Ребят, а вы знаете, что Егор запустил свою социальную сеть? Это очень интересно, хотите к нам?

— Вот вы говорите, что надо принять программу репатриации русских в РФ, но как это конкретно сделать? Вот чисто технически?
— Очень просто. Во-первых, составить список коренных народов России — то есть народов, проживающих на территории нашей страны и при этом не имеющих государственных образований за ее пределами. Например, якуты — коренной народ, а таджики, имеющие свой Таджикистан — нет. При этом должны быть сделаны исключения для малороссов и белороссов. Далее, человек, обнаруживший себя в списке коренных народов России и желающий к нам вернуться, идет и собирает все имеющиеся у него советские документы (паспорта родителей, свидетельства о рождении и т. п.), где указана национальность, потому что в советских документах «пресловутый пункт» присутствовал стабильно, документов этих множество и собрать их не проблема. У эмигрантов в западные страны принимаются также документы о прибытии в страну, по которым можно отследить всю цепочку перемещения, удостоверившись, что они действительно уехали из России. Принимаются имперские документы, любые, где указано место рождения, вероисповедание, место пребывания или сословие прямого предка человека, желающего к нам возвратиться (понятно, что если прадедушка был из крестьян Калужской губернии, то с 99% это наш, русский).
Далее человек, собрав все документы, приходит в российское консульство-посольство и проходит часовое интервью, на котором демонстрирует свое знание русского языка и истории, а также рассказывает, зачем решил жить в России. Успешно пройдя интервью, человек становится участником государственной программы поддержки возвращенцев по израильскому принципу: выделяются подъемные, происходит автоматическая запись на курсы адаптации, в автоматическом же режиме решается вопрос с временным жильем, идет максимальная поддержка по включению в рынок труда (включая программы переквалификации) и максимальной интеграции в социум.
— Но постойте, мы же с вами понимаем, что в каком-нибудь Таджикистане все эти документы можно будет купить за плошку плова, а еще за две плошки — пройти интервью в российском посольстве, после чего к нам на шею сядут миллионы таджиков, формально записанные возвращающимися русскими…
— И тут мы подходим к тому, что дело-то у нас происходит в XXI веке, в информационном обществе. Интервью с потенциальными возвращенцами записываются на видео и выкладываются в публичный доступ на портале госуслуг (авторизация для пользователей — только по подтвержденному российскому паспорту, с привязкой к реальной личности, эта инфраструктура уже создана, ничего выдумывать не надо), где их могут посмотреть все желающие, отметив, если им кажется, что на видео не возвращающийся русский, а захотевший халявы таджик, который еле-еле по-русски говорит, да и то исключительно фразу «Дэнги давай!». Также при проведении интервью составляется биометрический паспорт, чтобы не получилось так, чтобы на интервью ходили одни люди, а за гражданством приходили уже совсем другие.
При получении паспортов в обязательном порядке возвращенцы обязываются год вести блог о своей жизни в России на специальной платформе (или тупо на верифицированных аккаунтах вконтакте, если совсем неимущие — простые смартфоны можно бесплатно выдавать), рассказывая о своей жизни в России, чтобы все сограждане могли следить за жизнью возвращенцев, убеждаясь, что это наши, русские, и что эти наши русские успешно интегрируются в наше общество. При отказе от блога (3 записи в неделю, с геолокациями и фотографиями) — санкции от штрафов вплоть до депортации. Бабушек, которые смартфонов не понимают, будут обучать социальные работники, в крайнем случае — вести блог за них, наглядно показывая, что да, это наша хрупкая русская бабушка, вырванная из лап чудовищ и сейчас наслаждающаяся заслуженным покоем на Родине, а не какая-нибудь там пролезшая через забор (мы еще и стену построим, да) героиновая цыганская «мамка».

Просто. Логично. Позволяет вам верить не иммиграционным чиновникам (которые, конечно, будут пытаться врать и воровать), а своим глазам, лично при желании контролируя, кого пускают к нам в страну. XXI век на дворе, пора перестать доверять государству и начать доверять обществу, в том числе в вопросе о том, кто у нас тут возвращающийся русский, а кто — какой-то левый персонаж, захотевший переселенческой халявы.
Кроме массовой выдачи гражданства всем зарубежным русским следует рассмотреть вопрос также о механизме отзыва гражданства, в частности, вследствие пересмотра решений о натурализации, принятых в ельцинско-путинский период (до 2013 года гражданство получило около 8 миллионов иностранцев, сколько из них — бежавшие от среднеазиатских и кавказских баев русские, а сколько — те самые баи, не знает сейчас никто. По каждому случаю надо разбираться, причем с тем же механизмом публичных интервью на общественном контроле).
— Но ведь эта программа для русского национального государства, а Россия — многонациональная страна!
— Во-первых, не Россия, а РФ. А во-вторых, после того как часть многороссиян, получив 10 тысяч долларов компенсации, откажется от гражданства и уедет в Саудовскую Аравию жить по шариату, а у другой части купленные в 90-е паспорта отберут и добровольно-принудительно вышлют обратно по Азербайджанам и Узбекистанам (и это я еще не говорю про массовые депортации мигрантов, не имеющих гражданства, тут вообще все просто будет), то многонациональность у нас ОЧЕНЬ СИЛЬНО поубавится, вот просто очень. Миллионов 5–7 мигрантов обратно на кавказско-среднеазиатскую родину, еще 2–3 миллиона, после лишения гражданства, по тем же родинам да прочим Сириям-Египтам (можно прям в Ракку из Москвы прямой авиарейс организовать), плюс 2–3 миллиона зарубежных русских вернуть — и совсем другая обстановка в стране начнется, ваши дети вам просто верить не будут, когда вы возьметесь им рассказывать про нынешний «Москвабад».
— Вы фашист, нацист и расист!
— Нет, я просто русский, я живу в России, Россия — моя Родина, и на своей Родине я буду делать так, чтобы жить было удобно мне, моим детям и внукам, а вы со своими обзывалками хоть облайтесь, мне все равно. Мирового коммунизма-путинизма-многонационализма мы уже достаточно настроились, теперь давайте, наконец, страну для людей построим, хотя бы чисто для разнообразия.
Примечание первое: для коренных народов Особой Северокавказской Зоны программы возвращения действовать не будут. Более того, будут действовать программы по стимулированию эмиграции с выплатой значительных сумм (и покупкой билета в один конец) в случае отказа от российского гражданства. Никакого насилия, все добровольно и с песней.
Примечание второе: обязательный элемент церемонии натурализации — торжественная присяга возвратившихся русских Нации и Флагу, с почетным караулом, оркестром и воинским салютом. Причем перед началом церемонии к возвратившимся русским будет выходить местный чиновник и, натурально, вот в прямом смысле слова, вставать на колени и просить прощения за то, что «Эрефия» всех этих людей бросила на произвол судьбы, торжественно клянясь от имени государства, что такого никогда больше не повторится, и новая Россия будет драться за зарубежных русских до последней капли крови. Ну а присяга возвратившихся будет уже ответом на эту клятву, как бы окончательным оформлением общественного договора между новой Россией и теми, кто в новую Россию поверил, решившись вернуться домой. Ну, потому что новая Россия будет домом для всех русских (и якутов, и даже бурятов — правда, мы у них нацреспублики в губернии преобразуем и все этнократии разгоним, но это отдельный разговор), а не вот как сейчас, проходным двором.
Примечание третье: про льготы для малороссов и белороссов вставлено, чтобы не плодить ненужных споров — понятно, что Украина и Белоруссия будут частью России, и их жители автоматически получат российское гражданство (за исключением западных областей Украины, которые будут отделены от центра и востока и преобразованы в Евросоюзное Королевство Цыбули и Перемоги, русские туда будут ездить отдыхать с местными дешевыми проститутками).
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)

>>20802126

Гиви часто проявлял казавшуюся необъяснимой, но на деле глубоко логичную двойственность характера. Отходив подчиненного рукоятью пистолета за невыполнение приказа, он мог тут же лично схватить автомат и чуть ли не в одиночку помчаться выручать раненого, оставшегося на нейтральной полосе. Как ни крути, к себе он применял те же нормы, что и к бойцам. В конце концов, фраза «В самоотдаче ему равных не было» из уст солдата сама по себе дорогого стоит. Тем более что произнесена она бойцом, получившим за время войны полдюжины ранений и ходившим на передовые едва сняв швы. Гиви часто обвиняют – и часто справедливо – в работе на публику, но как ни крути, он сам и его подчиненные воспринимали эту войну с исключительной серьезностью, без малейшей жалости и компромиссов по отношению к себе и противнику. Один не чуждый поэзии украинский солдат позднее, сравнивая российских «отпускников» с атакующими аэропорт ополченцами, заметил, что первые больше похожи на римский легион, а вторые на викингов. Пожалуй, такую характеристику можно расценивать скорее как комплимент.

Разгром «киборгов» в аэропорту Донецка стал самым громким аккордом в боевой биографии Гиви. После этого «сомалийцы» втянулись в долгую и мучительную позиционную войну, защищая тот самый аэропорт, который еще недавно с такой яростью штурмовали. Грохот АГСов и «Утесов» над бывшей воздушной гаванью не прекратился, и бои в этом районе продолжаются до сих пор. Сам же комбат Донецкой республики окончания боевых действий уже не увидит.

Что будет дальше? На события в Донбассе в целом гибель одного полевого командира, конечно, не повлияет. Однако в ряду фигур повстанческого движения весны и лета 2014 года «градоустойчивый ополченец» занимал важное место. Храбрость, жестокость, лихость, презрение к своей и чужой боли и опасности, своеволие – даже став подполковником Михаилом Толстых, этот человек оставался ополченцем по прозвищу Гиви. Представить его умирающим в преклонном возрасте на своей постели было невозможно, и выстрел «Шмеля» был, пожалуй, единственно возможным финалом его жизни.

Лучшей эпитафией Гиви будут слова его собственного бойца: «Хорошо, что он в войне себя нашёл. Стержень и лють, которые позволяли не спать, не бояться и командовать людьми, были в нём как ни в ком».