Честно говоря, только завидев тэги магнум опуса я, скрепя сердце, стал готовиться к худшему. К истории во мрачных тонах о том, как потерянные люди на богом забытой земле стремятся к лучшему, но спотыкаются где-то на полпути к счастью, прячутся от проблем в трипах, идут на все ради дозы, шыряются дешёвой наркотой в подъездах, теряют друзей и остатки самоуважения. Но то, что я в итоге получил, на удивление приятно удивило! Я, признатся, даже и не знал сначала, чем могу помочь автору своим обзором. А вот ближе к концу уже понял. Но давайте по порядку.

Сразу оговорюсь: я не буду говорить о героях, моральной стороне вопроса и всяких мелочах. Просто выскажусь о наиболее интересных мне моментах. И прочел я пока только "Не придумал".

Что понравилось (и не понравилось):

История о грустном подаётся в веселом таком, задорном ключе. Нет попыток давить на жалость и тем самым принуждать к эмоциям. Попытки же развеселить весьма удачны. Понравилась эрудиция автора и ее похвальное применение. Многие метафоры действительно радовали и меткостью, и остротой, и отсылкой на различные культурные штуки. Философия же в "Не придумал" занимает отдельное место. И она не выглядит как попытка школьника в глубокие рассуждения. Она выглядит именно так, как и должна - как попытка наркомана (хоть и не самого тупого парня, но, все таки, наркомана со стажем) в глубокие рассуждения. Хорошо получилось, достоверно. (Отдельно отмечу, пожалуй, первое ее крупное появление - беседу Дойча и Димасика по дороге в "очко". Понравилось, что прям по тексту видно, по его оформлению, как Дойч трезвеет)

Вплетение мистических элементов и вообще сама идея тонкого мира как мира, доступного только бухим и обдолбанным, а поступки во время прихода - как проявление этих высших сил другого плана (не как критика и высмеивание всего потустороннего, нет). Здесь же отмечу (ещё раз) удачные культурные и религиозные отсылки.

РУССКИЙ МАНИФЕСТ
Чёт мне кажется, что в идее русского манифеста автор бесстыдно раскрывает цель и смысл всего "Не придумал". Это - попытка в "Великое Произведение, что бы то ни было. Это нечто, что вбирает необходимые фрагменты существующих коллективных мифов и объединяет их во что-то цельное, и ОДНОЗНАЧНО воспринимается определённой широкой группой людей", так? Само озвучивание этой идеи объясняет и выбор темы, позволяющей охватить огромное количество и актуальных пробем, и культурных отсылок, и типажей. Но, как мне кажется, объять необъятное не вышло. Круг общения торчка не охватывает все многообразие Необъятной родины. Но цепко хватает отдельных, характерных для эпохи(?) персонажей. Поэтому в этом плане попытка скорее удачная, чем нет. Но вот что меня больше огорчает, так это то, что бодрое начало закончилось...никак. И в этом есть своя прелесть! Это трагично, это красиво, когда попытки выбраться из дерьма только больше погребают героя в болоте проблем. Дойч живёт, люди приходят и уходят (кстати, интересный момент: многие персонажи резво вводятся в историю и так же резко из нее исчезают. Если так и задумано, то, моеувожение, получилось красиво и жизненно, прозаичненько так), начинания парня проваливаются, отношения рушатся, но... не до конца. Как будто не дожали. Я не считаю "арку персонажа" обязательной для каждой книги. Но тут, имхо, нечто такое необходимо. Нет, понятно, что конец тут тоже грустный, Праздник продолжается, а мать Дойча вовсе не обычная_непьющая_мать, и, видимо, она приложила руку и к формированию образа жизни сына, и его пристрастий, и идеалов. Но лично у меня катарсиса не случилось. Я не почувствовал конца истории Дойча. Я ждал 13е число, ждал, как Дойч или выступит с пацанами, или обосрется (или хуёво выступит, или эпично проект шанс). Ждал внезапного возвращения матери. Ждал последних страниц - потому что надеялся, вот она, уже скоро, поворотная точка в жизни героя, после которых я удовлетворённо закрою условную книгу и грустно, но с теплотой в сердце удовлетворённо вздохну. Даже смерть Ильи не стала тем самым поворотным моментом. Бля, да получилось так, что я, будто один из тех мимолётных знакомых, тоже вписался к Дойчу на несколько месяцев, а потом наши дорожки как-то незаметно разошлись, и хуй знает, чё там с ним теперь. Наверное, точно так же бухает, думает о высоком во время прогулок и мечтает переделать Россию.
И если это и была цель автора, если я именно это и должен был почувствовать, то работать нужно было именно на это чувство, а не развешивать ружья (ещё раз, то, что они не выстреливали, меня вполне устроило, это норм ход. Но я бы его всё-таки чуть больше бы подсветил, чётче выделил).

Однозначно же не понравились только маты в словах автора. Зачем, когда все герои и так матерятся? Контраст культурной речи автора и быдлосленга героев наоборот смотрится хорошо, не нужно его приуменьшать и стирать границы ради крепкого словца.

И "чресла" - это все таки о бедрах)

Крч, в целом мне в самом деле понравилось, хоть я и не фанат жанра. Пиши ещё и делись с Джеймсами, Амброзий)