>>65745

>Совершая грех, ты убиваешь душу.

Деформируешь душу, убиваешь Дух.

>>65958

>учит свой дух воспроизводить этот опыт.

Свою душу.

>>65932

>до момента пока попала в яму - это сладость.

Фактически, это верно. Примерно как демон наслаждается гввхом, так и грешная душа им насладжается, выбивая его из собсвенного Духа. Вот только Духу ты принадлежишь, а не наоборот.

>но когда отпустило - то да, определенно лучше

С как с болеутолябщим. Утолил боль и называешь это удовольствием. Со временем выработается толеранстность, нужно будет новое, или больше. По сути, это страдания.

>>64443

>Если это так, то он еретик идущий против соборов, которые признаются всеми христианами.

Слышали о таком выражении как стадное мнение?

>Ты давай пруфани ту часть где он говорит от своего имени что бог ВЗ - это плохой бог.

Иисус проповедовал евреям, у которых уже был ВЗ к тому времени: Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи.
Евангелие от Иоанна 8:44 — Ин 8:44:
Очевидно что речь о ВЗ Б-ге, ведь в 4 глава Книги Бытия он одобряет жертвоприношения душ...

Дь-явол это змей Демиург. К сожалению, так случилось, что Истины он не понимает.

>>65912

>Разумеется, потому что язычники поклоняются дьяволу, а христиане — Господу.

Часто встречаю что языниками клеймят всяких индивидуалистов, это неприемлимо.

>Всё, две фразы, которые смывают с тебя любой грех.

>В православном христианстве так не получится.

Как будто в исламе получится. Вот так порою люди и думают, когда выбирают религию. Кроме совести, ничего с тебя грех не смоет. Грех у тебя перед нею, а не перед выдуманным богом. То что люди богом называют богом, есть их Дух. Они от него(от самих себя) отпали, диссоциировав свою личность, разбив душу на изолированные друг от друга части. Это случается по разным причинам, самая опасная исзодит о религий, когда которые внушают каждому члену общества, что их Дух и есть Всесущий бог, который в ответе за все случающееся. С человеком с детства случаются явные несправедливости, винит он в этом разумеется Всесущего бога, таким образом его отвергая, диссоциируясь от своего Духа. Дети еще не раскрылись полностью, у них проЯвлены только зачатки осознания себя как Духа. К подростковому возрасту начинают грешить запретным плодом, жить по устоям общества, скатываясь в совсем духовную яму.
Детей легко обмануть, потому композиция статуи с-таны содержит двоих детей, как символ.