Элизабет Бадинтер проследила историю материнских установок на протяжении четырех столетий и пришла к выводу, что материнский инстинкт - это миф. (Из книги о психологии материнства)

Альбигойцы верили, что беременная женщина находится под влиянием демона, а каждого рождающегося ребенка сопровождает демон.

Зло пребывает в каждом человеке, даже самом лучшем. Весь мир заражен одной и той же проказой греха, и нет в нем ни одного духовно здорового, совершенного, или безгрешного человека.

Учёные подсчитали, что каждый человек испытывает каждый день свыше 100 болевых приступов.

Идеального общественного устройства, гарантирующего всем безбедную и счастливую жизнь, не существует, т.к. любая страна состоит из несовершенных людей и живёт по несовершенным законам.

Некоторая статистика насчет того, как "прекрасен" этот мир: Каждые 9 секунд 1 человек подвергается семейному насилию; Примерно 1 млрд. людей вынуждены каждый день предпринимать 3-х часовое пешее путешествие к источнику воды; Каждые 4 с половиной минуты на 1-го необратимо слепого человека становится больше; По данным психологов, каждый 29-й - неудачник; Для борьбы с голодом 2 млрд. людей на планете практически регулярно питаются жуками и насекомыми; Каждые 6 минут в мире происходит изнасилование; Более 450 млн. людей психически больны; Каждый 4-й человек в своей жизни будет страдать каким-либо психическим расстройством (по данным ВОЗ); Каждые 102 секунды кто-то гибнет в ходе войны, каждую 61 сек.кто-то погибает от рук убийц, каждые 39-40 сек. кто-то совершает самоубийство, каждые 3 сек. кто-то умирает вследствие голода и т.д.

Сильнейший стресс для ребёнка - роды (схватки) у матери. Еще никто не родился на свет, радостно улыбаясь.

Дэвид Фут из Университета Торонто пришёл к выводу, что чем выше образование, тем меньше вероятность материнства.

В одном художественном произведении упоминалось, что судьба никому не даёт счастья, не отняв его у другого. Думаю, это правда. Например, специалисты заметили, что чем больше рождается умных и талантливых детей-индиго, тем больше рождается и детей-инвалидов, умственно отсталых.

Одни говорят, что человека создал бог, другие, что природа. Неважно, кто из них ошибается. Главная ошибка заключается уже в самом создании человека.

Везде где есть жизнь, есть и опасность. (Эмерсон)

Чем умнее и глубже человек, тем труднее и трагичней его жизнь. (Шопенгауэр)

Все творение стонет и мучится. (Библия)

Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира. (Фрейд)

Неправильно заключать, что судьба сделала счастливым человека, пока жизнь не завершилась. (Софокл)

Человек с мощным интеллектом более восприимчив и чувствителен к печалям и огорчениям, чем тупой. (Шопенгауэр)

Во всех человеческих делах устранение одного зла обыкновенно открывает дорогу к новому злу. (Шопенгауэр)

Если человек должен будет в свое время дать отчет о каждом часе своей жизни, то скорее мы сами вправе требовать, чтобы сначала нам дали отчёт в том, за что нас лишили прежнего покоя и ввергли в такое несчастное, тёмное, трудное и скорбное положение. (Шопенгауэр)

Мы можем сказать: "Я живу", "Я счастлив", если мы не умрём никогда и всегда счастливы (Сингх).

Тысячи наслаждений не окупают одного страдания (Шопенгауэр).

Всякое счастье имеет отрицательный характер: так, мы чувствуем страх, а не безопасность, боль, а не безболезненность и т.д. Часы протекают тем быстрее, чем они приятнее. Это доказывает, что наше существование счастливее всего тогда, когда мы его меньше всего замечаем: отсюда следует, что лучше было бы совсем не существовать (Шопенгауэр).

Мое настоящее благополучие не уничтожает моих прежних страданий. Мое настоящее страдание никогда не уничтожается будущими радостями. Жизнь окупала бы себя, если бы страдания и смерть уничтожились (Шопенгауэр).

Тот, кто пожелает подвести итог своей жизни, должен подсчитать не радости, которыми он насладился, а беды, которых он избежал (Шопенгауэр).

Я молю Бога чтобы такие как я больше не рождались на свет (предсмертная мольба маньяка Чикатило). Но ведь продолжают рождаться!

Жизнь производит смерть, только живое умирает. Прежде чем умереть, человек перестает чувствовать любые страдания. Боль свойственна болезни, а не смерти.

Из троих детей, которых ты рождаешь, один становится убийцей, другой жертвой, а третий судьей и палачом. И каждый день убивают убийц, а они все рождаются (произведение"Дневник Сатаны").

Огородник может решать, что хорошо для моркови, но никто не может решать за другого, что есть благо. (Сартр)

https://www.youtube.com/watch?v=DMB3QpujI5Y

>>422773
Так люби Бога больше всего. Прими как своего Небесного Отца.

Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
...к всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
>>422795
Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
…сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!