Знаете, что?
Я уже шесть лет практикую, получаю посвящения, читаю мантры и медитирую по десять часов в день, пытаюсь разобраться в себе и т. п. и чем дальше, тем глубже убеждаюсь, что без поддержки психологии добиться долговременных результатов нельзя.
Все эти методы, которые на поверхности, написаны для монахов другого времени, другой культуры и и т. п., которые, к тому же, с детства сидели в монастырях и их психика не прошла через те деформации, как она, допустим, проходит у русского или американца.
А мы все поневоле будем видеть через призму как общего культурного наследия, которое без нашей воли впиталось в наши бессознательные механизмы (очень далекого от индийского или тибетского), так и через призму собственных психологических травм и деформаций.

Извините, но могу сказать даже более прямо, в дзен-стиле, может, для кого-то это будет полезно: тибетский тулку, с которым с самого детства обращались как со святым, просто физически не знает, что такое советская школа, буллинг и лицемерие там, не знает, что такое христианские/коммунистические фанатики и навязываемая ими идея мученичества. Что он сможет полезного сказать среднему русскому питурду? Вы подумайте над этим, подумайте.
У планеты даже господствующий дух сменился: теперь не наги, а гьялпо. А гьялпо это, как раз, фанатизм, мученичество и т. п., вот только многие учителя на проповедях и в книгах, как по копипасте, до сих пор рассказывают о желаниях удовольствий как о корне всех проблем. Да все и так их давно отбросили, ради своих Великих Идей, приняли роль безликих солдат. Их даже теперь не мотивируешь благородной истиной, что вся жизнь страдание, потому что для них страдание это правильно (и не ради удовольствий где-то в раю и т. п., они отрекаются весьма искренне, видя в этом что-то высокое и романтическое, а не эгоистическое, вот только ближе к просветлению не становятся, зато это окончательно обесценивает все проповеди, писавшиеся для азиатов или индийцев). Вот только лама об этом на проповеди не расскажет. Да он может и не знать. Да и надо ли ему лезть во весь этот чужой навоз.

Так что, мне кажется, что мы сами должны себе помочь, не уповая на какие-то волшебные палочки. И я верю, что мы можем. И нет другого пути, кроме того, в котором ум развивается сам.

Однако, в связи с этим, реквестирую каких-нибудь полезных для решившего избавиться от омрачений буддиста книг, исследований, копипаст и т. п. Не обязательно буддийских — какой-нибудь срывающий покровы труд по психологии, мне кажется, в наше время и место был бы не менее полезен.
Что-нибудь о корнях фанатизма, корнях мученичества, некоего образа контролера (бога у верующих, Великой Идеи и т. п.), стоящего за плечом, о неправильных поступках, исходящих из внешне благородного желания всем помочь, но мна деле выливающихся в том, что человек делает только хуже и т. п.
Уверен, что здесь есть хоть один человек, который что-то щупал в том векторе.

Алсо, мне когда-то кидали ссылку на ютуб-канал одного психолога, это не кривляющийся популярный блоггер, а серьезный дядька с малым числом просмотров, но рассказывающий интересно. В одном видео он рассказывал про людей, которые не хотят взрослеть и почему, про страх жизни и смерти. Буду рад, если кто-то поймет, о ком речь, и еще раз кинет ссылку.