Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы

1. Совершите Каббалистический крест.

2. Повернувшись лицом на восток, начертайте пентаграмму (Земли) подобающим орудием (обычно — Жезлом). Произнесите (т.е. провибрируй): IHVH.

3. Повернувшись лицом на юг, исполните то же, но произнесите: ADNI.

4. Повернувшись лицом на запад, исполните то же, но произнесите: AHIH.

5. Повернувшись лицом на север, исполните то же, но произнесите: AGLA.

6. Раскинув руки крестом, произнесите:

7. Передо мной — RAPHAEL;

8. Позади меня — GABRIEL;

9. По правую руку от меня — MICHAEL;

10. По левую руку от меня — AURIEL;

11. Ибо вокруг меня пламенеет Пентаграмма,

12. А в Столпе утвердилась Звезда о шести лучах.

13. Повторите Каббалистический Крест.

>>202871
hermetic.com/crowley/libers/lib5.html
Сначала немного истории. 27 октября 1921 года Кроули, пребывавший в то время на Чефалу, записал в своем дневнике, что планирует создать "личную гексаграмму, Ритуал Знака Зверя и ...? (неразб.)". Есть основание видеть в этом первое упоминание о его замысле создать Liber V vel Reguli, хотя в первом варианте (для Мага, представляющего его некоторой аудитории), использовался только Знак Зверя. В нем упоминается знак Розы-Креста вместо вызывающей Гексаграммы Зверя (которую, видимо, и следует отождествлять с личной гексаграммой Кроули).

О названии:
Регул - aльфа созвездия Льва, Ее название в переводе означает «маленький царь» или царевич. Это большая, хорошо видимая невооруженным глазом звезда, светимость которой в 169 раз больше солнечной, расстояние от Солнца 26 пс.
Любопытно, что в астрологии Регул – это звезда прямолинейности, благородства, царственных особ и т.д.,
Существует версия, что комета, вышедшая когда-то из района Регул и была, звездой, ведшей Волхвов к новорожденному Христу. В течение многих веков ее называли Сердцем Льва (Cor Leonis), греки - Василиском (basilissa - царица). Василискос у арабов обратилось в Аль-Малики (царская). Коперник перевел это слово на латинский: Regulus. Персы, жившие около 3000 года до н.э., считали эту звезду одной из четырех "царских" - "Хранителем Севера", поскольку в то время она совпадала с точкой летнего солнцестояния.
В астрологии считается, что Регул действует подобно Марсу и Юпитеру
Любопытно, что "конъюнкция Марса или Сатурна с Регулом приводит к особо тревожным событиям, как то: государственные перевороты, террористические акты, революции, восстания, демонстрации и тому подобные вещи".

На первый взгляд, в этом ритуале есть существенные несоответствия и противоречия. И хотя Кроули охарактеризовал его как "заклинание для воззвания к Силам Эона Гора, и ритуал, пригодный для ежедневного использования Магом любой степени для призывания Энергии Эона Гора", человеку, лишь начинающему свою магическую работу, почти невозможно разобраться в темных местах. Между тем немногочисленные комментарии Кроули, а также неопубликованные версии ритуала, позволяют прояснить некоторые неясности. Ранняя групповая версия Liber Reguli (машинописный текст которой хранится в архиве О.Т.О.) предусматривала участие четырех служителей - стражей четырех Четвертей. Север - Нуит (голубой пояс), Хадит - Юг (желтый пояс), Терион - Восток (красный пояс), Бабалон - Запад (зеленый или черный пояс). Они должны были стоять по кругу, лицом друг к другу. Маг начинает церемонию, стоя лицом на Восток (Тут восток=направление на Болескин, и именно на этом востоке надо делать Знак Входящего). Служители помогают создавать пентаграммы и совершают последовательно знаки - Пуэлла (Нуит), Пуэр (Хадит), Вир (Терион), Мулиэр (Бабалон). К сожалению, сохранившиеся записи Кроули не позволяют полностью реконструировать весь ход группового ритуала. Можно лишь предполагать, что служители начинают двигаться по кругу и поочередно вступают во взаимодействие с главным ритуалистом. Очевидно, такое взаимодействие подчеркивает и указывает на сексуальномагическую символику. Но, собственно говоря, на это же указывает и использование в ритуале знаков NOX.
Другая ранняя версия этого ритуала менее интересна. В ней маг фактически играет роль жреца и сам совершает всю основную ритуальную работу, а служители (здесь их число не ограничено) являются паствой, которая лишь произносит в нужных местах ключевые слова и фразы: "Любовь есть Закон...", "Делай, что ты желаешь...", "Слово закона - Телема...", "Абрахадабра".
Но, очевидно, что уже тогда, в Чефалу, Кроули начал создавать персональный ритуал, с использованием личной гексаграммы, включающий в себя больше планетарных, чем элементных символов. В конечной - опубликованной - версии, участие других людей (кроме самого мага) не предусмотрено, также изменены различные атрибуции, формулы и действия (в частности, Север стал атрибутирован Нуит, Юг - Хадит, Восток - Териону, и Запад - Бабалон). Примечательно, что в своем конечном виде Liber Reguli была включена в "Магию в теории и на практике" лишь в 1927 или 1928 году.

Кроули называет Liber V vel Reguli "Ритуалом Знака Зверя", но очевидно, что это не зловещая магия, а глубокий и духовно благодатный ритуал. Для каббалиста, Знак Зверя (Откровение, 13:16) - Новозаветное развитие Знака Каина (Бытие 4:15), который, вопреки популярной религиозной интерпретации, является не знаком проклятого грешника, а напротив, представляет сияющую печать просвещения на лбу инициируемого. Графически, Знак Зверя представлен в его самой простой форме как Солнце и Луна, объединенные вместе: "Ибо всегда он - солнце, а она - луна" (Книга Закона, I:16). Кроули разработал более сложную версию, которую использовал как одну из своих печатей. В его версии легко можно разобрать "вид сверху" на фаллос, что также является символом соединенных Бабалон и Зверя, но, кроме того, - завершенной Великой Работы.
Поэтому, будучи заклинанием, предназначенным для призывания Энергии Эона Гора, ритуал Знака Зверя, выполненный должным образом, заключает психическое тело мага в своего рода кокон высокого напряжения, чтобы таким образом помочь ему аккумулировать эти высшие духовные энергии. Очевидное включение различных чакр делает эту работу не только ритуалом церемониальной магии, но и йогической практикой.
Следует оговорить, что Liber V vel Reguli весьма заметно отличается от ритуалов Пентаграммы и Звездного Рубина. Некоторые из этих различий очевидны, а некоторые требуют пояснения.

>>229118
ВТОРОЙ ЖЕСТ
Как в Малом и Большом ритуалах Пентаграммы, пентаграммы в Liber Reguli рисуются в воздухе. Но в отличие от любого из них, пентаграммы в Reguli описаны как "отрицательные" (averse). Англоязычные телемиты долго дискутировали по поводу этого определения пентаграммы. Кроули был знатоком английского языка, и в этом смысле averse - очень любопытное слово. Что оно значит? Перевернутая? Если так, то он должен был использовать inverted, как более точное слово. Должна ли она быть направлена вершиной вверх, а перевернуты лишь элементные соответствия? К сожалению, Кроули не дал никакого точного определения на этот счет.
Ответ долго не находился. Высказывалось много гипотез. Как свидетельствует Дюкетт, к дискуссии подключился даже Израэль Регарди. По его незамысловатой версии, Кроули просто хотел шокировать и оскорбить членов "Золотой Зари", которые страшно боялись перевернутой Пентаграммы. (Как написано в одном из документов "Золотой Зари": " ... это злой символ, утверждающий торжество материи над Божественным Духом, который должен управлять ею. Не допускай этого"). Поэтому Регарди советовал использовать в этом ритуале традиционную вызывающую пентаграмму, чья вершина устремлена вверх. Другие маги считали, что хотя пентаграмма и должна быть направлена вершиной вверх, атрибуция элементов на ее углах должна быть смещена. Также высказывалось мнение, что это пентаграмма, все же направленная острием вниз, но которую создают астрально и выбрасывают вперед как Звездном Рубине.
Лон Майло Дюкетт выдвигает свою, довольно любопытную версию. Согласно словарному определению, можно предположить, что это две пентаграммы, одна вершиной вверх и одна перевернутая, соединенные горизонтально в оси их оснований, обе могли бы рассматриваться как отрицательно относящиеся к друг другу. Следуя каббалистической аксиоме полярностей (мы отрицательны по отношению к плану над нами, и положительны по отношению к тому, что ниже нас), можно принять и это предположение. Эти две пентаграммы с горизонтальной осью могли проецироваться на Древо Жизни, как показано на рисунке (будет приведен на сайте).
При всем изяществе подобной версии, следует заметить, что две пентаграммы "задействуют" только девять Сфирот. Десятая (Малкут) остается за их пределами. Другим слабым местом этой версии является то, что в качестве основной (разделительной) линии используется лишь Путь Тет, но в Liber V vel Reguli одинаково важны все три горизонтальных пути. Также важно, что есть две трапеции, сформированные в этом варианте.
Другая идея состоит в том, чтобы проектировать все четыре отрицательных по отношению друг к другу пентаграммы на Древо.
Здесь Путь Тет является единственным в своем роде среди трех горизонтальных путей. Подобно зеркалу, это - точка отражения; основная ось ко всем четырем отрицательным пентаграммам. Как только эти четыре пентаграммы сопоставляются с Древом, видно, что они формируют двойную версию Уникурсальной Гексаграммы, то есть, Гексаграммы Зверя, которая рисуется в 20 строке Второго Жеста Liber Reguli.

Все эти дискуссии и предположения, безусловно, были весьма любопытны, но оставались гипотезами. И только в 90-х годах была обнаружена новая рукопись Кроули. Этот машинописный текст, скорее всего, написанный до 1928 года, содержал полный текст Liber V vel Reguli, с рисунками различных Пентаграмм и символов. Из него вполне ясно следовало, что отрицательная пентаграмма, - это обычная перевернутая пентаграмма. При этом элементы остаются в тех же самых позициях, а направления вызывания или изгнания - такие же, какими они могли бы быть, если бы мы рисовали обычную пентаграмму вершиной вверх на листке бумаге, а потом просто перевернули его вверх ногами.
Итак, прояснилось хотя бы то, что Кроули подразумевал использование в этом ритуале именно перевернутой пентаграммы. Но теперь логично спросить, зачем же ему понадобилось их переворачивать? Ключ к ответу - в уникальном расположении в Liber V vel Reguli четырех фиксированных знаков Зодиака.
Традиционно, Зодиак рассматривают как пояс из двенадцати созвездий, или знаков, через которые проходит солнце (с земной точки зрения) каждый год против часовой стрелки. Мы могли бы делать традиционный магический круг зодиакального пояса, поместив Тельца на Восток, Льва - на Север, Скорпиона - на Запад, а Водолея - на Юг.
Но как видно из Liber Reguli, (и ЗР, и ЗС) здесь предусмотрен иной порядок: Телец все еще на Востоке, Скорпион находится все еще на Западе, но положения Льва и Водолея инвертированы. Другими словами, в этом ритуале, знаки Зодиака теперь двигаются по часовой стрелке. (Кстати, также как и Путь Тет). Перевернул ли Кроули пояс вверх тормашками? Нет. Он перевернул Мага.
В телемитских ритуалах пентаграммы Маг больше не рассматривает себя находящимся на поверхности Земли (геоцентрическая точка зрения), а скорее идентифицирует себя с Солнцем (гелиоцентрически). С точки зрения Солнца, это не низ и не верх. В начале ритуала маг еще находится в старом Эоне (вспомним, что Liber Reguli начинается с "порицания Эона), чтобы помочь магу освободиться от иллюзии ограниченной ориентации старого Эона, Кроули теперь помещает его вверх тормашками в центре зодиакального пояса. В этом положении Зодиак теперь, кажется, бежит по часовой стрелке. С точки зрения микрокосмической ориентации, пентаграммы, которые мы могли бы нарисовать, были бы как раз перевернутыми. Если бы мы могли выполнить ритуал Liber Reguli, стоя на голове, то (с нашей перевернутой точки зрения) Зодиак бы двигался против часовой стрелки, и пентаграммы находились бы вершиной вверх.
Возможно, для кого-то перевернутая пентаграмма - ужасный символ торжества материи над духом. В Liber Reguli, однако, речь не о триумфе материи над Духом, а как раз тот случай, когда Дух нисходит в материю. ("Теперь Колона установлена в Пустоте; теперь - Аси восполнена Асаром; теперь пусть Хур сойдет в Животную Душу Вещей подобно пламенной звезде, которая падает во тьму земли. LIBER CORDI SCINC TISER PENTE vel LXV, Глава V.).
Теперь рассмотрим символизм личной гексаграммы Кроули. Если рассматривать ее, не приписывая углам планетарных ассоциаций, то ее ключевой символ – это возобладание Солнца и Луны над четырьмя элементами, происходящими из духа. В этом смысле, ГЗ – классическая вызывающая гексаграмма Солнца. (Левый верхний – воздух, правый верхний – вода, , правый нижний – огонь, левый нижний – земля). Впрочем, возможна и вторая интерпретация. Естественно, в этом ключе следует рассматривать и личную Гексаграмму Кроули которая (в интерпретации Регарди и Дюкетта), на первый взгляд, выглядит изгоняющей гексаграммой Сатурна. Однако если проделать над ней ту же процедуру, что и с магом, то есть перевернуть по отношению к Земле, то окажется, что это вызывающая гексаграмма Луны. Почему? Да потому что Солнце (или, точнее полностью гелиоцентрический маг) - Терион вызывает Луну - Бабалон, для воссоединения с нею, чтобы образовать Знак Зверя в его начальной форме Солнце плюс Луна. То есть, Солнце вызывает Луну, чтобы создать дух, из которого произойдут все четыре элемента.

>>331172

> То есть земля именно в духе или таки соседствует?

Они и соседствуют и нет. Представь себе четырёхгранную пирамиду. В ней четыре нижние вершины- это четыре стихии и пятая- это воздух.
Так же можно изобразить четыре стихии в форме креста а дух между ними. Он смешается в сторону какой то стихии. А идеал это когда дух находится строго по середине. Это состояние "идеальной" личности.

> Если я подозреваю в себе избыток воздуха, то стоит ли его изгонять?

Попробуй. Почему собственно нет. Магия это вообще творческая вещь и на штампах клише, равно как и на чужих ритуалах тут не выедешь. Через недельку отпишись- какие изменения в ощущениях и в жизни.
Рекомендую утром воздух вечером землю, вечером воздух. Но!! Не слушай меня, слушайтолько себя. Если тебе землю изгонять не надо- то не изгоняй. Каждый индивидуален

> Он весь в воду превращается, или распределяется между остальными стихиями?

Распределяется

>А духу перепадает?

Духу ничего неперепадает, он всегда свои 100% кушает. Но тут либо по 20% от земли и воздуха и всё остальное от земли и воды, либо по 30 от земли и воздуха а остальное земли и воды- роли не играет.

>Как вообще забалансить стихии, чтобы везде было по 25%?

Через большой и малый ритуал пентаграммы

> Как узнать, сколько где энергии и когда следует остановиться?

По ощущениям. Останавливаться вообще не стоит

> И одно из главных - а можно ли балансить стихии и наращивать бесконечно дух?

Можно, прокачивай чакры надеюсь аноны меня простят за ньюэйдж и смешение всего что возможно. Чакры отвечают за то сколько энергии в тебя поступает.

> И скинь список литературы по этой теме, пожалуйста.

Нет какого-то списка литературы. Могу посоветовать Алистера кроули почитать, но ты вряд ли осилишь. Там книг ОООЧЕНЬ много и их ещё в определённом порядке читать надо. Я до понимания этого дошёл сам и ты дойдёшь. Главное практиками не пренебрегай.
Ах да! точно, списко литературы A.'.A.'.
чуть позже скину

ВАЖНО!!! ЕСЛИ ТЫ ЖЕЛАЕШЬ И В ДПЛЬНЕЙШЕМ РАЗВИВАТЬСЯ В МАГИИ- ОТНОСИСЬ КО ВСЕМУ МАКСИМАЛЬНО КРИТИЧНО. БУДЬ КАК МАГ ХАОСА. НЕ ВЕРЬ НИЧЕМУ КРОМЕ СВОЕГО ОПЫТА. УЗНАЛ ЧТО-ТО ПРОВЕРИЛ ЭТО И ТОЛЬКО ПОСЛЕ ЭТОГО ВКЛЮЧИЛ В СВОЁ МИРОВОЗЗРЕНИЕ ИЛИ ИСКЛЮЧИЛ. И ВТОРОЕ ГЛАВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ- НЕ БОЙСЯ ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАТЬ. НА ЧУЖОМ ОПЫТЕ ДАЛЕКО НЕ УЕДЕШЬ. НАДО СВОЙ НАБИРАТЬ.

>>331223

> Кстати, пришла в голову мысль, что раз дух-это сумма стихий, а занятия чакрами качают энергию, то поэтому занятия чакрами усиливают все стихии, в том числе и избыточные, а оттуда уже растут всякие плохие приколы со психикой. Но не уверен.

Рекомендую тебе не смешивать чакры со стихиями и сфирами. Это всётаки разные области исмешение их приведёт к грёбаНННОМУ НЬЮЭЙДЖУ!!!!!!!

> Кстати, а КК разве не качает дух как чакры? По сути же можно провести параллель между 5 сфиротами и 7 чакрами.

Каб крест, я считаю вообще ничего не приносит, он просто настраивает на проведение ритуала. Тоесть ты как бы входишь на половину в такое состояние, и становишься способен провести ритуал

> Чем отличается от маленького по результату? Сильнее?

Разные цели. Малый изгоняет. Большой призывает

> Призывание делать так же, как и МИРП? Ну с кругом, крестом и архангелами. И механизм у него какой, отнятие от одних стихий и присвоение другой?

А вот тут уже тебе стоит почитать кроули и порыть интернет. Я могу конечно тебе здесь расписать про пассивные элементы иэактивные про разные пентаграммы духа и какая из них чему соответствует...Но тут желательно чтобы картинки изображались в самом тексте иначе ничего не поймёшь

> Просто замечу, что не хочу жизнь сломать себе если что, или это типа "путь мага" и прочая поебень?

Лол жизнь сломаешь из-за одного неудачного ритуала)))) Даже если ты сто раз ритуал проведёшь неверно жизнь не сломается Нет, конечно можно, но для этого набо вместо пентаграммы жезл в живот воткнуть, и покрутить ещё после этого. Просто не забивай себе голову лишним и действуй. Действуй по своему усмотрению. Вот пример приведу: ты можешь скажем вместо груши съесть яблоко. Ничего ведь не будет. Хотя очевидно что состав у них разный, и вкус, и влияние на организм тоже абсолютно разное. Так же и тут. Ритуал это уже не плохо. Тут либо ничего либо хорошо. Али ты у нас экстрасенсов насмотрелся, где даже руны выставляются сверх опасным инструментом, который если неправильно использовать- убьёт или превратит жизнь в ад?