42 Кб, 1200x805Какой вам видится человек, который не сознаёт собственной смертности?Просто представьте, какой он?Каким бы был человек, если бы не знал, что он когда-то может умереть?А если все человечество было бы таким?Какой была бы жизнь, религия, общество?
>>65207 (OP)
Иногда вижу webm с такими людьми в /b/. Всякие негры, играющие с пушками, бабы, танцующие на дороге, etc. Более того мы все настоятельно игнорируем свою смертность, ибо так проще и спокойнее живётся.
Тупым ебанатом
Человечество тупых ебанатов
Жизнь тупых ебанатов, очень быстро бы разочаровавшихся, узнав истину
алсо \тред говно
Иногда вижу webm с такими людьми в /b/. Всякие негры, играющие с пушками, бабы, танцующие на дороге, etc. Более того мы все настоятельно игнорируем свою смертность, ибо так проще и спокойнее живётся.
>Каким бы был человек, если бы не знал, что он когда-то может умереть?
Тупым ебанатом
>А если все человечество было бы таким?
Человечество тупых ебанатов
>Какой была бы жизнь, религия, общество?
Жизнь тупых ебанатов, очень быстро бы разочаровавшихся, узнав истину
алсо \тред говно
>>65209
Тьфу блять какую пафосную хуйню несешь, так еще и с таким апломбом. Аристократ духа, истину открыл, о смерти узнал, живется теперь ему явно не проще и откровенно неспокойно. Атлант удерживающий нахуй.
Тьфу блять какую пафосную хуйню несешь, так еще и с таким апломбом. Аристократ духа, истину открыл, о смерти узнал, живется теперь ему явно не проще и откровенно неспокойно. Атлант удерживающий нахуй.
61 Кб, 735x624>>65209
Игнорировать не тоже самое, что и не знать.
Во-вторых, сложно судить даже о том,
в какой степени игнорирование этого знания влияет на человека, не определив роль этого самого знания для человека и человечества, в целом.
В-третьих, предстоит ещё доказать то, что они не знают о том, что они смертны, а для этого тоже было бы неплохо знать о роли смерти для человека. Да и негры играющие с пушками - вообще не лучший пример, ведь они точно знают, что смерть и смертность существует.
Тред интересный, возможно, даже отсылает к философской антропологии.
Игнорировать не тоже самое, что и не знать.
Во-вторых, сложно судить даже о том,
в какой степени игнорирование этого знания влияет на человека, не определив роль этого самого знания для человека и человечества, в целом.
>Всякие негры, играющие с пушками, бабы, танцующие на дороге, etc.
В-третьих, предстоит ещё доказать то, что они не знают о том, что они смертны, а для этого тоже было бы неплохо знать о роли смерти для человека. Да и негры играющие с пушками - вообще не лучший пример, ведь они точно знают, что смерть и смертность существует.
Тред интересный, возможно, даже отсылает к философской антропологии.
>>65207 (OP)
Буквально ирл. Да ты и сам не осознаешь своей смерти. Человеческий мозг просто физически не может осознать собственную конечность. Он уходит в рекурсию, в синий экран смэрти. Отсюда нашим мозгом были изобретены все эти виды посмертий ввиде религий. Психологическая самозащита.
Точно так же из-за этого наш мозг не может осознать тщетность бытия, потому постоянно вынуждает к бессмысленным действиям.
Буквально ирл. Да ты и сам не осознаешь своей смерти. Человеческий мозг просто физически не может осознать собственную конечность. Он уходит в рекурсию, в синий экран смэрти. Отсюда нашим мозгом были изобретены все эти виды посмертий ввиде религий. Психологическая самозащита.
Точно так же из-за этого наш мозг не может осознать тщетность бытия, потому постоянно вынуждает к бессмысленным действиям.
>>65207 (OP)
Обыкновенный
Так не бывает
Я не фантаст
>Какой вам видится человек, который не сознаёт собственной смертности
Обыкновенный
>Каким бы был человек, если бы не знал, что он когда-то может умереть?
Так не бывает
>Какой была бы жизнь, религия, общество?
Я не фантаст
>>65221
Ладно на самом деле дети не знают. Общество может быть таким, только если людей сделают бессмертными или специальные люди будут скрывать смерти и всех обманывать, что человек в командировку на марс уехал
>Так не бывает
Ладно на самом деле дети не знают. Общество может быть таким, только если людей сделают бессмертными или специальные люди будут скрывать смерти и всех обманывать, что человек в командировку на марс уехал
>>65207 (OP)
99% людей так и живут
99% людей так и живут
>>65207 (OP)
Не проецируй свою шизу на всех. Человек иногда задумывается о своей смертности, но в общем всю жизнь проживает без этой мысли.
Не проецируй свою шизу на всех. Человек иногда задумывается о своей смертности, но в общем всю жизнь проживает без этой мысли.
Больше говна всякого делает бессмысленного и бесполезного, как и любой человек, который не учитывает ту или иную важную инфу из объективной реальности.
>>65446
У обратного тоже нет.
У обратного тоже нет.
>>65207 (OP)
Сверхчеловек.
Ангел божий. Ребенок Бога.
Таким как я.
Оно уже такое, просто ты не в курсе.
Такое же как и сейчас.
>Какой вам видится человек, который не сознаёт собственной смертности?
Сверхчеловек.
>Просто представьте, какой он?
Ангел божий. Ребенок Бога.
>Каким бы был человек, если бы не знал, что он когда-то может умереть?
Таким как я.
>А если все человечество было бы таким?
Оно уже такое, просто ты не в курсе.
>Какой была бы жизнь, религия, общество?
Такое же как и сейчас.
На самом деле небытие вообразить довольно просто - прямо сейчас у любого из нас за границами поля зрения располагается визуальное ничто. Не темнота, не некий вид зрения - а именно ничто, всегда тут - так и выглядит отсутствие
>>65537
Да. У тебя видимо какие-то свои оригинальные исследования есть. Наверное конкретно у тебя камень вместо мозга или говно, я хз.
>наука доказала?
Да. У тебя видимо какие-то свои оригинальные исследования есть. Наверное конкретно у тебя камень вместо мозга или говно, я хз.
>>65538
Ничто не располагается где либо и не имеет каких либо свойств включая отсутствие или наличие.
>>65539
Верь в навуку, гой, подчиняйся носатому человеку, вкалывай вакцины, не подставляй реальность под сомнения. Смотри на экраны, гипнотизируйся, будь скотом для пневматической элиты.
Ничто не располагается где либо и не имеет каких либо свойств включая отсутствие или наличие.
>>65539
>дя. я скозал. мне паказяли на экранах знячит тяк и есть. у тябя видимя кякие-тя сваи олигиняльниня иследовяниня есть. нявелня конкетно у тябя кямянь вместя мязкя или гявня я хз. я велю в нявуку и не слышял про пящяря платона
Верь в навуку, гой, подчиняйся носатому человеку, вкалывай вакцины, не подставляй реальность под сомнения. Смотри на экраны, гипнотизируйся, будь скотом для пневматической элиты.
![1595686031117164313[1].jpg](https://2ch.life//ph/src/165207/17244615154560.jpg)
229 Кб, 770x513>>65543
>какой я вумный и важный вычитал у белых людей с гром палками про филасофею, буду теперь такой же вумный как они
>>65548
Какой ты жалкий все таки. Вонючее чмо, которое затерялось в полумертвом разделе. Тут тебе самое место пока нормальные люди наслаждаются жизнью как заповедовал Ницше.
Какой ты жалкий все таки. Вонючее чмо, которое затерялось в полумертвом разделе. Тут тебе самое место пока нормальные люди наслаждаются жизнью как заповедовал Ницше.
>>65550
>любопытная закономерность: каждый человек, прочитавший (про) Ницше, видит в Ницше не Ницше, а только самого себя (ведь Ницше как несобытия-эссенции не существует... как и его эссенциалистскоц версии философии)
>>65542
Это объективно, а субьективно - вот оно, далеко ходить не надо
>Ничто не располагается где либо и не имеет каких либо свойств включая отсутствие или наличие.
Это объективно, а субьективно - вот оно, далеко ходить не надо
>>65542
1. Не-сущее не существует. [ничто существует / ничто наряду с существующим существует]
2. Будучи же таковым, [ничто] не познаваемое и не мыслимое (умом) есть для людей.
3. Сущее не мыслится и не [коммуницируемо] постижимо.
Рассуждая от противного о ничто, мы его каким-то образом помыслили, и как результат второго аргумента, установили, что этот способ мышления ничто доступен уму и здравому смыслу, тогда как сущее со здравым смыслом не согласуется (οὐκ ἄρα τὸ ὂν φρονεῖται).
Суть вывода не расходится с парменидовскими положениями – мыслимое существует, но терминологически Горгий показывает, что рассуждать о не-сущем вполне можно как о существующем. Другое дело, что он при этом подменяет понятия «подлинного существования» как существования исключительно в качестве мыслимого и «доксического существования» как объектов наблюдаемого мира, резервируя термин τὰ ὄντα за объектами физического, феноменального мира, видимыми и слышимыми и «лежащими извне».
При этом у Платона остается затруднение – помыслить или высказать не-сущее правильно невозможно, всякий раз о нем говорится противоречиво, т. е. как о существующем. Фактически этот раздел рассуждения иллюстрирует первый аргумент Горгия, и Платону остается признать свое поражение: поймать здесь софиста не удалось, он скрылся в неприступном месте, в не-сущем.
Секст: "раз отсутствует критерий истины, то можно помыслить и не-сущее, что в этом втором обратном доказательстве уже демонстрировалось, но здесь подкрепляется еще и критерием истины. Но если кто-то мыслит любое мыслимое, даже не-сущее, например, колесницы в море, то – сведение к абсурду – нелепо ему верить, поскольку никто другой этого не слышит и не видит. И делается общий вывод: «сущее не мыслится и не постигается»."
1. Не-сущее не существует. [ничто существует / ничто наряду с существующим существует]
2. Будучи же таковым, [ничто] не познаваемое и не мыслимое (умом) есть для людей.
3. Сущее не мыслится и не [коммуницируемо] постижимо.
Рассуждая от противного о ничто, мы его каким-то образом помыслили, и как результат второго аргумента, установили, что этот способ мышления ничто доступен уму и здравому смыслу, тогда как сущее со здравым смыслом не согласуется (οὐκ ἄρα τὸ ὂν φρονεῖται).
Суть вывода не расходится с парменидовскими положениями – мыслимое существует, но терминологически Горгий показывает, что рассуждать о не-сущем вполне можно как о существующем. Другое дело, что он при этом подменяет понятия «подлинного существования» как существования исключительно в качестве мыслимого и «доксического существования» как объектов наблюдаемого мира, резервируя термин τὰ ὄντα за объектами физического, феноменального мира, видимыми и слышимыми и «лежащими извне».
При этом у Платона остается затруднение – помыслить или высказать не-сущее правильно невозможно, всякий раз о нем говорится противоречиво, т. е. как о существующем. Фактически этот раздел рассуждения иллюстрирует первый аргумент Горгия, и Платону остается признать свое поражение: поймать здесь софиста не удалось, он скрылся в неприступном месте, в не-сущем.
Секст: "раз отсутствует критерий истины, то можно помыслить и не-сущее, что в этом втором обратном доказательстве уже демонстрировалось, но здесь подкрепляется еще и критерием истины. Но если кто-то мыслит любое мыслимое, даже не-сущее, например, колесницы в море, то – сведение к абсурду – нелепо ему верить, поскольку никто другой этого не слышит и не видит. И делается общий вывод: «сущее не мыслится и не постигается»."
>>65207 (OP)
Буквально Бог в людском обличии. Если ты не осознаешь пределов, значит, для тебя их нет. Такой человек будет заниматься всем, чем угодно. Всем, что ему душа велит, не осознавая своей смертности. Правда, пока он не умрет, но это уже другой вопрос.
>Какой вам видится человек, который не сознаёт собственной смертности?
Буквально Бог в людском обличии. Если ты не осознаешь пределов, значит, для тебя их нет. Такой человек будет заниматься всем, чем угодно. Всем, что ему душа велит, не осознавая своей смертности. Правда, пока он не умрет, но это уже другой вопрос.
>>65218
Как-то не заметил сразу этого поста в пр. раз. Редкостная бредятина от адепта атеистического мировосприятия, не удосужившего вникнуть в предмет своего "разбирательства".
>Человеческий мозг просто физически не может осознать собственную конечность. Он уходит в рекурсию, в синий экран смэрти. Отсюда нашим мозгом были изобретены все эти виды посмертий ввиде религий. Психологическая самозащита.
Как-то не заметил сразу этого поста в пр. раз. Редкостная бредятина от адепта атеистического мировосприятия, не удосужившего вникнуть в предмет своего "разбирательства".
>>65587
Тень бросилась на плетень.
Тень бросилась на плетень.
>>65589
У меня нет пиетета перед объяснениями, начинающимися со слова "научно", это прерогатива адептов сциентизма. К тому же, это не объяснение, а "заметание сора под ковёр", неумелое и бессмысленное. Можно было оформить его по-другому, я бы с ним не согласился и тогда, но по крайней мере оно было бы последовательным в рамках своей картиночки мира.
Ну и да, атеизм и сциентизм шагают рука об руку: сциентизм - методологическая установка, атеизм - философская.
У меня нет пиетета перед объяснениями, начинающимися со слова "научно", это прерогатива адептов сциентизма. К тому же, это не объяснение, а "заметание сора под ковёр", неумелое и бессмысленное. Можно было оформить его по-другому, я бы с ним не согласился и тогда, но по крайней мере оно было бы последовательным в рамках своей картиночки мира.
Ну и да, атеизм и сциентизм шагают рука об руку: сциентизм - методологическая установка, атеизм - философская.
>>65596
У тебя слишком большое ЧСВ для веруна в Таро, Дед Мороза и астрологию, напыщенный пафосом претенциозный шизик. Установи себе ИИ-Суса и зачилься, другалек...
У тебя слишком большое ЧСВ для веруна в Таро, Дед Мороза и астрологию, напыщенный пафосом претенциозный шизик. Установи себе ИИ-Суса и зачилься, другалек...
>>65207 (OP)
Ты избегаешь вещей которые ведут к смерти, а не смерти, по этому ничего не поменяется, ну не будет религии и экзистенциальной философии и все что вокруг нее, а так, жизнь будет такая же, потому что лечиться надо будет все ровно, так как травмы ведут не просто тупо к смерти, а к нерабочим конечностям и т.д. а это все ровно надо будет понимать
Ты избегаешь вещей которые ведут к смерти, а не смерти, по этому ничего не поменяется, ну не будет религии и экзистенциальной философии и все что вокруг нее, а так, жизнь будет такая же, потому что лечиться надо будет все ровно, так как травмы ведут не просто тупо к смерти, а к нерабочим конечностям и т.д. а это все ровно надо будет понимать
>>65601
Аметаст, здесь только твоё ЧСВ и ничьё более. Смирись с неудобствами, которые ты выбрал сам для себя.
Аметаст, здесь только твоё ЧСВ и ничьё более. Смирись с неудобствами, которые ты выбрал сам для себя.
>>65662
Зачем дебилизмом тупости перефорса бравируешь, недоатеист? (Теперь у тебя уже нет возможности передёргивать в перефорс, аметаст.)
Зачем дебилизмом тупости перефорса бравируешь, недоатеист? (Теперь у тебя уже нет возможности передёргивать в перефорс, аметаст.)
>>65667
Зачем дебилизмом тупости перефорса бравируешь, недоатеист? (Теперь у тебя уже нет возможности передёргивать в перефорс, аметаст.)
Зачем дебилизмом тупости перефорса бравируешь, недоатеист? (Теперь у тебя уже нет возможности передёргивать в перефорс, аметаст.)
>>65669
Пиздец конечно ты ебанат, даже если тебе всего лишь 16
2ch.hk является сайтом для лиц старше 18-ти лет.
Пиздец конечно ты ебанат, даже если тебе всего лишь 16
2ch.hk является сайтом для лиц старше 18-ти лет.
>>65671
Пиздец конечно ты ебанат, даже если тебе всего лишь 16
2ch.hk является сайтом для лиц старше 18-ти лет.
Пиздец конечно ты ебанат, даже если тебе всего лишь 16
2ch.hk является сайтом для лиц старше 18-ти лет.
>>65673
Ну оставь "последне слово" за собой, раз тебе так хочется, возможно это тебе поможет) Хотя конечно же нет.
Ну оставь "последне слово" за собой, раз тебе так хочется, возможно это тебе поможет) Хотя конечно же нет.
>>65207 (OP)
Это обычный человек. Мозг привык экстраполировать любой опыт дальше. Даже после воображаемой в голове смерти, человек представляет, что есть нечто "после", некий опыт, всё "после" может быть воспринято исключительно через этот его человеческий опыт, потому что это та призма, через которую мозг моделирует ситуации на дальнейшее будущее, но опыта "после смерти" не существует.
Это обычный человек. Мозг привык экстраполировать любой опыт дальше. Даже после воображаемой в голове смерти, человек представляет, что есть нечто "после", некий опыт, всё "после" может быть воспринято исключительно через этот его человеческий опыт, потому что это та призма, через которую мозг моделирует ситуации на дальнейшее будущее, но опыта "после смерти" не существует.
52 Кб, 640x480>>70927
>>65218
Почему когда я в философском дискрусе наблюдаю некоторые позиции, которые предлагают решение той или иной проблемы посредством апелляции к научной базе знаний, то у меня сразу какое-то внутреннее отторжение этой позиции?
Чувство отторжение абсолютно иррациональное, я просто верю, что это какая-то хуйня, а не аргумент, хотя, вроде, объяснение имеет вес, ибо основывается на достоверных, в рамках науки, положения.
>Мозг
>>65218
>мозгом
>Эволюционно заложено
Почему когда я в философском дискрусе наблюдаю некоторые позиции, которые предлагают решение той или иной проблемы посредством апелляции к научной базе знаний, то у меня сразу какое-то внутреннее отторжение этой позиции?
Чувство отторжение абсолютно иррациональное, я просто верю, что это какая-то хуйня, а не аргумент, хотя, вроде, объяснение имеет вес, ибо основывается на достоверных, в рамках науки, положения.
>>70928
Может классовая ненависть из-за того что в школе плохо учился
Может классовая ненависть из-за того что в школе плохо учился