Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
1005 Кб, 780x601Итак, по многочисленным заявкам тред щипковых струнных в академической музыке продолжает свою работу. Как всегда обсуждаем сломавшиеся ногти, порвавшуюся обмотку на четвертой струне, правильный угол постановки правой руки прямой, Астурию, арпеджио, Сеговию, Чигинцева, преимущества гитары перед фортепиано и тонкости маникюрного искусства.
ВНИМАНИЕ! В ЭТОМ ТРЕДЕ МЫ ОБСУЖДАЕМ СКВОРЕЧНИК СО СТРУНАМИ И КАК НА НЁМ ИГРАТЬ: АКАДЕМИЧЕСКУЮ МУЗЫКУ, ДЖАЗ, ЦЫНАНЩИНУ, ФЛАМЕНКО И БЛАТНЫЕ ПЕСНИ В ТРИ АККОРДА. С ВОПРОСАМИ ПО ПОВОДУ АКУСТИЧЕСКОЙ ГИТАРЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ СЮДА, ЭЛЕКТРОГИТАРА, ЭЛЕКТРОАКУСТИКА, БАНКИ И КАК ЗАПИСЫВАТЬ АКУСТИКУ - В ТРЕД ОБЩЕЙ ГИТАРЫ, ТАМ ВАМ ПОМОГУТ ПРОФЕССИОНАЛЫ.
Во втором треде анон доставил много полезных материалов - некоторые из них перечислены ниже.
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ:
Для начинающих:
Сеговия - "Моя гитарная тетрадь". Замечательная книжка для самых маленьких. Если сомневаешься - начни с нее.
https://vk.com/doc-44753020_147695731?dl=4e350c9a235574353d
https://yadi.sk/i/MkzRR6MUsMMFr
Подробное и доходчивое объяснение принципов правильной посадки и постановки рук. Обязательно читать начинающим.
http://4igitara.ru/index.php?topic=3500.0
Агафошин. Полноценный учебник, очень много маленьких пьесок и нотных примеров.
https://vk.com/doc13818497_20720652?hash=e61d727badc5ed1883&dl=cf841093068b8ea6f4
https://yadi.sk/i/1giHAavOsMMuX
Каркасси. Еще один полноценный учебник, с упором на технику.
https://vk.com/doc84014589_243402431?hash=76201d0eda9ba9fd82&dl=02506a0492c61a5df4
https://yadi.sk/i/AAzdr5lXsMMbM
Classical Guitar Technique and Musicianship. Видеошкола, много полезных советов для начинающих. На английском.
https://www.youtube.com/watch?v=-PT0wLQ8iro
Техника:
Джулиани - "120 упражнений для правой руки". Мастхэв.
http://stormthecastle.com/classical_guitar/Collection/120studies-for-right-hand.pdfhttps://yadi.sk/i/6r0qXZa9sMN3c
Каркасси - "25 этюдов".
https://www.ibiblio.org/pub/multimedia/musicaliberata/library/0026/0026.pdf
https://yadi.sk/i/79n6tFZYsMNAr
Фингербоард хармони. Руководство к курсу для улучшения ориентировки на грифе. На английском.
https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/24825/1/McFadden_Jeffrey_J_201003_DMA_thesis.pdf
https://yadi.sk/i/OYfdo4sesMNNS
Мастер-класс по постановке и звукоизвлечению от Abel Carlevaro.
https://www.youtube.com/watch?v=-XbUkcjuMds
Каналы на ютубе:
Наигоднейшие уроки.
https://www.youtube.com/channel/UC4ZkiugPcjScTF995XsKl_Q
Наигоднейший дядечка с наигоднейшими исполнениями наигоднейших произведений, к которым он еще и ноты выкладывает.
https://www.youtube.com/channel/UCwVcJ7gSCsXHE_aSQeZkqEg
Еще один хороший дядечка.
https://www.youtube.com/user/Pajarillo57/playlists
Джаз:
Манилов, Молотков - "Техника джазового аккомпанемента на гитаре". Удивительно годная книга, хороша для старта.
http://harmsolf.narod.ru/manilov_117-124.pdf
https://yadi.sk/i/uV-Xbj_FsMNTh
Альмейда - "Классическая гитара в джазе". Сборник пьес.
https://vk.com/doc13818497_15193170?hash=1c45a12784c96941c1&dl=a182c1fdf1c6c77bbd
https://yadi.sk/i/G8xh7_vlsMNiL
Charlie Byrd - Contemporary Acoustic Jazz Guitar. Небольшая видеошкола от мэтра.
https://www.youtube.com/watch?v=-jAHuJvXqzw
Фламенко:
Шевченко - "Гитара фламенко".
https://vk.com/doc13818497_9579339?hash=e19627d5f98dc475e6&dl=90e5302b02c527f6ec
Flamenco Guitar Lesson. Видеошкола в трех частях. На английском.
https://www.youtube.com/watch?v=lLXgbJMMToQ
Цыганский джаз:
За этот раздел говорим спасибо цыган-куну!
Стефан Рембель - Гитара в стиле цыганский джаз.
https://vk.com/doc67088251_341165514?hash=c0ce626c0f1ad648c8&dl=b8b27ff17340fa363d
https://yadi.sk/i/ySObBH61sMNsx
Michael Horowitz - Unaccompanied Django.
https://vk.com/doc-35148660_78955378?hash=aae7c46bff672f4755&dl=1456255892d77753db8d764efe76
https://yadi.sk/i/KiSyp9tOsMP3V
Ютубный канал с уроками.
https://www.youtube.com/user/GypsyJazzSecrets
Пачка книжек про клезмер:
J-C. Hoarau - La Guitare Tzigane
http://vk.com/doc150424761_437521310
https://yadi.sk/i/aLYhuL7AsMPVY
Henry Sapoznik, Pete Sokolow - The compleat klezmer
https://vk.com/doc150424761_437521368
https://yadi.sk/i/VHlaPKRUsMQTB
Klemzer tunes
http://vk.com/doc150424761_437521397
https://yadi.sk/i/8EhYU3g2sMQyc
ВНИМАНИЕ! В ЭТОМ ТРЕДЕ МЫ ОБСУЖДАЕМ СКВОРЕЧНИК СО СТРУНАМИ И КАК НА НЁМ ИГРАТЬ: АКАДЕМИЧЕСКУЮ МУЗЫКУ, ДЖАЗ, ЦЫНАНЩИНУ, ФЛАМЕНКО И БЛАТНЫЕ ПЕСНИ В ТРИ АККОРДА. С ВОПРОСАМИ ПО ПОВОДУ АКУСТИЧЕСКОЙ ГИТАРЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ СЮДА, ЭЛЕКТРОГИТАРА, ЭЛЕКТРОАКУСТИКА, БАНКИ И КАК ЗАПИСЫВАТЬ АКУСТИКУ - В ТРЕД ОБЩЕЙ ГИТАРЫ, ТАМ ВАМ ПОМОГУТ ПРОФЕССИОНАЛЫ.
Во втором треде анон доставил много полезных материалов - некоторые из них перечислены ниже.
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ:
Для начинающих:
Сеговия - "Моя гитарная тетрадь". Замечательная книжка для самых маленьких. Если сомневаешься - начни с нее.
https://vk.com/doc-44753020_147695731?dl=4e350c9a235574353d
https://yadi.sk/i/MkzRR6MUsMMFr
Подробное и доходчивое объяснение принципов правильной посадки и постановки рук. Обязательно читать начинающим.
http://4igitara.ru/index.php?topic=3500.0
Агафошин. Полноценный учебник, очень много маленьких пьесок и нотных примеров.
https://vk.com/doc13818497_20720652?hash=e61d727badc5ed1883&dl=cf841093068b8ea6f4
https://yadi.sk/i/1giHAavOsMMuX
Каркасси. Еще один полноценный учебник, с упором на технику.
https://vk.com/doc84014589_243402431?hash=76201d0eda9ba9fd82&dl=02506a0492c61a5df4
https://yadi.sk/i/AAzdr5lXsMMbM
Classical Guitar Technique and Musicianship. Видеошкола, много полезных советов для начинающих. На английском.
https://www.youtube.com/watch?v=-PT0wLQ8iro
Техника:
Джулиани - "120 упражнений для правой руки". Мастхэв.
http://stormthecastle.com/classical_guitar/Collection/120studies-for-right-hand.pdfhttps://yadi.sk/i/6r0qXZa9sMN3c
Каркасси - "25 этюдов".
https://www.ibiblio.org/pub/multimedia/musicaliberata/library/0026/0026.pdf
https://yadi.sk/i/79n6tFZYsMNAr
Фингербоард хармони. Руководство к курсу для улучшения ориентировки на грифе. На английском.
https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/24825/1/McFadden_Jeffrey_J_201003_DMA_thesis.pdf
https://yadi.sk/i/OYfdo4sesMNNS
Мастер-класс по постановке и звукоизвлечению от Abel Carlevaro.
https://www.youtube.com/watch?v=-XbUkcjuMds
Каналы на ютубе:
Наигоднейшие уроки.
https://www.youtube.com/channel/UC4ZkiugPcjScTF995XsKl_Q
Наигоднейший дядечка с наигоднейшими исполнениями наигоднейших произведений, к которым он еще и ноты выкладывает.
https://www.youtube.com/channel/UCwVcJ7gSCsXHE_aSQeZkqEg
Еще один хороший дядечка.
https://www.youtube.com/user/Pajarillo57/playlists
Джаз:
Манилов, Молотков - "Техника джазового аккомпанемента на гитаре". Удивительно годная книга, хороша для старта.
http://harmsolf.narod.ru/manilov_117-124.pdf
https://yadi.sk/i/uV-Xbj_FsMNTh
Альмейда - "Классическая гитара в джазе". Сборник пьес.
https://vk.com/doc13818497_15193170?hash=1c45a12784c96941c1&dl=a182c1fdf1c6c77bbd
https://yadi.sk/i/G8xh7_vlsMNiL
Charlie Byrd - Contemporary Acoustic Jazz Guitar. Небольшая видеошкола от мэтра.
https://www.youtube.com/watch?v=-jAHuJvXqzw
Фламенко:
Шевченко - "Гитара фламенко".
https://vk.com/doc13818497_9579339?hash=e19627d5f98dc475e6&dl=90e5302b02c527f6ec
Flamenco Guitar Lesson. Видеошкола в трех частях. На английском.
https://www.youtube.com/watch?v=lLXgbJMMToQ
Цыганский джаз:
За этот раздел говорим спасибо цыган-куну!
Стефан Рембель - Гитара в стиле цыганский джаз.
https://vk.com/doc67088251_341165514?hash=c0ce626c0f1ad648c8&dl=b8b27ff17340fa363d
https://yadi.sk/i/ySObBH61sMNsx
Michael Horowitz - Unaccompanied Django.
https://vk.com/doc-35148660_78955378?hash=aae7c46bff672f4755&dl=1456255892d77753db8d764efe76
https://yadi.sk/i/KiSyp9tOsMP3V
Ютубный канал с уроками.
https://www.youtube.com/user/GypsyJazzSecrets
Пачка книжек про клезмер:
J-C. Hoarau - La Guitare Tzigane
http://vk.com/doc150424761_437521310
https://yadi.sk/i/aLYhuL7AsMPVY
Henry Sapoznik, Pete Sokolow - The compleat klezmer
https://vk.com/doc150424761_437521368
https://yadi.sk/i/VHlaPKRUsMQTB
Klemzer tunes
http://vk.com/doc150424761_437521397
https://yadi.sk/i/8EhYU3g2sMQyc
Еее, ссылочки вернулись, хотя не все открываются
>>607689 (OP)
За ссылки - молодец, только ты попутал немного: это не тред акустической гитары, это тред академической гитары (в заголовке так написано, посмотри).
За ссылки - молодец, только ты попутал немного: это не тред акустической гитары, это тред академической гитары (в заголовке так написано, посмотри).
Посоны, можно ли играть пикадо одновременно с голосоведением в басу? Типа p и i(m) дергаем одновременно, но и i(m) играются с опорой(апояндо). Физиологически как будто неудобно, но получается(не всегда).
>>607932
Нельзя! Будешь наказан!
Нельзя! Будешь наказан!
>>607932
Физически возможно только если между басом и мелодией есть хотя бы одна неиспользуемая струна, очевидно. И да, это действительно неудобно и непривычно, но вообще-то надо уметь, если ты Ъ-академист, ибо это стандартная техника. В том числе надо уметь чередовать удары с опорой (чтобы выделять мелодию, например) и без опоры (для средних голосов), все вместе с басом.
Физически возможно только если между басом и мелодией есть хотя бы одна неиспользуемая струна, очевидно. И да, это действительно неудобно и непривычно, но вообще-то надо уметь, если ты Ъ-академист, ибо это стандартная техника. В том числе надо уметь чередовать удары с опорой (чтобы выделять мелодию, например) и без опоры (для средних голосов), все вместе с басом.
>>607689 (OP)
Блин, все-таки крутой вот этот дядька: https://www.youtube.com/watch?v=SdXA8yZTiTY - и барокко, и джазец и на дуде игрец
Блин, все-таки крутой вот этот дядька: https://www.youtube.com/watch?v=SdXA8yZTiTY - и барокко, и джазец и на дуде игрец
>>607689 (OP)
Не понятно насчет блатных песен в три аккорда и акустической гитары, это официальное разрешение задавать вопросы как играть Цоя?
Неужели вы поняли, с 3,5 академика не нужен?
У меня к вам вот такой вопрос, с шансоном это к вам? Нет, ни с тем тюремным, а с классическим. В гитарном сказали, что все что играется без медиатора это к вам.
Вот например К. Беляев, это к вашему треду подходит? Будем играть?
https://www.youtube.com/watch?v=D9jmn0dzTog
>АКАДЕМИЧЕСКУЮ МУЗЫКУ, ДЖАЗ, ЦЫНАНЩИНУ, ФЛАМЕНКО И БЛАТНЫЕ ПЕСНИ В ТРИ АККОРДА. С ВОПРОСАМИ ПО ПОВОДУ АКУСТИЧЕСКОЙ ГИТАРЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ СЮДА
Не понятно насчет блатных песен в три аккорда и акустической гитары, это официальное разрешение задавать вопросы как играть Цоя?
Неужели вы поняли, с 3,5 академика не нужен?
У меня к вам вот такой вопрос, с шансоном это к вам? Нет, ни с тем тюремным, а с классическим. В гитарном сказали, что все что играется без медиатора это к вам.
Вот например К. Беляев, это к вашему треду подходит? Будем играть?
https://www.youtube.com/watch?v=D9jmn0dzTog
>>612002
Это не классический шансон, это джаз, так что да, примитивный, блатной.
Это не классический шансон, это джаз, так что да, примитивный, блатной.
>>612002
Нет, тебе в общий гитарный. Про блатные песни в три аккорда - это шутка такая. Алсо, fyi: шансон поется на французском, если что.
Нет, тебе в общий гитарный. Про блатные песни в три аккорда - это шутка такая. Алсо, fyi: шансон поется на французском, если что.
>>612083
Сразу видно, что тред академ. гитары: пиздят о том, чего не знают.
"Шансон" (chanson) по-французски означает "песня". На любом. Хоть на языке индейцев-ебалтвоюмамков, все равно будет шансон.
> Алсо, fyi: шансон поется на французском, если что.
Сразу видно, что тред академ. гитары: пиздят о том, чего не знают.
"Шансон" (chanson) по-французски означает "песня". На любом. Хоть на языке индейцев-ебалтвоюмамков, все равно будет шансон.
>>612153
Уебок, ты не википедию открой, а словарь французско-русский.
Учить тут будет, пидор гнойный
"в стиле кабаре", блядь
в стиле "ебал твою мать, родился ты"
Уебок, ты не википедию открой, а словарь французско-русский.
Учить тут будет, пидор гнойный
"в стиле кабаре", блядь
в стиле "ебал твою мать, родился ты"
>>612238
Да, каждого бы лично в жопу выебал.
Да, каждого бы лично в жопу выебал.
Схоронённые треды есть? В начале года анон вбрасывал годное музло, а я исполнителя забыл...
М>>612123
Верно. Французский язык можешь обсудить в треде французского языка в разделе /fl, кстати. Там же и про шансон можешь спросить, ведь он поется на французском, если что.
>>612345
На архиваче есть, через поиск можно найти. Он вроде заблокирован в РФ, открывай через прокси\впн\тор. http://arhivachovtj2jrp.onion/ или https://arhivach.cf/
Алсо, в архиве самого абучана они вроде тоже есть, но я не в курсе, как их посмотреть, не имея прямой ссылки.
>(chanson) по-французски означает "песня"
Верно. Французский язык можешь обсудить в треде французского языка в разделе /fl, кстати. Там же и про шансон можешь спросить, ведь он поется на французском, если что.
>>612345
На архиваче есть, через поиск можно найти. Он вроде заблокирован в РФ, открывай через прокси\впн\тор. http://arhivachovtj2jrp.onion/ или https://arhivach.cf/
Алсо, в архиве самого абучана они вроде тоже есть, но я не в курсе, как их посмотреть, не имея прямой ссылки.
36 Кб, 776x629Посоны, рейт. Взял короч из Мосарта фрагмент и заебошил его по всей гамме:
https://www.youtube.com/watch?v=P6BqHfKPQkE
https://www.youtube.com/watch?v=P6BqHfKPQkE
>>612362
Спасибо. Нет, который про Ральфа Таунера написал
Спасибо. Нет, который про Ральфа Таунера написал
>>612440
Сама секвенция хорошая, это ты молодец. Но с руками не всё благополучно
Сама секвенция хорошая, это ты молодец. Но с руками не всё благополучно
Сап. Что он за тему играет? Свое или джазовый стандарт? Очень нра, хочу спиздить.
СМОТРЕТЬ С 10:20 !!!
https://www.youtube.com/watch?v=S__zdQS9src&t=10m20s
И еще, может тупой вопрос, но подскажите джазовые гаммы и аккорды. Что играть в общем. Типа есть блюзовая пентатоника же, должна быть и джазовая.
СМОТРЕТЬ С 10:20 !!!
https://www.youtube.com/watch?v=S__zdQS9src&t=10m20s
И еще, может тупой вопрос, но подскажите джазовые гаммы и аккорды. Что играть в общем. Типа есть блюзовая пентатоника же, должна быть и джазовая.
>>612711
Хз стандарт или своё, но там гармония и форма, часто встречающиеся в джазовых стандартах, и мелодия прослеживается продуманная. Насчёт "аккордов и пентатоник" - это долгий разговор. Могу тебе в понедельник табулатуру запилить на работе, сыграешь, проанализируешь
Хз стандарт или своё, но там гармония и форма, часто встречающиеся в джазовых стандартах, и мелодия прослеживается продуманная. Насчёт "аккордов и пентатоник" - это долгий разговор. Могу тебе в понедельник табулатуру запилить на работе, сыграешь, проанализируешь
>>612711
А вообще есть был такой гитарист - Barney Kessel, вот Кузнецов как раз у него почти всё подсмотрел. Ознакомься, если нравится игра в таком стиле
А вообще есть был такой гитарист - Barney Kessel, вот Кузнецов как раз у него почти всё подсмотрел. Ознакомься, если нравится игра в таком стиле
>>612711
Джазовые аккорды это те же, что и в подъезде - лесенка, звездочки малая и большая, и т. д.
А в джазовой пентатонике 11 нот
Джазовые аккорды это те же, что и в подъезде - лесенка, звездочки малая и большая, и т. д.
А в джазовой пентатонике 11 нот
>>612711
Шапку смотрел?
Шапку смотрел?
>>612980
Именно. Очень самобытный звук, то что меня в нем зацепило. Сколько не слушал гитаристов, не у всех есть этот самый звук.
>Приятный у него звук, кстати.
Именно. Очень самобытный звук, то что меня в нем зацепило. Сколько не слушал гитаристов, не у всех есть этот самый звук.
Важно ли учить правильную постановку пальцев правой руки, учусь играть на классике, играю уже довольно сложные мелодии, но играю двумя пальцами правой руки .указательным и большим, цель не играть классику а просто научится хорошо играть и петь всякие известные песенки.
>>613489
Если ты играешь на классике, то тебе, разумеется, нужно уметь обращаться с четырьмя пальцами на правой руке. Алсо, на гитаре нужно играть не мелодии (для этого есть более подходящие инструменты), а мелодии с аккомпанементом. inb4: для этого тоже есть более подходящие инструменты, лел
Если ты играешь на классике, то тебе, разумеется, нужно уметь обращаться с четырьмя пальцами на правой руке. Алсо, на гитаре нужно играть не мелодии (для этого есть более подходящие инструменты), а мелодии с аккомпанементом. inb4: для этого тоже есть более подходящие инструменты, лел
>>613573
ну на самом деле у меня мечта научится нормально играть всякие известные песни, как этот хрен на ютубе, а не всяких там Бетховенов, он почти всегда играет на классике, ну может это не совсем классика, но широкий гриф и нейлон, моя старая акустика на которой я играл Цоя когда был мелкий совсем кривая, раздолбаная и не строит, и я нашел себе недорогую классику, чтобы понять что мне нравится больше. И перебором играть на ней намного интереснее, но боем она почти не звучит, а у этого хуя на ютубе звучит.Струны поставить другие, потуже?
https://www.youtube.com/watch?v=MFEHvIyeYLc
ну на самом деле у меня мечта научится нормально играть всякие известные песни, как этот хрен на ютубе, а не всяких там Бетховенов, он почти всегда играет на классике, ну может это не совсем классика, но широкий гриф и нейлон, моя старая акустика на которой я играл Цоя когда был мелкий совсем кривая, раздолбаная и не строит, и я нашел себе недорогую классику, чтобы понять что мне нравится больше. И перебором играть на ней намного интереснее, но боем она почти не звучит, а у этого хуя на ютубе звучит.Струны поставить другие, потуже?
https://www.youtube.com/watch?v=MFEHvIyeYLc
9,2 Мб, mp4,480x360, 3:12
Пытаюсь в джаз на классике. На самом деле не джаз, конечно, а придуманная аранжировка. Темп бы лучше чуть побыстрее, но аккомпанемент переписывать уже было лень
>>613666
Годнота, лойс! Пиши еще.
Не пробовал большим пальцем мелодию играть, кстати? Алсо, соло выписанное что ли, или ты про тему с аккордовыми заполнениями говорил? Аккомпанемент можно и пободрее, да, но это не суть, та партия которую играешь - заебись, нормас.
Годнота, лойс! Пиши еще.
Не пробовал большим пальцем мелодию играть, кстати? Алсо, соло выписанное что ли, или ты про тему с аккордовыми заполнениями говорил? Аккомпанемент можно и пободрее, да, но это не суть, та партия которую играешь - заебись, нормас.
>>613722
Спасибо большое. Да, там всё предварительно придумано - и тема, и "импровизация", когда пытаюсь импровизировать взаправду, получается не так гладко. По поводу большого пальца - вот прям в точку. Раньше пытался играть одноголосные линии строго апояндо, чередуя пальцы a m i, но это не всегда удобно, при скачках через струну, например. И нормальной скорости добиться трудно, нужно регулярно задрачивать, чтобы нормально разогнаться. Стал использовать тирандо, при этом подключал палец "р", и оказалось, что им получается самый сочный звук
Спасибо большое. Да, там всё предварительно придумано - и тема, и "импровизация", когда пытаюсь импровизировать взаправду, получается не так гладко. По поводу большого пальца - вот прям в точку. Раньше пытался играть одноголосные линии строго апояндо, чередуя пальцы a m i, но это не всегда удобно, при скачках через струну, например. И нормальной скорости добиться трудно, нужно регулярно задрачивать, чтобы нормально разогнаться. Стал использовать тирандо, при этом подключал палец "р", и оказалось, что им получается самый сочный звук
Но в этой конкретно теме почти не использую большой палец, да. Только начал с ним заморачиваться, пока ещё непривычно.
fix сюда >>613779
fix сюда >>613779
>>613779
Читер :P Ну в принципе тот же джо пасс по сути так и играет (только он a вроде почти не использует), и ничего как бы, брат жив, типа лучший джазовый гитарист, лол. Но меня жутко вымораживает само вот это отношение: "да как пальцы лягут, так и играй, хуль ты заморачиваешься", потому что я немного аутист и люблю, чтоб все было разложено по полочкам.
А звук, кстати, самый сочный все же получается при чистом большом пальце, с опорой, а-ля монтгомери. Но тогда все пассажи приходится тотально легировать, что на акустическом инструменте, разумеется, не звучит. Так что p+m (или p+i) все-таки самый оптимальный вариант - звук чуть потоньше и менее регулярный, но зато более яркий, и технически можно играть что угодно. Алсо, не забудь задрочить 3-notes-per-string гаммы с аппликатурой pim, ну и арпеджированные "burst'ы" по трем струнам тремя пальцами (вниз чуть менее удобно, чем вверх, но тоже можно).
Кстати, я вообще играю с дефолтной расстановкой p-a-i-m. Первые два дня жутко непривычно, но зато потом можно играть, например, гаммы септ/нон-аккордами всеми четырьмя пальцами, ну и в целом это более гибкая и физиологичная расстановка.
Читер :P Ну в принципе тот же джо пасс по сути так и играет (только он a вроде почти не использует), и ничего как бы, брат жив, типа лучший джазовый гитарист, лол. Но меня жутко вымораживает само вот это отношение: "да как пальцы лягут, так и играй, хуль ты заморачиваешься", потому что я немного аутист и люблю, чтоб все было разложено по полочкам.
А звук, кстати, самый сочный все же получается при чистом большом пальце, с опорой, а-ля монтгомери. Но тогда все пассажи приходится тотально легировать, что на акустическом инструменте, разумеется, не звучит. Так что p+m (или p+i) все-таки самый оптимальный вариант - звук чуть потоньше и менее регулярный, но зато более яркий, и технически можно играть что угодно. Алсо, не забудь задрочить 3-notes-per-string гаммы с аппликатурой pim, ну и арпеджированные "burst'ы" по трем струнам тремя пальцами (вниз чуть менее удобно, чем вверх, но тоже можно).
Кстати, я вообще играю с дефолтной расстановкой p-a-i-m. Первые два дня жутко непривычно, но зато потом можно играть, например, гаммы септ/нон-аккордами всеми четырьмя пальцами, ну и в целом это более гибкая и физиологичная расстановка.
>>613853
Именно так, не p-a-m-i? Я такой вариант пробую. Так же, как тремоло играют на классике. Вообще ориентируюсь больше именно на технику классической гитары... Владея ей, в принципе, можно играть практически всё, что играют на гитаре без медиатора - и всякий фингерстайл, и того же Джо Пасса. Правда, одноголосные линии с использованием большого пальца - это уже новомодные фишки... Мне постановку правой руки распидорасило, когда начал так заниматься. Ну и хрен с ней, значит так надо.
>p-a-i-m
Именно так, не p-a-m-i? Я такой вариант пробую. Так же, как тремоло играют на классике. Вообще ориентируюсь больше именно на технику классической гитары... Владея ей, в принципе, можно играть практически всё, что играют на гитаре без медиатора - и всякий фингерстайл, и того же Джо Пасса. Правда, одноголосные линии с использованием большого пальца - это уже новомодные фишки... Мне постановку правой руки распидорасило, когда начал так заниматься. Ну и хрен с ней, значит так надо.
>>613853
А вот в джазе, когда играю на электрогитаре, давно и чётко решил, что нет ничего лучше, чем гибрид-пикинг (медиатор + пальцы). На лету можно переключаться с аккомпанемента на соло и обратно. Как-то с детства начал так играть, не особо заморачиваясь, потом пробовал чисто пальцевую технику - далеко не так ловко получается
А вот в джазе, когда играю на электрогитаре, давно и чётко решил, что нет ничего лучше, чем гибрид-пикинг (медиатор + пальцы). На лету можно переключаться с аккомпанемента на соло и обратно. Как-то с детства начал так играть, не особо заморачиваясь, потом пробовал чисто пальцевую технику - далеко не так ловко получается
>>613938
Нет. Фишка в том, чтобы 1) распределить пальцы в соответствии с их длиной средний - самый длинный, поэтому стоит на самой дальней струне 2) всегда чередовать m с a только через i, поскольку кисть физиологически так устроена, что m+a имеют низкую независимость грубо говоря, у тебя на кисти отдельно большой, первый и потом группой все остальные пальцы. В сумме ты получаешь хороший контроль и возможность играть как обычные фигурации (ну типа pimami, каждый палец на своей струне только тут уже не надо напрягаться и придумывать хаки, чтобы сыграть mam, у тебя вместо этого будет imi, то есть пальцы двигаются как при обычном тирандо), так и фигуры с повторением нот на одной струне - например, септаккорд до-(ми-соль)-си с двумя выделенными нотами на одной струне ты играешь точно такой же аппликатурой в правой руке, как и обычную арпеджированную фигурацию с отдельной струной на каждый палец. Ну и разумеется септаккордами дело не ограничивается, можно добавлять еще нот сверху с помощью im, можно переносить p вверх для акцента и начала новой фразы или переключения на pi/pm/просто p. То есть фишка в том, что ты можешь вставлять (очень быстрые) фрагменты с такой аппликатурой в одноголосные линии, и для этого не нужно долго дрочить свип пикинг (который к тому же все равно будет звучать слабее, менее defined - тем более на акустике!) или еще какие-то изъебистые техники. По сути, у тебя уже все есть, просто берешь пальцы и играешь.
Да, если что - тремоло на одной струне я играю pami (и pima, этот вариант быстрее кстати), так удобнее. Ну то есть это не взаимоисключающие варианты, как раз наоборот: так у тебя получается, что естественным образом во время игры тренируются все сочетания пальцев.
А, да, и все это справедливо для постановки под углом, близким к 90 градусам. Если ты играешь ближе к лютневой технике, то это все бессмысленно (и тебе полюбому медиатор надо брать с такой постановкой кисти).
>>613939
Арпеджированные фигурации не поиграешь, шагающий бас менее жирный, всякие скофилдского типа заебы с прыжком через струны - геморрой (а тут у тебя большой и средний палец, вообще пофиг, соседние там струны или не соседние). Но с другой стороны - да, медиатор более "ловкий".
>Именно так, не p-a-m-i?
Нет. Фишка в том, чтобы 1) распределить пальцы в соответствии с их длиной средний - самый длинный, поэтому стоит на самой дальней струне 2) всегда чередовать m с a только через i, поскольку кисть физиологически так устроена, что m+a имеют низкую независимость грубо говоря, у тебя на кисти отдельно большой, первый и потом группой все остальные пальцы. В сумме ты получаешь хороший контроль и возможность играть как обычные фигурации (ну типа pimami, каждый палец на своей струне только тут уже не надо напрягаться и придумывать хаки, чтобы сыграть mam, у тебя вместо этого будет imi, то есть пальцы двигаются как при обычном тирандо), так и фигуры с повторением нот на одной струне - например, септаккорд до-(ми-соль)-си с двумя выделенными нотами на одной струне ты играешь точно такой же аппликатурой в правой руке, как и обычную арпеджированную фигурацию с отдельной струной на каждый палец. Ну и разумеется септаккордами дело не ограничивается, можно добавлять еще нот сверху с помощью im, можно переносить p вверх для акцента и начала новой фразы или переключения на pi/pm/просто p. То есть фишка в том, что ты можешь вставлять (очень быстрые) фрагменты с такой аппликатурой в одноголосные линии, и для этого не нужно долго дрочить свип пикинг (который к тому же все равно будет звучать слабее, менее defined - тем более на акустике!) или еще какие-то изъебистые техники. По сути, у тебя уже все есть, просто берешь пальцы и играешь.
Да, если что - тремоло на одной струне я играю pami (и pima, этот вариант быстрее кстати), так удобнее. Ну то есть это не взаимоисключающие варианты, как раз наоборот: так у тебя получается, что естественным образом во время игры тренируются все сочетания пальцев.
А, да, и все это справедливо для постановки под углом, близким к 90 градусам. Если ты играешь ближе к лютневой технике, то это все бессмысленно (и тебе полюбому медиатор надо брать с такой постановкой кисти).
>>613939
Арпеджированные фигурации не поиграешь, шагающий бас менее жирный, всякие скофилдского типа заебы с прыжком через струны - геморрой (а тут у тебя большой и средний палец, вообще пофиг, соседние там струны или не соседние). Но с другой стороны - да, медиатор более "ловкий".
>>613938
Нет. Фишка в том, чтобы 1) распределить пальцы в соответствии с их длиной средний - самый длинный, поэтому стоит на самой дальней струне 2) всегда чередовать m с a только через i, поскольку кисть физиологически так устроена, что m+a имеют низкую независимость грубо говоря, у тебя на кисти отдельно большой, первый и потом группой все остальные пальцы. В сумме ты получаешь хороший контроль и возможность играть как обычные фигурации (ну типа pimami, каждый палец на своей струне только тут уже не надо напрягаться и придумывать хаки, чтобы сыграть mam, у тебя вместо этого будет imi, то есть пальцы двигаются как при обычном тирандо), так и фигуры с повторением нот на одной струне - например, септаккорд до-(ми-соль)-си с двумя выделенными нотами на одной струне ты играешь точно такой же аппликатурой в правой руке, как и обычную арпеджированную фигурацию с отдельной струной на каждый палец. Ну и разумеется септаккордами дело не ограничивается, можно добавлять еще нот сверху с помощью im, можно переносить p вверх для акцента и начала новой фразы или переключения на pi/pm/просто p. То есть фишка в том, что ты можешь вставлять (очень быстрые) фрагменты с такой аппликатурой в одноголосные линии, и для этого не нужно долго дрочить свип пикинг (который к тому же все равно будет звучать слабее, менее defined - тем более на акустике!) или еще какие-то изъебистые техники. По сути, у тебя уже все есть, просто берешь пальцы и играешь.
Да, если что - тремоло на одной струне я играю pami (и pima, этот вариант быстрее кстати), так удобнее. Ну то есть это не взаимоисключающие варианты, как раз наоборот: так у тебя получается, что естественным образом во время игры тренируются все сочетания пальцев.
А, да, и все это справедливо для постановки под углом, близким к 90 градусам. Если ты играешь ближе к лютневой технике, то это все бессмысленно (и тебе полюбому медиатор надо брать с такой постановкой кисти).
>>613939
Арпеджированные фигурации не поиграешь, шагающий бас менее жирный, всякие скофилдского типа заебы с прыжком через струны - геморрой (а тут у тебя большой и средний палец, вообще пофиг, соседние там струны или не соседние). Но с другой стороны - да, медиатор более "ловкий".
>Именно так, не p-a-m-i?
Нет. Фишка в том, чтобы 1) распределить пальцы в соответствии с их длиной средний - самый длинный, поэтому стоит на самой дальней струне 2) всегда чередовать m с a только через i, поскольку кисть физиологически так устроена, что m+a имеют низкую независимость грубо говоря, у тебя на кисти отдельно большой, первый и потом группой все остальные пальцы. В сумме ты получаешь хороший контроль и возможность играть как обычные фигурации (ну типа pimami, каждый палец на своей струне только тут уже не надо напрягаться и придумывать хаки, чтобы сыграть mam, у тебя вместо этого будет imi, то есть пальцы двигаются как при обычном тирандо), так и фигуры с повторением нот на одной струне - например, септаккорд до-(ми-соль)-си с двумя выделенными нотами на одной струне ты играешь точно такой же аппликатурой в правой руке, как и обычную арпеджированную фигурацию с отдельной струной на каждый палец. Ну и разумеется септаккордами дело не ограничивается, можно добавлять еще нот сверху с помощью im, можно переносить p вверх для акцента и начала новой фразы или переключения на pi/pm/просто p. То есть фишка в том, что ты можешь вставлять (очень быстрые) фрагменты с такой аппликатурой в одноголосные линии, и для этого не нужно долго дрочить свип пикинг (который к тому же все равно будет звучать слабее, менее defined - тем более на акустике!) или еще какие-то изъебистые техники. По сути, у тебя уже все есть, просто берешь пальцы и играешь.
Да, если что - тремоло на одной струне я играю pami (и pima, этот вариант быстрее кстати), так удобнее. Ну то есть это не взаимоисключающие варианты, как раз наоборот: так у тебя получается, что естественным образом во время игры тренируются все сочетания пальцев.
А, да, и все это справедливо для постановки под углом, близким к 90 градусам. Если ты играешь ближе к лютневой технике, то это все бессмысленно (и тебе полюбому медиатор надо брать с такой постановкой кисти).
>>613939
Арпеджированные фигурации не поиграешь, шагающий бас менее жирный, всякие скофилдского типа заебы с прыжком через струны - геморрой (а тут у тебя большой и средний палец, вообще пофиг, соседние там струны или не соседние). Но с другой стороны - да, медиатор более "ловкий".
>>614031
Очень заинтересовал. Обязательно попробую, как доберусь до гитары. Хотя некоторые моменты из текста я не понял. К примеру, если надо сыграть четыре ноты на смежных струнах, от 4 к 1, ты что, играешь их p m i a? Перекрещиваешь пальцы m и i? Вообще интересно бы было посмотреть на практике, как это работает. Может, запилишь краткий видос?
А по поводу гибрид-пикинга - всё легко играется, скачки через струну как раз с лёгкостью (Скофилд же сам медиатором играет), и арпеджированные фигурации почти с той же скоростью, как просто пальцами...
Очень заинтересовал. Обязательно попробую, как доберусь до гитары. Хотя некоторые моменты из текста я не понял. К примеру, если надо сыграть четыре ноты на смежных струнах, от 4 к 1, ты что, играешь их p m i a? Перекрещиваешь пальцы m и i? Вообще интересно бы было посмотреть на практике, как это работает. Может, запилишь краткий видос?
А по поводу гибрид-пикинга - всё легко играется, скачки через струну как раз с лёгкостью (Скофилд же сам медиатором играет), и арпеджированные фигурации почти с той же скоростью, как просто пальцами...
>>614031
Ну бас менее жирный - да, тут не поспоришь
Ну бас менее жирный - да, тут не поспоришь
>>614147
Хм, нет. p-a-i-m. Большой, безымянный, указательный, средний. От нижней (толстой) струны к высокой. То есть e a d g = p a i m.
И тот же порядок сохраняется при повторении струн. Например, струны e a a d = пальцы p a i m. Безымянный и указательный берут струну ля. Если надо вернуться (арпеджио большого мажорного септаккорда вверх и вниз, например), то будет струны e a a d a a e = пальцы p a m i a p. То есть как будто каждая нота на своей отдельной струне, аппликатура правой руки сохраняется.
Хз, на что записать, чтобы видно было. Могу наверное ноты с пальцами написать, чтобы было понятнее если не лень будет, надо?
Да, но это дрочить надо. По-моему прыжки через струну - это то, на что большинство тратит больше всего времени (ну и свипы), плюс к тому же немного неловко с направлениями получается (переносишь кисть вниз, а играешь вверх). То есть задрочить-то можно, спору нет, но с пальцами это по сути нахаляву достается, без дрочева, чисто за счет самой техники.
Думаешь? Ну хз, редко вижу, чтобы кто-то тот же тревис пикинг медиатором играл. Со свипами - согласен, та же скорость (точнее даже быстрее), но звук более смазанный, без такой четкой атаки, и опять же дрочить гораздо больше надо. С другой стороны, у пальцев атаки (и громкости) меньше, чем у цыганского пикинга (с опорой), но скорость больше. То есть пальцы где-то между ними по части звука, как мне кажется.
>К примеру, если надо сыграть четыре ноты на смежных струнах, от 4 к 1, ты что, играешь их p m i a? Перекрещиваешь пальцы m и i?
Хм, нет. p-a-i-m. Большой, безымянный, указательный, средний. От нижней (толстой) струны к высокой. То есть e a d g = p a i m.
И тот же порядок сохраняется при повторении струн. Например, струны e a a d = пальцы p a i m. Безымянный и указательный берут струну ля. Если надо вернуться (арпеджио большого мажорного септаккорда вверх и вниз, например), то будет струны e a a d a a e = пальцы p a m i a p. То есть как будто каждая нота на своей отдельной струне, аппликатура правой руки сохраняется.
>Может, запилишь краткий видос?
Хз, на что записать, чтобы видно было. Могу наверное ноты с пальцами написать, чтобы было понятнее если не лень будет, надо?
>Скофилд же сам медиатором играет
Да, но это дрочить надо. По-моему прыжки через струну - это то, на что большинство тратит больше всего времени (ну и свипы), плюс к тому же немного неловко с направлениями получается (переносишь кисть вниз, а играешь вверх). То есть задрочить-то можно, спору нет, но с пальцами это по сути нахаляву достается, без дрочева, чисто за счет самой техники.
>арпеджированные фигурации почти с той же скоростью, как просто пальцами
Думаешь? Ну хз, редко вижу, чтобы кто-то тот же тревис пикинг медиатором играл. Со свипами - согласен, та же скорость (точнее даже быстрее), но звук более смазанный, без такой четкой атаки, и опять же дрочить гораздо больше надо. С другой стороны, у пальцев атаки (и громкости) меньше, чем у цыганского пикинга (с опорой), но скорость больше. То есть пальцы где-то между ними по части звука, как мне кажется.
>>614310
Лол. Ну это-то лучше не брать как пример, она по половине нужных струн не попадает, зато ненужные шаркает просто так, там же аккорд на открытых струнах, какую ни сыграй, всё в кассу... Это скорее strumming, не то, что нам интересно
Лол. Ну это-то лучше не брать как пример, она по половине нужных струн не попадает, зато ненужные шаркает просто так, там же аккорд на открытых струнах, какую ни сыграй, всё в кассу... Это скорее strumming, не то, что нам интересно
>>614226
Примерно понял по пальцам... Выглядит интересно, но сложновато для практики (чисто для меня). По одной струне paim попробовал, и правда удобнее. Но при игре на разных струнах разницы особо не ощущается, всё равно в зависимости от конкретной ситуации возникают неудобства, так же как с pami, как я играю. Больше всего неудобно, когда палец i играет дальнюю струну, а m ближнюю (то же с парой m-a), это неестественно для меня. Попробую позаниматься подольше - может проникнусь.
Не надо, интересно именно посмотреть, как это выглядит на практике, что даёт. Постановку глянуть, насколько она близка к классической, а то может это сразу не моё
Так мы ж про гибрид-пикинг говорим, медиатор с пальцами, как раз никакого напряга. Нижняя струна медиатором, верхняя - пальцем. Скакать можно хоть с шестой на первую без проблем.
Ну и с арпеджио (из 4х нот) легко, особенно вверх, аппликатура медиатор-m-a-мизинец. Вниз чуть посложнее. И сила атаки не особо отличается от чисто пальцев. Будет время - запишу, чтобы понятно было, о чём речь
Примерно понял по пальцам... Выглядит интересно, но сложновато для практики (чисто для меня). По одной струне paim попробовал, и правда удобнее. Но при игре на разных струнах разницы особо не ощущается, всё равно в зависимости от конкретной ситуации возникают неудобства, так же как с pami, как я играю. Больше всего неудобно, когда палец i играет дальнюю струну, а m ближнюю (то же с парой m-a), это неестественно для меня. Попробую позаниматься подольше - может проникнусь.
>ноты с пальцами написать, чтобы было понятнее
Не надо, интересно именно посмотреть, как это выглядит на практике, что даёт. Постановку глянуть, насколько она близка к классической, а то может это сразу не моё
>прыжки через струну
Так мы ж про гибрид-пикинг говорим, медиатор с пальцами, как раз никакого напряга. Нижняя струна медиатором, верхняя - пальцем. Скакать можно хоть с шестой на первую без проблем.
Ну и с арпеджио (из 4х нот) легко, особенно вверх, аппликатура медиатор-m-a-мизинец. Вниз чуть посложнее. И сила атаки не особо отличается от чисто пальцев. Будет время - запишу, чтобы понятно было, о чём речь
>>614333
В каком месте, можешь таймкод кинуть? Не заметил такого.
Гхм, это я кидал как контрпример к своим словам про то, что быстрый тревис пикинг медиатором толком не поиграешь. Она ровно это и играет. Алсо, тащем-то сходу и не припомню более техничных игроков в таком стиле.
>по половине нужных струн не попадает
>зато ненужные шаркает просто так
В каком месте, можешь таймкод кинуть? Не заметил такого.
>Это скорее strumming
Гхм, это я кидал как контрпример к своим словам про то, что быстрый тревис пикинг медиатором толком не поиграешь. Она ровно это и играет. Алсо, тащем-то сходу и не припомню более техничных игроков в таком стиле.
>>614340
У меня в первый раз было ощущение, как будто мне правую руку с левой поменяли местами, или как будто все вокруг вверх ногами, что-то такое. Пару часов прям сидел и мееедлеенно играл первые паттерны из джулиани-120. Два-три вечера так посидеть - и все, привыкаешь и свободно переключаешься.
Да? А я по одной играю только pima или pami. Там хоть так, хоть эдак пальцы по длине придется сравнивать подгибом, так что профита от этого порядка пальцев нет, а по скорости ты все равно pima будешь быстрее играть, чем любую другую комбинацию.
Хм, а каким образом у тебя так получается? Не совсем понял. Смысл как раз в том, что m всегда играет дальнюю струну, i - среднюю, a - ближнюю. Если у тебя какие-то гаммообразные пассажи, то играешь im или ia, соответственно при перескоках между струнами (как раз когда m должен был бы перейти на ближнюю струну, например) меняешь пары. Ну то есть в простейшем случае, если тебе надо например сыграть g-g-e-e вверху на открытых струнах, ты играешь a-i-m-a. Средний палец за счет своей длины как раз как бы нивелирует прыжок. Хотя сразу дисклеймер: мне кажется зачастую все это проще играть тупо двумя пальцами, американской техникой.
Ну как я уже сказал, попробуй поиграть мажорную гамму септаккордами вверх-вниз (cegb вверх paim, сafd вниз pmia, и так далее). Как только пальцы привыкнут, почти сразу сможешь играть эти арпеджио довольно быстро, быстрее, чем при чередовании pm или pi. Удобно в линии триоли\шестнадцатые таким методом укладывать.
Она идентична классической, но не обычной (под 45 градусов), а "классической" классической - под 90 градусов, как у дедов. Ну, впрочем на самом деле там где-то между, все-таки не строгий прямой угол, тем более когда pm играешь. Но для начала лучше поставить именно под 90, потому что тогда пальцы сразу естественно встанут по своей длине на нужные места.
Ну смотри, тут ты можешь сыграть p-imim. А там у тебя будет p-mama. Хуево, эти пальцы не чередуются особо. Про мизинец вообще молчу.
Но только если каждая нота на отдельной струне! В отличие от. Ну и мизинец опять же.
Вообще, хз, я вроде не видел, чтобы кто-то особо прям играл пальцами с гибрид пикингом. По-моему в основном именно для четырехструнных аккордов используют - ну типа бас + акценты играть, или роллинг аккорды.
>но сложновато для практики
У меня в первый раз было ощущение, как будто мне правую руку с левой поменяли местами, или как будто все вокруг вверх ногами, что-то такое. Пару часов прям сидел и мееедлеенно играл первые паттерны из джулиани-120. Два-три вечера так посидеть - и все, привыкаешь и свободно переключаешься.
>По одной струне paim попробовал, и правда удобнее.
Да? А я по одной играю только pima или pami. Там хоть так, хоть эдак пальцы по длине придется сравнивать подгибом, так что профита от этого порядка пальцев нет, а по скорости ты все равно pima будешь быстрее играть, чем любую другую комбинацию.
>Больше всего неудобно, когда палец i играет дальнюю струну, а m ближнюю
Хм, а каким образом у тебя так получается? Не совсем понял. Смысл как раз в том, что m всегда играет дальнюю струну, i - среднюю, a - ближнюю. Если у тебя какие-то гаммообразные пассажи, то играешь im или ia, соответственно при перескоках между струнами (как раз когда m должен был бы перейти на ближнюю струну, например) меняешь пары. Ну то есть в простейшем случае, если тебе надо например сыграть g-g-e-e вверху на открытых струнах, ты играешь a-i-m-a. Средний палец за счет своей длины как раз как бы нивелирует прыжок. Хотя сразу дисклеймер: мне кажется зачастую все это проще играть тупо двумя пальцами, американской техникой.
>что даёт
Ну как я уже сказал, попробуй поиграть мажорную гамму септаккордами вверх-вниз (cegb вверх paim, сafd вниз pmia, и так далее). Как только пальцы привыкнут, почти сразу сможешь играть эти арпеджио довольно быстро, быстрее, чем при чередовании pm или pi. Удобно в линии триоли\шестнадцатые таким методом укладывать.
>Постановку глянуть, насколько она близка к классической
Она идентична классической, но не обычной (под 45 градусов), а "классической" классической - под 90 градусов, как у дедов. Ну, впрочем на самом деле там где-то между, все-таки не строгий прямой угол, тем более когда pm играешь. Но для начала лучше поставить именно под 90, потому что тогда пальцы сразу естественно встанут по своей длине на нужные места.
>Так мы ж про гибрид-пикинг говорим, медиатор с пальцами, как раз никакого напряга
Ну смотри, тут ты можешь сыграть p-imim. А там у тебя будет p-mama. Хуево, эти пальцы не чередуются особо. Про мизинец вообще молчу.
>Ну и с арпеджио (из 4х нот) легко, особенно вверх
Но только если каждая нота на отдельной струне! В отличие от. Ну и мизинец опять же.
Вообще, хз, я вроде не видел, чтобы кто-то особо прям играл пальцами с гибрид пикингом. По-моему в основном именно для четырехструнных аккордов используют - ну типа бас + акценты играть, или роллинг аккорды.
>>614340
У меня в первый раз было ощущение, как будто мне правую руку с левой поменяли местами, или как будто все вокруг вверх ногами, что-то такое. Пару часов прям сидел и мееедлеенно играл первые паттерны из джулиани-120. Два-три вечера так посидеть - и все, привыкаешь и свободно переключаешься.
Да? А я по одной играю только pima или pami. Там хоть так, хоть эдак пальцы по длине придется сравнивать подгибом, так что профита от этого порядка пальцев нет, а по скорости ты все равно pima будешь быстрее играть, чем любую другую комбинацию.
Хм, а каким образом у тебя так получается? Не совсем понял. Смысл как раз в том, что m всегда играет дальнюю струну, i - среднюю, a - ближнюю. Если у тебя какие-то гаммообразные пассажи, то играешь im или ia, соответственно при перескоках между струнами (как раз когда m должен был бы перейти на ближнюю струну, например) меняешь пары. Ну то есть в простейшем случае, если тебе надо например сыграть g-g-e-e вверху на открытых струнах, ты играешь a-i-m-a. Средний палец за счет своей длины как раз как бы нивелирует прыжок. Хотя сразу дисклеймер: мне кажется зачастую все это проще играть тупо двумя пальцами, американской техникой.
Ну как я уже сказал, попробуй поиграть мажорную гамму септаккордами вверх-вниз (cegb вверх paim, сafd вниз pmia, и так далее). Как только пальцы привыкнут, почти сразу сможешь играть эти арпеджио довольно быстро, быстрее, чем при чередовании pm или pi. Удобно в линии триоли\шестнадцатые таким методом укладывать.
Она идентична классической, но не обычной (под 45 градусов), а "классической" классической - под 90 градусов, как у дедов. Ну, впрочем на самом деле там где-то между, все-таки не строгий прямой угол, тем более когда pm играешь. Но для начала лучше поставить именно под 90, потому что тогда пальцы сразу естественно встанут по своей длине на нужные места.
Ну смотри, тут ты можешь сыграть p-imim. А там у тебя будет p-mama. Хуево, эти пальцы не чередуются особо. Про мизинец вообще молчу.
Но только если каждая нота на отдельной струне! В отличие от. Ну и мизинец опять же.
Вообще, хз, я вроде не видел, чтобы кто-то особо прям играл пальцами с гибрид пикингом. По-моему в основном именно для четырехструнных аккордов используют - ну типа бас + акценты играть, или роллинг аккорды.
>но сложновато для практики
У меня в первый раз было ощущение, как будто мне правую руку с левой поменяли местами, или как будто все вокруг вверх ногами, что-то такое. Пару часов прям сидел и мееедлеенно играл первые паттерны из джулиани-120. Два-три вечера так посидеть - и все, привыкаешь и свободно переключаешься.
>По одной струне paim попробовал, и правда удобнее.
Да? А я по одной играю только pima или pami. Там хоть так, хоть эдак пальцы по длине придется сравнивать подгибом, так что профита от этого порядка пальцев нет, а по скорости ты все равно pima будешь быстрее играть, чем любую другую комбинацию.
>Больше всего неудобно, когда палец i играет дальнюю струну, а m ближнюю
Хм, а каким образом у тебя так получается? Не совсем понял. Смысл как раз в том, что m всегда играет дальнюю струну, i - среднюю, a - ближнюю. Если у тебя какие-то гаммообразные пассажи, то играешь im или ia, соответственно при перескоках между струнами (как раз когда m должен был бы перейти на ближнюю струну, например) меняешь пары. Ну то есть в простейшем случае, если тебе надо например сыграть g-g-e-e вверху на открытых струнах, ты играешь a-i-m-a. Средний палец за счет своей длины как раз как бы нивелирует прыжок. Хотя сразу дисклеймер: мне кажется зачастую все это проще играть тупо двумя пальцами, американской техникой.
>что даёт
Ну как я уже сказал, попробуй поиграть мажорную гамму септаккордами вверх-вниз (cegb вверх paim, сafd вниз pmia, и так далее). Как только пальцы привыкнут, почти сразу сможешь играть эти арпеджио довольно быстро, быстрее, чем при чередовании pm или pi. Удобно в линии триоли\шестнадцатые таким методом укладывать.
>Постановку глянуть, насколько она близка к классической
Она идентична классической, но не обычной (под 45 градусов), а "классической" классической - под 90 градусов, как у дедов. Ну, впрочем на самом деле там где-то между, все-таки не строгий прямой угол, тем более когда pm играешь. Но для начала лучше поставить именно под 90, потому что тогда пальцы сразу естественно встанут по своей длине на нужные места.
>Так мы ж про гибрид-пикинг говорим, медиатор с пальцами, как раз никакого напряга
Ну смотри, тут ты можешь сыграть p-imim. А там у тебя будет p-mama. Хуево, эти пальцы не чередуются особо. Про мизинец вообще молчу.
>Ну и с арпеджио (из 4х нот) легко, особенно вверх
Но только если каждая нота на отдельной струне! В отличие от. Ну и мизинец опять же.
Вообще, хз, я вроде не видел, чтобы кто-то особо прям играл пальцами с гибрид пикингом. По-моему в основном именно для четырехструнных аккордов используют - ну типа бас + акценты играть, или роллинг аккорды.
Пагни, какие струны взять? Вскрыл чехол, а пятая уже от ржавчины с моих жырных пальцев лопнулась. Если можно, то с али, не хочется в москву ехать, далеко. Бюджет полторы.
>>614478
Блин, на мой взгляд она везде это делает. Не знаю, ну не катит это для меня как пример хорошей быстрой игры медиатором со скачками через струны (не важно, трэвис пикинг или нет). Это как, например, играть глиссандо через весь гриф туда-сюда и называть это быстрым исполнением хроматической гаммы... У неё нет контроля, ноты по динамике как корявый забор, цепляние лишних струн... В этом стиле - звучит, но если с такой техникой пытаться играть что-то более требовательное к точности, то будет грязь и срач.
Блин, на мой взгляд она везде это делает. Не знаю, ну не катит это для меня как пример хорошей быстрой игры медиатором со скачками через струны (не важно, трэвис пикинг или нет). Это как, например, играть глиссандо через весь гриф туда-сюда и называть это быстрым исполнением хроматической гаммы... У неё нет контроля, ноты по динамике как корявый забор, цепляние лишних струн... В этом стиле - звучит, но если с такой техникой пытаться играть что-то более требовательное к точности, то будет грязь и срач.
>>614486
Спасибо за подробные объяснения. Если найду время - буду пробовать, но хз когда будет возможность посидеть долго с гитарой и освоить что-то новое. Работы очень много
Навскидку могу вспомнить brett garsed и Michael Lee firkins, они оба очень хорошо используют пальцы с медиатором, хоть и в разных стилях. Ну и да, конечно, такой способ не заменит полностью пальцы, но играть им, например, аккордово-мелодические соло Джо Пасса нота в ноту - можно. И ты зря скептически относишься к пальцам m a и мизинцу, их можно неплохо расшевелить. У меня вот херово растёт ноготь на пальце i, загибается крючком, поэтому я избегаю его применять, если есть возможность, уже почти неосознанно. Поэтому то, что его как бы нет на руке при гибрид-пикинге, для меня скорее благо лол
Спасибо за подробные объяснения. Если найду время - буду пробовать, но хз когда будет возможность посидеть долго с гитарой и освоить что-то новое. Работы очень много
>я вроде не видел, чтобы кто-то особо прям играл пальцами с гибрид пикингом
Навскидку могу вспомнить brett garsed и Michael Lee firkins, они оба очень хорошо используют пальцы с медиатором, хоть и в разных стилях. Ну и да, конечно, такой способ не заменит полностью пальцы, но играть им, например, аккордово-мелодические соло Джо Пасса нота в ноту - можно. И ты зря скептически относишься к пальцам m a и мизинцу, их можно неплохо расшевелить. У меня вот херово растёт ноготь на пальце i, загибается крючком, поэтому я избегаю его применять, если есть возможность, уже почти неосознанно. Поэтому то, что его как бы нет на руке при гибрид-пикинге, для меня скорее благо лол
2 Мб, mp4,480x360, 0:41
>>614486
Вот попробовал, до этого не занимался арпеджио такой аппликатурой, играл только гаммы pami. Пробовал paim, в некоторых местах удобно, в некоторых - мой вариант удобнее. Всё-таки под каждую конкретную ситуацию не подгадаешь. Проще задрочить тот вариант, который больше привычен, как мне кажется, им всё и играть
Вот попробовал, до этого не занимался арпеджио такой аппликатурой, играл только гаммы pami. Пробовал paim, в некоторых местах удобно, в некоторых - мой вариант удобнее. Всё-таки под каждую конкретную ситуацию не подгадаешь. Проще задрочить тот вариант, который больше привычен, как мне кажется, им всё и играть
>>614486
До хуя народа так играют.
От Albert Lee в кантри, до Bret Hinds в металле
>Вообще, хз, я вроде не видел, чтобы кто-то особо прям играл пальцами с гибрид пикингом
До хуя народа так играют.
От Albert Lee в кантри, до Bret Hinds в металле
>>614611
Бля, мы точно одно видео смотрим? Как по мне, у нее идеальная динамика (тащем-то немногие могут так контрастно отделять мелодию от аккомпанемента, играя медиатором, а не пальцами - тем более на такой скорости), полный контроль (про это как раз и видос вроде как), и нет там никакого цепляния лишних струн (tits or gtfoпруф или не было) - у нее, блин, партия такая, где надо сперва играть кросс-пикинг, потом оставлять звенеть открытую струну и играть пассажные заполнения, потом тут же делать акценты на 3-4 средних струнах, потом еще пассаж, потом тут же переход на бас + пятизвучные аккорды. И все это одной техникой - я поэтому видос и привел, потому что мы говорили о медиаторе против пальцев (но в контексте джаза, а в джазе так никто не играет - по крайней мере я не припомню ни одного джазовика с такой техникой пикинга нет, конечно джощо стефан и другие цыгане играют, но у них все-таки нет такого кросспикинга (по-крайней мере я сходу не могу вспомнить похожих примеров), там больше одноголосые пассажи и обычная помпа)
>>614614
Почекаю (если есть какие-то конкретные клипы, которые тебе на ум приходят - кидай обязательно).
Ну, наверное можно, вот только... троллейбус-из-буханки.пнг
Ну я просто не понимаю, зачем задрачивать независимость мизинца и чередование m и a и все равно они у здорового человека никогда не будут настолько же подвижными, как i+ma, тому що физиология, если можно просто взять тамбпик, например, и у тебя будет абсолютно то же самое, только с рабочими пальцами. В чем профит-то? Не, ну можно конечно сказать, что вот обычный медиатор ты можешь посреди песенки убрать и начать играть pim голым большим пальцем - ну, допустим, ок хотя думаю если захотеть, то и с тамбпиком можно что-нибудь придумать. Но все-таки хуй знает, чисто с технической точки зрения это как-то не очень.
Лол, ну при таких чисто индивидуальных особенностях - ок, сдаюсь, это оправданно %) А чо ты просто покороче не сделаешь, на 1-2 мм? Или он у тебя вообще не растет?
Кстати, как к когтям относишься? Я так и ниасилил, просто жутко неудобно. Хотя может у меня сами когти какие-то хуевые были, не знаю. Вот бы продавались полностью идентичные натуральным ногтям накладки на пальцы, ну типа чтобы можно было прямо на свой ноготь наклеить, эдакие "удлинители".
>>614633
Быстро ты перестроился! А псевдосвиповые триольки получилось сразу так играть?
Ну, наверное так и есть. Просто я как раз воспринимаю все используемые сочетания как разновидности этого варианта: p+m, если надо три ноты в группе сыграть - добавляем снизу (но над p, разумеется) еще один палец, получается pim; если надо четыре ноты в группе - добавляем в то же место еще палец, получается paim. Ну а дальше уже соединяем, как-то так.
>неё нет контроля, ноты по динамике как корявый забор, цепляние лишних струн
Бля, мы точно одно видео смотрим? Как по мне, у нее идеальная динамика (тащем-то немногие могут так контрастно отделять мелодию от аккомпанемента, играя медиатором, а не пальцами - тем более на такой скорости), полный контроль (про это как раз и видос вроде как), и нет там никакого цепляния лишних струн (tits or gtfoпруф или не было) - у нее, блин, партия такая, где надо сперва играть кросс-пикинг, потом оставлять звенеть открытую струну и играть пассажные заполнения, потом тут же делать акценты на 3-4 средних струнах, потом еще пассаж, потом тут же переход на бас + пятизвучные аккорды. И все это одной техникой - я поэтому видос и привел, потому что мы говорили о медиаторе против пальцев (но в контексте джаза, а в джазе так никто не играет - по крайней мере я не припомню ни одного джазовика с такой техникой пикинга нет, конечно джощо стефан и другие цыгане играют, но у них все-таки нет такого кросспикинга (по-крайней мере я сходу не могу вспомнить похожих примеров), там больше одноголосые пассажи и обычная помпа)
>>614614
>brett garsed и Michael Lee firkins
Почекаю (если есть какие-то конкретные клипы, которые тебе на ум приходят - кидай обязательно).
>И ты зря скептически относишься к пальцам m a и мизинцу, их можно неплохо расшевелить.
Ну, наверное можно, вот только... троллейбус-из-буханки.пнг
Ну я просто не понимаю, зачем задрачивать независимость мизинца и чередование m и a и все равно они у здорового человека никогда не будут настолько же подвижными, как i+ma, тому що физиология, если можно просто взять тамбпик, например, и у тебя будет абсолютно то же самое, только с рабочими пальцами. В чем профит-то? Не, ну можно конечно сказать, что вот обычный медиатор ты можешь посреди песенки убрать и начать играть pim голым большим пальцем - ну, допустим, ок хотя думаю если захотеть, то и с тамбпиком можно что-нибудь придумать. Но все-таки хуй знает, чисто с технической точки зрения это как-то не очень.
>У меня вот херово растёт ноготь на пальце i, загибается крючком, поэтому я избегаю его применять
Лол, ну при таких чисто индивидуальных особенностях - ок, сдаюсь, это оправданно %) А чо ты просто покороче не сделаешь, на 1-2 мм? Или он у тебя вообще не растет?
Кстати, как к когтям относишься? Я так и ниасилил, просто жутко неудобно. Хотя может у меня сами когти какие-то хуевые были, не знаю. Вот бы продавались полностью идентичные натуральным ногтям накладки на пальцы, ну типа чтобы можно было прямо на свой ноготь наклеить, эдакие "удлинители".
>>614633
Быстро ты перестроился! А псевдосвиповые триольки получилось сразу так играть?
>Проще задрочить тот вариант, который больше привычен, как мне кажется, им всё и играть
Ну, наверное так и есть. Просто я как раз воспринимаю все используемые сочетания как разновидности этого варианта: p+m, если надо три ноты в группе сыграть - добавляем снизу (но над p, разумеется) еще один палец, получается pim; если надо четыре ноты в группе - добавляем в то же место еще палец, получается paim. Ну а дальше уже соединяем, как-то так.
>>614611
Бля, мы точно одно видео смотрим? Как по мне, у нее идеальная динамика (тащем-то немногие могут так контрастно отделять мелодию от аккомпанемента, играя медиатором, а не пальцами - тем более на такой скорости), полный контроль (про это как раз и видос вроде как), и нет там никакого цепляния лишних струн (tits or gtfoпруф или не было) - у нее, блин, партия такая, где надо сперва играть кросс-пикинг, потом оставлять звенеть открытую струну и играть пассажные заполнения, потом тут же делать акценты на 3-4 средних струнах, потом еще пассаж, потом тут же переход на бас + пятизвучные аккорды. И все это одной техникой - я поэтому видос и привел, потому что мы говорили о медиаторе против пальцев (но в контексте джаза, а в джазе так никто не играет - по крайней мере я не припомню ни одного джазовика с такой техникой пикинга нет, конечно джощо стефан и другие цыгане играют, но у них все-таки нет такого кросспикинга (по-крайней мере я сходу не могу вспомнить похожих примеров), там больше одноголосые пассажи и обычная помпа)
>>614614
Почекаю (если есть какие-то конкретные клипы, которые тебе на ум приходят - кидай обязательно).
Ну, наверное можно, вот только... троллейбус-из-буханки.пнг
Ну я просто не понимаю, зачем задрачивать независимость мизинца и чередование m и a и все равно они у здорового человека никогда не будут настолько же подвижными, как i+ma, тому що физиология, если можно просто взять тамбпик, например, и у тебя будет абсолютно то же самое, только с рабочими пальцами. В чем профит-то? Не, ну можно конечно сказать, что вот обычный медиатор ты можешь посреди песенки убрать и начать играть pim голым большим пальцем - ну, допустим, ок хотя думаю если захотеть, то и с тамбпиком можно что-нибудь придумать. Но все-таки хуй знает, чисто с технической точки зрения это как-то не очень.
Лол, ну при таких чисто индивидуальных особенностях - ок, сдаюсь, это оправданно %) А чо ты просто покороче не сделаешь, на 1-2 мм? Или он у тебя вообще не растет?
Кстати, как к когтям относишься? Я так и ниасилил, просто жутко неудобно. Хотя может у меня сами когти какие-то хуевые были, не знаю. Вот бы продавались полностью идентичные натуральным ногтям накладки на пальцы, ну типа чтобы можно было прямо на свой ноготь наклеить, эдакие "удлинители".
>>614633
Быстро ты перестроился! А псевдосвиповые триольки получилось сразу так играть?
Ну, наверное так и есть. Просто я как раз воспринимаю все используемые сочетания как разновидности этого варианта: p+m, если надо три ноты в группе сыграть - добавляем снизу (но над p, разумеется) еще один палец, получается pim; если надо четыре ноты в группе - добавляем в то же место еще палец, получается paim. Ну а дальше уже соединяем, как-то так.
>неё нет контроля, ноты по динамике как корявый забор, цепляние лишних струн
Бля, мы точно одно видео смотрим? Как по мне, у нее идеальная динамика (тащем-то немногие могут так контрастно отделять мелодию от аккомпанемента, играя медиатором, а не пальцами - тем более на такой скорости), полный контроль (про это как раз и видос вроде как), и нет там никакого цепляния лишних струн (tits or gtfoпруф или не было) - у нее, блин, партия такая, где надо сперва играть кросс-пикинг, потом оставлять звенеть открытую струну и играть пассажные заполнения, потом тут же делать акценты на 3-4 средних струнах, потом еще пассаж, потом тут же переход на бас + пятизвучные аккорды. И все это одной техникой - я поэтому видос и привел, потому что мы говорили о медиаторе против пальцев (но в контексте джаза, а в джазе так никто не играет - по крайней мере я не припомню ни одного джазовика с такой техникой пикинга нет, конечно джощо стефан и другие цыгане играют, но у них все-таки нет такого кросспикинга (по-крайней мере я сходу не могу вспомнить похожих примеров), там больше одноголосые пассажи и обычная помпа)
>>614614
>brett garsed и Michael Lee firkins
Почекаю (если есть какие-то конкретные клипы, которые тебе на ум приходят - кидай обязательно).
>И ты зря скептически относишься к пальцам m a и мизинцу, их можно неплохо расшевелить.
Ну, наверное можно, вот только... троллейбус-из-буханки.пнг
Ну я просто не понимаю, зачем задрачивать независимость мизинца и чередование m и a и все равно они у здорового человека никогда не будут настолько же подвижными, как i+ma, тому що физиология, если можно просто взять тамбпик, например, и у тебя будет абсолютно то же самое, только с рабочими пальцами. В чем профит-то? Не, ну можно конечно сказать, что вот обычный медиатор ты можешь посреди песенки убрать и начать играть pim голым большим пальцем - ну, допустим, ок хотя думаю если захотеть, то и с тамбпиком можно что-нибудь придумать. Но все-таки хуй знает, чисто с технической точки зрения это как-то не очень.
>У меня вот херово растёт ноготь на пальце i, загибается крючком, поэтому я избегаю его применять
Лол, ну при таких чисто индивидуальных особенностях - ок, сдаюсь, это оправданно %) А чо ты просто покороче не сделаешь, на 1-2 мм? Или он у тебя вообще не растет?
Кстати, как к когтям относишься? Я так и ниасилил, просто жутко неудобно. Хотя может у меня сами когти какие-то хуевые были, не знаю. Вот бы продавались полностью идентичные натуральным ногтям накладки на пальцы, ну типа чтобы можно было прямо на свой ноготь наклеить, эдакие "удлинители".
>>614633
Быстро ты перестроился! А псевдосвиповые триольки получилось сразу так играть?
>Проще задрочить тот вариант, который больше привычен, как мне кажется, им всё и играть
Ну, наверное так и есть. Просто я как раз воспринимаю все используемые сочетания как разновидности этого варианта: p+m, если надо три ноты в группе сыграть - добавляем снизу (но над p, разумеется) еще один палец, получается pim; если надо четыре ноты в группе - добавляем в то же место еще палец, получается paim. Ну а дальше уже соединяем, как-то так.
>>614668
Насчет второго не знаю, а вот этот - блин, ну так он же играет в основном либо чередованием медиатора и m или медиатора и ma, итп; либо просто переборами снизу-вверх. Речь немного не о том шла.
Или я не прав?
>Albert Lee
Насчет второго не знаю, а вот этот - блин, ну так он же играет в основном либо чередованием медиатора и m или медиатора и ma, итп; либо просто переборами снизу-вверх. Речь немного не о том шла.
Или я не прав?
Надеюсь это к вам.
Что нужно читать/смотреть/задрачивать, чтоб играть и сочинять такое?
https://www.youtube.com/watch?v=ReW9uUYm-DA
https://www.youtube.com/watch?v=YSh-YsyjpXk
https://www.youtube.com/watch?v=VlfIoJwhu-0
https://www.youtube.com/watch?v=1_3xWo2XcGk
https://www.youtube.com/watch?v=O7C6YKyzjdo
Что нужно читать/смотреть/задрачивать, чтоб играть и сочинять такое?
https://www.youtube.com/watch?v=ReW9uUYm-DA
https://www.youtube.com/watch?v=YSh-YsyjpXk
https://www.youtube.com/watch?v=VlfIoJwhu-0
https://www.youtube.com/watch?v=1_3xWo2XcGk
https://www.youtube.com/watch?v=O7C6YKyzjdo
>>614716
Видосы пока не смотрел, но начать с шапки (постановка, нотки, упражнения на правую руку) будет неплохой идеей.
Видосы пока не смотрел, но начать с шапки (постановка, нотки, упражнения на правую руку) будет неплохой идеей.
>>614833
Этот этап, скажем, я уже прошёл.
Но вот так как на видосах не могу, и ноты на такое хз где и как искать (допускаю что я уёбок и не умею в Гугл).
Пробовал играть какие-то блюзы начала xx века по нотам играть, но это оказалось совсем не то.
Этот этап, скажем, я уже прошёл.
Но вот так как на видосах не могу, и ноты на такое хз где и как искать (допускаю что я уёбок и не умею в Гугл).
Пробовал играть какие-то блюзы начала xx века по нотам играть, но это оказалось совсем не то.
>>614886
А ты кантри играй,самое то по звучанию
А ты кантри играй,самое то по звучанию
>>614886
А, ок. Ну это американская фолк-музыка. Блюграсс, американа, вот это все. Да просто если в гугл вобьешь что-то вроде "guitar fingerpicking lesson", то тебе практически это и выйдет.
Ну, вот по первой ссылке у меня первым же видео в рекомендованных стоит: "Poor Boy A Long Way From Home" taught by John Fahey, https://www.youtube.com/watch?v=SAoSMhQTr4E
На этом канале (GtrWorkShp) вообще очень много годноты кстати. Еще TrueFire посмотри, там тоже.
А, ок. Ну это американская фолк-музыка. Блюграсс, американа, вот это все. Да просто если в гугл вобьешь что-то вроде "guitar fingerpicking lesson", то тебе практически это и выйдет.
>допускаю что я уёбок и не умею в Гугл
Ну, вот по первой ссылке у меня первым же видео в рекомендованных стоит: "Poor Boy A Long Way From Home" taught by John Fahey, https://www.youtube.com/watch?v=SAoSMhQTr4E
На этом канале (GtrWorkShp) вообще очень много годноты кстати. Еще TrueFire посмотри, там тоже.
Ну и по технике - тот же наше все Чет Аткинс, ну или даже Томми Эммануэль, ну там Док Ватсон, Тони Райс, вот это все. В блюзах тащем-то тоже практически то же самое, ну мелодический материал другой немного конечно. Вообще, накидайте еще годноты, кто шарит, мне тоже интересно.
Лол, открыл второе видео - там уже даже не в рекомендованных, там прямо в описании:
>Glenn Jones is a master of American Primitive Guitar, a style invented in the late 1950s by John Fahey, whose traditional fingerpicking techniques and wide-ranging influences were used to create modern original compositions
>>614671
Ну бог с ней, с этой тётенькой. Играет круто, не поспоришь, но техника игры медиатором у неё специфическая.
Да наверное это не самый рациональный путь, просто я начал так играть, не особо задумываясь, и теперь это для меня самая привычная возможность сочетать скорость и удобство медиатора для одноголосных линий со всякими многоголосными и аккордовыми штуками, для которых требуются пальцы... Про тамбпик - да, слышал, что люди им играют, видел чувака Daniele Gottardo, шреддер-виртуоз, он играет им как обычным медиатором, и имеет возможность сразу переключаться на замороченный тэппинг пальцами i-m-a. Всякие кантри-гитаристы (тот же Мерл Трэвис) и фингерстайльщики вроде тоже широко используют, но не знаю, играют ли они им как обычным медиатором (придерживая снизу указательным пальцем). Когда попал в руки тамбпик, я попробовал, но мне не покатило, уж больно уёбищная у него была форма. Так и не стал больше заморачиваться. Хотя, может, и есть тамбпики другой формы.
Ой, с ногтем я что только не пробовал. Он неровной формы, им надо играть под большим углом к струне, иначе цепляется. Либо вообще спилить неровное место, но тогда звук получается плоский и трескучий.
Вот мечтаю перейти на них из-за того же блядского ногтя. Но сильно не копал пока в эту сторону. Попадались какие-то, пробовал - хуйня, не смог играть вообще. Недавно видел вот такие http://fredkellypicks.com/product/delrin-freedom-finger/ , хочу попробовать заказать
Очень многие тру-классические гитаристы лепят себе ногти из акрила. Это не афишируется, я сам не знал, пока не пообщался с некоторыми. Говорят, если постоянно много играешь, особенно на концертах, с сильной атакой, то природные ногти не выдерживают
Пока не пробовал, но думаю, что отдельно - получится, а вот в какой-нибудь фразе - смотря с какого пальца начинать...
Хотел вот спросить - ты сам где-то учился? Откуда такие знания? Очень много интересного от тебя узнаю - имена, факты, приёмы. Прям аж не ожидал на бордах встретить такого эрудированного человека
Ну бог с ней, с этой тётенькой. Играет круто, не поспоришь, но техника игры медиатором у неё специфическая.
>зачем задрачивать независимость мизинца и чередование m и a
Да наверное это не самый рациональный путь, просто я начал так играть, не особо задумываясь, и теперь это для меня самая привычная возможность сочетать скорость и удобство медиатора для одноголосных линий со всякими многоголосными и аккордовыми штуками, для которых требуются пальцы... Про тамбпик - да, слышал, что люди им играют, видел чувака Daniele Gottardo, шреддер-виртуоз, он играет им как обычным медиатором, и имеет возможность сразу переключаться на замороченный тэппинг пальцами i-m-a. Всякие кантри-гитаристы (тот же Мерл Трэвис) и фингерстайльщики вроде тоже широко используют, но не знаю, играют ли они им как обычным медиатором (придерживая снизу указательным пальцем). Когда попал в руки тамбпик, я попробовал, но мне не покатило, уж больно уёбищная у него была форма. Так и не стал больше заморачиваться. Хотя, может, и есть тамбпики другой формы.
>просто покороче не сделаешь, на 1-2 мм?
Ой, с ногтем я что только не пробовал. Он неровной формы, им надо играть под большим углом к струне, иначе цепляется. Либо вообще спилить неровное место, но тогда звук получается плоский и трескучий.
>как к когтям относишься?
Вот мечтаю перейти на них из-за того же блядского ногтя. Но сильно не копал пока в эту сторону. Попадались какие-то, пробовал - хуйня, не смог играть вообще. Недавно видел вот такие http://fredkellypicks.com/product/delrin-freedom-finger/ , хочу попробовать заказать
>Вот бы продавались полностью идентичные натуральным ногтям накладки
Очень многие тру-классические гитаристы лепят себе ногти из акрила. Это не афишируется, я сам не знал, пока не пообщался с некоторыми. Говорят, если постоянно много играешь, особенно на концертах, с сильной атакой, то природные ногти не выдерживают
>псевдосвиповые триольки получилось сразу так играть?
Пока не пробовал, но думаю, что отдельно - получится, а вот в какой-нибудь фразе - смотря с какого пальца начинать...
Хотел вот спросить - ты сам где-то учился? Откуда такие знания? Очень много интересного от тебя узнаю - имена, факты, приёмы. Прям аж не ожидал на бордах встретить такого эрудированного человека
>>614671
Ну бог с ней, с этой тётенькой. Играет круто, не поспоришь, но техника игры медиатором у неё специфическая.
Да наверное это не самый рациональный путь, просто я начал так играть, не особо задумываясь, и теперь это для меня самая привычная возможность сочетать скорость и удобство медиатора для одноголосных линий со всякими многоголосными и аккордовыми штуками, для которых требуются пальцы... Про тамбпик - да, слышал, что люди им играют, видел чувака Daniele Gottardo, шреддер-виртуоз, он играет им как обычным медиатором, и имеет возможность сразу переключаться на замороченный тэппинг пальцами i-m-a. Всякие кантри-гитаристы (тот же Мерл Трэвис) и фингерстайльщики вроде тоже широко используют, но не знаю, играют ли они им как обычным медиатором (придерживая снизу указательным пальцем). Когда попал в руки тамбпик, я попробовал, но мне не покатило, уж больно уёбищная у него была форма. Так и не стал больше заморачиваться. Хотя, может, и есть тамбпики другой формы.
Ой, с ногтем я что только не пробовал. Он неровной формы, им надо играть под большим углом к струне, иначе цепляется. Либо вообще спилить неровное место, но тогда звук получается плоский и трескучий.
Вот мечтаю перейти на них из-за того же блядского ногтя. Но сильно не копал пока в эту сторону. Попадались какие-то, пробовал - хуйня, не смог играть вообще. Недавно видел вот такие http://fredkellypicks.com/product/delrin-freedom-finger/ , хочу попробовать заказать
Очень многие тру-классические гитаристы лепят себе ногти из акрила. Это не афишируется, я сам не знал, пока не пообщался с некоторыми. Говорят, если постоянно много играешь, особенно на концертах, с сильной атакой, то природные ногти не выдерживают
Пока не пробовал, но думаю, что отдельно - получится, а вот в какой-нибудь фразе - смотря с какого пальца начинать...
Хотел вот спросить - ты сам где-то учился? Откуда такие знания? Очень много интересного от тебя узнаю - имена, факты, приёмы. Прям аж не ожидал на бордах встретить такого эрудированного человека
Ну бог с ней, с этой тётенькой. Играет круто, не поспоришь, но техника игры медиатором у неё специфическая.
>зачем задрачивать независимость мизинца и чередование m и a
Да наверное это не самый рациональный путь, просто я начал так играть, не особо задумываясь, и теперь это для меня самая привычная возможность сочетать скорость и удобство медиатора для одноголосных линий со всякими многоголосными и аккордовыми штуками, для которых требуются пальцы... Про тамбпик - да, слышал, что люди им играют, видел чувака Daniele Gottardo, шреддер-виртуоз, он играет им как обычным медиатором, и имеет возможность сразу переключаться на замороченный тэппинг пальцами i-m-a. Всякие кантри-гитаристы (тот же Мерл Трэвис) и фингерстайльщики вроде тоже широко используют, но не знаю, играют ли они им как обычным медиатором (придерживая снизу указательным пальцем). Когда попал в руки тамбпик, я попробовал, но мне не покатило, уж больно уёбищная у него была форма. Так и не стал больше заморачиваться. Хотя, может, и есть тамбпики другой формы.
>просто покороче не сделаешь, на 1-2 мм?
Ой, с ногтем я что только не пробовал. Он неровной формы, им надо играть под большим углом к струне, иначе цепляется. Либо вообще спилить неровное место, но тогда звук получается плоский и трескучий.
>как к когтям относишься?
Вот мечтаю перейти на них из-за того же блядского ногтя. Но сильно не копал пока в эту сторону. Попадались какие-то, пробовал - хуйня, не смог играть вообще. Недавно видел вот такие http://fredkellypicks.com/product/delrin-freedom-finger/ , хочу попробовать заказать
>Вот бы продавались полностью идентичные натуральным ногтям накладки
Очень многие тру-классические гитаристы лепят себе ногти из акрила. Это не афишируется, я сам не знал, пока не пообщался с некоторыми. Говорят, если постоянно много играешь, особенно на концертах, с сильной атакой, то природные ногти не выдерживают
>псевдосвиповые триольки получилось сразу так играть?
Пока не пробовал, но думаю, что отдельно - получится, а вот в какой-нибудь фразе - смотря с какого пальца начинать...
Хотел вот спросить - ты сам где-то учился? Откуда такие знания? Очень много интересного от тебя узнаю - имена, факты, приёмы. Прям аж не ожидал на бордах встретить такого эрудированного человека
34 Кб, 150x150>>615087
Ну тут соглашусь, может в общем случае это не самый рациональный путь, но конкретно в твоем - вполне может быть что как раз самый рациональный (к тому же переучиваться всегда труднее, и чем дальше, тем меньше в этом видится смысла).
Да, в этом вся фишка. Ну, теппингом я правда не играю, но суть как раз в том, что можно играть им как обычным медиатором, а потом сразу трыыньк - и вот на те pim\paim арпеджио перескочить, про которые я выше заливал, и потом обратно. Ну и звук получается конечно громче и БОХАЧЕ, чем p+m, если на акустике играть (а спад уровня при переключении на пальцы не заметен, потому что ты же быстро арпеджио это сыграл и тут же акцент тамбпиком в конце воткнул, так что разницы практически не слышно хотя если 3-notes-per-string гаммы играть pim, то там уже слышно).
Только нюанс в том, что для нормальной игры медиатором кисти нужна опора, а с классической постановкой этот вариант исключается (ну разве что как банджисты мизинец на деку ставить, но по-моему от этого вообще никакого толку, только сковывает движения). Вот в том видосе тетенька как раз шустро переключается между кистью с опорой и на весу, ну и если ты с американской постановкой играешь (ну как Аткинс, рука сбоку и может глушить бас), то ты как раз можешь зафиксировать кисть и играть свои адские запилы, а потом сразу на пальцы... А при классической постановке получается рука все время на весу, так что медиатор (тамбпик в смысле) все-таки не особо быстрый (чисто субъективно мне проще быструю триольку, например, сыграть через тамбпик вниз + m, чем alternate picking'ом). Впрочем - как что-то плохое, для этого пальцы и нужны.
Да вроде тоже играют, да. Аткинс, емнип, делал свипы вниз с опорой на следующую струну тамбпиком, вроде в каком-то клипе видел такое.
Кстати, мне еще чисто субъективно кажется, что апстроки тамбпиком играть удобнее. Видимо из-за того, что он плотнее сидит в пальцах, опоры больше.
По-моему они все слишком длинные идут, я медиатор гораздо меньше высовываю. Недавно где-то прочитал, что их оказывается надо стачивать под себя сендпейпером! Типа все так делают. Вот уж хуй знает, все или не все, но я уже как-то привык к такой форме, какая есть, не стал заморачиваться. Алсо, может тебе еще слишком мелкий попался, их (и когти) надо прям по размеру подбирать, и потом еще нагревать@подгибать под форму пальца, если плохо сидят.
Блин, ну сочувствую тебе с ногтем тогда, не повезло конечно. Имхо, все-таки когти ноготь не заменят, ну если о классическом звуке говорить (хотя хз, я не особо шарю, может и есть какие-то специальные модели). Может в маникюрный салон сходить, вдруг там что-то придумают? Без шуток, тут какой-то анон помню отписывался о починке ногтей в салоне, лол.
чет проиграл с пикрелейтеда Блин, вот хуй знает. Вроде коготок маленький, но все равно: на пике он его одевает на сторону ногтя (а не на подушечку, как обычные когти), но при этом он же все равно загнут "внутрь". Мне кажется цепляться будет, не? Обычные когти конечно тоже подогнуты внутрь, но они и тоньше, и мягче, и ближе к пальцу... Хз, сейчас гляну видос на той странице, как оно там.
Да, в прошлых тредах много про это обсуждали %) Да и на видосах часто даже среди не особо тру-классических гитаристов есть такие, с ногтями. Выглядит конечно немного странновато, но чому бы и нет.
Лол, спасибо конечно, но я вообще барабанщик, кек
>просто я начал так играть, не особо задумываясь, и теперь это для меня самая привычная возможность сочетать
Ну тут соглашусь, может в общем случае это не самый рациональный путь, но конкретно в твоем - вполне может быть что как раз самый рациональный (к тому же переучиваться всегда труднее, и чем дальше, тем меньше в этом видится смысла).
>и имеет возможность сразу переключаться на замороченный тэппинг пальцами i-m-a
Да, в этом вся фишка. Ну, теппингом я правда не играю, но суть как раз в том, что можно играть им как обычным медиатором, а потом сразу трыыньк - и вот на те pim\paim арпеджио перескочить, про которые я выше заливал, и потом обратно. Ну и звук получается конечно громче и БОХАЧЕ, чем p+m, если на акустике играть (а спад уровня при переключении на пальцы не заметен, потому что ты же быстро арпеджио это сыграл и тут же акцент тамбпиком в конце воткнул, так что разницы практически не слышно хотя если 3-notes-per-string гаммы играть pim, то там уже слышно).
Только нюанс в том, что для нормальной игры медиатором кисти нужна опора, а с классической постановкой этот вариант исключается (ну разве что как банджисты мизинец на деку ставить, но по-моему от этого вообще никакого толку, только сковывает движения). Вот в том видосе тетенька как раз шустро переключается между кистью с опорой и на весу, ну и если ты с американской постановкой играешь (ну как Аткинс, рука сбоку и может глушить бас), то ты как раз можешь зафиксировать кисть и играть свои адские запилы, а потом сразу на пальцы... А при классической постановке получается рука все время на весу, так что медиатор (тамбпик в смысле) все-таки не особо быстрый (чисто субъективно мне проще быструю триольку, например, сыграть через тамбпик вниз + m, чем alternate picking'ом). Впрочем - как что-то плохое, для этого пальцы и нужны.
>фингерстайльщики вроде тоже широко используют, но не знаю, играют ли они им как обычным медиатором
Да вроде тоже играют, да. Аткинс, емнип, делал свипы вниз с опорой на следующую струну тамбпиком, вроде в каком-то клипе видел такое.
Кстати, мне еще чисто субъективно кажется, что апстроки тамбпиком играть удобнее. Видимо из-за того, что он плотнее сидит в пальцах, опоры больше.
>Когда попал в руки тамбпик, я попробовал, но мне не покатило, уж больно уёбищная у него была форма.
По-моему они все слишком длинные идут, я медиатор гораздо меньше высовываю. Недавно где-то прочитал, что их оказывается надо стачивать под себя сендпейпером! Типа все так делают. Вот уж хуй знает, все или не все, но я уже как-то привык к такой форме, какая есть, не стал заморачиваться. Алсо, может тебе еще слишком мелкий попался, их (и когти) надо прям по размеру подбирать, и потом еще нагревать@подгибать под форму пальца, если плохо сидят.
>Вот мечтаю перейти на них из-за того же блядского ногтя.
Блин, ну сочувствую тебе с ногтем тогда, не повезло конечно. Имхо, все-таки когти ноготь не заменят, ну если о классическом звуке говорить (хотя хз, я не особо шарю, может и есть какие-то специальные модели). Может в маникюрный салон сходить, вдруг там что-то придумают? Без шуток, тут какой-то анон помню отписывался о починке ногтей в салоне, лол.
чет проиграл с пикрелейтеда Блин, вот хуй знает. Вроде коготок маленький, но все равно: на пике он его одевает на сторону ногтя (а не на подушечку, как обычные когти), но при этом он же все равно загнут "внутрь". Мне кажется цепляться будет, не? Обычные когти конечно тоже подогнуты внутрь, но они и тоньше, и мягче, и ближе к пальцу... Хз, сейчас гляну видос на той странице, как оно там.
>Очень многие тру-классические гитаристы лепят себе ногти из акрила.
Да, в прошлых тредах много про это обсуждали %) Да и на видосах часто даже среди не особо тру-классических гитаристов есть такие, с ногтями. Выглядит конечно немного странновато, но чому бы и нет.
>Прям аж не ожидал на бордах встретить такого эрудированного человека
Лол, спасибо конечно, но я вообще барабанщик, кек
34 Кб, 150x150>>615087
Ну тут соглашусь, может в общем случае это не самый рациональный путь, но конкретно в твоем - вполне может быть что как раз самый рациональный (к тому же переучиваться всегда труднее, и чем дальше, тем меньше в этом видится смысла).
Да, в этом вся фишка. Ну, теппингом я правда не играю, но суть как раз в том, что можно играть им как обычным медиатором, а потом сразу трыыньк - и вот на те pim\paim арпеджио перескочить, про которые я выше заливал, и потом обратно. Ну и звук получается конечно громче и БОХАЧЕ, чем p+m, если на акустике играть (а спад уровня при переключении на пальцы не заметен, потому что ты же быстро арпеджио это сыграл и тут же акцент тамбпиком в конце воткнул, так что разницы практически не слышно хотя если 3-notes-per-string гаммы играть pim, то там уже слышно).
Только нюанс в том, что для нормальной игры медиатором кисти нужна опора, а с классической постановкой этот вариант исключается (ну разве что как банджисты мизинец на деку ставить, но по-моему от этого вообще никакого толку, только сковывает движения). Вот в том видосе тетенька как раз шустро переключается между кистью с опорой и на весу, ну и если ты с американской постановкой играешь (ну как Аткинс, рука сбоку и может глушить бас), то ты как раз можешь зафиксировать кисть и играть свои адские запилы, а потом сразу на пальцы... А при классической постановке получается рука все время на весу, так что медиатор (тамбпик в смысле) все-таки не особо быстрый (чисто субъективно мне проще быструю триольку, например, сыграть через тамбпик вниз + m, чем alternate picking'ом). Впрочем - как что-то плохое, для этого пальцы и нужны.
Да вроде тоже играют, да. Аткинс, емнип, делал свипы вниз с опорой на следующую струну тамбпиком, вроде в каком-то клипе видел такое.
Кстати, мне еще чисто субъективно кажется, что апстроки тамбпиком играть удобнее. Видимо из-за того, что он плотнее сидит в пальцах, опоры больше.
По-моему они все слишком длинные идут, я медиатор гораздо меньше высовываю. Недавно где-то прочитал, что их оказывается надо стачивать под себя сендпейпером! Типа все так делают. Вот уж хуй знает, все или не все, но я уже как-то привык к такой форме, какая есть, не стал заморачиваться. Алсо, может тебе еще слишком мелкий попался, их (и когти) надо прям по размеру подбирать, и потом еще нагревать@подгибать под форму пальца, если плохо сидят.
Блин, ну сочувствую тебе с ногтем тогда, не повезло конечно. Имхо, все-таки когти ноготь не заменят, ну если о классическом звуке говорить (хотя хз, я не особо шарю, может и есть какие-то специальные модели). Может в маникюрный салон сходить, вдруг там что-то придумают? Без шуток, тут какой-то анон помню отписывался о починке ногтей в салоне, лол.
чет проиграл с пикрелейтеда Блин, вот хуй знает. Вроде коготок маленький, но все равно: на пике он его одевает на сторону ногтя (а не на подушечку, как обычные когти), но при этом он же все равно загнут "внутрь". Мне кажется цепляться будет, не? Обычные когти конечно тоже подогнуты внутрь, но они и тоньше, и мягче, и ближе к пальцу... Хз, сейчас гляну видос на той странице, как оно там.
Да, в прошлых тредах много про это обсуждали %) Да и на видосах часто даже среди не особо тру-классических гитаристов есть такие, с ногтями. Выглядит конечно немного странновато, но чому бы и нет.
Лол, спасибо конечно, но я вообще барабанщик, кек
>просто я начал так играть, не особо задумываясь, и теперь это для меня самая привычная возможность сочетать
Ну тут соглашусь, может в общем случае это не самый рациональный путь, но конкретно в твоем - вполне может быть что как раз самый рациональный (к тому же переучиваться всегда труднее, и чем дальше, тем меньше в этом видится смысла).
>и имеет возможность сразу переключаться на замороченный тэппинг пальцами i-m-a
Да, в этом вся фишка. Ну, теппингом я правда не играю, но суть как раз в том, что можно играть им как обычным медиатором, а потом сразу трыыньк - и вот на те pim\paim арпеджио перескочить, про которые я выше заливал, и потом обратно. Ну и звук получается конечно громче и БОХАЧЕ, чем p+m, если на акустике играть (а спад уровня при переключении на пальцы не заметен, потому что ты же быстро арпеджио это сыграл и тут же акцент тамбпиком в конце воткнул, так что разницы практически не слышно хотя если 3-notes-per-string гаммы играть pim, то там уже слышно).
Только нюанс в том, что для нормальной игры медиатором кисти нужна опора, а с классической постановкой этот вариант исключается (ну разве что как банджисты мизинец на деку ставить, но по-моему от этого вообще никакого толку, только сковывает движения). Вот в том видосе тетенька как раз шустро переключается между кистью с опорой и на весу, ну и если ты с американской постановкой играешь (ну как Аткинс, рука сбоку и может глушить бас), то ты как раз можешь зафиксировать кисть и играть свои адские запилы, а потом сразу на пальцы... А при классической постановке получается рука все время на весу, так что медиатор (тамбпик в смысле) все-таки не особо быстрый (чисто субъективно мне проще быструю триольку, например, сыграть через тамбпик вниз + m, чем alternate picking'ом). Впрочем - как что-то плохое, для этого пальцы и нужны.
>фингерстайльщики вроде тоже широко используют, но не знаю, играют ли они им как обычным медиатором
Да вроде тоже играют, да. Аткинс, емнип, делал свипы вниз с опорой на следующую струну тамбпиком, вроде в каком-то клипе видел такое.
Кстати, мне еще чисто субъективно кажется, что апстроки тамбпиком играть удобнее. Видимо из-за того, что он плотнее сидит в пальцах, опоры больше.
>Когда попал в руки тамбпик, я попробовал, но мне не покатило, уж больно уёбищная у него была форма.
По-моему они все слишком длинные идут, я медиатор гораздо меньше высовываю. Недавно где-то прочитал, что их оказывается надо стачивать под себя сендпейпером! Типа все так делают. Вот уж хуй знает, все или не все, но я уже как-то привык к такой форме, какая есть, не стал заморачиваться. Алсо, может тебе еще слишком мелкий попался, их (и когти) надо прям по размеру подбирать, и потом еще нагревать@подгибать под форму пальца, если плохо сидят.
>Вот мечтаю перейти на них из-за того же блядского ногтя.
Блин, ну сочувствую тебе с ногтем тогда, не повезло конечно. Имхо, все-таки когти ноготь не заменят, ну если о классическом звуке говорить (хотя хз, я не особо шарю, может и есть какие-то специальные модели). Может в маникюрный салон сходить, вдруг там что-то придумают? Без шуток, тут какой-то анон помню отписывался о починке ногтей в салоне, лол.
чет проиграл с пикрелейтеда Блин, вот хуй знает. Вроде коготок маленький, но все равно: на пике он его одевает на сторону ногтя (а не на подушечку, как обычные когти), но при этом он же все равно загнут "внутрь". Мне кажется цепляться будет, не? Обычные когти конечно тоже подогнуты внутрь, но они и тоньше, и мягче, и ближе к пальцу... Хз, сейчас гляну видос на той странице, как оно там.
>Очень многие тру-классические гитаристы лепят себе ногти из акрила.
Да, в прошлых тредах много про это обсуждали %) Да и на видосах часто даже среди не особо тру-классических гитаристов есть такие, с ногтями. Выглядит конечно немного странновато, но чому бы и нет.
>Прям аж не ожидал на бордах встретить такого эрудированного человека
Лол, спасибо конечно, но я вообще барабанщик, кек
Хм, посмотрел https://www.youtube.com/watch?v=etA30dIlOkg - в общем-то да, это, должно быть, самое то и есть. В одном месте он ими даже испанский чес-тремоло делает, и вроде ничего не цепляется. Интересно конечно было бы попробовать.
>>607689 (OP)
Анончики,насочинял тут несколько этюдов,а показать то кроме вас некому.
https://instaud.io/2NCa
https://instaud.io/2NCd
https://instaud.io/2NCe
Анончики,насочинял тут несколько этюдов,а показать то кроме вас некому.
https://instaud.io/2NCa
https://instaud.io/2NCd
https://instaud.io/2NCe
>>615254
Мне кажется тут хорошо бы пошла более ритмичная, экспрессивная игра, ну и в конце что-нибудь придумать надо.
Прикольно, но вот в начале, например, форма мелодии со второй фразы совсем теряется, возможно тебе стоит либо динамикой как-то выделить фразировку, либо поменять, например, длительности в самой мелодии.
Забавная штучка, мне понравилось. Опять же, сыграть более ритмично - и милая вещица получится ящитаю.
Мне кажется тут хорошо бы пошла более ритмичная, экспрессивная игра, ну и в конце что-нибудь придумать надо.
Прикольно, но вот в начале, например, форма мелодии со второй фразы совсем теряется, возможно тебе стоит либо динамикой как-то выделить фразировку, либо поменять, например, длительности в самой мелодии.
Забавная штучка, мне понравилось. Опять же, сыграть более ритмично - и милая вещица получится ящитаю.
>>615346
Эээх,опять под метроном играть ((
Эээх,опять под метроном играть ((
https://youtu.be/axTAtz0XinA
Вот тут адекватные советы? У меня большой палец упирается в лад, начинает болеть уже после пяти минут игры.
Вот тут адекватные советы? У меня большой палец упирается в лад, начинает болеть уже после пяти минут игры.
>>616297
Упирается в гриф, слоуфикс.
Упирается в гриф, слоуфикс.
>>616297
Не знаю, лень открывать и смотреть. Большой палец вообще минимально участвует в прижимании струн, все должно прижимать и если его вообще отвести в сторону и убрать. С барре вся фишка в том, что нужно вытягивать палец, чтобы он был прямой и как бы натянутый. Не дави в гриф, а тяни палец к потолку.
>Вот тут адекватные советы?
Не знаю, лень открывать и смотреть. Большой палец вообще минимально участвует в прижимании струн, все должно прижимать и если его вообще отвести в сторону и убрать. С барре вся фишка в том, что нужно вытягивать палец, чтобы он был прямой и как бы натянутый. Не дави в гриф, а тяни палец к потолку.
>>616575
А чё шестиструннку так же нельзя поставить, обязательно нужно отдельную гитару создавать?
А чё шестиструннку так же нельзя поставить, обязательно нужно отдельную гитару создавать?
>>616597
Можно, он об этом даже в видео говорит. Учи английский, анон, ты чего как это самое.
>А чё шестиструннку так же нельзя поставить
Можно, он об этом даже в видео говорит. Учи английский, анон, ты чего как это самое.
>>616781
Ищется же - https://yadi.sk/i/9Z5OTZa6rZ93G
Хотелось бы ноты для на это произведение найти: https://youtu.be/P_ejdESPAlM
Может у кого-то есть отдельно или пдф Windham Hill Guitar Sampler имеется?
Ищется же - https://yadi.sk/i/9Z5OTZa6rZ93G
Хотелось бы ноты для на это произведение найти: https://youtu.be/P_ejdESPAlM
Может у кого-то есть отдельно или пдф Windham Hill Guitar Sampler имеется?
>>616847
Спасибки:3
какой же у чувака на видео яркий бас,а у меня только какие-то шептуны в верхних позициях(((
Спасибки:3
какой же у чувака на видео яркий бас,а у меня только какие-то шептуны в верхних позициях(((
>>616847
Ну если подождешь денек-два, я тебе эту штуку подберу, нотки нарисую и скину сюда.
Ну если подождешь денек-два, я тебе эту штуку подберу, нотки нарисую и скину сюда.
>>617538
Нет, пентатоника это невероятно редко встречающееся в арсенале исполнителей средство музыкальной выразительности. Может, человек 20 на всей планете используют пентатонику, в том числе на акустике.
Нет, пентатоника это невероятно редко встречающееся в арсенале исполнителей средство музыкальной выразительности. Может, человек 20 на всей планете используют пентатонику, в том числе на акустике.
Хелп,прошу ответить на мои вопросы:
1.Сколько всего существует типов переборов ? 21 схема и точка либо же 21 основных переборов ,а все остальные встречаются редко ?
2.Сколько вообще аккордов нужно знать гитаристу среднего уровня(нужны ли септы ?).
3.Чем отличаются соло партии от переборов ?
4.Как вы считаете,есть ли в музыке чёткие законы или же это творчество.
1.Сколько всего существует типов переборов ? 21 схема и точка либо же 21 основных переборов ,а все остальные встречаются редко ?
2.Сколько вообще аккордов нужно знать гитаристу среднего уровня(нужны ли септы ?).
3.Чем отличаются соло партии от переборов ?
4.Как вы считаете,есть ли в музыке чёткие законы или же это творчество.
36 Кб, 241x360>>622925
Прямо до земли достают щеки твои
Хоть плачь, хоть кричи
Ты толстый
С попы до земли достают булки твои
Хоть стой, хоть сиди
Ты толстый
Прошу тебя сделай что-нибудь
Хочу живот убрать и кубики себе вернуть
Мне надоело шить себе костюм из парусов
Не комплексую только я среди слонов
К массажу, фитнесу не подхожу я близко
В моих боках пропала третья массажистка
Вот как! Люди пропадают
Успокойся, похудеешь, так бывает
Толстый человек состоит он из чебурек
Из жирный котлет с добавкой
Жирокомбинат - про таких всегда говорят
Но ты привыкай
Ты толстый
Пончики, круассаны, булочки
Лазанья, фаршированные кабачки
Колбаски и спагетти с ветчинооой
Блины, хот-доги и пельмени с шаурмоой
Голубцы, бешбармак, антрекот
Жаркое по-домашнему и компот
Мы майонезом поливаем эти прелести
Вот это вас погубит
Если жрать после шести
Толстяки земли если б за руки все взялись
На шее у земли появились бусы - 2 раза
Прямо до земли достают щеки твои
Хоть плачь, хоть кричи
Ты толстый
С попы до земли достают булки твои
Хоть стой, хоть сиди
Ты толстый
Прошу тебя сделай что-нибудь
Хочу живот убрать и кубики себе вернуть
Мне надоело шить себе костюм из парусов
Не комплексую только я среди слонов
К массажу, фитнесу не подхожу я близко
В моих боках пропала третья массажистка
Вот как! Люди пропадают
Успокойся, похудеешь, так бывает
Толстый человек состоит он из чебурек
Из жирный котлет с добавкой
Жирокомбинат - про таких всегда говорят
Но ты привыкай
Ты толстый
Пончики, круассаны, булочки
Лазанья, фаршированные кабачки
Колбаски и спагетти с ветчинооой
Блины, хот-доги и пельмени с шаурмоой
Голубцы, бешбармак, антрекот
Жаркое по-домашнему и компот
Мы майонезом поливаем эти прелести
Вот это вас погубит
Если жрать после шести
Толстяки земли если б за руки все взялись
На шее у земли появились бусы - 2 раза
36 Кб, 241x360>>622925
Прямо до земли достают щеки твои
Хоть плачь, хоть кричи
Ты толстый
С попы до земли достают булки твои
Хоть стой, хоть сиди
Ты толстый
Прошу тебя сделай что-нибудь
Хочу живот убрать и кубики себе вернуть
Мне надоело шить себе костюм из парусов
Не комплексую только я среди слонов
К массажу, фитнесу не подхожу я близко
В моих боках пропала третья массажистка
Вот как! Люди пропадают
Успокойся, похудеешь, так бывает
Толстый человек состоит он из чебурек
Из жирный котлет с добавкой
Жирокомбинат - про таких всегда говорят
Но ты привыкай
Ты толстый
Пончики, круассаны, булочки
Лазанья, фаршированные кабачки
Колбаски и спагетти с ветчинооой
Блины, хот-доги и пельмени с шаурмоой
Голубцы, бешбармак, антрекот
Жаркое по-домашнему и компот
Мы майонезом поливаем эти прелести
Вот это вас погубит
Если жрать после шести
Толстяки земли если б за руки все взялись
На шее у земли появились бусы - 2 раза
Прямо до земли достают щеки твои
Хоть плачь, хоть кричи
Ты толстый
С попы до земли достают булки твои
Хоть стой, хоть сиди
Ты толстый
Прошу тебя сделай что-нибудь
Хочу живот убрать и кубики себе вернуть
Мне надоело шить себе костюм из парусов
Не комплексую только я среди слонов
К массажу, фитнесу не подхожу я близко
В моих боках пропала третья массажистка
Вот как! Люди пропадают
Успокойся, похудеешь, так бывает
Толстый человек состоит он из чебурек
Из жирный котлет с добавкой
Жирокомбинат - про таких всегда говорят
Но ты привыкай
Ты толстый
Пончики, круассаны, булочки
Лазанья, фаршированные кабачки
Колбаски и спагетти с ветчинооой
Блины, хот-доги и пельмени с шаурмоой
Голубцы, бешбармак, антрекот
Жаркое по-домашнему и компот
Мы майонезом поливаем эти прелести
Вот это вас погубит
Если жрать после шести
Толстяки земли если б за руки все взялись
На шее у земли появились бусы - 2 раза
>>622926
Арпеджио.
Арпеджио.
499 Кб, 1143x1080>>622927
Хотя я и не толстый, но звучит как-то душевно.
Хотя я и не толстый, но звучит как-то душевно.
Привет, Аноны.
Я новичок в гитаре, сейчас активно изучаю самые основы.
У меня такой вопрос: как понять, какие аккорды необходимо играть для соло мелодии? С самим подбором соло и позиции к нему у меня вопросов нет.
Буду очень благодарен, если подскажете, какие учебники, статьи читать по этому поводу
Я новичок в гитаре, сейчас активно изучаю самые основы.
У меня такой вопрос: как понять, какие аккорды необходимо играть для соло мелодии? С самим подбором соло и позиции к нему у меня вопросов нет.
Буду очень благодарен, если подскажете, какие учебники, статьи читать по этому поводу
>>626613
Ну значит сначала читаешь учебник по этм,а затем по гармонии.
Ну значит сначала читаешь учебник по этм,а затем по гармонии.
33 Кб, 749x184Разбираю этюд и в сова натыкаюсь на странное обозначение постановки пальцев.
Здесь аккорд предлагают взять 2-3-1 пальцем. Но не логичнее было бы взять 1-3-2? К тому же в первом варианте у меня чисто физически пальцы не дотягиваются.
Или здесь есть какая-то хитрость?
Играю в первой позиции. Сеговия - "Моя гитарная тетрадь"
Здесь аккорд предлагают взять 2-3-1 пальцем. Но не логичнее было бы взять 1-3-2? К тому же в первом варианте у меня чисто физически пальцы не дотягиваются.
Или здесь есть какая-то хитрость?
Играю в первой позиции. Сеговия - "Моя гитарная тетрадь"
>>627476
Забыл! Спасибо!
Забыл! Спасибо!
>>630036
Есть вроде Ямахи какие-то, и ещё другие, менее известные. Искать надо
Есть вроде Ямахи какие-то, и ещё другие, менее известные. Искать надо
Приветсвую тебя тонущий тренд акустической гитары.
Мне овердохуя лет. В этом году я начал ходить на гитару в ближайшую музыкальную школу. Препод младше меня и судя по всему просто не знает, что со мной делать. Похожу год-два посмотрю будет ли толк. нет.
К чему я. Препод предложила принести свои ноты на "изучение". Ну вроде того что мелодия которую я сам хочу выучить. Я всё не ношу, она предлагает свои, учим их.
Анон, накидай ноты какой-нибудь крютой популярной мелодии, только блядь не табы и чтобы без дохуя диезов. И чтобы не сильно сложно. Хуй знает как объяснить свой уровень... ноты дальне третьего лада я представляю только на первой струне, в сосничестве задрачивал разную хуйню по табам, но уже нихуя не помню.
Кароч, что там.. тредик не тони и ноты дайте чтобы охуел я моя преподавательница.
Мне овердохуя лет. В этом году я начал ходить на гитару в ближайшую музыкальную школу. Препод младше меня и судя по всему просто не знает, что со мной делать. Похожу год-два посмотрю будет ли толк. нет.
К чему я. Препод предложила принести свои ноты на "изучение". Ну вроде того что мелодия которую я сам хочу выучить. Я всё не ношу, она предлагает свои, учим их.
Анон, накидай ноты какой-нибудь крютой популярной мелодии, только блядь не табы и чтобы без дохуя диезов. И чтобы не сильно сложно. Хуй знает как объяснить свой уровень... ноты дальне третьего лада я представляю только на первой струне, в сосничестве задрачивал разную хуйню по табам, но уже нихуя не помню.
Кароч, что там.. тредик не тони и ноты дайте чтобы охуел я моя преподавательница.
>>630942
Привет
Нот я тебе не дам, подбор программы - это на самом деле труд и серьёзные затраты времени. Нет таких готовых сборников "Крутые популярные несложные мелодии", зато есть интернет, ютуб, так что покопайся сам, посмотри, что тебе понравится и по силам (на твой взгляд), а потом уже приходи просить ноты на это, если сам не найдёшь.
Интересно - прям так взял и начал ходить вместе с детишками? Или платное отделение (для взрослых)? На сольфеджио надо ходить? Экзамены какие-нибудь сдавать надо будет?
Она волнуется, что тебе скучно играть всякие "Во саду ли, в огороде", и старается, чтобы у тебя не пропал интерес к обучению. Это хорошо. Но, с другой стороны, то, что она на тебя перекладывает ответственность по выбору произведений - это не очень. Скажи пожалуйста, как ты ведёшь себя на уроке? Тупишь сильно? Общаешься с ней, или сидишь сычом? Играешь сам усердно то, что от тебя требуется, или тебя надо упрашивать сыграть каждую нотку? Профессиональный интерес
Есть ещё такие, которые играть стесняются, зато пиздят много. Сыграют один такт, ошибутся - и давай блядь рассказывать, как у них палец соскользнул, как не ту струну задел и прочую хуйню. Ты не из таких?
Алсо
Няшная? Присунул бы ей?
Привет
Нот я тебе не дам, подбор программы - это на самом деле труд и серьёзные затраты времени. Нет таких готовых сборников "Крутые популярные несложные мелодии", зато есть интернет, ютуб, так что покопайся сам, посмотри, что тебе понравится и по силам (на твой взгляд), а потом уже приходи просить ноты на это, если сам не найдёшь.
>В этом году я начал ходить на гитару в ближайшую музыкальную школу
Интересно - прям так взял и начал ходить вместе с детишками? Или платное отделение (для взрослых)? На сольфеджио надо ходить? Экзамены какие-нибудь сдавать надо будет?
>Препод младше меня и судя по всему просто не знает, что со мной делать
>предложила принести свои ноты на "изучение"
Она волнуется, что тебе скучно играть всякие "Во саду ли, в огороде", и старается, чтобы у тебя не пропал интерес к обучению. Это хорошо. Но, с другой стороны, то, что она на тебя перекладывает ответственность по выбору произведений - это не очень. Скажи пожалуйста, как ты ведёшь себя на уроке? Тупишь сильно? Общаешься с ней, или сидишь сычом? Играешь сам усердно то, что от тебя требуется, или тебя надо упрашивать сыграть каждую нотку? Профессиональный интерес
Есть ещё такие, которые играть стесняются, зато пиздят много. Сыграют один такт, ошибутся - и давай блядь рассказывать, как у них палец соскользнул, как не ту струну задел и прочую хуйню. Ты не из таких?
Алсо
>Препод младше меня
Няшная? Присунул бы ей?
>>630997
ну нет конечно, не с детьми. Дочь ходит туда на фортепиано. И как то заикнулась директор на собрании, что мол и вы (родители) не тупите, тоже приходите. Поднять свой скил игры на гитаре всегда хотел. Даже пару лет назад засел за нотную грамоту (это нехило так помогло при занятиях фортепиано с дочерью), но дальше гаммы До-мажор не пошло.
Конечно никаких сольфеджио и экзаменов нет и не будет.
Занятия раз в неделю.
Сложно сказать.. сейчас так подумал, наверное я выгляжу сычем. Всё общение на уровне - "чет не очень, я лучше сначала", "вот этот так еще раз попробую", "а здесь лучше наверное этот палец поставить, след ноту будет проще брать?".
Ну и упрашивать играть не надо, я же сам пришел ;)
А туплю много, да. Ноты на нотном стане я узнаю (слава богу тут басового ключа нет, когда с дочерью занимался, учил и его) а вот на грифе ищу их долго, ну как долго.. такие постоянные паузы между нотами в секунду-две при первом проходе. Потом просто задрачиваю мелодию и смотрю "мимо нот", от этого теряюсь и не вижу где я и что играть дальше...
Хуйню про палец соскочил я не обсуждаю конечно, максимум когда совсем затуплю или пиздец сложное место могу заржать страдальчески и фейспалм изобразить.
Меня пиздец как коробит (вплоть до того что отменял занятия из-за этого) когда не успеваю делать ДЗ. И вроде бы как задание она это не ставит - просто если хотите возьмите ноты поиграть, но то, что я ноты взял а на след занятии сыграть это не смогу... стыдоба.
Нда, час одни в кабинете... при этом из-за работы я у неё последний бываю и в самой музыкалке к этому времени нет уже никого. Кольца она не носит (я тоже, хоть и женат), хз что там у неё на личном фронте... В общем, мысли срамные в голову лезут.
>Интересно - прям так взял и начал ходить вместе с детишками? Или платное отделение (для взрослых)?
ну нет конечно, не с детьми. Дочь ходит туда на фортепиано. И как то заикнулась директор на собрании, что мол и вы (родители) не тупите, тоже приходите. Поднять свой скил игры на гитаре всегда хотел. Даже пару лет назад засел за нотную грамоту (это нехило так помогло при занятиях фортепиано с дочерью), но дальше гаммы До-мажор не пошло.
Конечно никаких сольфеджио и экзаменов нет и не будет.
Занятия раз в неделю.
>Скажи пожалуйста, как ты ведёшь себя на уроке? Тупишь сильно? Общаешься с ней, или сидишь сычом?
Сложно сказать.. сейчас так подумал, наверное я выгляжу сычем. Всё общение на уровне - "чет не очень, я лучше сначала", "вот этот так еще раз попробую", "а здесь лучше наверное этот палец поставить, след ноту будет проще брать?".
Ну и упрашивать играть не надо, я же сам пришел ;)
А туплю много, да. Ноты на нотном стане я узнаю (слава богу тут басового ключа нет, когда с дочерью занимался, учил и его) а вот на грифе ищу их долго, ну как долго.. такие постоянные паузы между нотами в секунду-две при первом проходе. Потом просто задрачиваю мелодию и смотрю "мимо нот", от этого теряюсь и не вижу где я и что играть дальше...
Хуйню про палец соскочил я не обсуждаю конечно, максимум когда совсем затуплю или пиздец сложное место могу заржать страдальчески и фейспалм изобразить.
Меня пиздец как коробит (вплоть до того что отменял занятия из-за этого) когда не успеваю делать ДЗ. И вроде бы как задание она это не ставит - просто если хотите возьмите ноты поиграть, но то, что я ноты взял а на след занятии сыграть это не смогу... стыдоба.
>Няшная? Присунул бы ей?
Нда, час одни в кабинете... при этом из-за работы я у неё последний бываю и в самой музыкалке к этому времени нет уже никого. Кольца она не носит (я тоже, хоть и женат), хз что там у неё на личном фронте... В общем, мысли срамные в голову лезут.
>>631024
Занятия раз в неделю.
Ну это называется "платные услуги", типа репетиторства, школы сейчас стимулируют их вводить, финансирование урезают, по всей рашке так. На таких уроках преподаватель может хоть мурку с тобой учить, хоть чаи гонять, программы нет, контроля нет.
Так не должно быть при нормальном обучении. Учеников надо задрачивать, чтобы был результат. Должна быть цель, чёткие требования и контроль. Может, конечно, она недавно работает, не успела приобрести педагогическую хватку, как у старых тёток. Или человек деликатный, или ей неловко требовать со взрослого мужика. А может, она просто на тебе отдыхает.
Смотри, чтоб сильно не расслаблялась. Должна как минимум следить за твоей игрой и исправлять косяки по ритму, аппликатуре, звукоизвлечению. Помогай ей тоже, задавай вопросы.
Хех, это нормально. Я бы тоже был не против, если бы мне ученица отдалась Читал Чехова "Дорогие уроки"? Хороший рассказ
>Конечно никаких сольфеджио и экзаменов нет и не будет.
Занятия раз в неделю.
Ну это называется "платные услуги", типа репетиторства, школы сейчас стимулируют их вводить, финансирование урезают, по всей рашке так. На таких уроках преподаватель может хоть мурку с тобой учить, хоть чаи гонять, программы нет, контроля нет.
>И вроде бы как задание она это не ставит
Так не должно быть при нормальном обучении. Учеников надо задрачивать, чтобы был результат. Должна быть цель, чёткие требования и контроль. Может, конечно, она недавно работает, не успела приобрести педагогическую хватку, как у старых тёток. Или человек деликатный, или ей неловко требовать со взрослого мужика. А может, она просто на тебе отдыхает.
Смотри, чтоб сильно не расслаблялась. Должна как минимум следить за твоей игрой и исправлять косяки по ритму, аппликатуре, звукоизвлечению. Помогай ей тоже, задавай вопросы.
>мысли срамные в голову лезут
Хех, это нормально. Я бы тоже был не против, если бы мне ученица отдалась Читал Чехова "Дорогие уроки"? Хороший рассказ
https://youtu.be/aXmCWXo9bpc
Как такие флажолеты играть (с середины видео)?
http://www.visionmusic.com/boyd/gymnopedie.html — ноты + табы
Т.е. на девятом или двенадцатом ладу я могу извлекать звуки, а как играть такое совсем непонятно
Как такие флажолеты играть (с середины видео)?
http://www.visionmusic.com/boyd/gymnopedie.html — ноты + табы
Т.е. на девятом или двенадцатом ладу я могу извлекать звуки, а как играть такое совсем непонятно
>>632728
Т.е. ты не знаешь, что такое искусственный флажолет, и как его делать?
Т.е. ты взялся за классическую гитару, но даже элементарный ебучий самоучитель поленился пролистать?
Какой следующий вопрос у тебя будет? В какую сторону колки крутить?
Блядь, да о чем я говорю, если ты даже таймстамп к ролику поленился прикрутить. "С середины видео", блядь.
Иди на хуй, обезьяна ленивая.
Т.е. ты не знаешь, что такое искусственный флажолет, и как его делать?
Т.е. ты взялся за классическую гитару, но даже элементарный ебучий самоучитель поленился пролистать?
Какой следующий вопрос у тебя будет? В какую сторону колки крутить?
Блядь, да о чем я говорю, если ты даже таймстамп к ролику поленился прикрутить. "С середины видео", блядь.
Иди на хуй, обезьяна ленивая.
>>632733
Ну чего ты бомбишь, вот тебе таймстамп.
https://youtu.be/aXmCWXo9bpc?t=97
>>632728
https://youtu.be/fSPXDlb2Ous?t=90
А тебе на вот какое-никакое объяснение того, что ты хотел знать.
мимокрок-електронщик
Ну чего ты бомбишь, вот тебе таймстамп.
https://youtu.be/aXmCWXo9bpc?t=97
>>632728
https://youtu.be/fSPXDlb2Ous?t=90
А тебе на вот какое-никакое объяснение того, что ты хотел знать.
мимокрок-електронщик
>>632876
возможно от этого ты станешь не такой токсичной мразью, сбережешь себе немного нервных клеток и проживешь на пару лет дольше.
возможно от этого ты станешь не такой токсичной мразью, сбережешь себе немного нервных клеток и проживешь на пару лет дольше.
>>632892
Ахахахаха.
Все ждал, когда малолетний хуесос употребит модное словечко.
Удачи в игре на гитаре, мудачок
>токсичной
Ахахахаха.
Все ждал, когда малолетний хуесос употребит модное словечко.
Удачи в игре на гитаре, мудачок
>>632903
Ты не перестанешь быть токсичной мразью от того, что смеёшься над этим.
в ва ва ав ва ваа ва
Ты не перестанешь быть токсичной мразью от того, что смеёшься над этим.
в ва ва ав ва ваа ва
Здравствуйте, товарищи гитаристы.
Очень хотелось бы задать вам несколько вопросов, надеюсь, что кто-либо из знающих людей тут поможет, заранее благодарю за то, что уделили мне немного времени.
Я хочу заняться классической гитарой, дабы разбирать всякий New Age инструментал (типа произведений Hisaishi Joe, Sakamoto Ryuichi), в детстве играл на фортепиано, сейчас поигрываю на флейте и всяких народных струнных (банджо, японская домра, ука).
Теорию музыки учил, практические знания остались, ну, по крайней мере умею транспонировать, что такое кварто-квинтовый круг тоже знаю и т.д.
Ну и в чём, собственно, мои вопросы:
1. Насколько в исполнительством плане акустическая эстрадная гитара и акустическая классическая гитара отличаются? В плане использования разных техник и приёмов.
2. Я заметил, что классические гитаристы очень тяготеют все к щипкам и не любят просто "выбирать" аккорды там, где они подразумеваются аранжировкой (пардон за костноязычность, не знал, как лучше объяснить) действительно ли это важно? То есть, вот взять ту же всем известную всем Greensleeves, в разных исполнениях на том же Ютубе её полностью играют щипками, хотя во многих местах, где берётся сразу 3+ ноты одновременно куда более ярким было бы просто взять аккорд ударом по всем струнам, а не выбирать несколько щипками.
Вообще хотелось бы услышать хотя бы кратко о том, в чём заключаются особенности классической гитары именно по сравнению с другими родственными ей струнными инструментами.
Очень хотелось бы задать вам несколько вопросов, надеюсь, что кто-либо из знающих людей тут поможет, заранее благодарю за то, что уделили мне немного времени.
Я хочу заняться классической гитарой, дабы разбирать всякий New Age инструментал (типа произведений Hisaishi Joe, Sakamoto Ryuichi), в детстве играл на фортепиано, сейчас поигрываю на флейте и всяких народных струнных (банджо, японская домра, ука).
Теорию музыки учил, практические знания остались, ну, по крайней мере умею транспонировать, что такое кварто-квинтовый круг тоже знаю и т.д.
Ну и в чём, собственно, мои вопросы:
1. Насколько в исполнительством плане акустическая эстрадная гитара и акустическая классическая гитара отличаются? В плане использования разных техник и приёмов.
2. Я заметил, что классические гитаристы очень тяготеют все к щипкам и не любят просто "выбирать" аккорды там, где они подразумеваются аранжировкой (пардон за костноязычность, не знал, как лучше объяснить) действительно ли это важно? То есть, вот взять ту же всем известную всем Greensleeves, в разных исполнениях на том же Ютубе её полностью играют щипками, хотя во многих местах, где берётся сразу 3+ ноты одновременно куда более ярким было бы просто взять аккорд ударом по всем струнам, а не выбирать несколько щипками.
Вообще хотелось бы услышать хотя бы кратко о том, в чём заключаются особенности классической гитары именно по сравнению с другими родственными ей струнными инструментами.
>>633132
wut?
Тебе зачем обсуждать какие-то абстракции?
Ты хочешь играть что-то конкретное - бери и играй, не еби мозги ни себе, ни другим.
>акустическая эстрадная гитара
>эстрадная
wut?
Тебе зачем обсуждать какие-то абстракции?
Ты хочешь играть что-то конкретное - бери и играй, не еби мозги ни себе, ни другим.
>>633234
Не хватает знаний для того чтобы ответить анону, не надо и рот разевать. Чтож вы тупые-то такие, лишь бы спиздануть чего.
Не хватает знаний для того чтобы ответить анону, не надо и рот разевать. Чтож вы тупые-то такие, лишь бы спиздануть чего.
>>633550
Ахахахаха.
Ну жди, пока кто-то наберется знания и отвечать на твою хуйню.
Гляжу, уже в очередь встают, номерки на ладошках записывают.
Ебать ты мудак.
Ахахахаха.
Ну жди, пока кто-то наберется знания и отвечать на твою хуйню.
Гляжу, уже в очередь встают, номерки на ладошках записывают.
Ебать ты мудак.
>>633588
Мдааа... Анон в треде академической гитары спросил что-то про академическую гитару - вот он мудак.
Лучше бы просто лишний раз пукнул в тред, ну так чисто по приколу, рэальна
Мдааа... Анон в треде академической гитары спросил что-то про академическую гитару - вот он мудак.
Лучше бы просто лишний раз пукнул в тред, ну так чисто по приколу, рэальна
>>633692
Потому что ожидаю от сравнительно взрослых людей способности немного подумать своей головой.
А не, "дай-ка я в треде академической гитары спрошу, почему одни аккордами хуярят, а другие щиплют клитор, и как мне, в этом разрезе, самому поступать? Как эстрадный гитарист, или как Сеговия?"
А уж когда какой-то пустоголовый хуесос начинает обсуждать мои разумные ответы, как его не послать на хуй?
Если бы анон спросил "а дайте аккорды Все идет по плану", я бы не стал его оговаривать. Но когда какая-то хуета "у меня зеленые глаза, как мне играть на гитаре - левой ногой или правой?", держаться нету больше сил.
Ответил на твой вопрос?
Потому что ожидаю от сравнительно взрослых людей способности немного подумать своей головой.
А не, "дай-ка я в треде академической гитары спрошу, почему одни аккордами хуярят, а другие щиплют клитор, и как мне, в этом разрезе, самому поступать? Как эстрадный гитарист, или как Сеговия?"
А уж когда какой-то пустоголовый хуесос начинает обсуждать мои разумные ответы, как его не послать на хуй?
Если бы анон спросил "а дайте аккорды Все идет по плану", я бы не стал его оговаривать. Но когда какая-то хуета "у меня зеленые глаза, как мне играть на гитаре - левой ногой или правой?", держаться нету больше сил.
Ответил на твой вопрос?
>>633765
Ну вот, собственно.
Ты совершенно ничего адекватно не ответил по теме, вероятно тебе и сказать было нечего, но однако же назвать меня мудаком ты успел за милую душу, хотя я совершенно ничего такого тебе не сказал.
Если бы учебные пособия могли бы дать все ответы, то я не писал бы свой пост тут. Хотя он и был адресован классическим гитаристам, а не тебе. Ты хоть чуток успокойся и перестань гореть от любого вопроса или выражения, которые тебе чем-то могут не понравиться.
Ну вот, собственно.
Ты совершенно ничего адекватно не ответил по теме, вероятно тебе и сказать было нечего, но однако же назвать меня мудаком ты успел за милую душу, хотя я совершенно ничего такого тебе не сказал.
Если бы учебные пособия могли бы дать все ответы, то я не писал бы свой пост тут. Хотя он и был адресован классическим гитаристам, а не тебе. Ты хоть чуток успокойся и перестань гореть от любого вопроса или выражения, которые тебе чем-то могут не понравиться.
>>634232
Ты мудак, который не умеет читать.
Я отвечал на вопрос "почему я такой злой". А не "по теме", которую ты высрал. У тебя нет никакой темы. Только говно вместо мозгов.
Хорошо видно, сколько "классических гитаристов" тебе ответили. Если бы ты был поумнее, тебя бы это навело на мысль, что ты какую-то хуйню написал, а не вопрос. Но, поскольку ты мудак, тебе это в голову не пришло, ты до сих пор высираешь тут какую-то поебень.
Иди на хуй просто, уебок.
Больше на тебя времени тратить не стану.
Ты мудак, который не умеет читать.
Я отвечал на вопрос "почему я такой злой". А не "по теме", которую ты высрал. У тебя нет никакой темы. Только говно вместо мозгов.
Хорошо видно, сколько "классических гитаристов" тебе ответили. Если бы ты был поумнее, тебя бы это навело на мысль, что ты какую-то хуйню написал, а не вопрос. Но, поскольку ты мудак, тебе это в голову не пришло, ты до сих пор высираешь тут какую-то поебень.
Иди на хуй просто, уебок.
Больше на тебя времени тратить не стану.
>>634255
Анон, у тебя с кукухой все в порядке?
Ты тредом не ошибся? Тут не /b.
Единственный человек тебе ответил, и у тебя уже про него влажные фантазии.
Анон, у тебя с кукухой все в порядке?
Ты тредом не ошибся? Тут не /b.
Единственный человек тебе ответил, и у тебя уже про него влажные фантазии.
1,4 Мб, 1500x1763Привет, тред.
Купил гитару Enya в интернете. На следующий день заметил за порожком вздутие.
Как бы ты поступил с этим?
Купил гитару Enya в интернете. На следующий день заметил за порожком вздутие.
Как бы ты поступил с этим?
>>634594
с чего ты взял, что это классика?
с чего ты взял, что это классика?
>>634594
Это акустика. Просто размер 3/4. Гитара фирмы Enya. Материал дек - HPL
Подскажите, что с этим делать
Это акустика. Просто размер 3/4. Гитара фирмы Enya. Материал дек - HPL
Подскажите, что с этим делать
>>607689 (OP)
А по босанове что-нибудь есть, ноты/табы? Обожаю спокойные бразильские мелодийки под заунывное мяуканье, но, кроме довольно бедной аранжировки Гароты из Ипанемы, ничегошеньки не знаю.
А по босанове что-нибудь есть, ноты/табы? Обожаю спокойные бразильские мелодийки под заунывное мяуканье, но, кроме довольно бедной аранжировки Гароты из Ипанемы, ничегошеньки не знаю.
Короче, ребятки, это божественно. Нашел здесь и "Самбу и прелюдию", и даже едрическую аранжировку Гароты в исп. Баден-Пауэлла, слышанные мной еще в 2003..2004-м на аудиокассете "Бразильская гитарная музыка" от Росмэн-Аудио.
https://cloud.mail.ru/public/3ce6c690d185/6-струнная гитара/Авторы/Baden Powell Roberto/
https://cloud.mail.ru/public/3ce6c690d185/6-струнная гитара/Авторы/Baden Powell Roberto/
>>607689 (OP)
Хочу играть фламенко. Можете материалов по теме посоветовать?
Хочу играть фламенко. Можете материалов по теме посоветовать?
>>636284
Босанова занята, сразу говорю.
Босанова занята, сразу говорю.
>>636284
Мурка всегда свободна
Мурка всегда свободна
Посоветуйте струны на классику. Саварез никогда не пробовал, стоит ли? Так обычно дадарио ставил, последний раз ханнабах вот, особой разницы с дадарио не ощутил. Стоит ли пробовать струны сильного натяжения?
>>633132
Если хочешь играть свой нью эйдж инструментал - бери и играй. Спрашиваешь какую-то хуйню нерелевантную. Блядь, кого-то ты мне напоминаешь...
Если хочешь играть свой нью эйдж инструментал - бери и играй. Спрашиваешь какую-то хуйню нерелевантную. Блядь, кого-то ты мне напоминаешь...
Подкиньте пожалуйста табов на что-нибудь аутентично звучащее испанское? Уровень выше среднего. Малагена не катит.
>>634693
Пожалуйста. Если потянешь, конечно.
https://www.youtube.com/watch?v=lrvC9NKr3HU
Там на канале много хороших табов того же Жобина ну или просто по тегу bossa-nova.
>>634693
Пожалуйста. Если потянешь, конечно.
https://www.youtube.com/watch?v=lrvC9NKr3HU
Там на канале много хороших табов того же Жобина ну или просто по тегу bossa-nova.
![КОММУНИЗМ(1990)Хроникапикирующегобомбардировщика-03TheByrds[...].mp3](/mus/big/thumb/607689/15501611027681s.jpg)
Всем привет. Вроде идеально подобрал ритмический рисунок, т.е. по 2 раза басовая струна на каждый аккорд получилось что то вроде
Am____Am
Б-2-3-1 Б-3-2-1
F______C
Б-2-3-1 Б-3-2-1
И т.д. повторяется на последующие аккорды. Все равно не звучит как оригинале. Скажите где ошибка и как играть эту песню? Помогите с ритмическим рисунком.
Загружаю сразу 3 разных записи одной и той же песни.
Am
Who are you? Who am I?
F C
Is it real to touch the sky?
Dm Am
Nothing?s real for the sky, -
E Am
Said the birds of paradise.
Am
I?am afraid, can?t you see?!
F C
Tell me, where you carry me?
Dm Am
You will soon realize! -
E Am
Said the birds of paradise.
Припев:
F
Flying home, flying home
C
To the land that you once had known,
Dm
To the peace that once was true
E Am
For a little girl like you.
F
Flying home, flying home
C
From the world that is made of stone
Dm
Till your heart is light and free
E Am
Like it once was meant to be.
Am____Am
Б-2-3-1 Б-3-2-1
F______C
Б-2-3-1 Б-3-2-1
И т.д. повторяется на последующие аккорды. Все равно не звучит как оригинале. Скажите где ошибка и как играть эту песню? Помогите с ритмическим рисунком.
Загружаю сразу 3 разных записи одной и той же песни.
Am
Who are you? Who am I?
F C
Is it real to touch the sky?
Dm Am
Nothing?s real for the sky, -
E Am
Said the birds of paradise.
Am
I?am afraid, can?t you see?!
F C
Tell me, where you carry me?
Dm Am
You will soon realize! -
E Am
Said the birds of paradise.
Припев:
F
Flying home, flying home
C
To the land that you once had known,
Dm
To the peace that once was true
E Am
For a little girl like you.
F
Flying home, flying home
C
From the world that is made of stone
Dm
Till your heart is light and free
E Am
Like it once was meant to be.
Всем привет. Вроде идеально подобрал ритмический рисунок, т.е. по 2 раза басовая струна на каждый аккорд получилось что то вроде
Am____Am
Б-2-3-1 Б-3-2-1
F______C
Б-2-3-1 Б-3-2-1
И т.д. повторяется на последующие аккорды. Все равно не звучит как оригинале. Скажите где ошибка и как играть эту песню? Помогите с ритмическим рисунком.
Загружаю сразу 3 разных записи одной и той же песни.
Am
Who are you? Who am I?
F C
Is it real to touch the sky?
Dm Am
Nothing?s real for the sky, -
E Am
Said the birds of paradise.
Am
I?am afraid, can?t you see?!
F C
Tell me, where you carry me?
Dm Am
You will soon realize! -
E Am
Said the birds of paradise.
Припев:
F
Flying home, flying home
C
To the land that you once had known,
Dm
To the peace that once was true
E Am
For a little girl like you.
F
Flying home, flying home
C
From the world that is made of stone
Dm
Till your heart is light and free
E Am
Like it once was meant to be.
Am____Am
Б-2-3-1 Б-3-2-1
F______C
Б-2-3-1 Б-3-2-1
И т.д. повторяется на последующие аккорды. Все равно не звучит как оригинале. Скажите где ошибка и как играть эту песню? Помогите с ритмическим рисунком.
Загружаю сразу 3 разных записи одной и той же песни.
Am
Who are you? Who am I?
F C
Is it real to touch the sky?
Dm Am
Nothing?s real for the sky, -
E Am
Said the birds of paradise.
Am
I?am afraid, can?t you see?!
F C
Tell me, where you carry me?
Dm Am
You will soon realize! -
E Am
Said the birds of paradise.
Припев:
F
Flying home, flying home
C
To the land that you once had known,
Dm
To the peace that once was true
E Am
For a little girl like you.
F
Flying home, flying home
C
From the world that is made of stone
Dm
Till your heart is light and free
E Am
Like it once was meant to be.
>>643382
Test
Test
>>647608
Это больше подходит к вашему треду.
Тут ведь не боем играется а переборчиком и акустика а не электро, это все по вашей части.
Это больше подходит к вашему треду.
Тут ведь не боем играется а переборчиком и акустика а не электро, это все по вашей части.
>>647759
Пошел на хуй, пидор гнойный, не способный осилить даже шапку.
>В ЭТОМ ТРЕДЕ МЫ ОБСУЖДАЕМ СКВОРЕЧНИК СО СТРУНАМИ И КАК НА НЁМ ИГРАТЬ: АКАДЕМИЧЕСКУЮ МУЗЫКУ, ДЖАЗ, ЦЫНАНЩИНУ, ФЛАМЕНКО И БЛАТНЫЕ ПЕСНИ В ТРИ АККОРДА.
Пошел на хуй, пидор гнойный, не способный осилить даже шапку.
Поясните. Аккорд Em - это средний палец на 2 ладу на 2 струне, а безымянный на 2 ладу на 3 струне. Но когда я перехожу с аккорда G мне удобнее просто переложить средний палец с 1 струны 3 лада на 3 струну 2 лада, а указательный оставить на месте. Вопрос, нужно делать как удобнее или всегда брать аккорды как положено?
>>652362
Такого не бывает в принципе. Угомонись.
Как можешь, так и играй.
Голова человеку дана не для того, чтобы в нее запоминать ересь типа "Аккорд Em - это средний палец на 2 ладу на 2 струне, а безымянный на 2 ладу на 3 струне". А для того, чтобы думать.
Думать ты уже начал, молодец. Не останавливайся.
> как положено
Такого не бывает в принципе. Угомонись.
Как можешь, так и играй.
Голова человеку дана не для того, чтобы в нее запоминать ересь типа "Аккорд Em - это средний палец на 2 ладу на 2 струне, а безымянный на 2 ладу на 3 струне". А для того, чтобы думать.
Думать ты уже начал, молодец. Не останавливайся.
92 Кб, 640x640Поясните какого это левела сложности песня по пятибальной системе.
Может кто нибудь наиграть хотя бы десять секунд? Я сижу целый день читаю про ноты, интервалы, длительности и доли, но не могу наиграть и два первых такта. Я в отчаянии. (
Вот песня:
https://www.youtube.com/watch?v=G2-jeK54--g
Вот ноты
http://www.andreasmarcus.de/wp-content/uploads/2015/05/Divinity.pdf
Может кто нибудь наиграть хотя бы десять секунд? Я сижу целый день читаю про ноты, интервалы, длительности и доли, но не могу наиграть и два первых такта. Я в отчаянии. (
Вот песня:
https://www.youtube.com/watch?v=G2-jeK54--g
Вот ноты
http://www.andreasmarcus.de/wp-content/uploads/2015/05/Divinity.pdf
>>653561
Наиграй на вокару если такой крутой!
Наиграй на вокару если такой крутой!
Господа, а накидайте произведений, которые можно играть на 5-ти струнах.
Кстати, у всяких унтеринструментов типа домры вообще есть сольный репертуар?
Кстати, у всяких унтеринструментов типа домры вообще есть сольный репертуар?
Посоны, начала звенеть 6-я струна начиная с 5-го лада и до 12-го.
Когда гитара новая была, очень слегка звенела только 5-я, да и то только где-то от 7 до 9. А щас 6-я зазвенела аж с лязгом. Я нуб, только начал учиться. Анкер внутри есть, пробовал ослабить, изменений вообще никаких - не хуже, не лучше. Гитара Flight AC-120. Посоветуйте, что делать, только говном не закидывайте.
Когда гитара новая была, очень слегка звенела только 5-я, да и то только где-то от 7 до 9. А щас 6-я зазвенела аж с лязгом. Я нуб, только начал учиться. Анкер внутри есть, пробовал ослабить, изменений вообще никаких - не хуже, не лучше. Гитара Flight AC-120. Посоветуйте, что делать, только говном не закидывайте.
>>658557
Для начала можешь попробовать подложить бумажку или кусочек пластиковой хуйни под струну, она и поднимется. Ну и возможно ты просто анкер хуево крутил, например.
Для начала можешь попробовать подложить бумажку или кусочек пластиковой хуйни под струну, она и поднимется. Ну и возможно ты просто анкер хуево крутил, например.
>>658567
Спасибо, анон.
Спасибо, анон.
>>658636
Всмысле подложить под струну на порожке чтоли? можно, вобщем-то
Анкер крутил в одну сторону, выкрутил до упора против часовой стрелки - по идее ослабил значит. Слегка получше стало, дребезг уже не такой сильный, но остался. И высота струн над 12 ладом где-то всего 2мм, а до грифа 3мм (обычно пишут что должно быть 4мм).
Всмысле подложить под струну на порожке чтоли? можно, вобщем-то
Анкер крутил в одну сторону, выкрутил до упора против часовой стрелки - по идее ослабил значит. Слегка получше стало, дребезг уже не такой сильный, но остался. И высота струн над 12 ладом где-то всего 2мм, а до грифа 3мм (обычно пишут что должно быть 4мм).
Анонче, посоветуйте норм струны на классику, в пределах разумного кнш
>>659057
Флайт с-120 na у тебя? Ты так резко с анкером-то не играйся, грифу же привыкнуть надо к прогибы. Выкрутил малость — обожди минут 30 и так до тех пор пока лязг не пройдёт.
Флайт с-120 na у тебя? Ты так резко с анкером-то не играйся, грифу же привыкнуть надо к прогибы. Выкрутил малость — обожди минут 30 и так до тех пор пока лязг не пройдёт.
https://www.youtube.com/watch?v=7gphiFVVtUI
То, что мы можем увидеть и услышать на видео - на сколько это сложно из 10?
Сколько лет обучения нужно?
То, что мы можем увидеть и услышать на видео - на сколько это сложно из 10?
Сколько лет обучения нужно?
>>659206
Стасу тут лет 37-36 мб, он учился игре на гитаре с 8 лет, делай выводы
Стасу тут лет 37-36 мб, он учился игре на гитаре с 8 лет, делай выводы
>>659206
Ну годик поизучай всякие фламенковые техники и сможешь так же брякать на трех аккордах песни драконов,голубей и прочей живности.
Ну годик поизучай всякие фламенковые техники и сможешь так же брякать на трех аккордах песни драконов,голубей и прочей живности.
>>659198
Да, он, но лакированный, не нат.
А с анкером я тихо - по 45 градусов каждый раз, потом через час. Щас уже выкрутил по полной, дальше не идет. Лязг поменьше, но еще есть - где-то с 9 лада заметный.
Да, он, но лакированный, не нат.
А с анкером я тихо - по 45 градусов каждый раз, потом через час. Щас уже выкрутил по полной, дальше не идет. Лязг поменьше, но еще есть - где-то с 9 лада заметный.
>>659777
Поднимай нижний порожек, подложив под него бумагу или спички. 2мм на 12 ладу при выкрученном до упора анкере — не нормально
Поднимай нижний порожек, подложив под него бумагу или спички. 2мм на 12 ладу при выкрученном до упора анкере — не нормально
Сап, братья.
Решил вкатиться в классическую гитару после девяти лет перерыва. В своё время отучился по сабжу в музыкалке, окончил с отличием музучилище, добрался даже до консы, но по причине острого конфликта с преподшей сольфеджио и гармонии дропнулся к хуям после первого курса, да и перспектив для себя уже особо не видел (вообще, рекомендую посмотреть фильм авторши Зелёного Слоника Светы Басковой "Моцарт" с Пахомом и Маслаевым в главных ролях. Там хоть и в трешовой и аллегоричной форме, но очень метко описаны будни академических музыкантов в этой стране, если б глянул я его на пять лет раньше, может и не проебал бы столько лет драгоценной юности моей внапрасную). Алсо, довелось преподавать в музыкальной школе (никогда, аноны, не делайте этого, уж лучше идите в какой-нибудь ашан грузчиком, если так безысходность припёрла), но в конце концов все связи с преподаванием и исполнительством я порвал, о чём не особо жалею, ибо лучше освоить какую-то нормальную профессию, чем гнить до пенсии в мухосранской музыкалке (а других перспектив в этой стране для классиков-гитаристов нет, если только тебя не спонсируют баблом, пихая на все международные конкурсы и мастер классы).
Были у меня тогда и два отличных инструмента: Мастеровая гитара с отличным звучанием, но пиздецки неудобным грифом, и фабричка Admira Maria (верните мне мой 2007, очень годный инструмент, сейчас таких больше не делают. Если кому попадётся б/у в играбельном состоянии за адекватный ценник - берите однозначно).
Собсно, в чём вопрос: с тех пор, как я порвал все связи с друзьями и знакомыми-гитаристами, многое изменилось. Те модели гитар, что были в тренде в годы моей буйной молодости, давно сняты с производства. Курсы валют и вовсе изменились до неузнаваемости. Посоветуйте, те кто сталкивался с сабжем в последние джва года, годную фабричку. Бюджет до 40К рублей. Проблема в том, что те ноунеймы, что я наблюдаю сейчас в интернет-магазинах, ни о чём мне не говорят, невозможно составить мнение об инструменте, не поиграв на нём самолично. Ну и само собой, хотелось бы не сблевануть от пластмассового звука и поплывшего через месяц грифа. В последнее время ностальгирую вечерами, так хочется снова засесть в ванной потому что в кафельном помещении акустика доставляет, лол и обмазавшись нотами Брауэра, Родриго и Дьенса, медитировать до утра...
Решил вкатиться в классическую гитару после девяти лет перерыва. В своё время отучился по сабжу в музыкалке, окончил с отличием музучилище, добрался даже до консы, но по причине острого конфликта с преподшей сольфеджио и гармонии дропнулся к хуям после первого курса, да и перспектив для себя уже особо не видел (вообще, рекомендую посмотреть фильм авторши Зелёного Слоника Светы Басковой "Моцарт" с Пахомом и Маслаевым в главных ролях. Там хоть и в трешовой и аллегоричной форме, но очень метко описаны будни академических музыкантов в этой стране, если б глянул я его на пять лет раньше, может и не проебал бы столько лет драгоценной юности моей внапрасную). Алсо, довелось преподавать в музыкальной школе (никогда, аноны, не делайте этого, уж лучше идите в какой-нибудь ашан грузчиком, если так безысходность припёрла), но в конце концов все связи с преподаванием и исполнительством я порвал, о чём не особо жалею, ибо лучше освоить какую-то нормальную профессию, чем гнить до пенсии в мухосранской музыкалке (а других перспектив в этой стране для классиков-гитаристов нет, если только тебя не спонсируют баблом, пихая на все международные конкурсы и мастер классы).
Были у меня тогда и два отличных инструмента: Мастеровая гитара с отличным звучанием, но пиздецки неудобным грифом, и фабричка Admira Maria (верните мне мой 2007, очень годный инструмент, сейчас таких больше не делают. Если кому попадётся б/у в играбельном состоянии за адекватный ценник - берите однозначно).
Собсно, в чём вопрос: с тех пор, как я порвал все связи с друзьями и знакомыми-гитаристами, многое изменилось. Те модели гитар, что были в тренде в годы моей буйной молодости, давно сняты с производства. Курсы валют и вовсе изменились до неузнаваемости. Посоветуйте, те кто сталкивался с сабжем в последние джва года, годную фабричку. Бюджет до 40К рублей. Проблема в том, что те ноунеймы, что я наблюдаю сейчас в интернет-магазинах, ни о чём мне не говорят, невозможно составить мнение об инструменте, не поиграв на нём самолично. Ну и само собой, хотелось бы не сблевануть от пластмассового звука и поплывшего через месяц грифа. В последнее время ностальгирую вечерами, так хочется снова засесть в ванной потому что в кафельном помещении акустика доставляет, лол и обмазавшись нотами Брауэра, Родриго и Дьенса, медитировать до утра...
Сап, братья.
Решил вкатиться в классическую гитару после девяти лет перерыва. В своё время отучился по сабжу в музыкалке, окончил с отличием музучилище, добрался даже до консы, но по причине острого конфликта с преподшей сольфеджио и гармонии дропнулся к хуям после первого курса, да и перспектив для себя уже особо не видел (вообще, рекомендую посмотреть фильм авторши Зелёного Слоника Светы Басковой "Моцарт" с Пахомом и Маслаевым в главных ролях. Там хоть и в трешовой и аллегоричной форме, но очень метко описаны будни академических музыкантов в этой стране, если б глянул я его на пять лет раньше, может и не проебал бы столько лет драгоценной юности моей внапрасную). Алсо, довелось преподавать в музыкальной школе (никогда, аноны, не делайте этого, уж лучше идите в какой-нибудь ашан грузчиком, если так безысходность припёрла), но в конце концов все связи с преподаванием и исполнительством я порвал, о чём не особо жалею, ибо лучше освоить какую-то нормальную профессию, чем гнить до пенсии в мухосранской музыкалке (а других перспектив в этой стране для классиков-гитаристов нет, если только тебя не спонсируют баблом, пихая на все международные конкурсы и мастер классы).
Были у меня тогда и два отличных инструмента: Мастеровая гитара с отличным звучанием, но пиздецки неудобным грифом, и фабричка Admira Maria (верните мне мой 2007, очень годный инструмент, сейчас таких больше не делают. Если кому попадётся б/у в играбельном состоянии за адекватный ценник - берите однозначно).
Собсно, в чём вопрос: с тех пор, как я порвал все связи с друзьями и знакомыми-гитаристами, многое изменилось. Те модели гитар, что были в тренде в годы моей буйной молодости, давно сняты с производства. Курсы валют и вовсе изменились до неузнаваемости. Посоветуйте, те кто сталкивался с сабжем в последние джва года, годную фабричку. Бюджет до 40К рублей. Проблема в том, что те ноунеймы, что я наблюдаю сейчас в интернет-магазинах, ни о чём мне не говорят, невозможно составить мнение об инструменте, не поиграв на нём самолично. Ну и само собой, хотелось бы не сблевануть от пластмассового звука и поплывшего через месяц грифа. В последнее время ностальгирую вечерами, так хочется снова засесть в ванной потому что в кафельном помещении акустика доставляет, лол и обмазавшись нотами Брауэра, Родриго и Дьенса, медитировать до утра...
Решил вкатиться в классическую гитару после девяти лет перерыва. В своё время отучился по сабжу в музыкалке, окончил с отличием музучилище, добрался даже до консы, но по причине острого конфликта с преподшей сольфеджио и гармонии дропнулся к хуям после первого курса, да и перспектив для себя уже особо не видел (вообще, рекомендую посмотреть фильм авторши Зелёного Слоника Светы Басковой "Моцарт" с Пахомом и Маслаевым в главных ролях. Там хоть и в трешовой и аллегоричной форме, но очень метко описаны будни академических музыкантов в этой стране, если б глянул я его на пять лет раньше, может и не проебал бы столько лет драгоценной юности моей внапрасную). Алсо, довелось преподавать в музыкальной школе (никогда, аноны, не делайте этого, уж лучше идите в какой-нибудь ашан грузчиком, если так безысходность припёрла), но в конце концов все связи с преподаванием и исполнительством я порвал, о чём не особо жалею, ибо лучше освоить какую-то нормальную профессию, чем гнить до пенсии в мухосранской музыкалке (а других перспектив в этой стране для классиков-гитаристов нет, если только тебя не спонсируют баблом, пихая на все международные конкурсы и мастер классы).
Были у меня тогда и два отличных инструмента: Мастеровая гитара с отличным звучанием, но пиздецки неудобным грифом, и фабричка Admira Maria (верните мне мой 2007, очень годный инструмент, сейчас таких больше не делают. Если кому попадётся б/у в играбельном состоянии за адекватный ценник - берите однозначно).
Собсно, в чём вопрос: с тех пор, как я порвал все связи с друзьями и знакомыми-гитаристами, многое изменилось. Те модели гитар, что были в тренде в годы моей буйной молодости, давно сняты с производства. Курсы валют и вовсе изменились до неузнаваемости. Посоветуйте, те кто сталкивался с сабжем в последние джва года, годную фабричку. Бюджет до 40К рублей. Проблема в том, что те ноунеймы, что я наблюдаю сейчас в интернет-магазинах, ни о чём мне не говорят, невозможно составить мнение об инструменте, не поиграв на нём самолично. Ну и само собой, хотелось бы не сблевануть от пластмассового звука и поплывшего через месяц грифа. В последнее время ностальгирую вечерами, так хочется снова засесть в ванной потому что в кафельном помещении акустика доставляет, лол и обмазавшись нотами Брауэра, Родриго и Дьенса, медитировать до утра...
>>660392
Спасибо за референс, записал себе в список на посмотреть. И вообще ламповый у тебя пост получился, эх...
>Светы Басковой "Моцарт"
Спасибо за референс, записал себе в список на посмотреть. И вообще ламповый у тебя пост получился, эх...
Учусь пока 10 дней, играю на классической гитаре, струны бронзовые 10-е, знаю аккорды Am, Dm, G, C, F(брать баррэ и играть аккорд могу, но это немного тяжело), B7, E7, E, A и А где не играет 3 струна, знаю пока три боя(вверх без заглушки вниз также и заглушка без удара, вальсовый и блатной)
Посоветуйте легких песен, лучше классических
Мне 16, раньше год учился в музыкалке, хочу ещё узнать, можно ли снова туда попасть учиться или теперь уже поезд ушёл и нужно самому изучать ЭТМ по способину?
Посоветуйте легких песен, лучше классических
Мне 16, раньше год учился в музыкалке, хочу ещё узнать, можно ли снова туда попасть учиться или теперь уже поезд ушёл и нужно самому изучать ЭТМ по способину?
>>661793
Ты тредом ошибся.
Глянь шапку.
Можно, некоторые и в 30, и в 60 ходят.
>три боя
Ты тредом ошибся.
>Посоветуйте легких песен, лучше классических
Глянь шапку.
>можно ли снова туда попасть
Можно, некоторые и в 30, и в 60 ходят.
>>661876
Это ты тредом ошибся.
А он написал:
Ты как бабка у подъезда, которая детишек гоняет.
Стыдно, анон!
>Ты тредом ошибся.
Это ты тредом ошибся.
А он написал:
>играю на классической гитаре
Ты как бабка у подъезда, которая детишек гоняет.
Стыдно, анон!
>>661898
А ты перечитай:
Это как бы наиболее вероятно бобровская акустика, а не нейлоновая классика.
>>661793
Не совсем понятно, почему ты говоришь, что учишься 10 дней, если год уже отучился? На гитаре учился или на чем-то еще? Что конкретно узнал за этот год (кроме перечисленного)?
Гаммы играть умеешь? Что понимаешь под "знаю аккорды"?
>А он написал:
А ты перечитай:
>играю на классической гитаре, струны бронзовые 10-е
Это как бы наиболее вероятно бобровская акустика, а не нейлоновая классика.
>>661793
Не совсем понятно, почему ты говоришь, что учишься 10 дней, если год уже отучился? На гитаре учился или на чем-то еще? Что конкретно узнал за этот год (кроме перечисленного)?
Гаммы играть умеешь? Что понимаешь под "знаю аккорды"?
9 Кб, 300x141Гитараны, тут такое дело: имею укулеле и играю на ней уже пару лет (исключительно для себя, ничего серьёзного), но инструмент мне немножко поднадоел, начал смотреть в сторону гитары.
Посоветуйте мне классическую гитару для ньюфага, пожалуйста, чтобы поучиться и потом поиграть для себя, есть же наверняка какие-то проверенные модели? А то я даже фирму выбрать не могу.
Посоветуйте мне классическую гитару для ньюфага, пожалуйста, чтобы поучиться и потом поиграть для себя, есть же наверняка какие-то проверенные модели? А то я даже фирму выбрать не могу.
>>662198
Ямаху бери. А вообще, зайди на какой-нибудь авито, там куча инструментов есть.
>А то я даже фирму выбрать не могу.
Ямаху бери. А вообще, зайди на какой-нибудь авито, там куча инструментов есть.
>>662116
Учился год на классической гитаре в 9 лет, мало что помню, практически ничего, ещё примерно в то же время учился в музыкалке по сольфеджио и блок-флейте, сейчас я за 10 дней научился тому, о чем писал выше, сейчас нашёл старую нотную тетрадь, там много базового, что сейчас помогло мне понимать ноты, ми си соль ре ля си там и прочее, сейчас ставлю руки, правильной посадки(по крайней мере, по учебнику Каркасси) я достиг, с Лёвой рукой все ок, с правой вроде тоже, но нужно больше по этому поводу прочитать, нашёл подставку, с ней и правда удобней. Сейчас читаю Каркасси, гаммы пока играть не умею
Учился год на классической гитаре в 9 лет, мало что помню, практически ничего, ещё примерно в то же время учился в музыкалке по сольфеджио и блок-флейте, сейчас я за 10 дней научился тому, о чем писал выше, сейчас нашёл старую нотную тетрадь, там много базового, что сейчас помогло мне понимать ноты, ми си соль ре ля си там и прочее, сейчас ставлю руки, правильной посадки(по крайней мере, по учебнику Каркасси) я достиг, с Лёвой рукой все ок, с правой вроде тоже, но нужно больше по этому поводу прочитать, нашёл подставку, с ней и правда удобней. Сейчас читаю Каркасси, гаммы пока играть не умею
1,3 Мб, 3264x2448>>662116
Да вроде нормальная классика, просто струны взял другие, и она ещё вроде немного меньше обычной, это не помешает?
Да вроде нормальная классика, просто струны взял другие, и она ещё вроде немного меньше обычной, это не помешает?
>>662476
ну ок, ты наверное много занимаешься, раз за 10 дней подтянул столько? Продолжай так же, изучай учебники, гоняй технику, упражнения, ноты старайся запоминать. Если будет скучно, выбери песни, которые тебе нравятся и найди табы к ним. Пофиг, если сложно будет, но это лучше, чем учить что-то простое, что тебе кто-то там посоветует "для начала". Это просто мой опыт - нужны техника и интерес.
А гитара вроде норм, hohner (какая модель-то?), по размеру наверное 3\4. Но если это классика, зачем ты на нее металлические струны поставил? Она была на нейлоне? Лучше купи хороший нейлон и поставить, а то от металла её попортить может - классика не для такого натяжения, не сломало бы.
ну ок, ты наверное много занимаешься, раз за 10 дней подтянул столько? Продолжай так же, изучай учебники, гоняй технику, упражнения, ноты старайся запоминать. Если будет скучно, выбери песни, которые тебе нравятся и найди табы к ним. Пофиг, если сложно будет, но это лучше, чем учить что-то простое, что тебе кто-то там посоветует "для начала". Это просто мой опыт - нужны техника и интерес.
А гитара вроде норм, hohner (какая модель-то?), по размеру наверное 3\4. Но если это классика, зачем ты на нее металлические струны поставил? Она была на нейлоне? Лучше купи хороший нейлон и поставить, а то от металла её попортить может - классика не для такого натяжения, не сломало бы.
>>662688
Модель HC03, три верхние струны были металлические, а нижние-нейлон, струны дребезжали, возможно из-за того, что были в этой гитаре 7 лет и не менялись(но тогда никто и не играл), сейчас ничего не дребезжит, но я скорее всего поменяю струны, а там посмотрю, будет ли дребезжание.
Пока что читаю учебник Каркасси и там довольно длинные упражнения, лучше заучить все упражнение сразу и играть или играть по отдельности 4 или 8 единичных нот/аккордов Несколько раз и переходить к следующим 4 или 8 нотам/аккордам и так проделать несколько раз?
Модель HC03, три верхние струны были металлические, а нижние-нейлон, струны дребезжали, возможно из-за того, что были в этой гитаре 7 лет и не менялись(но тогда никто и не играл), сейчас ничего не дребезжит, но я скорее всего поменяю струны, а там посмотрю, будет ли дребезжание.
Пока что читаю учебник Каркасси и там довольно длинные упражнения, лучше заучить все упражнение сразу и играть или играть по отдельности 4 или 8 единичных нот/аккордов Несколько раз и переходить к следующим 4 или 8 нотам/аккордам и так проделать несколько раз?
Купил сегодня гитару Rockdale Modern Classic 100-N с анкером. Почему на ней струны 6-5-4 металлические? Она же классическая.
>>663214
Ты уверен, что они металлические? Может просто 1-2-3 без обмотки, 4-5-6 - с обмоткой?
>струны 6-5-4 металлические
Ты уверен, что они металлические? Может просто 1-2-3 без обмотки, 4-5-6 - с обмоткой?
>>662807
Имхо это. Нет, если конечно ты можешь играть с листа - играй, но если технически сложно, то все равно придется по частям заучивать, по-другому никак.
>Несколько раз и переходить к следующим 4 или 8 нотам/аккордам и так проделать несколько раз?
Имхо это. Нет, если конечно ты можешь играть с листа - играй, но если технически сложно, то все равно придется по частям заучивать, по-другому никак.
>>662477
а зачем ты на классику струны бронзовые поставил? пизда же верхней деке через месяц игры
а зачем ты на классику струны бронзовые поставил? пизда же верхней деке через месяц игры
>>663214
это не металл, посмотри на кончики струн
это не металл, посмотри на кончики струн
31 Кб, 1136x640Я сменил струны с бронзы на нейлон, все ок, научился играть начало Группы Крови и заставки Паравозика Томаса, сейчас учу минуэт Баха, кто-нибудь может подсказать как играются эти ноты, если я ничего не напутал по нотам, то они играются на одной струне, но они не могу одновременно играться на одной струне
>>664954
Да там в любом случае ре на 5,фа на 4.
Да там в любом случае ре на 5,фа на 4.
>>665789
Даддарио должно хватить, натяжение сам выбирай по вкусу
Даддарио должно хватить, натяжение сам выбирай по вкусу
В рекомендованных в шапке учебниках и самоучителях чуть ли не со вторых страниц начинают рубить всё в нотных записях. А я в них не бум-бум (в музыкалку никогда не ходил).
Специально нотную грамоту нужно учить? Тогда посоветуйте книжку для нубов по нотной грамоте. Или достаточно всё-такие этих рекомендованных учебников?
Специально нотную грамоту нужно учить? Тогда посоветуйте книжку для нубов по нотной грамоте. Или достаточно всё-такие этих рекомендованных учебников?
>>667328
Берешь любой учебник элементарной теории музыки,Способина или Вахромеева,например.В первых же главах тебе всё подробно расскажут об нотной грамоте.Затем выбираешь самые простые мелодии и играешь их. Всё,регулярно занимайся и легко выучишь ноты.
Берешь любой учебник элементарной теории музыки,Способина или Вахромеева,например.В первых же главах тебе всё подробно расскажут об нотной грамоте.Затем выбираешь самые простые мелодии и играешь их. Всё,регулярно занимайся и легко выучишь ноты.
>>667344
Спасибо.
Спасибо.
>>667328
Тащем-то в учебниках из шапки дается достаточно, чтобы начать читать ноты. Того же сеговию возьми.
Тащем-то в учебниках из шапки дается достаточно, чтобы начать читать ноты. Того же сеговию возьми.
>>667328
Нарисуй шпаргалку до 5 лада и начинай играть. Максимум за неделю выучишь
Нарисуй шпаргалку до 5 лада и начинай играть. Максимум за неделю выучишь
>>667328
пять линеек. ПЯТЬ!!!
Может, гитара это не твое?
Может, что попроще тебе?
>Специально нотную грамоту нужно учить? Тогда посоветуйте книжку для нубов по нотной грамоте.
пять линеек. ПЯТЬ!!!
>посоветуйте книжку, как в пяти линейках не потеряться
Может, гитара это не твое?
Может, что попроще тебе?
>>668381
Пф.
Пф.
>>668381
В смысле попроще? Я разве где-то сказал что СЛОЖНА? Ты как-то неадекватно реагируешь на простую просьбу даже не к тебе конкретному обращенную.
> Может, что попроще тебе?
В смысле попроще? Я разве где-то сказал что СЛОЖНА? Ты как-то неадекватно реагируешь на простую просьбу даже не к тебе конкретному обращенную.
>>668425
Я бы сказал, что дрочить, но, судя по всему, пациент и про это книжку попросит. Сам не осилит.
Я бы сказал, что дрочить, но, судя по всему, пациент и про это книжку попросит. Сам не осилит.
>>668533
Ахахахаха.
Ты просишь, чтобы тебе посоветовали книжку про вещи, которые наравне с вытиранием задницы. Если тебе про это нужные "книжки для нубов", то тебе это ПРОСТО ОХРЕНЕТЬ КАК СЛОЖНО.
Ахахахаха.
Ты просишь, чтобы тебе посоветовали книжку про вещи, которые наравне с вытиранием задницы. Если тебе про это нужные "книжки для нубов", то тебе это ПРОСТО ОХРЕНЕТЬ КАК СЛОЖНО.
>>668587
Осилил, лет 10+ назад. Ты точно в порядке?
Осилил, лет 10+ назад. Ты точно в порядке?
Поясните, как правильно держать левую руку на грифе. Внезапно выяснил, что большой палец должен быть абсолютно расслабленным, двигаться вверх-вниз по грифу в зависимости от зажимаеых струн, а все давление приходится на кончики пальцев. А я всю жизнь думал по-другому.
>>668991
>Подробное и доходчивое объяснение принципов правильной посадки и постановки рук. Обязательно читать начинающим.
>>669067
про мой вопрос ничего не сказано
про мой вопрос ничего не сказано
При настройке третьей струны бридж должно пидорасить с треском на 30 градусов? Я думаю, что нет.
Я пишу здесь снова через месяц(я полтора месяца назад начал учиться, если что. И как дебил тогда купил медные струны), результаты:
Нормально играю арпеджио, средне(чисто, но не особо быстро) играю гаммы, играю прелюды, вальсы и остальное что есть в учебнике каркасси. В последние 1,5-2 недели играл меньше, но в последние 2 дня снова стал играть прежние 2-2,5 часа в день. Выучил 4-6 песенок, сейчас доучиваю менуэт Баха(который забросил), начинаю играть этюды каркасси из отдельной книжки. Научился играть с глушением(знаю что это вроде как не классическое, но мне интересно также в целом освоить гитару). В нотах освоился, теперь хорошо знаю как и что и зачем, только тактами ещё не занимался. Недели 2 назад понял, что неправильно стояла левая рука, переучился
Нормально играю арпеджио, средне(чисто, но не особо быстро) играю гаммы, играю прелюды, вальсы и остальное что есть в учебнике каркасси. В последние 1,5-2 недели играл меньше, но в последние 2 дня снова стал играть прежние 2-2,5 часа в день. Выучил 4-6 песенок, сейчас доучиваю менуэт Баха(который забросил), начинаю играть этюды каркасси из отдельной книжки. Научился играть с глушением(знаю что это вроде как не классическое, но мне интересно также в целом освоить гитару). В нотах освоился, теперь хорошо знаю как и что и зачем, только тактами ещё не занимался. Недели 2 назад понял, что неправильно стояла левая рука, переучился
>>671000
В музыкалку сходи, ты не только это делаешь неправильно, и даже не знаешь об этом
В музыкалку сходи, ты не только это делаешь неправильно, и даже не знаешь об этом
Да, я играю как говно, даже хуже говна. Такта нихуя, запинаюсь, одно тише другое громче. Пиздец
>>671000
Запиши что-нибудь в тредик, анон.
Кстати, как ты на глушение переучивался? Там же совершенно отличная от классической постановка, я в итоге так и забил на это глушение, не могу блин так играть.
Запиши что-нибудь в тредик, анон.
Кстати, как ты на глушение переучивался? Там же совершенно отличная от классической постановка, я в итоге так и забил на это глушение, не могу блин так играть.
>>671049
А, это ты уже попробовал записать, лол?
А, это ты уже попробовал записать, лол?
Теперь пытаюсь задрачивать под метроном мелодии
Делал максимально медленно чтобы не сбиться и не заебошить темп
>>671105
Ну надо конечно еще поработать, текст выучить для начала и т.п.
Ну надо конечно еще поработать, текст выучить для начала и т.п.
>>669932
Снизу
Снизу
>>671117
Это у меня рубато такое
Это у меня рубато такое
Я нихуя не знал нот, то есть я знал как их играть, но не знал такты, отличие четвертной ноты от половинчатой. Вообще, я не правильно играл все это время, со следующей недели иду в музыкалку
>>671372
Довай, расскажешь потом что как. Взрослых они не футболят, берут платно. Не сдавайся, работай и все будет.
Довай, расскажешь потом что как. Взрослых они не футболят, берут платно. Не сдавайся, работай и все будет.
Пацаны, играю на гитаре уже полтора года с небольшимимесяц перерывами, аккордики-хуердики, песенки, интервалы, гаммы, уровень нуба крч. Базовую муз теорию понемногу ковыряю, но с недавнего времени понял, что в плане теории продвигаюсь, хоть и медленно, а в плане гитары сижу на месте, одни и те же композиции, рифы все одно и то же играю. Решил попытаться в классику и тут выплыла огромная проблема, я очень медленно читаю табы, а ноты вообще со скоростью еблана, так вот собстна вопрос - как мне быть? Я понимаю, что ноты это универсальный язык и лучше уметь их читать и записывать, но с табами вроде пока быстрее дело продвигается
159 Кб, 1366x768так, несколько дней побренчал и решил короче данную композицию выучить. нашел ноты хуё моё, вот только дело в том что в нотах указано одно, а играют данную композицию все на октаву выше или типа того, поясните в каких мне ладах ее вообще играть
отрывок прикрепил, а послушать соответственно можете на ютубе
My Foolish Heart
отрывок прикрепил, а послушать соответственно можете на ютубе
My Foolish Heart
>>671551
Бери книжку сеговии и читай с листа упражнения. Как пройдешь ее полностью - возвращайся за следующим советом.
Бери книжку сеговии и читай с листа упражнения. Как пройдешь ее полностью - возвращайся за следующим советом.
>>671551
Играй как черепашка, месяца через 2-3 простые, еще неизвестные тебе композиции будешь играть на полной скорости.
Играй как черепашка, месяца через 2-3 простые, еще неизвестные тебе композиции будешь играть на полной скорости.
После игры час-два каждый день (классическая посадка) стала слабеть левая рука, легкая боль в плече, после того как позанимаюсь полдня становится тяжело поднимать руку, чувствую что она становится слабая. До этого с плечом проблем никаких не было.
К посадке вопросов нет ни у меня, ни у преподавателя в музыкалке, все правильно, комфортно, излишнего напряжения/затекания/прочего нет.
Что делать и кто виноват? Занятия пока прекратил.
К посадке вопросов нет ни у меня, ни у преподавателя в музыкалке, все правильно, комфортно, излишнего напряжения/затекания/прочего нет.
Что делать и кто виноват? Занятия пока прекратил.
после того как позанимаюсь полдня становится тяжело поднимать руку
Позанимаюсь не полдня, лол, час-два
Тяжело поднимать руку полдня после занятий
Позанимаюсь не полдня, лол, час-два
Тяжело поднимать руку полдня после занятий
>>671715
Как играть по лидшитам.
Как играть по лидшитам.
>>671971
Слабость в руке - похоже на неврологические симптомы. Сходи к неврологу, проверь.
Слабость в руке - похоже на неврологические симптомы. Сходи к неврологу, проверь.
решил поменять струны, но щелкает колок на гитаре и скидывает мою струну на полтона ниже, в итоге не могу настроить одну струну. че делать? менять колок? в чем трабл то?
>>672127
Да.
Да.
>>672127
Так посмотри в чем трабл-то, у тебя глаз нет или колки закрытого типа? Настраивай и смотри почему скидывает
Так посмотри в чем трабл-то, у тебя глаз нет или колки закрытого типа? Настраивай и смотри почему скидывает
>>671620
в каких угодно, но должны быть аккорды с тоникой в басу и правильным голосоведением (с некоторыми допущениями). Отсюда все и растет.
>поясните в каких мне ладах ее вообще играть
в каких угодно, но должны быть аккорды с тоникой в басу и правильным голосоведением (с некоторыми допущениями). Отсюда все и растет.
>>672466
ну если считать тоникой обращений не тонику исходного аккорда... хз как сформулировать, лол.
ну если считать тоникой обращений не тонику исходного аккорда... хз как сформулировать, лол.
>>672664
Ты бы, для начала, объяснил начинающему, что гитара записывается не в той октаве, в которой звучит.
Он, по-моему, про это спрашивал.
ХЗ, почему он сам про это не знает - об этом на обложке любого самоучителя, вроде, пишут.
Ты бы, для начала, объяснил начинающему, что гитара записывается не в той октаве, в которой звучит.
Он, по-моему, про это спрашивал.
ХЗ, почему он сам про это не знает - об этом на обложке любого самоучителя, вроде, пишут.
>>672352
Это еще с чего ты так решил? Небось и про rootless voicing ничего не слышал.
>аккорды с тоникой в басу
Это еще с чего ты так решил? Небось и про rootless voicing ничего не слышал.
>>672783
у тебя есть знакомый контрабасист?
у тебя есть знакомый контрабасист?
>>672895
Гхм, ну я это к тому, что написанное в лидшите не исполняется как написано - это просто заготовка для аранжировки, а не нотная запись композиции per se. Там как бы и мелизмов нет, и ритм "неправильный", и аккорды "неправильные", и вообще никто не играет ровно те ноты, которые там написаны, так что "расхождение в октаву" тут как бы где-то совсем в конце, если перечислять.
Гхм, ну я это к тому, что написанное в лидшите не исполняется как написано - это просто заготовка для аранжировки, а не нотная запись композиции per se. Там как бы и мелизмов нет, и ритм "неправильный", и аккорды "неправильные", и вообще никто не играет ровно те ноты, которые там написаны, так что "расхождение в октаву" тут как бы где-то совсем в конце, если перечислять.
>>673049
Хм...
Ты уверен, что прочел пост того анона?
Так что расхождение в октаву было первым в списке.
Хм...
Ты уверен, что прочел пост того анона?
>В нотах одно, а играют на октаву выше.
Так что расхождение в октаву было первым в списке.
Это вообще законно? Резко ебнуло лето, +30 с пеклом, задняя дека выгнулась, передняя ниже подставки - тоже, а на передней деке между розеткой и подставкой вообще какая-то перекосоебленная дичь.
Фанерная ямаха, встречаю лето с классической гитарой впервые
Фанерная ямаха, встречаю лето с классической гитарой впервые
>>673114
Эм, перечитай мой пост, пожалуйста.
Эм, перечитай мой пост, пожалуйста.
>>673370
Уже поставил.
Уже поставил.
В прошлый раз ошибся тредом, извините. Может спасут тут
https://youtu.be/6WwbgkRVQ_g
Помогите-выручайте. Играю на гитаре 4 год, но все впустую - так и не научился подбирать ноты на слух. Кто может разобрать хотя бы часть гитарного проигрыша? Душа требует, а возможности нет. Готов скинуть две сотки на кошелек... Помогите...
https://youtu.be/6WwbgkRVQ_g
Помогите-выручайте. Играю на гитаре 4 год, но все впустую - так и не научился подбирать ноты на слух. Кто может разобрать хотя бы часть гитарного проигрыша? Душа требует, а возможности нет. Готов скинуть две сотки на кошелек... Помогите...
>>674197
Чтобы подбирать ноты на слух нужно учиться подбирать ноты на слух, а не играть на гитаре с листа
Чтобы подбирать ноты на слух нужно учиться подбирать ноты на слух, а не играть на гитаре с листа
Хочу реанимировать свою старую акустическую гитару. Есть 4 новые струны. 1 и 4 струны будут старые и очень изношенные. Какие подводные? По идее на качестве звучания слишком плохо не должно сыграть. Так?
>>675712
1 и 4 будут звучать тише и херово строить
4-я быстро порвется
ты не можешь несколько сотен на новый комплект струн потратить?
может, лучше, тогда чем-то другим заняться, не гитарой?
1 и 4 будут звучать тише и херово строить
4-я быстро порвется
ты не можешь несколько сотен на новый комплект струн потратить?
может, лучше, тогда чем-то другим заняться, не гитарой?
>>675729
Cпасибо, дружище, за ответ. Постараюсь найти вариант с деньгами.
Cпасибо, дружище, за ответ. Постараюсь найти вариант с деньгами.
Анончики, подсобите советом. Есть один дошкололо шести с гаком лет, и он хочет играть на гитаре, на классической. Какой инструмент ему взять для обучения? В интернетах пишут на этот возраст размер 1/2. Или надо индивидуально подбирать по габаритам? В планах схватить что-то на авите за ~3к, а то вдруг не зайдёт. А второй вопрос - как учиться играть? Хорошо бы найти секцию или препода, который поставит технику и научит каким-то песенкам, без лишних углублений в муз. теорию. Полноценная музыкалка мне почему-то кажется плохой идеей, только заебётся там и возненавидит всё это. Можно конечно дома 3 блатных аккорда показать и вперёд, но чую хуйня выйдет.
>>676266
1. по габаритам - зайди с ним в музыкальный магазин, да перетрогайте там все. Таким образом найдешь нужный размер.
Может, там же и купишь.
Не забывай, что твои 6 лет быстро растут
2. Полноценная музыкалка - хорошая идея только если либо ты, либо он хотят из него сделать классического музыканта.
А если человек хочет играть то-то и то-то, то, ты прав, он возненавидит и заебется. Потому что никого в музыкалочке не ебет, что хочешь играть лучше ты. Им виднее, блядь.
Если ты сам не умеешь на гитаре, найди препода. Их хоть жопой жуй обычно. Там достаточно разогнаться - ноты, немного техники, вот это все.
1. по габаритам - зайди с ним в музыкальный магазин, да перетрогайте там все. Таким образом найдешь нужный размер.
Может, там же и купишь.
Не забывай, что твои 6 лет быстро растут
2. Полноценная музыкалка - хорошая идея только если либо ты, либо он хотят из него сделать классического музыканта.
А если человек хочет играть то-то и то-то, то, ты прав, он возненавидит и заебется. Потому что никого в музыкалочке не ебет, что хочешь играть лучше ты. Им виднее, блядь.
Если ты сам не умеешь на гитаре, найди препода. Их хоть жопой жуй обычно. Там достаточно разогнаться - ноты, немного техники, вот это все.
>>676266
Все-таки сходи в музыкалку и спроси, что да как. Наверняка найдешь там препода, к которому можно будет индивидуально ходить, а возможно даже найдешь и какую-нибудь группу любителей.
Ну и это, 99% выпускников музшколы не становятся академическими музыкантами, если что, все-таки обычно там только на фортепиано жесть, а на остальных инструментах отношение попроще. Хотя зависит от города и музыкалки конечно.
Все-таки сходи в музыкалку и спроси, что да как. Наверняка найдешь там препода, к которому можно будет индивидуально ходить, а возможно даже найдешь и какую-нибудь группу любителей.
Ну и это, 99% выпускников музшколы не становятся академическими музыкантами, если что, все-таки обычно там только на фортепиано жесть, а на остальных инструментах отношение попроще. Хотя зависит от города и музыкалки конечно.
>>676283
Да. 99% выпускников музшколы становятся либо музыкальными инвалидами, которых от одной мысли подойти к инструменту корежит как героиню фильма Екзорцист, либо музыкальными зомби, неспособными к тому, что отличается от "мне так преподаватель сказал".
Зато, как бонус, будет сольфеджио и хор. Только упали ли они на хер 6-летнему любителю гитар?
>Ну и это, 99% выпускников музшколы не становятся академическими музыкантами
Да. 99% выпускников музшколы становятся либо музыкальными инвалидами, которых от одной мысли подойти к инструменту корежит как героиню фильма Екзорцист, либо музыкальными зомби, неспособными к тому, что отличается от "мне так преподаватель сказал".
Зато, как бонус, будет сольфеджио и хор. Только упали ли они на хер 6-летнему любителю гитар?
>>676283
И от препода. Я сомневаюсь, что в какой-нибудь цмш плохо учат гитаре.
>Хотя зависит от города и музыкалки конечно.
И от препода. Я сомневаюсь, что в какой-нибудь цмш плохо учат гитаре.
Спасибо за ваши мнения. Поглядим, что есть у нас в доступности в плане школ-кружков. Сам ему по гитаре особо ничего показать не могу: я только на басе чуток играю, а из теории помню совсем основы. Хотя есть пару знакомых гитар-кунов. И вообще этот мелкий пидар сегодня заявил, что теперь он хочет играть на барабанах.
>>676266-кун
>>676266-кун
>>676383
Поздравляю! Проблема решилась сама собой.
Ты можешь пойти другим путем.
Берешь самоучитель какого-нибудь Каркасси и заставляешь отпрыска поучить ноты, нотацию и поразбираться с длительностями.
Мол, что для гитары, что для барабанов надо уметь попасть в нужную долю нужной нотой.
Смотришь, какие хобби у него появятся через день изучения.
Может придется мопед покупать в запчастях.
>И вообще этот мелкий пидар сегодня заявил ....
Поздравляю! Проблема решилась сама собой.
Ты можешь пойти другим путем.
Берешь самоучитель какого-нибудь Каркасси и заставляешь отпрыска поучить ноты, нотацию и поразбираться с длительностями.
Мол, что для гитары, что для барабанов надо уметь попасть в нужную долю нужной нотой.
Смотришь, какие хобби у него появятся через день изучения.
Может придется мопед покупать в запчастях.
>>677296
Потому что ты постоянно играешь Ам-Ем-С.
Вот она у тебя на 2-м ладу и перетирается.
Попробуй уже что-нибудь другое играть.
Потому что ты постоянно играешь Ам-Ем-С.
Вот она у тебя на 2-м ладу и перетирается.
Попробуй уже что-нибудь другое играть.
>>677319
Не ругайся, я же только начал учиться. И играю я больше на первых струнах, бас отдельно добавляю, так что не надо тут.
Не ругайся, я же только начал учиться. И играю я больше на первых струнах, бас отдельно добавляю, так что не надо тут.
>>677326
Играешь на первых струнах, а рвется 4-я.
Ну, тогда ты феномен.
Я тебе без всяких обид ответил на твой вопрос.
Играешь на первых струнах, а рвется 4-я.
Ну, тогда ты феномен.
Я тебе без всяких обид ответил на твой вопрос.
>>677382
Поэтому и спросил. Все пишут, что все время рвется четвертая струна, у меня тоже два раза рвалась именно она. Конечно, я играю и аккорды, даже когда арпеджио тоже приходится брать их, вот она и треплется.
Поэтому и спросил. Все пишут, что все время рвется четвертая струна, у меня тоже два раза рвалась именно она. Конечно, я играю и аккорды, даже когда арпеджио тоже приходится брать их, вот она и треплется.
>>677422
90% времени хуяришь квинту E, ясно же
стройся в дпоппедД
Ну, или если ты прям акустик, то Ем-G-С
У тебя просто другой набор аккордов
Ну, или ты на место пятой поставил 4-ю.
Или (что скорее всего) у тебя вообще укулеле и ты ебешь нам мозги
90% времени хуяришь квинту E, ясно же
стройся в дпоппедД
Ну, или если ты прям акустик, то Ем-G-С
У тебя просто другой набор аккордов
Ну, или ты на место пятой поставил 4-ю.
Или (что скорее всего) у тебя вообще укулеле и ты ебешь нам мозги
>>677442
Я играю по нотам всяких испанцев и классику уровня хороших старших учеников музыкалки.
Я играю по нотам всяких испанцев и классику уровня хороших старших учеников музыкалки.
>>677296
Всегда думал, что это просто из-за того, что она самая тонкая с обмоткой.
Если кто-то играет с четвертой без обмотки, поделитесь впечатлениями, кстати.
Всегда думал, что это просто из-за того, что она самая тонкая с обмоткой.
Если кто-то играет с четвертой без обмотки, поделитесь впечатлениями, кстати.
>>677473
Вот в этом, в этом проблема.
Играй, что ли, итальянцев. И без всяких там учеников!
> испанцев и классику уровня хороших старших учеников музыкалки.
>испанцев
>музыкалки
Вот в этом, в этом проблема.
Играй, что ли, итальянцев. И без всяких там учеников!
>>677582
Видимо четвертая.
Видимо четвертая.
Почему в шапке нет ссылки на самоучитель Носова? Такой-то титанический трактат.
http://www.gitaranosov.ru/
http://www.gitaranosov.ru/
>>677719
Лучше посоветуй бедному испанцу итальянцев чтобы сделать равномерный износ 4 и 5 струн.
Лучше посоветуй бедному испанцу итальянцев чтобы сделать равномерный износ 4 и 5 струн.
>>677719
По тому что перекат раз в 100 лет
По тому что перекат раз в 100 лет
>>674197
Никак, практически. Либо ты учишься узнавать ноты и разбирать композицию, либо ищешь ноты и учишь наизусть. Если ты не композитор и не планируешь им быть, а просто перед пацанами во дворе хочешь выебнуться, то ищи ноты. Если хочешь чисто все по-пацански разложить и делать каверы – ищи преподавателя.
Никак, практически. Либо ты учишься узнавать ноты и разбирать композицию, либо ищешь ноты и учишь наизусть. Если ты не композитор и не планируешь им быть, а просто перед пацанами во дворе хочешь выебнуться, то ищи ноты. Если хочешь чисто все по-пацански разложить и делать каверы – ищи преподавателя.
>>677719
нихрена там букв
нихрена там букв
>>612907
Кем работаешь?
Кем работаешь?
339 Кб, 663x810>>677719
Хотел было начать системно заниматься по этому трактату(система рассчитанная на три года, все дела) , тем более сам анон похвалил, но чет пиздец, там столько воды что я в шоке просто.
Оно там все время так?
Хотел было начать системно заниматься по этому трактату(система рассчитанная на три года, все дела) , тем более сам анон похвалил, но чет пиздец, там столько воды что я в шоке просто.
Оно там все время так?
>>679720
Вы ебнутые да эту шизу читать
Все есть в википедии, на худой конец Способин/Вахромеев
Про технику можно почитать в любом самоучителе типа Пухоля, но лучше сходить к профессионалу за уроками
Вы ебнутые да эту шизу читать
Все есть в википедии, на худой конец Способин/Вахромеев
Про технику можно почитать в любом самоучителе типа Пухоля, но лучше сходить к профессионалу за уроками
Господа, у меня пара вопросов:
1. Можно ли учиться игре на акустической гитаре по книгам для классической? Хотелось бы какой-то полноценный курс обучения на гитаре, но для акустики в основном курсы вида Э БЛЯ СЛЫШ ВОТ ТАК ЗАЖИМАЕШЬ И ВОТ ТАК ХУЙРИШЬ, И ЗАЕБИСЬ ЕЖЖИ, ВОТ ЕЩЕ ТАБЫ НАХУЙ НОТЫ ЕПТА.
2. Можно ли играть без ногтей?
1. Можно ли учиться игре на акустической гитаре по книгам для классической? Хотелось бы какой-то полноценный курс обучения на гитаре, но для акустики в основном курсы вида Э БЛЯ СЛЫШ ВОТ ТАК ЗАЖИМАЕШЬ И ВОТ ТАК ХУЙРИШЬ, И ЗАЕБИСЬ ЕЖЖИ, ВОТ ЕЩЕ ТАБЫ НАХУЙ НОТЫ ЕПТА.
2. Можно ли играть без ногтей?
Случайно ударил гитару об угол подоконника. На деке, где кладётся правая рука, появилась вмятина на лаке примерно 1.5 на 2.5-3 мм, глубина меньше миллиметра, но все-равно страшно. Эта вмятина может как-то увеличиться со временем, повлиять на дерево или я паникую из-за хуйни? Понимаю, что скорее всего второе, но волнуюсь, чтобы из этого не вытекло больших проблем.
>>681828
Можно оба пункта, но будет не тот звук и не тот контроль
Купи ямаху с40
Для акустики такие курсы потому что инструмент такой.
Можно оба пункта, но будет не тот звук и не тот контроль
Купи ямаху с40
Для акустики такие курсы потому что инструмент такой.
>>681837
Ты так пишешь, словно фанера менее устойчива к повреждениям, чем НОРМАЛЬНОЕ ДЕРЕВО. Вообще-то наоборот.
Ты так пишешь, словно фанера менее устойчива к повреждениям, чем НОРМАЛЬНОЕ ДЕРЕВО. Вообще-то наоборот.
>>681838
Фанеру сложнее помять
Фанеру сложнее помять
>>681837
Не знаю. У меня cort ad810, если тебе это о чём-то скажет по поводу материала.
Не знаю. У меня cort ad810, если тебе это о чём-то скажет по поводу материала.
>>681835
Чем принципиально аранжировки того же Преснякова отличаются от классических произведений, кроме формы самого произведения?
> Для акустики такие курсы потому что инструмент такой.
Чем принципиально аранжировки того же Преснякова отличаются от классических произведений, кроме формы самого произведения?
>>681865
Не знаю, я вообще плохо ощущаю разницу между фингерстайлом и классической техникой.
В классической технике есть деды снобы, вот это точно известно.
Не знаю, я вообще плохо ощущаю разницу между фингерстайлом и классической техникой.
В классической технике есть деды снобы, вот это точно известно.
>>682192
Так речь и не о белоруссах.
Так речь и не о белоруссах.
Помогите, пожалуйста, с названием произведения/этюда играющего в этом моменте этого панегирика:
https://www.youtube.com/watch?v=R-WDb2XavCk&t=29m03s
Я когда-то, в самом начале освоения гитары, играл эту пьесу, но не сохранил её в репертуаре. Хотелось бы опять ноты найти, но никак не могу вспомнить названия.
https://www.youtube.com/watch?v=R-WDb2XavCk&t=29m03s
Я когда-то, в самом начале освоения гитары, играл эту пьесу, но не сохранил её в репертуаре. Хотелось бы опять ноты найти, но никак не могу вспомнить названия.
Бля, как же меня заебали мажорные терции...
Могу ли я научится гитаре, если я очень тупой но ОЧЕНЬ старательный. У меня отвратительный голос, абсолютно нет слуха и отсутствует чувство ритма, но благодаря аутистичному детству, я приобрёл полезное умение по долгу концентрироваться на каких-либо занятия, в том числе крайне однообразных. Таким образом я выучил язык и это же помогает мне доводить большинство проектов до финала. Очень всегда любил гитару, но никогда в себя не верил, а тут жена так замечательно играет на фортепиано (она правда 9 лет отхуярила в музыкалке) и мне тоже захотелось возродить старую мечту.
>>686151
Можно, конечно. Учись.
Можно, конечно. Учись.
>>686151
За год старательных занятий научишься играть произведения невысокой сложности с листа и фактически будешь как фиговый выпускник музыкалки.
В этом треде когда дергают струны не поют кстати
За год старательных занятий научишься играть произведения невысокой сложности с листа и фактически будешь как фиговый выпускник музыкалки.
В этом треде когда дергают струны не поют кстати
>>686222
Реально конечно ты обгонишь фиговых выпускников музыкалки по практическим навыкам
Реально конечно ты обгонишь фиговых выпускников музыкалки по практическим навыкам
>>686249
Руки правильно поставлены, значит уважаем
Руки правильно поставлены, значит уважаем
>>686249
Играет грязно. Это как бы часть образа, но мне эта атмосфера не очень зашла. Может быть, в баре лично видеть это было бы круто и атмосферно, но на записи не очень
Играет грязно. Это как бы часть образа, но мне эта атмосфера не очень зашла. Может быть, в баре лично видеть это было бы круто и атмосферно, но на записи не очень
У меня классическая гитара (дешёвая), поставил а неё металлические струны 3 года назад, и иногда брынчу на ней.
Но мне тут сказали что низя так делать, что может случиться?
Но мне тут сказали что низя так делать, что может случиться?
>>686399
Вселенная крашнется, получишь бан на сервере.
Хз что у тебя ещё за гитара. Просто классика не рассчитана на натяжение металлических струн и может сломаться от давления.
Вселенная крашнется, получишь бан на сервере.
Хз что у тебя ещё за гитара. Просто классика не рассчитана на натяжение металлических струн и может сломаться от давления.
>>686444
Продолжать играть. У многих знаменитых гитаристов были короткие пальцы и ничего. Может это и слегка осложнит твой путь, но не закроет его насовсем.
Продолжать играть. У многих знаменитых гитаристов были короткие пальцы и ничего. Может это и слегка осложнит твой путь, но не закроет его насовсем.
>>686460
Ну да, она ещё. Хотя, это уже более андеграундно и узкотусовочно, в отличии от той же отавы, направленной на широкие массы. При этом, звучание какое-то попсовое, на мой взгляд.
Хотя, мне нравятся некоторые песни, да.
Ну да, она ещё. Хотя, это уже более андеграундно и узкотусовочно, в отличии от той же отавы, направленной на широкие массы. При этом, звучание какое-то попсовое, на мой взгляд.
Хотя, мне нравятся некоторые песни, да.
>>686460
С хуя ли она русский фолк?
Хуюсский какой-то.
кельтская арфа, кастаньеты
пытается строить из себя до хуя кельтку
блядь, вы троллите тупостью, шо ле, руссские рокеры и фолкеры, блядь?
С хуя ли она русский фолк?
Хуюсский какой-то.
кельтская арфа, кастаньеты
пытается строить из себя до хуя кельтку
блядь, вы троллите тупостью, шо ле, руссские рокеры и фолкеры, блядь?
>>686466
Что не так?
Кстати да, вот ещё пункт: ебучая ирландщина заебала. Простите за мат в культурном обществе, но терпеть уже не могу. Действительно, этот "кельтский фолк" самый что ни на есть мейнстрим и уже просто бесит.
А из русского...Ну, рилроад, ну отава ё, лествица ещё годная, но попробуй ещё нагугли из записи.
Это именно из дружелюбного к слушателю, околофолкового формата, а не "русский народный ансамбль песни и пляски".
Что не так?
Кстати да, вот ещё пункт: ебучая ирландщина заебала. Простите за мат в культурном обществе, но терпеть уже не могу. Действительно, этот "кельтский фолк" самый что ни на есть мейнстрим и уже просто бесит.
А из русского...Ну, рилроад, ну отава ё, лествица ещё годная, но попробуй ещё нагугли из записи.
Это именно из дружелюбного к слушателю, околофолкового формата, а не "русский народный ансамбль песни и пляски".
>>686459
Drolls
Drolls
Добрый день Классики! Будьте так добры подскажите как научиться играть восьмые и шестнадцатые ноты! Пожалуйста!
>>686700
Сам ньюфаг, но рискну предположить что:
- Играешь под метроном медленно
- Играешь под метроном побыстрее
- ???
- Готово!
Ну и всякие упражнения делаешь простенькие на скорость звукоизвлечения(тоже под метроном).
Кроме того можно подрочить приложухи типа EarMaster или Абсолютный слух.
Сам ньюфаг, но рискну предположить что:
- Играешь под метроном медленно
- Играешь под метроном побыстрее
- ???
- Готово!
Ну и всякие упражнения делаешь простенькие на скорость звукоизвлечения(тоже под метроном).
Кроме того можно подрочить приложухи типа EarMaster или Абсолютный слух.
>>686754
Да.
Да.
>>686705
Cпасибо за предположение!
Cпасибо за предположение!
>>686785
Так фолк это народная музыка, а русская народная музыка это всякие хоровые песни и пляски и хороводы, конечно же.
Так фолк это народная музыка, а русская народная музыка это всякие хоровые песни и пляски и хороводы, конечно же.
>>686700
Есть еще метод, если совсем ничего не получается:
встаешь и начинаешь переступать с одной ноги на другую в такт метроному. Параллельно хлопаешь в ладоши, сначала синхронно ногам, потом.. ну там сам разберешься.
Чувство ритма неплохо подлечивает, сам пробовал.
Есть еще метод, если совсем ничего не получается:
встаешь и начинаешь переступать с одной ноги на другую в такт метроному. Параллельно хлопаешь в ладоши, сначала синхронно ногам, потом.. ну там сам разберешься.
Чувство ритма неплохо подлечивает, сам пробовал.
>>686827
Спасибо
Спасибо
>>686785
Лол. А у других народов что? Во Франции в шестнадцатом веке в деревне ноктюрны аля Моцарт играли?
Представь себе, весь мировой фолк и народная состоит из песен и танцев.
> Только песня и пляска.
Лол. А у других народов что? Во Франции в шестнадцатом веке в деревне ноктюрны аля Моцарт играли?
Представь себе, весь мировой фолк и народная состоит из песен и танцев.
>>607689 (OP)
Чё то давно никто ничего играл.Давайте показывайте свои успехи,а то скучно чёт
https://instaud.io/3TO3
Чё то давно никто ничего играл.Давайте показывайте свои успехи,а то скучно чёт
https://instaud.io/3TO3
>>687054
Прикольная пьеска,мне понравилась, хотя и не люблю медляки.Только зачем ты ещё две минуты тишины записал?
Прикольная пьеска,мне понравилась, хотя и не люблю медляки.Только зачем ты ещё две минуты тишины записал?
>>687069
Это не я, это на студии.
Это не я, это на студии.
47 Кб, 832x664Сап. Верно ли я понял, что длительность залигованной ноты Си довольно условна? На практике она у меня перестает звучать на третьей доле, когда нужно перейти на второй лад.
(Если че, тональность Ре-мажор, шестая струна понижена на тон)
(Если че, тональность Ре-мажор, шестая струна понижена на тон)
>>693116
Пиздец, было бы три диеза при ключе, а так жесть, респект таким парням кто так может растянуться.
>>693082
Зачем ты переходишь на второй лад? Это же нерационально.
Первый аккорд играется
соль 6 струна 3 лад
ре 5 струна 5 лад
си открытая
си 7 лад 1 струна
Второй аккорд
си 7 лад 6 струна
ре 6 лад 5 струна
соль открытая
Пиздец, было бы три диеза при ключе, а так жесть, респект таким парням кто так может растянуться.
>>693082
Зачем ты переходишь на второй лад? Это же нерационально.
Первый аккорд играется
соль 6 струна 3 лад
ре 5 струна 5 лад
си открытая
си 7 лад 1 струна
Второй аккорд
си 7 лад 6 струна
ре 6 лад 5 струна
соль открытая
Ебать я лох, не прочитал что дроп д. Как тогда вообще первый аккорд взять, это же жесть какая растяжка.
22 Кб, 312x360>>693064
Действительно, поэтому обычно на двух гитарах играют два человека.
Действительно, поэтому обычно на двух гитарах играют два человека.
Господа, имею классическую гитару с нейлоном. Дико желаю играть босса-нову. Теорию не знаю, пока толком ничерта не умею. Куда мне плыть? инби4 нахуй
>>694180
В Бразилию.
В Бразилию.
Привет, гитаристы! Но вопрос про недогитару а.к.а. укулеле. Сегодня менял струны и на 3й струне (С) вместо двух витков на бридже сделал всего один, хуй знает, как-то так вышло, всё-таки впервые струны меняю. Вопрос таков: что может произойти из-за этого или это вообще не важно?
>>694312
Ничего, зачем делают витки вообще не понимаю - и так держится
Ничего, зачем делают витки вообще не понимаю - и так держится
>>694180
Любой джазовый учебник читай (в соседнем треде теории можешь глянуть шапку, кстати), тот же манилов-молотков. Предолагается, что играть ты уже более-менее умеешь, так?
Любой джазовый учебник читай (в соседнем треде теории можешь глянуть шапку, кстати), тот же манилов-молотков. Предолагается, что играть ты уже более-менее умеешь, так?
>Подробное и доходчивое объяснение принципов правильной посадки и постановки рук. Обязательно читать начинающим.
Он пишет, что при правильной постановке руки не защемляет и игра не доставляет боли. Сижу в левосторонней посадке и у меня очень напрягается и болит плечо в районе бицепса во время выполнения упражнений. Предплечье при этом не болит и ощущает себя комфортно. Нормально или это и стоит потерпеть, само пройдёт? Или из-за чего может быть?
>>695613
Это неправильно, из-за чего может быть может сказать только специалист который тебя увидит
Это неправильно, из-за чего может быть может сказать только специалист который тебя увидит
>>695613
Сразу же болит или через полчаса-час непрерывного сидения? "Очень напрягается" - расслаблять пробовал? Не выводишь гриф слишком далеко от себя, держишь его параллельно фронтальной плоскости тела? Не поднимаешь слишком высоко? (У тебя же левый бицепс болит, я правильно понял?)
Сразу же болит или через полчаса-час непрерывного сидения? "Очень напрягается" - расслаблять пробовал? Не выводишь гриф слишком далеко от себя, держишь его параллельно фронтальной плоскости тела? Не поднимаешь слишком высоко? (У тебя же левый бицепс болит, я правильно понял?)
147 Кб, 480x360https://www.youtube.com/watch?v=wgwW1wglK8o
Поцаны, скиньте ноты Коробейников пожалуйста
Поцаны, скиньте ноты Коробейников пожалуйста
69 Кб, 2149x3073>>696338
Выбираешь любые понравившиеся.
Приходи ещё дорогой, научим, например, лады прижимать. А то мало ли, вдруг не знаешь, что это нужно делать, чтобы играть.
>браузер
>поисковик гугл/яндекс/яху/ясень.тор
>коробейники ноты для гитары
Выбираешь любые понравившиеся.
Приходи ещё дорогой, научим, например, лады прижимать. А то мало ли, вдруг не знаешь, что это нужно делать, чтобы играть.
183 Кб, 500x648>>696341
Да мне вот как раз надо не для гитары, а для мандолины ту партию что балалайка играет тремоло. Ну и каверок записать гитара + мандолина. Так что пол дела сделать легко. А вот где скачать все инструменты - хз, на одном сайте было "для балалайки с оркестром", но там ссылка на файл .mus, чем открыть с мака не нашёл.
Да мне вот как раз надо не для гитары, а для мандолины ту партию что балалайка играет тремоло. Ну и каверок записать гитара + мандолина. Так что пол дела сделать легко. А вот где скачать все инструменты - хз, на одном сайте было "для балалайки с оркестром", но там ссылка на файл .mus, чем открыть с мака не нашёл.
>>696345
А, вон что. Просто ты пришел в тред гитары, вот я и подумал. А мог бы в мой тредик мандолины прийти
Ну и ты не сказал, что именно партия с видео нужна. Я просто сейчас не могу его открыть, а самой мелодии не помню, подсказать не могу, прости.
Если нужно для мандолины, то можешь поискать ноты для домры, для неё, как для русского народного, должны сделать партию русской народной песни, а по принципу домра и мандолина схожи.
А, вон что. Просто ты пришел в тред гитары, вот я и подумал. А мог бы в мой тредик мандолины прийти
Ну и ты не сказал, что именно партия с видео нужна. Я просто сейчас не могу его открыть, а самой мелодии не помню, подсказать не могу, прости.
Если нужно для мандолины, то можешь поискать ноты для домры, для неё, как для русского народного, должны сделать партию русской народной песни, а по принципу домра и мандолина схожи.
Кстати, раз уж речь зашла о домре...
Домра - это НЕНУЖНО или хороший, годный инструмент? Квинтовая или квартовая тру? Соло кто-нибудь на ней играет? Подкиньте вообще годных исполнителей, если есть.
Домра - это НЕНУЖНО или хороший, годный инструмент? Квинтовая или квартовая тру? Соло кто-нибудь на ней играет? Подкиньте вообще годных исполнителей, если есть.
>>696588
Нормальный инструмент, но кроме девочек в детском возрасте никого играющего на ней не видел
Соло играть на ней играть неинтересно.
Балалайка лучше, хотя такой же зависимый от аккомпанемента инструмент. И взрослые виртуозы на ней есть, хотя бы 1 человек, кроме детей
https://www.youtube.com/watch?v=LtEmNVR5vLg
Нормальный инструмент, но кроме девочек в детском возрасте никого играющего на ней не видел
Соло играть на ней играть неинтересно.
Балалайка лучше, хотя такой же зависимый от аккомпанемента инструмент. И взрослые виртуозы на ней есть, хотя бы 1 человек, кроме детей
https://www.youtube.com/watch?v=LtEmNVR5vLg
>>696874
western spy detected
>>696802
Почему? Там же еще более калечный строй, три струны... а домра (украинская в частности) - 5 струн и квинтовый строй, если не ошибаюсь. То есть диапазон как у гитары (даже больше), охват в позиции как у гитары (даже больше), можно скрипичный репертуар по идее брать и играть (если пальцы по полметра, кек), ну и вообще.
Я вот наоборот не понимаю, в чем суть балалайки, плюс там две струны ж в октаву, емнип, для меня со стороны это выглядит как аутизм. Хотя тембр дюже прельстивый, соглашусь.
>Мандолину бери.
western spy detected
>>696802
>Балалайка лучше
Почему? Там же еще более калечный строй, три струны... а домра (украинская в частности) - 5 струн и квинтовый строй, если не ошибаюсь. То есть диапазон как у гитары (даже больше), охват в позиции как у гитары (даже больше), можно скрипичный репертуар по идее брать и играть (если пальцы по полметра, кек), ну и вообще.
Я вот наоборот не понимаю, в чем суть балалайки, плюс там две струны ж в октаву, емнип, для меня со стороны это выглядит как аутизм. Хотя тембр дюже прельстивый, соглашусь.
Блин, зацените, какая динамика у чувака:
https://www.youtube.com/watch?v=a_hljrej7TA
Конечно электроговно, но блин, с дилеем из балалайки прям огромный звук можно выжать, круто.
https://www.youtube.com/watch?v=a_hljrej7TA
Конечно электроговно, но блин, с дилеем из балалайки прям огромный звук можно выжать, круто.
>>696874
Мандолина чет не оч, балалайка и домра очень яркие, а мандолина звучит как скворечник в котором кто-то занял половину объема.
>>696941
Я чаще видел интересно играющих на балалайке, чем на домре. На домрах постоянно играют дети, играют не очень.
Взрослых с домрами я слышал один раз, в оркестре, было клево. Очень тихий инструмент, пианино перекрикивает на раз-два.
Мандолина чет не оч, балалайка и домра очень яркие, а мандолина звучит как скворечник в котором кто-то занял половину объема.
>>696941
Я чаще видел интересно играющих на балалайке, чем на домре. На домрах постоянно играют дети, играют не очень.
Взрослых с домрами я слышал один раз, в оркестре, было клево. Очень тихий инструмент, пианино перекрикивает на раз-два.
>>696941
Итальянцы и русские - братья на век!
В союзе полно мандолин, есть даже хорошие. Луначарские, говорят, более-менее норм
Три струны, диапазон полутонов на пять-семь больше. Есть ещё четырехструнная, но это новодел, хотя тоже популярна в академике. И вот четырехструнная похожа на мандолину, только у мандолины сдвоенные струны, сочнее звук. Ну и корпус больше и с лучшей акустикой.
> western spy detected
Итальянцы и русские - братья на век!
В союзе полно мандолин, есть даже хорошие. Луначарские, говорят, более-менее норм
> а домра (украинская в частности) - 5 струн и квинтовый строй, если не ошибаюсь.
Три струны, диапазон полутонов на пять-семь больше. Есть ещё четырехструнная, но это новодел, хотя тоже популярна в академике. И вот четырехструнная похожа на мандолину, только у мандолины сдвоенные струны, сочнее звук. Ну и корпус больше и с лучшей акустикой.
>>696969
Нижние струны довольно толстые и низкик, в оплетке и да, звучат глуховато. Нижние струны тоже довольно звонкие. В целом, у мандолины звук более мягкий, а у домры более резкий
https://youtu.be/z1A3Kzeo1E8
https://youtu.be/auCYxVJ0w_g
https://youtu.be/4XBC56a8QZ4
> Мандолина чет не оч, балалайка и домра очень яркие, а мандолина звучит как скворечник в котором кто-то занял половину объема.
Нижние струны довольно толстые и низкик, в оплетке и да, звучат глуховато. Нижние струны тоже довольно звонкие. В целом, у мандолины звук более мягкий, а у домры более резкий
https://youtu.be/z1A3Kzeo1E8
https://youtu.be/auCYxVJ0w_g
https://youtu.be/4XBC56a8QZ4
>>697065
kuzno productions, перелогиньтесь.
Бля, проебался: и вправду, у квинтовой 4 струны, а не пять. А корпус у мандолины разве больше? Она ж вообще гномская с соответствующим звуком, куда уж меньше?
Алсо, у нас были квартовые четырехструнные домры размером чуть меньше гитары, точно помню. Может это тоже какой-то новодел, я хз.
>Итальянцы и русские - братья на век!
kuzno productions, перелогиньтесь.
>Три струны, диапазон полутонов на пять-семь больше. Есть ещё четырехструнная
Бля, проебался: и вправду, у квинтовой 4 струны, а не пять. А корпус у мандолины разве больше? Она ж вообще гномская с соответствующим звуком, куда уж меньше?
Алсо, у нас были квартовые четырехструнные домры размером чуть меньше гитары, точно помню. Может это тоже какой-то новодел, я хз.
>>697316
А, правый, хм.
Ну хз, для начала - ты подкладываешь прокладку между рукой и углом гитары? Если нет - возможно у тебя угол в руку впивается и ты из-за этого держишь ее на весу постоянно, вот бицепс и напрягается. Полотенце сложи в несколько раз и положи на гитару, а на него уже предплечье.
А, правый, хм.
Ну хз, для начала - ты подкладываешь прокладку между рукой и углом гитары? Если нет - возможно у тебя угол в руку впивается и ты из-за этого держишь ее на весу постоянно, вот бицепс и напрягается. Полотенце сложи в несколько раз и положи на гитару, а на него уже предплечье.
Короче, положняк треда такой:
Балалайка > домра > говно > моча > мандовошкоскворечник за исключением американской народной музыки, в блюграсе мандолина органично звучит
Балалайка > домра > говно > моча > мандовошкоскворечник за исключением американской народной музыки, в блюграсе мандолина органично звучит
Кстати, заметил, что они тремоло играют без опоры основания ладони на корпус:
https://www.youtube.com/watch?v=_lcNxDFvMDI
Всегда думал, что это плохой и неэффективный способ, как так-то?
https://www.youtube.com/watch?v=_lcNxDFvMDI
Всегда думал, что это плохой и неэффективный способ, как так-то?
>>697368
Может, бас, или альт. Так-то аутентичная средневековая домра небольшая и трехструнная, но в девятнадцатом веке её, как и балалайку, стандартизировали и сделали новые новые инструменты разных размеров, по аналогии со скрипкой: прима, секунда, альт, бас, контрабас. У нас в школе тоже была бас домра, прикольная вещь.
Но и мандолина так же делится на мандолину, мандолу, октавную мандолину и т.п.
> Алсо, у нас были квартовые четырехструнные домры размером чуть меньше гитары, точно помню. Может это тоже какой-то новодел, я хз.
Может, бас, или альт. Так-то аутентичная средневековая домра небольшая и трехструнная, но в девятнадцатом веке её, как и балалайку, стандартизировали и сделали новые новые инструменты разных размеров, по аналогии со скрипкой: прима, секунда, альт, бас, контрабас. У нас в школе тоже была бас домра, прикольная вещь.
Но и мандолина так же делится на мандолину, мандолу, октавную мандолину и т.п.
>>697372
У домрохолопа припекло?
Не переживай, сам балалаечник, но всё же, мандолина>домра хотя бы из-за культуры, в которой находится, из-за репертуара и возможностей
У домрохолопа припекло?
Не переживай, сам балалаечник, но всё же, мандолина>домра хотя бы из-за культуры, в которой находится, из-за репертуара и возможностей
>>697377
Хз насколько это удобно и практично, но учат играть без опоры.
А вот чардаш на скворечнике
https://youtu.be/4XBC56a8QZ4
Хз насколько это удобно и практично, но учат играть без опоры.
А вот чардаш на скворечнике
https://youtu.be/4XBC56a8QZ4
>>697416
Блин, и вот хрен поймешь: то ли так исторически сложилось, то ли в этом действительно есть какой-то практический смысл.
А тот видос со скворечником я тоже уже посмотрел. Ну блин, домра ведь и вправду лучше звучит, ну разве не так? На первых нотах вообще такой звук, как будто чувак по ошибке взял фанерный уд.
>>697415
Кек. А что там насчет культуры, репертуара и возможностей? Поясни. Репертуар же весь можно брать и играть на четырехструнной домре, не?
Алсо, вкинешь свои записи балалайки? ^_^
>>697414
Да, точно, наверное альт. Кстати, я пробовал играть на бас-балалайке... и это пиздец, лол. Не, может конечно все дело в том, что там был задрипанный дмшвский инструмент, но бля, эргономики никакой. В оркестре-то конечно похуй, но блин... Я прям помню, что когда взял ее в руки, была одна мысль: что это? Зачем? Пиздец!
>Хз насколько это удобно и практично, но учат играть без опоры.
Блин, и вот хрен поймешь: то ли так исторически сложилось, то ли в этом действительно есть какой-то практический смысл.
А тот видос со скворечником я тоже уже посмотрел. Ну блин, домра ведь и вправду лучше звучит, ну разве не так? На первых нотах вообще такой звук, как будто чувак по ошибке взял фанерный уд.
>>697415
Кек. А что там насчет культуры, репертуара и возможностей? Поясни. Репертуар же весь можно брать и играть на четырехструнной домре, не?
Алсо, вкинешь свои записи балалайки? ^_^
>>697414
Да, точно, наверное альт. Кстати, я пробовал играть на бас-балалайке... и это пиздец, лол. Не, может конечно все дело в том, что там был задрипанный дмшвский инструмент, но бля, эргономики никакой. В оркестре-то конечно похуй, но блин... Я прям помню, что когда взял ее в руки, была одна мысль: что это? Зачем? Пиздец!
>>697462
Мандолина -древний инструмент, помимо прочено, очень популярный в барочной музыке и многие знаменитые композиторы писали для неё.
https://youtu.be/ZfJoVfYUNcg
https://youtu.be/dSXIPMiiP7s
https://youtu.be/tpOUAQ4_hXc
Домру "воссоздали" в двадцатом(не в девятнадцатом, как я писал раньше, а в двадцатом. Но это не точно. Короче, ещё в имперские времена) и играют на ней полторы народных песни. Конечно, на ней можно играть и много чего другого, но это мало кто делает в силу простой непопулярности.
Неа ^.^
Во-первых, при переезде, сломал свой инструмент, во-вторых я крайне хреновый балалаечник и не вижу продолжения своей "карьеры" дальше музыкальной школы. Почтиоконченной два года назад.
Тоже не понимаю. Впрочем, игра на нём сильно отличается от всяких виольных басов, хотя бы наличием кирпича-плектра. Это просто желание сделать полноценный оркестр из одних русских народных. А басовых инструментов в РН музыке нет, что поделать, вот и приходится изголяться.
Да, глуховато. Но верхние ноты, которые совпадают с домрийными звучат вполне звонко.
Но да, из-за грушевидного корпуса, звук мандолины более мягкий, но это касается всех классических инструментов, сравни те же гитары: классику и акустику
> А что там насчет культуры, репертуара и возможностей? Поясни.
Мандолина -древний инструмент, помимо прочено, очень популярный в барочной музыке и многие знаменитые композиторы писали для неё.
https://youtu.be/ZfJoVfYUNcg
https://youtu.be/dSXIPMiiP7s
https://youtu.be/tpOUAQ4_hXc
Домру "воссоздали" в двадцатом(не в девятнадцатом, как я писал раньше, а в двадцатом. Но это не точно. Короче, ещё в имперские времена) и играют на ней полторы народных песни. Конечно, на ней можно играть и много чего другого, но это мало кто делает в силу простой непопулярности.
> Алсо, вкинешь свои записи балалайки? ^_^
Неа ^.^
Во-первых, при переезде, сломал свой инструмент, во-вторых я крайне хреновый балалаечник и не вижу продолжения своей "карьеры" дальше музыкальной школы. Почтиоконченной два года назад.
> В оркестре-то конечно похуй, но блин... Я прям помню, что когда взял ее в руки, была одна мысль: что это? Зачем? Пиздец!
Тоже не понимаю. Впрочем, игра на нём сильно отличается от всяких виольных басов, хотя бы наличием кирпича-плектра. Это просто желание сделать полноценный оркестр из одних русских народных. А басовых инструментов в РН музыке нет, что поделать, вот и приходится изголяться.
> А тот видос со скворечником я тоже уже посмотрел. Ну блин, домра ведь и вправду лучше звучит, ну разве не так? На первых нотах вообще такой звук, как будто чувак по ошибке взял фанерный уд.
Да, глуховато. Но верхние ноты, которые совпадают с домрийными звучат вполне звонко.
Но да, из-за грушевидного корпуса, звук мандолины более мягкий, но это касается всех классических инструментов, сравни те же гитары: классику и акустику
>>697481
Это понятно, но с тем же успехом можно считать домру современной разновидностью мандолины и играть все то же самое. Никаких принципиальных препятствий имхо нет. А непопулярность - ну это же типа этнический инструмент, ареал распространения соответствующий.
Ну лан, но тогда хотя бы объясни, нахуя вам две одинаковых струны? Вы что, ебанутые?
Имхо, низкие гусли смотрелись бы круче. Тут у них по-моему ансамбль именно из одних балалаек в замысле был. А вообще, согласись, есть нечто странное в том, чтобы делать фольклорный ансамбль и при этом включать в него инструменты, диапазон которых в фольклорной музыке вообще не использовался. Все-таки это не столько фольклористы, сколько балалайкофанатики (как что-то плохое).
Ну у гитары-то диапазон другой и функция другая, тут как раз мягкость уместна и не звучит скворечно.
>Мандолина -древний инструмент, помимо прочено, очень популярный в барочной музыке и многие знаменитые композиторы писали для неё.
Это понятно, но с тем же успехом можно считать домру современной разновидностью мандолины и играть все то же самое. Никаких принципиальных препятствий имхо нет. А непопулярность - ну это же типа этнический инструмент, ареал распространения соответствующий.
>Неа ^.^
Ну лан, но тогда хотя бы объясни, нахуя вам две одинаковых струны? Вы что, ебанутые?
>Это просто желание сделать полноценный оркестр из одних русских народных. А басовых инструментов в РН музыке нет
Имхо, низкие гусли смотрелись бы круче. Тут у них по-моему ансамбль именно из одних балалаек в замысле был. А вообще, согласись, есть нечто странное в том, чтобы делать фольклорный ансамбль и при этом включать в него инструменты, диапазон которых в фольклорной музыке вообще не использовался. Все-таки это не столько фольклористы, сколько балалайкофанатики (как что-то плохое).
>но это касается всех классических инструментов, сравни те же гитары: классику и акустику
Ну у гитары-то диапазон другой и функция другая, тут как раз мягкость уместна и не звучит скворечно.
>>697505
Ага, ебанутые.
Популярный в народе альтернативный строй для народной балалайки, так и называется - деревенский, это сольмидо.
Академический строй, в принципе, даёт больше возможностей для всяких аккордов, да и струны звучат бурдоном, это всё особенности конструкции и реперуара. Там же две жильные и одна стальная, мелодическая. А на деревенском проще всякие блатные и прочую классику брать, но он сложнее для более продвинутых уровней.
Огромные слишком, неудобно. В принципе, есть клавишные гусли, они довольно большие, но, имхо, это специфичный инструмент, мне не нравится.
Смотрелись бы, может и круче, но удобства там ещё меньше, чем на басбалалайке.
Да, двачую. Меня вообще люто корёжит от попыток академистов в народную культуру. Поэтому, я больше люблю аутентистов и фолк исполнителей, они звучат намного красивее и приятнее.
А у мандолины чем мягкость неуместна? Инструмент тоже академический, того же назначения.
Хотя, это всё тупой спор, нужно использовать тот инструмент, тембр которого требуется в данном произведении. Скрипичные партии на барабанах никто не играет.
> Ну лан, но тогда хотя бы объясни, нахуя вам две одинаковых струны? Вы что, ебанутые?
Ага, ебанутые.
Популярный в народе альтернативный строй для народной балалайки, так и называется - деревенский, это сольмидо.
Академический строй, в принципе, даёт больше возможностей для всяких аккордов, да и струны звучат бурдоном, это всё особенности конструкции и реперуара. Там же две жильные и одна стальная, мелодическая. А на деревенском проще всякие блатные и прочую классику брать, но он сложнее для более продвинутых уровней.
> Имхо, низкие гусли смотрелись бы круче.
Огромные слишком, неудобно. В принципе, есть клавишные гусли, они довольно большие, но, имхо, это специфичный инструмент, мне не нравится.
Смотрелись бы, может и круче, но удобства там ещё меньше, чем на басбалалайке.
> А вообще, согласись, есть нечто странное в том, чтобы делать фольклорный ансамбль и при этом включать в него инструменты, диапазон которых в фольклорной музыке вообще не использовался. Все-таки это не столько фольклористы, сколько балалайкофанатики (как что-то плохое).
Да, двачую. Меня вообще люто корёжит от попыток академистов в народную культуру. Поэтому, я больше люблю аутентистов и фолк исполнителей, они звучат намного красивее и приятнее.
> Ну у гитары-то диапазон другой и функция другая, тут как раз мягкость уместна и не звучит скворечно.
А у мандолины чем мягкость неуместна? Инструмент тоже академический, того же назначения.
Хотя, это всё тупой спор, нужно использовать тот инструмент, тембр которого требуется в данном произведении. Скрипичные партии на барабанах никто не играет.
>>697512
Как так, почему? Контринтуитивно как-то.
Ну это да, а почему "мелодическая"? Типа на нижних струнах акцентированные ноты в мелодии вообще не играются, всегда горизонтально по грифу надо двигаться?
Ну огромные конечно, но ведь гроборояли вон стоят и никто не умер. Плюс технически у них возможностей было бы больше. Но в принципе согласен, что у них свой набор трейдоффов.
Подкинь годноты, кстати? нет, отава ё не считается
Она ж должна солировать поверх ансамбля, здесь как раз более яркий тембр более уместен. А гитаре нужен мягкий бас.
Аминь, бро!
>Академический строй, в принципе, даёт больше возможностей для всяких аккордов
Как так, почему? Контринтуитивно как-то.
>Там же две жильные и одна стальная, мелодическая.
Ну это да, а почему "мелодическая"? Типа на нижних струнах акцентированные ноты в мелодии вообще не играются, всегда горизонтально по грифу надо двигаться?
>Смотрелись бы, может и круче, но удобства там ещё меньше, чем на басбалалайке.
Ну огромные конечно, но ведь гроборояли вон стоят и никто не умер. Плюс технически у них возможностей было бы больше. Но в принципе согласен, что у них свой набор трейдоффов.
>Поэтому, я больше люблю аутентистов и фолк исполнителей
Подкинь годноты, кстати? нет, отава ё не считается
>А у мандолины чем мягкость неуместна?
Она ж должна солировать поверх ансамбля, здесь как раз более яркий тембр более уместен. А гитаре нужен мягкий бас.
>нужно использовать тот инструмент, тембр которого требуется в данном произведении
Аминь, бро!
>>697512
Ты не перепутал?
>Да, двачую. Меня вообще люто корёжит от попыток академистов в народную культуру.
>народная культура
>выблядок 19-20 века с репертуаром из академических переложений
Ты не перепутал?
>>697771
Так говорят. Ну а вообще, аккорды брать просто проще. Аппликатура лучше.
Потому что она металлическая и при игре аккордами, она тоже выделяется звонкостью на фоне гудких нейлоновых. На нижних струнах играть мелодию имеет смысл только если нужно опуститься ниже Ля, либо когда нужен более мягкий звук. Так-то там всего на три ноты ниже, куда опускаться-то? К тому же, на балалайке часто играется тремоло на одной струне и делать его на средней - идея так себе.
Рояль расположен по-другому к человеку. Гусли располагаются иначе. Хотя, те же струн тридцать вполне можно вместить...Хз. видимо, никто не додумался. Да и зачем?
Не видел ни одного струнно-щипкового инструмента, кстати говоря, у которого струны располагались бы перед ним, слева направо, как а рояля.
Гитара же не только аккомпанирует, а уже пару столетий как полноценный сольный инструмент. Но, как и лютня, обладает жильными струнами и мягким звуком.
Из русского? Ну, reelroadъ есть. Кстати, с отавой пересекаются, некоторые люди в обоих группах играли. Ещё лествица нравится. Добраночь можно сюда приписать. Drolls.
Это так, что вспомнил. Вообще, русская тема как-то не популярна, что поделать.
>>697806
Этот сын шакала пытается меня троллить или всёрьез пытается оскорбить?
Где ты связь нашёл? Откуда ты вообще знаешь, что я играю за пределами программы?
> Как так, почему? Контринтуитивно как-то.
Так говорят. Ну а вообще, аккорды брать просто проще. Аппликатура лучше.
> Ну это да, а почему "мелодическая"? Типа на нижних струнах акцентированные ноты в мелодии вообще не играются, всегда горизонтально по грифу надо двигаться?
Потому что она металлическая и при игре аккордами, она тоже выделяется звонкостью на фоне гудких нейлоновых. На нижних струнах играть мелодию имеет смысл только если нужно опуститься ниже Ля, либо когда нужен более мягкий звук. Так-то там всего на три ноты ниже, куда опускаться-то? К тому же, на балалайке часто играется тремоло на одной струне и делать его на средней - идея так себе.
> Ну огромные конечно, но ведь гроборояли вон стоят и никто не умер. Плюс технически у них возможностей было бы больше. Но в принципе согласен, что у них свой набор трейдоффов.
Рояль расположен по-другому к человеку. Гусли располагаются иначе. Хотя, те же струн тридцать вполне можно вместить...Хз. видимо, никто не додумался. Да и зачем?
Не видел ни одного струнно-щипкового инструмента, кстати говоря, у которого струны располагались бы перед ним, слева направо, как а рояля.
> Она ж должна солировать поверх ансамбля, здесь как раз более яркий тембр более уместен. А гитаре нужен мягкий бас.
Гитара же не только аккомпанирует, а уже пару столетий как полноценный сольный инструмент. Но, как и лютня, обладает жильными струнами и мягким звуком.
> Подкинь годноты, кстати? нет, отава ё не считается
Из русского? Ну, reelroadъ есть. Кстати, с отавой пересекаются, некоторые люди в обоих группах играли. Ещё лествица нравится. Добраночь можно сюда приписать. Drolls.
Это так, что вспомнил. Вообще, русская тема как-то не популярна, что поделать.
>>697806
Этот сын шакала пытается меня троллить или всёрьез пытается оскорбить?
Где ты связь нашёл? Откуда ты вообще знаешь, что я играю за пределами программы?
>>697819
без понятия, сагрился на слово балалайка в контексте народности, хотя к народу она никакого отношения не имеет. Как инструмент она состоялась благодаря андрееву и нечепоренко, истинно народного репертуара не имеет, только переложения обработок из сборников обработок. Весь коронный репертуар авторский: Светит месяц написал андреев, Коробейники написал Савояров, так же и с многими другими хитами, где их то облагородил римский-корсаков, то вообще выдумал под народный текст кто-нибудь еще.
Хуже балалайки только домра, потому что ее вообще выдумали.
>Где ты связь нашёл? Откуда ты вообще знаешь, что я играю за пределами программы?
без понятия, сагрился на слово балалайка в контексте народности, хотя к народу она никакого отношения не имеет. Как инструмент она состоялась благодаря андрееву и нечепоренко, истинно народного репертуара не имеет, только переложения обработок из сборников обработок. Весь коронный репертуар авторский: Светит месяц написал андреев, Коробейники написал Савояров, так же и с многими другими хитами, где их то облагородил римский-корсаков, то вообще выдумал под народный текст кто-нибудь еще.
Хуже балалайки только домра, потому что ее вообще выдумали.
>>697865
Так нет же, домра как раз таки была раньше балалайки ещё у скоморохов, а балалайка появилась непонятно откуда в уже более позднее время.
Так нет же, домра как раз таки была раньше балалайки ещё у скоморохов, а балалайка появилась непонятно откуда в уже более позднее время.
>>697938
Это всё Андреев. Хотелось своего, русского, народного. Романтично же. И я с этим согласен, пусть лучше будет, чем нет, хотя, конечно, музыкальный потенциал их спорен.
Хотя, балалайка обладает весьма необычным звуком. А где ещё есть тремоло аккордами, а не одной струйной, а?
Это всё Андреев. Хотелось своего, русского, народного. Романтично же. И я с этим согласен, пусть лучше будет, чем нет, хотя, конечно, музыкальный потенциал их спорен.
Хотя, балалайка обладает весьма необычным звуком. А где ещё есть тремоло аккордами, а не одной струйной, а?
>>697972
пруфов то никаких
>домра как раз таки была раньше балалайки ещё у скоморохов
пруфов то никаких
>Вместе с С. И. Налимовым они разработали конструкцию домры, опираясь на форму и конструкцию найденного Андреевым в 1896 году в Вятской губернии неизвестного инструмента с полусферическим корпусом.
166 Кб, 640x360Господа, есть у кого видео по игре на мандолине, гугл обычно выдаёт "Как играть не мандолине" - чувак 5 минут играет, нихуя полезного не говорит, в конце может предложить свои уроки.
34 Кб, 180x327>>698033
Тебе же абзацем выше скопированного тобою текстк пишут, что
Даже с сылками на работы и грамоты.
Конечно, никто не говорит, что сейчач у нас аутентичная домра с беспрерывной традицией игры, но похожий инструмент с таким же названием таки существовал в древности
Тебе же абзацем выше скопированного тобою текстк пишут, что
>Сведения о домре в России сохранились в старинных дворцовых записях и на лубочных картинках. Игроки на домре назывались домрачеями.
>В Польше сохранилось издание Библии перевода Семёна Будного (Несвижская, 1571 −72 гг., так называемая, «арианская»), в котором используется название инструмента «домры», как перевод слова «органум», то есть «инструмент», чтобы подчеркнуть всеобъемлющее прославление народом Бога в Псалмах Царя Давида («Хвалите Господа на домрах»). В то время домра была распространена в Великом княжестве Литовском (современные Украина, Литва, Белоруссия и Западная часть России где официальным языком был западнорусский общий книжный язык для украинского и белорусского языков того времени), и поляками воспринималась как народный (неблагородный, хотя звучал при дворе Великих князей Радзивиллов). Также считается «казацким» инструментом, которым был украинский торбан.
>В средневековом Московском Государстве домра была инструментом народных музыкантов и актёров-скоморохов. Скоморохи ходили по сёлам и городам и устраивали весёлые представления, в которых часто позволяли себе небезобидные шутки над боярами и церковью. Это вызвало гнев как светских, так и церковных властей, и в XVII веке их начали ссылать или казнить. Вместе с исчезновением скоморохов исчезла и домра[7]. Причины исчезновения домры не совсем понятны. Другим инструментом скоморохов были гусли, которые никуда не исчезли. Достаточно часто в исчезновении домры обвиняют наличие царских указов XVII века, в частности Царскую грамоту 1648 года[8][9]; но сами указы не были направлены против инструмента — домры (в грамоте названа «момра»), а были против исправления нравов и уничтожении суеверий, в число которых входило скоморошество с их языческими и кощунственными элементами; кроме того, царские указы действовали только на территории Русского царства и не имели никакой силы на огромных территориях, таких как Левобережная Украина, и Правобережная Украина. Если Левобережная Украина вошла в состав Русского царства согласно Андрусовскому перемирию в 1667 году, то Правобережная Украина осталась в XVII веке в составе Речи Посполитой.
Даже с сылками на работы и грамоты.
Конечно, никто не говорит, что сейчач у нас аутентичная домра с беспрерывной традицией игры, но похожий инструмент с таким же названием таки существовал в древности
34 Кб, 180x327>>698033
Тебе же абзацем выше скопированного тобою текстк пишут, что
Даже с сылками на работы и грамоты.
Конечно, никто не говорит, что сейчач у нас аутентичная домра с беспрерывной традицией игры, но похожий инструмент с таким же названием таки существовал в древности
Тебе же абзацем выше скопированного тобою текстк пишут, что
>Сведения о домре в России сохранились в старинных дворцовых записях и на лубочных картинках. Игроки на домре назывались домрачеями.
>В Польше сохранилось издание Библии перевода Семёна Будного (Несвижская, 1571 −72 гг., так называемая, «арианская»), в котором используется название инструмента «домры», как перевод слова «органум», то есть «инструмент», чтобы подчеркнуть всеобъемлющее прославление народом Бога в Псалмах Царя Давида («Хвалите Господа на домрах»). В то время домра была распространена в Великом княжестве Литовском (современные Украина, Литва, Белоруссия и Западная часть России где официальным языком был западнорусский общий книжный язык для украинского и белорусского языков того времени), и поляками воспринималась как народный (неблагородный, хотя звучал при дворе Великих князей Радзивиллов). Также считается «казацким» инструментом, которым был украинский торбан.
>В средневековом Московском Государстве домра была инструментом народных музыкантов и актёров-скоморохов. Скоморохи ходили по сёлам и городам и устраивали весёлые представления, в которых часто позволяли себе небезобидные шутки над боярами и церковью. Это вызвало гнев как светских, так и церковных властей, и в XVII веке их начали ссылать или казнить. Вместе с исчезновением скоморохов исчезла и домра[7]. Причины исчезновения домры не совсем понятны. Другим инструментом скоморохов были гусли, которые никуда не исчезли. Достаточно часто в исчезновении домры обвиняют наличие царских указов XVII века, в частности Царскую грамоту 1648 года[8][9]; но сами указы не были направлены против инструмента — домры (в грамоте названа «момра»), а были против исправления нравов и уничтожении суеверий, в число которых входило скоморошество с их языческими и кощунственными элементами; кроме того, царские указы действовали только на территории Русского царства и не имели никакой силы на огромных территориях, таких как Левобережная Украина, и Правобережная Украина. Если Левобережная Украина вошла в состав Русского царства согласно Андрусовскому перемирию в 1667 году, то Правобережная Украина осталась в XVII веке в составе Речи Посполитой.
Даже с сылками на работы и грамоты.
Конечно, никто не говорит, что сейчач у нас аутентичная домра с беспрерывной традицией игры, но похожий инструмент с таким же названием таки существовал в древности
>>698040
Честно, хз. Встречаются одни блюграссовые американские туториалы. А тебе что вообще нужно?
https://youtu.be/1ONax2xFPTk
https://youtu.be/vY7O2jWCWdQ
Честно, хз. Встречаются одни блюграссовые американские туториалы. А тебе что вообще нужно?
https://youtu.be/1ONax2xFPTk
https://youtu.be/vY7O2jWCWdQ
>>698066
очевидная же вариация на лютню, а ля
https://en.wikipedia.org/wiki/Cobza
https://en.wikipedia.org/wiki/Mandore_(instrument)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кобза
Ну да, единственное что. При этом он отличается и от казахской домбры и от всего, что было у соседей, а больше всего похож на балалайку.
>на пике загнутый гриф
очевидная же вариация на лютню, а ля
https://en.wikipedia.org/wiki/Cobza
https://en.wikipedia.org/wiki/Mandore_(instrument)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кобза
>но похожий инструмент с таким же названием таки существовал в древности
Ну да, единственное что. При этом он отличается и от казахской домбры и от всего, что было у соседей, а больше всего похож на балалайку.
>>698100
Никто не спорит. Может, так и было.
"Восстановили" из того что нашли, на мотив того, что должно было быть в древности.
> очевидная же вариация на лютню, а ля
Никто не спорит. Может, так и было.
> Ну да, единственное что. При этом он отличается и от казахской домбры и от всего, что было у соседей, а больше всего похож на балалайку.
"Восстановили" из того что нашли, на мотив того, что должно было быть в древности.
>>697819
Так я как раз о том и говорю, что контринтуитивно. Две струны одинаково настроены, а аккорды почему-то брать проще. По идее ж наоборот должно быть, ибо тут тебе растягиваться между двумя одинаковыми струнами надо, чтобы интервалы взять.
Ну я имел в виду позиционные пассажи. Опускаться не ради диапазона, а ради аппликатурного удобства. Ну вы же при игре гамм используете в том числе и вертикальное движение между струнами? Или прям задрачиваете гаммы горизонтально по одной струне?
У украинских гуслей (забыл название, ну на которой еще такими типа ложками играют) вроде так, емнип.
Ну как полноценный... trollface.png
Все равно гитара не оркестровый инструмент же, а именно что сольный (в смысле - камерный). Имхо, оркестровые вещи для гитары - ну это типа концертов для контрабаса. Прикольно, но только в качестве выебона (ну ладно, за исключением случаев, когда она служит для создания этнического колорита).
Так это ж вроде практически тот же коллектив, да. Но вообще, под "отава е не считается" я имел в виду, что подобных "косплейщиков" все-таки к фольклорной традиции отнести трудно, это скорее нью-эйджизм (вместе с арконой, мельницей и прочими подобными лабачами). Фарландерс сюда же, хотя у них в основе аутентичный материал (и музыканты талантливые).
Остальных загуглю, спасибо.
>Ну а вообще, аккорды брать просто проще. Аппликатура лучше.
Так я как раз о том и говорю, что контринтуитивно. Две струны одинаково настроены, а аккорды почему-то брать проще. По идее ж наоборот должно быть, ибо тут тебе растягиваться между двумя одинаковыми струнами надо, чтобы интервалы взять.
>Так-то там всего на три ноты ниже, куда опускаться-то?
Ну я имел в виду позиционные пассажи. Опускаться не ради диапазона, а ради аппликатурного удобства. Ну вы же при игре гамм используете в том числе и вертикальное движение между струнами? Или прям задрачиваете гаммы горизонтально по одной струне?
>Не видел ни одного струнно-щипкового инструмента, кстати говоря, у которого струны располагались бы перед ним, слева направо, как а рояля.
У украинских гуслей (забыл название, ну на которой еще такими типа ложками играют) вроде так, емнип.
>Гитара же не только аккомпанирует, а уже пару столетий как полноценный сольный инструмент.
Ну как полноценный... trollface.png
Все равно гитара не оркестровый инструмент же, а именно что сольный (в смысле - камерный). Имхо, оркестровые вещи для гитары - ну это типа концертов для контрабаса. Прикольно, но только в качестве выебона (ну ладно, за исключением случаев, когда она служит для создания этнического колорита).
>Из русского? Ну, reelroadъ есть.
Так это ж вроде практически тот же коллектив, да. Но вообще, под "отава е не считается" я имел в виду, что подобных "косплейщиков" все-таки к фольклорной традиции отнести трудно, это скорее нью-эйджизм (вместе с арконой, мельницей и прочими подобными лабачами). Фарландерс сюда же, хотя у них в основе аутентичный материал (и музыканты талантливые).
Остальных загуглю, спасибо.
146 Кб, 709x886>>697865
Сурс?
А вот пикрелейтед с вики, это типа фантазия художника?
Так "истинно народный" репертуар - это аккордовый аккомпанемент к пению, не? Ну то есть типа как-то странно было бы изучать в музучилищах на отделениях балалайки два аккорда - и этим ограничиться, чтобы типа сохранить аутентичность. Или что ты имел в виду?
Ну это вообще толстота. Имхо ты путаешь современную конструкцию инструмента и вообще инструмент как таковой, нет?
>Коробейники написал Савояров
Сурс?
>к народу она никакого отношения не имеет
А вот пикрелейтед с вики, это типа фантазия художника?
>истинно народного репертуара не имеет, только переложения обработок из сборников обработок
Так "истинно народный" репертуар - это аккордовый аккомпанемент к пению, не? Ну то есть типа как-то странно было бы изучать в музучилищах на отделениях балалайки два аккорда - и этим ограничиться, чтобы типа сохранить аутентичность. Или что ты имел в виду?
>Хуже балалайки только домра, потому что ее вообще выдумали.
Ну это вообще толстота. Имхо ты путаешь современную конструкцию инструмента и вообще инструмент как таковой, нет?
>>698658
Зачем растягиваться? Верхняя звучит, а ты по нижней по всему грифу без проблем ходишь
Кстати, не играл гаммы в школе, лол. Да и как, когда две струны одинаковы?
Впервые слышу
Это да, но его так используют.
Так и мандолина - то же самое. После барокко её и не использовали, вроде.
Не совсем, там только два человека, кажется, в обоих группах были. А так, очень похожи, да.
Ну, с этим намного сложнее. Тем более, что эта музыка, по факту, просто древняя попса и не имела единого стандарта звучания. И, Имхо, такой подход к ней и является правильным.
Всяко лучше, чем играть какую-нибудь стеллу спленденс симфоническим оркестром.
> растягиваться между двумя одинаковыми струнами надо, чтобы интервалы взять.
Зачем растягиваться? Верхняя звучит, а ты по нижней по всему грифу без проблем ходишь
> Ну я имел в виду позиционные пассажи. Опускаться не ради диапазона, а ради аппликатурного удобства. Ну вы же при игре гамм используете в том числе и вертикальное движение между струнами? Или прям задрачиваете гаммы горизонтально по одной струне?
Кстати, не играл гаммы в школе, лол. Да и как, когда две струны одинаковы?
> У украинских гуслей (забыл название, ну на которой еще такими типа ложками играют) вроде так, емнип.
Впервые слышу
> Ну как полноценный... trollface.png
Это да, но его так используют.
> Все равно гитара не оркестровый инструмент же, а именно что сольный (в смысле - камерный). Имхо, оркестровые вещи для гитары - ну это типа концертов для контрабаса. Прикольно, но только в качестве выебона (ну ладно, за исключением случаев, когда она служит для создания этнического колорита).
Так и мандолина - то же самое. После барокко её и не использовали, вроде.
> Так это ж вроде практически тот же коллектив, да.
Не совсем, там только два человека, кажется, в обоих группах были. А так, очень похожи, да.
> Но вообще, под "отава е не считается" я имел в виду, что подобных "косплейщиков" все-таки к фольклорной традиции отнести трудно, это скорее нью-эйджизм (вместе с арконой, мельницей и прочими подобными лабачами).
Ну, с этим намного сложнее. Тем более, что эта музыка, по факту, просто древняя попса и не имела единого стандарта звучания. И, Имхо, такой подход к ней и является правильным.
Всяко лучше, чем играть какую-нибудь стеллу спленденс симфоническим оркестром.
>>698658
Что имеется ввиду? Так-то и у Отавы аутентичный материал - народная поп-музыка и песни.
> основе аутентичный материал
Что имеется ввиду? Так-то и у Отавы аутентичный материал - народная поп-музыка и песни.
7,5 Мб, mp4,640x360, 2:27
>>698667
Модуляции ненужны, хроматикоблядки - не люди!
Кек, так вот и я ровно тем же вопросом задаюсь. Ну короче там просто своя атмосфера и обучение значительно отличается от других струнных, я правильно понимаю? То есть акцент не на дрочку гамм, а на тремолируемые мелодии с подложкой из двух нижних струн, так? В каком-то смысле ближе к духовым получается.
Погуглил - блин, видимо я проебался. Имел в виду цимбалы, но на них струны как обычно лежат, поперек. Возможно, я видел на ютубе какую-то современную переделку на эту тему с продольными струнами, вот у меня это в памяти и отложилось.
Та мандовошка вообще скворечник и хуйня. То ли дело божественная звонкая домра, мммм... Если серьезно, то ну блин, я же о фольклорных оркестрах говорил, не о симфонических ясное дело. Ну вот давай по-простому проиллюстрирую мой тезис: в стандартном блюграсс-ансамбле скрипка и банджо солируют, мандовошка - вторичный сольный инструмент, гитары - аккомпанируют (причем это вестерн-гитары со стальными струнами и большим резонатором). Ну просто потому что тембр+громкость. Домра, кстати, отлично бы дополнила банджо и скрипку, по тембру по идее она даже лучше сюда вписывается. (Хотя с другой стороны контраст между скворечным звуком мандолины и металлическим звуком банджо - скорее не баг, а фича; получается примерно как медь с кларнетом в дикси-ансамблях).
Ну, с одной стороны - согласен, это так. С другой - вот сравни видеорелейтед в исполнении отавы и в (совершенно аматорном, между прочим) аутентичном исполнении. Ну... без комментариев тащем-то.
>>698668
Ну конкретно в этом случае я имел в виду, что фарландерс (по крайней мере по их словам, сам-то я свечку не держал конечно) прям устраивали этнографические экспедиции, то есть ездили по деревням и записывали (на магнитофон) мелодии. А потом на их основе делали свои ебанутые аранжировки. В то время как та же отава (хотя опять же, свечку не держал, может ошибаюсь) просто берет хорошо известные, уже записанные кем-то мелодии из сборника и на их основе делает песню. В первом случае передача материала по идее получается более непосредственной.
>Верхняя звучит, а ты по нижней по всему грифу без проблем ходишь
Модуляции ненужны, хроматикоблядки - не люди!
>Кстати, не играл гаммы в школе, лол. Да и как, когда две струны одинаковы?
Кек, так вот и я ровно тем же вопросом задаюсь. Ну короче там просто своя атмосфера и обучение значительно отличается от других струнных, я правильно понимаю? То есть акцент не на дрочку гамм, а на тремолируемые мелодии с подложкой из двух нижних струн, так? В каком-то смысле ближе к духовым получается.
>Впервые слышу
Погуглил - блин, видимо я проебался. Имел в виду цимбалы, но на них струны как обычно лежат, поперек. Возможно, я видел на ютубе какую-то современную переделку на эту тему с продольными струнами, вот у меня это в памяти и отложилось.
>Так и мандолина - то же самое.
Та мандовошка вообще скворечник и хуйня. То ли дело божественная звонкая домра, мммм... Если серьезно, то ну блин, я же о фольклорных оркестрах говорил, не о симфонических ясное дело. Ну вот давай по-простому проиллюстрирую мой тезис: в стандартном блюграсс-ансамбле скрипка и банджо солируют, мандовошка - вторичный сольный инструмент, гитары - аккомпанируют (причем это вестерн-гитары со стальными струнами и большим резонатором). Ну просто потому что тембр+громкость. Домра, кстати, отлично бы дополнила банджо и скрипку, по тембру по идее она даже лучше сюда вписывается. (Хотя с другой стороны контраст между скворечным звуком мандолины и металлическим звуком банджо - скорее не баг, а фича; получается примерно как медь с кларнетом в дикси-ансамблях).
>Тем более, что эта музыка, по факту, просто древняя попса и не имела единого стандарта звучания. И, Имхо, такой подход к ней и является правильным.
Ну, с одной стороны - согласен, это так. С другой - вот сравни видеорелейтед в исполнении отавы и в (совершенно аматорном, между прочим) аутентичном исполнении. Ну... без комментариев тащем-то.
>>698668
Ну конкретно в этом случае я имел в виду, что фарландерс (по крайней мере по их словам, сам-то я свечку не держал конечно) прям устраивали этнографические экспедиции, то есть ездили по деревням и записывали (на магнитофон) мелодии. А потом на их основе делали свои ебанутые аранжировки. В то время как та же отава (хотя опять же, свечку не держал, может ошибаюсь) просто берет хорошо известные, уже записанные кем-то мелодии из сборника и на их основе делает песню. В первом случае передача материала по идее получается более непосредственной.
7,5 Мб, mp4,640x360, 2:27
>>698667
Модуляции ненужны, хроматикоблядки - не люди!
Кек, так вот и я ровно тем же вопросом задаюсь. Ну короче там просто своя атмосфера и обучение значительно отличается от других струнных, я правильно понимаю? То есть акцент не на дрочку гамм, а на тремолируемые мелодии с подложкой из двух нижних струн, так? В каком-то смысле ближе к духовым получается.
Погуглил - блин, видимо я проебался. Имел в виду цимбалы, но на них струны как обычно лежат, поперек. Возможно, я видел на ютубе какую-то современную переделку на эту тему с продольными струнами, вот у меня это в памяти и отложилось.
Та мандовошка вообще скворечник и хуйня. То ли дело божественная звонкая домра, мммм... Если серьезно, то ну блин, я же о фольклорных оркестрах говорил, не о симфонических ясное дело. Ну вот давай по-простому проиллюстрирую мой тезис: в стандартном блюграсс-ансамбле скрипка и банджо солируют, мандовошка - вторичный сольный инструмент, гитары - аккомпанируют (причем это вестерн-гитары со стальными струнами и большим резонатором). Ну просто потому что тембр+громкость. Домра, кстати, отлично бы дополнила банджо и скрипку, по тембру по идее она даже лучше сюда вписывается. (Хотя с другой стороны контраст между скворечным звуком мандолины и металлическим звуком банджо - скорее не баг, а фича; получается примерно как медь с кларнетом в дикси-ансамблях).
Ну, с одной стороны - согласен, это так. С другой - вот сравни видеорелейтед в исполнении отавы и в (совершенно аматорном, между прочим) аутентичном исполнении. Ну... без комментариев тащем-то.
>>698668
Ну конкретно в этом случае я имел в виду, что фарландерс (по крайней мере по их словам, сам-то я свечку не держал конечно) прям устраивали этнографические экспедиции, то есть ездили по деревням и записывали (на магнитофон) мелодии. А потом на их основе делали свои ебанутые аранжировки. В то время как та же отава (хотя опять же, свечку не держал, может ошибаюсь) просто берет хорошо известные, уже записанные кем-то мелодии из сборника и на их основе делает песню. В первом случае передача материала по идее получается более непосредственной.
>Верхняя звучит, а ты по нижней по всему грифу без проблем ходишь
Модуляции ненужны, хроматикоблядки - не люди!
>Кстати, не играл гаммы в школе, лол. Да и как, когда две струны одинаковы?
Кек, так вот и я ровно тем же вопросом задаюсь. Ну короче там просто своя атмосфера и обучение значительно отличается от других струнных, я правильно понимаю? То есть акцент не на дрочку гамм, а на тремолируемые мелодии с подложкой из двух нижних струн, так? В каком-то смысле ближе к духовым получается.
>Впервые слышу
Погуглил - блин, видимо я проебался. Имел в виду цимбалы, но на них струны как обычно лежат, поперек. Возможно, я видел на ютубе какую-то современную переделку на эту тему с продольными струнами, вот у меня это в памяти и отложилось.
>Так и мандолина - то же самое.
Та мандовошка вообще скворечник и хуйня. То ли дело божественная звонкая домра, мммм... Если серьезно, то ну блин, я же о фольклорных оркестрах говорил, не о симфонических ясное дело. Ну вот давай по-простому проиллюстрирую мой тезис: в стандартном блюграсс-ансамбле скрипка и банджо солируют, мандовошка - вторичный сольный инструмент, гитары - аккомпанируют (причем это вестерн-гитары со стальными струнами и большим резонатором). Ну просто потому что тембр+громкость. Домра, кстати, отлично бы дополнила банджо и скрипку, по тембру по идее она даже лучше сюда вписывается. (Хотя с другой стороны контраст между скворечным звуком мандолины и металлическим звуком банджо - скорее не баг, а фича; получается примерно как медь с кларнетом в дикси-ансамблях).
>Тем более, что эта музыка, по факту, просто древняя попса и не имела единого стандарта звучания. И, Имхо, такой подход к ней и является правильным.
Ну, с одной стороны - согласен, это так. С другой - вот сравни видеорелейтед в исполнении отавы и в (совершенно аматорном, между прочим) аутентичном исполнении. Ну... без комментариев тащем-то.
>>698668
Ну конкретно в этом случае я имел в виду, что фарландерс (по крайней мере по их словам, сам-то я свечку не держал конечно) прям устраивали этнографические экспедиции, то есть ездили по деревням и записывали (на магнитофон) мелодии. А потом на их основе делали свои ебанутые аранжировки. В то время как та же отава (хотя опять же, свечку не держал, может ошибаюсь) просто берет хорошо известные, уже записанные кем-то мелодии из сборника и на их основе делает песню. В первом случае передача материала по идее получается более непосредственной.
Алсо, на всякий случай уточню, чтобы не было разночтений: отава ё - охуенно и заебись, они вообще убер-рассово молодцы.
>>698685
Не знаю как на других струнных. По идее, они же все очень разные и специфика так же отличается.
В каком смысле "подложкой"? У нас всё просто, нужно играть аккордами - играешь аккордами, тут идет мелодия - играешь мелодию, тут сказано тремолировать - тремолируешь. Это просто разные штрихи, все они используются когда нужно.
Хз, мы именно играли упражнения и этюды на технику, и всякие произведения. Особой дрочки на что-то специфическое не было.
Не спорю. Я бы даже сказал, что солирует там певец и банджо, скрипка часто тоже аккомпанемент играет. Мандолина тоже, она там вместо ритм-секции "щелчками" лупит. Ну и иногда, конечно, всем дают сыграть соло, но как правило, большая часть песни проходит так. На мой взгляд, конечно, я никогда особо не погружался в жанр.
Ну да. Только это мы сейчас про блюграсс, а я тогда об академической музыке.
Вот только они её не исполняли, вроде.
Что ты имеешь ввиду? Что второе лучше? Что тут аутентичного, песня явно "новая", солдатская, либо казачья, ритмикой похожа, а на видео какие-то барышни плачутся. Уже не аутентично.
А, ну про это я не знаю и сказать не могу. Но что есть, то есть, да. Вроде, Белкин говорил, что они не этнографы и таким особо не занимаются. Ну, что имеем, то имеем.
В принципе, они же фолк ансамбль, а не аутентичный научный проект.
> Ну короче там просто своя атмосфера и обучение значительно отличается от других струнных, я правильно понимаю?
Не знаю как на других струнных. По идее, они же все очень разные и специфика так же отличается.
>То есть акцент не на дрочку гамм, а на тремолируемые мелодии с подложкой из двух нижних струн, так?
В каком смысле "подложкой"? У нас всё просто, нужно играть аккордами - играешь аккордами, тут идет мелодия - играешь мелодию, тут сказано тремолировать - тремолируешь. Это просто разные штрихи, все они используются когда нужно.
Хз, мы именно играли упражнения и этюды на технику, и всякие произведения. Особой дрочки на что-то специфическое не было.
> Ну вот давай по-простому проиллюстрирую мой тезис: в стандартном блюграсс-ансамбле скрипка и банджо солируют, мандовошка - вторичный сольный инструмент, гитары - аккомпанируют
Не спорю. Я бы даже сказал, что солирует там певец и банджо, скрипка часто тоже аккомпанемент играет. Мандолина тоже, она там вместо ритм-секции "щелчками" лупит. Ну и иногда, конечно, всем дают сыграть соло, но как правило, большая часть песни проходит так. На мой взгляд, конечно, я никогда особо не погружался в жанр.
> Домра, кстати, отлично бы дополнила банджо и скрипку, по тембру по идее она даже лучше сюда вписывается.
Ну да. Только это мы сейчас про блюграсс, а я тогда об академической музыке.
> Ну, с одной стороны - согласен, это так. С другой - вот сравни видеорелейтед в исполнении отавы
Вот только они её не исполняли, вроде.
> в (совершенно аматорном, между прочим) аутентичном исполнении. Ну... без комментариев тащем-то.
Что ты имеешь ввиду? Что второе лучше? Что тут аутентичного, песня явно "новая", солдатская, либо казачья, ритмикой похожа, а на видео какие-то барышни плачутся. Уже не аутентично.
> прям устраивали этнографические экспедиции, то есть ездили по деревням и записывали (на магнитофон) мелодии.
А, ну про это я не знаю и сказать не могу. Но что есть, то есть, да. Вроде, Белкин говорил, что они не этнографы и таким особо не занимаются. Ну, что имеем, то имеем.
В принципе, они же фолк ансамбль, а не аутентичный научный проект.
>>698685
Не знаю как на других струнных. По идее, они же все очень разные и специфика так же отличается.
В каком смысле "подложкой"? У нас всё просто, нужно играть аккордами - играешь аккордами, тут идет мелодия - играешь мелодию, тут сказано тремолировать - тремолируешь. Это просто разные штрихи, все они используются когда нужно.
Хз, мы именно играли упражнения и этюды на технику, и всякие произведения. Особой дрочки на что-то специфическое не было.
Не спорю. Я бы даже сказал, что солирует там певец и банджо, скрипка часто тоже аккомпанемент играет. Мандолина тоже, она там вместо ритм-секции "щелчками" лупит. Ну и иногда, конечно, всем дают сыграть соло, но как правило, большая часть песни проходит так. На мой взгляд, конечно, я никогда особо не погружался в жанр.
Ну да. Только это мы сейчас про блюграсс, а я тогда об академической музыке.
Вот только они её не исполняли, вроде.
Что ты имеешь ввиду? Что второе лучше? Что тут аутентичного, песня явно "новая", солдатская, либо казачья, ритмикой похожа, а на видео какие-то барышни плачутся. Уже не аутентично.
А, ну про это я не знаю и сказать не могу. Но что есть, то есть, да. Вроде, Белкин говорил, что они не этнографы и таким особо не занимаются. Ну, что имеем, то имеем.
В принципе, они же фолк ансамбль, а не аутентичный научный проект.
> Ну короче там просто своя атмосфера и обучение значительно отличается от других струнных, я правильно понимаю?
Не знаю как на других струнных. По идее, они же все очень разные и специфика так же отличается.
>То есть акцент не на дрочку гамм, а на тремолируемые мелодии с подложкой из двух нижних струн, так?
В каком смысле "подложкой"? У нас всё просто, нужно играть аккордами - играешь аккордами, тут идет мелодия - играешь мелодию, тут сказано тремолировать - тремолируешь. Это просто разные штрихи, все они используются когда нужно.
Хз, мы именно играли упражнения и этюды на технику, и всякие произведения. Особой дрочки на что-то специфическое не было.
> Ну вот давай по-простому проиллюстрирую мой тезис: в стандартном блюграсс-ансамбле скрипка и банджо солируют, мандовошка - вторичный сольный инструмент, гитары - аккомпанируют
Не спорю. Я бы даже сказал, что солирует там певец и банджо, скрипка часто тоже аккомпанемент играет. Мандолина тоже, она там вместо ритм-секции "щелчками" лупит. Ну и иногда, конечно, всем дают сыграть соло, но как правило, большая часть песни проходит так. На мой взгляд, конечно, я никогда особо не погружался в жанр.
> Домра, кстати, отлично бы дополнила банджо и скрипку, по тембру по идее она даже лучше сюда вписывается.
Ну да. Только это мы сейчас про блюграсс, а я тогда об академической музыке.
> Ну, с одной стороны - согласен, это так. С другой - вот сравни видеорелейтед в исполнении отавы
Вот только они её не исполняли, вроде.
> в (совершенно аматорном, между прочим) аутентичном исполнении. Ну... без комментариев тащем-то.
Что ты имеешь ввиду? Что второе лучше? Что тут аутентичного, песня явно "новая", солдатская, либо казачья, ритмикой похожа, а на видео какие-то барышни плачутся. Уже не аутентично.
> прям устраивали этнографические экспедиции, то есть ездили по деревням и записывали (на магнитофон) мелодии.
А, ну про это я не знаю и сказать не могу. Но что есть, то есть, да. Вроде, Белкин говорил, что они не этнографы и таким особо не занимаются. Ну, что имеем, то имеем.
В принципе, они же фолк ансамбль, а не аутентичный научный проект.
Перебью вашу дискуссию. Два интересных и неочевидных как Таррега и ко произведения без дичайшей пальцеломки, увлеченные музицированием больше года-двух и нормальные выпускники музыкалок осилят.
https://www.youtube.com/watch?v=l7Eg5_NvGkY
https://www.youtube.com/watch?v=R43hCbA1hHQ
https://www.youtube.com/watch?v=l7Eg5_NvGkY
https://www.youtube.com/watch?v=R43hCbA1hHQ
12,7 Мб, mp4,470x352, 4:46
>>698705
Угу, но банджо в принципе тоже постоянно играет заполнения (как скрипка - мелодические подложки), так что я условно на один "уровень" поставил.
А, рилрод, а не оттава. Я ж говорю - не различаю их %)
Ну, для некоторого определенного значения "лучше" - несомненно да. В частности, если под "лучше" понимать художественную ценность и эмоциональное воздействие, то вот.
Гхм, ну из текста вроде понятно, что явно не особо казачья %) Вроде во всех вариантах повествование от женского лица ведется.
Ну, фарландерс-то тоже далеко не научный проект, лол. Вообще, если брать шире, то тут проблема (как всегда) в постмодернизме. Самые уродливые его проявления в этом контексте, имхо, - это когда на всяких днях города и прочей массовой хуйне ставят условно какой-нибудь "бурановские бабушки ремикс басы by dj vovan". С одной стороны вроде как ты и сказал, это ж в оригинале тоже была весьма грубая поп-музыка. Но с другой - бля, уши вытекают. Так и со всеми остальными "фолк-группами", которые играют "в современной обработке". Ну мозаичная инструментовка - это понятно, то что в русской народной песне у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно. Но ведь нюанс (и возможно гораздо более важный) в том, что грубо говоря какие-то московские хипстеры берут и поют крестьянские песни. Насколько это вообще может быть "легально", даже с бережным отношением к материалу? Ну не знаю. Ты сейчас наверное скажешь, что мол от академистов это принципиально ничем не отличается, и тогда придется признать, что например и какой-нибудь Хор красной армии не заебись, а постмодернизм. Ну и тут уже остается апеллировать только к техническому (композиторскому в том числе) совершенству, других вариантов у меня нет.
Короче, мне хочется, чтобы у нас тоже было свое фолк-возрождение (как у них в 60-ых), ну и желательно без дальнейшего вырождения всего этого в роцк, лол, а не только нью-эйдж и постмодернизм. Хотя возможно второе как раз и даст толчок первому, благо у той же отавы вон сколько просмотров.
И кстати, интересно заметить, что православная традиция у нас как раз как жила, так и живет, и вполне прекрасно себя чувствует. https://www.youtube.com/watch?v=5y_jOxB2cjA
Впрочем, того же Летова лично я воспринимаю как абсолютно аутентичного народного\фольклорного певца (ладно, не все его творчество, а только некоторую часть), так что постмодернизм-хуизм, тащем-то бабка еще надвое сказала, например.
>Не спорю. Я бы даже сказал, что солирует там певец и банджо, скрипка часто тоже аккомпанемент играет.
Угу, но банджо в принципе тоже постоянно играет заполнения (как скрипка - мелодические подложки), так что я условно на один "уровень" поставил.
>Вот только они её не исполняли, вроде.
А, рилрод, а не оттава. Я ж говорю - не различаю их %)
>Что ты имеешь ввиду? Что второе лучше?
Ну, для некоторого определенного значения "лучше" - несомненно да. В частности, если под "лучше" понимать художественную ценность и эмоциональное воздействие, то вот.
>Что тут аутентичного, песня явно "новая", солдатская, либо казачья, ритмикой похожа, а на видео какие-то барышни плачутся. Уже не аутентично.
Гхм, ну из текста вроде понятно, что явно не особо казачья %) Вроде во всех вариантах повествование от женского лица ведется.
>В принципе, они же фолк ансамбль, а не аутентичный научный проект.
Ну, фарландерс-то тоже далеко не научный проект, лол. Вообще, если брать шире, то тут проблема (как всегда) в постмодернизме. Самые уродливые его проявления в этом контексте, имхо, - это когда на всяких днях города и прочей массовой хуйне ставят условно какой-нибудь "бурановские бабушки ремикс басы by dj vovan". С одной стороны вроде как ты и сказал, это ж в оригинале тоже была весьма грубая поп-музыка. Но с другой - бля, уши вытекают. Так и со всеми остальными "фолк-группами", которые играют "в современной обработке". Ну мозаичная инструментовка - это понятно, то что в русской народной песне у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно. Но ведь нюанс (и возможно гораздо более важный) в том, что грубо говоря какие-то московские хипстеры берут и поют крестьянские песни. Насколько это вообще может быть "легально", даже с бережным отношением к материалу? Ну не знаю. Ты сейчас наверное скажешь, что мол от академистов это принципиально ничем не отличается, и тогда придется признать, что например и какой-нибудь Хор красной армии не заебись, а постмодернизм. Ну и тут уже остается апеллировать только к техническому (композиторскому в том числе) совершенству, других вариантов у меня нет.
Короче, мне хочется, чтобы у нас тоже было свое фолк-возрождение (как у них в 60-ых), ну и желательно без дальнейшего вырождения всего этого в роцк, лол, а не только нью-эйдж и постмодернизм. Хотя возможно второе как раз и даст толчок первому, благо у той же отавы вон сколько просмотров.
И кстати, интересно заметить, что православная традиция у нас как раз как жила, так и живет, и вполне прекрасно себя чувствует. https://www.youtube.com/watch?v=5y_jOxB2cjA
Впрочем, того же Летова лично я воспринимаю как абсолютно аутентичного народного\фольклорного певца (ладно, не все его творчество, а только некоторую часть), так что постмодернизм-хуизм, тащем-то бабка еще надвое сказала, например.
12,7 Мб, mp4,470x352, 4:46
>>698705
Угу, но банджо в принципе тоже постоянно играет заполнения (как скрипка - мелодические подложки), так что я условно на один "уровень" поставил.
А, рилрод, а не оттава. Я ж говорю - не различаю их %)
Ну, для некоторого определенного значения "лучше" - несомненно да. В частности, если под "лучше" понимать художественную ценность и эмоциональное воздействие, то вот.
Гхм, ну из текста вроде понятно, что явно не особо казачья %) Вроде во всех вариантах повествование от женского лица ведется.
Ну, фарландерс-то тоже далеко не научный проект, лол. Вообще, если брать шире, то тут проблема (как всегда) в постмодернизме. Самые уродливые его проявления в этом контексте, имхо, - это когда на всяких днях города и прочей массовой хуйне ставят условно какой-нибудь "бурановские бабушки ремикс басы by dj vovan". С одной стороны вроде как ты и сказал, это ж в оригинале тоже была весьма грубая поп-музыка. Но с другой - бля, уши вытекают. Так и со всеми остальными "фолк-группами", которые играют "в современной обработке". Ну мозаичная инструментовка - это понятно, то что в русской народной песне у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно. Но ведь нюанс (и возможно гораздо более важный) в том, что грубо говоря какие-то московские хипстеры берут и поют крестьянские песни. Насколько это вообще может быть "легально", даже с бережным отношением к материалу? Ну не знаю. Ты сейчас наверное скажешь, что мол от академистов это принципиально ничем не отличается, и тогда придется признать, что например и какой-нибудь Хор красной армии не заебись, а постмодернизм. Ну и тут уже остается апеллировать только к техническому (композиторскому в том числе) совершенству, других вариантов у меня нет.
Короче, мне хочется, чтобы у нас тоже было свое фолк-возрождение (как у них в 60-ых), ну и желательно без дальнейшего вырождения всего этого в роцк, лол, а не только нью-эйдж и постмодернизм. Хотя возможно второе как раз и даст толчок первому, благо у той же отавы вон сколько просмотров.
И кстати, интересно заметить, что православная традиция у нас как раз как жила, так и живет, и вполне прекрасно себя чувствует. https://www.youtube.com/watch?v=5y_jOxB2cjA
Впрочем, того же Летова лично я воспринимаю как абсолютно аутентичного народного\фольклорного певца (ладно, не все его творчество, а только некоторую часть), так что постмодернизм-хуизм, тащем-то бабка еще надвое сказала, например.
>Не спорю. Я бы даже сказал, что солирует там певец и банджо, скрипка часто тоже аккомпанемент играет.
Угу, но банджо в принципе тоже постоянно играет заполнения (как скрипка - мелодические подложки), так что я условно на один "уровень" поставил.
>Вот только они её не исполняли, вроде.
А, рилрод, а не оттава. Я ж говорю - не различаю их %)
>Что ты имеешь ввиду? Что второе лучше?
Ну, для некоторого определенного значения "лучше" - несомненно да. В частности, если под "лучше" понимать художественную ценность и эмоциональное воздействие, то вот.
>Что тут аутентичного, песня явно "новая", солдатская, либо казачья, ритмикой похожа, а на видео какие-то барышни плачутся. Уже не аутентично.
Гхм, ну из текста вроде понятно, что явно не особо казачья %) Вроде во всех вариантах повествование от женского лица ведется.
>В принципе, они же фолк ансамбль, а не аутентичный научный проект.
Ну, фарландерс-то тоже далеко не научный проект, лол. Вообще, если брать шире, то тут проблема (как всегда) в постмодернизме. Самые уродливые его проявления в этом контексте, имхо, - это когда на всяких днях города и прочей массовой хуйне ставят условно какой-нибудь "бурановские бабушки ремикс басы by dj vovan". С одной стороны вроде как ты и сказал, это ж в оригинале тоже была весьма грубая поп-музыка. Но с другой - бля, уши вытекают. Так и со всеми остальными "фолк-группами", которые играют "в современной обработке". Ну мозаичная инструментовка - это понятно, то что в русской народной песне у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно. Но ведь нюанс (и возможно гораздо более важный) в том, что грубо говоря какие-то московские хипстеры берут и поют крестьянские песни. Насколько это вообще может быть "легально", даже с бережным отношением к материалу? Ну не знаю. Ты сейчас наверное скажешь, что мол от академистов это принципиально ничем не отличается, и тогда придется признать, что например и какой-нибудь Хор красной армии не заебись, а постмодернизм. Ну и тут уже остается апеллировать только к техническому (композиторскому в том числе) совершенству, других вариантов у меня нет.
Короче, мне хочется, чтобы у нас тоже было свое фолк-возрождение (как у них в 60-ых), ну и желательно без дальнейшего вырождения всего этого в роцк, лол, а не только нью-эйдж и постмодернизм. Хотя возможно второе как раз и даст толчок первому, благо у той же отавы вон сколько просмотров.
И кстати, интересно заметить, что православная традиция у нас как раз как жила, так и живет, и вполне прекрасно себя чувствует. https://www.youtube.com/watch?v=5y_jOxB2cjA
Впрочем, того же Летова лично я воспринимаю как абсолютно аутентичного народного\фольклорного певца (ладно, не все его творчество, а только некоторую часть), так что постмодернизм-хуизм, тащем-то бабка еще надвое сказала, например.
>>698942
Гуглятся, в первом произведении есть несколько ошибок - легко услышишь и исправишь сам, там очевидный диссонанс которого быть не должно, это же не атональная музыка
Гуглятся, в первом произведении есть несколько ошибок - легко услышишь и исправишь сам, там очевидный диссонанс которого быть не должно, это же не атональная музыка
Хорошо что у нас в треде есть играющие люди, а то у пианистов вообще жопа какая-то, тысячи постов срача и никто ничего не может сыграть кроме синтезии, который как зверь в цирке повторяет за кем-то.
https://m.free-scores.com/download-sheet-music.php?partition=63355
https://imslp.org/wiki/Recuerdos_de_Montgri,_Op.1_(Ferrer,_José)
В 89 такте вместо соль играется ля, это точно ошибка - в старинной редакции нот именно так.
https://m.free-scores.com/download-sheet-music.php?partition=63355
https://imslp.org/wiki/Recuerdos_de_Montgri,_Op.1_(Ferrer,_José)
В 89 такте вместо соль играется ля, это точно ошибка - в старинной редакции нот именно так.
Второй момент который меня смутил по звучанию - здесь.
В древних нотах он выглядит точно также, но тупо НЕ ЗВУЧИТ. Ля диез очень уместно сюда встает. Может ли это быть ошибкой, перепечатанной через сто лет? Это не может быть авторским замыслом
Чел на видео похоже тоже играет ля диез, но у меня ужасный слух, поэтому я не уверен.
В древних нотах он выглядит точно также, но тупо НЕ ЗВУЧИТ. Ля диез очень уместно сюда встает. Может ли это быть ошибкой, перепечатанной через сто лет? Это не может быть авторским замыслом
Чел на видео похоже тоже играет ля диез, но у меня ужасный слух, поэтому я не уверен.
>>698962
Я про последнюю ноту в 108 такте
Я про последнюю ноту в 108 такте
8 Кб, 259x144И еще мой персональный вопрос.
Этот аккорд в конце такта это так? Гитара только одна, и к 12 ладу строит ужасно, проверить не на чем больше, а тот звук что у меня получается - совсем не похоже на то что на видео. Противный расстроенный пук.
х
9
13
10
х
х
Этот аккорд в конце такта это так? Гитара только одна, и к 12 ладу строит ужасно, проверить не на чем больше, а тот звук что у меня получается - совсем не похоже на то что на видео. Противный расстроенный пук.
х
9
13
10
х
х
>>698939
Ну, спорно. У тех, которые из отавы/рилроад полнее звук и эмоции более...Обычные, что ли, ближе к речевым, на мой взгляд. Песня на твоём видео безусловно красивая, но, во-первых, слишком специфична и проста, во-вторых обладает именно песенным оттенком. Если у рилроад понятно, что человек жалуется, то тут не особо понятно.
Короче говоря, они обе хороши, но они звучат слишком по-разному, но только у одной из версий более заполненный звук.
Почему? Потому что нет улюлюканий про чернобровых казачек?
В смысле?
Разве там не от лица солдата, воюющего на чужбине поётся?
И? Они как раз и не обязаны в таком случае ездить по деревням, они просто фрики.
Ну, во-первых, всякие бурановские бабушки изначально не были созданы для этих ремиксов, вот и не звучат. Во-торых, эти ремиксы зачастую делают именно что криворукие васяны.
Ну и если брать в пример не только кривой ремикс на празднике, то подобную музыку слушают в народе, а значит она вполне выполняет те же цели, что и двести лет назад.
Это где?
А волынка была и на руси, проблем никаких. Даже больше, древнейший чантер от волынки найден на нашей территории.
А если это хипстер носит фрак, то всё меняется? Нет, ситуация остается прежней.
Я и не говорил, что отава и с рилроад - аутентисты, называл просто фолк. Русской годноты и так мало.
Хах, ты прав. Так-то я с тобой согласен, да. О чём спор вообще? Я никогда и не новорил, повторюсь, о том, что отава - аутентизм. Мой посыл был в том, что песни из той же кармины бураны в исполнении Арани Золтана лучше, чем в исполнении филармоний, где буранус является частью классической программы.
Мне тоже. Но оно и идёт, мне кажется, ты как раз привёл уже просмотры отваы Ё. Нужен пример, нужен толчок, а то в массах мысль отрусском фолклоре как о советских бабках, визжащих что-то про берёзки и тучных тётках, визжащих "ЛЮБООООО". При всём уважении к хорам бабушек, у меня самого она поёт, но такие случаи часто встречаются.
Согласен, многие тоже не замечают этого. Ну, насчёт всего православия не знаю, но вот духовные стихи, популярные у старообрядцев, я точно знаю, причём зачастую они идут с музыкальным сопровождением, что невозможно в рпц, например, с колёсной лирой.
Например, вот
https://youtu.be/TytzyJcbhx8
Не понял, что? Я просто особо Летова не слушал. А что, он пел народные песни? Ну, про танкистов ещё похоже, но основная масса явно - его специфическое творчество
> В частности, если под "лучше" понимать художественную ценность и эмоциональное воздействие, то вот.
Ну, спорно. У тех, которые из отавы/рилроад полнее звук и эмоции более...Обычные, что ли, ближе к речевым, на мой взгляд. Песня на твоём видео безусловно красивая, но, во-первых, слишком специфична и проста, во-вторых обладает именно песенным оттенком. Если у рилроад понятно, что человек жалуется, то тут не особо понятно.
Короче говоря, они обе хороши, но они звучат слишком по-разному, но только у одной из версий более заполненный звук.
> Гхм, ну из текста вроде понятно, что явно не особо казачья
Почему? Потому что нет улюлюканий про чернобровых казачек?
> Вроде во всех вариантах повествование от женского лица ведется.
В смысле?
Разве там не от лица солдата, воюющего на чужбине поётся?
> Ну, фарландерс-то тоже далеко не научный проект, лол.
И? Они как раз и не обязаны в таком случае ездить по деревням, они просто фрики.
> Самые уродливые его проявления в этом контексте, имхо, - это когда на всяких днях города и прочей массовой хуйне ставят условно какой-нибудь "бурановские бабушки ремикс басы by dj vovan".
Ну, во-первых, всякие бурановские бабушки изначально не были созданы для этих ремиксов, вот и не звучат. Во-торых, эти ремиксы зачастую делают именно что криворукие васяны.
Ну и если брать в пример не только кривой ремикс на празднике, то подобную музыку слушают в народе, а значит она вполне выполняет те же цели, что и двести лет назад.
> у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно.
Это где?
А волынка была и на руси, проблем никаких. Даже больше, древнейший чантер от волынки найден на нашей территории.
> московские хипстеры берут и поют крестьянские песни. Насколько это вообще может быть "легально",
А если это хипстер носит фрак, то всё меняется? Нет, ситуация остается прежней.
Я и не говорил, что отава и с рилроад - аутентисты, называл просто фолк. Русской годноты и так мало.
> Ты сейчас наверное скажешь, что мол от академистов это принципиально ничем не отличается, и тогда придется признать, что например и какой-нибудь Хор красной армии не заебись, а постмодернизм. Ну и тут уже остается апеллировать только к техническому (композиторскому в том числе) совершенству, других вариантов у меня нет.
Хах, ты прав. Так-то я с тобой согласен, да. О чём спор вообще? Я никогда и не новорил, повторюсь, о том, что отава - аутентизм. Мой посыл был в том, что песни из той же кармины бураны в исполнении Арани Золтана лучше, чем в исполнении филармоний, где буранус является частью классической программы.
> Короче, мне хочется, чтобы у нас тоже было свое фолк-возрождение (как у них в 60-ых), ну и желательно без дальнейшего вырождения всего этого в роцк, лол, а не только нью-эйдж и постмодернизм. Хотя возможно второе как раз и даст толчок первому, благо у той же отавы вон сколько просмотров.
Мне тоже. Но оно и идёт, мне кажется, ты как раз привёл уже просмотры отваы Ё. Нужен пример, нужен толчок, а то в массах мысль отрусском фолклоре как о советских бабках, визжащих что-то про берёзки и тучных тётках, визжащих "ЛЮБООООО". При всём уважении к хорам бабушек, у меня самого она поёт, но такие случаи часто встречаются.
> И кстати, интересно заметить, что православная традиция у нас как раз как жила, так и живет, и вполне прекрасно себя чувствует. YouTube: Таисия Краснопевцева и Сергей Калачёв (Гребстель) - Спи Иисусе
Согласен, многие тоже не замечают этого. Ну, насчёт всего православия не знаю, но вот духовные стихи, популярные у старообрядцев, я точно знаю, причём зачастую они идут с музыкальным сопровождением, что невозможно в рпц, например, с колёсной лирой.
Например, вот
https://youtu.be/TytzyJcbhx8
>Впрочем, того же Летова лично я воспринимаю как абсолютно аутентичного народного\фольклорного певца (ладно, не все его творчество, а только некоторую часть), так что постмодернизм-хуизм, тащем-то бабка еще надвое сказала, например.
Не понял, что? Я просто особо Летова не слушал. А что, он пел народные песни? Ну, про танкистов ещё похоже, но основная масса явно - его специфическое творчество
>>698939
Ну, спорно. У тех, которые из отавы/рилроад полнее звук и эмоции более...Обычные, что ли, ближе к речевым, на мой взгляд. Песня на твоём видео безусловно красивая, но, во-первых, слишком специфична и проста, во-вторых обладает именно песенным оттенком. Если у рилроад понятно, что человек жалуется, то тут не особо понятно.
Короче говоря, они обе хороши, но они звучат слишком по-разному, но только у одной из версий более заполненный звук.
Почему? Потому что нет улюлюканий про чернобровых казачек?
В смысле?
Разве там не от лица солдата, воюющего на чужбине поётся?
И? Они как раз и не обязаны в таком случае ездить по деревням, они просто фрики.
Ну, во-первых, всякие бурановские бабушки изначально не были созданы для этих ремиксов, вот и не звучат. Во-торых, эти ремиксы зачастую делают именно что криворукие васяны.
Ну и если брать в пример не только кривой ремикс на празднике, то подобную музыку слушают в народе, а значит она вполне выполняет те же цели, что и двести лет назад.
Это где?
А волынка была и на руси, проблем никаких. Даже больше, древнейший чантер от волынки найден на нашей территории.
А если это хипстер носит фрак, то всё меняется? Нет, ситуация остается прежней.
Я и не говорил, что отава и с рилроад - аутентисты, называл просто фолк. Русской годноты и так мало.
Хах, ты прав. Так-то я с тобой согласен, да. О чём спор вообще? Я никогда и не новорил, повторюсь, о том, что отава - аутентизм. Мой посыл был в том, что песни из той же кармины бураны в исполнении Арани Золтана лучше, чем в исполнении филармоний, где буранус является частью классической программы.
Мне тоже. Но оно и идёт, мне кажется, ты как раз привёл уже просмотры отваы Ё. Нужен пример, нужен толчок, а то в массах мысль отрусском фолклоре как о советских бабках, визжащих что-то про берёзки и тучных тётках, визжащих "ЛЮБООООО". При всём уважении к хорам бабушек, у меня самого она поёт, но такие случаи часто встречаются.
Согласен, многие тоже не замечают этого. Ну, насчёт всего православия не знаю, но вот духовные стихи, популярные у старообрядцев, я точно знаю, причём зачастую они идут с музыкальным сопровождением, что невозможно в рпц, например, с колёсной лирой.
Например, вот
https://youtu.be/TytzyJcbhx8
Не понял, что? Я просто особо Летова не слушал. А что, он пел народные песни? Ну, про танкистов ещё похоже, но основная масса явно - его специфическое творчество
> В частности, если под "лучше" понимать художественную ценность и эмоциональное воздействие, то вот.
Ну, спорно. У тех, которые из отавы/рилроад полнее звук и эмоции более...Обычные, что ли, ближе к речевым, на мой взгляд. Песня на твоём видео безусловно красивая, но, во-первых, слишком специфична и проста, во-вторых обладает именно песенным оттенком. Если у рилроад понятно, что человек жалуется, то тут не особо понятно.
Короче говоря, они обе хороши, но они звучат слишком по-разному, но только у одной из версий более заполненный звук.
> Гхм, ну из текста вроде понятно, что явно не особо казачья
Почему? Потому что нет улюлюканий про чернобровых казачек?
> Вроде во всех вариантах повествование от женского лица ведется.
В смысле?
Разве там не от лица солдата, воюющего на чужбине поётся?
> Ну, фарландерс-то тоже далеко не научный проект, лол.
И? Они как раз и не обязаны в таком случае ездить по деревням, они просто фрики.
> Самые уродливые его проявления в этом контексте, имхо, - это когда на всяких днях города и прочей массовой хуйне ставят условно какой-нибудь "бурановские бабушки ремикс басы by dj vovan".
Ну, во-первых, всякие бурановские бабушки изначально не были созданы для этих ремиксов, вот и не звучат. Во-торых, эти ремиксы зачастую делают именно что криворукие васяны.
Ну и если брать в пример не только кривой ремикс на празднике, то подобную музыку слушают в народе, а значит она вполне выполняет те же цели, что и двести лет назад.
> у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно.
Это где?
А волынка была и на руси, проблем никаких. Даже больше, древнейший чантер от волынки найден на нашей территории.
> московские хипстеры берут и поют крестьянские песни. Насколько это вообще может быть "легально",
А если это хипстер носит фрак, то всё меняется? Нет, ситуация остается прежней.
Я и не говорил, что отава и с рилроад - аутентисты, называл просто фолк. Русской годноты и так мало.
> Ты сейчас наверное скажешь, что мол от академистов это принципиально ничем не отличается, и тогда придется признать, что например и какой-нибудь Хор красной армии не заебись, а постмодернизм. Ну и тут уже остается апеллировать только к техническому (композиторскому в том числе) совершенству, других вариантов у меня нет.
Хах, ты прав. Так-то я с тобой согласен, да. О чём спор вообще? Я никогда и не новорил, повторюсь, о том, что отава - аутентизм. Мой посыл был в том, что песни из той же кармины бураны в исполнении Арани Золтана лучше, чем в исполнении филармоний, где буранус является частью классической программы.
> Короче, мне хочется, чтобы у нас тоже было свое фолк-возрождение (как у них в 60-ых), ну и желательно без дальнейшего вырождения всего этого в роцк, лол, а не только нью-эйдж и постмодернизм. Хотя возможно второе как раз и даст толчок первому, благо у той же отавы вон сколько просмотров.
Мне тоже. Но оно и идёт, мне кажется, ты как раз привёл уже просмотры отваы Ё. Нужен пример, нужен толчок, а то в массах мысль отрусском фолклоре как о советских бабках, визжащих что-то про берёзки и тучных тётках, визжащих "ЛЮБООООО". При всём уважении к хорам бабушек, у меня самого она поёт, но такие случаи часто встречаются.
> И кстати, интересно заметить, что православная традиция у нас как раз как жила, так и живет, и вполне прекрасно себя чувствует. YouTube: Таисия Краснопевцева и Сергей Калачёв (Гребстель) - Спи Иисусе
Согласен, многие тоже не замечают этого. Ну, насчёт всего православия не знаю, но вот духовные стихи, популярные у старообрядцев, я точно знаю, причём зачастую они идут с музыкальным сопровождением, что невозможно в рпц, например, с колёсной лирой.
Например, вот
https://youtu.be/TytzyJcbhx8
>Впрочем, того же Летова лично я воспринимаю как абсолютно аутентичного народного\фольклорного певца (ладно, не все его творчество, а только некоторую часть), так что постмодернизм-хуизм, тащем-то бабка еще надвое сказала, например.
Не понял, что? Я просто особо Летова не слушал. А что, он пел народные песни? Ну, про танкистов ещё похоже, но основная масса явно - его специфическое творчество
>>698942
Да и я бы не прочь, но куда катится? Тут нет треда других струнных.
Был тут один, но он был криво создан и уплыл вниз.
Да и я бы не прочь, но куда катится? Тут нет треда других струнных.
Был тут один, но он был криво создан и уплыл вниз.
14 Кб, 233x141Чики двощ. Учусь играть на акустике вторую неделю, развиваю пальцы разными упражнения и т.д. Решил уже по табам уверен у вас тут это зашквар и я хуже червя пидора, но куда деваться хоть что-то сыграть, выбор пал на Shiro Sagisu - Going Home, мягко говоря не самый лучший вариант для новичка, но вот чем дело, как я не ухищрялся, но зажать пикрелейтед 5 лад на 2, 3, 4 струне указательным пальцем не получается, вторая струна падает в углубление между верхней и средней фалангой пальца и звука от этой струны нет. Собственно вопрос, как это сделать? Или я еще не созрел и со временем пальцы привыкнут и будут сильнее прижимать струны, чем сейчас?
>>699167
Это разновидность баррэ. Учился пресловутый Фа-мажор зажимать? Если да, то учи аналогично. Другими словами - многократное повторение. В обратном случае гугли про баррэ.
Это разновидность баррэ. Учился пресловутый Фа-мажор зажимать? Если да, то учи аналогично. Другими словами - многократное повторение. В обратном случае гугли про баррэ.
>>699213
Спасибо, даже не слышал о таком. В первом же гайде человек сказал, что нужно искать положение пальца удобное для себя, чтобы струны не падали в точки перегиба, а я начинал зажимать с самого кончика пальца. Поставил палец как мне удобно зажав лишние струны выше и получилось, правда это не поможет в других случаях, где нужно будет задействовать перекрываемую струну выше или ниже? на более высоком ладу.
Спасибо, даже не слышал о таком. В первом же гайде человек сказал, что нужно искать положение пальца удобное для себя, чтобы струны не падали в точки перегиба, а я начинал зажимать с самого кончика пальца. Поставил палец как мне удобно зажав лишние струны выше и получилось, правда это не поможет в других случаях, где нужно будет задействовать перекрываемую струну выше или ниже? на более высоком ладу.
>>699009
От лица выданной замуж мелкой девки, насколько можно по тексту судить. Впрочем, тут такое дело, что в зависимости от исполнителя характер и текст песни легко меняются, так что какой там был оригинал (да и что вообще можно считать оригиналом в музыке народной, т.е. по определению не имеющей известного оригинала) - не очень понятно. Но вообще там есть строчки про то, что героиня хочет сбежать, да ноги не идут, рада бы обернуться орлом и улететь, да крыльев нет, и рада бы нанять (видимо, имеется в виду некий транспорт), да денег нет. Ну и плюс строчка "плакать я не смею, а тужить мне не велят" казаку не вполне подходит - тут все-таки угадывается ребенок или женщина. Алсо, "сироту" можно понимать и буквально и тогда орел, которого герой просит слетать проведать своих родителей, предстает мистическим символом, эдаким связующим звеном между миром живых и мертвых; ну или просто под "родителями" (в разных версиях там есть и "про родителей моих", и "прародителей моих", и "всех родителей моих") понимаются не отец с матерью, а вся семья в целом, ну или даже просто родные места; но все-таки первый вариант больно уж красив, имхо, и как отсылку на тот факт, что девку выдали замуж - а дочь, как известно, отрезанный ломоть.
Тут не совсем понял, о чем речь. Они может ездить и не обязаны, но таки ездят, лол (по крайней мере по их словам - за что купил, за то и продаю).
Ну это я в целом говорил, обобщая. Но елси уж конкретно - волынку у той же отавы точно помню, индийская хуйня - у разнообразных арийских ведов и пр.
Есть ссылка, где почитать об этом подробнее? Интересно.
Хм, так нет, я о том и толкую, что фрак на тебе или косоворотка - это совершенно неважно, а важен твой образ жизни. Одно дело - городской хипстер, другое дело - крестьянин aka "фермер". Это ведь в значительной степени определяет форму и характер музыки, да даже технику исполнения: вот тот же американский claw hammer вспомни, он же как раз (если верить тому чуваку с ютуба, лол) появился из-за того, что после работы пальцы не сгибались уже, а вечер коротать как-то нужно. Ну и вообще, в чем смысл значительной части песенной музыки? Вот собрал ты, не знаю, 10 ведер вишни, вечером собрались всей семьей и косточки выдавливаете наболевший пример для меня, кек. Ненапряжная ручная работа, чтобы коротать время - сидите и поете. А сейчас музыку в основном слушают, а не поют. Короче, разные функции, разное мировоззрение исполнителей (не в теоретическом плане, а в бытовом и практическом - время по-разному ощущается, поток информации количественно другой и т.п.), ну и чисто эстетически по-разному воспринимается. Вот я на том же ютубе подписан на пару мужиков, они раз в пару недель у себя на веранде в доме посреди поля записывают простенькие горские ковбойские мелодии на гитаре (впрочем, не только простенькие, бывают и весьма искусные) - вот это по-моему живая традиция, никаких -измов.
Так я со своей стороны спора-то и не веду, просто делюсь вслух мыслями на тему.
Угу, есть такое. Причем не забываем, что советские бабки еще и в аранжировке dj vovan'а %)
Интересно, я наоборот всегда думал, что у староверов инструменты полностью забанены. У них же с этим гораздо строже чем у обычных, ну типа все искусства считаются ужасно порочными и бесполезными, и вообще большим грехом, даже петь можно исключительно и только духовные песни. Впрочем, наверное в каждой общине по-разному, хз.
Подожди, а что ты вообще понимаешь под "народными песнями"? Звезда по имени солнце - уже народная или еще нет? Я имел в виду, что у него есть пласт абсолютно аутентичного по духу вокального творчества, ну и плюс еще есть пласт (частично даже пересекающийся с первым) творчества, с которым знаком буквально любой русский на протяжении уже нескольких поколений. Впрочем тут не знаю, в плане популярности все-таки тсой более удачный пример, но вот по мелодике у него имхо преемственности практически нет.
>>699011
Да просто мы уж совсем далеко даже уже и от струнных отошли, лол, хотя с другой стороны тред все равно медленный, так что в принципе и ладно.
>Разве там не от лица солдата, воюющего на чужбине поётся?
От лица выданной замуж мелкой девки, насколько можно по тексту судить. Впрочем, тут такое дело, что в зависимости от исполнителя характер и текст песни легко меняются, так что какой там был оригинал (да и что вообще можно считать оригиналом в музыке народной, т.е. по определению не имеющей известного оригинала) - не очень понятно. Но вообще там есть строчки про то, что героиня хочет сбежать, да ноги не идут, рада бы обернуться орлом и улететь, да крыльев нет, и рада бы нанять (видимо, имеется в виду некий транспорт), да денег нет. Ну и плюс строчка "плакать я не смею, а тужить мне не велят" казаку не вполне подходит - тут все-таки угадывается ребенок или женщина. Алсо, "сироту" можно понимать и буквально и тогда орел, которого герой просит слетать проведать своих родителей, предстает мистическим символом, эдаким связующим звеном между миром живых и мертвых; ну или просто под "родителями" (в разных версиях там есть и "про родителей моих", и "прародителей моих", и "всех родителей моих") понимаются не отец с матерью, а вся семья в целом, ну или даже просто родные места; но все-таки первый вариант больно уж красив, имхо, и как отсылку на тот факт, что девку выдали замуж - а дочь, как известно, отрезанный ломоть.
>И? Они как раз и не обязаны в таком случае ездить по деревням, они просто фрики.
Тут не совсем понял, о чем речь. Они может ездить и не обязаны, но таки ездят, лол (по крайней мере по их словам - за что купил, за то и продаю).
>> у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно.
>Это где?
Ну это я в целом говорил, обобщая. Но елси уж конкретно - волынку у той же отавы точно помню, индийская хуйня - у разнообразных арийских ведов и пр.
>А волынка была и на руси, проблем никаких. Даже больше, древнейший чантер от волынки найден на нашей территории.
Есть ссылка, где почитать об этом подробнее? Интересно.
>А если это хипстер носит фрак, то всё меняется?
Хм, так нет, я о том и толкую, что фрак на тебе или косоворотка - это совершенно неважно, а важен твой образ жизни. Одно дело - городской хипстер, другое дело - крестьянин aka "фермер". Это ведь в значительной степени определяет форму и характер музыки, да даже технику исполнения: вот тот же американский claw hammer вспомни, он же как раз (если верить тому чуваку с ютуба, лол) появился из-за того, что после работы пальцы не сгибались уже, а вечер коротать как-то нужно. Ну и вообще, в чем смысл значительной части песенной музыки? Вот собрал ты, не знаю, 10 ведер вишни, вечером собрались всей семьей и косточки выдавливаете наболевший пример для меня, кек. Ненапряжная ручная работа, чтобы коротать время - сидите и поете. А сейчас музыку в основном слушают, а не поют. Короче, разные функции, разное мировоззрение исполнителей (не в теоретическом плане, а в бытовом и практическом - время по-разному ощущается, поток информации количественно другой и т.п.), ну и чисто эстетически по-разному воспринимается. Вот я на том же ютубе подписан на пару мужиков, они раз в пару недель у себя на веранде в доме посреди поля записывают простенькие горские ковбойские мелодии на гитаре (впрочем, не только простенькие, бывают и весьма искусные) - вот это по-моему живая традиция, никаких -измов.
>Хах, ты прав. Так-то я с тобой согласен, да. О чём спор вообще?
Так я со своей стороны спора-то и не веду, просто делюсь вслух мыслями на тему.
>Нужен пример, нужен толчок, а то в массах мысль отрусском фолклоре как о советских бабках
Угу, есть такое. Причем не забываем, что советские бабки еще и в аранжировке dj vovan'а %)
>духовные стихи, популярные у старообрядцев, я точно знаю, причём зачастую они идут с музыкальным сопровождением
Интересно, я наоборот всегда думал, что у староверов инструменты полностью забанены. У них же с этим гораздо строже чем у обычных, ну типа все искусства считаются ужасно порочными и бесполезными, и вообще большим грехом, даже петь можно исключительно и только духовные песни. Впрочем, наверное в каждой общине по-разному, хз.
>Не понял, что? Я просто особо Летова не слушал. А что, он пел народные песни?
Подожди, а что ты вообще понимаешь под "народными песнями"? Звезда по имени солнце - уже народная или еще нет? Я имел в виду, что у него есть пласт абсолютно аутентичного по духу вокального творчества, ну и плюс еще есть пласт (частично даже пересекающийся с первым) творчества, с которым знаком буквально любой русский на протяжении уже нескольких поколений. Впрочем тут не знаю, в плане популярности все-таки тсой более удачный пример, но вот по мелодике у него имхо преемственности практически нет.
>>699011
Да просто мы уж совсем далеко даже уже и от струнных отошли, лол, хотя с другой стороны тред все равно медленный, так что в принципе и ладно.
>>699009
От лица выданной замуж мелкой девки, насколько можно по тексту судить. Впрочем, тут такое дело, что в зависимости от исполнителя характер и текст песни легко меняются, так что какой там был оригинал (да и что вообще можно считать оригиналом в музыке народной, т.е. по определению не имеющей известного оригинала) - не очень понятно. Но вообще там есть строчки про то, что героиня хочет сбежать, да ноги не идут, рада бы обернуться орлом и улететь, да крыльев нет, и рада бы нанять (видимо, имеется в виду некий транспорт), да денег нет. Ну и плюс строчка "плакать я не смею, а тужить мне не велят" казаку не вполне подходит - тут все-таки угадывается ребенок или женщина. Алсо, "сироту" можно понимать и буквально и тогда орел, которого герой просит слетать проведать своих родителей, предстает мистическим символом, эдаким связующим звеном между миром живых и мертвых; ну или просто под "родителями" (в разных версиях там есть и "про родителей моих", и "прародителей моих", и "всех родителей моих") понимаются не отец с матерью, а вся семья в целом, ну или даже просто родные места; но все-таки первый вариант больно уж красив, имхо, и как отсылку на тот факт, что девку выдали замуж - а дочь, как известно, отрезанный ломоть.
Тут не совсем понял, о чем речь. Они может ездить и не обязаны, но таки ездят, лол (по крайней мере по их словам - за что купил, за то и продаю).
Ну это я в целом говорил, обобщая. Но елси уж конкретно - волынку у той же отавы точно помню, индийская хуйня - у разнообразных арийских ведов и пр.
Есть ссылка, где почитать об этом подробнее? Интересно.
Хм, так нет, я о том и толкую, что фрак на тебе или косоворотка - это совершенно неважно, а важен твой образ жизни. Одно дело - городской хипстер, другое дело - крестьянин aka "фермер". Это ведь в значительной степени определяет форму и характер музыки, да даже технику исполнения: вот тот же американский claw hammer вспомни, он же как раз (если верить тому чуваку с ютуба, лол) появился из-за того, что после работы пальцы не сгибались уже, а вечер коротать как-то нужно. Ну и вообще, в чем смысл значительной части песенной музыки? Вот собрал ты, не знаю, 10 ведер вишни, вечером собрались всей семьей и косточки выдавливаете наболевший пример для меня, кек. Ненапряжная ручная работа, чтобы коротать время - сидите и поете. А сейчас музыку в основном слушают, а не поют. Короче, разные функции, разное мировоззрение исполнителей (не в теоретическом плане, а в бытовом и практическом - время по-разному ощущается, поток информации количественно другой и т.п.), ну и чисто эстетически по-разному воспринимается. Вот я на том же ютубе подписан на пару мужиков, они раз в пару недель у себя на веранде в доме посреди поля записывают простенькие горские ковбойские мелодии на гитаре (впрочем, не только простенькие, бывают и весьма искусные) - вот это по-моему живая традиция, никаких -измов.
Так я со своей стороны спора-то и не веду, просто делюсь вслух мыслями на тему.
Угу, есть такое. Причем не забываем, что советские бабки еще и в аранжировке dj vovan'а %)
Интересно, я наоборот всегда думал, что у староверов инструменты полностью забанены. У них же с этим гораздо строже чем у обычных, ну типа все искусства считаются ужасно порочными и бесполезными, и вообще большим грехом, даже петь можно исключительно и только духовные песни. Впрочем, наверное в каждой общине по-разному, хз.
Подожди, а что ты вообще понимаешь под "народными песнями"? Звезда по имени солнце - уже народная или еще нет? Я имел в виду, что у него есть пласт абсолютно аутентичного по духу вокального творчества, ну и плюс еще есть пласт (частично даже пересекающийся с первым) творчества, с которым знаком буквально любой русский на протяжении уже нескольких поколений. Впрочем тут не знаю, в плане популярности все-таки тсой более удачный пример, но вот по мелодике у него имхо преемственности практически нет.
>>699011
Да просто мы уж совсем далеко даже уже и от струнных отошли, лол, хотя с другой стороны тред все равно медленный, так что в принципе и ладно.
>Разве там не от лица солдата, воюющего на чужбине поётся?
От лица выданной замуж мелкой девки, насколько можно по тексту судить. Впрочем, тут такое дело, что в зависимости от исполнителя характер и текст песни легко меняются, так что какой там был оригинал (да и что вообще можно считать оригиналом в музыке народной, т.е. по определению не имеющей известного оригинала) - не очень понятно. Но вообще там есть строчки про то, что героиня хочет сбежать, да ноги не идут, рада бы обернуться орлом и улететь, да крыльев нет, и рада бы нанять (видимо, имеется в виду некий транспорт), да денег нет. Ну и плюс строчка "плакать я не смею, а тужить мне не велят" казаку не вполне подходит - тут все-таки угадывается ребенок или женщина. Алсо, "сироту" можно понимать и буквально и тогда орел, которого герой просит слетать проведать своих родителей, предстает мистическим символом, эдаким связующим звеном между миром живых и мертвых; ну или просто под "родителями" (в разных версиях там есть и "про родителей моих", и "прародителей моих", и "всех родителей моих") понимаются не отец с матерью, а вся семья в целом, ну или даже просто родные места; но все-таки первый вариант больно уж красив, имхо, и как отсылку на тот факт, что девку выдали замуж - а дочь, как известно, отрезанный ломоть.
>И? Они как раз и не обязаны в таком случае ездить по деревням, они просто фрики.
Тут не совсем понял, о чем речь. Они может ездить и не обязаны, но таки ездят, лол (по крайней мере по их словам - за что купил, за то и продаю).
>> у них там какие-нибудь волынки и индийские напевы - ну это тоже все понятно.
>Это где?
Ну это я в целом говорил, обобщая. Но елси уж конкретно - волынку у той же отавы точно помню, индийская хуйня - у разнообразных арийских ведов и пр.
>А волынка была и на руси, проблем никаких. Даже больше, древнейший чантер от волынки найден на нашей территории.
Есть ссылка, где почитать об этом подробнее? Интересно.
>А если это хипстер носит фрак, то всё меняется?
Хм, так нет, я о том и толкую, что фрак на тебе или косоворотка - это совершенно неважно, а важен твой образ жизни. Одно дело - городской хипстер, другое дело - крестьянин aka "фермер". Это ведь в значительной степени определяет форму и характер музыки, да даже технику исполнения: вот тот же американский claw hammer вспомни, он же как раз (если верить тому чуваку с ютуба, лол) появился из-за того, что после работы пальцы не сгибались уже, а вечер коротать как-то нужно. Ну и вообще, в чем смысл значительной части песенной музыки? Вот собрал ты, не знаю, 10 ведер вишни, вечером собрались всей семьей и косточки выдавливаете наболевший пример для меня, кек. Ненапряжная ручная работа, чтобы коротать время - сидите и поете. А сейчас музыку в основном слушают, а не поют. Короче, разные функции, разное мировоззрение исполнителей (не в теоретическом плане, а в бытовом и практическом - время по-разному ощущается, поток информации количественно другой и т.п.), ну и чисто эстетически по-разному воспринимается. Вот я на том же ютубе подписан на пару мужиков, они раз в пару недель у себя на веранде в доме посреди поля записывают простенькие горские ковбойские мелодии на гитаре (впрочем, не только простенькие, бывают и весьма искусные) - вот это по-моему живая традиция, никаких -измов.
>Хах, ты прав. Так-то я с тобой согласен, да. О чём спор вообще?
Так я со своей стороны спора-то и не веду, просто делюсь вслух мыслями на тему.
>Нужен пример, нужен толчок, а то в массах мысль отрусском фолклоре как о советских бабках
Угу, есть такое. Причем не забываем, что советские бабки еще и в аранжировке dj vovan'а %)
>духовные стихи, популярные у старообрядцев, я точно знаю, причём зачастую они идут с музыкальным сопровождением
Интересно, я наоборот всегда думал, что у староверов инструменты полностью забанены. У них же с этим гораздо строже чем у обычных, ну типа все искусства считаются ужасно порочными и бесполезными, и вообще большим грехом, даже петь можно исключительно и только духовные песни. Впрочем, наверное в каждой общине по-разному, хз.
>Не понял, что? Я просто особо Летова не слушал. А что, он пел народные песни?
Подожди, а что ты вообще понимаешь под "народными песнями"? Звезда по имени солнце - уже народная или еще нет? Я имел в виду, что у него есть пласт абсолютно аутентичного по духу вокального творчества, ну и плюс еще есть пласт (частично даже пересекающийся с первым) творчества, с которым знаком буквально любой русский на протяжении уже нескольких поколений. Впрочем тут не знаю, в плане популярности все-таки тсой более удачный пример, но вот по мелодике у него имхо преемственности практически нет.
>>699011
Да просто мы уж совсем далеко даже уже и от струнных отошли, лол, хотя с другой стороны тред все равно медленный, так что в принципе и ладно.
>>699396
Вот же я пожилой крот, спасибо
Вот же я пожилой крот, спасибо
>>699394
Там действительно текст непонятный, можно в равной степени по-разному судить. Нужно копать в историю, чтобы узнать суть
Нашёл это на сайте Журавль.
В принцепе, да, с такими словами ты скорее прав, чем нет. Но, впрочем, слова могут не только теряться, но и приобретаться, что там было изначально - хз. Но я с тобой согласен насчёт этого варианта.
Казаку может и нет, а вот солдату вполне подходит.
И это верно, да, можно.
Ездят, да. Но это как те любители из треда ниже, которые для электронной музыки записывают живые звуки полевых записей.
Это всё, конечно, хорошо, но в контексте их творчества, не несёт ценности.
Ну, это отдельный тип людей, скажем так, очень специфичный.
Я наврал, она была древнейшей на Руси.
Но в любом случае, в четырнадцатом веке волынка становится популярной в Европе вообще, и Русь не отстаёт, так что её вполне можно назвать и русским инструментом.
https://m.vk.com/@sigolovin-drevneishaya-volynka-na-rusi-iz-staroi-russy
Ну тут да, согласен со всем.
Впрочем, была же и другая музыка, которую играли на представлениях, для народа. Помимо разных наигрышей под драку и тому подоьного, были и многие другие. В том числе, колядки разные. Вон, украинский щедрик теперь во всём мире популярен и ничего. Скоморохи тоже на людях выступали и развлекали публику. Так что, не всё так однозначно.
Да нет, имелись ввиду именно акустические бабки. Это совсем разные моменты.
Такое же было наоборот в рпц после раскола. Когда как раз таки все инструменты уничтожили, в т.ч. и волынки, домры и всё такое. Гусли, вроде, тоже, хотя псалтирь, кажется, использовалась иногда
Ещё нет. Под народной музыкой понимается та, автор музыки и текста(или хотя бы одного из двух) неизвестен и считается самостоятельно сложенным народом за долгое время.
Вот когда Цой умрёт и забудется, а песня останется, да ещё и новые варианты приобретёт, вот тогда можно будет назвать её народной.
> От лица выданной замуж мелкой девки, насколько можно по тексту судить.
Там действительно текст непонятный, можно в равной степени по-разному судить. Нужно копать в историю, чтобы узнать суть
> Но вообще там есть строчки про то, что героиня хочет сбежать, да ноги не идут, рада бы обернуться орлом и улететь, да крыльев нет, и рада бы нанять (видимо, имеется в виду некий транспорт), да денег нет.
Нашёл это на сайте Журавль.
В принцепе, да, с такими словами ты скорее прав, чем нет. Но, впрочем, слова могут не только теряться, но и приобретаться, что там было изначально - хз. Но я с тобой согласен насчёт этого варианта.
> . Ну и плюс строчка "плакать я не смею, а тужить мне не велят" казаку не вполне подходит - тут все-таки угадывается ребенок или женщина.
Казаку может и нет, а вот солдату вполне подходит.
> Алсо, "сироту" можно понимать и буквально и тогда орел, которого герой просит слетать проведать своих родителей, предстает мистическим символом, эдаким связующим звеном между миром живых и мертвых; ну или просто под "родителями" (в разных версиях там есть и "про родителей моих", и "прародителей моих", и "всех родителей моих") понимаются не отец с матерью, а вся семья в целом, ну или даже просто родные места; но все-таки первый вариант больно уж красив, имхо, и как отсылку на тот факт, что девку выдали замуж - а дочь, как известно, отрезанный ломоть.
И это верно, да, можно.
> Тут не совсем понял, о чем речь. Они может ездить и не обязаны, но таки ездят, лол (по крайней мере по их словам - за что купил, за то и продаю).
Ездят, да. Но это как те любители из треда ниже, которые для электронной музыки записывают живые звуки полевых записей.
Это всё, конечно, хорошо, но в контексте их творчества, не несёт ценности.
> индийская хуйня - у разнообразных арийских ведов и пр.
Ну, это отдельный тип людей, скажем так, очень специфичный.
> Есть ссылка, где почитать об этом подробнее? Интересно.
Я наврал, она была древнейшей на Руси.
Но в любом случае, в четырнадцатом веке волынка становится популярной в Европе вообще, и Русь не отстаёт, так что её вполне можно назвать и русским инструментом.
https://m.vk.com/@sigolovin-drevneishaya-volynka-na-rusi-iz-staroi-russy
> Хм, так нет, я о том и толкую, что фрак на тебе или косоворотка - это совершенно неважно, а важен твой образ жизни. Одно дело - городской хипстер, другое дело - крестьянин aka "фермер". Это ведь в значительной степени определяет форму и характер музыки, да даже технику...
Ну тут да, согласен со всем.
Впрочем, была же и другая музыка, которую играли на представлениях, для народа. Помимо разных наигрышей под драку и тому подоьного, были и многие другие. В том числе, колядки разные. Вон, украинский щедрик теперь во всём мире популярен и ничего. Скоморохи тоже на людях выступали и развлекали публику. Так что, не всё так однозначно.
> Угу, есть такое. Причем не забываем, что советские бабки еще и в аранжировке dj vovan'а %)
Да нет, имелись ввиду именно акустические бабки. Это совсем разные моменты.
> Интересно, я наоборот всегда думал, что у староверов инструменты полностью забанены. У них же с этим гораздо строже чем у обычных, ну типа все искусства считаются ужасно порочными и бесполезными, и вообще большим грехом, даже петь можно исключительно и только духовные песни. Впрочем, наверное в каждой общине по-разному, хз.
Такое же было наоборот в рпц после раскола. Когда как раз таки все инструменты уничтожили, в т.ч. и волынки, домры и всё такое. Гусли, вроде, тоже, хотя псалтирь, кажется, использовалась иногда
> Подожди, а что ты вообще понимаешь под "народными песнями"? Звезда по имени солнце - уже народная или еще нет? Я
Ещё нет. Под народной музыкой понимается та, автор музыки и текста(или хотя бы одного из двух) неизвестен и считается самостоятельно сложенным народом за долгое время.
Вот когда Цой умрёт и забудется, а песня останется, да ещё и новые варианты приобретёт, вот тогда можно будет назвать её народной.
>>699394
Там действительно текст непонятный, можно в равной степени по-разному судить. Нужно копать в историю, чтобы узнать суть
Нашёл это на сайте Журавль.
В принцепе, да, с такими словами ты скорее прав, чем нет. Но, впрочем, слова могут не только теряться, но и приобретаться, что там было изначально - хз. Но я с тобой согласен насчёт этого варианта.
Казаку может и нет, а вот солдату вполне подходит.
И это верно, да, можно.
Ездят, да. Но это как те любители из треда ниже, которые для электронной музыки записывают живые звуки полевых записей.
Это всё, конечно, хорошо, но в контексте их творчества, не несёт ценности.
Ну, это отдельный тип людей, скажем так, очень специфичный.
Я наврал, она была древнейшей на Руси.
Но в любом случае, в четырнадцатом веке волынка становится популярной в Европе вообще, и Русь не отстаёт, так что её вполне можно назвать и русским инструментом.
https://m.vk.com/@sigolovin-drevneishaya-volynka-na-rusi-iz-staroi-russy
Ну тут да, согласен со всем.
Впрочем, была же и другая музыка, которую играли на представлениях, для народа. Помимо разных наигрышей под драку и тому подоьного, были и многие другие. В том числе, колядки разные. Вон, украинский щедрик теперь во всём мире популярен и ничего. Скоморохи тоже на людях выступали и развлекали публику. Так что, не всё так однозначно.
Да нет, имелись ввиду именно акустические бабки. Это совсем разные моменты.
Такое же было наоборот в рпц после раскола. Когда как раз таки все инструменты уничтожили, в т.ч. и волынки, домры и всё такое. Гусли, вроде, тоже, хотя псалтирь, кажется, использовалась иногда
Ещё нет. Под народной музыкой понимается та, автор музыки и текста(или хотя бы одного из двух) неизвестен и считается самостоятельно сложенным народом за долгое время.
Вот когда Цой умрёт и забудется, а песня останется, да ещё и новые варианты приобретёт, вот тогда можно будет назвать её народной.
> От лица выданной замуж мелкой девки, насколько можно по тексту судить.
Там действительно текст непонятный, можно в равной степени по-разному судить. Нужно копать в историю, чтобы узнать суть
> Но вообще там есть строчки про то, что героиня хочет сбежать, да ноги не идут, рада бы обернуться орлом и улететь, да крыльев нет, и рада бы нанять (видимо, имеется в виду некий транспорт), да денег нет.
Нашёл это на сайте Журавль.
В принцепе, да, с такими словами ты скорее прав, чем нет. Но, впрочем, слова могут не только теряться, но и приобретаться, что там было изначально - хз. Но я с тобой согласен насчёт этого варианта.
> . Ну и плюс строчка "плакать я не смею, а тужить мне не велят" казаку не вполне подходит - тут все-таки угадывается ребенок или женщина.
Казаку может и нет, а вот солдату вполне подходит.
> Алсо, "сироту" можно понимать и буквально и тогда орел, которого герой просит слетать проведать своих родителей, предстает мистическим символом, эдаким связующим звеном между миром живых и мертвых; ну или просто под "родителями" (в разных версиях там есть и "про родителей моих", и "прародителей моих", и "всех родителей моих") понимаются не отец с матерью, а вся семья в целом, ну или даже просто родные места; но все-таки первый вариант больно уж красив, имхо, и как отсылку на тот факт, что девку выдали замуж - а дочь, как известно, отрезанный ломоть.
И это верно, да, можно.
> Тут не совсем понял, о чем речь. Они может ездить и не обязаны, но таки ездят, лол (по крайней мере по их словам - за что купил, за то и продаю).
Ездят, да. Но это как те любители из треда ниже, которые для электронной музыки записывают живые звуки полевых записей.
Это всё, конечно, хорошо, но в контексте их творчества, не несёт ценности.
> индийская хуйня - у разнообразных арийских ведов и пр.
Ну, это отдельный тип людей, скажем так, очень специфичный.
> Есть ссылка, где почитать об этом подробнее? Интересно.
Я наврал, она была древнейшей на Руси.
Но в любом случае, в четырнадцатом веке волынка становится популярной в Европе вообще, и Русь не отстаёт, так что её вполне можно назвать и русским инструментом.
https://m.vk.com/@sigolovin-drevneishaya-volynka-na-rusi-iz-staroi-russy
> Хм, так нет, я о том и толкую, что фрак на тебе или косоворотка - это совершенно неважно, а важен твой образ жизни. Одно дело - городской хипстер, другое дело - крестьянин aka "фермер". Это ведь в значительной степени определяет форму и характер музыки, да даже технику...
Ну тут да, согласен со всем.
Впрочем, была же и другая музыка, которую играли на представлениях, для народа. Помимо разных наигрышей под драку и тому подоьного, были и многие другие. В том числе, колядки разные. Вон, украинский щедрик теперь во всём мире популярен и ничего. Скоморохи тоже на людях выступали и развлекали публику. Так что, не всё так однозначно.
> Угу, есть такое. Причем не забываем, что советские бабки еще и в аранжировке dj vovan'а %)
Да нет, имелись ввиду именно акустические бабки. Это совсем разные моменты.
> Интересно, я наоборот всегда думал, что у староверов инструменты полностью забанены. У них же с этим гораздо строже чем у обычных, ну типа все искусства считаются ужасно порочными и бесполезными, и вообще большим грехом, даже петь можно исключительно и только духовные песни. Впрочем, наверное в каждой общине по-разному, хз.
Такое же было наоборот в рпц после раскола. Когда как раз таки все инструменты уничтожили, в т.ч. и волынки, домры и всё такое. Гусли, вроде, тоже, хотя псалтирь, кажется, использовалась иногда
> Подожди, а что ты вообще понимаешь под "народными песнями"? Звезда по имени солнце - уже народная или еще нет? Я
Ещё нет. Под народной музыкой понимается та, автор музыки и текста(или хотя бы одного из двух) неизвестен и считается самостоятельно сложенным народом за долгое время.
Вот когда Цой умрёт и забудется, а песня останется, да ещё и новые варианты приобретёт, вот тогда можно будет назвать её народной.
Прочитал гайд по постановке левой руки, всё равно не могу в классическую
Пиздец, анончики, молю, помогите
У меня ведь даже гриф не такой толстый (электрогитара, а не классическая) а проблем всё равно дохуя
1) Указательный и средний палец нихуя не растягиваются/раздвигаются (Слиплись точно так же как средний и безымянный)
2) Не могу дотянуться мизинцем если не поверну кисть на 1000500 градусов, т.е. либо не дотягиваюсь, либо не параллельно
3) Постоянно дикие напряжения в мышцах, которые отвечают за связки (между локтём и кистью) и в кисти
4) Растяжка как таковая не получается вообще, могу ставить пальцы на несколько ладов только если приму положение среднее между блюзовой и классической постановкой, т.е. люто-бешено проверну пальцы, из-за чего каждый будет тянуться как бы не в сторону, а (для своего изогнутого положения) вниз.
Пиздец, штук 10 гайдов и учебнико уже глянул, а осилить не могу.Упражнение "паучок" не получается никаким образом, пальцы вращаются как ебанутые, кисть горит через 2 секунды, весь организм пронзает дичайший дискомфорт.
Пиздец, анончики, молю, помогите
У меня ведь даже гриф не такой толстый (электрогитара, а не классическая) а проблем всё равно дохуя
1) Указательный и средний палец нихуя не растягиваются/раздвигаются (Слиплись точно так же как средний и безымянный)
2) Не могу дотянуться мизинцем если не поверну кисть на 1000500 градусов, т.е. либо не дотягиваюсь, либо не параллельно
3) Постоянно дикие напряжения в мышцах, которые отвечают за связки (между локтём и кистью) и в кисти
4) Растяжка как таковая не получается вообще, могу ставить пальцы на несколько ладов только если приму положение среднее между блюзовой и классической постановкой, т.е. люто-бешено проверну пальцы, из-за чего каждый будет тянуться как бы не в сторону, а (для своего изогнутого положения) вниз.
Пиздец, штук 10 гайдов и учебнико уже глянул, а осилить не могу.Упражнение "паучок" не получается никаким образом, пальцы вращаются как ебанутые, кисть горит через 2 секунды, весь организм пронзает дичайший дискомфорт.
>>699694
P.s. на 1-4 струнах таких проблем нет, постановка вполне напоминает те, которые я видел в большинстве гайдов.
P.s. на 1-4 струнах таких проблем нет, постановка вполне напоминает те, которые я видел в большинстве гайдов.
>>699696
Я еблан. Написал сюда, и буквально через пару минут сам поставил более-менее правильно. Осталось только напряжение в кисти, вроде не очень сильное.
Я еблан. Написал сюда, и буквально через пару минут сам поставил более-менее правильно. Осталось только напряжение в кисти, вроде не очень сильное.
>>699694
Походи в музыкалку хотя бы 2-3 месяца, тебе там на многое глаза откроют, до чего ты бы сам шел гораздо дольше
Походи в музыкалку хотя бы 2-3 месяца, тебе там на многое глаза откроют, до чего ты бы сам шел гораздо дольше
>>699724
Спасибо за совет, анонче.
Спасибо за совет, анонче.
Не заметил что ты с доской а не скворечником, тогда не ходи
96 Кб, 868x1064Арпеджисты, я почти джва года ходил на гитару в музыкалку, в конце второго года слился, потому что не ходил на ебучее сольфеджио. Играть гаммы и читать ноты я тоже не научился. Сейчас я умею по табам играть несложные песни и правильно играть флажолеты, это в принципе всё. Недавно нашёл тетрадку с нотами и понял, что я их вообще не понимаю и не могу запомнить. Что мне делать?
>>699991
Учиться играть по нотам, не? Впоследствии они будут такими же понятными (и даже понятнее), чем табы.
Учиться играть по нотам, не? Впоследствии они будут такими же понятными (и даже понятнее), чем табы.
4,8 Мб, mp3Данон по записи
Играю полгода на классике, все по канонам классического звукоизвлечения с ногтями - в музыкалку походил 2 месяца весной (думаю продолжать или нет в сентябре, тоже нужно ваше мнение), занимаюсь фактически каждый день по 2-5 часов. До этого музыкой никогда не занимался. Удивились мне там конечно конкретно, а когда узнали что я не хочу играть боем, удивились еще раз.
Гриф до 12 лада уже давно знаю целиком без больших заминок. Барре более-менее получается, через раз очень чистое.
Если кому-то интересно - cg122mc, savarez 500cj, stagg sdm70. Неудачный микрофон для записи акустики, но что есть.
Играю полгода на классике, все по канонам классического звукоизвлечения с ногтями - в музыкалку походил 2 месяца весной (думаю продолжать или нет в сентябре, тоже нужно ваше мнение), занимаюсь фактически каждый день по 2-5 часов. До этого музыкой никогда не занимался. Удивились мне там конечно конкретно, а когда узнали что я не хочу играть боем, удивились еще раз.
Гриф до 12 лада уже давно знаю целиком без больших заминок. Барре более-менее получается, через раз очень чистое.
Если кому-то интересно - cg122mc, savarez 500cj, stagg sdm70. Неудачный микрофон для записи акустики, но что есть.
>>700036
Jose Ferrer El amable
Bagatela Bartolome Calatayud
Ноты гуглятся, послушать на ютубе тоже можно
Jose Ferrer El amable
Bagatela Bartolome Calatayud
Ноты гуглятся, послушать на ютубе тоже можно
Сап, таррегач. Вопрос, связанный с посадкой. Иногда я занимаюсь изучением пьес прямо на работе, или перед сном на кровати с постановкой гитары на правой ноге. А так, конечно, основная часть занятий проходит в классической посадке. Собственно, вопрос: не будет ли постоянно чередование посадок замедлять процесс обучения произведений?
Не знаю, туда ли я пишу, но есть здесь те, кто играют ногтями на металлических струнах? Можно ли делать palm mute и не издавать этого мерзкого шкрябающего звука ногтями по оплетке струн?
>>699405
Ну мне например вот этот чоткий батя импонирует: https://www.youtube.com/watch?v=91ZgO9mP86Q
Но там вообще много такого народу, выбирай что тебе к душе ближе.
>>699522
Угу, тут я согласен, поэтому и сказал, что непонятно, что вообще можно считать оригиналом, когда там по 10 раз все могло измениться. Хотя вот лично мне кажется, что и музыкально больше подходит озвученный мной вариант, но опять же: характер-то музыки тоже может кардинально меняться, даже с сохранением основной формы мелодии. То есть я послушал вот ту версию, которую выше вебмкой скидывал - понятно, что у меня такое впечатление сложилось. А даже на ютубе есть абсолютно другие по характеру версии (правда нюанс в том, что они не аутентичными ансамблями все исполнены), и вот если бы я послушал другую версию сперва - то ясное дело, что и впечатление сложилось бы другое.
Ну тут да, возможно. Но вот я еще сейчас что подумал: может казацко-солдатское звучание слышится просто из-за того, что у них общий корень в православном хоровом пении?.
Хм, ну хз. Фарландерс все-таки приравнивать к электронной музыки с полевыми записями завываний ветра - ну не, это не то, там все-таки музыканты профессиональные (тот же Гребстель чего стоит, с которым выше другую песню вкидывал), да и вокал с материалом у них крутые, в этом вся суть. Там же не только кислотный драм-н-бейс есть (хотя он конечно преобладает):
https://www.youtube.com/watch?v=Z-jMtImQ_7M
https://www.youtube.com/watch?v=i_SvIsGqZfM
Прикольно, спасибо за информацию!
Соглашусь, это тоже так.
Так не, это уничтожение было в рамках борьбы с навальнистами скоморохами, не? Это же задолго до раскола началось, христианство в принципе довольно хуево ко всяким бесовским народным забавам относилось, во времена Никона вроде просто какие-то царские указы вышли, которые запрещали скоморохов, с Расколом как таковым это не связано. У тех староверов, которых я имею в виду (по крайней мере у Агафьи, Стерлигова хотя у этого вообще старо-староверие, лол и еще пары подобных) лицедейство и светские песни запрещены как грехи лжи и праздности. Ну и к тому же там по обряду же надо несколько раз в день пропевать молитвы, буквально каждые несколько часов получается, так что особо и не попоешь, лол. Ну и у них в изолированных общинах соответственно эти традиции и запреты сохранились, в то время как в более широкой церкви это все постепенно смягчилось и утратилось (тащем-та теперь и в храмах обычно поют академические музыканты, то есть по сути "профессиональные скоморохи", кек).
Ну понимаешь, тут какое дело, это ведь актуально было для старого времени. В одной деревне парень придумал напев, пришел на ярмарку, там парень из другой деревни ее услышал, ну и пошло поехало. Сейчас это в принципе невозможно по техническим причинам, сейчас автор любой песни известен и останется известен навсегда ну по крайней мере до какой-нибудь третьей мировой войны или просто цивилизационного коллапса вследствие миграции, а-ля римская империя. Так что нам либо придется признать, что народная музыка кончилась в 20 веке, либо просто зарефайнить определение.
То же самое, кстати, и с новыми вариантами. Звукозапись, все дела, вариативность сильно уменьшается. Остается только одна лазейка по сути - пародийные варианты, ну как в случае Летова (который уже умер ведь, кстати) и "все идет по плану, я ебу светлану". Тоже ведь абсолютно дикое и скоморошеское по духу проявление народного творчества, кстати, если всерьез об этом подумать. И абсолютно постмодернистское, лол.
Ну мне например вот этот чоткий батя импонирует: https://www.youtube.com/watch?v=91ZgO9mP86Q
Но там вообще много такого народу, выбирай что тебе к душе ближе.
>>699522
>Но, впрочем, слова могут не только теряться, но и приобретаться, что там было изначально - хз.
Угу, тут я согласен, поэтому и сказал, что непонятно, что вообще можно считать оригиналом, когда там по 10 раз все могло измениться. Хотя вот лично мне кажется, что и музыкально больше подходит озвученный мной вариант, но опять же: характер-то музыки тоже может кардинально меняться, даже с сохранением основной формы мелодии. То есть я послушал вот ту версию, которую выше вебмкой скидывал - понятно, что у меня такое впечатление сложилось. А даже на ютубе есть абсолютно другие по характеру версии (правда нюанс в том, что они не аутентичными ансамблями все исполнены), и вот если бы я послушал другую версию сперва - то ясное дело, что и впечатление сложилось бы другое.
>Казаку может и нет, а вот солдату вполне подходит.
Ну тут да, возможно. Но вот я еще сейчас что подумал: может казацко-солдатское звучание слышится просто из-за того, что у них общий корень в православном хоровом пении?.
>Ездят, да. Но это как те любители из треда ниже, которые для электронной музыки записывают живые звуки полевых записей.
>Это всё, конечно, хорошо, но в контексте их творчества, не несёт ценности.
Хм, ну хз. Фарландерс все-таки приравнивать к электронной музыки с полевыми записями завываний ветра - ну не, это не то, там все-таки музыканты профессиональные (тот же Гребстель чего стоит, с которым выше другую песню вкидывал), да и вокал с материалом у них крутые, в этом вся суть. Там же не только кислотный драм-н-бейс есть (хотя он конечно преобладает):
https://www.youtube.com/watch?v=Z-jMtImQ_7M
https://www.youtube.com/watch?v=i_SvIsGqZfM
>Но в любом случае, в четырнадцатом веке волынка становится популярной в Европе вообще, и Русь не отстаёт, так что её вполне можно назвать и русским инструментом.
Прикольно, спасибо за информацию!
>Скоморохи тоже на людях выступали и развлекали публику. Так что, не всё так однозначно.
Соглашусь, это тоже так.
>Такое же было наоборот в рпц после раскола. Когда как раз таки все инструменты уничтожили, в т.ч. и волынки, домры и всё такое.
Так не, это уничтожение было в рамках борьбы с навальнистами скоморохами, не? Это же задолго до раскола началось, христианство в принципе довольно хуево ко всяким бесовским народным забавам относилось, во времена Никона вроде просто какие-то царские указы вышли, которые запрещали скоморохов, с Расколом как таковым это не связано. У тех староверов, которых я имею в виду (по крайней мере у Агафьи, Стерлигова хотя у этого вообще старо-староверие, лол и еще пары подобных) лицедейство и светские песни запрещены как грехи лжи и праздности. Ну и к тому же там по обряду же надо несколько раз в день пропевать молитвы, буквально каждые несколько часов получается, так что особо и не попоешь, лол. Ну и у них в изолированных общинах соответственно эти традиции и запреты сохранились, в то время как в более широкой церкви это все постепенно смягчилось и утратилось (тащем-та теперь и в храмах обычно поют академические музыканты, то есть по сути "профессиональные скоморохи", кек).
>Под народной музыкой понимается та, автор музыки и текста(или хотя бы одного из двух) неизвестен и считается самостоятельно сложенным народом за долгое время.
>Вот когда Цой умрёт и забудется
Ну понимаешь, тут какое дело, это ведь актуально было для старого времени. В одной деревне парень придумал напев, пришел на ярмарку, там парень из другой деревни ее услышал, ну и пошло поехало. Сейчас это в принципе невозможно по техническим причинам, сейчас автор любой песни известен и останется известен навсегда ну по крайней мере до какой-нибудь третьей мировой войны или просто цивилизационного коллапса вследствие миграции, а-ля римская империя. Так что нам либо придется признать, что народная музыка кончилась в 20 веке, либо просто зарефайнить определение.
То же самое, кстати, и с новыми вариантами. Звукозапись, все дела, вариативность сильно уменьшается. Остается только одна лазейка по сути - пародийные варианты, ну как в случае Летова (который уже умер ведь, кстати) и "все идет по плану, я ебу светлану". Тоже ведь абсолютно дикое и скоморошеское по духу проявление народного творчества, кстати, если всерьез об этом подумать. И абсолютно постмодернистское, лол.
>>699405
Ну мне например вот этот чоткий батя импонирует: https://www.youtube.com/watch?v=91ZgO9mP86Q
Но там вообще много такого народу, выбирай что тебе к душе ближе.
>>699522
Угу, тут я согласен, поэтому и сказал, что непонятно, что вообще можно считать оригиналом, когда там по 10 раз все могло измениться. Хотя вот лично мне кажется, что и музыкально больше подходит озвученный мной вариант, но опять же: характер-то музыки тоже может кардинально меняться, даже с сохранением основной формы мелодии. То есть я послушал вот ту версию, которую выше вебмкой скидывал - понятно, что у меня такое впечатление сложилось. А даже на ютубе есть абсолютно другие по характеру версии (правда нюанс в том, что они не аутентичными ансамблями все исполнены), и вот если бы я послушал другую версию сперва - то ясное дело, что и впечатление сложилось бы другое.
Ну тут да, возможно. Но вот я еще сейчас что подумал: может казацко-солдатское звучание слышится просто из-за того, что у них общий корень в православном хоровом пении?.
Хм, ну хз. Фарландерс все-таки приравнивать к электронной музыки с полевыми записями завываний ветра - ну не, это не то, там все-таки музыканты профессиональные (тот же Гребстель чего стоит, с которым выше другую песню вкидывал), да и вокал с материалом у них крутые, в этом вся суть. Там же не только кислотный драм-н-бейс есть (хотя он конечно преобладает):
https://www.youtube.com/watch?v=Z-jMtImQ_7M
https://www.youtube.com/watch?v=i_SvIsGqZfM
Прикольно, спасибо за информацию!
Соглашусь, это тоже так.
Так не, это уничтожение было в рамках борьбы с навальнистами скоморохами, не? Это же задолго до раскола началось, христианство в принципе довольно хуево ко всяким бесовским народным забавам относилось, во времена Никона вроде просто какие-то царские указы вышли, которые запрещали скоморохов, с Расколом как таковым это не связано. У тех староверов, которых я имею в виду (по крайней мере у Агафьи, Стерлигова хотя у этого вообще старо-староверие, лол и еще пары подобных) лицедейство и светские песни запрещены как грехи лжи и праздности. Ну и к тому же там по обряду же надо несколько раз в день пропевать молитвы, буквально каждые несколько часов получается, так что особо и не попоешь, лол. Ну и у них в изолированных общинах соответственно эти традиции и запреты сохранились, в то время как в более широкой церкви это все постепенно смягчилось и утратилось (тащем-та теперь и в храмах обычно поют академические музыканты, то есть по сути "профессиональные скоморохи", кек).
Ну понимаешь, тут какое дело, это ведь актуально было для старого времени. В одной деревне парень придумал напев, пришел на ярмарку, там парень из другой деревни ее услышал, ну и пошло поехало. Сейчас это в принципе невозможно по техническим причинам, сейчас автор любой песни известен и останется известен навсегда ну по крайней мере до какой-нибудь третьей мировой войны или просто цивилизационного коллапса вследствие миграции, а-ля римская империя. Так что нам либо придется признать, что народная музыка кончилась в 20 веке, либо просто зарефайнить определение.
То же самое, кстати, и с новыми вариантами. Звукозапись, все дела, вариативность сильно уменьшается. Остается только одна лазейка по сути - пародийные варианты, ну как в случае Летова (который уже умер ведь, кстати) и "все идет по плану, я ебу светлану". Тоже ведь абсолютно дикое и скоморошеское по духу проявление народного творчества, кстати, если всерьез об этом подумать. И абсолютно постмодернистское, лол.
Ну мне например вот этот чоткий батя импонирует: https://www.youtube.com/watch?v=91ZgO9mP86Q
Но там вообще много такого народу, выбирай что тебе к душе ближе.
>>699522
>Но, впрочем, слова могут не только теряться, но и приобретаться, что там было изначально - хз.
Угу, тут я согласен, поэтому и сказал, что непонятно, что вообще можно считать оригиналом, когда там по 10 раз все могло измениться. Хотя вот лично мне кажется, что и музыкально больше подходит озвученный мной вариант, но опять же: характер-то музыки тоже может кардинально меняться, даже с сохранением основной формы мелодии. То есть я послушал вот ту версию, которую выше вебмкой скидывал - понятно, что у меня такое впечатление сложилось. А даже на ютубе есть абсолютно другие по характеру версии (правда нюанс в том, что они не аутентичными ансамблями все исполнены), и вот если бы я послушал другую версию сперва - то ясное дело, что и впечатление сложилось бы другое.
>Казаку может и нет, а вот солдату вполне подходит.
Ну тут да, возможно. Но вот я еще сейчас что подумал: может казацко-солдатское звучание слышится просто из-за того, что у них общий корень в православном хоровом пении?.
>Ездят, да. Но это как те любители из треда ниже, которые для электронной музыки записывают живые звуки полевых записей.
>Это всё, конечно, хорошо, но в контексте их творчества, не несёт ценности.
Хм, ну хз. Фарландерс все-таки приравнивать к электронной музыки с полевыми записями завываний ветра - ну не, это не то, там все-таки музыканты профессиональные (тот же Гребстель чего стоит, с которым выше другую песню вкидывал), да и вокал с материалом у них крутые, в этом вся суть. Там же не только кислотный драм-н-бейс есть (хотя он конечно преобладает):
https://www.youtube.com/watch?v=Z-jMtImQ_7M
https://www.youtube.com/watch?v=i_SvIsGqZfM
>Но в любом случае, в четырнадцатом веке волынка становится популярной в Европе вообще, и Русь не отстаёт, так что её вполне можно назвать и русским инструментом.
Прикольно, спасибо за информацию!
>Скоморохи тоже на людях выступали и развлекали публику. Так что, не всё так однозначно.
Соглашусь, это тоже так.
>Такое же было наоборот в рпц после раскола. Когда как раз таки все инструменты уничтожили, в т.ч. и волынки, домры и всё такое.
Так не, это уничтожение было в рамках борьбы с навальнистами скоморохами, не? Это же задолго до раскола началось, христианство в принципе довольно хуево ко всяким бесовским народным забавам относилось, во времена Никона вроде просто какие-то царские указы вышли, которые запрещали скоморохов, с Расколом как таковым это не связано. У тех староверов, которых я имею в виду (по крайней мере у Агафьи, Стерлигова хотя у этого вообще старо-староверие, лол и еще пары подобных) лицедейство и светские песни запрещены как грехи лжи и праздности. Ну и к тому же там по обряду же надо несколько раз в день пропевать молитвы, буквально каждые несколько часов получается, так что особо и не попоешь, лол. Ну и у них в изолированных общинах соответственно эти традиции и запреты сохранились, в то время как в более широкой церкви это все постепенно смягчилось и утратилось (тащем-та теперь и в храмах обычно поют академические музыканты, то есть по сути "профессиональные скоморохи", кек).
>Под народной музыкой понимается та, автор музыки и текста(или хотя бы одного из двух) неизвестен и считается самостоятельно сложенным народом за долгое время.
>Вот когда Цой умрёт и забудется
Ну понимаешь, тут какое дело, это ведь актуально было для старого времени. В одной деревне парень придумал напев, пришел на ярмарку, там парень из другой деревни ее услышал, ну и пошло поехало. Сейчас это в принципе невозможно по техническим причинам, сейчас автор любой песни известен и останется известен навсегда ну по крайней мере до какой-нибудь третьей мировой войны или просто цивилизационного коллапса вследствие миграции, а-ля римская империя. Так что нам либо придется признать, что народная музыка кончилась в 20 веке, либо просто зарефайнить определение.
То же самое, кстати, и с новыми вариантами. Звукозапись, все дела, вариативность сильно уменьшается. Остается только одна лазейка по сути - пародийные варианты, ну как в случае Летова (который уже умер ведь, кстати) и "все идет по плану, я ебу светлану". Тоже ведь абсолютно дикое и скоморошеское по духу проявление народного творчества, кстати, если всерьез об этом подумать. И абсолютно постмодернистское, лол.
>>700036
Респект, круто! В музыкалку (если есть возможность) ходи раз в неделю или около того, просто чтобы попиздеть за жизнь обсудить репертуар и сыграть произведение для живого человека, который тебя если что поправит.
Респект, круто! В музыкалку (если есть возможность) ходи раз в неделю или около того, просто чтобы попиздеть за жизнь обсудить репертуар и сыграть произведение для живого человека, который тебя если что поправит.
>>700042
Как вариант - держи табуреточку возле кровати, если что - хлоп ее бочком на пол и играешь себе. Ну или подставку на бедро купи, например.
Как вариант - держи табуреточку возле кровати, если что - хлоп ее бочком на пол и играешь себе. Ну или подставку на бедро купи, например.
>>700327
Хз, по-моему нет, но я не шарю. Не играй на обмотанных струнах фингерами, играй только тамбом %)
Хз, по-моему нет, но я не шарю. Не играй на обмотанных струнах фингерами, играй только тамбом %)
>>700395
Ну, во-первых, разве твоя версия аутентична? Аутентичной она была бы, будь она записана напрямую у носителя в этноэкспедиции. Или так и было? Но что-то сомнения меня берут. Вообще, песня вряд ли очень старая (вообще в мировой музыке редко какая песня будет старше двухсот лет, ведь расцвет фолклора и интеиерса к нему - это как раз девятнадцатый век), а, как я и сказал, века девятнадцатого и что-то я не припомню, чтобы тогда ещё сопровождали музыку флейтами.
Разве? Да не. Я вообще думал о ритмах и повторах, как в лезгинке какой-нибудь, вот что мне о козаках напомнило. Хотя, уже после того комментария я подумал, что такое вообще для многих песен характерно, не только казачьих. Просто у меня первые ассоциации с народной песней - это именно баллады какие-нибудь
Я имел ввиду не профессионализм, а то, что их труд в этом плане - это, конечно, круто, но излишне.
Ну, да, так-то ты прав. Наверное, я где-то напутал и это были не старообрядцы. Но как бы то ни было, в народе духовные стихи часто сопровождались музыкой.
Так речь и не о светских, а о духовных стихах, кантах и прочих паралитургических произведениях. А на какой-нибудь псалтыри и лире их исполняли довольно часто. Может в этом было дело, в самих скоморохах? Раньше, мол, боролись только с глумлением, а при Никоне под репрессии попали вообще все, в т.ч. инструменты? Но это гипотизирование, я с темой не знаком.
Ещё в прошлом веке было возможно. Да и сейчас появляются новые куплеты. Взять ту же летописную песню про Николку, самодержца всей Руси, я и сейчас встречаю новые варианты, актуальные сейчас.
Хотя, да, бесспорно, такое уже намного сложнее и вымирает. Но всё ещё возможно.
В принципе, об этом уже не раз писали, что народная музыка умерла, её век прошёл. Вот и всё. Нет никакой новой народной музыки (хотя тут я не совсем согласен, только что писал), она осталась в прошлом.
Ну да. Вот только рефайнить определение смысла не вижу. Зачем?
Кстати, когда там красная плесень распалась? Вот уж кладезь народного фольклора был, уух.
> правда нюанс в том, что они не аутентичными ансамблями все исполнены
Ну, во-первых, разве твоя версия аутентична? Аутентичной она была бы, будь она записана напрямую у носителя в этноэкспедиции. Или так и было? Но что-то сомнения меня берут. Вообще, песня вряд ли очень старая (вообще в мировой музыке редко какая песня будет старше двухсот лет, ведь расцвет фолклора и интеиерса к нему - это как раз девятнадцатый век), а, как я и сказал, века девятнадцатого и что-то я не припомню, чтобы тогда ещё сопровождали музыку флейтами.
> что у них общий корень в православном хоровом пении?.
Разве? Да не. Я вообще думал о ритмах и повторах, как в лезгинке какой-нибудь, вот что мне о козаках напомнило. Хотя, уже после того комментария я подумал, что такое вообще для многих песен характерно, не только казачьих. Просто у меня первые ассоциации с народной песней - это именно баллады какие-нибудь
> Хм, ну хз. Фарландерс все-таки приравнивать к электронной музыки с полевыми записями завываний ветра - ну не, это не то, там все-таки музыканты профессиональные (тот же Гребстель чего стоит, с которым выше другую песню вкидывал), да и вокал с материалом у них крутые, в этом вся суть. Там же не только кислотный драм-н-бейс есть (хотя он конечно преобладает):
Я имел ввиду не профессионализм, а то, что их труд в этом плане - это, конечно, круто, но излишне.
> Так не, это уничтожение было в рамках борьбы с навальнистами скоморохами, не? Это же задолго до раскола началось, христианство в принципе довольно хуево ко всяким бесовским народным забавам относилось, во времена Никона вроде просто какие-то царские указы вышли, которые запрещали скоморохов, с Расколом как таковым это не связано
Ну, да, так-то ты прав. Наверное, я где-то напутал и это были не старообрядцы. Но как бы то ни было, в народе духовные стихи часто сопровождались музыкой.
> лицедейство и светские песни запрещены как грехи лжи и праздности.
Так речь и не о светских, а о духовных стихах, кантах и прочих паралитургических произведениях. А на какой-нибудь псалтыри и лире их исполняли довольно часто. Может в этом было дело, в самих скоморохах? Раньше, мол, боролись только с глумлением, а при Никоне под репрессии попали вообще все, в т.ч. инструменты? Но это гипотизирование, я с темой не знаком.
> Сейчас это в принципе невозможно по техническим причинам, сейчас автор любой песни известен и останется известен навсегда
Ещё в прошлом веке было возможно. Да и сейчас появляются новые куплеты. Взять ту же летописную песню про Николку, самодержца всей Руси, я и сейчас встречаю новые варианты, актуальные сейчас.
Хотя, да, бесспорно, такое уже намного сложнее и вымирает. Но всё ещё возможно.
В принципе, об этом уже не раз писали, что народная музыка умерла, её век прошёл. Вот и всё. Нет никакой новой народной музыки (хотя тут я не совсем согласен, только что писал), она осталась в прошлом.
> Так что нам либо придется признать, что народная музыка кончилась в 20 веке, либо просто зарефайнить определение.
Ну да. Вот только рефайнить определение смысла не вижу. Зачем?
> Остается только одна лазейка по сути - пародийные варианты, ну как в случае Летова (который уже умер ведь, кстати) и "все идет по плану, я ебу светлану". Тоже ведь абсолютно дикое и скоморошеское по духу проявление народного творчества, кстати, если всерьез об этом подумать. И абсолютно постмодернистское, лол.
Кстати, когда там красная плесень распалась? Вот уж кладезь народного фольклора был, уух.
>>700395
Ну, во-первых, разве твоя версия аутентична? Аутентичной она была бы, будь она записана напрямую у носителя в этноэкспедиции. Или так и было? Но что-то сомнения меня берут. Вообще, песня вряд ли очень старая (вообще в мировой музыке редко какая песня будет старше двухсот лет, ведь расцвет фолклора и интеиерса к нему - это как раз девятнадцатый век), а, как я и сказал, века девятнадцатого и что-то я не припомню, чтобы тогда ещё сопровождали музыку флейтами.
Разве? Да не. Я вообще думал о ритмах и повторах, как в лезгинке какой-нибудь, вот что мне о козаках напомнило. Хотя, уже после того комментария я подумал, что такое вообще для многих песен характерно, не только казачьих. Просто у меня первые ассоциации с народной песней - это именно баллады какие-нибудь
Я имел ввиду не профессионализм, а то, что их труд в этом плане - это, конечно, круто, но излишне.
Ну, да, так-то ты прав. Наверное, я где-то напутал и это были не старообрядцы. Но как бы то ни было, в народе духовные стихи часто сопровождались музыкой.
Так речь и не о светских, а о духовных стихах, кантах и прочих паралитургических произведениях. А на какой-нибудь псалтыри и лире их исполняли довольно часто. Может в этом было дело, в самих скоморохах? Раньше, мол, боролись только с глумлением, а при Никоне под репрессии попали вообще все, в т.ч. инструменты? Но это гипотизирование, я с темой не знаком.
Ещё в прошлом веке было возможно. Да и сейчас появляются новые куплеты. Взять ту же летописную песню про Николку, самодержца всей Руси, я и сейчас встречаю новые варианты, актуальные сейчас.
Хотя, да, бесспорно, такое уже намного сложнее и вымирает. Но всё ещё возможно.
В принципе, об этом уже не раз писали, что народная музыка умерла, её век прошёл. Вот и всё. Нет никакой новой народной музыки (хотя тут я не совсем согласен, только что писал), она осталась в прошлом.
Ну да. Вот только рефайнить определение смысла не вижу. Зачем?
Кстати, когда там красная плесень распалась? Вот уж кладезь народного фольклора был, уух.
> правда нюанс в том, что они не аутентичными ансамблями все исполнены
Ну, во-первых, разве твоя версия аутентична? Аутентичной она была бы, будь она записана напрямую у носителя в этноэкспедиции. Или так и было? Но что-то сомнения меня берут. Вообще, песня вряд ли очень старая (вообще в мировой музыке редко какая песня будет старше двухсот лет, ведь расцвет фолклора и интеиерса к нему - это как раз девятнадцатый век), а, как я и сказал, века девятнадцатого и что-то я не припомню, чтобы тогда ещё сопровождали музыку флейтами.
> что у них общий корень в православном хоровом пении?.
Разве? Да не. Я вообще думал о ритмах и повторах, как в лезгинке какой-нибудь, вот что мне о козаках напомнило. Хотя, уже после того комментария я подумал, что такое вообще для многих песен характерно, не только казачьих. Просто у меня первые ассоциации с народной песней - это именно баллады какие-нибудь
> Хм, ну хз. Фарландерс все-таки приравнивать к электронной музыки с полевыми записями завываний ветра - ну не, это не то, там все-таки музыканты профессиональные (тот же Гребстель чего стоит, с которым выше другую песню вкидывал), да и вокал с материалом у них крутые, в этом вся суть. Там же не только кислотный драм-н-бейс есть (хотя он конечно преобладает):
Я имел ввиду не профессионализм, а то, что их труд в этом плане - это, конечно, круто, но излишне.
> Так не, это уничтожение было в рамках борьбы с навальнистами скоморохами, не? Это же задолго до раскола началось, христианство в принципе довольно хуево ко всяким бесовским народным забавам относилось, во времена Никона вроде просто какие-то царские указы вышли, которые запрещали скоморохов, с Расколом как таковым это не связано
Ну, да, так-то ты прав. Наверное, я где-то напутал и это были не старообрядцы. Но как бы то ни было, в народе духовные стихи часто сопровождались музыкой.
> лицедейство и светские песни запрещены как грехи лжи и праздности.
Так речь и не о светских, а о духовных стихах, кантах и прочих паралитургических произведениях. А на какой-нибудь псалтыри и лире их исполняли довольно часто. Может в этом было дело, в самих скоморохах? Раньше, мол, боролись только с глумлением, а при Никоне под репрессии попали вообще все, в т.ч. инструменты? Но это гипотизирование, я с темой не знаком.
> Сейчас это в принципе невозможно по техническим причинам, сейчас автор любой песни известен и останется известен навсегда
Ещё в прошлом веке было возможно. Да и сейчас появляются новые куплеты. Взять ту же летописную песню про Николку, самодержца всей Руси, я и сейчас встречаю новые варианты, актуальные сейчас.
Хотя, да, бесспорно, такое уже намного сложнее и вымирает. Но всё ещё возможно.
В принципе, об этом уже не раз писали, что народная музыка умерла, её век прошёл. Вот и всё. Нет никакой новой народной музыки (хотя тут я не совсем согласен, только что писал), она осталась в прошлом.
> Так что нам либо придется признать, что народная музыка кончилась в 20 веке, либо просто зарефайнить определение.
Ну да. Вот только рефайнить определение смысла не вижу. Зачем?
> Остается только одна лазейка по сути - пародийные варианты, ну как в случае Летова (который уже умер ведь, кстати) и "все идет по плану, я ебу светлану". Тоже ведь абсолютно дикое и скоморошеское по духу проявление народного творчества, кстати, если всерьез об этом подумать. И абсолютно постмодернистское, лол.
Кстати, когда там красная плесень распалась? Вот уж кладезь народного фольклора был, уух.
>>700036
На мой вкус звучит плосковато, аккомпанемент должен быть тише, а мелодия более связно (не таи таи ти, а таитаити). Местами долбишь бас, хотя он тоже мелодия и имеет свою простую логику (даже если там всего одна нота).
На мой вкус звучит плосковато, аккомпанемент должен быть тише, а мелодия более связно (не таи таи ти, а таитаити). Местами долбишь бас, хотя он тоже мелодия и имеет свою простую логику (даже если там всего одна нота).
>>698939
Живет она века с 17-18, с тем что было до этого связь только в мелодике, хотя и та была европеизирована.
>И кстати, интересно заметить, что православная традиция у нас как раз как жила, так и живет, и вполне прекрасно себя чувствует
Живет она века с 17-18, с тем что было до этого связь только в мелодике, хотя и та была европеизирована.
>>700428
Ну может я неправильно выразился. Я имел в виду, что исполнены они были ансамблями, исполняющими (пытающимися исполнять) эту музыку в ее аутентичном варианте. Ну народниками то есть, которые это все прям конкретно берут и изучают. А другие версии, с другим характером, исполняются вон или в "современной обработке", либо просто какими-то непонятными пацанами на улице, и т.п.
Лол, так я как раз ровно об этом и говорил. Лезгинка - это же и есть грузинское православное хоровое пение, к которому присовокупили один турецкий ритм. Те самые два аккорда и т.п.
А, понял. Ну хз, по-моему как раз)) В конце концов, почему бы и нет, тем более что кроме них мало кто это делает.
Я тоже толком не знаком, но вроде да, указы которые вышли при Никоне запрещали вообще дома иметь скоморошьи инструменты. Хотя с другой стороны вроде и раньше подобное было, просто в этот период это все сильнее активизировалось.
Ну вот мне не нравится такой подход, какой-то он формальный и синтетический. Народ есть, а музыки нет. Хотя ПОСТМОДЕРНИЗМ же, народа (семьи, community...) тоже нет, ну да, угу. А почему нет? Ну прост появилась техническая возможность записать имя того, кто первый спел такую-то песню)) То есть вот не было технической возможности - народная музыка была. А появилась - и сразу исчезла. Ну хз, по-моему фигня какая-то.
Ну, как я это вижу: первичны объективные явления, а не слова. Вот раньше был у нас хороший критерий (отсутствие известного автора) для нашего термина, а теперь этот критерий стал плохо работать. То есть термин сломался, но явление-то осталось. А если нам хочется продолжать об этом явлении говорить, то нужно создавать (обновлять) слова для этого явления. Примерно такая вот идея.
Лол, кстати да. Я вообще забыл про их существование как-то, вот ты мне сейчас напомнил (детские воспоминания, хехмдакек).
>Ну, во-первых, разве твоя версия аутентична?
Ну может я неправильно выразился. Я имел в виду, что исполнены они были ансамблями, исполняющими (пытающимися исполнять) эту музыку в ее аутентичном варианте. Ну народниками то есть, которые это все прям конкретно берут и изучают. А другие версии, с другим характером, исполняются вон или в "современной обработке", либо просто какими-то непонятными пацанами на улице, и т.п.
>Разве? Да не. Я вообще думал о ритмах и повторах, как в лезгинке какой-нибудь, вот что мне о козаках напомнило.
Лол, так я как раз ровно об этом и говорил. Лезгинка - это же и есть грузинское православное хоровое пение, к которому присовокупили один турецкий ритм. Те самые два аккорда и т.п.
>Я имел ввиду не профессионализм, а то, что их труд в этом плане - это, конечно, круто, но излишне.
А, понял. Ну хз, по-моему как раз)) В конце концов, почему бы и нет, тем более что кроме них мало кто это делает.
>Может в этом было дело, в самих скоморохах? Раньше, мол, боролись только с глумлением, а при Никоне под репрессии попали вообще все, в т.ч. инструменты? Но это гипотизирование, я с темой не знаком.
Я тоже толком не знаком, но вроде да, указы которые вышли при Никоне запрещали вообще дома иметь скоморошьи инструменты. Хотя с другой стороны вроде и раньше подобное было, просто в этот период это все сильнее активизировалось.
>В принципе, об этом уже не раз писали, что народная музыка умерла, её век прошёл. Вот и всё. Нет никакой новой народной музыки (хотя тут я не совсем согласен, только что писал), она осталась в прошлом.
Ну вот мне не нравится такой подход, какой-то он формальный и синтетический. Народ есть, а музыки нет. Хотя ПОСТМОДЕРНИЗМ же, народа (семьи, community...) тоже нет, ну да, угу. А почему нет? Ну прост появилась техническая возможность записать имя того, кто первый спел такую-то песню)) То есть вот не было технической возможности - народная музыка была. А появилась - и сразу исчезла. Ну хз, по-моему фигня какая-то.
>Ну да. Вот только рефайнить определение смысла не вижу. Зачем?
Ну, как я это вижу: первичны объективные явления, а не слова. Вот раньше был у нас хороший критерий (отсутствие известного автора) для нашего термина, а теперь этот критерий стал плохо работать. То есть термин сломался, но явление-то осталось. А если нам хочется продолжать об этом явлении говорить, то нужно создавать (обновлять) слова для этого явления. Примерно такая вот идея.
>Кстати, когда там красная плесень распалась? Вот уж кладезь народного фольклора был, уух.
Лол, кстати да. Я вообще забыл про их существование как-то, вот ты мне сейчас напомнил (детские воспоминания, хехмдакек).
>>700428
Ну может я неправильно выразился. Я имел в виду, что исполнены они были ансамблями, исполняющими (пытающимися исполнять) эту музыку в ее аутентичном варианте. Ну народниками то есть, которые это все прям конкретно берут и изучают. А другие версии, с другим характером, исполняются вон или в "современной обработке", либо просто какими-то непонятными пацанами на улице, и т.п.
Лол, так я как раз ровно об этом и говорил. Лезгинка - это же и есть грузинское православное хоровое пение, к которому присовокупили один турецкий ритм. Те самые два аккорда и т.п.
А, понял. Ну хз, по-моему как раз)) В конце концов, почему бы и нет, тем более что кроме них мало кто это делает.
Я тоже толком не знаком, но вроде да, указы которые вышли при Никоне запрещали вообще дома иметь скоморошьи инструменты. Хотя с другой стороны вроде и раньше подобное было, просто в этот период это все сильнее активизировалось.
Ну вот мне не нравится такой подход, какой-то он формальный и синтетический. Народ есть, а музыки нет. Хотя ПОСТМОДЕРНИЗМ же, народа (семьи, community...) тоже нет, ну да, угу. А почему нет? Ну прост появилась техническая возможность записать имя того, кто первый спел такую-то песню)) То есть вот не было технической возможности - народная музыка была. А появилась - и сразу исчезла. Ну хз, по-моему фигня какая-то.
Ну, как я это вижу: первичны объективные явления, а не слова. Вот раньше был у нас хороший критерий (отсутствие известного автора) для нашего термина, а теперь этот критерий стал плохо работать. То есть термин сломался, но явление-то осталось. А если нам хочется продолжать об этом явлении говорить, то нужно создавать (обновлять) слова для этого явления. Примерно такая вот идея.
Лол, кстати да. Я вообще забыл про их существование как-то, вот ты мне сейчас напомнил (детские воспоминания, хехмдакек).
>Ну, во-первых, разве твоя версия аутентична?
Ну может я неправильно выразился. Я имел в виду, что исполнены они были ансамблями, исполняющими (пытающимися исполнять) эту музыку в ее аутентичном варианте. Ну народниками то есть, которые это все прям конкретно берут и изучают. А другие версии, с другим характером, исполняются вон или в "современной обработке", либо просто какими-то непонятными пацанами на улице, и т.п.
>Разве? Да не. Я вообще думал о ритмах и повторах, как в лезгинке какой-нибудь, вот что мне о козаках напомнило.
Лол, так я как раз ровно об этом и говорил. Лезгинка - это же и есть грузинское православное хоровое пение, к которому присовокупили один турецкий ритм. Те самые два аккорда и т.п.
>Я имел ввиду не профессионализм, а то, что их труд в этом плане - это, конечно, круто, но излишне.
А, понял. Ну хз, по-моему как раз)) В конце концов, почему бы и нет, тем более что кроме них мало кто это делает.
>Может в этом было дело, в самих скоморохах? Раньше, мол, боролись только с глумлением, а при Никоне под репрессии попали вообще все, в т.ч. инструменты? Но это гипотизирование, я с темой не знаком.
Я тоже толком не знаком, но вроде да, указы которые вышли при Никоне запрещали вообще дома иметь скоморошьи инструменты. Хотя с другой стороны вроде и раньше подобное было, просто в этот период это все сильнее активизировалось.
>В принципе, об этом уже не раз писали, что народная музыка умерла, её век прошёл. Вот и всё. Нет никакой новой народной музыки (хотя тут я не совсем согласен, только что писал), она осталась в прошлом.
Ну вот мне не нравится такой подход, какой-то он формальный и синтетический. Народ есть, а музыки нет. Хотя ПОСТМОДЕРНИЗМ же, народа (семьи, community...) тоже нет, ну да, угу. А почему нет? Ну прост появилась техническая возможность записать имя того, кто первый спел такую-то песню)) То есть вот не было технической возможности - народная музыка была. А появилась - и сразу исчезла. Ну хз, по-моему фигня какая-то.
>Ну да. Вот только рефайнить определение смысла не вижу. Зачем?
Ну, как я это вижу: первичны объективные явления, а не слова. Вот раньше был у нас хороший критерий (отсутствие известного автора) для нашего термина, а теперь этот критерий стал плохо работать. То есть термин сломался, но явление-то осталось. А если нам хочется продолжать об этом явлении говорить, то нужно создавать (обновлять) слова для этого явления. Примерно такая вот идея.
>Кстати, когда там красная плесень распалась? Вот уж кладезь народного фольклора был, уух.
Лол, кстати да. Я вообще забыл про их существование как-то, вот ты мне сейчас напомнил (детские воспоминания, хехмдакек).
>>607689 (OP)
Вот еще годный канал на ютубе: https://www.youtube.com/user/planetblackmore
Чем интересен?
1) Обучающие видео для самых маленьких: аккорды, запоминание ладов и т.п.
2) Много уроков игры рок и метал(!) песен на акустике. Metallica, System of a Down, Rage Against the Machine, и даже Slayer.
3) Пилит видосы каждую неделю.
Вот еще годный канал на ютубе: https://www.youtube.com/user/planetblackmore
Чем интересен?
1) Обучающие видео для самых маленьких: аккорды, запоминание ладов и т.п.
2) Много уроков игры рок и метал(!) песен на акустике. Metallica, System of a Down, Rage Against the Machine, и даже Slayer.
3) Пилит видосы каждую неделю.
>>702072
Ты даже представить не можешь какие ужасные вещи делают с людьми которые упоминают игру боем в этом треде
Ты даже представить не можешь какие ужасные вещи делают с людьми которые упоминают игру боем в этом треде
>>702216
Нет, майнкрафт - фигня, дайте лучше ту тему из плейстешн стора (или откуда она, ну вы поняли про какую я, да?).
Нет, майнкрафт - фигня, дайте лучше ту тему из плейстешн стора (или откуда она, ну вы поняли про какую я, да?).
Господа, а может кто-нибудь наиграть с душой! и записать пикрелейтед? Пдф прилагается: http://rgho.st/6R2yMytkD
>>700696
Это легально?
Это легально?
>>700696
Не знал, нужно будет почитать.
Не, ну я-то тоже не против. Хуже-то точно не становится, а так да, это классно.
Ну да, просто в этот раз удалось у царя добиться указа. Как бы то ни было, церковные традиции тоже сильно отличаются, дореформенная и современная. Много чего поменялось.
Что поделать. Это как феодализм, например. Вот круто было, куртуазность, рыцари, вау. Но это прошло, хорошо это или плохо. То же самое и с музыкой, этот тип музыки просто ушёл в прошлое, сейчас его существование возможно, но затруднено, как и феодализма.
Однако так и есть. Народная - это значит, что за авторством стоит народ. Сейчас практически всё составляют авторские песни. Хочешь, не хочешь, но это факт.
Термин не сломался, он по прежнему означает музыку, сочинённую народом. Если она перестала сочиняться народом, это не значит, что термин плохой.
Опять же, вспоминаем феодализм. Если феоды перестали выдавать людям, это не значит, что термин плохой и нужно его менять(допустим, теперь феод - это казённая квартира у армейцев. Логично, но не имеет смысла, неправильно.).
Вот шутки, да, а они и их современники действительно использовали фольклор в творчестве, причём его было много. И сейчас он продолжает существовать, просто его меньше. Будут ещё встречаться песни и стихи, просто нужно время.
> Лол, так я как раз ровно об этом и говорил. Лезгинка - это же и есть грузинское православное хоровое пение, к которому присовокупили один турецкий ритм. Те самые два аккорда и т.п.
Не знал, нужно будет почитать.
> А, понял. Ну хз, по-моему как раз)) В конце концов, почему бы и нет, тем более что кроме них мало кто это делает.
Не, ну я-то тоже не против. Хуже-то точно не становится, а так да, это классно.
> Я тоже толком не знаком, но вроде да, указы которые вышли при Никоне запрещали вообще дома иметь скоморошьи инструменты. Хотя с другой стороны вроде и раньше подобное было, просто в этот период это все сильнее активизировалось.
Ну да, просто в этот раз удалось у царя добиться указа. Как бы то ни было, церковные традиции тоже сильно отличаются, дореформенная и современная. Много чего поменялось.
> Ну вот мне не нравится такой подход, какой-то он формальный и синтетический. Народ есть, а музыки нет.
Что поделать. Это как феодализм, например. Вот круто было, куртуазность, рыцари, вау. Но это прошло, хорошо это или плохо. То же самое и с музыкой, этот тип музыки просто ушёл в прошлое, сейчас его существование возможно, но затруднено, как и феодализма.
>Хотя ПОСТМОДЕРНИЗМ же, народа (семьи, community...) тоже нет, ну да, угу. А почему нет? Ну прост появилась техническая возможность записать имя того, кто первый спел такую-то песню)) То есть вот не было технической возможности - народная музыка была. А появилась - и сразу исчезла. Ну хз, по-моему фигня какая-то.
Однако так и есть. Народная - это значит, что за авторством стоит народ. Сейчас практически всё составляют авторские песни. Хочешь, не хочешь, но это факт.
> Ну, как я это вижу: первичны объективные явления, а не слова. Вот раньше был у нас хороший критерий (отсутствие известного автора) для нашего термина, а теперь этот критерий стал плохо работать. То есть термин сломался, но явление-то осталось. А если нам хочется продолжать об этом явлении говорить, то нужно создавать (обновлять) слова для этого явления. Примерно такая вот идея.
Термин не сломался, он по прежнему означает музыку, сочинённую народом. Если она перестала сочиняться народом, это не значит, что термин плохой.
Опять же, вспоминаем феодализм. Если феоды перестали выдавать людям, это не значит, что термин плохой и нужно его менять(допустим, теперь феод - это казённая квартира у армейцев. Логично, но не имеет смысла, неправильно.).
> Лол, кстати да. Я вообще забыл про их существование как-то, вот ты мне сейчас напомнил (детские воспоминания, хехмдакек).
Вот шутки, да, а они и их современники действительно использовали фольклор в творчестве, причём его было много. И сейчас он продолжает существовать, просто его меньше. Будут ещё встречаться песни и стихи, просто нужно время.
>>700696
Не знал, нужно будет почитать.
Не, ну я-то тоже не против. Хуже-то точно не становится, а так да, это классно.
Ну да, просто в этот раз удалось у царя добиться указа. Как бы то ни было, церковные традиции тоже сильно отличаются, дореформенная и современная. Много чего поменялось.
Что поделать. Это как феодализм, например. Вот круто было, куртуазность, рыцари, вау. Но это прошло, хорошо это или плохо. То же самое и с музыкой, этот тип музыки просто ушёл в прошлое, сейчас его существование возможно, но затруднено, как и феодализма.
Однако так и есть. Народная - это значит, что за авторством стоит народ. Сейчас практически всё составляют авторские песни. Хочешь, не хочешь, но это факт.
Термин не сломался, он по прежнему означает музыку, сочинённую народом. Если она перестала сочиняться народом, это не значит, что термин плохой.
Опять же, вспоминаем феодализм. Если феоды перестали выдавать людям, это не значит, что термин плохой и нужно его менять(допустим, теперь феод - это казённая квартира у армейцев. Логично, но не имеет смысла, неправильно.).
Вот шутки, да, а они и их современники действительно использовали фольклор в творчестве, причём его было много. И сейчас он продолжает существовать, просто его меньше. Будут ещё встречаться песни и стихи, просто нужно время.
> Лол, так я как раз ровно об этом и говорил. Лезгинка - это же и есть грузинское православное хоровое пение, к которому присовокупили один турецкий ритм. Те самые два аккорда и т.п.
Не знал, нужно будет почитать.
> А, понял. Ну хз, по-моему как раз)) В конце концов, почему бы и нет, тем более что кроме них мало кто это делает.
Не, ну я-то тоже не против. Хуже-то точно не становится, а так да, это классно.
> Я тоже толком не знаком, но вроде да, указы которые вышли при Никоне запрещали вообще дома иметь скоморошьи инструменты. Хотя с другой стороны вроде и раньше подобное было, просто в этот период это все сильнее активизировалось.
Ну да, просто в этот раз удалось у царя добиться указа. Как бы то ни было, церковные традиции тоже сильно отличаются, дореформенная и современная. Много чего поменялось.
> Ну вот мне не нравится такой подход, какой-то он формальный и синтетический. Народ есть, а музыки нет.
Что поделать. Это как феодализм, например. Вот круто было, куртуазность, рыцари, вау. Но это прошло, хорошо это или плохо. То же самое и с музыкой, этот тип музыки просто ушёл в прошлое, сейчас его существование возможно, но затруднено, как и феодализма.
>Хотя ПОСТМОДЕРНИЗМ же, народа (семьи, community...) тоже нет, ну да, угу. А почему нет? Ну прост появилась техническая возможность записать имя того, кто первый спел такую-то песню)) То есть вот не было технической возможности - народная музыка была. А появилась - и сразу исчезла. Ну хз, по-моему фигня какая-то.
Однако так и есть. Народная - это значит, что за авторством стоит народ. Сейчас практически всё составляют авторские песни. Хочешь, не хочешь, но это факт.
> Ну, как я это вижу: первичны объективные явления, а не слова. Вот раньше был у нас хороший критерий (отсутствие известного автора) для нашего термина, а теперь этот критерий стал плохо работать. То есть термин сломался, но явление-то осталось. А если нам хочется продолжать об этом явлении говорить, то нужно создавать (обновлять) слова для этого явления. Примерно такая вот идея.
Термин не сломался, он по прежнему означает музыку, сочинённую народом. Если она перестала сочиняться народом, это не значит, что термин плохой.
Опять же, вспоминаем феодализм. Если феоды перестали выдавать людям, это не значит, что термин плохой и нужно его менять(допустим, теперь феод - это казённая квартира у армейцев. Логично, но не имеет смысла, неправильно.).
> Лол, кстати да. Я вообще забыл про их существование как-то, вот ты мне сейчас напомнил (детские воспоминания, хехмдакек).
Вот шутки, да, а они и их современники действительно использовали фольклор в творчестве, причём его было много. И сейчас он продолжает существовать, просто его меньше. Будут ещё встречаться песни и стихи, просто нужно время.
Упражнения от Чигинцева. Нужно ли поднимать большой палец после того, как им сыграется шестая струна или он удерживается на пятой? В предыдущих упражнениях он играл шестую струну, после чего палец оставался на пятой и игрались пальцы ima. В этих упражнениях нет комментариев на этот счёт, хочу провериться.
>>703678
Я бы оставлял его на опоре, чтобы излишне не напрягать кисть.
С чего ты решил, что должно быть иначе в сравнении с предыдущими упражнениями?
Я бы оставлял его на опоре, чтобы излишне не напрягать кисть.
С чего ты решил, что должно быть иначе в сравнении с предыдущими упражнениями?
>>703654
Ну если ты не смог послушать, и даже найти исполнение по названию, то тебе и по табам играть не светит.
Ну если ты не смог послушать, и даже найти исполнение по названию, то тебе и по табам играть не светит.
>>703229
Да, насколько я понял там тоже вообще на самом деле хуй пойми чего аутентичное, а чего нет, аранжировки все вообще 19 века, плюс в каждом приходе ж каждый городит во что горазд, ну и т.п. Преемственность конечно есть, но вот рассчитывать на то, что прямо вот точно так раньше пели конечно не приходится.
Ну видишь, я как раз с этим и не согласен. Вот феодальные отношения ушли в прошлое, крепостными больше никто не рождается. А музыка как была, так и осталась. Как ее раньше на бухачах пели, так и сейчас поют.
Ну вот меня вымораживает это "определение". А чо не господь-бог сразу? Повторяюсь, но нет никакого абстрактного "народа", который сидит и выдумывает песенки. Всегда есть конкретный автор - просто иногда он известен, а иногда нет. А иногда был известен, а потом потерялся. А иногда один придумал, другой переделал, третий спел, в итоге - народная. И все это как было, так и есть.
Вот допустим мы через тыщу лет изобретем хронограф (машину времени), которая там через отраженные гравитационные волны-хуйолны сможет восстановить состояние планеты вплоть до атомов в любой прошедший момент времени. (Теоретически такая возможность, видимо, есть.) Ну и вот значит возьмем народную песню и с точности до секунды установим, кто впервые спел ее первую версию. В этот момент народная музыка перестанет существовать, так получается? Ну нет же, феномен каким был, таким и останется. Это типа как говорить, что когда Эйнштейн опубликовал свой пейпер про общую теорию относительности, вот в этот момент гравитация перестала существовать, лол. Да нет, не перестала.
Вот кстати, отвлеченная тема для обсуждения: https://www.youtube.com/watch?v=k7TxSDRqdC4 - тебе как?
Мне вот подумалось, что у немцев ведь наверное тоже много таких лихих песен, ну типа как они там у жидов экспроприируют и в печь кидают, но они их как-то вроде не поют (хотя может и поют, просто я не знаю, но наверное не поют), разве что Эрику, ну это ж прям ну совсем чистое искусство (никаких жидов). И вот насчет "продолжает существовать" и "меньше"... лучше меньше, да лучше? Или лучше аутентичность, достоверность и архивность? Впрочем, inb4: мне кажется, тут тоже подойдет ответ "просто нужно время".
>Как бы то ни было, церковные традиции тоже сильно отличаются, дореформенная и современная.
Да, насколько я понял там тоже вообще на самом деле хуй пойми чего аутентичное, а чего нет, аранжировки все вообще 19 века, плюс в каждом приходе ж каждый городит во что горазд, ну и т.п. Преемственность конечно есть, но вот рассчитывать на то, что прямо вот точно так раньше пели конечно не приходится.
>То же самое и с музыкой, этот тип музыки просто ушёл в прошлое
Ну видишь, я как раз с этим и не согласен. Вот феодальные отношения ушли в прошлое, крепостными больше никто не рождается. А музыка как была, так и осталась. Как ее раньше на бухачах пели, так и сейчас поют.
>Народная - это значит, что за авторством стоит народ.
Ну вот меня вымораживает это "определение". А чо не господь-бог сразу? Повторяюсь, но нет никакого абстрактного "народа", который сидит и выдумывает песенки. Всегда есть конкретный автор - просто иногда он известен, а иногда нет. А иногда был известен, а потом потерялся. А иногда один придумал, другой переделал, третий спел, в итоге - народная. И все это как было, так и есть.
Вот допустим мы через тыщу лет изобретем хронограф (машину времени), которая там через отраженные гравитационные волны-хуйолны сможет восстановить состояние планеты вплоть до атомов в любой прошедший момент времени. (Теоретически такая возможность, видимо, есть.) Ну и вот значит возьмем народную песню и с точности до секунды установим, кто впервые спел ее первую версию. В этот момент народная музыка перестанет существовать, так получается? Ну нет же, феномен каким был, таким и останется. Это типа как говорить, что когда Эйнштейн опубликовал свой пейпер про общую теорию относительности, вот в этот момент гравитация перестала существовать, лол. Да нет, не перестала.
>И сейчас он продолжает существовать, просто его меньше.
Вот кстати, отвлеченная тема для обсуждения: https://www.youtube.com/watch?v=k7TxSDRqdC4 - тебе как?
Мне вот подумалось, что у немцев ведь наверное тоже много таких лихих песен, ну типа как они там у жидов экспроприируют и в печь кидают, но они их как-то вроде не поют (хотя может и поют, просто я не знаю, но наверное не поют), разве что Эрику, ну это ж прям ну совсем чистое искусство (никаких жидов). И вот насчет "продолжает существовать" и "меньше"... лучше меньше, да лучше? Или лучше аутентичность, достоверность и архивность? Впрочем, inb4: мне кажется, тут тоже подойдет ответ "просто нужно время".
>>703229
Да, насколько я понял там тоже вообще на самом деле хуй пойми чего аутентичное, а чего нет, аранжировки все вообще 19 века, плюс в каждом приходе ж каждый городит во что горазд, ну и т.п. Преемственность конечно есть, но вот рассчитывать на то, что прямо вот точно так раньше пели конечно не приходится.
Ну видишь, я как раз с этим и не согласен. Вот феодальные отношения ушли в прошлое, крепостными больше никто не рождается. А музыка как была, так и осталась. Как ее раньше на бухачах пели, так и сейчас поют.
Ну вот меня вымораживает это "определение". А чо не господь-бог сразу? Повторяюсь, но нет никакого абстрактного "народа", который сидит и выдумывает песенки. Всегда есть конкретный автор - просто иногда он известен, а иногда нет. А иногда был известен, а потом потерялся. А иногда один придумал, другой переделал, третий спел, в итоге - народная. И все это как было, так и есть.
Вот допустим мы через тыщу лет изобретем хронограф (машину времени), которая там через отраженные гравитационные волны-хуйолны сможет восстановить состояние планеты вплоть до атомов в любой прошедший момент времени. (Теоретически такая возможность, видимо, есть.) Ну и вот значит возьмем народную песню и с точности до секунды установим, кто впервые спел ее первую версию. В этот момент народная музыка перестанет существовать, так получается? Ну нет же, феномен каким был, таким и останется. Это типа как говорить, что когда Эйнштейн опубликовал свой пейпер про общую теорию относительности, вот в этот момент гравитация перестала существовать, лол. Да нет, не перестала.
Вот кстати, отвлеченная тема для обсуждения: https://www.youtube.com/watch?v=k7TxSDRqdC4 - тебе как?
Мне вот подумалось, что у немцев ведь наверное тоже много таких лихих песен, ну типа как они там у жидов экспроприируют и в печь кидают, но они их как-то вроде не поют (хотя может и поют, просто я не знаю, но наверное не поют), разве что Эрику, ну это ж прям ну совсем чистое искусство (никаких жидов). И вот насчет "продолжает существовать" и "меньше"... лучше меньше, да лучше? Или лучше аутентичность, достоверность и архивность? Впрочем, inb4: мне кажется, тут тоже подойдет ответ "просто нужно время".
>Как бы то ни было, церковные традиции тоже сильно отличаются, дореформенная и современная.
Да, насколько я понял там тоже вообще на самом деле хуй пойми чего аутентичное, а чего нет, аранжировки все вообще 19 века, плюс в каждом приходе ж каждый городит во что горазд, ну и т.п. Преемственность конечно есть, но вот рассчитывать на то, что прямо вот точно так раньше пели конечно не приходится.
>То же самое и с музыкой, этот тип музыки просто ушёл в прошлое
Ну видишь, я как раз с этим и не согласен. Вот феодальные отношения ушли в прошлое, крепостными больше никто не рождается. А музыка как была, так и осталась. Как ее раньше на бухачах пели, так и сейчас поют.
>Народная - это значит, что за авторством стоит народ.
Ну вот меня вымораживает это "определение". А чо не господь-бог сразу? Повторяюсь, но нет никакого абстрактного "народа", который сидит и выдумывает песенки. Всегда есть конкретный автор - просто иногда он известен, а иногда нет. А иногда был известен, а потом потерялся. А иногда один придумал, другой переделал, третий спел, в итоге - народная. И все это как было, так и есть.
Вот допустим мы через тыщу лет изобретем хронограф (машину времени), которая там через отраженные гравитационные волны-хуйолны сможет восстановить состояние планеты вплоть до атомов в любой прошедший момент времени. (Теоретически такая возможность, видимо, есть.) Ну и вот значит возьмем народную песню и с точности до секунды установим, кто впервые спел ее первую версию. В этот момент народная музыка перестанет существовать, так получается? Ну нет же, феномен каким был, таким и останется. Это типа как говорить, что когда Эйнштейн опубликовал свой пейпер про общую теорию относительности, вот в этот момент гравитация перестала существовать, лол. Да нет, не перестала.
>И сейчас он продолжает существовать, просто его меньше.
Вот кстати, отвлеченная тема для обсуждения: https://www.youtube.com/watch?v=k7TxSDRqdC4 - тебе как?
Мне вот подумалось, что у немцев ведь наверное тоже много таких лихих песен, ну типа как они там у жидов экспроприируют и в печь кидают, но они их как-то вроде не поют (хотя может и поют, просто я не знаю, но наверное не поют), разве что Эрику, ну это ж прям ну совсем чистое искусство (никаких жидов). И вот насчет "продолжает существовать" и "меньше"... лучше меньше, да лучше? Или лучше аутентичность, достоверность и архивность? Впрочем, inb4: мне кажется, тут тоже подойдет ответ "просто нужно время".
>>703678
Мне кажется и так, и так нужно уметь играть, так что лучше сразу тренировать оба варианта. Допустим ты бы не шестую струну большим пальцем дергал, а четвертую. Тогда тебе надо было бы снимать палец, чтобы дальше третью взять. А в других случаях наоборот, лучше оставлять, чтобы лишняя струна глушилась.
Мне кажется и так, и так нужно уметь играть, так что лучше сразу тренировать оба варианта. Допустим ты бы не шестую струну большим пальцем дергал, а четвертую. Тогда тебе надо было бы снимать палец, чтобы дальше третью взять. А в других случаях наоборот, лучше оставлять, чтобы лишняя струна глушилась.
Струна порвалась (
>>704866
Согласно формулировкам юристов народное творчество не является предметом охраны авторских прав, так как состоит из индивитдуально воспроизводимых стереотипных паттернов.
> Ну вот меня вымораживает это "определение". А чо не господь-бог сразу? Повторяюсь, но нет никакого абстрактного "народа", который сидит и выдумывает песенки. Всегда есть конкретный автор - просто иногда он известен, а иногда нет. А иногда был известен, а потом потерялся. А иногда один придумал, другой переделал, третий спел, в итоге - народная. И все это как было, так и есть.
Согласно формулировкам юристов народное творчество не является предметом охраны авторских прав, так как состоит из индивитдуально воспроизводимых стереотипных паттернов.
>>704866
Это похоже на слова атеиста, который чуть что, сразу говорит, про "бородатого дядьку на облаке". Хотя речь шла о буддизме. Да и в христианстве такого тоже нет. А атеист говорит.
Короче, это неправильное восприятие проблемы. Да, нет прямо специальной группы людей, специально пишущих песни, а происходит как ты и сказал:
Один добавил, другой, третий, и так за сотни лет(или десятки) складывается песня. Хотя, изначально это могло быть простое четверостишие, сложенное каким-нибудь юнцом на досуге. Песни часто складываются именно из стихов, причём заметно дополняя их. Т.е. песню какой она есть сочинил именно народ.
И да, это есть и сейчас, я с тобой согласен. Но песнм Летова, между тем, народными от этого не становятся. Увы, вымораживает тебя это определение или нет, оно есть. Я же не буду копротивляться, если узнаю, что официально чайник - это чайник, а утюг - это утюг, хотя у меня в селе их всегда называли наоборот. Потому что это факт.
Будет изначальная версия, а будет народная. Если песня молодая и не изменённая и установится автор, то станет авторской, да.
Ну ты сравнил, историю социального элемента, и физику в целом.
Нет, народная музыка существует, просто ей сложнее развиваться. Это как выключить свет в комнате без окон и сказать, что свет исчез насовсем и его больше нет, ах какой ужос, мне не нравится это определение света. Нет, свет тоже есть, просто в данных условиях, он недоступен. Так же и с народной музыкой.
Мне предлагало посмотреть, но я думал, очередная запись с концерта, а там клип, хоть и не в антураже. Спасибо, что скинул.
Чисто на послушать - неплохо, заводная же песня. А по содержанию: Почему нет? Есть много версий. С разными куплетами, это же частушки, в конце концов. Причём, тут даже политическая версия, а то многие берут версию без политики и "красных". В целом что, неплохо, мелодия та же, сыграно хорошо, слова +- те же. Ну что тут сказать, хорошо. Даже на воде исполняется - аутентично, песня же матросская, хех.
Ну, начнём с того, что у нас большая часть страны гордится своим прошлым, это раз. У нас просто не стесняются это петь, а попробуй немец что-то такое исполнить, сразу же если не залинчуют, то оштрафуют/посадят. Что не мешает, однако, коллаборационистам петь свои песни.
https://youtu.be/gNdONND1nf8
Потом, советский союз рождался в борьбе и идеологической войне, там было что воспевать и всё такое. Времена были попросту романтические и необычные, Германия же стала Рейхом более-менее мирно и спокойно, не было такого толчка. Это два.
Ну и три, Союз существовал намного дольше, чтобы сохранить, развить и донести до широких масс свою культуру.
В чём архивность? Это песни для поддержания духа и настроя(читай - пропаганда), она по определению не должна быть аутентичной, а должна доходить до людей. Историческая ценность их не особо важна, за такой-то короткий срок. Ну а насчёт самих песен - общественность считает, что лучше вообще никак и лучше забыть эти песни. Я же, в принципе, хотел бы их сохранить, но их не особо любят, судя по из популярности.
Ну да, примерно так. Спадёт страх нацистов и возрастёт интерес к более старой, на тот момент, культуре.
> никакого абстрактного "народа", который сидит и выдумывает песенки.
Это похоже на слова атеиста, который чуть что, сразу говорит, про "бородатого дядьку на облаке". Хотя речь шла о буддизме. Да и в христианстве такого тоже нет. А атеист говорит.
Короче, это неправильное восприятие проблемы. Да, нет прямо специальной группы людей, специально пишущих песни, а происходит как ты и сказал:
> Всегда есть конкретный автор - просто иногда он известен, а иногда нет. А иногда был известен, а потом потерялся. А иногда один придумал, другой переделал, третий спел, в итоге - народная. И все это как было, так и есть.
Один добавил, другой, третий, и так за сотни лет(или десятки) складывается песня. Хотя, изначально это могло быть простое четверостишие, сложенное каким-нибудь юнцом на досуге. Песни часто складываются именно из стихов, причём заметно дополняя их. Т.е. песню какой она есть сочинил именно народ.
И да, это есть и сейчас, я с тобой согласен. Но песнм Летова, между тем, народными от этого не становятся. Увы, вымораживает тебя это определение или нет, оно есть. Я же не буду копротивляться, если узнаю, что официально чайник - это чайник, а утюг - это утюг, хотя у меня в селе их всегда называли наоборот. Потому что это факт.
> В этот момент народная музыка перестанет существовать, так получается?
Будет изначальная версия, а будет народная. Если песня молодая и не изменённая и установится автор, то станет авторской, да.
> Ну нет же, феномен каким был, таким и останется. Это типа как говорить, что когда Эйнштейн опубликовал свой пейпер про общую теорию относительности, вот в этот момент гравитация перестала существовать, лол. Да нет, не перестала.
Ну ты сравнил, историю социального элемента, и физику в целом.
Нет, народная музыка существует, просто ей сложнее развиваться. Это как выключить свет в комнате без окон и сказать, что свет исчез насовсем и его больше нет, ах какой ужос, мне не нравится это определение света. Нет, свет тоже есть, просто в данных условиях, он недоступен. Так же и с народной музыкой.
> Вот кстати, отвлеченная тема для обсуждения: YouTube: Отава Ё - Яблочко (Otava Yo - little apple) - тебе как?
Мне предлагало посмотреть, но я думал, очередная запись с концерта, а там клип, хоть и не в антураже. Спасибо, что скинул.
Чисто на послушать - неплохо, заводная же песня. А по содержанию: Почему нет? Есть много версий. С разными куплетами, это же частушки, в конце концов. Причём, тут даже политическая версия, а то многие берут версию без политики и "красных". В целом что, неплохо, мелодия та же, сыграно хорошо, слова +- те же. Ну что тут сказать, хорошо. Даже на воде исполняется - аутентично, песня же матросская, хех.
> Мне вот подумалось, что у немцев ведь наверное тоже много таких лихих песен, ну типа как они там у жидов экспроприируют и в печь кидают, но они их как-то вроде не поют (хотя может и поют, просто я не знаю, но наверное не поют), разве что Эрику, ну это ж прям ну совсем чистое искусство (никаких жидов).
Ну, начнём с того, что у нас большая часть страны гордится своим прошлым, это раз. У нас просто не стесняются это петь, а попробуй немец что-то такое исполнить, сразу же если не залинчуют, то оштрафуют/посадят. Что не мешает, однако, коллаборационистам петь свои песни.
https://youtu.be/gNdONND1nf8
Потом, советский союз рождался в борьбе и идеологической войне, там было что воспевать и всё такое. Времена были попросту романтические и необычные, Германия же стала Рейхом более-менее мирно и спокойно, не было такого толчка. Это два.
Ну и три, Союз существовал намного дольше, чтобы сохранить, развить и донести до широких масс свою культуру.
>
> И вот насчет "продолжает существовать" и "меньше"... лучше меньше, да лучше? Или лучше аутентичность, достоверность и архивность?
В чём архивность? Это песни для поддержания духа и настроя(читай - пропаганда), она по определению не должна быть аутентичной, а должна доходить до людей. Историческая ценность их не особо важна, за такой-то короткий срок. Ну а насчёт самих песен - общественность считает, что лучше вообще никак и лучше забыть эти песни. Я же, в принципе, хотел бы их сохранить, но их не особо любят, судя по из популярности.
>Впрочем, inb4: мне кажется, тут тоже подойдет ответ "просто нужно время".
Ну да, примерно так. Спадёт страх нацистов и возрастёт интерес к более старой, на тот момент, культуре.
>>704866
Это похоже на слова атеиста, который чуть что, сразу говорит, про "бородатого дядьку на облаке". Хотя речь шла о буддизме. Да и в христианстве такого тоже нет. А атеист говорит.
Короче, это неправильное восприятие проблемы. Да, нет прямо специальной группы людей, специально пишущих песни, а происходит как ты и сказал:
Один добавил, другой, третий, и так за сотни лет(или десятки) складывается песня. Хотя, изначально это могло быть простое четверостишие, сложенное каким-нибудь юнцом на досуге. Песни часто складываются именно из стихов, причём заметно дополняя их. Т.е. песню какой она есть сочинил именно народ.
И да, это есть и сейчас, я с тобой согласен. Но песнм Летова, между тем, народными от этого не становятся. Увы, вымораживает тебя это определение или нет, оно есть. Я же не буду копротивляться, если узнаю, что официально чайник - это чайник, а утюг - это утюг, хотя у меня в селе их всегда называли наоборот. Потому что это факт.
Будет изначальная версия, а будет народная. Если песня молодая и не изменённая и установится автор, то станет авторской, да.
Ну ты сравнил, историю социального элемента, и физику в целом.
Нет, народная музыка существует, просто ей сложнее развиваться. Это как выключить свет в комнате без окон и сказать, что свет исчез насовсем и его больше нет, ах какой ужос, мне не нравится это определение света. Нет, свет тоже есть, просто в данных условиях, он недоступен. Так же и с народной музыкой.
Мне предлагало посмотреть, но я думал, очередная запись с концерта, а там клип, хоть и не в антураже. Спасибо, что скинул.
Чисто на послушать - неплохо, заводная же песня. А по содержанию: Почему нет? Есть много версий. С разными куплетами, это же частушки, в конце концов. Причём, тут даже политическая версия, а то многие берут версию без политики и "красных". В целом что, неплохо, мелодия та же, сыграно хорошо, слова +- те же. Ну что тут сказать, хорошо. Даже на воде исполняется - аутентично, песня же матросская, хех.
Ну, начнём с того, что у нас большая часть страны гордится своим прошлым, это раз. У нас просто не стесняются это петь, а попробуй немец что-то такое исполнить, сразу же если не залинчуют, то оштрафуют/посадят. Что не мешает, однако, коллаборационистам петь свои песни.
https://youtu.be/gNdONND1nf8
Потом, советский союз рождался в борьбе и идеологической войне, там было что воспевать и всё такое. Времена были попросту романтические и необычные, Германия же стала Рейхом более-менее мирно и спокойно, не было такого толчка. Это два.
Ну и три, Союз существовал намного дольше, чтобы сохранить, развить и донести до широких масс свою культуру.
В чём архивность? Это песни для поддержания духа и настроя(читай - пропаганда), она по определению не должна быть аутентичной, а должна доходить до людей. Историческая ценность их не особо важна, за такой-то короткий срок. Ну а насчёт самих песен - общественность считает, что лучше вообще никак и лучше забыть эти песни. Я же, в принципе, хотел бы их сохранить, но их не особо любят, судя по из популярности.
Ну да, примерно так. Спадёт страх нацистов и возрастёт интерес к более старой, на тот момент, культуре.
> никакого абстрактного "народа", который сидит и выдумывает песенки.
Это похоже на слова атеиста, который чуть что, сразу говорит, про "бородатого дядьку на облаке". Хотя речь шла о буддизме. Да и в христианстве такого тоже нет. А атеист говорит.
Короче, это неправильное восприятие проблемы. Да, нет прямо специальной группы людей, специально пишущих песни, а происходит как ты и сказал:
> Всегда есть конкретный автор - просто иногда он известен, а иногда нет. А иногда был известен, а потом потерялся. А иногда один придумал, другой переделал, третий спел, в итоге - народная. И все это как было, так и есть.
Один добавил, другой, третий, и так за сотни лет(или десятки) складывается песня. Хотя, изначально это могло быть простое четверостишие, сложенное каким-нибудь юнцом на досуге. Песни часто складываются именно из стихов, причём заметно дополняя их. Т.е. песню какой она есть сочинил именно народ.
И да, это есть и сейчас, я с тобой согласен. Но песнм Летова, между тем, народными от этого не становятся. Увы, вымораживает тебя это определение или нет, оно есть. Я же не буду копротивляться, если узнаю, что официально чайник - это чайник, а утюг - это утюг, хотя у меня в селе их всегда называли наоборот. Потому что это факт.
> В этот момент народная музыка перестанет существовать, так получается?
Будет изначальная версия, а будет народная. Если песня молодая и не изменённая и установится автор, то станет авторской, да.
> Ну нет же, феномен каким был, таким и останется. Это типа как говорить, что когда Эйнштейн опубликовал свой пейпер про общую теорию относительности, вот в этот момент гравитация перестала существовать, лол. Да нет, не перестала.
Ну ты сравнил, историю социального элемента, и физику в целом.
Нет, народная музыка существует, просто ей сложнее развиваться. Это как выключить свет в комнате без окон и сказать, что свет исчез насовсем и его больше нет, ах какой ужос, мне не нравится это определение света. Нет, свет тоже есть, просто в данных условиях, он недоступен. Так же и с народной музыкой.
> Вот кстати, отвлеченная тема для обсуждения: YouTube: Отава Ё - Яблочко (Otava Yo - little apple) - тебе как?
Мне предлагало посмотреть, но я думал, очередная запись с концерта, а там клип, хоть и не в антураже. Спасибо, что скинул.
Чисто на послушать - неплохо, заводная же песня. А по содержанию: Почему нет? Есть много версий. С разными куплетами, это же частушки, в конце концов. Причём, тут даже политическая версия, а то многие берут версию без политики и "красных". В целом что, неплохо, мелодия та же, сыграно хорошо, слова +- те же. Ну что тут сказать, хорошо. Даже на воде исполняется - аутентично, песня же матросская, хех.
> Мне вот подумалось, что у немцев ведь наверное тоже много таких лихих песен, ну типа как они там у жидов экспроприируют и в печь кидают, но они их как-то вроде не поют (хотя может и поют, просто я не знаю, но наверное не поют), разве что Эрику, ну это ж прям ну совсем чистое искусство (никаких жидов).
Ну, начнём с того, что у нас большая часть страны гордится своим прошлым, это раз. У нас просто не стесняются это петь, а попробуй немец что-то такое исполнить, сразу же если не залинчуют, то оштрафуют/посадят. Что не мешает, однако, коллаборационистам петь свои песни.
https://youtu.be/gNdONND1nf8
Потом, советский союз рождался в борьбе и идеологической войне, там было что воспевать и всё такое. Времена были попросту романтические и необычные, Германия же стала Рейхом более-менее мирно и спокойно, не было такого толчка. Это два.
Ну и три, Союз существовал намного дольше, чтобы сохранить, развить и донести до широких масс свою культуру.
>
> И вот насчет "продолжает существовать" и "меньше"... лучше меньше, да лучше? Или лучше аутентичность, достоверность и архивность?
В чём архивность? Это песни для поддержания духа и настроя(читай - пропаганда), она по определению не должна быть аутентичной, а должна доходить до людей. Историческая ценность их не особо важна, за такой-то короткий срок. Ну а насчёт самих песен - общественность считает, что лучше вообще никак и лучше забыть эти песни. Я же, в принципе, хотел бы их сохранить, но их не особо любят, судя по из популярности.
>Впрочем, inb4: мне кажется, тут тоже подойдет ответ "просто нужно время".
Ну да, примерно так. Спадёт страх нацистов и возрастёт интерес к более старой, на тот момент, культуре.
18,5 Мб, webm,480x360, 3:07
>>705054
А минорная гамма - является. Такой вот он, этот ваш копирайт лоу.
>>705230
В какой момент песня перестает быть авторской и становится народной? Вот когда другой добавил - она еще авторская, а когда третий добавил - уже народная? Или как? Нутыпонел.
А какая она, собственно, есть? Вот прям народ взял и сочинил песню в одной-единственной канонической форме, так что ли? Или все-таки вот эту версию сочинил Вася, вот ту версию сочинил Петя, а в целом это все народное творчество?
Почему песни Васи народными становятся, а песни Летова народными не становятся? А если я услышал, как Вася перепел Летова, а потом сам перепел Васю - все равно не становятся?
Ну пусть будет, мне не жалко. Это же не повод его использовать. Во всякой там музлитературе и прочем таком вообще полно бредовых определений да и в целом качество научных текстов невысокое, ничего страшного.
Не, анон, ну ты сильно отошел от описанного мной сценария. Я же говорил про машину времени и про то, что мы установим каждого Васю и каждого Петю. И вообще каждое исполнение каждой песни на территории России, допустим, установим и запишем в компьютер с помощью неотличимых от магии технологий. И вот как только мы записали - сразу народная песня "Яблочко" исчезает, а вместо нее появляется песня "Яблочко №12345" за авторством Васи с улицы Пушкина, дом Колотушкина, и еще 12344 таких же пронумерованных очень похожих песен за разным авторством, а народная песня "Яблочко" существоввать перестает - как и феномен народной музыки в целом. Ну то есть занесли в компьютер имена, адреса и явки - и народная музыка перестала существовать. Вот вчера существовала, а сегодня занесли - и перестала. А занесли бы завтра - тогда бы только завтра перестала существовать. Вот это ведь все из адвокатируемого тобой определения следует; разве нет?
Ну с этим-то я не спорю, тут согласен.
Ну да, в том-то и дело.
Так я как раз об этом. Ну типа, вот представь такой клип: едут ребята на фургончике "фольксваген", свет хорошо поставлен, музыка веселая, все улыбаются. И поют что-нибудь в стиле "ой-ля-ля, везем жидов в печь, ой-ля-ля, а жиды-то дохлые, ой-лю-лю, ведь мы же в газенвагене, тра-ля-ля, а денежки-то мы у них экспроприировали". Мелодия заводная, сыграно хорошо, все смеются, улыбаются.
Ну вот и тут то же самое. Мне именно от такого контрапункта между видеорядом и текстом про массовые убийства и отъем имущества как-то не по себе.
Ну я бы не стал ставить знак равенства между СССР (особенно тем СССР, который в головах у нынешних людей 40+) и песенками украинских анархистов октябрьским переворотом. По-моему как раз гражданской войной мало кто гордится, гордятся обычно Гагариным, ядерной дубинкой и тем, что мол в каждом селе музучилище было. Вот видеорелейтед который в советском союзе вроде как сперва пытались запретить, кек у меня все-таки с советской культурой (и представлением о ней в глазах широких масс населения) гораздо ольше ассоциируется. И никакой пропаганды массовых убийств и грабежей, кстати.
Ну я к тому, что всегда существует конфликт между сохранением оригинальной культуры и современными мировоззренческими установками. То есть возможны две позиции: лучше меньше, да "лучше" (для некоторого современного понимания слова "лучше"), то есть все неприемлемое (идеологически ли или еще как) из сохраняемой культуры следует отбрасывать, а оставлять только приемлемое (или модифицировать так, чтобы сохраняемое вписывалось в нужные рамки); либо все-таки аутентичность важнее, и если уж пели про сжигание жидов например, то надо и продолжать петь как оно было (тем более что нынешнее "лучше" вполне может отличаться от "лучше" завтрашнего, так что тут еще бабка надвое сказала, кто прав), мол, из сказки слов не выкинешь.
Ну или вот более мягкий пример аналогичной дилеммы: вырезание кадров с курящими людьми из голливудской классики. С одной стороны - шиза конечно, с другой - ну логика-то тоже понятна. К тому же если курить можно, то почему Лени Рифеншталь нельзя? Или даже еще ближе: многие классические american songbook любовные песенки в 2k!9 воспринимаются, ну, немного по-другому. То, что в 60-ые воспринималось как ухаживание, сейчас феминистками воспринимается как харассмент, лол. И тут тоже: с одной стороны - фемошиза конечно, с другой - ну там и вправду кринжовые слова в песнях, кринжовые сцены в фильмах и т.п.
Кстати, мне еще подумалось, что тут ведь мы как раз возвращаемся к предыдущей теме. В рамках парадигмы народного творчества такой вопрос бы даже не стоял: ясен пень бери что нравится и переделывай под себя (и под реалии времени), о чем речь вообще. Сама постановка "сохранять или не сохранять" уже в каком-то смысле есть артефакт авторской парадигмы.
Ну, по крайней мере мне вот сейчас такая мысль в голову пришла, лол; на самом-то деле в фольклоре Традиция конечно тоже играет огромную роль, так что хз.
>не является предметом охраны авторских прав, так как состоит из индивитдуально воспроизводимых стереотипных паттернов
А минорная гамма - является. Такой вот он, этот ваш копирайт лоу.
>>705230
>Один добавил, другой, третий, и так за сотни лет(или десятки) складывается песня.
В какой момент песня перестает быть авторской и становится народной? Вот когда другой добавил - она еще авторская, а когда третий добавил - уже народная? Или как? Нутыпонел.
>Т.е. песню какой она есть сочинил именно народ.
А какая она, собственно, есть? Вот прям народ взял и сочинил песню в одной-единственной канонической форме, так что ли? Или все-таки вот эту версию сочинил Вася, вот ту версию сочинил Петя, а в целом это все народное творчество?
>Но песнм Летова, между тем, народными от этого не становятся.
Почему песни Васи народными становятся, а песни Летова народными не становятся? А если я услышал, как Вася перепел Летова, а потом сам перепел Васю - все равно не становятся?
>Увы, вымораживает тебя это определение или нет, оно есть.
Ну пусть будет, мне не жалко. Это же не повод его использовать. Во всякой там музлитературе и прочем таком вообще полно бредовых определений да и в целом качество научных текстов невысокое, ничего страшного.
>Будет изначальная версия, а будет народная. Если песня молодая и не изменённая и установится автор, то станет авторской, да.
Не, анон, ну ты сильно отошел от описанного мной сценария. Я же говорил про машину времени и про то, что мы установим каждого Васю и каждого Петю. И вообще каждое исполнение каждой песни на территории России, допустим, установим и запишем в компьютер с помощью неотличимых от магии технологий. И вот как только мы записали - сразу народная песня "Яблочко" исчезает, а вместо нее появляется песня "Яблочко №12345" за авторством Васи с улицы Пушкина, дом Колотушкина, и еще 12344 таких же пронумерованных очень похожих песен за разным авторством, а народная песня "Яблочко" существоввать перестает - как и феномен народной музыки в целом. Ну то есть занесли в компьютер имена, адреса и явки - и народная музыка перестала существовать. Вот вчера существовала, а сегодня занесли - и перестала. А занесли бы завтра - тогда бы только завтра перестала существовать. Вот это ведь все из адвокатируемого тобой определения следует; разве нет?
>Нет, народная музыка существует, просто ей сложнее развиваться.
Ну с этим-то я не спорю, тут согласен.
>Чисто на послушать - неплохо, заводная же песня. А по содержанию: Почему нет?
>Причём, тут даже политическая версия, а то многие берут версию без политики и "красных".
Ну да, в том-то и дело.
>В целом что, неплохо, мелодия та же, сыграно хорошо, слова +- те же. Ну что тут сказать, хорошо.
Так я как раз об этом. Ну типа, вот представь такой клип: едут ребята на фургончике "фольксваген", свет хорошо поставлен, музыка веселая, все улыбаются. И поют что-нибудь в стиле "ой-ля-ля, везем жидов в печь, ой-ля-ля, а жиды-то дохлые, ой-лю-лю, ведь мы же в газенвагене, тра-ля-ля, а денежки-то мы у них экспроприировали". Мелодия заводная, сыграно хорошо, все смеются, улыбаются.
Ну вот и тут то же самое. Мне именно от такого контрапункта между видеорядом и текстом про массовые убийства и отъем имущества как-то не по себе.
>Ну, начнём с того, что у нас большая часть страны гордится своим прошлым, это раз.
>Ну и три, Союз существовал намного дольше, чтобы сохранить, развить и донести до широких масс свою культуру.
Ну я бы не стал ставить знак равенства между СССР (особенно тем СССР, который в головах у нынешних людей 40+) и песенками украинских анархистов октябрьским переворотом. По-моему как раз гражданской войной мало кто гордится, гордятся обычно Гагариным, ядерной дубинкой и тем, что мол в каждом селе музучилище было. Вот видеорелейтед который в советском союзе вроде как сперва пытались запретить, кек у меня все-таки с советской культурой (и представлением о ней в глазах широких масс населения) гораздо ольше ассоциируется. И никакой пропаганды массовых убийств и грабежей, кстати.
>В чём архивность?
Ну я к тому, что всегда существует конфликт между сохранением оригинальной культуры и современными мировоззренческими установками. То есть возможны две позиции: лучше меньше, да "лучше" (для некоторого современного понимания слова "лучше"), то есть все неприемлемое (идеологически ли или еще как) из сохраняемой культуры следует отбрасывать, а оставлять только приемлемое (или модифицировать так, чтобы сохраняемое вписывалось в нужные рамки); либо все-таки аутентичность важнее, и если уж пели про сжигание жидов например, то надо и продолжать петь как оно было (тем более что нынешнее "лучше" вполне может отличаться от "лучше" завтрашнего, так что тут еще бабка надвое сказала, кто прав), мол, из сказки слов не выкинешь.
Ну или вот более мягкий пример аналогичной дилеммы: вырезание кадров с курящими людьми из голливудской классики. С одной стороны - шиза конечно, с другой - ну логика-то тоже понятна. К тому же если курить можно, то почему Лени Рифеншталь нельзя? Или даже еще ближе: многие классические american songbook любовные песенки в 2k!9 воспринимаются, ну, немного по-другому. То, что в 60-ые воспринималось как ухаживание, сейчас феминистками воспринимается как харассмент, лол. И тут тоже: с одной стороны - фемошиза конечно, с другой - ну там и вправду кринжовые слова в песнях, кринжовые сцены в фильмах и т.п.
Кстати, мне еще подумалось, что тут ведь мы как раз возвращаемся к предыдущей теме. В рамках парадигмы народного творчества такой вопрос бы даже не стоял: ясен пень бери что нравится и переделывай под себя (и под реалии времени), о чем речь вообще. Сама постановка "сохранять или не сохранять" уже в каком-то смысле есть артефакт авторской парадигмы.
Ну, по крайней мере мне вот сейчас такая мысль в голову пришла, лол; на самом-то деле в фольклоре Традиция конечно тоже играет огромную роль, так что хз.
18,5 Мб, webm,480x360, 3:07
>>705054
А минорная гамма - является. Такой вот он, этот ваш копирайт лоу.
>>705230
В какой момент песня перестает быть авторской и становится народной? Вот когда другой добавил - она еще авторская, а когда третий добавил - уже народная? Или как? Нутыпонел.
А какая она, собственно, есть? Вот прям народ взял и сочинил песню в одной-единственной канонической форме, так что ли? Или все-таки вот эту версию сочинил Вася, вот ту версию сочинил Петя, а в целом это все народное творчество?
Почему песни Васи народными становятся, а песни Летова народными не становятся? А если я услышал, как Вася перепел Летова, а потом сам перепел Васю - все равно не становятся?
Ну пусть будет, мне не жалко. Это же не повод его использовать. Во всякой там музлитературе и прочем таком вообще полно бредовых определений да и в целом качество научных текстов невысокое, ничего страшного.
Не, анон, ну ты сильно отошел от описанного мной сценария. Я же говорил про машину времени и про то, что мы установим каждого Васю и каждого Петю. И вообще каждое исполнение каждой песни на территории России, допустим, установим и запишем в компьютер с помощью неотличимых от магии технологий. И вот как только мы записали - сразу народная песня "Яблочко" исчезает, а вместо нее появляется песня "Яблочко №12345" за авторством Васи с улицы Пушкина, дом Колотушкина, и еще 12344 таких же пронумерованных очень похожих песен за разным авторством, а народная песня "Яблочко" существоввать перестает - как и феномен народной музыки в целом. Ну то есть занесли в компьютер имена, адреса и явки - и народная музыка перестала существовать. Вот вчера существовала, а сегодня занесли - и перестала. А занесли бы завтра - тогда бы только завтра перестала существовать. Вот это ведь все из адвокатируемого тобой определения следует; разве нет?
Ну с этим-то я не спорю, тут согласен.
Ну да, в том-то и дело.
Так я как раз об этом. Ну типа, вот представь такой клип: едут ребята на фургончике "фольксваген", свет хорошо поставлен, музыка веселая, все улыбаются. И поют что-нибудь в стиле "ой-ля-ля, везем жидов в печь, ой-ля-ля, а жиды-то дохлые, ой-лю-лю, ведь мы же в газенвагене, тра-ля-ля, а денежки-то мы у них экспроприировали". Мелодия заводная, сыграно хорошо, все смеются, улыбаются.
Ну вот и тут то же самое. Мне именно от такого контрапункта между видеорядом и текстом про массовые убийства и отъем имущества как-то не по себе.
Ну я бы не стал ставить знак равенства между СССР (особенно тем СССР, который в головах у нынешних людей 40+) и песенками украинских анархистов октябрьским переворотом. По-моему как раз гражданской войной мало кто гордится, гордятся обычно Гагариным, ядерной дубинкой и тем, что мол в каждом селе музучилище было. Вот видеорелейтед который в советском союзе вроде как сперва пытались запретить, кек у меня все-таки с советской культурой (и представлением о ней в глазах широких масс населения) гораздо ольше ассоциируется. И никакой пропаганды массовых убийств и грабежей, кстати.
Ну я к тому, что всегда существует конфликт между сохранением оригинальной культуры и современными мировоззренческими установками. То есть возможны две позиции: лучше меньше, да "лучше" (для некоторого современного понимания слова "лучше"), то есть все неприемлемое (идеологически ли или еще как) из сохраняемой культуры следует отбрасывать, а оставлять только приемлемое (или модифицировать так, чтобы сохраняемое вписывалось в нужные рамки); либо все-таки аутентичность важнее, и если уж пели про сжигание жидов например, то надо и продолжать петь как оно было (тем более что нынешнее "лучше" вполне может отличаться от "лучше" завтрашнего, так что тут еще бабка надвое сказала, кто прав), мол, из сказки слов не выкинешь.
Ну или вот более мягкий пример аналогичной дилеммы: вырезание кадров с курящими людьми из голливудской классики. С одной стороны - шиза конечно, с другой - ну логика-то тоже понятна. К тому же если курить можно, то почему Лени Рифеншталь нельзя? Или даже еще ближе: многие классические american songbook любовные песенки в 2k!9 воспринимаются, ну, немного по-другому. То, что в 60-ые воспринималось как ухаживание, сейчас феминистками воспринимается как харассмент, лол. И тут тоже: с одной стороны - фемошиза конечно, с другой - ну там и вправду кринжовые слова в песнях, кринжовые сцены в фильмах и т.п.
Кстати, мне еще подумалось, что тут ведь мы как раз возвращаемся к предыдущей теме. В рамках парадигмы народного творчества такой вопрос бы даже не стоял: ясен пень бери что нравится и переделывай под себя (и под реалии времени), о чем речь вообще. Сама постановка "сохранять или не сохранять" уже в каком-то смысле есть артефакт авторской парадигмы.
Ну, по крайней мере мне вот сейчас такая мысль в голову пришла, лол; на самом-то деле в фольклоре Традиция конечно тоже играет огромную роль, так что хз.
>не является предметом охраны авторских прав, так как состоит из индивитдуально воспроизводимых стереотипных паттернов
А минорная гамма - является. Такой вот он, этот ваш копирайт лоу.
>>705230
>Один добавил, другой, третий, и так за сотни лет(или десятки) складывается песня.
В какой момент песня перестает быть авторской и становится народной? Вот когда другой добавил - она еще авторская, а когда третий добавил - уже народная? Или как? Нутыпонел.
>Т.е. песню какой она есть сочинил именно народ.
А какая она, собственно, есть? Вот прям народ взял и сочинил песню в одной-единственной канонической форме, так что ли? Или все-таки вот эту версию сочинил Вася, вот ту версию сочинил Петя, а в целом это все народное творчество?
>Но песнм Летова, между тем, народными от этого не становятся.
Почему песни Васи народными становятся, а песни Летова народными не становятся? А если я услышал, как Вася перепел Летова, а потом сам перепел Васю - все равно не становятся?
>Увы, вымораживает тебя это определение или нет, оно есть.
Ну пусть будет, мне не жалко. Это же не повод его использовать. Во всякой там музлитературе и прочем таком вообще полно бредовых определений да и в целом качество научных текстов невысокое, ничего страшного.
>Будет изначальная версия, а будет народная. Если песня молодая и не изменённая и установится автор, то станет авторской, да.
Не, анон, ну ты сильно отошел от описанного мной сценария. Я же говорил про машину времени и про то, что мы установим каждого Васю и каждого Петю. И вообще каждое исполнение каждой песни на территории России, допустим, установим и запишем в компьютер с помощью неотличимых от магии технологий. И вот как только мы записали - сразу народная песня "Яблочко" исчезает, а вместо нее появляется песня "Яблочко №12345" за авторством Васи с улицы Пушкина, дом Колотушкина, и еще 12344 таких же пронумерованных очень похожих песен за разным авторством, а народная песня "Яблочко" существоввать перестает - как и феномен народной музыки в целом. Ну то есть занесли в компьютер имена, адреса и явки - и народная музыка перестала существовать. Вот вчера существовала, а сегодня занесли - и перестала. А занесли бы завтра - тогда бы только завтра перестала существовать. Вот это ведь все из адвокатируемого тобой определения следует; разве нет?
>Нет, народная музыка существует, просто ей сложнее развиваться.
Ну с этим-то я не спорю, тут согласен.
>Чисто на послушать - неплохо, заводная же песня. А по содержанию: Почему нет?
>Причём, тут даже политическая версия, а то многие берут версию без политики и "красных".
Ну да, в том-то и дело.
>В целом что, неплохо, мелодия та же, сыграно хорошо, слова +- те же. Ну что тут сказать, хорошо.
Так я как раз об этом. Ну типа, вот представь такой клип: едут ребята на фургончике "фольксваген", свет хорошо поставлен, музыка веселая, все улыбаются. И поют что-нибудь в стиле "ой-ля-ля, везем жидов в печь, ой-ля-ля, а жиды-то дохлые, ой-лю-лю, ведь мы же в газенвагене, тра-ля-ля, а денежки-то мы у них экспроприировали". Мелодия заводная, сыграно хорошо, все смеются, улыбаются.
Ну вот и тут то же самое. Мне именно от такого контрапункта между видеорядом и текстом про массовые убийства и отъем имущества как-то не по себе.
>Ну, начнём с того, что у нас большая часть страны гордится своим прошлым, это раз.
>Ну и три, Союз существовал намного дольше, чтобы сохранить, развить и донести до широких масс свою культуру.
Ну я бы не стал ставить знак равенства между СССР (особенно тем СССР, который в головах у нынешних людей 40+) и песенками украинских анархистов октябрьским переворотом. По-моему как раз гражданской войной мало кто гордится, гордятся обычно Гагариным, ядерной дубинкой и тем, что мол в каждом селе музучилище было. Вот видеорелейтед который в советском союзе вроде как сперва пытались запретить, кек у меня все-таки с советской культурой (и представлением о ней в глазах широких масс населения) гораздо ольше ассоциируется. И никакой пропаганды массовых убийств и грабежей, кстати.
>В чём архивность?
Ну я к тому, что всегда существует конфликт между сохранением оригинальной культуры и современными мировоззренческими установками. То есть возможны две позиции: лучше меньше, да "лучше" (для некоторого современного понимания слова "лучше"), то есть все неприемлемое (идеологически ли или еще как) из сохраняемой культуры следует отбрасывать, а оставлять только приемлемое (или модифицировать так, чтобы сохраняемое вписывалось в нужные рамки); либо все-таки аутентичность важнее, и если уж пели про сжигание жидов например, то надо и продолжать петь как оно было (тем более что нынешнее "лучше" вполне может отличаться от "лучше" завтрашнего, так что тут еще бабка надвое сказала, кто прав), мол, из сказки слов не выкинешь.
Ну или вот более мягкий пример аналогичной дилеммы: вырезание кадров с курящими людьми из голливудской классики. С одной стороны - шиза конечно, с другой - ну логика-то тоже понятна. К тому же если курить можно, то почему Лени Рифеншталь нельзя? Или даже еще ближе: многие классические american songbook любовные песенки в 2k!9 воспринимаются, ну, немного по-другому. То, что в 60-ые воспринималось как ухаживание, сейчас феминистками воспринимается как харассмент, лол. И тут тоже: с одной стороны - фемошиза конечно, с другой - ну там и вправду кринжовые слова в песнях, кринжовые сцены в фильмах и т.п.
Кстати, мне еще подумалось, что тут ведь мы как раз возвращаемся к предыдущей теме. В рамках парадигмы народного творчества такой вопрос бы даже не стоял: ясен пень бери что нравится и переделывай под себя (и под реалии времени), о чем речь вообще. Сама постановка "сохранять или не сохранять" уже в каком-то смысле есть артефакт авторской парадигмы.
Ну, по крайней мере мне вот сейчас такая мысль в голову пришла, лол; на самом-то деле в фольклоре Традиция конечно тоже играет огромную роль, так что хз.
>>705242
А несясно. Это как искать границу между языками и диалектами. Они, вроде есть, но что считать чем неясно. Хочешь большей ясности - вон, анон доставил юридический термин.
А кто как услышал, тот так и поёт. Слова могут изменяться специально, могут забываться, могут просто быть неправильно услышаны и воспроизведены. По-разному, главное, что канона нет.
Вася не сочиняет, Летов - сочиняет и записывает, создавая и сохраняя чёткий канон.
Через сотню лет, может и станет
Ну как бы да, даже если нам не нравится термин, это не отменит его существование. Можно придумать новый, но изменять старый смысла не вижу.
Нет. Повторюсь, Вася, обычно, ничего не сочиняет, а использует вариант, популярный на данной территории в данное время. А похожая ситуация уже есть, в разных регионах встречаются разные исполнения одной композиции и поэтому так и пишут: это смоленский гусачок, а это полька сяккиярви, мотив один, исполнения разные. Обе народные.
А можно установить изначальное авторство, это и будет аутентичный вариант, а будут, как уже сказал, локальные и временные народные вариации. Потому что отдельный исполнитель Вася не сочиняет.
Так и есть, ты прав. Просто мы победили, и наша идеология стала открыто воспеваться, хотя на западе времён холодной войны, тебя бы посадили за такое. Победи немцы, советские патриотические песни были бы забыты.
Сейчас. А тогда всё использовалось. Перманентная революция, классовая борьба, вот это всё. Не до ракет, короче, тут нужно соседа-капиталиста постукать. Ну а насчёт того, что не гордились - ну да, в начале века ситуация сложная была, молодые коммунисты и советы много ошибок совершали, а теперь у нас якобы построенное государство, стабильность и даже элементы капитализма появляются, поэтому как-то неудобно получается. Тут дилем, короче говоря, тяжело решить — банить или не банить.
Ну а сейчас, это просто весёлая песня, смысл которой мало кого волнует, главное, что весёлая и советская. Это из разряда мемов(и не только) про расстрелы в интернете, когда люди всех неугодных в расстрельные либералы записывают.
Ну, смотря где ты находишься. В Германии, например, явно против такой аутентичности, в Прибалтике же всеми руками за. Идеология влияет. Лично я за сохранение вообще всего, но свободная популяризация всего такого для кого-то будет как-то слишком.
Карфаген должен быть уничтожен, все дела. Будущее? У каждого нормального политического строя в планах поддерживать себя и свою идеологию, если завтра понятие "лучше" изменится, то это можно считать провалом и развалом государства. По этому идеологически обоснованно уничтожать элементы неугодной культуры.
> В какой момент песня перестает быть авторской и становится народной? Вот когда другой добавил - она еще авторская, а когда третий добавил - уже народная? Или как? Нутыпонел.
А несясно. Это как искать границу между языками и диалектами. Они, вроде есть, но что считать чем неясно. Хочешь большей ясности - вон, анон доставил юридический термин.
> А какая она, собственно, есть? Вот прям народ взял и сочинил песню в одной-единственной канонической форме, так что ли? Или все-таки вот эту версию сочинил Вася, вот ту версию сочинил Петя, а в целом это все народное творчество?
А кто как услышал, тот так и поёт. Слова могут изменяться специально, могут забываться, могут просто быть неправильно услышаны и воспроизведены. По-разному, главное, что канона нет.
> Почему песни Васи народными становятся, а песни Летова народными не становятся?
Вася не сочиняет, Летов - сочиняет и записывает, создавая и сохраняя чёткий канон.
>А если я услышал, как Вася перепел Летова, а потом сам перепел Васю - все равно не становятся?
Через сотню лет, может и станет
> Ну пусть будет, мне не жалко. Это же не повод его использовать. Во всякой там музлитературе и прочем таком вообще полно бредовых определений да и в целом качество научных текстов невысокое, ничего страшного.
Ну как бы да, даже если нам не нравится термин, это не отменит его существование. Можно придумать новый, но изменять старый смысла не вижу.
> Не, анон, ну ты сильно отошел от описанного мной сценария. Я же говорил про машину времени и про то, что мы установим каждого Васю и каждого Петю. И вообще каждое исполнение каждой песни на территории России, допустим, установим и запишем в компьютер с помощью неотличимых от магии технологий. И вот как только мы записали - сразу народная песня "Яблочко" исчезает, а вместо нее появляется песня "Яблочко №12345" за авторством Васи с улицы Пушкина, дом Колотушкина, и еще 12344 таких же пронумерованных очень похожих песен за разным авторством, а народная песня "Яблочко" существоввать перестает - как и феномен народной музыки в целом. Ну то есть занесли в компьютер имена, адреса и явки - и народная музыка перестала существовать. Вот вчера существовала, а сегодня занесли - и перестала. А занесли бы завтра - тогда бы только завтра перестала существовать. Вот это ведь все из адвокатируемого тобой определения следует; разве нет?
Нет. Повторюсь, Вася, обычно, ничего не сочиняет, а использует вариант, популярный на данной территории в данное время. А похожая ситуация уже есть, в разных регионах встречаются разные исполнения одной композиции и поэтому так и пишут: это смоленский гусачок, а это полька сяккиярви, мотив один, исполнения разные. Обе народные.
А можно установить изначальное авторство, это и будет аутентичный вариант, а будут, как уже сказал, локальные и временные народные вариации. Потому что отдельный исполнитель Вася не сочиняет.
> Ну вот и тут то же самое. Мне именно от такого контрапункта между видеорядом и текстом про массовые убийства и отъем имущества как-то не по себе.
Так и есть, ты прав. Просто мы победили, и наша идеология стала открыто воспеваться, хотя на западе времён холодной войны, тебя бы посадили за такое. Победи немцы, советские патриотические песни были бы забыты.
> По-моему как раз гражданской войной мало кто гордится, гордятся обычно Гагариным, ядерной дубинкой и тем, что мол в каждом селе музучилище было.
Сейчас. А тогда всё использовалось. Перманентная революция, классовая борьба, вот это всё. Не до ракет, короче, тут нужно соседа-капиталиста постукать. Ну а насчёт того, что не гордились - ну да, в начале века ситуация сложная была, молодые коммунисты и советы много ошибок совершали, а теперь у нас якобы построенное государство, стабильность и даже элементы капитализма появляются, поэтому как-то неудобно получается. Тут дилем, короче говоря, тяжело решить — банить или не банить.
Ну а сейчас, это просто весёлая песня, смысл которой мало кого волнует, главное, что весёлая и советская. Это из разряда мемов(и не только) про расстрелы в интернете, когда люди всех неугодных в расстрельные либералы записывают.
> Ну я к тому, что всегда существует конфликт между сохранением оригинальной культуры и современными мировоззренческими установками. То есть возможны две позиции: лучше меньше, да "лучше" (для некоторого современного понимания слова "лучше"), то есть все неприемлемое (идеологически ли или еще как) из сохраняемой культуры следует отбрасывать, а оставлять только приемлемое (или модифицировать так, чтобы сохраняемое вписывалось в нужные рамки); либо все-таки аутентичность важнее, и если уж пели про сжигание жидов например, то надо и продолжать петь как оно было (тем более что нынешнее "лучше" вполне может отличаться от "лучше" завтрашнего, так что тут еще бабка надвое сказала, кто прав), мол, из сказки слов не выкинешь.
Ну, смотря где ты находишься. В Германии, например, явно против такой аутентичности, в Прибалтике же всеми руками за. Идеология влияет. Лично я за сохранение вообще всего, но свободная популяризация всего такого для кого-то будет как-то слишком.
Карфаген должен быть уничтожен, все дела. Будущее? У каждого нормального политического строя в планах поддерживать себя и свою идеологию, если завтра понятие "лучше" изменится, то это можно считать провалом и развалом государства. По этому идеологически обоснованно уничтожать элементы неугодной культуры.
>>705242
А несясно. Это как искать границу между языками и диалектами. Они, вроде есть, но что считать чем неясно. Хочешь большей ясности - вон, анон доставил юридический термин.
А кто как услышал, тот так и поёт. Слова могут изменяться специально, могут забываться, могут просто быть неправильно услышаны и воспроизведены. По-разному, главное, что канона нет.
Вася не сочиняет, Летов - сочиняет и записывает, создавая и сохраняя чёткий канон.
Через сотню лет, может и станет
Ну как бы да, даже если нам не нравится термин, это не отменит его существование. Можно придумать новый, но изменять старый смысла не вижу.
Нет. Повторюсь, Вася, обычно, ничего не сочиняет, а использует вариант, популярный на данной территории в данное время. А похожая ситуация уже есть, в разных регионах встречаются разные исполнения одной композиции и поэтому так и пишут: это смоленский гусачок, а это полька сяккиярви, мотив один, исполнения разные. Обе народные.
А можно установить изначальное авторство, это и будет аутентичный вариант, а будут, как уже сказал, локальные и временные народные вариации. Потому что отдельный исполнитель Вася не сочиняет.
Так и есть, ты прав. Просто мы победили, и наша идеология стала открыто воспеваться, хотя на западе времён холодной войны, тебя бы посадили за такое. Победи немцы, советские патриотические песни были бы забыты.
Сейчас. А тогда всё использовалось. Перманентная революция, классовая борьба, вот это всё. Не до ракет, короче, тут нужно соседа-капиталиста постукать. Ну а насчёт того, что не гордились - ну да, в начале века ситуация сложная была, молодые коммунисты и советы много ошибок совершали, а теперь у нас якобы построенное государство, стабильность и даже элементы капитализма появляются, поэтому как-то неудобно получается. Тут дилем, короче говоря, тяжело решить — банить или не банить.
Ну а сейчас, это просто весёлая песня, смысл которой мало кого волнует, главное, что весёлая и советская. Это из разряда мемов(и не только) про расстрелы в интернете, когда люди всех неугодных в расстрельные либералы записывают.
Ну, смотря где ты находишься. В Германии, например, явно против такой аутентичности, в Прибалтике же всеми руками за. Идеология влияет. Лично я за сохранение вообще всего, но свободная популяризация всего такого для кого-то будет как-то слишком.
Карфаген должен быть уничтожен, все дела. Будущее? У каждого нормального политического строя в планах поддерживать себя и свою идеологию, если завтра понятие "лучше" изменится, то это можно считать провалом и развалом государства. По этому идеологически обоснованно уничтожать элементы неугодной культуры.
> В какой момент песня перестает быть авторской и становится народной? Вот когда другой добавил - она еще авторская, а когда третий добавил - уже народная? Или как? Нутыпонел.
А несясно. Это как искать границу между языками и диалектами. Они, вроде есть, но что считать чем неясно. Хочешь большей ясности - вон, анон доставил юридический термин.
> А какая она, собственно, есть? Вот прям народ взял и сочинил песню в одной-единственной канонической форме, так что ли? Или все-таки вот эту версию сочинил Вася, вот ту версию сочинил Петя, а в целом это все народное творчество?
А кто как услышал, тот так и поёт. Слова могут изменяться специально, могут забываться, могут просто быть неправильно услышаны и воспроизведены. По-разному, главное, что канона нет.
> Почему песни Васи народными становятся, а песни Летова народными не становятся?
Вася не сочиняет, Летов - сочиняет и записывает, создавая и сохраняя чёткий канон.
>А если я услышал, как Вася перепел Летова, а потом сам перепел Васю - все равно не становятся?
Через сотню лет, может и станет
> Ну пусть будет, мне не жалко. Это же не повод его использовать. Во всякой там музлитературе и прочем таком вообще полно бредовых определений да и в целом качество научных текстов невысокое, ничего страшного.
Ну как бы да, даже если нам не нравится термин, это не отменит его существование. Можно придумать новый, но изменять старый смысла не вижу.
> Не, анон, ну ты сильно отошел от описанного мной сценария. Я же говорил про машину времени и про то, что мы установим каждого Васю и каждого Петю. И вообще каждое исполнение каждой песни на территории России, допустим, установим и запишем в компьютер с помощью неотличимых от магии технологий. И вот как только мы записали - сразу народная песня "Яблочко" исчезает, а вместо нее появляется песня "Яблочко №12345" за авторством Васи с улицы Пушкина, дом Колотушкина, и еще 12344 таких же пронумерованных очень похожих песен за разным авторством, а народная песня "Яблочко" существоввать перестает - как и феномен народной музыки в целом. Ну то есть занесли в компьютер имена, адреса и явки - и народная музыка перестала существовать. Вот вчера существовала, а сегодня занесли - и перестала. А занесли бы завтра - тогда бы только завтра перестала существовать. Вот это ведь все из адвокатируемого тобой определения следует; разве нет?
Нет. Повторюсь, Вася, обычно, ничего не сочиняет, а использует вариант, популярный на данной территории в данное время. А похожая ситуация уже есть, в разных регионах встречаются разные исполнения одной композиции и поэтому так и пишут: это смоленский гусачок, а это полька сяккиярви, мотив один, исполнения разные. Обе народные.
А можно установить изначальное авторство, это и будет аутентичный вариант, а будут, как уже сказал, локальные и временные народные вариации. Потому что отдельный исполнитель Вася не сочиняет.
> Ну вот и тут то же самое. Мне именно от такого контрапункта между видеорядом и текстом про массовые убийства и отъем имущества как-то не по себе.
Так и есть, ты прав. Просто мы победили, и наша идеология стала открыто воспеваться, хотя на западе времён холодной войны, тебя бы посадили за такое. Победи немцы, советские патриотические песни были бы забыты.
> По-моему как раз гражданской войной мало кто гордится, гордятся обычно Гагариным, ядерной дубинкой и тем, что мол в каждом селе музучилище было.
Сейчас. А тогда всё использовалось. Перманентная революция, классовая борьба, вот это всё. Не до ракет, короче, тут нужно соседа-капиталиста постукать. Ну а насчёт того, что не гордились - ну да, в начале века ситуация сложная была, молодые коммунисты и советы много ошибок совершали, а теперь у нас якобы построенное государство, стабильность и даже элементы капитализма появляются, поэтому как-то неудобно получается. Тут дилем, короче говоря, тяжело решить — банить или не банить.
Ну а сейчас, это просто весёлая песня, смысл которой мало кого волнует, главное, что весёлая и советская. Это из разряда мемов(и не только) про расстрелы в интернете, когда люди всех неугодных в расстрельные либералы записывают.
> Ну я к тому, что всегда существует конфликт между сохранением оригинальной культуры и современными мировоззренческими установками. То есть возможны две позиции: лучше меньше, да "лучше" (для некоторого современного понимания слова "лучше"), то есть все неприемлемое (идеологически ли или еще как) из сохраняемой культуры следует отбрасывать, а оставлять только приемлемое (или модифицировать так, чтобы сохраняемое вписывалось в нужные рамки); либо все-таки аутентичность важнее, и если уж пели про сжигание жидов например, то надо и продолжать петь как оно было (тем более что нынешнее "лучше" вполне может отличаться от "лучше" завтрашнего, так что тут еще бабка надвое сказала, кто прав), мол, из сказки слов не выкинешь.
Ну, смотря где ты находишься. В Германии, например, явно против такой аутентичности, в Прибалтике же всеми руками за. Идеология влияет. Лично я за сохранение вообще всего, но свободная популяризация всего такого для кого-то будет как-то слишком.
Карфаген должен быть уничтожен, все дела. Будущее? У каждого нормального политического строя в планах поддерживать себя и свою идеологию, если завтра понятие "лучше" изменится, то это можно считать провалом и развалом государства. По этому идеологически обоснованно уничтожать элементы неугодной культуры.
Как научиться играть на акустике? Чекнул все уроки, а они уровня "тащемта, ничего сложного, просто берешь и без задней мысли ставишь пальцы так, рукой вот так вводишь, ничего сложного".
>>705651
Тренируешь постановку, играешб по нотам и на слух. Да, вот прям кузнечника, лишь бы правильно. Доводишь до совершенства, играешь что-то ещё. Тащемта ничего сложного тут нет, новые навыки откроются на будущих уровнях.
Чего ты хочешь услышать? Секретную технику? Все есть в интернете - поскдка, хват, штрихи. А что ещё нужно? Ничего, играй.
Тренируешь постановку, играешб по нотам и на слух. Да, вот прям кузнечника, лишь бы правильно. Доводишь до совершенства, играешь что-то ещё. Тащемта ничего сложного тут нет, новые навыки откроются на будущих уровнях.
Чего ты хочешь услышать? Секретную технику? Все есть в интернете - поскдка, хват, штрихи. А что ещё нужно? Ничего, играй.
>>706552
Сложно
Сложно
>>706508
Это какая-то из композиций Аткинса или Сетцера? У них постоянно такое происходит
Это какая-то из композиций Аткинса или Сетцера? У них постоянно такое происходит
26 Кб, 645x268Аккорд в конце второго такта - это как? Возник нереальный затуп на нем, не могу понять из какой позиции он играется, получается какая-то жесть хрен растянешься.
>>707150
Как будто фа дубль диез лишняя
Как будто фа дубль диез лишняя
>>705684
Да хули все так поверхностно? Почему во всем ебучем интернете нет подробного гайда?
Да хули все так поверхностно? Почему во всем ебучем интернете нет подробного гайда?
>>707155
Нужно взять гитару правильной стороной, а дальше секрет успеха в приложенных усилиях и времени.
Ты боем хочешь уметь играть, или классической техникой?
Нужно взять гитару правильной стороной, а дальше секрет успеха в приложенных усилиях и времени.
Ты боем хочешь уметь играть, или классической техникой?
>>707158
Тогда тут не очень помогут. Просто занимайся и однажды успех придет. Если ты ноль - успеха ранее чем через 4-6 месяцев не жди.
Тогда тут не очень помогут. Просто занимайся и однажды успех придет. Если ты ноль - успеха ранее чем через 4-6 месяцев не жди.
>>707161
А что поделать, я когда гитару впервые взял тоже удивился от того насколько все плохо идет. Понимаю почему люди бросают через неделю, скучно сидеть и долбить то что не получается совсем.
А что поделать, я когда гитару впервые взял тоже удивился от того насколько все плохо идет. Понимаю почему люди бросают через неделю, скучно сидеть и долбить то что не получается совсем.
>>707155
А что нужно? На том же ютубе чуть ли не градусы в угле между рукой и струнами называют, всё описано. Но в самой технике действительно ничего сложного нет, просто берёшь и ебашишь.
Это не гайды поверхностные, это игра на инструменте простая.
А что нужно? На том же ютубе чуть ли не градусы в угле между рукой и струнами называют, всё описано. Но в самой технике действительно ничего сложного нет, просто берёшь и ебашишь.
Это не гайды поверхностные, это игра на инструменте простая.
>>707413
Лол, градусы
Лол, градусы
>>707161
У Чигинцева целая школа в интернете, шапку посмотри. Там и теоретический курс и практический, и много дополнительных полезных материалов. К концу курса на заебок играется кузнечик. И всё расписано посекундно в духе "Вот палец берёшь, ставишь, ставь давай, ставь, блядь, палец, дёргай струну, дёргай, дёргай, другой палец давай, ставь блядь, дёргай, дёргай". Для аутистов вроде меня, которым нужна школа или программа - самое то.
У Чигинцева целая школа в интернете, шапку посмотри. Там и теоретический курс и практический, и много дополнительных полезных материалов. К концу курса на заебок играется кузнечик. И всё расписано посекундно в духе "Вот палец берёшь, ставишь, ставь давай, ставь, блядь, палец, дёргай струну, дёргай, дёргай, другой палец давай, ставь блядь, дёргай, дёргай". Для аутистов вроде меня, которым нужна школа или программа - самое то.
Господа, а среди классических гитаристов встречаются любители всякой там атональщины, фри джаза и тд? Гугл мне как-то не очень помог.
>>708706
Копай в сторону южной америки, из атонального гитарного знаю только шоро Виллы Лобоса
Копай в сторону южной америки, из атонального гитарного знаю только шоро Виллы Лобоса
>>708706
Andrew York постоянно играет что-то непонятное, нот не видел, но похоже на атональную музыку
Andrew York постоянно играет что-то непонятное, нот не видел, но похоже на атональную музыку
ПЕРЕКАТ >>709052 (OP)
Почистил битые ссылки, накидайте новых полезных под шапку сразу плиз чтоб при следующем перекате учесть
Почистил битые ссылки, накидайте новых полезных под шапку сразу плиз чтоб при следующем перекате учесть
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.