Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 января 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 января 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
127 Кб, 557x800
Православные анончики в этом ИТТ треде:
• Ведут FAQ по мере накопления вопросов и ответов, ибо стучащему отворят.
• Пилят прохладные, как пришли в православие, какой опыт переживали, какие практики практиковали, ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
• Поддерживают друг друга, ибо возлюби ближнего своего.
• Поясняють неофитам о различии разных конфессий и религий, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
• Каются, бесятся, молятся, взалкают и постятся
FAQ:
http://s3s.so/faq2
Православная энциклопедия:
http://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Первые шаги в церковной жизни:
http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi01.htm
Предыдущий тред: https://2ch.hk/re/res/482566.html (
М)
Тред архивов: http://s3s.so/archive
Оп-пост: http://piratepad.net/0YiglbhljF
• Ведут FAQ по мере накопления вопросов и ответов, ибо стучащему отворят.
• Пилят прохладные, как пришли в православие, какой опыт переживали, какие практики практиковали, ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
• Поддерживают друг друга, ибо возлюби ближнего своего.
• Поясняють неофитам о различии разных конфессий и религий, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
• Каются, бесятся, молятся, взалкают и постятся
FAQ:
http://s3s.so/faq2
Православная энциклопедия:
http://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Первые шаги в церковной жизни:
http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/pervieshagi01.htm
Предыдущий тред: https://2ch.hk/re/res/482566.html (
М)Тред архивов: http://s3s.so/archive
Оп-пост: http://piratepad.net/0YiglbhljF
Уважаемые, как вот это вот понимать вообще?
https://meduza.io/feature/2017/09/14/pravoslavnaya-strana-dolzhna-byt-takoy-kak-iran
https://meduza.io/feature/2017/09/14/pravoslavnaya-strana-dolzhna-byt-takoy-kak-iran
>>84877
сразу мои извинения за сажу, я признаю
и сваливаю уже, всем добра здоровья и прочих благ.
а вот зачем:
цитата: У нас были единомышленники в православной церкви, в монастырях, мы все объединялись на базе православия.
https://openrussia.org/notes/713684/
более жирная цитата:
— Если помечтать, каким вы вообще видите идеальное общество в России?
— Должно быть общество без того, что чуждо сердцу человека. Если чужды маты — должны быть запрещены. Чужда шутка безнравственная — запретить. Должно быть уголовно запрещено бескультурье и безнравственность.
— Уголовная ответственность за бескультурье и безнравственность — кто это может определить?
— Сейчас много институтов, которые определяют всякую белиберду. Вот взяли бы и определили. Это то, что оскорбляет чувства другого человека. Всем людям должно быть все приятно.
— Это же невозможно.
— Возможно. В Иране возможно. Никто не матерится, никто на улице пиво не пьет. Потому что наказывают отрубанием руки. (За употребление алкоголя в Иране предусмотрена уголовная ответственность в виде тюремного заключения и ударов плетью; отрубить руку или палец могут за кражу — прим. «Медузы».)
— Иран сейчас — это тоталитарное религиозное государство. Вам хочется тоталитарного православного государства?
— Православная страна должна быть именно такой. Нам бы Ивана Грозного.
источник:https://meduza.io/feature/2017/09/14/pravoslavnaya-strana-dolzhna-byt-takoy-kak-iran
сразу мои извинения за сажу, я признаю
и сваливаю уже, всем добра здоровья и прочих благ.
а вот зачем:
цитата: У нас были единомышленники в православной церкви, в монастырях, мы все объединялись на базе православия.
https://openrussia.org/notes/713684/
более жирная цитата:
— Если помечтать, каким вы вообще видите идеальное общество в России?
— Должно быть общество без того, что чуждо сердцу человека. Если чужды маты — должны быть запрещены. Чужда шутка безнравственная — запретить. Должно быть уголовно запрещено бескультурье и безнравственность.
— Уголовная ответственность за бескультурье и безнравственность — кто это может определить?
— Сейчас много институтов, которые определяют всякую белиберду. Вот взяли бы и определили. Это то, что оскорбляет чувства другого человека. Всем людям должно быть все приятно.
— Это же невозможно.
— Возможно. В Иране возможно. Никто не матерится, никто на улице пиво не пьет. Потому что наказывают отрубанием руки. (За употребление алкоголя в Иране предусмотрена уголовная ответственность в виде тюремного заключения и ударов плетью; отрубить руку или палец могут за кражу — прим. «Медузы».)
— Иран сейчас — это тоталитарное религиозное государство. Вам хочется тоталитарного православного государства?
— Православная страна должна быть именно такой. Нам бы Ивана Грозного.
источник:https://meduza.io/feature/2017/09/14/pravoslavnaya-strana-dolzhna-byt-takoy-kak-iran
167 Кб, 990x660>>84880
Ну не, мы не его единомышленники, если ты об этом.
Ну не, мы не его единомышленники, если ты об этом.
>>84880
Мало ли какие там маня-фантазии у какого-то верующего. При чём тут православие и церковь? Нигде в православии не написано, что у нас должен быть православный Иран. Это хотелки отдельно взятого человека. А единомышленники всегда найдутся. У любой хуйни находятся единомышленники, даже у Навального с Открытой Россией.
Мало ли какие там маня-фантазии у какого-то верующего. При чём тут православие и церковь? Нигде в православии не написано, что у нас должен быть православный Иран. Это хотелки отдельно взятого человека. А единомышленники всегда найдутся. У любой хуйни находятся единомышленники, даже у Навального с Открытой Россией.
>>84880
Если бы этот кукаретник был самостоятелен, его бы сразу же посадили за экстремизм. А так это, похоже, очередная государственная антиправославная пропаганда начатая с выделения денег на тот говнофильм.
Если бы этот кукаретник был самостоятелен, его бы сразу же посадили за экстремизм. А так это, похоже, очередная государственная антиправославная пропаганда начатая с выделения денег на тот говнофильм.
>>84886
Тогда вполне возможно, да.
На это в принципе указывают действия гос-ва и форсы СМИ за последние 10 лет как минимум. Вот только непонятны мне мотивы.
Тогда вполне возможно, да.
На это в принципе указывают действия гос-ва и форсы СМИ за последние 10 лет как минимум. Вот только непонятны мне мотивы.
>>84884
Как будто для кого-то открытие, что во власти есть ненавистники церкви и культовые (с черными месами и т.д.) сатанисты, предлагающие всякие ништяки для народа, типа ювеналочки, платной медицины, отмены мрот, налога на тунеядство и отмены пенсй для получающих зп меньше 12к.
Тоже мне удивили ...!
Как будто для кого-то открытие, что во власти есть ненавистники церкви и культовые (с черными месами и т.д.) сатанисты, предлагающие всякие ништяки для народа, типа ювеналочки, платной медицины, отмены мрот, налога на тунеядство и отмены пенсй для получающих зп меньше 12к.
Тоже мне удивили ...!
>>84884
ты смеёшься что ли?
40/40(CC)CорокСороков глянь(фэйлов они пошире ХГ наворотили).
http://fedpress.ru/article/1851864
http://rascerkovlenie.ru/index.php/187-konets-gvardii-patriarkha-kirilla-pomogaem
храмов вроде немало построили, помещения в собственность тоже отдают,
и даже деньги в банке пересвет (были).
и на десерт (даже саму ссыль прочти, не обязательно переходить)
http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/21/lozung_pravoslavie_ili_smert_isklyuchyon_iz_spiska_ekstremistskih_materialov/
>государственная антиправославная пропаганда
ты смеёшься что ли?
40/40(CC)CорокСороков глянь(фэйлов они пошире ХГ наворотили).
http://fedpress.ru/article/1851864
http://rascerkovlenie.ru/index.php/187-konets-gvardii-patriarkha-kirilla-pomogaem
храмов вроде немало построили, помещения в собственность тоже отдают,
и даже деньги в банке пересвет (были).
и на десерт (даже саму ссыль прочти, не обязательно переходить)
http://ruskline.ru/news_rl/2012/09/21/lozung_pravoslavie_ili_smert_isklyuchyon_iz_spiska_ekstremistskih_materialov/
>>84890
Ты думаешь, Церкви это на пользу? Совсем нет. Терпит только из-за донатов.
Ты думаешь, Церкви это на пользу? Совсем нет. Терпит только из-за донатов.
>>84889
----> 3rm.info
----> 3rm.info
>>84890
То есть по твоему эти СС с формой подобной нацисткому флагу содержат любители православия?
То есть по твоему эти СС с формой подобной нацисткому флагу содержат любители православия?
>>84894
Вот на счёт СС, не знаю на самом деле. Я иногда поглядывал, там и положительные лица имеются.
Вот на счёт СС, не знаю на самом деле. Я иногда поглядывал, там и положительные лица имеются.
>>84884
видишь блестяшку в руках у лидера на 1м пике?
думаю подобная перепала бы и лидеру ХГ, но видимо решили не баловать пока.
>А так это, похоже, очередная государственная антиправославная пропаганда
видишь блестяшку в руках у лидера на 1м пике?
думаю подобная перепала бы и лидеру ХГ, но видимо решили не баловать пока.
>>84896
Список дали, речь написали и всё. У него не так много времени на такое.
>думает что Патриарх всерьёз разбирается в том, кому вручает награды
Список дали, речь написали и всё. У него не так много времени на такое.
>>84894
ну ёлки палки - всё же чёрным по белому написано:
у движения сложились партнерские отношения с органами власти, в том числе с мэрией Москвы, с МИД, с Росгвардией. «Сорок сороков» являются сторонниками Владимира Путина и готовы поддержать его в любую минуту.
Финансирование: личные средства участников движения (по словам Андрея Кормухина), фонд Минина (по информации СМИ)
если они с росгвардией будут щемить бастующих учителей голодающих пенсов и
озверевших от давления и злобы студентов со школотой на площадях тогда тоже РПЦ от
них начнёт открещиваться? Мол мы ни при чём, как с ХГ, как с милоновым и изъятием из
реестра лозунга православие или смерть? - вопрос риторический,
Всё, я ушёл, устал уже спорить.
ну ёлки палки - всё же чёрным по белому написано:
у движения сложились партнерские отношения с органами власти, в том числе с мэрией Москвы, с МИД, с Росгвардией. «Сорок сороков» являются сторонниками Владимира Путина и готовы поддержать его в любую минуту.
Финансирование: личные средства участников движения (по словам Андрея Кормухина), фонд Минина (по информации СМИ)
если они с росгвардией будут щемить бастующих учителей голодающих пенсов и
озверевших от давления и злобы студентов со школотой на площадях тогда тоже РПЦ от
них начнёт открещиваться? Мол мы ни при чём, как с ХГ, как с милоновым и изъятием из
реестра лозунга православие или смерть? - вопрос риторический,
Всё, я ушёл, устал уже спорить.
>>84896
Так РПЦ в этом тоже замешано. Надо же поддерживать тему про злых попов которые якобы пытаются влиять на общество и создают свои воинствующие организации. И, как видишь, на таких как ты это вполне работает. Или ты думаешь что там сидят идиоты которые случайно постоянно занимаются самодискредитацией?
Так РПЦ в этом тоже замешано. Надо же поддерживать тему про злых попов которые якобы пытаются влиять на общество и создают свои воинствующие организации. И, как видишь, на таких как ты это вполне работает. Или ты думаешь что там сидят идиоты которые случайно постоянно занимаются самодискредитацией?
>>84897
вот почитай, и обрати внимание на жирный шрифт,
потом взгляни на фотки и вообрази четыре слова если не вяжется слёту:
"церковь" "власть" "СС" "фонд минина"
вот почитай, и обрати внимание на жирный шрифт,
потом взгляни на фотки и вообрази четыре слова если не вяжется слёту:
"церковь" "власть" "СС" "фонд минина"
>>84899
то есть РПЦ на деньги народа финансирует фанатиков типа 40/40 а позже, не удивлюсь даже если выясниться что и ХГ в том числе (по словам самого их лидера), а православные (т.е прихожане церкви),
как бы против и ни при чём. Это вполне может иметь место, но это нереальный трэш получается братишка, народ в пролёте в общем - а прохиндеи сорят капустой. - Или народу всё равно, он просто
ходит в храмы и не вдаётся в детали (что вполне может означать - смени повестку дня в сми, и
подвинь на обозрение данные случаи - желающих посетить недавно настроенные храмы, поубавится)
то есть РПЦ на деньги народа финансирует фанатиков типа 40/40 а позже, не удивлюсь даже если выясниться что и ХГ в том числе (по словам самого их лидера), а православные (т.е прихожане церкви),
как бы против и ни при чём. Это вполне может иметь место, но это нереальный трэш получается братишка, народ в пролёте в общем - а прохиндеи сорят капустой. - Или народу всё равно, он просто
ходит в храмы и не вдаётся в детали (что вполне может означать - смени повестку дня в сми, и
подвинь на обозрение данные случаи - желающих посетить недавно настроенные храмы, поубавится)
>>84906
Как бы да. Вообще об этой теме узнал только с двачей, даже на приходах никто не обсуждает.
Ну мне оно и сейчас побоку, пока ничего ясного константировать не можем, гадать смысла нет.
>Или народу всё равно, он просто ходит в храмы и не вдаётся в детали
Как бы да. Вообще об этой теме узнал только с двачей, даже на приходах никто не обсуждает.
Ну мне оно и сейчас побоку, пока ничего ясного константировать не можем, гадать смысла нет.
>>84906
В раннем совке государство вообще одновременно создавало расколы и критиковало их, а после того как РПЦ стало более лояльным - уничтожало их.
>но это нереальный трэш получается братишка
В раннем совке государство вообще одновременно создавало расколы и критиковало их, а после того как РПЦ стало более лояльным - уничтожало их.
Какие есть интересные каналы на ютубе о православии и церкви?
>>85050
Не надо
Не надо
Посоветуйте молитвенные правила, которые можно было бы утром читать. Чтоб не много, а то Утренние молитвы приходится почти бегом читать есть вариант вставать раньше, но тогда заспанный я вообще ничего не разберу. И еще: подходит ли канон покаянный для вечерней молитвы?
138 Кб, 600x341>>85100
А ты не подменяешь внимательную молитву вычитыванием?
> которые можно было бы утром читать
> приходится почти бегом читать
А ты не подменяешь внимательную молитву вычитыванием?
>>85100
Что утром, что вечером - либо официальные молитвы, либо правило Серафима Саровского (три Отче Наш, три Богородице, Символ Веры). Всё остальное - от лукавого. И помни - качество важнее количества: молитва это не заклинание, а общение с Богом и святыми
>Посоветуйте молитвенные правила, которые можно было бы утром читать
Что утром, что вечером - либо официальные молитвы, либо правило Серафима Саровского (три Отче Наш, три Богородице, Символ Веры). Всё остальное - от лукавого. И помни - качество важнее количества: молитва это не заклинание, а общение с Богом и святыми
>>85118
И если к правилу Серафима Саровского псалом добавить, тоже от лукавого?
>Всё остальное - от лукавого
И если к правилу Серафима Саровского псалом добавить, тоже от лукавого?
>>85118
Посмотрел видос, там священник говорит, мол можно и акафисты читать, и каноны, и вообще много чего.
https://www.youtube.com/watch?v=zKLajjhLBwY
>>85123
Я просто очень туго читаю молитвы вообще, невнимательно. Так что хочу сделать поменьше правило, чтобы хоть что то понимать.
Посмотрел видос, там священник говорит, мол можно и акафисты читать, и каноны, и вообще много чего.
https://www.youtube.com/watch?v=zKLajjhLBwY
>>85123
Я просто очень туго читаю молитвы вообще, невнимательно. Так что хочу сделать поменьше правило, чтобы хоть что то понимать.
>>85124
Единственное "каноничное" правило - часослов, остальное все местный новодел, не мучай себя.
>Я просто очень туго читаю молитвы вообще, невнимательно. Так что хочу сделать поменьше правило, чтобы хоть что то понимать.
Единственное "каноничное" правило - часослов, остальное все местный новодел, не мучай себя.
>>85046
Про Ютуб не скажу, а так абсентиса почитай. Он хорошо за христианство вообще и православие в частности посняет.
Про Ютуб не скажу, а так абсентиса почитай. Он хорошо за христианство вообще и православие в частности посняет.
>>85155
Ну плиз не троллируй
Ну плиз не троллируй
Возможно ли из атеиста конвертнуться в православие, если не воспринимаешь Библию всерьёз, не видишь особой смысловой разницы между Заветами, греческими мифами типа Одиссеи и Илиады, скандинавскими сагами и произведениями Толкина, когда не понимаешь, почему тебе должна быть интересна история древних евреев и ханаанеев, а слова Армагеддон и какой-нибудь Рагнарёк для тебя тождественны?
Не траллю, просто есть ощущение, что мой диванный атеизм не очень плодотворно влияет на моё мироощущение
Не траллю, просто есть ощущение, что мой диванный атеизм не очень плодотворно влияет на моё мироощущение
>>85306
С лёгкостью - миллионы бабок-комсомолок не дадут соврать. Только толку от такой веры будет немного, если только психологические плюсы
>Возможно ли из атеиста конвертнуться в православие
С лёгкостью - миллионы бабок-комсомолок не дадут соврать. Только толку от такой веры будет немного, если только психологические плюсы
>>85306
Ты скорее просто верующим в сверхъестественного творца будешь, но это к конфессии не иметь отношения.
>конвертнуться в православие, если не воспринимаешь Библию всерьёз, не видишь особой смысловой разницы между Заветами
>конвертнуться в православие
Ты скорее просто верующим в сверхъестественного творца будешь, но это к конфессии не иметь отношения.
>>85306
Да так то все правильно у тебя. Ты либо веришь в книжку и становишся толкинистом ролевиком. То есть христианином либо нэ..
Да так то все правильно у тебя. Ты либо веришь в книжку и становишся толкинистом ролевиком. То есть христианином либо нэ..
>>85499
Ясно.
Если верить Комсомолке, то ты рептилоид на зарплате с Багамских островов, устраивает?
>Бывший в 1999—2000 годах главой налоговой службы России Александр Починок сказал, что он «за время работы не видел ни одного документа в этой сфере, связанного с Кириллом, ни одного обращения от него»
Ясно.
Если верить Комсомолке, то ты рептилоид на зарплате с Багамских островов, устраивает?
>>85523
Выгнали.
Выгнали.
>>85523
Чую, беда у вас без меня.
Чую, беда у вас без меня.
>>84869 (OP)
У меня возник вопрос.
И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Мф.21:12-13)
Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
(Ин.2:13-16)
Как с этим сочетается продажа в церквях свечей, книг, иконок, крестиков, цепочек и прочей мелочёвки?
У меня возник вопрос.
И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников.
(Мф.21:12-13)
Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
(Ин.2:13-16)
Как с этим сочетается продажа в церквях свечей, книг, иконок, крестиков, цепочек и прочей мелочёвки?
>>85604
Мне интересно узнать мнение православных анонов. Если ты не можешь ответить, то молчи в тряпку, про гугл я и без тебя знаю.
Мне интересно узнать мнение православных анонов. Если ты не можешь ответить, то молчи в тряпку, про гугл я и без тебя знаю.
>>85587
>а вы сделали его вертепом разбойников.
>в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.
>не делайте домом торговли.
>>85612
какие пруфы, ебанько что ли? уже весь лоб об икону расшиб и соображать разучился?
какие пруфы, ебанько что ли? уже весь лоб об икону расшиб и соображать разучился?
>>85606
Никак не сочетается.
Но ты можешь вернутся в 15 век и сделать так чтобы Нил Сорский победил в споре.
Никак не сочетается.
Но ты можешь вернутся в 15 век и сделать так чтобы Нил Сорский победил в споре.
>>85706 (Del)
------>/po
------>/po
51 Кб, 600x328
>>84869 (OP)
Хочу услышать мнение религиозных анонов. Что вся эта религиозность вообще даёт? В пиздючестве меня старательно пытались наставить на путь веруна активно снабжая религиозной литературой, водя в церковь, приучая молиться и прочим, но потом что-то пошло не так. И я до сих пор не понимаю, зачем это всё вообще? Все эти ритуалы-символы, что они дают? И как можно вообще быть религиозным , зная, что Христианство есть набор противоречий и устаревших догм, ныне используемых как повод для насилия против которого, вроде как и выступал Иисус
Хочу услышать мнение религиозных анонов. Что вся эта религиозность вообще даёт? В пиздючестве меня старательно пытались наставить на путь веруна активно снабжая религиозной литературой, водя в церковь, приучая молиться и прочим, но потом что-то пошло не так. И я до сих пор не понимаю, зачем это всё вообще? Все эти ритуалы-символы, что они дают? И как можно вообще быть религиозным , зная, что Христианство есть набор противоречий и устаревших догм, ныне используемых как повод для насилия против которого, вроде как и выступал Иисус
>>85744
У меня было так же, я даже в семинарии учился, лол. Но к истинной вере пришёл лишь после. Суть в том, что вера эта, как истинная, даёт тебе понимание мира вокруг, людей (почитай Феофана Затворника - психологию раскладывает по полочкам, лучше любого Фрейда), смысла и пути. Как часто говорят - это конкретный опыт благодати и богообщения, радость от которых (как и радость от того, что ты потеряшка, которая, наконец, нашлась) - ценнее любых кайфов этого мира
У меня было так же, я даже в семинарии учился, лол. Но к истинной вере пришёл лишь после. Суть в том, что вера эта, как истинная, даёт тебе понимание мира вокруг, людей (почитай Феофана Затворника - психологию раскладывает по полочкам, лучше любого Фрейда), смысла и пути. Как часто говорят - это конкретный опыт благодати и богообщения, радость от которых (как и радость от того, что ты потеряшка, которая, наконец, нашлась) - ценнее любых кайфов этого мира
>>85761
А священники которые писали книги именно по философии и психологии верой, выходит, не обладали?
>Суть в том, что вера эта, как истинная, даёт тебе понимание мира вокруг, людей (почитай Феофана Затворника - психологию раскладывает по полочкам, лучше любого Фрейда)
А священники которые писали книги именно по философии и психологии верой, выходит, не обладали?
>>85765
Вера это свойство личности, которое состоит из трёх компонентов, соответствующих её частям - доверия (сердце, чувства), верность (воля) и уверенность (ум). Последнее возникает как результат умственной деятельности, согласующей опыт и логику с вероучением. Короче, вера пересекается с знанием только в области вероучения. Психология или физика - вне компетенции веры, это чисто умственные области и выводить их из веры или из чисто светскими методами, вроде эксперимента - выбор каждого человека, вера тут ни при чём
>Ну веры должно же быть достаточно для понимания?
Вера это свойство личности, которое состоит из трёх компонентов, соответствующих её частям - доверия (сердце, чувства), верность (воля) и уверенность (ум). Последнее возникает как результат умственной деятельности, согласующей опыт и логику с вероучением. Короче, вера пересекается с знанием только в области вероучения. Психология или физика - вне компетенции веры, это чисто умственные области и выводить их из веры или из чисто светскими методами, вроде эксперимента - выбор каждого человека, вера тут ни при чём
>>85767
>Психология или физика - вне компетенции веры, это чисто умственные области и выводить их из веры или из чисто светскими методами, вроде эксперимента - выбор каждого человека, вера тут ни при чём
>вера эта, как истинная, даёт тебе понимание мира вокруг, людей (почитай Феофана Затворника - психологию раскладывает по полочкам, лучше любого Фрейда)
>>85770
Я вывожу понимание мира (точнее - психологии) из веры, а кто-то - из экспериментов и науки. Проблемс?
Я вывожу понимание мира (точнее - психологии) из веры, а кто-то - из экспериментов и науки. Проблемс?
Давайте лучше поговорим не о платиновых вопросах, а серебряных.
Например, о колдовстве и прочих ведунах. Не секрет, что говорит об этом Церковь: сие однозначно от диаволов, как материальная плюшка, ради которой некоторые отрекутся от Бога, как другие ради злата или иной страсти. Не секрет, опять же, что из хитрости диаволы могут внушать, что это твои собственные возможности, чтобы сделка была не так очевидна и неявно подстегивала гордыню. Естественно, что в конечном итоге магачер останется обманутым не только из-за сомнительной выгоды обмена Царствия Небесного на выйгрыш в лотерее, но и на всех прочих уровнях.
Возьмем так называемое "ясновидение". Откуда бесы могут навестить будущее, не являясь ни всеведущими, ни даже сердцевидцами? Может быть, у них локальные возможности заглядывать в будущее? Все намного прозаичнее. Вот что говорит Антоний Великий:
32. «Так, иногда велеречиво объявляют они о воде в реке Ниле: увидев, что много было дождей в странах эфиопских и зная, что от них бывает наводнение в реке, прежде нежели вода придет в Египет, прибегают туда и предсказывают. Но то же сказали бы и люди, если бы могли так скоро переходить с места на место, как демоны. И как страж Давидов, взошедши на высоту, прежде, нежели бывший внизу, увидел текущего, и шедший вперед, прежде, нежели другие, сказал не о чем-либо еще несовершившемся, но о том, что уже было и о чем известие уже приближалось (2 Цар. 18:24-29), так и демоны принимают на себя труд, и делают знать другим, чтобы только обольстить их. Если же Промыслу угодно будет в это время с водами или с путешествующими сделать что-либо иное (потому что и это возможно), то демоны окажутся лжецами, и послушавшие их будут обмануты».
Такие дела.
Например, о колдовстве и прочих ведунах. Не секрет, что говорит об этом Церковь: сие однозначно от диаволов, как материальная плюшка, ради которой некоторые отрекутся от Бога, как другие ради злата или иной страсти. Не секрет, опять же, что из хитрости диаволы могут внушать, что это твои собственные возможности, чтобы сделка была не так очевидна и неявно подстегивала гордыню. Естественно, что в конечном итоге магачер останется обманутым не только из-за сомнительной выгоды обмена Царствия Небесного на выйгрыш в лотерее, но и на всех прочих уровнях.
Возьмем так называемое "ясновидение". Откуда бесы могут навестить будущее, не являясь ни всеведущими, ни даже сердцевидцами? Может быть, у них локальные возможности заглядывать в будущее? Все намного прозаичнее. Вот что говорит Антоний Великий:
>Они не имеют предведения о том, чего еще нет. Единый Бог есть сведый вся прежде бытия их (Дан. 13:42). Демоны же, как тати, забежав наперед, что видят, о том и извещают. И теперь о том, что делается у нас, как сошлись мы и беседуем о них, дадут они знать многим, прежде нежели кто-либо из нас уйдет отсюда и расскажет о том. Но то же может сделать и какой-нибудь резво бегающий отрок, предварив ходящего медленно. И я именно сказываю. Если намеревается кто идти из Фиваиды, или из другой какой страны, то прежде, нежели отправится он в путь, демоны не знают, пойдет ли, но как скоро видят идущего, забегают вперед, и прежде, нежели он пришел, извещают о нем; и таким образом идущие через несколько дней действительно приходят. Нередко же случается отправившимся в путь возвратиться назад, и тогда демоны оказываются лжецами».
32. «Так, иногда велеречиво объявляют они о воде в реке Ниле: увидев, что много было дождей в странах эфиопских и зная, что от них бывает наводнение в реке, прежде нежели вода придет в Египет, прибегают туда и предсказывают. Но то же сказали бы и люди, если бы могли так скоро переходить с места на место, как демоны. И как страж Давидов, взошедши на высоту, прежде, нежели бывший внизу, увидел текущего, и шедший вперед, прежде, нежели другие, сказал не о чем-либо еще несовершившемся, но о том, что уже было и о чем известие уже приближалось (2 Цар. 18:24-29), так и демоны принимают на себя труд, и делают знать другим, чтобы только обольстить их. Если же Промыслу угодно будет в это время с водами или с путешествующими сделать что-либо иное (потому что и это возможно), то демоны окажутся лжецами, и послушавшие их будут обмануты».
Такие дела.
Давайте лучше поговорим не о платиновых вопросах, а серебряных.
Например, о колдовстве и прочих ведунах. Не секрет, что говорит об этом Церковь: сие однозначно от диаволов, как материальная плюшка, ради которой некоторые отрекутся от Бога, как другие ради злата или иной страсти. Не секрет, опять же, что из хитрости диаволы могут внушать, что это твои собственные возможности, чтобы сделка была не так очевидна и неявно подстегивала гордыню. Естественно, что в конечном итоге магачер останется обманутым не только из-за сомнительной выгоды обмена Царствия Небесного на выйгрыш в лотерее, но и на всех прочих уровнях.
Возьмем так называемое "ясновидение". Откуда бесы могут навестить будущее, не являясь ни всеведущими, ни даже сердцевидцами? Может быть, у них локальные возможности заглядывать в будущее? Все намного прозаичнее. Вот что говорит Антоний Великий:
32. «Так, иногда велеречиво объявляют они о воде в реке Ниле: увидев, что много было дождей в странах эфиопских и зная, что от них бывает наводнение в реке, прежде нежели вода придет в Египет, прибегают туда и предсказывают. Но то же сказали бы и люди, если бы могли так скоро переходить с места на место, как демоны. И как страж Давидов, взошедши на высоту, прежде, нежели бывший внизу, увидел текущего, и шедший вперед, прежде, нежели другие, сказал не о чем-либо еще несовершившемся, но о том, что уже было и о чем известие уже приближалось (2 Цар. 18:24-29), так и демоны принимают на себя труд, и делают знать другим, чтобы только обольстить их. Если же Промыслу угодно будет в это время с водами или с путешествующими сделать что-либо иное (потому что и это возможно), то демоны окажутся лжецами, и послушавшие их будут обмануты».
Такие дела.
Например, о колдовстве и прочих ведунах. Не секрет, что говорит об этом Церковь: сие однозначно от диаволов, как материальная плюшка, ради которой некоторые отрекутся от Бога, как другие ради злата или иной страсти. Не секрет, опять же, что из хитрости диаволы могут внушать, что это твои собственные возможности, чтобы сделка была не так очевидна и неявно подстегивала гордыню. Естественно, что в конечном итоге магачер останется обманутым не только из-за сомнительной выгоды обмена Царствия Небесного на выйгрыш в лотерее, но и на всех прочих уровнях.
Возьмем так называемое "ясновидение". Откуда бесы могут навестить будущее, не являясь ни всеведущими, ни даже сердцевидцами? Может быть, у них локальные возможности заглядывать в будущее? Все намного прозаичнее. Вот что говорит Антоний Великий:
>Они не имеют предведения о том, чего еще нет. Единый Бог есть сведый вся прежде бытия их (Дан. 13:42). Демоны же, как тати, забежав наперед, что видят, о том и извещают. И теперь о том, что делается у нас, как сошлись мы и беседуем о них, дадут они знать многим, прежде нежели кто-либо из нас уйдет отсюда и расскажет о том. Но то же может сделать и какой-нибудь резво бегающий отрок, предварив ходящего медленно. И я именно сказываю. Если намеревается кто идти из Фиваиды, или из другой какой страны, то прежде, нежели отправится он в путь, демоны не знают, пойдет ли, но как скоро видят идущего, забегают вперед, и прежде, нежели он пришел, извещают о нем; и таким образом идущие через несколько дней действительно приходят. Нередко же случается отправившимся в путь возвратиться назад, и тогда демоны оказываются лжецами».
32. «Так, иногда велеречиво объявляют они о воде в реке Ниле: увидев, что много было дождей в странах эфиопских и зная, что от них бывает наводнение в реке, прежде нежели вода придет в Египет, прибегают туда и предсказывают. Но то же сказали бы и люди, если бы могли так скоро переходить с места на место, как демоны. И как страж Давидов, взошедши на высоту, прежде, нежели бывший внизу, увидел текущего, и шедший вперед, прежде, нежели другие, сказал не о чем-либо еще несовершившемся, но о том, что уже было и о чем известие уже приближалось (2 Цар. 18:24-29), так и демоны принимают на себя труд, и делают знать другим, чтобы только обольстить их. Если же Промыслу угодно будет в это время с водами или с путешествующими сделать что-либо иное (потому что и это возможно), то демоны окажутся лжецами, и послушавшие их будут обмануты».
Такие дела.
>>85795
Скукота. Лучше тогда Лествицу или Невидимую брань - там почётче тексты, а не компиляция из житий, наставлений и прочего
>Чому бы и нет?
Скукота. Лучше тогда Лествицу или Невидимую брань - там почётче тексты, а не компиляция из житий, наставлений и прочего
>>85797
Они не для нюфаней.
Они не для нюфаней.
>>84869 (OP)
Это правда, что первое евангелие было написано спустя тридцать лет после смерти Христа? Они видели, как он воскрешает мёртвых и ходит по воде, но решили подождать с написанием? В чём причина такой задержки.
Это правда, что первое евангелие было написано спустя тридцать лет после смерти Христа? Они видели, как он воскрешает мёртвых и ходит по воде, но решили подождать с написанием? В чём причина такой задержки.
>>85873
А куда спешить? Проповедовали устно.
А куда спешить? Проповедовали устно.
>>85873
Большинство людей которым проповедовали и которые проповедовали Евангелие в первое время, уже видели Христа и слышали его речи.
Когда расширились границы проповедей, появилась надобность в записи.
Изначально вели просто рукописи на которые записывали проповеди Христа и т.п., а после уже когда не стало возможности сообщения и понадобился проверенный источник, решили видимо записать наиболее полные сведения.
Как-то так.
Большинство людей которым проповедовали и которые проповедовали Евангелие в первое время, уже видели Христа и слышали его речи.
Когда расширились границы проповедей, появилась надобность в записи.
Изначально вели просто рукописи на которые записывали проповеди Христа и т.п., а после уже когда не стало возможности сообщения и понадобился проверенный источник, решили видимо записать наиболее полные сведения.
Как-то так.
>>85995
Такая же, как между круглым и горячим - это разные вещи.
Платиновый ответ на твой платиновый вопрос:
https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/tom1_asketicheskie_opyty/33
Золотой ответ на твой платиновый вопрос:
https://www.youtube.com/watch?v=Io6YN5tMpvI
https://www.youtube.com/watch?v=v2sKcrUa0kY
https://www.youtube.com/watch?v=9TlQc4KjCpk
Такая же, как между круглым и горячим - это разные вещи.
Платиновый ответ на твой платиновый вопрос:
https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/tom1_asketicheskie_opyty/33
Золотой ответ на твой платиновый вопрос:
https://www.youtube.com/watch?v=Io6YN5tMpvI
https://www.youtube.com/watch?v=v2sKcrUa0kY
https://www.youtube.com/watch?v=9TlQc4KjCpk
>>85999
Благодарю.
Благодарю.
>>85853
Молодец, возьми с полки пирожок. Что сказать-то хотел?
>Это дважды отредактированный перевод латинской книги
Молодец, возьми с полки пирожок. Что сказать-то хотел?
Правильно ли я понимаю, что православие - это секта христианства, которая сосредоточена на внутреннем делании и ожидании смерти? Потому что у католиков и протестантов, например, христианская жизнь это, в основном внешние дела - милостыня, всякие социальные полезности, а у нас все мрачные, ходят в чёрном, смеяться запрещают, на улицах проповедовать тоже, ну и вообще в храмах такая гнетущая, мрачная атмосфера, как в бюро ритуальных услуг
188 Кб, 1024x683>>86004
Нет.
Это наименее искаженное христианство.
На жизни по евангельским заповедям, а не просто по 10 ветхозаветным, и на очищении души от страстей.
Воздаяние бывает не добродетели и не труду ради неё, а рождающемуся от них смирению. Если от них не рождается смирение, то напрасны все труды и все добродетели.
Христианство (православие) сосредоточено на душе. Одно и тоже доброе дело, сделанное с разным душевным устроением, может пойти на пользу человеку, может ничего не дать, а может погубить. Всё зависит от того, что в душе.
Много ли ты видел весёлых людей в больнице? Обычно весёлые только когда их выписывают.
Вот бы посмеяться, когда не можешь избавиться от зависти к ближнему и молишь Бога чтобы он помог и избавил.
Христианство может быть принято только добровольно по воле самого человека. Никакого насилия.
Она умиротворяющая и способствующая молитве. Вот бы сейчас в храме веселиться и праздновать, когда тебя мучает злоба и осуждение ближнего.
Но ведь зависть, злоба и осуждение - это всё не грех и вообще ни какая не проблема. И чё от них страдать и молиться? Правда ведь? Ну и что что у меня нет друзей, нет тянки, нет работы и я хикка социофоб. Никакая злоба, осуждение и зависть тут не при чём. Это всё родители виноваты, школа виновата, власть виновата, тянки шлюхи виноваты. А я-то хороший всегда был и есть, просто эти негодяи мне всю жизнь всё портят. И дрочить вовсе не грешно. И аниме смотреть тоже.
> Правильно ли я понимаю, что ...
Нет.
> это секта христианства
Это наименее искаженное христианство.
> сосредоточена на внутреннем делании и ожидании смерти
На жизни по евангельским заповедям, а не просто по 10 ветхозаветным, и на очищении души от страстей.
> у католиков и протестантов, например, христианская жизнь это, в основном внешние дела - милостыня, всякие социальные полезности
Воздаяние бывает не добродетели и не труду ради неё, а рождающемуся от них смирению. Если от них не рождается смирение, то напрасны все труды и все добродетели.
Христианство (православие) сосредоточено на душе. Одно и тоже доброе дело, сделанное с разным душевным устроением, может пойти на пользу человеку, может ничего не дать, а может погубить. Всё зависит от того, что в душе.
> а у нас все мрачные
Много ли ты видел весёлых людей в больнице? Обычно весёлые только когда их выписывают.
> смеяться запрещают
Вот бы посмеяться, когда не можешь избавиться от зависти к ближнему и молишь Бога чтобы он помог и избавил.
> на улицах проповедовать тоже
Христианство может быть принято только добровольно по воле самого человека. Никакого насилия.
> ну и вообще в храмах такая гнетущая, мрачная атмосфера, как в бюро ритуальных услуг
Она умиротворяющая и способствующая молитве. Вот бы сейчас в храме веселиться и праздновать, когда тебя мучает злоба и осуждение ближнего.
Но ведь зависть, злоба и осуждение - это всё не грех и вообще ни какая не проблема. И чё от них страдать и молиться? Правда ведь? Ну и что что у меня нет друзей, нет тянки, нет работы и я хикка социофоб. Никакая злоба, осуждение и зависть тут не при чём. Это всё родители виноваты, школа виновата, власть виновата, тянки шлюхи виноваты. А я-то хороший всегда был и есть, просто эти негодяи мне всю жизнь всё портят. И дрочить вовсе не грешно. И аниме смотреть тоже.
188 Кб, 1024x683>>86004
Нет.
Это наименее искаженное христианство.
На жизни по евангельским заповедям, а не просто по 10 ветхозаветным, и на очищении души от страстей.
Воздаяние бывает не добродетели и не труду ради неё, а рождающемуся от них смирению. Если от них не рождается смирение, то напрасны все труды и все добродетели.
Христианство (православие) сосредоточено на душе. Одно и тоже доброе дело, сделанное с разным душевным устроением, может пойти на пользу человеку, может ничего не дать, а может погубить. Всё зависит от того, что в душе.
Много ли ты видел весёлых людей в больнице? Обычно весёлые только когда их выписывают.
Вот бы посмеяться, когда не можешь избавиться от зависти к ближнему и молишь Бога чтобы он помог и избавил.
Христианство может быть принято только добровольно по воле самого человека. Никакого насилия.
Она умиротворяющая и способствующая молитве. Вот бы сейчас в храме веселиться и праздновать, когда тебя мучает злоба и осуждение ближнего.
Но ведь зависть, злоба и осуждение - это всё не грех и вообще ни какая не проблема. И чё от них страдать и молиться? Правда ведь? Ну и что что у меня нет друзей, нет тянки, нет работы и я хикка социофоб. Никакая злоба, осуждение и зависть тут не при чём. Это всё родители виноваты, школа виновата, власть виновата, тянки шлюхи виноваты. А я-то хороший всегда был и есть, просто эти негодяи мне всю жизнь всё портят. И дрочить вовсе не грешно. И аниме смотреть тоже.
> Правильно ли я понимаю, что ...
Нет.
> это секта христианства
Это наименее искаженное христианство.
> сосредоточена на внутреннем делании и ожидании смерти
На жизни по евангельским заповедям, а не просто по 10 ветхозаветным, и на очищении души от страстей.
> у католиков и протестантов, например, христианская жизнь это, в основном внешние дела - милостыня, всякие социальные полезности
Воздаяние бывает не добродетели и не труду ради неё, а рождающемуся от них смирению. Если от них не рождается смирение, то напрасны все труды и все добродетели.
Христианство (православие) сосредоточено на душе. Одно и тоже доброе дело, сделанное с разным душевным устроением, может пойти на пользу человеку, может ничего не дать, а может погубить. Всё зависит от того, что в душе.
> а у нас все мрачные
Много ли ты видел весёлых людей в больнице? Обычно весёлые только когда их выписывают.
> смеяться запрещают
Вот бы посмеяться, когда не можешь избавиться от зависти к ближнему и молишь Бога чтобы он помог и избавил.
> на улицах проповедовать тоже
Христианство может быть принято только добровольно по воле самого человека. Никакого насилия.
> ну и вообще в храмах такая гнетущая, мрачная атмосфера, как в бюро ритуальных услуг
Она умиротворяющая и способствующая молитве. Вот бы сейчас в храме веселиться и праздновать, когда тебя мучает злоба и осуждение ближнего.
Но ведь зависть, злоба и осуждение - это всё не грех и вообще ни какая не проблема. И чё от них страдать и молиться? Правда ведь? Ну и что что у меня нет друзей, нет тянки, нет работы и я хикка социофоб. Никакая злоба, осуждение и зависть тут не при чём. Это всё родители виноваты, школа виновата, власть виновата, тянки шлюхи виноваты. А я-то хороший всегда был и есть, просто эти негодяи мне всю жизнь всё портят. И дрочить вовсе не грешно. И аниме смотреть тоже.
>>86004
Скорее наоборот, раз попы вместо хоть каких-то практик советуют в первую очередь воцерковляться.
>сосредоточена на внутреннем делании
Скорее наоборот, раз попы вместо хоть каких-то практик советуют в первую очередь воцерковляться.
>>86009
В большинстве случаев так и есть.
> Это всё родители виноваты, школа виновата, власть виновата, тянки шлюхи виноваты
В большинстве случаев так и есть.
>>86030
Иду по улице, центр города, на улице расположен женский монастырь, ну такой простой городской, ничего особого. Впереди идёт женщина и сворачивает во двор монастыря, а у входа во двор стоит нищий просит милостыню. И я вижу, что женщина прошла мимо нищего и не дала.
Варианты развития событий:
1) Я могу подать нищему и при этом чувствовать, что я сделал доброе дело. Все идут мимо, воротят нос, а я подошел и подал. Да не просто подал, а две монетки по 10 рублей, а не какой-то жалкий рубль. А эта негодяйка, которая шла впереди, вообще ничего не дала, а ещё в монастырь повернула, наверное церковный человек, а рубля жалко нищему. И как ей не стыдно вообще? И такие люди в церкви ещё работают - смотреть противно. И вот я иду уже довольный собой, своей щедростью и добродетельностью.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только оно пойдёт в осуждение, в грех.
2) Я могу подать нищему просто так. Ну иду руки в карманы, а в кармане сдача мелочь. Ну смотрю нищий стоит у ворот монастыря. Жалкий такой весь грязный. Ну я дал ему мелочь, чё мне жалко что ли. Тем более монастырь тут рядом, чё ж не подать, все наверно подают ну и я тоже не хуже других.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только ни какой пользы для души своей я от этого дела не получил.
3) Я могу подать нищему ради Христа. Иду, смотрю - нищий у монастыря. А впереди женщина прошла в монастырь и не подала. А я тут не часто хожу, не знаю что это за нищий, вокруг никого нет, от чего ж не подать. Хоть я в душе женщину эту и осуждаю, которая не подала, да и сам чувствую, что раздуваюсь от самомнения, ведь я подал не рубль, а целых двадцать, но да простит меня Бог за моё самомнение. Вот до чего я "хороший" - не могу даже нищему подать, чтобы при этом не нагрешить в 10 раз больше, чем сделал добра.
Доброе дело сделано. Сделано. Я ж подал. И покаялся, за то что вижу, что даже это добро обязательно сопровождается во мне грехом. Так я получу пользу для души от этого доброго дела, я ещё раз увижу, что я грешный человек, а значит мне легче в этом покаяться.
Иду по улице, центр города, на улице расположен женский монастырь, ну такой простой городской, ничего особого. Впереди идёт женщина и сворачивает во двор монастыря, а у входа во двор стоит нищий просит милостыню. И я вижу, что женщина прошла мимо нищего и не дала.
Варианты развития событий:
1) Я могу подать нищему и при этом чувствовать, что я сделал доброе дело. Все идут мимо, воротят нос, а я подошел и подал. Да не просто подал, а две монетки по 10 рублей, а не какой-то жалкий рубль. А эта негодяйка, которая шла впереди, вообще ничего не дала, а ещё в монастырь повернула, наверное церковный человек, а рубля жалко нищему. И как ей не стыдно вообще? И такие люди в церкви ещё работают - смотреть противно. И вот я иду уже довольный собой, своей щедростью и добродетельностью.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только оно пойдёт в осуждение, в грех.
2) Я могу подать нищему просто так. Ну иду руки в карманы, а в кармане сдача мелочь. Ну смотрю нищий стоит у ворот монастыря. Жалкий такой весь грязный. Ну я дал ему мелочь, чё мне жалко что ли. Тем более монастырь тут рядом, чё ж не подать, все наверно подают ну и я тоже не хуже других.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только ни какой пользы для души своей я от этого дела не получил.
3) Я могу подать нищему ради Христа. Иду, смотрю - нищий у монастыря. А впереди женщина прошла в монастырь и не подала. А я тут не часто хожу, не знаю что это за нищий, вокруг никого нет, от чего ж не подать. Хоть я в душе женщину эту и осуждаю, которая не подала, да и сам чувствую, что раздуваюсь от самомнения, ведь я подал не рубль, а целых двадцать, но да простит меня Бог за моё самомнение. Вот до чего я "хороший" - не могу даже нищему подать, чтобы при этом не нагрешить в 10 раз больше, чем сделал добра.
Доброе дело сделано. Сделано. Я ж подал. И покаялся, за то что вижу, что даже это добро обязательно сопровождается во мне грехом. Так я получу пользу для души от этого доброго дела, я ещё раз увижу, что я грешный человек, а значит мне легче в этом покаяться.
>>86030
Иду по улице, центр города, на улице расположен женский монастырь, ну такой простой городской, ничего особого. Впереди идёт женщина и сворачивает во двор монастыря, а у входа во двор стоит нищий просит милостыню. И я вижу, что женщина прошла мимо нищего и не дала.
Варианты развития событий:
1) Я могу подать нищему и при этом чувствовать, что я сделал доброе дело. Все идут мимо, воротят нос, а я подошел и подал. Да не просто подал, а две монетки по 10 рублей, а не какой-то жалкий рубль. А эта негодяйка, которая шла впереди, вообще ничего не дала, а ещё в монастырь повернула, наверное церковный человек, а рубля жалко нищему. И как ей не стыдно вообще? И такие люди в церкви ещё работают - смотреть противно. И вот я иду уже довольный собой, своей щедростью и добродетельностью.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только оно пойдёт в осуждение, в грех.
2) Я могу подать нищему просто так. Ну иду руки в карманы, а в кармане сдача мелочь. Ну смотрю нищий стоит у ворот монастыря. Жалкий такой весь грязный. Ну я дал ему мелочь, чё мне жалко что ли. Тем более монастырь тут рядом, чё ж не подать, все наверно подают ну и я тоже не хуже других.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только ни какой пользы для души своей я от этого дела не получил.
3) Я могу подать нищему ради Христа. Иду, смотрю - нищий у монастыря. А впереди женщина прошла в монастырь и не подала. А я тут не часто хожу, не знаю что это за нищий, вокруг никого нет, от чего ж не подать. Хоть я в душе женщину эту и осуждаю, которая не подала, да и сам чувствую, что раздуваюсь от самомнения, ведь я подал не рубль, а целых двадцать, но да простит меня Бог за моё самомнение. Вот до чего я "хороший" - не могу даже нищему подать, чтобы при этом не нагрешить в 10 раз больше, чем сделал добра.
Доброе дело сделано. Сделано. Я ж подал. И покаялся, за то что вижу, что даже это добро обязательно сопровождается во мне грехом. Так я получу пользу для души от этого доброго дела, я ещё раз увижу, что я грешный человек, а значит мне легче в этом покаяться.
Иду по улице, центр города, на улице расположен женский монастырь, ну такой простой городской, ничего особого. Впереди идёт женщина и сворачивает во двор монастыря, а у входа во двор стоит нищий просит милостыню. И я вижу, что женщина прошла мимо нищего и не дала.
Варианты развития событий:
1) Я могу подать нищему и при этом чувствовать, что я сделал доброе дело. Все идут мимо, воротят нос, а я подошел и подал. Да не просто подал, а две монетки по 10 рублей, а не какой-то жалкий рубль. А эта негодяйка, которая шла впереди, вообще ничего не дала, а ещё в монастырь повернула, наверное церковный человек, а рубля жалко нищему. И как ей не стыдно вообще? И такие люди в церкви ещё работают - смотреть противно. И вот я иду уже довольный собой, своей щедростью и добродетельностью.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только оно пойдёт в осуждение, в грех.
2) Я могу подать нищему просто так. Ну иду руки в карманы, а в кармане сдача мелочь. Ну смотрю нищий стоит у ворот монастыря. Жалкий такой весь грязный. Ну я дал ему мелочь, чё мне жалко что ли. Тем более монастырь тут рядом, чё ж не подать, все наверно подают ну и я тоже не хуже других.
Доброе дело сделано? Сделано. Я ж подал. Только ни какой пользы для души своей я от этого дела не получил.
3) Я могу подать нищему ради Христа. Иду, смотрю - нищий у монастыря. А впереди женщина прошла в монастырь и не подала. А я тут не часто хожу, не знаю что это за нищий, вокруг никого нет, от чего ж не подать. Хоть я в душе женщину эту и осуждаю, которая не подала, да и сам чувствую, что раздуваюсь от самомнения, ведь я подал не рубль, а целых двадцать, но да простит меня Бог за моё самомнение. Вот до чего я "хороший" - не могу даже нищему подать, чтобы при этом не нагрешить в 10 раз больше, чем сделал добра.
Доброе дело сделано. Сделано. Я ж подал. И покаялся, за то что вижу, что даже это добро обязательно сопровождается во мне грехом. Так я получу пользу для души от этого доброго дела, я ещё раз увижу, что я грешный человек, а значит мне легче в этом покаяться.
Можно ли и нужно ли причащать беспамятного умирающего, если при жизни человек считал себя православным, но никогда не причащался?
>>86044
https://www.youtube.com/watch?v=Occ7CiWowtA Ближе к концу есть ответ и на твой вопрос, если беспамятного. Других ответов я не встречал. Погугли, может что-то другое найдешь с какими-то пояснениями.
https://www.youtube.com/watch?v=Occ7CiWowtA Ближе к концу есть ответ и на твой вопрос, если беспамятного. Других ответов я не встречал. Погугли, может что-то другое найдешь с какими-то пояснениями.
Православное христианство запрещает аборты в случае изнасилования?
>>86051
Любой аборт это убийство и грех. Допускается в случае неиллюзорной угрозы жизни матери.
Любой аборт это убийство и грех. Допускается в случае неиллюзорной угрозы жизни матери.
>>86073
Зайди в /b, там толпы молодых и здоровых, тем не менее, страдающих. Их тоже под нож? А кто-то и без рук-ног радуется жизни. Каждый сам выбирает, страдать или радоваться, вера помогает решить этот вопрос.
Зайди в /b, там толпы молодых и здоровых, тем не менее, страдающих. Их тоже под нож? А кто-то и без рук-ног радуется жизни. Каждый сам выбирает, страдать или радоваться, вера помогает решить этот вопрос.
>>86077
Но эти люди по крайней мере более менее физически и ментально здоровы. Да и инвалид без рук тоже жить может. Но я сейчас говорю о совсем жутких случаях, рожденных с дефекивным мозгом, которые без чужой помощи не могут ни есть ни сходить в туалет, и при этом не воспринимают ничего вокруг. Такой ребенок испоганит всю жизнь родителям, которые могли бы родить еще нескольких нормальных детей, но вместо этого вынуждены за ним следить. Или вы считаете, что Бог после смерти наделит его разумом, он будет автоматом спасен, и значит должен жить?
Но эти люди по крайней мере более менее физически и ментально здоровы. Да и инвалид без рук тоже жить может. Но я сейчас говорю о совсем жутких случаях, рожденных с дефекивным мозгом, которые без чужой помощи не могут ни есть ни сходить в туалет, и при этом не воспринимают ничего вокруг. Такой ребенок испоганит всю жизнь родителям, которые могли бы родить еще нескольких нормальных детей, но вместо этого вынуждены за ним следить. Или вы считаете, что Бог после смерти наделит его разумом, он будет автоматом спасен, и значит должен жить?
>>86073
Нужно было раньше думать, епта! Когда совершаешь зачатие, нужно понимать, что может родиться все что угодно, нет никаких гарантий того, что родится охуенная писечка всем на зависть и причем лучшая копия тебя. Да ни черта подобного. Сам факт творения ребенка — это обречение на страдание очередного существа. Нужно отдавать себе отчет зачем ты вообще приоткрываешь эту дверь и впускаешь кого-то еще. В большинстве случаев это делает ради собственного эгоизма: чтоб в старости было кому стакан с водой подать, ага. Ребенок рождается вещью, которую оценивают на качество, к которой не относятся как с личностью, которая воспринимается как прикладное явления самого себя. Это просто парад эгоизма и самообмана.
Таким образом, будь готов с любому стечению обстоятельств. Да, может родиться овощ, но убив его ты совершишь ни что иное как настоящее убийство. И тебе потом с этим жить.
Так может не заводит тогда детей совсем, и не забивать голову подобными мыслями? А-то получается, приводя кого-то еще в жизнь, ты потенциально готов его убить, если он не пройдет твой личный отбор, по морально-качественным признакам.
> А если ребенок полный овощ? Пусть страдает?
Нужно было раньше думать, епта! Когда совершаешь зачатие, нужно понимать, что может родиться все что угодно, нет никаких гарантий того, что родится охуенная писечка всем на зависть и причем лучшая копия тебя. Да ни черта подобного. Сам факт творения ребенка — это обречение на страдание очередного существа. Нужно отдавать себе отчет зачем ты вообще приоткрываешь эту дверь и впускаешь кого-то еще. В большинстве случаев это делает ради собственного эгоизма: чтоб в старости было кому стакан с водой подать, ага. Ребенок рождается вещью, которую оценивают на качество, к которой не относятся как с личностью, которая воспринимается как прикладное явления самого себя. Это просто парад эгоизма и самообмана.
Таким образом, будь готов с любому стечению обстоятельств. Да, может родиться овощ, но убив его ты совершишь ни что иное как настоящее убийство. И тебе потом с этим жить.
Так может не заводит тогда детей совсем, и не забивать голову подобными мыслями? А-то получается, приводя кого-то еще в жизнь, ты потенциально готов его убить, если он не пройдет твой личный отбор, по морально-качественным признакам.
>>86079
Ты можешь любые примеры придумывать, но внутренний настрой человека определяют не события и обстоятельства, а его к ним отношение. Чтобы это понять, не обязательно даже веруном быть.
Ты можешь любые примеры придумывать, но внутренний настрой человека определяют не события и обстоятельства, а его к ним отношение. Чтобы это понять, не обязательно даже веруном быть.
>>86084
Дваждую. Большинство так называемых нездоровых людей довольно жизнерадостны и даже счастливы, если окружены хоть каким-то подобием любви.
Алсо, тут кто-то приносил уже тривиальное сравнение церкви с больницей, как оправдание серьезной атмосферы - ну так более радостного места, чем церковь в Пасху я не могу придумать. Только радость другая, без карнавала, пения госпелом и прочих свистелок-перделок. Ну это так, к слову.
Дваждую. Большинство так называемых нездоровых людей довольно жизнерадостны и даже счастливы, если окружены хоть каким-то подобием любви.
Алсо, тут кто-то приносил уже тривиальное сравнение церкви с больницей, как оправдание серьезной атмосферы - ну так более радостного места, чем церковь в Пасху я не могу придумать. Только радость другая, без карнавала, пения госпелом и прочих свистелок-перделок. Ну это так, к слову.
Вчера у меня спиздили велик. Хочу, чтоб тот, кто это сделал, умер медленной мучительной смертью и много страдал. Стоит ли помолиться отцу нашему небесному с этой скромной просьбой? Или всезнающий и вездесущий уже в курсе и работает над этим?
>>86104
А, точно. Бог дал - Бог взял. Все происходит по воле Божьей, буду пешком ходить. Все к лучшему.
А, точно. Бог дал - Бог взял. Все происходит по воле Божьей, буду пешком ходить. Все к лучшему.
>>86172
Многобожник, изыди.
Многобожник, изыди.
197 Кб, 705x1000Вечер в келью, анончики. Смотрел ли кто пикрелейтед, какие впечатления, рекомендуете ли к просмотру?
>>86189
Выглядит дёшево.
Рекомендую, но только после самостоятельного ознакомления с историей раскола, тогда и отпишешь нам репорт.
Выглядит дёшево.
Рекомендую, но только после самостоятельного ознакомления с историей раскола, тогда и отпишешь нам репорт.
Почему атеисты и другие люди пытаются как то оскорбить нашу веру? Почему им так спокойно не сидится ?
>>86202
Вспоминая своё антирелигиозное мировоззрение в прошлом, не могу ответить на этот вопрос, хотя и сам себе его задавал не раз.
Вспоминая своё антирелигиозное мировоззрение в прошлом, не могу ответить на этот вопрос, хотя и сам себе его задавал не раз.
>>86202
Незнание основ христианства, муссирование в СМИ ситуаций по поводу богатства РПЦ и патриарха, зачатки клерикализации, да много чего. Люди не пытаются вникнуть в само учение, они видят одну негативную сторону: батюшки на геликах, табачный бизнес патриарха, попы с айфонами.
Незнание основ христианства, муссирование в СМИ ситуаций по поводу богатства РПЦ и патриарха, зачатки клерикализации, да много чего. Люди не пытаются вникнуть в само учение, они видят одну негативную сторону: батюшки на геликах, табачный бизнес патриарха, попы с айфонами.
>>86202
>нужно убивать геев
>запретить музыку которая нам не нравится
>запретить кино которое нам не нравится
>зажать всех кто нас критикует
>форсить наше учение в школах насильно
>вы все выродки атеисты-сатанисты-содомиты в аду гореть будете только мы правильные и мы хотим решать как вам жить
>РЯЯЯЯЯЯЯЯЯ НУ ЗА ЧТО ЖИ ВЫ НАС НЕ ЛЮБИТЕ РЯЯЯЯЯЯ
>>86202
Давление в культурном поле марксистских идей, идеологических норм, впитываемых с ранних лет.
Давление в культурном поле марксистских идей, идеологических норм, впитываемых с ранних лет.
>>86036
5 я не всегда беру с собой деньги особенно когда иду в монастырь. Но мне было стыдно что не подала.
А то ты плохие только рассматриваешь. Сразу видно христианин
5 я не всегда беру с собой деньги особенно когда иду в монастырь. Но мне было стыдно что не подала.
А то ты плохие только рассматриваешь. Сразу видно христианин
86 Кб, 911x614Докладывает хикка, который внезапно решил стать христианином, получить образование, работу, в общем, социализироваться. Сегодня надел крест, к которому не прикасался лет 20. Пошел в церковь. Поклонился святым мощам и попросил у святой поддержки в желании снова влиться в общество. Но когда зашел в храм не ощутил ничего. Крестился без желания, будто меня что-то останавливало. Сейчас чувствую полнейшую апатию и отчаяние. Так и должно быть? Долго был атеистом, потом некоторое время увлекался буддизмом, но потом понял, что это не мое. Я надеялся получить силы и уверенность в себе, а пока просто упадническое настроение.
>486223
Тебе в /mg/.
>>86202
Потому что с детства пытаются вбить в голову всю эту чепуху + агрессивная политика полукриминальной группировки "Русская православная церков", церкви эти каждые три километра стоят, непонятно кому они нужны. Сидели бы в подполье как буддисты или католики никто бы даже не вспомнил.
Потому что с детства пытаются вбить в голову всю эту чепуху + агрессивная политика полукриминальной группировки "Русская православная церков", церкви эти каждые три километра стоят, непонятно кому они нужны. Сидели бы в подполье как буддисты или католики никто бы даже не вспомнил.
>>86202
Потому что все мы рабы страстей, то есть бесов, а какая работа бесов - известно.
А ты что же, ропщешь что ли? Считаешь, что незаслуженно тебя и веру саму оскорбляют? Смотри, ибо сказано, что в последние времена (то есть в наши) люди будут спасаться безропотным терпением скорбей. Так почему бы с радостью не принять все эти оскорбления как великую и очистительную милость Божию к нам? И постараться, на сколько это возможно, всё же жить по заповедям евангельским. А за тех кто оскорбляет веру надо бы молиться, так как выполняя работу бесов, они ад и пламень собирают себе, сами того, подчас, не подозревая. Так что об оскорбляющих нас помолимся, как Христос молился с креста за распинателей своих. И обязательно надо стремиться жить по заповедям евангельским, потому что без этого тщетны будут и молитвы наши и скорби наши будут лишь усиливаться. Левый разбойник рвался с креста, как и мы рвёмся с креста своего, ропща на обижающих нас и веру, и хулил Христа, и умножались его муки, а правый разбойник принял крест свой как достойное по своим делам и раскаялся и тотчас получил не только утешение в своих муках, но и жизнь вечную.
Потому что все мы рабы страстей, то есть бесов, а какая работа бесов - известно.
А ты что же, ропщешь что ли? Считаешь, что незаслуженно тебя и веру саму оскорбляют? Смотри, ибо сказано, что в последние времена (то есть в наши) люди будут спасаться безропотным терпением скорбей. Так почему бы с радостью не принять все эти оскорбления как великую и очистительную милость Божию к нам? И постараться, на сколько это возможно, всё же жить по заповедям евангельским. А за тех кто оскорбляет веру надо бы молиться, так как выполняя работу бесов, они ад и пламень собирают себе, сами того, подчас, не подозревая. Так что об оскорбляющих нас помолимся, как Христос молился с креста за распинателей своих. И обязательно надо стремиться жить по заповедям евангельским, потому что без этого тщетны будут и молитвы наши и скорби наши будут лишь усиливаться. Левый разбойник рвался с креста, как и мы рвёмся с креста своего, ропща на обижающих нас и веру, и хулил Христа, и умножались его муки, а правый разбойник принял крест свой как достойное по своим делам и раскаялся и тотчас получил не только утешение в своих муках, но и жизнь вечную.
>>86223
Слушай Осипова и постепенно сам во всём разберёшься. Начни с общественных лекций, а когда там всё будет ясно, можешь послушать и богословские.
http://alexey-osipov.ru/video/archiv/
Слушай Осипова и постепенно сам во всём разберёшься. Начни с общественных лекций, а когда там всё будет ясно, можешь послушать и богословские.
http://alexey-osipov.ru/video/archiv/
>>86227
Спасибо, надеюсь, что поможет.
Спасибо, надеюсь, что поможет.
>>86223
А про Бога и не вспоминал?
То есть в греховный мир?
А что должен был ощутить?
Возможно.
Практиковал что-то или божкам поклонялся?
За получками в /mg иди.
>Поклонился святым мощам и попросил у святой поддержки
А про Бога и не вспоминал?
>в общество
То есть в греховный мир?
>Но когда зашел в храм не ощутил ничего.
А что должен был ощутить?
>Так и должно быть?
Возможно.
>потом некоторое время увлекался буддизмом, но потом понял, что это не мое.
Практиковал что-то или божкам поклонялся?
>Я надеялся получить силы и уверенность в себе
За получками в /mg иди.
>>86232
Не подумал.
Да, а то я воздухом питаться не умею.
Какое-нибудь хорошее ощущение.
Медитация в основном.
Может и пойду.
>А про Бога и не вспоминал?
Не подумал.
>То есть в греховный мир?
Да, а то я воздухом питаться не умею.
>А что должен был ощутить?
Какое-нибудь хорошее ощущение.
>Практиковал что-то или божкам поклонялся?
Медитация в основном.
>За получками в /mg иди.
Может и пойду.
>>84869 (OP)
Когда на смену этому миру придут новая земля и новое небо, они будут сотворены мгновенно, как в начале времени, или это тайна?
Когда на смену этому миру придут новая земля и новое небо, они будут сотворены мгновенно, как в начале времени, или это тайна?
>>86238
Что до последних времен ещё далеко, скорее всего.
Что до последних времен ещё далеко, скорее всего.
44 Кб, 552x288>>86223
Рад за тебя конечно, что пришёл к такому, но рассмотри хорошенько - не является ли для тебя христианство просто путём к вылезаторству?
Это ведь не какой-то клуб по самосовершенствованию/etc.
Оно как бы и хорошо, но уверен ли что после того как получишь всё это, тебя не оторвёт от христианства?
Есть ведь фриланс и всякие свободные методы образования, почему не думаешь это попробовать?
Большинство христианских практик как раз наоборот требует сокращения социальных контактов и зависимостей.
Впрочем, не думаю что это сейчас главное.
Мне кажется, ты зашёл немного наугад, не хочешь ли для начала ознакомиться с тем, что выбрал?
Без понимания смысла службы, икон, мощей, святых и самого храма туда особенного смысла заходить нету, разве что для настроя, но тебе как видно не зашло.
Алсо, Осипов конечно классика, но по-моему теперь появилось уже намного больше достойных и проверенных материалов.
Попробуй например курс самокатехизации из шапки или зареквестируй по надобности.
Рад за тебя конечно, что пришёл к такому, но рассмотри хорошенько - не является ли для тебя христианство просто путём к вылезаторству?
Это ведь не какой-то клуб по самосовершенствованию/etc.
>получить образование, работу, в общем, социализироваться
Оно как бы и хорошо, но уверен ли что после того как получишь всё это, тебя не оторвёт от христианства?
Есть ведь фриланс и всякие свободные методы образования, почему не думаешь это попробовать?
Большинство христианских практик как раз наоборот требует сокращения социальных контактов и зависимостей.
Впрочем, не думаю что это сейчас главное.
Мне кажется, ты зашёл немного наугад, не хочешь ли для начала ознакомиться с тем, что выбрал?
Без понимания смысла службы, икон, мощей, святых и самого храма туда особенного смысла заходить нету, разве что для настроя, но тебе как видно не зашло.
Алсо, Осипов конечно классика, но по-моему теперь появилось уже намного больше достойных и проверенных материалов.
Попробуй например курс самокатехизации из шапки или зареквестируй по надобности.
>>86247
В Псалтири вот, иные прошения:
и т.д.
В Псалтири вот, иные прошения:
>Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя.
>На месте злачне, тамо всели мя, на воде покойне воспита мя.
>И рех: кто даст ми криле, яко голубине? И полещу, и почию?
и т.д.
>>86246
Зашел в курс самокатехизации, открыл самый сочный раздел "О духовном отце". Смотрю и думаю: а где здесь "достойные и проверенные" материалы? Где тут Игнатий Брянчанинов? Нет? Серьёзно? Где вообще святые отцы?
Ну да, зачем нам святые отцы, они же недостойные и непроверенные, давайте лучше послушаем:
и т.д.
достойные и проверенные ... и катехизиуемся на отлично!
> по-моему теперь появилось уже намного больше достойных и проверенных материалов
Зашел в курс самокатехизации, открыл самый сочный раздел "О духовном отце". Смотрю и думаю: а где здесь "достойные и проверенные" материалы? Где тут Игнатий Брянчанинов? Нет? Серьёзно? Где вообще святые отцы?
Ну да, зачем нам святые отцы, они же недостойные и непроверенные, давайте лучше послушаем:
> радиостанция «Град Петров»
> епископ Каллист (Уэр)
> священник А. Дягилев
> Л. Ильюнина
и т.д.
достойные и проверенные ... и катехизиуемся на отлично!
>>86250
А зачем он нужен? Тем более что его цензура проверяла и не пропускала.
>Где тут Игнатий Брянчанинов? Нет? Серьёзно?
А зачем он нужен? Тем более что его цензура проверяла и не пропускала.
>>86250
Ну.
Я вообще листал только краткие вырезки от самой Азбуки, а выбирал уже из сторонних ресурсов, где выбор побольше.
>Не обязательно читать абсолютно всё, что в них содержатся
>сейчас важнее получить общее представление о церковной жизни, а углубиться мы всегда сможем потом.
>Считаем свои долгом предупредить об опасности могущей возникнуть иллюзии, что простое изучение православных книг уже достаточно для полноценной жизни с Богом, для воцерковления. Конечно же, это не так. Во-первых, то, что Вы читаете — весьма сложно, и не всегда может правильно истолковываться, для этого нужна помощь опытных людей, реально испытавших прочитанное.
Ну.
Я вообще листал только краткие вырезки от самой Азбуки, а выбирал уже из сторонних ресурсов, где выбор побольше.
>>86253
Годнота конечно, но это какбэ сборник. Мыслей самого Брянчанинова там нет.
>"Отечник" Игнатия (Брянчанинова)
Годнота конечно, но это какбэ сборник. Мыслей самого Брянчанинова там нет.
>>86257
Не шизуй.
На юбилей всего девять человек канонизировали.
Не шизуй.
>Прославлен в лике преподобных в 2000 году
На юбилей всего девять человек канонизировали.
>>86258
http://www.patriarchia.ru/db/text/419791.html
http://www.patriarchia.ru/db/text/419791.html
>Деяние Юбилейного Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о канонизации подвижников благочестия
>>86260
>Москва, Храм Христа Спасителя, 13–16 августа 2000 года.
>Причислить к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания в лике преподобных иеросхимонаха Иова, в схиме Иисуса, Анзерского, и Оптинских старцев
349 Кб, 700x364>>86246
Мне не помогли врачи и таблетки, я плохо сплю и нервы расшатаны. Признаться честно - пошел в церковь от отчаяния, так как уже не знал, что делать. То есть знал, что можно выпилиться, но пока еще держит страх. Я надеялся, что хоть немного легче станет, слышал, как святые даже слабо верующим могут помочь.
Во фрилансе зарабатываю, но простыми вариантами вроде контент-менеджера выходит совсем мало, около 10к, и то сидя весь день. А для программирования я слишком туп, не осилил. Да и хочется хоть соц. пакет заиметь и выйти на пенсию не в 65, а в 60.
Я читал лет 5 назад Новый Завет и мне понравилось учение Христа и его самопожертвование. Но тогда я был атеистом да и сейчас, наверное, им являюсь пока и воспринял все это как красивую сказку.
Спасибо, пока буду изучать более подробно, все же начну с Осипова. Может и придется выкатываться из христианства, правда теперь уже не знаю куда.
>Рад за тебя конечно, что пришёл к такому, но рассмотри хорошенько - не является ли для тебя христианство просто путём к вылезаторству?
Мне не помогли врачи и таблетки, я плохо сплю и нервы расшатаны. Признаться честно - пошел в церковь от отчаяния, так как уже не знал, что делать. То есть знал, что можно выпилиться, но пока еще держит страх. Я надеялся, что хоть немного легче станет, слышал, как святые даже слабо верующим могут помочь.
>Есть ведь фриланс и всякие свободные методы образования, почему не думаешь это попробовать?
Во фрилансе зарабатываю, но простыми вариантами вроде контент-менеджера выходит совсем мало, около 10к, и то сидя весь день. А для программирования я слишком туп, не осилил. Да и хочется хоть соц. пакет заиметь и выйти на пенсию не в 65, а в 60.
>не кажется, ты зашёл немного наугад, не хочешь ли для начала ознакомиться с тем, что выбрал?
Я читал лет 5 назад Новый Завет и мне понравилось учение Христа и его самопожертвование. Но тогда я был атеистом да и сейчас, наверное, им являюсь пока и воспринял все это как красивую сказку.
Спасибо, пока буду изучать более подробно, все же начну с Осипова. Может и придется выкатываться из христианства, правда теперь уже не знаю куда.
>>86267
Почему, он ведь ничего не говорил про юбилейноканонизированность, а от тебя это уже не первый раз слышу.
Чем отличаются святые канонизированные на юбилей, от канонизированных не на юбилей?
Почему, он ведь ничего не говорил про юбилейноканонизированность, а от тебя это уже не первый раз слышу.
Чем отличаются святые канонизированные на юбилей, от канонизированных не на юбилей?
>>86268
Он вроде подразумевал что канонизация дает особый авторитет из-за которого все должны читать данные произведения, но и канонизированных авторов полно, тогда, выходит, юбилейная канонизация дает еще больший авторитет?
Он вроде подразумевал что канонизация дает особый авторитет из-за которого все должны читать данные произведения, но и канонизированных авторов полно, тогда, выходит, юбилейная канонизация дает еще больший авторитет?
>>86269
Это ты уже сам выдумал.
Ну а канонизация, как по мне, показывает что человек не только в теорию мог.
>тогда, выходит, юбилейная канонизация дает еще больший авторитет?
Это ты уже сам выдумал.
Ну а канонизация, как по мне, показывает что человек не только в теорию мог.
>>86270
Ну он же не хочет отвечать зачем современному мирянину нужны творения Брянчанинова с его монашеским послушанием, сентиментализмом и хейтерством.
>Это ты уже сам выдумал.
Ну он же не хочет отвечать зачем современному мирянину нужны творения Брянчанинова с его монашеским послушанием, сентиментализмом и хейтерством.
>>86276
Картофель фри - это лакомство
Пост - это воздержание
Лучше съесть невкусной вареной курицы, чем полакомиться картошкой фри да с соусом терияки.
Картофель фри - это лакомство
Пост - это воздержание
Лучше съесть невкусной вареной курицы, чем полакомиться картошкой фри да с соусом терияки.
>>86278
А если мне по вкусу нравится почти вся еда, даже черный хлеб, чем тогда поститься? Серьезно спрашиваю.
А если мне по вкусу нравится почти вся еда, даже черный хлеб, чем тогда поститься? Серьезно спрашиваю.
>>86284
Это уже твоё личное что для тебя будет являться воздержанием. Пост - это воздержание. Воздержаться от того от чего я легко могу воздержаться любой дурак может. Настоящий пост - это когда я вот это хочу и ради Христа себе в этом отказываю.
Это уже твоё личное что для тебя будет являться воздержанием. Пост - это воздержание. Воздержаться от того от чего я легко могу воздержаться любой дурак может. Настоящий пост - это когда я вот это хочу и ради Христа себе в этом отказываю.
>>84869 (OP)
Друзья-христиане, общался я, значит, в своей жизни с 2-мя интересными людьми. Первый был православным старичком-подвижником, второй монахом бурятского дацана. Возраст разный, воззрения тоже. Но я никогда не встречал двух настолько похожих людей. После общения с каждым, улыбка ещё долгое время не оставляло моё лицо. Задумался о том, как меняет людей самозабвенная практика в этих, на первый взгляд, непохожих течениях, что они пришли, имхо, к похожему состоянию. Молитва, направление разума к Богу, следование заповедям- это ведь та же медитация, дисциплина, по сути. Значит, концентрация повышается и там и там. Начальные человеколюбивые установки...
Объясните,аноны, где я ошибаюсь.
Друзья-христиане, общался я, значит, в своей жизни с 2-мя интересными людьми. Первый был православным старичком-подвижником, второй монахом бурятского дацана. Возраст разный, воззрения тоже. Но я никогда не встречал двух настолько похожих людей. После общения с каждым, улыбка ещё долгое время не оставляло моё лицо. Задумался о том, как меняет людей самозабвенная практика в этих, на первый взгляд, непохожих течениях, что они пришли, имхо, к похожему состоянию. Молитва, направление разума к Богу, следование заповедям- это ведь та же медитация, дисциплина, по сути. Значит, концентрация повышается и там и там. Начальные человеколюбивые установки...
Объясните,аноны, где я ошибаюсь.
>>86295
Разница в подходе и внутреннем процессе. Мы не можем ничего сказать наверняка в плане их духовного развития, а улыбку и внешнюю умиротворённость любой натянуть может.
Разница в подходе и внутреннем процессе. Мы не можем ничего сказать наверняка в плане их духовного развития, а улыбку и внешнюю умиротворённость любой натянуть может.
>>86297
Я считал, что у них одна большая медитация всего
>>86298
Да нет же, я общался, задавал похожие вопросы и получал почти идентичные ответы, например, про то, что хотел бы во что-то верить, но не могу... Один показал пальцем на грудь и сказал, что не там ищу, другой постучал мне по черепу и сказал, что "там" у меня нет шансов. Да и ушёл от обоих наполненный, если вы понимаете... За свою жизнь со многими христианскими и нет служителями общался. Не было такого, ни разу
Я считал, что у них одна большая медитация всего
>>86298
Да нет же, я общался, задавал похожие вопросы и получал почти идентичные ответы, например, про то, что хотел бы во что-то верить, но не могу... Один показал пальцем на грудь и сказал, что не там ищу, другой постучал мне по черепу и сказал, что "там" у меня нет шансов. Да и ушёл от обоих наполненный, если вы понимаете... За свою жизнь со многими христианскими и нет служителями общался. Не было такого, ни разу
>>86298
Про подход я понимаю. Про внутренний процесс - не очень
Про подход я понимаю. Про внутренний процесс - не очень
>>86299
Да она даже у католиков разные формы принимает.
Вполне возможно, что оба они были невежами не разбирающимися в своей же религии.
>Я считал, что у них одна большая медитация всего
Да она даже у католиков разные формы принимает.
>задавал похожие вопросы и получал почти идентичные ответы
Вполне возможно, что оба они были невежами не разбирающимися в своей же религии.
>>86301
Гм... Вот тут я снова не понимаю, что значит "разбираться в религии"? Это только религиоведам под силу или людям просто изучающим "сухую" формальную сторону
>Вполне возможно, что оба они были невежами не разбирающимися в своей же религии.
Гм... Вот тут я снова не понимаю, что значит "разбираться в религии"? Это только религиоведам под силу или людям просто изучающим "сухую" формальную сторону
И ещё раз, ребят, извиняюсь за такое кол-во неясностей, но, судя по всему, пришло время на двачах спросить. Разве не любовь к Богу, ради самого Бога, делает человека действительно верующим? Эта простая мысль рушит все мои представления, которые формируются при общении со священниками, прочтении чего-либо. Если иду по пути христианства, чувствую себя лицемером...
>>86303
Какому богу, верующим во что? Похоже на бессмысленный набор слов.
>Разве не любовь к Богу, ради самого Бога, делает человека действительно верующим?
Какому богу, верующим во что? Похоже на бессмысленный набор слов.
В каком месте библии даётся ответ, почему бог перестал воздействовать на наш мир? Он же раньше анально карал, общался и всё такое, а потом - бац - и перестал. С чем это связано?
>>86304
Про христианство спрашивал. Про эгоизм. Верить ради чего-то. Принимать эгоизм, как должное или сознательно/бессознательно маскировать его. Кажется, самым страшным грехом
Про христианство спрашивал. Про эгоизм. Верить ради чего-то. Принимать эгоизм, как должное или сознательно/бессознательно маскировать его. Кажется, самым страшным грехом
>>86307
Собственно, это основная беда. Противоречие. Лицемерие чистой воды. Не могу. Лучше буду безбожником. Или подамся в максимально прагматичный и субъективный дзен, т.к. чего-то не хватает, иначе не искал бы. Это всё имхо, конечно же, ребят.
Собственно, это основная беда. Противоречие. Лицемерие чистой воды. Не могу. Лучше буду безбожником. Или подамся в максимально прагматичный и субъективный дзен, т.к. чего-то не хватает, иначе не искал бы. Это всё имхо, конечно же, ребят.
>>86309
Максимально просто. Возлюби брата своего, ради "ништяков" = сделай цирковой трюк и получи банан. Разве не так?
Максимально просто. Возлюби брата своего, ради "ништяков" = сделай цирковой трюк и получи банан. Разве не так?
>>86315
Когда выводишь себя на передний план перед другими, пренебрегаешь всем, кроме себя
Когда выводишь себя на передний план перед другими, пренебрегаешь всем, кроме себя
>>86317
Любить Бога и его путь, ради того, что он такой, в смысле Бог и путь, а не ради "райских садов" и блаженства.
"Если бы не это, то я не был бы хорошим, но раз там впереди такое, то, пожалуй, буду" - Гнилая почва.
Любить Бога и его путь, ради того, что он такой, в смысле Бог и путь, а не ради "райских садов" и блаженства.
"Если бы не это, то я не был бы хорошим, но раз там впереди такое, то, пожалуй, буду" - Гнилая почва.
>>86318
Не вижу существенной разницы. Давай лучше на примере поясни, подходит к тебе нищий и просит подать, как подать без эгоизма? Если ты подаешь, ожидая профитов, то это эгоизм. Если ты подаешь из жалости, или считая подавать из жалости верным, или опасаясь дискомфорта в случае если не подашь, то это тоже следование своим интересам, эгоизм. Если ты подаешь, просто считая верным подавать, то это тоже твой интерес и т.д.
>Любить Бога и его путь, ради того, что он такой, в смысле Бог и путь, а не ради "райских садов" и блаженства.
Не вижу существенной разницы. Давай лучше на примере поясни, подходит к тебе нищий и просит подать, как подать без эгоизма? Если ты подаешь, ожидая профитов, то это эгоизм. Если ты подаешь из жалости, или считая подавать из жалости верным, или опасаясь дискомфорта в случае если не подашь, то это тоже следование своим интересам, эгоизм. Если ты подаешь, просто считая верным подавать, то это тоже твой интерес и т.д.
>>86319
Не из-за эгоизма, а потому, что так правильно. Потому, что Бог прав, а я "по образу и подобию". Это куда легче представить, чем сделать, я так не могу, но разве не в этом суть? Давно бы пошёл, по пресловутому пути обезличивания... Но воспитывался в православной семье, посещал богослужения, есть масса верующих людей, которые меня выручали, друг, опять же. Был окружен православием со всех сторон. И меня держит. Возвращает. И я становлюсь злобным, вспыльчивым. Ощущение, что разрывает изнутри, порой. Ни туда ни сюда.
Не из-за эгоизма, а потому, что так правильно. Потому, что Бог прав, а я "по образу и подобию". Это куда легче представить, чем сделать, я так не могу, но разве не в этом суть? Давно бы пошёл, по пресловутому пути обезличивания... Но воспитывался в православной семье, посещал богослужения, есть масса верующих людей, которые меня выручали, друг, опять же. Был окружен православием со всех сторон. И меня держит. Возвращает. И я становлюсь злобным, вспыльчивым. Ощущение, что разрывает изнутри, порой. Ни туда ни сюда.
>>86320
Но если для тебя что-либо правильно, то только потому, что ты сам посчитал это правильным.
Но если для тебя что-либо правильно, то только потому, что ты сам посчитал это правильным.
>>86321
Так посчитал из любви к Богу и веры в него, в его учение. Сразу Иуда вспоминается, правда?
Но я так не считаю. Отдалённо понимаю мозгом, но это ведь совсем другое. Осознаю невозможность осознания. Как-то так. Потому и спрашивал в начале про буддизм и старичка подвижника. Про похожесть результата. Там ведь восприятие меняется. и в таком случае, уже можно осознавать это "правильно", когда нет Эго. Но в Иисуса ты верить уже не будешь. Быть не "я", а "мы" - часть. всё и ничего. Всё во всём.
Ладно, прошу прощения за сумбур. Уже болит голова. Пойду спать. Благодарю, что не проигнорили.
Так посчитал из любви к Богу и веры в него, в его учение. Сразу Иуда вспоминается, правда?
Но я так не считаю. Отдалённо понимаю мозгом, но это ведь совсем другое. Осознаю невозможность осознания. Как-то так. Потому и спрашивал в начале про буддизм и старичка подвижника. Про похожесть результата. Там ведь восприятие меняется. и в таком случае, уже можно осознавать это "правильно", когда нет Эго. Но в Иисуса ты верить уже не будешь. Быть не "я", а "мы" - часть. всё и ничего. Всё во всём.
Ладно, прошу прощения за сумбур. Уже болит голова. Пойду спать. Благодарю, что не проигнорили.
>>86323
Это если оно может таким образом меняться, а если не может, то это тот же эгоизм, но еще и с гордыней по типу "уж я-то не такой, не эгоист, и вообще я не "я"".
>Там ведь восприятие меняется. и в таком случае, уже можно осознавать это "правильно", когда нет Эго. Но в Иисуса ты верить уже не будешь. Быть не "я", а "мы" - часть. всё и ничего. Всё во всём.
Это если оно может таким образом меняться, а если не может, то это тот же эгоизм, но еще и с гордыней по типу "уж я-то не такой, не эгоист, и вообще я не "я"".
>>86325
Это как раз не проблема. Там, где нечего достигать, нет ничего, эгоизма в том числе. Эта разрекламированная всякими Пелевиными пустота. Страшно там навсегда и остаться. Лучше уж ад. Ещё один пудовый якорь. В смысле, тамошняя нирвана и просветление - разные вещи. Нирвана, типа, промежуточна, как очистка мозга и в то же время недостижима т.к. там нечего достигать
И в связи с этим, непонятно, как люди выходят из сего промежутка. Не осознать это, опять же. Страшно.
>Это если оно может таким образом меняться, а если не может, то это тот же эгоизм, но еще и с гордыней по типу "уж я-то не такой, не эгоист, и вообще я не "я"".
Это как раз не проблема. Там, где нечего достигать, нет ничего, эгоизма в том числе. Эта разрекламированная всякими Пелевиными пустота. Страшно там навсегда и остаться. Лучше уж ад. Ещё один пудовый якорь. В смысле, тамошняя нирвана и просветление - разные вещи. Нирвана, типа, промежуточна, как очистка мозга и в то же время недостижима т.к. там нечего достигать
И в связи с этим, непонятно, как люди выходят из сего промежутка. Не осознать это, опять же. Страшно.
>>86234
Проси у бога веры если пребываешь в неверии
Посмотри фильм монах и бес. Там хорошо показано как можно молиться.
Проси у бога веры если пребываешь в неверии
Посмотри фильм монах и бес. Там хорошо показано как можно молиться.
>>86330
Какой затыкан?
Какой затыкан?
> любить бога
> любить бога
> любить бога
> дюбить бога
А Бог говорит: меня любит тот, кто исполняет заповеди мои.
http://apokrisis.ru/sovremennye-vyzovy/aktualno/193-newkath
Дискас.
Особенно интересны мнения о параграфе про искажения вероучения.
Дискас.
Особенно интересны мнения о параграфе про искажения вероучения.
>>86344
Сысоевец порвался - ничего интересного.
Сысоевец порвался - ничего интересного.
>>86366
Какого самопожертвования?
Какого самопожертвования?
>>86363
Не знаешь затыкана? Ты не хикки.
Ну у тебяж не идет сама.
Раскаивайся в недоверии и проси веры. Этот финт ушами еще древние старцы юзали после затяжных пьянок.
Не знаешь затыкана? Ты не хикки.
Ну у тебяж не идет сама.
Раскаивайся в недоверии и проси веры. Этот финт ушами еще древние старцы юзали после затяжных пьянок.
>>86305
Когда Иисуса убили, он понял, что уже бессмысленно что-то делать в этом мире лично
Когда Иисуса убили, он понял, что уже бессмысленно что-то делать в этом мире лично
>>86365
Например, кто-то зашел в храм и почувствовал присутствие Бога, как это называют верующие. Но я вот ничего не почувствовал, даже стыдно стало. Некоторые просто верят с детства, для них это само собой разумеющееся. Они сколько себя помнят всегда ходили с верой.
Например, кто-то зашел в храм и почувствовал присутствие Бога, как это называют верующие. Но я вот ничего не почувствовал, даже стыдно стало. Некоторые просто верят с детства, для них это само собой разумеющееся. Они сколько себя помнят всегда ходили с верой.
>>86339
А ещё там про страх смерти. Если заглянуть немного глубже, получается, что он в основе лежит. И на этом строится вся вера, получается. Исполняю заповеди, т.к боюсь. И о каком проявлении Христа в таком "верующем" может идти речь
А ещё там про страх смерти. Если заглянуть немного глубже, получается, что он в основе лежит. И на этом строится вся вера, получается. Исполняю заповеди, т.к боюсь. И о каком проявлении Христа в таком "верующем" может идти речь
>>86383
А может это просто прелесть, самовнушение?
Ага, и до конца жизни поклоняются иконам и кушают песок с могил.
>Например, кто-то зашел в храм и почувствовал присутствие Бога, как это называют верующие.
А может это просто прелесть, самовнушение?
>Некоторые просто верят с детства, для них это само собой разумеющееся.
Ага, и до конца жизни поклоняются иконам и кушают песок с могил.
>>86385
в православии рассмотрен этот случай - есть 3 типа отношений с Богом, 3 типа веры:
- раб - исполняет заповеди из-за страха наказания
- наемник - ... из-за желания награды
- сын - исполняет заповеди из любви к Отцу.
в православии рассмотрен этот случай - есть 3 типа отношений с Богом, 3 типа веры:
- раб - исполняет заповеди из-за страха наказания
- наемник - ... из-за желания награды
- сын - исполняет заповеди из любви к Отцу.
Вы тут весь тред хуйней засрали, а там какой-то мимоанон пояснил за Бога.
Стыдно должно быть.
https://2ch.hk/zog/res/235124.html (М)
Стыдно за вас посоны. Я до этой минуты был атеистом, а теперь, я даже хуй знает, я понял о чем он. А вы тут - иконы, Библия..
Стыдно должно быть.
>>241143
>>241144
>>241154
https://2ch.hk/zog/res/235124.html (
М)Стыдно за вас посоны. Я до этой минуты был атеистом, а теперь, я даже хуй знает, я понял о чем он. А вы тут - иконы, Библия..
>>86426
Почитай Лавашова, если тебе такое заходит.
Здесь собираются в основном те, кто хотя бы слышал отголосок и обсуждают уже путь к его источнику.
Доказывать здесь никто тебе ничего не будет.
Почитай Лавашова, если тебе такое заходит.
Здесь собираются в основном те, кто хотя бы слышал отголосок и обсуждают уже путь к его источнику.
Доказывать здесь никто тебе ничего не будет.
ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ МИНИМУМ СВЯТООТЕЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
Иустин Мученик. “Апология первая”, “Апология вторая”, “Разговор с Трифоном иудеем”
Афинагор. “Прошение о христианах”
Феофил Антиохийский. “Послание к Автолику”
Ириней Леонский. “Против ересей”
Ориген. “О началах”
Киприан Карфагенский. “Книга падших”
Евсевий Кесарийский. “Церковная история”
Афанасий Александрийский. “О воплощении Слова”, “О каноне Священного Писания”, “Символ веры”, “Житие Антония Великого”
Макарий Египетский. “Духовные беседы”
Василий Великий. “О Святом Духе”
Григорий Богослов. “Послания”, “Слова”
Августин Аврелий. “Энхиридион”, “Исповедь”, “О предопределении святых”
Иоанн Лествичник. “Лествица”
Иоанн Дамаскин. “Точное изложение православной веры”
Григорий Палама. “Триады в защиту священно-безмолствующих”
Иоанн Кронштадтский. “Моя жизнь во Христе”
Владимир Соловьев. “Чтения о богочеловечестве”, “Великий спор и христианская политика”
Иларион Троицкий. “Очерки из истории догмата о Церкви”, “Триединство Божества и единство человечества”, “Воплощение”, “Грех против Церкви”, “Единство идеала Христова”
Сергий Страгородский. “Отношение Церкви Христовой к отделившимся от нее обществам”, “Значение апостольского преемства в инославии”, “Православное учение о спасении”
Николай Бердяев. “Истина Православия”, “Проблема человека”, “Вселенскость и конфессионализм”
А. В. Карташев. “Очерки по истории Русской Церкви”, “Вселенские соборы”
Иустин Мученик. “Апология первая”, “Апология вторая”, “Разговор с Трифоном иудеем”
Афинагор. “Прошение о христианах”
Феофил Антиохийский. “Послание к Автолику”
Ириней Леонский. “Против ересей”
Ориген. “О началах”
Киприан Карфагенский. “Книга падших”
Евсевий Кесарийский. “Церковная история”
Афанасий Александрийский. “О воплощении Слова”, “О каноне Священного Писания”, “Символ веры”, “Житие Антония Великого”
Макарий Египетский. “Духовные беседы”
Василий Великий. “О Святом Духе”
Григорий Богослов. “Послания”, “Слова”
Августин Аврелий. “Энхиридион”, “Исповедь”, “О предопределении святых”
Иоанн Лествичник. “Лествица”
Иоанн Дамаскин. “Точное изложение православной веры”
Григорий Палама. “Триады в защиту священно-безмолствующих”
Иоанн Кронштадтский. “Моя жизнь во Христе”
Владимир Соловьев. “Чтения о богочеловечестве”, “Великий спор и христианская политика”
Иларион Троицкий. “Очерки из истории догмата о Церкви”, “Триединство Божества и единство человечества”, “Воплощение”, “Грех против Церкви”, “Единство идеала Христова”
Сергий Страгородский. “Отношение Церкви Христовой к отделившимся от нее обществам”, “Значение апостольского преемства в инославии”, “Православное учение о спасении”
Николай Бердяев. “Истина Православия”, “Проблема человека”, “Вселенскость и конфессионализм”
А. В. Карташев. “Очерки по истории Русской Церкви”, “Вселенские соборы”
>>86438
Сетатан или Сатан скрывает от тебя правду? Нравится тебе быть в его матрице?
Сетатан или Сатан скрывает от тебя правду? Нравится тебе быть в его матрице?
>>86449
Ну ладно, разбираем:
Есть только перевод с сильными искажениями.
Это не его тексты.
Это же поздние работы в которых он начал предопределение в своей не особо православной форме излагать?
Ну ладно, разбираем:
>Ориген. “О началах”
Есть только перевод с сильными искажениями.
>Макарий Египетский. “Духовные беседы”
Это не его тексты.
>“Энхиридион”
>“О предопределении святых”
Это же поздние работы в которых он начал предопределение в своей не особо православной форме излагать?
>>86420
Например? Вот я тоже могу написать на 5к слов статью обосновать, почему 99,9% христиан познают страшные муки ада. И важно будет именно то, как я к этому пришёл. Сказать беспруфно можно всё, что угодно.
Сейчас я думаю, что это не отношения, а маструбация. Аргументы приводил выше.
Только Андреев приходит на ум пока, но он ведь как раз и понял, что вера, как правило, не вера, а потакание пороку
Например? Вот я тоже могу написать на 5к слов статью обосновать, почему 99,9% христиан познают страшные муки ада. И важно будет именно то, как я к этому пришёл. Сказать беспруфно можно всё, что угодно.
>- раб - исполняет заповеди из-за страха наказания
>- наемник - ... из-за желания награды
Сейчас я думаю, что это не отношения, а маструбация. Аргументы приводил выше.
Только Андреев приходит на ум пока, но он ведь как раз и понял, что вера, как правило, не вера, а потакание пороку
>>86440
Ну идея-то неплохая, такой список запилить, но я подозреваю что ты сам этот минимум не читал и по рандому натырил из библиотек.
Лучше вручную собрать, вместе.
Ну идея-то неплохая, такой список запилить, но я подозреваю что ты сам этот минимум не читал и по рандому натырил из библиотек.
Лучше вручную собрать, вместе.
Будет ли воздержание от /ь/ считаться аскезой? Я тамткаждый день сижу и у меня зависимость.
>>86472
Вполне, если заменишь это чем-то более полезным
Вполне, если заменишь это чем-то более полезным
>>86382
Можешь скинуть цитату?
Можешь скинуть цитату?
>>86490
У них вроде из длинных только один пост.
У них вроде из длинных только один пост.
>>86009
Я вот злюсь, аниме смотрю, школу свою ненавижу и дрочу. Однако и девушка, и друзья у меня есть. Пошел нахуй, получается
Я вот злюсь, аниме смотрю, школу свою ненавижу и дрочу. Однако и девушка, и друзья у меня есть. Пошел нахуй, получается
>>86500
Ну иди раз хочешь.
Ну иди раз хочешь.
>>86472
И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. (Мк 7:14-15)
И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека. (Мк 7:14-15)
>>86004
Прочитай Новый Завет для начала. Христианство - это прежде всего религия свободы.
Гнетущая, мрачная атмосфера, бюро ритуальных услуг - это стереотипный взгляд на Православие. У тебя, наверное, есть суеверные родственники, таскавшие тебя в детстве в храм. Вот и остались неприятные воспоминания. В эстетике протестантизма и католичества тоже есть довольно много элементов, которые могут кого-то отталкивать. Но это лишь эмоциональное восприятие. Хочешь понять христианство - копай глубже. Попробуй ознакомиться с богословием Церкви.
http://predanie.ru/yannaras-hristos/book/69672-vera-cerkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/vnutrennee-tsarstvo/
Прочитай Новый Завет для начала. Христианство - это прежде всего религия свободы.
Гнетущая, мрачная атмосфера, бюро ритуальных услуг - это стереотипный взгляд на Православие. У тебя, наверное, есть суеверные родственники, таскавшие тебя в детстве в храм. Вот и остались неприятные воспоминания. В эстетике протестантизма и католичества тоже есть довольно много элементов, которые могут кого-то отталкивать. Но это лишь эмоциональное восприятие. Хочешь понять христианство - копай глубже. Попробуй ознакомиться с богословием Церкви.
http://predanie.ru/yannaras-hristos/book/69672-vera-cerkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Kallist_Uer/vnutrennee-tsarstvo/
>>86515
А с чего ты решил что он любителей подобной философии?
>Яннарас пользуется в основном Хайдеггером (во многом эпигонски), выкладками психоанализа и другими современными течениями мысли.
>рецепция современной философии, мышление, обращенное к неверующему миру
А с чего ты решил что он любителей подобной философии?
>>86517
>«Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в Последний день» (Ин.6:54)
>>86528
>«Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли, хлеб, который Я вам дам будет для вас в жизнь вечную». «Подавай нам такой хлеб каждый день», – сказали иудеи. «Я – хлеб, сошедший с небес, – говорит Господь Иисус Христос, – кто будет вкушать Тело и пить мою Кровь, тот будет иметь жизнь в себе». Звучат эти термины: Тело и Кровь, но всякий раз, когда мы вкушаем мясо, неважно чье: свинина, говядина, оленина, крольчатина – мы всегда вкушаем мертвую отдельность. А на Тайной Вечере не мертвый, но живой Христос указал на хлеб и сказал: «Это Тело мое». Не мертвый, но живой Христос указал на чашу с вином и сказал: «Это Кровь моя». В чем суть Таинства? Неизъяснимым для человека способом весь целый живой Христос соединился с этим хлебом и с этим вином, поэтому мы причащаемся не мертвой отдельности, а целого живого Христа.
>>86538
Я книгу поскроллил, показалось схожа по идеям.
Я книгу поскроллил, показалось схожа по идеям.
>>86506
Так там же речь о пище шла.
“Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей...”
Пс.1
>>86468
Напрасно подозреваешь. А вот с остальным согласен. Список далеко не полный, поэтому должен расширяться. Еще одним минусом этого списка является хаотичность. Жду предложений, если ты хочешь чтобы он составлялся всем тредом.
>>86454
Твои обвинения нелепы, ведь ты пытаешься критиковать часть Священного Предания. И апелляция к православию тоже неуместна, раскол произошел через много сотен лет после смерти отца Августина...
Так там же речь о пище шла.
“Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей...”
Пс.1
>>86468
Напрасно подозреваешь. А вот с остальным согласен. Список далеко не полный, поэтому должен расширяться. Еще одним минусом этого списка является хаотичность. Жду предложений, если ты хочешь чтобы он составлялся всем тредом.
>>86454
Твои обвинения нелепы, ведь ты пытаешься критиковать часть Священного Предания. И апелляция к православию тоже неуместна, раскол произошел через много сотен лет после смерти отца Августина...
Не понимаю предательство Иуды. Объясните, пожалуйста.
Почему тогда Иуда предал, если в нём сатана? Почему его предателем называют? Если же решение принял он, то почему? Он ведь был любимым, был близко к Богу. Зачем какие-то земные блага в виде денег, когда перед тобой сам Бог и ты это знаешь по чудесам? Зачем менять вечное царство на деньги и мучения после смерти?
В интернете полно сомнений, что ему выгодно было предавать.
> И после сего куска вошел в него сатана.
Почему тогда Иуда предал, если в нём сатана? Почему его предателем называют? Если же решение принял он, то почему? Он ведь был любимым, был близко к Богу. Зачем какие-то земные блага в виде денег, когда перед тобой сам Бог и ты это знаешь по чудесам? Зачем менять вечное царство на деньги и мучения после смерти?
В интернете полно сомнений, что ему выгодно было предавать.
>>86549
Там много чего полно.
По сабжу:
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Внутри всех людей идёт борьба с греховными страстями, Иуда в ней верха не одержал, поддавшись сребролюбию.
>В интернете полно сомнений
Там много чего полно.
По сабжу:
Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Внутри всех людей идёт борьба с греховными страстями, Иуда в ней верха не одержал, поддавшись сребролюбию.
>>86545
Но это не критика, а факты. Или у тебя предание это не зависящий от фактов манямир?
>Твои обвинения нелепы, ведь ты пытаешься критиковать часть Священного Предания
Но это не критика, а факты. Или у тебя предание это не зависящий от фактов манямир?
>>86551
Нашёл подробную статью. Скину сюда, если кто-то наткнётся на мой вопрос и захочет узнать больше.
http://foma.ru/iuda-xronika-odnogo-predatelstva.html
Нашёл подробную статью. Скину сюда, если кто-то наткнётся на мой вопрос и захочет узнать больше.
http://foma.ru/iuda-xronika-odnogo-predatelstva.html
>>86554
А лучше здесь. По верхней ссылке мирянин пишет, а здесь протоиерей.
А лучше здесь. По верхней ссылке мирянин пишет, а здесь протоиерей.
>>86557
А критика в чем?
А критика в чем?
23 Кб, 300x231>>86545
Для начала нужно:
1)Найти наиболее полную библиотеку без мусора
2)Придумать шаблон для формуляра
3)Продумать категоризацию
4)Выбрать метод хранения и публикации
Если зайдёт, могу даже сайт под это доставить.
Давно о таком думал, поскольку большинство существующих на данный момент библиотек, либо состоят из всем известной классики, либо представляют собой такой же хаотичный склад из которого сложно выбрать годное.
При этом есть множество малоизвестных но хороших трудов, которые тоже стоят внимания, однако находятся совсем не в православных библиотеках.
>Жду предложений, если ты хочешь чтобы он составлялся всем тредом.
Для начала нужно:
1)Найти наиболее полную библиотеку без мусора
2)Придумать шаблон для формуляра
3)Продумать категоризацию
4)Выбрать метод хранения и публикации
Если зайдёт, могу даже сайт под это доставить.
Давно о таком думал, поскольку большинство существующих на данный момент библиотек, либо состоят из всем известной классики, либо представляют собой такой же хаотичный склад из которого сложно выбрать годное.
При этом есть множество малоизвестных но хороших трудов, которые тоже стоят внимания, однако находятся совсем не в православных библиотеках.
>>86517
Потому Христом на тайной вечере было использовано вино и заповедано делать так же.
> а почему нельзя причащаться водой
Потому Христом на тайной вечере было использовано вино и заповедано делать так же.
Поясните мне вот что. Иисус сказал:
Но в ВХ богатство и зажиточность было наградой от Бога верным ему людям, не? Он постоянно втирал евреям ветхого завета, что мол слушайтесь меня, и будут вам неиштяки. Ну и Авраам был богат, Иосиф, Иаков, Давид, любимчик бога, Соломон и еще куча всяких людей. И он никогда не требовал от них внезапно все отдать. Так вот, почему Иисус внезапно начал гнать на богатых, если в ВХ это не считалось чем-то плохим?
>Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
Но в ВХ богатство и зажиточность было наградой от Бога верным ему людям, не? Он постоянно втирал евреям ветхого завета, что мол слушайтесь меня, и будут вам неиштяки. Ну и Авраам был богат, Иосиф, Иаков, Давид, любимчик бога, Соломон и еще куча всяких людей. И он никогда не требовал от них внезапно все отдать. Так вот, почему Иисус внезапно начал гнать на богатых, если в ВХ это не считалось чем-то плохим?
>>86605
В ВЗ праведники не попадали в рай, поэтому Бог их наделял земными благами. В НЗ говорится о самостоятельном посвящении жизни накоплению земных богатств, придавании им высшей ценности. Богатым быть не плохо, плохо быть одержимым своими накоплениями, связанным ими. И этим словам Христа предшествовал диалог с юношей, который даёт контекст.
В ВЗ праведники не попадали в рай, поэтому Бог их наделял земными благами. В НЗ говорится о самостоятельном посвящении жизни накоплению земных богатств, придавании им высшей ценности. Богатым быть не плохо, плохо быть одержимым своими накоплениями, связанным ими. И этим словам Христа предшествовал диалог с юношей, который даёт контекст.
>>86585
Разве? Иисус - Бог. Он безгрешен. Иисус своей жертвой дал нам шанс на спасение, а до этого люди были практически паробащены грехом. Поправьте, если не так.
Разве? Иисус - Бог. Он безгрешен. Иисус своей жертвой дал нам шанс на спасение, а до этого люди были практически паробащены грехом. Поправьте, если не так.
>>86651
А что, ты любитель? Да думаю, тут знакомый с другого раздела может сидеть.
>С чего это ты взял вообще?
А что, ты любитель? Да думаю, тут знакомый с другого раздела может сидеть.
>>86651
Раньше много во что, сейчас времени нет, так что из современных топовых игр никакие не пробовал.
Раньше много во что, сейчас времени нет, так что из современных топовых игр никакие не пробовал.
У меня есть безумная теория, что мы сможем смягчить многих людей и обратить в Христа, и рано или поздно повысить ценность и уровень жизни. Да, думаю о материальном, но что для такого человека материя, деньги, если он очистится от своей гордыни и примет своего брата? И не нужны будут революции, перевороты.
>>86657
Утопия, переходящая в манямир.
Утопия, переходящая в манямир.
>>86652
Не, я вообще мало во что играл с нулевых. Да и в нулевые тоже.
Doom, Wolfenstein, Rainbow six, San Andreas, AOE2, CS и прочая классика. Но всё равно целиком не проходил никогда, не особенно доставляет.
Теперь только если ВН раз в пол года открываю.
Не, я вообще мало во что играл с нулевых. Да и в нулевые тоже.
Doom, Wolfenstein, Rainbow six, San Andreas, AOE2, CS и прочая классика. Но всё равно целиком не проходил никогда, не особенно доставляет.
Теперь только если ВН раз в пол года открываю.
>>86671
Моё дело нести Слово и относиться к ближнему так, хотел бы чтобы относились ко мне.
Моё дело нести Слово и относиться к ближнему так, хотел бы чтобы относились ко мне.
>>86676
Чтобы спастись и разделить со мной ту радость Божественного начала.
Чтобы спастись и разделить со мной ту радость Божественного начала.
> ... если он очистится от своей гордыни и примет своего брата? И не нужны будут революции, перевороты.
С каждым днем мы приближаемся к концу времён, а не отдаляемся от него. Ведь время нельзя повернуть вспять. А про конец времён сказано, что когда придёт Сын человеческий (Христос), то найдет ли вообще веру на земле. О каком очищении и обращении людей во Христа может идти речь, когда с каждым годом мы всё глубже погружаемся в материализм и самые дикие страсти - то есть с ускорением приближаемся к концу времён? Так что оставим эти сладкие фантазии и будем что есть силы стараться жить по евангелию - вот первое и главное что мы должны делать. Остальное всё приложится.
>>86680
Из подвала капчуешь?
Из подвала капчуешь?
>>86685
бамп
бамп
>>86721
Некоторые взгляды профессора Осипова являются еретическими, но ты смотри, для новоначальных хороший материал, а в чём конкретно он заблуждался, легко нагуглить.
Некоторые взгляды профессора Осипова являются еретическими, но ты смотри, для новоначальных хороший материал, а в чём конкретно он заблуждался, легко нагуглить.
>>86727
Поосторожней, анош, Предания-то почитывай, не бывает такого, что вот тут он еретик, а тут вполне себе блажен и преподобен.
Поосторожней, анош, Предания-то почитывай, не бывает такого, что вот тут он еретик, а тут вполне себе блажен и преподобен.
>>86721
Что тот анон ссылался на неправославные взгляды Осипова.
http://www.pravenc.ru/text/674968.html
Сам Осипов считает это католической ересью
http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol/170
Учитывая, как Осипов любит творения Брянчанинова, это кажется логичным продолжением его трудов - создание своего маняславия для противопоставления католичеству.
Что тот анон ссылался на неправославные взгляды Осипова.
http://www.pravenc.ru/text/674968.html
>Если бы во Христе были греховные немощи или расстройства в Его человеческой природе, то Его страдания стали бы всего лишь И. собственных недостатков и грехов. Поэтому необходимо было сверхъестественное рождение Господа от Св. Духа и Девы Марии, чтобы избежать первородного греха и унаследовать чистое человеческое естество. Св. отцами это объясняется тем, что Жертва за грехи мира должна быть совершенной и непорочной. Иначе «Родившийся не стал бы новый человек, ни безгрешным бы Он не был, ни Спасителем грешников... ибо если бы Он был участником ветхой чеканки и наследником оного прародительского греха, Он не смог бы носить в себе полноту чистого Божества и сделать Свою плоть неиссякаемым источником освящения» (Greg. Pal. Hom. 14 // PG. 151. Col. 169; ср.: Aug. Enchirid. 41). Вероопределением Вселенского IV Собора было утверждено церковное учение о совершенстве человеческого естества Спасителя, исключающее всякую мысль об ущербности или греховном расстройстве плоти Христовой, привнесенном в человека грехопадением. По мысли св. отцов, безгрешность, непорочность, неподвластность первородному греху отличает Спасителя от всех нас, но не разрывает нашего с Ним природного единства. Ибо греховное состояние природы неестественно для человека: возникнув после грехопадения, оно не является необходимым свойством человеческого естества (Ioan. Damasc. De fide orth. III 20; Ephraem Syr. In Diatess. 1). В наличии неукоризненных немощей, в тленности и смертности человеческого естества Спасителя св. отцы усматривали свидетельство Его уничиженного состояния, а не греховного расстройства Его человеческой природы. «Он сделался причастным человеческих немощей, но отсюда не следует, что сделался участником и наших грехов. Он воспринял образ раба без скверны греха» (Leo Magn. Ep. 28. 3).
Сам Осипов считает это католической ересью
http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol/170
>Поэтому, когда мы говорим о первородном грехе во Христе, я понимаю, как это многих пугает, потому что вся наша школьная богословская литература наполнена католическим учением о первородном грехе, который есть Божие проклятие, распространяющееся на весь род человеческий. И будто бы поэтому Христос родился без первородного греха и явился жертвой, чтобы проклятье было снято.
Учитывая, как Осипов любит творения Брянчанинова, это кажется логичным продолжением его трудов - создание своего маняславия для противопоставления католичеству.
>>86721
Что тот анон ссылался на неправославные взгляды Осипова.
http://www.pravenc.ru/text/674968.html
Сам Осипов считает это католической ересью
http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol/170
Учитывая, как Осипов любит творения Брянчанинова, это кажется логичным продолжением его трудов - создание своего маняславия для противопоставления католичеству.
Что тот анон ссылался на неправославные взгляды Осипова.
http://www.pravenc.ru/text/674968.html
>Если бы во Христе были греховные немощи или расстройства в Его человеческой природе, то Его страдания стали бы всего лишь И. собственных недостатков и грехов. Поэтому необходимо было сверхъестественное рождение Господа от Св. Духа и Девы Марии, чтобы избежать первородного греха и унаследовать чистое человеческое естество. Св. отцами это объясняется тем, что Жертва за грехи мира должна быть совершенной и непорочной. Иначе «Родившийся не стал бы новый человек, ни безгрешным бы Он не был, ни Спасителем грешников... ибо если бы Он был участником ветхой чеканки и наследником оного прародительского греха, Он не смог бы носить в себе полноту чистого Божества и сделать Свою плоть неиссякаемым источником освящения» (Greg. Pal. Hom. 14 // PG. 151. Col. 169; ср.: Aug. Enchirid. 41). Вероопределением Вселенского IV Собора было утверждено церковное учение о совершенстве человеческого естества Спасителя, исключающее всякую мысль об ущербности или греховном расстройстве плоти Христовой, привнесенном в человека грехопадением. По мысли св. отцов, безгрешность, непорочность, неподвластность первородному греху отличает Спасителя от всех нас, но не разрывает нашего с Ним природного единства. Ибо греховное состояние природы неестественно для человека: возникнув после грехопадения, оно не является необходимым свойством человеческого естества (Ioan. Damasc. De fide orth. III 20; Ephraem Syr. In Diatess. 1). В наличии неукоризненных немощей, в тленности и смертности человеческого естества Спасителя св. отцы усматривали свидетельство Его уничиженного состояния, а не греховного расстройства Его человеческой природы. «Он сделался причастным человеческих немощей, но отсюда не следует, что сделался участником и наших грехов. Он воспринял образ раба без скверны греха» (Leo Magn. Ep. 28. 3).
Сам Осипов считает это католической ересью
http://www.mgarsky-monastery.org/kolokol/170
>Поэтому, когда мы говорим о первородном грехе во Христе, я понимаю, как это многих пугает, потому что вся наша школьная богословская литература наполнена католическим учением о первородном грехе, который есть Божие проклятие, распространяющееся на весь род человеческий. И будто бы поэтому Христос родился без первородного греха и явился жертвой, чтобы проклятье было снято.
Учитывая, как Осипов любит творения Брянчанинова, это кажется логичным продолжением его трудов - создание своего маняславия для противопоставления католичеству.
7 Кб, 225x225>>86727
Беги скорей к ректору Московской Православной Духовной Академии расскажи ему, что у него препод еретик работает уже 30 лет, а то ведь он не знает.
И патриарху письмо напиши, а то ведь он тоже не знает.
Один такой уже написал и даже добился какой-то бумажки, которую тут же разгромили по всем пунктам:
https://www.youtube.com/watch?v=K1Z0JTgodEc
Беги скорей к ректору Московской Православной Духовной Академии расскажи ему, что у него препод еретик работает уже 30 лет, а то ведь он не знает.
И патриарху письмо напиши, а то ведь он тоже не знает.
Один такой уже написал и даже добился какой-то бумажки, которую тут же разгромили по всем пунктам:
https://www.youtube.com/watch?v=K1Z0JTgodEc
>>86731
Добротолюбие составлялось еретиками, наподобие Осипова, очевидно же.
называя себя мудрыми, обезумели
На Страшном Суде узнаешь, умник, кто невежа.
Добротолюбие составлялось еретиками, наподобие Осипова, очевидно же.
>невежа
называя себя мудрыми, обезумели
На Страшном Суде узнаешь, умник, кто невежа.
1,2 Мб, webm,496x360, 0:50
>>86734
Невозможно слушать, как нишего за хуй тянет.
Невозможно слушать, как нишего за хуй тянет.
>>86721
Всё смотри и сохраняй. Я пересмотрел десятки, а может уже сотни его лекций.
Чем хорош Осипов?
1) Он говорит о сути православия - о духовной жизни. Не только о церковной жизни или о каких-то мирских вещах, хотя и их затрагивает, а именно о самой сути - о духовной жизни. Нигде ты такого больше не найдёшь. Никого духовная жизнь не интересует. Всех интересует политика, экономика и социалка.
2) При этом он умный, рассудительный и образованный. Быть просто искренним, добрым и духовным - мало в наши дни.
3) Он не боится выступать открыто перед всеми, выкладывать свои лекции в интернет. Да, может быть где-то в церкви ещё есть такие же умные и православные люди, но что-то их не слыхать. Чего они бояться? Или может им не интересно рассказывать перед всеми о православии? Непонятно. А может таких людей уже вообще не осталось? А вот Осипов не боится выступать, потому что говорит не от себя, а говорит по святым отцам, по нашим русским и западным мыслителям, по священному писанию, потому что тщательно изучил всё это по основным вопросам веры и даёт ответы на эти вопросы веры публично и открыто со ссылками.
Я убежден, что образованному человеку, особенно имеющему высшее образование и способному понять лекции Осипова в семинарии и академии, православие надо изучать в первую очередь по Осипову и только потом уже переходить к чтению рекомендованных им святых отцов, толкований и священного писания. Он учит семинаристов уже много лет и прекрасно научился объяснять матчасть. Далеко не каждому человеку это дано.
Всё смотри и сохраняй. Я пересмотрел десятки, а может уже сотни его лекций.
Чем хорош Осипов?
1) Он говорит о сути православия - о духовной жизни. Не только о церковной жизни или о каких-то мирских вещах, хотя и их затрагивает, а именно о самой сути - о духовной жизни. Нигде ты такого больше не найдёшь. Никого духовная жизнь не интересует. Всех интересует политика, экономика и социалка.
2) При этом он умный, рассудительный и образованный. Быть просто искренним, добрым и духовным - мало в наши дни.
3) Он не боится выступать открыто перед всеми, выкладывать свои лекции в интернет. Да, может быть где-то в церкви ещё есть такие же умные и православные люди, но что-то их не слыхать. Чего они бояться? Или может им не интересно рассказывать перед всеми о православии? Непонятно. А может таких людей уже вообще не осталось? А вот Осипов не боится выступать, потому что говорит не от себя, а говорит по святым отцам, по нашим русским и западным мыслителям, по священному писанию, потому что тщательно изучил всё это по основным вопросам веры и даёт ответы на эти вопросы веры публично и открыто со ссылками.
Я убежден, что образованному человеку, особенно имеющему высшее образование и способному понять лекции Осипова в семинарии и академии, православие надо изучать в первую очередь по Осипову и только потом уже переходить к чтению рекомендованных им святых отцов, толкований и священного писания. Он учит семинаристов уже много лет и прекрасно научился объяснять матчасть. Далеко не каждому человеку это дано.
>>86744
Лол, даже из Осипова умудряются гуру делать.
Лол, даже из Осипова умудряются гуру делать.
В 19 лет совершил гиюр и стал иудеем. Был крещён в детстве. Собираюсь по некоторым причинам вернуться в православие на остаток жизни. Простится ли мне подобное?
>>86746
Господь милосерден. Исповедуйся, искренне. "Жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит."
В Израиль переехал, мальчик?
Господь милосерден. Исповедуйся, искренне. "Жертва Богу дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит."
В Израиль переехал, мальчик?
>>86747
Нет, под давлением отца матери она еврейка, отец христианин. Я разочаровался в иудаизме полностью и окончательно после 20 лет с момента принятия (да знаю, что я и так считался евреем, но было сказано пройти обряд, так как я даже не обрезан был, а только говорил на идише, не зная культуры и тому подобного. Много под спойлером.
Нет, под давлением отца матери она еврейка, отец христианин. Я разочаровался в иудаизме полностью и окончательно после 20 лет с момента принятия (да знаю, что я и так считался евреем, но было сказано пройти обряд, так как я даже не обрезан был, а только говорил на идише, не зная культуры и тому подобного. Много под спойлером.
>>86749
Господь милосерден, поищи про "благоразумного разбойника". Чем ты хуже?
Господь милосерден, поищи про "благоразумного разбойника". Чем ты хуже?
>>86752
Хорошо, спасибо а ты какой-то сан имеешь или просто разбираешься?
К слову, живу в Греции, есть ли какие-то кардинальные отличия от греческой православной церкви у славян?
Хорошо, спасибо а ты какой-то сан имеешь или просто разбираешься?
К слову, живу в Греции, есть ли какие-то кардинальные отличия от греческой православной церкви у славян?
>>86753
Ну, чтобы немножко разбираться - достаточно почитать Библию и толкования. У меня нет сана, просто желаю тебе добра и верю, что ты сможешь покаяться (это непросто).
Насчет различий между церквями не знаю, греческая церковь тоже православная вроде бы.
Ну, чтобы немножко разбираться - достаточно почитать Библию и толкования. У меня нет сана, просто желаю тебе добра и верю, что ты сможешь покаяться (это непросто).
Насчет различий между церквями не знаю, греческая церковь тоже православная вроде бы.
>>86764
Про это не только он писал, на западе даже в паре переводов Библии разбойников заменили на повстанцев и революционеров, лол.
Про это не только он писал, на западе даже в паре переводов Библии разбойников заменили на повстанцев и революционеров, лол.
Не знаю, имеет ли смысл сюда писать об этом, но спрошу у вас. Когда я был молодым и умным, ни во что не верящим, познакомился я с юной девушкой, на несколько лет моложе, в отношениях с ней не был, но общались хорошо. Имел я у неё некоторый авторитет, возможно, больший, чем я думаю, ну и набралась она от меня всего плохого. Когда мы с ней познакомились, религиозные представления у неё были уровня "Бог есть", но не более. Ну я ей быстро накидал, мол религии придумала элита, чтобы управлять быдлом, Русь крестили насильно, все заповеди - "костыль" для не имеющих своей морали, ну представляете, короче. Туда-сюда, прошли годы, жизнь раскидала по разным городам, общения с ней не имеем (максимум - поздравляли редкие), но общих близких хватает, так что друг про друга знаем, кто чем дышит. Сейчас она высказывает всем всё вот это, что слышала в своё время от меня, а к моему приходу к вере относится скептически. Живёт она хотя и внешне благополучно, но знаю, что не в радости, измоталась и озлобилась, кажется. Чувствую за собой вину, ответственность, переживаю за неё, но не знаю, как быть. Напрямую ей писать и разговор о жизни заводить вызовет отторжение, неужели только помолиться за неё остаётся? Большой грех ввести другого в соблазн, очень хотел бы помочь ей. Может, чего посоветует.
>>86767
Знакомое чувство.
Никого в атеизм не обращал намеренно, однако часто хотелось тоже дать близким людям веру и понимал что совершенно ничтожен для того чтобы дерзать на такую роль.
Конечно, что-то как-то мельком всё равно продвигал осторожно, но добился максимум приязни к православию.
Т.е., единственное что ты можешь сделать, это избавить её от шаблонов и предрассудков которые сам же навязал.
Но раз она не контактится, то наверное да, только молитвою и добродетелью.
Встречал ещё одного мужика лет 50>, тоже рассказывал что раньше был воинствующим, а как уверовал, ходил просил у всех прощения, на кого свою атеоагрессию изливал.
Может и тебе попробовать?
Знакомое чувство.
Никого в атеизм не обращал намеренно, однако часто хотелось тоже дать близким людям веру и понимал что совершенно ничтожен для того чтобы дерзать на такую роль.
Конечно, что-то как-то мельком всё равно продвигал осторожно, но добился максимум приязни к православию.
Т.е., единственное что ты можешь сделать, это избавить её от шаблонов и предрассудков которые сам же навязал.
Но раз она не контактится, то наверное да, только молитвою и добродетелью.
Встречал ещё одного мужика лет 50>, тоже рассказывал что раньше был воинствующим, а как уверовал, ходил просил у всех прощения, на кого свою атеоагрессию изливал.
Может и тебе попробовать?
>>86767
А с чего ты взял, что это из-за тебя она стала аметистом?
Помолиться никогда не помешает на всякий случай.
> прошли годы, жизнь раскидала по разным городам
А с чего ты взял, что это из-за тебя она стала аметистом?
> неужели только помолиться за неё остаётся
Помолиться никогда не помешает на всякий случай.
>>86771
И мне хочется, но даже самым близким не проповедую.
Не сказать, что я ИРЛ этим активно занимался, так, в интернетах, ну тоже немного. Но пример хороший, спасибо.
>>86774
От людей вокруг не раз слышал, что набралась она от меня всего, слышал не в обвинительной, а констатирующей форме, видимо, знакомство со мной выпало на такой период/возраст, когда есть потребность в критическом осмыслении или просто отрицании всего удаленного раньше, а первое попавшееся свежее представление воспринимается с охотой, и считается "своим", ну она и впитала всё как губка, а я и рад был научить цинизму, пошлости, привычке говорить матом и т.п. Верой крепкой и оформленной у неё и не пахло, разрушить такое чувство очень легко, но одно дело не верить, а другое - транслировать сарказм и ненависть, что было посеяно мной, и сейчас она говорит моими словами, не подумайте, что преувеличиваю. Конечно, все вольны выбирать сами, и нельзя стать атеистом или верующим из-за кого-то, но в голову я нагадил ей конкретно, а теперь под некоторыми внешними обстоятельствами это дало злые всходы.
>хотелось тоже дать близким людям веру и понимал что совершенно ничтожен для того чтобы дерзать на такую роль
И мне хочется, но даже самым близким не проповедую.
>раньше был воинствующим, а как уверовал, ходил просил у всех прощения, на кого свою атеоагрессию изливал
Не сказать, что я ИРЛ этим активно занимался, так, в интернетах, ну тоже немного. Но пример хороший, спасибо.
>>86774
>А с чего ты взял, что это из-за тебя она стала аметистом?
От людей вокруг не раз слышал, что набралась она от меня всего, слышал не в обвинительной, а констатирующей форме, видимо, знакомство со мной выпало на такой период/возраст, когда есть потребность в критическом осмыслении или просто отрицании всего удаленного раньше, а первое попавшееся свежее представление воспринимается с охотой, и считается "своим", ну она и впитала всё как губка, а я и рад был научить цинизму, пошлости, привычке говорить матом и т.п. Верой крепкой и оформленной у неё и не пахло, разрушить такое чувство очень легко, но одно дело не верить, а другое - транслировать сарказм и ненависть, что было посеяно мной, и сейчас она говорит моими словами, не подумайте, что преувеличиваю. Конечно, все вольны выбирать сами, и нельзя стать атеистом или верующим из-за кого-то, но в голову я нагадил ей конкретно, а теперь под некоторыми внешними обстоятельствами это дало злые всходы.
>>86861
Потому что Иисус так сказал, вот почему. Он перед тобой отчитываться должен? Работу научную писать с пруфами, аргументами и источниками, чтобы ты понял что месть это плохо? Ньюфаги совсем офигели, теперь даже слова Божьего им не достаточно, все надо ставить под вопрос и требовать доказательств..
Потому что Иисус так сказал, вот почему. Он перед тобой отчитываться должен? Работу научную писать с пруфами, аргументами и источниками, чтобы ты понял что месть это плохо? Ньюфаги совсем офигели, теперь даже слова Божьего им не достаточно, все надо ставить под вопрос и требовать доказательств..
>>86237
2035-2037 г.г.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пророчество_о_папах
www.koob.ru/zima/nostradamus_z
apocalypse-2012.com/eye/notr.html
www.proza.ru/2017/07/11/143
2035-2037 г.г.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пророчество_о_папах
www.koob.ru/zima/nostradamus_z
apocalypse-2012.com/eye/notr.html
www.proza.ru/2017/07/11/143
Сегодня я впервые нашёл душевный покой. Произошло в молитве. Это и есть та самая связь с Богом?
>>86855
Съезди в Чечню отомсти там кому-нибудь и узнаешь.
Как с бутылки слезешь, зайдёшь сюда и расскажешь на сколько твоя месте тебе была приятна.
> Что плохого в мести?
Съезди в Чечню отомсти там кому-нибудь и узнаешь.
Как с бутылки слезешь, зайдёшь сюда и расскажешь на сколько твоя месте тебе была приятна.
38 Кб, 497x344Как считаете, проводимая сегодня политика РПЦ и российского государства в целом создаёт положительный эффект для православия как духовного движения и религии или отрицательный?
Положительно, мне видится, больше прихожан и значит распространение.
Но отрицательно - извращение учения и полное очернение православия в долгосрочной перспективе.
Хочется узнать мнения людей православных или тех, кто к таковым себя причисляет.
Положительно, мне видится, больше прихожан и значит распространение.
Но отрицательно - извращение учения и полное очернение православия в долгосрочной перспективе.
Хочется узнать мнения людей православных или тех, кто к таковым себя причисляет.
>>86880
И сразу у них типа одна политика. И зачем тебе отвечать, если в вопросе неправильная предпосылка?
Что ты вкладываешь в эти понятия.
А теперь пруфани мне корреляцию влияния внутренней политики на количество прихожан.
Вообще пушка.
Хочется, чтобы люди задавали вопросы с самого начала, если ни в чем не разбираются.
> Как считаете, проводимая сегодня политика РПЦ и российского государства
И сразу у них типа одна политика. И зачем тебе отвечать, если в вопросе неправильная предпосылка?
> в целом создаёт положительный эффект для православия как духовного движения и религии или отрицательный?
Что ты вкладываешь в эти понятия.
> Положительно, мне видится, больше прихожан и значит распространение.
А теперь пруфани мне корреляцию влияния внутренней политики на количество прихожан.
> Но отрицательно - извращение учения и полное очернение православия в долгосрочной перспективе.
Вообще пушка.
> Хочется узнать мнения людей православных или тех, кто к таковым себя причисляет.
Хочется, чтобы люди задавали вопросы с самого начала, если ни в чем не разбираются.
>>86882
Долбоёб, ты? Да, ты. Это слово означает не только сисяна и пыню.
И всё ты понял прекрасно про что вопрос был. Как раз постарался углы смягчить, чтобы не просто хуями покрыть. Как раз вопрос был про согласия православных с методами их руководителей.
Давай по простому, по русскому-нашему:
Хуесосы, довольны тем, что рпцшные долбоёбы становятся политической силой и своими действиями срут на всё православие, показывая себя лишь жадными дебилами, которым на религию и своё же учение просто похуй? Довольны всяким говном типо того, что поощряются доисторические церковные обряды типо целования мощей со стафилококком? Весело, что у даже у вас теперь радикалы появились, которые хотят жечь НЭВЭРНЫХ?
Так, надеюсь, понятно будет? Ещё раз - я и первый раз написал то же самое примерно. Просто первая формулировка не позволяла отвечать на каждое конкретное заявление inb4: ща начнут отвечать, что рпц официально опротестовала действия фанатиков, если она так сделала и т.д.. Мне не интересны ответы на вопросы.
Мне интересно отношение местного анона к тому, что происходит внутри вашей церкви.
Ебанутый что ли. Мне тебе пруфать то, что совки церкви громили или запрещали православие?
>политика
Долбоёб, ты? Да, ты. Это слово означает не только сисяна и пыню.
>Политика - это система принципов для принятия решений и достижения оптимальных результатов. Политика направляет действие на достижение генеральных целей при выполнении конкретных задач. Путём распределения направлений, которым нужно следовать, она объясняет основные механизмы, каким образом должны быть достигнуты цели.
И всё ты понял прекрасно про что вопрос был. Как раз постарался углы смягчить, чтобы не просто хуями покрыть. Как раз вопрос был про согласия православных с методами их руководителей.
Давай по простому, по русскому-нашему:
Хуесосы, довольны тем, что рпцшные долбоёбы становятся политической силой и своими действиями срут на всё православие, показывая себя лишь жадными дебилами, которым на религию и своё же учение просто похуй? Довольны всяким говном типо того, что поощряются доисторические церковные обряды типо целования мощей со стафилококком? Весело, что у даже у вас теперь радикалы появились, которые хотят жечь НЭВЭРНЫХ?
Так, надеюсь, понятно будет? Ещё раз - я и первый раз написал то же самое примерно. Просто первая формулировка не позволяла отвечать на каждое конкретное заявление inb4: ща начнут отвечать, что рпц официально опротестовала действия фанатиков, если она так сделала и т.д.. Мне не интересны ответы на вопросы.
Мне интересно отношение местного анона к тому, что происходит внутри вашей церкви.
>мне корреляцию влияния внутренней политики на количество прихожан
Ебанутый что ли. Мне тебе пруфать то, что совки церкви громили или запрещали православие?
>>86880
А при чём тут как мы считаем?
В евангелии от Луки написано, что когда придёт Сын Человеческий (имеется ввиду второе пришествие Христа), то найдет ли Он вообще веру на земле.
Время течёт только в одну сторону - ко второму пришествию, а не от него.
То есть ко второму пришествию мы приближаемся, а не отдаляемся.
То есть веры на земле становится не больше, а меньше.
То есть вся наша жизнь: жизнь страны, церкви, людей имеет своим направлением направление под откос. Где-то мы затормозим, где-то, может быть, чуть-чуть на время свернём, но всё равно основное правление - туда. Куда туда? К "найдет ли веру на земле".
Что делать?
Сопротивляться что есть силы. В первую очередь в своей собственной жизни.
А при чём тут как мы считаем?
В евангелии от Луки написано, что когда придёт Сын Человеческий (имеется ввиду второе пришествие Христа), то найдет ли Он вообще веру на земле.
Время течёт только в одну сторону - ко второму пришествию, а не от него.
То есть ко второму пришествию мы приближаемся, а не отдаляемся.
То есть веры на земле становится не больше, а меньше.
То есть вся наша жизнь: жизнь страны, церкви, людей имеет своим направлением направление под откос. Где-то мы затормозим, где-то, может быть, чуть-чуть на время свернём, но всё равно основное правление - туда. Куда туда? К "найдет ли веру на земле".
Что делать?
Сопротивляться что есть силы. В первую очередь в своей собственной жизни.
>>86892
С чего ты взял? После кратковременного периода, в котором по всему миру был популярен атеизм, христианство и вера наоборот испытывают подъем. Особенно на западе, где надоевшие уже всем либеральные принципы приводят только к разврату и апатии, и тем самым толкают людей обратно к консервативному образу жизни. В странах африки и южной америки христианство тоже никуда не девалось. В азиатских странах, особенно в Китае оно вообще становится все популярнее.
Кроме того, население земли постоянно растет. К моменту рождения Христа, на земле жило примерно 300 миллионов людей. Сейчас уже 7 миллиардов. Чем больше людей, тем больше потенциальных верующих.
Сейчас христиан на земле 2 миллиарда. Пусть из этих людей хоть 10% реально верующих, это получается 200 миллионов, которые будут заинтересованы в новом пришествии. А это 2/3 всего населения планеты в эпоху Христа.
Так что не все так плохо.
>То есть веры на земле становится не больше, а меньше.
С чего ты взял? После кратковременного периода, в котором по всему миру был популярен атеизм, христианство и вера наоборот испытывают подъем. Особенно на западе, где надоевшие уже всем либеральные принципы приводят только к разврату и апатии, и тем самым толкают людей обратно к консервативному образу жизни. В странах африки и южной америки христианство тоже никуда не девалось. В азиатских странах, особенно в Китае оно вообще становится все популярнее.
Кроме того, население земли постоянно растет. К моменту рождения Христа, на земле жило примерно 300 миллионов людей. Сейчас уже 7 миллиардов. Чем больше людей, тем больше потенциальных верующих.
Сейчас христиан на земле 2 миллиарда. Пусть из этих людей хоть 10% реально верующих, это получается 200 миллионов, которые будут заинтересованы в новом пришествии. А это 2/3 всего населения планеты в эпоху Христа.
Так что не все так плохо.
Посоветуйте ньюфагу, какой перевод Нового Завету лучше читать? А то нашел пока как минимум две версии: "Современный перевод Российского библейского общества 2011" и "Синодальный перевод".
>>86938
Сначала прочти инструкцию по эксплуатации:
https://azbyka.ru/o-chtenii-evangeliya-o-chtenii-svyatyx-otcov
Сначала прочти инструкцию по эксплуатации:
https://azbyka.ru/o-chtenii-evangeliya-o-chtenii-svyatyx-otcov
85 Кб, 378x500>>86964
Извини, мне стыдно.
>>86966
Вообще, самое удобное нашел только https://www.bibleonline.ru/. Там еще есть "Новый русский перевод", он мне кажется более понятным.
А комментарии выбрал такие https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/kommentarii-k-novomu-zavetu/
Извини, мне стыдно.
>>86966
Вообще, самое удобное нашел только https://www.bibleonline.ru/. Там еще есть "Новый русский перевод", он мне кажется более понятным.
А комментарии выбрал такие https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/kommentarii-k-novomu-zavetu/
>>86969
Так, сразу стоп. Зачем тебе этот многоуважаемый шотландец? Я бы рекомендовал Филарета Дроздова, а в непонятных моментах на сайте Оптины или в их приложении смотреть сразу несколько святоотеческих комментариев к одной цитате.
Так, сразу стоп. Зачем тебе этот многоуважаемый шотландец? Я бы рекомендовал Филарета Дроздова, а в непонятных моментах на сайте Оптины или в их приложении смотреть сразу несколько святоотеческих комментариев к одной цитате.
>>86971
Я так понял, что на "Азбуке веры" то уж должны быть норм источники. Понял, последую твоему совету.
>Зачем тебе этот многоуважаемый шотландец?
Я так понял, что на "Азбуке веры" то уж должны быть норм источники. Понял, последую твоему совету.
>>86969
https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/novyj-perevod-biblii.415/
Ну да, синодальный он дословный и поэтому не очень легко читается.
Возьми таки Кассиана лучше.
>Там еще есть "Новый русский перевод"
https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/novyj-perevod-biblii.415/
>он мне кажется более понятным.
Ну да, синодальный он дословный и поэтому не очень легко читается.
Возьми таки Кассиана лучше.
>>86974
Это норм источник, но не приоритетный. На азбуке много всего собрано, но нужно найти, что необходимо в конкретной ситуации.
Это норм источник, но не приоритетный. На азбуке много всего собрано, но нужно найти, что необходимо в конкретной ситуации.
>>86979
Будет повод подумать ив раздумьях обратиться к комментариям. Мало ли чего в "не дословном" как интерпретировали.
>Дословный
Будет повод подумать ив раздумьях обратиться к комментариям. Мало ли чего в "не дословном" как интерпретировали.
>>85761
Что посоветуешь почитать у Феофана Затворника?
Вообще, ребята, посоветуйте хороших книг по христианской психологии и антропологии. Лучше из отцов Церкви. Хочу почитать об устройстве человеческой личности, ее грехопадении и возможностях исправления. Что-то слышал о Влахосе, Ларше и Хоружем, но ничего пока не читал.
Алсо, что вы думаете по поводу Кьеркегора?
Что посоветуешь почитать у Феофана Затворника?
Вообще, ребята, посоветуйте хороших книг по христианской психологии и антропологии. Лучше из отцов Церкви. Хочу почитать об устройстве человеческой личности, ее грехопадении и возможностях исправления. Что-то слышал о Влахосе, Ларше и Хоружем, но ничего пока не читал.
Алсо, что вы думаете по поводу Кьеркегора?
>>86984
Краткий очерк аскетики, классика
https://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Kern/antropologija-svjatogo-grigorija-palamy/
>Что посоветуешь почитать у Феофана Затворника?
Краткий очерк аскетики, классика
>по христианской психологии и антропологии. Лучше из отцов Церкви.
https://azbyka.ru/otechnik/Kiprian_Kern/antropologija-svjatogo-grigorija-palamy/
>>86979
Наверное, ты прав, начну с более легких в плане чтения в сочетании с комментариями.
Наверное, ты прав, начну с более легких в плане чтения в сочетании с комментариями.
>>86984
Кьеркегор автор интересный, и хорошо отвечает на экзистенциальный вопрос. Только христианству это вообще безинтересно, так как этот вопрос перед ним не может стоять в принципе. Ну и читать Кьеркегора без философской базы занятие с КПД близким к нулю.
Кьеркегор автор интересный, и хорошо отвечает на экзистенциальный вопрос. Только христианству это вообще безинтересно, так как этот вопрос перед ним не может стоять в принципе. Ну и читать Кьеркегора без философской базы занятие с КПД близким к нулю.
>>86984
Изначально психология это наука о душе, так что ранняя практически вся христианская, пока всякие шизотерики, неверующие маняфилософы и материалисты ее не засорили.
>Вообще, ребята, посоветуйте хороших книг по христианской психологии
Изначально психология это наука о душе, так что ранняя практически вся христианская, пока всякие шизотерики, неверующие маняфилософы и материалисты ее не засорили.
>>86985
Спасибо!
>>86987
А я вот начал изучать немецкую классическую философию. Знаю, что философия Кьеркегора была реакцией на учение Гегеля. У Хоружего есть цикл лекций по Кьеркегору, думаю с него вкатиться.
>>86988
Но ведь учение о душе было еще у древних греков. Платонизм, например. Кого конкретно из христианских авторов посоветуешь читать?
Спасибо!
>>86987
А я вот начал изучать немецкую классическую философию. Знаю, что философия Кьеркегора была реакцией на учение Гегеля. У Хоружего есть цикл лекций по Кьеркегору, думаю с него вкатиться.
>>86988
Но ведь учение о душе было еще у древних греков. Платонизм, например. Кого конкретно из христианских авторов посоветуешь читать?
>>86991
Почему? Но вообще я читал Платона и Аристотеля скажи еще, что без досократиков это не имеет смысла
Мне кажется, что важнее Декарта и всю его новоевропейскую братию изучить.
Почему? Но вообще я читал Платона и Аристотеля скажи еще, что без досократиков это не имеет смысла
Мне кажется, что важнее Декарта и всю его новоевропейскую братию изучить.
>>86990
Я имел ввиду время когда психология уже оформилась как отдельная наука со своим названием.
>Но ведь учение о душе было еще у древних греков.
Я имел ввиду время когда психология уже оформилась как отдельная наука со своим названием.
>>86993
Сложно сказать, что важнее, непонятно же для чего. Но немцы постоянно ссылаются на Платона.
Сложно сказать, что важнее, непонятно же для чего. Но немцы постоянно ссылаются на Платона.
По христианской психологии советую посмотреть лекции Джордана Питерсона. Лекции длинные, по два часа, но очень занимательные.
Если не можешь в английский, вот даже с русским сабом есть.
https://www.youtube.com/watch?v=f-wWBGo6a2w
Он поясняет происхождение библейских мифов и историй с точки зрения психологии и архетипов. Рассказывает о значении мифа о грехопадении, о ритуальном жертвоприношении и прочем.
Сразу предупреждаю, он человек не особо верующий, просто интересующийся христианством и говорит с рациональной точки психолога. Может кому-то будет интересно.
Если не можешь в английский, вот даже с русским сабом есть.
https://www.youtube.com/watch?v=f-wWBGo6a2w
Он поясняет происхождение библейских мифов и историй с точки зрения психологии и архетипов. Рассказывает о значении мифа о грехопадении, о ритуальном жертвоприношении и прочем.
Сразу предупреждаю, он человек не особо верующий, просто интересующийся христианством и говорит с рациональной точки психолога. Может кому-то будет интересно.
>>86990
Конкретно ничего посоветовать не могу, но вот, например, книги православных духовных лиц
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003334664
https://books.google.ru/books?id=b0QXAAAAYAAJ&printsec=frontcover
http://books.e-heritage.ru/book/10078751
http://dspace.nplg.gov.ge/handle/1234/207361
Конкретно ничего посоветовать не могу, но вот, например, книги православных духовных лиц
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003334664
https://books.google.ru/books?id=b0QXAAAAYAAJ&printsec=frontcover
http://books.e-heritage.ru/book/10078751
http://dspace.nplg.gov.ge/handle/1234/207361
Нравится мне православие, но я вот только чего понять не могу:
1. На критику вашего патриарха вы отвечаете: "А ты докажи. А Бог ему судья. А ты не о нем, а о своей душе думай". Окей, буду думать о своей душе, а помогать с этим мне кто будет? Система, во главе которой стоит Кирюха? А если он в натуре черт в патриаршей шкуре? Так я тогда в бесовской системе буду себя преодолевать? Нет, спасибо.
2. Почему в Москве попы могут себе позволить разбиваться на премиальных авто, а в Кирове тете Асе приносят ношенную одежду для батюшек? "Ну так в Москве приход больше". Он что в Москве, что тут - один чин. Или у Бога чисто рыночные отношения по праву места работы?
3. Какого хуя вы ведете коммерческую деятельность на территории храмов и церквей?
4. Вам вообще не кажется, что пора бы в прямом и переносном смысле выгнать торгашей из Храма? Иначе как вы Его слово дальше собираетесь нести?
5. Почему хлопочущая над угощением Марфа неправа, а омывающая ноги Мария - права?
6. Бог дал волю человеку, обозначил себя и не вмешивается в сущий мир. Согласен. Почему тогда люди, в том числе и представители РПЦ, молятся за здоровье/силы/мир во всем мире/избавление от чего-то сущего и трактуют какие-то события как божественное проявление? Бог же здесь не проявляет себя.
7. Выходил ли Бог к Адаму и Еве? Лично, непосредственно и "во плоти"?
1. На критику вашего патриарха вы отвечаете: "А ты докажи. А Бог ему судья. А ты не о нем, а о своей душе думай". Окей, буду думать о своей душе, а помогать с этим мне кто будет? Система, во главе которой стоит Кирюха? А если он в натуре черт в патриаршей шкуре? Так я тогда в бесовской системе буду себя преодолевать? Нет, спасибо.
2. Почему в Москве попы могут себе позволить разбиваться на премиальных авто, а в Кирове тете Асе приносят ношенную одежду для батюшек? "Ну так в Москве приход больше". Он что в Москве, что тут - один чин. Или у Бога чисто рыночные отношения по праву места работы?
3. Какого хуя вы ведете коммерческую деятельность на территории храмов и церквей?
4. Вам вообще не кажется, что пора бы в прямом и переносном смысле выгнать торгашей из Храма? Иначе как вы Его слово дальше собираетесь нести?
5. Почему хлопочущая над угощением Марфа неправа, а омывающая ноги Мария - права?
6. Бог дал волю человеку, обозначил себя и не вмешивается в сущий мир. Согласен. Почему тогда люди, в том числе и представители РПЦ, молятся за здоровье/силы/мир во всем мире/избавление от чего-то сущего и трактуют какие-то события как божественное проявление? Бог же здесь не проявляет себя.
7. Выходил ли Бог к Адаму и Еве? Лично, непосредственно и "во плоти"?
>>87049
Во главе которой стоит Христос. Патриарх лишь подрядчик по сути, является организующим звеном. Долгое время на Руси вообще патриархов не было.
А ты как хотел, лол? Зарплату не Бог выплачивает.
Дeфайн
Никто не запрещал.
Никогда не видел каких-либо "торгашей", или лечись.
Встречный вопрос.
А при чём здесь православие?
Кажется Христос всё пояснил.
Да
Нет
Да
Бесплотен
>Система, во главе которой стоит
Во главе которой стоит Христос. Патриарх лишь подрядчик по сути, является организующим звеном. Долгое время на Руси вообще патриархов не было.
>Или у Бога чисто рыночные отношения по праву места работы?
А ты как хотел, лол? Зарплату не Бог выплачивает.
>коммерческую деятельность
Дeфайн
Никто не запрещал.
>Вам вообще не кажется, что пора бы в прямом и переносном смысле выгнать торгашей из Храма то?
Никогда не видел каких-либо "торгашей", или лечись.
>Иначе как вы Его слово дальше собираетесь нести?
Встречный вопрос.
>Почему хлопочущая над угощением Марфа неправа, а омывающая ноги Мария - права?
А при чём здесь православие?
Кажется Христос всё пояснил.
> Бог дал волю человеку, обозначил себя
Да
>и не вмешивается в сущий мир.
Нет
>Лично, непосредственно
Да
>и "во плоти"?
Бесплотен
>>87049
Во главе которой стоит Христос. Патриарх лишь подрядчик по сути, является организующим звеном. Долгое время на Руси вообще патриархов не было.
А ты как хотел, лол? Зарплату не Бог выплачивает.
Дeфайн
Никто не запрещал.
Никогда не видел каких-либо "торгашей", или лечись.
Встречный вопрос.
А при чём здесь православие?
Кажется Христос всё пояснил.
Да
Нет
Да
Бесплотен
>Система, во главе которой стоит
Во главе которой стоит Христос. Патриарх лишь подрядчик по сути, является организующим звеном. Долгое время на Руси вообще патриархов не было.
>Или у Бога чисто рыночные отношения по праву места работы?
А ты как хотел, лол? Зарплату не Бог выплачивает.
>коммерческую деятельность
Дeфайн
Никто не запрещал.
>Вам вообще не кажется, что пора бы в прямом и переносном смысле выгнать торгашей из Храма то?
Никогда не видел каких-либо "торгашей", или лечись.
>Иначе как вы Его слово дальше собираетесь нести?
Встречный вопрос.
>Почему хлопочущая над угощением Марфа неправа, а омывающая ноги Мария - права?
А при чём здесь православие?
Кажется Христос всё пояснил.
> Бог дал волю человеку, обозначил себя
Да
>и не вмешивается в сущий мир.
Нет
>Лично, непосредственно
Да
>и "во плоти"?
Бесплотен
>>87052
Ну так у вас подрядчик - ебун. Как такому человеку православные могут доверять организацию божественного промысла на земле? Он вас с вашим одобрением/неучастием и организует прямо в ад.
Это понятно, но в рамках РПЦ вообще никакой солидарности к своим нет? Нам золотые айфоны с патеками филиппами, а тем телогрейку и гречку с хуйцами под ржавым куполом? Как-то со своими собратьями-спасителями не по-христиански получается. Могли бы хоть на ремонт церквушек отломить - до Бога на гелике все-равно не доедешь. Вообще уже давно известна внутренняя и сторонняя коммерческая деятельность РПЦ. Почему бы финансовые потоки не более-менее распределить по нужде (не по-социалистически отнять и поделить, а исходя из имеющихся фондов)? Ну не купит очередной жиробес гелик - какой ужас.
То есть мерседесы, айфоны, швейцарские котлы и прочие атрибуты вавилонских блудниц для обычных подрядчиков богоугодны?
Ой, пощади, христейший. Сразу при входе в храм стоит ларек со свечами, крестиками, иконами, календарями и литературой. Конечно же это никакая не экономическая деятельность, а чистейшая благотворительность, размеры которой указаны на ценниках и прайс-листах. Нет, это конечно не товар-деньги-товар. И это я только в храм зашел: про охуительные бизнесы, в том числе инвестиционный и банковский, я даже говорить не буду. Кого ты наебать хочешь?
1. Мне все ордена перечислить?
2. Иисус богатым не был, что не помешало ему перевернуть общественно-исторический дискурс почти на всей Земле.
Что "нет"? Если "нет, вмешивается", то не перечит ли это самому понятию человеческой воли в христианстве? О какой человеческой воле вообще можно говорить, когда Бог способен вмешиваться в реализуемый человеком мир? Это получается роковой детерминизм, а значит и Суда никакого не будет, раз воли нет. А в случае с символами, знаками и знамениями - откуда мне знать, что это не проделки Дьявола, который, как известно, может принимать вполне святое обличье?
А образ и подобие?
> Патриарх лишь подрядчик
Ну так у вас подрядчик - ебун. Как такому человеку православные могут доверять организацию божественного промысла на земле? Он вас с вашим одобрением/неучастием и организует прямо в ад.
> Зарплату не Бог выплачивает.
Это понятно, но в рамках РПЦ вообще никакой солидарности к своим нет? Нам золотые айфоны с патеками филиппами, а тем телогрейку и гречку с хуйцами под ржавым куполом? Как-то со своими собратьями-спасителями не по-христиански получается. Могли бы хоть на ремонт церквушек отломить - до Бога на гелике все-равно не доедешь. Вообще уже давно известна внутренняя и сторонняя коммерческая деятельность РПЦ. Почему бы финансовые потоки не более-менее распределить по нужде (не по-социалистически отнять и поделить, а исходя из имеющихся фондов)? Ну не купит очередной жиробес гелик - какой ужас.
>Никто не запрещал
То есть мерседесы, айфоны, швейцарские котлы и прочие атрибуты вавилонских блудниц для обычных подрядчиков богоугодны?
>Никогда не видел каких-либо "торгашей", или лечись.
Ой, пощади, христейший. Сразу при входе в храм стоит ларек со свечами, крестиками, иконами, календарями и литературой. Конечно же это никакая не экономическая деятельность, а чистейшая благотворительность, размеры которой указаны на ценниках и прайс-листах. Нет, это конечно не товар-деньги-товар. И это я только в храм зашел: про охуительные бизнесы, в том числе инвестиционный и банковский, я даже говорить не буду. Кого ты наебать хочешь?
>Встречный вопрос.
1. Мне все ордена перечислить?
2. Иисус богатым не был, что не помешало ему перевернуть общественно-исторический дискурс почти на всей Земле.
>Нет
Что "нет"? Если "нет, вмешивается", то не перечит ли это самому понятию человеческой воли в христианстве? О какой человеческой воле вообще можно говорить, когда Бог способен вмешиваться в реализуемый человеком мир? Это получается роковой детерминизм, а значит и Суда никакого не будет, раз воли нет. А в случае с символами, знаками и знамениями - откуда мне знать, что это не проделки Дьявола, который, как известно, может принимать вполне святое обличье?
>Бесплотен
А образ и подобие?
>>87052
Ну так у вас подрядчик - ебун. Как такому человеку православные могут доверять организацию божественного промысла на земле? Он вас с вашим одобрением/неучастием и организует прямо в ад.
Это понятно, но в рамках РПЦ вообще никакой солидарности к своим нет? Нам золотые айфоны с патеками филиппами, а тем телогрейку и гречку с хуйцами под ржавым куполом? Как-то со своими собратьями-спасителями не по-христиански получается. Могли бы хоть на ремонт церквушек отломить - до Бога на гелике все-равно не доедешь. Вообще уже давно известна внутренняя и сторонняя коммерческая деятельность РПЦ. Почему бы финансовые потоки не более-менее распределить по нужде (не по-социалистически отнять и поделить, а исходя из имеющихся фондов)? Ну не купит очередной жиробес гелик - какой ужас.
То есть мерседесы, айфоны, швейцарские котлы и прочие атрибуты вавилонских блудниц для обычных подрядчиков богоугодны?
Ой, пощади, христейший. Сразу при входе в храм стоит ларек со свечами, крестиками, иконами, календарями и литературой. Конечно же это никакая не экономическая деятельность, а чистейшая благотворительность, размеры которой указаны на ценниках и прайс-листах. Нет, это конечно не товар-деньги-товар. И это я только в храм зашел: про охуительные бизнесы, в том числе инвестиционный и банковский, я даже говорить не буду. Кого ты наебать хочешь?
1. Мне все ордена перечислить?
2. Иисус богатым не был, что не помешало ему перевернуть общественно-исторический дискурс почти на всей Земле.
Что "нет"? Если "нет, вмешивается", то не перечит ли это самому понятию человеческой воли в христианстве? О какой человеческой воле вообще можно говорить, когда Бог способен вмешиваться в реализуемый человеком мир? Это получается роковой детерминизм, а значит и Суда никакого не будет, раз воли нет. А в случае с символами, знаками и знамениями - откуда мне знать, что это не проделки Дьявола, который, как известно, может принимать вполне святое обличье?
А образ и подобие?
> Патриарх лишь подрядчик
Ну так у вас подрядчик - ебун. Как такому человеку православные могут доверять организацию божественного промысла на земле? Он вас с вашим одобрением/неучастием и организует прямо в ад.
> Зарплату не Бог выплачивает.
Это понятно, но в рамках РПЦ вообще никакой солидарности к своим нет? Нам золотые айфоны с патеками филиппами, а тем телогрейку и гречку с хуйцами под ржавым куполом? Как-то со своими собратьями-спасителями не по-христиански получается. Могли бы хоть на ремонт церквушек отломить - до Бога на гелике все-равно не доедешь. Вообще уже давно известна внутренняя и сторонняя коммерческая деятельность РПЦ. Почему бы финансовые потоки не более-менее распределить по нужде (не по-социалистически отнять и поделить, а исходя из имеющихся фондов)? Ну не купит очередной жиробес гелик - какой ужас.
>Никто не запрещал
То есть мерседесы, айфоны, швейцарские котлы и прочие атрибуты вавилонских блудниц для обычных подрядчиков богоугодны?
>Никогда не видел каких-либо "торгашей", или лечись.
Ой, пощади, христейший. Сразу при входе в храм стоит ларек со свечами, крестиками, иконами, календарями и литературой. Конечно же это никакая не экономическая деятельность, а чистейшая благотворительность, размеры которой указаны на ценниках и прайс-листах. Нет, это конечно не товар-деньги-товар. И это я только в храм зашел: про охуительные бизнесы, в том числе инвестиционный и банковский, я даже говорить не буду. Кого ты наебать хочешь?
>Встречный вопрос.
1. Мне все ордена перечислить?
2. Иисус богатым не был, что не помешало ему перевернуть общественно-исторический дискурс почти на всей Земле.
>Нет
Что "нет"? Если "нет, вмешивается", то не перечит ли это самому понятию человеческой воли в христианстве? О какой человеческой воле вообще можно говорить, когда Бог способен вмешиваться в реализуемый человеком мир? Это получается роковой детерминизм, а значит и Суда никакого не будет, раз воли нет. А в случае с символами, знаками и знамениями - откуда мне знать, что это не проделки Дьявола, который, как известно, может принимать вполне святое обличье?
>Бесплотен
А образ и подобие?
>>87058
Шизофреник плиз нетралль
Патриарх за нас грешить не может, на остальное уже своя голова есть.
Есть, во всех епархиях разное распределение
Сам придумал, сам поплакал. Молодец.
Смысл?
Ага, тебе с дивана оно лучше всех видно.
Опять бредишь
И опять маняинтерпретируешь.
Ага, у тебя какие-то проблемы с этим?
При чём тут ордена, болезный?
:)))
Опять, сам придумал - сам поплакал.
За безличным божком-наблюдателем к нью-эйджерам иди.
>организацию божественного промысла на земле?
Шизофреник плиз нетралль
>Он вас с вашим одобрением/неучастием и организует прямо в ад.
Патриарх за нас грешить не может, на остальное уже своя голова есть.
> Это понятно, но в рамках РПЦ вообще никакой солидарности к своим нет?
Есть, во всех епархиях разное распределение
>Как-то со своими собратьями-спасителями не по-христиански получается.
Сам придумал, сам поплакал. Молодец.
>Могли бы хоть на ремонт церквушек отломить
Смысл?
>Вообще уже давно известна внутренняя и сторонняя коммерческая деятельность РПЦ.
Ага, тебе с дивана оно лучше всех видно.
>атрибуты вавилонских блудниц
Опять бредишь
>богоугодны?
И опять маняинтерпретируешь.
>Конечно же это никакая не экономическая деятельность, а чистейшая благотворительность, размеры которой указаны на ценниках и прайс-листах.
Ага, у тебя какие-то проблемы с этим?
> 1. Мне все ордена перечислить?
При чём тут ордена, болезный?
> 2. Иисус богатым не был
:)))
>Это получается роковой детерминизм, а значит и Суда никакого не будет, раз воли нет.
Опять, сам придумал - сам поплакал.
За безличным божком-наблюдателем к нью-эйджерам иди.
>>87058
Шизофреник плиз нетралль
Патриарх за нас грешить не может, на остальное уже своя голова есть.
Есть, во всех епархиях разное распределение
Сам придумал, сам поплакал. Молодец.
Смысл?
Ага, тебе с дивана оно лучше всех видно.
Опять бредишь
И опять маняинтерпретируешь.
Ага, у тебя какие-то проблемы с этим?
При чём тут ордена, болезный?
:)))
Опять, сам придумал - сам поплакал.
За безличным божком-наблюдателем к нью-эйджерам иди.
>организацию божественного промысла на земле?
Шизофреник плиз нетралль
>Он вас с вашим одобрением/неучастием и организует прямо в ад.
Патриарх за нас грешить не может, на остальное уже своя голова есть.
> Это понятно, но в рамках РПЦ вообще никакой солидарности к своим нет?
Есть, во всех епархиях разное распределение
>Как-то со своими собратьями-спасителями не по-христиански получается.
Сам придумал, сам поплакал. Молодец.
>Могли бы хоть на ремонт церквушек отломить
Смысл?
>Вообще уже давно известна внутренняя и сторонняя коммерческая деятельность РПЦ.
Ага, тебе с дивана оно лучше всех видно.
>атрибуты вавилонских блудниц
Опять бредишь
>богоугодны?
И опять маняинтерпретируешь.
>Конечно же это никакая не экономическая деятельность, а чистейшая благотворительность, размеры которой указаны на ценниках и прайс-листах.
Ага, у тебя какие-то проблемы с этим?
> 1. Мне все ордена перечислить?
При чём тут ордена, болезный?
> 2. Иисус богатым не был
:)))
>Это получается роковой детерминизм, а значит и Суда никакого не будет, раз воли нет.
Опять, сам придумал - сам поплакал.
За безличным божком-наблюдателем к нью-эйджерам иди.
>>87061
стоп, так он же говорит про ОБП(организацию божетвенного промысла) - почему ты его называешь шизой, если в бога ты веришь
а не он?? просто прикинь если бабашки считают шизами всех
неверных - им так вдолбили, ну ты же сам его как неверуещего назвал шизиков - правильно я понял???
стоп, так он же говорит про ОБП(организацию божетвенного промысла) - почему ты его называешь шизой, если в бога ты веришь
а не он?? просто прикинь если бабашки считают шизами всех
неверных - им так вдолбили, ну ты же сам его как неверуещего назвал шизиков - правильно я понял???
Каковы будут действия церковных властей в отношении этой общины? http://www.bbc.com/russian/features-41491182
Ростовский районный суд приговорил трех наставниц православной общины в селе Мосейцево Ярославской области к разным срокам заключения по делу о гибели одной из воспитанниц.
детей поднимали в пять утра, заставляли работать наравне со взрослыми, мало кормили. Местный житель говорит, что на службе в местной церкви маленькие девочки должны были стоять "как свечки", не шелохнувшись. Также Петраков рассказывает, что его сыновья однажды заметили, как Любимова наказывает во дворе приюта одну из девочек. Мальчики рассказали, что "Любимова девчонку тыркала лицом в землю: "Будешь слушаться? Будешь слушаться?"
Алексеевы считают, что в 2013 - 2014 году ситуация в приюте начала выходить из-под контроля наставниц, что и спровоцировало эскалацию насилия, приведшую к гибели ребенка. По словам Ирины, в этот период произошло сразу несколько событий, которые тяжело ударили по общине. Во-первых, Мосейцево покинули дети Боковой. Во-вторых, дочери Любимовой, достигшие переходного возраста, перестали беспрекословно ей подчиняться (примерно в это время одна из воспитанниц совершила попытку побега). В-третьих, разгорелся скандал из-за обвинений в сексуальной эксплуатации.
В основу уголовного дела легли заключение судебно-медицинской экспертизы и показания сестер погибшей, которых изъяли из семьи. Одна из них, Лиза Любимова, заявила, что за три дня до смерти наставница Раиса Гусманова дважды избила Таню черенком от лопаты
В эфире "Первого канала" житель Мосейцево, вызванный понятым в дом к Любимовой, Алексей Ерофеев рассказал, что ужаснулся, увидев тело погибшей. "Травмы были множественные: ссадины были на лице, кровоподтек был на лице, ноги были также полностью все в синяках", - перечислял он.
Уже после изъятия из семьи Лиза написала письмо, приобщенное к материалам дела и оглашенное в ходе судебного разбирательства: "Всё это произошло, начиная, что увидели у Тани мокрые трусы, и подумали, что это гной. Таня просила тряпочку постелить, ей говорили, что будешь ходить и вонять. Говорили, что ей нальют между ног кипяток.
Руки нам с Таней связывали, чтобы мы не лазали в трусы. Тане вливали в рот кипяток, за то, что она не ела горчицу. Раны от кипятка мазали горчицей, и мне тоже за спину полили кипяток. Когда Таня слегла, имеется в виду в пятницу вечером, приехала Раиса и связала ей руки, и они у неё опухли и покраснели, и когда она плакала, ей в рот засунули тряпку. Мама развязала ей руки, когда она умерла. Ноги ей стали связывать, когда она сказала, что сбежит".
в какой-то момент местные жители все-таки забили тревогу и обратились в отдел по делам несовершеннолетних, но МВДк в итоге не нашло повода для возбуждения дела.
Ростовский районный суд приговорил трех наставниц православной общины в селе Мосейцево Ярославской области к разным срокам заключения по делу о гибели одной из воспитанниц.
детей поднимали в пять утра, заставляли работать наравне со взрослыми, мало кормили. Местный житель говорит, что на службе в местной церкви маленькие девочки должны были стоять "как свечки", не шелохнувшись. Также Петраков рассказывает, что его сыновья однажды заметили, как Любимова наказывает во дворе приюта одну из девочек. Мальчики рассказали, что "Любимова девчонку тыркала лицом в землю: "Будешь слушаться? Будешь слушаться?"
Алексеевы считают, что в 2013 - 2014 году ситуация в приюте начала выходить из-под контроля наставниц, что и спровоцировало эскалацию насилия, приведшую к гибели ребенка. По словам Ирины, в этот период произошло сразу несколько событий, которые тяжело ударили по общине. Во-первых, Мосейцево покинули дети Боковой. Во-вторых, дочери Любимовой, достигшие переходного возраста, перестали беспрекословно ей подчиняться (примерно в это время одна из воспитанниц совершила попытку побега). В-третьих, разгорелся скандал из-за обвинений в сексуальной эксплуатации.
В основу уголовного дела легли заключение судебно-медицинской экспертизы и показания сестер погибшей, которых изъяли из семьи. Одна из них, Лиза Любимова, заявила, что за три дня до смерти наставница Раиса Гусманова дважды избила Таню черенком от лопаты
В эфире "Первого канала" житель Мосейцево, вызванный понятым в дом к Любимовой, Алексей Ерофеев рассказал, что ужаснулся, увидев тело погибшей. "Травмы были множественные: ссадины были на лице, кровоподтек был на лице, ноги были также полностью все в синяках", - перечислял он.
Уже после изъятия из семьи Лиза написала письмо, приобщенное к материалам дела и оглашенное в ходе судебного разбирательства: "Всё это произошло, начиная, что увидели у Тани мокрые трусы, и подумали, что это гной. Таня просила тряпочку постелить, ей говорили, что будешь ходить и вонять. Говорили, что ей нальют между ног кипяток.
Руки нам с Таней связывали, чтобы мы не лазали в трусы. Тане вливали в рот кипяток, за то, что она не ела горчицу. Раны от кипятка мазали горчицей, и мне тоже за спину полили кипяток. Когда Таня слегла, имеется в виду в пятницу вечером, приехала Раиса и связала ей руки, и они у неё опухли и покраснели, и когда она плакала, ей в рот засунули тряпку. Мама развязала ей руки, когда она умерла. Ноги ей стали связывать, когда она сказала, что сбежит".
в какой-то момент местные жители все-таки забили тревогу и обратились в отдел по делам несовершеннолетних, но МВДк в итоге не нашло повода для возбуждения дела.
Каковы будут действия церковных властей в отношении этой общины? http://www.bbc.com/russian/features-41491182
Ростовский районный суд приговорил трех наставниц православной общины в селе Мосейцево Ярославской области к разным срокам заключения по делу о гибели одной из воспитанниц.
детей поднимали в пять утра, заставляли работать наравне со взрослыми, мало кормили. Местный житель говорит, что на службе в местной церкви маленькие девочки должны были стоять "как свечки", не шелохнувшись. Также Петраков рассказывает, что его сыновья однажды заметили, как Любимова наказывает во дворе приюта одну из девочек. Мальчики рассказали, что "Любимова девчонку тыркала лицом в землю: "Будешь слушаться? Будешь слушаться?"
Алексеевы считают, что в 2013 - 2014 году ситуация в приюте начала выходить из-под контроля наставниц, что и спровоцировало эскалацию насилия, приведшую к гибели ребенка. По словам Ирины, в этот период произошло сразу несколько событий, которые тяжело ударили по общине. Во-первых, Мосейцево покинули дети Боковой. Во-вторых, дочери Любимовой, достигшие переходного возраста, перестали беспрекословно ей подчиняться (примерно в это время одна из воспитанниц совершила попытку побега). В-третьих, разгорелся скандал из-за обвинений в сексуальной эксплуатации.
В основу уголовного дела легли заключение судебно-медицинской экспертизы и показания сестер погибшей, которых изъяли из семьи. Одна из них, Лиза Любимова, заявила, что за три дня до смерти наставница Раиса Гусманова дважды избила Таню черенком от лопаты
В эфире "Первого канала" житель Мосейцево, вызванный понятым в дом к Любимовой, Алексей Ерофеев рассказал, что ужаснулся, увидев тело погибшей. "Травмы были множественные: ссадины были на лице, кровоподтек был на лице, ноги были также полностью все в синяках", - перечислял он.
Уже после изъятия из семьи Лиза написала письмо, приобщенное к материалам дела и оглашенное в ходе судебного разбирательства: "Всё это произошло, начиная, что увидели у Тани мокрые трусы, и подумали, что это гной. Таня просила тряпочку постелить, ей говорили, что будешь ходить и вонять. Говорили, что ей нальют между ног кипяток.
Руки нам с Таней связывали, чтобы мы не лазали в трусы. Тане вливали в рот кипяток, за то, что она не ела горчицу. Раны от кипятка мазали горчицей, и мне тоже за спину полили кипяток. Когда Таня слегла, имеется в виду в пятницу вечером, приехала Раиса и связала ей руки, и они у неё опухли и покраснели, и когда она плакала, ей в рот засунули тряпку. Мама развязала ей руки, когда она умерла. Ноги ей стали связывать, когда она сказала, что сбежит".
в какой-то момент местные жители все-таки забили тревогу и обратились в отдел по делам несовершеннолетних, но МВДк в итоге не нашло повода для возбуждения дела.
Ростовский районный суд приговорил трех наставниц православной общины в селе Мосейцево Ярославской области к разным срокам заключения по делу о гибели одной из воспитанниц.
детей поднимали в пять утра, заставляли работать наравне со взрослыми, мало кормили. Местный житель говорит, что на службе в местной церкви маленькие девочки должны были стоять "как свечки", не шелохнувшись. Также Петраков рассказывает, что его сыновья однажды заметили, как Любимова наказывает во дворе приюта одну из девочек. Мальчики рассказали, что "Любимова девчонку тыркала лицом в землю: "Будешь слушаться? Будешь слушаться?"
Алексеевы считают, что в 2013 - 2014 году ситуация в приюте начала выходить из-под контроля наставниц, что и спровоцировало эскалацию насилия, приведшую к гибели ребенка. По словам Ирины, в этот период произошло сразу несколько событий, которые тяжело ударили по общине. Во-первых, Мосейцево покинули дети Боковой. Во-вторых, дочери Любимовой, достигшие переходного возраста, перестали беспрекословно ей подчиняться (примерно в это время одна из воспитанниц совершила попытку побега). В-третьих, разгорелся скандал из-за обвинений в сексуальной эксплуатации.
В основу уголовного дела легли заключение судебно-медицинской экспертизы и показания сестер погибшей, которых изъяли из семьи. Одна из них, Лиза Любимова, заявила, что за три дня до смерти наставница Раиса Гусманова дважды избила Таню черенком от лопаты
В эфире "Первого канала" житель Мосейцево, вызванный понятым в дом к Любимовой, Алексей Ерофеев рассказал, что ужаснулся, увидев тело погибшей. "Травмы были множественные: ссадины были на лице, кровоподтек был на лице, ноги были также полностью все в синяках", - перечислял он.
Уже после изъятия из семьи Лиза написала письмо, приобщенное к материалам дела и оглашенное в ходе судебного разбирательства: "Всё это произошло, начиная, что увидели у Тани мокрые трусы, и подумали, что это гной. Таня просила тряпочку постелить, ей говорили, что будешь ходить и вонять. Говорили, что ей нальют между ног кипяток.
Руки нам с Таней связывали, чтобы мы не лазали в трусы. Тане вливали в рот кипяток, за то, что она не ела горчицу. Раны от кипятка мазали горчицей, и мне тоже за спину полили кипяток. Когда Таня слегла, имеется в виду в пятницу вечером, приехала Раиса и связала ей руки, и они у неё опухли и покраснели, и когда она плакала, ей в рот засунули тряпку. Мама развязала ей руки, когда она умерла. Ноги ей стали связывать, когда она сказала, что сбежит".
в какой-то момент местные жители все-таки забили тревогу и обратились в отдел по делам несовершеннолетних, но МВДк в итоге не нашло повода для возбуждения дела.
>>87318
Думаю никаких, священников же там не было как понимаю.
Думаю никаких, священников же там не было как понимаю.
>>87433
Ну, объясни, что именно в его взглядах не соответствует православному христианству? Что в его книгах/лекциях противоречит вере Церкви?
А почему он не философ?
Приведу важную цитату:
"Я поступал как философ, мыслитель, стремящийся постичь определенные духовные истины – с опорой на традиционализм. При этом я все это время оставался прихожанином Русской Православной Церкви. Я вполне допускаю, что те или иные тексты, которые были написаны и опубликованы в этот период могут расходиться с каноническими православными толкованиями, и если указания на такие расхождения основательно подкреплены ссылками на православную традицию, то я заведомо готов признать свою индивидуальную ошибку и истинность православного вероучения. Церкви всегда виднее, Церковь всегда права."
http://www.pravmir.ru/rossijskij-filosof-aleksandr-dugin-opublikoval-otkrytoe-pismo-o-svoix-religioznyx-vzglyadax/
Ну, объясни, что именно в его взглядах не соответствует православному христианству? Что в его книгах/лекциях противоречит вере Церкви?
А почему он не философ?
Приведу важную цитату:
"Я поступал как философ, мыслитель, стремящийся постичь определенные духовные истины – с опорой на традиционализм. При этом я все это время оставался прихожанином Русской Православной Церкви. Я вполне допускаю, что те или иные тексты, которые были написаны и опубликованы в этот период могут расходиться с каноническими православными толкованиями, и если указания на такие расхождения основательно подкреплены ссылками на православную традицию, то я заведомо готов признать свою индивидуальную ошибку и истинность православного вероучения. Церкви всегда виднее, Церковь всегда права."
http://www.pravmir.ru/rossijskij-filosof-aleksandr-dugin-opublikoval-otkrytoe-pismo-o-svoix-religioznyx-vzglyadax/
149 Кб, 960x720>>84869 (OP)
В чём профиты православия? У меня проблемы и это - Алкоголь и Депрессия. Не могу бросить пить, поможет ли мне православие в этом? Спасибо.
В чём профиты православия? У меня проблемы и это - Алкоголь и Депрессия. Не могу бросить пить, поможет ли мне православие в этом? Спасибо.
>>87437
Смотря какое
Смотря какое
>>87437
Толстяк, это несовместимые вещи.
Лучше подрочи на ночь, если завтра не в школу.
>Алкоголь и Депрессия.
Толстяк, это несовместимые вещи.
Лучше подрочи на ночь, если завтра не в школу.
>>87440
Зачем мне его форсить? Я лишь хочу разобраться, насколько его взгляды соответствуют православию.
Зачем мне его форсить? Я лишь хочу разобраться, насколько его взгляды соответствуют православию.
>>87444
Мне интересно обоснованное мнение. А то ты сказал, что он не православный и не философ, а почему так считаешь ты даже не стал объяснять.
Кинь ссылочки что ли, где можно об этом почитать.
Мне интересно обоснованное мнение. А то ты сказал, что он не православный и не философ, а почему так считаешь ты даже не стал объяснять.
Кинь ссылочки что ли, где можно об этом почитать.
>>87437
Бог помогает, в первую очередь в борьбе со страстями, в мирских делах помогает только если это способствует твоему спасению. В избавлении от грехов пьянства и уныния он поможет, конечно. Но нужно веровать.
>>87442
Алкоголь сильный депрессант, это известный факт, одной из причин моего отказа от алкоголя (ещё до прихода у вере) были депрессняки, проявлявшиеся сперва на утро, а потом и во время возлияний.
>В чём профиты православия?
Бог помогает, в первую очередь в борьбе со страстями, в мирских делах помогает только если это способствует твоему спасению. В избавлении от грехов пьянства и уныния он поможет, конечно. Но нужно веровать.
>>87442
Алкоголь сильный депрессант, это известный факт, одной из причин моего отказа от алкоголя (ещё до прихода у вере) были депрессняки, проявлявшиеся сперва на утро, а потом и во время возлияний.
>>87460
Не пизди-ка ты, ни от чего ты не отказывался, смешно даже называть ту пробку, налитую тебе на вписке возлиянием.
Не пизди-ка ты, ни от чего ты не отказывался, смешно даже называть ту пробку, налитую тебе на вписке возлиянием.
>>87472
И тебя с праздником.
И тебя с праздником.
>>87437
Однажды вокруг Христа собралась толпа людей и одна женщина, которая в течение двенадцати лет страдала истечением крови и истратила на врачей все состояние свое и которую ни один из них не мог излечить, подошла и сзади ко Христу, прикоснулась к краям одежды Его, и в тот же миг течение крови у нее прекратилось. И спросил Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Никто не признавался в этом, и Петр сказал: Наставник! Люди толпятся, вот, видимо, и толкнули Тебя. Но Иисус сказал: кто-то прикоснулся ко Мне, ибо Я почувствовал, как сила изошла из Меня. Тогда женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав ниц пред Ним, поведала перед всем народом, почему она прикоснулась к Нему и как в тот же миг исцелилась. Он же сказал ей: дочь Моя, тебя исцелила вера твоя. Иди с миром.
Ты спрашиваешь поможет ли тебе православие?
Смотри, в той толпе людей были десятки и сотни народу, все прикасались ко Христу, пока он с учениками пробирался через неё и только одна женщина из всей толпы получила исцеление. Ей православие помогло, а сотням других из этой толпы - нет, хотя они тоже касались Христа. Поможет ли тебе? Зависит от тебя, а не от православия. Православие всегда одно и тоже и Христос в этой толпе был одним и тем же для всех, но только один человек из всей толпы принял его и подошел с верой и тут же получил исцеление. Так же и ты - примешь православие не по прикосновению пальцев к святыне, а по принятию её в душе и жизни своей - получишь исцеление, не примешь или примешь лишь пальцами, трогающими одежды Христа - не получишь.
> В чём профиты православия? У меня проблемы и это - Алкоголь и Депрессия. Не могу бросить пить, поможет ли мне православие в этом? Спасибо.
Однажды вокруг Христа собралась толпа людей и одна женщина, которая в течение двенадцати лет страдала истечением крови и истратила на врачей все состояние свое и которую ни один из них не мог излечить, подошла и сзади ко Христу, прикоснулась к краям одежды Его, и в тот же миг течение крови у нее прекратилось. И спросил Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Никто не признавался в этом, и Петр сказал: Наставник! Люди толпятся, вот, видимо, и толкнули Тебя. Но Иисус сказал: кто-то прикоснулся ко Мне, ибо Я почувствовал, как сила изошла из Меня. Тогда женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав ниц пред Ним, поведала перед всем народом, почему она прикоснулась к Нему и как в тот же миг исцелилась. Он же сказал ей: дочь Моя, тебя исцелила вера твоя. Иди с миром.
Ты спрашиваешь поможет ли тебе православие?
Смотри, в той толпе людей были десятки и сотни народу, все прикасались ко Христу, пока он с учениками пробирался через неё и только одна женщина из всей толпы получила исцеление. Ей православие помогло, а сотням других из этой толпы - нет, хотя они тоже касались Христа. Поможет ли тебе? Зависит от тебя, а не от православия. Православие всегда одно и тоже и Христос в этой толпе был одним и тем же для всех, но только один человек из всей толпы принял его и подошел с верой и тут же получил исцеление. Так же и ты - примешь православие не по прикосновению пальцев к святыне, а по принятию её в душе и жизни своей - получишь исцеление, не примешь или примешь лишь пальцами, трогающими одежды Христа - не получишь.
Прочитал, что вместо обычных молитв можно молиться от души http://tv-soyuz.ru/qna/mozhno-li-vmesto-molitvennogo-pravila-molitsya-ot-dushi
Мне тоже так проще, я в этом случае говорю более искренне. Как думаете, норм ли молиться так, как приходит на ум? Получается даже тогда скорее не молитва, а просто беседа с Богом.
Мне тоже так проще, я в этом случае говорю более искренне. Как думаете, норм ли молиться так, как приходит на ум? Получается даже тогда скорее не молитва, а просто беседа с Богом.
>>87488
Правильнее было бы даже так сразу ссылку поставить https://www.youtube.com/watch?v=QKKCiwPRIwY
Правильнее было бы даже так сразу ссылку поставить https://www.youtube.com/watch?v=QKKCiwPRIwY
>>87490
Чтобы Бог помог справиться с суетными, навязчивыми мыслями и избавиться от бессонницы. И чтобы простил мне грехи в основном мыслями грешил всю жизнь и мою еще слабую веру.
Чтобы Бог помог справиться с суетными, навязчивыми мыслями и избавиться от бессонницы. И чтобы простил мне грехи в основном мыслями грешил всю жизнь и мою еще слабую веру.
>>87488
Нет, молиться надо по специальным книжкам, не надо никакой отсебятины. Тебе умные и святые люди уже объяснили как надо с богом разговаривать, вот не ленись и следуй их слову. Обратись в ближайшую церковь, тебе там священник скажет, какие надо тебе молитвенные чины читать.
Нет, молиться надо по специальным книжкам, не надо никакой отсебятины. Тебе умные и святые люди уже объяснили как надо с богом разговаривать, вот не ленись и следуй их слову. Обратись в ближайшую церковь, тебе там священник скажет, какие надо тебе молитвенные чины читать.
>>87489
Осипов еретик и уже осуждён Церковью за своё либеральничанье. Осиповы считают, что адские муки не вечные, а это неправославно. Прекрати ссылаться на эту мерзость и покайся, пока не поздно. Бог долго терпит, но поругаем не бывает, ты это помни, так что ходи да оглядывайся.
Осипов еретик и уже осуждён Церковью за своё либеральничанье. Осиповы считают, что адские муки не вечные, а это неправославно. Прекрати ссылаться на эту мерзость и покайся, пока не поздно. Бог долго терпит, но поругаем не бывает, ты это помни, так что ходи да оглядывайся.
>>87478
Иисус же внятно сказал: помогла сила, магия. Слово "православие" он не произносил.
>Ей православие помогло
Иисус же внятно сказал: помогла сила, магия. Слово "православие" он не произносил.
>>86080
Зис. Оче смущает эта мысль. Ребятенок подрастет и спросит, мол, папа, а нахуя? Ты что, не мог гандошку натянуть?
Или же на все воля Божья? И если у тебя появился ребенок, то это его душе так надо? И твоя задача не считать его своим, а просто помочь освоиться в этом мире, а дальше пусть сам ебется?
И вообще, стоит ли искать тян и создавать семью? Или всю жизнь хикковать? Или опять же, на все воля Божья, и будь, что будет? Типа, если создастся у тебя семья - то заебись. А если нет, то тоже заебись.
Чет гадюшник на сердце. Поясните плиз.
>Сам факт творения ребенка — это обречение на страдание очередного существа.
Зис. Оче смущает эта мысль. Ребятенок подрастет и спросит, мол, папа, а нахуя? Ты что, не мог гандошку натянуть?
Или же на все воля Божья? И если у тебя появился ребенок, то это его душе так надо? И твоя задача не считать его своим, а просто помочь освоиться в этом мире, а дальше пусть сам ебется?
И вообще, стоит ли искать тян и создавать семью? Или всю жизнь хикковать? Или опять же, на все воля Божья, и будь, что будет? Типа, если создастся у тебя семья - то заебись. А если нет, то тоже заебись.
Чет гадюшник на сердце. Поясните плиз.
>>87559
Что тебе объяснять? Ты и так всё понимаешь. Или ты хочешь, чтобы тебе заговорили зубы и ты перестал считать, что вся вселенная состоит из говна, наебалова и страданий? Хотя учитывая, в каком разделе мы находимся...
Всё будет хорошо, анон. Дети это счастье, не бери в голову, бог всё сделает правильно.
Что тебе объяснять? Ты и так всё понимаешь. Или ты хочешь, чтобы тебе заговорили зубы и ты перестал считать, что вся вселенная состоит из говна, наебалова и страданий? Хотя учитывая, в каком разделе мы находимся...
Всё будет хорошо, анон. Дети это счастье, не бери в голову, бог всё сделает правильно.
>>87559
На твой выбор.
Я пока склоняюсь ко второму.
> И вообще, стоит ли искать тян и создавать семью? Или всю жизнь хикковать? Или опять же, на все воля Божья, и будь, что будет? Типа, если создастся у тебя семья - то заебись. А если нет, то тоже заебись.
На твой выбор.
Я пока склоняюсь ко второму.
>>87603
Тот человек мог расслабленно за играющими львами с овцами наблюдать.
Тот человек мог расслабленно за играющими львами с овцами наблюдать.
>>87603
Ну, с людьми в интернете я всегда могу пообщаться. Так что вроде и не один.
Ну, с людьми в интернете я всегда могу пообщаться. Так что вроде и не один.
>>87550
Орнул с манямирка.
> Осипов еретик и уже осуждён Церковью
> Осиповы считают, что адские муки не вечные
Орнул с манямирка.
>>87559
Живи по христиански и Бог даст тебе то, что тебе наиболее полезно. Но чтобы жить по христиански, нужно изучать православие, чтобы не писать больше такой дичи.
Живи по христиански и Бог даст тебе то, что тебе наиболее полезно. Но чтобы жить по христиански, нужно изучать православие, чтобы не писать больше такой дичи.
>>87622
Чтобы жить по-христиански, нужно изучать православие, а потом делать ровно наоборот.
>чтобы жить по христиански, нужно изучать православие
Чтобы жить по-христиански, нужно изучать православие, а потом делать ровно наоборот.
>>87623
Да
Да
>>87628
Единство не означает отсутствие разных мнений, у нас не секта какая-нибудь там
Единство не означает отсутствие разных мнений, у нас не секта какая-нибудь там
13 Кб, 225x225>>87631
>Единство не означает отсутствие разных мнений
>Например, один из иноков братии рассказал буквально следующее: как-то в монастырь пришла целая коробка книг Осипова: "с грифом Издательского совета, тираж издания -- 30 тыс. экземпляров, на глянцевой бумаге". Ну, поначалу было стали раздавать эти книги. А потом, когда посмотрели, что в этой книге буквально на каждой странице или оригенизм, или маркионитство или какая иная осуждённая Соборами ересь, уничтожили всё присланное, постаравшись забрать то, что уже было роздано.
15 Кб, 353x334>>87623
По-моему, бесноватый тут ты: бегаешь по треду и на всех вешаешь какие-то ярлыки. Сам повесил, сам посмеялся.
По-моему, бесноватый тут ты: бегаешь по треду и на всех вешаешь какие-то ярлыки. Сам повесил, сам посмеялся.
Интересно, когда они начнут друг друга наконец жечь на кострах, а не уничтожать книги и прочить друг другу смертные муки, это тоже будет всего лишь "разными мнениями в единой святой апостольской церкви"?
Где та черта, когда уже не Божья роса, а она, родимая?..
Где та черта, когда уже не Божья роса, а она, родимая?..
>>87637
Звук, издаваемый осликом.
Звук, издаваемый осликом.
120 Кб, 736x736>Впрочем, не только в Псково-Печорском монастыре отвергают это лжеучение: известно, например, что Осипову не дают въездную визу афонские монастыри.
>Единство не означает отсутствие разных мнений, у нас не секта какая-нибудь там
>>87642
Репортируй
Репортируй
>>87646
Это шизик, не говори с ним, писай на него.
Это шизик, не говори с ним, писай на него.
>>87646
Да кто ж спорит, что нет духовной брани? Напротив, духовная брань во все поля. С осиповцами в качестве противника. И прочими не понимающими, каким должно быть Наше Настоящее Истинное Православие. Как есть — единая Церковь, монолит. Есть чему поучиться и над чем подумать.
Да кто ж спорит, что нет духовной брани? Напротив, духовная брань во все поля. С осиповцами в качестве противника. И прочими не понимающими, каким должно быть Наше Настоящее Истинное Православие. Как есть — единая Церковь, монолит. Есть чему поучиться и над чем подумать.
>>87648
Если ты неправильно понимаешь слово "единая" - это твои проблемы. Сарказмируй в другом треде.
Если ты неправильно понимаешь слово "единая" - это твои проблемы. Сарказмируй в другом треде.
>>87656
И как, нагуглил уже?
И как, нагуглил уже?
18 Кб, 338x200Итак, вы тут спорите, а я мне уже достаточно хорошо зашел Осипов, хорошо объясняет для такого ньюфага как я. Мне же в треде сначала и советовали слушать его лекции. А теперь советуют не слушать. Так что, ересь таки это или нет?
>>87670
А как еще их назвать? Я спрашивал, можно ли молиться от души как слова в голову приходят или по обычным молитвам из молитвослова. Какие еще бывают молитвы я не знаю.
>>87671
Лекции Осипова. И как минимум двое анонов мне сказали:
А как еще их назвать? Я спрашивал, можно ли молиться от души как слова в голову приходят или по обычным молитвам из молитвослова. Какие еще бывают молитвы я не знаю.
>>87671
Лекции Осипова. И как минимум двое анонов мне сказали:
>Некоторые взгляды профессора Осипова являются еретическими
>Осипов еретик и уже осуждён Церковью
>>87672
А он что, в каждой лекции свои ереси форсит? Вроде нет. Кстати, зачем вообще ограничивать себя лекциями одного человека, когда у тебя есть доступ к столь многим материалам?
>Лекции Осипова
А он что, в каждой лекции свои ереси форсит? Вроде нет. Кстати, зачем вообще ограничивать себя лекциями одного человека, когда у тебя есть доступ к столь многим материалам?
>>87669
Осипов привлекает своим человеколюбием, своим добрым взглядом на догматику и мифологию, он смягчает углы и делает православие более христианским. Настоящее же православие гораздо более жестокое, угрюмое и тупое, и если слушать только его лекции, о православии может сложиться весьма некорректное представление.
Осипов привлекает своим человеколюбием, своим добрым взглядом на догматику и мифологию, он смягчает углы и делает православие более христианским. Настоящее же православие гораздо более жестокое, угрюмое и тупое, и если слушать только его лекции, о православии может сложиться весьма некорректное представление.
>>87669
Просто пробей по каким темам он наересил и избегай их.
Просто пробей по каким темам он наересил и избегай их.
15 Кб, 294x324>>87669
Слушай больше всяких даунилов, они тебе еще не таких охуительных историй расскажут. С Осиповым можно не соглашаться по каким-то политическим и общественным вопросам, но, сам понимаешь, к православию это не имеет ни какого отношения.
Если боишься ошибиться, можешь читать творения святителя Игнатия Брянчанинова, творения Феофана Затворника, читать книжку Моя жизнь во Христе Иоанна Кронштадского. Это всё есть в интернете.
Уверен, найдётся даунил, которые тебе придумает повод и их не читать, не смотря на то что они канонизированы.
Слушай больше всяких даунилов, они тебе еще не таких охуительных историй расскажут. С Осиповым можно не соглашаться по каким-то политическим и общественным вопросам, но, сам понимаешь, к православию это не имеет ни какого отношения.
Если боишься ошибиться, можешь читать творения святителя Игнатия Брянчанинова, творения Феофана Затворника, читать книжку Моя жизнь во Христе Иоанна Кронштадского. Это всё есть в интернете.
Уверен, найдётся даунил, которые тебе придумает повод и их не читать, не смотря на то что они канонизированы.
>>87688
Надоело уже, ему кроме ругани все равно отвечать нечем.
Надоело уже, ему кроме ругани все равно отвечать нечем.
258 Кб, 1000x666>>87688
Ага, и ничего что он с 15 лет уже знал греческий и латынь и в последствии читал древних святых отцов в подлинниках. Но современным даунилам, изучающим православие и протестантско-католическим учебничкам, конечно, виднее, что православно, а что нет.
Ага, и ничего что он с 15 лет уже знал греческий и латынь и в последствии читал древних святых отцов в подлинниках. Но современным даунилам, изучающим православие и протестантско-католическим учебничкам, конечно, виднее, что православно, а что нет.
>>87688
Почему бы и нет?
Он вообще накатал список унылой классики, не для ньюфага.
Какая вообще "Моя жизнь во Христе"? Какой толк ньюфагу с личных мыслей священника на неньюфажеские темы?
Я читал, понравилось. Но никакой пользы для ньюфага там нет и написано честно говоря так, что если не разбираться то увлекает на зевоту.
Творения Феофана тоже рассчитаны на людей воцерквлённых, Брянчанинова на монашествующих.
В общем, фигня а не совет, даже не старался.
Почему бы и нет?
Он вообще накатал список унылой классики, не для ньюфага.
Какая вообще "Моя жизнь во Христе"? Какой толк ньюфагу с личных мыслей священника на неньюфажеские темы?
Я читал, понравилось. Но никакой пользы для ньюфага там нет и написано честно говоря так, что если не разбираться то увлекает на зевоту.
Творения Феофана тоже рассчитаны на людей воцерквлённых, Брянчанинова на монашествующих.
В общем, фигня а не совет, даже не старался.
41 Кб, 745x480>>87692
У тебя ЧСВ вышло в стратосферу, астанавис.
Отожги ещё что-нибудь. Например скажи, что ньюфагам надо читать Библию.
> это не так
> это плохо
> фигня а не совет
У тебя ЧСВ вышло в стратосферу, астанавис.
Отожги ещё что-нибудь. Например скажи, что ньюфагам надо читать Библию.
>>87695
По делу есть что предложить или будешь дальше проецировать?
По делу есть что предложить или будешь дальше проецировать?
1,6 Мб, 1280x1024>>87691
ИИТ кто-нибудь греческий знает? И где анон, желавший сирийский учить, он писал что-нибудь?
ИИТ кто-нибудь греческий знает? И где анон, желавший сирийский учить, он писал что-нибудь?
>>87699
https://www.youtube.com/watch?v=47_wabm8nvQ
Вводные лекции интересно посмотреть просто так ради интереса.
https://www.youtube.com/watch?v=47_wabm8nvQ
Вводные лекции интересно посмотреть просто так ради интереса.
Пацаны,
а что бы Иисус делал в мире, где не нужна проповедь (т.е. где 100% населения верит в Бога)?
Инб4: такое невозможно. Положим, что возможно.
Пасиб.
а что бы Иисус делал в мире, где не нужна проповедь (т.е. где 100% населения верит в Бога)?
Инб4: такое невозможно. Положим, что возможно.
Пасиб.
>>87720
Протестанты очень специфический греческий учат, даже Ветхий Завет для них уже проблематично читать, не то что Платонов всяких или св. Отцов.
Протестанты очень специфический греческий учат, даже Ветхий Завет для них уже проблематично читать, не то что Платонов всяких или св. Отцов.
>>87735
Ни о чем, просто такой вопрос в голову пришел. Сам нихуя ответить не смог, решил вас спросить.
Ни о чем, просто такой вопрос в голову пришел. Сам нихуя ответить не смог, решил вас спросить.
>>87741
Так вроде среди протестантов очень много библеистов, нет? Взять тот же учебник Мейчена.
Ну да, учат для чтения Нового Завета, центральной книги христианства, зачем же им Платон? А святые отцы есть в переводах, да и не так важны они для протестантов, в отличие от Писания.
Так вроде среди протестантов очень много библеистов, нет? Взять тот же учебник Мейчена.
Ну да, учат для чтения Нового Завета, центральной книги христианства, зачем же им Платон? А святые отцы есть в переводах, да и не так важны они для протестантов, в отличие от Писания.
29 Кб, 450x450христоблядский бамп
>>84945
Его же вроде выгнали оттуда, за то что он с Риот Пусей задружился?
Его же вроде выгнали оттуда, за то что он с Риот Пусей задружился?
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 января 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 28 января 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.