https://300.ya.ru/v_D9uB8qHk

Разведка по открытым источникам (До чего она может довести?)

00:00:01

Разведка по открытым источникам

• Дмитрий Менделеев предложил использовать открытые источники для получения секретной информации, в частности, технологию производства бездымного пороха.

• В советское время разведка по открытым источникам была развита, особенно в области многотиражных газет и научных журналов.

00:09:13

Утечка информации о генетических экспериментах

• В научном журнале была опубликована статья о генетических экспериментах, которые могут быть связаны с генетическим оружием.

• Директор института имени Курчатова также высказывался о генетическом оружии и биологическом оружии.

00:12:16

"Сестры" министерства оборонных отраслей промышленности

• В советское время существовали "сестры" министерства оборонных отраслей промышленности, которые занимались разработкой химического, биологического и токсинного оружия.

• Переговоры по ограничению этого оружия велись активно, и страна стремилась достичь паритета с другими странами.

00:14:03

Обсуждение стратегических вооружений

• В видео обсуждается прекращение производства плутония в России и его влияние на атомную отрасль.

• Упоминается проект "Прорыв", который занимается переработкой облученного ядерного топлива и добавлением плутония в мокс-топливо.

00:16:57

Разведка по открытым источникам

• В заключение автор высказывает предположение о возможном существовании опасного направления, связанного с генетическими экспериментами и изменением генотипа людей.

• Упоминается выступление девушки о том, как обрызгали людей и у них изменился генотип.

00:18:04

Обращение к зрителям

• Автор призывает зрителей поддерживать его финансово и благодарит за внимание.

С другой стороны, существует тезис о том, что причиной развала СССР было отсутствие социализма. Вернее, его не было на момент начала войны. Союз не мог воспроизводить социалистические общественные отношения, и поэтому война только ускорила неизбежное.

Эту идею поддерживают троцкисты, анархисты и т.д. В общем все те, кто обвиняет во всём Сталина. Основой их идей является то, что советская система была подавлена номенклатурой во главе со Сталиным, средства производства были захвачены классом бюрократии, народ был лишен всякой власти, что привело к тоталитаризму, репрессиям, диктатуре и т.д. Иными словами, при социализме должна существовать демократия, народ должен управлять промышленностью, контролировать бюрократию и т.д., а не наоборот.

Однако, в таких идеях есть проблемы. Во-первых, выводы о наличии или отсутствии социализма делаются по наличию или отсутствию демократии, что неверно. Это связано с тем, что смешиваются и приравниваются понятия демократии и социализма. Социализм - это экономика, а демократия - это политика. Это разные вещи.

Из-за этого балагана, во-вторых, ускользает понимание природы диктатуры и демократии, как таковых. Диктатура как способ управления государством приходит не тогда, когда народ теряет контроль над бюрократией, а когда средства производства находятся в опасности, когда есть риски разрушения общественных отношений.

В такие периоды бюрократия и производители вынуждены ограничивать права народа и прибегать к насилию. Они вынуждены были это делать, чтобы снизить потребление миллионов людей и направить освободившиеся средства на спасение и развитие промышленности и общественных отношений. Сталин и советские бюрократы прибегали к репрессиям не для себя любимых, а чтобы провести индустриализацию и подготовиться к войне. Без насилия это было невозможно.

В свою очередь, демократия приходит тогда, когда риски разрушения отсутствуют и даже избыточное потребление не способно нанести непоправимый ущерб дальнейшему накоплению средств производства. Именно поэтому, когда экономика успешно растет и развивается, она становится демократичной.

В такие периоды легко добиться уступок и найти компромисс с государством, производителями и потребителями. Это и есть тот социальный мир, о котором многие толкуют. Именно этот социальный мир, когда в общем удовлетворены все, и принято называть демократией. Ведь в ней учитываются интересы всех.

Демократия и диктатура возможны как при капитализме, так и при социализме. Все зависит от состояния экономики и ничего более. Наличие сталинской диктатуры (правда это или нет сейчас не обсуждаем) вообще ничего не говорит о характере общественных отношений в СССР.

https://300.ya.ru/v_nylGT9TH

"Выселение немцев из стран Восточной Европы: исторические мифы и реальные факты" Исторические беседы

00:01:08 Депортация немцев из Польши
• В 1945 году из Польши были депортированы немцы, что стало трагедией для многих людей.

• В 20-м веке главным виновником этой трагедии был Советский Союз, который заставил поляков выселить немцев.

00:06:02 Возникновение Польши и Чехословакии
• Польша и Чехословакия возникли на развалинах империй, где проживали разные народы.

• Поляки хотели восстановить историческую справедливость для своего народа, но это было неразрывно связано с угнетением других народов.

00:10:45 Немцы в Чехословакии и Румынии
• В Чехословакии и Румынии немцы составляли значительную часть населения, но не хотели жить в этих странах.

• В результате, они были депортированы силой оружия в 1945 году.

00:12:37 Национальные проблемы в межвоенный период
• В межвоенный период, после распада Австро-Венгрии, возникли национальные проблемы в Польше, Чехословакии, Румынии и Югославии.

• В Польше и Чехословакии проводилась политика национального угнетения, особенно в отношении немцев.

00:18:54 Борьба за права национальных меньшинств
• Лига Наций и победители Антанты решили отколоть Данциг от Германии по стратегическим соображениям.

• Поляки стремились присоединить Данциг к Польше, но немцы не хотели быть людьми второго сорта.

00:21:18 Национал-социализм и последствия
• Национал-социалисты использовали национальные проблемы для своей пропаганды и создания единого государства.

• В результате, немцы начали политику уничтожения славянского элемента, а поляки проводили марши смерти для немецкого населения и погромы.

00:25:24 Попытка решения польского вопроса
• В 1943-1944 годах стало ясно, что Германия проиграет войну, и встал вопрос о послевоенном устройстве.

• В Потсдаме было решено воссоздать Польшу и Чехословакию, а также скорректировать границы в пользу Польши.

00:29:11 Депортация немцев
• В 1944 году союзники решили депортировать немцев из Польши и Чехословакии.

• В Чехословакии было проведено массовое преследование немцев, что привело к их массовому бегству.

00:36:11 Последствия депортации
• В 1991 году в Чехословакии осталось только 0,5% немцев, что стало результатом депортации и геноцида.

• Советские войска пытались остановить депортацию, но не всегда успешно.

00:38:03 Депортация немцев после Второй мировой войны
• В Чехословакии, Польше и других странах немцы были вынуждены носить специальные опознавательные знаки, и их преследовали.

• В Польше и Румынии также происходили массовые выселения немцев, которые сопровождались обморожениями и смертями.

00:40:54 Депортация немцев в советской зоне оккупации
• В советской зоне оккупации было выселено 2,5 миллиона немцев, и их число сократилось до 149 тысяч.

• В Калининградской области немцы столкнулись с голодом и проблемами снабжения, что привело к массовому бегству и голоду.

00:44:46 Выселение немцев из Калининградской области
• В конце 1947 года было принято решение о вывозе немецкого населения, и они были вывезены в теплые вагоны с возможностью взять вещи.

• В советской зоне оккупации не было осознанной политики уничтожения немцев, хотя происходили трагические события, такие как голод и массовое бегство.

ЗИ в это день опять немножко о религиозном наследии. Ведь для понимания народов очень важно понимать их прошлое, их психологический и культурный базис – но для прошлого всё это, в первую очередь, именно религиозный базис. Притом самые базовые черты национальных характеров сохраняются многими веками, а может и тысячелетиями. Например, возьмём немцев.

Между прочим, немцы это не только орднунг, вермахт, сименс, гитлер и прочий «сумрачный тевтонский гений» — это ещё и самые упорные и самые последние язычники Европы!

Да, я помню про литовцев, сохранявших язычество до XIV века — но, во-первых, это малая периферия Европы, во-вторых, даже «дикие» литовцы перешли кто в православие, кто в католичество без яростного сопротивления. Даже «отомроженные» скандинавы со своими напрочь отбитыми викингами перешли в христианство тоже сравнительно без больших войн язычников против миссионеров.

Как все мы знаем, и Русь крестилась не без языческих восстаний, но вот прямо таки упорных и организованных войн язычников против христиан не замечено. А вот все основные предки современных немцев очень долго и очень яростно сопротивлялись христианизации. Сопротивлялись даже когда их крестить приходили лучшие армии тех эпох.

У западных немцев вспоминаем упорнейшие войны саксов-язычников против императора Карла Великого. Там в VIII веке реально эпичное сопротивление — десятилетия жутчайших войн язычников с христианами, вплоть до локального геноцида и массовых депортаций языческих племён…

У восточных немцев, пруссаков, вспоминаем их реальных предков — самых западных славян, всех этих лютичей и ободритов. Сохраняли язычество до XII века, люто и бодро много поколений отражали крестовые походы.

В итоге и западных саксов, и восточных лютичей с боями крестили и сделали подданными Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae. За последующие века бывшие саксы и бывшие лютичи стали немцами, явившись основой современной германской нации.

Именно онемеченные бывшие славянские язычники стали основой Пруссии. Ещё в эпоху Пушкина один из прусских главных героев войны с Наполеоном (и один из главных прусских военных реформаторов, т.е. прародителей всего германского милитаризма XIX-XX веков) фельдмаршал Иоганн Йорк фон Вартенбург помнил, что он происходит из померанских славян, которые были последними язычниками Центральной Европы… И, как мы помним, именно Пруссия, земля самых последних и самых упорных язычников Европы, создала Второй рейх, без которого не было бы ни Третьего рейха, ни двух мировых войн.

Словом, глядя на Германию — на обе мировые войны, на всяких бисмарков с кайзерами, на гитлеровских партайгеноссе, на немецкий литературный романтизм XIX века и даже на христианнейшего раскольника Мартина Лютера, ну и конечно же на Рихарда ненашего Вагнера и в плоть до рока с металлом из Rammstein — многое станет понятнее, если помнить что это всё прямые потомки самых последних и самых упорных язычников Европы.

Gott mit uns – оно, конечно, было выбито на солдатских пряжках обоих Рейхов. Но по факту там в богах скорее какой-нибудь Вотан, а может даже чуток Святовит, все они там Христом лишь прилакированы сверху…

И со всем этим пониманием становится яснее, почему же немцы так легко, так качественно, так ловко годятся что в конструкторы газовых камер, что в участники гей-парадов.

P.S. Для иллюстрации – памятник Видукинду, главному предводителю германских язычников, стоит во дворе католической начальной школы города Херфорд в Северной Рейн-Вестфалии.

Я кацап, имперец, раб и ватник.
Я стенаю под кремлёвским игом.
Мне свобода просто непонятна,
Не достоин я скакать и прыгать.

После санкций ради корки хлеба
Я пашу, не разгибая спину.
Убежать совсем из Рашки мне бы,
Но меня не пустят в Украину.

Наняли таджиков вместо русских.
Чтобы мне не так обидно было,
Выпью литр водки без закуски,
Потому что я москаль и быдло.

И едва передвигая ноги,
В ватник зябко кутаясь от стужи,
Поплетусь, надеясь по дороге
Выловить ежа себе на ужин...

Доберусь до дома, если только
Не зарежут по дороге даги.
Путина ругаю втихомолку.
Вслух - хвалю, чтобы не гнить в ГУЛАГе

интернет закрыли россиянам,
Только Кисел ёв один отныне.
Мы рабы, нам не видать Майдана,
Я завидую живущим в Украине.

Досмотрел вчера сериал, но не «Слово пацана», а «Прослушку». Несмотря на то, что она была культовой вещью в другой эпохе и другой стране, её главная мысль имеет архиважное значение для нынешних попыток думать о нашем будущем. Это мысль о тщетности реформизма.

«Прослушка» это микросоциология власти в городе Балтимор начала 2000-х годов. Она собирает из крошечных деталей всю вертикаль социально-политической системы города от бездомных бродяг и уличных торговцев наркотой низшего звена до мэра и бизнес-элит. Обязательно к просмотру всем, кто хочет понять, как устроена политика и власть.

Показанная в сериале система Балтимора глубоко порочна, она воспроизводит насилие, возвышает самых циничных и жестоких и мешает тем, кто пытается сопротивляться и прожить нормальную жизнь. Весь сериал посвящён попыткам отдельных героев разорвать этот порочный круг и изменить систему изнутри.

Герои начинают как наивные реформисты. Они верят, что можно нанести несколько сокрушительных ударов по злу, подкрутить несколько настроек и система заработает хорошо, порочный круг сменится добродетельным. Но сталкиваются с тем, что система блокирует любые перемены (хвалёные институты!), и переходят от наивного реформиза к радикальному. Целясь в самые прогнившие узлы системы, они готовы идти на большие риски и нарушать правила, чтобы разрубить их.

Финальная панорама (щемящее зрелище), подводящая итоги всех этих попыток, демонстрирует провал радикального реформизма. У реформистов получилось почти всё, к чему они стремились, однако система чудесным образом воспроизвела себя. На месте отрубленных голов мгновенно отрастают новые, а подающие надежды молодые люди идут по стопам отживающих поколений, повинуясь жёсткому классовому детерминизму.

Ровно такая картина часто встаёт в моём воображении, когда я пытаюсь представить будущее России, в котором у реформистов всё получилось. Кто-то сделает хорошую карьеру, некоторые подонки сядут в тюрьму или умрут, кто-то даже сможет выбраться из социальной ямы. Но если сохранится та же социально-политическая система с её священными институтами, то всё это тщетно, потому что вакантные места быстро займут новые поколения, а те, на кого мы возлагали надежды, войдут в неожиданные для нас роли.

Некоторые реформисты в этой точке становятся консерваторами и упираются в идею откатить настройки — к 2021-му, 2014-му, 2011-му, 1999-му и т.д. году, — не понимая, что эта попаданская идея возвращения в прошлое ведёт только к воспроизведению того же цикла. Последовательный и мудрый реформист в этой точке становится революционером и начинает смотреть в будущее с пониманием того простого факта, что система несовместима с его устремлениями.