373 Кб, 1024x800Рождение и смерть Дурьйодханы: история злодея из Махабхараты
Царица Гандхари, ожидая первенца, носила его два года. Роды не наступали. В отчаянии она ударила себя по животу, и оттуда выпал твёрдый мясной ком, похожий на железный шар. Гандхари хотела выбросить его, но появился мудрец Вьяса. Он велел полить ком водой, разделить его на сто частей и поместить каждую в отдельный горшочек с топлёным маслом.
Через некоторое время из этих частей развились зародыши. Осталась ещё одна маленькая часть, которую также поместили в горшочек.
Рождение ста сыновей
В сосудах, оставленных в укромном месте под охраной, развивалась жизнь. При рождении старшего сына завыли шакалы, закаркали вороны, зарычали хищники – зловещие приметы. Его назвали Дурьйодхана, что означает «лихо сражающийся». В итоге у Гандхари родилось 100 сыновей и одна дочь, как и предсказал Вьяса.
Читать далее:
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/geroi-mahabharati-durodhana/
Царица Гандхари, ожидая первенца, носила его два года. Роды не наступали. В отчаянии она ударила себя по животу, и оттуда выпал твёрдый мясной ком, похожий на железный шар. Гандхари хотела выбросить его, но появился мудрец Вьяса. Он велел полить ком водой, разделить его на сто частей и поместить каждую в отдельный горшочек с топлёным маслом.
Через некоторое время из этих частей развились зародыши. Осталась ещё одна маленькая часть, которую также поместили в горшочек.
Рождение ста сыновей
В сосудах, оставленных в укромном месте под охраной, развивалась жизнь. При рождении старшего сына завыли шакалы, закаркали вороны, зарычали хищники – зловещие приметы. Его назвали Дурьйодхана, что означает «лихо сражающийся». В итоге у Гандхари родилось 100 сыновей и одна дочь, как и предсказал Вьяса.
Читать далее:
https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/geroi-mahabharati-durodhana/
2 1096802да эта жоска
Мальчик со змеиными глазами
По прошествии года первый горшок треснул, и из него появился крупный младенец-мальчик со змеиными глазами. Это значит, что он не моргал: его глаза были неподвижны, невидящи и прямы. Снова раздались зловещие звуки и появились знамения: то, что должно было происходить ночью, происходило днем. Слепой Дхритараштра почувствовал, что что-то не так, и спросил Видуру: «Что происходит? Что-то не так. Родился ли мой сын? Пожалуйста, скажи мне». Видура сказал: «Да, у тебя родился сын». Постепенно из всех остальных горшков начали вылупляться дети: вылупились все сыновья, а из последнего горшка — маленькая девочка.
Видура сказал: «У тебя 100 сыновей и одна дочь. Но я говорю тебе: «Убей своего первенца». Дхритараштра спросил: «Ты просишь меня убить моего первенца? Что это значит?» Видура ответил: «Если ты убьешь своего первенца, то окажешь великую услугу себе, клану Куру и всему человечеству. У вас все равно останется 100 детей: 99 сыновей и одна дочь. Они будут безвредны без этого первенца. Вместе с ним они разрушат наш мир, и он уже не будет таким, как прежде».
Пренебрежение знамениями
Тем временем Гандхари взяла на руки Дурьодхану, их первенца. Она не слышала всех этих звуков. Она не ощутила все эти знамения. Она была в восторге от того, что родился ее первый сын — огромный ребенок. Ей очень хотелось заботиться о нем и растить. Тогда Видура сказал: «Мудрые всегда говорили, что человек может быть принесен в жертву ради блага семьи, семья — ради блага деревни, деревня — ради блага страны. Даже мир может быть принесен в жертву ради сохранения бессмертной души. О, брат мой, это чудовищное дитя явилось из глубин ада, чтобы развратить и уничтожить душу человечества. Убей его сейчас же. Клянусь, что его братья будут безобидны, и будут радовать вас — 99 царевичей! Но его ты не должен оставить в живых».
Однако привязанность Дхритараштры к собственной плоти и крови была намного сильнее его мудрости. Итак, Дурьодхана рос со своими 99 братьями и сестрой во дворце Хастинапура, в то время как Пандавы росли в лесу
По прошествии года первый горшок треснул, и из него появился крупный младенец-мальчик со змеиными глазами. Это значит, что он не моргал: его глаза были неподвижны, невидящи и прямы. Снова раздались зловещие звуки и появились знамения: то, что должно было происходить ночью, происходило днем. Слепой Дхритараштра почувствовал, что что-то не так, и спросил Видуру: «Что происходит? Что-то не так. Родился ли мой сын? Пожалуйста, скажи мне». Видура сказал: «Да, у тебя родился сын». Постепенно из всех остальных горшков начали вылупляться дети: вылупились все сыновья, а из последнего горшка — маленькая девочка.
Видура сказал: «У тебя 100 сыновей и одна дочь. Но я говорю тебе: «Убей своего первенца». Дхритараштра спросил: «Ты просишь меня убить моего первенца? Что это значит?» Видура ответил: «Если ты убьешь своего первенца, то окажешь великую услугу себе, клану Куру и всему человечеству. У вас все равно останется 100 детей: 99 сыновей и одна дочь. Они будут безвредны без этого первенца. Вместе с ним они разрушат наш мир, и он уже не будет таким, как прежде».
Пренебрежение знамениями
Тем временем Гандхари взяла на руки Дурьодхану, их первенца. Она не слышала всех этих звуков. Она не ощутила все эти знамения. Она была в восторге от того, что родился ее первый сын — огромный ребенок. Ей очень хотелось заботиться о нем и растить. Тогда Видура сказал: «Мудрые всегда говорили, что человек может быть принесен в жертву ради блага семьи, семья — ради блага деревни, деревня — ради блага страны. Даже мир может быть принесен в жертву ради сохранения бессмертной души. О, брат мой, это чудовищное дитя явилось из глубин ада, чтобы развратить и уничтожить душу человечества. Убей его сейчас же. Клянусь, что его братья будут безобидны, и будут радовать вас — 99 царевичей! Но его ты не должен оставить в живых».
Однако привязанность Дхритараштры к собственной плоти и крови была намного сильнее его мудрости. Итак, Дурьодхана рос со своими 99 братьями и сестрой во дворце Хастинапура, в то время как Пандавы росли в лесу
Мальчик со змеиными глазами
По прошествии года первый горшок треснул, и из него появился крупный младенец-мальчик со змеиными глазами. Это значит, что он не моргал: его глаза были неподвижны, невидящи и прямы. Снова раздались зловещие звуки и появились знамения: то, что должно было происходить ночью, происходило днем. Слепой Дхритараштра почувствовал, что что-то не так, и спросил Видуру: «Что происходит? Что-то не так. Родился ли мой сын? Пожалуйста, скажи мне». Видура сказал: «Да, у тебя родился сын». Постепенно из всех остальных горшков начали вылупляться дети: вылупились все сыновья, а из последнего горшка — маленькая девочка.
Видура сказал: «У тебя 100 сыновей и одна дочь. Но я говорю тебе: «Убей своего первенца». Дхритараштра спросил: «Ты просишь меня убить моего первенца? Что это значит?» Видура ответил: «Если ты убьешь своего первенца, то окажешь великую услугу себе, клану Куру и всему человечеству. У вас все равно останется 100 детей: 99 сыновей и одна дочь. Они будут безвредны без этого первенца. Вместе с ним они разрушат наш мир, и он уже не будет таким, как прежде».
Пренебрежение знамениями
Тем временем Гандхари взяла на руки Дурьодхану, их первенца. Она не слышала всех этих звуков. Она не ощутила все эти знамения. Она была в восторге от того, что родился ее первый сын — огромный ребенок. Ей очень хотелось заботиться о нем и растить. Тогда Видура сказал: «Мудрые всегда говорили, что человек может быть принесен в жертву ради блага семьи, семья — ради блага деревни, деревня — ради блага страны. Даже мир может быть принесен в жертву ради сохранения бессмертной души. О, брат мой, это чудовищное дитя явилось из глубин ада, чтобы развратить и уничтожить душу человечества. Убей его сейчас же. Клянусь, что его братья будут безобидны, и будут радовать вас — 99 царевичей! Но его ты не должен оставить в живых».
Однако привязанность Дхритараштры к собственной плоти и крови была намного сильнее его мудрости. Итак, Дурьодхана рос со своими 99 братьями и сестрой во дворце Хастинапура, в то время как Пандавы росли в лесу
По прошествии года первый горшок треснул, и из него появился крупный младенец-мальчик со змеиными глазами. Это значит, что он не моргал: его глаза были неподвижны, невидящи и прямы. Снова раздались зловещие звуки и появились знамения: то, что должно было происходить ночью, происходило днем. Слепой Дхритараштра почувствовал, что что-то не так, и спросил Видуру: «Что происходит? Что-то не так. Родился ли мой сын? Пожалуйста, скажи мне». Видура сказал: «Да, у тебя родился сын». Постепенно из всех остальных горшков начали вылупляться дети: вылупились все сыновья, а из последнего горшка — маленькая девочка.
Видура сказал: «У тебя 100 сыновей и одна дочь. Но я говорю тебе: «Убей своего первенца». Дхритараштра спросил: «Ты просишь меня убить моего первенца? Что это значит?» Видура ответил: «Если ты убьешь своего первенца, то окажешь великую услугу себе, клану Куру и всему человечеству. У вас все равно останется 100 детей: 99 сыновей и одна дочь. Они будут безвредны без этого первенца. Вместе с ним они разрушат наш мир, и он уже не будет таким, как прежде».
Пренебрежение знамениями
Тем временем Гандхари взяла на руки Дурьодхану, их первенца. Она не слышала всех этих звуков. Она не ощутила все эти знамения. Она была в восторге от того, что родился ее первый сын — огромный ребенок. Ей очень хотелось заботиться о нем и растить. Тогда Видура сказал: «Мудрые всегда говорили, что человек может быть принесен в жертву ради блага семьи, семья — ради блага деревни, деревня — ради блага страны. Даже мир может быть принесен в жертву ради сохранения бессмертной души. О, брат мой, это чудовищное дитя явилось из глубин ада, чтобы развратить и уничтожить душу человечества. Убей его сейчас же. Клянусь, что его братья будут безобидны, и будут радовать вас — 99 царевичей! Но его ты не должен оставить в живых».
Однако привязанность Дхритараштры к собственной плоти и крови была намного сильнее его мудрости. Итак, Дурьодхана рос со своими 99 братьями и сестрой во дворце Хастинапура, в то время как Пандавы росли в лесу
>>6943
Иди нафуй Кришна, со своим религиозным интеллектом. Грехи иди отмаливай, что не по своей карме живешь, людей осуждая, асур. Ещё одно поехавшее существо, что живет по написанной кем-то литературной теории, как и иудеи со своей Торой, выйди пропукайся на свежий воздух, в солярий сходи, полирни бледную белую кожу что света не видела солнечного
Иди нафуй Кришна, со своим религиозным интеллектом. Грехи иди отмаливай, что не по своей карме живешь, людей осуждая, асур. Ещё одно поехавшее существо, что живет по написанной кем-то литературной теории, как и иудеи со своей Торой, выйди пропукайся на свежий воздух, в солярий сходи, полирни бледную белую кожу что света не видела солнечного
>>6943
Какое же овно Махабхарат, в китайской Книге Перемен всё по делу написано, а тут сплошной оккультизм. Сразу видно что его переписывали, подгоняли под новое время. В Индии вообще ничего не сохранилось, позднее десятого века, а то и порой местами двенадцатого, пятнадцатого веков. Куку! Очнись! Вы все религиозные зомбированные! Посмотри на развитие мысли в Махабхарате и Индии, эти поехавшие повторяют все одно и то же. Попытайся найти исключительную мысль и ты ее там не найдешь
Какое же овно Махабхарат, в китайской Книге Перемен всё по делу написано, а тут сплошной оккультизм. Сразу видно что его переписывали, подгоняли под новое время. В Индии вообще ничего не сохранилось, позднее десятого века, а то и порой местами двенадцатого, пятнадцатого веков. Куку! Очнись! Вы все религиозные зомбированные! Посмотри на развитие мысли в Махабхарате и Индии, эти поехавшие повторяют все одно и то же. Попытайся найти исключительную мысль и ты ее там не найдешь
>>6943
Включай голову. Такую фуйню несут только две авраамические религии - мусульманство, иудейство. Потому что создатели этих религий - были царями, что решали кому жить, а кому умереть. Вот так в твою глупую голову проникла Кали-юга и все раджи, а также относительное, желание властвовать над другими людьми, решая за них. В христианстве такого нет, потому что Иисус был блаженным. А подобные утверждения о разрушении мира, изменения мира что он будет не таким как прежде - это обычный оккультизм, воздействие на додиков, массового читателя, не более. В этой Махабхарате нет ни одного правдивого слова, куча идейности и ничего толкового.
>Вместе с ним они разрушат наш мир, и он уже не будет таким, как прежде
Включай голову. Такую фуйню несут только две авраамические религии - мусульманство, иудейство. Потому что создатели этих религий - были царями, что решали кому жить, а кому умереть. Вот так в твою глупую голову проникла Кали-юга и все раджи, а также относительное, желание властвовать над другими людьми, решая за них. В христианстве такого нет, потому что Иисус был блаженным. А подобные утверждения о разрушении мира, изменения мира что он будет не таким как прежде - это обычный оккультизм, воздействие на додиков, массового читателя, не более. В этой Махабхарате нет ни одного правдивого слова, куча идейности и ничего толкового.
>>7313
Кстати да, Индия же изменила приоритеты. Когда упростила брахманизм - до индуизма. Сейчас Индия это не про знания, а про плодородие. И подобные спекуляционные синтенции
Совершенно не понятный европейцам и западным людям, которые еле одного, двух детей рожают. Когда много детей рождается в одной семье, там пятнадцать скажем, то без потерь не бывает. А когда эти строчки читает европеец или западный человек, привыкший к сытой, стерильной жизни, то беспокоится прежде всего за свою сытую, стерильную жизнь, отождествляясь с образом, который вызывает у него беспокойство. Ведь картина мира человека в голове она идеалистична, по этой причине что картина мира идеалистична, человек может взаимодействовать с миром без дополнительных знаний. Речь идет именно о базовом взаимодействии с обществом. Понятно что европейцам и западным людям, будет это трудно понять, начитавшись о высоких размышлениях старика Вьясы, которые он просто понять не может
>В Индии вообще ничего не сохранилось, позднее десятого века
Кстати да, Индия же изменила приоритеты. Когда упростила брахманизм - до индуизма. Сейчас Индия это не про знания, а про плодородие. И подобные спекуляционные синтенции
>Если ты убьешь своего первенца, то окажешь великую услугу себе, клану Куру и всему человечеству. У вас все равно останется 100 детей: 99 сыновей и одна дочь
Совершенно не понятный европейцам и западным людям, которые еле одного, двух детей рожают. Когда много детей рождается в одной семье, там пятнадцать скажем, то без потерь не бывает. А когда эти строчки читает европеец или западный человек, привыкший к сытой, стерильной жизни, то беспокоится прежде всего за свою сытую, стерильную жизнь, отождествляясь с образом, который вызывает у него беспокойство. Ведь картина мира человека в голове она идеалистична, по этой причине что картина мира идеалистична, человек может взаимодействовать с миром без дополнительных знаний. Речь идет именно о базовом взаимодействии с обществом. Понятно что европейцам и западным людям, будет это трудно понять, начитавшись о высоких размышлениях старика Вьясы, которые он просто понять не может
Безусловно европейцы не способны понять Махабхарату, потому что неспособны к преданной жизни другим людям, жить не ради собственных интересов. Ведь европеец, каждый, считает что у него внутри Бог, и индийская традиция этим спекулирует, рассказывая начиная с двадцатого столетия что - вы это Бог. Каждый раз сталкиваясь с тем что рушит хрупкую психику европейца, он думает о себе, переживая за себя, в психологии это называется Вечный Человек или Внутренний Бог, приходиться удар по это концепции созданной внутри человека. Есть удар по Вечному Человеку или порез, кровоточащая рана, чаще сейчас применяют второе, человек кровоточит, но не умирает, а теряет силы
Пиздюки кришнаиты, слушают от своих ачарьев - идеи, где куски произведения пересказываются уже отрефлексировано другим человеком как онтологический феномен, сами не мыслят, а потом имплементируют в свои пустые головы эти куски идей, блоки информации, на ходу
74 Кб, 201x251Оп, я тебе открою тайну, это произведение Махабхарата, оно не описывает дзен последовательность действий, реально произошедших событий. Это произведение про Бхагавана. А что делает Бхагаван? Раздает метки которые потом узнает человек, отождествляет с собой и думает что Бог его на большие дела наставил. Вот смотри, сколько тут меток в тексте что ты перечислил "ожидая первенца, носила два года, в отчаянии ударила себя по животу, и оттуда выпал твёрдый мясной ком, похожий на железный шар, появился мудрец Вьяса, он велел полить водой, разделить его на сто частей, поместить каждую в отдельный горшочек(математика ведическая не так работает, написано для последовательного европейца), Через некоторое время из этих частей развились зародыши, осталась ещё одна маленькая часть, которую также поместили в горшочек". Зание о развитие плода, всегда было тайным в ведической традиции, то что ты перечисляешь ОП, это миряне писали, там совершенно по другому в тех же Упанишадах. Зачем надо метки выносить? Есть люди бережливые, не в книжке этой художественной, что способны добиваться достижений, что в этой жизни начинают жить хорошо, едут в Англию, другие же люди, верящие в будущее - настолько дураки, что жертвуют своей жизнью и им остается им только метки Бхагавана на себя примерять. Если человек слышет примету одну, что происходит? Он обходит то место стороной о котором сказано в примете. А что будет если примет станет миллион? Не будет возможности обойти, не будет возможности пройти идя просто по пешеходной дороге
Так скажу, если есть что-то в Махабхарате, хорошее, если говорить с точки зрения даосского фэншуя, переосмысления в положительное. То это метки, метки взяты из настоящей жизни, но это не массовые явления. Но эти ужасы могут быть. Тут надо вспомнить одну из первых вариаций учения о карме. Что оно из себя представляло? Что человек поступивший плохо или столкнувшись с плохим, хотя бы один раз в жизни, потом может переживать это всю оставшуюся жизнь. Что такое плохое? Ну например у женщины был выкидыш или родился ребенок, пожил и помер, и она говорит больше не буду рожать - если ещё раз такое произойдет, я это не переживу. Махабхарата, как и многие индийские произведения - это психотерепия, проработка того что может вызывать страхи. Если десять детей заводить - один или несколько могут не выжить. Так было в Тибете и Индии. Но человек может расхотеть жить... А что такое жить? Это двигаться и то-то делать, зачать ребенка попробовать ещё раз - это надо двигаться, не останавливаться. Если женщина занимается спортом всю жизнь, например атлетка - ей может тежело родить ребенка, потому что у нее слишком узкие бедра, надо чтобы она поправилась. Жизнь это не только движение, на сокральном ведическом уровне, жизнь это хорошее питание организма. Не надо брать пример с мудрецов саддху, что худые как щепка, это они себя довели до такого состояния. Всегда крупное тело считалось обиталищем здоровья. То есть жизнь это движение, пища, желание пробывать снова и снова, пока не получиться, добиваться поставленных целеполаганий!
>>7322
Речь не о том кто что может понять. Понятийное определение, познание - придумали европейцы. Противоречие рождается в голове и через речь достигает внешних пределов. Надо брать пример с тех, у кого нет противоречий. Об этом говорит и недвойственное учение. Недвойственность не признает иерархию, то есть если что-то замещает другое знание или на одно знание смотрят через другое знание, это уже двойственность, то есть движение не в правильном направлении. Двойственность возникает из желания выбирать человека, например проявлять противоречие что у него в уме родилось - через речь, таким образом заявляя о себе. Буддизм, джайнизм, брахманизм, сикхизм, индуизм - это всё дхамма, которая имеет различные мнения толкования, но она едина и неделима
Речь не о том кто что может понять. Понятийное определение, познание - придумали европейцы. Противоречие рождается в голове и через речь достигает внешних пределов. Надо брать пример с тех, у кого нет противоречий. Об этом говорит и недвойственное учение. Недвойственность не признает иерархию, то есть если что-то замещает другое знание или на одно знание смотрят через другое знание, это уже двойственность, то есть движение не в правильном направлении. Двойственность возникает из желания выбирать человека, например проявлять противоречие что у него в уме родилось - через речь, таким образом заявляя о себе. Буддизм, джайнизм, брахманизм, сикхизм, индуизм - это всё дхамма, которая имеет различные мнения толкования, но она едина и неделима
Ты с дуба рухнул? Рационализируешь миф о всеобщем добре которое несете индуизм всем людям на земле? Когда это Дурьйодхана стал злодеем? Вообще не был в Индии? Дурьйодхана там божество, как и Равана. А у Шивы в пуранах, Бхайрава один из двух демонов, что ходили по его просьбе - поговорить с Бхригу Муни и вырвать тому бороду, за то что тот на Шиву наговорил гадостей. В индуизме нет дихотомии. Дурьодхана - это противоположность, на которую не способен человек воспитанный совершенно по другому, совершенно другая точка зрения, как и Бхригу Муни - который не смотря на то что повздорил с Махадевом - является великим ученным ведическим с совершенно другой точкой зрения. И пока существует совершенно другая точка зрения, не похожая не все остальные, пока и существует дхамма, существует потенциал. Если ты это не способен понять, то и не читай Махабхарату. Выяснение отношений между персонажами - неизбежное явление в ведических эпосах. Ведь в Ведах изначально существует неравенство, которое спасает мир от махапралайи. Например полубоги вершат свою волю над обычными людьми, в той же Махабхарате, Индра и другие, но за обычных людей вступаются мудрецы, тримурти, а также сами люди проявляют способности, чтобы изменить предначертанное и тем самым обыгрывают полубогов. Возьми во внимание, полубоги, а не тримурти, относительное и абсолютное. Человек всегда находиться в поле относительного, абсолютное не видно, кажется нет другого варианта