33 Кб, 470x470Как найти мотивацию в бессмысленном мире? Не являюсь каким-то прям шарящим чуваком, но на протяжении большей части жизни мучил вопрос бессмысленности своего существования. Камю говорит, что нужно избавиться от надежды изменить свое метафизическое положение, принять абсурдность мира, но при этом противостоять ей (не для того чтобы преодолеть абсурд, а чтобы жить в таком мире). И я не понимаю, как тогда без иллюзий и надежды двигаться дальше, если это в целом невыносимо. Камю пишет типа из подобного парадокса рождается интенция, но чет я не понимаю. Был бы рад любому мнению
Буддизм.
/Thread.
/Thread.
Буддизм.
Евангелие
/Thread.
Евангелие
/Thread.
>>013 (OP)
Не слушать никого и прислушаться к самому себе. Будешь ли ты терпеть этот экзистенциальный цирк или ливнешь с игры, то решать только тебе. Универсальных философских палок-помогалок в поиске смысла жизни нету.
Не слушать никого и прислушаться к самому себе. Будешь ли ты терпеть этот экзистенциальный цирк или ливнешь с игры, то решать только тебе. Универсальных философских палок-помогалок в поиске смысла жизни нету.
>>013 (OP)
Можно развивать тело. Заняться боевыми искусствами (искусство же). Или йогой древних аскетов. Путь тела.
Можно развивать тело. Заняться боевыми искусствами (искусство же). Или йогой древних аскетов. Путь тела.
>>013 (OP)
Управление дыханием.
Управление дыханием.
Понятие смысла не применимо к жизни.
Жизнь - не произведение и не инструмент. Жизнь невозможно определить, невозможно схватить, невозможно абстрактно помыслить, потому что посредством абстракции мы выделяем существенные признаки предмета, а жизнь суть существенность, все вокруг - это признаки, но жизнь не признак, жизнь то, почему вообще есть всякий признак. Более того, жизнь человека неотделим от самого человека, нельзя "выделить" жизнь как бы в вакууме. "Моя жизнь" - это аналитическое суждение, это тавтология, тривиальное высказывание. Моя уже предполагает жизнь и только твою жизнь. "Чужая жизнь" - это бессмысленное, абсурдное высказывание..
Жизнь - не произведение и не инструмент. Жизнь невозможно определить, невозможно схватить, невозможно абстрактно помыслить, потому что посредством абстракции мы выделяем существенные признаки предмета, а жизнь суть существенность, все вокруг - это признаки, но жизнь не признак, жизнь то, почему вообще есть всякий признак. Более того, жизнь человека неотделим от самого человека, нельзя "выделить" жизнь как бы в вакууме. "Моя жизнь" - это аналитическое суждение, это тавтология, тривиальное высказывание. Моя уже предполагает жизнь и только твою жизнь. "Чужая жизнь" - это бессмысленное, абсурдное высказывание..
>>076
Мне кажется ты запутался в смыслах слова "жизнь". Бывает жизнь вообще и, да, "моя жизнь" - то что делает вот это вот (сознающее) тело. Ты - это не я, потому ты живёшь свою жизнь, которая для меня чужая жизнь
+ ОП не делает акцент на слове "жизнь", оно для него не имеет значения. Он спрашивает как найти мотивацию, буквально источник хорошего настроения
Мне кажется ты запутался в смыслах слова "жизнь". Бывает жизнь вообще и, да, "моя жизнь" - то что делает вот это вот (сознающее) тело. Ты - это не я, потому ты живёшь свою жизнь, которая для меня чужая жизнь
+ ОП не делает акцент на слове "жизнь", оно для него не имеет значения. Он спрашивает как найти мотивацию, буквально источник хорошего настроения
>>013 (OP)
Очередной бессмысленный вопрос в постановке псевдопроблемы и поисков её решения. С претенциозным обоснованием от софоложества. Мусорнотред.
Завязывай с хуетой или будь последовательнее, раз она тебе так запала.
>>079
И скудоумие его к этому подтолкнуло. А ведь достаточно всего лишь исходить из своего же собственного утверждения и не дёргаться как Сизиф
>Как найти мотивацию в бессмысленном мире?
Очередной бессмысленный вопрос в постановке псевдопроблемы и поисков её решения. С претенциозным обоснованием от софоложества. Мусорнотред.
>Был бы рад любому мнению
Завязывай с хуетой или будь последовательнее, раз она тебе так запала.
>>079
>ОП не делает акцент на слове "жизнь", оно для него не имеет значения. Он спрашивает как найти мотивацию, буквально источник хорошего настроения
И скудоумие его к этому подтолкнуло. А ведь достаточно всего лишь исходить из своего же собственного утверждения и не дёргаться как Сизиф
>>013 (OP)
Дай определение бессмысленности мира и обоснование, пожалуйста. А то у каждого свои скрытые мотивы кинуть миру в лицо своё "фи!", прикрывая каким-то псевдорационализмом с бесконечно растяжимым и вечно туманным контекстом.
Дай определение бессмысленности мира и обоснование, пожалуйста. А то у каждого свои скрытые мотивы кинуть миру в лицо своё "фи!", прикрывая каким-то псевдорационализмом с бесконечно растяжимым и вечно туманным контекстом.
>>013 (OP)
Не думай, а смотри прямо. Слова это как мелкие осколки зеркала. Сначала стань целостным зеркалом, а потом суди об отражённом.
Не думай, а смотри прямо. Слова это как мелкие осколки зеркала. Сначала стань целостным зеркалом, а потом суди об отражённом.
>>082
Прости, но очевидному не учат. Однако я сделаю для тебя "исключение" в ином треде. треде.
Прости, но очевидному не учат. Однако я сделаю для тебя "исключение" в ином треде. треде.
>>076
Смысл жизни - жить. Мир существует, чтобы в нем жили и пользовались его благами. Жизнь ради жизни, игра ради игры.
Ты говоришь о бессмысленности мира, но посмотри как он премудро устроен, какой гений в нем содержится. Космос, клетки, растения, животный мир - все имеет прекрасную структуру и чудесное устройство. Разве может это быть бессмыслицей? В мироздании содержится величие.
Смысл жизни - жить. Мир существует, чтобы в нем жили и пользовались его благами. Жизнь ради жизни, игра ради игры.
Ты говоришь о бессмысленности мира, но посмотри как он премудро устроен, какой гений в нем содержится. Космос, клетки, растения, животный мир - все имеет прекрасную структуру и чудесное устройство. Разве может это быть бессмыслицей? В мироздании содержится величие.
>>094
Какие-то проекции. Мир должен быть, а все остальное неважно.
Какие-то проекции. Мир должен быть, а все остальное неважно.
>>100
Ответ банальный. В другом треде я постараюсь сделать это нагляднее, хотя необходимости в этом нет. Был бы ты внимательным при чтении, ты бы это уже понял)
Ответ банальный. В другом треде я постараюсь сделать это нагляднее, хотя необходимости в этом нет. Был бы ты внимательным при чтении, ты бы это уже понял)
Прикол в том, что тут все, кто отписался, кроме буддизма или христианства ничего рабочего не предложили. Все те, кто говорит этими заумными словами - глубоко несчастные люди. Как и все мы безусловно, но нашедшие смысл в бессмысленном перекладывании кубиков слов в красивые башенки в виде умных предложений. На деле же в этом нет никакой практической пользы, т.е. ОП продолжит страдать и всем этим философам-даунам похуй на эти страдания, это шизойды, воспринимающие ОПа не больше чем куклу для бития или нейронку, такую же как они сами. В этих людях нет жизни и сострадания, дай Бог чтоб я ошибался. Ничего более действенного чем христианство пока не придумали. То есть можно спокойно почитывать для удовольствия пессимистов и антинаталистов, но если есть желание не страдать хотя бы 10 процентов жизни, то кроме христианства пока что ничего лучше не придумали. Буддизм он пессимистичен и снимает всю ответственность на то, чтобы быть личностью. Буддизм отрицает личность. Вот я слушал много Сергея Тюняева, ловил ебейшие приходы от его сатсангов, но в моей башке не сходится то, что он отрицает свою личность, хоть ей и является и только поэтому и представлял интерес. Как только я выучил все его концептуальные мирвозренческие модели - мне стало скучно. Вообще в этой жизни важен только интерес, все остальное это хуйня, интерес он глубинен и непознаваем и является главной движущей силой, а не либидо. Но больше конечно страх смерти.
Придурки в треде просят дать определения бессмысленности, жалкие создания. Это не требует обозначения, это первичное.
Я бы даже поменял слово интерес на самоузнавание
Да еще добавил бы, что человек состояия-зависимое говно, так что психиатрия да и просто здоровье не самая последняя область для изучения отчаявшегося человека.
>>142
Смотришь сатсанги и не выкупаешь разницу между собой и умом. Ум это клетка, ум это фильтр, это пузырь с затхлой водой, закрывающий тебя от океана в одном шаге от тебя.
И он ужасается от одной тени от мысли о приобщении к океану, утрате ложных границ.
Ум ничего не создаёт, не производит, только искажает, ограничивает, корчит позы силы в корчах контроля.
Вне его есть океаническое "Ох!/Ах!/Эх!/О!", реже "Ё/ёб/ёбту/ебать!" если ближе к лимбическому. Но оно слишком интенсивно и может оплавить лицо, будто слишком яркая вспышка.
Вот все и носятся с бадягой, соответствующей собственному уровню.
А вообще клериальный буддизм и нью-эйдж во многом разводняк от паразитов. Типа будь овечкой, будь пассивным, расставайся с энергией безропотно, всё равно ничего своего нет, смысла нет, страдающего нет, страдания нет. А я это, дескать, просто так тарахтю в рамках абсурдистского перфоманса.
Там есть маленький процент тех, кто правильно объясняет безусильность как абсолютную защиту и силу Присутствия. Когда усилия как раз вовлекают в кручение разных казённых педалей. Но есть нюанс, как говорится. Источник есть, который нативный. Ему не тулятся словесные и прочие напичканные малварью интерпретанты и их системы. Но назвать его бессмысленным это как назвать воду сухой, а солнце тёмным. Это буквально источник всякого и любого смысла, который как правило является только микроскопическим осколком аналитического зеркала. Утилитарщина чисто, которую не видящие света используют, чтобы погреться в нём, отрицая его существование через разные словесные подмены, снижающие невыносимую интенсивность для их привыкших ко тьме глаз.
Смотришь сатсанги и не выкупаешь разницу между собой и умом. Ум это клетка, ум это фильтр, это пузырь с затхлой водой, закрывающий тебя от океана в одном шаге от тебя.
И он ужасается от одной тени от мысли о приобщении к океану, утрате ложных границ.
Ум ничего не создаёт, не производит, только искажает, ограничивает, корчит позы силы в корчах контроля.
Вне его есть океаническое "Ох!/Ах!/Эх!/О!", реже "Ё/ёб/ёбту/ебать!" если ближе к лимбическому. Но оно слишком интенсивно и может оплавить лицо, будто слишком яркая вспышка.
Вот все и носятся с бадягой, соответствующей собственному уровню.
А вообще клериальный буддизм и нью-эйдж во многом разводняк от паразитов. Типа будь овечкой, будь пассивным, расставайся с энергией безропотно, всё равно ничего своего нет, смысла нет, страдающего нет, страдания нет. А я это, дескать, просто так тарахтю в рамках абсурдистского перфоманса.
Там есть маленький процент тех, кто правильно объясняет безусильность как абсолютную защиту и силу Присутствия. Когда усилия как раз вовлекают в кручение разных казённых педалей. Но есть нюанс, как говорится. Источник есть, который нативный. Ему не тулятся словесные и прочие напичканные малварью интерпретанты и их системы. Но назвать его бессмысленным это как назвать воду сухой, а солнце тёмным. Это буквально источник всякого и любого смысла, который как правило является только микроскопическим осколком аналитического зеркала. Утилитарщина чисто, которую не видящие света используют, чтобы погреться в нём, отрицая его существование через разные словесные подмены, снижающие невыносимую интенсивность для их привыкших ко тьме глаз.
>>143
Нет.
Первичное не бессмысленно, а досмысленно.
Смысл это (почти) всегда утилитарщина, антропоцентризм, эгоцентрическая проекция.
И чаще всего следует от аффекта и скрытых установок, вроде инфантильных претензий давать некое удовлетворение неясных потребностей по первому требованию. Мини деспотизм, мини тирания, неизжитая в свой срок, прикрытая рационализациями. И так как миру и людям фиолетово, то эта тирания обращается на себя же, создаёт внутри постоянную смутууи брожение.
Внутренний конфликт, драматизированный при активнейшем участии совершенно иррационального чувства собственной важности.
Просто у людей попроще он может довести до параноидальной шизофрении, когда всем есть дело до тебя (и твоих нереализованных претензий, требований к миру), а у людей, копирующих семантические искажения, эдаким ментальным вирусом вложенные в писанину какого-то нибудь Сартра, всё множечко сложнее. Но суть та же.
Я главный персонаж, который через самоуничижение только подчеркивает свою важность. Ведь всё трепыхается, всё корчит миру рожи, да дулю показывает на свой лад.
Не пытается из антропных штанов вырасти, не создаёт свой мир (фильр сознания) сам. А всё канючит, жалуется и ропщет. Даже до шизо полёта не доходит, чтобы хотя бы побродить своего рода концептуальным цыганом по необозначенному. Как там это обзывали шизо предтечи - детерриториализированное, кажись.
Нет.
Первичное не бессмысленно, а досмысленно.
Смысл это (почти) всегда утилитарщина, антропоцентризм, эгоцентрическая проекция.
И чаще всего следует от аффекта и скрытых установок, вроде инфантильных претензий давать некое удовлетворение неясных потребностей по первому требованию. Мини деспотизм, мини тирания, неизжитая в свой срок, прикрытая рационализациями. И так как миру и людям фиолетово, то эта тирания обращается на себя же, создаёт внутри постоянную смутууи брожение.
Внутренний конфликт, драматизированный при активнейшем участии совершенно иррационального чувства собственной важности.
Просто у людей попроще он может довести до параноидальной шизофрении, когда всем есть дело до тебя (и твоих нереализованных претензий, требований к миру), а у людей, копирующих семантические искажения, эдаким ментальным вирусом вложенные в писанину какого-то нибудь Сартра, всё множечко сложнее. Но суть та же.
Я главный персонаж, который через самоуничижение только подчеркивает свою важность. Ведь всё трепыхается, всё корчит миру рожи, да дулю показывает на свой лад.
Не пытается из антропных штанов вырасти, не создаёт свой мир (фильр сознания) сам. А всё канючит, жалуется и ропщет. Даже до шизо полёта не доходит, чтобы хотя бы побродить своего рода концептуальным цыганом по необозначенному. Как там это обзывали шизо предтечи - детерриториализированное, кажись.
>>156
Ты говоришь, что бессмысленность домыслена, я говорю, что про конкретно чувство первоначального ужаса бытия, из которого соткан весь мир. Простыми словами просто хуево постоянно и просто не хочется жить. Это не нуждается в транскрибации.
Но я больше говорю действительно об утилитаризме, т.е. минимизации страданий. Я слушал сатсанги потому что кайфовал, мне стало скучно и я перестал кайфовать, в жизни продолжился ад и Израиль. Т.е. у всех гуру есть уже личная история поиска, которая их и сформировала, место в обществе, все они чаще всего 50+, они постоянно выкидывают это из уравнения. Я не искал просветления, я просто исходил из интереса и все. Сейчас мне это не интересно, это скучно и никакой пользы мне не дает. Я не искал просветления и не особо верю в него. Да я ловил состояния, но оно не решает проблемы в жизни, т.е. тупо эту рандомную заброшенность, в которой сам по себе одинок и поэтому не может быть универсальных ответов.
Опять же по твоему не любимому сартру существование предшествует. Если смотреть на меня как на человека буддизм ничего мне не дал, только дереал, реинтеграцию и суицидал. Да я научился выходил в энергосберегающий режим, но я всю жизнь просто игнорирую свою человеческую, полуживотную жизнь, материальную. От этого и страдаю.
Я клоню к тому, что эта жизнь и есть как бы ответ на вопрос смысла жизни все просто, нужно внимательно жить в своем контексте. Я не могу стать буддистом в пещере. Могу, но не вижу в этом смысла. Ну я не в чем не вижу поэтому я и суицидал и двигаюсь тупо от малого, от обратного.
Т.е. важно конткретно что ты делаешь, ты уже в рамках этой чел жизни в рамках двача в рамках русского языка в рамках своего тела это никуда не убрать и это и есть ответ. типо задачка и сиди и решай ее. Поэтому я записался к психиатру...
Ты говоришь, что бессмысленность домыслена, я говорю, что про конкретно чувство первоначального ужаса бытия, из которого соткан весь мир. Простыми словами просто хуево постоянно и просто не хочется жить. Это не нуждается в транскрибации.
Но я больше говорю действительно об утилитаризме, т.е. минимизации страданий. Я слушал сатсанги потому что кайфовал, мне стало скучно и я перестал кайфовать, в жизни продолжился ад и Израиль. Т.е. у всех гуру есть уже личная история поиска, которая их и сформировала, место в обществе, все они чаще всего 50+, они постоянно выкидывают это из уравнения. Я не искал просветления, я просто исходил из интереса и все. Сейчас мне это не интересно, это скучно и никакой пользы мне не дает. Я не искал просветления и не особо верю в него. Да я ловил состояния, но оно не решает проблемы в жизни, т.е. тупо эту рандомную заброшенность, в которой сам по себе одинок и поэтому не может быть универсальных ответов.
Опять же по твоему не любимому сартру существование предшествует. Если смотреть на меня как на человека буддизм ничего мне не дал, только дереал, реинтеграцию и суицидал. Да я научился выходил в энергосберегающий режим, но я всю жизнь просто игнорирую свою человеческую, полуживотную жизнь, материальную. От этого и страдаю.
Я клоню к тому, что эта жизнь и есть как бы ответ на вопрос смысла жизни все просто, нужно внимательно жить в своем контексте. Я не могу стать буддистом в пещере. Могу, но не вижу в этом смысла. Ну я не в чем не вижу поэтому я и суицидал и двигаюсь тупо от малого, от обратного.
Т.е. важно конткретно что ты делаешь, ты уже в рамках этой чел жизни в рамках двача в рамках русского языка в рамках своего тела это никуда не убрать и это и есть ответ. типо задачка и сиди и решай ее. Поэтому я записался к психиатру...
>>166
Я это писал,
читай внимательнее.
Бессмысленность выводится как несоответствие целиком утилитарной идее смысла, как проекции тайно желаемого всемогущества эго.
А реальность просто есть. Имхо она ощущается не как ужас, а как восторженное удивление, как перегруз рецепторов неразбавленным потоком реальности. Ужас может появиться как проекция желания контролировать. То есть это уже изрядная доля параноидности.
Я это писал,
>Первичное не бессмысленно, а досмысленно
читай внимательнее.
Бессмысленность выводится как несоответствие целиком утилитарной идее смысла, как проекции тайно желаемого всемогущества эго.
А реальность просто есть. Имхо она ощущается не как ужас, а как восторженное удивление, как перегруз рецепторов неразбавленным потоком реальности. Ужас может появиться как проекция желания контролировать. То есть это уже изрядная доля параноидности.
>>177
ну вот твое имхо, в это очень легко войти как в состояние, но оно искусственно и поэтому бессмыслено. Ровно как и растождествиться тоже не сложно, однако единственное что точно есть это вот эта реальность, которая имхо вызывает у меня постоянный ужас. Вот эти микро мысли как дырки в сыре бытия, эта реальность дырявая шлюха. Только спать в концепциях бесконечно, другого не вижу. Ну и просто идти путь, другого нет. Я оставляю попытки понять и работаю с тем, что есть. Удивительно что я не сошел с ума. В бытовом смысле и продолжаю держаться за нить бытия. Хотя давно должен был уже раствориться
ну вот твое имхо, в это очень легко войти как в состояние, но оно искусственно и поэтому бессмыслено. Ровно как и растождествиться тоже не сложно, однако единственное что точно есть это вот эта реальность, которая имхо вызывает у меня постоянный ужас. Вот эти микро мысли как дырки в сыре бытия, эта реальность дырявая шлюха. Только спать в концепциях бесконечно, другого не вижу. Ну и просто идти путь, другого нет. Я оставляю попытки понять и работаю с тем, что есть. Удивительно что я не сошел с ума. В бытовом смысле и продолжаю держаться за нить бытия. Хотя давно должен был уже раствориться
>>142
ОП страдает хуйнёй. Он сделал утверждение, которое исчерпывает всю постановку "вопроса" о псевдопроблеме. Если он этого не понимает, то это его проблема, а не чья-то ещё.
Что-то я не припомню, чтобы христианская эсхатология и сотериология были насквозь оптимистичны. Ну т.е. финально-то они, конечно, выходят на финишную благодать (и то не для всех). Но так-то, что-то не очень вырисовывается... А ещё христианство понимают по-разному, судя по количеству тех же тредов /re.
Такова его доктринальность. Карму при этом он не отвергает, и пессимистичность кажущаяся (нирвана - успокоение от сансары, "лекарство" от её перипетий).
Интерес важен в связи, а не только сам по себе. Ведь бывает так, что интерес прикладной и предмет его побочен, вынужденное уделение внимания.
>>143
Туманная фраза ни о чём, так ведь? Потому что незачем искать картину мира, которую она предположительно излагает.
>>156
То, что ты излагаешь, подразумевает те самые некие установки и смыслы. У тебя это негативное восприятие "Я" как эго. Опирающееся на, хм, концепцию одного известного доктора и его идейных последователей и/или продолжателей.
>>166
Ну а я скажу, что это всего лишь твои домыслы. Никакого "ужаса бытия" вне парадигмальной установки этого самого ужаса не существует.
Зачем вообще слушать каких-то гуру? Гуру - это как раз и есть то самое эго в его "дидактике" ни о чём по большому счёту. Среди них уйма манипуляторов, мошенников-проходимцев, вниманиеблядей, просто ебанатов. Настоящий гуру не будет подавать себя как гуру. Хотя и здесь есть подводные (это может быть манипуляцией). Слушай себя, как ты это и делаешь лол
Так в чём проблема тогда? Все живут в своём мировосприятии и миропонимании так или иначе.
Посредники не помогут тебе в подобных задачах.
>ОП продолжит страдать и всем этим философам-даунам похуй на эти страдания
ОП страдает хуйнёй. Он сделал утверждение, которое исчерпывает всю постановку "вопроса" о псевдопроблеме. Если он этого не понимает, то это его проблема, а не чья-то ещё.
>Ничего более действенного чем христианство пока не придумали. То есть можно спокойно почитывать для удовольствия пессимистов и антинаталистов, но если есть желание не страдать хотя бы 10 процентов жизни, то кроме христианства пока что ничего лучше не придумали.
Что-то я не припомню, чтобы христианская эсхатология и сотериология были насквозь оптимистичны. Ну т.е. финально-то они, конечно, выходят на финишную благодать (и то не для всех). Но так-то, что-то не очень вырисовывается... А ещё христианство понимают по-разному, судя по количеству тех же тредов /re.
>Буддизм он пессимистичен и снимает всю ответственность на то, чтобы быть личностью. Буддизм отрицает личность.
Такова его доктринальность. Карму при этом он не отвергает, и пессимистичность кажущаяся (нирвана - успокоение от сансары, "лекарство" от её перипетий).
>Вообще в этой жизни важен только интерес, все остальное это хуйня, интерес он глубинен и непознаваем и является главной движущей силой
Интерес важен в связи, а не только сам по себе. Ведь бывает так, что интерес прикладной и предмет его побочен, вынужденное уделение внимания.
>>143
>Придурки в треде просят дать определения бессмысленности, жалкие создания. Это не требует обозначения, это первичное.
Туманная фраза ни о чём, так ведь? Потому что незачем искать картину мира, которую она предположительно излагает.
>>156
>утилитарщина, антропоцентризм, эгоцентрическая проекция
>некая проблема с "я"
То, что ты излагаешь, подразумевает те самые некие установки и смыслы. У тебя это негативное восприятие "Я" как эго. Опирающееся на, хм, концепцию одного известного доктора и его идейных последователей и/или продолжателей.
>>166
>Ты говоришь, что бессмысленность домыслена, я говорю, что про конкретно чувство первоначального ужаса бытия, из которого соткан весь мир. Простыми словами просто хуево постоянно и просто не хочется жить. Это не нуждается в транскрибации.
Ну а я скажу, что это всего лишь твои домыслы. Никакого "ужаса бытия" вне парадигмальной установки этого самого ужаса не существует.
>Т.е. у всех гуру есть уже личная история поиска, которая их и сформировала, место в обществе, все они чаще всего 50+, они постоянно выкидывают это из уравнения.
>Сейчас мне это не интересно, это скучно и никакой пользы мне не дает.
Зачем вообще слушать каких-то гуру? Гуру - это как раз и есть то самое эго в его "дидактике" ни о чём по большому счёту. Среди них уйма манипуляторов, мошенников-проходимцев, вниманиеблядей, просто ебанатов. Настоящий гуру не будет подавать себя как гуру. Хотя и здесь есть подводные (это может быть манипуляцией). Слушай себя, как ты это и делаешь лол
>Я клоню к тому, что эта жизнь и есть как бы ответ на вопрос смысла жизни все просто, нужно внимательно жить в своем контексте.
Так в чём проблема тогда? Все живут в своём мировосприятии и миропонимании так или иначе.
>типо задачка и сиди и решай ее. Поэтому я записался на приём
Посредники не помогут тебе в подобных задачах.
>>142
ОП страдает хуйнёй. Он сделал утверждение, которое исчерпывает всю постановку "вопроса" о псевдопроблеме. Если он этого не понимает, то это его проблема, а не чья-то ещё.
Что-то я не припомню, чтобы христианская эсхатология и сотериология были насквозь оптимистичны. Ну т.е. финально-то они, конечно, выходят на финишную благодать (и то не для всех). Но так-то, что-то не очень вырисовывается... А ещё христианство понимают по-разному, судя по количеству тех же тредов /re.
Такова его доктринальность. Карму при этом он не отвергает, и пессимистичность кажущаяся (нирвана - успокоение от сансары, "лекарство" от её перипетий).
Интерес важен в связи, а не только сам по себе. Ведь бывает так, что интерес прикладной и предмет его побочен, вынужденное уделение внимания.
>>143
Туманная фраза ни о чём, так ведь? Потому что незачем искать картину мира, которую она предположительно излагает.
>>156
То, что ты излагаешь, подразумевает те самые некие установки и смыслы. У тебя это негативное восприятие "Я" как эго. Опирающееся на, хм, концепцию одного известного доктора и его идейных последователей и/или продолжателей.
>>166
Ну а я скажу, что это всего лишь твои домыслы. Никакого "ужаса бытия" вне парадигмальной установки этого самого ужаса не существует.
Зачем вообще слушать каких-то гуру? Гуру - это как раз и есть то самое эго в его "дидактике" ни о чём по большому счёту. Среди них уйма манипуляторов, мошенников-проходимцев, вниманиеблядей, просто ебанатов. Настоящий гуру не будет подавать себя как гуру. Хотя и здесь есть подводные (это может быть манипуляцией). Слушай себя, как ты это и делаешь лол
Так в чём проблема тогда? Все живут в своём мировосприятии и миропонимании так или иначе.
Посредники не помогут тебе в подобных задачах.
>ОП продолжит страдать и всем этим философам-даунам похуй на эти страдания
ОП страдает хуйнёй. Он сделал утверждение, которое исчерпывает всю постановку "вопроса" о псевдопроблеме. Если он этого не понимает, то это его проблема, а не чья-то ещё.
>Ничего более действенного чем христианство пока не придумали. То есть можно спокойно почитывать для удовольствия пессимистов и антинаталистов, но если есть желание не страдать хотя бы 10 процентов жизни, то кроме христианства пока что ничего лучше не придумали.
Что-то я не припомню, чтобы христианская эсхатология и сотериология были насквозь оптимистичны. Ну т.е. финально-то они, конечно, выходят на финишную благодать (и то не для всех). Но так-то, что-то не очень вырисовывается... А ещё христианство понимают по-разному, судя по количеству тех же тредов /re.
>Буддизм он пессимистичен и снимает всю ответственность на то, чтобы быть личностью. Буддизм отрицает личность.
Такова его доктринальность. Карму при этом он не отвергает, и пессимистичность кажущаяся (нирвана - успокоение от сансары, "лекарство" от её перипетий).
>Вообще в этой жизни важен только интерес, все остальное это хуйня, интерес он глубинен и непознаваем и является главной движущей силой
Интерес важен в связи, а не только сам по себе. Ведь бывает так, что интерес прикладной и предмет его побочен, вынужденное уделение внимания.
>>143
>Придурки в треде просят дать определения бессмысленности, жалкие создания. Это не требует обозначения, это первичное.
Туманная фраза ни о чём, так ведь? Потому что незачем искать картину мира, которую она предположительно излагает.
>>156
>утилитарщина, антропоцентризм, эгоцентрическая проекция
>некая проблема с "я"
То, что ты излагаешь, подразумевает те самые некие установки и смыслы. У тебя это негативное восприятие "Я" как эго. Опирающееся на, хм, концепцию одного известного доктора и его идейных последователей и/или продолжателей.
>>166
>Ты говоришь, что бессмысленность домыслена, я говорю, что про конкретно чувство первоначального ужаса бытия, из которого соткан весь мир. Простыми словами просто хуево постоянно и просто не хочется жить. Это не нуждается в транскрибации.
Ну а я скажу, что это всего лишь твои домыслы. Никакого "ужаса бытия" вне парадигмальной установки этого самого ужаса не существует.
>Т.е. у всех гуру есть уже личная история поиска, которая их и сформировала, место в обществе, все они чаще всего 50+, они постоянно выкидывают это из уравнения.
>Сейчас мне это не интересно, это скучно и никакой пользы мне не дает.
Зачем вообще слушать каких-то гуру? Гуру - это как раз и есть то самое эго в его "дидактике" ни о чём по большому счёту. Среди них уйма манипуляторов, мошенников-проходимцев, вниманиеблядей, просто ебанатов. Настоящий гуру не будет подавать себя как гуру. Хотя и здесь есть подводные (это может быть манипуляцией). Слушай себя, как ты это и делаешь лол
>Я клоню к тому, что эта жизнь и есть как бы ответ на вопрос смысла жизни все просто, нужно внимательно жить в своем контексте.
Так в чём проблема тогда? Все живут в своём мировосприятии и миропонимании так или иначе.
>типо задачка и сиди и решай ее. Поэтому я записался на приём
Посредники не помогут тебе в подобных задачах.
Найс вайп текстом, думаешь тут все не понимают, что ты чмо на зарплате и перекрываешь неудобный тред?
>>208
А ты к кому обращался и на предмет чего? Всегда так пишешь сплеча халтурно?
А ты к кому обращался и на предмет чего? Всегда так пишешь сплеча халтурно?
>>013 (OP)
Мейби принять на веру хуйню какую-нибудь и жить с мыслью что ты самый правильный? Не веря ни во что жить, бтв, сложно. Вот тебя взять, ты Камю почитал и сразу такой весь поверил. Но это ведь тоже догматизм всё и параша полная (как и почти любая концепция в принципе), даже если звучит невъебись как круто. Так шо остаётся только наиллюзировать себе хуёв за щеку и жить потихоньку..
Мейби принять на веру хуйню какую-нибудь и жить с мыслью что ты самый правильный? Не веря ни во что жить, бтв, сложно. Вот тебя взять, ты Камю почитал и сразу такой весь поверил. Но это ведь тоже догматизм всё и параша полная (как и почти любая концепция в принципе), даже если звучит невъебись как круто. Так шо остаётся только наиллюзировать себе хуёв за щеку и жить потихоньку..
>>216
Мудро.
Или же уйти в дзадзен и отказаться от букв, как способа прокрастинировать жизнь, обнюхивать её издалека, как куртизаночью бэбру-репрезентацию в журнале.
мимо бэбробуквозасимый
Мудро.
Или же уйти в дзадзен и отказаться от букв, как способа прокрастинировать жизнь, обнюхивать её издалека, как куртизаночью бэбру-репрезентацию в журнале.
мимо бэбробуквозасимый
51 Кб, 608x448>>216
Оказалось, что абсурда никакого нет, и что святая фигура всего этого абсурда Камю - был не более прожженной социоблядью-пейсакой.
Заданного смысла нету, есть только направление жизни. По нему все двигаются, включая сопливого Камю, Сортира и прочих постановщиков несуществующей проблемы. Религиоверов это тоже касается, просто у них книжки более догматичные и выверенные временем, как идеальный гайд для профанов, чтобы не заруинить игру.
А к чему это направление сводится? Чтобы мозги сознание щекотали допаминчиком от удовлетворения низменных потребностей. А от их низменности и исходят все человеческие волнения, на которые человек мобилизует все свои умственные и не очень умственные силы. У кого это напрямую в вульгарной форме выражается, а у кого-то немного изощренней, девиантно, но суть все та же - биология.
Буддист съебывает в нирвану не за чем-то высшим, вне человеческим, а чтобы избавиться от стгхаданий и телесных терзаний этого мира. Суицидник делает паунс в окно не затем и не с той мыслью, чтобы исчезнуть из этого мира/раствориться/пропасть в пучинах сладкого забвенья, а потому, что его мозг и разум решили, что это оптимальный вариант, хуже уже быть не может, а там - хорошо, так что делай с красотой, брат.
И признавший "абсурдность" этого мира человек ничего не приобретает, лишь только отпускает волнующие, продуцированные какими-то левыми шизоидами мысли, и беззаботно идет на заводскую смену в предвкушении предстоящей пятничной лесополосы.
Мы обманываем себя будучи уже обманутыми.
>Камю почитал и сразу такой весь поверил.
Оказалось, что абсурда никакого нет, и что святая фигура всего этого абсурда Камю - был не более прожженной социоблядью-пейсакой.
Заданного смысла нету, есть только направление жизни. По нему все двигаются, включая сопливого Камю, Сортира и прочих постановщиков несуществующей проблемы. Религиоверов это тоже касается, просто у них книжки более догматичные и выверенные временем, как идеальный гайд для профанов, чтобы не заруинить игру.
А к чему это направление сводится? Чтобы мозги сознание щекотали допаминчиком от удовлетворения низменных потребностей. А от их низменности и исходят все человеческие волнения, на которые человек мобилизует все свои умственные и не очень умственные силы. У кого это напрямую в вульгарной форме выражается, а у кого-то немного изощренней, девиантно, но суть все та же - биология.
Буддист съебывает в нирвану не за чем-то высшим, вне человеческим, а чтобы избавиться от стгхаданий и телесных терзаний этого мира. Суицидник делает паунс в окно не затем и не с той мыслью, чтобы исчезнуть из этого мира/раствориться/пропасть в пучинах сладкого забвенья, а потому, что его мозг и разум решили, что это оптимальный вариант, хуже уже быть не может, а там - хорошо, так что делай с красотой, брат.
И признавший "абсурдность" этого мира человек ничего не приобретает, лишь только отпускает волнующие, продуцированные какими-то левыми шизоидами мысли, и беззаботно идет на заводскую смену в предвкушении предстоящей пятничной лесополосы.
Мы обманываем себя будучи уже обманутыми.
>>225
В отличие от сортирного и калыча я не пишу многостраничные пасты на какую-то обосранную свободу, абстрактные идеалы любви/самоактуализации приправленные романтикой, внутреннюю борьбу с бессмысленностью/миром/аллахом/ГКМ в приступе.
Всему нейронаука. И даже в её отрицании ты продолжаешь кушать завтраки по утрам, сдрачивать хуй, гыгыкать с вебм и думать о будущем, чтобы потом жидко пукнув не оказаться бомжом.
В отличие от сортирного и калыча я не пишу многостраничные пасты на какую-то обосранную свободу, абстрактные идеалы любви/самоактуализации приправленные романтикой, внутреннюю борьбу с бессмысленностью/миром/аллахом/ГКМ в приступе.
Всему нейронаука. И даже в её отрицании ты продолжаешь кушать завтраки по утрам, сдрачивать хуй, гыгыкать с вебм и думать о будущем, чтобы потом жидко пукнув не оказаться бомжом.
>>054
Камю не был экзистенциалистом, его идея заключалась в абсурде мира (абсурдизм).
Он сам говорил, что никак к экзистенциализму не причастен.
Камю не был экзистенциалистом, его идея заключалась в абсурде мира (абсурдизм).
Он сам говорил, что никак к экзистенциализму не причастен.
>>013 (OP)
Мне не нравится идея Камю, точнее ее часть, о том, что нужно противостоять абсурдности мира.
Но основа абсурдизма, что нужно принять это все - хороша, но борьба с этим всем - бессмысленно, как и бытие. Проще принять это все и пропустить через себя, позволить страданиям и всем неудачам, которые есть проникнуть в тебя. Не для того, чтобы бесконечно страдать или принять их с радостным лицом, а стать миром, ведь он выстраивается на страдании (т.к не идеален и никогда ним не будет).
Заниматься поиском смысла жизнь - абсурд, создать для себя смысл жизни - бесполезно. Итог у всего будет один - это неудача.
Время сжирает все счастливые и радостные времена твоей жизни и только в моменте, когда ты страдаешь, ты осознаешь, что тогда был счастлив.
Ркн не вариант, стать пассивным к миру - удел слабых быдланов (так ты скорее сопьешься и сторчишься, будешь как типичный травокур говорить, что жизнь круто и ты берешь от нее все)))
Поэтому с моей точке зрения, нужно нести это бремя (жизнь), до конца своей жизни. Стать с этим миром чем-то целым, ведь осознавая страдания, ты будешь видеть больше прекрасного, считай контраст выкрутил намаксимум)))
Мне не нравится идея Камю, точнее ее часть, о том, что нужно противостоять абсурдности мира.
Но основа абсурдизма, что нужно принять это все - хороша, но борьба с этим всем - бессмысленно, как и бытие. Проще принять это все и пропустить через себя, позволить страданиям и всем неудачам, которые есть проникнуть в тебя. Не для того, чтобы бесконечно страдать или принять их с радостным лицом, а стать миром, ведь он выстраивается на страдании (т.к не идеален и никогда ним не будет).
Заниматься поиском смысла жизнь - абсурд, создать для себя смысл жизни - бесполезно. Итог у всего будет один - это неудача.
Время сжирает все счастливые и радостные времена твоей жизни и только в моменте, когда ты страдаешь, ты осознаешь, что тогда был счастлив.
Ркн не вариант, стать пассивным к миру - удел слабых быдланов (так ты скорее сопьешься и сторчишься, будешь как типичный травокур говорить, что жизнь круто и ты берешь от нее все)))
Поэтому с моей точке зрения, нужно нести это бремя (жизнь), до конца своей жизни. Стать с этим миром чем-то целым, ведь осознавая страдания, ты будешь видеть больше прекрасного, считай контраст выкрутил намаксимум)))
>>228
И как это отличается?
>о том, что нужно противостоять абсурдности мира.
>. Стать с этим миром чем-то целым, ведь осознавая страдания, ты будешь видеть больше прекрасного
И как это отличается?
>>228
Именно поэтому пирронизм - база базовая. По сути ты признаешь, что ты чмо, ничего не знаешь и знать не можешь в принципе. Пиздострадать при том не обязательно, там во главе угла добродеятель, но я модифицировал концепцию и решил, что можно хуй на неё(добродеятель) забить. Но сам я стараюс не особо во зло житю нести, ибо нахуя? Точно также как и добро нести, нахуя?
Просто расчилл и некий прагматизм с применением некоей бытовой логики в поседневке. Да, на великие уёбищные вопросы это не отвечает, но и не ставит их в принципе.
Я же не один такой, что когда философствую весь такой умный, а когда общаюсь там или хуй знает, посуду мою, уже не такой и философ? В такие моменты и не надо, как по мне.
Естесна это моя субъективщина и если кто-то меня попробует надоумить то неизбежно проиграет, ибо.. Анша, Абдуль!
>Заниматься поиском смысла жизнь - абсурд, создать для себя смысл жизни - бесполезно.
Именно поэтому пирронизм - база базовая. По сути ты признаешь, что ты чмо, ничего не знаешь и знать не можешь в принципе. Пиздострадать при том не обязательно, там во главе угла добродеятель, но я модифицировал концепцию и решил, что можно хуй на неё(добродеятель) забить. Но сам я стараюс не особо во зло житю нести, ибо нахуя? Точно также как и добро нести, нахуя?
Просто расчилл и некий прагматизм с применением некоей бытовой логики в поседневке. Да, на великие уёбищные вопросы это не отвечает, но и не ставит их в принципе.
Я же не один такой, что когда философствую весь такой умный, а когда общаюсь там или хуй знает, посуду мою, уже не такой и философ? В такие моменты и не надо, как по мне.
Естесна это моя субъективщина и если кто-то меня попробует надоумить то неизбежно проиграет, ибо.. Анша, Абдуль!
>>235
Плюс. Если есть такие люди в треде, которые полностью себя своим страданием хоронят и не дают продышаться, то даже хуй знает чё посоветовать, все тут мальчики не глупые, простое "вкат в стоицизм" не сработает (вероятно). Хочется как-то пошутить по злому, унизить, но как бы и не хочется, натраллился уже на сегодня. Потому могу только пожелать наилучшего (чем бы это наилучшее там для вас ни было)
Плюс. Если есть такие люди в треде, которые полностью себя своим страданием хоронят и не дают продышаться, то даже хуй знает чё посоветовать, все тут мальчики не глупые, простое "вкат в стоицизм" не сработает (вероятно). Хочется как-то пошутить по злому, унизить, но как бы и не хочется, натраллился уже на сегодня. Потому могу только пожелать наилучшего (чем бы это наилучшее там для вас ни было)
>>236
Стоицизм это чужая система, как и абсурдизм. Слишком много инерции и чужого аффекта, культурно-исторического балласта.
Достаточно дрочить одну лично выбранную мысль в качестве эксперимента на долгосроке. В качестве аналитической/созерцательной медитации типа. Мини парадигму раздуть как бы, пропитаться.
А в чужих буквах ковыряться это уже буквально помойкинг. Ну соберёшь транзисторов/тумбочек. Ну соберёшь дома из них по рофлу трансгОлема. Ой, вей, а теперь он таки захватит мир. Нет.
Это просто игра ума.
Стоицизм это чужая система, как и абсурдизм. Слишком много инерции и чужого аффекта, культурно-исторического балласта.
Достаточно дрочить одну лично выбранную мысль в качестве эксперимента на долгосроке. В качестве аналитической/созерцательной медитации типа. Мини парадигму раздуть как бы, пропитаться.
А в чужих буквах ковыряться это уже буквально помойкинг. Ну соберёшь транзисторов/тумбочек. Ну соберёшь дома из них по рофлу трансгОлема. Ой, вей, а теперь он таки захватит мир. Нет.
Это просто игра ума.
Может в этом и есть смысл жизни в конце концов найти свой смысл жизни, а не сдаваться заранее на своём пути потому что ты его пока не нашёл?
182 Кб, 717x526>>216
>вот тебя взять, ты Камю почитал и сразу такой весь поверил
>зато я не в догматизм, это ведь всё параша полная (как и почти любая концепция в принципе)
>почти любая
>>229
Концепция Камю и ЕГО абсурдизма в том, чтобы показать свой бунт против абсурдности мира, тем самым бороться с абсурдом. Его основная мысль заключит в том, что нужно победить бессмысленный мир. Победить при помощи того, что мы его примем. Но итог будет таков, если мы принимаем эту абсурдность и живем дальше, мы отрицаем весь мир, отрицает его сущность (бессмысленность и абсурдность).
Моя идея заключается в похожем приеме, продолжать жить и принять этот мир, но не с целью бунта не ради того, чтобы отрицать абсурдность и бессмысленность, а принятия мира таким, какой он есть, стать с этим миром одним целым.
Наша сознание даровано миром, мы и есть этот мир, выходит, что мир познает мир (вот такой парадокс).
Выходит, что по Камю мы (мир) должны бороться с миром (с собой же) и отрицать мир (себя же).
Я предлагаю принять, что мы и есть этот мир, осознать и пропустить его через себя, все прекрасное и плохое.
Концепция Камю и ЕГО абсурдизма в том, чтобы показать свой бунт против абсурдности мира, тем самым бороться с абсурдом. Его основная мысль заключит в том, что нужно победить бессмысленный мир. Победить при помощи того, что мы его примем. Но итог будет таков, если мы принимаем эту абсурдность и живем дальше, мы отрицаем весь мир, отрицает его сущность (бессмысленность и абсурдность).
Моя идея заключается в похожем приеме, продолжать жить и принять этот мир, но не с целью бунта не ради того, чтобы отрицать абсурдность и бессмысленность, а принятия мира таким, какой он есть, стать с этим миром одним целым.
>Почему?
Наша сознание даровано миром, мы и есть этот мир, выходит, что мир познает мир (вот такой парадокс).
Выходит, что по Камю мы (мир) должны бороться с миром (с собой же) и отрицать мир (себя же).
Я предлагаю принять, что мы и есть этот мир, осознать и пропустить его через себя, все прекрасное и плохое.
>>228
>>287
Ты предлагаешь бессмыслицу в "принятии мира таким, какой он есть" с точки зрения наличия псевдопроблемы и в угоду некой картине мира, исходящей из этого. Куча не нужных телодвижений. Как у "альпиниста".
>>224
>>226
Хорошая у тебя метаирония.
>>287
>Заниматься поиском смысла жизнь - абсурд, создать для себя >смысл жизни - бесполезно. Итог у всего будет один - это неудача.
>Поэтому с моей точке зрения, нужно нести это бремя
>Я предлагаю принять, что мы и есть этот мир, осознать и пропустить его через себя, все прекрасное и плохое.
Ты предлагаешь бессмыслицу в "принятии мира таким, какой он есть" с точки зрения наличия псевдопроблемы и в угоду некой картине мира, исходящей из этого. Куча не нужных телодвижений. Как у "альпиниста".
>>224
>>226
>суть все та же
>Всему
Хорошая у тебя метаирония.
>>291
Я предлагаю их исключить, успокоиться жить и все, принять все таким, каким оно есть.
С такой точки зрения любая концепция для решения подобной проблемы (псевдопроблемы) будет бессмысленна.
>Куча не нужных телодвижений
Я предлагаю их исключить, успокоиться жить и все, принять все таким, каким оно есть.
>Ты предлагаешь бессмыслицу в "принятии мира таким, какой он есть"
С такой точки зрения любая концепция для решения подобной проблемы (псевдопроблемы) будет бессмысленна.
>>296
Так ной больше, шлюха, со поросячем интеллектом
Так ной больше, шлюха, со поросячем интеллектом
Отличный тред, Все тут по Цапффе занимаетесь отвлечением, ибо больше нихуя нет. У меня есть еще идея потеряной партитуры. У вас у всех уже прописана роль и есть типо непрерывное счастье следовать своему предназначению. Ловил это состояние, по Тюняеву, единый божественный творческий принцип. Потом я был возвращен в страдания через тело. Потом я начал презирать состояния, дескать они меньше смысла и поэтому не нужны и нужно искать смысл. Но в итоге так плохо, что просто хочется умереть. То есть дело просто в том, чтоб особо не выебываться, пользоваться рабочими моделями для успокоения и ждать смерти. Здоровый пессимизм, без надежды. Я например допускаю максимально глупые ошибки, например если уже ум мой разогнан, то не могу остановится, уйти в безмыслие, ту же медитацию. Ощущается как смерть, но как только останавливаешься и отдыхаешь, то с каждой минутой становится только лучше и лучше. То есть весь буддизм по факту то рабочий, т.к. высвобождает энергию, в том числе достаточную не только чтобы выдерживать этот ужас, но еще рассматривать этот мир как чудо. Было было...
>>282
А чё? Принимать как догму, то, что "всё - догма" - это норм. Какая-то надлогика или я хуй знает? Хотя оно само на себя же воюет и само себя опровергает. Спорить можно вечно, кто там, блять, самый правыйлевый, в итоге всё равно в хуйню упрёшься. Так шо каждый пусть сам для себя решает. Мейби чёнить да получится. Ведь по сути все эти взыскания - нихуя не поиск ответов, а развлекалово воды чистой. А потому почему бы себя не развлечь этой парашей?
А чё? Принимать как догму, то, что "всё - догма" - это норм. Какая-то надлогика или я хуй знает? Хотя оно само на себя же воюет и само себя опровергает. Спорить можно вечно, кто там, блять, самый правыйлевый, в итоге всё равно в хуйню упрёшься. Так шо каждый пусть сам для себя решает. Мейби чёнить да получится. Ведь по сути все эти взыскания - нихуя не поиск ответов, а развлекалово воды чистой. А потому почему бы себя не развлечь этой парашей?
>>300
Похуй совершенно, это работает. Тяжело назвать сектой то пространство, где человек в течении 6 часов рассказывает, что его не существует. Я утилитарен в этом плане, мне похуй совершенно на твое самомнение, я каждый день на грани, чтоб закончить все это. Но не я, а мой шелудивый ум. Трижды секта, дважды концепция, феноменально похуй, можешь кубики собирать дальше как тебе угодно.
Похуй совершенно, это работает. Тяжело назвать сектой то пространство, где человек в течении 6 часов рассказывает, что его не существует. Я утилитарен в этом плане, мне похуй совершенно на твое самомнение, я каждый день на грани, чтоб закончить все это. Но не я, а мой шелудивый ум. Трижды секта, дважды концепция, феноменально похуй, можешь кубики собирать дальше как тебе угодно.
>>294
Зачем?
С чего ты взял, что оно "такое, какое есть"? Это всего лишь твоя картина мира в ряду других.
С точки зрения картины мира, на которой базируется наличие этой "тяжкой" псевдопроблемы во всей ея психологизме - поиск неких решений есть бессмыслица. Преодолевать нечего и незачем.
>>298
Для сектанта всегда всё прописано. Оставайся и дальше сектантом от бредопессимизма.
>>296
https://youtu.be/cl4zGB1mZY0
>Я предлагаю их исключить, успокоиться жить и все
Зачем?
>принять все таким, каким оно есть
С чего ты взял, что оно "такое, какое есть"? Это всего лишь твоя картина мира в ряду других.
>С такой точки зрения любая концепция для решения подобной проблемы (псевдопроблемы) будет бессмысленна.
С точки зрения картины мира, на которой базируется наличие этой "тяжкой" псевдопроблемы во всей ея психологизме - поиск неких решений есть бессмыслица. Преодолевать нечего и незачем.
>>298
>Отличный тред, Все тут по Цапффе занимаетесь отвлечением
>У вас у всех уже прописанo
Для сектанта всегда всё прописано. Оставайся и дальше сектантом от бредопессимизма.
>>296
>н-наа
https://youtu.be/cl4zGB1mZY0
>>363
Не выёбывайся, не поможет.
Не выёбывайся, не поможет.
>>013 (OP)
1. Начни бухать, бухло на регулярной основе со временем притупит твой ум и подобные мысли перестанут тебя посещать.
2. Уйди во что-то, потребляй, потребляй и еще раз потребляй.
Короч главное немного деграднуть на уровне мозга, бухло хорошо с этим справляется. Ну и переключение внимание, создание новых зависимостей. Например скачай какую-то рпг и уйди в неё на десяток тысяч часов. И так и живи до конца.
1. Начни бухать, бухло на регулярной основе со временем притупит твой ум и подобные мысли перестанут тебя посещать.
2. Уйди во что-то, потребляй, потребляй и еще раз потребляй.
Короч главное немного деграднуть на уровне мозга, бухло хорошо с этим справляется. Ну и переключение внимание, создание новых зависимостей. Например скачай какую-то рпг и уйди в неё на десяток тысяч часов. И так и живи до конца.