Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 13 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 13 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
• Что это за тред?
Тред, где мы адекватно и без негатива обсуждаем аниме, Tokusatsu и многое другое...
Лучший лист прошлого треда ‒ https://myanimelist.net/profile/Kinomax
Площадки с листочками:
https://myanimelist.net
https://anilist.co
https://shikimori.one
Задание до конца месяца
Посмотреть один тайтл из списка для создания релейтед постинга:
Mobile Suit Gundam SEED/ZZ
Kamen Rider Black
Tokyo Ghoul: "Jack"
Yes! Precure 5
Прошлый: >>42758 (OP)
Тред, где мы адекватно и без негатива обсуждаем аниме, Tokusatsu и многое другое...
Лучший лист прошлого треда ‒ https://myanimelist.net/profile/Kinomax
Площадки с листочками:
https://myanimelist.net
https://anilist.co
https://shikimori.one
Задание до конца месяца
Посмотреть один тайтл из списка для создания релейтед постинга:
Mobile Suit Gundam SEED/ZZ
Kamen Rider Black
Tokyo Ghoul: "Jack"
Yes! Precure 5
Прошлый: >>42758 (OP)
Отлично.
>>267
Согласен, не стоило гуля в шапку пихать.
Согласен, не стоило гуля в шапку пихать.
>>270
Aпельсина
Aпельсина
Гандам кал чел
Насрал.
>>272
Летом кто-то реакт писал
>Считаю железнокровных сирот топ третьим тайтлом в целом и топ 1 тайтлом меха ( в моих топах). Работа с музыкой, сам сюжет, рисовка, вообщем тайтл - вин. Особенно 4й эндинг, просто шик (особенно пикча). Если, кстати, кто либо имеет эту пикчу без текста, очень буду рад если скините ее. Люблю всех.
Летом кто-то реакт писал
>>277
Политику.
Политику.
Ору в голос с этого >>277
Сейм?
Сейм?
>>281
Из петушиной обоймы.
Из петушиной обоймы.
>>277
жизнь, аниме, новости
жизнь, аниме, новости
>>277
Обсуждаем всё, но только не релейтед.
Обсуждаем всё, но только не релейтед.
Арестом и обвинением в покушении на убийство закончилась попытка сфотографировать принимающую ванну молодую девушку для 25-летнего пожарного из города Тоёкава в префектуре Аити.
Пару дней назад, мужчина попытался добраться до автомобиля, чтобы сбежать от родителей девушки, которую он пытался сфотографировать через окно. Это ему не удалось, так как её мать и отец стали спереди и сзади автомобиля, соответственно. Сначала он попытался спугнуть отца и сдал назад, но тот не отошёл в сторону. Тогда мужчина попытался спугнуть мать и поехал вперёд, но та в итоге только залезла на капот автомобиля.
Всё закончилось тем, что подозреваемый проехал с 55-летней женщиной на капоте около 20 метров, после чего вызванные отцом полицейские арестовали его по обвинению в покушении на убийство.
Пару дней назад, мужчина попытался добраться до автомобиля, чтобы сбежать от родителей девушки, которую он пытался сфотографировать через окно. Это ему не удалось, так как её мать и отец стали спереди и сзади автомобиля, соответственно. Сначала он попытался спугнуть отца и сдал назад, но тот не отошёл в сторону. Тогда мужчина попытался спугнуть мать и поехал вперёд, но та в итоге только залезла на капот автомобиля.
Всё закончилось тем, что подозреваемый проехал с 55-летней женщиной на капоте около 20 метров, после чего вызванные отцом полицейские арестовали его по обвинению в покушении на убийство.
>>287
Ору с удвоенной силой.
Ору с удвоенной силой.
>>286
Сказочный долбоеб
Сказочный долбоеб
>>286
Чего не сделаешь ради писечки.
Чего не сделаешь ради писечки.
Килотонны и килотонны самых разноцветных и разномастных женщин в интернете. Фото, видео, гифки, арты, игры. Нет, блять, хочу жрать говно, рисковать жизнью в погоне именно вот за этой тян. Пиздец.
>>292
Я это указал.
Я это указал.
Постим листочки.
>>295
держи
Петушиная обойма в сборе.
https://myanimelist.net/profile/KenchanPro
https://myanimelist.net/profile/p0pwax
https://myanimelist.net/profile/apelsinka
https://myanimelist.net/profile/Bitardson
https://myanimelist.net/profile/Tsunagaremono
https://myanimelist.net/profile/MrzBldk
https://myanimelist.net/profile/Sem1ram1s
https://myanimelist.net/profile/Spokoinik
https://myanimelist.net/profile/CoomMalice
https://myanimelist.net/profile/Antigen
https://myanimelist.net/profile/kirill-sama
https://myanimelist.net/profile/triskadekafobia
https://myanimelist.net/profile/Kinomax
https://myanimelist.net/profile/Arigamii
https://myanimelist.net/profile/Karuselkin
https://myanimelist.net/profile/SemenKing
https://myanimelist.net/profile/Tshcheslaviye
https://myanimelist.net/profile/InspectorVector
https://myanimelist.net/profile/Savo-
https://myanimelist.net/profile/Xelos2
держи
Петушиная обойма в сборе.
https://myanimelist.net/profile/KenchanPro
https://myanimelist.net/profile/p0pwax
https://myanimelist.net/profile/apelsinka
https://myanimelist.net/profile/Bitardson
https://myanimelist.net/profile/Tsunagaremono
https://myanimelist.net/profile/MrzBldk
https://myanimelist.net/profile/Sem1ram1s
https://myanimelist.net/profile/Spokoinik
https://myanimelist.net/profile/CoomMalice
https://myanimelist.net/profile/Antigen
https://myanimelist.net/profile/kirill-sama
https://myanimelist.net/profile/triskadekafobia
https://myanimelist.net/profile/Kinomax
https://myanimelist.net/profile/Arigamii
https://myanimelist.net/profile/Karuselkin
https://myanimelist.net/profile/SemenKing
https://myanimelist.net/profile/Tshcheslaviye
https://myanimelist.net/profile/InspectorVector
https://myanimelist.net/profile/Savo-
https://myanimelist.net/profile/Xelos2
>>299
Пидора ответ.
Пидора ответ.
>>296
4/10
1/10
2/10
0/10
6/10
1/10
5/10
0/10
0/10
2/10
0/10
1/10
5/10
8/10
4/10
2/10
3/10
0/10
7/10
6/10
>KenchanPro
4/10
>p0pwax
1/10
>apelsinka
2/10
>Bitardson
0/10
>Tsunagaremono
6/10
>MrzBldk
1/10
>Sem1ram1s
5/10
>Spokoinik
0/10
>CoomMalice
0/10
>Antigen
2/10
>kirill-sama
0/10
>triskadekafobia
1/10
>Kinomax
5/10
>Arigamii
8/10
>Karuselkin
4/10
>SemenKing
2/10
>Tshcheslaviye
3/10
>InspectorVector
0/10
>Savo-
7/10
>Xelos2
6/10
>>296
4/10
1/10
2/10
0/10
6/10
1/10
5/10
0/10
0/10
2/10
0/10
1/10
5/10
8/10
4/10
2/10
3/10
0/10
7/10
6/10
>KenchanPro
4/10
>p0pwax
1/10
>apelsinka
2/10
>Bitardson
0/10
>Tsunagaremono
6/10
>MrzBldk
1/10
>Sem1ram1s
5/10
>Spokoinik
0/10
>CoomMalice
0/10
>Antigen
2/10
>kirill-sama
0/10
>triskadekafobia
1/10
>Kinomax
5/10
>Arigamii
8/10
>Karuselkin
4/10
>SemenKing
2/10
>Tshcheslaviye
3/10
>InspectorVector
0/10
>Savo-
7/10
>Xelos2
6/10
>>301
Мне похуй.
Мне похуй.
>>303 (Del)
У кого средний балл выше, тем выше оценка листу
У кого средний балл выше, тем выше оценка листу
>>303 (Del)
Моё мнение.
Моё мнение.
>>309
Что продаёшь? Наркотики?
Что продаёшь? Наркотики?
Цветы продаю.
>>312 (Del)
Такого я не ожидал...
Такого я не ожидал...
>>315
Сладких снов.
Сладких снов.
>>318
Я уже не помню откуда это было давно, но недостаточно давно, что бы знать что там продает тот чел.
Я уже не помню откуда это было давно, но недостаточно давно, что бы знать что там продает тот чел.
>>319
Может из анимы какой-то.
Может из анимы какой-то.
>>319
да ты прост пропустил, наверное, он на этой доске рассказывал про цветы эти
да ты прост пропустил, наверное, он на этой доске рассказывал про цветы эти
если я селфинсёрчусь в тяночку при чтении хентай манги с изнасилованием, например, то я гей? у меня бешеный стояк, когда представляю, как на меня харкают, ебут в рот
когда мне пощёчины давали и пиздили у меня тоже член вставал, что это значит?
когда мне пощёчины давали и пиздили у меня тоже член вставал, что это значит?
>>324
Судишь по собственному опыту?
Судишь по собственному опыту?
https://www.youtube.com/watch?v=Osc6KzuOvb4
Песенка про димона
Песенка про димона
>>323
Ну может не на 100%, но наверное уже ненатурал. С долей внутренней гомофобией к себе. Поэтому селфинсертишься в тянку и мысль о сексе с мужчиной в теле мужчины тебе противна.Такие обычно потом любят переодевания/чулочки/парики.
Ну может не на 100%, но наверное уже ненатурал. С долей внутренней гомофобией к себе. Поэтому селфинсертишься в тянку и мысль о сексе с мужчиной в теле мужчины тебе противна.Такие обычно потом любят переодевания/чулочки/парики.
>>323
Нужно выяснить опытным путём действительно ли это был полноценный селфинсерт. Давай обговорим где встретимся.
Нужно выяснить опытным путём действительно ли это был полноценный селфинсерт. Давай обговорим где встретимся.
>>330
Нет. Были научные исследования.
Нет. Были научные исследования.
>>330
Если тебя привлекает маскулинность - ты гей. Если привлекает феминность - ты не гей. Все просто.
Если тебя привлекает маскулинность - ты гей. Если привлекает феминность - ты не гей. Все просто.
Ох уж эти отмазки траполюбов...
^игнорируем
94 Кб, 732x1024>>328
Можно с вами?
Можно с вами?
>>337
Прости, но не одним хуем определяется пидорство. Или ты предпочтешь волосатое мускулистое тело с пиздой гладкому женскому с хуем?
Прости, но не одним хуем определяется пидорство. Или ты предпочтешь волосатое мускулистое тело с пиздой гладкому женскому с хуем?
>>338
Твой вопрос имел бы смысл и не был бы жалким маневром, если бы мы существовали в реальности, в которой у нас есть только эти два варианта. Но в действительности имеющиеся у нас варианты расположены в широком спектре даже не между этими двумя крайностями, а вообще по всей системе координат. И существует только одна причина предпочесть "женское тело" с хуем настоящему женскому телу - пидорство.
Твой вопрос имел бы смысл и не был бы жалким маневром, если бы мы существовали в реальности, в которой у нас есть только эти два варианта. Но в действительности имеющиеся у нас варианты расположены в широком спектре даже не между этими двумя крайностями, а вообще по всей системе координат. И существует только одна причина предпочесть "женское тело" с хуем настоящему женскому телу - пидорство.
>>339
То есть ты сманеврировал обвинив в маневре, ясно. А то что некоторые трапы выглядят женственнее многих наташек, ты не знал? Ясно все с тобой, пидарок.
То есть ты сманеврировал обвинив в маневре, ясно. А то что некоторые трапы выглядят женственнее многих наташек, ты не знал? Ясно все с тобой, пидарок.
>>340
Литерали то, что ты пытаешься делать, пидорок.
Игнорируй наташек, выглядящих менее женственно, чем трапы и обращай внимание только на тех, которые выглядят более женственно, чем трапы.Вторых все равно больше, чем трапов.
Ты так и не сформулировал хоть одно достоинство трапов, кроме того, что "некоторые из них могут выглядеть женственнее отдельных наташек", пидорок. Хотя все мы знаем это единственное достоинство - то, что ты жаждешь отсасывать.
>То есть ты сманеврировал обвинив в маневре
Литерали то, что ты пытаешься делать, пидорок.
>А то что некоторые трапы выглядят женственнее многих наташек
Игнорируй наташек, выглядящих менее женственно, чем трапы и обращай внимание только на тех, которые выглядят более женственно, чем трапы.Вторых все равно больше, чем трапов.
Ты так и не сформулировал хоть одно достоинство трапов, кроме того, что "некоторые из них могут выглядеть женственнее отдельных наташек", пидорок. Хотя все мы знаем это единственное достоинство - то, что ты жаждешь отсасывать.
>>343
Когда не стали тратиться на широкий каст.
Когда не стали тратиться на широкий каст.
>>344
Ясно. Почему-то ты сразу заговорил про сосание хуев, хотя не все, кто няшат трапов, этим занимаются. Бинарный мирок свой не выставляй напоказ.
> нет ты
Ясно. Почему-то ты сразу заговорил про сосание хуев, хотя не все, кто няшат трапов, этим занимаются. Бинарный мирок свой не выставляй напоказ.
>>346
Просто нпц, даже не способное заготовленные шаблоны фраз адаптировать к ситуации. Например "сразу" оно написало в ответ на четвертый пост.
И уж тем более это нпц неспособно ответить на вопрос "что же тебя привлекает в трапах?" - в алгоритме такие сложности не прописаны, хотя хороший и взвешенный ответ на этот вопрос сразу бы посрамил оппонента и действительно продемонстрировал, что дело вовсе не в хуе, а в неких других достоинствах, а траполюб на самом деле не пидорас и даже не гей.
>Почему-то ты сразу заговорил про сосание хуев
Просто нпц, даже не способное заготовленные шаблоны фраз адаптировать к ситуации. Например "сразу" оно написало в ответ на четвертый пост.
И уж тем более это нпц неспособно ответить на вопрос "что же тебя привлекает в трапах?" - в алгоритме такие сложности не прописаны, хотя хороший и взвешенный ответ на этот вопрос сразу бы посрамил оппонента и действительно продемонстрировал, что дело вовсе не в хуе, а в неких других достоинствах, а траполюб на самом деле не пидорас и даже не гей.
>>347
Хуя ты высрался водой, зеленый. Удачи тебе в манямирке там, а я и дальше буду дрочить на няшных девочек и феминных трапов.
Хуя ты высрался водой, зеленый. Удачи тебе в манямирке там, а я и дальше буду дрочить на няшных девочек и феминных трапов.
>>347
Меня в трапах привлекает феминность, например. Впрочем, тебе об этом уже намекнули, но ты оказался не способным это заметить.
Меня в трапах привлекает феминность, например. Впрочем, тебе об этом уже намекнули, но ты оказался не способным это заметить.
>>350
Хорошо, тебя в трапах привлекает феминность, но зачем тебе феминность именно мужиков, когда есть феминность фемин?
Хорошо, тебя в трапах привлекает феминность, но зачем тебе феминность именно мужиков, когда есть феминность фемин?
>>350
А зачем любить феминность в трапах, если можно любить феминность в женщинах? Всё таки наличие члена играет роль?
А зачем любить феминность в трапах, если можно любить феминность в женщинах? Всё таки наличие члена играет роль?
>>355
Почему ты так интересуешься членами? Для меня это не главное в няхе. Я больше грудь люблю, например, или жопки.
Почему ты так интересуешься членами? Для меня это не главное в няхе. Я больше грудь люблю, например, или жопки.
>>356
Ну ты упомянул о любви феминности в трапах. А у них, как известно, есть не только попки и сиськи.
Ну ты упомянул о любви феминности в трапах. А у них, как известно, есть не только попки и сиськи.
>>354
Зачем вы вообще выделяете трапов? Их процентное соотношение относительно привлекательных девушек - ничтожно, исчезающая погрешность. Но вы все про них жужжите, целенаправленно их постите, шутите про "тян без члена деньги на ветер" и прочий цирк и клоунада. Хотя чисто с точки зрения статистики, при прочих равных и опираясь только на:
ты бы "ценил красоту в трапах" один раз на тысячи тян.
Зачем вы вообще выделяете трапов? Их процентное соотношение относительно привлекательных девушек - ничтожно, исчезающая погрешность. Но вы все про них жужжите, целенаправленно их постите, шутите про "тян без члена деньги на ветер" и прочий цирк и клоунада. Хотя чисто с точки зрения статистики, при прочих равных и опираясь только на:
>ценить красоту и там, и там? Я так и поступаю
ты бы "ценил красоту в трапах" один раз на тысячи тян.
>>359
С чего ты взял? Сам себе придумал? Ты на картинку смотришь - сам придумываешь характер?
С чего ты взял? Сам себе придумал? Ты на картинку смотришь - сам придумываешь характер?
>>360
Я просто спросил про твоё отношении к нему. Именно при нахождении оного на теле няшного трапика.
Я просто спросил про твоё отношении к нему. Именно при нахождении оного на теле няшного трапика.
>>362
Всегда так делаю, а что?
Всегда так делаю, а что?
>>364
Главное, чтобы человек хороший был. Если ты спросишь, хочу ли я сосать хуй, я отвечу, что нет. А иначе зачем твой вопрос?
Главное, чтобы человек хороший был. Если ты спросишь, хочу ли я сосать хуй, я отвечу, что нет. А иначе зачем твой вопрос?
>>363
Дурачок, чтобы иметь гендерную дисфорсию не обязательно обхуячиваться гормонами и отрезать себе хуй.
Дурачок, чтобы иметь гендерную дисфорсию не обязательно обхуячиваться гормонами и отрезать себе хуй.
>>367
Ну и не обязательно иметь дисфорию вообще, в таком случае. Зачем ты на ней зациклился?
Ну и не обязательно иметь дисфорию вообще, в таком случае. Зачем ты на ней зациклился?
>>366
Ты ведь так и не ответил. Что может быть проще дать один из двух ответов:
1) Ничего не имею против.
2) Лучше бы его там не было.
Ты ведь так и не ответил. Что может быть проще дать один из двух ответов:
1) Ничего не имею против.
2) Лучше бы его там не было.
>>369
А ты еще не понял ответ по постам? Ну первый вариант, очевидно, если я сказал, что это не главное.
А ты еще не понял ответ по постам? Ну первый вариант, очевидно, если я сказал, что это не главное.
>>370
Охуительные истории, пчел.
Охуительные истории, пчел.
>>371
Хорошо.
Хорошо.
>>374
А и её и нет. Они не трапы, а просто феминные кунцы.
А и её и нет. Они не трапы, а просто феминные кунцы.
>>308
У меня тоже. Минскор выше той оценки, которую я считаю средней, а ты мне 0 дал
У меня тоже. Минскор выше той оценки, которую я считаю средней, а ты мне 0 дал
>>334
У меня 6 хорошая оценка, а 7 очень очень хорошая
У меня 6 хорошая оценка, а 7 очень очень хорошая
>>375
Обсуждаем девочек и их прелести
Обсуждаем девочек и их прелести
>>380
А мне, порой, не нравится аниме и я ставлю ему негативную оценку. Но это ничего, ведь такие тайтлы лишь подчеркивают достоинства хороших.
А мне, порой, не нравится аниме и я ставлю ему негативную оценку. Но это ничего, ведь такие тайтлы лишь подчеркивают достоинства хороших.
>>381
Если мне не нравится аниме, я не ставлю ему оценку, ведь ноля на мале нет.
Если мне не нравится аниме, я не ставлю ему оценку, ведь ноля на мале нет.
![[ReinForce] Gin no Saji 2 - 01 (BDRip 1920x1080 x264 FLAC).[...].png](https://2ch.hk//m/src/43264/15994822475280.png)
Андрюха, какую оценку новому сезону САО думаешь поставить? Я вот думаю это как минимум не хуже первого сезона Алисизации, но не дотягивает до предыдущего и самого первого сезона.
>>387 (Del)
Жаль в поседнем фильме он ее не ебнул
Жаль в поседнем фильме он ее не ебнул
>>387 (Del)
Пиздец кринжатура.
Пиздец кринжатура.
2,4 Мб, 1920x1080>>387 (Del)
какой же криндж пиздец...
какой же криндж пиздец...
>>387 (Del)
Целкодрочер, спок
Целкодрочер, спок
>>394
Я не тян.
Я не тян.
>>396
Моар
Моар
>>396
с андабом это еще кринжовее выглядит
с андабом это еще кринжовее выглядит
>>403 (Del)
Ну, хуй у него есть.
Ну, хуй у него есть.
81 Кб, 604x588>>403 (Del)
Может быть.
Может быть.
>>401
Как же хочется ...
Как же хочется ...
>>408
Не смотрел фейт.
Не смотрел фейт.
>>408
Фейтокал
Фейтокал
>>408
Я одно время думал посмотреть, но когда узнал, что это экранизация визуальной новеллы про то, как король Артур реинкарнировал в сисятую блондинку и стал сексуальной рабыней японского школьника - решил, что это слишком концептуально для меня.
Я одно время думал посмотреть, но когда узнал, что это экранизация визуальной новеллы про то, как король Артур реинкарнировал в сисятую блондинку и стал сексуальной рабыней японского школьника - решил, что это слишком концептуально для меня.
>>413
Глиномеш?
Глиномеш?
что за даун фейтоговном в тред срет
Причины почему подростковая любовь лучшее, что ты можешь получить от отношений:
1. Первый опыт. Первый поцелуй, первое свидание, первый танец, первое познавание тела партнёра. Даже самый маленький опыт - нов и незабываем.
2. Первое секс. Ни у кого из вас нет бывших, вас никто ни с кем не сравнивает. Вы чисты друг для друга и ты лучшее для неё, как и она для тебя.
3. У вас нет ответственности и забот взрослых людей. Вы просто можете наслаждаться жизнью и беззаботностью. Свободно наслаждаясь друг-другом, заполняя свою жизнь няшаньем под пледиком.
4. На протяжении большей части истории человечества к концу подросткового возраста мы уже были привязаны к нашим спутникам жизни. Встреча и создание семьи в зрелом возрасте - это не то, что было в нас закладывалось на протяжении всей человеческой истории.
Твои дофаминовые рецепторы были всё ещё свежи и ты ещё не стал бесчувственным куском говна фапающим на трапов. И в твоём теле было больше гормонов. Ничто не может сравниться с сексом и отношениям в подростковом возрасте.
В 20+ ты и тян уже не получите столько положительных эмоций и удовольствия. У тян уже будет хуева туча ерохиных с которыми она будет тебя сравнивать, когда твой разум уже будет прожжён тысячами часов просмотренной порнухи и бесконечным фапом. Секс в лучшем случае будет "норм".
1. Первый опыт. Первый поцелуй, первое свидание, первый танец, первое познавание тела партнёра. Даже самый маленький опыт - нов и незабываем.
2. Первое секс. Ни у кого из вас нет бывших, вас никто ни с кем не сравнивает. Вы чисты друг для друга и ты лучшее для неё, как и она для тебя.
3. У вас нет ответственности и забот взрослых людей. Вы просто можете наслаждаться жизнью и беззаботностью. Свободно наслаждаясь друг-другом, заполняя свою жизнь няшаньем под пледиком.
4. На протяжении большей части истории человечества к концу подросткового возраста мы уже были привязаны к нашим спутникам жизни. Встреча и создание семьи в зрелом возрасте - это не то, что было в нас закладывалось на протяжении всей человеческой истории.
Твои дофаминовые рецепторы были всё ещё свежи и ты ещё не стал бесчувственным куском говна фапающим на трапов. И в твоём теле было больше гормонов. Ничто не может сравниться с сексом и отношениям в подростковом возрасте.
В 20+ ты и тян уже не получите столько положительных эмоций и удовольствия. У тян уже будет хуева туча ерохиных с которыми она будет тебя сравнивать, когда твой разум уже будет прожжён тысячами часов просмотренной порнухи и бесконечным фапом. Секс в лучшем случае будет "норм".
скрыл не читая
Жопу Побрил, ты?
Я из бе это притащил.
И сразу стал похож на Жопу Побрила
>>425 (Del)
Не буду смотреть яйбу.
Не буду смотреть яйбу.
>>427 (Del)
Айкацу
Айкацу
>>427 (Del)
Листок свой дай. Удобнее рекомендовать будет.
Листок свой дай. Удобнее рекомендовать будет.
>>429 (Del)
Есть только плохое
Есть только плохое
>>434 (Del)
А чего так? Я бы мог тебе много седзе-ая посоветовать, но наугад это делать лениво.
> Не могу
А чего так? Я бы мог тебе много седзе-ая посоветовать, но наугад это делать лениво.
https://youtu.be/YouFSnimy7E
караоке-стрим, заходим, поём вместе
караоке-стрим, заходим, поём вместе
Седзя ай пидорская тема, вам не зашкварно смотреть такое?
>>436
Я слов не знаю...
Я слов не знаю...
>>438
Мы и не смотрим.
Мы и не смотрим.
Не обращая внимания на пронзительный вскрик, который Асуна испустила при этой внезапной атаке, я принялся жевать сосок губами, в то время как мой язык описывал круги вокруг твердого кончика.
— Ахххх! А! Нет, нет, нет!..
Я крепко удерживал правую руку кричащей Асуны, которой она пыталась меня отпихнуть; все ее тело сотрясалось; левой рукой я взялся за вторую грудь. Сжав ее между пальцами, я ногтем указательного пальца принялся мягко стимулировать кончик соска.
— А, ах, о!!
Я истязал обе груди одновременно, и конвульсии и сладкие крики Асуны становились все сильнее. Малость потеряв контроль, я зажал зубами набухшую плоть у меня во рту и принялся жевать довольно-таки грубо; одновременно большим и указательным пальцами левой руки я выкручивал второй сосок.
— Ахххх! А! Нет, нет, нет!..
Я крепко удерживал правую руку кричащей Асуны, которой она пыталась меня отпихнуть; все ее тело сотрясалось; левой рукой я взялся за вторую грудь. Сжав ее между пальцами, я ногтем указательного пальца принялся мягко стимулировать кончик соска.
— А, ах, о!!
Я истязал обе груди одновременно, и конвульсии и сладкие крики Асуны становились все сильнее. Малость потеряв контроль, я зажал зубами набухшую плоть у меня во рту и принялся жевать довольно-таки грубо; одновременно большим и указательным пальцами левой руки я выкручивал второй сосок.
15 Кб, 229x250>>444
>Не обращая внимания на пронзительный вскрик, который Асуна испустила при этой внезапной атаке, я принялся жевать сосок губами, в то время как мой язык описывал круги вокруг твердого кончика.
>— Ахххх! А! Нет, нет, нет!..
>Я крепко удерживал правую руку кричащей Асуны, которой она пыталась меня отпихнуть; все ее тело сотрясалось; левой рукой я взялся за вторую грудь. Сжав ее между пальцами, я ногтем указательного пальца принялся мягко стимулировать кончик соска.
>— А, ах, о!!
>Я истязал обе груди одновременно, и конвульсии и сладкие крики Асуны становились все сильнее. Малость потеряв контроль, я зажал зубами набухшую плоть у меня во рту и принялся жевать довольно-таки грубо; одновременно большим и указательным пальцами левой руки я выкручивал второй сосок.
Руку, которая только что игралась с грудью Асуны, я нежно повел вниз. Погладил напряженный живот, потом медленно-медленно пошел еще ниже. Прошелся по выпуклости ниже пупка, потом кончики пальцев дошли до того места, откуда расходились два холмика; тут Асуна ахнула, и все ее тело сотряслось.
— А… нет…
Указательным и средним пальцами левой руки я принялся стимулировать вокруг влагалища. Осторожно, стараясь не касаться того, что посередке, я вкушал наслаждение, то сжимая холмики вместе, то позволяя им расходиться вновь.
— А, а, ха, ммм!..
Асуна опустилась на колени, обвила меня руками и стонала, зарывшись лицом мне в шею; а мои пальцы продолжали двигаться, заставляя ее тело вздрагивать и дергаться.
— Аа, мм… там… нет…
Асуна трясла головой и ерзала всем телом, голос ее постепенно становился все более хриплым.
— Ахх… не могу… не могу…
Решив, что, раздразнивая ее, я переборщил, я медленно подвел средний палец к самой щели.
— Мм… мм… аххх!!
Асуна испустила особо громкий вопль, а мой палец оказался весь в чем-то скользком. То место казалось каким-то бесконечным и таким горячим, влажным и неописуемо мягким, что я невольно принялся тереть там двумя пальцами.
— А… нет…
Указательным и средним пальцами левой руки я принялся стимулировать вокруг влагалища. Осторожно, стараясь не касаться того, что посередке, я вкушал наслаждение, то сжимая холмики вместе, то позволяя им расходиться вновь.
— А, а, ха, ммм!..
Асуна опустилась на колени, обвила меня руками и стонала, зарывшись лицом мне в шею; а мои пальцы продолжали двигаться, заставляя ее тело вздрагивать и дергаться.
— Аа, мм… там… нет…
Асуна трясла головой и ерзала всем телом, голос ее постепенно становился все более хриплым.
— Ахх… не могу… не могу…
Решив, что, раздразнивая ее, я переборщил, я медленно подвел средний палец к самой щели.
— Мм… мм… аххх!!
Асуна испустила особо громкий вопль, а мой палец оказался весь в чем-то скользком. То место казалось каким-то бесконечным и таким горячим, влажным и неописуемо мягким, что я невольно принялся тереть там двумя пальцами.
>>441 (Del)
Хорошо. Самое современное значит только смотрел. Начни с этого тогда. Там везде школа, думаю тебе понравится. Во втором есть гендербендер ещё.
Хорошо. Самое современное значит только смотрел. Начни с этого тогда. Там везде школа, думаю тебе понравится. Во втором есть гендербендер ещё.
постите гуля
Мягкий, пухлый лобок был чисто-белым и гладким, без единого волоса. Вряд ли это было предпочтение разработчиков, скорее ограничение самой системы. Волосоподобные объекты были чрезвычайно ресурсоемкими. Именно поэтому, кроме шевелюр и бород, других волос нигде на теле игроков в SAO не было.
Между двумя гладкими холмами располагалась расщелинка, дальше вглубь виднелись две светлые складочки. Время от времени оттуда проступала прозрачная жидкость и стекала в сторону ануса, а потом обращалась в жемчужинки света и исчезала.
То ли от смущения, то ли лишившись сил, Асуна перестала сопротивляться, так что я убрал руку с ее правой ноги и медленно раскрыл щель.
— Мхааа…
Асуна слабо застонала, глаза ее уставились куда-то в никуда. Внутри щели, по сравнению с информацией, почерпнутой мной в Интернете в реальном мире, все было устроено необычайно просто: все пространство по бокам и внизу выстилала гладкая, персико-розового цвета пленка. Дырочка влагалища, неустанно испускающая прозрачную жидкость, слегка подрагивала, а в верхней части, где стенки щели смыкались, выглядывал небольшой вырост.
Между двумя гладкими холмами располагалась расщелинка, дальше вглубь виднелись две светлые складочки. Время от времени оттуда проступала прозрачная жидкость и стекала в сторону ануса, а потом обращалась в жемчужинки света и исчезала.
То ли от смущения, то ли лишившись сил, Асуна перестала сопротивляться, так что я убрал руку с ее правой ноги и медленно раскрыл щель.
— Мхааа…
Асуна слабо застонала, глаза ее уставились куда-то в никуда. Внутри щели, по сравнению с информацией, почерпнутой мной в Интернете в реальном мире, все было устроено необычайно просто: все пространство по бокам и внизу выстилала гладкая, персико-розового цвета пленка. Дырочка влагалища, неустанно испускающая прозрачную жидкость, слегка подрагивала, а в верхней части, где стенки щели смыкались, выглядывал небольшой вырост.
Я запустил язык прямо в дырочку и просто забалдел, когда Асуна стиснула меня изо всех сил. Затем я взгромоздился на нее. Я уже набух до предела, я чувствовал, что сейчас кончу, если продолжу и дальше исследовать тело Асуны.
Нежно играясь с ее эрегированным соском, я склонился к самому ее лицу и тихонько прошептал:
— Асуна… можно?..
— А… ха…
Асуна резко закивала, изо рта у нее вырывалось горячее дыхание.
— Да… Заполни меня… своей штукой, Кирито-кун…
При мысли, что такая вся из себя высоконравственная непобедимая воительница просит меня об этом с таким слезливым лицом, у меня чуть закружилась голова. Я прижался к ее влажной промежности. Поводив пенисом вверх-вниз, нащупал вход во влагалище.
Нежно играясь с ее эрегированным соском, я склонился к самому ее лицу и тихонько прошептал:
— Асуна… можно?..
— А… ха…
Асуна резко закивала, изо рта у нее вырывалось горячее дыхание.
— Да… Заполни меня… своей штукой, Кирито-кун…
При мысли, что такая вся из себя высоконравственная непобедимая воительница просит меня об этом с таким слезливым лицом, у меня чуть закружилась голова. Я прижался к ее влажной промежности. Поводив пенисом вверх-вниз, нащупал вход во влагалище.
Горячечный голос Асуны словно расплавился, перешел в стон наслаждения, и…
— Нет, нет, опять, я, я кончаю, кончаю, а, а…
Она резким движением откинула голову и -
— Ааааа!!.
Испустив громкий вопль, Асуна кончила второй раз. Мой пенис сдавило невероятной силой, и, к моему ужасу, я ощутил внутри себя какое-то кипение, которое желало вырваться наружу.
— !!
Я закусил губу и стал бороться с этим ощущением. Меня поддерживала мысль, что я не могу расслабиться, когда мы даже позицию ни разу не меняли, и как-то мне удалось подавить побуждение. Тяжело дыша, я обнял обмякшую после оргазма Асуну. Я знал, что у меня осталось не очень много времени, так что резким рывком почти полностью вытащил пенис из ее влагалища, а потом так же резко вошел обратно на всю глубину. Шлеп! От соударения тел во все стороны полетели брызги наших жидкостей.
— Нет, нет, опять, я, я кончаю, кончаю, а, а…
Она резким движением откинула голову и -
— Ааааа!!.
Испустив громкий вопль, Асуна кончила второй раз. Мой пенис сдавило невероятной силой, и, к моему ужасу, я ощутил внутри себя какое-то кипение, которое желало вырваться наружу.
— !!
Я закусил губу и стал бороться с этим ощущением. Меня поддерживала мысль, что я не могу расслабиться, когда мы даже позицию ни разу не меняли, и как-то мне удалось подавить побуждение. Тяжело дыша, я обнял обмякшую после оргазма Асуну. Я знал, что у меня осталось не очень много времени, так что резким рывком почти полностью вытащил пенис из ее влагалища, а потом так же резко вошел обратно на всю глубину. Шлеп! От соударения тел во все стороны полетели брызги наших жидкостей.
Поняв, что на этот раз сопротивляться уже не смогу, я инстинктивно вдавился в Асуну со всей силы. Ухватив ее за бедра, я воткнул свой твердый пенис так глубоко, как только мог.
— А!! Аааа!!.
При этой внезапной атаке сразу после оргазма Асуна могла лишь отчаянно извиваться. Я взял ее за протянутую ко мне руку, и мы сцепились пальцами. Всякий раз, как я двигался внутри Асуны, наши жидкости разлетались брызгами во все стороны, а то место, где мы были соединены в одно, плавилось в бесконечном жаре.
— Аа… потрясающе, потрясающе…
От ее пляшущих грудей тоже разлеталось множество капелек пота. Асуна горячечно стонала в экстазе, лицо ее было совершенно опустошенным.
— А, а-а-ааа!!
— Я… я кон…
— Ха, да, выпусти ее, аа, Кирито-кун, выпусти все…
Всадив себя в Асуну на всю глубину, я высвободил наконец все скопившиеся чувства, от которых, казалось, готов был лопнуть.
— А… Асуна!..
— Аааа!!!
Я ощутил, как моя раскаленная сперма выплескивается в Асуну, трясущуюся в очередном оргазме. Двухлетний запас спермы, издавая вязкие звуки, вливался в Асуну бесконечным потоком. Всякий раз, когда мой пенис содрогался, в голове у меня взрывался фейерверк.
— А!! Аааа!!.
При этой внезапной атаке сразу после оргазма Асуна могла лишь отчаянно извиваться. Я взял ее за протянутую ко мне руку, и мы сцепились пальцами. Всякий раз, как я двигался внутри Асуны, наши жидкости разлетались брызгами во все стороны, а то место, где мы были соединены в одно, плавилось в бесконечном жаре.
— Аа… потрясающе, потрясающе…
От ее пляшущих грудей тоже разлеталось множество капелек пота. Асуна горячечно стонала в экстазе, лицо ее было совершенно опустошенным.
— А, а-а-ааа!!
— Я… я кон…
— Ха, да, выпусти ее, аа, Кирито-кун, выпусти все…
Всадив себя в Асуну на всю глубину, я высвободил наконец все скопившиеся чувства, от которых, казалось, готов был лопнуть.
— А… Асуна!..
— Аааа!!!
Я ощутил, как моя раскаленная сперма выплескивается в Асуну, трясущуюся в очередном оргазме. Двухлетний запас спермы, издавая вязкие звуки, вливался в Асуну бесконечным потоком. Всякий раз, когда мой пенис содрогался, в голове у меня взрывался фейерверк.
>>458
Да, мне надо было дочитать до "двухлетнего запаса спермы", чтобы удостоверится.
Да, мне надо было дочитать до "двухлетнего запаса спермы", чтобы удостоверится.
16,8 Мб, webm,1280x720, 1:24
>>456 (Del)
Могу попробовать, но ты тогда список просмотренного предоставь. Смотрел не так много как сёдзе-ая, поэтому особо не надейся на скрытые вины
Могу попробовать, но ты тогда список просмотренного предоставь. Смотрел не так много как сёдзе-ая, поэтому особо не надейся на скрытые вины
3 Кб, 138x39Держите.
Кажется вам это сейчас нужнее.
Кажется вам это сейчас нужнее.
сдохли сучки?
Сам сучка
успокойся сучка
>>471 (Del)
газку в среакт оформи калыч
газку в среакт оформи калыч
Какая там минималка у папича? Вроде двести. Если по двадцатке скинемся, то можно набрать на донат...
>>473
я предложил идею, так что с меня не причитается
я предложил идею, так что с меня не причитается
>>480 (Del)
зови
зови
>>480 (Del)
Покажи их листики пожалуйста
Покажи их листики пожалуйста
>>483 (Del)
А свой покажешь?
А свой покажешь?
>>492
Так угонят...
Так угонят...
>>490
Пяточки.
Пяточки.
> на барина
На цугоманю?
>>490
Волосы и попа.
Волосы и попа.
>>500
Гриффины
Гриффины
>>501
Досмотреть попробую все же, но по стоп кадрам уже понял, что я просто не вхожу в ЦА (девочек 15 лет)
Досмотреть попробую все же, но по стоп кадрам уже понял, что я просто не вхожу в ЦА (девочек 15 лет)
>>505
Мальчик 19 лет. Ну пора привыкнуть, что большая часть сененов расчитаны на тян и сойбоев дурачков
Мальчик 19 лет. Ну пора привыкнуть, что большая часть сененов расчитаны на тян и сойбоев дурачков
Может пора свалить из треда
Хули я тут с детьми сижу бля
Ещё за педофилию пришьют
Хули я тут с детьми сижу бля
Ещё за педофилию пришьют
>>508 (Del)
2 из них мои
2 из них мои
Оформите вопросы.
>>512
Не знаю.
Не знаю.
>>514 (Del)
Автор бугипопа, возможно, но только как очень сырая демоверсия
Автор бугипопа, возможно, но только как очень сырая демоверсия
>>514 (Del)
Или в чем была суть вопроса? Если они заебашут мангу, где Исида будет делать рисовку, а Нисио диалоги, тоэ то будет бомба
Или в чем была суть вопроса? Если они заебашут мангу, где Исида будет делать рисовку, а Нисио диалоги, тоэ то будет бомба
Вам бы хотелось быть окруженным женщинами, как в аниме? Я не про гаремники, где с первой серии на гг накидывается табун тян, а про обычное аниме с 1-2 женщинами в компании главного героя.
>>518
я хочу друзей крутых, как в аниме
я хочу друзей крутых, как в аниме
>>521
Спермоголов, спок
Спермоголов, спок
>>523
Одна женщина это ещё ничего, но две это совсем другое. Они же постоянно будут добиваться твоего внимания, спорить между собой по любой хуйне, заставлять выбирать между собой.
Одна женщина это ещё ничего, но две это совсем другое. Они же постоянно будут добиваться твоего внимания, спорить между собой по любой хуйне, заставлять выбирать между собой.
>>527
99% женщин вкладывают в понятие дружбы совсем другое значение. С ними дружить очень сложно.
99% женщин вкладывают в понятие дружбы совсем другое значение. С ними дружить очень сложно.
>>529
Ясно, жаль.
Ясно, жаль.
Чёт мне ведьмака перепройти захотелось даже.
>>531 (Del)
Уж лучше быть статистом, чем мерзким, закомплексованным куском дерьма, высирающим блевотные посты.
Уж лучше быть статистом, чем мерзким, закомплексованным куском дерьма, высирающим блевотные посты.
>>535 (Del)
В манге по Гатари кстати шикарный стиль рисунка
В манге по Гатари кстати шикарный стиль рисунка
Кто форсит Уму?
>>541 (Del)
В какие треды заходил7
В какие треды заходил7
>>543 (Del)
Всё ещё лучше среакшона.
Всё ещё лучше среакшона.
>>549 (Del)
красава
красава
>>552
У него вроде бы есть брекеты. Больше о нём ничего не знаю.
У него вроде бы есть брекеты. Больше о нём ничего не знаю.
>>555
Олд.
Олд.
Оформите листок умы.
>>559
+++
+++
>>559
Ага, я тоже.
Ага, я тоже.
У вас есть Ваше мнение?
Нет...
хочу спать
>>559
Я тоже рад, что я у себя есть.
Я тоже рад, что я у себя есть.
>>566
Поссал тебе в ротешу
Поссал тебе в ротешу
8,3 Мб, mp4,300x540, 0:18
>>569 (Del)
Спать иди, ебака грозная.
Спать иди, ебака грозная.
Траподрочеры - калоеды.
хочу стать трапом, но у меня ебало не очень
хочу стать гулем, но у меня мать не очень
Чел, (((ты)))...
А причём тут мать
Постоянно слёзы текут от аниме.
>>579
Ну так успопокойся.
Ну так успопокойся.
>>577
Шутки шутками, но я на самом деле плакал на этой сцене.
Шутки шутками, но я на самом деле плакал на этой сцене.
Вы когда-то плакали навзрыд от пниме? Так, чтобы прям громко и страдальчески?
Сам я ревел от кланнад афтер стори и второго сезона тригатсунолиона.
Сам я ревел от кланнад афтер стори и второго сезона тригатсунолиона.
>>582
От мадоки только. Ну и очень близко к тому в финале к-она. С сангатсу постоянно глаза увлажнялись - чуть ли не через каждую серию, но не прямо что бы рыдать. Кланнад дропнул.
От мадоки только. Ну и очень близко к тому в финале к-она. С сангатсу постоянно глаза увлажнялись - чуть ли не через каждую серию, но не прямо что бы рыдать. Кланнад дропнул.
>>584
Литерали мой вопрос о кланнаде.
Литерали мой вопрос о кланнаде.
>>582
Навзрыд не получается. Ни от аниме, ни от чего-то другого. Обычно ручьи слёз пускаю. Это я люблю, да.
Навзрыд не получается. Ни от аниме, ни от чего-то другого. Обычно ручьи слёз пускаю. Это я люблю, да.
>>584
Я тоже хз где в мадоке слезные моменты можно найти. Голова Мами? Там все слишком резко и даже понять ничего не успеваешь. Саяка и Кёко? Ну, может быть, но все равно спорно и максимум прослезиться можно. Под конец тоже ничего такого не было.
Я тоже хз где в мадоке слезные моменты можно найти. Голова Мами? Там все слишком резко и даже понять ничего не успеваешь. Саяка и Кёко? Ну, может быть, но все равно спорно и максимум прослезиться можно. Под конец тоже ничего такого не было.
>>587
Можно начать в 10ой серии и не останавливаться до самых финальных титров. Там нет именно откровенно "слезливых моментов", где из тебя клещами эту слезу вытаскивают, как в мелодрамах, но если к тому моменту ты сформировал чувства с персонажам, то начинает прорывать. Если называть конкретные сцены, то взять хотя бы ту, где Хомура встречает брата и мать Мадоки.
Можно начать в 10ой серии и не останавливаться до самых финальных титров. Там нет именно откровенно "слезливых моментов", где из тебя клещами эту слезу вытаскивают, как в мелодрамах, но если к тому моменту ты сформировал чувства с персонажам, то начинает прорывать. Если называть конкретные сцены, то взять хотя бы ту, где Хомура встречает брата и мать Мадоки.
Надо будет пересмотреть эту вашу мадоку.
>>582
Натурально рыдал в последней серии мейд ин абисс и на концовке второго сезона гуля
Натурально рыдал в последней серии мейд ин абисс и на концовке второго сезона гуля
>>582
Нет, от аниме никогда. Вообще из всего что я помню это наверное мокрые глаза от концовки коня.
Вообще плакал навзрыд я за последние 15 лет лишь 1 раз. Когда хоронил своего кота. Аниме это хлопушки в сравнении с реальными чувствами.
Нет, от аниме никогда. Вообще из всего что я помню это наверное мокрые глаза от концовки коня.
Вообще плакал навзрыд я за последние 15 лет лишь 1 раз. Когда хоронил своего кота. Аниме это хлопушки в сравнении с реальными чувствами.
>>591
Нет никакого "в сравнении" - в действительности по настоящему ты начинаешь рыдать когда произведению удается нащупать твой личный экспириенс, сковырнуть его. Поэтому противопоставлять их бессмысленно.
>Аниме это хлопушки в сравнении с реальными чувствами
Нет никакого "в сравнении" - в действительности по настоящему ты начинаешь рыдать когда произведению удается нащупать твой личный экспириенс, сковырнуть его. Поэтому противопоставлять их бессмысленно.
А что насчет катарсиса? Испитывали его когда нибудь от просмотра аниме? Я вот несколько раз от гуля и еще в сцене, где Хомура становится дьяволом
>>593
Ну одно как бы часто связано с другим. Не всегда, конечно — в cry-porn мелодрамах ты плачешь чисто на уровне спинного мозга и зеркальных нейронов — физиологическая реакция, но когда ты плачешь от того, что произведение как то твой личный опыт отобразило и позволило пережить и прочувствовать в новь — тут и наступает катарсис. Т.ч. для меня ответ будет тем же, что в прошлый раз.
Ну одно как бы часто связано с другим. Не всегда, конечно — в cry-porn мелодрамах ты плачешь чисто на уровне спинного мозга и зеркальных нейронов — физиологическая реакция, но когда ты плачешь от того, что произведение как то твой личный опыт отобразило и позволило пережить и прочувствовать в новь — тут и наступает катарсис. Т.ч. для меня ответ будет тем же, что в прошлый раз.
>>592
Это и есть сравнение. Аниме настолько аутично и нереалистично, что никогда не может сравниться ни с каким реальным человеческим опытом. Исключение лишь ситуация с мамиными корзиночками, у которых вообще никакого опыта нет и вместо реальных чувств они сравнивают аниме с суррогатами опыта. Тогда можно плакать и на Мадоке, да.
>когда произведению удается нащупать твой личный экспириенс
Это и есть сравнение. Аниме настолько аутично и нереалистично, что никогда не может сравниться ни с каким реальным человеческим опытом. Исключение лишь ситуация с мамиными корзиночками, у которых вообще никакого опыта нет и вместо реальных чувств они сравнивают аниме с суррогатами опыта. Тогда можно плакать и на Мадоке, да.
>>595
Ты явно плохо понимаешь о чем говоришь. И ты снова говоришь о сравнениях, ошибаясь, таким образом, прямо на фундаментальном уровне.
Ты явно плохо понимаешь о чем говоришь. И ты снова говоришь о сравнениях, ошибаясь, таким образом, прямо на фундаментальном уровне.
9 Кб, 299x168>>596
Вся человеческая природа это сравнение, на фундаментальном уровне. Получи хоть капельку самообразования, прежде чем с умным видом спорить со мной.
Вся человеческая природа это сравнение, на фундаментальном уровне. Получи хоть капельку самообразования, прежде чем с умным видом спорить со мной.
>>597
Но сравниваешь ты не то. Ты сравниваешь "эмоции от аниме" и "настоящие эмоции" так, словно "эмоции от аниме" это реальное отдельно существующее явление, а это полнейший абсурд и ты знал бы это, если бы самообразовывался не через сисягаремы. Поэтому я и говорю, что твое сравнение ложно на фундаментальном уровне.
Но сравниваешь ты не то. Ты сравниваешь "эмоции от аниме" и "настоящие эмоции" так, словно "эмоции от аниме" это реальное отдельно существующее явление, а это полнейший абсурд и ты знал бы это, если бы самообразовывался не через сисягаремы. Поэтому я и говорю, что твое сравнение ложно на фундаментальном уровне.
54 Кб, 717x632>>598
Ты уже скатился в постинг невнятной хуйни. Я не сравнивал эмоции, я сравнивал опыт, который может являться катализатором эмоций. У тебя какая-то каша в голове.
Ты уже скатился в постинг невнятной хуйни. Я не сравнивал эмоции, я сравнивал опыт, который может являться катализатором эмоций. У тебя какая-то каша в голове.
>>599
Это как читать? Расшифруй этот свой бред, потому что вот в таком виде ты вообще сравниваешь культурный продукт с эмоциями, а это даже больший идиотизм.
>Аниме это хлопушки в сравнении с реальными чувствами
Это как читать? Расшифруй этот свой бред, потому что вот в таком виде ты вообще сравниваешь культурный продукт с эмоциями, а это даже больший идиотизм.
>>601
Все еще получается, что ты сравниваешь "чувства от аниме" и "настоящие". Теперь сформулируй то свое заявление так, что бы оно имело смысл и не было таким тупым сравнением, а то пока выходит, что самое интеллектуальное, что у тебя имелось — это мемы про интеллект.
Все еще получается, что ты сравниваешь "чувства от аниме" и "настоящие". Теперь сформулируй то свое заявление так, что бы оно имело смысл и не было таким тупым сравнением, а то пока выходит, что самое интеллектуальное, что у тебя имелось — это мемы про интеллект.
Я и есть катарсис.
>>602
Твои пустые сообщения лишь имеют видимость дискуссии и аргументов, хотя на самом деле ключевыми в них являются нападки и оскорбления. "Сравниваю чувства от аниме и настоящие" я только в твоих постах. Свой односторонний спор на этом я закончю.
>>603
А как тогда постигать объект, если другие методы недоступны? Это же получается какая-то свобода от знания.
Твои пустые сообщения лишь имеют видимость дискуссии и аргументов, хотя на самом деле ключевыми в них являются нападки и оскорбления. "Сравниваю чувства от аниме и настоящие" я только в твоих постах. Свой односторонний спор на этом я закончю.
>>603
А как тогда постигать объект, если другие методы недоступны? Это же получается какая-то свобода от знания.
>>605
Это заявляет тип, писавший бред, но умудрявшийся заканчивать его советами оппоненту "самообразовываться". Но теперь, получив тем же, он прячется в домик виктимности.
Сформулировать свой изначальный посыл иначе он так и не сумел(надеюсь оттого, что сообразил насколько он был бессмысленным), а значит предмета для спора действительно больше нет.
>ключевыми в них являются нападки и оскорбления
Это заявляет тип, писавший бред, но умудрявшийся заканчивать его советами оппоненту "самообразовываться". Но теперь, получив тем же, он прячется в домик виктимности.
Сформулировать свой изначальный посыл иначе он так и не сумел(надеюсь оттого, что сообразил насколько он был бессмысленным), а значит предмета для спора действительно больше нет.
>>607
Необразованный человек пишет мне что я ошибаюсь на фундаментальном уровне в предмете который непосредственно изучаю. Без толики оскорблений я посоветовал тебе самообразоваться. Далее ты стригернулся и пошел в атаку.
Предложение, кстати, остается в силе. Предмета ты совершенно не понимаешь. Да тебе он и не интересен, всё что ты делал, это полностью игнорируя логические формы аргументов сводил всё к "Нет, мне кажется ты сравниваешь не то." обмазывая это обильным слоем нападок и оскорблений.
Необразованный человек пишет мне что я ошибаюсь на фундаментальном уровне в предмете который непосредственно изучаю. Без толики оскорблений я посоветовал тебе самообразоваться. Далее ты стригернулся и пошел в атаку.
Предложение, кстати, остается в силе. Предмета ты совершенно не понимаешь. Да тебе он и не интересен, всё что ты делал, это полностью игнорируя логические формы аргументов сводил всё к "Нет, мне кажется ты сравниваешь не то." обмазывая это обильным слоем нападок и оскорблений.
>>608
Ты еще студенческий билет предъяви в качестве доказательства собственной компетентности, ведь ни в чем другом ты ее, пока, не проявил.
Знания демонстрирую, а не говорят о их наличии, а все что ты продемонстрировал это неспособность ответить на простейший реквест: что же ты тогда имеешь ввиду, говоря
Я, на самом деле, догадываюсь что ты подразумеваешь под этой неловкой и кривой фразой, но пока ты не сформулируешь сам я не могу указать на ошибки.
Но вместо этого ты снова и снова изливаешь бессмысленные тексты, еще и вставляя туда смехотворные обороты, типа:
при том, что если отфильтровать из твоих текстов оскорбления и самовосхваления из всего, что хоть как то похоже на "аргументы"(хотя ими и близко не является, но хотя бы относится к изначальному вопросу) это цитата выше и:
Ты еще студенческий билет предъяви в качестве доказательства собственной компетентности, ведь ни в чем другом ты ее, пока, не проявил.
Знания демонстрирую, а не говорят о их наличии, а все что ты продемонстрировал это неспособность ответить на простейший реквест: что же ты тогда имеешь ввиду, говоря
>Аниме это хлопушки в сравнении с реальными чувствами
Я, на самом деле, догадываюсь что ты подразумеваешь под этой неловкой и кривой фразой, но пока ты не сформулируешь сам я не могу указать на ошибки.
Но вместо этого ты снова и снова изливаешь бессмысленные тексты, еще и вставляя туда смехотворные обороты, типа:
>полностью игнорируя логические формы аргументов
при том, что если отфильтровать из твоих текстов оскорбления и самовосхваления из всего, что хоть как то похоже на "аргументы"(хотя ими и близко не является, но хотя бы относится к изначальному вопросу) это цитата выше и:
>Чувства через опыт реальных событий из первых рук.
>>609
На все твои конструктивные нападки я ответил. Ты продолжил их повторять игнорируя приведенные мною аргументы. Делаю вывод что тебе интересно лишь отыграться, настакав оскорблений, за униженное достоинство предложением самообразоваться.
Да, были аргументы, построенные по логическим формам. Ни аргументы, ни саму их форму ты парировать даже не пытался. Свел всё к "мне кажется это другое". Хочешь вернуться в русло дискуссии? Начни быть конструктивным.
Если ты не понимаешь смысла каких-то отдельных слов или выражений, уместно уточнить и скорректировать их значение, а не прикрывать своё невежество визгами про смехотворность.
На все твои конструктивные нападки я ответил. Ты продолжил их повторять игнорируя приведенные мною аргументы. Делаю вывод что тебе интересно лишь отыграться, настакав оскорблений, за униженное достоинство предложением самообразоваться.
Да, были аргументы, построенные по логическим формам. Ни аргументы, ни саму их форму ты парировать даже не пытался. Свел всё к "мне кажется это другое". Хочешь вернуться в русло дискуссии? Начни быть конструктивным.
Если ты не понимаешь смысла каких-то отдельных слов или выражений, уместно уточнить и скорректировать их значение, а не прикрывать своё невежество визгами про смехотворность.
>>610
Начнем с того, что никаких нападок вообще небыло - это ты перевел разговор в эту плоскость.
Цитаты? Выше процитировал все осмысленное, что ты сказал. Все что осталось после фильтрации оскорблений и самовосхвалений. И это не отвечает на мой вопрос ни в коей мере.
Цитаты?
>На все твои конструктивные нападки
Начнем с того, что никаких нападок вообще небыло - это ты перевел разговор в эту плоскость.
>я ответил
Цитаты? Выше процитировал все осмысленное, что ты сказал. Все что осталось после фильтрации оскорблений и самовосхвалений. И это не отвечает на мой вопрос ни в коей мере.
>Да, были аргументы
Цитаты?
Заткнись чухло
>>582
от концовки кошечки из сакурасо точно помню, когда у них выпускной был
когда форму голоса смотрел, вообще всё аниме плакал, а в особенно эмоциональных частях рыдал
от концовки кошечки из сакурасо точно помню, когда у них выпускной был
когда форму голоса смотрел, вообще всё аниме плакал, а в особенно эмоциональных частях рыдал
>>582
Последний мувик Тамаюры меня растрогал. Концовка... Это из самого последнего.
Последний мувик Тамаюры меня растрогал. Концовка... Это из самого последнего.
>>611
Ок, вот аргументы >>595
Вот твой >>596 визг с полным отсутствием аргументов и голыми обвинениями в некомпетентности.
Мой справедливый упрек >>597 что тебе не мешало бы самообразоваться, чтобы понимать предмет дискуссии.
Далее ты пошел в атаку >>598 >>600
невнятно сформулированной отсебятиной, сдобренной оскорблениями. В ответ на что я дал вполне исчерпывающий ответ >>599 >>601
Ты их проигнорировал и изрыгнул из себя >>602, повторно, то что уже было тут >>598 в другой форме.
Выключи режим токсичного обиженного школьника, вернись к аргументам, в которые я тебя тыкаю, и продолжи конструктивно, с этого момента.
Заранее сделав вывод, что ты не можешь или не имеешь желания это делать, я думаю что не ошибся.
Ок, вот аргументы >>595
Вот твой >>596 визг с полным отсутствием аргументов и голыми обвинениями в некомпетентности.
Мой справедливый упрек >>597 что тебе не мешало бы самообразоваться, чтобы понимать предмет дискуссии.
Далее ты пошел в атаку >>598 >>600
невнятно сформулированной отсебятиной, сдобренной оскорблениями. В ответ на что я дал вполне исчерпывающий ответ >>599 >>601
Ты их проигнорировал и изрыгнул из себя >>602, повторно, то что уже было тут >>598 в другой форме.
Выключи режим токсичного обиженного школьника, вернись к аргументам, в которые я тебя тыкаю, и продолжи конструктивно, с этого момента.
Заранее сделав вывод, что ты не можешь или не имеешь желания это делать, я думаю что не ошибся.
>>616
Хуета
Хуета
Скинул этот вайп пост сеймы?
>>618
Это не аргумент, а тезис. Тезис, который ты еще теперь как то должен попробовать связать с тем постом, ответом на который он является. В том посте пишется, что аниме может обращаться к существующему личному опыту, ты же отвечаешь что оно не может сравниться и заменить личный опыт. Как твой ответ связан с тем постом? Косвенно и отдаленно.
Все остальные твои цитаты к делу не относятся: это лишь попытка выставить собственные нападки и оскорбления не выкриками озлобленного студента с раздутым на пустом месте самомнением, а оправданными замечаниями. Поэтому остановимся только на первой, давшей всему этому старт. Расшифровывай и связывай свой ответ с тем постом.
>Ок, вот аргументы
>Аниме настолько аутично и нереалистично, что никогда не может сравниться ни с каким реальным человеческим опытом
Это не аргумент, а тезис. Тезис, который ты еще теперь как то должен попробовать связать с тем постом, ответом на который он является. В том посте пишется, что аниме может обращаться к существующему личному опыту, ты же отвечаешь что оно не может сравниться и заменить личный опыт. Как твой ответ связан с тем постом? Косвенно и отдаленно.
Все остальные твои цитаты к делу не относятся: это лишь попытка выставить собственные нападки и оскорбления не выкриками озлобленного студента с раздутым на пустом месте самомнением, а оправданными замечаниями. Поэтому остановимся только на первой, давшей всему этому старт. Расшифровывай и связывай свой ответ с тем постом.
>>621
Это ты тоже должен доказать. Я тебе заранее указал почему оно не может.
>В том посте пишется, что аниме может обращаться к существующему личному опыту
Это ты тоже должен доказать. Я тебе заранее указал почему оно не может.
>>622
Это смехотворно, но ладно, а то ты снова начнешь верещать и вилять жопой.
Нарочно приведу самые прямолинейные и банальные примеры, которые не требуют сложных объяснений и не оставляют места для трактовок:
Подруги в лагере дерутся подушками, а затем долго не могут заснуть, говоря друг другу бессмысленные глупости и хихикая над ними - это может вызвать у зрителя, имеющего такой же опыт, ностальгию, воспоминания о школьных друзьях и давних временах, которые уже не вернуть, спровоцировав волну или хотя бы рябь эмоций.
И не нужно мне сейчас только с высоко задранным носом анализировать ценность таких эмоций - я лишь ответил на вопрос "может ли аниме обращаться к личному опыту" и ответ, разумеется "да, что за тупой вопрос?!".
ну и написал глупость, с чем и поздравляю.
>Это ты тоже должен доказать
Это смехотворно, но ладно, а то ты снова начнешь верещать и вилять жопой.
Нарочно приведу самые прямолинейные и банальные примеры, которые не требуют сложных объяснений и не оставляют места для трактовок:
Подруги в лагере дерутся подушками, а затем долго не могут заснуть, говоря друг другу бессмысленные глупости и хихикая над ними - это может вызвать у зрителя, имеющего такой же опыт, ностальгию, воспоминания о школьных друзьях и давних временах, которые уже не вернуть, спровоцировав волну или хотя бы рябь эмоций.
И не нужно мне сейчас только с высоко задранным носом анализировать ценность таких эмоций - я лишь ответил на вопрос "может ли аниме обращаться к личному опыту" и ответ, разумеется "да, что за тупой вопрос?!".
>Я тебе заранее указал почему оно не может.
ну и написал глупость, с чем и поздравляю.
>>624
А жить где?
А жить где?
>>624
Норм, у меня в новой квартире(где я еще не начал ремонт) как раз лоджия 10кв.м - планирую установить на этой лоджии стол с пекой и кровать , а остальные 34квадрата оставить под гостиную и кухню. Т.ч. в итоге жить буду как раз на 10 квадратах.
Норм, у меня в новой квартире(где я еще не начал ремонт) как раз лоджия 10кв.м - планирую установить на этой лоджии стол с пекой и кровать , а остальные 34квадрата оставить под гостиную и кухню. Т.ч. в итоге жить буду как раз на 10 квадратах.
>>627
Чем тебе не нравится идея?
Чем тебе не нравится идея?
>>623
Но это уже будет опыт и эмоции твоей школьной поездки, не имеющий отношения к произведению или персонажам.
Боюсь ты не понимаешь сути худ.произведений, они в своей массе существуют не для того чтобы вызывать у тебя старые воспоминания и ностальгию.
Но это уже будет опыт и эмоции твоей школьной поездки, не имеющий отношения к произведению или персонажам.
Боюсь ты не понимаешь сути худ.произведений, они в своей массе существуют не для того чтобы вызывать у тебя старые воспоминания и ностальгию.
>>629
Лол, а причем тут твое "но"? Поэтому я и сказал, что ты прямо на фундаментальном уровне ошибаешься, а ты разобиделся и раскричался.
"Но" тут совершенно не уместно, ведь я прямо сказал "обращается к личному опыту", а не создает его.
Но когда они хотят вызвать эмоции они делают одну из двух вещей:
либо стремятся вызывать самые базовые, спиномозговые эмоции типа страха(это не про аниме, впрочем) или горя, используя, зачастую простые техники. Идет дождь, играет грустная музыка, герой рыдает зеркальные нейроны вызывают у зрителя слезу, которую он уже может интерпретировать как глубокое сопереживание персонажу. Чем то такая мисинтерпретация смахивает на "эффект подвесного моста".
либо же произведение стремится воссоздать опыт, который зритель мог иметь, позволив ему вновь его пережить и, возможно, пересмотреть с новой точки зрения. И тут уже речь не только о ностальгии, такие смоделированные ситуации могут поднять и глубоко спрятанные, но все еще терзающие тревоги и переживания, и вот это может иметь уже куда более глубокий эффект, приводя к тому самому катарсису, т.к., по сути, в чем то похоже на психотерапевтические техники.
>Но это уже будет опыт и эмоции твоей школьной поездки
Лол, а причем тут твое "но"? Поэтому я и сказал, что ты прямо на фундаментальном уровне ошибаешься, а ты разобиделся и раскричался.
"Но" тут совершенно не уместно, ведь я прямо сказал "обращается к личному опыту", а не создает его.
>они в своей массе существуют не для того чтобы вызывать у тебя старые воспоминания и ностальгию.
Но когда они хотят вызвать эмоции они делают одну из двух вещей:
либо стремятся вызывать самые базовые, спиномозговые эмоции типа страха(это не про аниме, впрочем) или горя, используя, зачастую простые техники. Идет дождь, играет грустная музыка, герой рыдает зеркальные нейроны вызывают у зрителя слезу, которую он уже может интерпретировать как глубокое сопереживание персонажу. Чем то такая мисинтерпретация смахивает на "эффект подвесного моста".
либо же произведение стремится воссоздать опыт, который зритель мог иметь, позволив ему вновь его пережить и, возможно, пересмотреть с новой точки зрения. И тут уже речь не только о ностальгии, такие смоделированные ситуации могут поднять и глубоко спрятанные, но все еще терзающие тревоги и переживания, и вот это может иметь уже куда более глубокий эффект, приводя к тому самому катарсису, т.к., по сути, в чем то похоже на психотерапевтические техники.
>>630
Выше ты описал феномен ностальгии и эмоций к воспоминаниям о них, который вызвало у тебя аниме. Ими ты пытался подменить эмоции, которые должны вызывать сами персонажи произведения.
Я тебя справедливо одернул от этой затеи. В ответ ты разразился очередной порцией оскорблений, пафоса, надменности и воды. Кажется нужно переходить на твой язык, человеческого ты не понимаешь.
Какой страх, какое горе? Что ты несешь, долбоёб конченый? У нас по нити дискуссии шла твоя ностальгия и мой к ней упрек. Как ты, дегенерат, перескочил неудобные тебе возражения и перешел к абсолютно нерелевантной хуйне? Сосач совсем всю логику выел и заменил её жоповиляниями?
Выше ты описал феномен ностальгии и эмоций к воспоминаниям о них, который вызвало у тебя аниме. Ими ты пытался подменить эмоции, которые должны вызывать сами персонажи произведения.
Я тебя справедливо одернул от этой затеи. В ответ ты разразился очередной порцией оскорблений, пафоса, надменности и воды. Кажется нужно переходить на твой язык, человеческого ты не понимаешь.
Какой страх, какое горе? Что ты несешь, долбоёб конченый? У нас по нити дискуссии шла твоя ностальгия и мой к ней упрек. Как ты, дегенерат, перескочил неудобные тебе возражения и перешел к абсолютно нерелевантной хуйне? Сосач совсем всю логику выел и заменил её жоповиляниями?
Вам не надело? Лучше бы аниме смотрели.
>>633 (Del)
Еще бы в этих дебатах присутствовало что то кроме детского ад хоминем и 'яскозал'.
Еще бы в этих дебатах присутствовало что то кроме детского ад хоминем и 'яскозал'.
>>637 (Del)
Нет, не лучше.
Нет, не лучше.
>>637 (Del)
Чем лучше? Количеством воды?
Чем лучше? Количеством воды?
>>639 (Del)
Я старше тебя, чмох.
Я старше тебя, чмох.
>>639 (Del)
Твои посты хуже всех, которые ты линканул, токсик.
Твои посты хуже всех, которые ты линканул, токсик.
Защищая постинг умудрился опустить его еще ниже. Гениально.
>>631
Тупрылая и безосновательная интерпретация. Единственное что я "пытался" - я пытался привести такой пример в ответ на твой вопрос, который даже ты поймешь и к которому не сможешь доебаться, что бы спасти свое лицо.
Кому должны? почему должны? Каковы твои доказательства что именно в этом цель художественного произведения? Я вот говорю, что его цель в том, что бы создавать правдоподобных персонажей и ситуации, которые, в свою очередь, моделируют реальный пережитый опыт и обращаются к нему.
Ты в очередной раз продемонстрировал неспособность уяснить даже простейшие концепции - только и всего.
Все эти "пафос, надменность", надо полагать, заключаются в фразе "ты разобиделся и раскричался"? Ну ок, вот только ты своего морального права что-то предъявлять по этому поводу лишился многими постами выше, когда выдал вот все это:
и т.д. и т.п., что в твоей лицемерных представлениях считается за "справедливые упреки" и "уместные замечания", я полагаю. На самом деле в свете этого всего ты, разумеется, заслуживаешь куда как более резких эпитетов, чем я себе позволяю, но я на твой язык(который ты демонстрируешь ниже) переходить не собираюсь.
Вообще то нет. По нити дискуссии у нас шло совершенно другое, а ностальгия стала лишь примером в ответ на твой вопрос, сопровождавший ложный посыл. Сама по себе она вообще не имеет значения и не является предметом дискуссии.
Где именно я их перескочил? Ты возразил, что "по твоему мнению" художественные произведения существуют на для того. Вот и все твое "возражение". Поверь - в нем нет ничего неудобного для меня.
Я же объяснил каким образом и для чего, как я вижу, художественные произведения вызывают эмоции, ведь именно это настоящая нить дискуссии. И это возвращение к основной теме ты назвал "водой".
>Ими ты пытался подменить эмоции
Тупрылая и безосновательная интерпретация. Единственное что я "пытался" - я пытался привести такой пример в ответ на твой вопрос, который даже ты поймешь и к которому не сможешь доебаться, что бы спасти свое лицо.
>которые должны вызывать сами персонажи произведения
Кому должны? почему должны? Каковы твои доказательства что именно в этом цель художественного произведения? Я вот говорю, что его цель в том, что бы создавать правдоподобных персонажей и ситуации, которые, в свою очередь, моделируют реальный пережитый опыт и обращаются к нему.
>Я тебя справедливо одернул
Ты в очередной раз продемонстрировал неспособность уяснить даже простейшие концепции - только и всего.
>В ответ ты разразился очередной порцией оскорблений, пафоса, надменности и воды
Все эти "пафос, надменность", надо полагать, заключаются в фразе "ты разобиделся и раскричался"? Ну ок, вот только ты своего морального права что-то предъявлять по этому поводу лишился многими постами выше, когда выдал вот все это:
>Вот твой визг
>изрыгнул из себя
>режим токсичного обиженного школьника
>я тебя тыкаю
>Необразованный человек
и т.д. и т.п., что в твоей лицемерных представлениях считается за "справедливые упреки" и "уместные замечания", я полагаю. На самом деле в свете этого всего ты, разумеется, заслуживаешь куда как более резких эпитетов, чем я себе позволяю, но я на твой язык(который ты демонстрируешь ниже) переходить не собираюсь.
>У нас по нити дискуссии шла твоя ностальгия
Вообще то нет. По нити дискуссии у нас шло совершенно другое, а ностальгия стала лишь примером в ответ на твой вопрос, сопровождавший ложный посыл. Сама по себе она вообще не имеет значения и не является предметом дискуссии.
>перескочил неудобные тебе возражения
Где именно я их перескочил? Ты возразил, что "по твоему мнению" художественные произведения существуют на для того. Вот и все твое "возражение". Поверь - в нем нет ничего неудобного для меня.
Я же объяснил каким образом и для чего, как я вижу, художественные произведения вызывают эмоции, ведь именно это настоящая нить дискуссии. И это возвращение к основной теме ты назвал "водой".
>>631
Тупрылая и безосновательная интерпретация. Единственное что я "пытался" - я пытался привести такой пример в ответ на твой вопрос, который даже ты поймешь и к которому не сможешь доебаться, что бы спасти свое лицо.
Кому должны? почему должны? Каковы твои доказательства что именно в этом цель художественного произведения? Я вот говорю, что его цель в том, что бы создавать правдоподобных персонажей и ситуации, которые, в свою очередь, моделируют реальный пережитый опыт и обращаются к нему.
Ты в очередной раз продемонстрировал неспособность уяснить даже простейшие концепции - только и всего.
Все эти "пафос, надменность", надо полагать, заключаются в фразе "ты разобиделся и раскричался"? Ну ок, вот только ты своего морального права что-то предъявлять по этому поводу лишился многими постами выше, когда выдал вот все это:
и т.д. и т.п., что в твоей лицемерных представлениях считается за "справедливые упреки" и "уместные замечания", я полагаю. На самом деле в свете этого всего ты, разумеется, заслуживаешь куда как более резких эпитетов, чем я себе позволяю, но я на твой язык(который ты демонстрируешь ниже) переходить не собираюсь.
Вообще то нет. По нити дискуссии у нас шло совершенно другое, а ностальгия стала лишь примером в ответ на твой вопрос, сопровождавший ложный посыл. Сама по себе она вообще не имеет значения и не является предметом дискуссии.
Где именно я их перескочил? Ты возразил, что "по твоему мнению" художественные произведения существуют на для того. Вот и все твое "возражение". Поверь - в нем нет ничего неудобного для меня.
Я же объяснил каким образом и для чего, как я вижу, художественные произведения вызывают эмоции, ведь именно это настоящая нить дискуссии. И это возвращение к основной теме ты назвал "водой".
>Ими ты пытался подменить эмоции
Тупрылая и безосновательная интерпретация. Единственное что я "пытался" - я пытался привести такой пример в ответ на твой вопрос, который даже ты поймешь и к которому не сможешь доебаться, что бы спасти свое лицо.
>которые должны вызывать сами персонажи произведения
Кому должны? почему должны? Каковы твои доказательства что именно в этом цель художественного произведения? Я вот говорю, что его цель в том, что бы создавать правдоподобных персонажей и ситуации, которые, в свою очередь, моделируют реальный пережитый опыт и обращаются к нему.
>Я тебя справедливо одернул
Ты в очередной раз продемонстрировал неспособность уяснить даже простейшие концепции - только и всего.
>В ответ ты разразился очередной порцией оскорблений, пафоса, надменности и воды
Все эти "пафос, надменность", надо полагать, заключаются в фразе "ты разобиделся и раскричался"? Ну ок, вот только ты своего морального права что-то предъявлять по этому поводу лишился многими постами выше, когда выдал вот все это:
>Вот твой визг
>изрыгнул из себя
>режим токсичного обиженного школьника
>я тебя тыкаю
>Необразованный человек
и т.д. и т.п., что в твоей лицемерных представлениях считается за "справедливые упреки" и "уместные замечания", я полагаю. На самом деле в свете этого всего ты, разумеется, заслуживаешь куда как более резких эпитетов, чем я себе позволяю, но я на твой язык(который ты демонстрируешь ниже) переходить не собираюсь.
>У нас по нити дискуссии шла твоя ностальгия
Вообще то нет. По нити дискуссии у нас шло совершенно другое, а ностальгия стала лишь примером в ответ на твой вопрос, сопровождавший ложный посыл. Сама по себе она вообще не имеет значения и не является предметом дискуссии.
>перескочил неудобные тебе возражения
Где именно я их перескочил? Ты возразил, что "по твоему мнению" художественные произведения существуют на для того. Вот и все твое "возражение". Поверь - в нем нет ничего неудобного для меня.
Я же объяснил каким образом и для чего, как я вижу, художественные произведения вызывают эмоции, ведь именно это настоящая нить дискуссии. И это возвращение к основной теме ты назвал "водой".
>>644
Не мечи бисер, чел.
Не мечи бисер, чел.
>>646 (Del)
Токсик, ты снова ничего кроме агра и проекций выдать не смог. И ты так и не показал суть качества этой дискуссии.
Токсик, ты снова ничего кроме агра и проекций выдать не смог. И ты так и не показал суть качества этой дискуссии.
>>646 (Del)
Ты сосёшь, говно.
Ты сосёшь, говно.
>>646 (Del)
Я и не постил, мань, ты обосрался. Что еще спизданешь?
Я и не постил, мань, ты обосрался. Что еще спизданешь?
>>646 (Del)
Имбецилушка с 2 классами приходской увидел в постах незнакомые его скудному уму словечки и побежал защищать барина
Имбецилушка с 2 классами приходской увидел в постах незнакомые его скудному уму словечки и побежал защищать барина
>>652 (Del)
Подрасти сначала, чтобы кого-то малолетним называть.
Подрасти сначала, чтобы кого-то малолетним называть.
>>652 (Del)
Так покажи мне это качество в сути. Но ты неспособен ни на что, только токсично срать. Забавно, что ты при этом считаешь, что твои убогие высеры лучше тех, против которых ты воюешь. Вот где ирония.
>если ты не видишь то ты
>жалкий демагогический пук
Так покажи мне это качество в сути. Но ты неспособен ни на что, только токсично срать. Забавно, что ты при этом считаешь, что твои убогие высеры лучше тех, против которых ты воюешь. Вот где ирония.
>>652 (Del)
Пидорнуха, ты? У тебя пермач в чмаче? Если так, то заебись, кал надо держать за забором.
Пидорнуха, ты? У тебя пермач в чмаче? Если так, то заебись, кал надо держать за забором.
![d1aca47828133107e2205fa5805b65c9--black-butler-kuroshitsuji[...].jpg](https://2ch.hk//m/src/43264/15995606759280.jpg)
145 Кб, 640x960Оформите быстро
>>657
Так он перманентно рвется и брызжет слюной, ты разве не замечал?
Так он перманентно рвется и брызжет слюной, ты разве не замечал?
103 Кб, 885x885быстро нах оформляйте дауны
>>644
В том и суть что любой логично выстроенный аргумент, который рушит идеализм твоего манямирка, будет тобой незамечен, а при насильном возвращении тебя к нему, сведен к
Универсальная отмазка на любое конструктивное замечание. Предполагаю что ты будешь отмазываться ею примерно следующие пятьдесят раз.
Да, ты подменяешь эмоции от персонажей ностальгией. Да, ты проскочил возражения на это. Нет, тебе не удастся замазать это портянкой нерелейтед демагогии. Вернись к дискуссии и отвечай предметно или катись к чертям.
В том и суть что любой логично выстроенный аргумент, который рушит идеализм твоего манямирка, будет тобой незамечен, а при насильном возвращении тебя к нему, сведен к
>Тупрылая и безосновательная интерпретация.
Универсальная отмазка на любое конструктивное замечание. Предполагаю что ты будешь отмазываться ею примерно следующие пятьдесят раз.
Да, ты подменяешь эмоции от персонажей ностальгией. Да, ты проскочил возражения на это. Нет, тебе не удастся замазать это портянкой нерелейтед демагогии. Вернись к дискуссии и отвечай предметно или катись к чертям.
>>661
Ты словно взял коробку с предьявами, разнервничался, все их перемешал и начал доставать случайные уже не глядя.
Это могло бы стать "универсальной отмазкой"(но очень паршивой - если ты уже записал ее себе и положил в коробочку с обмазками, то выбрось, серьезно), но в данном конкретном случае это вполне точная характеристика, потому что:
именно этим и было. Дурацкой интерпретацией моего примера. Во первых ты в ней утверждаешь то, чего я не делал, а затем приводишь к своему тезису, который ты снова и снова утверждаешь, но так ни разу и не попытался обосновать. В отличии от моих.
Ложь. Цитаты, доказательства, хватит пиздеть.
Ложь. Цитаты, доказательства, хватит пиздеть.
>который рушит идеализм твоего манямирка
Ты словно взял коробку с предьявами, разнервничался, все их перемешал и начал доставать случайные уже не глядя.
>Универсальная отмазка
Это могло бы стать "универсальной отмазкой"(но очень паршивой - если ты уже записал ее себе и положил в коробочку с обмазками, то выбрось, серьезно), но в данном конкретном случае это вполне точная характеристика, потому что:
>ты описал феномен ностальгии и эмоций к воспоминаниям о них, который вызвало у тебя аниме. Ими ты пытался подменить эмоции, которые должны вызывать сами персонажи произведения.
именно этим и было. Дурацкой интерпретацией моего примера. Во первых ты в ней утверждаешь то, чего я не делал, а затем приводишь к своему тезису, который ты снова и снова утверждаешь, но так ни разу и не попытался обосновать. В отличии от моих.
>Да, ты подменяешь эмоции от персонажей ностальгией
Ложь. Цитаты, доказательства, хватит пиздеть.
>Да, ты проскочил возражения на это
Ложь. Цитаты, доказательства, хватит пиздеть.
>>664
>Ложь. Цитаты, доказательства, хватит пиздеть.
>Подруги в лагере дерутся подушками, а затем долго не могут заснуть, говоря друг другу бессмысленные глупости и хихикая над ними - это может вызвать у зрителя, имеющего такой же опыт, ностальгию, воспоминания о школьных друзьях и давних временах, которые уже не вернуть, спровоцировав волну или хотя бы рябь эмоций.
>>665
пошел нахуй урод ебучий
пошел нахуй урод ебучий
>>666
А теперь ты говоришь как из этого примера, прозвучавшего в ответ на твою просьбу:
следует, что я "подменяю эмоции от персонажей ностальгией"? Логическую цепочку продемонстрируй.
А теперь ты говоришь как из этого примера, прозвучавшего в ответ на твою просьбу:
>Это ты тоже должен доказать. Я тебе заранее указал почему оно [аниме] не может [обращаться к существующему личному опыту].
следует, что я "подменяю эмоции от персонажей ностальгией"? Логическую цепочку продемонстрируй.
>>668
На просьбу доказать как аниме может обращаться к существующему личному опыту ты описал феномен ностальгии и выдал эмоции от ностальгии за те, которые должны вызывать персонажи и произведение в целом. Как ещё точнее мне указать на твой обсёр?
На просьбу доказать как аниме может обращаться к существующему личному опыту ты описал феномен ностальгии и выдал эмоции от ностальгии за те, которые должны вызывать персонажи и произведение в целом. Как ещё точнее мне указать на твой обсёр?
>>669
как аниме может обращаться к личному опыту. Зачем ты пытаешься сформулировать так, словно я сделал что-то другое и подменил понятия? Что бы скрыть свой "обсёр" под ложными формулировками?
Кому должны? Почему должны? Объясняй, доказывай.
>На просьбу доказать как аниме может обращаться к существующему личному опыту ты описал
как аниме может обращаться к личному опыту. Зачем ты пытаешься сформулировать так, словно я сделал что-то другое и подменил понятия? Что бы скрыть свой "обсёр" под ложными формулировками?
>выдал эмоции от ностальгии за те, которые должны вызывать персонажи и произведение в целом
Кому должны? Почему должны? Объясняй, доказывай.
Унитаз треда, не способный понимать буквы >>670 (Del)
>>670 (Del)
Обтекай, говно.
Обтекай, говно.
>>670 (Del)
Тебя ебали.
Тебя ебали.
>>670 (Del)
Сказал твой батя, когта ты пришел со школы
>Кал ты дорос до моего хуя, соси, это твой предел
Сказал твой батя, когта ты пришел со школы
>>670 (Del)
У тебя в глазу не то что бревно, а ебаная тайга нах.
У тебя в глазу не то что бревно, а ебаная тайга нах.
>>678
ну тут зависит от того, что читать
но если бы в треде были посты покороче, я бы прочёл, наверное
ну тут зависит от того, что читать
но если бы в треде были посты покороче, я бы прочёл, наверное
>>671
Но ты это и сделал.
Ну вот тут ты сам пишешь что они должны это делать.
Я тебя попросил это доказать, показать как оно это делает.
Ты высрал бесславную портянку про ностальгию.
Получается по твоей логике аниме лишь должно вызывать мои старые воспоминания, "СКОВЫРИВАТЬ" их, вызывать у меня ностальгию и заставлять меня плакать?
Так а причем тут тогда произведение, если я буду плакать над своим личным экспириенсом, а не над тайтлом?
Извините, друзья, на самом деле посту могут быть намного короче, просто этот дружочек начинает саботировать любые аргументы и отнекиваться от возражений если не сунуть ему в нос цитату из его же поста получасом ранее. Я понимаю что он скорее всего троллит или просто дегенерат, но я ещё попытаюсь наставить его на путь светлой логики.
Но ты это и сделал.
>Кому должны? Почему должны? Объясняй, доказывай.
Ну вот тут ты сам пишешь что они должны это делать.
>в действительности по настоящему ты начинаешь рыдать когда произведению удается нащупать твой личный экспириенс, сковырнуть его.
Я тебя попросил это доказать, показать как оно это делает.
>В том посте пишется, что аниме может обращаться к существующему личному опыту
>Это ты тоже должен доказать. Я тебе заранее указал почему оно не может.
Ты высрал бесславную портянку про ностальгию.
Получается по твоей логике аниме лишь должно вызывать мои старые воспоминания, "СКОВЫРИВАТЬ" их, вызывать у меня ностальгию и заставлять меня плакать?
Так а причем тут тогда произведение, если я буду плакать над своим личным экспириенсом, а не над тайтлом?
Извините, друзья, на самом деле посту могут быть намного короче, просто этот дружочек начинает саботировать любые аргументы и отнекиваться от возражений если не сунуть ему в нос цитату из его же поста получасом ранее. Я понимаю что он скорее всего троллит или просто дегенерат, но я ещё попытаюсь наставить его на путь светлой логики.
>>681 (Del)
Уродливых блядей постят в среакшоне
Уродливых блядей постят в среакшоне
>>680
Доказывай каким образом. Каким образом пример, в котором демонстрируется как аниме может обращаться к реальному пережитому опыту и, через это, вызывать эмоции - на самом деле не демонстрирует этого.
Ты в своем уме? В приведенной цитате вообще ни слова о том, что персонажи аниме должны вызывать эмоции сами по себе, там сказано прямо противоположное:
что за очередная идиотская интерпретация?
Я ее сопроводил пояснением, кстати:
Который, кстати, на две головы лучше чем все, что выдавал ты, ведь что то всегда лучше, чем нихуя-вообще-кукареку.
Но ты все же попытался доебаться - т.к. ты не смог зацепиться за суть, разбивающую твой глупейший тезис о том, что "аниме не может обращаться личному опыту" - ты попытался обобщить этот пример, сведя к нему весь мой посыл, словно ностальгия это вообще все, что я имею ввиду. А вообще то выше >>630 я вполне себе разворачиваю какого рода эмоции произведение может вызывать и к какому опыту обращаться, но тогда ты заверещал как резанный, что:
И там же, кстати, находится ответ на твой следующий вопрос:
>но ты это и сделал.
Доказывай каким образом. Каким образом пример, в котором демонстрируется как аниме может обращаться к реальному пережитому опыту и, через это, вызывать эмоции - на самом деле не демонстрирует этого.
>Ну вот тут ты сам пишешь что они должны это делать
Ты в своем уме? В приведенной цитате вообще ни слова о том, что персонажи аниме должны вызывать эмоции сами по себе, там сказано прямо противоположное:
>произведению удается нащупать твой личный экспириенс
что за очередная идиотская интерпретация?
>Ты высрал бесславную портянку про ностальгию.
Я ее сопроводил пояснением, кстати:
>Нарочно приведу самые прямолинейные и банальные примеры, которые не требуют сложных объяснений и не оставляют места для трактовок
Который, кстати, на две головы лучше чем все, что выдавал ты, ведь что то всегда лучше, чем нихуя-вообще-кукареку.
Но ты все же попытался доебаться - т.к. ты не смог зацепиться за суть, разбивающую твой глупейший тезис о том, что "аниме не может обращаться личному опыту" - ты попытался обобщить этот пример, сведя к нему весь мой посыл, словно ностальгия это вообще все, что я имею ввиду. А вообще то выше >>630 я вполне себе разворачиваю какого рода эмоции произведение может вызывать и к какому опыту обращаться, но тогда ты заверещал как резанный, что:
>Какой страх, какое горе? Что ты несешь, долбоёб конченый?
И там же, кстати, находится ответ на твой следующий вопрос:
>Так а причем тут тогда произведение, если я буду плакать над своим личным экспириенсом, а не над тайтлом?
cpu
>>680
Э не, вы тут на равных под зоонаблюдением. Ты пока за более тупого проходишь, кста.
>Извините, друзья
Э не, вы тут на равных под зоонаблюдением. Ты пока за более тупого проходишь, кста.
Снова я одним постом развел срач на пол треда, какой же я крутой.
>>680
Спойлер то я и пропустил. Ну что за лицемерная мразь - иначе и не скажешь.
>саботировать любые аргументы и отнекиваться от возражений если не сунуть ему в нос цитату из его же поста получасом ране
Спойлер то я и пропустил. Ну что за лицемерная мразь - иначе и не скажешь.
Это впоп порвался?
>>685
Я показал всё в предыдущем посте, со всеми твоими цитатами.
Замени "персонажи" на любой другой элемент произведения или само произведение в целом, чтобы оно соответствовало тому что ты описываешь тут
Решил доебываться по мелочам? Я всё поправлю, скорректирую и уточню, ты лучше отвечай по-существу.
>Доказывай каким образом.
Я показал всё в предыдущем посте, со всеми твоими цитатами.
>В приведенной цитате вообще ни слова о том, что персонажи аниме должны вызывать эмоции сами по себе
Замени "персонажи" на любой другой элемент произведения или само произведение в целом, чтобы оно соответствовало тому что ты описываешь тут
>в действительности по настоящему ты начинаешь рыдать когда произведению удается нащупать твой личный экспириенс, сковырнуть его.
Решил доебываться по мелочам? Я всё поправлю, скорректирую и уточню, ты лучше отвечай по-существу.
>>680
Не позорься уже.
Не позорься уже.
Кто из этих двух плакал на мадоке, а кто нет?
>>691
Конечно же ты этого не сделал, лгун. Вот смотри, разберем мой пример по пунктам и ты попытаешься сказать где именно ошибка:
1. зрительский опыт содержит опыт школьного лагеря, друзей, полуночные разговоры.
2. аниме достоверно моделирует аналогичную ситуацию, обращаясь так к этому зрительскому опыту
3. что, в свою очередь, вызывает эмоциональные переживания, такие как тоску по прошлому, воссозданные переживания и т.д.
Таким образом мы получаем прямую последовательность:
"аниме может обращаться к реальному пережитому опыту и, через это, вызывать эмоции"
ииии... ничего не меняется. Моя цитата все еще никак не утверждает, что эмоции
сами по себе, а не через обращение к личному опыту. Она говорит прямо противоположное, ты слепой? Какое слово тебе не понятно? Я заменю синонимом.
>Я показал всё в предыдущем посте, со всеми твоими цитатами.
Конечно же ты этого не сделал, лгун. Вот смотри, разберем мой пример по пунктам и ты попытаешься сказать где именно ошибка:
1. зрительский опыт содержит опыт школьного лагеря, друзей, полуночные разговоры.
2. аниме достоверно моделирует аналогичную ситуацию, обращаясь так к этому зрительскому опыту
3. что, в свою очередь, вызывает эмоциональные переживания, такие как тоску по прошлому, воссозданные переживания и т.д.
Таким образом мы получаем прямую последовательность:
"аниме может обращаться к реальному пережитому опыту и, через это, вызывать эмоции"
>Замени "персонажи" на любой другой элемент произведения
ииии... ничего не меняется. Моя цитата все еще никак не утверждает, что эмоции
>должны вызывать персонажи и произведение в целом
сами по себе, а не через обращение к личному опыту. Она говорит прямо противоположное, ты слепой? Какое слово тебе не понятно? Я заменю синонимом.
>>695
Да у тебя просто кот ни разу не умирал. Вот если бы у тебя кот умер ты бы понял всю бесконечную трагичность реальности, которую не заменить никакому аниме!
Да у тебя просто кот ни разу не умирал. Вот если бы у тебя кот умер ты бы понял всю бесконечную трагичность реальности, которую не заменить никакому аниме!
>>698
Не нужно. Нужно оформить именно кат
Не нужно. Нужно оформить именно кат
>>694
А я пока нигде не поднимал вопрос как оно должно вызывать эмоции, сами по себе или через обращение к опыту, мы еще невероятно далеки от обсуждения таких тонких деталей. А говорю что оно должно их вызывать, само произведение и его элементы, а не возникающие в результате просмотра воспоминания, ностальгия или что-то ещё.
С последовательностью в такой форме я спорить не намерен и соглашусь с ней. Но те тезисы, по каким ты её вывел, лишены логики, слова из этой последовательности ты не понимаешь совсем.
Так как с этого момента я замечаю падение уровня агрессии с твоей стороны и легкое продвижение вперед, то позвольте начать понемногу усложнять дискуссию.
Да, у некоторых скорее всего есть такие воспоминания и опыт. С этого момента я начну разделять понятия воспоминаний, которые являются представлениями и принадлежат полностью к области чувственности и опыт, который имманентен и является предметом рассудка и рассудочных понятий.
Оно смоделирует ситуацию "достоверно" для меня только если автором буду я сам или автор будет целенаправленно моделировать мною ему поведанные события. Как вообще можно в здравом уме использовать термин "достоверно"? Ты бы значение сверил сперва.
Давай мы даже сейчас опустим предыдущий никудышный тезис и предположим что у тебя как-то аниме вызвало эмоции. Так что именно у тебя вызывает эмоциональные переживания? Воспоминания или опыт?
>сами по себе, а не через обращение к личному опыту
А я пока нигде не поднимал вопрос как оно должно вызывать эмоции, сами по себе или через обращение к опыту, мы еще невероятно далеки от обсуждения таких тонких деталей. А говорю что оно должно их вызывать, само произведение и его элементы, а не возникающие в результате просмотра воспоминания, ностальгия или что-то ещё.
>"аниме может обращаться к реальному пережитому опыту и, через это, вызывать эмоции"
С последовательностью в такой форме я спорить не намерен и соглашусь с ней. Но те тезисы, по каким ты её вывел, лишены логики, слова из этой последовательности ты не понимаешь совсем.
>1. зрительский опыт содержит опыт школьного лагеря, друзей, полуночные разговоры.
Так как с этого момента я замечаю падение уровня агрессии с твоей стороны и легкое продвижение вперед, то позвольте начать понемногу усложнять дискуссию.
Да, у некоторых скорее всего есть такие воспоминания и опыт. С этого момента я начну разделять понятия воспоминаний, которые являются представлениями и принадлежат полностью к области чувственности и опыт, который имманентен и является предметом рассудка и рассудочных понятий.
>2. аниме достоверно моделирует аналогичную ситуацию, обращаясь так к этому зрительскому опыту
Оно смоделирует ситуацию "достоверно" для меня только если автором буду я сам или автор будет целенаправленно моделировать мною ему поведанные события. Как вообще можно в здравом уме использовать термин "достоверно"? Ты бы значение сверил сперва.
>3. что, в свою очередь, вызывает эмоциональные переживания, такие как тоску по прошлому, воссозданные переживания и т.д.
Давай мы даже сейчас опустим предыдущий никудышный тезис и предположим что у тебя как-то аниме вызвало эмоции. Так что именно у тебя вызывает эмоциональные переживания? Воспоминания или опыт?
>>703 (Del)
Кал у тебя в штанах, мань. Так что поди подмойся
Кал у тебя в штанах, мань. Так что поди подмойся
>>703 (Del)
После тебя, обрыгос тупой
После тебя, обрыгос тупой
29 Кб, 678x677Я удивлюсь если выяснится что это на полном серьезе читает кто-то не из участников спора.
t. одна из сторон спора
t. одна из сторон спора
>>707 (Del)
бля перды с дотатреда снова разбушевались. нах ты своего кумира так? кеклол
бля перды с дотатреда снова разбушевались. нах ты своего кумира так? кеклол
>>708 (Del)
Ну так ебло завали, коль так, кал.
Ну так ебло завали, коль так, кал.
>>711
бля риально оруслава пиймаю, если так будет кек лол
бля риально оруслава пиймаю, если так будет кек лол
>>711
Я первые 2 поста прочитал, понял, кого считаю адекватом, а кого нет, и перестал читать. Но, судя по тому, что спор еще идет, адекватрв все таки тут нет.
Я первые 2 поста прочитал, понял, кого считаю адекватом, а кого нет, и перестал читать. Но, судя по тому, что спор еще идет, адекватрв все таки тут нет.
>>715 (Del)
ну ты своего кумира раз 3-4 упомянул лол кек, сыбас в дотатред
ну ты своего кумира раз 3-4 упомянул лол кек, сыбас в дотатред
>>701
Сорян, эта часть получилась слишком косноязычной, я хочу есть и у меня сбита координация.
А я пока нигде не поднимал вопрос как оно должно вызывать эмоции, сами по себе или через обращение к опыту, мы еще невероятно далеки от обсуждения таких тонких деталей. Я говорю что оно должно их вызывать (эмоции), само произведение и его элементы, а не возникающие в результате просмотра воспоминания, ностальгия или что-то ещё(которые тоже могут быть источником эмоций, но в худ.произведениях, кроме узконаправленных НОСТАЛЬЖИ жанров, авторы их никогда вызвать не пытаются. Иначе теряется смысл в самом произведении).
Сорян, эта часть получилась слишком косноязычной, я хочу есть и у меня сбита координация.
А я пока нигде не поднимал вопрос как оно должно вызывать эмоции, сами по себе или через обращение к опыту, мы еще невероятно далеки от обсуждения таких тонких деталей. Я говорю что оно должно их вызывать (эмоции), само произведение и его элементы, а не возникающие в результате просмотра воспоминания, ностальгия или что-то ещё(которые тоже могут быть источником эмоций, но в худ.произведениях, кроме узконаправленных НОСТАЛЬЖИ жанров, авторы их никогда вызвать не пытаются. Иначе теряется смысл в самом произведении).
>>717
да, спор заканчивается спустя пару постов, далее идут тока маневры
типа
да, спор заканчивается спустя пару постов, далее идут тока маневры
типа
> ряяяя фсе нитак
> а мне так никажитса
бля оруслава пиймав ору с вас дети дототреда
>>720
Ну да. Поэтому смеюсь с микрочелика задвигающего про качественную дискуссию.
Ну да. Поэтому смеюсь с микрочелика задвигающего про качественную дискуссию.
короче так пчел если ты любишь аниме больше своей жизни то эмоции от него сильнее а если наоборот то наоборот понимаешь все просто нах элементарно о чем разговор вообще да это жеско
Он - главный герой своего романа, она - героиня своего фильма. Все, кто ходит по земле, главные действующие лица своих собственных трагедий. Мы все отнимаем что-то у других, и у нас тоже что-то отнимается. И тут уж ничего не поделать. Мы те, кто мы есть. Укради и потеряй сам. Бери в плен и сам будь пленён. Веди и будь ведомым. Твори и будь сотворён. Утверждай и отрицай снова и снова. Мы бесконечно сражаемся, чтобы избавить себя от утрат. И всё же... люди и места, которые мы любим, однажды действительно исчезнут. И все мы непременно будем забыты. Жизнь печальна. И пуста. Но... несмотря на то, что однажды нам не избежать потерь, несмотря на то, что однажды мы исчезнем, мы продолжаем идти к нашей цели. Мы всё ещё мечтаем быть прекрасными. И я выбрал "это". Вечно выбирать. Вечно быть избранным.
>>701
Для чего все остальное, тогда? Я ведь не сформулировал ее по новому, а дословно процитировал. Почему ты настойчиво пытался спорить с ней ранее?
>>719
Каким именно образом теряется смысл? Каким образом теряется смысл в произведении, которому удается, создав правдоподобных персонажей и ситуации, обратиться к пережитому опыту(рассудочному, чувственному - не важно, твои искусственные разделения я не принимаю пока ты не продемонстрируешь их необходимость, отличную от стремления покрасоваться)?
Сразу напомню, хотя об этом уже говорилось раньше: мы сейчас говорим не о целях художественного произведения вообще, а только о том, как они вызывают эмоции(а вызывать эмоции это, обычно, не главная цель произведения).
>С последовательностью в такой форме я спорить не намерен и соглашусь с ней
Для чего все остальное, тогда? Я ведь не сформулировал ее по новому, а дословно процитировал. Почему ты настойчиво пытался спорить с ней ранее?
>>719
>Я говорю что оно должно их вызывать (эмоции), само произведение и его элементы, а не возникающие в результате просмотра воспоминания
>Иначе теряется смысл в самом произведении
Каким именно образом теряется смысл? Каким образом теряется смысл в произведении, которому удается, создав правдоподобных персонажей и ситуации, обратиться к пережитому опыту(рассудочному, чувственному - не важно, твои искусственные разделения я не принимаю пока ты не продемонстрируешь их необходимость, отличную от стремления покрасоваться)?
Сразу напомню, хотя об этом уже говорилось раньше: мы сейчас говорим не о целях художественного произведения вообще, а только о том, как они вызывают эмоции(а вызывать эмоции это, обычно, не главная цель произведения).
>>733 (Del)
чей кал?
чей кал?
>>733 (Del)
Да сделал еще вчера а сейчас вот ебу твою мамашу, раз время освободилось.
Да сделал еще вчера а сейчас вот ебу твою мамашу, раз время освободилось.
>>733 (Del)
опять оруслава словил. уроки у тебя в голове, лол кек
опять оруслава словил. уроки у тебя в голове, лол кек
>>731
Потому что ты делаешь из неё нелогичные выводы. По типу как с ностальгией. То-есть не то с тем сравниваешь.
Ты удалил из неё ложные выводы, без них она стала истиной. С ними и твои мантры про ностальгию и воспоминания она возвращается в статус химеры.
Таким что воспоминания, то-есть представления, являются единичными и не относятся ни к чему другому, кроме самих себя. Вспоминая при просмотре аниме какое-то представление, ты переживаешь представлению, а не произведению, потому и воспоминание и произведение, оба являются представлениями. Одно другое перекрывает.
>Почему ты настойчиво пытался спорить с ней ранее?
Потому что ты делаешь из неё нелогичные выводы. По типу как с ностальгией. То-есть не то с тем сравниваешь.
>Я ведь не сформулировал ее по новому, а дословно процитировал.
Ты удалил из неё ложные выводы, без них она стала истиной. С ними и твои мантры про ностальгию и воспоминания она возвращается в статус химеры.
>Каким именно образом теряется смысл?
Таким что воспоминания, то-есть представления, являются единичными и не относятся ни к чему другому, кроме самих себя. Вспоминая при просмотре аниме какое-то представление, ты переживаешь представлению, а не произведению, потому и воспоминание и произведение, оба являются представлениями. Одно другое перекрывает.
>>738
не ты эт, но если сможешь как тот перекатить, то можн
не ты эт, но если сможешь как тот перекатить, то можн
>>741
не актуален, сейчас повестка другая в треде
не актуален, сейчас повестка другая в треде
383 Кб, 672x407>>731
Извини я пропустил то что у тебя было под спойлером.
Если для тебя это не важно, то барахтайся дальше в луже своего собственного манямирка. Это не мои разделения, это придумал Кант, на основе чьих трудов выстраивалась наука нового времени, а также попытка Шопенгауера выстроить науку художественной эстетики.
Захочешь вернуться к обсуждению чувственности и рассудка, пиши. А пока дискуссия будет считаться замороженной/приостановленной.
>>732
Извини друг, ничего не получилось.
Извини я пропустил то что у тебя было под спойлером.
>рассудочному, чувственному - не важно, твои искусственные разделения я не принимаю пока ты не продемонстрируешь их необходимость
Если для тебя это не важно, то барахтайся дальше в луже своего собственного манямирка. Это не мои разделения, это придумал Кант, на основе чьих трудов выстраивалась наука нового времени, а также попытка Шопенгауера выстроить науку художественной эстетики.
Захочешь вернуться к обсуждению чувственности и рассудка, пиши. А пока дискуссия будет считаться замороженной/приостановленной.
>>732
Извини друг, ничего не получилось.
Перекатите быстрее, а то мне на учебу скоро...
>>745
Кириллошенство потерли
Кириллошенство потерли
>>739
И это именно то, что я утверждал изначально. Зачем ты снова и снова формулируешь по новому множество раз повторенное?
То, что тебе нужно сделать это продемонстрировать и хоть как то обосновать, что на самом деле произведение должно работать иначе. Что зритель должен переживать эмоции по отношению к произведению, а не спровоцированные произведением эмоции к самому себе.
>>743
Это не имеет вообще никакого отношения к теме дискуссии, а является пустым усложнением или докажи обратное, продемонстрировав как это уточнение хоть что-то принципиально меняет. Без воды из программы второго семестра филфака, только.
>Вспоминая при просмотре аниме какое-то представление, ты переживаешь представлению, а не произведению
И это именно то, что я утверждал изначально. Зачем ты снова и снова формулируешь по новому множество раз повторенное?
То, что тебе нужно сделать это продемонстрировать и хоть как то обосновать, что на самом деле произведение должно работать иначе. Что зритель должен переживать эмоции по отношению к произведению, а не спровоцированные произведением эмоции к самому себе.
>>743
>Если для тебя это не важно
Это не имеет вообще никакого отношения к теме дискуссии, а является пустым усложнением или докажи обратное, продемонстрировав как это уточнение хоть что-то принципиально меняет. Без воды из программы второго семестра филфака, только.
>>746
Здесь было 476 постов
Здесь было 476 постов
>>748 (Del)
орунах лол кек. опять оруслава с тебя словил, ты своего кумира уже раз 5-6 упомянул, можт пора назад в дототред?
орунах лол кек. опять оруслава с тебя словил, ты своего кумира уже раз 5-6 упомянул, можт пора назад в дототред?
бибоп треды кстати тоже куда то делись
>>760 (Del)
О, забыл про это мем. Смешной был.
О, забыл про это мем. Смешной был.
>>760 (Del)
Я тут до вашего треда сидел, мань. Нет, не я. Суть ты понял все равно.
Я тут до вашего треда сидел, мань. Нет, не я. Суть ты понял все равно.
>>761
а ктобы оруслава не словил, поняв кто кинул репорт?
а ктобы оруслава не словил, поняв кто кинул репорт?
>>750
Потому в большинстве случаев человек напрямую переживает эмоции вызываемые произведениями, через опыт, коим не являются представления, то-есть не воспоминания, и не ностальгия. Опыт трансцендентален и механика его работы поистине удивительна :3
>>750
Я бы с удовольствие поведал тебе о природе трансцендентального и его топике, но боюсь данный тред не подходящее для нас место. Нас тут уже ненавидят. может перекатимся в чмач?
Друг, философию невозможно редуцировать, её нужно поглощать во всей ее полноте. Иначе не постичь.
>Зачем ты снова и снова формулируешь по новому множество раз повторенное?
Потому в большинстве случаев человек напрямую переживает эмоции вызываемые произведениями, через опыт, коим не являются представления, то-есть не воспоминания, и не ностальгия. Опыт трансцендентален и механика его работы поистине удивительна :3
>>750
Я бы с удовольствие поведал тебе о природе трансцендентального и его топике, но боюсь данный тред не подходящее для нас место. Нас тут уже ненавидят. может перекатимся в чмач?
>Без воды из программы второго семестра филфака, только.
Друг, философию невозможно редуцировать, её нужно поглощать во всей ее полноте. Иначе не постичь.
>>769 (Del)
Мимо
Мимо
1,8 Мб, 971x1288>>773
ну да...
ну да...
>>774 (Del)
Плевать как-то, треду уже неделя.
Плевать как-то, треду уже неделя.
в треде орудуют провокаторы, агенты чмодера, не ведитесь!
>>779 (Del)
Ему мочер чмача хуев в очко напихал, вот и мерещится теперь чмач везде.
Ему мочер чмача хуев в очко напихал, вот и мерещится теперь чмач везде.
>>767
Примеры и как это работает.
Хватит уже апеллировать к аудитории - ей на нас насрать(т.ч. твои реверансы в сторону игнорирующих тебя анонов выглядят довольно нелепо, мне даже неловко, прекращай).
Эти вот 200 с лишним символов вообще ничего не добавили к последующей формулировке о воспоминаниях и произведении как представлениях(собственно и сама эта новая формулировка старого ничего не добавила).
>Потому в большинстве случаев человек напрямую переживает эмоции вызываемые произведениями
Примеры и как это работает.
>Нас тут уже ненавидят
Хватит уже апеллировать к аудитории - ей на нас насрать(т.ч. твои реверансы в сторону игнорирующих тебя анонов выглядят довольно нелепо, мне даже неловко, прекращай).
>философию невозможно редуцировать
>С этого момента я начну разделять понятия воспоминаний, которые являются представлениями и принадлежат полностью к области чувственности и опыт, который имманентен и является предметом рассудка и рассудочных понятий.
Эти вот 200 с лишним символов вообще ничего не добавили к последующей формулировке о воспоминаниях и произведении как представлениях(собственно и сама эта новая формулировка старого ничего не добавила).
>>784
Привет, насадка для члена мочера)
Привет, насадка для члена мочера)
1,6 Мб, 500x282>>783
К примеру когда я читаю Преступление и Наказание, смотрю девочек волшебниц, космические мехи или комедию абсурда, мне не нужны никакие личные воспоминания для подставления их на место произведения, чтобы понимать его и получать эмоции. Для этого я использую опыт, который не имеет никакого отношения к области чувственности и сам по себе является лишь логической формой(каркасом для впечатлений) и ничего внутри себя не содержит.
Я думаю все присутствующие согласятся с тем что требовать воспоминание как ты будучи девочкой волшебницей карал ведьм являлось бы необходимым условием для получения эмоций от просмотра Мадоки. Ну или пусть кто-то докажет обратное, что он был девочкой волшебницей.
Мне пишут и угрожают, значит им не насрать.
Ну извини, я думал может ты немного разбираешься в предмете.
>Примеры и как это работает.
К примеру когда я читаю Преступление и Наказание, смотрю девочек волшебниц, космические мехи или комедию абсурда, мне не нужны никакие личные воспоминания для подставления их на место произведения, чтобы понимать его и получать эмоции. Для этого я использую опыт, который не имеет никакого отношения к области чувственности и сам по себе является лишь логической формой(каркасом для впечатлений) и ничего внутри себя не содержит.
Я думаю все присутствующие согласятся с тем что требовать воспоминание как ты будучи девочкой волшебницей карал ведьм являлось бы необходимым условием для получения эмоций от просмотра Мадоки. Ну или пусть кто-то докажет обратное, что он был девочкой волшебницей.
>ей на нас насрать
Мне пишут и угрожают, значит им не насрать.
>Эти вот 200 с лишним символов вообще ничего не добавили к последующей формулировке о воспоминаниях и произведении как представлениях.
Ну извини, я думал может ты немного разбираешься в предмете.
>>788
Какие именно? Каким образом? Опиши процесс.
Это уже казуистика. Девочковолшебность не имеет никакого отношения к переживаемым эмоциям. Если триггером эмоции выступает, скажем, демонстрация дружеских отношений между персонажами, то не имеет никакого значения кем именно эти персонажи являются - маходевочками, рельефными мужиками или котики - первостепенны другие качества.
>и получать эмоции
Какие именно? Каким образом? Опиши процесс.
>требовать воспоминание как ты будучи девочкой волшебницей
Это уже казуистика. Девочковолшебность не имеет никакого отношения к переживаемым эмоциям. Если триггером эмоции выступает, скажем, демонстрация дружеских отношений между персонажами, то не имеет никакого значения кем именно эти персонажи являются - маходевочками, рельефными мужиками или котики - первостепенны другие качества.
>>789
тогда жду тебя...
тогда жду тебя...
Что за мем baka mitai? И что еще девочка которая делает вид, что с кем-то говорит? А то я пропустил откуда они появились и не понимаю их.
>>795
она смешная очень, играл, как комдеию смотрел, попробуй
она смешная очень, играл, как комдеию смотрел, попробуй
>>790
Я не вижу податливости и заинтересованности с твоей стороны. Боюсь я буду выглядеть идиотом, распинаясь в деталях перед агрессивно настроенным скептиком. Если бы ты проявил хоть немного заинтересованности.
Это уже твои личные вкусы.
Если бы каждый человек точно также отрицал возможность искусственного опыта девочки волшебницы, человека паука или героя любовника, то вся фантастика, мистика, хорроры, вообще все не связанное прямыми достоверными воспоминаниями с твоей личной жизнью не вызывало бы в людях никаких эмоций и были бы ненужны. В детстве все мои друзья, знакомые представляли себя всемогущими героями, девочками волшебницами или пилотировали роботов. Нашего скромного, семилетнего опыта было достаточно чтобы пересобрать у себя в воображении это произведение в такой форме применимой к себе, чтобы получать от него удовольствие. Причем это самая примитивная форма, детский селфинсерт. Далее человек развивает эту способность эмпатии и уже может без погружения моделировать и пытаться понимать персонажей со стороны, при помощи одного лишь опыта. Иногда даже удачно.
>Какие именно? Каким образом? Опиши процесс.
Я не вижу податливости и заинтересованности с твоей стороны. Боюсь я буду выглядеть идиотом, распинаясь в деталях перед агрессивно настроенным скептиком. Если бы ты проявил хоть немного заинтересованности.
>Девочковолшебность не имеет никакого отношения к переживаемым эмоциям.
Это уже твои личные вкусы.
Если бы каждый человек точно также отрицал возможность искусственного опыта девочки волшебницы, человека паука или героя любовника, то вся фантастика, мистика, хорроры, вообще все не связанное прямыми достоверными воспоминаниями с твоей личной жизнью не вызывало бы в людях никаких эмоций и были бы ненужны. В детстве все мои друзья, знакомые представляли себя всемогущими героями, девочками волшебницами или пилотировали роботов. Нашего скромного, семилетнего опыта было достаточно чтобы пересобрать у себя в воображении это произведение в такой форме применимой к себе, чтобы получать от него удовольствие. Причем это самая примитивная форма, детский селфинсерт. Далее человек развивает эту способность эмпатии и уже может без погружения моделировать и пытаться понимать персонажей со стороны, при помощи одного лишь опыта. Иногда даже удачно.
>>797
Вы оба тут носитесь со своими личными вкусами. Только один из вас понимает это, а другой нет.
> твои личные вкусы
Вы оба тут носитесь со своими личными вкусами. Только один из вас понимает это, а другой нет.
>>799
Вкусы или есть или нет. Но если они есть то они ведь не абстракция, а работают по четкой, определенной механике. Вот её мы и обсуждаем. Просто утверждение "у меня нет к этому вкуса значит этого не существует ни для кого" слишком уж убогое.
Вкусы или есть или нет. Но если они есть то они ведь не абстракция, а работают по четкой, определенной механике. Вот её мы и обсуждаем. Просто утверждение "у меня нет к этому вкуса значит этого не существует ни для кого" слишком уж убогое.
>>797
Приятель, твои посты на 3/4 состоят из наездов, предьяв, "нет не так", обвинений в "воде" и так далее. Ты больше говорил о себе и обо мне, чем о предмете, в то время как я приводил конкретные примеры и даже уже успел многими постами выше подробно объяснить сразу два пути, которыми, с моей точки зрения, аниме вызывают те или иные эмоции.
Если бы люди в действительности испытывали эмоции по отношению к форме и сеттнигу, то именно формы и сеттнига было бы достаточно и не нужен был бы никакой характер девелопмент и прочие глупости. Но их недостаточно и поэтому выходя с фильма Майкла Бэя мы может и чувствуем что-то вроде легкого головокружения и потери ориентации, но глубокое сопереживание - вряд ли. Человеки пауки и бэтмены хоть что-то задевают в нас, когда сквозь форму начинает проявляться человеческая суть, которая уже обращается к нашему опыту.
Главная цель любого художественого произведения это рассказать тысячу раз рассказанную историю, новыми словами и заключив ее в новую форму. Это трюк, с помощью которого автор обходит наши фильтры, игнорирующие привычное и обыденное.
Конечно, ведь твои друзья испытывали нехватку навыков и опыта, отсутствие цели, недостаток контроля над собственной жизнью, тревогу о будущем и т.д. и такие произведения обращались к этим переживаниям, вызывая эмоции.
>Я не вижу заинтересованности
Приятель, твои посты на 3/4 состоят из наездов, предьяв, "нет не так", обвинений в "воде" и так далее. Ты больше говорил о себе и обо мне, чем о предмете, в то время как я приводил конкретные примеры и даже уже успел многими постами выше подробно объяснить сразу два пути, которыми, с моей точки зрения, аниме вызывают те или иные эмоции.
>вся фантастика, мистика, хорроры, вообще все не связанное прямыми достоверными воспоминаниями с твоей личной жизнью не вызывало бы в людях никаких эмоций и были бы ненужны
Если бы люди в действительности испытывали эмоции по отношению к форме и сеттнигу, то именно формы и сеттнига было бы достаточно и не нужен был бы никакой характер девелопмент и прочие глупости. Но их недостаточно и поэтому выходя с фильма Майкла Бэя мы может и чувствуем что-то вроде легкого головокружения и потери ориентации, но глубокое сопереживание - вряд ли. Человеки пауки и бэтмены хоть что-то задевают в нас, когда сквозь форму начинает проявляться человеческая суть, которая уже обращается к нашему опыту.
Главная цель любого художественого произведения это рассказать тысячу раз рассказанную историю, новыми словами и заключив ее в новую форму. Это трюк, с помощью которого автор обходит наши фильтры, игнорирующие привычное и обыденное.
>В детстве все мои друзья, знакомые представляли себя всемогущими героями, девочками волшебницами или пилотировали роботов
Конечно, ведь твои друзья испытывали нехватку навыков и опыта, отсутствие цели, недостаток контроля над собственной жизнью, тревогу о будущем и т.д. и такие произведения обращались к этим переживаниям, вызывая эмоции.
>>804
Не знаю, за кого вы.
Не знаю, за кого вы.
>>805
Лучше бы гуля постили.
Лучше бы гуля постили.
>>804
За впопвакса
За впопвакса
>>810
+++
+++
>>801
Не говори за меня. Ты можешь чувствовать. Не обобщай.
Да, они в действительности испытывают эмоции по отношению и к форме и к сеттингу. Понятие эстетики видимо обошло тебя стороной.
То-есть ты за меня будешь говорить чего мне нехватало? Настоящая эстрасенсорная демагогия.
А какие тогда ты испытываешь эмоции из-за нехватки навыков, опыта и отсутствия цели? Ведь это прекрасно описывает всех двачера.
>мы может и чувствуем что-то вроде легкого головокружения и потери ориентации
Не говори за меня. Ты можешь чувствовать. Не обобщай.
>Если бы люди в действительности испытывали эмоции по отношению к форме и сеттнигу
Да, они в действительности испытывают эмоции по отношению и к форме и к сеттингу. Понятие эстетики видимо обошло тебя стороной.
>такие произведения обращались к этим переживаниям, вызывая эмоции
То-есть ты за меня будешь говорить чего мне нехватало? Настоящая эстрасенсорная демагогия.
А какие тогда ты испытываешь эмоции из-за нехватки навыков, опыта и отсутствия цели? Ведь это прекрасно описывает всех двачера.
>>815
И эти эмоции не имеют никакого отношения к сопереживанию, о котором ты говорил. О них тоже можно поговорить и порассуждать как именно они корнями уходят в reward system, но это, все же, другое.
Вообще то за твоих друзей, желавших стать маходевочками-пилотами роботов. Да, буду, конечно. Переживания подростков достаточно универсальны, ведь условия в которых они находятся приблизительно одинаковы.
Тревоги взрослых слегка отличаются от подростковых(обычно). Например место нехватки навыков и опыта занимают переживания от нереализованности этих навыков и опыта. А беспокойство об отсутствии цели чаще заменяется рефлексиями о неверно сделанных жизненных выборах. И поэтому, возвращаясь к нашим баранам: современная русская "попаданческая" литература пользуется таким спросом у мужчин средних лет, ведь она как раз обращается к этим переживаниям. Ее обладающие некими навыками герои попадают в новые условия, в которых эти навыки оказываются полезны и могут быть реализованы, а сеттинг альтернативной истории отражает стремление к исправлению ошибок прошлого.
Видишь? Это всегда лишь триггер, спускающий то, что содержится в нас, а не самостоятельное явление.
>Да, они в действительности испытывают эмоции по отношению и к форме и к сеттингу
И эти эмоции не имеют никакого отношения к сопереживанию, о котором ты говорил. О них тоже можно поговорить и порассуждать как именно они корнями уходят в reward system, но это, все же, другое.
>То-есть ты за меня будешь говорить чего мне нехватало?
Вообще то за твоих друзей, желавших стать маходевочками-пилотами роботов. Да, буду, конечно. Переживания подростков достаточно универсальны, ведь условия в которых они находятся приблизительно одинаковы.
>А какие тогда ты испытываешь эмоции из-за нехватки навыков, опыта и отсутствия цели?
Тревоги взрослых слегка отличаются от подростковых(обычно). Например место нехватки навыков и опыта занимают переживания от нереализованности этих навыков и опыта. А беспокойство об отсутствии цели чаще заменяется рефлексиями о неверно сделанных жизненных выборах. И поэтому, возвращаясь к нашим баранам: современная русская "попаданческая" литература пользуется таким спросом у мужчин средних лет, ведь она как раз обращается к этим переживаниям. Ее обладающие некими навыками герои попадают в новые условия, в которых эти навыки оказываются полезны и могут быть реализованы, а сеттинг альтернативной истории отражает стремление к исправлению ошибок прошлого.
Видишь? Это всегда лишь триггер, спускающий то, что содержится в нас, а не самостоятельное явление.
>>832
Мы обсуждали эмоции в целом, а не какие-то твои выборочные и удобные тебе. Да, наслаждение эстетикой вызывает эмоции.
Вижу набор разрозненных заявлений, не обобщенных ни под какую общую механику или принцип. Апелляцию к продажам книги без реальных исследований и цифр, содержание которой мне не известно и столь же неизвестно душевное и психологическое всех реально прочитавших её. Я тебе пишу о механике, а ты мне об "фактах", состоятельность и достоверность которых я не могу проверить, а ты не сможешь доказать (не демагогическими методами). Ты бы хотябы о себе писал и о своих друзьях, и то больше правды и фактов тогда было бы. А то о каких-то абстрактных мужиках.
Захочу псевдопсихологию, пойду почитаю Протосёлова.
Мы обсуждали эмоции в целом, а не какие-то твои выборочные и удобные тебе. Да, наслаждение эстетикой вызывает эмоции.
>Видишь?
Вижу набор разрозненных заявлений, не обобщенных ни под какую общую механику или принцип. Апелляцию к продажам книги без реальных исследований и цифр, содержание которой мне не известно и столь же неизвестно душевное и психологическое всех реально прочитавших её. Я тебе пишу о механике, а ты мне об "фактах", состоятельность и достоверность которых я не могу проверить, а ты не сможешь доказать (не демагогическими методами). Ты бы хотябы о себе писал и о своих друзьях, и то больше правды и фактов тогда было бы. А то о каких-то абстрактных мужиках.
>Вообще то за твоих друзей, желавших стать маходевочками-пилотами роботов. Да, буду, конечно. Переживания подростков достаточно универсальны, ведь условия в которых они находятся приблизительно одинаковы.
Захочу псевдопсихологию, пойду почитаю Протосёлова.
>>872
Ну не знаю, выше ты стригеррился даже на
которые вообще то имели прямое отношение к сопереживанию. А теперь у тебя "в целом". Ну мне то без разницы, в целом так в целом. Можешь теперь описать как вплетается эстетическое наслаждение в твою картину выше. Как оно вплетается в мою я уже намекнул.
О какой именно? Об эмпатии? Дело в том, что твоя "эмпатия" это на самом деле обобщение. Обобщение двух явлений, описанных мной в саамом начале, тут >>630
На базовом уровне эмпатия это первый пункт. По сути простая реакция. Героя зевает - мы зеваем. Герой плачет - у нас увлажняются глаза. Более сложные ее форму начинают включать второй пункт - мы начинаем сопереживать герою, т.к. находим в нем нечто, что обращается к нашему опыту. И прежде, чем ты скажешь очередное "нет не так" - сформулируй как же тогда. Потому что ты, в действительности, не описал никакой механики каким образом и почему селфинсерт в пилота робота вызывал у твоих друзей эмоции.
Тебе не нравится такое обобщение? Все уникальны как снежинки? Это ведь в обе стороны работает, знаешь ли - точно так же у тебя нет никаких оснований заявлять, что твои друзья в действительности селфинсертились в маходевочек и пилотов роботов для того, что ты там себе придумал, а не что бы изучить свою женскую сексуальность или познать человека-как-машину.
Этот разговор тогда вообще с самого начала не имел смысла - сразу бы сказал что "э, все разные, говори за себя" - я бы и не спорил, о чем тут спорить? Разные так разные, а все те области знаний и техник, которые исследуют "людей вообще" - ошибаются, а если срабатывают - то по чистой случайности.
>Мы обсуждали эмоции в целом
Ну не знаю, выше ты стригеррился даже на
>Какой страх, какое горе? Что ты несешь, долбоёб конченый?
которые вообще то имели прямое отношение к сопереживанию. А теперь у тебя "в целом". Ну мне то без разницы, в целом так в целом. Можешь теперь описать как вплетается эстетическое наслаждение в твою картину выше. Как оно вплетается в мою я уже намекнул.
>Я тебе пишу о механике
О какой именно? Об эмпатии? Дело в том, что твоя "эмпатия" это на самом деле обобщение. Обобщение двух явлений, описанных мной в саамом начале, тут >>630
На базовом уровне эмпатия это первый пункт. По сути простая реакция. Героя зевает - мы зеваем. Герой плачет - у нас увлажняются глаза. Более сложные ее форму начинают включать второй пункт - мы начинаем сопереживать герою, т.к. находим в нем нечто, что обращается к нашему опыту. И прежде, чем ты скажешь очередное "нет не так" - сформулируй как же тогда. Потому что ты, в действительности, не описал никакой механики каким образом и почему селфинсерт в пилота робота вызывал у твоих друзей эмоции.
>Захочу псевдопсихологию, пойду почитаю Протосёлова.
Тебе не нравится такое обобщение? Все уникальны как снежинки? Это ведь в обе стороны работает, знаешь ли - точно так же у тебя нет никаких оснований заявлять, что твои друзья в действительности селфинсертились в маходевочек и пилотов роботов для того, что ты там себе придумал, а не что бы изучить свою женскую сексуальность или познать человека-как-машину.
Этот разговор тогда вообще с самого начала не имел смысла - сразу бы сказал что "э, все разные, говори за себя" - я бы и не спорил, о чем тут спорить? Разные так разные, а все те области знаний и техник, которые исследуют "людей вообще" - ошибаются, а если срабатывают - то по чистой случайности.
>>897
Собственно моей изначальной целью было перевести дискуссию в русло где я мог бы выяснить можешь ли ты различать объекты чувственности и рассудка. Задачу я выполнил, всё что хотел выяснил. Интереса копаться в твоей неакадемичной, самоучной протосёловской псевдофилософии мне не интересно. Вовсе не потому что я презрительно отношусь к ней или к тебе. Просто я встал на путь академического подхода к естествознанию и в нем нужно придерживаться академической теории. На другое сил и времени нет. А главное это нерационально.
Позвольте откланяться.
Собственно моей изначальной целью было перевести дискуссию в русло где я мог бы выяснить можешь ли ты различать объекты чувственности и рассудка. Задачу я выполнил, всё что хотел выяснил. Интереса копаться в твоей неакадемичной, самоучной протосёловской псевдофилософии мне не интересно. Вовсе не потому что я презрительно отношусь к ней или к тебе. Просто я встал на путь академического подхода к естествознанию и в нем нужно придерживаться академической теории. На другое сил и времени нет. А главное это нерационально.
Позвольте откланяться.
>>908
Я вижу, что ты довольно далек от такого подхода. Ты, как будто, даже не осознаешь насколько далека континентальная философия, которой ты тут щеголял, от актуальных представлений о естествознании. Она скорее снабжает нас инструментарием, чем дает ответы, т.ч. тебе нужно было продемонстрировать как именно ее идеи применимы в данном случае, но этого не произошло.
Интересно ты сам понимаешь что в том, что ты назвал "описанием механики" присутствует гигантский черный ящик? Подумай, когда найдешь время, что именно находится между "селфисертом в пилота робота" и "эмоцией", т.к. твоя "механика" никак этот этап не раскрывает.
>я встал на путь академического подхода к естествознанию
Я вижу, что ты довольно далек от такого подхода. Ты, как будто, даже не осознаешь насколько далека континентальная философия, которой ты тут щеголял, от актуальных представлений о естествознании. Она скорее снабжает нас инструментарием, чем дает ответы, т.ч. тебе нужно было продемонстрировать как именно ее идеи применимы в данном случае, но этого не произошло.
Интересно ты сам понимаешь что в том, что ты назвал "описанием механики" присутствует гигантский черный ящик? Подумай, когда найдешь время, что именно находится между "селфисертом в пилота робота" и "эмоцией", т.к. твоя "механика" никак этот этап не раскрывает.
>>919
Ну твои то протосёловские представления разумеется актуальные. Даже спорить с этим не буду :)
Ну твои то протосёловские представления разумеется актуальные. Даже спорить с этим не буду :)
>>934
Кто такой протоселов?
Видишь ли в чем разница: мои схемы работают и последовательно по пунктам объясняют как из а следует b и так далее. Твои - нет.
Кто такой протоселов?
Видишь ли в чем разница: мои схемы работают и последовательно по пунктам объясняют как из а следует b и так далее. Твои - нет.
>>936
Жаль что в этот раз ты ничего так и не объяснил. Уверен в следующий раз всё получится. Не сдавайся.
Жаль что в этот раз ты ничего так и не объяснил. Уверен в следующий раз всё получится. Не сдавайся.
>>937
Да я больше хотел услышать твои объяснения - свои я знаю. Или хотя бы увидеть настоящие слабые места в моих. Но не получил ни первого ни второго - куча зря потраченного времени, я разочарован.
Да я больше хотел услышать твои объяснения - свои я знаю. Или хотя бы увидеть настоящие слабые места в моих. Но не получил ни первого ни второго - куча зря потраченного времени, я разочарован.
>>939
Так ты их увидел, фыркнул и укатился назад в свою протосёловщину. Слабые места твоих в том, что их и всю их терминологию понимаешь исключительно ты сам. Я знаком с парой ребят, которые по тому же примеру развивали идеалистическую протоселовщину, наивно полагая что они открывают универсальные принципы работы вселенной, которые верно необходимо обладают универсальными свойствами и должны быть известны всем лишь на основании того что они были правдоподобными. На деле конечно эта отсебятина известна и понятна лишь самому фантазёру мыслителю и в научном мире именуется ноуменом. Я уважаю попытку людей самостоятельно организовать порядок своего духовного мира своими собственными силами, но участия в нем никогда не принимаю.
Так ты их увидел, фыркнул и укатился назад в свою протосёловщину. Слабые места твоих в том, что их и всю их терминологию понимаешь исключительно ты сам. Я знаком с парой ребят, которые по тому же примеру развивали идеалистическую протоселовщину, наивно полагая что они открывают универсальные принципы работы вселенной, которые верно необходимо обладают универсальными свойствами и должны быть известны всем лишь на основании того что они были правдоподобными. На деле конечно эта отсебятина известна и понятна лишь самому фантазёру мыслителю и в научном мире именуется ноуменом. Я уважаю попытку людей самостоятельно организовать порядок своего духовного мира своими собственными силами, но участия в нем никогда не принимаю.
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 13 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 13 декабря 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.