>>4909
Ясукэ прибыл в Японию в 1579 году как слуга иезуитского миссионера Алессандро Валиньяно, который участвовал в иезуитских миссиях в Ост-Индии. Он сопровождал Валиньяно, когда тот приехал в столицу в марте 1581 года, и его появление вызвало большой интерес у местных жителей.

Когда Ясукэ был представлен Оде Нобунаге, даймё подумал, что кожа африканца была покрашена чернилами. Нобунага заставил его раздеться до пояса и почистить кожу. Эти события описываются в письме и книге миссионера Луиша Фроиша. Когда Нобунага понял, что у африканца действительно настолько чёрная кожа, он им заинтересовался.

В самурайской летописи «Записи о князе Нобунага» также упоминается этот случай. Там описывается это событие так: «Двадцать третьего числа второго месяца [23 марта 1581], чёрный оруженосец прибыл из христианских стран. Человек был здоровым и хорош характером и Нобунага похвалил силу Ясукэ. Племянник Нобунаги дал ему сумму денег на этой первой встрече».

14 мая Ясукэ отправился в провинцию Этидзэн вместе с Фрушем и другими христианами. Во время этой поездки они встретились с другими местными полководцами, такими как Сибата Кацутоё, Ода Хидэкацу и Сибата Кацуиэ. Они вернулись в Киото 30 мая. В какой-то момент, хотя и неясно, когда именно, Ясукэ поступил на службу к Оде Нобунаге.

Вполне вероятно, что Ясукэ выучил японский язык и хорошо говорил на нём, возможно, благодаря усилиям Валиньяно, чтобы его миссионеры хорошо адаптировались к местной культуре. Известно, что Нобунага с удовольствием общался с Ясукэ (нет никаких доказательств того, что Нобунага говорил по-португальски, и маловероятно, что Ясукэ смог бы общаться на классическом китайском, азиатском лингва франка того времени). Скорее всего, Ясукэ был единственным слугой Нобунаги не-японского происхождения. Это может объяснить интерес Оды к Ясукэ.

Согласно «Записям о князе Нобунага», у Ясукэ была собственная резиденция и короткая церемониальная катана. Нобунага также возложил на него обязанность оруженосца.

В июне 1582 года на Нобунагу напал Акэти Мицухидэ у монастыря Хонно в Киото, и Нобунага вынужденно совершил харакири. Ясукэ сражался тогда против армии Акэти. После смерти Нобунаги Ясукэ присоединился к наследнику Оде Нобутаде. Нобутада пытался сплотить силы у замка Нидзё. Ясуке сражался вместе с силами Нобутады, но в конечном итоге был захвачен. Когда Ясукэ представили Акэти, военачальник якобы сказал, что чёрный человек был животным, а не японцем, и поэтому не должен быть убит. Ясукэ отправили в христианскую церковь Нанбандзи в Киото. О дальнейшей судьбе Ясукэ ничего не известно.