Май - травник, травень.

Сколько в мае дождей, столько лет быть урожаю.
Даст небо дождь, а земля рожь.
Первым весенним дождем смачивают голову, чтобы волосы росли так же быстро, как майская трава.

Начинается сбор березового сока.
На Максима больных отпаивают березовым соком.
Теплый ветер на Иасона приносит здоровье.
Теплая и звездная ночь – к урожаю, а ясный восход солнца – ведреное лето.

Для заготовки березового сока выбирали ясные дни, а вот если дождь или туман – то в соке не было пользы.

Тем, кого прихватила весенняя лихорадка, сперва устраивали обтирания, растопив для этого хранившийся на леднике с марта снег, или обливали дождевой водой, а после уже поили соком.

Свежий сок березы также, согласно советам травников, пили те, кто страдал отеками, подагрой, цингой, артритом, фурункулезом, и те, кому требовалось мочегонное средство.

На севере России на этот день приходился сбор березового сока, в народе полагали, что именно сегодня он становился особенно полезным и целебным. Считалось, что самый хороший и качественный сок надо собирать в верхней части березы, верили, будто бы такой сок может излечить любого больного. При этом существовал обычай собирать сок только в ясный и погожий день, если же на улице стоял туман или шел дождь, то сокосбор прекращали, потому что все полезные свойства березового сока в такую погоду терялись.

Березовый сок помогал при цинге, весенних лихорадках, различных отеках. Его не только давали пить больным, но и купали страдающих в соке. Кроме того, в некоторых местностях в березовом соке купали младенцев: считалось, что мальчикам это даст силу, а девочкам – небывалую красоту.

В этот же день готовили отвары на первых целебных травах: молодых побегах крапивы и подорожника, соцветиях мать-и-мачехи.

Лечились и с помощью чародейства. Так, теплый весенний ветер с юга можно было «поймать» в обетную ладанку на перекрестке и повесить ее на шею больного, и тогда, согласно народной вере: «Ветер тепляк — будет здоровяк».