Рабы этого мира, невольные узники, заточённые в бренные страждущие тела по вине таких же узников, которые внемлют неписаным правилам этого порочного круга страданий и радостей. Муки рождения, муки смерти, а меж ними отрезок времени, в течение которого мы под страхом мук душевных и физических должны удовлетворять прихоти тел наших, кои являются инструментами поддержания процессов эволюции. Пред глазами буйством разнообразных красок изобилует и хлещет лелеемая людьми Жизнь. Чтобы не сгинуть со скуки, мы должны найти себе дело, обеспечивать пропитание своему телу и потакать страстям его. Величайшая трагедия этого мира - живая природа. Для безликих высших сил, породивших всё вокруг, нет разницы в муках горящего леса и резонирующей агонии роженицы и младенца. Воистину великие чудеса породили нас, и воистину велико их предательство, из-за которого стали мы осознавать и чувствовать. Для нас это совокупность способностей, с помощью которой мы существуем и можем доказать это самим себе. А для среды, что дала нам жизнь, это всего лишь набор инструментов, удерживающий нас на плаву. То, что нами воспринимается как дар, привито нам с особыми холодностью и расчётом. Все события, абсолютно все эмоции, чувства, инстинкты, желания, то, с помощью чего мы "пользуемся" этим миром - всё это дано нам для того, чтобы мы не осознавали этот глобальный, но простой по своей сути фарс. Пьяный танец - от и до, но даже в нём находятся те, кто по разным, понятным только им причинам под недовольные, осуждающие или сочувствующие взгляды уходят с бала. Это и близко не утопия, это самый настоящий ад, причём мы способны осознать, что в нём находимся, и это только усугубляет печальное положение дел. Самое настоящее преступление над моралью и нравственностью, которыми мы так старательно пытаемся блеснуть в обществе, самый настоящий эгоизм, от которого мы открещиваемся - это затолкать в этот лихой, затуманивающий рассудок, суетный праздник своё безвольное дитя. Больной мир, где всё, что отлично от апатии - это добровольно принимаемая подавляющим большинством причинно-следственная патология, где всё создано для помутнения нашего взора, лишь бы порождения оного мира не сгнили от безделья и бессмысленности существования.
Самые что ни на есть дьявольские черты нашего мира - его навязчивость и неизбежность. Воля и сознание созревают в тот момент, когда наше естество уже обрело статус марионетки - их нет за той пограничной роковой чертой, отделяющей бытие от небытия. Как можно проникнуться искренней любовью к миру, который всеми силами навязывает своё общество и делает всё возможное, чтобы мы от него не отказались, боялись отказаться? Станете ли вы бездействовать, если ваше доброе дитя посчитает своим другом властного и хитрого деспота, который держит вашего ребёнка на привязи, угрожает физической болью, давит на жалость, манипулирует страхом неизвестности и вины, лишь бы тот не покинул его? И если этот пример может быть хотя бы изредка спорным, ибо находится в поле сложной человеческой психологии и вопросов воспитания, то помещение своего ребёнка против его, пока ещё не созревших, воли и сознания в реалии, которые обладают вышеперечисленными манипуляторными чертами и транслируют их в разноуровневых аспектах, представляется воистину диким и в высшей степени аморальным бесчинством.