу вешают или рисуют в залах для совещаний, что символизирует секретность и осторожность.
Золотая роза означает совершенство; красная - желание, страсть, радость, красоту, завершенность (это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа); белая роза - это "цветок света", невинность, девственность, духовное раскрытие, очарование; красная и белая розы символизируют союз огня и воды, соединение противоположностей; голубая роза - символ недостижимого и невозможного. Четырехлепестковая роза олицетворяет четверичное деление космоса, пятилепестковая - микрокосм, а шестилепестковая - макрокосм.
Розетка - это изображение розы (или лотоса) при взгляде сверху.
"Роза ветров" рисуется в виде круга, охватывающего двойной крест, что символизирует четыре стороны света вместе с промежуточными направлениями, тем самым она разделяет символическое значение круга, центра, креста и лучей солнечного колеса.
"Розовый Сад" - символ рая и место мистического брака, единения противоположностей.
В алхимии роза - это мудрость, а rosarium - это "Работа"; кроме того, это символ возрождения духовного после смерти тленного.
В Китае означает благоухание, сладость в запустении, процветание. Ее метафизическая символика связана с лотосом.
В христианстве роза - цветок рая, благодаря своей красоте, совершенству и благоуханию. Белая роза - невинность, чистота, целомудрие, Дева Мария; красная - милосердие и мученичество, она выросла из капель крови Христа на Голгофе. Гирлянда роз - символ небесного блаженства и Богородицы как Розы Небес, Роза Шарона - это церковь. Шипы розы - это грехи, начавшиеся с Грехопадения, а "роза без шипов", или Мистическая Роза, - это Богородица, освобожденная непорочным зачатием от последствий первородного греха. Золотая роза - эмблема Папы, означающая также особое папское благословение. Роза является также эмблемой святых Анжелы, Кекилии, Дорофеи Каппадокийской, Елизаветы Венгерской, Розалии, Розы из Лимы и Розы из Витербо.
В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
В греко-римской традиции роза - торжествующая любовь, радость, красота, желание; эмблема Афродиты (Венеры).
Розы выращивались в садах при склепах как символ воскресения и вечной весны.
Их приносили на празднества Розалии и разбрасывали на могилах. Римский император носил венок из роз. Красная роза выросла из крови Адониса. Роза - эмблема Авроры, Гелиоса, Диониса и Муз.
Еврейская традиция (каббала): центр цветка - это Солнце, лепестки - бесконечное, по гармоничное разнообразие природы. Роза происходит от Древа Жизни.
Индуизм: параллелью к символике Мистической Розы является лотос как символ духовного центра, особенно чакр.
В исламе роза символизирует кровь пророка, а также двух его сыновей, Хасана и Хусейна, его два "глаза" или две "розы".
В Багдадской Розе первый круг символизирует Закон, второй - путь, третий - знание; а все три - Истину и имена Аллаха.
Розенкрейцеры: Роза и Крест - это Мистическая Роза как колесо и крест; роза - это божественный свет вселенной, а крест - преходящий мир страдания и жертвы. Роза растет на Дереве Жизни, что символизирует возрождение и воскресение. Роза в центре креста - это четыре элемента и точка их единства.
Ты действительно считаешь что-то из этого соотвествующим делам этих культов? Я спрашиваю тебя,выблядок, ты видишь в делах этих культов и орденов связь с значением этого слова? Нет,чмо,их нет.
Свет,добро,любовь, мир во всем мире, ми ми ми. Эту же дичь вешают и христианам и прочему скоту и выблядки как ты это послушно едят.
Так вот, алхимик маг ты проткнутый и обоссаный, культ ЛУНЫ создает постоянно секты и различные движения. И те же розенкрейцеры, масоны кто? Те же жидовыблядки с теми же каббалистическими символами и смыслами. И смыслы их дальше пизды не идут. Алхимия и трансмутация? Серьезно?
Ты хуйло ебаное трансмутировало, глаз свой шоколадный открыло?
И так как гной этот создан гноем,то и символы схожи.Как в религиях,как у тайных орденов. Что жиды пиздолизы черной луны,что масоны,что розенкрейцеры, что христиане,что мусульмане и прочие. И ты, выблядок,нализавшись жопы и пизды этих чертей возрмнил себя чуть ли не архимагом и просвещенным. Ты никто и звать тебя никак. А без книг ты вообще пустой пук блять. Твой опыт оккультный это опыт дрочения,не более.
Мы отвлеклись. Итак черт, повторю тебе тысячный раз и надеюсь последний:
миром уже не один раз с обнуления правит гной. Он же культ луны и иже с ними сущности инфернальные,инопланетные и поебать какие. Их власть в этом чистилище не меняется.
Их символы лунные,символы пизды, звезд,пилоток, рыб,васика пискис и прочие. Вся их работа направлена на культивацию женской природы в самом ее худшем проявлении,ибо женщина менее благородное уебище,чем мужчина. И работая с этой энергией, гася мужскую (символами и прочим,ритуалами) можно иметь скот тупорылый,слепой и никчемный. ТЫ тому яркий пример хуесос. Твой стиль жизни суки,не мужчины. Ты узколобый пидорас,что уверен будто знает что-то,ибо это что-то ему дали на блюде тайные учителя в своих алхимических высерах. Так вот,хуесос, открою тебе маленький секрет: Мужчину от женщины отличает то,что женщина берет имеющееся из среды человеческой и ниже. А мужчина добывает все потом кровь и страданиями, вырывает и выгрызает это из глотки богов и вечности ценой своей шкуры. Мужчина никогда не повторяет за кем-то непонятые им явления,это удел баб. Ты либо понял и можешь опытом что-то подкрепить,либо закрой ебало.
алхимия. Ты что-то осознал и на практике смог? Нет. Ты тупая мышь, неуверенная в себе крыса,что держит в ручках какие-то факты и сути которых понять не может. Отбрось сука все,умирай и голодай, плюнь на все и выживай в природе. а потом приди и я тебя послушаю. Когда ты перестанешь как крыса держаться за солому на воде. Луна у него мать, выблядок дебильный
276 Кб, 760x836>>46800
Тебе лично Розенкрейцеры об этом донесли? Ну так вот,черт ебаный, если бы ты не был рожден шлюхой жидовской и проткнутым чертом,то мог бы мыслить и понимать вещи и нахуя их используют. ( Да,я помню,черт в рот ебаный,что у тебя и луна МАТЬ. Так я тебя выебу на ее спине и потрохами ее тебя уркашу)
Вот что дает нам официальное значение РОЗЫ:
Очень сложный символ. Амбивалентна, поскольку символизирует и небесное совершенство, и земную страсть, время и вечность, жизнь и смерть, плодородие и девственность.
На Западе роза и лилия занимают место восточного лотоса, мистическая роза - близкий его аналог по символическому значению.
Роза - это совершенство, плерома, завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность; в сочетании с вином - чувственность и совращение. Символизируя сердце, роза занимает положение в центре креста - точку единения.
Как цветок женских божеств, роза означает любовь, жизнь, творчество, плодородие, красоту, а также девственность.
Увядание розы символизирует смерть, смертность и скорбь; ее колючки - боль, кровь и мученичество.
В похоронных обрядах она символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскресение.
Роза символизирует также молчание и тайну - нечто говорится sub rosa (букв. "под розой", т. е. наедине, и поэтому не подлежит разглашению). Розу вешают или рисуют в залах для совещаний, что символизирует секретность и осторожность.
Золотая роза означает совершенство; красная - желание, страсть, радость, красоту, завершенность (это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа); белая роза - это "цветок света", невинность, девственность, духовное раскрытие, очарование; красная и белая розы символизируют союз огня и воды, соединение противоположностей; голубая роза - символ недостижимого и невозможного. Четырехлепестковая роза олицетворяет четверичное деление космоса, пятилепестковая - микрокосм, а шестилепестковая - макрокосм.
Розетка - это изображение розы (или лотоса) при взгляде сверху.
"Роза ветров" рисуется в виде круга, охватывающего двойной крест, что символизирует четыре стороны света вместе с промежуточными направлениями, тем самым она разделяет символическое значение круга, центра, креста и лучей солнечного колеса.
"Розовый Сад" - символ рая и место мистического брака, единения противоположностей.
В алхимии роза - это мудрость, а rosarium - это "Работа"; кроме того, это символ возрождения духовного после смерти тленного.
В Китае означает благоухание, сладость в запустении, процветание. Ее метафизическая символика связана с лотосом.
В христианстве роза - цветок рая, благодаря своей красоте, совершенству и благоуханию. Белая роза - невинность, чистота, целомудрие, Дева Мария; красная - милосердие и мученичество, она выросла из капель крови Христа на Голгофе. Гирлянда роз - символ небесного блаженства и Богородицы как Розы Небес, Роза Шарона - это церковь. Шипы розы - это грехи, начавшиеся с Грехопадения, а "роза без шипов", или Мистическая Роза, - это Богородица, освобожденная непорочным зачатием от последствий первородного греха. Золотая роза - эмблема Папы, означающая также особое папское благословение. Роза является также эмблемой святых Анжелы, Кекилии, Дорофеи Каппадокийской, Елизаветы Венгерской, Розалии, Розы из Лимы и Розы из Витербо.
В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
В греко-римской традиции роза - торжествующая любовь, радость, красота, желание; эмблема Афродиты (Венеры).
Розы выращивались в садах при склепах как символ воскресения и вечной весны.
Их приносили на празднества Розалии и разбрасывали на могилах. Римский император носил венок из роз. Красная роза выросла из крови Адониса. Роза - эмблема Авроры, Гелиоса, Диониса и Муз.
Еврейская традиция (каббала): центр цветка - это Солнце, лепестки - бесконечное, по гармоничное разнообразие природы. Роза происходит от Древа Жизни.
Индуизм: параллелью к символике Мистической Розы является лотос как символ духовного центра, особенно чакр.
В исламе роза символизирует кровь пророка, а также двух его сыновей, Хасана и Хусейна, его два "глаза" или две "розы".
В Багдадской Розе первый круг символизирует Закон, второй - путь, третий - знание; а все три - Истину и имена Аллаха.
Розенкрейцеры: Роза и Крест - это Мистическая Роза как колесо и крест; роза - это божественный свет вселенной, а крест - преходящий мир страдания и жертвы. Роза растет на Дереве Жизни, что символизирует возрождение и воскресение. Роза в центре креста - это четыре элемента и точка их единства.
Ты действительно считаешь что-то из этого соотвествующим делам этих культов? Я спрашиваю тебя,выблядок, ты видишь в делах этих культов и орденов связь с значением этого слова? Нет,чмо,их нет.
Свет,добро,любовь, мир во всем мире, ми ми ми. Эту же дичь вешают и христианам и прочему скоту и выблядки как ты это послушно едят.
Так вот, алхимик маг ты проткнутый и обоссаный, культ ЛУНЫ создает постоянно секты и различные движения. И те же розенкрейцеры, масоны кто? Те же жидовыблядки с теми же каббалистическими символами и смыслами. И смыслы их дальше пизды не идут. Алхимия и трансмутация? Серьезно?
Ты хуйло ебаное трансмутировало, глаз свой шоколадный открыло?
И так как гной этот создан гноем,то и символы схожи.Как в религиях,как у тайных орденов. Что жиды пиздолизы черной луны,что масоны,что розенкрейцеры, что христиане,что мусульмане и прочие. И ты, выблядок,нализавшись жопы и пизды этих чертей возрмнил себя чуть ли не архимагом и просвещенным. Ты никто и звать тебя никак. А без книг ты вообще пустой пук блять. Твой опыт оккультный это опыт дрочения,не более.
Мы отвлеклись. Итак черт, повторю тебе тысячный раз и надеюсь последний:
миром уже не один раз с обнуления правит гной. Он же культ луны и иже с ними сущности инфернальные,инопланетные и поебать какие. Их власть в этом чистилище не меняется.
Их символы лунные,символы пизды, звезд,пилоток, рыб,васика пискис и прочие. Вся их работа направлена на культивацию женской природы в самом ее худшем проявлении,ибо женщина менее благородное уебище,чем мужчина. И работая с этой энергией, гася мужскую (символами и прочим,ритуалами) можно иметь скот тупорылый,слепой и никчемный. ТЫ тому яркий пример хуесос. Твой стиль жизни суки,не мужчины. Ты узколобый пидорас,что уверен будто знает что-то,ибо это что-то ему дали на блюде тайные учителя в своих алхимических высерах. Так вот,хуесос, открою тебе маленький секрет: Мужчину от женщины отличает то,что женщина берет имеющееся из среды человеческой и ниже. А мужчина добывает все потом кровь и страданиями, вырывает и выгрызает это из глотки богов и вечности ценой своей шкуры. Мужчина никогда не повторяет за кем-то непонятые им явления,это удел баб. Ты либо понял и можешь опытом что-то подкрепить,либо закрой ебало.
алхимия. Ты что-то осознал и на практике смог? Нет. Ты тупая мышь, неуверенная в себе крыса,что держит в ручках какие-то факты и сути которых понять не может. Отбрось сука все,умирай и голодай, плюнь на все и выживай в природе. а потом приди и я тебя послушаю. Когда ты перестанешь как крыса держаться за солому на воде. Луна у него мать, выблядок дебильный
Тебе лично Розенкрейцеры об этом донесли? Ну так вот,черт ебаный, если бы ты не был рожден шлюхой жидовской и проткнутым чертом,то мог бы мыслить и понимать вещи и нахуя их используют. ( Да,я помню,черт в рот ебаный,что у тебя и луна МАТЬ. Так я тебя выебу на ее спине и потрохами ее тебя уркашу)
Вот что дает нам официальное значение РОЗЫ:
Очень сложный символ. Амбивалентна, поскольку символизирует и небесное совершенство, и земную страсть, время и вечность, жизнь и смерть, плодородие и девственность.
На Западе роза и лилия занимают место восточного лотоса, мистическая роза - близкий его аналог по символическому значению.
Роза - это совершенство, плерома, завершенность, таинство жизни, ее средоточие, неведомое, красота, благодать, счастье, но также сладострастие, страстность; в сочетании с вином - чувственность и совращение. Символизируя сердце, роза занимает положение в центре креста - точку единения.
Как цветок женских божеств, роза означает любовь, жизнь, творчество, плодородие, красоту, а также девственность.
Увядание розы символизирует смерть, смертность и скорбь; ее колючки - боль, кровь и мученичество.
В похоронных обрядах она символизирует вечную жизнь, вечную весну, воскресение.
Роза символизирует также молчание и тайну - нечто говорится sub rosa (букв. "под розой", т. е. наедине, и поэтому не подлежит разглашению). Розу вешают или рисуют в залах для совещаний, что символизирует секретность и осторожность.
Золотая роза означает совершенство; красная - желание, страсть, радость, красоту, завершенность (это цветок Венеры, кровь Адониса и Христа); белая роза - это "цветок света", невинность, девственность, духовное раскрытие, очарование; красная и белая розы символизируют союз огня и воды, соединение противоположностей; голубая роза - символ недостижимого и невозможного. Четырехлепестковая роза олицетворяет четверичное деление космоса, пятилепестковая - микрокосм, а шестилепестковая - макрокосм.
Розетка - это изображение розы (или лотоса) при взгляде сверху.
"Роза ветров" рисуется в виде круга, охватывающего двойной крест, что символизирует четыре стороны света вместе с промежуточными направлениями, тем самым она разделяет символическое значение круга, центра, креста и лучей солнечного колеса.
"Розовый Сад" - символ рая и место мистического брака, единения противоположностей.
В алхимии роза - это мудрость, а rosarium - это "Работа"; кроме того, это символ возрождения духовного после смерти тленного.
В Китае означает благоухание, сладость в запустении, процветание. Ее метафизическая символика связана с лотосом.
В христианстве роза - цветок рая, благодаря своей красоте, совершенству и благоуханию. Белая роза - невинность, чистота, целомудрие, Дева Мария; красная - милосердие и мученичество, она выросла из капель крови Христа на Голгофе. Гирлянда роз - символ небесного блаженства и Богородицы как Розы Небес, Роза Шарона - это церковь. Шипы розы - это грехи, начавшиеся с Грехопадения, а "роза без шипов", или Мистическая Роза, - это Богородица, освобожденная непорочным зачатием от последствий первородного греха. Золотая роза - эмблема Папы, означающая также особое папское благословение. Роза является также эмблемой святых Анжелы, Кекилии, Дорофеи Каппадокийской, Елизаветы Венгерской, Розалии, Розы из Лимы и Розы из Витербо.
В Египте розы были посвящены Изиде, символизируя чистую любовь, освобожденную от всего плотского, и использовались в мистериях Изиды и Озириса. Символическое значение лотоса иное.
В греко-римской традиции роза - торжествующая любовь, радость, красота, желание; эмблема Афродиты (Венеры).
Розы выращивались в садах при склепах как символ воскресения и вечной весны.
Их приносили на празднества Розалии и разбрасывали на могилах. Римский император носил венок из роз. Красная роза выросла из крови Адониса. Роза - эмблема Авроры, Гелиоса, Диониса и Муз.
Еврейская традиция (каббала): центр цветка - это Солнце, лепестки - бесконечное, по гармоничное разнообразие природы. Роза происходит от Древа Жизни.
Индуизм: параллелью к символике Мистической Розы является лотос как символ духовного центра, особенно чакр.
В исламе роза символизирует кровь пророка, а также двух его сыновей, Хасана и Хусейна, его два "глаза" или две "розы".
В Багдадской Розе первый круг символизирует Закон, второй - путь, третий - знание; а все три - Истину и имена Аллаха.
Розенкрейцеры: Роза и Крест - это Мистическая Роза как колесо и крест; роза - это божественный свет вселенной, а крест - преходящий мир страдания и жертвы. Роза растет на Дереве Жизни, что символизирует возрождение и воскресение. Роза в центре креста - это четыре элемента и точка их единства.
Ты действительно считаешь что-то из этого соотвествующим делам этих культов? Я спрашиваю тебя,выблядок, ты видишь в делах этих культов и орденов связь с значением этого слова? Нет,чмо,их нет.
Свет,добро,любовь, мир во всем мире, ми ми ми. Эту же дичь вешают и христианам и прочему скоту и выблядки как ты это послушно едят.
Так вот, алхимик маг ты проткнутый и обоссаный, культ ЛУНЫ создает постоянно секты и различные движения. И те же розенкрейцеры, масоны кто? Те же жидовыблядки с теми же каббалистическими символами и смыслами. И смыслы их дальше пизды не идут. Алхимия и трансмутация? Серьезно?
Ты хуйло ебаное трансмутировало, глаз свой шоколадный открыло?
И так как гной этот создан гноем,то и символы схожи.Как в религиях,как у тайных орденов. Что жиды пиздолизы черной луны,что масоны,что розенкрейцеры, что христиане,что мусульмане и прочие. И ты, выблядок,нализавшись жопы и пизды этих чертей возрмнил себя чуть ли не архимагом и просвещенным. Ты никто и звать тебя никак. А без книг ты вообще пустой пук блять. Твой опыт оккультный это опыт дрочения,не более.
Мы отвлеклись. Итак черт, повторю тебе тысячный раз и надеюсь последний:
миром уже не один раз с обнуления правит гной. Он же культ луны и иже с ними сущности инфернальные,инопланетные и поебать какие. Их власть в этом чистилище не меняется.
Их символы лунные,символы пизды, звезд,пилоток, рыб,васика пискис и прочие. Вся их работа направлена на культивацию женской природы в самом ее худшем проявлении,ибо женщина менее благородное уебище,чем мужчина. И работая с этой энергией, гася мужскую (символами и прочим,ритуалами) можно иметь скот тупорылый,слепой и никчемный. ТЫ тому яркий пример хуесос. Твой стиль жизни суки,не мужчины. Ты узколобый пидорас,что уверен будто знает что-то,ибо это что-то ему дали на блюде тайные учителя в своих алхимических высерах. Так вот,хуесос, открою тебе маленький секрет: Мужчину от женщины отличает то,что женщина берет имеющееся из среды человеческой и ниже. А мужчина добывает все потом кровь и страданиями, вырывает и выгрызает это из глотки богов и вечности ценой своей шкуры. Мужчина никогда не повторяет за кем-то непонятые им явления,это удел баб. Ты либо понял и можешь опытом что-то подкрепить,либо закрой ебало.
алхимия. Ты что-то осознал и на практике смог? Нет. Ты тупая мышь, неуверенная в себе крыса,что держит в ручках какие-то факты и сути которых понять не может. Отбрось сука все,умирай и голодай, плюнь на все и выживай в природе. а потом приди и я тебя послушаю. Когда ты перестанешь как крыса держаться за солому на воде. Луна у него мать, выблядок дебильный
27 Кб, 247x400>>46819
Ты шизоид уймись твоя шиза к реальности отношения не имеет ты не знаешь ровным счетом нехуя как и любой профан
Учись знать все, оставаясь непознанным
Ты шизоид уймись твоя шиза к реальности отношения не имеет ты не знаешь ровным счетом нехуя как и любой профан
Учись знать все, оставаясь непознанным
>>46825
У тебя какая-то привязка к шизе. Шиза шизоид профан... Это какая-то травма у тебя с детства?
По факту ты тупорылый бесполезный никчемный черт. Большего культ пизды и не даст. Так что не умолкай, будь примером другим каким быть не надо. Нужны и хуевые примеры, падаль нужна. Чтобы зерна проще было выбирать.
У тебя какая-то привязка к шизе. Шиза шизоид профан... Это какая-то травма у тебя с детства?
По факту ты тупорылый бесполезный никчемный черт. Большего культ пизды и не даст. Так что не умолкай, будь примером другим каким быть не надо. Нужны и хуевые примеры, падаль нужна. Чтобы зерна проще было выбирать.
54 Кб, 500x688>>46834
Какая привязка ты свои посты видел это шиза натуральная.
Ты обычный шизик который незнает нехуя
Какая привязка ты свои посты видел это шиза натуральная.
Ты обычный шизик который незнает нехуя
>>46793
А вот и реверс Фрейд. У того везде был член, а у этого - вагина. Интересно, ты сознательно его копируешь, или бессознательно?
Это тебе сам культ сказал?
Вообще очень удобно разделить мир на 2 четких лагеря: "я" (и те пару человек с кем я согласен) и "культ" который управляет всем и всеми. Вообще нет примитива. Нет упрощения сложных процессов. Нет обобщения под 2 удобных варианта. Даже думать не нужно, просто реагировать: что-то не вписывается в мою картину мира - культ.
И да, если бы всем тут управлял некий злой "культ" тебе не кажется что мир бы выглядел несколько хуже, чем то что мы видим сейчас?
Чтобы ответить на вопрос, нужно чтобы ты понимал смысл и историю этих "культов". Но у тебя все - "культ луны/зла". Тебе даже невозможно что-то обьяснить. Ты не пытаешься что-то узнать, подумать. Ты просто подгоняешь все под твою систему примитивного мировоззрения где есть только + и -, а над остальным думать не нужно.
Это тебе сам гной сказал? Можно пруфы про обнуление?
Это они лично тебе сказали?
У тебя в жизни не очень отношения с женщинами складывались, да?
А детей мужчины как добывают в твоем мире? Тоже без женщин, видимо?
можешь не отвечать здесь ни на один вопрос. просто сам для себя подумой. твои посты все равно читать нормально невозможно
>пизда
А вот и реверс Фрейд. У того везде был член, а у этого - вагина. Интересно, ты сознательно его копируешь, или бессознательно?
>И все учения создаются либо культом,либо изменяются под культ
Это тебе сам культ сказал?
Вообще очень удобно разделить мир на 2 четких лагеря: "я" (и те пару человек с кем я согласен) и "культ" который управляет всем и всеми. Вообще нет примитива. Нет упрощения сложных процессов. Нет обобщения под 2 удобных варианта. Даже думать не нужно, просто реагировать: что-то не вписывается в мою картину мира - культ.
И да, если бы всем тут управлял некий злой "культ" тебе не кажется что мир бы выглядел несколько хуже, чем то что мы видим сейчас?
>Ты действительно считаешь что-то из этого соотвествующим делам этих культов?
Чтобы ответить на вопрос, нужно чтобы ты понимал смысл и историю этих "культов". Но у тебя все - "культ луны/зла". Тебе даже невозможно что-то обьяснить. Ты не пытаешься что-то узнать, подумать. Ты просто подгоняешь все под твою систему примитивного мировоззрения где есть только + и -, а над остальным думать не нужно.
>миром уже не один раз с обнуления правит гной
Это тебе сам гной сказал? Можно пруфы про обнуление?
>Их символы лунные,символы пизды, звезд,пилоток, рыб,васика пискис и прочие. Вся их работа направлена на культивацию женской природы в самом ее худшем проявлении
Это они лично тебе сказали?
>женщина менее благородное
У тебя в жизни не очень отношения с женщинами складывались, да?
>А мужчина добывает все потом кровь и страданиями
А детей мужчины как добывают в твоем мире? Тоже без женщин, видимо?
можешь не отвечать здесь ни на один вопрос. просто сам для себя подумой. твои посты все равно читать нормально невозможно
>>46835
Ты психиатр, у тебя есть профильное образование и опыт работы с больными шизофренией? Может ты хотя бы перечислишь основные признаки шизы? А,гавно ебаное?
Ты унылое хуйло,не отнимай мое время. И для начала,чмо ебаное,вынь хуй изо рта и научись внятно излагать свои мысли и свою точку зрения. Она же адекватная критика с примерами и фактами. Пока я вижу чмо которое мямлит одно и то же. Одно и тоже. Блять, ты ведь уже выебан в рот судьбой, тебе даже не хочется желать говна-ты уже на дне блять.
Ты психиатр, у тебя есть профильное образование и опыт работы с больными шизофренией? Может ты хотя бы перечислишь основные признаки шизы? А,гавно ебаное?
Ты унылое хуйло,не отнимай мое время. И для начала,чмо ебаное,вынь хуй изо рта и научись внятно излагать свои мысли и свою точку зрения. Она же адекватная критика с примерами и фактами. Пока я вижу чмо которое мямлит одно и то же. Одно и тоже. Блять, ты ведь уже выебан в рот судьбой, тебе даже не хочется желать говна-ты уже на дне блять.
26 Кб, 480x480>>46856
Твои ебанные влажные простыни с терминальным бредом про лунный культ тебя выдают
Ты сходи к мозгоправу и зачитай ему с выражением что ты тут пишешь он тебе диагноз поставит
Твои ебанные влажные простыни с терминальным бредом про лунный культ тебя выдают
Ты сходи к мозгоправу и зачитай ему с выражением что ты тут пишешь он тебе диагноз поставит
>>46853
Вот,о чем и речь. Ты унылое дебильное нихуя не понимающее уебище. Особенно порадовало предсказуемость тупизны про женщин. Даю одну попытку исправиться, перечитать внимательно выше написанное и изложить внятно свою критику и свою точку зрения. И да,гнида тупая,это я могу твое поведение на шаги вперед видеть,не ты мои. А попытки меня описать, оценить можешь оставить, иначе я тебе их хуем в твой рот законопачу.
Вот,о чем и речь. Ты унылое дебильное нихуя не понимающее уебище. Особенно порадовало предсказуемость тупизны про женщин. Даю одну попытку исправиться, перечитать внимательно выше написанное и изложить внятно свою критику и свою точку зрения. И да,гнида тупая,это я могу твое поведение на шаги вперед видеть,не ты мои. А попытки меня описать, оценить можешь оставить, иначе я тебе их хуем в твой рот законопачу.
80 Кб, 564x802>>46860
Приведем несколько стандартных определений (цит. по И.И.Лопес Ибору [7]).
«Бредовая идея - патологически образовавшаяся ложная идея, не поддающаяся коррекции» (Бумке);
«Бредовая идея» это искаженное и некорригируемое патологическое представление» (Гохе);
«Бредовая идея» это ошибочное представление, возникающее на патологически измененном фоне восприятия, не поддающееся коррекции, так как воспринимается как «непоколебимая истина» (Блейлер);
«Бредовая идея - это ошибочное патологическим образом возникшее представление, которое не поддается разумному объяснению» (Крепелин - Ланге).
«Бред содержит убеждения, которые не поддаются изменению при наличии противоречивых доказательств. Содержание бреда может включать различные темы (например, преследование, отношение, соматический, религиозный, грандиозный бред). Бредовые идеи (то есть, мнение о причинении вреда индивидуумами, группами лиц, организациями) являются наиболее распространенными.
Узнали нашего чушка согласны?
Приведем несколько стандартных определений (цит. по И.И.Лопес Ибору [7]).
«Бредовая идея - патологически образовавшаяся ложная идея, не поддающаяся коррекции» (Бумке);
«Бредовая идея» это искаженное и некорригируемое патологическое представление» (Гохе);
«Бредовая идея» это ошибочное представление, возникающее на патологически измененном фоне восприятия, не поддающееся коррекции, так как воспринимается как «непоколебимая истина» (Блейлер);
«Бредовая идея - это ошибочное патологическим образом возникшее представление, которое не поддается разумному объяснению» (Крепелин - Ланге).
«Бред содержит убеждения, которые не поддаются изменению при наличии противоречивых доказательств. Содержание бреда может включать различные темы (например, преследование, отношение, соматический, религиозный, грандиозный бред). Бредовые идеи (то есть, мнение о причинении вреда индивидуумами, группами лиц, организациями) являются наиболее распространенными.
Узнали нашего чушка согласны?
>>46859
Ну же,вынь хуй изо рта,выдохни,соберись и обоснуй претензию. В чем именно ты не согласен с моими мыслями и какова твоя точка зрения,на чем она основана.
Лунный культ? Я тебе и тебе подобным выблядкам с пруфами и фактами все не один месяц и год раскладывал. Ты же чмо ебаное держишься за свой вонючий и обоссаный карточный домик,который зовешь своим мировоззрением.
Те же жесты культа были на два треда растянуты. И? Ты что гнида из них поняла? Нихуя.
Ты отрицаешь гнида тупорылая очевидные вещи. Какая нахуй алхимия тебе. Ты не можешь свет и тьму отличить,круглое от уквадратного. И да,дебил, это у тебя комплексы. Комплекс хуйни неуверенной в себе. Он заключается в таких зазнайках,они начитаются бреда и мнят себя выше остальных. Они не делятся знаниями, они как крысы воображают себя великими. Их рречь неразвита, способность формулировать свою точку зрения и объяснять отсутствует. И это есть нарушение психики здоровой. Ибо человек что знает что-то делится и учит других, на практике объясняет и ищет простые способы объяснения и аналогии. Ты это умеешь и есть стремление? Нет,ты черт ебаный.
И можешь не пытаться в психиатра,он такой же с тебя хуевый как и алхимик,чмо ебаное. Можешь не отвечать. Нахуй иди.
И да,пишу я и ковыряю твой гной,скотина тупая, чтобы понять как можно быть таким пидорасом гнилым. Что сделало из тебя уебка обоссаного. Как можно опуститься до такого,чтобы Луну считать за мать... и еще рот открывать о знаниях. Ты вникни в это хуесос. Мозгоправ хуяв. Ты сядь сам подумай о своей жизни и поведении, где ты чмо не туда свернуло. Ты выйди хоть раз на природу и побудь там. Сам у себя спроси кто твоя мать и кто рождает и кто теплом растит. Пока в тебе нет жизни,ты мертвая тупая кукла. И поверь, не ты меня раздражаешь. Ты пыль на залупе, шерсть для меня. Мне интересно кто и как из живых делает подобную пыль подзалупную.
Ну же,вынь хуй изо рта,выдохни,соберись и обоснуй претензию. В чем именно ты не согласен с моими мыслями и какова твоя точка зрения,на чем она основана.
Лунный культ? Я тебе и тебе подобным выблядкам с пруфами и фактами все не один месяц и год раскладывал. Ты же чмо ебаное держишься за свой вонючий и обоссаный карточный домик,который зовешь своим мировоззрением.
Те же жесты культа были на два треда растянуты. И? Ты что гнида из них поняла? Нихуя.
Ты отрицаешь гнида тупорылая очевидные вещи. Какая нахуй алхимия тебе. Ты не можешь свет и тьму отличить,круглое от уквадратного. И да,дебил, это у тебя комплексы. Комплекс хуйни неуверенной в себе. Он заключается в таких зазнайках,они начитаются бреда и мнят себя выше остальных. Они не делятся знаниями, они как крысы воображают себя великими. Их рречь неразвита, способность формулировать свою точку зрения и объяснять отсутствует. И это есть нарушение психики здоровой. Ибо человек что знает что-то делится и учит других, на практике объясняет и ищет простые способы объяснения и аналогии. Ты это умеешь и есть стремление? Нет,ты черт ебаный.
И можешь не пытаться в психиатра,он такой же с тебя хуевый как и алхимик,чмо ебаное. Можешь не отвечать. Нахуй иди.
И да,пишу я и ковыряю твой гной,скотина тупая, чтобы понять как можно быть таким пидорасом гнилым. Что сделало из тебя уебка обоссаного. Как можно опуститься до такого,чтобы Луну считать за мать... и еще рот открывать о знаниях. Ты вникни в это хуесос. Мозгоправ хуяв. Ты сядь сам подумай о своей жизни и поведении, где ты чмо не туда свернуло. Ты выйди хоть раз на природу и побудь там. Сам у себя спроси кто твоя мать и кто рождает и кто теплом растит. Пока в тебе нет жизни,ты мертвая тупая кукла. И поверь, не ты меня раздражаешь. Ты пыль на залупе, шерсть для меня. Мне интересно кто и как из живых делает подобную пыль подзалупную.
>>46861
Умница,уже рядом,но все равно хуйня. Мы говорили про шизу. а ты принес бред. Ну да ладно. Теперь как начинающий психиатр(алхимию ты уже освоил ыыыы) расскажи в чем же заключается бредовость моих мыслей и что именно тебя задело?
Моя позиция насчет лунного культа обоснована и подтверждена фактами,примерами. Как символами,так и жестами культа. Жиды 99,9 % этого культа.
С чем именно ты не согласно,хуйло ебаное?
Умница,уже рядом,но все равно хуйня. Мы говорили про шизу. а ты принес бред. Ну да ладно. Теперь как начинающий психиатр(алхимию ты уже освоил ыыыы) расскажи в чем же заключается бредовость моих мыслей и что именно тебя задело?
Моя позиция насчет лунного культа обоснована и подтверждена фактами,примерами. Как символами,так и жестами культа. Жиды 99,9 % этого культа.
С чем именно ты не согласно,хуйло ебаное?
67 Кб, 420x641>>46864
шиза спок иди таблеточек выпей
шиза спок иди таблеточек выпей
>>46862
Нихуя шизик порвался
Нихуя шизик порвался
>>46931 (Del)
Он прав, давно наблюдаю за этим воином света. Одно меня расстраивает, его чрезмерная импульсивность и нецензурная лексика. Но не мне его судить.
Он прав, давно наблюдаю за этим воином света. Одно меня расстраивает, его чрезмерная импульсивность и нецензурная лексика. Но не мне его судить.
>>46864
Это твоя личная маня-интерпретация. Никаких фактов ты не предоставлял ни разу. Можно что угодно интерпретировать как угодно.
>>46931 (Del)
Да практически во всем. У него Андреев написал свою книгу по заказу "злобного кульа луны". Вот только в у Андреева четко написано что луна связана с демоницей Воглеа. И эта демоница не очень хорошая. То есть выходит, что Андреев в своей книге катит бочку на своих же "заказчиков". Это абсурд. И почти каждое утверждение этого анона такое же. В каждом треде где он гадит, его тычут лицом в его же глупости и несостыковки, но у него просто картина мира, видимо, построена на вере в этот "культ луны", и кроме него он ничего не видит.
>Моя позиция насчет лунного культа обоснована и подтверждена фактами,примерами. Как символами,так и жестами культа
>фактами
Это твоя личная маня-интерпретация. Никаких фактов ты не предоставлял ни разу. Можно что угодно интерпретировать как угодно.
>>46931 (Del)
Да практически во всем. У него Андреев написал свою книгу по заказу "злобного кульа луны". Вот только в у Андреева четко написано что луна связана с демоницей Воглеа. И эта демоница не очень хорошая. То есть выходит, что Андреев в своей книге катит бочку на своих же "заказчиков". Это абсурд. И почти каждое утверждение этого анона такое же. В каждом треде где он гадит, его тычут лицом в его же глупости и несостыковки, но у него просто картина мира, видимо, построена на вере в этот "культ луны", и кроме него он ничего не видит.
>>46961
че такая темная
че такая темная
>>46793
помешанный на пизде чушидзе в треде, я спокоен
помешанный на пизде чушидзе в треде, я спокоен
>>46967
Так обозначь позиции и положения которые на твой взгляд неверны. У тебя задержка в развитии или в чем твоя проеблема,выблядок? Ты можешь слова в предложения формулировать?
Злобного жидокульта луны, именно. И сам этот выродок есть жид,на его ебале написано вырождение и дегенератство.
Ни один жид за всю историю мира не создал и не создаст ни одного духовного учения стоящего,ибо это выродок ебаный,ходячий корм и удобрение,обслуга культа. Жид является выражением всего гнусного и падшего в людях, жид это концентрация всех пороков в отдельно взятом куске мяса.
- Эгоизм
-расчет
-порочность
-жадность
и прочее. Жид это ходячий труп с преобладанием рептильной психики. "Как и где наебать, вытащить силы и объебать более слабых и наивных"-вот суть жида.
Это не требует объяснений для живых и здоровый особей и народностей,это понимается всеми и подтверждено историей жидовства.
Серьезно? Если Андреев написал,то так и есть? Ну так выше,чмо ебаное,перечитай что он пишет о еврееях:">>46656
Андреев писал что почти все жыды - за редкими исключениями - не попадают в высшие миры, что означает что они живут весьма неправильно. А ещё на еврейство влияет специальный демон со времён когда евреи Христа убили. И на новое государство Израиль демоны влияют.
"После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил."
То есть ты,дебил ебаный, на основе этого бы сделал какой вывод? Я отвечу:" Ну значит он точно не жид, значит толковый парень". Только ебало его никуда не денется и нужно понимать для чего создавался его высер,задачи которые преследовал писатель. Основная масса на которую рассчитана эта рыганина гои ебаные. А чтобы гои тебя рассматривали нужно быть "своим" и гнать на жидов. Эта же тактика у всей жидорвы:Навальный,марценкевич,Жириновский и прочие,удачно это юзают. Причем людям похуй на реальные пруфы что эти пидорасы сами евреи,масса в основе глупа и примитивна,она строит простые логические цепочки и не думает что так жестко могут ее наебать. Но чем больше ложь,тем охотнее в нее верят.
Так что разберемся с целями Андреева,о них я писал выше и повторю:
-одурачивание гоев и смещение внимания на всякую дичь
-привитие искаженного дегенеративного мировоззрения
-попытка создать новое религиозное учение в стиле нью эйдж,рассчитанное на наивное скотское население. Причем объединить под собой последователей разный религий. Ибо цель единого мирового порядка такая: Одна власть,одна религия,один народ. То есть по всем направлениям идет работа над смешением рас, мировоззрений и культур. На выходе должна быть безликая тупорылая масса,что не способна мыслить критически и опираться на свой опыт. То есть послушные,наивные,тупорылые управляемые рабы. Чем тупее особь,тем проще она принимает религиозные и сектанские учения. Ибо вера основана на отсутствие знаний,и наоборот, умный человек опирающийся на свой опыт и чувства и дух не нуждается в вере.
Нет,тычу я хуем вам в рот и вашим мамкам шлюхам. Если ты что-то утвержадешь,хуйло тупорылое,то ты приводишь пример и цитату. Вот тут его несостыковка-вот тут его ебалом тычут в ошибки. Где это, в студию. А пока смокчи мой жилистый хуй,чахота ебаная.
Вот даже твоими словами можно тебя в рот ебать и ебать. Начнем с того,что я презираю слова ВЕРА И ВЕРИТЬ. Это маркер скота и рабов. В этом мире что-то проверяется или не проверяется. Все остальное хуйня собачья. Верить -это синоним слова сосать хуй. Так вот,когда ты на веру что-то берешь,ты сосешь чей-то хуй. Ты либо знаешь и примерно понимаешь суть чего-то,либо определяешь это как НЕИЗУЧЕННОЕ. Когда появится честный человек и на опыте,практикой тебе все объяснит и ты поймешь,это станет знанием. Вера на слово хоть Богу,хоть Дьяволу маркер хуесоса.Нельзя убивать? Хуй там. Я буду убивать и сам проверю последствия после этой жизни и далее. Это будет мое знание. И так во всем. Если мне скажут не убивай,поверь что так будет хреново-то я нахуй такого пошлю. Ибо каждый запрет и каждая дичь с отсылкой к ВЕРЕ-это средства манипуляции рабами. У свободных людей нет правителей и господ,свободные люди свободны делать что хотят и сами несут за это отвественность. Вот поэтому убийца осознавший и раскаявшийся в своих греха в сто раз лучше лицимерного хуйла,что не убивает лишь из страха наказания и потому что так "принято".
И возьмем этот момент "не убий". Так вам проще будет понять суть,как под красивой оберткой наебывает культ лошар. Итак,НЕ УБИЙ. И вот когда вы промыли стадо этим,можно творить что хочешь:
-ебать их детей
-воровать у них
-объебывать
-дурачить и прочее. И? Оставаться безнаказанным. А у здоровых народов есть принцип иной: ОКО ЗА ОКО. А лучше даже ОКО ЗА ТЫСЯЧИ ГЛАЗ. То есть если враг выколет вам глаз,то наберитесь сил и выколите глаза всем его родным и ему, отрежьте его ноги и руки. Только так падаль и гной можно держать в узде.
Так что способность убивать ГЛАВНАЯ у свободного человека и каждый гной должен знать,что попытка покуситься на свободу и жизнь свободного человека вероятно закончится смертельным исходом.
И так по всем остальным моментам.
Вернемся к Андрееву.-
Это уже не мое наблюдение, но человек тоже отмечает общий тон пиздолизания во всем повестовании->>45131
>Да практически во всем
Так обозначь позиции и положения которые на твой взгляд неверны. У тебя задержка в развитии или в чем твоя проеблема,выблядок? Ты можешь слова в предложения формулировать?
>Андреев написал свою книгу по заказу "злобного кульа луны".
Злобного жидокульта луны, именно. И сам этот выродок есть жид,на его ебале написано вырождение и дегенератство.
Ни один жид за всю историю мира не создал и не создаст ни одного духовного учения стоящего,ибо это выродок ебаный,ходячий корм и удобрение,обслуга культа. Жид является выражением всего гнусного и падшего в людях, жид это концентрация всех пороков в отдельно взятом куске мяса.
- Эгоизм
-расчет
-порочность
-жадность
и прочее. Жид это ходячий труп с преобладанием рептильной психики. "Как и где наебать, вытащить силы и объебать более слабых и наивных"-вот суть жида.
Это не требует объяснений для живых и здоровый особей и народностей,это понимается всеми и подтверждено историей жидовства.
>Вот только в у Андреева четко написано что луна связана с демоницей Воглеа.
Серьезно? Если Андреев написал,то так и есть? Ну так выше,чмо ебаное,перечитай что он пишет о еврееях:">>46656
Андреев писал что почти все жыды - за редкими исключениями - не попадают в высшие миры, что означает что они живут весьма неправильно. А ещё на еврейство влияет специальный демон со времён когда евреи Христа убили. И на новое государство Израиль демоны влияют.
"После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил."
То есть ты,дебил ебаный, на основе этого бы сделал какой вывод? Я отвечу:" Ну значит он точно не жид, значит толковый парень". Только ебало его никуда не денется и нужно понимать для чего создавался его высер,задачи которые преследовал писатель. Основная масса на которую рассчитана эта рыганина гои ебаные. А чтобы гои тебя рассматривали нужно быть "своим" и гнать на жидов. Эта же тактика у всей жидорвы:Навальный,марценкевич,Жириновский и прочие,удачно это юзают. Причем людям похуй на реальные пруфы что эти пидорасы сами евреи,масса в основе глупа и примитивна,она строит простые логические цепочки и не думает что так жестко могут ее наебать. Но чем больше ложь,тем охотнее в нее верят.
Так что разберемся с целями Андреева,о них я писал выше и повторю:
-одурачивание гоев и смещение внимания на всякую дичь
-привитие искаженного дегенеративного мировоззрения
-попытка создать новое религиозное учение в стиле нью эйдж,рассчитанное на наивное скотское население. Причем объединить под собой последователей разный религий. Ибо цель единого мирового порядка такая: Одна власть,одна религия,один народ. То есть по всем направлениям идет работа над смешением рас, мировоззрений и культур. На выходе должна быть безликая тупорылая масса,что не способна мыслить критически и опираться на свой опыт. То есть послушные,наивные,тупорылые управляемые рабы. Чем тупее особь,тем проще она принимает религиозные и сектанские учения. Ибо вера основана на отсутствие знаний,и наоборот, умный человек опирающийся на свой опыт и чувства и дух не нуждается в вере.
>его тычут лицом в его же глупости и несостыковки,
Нет,тычу я хуем вам в рот и вашим мамкам шлюхам. Если ты что-то утвержадешь,хуйло тупорылое,то ты приводишь пример и цитату. Вот тут его несостыковка-вот тут его ебалом тычут в ошибки. Где это, в студию. А пока смокчи мой жилистый хуй,чахота ебаная.
>построена на вере в этот "культ луны", и кроме него он ничего не видит.
Вот даже твоими словами можно тебя в рот ебать и ебать. Начнем с того,что я презираю слова ВЕРА И ВЕРИТЬ. Это маркер скота и рабов. В этом мире что-то проверяется или не проверяется. Все остальное хуйня собачья. Верить -это синоним слова сосать хуй. Так вот,когда ты на веру что-то берешь,ты сосешь чей-то хуй. Ты либо знаешь и примерно понимаешь суть чего-то,либо определяешь это как НЕИЗУЧЕННОЕ. Когда появится честный человек и на опыте,практикой тебе все объяснит и ты поймешь,это станет знанием. Вера на слово хоть Богу,хоть Дьяволу маркер хуесоса.Нельзя убивать? Хуй там. Я буду убивать и сам проверю последствия после этой жизни и далее. Это будет мое знание. И так во всем. Если мне скажут не убивай,поверь что так будет хреново-то я нахуй такого пошлю. Ибо каждый запрет и каждая дичь с отсылкой к ВЕРЕ-это средства манипуляции рабами. У свободных людей нет правителей и господ,свободные люди свободны делать что хотят и сами несут за это отвественность. Вот поэтому убийца осознавший и раскаявшийся в своих греха в сто раз лучше лицимерного хуйла,что не убивает лишь из страха наказания и потому что так "принято".
И возьмем этот момент "не убий". Так вам проще будет понять суть,как под красивой оберткой наебывает культ лошар. Итак,НЕ УБИЙ. И вот когда вы промыли стадо этим,можно творить что хочешь:
-ебать их детей
-воровать у них
-объебывать
-дурачить и прочее. И? Оставаться безнаказанным. А у здоровых народов есть принцип иной: ОКО ЗА ОКО. А лучше даже ОКО ЗА ТЫСЯЧИ ГЛАЗ. То есть если враг выколет вам глаз,то наберитесь сил и выколите глаза всем его родным и ему, отрежьте его ноги и руки. Только так падаль и гной можно держать в узде.
Так что способность убивать ГЛАВНАЯ у свободного человека и каждый гной должен знать,что попытка покуситься на свободу и жизнь свободного человека вероятно закончится смертельным исходом.
И так по всем остальным моментам.
Вернемся к Андрееву.-
Это уже не мое наблюдение, но человек тоже отмечает общий тон пиздолизания во всем повестовании->>45131
>>46967
Так обозначь позиции и положения которые на твой взгляд неверны. У тебя задержка в развитии или в чем твоя проеблема,выблядок? Ты можешь слова в предложения формулировать?
Злобного жидокульта луны, именно. И сам этот выродок есть жид,на его ебале написано вырождение и дегенератство.
Ни один жид за всю историю мира не создал и не создаст ни одного духовного учения стоящего,ибо это выродок ебаный,ходячий корм и удобрение,обслуга культа. Жид является выражением всего гнусного и падшего в людях, жид это концентрация всех пороков в отдельно взятом куске мяса.
- Эгоизм
-расчет
-порочность
-жадность
и прочее. Жид это ходячий труп с преобладанием рептильной психики. "Как и где наебать, вытащить силы и объебать более слабых и наивных"-вот суть жида.
Это не требует объяснений для живых и здоровый особей и народностей,это понимается всеми и подтверждено историей жидовства.
Серьезно? Если Андреев написал,то так и есть? Ну так выше,чмо ебаное,перечитай что он пишет о еврееях:">>46656
Андреев писал что почти все жыды - за редкими исключениями - не попадают в высшие миры, что означает что они живут весьма неправильно. А ещё на еврейство влияет специальный демон со времён когда евреи Христа убили. И на новое государство Израиль демоны влияют.
"После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил."
То есть ты,дебил ебаный, на основе этого бы сделал какой вывод? Я отвечу:" Ну значит он точно не жид, значит толковый парень". Только ебало его никуда не денется и нужно понимать для чего создавался его высер,задачи которые преследовал писатель. Основная масса на которую рассчитана эта рыганина гои ебаные. А чтобы гои тебя рассматривали нужно быть "своим" и гнать на жидов. Эта же тактика у всей жидорвы:Навальный,марценкевич,Жириновский и прочие,удачно это юзают. Причем людям похуй на реальные пруфы что эти пидорасы сами евреи,масса в основе глупа и примитивна,она строит простые логические цепочки и не думает что так жестко могут ее наебать. Но чем больше ложь,тем охотнее в нее верят.
Так что разберемся с целями Андреева,о них я писал выше и повторю:
-одурачивание гоев и смещение внимания на всякую дичь
-привитие искаженного дегенеративного мировоззрения
-попытка создать новое религиозное учение в стиле нью эйдж,рассчитанное на наивное скотское население. Причем объединить под собой последователей разный религий. Ибо цель единого мирового порядка такая: Одна власть,одна религия,один народ. То есть по всем направлениям идет работа над смешением рас, мировоззрений и культур. На выходе должна быть безликая тупорылая масса,что не способна мыслить критически и опираться на свой опыт. То есть послушные,наивные,тупорылые управляемые рабы. Чем тупее особь,тем проще она принимает религиозные и сектанские учения. Ибо вера основана на отсутствие знаний,и наоборот, умный человек опирающийся на свой опыт и чувства и дух не нуждается в вере.
Нет,тычу я хуем вам в рот и вашим мамкам шлюхам. Если ты что-то утвержадешь,хуйло тупорылое,то ты приводишь пример и цитату. Вот тут его несостыковка-вот тут его ебалом тычут в ошибки. Где это, в студию. А пока смокчи мой жилистый хуй,чахота ебаная.
Вот даже твоими словами можно тебя в рот ебать и ебать. Начнем с того,что я презираю слова ВЕРА И ВЕРИТЬ. Это маркер скота и рабов. В этом мире что-то проверяется или не проверяется. Все остальное хуйня собачья. Верить -это синоним слова сосать хуй. Так вот,когда ты на веру что-то берешь,ты сосешь чей-то хуй. Ты либо знаешь и примерно понимаешь суть чего-то,либо определяешь это как НЕИЗУЧЕННОЕ. Когда появится честный человек и на опыте,практикой тебе все объяснит и ты поймешь,это станет знанием. Вера на слово хоть Богу,хоть Дьяволу маркер хуесоса.Нельзя убивать? Хуй там. Я буду убивать и сам проверю последствия после этой жизни и далее. Это будет мое знание. И так во всем. Если мне скажут не убивай,поверь что так будет хреново-то я нахуй такого пошлю. Ибо каждый запрет и каждая дичь с отсылкой к ВЕРЕ-это средства манипуляции рабами. У свободных людей нет правителей и господ,свободные люди свободны делать что хотят и сами несут за это отвественность. Вот поэтому убийца осознавший и раскаявшийся в своих греха в сто раз лучше лицимерного хуйла,что не убивает лишь из страха наказания и потому что так "принято".
И возьмем этот момент "не убий". Так вам проще будет понять суть,как под красивой оберткой наебывает культ лошар. Итак,НЕ УБИЙ. И вот когда вы промыли стадо этим,можно творить что хочешь:
-ебать их детей
-воровать у них
-объебывать
-дурачить и прочее. И? Оставаться безнаказанным. А у здоровых народов есть принцип иной: ОКО ЗА ОКО. А лучше даже ОКО ЗА ТЫСЯЧИ ГЛАЗ. То есть если враг выколет вам глаз,то наберитесь сил и выколите глаза всем его родным и ему, отрежьте его ноги и руки. Только так падаль и гной можно держать в узде.
Так что способность убивать ГЛАВНАЯ у свободного человека и каждый гной должен знать,что попытка покуситься на свободу и жизнь свободного человека вероятно закончится смертельным исходом.
И так по всем остальным моментам.
Вернемся к Андрееву.-
Это уже не мое наблюдение, но человек тоже отмечает общий тон пиздолизания во всем повестовании->>45131
>Да практически во всем
Так обозначь позиции и положения которые на твой взгляд неверны. У тебя задержка в развитии или в чем твоя проеблема,выблядок? Ты можешь слова в предложения формулировать?
>Андреев написал свою книгу по заказу "злобного кульа луны".
Злобного жидокульта луны, именно. И сам этот выродок есть жид,на его ебале написано вырождение и дегенератство.
Ни один жид за всю историю мира не создал и не создаст ни одного духовного учения стоящего,ибо это выродок ебаный,ходячий корм и удобрение,обслуга культа. Жид является выражением всего гнусного и падшего в людях, жид это концентрация всех пороков в отдельно взятом куске мяса.
- Эгоизм
-расчет
-порочность
-жадность
и прочее. Жид это ходячий труп с преобладанием рептильной психики. "Как и где наебать, вытащить силы и объебать более слабых и наивных"-вот суть жида.
Это не требует объяснений для живых и здоровый особей и народностей,это понимается всеми и подтверждено историей жидовства.
>Вот только в у Андреева четко написано что луна связана с демоницей Воглеа.
Серьезно? Если Андреев написал,то так и есть? Ну так выше,чмо ебаное,перечитай что он пишет о еврееях:">>46656
Андреев писал что почти все жыды - за редкими исключениями - не попадают в высшие миры, что означает что они живут весьма неправильно. А ещё на еврейство влияет специальный демон со времён когда евреи Христа убили. И на новое государство Израиль демоны влияют.
"После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил."
То есть ты,дебил ебаный, на основе этого бы сделал какой вывод? Я отвечу:" Ну значит он точно не жид, значит толковый парень". Только ебало его никуда не денется и нужно понимать для чего создавался его высер,задачи которые преследовал писатель. Основная масса на которую рассчитана эта рыганина гои ебаные. А чтобы гои тебя рассматривали нужно быть "своим" и гнать на жидов. Эта же тактика у всей жидорвы:Навальный,марценкевич,Жириновский и прочие,удачно это юзают. Причем людям похуй на реальные пруфы что эти пидорасы сами евреи,масса в основе глупа и примитивна,она строит простые логические цепочки и не думает что так жестко могут ее наебать. Но чем больше ложь,тем охотнее в нее верят.
Так что разберемся с целями Андреева,о них я писал выше и повторю:
-одурачивание гоев и смещение внимания на всякую дичь
-привитие искаженного дегенеративного мировоззрения
-попытка создать новое религиозное учение в стиле нью эйдж,рассчитанное на наивное скотское население. Причем объединить под собой последователей разный религий. Ибо цель единого мирового порядка такая: Одна власть,одна религия,один народ. То есть по всем направлениям идет работа над смешением рас, мировоззрений и культур. На выходе должна быть безликая тупорылая масса,что не способна мыслить критически и опираться на свой опыт. То есть послушные,наивные,тупорылые управляемые рабы. Чем тупее особь,тем проще она принимает религиозные и сектанские учения. Ибо вера основана на отсутствие знаний,и наоборот, умный человек опирающийся на свой опыт и чувства и дух не нуждается в вере.
>его тычут лицом в его же глупости и несостыковки,
Нет,тычу я хуем вам в рот и вашим мамкам шлюхам. Если ты что-то утвержадешь,хуйло тупорылое,то ты приводишь пример и цитату. Вот тут его несостыковка-вот тут его ебалом тычут в ошибки. Где это, в студию. А пока смокчи мой жилистый хуй,чахота ебаная.
>построена на вере в этот "культ луны", и кроме него он ничего не видит.
Вот даже твоими словами можно тебя в рот ебать и ебать. Начнем с того,что я презираю слова ВЕРА И ВЕРИТЬ. Это маркер скота и рабов. В этом мире что-то проверяется или не проверяется. Все остальное хуйня собачья. Верить -это синоним слова сосать хуй. Так вот,когда ты на веру что-то берешь,ты сосешь чей-то хуй. Ты либо знаешь и примерно понимаешь суть чего-то,либо определяешь это как НЕИЗУЧЕННОЕ. Когда появится честный человек и на опыте,практикой тебе все объяснит и ты поймешь,это станет знанием. Вера на слово хоть Богу,хоть Дьяволу маркер хуесоса.Нельзя убивать? Хуй там. Я буду убивать и сам проверю последствия после этой жизни и далее. Это будет мое знание. И так во всем. Если мне скажут не убивай,поверь что так будет хреново-то я нахуй такого пошлю. Ибо каждый запрет и каждая дичь с отсылкой к ВЕРЕ-это средства манипуляции рабами. У свободных людей нет правителей и господ,свободные люди свободны делать что хотят и сами несут за это отвественность. Вот поэтому убийца осознавший и раскаявшийся в своих греха в сто раз лучше лицимерного хуйла,что не убивает лишь из страха наказания и потому что так "принято".
И возьмем этот момент "не убий". Так вам проще будет понять суть,как под красивой оберткой наебывает культ лошар. Итак,НЕ УБИЙ. И вот когда вы промыли стадо этим,можно творить что хочешь:
-ебать их детей
-воровать у них
-объебывать
-дурачить и прочее. И? Оставаться безнаказанным. А у здоровых народов есть принцип иной: ОКО ЗА ОКО. А лучше даже ОКО ЗА ТЫСЯЧИ ГЛАЗ. То есть если враг выколет вам глаз,то наберитесь сил и выколите глаза всем его родным и ему, отрежьте его ноги и руки. Только так падаль и гной можно держать в узде.
Так что способность убивать ГЛАВНАЯ у свободного человека и каждый гной должен знать,что попытка покуситься на свободу и жизнь свободного человека вероятно закончится смертельным исходом.
И так по всем остальным моментам.
Вернемся к Андрееву.-
Это уже не мое наблюдение, но человек тоже отмечает общий тон пиздолизания во всем повестовании->>45131
>>46182
Довольно примитивные у него описания МИРОВ, как по мне. Земля, с её разнообразными климатическими поясами, любой мир заткнёт за пояс.
Довольно примитивные у него описания МИРОВ, как по мне. Земля, с её разнообразными климатическими поясами, любой мир заткнёт за пояс.
>>46967
Теперь,гной дебильный,я тебе изложу свою картину мира. И объясню,как сам понимаю что происходит. И начнем мы с ЛУННОГО БОГА.
Чтобы было проще понимать религии, советую ознакомиться с этим:https://litlife.club/books/241075/read
Все религии мира были связаны чаще всего с космическими явлениями и происходящими в жизни( любое явление по сути есть космическое,ибо мы в космосе)
Для первобытных людей первыми богами главными были светила,звезда Солнце, яркие явления природы. Они дали начало :Солярному культу-то есть СОЛНЦЕПОКЛОНЕНИЕ. Это самое яркое и значимое явление вокруг которого строилось остальное.
Попутно был культ матери Земли, культ Луны и прочие.
Солнце,Луна, Земля. Все начинается с простого и доступного.
Солнце и земля относились к жизни,были позитивны ибо вызывали позитивные эмоции и не вызывали страхов. Кто-то боится Солнце? А Землю? Нет. Было и другое светило-Луна. Королева ночи, черное солнце и прочее. Люди видели затмения,полнолуния и прочие фазы луны и явления. Они понимали,что Луна влияет на людей и растения,приливы. И Луна обросла своими атрибутами на основе свойств. С Луной связаны страхи ночи и прочее,еще с глубины веков это пропитывало нашу психику. Ночь и время луны это время ночных хищников и прочих,которые нападают на беззащитных спящих и не приспособленных к ночи.
Культ Луны перерос как противоположность культу жизни Солнца и земли в культ смерти. Ночь-смерть,день-жизнь. Все просто. Соответственно сюда добавлялись ритуалы и они были ритуалами смерти. То есть луне приносились жертвы. Каннибализм пошел тоже от лунных культов как следствие некоторых ритуалов. Чтобы быть сильнее в ночи и живучее человек приносит жертвы,так он становится более жесток и груб,активируется примитивная рептильная часть психики отвечающая за выживание. Цель луннопоклонников была стать такими же сильными в ночи как и днем. И у них были успехи. Есть громадная пропасть между способным жрать людей и убивать живое с тем,кто ввиду каких-то ментальных барьеров этого сделать не может.
Главным был все же солярный культ. Лунный второстепенный. Но набрав силу, то есть вкурив как работает психика и какие преимущества у луннопоклонников перед солярным культом,началась работа по борьбе с солярным культом. Лунный культ более близок к тьме, к ночи. Лучшее проявление его идет через женщин одаренных,они же ведьмы,экстрасенсы и весталки. То есть связь с падшим миром. Женский дух более примитивен и слаб и прекрасно чувствует более низкие миры. Прекрасная интуиция опять же у женщин и развитое чувствование. Попутно это были знания трав,лекарств, ядов и прочего. Так же работа с низшими мирами и психикой масс опять же свойство луны и женщины,ака толпа есть женщина по форме восприятия и управляя ей,можно править всем. Вот отсюда и народился способ захвата власти и уничтожение лунного культа. Нет,не грубой силой и лоб в лоб. лунный культ это хитрые эгоуебища,змеи,что прекрасно расчитывают свои силы и трусливы. Но жажда власти сильнее.
Способ захвата власти был выбран умственный, психологический. Игра со слабостями людскими, манипуляции,интриги, обманы и прочее. Члены культа делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота. Через жертвоприношения, убийства и оргии, через питье крови людей и поедание плоти обретались способности зеркальные третьему глазу(шишковидной). То есть рептильная часть психики у эгоуебищ представляет единый связаннный организм,который управляется чем? Коллективным змеем. Это было подтверждено на практике и путем наблюдения за эгоуебищами. Всех их объединяет одна и та же мимика,жесты, стиль мышления. Они неосознанно считывают из окружения "своих и чужих",они могут поглощенные своими змеями(рептильной частью психики) говорить вещи точно,им неизвестные. Со стороны в них как вселяется что-то в приступах. Это было в течение многих лет мною подтверждено.
Отсылки к этому опять же встретил на этом ресурсе: https://www.gematrix.org/?ref=ca&word=אירינה ויאצ'סלבובנה קולבנובה
Может показаться, что лунные культы образовались случайно по всему миру как и остальные религии. Но потом приходишь к пониманию,что лунный культ это лишь ширма для более влиятельных сил( ака пришельцы,что жумкают людей за обе щеки и разводят нас аки кроликов)
Все древние цивилизации: шумерская, египетская и прочие имели над собой одного куратора. То есть древние религии,например в Египте,были видоизмененными под солярные культы луны. Вначале я даже удивился,как же так,Ра и все дела. НО смотрим атрибуты змей на голове фараона, убор головной ввиде головы кобры. То есть на лицо змеепоклонники. А змеи, рептильная часть психики-это часть луны. Смотрим ритуалы некромантии и мумификации- что опять же еще от первых культов луны, где символом луны были косточки.
Обращаем внимание как Луна Исида с рептильным зеленым змеем Осирисом подмени главных божеств и как уничтожаются фараоны вкурившие суть происходящего и пытавшиеся возродить культ солнца и уничтожить лунное жречество падальное. Луна Исида вместо бесплодной хуйни подменяет Нефтиду и становится кем? https://ru.wikipedia.org/wiki/Исида#:~:text=Иси́да (Изи́да; егип.&text=Ἶσις, лат. Isis) —,которые считались его земными воплощениями.
Вы вчитайтесь вчитайтесь. Богиня женственности и материнства. особенно четкая статуэтка где она как Богородица вскармливает Гора. Так же вспомним Молоха,которому давали деток на съедение(сжигание живьем)- с головой коровы. И опять же Исида была и в облике коровы. Вот так,маскируясь под истинных богов-Земли и Солнца культ луны захватывал влияние и знания.
Нужно понимать,что уровень накопленных знаний и сил древнего культа огромен. Истинная элита не показывает своих ебал публике, для них мы просто скот на ферме. Это своего рода уже цивилизация в цивилизации,ибо кучка психопатов падших волей судьбы получила в свои руки массу знаний былых эпох и отрезала от развития весь остальной мир. Сейчас культ этот на тысячи лет минимум опережает нынешний уровень людей, ибо дается скоту только то,что прекрасно анализировано и взято под контроль и не приведет к прорыву знаний масс, освобождению. Например интернет если дать людям советского времени,мы бы получили кучу изобретений в разных сферах и был бы удар по культу. Ибо знания всемирные попадая в руки здоровых и толковых людей становятся оружием против лжи и падали, ускоряется развитие и прогресс. Но что же было? Уровень скота понизили до нужных параметров и вместо орудия прогресса мы имеем орудие одебиливания,ибо слабые тупорылые особи даже имея знания всего мира у себя дома все равно будут смотреть дичь и дрочить на порно. И я восхищаюсь если честно работой культа, именно в сфере манипуляции масс.
>построена на вере в этот "культ луны", и кроме него он ничего не видит.
Теперь,гной дебильный,я тебе изложу свою картину мира. И объясню,как сам понимаю что происходит. И начнем мы с ЛУННОГО БОГА.
Чтобы было проще понимать религии, советую ознакомиться с этим:https://litlife.club/books/241075/read
Все религии мира были связаны чаще всего с космическими явлениями и происходящими в жизни( любое явление по сути есть космическое,ибо мы в космосе)
Для первобытных людей первыми богами главными были светила,звезда Солнце, яркие явления природы. Они дали начало :Солярному культу-то есть СОЛНЦЕПОКЛОНЕНИЕ. Это самое яркое и значимое явление вокруг которого строилось остальное.
Попутно был культ матери Земли, культ Луны и прочие.
Солнце,Луна, Земля. Все начинается с простого и доступного.
Солнце и земля относились к жизни,были позитивны ибо вызывали позитивные эмоции и не вызывали страхов. Кто-то боится Солнце? А Землю? Нет. Было и другое светило-Луна. Королева ночи, черное солнце и прочее. Люди видели затмения,полнолуния и прочие фазы луны и явления. Они понимали,что Луна влияет на людей и растения,приливы. И Луна обросла своими атрибутами на основе свойств. С Луной связаны страхи ночи и прочее,еще с глубины веков это пропитывало нашу психику. Ночь и время луны это время ночных хищников и прочих,которые нападают на беззащитных спящих и не приспособленных к ночи.
Культ Луны перерос как противоположность культу жизни Солнца и земли в культ смерти. Ночь-смерть,день-жизнь. Все просто. Соответственно сюда добавлялись ритуалы и они были ритуалами смерти. То есть луне приносились жертвы. Каннибализм пошел тоже от лунных культов как следствие некоторых ритуалов. Чтобы быть сильнее в ночи и живучее человек приносит жертвы,так он становится более жесток и груб,активируется примитивная рептильная часть психики отвечающая за выживание. Цель луннопоклонников была стать такими же сильными в ночи как и днем. И у них были успехи. Есть громадная пропасть между способным жрать людей и убивать живое с тем,кто ввиду каких-то ментальных барьеров этого сделать не может.
Главным был все же солярный культ. Лунный второстепенный. Но набрав силу, то есть вкурив как работает психика и какие преимущества у луннопоклонников перед солярным культом,началась работа по борьбе с солярным культом. Лунный культ более близок к тьме, к ночи. Лучшее проявление его идет через женщин одаренных,они же ведьмы,экстрасенсы и весталки. То есть связь с падшим миром. Женский дух более примитивен и слаб и прекрасно чувствует более низкие миры. Прекрасная интуиция опять же у женщин и развитое чувствование. Попутно это были знания трав,лекарств, ядов и прочего. Так же работа с низшими мирами и психикой масс опять же свойство луны и женщины,ака толпа есть женщина по форме восприятия и управляя ей,можно править всем. Вот отсюда и народился способ захвата власти и уничтожение лунного культа. Нет,не грубой силой и лоб в лоб. лунный культ это хитрые эгоуебища,змеи,что прекрасно расчитывают свои силы и трусливы. Но жажда власти сильнее.
Способ захвата власти был выбран умственный, психологический. Игра со слабостями людскими, манипуляции,интриги, обманы и прочее. Члены культа делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота. Через жертвоприношения, убийства и оргии, через питье крови людей и поедание плоти обретались способности зеркальные третьему глазу(шишковидной). То есть рептильная часть психики у эгоуебищ представляет единый связаннный организм,который управляется чем? Коллективным змеем. Это было подтверждено на практике и путем наблюдения за эгоуебищами. Всех их объединяет одна и та же мимика,жесты, стиль мышления. Они неосознанно считывают из окружения "своих и чужих",они могут поглощенные своими змеями(рептильной частью психики) говорить вещи точно,им неизвестные. Со стороны в них как вселяется что-то в приступах. Это было в течение многих лет мною подтверждено.
Отсылки к этому опять же встретил на этом ресурсе: https://www.gematrix.org/?ref=ca&word=אירינה ויאצ'סלבובנה קולבנובה
Может показаться, что лунные культы образовались случайно по всему миру как и остальные религии. Но потом приходишь к пониманию,что лунный культ это лишь ширма для более влиятельных сил( ака пришельцы,что жумкают людей за обе щеки и разводят нас аки кроликов)
Все древние цивилизации: шумерская, египетская и прочие имели над собой одного куратора. То есть древние религии,например в Египте,были видоизмененными под солярные культы луны. Вначале я даже удивился,как же так,Ра и все дела. НО смотрим атрибуты змей на голове фараона, убор головной ввиде головы кобры. То есть на лицо змеепоклонники. А змеи, рептильная часть психики-это часть луны. Смотрим ритуалы некромантии и мумификации- что опять же еще от первых культов луны, где символом луны были косточки.
Обращаем внимание как Луна Исида с рептильным зеленым змеем Осирисом подмени главных божеств и как уничтожаются фараоны вкурившие суть происходящего и пытавшиеся возродить культ солнца и уничтожить лунное жречество падальное. Луна Исида вместо бесплодной хуйни подменяет Нефтиду и становится кем? https://ru.wikipedia.org/wiki/Исида#:~:text=Иси́да (Изи́да; егип.&text=Ἶσις, лат. Isis) —,которые считались его земными воплощениями.
Вы вчитайтесь вчитайтесь. Богиня женственности и материнства. особенно четкая статуэтка где она как Богородица вскармливает Гора. Так же вспомним Молоха,которому давали деток на съедение(сжигание живьем)- с головой коровы. И опять же Исида была и в облике коровы. Вот так,маскируясь под истинных богов-Земли и Солнца культ луны захватывал влияние и знания.
Нужно понимать,что уровень накопленных знаний и сил древнего культа огромен. Истинная элита не показывает своих ебал публике, для них мы просто скот на ферме. Это своего рода уже цивилизация в цивилизации,ибо кучка психопатов падших волей судьбы получила в свои руки массу знаний былых эпох и отрезала от развития весь остальной мир. Сейчас культ этот на тысячи лет минимум опережает нынешний уровень людей, ибо дается скоту только то,что прекрасно анализировано и взято под контроль и не приведет к прорыву знаний масс, освобождению. Например интернет если дать людям советского времени,мы бы получили кучу изобретений в разных сферах и был бы удар по культу. Ибо знания всемирные попадая в руки здоровых и толковых людей становятся оружием против лжи и падали, ускоряется развитие и прогресс. Но что же было? Уровень скота понизили до нужных параметров и вместо орудия прогресса мы имеем орудие одебиливания,ибо слабые тупорылые особи даже имея знания всего мира у себя дома все равно будут смотреть дичь и дрочить на порно. И я восхищаюсь если честно работой культа, именно в сфере манипуляции масс.
>>46967
Теперь,гной дебильный,я тебе изложу свою картину мира. И объясню,как сам понимаю что происходит. И начнем мы с ЛУННОГО БОГА.
Чтобы было проще понимать религии, советую ознакомиться с этим:https://litlife.club/books/241075/read
Все религии мира были связаны чаще всего с космическими явлениями и происходящими в жизни( любое явление по сути есть космическое,ибо мы в космосе)
Для первобытных людей первыми богами главными были светила,звезда Солнце, яркие явления природы. Они дали начало :Солярному культу-то есть СОЛНЦЕПОКЛОНЕНИЕ. Это самое яркое и значимое явление вокруг которого строилось остальное.
Попутно был культ матери Земли, культ Луны и прочие.
Солнце,Луна, Земля. Все начинается с простого и доступного.
Солнце и земля относились к жизни,были позитивны ибо вызывали позитивные эмоции и не вызывали страхов. Кто-то боится Солнце? А Землю? Нет. Было и другое светило-Луна. Королева ночи, черное солнце и прочее. Люди видели затмения,полнолуния и прочие фазы луны и явления. Они понимали,что Луна влияет на людей и растения,приливы. И Луна обросла своими атрибутами на основе свойств. С Луной связаны страхи ночи и прочее,еще с глубины веков это пропитывало нашу психику. Ночь и время луны это время ночных хищников и прочих,которые нападают на беззащитных спящих и не приспособленных к ночи.
Культ Луны перерос как противоположность культу жизни Солнца и земли в культ смерти. Ночь-смерть,день-жизнь. Все просто. Соответственно сюда добавлялись ритуалы и они были ритуалами смерти. То есть луне приносились жертвы. Каннибализм пошел тоже от лунных культов как следствие некоторых ритуалов. Чтобы быть сильнее в ночи и живучее человек приносит жертвы,так он становится более жесток и груб,активируется примитивная рептильная часть психики отвечающая за выживание. Цель луннопоклонников была стать такими же сильными в ночи как и днем. И у них были успехи. Есть громадная пропасть между способным жрать людей и убивать живое с тем,кто ввиду каких-то ментальных барьеров этого сделать не может.
Главным был все же солярный культ. Лунный второстепенный. Но набрав силу, то есть вкурив как работает психика и какие преимущества у луннопоклонников перед солярным культом,началась работа по борьбе с солярным культом. Лунный культ более близок к тьме, к ночи. Лучшее проявление его идет через женщин одаренных,они же ведьмы,экстрасенсы и весталки. То есть связь с падшим миром. Женский дух более примитивен и слаб и прекрасно чувствует более низкие миры. Прекрасная интуиция опять же у женщин и развитое чувствование. Попутно это были знания трав,лекарств, ядов и прочего. Так же работа с низшими мирами и психикой масс опять же свойство луны и женщины,ака толпа есть женщина по форме восприятия и управляя ей,можно править всем. Вот отсюда и народился способ захвата власти и уничтожение лунного культа. Нет,не грубой силой и лоб в лоб. лунный культ это хитрые эгоуебища,змеи,что прекрасно расчитывают свои силы и трусливы. Но жажда власти сильнее.
Способ захвата власти был выбран умственный, психологический. Игра со слабостями людскими, манипуляции,интриги, обманы и прочее. Члены культа делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота. Через жертвоприношения, убийства и оргии, через питье крови людей и поедание плоти обретались способности зеркальные третьему глазу(шишковидной). То есть рептильная часть психики у эгоуебищ представляет единый связаннный организм,который управляется чем? Коллективным змеем. Это было подтверждено на практике и путем наблюдения за эгоуебищами. Всех их объединяет одна и та же мимика,жесты, стиль мышления. Они неосознанно считывают из окружения "своих и чужих",они могут поглощенные своими змеями(рептильной частью психики) говорить вещи точно,им неизвестные. Со стороны в них как вселяется что-то в приступах. Это было в течение многих лет мною подтверждено.
Отсылки к этому опять же встретил на этом ресурсе: https://www.gematrix.org/?ref=ca&word=אירינה ויאצ'סלבובנה קולבנובה
Может показаться, что лунные культы образовались случайно по всему миру как и остальные религии. Но потом приходишь к пониманию,что лунный культ это лишь ширма для более влиятельных сил( ака пришельцы,что жумкают людей за обе щеки и разводят нас аки кроликов)
Все древние цивилизации: шумерская, египетская и прочие имели над собой одного куратора. То есть древние религии,например в Египте,были видоизмененными под солярные культы луны. Вначале я даже удивился,как же так,Ра и все дела. НО смотрим атрибуты змей на голове фараона, убор головной ввиде головы кобры. То есть на лицо змеепоклонники. А змеи, рептильная часть психики-это часть луны. Смотрим ритуалы некромантии и мумификации- что опять же еще от первых культов луны, где символом луны были косточки.
Обращаем внимание как Луна Исида с рептильным зеленым змеем Осирисом подмени главных божеств и как уничтожаются фараоны вкурившие суть происходящего и пытавшиеся возродить культ солнца и уничтожить лунное жречество падальное. Луна Исида вместо бесплодной хуйни подменяет Нефтиду и становится кем? https://ru.wikipedia.org/wiki/Исида#:~:text=Иси́да (Изи́да; егип.&text=Ἶσις, лат. Isis) —,которые считались его земными воплощениями.
Вы вчитайтесь вчитайтесь. Богиня женственности и материнства. особенно четкая статуэтка где она как Богородица вскармливает Гора. Так же вспомним Молоха,которому давали деток на съедение(сжигание живьем)- с головой коровы. И опять же Исида была и в облике коровы. Вот так,маскируясь под истинных богов-Земли и Солнца культ луны захватывал влияние и знания.
Нужно понимать,что уровень накопленных знаний и сил древнего культа огромен. Истинная элита не показывает своих ебал публике, для них мы просто скот на ферме. Это своего рода уже цивилизация в цивилизации,ибо кучка психопатов падших волей судьбы получила в свои руки массу знаний былых эпох и отрезала от развития весь остальной мир. Сейчас культ этот на тысячи лет минимум опережает нынешний уровень людей, ибо дается скоту только то,что прекрасно анализировано и взято под контроль и не приведет к прорыву знаний масс, освобождению. Например интернет если дать людям советского времени,мы бы получили кучу изобретений в разных сферах и был бы удар по культу. Ибо знания всемирные попадая в руки здоровых и толковых людей становятся оружием против лжи и падали, ускоряется развитие и прогресс. Но что же было? Уровень скота понизили до нужных параметров и вместо орудия прогресса мы имеем орудие одебиливания,ибо слабые тупорылые особи даже имея знания всего мира у себя дома все равно будут смотреть дичь и дрочить на порно. И я восхищаюсь если честно работой культа, именно в сфере манипуляции масс.
>построена на вере в этот "культ луны", и кроме него он ничего не видит.
Теперь,гной дебильный,я тебе изложу свою картину мира. И объясню,как сам понимаю что происходит. И начнем мы с ЛУННОГО БОГА.
Чтобы было проще понимать религии, советую ознакомиться с этим:https://litlife.club/books/241075/read
Все религии мира были связаны чаще всего с космическими явлениями и происходящими в жизни( любое явление по сути есть космическое,ибо мы в космосе)
Для первобытных людей первыми богами главными были светила,звезда Солнце, яркие явления природы. Они дали начало :Солярному культу-то есть СОЛНЦЕПОКЛОНЕНИЕ. Это самое яркое и значимое явление вокруг которого строилось остальное.
Попутно был культ матери Земли, культ Луны и прочие.
Солнце,Луна, Земля. Все начинается с простого и доступного.
Солнце и земля относились к жизни,были позитивны ибо вызывали позитивные эмоции и не вызывали страхов. Кто-то боится Солнце? А Землю? Нет. Было и другое светило-Луна. Королева ночи, черное солнце и прочее. Люди видели затмения,полнолуния и прочие фазы луны и явления. Они понимали,что Луна влияет на людей и растения,приливы. И Луна обросла своими атрибутами на основе свойств. С Луной связаны страхи ночи и прочее,еще с глубины веков это пропитывало нашу психику. Ночь и время луны это время ночных хищников и прочих,которые нападают на беззащитных спящих и не приспособленных к ночи.
Культ Луны перерос как противоположность культу жизни Солнца и земли в культ смерти. Ночь-смерть,день-жизнь. Все просто. Соответственно сюда добавлялись ритуалы и они были ритуалами смерти. То есть луне приносились жертвы. Каннибализм пошел тоже от лунных культов как следствие некоторых ритуалов. Чтобы быть сильнее в ночи и живучее человек приносит жертвы,так он становится более жесток и груб,активируется примитивная рептильная часть психики отвечающая за выживание. Цель луннопоклонников была стать такими же сильными в ночи как и днем. И у них были успехи. Есть громадная пропасть между способным жрать людей и убивать живое с тем,кто ввиду каких-то ментальных барьеров этого сделать не может.
Главным был все же солярный культ. Лунный второстепенный. Но набрав силу, то есть вкурив как работает психика и какие преимущества у луннопоклонников перед солярным культом,началась работа по борьбе с солярным культом. Лунный культ более близок к тьме, к ночи. Лучшее проявление его идет через женщин одаренных,они же ведьмы,экстрасенсы и весталки. То есть связь с падшим миром. Женский дух более примитивен и слаб и прекрасно чувствует более низкие миры. Прекрасная интуиция опять же у женщин и развитое чувствование. Попутно это были знания трав,лекарств, ядов и прочего. Так же работа с низшими мирами и психикой масс опять же свойство луны и женщины,ака толпа есть женщина по форме восприятия и управляя ей,можно править всем. Вот отсюда и народился способ захвата власти и уничтожение лунного культа. Нет,не грубой силой и лоб в лоб. лунный культ это хитрые эгоуебища,змеи,что прекрасно расчитывают свои силы и трусливы. Но жажда власти сильнее.
Способ захвата власти был выбран умственный, психологический. Игра со слабостями людскими, манипуляции,интриги, обманы и прочее. Члены культа делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота. Через жертвоприношения, убийства и оргии, через питье крови людей и поедание плоти обретались способности зеркальные третьему глазу(шишковидной). То есть рептильная часть психики у эгоуебищ представляет единый связаннный организм,который управляется чем? Коллективным змеем. Это было подтверждено на практике и путем наблюдения за эгоуебищами. Всех их объединяет одна и та же мимика,жесты, стиль мышления. Они неосознанно считывают из окружения "своих и чужих",они могут поглощенные своими змеями(рептильной частью психики) говорить вещи точно,им неизвестные. Со стороны в них как вселяется что-то в приступах. Это было в течение многих лет мною подтверждено.
Отсылки к этому опять же встретил на этом ресурсе: https://www.gematrix.org/?ref=ca&word=אירינה ויאצ'סלבובנה קולבנובה
Может показаться, что лунные культы образовались случайно по всему миру как и остальные религии. Но потом приходишь к пониманию,что лунный культ это лишь ширма для более влиятельных сил( ака пришельцы,что жумкают людей за обе щеки и разводят нас аки кроликов)
Все древние цивилизации: шумерская, египетская и прочие имели над собой одного куратора. То есть древние религии,например в Египте,были видоизмененными под солярные культы луны. Вначале я даже удивился,как же так,Ра и все дела. НО смотрим атрибуты змей на голове фараона, убор головной ввиде головы кобры. То есть на лицо змеепоклонники. А змеи, рептильная часть психики-это часть луны. Смотрим ритуалы некромантии и мумификации- что опять же еще от первых культов луны, где символом луны были косточки.
Обращаем внимание как Луна Исида с рептильным зеленым змеем Осирисом подмени главных божеств и как уничтожаются фараоны вкурившие суть происходящего и пытавшиеся возродить культ солнца и уничтожить лунное жречество падальное. Луна Исида вместо бесплодной хуйни подменяет Нефтиду и становится кем? https://ru.wikipedia.org/wiki/Исида#:~:text=Иси́да (Изи́да; егип.&text=Ἶσις, лат. Isis) —,которые считались его земными воплощениями.
Вы вчитайтесь вчитайтесь. Богиня женственности и материнства. особенно четкая статуэтка где она как Богородица вскармливает Гора. Так же вспомним Молоха,которому давали деток на съедение(сжигание живьем)- с головой коровы. И опять же Исида была и в облике коровы. Вот так,маскируясь под истинных богов-Земли и Солнца культ луны захватывал влияние и знания.
Нужно понимать,что уровень накопленных знаний и сил древнего культа огромен. Истинная элита не показывает своих ебал публике, для них мы просто скот на ферме. Это своего рода уже цивилизация в цивилизации,ибо кучка психопатов падших волей судьбы получила в свои руки массу знаний былых эпох и отрезала от развития весь остальной мир. Сейчас культ этот на тысячи лет минимум опережает нынешний уровень людей, ибо дается скоту только то,что прекрасно анализировано и взято под контроль и не приведет к прорыву знаний масс, освобождению. Например интернет если дать людям советского времени,мы бы получили кучу изобретений в разных сферах и был бы удар по культу. Ибо знания всемирные попадая в руки здоровых и толковых людей становятся оружием против лжи и падали, ускоряется развитие и прогресс. Но что же было? Уровень скота понизили до нужных параметров и вместо орудия прогресса мы имеем орудие одебиливания,ибо слабые тупорылые особи даже имея знания всего мира у себя дома все равно будут смотреть дичь и дрочить на порно. И я восхищаюсь если честно работой культа, именно в сфере манипуляции масс.
>>46961
сразу видно - карликовый сорт
сразу видно - карликовый сорт
>>46967
С Египтом понятно. Шумерские Дагоны и прочие опять же культ рыбей головы,ака пизды. И мы это видим в нынешней оболочке уже в Ватикане. Ватикан прям столица мирового культа луны,эпицентр. Там и змеи, там и папа с рыбьей головой. Такой синтез и концентрат всего падального, воплощение.
Обратимся теперь к основным религиям мира,а именно:
-ислам 2 млрд человек
-христианство и его ветки
-иудаизм
-буддизм
-индуизм
Есть ли тут связь с лунной и лунным культом. Ислам- лунный календарь, жертвоприношения,обрезания, Лунный Аллах (она же Аллат),пизда Кааба и прочее. (полумесяц символ как бы)
Иудеи-лунный календарь, обрезания,жертвоприношения, праздненства после заката солнца. Опять же в символе как и у мусульман скрыт Черный куб(он же трон Исиды), черный куб на лбу жидов. Поклонение луне жиды скрыли поклонением Сатурну(Saturnday -Шаббат) Луна жидов это София,Шхина.
Христианство- Вот вам и Исида с Гором. Символика луны, крест и четыре животных: телец,лев, орел и человек-это лунный символ. Опять же каннибальные ритуалы, некромантия и поклонение мощам.
Буддизм- опять же кобра над Буддой,своего рода символ того кто на самом деле выше и над ним стоял.Вообще, буддийский праздничный цикл основан на лунном календаре. Будда опять же своего рода Господь,только заточенный под местное население.
Индуизм- тут прям целая шобла ебла. Но самая знатная-Кали Ма. Подробнее тут,кто не видел:
https://www.youtube.com/watch?v=wpb3BDlfUFI&ab_channel=тольковплюс
Это и есть наиболее подходящее к образу культа Луны изображение и существо. То есть психопат убийца помешанный на власти женского рода. Заметьте,что сакральность и связь с кали Ма прослеживается и в России со времен СССР. То есть культ не стоял на месте,а аккумулировал в себя все способы и гной лунных культов,все ритуалы и символы. Вся эта сакральщина ебаная,жертвоприношения, трупы, каннибализм-идут рука об руку с культом луны.
Особое внимание опять же жидам. Это своего рода высшая каста культа. А именно 12-ое колено левитов, в котором спрятались жрецы. И есть конечно же силы стоящие над ними,но нам пока стоит догадываться о них. Те кто попадаются и жестикуруют тайными знаками жиды и имеющие жидовские гены( это могут быть даже негры с еврейской мамой,ибо жидовки лодатся под все нации для создания внутри жидовского котла сверхспособных пастухов. Как породистая собачка для надзора за скотом).
Что еще важно,так это разделение на своего рода Пастухов(жиды),охрану(чурки и низшие расы которые выполняют роль грубой силы и смешения рас с целью получения примитивных обезьян управляемых) и непосредственно скот:
-христиане
-буддисты
-индусы
Не забудем и КИТАЙ. Там официальная религия Даосизм и Конфуцианство. Опять же лунный календарь в почете. В гематрии орг опять же часто встречал сравнение конфуцианства с сатанизмом. И судя по поведению саранчи у этой узкоглазой падали,что уничтожает и жрет все живое-можно смело сказать,что культ поработал на славу. В сатанизме кстати есть символ -"Крест конфуция" http://catholic.kirov.ru/pdf/symbol.pdf
он представляет собой серп и крест. Так же как символ черной Луны лилит-серп и крест.
И скажите мне в чем я не прав?
С Египтом понятно. Шумерские Дагоны и прочие опять же культ рыбей головы,ака пизды. И мы это видим в нынешней оболочке уже в Ватикане. Ватикан прям столица мирового культа луны,эпицентр. Там и змеи, там и папа с рыбьей головой. Такой синтез и концентрат всего падального, воплощение.
Обратимся теперь к основным религиям мира,а именно:
-ислам 2 млрд человек
-христианство и его ветки
-иудаизм
-буддизм
-индуизм
Есть ли тут связь с лунной и лунным культом. Ислам- лунный календарь, жертвоприношения,обрезания, Лунный Аллах (она же Аллат),пизда Кааба и прочее. (полумесяц символ как бы)
Иудеи-лунный календарь, обрезания,жертвоприношения, праздненства после заката солнца. Опять же в символе как и у мусульман скрыт Черный куб(он же трон Исиды), черный куб на лбу жидов. Поклонение луне жиды скрыли поклонением Сатурну(Saturnday -Шаббат) Луна жидов это София,Шхина.
Христианство- Вот вам и Исида с Гором. Символика луны, крест и четыре животных: телец,лев, орел и человек-это лунный символ. Опять же каннибальные ритуалы, некромантия и поклонение мощам.
Буддизм- опять же кобра над Буддой,своего рода символ того кто на самом деле выше и над ним стоял.Вообще, буддийский праздничный цикл основан на лунном календаре. Будда опять же своего рода Господь,только заточенный под местное население.
Индуизм- тут прям целая шобла ебла. Но самая знатная-Кали Ма. Подробнее тут,кто не видел:
https://www.youtube.com/watch?v=wpb3BDlfUFI&ab_channel=тольковплюс
Это и есть наиболее подходящее к образу культа Луны изображение и существо. То есть психопат убийца помешанный на власти женского рода. Заметьте,что сакральность и связь с кали Ма прослеживается и в России со времен СССР. То есть культ не стоял на месте,а аккумулировал в себя все способы и гной лунных культов,все ритуалы и символы. Вся эта сакральщина ебаная,жертвоприношения, трупы, каннибализм-идут рука об руку с культом луны.
Особое внимание опять же жидам. Это своего рода высшая каста культа. А именно 12-ое колено левитов, в котором спрятались жрецы. И есть конечно же силы стоящие над ними,но нам пока стоит догадываться о них. Те кто попадаются и жестикуруют тайными знаками жиды и имеющие жидовские гены( это могут быть даже негры с еврейской мамой,ибо жидовки лодатся под все нации для создания внутри жидовского котла сверхспособных пастухов. Как породистая собачка для надзора за скотом).
Что еще важно,так это разделение на своего рода Пастухов(жиды),охрану(чурки и низшие расы которые выполняют роль грубой силы и смешения рас с целью получения примитивных обезьян управляемых) и непосредственно скот:
-христиане
-буддисты
-индусы
Не забудем и КИТАЙ. Там официальная религия Даосизм и Конфуцианство. Опять же лунный календарь в почете. В гематрии орг опять же часто встречал сравнение конфуцианства с сатанизмом. И судя по поведению саранчи у этой узкоглазой падали,что уничтожает и жрет все живое-можно смело сказать,что культ поработал на славу. В сатанизме кстати есть символ -"Крест конфуция" http://catholic.kirov.ru/pdf/symbol.pdf
он представляет собой серп и крест. Так же как символ черной Луны лилит-серп и крест.
И скажите мне в чем я не прав?
>>46967
С Египтом понятно. Шумерские Дагоны и прочие опять же культ рыбей головы,ака пизды. И мы это видим в нынешней оболочке уже в Ватикане. Ватикан прям столица мирового культа луны,эпицентр. Там и змеи, там и папа с рыбьей головой. Такой синтез и концентрат всего падального, воплощение.
Обратимся теперь к основным религиям мира,а именно:
-ислам 2 млрд человек
-христианство и его ветки
-иудаизм
-буддизм
-индуизм
Есть ли тут связь с лунной и лунным культом. Ислам- лунный календарь, жертвоприношения,обрезания, Лунный Аллах (она же Аллат),пизда Кааба и прочее. (полумесяц символ как бы)
Иудеи-лунный календарь, обрезания,жертвоприношения, праздненства после заката солнца. Опять же в символе как и у мусульман скрыт Черный куб(он же трон Исиды), черный куб на лбу жидов. Поклонение луне жиды скрыли поклонением Сатурну(Saturnday -Шаббат) Луна жидов это София,Шхина.
Христианство- Вот вам и Исида с Гором. Символика луны, крест и четыре животных: телец,лев, орел и человек-это лунный символ. Опять же каннибальные ритуалы, некромантия и поклонение мощам.
Буддизм- опять же кобра над Буддой,своего рода символ того кто на самом деле выше и над ним стоял.Вообще, буддийский праздничный цикл основан на лунном календаре. Будда опять же своего рода Господь,только заточенный под местное население.
Индуизм- тут прям целая шобла ебла. Но самая знатная-Кали Ма. Подробнее тут,кто не видел:
https://www.youtube.com/watch?v=wpb3BDlfUFI&ab_channel=тольковплюс
Это и есть наиболее подходящее к образу культа Луны изображение и существо. То есть психопат убийца помешанный на власти женского рода. Заметьте,что сакральность и связь с кали Ма прослеживается и в России со времен СССР. То есть культ не стоял на месте,а аккумулировал в себя все способы и гной лунных культов,все ритуалы и символы. Вся эта сакральщина ебаная,жертвоприношения, трупы, каннибализм-идут рука об руку с культом луны.
Особое внимание опять же жидам. Это своего рода высшая каста культа. А именно 12-ое колено левитов, в котором спрятались жрецы. И есть конечно же силы стоящие над ними,но нам пока стоит догадываться о них. Те кто попадаются и жестикуруют тайными знаками жиды и имеющие жидовские гены( это могут быть даже негры с еврейской мамой,ибо жидовки лодатся под все нации для создания внутри жидовского котла сверхспособных пастухов. Как породистая собачка для надзора за скотом).
Что еще важно,так это разделение на своего рода Пастухов(жиды),охрану(чурки и низшие расы которые выполняют роль грубой силы и смешения рас с целью получения примитивных обезьян управляемых) и непосредственно скот:
-христиане
-буддисты
-индусы
Не забудем и КИТАЙ. Там официальная религия Даосизм и Конфуцианство. Опять же лунный календарь в почете. В гематрии орг опять же часто встречал сравнение конфуцианства с сатанизмом. И судя по поведению саранчи у этой узкоглазой падали,что уничтожает и жрет все живое-можно смело сказать,что культ поработал на славу. В сатанизме кстати есть символ -"Крест конфуция" http://catholic.kirov.ru/pdf/symbol.pdf
он представляет собой серп и крест. Так же как символ черной Луны лилит-серп и крест.
И скажите мне в чем я не прав?
С Египтом понятно. Шумерские Дагоны и прочие опять же культ рыбей головы,ака пизды. И мы это видим в нынешней оболочке уже в Ватикане. Ватикан прям столица мирового культа луны,эпицентр. Там и змеи, там и папа с рыбьей головой. Такой синтез и концентрат всего падального, воплощение.
Обратимся теперь к основным религиям мира,а именно:
-ислам 2 млрд человек
-христианство и его ветки
-иудаизм
-буддизм
-индуизм
Есть ли тут связь с лунной и лунным культом. Ислам- лунный календарь, жертвоприношения,обрезания, Лунный Аллах (она же Аллат),пизда Кааба и прочее. (полумесяц символ как бы)
Иудеи-лунный календарь, обрезания,жертвоприношения, праздненства после заката солнца. Опять же в символе как и у мусульман скрыт Черный куб(он же трон Исиды), черный куб на лбу жидов. Поклонение луне жиды скрыли поклонением Сатурну(Saturnday -Шаббат) Луна жидов это София,Шхина.
Христианство- Вот вам и Исида с Гором. Символика луны, крест и четыре животных: телец,лев, орел и человек-это лунный символ. Опять же каннибальные ритуалы, некромантия и поклонение мощам.
Буддизм- опять же кобра над Буддой,своего рода символ того кто на самом деле выше и над ним стоял.Вообще, буддийский праздничный цикл основан на лунном календаре. Будда опять же своего рода Господь,только заточенный под местное население.
Индуизм- тут прям целая шобла ебла. Но самая знатная-Кали Ма. Подробнее тут,кто не видел:
https://www.youtube.com/watch?v=wpb3BDlfUFI&ab_channel=тольковплюс
Это и есть наиболее подходящее к образу культа Луны изображение и существо. То есть психопат убийца помешанный на власти женского рода. Заметьте,что сакральность и связь с кали Ма прослеживается и в России со времен СССР. То есть культ не стоял на месте,а аккумулировал в себя все способы и гной лунных культов,все ритуалы и символы. Вся эта сакральщина ебаная,жертвоприношения, трупы, каннибализм-идут рука об руку с культом луны.
Особое внимание опять же жидам. Это своего рода высшая каста культа. А именно 12-ое колено левитов, в котором спрятались жрецы. И есть конечно же силы стоящие над ними,но нам пока стоит догадываться о них. Те кто попадаются и жестикуруют тайными знаками жиды и имеющие жидовские гены( это могут быть даже негры с еврейской мамой,ибо жидовки лодатся под все нации для создания внутри жидовского котла сверхспособных пастухов. Как породистая собачка для надзора за скотом).
Что еще важно,так это разделение на своего рода Пастухов(жиды),охрану(чурки и низшие расы которые выполняют роль грубой силы и смешения рас с целью получения примитивных обезьян управляемых) и непосредственно скот:
-христиане
-буддисты
-индусы
Не забудем и КИТАЙ. Там официальная религия Даосизм и Конфуцианство. Опять же лунный календарь в почете. В гематрии орг опять же часто встречал сравнение конфуцианства с сатанизмом. И судя по поведению саранчи у этой узкоглазой падали,что уничтожает и жрет все живое-можно смело сказать,что культ поработал на славу. В сатанизме кстати есть символ -"Крест конфуция" http://catholic.kirov.ru/pdf/symbol.pdf
он представляет собой серп и крест. Так же как символ черной Луны лилит-серп и крест.
И скажите мне в чем я не прав?
>>47019
Не глаз, а ПИЗДА!
Не глаз, а ПИЗДА!
552 Кб, 1149x690>>46985
Теперь понятно кто ты. Забавно.
Но все что ты в своих постах пишешь построено на твоей вере. Или ты с Андреевым лично беседовал, и он тебе все это рассказал? Полагаю что - нет. Ты прочитал, и сделал некоторые выводы в которые ВЕРИШЬ. Твои заключения по тому же Андрееву (про его связи с "культом" и т.д.) построены только на твоей ВЕРЕ. Ни на чем больше.
Эта фраза подразумевает что за 1000 выколотых глаз "нужно" в отместку выколоть 1 глаз. Ты сам не понимаешь что пишешь.
>>46995
Ну да, эти бредовые книги (котоыре на скрине) явно построены на "фактах". Тебе самому не смешно вот такого рода "доказательства" постить?
Обратите внимание на автора книги. То есть христианство у анона это плохо. Но когда нужно - приводим написанные рандомными попами книги как пруфы. Просто прелесть. Но да, ты не ВЕРИШЬ, ты все это знаешь. Мы поняли. Так и есть. )
>А чтобы гои тебя рассматривали нужно быть "своим" и гнать на жидов
>гнать на жидов
Теперь понятно кто ты. Забавно.
>Начнем с того,что я презираю слова ВЕРА И ВЕРИТЬ
Но все что ты в своих постах пишешь построено на твоей вере. Или ты с Андреевым лично беседовал, и он тебе все это рассказал? Полагаю что - нет. Ты прочитал, и сделал некоторые выводы в которые ВЕРИШЬ. Твои заключения по тому же Андрееву (про его связи с "культом" и т.д.) построены только на твоей ВЕРЕ. Ни на чем больше.
>А лучше даже ОКО ЗА ТЫСЯЧИ ГЛАЗ
Эта фраза подразумевает что за 1000 выколотых глаз "нужно" в отместку выколоть 1 глаз. Ты сам не понимаешь что пишешь.
>>46995
Ну да, эти бредовые книги (котоыре на скрине) явно построены на "фактах". Тебе самому не смешно вот такого рода "доказательства" постить?
Обратите внимание на автора книги. То есть христианство у анона это плохо. Но когда нужно - приводим написанные рандомными попами книги как пруфы. Просто прелесть. Но да, ты не ВЕРИШЬ, ты все это знаешь. Мы поняли. Так и есть. )
>>46975
Но ведь это именно ты не можешь ответить даже на элементарный вопрос.
Но ведь это именно ты не можешь ответить даже на элементарный вопрос.
1,5 Мб, 250x233чувак странный но пара мыслей интересные для меня и можно обсудить - про Нью-Эдж и глобализацию
>>46985
с твоей логикой ты жыд и есть
Причём тут Андреев? Главный признак нью-эйдж - это современное сознание, то есть достижение всего своими силами, американская мечта (её самый распространённый - безрелигиозный вариант). Продолжение тренда который задал Ренессанс, Реформация и Просвещение, а закончили Штирнер, Маркс и Ницше.
Нью-эйдж это этакий духовный культуризм, достижения духовные без опоры на Бога. В лучшем случае это будет как буддизм, в худшем при попытке нечто всемирное делать это будет сталинизм, нацизм, сатанизм, леволиберальный цифровой тоталитаризм с контролем мыслей (который воплощён только отчасти пока что).
примеры этих титанов в студию
пока что на ум приходит всё тот же Ницше, какой-нибудь Сартр ещё, все примеры крайне печальные
>>46985
>А чтобы гои тебя рассматривали нужно быть "своим" и гнать на жидов
с твоей логикой ты жыд и есть
>попытка создать новое религиозное учение в стиле нью эйдж,рассчитанное на наивное скотское население
Причём тут Андреев? Главный признак нью-эйдж - это современное сознание, то есть достижение всего своими силами, американская мечта (её самый распространённый - безрелигиозный вариант). Продолжение тренда который задал Ренессанс, Реформация и Просвещение, а закончили Штирнер, Маркс и Ницше.
Нью-эйдж это этакий духовный культуризм, достижения духовные без опоры на Бога. В лучшем случае это будет как буддизм, в худшем при попытке нечто всемирное делать это будет сталинизм, нацизм, сатанизм, леволиберальный цифровой тоталитаризм с контролем мыслей (который воплощён только отчасти пока что).
>учат как не зависеть ни от бога,ни от дьявола
примеры этих титанов в студию
пока что на ум приходит всё тот же Ницше, какой-нибудь Сартр ещё, все примеры крайне печальные
Теперь что касается глобализма и попытки приплести Андреева к этому.
Даниил Андреев написал:
"Предполагалось, что нападение должно произойти совершенно внезапно, мгновенно и что несколько десятков водородных бомб, сброшенные в течения немногих часов на жизненные центры западных государств, сразу определят исход войны в пользу Доктрины. В противном же случае санкция Урпарпа перенеслась бы на Стэбинга, а Сталин, погибнув в Энрофе, был бы возможно скорее взят в Гашшарву для окончательной подготовки к последнему воплощению. Умостить историческую и социальную дорогу ко всемирной тирании в Энрофе тогда пришлось бы не Доктрине, а той концепции, которая победила бы её и на основе космополитизма создала бы новое прельстительное универсальное учение."
Один из (по)читателей Андреева - Алексей Кольцов, ещё в 2001 году написал статью «Духовная смерть с Запада», в которой показал то что на его взгляд является демоническим лицом глобализма. Замечу что 20 лет назад когда он это писал, мне кажется что ещё не были так хорошо видны нападки глобализма на христианство, а Алексей Валерьевич уже свою статью сделал:
http://www.rodon.org/koltsov/dssz.htm
Я с ней согласен по большей части пунктов, за исключением той части где Алексей — справедливо критикуя идеологию и политику рыночного социал-дарвинизма — как мне показалось, чересчур критикует экономику рыночную и переход к рынку при разрушении СССР и этим вроде бы симпатизирует плановой экономике? Которую как я понимаю Андреев критиковал как часть того что назвал в ЖМ «устой Гагтунгра в наземном мире».
На мой взгляд глобализация в широком смысле может быть от Бога и может быть от дьявола. Глобализация от нынешних глобалистов это от дьявола в основном по-моему, с теми пунктами о которых Кольцов написал и Андреев предупреждал прямо или косвенно:
Космополитизм
Рыночное сознание
Сексуальная революция
Феминизм
Массовая культура
Постмодернизм
Все эти процессы и вообще глобализация от дьявола - может быть приостановлена или замедлена, на мой взгляд. А глобализация в широком смысле, увеличение связей между странами и народами - это по-моему будет только увеличиваться в силу технических возможностей и того что люди стремятся общаться. И тут как раз развилка на мой взгляд и есть или будет - общаться и объединяться на бездуховных или на духовных началах.
Шизо-анон считает что нужно освобождаться и от дьявола и от Бога - а нет ли опасности человечеству объединиться на такой платформе? Большевики-безбожники уже пытались мир объединить таким образом, современные лево-либералы где-то там же, на мой взгляд - и среди обоих движений видно очень много жыдов, тысячи их. Кажется что это шизо-анон на жыдовском крючке а не Андреев. Кстати, жду описания признаков жыдо-дегенерации на лице Андреева.
Даниил Андреев написал:
"Предполагалось, что нападение должно произойти совершенно внезапно, мгновенно и что несколько десятков водородных бомб, сброшенные в течения немногих часов на жизненные центры западных государств, сразу определят исход войны в пользу Доктрины. В противном же случае санкция Урпарпа перенеслась бы на Стэбинга, а Сталин, погибнув в Энрофе, был бы возможно скорее взят в Гашшарву для окончательной подготовки к последнему воплощению. Умостить историческую и социальную дорогу ко всемирной тирании в Энрофе тогда пришлось бы не Доктрине, а той концепции, которая победила бы её и на основе космополитизма создала бы новое прельстительное универсальное учение."
Один из (по)читателей Андреева - Алексей Кольцов, ещё в 2001 году написал статью «Духовная смерть с Запада», в которой показал то что на его взгляд является демоническим лицом глобализма. Замечу что 20 лет назад когда он это писал, мне кажется что ещё не были так хорошо видны нападки глобализма на христианство, а Алексей Валерьевич уже свою статью сделал:
http://www.rodon.org/koltsov/dssz.htm
Я с ней согласен по большей части пунктов, за исключением той части где Алексей — справедливо критикуя идеологию и политику рыночного социал-дарвинизма — как мне показалось, чересчур критикует экономику рыночную и переход к рынку при разрушении СССР и этим вроде бы симпатизирует плановой экономике? Которую как я понимаю Андреев критиковал как часть того что назвал в ЖМ «устой Гагтунгра в наземном мире».
На мой взгляд глобализация в широком смысле может быть от Бога и может быть от дьявола. Глобализация от нынешних глобалистов это от дьявола в основном по-моему, с теми пунктами о которых Кольцов написал и Андреев предупреждал прямо или косвенно:
Космополитизм
Рыночное сознание
Сексуальная революция
Феминизм
Массовая культура
Постмодернизм
Все эти процессы и вообще глобализация от дьявола - может быть приостановлена или замедлена, на мой взгляд. А глобализация в широком смысле, увеличение связей между странами и народами - это по-моему будет только увеличиваться в силу технических возможностей и того что люди стремятся общаться. И тут как раз развилка на мой взгляд и есть или будет - общаться и объединяться на бездуховных или на духовных началах.
Шизо-анон считает что нужно освобождаться и от дьявола и от Бога - а нет ли опасности человечеству объединиться на такой платформе? Большевики-безбожники уже пытались мир объединить таким образом, современные лево-либералы где-то там же, на мой взгляд - и среди обоих движений видно очень много жыдов, тысячи их. Кажется что это шизо-анон на жыдовском крючке а не Андреев. Кстати, жду описания признаков жыдо-дегенерации на лице Андреева.
Теперь что касается глобализма и попытки приплести Андреева к этому.
Даниил Андреев написал:
"Предполагалось, что нападение должно произойти совершенно внезапно, мгновенно и что несколько десятков водородных бомб, сброшенные в течения немногих часов на жизненные центры западных государств, сразу определят исход войны в пользу Доктрины. В противном же случае санкция Урпарпа перенеслась бы на Стэбинга, а Сталин, погибнув в Энрофе, был бы возможно скорее взят в Гашшарву для окончательной подготовки к последнему воплощению. Умостить историческую и социальную дорогу ко всемирной тирании в Энрофе тогда пришлось бы не Доктрине, а той концепции, которая победила бы её и на основе космополитизма создала бы новое прельстительное универсальное учение."
Один из (по)читателей Андреева - Алексей Кольцов, ещё в 2001 году написал статью «Духовная смерть с Запада», в которой показал то что на его взгляд является демоническим лицом глобализма. Замечу что 20 лет назад когда он это писал, мне кажется что ещё не были так хорошо видны нападки глобализма на христианство, а Алексей Валерьевич уже свою статью сделал:
http://www.rodon.org/koltsov/dssz.htm
Я с ней согласен по большей части пунктов, за исключением той части где Алексей — справедливо критикуя идеологию и политику рыночного социал-дарвинизма — как мне показалось, чересчур критикует экономику рыночную и переход к рынку при разрушении СССР и этим вроде бы симпатизирует плановой экономике? Которую как я понимаю Андреев критиковал как часть того что назвал в ЖМ «устой Гагтунгра в наземном мире».
На мой взгляд глобализация в широком смысле может быть от Бога и может быть от дьявола. Глобализация от нынешних глобалистов это от дьявола в основном по-моему, с теми пунктами о которых Кольцов написал и Андреев предупреждал прямо или косвенно:
Космополитизм
Рыночное сознание
Сексуальная революция
Феминизм
Массовая культура
Постмодернизм
Все эти процессы и вообще глобализация от дьявола - может быть приостановлена или замедлена, на мой взгляд. А глобализация в широком смысле, увеличение связей между странами и народами - это по-моему будет только увеличиваться в силу технических возможностей и того что люди стремятся общаться. И тут как раз развилка на мой взгляд и есть или будет - общаться и объединяться на бездуховных или на духовных началах.
Шизо-анон считает что нужно освобождаться и от дьявола и от Бога - а нет ли опасности человечеству объединиться на такой платформе? Большевики-безбожники уже пытались мир объединить таким образом, современные лево-либералы где-то там же, на мой взгляд - и среди обоих движений видно очень много жыдов, тысячи их. Кажется что это шизо-анон на жыдовском крючке а не Андреев. Кстати, жду описания признаков жыдо-дегенерации на лице Андреева.
Даниил Андреев написал:
"Предполагалось, что нападение должно произойти совершенно внезапно, мгновенно и что несколько десятков водородных бомб, сброшенные в течения немногих часов на жизненные центры западных государств, сразу определят исход войны в пользу Доктрины. В противном же случае санкция Урпарпа перенеслась бы на Стэбинга, а Сталин, погибнув в Энрофе, был бы возможно скорее взят в Гашшарву для окончательной подготовки к последнему воплощению. Умостить историческую и социальную дорогу ко всемирной тирании в Энрофе тогда пришлось бы не Доктрине, а той концепции, которая победила бы её и на основе космополитизма создала бы новое прельстительное универсальное учение."
Один из (по)читателей Андреева - Алексей Кольцов, ещё в 2001 году написал статью «Духовная смерть с Запада», в которой показал то что на его взгляд является демоническим лицом глобализма. Замечу что 20 лет назад когда он это писал, мне кажется что ещё не были так хорошо видны нападки глобализма на христианство, а Алексей Валерьевич уже свою статью сделал:
http://www.rodon.org/koltsov/dssz.htm
Я с ней согласен по большей части пунктов, за исключением той части где Алексей — справедливо критикуя идеологию и политику рыночного социал-дарвинизма — как мне показалось, чересчур критикует экономику рыночную и переход к рынку при разрушении СССР и этим вроде бы симпатизирует плановой экономике? Которую как я понимаю Андреев критиковал как часть того что назвал в ЖМ «устой Гагтунгра в наземном мире».
На мой взгляд глобализация в широком смысле может быть от Бога и может быть от дьявола. Глобализация от нынешних глобалистов это от дьявола в основном по-моему, с теми пунктами о которых Кольцов написал и Андреев предупреждал прямо или косвенно:
Космополитизм
Рыночное сознание
Сексуальная революция
Феминизм
Массовая культура
Постмодернизм
Все эти процессы и вообще глобализация от дьявола - может быть приостановлена или замедлена, на мой взгляд. А глобализация в широком смысле, увеличение связей между странами и народами - это по-моему будет только увеличиваться в силу технических возможностей и того что люди стремятся общаться. И тут как раз развилка на мой взгляд и есть или будет - общаться и объединяться на бездуховных или на духовных началах.
Шизо-анон считает что нужно освобождаться и от дьявола и от Бога - а нет ли опасности человечеству объединиться на такой платформе? Большевики-безбожники уже пытались мир объединить таким образом, современные лево-либералы где-то там же, на мой взгляд - и среди обоих движений видно очень много жыдов, тысячи их. Кажется что это шизо-анон на жыдовском крючке а не Андреев. Кстати, жду описания признаков жыдо-дегенерации на лице Андреева.
87 Кб, 1024x767и ещё фото вдогонку
шнобели тут у обоих огроменные, конечно, таки жыдовские, по-моему
на других фото у Андреева шнобель поменьше вроде, может ракурс близкий увеличивает шнобели братьев Андреевых на двух фото в картинке
шнобели тут у обоих огроменные, конечно, таки жыдовские, по-моему
на других фото у Андреева шнобель поменьше вроде, может ракурс близкий увеличивает шнобели братьев Андреевых на двух фото в картинке
Ветке требуется Чезаре Ломброзо (заместо шизо-анона).
>>47108
Линия челюсти мб такая же, да. Нужна фотка матери Андреева в профиль.
Я читал что жыды антропологически это потомки неандертальцев, плюс близкородственное вырождение и разделение на сефардов и ашкеназов (ашкеназы смешались в Европе с расовыми белыми, сефарды хз с кем смешались.
Соответственно, признаки неандерталоидов в профиль видны лучше всего.
http://www.matrixfiles.com/sitepages/jews-neanderthals.php
Линия челюсти мб такая же, да. Нужна фотка матери Андреева в профиль.
Я читал что жыды антропологически это потомки неандертальцев, плюс близкородственное вырождение и разделение на сефардов и ашкеназов (ашкеназы смешались в Европе с расовыми белыми, сефарды хз с кем смешались.
Соответственно, признаки неандерталоидов в профиль видны лучше всего.
http://www.matrixfiles.com/sitepages/jews-neanderthals.php
>>46995
Согласен про всё кроме "создание барьеров у скота" - тут сложнее имхо. Раскрывай мимику, жесты и стиль мышления - с конкретными примерами, картинками.
Ага, то есть СССР был единственным государством которое противостоит миру под контролем лунарных культов и его ответвлений включая христианство?
Ну, логика какая-то тут есть, наверное. Если я тебя не перепутал с другим аноном похожим для меня - твоя манера речи с негативными эмоциями - выдаёт низкое духовное развитие, имхо, а значит и просчёт где-то в твоём мировоззрении. На мой взгляд просчёт как раз тут:
Для тебя христианство, включающее андреевский вариант - это как раз "создание барьеров у скота". Но ты в этом неправ, имхо. Потому что если бы "скот" имел полноценные христианские барьеры, у аморальных лунарно-жыдо-элит не было бы помощников-шабесгоев. Но извращение полноценных христианских барьеров во что-то удобное аморальной жыдо-лурано-элите - это может иметь место. Андреев об этом писал как об искажении христианства апостолом Павлом.
>Члены культа делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота. Через жертвоприношения, убийства и оргии, через питье крови людей и поедание плоти обретались способности зеркальные третьему глазу(шишковидной). То есть рептильная часть психики у эгоуебищ представляет единый связаннный организм,который управляется чем? Коллективным змеем. Это было подтверждено на практике и путем наблюдения за эгоуебищами. Всех их объединяет одна и та же мимика,жесты, стиль мышления. Они неосознанно считывают из окружения "своих и чужих",они могут поглощенные своими змеями(рептильной частью психики) говорить вещи точно,им неизвестные. Со стороны в них как вселяется что-то в приступах. Это было в течение многих лет мною подтверждено.
Согласен про всё кроме "создание барьеров у скота" - тут сложнее имхо. Раскрывай мимику, жесты и стиль мышления - с конкретными примерами, картинками.
>Например интернет если дать людям советского времени,мы бы получили кучу изобретений в разных сферах и был бы удар по культу.
Ага, то есть СССР был единственным государством которое противостоит миру под контролем лунарных культов и его ответвлений включая христианство?
Ну, логика какая-то тут есть, наверное. Если я тебя не перепутал с другим аноном похожим для меня - твоя манера речи с негативными эмоциями - выдаёт низкое духовное развитие, имхо, а значит и просчёт где-то в твоём мировоззрении. На мой взгляд просчёт как раз тут:
>делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота
Для тебя христианство, включающее андреевский вариант - это как раз "создание барьеров у скота". Но ты в этом неправ, имхо. Потому что если бы "скот" имел полноценные христианские барьеры, у аморальных лунарно-жыдо-элит не было бы помощников-шабесгоев. Но извращение полноценных христианских барьеров во что-то удобное аморальной жыдо-лурано-элите - это может иметь место. Андреев об этом писал как об искажении христианства апостолом Павлом.
>>46995
Согласен про всё кроме "создание барьеров у скота" - тут сложнее имхо. Раскрывай мимику, жесты и стиль мышления - с конкретными примерами, картинками.
Ага, то есть СССР был единственным государством которое противостоит миру под контролем лунарных культов и его ответвлений включая христианство?
Ну, логика какая-то тут есть, наверное. Если я тебя не перепутал с другим аноном похожим для меня - твоя манера речи с негативными эмоциями - выдаёт низкое духовное развитие, имхо, а значит и просчёт где-то в твоём мировоззрении. На мой взгляд просчёт как раз тут:
Для тебя христианство, включающее андреевский вариант - это как раз "создание барьеров у скота". Но ты в этом неправ, имхо. Потому что если бы "скот" имел полноценные христианские барьеры, у аморальных лунарно-жыдо-элит не было бы помощников-шабесгоев. Но извращение полноценных христианских барьеров во что-то удобное аморальной жыдо-лурано-элите - это может иметь место. Андреев об этом писал как об искажении христианства апостолом Павлом.
>Члены культа делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота. Через жертвоприношения, убийства и оргии, через питье крови людей и поедание плоти обретались способности зеркальные третьему глазу(шишковидной). То есть рептильная часть психики у эгоуебищ представляет единый связаннный организм,который управляется чем? Коллективным змеем. Это было подтверждено на практике и путем наблюдения за эгоуебищами. Всех их объединяет одна и та же мимика,жесты, стиль мышления. Они неосознанно считывают из окружения "своих и чужих",они могут поглощенные своими змеями(рептильной частью психики) говорить вещи точно,им неизвестные. Со стороны в них как вселяется что-то в приступах. Это было в течение многих лет мною подтверждено.
Согласен про всё кроме "создание барьеров у скота" - тут сложнее имхо. Раскрывай мимику, жесты и стиль мышления - с конкретными примерами, картинками.
>Например интернет если дать людям советского времени,мы бы получили кучу изобретений в разных сферах и был бы удар по культу.
Ага, то есть СССР был единственным государством которое противостоит миру под контролем лунарных культов и его ответвлений включая христианство?
Ну, логика какая-то тут есть, наверное. Если я тебя не перепутал с другим аноном похожим для меня - твоя манера речи с негативными эмоциями - выдаёт низкое духовное развитие, имхо, а значит и просчёт где-то в твоём мировоззрении. На мой взгляд просчёт как раз тут:
>делали всегда упор на снос психологических барьеров у себя внутри и создание барьеров у скота
Для тебя христианство, включающее андреевский вариант - это как раз "создание барьеров у скота". Но ты в этом неправ, имхо. Потому что если бы "скот" имел полноценные христианские барьеры, у аморальных лунарно-жыдо-элит не было бы помощников-шабесгоев. Но извращение полноценных христианских барьеров во что-то удобное аморальной жыдо-лурано-элите - это может иметь место. Андреев об этом писал как об искажении христианства апостолом Павлом.
>>47140
>>47140
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто
«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими»
32 И было так, что я сказал им, что это символизирует и то, что бренно, и то, что духовно; ибо придёт тот день, когда они должны быть судимы за свои дела; да, а именно за дела, совершённые бренным телом во дни их испытания.
25 И там мы испытаем их, чтобы увидеть, будут ли они исполнять всё, что Господь Бог их заповедует им;
26 И тем, кто пребывают верными в своём первом бытии, будет добавлено; но те, кто не верны в своём первом бытии, те не будут иметь славы в одном Царстве с теми, кто верен в своём первом бытии; и на головы тем, кто верен в своём втором бытии, будет добавлена слава во веки веков.
27 И сказал Господь: Кого послать Мне? И один ответил, как Сын Человеческий: Вот Я, пошли Меня. И другой ответил, сказав: Вот я, пошли меня. И Господь сказал: Я пошлю первого.
28 И второй разгневался и не остался верным в своём первом бытии; и в тот день многие последовали за ним.
9 Ибо Я, Господь, буду судить всех людей согласно делам их и согласно желаниям их сердца.
>барьеров у скота".
>>47140
>искажении христианства апостолом Павлом.
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто
«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими»
32 И было так, что я сказал им, что это символизирует и то, что бренно, и то, что духовно; ибо придёт тот день, когда они должны быть судимы за свои дела; да, а именно за дела, совершённые бренным телом во дни их испытания.
25 И там мы испытаем их, чтобы увидеть, будут ли они исполнять всё, что Господь Бог их заповедует им;
26 И тем, кто пребывают верными в своём первом бытии, будет добавлено; но те, кто не верны в своём первом бытии, те не будут иметь славы в одном Царстве с теми, кто верен в своём первом бытии; и на головы тем, кто верен в своём втором бытии, будет добавлена слава во веки веков.
27 И сказал Господь: Кого послать Мне? И один ответил, как Сын Человеческий: Вот Я, пошли Меня. И другой ответил, сказав: Вот я, пошли меня. И Господь сказал: Я пошлю первого.
28 И второй разгневался и не остался верным в своём первом бытии; и в тот день многие последовали за ним.
9 Ибо Я, Господь, буду судить всех людей согласно делам их и согласно желаниям их сердца.
>>46990
Это описание одного из чистилищ (верхних миров возмездия), там их хозяевам так и надо чтобы было убого. Причём это чистилища именно - российской метакультуры, в других метакультурах они несколько отличаются, так что разнообразие некоторое есть. Нижние ацккие миры общие для всей планеты и там разнообразия меньше, но сами миры описаны интересно имхо, разнообразие есть. Больше всего у Андреева разнообразия в райских мирах.
Это описание одного из чистилищ (верхних миров возмездия), там их хозяевам так и надо чтобы было убого. Причём это чистилища именно - российской метакультуры, в других метакультурах они несколько отличаются, так что разнообразие некоторое есть. Нижние ацккие миры общие для всей планеты и там разнообразия меньше, но сами миры описаны интересно имхо, разнообразие есть. Больше всего у Андреева разнообразия в райских мирах.
>>47174
ну, круто типа, такой загадочный, прямо как лунарный жыд который хочет что-то втюхать, шизотерику по типу Блаватской
вообще это круто когда критикующий Андреева раскрывается как противник христианства в целом, да
когда он же жыдов критикует, которые Христа распяли и христианство уничтожали в 20 веке и до сих пор помои льют на него - это вообще пушка имхо
>набор христианских цитат и нехристианских картинок
ну, круто типа, такой загадочный, прямо как лунарный жыд который хочет что-то втюхать, шизотерику по типу Блаватской
вообще это круто когда критикующий Андреева раскрывается как противник христианства в целом, да
когда он же жыдов критикует, которые Христа распяли и христианство уничтожали в 20 веке и до сих пор помои льют на него - это вообще пушка имхо
>>47185
И что? мочки ушей не еврейские
И что? мочки ушей не еврейские
68 Кб, 500x699>>47178
Это набор пророчеств не только христианских но и ветхозевотных.Я не страюсь быть загадычным напротив.Просто уровень обшения у вас как у животных.На что же вы рассчитываете в обшение с безмерным духом?
Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет. Ам.5,18
Один Бог знает сердца человеческие. Потому и Спаситель сказал иудеям: вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих (4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?Мф. 9:4)
Вы прогневляете Господа словами вашими и говорите: «чем прогневляем мы Его?» Тем, что говорите: «всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит», или: «где Бог правосудия? Мал.2,17
15Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.
16Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
17Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
18Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить
>>набор христианских
Это набор пророчеств не только христианских но и ветхозевотных.Я не страюсь быть загадычным напротив.Просто уровень обшения у вас как у животных.На что же вы рассчитываете в обшение с безмерным духом?
Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет. Ам.5,18
Один Бог знает сердца человеческие. Потому и Спаситель сказал иудеям: вскую вы мыслите лукавая в сердцах своих (4 Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?Мф. 9:4)
Вы прогневляете Господа словами вашими и говорите: «чем прогневляем мы Его?» Тем, что говорите: «всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит», или: «где Бог правосудия? Мал.2,17
15Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.
16Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
17Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
18Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить
112 Кб, 1290x914Свинорусы с шарообразной башкой и без носа всех европейцев в евреев записали, кек.
>>47276
Братъ Христианин, Кришнаит, с наступающим днем Сатурна.
Можно наконец снять маски и уподобиться животным, да брат?
Братъ Христианин, Кришнаит, с наступающим днем Сатурна.
Можно наконец снять маски и уподобиться животным, да брат?
>>47290 (Del)
чарт 2 ячейки на две плюс фигура типа какбы в тему (нет)
типа заумная хуйня для того чтобы впечатлять дибилов
лучше Андреева навернуть
чарт 2 ячейки на две плюс фигура типа какбы в тему (нет)
типа заумная хуйня для того чтобы впечатлять дибилов
лучше Андреева навернуть
>>47279 (Del)
Кстати кто питается гаввахом, только уицраор?
Кстати кто питается гаввахом, только уицраор?
74 Кб, 180x240>>45060 (OP)
Миф должен быть прост, обычен. Глубочайшая ошибка считать миф чем-то экстраординарным, резко выделенным. Нет, миф – фон. Наоборот, гибель мифа начинается с ощущения неестественности происходящего. Познать миф, овладеть им – увидеть необычное в обычном, даже максимально необычное, метафизическое, в максимально обычном, максимально обыденном, максимально физическом.
Даниил Андреев в "Розе мира" писал о мудгабрах, шрастрах, сакуалах, сиайрах, каррхах, раруггах, чрольнах и тому подобных "чудестах". Андрееву казалось, что это и есть мистическое и мифологическое постижение мира. Удивительная наивность! Создать миф невозможно. Можно лишь выскользнуть из него. И то лишь отчасти, и лишь из некоторых его измерений, и лишь как случайность, изгиб судьбы. И догадывание о мифе есть не причина выхода из него – следствие. Вдруг в обыденном, зауряднейшем видишь фантастику.
Миф должен быть прост, обычен. Глубочайшая ошибка считать миф чем-то экстраординарным, резко выделенным. Нет, миф – фон. Наоборот, гибель мифа начинается с ощущения неестественности происходящего. Познать миф, овладеть им – увидеть необычное в обычном, даже максимально необычное, метафизическое, в максимально обычном, максимально обыденном, максимально физическом.
Даниил Андреев в "Розе мира" писал о мудгабрах, шрастрах, сакуалах, сиайрах, каррхах, раруггах, чрольнах и тому подобных "чудестах". Андрееву казалось, что это и есть мистическое и мифологическое постижение мира. Удивительная наивность! Создать миф невозможно. Можно лишь выскользнуть из него. И то лишь отчасти, и лишь из некоторых его измерений, и лишь как случайность, изгиб судьбы. И догадывание о мифе есть не причина выхода из него – следствие. Вдруг в обыденном, зауряднейшем видишь фантастику.
>>47382
Богиня КалиМа
Богиня КалиМа
>>47382
уицраор не питается гаввахом, питается шаввой
гаввахом питаются демоны, уицраор в строгом смысле слова не демон
но уицраоры как и люди и животные - побуждаемые демоническим эйцехоре внутри себя - способны действовать садистически, добывая гаввах - которым питаются демоны (и может быть чуть-чуть само эйцехоре)
уицраор не питается гаввахом, питается шаввой
гаввахом питаются демоны, уицраор в строгом смысле слова не демон
но уицраоры как и люди и животные - побуждаемые демоническим эйцехоре внутри себя - способны действовать садистически, добывая гаввах - которым питаются демоны (и может быть чуть-чуть само эйцехоре)
>>47382
то есть гаввахом которые производят животные, люди и уицраоры - питаются демоны, заложив в них эйцехоре
ещё есть мнение что гаввах (энергия страдания) связан с распадом физического/эфирного/астрального тела
таким образом получается что демоны одновременно стимулируют деградацию существ и питаются энергией распада при этой деградации, таким образом похищая энергии потраченные ранее силами Бога на развитие существ
в дополнение к Андрееву можно послушать/почитать "Повесть о тонкой семёрке", книжка про метафизику психологии, как минимум это в 100 раз лучше фрейдизма какого-нибудь:
https://www.youtube.com/watch?v=PYaF2G46vdw
то есть гаввахом которые производят животные, люди и уицраоры - питаются демоны, заложив в них эйцехоре
ещё есть мнение что гаввах (энергия страдания) связан с распадом физического/эфирного/астрального тела
таким образом получается что демоны одновременно стимулируют деградацию существ и питаются энергией распада при этой деградации, таким образом похищая энергии потраченные ранее силами Бога на развитие существ
в дополнение к Андрееву можно послушать/почитать "Повесть о тонкой семёрке", книжка про метафизику психологии, как минимум это в 100 раз лучше фрейдизма какого-нибудь:
https://www.youtube.com/watch?v=PYaF2G46vdw
А вы в курсе, что баттхёрт - это вид гавваха, и двачеры стараются вызвать его у других чтобы им питаться?
>>47482
Нет, те, кто троллируют сами частично демоны. Демонтческие сущности же могут становиться божественными сущностями? Значит есть и переходная стадия.
Нет, те, кто троллируют сами частично демоны. Демонтческие сущности же могут становиться божественными сущностями? Значит есть и переходная стадия.
>>47483
по Андрееву все люди (кроме единиц на миллионы) рождаются с эйцехоре в физическом, эфирном и астральном теле - все рождаются демонизированными, при этом монады либо светлые либо демонические, у всех людей светлые монады (кроме единичных случаев за всю историю)
по Андрееву все люди (кроме единиц на миллионы) рождаются с эйцехоре в физическом, эфирном и астральном теле - все рождаются демонизированными, при этом монады либо светлые либо демонические, у всех людей светлые монады (кроме единичных случаев за всю историю)
Иногда встречается здесь совсем иное: местами ландшафт разнообразится светящимися пятнами, похожими на огромные гнилушки. Что-то от трупной зелени есть в них… Это в Агр просвечивает другой слой, расположенный ниже: Буствич. Там всё гниёт, но никогда не сгнивает до конца; в состоянии, сочетающем гниение заживо с духовной летаргией, и заключается мука Буствича. В Буствиче развязывают узлы своей кармы те, чья душа, отяжелённая тяготением к ничем не озарённому плотскому, не выработала за свою жизнь на земле никакого противовеса. Здесь пленника гложет удручающее отвращение к самому себе, потому что эфирное тело его превратилось в подобие кала. Ибо, как это ни страшно и ни омерзительно, но Буствич, в сущности, не что иное, как нечистоты волгр.
К душевным мукам здесь начинает присоединяться и телесная: способность пленников к движению крайне ограничена, как и их способность к самозащите. А самозащита насущно необходима любому из них, ибо рядом с ними здесь обитают, между двумя воплощениями в одном из демонических стихиальных миров, облачённые в тёмноэфирные тела души мелких человекоподобных демонов: здесь они имеют вид человеко-червей, а размерами напоминают кошку. Заживо, медленно, понемногу пожирают они в Буствиче тех, кто когда-то были людьми в Энрофе.
В очередном двойнике Инженерного замка (такой есть и в Буствиче) находился в то время, то есть в 1949 году, император Павел I. Он миновал уже цикл мучений в слоях более глубоких и теперь был медленно поднимаем в Друккарг — шрастр российского античеловечества. Суровость постигшего его несчастья поразила меня. Но мне было объяснено, что, если бы часть груза не была снята с него мукой его умерщвления в ночь на 12 марта и вместо этого он продолжал бы тиранствовать вплоть до своей естественной кончины, груз содеянного повлёк бы его ещё глубже, вниз, пока не был бы достигнут Пропулк — одно из самых ужасающих страдалищ.
К душевным мукам здесь начинает присоединяться и телесная: способность пленников к движению крайне ограничена, как и их способность к самозащите. А самозащита насущно необходима любому из них, ибо рядом с ними здесь обитают, между двумя воплощениями в одном из демонических стихиальных миров, облачённые в тёмноэфирные тела души мелких человекоподобных демонов: здесь они имеют вид человеко-червей, а размерами напоминают кошку. Заживо, медленно, понемногу пожирают они в Буствиче тех, кто когда-то были людьми в Энрофе.
В очередном двойнике Инженерного замка (такой есть и в Буствиче) находился в то время, то есть в 1949 году, император Павел I. Он миновал уже цикл мучений в слоях более глубоких и теперь был медленно поднимаем в Друккарг — шрастр российского античеловечества. Суровость постигшего его несчастья поразила меня. Но мне было объяснено, что, если бы часть груза не была снята с него мукой его умерщвления в ночь на 12 марта и вместо этого он продолжал бы тиранствовать вплоть до своей естественной кончины, груз содеянного повлёк бы его ещё глубже, вниз, пока не был бы достигнут Пропулк — одно из самых ужасающих страдалищ.
>>47513
Масон-англофил спалился!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
>В очередном двойнике Инженерного замка (такой есть и в Буствиче) находился в то время, то есть в 1949 году, император Павел I. Он миновал уже цикл мучений в слоях более глубоких и теперь был медленно поднимаем в Друккарг — шрастр российского античеловечества. Суровость постигшего его несчастья поразила меня. Но мне было объяснено, что, если бы часть груза не была снята с него мукой его умерщвления в ночь на 12 марта и вместо этого он продолжал бы тиранствовать вплоть до своей естественной кончины, груз содеянного повлёк бы его ещё глубже, вниз, пока не был бы достигнут Пропулк — одно из самых ужасающих страдалищ.
Масон-англофил спалился!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
>>47487
Демонизированная часть человека если питается произведённым гаввахом, то какими-то крохами, основную часть сжирают демоны.
Демонизированная часть человека если питается произведённым гаввахом, то какими-то крохами, основную часть сжирают демоны.
>>47565
Отзеркаль
Отзеркаль
За Буствичем следует чистилище, носящее имя Рафаг: здесь изживаются кармические следствия предательств и корыстной преданности тираниям. Рафаг — мука непрерывного самоистощения, нечто, на что могут намекнуть такие явления нашего слоя, как страдания холеры. Это последний слой, ландшафт которого хотя бы отдалённо напоминает наши города; убежищ, маячивших в Буствиче и Агре, здесь, однако, уже нет. Покров соборных молитв человечества не распространяется до Рафага: глубже могут досягать лишь силы синклитов и высших иерархий Шаданакара.
Над тремя последними, нижними чистилищами, господствуют ангелы мрака.
Первый из этих слоёв — Шим-биг — являет собой медленный поток, движущийся по невыразимо мрачному миру, заключённому под высокий свод. Трудно понять, откуда исходит полусвет, мертвенный и бесцветный. Мельчайший дождь сеется на поток, вскипая на его поверхности маленькими пузырями. И уже не одежда мучающихся здесь душ, но сами души в их деградировавших эфирных телах похожи на дымно-бурые клочья. Они мечутся взад и вперёд, цепляясь за что попало, лишь бы не пасть в поток. Их томит не только ужас: ещё большее мучение заключается в чувстве стыда, нигде не достигающем такой силы, как в Шим-биге, и жгучая тоска по настоящему телу, по мягкому тёплому миру — воспоминания о радостях жизни на земле.
Здесь же усиливается сострадание.
А устье потока видится совсем вблизи. И сам поток, и весь этот туннелеобразный мир обрываются там подобно тому, как обрывается туннель метро при выходе на эстакаду. Но воды не впадают ни во что: и они, и берега, и свод — всё растворяется в серой беспредметной пустынности. Там не может быть никакого тела, там и намёка нет на какую-либо почву или среду. Только одно не гаснет там: искра самосознания. Это чистилище называется Дромн: иллюзия страшного небытия.
Первый из этих слоёв — Шим-биг — являет собой медленный поток, движущийся по невыразимо мрачному миру, заключённому под высокий свод. Трудно понять, откуда исходит полусвет, мертвенный и бесцветный. Мельчайший дождь сеется на поток, вскипая на его поверхности маленькими пузырями. И уже не одежда мучающихся здесь душ, но сами души в их деградировавших эфирных телах похожи на дымно-бурые клочья. Они мечутся взад и вперёд, цепляясь за что попало, лишь бы не пасть в поток. Их томит не только ужас: ещё большее мучение заключается в чувстве стыда, нигде не достигающем такой силы, как в Шим-биге, и жгучая тоска по настоящему телу, по мягкому тёплому миру — воспоминания о радостях жизни на земле.
Здесь же усиливается сострадание.
А устье потока видится совсем вблизи. И сам поток, и весь этот туннелеобразный мир обрываются там подобно тому, как обрывается туннель метро при выходе на эстакаду. Но воды не впадают ни во что: и они, и берега, и свод — всё растворяется в серой беспредметной пустынности. Там не может быть никакого тела, там и намёка нет на какую-либо почву или среду. Только одно не гаснет там: искра самосознания. Это чистилище называется Дромн: иллюзия страшного небытия.
И если в Шим-биге себя искупали те, на ком ответственность за несколько человеческих смертей, хотя бы даже смертей преступников, кому подписывался смертный приговор или на кого составлялся предательский донос, — в Дромне находятся те, чьё нарушение Закона кажется, на наш взгляд, несравненно меньшим. Да, арифметика кармы — странная арифметика! И в Дромн увлекают не злодеяния, не кровопролития, но всего лишь кармическое следствие активного безверия, воинствующее отрицание духовности, деятельное утверждение ложной идеи о смертности души. Тайна этой удивительной, непропорциональной, казалось бы, кары в том, что все эти волевые акты ещё при жизни в Энрофе как бы наглухо забили пробками дыхательные пути души; итогом явилось ещё большее отяжеление эфирного естества, чем даже бывает в результате отдельных преступлений, если взять их изолированно, самих по себе. Пленнику Дромна кажется, что нигде нет ничего, нет и его самого — именно так, как это ему рисовалось при жизни. И он с величайшим усилием, очень не скоро может справиться с поражающим фактом — неугасанием самосознающего «я» даже здесь, в абсолютной пустоте, вопреки рассудку и здравому смыслу. При этом он начинает смутно понимать, что всё могло бы быть иначе, если бы это небытие — или полунебытие — он не выбрал сам.
Сажи жидокрысам ыыы
Но тоска добровольной покинутости, окрашивающая пребывание в Дромне, мало-помалу начинает уступать место тревоге. «Я» чувствует, что его куда-то влечёт, как бы вниз и вкось, и само оно из точки превращается в вытянутую фигуру, устремлённую книзу. Отсутствие всяких ориентиров не даёт понять, падает ли он медленно или низвергается с большой быстротой. Только внутреннее чувство вопиет громче всяких доказательств логики, что он движется не вверх и не в сторону, но именно вниз. Вот внизу уже обозначилось и розоватое пространство. Несколько мгновений этот цвет может казаться падающему даже радостным. Но затем леденящая догадка пронизывает несчастное «я»: оно поняло, что непреодолимо опускается в раскалённое, тихое, как бы железное море. Вес опускающегося стремительно возрастает; вот он прикасается к раскалённо-красной поверхности Фукабирна и погружается в его среду. Мука состоит, кроме жгучего телесного страдания, именно в ужасе опускания в вечные пытки — опускания, которое представляется невозвратным.
Фукабирн — последний в сакуале чистилищ. Теперь начинается сакуала трансфизических магм: эти локальные миры сосуществуют в трёхмерном пространстве, но в других потоках времени, с поясами раскалённого вещества в оболочке планеты. Повторяю, подчеркиваю: во всех метакультурах, кроме Индийской, страдания этих миров не имели конца, пока Иисус Христос не совершил того освободительного спуска в них, который в церковном предании называется схождением Спасителя в ад. С этого мгновения для сил Света становится возможным, хотя и требующим огромных усилий, извлечение страдальцев из этих пучин после известного срока, необходимого для развязывания узлов личной кармы.
Фукабирн — последний в сакуале чистилищ. Теперь начинается сакуала трансфизических магм: эти локальные миры сосуществуют в трёхмерном пространстве, но в других потоках времени, с поясами раскалённого вещества в оболочке планеты. Повторяю, подчеркиваю: во всех метакультурах, кроме Индийской, страдания этих миров не имели конца, пока Иисус Христос не совершил того освободительного спуска в них, который в церковном предании называется схождением Спасителя в ад. С этого мгновения для сил Света становится возможным, хотя и требующим огромных усилий, извлечение страдальцев из этих пучин после известного срока, необходимого для развязывания узлов личной кармы.
Первая из магм — это Окрус, вязкое дно Фукабирна.
Вокруг шельта уже в Дромне не осталось никаких старых оболочек и начало образовываться новое телесное существо. В Окрусе его формирование подходит к концу, но ничего, хотя бы отдалённо напоминающего человеческий облик, нет в нём: это шарообразное нечто из оживлённого инфраметалла.
За что же муки Фукабирна и Окруса, за что? О, этих страдальцев уже немного. В Скривнусе и Ладрефе томились миллионы, здесь — сотни, может быть, даже десятки. Осуждение идейного врага на великие мучения, осуждение невинных, терзание беззащитных, мучительство детей — всё это искупается страданиями здесь, в Окрусе и Фукабирне.
Здесь мучающийся вспоминает отчётливо о религиозных учениях, слышанных на земле, и о том, что он был предупреждён. Телесные муки субъективно ощущаются здесь, как воздаяние, но уже начинает осознаваться двойственная природа Закона и ответственность за его жестокость не Бога, а демонических сил. Сознание яснеет: в этом — проявление Провиденциальной стороны Закона, той его древней основы, которая была создана демиургами ещё до вторжения Гагтунгра в Шаданакар. Прояснение сознания, прояснение совести, возрастание духовной жажды — это та сторона Закона Возмездия, которую светлые силы отстояли от тёмных и благодаря которой Закон всё-таки не сделался абсолютным злом.
Инфрафизическая субстанция магм очень похожа на их физическую субстанцию. Их пленники сначала сохраняют свободу движения, но в действиях для поддержания существования здесь пока нет нужды: силы впитываются из окружающей среды механически. Всё это относится и ко второму из поясов магм — Гвэгру, представляющему собой раскалённую докрасна неподвижную среду.
Вокруг шельта уже в Дромне не осталось никаких старых оболочек и начало образовываться новое телесное существо. В Окрусе его формирование подходит к концу, но ничего, хотя бы отдалённо напоминающего человеческий облик, нет в нём: это шарообразное нечто из оживлённого инфраметалла.
За что же муки Фукабирна и Окруса, за что? О, этих страдальцев уже немного. В Скривнусе и Ладрефе томились миллионы, здесь — сотни, может быть, даже десятки. Осуждение идейного врага на великие мучения, осуждение невинных, терзание беззащитных, мучительство детей — всё это искупается страданиями здесь, в Окрусе и Фукабирне.
Здесь мучающийся вспоминает отчётливо о религиозных учениях, слышанных на земле, и о том, что он был предупреждён. Телесные муки субъективно ощущаются здесь, как воздаяние, но уже начинает осознаваться двойственная природа Закона и ответственность за его жестокость не Бога, а демонических сил. Сознание яснеет: в этом — проявление Провиденциальной стороны Закона, той его древней основы, которая была создана демиургами ещё до вторжения Гагтунгра в Шаданакар. Прояснение сознания, прояснение совести, возрастание духовной жажды — это та сторона Закона Возмездия, которую светлые силы отстояли от тёмных и благодаря которой Закон всё-таки не сделался абсолютным злом.
Инфрафизическая субстанция магм очень похожа на их физическую субстанцию. Их пленники сначала сохраняют свободу движения, но в действиях для поддержания существования здесь пока нет нужды: силы впитываются из окружающей среды механически. Всё это относится и ко второму из поясов магм — Гвэгру, представляющему собой раскалённую докрасна неподвижную среду.
Однако я хотел бы напомнить, что страдание в Энрофе — какое бы то ни было — ослабляет посмертную муку, преимущественно в смысле сокращения сроков её, но иногда и в смысле её «качества». Длительность искупительного наказания души после смерти определяется, в основном, масштабами тех жертв, которые пострадали от его деяний в Энрофе. Массовый характер преступлений влечёт за собой понижение слоёв возмездия: Окрус может быть заменен, например, Укарвайром, Гвэгр — Пропулком. При этом суть дела в том, что телесные муки, начавшиеся в Фукабирне и возросшие в Окрусе и Гвэгре, апогея достигают в следующем слое, называемом Укарвайр: это магма бушующая. Там искупают себя извратители высоких и светлых идей, несущие ответственность за калечение трансфизических путей тысяч и миллионов. Там же и те, кто повинен в гнусных деяниях, называемых на нашем сухом, мёртвом языке осознанным садизмом, — то есть таких поступков, при которых страдания других не только вызывали чувство наслаждения, но и недолжность этого наслаждения была совершенно ясно осознана преступником тогда же. Осознана — но не помешала наслаждению, не воспрепятствовала испытывать его опять и опять.
К счастью, время здесь течёт гораздо быстрее. Весьма известному писателю наших дней, виновному, конечно, не в осознанном садизме, а в подмене идеалов, в извращении идей, в отравлении множества сознаний ложью, казалось, например, что он здесь пробыл не десять лет, как это было по времени Энрофа, а всего несколько дней.
К счастью, время здесь течёт гораздо быстрее. Весьма известному писателю наших дней, виновному, конечно, не в осознанном садизме, а в подмене идеалов, в извращении идей, в отравлении множества сознаний ложью, казалось, например, что он здесь пробыл не десять лет, как это было по времени Энрофа, а всего несколько дней.
Сажи жидорве ебаной и желаю в новом году всем жидам прожарится до хрустящей корочки...ммм пальчики оближешь
Далее идёт Пропулк — магма твёрдая: мир искупительных страданий массовых палачей, виновников кровопролитных войн и мучителей народных множеств. Свобода движения утрачивается. Тело как бы замуровано в твёрдый состав, сдавлено со всех сторон. Но даже страшнейшую телесную муку здесь перерастает страдание души. Это такое жгучее раскаяние и такая тоска о Боге, какие невозможны ни в одном из высших слоёв. К счастью, до Пропулка спускаются немногие. Нужно ли говорить, что здесь такие существа, как Ежов или сподвижники Берии? Удивительно то, что здесь совсем ещё недавно продолжал томиться Малюта Скуратов, а в Пропулке Западных метакультур всё ещё не развязали своей кармы не только Робеспьер и Сен-Жюст, но даже некоторые из инквизиторов XVI века.
Сакуала магм завершается слоем, носящим название Ырл: это магма сверхтяжёлая. Здесь телесные страдания совершенно меркнут перед духовною мукой. Ырл создан для возмездия тем, кого на нашем юридическом языке мы назвали бы рецидивистами: тем, кто, уже раз испытав падение в магмы и возвратившись в Энроф, вновь отягчил себя великими злодеяниями.
Сакуала магм завершается слоем, носящим название Ырл: это магма сверхтяжёлая. Здесь телесные страдания совершенно меркнут перед духовною мукой. Ырл создан для возмездия тем, кого на нашем юридическом языке мы назвали бы рецидивистами: тем, кто, уже раз испытав падение в магмы и возвратившись в Энроф, вновь отягчил себя великими злодеяниями.
>>45060 (OP)
А где в книге теории заговора?
А где в книге теории заговора?
>>48285
По книге наш мир почти полностью принадлежит трехликому демону, который вместе со своими подсосами мешает нам жить.
Действительно... Заговора нет. Ничего странного.
По книге наш мир почти полностью принадлежит трехликому демону, который вместе со своими подсосами мешает нам жить.
Действительно... Заговора нет. Ничего странного.
>>48320
Воу. Ну тогда я создаю тред "Алеша Попович и змей горыныч". Пруфы древние есть. Мир захватил змей трехглавый и держит нас в рабстве. А можно даже еще один тред:" Волк и семеро козлят". То есть семеро козлят это планеты,а волк это злой зверь что захватил солнечную систему. Алё,уебыш, прием! Пип пип,связь с реальностью потеряна
Воу. Ну тогда я создаю тред "Алеша Попович и змей горыныч". Пруфы древние есть. Мир захватил змей трехглавый и держит нас в рабстве. А можно даже еще один тред:" Волк и семеро козлят". То есть семеро козлят это планеты,а волк это злой зверь что захватил солнечную систему. Алё,уебыш, прием! Пип пип,связь с реальностью потеряна
сажи жидорве и сказочному жидовыблядку Даниилу Кацмановичу
>>48285
Мне представляется международная организация, политическая и культурная, ставящая своею целью преобразование сущности государства путем последовательного осуществления всеохватывающих реформ. Решающая ступень к этой цели - создание Всемирной федерации государств как независимых членов, но с тем, чтобы над Федерацией была установлена особая инстанция, о которой я уже упоминал: инстанция, осуществляющая контроль над деятельностью государств и руководящая их бескровным и безболезненным преобразованием изнутри. Именно бескровным и безболезненным: в этом все дело, в этом ее отличие от революционных доктрин прошлого.
Какова будет структура этой организации, каково ее наименование - предугадывать это мне представляется преждевременным и ненужным. Назовем ее пока условно, чтобы не повторять каждый раз многословных описаний, Лигой преобразования сущности государства. Что же до ее структуры, то те, кто станут ее организаторами, будут и опытнее, и практичнее меня: это будут общественные деятели, а не поэты. Могу только сказать, что лично мне рисуется так, что Лига должна располагать своими филиалами во всех странах, причем каждый филиал обладает несколькими аспектами: культурным, филантропическим, воспитательным, политическим. Такой политический аспект каждого филиала превратится, структурно и организационно, в национальную партию Всемирной религиозной и культурной реформы. В Лиге и Лигой все эти партии будут связаны и объединены.
Мне представляется международная организация, политическая и культурная, ставящая своею целью преобразование сущности государства путем последовательного осуществления всеохватывающих реформ. Решающая ступень к этой цели - создание Всемирной федерации государств как независимых членов, но с тем, чтобы над Федерацией была установлена особая инстанция, о которой я уже упоминал: инстанция, осуществляющая контроль над деятельностью государств и руководящая их бескровным и безболезненным преобразованием изнутри. Именно бескровным и безболезненным: в этом все дело, в этом ее отличие от революционных доктрин прошлого.
Какова будет структура этой организации, каково ее наименование - предугадывать это мне представляется преждевременным и ненужным. Назовем ее пока условно, чтобы не повторять каждый раз многословных описаний, Лигой преобразования сущности государства. Что же до ее структуры, то те, кто станут ее организаторами, будут и опытнее, и практичнее меня: это будут общественные деятели, а не поэты. Могу только сказать, что лично мне рисуется так, что Лига должна располагать своими филиалами во всех странах, причем каждый филиал обладает несколькими аспектами: культурным, филантропическим, воспитательным, политическим. Такой политический аспект каждого филиала превратится, структурно и организационно, в национальную партию Всемирной религиозной и культурной реформы. В Лиге и Лигой все эти партии будут связаны и объединены.
>>48325
Создавай.
Можешь и книгу заодно написать. )
>Ну тогда я создаю тред "Алеша Попович и змей горыныч"
Создавай.
Можешь и книгу заодно написать. )
>>45060 (OP)
В 1919 году в Одессе к Бунину пришёл агент немецкой разведки Максимилиан Волошин и стал говорить, что глава местной чрезвычайки Юзефович человек кристальнейшей честности, интеллигентнейший, гуманнейший, что есть великое гуманистическое братство, есть шестикрылые ангелы, одиннадцатикрылые ангелы и они машут волшебными палочками; что Россия избранная страна циркумполярной констелляции четырёх эфирных ветров и т.д. Это говорилось в то время, когда каждый день в ЧК убивались сотни заложников, убивались "гигиенично" - голову наклоняли над ответстием в нужнике и стреляли в затылок. Кровь жертвы стекала в говно - очень удобно, чисто. Гуманитарно. И Бунин убрал руку шпиона со своего плеча: "Волошин, вы найдите для своих собеседований кого-нибудь поглупее. Я ведь не дурак." Это был поступок не писателя - философа.
В 1919 году в Одессе к Бунину пришёл агент немецкой разведки Максимилиан Волошин и стал говорить, что глава местной чрезвычайки Юзефович человек кристальнейшей честности, интеллигентнейший, гуманнейший, что есть великое гуманистическое братство, есть шестикрылые ангелы, одиннадцатикрылые ангелы и они машут волшебными палочками; что Россия избранная страна циркумполярной констелляции четырёх эфирных ветров и т.д. Это говорилось в то время, когда каждый день в ЧК убивались сотни заложников, убивались "гигиенично" - голову наклоняли над ответстием в нужнике и стреляли в затылок. Кровь жертвы стекала в говно - очень удобно, чисто. Гуманитарно. И Бунин убрал руку шпиона со своего плеча: "Волошин, вы найдите для своих собеседований кого-нибудь поглупее. Я ведь не дурак." Это был поступок не писателя - философа.
Магмы кончились.
Ниже начинается сакуала миров, соотносимых с физическим ядром планеты, общая для всех метакультур.
Первым идёт Биаск, инфракрасные пещеры, худшая из алых преисподних, если так определить всю лестницу слоёв от Фукабирна до Биаска. Форма здесь меняется, появляется подобие головы и четырёх ног. Но зато дар речи утрачен, так как разговаривать не с кем: каждый из узников изолирован от остального мира и видит только своих мучителей — именно тех, которые похожи, как это ни странно, на пресловутых чертей. Сидя здесь, в Энрофе, в относительной безопасности, можно сколько угодно посмеиваться над верой в существование этих рогатых безобразников, но не стоит желать даже смертельному врагу более близкого с ними знакомства. А так как жертв, павших в Биаск, насчитывается всего десятки, чертей же, нуждающихся в их гаввахе, — многое множество, то они выколачивают гаввах из своих жертв всеми способами, какие в состоянии измыслить. Жертвы Биаска — это те, кто был в Энрофе растлителями духа. Такие преступления расцениваются столь сурово потому, что они приносят больше кармического вреда для тысяч человеческих душ. Даже палач, от руки которого погибли физически сотни людей, не принёс такого ущерба, как те, про кого сказано в Евангелии: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили его во глубине морской» (Матф. 18, 6). И даже если бы Ярославский или Бедный были в своей частной жизни добрыми людьми, это не спасло бы их от посмертной судьбы, ждущей растлителей духа.
Ниже начинается сакуала миров, соотносимых с физическим ядром планеты, общая для всех метакультур.
Первым идёт Биаск, инфракрасные пещеры, худшая из алых преисподних, если так определить всю лестницу слоёв от Фукабирна до Биаска. Форма здесь меняется, появляется подобие головы и четырёх ног. Но зато дар речи утрачен, так как разговаривать не с кем: каждый из узников изолирован от остального мира и видит только своих мучителей — именно тех, которые похожи, как это ни странно, на пресловутых чертей. Сидя здесь, в Энрофе, в относительной безопасности, можно сколько угодно посмеиваться над верой в существование этих рогатых безобразников, но не стоит желать даже смертельному врагу более близкого с ними знакомства. А так как жертв, павших в Биаск, насчитывается всего десятки, чертей же, нуждающихся в их гаввахе, — многое множество, то они выколачивают гаввах из своих жертв всеми способами, какие в состоянии измыслить. Жертвы Биаска — это те, кто был в Энрофе растлителями духа. Такие преступления расцениваются столь сурово потому, что они приносят больше кармического вреда для тысяч человеческих душ. Даже палач, от руки которого погибли физически сотни людей, не принёс такого ущерба, как те, про кого сказано в Евангелии: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили его во глубине морской» (Матф. 18, 6). И даже если бы Ярославский или Бедный были в своей частной жизни добрыми людьми, это не спасло бы их от посмертной судьбы, ждущей растлителей духа.
>>48615
Фу бля, как это банально и пошло, пугать своих идеологических оппонентов страшными загробными карами!
>И даже если бы Ярославский или Бедный были в своей частной жизни добрыми людьми, это не спасло бы их от посмертной судьбы, ждущей растлителей духа.
Фу бля, как это банально и пошло, пугать своих идеологических оппонентов страшными загробными карами!
>>48619
По христиански однако
По христиански однако
>>48615
Нашел я их.
Ярославский: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ярославский,_Емельян_Михайлович
Бедный: https://ru.wikipedia.org/wiki/Демьян_Бедный
Нашел я их.
Ярославский: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ярославский,_Емельян_Михайлович
Бедный: https://ru.wikipedia.org/wiki/Демьян_Бедный
>>48619
На самом деле у Андреева относительно оптимистичное описание эзотерики. Там даже очень суровые преступники и тираны чилят какое-то время в "аду", а потом очищаются и могут перейти в высшие миры. Там нужно еще очень постараться чтобы совсем все плохо стало.
На самом деле у Андреева относительно оптимистичное описание эзотерики. Там даже очень суровые преступники и тираны чилят какое-то время в "аду", а потом очищаются и могут перейти в высшие миры. Там нужно еще очень постараться чтобы совсем все плохо стало.
Ниже Биаска зияет Амиуц: вертикальные щели. Падающий как бы застревает, подвешенный в полной беспомощности. А так как щели ведут в Гашшарву, то несчастный оказывается висящим прямо над гнездилищем демонических сил Шаданакара. Здесь те, кто сочетал сознательный садизм с огромностью злодеяний.
Но из вертикальных щелей Амиуца есть и боковые ходы-тупики. Это Ытрэч, планетарная ночь, длящаяся от начала формирования Шаданакара до конца существования нашей планеты в Энрофе, то есть до истечения второго (будущего) эона. Здесь были очень немногие, например Иоанн Грозный. А дальше есть ещё один слой, совсем особый: деянию Иуды Искариота соответствовал только он. Называется он Журщ, и никто никогда, кроме Иуды, в этот слой не вступал.
Ясно, конечно, что о страданиях, переживаемых в слоях ядра, мы не можем себе составить даже отдалённого представления.
Но из вертикальных щелей Амиуца есть и боковые ходы-тупики. Это Ытрэч, планетарная ночь, длящаяся от начала формирования Шаданакара до конца существования нашей планеты в Энрофе, то есть до истечения второго (будущего) эона. Здесь были очень немногие, например Иоанн Грозный. А дальше есть ещё один слой, совсем особый: деянию Иуды Искариота соответствовал только он. Называется он Журщ, и никто никогда, кроме Иуды, в этот слой не вступал.
Ясно, конечно, что о страданиях, переживаемых в слоях ядра, мы не можем себе составить даже отдалённого представления.
>>48648
Очень сильно демонизироваться, упорно отказываясь от всего светлого и хорошего. Один из самых детально описанных способов, это нужно попасть в мир ебли, и не хотеть оттуда уходить, насыщаясь энергиями того мира. Тогда "человек" увязает там как в болоте, и со временем начинает так деградировать, что падает на "кладбище Шаданакара".
Одна из самых забавных вещей в книге, это чистилище для атеистов. Попадая туда человек как бы попадает в небытие. Такая то ирония. Как говорится: "Каждому воздастся по вере его". Есть в этом какая-то космическая справедливость. Демиурги миров, так сказать, даже об атеистах позаботились, чтобы все было в соответствии с их ожиданиями и убеждениями.
Очень сильно демонизироваться, упорно отказываясь от всего светлого и хорошего. Один из самых детально описанных способов, это нужно попасть в мир ебли, и не хотеть оттуда уходить, насыщаясь энергиями того мира. Тогда "человек" увязает там как в болоте, и со временем начинает так деградировать, что падает на "кладбище Шаданакара".
Одна из самых забавных вещей в книге, это чистилище для атеистов. Попадая туда человек как бы попадает в небытие. Такая то ирония. Как говорится: "Каждому воздастся по вере его". Есть в этом какая-то космическая справедливость. Демиурги миров, так сказать, даже об атеистах позаботились, чтобы все было в соответствии с их ожиданиями и убеждениями.
И вот описание подошло к последнему из слоёв — кладбищу Шаданакара. Мне никак не удавалось расслышать точно его наименование: иногда казалось, что оно звучит как Суфэл, иногда же более правильным мне казалось Суфэтх, и вопрос остался нерешённым. Сюда из нижних страдалищ опускаются упорствовавшие во зле. Здесь их скорлупы — остатки шельта — покидаются монадами. Монады выпадают из Шаданакара вообще, чтобы начать всё сначала в непредставимых пространствах, временах и формах. И всё же это лучше, чем провал сквозь Дно Шаданакара на Галактическое Дно: здесь монада не выпадает, по крайней мере, из Космического Времени.
Но шельт — живой, это самосознающее, хотя и низшее «я»; в Суфэтхе он едва шевелится, постепенно выдыхая остатки жизненных сил. Это и есть та смерть вторая, о которой говорится в Священном писании. Искра сознания теплится до конца, и мера её мук превышает воображение самих демонов. Сюда до сих пор не может досягнуть никто из Света, даже Планетарный Логос. Братьям синклитов Суфэтх может быть виден иногда, но не изнутри, а из соседних слоёв. Тогда они различают пустыню, над которой стоит тускло-лиловым солнцем Гашшарва — антикосмос Гагтунгра.
К счастью, за всю человеческую историю набралось лишь несколько сотен монад, падавших до Суфэтха. Из них только несколько единиц оставили след в истории, ибо все крупные монады нисходящей направленности затягиваются в Гашшарву. В Суфэтхе — те, кто не нужен и Гагтунгру. Из исторических деятелей я знаю только об одном — о Домициане, в следующем воплощении, после падения в Пропулк, ставшем маршалом Жюлем де Рэцем, тем самым, который сперва был сподвижником Жанны д'Арк, а потом — злодеем и садистом, купавшимся в ваннах, устроенных из внутренностей убитых им детей. Сброшенный в Ырл, он в следующей инкарнации в Энрофе опять запятнал себя великими злодеяниями в эпоху инквизиции. После третьей кончины он в третий раз прорезал все слои преисподней, достиг Суфэтха и был выброшен из Шаданакара, как шлак.
Но шельт — живой, это самосознающее, хотя и низшее «я»; в Суфэтхе он едва шевелится, постепенно выдыхая остатки жизненных сил. Это и есть та смерть вторая, о которой говорится в Священном писании. Искра сознания теплится до конца, и мера её мук превышает воображение самих демонов. Сюда до сих пор не может досягнуть никто из Света, даже Планетарный Логос. Братьям синклитов Суфэтх может быть виден иногда, но не изнутри, а из соседних слоёв. Тогда они различают пустыню, над которой стоит тускло-лиловым солнцем Гашшарва — антикосмос Гагтунгра.
К счастью, за всю человеческую историю набралось лишь несколько сотен монад, падавших до Суфэтха. Из них только несколько единиц оставили след в истории, ибо все крупные монады нисходящей направленности затягиваются в Гашшарву. В Суфэтхе — те, кто не нужен и Гагтунгру. Из исторических деятелей я знаю только об одном — о Домициане, в следующем воплощении, после падения в Пропулк, ставшем маршалом Жюлем де Рэцем, тем самым, который сперва был сподвижником Жанны д'Арк, а потом — злодеем и садистом, купавшимся в ваннах, устроенных из внутренностей убитых им детей. Сброшенный в Ырл, он в следующей инкарнации в Энрофе опять запятнал себя великими злодеяниями в эпоху инквизиции. После третьей кончины он в третий раз прорезал все слои преисподней, достиг Суфэтха и был выброшен из Шаданакара, как шлак.
>>46266
А причём здесь Дороро?
А причём здесь Дороро?
>>49014
А как ты связал существование гулагов с Андреевым? А Толстого царская охранка породила?
А как ты связал существование гулагов с Андреевым? А Толстого царская охранка породила?
Но жизнь шрастров теснейшим образом переплетена с бытием совсем иного рода и масштаба демонических существ, слои обитания которых составляют соседнюю сакуалу, — соседнюю, но активно взаимодействующую с сакуалой шрастров. Игвы и раругги ещё не в состоянии переходить в эти слои, но обитатели соседней сакуалы — уицраоры — могут вступать и вступают, вернее, вползают в города игв.
Это могущественные существа, играющие в истории и метаистории роль столь же огромную, как и их телесные размеры. Если бы голову этого создания вообразить на месте Москвы, щупальцы его дотянулись бы до моря. Они передвигаются с захватывающей дух быстротой, обладают даром речи и немалой хитростью. Происхождение их сложно и двойственно. Каждый род уицраоров появился на свет как плод сочетания каросс, то есть локальных, национальных проявлений Лилит, «Всенародной Афродиты» человечества, с демиургами сверхнародов.
Это могущественные существа, играющие в истории и метаистории роль столь же огромную, как и их телесные размеры. Если бы голову этого создания вообразить на месте Москвы, щупальцы его дотянулись бы до моря. Они передвигаются с захватывающей дух быстротой, обладают даром речи и немалой хитростью. Происхождение их сложно и двойственно. Каждый род уицраоров появился на свет как плод сочетания каросс, то есть локальных, национальных проявлений Лилит, «Всенародной Афродиты» человечества, с демиургами сверхнародов.
>>49030
Чтобы нашептывать в уши спящим всякие непотребства и побуждать к бесчинствам.
>нахуя уицраору дар речи?
Чтобы нашептывать в уши спящим всякие непотребства и побуждать к бесчинствам.
>>49037
Это многое объясняет
Это многое объясняет
>>49030
Чтобы обладать развитым абстрактным мышлением, невозможным без владения языком.
>нахуя уицраору дар речи?
Чтобы обладать развитым абстрактным мышлением, невозможным без владения языком.
>>49199
Но Уицраор не человек! Уицраор это дискурс! Дискурс не возможен без языка!
>человек мыслит образами а не речью
Но Уицраор не человек! Уицраор это дискурс! Дискурс не возможен без языка!
>>49583
Лол, знаю одного жида, который точно так же ругается. Почему жиды мыслят так одинаково?
Лол, знаю одного жида, который точно так же ругается. Почему жиды мыслят так одинаково?
>>49681
Потому что они боты, созданные сатаной
Потому что они боты, созданные сатаной
>>45060 (OP)
Прочёл. Интересно.
Прочёл. Интересно.
Ну что же вы, уицраоры?
>>45060 (OP)
Вся суть религий в одном пике. Ты ебаный червь-пидор, который ДОЛЖЕН "Хорошему Богу", иначе тебя выебет "Плохой Бог". А между тобой и Богами - прокладка из жрецов, которым надо служить в этой жизни, чтобы потом "Хороший Бог" тебя наградил. Ладно, это всем понятно. Но какого хуя тут рассадник /re/ и мракобесия из магача? Петушиный угол сюда переместили или как?
>4 пик
Вся суть религий в одном пике. Ты ебаный червь-пидор, который ДОЛЖЕН "Хорошему Богу", иначе тебя выебет "Плохой Бог". А между тобой и Богами - прокладка из жрецов, которым надо служить в этой жизни, чтобы потом "Хороший Бог" тебя наградил. Ладно, это всем понятно. Но какого хуя тут рассадник /re/ и мракобесия из магача? Петушиный угол сюда переместили или как?
>>50125
В /re/ эта тема нерелейтед будет. Религия и магач относятся лишь косвенно, в книге больше про политику, но и в /po/ это будет нерелейтед.
Поэтому тема "Бредовые идеи связанные с политикой" больше всего подходят для /zog/
В /re/ эта тема нерелейтед будет. Религия и магач относятся лишь косвенно, в книге больше про политику, но и в /po/ это будет нерелейтед.
Поэтому тема "Бредовые идеи связанные с политикой" больше всего подходят для /zog/
>>50128 (Del)
Обидно за Божков? Что хоть обещают?
Обидно за Божков? Что хоть обещают?
>>50125
А в жизни иначе? Ты где деньги берешь? Наверное работаешь? И ДОЛЖЕН каждый день ходить на работу? Ну или ДОЛЖЕН выполнять некую работу сидя у себя дома? Или ты к примеру сам выращиваешь себе еду? Но тогда ты ДОЛЖЕН обрабатывать землю, засаживать ее растениями, ухаживать за ними и т.д. Чтобы просто жить, человек в любом случае должен что-то делать.
Ну и сам Андреев не сильно за долги топит. А просто говорит про причинно-следственные связи. Можно вон вообще отправится в мир постоянной ебли, и наслаждаться ею очень долго. И там особого осуждения за это нет. Просто прописаны последствия.
Если ты во все это не веришь, то это твое дело. Никто тебя не заставляет.
>>50147 (Del)
Скинь название треда в зоге который не подходит под это определение. Какой бы тред ты ни скинул, найдется немало анонов которые назовут его бредовым. И не важно, написаны там полные выдумки или чистейшая правда. Это буквально то, что и происходит в каждом треде. Одни обсуждают тему, другие пишут что все это херня.
>ДОЛЖЕН "Хорошему Богу", иначе тебя выебет "Плохой Бог"
А в жизни иначе? Ты где деньги берешь? Наверное работаешь? И ДОЛЖЕН каждый день ходить на работу? Ну или ДОЛЖЕН выполнять некую работу сидя у себя дома? Или ты к примеру сам выращиваешь себе еду? Но тогда ты ДОЛЖЕН обрабатывать землю, засаживать ее растениями, ухаживать за ними и т.д. Чтобы просто жить, человек в любом случае должен что-то делать.
Ну и сам Андреев не сильно за долги топит. А просто говорит про причинно-следственные связи. Можно вон вообще отправится в мир постоянной ебли, и наслаждаться ею очень долго. И там особого осуждения за это нет. Просто прописаны последствия.
Если ты во все это не веришь, то это твое дело. Никто тебя не заставляет.
>>50147 (Del)
>Бредовые идеи связанные с политикой
Скинь название треда в зоге который не подходит под это определение. Какой бы тред ты ни скинул, найдется немало анонов которые назовут его бредовым. И не важно, написаны там полные выдумки или чистейшая правда. Это буквально то, что и происходит в каждом треде. Одни обсуждают тему, другие пишут что все это херня.
>>49933
О чем ты думаешь, туда и текут твои мысли. И в пункте назначения есть большая мыслеформа / эгрегор, который состоит из мыслей других людей которые раньше (или сейчас) думали примерно о том же. Так вот своими мыслями человек подпитывает этот эгрегор, а потом и получает от него "зарплату". В видел вдохновения, новых идей, настроения, чувства правоты и причастности к чему-то большему и т.д.
Если нужен пример, зайди в по и почитай хохлосрачи. Только немного. А то можно сойти с ума или стать частью эгрегора.
другой анон
О чем ты думаешь, туда и текут твои мысли. И в пункте назначения есть большая мыслеформа / эгрегор, который состоит из мыслей других людей которые раньше (или сейчас) думали примерно о том же. Так вот своими мыслями человек подпитывает этот эгрегор, а потом и получает от него "зарплату". В видел вдохновения, новых идей, настроения, чувства правоты и причастности к чему-то большему и т.д.
Если нужен пример, зайди в по и почитай хохлосрачи. Только немного. А то можно сойти с ума или стать частью эгрегора.
другой анон
>>50205
Интересная теория, никогда об этом не думал.
Интересная теория, никогда об этом не думал.
>>50125
К сожалению в христианстве остались пережитки ветхозаветного монизма, где Яхве сразу и плохой и хороший который и наградит и выебет. Новая христианская конфессия Роза Мира должна будет окончательно расстаться с пережитками зла в образе Бога.
>Вся суть религий в одном пике. Ты ебаный червь-пидор, который ДОЛЖЕН "Хорошему Богу", иначе тебя выебет "Плохой Бог".
К сожалению в христианстве остались пережитки ветхозаветного монизма, где Яхве сразу и плохой и хороший который и наградит и выебет. Новая христианская конфессия Роза Мира должна будет окончательно расстаться с пережитками зла в образе Бога.
>>45060 (OP)
Иди нахуй, чертопоклонник, мурзилка бриташья.
Иди нахуй, чертопоклонник, мурзилка бриташья.
>>50665
Яхве это Гагтунгр, если что. Он же Демиург у гностиков.
Демиург в гностицизме — создатель, "справедливый" творец видимого космоса, занимающий среднее место между всеблагим Первоотцом совершенного духовного бытия (Богом истинных христиан, или гностиков) и злым, тёмным началом — сатаной, богом материи, хаоса и язычества.
Вся путаница исходит от тройственности Гагтунгра. Сатана это одна из личностей Гагтунгра - Гистург (Мучитель).
Под Яхве видимо, подразумевают личность Урпарпа (принца формы). Или три личности сразу.
Яхве это Гагтунгр, если что. Он же Демиург у гностиков.
Демиург в гностицизме — создатель, "справедливый" творец видимого космоса, занимающий среднее место между всеблагим Первоотцом совершенного духовного бытия (Богом истинных христиан, или гностиков) и злым, тёмным началом — сатаной, богом материи, хаоса и язычества.
Вся путаница исходит от тройственности Гагтунгра. Сатана это одна из личностей Гагтунгра - Гистург (Мучитель).
Под Яхве видимо, подразумевают личность Урпарпа (принца формы). Или три личности сразу.
>>50839
По Андрееву чуть сложнее ситуация.
"Метаисторическое исследование Библии дало бы возможность проследить, как инспирировались пророки демиургом этого народа; как искажённо, но всё-таки его голос улавливали создатели книг Иова, Соломона, Иисуса Сираха; как вначале примешивалась к этому откровению, снижая его, инспирация из Шалема, от стихиали горы Синай, духа сурового, жёсткого и упорного; и как потом книги Ветхого Завета начинают всё более омрачаться нотами гнева, ярости, воинственности, безжалостной требовательности: характерными интонациями уицраоров. Но монотеизм, как всенародная религия, был необходим, и здесь, именно здесь он был всё-таки дан; в этом историческая и метаисторическая заслуга еврейства. Важно то, что, несмотря на бесчисленные подмены, вопреки спутанности инстанций, вдохновлявших разум и творческую волю создателей Ветхого Завета, монотеистическая религия сокрушена не была и под «Я» библейских книг можно, хотя, конечно, не всегда, понимать Всевышнего."
По Андрееву чуть сложнее ситуация.
"Метаисторическое исследование Библии дало бы возможность проследить, как инспирировались пророки демиургом этого народа; как искажённо, но всё-таки его голос улавливали создатели книг Иова, Соломона, Иисуса Сираха; как вначале примешивалась к этому откровению, снижая его, инспирация из Шалема, от стихиали горы Синай, духа сурового, жёсткого и упорного; и как потом книги Ветхого Завета начинают всё более омрачаться нотами гнева, ярости, воинственности, безжалостной требовательности: характерными интонациями уицраоров. Но монотеизм, как всенародная религия, был необходим, и здесь, именно здесь он был всё-таки дан; в этом историческая и метаисторическая заслуга еврейства. Важно то, что, несмотря на бесчисленные подмены, вопреки спутанности инстанций, вдохновлявших разум и творческую волю создателей Ветхого Завета, монотеистическая религия сокрушена не была и под «Я» библейских книг можно, хотя, конечно, не всегда, понимать Всевышнего."
не понимаю. так в гностицизме Демиург - это среднее между добром и злом или тот, кто создал материю и обрек всех на страдания? явно на среднее не тянет
>>51034
Тут несколько причин:
1. Это мир созданный им. И пока что он оказывает на мир серьезное влияние. Вполне закономерно что вся информация искажается и подправляется в его пользу. Особенно когда речь идет об учениях с тысячелетней историей, которые периодически переписывались.
2. Сами люди в огромном количестве живут по установленным Демиургом правилам, и их все более-менее менее устраивает. Для просветленных же людей, и для тех кто извне работает на благо нашего мира, Демиург не более чем неразумный ребенок, мелкий пакостник.
Мара — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов. Соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей) (вспоминаем вторую личность Гагтунгра - Фокему великую блудницу). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
Ранние буддисты, однако, расценивали Мару не как бога, всемогущего повелителя зла, а, скорее, как досадную неприятность. Многие сюжеты преданий, в которых Мара встречается с Буддой, носят определённо ироничный оттенок.
Считается, что как бы мы ни понимали Мару, он имеет власть ровно настолько, насколько мы ему это позволяем.
А вот примеры того, что пишет Омар Хайам сами понимаете о ком:
Рок, обожающий преступный произвол,
Ты храм насилия и глупости возвел.
Лжеца одаришь ты, а мудреца ударишь.
Ты выжил из ума? Иль отроду осел?
Безмозглый небосвод, бездарный страж планет,
Гонитель тех людей, в которых гнили нет,
Ценитель подлецов, каких не видел свет,
Растлитель мальчиков - привет тебе, привет!
При этом поэт не просто ругает бога, а очень хорошо понимает что к чему:
Отважней восходи в надмирные пласты
Доступной не для всех духовной чистоты.
Вон — жертвы робости: вцепившись в горстку праха,
Запорошив глаза, лишились высоты.
>так в гностицизме Демиург - это среднее между добром и злом или тот, кто создал материю и обрек всех на страдания?
Тут несколько причин:
1. Это мир созданный им. И пока что он оказывает на мир серьезное влияние. Вполне закономерно что вся информация искажается и подправляется в его пользу. Особенно когда речь идет об учениях с тысячелетней историей, которые периодически переписывались.
2. Сами люди в огромном количестве живут по установленным Демиургом правилам, и их все более-менее менее устраивает. Для просветленных же людей, и для тех кто извне работает на благо нашего мира, Демиург не более чем неразумный ребенок, мелкий пакостник.
Мара — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов. Соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей) (вспоминаем вторую личность Гагтунгра - Фокему великую блудницу). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
Ранние буддисты, однако, расценивали Мару не как бога, всемогущего повелителя зла, а, скорее, как досадную неприятность. Многие сюжеты преданий, в которых Мара встречается с Буддой, носят определённо ироничный оттенок.
Считается, что как бы мы ни понимали Мару, он имеет власть ровно настолько, насколько мы ему это позволяем.
А вот примеры того, что пишет Омар Хайам сами понимаете о ком:
Рок, обожающий преступный произвол,
Ты храм насилия и глупости возвел.
Лжеца одаришь ты, а мудреца ударишь.
Ты выжил из ума? Иль отроду осел?
Безмозглый небосвод, бездарный страж планет,
Гонитель тех людей, в которых гнили нет,
Ценитель подлецов, каких не видел свет,
Растлитель мальчиков - привет тебе, привет!
При этом поэт не просто ругает бога, а очень хорошо понимает что к чему:
Отважней восходи в надмирные пласты
Доступной не для всех духовной чистоты.
Вон — жертвы робости: вцепившись в горстку праха,
Запорошив глаза, лишились высоты.
>>51034
Тут несколько причин:
1. Это мир созданный им. И пока что он оказывает на мир серьезное влияние. Вполне закономерно что вся информация искажается и подправляется в его пользу. Особенно когда речь идет об учениях с тысячелетней историей, которые периодически переписывались.
2. Сами люди в огромном количестве живут по установленным Демиургом правилам, и их все более-менее менее устраивает. Для просветленных же людей, и для тех кто извне работает на благо нашего мира, Демиург не более чем неразумный ребенок, мелкий пакостник.
Мара — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов. Соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей) (вспоминаем вторую личность Гагтунгра - Фокему великую блудницу). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
Ранние буддисты, однако, расценивали Мару не как бога, всемогущего повелителя зла, а, скорее, как досадную неприятность. Многие сюжеты преданий, в которых Мара встречается с Буддой, носят определённо ироничный оттенок.
Считается, что как бы мы ни понимали Мару, он имеет власть ровно настолько, насколько мы ему это позволяем.
А вот примеры того, что пишет Омар Хайам сами понимаете о ком:
Рок, обожающий преступный произвол,
Ты храм насилия и глупости возвел.
Лжеца одаришь ты, а мудреца ударишь.
Ты выжил из ума? Иль отроду осел?
Безмозглый небосвод, бездарный страж планет,
Гонитель тех людей, в которых гнили нет,
Ценитель подлецов, каких не видел свет,
Растлитель мальчиков - привет тебе, привет!
При этом поэт не просто ругает бога, а очень хорошо понимает что к чему:
Отважней восходи в надмирные пласты
Доступной не для всех духовной чистоты.
Вон — жертвы робости: вцепившись в горстку праха,
Запорошив глаза, лишились высоты.
>так в гностицизме Демиург - это среднее между добром и злом или тот, кто создал материю и обрек всех на страдания?
Тут несколько причин:
1. Это мир созданный им. И пока что он оказывает на мир серьезное влияние. Вполне закономерно что вся информация искажается и подправляется в его пользу. Особенно когда речь идет об учениях с тысячелетней историей, которые периодически переписывались.
2. Сами люди в огромном количестве живут по установленным Демиургом правилам, и их все более-менее менее устраивает. Для просветленных же людей, и для тех кто извне работает на благо нашего мира, Демиург не более чем неразумный ребенок, мелкий пакостник.
Мара — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов. Соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей) (вспоминаем вторую личность Гагтунгра - Фокему великую блудницу). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
Ранние буддисты, однако, расценивали Мару не как бога, всемогущего повелителя зла, а, скорее, как досадную неприятность. Многие сюжеты преданий, в которых Мара встречается с Буддой, носят определённо ироничный оттенок.
Считается, что как бы мы ни понимали Мару, он имеет власть ровно настолько, насколько мы ему это позволяем.
А вот примеры того, что пишет Омар Хайам сами понимаете о ком:
Рок, обожающий преступный произвол,
Ты храм насилия и глупости возвел.
Лжеца одаришь ты, а мудреца ударишь.
Ты выжил из ума? Иль отроду осел?
Безмозглый небосвод, бездарный страж планет,
Гонитель тех людей, в которых гнили нет,
Ценитель подлецов, каких не видел свет,
Растлитель мальчиков - привет тебе, привет!
При этом поэт не просто ругает бога, а очень хорошо понимает что к чему:
Отважней восходи в надмирные пласты
Доступной не для всех духовной чистоты.
Вон — жертвы робости: вцепившись в горстку праха,
Запорошив глаза, лишились высоты.
>>45060 (OP)
Кто из этого ИТТ треда срашивал Галковскера на стриме за сабж?
Кто из этого ИТТ треда срашивал Галковскера на стриме за сабж?
>>51247
Где? На месте.
Вопрос неправильно поставлен. По сути, вход в любой из миров находится внутри самого человека. Мир это слой с энергией определенного качества и свойств. Чтобы попасть в любой из миров, нужно самому соответствовать тем энергиям, куда стремишься попасть.
Судя по всему вы про Дуггур спрашиваете? Вот там да, только то и делают что сношаются. А вы с какой целью интересуетесь?
Если что, это один из самых опасных миров, потому что из него проще всего рипнуться навсегда. Видимо это из-за того, что в куда более адских мирах с тоннами страдания, существо страдает, и пытается свалить оттуда, чтобы страдания прекратить. А вот в Дуггуре все (условно) хорошо и приятно. Поэтому появляется сильная привязанность, и существо даже не пытается оттуда свалить. Видимо это что-то вроде того, как быть наркоманов в нашем мире. Человек меняет долгую жизнь на недолгое наслаждение и смерть.
>а хде
Где? На месте.
Вопрос неправильно поставлен. По сути, вход в любой из миров находится внутри самого человека. Мир это слой с энергией определенного качества и свойств. Чтобы попасть в любой из миров, нужно самому соответствовать тем энергиям, куда стремишься попасть.
Судя по всему вы про Дуггур спрашиваете? Вот там да, только то и делают что сношаются. А вы с какой целью интересуетесь?
Если что, это один из самых опасных миров, потому что из него проще всего рипнуться навсегда. Видимо это из-за того, что в куда более адских мирах с тоннами страдания, существо страдает, и пытается свалить оттуда, чтобы страдания прекратить. А вот в Дуггуре все (условно) хорошо и приятно. Поэтому появляется сильная привязанность, и существо даже не пытается оттуда свалить. Видимо это что-то вроде того, как быть наркоманов в нашем мире. Человек меняет долгую жизнь на недолгое наслаждение и смерть.
>>51280
ты не понял
он спросил - где находится мир с оргиями
а ты ему пишешь что то там про наркоманов и прочее
ты не понял
он спросил - где находится мир с оргиями
а ты ему пишешь что то там про наркоманов и прочее
>>51280
я придумал мир где сникерсы растут на деревьях, мясо тоже
я придумал мир где сникерсы растут на деревьях, мясо тоже
>>51280
Как я понимаю, жидочёрт Данилко просто списал его с борделя своей тётушки Сары Моисеевны?
>Дуггур
Как я понимаю, жидочёрт Данилко просто списал его с борделя своей тётушки Сары Моисеевны?
>>45131
так бля, он разве не на киче её писал? хули ты удивляешься, ты даже не представляешь как там стоит, а ебать некого.
ты ещё мавроди не читал, про это как там блять непомню какая книга из серии Люцифера.
так бля, он разве не на киче её писал? хули ты удивляешься, ты даже не представляешь как там стоит, а ебать некого.
ты ещё мавроди не читал, про это как там блять непомню какая книга из серии Люцифера.
>>51287
Ответ на этот вопрос в первом абзаце. Первый это тот который выше. Ниже - второй. Первый абзац это там где четыре строчки текста. (по крайней мере на компе, хз как на телефоне. в общем - в первом больше букв).
Так с душой все будет в порядке. А вот человек/существо, в котором была душа - рипнется. Там все немного сложнее, но долго обьяснять.
Люди немного наивно понимают концепцию бессмертной души. Думают: вот есть душа, она бессмертная, знач и я бессмертный. Вот только существует немало информации которая говорит что все немного иначе. А точнее:
Есть бессмертная душа. И есть обычный среднестатистический человек. И вот этот обычный человек, прожил свою обычную жизнь и умер. Он не развивал свою связь с душой, что занимает годы или десятилетия усердной работы. Так вот после смерти сознание этого человек просто исчезает. Душа получает микроскопический опыт, от жизни этого человека, и летит дальше по своим делам. Вот и все. То есть: душа это не человек. Человек это еще не душа. Только в потенциале.
>он спросил - где находится мир с оргиями
Ответ на этот вопрос в первом абзаце. Первый это тот который выше. Ниже - второй. Первый абзац это там где четыре строчки текста. (по крайней мере на компе, хз как на телефоне. в общем - в первом больше букв).
>А как "рип навсегда" коррелируется с идеей о бессмертной душе?
Так с душой все будет в порядке. А вот человек/существо, в котором была душа - рипнется. Там все немного сложнее, но долго обьяснять.
Люди немного наивно понимают концепцию бессмертной души. Думают: вот есть душа, она бессмертная, знач и я бессмертный. Вот только существует немало информации которая говорит что все немного иначе. А точнее:
Есть бессмертная душа. И есть обычный среднестатистический человек. И вот этот обычный человек, прожил свою обычную жизнь и умер. Он не развивал свою связь с душой, что занимает годы или десятилетия усердной работы. Так вот после смерти сознание этого человек просто исчезает. Душа получает микроскопический опыт, от жизни этого человека, и летит дальше по своим делам. Вот и все. То есть: душа это не человек. Человек это еще не душа. Только в потенциале.
>>51335
Где находится мир где сникерсы растут на деревьях?
Где находится мир где коммунисты изобрели туалетную бумагу жвачку и джинсы?
Где находится мир где перед евреями не раздвинулось море?
Давай блять навигатор интересно на сколькоттебя хватит
Где находится мир где сникерсы растут на деревьях?
Где находится мир где коммунисты изобрели туалетную бумагу жвачку и джинсы?
Где находится мир где перед евреями не раздвинулось море?
Давай блять навигатор интересно на сколькоттебя хватит
>>51335
Дак годы или десятилетия? Зависит от того как фортанет?
То есть в [реальности] существует фактор рандомной подкрутки?
Почему реальность можно описать математически и получить 100% реалистичную модель?
Реальности нет есть лишь симуляция с определенными исходными параметрами к которой игрок - душа подключен через перенос сознания в систему через гиберкапсулу
>Он не развивал свою связь с душой, что занимает годы или десятилетия усердной работы.
Дак годы или десятилетия? Зависит от того как фортанет?
То есть в [реальности] существует фактор рандомной подкрутки?
Почему реальность можно описать математически и получить 100% реалистичную модель?
Реальности нет есть лишь симуляция с определенными исходными параметрами к которой игрок - душа подключен через перенос сознания в систему через гиберкапсулу
>>51356
может быть нечто похожее у Андреева:
"Духовны только Бог и монады — бесчисленное множество богорождённых и богосотворённых высших «Я», неделимых духовных единиц; они разнствуют между собой степенью своей врождённой потенциальной масштабности, неисчерпаемым многообразием своих материальных облачений и дорог своей жизни. Высоко поднявшаяся монада может быть там, здесь, во многих точках мироздания одновременно, но она не вездесуща. Дух же Божий воистину вездесущ — Он пребывает даже там, где нет никаких монад, например, в покинутых всеми монадами руинах брамфатур. Без Него не может существовать ничто, даже то, что мы называем мёртвой физической материей. И если бы Дух Божий покинул её, она перестала бы быть — не в смысле перехода в другую форму материи или в энергию, но совершенно."
может быть нечто похожее у Андреева:
"Духовны только Бог и монады — бесчисленное множество богорождённых и богосотворённых высших «Я», неделимых духовных единиц; они разнствуют между собой степенью своей врождённой потенциальной масштабности, неисчерпаемым многообразием своих материальных облачений и дорог своей жизни. Высоко поднявшаяся монада может быть там, здесь, во многих точках мироздания одновременно, но она не вездесуща. Дух же Божий воистину вездесущ — Он пребывает даже там, где нет никаких монад, например, в покинутых всеми монадами руинах брамфатур. Без Него не может существовать ничто, даже то, что мы называем мёртвой физической материей. И если бы Дух Божий покинул её, она перестала бы быть — не в смысле перехода в другую форму материи или в энергию, но совершенно."
>>51367
Вот только с помощью симуляции можно создать абсолютно любой мир с абсолютно любыми правилами и параметрами в то время как шизокуколд выстраивает ебанутую систему на основе копрославия и жидохристианства
Вот только с помощью симуляции можно создать абсолютно любой мир с абсолютно любыми правилами и параметрами в то время как шизокуколд выстраивает ебанутую систему на основе копрославия и жидохристианства
8 Кб, 225x225https://2ch.hk/zog/res/449097.html (М)
Я те всё раскажу про гаввах и нашиваши грехи.
То есть 36 типов энергий.
М)Я те всё раскажу про гаввах и нашиваши грехи.
То есть 36 типов энергий.
>>51373
ну, удачи создавать абсолютно любой мир :^)
ну, удачи создавать абсолютно любой мир :^)
>>51373
с помощью шизы можно создать абсолютно любой мир с абсолютно любыми правилами и параметрами
правда, опять же, не любой... а только такой на который хватит шизы/воображения
fixed
>с помощью симуляции можно создать абсолютно любой мир с абсолютно любыми правилами и параметрами
с помощью шизы можно создать абсолютно любой мир с абсолютно любыми правилами и параметрами
правда, опять же, не любой... а только такой на который хватит шизы/воображения
fixed
И есть ещё один мир демонических стихиалей, стоящий как бы особняком, так как он связан не со стихиями Природы, а со стихией человечества. Слой этот называется Дуггур, и запомнить это название необходимо, ибо там царят демоны великих городов Энрофа, в высшей степени опасные для нашего душевного существа.
Подобно Агру и Буствичу, в структурном отношении Дуггур представляет собой океанообразную сферу тёмных паров, не обитаемую никем, и редкие острова, пространственно связанные с городами-гигантами трёхмерного мира. Ландшафт резко урбанистичен, даже более урбанистичен, чем в шрастрах, потому что здесь нет ни гор, на лавовых морей, ни растительности, но зато и колорита тьмы и багровых свечений тоже нет в нём. Весь спектр нашего мира наличествует и там, преобладают же тона мутно-синие, сизые, серые, голубовато-лунные. Из Дуггура видно даже небо, но из всех небесных светил — только Луна, ибо его пространство гаснет вскоре за пределами лунной брамфатуры. Впрочем, и Луна там имеет совсем не такое обличье, к которому привыкли мы, потому что из всех слоёв её брамфатуры обитатели Дуггура видят лишь тот, где обитает Воглеа — великий лунный демон. В русском языке нет соответствующего слова женского рода; но, говоря о мирах, подобных Дуггуру, потребность в таком слове переходит в необходимость. И хотя слово «демоница» непривычно и немузыкально, мне придётся его употреблять.
Демоницы великих городов нашего слоя обременены в Дуггуре гигантскою материальностью. Эти воплощения их отчасти человекоподобны, но лишь настолько, насколько могут походить на человека необъятные туши, почти не способные к передвижению. В каждом из городов Дуггура такая демоница только одна; население же городов состоит из мелких демонов обоего пола, и по размерам своим, и по форме едва отличающихся от человека. Как пчёлы вокруг матки, кишат они вокруг своей владычицы; но цель их — лишь отчасти помощь ей, главное же — наслаждение, а её смысл и цель — не продолжение рода (он продолжается и без неё), а удовлетворение похоти своих подданных. Для демониц созданы грандиозные обиталища; в каждом из городов Дуггура такое обиталище — одно, в форме усечённой пирамиды: оно напоминает чудовищный жертвенник. Дуггур не только грандиозен, он по-своему даже величав и, во всяком случае, роскошен. Как и в шрастрах, там имеется эквивалент человеческой техники, хотя по уровню его можно было бы сравнить с техникой в наших великих городах древности.
Подобно Агру и Буствичу, в структурном отношении Дуггур представляет собой океанообразную сферу тёмных паров, не обитаемую никем, и редкие острова, пространственно связанные с городами-гигантами трёхмерного мира. Ландшафт резко урбанистичен, даже более урбанистичен, чем в шрастрах, потому что здесь нет ни гор, на лавовых морей, ни растительности, но зато и колорита тьмы и багровых свечений тоже нет в нём. Весь спектр нашего мира наличествует и там, преобладают же тона мутно-синие, сизые, серые, голубовато-лунные. Из Дуггура видно даже небо, но из всех небесных светил — только Луна, ибо его пространство гаснет вскоре за пределами лунной брамфатуры. Впрочем, и Луна там имеет совсем не такое обличье, к которому привыкли мы, потому что из всех слоёв её брамфатуры обитатели Дуггура видят лишь тот, где обитает Воглеа — великий лунный демон. В русском языке нет соответствующего слова женского рода; но, говоря о мирах, подобных Дуггуру, потребность в таком слове переходит в необходимость. И хотя слово «демоница» непривычно и немузыкально, мне придётся его употреблять.
Демоницы великих городов нашего слоя обременены в Дуггуре гигантскою материальностью. Эти воплощения их отчасти человекоподобны, но лишь настолько, насколько могут походить на человека необъятные туши, почти не способные к передвижению. В каждом из городов Дуггура такая демоница только одна; население же городов состоит из мелких демонов обоего пола, и по размерам своим, и по форме едва отличающихся от человека. Как пчёлы вокруг матки, кишат они вокруг своей владычицы; но цель их — лишь отчасти помощь ей, главное же — наслаждение, а её смысл и цель — не продолжение рода (он продолжается и без неё), а удовлетворение похоти своих подданных. Для демониц созданы грандиозные обиталища; в каждом из городов Дуггура такое обиталище — одно, в форме усечённой пирамиды: оно напоминает чудовищный жертвенник. Дуггур не только грандиозен, он по-своему даже величав и, во всяком случае, роскошен. Как и в шрастрах, там имеется эквивалент человеческой техники, хотя по уровню его можно было бы сравнить с техникой в наших великих городах древности.
И есть ещё один мир демонических стихиалей, стоящий как бы особняком, так как он связан не со стихиями Природы, а со стихией человечества. Слой этот называется Дуггур, и запомнить это название необходимо, ибо там царят демоны великих городов Энрофа, в высшей степени опасные для нашего душевного существа.
Подобно Агру и Буствичу, в структурном отношении Дуггур представляет собой океанообразную сферу тёмных паров, не обитаемую никем, и редкие острова, пространственно связанные с городами-гигантами трёхмерного мира. Ландшафт резко урбанистичен, даже более урбанистичен, чем в шрастрах, потому что здесь нет ни гор, на лавовых морей, ни растительности, но зато и колорита тьмы и багровых свечений тоже нет в нём. Весь спектр нашего мира наличествует и там, преобладают же тона мутно-синие, сизые, серые, голубовато-лунные. Из Дуггура видно даже небо, но из всех небесных светил — только Луна, ибо его пространство гаснет вскоре за пределами лунной брамфатуры. Впрочем, и Луна там имеет совсем не такое обличье, к которому привыкли мы, потому что из всех слоёв её брамфатуры обитатели Дуггура видят лишь тот, где обитает Воглеа — великий лунный демон. В русском языке нет соответствующего слова женского рода; но, говоря о мирах, подобных Дуггуру, потребность в таком слове переходит в необходимость. И хотя слово «демоница» непривычно и немузыкально, мне придётся его употреблять.
Демоницы великих городов нашего слоя обременены в Дуггуре гигантскою материальностью. Эти воплощения их отчасти человекоподобны, но лишь настолько, насколько могут походить на человека необъятные туши, почти не способные к передвижению. В каждом из городов Дуггура такая демоница только одна; население же городов состоит из мелких демонов обоего пола, и по размерам своим, и по форме едва отличающихся от человека. Как пчёлы вокруг матки, кишат они вокруг своей владычицы; но цель их — лишь отчасти помощь ей, главное же — наслаждение, а её смысл и цель — не продолжение рода (он продолжается и без неё), а удовлетворение похоти своих подданных. Для демониц созданы грандиозные обиталища; в каждом из городов Дуггура такое обиталище — одно, в форме усечённой пирамиды: оно напоминает чудовищный жертвенник. Дуггур не только грандиозен, он по-своему даже величав и, во всяком случае, роскошен. Как и в шрастрах, там имеется эквивалент человеческой техники, хотя по уровню его можно было бы сравнить с техникой в наших великих городах древности.
Подобно Агру и Буствичу, в структурном отношении Дуггур представляет собой океанообразную сферу тёмных паров, не обитаемую никем, и редкие острова, пространственно связанные с городами-гигантами трёхмерного мира. Ландшафт резко урбанистичен, даже более урбанистичен, чем в шрастрах, потому что здесь нет ни гор, на лавовых морей, ни растительности, но зато и колорита тьмы и багровых свечений тоже нет в нём. Весь спектр нашего мира наличествует и там, преобладают же тона мутно-синие, сизые, серые, голубовато-лунные. Из Дуггура видно даже небо, но из всех небесных светил — только Луна, ибо его пространство гаснет вскоре за пределами лунной брамфатуры. Впрочем, и Луна там имеет совсем не такое обличье, к которому привыкли мы, потому что из всех слоёв её брамфатуры обитатели Дуггура видят лишь тот, где обитает Воглеа — великий лунный демон. В русском языке нет соответствующего слова женского рода; но, говоря о мирах, подобных Дуггуру, потребность в таком слове переходит в необходимость. И хотя слово «демоница» непривычно и немузыкально, мне придётся его употреблять.
Демоницы великих городов нашего слоя обременены в Дуггуре гигантскою материальностью. Эти воплощения их отчасти человекоподобны, но лишь настолько, насколько могут походить на человека необъятные туши, почти не способные к передвижению. В каждом из городов Дуггура такая демоница только одна; население же городов состоит из мелких демонов обоего пола, и по размерам своим, и по форме едва отличающихся от человека. Как пчёлы вокруг матки, кишат они вокруг своей владычицы; но цель их — лишь отчасти помощь ей, главное же — наслаждение, а её смысл и цель — не продолжение рода (он продолжается и без неё), а удовлетворение похоти своих подданных. Для демониц созданы грандиозные обиталища; в каждом из городов Дуггура такое обиталище — одно, в форме усечённой пирамиды: оно напоминает чудовищный жертвенник. Дуггур не только грандиозен, он по-своему даже величав и, во всяком случае, роскошен. Как и в шрастрах, там имеется эквивалент человеческой техники, хотя по уровню его можно было бы сравнить с техникой в наших великих городах древности.
>>51353 (Del)
Ну да, а он говорит, шо душа улетает по своим делам, а сознание рассеивается. И типо, душе просто ретранслируется прижизненный опыт человека, как будто это наблюдатель, которому дохуя интересно, что ты при жизни дрочишь и суёшь себе палец в очко. То есть субстанционально между вами связь уровня анального клоуна и потешающегося гостя, который лолирует с твоей пиздатой аутентичности. В любой момент можно отсмеяться и улететь по своим делам, ежели тратить своё внимание на лицезрение хуиты.
Ну да, а он говорит, шо душа улетает по своим делам, а сознание рассеивается. И типо, душе просто ретранслируется прижизненный опыт человека, как будто это наблюдатель, которому дохуя интересно, что ты при жизни дрочишь и суёшь себе палец в очко. То есть субстанционально между вами связь уровня анального клоуна и потешающегося гостя, который лолирует с твоей пиздатой аутентичности. В любой момент можно отсмеяться и улететь по своим делам, ежели тратить своё внимание на лицезрение хуиты.
>>51548
Это правильно. И по Андрееву этот шельт может исчезнуть только в Суфетхе, а сознание-душа человека после смерти сохраняются (по большей части), воспоминания хранятся в глубинной памяти, в Олирне человек всё помнит из прошлой жизни и так далее.
Это правильно. И по Андрееву этот шельт может исчезнуть только в Суфетхе, а сознание-душа человека после смерти сохраняются (по большей части), воспоминания хранятся в глубинной памяти, в Олирне человек всё помнит из прошлой жизни и так далее.
>>51284
через буддийский концепт майи который мб часть андреевской концепции в определённом смысле - в том смысле что духовны (то есть реальны) только Бог и монады:
"Духовны только Бог и монады — бесчисленное множество богорождённых и богосотворённых высших «Я», неделимых духовных единиц; они разнствуют между собой степенью своей врождённой потенциальной масштабности, неисчерпаемым многообразием своих материальных облачений и дорог своей жизни. Высоко поднявшаяся монада может быть там, здесь, во многих точках мироздания одновременно, но она не вездесуща. Дух же Божий воистину вездесущ — Он пребывает даже там, где нет никаких монад, например, в покинутых всеми монадами руинах брамфатур. Без Него не может существовать ничто, даже то, что мы называем мёртвой физической материей. И если бы Дух Божий покинул её, она перестала бы быть — не в смысле перехода в другую форму материи или в энергию, но совершенно."
через буддийский концепт майи который мб часть андреевской концепции в определённом смысле - в том смысле что духовны (то есть реальны) только Бог и монады:
"Духовны только Бог и монады — бесчисленное множество богорождённых и богосотворённых высших «Я», неделимых духовных единиц; они разнствуют между собой степенью своей врождённой потенциальной масштабности, неисчерпаемым многообразием своих материальных облачений и дорог своей жизни. Высоко поднявшаяся монада может быть там, здесь, во многих точках мироздания одновременно, но она не вездесуща. Дух же Божий воистину вездесущ — Он пребывает даже там, где нет никаких монад, например, в покинутых всеми монадами руинах брамфатур. Без Него не может существовать ничто, даже то, что мы называем мёртвой физической материей. И если бы Дух Божий покинул её, она перестала бы быть — не в смысле перехода в другую форму материи или в энергию, но совершенно."
>>51720
реальны самодостаточной, бессмертной (духовной) реальностью, в смысле
то что по Андрееву может рипнуться - типа душа, то есть эфирное тело плюс астральное плюс шельт - они как и физическое тело не имеют самодостаточной бессмертной духовной природы - и могут рипнуться
чем ближе к монаде тело, тем больше надо набедокурить чтобы его потерять
чтобы потерять физическое тело достаточно быть кем угодно кроме самого крутого святого типа апостола Иоанна
чтобы потерять эфирное тело надо попасть ниже Рафага (убийцы, пропагандисты всякого говна и так далее) - там демоны дают говнотело эфирное (в магмах из железного шара, а про ниже не буду писать)
про потерю астрального тела подробно не написано, но такое отчасти случилось с Грозным - от его сознания после смерти ушли три части из четырёх - одну сожрал жругор, другую взяла велга, третью отобрал назад демиург Яросвет, про Грозного у Андреева есть крайней доставляющая и очень интересная по метафизике вещь:
http://rozamira.org/t/270/
про смерть шельта - анон цитировал вроде, мне кажется там Андреев мог недоговорить или попутать один момент, по Андрееву там монада покидает шельт, а я думаю что там шельт сам отказывается от монады (такое есть у Андреева про первого игву), но в отличие от первого игвы этот шельт оказывается максимально наёбан Гагтунгром и начинает рипаться
реальны самодостаточной, бессмертной (духовной) реальностью, в смысле
то что по Андрееву может рипнуться - типа душа, то есть эфирное тело плюс астральное плюс шельт - они как и физическое тело не имеют самодостаточной бессмертной духовной природы - и могут рипнуться
чем ближе к монаде тело, тем больше надо набедокурить чтобы его потерять
чтобы потерять физическое тело достаточно быть кем угодно кроме самого крутого святого типа апостола Иоанна
чтобы потерять эфирное тело надо попасть ниже Рафага (убийцы, пропагандисты всякого говна и так далее) - там демоны дают говнотело эфирное (в магмах из железного шара, а про ниже не буду писать)
про потерю астрального тела подробно не написано, но такое отчасти случилось с Грозным - от его сознания после смерти ушли три части из четырёх - одну сожрал жругор, другую взяла велга, третью отобрал назад демиург Яросвет, про Грозного у Андреева есть крайней доставляющая и очень интересная по метафизике вещь:
http://rozamira.org/t/270/
про смерть шельта - анон цитировал вроде, мне кажется там Андреев мог недоговорить или попутать один момент, по Андрееву там монада покидает шельт, а я думаю что там шельт сам отказывается от монады (такое есть у Андреева про первого игву), но в отличие от первого игвы этот шельт оказывается максимально наёбан Гагтунгром и начинает рипаться
>>51504
>>51579
У Андреева конкретно про это не написано. Но посмотри сам:
В Олирне уже нет никакого человека. Там это другое существо, с другим телом, и во многом другим сознанием.
Прошлая жизнь чаще всего не одна. Предположим их 5. Так вот, сидит некто в Олирне и помнит эти своих 5 прошлых жизней. Кто это? Тот кто был в первой жизни? Или во второй? Или в пятой? Нет. Все пятеро умерли. А некоторая память о них осталась, да.
Скажу по-другому: Андреев рассказывал что в одной из жизней он был индусом. Опять же - где этот индус? Вот сидит Андреев в России и пишет свою книгу... А индус где? Да, память о нем и осталась. А сам он где?
Единственный способ всего этого избежать - при жизни слиться со своей, Той самой бессмертной душой. Тогда еще при жизни сознание человек становится частью сознания души, и с ним ничего произойти не может. Кажется, это возможно и после смерти: если человек жил духовной жизнью, но немного не смог дотянуть до настоящего просветления, то во время смерти у него все равно есть шанс сохранить сознание.
Если что, это не попытка кого-то убедить, а просто рассуждение на основе всей той информации, которую изучал по этой теме из самых разных адекватный источников.
>>51579
У Андреева конкретно про это не написано. Но посмотри сам:
>в Олирне человек всё помнит из прошлой жизни
В Олирне уже нет никакого человека. Там это другое существо, с другим телом, и во многом другим сознанием.
>всё помнит из прошлой жизни
Прошлая жизнь чаще всего не одна. Предположим их 5. Так вот, сидит некто в Олирне и помнит эти своих 5 прошлых жизней. Кто это? Тот кто был в первой жизни? Или во второй? Или в пятой? Нет. Все пятеро умерли. А некоторая память о них осталась, да.
Скажу по-другому: Андреев рассказывал что в одной из жизней он был индусом. Опять же - где этот индус? Вот сидит Андреев в России и пишет свою книгу... А индус где? Да, память о нем и осталась. А сам он где?
Единственный способ всего этого избежать - при жизни слиться со своей, Той самой бессмертной душой. Тогда еще при жизни сознание человек становится частью сознания души, и с ним ничего произойти не может. Кажется, это возможно и после смерти: если человек жил духовной жизнью, но немного не смог дотянуть до настоящего просветления, то во время смерти у него все равно есть шанс сохранить сознание.
Если что, это не попытка кого-то убедить, а просто рассуждение на основе всей той информации, которую изучал по этой теме из самых разных адекватный источников.
>>51789
Как по мне, вся глава 3.1 свидетельствует от том что Андреев попал в Олирну тем же самым индусом, только без физического тела, с тем же эфирным:
http://rozamira.org/andreev/rm/book3-1/
Тут по аналогии вопросы. Вот был человек ребёнком, потом стал взрослым, потом стариком. И где этот ребёнок, а потом взрослый? Память есть (какая-то), а человека того уже нету какбы, если типа тот же человек, но изменённый.
Вот так же и с реинкарнацией, только плюс ещё потеря физического тела, приобретение физического тела как ещё один вариант видоизменение тела влияющего на сознание, плюс мытарства в чистилищах с возможной потерей эфирного тела.
>В Олирне уже нет никакого человека. Там это другое существо, с другим телом, и во многом другим сознанием.
Как по мне, вся глава 3.1 свидетельствует от том что Андреев попал в Олирну тем же самым индусом, только без физического тела, с тем же эфирным:
http://rozamira.org/andreev/rm/book3-1/
>Вот сидит Андреев в России и пишет свою книгу... А индус где? Да, память о нем и осталась. А сам он где?
Тут по аналогии вопросы. Вот был человек ребёнком, потом стал взрослым, потом стариком. И где этот ребёнок, а потом взрослый? Память есть (какая-то), а человека того уже нету какбы, если типа тот же человек, но изменённый.
Вот так же и с реинкарнацией, только плюс ещё потеря физического тела, приобретение физического тела как ещё один вариант видоизменение тела влияющего на сознание, плюс мытарства в чистилищах с возможной потерей эфирного тела.
Организация общества развивается очень медленно, мало-помалу начиная проявлять некоторые признаки того, что на языке человеческих понятий называется самоуправлением. Но социально-экономической основой остаётся рабство, причём рабами здесь оказываются те, кто сорвался сюда из человечества или из некоторых миров других стихиалей. Положение мелких демонов Дуггура напоминает положение патрициев и всадников в Древнем Риме. Нельзя сказать, чтобы они были как-нибудь особенно жестоки, но сладострастны они свыше всякой меры, как не сладострастно ни одно существо в Энрофе. Основ владычества великих демониц здесь не могли бы потрясти никакие мятежи, ибо оно основано не на страхе, а на похоти, которую испытывают к ним миллионы подданных, и на наслаждении, которое им даруется в награду за их послушание и любовь.
Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах-полукапищах, идёт непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу демонической царицы Луны, той самой, чьё влияние испытываем иногда и мы, люди, в городские лунные ночи: оно примешивается к маняще возвышенному и чистому влиянию светлой Танит, возбуждая в человеческом существе тоску по таким сексуальным формам наслаждения, каких нет в Энрофе. В Дуггуре эти формы есть. В Дуггуре выработана почти необозримая шкала этих форм, столь разнообразных, как нигде в Шаданакаре. Влияние Танит сюда не достигает совсем, о солнечном свете здесь не имеют даже представления, всё погружено то в сизый сумрак, то в бледно-синеватое, фиолетовыми вспышками играющее освещение Луны, и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых лунною демоницей Воглеа. От непрерывных оргий во дворцах-жертвенниках Дуггура клубы испарений восходят к ней, и она пьёт их, но бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит ещё более глубокий, мало кому из нас понятный вид сладострастия — сладострастие мистическое, тянущее их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она — их божество, их тоска и грёза. Ей посвящён их высший культ. В дни её праздников демоницы-правительницы отдаются рабам. Но получить удовлетворение это мистическое сладострастие может лишь в Дигме, в обиталище Гагтунгра, и достойным его оказываются лишь избранники.
Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах-полукапищах, идёт непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу демонической царицы Луны, той самой, чьё влияние испытываем иногда и мы, люди, в городские лунные ночи: оно примешивается к маняще возвышенному и чистому влиянию светлой Танит, возбуждая в человеческом существе тоску по таким сексуальным формам наслаждения, каких нет в Энрофе. В Дуггуре эти формы есть. В Дуггуре выработана почти необозримая шкала этих форм, столь разнообразных, как нигде в Шаданакаре. Влияние Танит сюда не достигает совсем, о солнечном свете здесь не имеют даже представления, всё погружено то в сизый сумрак, то в бледно-синеватое, фиолетовыми вспышками играющее освещение Луны, и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых лунною демоницей Воглеа. От непрерывных оргий во дворцах-жертвенниках Дуггура клубы испарений восходят к ней, и она пьёт их, но бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит ещё более глубокий, мало кому из нас понятный вид сладострастия — сладострастие мистическое, тянущее их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она — их божество, их тоска и грёза. Ей посвящён их высший культ. В дни её праздников демоницы-правительницы отдаются рабам. Но получить удовлетворение это мистическое сладострастие может лишь в Дигме, в обиталище Гагтунгра, и достойным его оказываются лишь избранники.
Организация общества развивается очень медленно, мало-помалу начиная проявлять некоторые признаки того, что на языке человеческих понятий называется самоуправлением. Но социально-экономической основой остаётся рабство, причём рабами здесь оказываются те, кто сорвался сюда из человечества или из некоторых миров других стихиалей. Положение мелких демонов Дуггура напоминает положение патрициев и всадников в Древнем Риме. Нельзя сказать, чтобы они были как-нибудь особенно жестоки, но сладострастны они свыше всякой меры, как не сладострастно ни одно существо в Энрофе. Основ владычества великих демониц здесь не могли бы потрясти никакие мятежи, ибо оно основано не на страхе, а на похоти, которую испытывают к ним миллионы подданных, и на наслаждении, которое им даруется в награду за их послушание и любовь.
Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах-полукапищах, идёт непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу демонической царицы Луны, той самой, чьё влияние испытываем иногда и мы, люди, в городские лунные ночи: оно примешивается к маняще возвышенному и чистому влиянию светлой Танит, возбуждая в человеческом существе тоску по таким сексуальным формам наслаждения, каких нет в Энрофе. В Дуггуре эти формы есть. В Дуггуре выработана почти необозримая шкала этих форм, столь разнообразных, как нигде в Шаданакаре. Влияние Танит сюда не достигает совсем, о солнечном свете здесь не имеют даже представления, всё погружено то в сизый сумрак, то в бледно-синеватое, фиолетовыми вспышками играющее освещение Луны, и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых лунною демоницей Воглеа. От непрерывных оргий во дворцах-жертвенниках Дуггура клубы испарений восходят к ней, и она пьёт их, но бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит ещё более глубокий, мало кому из нас понятный вид сладострастия — сладострастие мистическое, тянущее их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она — их божество, их тоска и грёза. Ей посвящён их высший культ. В дни её праздников демоницы-правительницы отдаются рабам. Но получить удовлетворение это мистическое сладострастие может лишь в Дигме, в обиталище Гагтунгра, и достойным его оказываются лишь избранники.
Демоницы Дуггура телесно отдаются одновременно целым толпам, и в их обиталищах, полудворцах-полукапищах, идёт непрерывная, почти непонятная для нас оргия во славу демонической царицы Луны, той самой, чьё влияние испытываем иногда и мы, люди, в городские лунные ночи: оно примешивается к маняще возвышенному и чистому влиянию светлой Танит, возбуждая в человеческом существе тоску по таким сексуальным формам наслаждения, каких нет в Энрофе. В Дуггуре эти формы есть. В Дуггуре выработана почти необозримая шкала этих форм, столь разнообразных, как нигде в Шаданакаре. Влияние Танит сюда не достигает совсем, о солнечном свете здесь не имеют даже представления, всё погружено то в сизый сумрак, то в бледно-синеватое, фиолетовыми вспышками играющее освещение Луны, и ничто не мешает бушеванию страстей, вызываемых лунною демоницей Воглеа. От непрерывных оргий во дворцах-жертвенниках Дуггура клубы испарений восходят к ней, и она пьёт их, но бесчисленных обитателей этих городов не может удовлетворить ничто, ибо их томит ещё более глубокий, мало кому из нас понятный вид сладострастия — сладострастие мистическое, тянущее их к недостижимому даже для них: к Великой Блуднице. Она — их божество, их тоска и грёза. Ей посвящён их высший культ. В дни её праздников демоницы-правительницы отдаются рабам. Но получить удовлетворение это мистическое сладострастие может лишь в Дигме, в обиталище Гагтунгра, и достойным его оказываются лишь избранники.
>даниил
> андреев
> даниил
Сажи криптожиду и шизику
Восполнение жизненных сил бесчисленного населения Дуггура совершается за счёт нашего слоя: излучение человеческой и отчасти звериной похоти, так называемый эйфос, беловатыми ручьями медленно и вязко движущееся вдоль улиц Дуггура; они его впивают в себя. Такая пища соответствует их собственному существу: похоть — смысл, цель, содержание и пафос их жизни. Острота наслаждений, испытываемых ими, во много раз сильнее, чем способны испытывать мы. Они движутся по кругу перевоплощений, и для них это действительно безвыходный круг: каждый раз между инкарнациями их души погружаются в Буствич, приобретая облик человеко-червей и заживо пожирая людей-страдальцев в этом вечно гниющем мире. И всё же наслаждение, доставляемое похотью, даже неутолимым мистическим сладострастием к Великой Блуднице, в их глазах так велико, что они готовы платить пребыванием в Буствиче за беснование и оргии в Дуггуре.
Единственным светилом в Дуггуре, его солнцем, служит Луна, поэтому большую часть времени этот слой погружен в глубокий сумрак. Тогда вступает в свои права искусственное освещение — длинные цепи мутно-синих и лиловатых фонарей: они тянутся нескончаемыми гирляндами вдоль пышных, массивных зданий. В архитектуре господствует закруглённая линия, но это не избавляет её форм от тяжеловесности. Внутреннее и внешнее убранство зданий аляповато и грубо, но поражает своим богатством, своим бьющим в глаза великолепием. Зодчие, художники, даже учёные, не говоря уже о рабочих, принадлежат к классу рабов. Основное, демоническое, население Дуггура столь же импотентно умственно и художественно, насколько одарено похотью.
Единственным светилом в Дуггуре, его солнцем, служит Луна, поэтому большую часть времени этот слой погружен в глубокий сумрак. Тогда вступает в свои права искусственное освещение — длинные цепи мутно-синих и лиловатых фонарей: они тянутся нескончаемыми гирляндами вдоль пышных, массивных зданий. В архитектуре господствует закруглённая линия, но это не избавляет её форм от тяжеловесности. Внутреннее и внешнее убранство зданий аляповато и грубо, но поражает своим богатством, своим бьющим в глаза великолепием. Зодчие, художники, даже учёные, не говоря уже о рабочих, принадлежат к классу рабов. Основное, демоническое, население Дуггура столь же импотентно умственно и художественно, насколько одарено похотью.
Для человеческой души срыв в Дуггур таит грозную опасность. Срыв происходит в том случае, если на протяжении жизни в Энрофе душу томило и растлевало сладострастие к потустороннему — то самое мистическое сладострастие, которое испытывают мелкие демоны Дуггура к Великой Блуднице. Даже пребывание в Буствиче не может для такой души восстановить должного равновесия между отягчённым эфирным телом и окружающей средою. Душа со своими облачениями проваливается в Рафаг, где ждёт её новый провал: в тот самый мир, о котором ей смутно мечталось на земле. Там, в Дуггуре, на неё надевается каррох — плотноматериальное тело, схожее с физическим, но созданное из той материальности демонических миров, которая порождена тёмными иерархиями метабрамфатуры и Гагтунгром. Спасение души из рабства в Дуггуре силами Света наталкивается на исключительные трудности. Есть, однако, один акт, зависящий от самой человеческой души, который может открыть перед ней путь к спасению: самоубийство. Греховное в Энрофе, где материальность сотворена Провиденциальными силами и предуготовляется к просветлению, самоубийство в демонических слоях оправдано, так как влечёт за собой разрушение карроха и освобождение души. Но если этого акта не совершено, а светлые силы помощи побеждены, душа после смерти в Дуггуре попадает в Буствич опять, потом снова в Дуггур — уже не в качестве раба, а привилегированного. Шельт постепенно демонизируется, застревает в колесе инкарнаций от Дуггура до Буствича и обратно, и может статься, что монада, в конце концов, отказывается от него. Тогда он падает в Суфэтх, кладбище Шаданакара, и умирает там навсегда, а монада покидает нашу брамфатуру, чтобы начать наново свой путь где-нибудь на других концах Вселенной. Из тех немногочисленных, впрочем, душ, что погибли навеки в Суфэтхе, большинство были жертвами именно Дуггура.
Описание Дуггура можно закончить небольшим штрихом. В Дуггуро-Петербурге, так же, как в Друккарге, так же, как в Небесной России, есть двойник — лучше сказать, тройник — огромной статуи Всадника. Но здесь этот Всадник мчится не на раругге, как в столице российского античеловечества, и, конечно, не на заоблачном белом коне, как в небесном Петербурге. Здесь — это изваяние первооснователя этого преисподнего города с бурно пылающим и дымящимся факелом в простёртой руке. Отличие этой фигуры ещё и в том, что она мчится не на коне, а на исполинском змее. Может быть, теперь поймёт читающий эту книгу, о чём и о ком говорил Александр Блок в стихах, исполненных настоящего прозрения:
Сойдут глухие вечера,
Змей расклубится над домами.
В руке протянутой Петра
Запляшет факельное пламя.
Зажгутся нити фонарей,
Блеснут витрины и тротуары
В мерцаньи тусклых площадей
Потянутся рядами пары.
Плащами всех укроет мгла,
Потонет взгляд в манящем взгляде.
Пускай невинность из угла
Протяжно молит о пощаде!
Там, на скале, весёлый царь
Взмахнул зловонное кадило,
И ризой городская гарь
Фонарь манящий облачила!
Бегите все на зов! на лов!
На перекрестки улиц лунных!
Весь город полон голосов,
Мужских — крикливых, женских — струнных.
Он будет город свой беречь,
И, заалев перед денницей,
В руке простёртой вспыхнет меч
Над затихающей столицей.
Что в руке первооснователя Дуггура рано или поздно, вместо факела, вспыхивает меч кары, меч кармы — это понятно. И каждая душа человеческая, побывавшая в этом тёмнолунном городе, не может не помнить этого, хотя бы и совсем смутно. Не вполне понятно другое: в какой мере самому Блоку были ясны взаимосвязи между Дуггуром и нашим миром. Об этом я попытаюсь высказать некоторые наблюдения в тех главах книги, которые посвящены проблеме метаисторического смысла художественной гениальности.
Сойдут глухие вечера,
Змей расклубится над домами.
В руке протянутой Петра
Запляшет факельное пламя.
Зажгутся нити фонарей,
Блеснут витрины и тротуары
В мерцаньи тусклых площадей
Потянутся рядами пары.
Плащами всех укроет мгла,
Потонет взгляд в манящем взгляде.
Пускай невинность из угла
Протяжно молит о пощаде!
Там, на скале, весёлый царь
Взмахнул зловонное кадило,
И ризой городская гарь
Фонарь манящий облачила!
Бегите все на зов! на лов!
На перекрестки улиц лунных!
Весь город полон голосов,
Мужских — крикливых, женских — струнных.
Он будет город свой беречь,
И, заалев перед денницей,
В руке простёртой вспыхнет меч
Над затихающей столицей.
Что в руке первооснователя Дуггура рано или поздно, вместо факела, вспыхивает меч кары, меч кармы — это понятно. И каждая душа человеческая, побывавшая в этом тёмнолунном городе, не может не помнить этого, хотя бы и совсем смутно. Не вполне понятно другое: в какой мере самому Блоку были ясны взаимосвязи между Дуггуром и нашим миром. Об этом я попытаюсь высказать некоторые наблюдения в тех главах книги, которые посвящены проблеме метаисторического смысла художественной гениальности.
Описание Дуггура можно закончить небольшим штрихом. В Дуггуро-Петербурге, так же, как в Друккарге, так же, как в Небесной России, есть двойник — лучше сказать, тройник — огромной статуи Всадника. Но здесь этот Всадник мчится не на раругге, как в столице российского античеловечества, и, конечно, не на заоблачном белом коне, как в небесном Петербурге. Здесь — это изваяние первооснователя этого преисподнего города с бурно пылающим и дымящимся факелом в простёртой руке. Отличие этой фигуры ещё и в том, что она мчится не на коне, а на исполинском змее. Может быть, теперь поймёт читающий эту книгу, о чём и о ком говорил Александр Блок в стихах, исполненных настоящего прозрения:
Сойдут глухие вечера,
Змей расклубится над домами.
В руке протянутой Петра
Запляшет факельное пламя.
Зажгутся нити фонарей,
Блеснут витрины и тротуары
В мерцаньи тусклых площадей
Потянутся рядами пары.
Плащами всех укроет мгла,
Потонет взгляд в манящем взгляде.
Пускай невинность из угла
Протяжно молит о пощаде!
Там, на скале, весёлый царь
Взмахнул зловонное кадило,
И ризой городская гарь
Фонарь манящий облачила!
Бегите все на зов! на лов!
На перекрестки улиц лунных!
Весь город полон голосов,
Мужских — крикливых, женских — струнных.
Он будет город свой беречь,
И, заалев перед денницей,
В руке простёртой вспыхнет меч
Над затихающей столицей.
Что в руке первооснователя Дуггура рано или поздно, вместо факела, вспыхивает меч кары, меч кармы — это понятно. И каждая душа человеческая, побывавшая в этом тёмнолунном городе, не может не помнить этого, хотя бы и совсем смутно. Не вполне понятно другое: в какой мере самому Блоку были ясны взаимосвязи между Дуггуром и нашим миром. Об этом я попытаюсь высказать некоторые наблюдения в тех главах книги, которые посвящены проблеме метаисторического смысла художественной гениальности.
Сойдут глухие вечера,
Змей расклубится над домами.
В руке протянутой Петра
Запляшет факельное пламя.
Зажгутся нити фонарей,
Блеснут витрины и тротуары
В мерцаньи тусклых площадей
Потянутся рядами пары.
Плащами всех укроет мгла,
Потонет взгляд в манящем взгляде.
Пускай невинность из угла
Протяжно молит о пощаде!
Там, на скале, весёлый царь
Взмахнул зловонное кадило,
И ризой городская гарь
Фонарь манящий облачила!
Бегите все на зов! на лов!
На перекрестки улиц лунных!
Весь город полон голосов,
Мужских — крикливых, женских — струнных.
Он будет город свой беречь,
И, заалев перед денницей,
В руке простёртой вспыхнет меч
Над затихающей столицей.
Что в руке первооснователя Дуггура рано или поздно, вместо факела, вспыхивает меч кары, меч кармы — это понятно. И каждая душа человеческая, побывавшая в этом тёмнолунном городе, не может не помнить этого, хотя бы и совсем смутно. Не вполне понятно другое: в какой мере самому Блоку были ясны взаимосвязи между Дуггуром и нашим миром. Об этом я попытаюсь высказать некоторые наблюдения в тех главах книги, которые посвящены проблеме метаисторического смысла художественной гениальности.
>>51247
Ну вобщем основное описание Дуггура вбросил.
Там он ещё дофига где встречается косвенно.
Есть даже "инструкция" как туда попасть, в главе про Александра Блока (я не буду её вбрасывать, сами читайте).
Кароч Александр Блок попал в Дуггур, но ему повезло выбраться, за него вписались светлые чуваки из Синклита, и из Буствича перекинули в Агр, где он успешно отмотав срок отправился в Олирну.
Вобщем если сильно туда рвешься, то можешь прочитать главу про Блока, потом стихи самого Блока (у Андреева даже указано какие именно), чтобы примерно почувствовать какой настрой у тебя должнен быть. Далее качаешь хентай/трапов и прочую порнуху, достаёшь пиструн, и тренируешь звериную похоть.
Но Андреев предупреждает что это один из самых опасных миров. Внимательно изучив описание всех миров я понял что опаснее Дуггура только Гашшарва, но туда простых смертных не берут. Гагтунгр туда берет только талантливых ребят типа Гитлера или Торквемады. Даже Тит Флавий Домициан оказался недостаточно талантлив, и после третьей реинкарнации Гагтунгр отправил его в Суфэтх. Так что для простых смертных Дуггур остаётся самым опасным.
Ну вобщем основное описание Дуггура вбросил.
Там он ещё дофига где встречается косвенно.
Есть даже "инструкция" как туда попасть, в главе про Александра Блока (я не буду её вбрасывать, сами читайте).
Кароч Александр Блок попал в Дуггур, но ему повезло выбраться, за него вписались светлые чуваки из Синклита, и из Буствича перекинули в Агр, где он успешно отмотав срок отправился в Олирну.
Вобщем если сильно туда рвешься, то можешь прочитать главу про Блока, потом стихи самого Блока (у Андреева даже указано какие именно), чтобы примерно почувствовать какой настрой у тебя должнен быть. Далее качаешь хентай/трапов и прочую порнуху, достаёшь пиструн, и тренируешь звериную похоть.
Но Андреев предупреждает что это один из самых опасных миров. Внимательно изучив описание всех миров я понял что опаснее Дуггура только Гашшарва, но туда простых смертных не берут. Гагтунгр туда берет только талантливых ребят типа Гитлера или Торквемады. Даже Тит Флавий Домициан оказался недостаточно талантлив, и после третьей реинкарнации Гагтунгр отправил его в Суфэтх. Так что для простых смертных Дуггур остаётся самым опасным.
>>50839
А кто из этих всех ребят поможет стать сверхчеловеком (и ещё желательно других всех спасти, после смерти, при чём сейчас живущих и людей из прошлого и грядущего)?
Но не как у Ницше там, а типа Шазама, Капитана Марвела.
Ещё классно было бы что бы кто-то из них научил как лечить ДЦП и прочие хуйни.
И желательно бесплатно и без смс, по-братски так сказат
А кто из этих всех ребят поможет стать сверхчеловеком (и ещё желательно других всех спасти, после смерти, при чём сейчас живущих и людей из прошлого и грядущего)?
Но не как у Ницше там, а типа Шазама, Капитана Марвела.
Ещё классно было бы что бы кто-то из них научил как лечить ДЦП и прочие хуйни.
И желательно бесплатно и без смс, по-братски так сказат
А почему никто не напишет краткую книгу, выбросить всякое ненужное гавно и сделать ее более читабельной? Ведь прям просится такое! 90% начинают читать и бросают потому что она написано ебанутым способ, языком и сложна в восприятии обычного современного гомосапиенса
>>52836
А нафига?
Это же быдло ебаное, им тикток смотреть нужно а не книжки читать.
Так что нефиг мечить бисер перед свиньями. Если не в состоянии прочитать книгу - значит тебе это и не нужно
>А почему никто не напишет краткую книгу, выбросить всякое ненужное гавно и сделать ее более читабельной?
А нафига?
>90%
>современного гомосапиенса
Это же быдло ебаное, им тикток смотреть нужно а не книжки читать.
Так что нефиг мечить бисер перед свиньями. Если не в состоянии прочитать книгу - значит тебе это и не нужно
>>52259
Внезапно, это описание напомнило какой-нибудь дефолтный киберпанк с неоновыми огнями вечно-ночного города, где куча всяких расчеловеченных кибершлюх и андроидов, ночные клубы, и всё прочее в том же духе.
Внезапно, это описание напомнило какой-нибудь дефолтный киберпанк с неоновыми огнями вечно-ночного города, где куча всяких расчеловеченных кибершлюх и андроидов, ночные клубы, и всё прочее в том же духе.
>>52841
почему ты такой злобный, шизанутый к тому же, мудак, я ведь нормально спросил?
почему ты такой злобный, шизанутый к тому же, мудак, я ведь нормально спросил?
63 Кб, 812x659Пару месяцев назад упомянул про существующие в США, серьезные проблемы связанные с поляризацией общества. Как минимум 3 анона накинулись на меня с криками:
Даже боевые картиночки были.
Отвечать не стал. Решить подождать подходящего случая...
Как там дела, ребятки? Новости читаете?
>ВРЕТИ!!!!
Даже боевые картиночки были.
Отвечать не стал. Решить подождать подходящего случая...
Как там дела, ребятки? Новости читаете?
>>52970
gbcbyu
gbcbyu
>>52970
Нечево себе, ты Насралвштанус Вангуслизамус.
Нечево себе, ты Насралвштанус Вангуслизамус.
>>52970
норм
я ещё пару лет назад писал на андреевских сайтах, могу пруфануть
писал что за Трампом и альтрайтами жругрит новый, а старый Стэбинг под санкцией планетарного демона продвигает лгбт а потом и педофилию и хочет неопролетариатом из нигр сделать тоталитарное государство и загеноцидить белых христиан, всё как Андреев показывал про большевиков и предсказывал
норм
я ещё пару лет назад писал на андреевских сайтах, могу пруфануть
писал что за Трампом и альтрайтами жругрит новый, а старый Стэбинг под санкцией планетарного демона продвигает лгбт а потом и педофилию и хочет неопролетариатом из нигр сделать тоталитарное государство и загеноцидить белых христиан, всё как Андреев показывал про большевиков и предсказывал
>>53198
пруфнул тебе за щеку, проверяй
пруфнул тебе за щеку, проверяй
>>53198
http://denouts.narod.ru/blog/otpochkovanie_stehbingita/2018-10-31-342
http://denouts.narod.ru/blog/otpochkovanie_stehbingita/2018-10-31-342
кстати, это не я постом выше, видимо тот же чел который по всем веткам бугуртит
http://denouts.narod.ru/blog/otpochkovanie_stehbingita/2018-10-31-342
http://denouts.narod.ru/blog/otpochkovanie_stehbingita/2018-10-31-342
кстати, это не я постом выше, видимо тот же чел который по всем веткам бугуртит
>>53198
ой, вот вторая ссылкв:
http://forum.rozamira.org/index.php?s=&showtopic=4786&view=findpost&p=93530
ой, вот вторая ссылкв:
http://forum.rozamira.org/index.php?s=&showtopic=4786&view=findpost&p=93530
>>53423
Андреев таки раньше лет на 50 придумал. А вообще фентази пересекается неплохо с Андреевым, да.
Андреев таки раньше лет на 50 придумал. А вообще фентази пересекается неплохо с Андреевым, да.
>>53442
ну, Перумов это анти-фентази, по мне, как и Муркок
ну, Перумов это анти-фентази, по мне, как и Муркок
Кароч прочитал я эту вашу розу мира. Пиздец, какой же бред! Мне жаль тех скудоумных, которые ищут в ней для себя откровений и скрытых смыслов. Земля вам пухом, братишки.
10 Кб, 298x169>>52836
Мужик сидел на Киче пока её писал, ты чё думаешь, у него времени мало было? Вобще в этом и проблема, когда труд слишком комплексный, это уже создаёт свою вселенную, как это в сантологии например. И то эта хуйня гораздо навороченней. Это блять просто слепит людей, надо думать своей головой, смотреть и анализировать самому. Нельзя просто взять и есть чужую кончу, и брать это как будто блять кому то откровение от самого святого духа свалилось просто так. Это всё фантастика, нельзя это всё буквально воспринимать.
Мужик сидел на Киче пока её писал, ты чё думаешь, у него времени мало было? Вобще в этом и проблема, когда труд слишком комплексный, это уже создаёт свою вселенную, как это в сантологии например. И то эта хуйня гораздо навороченней. Это блять просто слепит людей, надо думать своей головой, смотреть и анализировать самому. Нельзя просто взять и есть чужую кончу, и брать это как будто блять кому то откровение от самого святого духа свалилось просто так. Это всё фантастика, нельзя это всё буквально воспринимать.
>>55798
а вот реал, есть ли тайные знания что бы сделать Рому нормальным или даже сверх человеком?
а вот реал, есть ли тайные знания что бы сделать Рому нормальным или даже сверх человеком?
98 Кб, 604x468>>56087
Конечно, надо ему прочитать Розу мира и посвятить в иудаизм.
Вскоре он станет успешным бизнесменом или бизнес коучем. Возможно, даже запишет свой реп альбом.
Конечно, надо ему прочитать Розу мира и посвятить в иудаизм.
Вскоре он станет успешным бизнесменом или бизнес коучем. Возможно, даже запишет свой реп альбом.
Интересовался тут реинкарнацией. Прочитал у Оригена такие строки:
"Умирающие здесь обыкновенною смертью распределяются на основании дел, совершенных здесь, так что признанные достойными так называемой адской страны получают разные места, соответственно своим грехам. Также, может быть, и те, которые, так сказать, умирают там (на небе), нисходят в этот ад, признанные достойными обитать в различных, лучших или худших, жилищах на всём земном пространстве и родиться от таких или иных родителей, — так что израильтянин может когда-нибудь попасть в число скифов, а египтянин — перейти в Иудею."
Я ваш тред особо не разбирал, не читал, но видел вроде что в Розе есть понятия о слойности адов и что наш мир может быть адом для тех кто в слое выше и раем для тех кто в слое ниже. Вроде Ориген тоже самое написал, или я не понял?
"Умирающие здесь обыкновенною смертью распределяются на основании дел, совершенных здесь, так что признанные достойными так называемой адской страны получают разные места, соответственно своим грехам. Также, может быть, и те, которые, так сказать, умирают там (на небе), нисходят в этот ад, признанные достойными обитать в различных, лучших или худших, жилищах на всём земном пространстве и родиться от таких или иных родителей, — так что израильтянин может когда-нибудь попасть в число скифов, а египтянин — перейти в Иудею."
Я ваш тред особо не разбирал, не читал, но видел вроде что в Розе есть понятия о слойности адов и что наш мир может быть адом для тех кто в слое выше и раем для тех кто в слое ниже. Вроде Ориген тоже самое написал, или я не понял?
>>57031
само собой.
другое дело, что пограничные миры гордо именуют Раем и Адом. а если они отличаются минимумом? к примеру, в "лучшем" мире тоже самое, что и здесь, но не существует онкологий. а в "худшем" тоже самое, что здесь + вымерли панды.
и вообще, более лучший мир легко представить. а вот мир хуже этого я просто не могу. даже если брать архетипические котлы для варки грешников и озера дерьма. такое и в нашем мире легко устроить.
>Вроде Ориген тоже самое написал, или я не понял?
само собой.
другое дело, что пограничные миры гордо именуют Раем и Адом. а если они отличаются минимумом? к примеру, в "лучшем" мире тоже самое, что и здесь, но не существует онкологий. а в "худшем" тоже самое, что здесь + вымерли панды.
и вообще, более лучший мир легко представить. а вот мир хуже этого я просто не могу. даже если брать архетипические котлы для варки грешников и озера дерьма. такое и в нашем мире легко устроить.
>>56087
Наврфеное есть.
Наврфеное есть.
Пробовал читать но дропнул. Однако интересный и интригующий до паранойи факт: создано человеком, который на всю катушку ощутил на собственной шкуре чекистскую машину. Что это? Деформация сознания, вызванная концлагерными условиями? Некая терминальная стадия, но с обратным эффектом, конструктивным. Выглядит как любопытная сказка как минимум, а обилие деталей и взаимосвязей может указывать на психические расстройства. Чем бы это ни было - это, определённо, ценнейший артефакт советской эпохи.
>>46586
Я тебе напомню, что согласно фильму, люди построили космический корабль способный достичь другой звезды. Не говоря уже о том, что главный герой предупредил всех аборигенов, что небесные люди всей этой хуйни так не оставят, и прилетят ещё. Положение людей у него, блядь.
>Очень удачная картинка. Вообще этот фильм толсто намекает на положение людей во Вселенной.
Я тебе напомню, что согласно фильму, люди построили космический корабль способный достичь другой звезды. Не говоря уже о том, что главный герой предупредил всех аборигенов, что небесные люди всей этой хуйни так не оставят, и прилетят ещё. Положение людей у него, блядь.
12 Кб, 480x360>>57087
неистово двачую
> даже если брать архетипические котлы для варки грешников и озера дерьма. такое и в нашем мире легко устроить.
неистово двачую
>>48829
Единственный способ позаботиться об атеисте для демиурга - подогнать пруфы своего существования. А так пока чё-то не видать красной армии.
>Демиурги миров, так сказать, даже об атеистах позаботились
Единственный способ позаботиться об атеисте для демиурга - подогнать пруфы своего существования. А так пока чё-то не видать красной армии.
>>57148
Тогда непонятна мотивация демиурга. Если ты хочешь, чтобы люди жили по твоим законам не давай им никакой информации ни о себе ни о законах, а когда они начнут жить как могут, исходя из здравого смысла и своего опыта- накажи их, отправив в ад.
Ахуенно!
Тогда непонятна мотивация демиурга. Если ты хочешь, чтобы люди жили по твоим законам не давай им никакой информации ни о себе ни о законах, а когда они начнут жить как могут, исходя из здравого смысла и своего опыта- накажи их, отправив в ад.
Ахуенно!
>>57151
Там ещё божественный план есть, надо полагать пятимиллиардолетний. Типа всё что не поддаётся логике - задумано, и знать не положено. Чем это кардинально отличается от партийной деятельности красножопых - не совсем ясно.
Там ещё божественный план есть, надо полагать пятимиллиардолетний. Типа всё что не поддаётся логике - задумано, и знать не положено. Чем это кардинально отличается от партийной деятельности красножопых - не совсем ясно.
>>57146
>>57151
Вот этот анон - >>48829
неправ насчет
Миры возмездия создавали не демиурги, а существа демонические. Вот у них с юморком всё в порядке.
Насчёт пруфов существования демиургов: для них было бы слишком козырно появится здесь и пруфануть себя. Им не позволяют законы физики. Так же как и люди не смогут попасть в рай или ад в своём материальном теле (для этого нужно сначала умереть) так и светлые/тёмные силы не могут появиться на земле (в энрофе) в своих настоящих материальных телах, им нужно здесь родиться.
Даже Иисус, который кстати круче по иерархии чем демиурги, здесь родился а не с небес снизошел
>>57151
Вот этот анон - >>48829
неправ насчет
>Демиурги миров, так сказать, даже об атеистах позаботились
Миры возмездия создавали не демиурги, а существа демонические. Вот у них с юморком всё в порядке.
Насчёт пруфов существования демиургов: для них было бы слишком козырно появится здесь и пруфануть себя. Им не позволяют законы физики. Так же как и люди не смогут попасть в рай или ад в своём материальном теле (для этого нужно сначала умереть) так и светлые/тёмные силы не могут появиться на земле (в энрофе) в своих настоящих материальных телах, им нужно здесь родиться.
Даже Иисус, который кстати круче по иерархии чем демиурги, здесь родился а не с небес снизошел
>>57159
А кто круче демиургов по иерархии и почему им не позволяют законы физики? Это же демиурги! Они сами эти законы создают, разве не так?
>Даже Иисус, который кстати круче по иерархии чем демиурги
А кто круче демиургов по иерархии и почему им не позволяют законы физики? Это же демиурги! Они сами эти законы создают, разве не так?
>>48829
Ну и к слову - почему такой акцент на сексуальной составляющей, что накручивается целый ад отдельный?
Ну и к слову - почему такой акцент на сексуальной составляющей, что накручивается целый ад отдельный?
>>57167
я это еще ранее подмечал в треде. лично моя версия - Андреев просто сильно скучал по женским писечкам. тем более, он вроде как в тюряге и познакомился с сокамерником-гомосеком со своей будущей женой посредством переписки. может она ему там написывала, как горяча ее шмонька. просто кипяток, а не пизда.
>>57116
вопрос интересный, но думаю сначала нужно найти ответ на мой. насколько пограничные миры лучше/хуже нашего? может они даже внимания не стоят.
я это еще ранее подмечал в треде. лично моя версия - Андреев просто сильно скучал по женским писечкам. тем более, он вроде как в тюряге и познакомился с сокамерником-гомосеком со своей будущей женой посредством переписки. может она ему там написывала, как горяча ее шмонька. просто кипяток, а не пизда.
>>57116
вопрос интересный, но думаю сначала нужно найти ответ на мой. насколько пограничные миры лучше/хуже нашего? может они даже внимания не стоят.
>>57171
Как может не стоить внимания целый мир? Даже манямир из новостей может удивлять градусом своего безумия.
Как может не стоить внимания целый мир? Даже манямир из новостей может удивлять градусом своего безумия.
>>57177
так в том-то и дело. если соседний мир брат-близнец этому, нахуй он сдался? все же хочется каких-то весомых отличий, а не мелких правок аля тут совок загнулся в 92, а там в 96.
так в том-то и дело. если соседний мир брат-близнец этому, нахуй он сдался? все же хочется каких-то весомых отличий, а не мелких правок аля тут совок загнулся в 92, а там в 96.
>>57165
Кароче иерархия там огромная, и как говорит Андреев, сложная для нашего понимания.
Выше демиургов идут всякие там Элиты Шаданакара, Планетарные Логосы, Иисусы и т.д. Можешь посмотреть ОП пик 2, там вверху есть Сакуала Демиургов, а над ней еще 6 слоёв.
Это только Шаданакар (земля со всеми слоями).
Выше есть галактические чуваки (слои уровня галактики). Там чуваки посерьезнее наших сидят. Вот пример:
Наш мир (Энроф) создан из сиайры (светлой материальности). Адские миры созданы из Агги (тёмной материальности).
Разница между ними в следующем: в Сиайре элементарные частицы живые. Ну то есть на всяких протонах, электронах, кварках там, есть свои микрослои, на которых тоже есть жизнь. По нашим временным меркам их цивилизации существуют всего наносекунды, даже меньше.
Материя Агги соответственно полностью безжизненна.
Так вот, в Шаданакаре нет существ которые могли бы опуститься на микроуровни атомов и чёт там делать, в галактике такие чуваки есть.
Выше галактических иерархий есть еще неизвестное количество уровней/иерархий, Андреев говорит что наш мозг даже примерно почувствовать не может, поэтому и описать их даже аналогиями невозможно.
Ну и в топчике находится естественно Бог. Он и задаёт законы физики, точнее сам ими является. Вернее законы физики это только чать божественного сущетва. Сам он никого не наказывает и не возносит, это делают други существа, светлые/тёмные. Он в больших количествах содаёт монады (светлые естественно), и даёт им свободу воли. Монада, изначально светлая, может примкнуть к тёмным силам если захочет.
Кароче иерархия там огромная, и как говорит Андреев, сложная для нашего понимания.
Выше демиургов идут всякие там Элиты Шаданакара, Планетарные Логосы, Иисусы и т.д. Можешь посмотреть ОП пик 2, там вверху есть Сакуала Демиургов, а над ней еще 6 слоёв.
Это только Шаданакар (земля со всеми слоями).
Выше есть галактические чуваки (слои уровня галактики). Там чуваки посерьезнее наших сидят. Вот пример:
Наш мир (Энроф) создан из сиайры (светлой материальности). Адские миры созданы из Агги (тёмной материальности).
Разница между ними в следующем: в Сиайре элементарные частицы живые. Ну то есть на всяких протонах, электронах, кварках там, есть свои микрослои, на которых тоже есть жизнь. По нашим временным меркам их цивилизации существуют всего наносекунды, даже меньше.
Материя Агги соответственно полностью безжизненна.
Так вот, в Шаданакаре нет существ которые могли бы опуститься на микроуровни атомов и чёт там делать, в галактике такие чуваки есть.
Выше галактических иерархий есть еще неизвестное количество уровней/иерархий, Андреев говорит что наш мозг даже примерно почувствовать не может, поэтому и описать их даже аналогиями невозможно.
Ну и в топчике находится естественно Бог. Он и задаёт законы физики, точнее сам ими является. Вернее законы физики это только чать божественного сущетва. Сам он никого не наказывает и не возносит, это делают други существа, светлые/тёмные. Он в больших количествах содаёт монады (светлые естественно), и даёт им свободу воли. Монада, изначально светлая, может примкнуть к тёмным силам если захочет.
>>57200
Это интересно. Человек не первую тысячу лет рисует фуррей антропоморфных животных.
>древняя, смутная мечта человечества о существовании слоёв, где животные предстают просветлёнными и высокоразумными, — не мечта, но предчувствие истины: такие слои есть, и со временем я буду вхож в них.
Это интересно. Человек не первую тысячу лет рисует фуррей антропоморфных животных.
>>45189
А вот тут по сути план ближайшего будущего, которое разворачивают прямо сейчас. Ну там чипы, жилищно-промышленные комплексы как в Киберпуке. Стало быть наш шарик таки скатывается.
А вот тут по сути план ближайшего будущего, которое разворачивают прямо сейчас. Ну там чипы, жилищно-промышленные комплексы как в Киберпуке. Стало быть наш шарик таки скатывается.
>дно галактики
Мог ли человек 30х знать о чёрных дырах?
>>57226
Сходил бы в гости, если честно.
Сходил бы в гости, если честно.
>>52184
Так в чем наказание то? В том что ты не получишь удовольствие и не насладишься плотскими утехами? Так лол у половины двачеров то же самое наказание на Земле
Так в чем наказание то? В том что ты не получишь удовольствие и не насладишься плотскими утехами? Так лол у половины двачеров то же самое наказание на Земле
>>57234
А вообще нашёл:
Малоэротично. Впрочем, если ты червь тоже, тебе наверное похуй.
А вообще нашёл:
>превращаются в человеко-червей
Малоэротично. Впрочем, если ты червь тоже, тебе наверное похуй.
148 Кб, 640x480>>57200
благодарю. отличия более чем выражены. обнадеживает. жалко только, что нельзя свободно путешествовать между мирами. либо вперед, либо назад. еще и не всегда есть точка возврата.
Олирн - этакий мирок ретрофантастики. как на пике. только скучноват и по сути перевалочный пункт, чтобы спокойно докачать скиллы и свалить выше.
а вот Скривнус - похож на наш мир. даже и есть наш мир, если трактовать как метафору. но Андреев вроде не фанат айсбергов. что вижу, то пишу.
благодарю. отличия более чем выражены. обнадеживает. жалко только, что нельзя свободно путешествовать между мирами. либо вперед, либо назад. еще и не всегда есть точка возврата.
Олирн - этакий мирок ретрофантастики. как на пике. только скучноват и по сути перевалочный пункт, чтобы спокойно докачать скиллы и свалить выше.
а вот Скривнус - похож на наш мир. даже и есть наш мир, если трактовать как метафору. но Андреев вроде не фанат айсбергов. что вижу, то пишу.
>>57234
Отмечен, на уровне Агра и Буствича, только в нижней части круга.
Отмечен, на уровне Агра и Буствича, только в нижней части круга.
>>57231
Надо спрашивать у шарящих, есть ли что у Андреева про деградацию текущего мира/слоя или что там. Вряд ли оно статичное.
Надо спрашивать у шарящих, есть ли что у Андреева про деградацию текущего мира/слоя или что там. Вряд ли оно статичное.
>>57239
Возврат есть везде, кроме Суфэтха и Дна Галактики
И то, с дна галактики теоретически когда-то выбраться, но непонятно когда, выбирание оттуда мне напоминает Больцмановский мозг:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Больцмановский_мозг
То есть существует очень маленькая вероятность например 10^-50 выбраться, и на бесконечном промежутке времени это случится
Здесь соглашусь. Шел я после новогодних праздников с бадуна по улице, и вспомнил описание Скривнуса, вообще 1:1. Серое небо, безысходное рабство. Рашка зимой - типикал Скривнус
>еще и не всегда есть точка возврата.
Возврат есть везде, кроме Суфэтха и Дна Галактики
И то, с дна галактики теоретически когда-то выбраться, но непонятно когда, выбирание оттуда мне напоминает Больцмановский мозг:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Больцмановский_мозг
То есть существует очень маленькая вероятность например 10^-50 выбраться, и на бесконечном промежутке времени это случится
>Скривнус - похож на наш мир
Здесь соглашусь. Шел я после новогодних праздников с бадуна по улице, и вспомнил описание Скривнуса, вообще 1:1. Серое небо, безысходное рабство. Рашка зимой - типикал Скривнус
>>57248
Выглядит как не нулевая вероятность появления боженьки в научных терминах.
>Больцмановский мозг
>Согласно современным космологическим взглядам, наша Вселенная имеет положительную плотность энергии вакуума, вследствие чего расширяется ускоренно, а не замедленно, и будет расширяться вечно. Рано или поздно звёзды исчерпают запасы водорода и других химических элементов, способных поддерживать ядерные реакции в их недрах, и погаснут. Некоторые из них превратятся в чёрные дыры, которые впоследствии испарятся за счёт излучения Хокинга. В конце концов в ходе вечного расширения Вселенной плотность всех видов обычной материи (кроме вакуума) упадёт настолько, что Вселенная будет представлять собой практически одно только пустое пространство с положительной энергией вакуума, называемое де-ситтеровским пространством или де-ситтеровским вакуумом. Такой вакуум обладает небольшой температурой T ∼ 10 − 29 K {\displaystyle T\sim 10^{-29}K} {\displaystyle T\sim 10^{-29}K}, вследствие чего в нём постоянно происходят флуктуации, которые также могут приводить к образованию больцмановских мозгов[4]. Это означает, что хотя изначальный сценарий Больцмана неверен, парадокс больцмановского мозга может оставаться в силе и в реальном мире. Период существования Вселенной, когда в ней может существовать жизнь в виде «нормальных» наблюдателей, конечен; в состоянии же де-ситтеровского вакуума Вселенная будет пребывать вечно. Почему же мы тогда обнаруживаем себя в виде «нормальных» наблюдателей, возникших в ходе эволюции, а не в виде больцмановских мозгов в де-ситтеровском вакууме?
Выглядит как не нулевая вероятность появления боженьки в научных терминах.
>>57245
Статических миров не существует (кроме полностью вымерших). Все миры развиваются или деградируют.
Наш мир будет периодически, то развиваться, то деградировать причем по нарастающей амплитуде.
Про самый пиздец деградации можете почитать главу Князь Тьмы, очень годная, рекомендую. Возможно позже побампаю этой главой тред
Статических миров не существует (кроме полностью вымерших). Все миры развиваются или деградируют.
Наш мир будет периодически, то развиваться, то деградировать причем по нарастающей амплитуде.
Про самый пиздец деградации можете почитать главу Князь Тьмы, очень годная, рекомендую. Возможно позже побампаю этой главой тред
>>57255
Ну да. На Дне Галактики присутствие Бога минимально, но есть ненулевая вероятность, что божественное присутствие там усилится, что приведет к появлянию там временной координаты (там вообще нет движения времени), и существа смогут оттуда выйти
Ну да. На Дне Галактики присутствие Бога минимально, но есть ненулевая вероятность, что божественное присутствие там усилится, что приведет к появлянию там временной координаты (там вообще нет движения времени), и существа смогут оттуда выйти
>>57259
Не, в конце самого пиздеца прийдет Иисус (второе пришествие), и просветлит наш мир. Во втором эоне (мы сейчас в первом) энроф станет больше похож на Олирну, люди перестанут попадать в ад. Но в аду останется еще дохуя людей, которые в большом количестве туда попадут на самые низкие уровни во время правления Князя Тьмы. Они будут по чуть-чуть оттуда вылазить к нам, и к середине второго эона все люди искупят карму и выберутся из ада
Не, в конце самого пиздеца прийдет Иисус (второе пришествие), и просветлит наш мир. Во втором эоне (мы сейчас в первом) энроф станет больше похож на Олирну, люди перестанут попадать в ад. Но в аду останется еще дохуя людей, которые в большом количестве туда попадут на самые низкие уровни во время правления Князя Тьмы. Они будут по чуть-чуть оттуда вылазить к нам, и к середине второго эона все люди искупят карму и выберутся из ада
>>57271
тогда адские миры вымрут. нет грешников - нет пищи и веселья. демоны скопытятся.
тем более, поводов для греха не будет. материальные ништяки просто дым, по сравнению со знаниями и возможностями, которые дают уже с Олирны.
посему нижние райские миры будут считаться новыми адскими т.к. они по факту окажутся самыми днищенскими. забавно.
тогда адские миры вымрут. нет грешников - нет пищи и веселья. демоны скопытятся.
тем более, поводов для греха не будет. материальные ништяки просто дым, по сравнению со знаниями и возможностями, которые дают уже с Олирны.
посему нижние райские миры будут считаться новыми адскими т.к. они по факту окажутся самыми днищенскими. забавно.
>>57282
врядли. Принципиальная разница между райскими мирами такая:
1) в райских мирах материальность сделана из Сиайры, а в адских из Агги
2) в райских мирах не работают законы возмездия, а в адских работают
Мы же находимся в пограничной зоне. У нас вся материальность из Сиайры, но законы возмездия работают.
Хотя из райских миров можно отправиться в ад, но это нужно сделать осознанно. Случайно, по незнанке не попадешь.
Да, но какое-то время продержатся. Кроме энрофа есть еще шрастры + у Гагтунгра (местный сотона) есть специальный мир Шог, в который может вхоить только он. Там у него есть связь с галактическим сотоной, который живёт на Антаресе. У него он может брать в долг до получки подпитываться энергией. Но, конечно, потеряв основной источник дохода он не сможет поддерживать ещё и демонов.
Галактический сотона конечно мог бы помочь посерьезнее, но вот делать ему нехуй, у него еще миллионы планет в подчинении, и Шаданакар не есть какой-то стратегически важной точкой, так что он оставит Гагтунгра с хуем
>нижние райские миры будут считаться новыми адскими
врядли. Принципиальная разница между райскими мирами такая:
1) в райских мирах материальность сделана из Сиайры, а в адских из Агги
2) в райских мирах не работают законы возмездия, а в адских работают
Мы же находимся в пограничной зоне. У нас вся материальность из Сиайры, но законы возмездия работают.
Хотя из райских миров можно отправиться в ад, но это нужно сделать осознанно. Случайно, по незнанке не попадешь.
>тогда адские миры вымрут. нет грешников - нет пищи и веселья. демоны скопытятся.
Да, но какое-то время продержатся. Кроме энрофа есть еще шрастры + у Гагтунгра (местный сотона) есть специальный мир Шог, в который может вхоить только он. Там у него есть связь с галактическим сотоной, который живёт на Антаресе. У него он может брать в долг до получки подпитываться энергией. Но, конечно, потеряв основной источник дохода он не сможет поддерживать ещё и демонов.
Галактический сотона конечно мог бы помочь посерьезнее, но вот делать ему нехуй, у него еще миллионы планет в подчинении, и Шаданакар не есть какой-то стратегически важной точкой, так что он оставит Гагтунгра с хуем
>>57304
Может в райских мирах и обосраться как-то тяжелее? Что-то типа перил на лестнице или огороженные зоны.
Может в райских мирах и обосраться как-то тяжелее? Что-то типа перил на лестнице или огороженные зоны.
>>57306
В райских мирах ты получаешь просветление, и вполне осознанно понимаешь что такое хорошо, а что такое плохо. Поэтому обосраться можно только сознательно наложив в штаны
В райских мирах ты получаешь просветление, и вполне осознанно понимаешь что такое хорошо, а что такое плохо. Поэтому обосраться можно только сознательно наложив в штаны
>>57308
Не уверен в мотивированности данного действия будучи просветлённой сущностью.
Не уверен в мотивированности данного действия будучи просветлённой сущностью.
>>57304
Насчёт галактического сотоны и Гагтунгра в голове появилась аналогия:
Есть допустим Путин (галактический сотона), и есть мэр мухосрани 50к, даже не областного центра (Гагтунгр). Гагтунгр может просить деньги у Путина на поддержание штанов, но когда в городе останавливается последний завод - градообразующие предприятие, то денег на поддержку штанов будет нехватать.
Может ли Путин влив конский бюджет сделать из мухосрани город-сказку?
Может конечно, вот только таких мухосраней у него дохуя, и ему пофиг на то что из мухосрани уезжают люди т.к. негде работать
Насчёт галактического сотоны и Гагтунгра в голове появилась аналогия:
Есть допустим Путин (галактический сотона), и есть мэр мухосрани 50к, даже не областного центра (Гагтунгр). Гагтунгр может просить деньги у Путина на поддержание штанов, но когда в городе останавливается последний завод - градообразующие предприятие, то денег на поддержку штанов будет нехватать.
Может ли Путин влив конский бюджет сделать из мухосрани город-сказку?
Может конечно, вот только таких мухосраней у него дохуя, и ему пофиг на то что из мухосрани уезжают люди т.к. негде работать
>>57310
Такие случаи очень редки, за всю историю человечества единичные, но все же имели место быть.
Так же бывали случаи просветления демонических существ в аду, но тоже за всю историю единицы
Такие случаи очень редки, за всю историю человечества единичные, но все же имели место быть.
Так же бывали случаи просветления демонических существ в аду, но тоже за всю историю единицы
>>46985
Так а в лагере-то он нахуя поселился? Тоже жидовская традиция, просто сгореть не успел?
>Жид является выражением всего гнусного и падшего в людях, жид это концентрация всех пороков в отдельно взятом куске мяса
Так а в лагере-то он нахуя поселился? Тоже жидовская традиция, просто сгореть не успел?
>>57325
Ты мне лучше скажи, хули ты на таких энергиях тут вибрируешь. И главное лагерь не понятно какой - вроде не атеист, т.к. атеисты аргументацией разъбывают. Ну-ка давай, обозначь себя.
Ты мне лучше скажи, хули ты на таких энергиях тут вибрируешь. И главное лагерь не понятно какой - вроде не атеист, т.к. атеисты аргументацией разъбывают. Ну-ка давай, обозначь себя.
29 Кб, 280x368>>57327
Как атеист могу тебе сказать, что с пометкой "фентэзи" может существовать всё что угодно. В том числе и миры, в которых тебя пускают по кругу злобно хохочущие пикрилы под хава-нагилу с Гитлером в диджейке.
Как атеист могу тебе сказать, что с пометкой "фентэзи" может существовать всё что угодно. В том числе и миры, в которых тебя пускают по кругу злобно хохочущие пикрилы под хава-нагилу с Гитлером в диджейке.
>>57324
Жид Марцинкевич как кукла культа зачем в лагерь сел? Для создания образа "тру борца". И как видим на примере тебя,дебила ебаного, вполне действенный способ. Это из разряда "если удалили видео на ютюб и канал заблочили,то там точно правда матка". Соси жопу кароч.
-Андреев жидопадаль ебаная.
-Жид Даниил накарабякал "Пизду мира" как новое религиозное учение
-Сейчас идет форс жидами на разных каналах его гавваха и Демиурга. Прям одни жидовские ебала.
Ну раз так пиздат Андреев, соберитесь в своем Израиле и надрачивайте на него свои обрезанные микрочлены. Этот гной не нужен и не воспринимается здоровыми народами и пользы им не несет.
Жид Марцинкевич как кукла культа зачем в лагерь сел? Для создания образа "тру борца". И как видим на примере тебя,дебила ебаного, вполне действенный способ. Это из разряда "если удалили видео на ютюб и канал заблочили,то там точно правда матка". Соси жопу кароч.
-Андреев жидопадаль ебаная.
-Жид Даниил накарабякал "Пизду мира" как новое религиозное учение
-Сейчас идет форс жидами на разных каналах его гавваха и Демиурга. Прям одни жидовские ебала.
Ну раз так пиздат Андреев, соберитесь в своем Израиле и надрачивайте на него свои обрезанные микрочлены. Этот гной не нужен и не воспринимается здоровыми народами и пользы им не несет.
>>57330
Хохлу трудно в Израиле. Жиды кругом.
Хохлу трудно в Израиле. Жиды кругом.
>>57330
А если серьёзно, то выкатывай сюда концепты общественной безопасности организации, при которой перечисленные тобой "меры пресечения" деструктивного религиозного фанатизма будут работать без превращения общества в тоталитарную парашу вида Северной Кореи. Ядерные бомбы хоть сейчас кидать начать можем - веришь, нет.
А если серьёзно, то выкатывай сюда концепты общественной безопасности организации, при которой перечисленные тобой "меры пресечения" деструктивного религиозного фанатизма будут работать без превращения общества в тоталитарную парашу вида Северной Кореи. Ядерные бомбы хоть сейчас кидать начать можем - веришь, нет.
>>57333
Это петушидзе, он ничего не выкатит, только скажет что ты гной ебаный и служишь жидам. У него нет конструктива, только вонь
Это петушидзе, он ничего не выкатит, только скажет что ты гной ебаный и служишь жидам. У него нет конструктива, только вонь
>>57338
Петушидзе- это твой проткнутый отец черт,что мамку твою жидовку шлюху ебал. Больше в мире нет никаких петушидзе и не надо меня с ним путать.
Петушидзе- это твой проткнутый отец черт,что мамку твою жидовку шлюху ебал. Больше в мире нет никаких петушидзе и не надо меня с ним путать.
>>57349
Хахаха, го еще
Хахаха, го еще
>>45968
Да вы охуели. А если меня кроме как в лахта-центр никуда больше не берут, например?
>1) всё что в традиционных религиях не нужно
>2) дополнения что не нужно: быть атеистом, мясоедение, угорание слишком сильное по политоте (и особенно опасно самому идти работать деятелем великодержавия, можно после смерти на столетия попасть "рабом на галерах" в шрастры), слишком сильное угорание по технике с отрывом от природы (работать с компухтерами целый день и не гулять на природе)
Да вы охуели. А если меня кроме как в лахта-центр никуда больше не берут, например?
>>46058
Надеюсь там не будут спрашивать небесные документы и брать небесные штрафы за их отсутствие.
>небесная Россия
Надеюсь там не будут спрашивать небесные документы и брать небесные штрафы за их отсутствие.
>>57330
Андреев - жид, однозначно. но явно жид-ренегат. этакий Иоанн-дурачок. что его книжку начала форсить машина жидопропаганды тоже объяснимо. паразитирование и извращение первоначальных идей. сейчас всякая эзотерика популярна среди гоев. плюнь в пидараса с андеркатом - попадешь в некроманта третьего уровня посвящения. а тут "Роза Мира"! классика советского оккультизма. романтика. вот и ездят по гойским ушам. скоро и инклюзивность приплетут. мол, Андреев в жопу любил пороться и всем советовал.
в тред уже не раз вбрасывались веселые цитатки из книги. Данилка вот православие любит, а в книге откровенное многобожие. даже Сотона и то в куче вариантов. про Лунную царицу демонов упомянул. весь сонм святых евреев через хуй опрокинул, записав в святые Пушкина и Лермонтова.
а правила как надо жить вообще один в один как у неоязычников каких-нибудь.
это вот навскидку, что пришло в голову.
Андреев - жид, однозначно. но явно жид-ренегат. этакий Иоанн-дурачок. что его книжку начала форсить машина жидопропаганды тоже объяснимо. паразитирование и извращение первоначальных идей. сейчас всякая эзотерика популярна среди гоев. плюнь в пидараса с андеркатом - попадешь в некроманта третьего уровня посвящения. а тут "Роза Мира"! классика советского оккультизма. романтика. вот и ездят по гойским ушам. скоро и инклюзивность приплетут. мол, Андреев в жопу любил пороться и всем советовал.
в тред уже не раз вбрасывались веселые цитатки из книги. Данилка вот православие любит, а в книге откровенное многобожие. даже Сотона и то в куче вариантов. про Лунную царицу демонов упомянул. весь сонм святых евреев через хуй опрокинул, записав в святые Пушкина и Лермонтова.
а правила как надо жить вообще один в один как у неоязычников каких-нибудь.
это вот навскидку, что пришло в голову.
>>57364
Для этого существует адская Россия, которая называется Друккарг.
Вот основное описание:
Мне остаётся сказать несколько слов о Друккарге — единственном из шрастров, воспоминания о котором поднимаются в круг моей дневной памяти. Центр главного из городов Друккарга составляет сооружение высотою около километра: капище. О статуе праигвы, мчащегося верхом на распростёршем крылья раругге, я уже говорил; и если отдалённым подобием этой статуи нужно считать в Энрофе Медного Всадника, то с капищем трансфизически связано совсем иное, знакомое нам здание: мавзолей.
Главный город опоясан кольцевой цитаделью, состоящей из концентрических кругов. В одном из них томится Навна, Идеальная Соборная Душа России. При третьем Жругре положение ухудшилось: над нею воздвигнут плотный свод. Теперь её сияющий голос едва проступает местами, как голубоватое, невидимое игвам и раруггам, свечение на поверхности циклопических стен. А вне Друккарга лишь верующие в России земной и просветлённые в России Небесной слышат её голос. — Кто она, Навна? То, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовёт и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевает искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими женскими образами русских сказаний, литературы и музыки; то, что рождает в русских сердцах тоску о высоком, особенном, лишь России предназначенном долженствовании, — всё это Навна. Соборность же её заключается в том, что нечто от каждой русской души поднимается к Навне, входит в неё, оберегается в ней и сливается с её собственным Я. Можно сказать и так: некоторого рода духо-энергия, имеющаяся у каждого человека, входящего в организм нации, пребывает в Навне. Навна — невеста демиурга России и пленница Жругров.
Жругр, как и остальные уицраоры, не может иметь никаких детей, кроме отпочковывающихся иногда жругритов. Но некое отдалённое подобие брака между ним и кароссой России по имени Дингра состоит в том, что он, всасывая индивидуальные русские души, точнее — шельты, во время их человеческого сна, ввергает их в лоно кароссы Дингры, где они трансформируются, калечась и духовно обеспложиваясь. Результаты этого воспринимаются нами как психическое перерождение тех из наших соотечественников, кто стал активным строителем цитадели.
Кроме раруггов и игв, в Друккарге есть и ещё обитатели: те, чья жизнь и деятельность в русском Энрофе были накрепко связаны с великодержавным строительством, кто пользовался большой властью и влиял на судьбы миллионов душ. Здесь они находятся как узники и рабы, без отдыха строящие цитадель игв. Кроме гибели Жругров и разрушения Друккарга, их не освободит ничто. Здесь находятся, например, с самого начала своего посмертия Иоанн III и почти все остальные монархи, полководцы, деятельные строители государственности. Исключения? Да, есть и исключения. Это, с одной стороны, тираны: прежде чем вступить в Друккарг, им приходится веками искупать свою личную карму в глубоких страдалищах. Некоторые из них уже миновали эти круги и теперь находятся здесь, например, Иоанн Грозный. Другие, как Павел I или Аракчеев, ещё только поднимаются из глубины магм. Но есть и иные исключения, ничтожные по своему числу: те, кто, будучи монархом, создал ещё при жизни противовес своей лично-державной карме, создал его горячею верой, высоким милосердием и добротой либо даже страдальчеством. Вспомним Владимира Святого, Владимира Мономаха, Александра Невского, Фёдора Иоанновича. Вспомним тех, для кого власть, едва принятая в руки, оказалась источником только страданий, утрат и даже гибели: Фёдора Годунова, Иоанна Антоновича. Многих удивит подобное утверждение, но Николая II избавила от Друккарга трагедия, пережитая им в Екатеринбурге. Совсем особое значение имеет одна из колоссальнейших фигур русской метаистории — Александр Первый. Ему в этой книге посвящена отдельная глава.
В Друккарге таких пленников около трёхсот. Это человекоподобные существа громадных размеров, напоминающие фигуры древних титанов. Но в обликах нет ничего светящегося. Напротив: лица их кажутся испепелёнными глубинным огнём, тела облачены в грубые, тёмно-багровые ткани. Они скованы между собой, а труд их схож с кладкой камней, с возведением новых и новых ярусов цитадели. Короткий полусон. Пища — инфрарастительность. Над ними довлеет страх перед уицраором: в случае ослушания или бунта он может сбросить их, как и игв, на Дно Шаданакара. История Друккарга уже знает такие случаи.
Аналогично Друккаргу, такими же пленниками-титанами пребывают в Мудгабре Карл V, Наполеон, почти все монархи, полководцы, государственные деятели Северо-Западной Европы и Северной Америки. В Юнукамне работают камненосцами Григорий VII, Лойола, большинство пап. Торквемада, пробыв в Биаске и Пропулке много веков, поднят ещё только до нижних чистилищ.
А в особом, уже совсем недоступном застенке содержат властители Друккарга тех из братьев Синклита, кто был взят ими в плен во время битв между силами шрастров и силами Света. Уничтожить их не может никто — ни уицраоры, ни игвы. Они как бы томятся в бессрочном заключении, ожидая неизбежной — рано или поздно — гибели этой крепости античеловечества.
Для этого существует адская Россия, которая называется Друккарг.
Вот основное описание:
Мне остаётся сказать несколько слов о Друккарге — единственном из шрастров, воспоминания о котором поднимаются в круг моей дневной памяти. Центр главного из городов Друккарга составляет сооружение высотою около километра: капище. О статуе праигвы, мчащегося верхом на распростёршем крылья раругге, я уже говорил; и если отдалённым подобием этой статуи нужно считать в Энрофе Медного Всадника, то с капищем трансфизически связано совсем иное, знакомое нам здание: мавзолей.
Главный город опоясан кольцевой цитаделью, состоящей из концентрических кругов. В одном из них томится Навна, Идеальная Соборная Душа России. При третьем Жругре положение ухудшилось: над нею воздвигнут плотный свод. Теперь её сияющий голос едва проступает местами, как голубоватое, невидимое игвам и раруггам, свечение на поверхности циклопических стен. А вне Друккарга лишь верующие в России земной и просветлённые в России Небесной слышат её голос. — Кто она, Навна? То, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовёт и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевает искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими женскими образами русских сказаний, литературы и музыки; то, что рождает в русских сердцах тоску о высоком, особенном, лишь России предназначенном долженствовании, — всё это Навна. Соборность же её заключается в том, что нечто от каждой русской души поднимается к Навне, входит в неё, оберегается в ней и сливается с её собственным Я. Можно сказать и так: некоторого рода духо-энергия, имеющаяся у каждого человека, входящего в организм нации, пребывает в Навне. Навна — невеста демиурга России и пленница Жругров.
Жругр, как и остальные уицраоры, не может иметь никаких детей, кроме отпочковывающихся иногда жругритов. Но некое отдалённое подобие брака между ним и кароссой России по имени Дингра состоит в том, что он, всасывая индивидуальные русские души, точнее — шельты, во время их человеческого сна, ввергает их в лоно кароссы Дингры, где они трансформируются, калечась и духовно обеспложиваясь. Результаты этого воспринимаются нами как психическое перерождение тех из наших соотечественников, кто стал активным строителем цитадели.
Кроме раруггов и игв, в Друккарге есть и ещё обитатели: те, чья жизнь и деятельность в русском Энрофе были накрепко связаны с великодержавным строительством, кто пользовался большой властью и влиял на судьбы миллионов душ. Здесь они находятся как узники и рабы, без отдыха строящие цитадель игв. Кроме гибели Жругров и разрушения Друккарга, их не освободит ничто. Здесь находятся, например, с самого начала своего посмертия Иоанн III и почти все остальные монархи, полководцы, деятельные строители государственности. Исключения? Да, есть и исключения. Это, с одной стороны, тираны: прежде чем вступить в Друккарг, им приходится веками искупать свою личную карму в глубоких страдалищах. Некоторые из них уже миновали эти круги и теперь находятся здесь, например, Иоанн Грозный. Другие, как Павел I или Аракчеев, ещё только поднимаются из глубины магм. Но есть и иные исключения, ничтожные по своему числу: те, кто, будучи монархом, создал ещё при жизни противовес своей лично-державной карме, создал его горячею верой, высоким милосердием и добротой либо даже страдальчеством. Вспомним Владимира Святого, Владимира Мономаха, Александра Невского, Фёдора Иоанновича. Вспомним тех, для кого власть, едва принятая в руки, оказалась источником только страданий, утрат и даже гибели: Фёдора Годунова, Иоанна Антоновича. Многих удивит подобное утверждение, но Николая II избавила от Друккарга трагедия, пережитая им в Екатеринбурге. Совсем особое значение имеет одна из колоссальнейших фигур русской метаистории — Александр Первый. Ему в этой книге посвящена отдельная глава.
В Друккарге таких пленников около трёхсот. Это человекоподобные существа громадных размеров, напоминающие фигуры древних титанов. Но в обликах нет ничего светящегося. Напротив: лица их кажутся испепелёнными глубинным огнём, тела облачены в грубые, тёмно-багровые ткани. Они скованы между собой, а труд их схож с кладкой камней, с возведением новых и новых ярусов цитадели. Короткий полусон. Пища — инфрарастительность. Над ними довлеет страх перед уицраором: в случае ослушания или бунта он может сбросить их, как и игв, на Дно Шаданакара. История Друккарга уже знает такие случаи.
Аналогично Друккаргу, такими же пленниками-титанами пребывают в Мудгабре Карл V, Наполеон, почти все монархи, полководцы, государственные деятели Северо-Западной Европы и Северной Америки. В Юнукамне работают камненосцами Григорий VII, Лойола, большинство пап. Торквемада, пробыв в Биаске и Пропулке много веков, поднят ещё только до нижних чистилищ.
А в особом, уже совсем недоступном застенке содержат властители Друккарга тех из братьев Синклита, кто был взят ими в плен во время битв между силами шрастров и силами Света. Уничтожить их не может никто — ни уицраоры, ни игвы. Они как бы томятся в бессрочном заключении, ожидая неизбежной — рано или поздно — гибели этой крепости античеловечества.
>>57364
Для этого существует адская Россия, которая называется Друккарг.
Вот основное описание:
Мне остаётся сказать несколько слов о Друккарге — единственном из шрастров, воспоминания о котором поднимаются в круг моей дневной памяти. Центр главного из городов Друккарга составляет сооружение высотою около километра: капище. О статуе праигвы, мчащегося верхом на распростёршем крылья раругге, я уже говорил; и если отдалённым подобием этой статуи нужно считать в Энрофе Медного Всадника, то с капищем трансфизически связано совсем иное, знакомое нам здание: мавзолей.
Главный город опоясан кольцевой цитаделью, состоящей из концентрических кругов. В одном из них томится Навна, Идеальная Соборная Душа России. При третьем Жругре положение ухудшилось: над нею воздвигнут плотный свод. Теперь её сияющий голос едва проступает местами, как голубоватое, невидимое игвам и раруггам, свечение на поверхности циклопических стен. А вне Друккарга лишь верующие в России земной и просветлённые в России Небесной слышат её голос. — Кто она, Навна? То, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовёт и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевает искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими женскими образами русских сказаний, литературы и музыки; то, что рождает в русских сердцах тоску о высоком, особенном, лишь России предназначенном долженствовании, — всё это Навна. Соборность же её заключается в том, что нечто от каждой русской души поднимается к Навне, входит в неё, оберегается в ней и сливается с её собственным Я. Можно сказать и так: некоторого рода духо-энергия, имеющаяся у каждого человека, входящего в организм нации, пребывает в Навне. Навна — невеста демиурга России и пленница Жругров.
Жругр, как и остальные уицраоры, не может иметь никаких детей, кроме отпочковывающихся иногда жругритов. Но некое отдалённое подобие брака между ним и кароссой России по имени Дингра состоит в том, что он, всасывая индивидуальные русские души, точнее — шельты, во время их человеческого сна, ввергает их в лоно кароссы Дингры, где они трансформируются, калечась и духовно обеспложиваясь. Результаты этого воспринимаются нами как психическое перерождение тех из наших соотечественников, кто стал активным строителем цитадели.
Кроме раруггов и игв, в Друккарге есть и ещё обитатели: те, чья жизнь и деятельность в русском Энрофе были накрепко связаны с великодержавным строительством, кто пользовался большой властью и влиял на судьбы миллионов душ. Здесь они находятся как узники и рабы, без отдыха строящие цитадель игв. Кроме гибели Жругров и разрушения Друккарга, их не освободит ничто. Здесь находятся, например, с самого начала своего посмертия Иоанн III и почти все остальные монархи, полководцы, деятельные строители государственности. Исключения? Да, есть и исключения. Это, с одной стороны, тираны: прежде чем вступить в Друккарг, им приходится веками искупать свою личную карму в глубоких страдалищах. Некоторые из них уже миновали эти круги и теперь находятся здесь, например, Иоанн Грозный. Другие, как Павел I или Аракчеев, ещё только поднимаются из глубины магм. Но есть и иные исключения, ничтожные по своему числу: те, кто, будучи монархом, создал ещё при жизни противовес своей лично-державной карме, создал его горячею верой, высоким милосердием и добротой либо даже страдальчеством. Вспомним Владимира Святого, Владимира Мономаха, Александра Невского, Фёдора Иоанновича. Вспомним тех, для кого власть, едва принятая в руки, оказалась источником только страданий, утрат и даже гибели: Фёдора Годунова, Иоанна Антоновича. Многих удивит подобное утверждение, но Николая II избавила от Друккарга трагедия, пережитая им в Екатеринбурге. Совсем особое значение имеет одна из колоссальнейших фигур русской метаистории — Александр Первый. Ему в этой книге посвящена отдельная глава.
В Друккарге таких пленников около трёхсот. Это человекоподобные существа громадных размеров, напоминающие фигуры древних титанов. Но в обликах нет ничего светящегося. Напротив: лица их кажутся испепелёнными глубинным огнём, тела облачены в грубые, тёмно-багровые ткани. Они скованы между собой, а труд их схож с кладкой камней, с возведением новых и новых ярусов цитадели. Короткий полусон. Пища — инфрарастительность. Над ними довлеет страх перед уицраором: в случае ослушания или бунта он может сбросить их, как и игв, на Дно Шаданакара. История Друккарга уже знает такие случаи.
Аналогично Друккаргу, такими же пленниками-титанами пребывают в Мудгабре Карл V, Наполеон, почти все монархи, полководцы, государственные деятели Северо-Западной Европы и Северной Америки. В Юнукамне работают камненосцами Григорий VII, Лойола, большинство пап. Торквемада, пробыв в Биаске и Пропулке много веков, поднят ещё только до нижних чистилищ.
А в особом, уже совсем недоступном застенке содержат властители Друккарга тех из братьев Синклита, кто был взят ими в плен во время битв между силами шрастров и силами Света. Уничтожить их не может никто — ни уицраоры, ни игвы. Они как бы томятся в бессрочном заключении, ожидая неизбежной — рано или поздно — гибели этой крепости античеловечества.
Для этого существует адская Россия, которая называется Друккарг.
Вот основное описание:
Мне остаётся сказать несколько слов о Друккарге — единственном из шрастров, воспоминания о котором поднимаются в круг моей дневной памяти. Центр главного из городов Друккарга составляет сооружение высотою около километра: капище. О статуе праигвы, мчащегося верхом на распростёршем крылья раругге, я уже говорил; и если отдалённым подобием этой статуи нужно считать в Энрофе Медного Всадника, то с капищем трансфизически связано совсем иное, знакомое нам здание: мавзолей.
Главный город опоясан кольцевой цитаделью, состоящей из концентрических кругов. В одном из них томится Навна, Идеальная Соборная Душа России. При третьем Жругре положение ухудшилось: над нею воздвигнут плотный свод. Теперь её сияющий голос едва проступает местами, как голубоватое, невидимое игвам и раруггам, свечение на поверхности циклопических стен. А вне Друккарга лишь верующие в России земной и просветлённые в России Небесной слышат её голос. — Кто она, Навна? То, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовёт и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевает искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими женскими образами русских сказаний, литературы и музыки; то, что рождает в русских сердцах тоску о высоком, особенном, лишь России предназначенном долженствовании, — всё это Навна. Соборность же её заключается в том, что нечто от каждой русской души поднимается к Навне, входит в неё, оберегается в ней и сливается с её собственным Я. Можно сказать и так: некоторого рода духо-энергия, имеющаяся у каждого человека, входящего в организм нации, пребывает в Навне. Навна — невеста демиурга России и пленница Жругров.
Жругр, как и остальные уицраоры, не может иметь никаких детей, кроме отпочковывающихся иногда жругритов. Но некое отдалённое подобие брака между ним и кароссой России по имени Дингра состоит в том, что он, всасывая индивидуальные русские души, точнее — шельты, во время их человеческого сна, ввергает их в лоно кароссы Дингры, где они трансформируются, калечась и духовно обеспложиваясь. Результаты этого воспринимаются нами как психическое перерождение тех из наших соотечественников, кто стал активным строителем цитадели.
Кроме раруггов и игв, в Друккарге есть и ещё обитатели: те, чья жизнь и деятельность в русском Энрофе были накрепко связаны с великодержавным строительством, кто пользовался большой властью и влиял на судьбы миллионов душ. Здесь они находятся как узники и рабы, без отдыха строящие цитадель игв. Кроме гибели Жругров и разрушения Друккарга, их не освободит ничто. Здесь находятся, например, с самого начала своего посмертия Иоанн III и почти все остальные монархи, полководцы, деятельные строители государственности. Исключения? Да, есть и исключения. Это, с одной стороны, тираны: прежде чем вступить в Друккарг, им приходится веками искупать свою личную карму в глубоких страдалищах. Некоторые из них уже миновали эти круги и теперь находятся здесь, например, Иоанн Грозный. Другие, как Павел I или Аракчеев, ещё только поднимаются из глубины магм. Но есть и иные исключения, ничтожные по своему числу: те, кто, будучи монархом, создал ещё при жизни противовес своей лично-державной карме, создал его горячею верой, высоким милосердием и добротой либо даже страдальчеством. Вспомним Владимира Святого, Владимира Мономаха, Александра Невского, Фёдора Иоанновича. Вспомним тех, для кого власть, едва принятая в руки, оказалась источником только страданий, утрат и даже гибели: Фёдора Годунова, Иоанна Антоновича. Многих удивит подобное утверждение, но Николая II избавила от Друккарга трагедия, пережитая им в Екатеринбурге. Совсем особое значение имеет одна из колоссальнейших фигур русской метаистории — Александр Первый. Ему в этой книге посвящена отдельная глава.
В Друккарге таких пленников около трёхсот. Это человекоподобные существа громадных размеров, напоминающие фигуры древних титанов. Но в обликах нет ничего светящегося. Напротив: лица их кажутся испепелёнными глубинным огнём, тела облачены в грубые, тёмно-багровые ткани. Они скованы между собой, а труд их схож с кладкой камней, с возведением новых и новых ярусов цитадели. Короткий полусон. Пища — инфрарастительность. Над ними довлеет страх перед уицраором: в случае ослушания или бунта он может сбросить их, как и игв, на Дно Шаданакара. История Друккарга уже знает такие случаи.
Аналогично Друккаргу, такими же пленниками-титанами пребывают в Мудгабре Карл V, Наполеон, почти все монархи, полководцы, государственные деятели Северо-Западной Европы и Северной Америки. В Юнукамне работают камненосцами Григорий VII, Лойола, большинство пап. Торквемада, пробыв в Биаске и Пропулке много веков, поднят ещё только до нижних чистилищ.
А в особом, уже совсем недоступном застенке содержат властители Друккарга тех из братьев Синклита, кто был взят ими в плен во время битв между силами шрастров и силами Света. Уничтожить их не может никто — ни уицраоры, ни игвы. Они как бы томятся в бессрочном заключении, ожидая неизбежной — рано или поздно — гибели этой крепости античеловечества.
>>46058
А до этого они где были? Жили с самого создания земли? Люди вообще никуда не уходят и не приходят. Люди рождаются на Земле и умирают на Земле. "Уходят" и "приходят" Монады/Шельты (в других культурах есть и другие названия).
Пушкин принес огромный вклад в контексте литературы и творчества, это понятно, но во всем остальном, судя по историческим свидетельствам, он был относительно обычным человеком. Вероятно просто не успел достичь настоящих высот.
Монады это как бы божественные искры, воплощение Жизни. Они (в числе прочего) приходят в неблагополучные миры чтобы им помогать. Но войти они сюда нормально не могут из-за низких качеств самого мира. Монада как бы сжимает свое восприятие до очень маленьких размеров, чтобы "войти" в тот или иной мир. При этом сама Монада никуда не перемещается, и не меняет своей сути. Очень условно: она будто внимательно "смотрит" в определенном направлении, где и создается ее проекция. Которая является Шельтом. Шельт уже путешествует по условной галактике, но чтобы попасть в низшие миры, ему нужно тело. Вот на этом этапе и появляется человек.
В процессе жизни человек:
2. Живет обычной среднестатистической жизнью и умирает.
1. Развивает свою связь с Монадой/Шельтом, в результате чего может сохранить "свое" сознание. Вот только "свое" это чье? Человеческое? Нет. Как раз таки человеческое сознание постепенно растворяется, и в некотором роде, умирает. Но это не обычная смерть. Это что-то вроде взросления. Ведь любой нормальный человек в свои 25-30 лет, не является тем собой, которым он был в 10 лет. Абсолютно разное мышление, восприятие мира, способности и т.д. Схожесть только очень отдаленная. То же происходит и с тем, что мы называем "человек" в целом. "Человек" это форма которая нужна для жизни конкретно в этом мире. Именно поэтому для каждого человека, кто в своем духовном развитии еще не достиг уровня Будды, сверх актуален казалось бы очень простой вопрос "Кто я?".
Кто знает англ. могу порекомендовать книгу "Death" автора Садхгуру. там без всяких индийских заморочек про чакры и т.п., рассказано конкретно о том, что вынесено в названии. если подразумевать что написанное там - правда, то это наверное самый подробный и лучший в мире трактат на тему смерти. (по крайней мере, из общедоступной информации)
>эти люди вошли в Небесной России на особенную высоту. Жили на Земле под этими именами, умерли, вошли в Небесную Россию
>Жили на Земле
А до этого они где были? Жили с самого создания земли? Люди вообще никуда не уходят и не приходят. Люди рождаются на Земле и умирают на Земле. "Уходят" и "приходят" Монады/Шельты (в других культурах есть и другие названия).
Пушкин принес огромный вклад в контексте литературы и творчества, это понятно, но во всем остальном, судя по историческим свидетельствам, он был относительно обычным человеком. Вероятно просто не успел достичь настоящих высот.
Монады это как бы божественные искры, воплощение Жизни. Они (в числе прочего) приходят в неблагополучные миры чтобы им помогать. Но войти они сюда нормально не могут из-за низких качеств самого мира. Монада как бы сжимает свое восприятие до очень маленьких размеров, чтобы "войти" в тот или иной мир. При этом сама Монада никуда не перемещается, и не меняет своей сути. Очень условно: она будто внимательно "смотрит" в определенном направлении, где и создается ее проекция. Которая является Шельтом. Шельт уже путешествует по условной галактике, но чтобы попасть в низшие миры, ему нужно тело. Вот на этом этапе и появляется человек.
В процессе жизни человек:
2. Живет обычной среднестатистической жизнью и умирает.
1. Развивает свою связь с Монадой/Шельтом, в результате чего может сохранить "свое" сознание. Вот только "свое" это чье? Человеческое? Нет. Как раз таки человеческое сознание постепенно растворяется, и в некотором роде, умирает. Но это не обычная смерть. Это что-то вроде взросления. Ведь любой нормальный человек в свои 25-30 лет, не является тем собой, которым он был в 10 лет. Абсолютно разное мышление, восприятие мира, способности и т.д. Схожесть только очень отдаленная. То же происходит и с тем, что мы называем "человек" в целом. "Человек" это форма которая нужна для жизни конкретно в этом мире. Именно поэтому для каждого человека, кто в своем духовном развитии еще не достиг уровня Будды, сверх актуален казалось бы очень простой вопрос "Кто я?".
Кто знает англ. могу порекомендовать книгу "Death" автора Садхгуру. там без всяких индийских заморочек про чакры и т.п., рассказано конкретно о том, что вынесено в названии. если подразумевать что написанное там - правда, то это наверное самый подробный и лучший в мире трактат на тему смерти. (по крайней мере, из общедоступной информации)
>>46058
А до этого они где были? Жили с самого создания земли? Люди вообще никуда не уходят и не приходят. Люди рождаются на Земле и умирают на Земле. "Уходят" и "приходят" Монады/Шельты (в других культурах есть и другие названия).
Пушкин принес огромный вклад в контексте литературы и творчества, это понятно, но во всем остальном, судя по историческим свидетельствам, он был относительно обычным человеком. Вероятно просто не успел достичь настоящих высот.
Монады это как бы божественные искры, воплощение Жизни. Они (в числе прочего) приходят в неблагополучные миры чтобы им помогать. Но войти они сюда нормально не могут из-за низких качеств самого мира. Монада как бы сжимает свое восприятие до очень маленьких размеров, чтобы "войти" в тот или иной мир. При этом сама Монада никуда не перемещается, и не меняет своей сути. Очень условно: она будто внимательно "смотрит" в определенном направлении, где и создается ее проекция. Которая является Шельтом. Шельт уже путешествует по условной галактике, но чтобы попасть в низшие миры, ему нужно тело. Вот на этом этапе и появляется человек.
В процессе жизни человек:
2. Живет обычной среднестатистической жизнью и умирает.
1. Развивает свою связь с Монадой/Шельтом, в результате чего может сохранить "свое" сознание. Вот только "свое" это чье? Человеческое? Нет. Как раз таки человеческое сознание постепенно растворяется, и в некотором роде, умирает. Но это не обычная смерть. Это что-то вроде взросления. Ведь любой нормальный человек в свои 25-30 лет, не является тем собой, которым он был в 10 лет. Абсолютно разное мышление, восприятие мира, способности и т.д. Схожесть только очень отдаленная. То же происходит и с тем, что мы называем "человек" в целом. "Человек" это форма которая нужна для жизни конкретно в этом мире. Именно поэтому для каждого человека, кто в своем духовном развитии еще не достиг уровня Будды, сверх актуален казалось бы очень простой вопрос "Кто я?".
Кто знает англ. могу порекомендовать книгу "Death" автора Садхгуру. там без всяких индийских заморочек про чакры и т.п., рассказано конкретно о том, что вынесено в названии. если подразумевать что написанное там - правда, то это наверное самый подробный и лучший в мире трактат на тему смерти. (по крайней мере, из общедоступной информации)
>эти люди вошли в Небесной России на особенную высоту. Жили на Земле под этими именами, умерли, вошли в Небесную Россию
>Жили на Земле
А до этого они где были? Жили с самого создания земли? Люди вообще никуда не уходят и не приходят. Люди рождаются на Земле и умирают на Земле. "Уходят" и "приходят" Монады/Шельты (в других культурах есть и другие названия).
Пушкин принес огромный вклад в контексте литературы и творчества, это понятно, но во всем остальном, судя по историческим свидетельствам, он был относительно обычным человеком. Вероятно просто не успел достичь настоящих высот.
Монады это как бы божественные искры, воплощение Жизни. Они (в числе прочего) приходят в неблагополучные миры чтобы им помогать. Но войти они сюда нормально не могут из-за низких качеств самого мира. Монада как бы сжимает свое восприятие до очень маленьких размеров, чтобы "войти" в тот или иной мир. При этом сама Монада никуда не перемещается, и не меняет своей сути. Очень условно: она будто внимательно "смотрит" в определенном направлении, где и создается ее проекция. Которая является Шельтом. Шельт уже путешествует по условной галактике, но чтобы попасть в низшие миры, ему нужно тело. Вот на этом этапе и появляется человек.
В процессе жизни человек:
2. Живет обычной среднестатистической жизнью и умирает.
1. Развивает свою связь с Монадой/Шельтом, в результате чего может сохранить "свое" сознание. Вот только "свое" это чье? Человеческое? Нет. Как раз таки человеческое сознание постепенно растворяется, и в некотором роде, умирает. Но это не обычная смерть. Это что-то вроде взросления. Ведь любой нормальный человек в свои 25-30 лет, не является тем собой, которым он был в 10 лет. Абсолютно разное мышление, восприятие мира, способности и т.д. Схожесть только очень отдаленная. То же происходит и с тем, что мы называем "человек" в целом. "Человек" это форма которая нужна для жизни конкретно в этом мире. Именно поэтому для каждого человека, кто в своем духовном развитии еще не достиг уровня Будды, сверх актуален казалось бы очень простой вопрос "Кто я?".
Кто знает англ. могу порекомендовать книгу "Death" автора Садхгуру. там без всяких индийских заморочек про чакры и т.п., рассказано конкретно о том, что вынесено в названии. если подразумевать что написанное там - правда, то это наверное самый подробный и лучший в мире трактат на тему смерти. (по крайней мере, из общедоступной информации)
>>56087
моё мнение что если ему организовать нормальную среду с доступом к природе, к труду и к нормальной культуре из той что осилит (нормальная культура это что Андреев рекомендовал читать)
то высока вероятность что после смерти он попадёт в Олирну или реинкарнирует с телом без дефектов, т.е. станет нормальным или сверхчеловеком (в Олирну попасть типа сверх-человек)
моё мнение что если ему организовать нормальную среду с доступом к природе, к труду и к нормальной культуре из той что осилит (нормальная культура это что Андреев рекомендовал читать)
то высока вероятность что после смерти он попадёт в Олирну или реинкарнирует с телом без дефектов, т.е. станет нормальным или сверхчеловеком (в Олирну попасть типа сверх-человек)
>>57119
кроме РМ и ЖМ он кучу текстов написал до тюрячки и до войны
кроме РМ и ЖМ он кучу текстов написал до тюрячки и до войны
>>57152
тем что плана два, кроме плана Бога есть ещё план Противобога
тем что плана два, кроме плана Бога есть ещё план Противобога
>>57282
тем более, поводов для греха не будет. материальные ништяки просто дым, по сравнению со знаниями и возможностями, которые дают уже с Олирны.
так точно, в этом план:
"В человечестве зла уже не останется, но тёмные силы будут ещё оказывать сопротивление в демонических мирах. Никто, кроме Всеведающего, не знает, сколько тысячелетий продлится царство праведных на земле. Само время сделается тогда иным, чем теперь, оно превратится в золотую симфонию параллельно струящихся времён, и то, что мы называем историей, иссякнет. Не история, а возрастание мировой гармонии будет содержанием времени.
В середине второго эона опустеют все слои Возмездия. Ни излучения страданий, ни излучения злобы, ни излучения похоти уже не будут питать собою стана демонов, и богоборческие существа одно за другим отпадут от своей демонической природы. К исходу второго эона опустеет и преобразится сама Гашшарва, исчезнет Дно, и лишь Гагтунгр в неприступном Шоге будет твердить своё «Нет», впивая силы из антикосмоса Галактики."
не совсем, самыми днищенскими - да, но не адскими потому что в адских мирах страдают (включая наш иногда, ага)
>тогда адские миры вымрут. нет грешников - нет пищи и веселья. демоны скопытятся.
тем более, поводов для греха не будет. материальные ништяки просто дым, по сравнению со знаниями и возможностями, которые дают уже с Олирны.
так точно, в этом план:
"В человечестве зла уже не останется, но тёмные силы будут ещё оказывать сопротивление в демонических мирах. Никто, кроме Всеведающего, не знает, сколько тысячелетий продлится царство праведных на земле. Само время сделается тогда иным, чем теперь, оно превратится в золотую симфонию параллельно струящихся времён, и то, что мы называем историей, иссякнет. Не история, а возрастание мировой гармонии будет содержанием времени.
В середине второго эона опустеют все слои Возмездия. Ни излучения страданий, ни излучения злобы, ни излучения похоти уже не будут питать собою стана демонов, и богоборческие существа одно за другим отпадут от своей демонической природы. К исходу второго эона опустеет и преобразится сама Гашшарва, исчезнет Дно, и лишь Гагтунгр в неприступном Шоге будет твердить своё «Нет», впивая силы из антикосмоса Галактики."
>посему нижние райские миры будут считаться новыми адскими т.к. они по факту окажутся самыми днищенскими. забавно.
не совсем, самыми днищенскими - да, но не адскими потому что в адских мирах страдают (включая наш иногда, ага)
>>57310
>>57308
>>57306
>>57314
Я у Андреева помню только один случай когда кто-то в райских мирах обосрался, это был демиург-народоводитель Франции. В адские миры он не попал вроде, был "с должности" отодвинут:
=Ещё в начале XVI века её дух-народоводитель поднял нечто вроде бунта против демиургического плана. По-видимому, он желал, чтобы французский уицраор, незадолго перед тем родившийся, был санкционирован свыше на объединение романо-католических народов на основе не католичества, а французской государственности. Таким требованием этот дух вызвал своё отстранение, и Франция осталась без непосредственного водительства. =
Там же дальше про то какое днище с тех пор Франция, днище и помойка Европы. Подтверждено европейской молодёжью в дотке, которые французов в среднем считают пидорской нацией.
>>57308
>>57306
>>57314
Я у Андреева помню только один случай когда кто-то в райских мирах обосрался, это был демиург-народоводитель Франции. В адские миры он не попал вроде, был "с должности" отодвинут:
=Ещё в начале XVI века её дух-народоводитель поднял нечто вроде бунта против демиургического плана. По-видимому, он желал, чтобы французский уицраор, незадолго перед тем родившийся, был санкционирован свыше на объединение романо-католических народов на основе не католичества, а французской государственности. Таким требованием этот дух вызвал своё отстранение, и Франция осталась без непосредственного водительства. =
Там же дальше про то какое днище с тех пор Франция, днище и помойка Европы. Подтверждено европейской молодёжью в дотке, которые французов в среднем считают пидорской нацией.
>>57330
пруфы в студию
кроме меня с моим уютным ютуб-канальчиком никто Андреева не форсит вроде (а жаль)
>-Сейчас идет форс жидами на разных каналах его гавваха и Демиурга. Прям одни жидовские ебала.
пруфы в студию
кроме меня с моим уютным ютуб-канальчиком никто Андреева не форсит вроде (а жаль)
>>57368
лолшто
Андреев за то чтобы запретить ЛГБТ, пропаганду секса вне брака и порнуху.
"Над художественными произведениями ещё удержится, мне кажется, контроль, требующий от них некоторой минимальной суммы художественных достоинств, оберегающий книжный рынок от наводнения безвкусицей, эстетически безграмотной макулатурой. И, наконец, дольше всего удержится, вероятно, безусловный запрет, наложенный на порнографию."
"Инстинкт морально-общественного самосохранения держит, со времён родового строя, самодовлеющую сексуальную стихию в строгой узде. Но вряд ли выдержала бы долго эта узда, если бы она выражалась только во внутренних самоусилиях человека; если бы общественное принуждение не приходило ей на помощь в виде социальных и государственных узаконений. Здоровый инстинкт самосохранения говорит, что снятие запретов со всех проявлений сексуальной стихии без разбора чревато разрушением семьи, развитием половых извращений, ослаблением воли, моральным растлением поколений и, в конце концов, всеобщим вырождением — физическим и духовным."
>скоро и инклюзивность приплетут. мол, Андреев в жопу любил пороться и всем советовал.
лолшто
Андреев за то чтобы запретить ЛГБТ, пропаганду секса вне брака и порнуху.
"Над художественными произведениями ещё удержится, мне кажется, контроль, требующий от них некоторой минимальной суммы художественных достоинств, оберегающий книжный рынок от наводнения безвкусицей, эстетически безграмотной макулатурой. И, наконец, дольше всего удержится, вероятно, безусловный запрет, наложенный на порнографию."
"Инстинкт морально-общественного самосохранения держит, со времён родового строя, самодовлеющую сексуальную стихию в строгой узде. Но вряд ли выдержала бы долго эта узда, если бы она выражалась только во внутренних самоусилиях человека; если бы общественное принуждение не приходило ей на помощь в виде социальных и государственных узаконений. Здоровый инстинкт самосохранения говорит, что снятие запретов со всех проявлений сексуальной стихии без разбора чревато разрушением семьи, развитием половых извращений, ослаблением воли, моральным растлением поколений и, в конце концов, всеобщим вырождением — физическим и духовным."
>>57402
про монаду согласен, про шельт нет
разве что в адских мирах частично
в Олирну люди по Андрееву попадают почти такими же как жили на земле, только без физического тела. эфирное тело у них - почти то же физическое при этом, только молодое (оно и при жизни не стареет вроде, хотя может деградировать наверное)
про монаду согласен, про шельт нет
>Как раз таки человеческое сознание постепенно растворяется, и в некотором роде, умирает
разве что в адских мирах частично
в Олирну люди по Андрееву попадают почти такими же как жили на земле, только без физического тела. эфирное тело у них - почти то же физическое при этом, только молодое (оно и при жизни не стареет вроде, хотя может деградировать наверное)
>>57569
Жаль? Не переживай компания у тебя будет когда на колья вас жопами насадят.
Жаль? Не переживай компания у тебя будет когда на колья вас жопами насадят.
>>57570
Пчёлка против мёда. Ми ми ми,жидокборется за права гоев и мораль. Ну прямо Сисянчик смело прилетевший в лапы врага. Нахуй каро иди вместе жидом дегенераторм пидорасом Даниилой
Пчёлка против мёда. Ми ми ми,жидокборется за права гоев и мораль. Ну прямо Сисянчик смело прилетевший в лапы врага. Нахуй каро иди вместе жидом дегенераторм пидорасом Даниилой
>>57570
ты меня не понял. я не про самого Андреева, а про жидовских гуру, которые прикидываются воинами добра и прикрываются книгой.
ты меня не понял. я не про самого Андреева, а про жидовских гуру, которые прикидываются воинами добра и прикрываются книгой.
>>57577
>>57576
так это не то, одно слово "гаввах" взяли и свою какую-то чушь несут
>>57581
давай их адреса, пароли, явки
я знаю только одного-двух, зовут Дмитрий Ахтырский, живёт в США, топит за ЛГБТ и Демпартию, вместе с похожим челом Синельниковым (еврей, кстати) по Розе делал сайтик где критиковал Андреева за то что тот типа хочет устроить всемирное государство тоталитарное, бред кароч:
https://exitum.org
>>57573
>>57574
>>57575
не понял
>>57576
так это не то, одно слово "гаввах" взяли и свою какую-то чушь несут
>>57581
давай их адреса, пароли, явки
я знаю только одного-двух, зовут Дмитрий Ахтырский, живёт в США, топит за ЛГБТ и Демпартию, вместе с похожим челом Синельниковым (еврей, кстати) по Розе делал сайтик где критиковал Андреева за то что тот типа хочет устроить всемирное государство тоталитарное, бред кароч:
https://exitum.org
>>57573
>>57574
>>57575
не понял
>>58261
Эмм... Ну начнем с Гавваха.
Гаввах
Гаввах — термин, изначально введенный Даниилом Андреевым и подхваченный современным российским неоязычеством[1], подразумевающем практику его потребления демоническими существами (например, лярвы как существа мира Темной Нави[2]). Гаввах обозначает "энергию боли" или "тонкоматериальное излучение человеческого страдания" и представляет собой аналог питания темных нематериальных сущностей, однако практиковать гаввах могут и люди (например, садисты), которые получают удовольствие от причинения страданий другим существам. Современное неоязычество использует понятие "гаввах" для объяснения средневековых пыток, которые практиковала инквизиция[3]. Этот момент используется для критики христианства[4]
При желании можно брать синоним "ЭНЕРГИЯ СТРАДАНИЯ". Но используя ГАВВАХ ты делаешь отсылку на "РОзу мира",которая есть не фантастика а :
«Роза Мира» — религиозно-философское произведение Д. Л. Андреева, основанное на мистических озарениях во Владимирской тюрьме. Книга создавалась долгие годы и была закончена в октябре 1958 года. До первой легальной публикации (1991) распространялась в самиздате.
религиозно-философское произведение
Чуешь да,хуеплут? То есть Даниил ни кто иной как ПРОРОК НАХУЙ, второй МОИСЕЙ, а "Пизда мира" - новые скрижали от кошерного серца МИРУ.
"Только в плюс","Иллюминатор Ильина"- это каналы на ютюб. Там активно жиды политику партии ведут и на уши лапшу про Демиургов и культ пизды вешают. Причем Ильин четенько культ пизды под гаввахом подает.
В общем и целом- хуй соси губой тряси, итоги те же:
Андреев жид выродок писака
РОза Мира -пособие по одебиливанию гоев(Библея версия 2.0)
Эмм... Ну начнем с Гавваха.
Гаввах
Гаввах — термин, изначально введенный Даниилом Андреевым и подхваченный современным российским неоязычеством[1], подразумевающем практику его потребления демоническими существами (например, лярвы как существа мира Темной Нави[2]). Гаввах обозначает "энергию боли" или "тонкоматериальное излучение человеческого страдания" и представляет собой аналог питания темных нематериальных сущностей, однако практиковать гаввах могут и люди (например, садисты), которые получают удовольствие от причинения страданий другим существам. Современное неоязычество использует понятие "гаввах" для объяснения средневековых пыток, которые практиковала инквизиция[3]. Этот момент используется для критики христианства[4]
При желании можно брать синоним "ЭНЕРГИЯ СТРАДАНИЯ". Но используя ГАВВАХ ты делаешь отсылку на "РОзу мира",которая есть не фантастика а :
«Роза Мира» — религиозно-философское произведение Д. Л. Андреева, основанное на мистических озарениях во Владимирской тюрьме. Книга создавалась долгие годы и была закончена в октябре 1958 года. До первой легальной публикации (1991) распространялась в самиздате.
религиозно-философское произведение
Чуешь да,хуеплут? То есть Даниил ни кто иной как ПРОРОК НАХУЙ, второй МОИСЕЙ, а "Пизда мира" - новые скрижали от кошерного серца МИРУ.
"Только в плюс","Иллюминатор Ильина"- это каналы на ютюб. Там активно жиды политику партии ведут и на уши лапшу про Демиургов и культ пизды вешают. Причем Ильин четенько культ пизды под гаввахом подает.
В общем и целом- хуй соси губой тряси, итоги те же:
Андреев жид выродок писака
РОза Мира -пособие по одебиливанию гоев(Библея версия 2.0)
>>58267
посмотрел канал, моё мнение что это во первых не то, а во-вторых подписчиков мало, у меня не сильно меньше на канале где я тупо книги Андреева выложил в аудио
что Андреев - пророк это я согласен, но достойной популяризации я не вижу у этих ребят, самое главное что у них не религия Розы Мира, а какой-то нью-эдж, это всё уже было а вот религии Розы Мира пока что не видно, когда будет я буду очень рад
на жидов и гоев мне параллельно, я хочу стихиальный культ и всеобщее вегетарианство
где у этих твоих хуесосов стихиальный культ и всеобщее вегетарианство, а? то-то же
посмотрел канал, моё мнение что это во первых не то, а во-вторых подписчиков мало, у меня не сильно меньше на канале где я тупо книги Андреева выложил в аудио
что Андреев - пророк это я согласен, но достойной популяризации я не вижу у этих ребят, самое главное что у них не религия Розы Мира, а какой-то нью-эдж, это всё уже было а вот религии Розы Мира пока что не видно, когда будет я буду очень рад
на жидов и гоев мне параллельно, я хочу стихиальный культ и всеобщее вегетарианство
где у этих твоих хуесосов стихиальный культ и всеобщее вегетарианство, а? то-то же
>>58285
Ну лол, Муххамед вот книжку попроще написал, однако миллиард муслимов прутся и им норм.
>>58274
где текст про эти адские миры или где адские миры?
если первое, то вот:
https://rozamira.org/andreev/rm/book4-2/
если второе, то узнаешь со временем после смерти, когда попадёшь в адские миры или когда их увидишь попав в Синклит
Ну лол, Муххамед вот книжку попроще написал, однако миллиард муслимов прутся и им норм.
>>58274
где текст про эти адские миры или где адские миры?
если первое, то вот:
https://rozamira.org/andreev/rm/book4-2/
если второе, то узнаешь со временем после смерти, когда попадёшь в адские миры или когда их увидишь попав в Синклит
![michael-macrae-pox-is-that-your-name-by-themichaelmacrae-db[...].jpg](https://2ch.hk//zog/src/445060/16111464072600.jpg)
521 Кб, 1920x1432>>58466
Мне хуетень рассказывать не надо я в курсе и без россказней свинок. Т.к. ты особый случай то я поясню.
Как то так...
>если второе, то узнаешь со временем после смерти, когда попадёшь в адские миры или когда их увидишь попав в Синклит
Мне хуетень рассказывать не надо я в курсе и без россказней свинок. Т.к. ты особый случай то я поясню.
>Где находятся эти фантазии?
>фантазии
>фантазии
>Так попонятнее?
>попо
Как то так...
>>58476
и чё это за вопрос
фантазии - в голове или на бумаге
на бумаге тут, уже постил:
https://rozamira.org/andreev/rm/book4-2/
и чё это за вопрос
фантазии - в голове или на бумаге
на бумаге тут, уже постил:
https://rozamira.org/andreev/rm/book4-2/
>>57576
и кто это сделает? боюсь что пока ждать буду, успею состариться и своей смертью помереть
>когда на колья вас жопами насадят
и кто это сделает? боюсь что пока ждать буду, успею состариться и своей смертью помереть
>>57328
Ну да, тогда как любые оккультно-мистические учения эта та же художественная литература, которую юзают фэндом-юзернеймы на общественно-политических должностях.
Ну да, тогда как любые оккультно-мистические учения эта та же художественная литература, которую юзают фэндом-юзернеймы на общественно-политических должностях.
74 Кб, 1024x682>>58509
фантазии по гомо-типу, прямо как у жыдов-дегенератов которые топят за лгбт и ненавидят христианство и в РФ и в США и в Польше и так далее
https://ru.wikipedia.org/wiki/Протесты_в_Польше_(2020)
фантазии по гомо-типу, прямо как у жыдов-дегенератов которые топят за лгбт и ненавидят христианство и в РФ и в США и в Польше и так далее
https://ru.wikipedia.org/wiki/Протесты_в_Польше_(2020)
Не удивлён своей синхронности. На днях заказал эту наипрекраснейшую книгу, а тут уже целый тред об авторе.
Это знак, я уверен
Это знак, я уверен
>>58695
отлично
могу порекомендовать коллекцию статей по книгам Андреева, 203 статьи:
http://forum.rozamira.org/best/
на том же сайте в новом форуме ветка для вопросов:
https://rozamira.org/t/879/
отлично
могу порекомендовать коллекцию статей по книгам Андреева, 203 статьи:
http://forum.rozamira.org/best/
на том же сайте в новом форуме ветка для вопросов:
https://rozamira.org/t/879/
Среди читателей Андреева есть мнение что Экхарт Толле это человек о котором писал Андреев - что во времена Андреева Тютчев после смерти подготавливался к рождению для светлой миссии в Германии.
https://www.youtube.com/watch?v=wKpmXhGVMxI
https://www.youtube.com/watch?v=wKpmXhGVMxI
Я умирал травой и птицей,
В степи, в лесу -
В великом прахе раствориться,
Лицом в росу.
И человеком - скиф, маори,
Дравид и галл,
В Гондване, Яве, Траванкоре
Я умирал.
Мне было душно, смертно, больно,
Но в вышине
Блистал он в радугах Ирольна,
Склонясь ко мне.
И с каждой смертью, встречей каждой
С его лучом,
Я слышал вновь: - Твори и страждай!
Тоскуй!.. - О чем,
О ком сумел бы тосковать я,
Как о тебе, -
Слиянье, тождестве, объятье
В одной судьбе?
Твори меня! Учи, не медли,
Рвать помоги
Узлы грехов, деяний петли,
Ночей круги.
Тебе сойти мной было надо
Вниз, в прах, на дно.
А кто ты - Атман, дух, монада -
Не все ль равно?
В степи, в лесу -
В великом прахе раствориться,
Лицом в росу.
И человеком - скиф, маори,
Дравид и галл,
В Гондване, Яве, Траванкоре
Я умирал.
Мне было душно, смертно, больно,
Но в вышине
Блистал он в радугах Ирольна,
Склонясь ко мне.
И с каждой смертью, встречей каждой
С его лучом,
Я слышал вновь: - Твори и страждай!
Тоскуй!.. - О чем,
О ком сумел бы тосковать я,
Как о тебе, -
Слиянье, тождестве, объятье
В одной судьбе?
Твори меня! Учи, не медли,
Рвать помоги
Узлы грехов, деяний петли,
Ночей круги.
Тебе сойти мной было надо
Вниз, в прах, на дно.
А кто ты - Атман, дух, монада -
Не все ль равно?
Я умирал травой и птицей,
В степи, в лесу -
В великом прахе раствориться,
Лицом в росу.
И человеком - скиф, маори,
Дравид и галл,
В Гондване, Яве, Траванкоре
Я умирал.
Мне было душно, смертно, больно,
Но в вышине
Блистал он в радугах Ирольна,
Склонясь ко мне.
И с каждой смертью, встречей каждой
С его лучом,
Я слышал вновь: - Твори и страждай!
Тоскуй!.. - О чем,
О ком сумел бы тосковать я,
Как о тебе, -
Слиянье, тождестве, объятье
В одной судьбе?
Твори меня! Учи, не медли,
Рвать помоги
Узлы грехов, деяний петли,
Ночей круги.
Тебе сойти мной было надо
Вниз, в прах, на дно.
А кто ты - Атман, дух, монада -
Не все ль равно?
В степи, в лесу -
В великом прахе раствориться,
Лицом в росу.
И человеком - скиф, маори,
Дравид и галл,
В Гондване, Яве, Траванкоре
Я умирал.
Мне было душно, смертно, больно,
Но в вышине
Блистал он в радугах Ирольна,
Склонясь ко мне.
И с каждой смертью, встречей каждой
С его лучом,
Я слышал вновь: - Твори и страждай!
Тоскуй!.. - О чем,
О ком сумел бы тосковать я,
Как о тебе, -
Слиянье, тождестве, объятье
В одной судьбе?
Твори меня! Учи, не медли,
Рвать помоги
Узлы грехов, деяний петли,
Ночей круги.
Тебе сойти мной было надо
Вниз, в прах, на дно.
А кто ты - Атман, дух, монада -
Не все ль равно?
>Откуда у тебя такая уверенность, что это именно откровение, а не профанация или вообще выдумки?
http://www.rodon.org/koltsov/fppda.htm
http://www.rodon.org/qout-100622151822
http://www.rodon.org/qout-070806010618
>>59154
отличная подборка ссылок, анон, супер
захотелось обменяться контактами
я анончик который кинцо (слайд-шоу) сделал:
https://www.youtube.com/playlist?list=PL5kcGCiqqC0DGZeVAfyi6tCcmz_d5Y1w6
отличная подборка ссылок, анон, супер
захотелось обменяться контактами
я анончик который кинцо (слайд-шоу) сделал:
https://www.youtube.com/playlist?list=PL5kcGCiqqC0DGZeVAfyi6tCcmz_d5Y1w6
>>46711
Нахуй пошел, жиденок.
>русская метакультура — одна из самых молодых
>7529 лето от Сотворения Мира в Звёздном Храме
>5781 год по еврейскому календарю
>одна из самых молодых
Нахуй пошел, жиденок.
>>46793
Поясни про канал "только в плюс", как работает "жидопрограмма" если в видосах тупо показаны общие схемы расположения памятников, храмов, могильников, расположение относительно солнца и прочая хуйня?
Поясни про канал "только в плюс", как работает "жидопрограмма" если в видосах тупо показаны общие схемы расположения памятников, храмов, могильников, расположение относительно солнца и прочая хуйня?
>>58466
этот грязный пастух-торгаш-бандит-шизофреник даже писать и читать не умел. Весь тот шизо-бред, который напиздел припадочный Мухоед, записали ПО ПАМЯТИ через ~50 лет после его смерти, такие же долбоёбы, как и он. Только представь, сколько там отсебятины и шизы других мудаков, помимо шизы самого Мухоеда.
>Муххамед вот книжку попроще написал
этот грязный пастух-торгаш-бандит-шизофреник даже писать и читать не умел. Весь тот шизо-бред, который напиздел припадочный Мухоед, записали ПО ПАМЯТИ через ~50 лет после его смерти, такие же долбоёбы, как и он. Только представь, сколько там отсебятины и шизы других мудаков, помимо шизы самого Мухоеда.
>>59976
Ну, если таким образом возникла мировая религия, то по книжкам Андреева сам Бог велел намутить РОЗУ МИРА.
>записали ПО ПАМЯТИ через ~50 лет после его смерти, такие же долбоёбы, как и он. Только представь, сколько там отсебятины и шизы других мудаков
Ну, если таким образом возникла мировая религия, то по книжкам Андреева сам Бог велел намутить РОЗУ МИРА.
>>60027
именно так она и возникла. Почитай историю возникновения и распространения ислама. Вначале, на ебанутого Мухоеда НИКТО не обращал внимания, но после того, как он возглавил шайку головорезов и начал убивать и грабить, ссылаюсь на шизо-аллаха, то секта исламоёбнутых стала увеличиваться.
>Ну, если таким образом возникла мировая религия
именно так она и возникла. Почитай историю возникновения и распространения ислама. Вначале, на ебанутого Мухоеда НИКТО не обращал внимания, но после того, как он возглавил шайку головорезов и начал убивать и грабить, ссылаюсь на шизо-аллаха, то секта исламоёбнутых стала увеличиваться.
>>60154
В чем он не прав, обезъяна ебаная? Или ты это сдуру написал нализавшись козлиного очка?
В чем он не прав, обезъяна ебаная? Или ты это сдуру написал нализавшись козлиного очка?
>>60154
Я тебе гной даже объясню откуда взялся ислам и чем он является. Молились раньше чурки ебаные луне,чтились лунные богини. То есть изначально это был лунный культ падали ебаной, выблядков сатаны. И вот этот культ надо было модернизировать,ибо работа велась в разных направлениях с целью создания трех основных монотеистических религий:
иудаизм бы включал управление и умы
ислам -он же ЧОП лунного культа состоял бы из овцеевбов крепких и тупых, убийц и выродков
христианство- им бы обрабатывалась основная часть стада, чтобы его доить и пить его кровь,резать им головы и унижать. (Чечня круто,а обезъяна ебаная?)
Так вот, для этих целей выбирались свои промытые агенты и они получали поддержку теневого истинного культа луны(ака пизды луны Лилит)
И одним из таких проектов был махмуд. Он был не один, но самый удачный. Махмуд был обучен и перед ним поставлена задача: упаковать лунный культ по методичке в ИСЛАМ. Чтобы был как в христианстве невидимый АЛЛАХ(Господь всемогущий)кроме которого нет нихуя. Дали обрезание как рабам обезъянам и привили жертвоприношения, ходить вокруг куба ИСИДЫ и целовать ее пизду.
Почему для ислама были выбраты именно чурки и арабы? Это самые близкие к дьявольской падали черти, и они с легкостью приняли бы новое учение. ( Ибо до этого итак молились падали)
И иудеи и христане и исламский скот молятся одному богу- Пизда Луна,Исида и лунный культ падали. И да, вы и есть вместе жидами дети дьявола,она же ИСИДА. Гной что как крысы даже свои "святые" праздники отмечает при свете луны. Вы противны солнцу так же как и оно вам,а истина ваша смерть. Харьк тьфу в ебало твое,обезъяна ебаная, желаю тебе стать пеплом и прахом, так хоть будет польза и землю мать удобришь.
Я тебе гной даже объясню откуда взялся ислам и чем он является. Молились раньше чурки ебаные луне,чтились лунные богини. То есть изначально это был лунный культ падали ебаной, выблядков сатаны. И вот этот культ надо было модернизировать,ибо работа велась в разных направлениях с целью создания трех основных монотеистических религий:
иудаизм бы включал управление и умы
ислам -он же ЧОП лунного культа состоял бы из овцеевбов крепких и тупых, убийц и выродков
христианство- им бы обрабатывалась основная часть стада, чтобы его доить и пить его кровь,резать им головы и унижать. (Чечня круто,а обезъяна ебаная?)
Так вот, для этих целей выбирались свои промытые агенты и они получали поддержку теневого истинного культа луны(ака пизды луны Лилит)
И одним из таких проектов был махмуд. Он был не один, но самый удачный. Махмуд был обучен и перед ним поставлена задача: упаковать лунный культ по методичке в ИСЛАМ. Чтобы был как в христианстве невидимый АЛЛАХ(Господь всемогущий)кроме которого нет нихуя. Дали обрезание как рабам обезъянам и привили жертвоприношения, ходить вокруг куба ИСИДЫ и целовать ее пизду.
Почему для ислама были выбраты именно чурки и арабы? Это самые близкие к дьявольской падали черти, и они с легкостью приняли бы новое учение. ( Ибо до этого итак молились падали)
И иудеи и христане и исламский скот молятся одному богу- Пизда Луна,Исида и лунный культ падали. И да, вы и есть вместе жидами дети дьявола,она же ИСИДА. Гной что как крысы даже свои "святые" праздники отмечает при свете луны. Вы противны солнцу так же как и оно вам,а истина ваша смерть. Харьк тьфу в ебало твое,обезъяна ебаная, желаю тебе стать пеплом и прахом, так хоть будет польза и землю мать удобришь.
>>60161
Ты ваще пошел нахуй с такой же жидовской хуетой только в оболочке для трапов и пидорковатых малышей.
Ты ваще пошел нахуй с такой же жидовской хуетой только в оболочке для трапов и пидорковатых малышей.
>>60165
Как связан Христос и христианство, чмо ебаное? Как связана "Пизда мира" от жида Даниила с Христом? Ты говна объелась, пиздоголовая рыганина?
Уж я обоими лапами за то,чтобы Христос пришел и охуел с этого мира. И да, он будет первый сажать вас на кол мразей ебаных:
мусульман, ервеев,верующих во Христа в храмах разбивающих лбы под запахи трупов и исполняющих причастие(акак акты каннибализма). Ооо, я прям молюсь чтобы он пришел и спаросить его:" Ну же милок, смотри. Работает твоя любовь и самопожертвование, много ли тебя поняли? из 8 млрд с трудом наберется 100 тысяч стоящих людей. И что дальше,Иисус,возлюбишь чурку жида и негра? Возлюбишь и еще раз козлом побудешь, все грехи на себя их возьмешь? Давай, не ссы,че как не мужик. " На что он мне скажет:" Только меч и огонь. Падаль лживая и падшая не заслуживает ни любви,ни уважения. Выбор был и они его сделали."
И все, крысы, и все. Вот ваш приговор. И выбор вы сделали. А с каким бы удовольствием сам Христос снимал шкуру с этих священников патриархов,что его именем прикрываясь пили кровь народов. С каким удовольствием насаживал бы на кол жидву, богачей которые охуели и на жизнях других жировали. Ммм...это не передать. А большая бы часть сидела в яме без воды и еды и жоала бы друг друга, а Иисус ходил бы и говорил:" Как вам причастие нечисть ебаная. " И поливал бы бензином и поджил, отрехзал бы головы чурок и спрашивал у них:" Расскажи мне о боге своем Аллахе чурка ебаная,расскажи мне про бога которому нравится когда животным отрезают головы,что это за бог? Я знаю,это Дьявол и я тебя вместе с ним законопачу в самое дно ада!"
Как связан Христос и христианство, чмо ебаное? Как связана "Пизда мира" от жида Даниила с Христом? Ты говна объелась, пиздоголовая рыганина?
Уж я обоими лапами за то,чтобы Христос пришел и охуел с этого мира. И да, он будет первый сажать вас на кол мразей ебаных:
мусульман, ервеев,верующих во Христа в храмах разбивающих лбы под запахи трупов и исполняющих причастие(акак акты каннибализма). Ооо, я прям молюсь чтобы он пришел и спаросить его:" Ну же милок, смотри. Работает твоя любовь и самопожертвование, много ли тебя поняли? из 8 млрд с трудом наберется 100 тысяч стоящих людей. И что дальше,Иисус,возлюбишь чурку жида и негра? Возлюбишь и еще раз козлом побудешь, все грехи на себя их возьмешь? Давай, не ссы,че как не мужик. " На что он мне скажет:" Только меч и огонь. Падаль лживая и падшая не заслуживает ни любви,ни уважения. Выбор был и они его сделали."
И все, крысы, и все. Вот ваш приговор. И выбор вы сделали. А с каким бы удовольствием сам Христос снимал шкуру с этих священников патриархов,что его именем прикрываясь пили кровь народов. С каким удовольствием насаживал бы на кол жидву, богачей которые охуели и на жизнях других жировали. Ммм...это не передать. А большая бы часть сидела в яме без воды и еды и жоала бы друг друга, а Иисус ходил бы и говорил:" Как вам причастие нечисть ебаная. " И поливал бы бензином и поджил, отрехзал бы головы чурок и спрашивал у них:" Расскажи мне о боге своем Аллахе чурка ебаная,расскажи мне про бога которому нравится когда животным отрезают головы,что это за бог? Я знаю,это Дьявол и я тебя вместе с ним законопачу в самое дно ада!"
>>60168
двачую. всех чурок и исламких мразей надо аннигилировать самым жестоким образом.
> Расскажи мне о боге своем Аллахе чурка ебаная,расскажи мне про бога которому нравится когда животным отрезают головы,что это за бог? Я знаю,это Дьявол и я тебя вместе с ним законопачу в самое дно ада!"
двачую. всех чурок и исламких мразей надо аннигилировать самым жестоким образом.
>>60158
Можно ли считать что нацисты выбрав своим символом свастику-солнце воевали с луной (остальным миром)?
Можно ли считать что нацисты выбрав своим символом свастику-солнце воевали с луной (остальным миром)?
>>60177
в общем и целом - да. Нацисты ,в первую очередь, воевали с жидами и жидовской заразой, а значит со всей этой авраамической дьявольской хуетой (иудаизм, ислам ), суть которой и есть поклонение лунному культу.
в общем и целом - да. Нацисты ,в первую очередь, воевали с жидами и жидовской заразой, а значит со всей этой авраамической дьявольской хуетой (иудаизм, ислам ), суть которой и есть поклонение лунному культу.
>>60177
Свастика - нейтронная звезда класса "пропеллер"
В упрощенном виде быстровращающуюся нейтронную звезду класса «пропеллер» «изображали в виде креста в круге или свастики. Самые древние изображения свастичных солярных знаков относятся к 10-12 тысячелетию до нашей эры. Вероятно, наши предки наблюдали этот знак в небе. Иначе трудно объяснить, почему этот символ встречается у многих древних народов проживающих на разных континентах и относящихся к самым различным культурам.
Свастику и свастичную мандалу, переводимые с санскрита как «колесо мира» или «круг вечности», как правило, отождествляют с культурой древних ариев, но многочисленные изображения свастики можно встретить у древних народов в самых разных регионах земного шара. На Руси крест с изогнутыми концами называли «коловрат» (вращающееся солнце) или «солнцеворот».
Обычно, этот знак отождествляют с символом Солнца, но на некоторых рисунках рядом с нашим лучезарным светилом изображена свастика! Зачем же рисовать Солнце дважды? Вероятней всего, это упрощённое изображение Тифона.
Направление закручивания протуберанцев нейтронной звезды, на различных изображениях свастики, (левое и правое) зависит от того, сближается или удаляется от нас звезда. И таких рисунков на древних памятниках и артефактах насчитывается сотнями и даже тысячами.
Свастика - нейтронная звезда класса "пропеллер"
В упрощенном виде быстровращающуюся нейтронную звезду класса «пропеллер» «изображали в виде креста в круге или свастики. Самые древние изображения свастичных солярных знаков относятся к 10-12 тысячелетию до нашей эры. Вероятно, наши предки наблюдали этот знак в небе. Иначе трудно объяснить, почему этот символ встречается у многих древних народов проживающих на разных континентах и относящихся к самым различным культурам.
Свастику и свастичную мандалу, переводимые с санскрита как «колесо мира» или «круг вечности», как правило, отождествляют с культурой древних ариев, но многочисленные изображения свастики можно встретить у древних народов в самых разных регионах земного шара. На Руси крест с изогнутыми концами называли «коловрат» (вращающееся солнце) или «солнцеворот».
Обычно, этот знак отождествляют с символом Солнца, но на некоторых рисунках рядом с нашим лучезарным светилом изображена свастика! Зачем же рисовать Солнце дважды? Вероятней всего, это упрощённое изображение Тифона.
Направление закручивания протуберанцев нейтронной звезды, на различных изображениях свастики, (левое и правое) зависит от того, сближается или удаляется от нас звезда. И таких рисунков на древних памятниках и артефактах насчитывается сотнями и даже тысячами.
161 Кб, 756x536>>60179
Меньше (((официальной истории))) читай.
>Нацисты ,в первую очередь, воевали с жидами и жидовской заразой
Меньше (((официальной истории))) читай.
>>60250
Да никак, это одно из предположений моченых, дескать солярный символ, потому что круг это луна (на деле то луна это месяц, а круг солнце)
स्वस्तिक от स्वस्ति, свасти — приветствие, пожелание удачи[1], благоденствие[1][2], от सु, су — «добро, благо» и अस्ति, асти — «есть, быть»
Да никак, это одно из предположений моченых, дескать солярный символ, потому что круг это луна (на деле то луна это месяц, а круг солнце)
स्वस्तिक от स्वस्ति, свасти — приветствие, пожелание удачи[1], благоденствие[1][2], от सु, су — «добро, благо» и अस्ति, асти — «есть, быть»
бесноватый детектед ITT >>60168
>>60168
Кстати, по Андрееву Христос придёт и почти всех типа какбы и убьёт как раз, ага.
"Большинству же — всем тем, кто составит дьяволочеловечество — предстоит трансформа обратная: не умерев физически, они телесно изменятся так, что очутятся в мирах Возмездия. Сперва — в верхних чистилищах, потом — вниз и вниз, каждый сообразно своей карме."
Кстати, по Андрееву Христос придёт и почти всех типа какбы и убьёт как раз, ага.
"Большинству же — всем тем, кто составит дьяволочеловечество — предстоит трансформа обратная: не умерев физически, они телесно изменятся так, что очутятся в мирах Возмездия. Сперва — в верхних чистилищах, потом — вниз и вниз, каждый сообразно своей карме."
>>60259
Хитля использовал муслей как временных союзников. Во-первых против сионистов, так как мусли за арабскую Палестину, во-вторых против коммунистов в пост-совке, всякие легионы Туркестан, Азербайджан и тому подобные как резервную силу и использовал их в борьбе с партизанами и чтобы подлизнуть им даже говорил что "Ислам хорошая религия и подходит нам". Амин аль-Хусейни в свою очередь также рассчитывал использовать Хитлю как временного союзника в арабской освободительной борьбе против британских и французских колонистов. И даже боснийские мусульмане использовались в первую очередь для борьбы с партизанами а также как каратели - мусульмане так-то по дефолту ненавидят евреев.
Хитля использовал муслей как временных союзников. Во-первых против сионистов, так как мусли за арабскую Палестину, во-вторых против коммунистов в пост-совке, всякие легионы Туркестан, Азербайджан и тому подобные как резервную силу и использовал их в борьбе с партизанами и чтобы подлизнуть им даже говорил что "Ислам хорошая религия и подходит нам". Амин аль-Хусейни в свою очередь также рассчитывал использовать Хитлю как временного союзника в арабской освободительной борьбе против британских и французских колонистов. И даже боснийские мусульмане использовались в первую очередь для борьбы с партизанами а также как каратели - мусульмане так-то по дефолту ненавидят евреев.
>>60711
класс!!!
Возьму отрывок:
"Приближается век побед широкого духовного просвещения, решающих завоеваний новой, теперь ещё едва намечаемой педагогики. Если бы хоть несколько десятков школ были предоставлены в её распоряжение, в них формировалось бы поколение, способное к выполнению долга не по принуждению, а по доброй воле; не из страха, а из творческого импульса и любви. В этом и заключён смысл воспитания человека облагороженного образа."
Весьма неплохо нейросеть справляется, как по мне. Во всяком случае, не хуже многих попыток чисто человеческих индивидуальных. :cool:
Вот тут особенно:
"Вот почему все проявления нового искусства должны быть очень корректны, потому что в нём просвечивают другие миры. И ещё одно условие. Искусство должно быть в состоянии помочь человеческой душе в её исканиях. Этому помогут любые словесные формы. Но и художественные произведения должны быть светлыми и радостными."
Нейросеть из отрывка о новой педагогике вывела значимость сквозящего искусства, так-то!
Или вот:
"Но как сделать школы полноценными, чтобы они не казались « домишками» для преподавателей, как сделать их подлинными храмами духа, если с каждым годом значение храмостроительства и храмоздательства всё возрастает?"
класс!!!
Возьму отрывок:
"Приближается век побед широкого духовного просвещения, решающих завоеваний новой, теперь ещё едва намечаемой педагогики. Если бы хоть несколько десятков школ были предоставлены в её распоряжение, в них формировалось бы поколение, способное к выполнению долга не по принуждению, а по доброй воле; не из страха, а из творческого импульса и любви. В этом и заключён смысл воспитания человека облагороженного образа."
Весьма неплохо нейросеть справляется, как по мне. Во всяком случае, не хуже многих попыток чисто человеческих индивидуальных. :cool:
Вот тут особенно:
"Вот почему все проявления нового искусства должны быть очень корректны, потому что в нём просвечивают другие миры. И ещё одно условие. Искусство должно быть в состоянии помочь человеческой душе в её исканиях. Этому помогут любые словесные формы. Но и художественные произведения должны быть светлыми и радостными."
Нейросеть из отрывка о новой педагогике вывела значимость сквозящего искусства, так-то!
Или вот:
"Но как сделать школы полноценными, чтобы они не казались « домишками» для преподавателей, как сделать их подлинными храмами духа, если с каждым годом значение храмостроительства и храмоздательства всё возрастает?"
477 Кб, 1495x1496>>60711
Андреев пишет:
"Вряд ли психологический климат для возникновения нравственной инстанции, основанной именно на праведности, может быть где-либо подготовлен лучше, чем в обществе, объединившемся в чаянии её возникновения и в этом видящем свой смысл и цель. Но как раз таким обществом должна быть Лига. В числе её членов могут оказаться даже атеисты. Но основной тезис Лиги — необходимость превыше государств всемирной этической инстанции; именно он сплотит наиболее одушевлённых, творческих, деятельных и одарённых членов её в ядро. Ядро, для которого характерна атмосфера неустанного духовного созидания, деятельной любви и чистоты. Ядро, состоящее из людей, достаточно просвещённых, чтобы понимать не только опасность, грозящую каждому из них вследствие разнуздания импульсов самости, но и опасность того слишком внешнего понимания религиозно-нравственных ценностей, которое приводит к этическому формализму, лицемерию, душевной черствости и ханжеству."
Нейросеть продолжает, варианты:
Ядро Лиги — дети.
Задача Лиги на далёком будущем — это школа, образование, воспитывающее жизнь людей в духе высокой и праведной нравственности. Особо необходимо, чтобы в ней учились и те, кто ещё не готов к этому.
Ядро Лиги должно быть цельным; именно из него произойдёт преемственная народная инквизиция, и именно его добродетели мы называем «истинной любовью». С нашей точки зрения, никакой аморальности или даже просто неприятного чувства быть не должно.
Лиги хватает сил, чтобы решить вопрос с загрязнением окружающей среды и с воспитанием детей, страдающих ненасытной духовной жаждой, — то есть с главной и главной проблемой человечества…
Лига, в которой любой член, начиная с гимназиста и кончая глубоким старцем, должен быть превращён в абсолютного морального богослова, способного без колебаний подняться над личными чувствами ради служения идее. Такого богослова и духа уже ни на миг нельзя терять из виду, ибо такие уже сейчас появляются.
Ядро Лиги будет духовно и экономически жизнеспособным — не потому, что единственным доступным каждому из её членов источником наслаждения в мире будет пряник, но потому, что вся прелесть его уже будет в самом знании, которому доступно и понимание действительного духовного мира.
Андреев пишет:
"Вряд ли психологический климат для возникновения нравственной инстанции, основанной именно на праведности, может быть где-либо подготовлен лучше, чем в обществе, объединившемся в чаянии её возникновения и в этом видящем свой смысл и цель. Но как раз таким обществом должна быть Лига. В числе её членов могут оказаться даже атеисты. Но основной тезис Лиги — необходимость превыше государств всемирной этической инстанции; именно он сплотит наиболее одушевлённых, творческих, деятельных и одарённых членов её в ядро. Ядро, для которого характерна атмосфера неустанного духовного созидания, деятельной любви и чистоты. Ядро, состоящее из людей, достаточно просвещённых, чтобы понимать не только опасность, грозящую каждому из них вследствие разнуздания импульсов самости, но и опасность того слишком внешнего понимания религиозно-нравственных ценностей, которое приводит к этическому формализму, лицемерию, душевной черствости и ханжеству."
Нейросеть продолжает, варианты:
Ядро Лиги — дети.
Задача Лиги на далёком будущем — это школа, образование, воспитывающее жизнь людей в духе высокой и праведной нравственности. Особо необходимо, чтобы в ней учились и те, кто ещё не готов к этому.
Ядро Лиги должно быть цельным; именно из него произойдёт преемственная народная инквизиция, и именно его добродетели мы называем «истинной любовью». С нашей точки зрения, никакой аморальности или даже просто неприятного чувства быть не должно.
Лиги хватает сил, чтобы решить вопрос с загрязнением окружающей среды и с воспитанием детей, страдающих ненасытной духовной жаждой, — то есть с главной и главной проблемой человечества…
Лига, в которой любой член, начиная с гимназиста и кончая глубоким старцем, должен быть превращён в абсолютного морального богослова, способного без колебаний подняться над личными чувствами ради служения идее. Такого богослова и духа уже ни на миг нельзя терять из виду, ибо такие уже сейчас появляются.
Ядро Лиги будет духовно и экономически жизнеспособным — не потому, что единственным доступным каждому из её членов источником наслаждения в мире будет пряник, но потому, что вся прелесть его уже будет в самом знании, которому доступно и понимание действительного духовного мира.
477 Кб, 1495x1496>>60711
Андреев пишет:
"Вряд ли психологический климат для возникновения нравственной инстанции, основанной именно на праведности, может быть где-либо подготовлен лучше, чем в обществе, объединившемся в чаянии её возникновения и в этом видящем свой смысл и цель. Но как раз таким обществом должна быть Лига. В числе её членов могут оказаться даже атеисты. Но основной тезис Лиги — необходимость превыше государств всемирной этической инстанции; именно он сплотит наиболее одушевлённых, творческих, деятельных и одарённых членов её в ядро. Ядро, для которого характерна атмосфера неустанного духовного созидания, деятельной любви и чистоты. Ядро, состоящее из людей, достаточно просвещённых, чтобы понимать не только опасность, грозящую каждому из них вследствие разнуздания импульсов самости, но и опасность того слишком внешнего понимания религиозно-нравственных ценностей, которое приводит к этическому формализму, лицемерию, душевной черствости и ханжеству."
Нейросеть продолжает, варианты:
Ядро Лиги — дети.
Задача Лиги на далёком будущем — это школа, образование, воспитывающее жизнь людей в духе высокой и праведной нравственности. Особо необходимо, чтобы в ней учились и те, кто ещё не готов к этому.
Ядро Лиги должно быть цельным; именно из него произойдёт преемственная народная инквизиция, и именно его добродетели мы называем «истинной любовью». С нашей точки зрения, никакой аморальности или даже просто неприятного чувства быть не должно.
Лиги хватает сил, чтобы решить вопрос с загрязнением окружающей среды и с воспитанием детей, страдающих ненасытной духовной жаждой, — то есть с главной и главной проблемой человечества…
Лига, в которой любой член, начиная с гимназиста и кончая глубоким старцем, должен быть превращён в абсолютного морального богослова, способного без колебаний подняться над личными чувствами ради служения идее. Такого богослова и духа уже ни на миг нельзя терять из виду, ибо такие уже сейчас появляются.
Ядро Лиги будет духовно и экономически жизнеспособным — не потому, что единственным доступным каждому из её членов источником наслаждения в мире будет пряник, но потому, что вся прелесть его уже будет в самом знании, которому доступно и понимание действительного духовного мира.
Андреев пишет:
"Вряд ли психологический климат для возникновения нравственной инстанции, основанной именно на праведности, может быть где-либо подготовлен лучше, чем в обществе, объединившемся в чаянии её возникновения и в этом видящем свой смысл и цель. Но как раз таким обществом должна быть Лига. В числе её членов могут оказаться даже атеисты. Но основной тезис Лиги — необходимость превыше государств всемирной этической инстанции; именно он сплотит наиболее одушевлённых, творческих, деятельных и одарённых членов её в ядро. Ядро, для которого характерна атмосфера неустанного духовного созидания, деятельной любви и чистоты. Ядро, состоящее из людей, достаточно просвещённых, чтобы понимать не только опасность, грозящую каждому из них вследствие разнуздания импульсов самости, но и опасность того слишком внешнего понимания религиозно-нравственных ценностей, которое приводит к этическому формализму, лицемерию, душевной черствости и ханжеству."
Нейросеть продолжает, варианты:
Ядро Лиги — дети.
Задача Лиги на далёком будущем — это школа, образование, воспитывающее жизнь людей в духе высокой и праведной нравственности. Особо необходимо, чтобы в ней учились и те, кто ещё не готов к этому.
Ядро Лиги должно быть цельным; именно из него произойдёт преемственная народная инквизиция, и именно его добродетели мы называем «истинной любовью». С нашей точки зрения, никакой аморальности или даже просто неприятного чувства быть не должно.
Лиги хватает сил, чтобы решить вопрос с загрязнением окружающей среды и с воспитанием детей, страдающих ненасытной духовной жаждой, — то есть с главной и главной проблемой человечества…
Лига, в которой любой член, начиная с гимназиста и кончая глубоким старцем, должен быть превращён в абсолютного морального богослова, способного без колебаний подняться над личными чувствами ради служения идее. Такого богослова и духа уже ни на миг нельзя терять из виду, ибо такие уже сейчас появляются.
Ядро Лиги будет духовно и экономически жизнеспособным — не потому, что единственным доступным каждому из её членов источником наслаждения в мире будет пряник, но потому, что вся прелесть его уже будет в самом знании, которому доступно и понимание действительного духовного мира.
193 Кб, 800x695Андреев пишет:
"Атмосфера Розы Мира и её учения создадут предпосылки к тому, чтобы эта мифологема о культуре стала достоянием каждого ума. И пусть во всей её эзотерической сложности её сможет охватить лишь ограниченное число сознаний; дух этой концепции, а не буква её постепенно сделается доступен почти для всех. И если вдуматься в те психологические перспективы, которые сулит овладение подобной концепцией со стороны масс, то перестанет казаться несбыточной и надежда на создание системы мероприятий, гарантирующей все области культуры от вмешательства людей, не имеющих на руководство этими областями никаких внутренних прав."
Нейросеть продолжает, варианты:
Осознание этой исторической перспективы придаст нам сил и создаст особый пафос в работе над проектом общественного обустройства на принципах, близких принципам Розы Мира. Любой акт коллективного самоутверждения станет тогда восприниматься как актуализация нашей общей ответственности.
Эта надежда тем более оправдана, что человечество вступило в эпоху великого бедствия – эпидемического распада личности.
Кроме того, становится ясно, что явление культуры в том виде, в каком его осознает любая группа людей, просто невозможно без мощной и действенной идеологии.
А если ещё принять во внимание, что такой комплекс мер входит в арсенал исключительно человеческой деятельности, но никак не универсальной связи с духовными сферами и мирами… Конечно, работать предстоит очень много, но и успех этого предприятия очень велик.
Общественный строй, который основан на такой идеологии, будет подобен пирамиде, вписанной в космическую трубу. Одновременно к осознанию огромной роли духовности и знания будет добавлено понимание механизмов скрытого от поверхностного ума мира, который прежде был понятен лишь узкому кругу избранных.
Если она удастся, то результат этих усилий не будет иметь параллелей ни в одной из областей знания. И лучше всего будет, если читатель получит представление о конечной цели во время обсуждения этой темы. Многие начнут понимать, что целью обладает только одно — сама жизнь, понимаемая как жизнь вечная.
Конечно, это достигается не из- за простого увеличения количества доступа к великой книге, ибо, несмотря на длительный срок её написания, она содержит множество неизвестных человечеству истин, которые вполне доступны любому внимательному и неподготовленному уму.
Впрочем, как известно, масса не любит ничего слишком сложного и зачастую просто не в состоянии постичь этих идей. В чём же тогда будет проявляться то основное влияние, которое в эпоху машин и экстазов принесут на Землю идеи и учения Розы Мира? Во всём, в чём только возможно. Во всём.
А ведь все надежды, которые на них возлагают, сводятся к довольно несложной процедуре, направленной на поддержание уровня духовности массового сознания, — простому поощрению свободного обсуждения жизненных проблем в среде многочисленных и многонациональных сект
Начав понимать подобную перспективу, ты, несомненно, увидишь для себя самого новые цели в жизни и захочешь попробовать свои силы в этой области.
"Атмосфера Розы Мира и её учения создадут предпосылки к тому, чтобы эта мифологема о культуре стала достоянием каждого ума. И пусть во всей её эзотерической сложности её сможет охватить лишь ограниченное число сознаний; дух этой концепции, а не буква её постепенно сделается доступен почти для всех. И если вдуматься в те психологические перспективы, которые сулит овладение подобной концепцией со стороны масс, то перестанет казаться несбыточной и надежда на создание системы мероприятий, гарантирующей все области культуры от вмешательства людей, не имеющих на руководство этими областями никаких внутренних прав."
Нейросеть продолжает, варианты:
Осознание этой исторической перспективы придаст нам сил и создаст особый пафос в работе над проектом общественного обустройства на принципах, близких принципам Розы Мира. Любой акт коллективного самоутверждения станет тогда восприниматься как актуализация нашей общей ответственности.
Эта надежда тем более оправдана, что человечество вступило в эпоху великого бедствия – эпидемического распада личности.
Кроме того, становится ясно, что явление культуры в том виде, в каком его осознает любая группа людей, просто невозможно без мощной и действенной идеологии.
А если ещё принять во внимание, что такой комплекс мер входит в арсенал исключительно человеческой деятельности, но никак не универсальной связи с духовными сферами и мирами… Конечно, работать предстоит очень много, но и успех этого предприятия очень велик.
Общественный строй, который основан на такой идеологии, будет подобен пирамиде, вписанной в космическую трубу. Одновременно к осознанию огромной роли духовности и знания будет добавлено понимание механизмов скрытого от поверхностного ума мира, который прежде был понятен лишь узкому кругу избранных.
Если она удастся, то результат этих усилий не будет иметь параллелей ни в одной из областей знания. И лучше всего будет, если читатель получит представление о конечной цели во время обсуждения этой темы. Многие начнут понимать, что целью обладает только одно — сама жизнь, понимаемая как жизнь вечная.
Конечно, это достигается не из- за простого увеличения количества доступа к великой книге, ибо, несмотря на длительный срок её написания, она содержит множество неизвестных человечеству истин, которые вполне доступны любому внимательному и неподготовленному уму.
Впрочем, как известно, масса не любит ничего слишком сложного и зачастую просто не в состоянии постичь этих идей. В чём же тогда будет проявляться то основное влияние, которое в эпоху машин и экстазов принесут на Землю идеи и учения Розы Мира? Во всём, в чём только возможно. Во всём.
А ведь все надежды, которые на них возлагают, сводятся к довольно несложной процедуре, направленной на поддержание уровня духовности массового сознания, — простому поощрению свободного обсуждения жизненных проблем в среде многочисленных и многонациональных сект
Начав понимать подобную перспективу, ты, несомненно, увидишь для себя самого новые цели в жизни и захочешь попробовать свои силы в этой области.
193 Кб, 800x695Андреев пишет:
"Атмосфера Розы Мира и её учения создадут предпосылки к тому, чтобы эта мифологема о культуре стала достоянием каждого ума. И пусть во всей её эзотерической сложности её сможет охватить лишь ограниченное число сознаний; дух этой концепции, а не буква её постепенно сделается доступен почти для всех. И если вдуматься в те психологические перспективы, которые сулит овладение подобной концепцией со стороны масс, то перестанет казаться несбыточной и надежда на создание системы мероприятий, гарантирующей все области культуры от вмешательства людей, не имеющих на руководство этими областями никаких внутренних прав."
Нейросеть продолжает, варианты:
Осознание этой исторической перспективы придаст нам сил и создаст особый пафос в работе над проектом общественного обустройства на принципах, близких принципам Розы Мира. Любой акт коллективного самоутверждения станет тогда восприниматься как актуализация нашей общей ответственности.
Эта надежда тем более оправдана, что человечество вступило в эпоху великого бедствия – эпидемического распада личности.
Кроме того, становится ясно, что явление культуры в том виде, в каком его осознает любая группа людей, просто невозможно без мощной и действенной идеологии.
А если ещё принять во внимание, что такой комплекс мер входит в арсенал исключительно человеческой деятельности, но никак не универсальной связи с духовными сферами и мирами… Конечно, работать предстоит очень много, но и успех этого предприятия очень велик.
Общественный строй, который основан на такой идеологии, будет подобен пирамиде, вписанной в космическую трубу. Одновременно к осознанию огромной роли духовности и знания будет добавлено понимание механизмов скрытого от поверхностного ума мира, который прежде был понятен лишь узкому кругу избранных.
Если она удастся, то результат этих усилий не будет иметь параллелей ни в одной из областей знания. И лучше всего будет, если читатель получит представление о конечной цели во время обсуждения этой темы. Многие начнут понимать, что целью обладает только одно — сама жизнь, понимаемая как жизнь вечная.
Конечно, это достигается не из- за простого увеличения количества доступа к великой книге, ибо, несмотря на длительный срок её написания, она содержит множество неизвестных человечеству истин, которые вполне доступны любому внимательному и неподготовленному уму.
Впрочем, как известно, масса не любит ничего слишком сложного и зачастую просто не в состоянии постичь этих идей. В чём же тогда будет проявляться то основное влияние, которое в эпоху машин и экстазов принесут на Землю идеи и учения Розы Мира? Во всём, в чём только возможно. Во всём.
А ведь все надежды, которые на них возлагают, сводятся к довольно несложной процедуре, направленной на поддержание уровня духовности массового сознания, — простому поощрению свободного обсуждения жизненных проблем в среде многочисленных и многонациональных сект
Начав понимать подобную перспективу, ты, несомненно, увидишь для себя самого новые цели в жизни и захочешь попробовать свои силы в этой области.
"Атмосфера Розы Мира и её учения создадут предпосылки к тому, чтобы эта мифологема о культуре стала достоянием каждого ума. И пусть во всей её эзотерической сложности её сможет охватить лишь ограниченное число сознаний; дух этой концепции, а не буква её постепенно сделается доступен почти для всех. И если вдуматься в те психологические перспективы, которые сулит овладение подобной концепцией со стороны масс, то перестанет казаться несбыточной и надежда на создание системы мероприятий, гарантирующей все области культуры от вмешательства людей, не имеющих на руководство этими областями никаких внутренних прав."
Нейросеть продолжает, варианты:
Осознание этой исторической перспективы придаст нам сил и создаст особый пафос в работе над проектом общественного обустройства на принципах, близких принципам Розы Мира. Любой акт коллективного самоутверждения станет тогда восприниматься как актуализация нашей общей ответственности.
Эта надежда тем более оправдана, что человечество вступило в эпоху великого бедствия – эпидемического распада личности.
Кроме того, становится ясно, что явление культуры в том виде, в каком его осознает любая группа людей, просто невозможно без мощной и действенной идеологии.
А если ещё принять во внимание, что такой комплекс мер входит в арсенал исключительно человеческой деятельности, но никак не универсальной связи с духовными сферами и мирами… Конечно, работать предстоит очень много, но и успех этого предприятия очень велик.
Общественный строй, который основан на такой идеологии, будет подобен пирамиде, вписанной в космическую трубу. Одновременно к осознанию огромной роли духовности и знания будет добавлено понимание механизмов скрытого от поверхностного ума мира, который прежде был понятен лишь узкому кругу избранных.
Если она удастся, то результат этих усилий не будет иметь параллелей ни в одной из областей знания. И лучше всего будет, если читатель получит представление о конечной цели во время обсуждения этой темы. Многие начнут понимать, что целью обладает только одно — сама жизнь, понимаемая как жизнь вечная.
Конечно, это достигается не из- за простого увеличения количества доступа к великой книге, ибо, несмотря на длительный срок её написания, она содержит множество неизвестных человечеству истин, которые вполне доступны любому внимательному и неподготовленному уму.
Впрочем, как известно, масса не любит ничего слишком сложного и зачастую просто не в состоянии постичь этих идей. В чём же тогда будет проявляться то основное влияние, которое в эпоху машин и экстазов принесут на Землю идеи и учения Розы Мира? Во всём, в чём только возможно. Во всём.
А ведь все надежды, которые на них возлагают, сводятся к довольно несложной процедуре, направленной на поддержание уровня духовности массового сознания, — простому поощрению свободного обсуждения жизненных проблем в среде многочисленных и многонациональных сект
Начав понимать подобную перспективу, ты, несомненно, увидишь для себя самого новые цели в жизни и захочешь попробовать свои силы в этой области.
Интересный вопрос: а что если земляне отправят экспедицию на Марс, и кто-то умрет на Марсе. Отправится ли его душа на Землю или на Марсе создастся своя брамфатура?
Или если земной космонавт на своём корабле врежется в Юпитер. Будет ли он сидеть в местном аду или его передадут на Землю?
Или если земной космонавт на своём корабле врежется в Юпитер. Будет ли он сидеть в местном аду или его передадут на Землю?
>>57369
Вот , кстати, интересное замечание.Когда то давно читал книгу , что то вроде мистики и эзотерики связанной с СССР и там поднимали, в одной главе, вопрос, почему дороги , в ДС строили именно кольцом.Типа это объясняется с оккультной точки зрения, что мол ДС подпадает под созвездие Тельца(Не точно) и надо строить дороги кольцом, а не квадратами, как это делают во многих других городах.
Читал давно, пересказал как помню.
>Главный город опоясан кольцевой цитаделью, состоящей из концентрических кругов.
Вот , кстати, интересное замечание.Когда то давно читал книгу , что то вроде мистики и эзотерики связанной с СССР и там поднимали, в одной главе, вопрос, почему дороги , в ДС строили именно кольцом.Типа это объясняется с оккультной точки зрения, что мол ДС подпадает под созвездие Тельца(Не точно) и надо строить дороги кольцом, а не квадратами, как это делают во многих других городах.
Читал давно, пересказал как помню.
8 Кб, 188x246>>57330
Я не понимаю, откуда у тебя столько хейта к Андрееву.У него неплохие идеи заключены в книге: мировое братство, разрушение тоталитаризма и государств иже с ними, перемена отношения к животным и природе, в лучшую сторону.
Ты можешь не верить ему и тому, что он написал, не верить в его лор, но не признавать того, что он продвигает неплохие идеи , которые пойдут на пользу человечеству и планете просто глупо.
Рассматривай книгу не как религиозный трактат , а как философскую доктрину, с которой ты можешь либо соглашаться, либо нет.
Навешивание ярлыков на автора или его произведение не делает тебя умнее, просто показывает, что ты мыслишь какими то стереотипами, в которые безоговорочно веришь, как в догмы, которые не подлежат обсуждению.
Я не понимаю, откуда у тебя столько хейта к Андрееву.У него неплохие идеи заключены в книге: мировое братство, разрушение тоталитаризма и государств иже с ними, перемена отношения к животным и природе, в лучшую сторону.
Ты можешь не верить ему и тому, что он написал, не верить в его лор, но не признавать того, что он продвигает неплохие идеи , которые пойдут на пользу человечеству и планете просто глупо.
Рассматривай книгу не как религиозный трактат , а как философскую доктрину, с которой ты можешь либо соглашаться, либо нет.
Навешивание ярлыков на автора или его произведение не делает тебя умнее, просто показывает, что ты мыслишь какими то стереотипами, в которые безоговорочно веришь, как в догмы, которые не подлежат обсуждению.
Укурмия — уицраор новогерманский, рождённый после крушения Третьей империи и гибели старой династии уицраоров. Демиург Северо-Запада был вынужден повторить роковой шаг, так как другого выхода не было. Новое создание менее свирепо, чем его предшественник: прилагаются неслыханные усилия, чтобы инспирировать его из очень высоких миров Света. Перед ним открывается — впервые перед уицраорами — возможность восходящего пути, и в облике его есть нечто царственное, скорее всего — львиное. Ведь до сих пор ни один из уицраоров не знал иного посмертия, кроме падения в Уппум, особый ад уицраоров — Дождь Вечной Тоски, созданный некогда Гагтунгром для обратившегося к Свету дракона Прамонгольской метакультуры. Позднее Уппум был замкнут наглухо, и освобождения оттуда не может быть, по крайней мере в этом эоне.
И образ великого предателя, дотоле принимавшийся мною лишь как легенда, стал для меня реальностью: я узнал, что здесь, среди морей Олирны, в глубоком уединении, на пустынном острове находится теперь он. Свыше шестнадцати веков длился его путь сквозь страдалища. Низвергнутый грузом кармы, неповторимой по своей тяжести, в глубочайшее из них, ни раньше, ни позже не видавшее у себя ни одного человека, он был поднят оттуда Тем, Кого предал на земле, но лишь после того, как Преданный достиг в своём посмертии такой неимоверной духовной силы, которая для этого нужна и которой не достигал ранее никто в Шаданакаре. Поднимаемый силами Света вверх и вверх по ступеням чистилищ, искупивший своё предательство достиг, наконец, Олирны. Ещё не общаясь с её обитателями, он подготавливается на острове к дальнейшему восхождению. Этот остров я видел издалека: он суров, внутри него — нагромождение странных скал, вершины которых все наклонены в одну сторону. Вершины — острые, цвет скал — очень тёмный, местами чёрный. Но самого Иуду не видит в Олирне никто: видят по ночам только зарево его молитв над островом. В грядущем, когда в Энрофе наступит царство того, кого принято называть антихристом, Иуда, приняв из рук Преданного великую миссию, родится на земле вновь и, исполнив её, примет мученическую кончину от руки князя Тьмы.
>>63587
Иуда Симонов в Новом Завете – это апостол и казначей Иисуса Христа, который якобы выдал Иисуса его врагам. Этимология прозвища Иуды Искариот неясна. Некоторые теологи видят в нем указание на то, что он или его семья были родом из города Кериота (Кириота). При внимательном прочтении текстов канонических Евангелий, в которых повествуется об избрании Иисусом двенадцати апостолов, нетрудно заметить, что их авторы при первом же упоминании имени Иуды пишут о нем как об изменнике. Так, у евангелистов Матфея и Марка Иуда с самого начала предстает предателем своего Учителя: «…Двенадцати же Апостолов имена суть сии:… Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф., 10:2–4); «…и Иуду Искариотского, который и предал Его» (Мк., 3: 19). Любопытно, что оба евангелиста не дают по этому поводу никаких доказательств. Ни в одном новозаветном каноническом и апокрифическом тексте нет упоминаний о том, что Иуда воровал либо обманывал Учителя и своих соратников. А тот аргумент, что он заведовал казной, свидетельствует о том, что и Иисус, и Его ученики полностью доверяли образованному Иуде Искариоту. За «тридцать сребреников», якобы полученных за предательство Учителя, была куплена земля на кладбище для бедных.
В Евангелии от Матфея (27: 3–5) так описывается смерть Иуды: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».
Об участке, где когда-то жил Иуда, местные жители говорят: «Здесь с давних пор стоит общественная уборная». Страшней позора и придумать невозможно! Что же на самом деле случилось с Иудой в далеком прошлом?
В 1978 году в Египте была обнаружена рукопись с текстом «Евангелия от Иуды». После длительной реставрации древний документ был опубликован. Из его текста следует, что Иуда Симонов самый преданный ученик Иисуса Христа и он был вознесен на небо, чтобы потом вернуться и направить человечество на путь истинный: «Иуда сказал: «Учитель, может ли так быть, что над семенем моим властны правители?»
В ответ Иисус сказал: «Приди, дабы я [отсутствует две строки], но будешь много скорбеть, когда увидишь царство и весь род его». Услышав это, Иуда сказал ему: «Что доброго в том, что я это принял? Ибо ты меня отобрал для рода того». В ответ сказал Иисус: «Ты станешь тринадцатым, и проклят будешь другими родами – и придешь ими править. В последние дни проклянут они твое восхождение к праведному [роду]»…
Вот, тебе сказано все. Посмотри вверх, и увидишь облако, и свет в нем, и звезды вокруг него. Звезда путеводная и есть твоя звезда. Иуда посмотрел вверх, и увидел светящееся облако, и вошел в него. Стоявшие на земле услышали голос, идущий из облака, говорящий […] великий род […]… образ […] [пропущено около пяти строк]».
Согласно «Евангелию от Иуды», апостол был вознесен на небо, чтобы вернуться в самые трудные для всего человечества дни и спасти мир от окончательного самоуничтожения. Возможно, Иуду Искариота «вознесли» на небо представители высокоразвитой инопланетной цивилизации, которые вернут его на Землю, чтобы направить людей на путь истинный.
Иуда Симонов в Новом Завете – это апостол и казначей Иисуса Христа, который якобы выдал Иисуса его врагам. Этимология прозвища Иуды Искариот неясна. Некоторые теологи видят в нем указание на то, что он или его семья были родом из города Кериота (Кириота). При внимательном прочтении текстов канонических Евангелий, в которых повествуется об избрании Иисусом двенадцати апостолов, нетрудно заметить, что их авторы при первом же упоминании имени Иуды пишут о нем как об изменнике. Так, у евангелистов Матфея и Марка Иуда с самого начала предстает предателем своего Учителя: «…Двенадцати же Апостолов имена суть сии:… Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф., 10:2–4); «…и Иуду Искариотского, который и предал Его» (Мк., 3: 19). Любопытно, что оба евангелиста не дают по этому поводу никаких доказательств. Ни в одном новозаветном каноническом и апокрифическом тексте нет упоминаний о том, что Иуда воровал либо обманывал Учителя и своих соратников. А тот аргумент, что он заведовал казной, свидетельствует о том, что и Иисус, и Его ученики полностью доверяли образованному Иуде Искариоту. За «тридцать сребреников», якобы полученных за предательство Учителя, была куплена земля на кладбище для бедных.
В Евангелии от Матфея (27: 3–5) так описывается смерть Иуды: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».
Об участке, где когда-то жил Иуда, местные жители говорят: «Здесь с давних пор стоит общественная уборная». Страшней позора и придумать невозможно! Что же на самом деле случилось с Иудой в далеком прошлом?
В 1978 году в Египте была обнаружена рукопись с текстом «Евангелия от Иуды». После длительной реставрации древний документ был опубликован. Из его текста следует, что Иуда Симонов самый преданный ученик Иисуса Христа и он был вознесен на небо, чтобы потом вернуться и направить человечество на путь истинный: «Иуда сказал: «Учитель, может ли так быть, что над семенем моим властны правители?»
В ответ Иисус сказал: «Приди, дабы я [отсутствует две строки], но будешь много скорбеть, когда увидишь царство и весь род его». Услышав это, Иуда сказал ему: «Что доброго в том, что я это принял? Ибо ты меня отобрал для рода того». В ответ сказал Иисус: «Ты станешь тринадцатым, и проклят будешь другими родами – и придешь ими править. В последние дни проклянут они твое восхождение к праведному [роду]»…
Вот, тебе сказано все. Посмотри вверх, и увидишь облако, и свет в нем, и звезды вокруг него. Звезда путеводная и есть твоя звезда. Иуда посмотрел вверх, и увидел светящееся облако, и вошел в него. Стоявшие на земле услышали голос, идущий из облака, говорящий […] великий род […]… образ […] [пропущено около пяти строк]».
Согласно «Евангелию от Иуды», апостол был вознесен на небо, чтобы вернуться в самые трудные для всего человечества дни и спасти мир от окончательного самоуничтожения. Возможно, Иуду Искариота «вознесли» на небо представители высокоразвитой инопланетной цивилизации, которые вернут его на Землю, чтобы направить людей на путь истинный.
>>63587
Иуда Симонов в Новом Завете – это апостол и казначей Иисуса Христа, который якобы выдал Иисуса его врагам. Этимология прозвища Иуды Искариот неясна. Некоторые теологи видят в нем указание на то, что он или его семья были родом из города Кериота (Кириота). При внимательном прочтении текстов канонических Евангелий, в которых повествуется об избрании Иисусом двенадцати апостолов, нетрудно заметить, что их авторы при первом же упоминании имени Иуды пишут о нем как об изменнике. Так, у евангелистов Матфея и Марка Иуда с самого начала предстает предателем своего Учителя: «…Двенадцати же Апостолов имена суть сии:… Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф., 10:2–4); «…и Иуду Искариотского, который и предал Его» (Мк., 3: 19). Любопытно, что оба евангелиста не дают по этому поводу никаких доказательств. Ни в одном новозаветном каноническом и апокрифическом тексте нет упоминаний о том, что Иуда воровал либо обманывал Учителя и своих соратников. А тот аргумент, что он заведовал казной, свидетельствует о том, что и Иисус, и Его ученики полностью доверяли образованному Иуде Искариоту. За «тридцать сребреников», якобы полученных за предательство Учителя, была куплена земля на кладбище для бедных.
В Евангелии от Матфея (27: 3–5) так описывается смерть Иуды: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».
Об участке, где когда-то жил Иуда, местные жители говорят: «Здесь с давних пор стоит общественная уборная». Страшней позора и придумать невозможно! Что же на самом деле случилось с Иудой в далеком прошлом?
В 1978 году в Египте была обнаружена рукопись с текстом «Евангелия от Иуды». После длительной реставрации древний документ был опубликован. Из его текста следует, что Иуда Симонов самый преданный ученик Иисуса Христа и он был вознесен на небо, чтобы потом вернуться и направить человечество на путь истинный: «Иуда сказал: «Учитель, может ли так быть, что над семенем моим властны правители?»
В ответ Иисус сказал: «Приди, дабы я [отсутствует две строки], но будешь много скорбеть, когда увидишь царство и весь род его». Услышав это, Иуда сказал ему: «Что доброго в том, что я это принял? Ибо ты меня отобрал для рода того». В ответ сказал Иисус: «Ты станешь тринадцатым, и проклят будешь другими родами – и придешь ими править. В последние дни проклянут они твое восхождение к праведному [роду]»…
Вот, тебе сказано все. Посмотри вверх, и увидишь облако, и свет в нем, и звезды вокруг него. Звезда путеводная и есть твоя звезда. Иуда посмотрел вверх, и увидел светящееся облако, и вошел в него. Стоявшие на земле услышали голос, идущий из облака, говорящий […] великий род […]… образ […] [пропущено около пяти строк]».
Согласно «Евангелию от Иуды», апостол был вознесен на небо, чтобы вернуться в самые трудные для всего человечества дни и спасти мир от окончательного самоуничтожения. Возможно, Иуду Искариота «вознесли» на небо представители высокоразвитой инопланетной цивилизации, которые вернут его на Землю, чтобы направить людей на путь истинный.
Иуда Симонов в Новом Завете – это апостол и казначей Иисуса Христа, который якобы выдал Иисуса его врагам. Этимология прозвища Иуды Искариот неясна. Некоторые теологи видят в нем указание на то, что он или его семья были родом из города Кериота (Кириота). При внимательном прочтении текстов канонических Евангелий, в которых повествуется об избрании Иисусом двенадцати апостолов, нетрудно заметить, что их авторы при первом же упоминании имени Иуды пишут о нем как об изменнике. Так, у евангелистов Матфея и Марка Иуда с самого начала предстает предателем своего Учителя: «…Двенадцати же Апостолов имена суть сии:… Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его» (Мф., 10:2–4); «…и Иуду Искариотского, который и предал Его» (Мк., 3: 19). Любопытно, что оба евангелиста не дают по этому поводу никаких доказательств. Ни в одном новозаветном каноническом и апокрифическом тексте нет упоминаний о том, что Иуда воровал либо обманывал Учителя и своих соратников. А тот аргумент, что он заведовал казной, свидетельствует о том, что и Иисус, и Его ученики полностью доверяли образованному Иуде Искариоту. За «тридцать сребреников», якобы полученных за предательство Учителя, была куплена земля на кладбище для бедных.
В Евангелии от Матфея (27: 3–5) так описывается смерть Иуды: «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился».
Об участке, где когда-то жил Иуда, местные жители говорят: «Здесь с давних пор стоит общественная уборная». Страшней позора и придумать невозможно! Что же на самом деле случилось с Иудой в далеком прошлом?
В 1978 году в Египте была обнаружена рукопись с текстом «Евангелия от Иуды». После длительной реставрации древний документ был опубликован. Из его текста следует, что Иуда Симонов самый преданный ученик Иисуса Христа и он был вознесен на небо, чтобы потом вернуться и направить человечество на путь истинный: «Иуда сказал: «Учитель, может ли так быть, что над семенем моим властны правители?»
В ответ Иисус сказал: «Приди, дабы я [отсутствует две строки], но будешь много скорбеть, когда увидишь царство и весь род его». Услышав это, Иуда сказал ему: «Что доброго в том, что я это принял? Ибо ты меня отобрал для рода того». В ответ сказал Иисус: «Ты станешь тринадцатым, и проклят будешь другими родами – и придешь ими править. В последние дни проклянут они твое восхождение к праведному [роду]»…
Вот, тебе сказано все. Посмотри вверх, и увидишь облако, и свет в нем, и звезды вокруг него. Звезда путеводная и есть твоя звезда. Иуда посмотрел вверх, и увидел светящееся облако, и вошел в него. Стоявшие на земле услышали голос, идущий из облака, говорящий […] великий род […]… образ […] [пропущено около пяти строк]».
Согласно «Евангелию от Иуды», апостол был вознесен на небо, чтобы вернуться в самые трудные для всего человечества дни и спасти мир от окончательного самоуничтожения. Возможно, Иуду Искариота «вознесли» на небо представители высокоразвитой инопланетной цивилизации, которые вернут его на Землю, чтобы направить людей на путь истинный.
>>63590
А Андреев умер в 1959. Реально пророк.
Еще был интересный момент в книге, когда он писал про Берию и Хрущева. Светлые и тёмные силы охотились за Берией, потому что если он прийдёт к власти - то он начнёт ядерную войну с США, что приведёт человечество на грань вымирания. А Хрущев не начнет ядерную войну, инфа соточка.
Так вот, спустя 3 года после его смерти начался карибский кризис в котором была угроза ядерной войны. И действительно Хрущев первым пошел на уступки, что привело к деэскалации конфликта.
>В 1978 году в Египте была обнаружена рукопись с текстом «Евангелия от Иуды».
А Андреев умер в 1959. Реально пророк.
Еще был интересный момент в книге, когда он писал про Берию и Хрущева. Светлые и тёмные силы охотились за Берией, потому что если он прийдёт к власти - то он начнёт ядерную войну с США, что приведёт человечество на грань вымирания. А Хрущев не начнет ядерную войну, инфа соточка.
Так вот, спустя 3 года после его смерти начался карибский кризис в котором была угроза ядерной войны. И действительно Хрущев первым пошел на уступки, что привело к деэскалации конфликта.
Но объяснить, какими именно усилиями была достигнута моя собственная трансформа и что, собственно, совершалось в ту минуту с моим телом, я бы не мог. Теперь я припомнить в силах только то, что стало тогда перед моими глазами: множество людей, может быть, сотни, пришедшие проводить меня в высокий путь. Достижение трансформы кем-либо из живущих в Олирне всегда бывает радостью и для других; событие это окружается торжественным, светлым и счастливым настроением. Очевидно, событие происходило днём, на возвышении вроде холма и, как всё в индийской Олирне, под открытым небом. Я помню, как ряды обращённых ко мне человеческих лиц стали мало-помалу делаться туманнее и как бы несколько удаляться в пространстве; вернее, по-видимому, я сам удалялся от них, приподнимаясь над землёю. Вдали, на горизонте, я видел до сих пор полупрозрачный, будто сложенный из хризолита, горный кряж, вдруг я заметил, что горы начинают излучать удивительное свечение. Трепещущие радуги перекинулись, скрещиваясь, по небосклону, в зените проступили дивные светила разных цветов, и великолепное солнце не могло затмить их. Я помню чувство захватывающей красоты, ни с чем не сравнимого восторга и изумления. Когда же взгляд мой опустился вниз, я увидел, что толпы провожавших больше нет, весь ландшафт преобразился совершенно, и понял, что миг моего перехода в высший слой уже миновал.
Я был предуведомлён, что в этом слое буду совсем недолго, ибо все проходящие его минуют в несколько часов, но в эти часы весь этот слой — название его Файр — будет охвачен ликованием обо мне, его достигшем. Это — великий праздник, уготованный каждой восходящей душе, — о, не человеческой только, но и душам других монад Шаданакара, поднимающимся по ступеням Просветления, даже — высшим животным. В известном смысле Файр — рубеж пути: после него ещё могут совершаться воплощения в Энрофе, но уже только с определённой миссией. Впоследствии не исключены падения, бунт, не исключена даже глубоко сознательная и тем более тяжкая измена Богу, но уже никогда не будет возможен слепой срыв, и на веки веков исключён из числа возможностей тот паралич духовного понимания, который в различные века Энрофа, проявляясь в психике живущих, менял свои разновидности, оттенки и названия, а в наш век преимущественно, хотя и не исчерпывающе, определяется как материализм.
Если искать в знакомых для всех явлениях хотя бы отдалённую аналогию тому, что видишь в Файре, нельзя остановиться ни на чём, кроме праздничной иллюминации. Надо ли при этом говорить, что самые великолепные из иллюминаций Энрофа сравнительно с Файром — не более чем несколько наших ламп в сравнении с созвездием Ориона.
Я видел множество существ в их вдвойне и втройне просветлённых обликах: они явились сюда из более высоких слоёв, движимые чувством сорадования. Чувство сорадования свойственно просветлённым в несравненно большей мере и силе, чем нам; каждая душа, достигшая Файра, порождает это ликующее чувство у миллионов тех, кто миновал его ранее. Как передать состояние, охватившее меня, когда я увидел сонмы просветлённых, ликующих оттого, что я, ничтожный я, достиг этого мира? — Не благодарность, не радостное смущение, даже не потрясение, — скорее оно было похоже на то блаженное волнение, когда смертные в Энрофе предаются неудержимым и беззвучным слезам.
Минут и форм перехода в следующий слой я не помню. Потрясающее переживание Файра вызвало глубокое изнеможение и как бы размягчение всех тканей души. И всё, что я могу теперь восстановить из пережитого на следующей стадии подъёма, сводится к одному состоянию, но длившемуся очень долго, может быть, целые годы.
Я был предуведомлён, что в этом слое буду совсем недолго, ибо все проходящие его минуют в несколько часов, но в эти часы весь этот слой — название его Файр — будет охвачен ликованием обо мне, его достигшем. Это — великий праздник, уготованный каждой восходящей душе, — о, не человеческой только, но и душам других монад Шаданакара, поднимающимся по ступеням Просветления, даже — высшим животным. В известном смысле Файр — рубеж пути: после него ещё могут совершаться воплощения в Энрофе, но уже только с определённой миссией. Впоследствии не исключены падения, бунт, не исключена даже глубоко сознательная и тем более тяжкая измена Богу, но уже никогда не будет возможен слепой срыв, и на веки веков исключён из числа возможностей тот паралич духовного понимания, который в различные века Энрофа, проявляясь в психике живущих, менял свои разновидности, оттенки и названия, а в наш век преимущественно, хотя и не исчерпывающе, определяется как материализм.
Если искать в знакомых для всех явлениях хотя бы отдалённую аналогию тому, что видишь в Файре, нельзя остановиться ни на чём, кроме праздничной иллюминации. Надо ли при этом говорить, что самые великолепные из иллюминаций Энрофа сравнительно с Файром — не более чем несколько наших ламп в сравнении с созвездием Ориона.
Я видел множество существ в их вдвойне и втройне просветлённых обликах: они явились сюда из более высоких слоёв, движимые чувством сорадования. Чувство сорадования свойственно просветлённым в несравненно большей мере и силе, чем нам; каждая душа, достигшая Файра, порождает это ликующее чувство у миллионов тех, кто миновал его ранее. Как передать состояние, охватившее меня, когда я увидел сонмы просветлённых, ликующих оттого, что я, ничтожный я, достиг этого мира? — Не благодарность, не радостное смущение, даже не потрясение, — скорее оно было похоже на то блаженное волнение, когда смертные в Энрофе предаются неудержимым и беззвучным слезам.
Минут и форм перехода в следующий слой я не помню. Потрясающее переживание Файра вызвало глубокое изнеможение и как бы размягчение всех тканей души. И всё, что я могу теперь восстановить из пережитого на следующей стадии подъёма, сводится к одному состоянию, но длившемуся очень долго, может быть, целые годы.
Но объяснить, какими именно усилиями была достигнута моя собственная трансформа и что, собственно, совершалось в ту минуту с моим телом, я бы не мог. Теперь я припомнить в силах только то, что стало тогда перед моими глазами: множество людей, может быть, сотни, пришедшие проводить меня в высокий путь. Достижение трансформы кем-либо из живущих в Олирне всегда бывает радостью и для других; событие это окружается торжественным, светлым и счастливым настроением. Очевидно, событие происходило днём, на возвышении вроде холма и, как всё в индийской Олирне, под открытым небом. Я помню, как ряды обращённых ко мне человеческих лиц стали мало-помалу делаться туманнее и как бы несколько удаляться в пространстве; вернее, по-видимому, я сам удалялся от них, приподнимаясь над землёю. Вдали, на горизонте, я видел до сих пор полупрозрачный, будто сложенный из хризолита, горный кряж, вдруг я заметил, что горы начинают излучать удивительное свечение. Трепещущие радуги перекинулись, скрещиваясь, по небосклону, в зените проступили дивные светила разных цветов, и великолепное солнце не могло затмить их. Я помню чувство захватывающей красоты, ни с чем не сравнимого восторга и изумления. Когда же взгляд мой опустился вниз, я увидел, что толпы провожавших больше нет, весь ландшафт преобразился совершенно, и понял, что миг моего перехода в высший слой уже миновал.
Я был предуведомлён, что в этом слое буду совсем недолго, ибо все проходящие его минуют в несколько часов, но в эти часы весь этот слой — название его Файр — будет охвачен ликованием обо мне, его достигшем. Это — великий праздник, уготованный каждой восходящей душе, — о, не человеческой только, но и душам других монад Шаданакара, поднимающимся по ступеням Просветления, даже — высшим животным. В известном смысле Файр — рубеж пути: после него ещё могут совершаться воплощения в Энрофе, но уже только с определённой миссией. Впоследствии не исключены падения, бунт, не исключена даже глубоко сознательная и тем более тяжкая измена Богу, но уже никогда не будет возможен слепой срыв, и на веки веков исключён из числа возможностей тот паралич духовного понимания, который в различные века Энрофа, проявляясь в психике живущих, менял свои разновидности, оттенки и названия, а в наш век преимущественно, хотя и не исчерпывающе, определяется как материализм.
Если искать в знакомых для всех явлениях хотя бы отдалённую аналогию тому, что видишь в Файре, нельзя остановиться ни на чём, кроме праздничной иллюминации. Надо ли при этом говорить, что самые великолепные из иллюминаций Энрофа сравнительно с Файром — не более чем несколько наших ламп в сравнении с созвездием Ориона.
Я видел множество существ в их вдвойне и втройне просветлённых обликах: они явились сюда из более высоких слоёв, движимые чувством сорадования. Чувство сорадования свойственно просветлённым в несравненно большей мере и силе, чем нам; каждая душа, достигшая Файра, порождает это ликующее чувство у миллионов тех, кто миновал его ранее. Как передать состояние, охватившее меня, когда я увидел сонмы просветлённых, ликующих оттого, что я, ничтожный я, достиг этого мира? — Не благодарность, не радостное смущение, даже не потрясение, — скорее оно было похоже на то блаженное волнение, когда смертные в Энрофе предаются неудержимым и беззвучным слезам.
Минут и форм перехода в следующий слой я не помню. Потрясающее переживание Файра вызвало глубокое изнеможение и как бы размягчение всех тканей души. И всё, что я могу теперь восстановить из пережитого на следующей стадии подъёма, сводится к одному состоянию, но длившемуся очень долго, может быть, целые годы.
Я был предуведомлён, что в этом слое буду совсем недолго, ибо все проходящие его минуют в несколько часов, но в эти часы весь этот слой — название его Файр — будет охвачен ликованием обо мне, его достигшем. Это — великий праздник, уготованный каждой восходящей душе, — о, не человеческой только, но и душам других монад Шаданакара, поднимающимся по ступеням Просветления, даже — высшим животным. В известном смысле Файр — рубеж пути: после него ещё могут совершаться воплощения в Энрофе, но уже только с определённой миссией. Впоследствии не исключены падения, бунт, не исключена даже глубоко сознательная и тем более тяжкая измена Богу, но уже никогда не будет возможен слепой срыв, и на веки веков исключён из числа возможностей тот паралич духовного понимания, который в различные века Энрофа, проявляясь в психике живущих, менял свои разновидности, оттенки и названия, а в наш век преимущественно, хотя и не исчерпывающе, определяется как материализм.
Если искать в знакомых для всех явлениях хотя бы отдалённую аналогию тому, что видишь в Файре, нельзя остановиться ни на чём, кроме праздничной иллюминации. Надо ли при этом говорить, что самые великолепные из иллюминаций Энрофа сравнительно с Файром — не более чем несколько наших ламп в сравнении с созвездием Ориона.
Я видел множество существ в их вдвойне и втройне просветлённых обликах: они явились сюда из более высоких слоёв, движимые чувством сорадования. Чувство сорадования свойственно просветлённым в несравненно большей мере и силе, чем нам; каждая душа, достигшая Файра, порождает это ликующее чувство у миллионов тех, кто миновал его ранее. Как передать состояние, охватившее меня, когда я увидел сонмы просветлённых, ликующих оттого, что я, ничтожный я, достиг этого мира? — Не благодарность, не радостное смущение, даже не потрясение, — скорее оно было похоже на то блаженное волнение, когда смертные в Энрофе предаются неудержимым и беззвучным слезам.
Минут и форм перехода в следующий слой я не помню. Потрясающее переживание Файра вызвало глубокое изнеможение и как бы размягчение всех тканей души. И всё, что я могу теперь восстановить из пережитого на следующей стадии подъёма, сводится к одному состоянию, но длившемуся очень долго, может быть, целые годы.
Лучезарный покой. Разве не противоречивое, казалось бы, словосочетание? С обилием света у нас связывается представление о деятельности, а не об отдыхе, о движении, а не о покое. Но это — у нас, в Энрофе. Не везде это так. Да и самоё слово «лучезарный» не так точно, как хотелось бы. Потому что сияние Нэртиса лучезарно и в то же время невыразимо мягко; в нём сочетается чарующая нежность наших ночей полнолуния с сияющей лёгкостью высоких весенних небес. Как будто убаюкиваемый чем-то, более нежным, чем тишайшая музыка, я растворялся в счастливой дремоте, чувствуя себя подобно ребёнку, после многих месяцев, полных обид, страданий и незаслуженной горечи, укачиваемому на материнских коленях. Женственная ласка была разлита во всём, даже в воздухе, но с особенной теплотой излучалась она от тех, кто окружал меня, словно ухаживая с неистощимой любовью за больным и усталым. То были взошедшие раньше меня в ещё более высокие слои и нисходящие оттуда в Нэртис к таким, как я, для творчества ласки, любви и счастья.
Нэртис — страна великого отдыха. Неприметно и неощутимо, безо всяких усилий с моей стороны, лишь в итоге труда моих друзей сердца, моё эфирное тело медленно изменилось здесь, становясь всё легче, пронизанное духом и послушнее моим желаниям. Таким, каким является наше тело в затомисах, небесных странах метакультур, оно становится именно в Нэртисе. И если бы меня мог увидать кто-нибудь из близких, оставшихся в Энрофе, он понял бы, что это — я, он уловил бы неизъяснимое сходство нового облика с тем, который был ему знаком, но был бы потрясён до глубины сердца нездешней светлотой преображённого.
Что сохранилось от прежнего? Черты лица? — Да, но теперь они светились вечной, неземной молодостью. — Органы тела? — Да, но на висках сияли как бы два нежно-голубых цветка — то были органы духовного слуха. Лоб казался украшенным волшебным блистающим камнем — органом духовного зрения. Орган глубинной памяти, помещающийся в мозгу, оставался невидим. Так же невидима была и перемена, совершавшаяся во внутренних органах тела, ибо всё, приспособленное раньше к задачам питания и размножения, было упразднено или в корне изменено, приспособленное к новым задачам. Питание сделалось похоже на акт дыхания, и пополнение жизненных сил совершалось за счёт усвоения светлого излучения стихиалей. Размножения же — как мы его понимаем — ни в одном из миров восходящего ряда нет. Там есть иное, и об этом я скажу, дойдя до главы о Небесной России.
Нэртис — страна великого отдыха. Неприметно и неощутимо, безо всяких усилий с моей стороны, лишь в итоге труда моих друзей сердца, моё эфирное тело медленно изменилось здесь, становясь всё легче, пронизанное духом и послушнее моим желаниям. Таким, каким является наше тело в затомисах, небесных странах метакультур, оно становится именно в Нэртисе. И если бы меня мог увидать кто-нибудь из близких, оставшихся в Энрофе, он понял бы, что это — я, он уловил бы неизъяснимое сходство нового облика с тем, который был ему знаком, но был бы потрясён до глубины сердца нездешней светлотой преображённого.
Что сохранилось от прежнего? Черты лица? — Да, но теперь они светились вечной, неземной молодостью. — Органы тела? — Да, но на висках сияли как бы два нежно-голубых цветка — то были органы духовного слуха. Лоб казался украшенным волшебным блистающим камнем — органом духовного зрения. Орган глубинной памяти, помещающийся в мозгу, оставался невидим. Так же невидима была и перемена, совершавшаяся во внутренних органах тела, ибо всё, приспособленное раньше к задачам питания и размножения, было упразднено или в корне изменено, приспособленное к новым задачам. Питание сделалось похоже на акт дыхания, и пополнение жизненных сил совершалось за счёт усвоения светлого излучения стихиалей. Размножения же — как мы его понимаем — ни в одном из миров восходящего ряда нет. Там есть иное, и об этом я скажу, дойдя до главы о Небесной России.
Лучезарный покой. Разве не противоречивое, казалось бы, словосочетание? С обилием света у нас связывается представление о деятельности, а не об отдыхе, о движении, а не о покое. Но это — у нас, в Энрофе. Не везде это так. Да и самоё слово «лучезарный» не так точно, как хотелось бы. Потому что сияние Нэртиса лучезарно и в то же время невыразимо мягко; в нём сочетается чарующая нежность наших ночей полнолуния с сияющей лёгкостью высоких весенних небес. Как будто убаюкиваемый чем-то, более нежным, чем тишайшая музыка, я растворялся в счастливой дремоте, чувствуя себя подобно ребёнку, после многих месяцев, полных обид, страданий и незаслуженной горечи, укачиваемому на материнских коленях. Женственная ласка была разлита во всём, даже в воздухе, но с особенной теплотой излучалась она от тех, кто окружал меня, словно ухаживая с неистощимой любовью за больным и усталым. То были взошедшие раньше меня в ещё более высокие слои и нисходящие оттуда в Нэртис к таким, как я, для творчества ласки, любви и счастья.
Нэртис — страна великого отдыха. Неприметно и неощутимо, безо всяких усилий с моей стороны, лишь в итоге труда моих друзей сердца, моё эфирное тело медленно изменилось здесь, становясь всё легче, пронизанное духом и послушнее моим желаниям. Таким, каким является наше тело в затомисах, небесных странах метакультур, оно становится именно в Нэртисе. И если бы меня мог увидать кто-нибудь из близких, оставшихся в Энрофе, он понял бы, что это — я, он уловил бы неизъяснимое сходство нового облика с тем, который был ему знаком, но был бы потрясён до глубины сердца нездешней светлотой преображённого.
Что сохранилось от прежнего? Черты лица? — Да, но теперь они светились вечной, неземной молодостью. — Органы тела? — Да, но на висках сияли как бы два нежно-голубых цветка — то были органы духовного слуха. Лоб казался украшенным волшебным блистающим камнем — органом духовного зрения. Орган глубинной памяти, помещающийся в мозгу, оставался невидим. Так же невидима была и перемена, совершавшаяся во внутренних органах тела, ибо всё, приспособленное раньше к задачам питания и размножения, было упразднено или в корне изменено, приспособленное к новым задачам. Питание сделалось похоже на акт дыхания, и пополнение жизненных сил совершалось за счёт усвоения светлого излучения стихиалей. Размножения же — как мы его понимаем — ни в одном из миров восходящего ряда нет. Там есть иное, и об этом я скажу, дойдя до главы о Небесной России.
Нэртис — страна великого отдыха. Неприметно и неощутимо, безо всяких усилий с моей стороны, лишь в итоге труда моих друзей сердца, моё эфирное тело медленно изменилось здесь, становясь всё легче, пронизанное духом и послушнее моим желаниям. Таким, каким является наше тело в затомисах, небесных странах метакультур, оно становится именно в Нэртисе. И если бы меня мог увидать кто-нибудь из близких, оставшихся в Энрофе, он понял бы, что это — я, он уловил бы неизъяснимое сходство нового облика с тем, который был ему знаком, но был бы потрясён до глубины сердца нездешней светлотой преображённого.
Что сохранилось от прежнего? Черты лица? — Да, но теперь они светились вечной, неземной молодостью. — Органы тела? — Да, но на висках сияли как бы два нежно-голубых цветка — то были органы духовного слуха. Лоб казался украшенным волшебным блистающим камнем — органом духовного зрения. Орган глубинной памяти, помещающийся в мозгу, оставался невидим. Так же невидима была и перемена, совершавшаяся во внутренних органах тела, ибо всё, приспособленное раньше к задачам питания и размножения, было упразднено или в корне изменено, приспособленное к новым задачам. Питание сделалось похоже на акт дыхания, и пополнение жизненных сил совершалось за счёт усвоения светлого излучения стихиалей. Размножения же — как мы его понимаем — ни в одном из миров восходящего ряда нет. Там есть иное, и об этом я скажу, дойдя до главы о Небесной России.
>>64270
Это могущественные существа, играющие в истории и метаистории роль столь же огромную, как и их телесные размеры. Если бы голову этого создания вообразить на месте Москвы, щупальцы его дотянулись бы до моря. Они передвигаются с захватывающей дух быстротой, обладают даром речи и немалой хитростью. Происхождение их сложно и двойственно.
Уицраоры - это конкретные существа, живущие в параллельном мире, обладают даром речи и питаются шаввой. Шавва если кратко - психоэнергия, которая выделяется от патриотизма, когда народ гордится и восхваляет мощь своего государства. Не любовь к родной земле или народу, а именно военно-политическая мощь государства. Ну там дадим пососать, вот это все.
Уицраор помогает своему народу в завоеваниях, но взамен угнетает их самих
Это могущественные существа, играющие в истории и метаистории роль столь же огромную, как и их телесные размеры. Если бы голову этого создания вообразить на месте Москвы, щупальцы его дотянулись бы до моря. Они передвигаются с захватывающей дух быстротой, обладают даром речи и немалой хитростью. Происхождение их сложно и двойственно.
Уицраоры - это конкретные существа, живущие в параллельном мире, обладают даром речи и питаются шаввой. Шавва если кратко - психоэнергия, которая выделяется от патриотизма, когда народ гордится и восхваляет мощь своего государства. Не любовь к родной земле или народу, а именно военно-политическая мощь государства. Ну там дадим пососать, вот это все.
Уицраор помогает своему народу в завоеваниях, но взамен угнетает их самих
другой анон мне книжку прислал, очень классно дополняет то что Андреев писал про молитву, моё мнение
пару моментов в книжке устаревших вижу исходя из того что Андреев писал - про всемогущество Бога и с этим связанное, а остальное 99% идеально на мой взгляд
https://www.youtube.com/watch?v=51KE5OlpAEU
>>64290
верно
>>64267
годнота, я считаю что лучше из Андреева постить светлую трансфизику
пару моментов в книжке устаревших вижу исходя из того что Андреев писал - про всемогущество Бога и с этим связанное, а остальное 99% идеально на мой взгляд
https://www.youtube.com/watch?v=51KE5OlpAEU
>>64290
верно
>>64267
годнота, я считаю что лучше из Андреева постить светлую трансфизику
>>64547
Тёмная трансфизика больше привлекает внимания. Такова психология: люди в первую очередь раегируют на опасность, и лишь потом на положительные моменты.
Ну и лично мне она кажется интереснее.
Там есть ещё годнота из тёмных глав, которую я сюда не постил, но это я уже в перекоте буду лить. А здесь, пока тред не потонет побампаю светлыми главами.
>годнота, я считаю что лучше из Андреева постить светлую трансфизику
Тёмная трансфизика больше привлекает внимания. Такова психология: люди в первую очередь раегируют на опасность, и лишь потом на положительные моменты.
Ну и лично мне она кажется интереснее.
Там есть ещё годнота из тёмных глав, которую я сюда не постил, но это я уже в перекоте буду лить. А здесь, пока тред не потонет побампаю светлыми главами.
>>64559
отлично) ещё очень актуально постить стихи Андреева, на мой взгляд, потому что многие если не большинство знают только "Розу Мира" а что у Андреева ещё больше написано в стихах - не знают
отлично) ещё очень актуально постить стихи Андреева, на мой взгляд, потому что многие если не большинство знают только "Розу Мира" а что у Андреева ещё больше написано в стихах - не знают
>>64573
Ну побампай стихами если там годнота есть.
Я вообще стихи не воспринимаю, никакие, не только Андреева.
Ну побампай стихами если там годнота есть.
Я вообще стихи не воспринимаю, никакие, не только Андреева.
>>64270
Если же толковать рм как политическое сочинение то уицраор это государство как таковое. Мистическое чудовище которое будучи абсолютно нереальным, буквально жрет реальных живых людей. Есть страна, есть территория, есть правительство, есть народ, но государство? Что это такое? Государства не существует. Но сколько людей реально погубили эти самые абсолютно нереальные сущности? Не сосчитать.
Если же толковать рм как политическое сочинение то уицраор это государство как таковое. Мистическое чудовище которое будучи абсолютно нереальным, буквально жрет реальных живых людей. Есть страна, есть территория, есть правительство, есть народ, но государство? Что это такое? Государства не существует. Но сколько людей реально погубили эти самые абсолютно нереальные сущности? Не сосчитать.
По истечении долгого времени я стал ощущать всё прибывающее, радостное нарастание сил, как будто раскрывание таинственных и долгожданных крыльев. Не нужно понимать меня слишком буквально: речь не о появлении чего-нибудь, напоминающего крылья летающих существ Энрофа, но о раскрытии способности беспрепятственного движения во всех направлениях четырёхмерного пространства. Это было ещё только возможностью — неподвижность по-прежнему покоила меня, но возможность полёта превращалась из неопределённой мечты в очевидную, открывающуюся передо мной перспективу. От друзей моего сердца я узнают, что моё пребывание в Нэртисе подходит к концу. Мне казалось, что нечто, схожее с колыбелью, где я покоился, как бы медленно раскачивается вверх и вниз, и каждый взлёт казался выше предыдущего. Это движение порождало предвкушение ещё большего счастья, в которое я должен теперь войти. И я понял, что нахожусь уже в другом слое — в Готимне, последнем из миров сакуалы Просветления. То были как бы колоссальные цветы, размер которых не лишал их удивительной нежности, а между ними открывались бездонные выси и дали девяти цветов. О двух из них, лежащих за пределами нашего спектра, могу здесь только сказать, что впечатление, производимое одним из них, ближе всего к тому, которое оказывает на нас небесно-синий, а впечатление от другого отдалённо напоминает впечатление, которое здесь оказывает золотой.
Огромные цветы Готимны, составляющие целые леса, склоняются и выпрямляются, качаются и колышутся, звуча в непредставимых ритмах, и это их колыхание подобно тишайшей музыке, никогда не утомляющей и мирной, как шум земных лесов, но полной неисчерпаемого смысла, тёплой любви и участия к каждому из там живущих. С лёгкостью и спокойствием, недостижимыми ни для какого существа в Энрофе, мы двигались, как бы плывя в любом из четырёх направлений пространства между этими напевающими цветами, или медлили, беседуя с ними, потому что их язык стал нам понятен, а они понимали наш. Здесь, на небесно-синих полянах или подле огромных, тихо мерцающих золотых лепестков, нас посещали те, кто сходит в Готимну из затомисов, чтобы подготовить нас, младших братьев, к следующим этапам пути.
Садом Высоких Судеб называется Готимна, оттого что здесь предопределяются надолго судьбы душ. Передо мной представало распутье: оно является всякому, взошедшему в этот слой. Выбранного здесь нельзя уже было бы изменить долгие столетия ни в одном из многих миров, здесь предызбираемых. Я мог свободно выбрать одно из двух: либо подъём в Небесную Индию, конец навсегда пути перевоплощений, замену его путём восходящих преображений по иноматериальным слоям; либо ещё одно, может быть и несколько, существований в Энрофе, но уже не как следствие неразвязанной кармы — она была развязана, — а как средство к осуществлению определённых, только мне поручаемых и мною свободно принимаемых задач. И хотя слово «миссия» на русском языке звучит книжно и лишено поэзии, я буду употреблять его и впредь для обозначения таких специальных заданий, поручаемых отдельной душе для осуществления в Энрофе. Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана всегда не только с судьбой её носителя, но и с судьбою очень многих душ, судьбою и прижизненной, и посмертной, иногда же — с судьбой целых народов и всего человечества. Того, кто предаст свою миссию добровольно или вследствие слабости, ждёт возмездие и искупление в самых глубоких и страшных слоях. Это не значит, что для прошедшего сквозь сакуалу Просветления невозможны более на земле падения, измены, этические срывы. Невозможен только срыв слепой, основанный на незнании о бытии Бога; но дремлющее на дне души под лучами Нэртиса и Готимны может пробудиться во мраке ночей Энрофа и повлечь носителя миссии в сторону или вниз. Если эти падения не затронут существа его миссии, Провиденциальные силы поднимут его из любого провала, чтобы миссия всё-таки была осуществлена.
Огромные цветы Готимны, составляющие целые леса, склоняются и выпрямляются, качаются и колышутся, звуча в непредставимых ритмах, и это их колыхание подобно тишайшей музыке, никогда не утомляющей и мирной, как шум земных лесов, но полной неисчерпаемого смысла, тёплой любви и участия к каждому из там живущих. С лёгкостью и спокойствием, недостижимыми ни для какого существа в Энрофе, мы двигались, как бы плывя в любом из четырёх направлений пространства между этими напевающими цветами, или медлили, беседуя с ними, потому что их язык стал нам понятен, а они понимали наш. Здесь, на небесно-синих полянах или подле огромных, тихо мерцающих золотых лепестков, нас посещали те, кто сходит в Готимну из затомисов, чтобы подготовить нас, младших братьев, к следующим этапам пути.
Садом Высоких Судеб называется Готимна, оттого что здесь предопределяются надолго судьбы душ. Передо мной представало распутье: оно является всякому, взошедшему в этот слой. Выбранного здесь нельзя уже было бы изменить долгие столетия ни в одном из многих миров, здесь предызбираемых. Я мог свободно выбрать одно из двух: либо подъём в Небесную Индию, конец навсегда пути перевоплощений, замену его путём восходящих преображений по иноматериальным слоям; либо ещё одно, может быть и несколько, существований в Энрофе, но уже не как следствие неразвязанной кармы — она была развязана, — а как средство к осуществлению определённых, только мне поручаемых и мною свободно принимаемых задач. И хотя слово «миссия» на русском языке звучит книжно и лишено поэзии, я буду употреблять его и впредь для обозначения таких специальных заданий, поручаемых отдельной душе для осуществления в Энрофе. Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана всегда не только с судьбой её носителя, но и с судьбою очень многих душ, судьбою и прижизненной, и посмертной, иногда же — с судьбой целых народов и всего человечества. Того, кто предаст свою миссию добровольно или вследствие слабости, ждёт возмездие и искупление в самых глубоких и страшных слоях. Это не значит, что для прошедшего сквозь сакуалу Просветления невозможны более на земле падения, измены, этические срывы. Невозможен только срыв слепой, основанный на незнании о бытии Бога; но дремлющее на дне души под лучами Нэртиса и Готимны может пробудиться во мраке ночей Энрофа и повлечь носителя миссии в сторону или вниз. Если эти падения не затронут существа его миссии, Провиденциальные силы поднимут его из любого провала, чтобы миссия всё-таки была осуществлена.
По истечении долгого времени я стал ощущать всё прибывающее, радостное нарастание сил, как будто раскрывание таинственных и долгожданных крыльев. Не нужно понимать меня слишком буквально: речь не о появлении чего-нибудь, напоминающего крылья летающих существ Энрофа, но о раскрытии способности беспрепятственного движения во всех направлениях четырёхмерного пространства. Это было ещё только возможностью — неподвижность по-прежнему покоила меня, но возможность полёта превращалась из неопределённой мечты в очевидную, открывающуюся передо мной перспективу. От друзей моего сердца я узнают, что моё пребывание в Нэртисе подходит к концу. Мне казалось, что нечто, схожее с колыбелью, где я покоился, как бы медленно раскачивается вверх и вниз, и каждый взлёт казался выше предыдущего. Это движение порождало предвкушение ещё большего счастья, в которое я должен теперь войти. И я понял, что нахожусь уже в другом слое — в Готимне, последнем из миров сакуалы Просветления. То были как бы колоссальные цветы, размер которых не лишал их удивительной нежности, а между ними открывались бездонные выси и дали девяти цветов. О двух из них, лежащих за пределами нашего спектра, могу здесь только сказать, что впечатление, производимое одним из них, ближе всего к тому, которое оказывает на нас небесно-синий, а впечатление от другого отдалённо напоминает впечатление, которое здесь оказывает золотой.
Огромные цветы Готимны, составляющие целые леса, склоняются и выпрямляются, качаются и колышутся, звуча в непредставимых ритмах, и это их колыхание подобно тишайшей музыке, никогда не утомляющей и мирной, как шум земных лесов, но полной неисчерпаемого смысла, тёплой любви и участия к каждому из там живущих. С лёгкостью и спокойствием, недостижимыми ни для какого существа в Энрофе, мы двигались, как бы плывя в любом из четырёх направлений пространства между этими напевающими цветами, или медлили, беседуя с ними, потому что их язык стал нам понятен, а они понимали наш. Здесь, на небесно-синих полянах или подле огромных, тихо мерцающих золотых лепестков, нас посещали те, кто сходит в Готимну из затомисов, чтобы подготовить нас, младших братьев, к следующим этапам пути.
Садом Высоких Судеб называется Готимна, оттого что здесь предопределяются надолго судьбы душ. Передо мной представало распутье: оно является всякому, взошедшему в этот слой. Выбранного здесь нельзя уже было бы изменить долгие столетия ни в одном из многих миров, здесь предызбираемых. Я мог свободно выбрать одно из двух: либо подъём в Небесную Индию, конец навсегда пути перевоплощений, замену его путём восходящих преображений по иноматериальным слоям; либо ещё одно, может быть и несколько, существований в Энрофе, но уже не как следствие неразвязанной кармы — она была развязана, — а как средство к осуществлению определённых, только мне поручаемых и мною свободно принимаемых задач. И хотя слово «миссия» на русском языке звучит книжно и лишено поэзии, я буду употреблять его и впредь для обозначения таких специальных заданий, поручаемых отдельной душе для осуществления в Энрофе. Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана всегда не только с судьбой её носителя, но и с судьбою очень многих душ, судьбою и прижизненной, и посмертной, иногда же — с судьбой целых народов и всего человечества. Того, кто предаст свою миссию добровольно или вследствие слабости, ждёт возмездие и искупление в самых глубоких и страшных слоях. Это не значит, что для прошедшего сквозь сакуалу Просветления невозможны более на земле падения, измены, этические срывы. Невозможен только срыв слепой, основанный на незнании о бытии Бога; но дремлющее на дне души под лучами Нэртиса и Готимны может пробудиться во мраке ночей Энрофа и повлечь носителя миссии в сторону или вниз. Если эти падения не затронут существа его миссии, Провиденциальные силы поднимут его из любого провала, чтобы миссия всё-таки была осуществлена.
Огромные цветы Готимны, составляющие целые леса, склоняются и выпрямляются, качаются и колышутся, звуча в непредставимых ритмах, и это их колыхание подобно тишайшей музыке, никогда не утомляющей и мирной, как шум земных лесов, но полной неисчерпаемого смысла, тёплой любви и участия к каждому из там живущих. С лёгкостью и спокойствием, недостижимыми ни для какого существа в Энрофе, мы двигались, как бы плывя в любом из четырёх направлений пространства между этими напевающими цветами, или медлили, беседуя с ними, потому что их язык стал нам понятен, а они понимали наш. Здесь, на небесно-синих полянах или подле огромных, тихо мерцающих золотых лепестков, нас посещали те, кто сходит в Готимну из затомисов, чтобы подготовить нас, младших братьев, к следующим этапам пути.
Садом Высоких Судеб называется Готимна, оттого что здесь предопределяются надолго судьбы душ. Передо мной представало распутье: оно является всякому, взошедшему в этот слой. Выбранного здесь нельзя уже было бы изменить долгие столетия ни в одном из многих миров, здесь предызбираемых. Я мог свободно выбрать одно из двух: либо подъём в Небесную Индию, конец навсегда пути перевоплощений, замену его путём восходящих преображений по иноматериальным слоям; либо ещё одно, может быть и несколько, существований в Энрофе, но уже не как следствие неразвязанной кармы — она была развязана, — а как средство к осуществлению определённых, только мне поручаемых и мною свободно принимаемых задач. И хотя слово «миссия» на русском языке звучит книжно и лишено поэзии, я буду употреблять его и впредь для обозначения таких специальных заданий, поручаемых отдельной душе для осуществления в Энрофе. Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана всегда не только с судьбой её носителя, но и с судьбою очень многих душ, судьбою и прижизненной, и посмертной, иногда же — с судьбой целых народов и всего человечества. Того, кто предаст свою миссию добровольно или вследствие слабости, ждёт возмездие и искупление в самых глубоких и страшных слоях. Это не значит, что для прошедшего сквозь сакуалу Просветления невозможны более на земле падения, измены, этические срывы. Невозможен только срыв слепой, основанный на незнании о бытии Бога; но дремлющее на дне души под лучами Нэртиса и Готимны может пробудиться во мраке ночей Энрофа и повлечь носителя миссии в сторону или вниз. Если эти падения не затронут существа его миссии, Провиденциальные силы поднимут его из любого провала, чтобы миссия всё-таки была осуществлена.
>>57310
можешь почитать здесь
->
>>64743
можешь почитать здесь
->
>>64743
> ещё одно, может быть и несколько, существований в Энрофе, но уже не как следствие неразвязанной кармы — она была развязана, — а как средство к осуществлению определённых, только мне поручаемых и мною свободно принимаемых задач. И хотя слово «миссия» на русском языке звучит книжно и лишено поэзии, я буду употреблять его и впредь для обозначения таких специальных заданий, поручаемых отдельной душе для осуществления в Энрофе. Тяжесть ответственности того, кто принял миссию, возрастает во много раз, так как миссия связана всегда не только с судьбой её носителя, но и с судьбою очень многих душ, судьбою и прижизненной, и посмертной, иногда же — с судьбой целых народов и всего человечества. Того, кто предаст свою миссию добровольно или вследствие слабости, ждёт возмездие и искупление в самых глубоких и страшных слоях. Это не значит, что для прошедшего сквозь сакуалу Просветления невозможны более на земле падения, измены, этические срывы. Невозможен только срыв слепой, основанный на незнании о бытии Бога; но дремлющее на дне души под лучами Нэртиса и Готимны может пробудиться во мраке ночей Энрофа и повлечь носителя миссии в сторону или вниз. Если эти падения не затронут существа его миссии, Провиденциальные силы поднимут его из любого провала, чтобы миссия всё-таки была осуществлена.
>>64646
на какую тему?) годноты полно знаю у Андреева
=====================================
Миры просветления 2. Ирольн
Преисполнено света и звона,
Устремилось в простор бытия,
Отделяясь от Отчего лона,
Мое Богом творимое Я.
Я увидел спирали златые
И фонтаны поющих комет,
Неимоверные иерархии,
Точно сам коронованный Свет;
И гигантов, чье имя, как пламя,
Не помыслить, не произнести:
Между грозными чьими очами
Для тебя – миллион лет пути...
Островами в бескрайней лазури
Промелькнули Денеб и Арктур,
Вихри пламенных творчеств и бури
Созидавшихся там брамфатур.
Но, в дрожащем своем ореоле
Пламенея вдали, как пожар,
Первым поприщем творческой воли
Призывал меня Шаданакар.
И, падучей звездой рассекая
Внешних сфер лучезарный черед,
Я замедлил у Среднего Рая
Мою волю,
мой спуск,
мой полет.
Был ликующим, праздничным, вольным,
Как сверканье ста солнц на реке,
Этот мир, что зовется Ирольном
На таинственнейшем языке.
Там, над сменой моих новоселий,
Над рожденьями форм надстоя,
Пребывает и блещет доселе
Мое богосыновнее Я;
И мое – и твое – и любого,
Чья душа – только малый ковчег;
Всех, чью суть оторочило слово
Ослепительное: человек.
на какую тему?) годноты полно знаю у Андреева
=====================================
Миры просветления 2. Ирольн
Преисполнено света и звона,
Устремилось в простор бытия,
Отделяясь от Отчего лона,
Мое Богом творимое Я.
Я увидел спирали златые
И фонтаны поющих комет,
Неимоверные иерархии,
Точно сам коронованный Свет;
И гигантов, чье имя, как пламя,
Не помыслить, не произнести:
Между грозными чьими очами
Для тебя – миллион лет пути...
Островами в бескрайней лазури
Промелькнули Денеб и Арктур,
Вихри пламенных творчеств и бури
Созидавшихся там брамфатур.
Но, в дрожащем своем ореоле
Пламенея вдали, как пожар,
Первым поприщем творческой воли
Призывал меня Шаданакар.
И, падучей звездой рассекая
Внешних сфер лучезарный черед,
Я замедлил у Среднего Рая
Мою волю,
мой спуск,
мой полет.
Был ликующим, праздничным, вольным,
Как сверканье ста солнц на реке,
Этот мир, что зовется Ирольном
На таинственнейшем языке.
Там, над сменой моих новоселий,
Над рожденьями форм надстоя,
Пребывает и блещет доселе
Мое богосыновнее Я;
И мое – и твое – и любого,
Чья душа – только малый ковчег;
Всех, чью суть оторочило слово
Ослепительное: человек.
>>64646
на какую тему?) годноты полно знаю у Андреева
=====================================
Миры просветления 2. Ирольн
Преисполнено света и звона,
Устремилось в простор бытия,
Отделяясь от Отчего лона,
Мое Богом творимое Я.
Я увидел спирали златые
И фонтаны поющих комет,
Неимоверные иерархии,
Точно сам коронованный Свет;
И гигантов, чье имя, как пламя,
Не помыслить, не произнести:
Между грозными чьими очами
Для тебя – миллион лет пути...
Островами в бескрайней лазури
Промелькнули Денеб и Арктур,
Вихри пламенных творчеств и бури
Созидавшихся там брамфатур.
Но, в дрожащем своем ореоле
Пламенея вдали, как пожар,
Первым поприщем творческой воли
Призывал меня Шаданакар.
И, падучей звездой рассекая
Внешних сфер лучезарный черед,
Я замедлил у Среднего Рая
Мою волю,
мой спуск,
мой полет.
Был ликующим, праздничным, вольным,
Как сверканье ста солнц на реке,
Этот мир, что зовется Ирольном
На таинственнейшем языке.
Там, над сменой моих новоселий,
Над рожденьями форм надстоя,
Пребывает и блещет доселе
Мое богосыновнее Я;
И мое – и твое – и любого,
Чья душа – только малый ковчег;
Всех, чью суть оторочило слово
Ослепительное: человек.
на какую тему?) годноты полно знаю у Андреева
=====================================
Миры просветления 2. Ирольн
Преисполнено света и звона,
Устремилось в простор бытия,
Отделяясь от Отчего лона,
Мое Богом творимое Я.
Я увидел спирали златые
И фонтаны поющих комет,
Неимоверные иерархии,
Точно сам коронованный Свет;
И гигантов, чье имя, как пламя,
Не помыслить, не произнести:
Между грозными чьими очами
Для тебя – миллион лет пути...
Островами в бескрайней лазури
Промелькнули Денеб и Арктур,
Вихри пламенных творчеств и бури
Созидавшихся там брамфатур.
Но, в дрожащем своем ореоле
Пламенея вдали, как пожар,
Первым поприщем творческой воли
Призывал меня Шаданакар.
И, падучей звездой рассекая
Внешних сфер лучезарный черед,
Я замедлил у Среднего Рая
Мою волю,
мой спуск,
мой полет.
Был ликующим, праздничным, вольным,
Как сверканье ста солнц на реке,
Этот мир, что зовется Ирольном
На таинственнейшем языке.
Там, над сменой моих новоселий,
Над рожденьями форм надстоя,
Пребывает и блещет доселе
Мое богосыновнее Я;
И мое – и твое – и любого,
Чья душа – только малый ковчег;
Всех, чью суть оторочило слово
Ослепительное: человек.
Затомисы
Вершины метакультур, называемые затомисами, до некоторой степени совпадают с географическими контурами соответствующих культурных зон Энрофа. Пространство всех затомисов четырёхмерно, но каждый из них отличается свойственным только ему числом временных координат. Материальность этой сакуалы сотворена одной из ангельских иерархий — Господствами; сами же затомисы медленно строятся совместными усилиями иерархий, героев, гениев, праведников и широчайших, способных к творчеству народных множеств, пока сверхнарод, их выдвинувший, продолжает своё становление в истории, — и позже, когда его исторический путь завершается и миллионы его бессмертных монад продолжают своё восхождение от одной высоты мирового познания и творчества к другой.
Основателем каждого из затомисов является кто-либо из великих человекодухов.
Панорама этих слоёв очень отдалённо напоминает нашу природу. Пожалуй, из элементов земного ландшафта ближе всего к ландшафту затомисов — небо с облаками. Океанам нашим и морям соответствуют зоны как бы светлых паров, легко проницаемых и сияющих: это — души морских стихиалей; рекам Энрофа соответствуют их души, образования невыразимой красоты, на которую даже намекнуть нельзя словами «сияющие туманы».
Растительность мало походит на нашу: это — души стихиалей, о которых речь впереди. Пока достаточно, мне думается, сказать, что в затомисах находятся души некоторых стихиалей в промежутках между инкарнациями.
Смена суток в этих слоях протекает совершенно так же, как у нас, будучи обусловлена тем же самым вращением планеты вокруг оси. Погода меняется в пределах приятного и прекрасного.
Высшее человечество — синклиты метакультур — наша надежда, наша радость, опора и упование. Праведники, некоторые родомыслы и герои вступают сюда почти сразу после смерти в Энрофе, быстро миновав миры Просветления. О подавляющем большинстве таких душ нам не расскажет никакая история: они прошли в глубине народа, не оставив следа ни в летописях, ни в преданиях — лишь в памяти тех, кто их знал или слышал о них от живых свидетелей. Это незаметные герои нашей жизни; думать иначе, то есть вообразить синклит метакультуры в виде некоего собрания «знаменитостей», значило бы доказать, что наш нравственно-мистический разум спит ещё крепким сном.
Другие, в особенности носители особых даров, даже павшие после смерти в глубину чистилищ., поднимаются оттуда силами Света, сокращающими сроки их искупительного очищения, и вступают в синклит.
Не только иные из художественных гениев, но ещё больше родомыслов и героев, а праведники — все, развязали ещё в Энрофе свои кармические узлы, искупили груз своих вин, и смерть для них была широко распахнутыми вратами затомисов.
Других смерть застигла ещё не подготовленными к высшим ступеням, ещё отягощёнными. Таким приходится сначала миновать ряд ступеней в верхних чистилищах — верхних по отношению к страшным кругам магм и земного ядра, но нижних по отношению к нам. Многие тысячи таких душ, достигнув, наконец, Готимны, избирают не новые спуски в Энроф, но труд и великую борьбу в братствах затомисов.
Третьи не отяготили своих душ в Энрофе никакими падениями, напротив; но кругозор их, объём их знания, их чувство космического, хотя и выросли после Олирны, всё же недостаточно велики. Путь из Олирны означал для них начало странствия, иногда — долгого, даже длящегося, может быть, века, пока они не станут способными вместить задачи и мудрость синклита. Таким образом, между последней смертью в Энрофе и вступлением в синклит такие души не искупают, а только расширяют и обогащают себя.
Путь перевоплощений вообще не есть универсальный закон. Но преобладающая часть монад движется всё-таки по этому пути. Они испытали уже ряд рождений в других народах Энрофа, в других метакультурах, даже в другие тысячелетия и на других концах земли, а до человеческого цикла многие из них проходили свой путь в других царствах Шаданакара; их шельты надстояли, быть может, даже над существами растительного и животного царств. Иные знали в незапамятные времена воплощения в человечестве титанов, среди праангелов или даймонов. Воспоминание об этой гирлянде рождений хранится в их глубинной памяти; и объём духовной личности таких монад особенно велик, пучина воспоминаний особенно глубока, их будущая мудрость отличается особенной широтой. Носители высшего дара художественной гениальности, которым посвящено несколько глав в другой части этой книги, все имели позади себя подобную гирлянду воплощений. И напротив: праведники метакультур христианских, в противоположность праведникам некоторых восточных метакультур, знают, в большинстве, иной путь восхождения: путь, приводящий в Энроф лишь раз, но зато в странствиях по другим слоям раскрывающий перед глазами такие высоты мира, что память об этом пылает в их душах как звезда, и её лучи во время их единственной жизни в Энрофе распутывают в их сердце все тенёта тьмы.
Вершины метакультур, называемые затомисами, до некоторой степени совпадают с географическими контурами соответствующих культурных зон Энрофа. Пространство всех затомисов четырёхмерно, но каждый из них отличается свойственным только ему числом временных координат. Материальность этой сакуалы сотворена одной из ангельских иерархий — Господствами; сами же затомисы медленно строятся совместными усилиями иерархий, героев, гениев, праведников и широчайших, способных к творчеству народных множеств, пока сверхнарод, их выдвинувший, продолжает своё становление в истории, — и позже, когда его исторический путь завершается и миллионы его бессмертных монад продолжают своё восхождение от одной высоты мирового познания и творчества к другой.
Основателем каждого из затомисов является кто-либо из великих человекодухов.
Панорама этих слоёв очень отдалённо напоминает нашу природу. Пожалуй, из элементов земного ландшафта ближе всего к ландшафту затомисов — небо с облаками. Океанам нашим и морям соответствуют зоны как бы светлых паров, легко проницаемых и сияющих: это — души морских стихиалей; рекам Энрофа соответствуют их души, образования невыразимой красоты, на которую даже намекнуть нельзя словами «сияющие туманы».
Растительность мало походит на нашу: это — души стихиалей, о которых речь впереди. Пока достаточно, мне думается, сказать, что в затомисах находятся души некоторых стихиалей в промежутках между инкарнациями.
Смена суток в этих слоях протекает совершенно так же, как у нас, будучи обусловлена тем же самым вращением планеты вокруг оси. Погода меняется в пределах приятного и прекрасного.
Высшее человечество — синклиты метакультур — наша надежда, наша радость, опора и упование. Праведники, некоторые родомыслы и герои вступают сюда почти сразу после смерти в Энрофе, быстро миновав миры Просветления. О подавляющем большинстве таких душ нам не расскажет никакая история: они прошли в глубине народа, не оставив следа ни в летописях, ни в преданиях — лишь в памяти тех, кто их знал или слышал о них от живых свидетелей. Это незаметные герои нашей жизни; думать иначе, то есть вообразить синклит метакультуры в виде некоего собрания «знаменитостей», значило бы доказать, что наш нравственно-мистический разум спит ещё крепким сном.
Другие, в особенности носители особых даров, даже павшие после смерти в глубину чистилищ., поднимаются оттуда силами Света, сокращающими сроки их искупительного очищения, и вступают в синклит.
Не только иные из художественных гениев, но ещё больше родомыслов и героев, а праведники — все, развязали ещё в Энрофе свои кармические узлы, искупили груз своих вин, и смерть для них была широко распахнутыми вратами затомисов.
Других смерть застигла ещё не подготовленными к высшим ступеням, ещё отягощёнными. Таким приходится сначала миновать ряд ступеней в верхних чистилищах — верхних по отношению к страшным кругам магм и земного ядра, но нижних по отношению к нам. Многие тысячи таких душ, достигнув, наконец, Готимны, избирают не новые спуски в Энроф, но труд и великую борьбу в братствах затомисов.
Третьи не отяготили своих душ в Энрофе никакими падениями, напротив; но кругозор их, объём их знания, их чувство космического, хотя и выросли после Олирны, всё же недостаточно велики. Путь из Олирны означал для них начало странствия, иногда — долгого, даже длящегося, может быть, века, пока они не станут способными вместить задачи и мудрость синклита. Таким образом, между последней смертью в Энрофе и вступлением в синклит такие души не искупают, а только расширяют и обогащают себя.
Путь перевоплощений вообще не есть универсальный закон. Но преобладающая часть монад движется всё-таки по этому пути. Они испытали уже ряд рождений в других народах Энрофа, в других метакультурах, даже в другие тысячелетия и на других концах земли, а до человеческого цикла многие из них проходили свой путь в других царствах Шаданакара; их шельты надстояли, быть может, даже над существами растительного и животного царств. Иные знали в незапамятные времена воплощения в человечестве титанов, среди праангелов или даймонов. Воспоминание об этой гирлянде рождений хранится в их глубинной памяти; и объём духовной личности таких монад особенно велик, пучина воспоминаний особенно глубока, их будущая мудрость отличается особенной широтой. Носители высшего дара художественной гениальности, которым посвящено несколько глав в другой части этой книги, все имели позади себя подобную гирлянду воплощений. И напротив: праведники метакультур христианских, в противоположность праведникам некоторых восточных метакультур, знают, в большинстве, иной путь восхождения: путь, приводящий в Энроф лишь раз, но зато в странствиях по другим слоям раскрывающий перед глазами такие высоты мира, что память об этом пылает в их душах как звезда, и её лучи во время их единственной жизни в Энрофе распутывают в их сердце все тенёта тьмы.
Затомисы
Вершины метакультур, называемые затомисами, до некоторой степени совпадают с географическими контурами соответствующих культурных зон Энрофа. Пространство всех затомисов четырёхмерно, но каждый из них отличается свойственным только ему числом временных координат. Материальность этой сакуалы сотворена одной из ангельских иерархий — Господствами; сами же затомисы медленно строятся совместными усилиями иерархий, героев, гениев, праведников и широчайших, способных к творчеству народных множеств, пока сверхнарод, их выдвинувший, продолжает своё становление в истории, — и позже, когда его исторический путь завершается и миллионы его бессмертных монад продолжают своё восхождение от одной высоты мирового познания и творчества к другой.
Основателем каждого из затомисов является кто-либо из великих человекодухов.
Панорама этих слоёв очень отдалённо напоминает нашу природу. Пожалуй, из элементов земного ландшафта ближе всего к ландшафту затомисов — небо с облаками. Океанам нашим и морям соответствуют зоны как бы светлых паров, легко проницаемых и сияющих: это — души морских стихиалей; рекам Энрофа соответствуют их души, образования невыразимой красоты, на которую даже намекнуть нельзя словами «сияющие туманы».
Растительность мало походит на нашу: это — души стихиалей, о которых речь впереди. Пока достаточно, мне думается, сказать, что в затомисах находятся души некоторых стихиалей в промежутках между инкарнациями.
Смена суток в этих слоях протекает совершенно так же, как у нас, будучи обусловлена тем же самым вращением планеты вокруг оси. Погода меняется в пределах приятного и прекрасного.
Высшее человечество — синклиты метакультур — наша надежда, наша радость, опора и упование. Праведники, некоторые родомыслы и герои вступают сюда почти сразу после смерти в Энрофе, быстро миновав миры Просветления. О подавляющем большинстве таких душ нам не расскажет никакая история: они прошли в глубине народа, не оставив следа ни в летописях, ни в преданиях — лишь в памяти тех, кто их знал или слышал о них от живых свидетелей. Это незаметные герои нашей жизни; думать иначе, то есть вообразить синклит метакультуры в виде некоего собрания «знаменитостей», значило бы доказать, что наш нравственно-мистический разум спит ещё крепким сном.
Другие, в особенности носители особых даров, даже павшие после смерти в глубину чистилищ., поднимаются оттуда силами Света, сокращающими сроки их искупительного очищения, и вступают в синклит.
Не только иные из художественных гениев, но ещё больше родомыслов и героев, а праведники — все, развязали ещё в Энрофе свои кармические узлы, искупили груз своих вин, и смерть для них была широко распахнутыми вратами затомисов.
Других смерть застигла ещё не подготовленными к высшим ступеням, ещё отягощёнными. Таким приходится сначала миновать ряд ступеней в верхних чистилищах — верхних по отношению к страшным кругам магм и земного ядра, но нижних по отношению к нам. Многие тысячи таких душ, достигнув, наконец, Готимны, избирают не новые спуски в Энроф, но труд и великую борьбу в братствах затомисов.
Третьи не отяготили своих душ в Энрофе никакими падениями, напротив; но кругозор их, объём их знания, их чувство космического, хотя и выросли после Олирны, всё же недостаточно велики. Путь из Олирны означал для них начало странствия, иногда — долгого, даже длящегося, может быть, века, пока они не станут способными вместить задачи и мудрость синклита. Таким образом, между последней смертью в Энрофе и вступлением в синклит такие души не искупают, а только расширяют и обогащают себя.
Путь перевоплощений вообще не есть универсальный закон. Но преобладающая часть монад движется всё-таки по этому пути. Они испытали уже ряд рождений в других народах Энрофа, в других метакультурах, даже в другие тысячелетия и на других концах земли, а до человеческого цикла многие из них проходили свой путь в других царствах Шаданакара; их шельты надстояли, быть может, даже над существами растительного и животного царств. Иные знали в незапамятные времена воплощения в человечестве титанов, среди праангелов или даймонов. Воспоминание об этой гирлянде рождений хранится в их глубинной памяти; и объём духовной личности таких монад особенно велик, пучина воспоминаний особенно глубока, их будущая мудрость отличается особенной широтой. Носители высшего дара художественной гениальности, которым посвящено несколько глав в другой части этой книги, все имели позади себя подобную гирлянду воплощений. И напротив: праведники метакультур христианских, в противоположность праведникам некоторых восточных метакультур, знают, в большинстве, иной путь восхождения: путь, приводящий в Энроф лишь раз, но зато в странствиях по другим слоям раскрывающий перед глазами такие высоты мира, что память об этом пылает в их душах как звезда, и её лучи во время их единственной жизни в Энрофе распутывают в их сердце все тенёта тьмы.
Вершины метакультур, называемые затомисами, до некоторой степени совпадают с географическими контурами соответствующих культурных зон Энрофа. Пространство всех затомисов четырёхмерно, но каждый из них отличается свойственным только ему числом временных координат. Материальность этой сакуалы сотворена одной из ангельских иерархий — Господствами; сами же затомисы медленно строятся совместными усилиями иерархий, героев, гениев, праведников и широчайших, способных к творчеству народных множеств, пока сверхнарод, их выдвинувший, продолжает своё становление в истории, — и позже, когда его исторический путь завершается и миллионы его бессмертных монад продолжают своё восхождение от одной высоты мирового познания и творчества к другой.
Основателем каждого из затомисов является кто-либо из великих человекодухов.
Панорама этих слоёв очень отдалённо напоминает нашу природу. Пожалуй, из элементов земного ландшафта ближе всего к ландшафту затомисов — небо с облаками. Океанам нашим и морям соответствуют зоны как бы светлых паров, легко проницаемых и сияющих: это — души морских стихиалей; рекам Энрофа соответствуют их души, образования невыразимой красоты, на которую даже намекнуть нельзя словами «сияющие туманы».
Растительность мало походит на нашу: это — души стихиалей, о которых речь впереди. Пока достаточно, мне думается, сказать, что в затомисах находятся души некоторых стихиалей в промежутках между инкарнациями.
Смена суток в этих слоях протекает совершенно так же, как у нас, будучи обусловлена тем же самым вращением планеты вокруг оси. Погода меняется в пределах приятного и прекрасного.
Высшее человечество — синклиты метакультур — наша надежда, наша радость, опора и упование. Праведники, некоторые родомыслы и герои вступают сюда почти сразу после смерти в Энрофе, быстро миновав миры Просветления. О подавляющем большинстве таких душ нам не расскажет никакая история: они прошли в глубине народа, не оставив следа ни в летописях, ни в преданиях — лишь в памяти тех, кто их знал или слышал о них от живых свидетелей. Это незаметные герои нашей жизни; думать иначе, то есть вообразить синклит метакультуры в виде некоего собрания «знаменитостей», значило бы доказать, что наш нравственно-мистический разум спит ещё крепким сном.
Другие, в особенности носители особых даров, даже павшие после смерти в глубину чистилищ., поднимаются оттуда силами Света, сокращающими сроки их искупительного очищения, и вступают в синклит.
Не только иные из художественных гениев, но ещё больше родомыслов и героев, а праведники — все, развязали ещё в Энрофе свои кармические узлы, искупили груз своих вин, и смерть для них была широко распахнутыми вратами затомисов.
Других смерть застигла ещё не подготовленными к высшим ступеням, ещё отягощёнными. Таким приходится сначала миновать ряд ступеней в верхних чистилищах — верхних по отношению к страшным кругам магм и земного ядра, но нижних по отношению к нам. Многие тысячи таких душ, достигнув, наконец, Готимны, избирают не новые спуски в Энроф, но труд и великую борьбу в братствах затомисов.
Третьи не отяготили своих душ в Энрофе никакими падениями, напротив; но кругозор их, объём их знания, их чувство космического, хотя и выросли после Олирны, всё же недостаточно велики. Путь из Олирны означал для них начало странствия, иногда — долгого, даже длящегося, может быть, века, пока они не станут способными вместить задачи и мудрость синклита. Таким образом, между последней смертью в Энрофе и вступлением в синклит такие души не искупают, а только расширяют и обогащают себя.
Путь перевоплощений вообще не есть универсальный закон. Но преобладающая часть монад движется всё-таки по этому пути. Они испытали уже ряд рождений в других народах Энрофа, в других метакультурах, даже в другие тысячелетия и на других концах земли, а до человеческого цикла многие из них проходили свой путь в других царствах Шаданакара; их шельты надстояли, быть может, даже над существами растительного и животного царств. Иные знали в незапамятные времена воплощения в человечестве титанов, среди праангелов или даймонов. Воспоминание об этой гирлянде рождений хранится в их глубинной памяти; и объём духовной личности таких монад особенно велик, пучина воспоминаний особенно глубока, их будущая мудрость отличается особенной широтой. Носители высшего дара художественной гениальности, которым посвящено несколько глав в другой части этой книги, все имели позади себя подобную гирлянду воплощений. И напротив: праведники метакультур христианских, в противоположность праведникам некоторых восточных метакультур, знают, в большинстве, иной путь восхождения: путь, приводящий в Энроф лишь раз, но зато в странствиях по другим слоям раскрывающий перед глазами такие высоты мира, что память об этом пылает в их душах как звезда, и её лучи во время их единственной жизни в Энрофе распутывают в их сердце все тенёта тьмы.
Деятельность синклитов необозримо многообразна и широка, а во многом для нас и непостижима. Я мог бы указать на три её стороны: помощь — творчество — борьбу.
Помощь — всем, ещё не достигшим затомисов. Ангелы мрака, хозяева чистилищ, не выпустили бы своих жертв ещё века и века, если бы не безостановочные усилия синклитов. Магмы и ужасающие миры земного ядра удерживали бы страдальцев вплоть до третьего мирового периода (ныне подходит к концу ещё только первый). Живущие в Энрофе были бы окружены почти непроницаемым панцирем духовной тьмы, если бы не синклиты.
Но эта работа, избавляющая одних, облегчающая других, предохраняющая третьих, обогащающая четвёртых, просвещающая пятых, — лишь одна сторона. Другая сторона — творчество автономных ценностей, значение которых непреходяще. Однако для нас созерцание творений синклитов, а тем более понимание их, возможно лишь в минимальной степени. Передача же их смысла при помощи наших понятий исключена полностью.
Несколько понятнее третья сторона деятельности синклитов — их борьба с демоническими силами. Можно сказать, что бороться им приходится телесно, но, конечно, оружие их не имеет с оружием Энрофа ни одной точки соприкосновения. Оно разнообразно; оно зависит и от совершенства владения собственным существом, и от того, против кого оно направлено. Однако общий его принцип характеризуется тем, что это — концентрация волевых излучений, парализующих врага. Гибель в бою для братьев синклита невозможна. Возможно другое: в случае поражения — длительный плен в глубине демонических крепостей.
Ландшафты затомисов осложняются неким эквивалентом городов, очень мало, впрочем, походящих на наши, тем более, что жилищ, в строгом смысле этого слова, там нет. Назначение сооружений — совершенно особое; это преимущественно места общения братьев синклита с другими мирами и с духами других иерархий. Здания, где протекает их общение в его высших формах с монадами стихиалей, называются шериталами. И всё же в архитектуре затомисов угадываются стили, знакомые нам, но как бы возведённые на несравненно более высокие ступени. Это результат параллельных процессов, понять которые нелегко. Нелегко — но следует. Дело в том, что прекрасные архитектурные сооружения Энрофа, насыщаясь излучениями многих человеческих психик, приобретают этим самым душу, точнее — астрал: такие астралы пребывают в затомисах. Но в затомисах есть и такие сооружения, никакого двойника которых в Энрофе нет, например — те же шериталы. Есть и такие, которые были уловлены, поняты творцами Энрофа и намечены ими к воплощению на земле, но история поставила этому непреодолимую преграду.
Братья синклитов могут опускаться в миры нисходящего ряда вплоть до магм и подниматься до весьма высоких слоёв, которые обозначаются как Высшие Аспекты Трансмифов мировых религий.
Помощь — всем, ещё не достигшим затомисов. Ангелы мрака, хозяева чистилищ, не выпустили бы своих жертв ещё века и века, если бы не безостановочные усилия синклитов. Магмы и ужасающие миры земного ядра удерживали бы страдальцев вплоть до третьего мирового периода (ныне подходит к концу ещё только первый). Живущие в Энрофе были бы окружены почти непроницаемым панцирем духовной тьмы, если бы не синклиты.
Но эта работа, избавляющая одних, облегчающая других, предохраняющая третьих, обогащающая четвёртых, просвещающая пятых, — лишь одна сторона. Другая сторона — творчество автономных ценностей, значение которых непреходяще. Однако для нас созерцание творений синклитов, а тем более понимание их, возможно лишь в минимальной степени. Передача же их смысла при помощи наших понятий исключена полностью.
Несколько понятнее третья сторона деятельности синклитов — их борьба с демоническими силами. Можно сказать, что бороться им приходится телесно, но, конечно, оружие их не имеет с оружием Энрофа ни одной точки соприкосновения. Оно разнообразно; оно зависит и от совершенства владения собственным существом, и от того, против кого оно направлено. Однако общий его принцип характеризуется тем, что это — концентрация волевых излучений, парализующих врага. Гибель в бою для братьев синклита невозможна. Возможно другое: в случае поражения — длительный плен в глубине демонических крепостей.
Ландшафты затомисов осложняются неким эквивалентом городов, очень мало, впрочем, походящих на наши, тем более, что жилищ, в строгом смысле этого слова, там нет. Назначение сооружений — совершенно особое; это преимущественно места общения братьев синклита с другими мирами и с духами других иерархий. Здания, где протекает их общение в его высших формах с монадами стихиалей, называются шериталами. И всё же в архитектуре затомисов угадываются стили, знакомые нам, но как бы возведённые на несравненно более высокие ступени. Это результат параллельных процессов, понять которые нелегко. Нелегко — но следует. Дело в том, что прекрасные архитектурные сооружения Энрофа, насыщаясь излучениями многих человеческих психик, приобретают этим самым душу, точнее — астрал: такие астралы пребывают в затомисах. Но в затомисах есть и такие сооружения, никакого двойника которых в Энрофе нет, например — те же шериталы. Есть и такие, которые были уловлены, поняты творцами Энрофа и намечены ими к воплощению на земле, но история поставила этому непреодолимую преграду.
Братья синклитов могут опускаться в миры нисходящего ряда вплоть до магм и подниматься до весьма высоких слоёв, которые обозначаются как Высшие Аспекты Трансмифов мировых религий.
Деятельность синклитов необозримо многообразна и широка, а во многом для нас и непостижима. Я мог бы указать на три её стороны: помощь — творчество — борьбу.
Помощь — всем, ещё не достигшим затомисов. Ангелы мрака, хозяева чистилищ, не выпустили бы своих жертв ещё века и века, если бы не безостановочные усилия синклитов. Магмы и ужасающие миры земного ядра удерживали бы страдальцев вплоть до третьего мирового периода (ныне подходит к концу ещё только первый). Живущие в Энрофе были бы окружены почти непроницаемым панцирем духовной тьмы, если бы не синклиты.
Но эта работа, избавляющая одних, облегчающая других, предохраняющая третьих, обогащающая четвёртых, просвещающая пятых, — лишь одна сторона. Другая сторона — творчество автономных ценностей, значение которых непреходяще. Однако для нас созерцание творений синклитов, а тем более понимание их, возможно лишь в минимальной степени. Передача же их смысла при помощи наших понятий исключена полностью.
Несколько понятнее третья сторона деятельности синклитов — их борьба с демоническими силами. Можно сказать, что бороться им приходится телесно, но, конечно, оружие их не имеет с оружием Энрофа ни одной точки соприкосновения. Оно разнообразно; оно зависит и от совершенства владения собственным существом, и от того, против кого оно направлено. Однако общий его принцип характеризуется тем, что это — концентрация волевых излучений, парализующих врага. Гибель в бою для братьев синклита невозможна. Возможно другое: в случае поражения — длительный плен в глубине демонических крепостей.
Ландшафты затомисов осложняются неким эквивалентом городов, очень мало, впрочем, походящих на наши, тем более, что жилищ, в строгом смысле этого слова, там нет. Назначение сооружений — совершенно особое; это преимущественно места общения братьев синклита с другими мирами и с духами других иерархий. Здания, где протекает их общение в его высших формах с монадами стихиалей, называются шериталами. И всё же в архитектуре затомисов угадываются стили, знакомые нам, но как бы возведённые на несравненно более высокие ступени. Это результат параллельных процессов, понять которые нелегко. Нелегко — но следует. Дело в том, что прекрасные архитектурные сооружения Энрофа, насыщаясь излучениями многих человеческих психик, приобретают этим самым душу, точнее — астрал: такие астралы пребывают в затомисах. Но в затомисах есть и такие сооружения, никакого двойника которых в Энрофе нет, например — те же шериталы. Есть и такие, которые были уловлены, поняты творцами Энрофа и намечены ими к воплощению на земле, но история поставила этому непреодолимую преграду.
Братья синклитов могут опускаться в миры нисходящего ряда вплоть до магм и подниматься до весьма высоких слоёв, которые обозначаются как Высшие Аспекты Трансмифов мировых религий.
Помощь — всем, ещё не достигшим затомисов. Ангелы мрака, хозяева чистилищ, не выпустили бы своих жертв ещё века и века, если бы не безостановочные усилия синклитов. Магмы и ужасающие миры земного ядра удерживали бы страдальцев вплоть до третьего мирового периода (ныне подходит к концу ещё только первый). Живущие в Энрофе были бы окружены почти непроницаемым панцирем духовной тьмы, если бы не синклиты.
Но эта работа, избавляющая одних, облегчающая других, предохраняющая третьих, обогащающая четвёртых, просвещающая пятых, — лишь одна сторона. Другая сторона — творчество автономных ценностей, значение которых непреходяще. Однако для нас созерцание творений синклитов, а тем более понимание их, возможно лишь в минимальной степени. Передача же их смысла при помощи наших понятий исключена полностью.
Несколько понятнее третья сторона деятельности синклитов — их борьба с демоническими силами. Можно сказать, что бороться им приходится телесно, но, конечно, оружие их не имеет с оружием Энрофа ни одной точки соприкосновения. Оно разнообразно; оно зависит и от совершенства владения собственным существом, и от того, против кого оно направлено. Однако общий его принцип характеризуется тем, что это — концентрация волевых излучений, парализующих врага. Гибель в бою для братьев синклита невозможна. Возможно другое: в случае поражения — длительный плен в глубине демонических крепостей.
Ландшафты затомисов осложняются неким эквивалентом городов, очень мало, впрочем, походящих на наши, тем более, что жилищ, в строгом смысле этого слова, там нет. Назначение сооружений — совершенно особое; это преимущественно места общения братьев синклита с другими мирами и с духами других иерархий. Здания, где протекает их общение в его высших формах с монадами стихиалей, называются шериталами. И всё же в архитектуре затомисов угадываются стили, знакомые нам, но как бы возведённые на несравненно более высокие ступени. Это результат параллельных процессов, понять которые нелегко. Нелегко — но следует. Дело в том, что прекрасные архитектурные сооружения Энрофа, насыщаясь излучениями многих человеческих психик, приобретают этим самым душу, точнее — астрал: такие астралы пребывают в затомисах. Но в затомисах есть и такие сооружения, никакого двойника которых в Энрофе нет, например — те же шериталы. Есть и такие, которые были уловлены, поняты творцами Энрофа и намечены ими к воплощению на земле, но история поставила этому непреодолимую преграду.
Братья синклитов могут опускаться в миры нисходящего ряда вплоть до магм и подниматься до весьма высоких слоёв, которые обозначаются как Высшие Аспекты Трансмифов мировых религий.
В каждом затомисе господствует преображённый язык соответствующей страны Энрофа, здесь это не только звуко-, но и светоязык. Нисколько не странно применить к этим языкам и наше понятие словарного «фонда»; при этом надо указать, что фонд этот весьма отличен от нашего, соответственно иному, несравненно более богатому запасу понятий. Наряду с этими языками метакультур есть и общий язык для всех: названия слоёв, существ и иерархий — оттуда. Быстрота и лёгкость усвоения различных языков здесь не может идти ни в какое сравнение с соответствующим процессом в Энрофе: это происходит безо всякого труда, само собой. Общий язык затомисов принято называть языком Синклита Мира, но это не вполне точно: Синклит Мира, о котором речь далеко впереди, знает такие формы общения, какие не имеют ничего общего с какими бы то ни было звуковыми языками. Но, нисходя с высот в затомисы метакультур, братья Синклита Мира направляли создание единого языка затомисов, и только поэтому условное наименование этого языка связано с их именем.
В затомисах, кроме синклитов, обитают ещё и другие существа: будущие ангелы. Это чудеснейшие творения Божии, и если мы вспомним сиринов и алконостов наших легенд, мы приблизимся к представлению о тех, чьё присутствие украшает жизнь в затомисах Византии и России: к представлению о существах, предопределённых стать потом «солнечными архангелами». В других затомисах обитают иные существа, не менее прекрасные.
В затомисах, кроме синклитов, обитают ещё и другие существа: будущие ангелы. Это чудеснейшие творения Божии, и если мы вспомним сиринов и алконостов наших легенд, мы приблизимся к представлению о тех, чьё присутствие украшает жизнь в затомисах Византии и России: к представлению о существах, предопределённых стать потом «солнечными архангелами». В других затомисах обитают иные существа, не менее прекрасные.
>>65088
да
эта часть и далее:
https://rozamira.org/t/273/
и есть целая поэма про то почему следует завязывать дрочить:
https://rozamira.org/t/518/
да
эта часть и далее:
https://rozamira.org/t/273/
и есть целая поэма про то почему следует завязывать дрочить:
https://rozamira.org/t/518/
Итак, я дошёл до перечня затомисов.
Их девятнадцать.
Маиф — древнейший из затомисов, небесная страна и синклит Атлантической метакультуры, существовавшей в Энрофе приблизительно с двенадцатого по девятое тысячелетие до Рождества Христова.
Атлантида находилась на архипелаге островов, крупнейший и главнейший из которых по размерам напоминал Сицилию. Её населяла красная раса. То было рабовладельческое общество, сперва составлявшее несколько мелких государств, позднее объединившихся в деспотию. Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались включённым в него демонопоклонством. Ближе всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Цивилизацию ни в коем случае нельзя назвать высокой, хотя атланты, пользуясь наличием цепи мелких островов между Атлантидой и Америкой, поддерживали связь с этим континентом, откуда вели своё происхождение. Позднее им случилось добраться и до Западной Африки, предание об Атлантиде достигло впоследствии до Египта через посредство древней Суданской цивилизации, ныне неизвестной, но следы которой ещё могут быть обнаружены в будущем. Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.
Главный остров и окружавшие его мелкие погибли от ряда сейсмических катастроф. Небольшие группы жителей спаслось в Америке, одна — в Африке, где и растворилась в негрском населении Судана. Ныне Маиф, существующий уже около пятнадцати тысячелетий над некоторой зоной Атлантического океана, достиг огромного могущества Света.
Эмблематический образ: красный храм на чёрном фоне; перед ним — четыре фигуры в белом, с воздетыми руками.
Фигуры обозначают культы четырёх светлых божеств: именно через эти культы в Атлантическую культуру сходила духовность.
Линат — затомис так называемой Гондваны, если понимать под этим именем не тот незапамятно древний материк, который, задолго до человека, существовал в Индийском океане, — но метакультуру, очагами которой в Энрофе были Ява, Суматра, Южный Индостан и некоторые города, ныне покоящиеся на дне моря. Время существования Гондванской культуры — шесть и более тысячелетий до Р.Х.
Эта была группа государств — торговых олигархий на рабовладельческой основе, причём сильно развитое мореплавание Гондваны втянуло в торговый и культурный обмен побережья Индокитайского полуострова, Цейлон и многие острова Индонезии. Господствовали политеизм и, в основном, те же три искусства; танец развился до театра мистерий. Но кровожадность и религиозно-демоническая жестокость атлантов Гондване были незнакомы. Это был чувственный, сангвинический, жадный до жизни народ, богато одарённый художественно, с очень напряжённой жизнью сексуальной сферы. Мистика пола пронизывала и культ, и повседневную жизнь, достигавшую в эпоху расцвета подлинного великолепия; подобной роскоши не знали ни Атлантида, ни даже Вавилон и Египет. Расу Гондваны можно, мне кажется, назвать протомалайской. Во всяком случае, коричневая кожа плотно обтягивала их широкие скулы и полные губы, удлинённые глаза были слегка раскосы, фигуры стройны и мускулисты, с широкими плечами, тонкой талией и очень крепкими икрами ног. Народ был красив полнокровной и страстной красотой юга.
Через несколько тысячелетий в этой же зоне возникла Индомалайская культура, кое в чём повторившая свою предшественник, но гораздо более одухотворённая.
Эмблематический образ Лината: женщина в фиолетовом и мужчина в зелёном, обнявшие друг друга за плечи, на золотом фоне, под красной нижней половиной солнечного диска.
Фиолетовый цвет означает здесь скрещение синего — сил Мировой Женственности, низлияние которых с такою мощью произошло в Гондванской метакультуре впервые за всё время существования нашего человечества, — с красным: он символизирует стихийность, но не в смысле стихиалей Природы, а в смысле чрезвычайной активности некоторых стихиалей, связанных с человечеством. Зелёный обозначает такую же силу активности стихиалей Природы. Золото — иератический фон, говорящий о развитой уже духовной реальности, стоящей за этим сверхнародом.
Их девятнадцать.
Маиф — древнейший из затомисов, небесная страна и синклит Атлантической метакультуры, существовавшей в Энрофе приблизительно с двенадцатого по девятое тысячелетие до Рождества Христова.
Атлантида находилась на архипелаге островов, крупнейший и главнейший из которых по размерам напоминал Сицилию. Её населяла красная раса. То было рабовладельческое общество, сперва составлявшее несколько мелких государств, позднее объединившихся в деспотию. Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались включённым в него демонопоклонством. Ближе всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Цивилизацию ни в коем случае нельзя назвать высокой, хотя атланты, пользуясь наличием цепи мелких островов между Атлантидой и Америкой, поддерживали связь с этим континентом, откуда вели своё происхождение. Позднее им случилось добраться и до Западной Африки, предание об Атлантиде достигло впоследствии до Египта через посредство древней Суданской цивилизации, ныне неизвестной, но следы которой ещё могут быть обнаружены в будущем. Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.
Главный остров и окружавшие его мелкие погибли от ряда сейсмических катастроф. Небольшие группы жителей спаслось в Америке, одна — в Африке, где и растворилась в негрском населении Судана. Ныне Маиф, существующий уже около пятнадцати тысячелетий над некоторой зоной Атлантического океана, достиг огромного могущества Света.
Эмблематический образ: красный храм на чёрном фоне; перед ним — четыре фигуры в белом, с воздетыми руками.
Фигуры обозначают культы четырёх светлых божеств: именно через эти культы в Атлантическую культуру сходила духовность.
Линат — затомис так называемой Гондваны, если понимать под этим именем не тот незапамятно древний материк, который, задолго до человека, существовал в Индийском океане, — но метакультуру, очагами которой в Энрофе были Ява, Суматра, Южный Индостан и некоторые города, ныне покоящиеся на дне моря. Время существования Гондванской культуры — шесть и более тысячелетий до Р.Х.
Эта была группа государств — торговых олигархий на рабовладельческой основе, причём сильно развитое мореплавание Гондваны втянуло в торговый и культурный обмен побережья Индокитайского полуострова, Цейлон и многие острова Индонезии. Господствовали политеизм и, в основном, те же три искусства; танец развился до театра мистерий. Но кровожадность и религиозно-демоническая жестокость атлантов Гондване были незнакомы. Это был чувственный, сангвинический, жадный до жизни народ, богато одарённый художественно, с очень напряжённой жизнью сексуальной сферы. Мистика пола пронизывала и культ, и повседневную жизнь, достигавшую в эпоху расцвета подлинного великолепия; подобной роскоши не знали ни Атлантида, ни даже Вавилон и Египет. Расу Гондваны можно, мне кажется, назвать протомалайской. Во всяком случае, коричневая кожа плотно обтягивала их широкие скулы и полные губы, удлинённые глаза были слегка раскосы, фигуры стройны и мускулисты, с широкими плечами, тонкой талией и очень крепкими икрами ног. Народ был красив полнокровной и страстной красотой юга.
Через несколько тысячелетий в этой же зоне возникла Индомалайская культура, кое в чём повторившая свою предшественник, но гораздо более одухотворённая.
Эмблематический образ Лината: женщина в фиолетовом и мужчина в зелёном, обнявшие друг друга за плечи, на золотом фоне, под красной нижней половиной солнечного диска.
Фиолетовый цвет означает здесь скрещение синего — сил Мировой Женственности, низлияние которых с такою мощью произошло в Гондванской метакультуре впервые за всё время существования нашего человечества, — с красным: он символизирует стихийность, но не в смысле стихиалей Природы, а в смысле чрезвычайной активности некоторых стихиалей, связанных с человечеством. Зелёный обозначает такую же силу активности стихиалей Природы. Золото — иератический фон, говорящий о развитой уже духовной реальности, стоящей за этим сверхнародом.
Итак, я дошёл до перечня затомисов.
Их девятнадцать.
Маиф — древнейший из затомисов, небесная страна и синклит Атлантической метакультуры, существовавшей в Энрофе приблизительно с двенадцатого по девятое тысячелетие до Рождества Христова.
Атлантида находилась на архипелаге островов, крупнейший и главнейший из которых по размерам напоминал Сицилию. Её населяла красная раса. То было рабовладельческое общество, сперва составлявшее несколько мелких государств, позднее объединившихся в деспотию. Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались включённым в него демонопоклонством. Ближе всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Цивилизацию ни в коем случае нельзя назвать высокой, хотя атланты, пользуясь наличием цепи мелких островов между Атлантидой и Америкой, поддерживали связь с этим континентом, откуда вели своё происхождение. Позднее им случилось добраться и до Западной Африки, предание об Атлантиде достигло впоследствии до Египта через посредство древней Суданской цивилизации, ныне неизвестной, но следы которой ещё могут быть обнаружены в будущем. Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.
Главный остров и окружавшие его мелкие погибли от ряда сейсмических катастроф. Небольшие группы жителей спаслось в Америке, одна — в Африке, где и растворилась в негрском населении Судана. Ныне Маиф, существующий уже около пятнадцати тысячелетий над некоторой зоной Атлантического океана, достиг огромного могущества Света.
Эмблематический образ: красный храм на чёрном фоне; перед ним — четыре фигуры в белом, с воздетыми руками.
Фигуры обозначают культы четырёх светлых божеств: именно через эти культы в Атлантическую культуру сходила духовность.
Линат — затомис так называемой Гондваны, если понимать под этим именем не тот незапамятно древний материк, который, задолго до человека, существовал в Индийском океане, — но метакультуру, очагами которой в Энрофе были Ява, Суматра, Южный Индостан и некоторые города, ныне покоящиеся на дне моря. Время существования Гондванской культуры — шесть и более тысячелетий до Р.Х.
Эта была группа государств — торговых олигархий на рабовладельческой основе, причём сильно развитое мореплавание Гондваны втянуло в торговый и культурный обмен побережья Индокитайского полуострова, Цейлон и многие острова Индонезии. Господствовали политеизм и, в основном, те же три искусства; танец развился до театра мистерий. Но кровожадность и религиозно-демоническая жестокость атлантов Гондване были незнакомы. Это был чувственный, сангвинический, жадный до жизни народ, богато одарённый художественно, с очень напряжённой жизнью сексуальной сферы. Мистика пола пронизывала и культ, и повседневную жизнь, достигавшую в эпоху расцвета подлинного великолепия; подобной роскоши не знали ни Атлантида, ни даже Вавилон и Египет. Расу Гондваны можно, мне кажется, назвать протомалайской. Во всяком случае, коричневая кожа плотно обтягивала их широкие скулы и полные губы, удлинённые глаза были слегка раскосы, фигуры стройны и мускулисты, с широкими плечами, тонкой талией и очень крепкими икрами ног. Народ был красив полнокровной и страстной красотой юга.
Через несколько тысячелетий в этой же зоне возникла Индомалайская культура, кое в чём повторившая свою предшественник, но гораздо более одухотворённая.
Эмблематический образ Лината: женщина в фиолетовом и мужчина в зелёном, обнявшие друг друга за плечи, на золотом фоне, под красной нижней половиной солнечного диска.
Фиолетовый цвет означает здесь скрещение синего — сил Мировой Женственности, низлияние которых с такою мощью произошло в Гондванской метакультуре впервые за всё время существования нашего человечества, — с красным: он символизирует стихийность, но не в смысле стихиалей Природы, а в смысле чрезвычайной активности некоторых стихиалей, связанных с человечеством. Зелёный обозначает такую же силу активности стихиалей Природы. Золото — иератический фон, говорящий о развитой уже духовной реальности, стоящей за этим сверхнародом.
Их девятнадцать.
Маиф — древнейший из затомисов, небесная страна и синклит Атлантической метакультуры, существовавшей в Энрофе приблизительно с двенадцатого по девятое тысячелетие до Рождества Христова.
Атлантида находилась на архипелаге островов, крупнейший и главнейший из которых по размерам напоминал Сицилию. Её населяла красная раса. То было рабовладельческое общество, сперва составлявшее несколько мелких государств, позднее объединившихся в деспотию. Мировоззрение было политеистическим с огромным пластом магии. Пантеон и культ омрачались включённым в него демонопоклонством. Ближе всего из хорошо известных нам культур Атлантида была бы к Египту и отчасти к ацтекам, но сумрачнее и тяжелее. Из искусств доминировали архитектура, скульптура и танец. Цивилизацию ни в коем случае нельзя назвать высокой, хотя атланты, пользуясь наличием цепи мелких островов между Атлантидой и Америкой, поддерживали связь с этим континентом, откуда вели своё происхождение. Позднее им случилось добраться и до Западной Африки, предание об Атлантиде достигло впоследствии до Египта через посредство древней Суданской цивилизации, ныне неизвестной, но следы которой ещё могут быть обнаружены в будущем. Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.
Главный остров и окружавшие его мелкие погибли от ряда сейсмических катастроф. Небольшие группы жителей спаслось в Америке, одна — в Африке, где и растворилась в негрском населении Судана. Ныне Маиф, существующий уже около пятнадцати тысячелетий над некоторой зоной Атлантического океана, достиг огромного могущества Света.
Эмблематический образ: красный храм на чёрном фоне; перед ним — четыре фигуры в белом, с воздетыми руками.
Фигуры обозначают культы четырёх светлых божеств: именно через эти культы в Атлантическую культуру сходила духовность.
Линат — затомис так называемой Гондваны, если понимать под этим именем не тот незапамятно древний материк, который, задолго до человека, существовал в Индийском океане, — но метакультуру, очагами которой в Энрофе были Ява, Суматра, Южный Индостан и некоторые города, ныне покоящиеся на дне моря. Время существования Гондванской культуры — шесть и более тысячелетий до Р.Х.
Эта была группа государств — торговых олигархий на рабовладельческой основе, причём сильно развитое мореплавание Гондваны втянуло в торговый и культурный обмен побережья Индокитайского полуострова, Цейлон и многие острова Индонезии. Господствовали политеизм и, в основном, те же три искусства; танец развился до театра мистерий. Но кровожадность и религиозно-демоническая жестокость атлантов Гондване были незнакомы. Это был чувственный, сангвинический, жадный до жизни народ, богато одарённый художественно, с очень напряжённой жизнью сексуальной сферы. Мистика пола пронизывала и культ, и повседневную жизнь, достигавшую в эпоху расцвета подлинного великолепия; подобной роскоши не знали ни Атлантида, ни даже Вавилон и Египет. Расу Гондваны можно, мне кажется, назвать протомалайской. Во всяком случае, коричневая кожа плотно обтягивала их широкие скулы и полные губы, удлинённые глаза были слегка раскосы, фигуры стройны и мускулисты, с широкими плечами, тонкой талией и очень крепкими икрами ног. Народ был красив полнокровной и страстной красотой юга.
Через несколько тысячелетий в этой же зоне возникла Индомалайская культура, кое в чём повторившая свою предшественник, но гораздо более одухотворённая.
Эмблематический образ Лината: женщина в фиолетовом и мужчина в зелёном, обнявшие друг друга за плечи, на золотом фоне, под красной нижней половиной солнечного диска.
Фиолетовый цвет означает здесь скрещение синего — сил Мировой Женственности, низлияние которых с такою мощью произошло в Гондванской метакультуре впервые за всё время существования нашего человечества, — с красным: он символизирует стихийность, но не в смысле стихиалей Природы, а в смысле чрезвычайной активности некоторых стихиалей, связанных с человечеством. Зелёный обозначает такую же силу активности стихиалей Природы. Золото — иератический фон, говорящий о развитой уже духовной реальности, стоящей за этим сверхнародом.
Иалу (кажется, он носит также имя вроде Атхеам) — затомис Древнеегипетской метакультуры.
Совершенно затмившая Атлантиду своими масштабами и величавостью, эта культура создала, ещё во времена своего исторического бытия, огромный синклит и ослепительный затомис. Однако демоническим силам удалось одержать серьёзную победу в четырнадцатом веке до н. э., когда через великого родомысла и пророка Эхнатона Провиденциальные силы сделали первый в мировой истории шаг к озарению народных сознаний реальностью Единого Бога. Если бы реформа Эхнатона удалась, встретив достойных преемников и продолжателей, миссия Христа была бы осуществлена на несколько веков раньше, и не на Иордане, а в долине Нила.
Замечу, что египетская вера в Небесный Нил имела под собой переживание высшей действительности. Текущая через Иалу — мифическую страну Блаженных, то есть через затомис метакультуры, — великолепная река многослойна: это и великая одухотворённая стихиаль земного Нила, и Соборная Идеальная Душа египетского народа.
Эмблематический образ: белая ладья с парусами на синей реке, текущей к солнцу.
Эанна — затомис древней Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры, возникшей, по-видимому, в четвёртом тысячелетии до Р.Х. Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса. Но зиккураты в городах Вавилонии и корпорация высокопосвящённого жречества, принимая на этих мистических обсерваториях излучения светлых космических сил, не убереглись от принятия также чрезвычайно деятельного излучения галактического анти-Космоса, центр которого в Энрофе совпадает с системою звезды Антарес. Это всё более замутняло и без того двойственную религию, вливало тонкий яд в существо воспринимающих, оплотняло и утяжеляло их душевный состав грузом сомнения и отрицания.
Вавилонская метакультура была первой, в которой Гагтунгру удалось добиться в подземном четырёхмерном слое, соседнем с вавилонским шрастром, воплощения могучего демонического существа, уицраора, потомки которого играли и играют в метаистории человечества огромнейшую и крайне губительную роль. В значительной степени именно уицраор явился виновником общей духовной ущербности, которой была отмечена эта культура в Энрофе. И хотя богиня подземного мира, Эрешкигаль, побеждалась в конце концов светлой Астартой, нисходившей в трансфизические страдалища Вавилона в порыве жертвенной любви, но над представлениями о посмертье человеческих душ, исключая царей и жрецов, довлело пессимистическое, почти нигилистическое уныние: интуитивное понимание парализующей власти демонических сил.
Эмблематический образ: семиступенчатый белый зиккурат.
Семь ступеней обозначают те семь слоёв, которые были пережиты и ясно осознаны религиозным постижением вавилонского сверхнарода.
Шан-Ти — затомис Китайской метакультуры, существовавшей в Энрофе со второго тысячелетия до н. э. по сей день. Его значительное усиление началось в последние века перед Христом, когда конфуцианство создало долговечный нравственный кодекс и жизненный уклад, способствовавший поднятию общенародного этическою уровня. Однако свободному развитию высших сторон души ставился весьма невысокий потолок. Постепенно окаменев, конфуцианский закон стал не столько путём восхождения, сколько тормозом. Этим объясняется то, что объём и сила китайского затомиса, несмотря на его древность, не так велики, как можно было бы ожидать. Распространение буддизма распростёрло над географическим Китаем другой затомис, сосуществующий с Шан-Ти и в последние века принимавший в себя гораздо больше просветлённых душ, чем национально-китайский затомис.
Эмблематический образ: прекрасное женское лицо в лотосообразной короне.
Сумэра (или Мэру) — которое из этих имён следует считать более правильным, мне неизвестно.
Затомис Индийской метакультуры — самый могучий из всех затомисов Шаданакара. Уже по древней мифологии, вершина горы Сумэры была увенчана городом Брахмы, на её склонах располагались города других божеств индуизма, но Небесная Индия не ограничивалась их числом, а включала несколько больших участков суши, разделённых морями. Ныне Небесная Индия надстоит над географической зоной Энрофа, гораздо более широкой, чем пределы Индийского государства. На протяжении четырёх тысяч лет духовная деятельность исключительно одарённых в религиозном отношении народов Индии привела к тому, что две метакультуры отделились от неё, став самостоятельными системами слоёв, а саму Небесную Индию восполнило столь огромное число просветлённых, что в XX веке влияние её синклита перевесило всю силу демонических начал: Индия оказалась единственной культурой Энрофа, неуклонно развивающейся по высокоэтическому пути. Ещё гораздо раньше мощь Индийского синклита воспрепятствовала созданию силами Гагтунгра, как это сделали они в остальных метакультурах, слоёв безысходных страдалищ. До Христа эта метакультура оставалась единственной, обладавшей чистилищами и не достигавшей своей нижней оконечностью до магм.
Мэру имеет два великих средоточия: над Гималаями и над горами Нильгири в Центральной Индии — и множество меньших. Кроме того, в Энрофе Индийский синклит обладает прочной точкой опоры в лице некоего текучего коллектива людей, эпохально перемещающегося по некоторой географической кривой: до второй мировой войны он находился на Памире, ныне — в Южной Индии.
Ландшафт Небесной Индии схож с ландшафтом Небесной России, но природа роскошнее: сказываются и тропический характер соответствующих стран Энрофа, и большая длительность существования этого затомиса. Через весь затомис течёт Небесная Ганга: для Индийской метакультуры она имеет то же двойное значение, что Небесный Нил для Египетской.
Эмблематический образ: три белых горных цепи, одна выше другой, увенчанные золотыми городами. Смысл: первая цепь — затомис, вторая и третья весьма высокие миры, наивысший аспект Индуистского трансмифа.
Совершенно затмившая Атлантиду своими масштабами и величавостью, эта культура создала, ещё во времена своего исторического бытия, огромный синклит и ослепительный затомис. Однако демоническим силам удалось одержать серьёзную победу в четырнадцатом веке до н. э., когда через великого родомысла и пророка Эхнатона Провиденциальные силы сделали первый в мировой истории шаг к озарению народных сознаний реальностью Единого Бога. Если бы реформа Эхнатона удалась, встретив достойных преемников и продолжателей, миссия Христа была бы осуществлена на несколько веков раньше, и не на Иордане, а в долине Нила.
Замечу, что египетская вера в Небесный Нил имела под собой переживание высшей действительности. Текущая через Иалу — мифическую страну Блаженных, то есть через затомис метакультуры, — великолепная река многослойна: это и великая одухотворённая стихиаль земного Нила, и Соборная Идеальная Душа египетского народа.
Эмблематический образ: белая ладья с парусами на синей реке, текущей к солнцу.
Эанна — затомис древней Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры, возникшей, по-видимому, в четвёртом тысячелетии до Р.Х. Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса. Но зиккураты в городах Вавилонии и корпорация высокопосвящённого жречества, принимая на этих мистических обсерваториях излучения светлых космических сил, не убереглись от принятия также чрезвычайно деятельного излучения галактического анти-Космоса, центр которого в Энрофе совпадает с системою звезды Антарес. Это всё более замутняло и без того двойственную религию, вливало тонкий яд в существо воспринимающих, оплотняло и утяжеляло их душевный состав грузом сомнения и отрицания.
Вавилонская метакультура была первой, в которой Гагтунгру удалось добиться в подземном четырёхмерном слое, соседнем с вавилонским шрастром, воплощения могучего демонического существа, уицраора, потомки которого играли и играют в метаистории человечества огромнейшую и крайне губительную роль. В значительной степени именно уицраор явился виновником общей духовной ущербности, которой была отмечена эта культура в Энрофе. И хотя богиня подземного мира, Эрешкигаль, побеждалась в конце концов светлой Астартой, нисходившей в трансфизические страдалища Вавилона в порыве жертвенной любви, но над представлениями о посмертье человеческих душ, исключая царей и жрецов, довлело пессимистическое, почти нигилистическое уныние: интуитивное понимание парализующей власти демонических сил.
Эмблематический образ: семиступенчатый белый зиккурат.
Семь ступеней обозначают те семь слоёв, которые были пережиты и ясно осознаны религиозным постижением вавилонского сверхнарода.
Шан-Ти — затомис Китайской метакультуры, существовавшей в Энрофе со второго тысячелетия до н. э. по сей день. Его значительное усиление началось в последние века перед Христом, когда конфуцианство создало долговечный нравственный кодекс и жизненный уклад, способствовавший поднятию общенародного этическою уровня. Однако свободному развитию высших сторон души ставился весьма невысокий потолок. Постепенно окаменев, конфуцианский закон стал не столько путём восхождения, сколько тормозом. Этим объясняется то, что объём и сила китайского затомиса, несмотря на его древность, не так велики, как можно было бы ожидать. Распространение буддизма распростёрло над географическим Китаем другой затомис, сосуществующий с Шан-Ти и в последние века принимавший в себя гораздо больше просветлённых душ, чем национально-китайский затомис.
Эмблематический образ: прекрасное женское лицо в лотосообразной короне.
Сумэра (или Мэру) — которое из этих имён следует считать более правильным, мне неизвестно.
Затомис Индийской метакультуры — самый могучий из всех затомисов Шаданакара. Уже по древней мифологии, вершина горы Сумэры была увенчана городом Брахмы, на её склонах располагались города других божеств индуизма, но Небесная Индия не ограничивалась их числом, а включала несколько больших участков суши, разделённых морями. Ныне Небесная Индия надстоит над географической зоной Энрофа, гораздо более широкой, чем пределы Индийского государства. На протяжении четырёх тысяч лет духовная деятельность исключительно одарённых в религиозном отношении народов Индии привела к тому, что две метакультуры отделились от неё, став самостоятельными системами слоёв, а саму Небесную Индию восполнило столь огромное число просветлённых, что в XX веке влияние её синклита перевесило всю силу демонических начал: Индия оказалась единственной культурой Энрофа, неуклонно развивающейся по высокоэтическому пути. Ещё гораздо раньше мощь Индийского синклита воспрепятствовала созданию силами Гагтунгра, как это сделали они в остальных метакультурах, слоёв безысходных страдалищ. До Христа эта метакультура оставалась единственной, обладавшей чистилищами и не достигавшей своей нижней оконечностью до магм.
Мэру имеет два великих средоточия: над Гималаями и над горами Нильгири в Центральной Индии — и множество меньших. Кроме того, в Энрофе Индийский синклит обладает прочной точкой опоры в лице некоего текучего коллектива людей, эпохально перемещающегося по некоторой географической кривой: до второй мировой войны он находился на Памире, ныне — в Южной Индии.
Ландшафт Небесной Индии схож с ландшафтом Небесной России, но природа роскошнее: сказываются и тропический характер соответствующих стран Энрофа, и большая длительность существования этого затомиса. Через весь затомис течёт Небесная Ганга: для Индийской метакультуры она имеет то же двойное значение, что Небесный Нил для Египетской.
Эмблематический образ: три белых горных цепи, одна выше другой, увенчанные золотыми городами. Смысл: первая цепь — затомис, вторая и третья весьма высокие миры, наивысший аспект Индуистского трансмифа.
Иалу (кажется, он носит также имя вроде Атхеам) — затомис Древнеегипетской метакультуры.
Совершенно затмившая Атлантиду своими масштабами и величавостью, эта культура создала, ещё во времена своего исторического бытия, огромный синклит и ослепительный затомис. Однако демоническим силам удалось одержать серьёзную победу в четырнадцатом веке до н. э., когда через великого родомысла и пророка Эхнатона Провиденциальные силы сделали первый в мировой истории шаг к озарению народных сознаний реальностью Единого Бога. Если бы реформа Эхнатона удалась, встретив достойных преемников и продолжателей, миссия Христа была бы осуществлена на несколько веков раньше, и не на Иордане, а в долине Нила.
Замечу, что египетская вера в Небесный Нил имела под собой переживание высшей действительности. Текущая через Иалу — мифическую страну Блаженных, то есть через затомис метакультуры, — великолепная река многослойна: это и великая одухотворённая стихиаль земного Нила, и Соборная Идеальная Душа египетского народа.
Эмблематический образ: белая ладья с парусами на синей реке, текущей к солнцу.
Эанна — затомис древней Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры, возникшей, по-видимому, в четвёртом тысячелетии до Р.Х. Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса. Но зиккураты в городах Вавилонии и корпорация высокопосвящённого жречества, принимая на этих мистических обсерваториях излучения светлых космических сил, не убереглись от принятия также чрезвычайно деятельного излучения галактического анти-Космоса, центр которого в Энрофе совпадает с системою звезды Антарес. Это всё более замутняло и без того двойственную религию, вливало тонкий яд в существо воспринимающих, оплотняло и утяжеляло их душевный состав грузом сомнения и отрицания.
Вавилонская метакультура была первой, в которой Гагтунгру удалось добиться в подземном четырёхмерном слое, соседнем с вавилонским шрастром, воплощения могучего демонического существа, уицраора, потомки которого играли и играют в метаистории человечества огромнейшую и крайне губительную роль. В значительной степени именно уицраор явился виновником общей духовной ущербности, которой была отмечена эта культура в Энрофе. И хотя богиня подземного мира, Эрешкигаль, побеждалась в конце концов светлой Астартой, нисходившей в трансфизические страдалища Вавилона в порыве жертвенной любви, но над представлениями о посмертье человеческих душ, исключая царей и жрецов, довлело пессимистическое, почти нигилистическое уныние: интуитивное понимание парализующей власти демонических сил.
Эмблематический образ: семиступенчатый белый зиккурат.
Семь ступеней обозначают те семь слоёв, которые были пережиты и ясно осознаны религиозным постижением вавилонского сверхнарода.
Шан-Ти — затомис Китайской метакультуры, существовавшей в Энрофе со второго тысячелетия до н. э. по сей день. Его значительное усиление началось в последние века перед Христом, когда конфуцианство создало долговечный нравственный кодекс и жизненный уклад, способствовавший поднятию общенародного этическою уровня. Однако свободному развитию высших сторон души ставился весьма невысокий потолок. Постепенно окаменев, конфуцианский закон стал не столько путём восхождения, сколько тормозом. Этим объясняется то, что объём и сила китайского затомиса, несмотря на его древность, не так велики, как можно было бы ожидать. Распространение буддизма распростёрло над географическим Китаем другой затомис, сосуществующий с Шан-Ти и в последние века принимавший в себя гораздо больше просветлённых душ, чем национально-китайский затомис.
Эмблематический образ: прекрасное женское лицо в лотосообразной короне.
Сумэра (или Мэру) — которое из этих имён следует считать более правильным, мне неизвестно.
Затомис Индийской метакультуры — самый могучий из всех затомисов Шаданакара. Уже по древней мифологии, вершина горы Сумэры была увенчана городом Брахмы, на её склонах располагались города других божеств индуизма, но Небесная Индия не ограничивалась их числом, а включала несколько больших участков суши, разделённых морями. Ныне Небесная Индия надстоит над географической зоной Энрофа, гораздо более широкой, чем пределы Индийского государства. На протяжении четырёх тысяч лет духовная деятельность исключительно одарённых в религиозном отношении народов Индии привела к тому, что две метакультуры отделились от неё, став самостоятельными системами слоёв, а саму Небесную Индию восполнило столь огромное число просветлённых, что в XX веке влияние её синклита перевесило всю силу демонических начал: Индия оказалась единственной культурой Энрофа, неуклонно развивающейся по высокоэтическому пути. Ещё гораздо раньше мощь Индийского синклита воспрепятствовала созданию силами Гагтунгра, как это сделали они в остальных метакультурах, слоёв безысходных страдалищ. До Христа эта метакультура оставалась единственной, обладавшей чистилищами и не достигавшей своей нижней оконечностью до магм.
Мэру имеет два великих средоточия: над Гималаями и над горами Нильгири в Центральной Индии — и множество меньших. Кроме того, в Энрофе Индийский синклит обладает прочной точкой опоры в лице некоего текучего коллектива людей, эпохально перемещающегося по некоторой географической кривой: до второй мировой войны он находился на Памире, ныне — в Южной Индии.
Ландшафт Небесной Индии схож с ландшафтом Небесной России, но природа роскошнее: сказываются и тропический характер соответствующих стран Энрофа, и большая длительность существования этого затомиса. Через весь затомис течёт Небесная Ганга: для Индийской метакультуры она имеет то же двойное значение, что Небесный Нил для Египетской.
Эмблематический образ: три белых горных цепи, одна выше другой, увенчанные золотыми городами. Смысл: первая цепь — затомис, вторая и третья весьма высокие миры, наивысший аспект Индуистского трансмифа.
Совершенно затмившая Атлантиду своими масштабами и величавостью, эта культура создала, ещё во времена своего исторического бытия, огромный синклит и ослепительный затомис. Однако демоническим силам удалось одержать серьёзную победу в четырнадцатом веке до н. э., когда через великого родомысла и пророка Эхнатона Провиденциальные силы сделали первый в мировой истории шаг к озарению народных сознаний реальностью Единого Бога. Если бы реформа Эхнатона удалась, встретив достойных преемников и продолжателей, миссия Христа была бы осуществлена на несколько веков раньше, и не на Иордане, а в долине Нила.
Замечу, что египетская вера в Небесный Нил имела под собой переживание высшей действительности. Текущая через Иалу — мифическую страну Блаженных, то есть через затомис метакультуры, — великолепная река многослойна: это и великая одухотворённая стихиаль земного Нила, и Соборная Идеальная Душа египетского народа.
Эмблематический образ: белая ладья с парусами на синей реке, текущей к солнцу.
Эанна — затомис древней Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры, возникшей, по-видимому, в четвёртом тысячелетии до Р.Х. Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса. Но зиккураты в городах Вавилонии и корпорация высокопосвящённого жречества, принимая на этих мистических обсерваториях излучения светлых космических сил, не убереглись от принятия также чрезвычайно деятельного излучения галактического анти-Космоса, центр которого в Энрофе совпадает с системою звезды Антарес. Это всё более замутняло и без того двойственную религию, вливало тонкий яд в существо воспринимающих, оплотняло и утяжеляло их душевный состав грузом сомнения и отрицания.
Вавилонская метакультура была первой, в которой Гагтунгру удалось добиться в подземном четырёхмерном слое, соседнем с вавилонским шрастром, воплощения могучего демонического существа, уицраора, потомки которого играли и играют в метаистории человечества огромнейшую и крайне губительную роль. В значительной степени именно уицраор явился виновником общей духовной ущербности, которой была отмечена эта культура в Энрофе. И хотя богиня подземного мира, Эрешкигаль, побеждалась в конце концов светлой Астартой, нисходившей в трансфизические страдалища Вавилона в порыве жертвенной любви, но над представлениями о посмертье человеческих душ, исключая царей и жрецов, довлело пессимистическое, почти нигилистическое уныние: интуитивное понимание парализующей власти демонических сил.
Эмблематический образ: семиступенчатый белый зиккурат.
Семь ступеней обозначают те семь слоёв, которые были пережиты и ясно осознаны религиозным постижением вавилонского сверхнарода.
Шан-Ти — затомис Китайской метакультуры, существовавшей в Энрофе со второго тысячелетия до н. э. по сей день. Его значительное усиление началось в последние века перед Христом, когда конфуцианство создало долговечный нравственный кодекс и жизненный уклад, способствовавший поднятию общенародного этическою уровня. Однако свободному развитию высших сторон души ставился весьма невысокий потолок. Постепенно окаменев, конфуцианский закон стал не столько путём восхождения, сколько тормозом. Этим объясняется то, что объём и сила китайского затомиса, несмотря на его древность, не так велики, как можно было бы ожидать. Распространение буддизма распростёрло над географическим Китаем другой затомис, сосуществующий с Шан-Ти и в последние века принимавший в себя гораздо больше просветлённых душ, чем национально-китайский затомис.
Эмблематический образ: прекрасное женское лицо в лотосообразной короне.
Сумэра (или Мэру) — которое из этих имён следует считать более правильным, мне неизвестно.
Затомис Индийской метакультуры — самый могучий из всех затомисов Шаданакара. Уже по древней мифологии, вершина горы Сумэры была увенчана городом Брахмы, на её склонах располагались города других божеств индуизма, но Небесная Индия не ограничивалась их числом, а включала несколько больших участков суши, разделённых морями. Ныне Небесная Индия надстоит над географической зоной Энрофа, гораздо более широкой, чем пределы Индийского государства. На протяжении четырёх тысяч лет духовная деятельность исключительно одарённых в религиозном отношении народов Индии привела к тому, что две метакультуры отделились от неё, став самостоятельными системами слоёв, а саму Небесную Индию восполнило столь огромное число просветлённых, что в XX веке влияние её синклита перевесило всю силу демонических начал: Индия оказалась единственной культурой Энрофа, неуклонно развивающейся по высокоэтическому пути. Ещё гораздо раньше мощь Индийского синклита воспрепятствовала созданию силами Гагтунгра, как это сделали они в остальных метакультурах, слоёв безысходных страдалищ. До Христа эта метакультура оставалась единственной, обладавшей чистилищами и не достигавшей своей нижней оконечностью до магм.
Мэру имеет два великих средоточия: над Гималаями и над горами Нильгири в Центральной Индии — и множество меньших. Кроме того, в Энрофе Индийский синклит обладает прочной точкой опоры в лице некоего текучего коллектива людей, эпохально перемещающегося по некоторой географической кривой: до второй мировой войны он находился на Памире, ныне — в Южной Индии.
Ландшафт Небесной Индии схож с ландшафтом Небесной России, но природа роскошнее: сказываются и тропический характер соответствующих стран Энрофа, и большая длительность существования этого затомиса. Через весь затомис течёт Небесная Ганга: для Индийской метакультуры она имеет то же двойное значение, что Небесный Нил для Египетской.
Эмблематический образ: три белых горных цепи, одна выше другой, увенчанные золотыми городами. Смысл: первая цепь — затомис, вторая и третья весьма высокие миры, наивысший аспект Индуистского трансмифа.
Зерван — затомис Древнеиранской (маздеистской) метакультуры.
Недостаточная чёткость идеи единобожия в этой, впрочем, весьма возвышенной и чистой религии, не позволила создать почву, бывшую необходимой для того, чтобы миссия Христа могла бы осуществиться в Иране. Позднейшая попытка Иранской метакультуры восполнить эту свою неудачу созданием новой международной религии — манихейства — завершилась вторичной неудачей благодаря тому, что демоническая инвольтация получила доступ к творческому сознанию её основателей. К моменту мусульманского завоевания Иранская культура исчерпала своё поступательное движение. В последующие века единственной точкой опоры её в Энрофе оказалась община парсов в Индии. Естественно, что число вступающих через миры Просветления в Зерван теперь чрезвычайно невелико, а сам Зерван почти оторвался от географических зон Энрофа.
Эмблематический образ: жертвенник с пылающим огнём.
Олимп — затомис древней Греко-римской метакультуры.
Этим именем называется и средоточие затомиса, величайший град просветлённых, действительно связанный с географическим районом горы Олимп, и вся небесная страна Греко-римской метакультуры. Бывший в эпоху исторического существования Эллады и Рима обиталищем и ареной деятельности тех нечеловеческих иерархий, которые отразились в образах греко-римского пантеона, этот затомис сделался постепенно в тысячелетие после Христа обиталищем синклита. Иерархии, пребывавшие там некогда, за истёкшие века совершили огромный путь восхождения и ныне обитают и действуют в несравненно более высоких мирах, в то же время, однако, надстоя над Олимпом и действенно инвольтируя его синклит.
Аполлон — имя демиурга Греко-римской метакультуры. Афина Паллада — имя Соборной Идеальной Души этого сверхнарода.
Эмблематический образ: белый античный храм на горе, на фоне голубого неба.
Нихорд — затомис Еврейской метакультуры — нижний, только нижний слой синклита Израиля.
Основателем Нихорда был великий человекодух Авраам. Древние учители еврейства инвольтировались демиургом этого сверхнарода, но чистоте этой инвольтации мешали воздействия сперва стихиальные, связанные с «гением места» горы Синай, потом — еврейского уицраора. Всё же под «Я» библейских книг следует видеть Всевышнего. Монотеизация была необходима для всего человечества как почва, без которой не могла осуществиться в Энрофе задача Христа. Внедрение в сознание народа идеи единобожия было достигнуто ценой колоссального напряжения сил, истощившего Нихорд на долгое время. Отсюда — не всегда победоносная борьба с демоническими силами и трагический характер еврейской истории. В столетие, завершившееся жизнью и смертью Иисуса, эта географически маленькая зона была ареной напряжённейшей борьбы сил Гагтунгра и Божественных сил. Несколько подробнее об этом будет сказано в другом месте. Воскресение Христа было встречено в Нихорде великим ликованием: отношение еврейского синклита к Планетарному Логосу — такое же, как и в остальных затомисах, другого не может и быть. Но тех, кто входит в Нихорд, перед этим в Олирне ждёт открытие истины Христа, не понятой ими на земле — открытие изумляющее, которое многие долго не могут осмыслить. Гибель Иерусалима и еврейского царства отразилась в Нихорде скорбью, но с сознанием логичности происшедшего: с агрессивным, но слабым еврейским уицраором не могло бы случиться ничего другого после того, как он вступил в непримиримую борьбу с демиургом сверхнарода в годы проповедничества Христа на земле. После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил.
Географически Нихорд связан до сих пор с районом Палестины.
Эмблематический образ: шатрообразное сооружение, окружённое деревьями с огромными красными плодами. Смысл: шатёр — скиния Завета, символ впервые удержавшегося в истории откровения Единого; деревья с плодами — Земля Обетованная, ожидающая сверхнарод не на земле, а в затомисе.
Недостаточная чёткость идеи единобожия в этой, впрочем, весьма возвышенной и чистой религии, не позволила создать почву, бывшую необходимой для того, чтобы миссия Христа могла бы осуществиться в Иране. Позднейшая попытка Иранской метакультуры восполнить эту свою неудачу созданием новой международной религии — манихейства — завершилась вторичной неудачей благодаря тому, что демоническая инвольтация получила доступ к творческому сознанию её основателей. К моменту мусульманского завоевания Иранская культура исчерпала своё поступательное движение. В последующие века единственной точкой опоры её в Энрофе оказалась община парсов в Индии. Естественно, что число вступающих через миры Просветления в Зерван теперь чрезвычайно невелико, а сам Зерван почти оторвался от географических зон Энрофа.
Эмблематический образ: жертвенник с пылающим огнём.
Олимп — затомис древней Греко-римской метакультуры.
Этим именем называется и средоточие затомиса, величайший град просветлённых, действительно связанный с географическим районом горы Олимп, и вся небесная страна Греко-римской метакультуры. Бывший в эпоху исторического существования Эллады и Рима обиталищем и ареной деятельности тех нечеловеческих иерархий, которые отразились в образах греко-римского пантеона, этот затомис сделался постепенно в тысячелетие после Христа обиталищем синклита. Иерархии, пребывавшие там некогда, за истёкшие века совершили огромный путь восхождения и ныне обитают и действуют в несравненно более высоких мирах, в то же время, однако, надстоя над Олимпом и действенно инвольтируя его синклит.
Аполлон — имя демиурга Греко-римской метакультуры. Афина Паллада — имя Соборной Идеальной Души этого сверхнарода.
Эмблематический образ: белый античный храм на горе, на фоне голубого неба.
Нихорд — затомис Еврейской метакультуры — нижний, только нижний слой синклита Израиля.
Основателем Нихорда был великий человекодух Авраам. Древние учители еврейства инвольтировались демиургом этого сверхнарода, но чистоте этой инвольтации мешали воздействия сперва стихиальные, связанные с «гением места» горы Синай, потом — еврейского уицраора. Всё же под «Я» библейских книг следует видеть Всевышнего. Монотеизация была необходима для всего человечества как почва, без которой не могла осуществиться в Энрофе задача Христа. Внедрение в сознание народа идеи единобожия было достигнуто ценой колоссального напряжения сил, истощившего Нихорд на долгое время. Отсюда — не всегда победоносная борьба с демоническими силами и трагический характер еврейской истории. В столетие, завершившееся жизнью и смертью Иисуса, эта географически маленькая зона была ареной напряжённейшей борьбы сил Гагтунгра и Божественных сил. Несколько подробнее об этом будет сказано в другом месте. Воскресение Христа было встречено в Нихорде великим ликованием: отношение еврейского синклита к Планетарному Логосу — такое же, как и в остальных затомисах, другого не может и быть. Но тех, кто входит в Нихорд, перед этим в Олирне ждёт открытие истины Христа, не понятой ими на земле — открытие изумляющее, которое многие долго не могут осмыслить. Гибель Иерусалима и еврейского царства отразилась в Нихорде скорбью, но с сознанием логичности происшедшего: с агрессивным, но слабым еврейским уицраором не могло бы случиться ничего другого после того, как он вступил в непримиримую борьбу с демиургом сверхнарода в годы проповедничества Христа на земле. После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил.
Географически Нихорд связан до сих пор с районом Палестины.
Эмблематический образ: шатрообразное сооружение, окружённое деревьями с огромными красными плодами. Смысл: шатёр — скиния Завета, символ впервые удержавшегося в истории откровения Единого; деревья с плодами — Земля Обетованная, ожидающая сверхнарод не на земле, а в затомисе.
Зерван — затомис Древнеиранской (маздеистской) метакультуры.
Недостаточная чёткость идеи единобожия в этой, впрочем, весьма возвышенной и чистой религии, не позволила создать почву, бывшую необходимой для того, чтобы миссия Христа могла бы осуществиться в Иране. Позднейшая попытка Иранской метакультуры восполнить эту свою неудачу созданием новой международной религии — манихейства — завершилась вторичной неудачей благодаря тому, что демоническая инвольтация получила доступ к творческому сознанию её основателей. К моменту мусульманского завоевания Иранская культура исчерпала своё поступательное движение. В последующие века единственной точкой опоры её в Энрофе оказалась община парсов в Индии. Естественно, что число вступающих через миры Просветления в Зерван теперь чрезвычайно невелико, а сам Зерван почти оторвался от географических зон Энрофа.
Эмблематический образ: жертвенник с пылающим огнём.
Олимп — затомис древней Греко-римской метакультуры.
Этим именем называется и средоточие затомиса, величайший град просветлённых, действительно связанный с географическим районом горы Олимп, и вся небесная страна Греко-римской метакультуры. Бывший в эпоху исторического существования Эллады и Рима обиталищем и ареной деятельности тех нечеловеческих иерархий, которые отразились в образах греко-римского пантеона, этот затомис сделался постепенно в тысячелетие после Христа обиталищем синклита. Иерархии, пребывавшие там некогда, за истёкшие века совершили огромный путь восхождения и ныне обитают и действуют в несравненно более высоких мирах, в то же время, однако, надстоя над Олимпом и действенно инвольтируя его синклит.
Аполлон — имя демиурга Греко-римской метакультуры. Афина Паллада — имя Соборной Идеальной Души этого сверхнарода.
Эмблематический образ: белый античный храм на горе, на фоне голубого неба.
Нихорд — затомис Еврейской метакультуры — нижний, только нижний слой синклита Израиля.
Основателем Нихорда был великий человекодух Авраам. Древние учители еврейства инвольтировались демиургом этого сверхнарода, но чистоте этой инвольтации мешали воздействия сперва стихиальные, связанные с «гением места» горы Синай, потом — еврейского уицраора. Всё же под «Я» библейских книг следует видеть Всевышнего. Монотеизация была необходима для всего человечества как почва, без которой не могла осуществиться в Энрофе задача Христа. Внедрение в сознание народа идеи единобожия было достигнуто ценой колоссального напряжения сил, истощившего Нихорд на долгое время. Отсюда — не всегда победоносная борьба с демоническими силами и трагический характер еврейской истории. В столетие, завершившееся жизнью и смертью Иисуса, эта географически маленькая зона была ареной напряжённейшей борьбы сил Гагтунгра и Божественных сил. Несколько подробнее об этом будет сказано в другом месте. Воскресение Христа было встречено в Нихорде великим ликованием: отношение еврейского синклита к Планетарному Логосу — такое же, как и в остальных затомисах, другого не может и быть. Но тех, кто входит в Нихорд, перед этим в Олирне ждёт открытие истины Христа, не понятой ими на земле — открытие изумляющее, которое многие долго не могут осмыслить. Гибель Иерусалима и еврейского царства отразилась в Нихорде скорбью, но с сознанием логичности происшедшего: с агрессивным, но слабым еврейским уицраором не могло бы случиться ничего другого после того, как он вступил в непримиримую борьбу с демиургом сверхнарода в годы проповедничества Христа на земле. После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил.
Географически Нихорд связан до сих пор с районом Палестины.
Эмблематический образ: шатрообразное сооружение, окружённое деревьями с огромными красными плодами. Смысл: шатёр — скиния Завета, символ впервые удержавшегося в истории откровения Единого; деревья с плодами — Земля Обетованная, ожидающая сверхнарод не на земле, а в затомисе.
Недостаточная чёткость идеи единобожия в этой, впрочем, весьма возвышенной и чистой религии, не позволила создать почву, бывшую необходимой для того, чтобы миссия Христа могла бы осуществиться в Иране. Позднейшая попытка Иранской метакультуры восполнить эту свою неудачу созданием новой международной религии — манихейства — завершилась вторичной неудачей благодаря тому, что демоническая инвольтация получила доступ к творческому сознанию её основателей. К моменту мусульманского завоевания Иранская культура исчерпала своё поступательное движение. В последующие века единственной точкой опоры её в Энрофе оказалась община парсов в Индии. Естественно, что число вступающих через миры Просветления в Зерван теперь чрезвычайно невелико, а сам Зерван почти оторвался от географических зон Энрофа.
Эмблематический образ: жертвенник с пылающим огнём.
Олимп — затомис древней Греко-римской метакультуры.
Этим именем называется и средоточие затомиса, величайший град просветлённых, действительно связанный с географическим районом горы Олимп, и вся небесная страна Греко-римской метакультуры. Бывший в эпоху исторического существования Эллады и Рима обиталищем и ареной деятельности тех нечеловеческих иерархий, которые отразились в образах греко-римского пантеона, этот затомис сделался постепенно в тысячелетие после Христа обиталищем синклита. Иерархии, пребывавшие там некогда, за истёкшие века совершили огромный путь восхождения и ныне обитают и действуют в несравненно более высоких мирах, в то же время, однако, надстоя над Олимпом и действенно инвольтируя его синклит.
Аполлон — имя демиурга Греко-римской метакультуры. Афина Паллада — имя Соборной Идеальной Души этого сверхнарода.
Эмблематический образ: белый античный храм на горе, на фоне голубого неба.
Нихорд — затомис Еврейской метакультуры — нижний, только нижний слой синклита Израиля.
Основателем Нихорда был великий человекодух Авраам. Древние учители еврейства инвольтировались демиургом этого сверхнарода, но чистоте этой инвольтации мешали воздействия сперва стихиальные, связанные с «гением места» горы Синай, потом — еврейского уицраора. Всё же под «Я» библейских книг следует видеть Всевышнего. Монотеизация была необходима для всего человечества как почва, без которой не могла осуществиться в Энрофе задача Христа. Внедрение в сознание народа идеи единобожия было достигнуто ценой колоссального напряжения сил, истощившего Нихорд на долгое время. Отсюда — не всегда победоносная борьба с демоническими силами и трагический характер еврейской истории. В столетие, завершившееся жизнью и смертью Иисуса, эта географически маленькая зона была ареной напряжённейшей борьбы сил Гагтунгра и Божественных сил. Несколько подробнее об этом будет сказано в другом месте. Воскресение Христа было встречено в Нихорде великим ликованием: отношение еврейского синклита к Планетарному Логосу — такое же, как и в остальных затомисах, другого не может и быть. Но тех, кто входит в Нихорд, перед этим в Олирне ждёт открытие истины Христа, не понятой ими на земле — открытие изумляющее, которое многие долго не могут осмыслить. Гибель Иерусалима и еврейского царства отразилась в Нихорде скорбью, но с сознанием логичности происшедшего: с агрессивным, но слабым еврейским уицраором не могло бы случиться ничего другого после того, как он вступил в непримиримую борьбу с демиургом сверхнарода в годы проповедничества Христа на земле. После окончательного разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше не было и нет. Но за уицраором стояла ещё одна, более страшная демоническая иерархия — исчадие Гагтунгра, истинный соперник демиурга; он продолжал воздействовать на еврейство и в эпоху рассеяния. Средневековый иудаизм продолжал формироваться под воздействием двух полярных влияний: этого демона и Нихорда. Теперь Нихорд пополняется уже очень малым числом новых братьев, входящих, однако, именно через иудаизм в миры Просветления. Восстановление государства Израиль в XX веке не имеет к Нихорду никакого отношения; восстанавливаемый храм — театральный спектакль, не более. Нового израильского уицраора не возникло, но схожую роль играет одно из существ, о которых будет сказано в главе об эгрегорах; на него оказывается сильнейшее воздействие из главного гнездилища демонических сил.
Географически Нихорд связан до сих пор с районом Палестины.
Эмблематический образ: шатрообразное сооружение, окружённое деревьями с огромными красными плодами. Смысл: шатёр — скиния Завета, символ впервые удержавшегося в истории откровения Единого; деревья с плодами — Земля Обетованная, ожидающая сверхнарод не на земле, а в затомисе.
>>45060 (OP)
Мне кажется максимально подозрительным что все обсуждают Сатурн а о Юпитере молчок
>существует ли разумная жизнь на Юпитере
Мне кажется максимально подозрительным что все обсуждают Сатурн а о Юпитере молчок
Рай — условное наименование затомиса Византийской метакультуры. Как и остальные затомисы христианских метакультур, это — одна из лестниц, ведущих с разных сторон к чрезвычайно высокому миру, называемому Небесным Иерусалимом: он есть не что иное, как Высший Аспект Христианского Трансмифа; вопрос о нём будет освещён немного позднее.
Рай — древний, мощный слой, существующий отчасти и над Россией. Его основатель — великий человекодух, бывший в Энрофе Иоанном Крестителем.
Победа Иисуса Христа, хотя осуществившаяся лишь частично, вызвала громадное возбуждение сил в демонических мирах. В частности, их усилия направились на то, чтобы не дать преобразить страдалища Византийской метакультуры во временные чистилища. Эти усилия увенчались успехом, но, в конечном счёте, их жертвой пала Византийская культура в Энрофе. Отсутствием чистилищ и неизбежным для грешников посмертным спуском в безысходные муки магм и Ядра было вызвано то устойчивое ощущение ужаса перед малейшим грехом, которое было свойственно наиболее одарённым духовно людям Византии; в значительной степени именно это привело к крайностям аскетизма.
Южнославянские народы метаисторически находятся в промежуточной области между Византийской, Российской, Римско-католической и Мусульманской метакультурами. Синклиты их — в Раю.
Эмблематический образ: ручей в цветущем саду, люди в золотых одеждах. Одежда символизирует преображённое тело, золотой цвет — пронизанность силами Отца Миров.
Эдем — условное наименование затомиса Романо-католической метакультуры, одна из лестниц, ведущих к Небесному Иерусалиму. К этой метакультуре принадлежит и несколько народов другого этнического корня: поляки, венгры, чехи, ирландцы, хорваты.
Основатель Эдема — великий человекодух, бывший в Энрофе апостолом Петром.
Эмблематический образ — тот же, что у Рая, но преобладающий цвет — голубой. Голубой цвет означает большую пронизанность католичества началом Мировой Женственности.
Монсальват — затомис метакультуры европейского Северо-Запада, Американского Севера, а также Австралии и некоторых частей Африки: самый географически обширный и расчленённый из всех затомисов. Основатель Монсальвата — великий человекодух Титурэль, связанный с Христом задолго до воплощения Спасителя в Палестине. Так же, как Лоэнгрин и Парсифаль, он является не легендарным героем, а реально существовавшим некогда в Энрофе (хотя и не в Палестине) человеком. Грааль содержит эфирную кровь Христа, пролитую им на Голгофе.
Разграничение слоёв Эдема и Монсальвата основано главным образом на национально-культурных различиях между романскими и германскими народами. Но большая религиозность или светскость деятельности человека вносила в посмертные судьбы людей Западной Европы множество корректив, тем более, что Монсальват возник на несколько веков позже Эдема. Франция находится в промежуточном положении, её трагедия в том, что у неё нет своего синклита. Одни из восходивших монад поднимались из Франции в своём посмертии в Эдем, другие — в Монсальват.
Центр Монсальвата, ранее связанный с системою Альп, в конце средних веков переместился далеко на Восток и теперь находится в связи с Памиром (причины этого очень сложны). Но над Европой и Америкой блещет множество других, меньших метагородов. Некоторые из них надстоят над небольшими по физическому масштабу, но духовно могучими центрами Энрофа, как Гейдельберг, Кембридж, Веймар.
Эмблематический образ: храм готического стиля, но белый, на горном пике; на фоне храма — алая сияющая чаша.
Рай — древний, мощный слой, существующий отчасти и над Россией. Его основатель — великий человекодух, бывший в Энрофе Иоанном Крестителем.
Победа Иисуса Христа, хотя осуществившаяся лишь частично, вызвала громадное возбуждение сил в демонических мирах. В частности, их усилия направились на то, чтобы не дать преобразить страдалища Византийской метакультуры во временные чистилища. Эти усилия увенчались успехом, но, в конечном счёте, их жертвой пала Византийская культура в Энрофе. Отсутствием чистилищ и неизбежным для грешников посмертным спуском в безысходные муки магм и Ядра было вызвано то устойчивое ощущение ужаса перед малейшим грехом, которое было свойственно наиболее одарённым духовно людям Византии; в значительной степени именно это привело к крайностям аскетизма.
Южнославянские народы метаисторически находятся в промежуточной области между Византийской, Российской, Римско-католической и Мусульманской метакультурами. Синклиты их — в Раю.
Эмблематический образ: ручей в цветущем саду, люди в золотых одеждах. Одежда символизирует преображённое тело, золотой цвет — пронизанность силами Отца Миров.
Эдем — условное наименование затомиса Романо-католической метакультуры, одна из лестниц, ведущих к Небесному Иерусалиму. К этой метакультуре принадлежит и несколько народов другого этнического корня: поляки, венгры, чехи, ирландцы, хорваты.
Основатель Эдема — великий человекодух, бывший в Энрофе апостолом Петром.
Эмблематический образ — тот же, что у Рая, но преобладающий цвет — голубой. Голубой цвет означает большую пронизанность католичества началом Мировой Женственности.
Монсальват — затомис метакультуры европейского Северо-Запада, Американского Севера, а также Австралии и некоторых частей Африки: самый географически обширный и расчленённый из всех затомисов. Основатель Монсальвата — великий человекодух Титурэль, связанный с Христом задолго до воплощения Спасителя в Палестине. Так же, как Лоэнгрин и Парсифаль, он является не легендарным героем, а реально существовавшим некогда в Энрофе (хотя и не в Палестине) человеком. Грааль содержит эфирную кровь Христа, пролитую им на Голгофе.
Разграничение слоёв Эдема и Монсальвата основано главным образом на национально-культурных различиях между романскими и германскими народами. Но большая религиозность или светскость деятельности человека вносила в посмертные судьбы людей Западной Европы множество корректив, тем более, что Монсальват возник на несколько веков позже Эдема. Франция находится в промежуточном положении, её трагедия в том, что у неё нет своего синклита. Одни из восходивших монад поднимались из Франции в своём посмертии в Эдем, другие — в Монсальват.
Центр Монсальвата, ранее связанный с системою Альп, в конце средних веков переместился далеко на Восток и теперь находится в связи с Памиром (причины этого очень сложны). Но над Европой и Америкой блещет множество других, меньших метагородов. Некоторые из них надстоят над небольшими по физическому масштабу, но духовно могучими центрами Энрофа, как Гейдельберг, Кембридж, Веймар.
Эмблематический образ: храм готического стиля, но белый, на горном пике; на фоне храма — алая сияющая чаша.
Рай — условное наименование затомиса Византийской метакультуры. Как и остальные затомисы христианских метакультур, это — одна из лестниц, ведущих с разных сторон к чрезвычайно высокому миру, называемому Небесным Иерусалимом: он есть не что иное, как Высший Аспект Христианского Трансмифа; вопрос о нём будет освещён немного позднее.
Рай — древний, мощный слой, существующий отчасти и над Россией. Его основатель — великий человекодух, бывший в Энрофе Иоанном Крестителем.
Победа Иисуса Христа, хотя осуществившаяся лишь частично, вызвала громадное возбуждение сил в демонических мирах. В частности, их усилия направились на то, чтобы не дать преобразить страдалища Византийской метакультуры во временные чистилища. Эти усилия увенчались успехом, но, в конечном счёте, их жертвой пала Византийская культура в Энрофе. Отсутствием чистилищ и неизбежным для грешников посмертным спуском в безысходные муки магм и Ядра было вызвано то устойчивое ощущение ужаса перед малейшим грехом, которое было свойственно наиболее одарённым духовно людям Византии; в значительной степени именно это привело к крайностям аскетизма.
Южнославянские народы метаисторически находятся в промежуточной области между Византийской, Российской, Римско-католической и Мусульманской метакультурами. Синклиты их — в Раю.
Эмблематический образ: ручей в цветущем саду, люди в золотых одеждах. Одежда символизирует преображённое тело, золотой цвет — пронизанность силами Отца Миров.
Эдем — условное наименование затомиса Романо-католической метакультуры, одна из лестниц, ведущих к Небесному Иерусалиму. К этой метакультуре принадлежит и несколько народов другого этнического корня: поляки, венгры, чехи, ирландцы, хорваты.
Основатель Эдема — великий человекодух, бывший в Энрофе апостолом Петром.
Эмблематический образ — тот же, что у Рая, но преобладающий цвет — голубой. Голубой цвет означает большую пронизанность католичества началом Мировой Женственности.
Монсальват — затомис метакультуры европейского Северо-Запада, Американского Севера, а также Австралии и некоторых частей Африки: самый географически обширный и расчленённый из всех затомисов. Основатель Монсальвата — великий человекодух Титурэль, связанный с Христом задолго до воплощения Спасителя в Палестине. Так же, как Лоэнгрин и Парсифаль, он является не легендарным героем, а реально существовавшим некогда в Энрофе (хотя и не в Палестине) человеком. Грааль содержит эфирную кровь Христа, пролитую им на Голгофе.
Разграничение слоёв Эдема и Монсальвата основано главным образом на национально-культурных различиях между романскими и германскими народами. Но большая религиозность или светскость деятельности человека вносила в посмертные судьбы людей Западной Европы множество корректив, тем более, что Монсальват возник на несколько веков позже Эдема. Франция находится в промежуточном положении, её трагедия в том, что у неё нет своего синклита. Одни из восходивших монад поднимались из Франции в своём посмертии в Эдем, другие — в Монсальват.
Центр Монсальвата, ранее связанный с системою Альп, в конце средних веков переместился далеко на Восток и теперь находится в связи с Памиром (причины этого очень сложны). Но над Европой и Америкой блещет множество других, меньших метагородов. Некоторые из них надстоят над небольшими по физическому масштабу, но духовно могучими центрами Энрофа, как Гейдельберг, Кембридж, Веймар.
Эмблематический образ: храм готического стиля, но белый, на горном пике; на фоне храма — алая сияющая чаша.
Рай — древний, мощный слой, существующий отчасти и над Россией. Его основатель — великий человекодух, бывший в Энрофе Иоанном Крестителем.
Победа Иисуса Христа, хотя осуществившаяся лишь частично, вызвала громадное возбуждение сил в демонических мирах. В частности, их усилия направились на то, чтобы не дать преобразить страдалища Византийской метакультуры во временные чистилища. Эти усилия увенчались успехом, но, в конечном счёте, их жертвой пала Византийская культура в Энрофе. Отсутствием чистилищ и неизбежным для грешников посмертным спуском в безысходные муки магм и Ядра было вызвано то устойчивое ощущение ужаса перед малейшим грехом, которое было свойственно наиболее одарённым духовно людям Византии; в значительной степени именно это привело к крайностям аскетизма.
Южнославянские народы метаисторически находятся в промежуточной области между Византийской, Российской, Римско-католической и Мусульманской метакультурами. Синклиты их — в Раю.
Эмблематический образ: ручей в цветущем саду, люди в золотых одеждах. Одежда символизирует преображённое тело, золотой цвет — пронизанность силами Отца Миров.
Эдем — условное наименование затомиса Романо-католической метакультуры, одна из лестниц, ведущих к Небесному Иерусалиму. К этой метакультуре принадлежит и несколько народов другого этнического корня: поляки, венгры, чехи, ирландцы, хорваты.
Основатель Эдема — великий человекодух, бывший в Энрофе апостолом Петром.
Эмблематический образ — тот же, что у Рая, но преобладающий цвет — голубой. Голубой цвет означает большую пронизанность католичества началом Мировой Женственности.
Монсальват — затомис метакультуры европейского Северо-Запада, Американского Севера, а также Австралии и некоторых частей Африки: самый географически обширный и расчленённый из всех затомисов. Основатель Монсальвата — великий человекодух Титурэль, связанный с Христом задолго до воплощения Спасителя в Палестине. Так же, как Лоэнгрин и Парсифаль, он является не легендарным героем, а реально существовавшим некогда в Энрофе (хотя и не в Палестине) человеком. Грааль содержит эфирную кровь Христа, пролитую им на Голгофе.
Разграничение слоёв Эдема и Монсальвата основано главным образом на национально-культурных различиях между романскими и германскими народами. Но большая религиозность или светскость деятельности человека вносила в посмертные судьбы людей Западной Европы множество корректив, тем более, что Монсальват возник на несколько веков позже Эдема. Франция находится в промежуточном положении, её трагедия в том, что у неё нет своего синклита. Одни из восходивших монад поднимались из Франции в своём посмертии в Эдем, другие — в Монсальват.
Центр Монсальвата, ранее связанный с системою Альп, в конце средних веков переместился далеко на Восток и теперь находится в связи с Памиром (причины этого очень сложны). Но над Европой и Америкой блещет множество других, меньших метагородов. Некоторые из них надстоят над небольшими по физическому масштабу, но духовно могучими центрами Энрофа, как Гейдельберг, Кембридж, Веймар.
Эмблематический образ: храм готического стиля, но белый, на горном пике; на фоне храма — алая сияющая чаша.
>>67424
Я бы сказал, что это два полюса, между которыми огромное количество промежуточных состояний сознания.
Я бы сказал, что это два полюса, между которыми огромное количество промежуточных состояний сознания.
>>67426
а я бы добавил - к которым неизбежно идёшь одновременно
twin так сказать peaks
>Я бы сказал, что это два полюса
а я бы добавил - к которым неизбежно идёшь одновременно
twin так сказать peaks
>>45060 (OP)
Меня местные обитатели щас оскорблять, наверное, начнут, но где доказательства и доводы в пользу того, что это правда? Я не являюсь физикалистом, я знаю, что существуют в нашем мире метафизические вещи, но в отличии от этого мироустройства, метафизические субъекты продолжают действовать даже вне нашего поля зрения. Это как воображаемый автомобиль в гараже: если ты перестаешь думать об объекте и он исчезает/перестает оказывать воздействие - значит он не является реальным в любом из смыслов. Просто из всего, что я прочитал - если ты сдохнешь, то попадёшь в другой мир а может и нет - пруфов нет, некоторые сущности умеют сводить человека с ума но любой шиз на то и шиз, что верит в то, что за ним по кд следит фбр. Где доводы и пруфы ёпта?
Меня местные обитатели щас оскорблять, наверное, начнут, но где доказательства и доводы в пользу того, что это правда? Я не являюсь физикалистом, я знаю, что существуют в нашем мире метафизические вещи, но в отличии от этого мироустройства, метафизические субъекты продолжают действовать даже вне нашего поля зрения. Это как воображаемый автомобиль в гараже: если ты перестаешь думать об объекте и он исчезает/перестает оказывать воздействие - значит он не является реальным в любом из смыслов. Просто из всего, что я прочитал - если ты сдохнешь, то попадёшь в другой мир а может и нет - пруфов нет, некоторые сущности умеют сводить человека с ума но любой шиз на то и шиз, что верит в то, что за ним по кд следит фбр. Где доводы и пруфы ёпта?
>>67458
Это просто разряд специальной олимпиады, че ты пристал?
Это просто разряд специальной олимпиады, че ты пристал?
30 Кб, 442x45Кратко о нашем кук-поциенте
1,8 Мб, 1280x1024>>45790
ПЛОТЬ СЛАБА
ПЛОТЬ СЛАБА
>>45790
Ну, в все эти идеи были ещё в Каббале.
Ну, в все эти идеи были ещё в Каббале.
>>67463
Ну, вот, собственно, и причина, по которой Роза Мира - говно без задач.
Выше уже говорилось, что практика - критерий истины, или вера без дел - мертва. Можно возразить, что любая религия (и любая традиция, идея, идеология, культура) - это вопрос веры. Но это далеко не так. Любая настоящая религия не может не проявляться воздействием на реальный мир. У неё существуют монахи и святые, иконы или символы, её клерики укрепляют отдельного человека или коллектив, давая им дисциплину, стабильность, блаженство, пресекая истерики, психозы и депрессии. Или даже берёт власть в свои руки, и меняет мир основательным образом.
>Допустим, нет пруфов. И?
Ну, вот, собственно, и причина, по которой Роза Мира - говно без задач.
Выше уже говорилось, что практика - критерий истины, или вера без дел - мертва. Можно возразить, что любая религия (и любая традиция, идея, идеология, культура) - это вопрос веры. Но это далеко не так. Любая настоящая религия не может не проявляться воздействием на реальный мир. У неё существуют монахи и святые, иконы или символы, её клерики укрепляют отдельного человека или коллектив, давая им дисциплину, стабильность, блаженство, пресекая истерики, психозы и депрессии. Или даже берёт власть в свои руки, и меняет мир основательным образом.
>>67545
Это прям в шапку закрепить этого раздела.
>практика - критерий истины, или вера без дел - мертва.
Это прям в шапку закрепить этого раздела.
>>67545
И зачем ты тогда сюда пришел? Если считаешь это говном, то зачем ты в нем копаешься? Проходи не задерживайся.
И зачем ты тогда сюда пришел? Если считаешь это говном, то зачем ты в нем копаешься? Проходи не задерживайся.
>>67558 (Del)
Это 250 литров. От такой благодарности можно и того. Во всем не помешает меру иметь.
Это 250 литров. От такой благодарности можно и того. Во всем не помешает меру иметь.
>>67750
это ващет 0.25*2000=500л
это ващет 0.25*2000=500л
Жюнфлейя — затомис Эфиопской метакультуры, которая две тысячи лет влачила своё существование в исключительно неблагоприятных историко-географических условиях, как островок христианства между двумя враждебными океанами — ислама и примитивного язычества негрских племён. Эта метакультура не смогла осуществить и одной десятой своих потенций. Ныне протекает мучительный метаисторический процесс — Жюнфлейя перемещается в другую сакуалу: сакуалу метакультур, трагически недостроенных в Энрофе. При исключительно счастливом стечении исторических обстоятельств этот процесс ещё может приобрести обратную направленность.
Эмблематический образ: белое круглое здание в развевающихся покрывалах. Смысл: здание — затомис, покрывала — тонкие и тончайшие материальности.
Джаннэт — затомис Мусульманской метакультуры.
От остальных мировых религий ислам отличается тем, что у него отсутствует высший аспект трансмифа, то есть в чрезвычайно высокой сакуале миров высших трансмифов мировых религии нет мира, специально связанного именно с исламом. Это сказалось в бедности мусульманской мифологии, в несамостоятельности большинства разработанных в нём трансфизических образов и сюжетов, почерпнутых преимущественно из иудейства и христианства. Представляя собою во многом по отношению к христианству регресс, ислам, тем не менее, даёт душе возможность восходящего движения, способствует втечению в жизнь сил духовности и за период своего исторического существования создал не столь мощный, но всё же очень яркий затомис и блистающий синклит.
Эмблематический образ: белая мечеть между двух симметрично склоняющихся пальм; люди в зелёном и белом. Смысл: мечеть — затомис, пальмы — два основных вероисповедания ислама.
Сукхавати — «Западный рай Амитабхи-Будды» — затомис метакультуры, связанной с северным буддизмом, так называемой Махаяной. Он господствует над Тибетом и Монголией, а над Японией и Китаем сосуществует с Шан-Ти и с национальным японском затомисом Никисакой.
Сукхавати отделился от материнской Индийской метакультуры в IX веке, когда средоточия буддизма окончательно передвинулись из Индии в Тибет и Китай. Особенно же усилился он три-четыре столетия спустя, когда блистательно начавшая свой путь Гималайская метакультура начала клониться к преждевременному упадку и за тибето-китайскими центрами буддизма закрепилась руководящая роль.
Затомис Сукхавати — один из самых многолюдных и сильных. Это — одна из двух лестниц к тому высокому миру «Высшего аспекта буддийского трансмифа», который носит имя Нирваны и о котором мы будем говорить впоследствии.
Эмблематический образ: заря над лотосами.
Эмблематический образ: белое круглое здание в развевающихся покрывалах. Смысл: здание — затомис, покрывала — тонкие и тончайшие материальности.
Джаннэт — затомис Мусульманской метакультуры.
От остальных мировых религий ислам отличается тем, что у него отсутствует высший аспект трансмифа, то есть в чрезвычайно высокой сакуале миров высших трансмифов мировых религии нет мира, специально связанного именно с исламом. Это сказалось в бедности мусульманской мифологии, в несамостоятельности большинства разработанных в нём трансфизических образов и сюжетов, почерпнутых преимущественно из иудейства и христианства. Представляя собою во многом по отношению к христианству регресс, ислам, тем не менее, даёт душе возможность восходящего движения, способствует втечению в жизнь сил духовности и за период своего исторического существования создал не столь мощный, но всё же очень яркий затомис и блистающий синклит.
Эмблематический образ: белая мечеть между двух симметрично склоняющихся пальм; люди в зелёном и белом. Смысл: мечеть — затомис, пальмы — два основных вероисповедания ислама.
Сукхавати — «Западный рай Амитабхи-Будды» — затомис метакультуры, связанной с северным буддизмом, так называемой Махаяной. Он господствует над Тибетом и Монголией, а над Японией и Китаем сосуществует с Шан-Ти и с национальным японском затомисом Никисакой.
Сукхавати отделился от материнской Индийской метакультуры в IX веке, когда средоточия буддизма окончательно передвинулись из Индии в Тибет и Китай. Особенно же усилился он три-четыре столетия спустя, когда блистательно начавшая свой путь Гималайская метакультура начала клониться к преждевременному упадку и за тибето-китайскими центрами буддизма закрепилась руководящая роль.
Затомис Сукхавати — один из самых многолюдных и сильных. Это — одна из двух лестниц к тому высокому миру «Высшего аспекта буддийского трансмифа», который носит имя Нирваны и о котором мы будем говорить впоследствии.
Эмблематический образ: заря над лотосами.
Жюнфлейя — затомис Эфиопской метакультуры, которая две тысячи лет влачила своё существование в исключительно неблагоприятных историко-географических условиях, как островок христианства между двумя враждебными океанами — ислама и примитивного язычества негрских племён. Эта метакультура не смогла осуществить и одной десятой своих потенций. Ныне протекает мучительный метаисторический процесс — Жюнфлейя перемещается в другую сакуалу: сакуалу метакультур, трагически недостроенных в Энрофе. При исключительно счастливом стечении исторических обстоятельств этот процесс ещё может приобрести обратную направленность.
Эмблематический образ: белое круглое здание в развевающихся покрывалах. Смысл: здание — затомис, покрывала — тонкие и тончайшие материальности.
Джаннэт — затомис Мусульманской метакультуры.
От остальных мировых религий ислам отличается тем, что у него отсутствует высший аспект трансмифа, то есть в чрезвычайно высокой сакуале миров высших трансмифов мировых религии нет мира, специально связанного именно с исламом. Это сказалось в бедности мусульманской мифологии, в несамостоятельности большинства разработанных в нём трансфизических образов и сюжетов, почерпнутых преимущественно из иудейства и христианства. Представляя собою во многом по отношению к христианству регресс, ислам, тем не менее, даёт душе возможность восходящего движения, способствует втечению в жизнь сил духовности и за период своего исторического существования создал не столь мощный, но всё же очень яркий затомис и блистающий синклит.
Эмблематический образ: белая мечеть между двух симметрично склоняющихся пальм; люди в зелёном и белом. Смысл: мечеть — затомис, пальмы — два основных вероисповедания ислама.
Сукхавати — «Западный рай Амитабхи-Будды» — затомис метакультуры, связанной с северным буддизмом, так называемой Махаяной. Он господствует над Тибетом и Монголией, а над Японией и Китаем сосуществует с Шан-Ти и с национальным японском затомисом Никисакой.
Сукхавати отделился от материнской Индийской метакультуры в IX веке, когда средоточия буддизма окончательно передвинулись из Индии в Тибет и Китай. Особенно же усилился он три-четыре столетия спустя, когда блистательно начавшая свой путь Гималайская метакультура начала клониться к преждевременному упадку и за тибето-китайскими центрами буддизма закрепилась руководящая роль.
Затомис Сукхавати — один из самых многолюдных и сильных. Это — одна из двух лестниц к тому высокому миру «Высшего аспекта буддийского трансмифа», который носит имя Нирваны и о котором мы будем говорить впоследствии.
Эмблематический образ: заря над лотосами.
Эмблематический образ: белое круглое здание в развевающихся покрывалах. Смысл: здание — затомис, покрывала — тонкие и тончайшие материальности.
Джаннэт — затомис Мусульманской метакультуры.
От остальных мировых религий ислам отличается тем, что у него отсутствует высший аспект трансмифа, то есть в чрезвычайно высокой сакуале миров высших трансмифов мировых религии нет мира, специально связанного именно с исламом. Это сказалось в бедности мусульманской мифологии, в несамостоятельности большинства разработанных в нём трансфизических образов и сюжетов, почерпнутых преимущественно из иудейства и христианства. Представляя собою во многом по отношению к христианству регресс, ислам, тем не менее, даёт душе возможность восходящего движения, способствует втечению в жизнь сил духовности и за период своего исторического существования создал не столь мощный, но всё же очень яркий затомис и блистающий синклит.
Эмблематический образ: белая мечеть между двух симметрично склоняющихся пальм; люди в зелёном и белом. Смысл: мечеть — затомис, пальмы — два основных вероисповедания ислама.
Сукхавати — «Западный рай Амитабхи-Будды» — затомис метакультуры, связанной с северным буддизмом, так называемой Махаяной. Он господствует над Тибетом и Монголией, а над Японией и Китаем сосуществует с Шан-Ти и с национальным японском затомисом Никисакой.
Сукхавати отделился от материнской Индийской метакультуры в IX веке, когда средоточия буддизма окончательно передвинулись из Индии в Тибет и Китай. Особенно же усилился он три-четыре столетия спустя, когда блистательно начавшая свой путь Гималайская метакультура начала клониться к преждевременному упадку и за тибето-китайскими центрами буддизма закрепилась руководящая роль.
Затомис Сукхавати — один из самых многолюдных и сильных. Это — одна из двух лестниц к тому высокому миру «Высшего аспекта буддийского трансмифа», который носит имя Нирваны и о котором мы будем говорить впоследствии.
Эмблематический образ: заря над лотосами.
>>62365
на 100% уверен шо этот хейтер так себя ведёт по отношению к чему угодно а не только конкретно к Андрееву
имхо при нормальной модерации такую истерику тёрли бы
>>63590
>>63731
У Андреева Иуда предал Христа и попал на многие века в личный, специально для него сделанный демонами аццкий слой. А уже потом спустя много веков поднят оттуда Христом и теперь готовится к миссии во времена Антихриста, но нельзя сказать чтобы эта миссия как-то кардинально человечество спасла.
Про инопланетян тоже не так у Андреева, гораздо интереснее на мой взгляд.
>>67146
По Андрееву существует, но в Энрофе с ними контакта никогда не будет. А в высоких слоях брамфатуры Земли развитые человекодухи общаются с такими же из Юпитера.
>>67545
Согласен.
Как говорится, всё будет но не сразу) Задачи сложные поставлены, причём не живым пророком, а его книжками, опубликованными 30 лет назад. Нужен харизматический лидер типа или несколько. И нужно в книжках/религии Андреева разобраться ещё, это как раз в процессе имхо.
Если кому прям щас надо деятельности, вот у одного читателя Андреева есть деятельность, можно присоединяться:
https://soorganizator.ru/about/
Это по светскому направлению больше. Если кого религиозный движ интересует, то мне пишите, варианты у меня есть что делать:
https://vk.com/fan_andreev
на 100% уверен шо этот хейтер так себя ведёт по отношению к чему угодно а не только конкретно к Андрееву
имхо при нормальной модерации такую истерику тёрли бы
>>63590
>>63731
У Андреева Иуда предал Христа и попал на многие века в личный, специально для него сделанный демонами аццкий слой. А уже потом спустя много веков поднят оттуда Христом и теперь готовится к миссии во времена Антихриста, но нельзя сказать чтобы эта миссия как-то кардинально человечество спасла.
Про инопланетян тоже не так у Андреева, гораздо интереснее на мой взгляд.
>>67146
По Андрееву существует, но в Энрофе с ними контакта никогда не будет. А в высоких слоях брамфатуры Земли развитые человекодухи общаются с такими же из Юпитера.
>>67545
>Выше уже говорилось, что практика - критерий истины, или вера без дел - мертва. Можно возразить, что любая религия (и любая традиция, идея, идеология, культура) - это вопрос веры. Но это далеко не так. Любая настоящая религия не может не проявляться воздействием на реальный мир. У неё существуют монахи и святые, иконы или символы, её клерики укрепляют отдельного человека или коллектив, давая им дисциплину, стабильность, блаженство, пресекая истерики, психозы и депрессии. Или даже берёт власть в свои руки, и меняет мир основательным образом.
Согласен.
Как говорится, всё будет но не сразу) Задачи сложные поставлены, причём не живым пророком, а его книжками, опубликованными 30 лет назад. Нужен харизматический лидер типа или несколько. И нужно в книжках/религии Андреева разобраться ещё, это как раз в процессе имхо.
Если кому прям щас надо деятельности, вот у одного читателя Андреева есть деятельность, можно присоединяться:
https://soorganizator.ru/about/
Это по светскому направлению больше. Если кого религиозный движ интересует, то мне пишите, варианты у меня есть что делать:
https://vk.com/fan_andreev
>>68788
Нормальной жидовской модерации, да,членосос ебаный? При нормальной модерации треды про ебаных шизоидных жидов типа Андреева летели бы нахуй(прямиком к твоей мамке).
Охуеть, стоящие треды сносят,хуйня про секту жидовскую "Роза Мира" и ее пропаганда висит. Чудно? Конечно чудно, мразь ебаная. Е
>при нормальной модерации такую истерику тёрли бы
Нормальной жидовской модерации, да,членосос ебаный? При нормальной модерации треды про ебаных шизоидных жидов типа Андреева летели бы нахуй(прямиком к твоей мамке).
Охуеть, стоящие треды сносят,хуйня про секту жидовскую "Роза Мира" и ее пропаганда висит. Чудно? Конечно чудно, мразь ебаная. Е
>>68789
имхо такие как ты только отделяют светлый день депортации евреев в Израиль
имхо такие как ты только отделяют светлый день депортации евреев в Израиль
>>68789
к тебе претензия не что ты против жыдов, а что ведешь себя как неадекват
адекватных антисемитов только позоришь имхо
к тебе претензия не что ты против жыдов, а что ведешь себя как неадекват
адекватных антисемитов только позоришь имхо
>>68789
и секты по Андрееву пока нет, о чём ты пиздишь
ссылку дай мне на секту, я вступлю сразу
проблема как раз что её нет, зато уебаны есть типа тебя
и секты по Андрееву пока нет, о чём ты пиздишь
ссылку дай мне на секту, я вступлю сразу
проблема как раз что её нет, зато уебаны есть типа тебя
>>47185
raz dva tri blayd
raz dva tri blayd
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 9 апреля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 9 апреля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.