Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 8 июня 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 8 июня 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
21 Кб, 298x406
Доброй ночи, искатели. Пилю историю своего посвящения. Пол года назад, один неглупый на вид мужичок поведал мне о таком вероучении как Даосизм. Центральной книгой у даосов считается сборник афоризмов "Дао Дэ Цзин", написанный китайским мыслителем Лао Цзы. Понятия о пустоте, движении и правильном бездействии тронули меня до глубины души, хоть до того момента я и был ярым противником любых религий и вероучении.
Если кто знаком с этим знанием, то подскажите что стоит почитать, кого послушать, и есть ли в России какие нибудь сообщества, разделяющие эту философию.
Если кто знаком с этим знанием, то подскажите что стоит почитать, кого послушать, и есть ли в России какие нибудь сообщества, разделяющие эту философию.
Я чет не понял, а ты "Дао Дэ Цзин" то прочёл?
>Понятия о пустоте, движении и правильном бездействии тронули меня до глубины души, хоть до того момента я и был ярым противником любых религий и вероучении.
Всю суть воинствующих аметистов просто изложил. Был ярым противником Пастернака, пока наконец не прочёл его.
>>342893 (OP)
>до того момента я и был ярым противником любых религий и вероучении
>мужичек рассказал мне
>и я поверил в самую туманную и бредовую Неведомую Ебаную Хуету
>>342893 (OP)
Ясно.
Посвящение, подразумевает длительный срок послушничества в монастыре в Китае, и прохождение обряда Байши, при чём не в какой-нибудь росиянской секте, что важно. Но у тебя, мдя, мдя..
>сборник афоризмов "Дао Дэ Цзин"
>один неглупый на вид мужичок
Ясно.
>Пилю историю своего посвящения.
Посвящение, подразумевает длительный срок послушничества в монастыре в Китае, и прохождение обряда Байши, при чём не в какой-нибудь росиянской секте, что важно. Но у тебя, мдя, мдя..
Ответы>>342962
>>342936
Потому что учитель предоставил ученику Годи то, в чём тот нуждался - понимание.
Потому что учитель предоставил ученику Годи то, в чём тот нуждался - понимание.
>>342893 (OP)
Чжуан-цзы, Ле-цзы. Из современных книг:
Вонг Е. Даосизм
Восхождение к Дао. Жизнь даосского учителя Ван Липина
Масперо А. Даосизм
Маслов А.А. Встретить дракона: толкование изначального смысла Лао-цзы
Маслов А.А. Загадки, тайны и коды Дао дэ цзина
Торчинов Е.А. Даосизм
Сообществ не знаю. Можешь ещё посмотреть на дзэн, дзэнские учителя тоже беседовали о дао, пустоте, покое в движении и правильном недеянии.
И самое главное - не стоит слушать местного тролля Годи со значком даосизма, тогда обретёшь верный путь.
>что стоит почитать, кого послушать, и есть ли в России какие нибудь сообщества, разделяющие эту философию.
Чжуан-цзы, Ле-цзы. Из современных книг:
Вонг Е. Даосизм
Восхождение к Дао. Жизнь даосского учителя Ван Липина
Масперо А. Даосизм
Маслов А.А. Встретить дракона: толкование изначального смысла Лао-цзы
Маслов А.А. Загадки, тайны и коды Дао дэ цзина
Торчинов Е.А. Даосизм
Сообществ не знаю. Можешь ещё посмотреть на дзэн, дзэнские учителя тоже беседовали о дао, пустоте, покое в движении и правильном недеянии.
И самое главное - не стоит слушать местного тролля Годи со значком даосизма, тогда обретёшь верный путь.
>>342908
Хуйца сосни-ка! Это не православие, где спасение только через церковь, и не иудаизм с обрезанием и пейсами. Прочитал и проникся идеей — значит посвящён.
покормил
Хуйца сосни-ка! Это не православие, где спасение только через церковь, и не иудаизм с обрезанием и пейсами. Прочитал и проникся идеей — значит посвящён.
покормил
Ответы>>342964
Ответы>>342970
>>342964
Вроде того. Никаких авторитетов — только ты сам знаешь, как правильно.
Вроде того. Никаких авторитетов — только ты сам знаешь, как правильно.
>>342974
Но ведь он прав.
Но ведь он прав.
>>342957
Благодарствую
Благодарствую
Этот мужик в общем не учитель по дао, а препод в универе, востоковед
Ответы>>342996
>>342985
Почитал немного. Везде у него восклицательные знаки, даже в цитатах Лао-цзы, и везде всякое такое странноватое:
"даосизм, пожалуй, самая «западная» и даже самая «американская» из всех религий мира. Даосизм, например, приемлет капитализм, поскольку эта экономическая система абсолютно последовательно согласуется с даосским представлением о естественном своекорыстии. Отцы-основатели Америки, как и даосы, питали недоверие к централизованной государственной власти. Гарантированное американцам конституцией право свободного ношения оружия отражает даосское убеждение, что личная безопасность — это забота в первую очередь самой личности и эту ответственность нельзя перекладывать на чужие плечи"
Медитацию очень как-то коряво описывает, говорит про иммунную систему, про построение мысленных образов, обязательную визуализацию:
"даосская медитация — это тяжелое упражнение на концентрацию, то есть работа. Овчинка, однако, стоит выделки: такая медитация глубоко расслабляет тело, успокаивает ум и «сжигает» стресс, одновременно и улучшая ток ци , и укрепляя иммунную систему"
"Ментальный цигун на Западе называют «медитацией»; он развивает ментальную (психическую) энергию ци"
"Точнее будет описать медитацию, или ментальный цигун , как упражнение на сосредоточение, в котором применяется техника визуализации для выполнения определенных задач. Используется и упорядоченный процесс построения мысленных образов, с целью получения практических результатов."
Сравни сам с описанием медитации в "Восхождение к дао
Жизнь даосского учителя Ван Липина". Вот такому описанию я интуитивно доверяю:
"Ты будешь учиться в темной комнате сидячей медитации. В нашей школе это главный способ постижения Дао. Заниматься медитацией нужно всю жизнь, ибо исчерпать ее смысл невозможно. Существует три способа медитации: сидение в свободной позе, сидение в позе «одиночного тигля» (13), когда ступня одной ноги лежит сверху другой, и сидение в позе «двойного тигля», когда обе ступни лежат на бедрах ног. Свободное сидение — это Земля, поза «одиночного тигля» — это человек, а поза «двойного тигля» — это Небо. Для каждой позы существует много разных положений рук. Сегодня мы займемся только свободным сидением. Сядь-ка на пол, спину держи прямо; глаза должны смотреть прямо перед собой, но взор обрати вовнутрь; кончик языка касается верхнего неба, губы сомкнуты, края верхних и нижних зубов слегка касаются друг друга. Ладони лежат на бедрах и обращены вниз. Постарайся сосредоточиться и успокоиться, отрешись от всех мыслей. Это надо делать понемногу в темной комнате. Иди и попробуй сам"
"Однажды Ван Цзяомин подозвал Липина и спросил, каковы результаты его ежедневных бдений в чулане. Липин рассказал о своих ощущениях и под конец добавил:
— Вот только никак не могу избавиться от мыслей и оттого мне не дается покои. Прошу вас, учитель, посоветуйте, что мне делать.
— Ты задал самый важный вопрос, — ответил Ван Цзяомин. — Чтобы устранить мысли, нужно научиться критически их оценивать. Как только тебе является какая-нибудь мысль, немедленно вынеси ей свой приговор. Скажи себе, к примеру: «Это правда». Или наоборот: «Это неправда». Или: «На этом — конец». Если сможешь проделывать такое со своими мыслями, они постепенно сами собой рассеются, и ты сумеешь, как говорится, «войти в покой»."
"Занимаясь медитацией, нужно запечатать свой слух, жмурить глаза и держать закрытым рот, чтобы и семя, и энергия, и дух скапливались у темени. В школе Лунмэнь это называется «три цветка сплетаются на макушке». ...
Позанимавшись некоторое время по технике «трех цветов», Ван Липин обнаружил, что в темени у него появилось как бы светлое пятнышко. Учителя тоже увидели эту светлую точку, которая свидетельствовала о том, что точка жизни на темени у Ван Липина открылась и первый этап его совершенствования по методу «трех ступеней» завершился. Теперь внутренняя энергия Ван Липина беспрепятственно сообщалась с «небесной энергией» мироздания".
И можешь почитать критический комментарий переводчика книги Анатоль http://maria-gorynceva.livejournal.com/158834.html
Не, не советую.
Почитал немного. Везде у него восклицательные знаки, даже в цитатах Лао-цзы, и везде всякое такое странноватое:
"даосизм, пожалуй, самая «западная» и даже самая «американская» из всех религий мира. Даосизм, например, приемлет капитализм, поскольку эта экономическая система абсолютно последовательно согласуется с даосским представлением о естественном своекорыстии. Отцы-основатели Америки, как и даосы, питали недоверие к централизованной государственной власти. Гарантированное американцам конституцией право свободного ношения оружия отражает даосское убеждение, что личная безопасность — это забота в первую очередь самой личности и эту ответственность нельзя перекладывать на чужие плечи"
Медитацию очень как-то коряво описывает, говорит про иммунную систему, про построение мысленных образов, обязательную визуализацию:
"даосская медитация — это тяжелое упражнение на концентрацию, то есть работа. Овчинка, однако, стоит выделки: такая медитация глубоко расслабляет тело, успокаивает ум и «сжигает» стресс, одновременно и улучшая ток ци , и укрепляя иммунную систему"
"Ментальный цигун на Западе называют «медитацией»; он развивает ментальную (психическую) энергию ци"
"Точнее будет описать медитацию, или ментальный цигун , как упражнение на сосредоточение, в котором применяется техника визуализации для выполнения определенных задач. Используется и упорядоченный процесс построения мысленных образов, с целью получения практических результатов."
Сравни сам с описанием медитации в "Восхождение к дао
Жизнь даосского учителя Ван Липина". Вот такому описанию я интуитивно доверяю:
"Ты будешь учиться в темной комнате сидячей медитации. В нашей школе это главный способ постижения Дао. Заниматься медитацией нужно всю жизнь, ибо исчерпать ее смысл невозможно. Существует три способа медитации: сидение в свободной позе, сидение в позе «одиночного тигля» (13), когда ступня одной ноги лежит сверху другой, и сидение в позе «двойного тигля», когда обе ступни лежат на бедрах ног. Свободное сидение — это Земля, поза «одиночного тигля» — это человек, а поза «двойного тигля» — это Небо. Для каждой позы существует много разных положений рук. Сегодня мы займемся только свободным сидением. Сядь-ка на пол, спину держи прямо; глаза должны смотреть прямо перед собой, но взор обрати вовнутрь; кончик языка касается верхнего неба, губы сомкнуты, края верхних и нижних зубов слегка касаются друг друга. Ладони лежат на бедрах и обращены вниз. Постарайся сосредоточиться и успокоиться, отрешись от всех мыслей. Это надо делать понемногу в темной комнате. Иди и попробуй сам"
"Однажды Ван Цзяомин подозвал Липина и спросил, каковы результаты его ежедневных бдений в чулане. Липин рассказал о своих ощущениях и под конец добавил:
— Вот только никак не могу избавиться от мыслей и оттого мне не дается покои. Прошу вас, учитель, посоветуйте, что мне делать.
— Ты задал самый важный вопрос, — ответил Ван Цзяомин. — Чтобы устранить мысли, нужно научиться критически их оценивать. Как только тебе является какая-нибудь мысль, немедленно вынеси ей свой приговор. Скажи себе, к примеру: «Это правда». Или наоборот: «Это неправда». Или: «На этом — конец». Если сможешь проделывать такое со своими мыслями, они постепенно сами собой рассеются, и ты сумеешь, как говорится, «войти в покой»."
"Занимаясь медитацией, нужно запечатать свой слух, жмурить глаза и держать закрытым рот, чтобы и семя, и энергия, и дух скапливались у темени. В школе Лунмэнь это называется «три цветка сплетаются на макушке». ...
Позанимавшись некоторое время по технике «трех цветов», Ван Липин обнаружил, что в темени у него появилось как бы светлое пятнышко. Учителя тоже увидели эту светлую точку, которая свидетельствовала о том, что точка жизни на темени у Ван Липина открылась и первый этап его совершенствования по методу «трех ступеней» завершился. Теперь внутренняя энергия Ван Липина беспрепятственно сообщалась с «небесной энергией» мироздания".
И можешь почитать критический комментарий переводчика книги Анатоль http://maria-gorynceva.livejournal.com/158834.html
Не, не советую.
>>342985
Почитал немного. Везде у него восклицательные знаки, даже в цитатах Лао-цзы, и везде всякое такое странноватое:
"даосизм, пожалуй, самая «западная» и даже самая «американская» из всех религий мира. Даосизм, например, приемлет капитализм, поскольку эта экономическая система абсолютно последовательно согласуется с даосским представлением о естественном своекорыстии. Отцы-основатели Америки, как и даосы, питали недоверие к централизованной государственной власти. Гарантированное американцам конституцией право свободного ношения оружия отражает даосское убеждение, что личная безопасность — это забота в первую очередь самой личности и эту ответственность нельзя перекладывать на чужие плечи"
Медитацию очень как-то коряво описывает, говорит про иммунную систему, про построение мысленных образов, обязательную визуализацию:
"даосская медитация — это тяжелое упражнение на концентрацию, то есть работа. Овчинка, однако, стоит выделки: такая медитация глубоко расслабляет тело, успокаивает ум и «сжигает» стресс, одновременно и улучшая ток ци , и укрепляя иммунную систему"
"Ментальный цигун на Западе называют «медитацией»; он развивает ментальную (психическую) энергию ци"
"Точнее будет описать медитацию, или ментальный цигун , как упражнение на сосредоточение, в котором применяется техника визуализации для выполнения определенных задач. Используется и упорядоченный процесс построения мысленных образов, с целью получения практических результатов."
Сравни сам с описанием медитации в "Восхождение к дао
Жизнь даосского учителя Ван Липина". Вот такому описанию я интуитивно доверяю:
"Ты будешь учиться в темной комнате сидячей медитации. В нашей школе это главный способ постижения Дао. Заниматься медитацией нужно всю жизнь, ибо исчерпать ее смысл невозможно. Существует три способа медитации: сидение в свободной позе, сидение в позе «одиночного тигля» (13), когда ступня одной ноги лежит сверху другой, и сидение в позе «двойного тигля», когда обе ступни лежат на бедрах ног. Свободное сидение — это Земля, поза «одиночного тигля» — это человек, а поза «двойного тигля» — это Небо. Для каждой позы существует много разных положений рук. Сегодня мы займемся только свободным сидением. Сядь-ка на пол, спину держи прямо; глаза должны смотреть прямо перед собой, но взор обрати вовнутрь; кончик языка касается верхнего неба, губы сомкнуты, края верхних и нижних зубов слегка касаются друг друга. Ладони лежат на бедрах и обращены вниз. Постарайся сосредоточиться и успокоиться, отрешись от всех мыслей. Это надо делать понемногу в темной комнате. Иди и попробуй сам"
"Однажды Ван Цзяомин подозвал Липина и спросил, каковы результаты его ежедневных бдений в чулане. Липин рассказал о своих ощущениях и под конец добавил:
— Вот только никак не могу избавиться от мыслей и оттого мне не дается покои. Прошу вас, учитель, посоветуйте, что мне делать.
— Ты задал самый важный вопрос, — ответил Ван Цзяомин. — Чтобы устранить мысли, нужно научиться критически их оценивать. Как только тебе является какая-нибудь мысль, немедленно вынеси ей свой приговор. Скажи себе, к примеру: «Это правда». Или наоборот: «Это неправда». Или: «На этом — конец». Если сможешь проделывать такое со своими мыслями, они постепенно сами собой рассеются, и ты сумеешь, как говорится, «войти в покой»."
"Занимаясь медитацией, нужно запечатать свой слух, жмурить глаза и держать закрытым рот, чтобы и семя, и энергия, и дух скапливались у темени. В школе Лунмэнь это называется «три цветка сплетаются на макушке». ...
Позанимавшись некоторое время по технике «трех цветов», Ван Липин обнаружил, что в темени у него появилось как бы светлое пятнышко. Учителя тоже увидели эту светлую точку, которая свидетельствовала о том, что точка жизни на темени у Ван Липина открылась и первый этап его совершенствования по методу «трех ступеней» завершился. Теперь внутренняя энергия Ван Липина беспрепятственно сообщалась с «небесной энергией» мироздания".
И можешь почитать критический комментарий переводчика книги Анатоль http://maria-gorynceva.livejournal.com/158834.html
Не, не советую.
Почитал немного. Везде у него восклицательные знаки, даже в цитатах Лао-цзы, и везде всякое такое странноватое:
"даосизм, пожалуй, самая «западная» и даже самая «американская» из всех религий мира. Даосизм, например, приемлет капитализм, поскольку эта экономическая система абсолютно последовательно согласуется с даосским представлением о естественном своекорыстии. Отцы-основатели Америки, как и даосы, питали недоверие к централизованной государственной власти. Гарантированное американцам конституцией право свободного ношения оружия отражает даосское убеждение, что личная безопасность — это забота в первую очередь самой личности и эту ответственность нельзя перекладывать на чужие плечи"
Медитацию очень как-то коряво описывает, говорит про иммунную систему, про построение мысленных образов, обязательную визуализацию:
"даосская медитация — это тяжелое упражнение на концентрацию, то есть работа. Овчинка, однако, стоит выделки: такая медитация глубоко расслабляет тело, успокаивает ум и «сжигает» стресс, одновременно и улучшая ток ци , и укрепляя иммунную систему"
"Ментальный цигун на Западе называют «медитацией»; он развивает ментальную (психическую) энергию ци"
"Точнее будет описать медитацию, или ментальный цигун , как упражнение на сосредоточение, в котором применяется техника визуализации для выполнения определенных задач. Используется и упорядоченный процесс построения мысленных образов, с целью получения практических результатов."
Сравни сам с описанием медитации в "Восхождение к дао
Жизнь даосского учителя Ван Липина". Вот такому описанию я интуитивно доверяю:
"Ты будешь учиться в темной комнате сидячей медитации. В нашей школе это главный способ постижения Дао. Заниматься медитацией нужно всю жизнь, ибо исчерпать ее смысл невозможно. Существует три способа медитации: сидение в свободной позе, сидение в позе «одиночного тигля» (13), когда ступня одной ноги лежит сверху другой, и сидение в позе «двойного тигля», когда обе ступни лежат на бедрах ног. Свободное сидение — это Земля, поза «одиночного тигля» — это человек, а поза «двойного тигля» — это Небо. Для каждой позы существует много разных положений рук. Сегодня мы займемся только свободным сидением. Сядь-ка на пол, спину держи прямо; глаза должны смотреть прямо перед собой, но взор обрати вовнутрь; кончик языка касается верхнего неба, губы сомкнуты, края верхних и нижних зубов слегка касаются друг друга. Ладони лежат на бедрах и обращены вниз. Постарайся сосредоточиться и успокоиться, отрешись от всех мыслей. Это надо делать понемногу в темной комнате. Иди и попробуй сам"
"Однажды Ван Цзяомин подозвал Липина и спросил, каковы результаты его ежедневных бдений в чулане. Липин рассказал о своих ощущениях и под конец добавил:
— Вот только никак не могу избавиться от мыслей и оттого мне не дается покои. Прошу вас, учитель, посоветуйте, что мне делать.
— Ты задал самый важный вопрос, — ответил Ван Цзяомин. — Чтобы устранить мысли, нужно научиться критически их оценивать. Как только тебе является какая-нибудь мысль, немедленно вынеси ей свой приговор. Скажи себе, к примеру: «Это правда». Или наоборот: «Это неправда». Или: «На этом — конец». Если сможешь проделывать такое со своими мыслями, они постепенно сами собой рассеются, и ты сумеешь, как говорится, «войти в покой»."
"Занимаясь медитацией, нужно запечатать свой слух, жмурить глаза и держать закрытым рот, чтобы и семя, и энергия, и дух скапливались у темени. В школе Лунмэнь это называется «три цветка сплетаются на макушке». ...
Позанимавшись некоторое время по технике «трех цветов», Ван Липин обнаружил, что в темени у него появилось как бы светлое пятнышко. Учителя тоже увидели эту светлую точку, которая свидетельствовала о том, что точка жизни на темени у Ван Липина открылась и первый этап его совершенствования по методу «трех ступеней» завершился. Теперь внутренняя энергия Ван Липина беспрепятственно сообщалась с «небесной энергией» мироздания".
И можешь почитать критический комментарий переводчика книги Анатоль http://maria-gorynceva.livejournal.com/158834.html
Не, не советую.
Смысл в том, что мне понравилась концепция, и некоторые детали. Хотелось бы узнать те мелочи, которые помогут жить, это скорее всего будет не Всё учение, а малая или большая часть, вот я эти мелочи и пояснения и хочу найти
Медитативных практик тоже я много видел, но про конкретно доаосскую нигде инфы не встречал
И насчет Оружия и капитализма очень спорно. В дао дэ цзине есть наставление правителю, что бы тот заботился о народе и это его единственная задача. И таким образом, что бы у человека не было потребности защищаться, поэтому тот и не возьмет в руки оружие. А сам Лао Цзы, напомню, написал свой труд на границе, как уплату налога за проход между китайскими царствами, так как у него попросту не было денег.
>>342988
Почти не знаю книг современных даосских учителей. В списке несколько востоковедов, потому что пишут они прилично. Хотя Маслов не только востоковед, раньше был монахом в Шаолине.
>>342994
Можешь почитать для начала те книги, которые имеются. В книге Евы Вонг есть вроде неплохая глава 12 "Медитация", содержащая:
Виды даосской медитации.
Дополнительные сведения о даосской медитации.
Дополнительная литература (там упоминаются, например, книга Лу Гуаньюя «Секреты китайской медитации», я её забыл).
Почти не знаю книг современных даосских учителей. В списке несколько востоковедов, потому что пишут они прилично. Хотя Маслов не только востоковед, раньше был монахом в Шаолине.
>>342994
Можешь почитать для начала те книги, которые имеются. В книге Евы Вонг есть вроде неплохая глава 12 "Медитация", содержащая:
Виды даосской медитации.
Дополнительные сведения о даосской медитации.
Дополнительная литература (там упоминаются, например, книга Лу Гуаньюя «Секреты китайской медитации», я её забыл).
>>342994
Встаешь в сваю, смотришь красный шарик, главное посвящение получить у сертифицированного даоса, а то работать не будет.
Встаешь в сваю, смотришь красный шарик, главное посвящение получить у сертифицированного даоса, а то работать не будет.
Ответы>>342998
>>342997
В восточных практиках мне и нравится то, что почти нет обрядности и регалий. До чего сам дошел, то и есть. И вообще Лао Цзы сам говорил что пиздеть меньше надо, а сидеть и думать и наблюдать больше
В восточных практиках мне и нравится то, что почти нет обрядности и регалий. До чего сам дошел, то и есть. И вообще Лао Цзы сам говорил что пиздеть меньше надо, а сидеть и думать и наблюдать больше
>>342893 (OP)
Дао это то что нельзя выразить, тоже самое что и просветление, когда понимаешь нечто, и после этого уже всё. Расслабление, растворение ума, кармы, себя и тд.
В христианстве о том же только другими словами. Недеяние и смирение тоже самое. На все воля божья - от тебя ничего не зависит, ты пыль, ничто, нет такого как я. Полное смирение.
Спускается на тебя благодать - это те силы, как луч света сверху в затылок после самадхи, который вычищает самскары и тд.
Все религии об одном и том же. В разных культуран просветление и просветленные обрастали просто своими знаниями, способами понимания, объяснения - а что же это все таки такое.
После просветления это всё явно видно, читаю лао цзы и просто очевидно то о чем он пишет. Это запоминать не нужно, это не руководство к действию. Это он просветлел, сидел и просто описывал что видит, описывал то, как есть всё, когда ты просветлен. Вот чем он занимался, цели у него учить кого-то не было.
Я не теоретизирую я сам вижу всё это насквозь, прочитал о христианстве на Вики и сразу понял о чем оно. Можно бесконечно просто хватать оттуда ключевые понятия и находить параллели из других традиций. Потому что всё так очевидно, что и говорить не о чем.
Дао это то что нельзя выразить, тоже самое что и просветление, когда понимаешь нечто, и после этого уже всё. Расслабление, растворение ума, кармы, себя и тд.
В христианстве о том же только другими словами. Недеяние и смирение тоже самое. На все воля божья - от тебя ничего не зависит, ты пыль, ничто, нет такого как я. Полное смирение.
Спускается на тебя благодать - это те силы, как луч света сверху в затылок после самадхи, который вычищает самскары и тд.
Все религии об одном и том же. В разных культуран просветление и просветленные обрастали просто своими знаниями, способами понимания, объяснения - а что же это все таки такое.
После просветления это всё явно видно, читаю лао цзы и просто очевидно то о чем он пишет. Это запоминать не нужно, это не руководство к действию. Это он просветлел, сидел и просто описывал что видит, описывал то, как есть всё, когда ты просветлен. Вот чем он занимался, цели у него учить кого-то не было.
Я не теоретизирую я сам вижу всё это насквозь, прочитал о христианстве на Вики и сразу понял о чем оно. Можно бесконечно просто хватать оттуда ключевые понятия и находить параллели из других традиций. Потому что всё так очевидно, что и говорить не о чем.
>>343002
Ну а чего ж ты здесь забыл тогда? Раз все так очевидно
Ну а чего ж ты здесь забыл тогда? Раз все так очевидно
А есть вообще тред о медитации?
Ответы>>343025
>>343002
Нью-эйджер, плиз.
>В христианстве о том же только другими словами. Недеяние и смирение тоже самое. На все воля божья - от тебя ничего не зависит, ты пыль, ничто, нет такого как я. Полное смирение.
>Спускается на тебя благодать - это те силы, как луч света сверху в затылок после самадхи, который вычищает самскары и тд.
>читаю лао цзы и просто очевидно то о чем он пишет
Нью-эйджер, плиз.
>>343019
Медитации нет.
Медитации нет.
Лао просветлел и изложил как мог
китайцы поняли как могли
не принимайте близко к сердцу с поправкой на восточную твердолобость
дао выраженное не есть дао
китайцы поняли как могли
не принимайте близко к сердцу с поправкой на восточную твердолобость
дао выраженное не есть дао
Ответы>>343038
>>343031
Это еще через призму собственной твердолобости делается, так что мне иногда совсем печально становится от попыток прикинуть степень собственной тугодумности.
> не принимайте близко к сердцу с поправкой на восточную твердолобость
Это еще через призму собственной твердолобости делается, так что мне иногда совсем печально становится от попыток прикинуть степень собственной тугодумности.
Ответы>>343041
>>343038
согласен, но это неудобно. это тоже попытка выразить дао, которая так же ничего не значит
предпочитаю быть в дао
>> не принимайте близко к сердцу с поправкой на восточную твердолобость
>Это еще через призму собственной твердолобости делается, так что мне иногда совсем печально становится от попыток прикинуть степень собственной тугодумности.
согласен, но это неудобно. это тоже попытка выразить дао, которая так же ничего не значит
предпочитаю быть в дао
>>343002
sooqa
я бы в 18 лет тоже мог такое спиздануть. Хотя нет, не мог
> После просветления это всё явно видно
sooqa
я бы в 18 лет тоже мог такое спиздануть. Хотя нет, не мог
>>343046
Чюцеблядок, плиз
Чюцеблядок, плиз
>>343058
Всякое движение = зарядка? Дзогчен тоже зарядка? Снимай значок и надевай трусы на голову.
Ты бы вообще не позорился, буддистохристианин.
>Чем же вы там занимаетесь? Зарядкой по утрам что ли Цигун?
Всякое движение = зарядка? Дзогчен тоже зарядка? Снимай значок и надевай трусы на голову.
>Любая работа с умом - медитация.
Ты бы вообще не позорился, буддистохристианин.
Ответы>>343060
Уберите псевдодаоса, он заебал разрушать общение своей вонью.
Ответы>>343063
Кстати, гадя писал что медитация только у католиков, что католики ее и придумали, и отвечал что-то вроде "врети, эта нью-эйдж" на любые пруфы обратного.
>>343065
Вот ты бы и почитал, там нет работы с сознанием и визуализациями, там идёт работа с телом с целью трансформировать его в тело света.
Не кукарекай, и да, медитация только у христиан.
>Кек. Ты бы хоть на вики прочитал про Дзогчен, прежде чем писать.
Вот ты бы и почитал, там нет работы с сознанием и визуализациями, там идёт работа с телом с целью трансформировать его в тело света.
>"Пок-пок, медитация только у христиан"
Не кукарекай, и да, медитация только у христиан.
>>343068
Шизофреник с гадяискательством, медитация христианская практика, и пруфов обратного ты никогда занести не сможешь, так что, не омрачай это место своим зловонным присутствием.
>медитация только у католиков
>пруфы обратного.
Шизофреник с гадяискательством, медитация христианская практика, и пруфов обратного ты никогда занести не сможешь, так что, не омрачай это место своим зловонным присутствием.
Ответы>>343073
>>343068
Он же поехавший кукаретик академист. Доебывается к терминам. У него и маги только в Иране живут.
Он же поехавший кукаретик академист. Доебывается к терминам. У него и маги только в Иране живут.
>>343087
Не проецируй.
Не проецируй.
>>343089
http://azbyka.ru/skudelnye-sosudy
>"Медитация" это просто латинское слово означающее "размышление".
http://azbyka.ru/skudelnye-sosudy
>Под словом «медитация» (melete) отцы, как и сам псалмопевец, разумели постоянное повторение вполголоса121) определенных стихов или целых отрывков из Священного Писания с целью постижения их внутреннего сокровенного смысла. Поэтому Евагрий один раз переводит «медитация» просто как «созерцание» (theor?a)122). Да и в Писании вместо «размышлять» говорится «обдумывать» или «вспоминать». Евагрий, вслед за псалмом 137:1, называет такое созерцающее «размышление» о псалмах, «пением перед ангелами», поскольку главное дело ангелов – это созерцание Бога и Его деяний123).
>пок-пок медитация это просто слово пок-пок в христианстве не медитация а исихазм
>>343089
www.catholic.su/node/490
Это ложь.
И в нью эйдже, забыл ты, где всё это встречается.
>"Медитация" это просто латинское слово означающее "размышление".
www.catholic.su/node/490
Это ложь.
>И в восточных, и христианских, и в самадхи и в випассане, и в исихазме
И в нью эйдже, забыл ты, где всё это встречается.
>>343092
Я мимокрокодил и мне стало интересно, где можно почитать, что медитация есть только у христиан?
Я мимокрокодил и мне стало интересно, где можно почитать, что медитация есть только у христиан?
Ответы>>343102
>>343093
Не нужно доказывать отсутствие, пусть жирные тролли с магача, чьи матери нашли их на помойке, или просто залётные нью эйджеры, докажут наличие.
>>343094
Мдя, ну и аргументация.
>>343096
Ты либо конченный без какой-либо человеческой стороны, либо тупой, если считаешь, что разрушение общения, которым занимаются годихейтеры, и ты в том числе, есть нечто хорошее и доброе.
>Я мимокрокодил и мне стало интересно, где можно почитать, что медитация есть только у христиан?
Не нужно доказывать отсутствие, пусть жирные тролли с магача, чьи матери нашли их на помойке, или просто залётные нью эйджеры, докажут наличие.
>>343094
>Кудах!"
>Семёны
>Пок-пок
Мдя, ну и аргументация.
>>343096
Ты либо конченный без какой-либо человеческой стороны, либо тупой, если считаешь, что разрушение общения, которым занимаются годихейтеры, и ты в том числе, есть нечто хорошее и доброе.
Ответы>>343105
>>343102
То, что ты пишель так что тебя можно узнать со 100% вероятностью и другим твои выпады не нравятся, это не хейт, это адекватная реакция
То, что ты пишель так что тебя можно узнать со 100% вероятностью и другим твои выпады не нравятся, это не хейт, это адекватная реакция
Ответы>>343111
>>343100
https://en.wikipedia.org/wiki/Prayer
Попрошайки=молитвенники?
https://en.wikipedia.org/wiki/Prayer
>Prayer (from the Latin precari "to ask earnestly, beg, entreat")
Попрошайки=молитвенники?
Ответы>>343109
>>343107
одно слово имеет несколько вариантов перевода.
одно слово имеет несколько вариантов перевода.
>>343105
Поэтому гадаяискатель постоянно промахивается и скатывает треды в говно мимопробегая?
Не нужно врать, эти "другие" вполне усаживаются в рамках одной конфы конченного дегенерата, который может заявить "я буддист", показать полное незнание буддизма, где ещё и выяснится что он трапующий шизофреник, а потом кричать уиииииииии памагите мнееее, и кучка сумасшедших друзей начинает за кем-то бегать, никакой адекватной реакции здесь нет.
>То, что ты пишель так что тебя можно узнать со 100% вероятностью
Поэтому гадаяискатель постоянно промахивается и скатывает треды в говно мимопробегая?
>другим твои выпады не нравятся, это не хейт, это адекватная реакция
Не нужно врать, эти "другие" вполне усаживаются в рамках одной конфы конченного дегенерата, который может заявить "я буддист", показать полное незнание буддизма, где ещё и выяснится что он трапующий шизофреник, а потом кричать уиииииииии памагите мнееее, и кучка сумасшедших друзей начинает за кем-то бегать, никакой адекватной реакции здесь нет.
>>342893 (OP)
Чжуан-цзы почитай. Потом Ле-цзы.
У Торчинова есть куча работ по даосизму. Также почитай ранний Дао дэ цзин (инфы по нему в сети куча).
Далее - глянь цигун
Чжуан-цзы почитай. Потом Ле-цзы.
У Торчинова есть куча работ по даосизму. Также почитай ранний Дао дэ цзин (инфы по нему в сети куча).
Далее - глянь цигун
>>343100
Во первых, перевод вне контекста, во вторых, наличие одинаковости, это не доказывает. Ровно как и то, что любая работа с умом, это медитация, как и любая психотехника, это глупость просто.
Но ведь хейтеродебилу не важна правда, ему важно попытаться кого-то травить, а когда не получится, начать выть в магаче и в /d/, требуя чтобы ему помогли такие же дебилы.
Во первых, перевод вне контекста, во вторых, наличие одинаковости, это не доказывает. Ровно как и то, что любая работа с умом, это медитация, как и любая психотехника, это глупость просто.
Но ведь хейтеродебилу не важна правда, ему важно попытаться кого-то травить, а когда не получится, начать выть в магаче и в /d/, требуя чтобы ему помогли такие же дебилы.
Ответы>>343117
>>343115
любое слово по отдельности переводится вне контекста, именно поэтому существует несколько вариантов перевода.
Но Годи это не важно, ему просто хочется создать видимость что его кто-то страшный преследует, а Годя страдает ни за что
любое слово по отдельности переводится вне контекста, именно поэтому существует несколько вариантов перевода.
Но Годи это не важно, ему просто хочется создать видимость что его кто-то страшный преследует, а Годя страдает ни за что
>>343119
Ты о нью-эйджерах которые доводят себя до шизы нью-эйджерскими практиками названными медитацией и считают себя буддистами?
>Нормальные практики о таких вопросах не парятся, и практикуют
Ты о нью-эйджерах которые доводят себя до шизы нью-эйджерскими практиками названными медитацией и считают себя буддистами?
Ответы>>343122
>>343120
Годи не палится, розыскивыая нью-эйджеров по всей борде. Еще кого-то упрекает за то, что его детектят
Годи не палится, розыскивыая нью-эйджеров по всей борде. Еще кого-то упрекает за то, что его детектят
Ответы>>343135
>>343122
Нет, не отклеилась, съеби, лживый шизик-гадяискатель.
Нет, не отклеилась, съеби, лживый шизик-гадяискатель.
>кто-то написал "нью-эйдж"
>УИИИИИИИИИИИ ЭТА ГАДЯ
Гадяискатели хуже гади.
Ответы>>343131
>>343117
А ты в курсе, что дхьяна, это не размышление? И если подводить туда дхьяну, это не состыкуется.
И нет, не переводится. Так как слова имеют свойства принадлежать к определенным языковым группам, могут выражать оттенок и тд. И в любом словаре это даётся, а если не даётся, твоя обязанность, если ты считаешь себя умным человеком, это выяснить.
>любое слово по отдельности переводится вне контекста, именно поэтому существует несколько вариантов перевода.
А ты в курсе, что дхьяна, это не размышление? И если подводить туда дхьяну, это не состыкуется.
>любое слово по отдельности переводится вне контекста
И нет, не переводится. Так как слова имеют свойства принадлежать к определенным языковым группам, могут выражать оттенок и тд. И в любом словаре это даётся, а если не даётся, твоя обязанность, если ты считаешь себя умным человеком, это выяснить.
Ответы>>343132
Какие, блядь, гади, нахуй, гадяискатели. Нью-сука-эйджеры. Вы всей палатой бегаете по доскам что ли? Сажи вам покрупнее, ебаные шизики.
>>343119
Дело здесь не только в использовании, сколько в том, что ты лютую хуиту несёшь, а потом говоришь "ой да вы придираетесь".
Какие практики? Ламы? Устраивали целые диспуты. Или кто у тебя нормальный практик, мистер пиздун? Практики какие-то у него. Кто здесь точно не практикует и кому никакие ньюансы не важны, так это ты.
>Твои придирки к использованию слов
Дело здесь не только в использовании, сколько в том, что ты лютую хуиту несёшь, а потом говоришь "ой да вы придираетесь".
>Нормальные практики
Какие практики? Ламы? Устраивали целые диспуты. Или кто у тебя нормальный практик, мистер пиздун? Практики какие-то у него. Кто здесь точно не практикует и кому никакие ньюансы не важны, так это ты.
>>343125
А кто по твоему постоянно пишет про трапа? Наш четырехбуквенный дружок постоянно палится на одном и том же :3
А кто по твоему постоянно пишет про трапа? Наш четырехбуквенный дружок постоянно палится на одном и том же :3
>>343129
Это особая, тхеравадинская психология?
Это особая, тхеравадинская психология?
>>343131
он просто хотел стать возлюбленным Ист, а она его отшила
он просто хотел стать возлюбленным Ист, а она его отшила
>>343131
Я про трапов никогда не писал, но меня десятки раз принимали за гадю.
>А кто по твоему постоянно пишет про трапа
Я про трапов никогда не писал, но меня десятки раз принимали за гадю.
>>343136
опять у тебя началось...
опять у тебя началось...
>>343140
Ну вот поврежденные практикуют ньюэйджерские практики и запускают у себя шизу, что непонятного?
Ну вот поврежденные практикуют ньюэйджерские практики и запускают у себя шизу, что непонятного?
>>343158
http://www.nimh.nih.gov/health/publications/schizophrenia-booklet-12-2015/index.shtml
>она уже была, если проявилась.
http://www.nimh.nih.gov/health/publications/schizophrenia-booklet-12-2015/index.shtml
>Scientists think that interactions between genes and aspects of the individual’s environment are necessary for schizophrenia to develop. Many environmental factors may be involved, such as exposure to viruses or malnutrition before birth, problems during birth, and other, not yet known, psychosocial factors.
>>343165
ты не проецируй. На форуме для психически больных (в том числе страдающих шизофренией) ты сидишь, а не я
ты не проецируй. На форуме для психически больных (в том числе страдающих шизофренией) ты сидишь, а не я
>>343173
Конечно. Даже притча есть:
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Ко-ко-ко. Кудах! Пок-пок-пок?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
— Кудах-тах-тах.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Пок-пок?
— Ко-ко.
Куд-кудах-тах-тах пок-пок.
Один человек из толпы сказал:
— Кудах?
Будда улыбнулся:
— Кудах-тах-тах.
Конечно. Даже притча есть:
Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал:
— Ко-ко-ко. Кудах! Пок-пок-пок?
Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
— Кудах-тах-тах.
Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
— Пок-пок?
— Ко-ко.
Куд-кудах-тах-тах пок-пок.
Один человек из толпы сказал:
— Кудах?
Будда улыбнулся:
— Кудах-тах-тах.
>>343179
ты гуглишь форумы для больных, игнорирую научно признанные источники
ты гуглишь форумы для больных, игнорирую научно признанные источники
>>343187
вот это двачну, он постоянно всех оскорбляет
>>Пруфы, маня. Пока, я вижу оскорбления только у тебя.
вот это двачну, он постоянно всех оскорбляет
>>343192
ты поехал? Ты всеръез ждешь что научно подтвердят факти прошлых жизней или чего-то подобного?
ты поехал? Ты всеръез ждешь что научно подтвердят факти прошлых жизней или чего-то подобного?
Ответы>>343197
>>343196
У нью-эйджеров все давно подтверждено
У нью-эйджеров все давно подтверждено
>>343202
Будда говорил, что "клин клином" это "правильная речь"?
Будда говорил, что "клин клином" это "правильная речь"?
Так что, про речь ответ будет или будешь игнорить и продолжать срач?
>>343200
там утверждается что эти воспоминания научно не верифицируются и вредом называются именно эти воспоминания
там утверждается что эти воспоминания научно не верифицируются и вредом называются именно эти воспоминания
>>343252
по той ссылке вредом называют т.н. "сверхъестественные" ощущения. Таким образом можно критиковать любую мистическую (релегиозную и т.д.) практику.
по той ссылке вредом называют т.н. "сверхъестественные" ощущения. Таким образом можно критиковать любую мистическую (релегиозную и т.д.) практику.
Ответы>>343254
>>343253
и дело даже не столько в защите чего-то конкретного, сколько в том, что такая критика применима к любому сверхъестественному феномену
и дело даже не столько в защите чего-то конкретного, сколько в том, что такая критика применима к любому сверхъестественному феномену
>>343260
один пруф весомее другого...
один пруф весомее другого...
>>343265
ты поехал? А тебе говорю, что с материалистической точке зрения, любой сверхъестественный феномен можно объяснить псих. расстройством.
ты поехал? А тебе говорю, что с материалистической точке зрения, любой сверхъестественный феномен можно объяснить псих. расстройством.
>>343344
Это выражение применимо к большинству твоих же постов.
>высказал своё ни чем не обоснованное мнение
Это выражение применимо к большинству твоих же постов.
>>343347
Что, простите?
Что, простите?
Всем спасибо, все свободны
Зря надеялся
Заинтересованные в обсуждении люди тонут под слоем дерьмеца
Заинтересованные в обсуждении люди тонут под слоем дерьмеца
А как в даосизме с мирской мудростью? Из того, что я знал, а это немного, можно предположить, что даосизм это, в первую очередь о том как жить так, чтоб тянки текли и быдло боялось.
38 Кб, 550x486
Вопрос ко всем.
Как ты пришёл в даосизм, анон? Ведь не проснулся же ты однажды с мыслью "Надо немедленно стать даосом!" Что читал, где искал учителей, был ли религиозен до этого?
Как ты пришёл в даосизм, анон? Ведь не проснулся же ты однажды с мыслью "Надо немедленно стать даосом!" Что читал, где искал учителей, был ли религиозен до этого?
>>343390
Однажды я кушал куриные ножки и подумал: "Время ест мир, а ем ножки. Но время не умрет, а я умру". Тогда я начал мастурбировать не кончая и задерживать дыхание. Потом я потерял сознание и увидел грацию. Грация ничего не говорила и превратилась в дерево с засохшими ветками. На ветках сидели белки, расчесывающие свои шкуры. Я взял бычьи кишки и передушил всех белок, а их трупики отдал змее. Змея вывела меня из сна — я очнулся и кончил себе в рот, почувствовав вкус киновари. Так я узнал дао.
Однажды я кушал куриные ножки и подумал: "Время ест мир, а ем ножки. Но время не умрет, а я умру". Тогда я начал мастурбировать не кончая и задерживать дыхание. Потом я потерял сознание и увидел грацию. Грация ничего не говорила и превратилась в дерево с засохшими ветками. На ветках сидели белки, расчесывающие свои шкуры. Я взял бычьи кишки и передушил всех белок, а их трупики отдал змее. Змея вывела меня из сна — я очнулся и кончил себе в рот, почувствовав вкус киновари. Так я узнал дао.
>>343390
Не знаю, как другим, но мне просто когда-то понравились даосские притчи. В простых притчах раскрывается вся суть учения:
Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:
— Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
— Повинуюсь, приказу — ответил Вэнь Чжи. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.
— Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. [Меня] не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
— Ах! — воскликнул он. — Я вижу твое сердце. [Его] место, целый цунь, пусто, почти [как у] мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому [ты] и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить!
Юноша показывал Учителю свое искусство стрельбы из лука: натянул тетиву, поставил на локоть кубок с водой, пустил стрелу, а потом, не дожидаясь, когда она долетит до цели, пустил и вторую, и третью. И все это время стоял не шелохнувшись.
— А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на скалу и встал на камень, нависший над глубокой пропастью? — спросил Учитель.
Сказав это, Учитель взошел на высокую скалу, встал на край камня, нависшего над пропастью, и предложил юноше стать рядом с ним. Тот же упал на землю и от страха закрыл лицо руками.
— У высшего человека, — сказал Учитель, — дух не ведает смущения, даже если он взмывает высоко в небо или падает в бездну. А ты сейчас закрыл от страха глаза. Немногого стоит твое искусство стрельбы!
Не знаю, как другим, но мне просто когда-то понравились даосские притчи. В простых притчах раскрывается вся суть учения:
Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:
— Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
— Повинуюсь, приказу — ответил Вэнь Чжи. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.
— Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. [Меня] не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
— Ах! — воскликнул он. — Я вижу твое сердце. [Его] место, целый цунь, пусто, почти [как у] мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому [ты] и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить!
Юноша показывал Учителю свое искусство стрельбы из лука: натянул тетиву, поставил на локоть кубок с водой, пустил стрелу, а потом, не дожидаясь, когда она долетит до цели, пустил и вторую, и третью. И все это время стоял не шелохнувшись.
— А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на скалу и встал на камень, нависший над глубокой пропастью? — спросил Учитель.
Сказав это, Учитель взошел на высокую скалу, встал на край камня, нависшего над пропастью, и предложил юноше стать рядом с ним. Тот же упал на землю и от страха закрыл лицо руками.
— У высшего человека, — сказал Учитель, — дух не ведает смущения, даже если он взмывает высоко в небо или падает в бездну. А ты сейчас закрыл от страха глаза. Немногого стоит твое искусство стрельбы!
>>343390
Не знаю, как другим, но мне просто когда-то понравились даосские притчи. В простых притчах раскрывается вся суть учения:
Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:
— Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
— Повинуюсь, приказу — ответил Вэнь Чжи. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.
— Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. [Меня] не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
— Ах! — воскликнул он. — Я вижу твое сердце. [Его] место, целый цунь, пусто, почти [как у] мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому [ты] и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить!
Юноша показывал Учителю свое искусство стрельбы из лука: натянул тетиву, поставил на локоть кубок с водой, пустил стрелу, а потом, не дожидаясь, когда она долетит до цели, пустил и вторую, и третью. И все это время стоял не шелохнувшись.
— А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на скалу и встал на камень, нависший над глубокой пропастью? — спросил Учитель.
Сказав это, Учитель взошел на высокую скалу, встал на край камня, нависшего над пропастью, и предложил юноше стать рядом с ним. Тот же упал на землю и от страха закрыл лицо руками.
— У высшего человека, — сказал Учитель, — дух не ведает смущения, даже если он взмывает высоко в небо или падает в бездну. А ты сейчас закрыл от страха глаза. Немногого стоит твое искусство стрельбы!
Не знаю, как другим, но мне просто когда-то понравились даосские притчи. В простых притчах раскрывается вся суть учения:
Дядя Дракона сказал Вэнь Чжи:
— Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
— Повинуюсь, приказу — ответил Вэнь Чжи. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.
— Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своем доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. [Меня] не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
Вэнь Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
— Ах! — воскликнул он. — Я вижу твое сердце. [Его] место, целый цунь, пусто, почти [как у] мудреца! В твоем сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому [ты] и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить!
Юноша показывал Учителю свое искусство стрельбы из лука: натянул тетиву, поставил на локоть кубок с водой, пустил стрелу, а потом, не дожидаясь, когда она долетит до цели, пустил и вторую, и третью. И все это время стоял не шелохнувшись.
— А смог бы ты стрелять, если бы взошел со мной на скалу и встал на камень, нависший над глубокой пропастью? — спросил Учитель.
Сказав это, Учитель взошел на высокую скалу, встал на край камня, нависшего над пропастью, и предложил юноше стать рядом с ним. Тот же упал на землю и от страха закрыл лицо руками.
— У высшего человека, — сказал Учитель, — дух не ведает смущения, даже если он взмывает высоко в небо или падает в бездну. А ты сейчас закрыл от страха глаза. Немногого стоит твое искусство стрельбы!
Ответы>>343450
>>343449
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ангедония
>Что это за болезнь? Какое средство может от нее излечить?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ангедония
Ответы>>343461
>>343450
Не думаю, там слишком много завязано на депрессию и тревожность. Но естественно, у даосов может быть ненормальное состояние психики, если верить разным психологам. Нормальное - это, видимо, вот такое:
"Премьер-министр проиграл выборы: теперь он плачет. В следующий раз он выиграет: будет смеяться в камеру. Чем отличаются политики от маленьких детей? Это как у плачущего ребенка, которому ты даёшь конфетку – и вот снова появляется улыбка на сопливом лице!" (Кодо Саваки).
Не думаю, там слишком много завязано на депрессию и тревожность. Но естественно, у даосов может быть ненормальное состояние психики, если верить разным психологам. Нормальное - это, видимо, вот такое:
"Премьер-министр проиграл выборы: теперь он плачет. В следующий раз он выиграет: будет смеяться в камеру. Чем отличаются политики от маленьких детей? Это как у плачущего ребенка, которому ты даёшь конфетку – и вот снова появляется улыбка на сопливом лице!" (Кодо Саваки).
>>343390
Отвечу, во первых не был религиозен, узнал обо всем этом в универе, рассказал востоковед, никакой не гуру. Просто рассказал историю появления, основные термины. Заинтересовался, начал искать, прочитал дао дэ цзин, сборники ле Цзы. Вот так вот, никаких учителей или сект не видел
Отвечу, во первых не был религиозен, узнал обо всем этом в универе, рассказал востоковед, никакой не гуру. Просто рассказал историю появления, основные термины. Заинтересовался, начал искать, прочитал дао дэ цзин, сборники ле Цзы. Вот так вот, никаких учителей или сект не видел
Ответы>>343577
25 Кб, 542x400
>>343566
Как, не пройдя сертифицированных даосских обрядов посвящения?!
Как, не пройдя сертифицированных даосских обрядов посвящения?!
>>343577
Лишь бы учитель, передающий посвящение, был на 10 лет старше.
Лишь бы учитель, передающий посвящение, был на 10 лет старше.
>>343636
приклеилась
приклеилась
>>343636
Толку-то от него без Дэ? Пример того, к чему это приводит – ч/б иконка ITT
Толку-то от него без Дэ? Пример того, к чему это приводит – ч/б иконка ITT
81 Кб, 604x456
>>342893 (OP)
Дао Винни-Пуха же!
Дао Винни-Пуха же!
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 8 июня 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 8 июня 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.