>>1893
И да и нет.
В общем и целом, красота восприятия чего-либо определяется его фрактальной симметрией и конкретно зеркальной в обсуждаемом частном случае, как самой примитивной.
Зеркальная симметрия в человеческом теле всегда и везде считалась эталоном.
Но вот же парадокс: чем совершеннее и симметричнее выглядит человеческий образ, тем больше он уходит от человекоподобия.
Это не совсем uncanny valley, но психический механизм восприятия такой же.
Идеальные образы собственно и есть идеи, архетипы, на которые ориентируется мышление и восприятие.
Но вот же парадокс: жизни они не встречаются в чистом, естественном виде.
Только искусственно воссоздаются творцами.
По Пифагору, изначальная истина одна, но все мы несовершенны, ПОЭТОМУ мы разные.

Случай с Элль вообще уникален и очень показателен.
Элль мало того, что плохо подходит под формальные критерии современного представления о красоте: рыхлое тело очевидно эндоморфное, жирные ляжки, вислая жопа, не выраженная талия, маленькие низко опущенные сисечки вразлёт...
С верхней частью вообще откровенная беда: широкие плечи с широченными выпирающими трапециями и при этом избыточно длинная шея, на которой покоится крупное и очень заметно асимметричное лицо такими же несимметричным ушами-лопухами и с неровной линией роста волос и излишками жировой ткани...
В общем, по формальным критериям 5/10 в самом лучшем случае.

Но тут линейную механическую систему ломает нелинейный человеческий фактор.
Во-первых, как наблюдатели, мы в большинстве своём восхищаемся Эллечкой.
Хотя казалось бы, формальных поводов нет.
Во-вторых, что куда более важно, если последовательно и поэтапно проанализировать всю ситуацию, приходишь к парадоксальному выводу, что не тело красит человека, а человек тело.
Живая, игривая, кокетливо-чувственная Эль даже на ближайшем примере своей сестры смотрится как божий дар и соответственно.
И тем более она выгоднее смотрится на фоне идеальных по ТТХ, но пустых внутри вешалок.

Этот парадокс был удивительно точно схвачен и более чем наглядно показан в Неоновом Демоне.
Собственно, весь фильм об этом.
Рёфн, будучи настоящим эстетом, отлично и тонко понимает эту разницу, а будучи чистым визуалом по восприятию, предельно наглядно её преподносит, вскрывает и демонстрирует.
В фильме есть центральная сцена разговора в баре жалкое подражание Линчу, где альтер-это режиссёра прямым текстом зачитываем моралите фильма для самых тупых:
https://www.youtube.com/watch?v=euwmQ20axVk
Не зря антагонистками фильма были выбраны бывшие модели и внешне идеальная Эбби-ли Кершоу.
Трюк в том, что на их место можно было бы взять любых других вешалок и ничего бы не поменялось, а без Элль, ни идея фильма не работает, ни визуальная достоверность, потому что именно Элль несёт через образ и себя эту-самую идею внутренней красоты.
И даже прямолинейная попытка завладеть достоинствами Элль в финале не имеет успеха, потому что ещё раз: красота она не про линейку и не про ТТХ, а про то сознание, что находится и оживляет конкретное тело.

Даже мои примеры выше, одни из многих, где я аккуратно пытался в хвостожопе править Элль не только путём банального зеркала АВ-ВА но и более тонких коррекций, раз за разом давали один и тот же результат: все попытки улучшить Эллечку были провальными.
Улучшения только ухудшали оригинал.

Именно поэтому Эллечка - принцесса треда.
Лучшая девочка, которая достойна стихов, внимания и обожания.
Потому что она обладает истинной красотой, той красотой, которая не забирает, а даёт: вдохновляет, возбуждает и согревает.