42 Кб, 736x736Я атеист,но недавно задумывался насчёт аргументов в сторону христианства.Много раз слышал аргумент мол «если бог есть,то почему в мире существуют такие страдания как рак,происходят убийства детей И так далее»и мне в голову пришла одна мысль,а что если бог специально делает жертвы чтобы люди верили искренне,а не ради Рая,если бы умирали только плохие люди,то рано или поздно все бы заметили что,чтобы всё было хорошо в ОБЯЗАТЕЛЬНОМ порядке нужно быть добрым И так далее,и тогда бы главная цель человека былп бы делать добрые дела,и возможно даже не искренне,а просто для вида.Я могу сказать что возможно бог специально приносит жертвы чтобы никто даже не начал думать о том чтобы делать хорошие поступки не с благой целью,а с целью выжить
>>2819 (OP)
Если это так, значит, бог - не является всеблагим и вселюбящим, как заявляют христиане.
А если бог не всеблаг, зачем верить в подобного бога?
Если христиане поклоняются тому, кто заставляет их страдать, это говорит о том, что христиане, склонны к мазохизму, поскольку они любят того, кто их мучает.
>"Бог специально приносит жертвы, чтобы люди верили искренне"
Если это так, значит, бог - не является всеблагим и вселюбящим, как заявляют христиане.
А если бог не всеблаг, зачем верить в подобного бога?
Если христиане поклоняются тому, кто заставляет их страдать, это говорит о том, что христиане, склонны к мазохизму, поскольку они любят того, кто их мучает.
220 Кб, 1024x1024>>2819 (OP)
Твоя мысль верна, но, я думаю, это не единственное, почему Бог так делает (если Он вообще есть). И тем не менее скажу на всякий случай:
Покайтесь, ибо никто ни с кем не шутит! Взывает мудрость у супермаркетов — меня много, приходи и бери, только не ленись! Только на меня внимание своё обрати! Ибо Господь при дверях и горе двачерам, которые нерадивы! Горе тебе нерадующийся двачер, ибо у радующегося ещё радость будет, а у нерадующегося и отнимется печаль! Горе вам, горе, маловеры! Ибо Бог, сделавший нас с дырками в заднице, шутить не будет! Все мы равны, у всех у нас есть анусы! Поэтому не возвышайте свой рот, который похож на анус (особенно если скрутить губы; а по-научному это вторичный рот, он же был у нас при Луке анусом первичным), на собрата вашего по анусу! Я вам пошучу! Я с вами шутить не буду! Любите друг друга, а не то — вам трындец! Это приказ!
Твоя мысль верна, но, я думаю, это не единственное, почему Бог так делает (если Он вообще есть). И тем не менее скажу на всякий случай:
Покайтесь, ибо никто ни с кем не шутит! Взывает мудрость у супермаркетов — меня много, приходи и бери, только не ленись! Только на меня внимание своё обрати! Ибо Господь при дверях и горе двачерам, которые нерадивы! Горе тебе нерадующийся двачер, ибо у радующегося ещё радость будет, а у нерадующегося и отнимется печаль! Горе вам, горе, маловеры! Ибо Бог, сделавший нас с дырками в заднице, шутить не будет! Все мы равны, у всех у нас есть анусы! Поэтому не возвышайте свой рот, который похож на анус (особенно если скрутить губы; а по-научному это вторичный рот, он же был у нас при Луке анусом первичным), на собрата вашего по анусу! Я вам пошучу! Я с вами шутить не буду! Любите друг друга, а не то — вам трындец! Это приказ!
286 Кб, 727x1024>>2819 (OP)
Тебе только осталось назвать имя это хитрого лукавого бога у которого на первом месте темнить и вводить в заблуждение...
Тебе только осталось назвать имя это хитрого лукавого бога у которого на первом месте темнить и вводить в заблуждение...
>>2819 (OP)
Чувак 2к25 на дворе гугли гностицизм
Чувак 2к25 на дворе гугли гностицизм
3,4 Мб, 960x540>>2819 (OP)
Лично я объяснения этому найти не смог. Ну разве что предположить что Бог это 4х мерное создание в 4х мерном мире и нам 3х мерным его понять как бы невозможно по факту.
Лично я объяснения этому найти не смог. Ну разве что предположить что Бог это 4х мерное создание в 4х мерном мире и нам 3х мерным его понять как бы невозможно по факту.
>>2819 (OP)
Страдание это просто человеческое понятие. Все существа имеют бессмертную душу, поэтому по сравнению с вечной жизнью значения конечных земных страданий стремиться к нулю. Чистая математика.
Ну, а почему они вообще есть. Потому что так создан мир. Причина всего зла - в эгоизме. Страхе за свое эго, за себя, за благополучие себя.
Так сделано, как я понимаю, чтобы существо самостоятельно в абсолютно эгоистическом мире отказались от эгоизма и своей воли, пришли к такой точке в развитии, и обменяли свою волю на волю бога, идеального главы, заботящегося о своих подданных.
Как руки являются "подданными" головы и не должны ставить свою волю выше, а "голова" заботится о своих руках.
Страдание это просто человеческое понятие. Все существа имеют бессмертную душу, поэтому по сравнению с вечной жизнью значения конечных земных страданий стремиться к нулю. Чистая математика.
Ну, а почему они вообще есть. Потому что так создан мир. Причина всего зла - в эгоизме. Страхе за свое эго, за себя, за благополучие себя.
Так сделано, как я понимаю, чтобы существо самостоятельно в абсолютно эгоистическом мире отказались от эгоизма и своей воли, пришли к такой точке в развитии, и обменяли свою волю на волю бога, идеального главы, заботящегося о своих подданных.
Как руки являются "подданными" головы и не должны ставить свою волю выше, а "голова" заботится о своих руках.
>>8497
Бессмертна душа и бог - это просто человеческие понятия, упрощающие действительность
>Страдание это просто человеческое понятие.
Бессмертна душа и бог - это просто человеческие понятия, упрощающие действительность
>>8500
А страдания - усложняющие. Следовательно, понятия душа/бог > понятия страданий.
А страдания - усложняющие. Следовательно, понятия душа/бог > понятия страданий.
>>8497
Это допущение. Её нельзя уловить никакими приборами, её нельзя почувствовать, её нельзя доказать. Я конечно понимаю, что религиям свойственно выходить за границы восприятия и бинарной логики, но не многовато ли допущений?
>Все существа имеют бессмертную душу
Это допущение. Её нельзя уловить никакими приборами, её нельзя почувствовать, её нельзя доказать. Я конечно понимаю, что религиям свойственно выходить за границы восприятия и бинарной логики, но не многовато ли допущений?