>>95184
Пиши такие простыни с претензиями до упора, но чисто для себя в текстовый редактор. Я серьёзно. Пока не дойдешь до самого дна этих словесных построений и не попрёт чистая, незамутнённая чувственная составляющая, ну или пока не попустит. Пиши на скорость и при этом старайся не думать. У тебя по слогу видна какая-то абстрактная, безличная и безэмоциональная позиция, будто ты не хочешь предстать перед самим собой просто человеком, которому эмоционально тяжело. Всё какие-то сложные, но неконкретные умственные шарады. Видно, что ты хочешь докопаться до сухой рациональной составляющей, но при этом ты, почти наверняка, пляшешь от чувств к рациональному. Как мне кажется, следовало бы поступить наоборот, то есть постепенно продираться через эти мысленные конструкции к самому ядру боли, которое, как правило, совсем не там, куда ведут рационализации. К тому же, нет ничего удивительного, что ты не находишь ответов на свои вопросы в чужой трактовке реальности. Типа как читать об игре в баскетбол, но при этом ни разу не держать мяча и не играть. Лучше если ты сначала по-настоящему поймешь себя, а уже потом будешь лезть в дебри чужих измышлений. Иначе придётся тратить свои и без того дефицитные силы на перебор нужных идеологических "ходунков", которые бы наиболее подходили тебе.

Следующие слова могут показаться тебе чушью, предупреждаю. Обычно именно твоё внутреннее состояние определяет ход твоих мыслей и отношение к жизни, а не наоборот. Состояние первично, а мысли вторичны. Поэтому выгоднее быть не то, чтобы в розовых очках, но со свободным от недовыраженного негатива сознанием, в так называемом состоянии благости. Потому что из чистого сознания родятся чистые мысли и ты можешь в таком состоянии делать наиболее оптимальные выборы. Негативное же внутреннее состояние порождает только негативные, пораженческие мыслеконструкции, а те ведут к очередному негативному опыту, подтверждающему старые установки и укрепляющему старое пораженческой настроение. И так по кругу. Ум всегда видит то, на что он настроен, это так называемая "склонность к подтверждению своей точки зрения (англ. confirmation bias). Не важно при этом, какая картина мира наиболее объективна, важно какая по-настоящему тебе подходит и делает твою жизнь наиболее оптимальной.Ум склонен рационализировать любой опыт, и если ты ощущаешь упадок, то он будет описывать мир как место ведущее к упадку, если ты будешь ощущать себя хорошо, то он будет описывать мир, как место, в котором бывает хорошо. Зная об этой его особенности, лучше всего сначала выйти на более высокое эмоциональное плато, а потом уже пробовать что-то думать и прозревать. Находясь в приподнятном состоянии, ты, с очень большой вероятностью, будешь видеть вполне рациональными более позитивные и конструктивные модели восприятия окружающей действительности. К сожалению, мне неизвестны строго внерелигиозные способы на такое плато выйти, поэтому могу предложить только сорт оф ололодуховные. Наиболее простой способ выйти на нужное состояние это так называемая практика благодарности, потому что она рушит устоявшуюся позицию жертвы, лишая её корней в чувственном. Всё, что ты станешь думать, планировать и делать, исходя из состояния благодарности будет заряжено позитивом. Это состояние, скорее всего, не дастся тебе легко, потому что ум будет противиться, и тогда тебе придется кормить его сравнениями себя с теми, кому гораздо хуже. А таких бедолаг очень много, в какой бы жопе ты сейчас не находился. Нужно будет считать каждую мелочь, от дара зрения, осязания, вкуса, горячего водоснабжения и наличия конечностей до способности постигать сложные идеи, ощущать тонкие эмоции, возможности иметь доступ ко всей сокровищнице культуры, способности ощущать "океаническое чувство" и так далее и тому подобное. Каждую мелочь, которая хоть сколько-нибудь делает твою жизнь более сносной и менее дрянной, нужно будет методично выторговывать у ума, стремящегося принизить её ценность. И с каждой такой мелочью твоя благодарность существованию будет становиться сильнее. Однажды ты ощутишь ее с такой силой, что иначе как радостными слезами ее выразить будет невозможно. А со слезами придёт освобождение от претензий и от тяжести на душе. Ты поймешь, что все те старые мысли крутились по кругу только потому, что ум, будучи твоим верным слугой, старался в первую очередь оправдать твоё паршивое внутреннее состояние. Когда же он ощутит эту всё заполняющую благость, то ему ничего не останется, кроме как умолкнуть, потому что всё хорошо, потому что ты ощущаешь, что всё хорошо. И так по кругу, точнее по восходящей спирали.

Подытожу a.k.a. TLDR. Даже если пропустишь последний абзац мимо ушей, то подивися вот на что, челабидзе. Никогда до конца не верь своему уму, толкающему сложные телеги о том, как всё хуйово, ибо он обусловлен. Он обусловлен твоей текущей ситуацией и доминирующим психоэмоциональным состоянием. Гони его и насмехайся над ним в такие минуты, иначе он будет пускать тебя по кругу. Я кончил. И пёрнул. Всех благ, соси кулак.

>>95199
>>95199
Суть в том, что важна объективность.

Медитация это самообман. Наблюдая за общим настроением, сменой эмоциональных состояний и мироощущением заметил, что медитативное спокойствие абсолютной уверенности и самодостаточности ничем не лучше депрессивного отчаяния безысходности кроме страданий нервной системы. Это заблуждение восприятия по причине нахождения в точке покоя зоны комфорта, и как следствие построения абстрактной картины мира, способа существования. Ничего общего с реальностью человеческой жизни, полной неуправляемых проблем, случайностей, жестокости, несправедливости. Депрессивное состояние принято считать болезнью, но на самом деле оно является откликом на неприкрытую реальность, доводящую до бессилия. Все "нормальные" пребывают в иллюзиях с множеством защитных механизмов психики как раз от объективной реальности. Алкоголь, наркотики, вера, гормональные восторги от праздников и деторождения такая же субъективная поляризация, уводящая от сути происходящего и негативных последствий, настигающих в конце.
Я проходил этапы принятия и прощения, заставлял себя сострадать абсолютно всем, не выделяя себя, методом исключения оценочного суждения чужих поступков, проблем, взглядов. Мне даже казалось, что я чуть ли не мессией стал, готовым вести за собой людей и просветлять их. Но теперь я понял, что любое подобное построение восприятия, способа мышления - называй как хочешь - неизбежно падает ко всё тому же единому знаменателю и делится об него. Материальные проблемы неизбежно заставляют становиться животным, пытающимся выжить. Конкуренция, голод, угроза здоровью, жизни и свободе не терпит морали. И когда пытаешься удерживать мораль, думать о смыслах, психика доходит до излома. Всё высокое думается с вершины пирамиды маслоу и только. И ответом не может быть для тех, кто ползает у фундамента.
Всепрощение и принятие дают иллюзию единства и покоя. В этом состоянии ты не понимаешь насколько субъективны чужие жизни и потребности, насколько остра чужая боль, кажется лёгким простить, отпустить и исправить. Я действительно ходил среди людей полон уверенности и ничего не боялся. Пока не споткнулся о проблему в этом социуме, цепочкой рушащую всю мою социальную позицию существования и открывающую заново суть и причины происходящего.

Добавлю, что живу с матерью - тупым животным, не способным мыслить последовательно и логически, контролировать своё поведение и склонной к бессознательным манипуляциями, эмоциональным изливанием любого дерьма, то есть типичной женщиной. Миллионы попыток объяснять ей это и другие простые вещи вместе с терпением её поведения выжгли во мне сочувствие к ней. Долгое время я пытался общаться рационально, использовать аргументы, пока не понял что в этом вообще никакого смысла нет, аргументом служит только эмоциональная подача или манипуляция стуреотипами в её голове. Можешь представить насколько травмирующим оказывается это для восприятия в целом и моральных принципов? Когда понимаешь, что ты просто один в мире эгоистичных, жестоких зомби, где нет смсла даже что-то объяснять, где правит всегда чьё-то эго пусть даже сквозь призму законов и правил порядка, но хитро подчинённых манипуляциями.
Я попытался использовать её как пример негативного мотиватора для внутреннего роста в медитациях. Упражнялся на невосприятии ею сказанного, на не влезании в навязываемые ей разговоры с вовлечением в эмоции, споры, ругань. Начал считать это собственным уроком жизни, вынуждающим меня к развитию, а не бессмысленной пыткой разума и нервов. В некотором смысле я научился оставаться собой, помнить кто я и что мне нужно в каждый момент происходящего, убирать концентрацию внимания с манипулятивных крючков, не ввязываться в бессмысленные переубеждения и сталкивания мнениями, но это ничего не значит объективно. Проблема не уходит, я лишь учусь субъективно перестраивать своё восприятие и каждый раз фейлю, потому что это говённое общение всё равно приходится фильтровать своим мозгом и использовать хоть какие-то аргументы для решения проблем и поддержки отношений без ругани, потому как взаимодействие исключить невозможно. Но самое главное что я понял - моя мать это маленький пример социума в целом с его влиянием и устройством. Я не могу справиться с миниатюрой, а когда попадаю в социум меня просто размазывает в кашу масштабом всеохватывающих событий и последствий. Моё сознание и сенсетивное восприятиеслишком широко их охватывает, что выливается в ощущение себя муравьём или пылинкой в урагане. Во время медитации уменьшение своей значимости имеет противоположный эффект, ощущаешь успокоение и единство с миром, сбрасываешь с себя ответственность. Но в реальности тебя прижимает так, что ты вынужден возвращаться к оценочным и моральным суждениям каждого действиями не только себя, но и всех других с последствиями и выборами. И всё это не имеет никакого смысла терпеть. Вообще абсолютно незачем. Это бесконечный ад, в котором ты пытаешься выудить для себя кусочки покоя, радости и ресурса перед окончательным исчезновением.

>>98701
Тут скорее не болтать, а мой павлиний плюмаж, так что простите себялюба. Может и принесу ползу кому.
Я не слишком прилежный практик, у меня от строгих практик пролежни между полушарий, но болтология и обмен опытом исцеляют все опрелости от пресности. Мне сейчас ближе всего бытовая медитация, это когда просто внимательнее смакуешь реальность, обращаешь внимание на разные детали и на целое. Эдакий конформистский медитативный способ восприятия, вроде хюгге https://ru.wikipedia.org/wiki/Хюгге или дзен в западно-ширпотребном его смысле (как в словах "Дзен и искусство ухода за мотоциклом" или "я поймал свой дзен"). Во всех действиях и явлениях становится заметно больше глубины и градаций сложности, паттерны (узоры, в том числе фракталы), формы, закономерности завораживают своей внешне простой элегантностью и глубинной гармоничной структурой. Типа как, будто не в мир, а в музей попал себя вдруг ощущаешь. Неведомо мне, демиург это всё лепил или безликие хтонические силы, но у них очень круто получилось. Всё есть искусство, во всем видится мастерство, к ремесленникам пропитываешься глубочайшим уважением, во многом потому, что видишь неразрывную взаимосвязь между думаньем и деланьем, осознаешь, что человек может думать руками, думать процессом, управлять чем-угодно как телом, делать любой процесс своим телом или его продолжением, не имея формальных знаний, а еще как человек может иметь тонну формальных знаний, но быть не в силах ничего сотворить, кроме груды бумаг на полках. Последних Нассим Талеб в своих книгах хорошо изобличает, к сожалению не помню формулировку, слишком крутое чтиво, одним разом и без пометок и цитат мне его не объять. Вот какой-то хороший человек уже хорошо подал выжимку этой концепции профессиональных думателей, теоретиков-пустоплётов
https://www.tsu.ru/university/rector_page/o-proslushannom-i-prochitannom-chast-2/?sphrase_id=224771

Теперь к тому, откуда эта глубина восприятия проистекает. Я грешу в основном на одну анахатную медитацию ("цветок лотоса"), потому что уж очень я цвета, оттенки, симметрию и прочую эстетику стал замечать, да и влюбленность ощущаю, но не в кого-то, а вообще. Но также немалую роль тут может сыграть моё решение вкатиться в скетчинг (рисовать всякие мелочи, что тебя окружают, без серьёзности и выдрачивания деталей, просто по фану, отдавая дань регулярности для закрепления привычки).
Вдохновил меня вот этот видос
https://www.youtube.com/watch?v=K1Mf2XQhbog&t=8s
и в чуть меньшей степени этот
https://www.youtube.com/watch?v=mWRki37iOzg
Мужик прямо просветлел через боль, как у многих бывает, по мудрым и глубоким, хапнувшим боли глазам видно. Получил от жизни смачный пинок по башке, что все дерьмо из неё выбило и он выкупил красоту и изящество жизни вне ума, сместил фокус с себя и своих проблем на восприятие окружающей действительности.
Когда я раньше пробовал внимательнее наблюдать жизнь просто "потому что", ну хотелось мне больше наслаждаться жизнью, как в детстве, когда всё было ново и волшебно, за каждым поворотом сказочное царство без всяких в-в, а не серый мордор, вечно закрытый какой-то коричнево-желтой пеленой, будто цветокор уныния то это выходило не так глубоко. Для этого я себе когда-то скопипиздил шмедитацию "сенсорный отпечаток". Вещь хорошая, только, как оказалось, можно и лучше. Когда ты уже не просто, как корова в магазине колокольчиков на витрину, а конкретно для зарисовки к вещам присматриваешься, с художественно-ремесленным интересом, то вступаешь с этими вещами в глубокое взаимодействие, сознание очень активно "кушает" все детали и тонкости, потому что рукам через короткое время придется это все воспроизводить на бумаге. Чем чаще этот процесс повторяется, тем больше он становится автоматизмом восприятия, типа "кто о чём, а вшивый о бане", "рыбак рыбака...", и из монологов гинеколога "как заебали ваши пёзды уже". Что стремишься замечать, то замечаешь всё чаще. И от этого я везде теперь обращаю внимание на объёмы, перспективу, светотень, текстуру, цвета и оттенки, любуюсь этим всем и преисполняюсь. Азарт эту красоту научиться лучше передавать такой, что с него можно, как с вышки прыгать и заныривать в нюансы творческих морей, чем я теперь и других заразить хочу, потому что это, если позволите, совсем другой модус восприятия, освобождение от жестких навязанных извне и изнутри ролей. Насколько я знаю, такое можно назвать метанавыком, вроде хорошей мелкой моторики или ориентирования в пространстве. Кстати, у меня подобное и раньше бывало со звуком, с его эстетическим восприятием, так как я аудиал, но это не было так глубоко. В звуках именно тишина до сих пор кажется наиболее глубокой и красивой, про визуальную пустоту такого сказать не выйдет, хотя я пробовал ее как бы увидеть, по аналогии с тишиной. Белизна это не пустота, чернота тоже, пустоту вообще представить не получается. Теперь любопыытно придумать эдакий скетчинг и для звука, просто окружающие звуки редко музыкальны. Хотя, однажды в офисе со скуки я услышал мелодию, хоть и несложную, в принтере и раздул ее дома до небольшой зарисовки https://vocaroo.com/1jXFlB5uA6oT. То есть в теории вдохновение можно черпать везде, если знать как его ловить, на сачок, крючок или смычок.

Подытожу. На мой взгляд, традиционные медитации остаются уделом немногих задротов, адептов разных традиций и течений, которыми руководят тонко понимающие суть процесса Мастера. Для этого, возможно, нужно особый, почти аутистский интерес к своему шаманскому лесу иметь, мало интересоваться внешним миром. А обывателю сегодня необходимо практиковать бытовые, игровые, прикладные медитации, чтобы сразу полевые работы, так сказать, а не высиживание яиц в падмасане в аудитории. Стряхнуть пыль с восприятия медитация помогает, но конкуренцию с суперстимулами вряд ли выдержит. Когда уже есть приборы биологической обратной связи, транскраниальной магнитной стимуляции, камеры сенсорной депривации, в том числе и сухой флоатинг, а еще довольно скоро способы vr-терапии выкатят, с подачи Andrew Huberman'а, Rapid Eye Movement Therapy, а также всё более активные исследования психотерапии с использованием психоделиков, то становится очевидным, что привычные медитации устарели. Их даже популяризировать, как недавно шахматы, не особо получится. От такой попытки Дэна Миллмэна у меня до сих пор флэшбеки гейства и кринджа, это я про "Мирный воин", если что. Поэтому будущее за повседневными игровыми медитациями. Своё первое знакомство с такими я получил от замечательного Мастера, Мастт Сафара, из его книги "Духовные пьяницы", а дальше уже стал кузьмичевать на основе его практик свои, чтобы не скучать. Также на сайте "Будда в городе" https://buddhavgorode.com/ похожие принципы исповедуют. И есть ещё мудрый Саламат Сарсекенов со своим "Нейро-сталкингом". Приятно видеть, как люди не чисто с мертвой, почти некрофильской точки зрения себя разбирают и свое восприятие, а прямо изнутри, не лишая себя глубины и непознаваемости. Не убивают, препарируя, этого Пепе, а просто внимательно наблюдают, превращая его в 2д-няшу. Потому что целое всегда больше и интереснее суммы частей. Часы слепого часовщика разобрать много умения не нужно, а вот понять не разбирая, или собрать обратно, это уже мастерство.
Простите, немного меня понесло. Дискасс, критика, ваши находки из медиапространства приветствуются.

>>98816

>Или ты про смерть личности в результате остановки мыслительного процесса состоящего из выработанных автоматических реакциях?

И да, и нет. Личность умирает и из-за отсутствия желаний реинкарнация становится принципиально невозможной. Навсегда.

Но от остановки мыслительного процесса личность не умирает. Это процесс долгий и ОВД тут только метод постепенного отпускания всяких напряжений, которые в сумме составляют твою личность (и нечто глубже неё, так как личность в каждой инкарнации разная, обусловленная полом, культурой, эпохой, образованием, воспитанием и кучей импринтов от общества).

>>98816

>в чем разница по твоему мнению между аутотренингом, созерцанием и медитацией?

Аутотренинг и техники релаксации - прекрасная психологическая практика на разгрузку себя на короткую перспективу. Пришёл с работы, позанимался 15 минут и уже стресс не так силён, не ломает здоровье, живёшь дольше, реагируешь адекватней.

Созерцание - это нечто среднее между полной пустотой и тишиной медитации и психотерапией. Ты не останавливаешь внутренний диалог, но и не цепляешься за него. Сидишь и смотришь на какие-то спокойные вещи, например, или в себя. Можно созерцать вечернее озеро, закат, видеоролик про природу, абстракции. Это и релаксирует тебя, но вместе с тем ведёт к остановке мыслительных цепочек. Как только овладел этой практикой, так тут же используешь её для самоисследования. То есть, без мыслей наблюдаешь за своими реакциями и ощущениями. И так как мыслительная деятельность жрёт уйму ресурса, ты вдруг обнаруживаешь кучу скрытых напряжений и явных шаблонных действий. И тут уже волен их осознать и избавиться от них. Расслабиться и отпустить. Это здорово меняет качество жизни. Ну и, косвенно, это увеличивает её и может остановить кучу болезней и неприятных циклических ситуаций, в которые попадаешь.

Дхьяна (собственно медитация). Это ещё глубже погружение. В ОВД останавливаешь не только мысли, но и чувства. Выходишь за пределы ума и эмоций. Уже тебе и телесные напряжения не мешают, идёшь за пределы их. И оказываешься в глубокой пустоте, безмолвии и ничто. Далее, как-то обвыкнув с этим состоянием и нахождением вне ума и вне его образов, ты выходишь в пустоту, где есть то, что в тебе бессмертно. И пробуждаешь его. ... даже не наблюдая эту пустоту, а сам ею являясь. И уже от этого бессмертного ты осознаёшь, что между тобой и богом нет границ, ты видишь пресветлый мрак. Ничего и полную абсолютную черноту, которая светла как квинтиллиарды солнц. Как только ты осознал свою пустоту, так необходимость в границах и их следствии - личности - начинает исчезать. Ты ж вечен и бесконечен, нет нигде, где бы тебя не было.

Таки вот, дхьяна обычному васе или пете с завода не нужна. Ему нужен аутотренинг перед вечерним походом в бар и за девочками, чтобы по пьяни не наломать дров, выпуская стресс.

>>98822

Интересное мнение анонче. В каких-то материалах аутотренинг
подается как медитация, под соусом не цепляния, думаю многие встречали формулировку про что мысли это как плывущие по небу облака.

Когда начал практиковать медитацию, через n времени, почувствовал this:

>обнаруживаешь кучу скрытых напряжений и явных шаблонных действий

И меня поразило, что наблюдая за дыханием, или погружаясь в него, в какой-то момент начинаешь замечать эти узлы напряжения, эти мысли и реакции типа полезть за телефоном, обернуться на мимо проходящую тяночку, или покрутится пока ждешь светофора. Замечая эти реакции или мысли, и просто пропуская их, замечаешь как они перестают появляться и возможно уходят вовсе.

>И оказываешься в глубокой пустоте, безмолвии и ничто.

Не могу сказать, что чувствовал или познавал именно такое, у меня это как-то по другому. Практикуя шаматху пару раз погружался в теплую мягкую пустоту, где есть я наблюдать, и темнота в которой ворочаются словно черви или рыбы части меня, большие и маленькие, легко узнаваемые и бесформенные и непонятные, и я буквально чувствовал эту разницу между мной наблюдающим за этим, и всем тем что там возится. Со временем я понял, что эти части раз за разом выходят на первый план и ведут меня по ситуациям, будть то сигарета во рту, стакан в руке или набираемое сообщение еот из прошлого.
Та темнота успокаивала, и находясь там, я словно понимал, что есть, что-то еще, то чего я не вижу, не чувствую, но оно есть, но что это я так пока и не узнал. Шаматху пришлось прекратить, т.к. начались странные эмоциональные реакции в обычной жизни, в виде неконтролируемого беспричинного возбуждения схожего со страхом, которое вызывает бешенное сердцебиение и бурный мысле поток. Иногда стал снится яркий свет, словно рождение сверхновой в темноте космоса, это очень красиво но и пугает.

>Далее, как-то обвыкнув с этим состоянием и нахождением вне ума и вне его образов, ты выходишь в пустоту, где есть то, что в тебе бессмертно. И пробуждаешь его. ... даже не наблюдая эту пустоту, а сам ею являясь.

Если не трудно, поделись своими практиками, или мыслями по всему этому, что есть мы, и как это понять почувствовать, хочу дальше продолжать путь, но чувствую что мне пока чего-то не хватает.

Как-то шизоидно у меня вышло.

Начну с того, что не вижу смысла в жизни вообще. Не логически, а внутренним мироощущением. Была длительная депрессия, которая сильно ухудшалась внешним психологическим давлением, стрессовыми ситуациями, социофобией.

С практиками дошёл до состояния просветлённости, в котором разум пребывает в умиротворённости, гармонии, отсутствия страхов перед угрозами и конфликтными ситуациями, от которых раньше наступал трепет. Состояние, в котором видятся возможности и появляется стремление упорядочивать, организовывать, строить и решать проблемы мирным путём. Начали посещать представления о том, как я начинаю какой-нибудь бизнес, организую людей в чём-то, что приносит общую пользу, помогает развиваться и стремиться к лучшему. Никаких навыком и знаний у меня нет, поэтому фантазии нереализуемы и просто остаются фантазиями.
При этом я отдавал себе отчёт, что мир остаётся по-прежнему бессмысленным несправедливым полем для конкуренции и борьбы с обилием жестокости. Но мне теперь видились как бы гипотетические, потенциальные возможности решения проблем и конфликтов. Даже страдания стали чем-то осознанным, что помогает лучше понимать происходящее и находить объяснение. И что интересно — появилась вера. Вера закономерность всего происходящего с какой-то целью, ненапрасность страданий и случаев. В общем восприятие жизни как множества уроков, ведущих к чему-то, что невозможно понять и описать.

И на днях я упал в яму, из которой, казалось, выбрался. Всё вернулось и напомнило о том, что я просто заблуждаюсь. Что именно это состояние невыносимости бытия, угнетённости и есть реальное видение всего без иллюзий. Ощущение тотального одиночества и окружения огромной массой попросту неразрешимых никтогда, вечных проблем, конфликтов и борьбы за ничто в конечном итоге. Я снова очень остро прочувствовал, как даже чьё-то единое эго может оказаться непреодолимым препятствием, ломающим все планы и попытки что-то построить. Опять осознал невозможность изменений в своём времени при возможностях настоящего, вспомнил о процессах истории, которые невозможно обмануть или ускорить. Вспомнил о том, что я просто кусок мяса, который пытается себя обмануть в условиях существования среди множества угроз, чтобы было хоть немного легче. Найти условия, в которых можно избегать страданий. Снова ощущение тотального предательства и непонимания даже собственными близкими в бытовых мелочах, но это состояние экстраполировалось на весь мир в целом, где я просто пылинка, не способная выдержать никакой конкуренции и найти себя хоть в чём-то в какой-то из систем. Полное отсутствие понимания и мотивации что делать и зачем в долгосрочной перспективе, кроме биологических потребностей для физического выживания и комфорта.

Я пытался медититровать снова, но это было невозможно, всё заполняла усталость, напряжение и страх.
Сейчас мне стало легче, но понимание и мироощущение вернувшееся с апатией и депрессией никуда не ушло. Я знаю, что всё зря и бесполезно, что меня ждут мучения и я ничего не могу изменить, только снова пытаться надеяться, верить и разочаровываться, не понимая зачем я пытаюсь сохранить мораль и пытаться делать мир лучше, который никого не щадит. Я не знаю что мне делать, кроме смерти. только смерть отвечает на все вопросы и решает все проблемы. Может быть так, что я чего-то не понимаю? Что мне остаётся делать, пока я жив? Неужели это только моя личная проблема из-за особенностей сенсетивности психики и обострённого чувства справедливости? Неужели без веры и самообмана жить невозможно?

>>107323

>Тренировка нервных процессов концентрации внимания и активного торможения, приводит, внезапно, к улучшению навыков концентрации внимания и активного торможения

А тренировка бега приводит к улучшению навыков бега.

>В конце концов, обдумывание гениальной теоремы внешне выглядит тоже как "высиживание жопы".

Ты б попробовал хоть одну обдумать, потом воспроизводил бессмысленные клише и очевидную хуету.
Ну и высиживание жопы — этим человек занимается вторую по значимости часть жизни. Суть не в ней. А в том, что тупой и ленивый вася считает, что он сейчас ахуенно себя пробустит по интеллекту просто думая какие-то хуйнюшки про руки-ноги или дыхание. Или тип того.

Никогда в истории этого не было и не будет. Интеллект — штука генетически заданная и тренируется как и всё, специальными задачами и штудированием огромного количества материала.

Но васе-педорасу лень же, он думает, что вместо 25 лет на образование лучше 25 раз по 15 минут помедитировать с какой-то волшебной книжкой. Лучше всего — в метро!!!1 Чтобы время не терять на другие великие васины дела (дрочка, жрачка, срачка, стенание, нытьё, страх гопников в районе, мечты о пизде, мечты о могуществе, мечты о славе, стояние за кассой и подобного уровня свершения).

Тем не менее, никто себе интеллект медитацией не улучшил. Ну и денег на этом не заработал.

Заработали те, кто по обычному инфоцыганскому шаблону впаривал тренировочные книжки и собирал тупое лошьё на лекции «Как стать умнее в медитации» «или «Медитации на богатство» или «Научись концентрации — бустани себя на 300-1000%».

Интересно бы как-нибудь чтобы случилось Чудо и чтобы вася-пидорас бустанулся и стал думать о дрочке в 10 раз быстрее, стоя за кассой и обслуживая недовольных банковских клерков с ближайшего офиса, думающих о той же дрочке, но быстрее в 9 раз. Ну, это мои мечты... На деле же, никто ни тут, ни где бы либо ещё просто не покажет никакого личного интеллектуального примера, связанного с медитацией. Просто будет жевать замшелые клише и уныло пересказывать схемы, заботливо вклеенные ему в голову продаванами ощущений (быть умным и ощущать себя умным — это крайне далёкие друг от друга категории, потому что).

У открытий и областей действительного применения интеллекта, у самого интеллекта совсем другие ключи. И место им скорее, в аутотренинге и в умении останавливать все мысли и любую интеллектуальную деятельность, умении не заниматься концентрацией, в умении не задействовать внимание и логику. Ну и, понятное дело, заранее заданные генетические предрасположенности и таланты, чего нет у 80% планеты.

То есть, аутотренингу в заголовке место. А вот всякому говну типа «Будда и нейрофизиология» — нет.

>>107572

>Для того, чтобы осознать пустотность объектов (что есть корень не-цепляния к мыслям и эмоциям), необходимо сконцентрироваться на мысли/идее об отсутствии их самости и независимости существования.

Это чепуха. Концентрация не приведёт к осознанию. Ты просто получишь одну большую «накачанную» энергией внимания мысль о пустотности. Но мысль о пустотности не есть осознание пустотности. Мысли и идеи не меняют, осознание меняет.

>чтобы осознать пустотность стола, необходимо думать о том, как его собирали, из каких частей, где, кто и когда срубил деревья, из которого этот стол потом собрали и доставили в магазин

Это ж как ты засираешь свои мозги... Вместо медитации сидишь и думаешь как делали стол. Ужас.

>привести в порядок свои мысли, улучшить внимание и побороть пагубные привычки ума, необходимо сконцетрироваться на каком-то другом объекте (например, дыхании

И что? Привычки просто подождут, так как ты их не касаешься, а просто уводишь от них внимание. Они же закодированы в нейронных связях и эти связи от того, что ты прекратил на что-то обращать внимание, спрятал, замаскировал, сублимируешь, избегаешь никуда не денутся. Они так и останутся в мозге. А при удобном случае напомнят о себе. Да так, что мало не покажется.

>Даже в буддизме ( говорю "даже" потому что тут медитации практикуют в отрыве от религии) никто не стремится к остановке внутреннего диалога

Прочёл бы внимательнее сутры. Везде указывается на тишину ума. Это обязательное условие всех древних восточных медитаций (откуда медитация и пришла).

А то, чем ты занимаешься — это эксплуатация одной из встроенных биологией психических защит (маскировка, избегание, подавление), чтобы спрятать от себя проблемы. На короткой дистанции это работает, но через несколько лет проблемы вернутся усиленными кратно. Это закон. Ничего не надо подавлять концентрациями, ровно наоборот. И тогда проблемы одна за одной будут осознаны. Через расслабленное созерцание и деконцентрацию.

>Ключ к правильной технике и умиротворении в том, чтобы наблюдать за мыслями и эмоциями как за пролетающими по небу птицами, не цепляясь за них

>необходимо думать о том, как его собирали, из каких частей, где, кто и когда срубил деревья, из которого этот стол потом собрали и доставили в магазин

Ты сам читаешь, что пишешь-то вапщиии?? Ты противоречишь сам себе. А следовательно, ты — теоретик-дилетант, ничем не занимающийся, а только слепо верующий в какие-то модели у себя в голове.

То ли прослеживая цепочку, как стол делали, то ли не цепляясь... ну как так можно врать-то?

>в приступе шизофрении стремишься подавить.

Повторяю, шизофреник не пытается подавить мысли, он ими вообще не управляет. Он настолько себе поломал мыслительный аппарат, что он его не контролирует.

И, кстати, я видел множество реальных примеров, как люди раздумиями (в том числе, вот из такого ложного понимания медитации как у тебя) ломали себе мозг и становились шизофрениками, начинали слышать голоса и прочее. Не надо думать вместо медитации. Если крыша слабая — сломаешь.

Более того, сам процесс мышления приводит к накоплению токсичных метаболитов. У обывателя они вполне себе биологически выводятся. Но если ты начинаешь концентрированно размышлять про то, как делали стол до мельчайшей подробности, ты этих метаболитов накапливаешь больше предельно допустимой нормы. И организм не справляется с выведением. Тоже может привести к психической болезни.

>путающего медитацию с трансом

Я уже дважды пояснил, что медитация — это не транс. Ты не читаешь меня вообще.

>превратится в такого же овоща

Невооружённым глазом заметно, что я опытнее и умнее тебя. Видимо, тебя это подсознательно злит, потому что ты стремишься меня оскорбить и выгнать с доски. А ты попробуй это осознай.

>>107584

>Концентрация вполне может быть и расслаблением.

Не может. Концентрация — это, по сути, напряжение, усилие. То есть, противоположность расслаблению.

>существует множество различных техник медитации

Медитативных упражнений дохрена. Но медитация одна — дхьяна, безмолвное расслабленное созерцание-пребывание в здесь и сейчас, без мыслей и без действий. К ней ничего невозможно ни добавить, ни убавить, она такой будет вечно, во все времена. И только вот это меняет. Всё остальное — в лучшем случае, готовит, является подготовкой. В худшем — маскировка и подавление проблем под видом «медитации».

>дзадзен

По сути, та же випассана. Просто поза другая.

>Шизофреник/шизик на дваче - это просто психически больной/дегенерат

Ты, что ли?
Но дело в том, что ты и в медитации, и во всех смежных отраслях знаний, связанных с головой, являешься дилетантом. Не имеешь ни образования, ни знаний, ни практики, ни опыта.

>поскольку ты старпер и вообще не разбираешься в обсуждаемой теме

А что, теперь только школотрон с недельным «опытом» в теме разбирается? Я как раз и разбираюсь, что у меня опыта в медитации в два раза больше, чем ты вообще живёшь.

>медитация = концентрация

Это противоположности по сути своей. Медитация — это расслабление. Концентрация — усилие.

>к овощному состояния без мыслей и внутреннего диалога

А это не овощное состояние ни разу. Это состояние будды.

>>107585

>Как медитировать с шизой?

Никак. Немедленно всё прекратить и прекратить умственные концентрация и бесконечные обдумывания. Мозг поломан — медитация категорически запрещена.

>Мысли совершенно бесконтрольны, только я пробовал концентрацию, как описывает анон выше и постоянно сбивался.

Ты этим доломаешь себя. Прекрати медитации и концентрации.
Твой максимум до конца жизни — это практики прощения и не больше. А уж в эзотерику тем более дорога закрыта.