>>088

>Тогда, судя по всему, геенна и является тем, что я называл адом в контексте своего вопроса, и тогда мои вопросы про ад релевантны по отношению к геенне.

Ты сам это выбираешь. Полная свобода и в жизни и после смерти.

>А разве в Библии говорится об этом? Я бы рассматривал только утверждаемые Ветхим и Новым Заветами вещи и также то, что что логически выводится из Ветхого и Нового Заветов.

Это из философии, логики утверждения. Ты можешь в это не верить, все сами выбирают свой путь.

>Если после смерти всякий человек будет иметь способность прийти к Богу и вместе с тем будет осознавать бытие без Него как страдание — тогда каждый же и придëт к Нему. Для кого же тогда будет геенна?

Не каждая душа к этому способна. Очень много лицемеров, злых людей. Они говорят одно, думают о другом. Плохо ты знаком с настоящими людьми, я врач в ирл, знаю о чем говорю. А там нужна полная искренность, есть шанс добиться чистоты и выпутаться, но не каждому дано, ибо сами стремились на дно.

>В чëм смысл этого заманивания, и почему Бог не принимает этих демонических существ, раз уж они без Него страдают?

Потому что эти существа сами от него отвернулись. Это Танах надо читать и вразумляться, чтобы понять. Они отвернулись из-за своей алчности и желания власти. И покорились злому.

>Правильно ли я полагаю, что после смерти у каждого безбожника будет выбор, преклониться ли перед Тем, Кто считает благим деянием убийство человеком своего сына ради Него? Тут мне вспоминается пикрелейтед-пост, и в связи с этим мне кажется, что любой безбожник даже после смерти будет сомневаться, верный ли выбор он совершит, если отвергнет и предаст своë понимание добра ради преклонения Тому, у кого совсем другое понимание того, что хорошо, а что плохо. Какие у тебя мысли по этому поводу? Дополню также, о чëм именно я помышляю, говоря об этом. О том, что даже тогда, когда не останется уже сомнений в том, что Бог есть, и останется лишь выбор: принять Его принципы или же не принимать, сложность этого выбора будет состоять именно в том рассуждении, не является ли вариант принятия этих принципов ловушкой, последним испытанием. Почему я так мыслю? Потому что Бог против лицемерия и, как я полагаю, против духовной низости. А целовать ноги жестокому тирану, лицемерно называя его любящим и добрым Отцом, — это крайняя степень духовной низости, ибо это есть отвержение своего достоинства, своих принципов, своих идеалов, своего понимания истины, добра и справедливости.

Он и не собирался убивать его сына. Насчёт безбожников - у них пустые головы. Я достаточно с ними говорил, чтобы это понять. У тебя голова не пустая, потому что ты об этом хотя бы задумываешься и ищешь оправдания, почему христианство это ложь. Они не думают даже, что это ложь. И не думают, что это правда. Они живут вне этого, вне разума. Они не знают, кто такой Иисус. Они называют его русским человеком, а католиков демонами. Они ходят в храм лишь два раза в жизни. Они не знают ничего, кроме своей жажды похоти, наживы, власти. Они думают только сексом и деньгами, думают только о себе, желая обмануть побольше людей. Вот истинная природа. И у таких шанса мало, у тебя шанса больше. Да и кто тиран? Господь? Мы даже не можем сказать, как он выглядит. Это многомерное существо, как и ангелы. А ты мыслишь сейчас земными понятиями. Тут уже нужно углубляться в математику и слушать Савватеева например или других математиков.

>Я говорил, что если Бог не создавал ад, так как, допустим, это не место, а возможное состояние души после смерти тела, тогда, если Бог не способен хотя бы уничтожить ту душу, что обречена на вечные страдания, не выходит ли, что Он не всемогущий? и если же Он может, но не хочет уничтожить такую душу, не выходит ли, что Он бессмысленно жестокий?

Он способен уничтожить. Они и будут уничтожены. Но успеют почувствовать отсутствие Бога. Они сами отвернулись, они сами творили грязь, падали всё глубже и глубже. В конце концов будут стерты.

Я всю хуйню выше читать не стал, но уверен автор прочитает (ибо нахрен он ещё тред делал?), так вот, чё я могу сказать? У меня есть две версии, строго иудейская, так сказать, канон с тех пор, как бог приходил к евреям, и есть канон с тех пор, как бог подсмотрел у индусов идею аватаров, то есть Иисуса заделал.
В первом случае бог носит у нас титулы как творца света и тьмы, Он источник добра и зла, он создал демонов, сразу демонами, (никаких падших ангелов изначально небыло), так что наказание для грешников в виде геенома, могилы и прочего бог подготовил потому что он мудр и всеисточник
Второй вариант делает бога источником исключительно блага, это связано с греческой мыслью и философией, та ещё муть, но в итоге там выходит, что если ты совершенен, ты должен быть благ (Рудазов, к примеру, в рамках этой философии богов описывал как изначально светлых, а после те падают становясь тёмными), аналогично это описали и христиане, только через ангелов, бог же как источник совершенства пасть не может, ибо он благо и добро… и в итоге ад нужен не для пыток грешников, а совсем наоборот, ад видите ли место без бога, аваддон (, да, это название ада на библейском, а ещё имя ангела, что его сторожит, в общем, христианский Аид), так вот, ад место без бога, куда попадают люди, что с богом не сошлись, там они могут делать всё, что хотят и так далее, вот только бытие без бога есть страдание, ибо бог источник благ (это уже аллюзия на нирвану какую-то), так что грешники там страдают… посмотрел на эти муки бог и решил: не допущу! После чего родился в виде Иисуса, умер на кресте и через магический ритуал жертвоприношение смертного тела усилил себя открыв двери в ад (зачем всемогущей хтони все эти действия? А у него план, хитрый, длинный, а то была многоходовочка, наши мудрецы вон уже две тысячи лет его планы разгадывают), так вот, что было дальше? Он спустился в ад, единственное место, где небыло бога, увидел там разврат и садомию (то есть обычную жизнь на серых землях, без вайфая, ибо вайфай это благо, а благо без бога невозможно, ну и значит вайфая у них нет, а вот в раю вайфай бесплатный… гм, там ещё есть озёра серы, всякая тьма внешняя и прочие места, что вам не понравиться, но люди жили, неприятно, но нормально), осветил там всё своим присутствием… и казалось бы, грешники должны кафануть, но вот оказалось, что без бога им хреново, но присутствие бога их карёжит, как вампиров свет солнца… и теперь грешники там страдают, ибо есть там бог, зато в аду теперь бесплатный вайфай как в раю… гм, так вот, чего ещё? А, теперь если грешник принимает бога, его перестаёт карёжить и он в рай прямой наводкой летит (хотя по всей видимости рай теперь это скорее состояние, а ад и рай теперь единые земли). Ладно, рай отличается, там принявшие бога не нуждаются ни в еде, ни в сне, а чисто всю жизнь кайфуюь созерцая Бога (идеал).