Наткнулся тут на очередную тошниловку от Максима Бендуса на тему диктатуры пролетариата: видео (https://youtu.be/iQ6lpn_5PPc), текст (https://disk.yandex.ru/i/ovT7Y2D1l4we5Q). Надо сказать, что такому большому специалисту по теории марксизма следовало бы приводить по теме свои мысли, а не заниматься сплошным цитатничеством Ленина и Сталина. Впрочем когда Максим Бендус размышляет самостоятельно, то получается у него не очень — тех, кто стоит на коммунистических и интернациональных позициях, он называет леволибералами, псевдомарксистами и предателями. Что же касается диктатуры пролетариата, то у вас есть выбор послушать унылый доклад Бендуса или же читать это сообщение дальше.

За последние годы о диктатуре пролетариата ничего нового не сказано (или утонуло где-то в интернете так, что не найти уже). В основном народ просто повторяет мысли или же целые абзацы из работ классиков. Я же попробую чуть разбавить этот мир косплея и заявлю, что диктатура пролетариата это такой переходный период от беззакония к законности, от отсутствия конституции к ее наличию (мысли несомненно достойные 2023 года!).

Социальный взрыв ведет к разрушению буржуазного права. Буржуи в своих попытках остановить протесты начинают штамповать новые законы всё больше противоречащие конституции и в итоге всякая законность пропадает. Короче, капиталистическое государство разрушается под тяжестью своих противоречий.

Диктатура пролетариата это такой этап, когда буржуазная законность уже рухнула, но ей нужно сделать еще контрольный выстрел без которого она никак не сдохнет — рабочий класс должен будет объявить о том, что существующая поныне конституция (а вместе с ней и отношения собственности) объявляется недействительной, что любая попытка её воссоздать объявляется преступлением против рабочего класса и что общество будет теперь жить по-новому (новая конституция, новые отношения собственности, новое право).

Но для того, чтобы принять новую конституцию и установить новые отношения собственности необходимо установить монополию на насилие. Право — это воля господствующего класса, возведенная в закон. Соответственно, нужно сломить всякое сопротивление буржуев без опоры на какой либо закон (ведь закона-то еще никакого и нет!), чисто в своих классовых интересах.

Из всего этого получается, что диктатура пролетариата это переходный период от старой буржуйской конституции к новой пролетарской. Соответственно, по мере принятия конституции и новых законов диктатура пролетариата будет отпадать за ненадобностью. Там, где раньше было хаотичное мочилово в классовых интересах, теперь будет систематическое и упорядоченное насилие в соответствие с классовым законом. Вот и всё.

>>0783

>1. Право на восьмичасовой рабочий день. Впервые в мире в истории человечества.

Испания в средние века уволена из истории?

>2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в мире в истории человечества.

Наполеону III про это рассказали или он уволен из истории?

>3. Право на бесплатное общее и профессиональное образование.

Статья 157 германской Конституции Паульскирхе 1848 года уволена из истории?

>4. Право на бесплатное пользование детскими дошкольными учреждениями

Теперь ещё и Германия уволена? А сколько стоил бесплатный детский сад в блокадном Ленинграде?

>5. Право на бесплатное медицинское обеспечение. Впервые в мире.

Теперь и Бисмарк уволен?

>6. Право на бесплатное санаторно-курортное лечение.

Первые санатории появились в Европе и США и потеряли актуальность уже в 30-ые годы, когда были открыты антибиотики. Наличие санаториев говорит только о том, что общество сильно больное или работает на износ.

>7. Право на бесплатное жильё. Впервые в мире.

Средневековая Бавария уволена из истории?

>8. Невозможность увольнения работника по инициативе администрации или хозяина без согласия профсоюзной и партийной организации.

Швейцария 19 века уволена из истории?

>9. Право на работу

Какое право? Труд был обязанностью советского холопа. Это написано в конституции. Право - это когда ты можешь делать, а можешь не делать что-либо. Права не работать у советского холопа не было. За это была статья УК.

>10. Право на бесплатный проезд к месту работы или учёбы по индивидуальному, оплачиваемому государством проездному документу.

Бесплатные омнибусы появились в Британии и распространились в США. Доставка на работу транспортом предприятия тоже родом из Британии.

Итого: если не знать историю и выписывать из неё неудобные моменты, то даже такую нищую и отсталую страну, как СССР можно записать в первую в мире.
А вот по каким параметрам СССР был действительно первым в мире:
1. Лидер по потерям в ВМВ, притом, что Китай воевал с 1937 года, а СССР с 1941.
2. Лидер по абортам, притом, что в советских сборниках написано, что аборты делаются от крайней нищеты.
3. Лидер по детской смертности в Европе.
4. Лидер по разводам.
5. Лидер по алкоголизму.

Один наших ребят опубликовал видео, стенограмму которого прилагаем:

«Я пошел защищать своего друга, над которым издевалась вот эта вот шайка бандитов. Я не знаю, как их еще назвать. Которые забирали у них всё постоянно и просто над ними издевались. Это все очень тяжело как бы для меня, потому что на нас очень огромное давление насчет того, что нас могут за это посадить, хотя это просто обычный бытовой конфликт».

Неравнодушные к истории жители собрали уже несколько сотен тысяч рублей на адвокатов.

В связи с челябинской историей, которая пока только ждет своего разрешения, возникает масса вопросов. Почему так возмутилась общественность? Нет, не самой дракой, а выбором правоохранителей. В отделение полиции, как мы помним, забрали только русских парней. Паковали по всем правилам – лицо в пол, руки за голову. Казалось, вот они, пресловутые скинхеды, разоблачили ячейку. Да и пацаны как на подбор крепкие, бритые, взгляд прямой, в упор. Били, получается, узбеков только за глаза карие, кожу смуглую и форму носа.

Но уральцы в общем и челябинцы в частности не согласны с такой интерпретацией. По словам отца одного из ребят, удалось собрать около 300 тыс. рублей и оплатить услуги адвоката на четыре месяца вперед. Процесс запущен, остается только внимательно следить за ходом истории и надеяться на лучшее. Общественный резонанс поднят неслабый, и это главный гарант беспристрастного рассмотрения дела соответствующими структурами.

Без выяснения всех обстоятельств зачинщиками драки объявлены русские парни – противная сторона конфликта, если и появится в отделении полиции, то в качестве свидетелей, а то и потерпевших. Избитые узбеки теперь будут, изображая жертву, старательно разыгрывать национальную карту. Давайте сейчас еще заставим наших пацанов стыдиться, что они русские.

У нас и так хватает космополитов, осознавших с 24 февраля греховность Российского триколора. Продолжим дальше – такой порок станет повсеместным. Какое будущее нас ждет в таком случае? Вопрос риторический.

Второй вопрос, напротив, требует ответа – как вообще до такого дошло? Никто оправдывать методы компании Никиты и Доброслава не собирается – бить морды никогда не было престижно. Это всегда крайнее средство, которое, если можно, лучше избегать.

По словам местных, компания парней со «славянской внешностью» никогда не отличалась застенчивостью, но со свастиками или зигующими их никто не видел. Почему правоохранительные органы довели до такого состояния, когда межэтнические конфликты приходится решать силой? А это явно межэтнический конфликт, каковы бы ни были его причины.

Слишком потакали приезжим или слишком зажимали местных, готовых на пальцах объяснить иностранцам, как не надо себя вести в гостях? Парадоксально, но в этой истории слишком много неизвестного и одновременно все предельно понятно. Если это логика из разряда «бей своих, чтобы чужие боялись», то она не работает – чужие не боятся, а своих с таким подходом будет все меньше.

https://topwar.ru/210866-cheljabinskij-incident-bej-svoih-chtoby-chuzhie-bojalis.html

О коммунистических шовинистах

Среди отечественных коммунистов есть такая порода, которая использует марксистскую теорию с одной единственной целью — возвеличить себя и унизить других. Эти люди используют любую возможность, чтобы уличить кого-либо в ревизионизме, оппортунизме и плохом понимании теории.

«Ты говоришь о марксизме своими словами, а не цитатами, ты мразь и ревизионист, а я последовательный марксист-ленинец-большевик-сталинец-основатель коммунизма-мессия, вот тебе цитата Ленина».

На мой взгляд такие люди сами не понимают марксизма и другим запрещают его понимать. Для них всё, что можно было сказать о капитализме, империализме, фашизме и т.д. сказано уже в работах классиков. Больше не надо ничего изучать, просто подбирай цитату и не думай. Ну на крайний случай можешь говорить языком начала 20-го века в попытках косплея большевиков. Короче, марксизм нужно не понимать, а муштровать, как устав.

Каждый раз, когда я писал о старом новыми словами, находились такие люди. Их речь наполнена токсичным хейтом ненависти ко мне просто за то, что я пытаюсь говорить понятным языком для тех, кто в марксизме не разбирается. Такое случается не только со мной, много кто сталкивался с такими «старожилами» марксизма.

Удивительно, но вопреки марксизму (который типа живая, развивающаяся система) эти люди есть воплощение сектантства и догматизма, мертвой, никому не интересной теории, которая не поддается осмыслению своим умом. Либо ты дрочишь на Ленина и Сталина, либо ты оппортунист и ревизионист, мразь.

Я не хочу, чтобы мое понимание общества сводилось к тому, как это написано в работах МЭЛС конца 19-го-начала 20-го века. Для меня эти выдающиеся мыслители в первую очередь помощники, их труды помогают мне понимать окружающий мир. Но я не стану и другим не рекомендую рассматривать мир только через их работы. Вообще я считаю, что самое главное это не знание работ классиков, а понимание реального социально-политического расклада реального мира. Самый теоретически подкованный коммунист будет не тот, кто прочитал ПСС Ленина, а тот, кто самостоятельно увидел социальные проблемы — бедность, репрессии, коммерческий войны, пир во время чумы и т.д.

Короче, не будьте коммунистическими шовинистами. Всё, что происходит в мире можно описать тысячами и миллионами способов. Прежде, чем обвинять кого-либо в оппортунизме и ревизионизме, попробуйте разобраться с реальной позицией человека. Если же вы обвиняете кого-либо в отклонении от теории лишь на том основании, что сказанное не похоже на сказанное в начале 20-го века, то у меня для вас плохие новости — скорее всего вы коммунистический шовинист, просто тешащий своего эго за счет других.