Пусть эта случайная фраза послужит дверью моего рассказа...
Обоснование двери — От плотской любви меня сохрани.
За дверью база — Приём разоблачения иллюзии экстаза.
Контрольная фраза для шага вперёд —
«так я же даю, он не берет!»
[От кардиограммы до синусоида: доклад «о любви, глазами шизоида»]
Разбор подобного вида отношений с позиции двух положений:

(Отмечу заранее, речь пойдёт о том состоянии, итогом которого стали мы сами,
А также, которое в здравом своём положении, должно созидать и последующие поколения.
Доклад не является описанием с биологической, психологической или антропологической точки зрения,
— за этим попрошу в соответствующие заведения, перед вами философия, рефлексия личного опыта и наблюдения.)

Определение сегментов: начну с положительных моментов.
Функция: и как заместо Заратустры сказал какой-то человек искусства —

> любовь как ответственность за жизнь, в том числе и новую

— Любовь созидает жизнь
Теперь и доселе известно, с ней человек расцветает (телесно)
Я погружалась в такое болото на протяжении этого года.
Фиксируя на себе и подмечая в других вышеупомянутый эффект, невольно даже словила себя на предположении,
-что люди, в полной мере не познавшие явление — поэтому имеют, как правило, неприятную внешность, а не наоборот.
- Может быть это конечно и предубеждение, но, во всяком случае, условно, лишний раз зубы почистить и майку свежую надеть, оно неплохо так мотивирует.
При попытке все аспекты этой мотивации воедино обобщить, мы возвращаемся опять к той же функции — созидание (поддержка) жизни.
Жизни, как своей, так и неосознанно предполагаемой последующей, либо так — своей, ради последующей.
Примечательно, что нормису (обывателю) не нужны это дополнительные объяснения и разборы функций, что само по себе логично, большинство людей встроены в этот вектор движения вполне неосознанно-гармонично.

[Путь Плоти]
Любовь это самый здравый путь — для тех, кому плоть важнее, чем суть.
Тут не хотелось бы вообще произносить такие сомнительные определения как чакры, но сугубо в качестве наглядной метафоры,
пожалуй, позволю себе упомянуть вторую чакру свадхистана, по легенде, располагаемую ниже пупка и выше промежности
- и одновременно отвечающую как за сексуальную энергию, так и за деньги, тем самым наглядно демонстрируя суть рассматриваемого явления — материального продвижения.
И не сказать, что в этом направлении нельзя добиться успеха (отбросив на время факт смертности человека), для обывателя, как и для коровы — фундаментальная основа.
Но если взглянуть со стороны, то это хождение к стене от стены.
Да, в этом хождении рождений ради рождений нарабатывается и передаётся знание поколений, однако, для большинства наука — как отожрать побольше брюхо.
И вот постепенно наше движение приходит ко второму положению:
— Такая любовь отрицает текста, выходящие за плоскость живота
Она отрицает концепцию мысли, отличную от «жизнь ради жизни».

[Путь Мысли]
Так же это можно было бы назвать «духовный путь», но мне не хотелось бы апеллировать к понятию духовность, неизбежно ассоциирующуюся с верой в несуществующие вещи.
Однако, для контраста, найдите мне пророка-ловеласа.
Зато всегда найдутся изгои, которым конструирование мысли само по себе является смыслом.
Не исключаю, что их Любовь гораздо больше, чем всё это и для меня ещё является секретом, но это явно, извините, не о этом — >>5155835 →
Опять же, существуют и поныне монастыри, священные пустыни, где люди, освобождаясь от плотской любви спасение ищут в служении.
Или в моей интерпретации — для ловли радиостанции.
А как сказал бы Дон Хуан кто его спрашивал... — любовь разделяет тебя пополам.

Но, говоря по существу, нам всем ещё далеко до того идеала, который являет собою настоящий отшельник. Соответственно, и феномен соприкосновения его с чудесами, который, по моей логике, постепенно выводимой на протяжении длительного времени и ещё до конца не познанной, для нас остаётся предметом непостижимым и недостижимым — стоит ли здесь торопиться? Думаю, всему своё время, а мы продолжаем плыть по течению своей судьбы.
На данный момент судьба гласит — мы все тут постеры, а значит, наше дело не швабрами махать и не супы варить, а постараться на своём поприще хоть как-то себя проявить. И только я дописала это предложение, понятен стал и новый формат изложения.

Итак, встречайте, или проходите мимо — из новой рубрики:
【 Сёминформбюро 】События /rf/, новости, обзоры, слухи, ваши дофига экспертные мнения и конечно же моя аналитика...
И тут события последних дней дают такой простор для новостей, хотя на самом деле, тут постоянно что-то творится, просто не все подмечают, поэтому незамедлительно начинаем.
Как уже известно, вчера модератор совершил без преувеличения историческое действие (рис. 2 >>158487 ), собственно, по поводу историчности и эпичности этого события, для тех, кто здесь не так давно и не понимает, что это конфликт не одного года, я бы могла остановиться подробнее, если есть у кого-то в этом нужда, но сейчас речь пойдет о другом, а именно о реалиях и последствиях.
Могу лишь выделить, само решение я оцениваю категорически положительно и в своё время сама выступала за ликвидацию обязательности "коммуналки" в виде единого чатика, так и о разрешении создания отдельных тредов, не обязательно формата чатика (как например этот тред, который принципиально я не хотела бы скатывать в чатик аля "как-дела-покушал-покакал").
В то время, когда я об этом в /d/ писала, меня конечно же не послушали, я же не из тусовки "трухикк", однако, в качестве последнего, кто таки инициативу додавил (наряду конечно же с легендарным ДК и пусть не вполне адекватным, но громким Ленором и Тиктокером), я считаю всё таки Вергилия. Мы ещё остановимся позже на этом персонаже.

И вот, свершилось, история творится на наших глазах, эпический момент для судьбы раздела, всё такое... но что изменилось? Для взгляда поверхностного, не так уж и много, сразу же появился ещё один чатик — именно он и персонажи, которые его в себе вмещают и станут основным предметом моего сегодняшнего рассмотрения, сразу оговорюсь, это позиция сугубо личного мнения, на стопроцентную истинность не претендующая. Ну и бонусом появился этот тред, который, повторюсь, чатик из себя не представляет, но формально, модераторское решение, (пока что) даёт и ему право на существование, за что конечно же моё почтение.

Вернёмся к т.н. новому чатику, кроме того что он сам собой является наглядной демонстрацией тех личностей, кого в старом "общем чате" что-то не устраивало, на первых порах не сразу было понятно в чём собственно его отличие, кроме аватарки одной из активных вниманиеблядей на оп-пике, на мой вопрос, хозяин треда дал вполне удовлетворяющий меня (без всякой иронии) ответ >>5157926 →.
Окей, то есть расклад, как мне кажется, хотя тут я могу ошибаться, сейчас такой - старый чатик для "свободного общения" и кого угодно, новый, для отделившейся и тем самым наконец определившую саму себя как некую общность - хикк. Про разницу в качестве контента между этими двумя чатами я не обмолвлюсь ни словом, во-первых, рано ещё делать выводы, во-вторых, в старый чат у меня вообще не желания теперь заходить.

Пройдемся лучше по персоналиям, в частности, по ОПу новоявленного чата >>5157725 (OP), который уже разродился перекатом.
Сразу оговорюсь, в том числе чтобы развеять подозрения о личном предубеждении, я совершенно искренне приветствую всякую инициативу в этом море апатии и безыдейности, которая традиционно является для этого раздела скорее нормой. Однако, локальный исторический опыт доказывает, всегда были те единицы, которые своими амбициями историю раздела и творили и я восхищаюсь ими лишь за это в любом случае.
Но всё же давайте попробуем проанализировать глубинные мотивы амбиций именно Фкея.
Окей, ху из мистер Фкей? Некий хикки-бодхисаттва, как он ранее сам о себе заявил, имеет ярко выраженную, однако, не понятно насколько глубокую идейную составляющую, что лично меня не может не радовать, если рассматривать его именно как постера, люблю всякие альтернативные идеи, позиционирует себя как защитника и покровителя определенной касты "хикки-народа", определяющий принадлежность к ней по Кречмерскому психотипу (что уже как бы меня смущает, но ладно). Поскольку лично я, как социал-дарвинист, понимаю, что любое благое дело делается не совсем просто так, какие мотивы я могу тут предложить? - Проявление активности именно такого вида, как защитника некой общности, племени, прикрытое скромностью и "благими побуждениями" деятельность, бережное и внимательное отношение к слабшим сородичам и т.д. это очевидная заявка на лидерство, т.е. изображение альфача, пусть даже в рамках культуры аутсайдеров, как по мне, не может быть хотя бы отчасти не связана с биопроблемами, а учитывая прецендеты подкатов к "священной корове" биопроблемников раздела - Назрин и совершенно возмутительные (как по мне) попытки защиты мерзейшей из жаб ака админши "паблика хикикомори" вбыдлятне, как бы об отсутствии наклонностей таки лизнуть чьи-то селёдочные гениталии не свидетельствуют. — Но это уже сугубо мои предложения, тут как никогда требуется сторонее экспертное мнение.

И тут наш сегодняшний вечер аналитики можно было бы закончить, если бы я случайно не увидела этот пост - >>5158824 →
Стоит ли это расценивать как заявку в кандидаты некого представителя от нового чатика на осенние выборы в модераторы?
С такой позиции разделение чатов уже обретает новые смыслы, а именно предзнаменует старт предвыборной кампании.
Забавной в этом случае я бы выделила роль Вергилия, он как безногий калека со своим сименсом и каждый из кандидатов пытается ему всячески публично угодить, собственно, как было сказано и чатики разрешили и Фкей тоже пытается как может себя меценатом показать - >>5159111 →
Отсюда может быть и заявка о себе и такая активная забота о населении (в рамках своего треда), хотя мне эта тактика непонятна, на месте администрации, последним кого бы рассматривала на должность модератора это вахтёр вниманиеблядского чатика. Но, не факт, что у нас логика совпадает.
Моё мнение, даже несмотря на собственные десятки банов, после недавнего поступка, я всецело за то, чтобы действующий модератор продолжил ещё на год своё служение.
Ваши претензии и мнения —

>>159684
Интересно, но написано не слишком доступно, суть написанного теряется.

>>159690
Никакое. Да, безусловно, ему есть место в этом разделе, который в том числе для душевнобольных, в том числе и для людей с задержкой развития, но это не значит что я должна вчитываться в их посты.

>>159693
Это история приводит нас к моменту основания модератором т.н. старого чатика , ознаменованным большими чистками в разделе.
В частности, из наиболее резонансных целей этих чисток стал тред "Убежище-в-убежище" Понифага. Тут следует уточнить, я никогда не была представителем этого треда и к самому его владельцу отношусь скорее отрицательно, по причине последующего переноса его в /soc/ - раздел червь-пидор, извечный идеологический антагонист убежищ. Тем не менее, тогда я выступила категорически против удаления тредов и насильной депортации всех в общий чатик, за что и была неоднократно забанена. Благо, это был не первый конфликт связанный с действиями модератора и у меня уже было место на мелкоборде, во многом это и послужило стимулом для его развития, относились бы здесь по-человечески, я бы отсюда и не уходила.
Всё это как бы история с личной позиции, но она показательна и в общем плане, когда действия модератора не всегда означают правильные действия и итог, к которому мы в конце концов приходим. По поводу неправильности в тот момент, конкретно — как можно было запрещать личные треды в разделе для не социальных людей, как можно было сгонять в коммуналку людей, для которых по идее, личное пространство имеет, мягко говоря, не малое значение?
И речь тут не столько о дневниках каких-то вниманек и не только о чатиках разномастных амбициозных вахтёров — вот конкретно этот тред, что это дневник, не чатик, чем он вредит? В былые времена он был бы стерт, а автор забанен за "чатик" или "щитпостинг". Как банили Якуя всё это время. Якуя, символ убежища, убежища в том числе для душевнобольных! Где логика?
Хорошо, что мы получили, создав единый чатик и подтирая треды вне его? Если ты не пишешь "сап студент 23 лвл, тревожит будущее, хочу выговориться, сеймы", твой тред трут, остаётся только чатик, хотя сами обитателей чатика, как мы можем наблюдать, взвыли уже от противоречий, так как континент разношёрстный и разномастный.
Не знаю, исходя из всего вышесказанного и тех результатов, которые в конце концов мы получили, свою позицию о максимальном сокращении вмешательства модерации в тонкую экосистему раздела, по прежнему считаю очевидно уместной.

Орудием и игрушкой являются чувство и ум: за ними лежит еще Само. Само ищет также глазами чувств, оно прислушивается также ушами духа.
Само всегда прислушивается и ищет: оно сравнивает, подчиняет, завоевывает, разрушает. Оно господствует и является даже господином над Я.
За твоими мыслями и чувствами, брат мой, стоит более могущественный повелитель, неведомый мудрец, - он называется Само

у шизофреников в психозе нет трансцендентального единства апперцепции - в происходящем они ориентируются, а в том, что в происходящем ориентируются именно они, нет (расщепление "я")

это является контртейком также к сартровскому тезису, о котором я писал выше - сознание не всегда сопровождается самосознанием, это не единственный модус его бытия, а значит "существование предшествует сущности" в отношении сознания необязательно верно - сознание может находиться в пассивном положении относительно сил, задающих его структуру, как бы мы их не представляли - гормоны, мистическим образом влияющие на (само)восприятия через переход количества в качество или архетипы, ебущие нашу объективность в хвост и в гриву за счет подгонки воспринимаемого под свою мерку

клиническая шизофрения это только самый яркий пример - процесс расщепления (внутренний конфликт, когда психика устраивает дом разделенный) свойственен вообще любой психике в той или иной степени, иначе ее невозможно было бы рассматривать как нечто движущееся и воздействовать на нее тоже было бы невозможно (в основе движения всегда лежит конфликт)

сознание не имеет единого корня (его еще называют чистой структурой) короче, оно состоит из разрозненных процессов, которые мы сводим к единым "нам" чисто потому, что так проще выживать (то есть у живого организма есть такая потребность, как жить, которая является одной из частей, нас определяющих, вот эта часть, чтобы не ахуевать от того, что непонятно, чему собственно надо жить, как бы воображает себе то, чему надо - нас самих, если перефразировать - (иллюзорное) единство апперцепции обусловлено сублиминальной силой - потребностью жить)

насчет состояний сознания, в которых можно ощутить трансцендентальное я - опыт всегда случаен + обусловлен, я лично считаю, что это иллюзия, которую кидает нам в качестве кости для собаки бессознательное, какой то архетип, заполняющий человека с такой силой, что он начинает рассказывать что видел бога рассказывать что видел чистого себя

>>160572

>трансцендентального опыта

трансцендентальный опыт это оксимирон, трансцендентальный - обуславливающий опыт и не данный в нем

подозреваю, что ты взял такое желание с гула машин, собсна ему я и оппонирую - как мне кажется состояния, которых они достигали медитациями и антимедитациями (наблюдатель, поток, око брамы и т. д.) были искривлениями бессознательного, которое выдавало им по запросу приятно щекочущую информацию

почему им выдавало одну и ту же картинку - потому что у бессознательного есть коллективная часть, обусловленная общностью бытийных условий (люди имеют общность между собой, на основе которой их и назвали людьми), наблюдатель это просто один из архетипов, причем (как и все архетипы) потенциально настолько сильный, что может захлестнуть человека, подчинить его, заставить его поверить в себя, что кмк и произошло там

пример приведу - жил был плотник - еврей и однажды ему втемяшилось в голову, что он сын божий, причем так втемяшилось, что он даже перед лицом смерти не отступился от этой идеи, доказывает ли это, что он действительно был сыном божьим?

то есть какие тейки трансценденталистов

1) кант: пространство - время - математика, но пространство и время (по теории относительности) относительны, не существуют вне точки отсчета, являются только нашим способом описать отношения между вещами (причем сами вещи, категории, на которые мы эти вещи можем разбивать, нами придуманы, логические категории опираются на аксиомы, завязанные на т. н. здравый смысл, который является чем то типа социального конструкта, логика не описывает мышление, а предписывает его, бывает например парадоксальная логика и противопоставить ей по сути нечего), а математика по сути завязана на пространство (потому что не бывает чистых абстракций, они все спизжены из опыта, иначе неоткуда абстракцию брать)

2) гуссерль: феноменологическая редукция, с помощью которой можно ощутить чистую структуру сознания - это вообще хуйня, опираться на опыт в попытке познать доопытное неправильно, опыт тебе (за счет его субъективности, искаженности состояниями, в которых мы пребываем) подкинет какую нибудь херь и ты будешь с ней полторы тысячи лет носиться

шиза, если ее анализировать, а не принимать ее шепот на веру, способна дать скорее антитрансцендентальный опыт (расщепление я, неабсолютность даже в пределах познающего субъекта пространства/времени/категорий)

как я вижу есть только разрозненные механизмы, создающие видимость нашего существования (я не хочу сказать, что мы совсем не существуем, но мы существуем относительно, обусловленно), пять скандх если угодно, а видимость их единства это биологический механизм, нужный для выживания

но у шизофрении есть кой чего хорошее - она двигатель прогресса, потому что не ограничена вышеупомянутым здравым смыслом, позволяет доставать из бессознательного интересные штучки и помощью диалектического движения (когда старые вещи принимаются в новом качестве) их приспосабливать к меняющейся реальности

>меня интересует, сама возможность вызвать шизу в себе

это тебе к аврилу, в плане методов он все правильно говорит, другой вопрос что ты не получишь то, чего хочешь получить (ну либо впадешь в самообман)

>осознанно контролировать шизофрению?

(если допустим ты ее уже вызвал) ой сомневаюсь что это возможно - бессознательное сильнее нас гораздо, оно захлестывает и в итоге не ты контролируешь его, а оно тебя, на того же плотника глянуть, короче бойтесь своих желаний

да и откуда у тебя такое желание, не является ли оно следствием (иллюзорного) тебя? есть причина страдания - страстное желание нахуй

>>168446
Как настоящая леди, даже в семейных трусах и майке-алкоголичке, остаётся женственности образцом, так одиночка предпочтёт своё одиночество и при доступности всех «социальных ценностей», таких как все эти деньги, потенциальные друзья, заинтересованные шмары и т.д.
Вся суть этого послания в наших желаниях и как уже было заявлено выше, есть предпосылки утверждать, желания не есть нечто фатальное, встроенное биологически, или данное выше при рождении, каждый сам волен ими управлять. Вопрос непосредственно воли, который теоретически решаем её развитием практическим путём.
И эти рассуждения подводят к основному, на мой взгляд, глубинному и недостаточно доселе поднимаемому к обсуждению конфликту этого раздела, а именно — принципиальному различию тех, кто хотел бы быть обычным нормисом, но якобы не может и тех, кто даже при всех возможностях, норми быть попросту не хочет.
Про первых тип известно много, на взгляд поверхностный, может сложиться впечатление, что здесь иных и вовсе нет. Вы их узнаете в героях бесчисленных мемов про инцелов, омег, сычей, социофобов, в общем, во всём том, что олицетворяет собою немощь. А немощь, как было сказано заранее, это то что преодолевается усилием, посредством стремления к реализации желания. Тут принцип выученного бессилия как он есть.
Отсюда и недоумение от оправданий и закономерное раздражение от лицемерия нытья, в то время как для этих персонажей направление столь очевидно, что вызывает удивление необходимость каких-то разъяснений, ведь обывательская жизнь это не запретный плод — учёба/армия/завод! С пинком по зад для ускорения. Здесь вы теряете своё и наше время.
Из этой категории ещё могу отметить тех, кому не чужд т.н. «социальной успех», но понимая тяготы к нему стремления — осознанно и честно выбирают путь наименьшего сопротивления. К таким, на удивление, претензий нет. Это тот случай, когда ответ «игра не стоит свеч» — честнее чем псевдодиагнозы упоротых социальной пропагандой врачей и всяких отговорок-оправданий, в которых обстоятельства сильнее желаний. Хором твердят все достижения века — в мире нет ничего сильнее желания человека и если человек по-настоящему чего-то желает, он либо стремится к этому и его здесь нет, либо в бесчисленных попытках погибает. Отсюда лицемерие в опале, простая позиция «мне лень» куда честнее и сильней, чем ваше «мне чего-то недодали».

И если с вышеописанными всё более-менее ясно, то дальше речь пойдёт о менее очевидных и не столь однозначных, поэтому интересных явлениях. Представим себе человека, который без негативного опыта, травли и т.д. и при доступности всех возможностей, всё равно искренне предпочёл одиночество. Такое вообще бывает? — Факты из прошлого подтверждают, отшельники существовали и отнюдь не всегда это история трагического начала. Стоит отметить, в современном мире хватка социального Режима гораздо сильнее. Поэтому общество ныне, их так называемая психология и, в частности, психиатрия, которая в роли полиции нравов Режима, за не имением возможности полностью отрицать сам факт существования таких прецедентов, стала клеймить это явление психическим отклонением. А следом и обывала-наукабот таких людей примеры надменно шизами назовёт. Но как уже я утверждала когда-то — такие «шизы» это соль имиджборд.

>хикки — японский термин, обозначающий людей, отказывающихся от социальной жизни и зачастую стремящихся к крайней степени социальной изоляции и уединения

Суть в том, что ни много и ни мало, сам факт таких явлений руинит мантру обывалы, о том что каждый человек животное социальное. А это уже вызов для всего Режима, условно выражаясь, если каждый станет сам себе гарантом личных прав, на очередные выборы хозяина себе никто не побежит стремглав.
Но будем честны до конца, действительно ли такие примеры являются искренними и добровольными и не стоит ли за каждым чего-то непристойного?
Если отыскать мотивы, отличные от базовых нормисных животных позывов, даже с учётом фрустрации, теоретически можно доказать существование подобной личностной формации.
Кто-то слышит далекий голос, он выходит из дома один. Он идет по дороге из города в темный лес, где полно паутин.
На пути он встречает нормисов, бьется с ними он так же один. Он пока не герой, он боится всего, но он все продолжает идти ...
Как я могу подметить, таково вида отречение «от мира» (социального) в большинстве известных случаев, связано с поиском различного вида духовно-мистического опыта. По Фредерике (не дословно) — активный мистический опыт, в отличие от общественно-мирского религиозного — сугубо внутренний процесс.
От понуждающего белого шума социума — к получению экзистенциальных откровений. Или, в моей интерпретации — психический процесс «ухода в лес», для возведения (внутри себя) сакрального сооружения приёмника т.н. «радиостанции». А учитывая ранее мною заявленное положение о том, что «боги и бесы внутри», по сути — уход от общественного мнения к самому себе, безусловному свободомыслию (нонконформизм на уровне смысла), или процесс «рождения из хаоса танцующей звезды» по Заратустре.
На языке нормисов «шизофрения», источник безусловно-абстрактного мышления.
Шизофрения это процесс абстракций мира созидающий.
Проще говоря, выбор добровольного одиночки это стремление к личностной свободе, который, по своей природе вполне имеет право быть.

шок контент шmыга придумал географизм

имхо это два разных отшельничества, потому что у разных кусков пространства разное наполнение (от "нечистого" до "сакрального") в глазах смотрящего (общность взглядов смотрящих завязана на общность бытийных условий)

если брать т. н. пророков - никто из них не закрывался в комнате, они все по лесам - пустыням сидели, я бы сказал что потому что хотели убить (((себя))), уйти от информационного потока (который в рукотворном гораздо мощнее в силу смысола, вкладываемого разумным создателем в созданное и фонящего для каждого непроизвольного считывающего) и через отсутствие воспринимаемого потеряться (потому что когда тебе нечего воспринимать тебе и отталкиваться для подтверждения твоего существования не от чего, ты сам себя не найдешь)

плюс человек за счет такого бага, как абстрактное мышление, выделяется из окружающей среды, слиться с миром ака океаническое чувство легче всего там, где нет даже смыслового следа от других людей, то есть в первозданном (зачем бы ты не сливался - чтобы посмотреть мультики и потом рассказать всем, что видел бога или уже на постоянку)

а комната имеет (вытекающее из утилитарного) символическое значение, комната это безопасное место, крепость, материнская утроба, она отсылает к либидозной самозащите (к потребности человека быть защищенным), по сути инструмент для акта огромного эгоизма (ты от (((себя))) не отказываешься, ты на (((себе))) концентрируешься, замыкаешься, входишь в режим энергосбержения, обычно затворники это люди малоэнергичные)

хотя я все еще считаю, что местные склонны к шаманской деятельности в силу способности и стремления к глубокой рефлексии (ака познай себя, с помощью рациональных конструкций ака феласофея ты будешь это делать или с помощью иррациональных мухоморов ака приход), в этом контексте комната (или, например, заратустрова пещера) это что то типа кокона, замкнутый контур, в котором энергия накапливается (а у шизофреников и прочих личностей с сильно расщепленной психикой энергия идет прямо из коллективного бессознательного, им внешний источник в области творческо - созидательной не нужен), чтобы потом контур разомкнулся и поток новизны хлынул во внешний мир

то есть закрывание в комнате это такое пороговое состояние, маргинализация не только социальная, но и духовная (чтобы создать что то новое нужно выйти из существующих парадигм), после которой идет новое рождение в качестве хуеплета ну самое общее название для такого человека это пророк

то есть тут схема нормальная (по рельсам чух чух) жизнь - препятствие (Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир) - шизение в комнате (пограничное состояние) - выход в мир с глубинными идеями - уход от мира (а на самом деле от себя, потому что ты только в рамках мира и существуешь) ака тусняк на природи

просто в эпоху, когда духовная деятельность превратилась в профанацию, за которой виден нигилизм, и в мире не осталось ничего искреннего (а коллективное бессознательное, с которым разговаривает шизофреник, предельно искренне, это примордиальная истина в общем то), пророку банально некуда выходить - когда он выйдет за пределы комнаты пол провалится под ногами в силу своей иллюзорности, вот ребята и застревают на стадии куколки, не становясь бабочками