Один из авторов СиП по кличке Богемик (мелкий клерк российского посольства в Праге) восхищен гомосексуальным уклоном издания.

СиП - издание русских интеллектуальных националистов, и в словосочетании "интеллектуальный национализм" главное слово - "интеллектуальный" (примерно как в понятии "просвещённый абсолютизм" главное слово - "просвещённый", что и делает эту форму правления самой благодатной в истории). СиП продoлжает лучшие трaдиции ЖЖ. Среди пишущих для этого издания людей вы найдёте не только Егора Просвирнина или меня, но и Андрея Никитина (в ЖЖ - ув. funt), Константина Крылова (ув. krylov), Пионера (ув. pioneer_lj), Сергея Махова (ув. george_rooke), Олега Насобина (ув. avakoum)... в общем, многих из тех, чей дух продолжает витать, где ему заблагорассудится. Далеко не все из них принадлежат к русским националистам, а избранные ими темы отнюдь не всегда связаны с политикой.

Константин Крылов пишет в СиПе o хороших книгах, которые никто не читает, или о чудесах света ХХ века, Олег Насобин раскрывает тайны европейского закулисья (по его версии, нужно всегда смотреть на мальтийских рыцарей), Сергей Махов только что начал большой цикл об истории русско-прусских отношений (см. Россия и Пруссия, враги или партнеры? Часть I) а Егор Погром на днях опубликовал лучший известный мне текст о скандале вокруг Насти Рыбки. Похоже, Сисян сам не понял, что он раскопал. Почитайте статью 1000 клонов Олега Дерипаски, секс-гуру, гаремы, миллиарды, Трамп, Приходько, дурак Сисян и Диана Шурыгина 2.0: самая невероятная история недели, про которую все остальные напишут неправду - не пожалеете.

Однако в заглавии этого поста содержится обещание рассказать об одном недостатке СиПа. По-моему, недостаток у него действительно всего один, зато очень существенный: это почти исключительно мужское издание. "Богемские манускрипты" - тоже журнал с преимущественно мужской, исторической и политической, тематикой, но я всегда старался вести его так, чтобы и дамам было нескучно. Поэтому здесь уделяется так мало внимания историям войн и так много - эстетике ушедших эпох. Кстати, последнее обстоятельство породило теорию, что я и сам дама. Было бы очень интересно взглянуть на Богемика - женщину, так что если кто-нибудь желает превзойти Григорьева и Энцеля с их Богемикoм - цыганским бароном, я рекомендую ему поработать именно в этом направлении. Впрочем, вернёмся к СиПу.

И среди авторов, и среди читателей "Спутника и Погрома" очень мало женщин. Более того, у меня сложилось впечатление, что после блокировки издания их стало ещё меньше, чем было раньше. Кажется, никто дрyгой не обеспокоен подобным положением дел, у меня же оно вызывает некоторый дискомфорт. Господа, я приглашаю вас в "Богемский клуб" вместе с дамами. Учитывая объём и качество материалов СиПа, обычная стоимость подписки на это издание представляется мне чисто символической, oднако 22 февраля русские отмечают столетие начала Ледового похода Добровольческой армии, и в этот день подписку можно оформить со скидкой. А я между тем начну готовить материал о будущем мусульманской общины Европы. Приходите в "Богемский клуб", дамы и господа. J'attendrai... то есть, I'll wait... в смысле - budu čekat... в общем, я буду ждать... словом, J'attendrai.

https://bohemicus.livejournal.com/#post-bohemicus-124848
[/i]

Зачем ворошить советское прошлое?

Иногда пишут: «А вот зачем вы поднимаете тему Гражданской войны, преступлений коммунистов, сталинской бездарности, тупости и нищеты советской жизни… почему бы не сконцентрироваться на проблемах сегодняшнего дня, оставив в покое красное прошлое?».

Видите ли, вопрос о советском прошлом, о красном прошлом — это вопрос сегодняшнего дня и это вопрос актуальной политики. Страной правит, если вы не заметили, полковник советской тайной полиции, постоянно обращающейся к идеологеме «советский народ», через которую объясняется подавление русского национального движения. Вторая по популярности оппозиционная партия в стране (а с учетом полной липовости «Едра» -первая) — КПРФ, в своей программе требующая радикального левого курса. Второй по популярности оппозиционный политик в стране — господин Удальцов, лидер еще более радикального «Левого фронта». Даже Лимонов — и тот на днях фактически опубликовал программу прихода к власти после падения Путина, с неизбежным радикальным левым поворотом. Мы не являемся устойчивым демократическим национальным государством, для которого грехи красных представляют лишь академический интерес.

Наша страна проедена сотнями грибниц всевозможных левацких структур, партий, объединений, черпающих свою легитимность и свой главный идеологический ресурс в СССР. Разбирая СССР, просвещая читателей насчет сути и дизайна этой чудовищной структуры, прививая отвращение к тоталитарным советским порядкам, мы разрушаем фундамент, на котором стоит красное движение в России. Это в Америке коммунисты — группка фриков, над которыми все смеются, у нас же левопопулистская риторика обладает бронебойной силой, поэтому каждый гвоздь, забитый в гроб СССР — это еще и гвоздь в голову Удальцова, Зюганова, Путина и всех этих «полпредов холманских». Вы хотите повторения в России чудовищной социальной катастрофы? Нет? Тогда вам надо сделать так, чтобы большинство населения нашей страны чувствовало физическую тошноту от слов «Советский Союз», а леваки ушли в глубокий андеграунд, превратившись в коллективного Кургиняна (а не в, повторюсь, вторую по размерам парламентскую партию страны).

Но это один момент. Второй момент заключается в том, что сейчас, в десятилетие рождения русской политической нации, происходит выбор идентичности этой самой нации. Что взять, что оставить. Признавая себя наследниками СССР, признавая СССР частью русской истории, мы вешаем на себя все грехи коммунизма, отсекаем Россию и русских от Европы и начинаем дрейфовать в дремучую азиатчину. Психические полудурки, добровольно подписывающие себя под красных палачей, в цивилизованном мире не нужны никому. Да и в нецивилизованном тоже. Кроме того, принятие коммунистического периода как органичного для нас, отсекает и возможность восстановления русской сферы влияния в Восточной Европе, сделавшей антикоммунизм краеугольным камнем национальных идентичностей. Наоборот, позиция «Коммунизм? Да, это было ужасно, мы еще больше вас пострадали!» создает возможность для диалога, сближения и интеграции.

Наконец, в чисто идеологическом смысле, если мы конструируем русскую нацию, взяв за основу Имперскую Россию, то что мы видим? Для русских характерно правовое государство, независимая судебная система с судом присяжных, развитая политическая и партийная системы, широчайшее местное самоуправление, теснейшая интеграция с Европой, большой либерализм и острота политической жизни, институт Священной Частной Собственности и даже, вы удивитесь, свободная продажа оружия (да, в Империи можно было официально купить револьвер в магазине).

Если же мы возьмем за основу советский период, то увидим, что для русских характерна дикая азиатская тирания, массовые политические и социальные репрессии, внутренняя и внешняя несвобода (даже создатель советского космоса, символ советской науки Королев отсидел в лагерях 6 лет, на допросах ему сломали челюсть), сверхнизкий уровень жизни, постоянное недоедание, заваливание врагов горами трупов, принципиальное отсутствие политики в западном смысле слова, дремучий антиевропеизм, социальная и политическая пассивность населения, которое к концу XX века дошло до заряжаная воды в банках от Чумака в телевизоре.

По сути, перед нами набор двух абсолютно разных ценностей: нормального европейского народа и нормального же азиатского. Возвращение в нашу жизнь в качестве образца реальных, дореволюционных русских ценностей — это путь в Европу, путь в цивилизованное, высокотехнологичное будущее, возвращение России в статус гранд-держав. Всё, от муниципального самоуправления до короткоствола, у нас уже было сто лет назад, надо просто вспомнить, «для русских это нормально». Принятие же советского периода — это, во-первых, постоянная шизофрения, постоянное оправдание, выговаривание, объяснение себя («Вроде как был тиран Сталин, вроде как он нас много убил, но мы его вроде как не осуждаем, потому что не надо очернять историю. Джон почему ты крутишь пальцем у виска?»), а во-вторых, культурная дегенерация молодых поколений, которые в качестве примеров для подражания получают гэкающих украинских колгозников, едва ли не матерившихся на трибуне ООН.

В эпоху постиндустриальной глокализации, гиперинформационного общества и культурных кибервойн ориентировать подрастающую русскую молодежь на задавленных тоталитарным государством «рабочих и крестьян» — ну это совсем совести надо не иметь. Совести и будущего.

Поэтому мы считаем, что русские смогут вернуть себе позиции великого народа, только вернув себе высокую русскую культуру и историю, актуализировав ее, вырвав из плена советских толкований в повседневную практику, в повседневную жизнь. Чем мы по мере сил и занимаемся. Вы не сможете существовать в Новом Дивном Мире без ценностей Свободы — которые есть в классической России, и которых нет в СССР. Без ценностей Личности — болезненно обостренной в России и отсутствующей в СССР. Без ценностей Нации — снова присутствующей в России и снова отсутствующей в СССР. И без ценностей Права — достигших своего расцвета в Империи (серый кардинал последних двух императоров Победоносцев был одним из лучших правоведов на континенте) и принципиально попранных советским беззаконием, продолжающимся до сих пор.

Поэтому вопрос о СССР и исторической России — это не теоретический спор, это вопрос политического и культурного выбора, который придется сделать нашей нации в ближайшее десятилетие, и который определит нашу судьбу.

https://sputnikipogrom.com/politics/1231/whysorussian/

Неплохие статьи разных авторов были по истории на этом сайте, но , господи, как же зеебал этот жырный пидор со своими высерами?

Вот опять открываю заглавную "статью" - что это за ной вообще? - "", "", "".... Что оно несет, блядь?

Как можно не видеть что этотрясущееся от жира и самомнения нечто (ничто) - классический новиопский провокатор, это как азербайджанцы бы делали Дашнакцутюн - во глава поставили бы как раз такое чмо и ничтожество, жирное, неопрятное, пускающее слюни на "азербайджанских красавиц" и публично пожирающее козявки. По фамилии Егор Свинянц.

Галковский этого "последователя" разоблачил в пять секунд:

Хочу посоветоваться. Есть в ЖЖ молодой негодяй – Егор Просвирнин. Он печатает на своем ресурсе мои старые статьи, а потом собирает под это дело деньги – на этой же странице. Мол, ежели текст взволновал и хотите помочь, пересылайте деньги по такому-то адресу.

Как я понимаю, деньги ему платит ФСБ – для дискредитации русского национально-освободительного движения. А он, значит, устроился: валандает мои тексты в говённой луже, получает за это деньги, и ещё деньги собирает с пользователей – за Галковского.

Ну и конечно его личные писания это абзацы из моей публицистики, вырванные из контекста, перемешанные и сдобренные своими «уа-уа» и «кака-бяка».

Кроме денег ему ничего не надо, это подслеповатый труженик клавиатуры, живущий с мамой. При помощи клавиатуры будет монетизировать и этот мой пост, в стиле «подлецу всё к лицу». А что: дополнительная реклама, раскрутка. Да и брызги грязи вокруг – за что органы, отмазавшие от армии, и платят.

Думаю это новая генерация провокаторов. Такие люди как Крылов уже не годятся. Возраст другой, да Константину и умственность и склонность к семейной жизни всегда мешала. Как-то его всё в респектабельность относило. То статью дельную напишет, то поступок традиционный совершит. А надо нетрадиционный. Да и Холмогоров постарел-поумнел. А цирк молодёжный, надо жечь. Деньги ЗА ЭТО уплочены.

Вот думаю, что сделать, чтобы он мои тексты со своего ресурса убрал. А как программа максимум - моё имя забыл. Есть же хорошие авторы в РФ: Кургинян, например. Или Сурков.

https://galkovsky.livejournal.com/219706.html