>>0814 (OP)
Почему третий житийный эпизод ратной доблести Невского, с походом на Литву, настолько упорно игнорируется в русском дискурсе?
Почему третий житийный эпизод ратной доблести Невского, с походом на Литву, настолько упорно игнорируется в русском дискурсе?
986 Кб, 800x500>>0814 (OP)
Напомните куда ездил Саня на поклон, чтобы стать князем Владимирским
Напомните куда ездил Саня на поклон, чтобы стать князем Владимирским
>>0816
При этом был названным сыном Батыя и названным братом Сартака.
Даже Наполеон не удосаживался такого, для всех правителей он был "другом".
Европа хотела использовать нас как таран против Орды, а Орда подтвердила нас как равных себе. На Востоке монголы становились правителями, а тут местного правителя установили как равного себе с официальным признанием, когда даже немцы обосрались и хотели быть "хоть сокольничьмми" при Великом хане.
При этом был названным сыном Батыя и названным братом Сартака.
Даже Наполеон не удосаживался такого, для всех правителей он был "другом".
Европа хотела использовать нас как таран против Орды, а Орда подтвердила нас как равных себе. На Востоке монголы становились правителями, а тут местного правителя установили как равного себе с официальным признанием, когда даже немцы обосрались и хотели быть "хоть сокольничьмми" при Великом хане.
>>0815
Я тут заметил, что русскому дискосу исторически похуй на Литву. Собственно, пока белорусы не зафорсили ВКЛ, никто там особо и не разбирался, ну там кроме что Ягайло был союзником Мамая, который не поспел к Куликовской битве, и что вот был Грюнвальд, где Тевтонский орден победили поляки, литовцы, русские и татары.
Всё, дальше есть только Польша. Есть она только до 17 веке где там сначала Смута, а потом война за Украину, в 18-19 веках про Польшу тоже забывают. Дальше ее таки поминают в связи с событиями 1939 года. История начала 20 века, как Ленин сказал "Да, конечно, восстанавливайте Польшу, мы за самоопределение народов", а потом - "В смысле вы хотите себе Советские Белоруссию и Украину?! Это наше же!" тоже замазана на фоне Гражданки.
Ольгерд? Походы на Москву? Вообще какие-то неизвестные широким массам события.
> с походом на Литву
Я тут заметил, что русскому дискосу исторически похуй на Литву. Собственно, пока белорусы не зафорсили ВКЛ, никто там особо и не разбирался, ну там кроме что Ягайло был союзником Мамая, который не поспел к Куликовской битве, и что вот был Грюнвальд, где Тевтонский орден победили поляки, литовцы, русские и татары.
Всё, дальше есть только Польша. Есть она только до 17 веке где там сначала Смута, а потом война за Украину, в 18-19 веках про Польшу тоже забывают. Дальше ее таки поминают в связи с событиями 1939 года. История начала 20 века, как Ленин сказал "Да, конечно, восстанавливайте Польшу, мы за самоопределение народов", а потом - "В смысле вы хотите себе Советские Белоруссию и Украину?! Это наше же!" тоже замазана на фоне Гражданки.
Ольгерд? Походы на Москву? Вообще какие-то неизвестные широким массам события.
>>0967
Не похуй. Отношения между призванными князьями "жмуди" и современными белоруссами занимали учеников Рыбакова и опоследованно - подтверждающих мысли Фроянова об особенном типе древнерусской государственности, типа того знаменитого историка с фамилией на -енко, которого я забыл, который развивал идею жизни в древнерусских городах, и в особенности - в современных белорусских, которую сейчас грубо называют "полисной". Ибо это проливает свет на отношения городского Веча с князьями.
В учебниках 00-х, которые писал Сахаров, этого не видно, но одно дело - учебник (и более толковый, чем были при СССР), и настоящие труды.
Без Литвы не понять ни наше прошлое, ни даже настоящее. при этом нельзя говорить о существовании Двух Русий, потому что понятие Русь преодолевало политические границы. Восточнославянские народы при раздельных политических границах мыслили себя как Русь, интеллектуалы мыслили себя как служители Руси - единого религиозного пространства в сфере Митрополии, а потом они МАССОВО стали переезжать в Русское государство, когда началось в ВКЛ в составе Речи Посполитой окатоличествование, типа знаменитого сначала Ивана Федорова - первопечатника, а потом и Феофана Прокоповича.
Дальше - больше (простите за этот термин из пропагандистоких ток-шоу, но так и было). Со всех славянских земель в Россию, в Великое Княжество, приезжали хорваты, сербы, как до этого приезжали византийцы, болгары, - потому что увидели Великое Славянское государство, которое не подчиняется тогдашнему ООН - Римскому Престолу, но проводит свою политику, и которое сохраняет отличную веру/политику и защищает славян. Тогда же начинается история создания единого "русского литературного языка", при Алексее Михайловиче - при Пушкине он только утвердился. Потом был великий северо-сербский ученый Лейбниц, из немецкой Померании, который выразил служение русским государям, и создал школу для ученных из Русского государства, где потом учился Ломоносов.
Не похуй. Отношения между призванными князьями "жмуди" и современными белоруссами занимали учеников Рыбакова и опоследованно - подтверждающих мысли Фроянова об особенном типе древнерусской государственности, типа того знаменитого историка с фамилией на -енко, которого я забыл, который развивал идею жизни в древнерусских городах, и в особенности - в современных белорусских, которую сейчас грубо называют "полисной". Ибо это проливает свет на отношения городского Веча с князьями.
В учебниках 00-х, которые писал Сахаров, этого не видно, но одно дело - учебник (и более толковый, чем были при СССР), и настоящие труды.
Без Литвы не понять ни наше прошлое, ни даже настоящее. при этом нельзя говорить о существовании Двух Русий, потому что понятие Русь преодолевало политические границы. Восточнославянские народы при раздельных политических границах мыслили себя как Русь, интеллектуалы мыслили себя как служители Руси - единого религиозного пространства в сфере Митрополии, а потом они МАССОВО стали переезжать в Русское государство, когда началось в ВКЛ в составе Речи Посполитой окатоличествование, типа знаменитого сначала Ивана Федорова - первопечатника, а потом и Феофана Прокоповича.
Дальше - больше (простите за этот термин из пропагандистоких ток-шоу, но так и было). Со всех славянских земель в Россию, в Великое Княжество, приезжали хорваты, сербы, как до этого приезжали византийцы, болгары, - потому что увидели Великое Славянское государство, которое не подчиняется тогдашнему ООН - Римскому Престолу, но проводит свою политику, и которое сохраняет отличную веру/политику и защищает славян. Тогда же начинается история создания единого "русского литературного языка", при Алексее Михайловиче - при Пушкине он только утвердился. Потом был великий северо-сербский ученый Лейбниц, из немецкой Померании, который выразил служение русским государям, и создал школу для ученных из Русского государства, где потом учился Ломоносов.
>>0975
Ебать бред великодержавного русского шовиниста, у которого весь мир вокруг Московии крутится.
Агась. При этом выписывая соседних русских из русских. Таким образом русские ВКЛ становятся литвой, и иногда даже поганой литвой, а потом белорусами, русские Украины становятся черкасами, а русские ВКМ становятся москвой, московитами, московцами и м-лями. При этом русский язык только у них в ВКЛ или в ВКМ русский язык, а у соседей "московский язык" или "черкасское письмо" или т.д.
Похуй что там думали несколько десятков букашек из числа говна нации, которые ни на что не влияли. Самое главное что народ думает. А русский народ ненавидит хохлов, а другой русский народ ненавидит м-лей. Вот это реальность 16-21 веков без всяких бредней оторванных от народа грамотных дебилов, кончавших университеты.
Ебать бред великодержавного русского шовиниста, у которого весь мир вокруг Московии крутится.
>Восточнославянские народы при раздельных политических границах мыслили себя как Русь
Агась. При этом выписывая соседних русских из русских. Таким образом русские ВКЛ становятся литвой, и иногда даже поганой литвой, а потом белорусами, русские Украины становятся черкасами, а русские ВКМ становятся москвой, московитами, московцами и м-лями. При этом русский язык только у них в ВКЛ или в ВКМ русский язык, а у соседей "московский язык" или "черкасское письмо" или т.д.
>интеллектуалы мыслили себя как служители Руси - единого религиозного пространства в сфере Митрополии
Похуй что там думали несколько десятков букашек из числа говна нации, которые ни на что не влияли. Самое главное что народ думает. А русский народ ненавидит хохлов, а другой русский народ ненавидит м-лей. Вот это реальность 16-21 веков без всяких бредней оторванных от народа грамотных дебилов, кончавших университеты.
>>0975
Представили ебало этого русского патриота с такими бреднями? Мне до сих пор никто не ответил на вопрос почему все греческие ученые с территории Греции и Византии после её падения съебались в Италию ренессанс поганым католическим европейцам строить, вместо того чтобы уехать строить ренессанс великим православным братьям-московитам из великой суверенитетной православной Славяно-Росской Империи, последнем оплоте православия на Земле?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Греческие_учёные_Возрождения
>а потом они МАССОВО стали переезжать в Русское государство
>в Великое Княжество, приезжали хорваты, сербы, как до этого приезжали византийцы, болгары, - потому что увидели Великое Славянское государство, которое не подчиняется тогдашнему ООН - Римскому Престолу, но проводит свою политику, и которое сохраняет отличную веру/политику и защищает славян.
Представили ебало этого русского патриота с такими бреднями? Мне до сих пор никто не ответил на вопрос почему все греческие ученые с территории Греции и Византии после её падения съебались в Италию ренессанс поганым католическим европейцам строить, вместо того чтобы уехать строить ренессанс великим православным братьям-московитам из великой суверенитетной православной Славяно-Росской Империи, последнем оплоте православия на Земле?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Греческие_учёные_Возрождения
В 1518 году в Москву от патриарха Константинопольского Феолипта прибыла делегация, возглавляемая митрополитом Зихнийским Григорием. Причиной визита была милостыня, но митрополит Григорий привёз с собой письмо от Патриарха. В послании митрополит Варлаам титулован по-старому, митрополитом Киевским и всея Руси. Однако принять благословение от Патриарха русский митрополит отказался. Видимо, приезжие греки часто задавали вопрос, на каком основании русские митрополиты не едут в Константинополь на поставление, и это вызывало раздражение в московском обществе. В составе делегации в Москву прибыл и Максим Грек. Он неоднократно выражал недоумение отказом принимать в Москве митрополита от Константинополя. Русские пытались убедить учёного грека, говорили о каких-то патриарших актах, но самих документов никто предоставить не мог. Впоследствии Максим Грек написал сочинение, в котором пытался убедить оппонентов о сохранности чистоты Православия и под властью безбожного царя.
810 Кб, 660x440>>0961
Дело здесь не только в высоких чувствах Батыя, но и в дипломатической школе. У монгольской дипломатии накопился большой опыт опускания западных зверушек. Знают как облупленных и управляют мастерски: щелчок-конфетка-щелчок.
Дело здесь не только в высоких чувствах Батыя, но и в дипломатической школе. У монгольской дипломатии накопился большой опыт опускания западных зверушек. Знают как облупленных и управляют мастерски: щелчок-конфетка-щелчок.
>>1026
Только толковых.
Только толковых.
>>0997
Ну что сказать...
Обратимся к Ивану Франку.
Деятелю "Любителей русской словесности" из Западной Украины.
Думаю, на этом можно и закончить обращение.
>>0999
Они еще и съебались в Испанию. Эль Греко, например. Где подарили испанцам и португальцам замечательное словечко "гринго", т.е. грек, которым ибероязычные народы стали обозначать всех иностранцев (у мексиканцев вызывает батхерт, когда бразильцы называют их "грингу", ведь у мексов это - термин для людей не только другой национальности, но и другой религии, сейчас мексы отказываются называть католиков из США или Европы грингосами).
Ну что сказать...
Обратимся к Ивану Франку.
Деятелю "Любителей русской словесности" из Западной Украины.
Думаю, на этом можно и закончить обращение.
>>0999
Они еще и съебались в Испанию. Эль Греко, например. Где подарили испанцам и португальцам замечательное словечко "гринго", т.е. грек, которым ибероязычные народы стали обозначать всех иностранцев (у мексиканцев вызывает батхерт, когда бразильцы называют их "грингу", ведь у мексов это - термин для людей не только другой национальности, но и другой религии, сейчас мексы отказываются называть католиков из США или Европы грингосами).
>>0975
Это не тот, который потом съебался из Московского княжества и остаток своей книгопечатной деятельности провел во Львове?
>Ивана Федорова
Это не тот, который потом съебался из Московского княжества и остаток своей книгопечатной деятельности провел во Львове?
>>0967
- А это, братец ты мой, что такое?
- А это Литовское разорение. Битва! видишь? Как наши с Литвой бились.
- Что ж это такое Литва?
- Так она Литва и есть.
- А говорят, братец ты мой, она на нас с неба упала.
- Не умею тебе сказать. С неба так с неба. Женщина. Толкуй еще! Все знают, что с неба; и где был какой бой с ней, там для памяти курганы насыпаны.
- А что, братец ты мой! Ведь это так точно.
- А это, братец ты мой, что такое?
- А это Литовское разорение. Битва! видишь? Как наши с Литвой бились.
- Что ж это такое Литва?
- Так она Литва и есть.
- А говорят, братец ты мой, она на нас с неба упала.
- Не умею тебе сказать. С неба так с неба. Женщина. Толкуй еще! Все знают, что с неба; и где был какой бой с ней, там для памяти курганы насыпаны.
- А что, братец ты мой! Ведь это так точно.