>>24876533

>Это и какая-то радикальная политота, и шизотерика, и их смесь в разных пропорциях.

И то и другое социоцентрично и поэтому вполне может привлекать. Даже монахи-аскеты в этом узком смысле социальны, поскольку свой опыт они инвертируют в картину мироздания (а космос социален, его все делят вместе).
И наоборот, все культуры, основанные на внутреннем обособлении (от евреев до анимешников) вызывают инстинктивную неприязнь у внешних субъектов, потому что демонстрация межевания никому не нравится, а когда субъект межевания ещё и не прокидывает мостики во внешние культуры, это вообще воспринимается как агрессия.
Нерд-культура стала чем-то "весёленьким" и массовым лишь в последние семь-восемь лет, хотя берёт своё начало ещё в пятидесятых годах с треш-фильмов, и это благодаря колоссальным вливаниям капитала и проведении нерд-культуры по линии меньшинств (те самые СЖВ, от которых тебе бомбит). Иногда, вплоть до отождествления - вся западная нерд-культура вполне СЖВ, см. "Время Приключений", "Мир Стивена", "Ночь в лесах" и т.д. - геи, сильные женщины, марксизм и прочее.
Эскапизм всегда был социально порицаем и искал себя в самооправдании перед обществом (эскапистские композиторы типа Вагнера оправдывались тем, что в своих грёзах возрождают дух Германии, например, монахи в монастырях молятся за мирян, Перельман - математик, старый лесной колдун, не смотря на презираемость, может помочь, мажор служит образцом радости от жизни и через эмпатию может передать частичку своей радости и т.д. и т.п.).
Т.е. за эскапизм обществу надо платить своеобразное отступное. Эскапизм стои вложений перед обществом, чтобы не стать порицаемым.
А аниме в этом смысле - кокон межевания без выполнения социального контракта.
И как раз Трансформеры Майкла Бея здесь совершенно неудачный пример, потому что они-то и иллюстрируют, что эксаписткое нечто про роботов на экраны голливуда выйдет после инъекции ура-патриотизма, любовной линии и прочего. Ты говоришь "не смотря на", но на самом деле здесь надо вставить "благодаря".
И "нормальные" люди как раз хотят: отношений (похожих на реализм с тонкой калькой романтизма), политоты, сакральности знания, статусности и прочего. И классические медиа это дают. Аниме, как правило, нет.

Отлично! Просто отлично!
Прошел момент, который так долго ждал, да и в шапках тредов он был уже раза два — миссия в осознанном сне.
ГГ снятся сны, где какая-то дева умоляет ее спасти. Однажды она говорит идти на север, в город, хотя, города там и нет. А есть несколько высушенных деревьев.
И тут герои понимают, что город-то не в человеческом смысле, а в том, что здесь живут древесные духи. Главная из которых когда-то впала в летаргический сон и уже давно не может проснуться. «А давайте, мы тоже заснем и продолжим во сне драться?» — следует предложение от команды.
Самое интересное, что в буддийских практиках, на самом деле, используются осознанные сны. Правда, не знаю, были ли авторы этой игры в курсе. С другой стороны, они даже мантру здесь показали настоящую, может, и наводили справки.
Кстати, перед отправкой одна из духов растений тоже читает мантру, это есть на третьем скриншоте. Интересно, она тоже реальная? Надо будет в англюсике этот момент пересмотреть, чтобы потом погуглить.

Итак, осознанный сон — самый, пока что, тяжелый уровень, и хорошо, что я перед ним нагриндил. Там платформы могут опускаться под весом юнитов, что может мешать передвижению. Нужно сто раз подумать, как и куда идти. А местный злодей, поймавший главную дух… духессу… духовку… в общем, его зовут Магараджа, и я даже поначалу подумал, что из него потом сделают ГЗ всей игры, настолько он стремно выглядит. Вообще, если он способен проникать в чужие сны и похищать души, он вроде Фредди Крюгера местного, очень опасный и мало уязвимый противник.
Каждый ход он бьет из лука по ГГ, снимая 50 хитов, а у ГГ их и так всего где-то под сотню, и после его смерти наступает геймовер. Причем, сам стоит на самой высокой точки локации, добраться до которой можно, победив большинство монстров и решив почти головоломки с этими опускающимися-поднимающимися платформами.
Крипово то, что у него даже не показывают количество хит-поинтов, из-за чего я, вообще, сначала подумал, что по сюжету мы должны ему проиграть.
Впрочем, в конечном итоге, он оказался повержен с первого раза — значит, не зря вчера гриндил.

Пространство сна рассыпается, в посох вселяется новый хранитель (выглядит как патлатый бисенен-воин), а главная дух… духесса пополяет партию. А я-то думал, что и 4 персонажа и так много! В книге-то 3 было. А тут… интересно, кто еще присоединится дальше?

----

Оффтоп, но так как предвижу, что >>24878864->>24878978 сейчас рискует хватануть лавину хейта в свою сторону, спешу выразить частичное согласие с его словами. Когда я немного копал по жизни всяких там древних и не очень людей, о которых теперь фэнтазийные игры делают, то становилось по-настоящем жутко — можно было банально выйти из дома и не вернуться. И не потому, что звери или там бандиты, а просто из-за одной только погоды. Поэтому, у каждой вещи там было свое строгое назначение. Я бы сошел с ума, жить там. Я привык, что вокруг меня много безделушек, которые меня просто развлекают, как те же игры, к примеру. А там бы это просто не поняли.
Кстати, религии тогда тоже делались сугубо из практической цели, особенно это заметно в дхармических религиях и шаманизме, которые, прежде всего, психопрактики для раскачки способностей сознания и внимания, а уже потом философия.
Так что… понимаю, многие не поймут, но лично я, когда понял и прочувствовал то, что жизнь раньше была кардинально другая, задумался, а достоин ли я таких сильных предков? А смогу ли я, хотя бы, психологически держать себя? Это стало большим вызовом, чисто на принцип.