>>17155509
Няша (кобенится). Правда ли, сказывают, на небеде солнышко светит?

Правда. Правда, няша.

Няша. Так ли, полно? Никаких я солнцев, живучи в хлеву, словно не видывала?

Правда. Это оттого, няша, что когда природа создавала тебя, то, создаваючи, приговаривала: не видать тебе, няша,солнца красного!

Няша. Ой ли? (Авторитетно.) А по-моему, так все эти солнцы — одно лжеучение... ась?

Правда безмолвствует и сконфуженно поправляет лохмотья. В публике раздаются голоса: правда твоя, свинья! лжеучения! лжеучения!

Няша (продолжает кобенится). Правда ли, будто в газетах печатают: свобода-де есть драгоценнейшее достояние человеческих обществ?

Правда. Правда, няша.

Няша. А -по-моему, так и без того у нас свободы по горло. Вот я безотлучно в хлеву живу — и горюшка мало! Что мне! Хочу — рылом в корыто уткнусь, хочу — в навозе кувыркаюсь... какой еще свободы нужно! (Авторитетно.) Изменники вы, как я на вас погляжу... ась?

Правда вновь старается прикрыть наготу. Публика гогочет: правда твоя, свинья! Изменники! изменники! Некоторые из публики требуют, чтоб Правду отвели в участок. Няша самодовольно някает, сознавая себя на высоте положения.

Няша. Зачем отводить в участок? Ведь там для проформы подержат, да и опять выпустят. (Ложится в навоз и впадает в сентиментальность.) Ах, нынче и участковые одним языком с фельетонистами говорят! Намеднись я в одной газете вычитала: оттого-де у нас слабо, что законы только для проформы пишутся...

Правда. Так ты и читаешь, свинья?

Няша. Почитываю. Только понимаю не так, как написано... Как хочу, так и понимаю!.. (К публике.) Так вот что, други! в участок мы ее не отправим, а своими средствами... Сыскивать ее станем... сегодня вопросец зададим, а завтра — два... (Задумывается.) Сразу не покончим, а постепенно чавкать будем... (Сопя, подходит к Правде, хватает ее за икру и начинает чавкать.) Вот так!

Правда пожимается от боли; публика грохочет. Раздаются возгласы: ай да свинья! вот так затейница!

Няша. Что? сладко? Ну, будет с тебя! (Перестает чавкать.) Теперь сказывай: где корень зла?

Правда (растерянно). Корень зла, свинья? корень зла... корень зла... (Решительно и неожиданно для самой себя.) В тебе, свинья!

Практика заключения семейных союзов между ближайшими родственниками существует в Таджикистане с давних времен. Особенно она сильна в сельских и горных районах севера страны, где по причине малонаселенности выбор будущих супругов не так велик. При этом почти все живущие в отдаленных кишлаках приходятся друг другу родственниками в каком-то колене. Еще одной причиной частого заключения таких браков является, как ни странно, богатство. Состоятельные таджики, заботясь о материальном благополучии последующих поколений, предпочитают, чтобы все нажитое оставалось в семье, поэтому спутников жизни своим отпрыскам богатые родители стараются найти в пределах своего клана.

Родители девушек тоже стремятся выдать их замуж за родичей, чтобы уберечь от возможного жестокого обращения. Известно, что домашнее насилие — в мусульманских семьях не редкость, поэтому зачастую таджики ищут партию для дочери среди своих, опасаясь, что у «чужих» ее будут обижать и заставлять больше работать. Кроме того, отдавая девушку за родственника, отцы и матери могут быть уверены в том, что после замужества их общение не прервется. Ведь замужним женщинам в Азии мужья нередко запрещают общаться не только с подругами, но и с родными. При этом большинство таджиков не видят ничего зазорного в кровосмесительных союзах и считают, что родственные узы не могут послужить причиной рождения больных или неполноценных детей. Они уверены, что малыши с отклонениями появляются на свет только в семьях, где родители злоупотребляют алкоголем или имеют пристрастие к наркотикам.

По данным Министерства здравоохранения и социальной защиты Таджикистана, в настоящее время в стране более 26 тысяч детей-инвалидов в возрасте до 18 лет. Примерно 35 процентов из них рождены в браках между родственниками. По словам депутата Гулбахор Ашуровой, известны случаи, когда в одной семье, где мама и папа состоят в кровном родстве, сразу четверо детей имеют пороки развития. «От здоровых родителей рождаются глухие и слепые дети. Мы провели масштабное исследование по всей стране, и выяснилось, что причиной детской инвалидности в основном становятся именно родственные браки», — поясняет депутат.

С предложением о запрете родственных союзов еще в 2013 году выступила теперь уже бывший депутат парламента Саодат Амиршоева, но всерьез власти обратили внимание на проблему только после того, как президент Эмомали Рахмон побывал в доме-интернате для инвалидов Чахорбог. Большинство живущих там детей рождены от таких браков и имеют серьезные пороки развития. Глава республики поделился впечатлениями от увиденного с парламентариями.

Депутаты признались, что поначалу были против нововведений и отказались поддержать запрет на традиции, уходящие корнями в историю. «Во многих таджикских семьях считают, что браки с близкими родственниками гарантируют безопасность и хорошее отношение к женщине. По мнению людей, такие союзы еще больше укрепляют родственные отношения, — объясняет Ашурова, — Однако в случае развода конфликты и обиды между родственниками могут быть гораздо страшнее, чем с чужими людьми. Сестры, братья, другие близкие перестают общаться, вражда может длиться всю жизнь».

https://lenta.ru/articles/2016/07/09/chon_tojikiston/