>>5130
Вообще-то марксистам и левым свойственно мыслить классами, а не «цивилизациями», это правый прикол — дробить человечество на «цивилизации», якобы несовместимые между собой. Но всё же отрицать значение, если можно так выразиться, «цивилизационных легенд», исторических мифов о цивилизациях, причём в истории самой классовой, я бы не стал. Тогда что такое «наследие Эллады и Рима»? Да разве это один и тот же проект? Если один, то почему тогда римляне во втором веке до нашей эры, завоёвывая Элладу, писали на развалинах сожжённых греческих городов «месть за Трою»? Почему Вергилий в «Энеиде», а это была сугубо официальная поэма Римской империи, что-то вроде «Хорошо» Маяковского в СССР, возводил историю Рима к Энею и другим троянцам, а отнюдь не к их супостатам — хитроумному Одиссею и ахейцам? Конечно, можно и даже, наверное, нужно считать всё это чистой легендой, и отрицать фактическое родство латинян с троянцами, через столько-то веков, но ведь мы и говорим о легендах.

https://ic.pics.livejournal.com/maysuryan/46825033/3670977/3670977_800.jpg
«Отчего вы мне не возражаете? Вы ведь так не думаете. Вы ведь не любите могучие торсы и гордо посаженные тупоумные головы. Нет?»

Что дореволюционная Россия со своим двуглавым орлушей мыслила себя наследницей Византии, то есть Греции, это понятно. Интереснее отношение к этому в СССР. Я ещё по школьному времени запомнил цитату Маркса: «Взрослый человек не может снова стать ребёнком, не впадая в детство. Но разве его не радует наивность ребёнка и разве сам он не должен стремиться к тому, чтобы на более высокой ступени воспроизвести присущую ребенку правду? [...] Бывают невоспитанные дети и старчески умные дети. Многие из древних народов принадлежат к этой категории. Нормальными детьми были греки. Обаяние, которым обладает для нас их искусство, не находится в противоречии с той неразвитой общественной ступенью, на которой оно выросло».
Эта цитата удивляла меня и тогда — это как, греки, выходит — «нормальные дети», а какие-то другие народы, получается, «ненормальные»? Но на самом деле эта цитата больше говорит о Марксе и марксизме, нежели о греках, как и поэма Вергилия — говорит о римлянах, а не троянцах... А вспомним, как в «17 мгновениях весны» (1973) Штирлиц замечает профессору Плейшнеру, чтобы спровоцировать его на откровенность, что «всё-таки искусство греков чересчур гуманистично, расплывчато... Римляне жёстче, видимо, они ближе к нам, немцам. Недаром Муссолини считает Юлия Цезаря первым фашистом. Греков волнует человек, а римлян — идея, внутренняя логика. Герой, объект для подражания. В него дети должны играть». И тут же добавляет: «Отчего вы мне не возражаете? Вы ведь так не думаете. Вы ведь не любите могучие торсы и гордо посаженные тупоумные головы. Нет?»
Разумеется, Третий рейх считал себя наследником римлян, а вовсе не греков. И США наследуют Риму со своим Капитолием, Сенатом, ликторскими пучками и прочими чисто римскими прибамбасами. А вот сочувствие авторов советского фильма и опосредованно СССР в этом диалоге — опять однозначно на стороне греков, а не Рима, как и у Маркса. Так что валить в одну кучу эти два проекта не стоит, у них разная история, разные, если можно так сказать, «исторические легенды» и совсем разные линии наследования.

>>5348
Я не верю в прогресс
Странное время - такого не бывало
Люди губят планету, а им все мало
Рыбы гибнут, звери исчезают
Деревья сохнут, озера мельчают
Природных ресурсов уже не хватает
Ответственные лица ничего не обещают

Я не верю в прогресс!
О, нет-нет-нет, я не верю в такой прогресс!

День ото дня воздух грязнее,
Машины умнее, люди тупее
Нефть в океанах, радиация в небе,
В мире столько людей нуждаются в хлебе
Вместо домов строят коробки
В городах на улицах - сплошные пробки

Я не верю в прогресс!
О, нет-нет-нет, я не верю в такой прогресс!

СПИД становится привычней ангины
Люди не ходят, а ездят в машинах
Компьютер считает, робот выполняет
Конвееры работают, людей увольняют
Вещей стало больше, но вещи дороже,
А бомбы все мощнее - о боже!

Я не верю в прогресс!
О, нет-нет-нет, я не верю в такой прогресс!

Мрачное время - такого не бывало
Все так много говорят, но делают так мало
Я читал, что скоро изменится погода
Интересно, что нас ждет к 2000 году?!

Я не верю в прогресс!
О, нет-нет-нет, я не верю в такой прогресс!

Основатель Советского Союза Владимир Ульянов (Ленин) был пассивным гомосексуалистом. Его партнерами в разное время были такие революционеры, как Григорий Зиновьев и Лев Троцкий.К таким выводам на основании изучения «белых» пятен и личной переписки «вождя мирового пролетариата» пришел российский исследователь, кандидат исторических наук И.В. Соколов.
Исследователь отмечает, что упоминание о том, что на легендарной станции Разлив Ленин отдыхал вдвоем с Зиновьевым в «спальне на двоих», содержится даже в последней его официальной биографии (1981 г.).

«Откуда взялся Зиновьев? Из-за боязни ли окружающих дачников переселился Ленин в шалаш? Ведь дачники были повсюду и бродили в поисках грибов и возле шалаша», - задается вопросом историк.
«Главный вопрос: раз Ленин отдыхал, что там делал Зиновьев? Почему в биографии подробно описываются такие моменты, какой улицей Ленин шел, через какую насыпь или канаву переходил; кто был рядом в этот момент, а месяц жизни с Зиновьевым тщательно замалчивался - меня заинтересовало», - признает ислледователь.

Разобраться в личной жизни вождя помогли ему материалы из личного архива Григория Зиновьева, члена Политбюро ЦК ВКП(б), первого секретаря Ленинградского обкома партии. В частности, в письме Ленина к Григорию Зиновьеву (от 1 июля 1917 г.) сказано: «Григорий! Обстоятельства сложились так, что мне необходимо немедленно скрыться из Петрограда. Далеко уехать не могу, дела не позволяют. Товарищи предлагают одно место, про которое говорят, что оно вполне безопасное. Но так скучно быть одному, особенно в такое время... Присоединяйся ко мне, и мы проведем вдвоем чудные денечки вдали от всего... Если можешь уединиться со мной, телефонируй быстрее - я дам указание, чтобы там все приготовили для двух человек...».
Это письмо написано в июле 1917 года, когда Ленин собирался покинуть Петроград и поселиться с Зиновьевым в Разливе, в ставшем потом знаменитым шалаше, подчеркивает историк.

Любовники тщательно скрывались от гражданской жены Ленина, Надежды Крупской.
В одном из писем Григорий пишет:

«Помнишь, еще в Женеве, когда нам приходилось скрываться от этой женщины... Никто не поймет нас, наше чувство, нашу взаимную привязанность... Приезжай скорее, я жду тебя, мой цветок. Твой Гершель (настоящее имя Зиновьева – Герш Радомышльский)».

В своих любовных посланиях приятель на скупился на интимные подробности:
«Ильич! Все, что ты мне поручил, я выполнил. А что еще не успел, обязательно сделаю... Здесь очень тяжело и непросто, но меня согревает мысль, что уже через несколько дней я увижу тебя и заключу в свои объятия. Хранишь ли ты наше гнездышко? Не водишь ли туда других? Я очень переживаю тут, и только надежда на твою верность согревает меня...
Целую тебя в твою марксистскую попочку. Твой Гершель».

В следующем письме к Ленину с фронта Зиновьев спрашивает шутливо:

«Вова! Не заросла ли твоя попочка за время нашей разлуки? Не стала ли она уже за это время?.. Скоро я приеду, как только управлюсь тут с делами, и мы займемся прочисткой твоей милой попки».

В Женеве, когда Зиновьев и Ленин впервые сошлись в постели, их застала за этим Надежда Крупская - гражданская жена Ульянова. А потом, после, Ленин уже открылся ей, и она смирилась с его наклонностями и не препятствовала бурно протекающему роману с Зиновьевым.
Историк утверждает, что Ленин был пассивным, а Зиновьев - активным любовником. И это подтверждается следующим письмом. Оно написано из-под Нарвы весной 1981 года, когда был разгромлен Юденич. Красная Армия остановилась на эстонской границе, и Зиновьев собирался вернуться с победой в Петроград. Он ликует и совсем теряет осторожность в выражениях.

«Вова, я скоро приеду и больше не выпущу тебя из своих объятий, что бы ни говорила эта грымза! Враг бежит по всему фронту и, думаю, больше с этой стороны не сунется. Так что жди меня и спеши подмываться, я скоро буду».

Однако, не прошло и нескольких месяцев, как в отношениях любовников назревает разрыв. Он, как всегда бывает в таких случаях, связан с ревностью. Мы узнаем об этом из письма самого Ленина, которое он написал Зиновьеву, находившемуся в то время на Северном Кавказе. Ленин пишет ему почему-то по-немецки.
«Милый Гершеле! Ты совсем не должен обижаться на меня. Я чувствую, что ты намеренно затягиваешь свое пребывание на Кавказе, хотя обстановка этого совсем не требует. Вероятно, ты обижаешься на меня. Но я тут не виноват. Это все твои глупые подозрения. То, что касается Лейбы и меня - это было лишь однократно и больше не повторится... Жду тебя, и мы помиримся в нашем чудесном гнездышке».
И подпись в конце по-русски: «Твой всегда Вова».

«Ильич, - следует немедленно из Владикавказа ответ Зиновьева. - Это совсем не глупые подозрения насчет тебя и Лейбы. Кто же не видел, как ты кружил вокруг него все последнее время? Во всяком случае, у меня есть глаза, и я достаточно долго тебя знаю, чтобы судить... Мне ли не знать, как загораются твои глазки, когда ты видишь мужчину с крупным орудием. Ты сам всегда говорил, что у маленьких фигурой мужчин великолепные орудия... Я же не слепой, и видел прекрасно, что ты готов забыть нашу любовь ради романчика с Лейбой. Конечно, он сейчас рядом с тобой, и ему легко тебя соблазнить. Или это ты его соблазнил?..»
Действительно, в то время Лейба Троцкий - наркомвоенмор Республики - был продолжительное время в Москве рядом с Лениным. И, надо полагать, тут у двух вождей и зародилось взаимное чувство.

Лейба Троцкий, бравый нарком обороны, пламенный трибун и оратор, занял в ленинской постели место Зиновьева.

Окунемся в атмосферу этого времени:

"Мы, милиционерки 1-го женского отряда Петроградской советской рабоче-крестьянской милиции, обращаемся к вам, революционным морякам, с просьбой о защите нас от оскорблений и издевательства, творимых по отношению к нам некоторыми несознательными товарищами матросами и просто хулиганами, вторгшимися в ряды красных моряков.

За последние дни было несколько случаев, когда матросы, у которых стоявшие на посту милиционерки, согласно приказа начальника внутренней обороны, ночью спрашивали документы, не только отказывались предъявить их, но отвечали на законное требование площадной, отвратительной бранью, а в двух случаях пытались обезоружить постовых милиционерок и пускали в ход кулаки.

Это так возмутительно и невероятно, что в первое время мы не верили, что такие элементы могут находиться в рядах революционного флота, но, увы, мы ошибались: при проверке документов задержанные оказались подлинными матросами Балтийского флота.

В семье не без урода, и мы, товарищи, не сомневаемся, что все революционные моряки Красного флота заклеймят своим презрением подобное поведение своих же товарищей и объяснят несознательным, что такое оскорбительное отношение ничем нами не заслужено.

Мы, петроградские работницы, пошли в милицию не ради потехи, а для того, чтобы доказать, что освобожденная пролетарской ревоолюцией женщина-работница способна не на словах, а на деле оказать поддержку товарищам-рабочим в общей тяжелой борьбе за освобождение от рабства.

Когда наши братья и мужья, состоящие в рядах доблестной Красной армии и геройского Красного флота, в жаркой схватке с нашими эксплуататорами, бьются и истекают кровью, мы не хотим бездействовать и быть тунеядками.

Мы знаем, что успехи на фронте весьма зависят от состояния тыла. Мы знаем, что если здесь в Петрограде допустить ограбления или взрывы складов и снабжающих фронт учреждений, то наши братья на фронте, голодные, холодные и без снарядов принуждены будут отступать и гибнуть. Если в городе восстанет недобитая буржуазия, то фронт получит не подкрепление, а жестокий удар в спину. Мы не можем допустить гибели наших товарищей на фронте и хотим все свои силы, способности и жизнь отдать рабочей революции. Поэтому мы вступили в ряды Рабоче-крестьянской милиции и обязуемся охранять революционный порядок в Петрограде до полной победы коммунизма.

Да здравствует единение рабочих отрядов всех родов оружия!

По поручению работниц-милиционерок Объединенный коллектив РКП (большевиков), сводно-боевого отряда милиции и отряда работниц-милиционерок".