Я знаю, что она не прилетит —
не разобьёт окошко чемоданом,
не промелькнёт кометой над диваном
и синяком меня не наградит.

Она не искривит в усмешке рот,
когда я разозлю её немножко,
не топнет на меня изящной ножкой
и дураком меня не назовёт.

Она не залетит на мой этаж
не потому, что о другом тоскует —
я знаю, что её не существует,
она всего лишь некий персонаж.

Я сжился с этим знанием. Оно
уже подобно отболевшей язве:
не мучает меня, а только разве
кольнёт порой — не больно, а смешно...

Наполнив чайник, я включаю газ
и молча режу торт из магазина.
Картонный вкус и привкус маргарина
утешат ли меня на этот раз?

В груди дрожит зелёная стрела,
на дереве души растёт омела...
Она наверняка бы прилетела —
когда б она в реальности была!

...И вот опять стою я у окна —
и верю, что однажды я увижу:
над тополями, над соседней крышей,
пусть не ко мне, но всё ж летит она.

Интересненько, это кому-то на Ычане не сидицца или кто-то просто по Кане соскучился, возможно?

>>0986

>Вообще нет, лел.

Ну вот тогда и прекращай своёные кривляния, понятно тебе? Эта дешёвая патетика потрясает воздух, но не собеседника.

>В истории России такое событие, когда царя убивают и после него меняется система управления, государственный строй - да.

То есть немцы перестали быть немцами, когда у них рухнула монархия и они всем скопом побежали строить социализм? А французы перестали быть французами, когда поотрубали своим королям верхние головы? Или у тебя только в одном случае люди из-за смены государственного строя свою нацию куда-то теряют, а в других случаях это другое, понимать надо?

>Да легко, достаточно рассказать и убедить

А чем докажешь, что ты его в чём-то убедил? Может он тебе врёт, а сам неверит ни на копеечку? К тому же «убедить поверить» и «заставить верить» - это разные слова. Подменой понятий будешь зрителей в цирке смешить, клоун.

>Ее выпилили как организацию и часть общества.

Нет, церковь никогда не прекращала своей деятельности в СССР, даже в период гонений.

>Влиятельная ее часть, оказывающая непосредственное влияние на культуру – да

>ПАТАМУШТА Я ТАК СКАЗАЛ

Фигушки с два так было, потомушто Кана так говорит.

>остальным уже пришлось приспосабливаться

Ага, академику Павлову расскажи, как ему приспосабливацца пришлось.

>ибо они изначально были леваками

Ага, нильзя исповедывать взгляды, которые тебе ненравюцца – человек из-за этого сразу русским быть перестаёт и вообще расчеловечиваецца. Кстати, у тебя то люди теряют национальную принадлежность из-за смены государственного строя то есть это буквально «базис и надстройка», ага, а то какие-то загадочные антинаучные «идентичности» заменяют людям ихнюю биологическую природу, которая им дана генетикой. Ташто если немножко подумать - то левак-то это ты, миленький. Настоящий, промытый, верящий в социальный конструктивизм левак, хе-хе. Вот такие дела.

>С едой вроде проблем и не было у моей семьи никогда,

Ага, только почему-то понадобился Ленин, чтобы научить вас читать, понадобился Дзержинский, чтобы остановить кровавую послевоенную вакханалию и забороть беспризорщину, а ещё понадобилась Советская Власть, чтобы переселить вас в города и дать вам возможность учиться.

> Технология простая, о ком тебе рассказывают с детства, тем ты себя и считаешь, рассказывают тебе с детства об Иисусе - ты в него веришь

Хе, вы полагаете штоли, мутсера? Откудова же тогда в советской стране, где всем с детства только и рассказывали про то, что надо любить дедушку Ленина и строить коммунизм, брались антисоветчики, да ещё и такими увесистыми пачками? Или вот Йозеф Фрицевич Геббельс или какой-нибудь Джи-Джи Аллин – это выходцы из очень религиозных семей, а у них с религией почему-то не заладилось, хотя их воспитывали как добрых христиан? Или откудова беруцца неоязычники, которых никто как неоязычников сроду не воспитывал? Это ты опростоволосился по поводу социальной стороны вопроса, а теперь давай перейдём к стороне биологической. Национальная принадлежность человека определяется его биологической природой, а её нельзя перевоспитать. Евреи тоже думали, что если они пойдут в церковь и им так дяденька в платье помочит голову волшебной водичкой – то они превратятся в немцев или итальянцев. Ведь ненадо рассказывать, чего потом было или у тебя совсем плохонько с историей 20-го века?

>А как ему ее определить?

При помощи генетики, которая всё про твоих предков помнит. Поэтому левые так генетику ненавидют – она им всю малину с ихними маняфантазиями портит.

>Эвенки и дагестанцы - это одно, а вот славяне к примеру,

То есть мы в одном случае национальную принадлежность узнать можем, а в другом почему-то нет. А это почему, хотелосьбы знать?

>уже все выглядят похоже на друг друга

Погугли фотографии каких-нибудь сербов и сравни, например, с белорусами. Есть мнение, што ты немножко удивишься от ихней похожести-то, хи-хи.

> По своей форме и сути, это нация + государство, власть принадлежит, собственно, самой нации.

Нация не обладает субъектностью и власть ей принадлежать не может. То же самое касается власти пролетариата или власти капитала там, например. Просто это различные тоталитарные идеологи обманывают глупеньких людей, што они действуют от лица нации или от лица социального класса, допустим-то, а на деле всю власть забирают себе. Неси ещё какие-то критерии этого твоего «национального государства», а то этот критерий сломался.

>В Империях, например, власть принадлежит императорам. В Совке власть принадлежала партии.

Именно так. И в твоём этом самом «национальном государстве» лягушечьем она тоже будет принадлежать кому-то вполне конкретному, например какой-нибудь партии националистов, а это не вся нация целиком, ведь правда?

> А каким образом ты с ее помощью отличишь принадлежность? Какой набор генов делает русского русским?

Кана незнает столько нужных слов, штобы объяснить грамотно, поэтому лучше тебе с каким-нибудь учёным проконсультировацца.

> Тоже нет, все зависит от того, как человек себя идентифицирует

Чушь собачья, кашира. Кана вот себя как тостер идентифицирует, допустим-то, а только хлебушка на ней не пожаришь. Вот есть дяденьки, которые себя тётеньками идинтифицирывают, а однакоже всёравно остаюцца дяденьками и негр ни на капельку не побелеет, сколько бы он себя белым не идентифицировал. Вон какой-нибудь Великий Альвец тоже всем говорил, што он у мамы португалец, а всёравно был чёрный, как берцы Каниного медиума. Природа не подчиняется маняфантазиям, запомни и знай.

> а для идентификации нужно что-то общее с другими людьми иметь, вот это Совок и уничтожал

Каким образом? Что было, что изменилось и что стало? Конкретику вынь-вылож или небыло нифига, понятно тебе?

> У фанатов гендерных теорий проблем с генетикой особо никаких нет, они про роли в обществе

У них с генетикой оченьдаже большие проблемы, потому что девочку от мальчика отличает прежде всего генетика. Мальчик с отрезанной пиписькой – это всёравно мальчик.

>>0987

> Какая хрю-хрю-хрю виииииии, сам придумал позицию и сам с ней поспорил.

Ага, фигушки с два. Когда тебя Кана прямым и открытым русским языком спросила, чем же таким украинцы отличаются от русских, ты сам сказал, што отличаюцца тем, што их Путин куда-то там объединил. Из этого совершенно наилогичнейше выходит, што пока их Путин не объединил, они были тожесамое, што русские, ну или по-твоёному хомосоветикусы, вобщемта. Говорил? Говорил, а теперь фифу топорщишь. Стыдно, гражданин.

> Про то, как Совок кого-то уничтожал я уже довольно активно расписал.

Ничего ты не расписал, а выдал какую-то чушь в стиле мультика «Дети против волшебников»: начитались каких-то книг и стали нерусские. Это буквально уровень какой-то полоумной веруньей бабки, которая считает, што аниме из её внучат нацистов или геев сделает. Глупости всё это, а у тебя магическое мышление, да и всё. Тебе книжки читать надо и расти над своей дремучей дикостью. Вот Кана давеча, например, читала книжку одной английской писательницы – и ничего, в англичанку чего-то не превратилась, например, а кто-то прочитает советскую книжку – и почему-то в совка превратится, прелесть какая.

> Тоже самое буквально можно сказать и про Сталина во вторую мировую или про любого царя в любой войне.

Сказать всё што угодно можно, а ситуацию на Украине это никак не поменяет и она останецца такойже, как и сказала Кана.

> А что здесь, собственно, доказывать? Что люди идентифицируют себя как украинцы?

Ага, докажи, што они себя по-всамделешнему идентифицируют, а не просто хитрят. Не можешь? Не можешь, потому что этого снаружи головы не существует - это выдумка, вера. То есть всё как и сказала Кана: русские от украинцев отличаюцца только выдумкой в голове. Просто верят в то, что выдумали. А Кана в чужие выдумки верить совершенно не обязаная, можешь поинтересовацца у местной администрации куда тебе пожаловацца по поводу оскорбления чувств верующих. Понятно тебе?

> Каким образом? Какая наука может верифицировать национальную принадлежность?

Например при помощи генетического теста или генеологических изысканий. В отличии от твоих глупеньких выдумок, наука работает с тем, что Насамомделе существует в природе, а ты заместо этого предлагаешь работать с какой-то религиозной чушью.

> Да легко, любое употребление "русский паспорт" или "русская милиция"

Что такое русский паспорт или русская милиция? Кана такого сроду не видила. Паспорт российский, а милиция – советская, это все знают.

> Но техника произведена в СССР, значит, советская?

Техника того, кому принадлежит.

> А Леонид Утёсов - он еврей, но все равно русский артист.

Леонид Осипович разве когда-то выдавал себя за русского или скрывал, что он еврей? Или нужно было как-то особенно акцентировать внимание на его этнической принадлежности в многонациональной стране? А зачем? Может ещё жёлтую звезду ему нашить прикажешь, ну, штобы уж точно все видили, што он еврей, м?

> Именно, что демократия

Ну вот куча дураков посовещалась и решила, что если дяденька считает себя тётенькой – то он тётенька и есть. Сработало? Не-а, как вы этим нещасным педерастам гениталии не режете, как гормонами не колите – а всёравно ничего не получаецца, они у вас только вещаюцца да с ума сходят. Дикари вы просто, одно слово - дикари.

> какой-то шиз решил, что он с помощью генетики сможет верифицировать свою этничность, этнос или нацию - это позиция шиза.

Ага, потомушто ты так сказал. Только Кана опирается на науку и на реальные штуки из окружающего мира, а ты – только на какие-то придурошные фантазии, доказать существование которых в реальности ты неспособен. Так что шиз – это ты, потомушто веришь в бездоказательную ерунду. Скорей всего тут всё как Кана и говорила: ты с чернилками и в настоящие нацисты тебя не берут – вот ты от горюшка и педалируешь эти самые идентичности, штобы записацца в белые люди. А может из русских хочешь выписацца, потомушто щитаешь их унтерменшами, незнай. В любом случае не получицца, смердяковщина всё это.

> Чтобы, собственно, отвечать интересам нации.

А каким образом мы узнаем, какие у нации интересы?

> Реальность управления особо не менялась, что в РИ диктатура и лидер, что в Совке, что в РФ

Хоспаде, какая каша у тебя в головушке. Ты буквально постом выше рассказываешь, что у тебя не только государственный строй поменялся, но и система управления и всё даже изменилось настолько, что люди потеряли свою старую национальную принадлежность и приобрели новую. То у тебя система управления поменялась, а то ничего и не поменялась. Хочется взять учебник по логике товарища Виноградова и хорошенько треснуть тебя им по твоей бестолковке, есличестно-то.

> Еще раз, слова взаимозаменяемые.

Какие «взаимозаменяемые слова», малахольный? То у тебя советская власть уничтожает русских, а то зачем-то пытается превратить в русских другие народы. Она зачем это делает, она штоли дурочка? Если ты не понимаешь, что тут не так, то тебе слатенького нужно покушать, штобы мозги заработали, ясненько?

> Совсем шиз, те идеи как раз к противоположному ведут

Да, к противоположному, у нацистов особенно. Просто они зачем-то пытаются вывести новую породу людей и пытаются подменить немецкую культуру каким-то своим новоделом, который к немцам имеет примерно столько же отношения, сколько Славяно-Арийские Веды к русской культуре. Тебе стоит научиться отличать политическую риторику от политической практики. Ты же сам говоришь, что нацию ещё только нужно создать, а из этого логически следует, что это создание некой общности, которой до этого не было, если бы она уже была – её бы создавать было ненадо, такова логика вещей.

> а нацгосударствам уже хрю-хрю-хрю лет, они как раз начали появляться, когда все эти империи начали разрушаться

А можно примеры какие-то посмотреть, пожалуйста? А заодно список критериев, по которым мы определили, что это «национальные государства».

> Просто нет

Просто да.

> да и татары не мигранты

Ну да, Кана тебе так и сказала, когда тыкала тебя моськой в то, где ты опростоволосился. Кстати, всё ещё ждём-недождёмся ответа, кто ты по национальности. Давай-давай, не стесняйся. Сказать штоли стыдно?

Долгими зимними ночами уставший от зубрёжки Джун (ему приходилось догонять одноклассников), спал особенно крепко, и порой куклы вместо того, чтобы тоже спать в своих чемоданах, приходили в его n-поле. Теперь там почти всегда стоял тёплый и ясный полдень, и куклы этим пользовались — то, забравшись на мусорную гору посреди Свалки Воспоминаний, грелись под лучами солнышка, то гуляли по Духовному Лесу и слушали пение птиц, а то устраивали пикник с остатками ужина на какой-нибудь полянке, символизирующей очередной незаполненный пробел в знаниях школьной программы. Вот и на сей раз близняшки явились утром как будто бы только для того, чтобы попить чаю с пряниками, а вечером сказали Джуну, что переночуют у него, потому что домой, к старикам Сибасаки, лететь уже слишком темно и холодно. Джун даже ворчать не стал — накрылся одеялом и тут же заснул, и Суйсейсеки (а эти прогулки с пикниками она придумала) открыла проход в его сон.

Приземлившись на Свалке, куклы тут же укрылись среди разбитых мониторов — не хватало ещё попасться на глаза Джуну, который снится сам себе где-то поблизости.

— Что-то пасмурно здесь сегодня, — начала было Шинку, но её перебил дикий многоголосый хохот, долетевший из-за мусорных куч.

— Опять Недорослика кошмары мучают же, — вздохнула Суйсейсеки и быстро добавила: — Так ему и надо же!

Она не хотела, чтобы её заподозрили в излишней симпатии к Джуну, однако втайне надеялась, что сам Джун просто подыгрывает ей и всего лишь делает вид, что ничего такого не подозревает...

Куклы осторожно выглянули из-за компьютерного барахла и увидели, что часть Свалки превратилась в кусок школьного класса, Джун в одних трусах стоит у доски, алея словно спелый помидор и затравленно озираясь, а сидящие за партами девочки в матросках (мальчиков отчего-то не видно) показывают на него пальцем и смеются.

— Странный он всё-таки, — Сосейсеки поправила шляпу. — Нас тогда увидел в нижнем белье — покраснел, теперь сам стоит раздетый — и снова краснеет...

Хине стало обидно за Джуна.

— Хина не видит тут ничего смешного! — крикнула она насмешницам, словно они были настоящие.

— Тише ты, дура Ичиго!.. — Суйсейсеки дёрнула её за рукав.

То ли крик подействовал, то ли Джун сам справился, но класс превратился в бейсбольное поле, а Джун оделся в спортивную форму, получил в руки биту и теперь готовился отбивать мяч.

Сквозь тучи проглянуло солнце.

— Ну вот, другое дело, — сказала Шинку. — Пойдём погуляем.

Куклы двинулись прочь и вскоре вышли на берег небольшой речушки, протекающей по краю Свалки.

— Здесь мы ещё не были, — сказала Сосейсеки.

Журчание воды напоминало шёпот, но слов было не разобрать. Дно выстилал всякий мусор — вода струилась над игрушечными машинками, стеклянными шариками, катушками ниток, вкладышами от жвачек, жестянками от лимонада и прочей дребеденью.

— Совсем как в фильме Тар... Тартаковского же! Суйсейсеки однажды смотрела его по телевизору вместе с дедушкой же! До конца не досмотрела, правда — заснула прямо на диване же...

— Ой, а там и рыбки плавают! — Хина радостно подпрыгнула, поскользнулась на мокром камушке и чуть не упала в воду.

— Это Поток Сознания, — пояснила Сосейсеки. — Осторожнее, Ичиго, смотри не свались туда.

— А то он тебя унесёт в Море Бессознательного же! — Суйсейсеки сделала страшные глаза. — И ты там растворишься, как чай в сахаре же!

Хина испуганно отбежала подальше.

— Зачем ты пугаешь её, сестра, — нахмурилась Сосейсеки. — Этот ручеёк разве что опавший лист унести может. Вот у нашего мастера — Поток так Поток, хоть ГЭС на нём строй. Мастер говорит, что ещё в молодости его какими-то веществами расширил...

— А давайте порыбачим, — сказала Шинку. — Говорят, это весело.

Сложнее всего оказалось уговорить Суйсейсеки пожертвовать несколько волосков, чтобы сплести из них леску. Наконец её убедили, что хотя локоны Шинку длиннее и вообще рыбалка — это её идея, зато у Суйсейсеки волосы гораздо гуще, так что нехватка их будет совсем незаметна, и Сосейсеки аккуратно щёлкнула ножницами. Плести леску доверили Хине — куклы решили, что мелкая моторика у любительницы рисовать развита лучше, чем у остальных. Одним концом леску привязали к трости Шинку, другим — к крючку из кусочка проволоки, на грузило пошла найденная поблизости гайка, а на наживку — кусочек унью.

Шинку забросила импровизированную удочку.

Минут через десять куклы уже откровенно скучали, и только Шинку невозмутимо следила за поплавком, сделанном из крышки от пластиковой бутылки.

— Не очень-то это весело! — пожаловалась Хина. Наверное, сон Джуна и правда реагировал на её голос, потому что поплавок тотчас дёрнулся и ушёл под воду.

Шинку неумело взмахнула удилищем, выдернув из воды крупную камбалу. Леска со звоном лопнула, а камбала шлёпнулась на берег.

Куклы оживлённо столпились вокруг неё.

— На Малявкина похожа, — определила Суйсейсеки, и действительно: рыбина не только напоминала окрасом о привычной одежде Джуна, но даже носила очки с прямоугольной оправой.

Камбала пару раз беззвучно пошевелила губами, а затем забормотала тем голосом, который Джун сразу бы узнал — а вот куклы не узнали, поскольку голос человека в его собственных ушах звучит не так, как в чужих.

— та новенькая из параллельного как там её забыл Кинуко Кикуко Кунико не помню вполне симпатичная я бы сшил ей платье такое длинное алое с чёрными фестончиками оборочками как у Шинку что ли и правда как у Шинку она похожа на неё чем-то чем это не знаю не глазами конечно и не волосами но вот если перекрасить в блондинку или парик там и линзы голубые синие то вполне может достать фотку и в фотошопе прикинуть а зачем тебе одной Шинку мало что ли да нет не мало даже много а ты что думаешь она тоже драться будет

Шинку нахмурилась — и сильным пинком, нимало не беспокоясь о чистоте башмачка, отправила болтливую рыбину обрат но в Поток Сознания.