>>682662
Деконцентрация на поле зрения при закрытых глазах.

Визуальную деконцентрацию можно производить не только при открытых глазах, но и при закрытых. В этом случае поле визуального восприятия представляет собой динамический набор цветовых пятен. ДКВ при этом имеет неизбежно плоскостной характер, но плоскостность ее определяется
не специальным целенаправленным приемом, а природой самого объекта дКВ. Поле зрения при закрытых глазах в бодрствующем состоянии лишено объемных характеристик. Но только в бодрствующем состоянии. Переход к просоночному состоянию сопровождается появлением до-полнительных пространственных измерений. Строго говоря, момент появления сновидных образов и есть появления третьего измерения в поле зрения. Третье измерение добавляется включением в зрительное поле пространства спонтанного воображения, именно по этой оси глубины и возникают проекции внутреннего пространства - образы сновидений. Наблюдение этих образов при дКВ позволяет осуществить осознанный переход в сновидение и сохранение в сновидении бодрствующего осознания.
Обычно попытка «рассмотреть» возникающие образы приводит к разрушению самого процесса перехода, поскольку внимание «схлопывается» либо на возникшем образе, либо на са-мом факте его появления. Фиксация появления сновидных образов восстанавливает положения «Я» в психическом пространстве. Если же состояние дКВ сформировано до начала погружения в сон и оно тотально, т.е. включает в себя и все наличные, и все имевшие место с момента начала дКВ, и все вновь возникающие психические содержания, то такого «схлопывания» удается избежать. В этом случае переход в сновидение происходит без специальной фиксации в сознании факта перехода. Наблюдение перехода и знание о том, что такой переход происходит, однако, сохраняются, поскольку это знание само является элементом поля восприятия, по которому произведена дКВ. Тем самым формируется парадоксальное состояние, несомненно относимое к классу измененных, когда сновидная динамика сочетается со знанием о реальном нахождении во времени и пространстве, а пластичность чувственной ткани сновидения – с активной позицией, позволяющей сохранять или изменять основные характеристики сновидной картинки.
ДКВ на поле зрения при закрытых глазах требует гораздо больших усилий и порождает более сильное и стабильное состояние, нежели обычная дКВ. При открытых глазах положение «Я» в психическом пространстве стабильно, поскольку базовые перцептивные характеристики естественной окружающей визуальной среды, с которой соотносится «Я», как правило, стабиль-ны. В этих условиях и дКВ становится (при соответствующих энергетических и волевых затра-тах) стабильной. Закрытые глаза, наоборот, придают визуальной среде в чем-то хаотичный, в чем-то проективный характер. Стабилизировать дКВ возможно лишь стабилизировав «Я» по отношению к изменчивому психическому пространству. А стабилизация положения «Я», в свою очередь, возможна лишь с помощью дКВ. Парадокс решается лишь введением нового измерения психического пространства, позволяющего как бы выйти в точку над различием состояний бодрствования, сна и осознанного сна.
Важной особенностью визуальной дКВ при закрытых глазах является возможность рабо-ты с последовательными образами. Длительность удержания последовательных образов и харак-тер их динамики являются косвенными характеристиками актуального состояния сознания . Справедливо и обратное: целенаправленное управление динамикой и характеристиками последовательных образов может служить инструментом формирования заданных состояний сознания. Существует множество методик развития способности к такому управлению . ДКВ, несомненно, облегчает эту задачу.
Поскольку дКВ на поле зрения при закрытых глазах дает особые уроки, которые нельзя извлечь из обычной визуальной дКВ, ее следует отнести к отдельному такому дКВ, так же отли-чающейся от визуальной, как тактильная или аудиальная.

>>682769
Минимум 20, иногда в общей сложности по часу.

Обычно медитация проходит следующим образом:
Сажусь в кресло или ложусь на кровать.
Окидываю взглядом окружающее пространство.
Глубоко вдыхаю через нос и выдыхаю через рот, чтобы тело начало расслабляться.
Через секунд 10-15 на выдохе закрываю глаза и дышу обычным способом (животом).
Начинаю медитировать с концентрации на телесных ощущениях - как тело соприкасается с окружающими предметами, ощущаю ступни на полу, задницу на стуле или вообще тело на кровати, стараюсь почувствовать каждую точку соприкосновения.
Через минуту-две перевожу внимание на звуки вокруг. Просто слушаю их без оценок и суждений, стараюсь услышать самые тихие и отдаленные звуки.
Затем перевожу внимание на своё тело - как оно в целом чувствует себя (уставшим, бодрым, скованным или легким), затем сканирую всё тело с головы до пят, стараясь почувствовать каждую часть тела - можно этого и не делать, а можно только сканировать тело (например, вот по этой "методичке" https://www.youtube.com/watch?v=ieIfaOpodPw )
Ещё через пару минут напоминаю себе зачем вообще этим занимаюсь - чтобы развить внимательность, успокоить разум от беснующихся мыслей, чтобы быть спокойней и добрее.

И вот, когда мозг и тело полностью расслаблены, перевожу внимание на дыхание.
Сперва я как будто знакомлюсь с ним - обращаю внимание, что я впринципе дышу, лел. Что живот поднимается и опускается. Затем я стараюсь почувствовать как именно это происходит - что вдох и выдох это не просто ритмическое движение диафрагмы, что есть на первый взгляд неуловимые моменты в механике этого действия. Через какое то время начинаешь замечать различия в каждом вдохе и выдохе - все они не похожи друг на друга. Где-то через полгода начал обращать внимание на движения воздуха сквозь ноздри, появляется ощущение наполнения тела, и такого же опустошения на выдохе.

Самое главное, что постоянно будут приходить мысли в голову. На первых порах это сильно напрягает и утомляет, потому что мозг по старой привычке пускается в бега за этими мыслями, как собака за велосипедом. Но через какое то время, месяц-два, всё меньше и меньше отвлекаешься.

И вот тут то появляется самое любопытное. Как только получается хоть на минутку полностью освободить разум от мыслей, то начинаешь испытывать непередаваемое ощущение легкости, свободы, расслабления, умиротворения. Хз как это ещё описать, но у меня бывали иногда чувства, будто я под грибами - после годной медитации всё такое живое и в тоже самое время непосредственное, такое как оно есть.

Сейчас перестал ходить с плеером - доставляет концентрироваться на ходьбе, на звуках вокруг, ощущениях. Даже в транспорте удается помедитировать на звуки шумов.