>>18646
Ты бы Коран почитал. Там мораль уровня мы хорошие все кяфиры. Помогают муслимы только своим, никакого общего человеколюбия там нет.

Коран, Ат-Тауба (Покаяние):

Когда же завершатся запретные месяцы, то убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах - Прощающий, Милосердный.

Сражайтесь с ними. Аллах накажет их вашими руками, опозорит их и одарит вас победой над ними.

О те, которые уверовали! Не берите своих отцов и братьев себе в помощники и друзья, если они предпочли вере неверие. А те из вас, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками.

Потом Аллах ниспослал спокойствие Своему Посланнику и верующим, ниспослал воинов, которых вы не видите, и подверг мучениям тех, кто не верует. Таково возмездие неверующим!

Сражайтесь с теми из людей Писания (люди писания – христиане и иудеи), которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными.

Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) - сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия - сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины!

Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям(Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме Которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи!

Он - Тот, Кто отправил Своего посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам.

...
https://quran-online.ru/9/saadi

Это [наказание] вам – за то, что вы приняли знамения Аллаха в насмешку и обольстила [завлекла] вас земная жизнь [ее прелести]». Сегодня они не будут выведены оттуда [из Ада] и не попросят от них оправдания [чтобы они делали что-либо для довольства Господа ими]. Аят 47 сура 35.

Вот твой Господь внушил ангелам: «Я - с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы». [[Аллах внушил ангелам, что не оставит их без Своей помощи и поддержки, и велел им вселить в сердца правоверных отвагу и желание сразиться с врагом на Его пути и снискать Его милость. Он обещал вселить страх в сердца неверующих, ибо страх - один из величайших факторов, помогающих мусульманам одолеть противника. Аллах поддерживает правоверных и вселяет страх в сердца неверующих, после чего те не могут оказывать сопротивления мусульманам и терпят поражение. Что касается повеления рубить головы и пальцы неверующим, то оно может относиться к ангелам, которым Аллах внушил поддержать правоверных. Тогда это откровение служит доказательством в пользу того, что ангелы принимали непосредственное участие в битве при Бадре. Оно может относиться и к правоверным, которых Аллах вдохновлял на сражение и обучал тому, как безжалостно следует относиться к многобожникам во время битвы.]] Сура 8 аят 12

А когда вы (находясь в военном походе) встретите тех, которые стали неверными (и вышли воевать против вас), то (наносите им) удар мечом по шее [сражайтесь насмерть]; а когда вы подавите их (разбив их мощь)(и ослабите их этим), то (берите их в плен и) крепите узы [оковы] (пленных). Затем, (после этого вы можете проявить по отношению к пленным) либо милость(даровав им свободу без выкупа), либо (можете взять за них) выкуп, (или же вы можете их поработить, или же наказать) пока война не сложит своих нош [пока она продолжается]. Таково (положение относительно воюющих неверующих)! А если бы пожелал Аллах, Он Сам бы отомстил им [неверующим] [верующим не пришлось бы воевать], но (эта война случилась для того,) чтобы одних из вас испытать другими (и увидеть, кто из вас усердствует на Его пути, кто терпеливо переносит испытания и воздать за это наградой). А у тех (верующих), которые убиты на пути Аллаха, – никогда Он не даст пропасть их деяниям [непременно воздаст за это наградой] аят 47 сура 4

И сражайтесь (о, верующие) с ними [с многобожниками], пока не исчезнет искушение [многобожие и отвращение людей от пути Аллаха], и пока вся Покорность [вера, поклонение, служение и повиновение] не будет принадлежать(только одному) Аллаху». А если они [многобожники] удержатся (от многобожия и вражды с верующими) (и примут Истинную Веру), то, поистине, Аллах увидит то, что они сделают [что оставят неверие и войдут в Ислам]! Аят 8 сура 39

И сражайтесь (о, верующие) с ними [с многобожниками], пока не исчезнет искушение [многобожие и отвращение людей от пути Аллаха], и пока вся Покорность [вера, поклонение, служение и повиновение] не будет принадлежать(только одному) Аллаху». А если они [многобожники] удержатся (от многобожия и вражды с верующими) (и примут Истинную Веру), то, поистине, Аллах увидит то, что они сделают [что оставят неверие и войдут в Ислам]! Аят 9 сура 5.

Кратко для дегенератов:
МИЧЕТЬ вербовала игиловцев вахтовиков:

The parents of a man killed by a drone in Yemen say he was "radicalised" in Christchurch. But preachers at the city mosque say they are moderates.

Christchurch's Muslim leaders say they are shocked and "disturbed" by claims two men killed in a drone strike in Yemen were introduced to radical Islam at their mosque.

Australian Christopher Havard, 27, and dual New Zealand-Australian national Daryl Jones were killed by a missile fired by a US drone in November.

Australia's ABC news yesterday reported the pair had been on an Australian Federal Police watchlist because of their links to al Qaeda in the Arabian Peninsula (AQAP) terror group.

Havard and Jones - who went by the name Muslim bin John - reportedly met in Christchurch after Havard converted to Islam.

Havard's mother and stepfather, Bronwen and Neill Dowrick, said their son joined the local mosque and told them that was where he first encountered radical Islam.

"When he moved into the mosque he realised what they were trying to convert people to. That's when he left and went to Dunedin. He didn't agree with what they were teaching," they said.

The then-imam of the Christchurch mosque, Hisham el Zeiny, said he had "never seen any signs of radical Islam" in Christchurch.

Havard had joined the mosque after asking to do community service there and appeared to be a "very normal guy".

El Zeiny said there had been no system for teaching newcomers about Islam at the time of Canterbury's earthquakes because the disaster disrupted normal activities.

He thought Havard could have turned to the internet to learn more and "probably" encountered radical Islam there, where it was "easy…to stray".

Documents released by the Australian Department of Foreign Affairs revealed Havard was a suspect in the AQAP kidnapping of three Westerners in Yemen in December 2012. The trio were released about six months later.

Muslim Association of Canterbury president Mohamed Jama said Havard was "always in the mosque" during the two years he lived in Christchurch and seemed to be a "normal man".

Jama said he understood Havard left Christchurch to work in a halal slaughterhouse in Invercargill and later flew to Yemen.

Dr Mohammad Alayan, a former senior member of the Christchurch Mosque, said claims of radical Islam in Christchurch were "not true".

"The mosque in Christchurch is very against that. Islam is all about peace."

Farid Ahmed, who delivers weekly sermons at the mosque, said he was "disturbed" by the allegations and worried about the effect it could have on how people perceived the Muslim community.

"I don't believe it. Our community here, most of them are refugees; I myself came from Bangladesh 26 years ago. We are very grateful because this country opened their hearts to us."

Radical speakers could be found online but such material "has nothing to do with the mosque or the mosque community", he said.

"If [Havard's family] have any evidence they should provide it so we can deal with it, because we want to stop it."

Richard Jackson, of the National Centre for Peace and Conflict Studies at Otago University, said he was sceptical of the allegations from Havard's family and feared it could damage the mosque's reputation.

"To think that they had to go all the way to Christchurch to get this material is a little bit farfetched. I'd be highly suspicious of this report."

He believed the pair would have "radicalised themselves" through material found online.

Speaking from Tonga yesterday, Prime Minister John Key said he did not believe Christchurch was a base for radical Islam but the security and intelligence services (SIS) were there "to monitor any lead that we might have if there's somebody trying to undertake the radicalisation of people".

"Where the Government has reason to believe that it has relevant information, you can assume that we would take that appropriate steps to monitor that," Key said.

Один из лучших политаналитиков двача поясняет, внемлите.

Во-первых, обратите внимание на культурно-философский бэкграунд атакующей стороны. Это апелляция и к ценностям язычества в вольной интерпретации, в мифологизированном виде, т.е. неоязычества, и к той части европейской истории, которая характеризуется существенной агрессией. Казалось бы, удивительно, почему житель НЗ ищет свою идентичность так далеко от места своего проживания что в плане расстояния, что в плане эпохи, и даже в плане реального существования первоисточника. Однако, это очевидный тренд, вызванный отсутствием удовлетворительной идентичности для существенной части населения западной цивилизации здесь и сегодня.
Во-вторых, обратите внимание на реакцию обобщенной общественности. Основной лозунг: "исламофобия - плохо!". Каков будет вывод из такого посыла? Борьба с правыми. Что случается с правыми, если с ними бороться? Как и остальные люди, они от этого консолидируются, приобретают и ненавистников, и сочувствующих, они радикализуются, общество раскалывается. А потом правые делают вывод о допустимости фашистского способа консолидации и его эффективности.
А теперь несколько выводов.
1. Случившееся - симптом. Симптом болезни общества, но не такой, какая заявлена в СМИ. Правый терроризм - это реакция на левый перегиб.
2. Средством борьбы с самой болезнью может быть только отказ от политики агрессивного мультикультуразлизма, и честное рассмотрение групп, в его рамках считаемых угнетаемыми. Т.е., признание многочисленных минусов ислама, исламизма, и попыток интеграции очевидно неготового к ней населения.
3. Продолжение политики воинствующего мультикультурализма будет приводить только к увеличению числа и жестокости подобных инцидентов.
4. Критическое рассмотрение воинствующего мультикультурализма приводит нас к выводу о его природе - патологической переэксплуатации идеи равенства, далеко выходящей за пределы здравого смысла и справедливости в большинстве ее немаргинальных пониманий. Такие рассуждения ставят нас перед фактом того, что именно является истинной целью, достойной противоборства.