>>19426 >>19427 >>17432 >>17433 >>17436

https://ru.wikipedia.org/wiki/Уммо

Уммо (исп. Ummo, фр. Oummo) — гипотетическая планета из системы в созвездии Девы, населённая похожими на землян обитателями, от имени которых с 1966 года разным лицам рассылались письма, написанные на земных языках c элементами ранее не известного «уммитского». Ответственность за инициацию этого проекта взял на себя в 1992 или 1993 году Хосе Луис Хордан Пенья (исп. José Luis Jordán Peña)[1], позднее заявивший, что действовал по просьбе самих уммитов. «Феномен Уммо» в 1960—1970-е годы занимал определённое место в общественном сознании Франции (место первого приземления уммитов 28 марта 1950 года) и Испании, на территории которых в основном и развивался (исключением являются наблюдения 1989 года[en] в Воронеже НЛО с символом Уммо). В настоящее время интерес к феномену в соответствующих кругах снизился.

Письмо на испанском языке, направленное некоему Энрике Вильяграса 28 ноября 1966 года. Обращает на себя внимание сиреневая печать с символом Уммо (внизу справа)
По мнению М. Даша, начало феномену Уммо было положено 6 февраля 1966 года в Мадриде. В этот день Х. Хордан Пенья сделал заявление о близком контакте I степени (по классификации А. Хайнека). Он увидел
«…огромный круглый объект с тремя опорами, на нижней поверхности которого можно было наблюдать примечательное изображение: три вертикальные линии (крайние из них — с завитками), соединённых горизонтальной».
Сообщение Пенья вызвало некоторый ажиотаж в Испании. Вскоре некий мадридский автор книг об НЛО получил по почте несколько фотографий в анонимной бандероли. На фотографиях был запечатлен объект, подобный виденному Пенья, на днище которого имелась та самая пиктограмма.

В посланиях «уммиты» описывают историю своего пребывания на Земле. Якобы, жители Уммо высадились на Земле впервые 28 марта 1950 года в Южной Франции, а именно в Прованских Альпах, в окрестностях Динь-ле-Бен (фр. Digne-les-Bains). В сообщениях упоминаются три космических корабля с небольшим числом исследователей (шестеро, из них две «женщины») с планеты Уммо. Также описывается, каким образом была обнаружена наша планета, анализируются наши обычаи, язык и описывается ряд научных работ, проведенных «уммитами».

Содержание документов Уммо
По сообщениям «уммитов», они высадились на Земле в 1950 г., это была маленькая исследовательская группа. Целью экспедиции было исследование земной биосферы, атмосферы, и, по возможности, культуры. Как сообщали «уммиты», о существовании Земли им стало известно случайно, благодаря радиосообщению (азбукой Морзе), переданному в 1934 г. каким-то норвежским судном. «Уммиты» также передают координаты и параметры собственной звёздной и планетной систем, включая гравитацию, элементы орбиты, период обращения, их размеры, а также данные о звезде Юмма (отождествляемой уфологами со звездой Вольф 424) По Ж. Валле, координаты Юммы не совпадают с Вольф 424. Юмма, по Валле, находится близ Северного полюса Галактики, но в указанном месте нет никаких небесных тел. (В позднейших посланиях появились сообщения, что якобы Юмма окружена облаком космической пыли, но современные методы рентгеновской и инфракрасной астрономии позволили проверить это утверждение. Оно оказалось ложным.)

Наибольшим сюрпризом для «уммитов» оказалось огромное культурное и социальное разнообразие, царящее на Земле, а также общественная неустроенность. Цивилизация Уммо старше земной. «Уммиты» стали скрываться, и отказались от вмешательства в техническое и общественное развитие Земли. После высадки Н. Армстронга на Луне, в адресованном ему поздравлении (1969) указывалось, что «уммиты» намерены покинуть Землю. Сообщения от Уммо приходили и позднее: так, в 1989 г. «они» обвинили американцев в создании вируса СПИД.

Приблизительно 15 посланий описывают жизнь на планете Уммо, со многими подробностями и иллюстрациями. Характер общества «уммитов» определяется термином «социальная сеть»; это сложная система с обратной связью, в которой каждый человек — узел, подобный нейрону головного мозга, а межчеловеческие отношения рассматриваются как рефлекторная дуга. (Подобная модель общества была предложена И. А. Ефремовым в романе «Туманность Андромеды»). Описывается также повседневная жизнь: жилища, важность запахов в культуре Уммо, линии доставки (наподобие описанной А. и Б. Стругацкими в романе «Полдень, XXII век»), кулинария и пища, работа, игры, искусство, брак и семья, способы передвижения, система образования, психология, концепция Бога, даже история Уммо, система управления планетой, а также сведения о других планетах, на которых существует жизнь. М. Даш обратил внимание на то, что письма, где излагается социальная система «уммитов», заметно тяготеют к левой идеологии и фразеологии.

Философия и теология «уммитов» подробно рассмотрены в их письмах, и представляют собой разновидность кантианства. Описываются также мораль и этика, учение о свободной воле человека, роль человека во вселенной, эсхатология, душа человека, коллективное бессознательное (в терминологии Уммо — «общая душа»).

Некоторые послания касаются проблем Земли, включая аборты, угнетение женщин мужчинами, а также пробелов, которые «уммиты» усматривают в нашей системе управления и образования. В посланиях «уммитов» много научной информации, включая изложение проблем сетевой теории (она же — теория графов), астрофизики, космологии, единой теории поля, эволюции. Большая часть этой информации является пара- или псевдонаучной. Впрочем, Ж. Валле и Дж. Кларк отмечали, что никаких существенных «прорывов» даже в точной информации нет, и она походит на научно-технический комментарий к фантастическому роману, написанному в 1960-е гг, но опубликованному только в 1990-е гг. Ж. Валле, кроме того, заметил, что комплекс документов Уммо напоминает модель мироздания, описанную в новелле Борхеса «Тлён, Укбар, Orbis Tertius».