Это копия, сохраненная 3 августа 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Main
Обширный допиливаемый гайд. Версия 1.0
http://markable.in/file/b75204ea-070a-11e5-b067-00259026e590/
Список Лоа и Ориша. Допиливается. Версия 1.0
http://markable.in/file/05773608-0716-11e5-afa3-00259026e590/
По поводу внесения изменений в гайды писать суды, так же как и остальные просьбы. Если окажите помощь в составлении, буду благодарен:
mI>tadhijiriANUSm]r-ailPUNCTUMvstru
Ссылки по теме:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Вуду
http://www.yoruba.su/index.php
Платина с прошлого треда:
>Интересно, а практика работы с духами и разные другие магические практики могут благополучно соседствовать?
А вообще, какие подводные камни? Ну кроме того, что можно разозлить духа? А если дух начнет тебя сводить с ума и т.п. - предусмотрены ритуалы специальные?
Да соседствовать могут спокойно. Некоим образом не мешает. Подводные камни тут только в одном. Есть дух с которым ты работаешь почти всегда, и есть духи которых ты призываешь на время для определенных целей. Но у них нрав такой.... не знаю как правильно описать. С хитрицой. Любят подьебать тебя иногда. Иногда можно наткнуться на духа который может зло пошутить. И тому подобное.
>Спрошу, можно ли наколдовать богатство, есть доля в бизнесе приносящая небольшой доход хотелось бы её увеличить.
Духи вуду насколько я уже понял на своем опыте не требуют от тебя вести какой то размеренный образ жизни такого правильного человека. Наоборот некоторые духи еще те развратники и любители алкоголя денег и прочих благ. Так что смотрим, кто из духов благоволит деньгам и обращаемся
> важно ли произношение при произнесении призыва, сколько раз повторять призыв.
Произношение не важно. Абсолютно. Я сам давно спрашивал своего духа важно ли правильно произносить слова. Он посмеялся и сказал, что они понимают любой язык.
Отсюда я уже сделал вывод, что главное, это какие эмоции ты вкладываешь. Если без почтения отнесешься то думаю ничего хорошего.
А произношение, читай как можешь.
> Алтарь и как его обустроить.
Запилено в гайде, с подробностями
Краткий Гайд:
Вуду - религия с примесью шаманизма,спиритизма и т.д. Позволяет вызывать духов для общения, получения ништяков, свершения своих замыслов.
Для этого потребуется алтарь,подношения,уважение к духу, минимальные знания по тематике вуду.
Часто бывают спиритические связи, когда дух общается напрямую. Так что осторожней.
В остальном, общением происходит через удобную систему гадания или ответов. Иногда дух сам подскажет, что лучше.
Количество людей у которых сработали методы, представленные в треде: 3
Прошлый тред: https://2ch.hk/mg/res/189123.html (М)
Поехали!
Я практик-кун из прошлого треда.
Уже неделя прошла с того раза, как ритуалил с бароном на перекрестке. Когда работал с Ошун, как я и описывал, реальный профит в виде предложенного нового варианта заработка случился ровно на пятый из оговоренных пяти дней. С Бароном никаких соглашений не заключал, просто просил его оберегать и как-то пробуждать всё более сильную волю к жизни.
Заметно стал безразличнее к проблемам, в плане секса улучшение прямо ощутимое, по сигариллке теперь каждый вечер пропускаю, всё устраивает. Как-то так в общем. Всем удачи в новом треде.
Оп , Добавь, про функционал пантеона, более практично, например Папа Легбе- открывает дороги, помогает в деньгах и тд. Ошун- привлекательность и сексуальность для практика
из практического твоего опыта вобщем. Я понимаю, что силы безгранины по своей сути и при работе с ними познаешь разные грани, но для новичков хотя бы основное.+ технику безопасности.
как в плане энергозатратности?чувствуешь ли упадок сил после обряда или же нет такого? Если да , то сколько длится упадок сил, возвращается ли энергия потом в удвоенном размере ?
В предыдущем треде подробно описывал свои ритуалы и упоминал, что энергозатратно. Лично для меня. Первый ритуал так вообще подожрал ощутимо: несколько дней полноценно восстанавливался А вот с бароном - наоборот придал сил. После тяжелейшего дня я потом четыре часа искал по городу кладбище, по идее должен был безумно устать, но потом пришел домой и не мог уснуть, поэтому выпил ещё рома, поспал два часа, а восемь проснулся и как ни в чем не бывало, отчалил из дома в отличном настроении.
Сделаю. Я буду обновлять и допиливать постоянно. Это сырой пока что вариант. Так что ждите
Какие-нибудь характерные особенности есть? Места на Земле какие-нибудь интересные показывают?
Конкретезируй свой вопрос. Что ты имеешь ввиду под особенностями? Все духи разные. У каждого свои индивидуальные особенности.
Нет на земле интересных мест не показывают.
Светимость, эмоции которые при этом испытываешь, пол, раса, национальная одежда, выражение лица.
Светимость?
Они являются редко, во снах. Выглядят так как и описаны. В основном негроидной расы. Есть и белые. Пол так же по описанию. Дух женский есть, есть мужской. Национальная одежда, не встречал такого. У всех своя собственная одежда, которая чаще к национальной мало имеет общего. Выражение лица так же как у человека, меняется.
Эмоции, да никаких особо. Я человек не эмоциональный. Иногда радость иногда грусть, чаще интерес. Но на этом все.
>Светимость?
Т.е., насколько я понял, они не светятся, как обычные люди. А встречи происходят днем, вечером, ночью во сне? Солнце светит тогда или нет?
Этот гайд только для магача или угодно его распространение? Я просто Гайды собираю и раздаю
Не меньше всего (ок), но поменьше ;)
Хуекту, нахуй пошёл, петух-провокатор.
1. В вуду работа только с духами или есть развитие личного скила?
2. Посвящение в традицию нужно?
3. Если в теориии человек сильно продвинется в Вуду то он может брать деньги за свои услуги и должен он в этом случае делиться с духами?
4. Могут духи потребовать от практика совершить убийство?5
5. Существуют вуду сообщества?
6. Возможно ли занятие вуди не для африканцев, гаитян и т.д? Есть примеры колдунов вуду из Европы, СНГ?
7. Есть особые Вуду-праздники?
Мимо_ньфаг- теоретик:
2. Первый ритуал призыва Папы Легбы тебе посвещение
3. Гаитяне берут. Главное духам потом норм проставить
4. Как жертву в исключительных случаях
5. http://www.yoruba.su/
6. ОП и весь прошлый тред тебе пример
А вообще подробно читай прошлый тред
Это уже не смешно. Ты зелен и туп? Ну просто даже такой ньюфаг, как я могу тебе ссать на лицо.
Ты к пику приглядись. А потом вспомни историю миграции и мутации афро- карибских верований. Только Африка, говоришь?
скажет, что все работает, что ж ты такой тупоголовый, я тебе говорю: у меня всё работает. и пускай каждый пробует, смотрит на результаты и сам за себя решает.
Можешь забирать. Мне не жалко. Только я его обновляю переодически. Так что гайд расти будет.
>>192447
Вопрос сколько требует не совсем правелен. Потому что цена зависит от просьбы. Для мелкой просьбы и затраты мелкие. Для сложной просьбы будут и затраты больше. Например я отдаю мелкие подношения в случае незначительных просьб. Если нужно что то значимое,например крупное воздействие на человека,который находится далеко. То и плачу больше. За обыденные просьбы аля деньги и здоровье обычно мало тратишь.
>>192514
1. Спиритизм и общение уже способствуют развитии той же интуиции,меняют мировозрение. В плане каких то фантастических изменений. Ну начинаешь лучше чуствовать окружающий мир. Иногда дух может предупредить тебя о чем то. Вообщем растешь.
2. Выполнишь первый ритуал,считай посвятился.
3.Ты можешь за свои услуги брать что хочешь. Духам ты будешь отдавать тоебуемые подношения и не больше. У тебя они отбирать ничего не станут. Тут немножко разные понятия между человеком и духом.Они живут за счет людей. А подношения являются подпиткой в энергетическом плане. Деньги их мало интересуют.
4.Убийство нужное им? Нет. Смотри вопрос 3. Им это не нужно. А вот за твою просьбу если она будет крупной,возможно придется умертвить животное.
5.йоруба форум.
6.да. Я русский белый человек ^ _ ^ .
7.Есть день мертвых. Есть праздник плодородия. Почитай историю вуду. Вуду стал религией не отбросив шаманизм и анимализм. Праздники больше относятся к религиозной части. Когда жрец проводит ритуал в деревне, это и так фактически поаздник.
Вуду это религиозный шаманизм. Спиритизм является просто дополнением, так как жрецы практикуют прямой контакт с духом. Тобишь впускают духа в свое тело. По спиритизму читайте Алана Кардека. Это классика.
(в разных источниках говорится по-разному)
Когда делаешь алтарь, можно ли его собирать и убирать, а перед ритуалом заново собирать и расстилать?
С одной стороны, и тут, и в книгах упоминается, что довольно часто подношения должны стоять несколько дней.
С другой стороны, один из практик-кунов упоминал, что живет не один, и проводил ритуалы несколько дней подряд в отсутствии другого человека.
А если ты мамкин корзинка? Или живешь в коммуналке? Или еще что угодно? Остается только выбираться и находить таки отдельное жилье без посторонних?
Я собирал/разбирал/убирал/доставал, каждый раз извинялся и делал подношение, вроде норм.
а я на пару дней убирал алтарь с целью его усовершенствовать и словил легкое недопонимание и озлобленность от Ошун, судя по контакту с картами таро
Привет, ОП. Когда-то давно пробовал вызывать Эшу по методике из одной книжки, но все было тихо. WTF?
Сейчас хочу еще раз попытаться. Кого посоветуешь звать? Есть два стула - гаитянский или бразильский.
Буду звать или Папу Легба или кого-то из кимбанд.
Минус гаитянского варианта вижу в отсутствии нормальных призывов - есть только коротенький французский стишок-присказка, который не дает ощущения контакта.
У кимбанд есть крутые призывы, но минус в том, что я не знаю кого именно лучше из них позвать.
Что посоветуешь?
Я крещёный, большую часть своей жизни никак не проявлял своей принадлежности к православию, но в последние годы по своему желанию иногда хожу в церковь, молюсь, ношу крестик, потому что чувствую, что это мне помогает и защищает. Прочитал твой прошлый тред, новый гайд и чувствую, что меня очень сильно привлекает это направление и я был бы не против практиковать. Скажи пожалуйста, не вступит ли в диссонанс моя принадлежность к этой религии и занятие вуду? Интуиция не подсказывает четкого ответа, может быть ты поможешь?
ОП говорил, что в любом случае нужно начинать с папы Легбы, неважно, кто там в итоге нужен, т.к. Легба дороги открывает. А ты сразу Эшу захотел из "одной книжки".
Что нужно сперва сделать? Алтарь или этот первый ритуал?
Подскажите как освятить голову Эшу сделал из кокоса
Можешь и собирать и убирать. Но когда у тебя там подношения, лучше не разбирать.Я сделал проще. Купил маленькую тумбу. Сверху у меня барахло, а внутри алтарь. Компактно,удобно, не надо убирать. Выдвигаешь когда надо и пользуешь.
>>192672
Ты перед ритуалом все равно будешь спрашивать папу. Так что это и есть ответ.
>>192688
Единственный диссонанс может быть у тебя в голове. Больше нигде. Духам абсолютно все равно какую ты религию исповедуешь.
>>192733
Нужно закапать на перекрестке на 7 дней,оставив поверх подношения.По прошествии 7 дней голову следует извлечь.
Далее ее надо омыть (смесь кокосового молока,речной воды,и настроя из трав).
Установить на тарелку,или в глубокое блюдце.Внутрь ореха можно писать и класть записки с просьбами.
Гребаное автоисправление. Извиняйте за опечатки)
Дорогой друг, расскажи про все аспекты, нужно ли делать горшок для предков, обязательно ли их почитать, есть ли какие-то регулярные обязательные практики и многое другое!
Будет интересно, если ты расскажешь это в виде своей истории.
>>192742
>(смесь кокосового молока,речной воды,и настроя из трав).
Травы нужны особые или любые подойдут?
И да. Подскажите, как провести первый ритуал.
Алтарь сделаю, после чего буду звать Папу Легбу. Какие подношения ему сделать?
Но тебе же уже все сказали?
Но давай пофлэймим. Скажи мне, вот когда- то все же началось? Ну вот первые человеки слезшие с пальмы/ вышедшие из Эдэма, кто их освещал? Обучал? Сектант ебаный.
меня удивляет его рвение доказать, что вуду без посвящения быть не может, потому что не может быть никогда
и он просто не обращает внимания, когда пишут о конкретных успешно проведенных ритуалах, очевидных ништяках, полученных после. это не входит в его картину мира и поэтому он просто закроет на это глаза и продолжит усираться с необходимостью посвящений. Конечно, все люди разные и кому-то просто необходимо серьезное обучение и пресловутое посвящение, чтобы на дать разрешение самому себе повзаимодействовать с миром духов, а кому-то и без всей этой мишуры норм
>Без красивых слов не живется на свете? Обзови это личной практикой, но ты, назвал это Вуду, ибо глупая и рядовая социоблядь, да, вот прям как на борде, тебе нужно чтобы был кто-то за спиной, желательно такой же пиздун как ты.
Два агуардиенте этому адеквату. Без передачи не может быть традиции.
>>192834
>>192849
А почему вы дорогие мои приравняли, передачу знаний и традиций (я напомню что вуду, даже в религиозном плане, религия устной передачи, то бишь не существует книг как библия, а передается от человека к человеку), приравняли к какому то таинству вроде посвящения?
Ну вот объясните мои дорогие эксперты. Причем тут передача знаний устным способом, и таинство посвящения?
Или незнание терминологии теперь приветствуется?
Ваш оп.
Ты глупый? Как иначе учеников за деньги набирать? Поначитаются книжек своих, и призывают мэтров всяких.
Что- то мне подсказывает, что набирают их в интернетах, за деньги и учат по скайпам
> Причем тут передача знаний устным способом, и таинство посвящения?
Есть такая штука под названием вибрации. Это такие волокна энергии, которые при работе внутри тела энергий человека очень похожи на чувства, а в уме отражается как интуиция. Вибрации бывают очень разные по своей природе, и при посвящении тот, кто умет передавать эти вибрации, внедряет их в тело ученика. Вот такая петрушка, хочешь верь, хочешь нет.
>почему вы дорогие мои приравняли, передачу знаний и традиций
>незнание терминологии
Потому что "Традиция" от латинского "traditio" — передача. Ты совсем дубовый?
не, тот бы тебя сразу проклял и рубль обвалил
По твоей логике,получается,что любой кто учился чему угодно сам, является просто тупым быдлом, как там выше написано, ах да, люди не имеющие ни денег, не тела, не квартиры.
Не продолжайте, я понял позицию.
Оп.
Духи делают тоже самое, они смешивают волокна своих энергий с волокнами контактера, только это небезопасно, т.к. шаман перестает это контролировать, и становится просто проводником других сил.
Спиздють, дух обидится.
>>192768
Читай про африканские настойки и травы. А так же заменители.
>>192832
http://images.fineartamerica.com/images-medium-large/digital-illustration-of-baron-samedi-voodoo-veve-dorling-kindersley.jpg
>>192833
В прошлом треде есть описание полное. Сверху смотри.А в гайде варианты составления алтаря.
В вуду, контакт с духом практикуется повсеместно. Расскажи про опасности жрецам. В некоторых деревнях, жрецы приходят из других традиций, и не являются приемниками бывших жрецов.
Так что мне смешно все это читать.
оп.
Что ты еще и не знаешь различий между Сантерией,Пало Майомбе , Пало Брийумба , Вуду Орлеана, и вуду Ведо. Это все традиции и их очень много.
Иногда люди переходят из традиции в традицию. Не знал?
Тогда с тобой не о чем говорить.
Оп.
...а там бабалаво на дилоггун гадает
Традиция завязанная на поклонении жене Дамбалы, Айдо Ведо. Существует целый культ в некоторых племенах. Где служат ей.
>Традиция завязанная на поклонении жене Дамбалы, Айдо Ведо.
а есть что-нибудь почитать про неё?
>культ в некоторых племенах
племена? на Гаити?
Я из другой традиции, и я стремлюсь контактировать с гораздо более интересными "собеседниками". Моя традиция ведическая, поэтому для меня собеседником является весь мир, природа, люди, потому что боги ведической традиции построили эту реальность, и мне лишние посредники ни к чему.
Забавный ты. До твоих "100%" я к тебе серьезно относился, потому что не отрицаю посвящений и много того, что мелькает в твоих постах.
Но этот мир намного сложнее и многовариативнее, чем ты со своим юношеским максимализмом и категоричностью убеждений только можешь представить.
Твоя позиция понятна и ясна. Наша позиция иная и мы за то, чтобы каждый попробовал и на своем опыте убедился в том, о чем мы говорим.
При невероятном желании можешь создать единственно легитимный лакшери вуду-тред с истинным посвящением, в котором на каждый вопрос будешь отсылать к тому, что идите и посвящайтесь. Здесь твое мнение не раз упоминалось и думаю все его уже уяснили.
Единственное, что не понятно, это зачем ты тут свое буйство постишь. Одно дело я - начинающий, с первыми ритуалами, которые я подробно описал и благодаря рекомендациям местных продолжаю совершенствовать себя и свои навыки. Но что же тут делаешь ты, о великий, с истинным посвящением, которому так люто печёт от "отбросов", "глупых и рядовых социоблядей". Ты себя откровенно дискредитируешь подобными высказываниями: не больно это всё похоже на взрослого, успешного и серьезного человека, правда.
Он пытается питаться твоей энергией, раскрутив на эмоции. Твой собеседник мелкий хищник
бла-бла-бла
А, так это ты, гоги. Я тебя с другим аноном попутал. К тебе я никогда серьезно не относился, не обессудь.
А еще ты дрочишь на трапов.
У тебя корма оторвалась от взрыва в трюме и отправилась в самостоятельное правило. При том ты дрочишь на трапов.
тогда ты перестанешь дрочить на членодевок? Это важно для нас.
но ты уже дрочишь на членодевок
виляешь? прекрати проецировать свою шизу
Пойми, мы все хотим твоего скорейшего выздоровления, чтобы ты перестал рукоблудить на полумужей полудевиц. Сделай подношение голове Эша что ли, чтобы он тебя наконец избавил от этой позорной мании.
Ясно, кому-то бомбануло.
Хватит каждую ночь наяривать до посинения на гермафродитов свой пиструн. Охолонись, очнись!
Перестань дрочить на педерастов, сынок. Выздоравливай скорее.
Да-да, цигуноребенок продолжает вилять. Просто напомню, что ничего хорошего тебя не ждёт. Хотя куда хуже, ты и так на самом дне.
Мы молимся за тебя. Перестань содомировать в своих мыслях.
Ах, эти проекции ...
Мы молимся за тебя и за твою ненасытную в сладострастии на педосексуалистов руку.
Лол. ущербному неприятно слышать правду про себя.
У маньки опять приступ проецирования. Твоя гиперкомпенсация своей убогости уже показала всю суть твоей разорванной сраки, клоун.
Спасибо за мудрый совет.
>Да-да, продолжайте
спустя два сообщения:
>Продолжай
У тебя расстройство восприятия и проблемы с памятью? Это уже не смешно.
Это перманентный батхерт тебе часто с унижающийся, ввиду проблем с приказами. Муха-повторюха.
Лол, маняпроблемы и демагогия. Трапомальчикам из своих фантазий будешь приказывать, клоун.
>если что, я копипасту в новый тред вкину.
Зачем новый тред? Мне нравится унижать тебя здесь.
>продолжай бомбить
Вскукарекивания очередные, на этот раз даже против реальности.
>с фантазиями у тебя не очень
Конечно, я же в отличие от тебя не страдаю шизой. Очередной разрыв цигуно ребёнка.
>ты, шизик.
Не нужно проецировать.
>качественные фантазии, признак развитого человека
Восхитительно. Шизик пробил дно. Фантазеры обычно просто кукушкой едут.
https://youtu.be/2_XLKUno8z0
>сотня художников начиная от Пикассо и заканчивая Бруно, конечно поехавшие
ну давай перечисли всех, пока что те кого ты назвал просто клоуны, которые вместо того чтобы выйти за пределы подсознания, торчали в нём, и глюки ловили.
>Давай, еще бомбани.
Цигуно даун не может в нормальные аргументы.
На самом деле ты постоянно ощущаешь некое беспокойство анального свойства. Я тебе советую купить большой дилдак и начать им орудовать в себе. Так ты обретешь свой личный покой, иначе не выдержишь и застрелишься, либо будешь умолять пристрелить тебя, что ты сейчас по сути и делаешь. Теперь начинай проецировать.
Iba se Olodumare!
Iba se Eleggua!
Maferefun Orisa!
Ase!
Я тут пролетом из /b/ и твой слэнг, ну ты понял.
ОП, ты няша, спасибо тебе за растолкование всех аспектов
Хочу уточнить-как сделать вуду-приворот на кладбище? Сегодня сходил на кладбище, перед входом прочел обращение к Легбе три раза, оставил несколько монет у входа, попросил Маман Бриджитт показать могилу, на которой можно будет работать, я шел на пение птиц, и увидел одну интересную могилу, у которой много насекомых (пчелки цветы опыляли), спросил у лоа "эта могила-выбор Барона Субботы и Маман Бриджитт?" Ответ был "да" 4 раза. Что можно на ней сделать чтобы приворожить тню? С меня сотни кофе и сигар
>Дырявый как всегда.
Наконец признал, я знал что однажды ты сознаешься в своей дырявости.
>Пок-пок и повторяет за мной.
Продолжай проецировать, мань.
Ясно, опять порвался. Продолжай развивать шизу. А у меня на работе фильм докачался, так что я пошел. Ну а ты даже себя обеспечить не можешь и решить проблемы с психикой, вот и бомбишь постоянно и в интернетах круглосуточно сидишь. Вся суть цигуно ребёнка.
Не глючу, спрашиваю на монетке
принципиально ли, чтобы на кладбище хоронили? ходил на заброшенное
Бомбани еще, цигуно ребёнок, не способный даже к идентификации себя и к собственным воззрениям, а только могущий повторять за мной и бомбить. Кстати, это мило что ты сохраняешь мои сообщения, судя по всему, ты мой ярый фанат.
Какой ты молодец, схватываешь всё на лету. Теперь осталось только вылечиться от неразделенной любви к трапам.
Нет, это твоя гиперкомпенсация.
Мы тут собрались не ради ваших театров, а ради вуду.
ДА БЛЯДЬ, пиздец. Нормально объясни, тут весь тред хуйня какая-то, блядь.
А ты ратуешь за еблю в пукан, да?
Нет анон, ты ошибся. Тот не оп. Я вот уже оп. И мне честно говоря уже насрать что вы тут развели. Я уже говорил в прошлом треде и тут повторюсь. Мне плевать кто там верит, кто не верит. Можешь меня считать хоть клоуном. Мне все до фени по одной простой причине. Я не считаю себя учителем, гуру, мастером или еще кем либо. Я простой человек который учиться и исследует по той информации которую могу достать. Я никогда и нигде не говорил что она идеальна, я всегда готов принять чужую точку зрения если она обоснована. А вскукареки меня не интересуют.
Если ты соизволишь потратить время, и дать хороший достойный ответ, с примерами и фактами, ссылками допустим, почему я, тобишь оп этого треда клоун и не прав, тогда можно вести дискуссию. А так я даже вмешиваться не стану. Можешь и дальше плодить бестолковые комментарии. Пока что единственный человек который тут трудиться что бы как то проинформировать людей и составить какие то гайды, это я. Сделаешь лучше, буду рад. И да, можешь считать нью эйдж вудуистом и так далее. Я в африку не ездил, не по деньгам. Только в тибет. Соберусь съезжу. И в городе к сожалению нет как ты говоришь, учителей и наставников.
Приводи хороший адекватный гайд, приводи свои доводы и факты. А если нет, то и суда нет. Твое хейтерство, заключено в одном простом стиле: Я дартаньян а вы говно.
На этом все. Я лучше дальше буду собирать информацию и отвечать на вопросы людей. Я не знаю ответов на все, лишь основываюсь на своем 5и летнем опыте. Будут новые кукареки, просто проигнорирую. Будешь адекватно вести себя тогда и поговорим как люди, а не как шимпанзе с ветки.
Как то так.
Так же как и в обычных ритуалах, связываешься с Субботой или с Бриджит и просишь. Правда я сомниваюсь что они дадут тебе желаемое, так как не по профилю их работы.
>новодельщик
Материалы от The Temple of Yehwe, Sosyete Du Marche, Sosyete Gade Nou Leve, The Roots Without End Society, Voodoo Spiritual Temple, Association of Independent Readers and Rootworkers, Ile Ifa Omi, Egbe Ifa Ogunti и кучи других общин, жрецов и практиков. Самодеятельностью в принципе стараюсь не заниматься и если даю какие-то авторские практики или делюсь личным видением, то честно признаюсь.
>проблемы с английским
>часто аутирует
Да, да. И Магог мне переводы делает, и Тинор и Ист. Ты в конфочке пару часов продержался и со мной не общался почти, а фантазии лепишь будто всю жизнь меня знаешь. Вообще, очень забавно читать от тебя про аутизм.
>Практики на Йорубе сидят
А я кстати оттуда, и ещё на старом ШК сидел. Кстати, если кому надо, то могу архивами поделиться.
Оп, привет, у меня есть нововрленское вуду таро, слышал про такое? Интересная тема, только стрёмно мне с этими духами связываться , если честно. Я просто люблю гадать. с книжкой была колода, про вуду там много всякого интересного, ну и про таро, само собой. Была там рекомендация, тип акаждый раз жертвы приносить , когда гадаешь, ну Лоа этим, и там всякие карты есть, каждой карте какая-то жертва идёт. Как думаешь, можно ли гадать без этих прибамбасов, или не стоит? Что вообще скажешь по поводу этого таро? Можно пообщаться.
Катись в /b/, шутник ебаный.
Еще одна звезда магача, как интересно.
Давали не верную информацию когда я надеялся на нее. Из-за этого влипал в неприятные истории. Еще один раз просил помочь с деньгами когда была надобность. В результате наоборот потерял. Я не виню духов, тут и мои недочеты были, например слишком на них полагался (духов).
>>193069
Анон кинь пожалуйста архивчики мне на мыло, что в шапке. Я разгребу потом. Интересно очень. Тоже кстати на йорубе сижу)
>>193070
Скажу честно. Не работал с такими таро, но слышал про них. По поводу гадания. Я так понимаю работают они по той же системе, как и при общении с духом. Ты связываешься с духом, спрашиваешь его, получаешь ответ путем таро. Я вот например тоже пробывал через таро, У меня Таро Уайта. Но не понравилось,ибо сложно понять. С тех пор работаю через медиатор. А по поводу духов, раз система одна и та же, то бишь общение, то да. Обязательны и подношения и алтарь. Если не готов к ним, то не стоит.
Отличная колода! У самого такая. Другие жрецы порой плюются, но Мартинье и Глассман норм. Ты почитай внимательнее, там списки жертвоприношений не для гадания даются, а для ритуалов с картами. Там в конце книги кроме самого прорицания есть ритуалы для работы с Лува и Ориша.
> Страница 233:
> Жертвоприношения.
> Чтобы узнать, нужны ли подношения и для кого.
Т.е. подношения нужны для ритуалов со стр.233-238. Для обычного расклада типа "кельтского креста" подношения не нужны.
Вообще, колода очень интересная. Среди духовенства мнения о ней расходятся. Но по собственным наблюдениям, в некотором смысле через неё действительно можно общаться Лува. Хотя, традиционная одержимость для Лува и Оби для Ориша всё же предпочтительнее.
На фото одна из создателей колоды и ритуал.
Ndoki. >>193069
Оп, братушка, есть скайп/джаббер? Как тебе идея запилить конфу?
Ты не думаешь, что вуду-духи на самом деле не вуду-духи, а обычные духи, которые выдают себя за вудуистических духов и богов? Ну или что там у вас в вуду, не разбираюсь в этом.
Ты не думаешь, что духи старых негров ебут тебя в задницу каждую ночь, а потом стирают память?
Не задумывался об этом, а что? Что ты вообще доебался до меня?
Я не ОП, но поделись архивами, если не сложно, залей куда-нибудь, или фейкомыло для запроса дай. Инфа никогда лишней не будет.
Почитаю посмотрю, тогда может смогу дать более точный ответ.
>>193083
Идея мне не интересна, скайпом джаббером и прочим не пользуюсь совсем. Есть только телеграм дурова для общения с друзьями. Я просто из тех людей, которым проще позвонить.И в соц сетях тоже не сижу.
>>193084
Думал, но как проверить? У меня нет способа проверить. Если кто найдет, будет классно. А пока что я просто верю,что это они самые. Да и духи шутники не редкость среди Лоа и Ориша в вуду.
Спасибо, братан, буду пользоваться! Колода классная, да, мне нравится она!
Ещё тогда спрошу - ты "активировал" колоду, как описано в книге? Стоит ли так сделать, если я просто собираюсь использовать её для раскладов? Я уже давно работаю с Таро, никаких ритуалов не проводил, никак колоды не автивировал, и всё ништяк. Но это прикольная какая-то, и хочется, и колется, и мамке не велит, как говорится. Не хочу разозлить этих Лоа, потому что чувствую, что это очень большая сила, но как-то стрёмно, всякие сущности из других измерений, мне это не особо нужно.
Честно говоря, меня очень огорчило то, что ты в своём гайде налепил.
Поэтому скину всё сюда.
https://yadi.sk/d/fnnmMjCDh4q8u
Самого форума оказалось мало, больше статьи. Добавил новую подборку книг на тему АКТ, статьи Awo ni Orumila Osa Oddi и Винсента Вайтане люблю его, но много пишет по делу. Шлак вроде Гросса, Звёздной и Морока с Разумовской не включал. Как и эксклюзивы, вроде, переведённой Леи Гордон и "Практического руководства".
>>193094
Да там конкретно по активации ничего особенного. Только с привязками некотое время подержать и всё. Вот на создание домашнего умфор там ритуал такой реальный.
Лично я никаких особых активаций не делал. Символизм знаю, с духами знаком, так что колода в руке сидит как влитая. Единственный нюанс, пожалуй - держу её всегда на алтаре. Вообще, фокус с колодами в том, чтобы она пропиталась твоим Аше. Чтобы хорошо "слышать" колоду, нужна тесная связь.
Спасибо за пак, анонче
>Думал, но как проверить?
Практически никак, да и тебе это не нужно, похоже.
Как с ними поговорить? И с кем именно лучше
говорить? Кто там самый добрый из них? Просто хочу узнать, существуют ли именно вуду-духи.
С пробелами проебался.
ты сначала с Папой Легбой-то справься
Какие подношения он любит?
тебе дали два треда, два гайда, дали пак по литературе, дали книги, дали два подхода к делу, прочитай, изучи, сопоставь - нет, не хочу читать, хочу в глаза ебаться, и чтоб мне в рот с блюдечка все положили.
Магач такой магач.
Спасибо, анон!
Привет, спасибо ещё раз, ну я думаю, раз меня потянуло её купить, предпосылки для связи были, причём я её долго искал. Вчера вечером было прямо неистовое желание пораскладывать на ней, что я и сделал, всё точно показали, по ощущения тоже самое - как влитые в руках, о для трактовки я пока пользовался книгой, всё-таки значения там несколько своеобразные, хотя она и похожа на кроулианские колоды. Думаю, мы с ней теперь подружимся.
Я думал, что хуже Гросса ничего уже быть не может, а оказывается может. Хуже Гросса только Гросс в пересказе легкомысленной вульвы: http://frolova-viktorya.narod.ru/index/0-4
Не, дальше читать компиляцию из Гросса и отсебятины школьников сил нет. Хотел было поучаствовать в допиливании, но проще и правильнее будет самому с нуля написать. Тем более, что уже половина материала готова.
Артемия Лебедева? Где это твоё жж? Что там в ритуале?
Волнующий вопрос. Магией плотно не занимался, пару раз проводил криво сделанные ритуалы. Осознав, начал заниматься с книгой "Психодинамика колдовства, или введение в паралогию" Остановка вд, состояние "здесь и сейчас", другое мышление. Начал заниматься нэй-гун, пока только на дыхании.
Так вот, с таким небольшим опытом стоит пробовать заниматься вуду? В принципе интересно, давно ещё интересовало.
И если начнешь, можно будет изучать/практиковать другие традиции c учениями? Как никак связываешь жизнь с определённым пантеоном духов.
> "Вуду в мегаполисе"
>Владычицей Нашей Эрзули
Нет там её. И вообще, Эрзили две и нормальных веве и обращений в широком доступе нет. Та что, Семён-Семёныч, вы обосрались.
>Нет там её. И вообще, Эрзили две и нормальных веве и обращений в широком доступе нет.
http://www.litmir.me/br/?b=88118&p=32
А теперь съеби отсюда тупой шкальник, и никогда не возвращайся.
С уважением, твой Семён Семёныч.
Вудыч, будь добр, поясни за Самеди и за кладбища. Проклятие же входит в его профиль? Как запилить? И важный факт-ему похуй, кого ебашить и за что, или он воздает по справедливости? С одной стороны просто чмо редкостное, с другой и не за что в принципе его в могилу сводить, серьезно он мне не подосрал
>Материалы от
И сразу необходимо заметить определенные факты, дабы прояснить ряд возможных заблуждений, которые могли появится у стороннего наблюдателя ввиду того, что он мало знаком с вышеобозначенной темой.
Основная претензия к тебе, это отсутствие каких либо структурированных знаний и отсутствие надлежащих посвящений у тебя. Ты только делаешь вид что сведущ в афро-карибском шаманизме, ныне известном как вуду. Из всего тобою перечисленного, я в своё время, ознакомился с тремя назваными направлениями, и часть из них, является новоделом, а не вуду. Далее, каждое из этих направлений, подразумевает посвящение адепта, а книги выступают скорее как шпаргалка, и как фолиант дающий представление бытия вуду, в данной традиции. Кто дал тебе право читать лекции по данным направлением, взымать за это плату, и рекламировать себя как адепта? Неизвестно, уверен, любой позвонивший или написавший представителю какого либо из перечисленных тобою направлений, узнает что имя твоё им неизвестно, и ты и вообще никто и звать тебя никак. Относительно же твоего поведения и того что Мистер Магог делал тебе переводы текстов по которым ты читал лекции и то что смысл текстов ты не понимаешь, это, учитывая твою личность, мягко говоря ущербную, не является чем-то удивительным, тем более на фоне твоей шарлатанской биографии. Так что проследуй ка ты нахуй, аутист. И прекращай зазывать народ в конфы.
>заметить определенные факты
читай: домыслы и фантазии
>Основная претензия к тебе, это отсутствие каких либо структурированных знаний и отсутствие надлежащих посвящений у тебя.
Голословные претензии анонимного мимокрокодила ничего не стоят. И чья б корова мычала.
>афро-карибском шаманизме
Однако тут почерк очевиден. Просто запомни, Вуду - это не шаманизм. Некоторые посвящённые жрецы, вообще утверждают, что Вуду - это монотеизм. Это так, к слову.
>Из всего тобою перечисленного, я в своё время, ознакомился с тремя назваными направлениями.
Весьма поверхностно, я в курсе.
>Далее, каждое из этих направлений, подразумевает посвящение адепта
Худу - не подразумевает посвящений в принципе. Макая, кстати, тоже. И ты об этом прекрасно знаешь.
>Кто дал тебе право читать лекции по данным направлением, взымать за это плату
Обзорные лекции совершенно бесплатны, хватит врать.
>рекламировать себя как адепта
Ещё раз поздравляю вас, гражданин, соврамши!
>Мистер Магог делал тебе переводы текстов
Ну давай, выложи чего ты там напереводил, ленивый ты фантазёр. И хватит писать о себе в третьем лице, твой почерк слишком очевиден.
>учитывая твою личность, мягко говоря ущербную, не является чем-то удивительным, тем более на фоне твоей шарлатанской биографии.
Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал? Ну да, мерзенько, гаденько, пошло. Как я и ожидал.
>прекращай зазывать народ в конфы
Не надо так волноваться, мы все равно скоро мигрируем на чертач и у тебя появится масса свободного времени, которое ты сможешь потратить на магию, а не на сочинение маленьких гнусненьких пасквилей. Можешь даже не тратить силы на ответ, сверхкомпетентный ты наш эксперт по всем традициям.
>заметить определенные факты
читай: домыслы и фантазии
>Основная претензия к тебе, это отсутствие каких либо структурированных знаний и отсутствие надлежащих посвящений у тебя.
Голословные претензии анонимного мимокрокодила ничего не стоят. И чья б корова мычала.
>афро-карибском шаманизме
Однако тут почерк очевиден. Просто запомни, Вуду - это не шаманизм. Некоторые посвящённые жрецы, вообще утверждают, что Вуду - это монотеизм. Это так, к слову.
>Из всего тобою перечисленного, я в своё время, ознакомился с тремя назваными направлениями.
Весьма поверхностно, я в курсе.
>Далее, каждое из этих направлений, подразумевает посвящение адепта
Худу - не подразумевает посвящений в принципе. Макая, кстати, тоже. И ты об этом прекрасно знаешь.
>Кто дал тебе право читать лекции по данным направлением, взымать за это плату
Обзорные лекции совершенно бесплатны, хватит врать.
>рекламировать себя как адепта
Ещё раз поздравляю вас, гражданин, соврамши!
>Мистер Магог делал тебе переводы текстов
Ну давай, выложи чего ты там напереводил, ленивый ты фантазёр. И хватит писать о себе в третьем лице, твой почерк слишком очевиден.
>учитывая твою личность, мягко говоря ущербную, не является чем-то удивительным, тем более на фоне твоей шарлатанской биографии.
Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал? Ну да, мерзенько, гаденько, пошло. Как я и ожидал.
>прекращай зазывать народ в конфы
Не надо так волноваться, мы все равно скоро мигрируем на чертач и у тебя появится масса свободного времени, которое ты сможешь потратить на магию, а не на сочинение маленьких гнусненьких пасквилей. Можешь даже не тратить силы на ответ, сверхкомпетентный ты наш эксперт по всем традициям.
>читай: домыслы и фантазии
Факты которые факты и есть, и которые для тебя неприятны.
>Однако тут почерк очевиден. Просто запомни, Вуду - это не шаманизм.
Сказал нью эйдже ребёнок. Я придерживаюсь мнения что вуду шаманизм, кто-то что монотеизм, сути разговора не меняет.
>Худу - не подразумевает
Мань, хватит выдумывать разные нью эйдже вещи. Ты дал ссылки на тех ребят, где посвящение нужно, это тред вуду, давай, двигай к параше, торгаш.
>Обзорные лекции совершенно бесплатны
При чём здесь обзорные лекции, если ты читаешь лекции за деньги, по которым нужно посвящение и которого у тебя нет? Хватит врать.
>Ещё раз поздравляю вас, гражданин, соврамши!
Ты рекламируешь себя здесь и свой скайп, это факт. Так что врунишка, переставай врать.
>Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал?
Пруфы пожалуйста, я не угрожаю всяким отбросам шарлатанам, зачем мне это?
>Не надо так волноваться, мы все равно скоро мигрируем на чертач
И пока вы этого не сделали. И с чего ты уверен что на чертаче, ваших фотографий и биографий не появится? Появится.
>которое ты сможешь потратить на магию
Но я занимаюсь внутренней традицией и мне норм, ты не занимаешься ни чем.
>Факты которые факты и есть, и которые для тебя неприятны.
без доводов и доказательств это лишь фантазии
>Я придерживаюсь мнения
Вот опять слюна потекла: "моё мнение=факт".
>хватит выдумывать разные нью эйдже вещи
Один человек не может выдумать народную магию.
>Ты дал ссылки на тех ребят, где посвящение нужно
Ноуп, клоун. Там и Худу было. Да и жрецы там приводят обряды для непосвящённых. Но ты опять поспешил голословно тяфкнуть, проигнорировав аргументы.
>если ты читаешь лекции за деньги, по которым нужно посвящение
>если
ЕСЛИ
Но это не так. И формулировка некорректная.
>рекламировать себя как адепта
>Ты рекламируешь себя здесь
Один голословный бред за место другого. И где ты вообще рекламу увидел? Ты понимаешь значение слова "реклама"? Опять же безпруфное аутичное кривляние.
>Пруфы пожалуйста
Гоги, у тебя-то и так раз моих пруфов полные штаны. А личное - это личное. И в отличии от некоторых, у меня нет желания возиться с чужим грязным бельём и под маской анонимности его демонстрировать, а уж тем более распускать клевету.
>И с чего ты уверен что на чертаче, ваших фотографий и биографий не появится? Появится.
Потому что я - один из инициаторов.
>Но я занимаюсь внутренней традицией и мне норм
Какой? Опять фантазии.
>ты не занимаешься ни чем
...и домыслы.
Фантазии, домыслы и бред - вот в этом вся твоя суть, Гоги! Сколько раз ты уже слился? Который раз ты игнорируешь мои аргументы и не приводишь доказательств своей болтовни? Не пора ли успокоиться? Или ты всерьёз думаешь, что маска анонимности способна скрыть твой почерк? Сколько можно мусолить прошлогодние слухи? Сколько можно разводить однотипный бред?
Твоя бесноватая одержимость, конечно, на руку мне и анону, так как благодаря тебе я палю много годноты и тем самым привлекаю интересующихся... Но ты не мог бы быть более конструктивным и содержательным, а не только кидать пустые предъявы, под которыми ничегошеньки нет?
Хотя, в этот раз обошлось без "уринотерапии" - хоть какое-то разнообразие.
И ещё раз для упоротых: для почитания богов и духов ИНИЦИАЦИЯ НЕ НУЖНА. Это личное право каждого. В колдовстве, знахарстве и народной магии по определению ИНИЦИАЦИИ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Инициацию в традицию Я НЕ ДАЮ.
Ayibobo!
>Факты которые факты и есть, и которые для тебя неприятны.
без доводов и доказательств это лишь фантазии
>Я придерживаюсь мнения
Вот опять слюна потекла: "моё мнение=факт".
>хватит выдумывать разные нью эйдже вещи
Один человек не может выдумать народную магию.
>Ты дал ссылки на тех ребят, где посвящение нужно
Ноуп, клоун. Там и Худу было. Да и жрецы там приводят обряды для непосвящённых. Но ты опять поспешил голословно тяфкнуть, проигнорировав аргументы.
>если ты читаешь лекции за деньги, по которым нужно посвящение
>если
ЕСЛИ
Но это не так. И формулировка некорректная.
>рекламировать себя как адепта
>Ты рекламируешь себя здесь
Один голословный бред за место другого. И где ты вообще рекламу увидел? Ты понимаешь значение слова "реклама"? Опять же безпруфное аутичное кривляние.
>Пруфы пожалуйста
Гоги, у тебя-то и так раз моих пруфов полные штаны. А личное - это личное. И в отличии от некоторых, у меня нет желания возиться с чужим грязным бельём и под маской анонимности его демонстрировать, а уж тем более распускать клевету.
>И с чего ты уверен что на чертаче, ваших фотографий и биографий не появится? Появится.
Потому что я - один из инициаторов.
>Но я занимаюсь внутренней традицией и мне норм
Какой? Опять фантазии.
>ты не занимаешься ни чем
...и домыслы.
Фантазии, домыслы и бред - вот в этом вся твоя суть, Гоги! Сколько раз ты уже слился? Который раз ты игнорируешь мои аргументы и не приводишь доказательств своей болтовни? Не пора ли успокоиться? Или ты всерьёз думаешь, что маска анонимности способна скрыть твой почерк? Сколько можно мусолить прошлогодние слухи? Сколько можно разводить однотипный бред?
Твоя бесноватая одержимость, конечно, на руку мне и анону, так как благодаря тебе я палю много годноты и тем самым привлекаю интересующихся... Но ты не мог бы быть более конструктивным и содержательным, а не только кидать пустые предъявы, под которыми ничегошеньки нет?
Хотя, в этот раз обошлось без "уринотерапии" - хоть какое-то разнообразие.
И ещё раз для упоротых: для почитания богов и духов ИНИЦИАЦИЯ НЕ НУЖНА. Это личное право каждого. В колдовстве, знахарстве и народной магии по определению ИНИЦИАЦИИ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Инициацию в традицию Я НЕ ДАЮ.
Ayibobo!
>без доводов и доказательств
Но основные доказательства уже предъявлены, ты учишь по материалам тех традиций, по которым не имеешь право учить, и в которых не имеешь посвящения и не разбираешься. То бишь ты просто рубишь деньги с доверчивых лохов.
>Вот опять слюна потекла: "моё мнение=факт".
А это уже твоя софистика, я такого не говорил. Я сказал что существуют разные мнения, шаманизм ли вуду, или религия, и это к вуду собственно никак не относится.
>Один человек не может выдумать народную магию.
В частности ты, выдумал, и далеко не народную, а просто пиздежь. Тебя спрашивают, как же ты мудак и кидала учишь тем традициям в которых ноль, а ты такой из под шконки - у меня Худу, но пруфов ноль.
>Ноуп, клоун. Там и Худу было.
Покукарекай еще, за то с чем я знаком, везде посвящения, и я сразу предупредил что в списке есть нью эйдж для имбецилов. Но ты опять поспешил голословно тяфкнуть, проигнорировав аргументы.
>ЕСЛИ
>Но это не так. И формулировка некорректная.
То бишь ты не читаешь лекции по вуду? И не берешь деньги? Пиздеж чистой воды. Всё остальное твои отмазки.
>Один голословный бред за место другого. И где ты вообще рекламу увидел?
Там где ты зазывал анонов в скайп.
>>193191
>Если очень надо, то пиши свой скайп на мыло и иди слушать лекцию.
И там же где ты рассказывал о каких "своих" материалах. Которых у тебя нет, введу того что ты имбецил. Давай, пускайся в отрицания.
>Гоги, у тебя-то и так раз моих пруфов полные штаны.
Пруфы давай, а не виляй. Если пруфов нет, возьми сосни хуйца, как ты это обычно делаешь, нищенка. Угрожают ему, лол, чтобы я угражал дурачку, да не в жизнь, зачем ты мне нужен? Ты же отброс.
>Потому что я - один из инициаторов.
А, то есть на чертаче не будет твоих фоток и шарлатанской биографии, потому что ты будешь вахтерить? Вся суть тоталитарной параши. И с такими как ты, это уже будет не чертач, а чухач, Маня.
>Какой? Опять фантазии.
Похоже только твои фантазии, Мань, а я как занимался цигуном, так и продолжаю, и всегда настаивал на клубных занятиях и отсутствии самодеятельности и псевдоучителей, типо тебя, разводящих лохов на бабки, хотя ты и сам лох.
>без доводов и доказательств
Но основные доказательства уже предъявлены, ты учишь по материалам тех традиций, по которым не имеешь право учить, и в которых не имеешь посвящения и не разбираешься. То бишь ты просто рубишь деньги с доверчивых лохов.
>Вот опять слюна потекла: "моё мнение=факт".
А это уже твоя софистика, я такого не говорил. Я сказал что существуют разные мнения, шаманизм ли вуду, или религия, и это к вуду собственно никак не относится.
>Один человек не может выдумать народную магию.
В частности ты, выдумал, и далеко не народную, а просто пиздежь. Тебя спрашивают, как же ты мудак и кидала учишь тем традициям в которых ноль, а ты такой из под шконки - у меня Худу, но пруфов ноль.
>Ноуп, клоун. Там и Худу было.
Покукарекай еще, за то с чем я знаком, везде посвящения, и я сразу предупредил что в списке есть нью эйдж для имбецилов. Но ты опять поспешил голословно тяфкнуть, проигнорировав аргументы.
>ЕСЛИ
>Но это не так. И формулировка некорректная.
То бишь ты не читаешь лекции по вуду? И не берешь деньги? Пиздеж чистой воды. Всё остальное твои отмазки.
>Один голословный бред за место другого. И где ты вообще рекламу увидел?
Там где ты зазывал анонов в скайп.
>>193191
>Если очень надо, то пиши свой скайп на мыло и иди слушать лекцию.
И там же где ты рассказывал о каких "своих" материалах. Которых у тебя нет, введу того что ты имбецил. Давай, пускайся в отрицания.
>Гоги, у тебя-то и так раз моих пруфов полные штаны.
Пруфы давай, а не виляй. Если пруфов нет, возьми сосни хуйца, как ты это обычно делаешь, нищенка. Угрожают ему, лол, чтобы я угражал дурачку, да не в жизнь, зачем ты мне нужен? Ты же отброс.
>Потому что я - один из инициаторов.
А, то есть на чертаче не будет твоих фоток и шарлатанской биографии, потому что ты будешь вахтерить? Вся суть тоталитарной параши. И с такими как ты, это уже будет не чертач, а чухач, Маня.
>Какой? Опять фантазии.
Похоже только твои фантазии, Мань, а я как занимался цигуном, так и продолжаю, и всегда настаивал на клубных занятиях и отсутствии самодеятельности и псевдоучителей, типо тебя, разводящих лохов на бабки, хотя ты и сам лох.
продолжаем анамнез:
>доказательства уже предъявлены
>ты учишь по материалам тех традиций, по которым не имеешь право учить, и в которых не имеешь посвящения и не разбираешься
Это не доказательство - это опять твои галлюцинации. Откуда у тебя сведения кого и чему я учу?
> рубишь деньги с доверчивых лохов
это тебе твои волшебные невидимые друзья так сказали?
>шаманизм ли вуду, или религия, и это к вуду собственно никак не относится
так и запишем
>В частности ты, выдумал, и далеко не народную
смотри, сколько за ночь придумал:
http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_1?url=search-alias=stripbooks&field-keywords=hoodoo
>Покукарекай еще, за то с чем я знаком, везде посвящения
Сосед по палате тебя посвятил? Без посвящения, по твоей логике, ты сам не в праве что либо судить.
>То бишь ты не читаешь лекции по вуду? И не берешь деньги? Пиздеж чистой воды.
Ещё раз повторяю: обзорная лекция по АКТ и лекция по Гаитянскому Вуду - абсолютно бесплатны. И ничему в них я не учу, а только цитирую и пересказываю, предоставляю информацию. Как она усваивается я не слежу, поэтому ни о каком обучении тут речи идти не может. А чтобы читать вслух, ссылаться и цитировать, мне ничьё разрешение не нужно. Равно как и для того чтобы с кем-то общаться на интересную мне тему.
>реклама
>Там где ты зазывал анонов в скайп.
Реклама - это предполагает коммерческое предложение. Я ничего покупать у меня анону не предлагаю в принципе.
>о каких "своих" материалах. Которых у тебя нет, введу того что ты имбецил
Опять же, откуда уверенность, если у нас нет общего круга общения и если ты без инициации (опять же с твоих слов) сам ничего о традиции знать не можешь?
>шарлатанской биографии
Никакого шарлатанства, я уже неоднократно повторил, что я не являюсь унганом и не претендую на жреческие прерогативы.
>Угрожают ему, лол
Опять ты в глаза долбишься. Не о тебе речь шла.
>я как занимался цигуном, так и продолжаю, и всегда настаивал на клубных занятиях и отсутствии самодеятельности и псевдоучителей
Ну и вали в свой тред и втирай там про свой клубный шейпинг. Какого лысого тебе впёрлось эксперта по всем вопросам из себя строить? Кому нужна твоя припадочная пена?
inb4: видео рилейтид
продолжаем анамнез:
>доказательства уже предъявлены
>ты учишь по материалам тех традиций, по которым не имеешь право учить, и в которых не имеешь посвящения и не разбираешься
Это не доказательство - это опять твои галлюцинации. Откуда у тебя сведения кого и чему я учу?
> рубишь деньги с доверчивых лохов
это тебе твои волшебные невидимые друзья так сказали?
>шаманизм ли вуду, или религия, и это к вуду собственно никак не относится
так и запишем
>В частности ты, выдумал, и далеко не народную
смотри, сколько за ночь придумал:
http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss_1?url=search-alias=stripbooks&field-keywords=hoodoo
>Покукарекай еще, за то с чем я знаком, везде посвящения
Сосед по палате тебя посвятил? Без посвящения, по твоей логике, ты сам не в праве что либо судить.
>То бишь ты не читаешь лекции по вуду? И не берешь деньги? Пиздеж чистой воды.
Ещё раз повторяю: обзорная лекция по АКТ и лекция по Гаитянскому Вуду - абсолютно бесплатны. И ничему в них я не учу, а только цитирую и пересказываю, предоставляю информацию. Как она усваивается я не слежу, поэтому ни о каком обучении тут речи идти не может. А чтобы читать вслух, ссылаться и цитировать, мне ничьё разрешение не нужно. Равно как и для того чтобы с кем-то общаться на интересную мне тему.
>реклама
>Там где ты зазывал анонов в скайп.
Реклама - это предполагает коммерческое предложение. Я ничего покупать у меня анону не предлагаю в принципе.
>о каких "своих" материалах. Которых у тебя нет, введу того что ты имбецил
Опять же, откуда уверенность, если у нас нет общего круга общения и если ты без инициации (опять же с твоих слов) сам ничего о традиции знать не можешь?
>шарлатанской биографии
Никакого шарлатанства, я уже неоднократно повторил, что я не являюсь унганом и не претендую на жреческие прерогативы.
>Угрожают ему, лол
Опять ты в глаза долбишься. Не о тебе речь шла.
>я как занимался цигуном, так и продолжаю, и всегда настаивал на клубных занятиях и отсутствии самодеятельности и псевдоучителей
Ну и вали в свой тред и втирай там про свой клубный шейпинг. Какого лысого тебе впёрлось эксперта по всем вопросам из себя строить? Кому нужна твоя припадочная пена?
inb4: видео рилейтид
>Это не доказательство - это опять пок-пок-пок.
Ясно.
>это тебе твои волшебные невидимые друзья так сказали?
Но ведь ты берешь деньги со всяких лохов, читаешь им платные лекции, по традиции к которой отношения не имеешь.
>смотри, сколько за ночь придумал:
Ну молодец, нью эйдж быстро разрастается.
>Сосед по палате тебя посвятил?
>Пок-пок-пок а вот ты ты...
Я не учу вуду, Манька, это ты лекциями барыжишь.
>Ещё раз повторяю: обзорная лекция по АКТ и лекция
А потом идут не обзорные, вполне платные.
>мне ничьё разрешение не нужно.
Нужно, так как подразумевается что ты типо компетентен в вопросе, а ты нет.
>Реклама - это предполагает коммерческое предложение.
Это уже твоё определение рекламы. На самом деле нет. Ссылки куда-то, это уже реклама, скрытная реклама тоже, короче ты опять обосрался.
>Опять же, откуда уверенность, если у нас нет общего круга общения и если ты
>сам такой пок-пок.
Это в твоём стиле.
>Опять ты в глаза долбишься. Не о тебе речь шла.
Ох лол, наркоман даже за словами не следит.
Вот чего ты писал:
>Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал?
Мань, пруфы то где?
>Никакого шарлатанства
Поэтому ты шарлатан и пиздабол?
>Ну и вали в свой тред и втирай там про свой клубный шейпинг. Какого лысого тебе впёрлось эксперта по всем вопросам из себя строить?
А какого ты тут втираешь всем за вуду, будучи просто каким-то валенком подзоборным?
>Это не доказательство - это опять пок-пок-пок.
Ясно.
>это тебе твои волшебные невидимые друзья так сказали?
Но ведь ты берешь деньги со всяких лохов, читаешь им платные лекции, по традиции к которой отношения не имеешь.
>смотри, сколько за ночь придумал:
Ну молодец, нью эйдж быстро разрастается.
>Сосед по палате тебя посвятил?
>Пок-пок-пок а вот ты ты...
Я не учу вуду, Манька, это ты лекциями барыжишь.
>Ещё раз повторяю: обзорная лекция по АКТ и лекция
А потом идут не обзорные, вполне платные.
>мне ничьё разрешение не нужно.
Нужно, так как подразумевается что ты типо компетентен в вопросе, а ты нет.
>Реклама - это предполагает коммерческое предложение.
Это уже твоё определение рекламы. На самом деле нет. Ссылки куда-то, это уже реклама, скрытная реклама тоже, короче ты опять обосрался.
>Опять же, откуда уверенность, если у нас нет общего круга общения и если ты
>сам такой пок-пок.
Это в твоём стиле.
>Опять ты в глаза долбишься. Не о тебе речь шла.
Ох лол, наркоман даже за словами не следит.
Вот чего ты писал:
>Это и есть те самые помои, которыми ты мне угрожал?
Мань, пруфы то где?
>Никакого шарлатанства
Поэтому ты шарлатан и пиздабол?
>Ну и вали в свой тред и втирай там про свой клубный шейпинг. Какого лысого тебе впёрлось эксперта по всем вопросам из себя строить?
А какого ты тут втираешь всем за вуду, будучи просто каким-то валенком подзоборным?
алтарь некурящего человека
>Во сне.
Эти духи всего лишь твои субличности у тебя в голове, поэтому общение во сне или пограничном состоянии.
Топовый вопрос
Животные жертвоприношения обязательны? Например для освящения головы ЭШУ или для выполнения просьбы, воздаянию почестей или освящение? Без них совсем никак, или все-таки можно обходится?
>Животные жертвоприношения обязательны?
Для "неомытых" - нет.
>Без них совсем никак, или все-таки можно обходится?
В Sanse, например, вообще с кровью не работают.
Можешь помочь в поиске? Какие книги прочесть, или хорошие форумы/статьи. http://www.yoruba.su/ - есть здесь что-нибудь из этого?
>пок-пок-пок
>нью эйдж
>Манька
У тебя изо рта воняет.
>ты типо компетентен в вопросе
Кто бы кагтавил про компетентность. Ты же сам вообще ничего годного не родил, кроме пены сквернословия.
Цигун твой, кстати, тоже ньюэйдж с оборваной линией передачи. можешь даже ничего не доказывать
Но, если что, то я лично в своё время ездил в "Центр Йоруба" и за одно консультировался по вопросам своей практики у инициированного представителя традиции. Это, конечно, не гарант моей компетентности, но показательно. Гарантом же моей компетентности являются многолетний опыт который верифицируется у других практиков, репутация среди коллег и богатый багаж знаний, который я всегда готов продемонстрировать.
Можешь дальше не заикаться своими инфантильными тезисами вроде: "без прямой передачи практики нет", "инициация=компетентность" и прочими слепыми мастурбациями на авторитеты. Да и вообще твоё мировоззрение довольно антимагично, так что не очень понятно что ты здесь делаешь. Думается мне, что ты реально болен. Даже у троллинга должны быть какие-то разумные рамки. А в твоём поведение это уже приобретает болезненно-навязчивые формы.
На этом интервью закончено, следующие припадки будут проигнорированы. Я всё это пишу не для тебя, а для анона.
Если честно, то такое количество внимания к моей персоне уже смущает.
И, кстати, в Гаитянском Вуду нет никакой централизации церковной власти как таковой. В принципе нет. Это фишка Гаитянского Вуду: каждый унган в своём умфор царь и бог. Поэтому нередки срачи между представителями разных линажей.
И есть так же такое явление как бокоры - знахари и колдуны, которые вообще могут не иметь никаких инициаций.
Цитата на тему из Alfred Métraux "Voodoo":
Alfred Métraux (5 November 1902 – 11 April 1963) was a Swiss anthropologist, ethnologist and human rights leader.
> Some priests say they got their education directly from the spirits. Among the loa,
Ogu, Legba, Ayizan and Simbi regard themselves as proper hungan and undertake
the instruction of certain novices selected by them. A man who has received his
assan from the ‘mysteries’ will pretend to be proud of it – in order to conceal a
feeling of inferiority, for he who claims supernatural patronage has never had the
advantage of a proper training and so tries to say as little as possible about his
‘knowledge’. He is known as a hungan-macoutte, a name which bears a disparaging
nuance. Similarly it can happen that priests who want to make inovations in ritual
without offending their terrestrial masters, attribute the novelties to the fuller
instructions which they say they have got from the loa.
Straw bag carried by peasants.
>пок-пок-пок
>нью эйдж
>Манька
У тебя изо рта воняет.
>ты типо компетентен в вопросе
Кто бы кагтавил про компетентность. Ты же сам вообще ничего годного не родил, кроме пены сквернословия.
Цигун твой, кстати, тоже ньюэйдж с оборваной линией передачи. можешь даже ничего не доказывать
Но, если что, то я лично в своё время ездил в "Центр Йоруба" и за одно консультировался по вопросам своей практики у инициированного представителя традиции. Это, конечно, не гарант моей компетентности, но показательно. Гарантом же моей компетентности являются многолетний опыт который верифицируется у других практиков, репутация среди коллег и богатый багаж знаний, который я всегда готов продемонстрировать.
Можешь дальше не заикаться своими инфантильными тезисами вроде: "без прямой передачи практики нет", "инициация=компетентность" и прочими слепыми мастурбациями на авторитеты. Да и вообще твоё мировоззрение довольно антимагично, так что не очень понятно что ты здесь делаешь. Думается мне, что ты реально болен. Даже у троллинга должны быть какие-то разумные рамки. А в твоём поведение это уже приобретает болезненно-навязчивые формы.
На этом интервью закончено, следующие припадки будут проигнорированы. Я всё это пишу не для тебя, а для анона.
Если честно, то такое количество внимания к моей персоне уже смущает.
И, кстати, в Гаитянском Вуду нет никакой централизации церковной власти как таковой. В принципе нет. Это фишка Гаитянского Вуду: каждый унган в своём умфор царь и бог. Поэтому нередки срачи между представителями разных линажей.
И есть так же такое явление как бокоры - знахари и колдуны, которые вообще могут не иметь никаких инициаций.
Цитата на тему из Alfred Métraux "Voodoo":
Alfred Métraux (5 November 1902 – 11 April 1963) was a Swiss anthropologist, ethnologist and human rights leader.
> Some priests say they got their education directly from the spirits. Among the loa,
Ogu, Legba, Ayizan and Simbi regard themselves as proper hungan and undertake
the instruction of certain novices selected by them. A man who has received his
assan from the ‘mysteries’ will pretend to be proud of it – in order to conceal a
feeling of inferiority, for he who claims supernatural patronage has never had the
advantage of a proper training and so tries to say as little as possible about his
‘knowledge’. He is known as a hungan-macoutte, a name which bears a disparaging
nuance. Similarly it can happen that priests who want to make inovations in ritual
without offending their terrestrial masters, attribute the novelties to the fuller
instructions which they say they have got from the loa.
Straw bag carried by peasants.
Подсказка для всех начинающих практиков из той же книги:
>...hungan and mambo must also acquire a more technical kind of education: they must know the names of the spirits, their attributes, their emblems, their various special tastes and the liturgies appropriate to the different kinds of ceremony. Only those who have mastered this lore deserve the title hungan or mambo.
>The word loa is usually translated as ‘god’ but ‘spirit’ or better, literally, ‘genius’,
gives a more precise indication of the nature of these supernatural beings. Here we
will keep the title ‘god’ for those ancient African divinities who, although fallen from
their first glory, have still kept enough prestige and rank to ensure them a priviliged
place among the countless multitude of loa. Lesser ‘mysteries’ we shall call ‘spirits’.
The word ‘god’ usually evokes feelings which will not suit certain evil spirits or still
less the merely snooping and comic ones whose sole function is to cheer up
ceremonies. Between such minor spirits with their often picturesque names – Ti-
pété, Ti-wawé, Cinq-jours-mal-heureux – and the grand loa of ‘African Guinea’, there
is such a huge gulf that one is tempted to talk in terms of an aristocracy and a
proletariat of gods. To the former would belong the loa of African origin venerated in
all sanctuaries, and to the second the greater part of the ‘Creole’ gods, called ‘Creole’
because aboriginal and of recent ‘birth’. Among these there are a great many
ancestors and also many hungan and mambo, promoted to the rank of loa after their
death. This, we as have already seen, was what happened to the celebrated Don
Pedro who not only became a loa but also a split, as did the African gods, into
several different divinities.
Настоятельно рекомендую! там много всего хорошего, раздел "книги" в том числе.
>Какие книги прочесть
В моей библиотеке сотни книг по АКТ. Тебя конкретно Гаитянское Вуду интересует?
>хорошие форумы/статьи
Кроме "йоруба.ру" и "шёпота каури" в рунете ничего лучше нет. Ну и "кимбанда.народ.ру" тоже.
>У тебя изо рта воняет.
Неа. С чего ты взял, манька?
>Кто бы кагтавил про компетентность. Ты же сам вообще ничего годного не родил, кроме пены сквернословия.
Лол, а зачем мне рожать? Вы там гомики уже совсем поехали. Речь о том что ты не знаешь о чём базаришь, а всё пиздишь и пиздишь.
>Но, если что, то я лично в своё время ездил в "Центр Йоруба" и за одно консультировался по вопросам своей практики у инициированного представителя традиции.
Охуительные истории со ссылкой на других.
>гарантом же моей компетентности являются многолетний опыт
Которого нет, кроме россказней в конфе, от мамки съедь для начала, опытный.
>На этом интервью закончено, следующие припадки будут проигнорированы. Я всё это пишу не для тебя, а для анона.
Ага, которого разводишь на деньги, клоун.
>И, кстати
Лол не смог удержаться и под конец опять оправданий спизданул.
Агась, а магия - это такая «расширенная психология», товарищ рационалист. Проходите, не задерживайтесь.
>>193933
Меня интересует все о вуду, если я буду плотно этим заниматься, нужно как можно больше информации.
А в обще да, хотелось бы начать практику с чего-то менее кровавого, без утопления мышей в кипятке. Или хотя бы словить профит до жертвоприношений. Убедиться, что у меня это будет работать. По этому интересно, какие книги прочесть и начать
Гайд я прочел и одну из книг начал читать. Но меня интересует именно начало без вскрытия кормовых мышей на алтаре и омывании кровью курицы голову ЭШУ. По этому я прошу помочь знающих в поиске. В прошлом треде нашел в верху от практика информацию, но там не достаточно.
Ну сорян, я то же с дивана вещаю.
Я серьёзно. Это единственное, что вообще интересует в магии и ни одна магическая школа и ни один магический школьник на этот простой конкретный вопрос ответить не может.
Вот тебе небольшая подсказка Тот же голос с дивана
https://youtu.be/M2F7Xjb4RS4
https://youtu.be/w_3GchSaHiw
Блин, не, XXI век, все должны мочь в язык богов, но блин, ну ебать, ну вот нахуя?
Не надо мне голос с дивана, читал я Блэка. Там для посвящения нужна голова ЭШУ, в полость которой наливается кровь. У него это была курица
Ну а что ты хочешь услышать?
Так-то, что описано в "Вуду в мегаполисе" - шляпа полная.
Во первых, голову делают не просто так, а на конкретную дорогу (Одара, Ларое, Элегбара и тд). Каждой дороге соответствуют определённые ингредиенты и ритуал.
Во вторых, в Ифа есть правило согласно которому "святыня рождается от святыни". Т.е. подобное усаживание канонично и по всем правилам сможет сделать только жрец, уже имеющий такую святыню. Однако, зная ингредиенты и принципы, можно сотворить нечто похожее.
В третьих, жертвы крови для непосвящённых - это тоже своего рода табу. И приносить жертву на перекрёстке смысла нет. Сама по себе курица Аше Эшу не несёт, так что это делается в святилище. А вот как раз, при отсутствии святыни и алтаря, работать на перекрёстке - самое то. По крайней мере на начальном этапе.
>>19462
>Т.е. подобное усаживание канонично и по всем правилам сможет сделать только жрец, уже имеющий такую святыню. Однако, зная ингредиенты и принципы, можно сотворить нечто похожее.
>>192843
Хочу увидеть, что мне почитать для лучшего ознакомления. Потом начать практику без кровавых жертв, если это возможно.
>успешно проведенных ритуалах
>очередной визг в стиле это работает.
>пруфы тогда
>ряяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя ты скептик.
Ясно.
>>194636
>Скажи мне, вот когда- то все же началось?
Когда основатели традиции, вероятно перешедшие из других древних традиций, имея высокий уровень развития вывели правила работы, в том числе с помощью местных духов, которых в России нет. И ты определенно не на том уровне. Ты просто примазался к тренду.
Вообще смешно когда люди называют себя учеными, но выясняется что они ни где не учились, а причина почему не учились, в том что они нищие, у них нет денег на обучение, но есть желание быть каким-то просветленцем, хотя бы в своей голове. Но если с ученым работа идёт со знаниями о мире, и учебники немного могут помочь, то здесь работа идёт на ощущениях, а их можно передать только во время посвящений.
А если ближе к делу без иносказаний?
Поправьте меня, если я не правильно разобрался: для начала стоит обустроить алтарь по-гайду. Сделаю его в довольно просторной тумбе, думаю пойдет(нет возможности устроить его прямо в доме) Затем, когда будет нужда призвать духов, вызываю Легбу с подношениями, чуть позже вызываю желаемого духа, но уже с другими дарами, угодными ему и пытаюсь наладить контакт. Насколько я понял, он сам даст понять, что ему нужно.
Для общения обзавестись маятником/картами. Есть ещё руны, но не знаю как их использовать.
Жаль что я не Папандоки, а так бы проклял тебя за такое неуважение.
>Хочу увидеть, что мне почитать для лучшего ознакомления. Потом начать практику без кровавых жертв, если это возможно.
Лаэнек Юрбон «Тайны Вуду»
Leah Gordon «The Book of Vodou»
Milo Rigaud «Secrets of Voodoo»
Andre J. Louis «Voodoo in Haiti: Catholicism, Protestantism & a Model of Effective Ministry in the Context of Voodoo in Haiti»
Alfred Métraux «Voodoo»
Mambo Chita Tann «Haitian Vodou»
Kenaz Filan «The Haitian Vodou Handbook»
>>195291
>Поправьте меня, если я не правильно разобрался: для начала стоит обустроить алтарь по-гайду
Для начала стоит перечитать всю литературу и разобраться в регламен, символизме и общих принципах.
>Для общения обзавестись маятником/картами
Маятник и карты (ну кроме ТВО и то не канон) не используются для общения. Для общения есть Оби, одержимость и медиумизм.
Я не владею английским, но советы и первую книгу на заметку возьму.
Хочу спросить у вас практикующих, как лучше обустроить вот эту тумбу в качестве алтаря? Нанесение символов, выкрасить в определённый цвет. Говорите, все учту и буду знать. Может немного тред оживет.
>>196161
Ничего особенного в плане перекраски или веве (на начальном этапе) можно не делать. Хотя... можно выкрасить части тумбочки в цвета нации или духа который там будет жить.
Можно в верхней столешнице паз полукругом вырезать - так дополнительная ниша получится. Вообще алтари в Вуду часто идут ступенями (на фото).
Гаитянское вуду папой римским признано одной из ветвей каиолицизма. Так что дерзай, все единно.
Алсо щито нету Денис Альварадо книжек в гайде?
Кста допустимо альтарь предков постить? Никто не постил? Интересно как вы их организовали. алсо заметил что алтарь предков варьриуется от гайда к гайду, неизменна только белая ткань, фотки ДИДОВ и БАБОК и стакан с водой или несколько. Ну и распятие и свежие цветы.
Просто в голос с твоего поста.
> Я в африку не ездил, не по деньгам.
Какие там пути тебе тебе открывают в ритуалах? Расскажи поподробнее.
> Только в тибет. Соберусь съезжу.
Угу!
> основываюсь на своем 5и летнем опыте.
Не разу не попасть в африку? Ты поди как Голди во власти маминого эгрегора?
В голосину!
Джва года жду.
> А вот за твою просьбу если она будет крупной,возможно придется умертвить животное.
Тогда такой вопрос: выходит, если культом Вуду займется сотрудник скотобойни, то он может прокачаться как бог? То есть вечером проводишь ритуалы, а весь день забиваешь хрюшек и коровок, вознося жертву?
Нет, нужно убивать угодным духу образом (например варить заживо крысок), а потом жертва должна полежать не алтаре, а не с кличем "Крови, богу крови! Черепов, трону черепов!" залетать в коровник с бензопилой.
Мимо_диванный
Только не забывай, что то что на алтаре полежало потом не продашь. Так что фактически у него просто жертва выходит по себестоимости (раза в два) дешевле, чем если бы он покупал. Да и если ты припизднутый маньяк- можно накупить мышей и цыплят так, что через день их на алтарь кидать будешь.Только зачем? Что у тебя каждый день такие нихуевые просьбы возникают?
А осуществимо ли, например, оказание услуг для кого-то? Например, я хочу чтобы моя тян перестала бухать как лошадь - я, допустим, башляю медиуму, он договаривается с духами, я получаю результат. Так можно? (самому лень вудуизмом обмазываться)
Ну ты же в курсе, что я диванный? В вуду вполне делать что- то не себе.
Сказал чсв-шный граммар наци лел. Такие как ты не могут в магию обычно. Что ты тут делаешь?
сказал чсв-шный граммар наци лел. Такие как ты не могут в магию обычно. Что ты забыл в этом разделе и как тебя сюдя завнесло? Мимокрокодил поди?
Мы разные аноны, маГ.
За все время вашей практики, которая открыавает нужные дорги, а так же оказывает ощутимое финансовое вливание в ваш карман. Неужели у вас не разу не возникал желания съездить на родину всей этой штуки.
Мастеров там пруд пруди. Кое-где вуду это официальная религия. Посмотреть, как хоть это все выглядит.
Ну или дороги не те открывало? Если брать денег по минимуму, а еще откладывать, то можно за пол-года, даже на днищеработе заработать. Расскажите мне пожалуйста про этот аспект. Мне очень интересно.
>оказывает ощутимое финансовое вливание в ваш карман.
оказывает, если к этому стремиться и жертвовать. но вот только некоторыми вещами жертвовать совсем не хочется.
> Неужели у вас не разу не возникал желания съездить на родину всей этой штуки.
в своё время обязательно
>Посмотреть, как хоть это все выглядит.
на то, чтобы просто посмотреть тратить 2000$ на билет меня жаба задушит. без инициации мне там смотреть не на что. если уж ехать, то сразу за посвящением на пару месяцев.
>Если брать денег по минимуму, а еще откладывать, то можно за пол-года, даже на днищеработе заработать.
это что за днищеработы такие, где за пол-года можно 250к скопить?
жреческое посвящение - процедура длительная и дорогая, даже для местных. суммы варьируются от 1000 и до 10000 у.е.
> в своё время обязательно
Ага. Это похоже на отговорки курильщика. Я обязательно брошу курить, просто у меня сейчас не тот период в жизни, а курение помогает мне расслабляться. Вот когда в жизни станет полегче, тогда да, в свое время обязательно. Всему свое время.
> это что за днищеработы такие, где за пол-года можно 250к скопить?
У тебя нужный путь должен быть, на нужную работу. Тебе же дороги там подсказывает кто-то. Ах, да, знаю
> если к этому стремиться и жертвовать. но вот только некоторыми вещами жертвовать совсем не хочется
>Это похоже на отговорки курильщика
ты что-то путаешь оправдание зависимости с отсутствием достаточной мотивации мотивации
>У тебя нужный путь должен быть
ах если бы с трикстерами всё было так просто. нужный - это не значит кратчайший, известный или лёгкий.
>Тебе же дороги там подсказывает кто-то
не подсказывает, а открывает, когда слышит просьбу и часто не те, что нужно, а о которых идёт речь.
Куда пропали практик-куны?
То как ОП пришел, массово стали пилить отчеты, то затихли.
Вас Барон Самеди к себе забрал?
Оп обещал потихоньку допиливать гайд - и тоже попал.
Возвращайтесь короч.
у меня короткий вопрос
кто-нибудь практиковал куклы?
я в вуду три года. работал с деньгами, здоровьем, как и все
в общем, по мелочи. а сейчас стоит такой вопрос
не видел, чтобы у нас кто-то писал или говорил про откаты и пр. но обжигался на этом в других традициях
>кто-нибудь практиковал куклы?
>сейчас стоит такой вопрос
энвольтация не является частью традиционной практики Вуду. куклы в основном используются как фетиши, в качестве жилища духов.
Та была рАвеННа, с аворлда. Совпадает только по "легкомысленной вульве".
Придёт Годи.
Если пропустил тред, тут шапка. Это уже не я, хотя и мой пак там есть https://titanpad.com/l2bv5JjgZs
Он ещё не высох, можешь распрямить. Пятилистник в среднем встречается на одном из 10к растений, так что ты счастливчик.
Нет. Они высохли. Я их убрал в книгу, так как испугался, что они могут сгнить(!) Я годы потратил, чтобы не рассуждать как человечина, но вот в результате руководствуюсь такими соображениями. И не жалею об этом. Листик трогать испугался. Мало-ли оторву чего. И что мне его потом клеить? Решил, что он все-равно четырехлистный и похуй. Нашел минут за пять оба. Пятилистный как нагнулся. Я понимаю, что он редкий. Я спрашиваю, работает ли он так же хороше как и четырехлистный? Если бы я знал, что он работает так же , я бы не стал от жадности дурной искать четырехлистный, так?
И следуюющий ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ВОПРОС где в московской области обильно произростают МУХОМОРЫ?? Собираюсь подкинуть проклятущий гри-гри собаке-участковому. Да и вообще набрать, насушить, нахаосить и на вудуистические сигилы положить.
Они оба "работают", и фиг с ней с целостностью, хоть в комочек скатай.
>Baka - Злой дух или сверхъестественный агент, который бродит ночью и часто принимает формы от ребенка или животного до бабочки — любую, которую бы ни пожелал.
Проиграл, блядь. При таких совпадениях, хочешь - не хочешь, поверишь.
Привет. Я Бака. Я принял форму твоего монитора и написал на себе эти буквы. Тебе пиздец.
>http://markable.in/file/b75204ea-070a-11e5-b067-00259026e590/
>http://markable.in/file/05773608-0716-11e5-afa3-00259026e590/
>Page not found
Перешел по ссылкам и ничего не нашел.
То ли в этом, то ли в предыдущем треде был мимохуй, который сохранил вуду-гайды на гуглили яндекс диск.
Кстати, я даже нашёл, пока писал, лол. https://yadi.sk/d/ekpPIEQMeg66Y
Принципиально*
угу
Прочел от корки до корки, конкретно про алтарь там не описывается, либо я действительно что-то пропустил...
Хочу накастовать себе что-нибудь, чтобы меня с заочки на очку перевели на бюджет. Учиться я хочу. Правильно ли я понимаю, что это к Папе Легбе надо обращаться?
канонично - это четырёхлистник. лучше бы его не в гри-гри, а в эпоксидку, чтобы на шее носить.
>И следуюющий ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ ВОПРОС где в московской области обильно произростают МУХОМОРЫ?? Собираюсь подкинуть проклятущий гри-гри собаке-участковому. Да и вообще набрать, насушить, нахаосить и на вудуистические сигилы положить.
>Не знаю из чего делать алтарь. Нужно какие то специальные компоненты
Намекну так: чтобы узнать какие используются инструменты, нужно понимать назначение и механизм работы.
Ну, сперва, это понятно. Но, в любом случае, надо же решить, к кому затем обращаться.
Да с хуя? Оно что, слишком толстый? Сам не пролезет? Пиздабол ты, вот что я тебе скажу.
>европейский символ
Европейский термин
Ладно. Перепили на печать, базарю нига.
Я делал ритуал один раз, пообщаться с Легбой и спросить совета. Сделал алтарь, подношения в виде рома и бананов.
Через 10 минут стала ощущаться некая мужская энергия. Стал общаться через мысли. Пришло понимание сути (тм) вуду. Ты мне - я тебе, и всё вот это такое. На вопрос главный ответил, правда, больше стебался и подъябывал, что я его из-за мелочи вызвал, с которой и сам бы справился. Предложил отхлебнуть рому, мол, так контакт будет проще идти.
Попросил у него удачи, он сказал, что не по его профилю, но чуток подсобит. Буквально через день-два мне дичайше повезло, но кратковременно и на этом всё.
Так вот, если обращаться к конкретному духу с просьбой, каким образом узнать, какое подношение ему для этой просьбы сделать?
Есть ли тут добрый анон, что накидает ньюфагу книг (и желательно с сылками)
Да в твоем гайде курить как эшу сигар с нищего двачера.
Бухло и сигары.
Сам я много лет стараюсь жить осознанно, декларирую намерения, аффирмации, визуализации и бла бла. Вполне успешно выходит. Но серьезные обряды ни когда не проводил. Еще чуть чуть йогой занимаюсь. За помошь отблагодарю.
Пишите на почту zida!`Fr111ANUSgmaias\lPUNCTUMYG7com. Надеюсь на вашу отзывчивость и желание попрактиковаться.
Пили подробности, няша
Чем до этого занимался, или с улицы в магунство пришел?
Алтарь разобрал или перенес после?
Через что общался, только в голове своей?
По поводу твоего вопроса - судя по описанному в книгам, практик-кунам с этих двух тредов, и гайду, просто спрашивай у духов, они сами поправят и укажут.
Спасибо, да хранят тебя Лоа.
Я правильно понимаю, начать можно с Вуду в мегаполисе? Или для первой книги что-то другое посоветуете?
1) Сейчас созреваю потихоньку для первого ритуала.
А с учетом того, что дома жена и ребенок, то вариант обустроить алтарь дома - не вариант вовсе.
Подумал, может арендовать гараж и там устроить алтарь? Или это тожене вариант?
Живу неподалеку от набережной. Рядом река.
2) Читая тред я понял, что сначала надо попросить папу Легбу, и уже дальше работать с определенным лоа.
Но как выбрать лоа? Или он сам меня выберет? Как узнать, к какому обратиться? Спросить у папы Легбе?
Хочу связать свою дальнейшую жизнь со службой. На йоруба форуме в качестве воина, вроде описан Ogoun.
Голос с дивана:
1. Есть гараж-> есть машина-> есть багажник.
Если ты боишься у БАБЫ взять свои 0,5 кв метра, под свои нужды, то тебе не в этот раздел.
2. С какой целью вызываешь? Кто нужнее? "Твой" не твой, вот он/а и рад/а лоа/ вот ты и выбирай, хотя Папа, он для всех, так что отскочи@побормочи с Ним сперва.
Рецензия одного ньюйорскага журналиста из древнего старообряческого рода на Вашу заметку была: Пиздец, вот это вот и есть он самый. Вот зачем я это прочитал? Это будет теперь жить в моей голове самостоятельной жизнью. Зачем?
Но мы не вместе, сэр!
>Обширный допиливаемый гайд. Версия 1.0
>
>http://markable.in/file/b75204ea-070a-11e5-b067-00259026e590/
>Page Not Found.
> Обширный допиливаемый гайд. Версия 1.0
> http://markable.in/file/b75204ea-070a-11e5-b067-00259026e590/
> Список Лоа и Ориша. Допиливается. Версия 1.0
0716-11e5-afa3-00259026e590/
Page Not Found
Посоветуйте с кем из духов стоит работать если нужна большая и чистая любоффь?
я могу ошибаться, но в прошлом треде кто-то из начинающих отписывался, не было там такой воды - про духи разделение алтаря и прочей чухни. кому верить епта?
Легбе.
За милую душу. Но зачем такие жертвы? Если ты готов отдать всего себя во спасение, отдайся Богу православному, он вроде-как откатов не даёт.
Бог православный не скажет мне "вот сделай так и так, ты умрешь, а он вылечится". Он вообще ничего не скажет, если уж на то пошло.
Бог православный не скажет мне "вот сделай так и так, ты умрешь, а он вылечится". Он вообще ничего не скажет, если уж на то пошло.
ну давай разберем написанное
> Создание алтаря для непосвященных
> По моему мнению
так это гайд или фантазии фанатика?
> однако, важное ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ, обойтись без которого невозможно: вы должны служить только тем духам, которых знаете
да я еще ни одного не знаю
> однако для того, чтобы понять, кому из духов вы должны служить, необходимо гадание. Это значит, что нельзя «просто так» взять и выбрать себе "любимчиков" или начать призывать любого духа, который вам нравится
Так как быть если определенными проблемами занимаются определенные духи?
> Пространство алтаря делится напополам, причем левая и правая половинки должны быть равными. Правая сторона стола – место для служб духам Рада, левая – духам Петро, а пространство под алтарем принадлежит духам Геде.
ну это вообще пушка, я что-то не видел такого в традиционном вуду и ОПчик об этом не писал.
Вообще куда делся ОП, он так доставлял в первом треде. Надеюсь он пилит подробный годный гайд
Думаешь? мне казалось он так хорошо повествовал. А где успешно-кун, начавший практику под крылом ОПа, тоже утилизирован?
Культовая в своем роде запись, бесценный исторический документ и памятник негритянской души.
Целиком - http://vk.com/audios-26363764?album_id=45014242 и http://vk.com/doc9431564_266165445
>Не надо так волноваться, мы все равно скоро мигрируем на чертач
Когда его перестанут шатать? Может ритуальчик провести.
Вы уже четыре месяца мигрируете, пидоры.
Святой водой побрызгай.
внимание, вопрос. можно ли практиковать вуду, не убивая зверушек?
>Как вызвать Эшу
Ibarokou mollumba eshu ibaco moyumba ibaco moyumba,
Омоте conicu ibacoo омоте ако mollumba eshu kulona,
Ibarakou mollumba omole ко ibarakou mollumba omole ко,
Ibarakou mollumba ако eshu kulona ibarakou mollumba,
Ache eshu kulona ibaracou mollumba omole ко ако ache,
Arong laro akong larole ко ако ache!
Arong laro akong larolle eshu kulona a eshu coma komio ache,
Akonka lar akonko lar ако ache iba la guana eshu,
Larolle akonko laro larolle e larolle akonko aknonko larolle akonko larolle akonko la guana e larolle!
Ибаракоу моллумба эшу ибако моюмба ибако моюмба,
Омоте конику ибакоо омоте ако моллумба эшу кулона,
Ибаракоу моллумба омоле ко ибаракоу моллумба омоле ко,
Ибаракоу моллумба ако эшу кулона ибаракоу моллумба,
Аше эшу кулона ибаракоу моллумба омоле ко ако аше,
Аронг ларо аконг лароле ко ако аше!
Аронг ларо аконг ларолле эшу кулона а эшу кома комио аше,
Аконка лар аконко лар ако аше иба ла гуана эшу,
Ларолле аконко ларо ларолле э ларолле аконко акнонко ларолле аконко ларолле аконко ла гуана э ларолле!
Я не оп, но в прошлом треде уже задавали этот вопрос. Если бы ты прочитал, то знал бы, что это не нужно даже в половине случаев.
Вовсе нет, шаманизм это вудуизм, только с чукчами и бубном.
А как я их увижу, они предстанут передо мной явно, или как псевдогалюцинация, т.е. я буду слышать голоса в голове ? Или они проявят себя как каие-то внешние изменения, например карты выложатся особым образом ?
Спасибо, ох факинг инглиш, ну ничего, будем переводить, а на русском литру из FAQ ОПа смотреть? Может еще что-нибудь есть ?
>А как я их увижу
Зависит от количества личной силы, скорее всего ты их услышишь.
>или как псевдогалюцинация
Нет, если вызовешь их будут видеть и слушать даже люди не учавствовашие в ритуале.
Это радует, но я так понимаю, это зависит еще и от веры в них, т.е. если я в это не поверю, ничего не выйдет ? Или духам глубоко насрать, верю я в них или не верю, и если уж вызвал, то они придут ?
В целом всё верно.
Если я их услышу, а тем более не только я но и посторонние люди, то зачем тогда нужны таро, маятники и прочие приспособления для общения ?
Бамп вопросу. Что-то все притихли. То ли перекатились в конфу какую-то, то ли внезапно нас наебали хм.
Обидно, тред-то действительно был полезным.
>йорубе, где активность еще медленней магачевской.
Всё настолько плохо? Когда я был там, правда не на тему вуду, вроде они были живы вполне себе, каких-то мастеров Олегов унижали.
просто у людей с йорубы касательно вуду, всех направлений, две основы:
1. без посвящения ты говно.
2. практикуй. еще практикуй. непонятно? еще раз практикуй.
Может, эти позиции и здравые, логично, что тонкости в подробностях в отрытом доступе не выложат, а ради основ они уже порядочно накатали статей, да и сама традиция как бы подразумевает действительно постоянную практику.
Но в итоге ты либо сидишь ридонли с лицом лягушки, т.к. людей без посвящения рассматривают как малых неразумных детей, либо споришь по семантике и морфологии с переводами.
>без посвящения ты говно.
Ну да, всё правильно.
>Но в итоге ты либо сидишь ридонли с лицом лягушки, т.к. людей без посвящения рассматривают как малых неразумных детей, либо споришь по семантике и морфологии с переводами.
Это как бы так получается везде где есть хоть толика профессионализма. Но на тот момент они были достаточно живы, пусть и не постили каждые 2 минуты, не думал что всё стало хуже.
Можешь репост сюда сделать? Что читал или если можешь короче что делал?
Как вообще духи относятся к религии? А не демоны ли они сами? в принципе похуй если никакого вреда не приносят
мимо другой анон-ньюфаг
По спиритизму : медиумом в принципе можно стать или это врожденные способности?
на все это уже отвечали, как же ты практиковать собрался, если всего два треда не можешь прочитать?
>>Как вообще духи относятся к религии?
Вуду это уже религия, со множеством веток. Можешь присесть на какую-либо, можешь, как оп, быть крещенным, а по мировоззрению буддистом, можешь подобрать под себя близкое по убеждениям (есть ветки, на которых очень сильно повлиял католицизм, есть духи мусульманского толка), контакт все равно будет.
как писал ОП,
>>Единственный диссонанс может быть у тебя в голове. Больше нигде. Духам абсолютно все равно какую ты религию исповедуешь.
>>а не демоны
с точки зрения христианства вообще все, что не б-женька, демоны. Или ты какую-то другую систему отсчета имеешь ввиду? Непонятно.
>>Можешь репост сюда сделать? Что читал или если можешь короче что делал?
http://arhivach.org/thread/91649/
прочитай. just do it.
Я просто спрашиваю. Не посчитай меня каким-то ебанутым, мне просто интересно
Какой там пост твой?
>>234302
Я имею ввиду кем-то вроде Юма.
Как наладить самый легкоисполнимый контакт с добрым лёгким, по отношению к новичкам духом?
>>234645 - кун
проебался с читабельной разметкой, ну да ладно уже
Ну вот есть же нормальные треды в магаче, хотя бы раз в несколько тысячилетей но есть мб по просьбе ОПа духи обороняют его от рака этого раздела лол. Спасибо, анон, ответил всё как надо, по существу и конкретно, даже прохладную запилил. Спасибо.
Ну смотря какой дух, и что ты просил-то в первый раз.
Вот тебе цитата ОПа
>По поводу самих духов. Есть ритуал где ты просишь оставить себя в покое, но и цена подношения может быть высокой. Все пишут разное, от крупного животного вплоть до человека. Таким образом ты как бы задабриваешь духа насыщая его больше нужного и как бы усыпляешь его взор. После чего просишь оставить тебя в покое. Главное проявить волю. Сам пока не сталкивался и надеюсь не придется.
С другой стороны, сильные духи, вроде Ориша, Папы, Самеди и т.д. скорее всего позабудут о тебе быстро, т.к. таких как ты у них взывающих миллиард и пара тележек, одним больше, одним меньше. Из-за трикстерной природы могут подшутить напоследок, но брат жив останется.
С другой стороны, если ты попросил у духа выполнить что-то серьезное и затратное по усилиям, вы условились , скажем, что ты пять дней на реку ходишь подношения делать, а ты пообещал, но слился после первого же контакта, скорее всего ух как прилетит, это же неуважение к духу.
все тот же диванный мимо-сыч
Я имею ввиду вот я ему всё нахуй сделал как он сказал да, то есть в долгах не остался? И просто короче перестал с ним контачить (ну забыл к примеру и т.д. и т.п.).да? Он уйдёт или будет доёбывать. Просто из-за пустяка мне чёт не хочется человека расходывать что бы избавится от духа.
Я ОПа читал как раз поэтому и спрашиваю.
Нет, никто тебя годами преследовать не будет, и никто тебя в анальные контракты на всю жизнь не втянет, если мы говорим о крупных Ориша.
В треде отписывались люди, которые либо заключали разовую сделку несколько лет назад, а потом забрасывали, либо вообще просто выходили на контакт, и снова забрасывали.
Цитату ОПа про задабривание духа я привел к тому, что у ОПа, например, есть постоянный дух, с которым он более-менее часто общается и выходит на связь уже пять лет, вот с такими нужно будет умать как прерывать общение (хотя мне сложно, например, представить, что может настолько поменять человека, что он после пяти лет успешной практики с пруфами резко решит укатиться из традиции)
а так если разовое что-то - смело пили алтарь и проч.
мимо-сыч
Спасибо, Сыч.
> не открывается
Этот?
>>208633 (если что, maff открывается винраром, если нет примочки к браузеру)
или этот?
https://yadi.sk/d/ekpPIEQMeg66Y/Мэджик/Вуууду
но...выше же...я же...копипастил..я же...
"Добрый вечер всем.
Я просил советов с призывом Барона выше и ранее вызывал Ошун.
И сегодня у меня есть репорт о том, как я три часа искал старейшее в городе еврейское кладбище, которое оказалось в 200 метрах от моего дома и как призывал Барона на перекресте с отчасти мистической стори.
К сожалению на кладбище попасть не удалось, но проникнуться атмосферой - вполне.
Время двенадцать ночи и мне попадается чудесный перекресток с одной стороны которого детская площадка.
Итак я начинаю ритуал, с собой пара кубинских сигар, ром, зерна кофе в пакетике.
Мысленно рисую печать и четко концентрируюсь на ней. Закуриваю сигару и призываю Барона. И вот тут начинается странное. Ровно в тот момент как я заканчиваю читать слова (я не слишком громко это делал) я слышу шаркающие шаги. Всё вокруг было совершенно пустынно до этого. И тут ко мне медленно начинает приближаться бабуля. Она подходит и спрашивает у меня покурить. Почти в час ночи. Я говорю о том, что у меня мол не сигареты и крепковаты для вас будут и вообще нет. Она начинает разворачиваться и тут меня озаряет. Я её догоняю, извиняюсь, предлагаю сигару - она благодарит и уходит и пропадает так же бесшумно как и появилась.
Я выливаю часть кубинского рома на землю, часть выпиваю. Говорю свою просьбу, оставляю мешочек с кофе на перекрестке и ухожу.
Только что вернулся."
вот тебе опыт одного из практик-кунов.
внезапно, это же постилось всего несколькими постами выше.
вот тебе суммарная выжимка с йорубы и двух тредов: в первый раз зови Папу Легбу, и с просьбой\вопросом попроще.
Выбираешь перекресток побезлюдней, ночью, читаешь\напеваешь обращение к Папе (выше есть, в шапке есть, в первом треде есть, в гугле есть), мысленно концетрируешься на печати (не можешь мысленно вспомнить, возьми с собой собственноручно сделанную чем-то на бумаге хотя бы, печать есть ва гугле и в этих тредах), оставляешь дары(какие именно - в посте выше, в гугле, даже на википедии), спрашиваешь ответы\говоришь просьбу, благодаришь за внимание, укатываешься (подношения остаются на перекрестке)
Не забываешь про Уважение.
Эта схема ооочень усредненная, в каждом конкретном случае все может пойти не так.
Приглядывайся и прислушивайся во время процесса, знак может быть каким угодно.
Еще помни, что я не практик, а диванный кукаретик, прочитавший всего десяток книг и два форума, что каждый случай индивидуален, что у тебя может не сработать, или сработать совсем не так, что...нутыпонел, да?
мимо-сыч, искренне не понимающий причины избирательной слепоты вопрошающих
но...выше же...я же...копипастил..я же...
"Добрый вечер всем.
Я просил советов с призывом Барона выше и ранее вызывал Ошун.
И сегодня у меня есть репорт о том, как я три часа искал старейшее в городе еврейское кладбище, которое оказалось в 200 метрах от моего дома и как призывал Барона на перекресте с отчасти мистической стори.
К сожалению на кладбище попасть не удалось, но проникнуться атмосферой - вполне.
Время двенадцать ночи и мне попадается чудесный перекресток с одной стороны которого детская площадка.
Итак я начинаю ритуал, с собой пара кубинских сигар, ром, зерна кофе в пакетике.
Мысленно рисую печать и четко концентрируюсь на ней. Закуриваю сигару и призываю Барона. И вот тут начинается странное. Ровно в тот момент как я заканчиваю читать слова (я не слишком громко это делал) я слышу шаркающие шаги. Всё вокруг было совершенно пустынно до этого. И тут ко мне медленно начинает приближаться бабуля. Она подходит и спрашивает у меня покурить. Почти в час ночи. Я говорю о том, что у меня мол не сигареты и крепковаты для вас будут и вообще нет. Она начинает разворачиваться и тут меня озаряет. Я её догоняю, извиняюсь, предлагаю сигару - она благодарит и уходит и пропадает так же бесшумно как и появилась.
Я выливаю часть кубинского рома на землю, часть выпиваю. Говорю свою просьбу, оставляю мешочек с кофе на перекрестке и ухожу.
Только что вернулся."
вот тебе опыт одного из практик-кунов.
внезапно, это же постилось всего несколькими постами выше.
вот тебе суммарная выжимка с йорубы и двух тредов: в первый раз зови Папу Легбу, и с просьбой\вопросом попроще.
Выбираешь перекресток побезлюдней, ночью, читаешь\напеваешь обращение к Папе (выше есть, в шапке есть, в первом треде есть, в гугле есть), мысленно концетрируешься на печати (не можешь мысленно вспомнить, возьми с собой собственноручно сделанную чем-то на бумаге хотя бы, печать есть ва гугле и в этих тредах), оставляешь дары(какие именно - в посте выше, в гугле, даже на википедии), спрашиваешь ответы\говоришь просьбу, благодаришь за внимание, укатываешься (подношения остаются на перекрестке)
Не забываешь про Уважение.
Эта схема ооочень усредненная, в каждом конкретном случае все может пойти не так.
Приглядывайся и прислушивайся во время процесса, знак может быть каким угодно.
Еще помни, что я не практик, а диванный кукаретик, прочитавший всего десяток книг и два форума, что каждый случай индивидуален, что у тебя может не сработать, или сработать совсем не так, что...нутыпонел, да?
мимо-сыч, искренне не понимающий причины избирательной слепоты вопрошающих
Спасибо тебе, анон. Твоей выдержке и терпимости позавидовал бы сам учитель Ганди.
Не у всех хватает времени читать весь тред, Сыч. Особенно сейчас.
Не в кого ты не превращаешься, Сыч, а пока что остаёшься одним из адекватнейших ребят в этом разделе если не на всей борде лол.Благодарю за терпение и невозмутимость по отношению к вопросам, которые, наверное, тут уже раз тридцать задавали. Спасибо, теперь всё ясно. Как сделаю отпишусь и ,возможно, в будущем буду за тебя тут отдуваться перед неофитами. Ещё раз спасибо, Сыч.
спасибо за добрые слова, анонче, но пересказывать уже сказанное - невелика заслуга
>>235116
Анон, я перечитал твой вопрос ещё раз, ты ведь спрашивал за конкретный пост, а не за алтари вообще?
Извини за еблю в глаза, с утра проблематично проявить должное внимание, сорян за поток инфы, половина которой тебе не нужна.
Повторюсь на всякий, в посте по твоей ссылке нет никаких противоречий, все нормально, просто писавший анон сам себя ззапутал, помни, что в этой традиции алтарь - очень гибкий инструмент, он может изменяться в каждом конкретном случае и даже в каждом ритуале. Более того, если анализировать всю имеющуюся русскоязычную инфу(другими языками не владею) не существует просто-напросто какого-то единого рецепта составления алтаря, который подошел бы всем и сразу для всех нужд, т.к. практики, их навыки, цели практиков, духи и требования абсолютно разные. 146% инфу дадут только сами духи, причем уже в процессе, а так можно опираться лишь на общие положения - печати, подношения и табу, цвета и т.д.
По поводу воды все нормально, вода с добавлением алкоголя, или определенного эфирного масла, или просто чистая вода упоминается в 90% случаев в самых разных источниках, то, что ОП не упомянул её, не значит, что он её не использовал.
Может, она тебе понадобится, а может нет, в любом случае, это малозатратная часть алтаря, ее можно подготовить.
Деление на разные части с разными тканями и на три семейства тоже нормально, в этой статье описывается алтарь не для разового ритуала с определённой целью (как запиливали практик-куны из тредов), там описывается алтарь постоянный, для ежедневных поклонений и ежедневного внимания, когда ты решаешь прочно скатиться в вуду и намерен почитать духов каждый день, или если выбрал вуду как религию, или если хочешь выказать уважение сразу многим "семействам" духов, или еще по какой-то причине ты решил собрать алтарь на постоянной основе.
По поводу служения только известным духам - подразумевается, что ты знаешь имя, песнь-обращение, правильные дары. Это ремарка к тому, чтобы неофиты не садились перед алтарем и не вызывали неизвестно кого, не путали дары Папы Легбы с дарами Бриджит, и т.д.
Про любимчиков и выбор духов - эта статья написана с учётом твоего предполагаемого скорого посвящения. При посвящении, том, на котором настаивают участники йорубы, действительно проводятся гадания для тебя лично, усажиавание головы для тебя лично, и т.д. Тут опять же нет противоречия, ты можешь выбрать любой стул, можешь держаться за мнение ОПа, что практиковать можно без, можешь считать, что только посвящение единственно верный выбор.
Ещё раз извини, если в первый раз ответил не то.
спасибо за добрые слова, анонче, но пересказывать уже сказанное - невелика заслуга
>>235116
Анон, я перечитал твой вопрос ещё раз, ты ведь спрашивал за конкретный пост, а не за алтари вообще?
Извини за еблю в глаза, с утра проблематично проявить должное внимание, сорян за поток инфы, половина которой тебе не нужна.
Повторюсь на всякий, в посте по твоей ссылке нет никаких противоречий, все нормально, просто писавший анон сам себя ззапутал, помни, что в этой традиции алтарь - очень гибкий инструмент, он может изменяться в каждом конкретном случае и даже в каждом ритуале. Более того, если анализировать всю имеющуюся русскоязычную инфу(другими языками не владею) не существует просто-напросто какого-то единого рецепта составления алтаря, который подошел бы всем и сразу для всех нужд, т.к. практики, их навыки, цели практиков, духи и требования абсолютно разные. 146% инфу дадут только сами духи, причем уже в процессе, а так можно опираться лишь на общие положения - печати, подношения и табу, цвета и т.д.
По поводу воды все нормально, вода с добавлением алкоголя, или определенного эфирного масла, или просто чистая вода упоминается в 90% случаев в самых разных источниках, то, что ОП не упомянул её, не значит, что он её не использовал.
Может, она тебе понадобится, а может нет, в любом случае, это малозатратная часть алтаря, ее можно подготовить.
Деление на разные части с разными тканями и на три семейства тоже нормально, в этой статье описывается алтарь не для разового ритуала с определённой целью (как запиливали практик-куны из тредов), там описывается алтарь постоянный, для ежедневных поклонений и ежедневного внимания, когда ты решаешь прочно скатиться в вуду и намерен почитать духов каждый день, или если выбрал вуду как религию, или если хочешь выказать уважение сразу многим "семействам" духов, или еще по какой-то причине ты решил собрать алтарь на постоянной основе.
По поводу служения только известным духам - подразумевается, что ты знаешь имя, песнь-обращение, правильные дары. Это ремарка к тому, чтобы неофиты не садились перед алтарем и не вызывали неизвестно кого, не путали дары Папы Легбы с дарами Бриджит, и т.д.
Про любимчиков и выбор духов - эта статья написана с учётом твоего предполагаемого скорого посвящения. При посвящении, том, на котором настаивают участники йорубы, действительно проводятся гадания для тебя лично, усажиавание головы для тебя лично, и т.д. Тут опять же нет противоречия, ты можешь выбрать любой стул, можешь держаться за мнение ОПа, что практиковать можно без, можешь считать, что только посвящение единственно верный выбор.
Ещё раз извини, если в первый раз ответил не то.
мимо-сыч
Пиздец.
Ты официально самый адекватный человек блядь в этом разделе .
Короче я так понял обязательные вещи - это белая материя, четыре предмета по краям и вода с добавлением алкоголя, плюс инидивидумальные для каждого духа вещи т.е. мачете или сигары там и прочие. Мне бы главное первый контакт с ними как я понял спрерва с ним, т. е. с Батькой Легба, а дальше всё будет заебись.
А ты свой первый алтарь как делал если не секрет?
Ещё раз спасибо за столь невероятную я начинаю верить в магию уже с этого момента лел отзывчивость.
П.С. эти два поста мои были если что.
Ньюфаг
>Короче я так понял обязательные вещи
Да, в целом и общем - так. Даже если чего-то не будет хватать, ты всегда сможешь запилить улучшенную версию алтаря чуть позже.
>А ты свой первый алтарь как делал если не секрет?
Я не делал алтарь, я не практик, а диванный сыч и рассуждака.
Все, что я говорю - это пересказ уже прочитанного - в книгах, этих двух тредах, я это стараюсь почаще подчеркивать, чтобы помнили, что мое мнение - это транслируемое сборное, а не мнение опытного практика.
Удачи тебе, анон
>самый адекватный человек блядь в этом разделе
>«Путь тайного любовника: Тантра, Таро и Святой Ангел-Хранитель.
>ньюфаг
Оно и видно.
я скопипастил то, что в свое время скопипастил ОП при составлении гайда.
любой прочитавший может проигнорировать, а может открыть книги, которые ОП счел нужным вставить в гайд. А может открыть, и закрыть. А может вообще ничего не читать, а сразу пойти с методом перебора.
Будь добр, напиши лучше, и подробней.
мимо-сыч
Не очень понимаю, что ты имеешь в виду.
Кандомбле, Умбанда, Сантерия - ветки вуду, огромной традиции и религии, как и многие другие.
Судя по твоему посту, ты либо пытаешься отделить составляющие от целого, либо подразумеваешь под словом "Вуду" какую-то отдельную ветку, что не совсем корректно.
несколько раз я встречал в текстах, что под вуду понимается какое-то общее название религиозно-магических систем центральной и южной Америки, на основе африканских традиций. Но это, опять же, вопрос контекста. Ты это имеешь ввиду?
если я угадал, то у меня в заметках сохранена только какая-то дичайшая транскрипция, не знаю, оно ли, выглядит как блековское что-то
"Огун, Огун, ди Тимбире
Огун ди мана Замби дао Луанда
Аш авиш кантам кванду эли вем ди Аруанда
Тразенду пемпа пара сальвар фильош ли Умбада
О жапониш, олья аш косташ ду мар
О жапониш, олья аш косташ ду мар"
мимо-сыч
афро-карибских традиций, религиозного, и религиозно-магического толка, несколько десятков, чтобы упомянуть их всех в одном предложении, логично использовать какой-то общий термин, и чем тебе не угодил "вуду", особенно в русскоязычном дискурсе, не очень понятно.
Но у тебя, конечно, есть очень рациональное и подробное объяснение своего возмущения, да.
сыч
Ну малоли, Папа Легба вроде покровительстует собакам?
Вопрос №2 : как Лоа относятся к выпившим, пьяным людям?
инфа по Ндоки не гуглится, кроме той, что это нехристианская ветвь. Поясни побольше
Благодарю.
>Вудуны, насоветуйте пожалуйста гайдов по доске Ифы. Через этого оракула хочу познакомиться с традицией поближе, по теме читал только "Вуду в мегаполисе" пока что. Если диалог наладиться буду иногда раскидывать ракушки для вас. Пикрл моя доска.
Никаких гайдов по твоей поделке быть не может, ибо она абсолютно бесполезна.
Потому что бред полный:
1) Доска Ифа или Opon Ifa - это прорицательный инструмент жрецов (бабалаво) традици Ифа-Орича. В Гаитянском Вуду ничего подобного в принципе нет. Тому олигофрену, что назвал поделие на пике "доской Ифы" надо срочно гвоздь в голову вбить.
2) На поделке в чётырёх секторах изображены веве Легбы, Данто, Фреда и Барона. Непосредственно к прорицанию они никак не относятся, ничего общего вместе у них нет (ну кроме Фреда и Данто, это понятно). Цвета секторов тоже, видимо, выбирались пяткой.
Т.е. логики и символизма в этой поделке даже с точки зрения колдовства - никакой. Это что-то уровня Гросса и Мастера Олега.
Такие дела.
Как делать фигурку,если руки растут не из того места?
Как приносить подношения?Просто оставлять их на алтаре?Что при этом нужно говорить?
Как начать общаться с духами?
Видел,что кто-то общался с помощью игральных костей.Можно подробней об этом методе?
И обязательна ли инициация?Много инфы нашёл,что без инициации духи будут относиться к тебе как к чужаку.
>Что при этом нужно говорить?
Я принёс тебе сегодня три сигары, большую чашку кофе, большой стакан чистой воды, эту бутылку водки, эти 9 конфет, потом я отнесу всё это на перекрёсток.
>Обязательно относить
Да, кофе разливаю на порог подъезда.
>относится ли это ко всем духам
А вот с этим уже трудней. Не знаю.
Суть в том,что скоро в моей жизни начнётся полоса переездов в одном городе не буду оставаться более чем на месяц и я не знаю что делать.
Анон,спасай
на перекресток относится Папины подношения.
Остальных духов проси сказать, куда девать дары, не стесняйся
Если контакт плохой, в интернетах прочитай
сыч-кун
>>241864
>Можно ли почитать духов/предков без алтаря?
Ритуальные танцы и конкретные стихи по музон в честь предков и великих духов, самое оно, реальное почитание, без палева, смс и наебалова.
>на перекресток относится Папины подношения.
Символ перекрёстка, бугагага
>>242254
Сочувствую тебе, ну желаю тебе не стать жертвой духа голодного негритянского каннибала.
секретная инфа от лично сожранного?
ой, нет, это просто твои личные манька предрассудки
боишься. что сожрут - не лезь.
не можешь прочитать книги и погуглить современных практиков - не лезь.
не можешь сходить на йорубу и посмотреть, сколько там белых только из русскоговорящих - не лезь.
сантерия - традиция вуду, некогда отделившаяся часть
ты вообще историю читал-то появления? ты знаешь, почему там белых много?
ты про рабство массовое, перевозку чернокожих в новый свет знаешь? про то, что они вынуждены были прикрываться католицизмом, поклоняясь на деле своим же духам?
про мульткультурализм и смешение религий слышал?
что ты несешь, что несешь вообще?
>сантерия - традиция вуду, некогда отделившаяся часть
староверы - традиция католицизма, некогда отделившаяся часть
Вуду и ориша это по положняку чёрные боги из разных племён о чём не однократно писано. Похожие, но разные. Похоже на то как у католиков Дева Мария а у православных Богородица, у католиков Архангел Габриэль, у православных Архангел Гавриил, а у мюслей Джибриль.
>ты про рабство массовое, перевозку чернокожих в новый свет знаешь?
Это ж негро-холокост, такая же задроченная тема. Тогда пару веков назад негритянские князьки сами негритосиков в рабство продавали, а те теперь дохуя гордые, ибо не в теме что белые рабами в Римской империи подольше негров были.
>про то, что они вынуждены были прикрываться католицизмом, поклоняясь на деле своим же духам?
про мульткультурализм и смешение религий слышал?
Типичное православие, идти почитать у иконы Ильи Пророка - Громовника Перуна, а у иконы святаго Власия - Скотьего Бога Велеса.
Мужики, а правда что Чёрный Отчим знает секрет длинноъитолстохуевости?
Смелости храбрых мурлычем мы репу
>Типичное православие, идти почитать у иконы Ильи Пророка - Громовника Перуна, а у иконы святаго Власия - Скотьего Бога Велеса.
Что?! Объясни.
Я знаю что некоторые ритуалы пришли смешались с язычеством. Вроде ломтика хлеба над водкой, масленица там и т.д. но ты можешь мне это подробней объяснить?
В российском православии весьма похоже на то как у негров в Южной Америке.
Вот например ориша Шанго носит маску святого Джерома или святой Барбары
https://en.wikipedia.org/wiki/Shango
Бог Перун носит маску святого Пророка Илии.
Это к тому, чшто если у тебя есть иконка или статуэтка любой персоны, в неё вселяется часть духа, и проявлется то кому ты чаще обряды проводишь. (хотя подписать алфавитом очень даже полезно).
Ты ещё учти, князь владимир только киевщину крестил от византиии, остальная часть экс-российской империи ещё долго волю в выборе почитаемых персон имела. Московию же вообще по слухам от болгар крестили, отуда и стариное "азъ есмь царь".
>Я знаю что некоторые ритуалы пришли смешались с язычеством.
библия это только 30% от православной народной веры, там большая часть обычаев и вовсе не описана.
>Вроде ломтика хлеба над водкой
Деградировший обычай поминания покойников. Ты сам то хотел што б тебя после смерти водкой спавали? Кутью надо нести, на праздник Деды.
>библия
>православие
>народное православие
>русское народное православие
>вуду
>вуду и ориша черные боги
>сантерия не вуду
>пожирание лоа бесплатно без смс в прямом эфире
эти истории, эти истории, слезу прошибло
что вы тут развели, вы хоть сами читаете то, что пишите?
"мимо-сыч"
>>242725
Но он же вроде всё не плохо расписал.
>>242641
Т.е. Св.Илья Креститель - это на самом деле Перун или что?
Юпитер например это "клон" Зевса или сам Зевс? Получается богов нет, а если есть то их люди заключают в некие образы с характерами и чертами поведения?
Фольклорные традиции твоей местности, мудила.
По ходу где то болтали что негры сигары вместо свечей и ароматических палочек воскуривают при ритуалах, это прогрессивно однако.
>Получается богов нет
Дай определение "богу", а в прочем не надо, не /re/ же.
В общем есть мир духов, и по видимому некоторые влиятельные персоны, там так зовутся, вот и всё, типа титула что ли.
Где вы танцуете вудуны? Тесно в квартирках то, а на улице снег и мороз.
Ага, есть такое.
Только имена и краткая характеристика.
http://criticscorner.getdiscussion.com/t62-the-mystere-immortal-pirate-adventure-on-the-high-seas
>>А я кстати оттуда, и ещё на старом ШК сидел. Кстати, если кому надо, то могу архивами поделиться.
Привет, ОП. А есть ли у тебя архивы старого ШК? Сидел там когда-то в молодости, но потом как-то переключился на другую тему. Сейчас вот опять заинтересовался духами Вуду. Можешь куда-нибудь залить?
чтобы впасть в транс
только с таким же успехом можно заменить и алкоголем, и танцами
а можно и вообще без костылей
с "объебоситься и осатанеть" - это куда-то в другое место
Хочу допустим вылечить одну хроническую болячку, к какому духу нужно обращаться с такими просьбами?
То есть, применение "костылей", это нормально, но необязательно, ясно. А что конкретно юзается в качестве костылей, кроме алкоголя? Есть ли какие-то особые предпочтения, или это вопрос личного предпочтения?
все зависит от тебя и твоего уровня
делай все, что тебе поможет, главное, чтоб ты потом отличить мог свои фантазии от реальности
Я в шаге от становления практиком-куном, но на меня периодически накатывают сомнения. Ты, насколько я понял, силен в теории, ответь на некоторые вопросы, пожалуйста.
1. Во-первых, я еще не до конца решил, что попрошу у духов, а в желаниях стоит быть предельно точным, особенно если имеешь дело с трикстерами. Выше писалось, что деньги для духов Вуду - не проблема, так ли это? Я бы не хотел потом расплачиваться чем-то более ценным, нежели деньги.
2. Ничего не имею против представителей негроидной расы, их культуры и верований, но все же чувствую, что едва ли это мое. Не знаешь схожих с Вуду культов, специализирующихся на призыве и взаимодействии с духами, но свойственных для территории СНГ или хотя бы Европы?
Прошу прощения, если последний вопрос не по теме.
Моя теория - это крохи отовсюду подряд, сомнительного качества. На всякий случай, предупреждаю, будь готов к тому, что на практике что-то пойдет не так.
>деньги для духов Вуду - не проблема
Нет, не проблема. Но ты хотя бы определись, каким образом ты хочешь получить. Хочешь повышения на работе? Хочешь вообще найти работу? Хочешь найти на улице? Хочешь, чтобы тебе одобрили кредит в банке? Хочешь выиграть в лотерею? Хочешь, чтобы они просто быстро и разово пришли из неважно какого источника?
Обдумай это, чтобы потом не жалеть.
>расплачиваться более ценным, нежели деньги
Расплачиваться? Никто не будет отбирать у тебя жизнь за то, что ты попросил денег) Дары и так оговорены, что-то может в процессе попросят, но это будет просьба уровня "принеси другой мед, алкоголь дороже, и на сигаре веве мое нарисуй, и вот туда еще сходи, там вот это оставь", а не "теперь ты и ближайшие девять поколений твоего потомства мои рабы"
>но все же чувствую, что едва ли это мое
Попробуй, изучи подробней, в вуду много направлений. Там тебе и знахарство, и синкретизм с мусульманскими и индусскими верованиями, и католицизм, и сугубо испанские мотивы, и с индейцами перекликание, все, что твоей душе угодно. Никто тебя не заставляет, конечно, но я бы на твоем месте изучил подробнее.
>специализирующихся на призыве и взаимодействии с духами
Ну, шаманизм как таковой. Можешь попробовать спиритизм и работу с духами мертвых, можешь попробовать некруху как таковую, если тебе по душе.
Подробностей мало знаю, не буду врать, это тебе в другие треды уже расспрашивать.
Насчет других направлений, пробовал браться за теорию, но в Вуду взаимодействие происходит наиболее наглядно и просто, как мне кажется. В остальном, спасибо, ответил. Про перекликание с индейцами слышу впервые, любопытно. Позволь задать тебе личный вопрос, почему сам не практикуешь Вуду? Или ты из другой традиции, а Вуду тебя просто интересует?
1. Для начала тебе лучше ничего материального не просить - здоровее будешь. Не умея общаться с духом, ты не сможешь узнать цену своей просьбе. Сначала научись общаться, а уже потом проси. О деньгах вообще пока просить не вздумай - это любимая тема у духов для подколов.
2. Традиционный шаманизм кочевых народов. Алтайский, якутский шаманизм, камлание, бубен, вот это вот все. Только информацию самому придется искать - сеть тебе здесь не помощник.
другой недо-практик полу-теоретик
Спасибо!
Индивидуально. Кому достаточно бутылки водки, а кому обкуриться анаши и на ноге попрыгать.
Это вопрос к модераторам, которые удалили гайд вудуиста-куна, который по содержательности был очень объемный и исключительно практичный из-за левого репорта картавого дауна.
Вудуистодаун, который просто накидал набор книг в свой обоссаный гайд и попытался зазвать народ на мелкоборду, должен сидеть под шконкой. Где он собственно и сидит.
Благодарю модераторов, не слушая визги траподауна.
Мимо-использую-все-непротивозаконные-способы
Бамп вопросу. Куклу сшил, набил, назвал. Проткнул иглами со всеми мыслями и пожеланиями.
Намек понял, ответа не дождусь. Ок, как скажешь.
Над тобой посмеиваются, потому что ты сделал что-то, вдохновившись масс-медийными образами, а не реальной традицией.
Нет ничего подобного в Вуду. В такой форме уж точно.
Считай, что ты просто по фану потыкал в игрушку иголками.
А вот за это спасибо. Обломал меня, но хоть ответил по человечески.
Откуда тогда это пошло? Я вуду всегда с этим ассоциировала, чем со спиритизмом.
мимотян, которая уже начала читать фак
>Откуда тогда это пошло?
Голливуд, новоорлеанское колдовство... В Вуду вольты пришли из европейской традиции. В колдовстве, практиках Бизанго куклы иногда могут использоваться, но в традиционной религиозной практике - нет. Традиционно куклы чаще используются для усаживаний духов или в качестве талисманов.
>Голливуд
Если интересуют подробности:
In John Houston Craige's Back Baghdad: The Arabian Nights Adventures of a Marine Captain in Haiti, he described a Haitian prisoner sticking pins into an effigy to induce illness. Its use also appeared in film representations of Haitian Vodou such as Victor Halperin's 1932 White Zombie and Jacques Tourneurs 1943 I Walked with a Zombie.
>ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРОВЕДИТЕ ГАДАНИЕ. Оно скажет вам, какие духи вас окружают, и кто из них желает вашей службы.
Сап, ребята. Кто гадает по поводу этих духов? Или лучше с Папой связаться и у него спросить?
>Нужно устроить один выкидыш
Тогда тебе потребуется Лоа отвечающий за такие дела, я бы наверно взял Эрзули Дантор так как она и защищает женщин и наказывает их.
>>262512
>Кто гадает по поводу этих духов?
Прорицатель.
>Или лучше с Папой связаться и у него спросить?
Можно ещё Патриарху позвонить или Далай-ламе.
>>261882
>Тогда тебе потребуется Лоа отвечающий за такие дела, я бы наверно взял Эрзули Дантор так как она и защищает женщин и наказывает их.
Эрзили Дантор скорее вызовет кровавую рвоту у незадачливого колдуна, чем будет помогать в таких мероприятиях. Она защитница детей и материнства.
Но материалов по ним почти нет. Я конечно не скачал все книги ещёи тем не менее факт остаётся фактом. Не удивлюсь если мамбо и хунганы специально умалчивают об этом аспекте своей религии что-бы не отпугивать людей.
Можно найти материалы разве, что о Эрзули Дантор, но она настолько известна, что о ней невозможно умалчивать. Вот вам заклинание что-бы вернуть утраченную любовь.
Агуе–нан–Петро — гневный морской дух, связан с горячей водой около подводных вулканов, кипящими котлами и гейзерами. Цвета — зелёный, синий и красный.
Бабилон — гаитянская адаптация образа вавилонской блудницы из Апокалипсиса, едущей верхом на семиглавом звере, с чашей в руке. Цвета— алый, пурпурный и королевский синий.
Бакулу–Бака — зловещий демонический дух. Бродит по ночам в лесу, способен менять свою форму, и любит принимать облик монструозного зверя. Приносит несчастья и разрушения. Может заключить контракт с колдуном в обмен на большую жертву. Католический синкретизм — святой Филипп. Цвет — чёрный.
Боссу Кобламин — священный бык вуду в грозных аспектах "петро". Воплощает дикую, грубую, необузданную стихийную силу и мощь. Свирепость, дикость и насилие. Способен жестоко сокрушить всех врагов. Католический эквивалент — образ Иисуса Доброй Надежды. Цвет — красный.
Гран–Буа — дух священного леса. Защитник дикой природы. Загадочен, непредсказуем и опасен. Католический эквивалент — образ святого Себастьяна у дерева. Цвета — белый и красный, красный и зелёный.
Гран Ибо–Леле — древняя жрица, хранительница духовной мудрости и традиций поднации "ибо". Известна своей магической помощью в освобождении от цепей рабства. Цвета — белый и красный. Католический образ — святая Марта.
Гран Торо–Лиза — священный бык нации "петро". Агрессивен и напорист. Даёт силу, натиск, мощь и быстрый успех в различных делах. Великий защитник и целитель. Цвета — красный и чёрный. Католический эквивалент — Иисус Доброй Надежды.
Гуабансекс — дух ветров, бурь, штормов, наводнений и проливных дождей религии таино. Совместно с тремя своими помощниками — Хураканом, Гуатаубой и Коатриски, вызывает ужасающие апокалиптические разрушения. Синкретизм — Богоматерь Канделария. Цвета — красный, все цвета.
Брисе — значимая фигура в пантеоне "петро", славится своей магической мощью. Мобилизует волю и энергию, наделяет боевитостью и решимостью, потому иногда именуется "генерал Брисе". Известен своей магической помощью в гаитянской революции. Цвет — красный.
Агуе–нан–Петро — гневный морской дух, связан с горячей водой около подводных вулканов, кипящими котлами и гейзерами. Цвета — зелёный, синий и красный.
Бабилон — гаитянская адаптация образа вавилонской блудницы из Апокалипсиса, едущей верхом на семиглавом звере, с чашей в руке. Цвета— алый, пурпурный и королевский синий.
Бакулу–Бака — зловещий демонический дух. Бродит по ночам в лесу, способен менять свою форму, и любит принимать облик монструозного зверя. Приносит несчастья и разрушения. Может заключить контракт с колдуном в обмен на большую жертву. Католический синкретизм — святой Филипп. Цвет — чёрный.
Боссу Кобламин — священный бык вуду в грозных аспектах "петро". Воплощает дикую, грубую, необузданную стихийную силу и мощь. Свирепость, дикость и насилие. Способен жестоко сокрушить всех врагов. Католический эквивалент — образ Иисуса Доброй Надежды. Цвет — красный.
Гран–Буа — дух священного леса. Защитник дикой природы. Загадочен, непредсказуем и опасен. Католический эквивалент — образ святого Себастьяна у дерева. Цвета — белый и красный, красный и зелёный.
Гран Ибо–Леле — древняя жрица, хранительница духовной мудрости и традиций поднации "ибо". Известна своей магической помощью в освобождении от цепей рабства. Цвета — белый и красный. Католический образ — святая Марта.
Гран Торо–Лиза — священный бык нации "петро". Агрессивен и напорист. Даёт силу, натиск, мощь и быстрый успех в различных делах. Великий защитник и целитель. Цвета — красный и чёрный. Католический эквивалент — Иисус Доброй Надежды.
Гуабансекс — дух ветров, бурь, штормов, наводнений и проливных дождей религии таино. Совместно с тремя своими помощниками — Хураканом, Гуатаубой и Коатриски, вызывает ужасающие апокалиптические разрушения. Синкретизм — Богоматерь Канделария. Цвета — красный, все цвета.
Брисе — значимая фигура в пантеоне "петро", славится своей магической мощью. Мобилизует волю и энергию, наделяет боевитостью и решимостью, потому иногда именуется "генерал Брисе". Известен своей магической помощью в гаитянской революции. Цвет — красный.
Жезебель — злой дух в облике библейской царицы Иезавели. Похоть и жажда власти. Цвета — алый и пурпурный.
Карфу — полярный брат–близнец Легбы, дух тьмы, зла и хаоса. Вызывает умопомрачение, раздор, путаницу, кошмарные или эротические сновидения. Открывает врата для злых духов. Синкретичен католическому святому Антонию Великому, одолеваемому демонами, а также христианскому дьяволу. Цвета — красный и чёрный.
Крабинай — опасный демонический дух. Во время ритуальной процессии появление духа так опасно, что все участники церемонии стараются держатся от него подальше. Исподтишка нападает на свою жертву. Хотя этот дух очень зол, циничен и безразличен к человеческому горю, он иногда помогает в совершенно безнадёжных случаях. Цвет — красный.
Ле–Роа–Лесиф — "король Люцифер", покровитель тайных обществ бокоров (колдунов). Цвета — чёрный и красный.
Легба–нан–Петро — хранитель ключей для обрядов "петро". Святой Антоний Падуанский. Цвет — красный.
Ленгленсу — кровожадный демонический дух. Любит распри и кровопролития. Связан с местью. Католическим образ — окровавленный Иисус в терновом венце, либо окровавленное сердца Христа. Цвета — красный и белый, красный и чёрный.
Лядьяблесс — демоница–соблазнительница с ослиными копытами вместо ног, губящая в лесу заплутавших путников.
Лясирена — русалка, в негативном аспекте "петро" соблазняет мужчин и увлекает за собой в водную пучину, топит корабли и лишает улова. Морские штормы и тайфуны. Католический образ — святая Марта. Цвета — зелёный и белый.
Мария–Луиза — супруга короля Гаити — Анри Кристофа. Славится своей магической помощью в гаитянской революции. Цвета — красный и королевский синий.
Марасса–нан–Петро — божественные близнецы, в своих негативных проявлениях "петро" вспыльчивые, капризные и непредсказуемые. Представлены католическим образом "Трёх добродетелей", или мученической смертью египетских детей "Веры, Надежды и Милосердия". Цвета — зелёный и красный.
Маринетта — гаитянская жрица–мамбо, сожжённая во время революции. Персонифицирует мученичество, боль, сжигающие страсти и страдания, разрушение. Католический облик — "одинокая душа" в огне чистилища. Входит в свиту Эрзули Данто. Цвета — белый и красный.
Огу Ляфламбо — дух железа и огненной ярости, связан с пожарами и войнами. Разрушение, но и очищение. Цвет — красный.
Роа Оуанголь — король Анголы. Почитается под видом одного из трёх волхвов, принесших новорождённому Иисусу дары (другие два — Амин и Симби Андезо). Цвета — зелёный, красный и жёлтый.
Саломе — дух в облике библейской прекрасной танцовщицы Саломеи, попросившей у Ирода в награду за танец голову Иоанна Крестителя. Известна своей магией обольщения. Крутится в вихре непогоды между небом и землёй до конца времён. Цвета — красный, жёлтый или оранжевый.
Ти–Жан Петро — великий гаитянский колдун, отец нации "петро". Цвет — красный.
Эродьяс — злой дух в облике библейской царицы Иродиады, жены Ирода Антипы и матери Саломеи. Покровительница ведьм, знахарей и колдунов. Жестокость и порочность. Цвета — пурпурный, жёлтый и чёрный.
Эрзули (креол. Эрзили, Эзили) Данто — матриархальный дух любви и сострадания в облике Чёрной Мадонны с младенцем. Покровительница матерей и детей. Яростная защитница всех обиженных и угнетённых. Цвета — красный, жёлтый, оранжевый, сине–зелёный, индиго, чёрный или королевский синий. Существуют "семь Данто" в пантеоне вуду, символично представленные в одном образе различными цветами.
Эрзули Торо — принадлежит к семейству духов–быков, и представляется в облике быка. Это мощная, независимая, умеющая постоять за себя женская сила. Взрывается яростным, слепым и разрушительным гневом. Католический образ — Богоматерь Надежды. Цвет — красный.
Мария–Луиза — супруга короля Гаити — Анри Кристофа. Славится своей магической помощью в гаитянской революции. Цвета — красный и королевский синий.
Марасса–нан–Петро — божественные близнецы, в своих негативных проявлениях "петро" вспыльчивые, капризные и непредсказуемые. Представлены католическим образом "Трёх добродетелей", или мученической смертью египетских детей "Веры, Надежды и Милосердия". Цвета — зелёный и красный.
Маринетта — гаитянская жрица–мамбо, сожжённая во время революции. Персонифицирует мученичество, боль, сжигающие страсти и страдания, разрушение. Католический облик — "одинокая душа" в огне чистилища. Входит в свиту Эрзули Данто. Цвета — белый и красный.
Огу Ляфламбо — дух железа и огненной ярости, связан с пожарами и войнами. Разрушение, но и очищение. Цвет — красный.
Роа Оуанголь — король Анголы. Почитается под видом одного из трёх волхвов, принесших новорождённому Иисусу дары (другие два — Амин и Симби Андезо). Цвета — зелёный, красный и жёлтый.
Саломе — дух в облике библейской прекрасной танцовщицы Саломеи, попросившей у Ирода в награду за танец голову Иоанна Крестителя. Известна своей магией обольщения. Крутится в вихре непогоды между небом и землёй до конца времён. Цвета — красный, жёлтый или оранжевый.
Ти–Жан Петро — великий гаитянский колдун, отец нации "петро". Цвет — красный.
Эродьяс — злой дух в облике библейской царицы Иродиады, жены Ирода Антипы и матери Саломеи. Покровительница ведьм, знахарей и колдунов. Жестокость и порочность. Цвета — пурпурный, жёлтый и чёрный.
Эрзули (креол. Эрзили, Эзили) Данто — матриархальный дух любви и сострадания в облике Чёрной Мадонны с младенцем. Покровительница матерей и детей. Яростная защитница всех обиженных и угнетённых. Цвета — красный, жёлтый, оранжевый, сине–зелёный, индиго, чёрный или королевский синий. Существуют "семь Данто" в пантеоне вуду, символично представленные в одном образе различными цветами.
Эрзули Торо — принадлежит к семейству духов–быков, и представляется в облике быка. Это мощная, независимая, умеющая постоять за себя женская сила. Взрывается яростным, слепым и разрушительным гневом. Католический образ — Богоматерь Надежды. Цвет — красный.
Ты сам работал с этими духами? Можно прохладную? Интересно почитать.
Расскажи еще об откатах. Сам я из ЗТ, многие Уважаемые Люди говорят, что если что-то получил с помощью магии, то нужно отдать что-то взамен. Получив, например, материальное благополучие, взамен еще получишь какие-нибудь хронические болячки или прочие проблемы с личной жизнью, семьей и т.д.
Расскажи, в общем, как с этим обстоят дела в Вуду.
Какой толк от твоего списка? Ты не указал ни соответствий, ни подношений, ни веве, ни песен для этих духов. Работать по твоему списку невозможно.
Да не работал он ни с кем. Типичный залетный
>Расскажи еще об откатах. Сам я из ЗТ, многие Уважаемые Люди говорят, что если что-то получил с помощью магии, то нужно отдать что-то взамен. Получив, например, материальное благополучие, взамен еще получишь какие-нибудь хронические болячки или прочие проблемы с личной жизнью, семьей и т.д.
Уважаемые люди? Тупое быдло усирающееся от страха перед всем сверхъестественным скорее.
>>266335
>Ты не указал ни соответствий, ни подношений, ни веве, ни песен для этих духов.
Так я это в двух постах обговорил, дебил. Сказал же, то возможно вместе мы соберём информаию о нации Петро и аспектах работы с ними, вижу диванное состояние местному быдлу ближе как то.
>>Так я это в двух постах обговорил, дебил.
Ебанат, так если у тебя нихуя нет информации, то тихо сиди под шконкой и не высовывайся. Ту хуйню, которую ты запостил можно было спокойно прочитать в книге Белова про Вуду.
Пока пидорасы вроде тебя сидят и не высовываются я пытаюсь создать хоть какую то движуху обратив внимание практикующих и новичков на нацию которая необходима им для практик. Пока петухи кукарекают люди пытаются разобраться, ничего нового.
Потому что нация Петро в Вуду это великая нация и пригодиться вам для колдовства!
Эрзули́ Данто́ (креол. варианты: Зили́ Данто́, Езили́ Данто́, Эрзили́ Данто́р)
— в традиции вуду — матриархальный дух любви, страсти, сострадания, борьбы и свободы, одна из многочисленных манифестаций Эрзули́ — духа воды и женской силы, но, преимущественно, в своих защитно–материнских, сострадающих и гневно–охранительных аспектах.
Как и все духи–Эрзули, Данто первоначально связана с водной стихией. В пантеоне водун, Эрзули Данто владычествует над глубоким мятежным океаном, и также может вызывать морские штормы и ураганы. По древним африканским сказаниям водун, Эрзули Данто любит увлекать людей в водяную бездну: она всего лишь пытается возвратить всё человечество в свою изначальную колыбель — в океан. Всё живое на земле вышло когда–то из океана — и в океан же должно вернуться… В некоторых регионах Гаити до сих пор предпочитают поклоняться Эрзули Данто у воды, например — у водопада Со д'О, где в её честь собираются тысячи людей для ритуального омовения и очищения.
Яростный штормовой гнев Эрзули Данто смывает прибрежные строения и топит суда, в связи с чем за ней долго держалась репутация буйного морского духа. Однако, многие верующие, поклоняются ей как "духовной матери", которая не только наказывает и губит, но и рассматривается в качестве некой мощной защитной и покровительственной силы.
Особой великой значимости и высочайшего статуса Эрзули Данто приобретает именно во времена гаитянской революции. Согласно легендам, революция, которая создала свободную нацию остова Гаити, была вдохновлена духовным наставлением самой Эрзули Данто, которая танцевала "в голове" великой гаитянского жрицы Сеси́ль Фатима́н на церемонии в городке Буа–Кайман.
Эрзули Данто мистическим образом принимает участие в защите и освобождении своего народа от французского колониального господства. Как говорили, Данто в лице гаитянской жрицы "возглавила борьбу за независимость, справедливость и свободу", но всё же — ценою многих жизней.
Пожар гаитянской революции долго бушевал на острове. В его огне сгорели многие активисты и сподвижники, превратившись в "огненных" духов тесно сплочённой "нации" "петро". Эрзули Данто всегда защищала всех гонимых, угнетаемых, несправедливо обвинённых и обиженных. Это "Богоматерь" классовой борьбы и свободы.
Гораздо позже, морской мятежный дух Данто, под влиянием гаитянской революции, трансформируется в самостоятельного персонажа, наделённого определёнными "огненными" функциями, со своими собственными церемониями поклонения и почитания. Эрзули Данто стали относить к семье "огненных" духов "нации" "петро", рождённых от гнева и крови африканских рабов.
Синкретизм:
Типичный синкретический образ Эрзули Данто — чернокожая матрона, которая часто изображается в облике Чёрной Мадонны — католической Божьей Матери Неустанной Помощи (аналоги: святая Варвара Африканская, Матерь Спасителя, празднуется 27 июня), либо — Богоматери из Ченстоховы (26 августа). На всех изображениях Чёрная Мадонна в царском венце держит ребёнка на руках. Данто является защитницей и охранительницей всех гаитян, которые считаются её детьми. Эрзули Данто — мать и королева Гаити, и в облике Богоматери Неустанной Помощи — покровительница республики и всего гаитянского народа. Эрзули Данто также чествуют 15 августа — в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Ещё один католический образ — Божья Матерь на горе Кармель, и её день 16 июля, когда последователи Эрзули Данто совершают омовения в священном водопаде Со д'О на Гаити
Эрзули Данто мистическим образом принимает участие в защите и освобождении своего народа от французского колониального господства. Как говорили, Данто в лице гаитянской жрицы "возглавила борьбу за независимость, справедливость и свободу", но всё же — ценою многих жизней.
Пожар гаитянской революции долго бушевал на острове. В его огне сгорели многие активисты и сподвижники, превратившись в "огненных" духов тесно сплочённой "нации" "петро". Эрзули Данто всегда защищала всех гонимых, угнетаемых, несправедливо обвинённых и обиженных. Это "Богоматерь" классовой борьбы и свободы.
Гораздо позже, морской мятежный дух Данто, под влиянием гаитянской революции, трансформируется в самостоятельного персонажа, наделённого определёнными "огненными" функциями, со своими собственными церемониями поклонения и почитания. Эрзули Данто стали относить к семье "огненных" духов "нации" "петро", рождённых от гнева и крови африканских рабов.
Синкретизм:
Типичный синкретический образ Эрзули Данто — чернокожая матрона, которая часто изображается в облике Чёрной Мадонны — католической Божьей Матери Неустанной Помощи (аналоги: святая Варвара Африканская, Матерь Спасителя, празднуется 27 июня), либо — Богоматери из Ченстоховы (26 августа). На всех изображениях Чёрная Мадонна в царском венце держит ребёнка на руках. Данто является защитницей и охранительницей всех гаитян, которые считаются её детьми. Эрзули Данто — мать и королева Гаити, и в облике Богоматери Неустанной Помощи — покровительница республики и всего гаитянского народа. Эрзули Данто также чествуют 15 августа — в праздник Успения Пресвятой Богородицы. Ещё один католический образ — Божья Матерь на горе Кармель, и её день 16 июля, когда последователи Эрзули Данто совершают омовения в священном водопаде Со д'О на Гаити
На гаитянских храмовых изображениях Эрзули Данто представлена в виде величественной чёрной вудуистской королевы, восседающей на троне с круглой красно–зелёной спинкой. Её длинное пышное синее платье расшито серебряными орнаментами, и схвачено на уровне талии красным платком. На корсете платья вышито жёлтое сердце с инициалами Эрзули Данто, пронзённое кинжалом. Её плечи украшает длинная тёмно–синяя мантия с жёлтой пелериной, расшитая серебряными крестообразными узорами в форме трилистника. В горящих чёрных глазах Эрзули Данто играют отблески красного пламени, перекликаясь с огненным блеском красных камней её украшений. Голову Данто украшает красный тюрбан, из–под которого ниспадают на плечи длинные, вьющиеся, и чёрные, как смоль волосы. Эрзули Данто держит в одной руке поднятый вверх длинный жезл, в другой руке — ритуальную погремушку (ассон), как символ священства жрицы вуду. Её величественную фигуру окружает оранжево–золотое сияние с пламенными лучами. Этот образ очень напоминает "королеву жезлов" из колоды карт Таро
Цвета:
Часто Эрзули Данто облачена в сине–красные одеяния — цвета гаитянского флага. Однако, зачастую Данто предпочитает полихромную гамму. Существуют "семь Данто" в пантеоне вуду, символично представленные в одном образе различными цветами. Основные цвета Эрзули Данто: красный, жёлтый, оранжевый, голубой или цвет морской воды, индиго, чёрный или королевский синий. Алтарь Эрзули Данто обычно покрывают синей (или чаще — цвета тёмной морской воды) и жёлтой тканью, с небольшими дополнительными акцентами красного и зелёного. Жрицы вуду не рекомендуют использовать много красного цвета в оформлении церемонии, чтобы не распалять "гневную" сущность Данто
Сердце, пронизанное мечом или длинным кинжалом, сосуд с кровью и с ножами, чёрные куклы, синий пакет "конго"
Подношения:
Любимой едой на церемонии в честь Эрзули Данто является жареная свинина. В качестве подношений она также принимает алкоголь, табак и кофе. В качестве подарков Эрзули Данто любит духи (любимые — "Рев д'Ор" от Луи–Туссена Пивэ) и различные украшения, мигающие разноцветные огни, голубые и синие цветы, пищу и напитки и т.п. Она курит сигареты, такие как "Ньюпорт", "Кэмел", "Лаки Страйк" и т.п. Эрзули Данто также очень любит всевозможные куклы, особенно в виде близнецов, так как она сама является матерью близнецов
Украшения:
Практики культа считают, что морская синь недорогого лазурита с блёстками пирита является одним из мощных проводников благотворной силы Эрзули Данто. В качестве любимых камней–минералов Данто также называются: янтарь, сапфиры, жемчуга, рубины, аметисты, метеориты и т.д. Все они, к примеру, используются в золотом или серебряном обрамлении иконы Богоматери из Ченстоховы
Ну а веве где?
https://yadi.sk/d/BA24mVWPqhcRU
Я правильно понимаю, что Лоа и Ориша это одно и то же?
Из-за этой путаницы в понятиях очень сложно составить целую картину.
Гайд читал, треды читал и еще разное читал, но это слабо помогло.
Алсо ламп.
Ты воспринимаешь сантерию, как строгий набор духов и сложенный гармоничный пантеон, как у греков. Но это не совсем так. Там же переплетено много культов и култур, не редко их еще и отрывали от корней и смешивали с християнством, да и вообьще, с чем только не мешали, так что получалась как раз и каша.
Мимо с дивана
Да, я это понимаю. Видимо, полностью разобраться во всем этом самому невозможно.
Я правильно понимаю, что Сантерия это йорубское Вуду?
Еще, как я понял, у всех разновидностей этой религии есть много общего. Если не сильно углубляться, то по сути различия только в именах и терминах. Не будут ли духи возражать, если обращаться к ним по неправильному имени?
https://2ch.hk/mg/res/270714.html (М)
Перекат
https://2ch.hk/mg/res/270714.html (М)
Перекат
https://2ch.hk/mg/res/270714.html (М)
можно подробнее?
Это копия, сохраненная 3 августа 2016 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.