Тред,посвященный немецким школьникам и студентам,которые учились в период Германии с 1933 по 1945 год. К сожалению,я не нашел никакой информации о немецком образовании в период национал-социализма на YouTube и в интернете в целом,за исключением маленькой статьи в Википедии,хотя Фашистская Германия явно была уникальной страной в истории.
>>32887 (OP)
бамп
бамп
>>32887 (OP)
бамп
бамп
>>32887 (OP)
бамп
бамп
>>32887 (OP)
бамп
бамп
>о немецком образовании в период национал-социализма
Образования меньше. Физкультуры, патриотического воспитания, общественных мероприятий и общественных работ больше. Образование планомерно замещалось молодежными патриотическими строй отрядами и физкульт отрядами.
>>32887 (OP)
В немецких учебниках фашистов называют«освободителями от диктатуры Сталина»
На фото – страницы из учебного пособия для подготовки к выпускным экзаменам в немецкой гимназии.
Со школькой скамьи детей убеждают, что, оказывается, немецкие солдаты в России поначалу воспринимались «как освободители от диктатуры Сталина». А наступающим нацистам, наверное, «ура» кричали
Дальше – больше. В 1942 году, как выясняется, «вермахт захватил стратегически важный Сталинград на востоке страны».
Ну и наконец, «военные цели союзников по антигитлеровской коалиции». У США — «обеспечение мира», а у СССР — воплотить в немецкой зоне оккупации свои «коммунистические идеи».
В немецких учебниках фашистов называют«освободителями от диктатуры Сталина»
На фото – страницы из учебного пособия для подготовки к выпускным экзаменам в немецкой гимназии.
Со школькой скамьи детей убеждают, что, оказывается, немецкие солдаты в России поначалу воспринимались «как освободители от диктатуры Сталина». А наступающим нацистам, наверное, «ура» кричали
Дальше – больше. В 1942 году, как выясняется, «вермахт захватил стратегически важный Сталинград на востоке страны».
Ну и наконец, «военные цели союзников по антигитлеровской коалиции». У США — «обеспечение мира», а у СССР — воплотить в немецкой зоне оккупации свои «коммунистические идеи».
>>32893
Маловато информации.
Маловато информации.
369 Кб, 346x401>>32887 (OP)
Иллюстрация из немецкого учебника. Ребенок говорит: «Еврейский нос искривлен. Похоже на цифру шесть» (1938)
Иллюстрация из немецкого учебника. Ребенок говорит: «Еврейский нос искривлен. Похоже на цифру шесть» (1938)
>>32887 (OP)
Из воспоминаний ветерана Ваффен-СС штурмбаннфюрера Эберхарда Хедера. Интервью Артема Драбкина.
- В школах Советского Союза проводилась очень настойчивая пропаганда. У вас было что-то похожее?
- Когда я сегодня говорю, что пропаганда была ненавязчивой, мне никто не верит. Но я должен Вам сказать, что настойчивой специальной пропаганды тогда не было. Только лишь в биологии и немецком языке подчеркивался национал-социалистический образ мысли. Я даже помню одного учащегося, который писал свою аттестационную работу, дающую право на поступление в университет, по теме "«Капитал» Маркса". Такое было не типично, но вполне возможно, и считалось нормальным! Хотя курса марксизма у нас, конечно, не было. Он сам выбрал такую тему, исходя из личного интереса.
- Прослеживались ли в курсе биологии расистские идеи о превосходстве арийской расы?
- Я бы сказал немного по-другому. Нам это преподносилось в следующем ключе: белая раса создала господствующую в современном мире культуру, и западная, то есть арийская цивилизация, - в виде римской, а затем в виде английской империи, - завоевала мир, создала науку, ну и так далее… А например, про китайскую культуру нам ничего не говорили.
- Можно ли сказать, что славянские народы рассматривались вами как «унтерменши»? И можно ли сказать, что когда немцы входили в Россию, это понятие было ими твердо усвоено?
- Понятие "унтерменш" в первый раз я услышал во время войны, во время пропагандистского выступления. По-моему, об этом говорил Геббельс.
- На вашем уровне такого отношения не было?
- Нет. Знаете, я хочу подчеркнуть, что нам говорили о превосходстве немцев. Да, слово «превосходство» использовалось. Но в наших действиях и поступках этого не проявлялось в том виде, как это декларировалось. Сегодня я хочу сказать, что да, некоторая самоуверенность в нас присутствовала… Откуда это пошло? Когда мне было 10 или 11 лет, еще до Гитлера, в 1930-м году я вступил в так называемый Союз Молодежи. В Германии тогда было много различных молодежных организаций: обычно маленьких, с религиозной или патриотической направленностью. Я тоже стал членом в одной из таких групп. Мы в субботу ездили на озеро, пели песни.
- Гитара, костер?
- Да. На гитаре я не играл, но относился к тем кто это умел, с полным восхищением. В будни мы тоже встречались: пели песни, читали друг другу что-то из истории. Иногда нам читали вслух взрослые: и не какие-нибудь специалисты, а наш двадцатилетний вожатый, работавший подмастерьем электрика. Мы говорили не о национал-социализме, а о нашей родной Германии. Мы были патриоты! Понимаете? Там, у костра, именно в те годы, вне зависимости от идеологии национал-социализма, я заложил основы своей жизненной позиции. Потом все это срослось с Гитлерюгендом.
- Качество солдат в Бундесвере в 60-х было сравнимо с Вермахтом?
- Я не могу сказать. Я в этом сомневаюсь. Но давайте уточним, - Вермахтом какого периода?
- 1941-й.
- Мне так не кажется. Нет.
- Чего не хватало?
- Мотивации, мне кажется. Восторг вокруг Гитлера не был принудительным. Я стоял в Австрии, в Вене, и все это видел собственными глазами, - и не мог себе даже представить, что все так будут радоваться. Мотивацию в таком напряжении Бундесвер больше не мог поддерживать. Это нормально. Хорошее командование, хорошо подготовленное, все хорошо работает, - но такой мотивации уже нет.
- Вам кажется, что ваше поколение особенное?
Да, все-таки да. Нас воспитывали очень жестко, в суровых обстоятельствах. От нас все время требовали достижений. «Мы – Германия! Мы сделаем это! Мы – немцы!» И так далее…
- Из-за Версаля?
- Да, только из-за него. Я сегодня считаю, что в истории этот вопрос должен быть абсолютно ясен. Как много немцев было не за Гитлера: аристократия и прочие. Но Германия должна была восстановиться, а Версаль должен был быть сломлен - это всех объединило. Это простая экономика. За три года исчезли 6 миллионов безработных. Просто появилась работа. Мы начинаем, работаем, каждый делает свою маленькую работу - все вместе. Это мы называем «настроение прорыва». Я должен сказать, что в Германии после войны было что-то похожее, когда мы выбирались из этих руин, которые нас окружали. За несколько лет мы все выстроили заново! Мне кажется, это было сделано, прежде всего, поколением фронтовиков, - теми, кто вернулись обратно. Точно так же, как это было сделано после Версаля. Когда ты хорошо живешь, долго сидишь в кресле, ты становишься ленивым. Мы в Германии уже долго живем зажиточно. У нас все хорошо, у нас есть машины, - но когда ситуация станет серьезной, если придет нужда, то… Мне страшно. Я боюсь, что когда беда придет, здесь будет очень тяжело. Те силы и стимулы, которые у нас были до и после войны, просто так не появятся!
Из воспоминаний ветерана Ваффен-СС штурмбаннфюрера Эберхарда Хедера. Интервью Артема Драбкина.
- В школах Советского Союза проводилась очень настойчивая пропаганда. У вас было что-то похожее?
- Когда я сегодня говорю, что пропаганда была ненавязчивой, мне никто не верит. Но я должен Вам сказать, что настойчивой специальной пропаганды тогда не было. Только лишь в биологии и немецком языке подчеркивался национал-социалистический образ мысли. Я даже помню одного учащегося, который писал свою аттестационную работу, дающую право на поступление в университет, по теме "«Капитал» Маркса". Такое было не типично, но вполне возможно, и считалось нормальным! Хотя курса марксизма у нас, конечно, не было. Он сам выбрал такую тему, исходя из личного интереса.
- Прослеживались ли в курсе биологии расистские идеи о превосходстве арийской расы?
- Я бы сказал немного по-другому. Нам это преподносилось в следующем ключе: белая раса создала господствующую в современном мире культуру, и западная, то есть арийская цивилизация, - в виде римской, а затем в виде английской империи, - завоевала мир, создала науку, ну и так далее… А например, про китайскую культуру нам ничего не говорили.
- Можно ли сказать, что славянские народы рассматривались вами как «унтерменши»? И можно ли сказать, что когда немцы входили в Россию, это понятие было ими твердо усвоено?
- Понятие "унтерменш" в первый раз я услышал во время войны, во время пропагандистского выступления. По-моему, об этом говорил Геббельс.
- На вашем уровне такого отношения не было?
- Нет. Знаете, я хочу подчеркнуть, что нам говорили о превосходстве немцев. Да, слово «превосходство» использовалось. Но в наших действиях и поступках этого не проявлялось в том виде, как это декларировалось. Сегодня я хочу сказать, что да, некоторая самоуверенность в нас присутствовала… Откуда это пошло? Когда мне было 10 или 11 лет, еще до Гитлера, в 1930-м году я вступил в так называемый Союз Молодежи. В Германии тогда было много различных молодежных организаций: обычно маленьких, с религиозной или патриотической направленностью. Я тоже стал членом в одной из таких групп. Мы в субботу ездили на озеро, пели песни.
- Гитара, костер?
- Да. На гитаре я не играл, но относился к тем кто это умел, с полным восхищением. В будни мы тоже встречались: пели песни, читали друг другу что-то из истории. Иногда нам читали вслух взрослые: и не какие-нибудь специалисты, а наш двадцатилетний вожатый, работавший подмастерьем электрика. Мы говорили не о национал-социализме, а о нашей родной Германии. Мы были патриоты! Понимаете? Там, у костра, именно в те годы, вне зависимости от идеологии национал-социализма, я заложил основы своей жизненной позиции. Потом все это срослось с Гитлерюгендом.
- Качество солдат в Бундесвере в 60-х было сравнимо с Вермахтом?
- Я не могу сказать. Я в этом сомневаюсь. Но давайте уточним, - Вермахтом какого периода?
- 1941-й.
- Мне так не кажется. Нет.
- Чего не хватало?
- Мотивации, мне кажется. Восторг вокруг Гитлера не был принудительным. Я стоял в Австрии, в Вене, и все это видел собственными глазами, - и не мог себе даже представить, что все так будут радоваться. Мотивацию в таком напряжении Бундесвер больше не мог поддерживать. Это нормально. Хорошее командование, хорошо подготовленное, все хорошо работает, - но такой мотивации уже нет.
- Вам кажется, что ваше поколение особенное?
Да, все-таки да. Нас воспитывали очень жестко, в суровых обстоятельствах. От нас все время требовали достижений. «Мы – Германия! Мы сделаем это! Мы – немцы!» И так далее…
- Из-за Версаля?
- Да, только из-за него. Я сегодня считаю, что в истории этот вопрос должен быть абсолютно ясен. Как много немцев было не за Гитлера: аристократия и прочие. Но Германия должна была восстановиться, а Версаль должен был быть сломлен - это всех объединило. Это простая экономика. За три года исчезли 6 миллионов безработных. Просто появилась работа. Мы начинаем, работаем, каждый делает свою маленькую работу - все вместе. Это мы называем «настроение прорыва». Я должен сказать, что в Германии после войны было что-то похожее, когда мы выбирались из этих руин, которые нас окружали. За несколько лет мы все выстроили заново! Мне кажется, это было сделано, прежде всего, поколением фронтовиков, - теми, кто вернулись обратно. Точно так же, как это было сделано после Версаля. Когда ты хорошо живешь, долго сидишь в кресле, ты становишься ленивым. Мы в Германии уже долго живем зажиточно. У нас все хорошо, у нас есть машины, - но когда ситуация станет серьезной, если придет нужда, то… Мне страшно. Я боюсь, что когда беда придет, здесь будет очень тяжело. Те силы и стимулы, которые у нас были до и после войны, просто так не появятся!
>>32887 (OP)
Из воспоминаний ветерана Ваффен-СС штурмбаннфюрера Эберхарда Хедера. Интервью Артема Драбкина.
- В школах Советского Союза проводилась очень настойчивая пропаганда. У вас было что-то похожее?
- Когда я сегодня говорю, что пропаганда была ненавязчивой, мне никто не верит. Но я должен Вам сказать, что настойчивой специальной пропаганды тогда не было. Только лишь в биологии и немецком языке подчеркивался национал-социалистический образ мысли. Я даже помню одного учащегося, который писал свою аттестационную работу, дающую право на поступление в университет, по теме "«Капитал» Маркса". Такое было не типично, но вполне возможно, и считалось нормальным! Хотя курса марксизма у нас, конечно, не было. Он сам выбрал такую тему, исходя из личного интереса.
- Прослеживались ли в курсе биологии расистские идеи о превосходстве арийской расы?
- Я бы сказал немного по-другому. Нам это преподносилось в следующем ключе: белая раса создала господствующую в современном мире культуру, и западная, то есть арийская цивилизация, - в виде римской, а затем в виде английской империи, - завоевала мир, создала науку, ну и так далее… А например, про китайскую культуру нам ничего не говорили.
- Можно ли сказать, что славянские народы рассматривались вами как «унтерменши»? И можно ли сказать, что когда немцы входили в Россию, это понятие было ими твердо усвоено?
- Понятие "унтерменш" в первый раз я услышал во время войны, во время пропагандистского выступления. По-моему, об этом говорил Геббельс.
- На вашем уровне такого отношения не было?
- Нет. Знаете, я хочу подчеркнуть, что нам говорили о превосходстве немцев. Да, слово «превосходство» использовалось. Но в наших действиях и поступках этого не проявлялось в том виде, как это декларировалось. Сегодня я хочу сказать, что да, некоторая самоуверенность в нас присутствовала… Откуда это пошло? Когда мне было 10 или 11 лет, еще до Гитлера, в 1930-м году я вступил в так называемый Союз Молодежи. В Германии тогда было много различных молодежных организаций: обычно маленьких, с религиозной или патриотической направленностью. Я тоже стал членом в одной из таких групп. Мы в субботу ездили на озеро, пели песни.
- Гитара, костер?
- Да. На гитаре я не играл, но относился к тем кто это умел, с полным восхищением. В будни мы тоже встречались: пели песни, читали друг другу что-то из истории. Иногда нам читали вслух взрослые: и не какие-нибудь специалисты, а наш двадцатилетний вожатый, работавший подмастерьем электрика. Мы говорили не о национал-социализме, а о нашей родной Германии. Мы были патриоты! Понимаете? Там, у костра, именно в те годы, вне зависимости от идеологии национал-социализма, я заложил основы своей жизненной позиции. Потом все это срослось с Гитлерюгендом.
- Качество солдат в Бундесвере в 60-х было сравнимо с Вермахтом?
- Я не могу сказать. Я в этом сомневаюсь. Но давайте уточним, - Вермахтом какого периода?
- 1941-й.
- Мне так не кажется. Нет.
- Чего не хватало?
- Мотивации, мне кажется. Восторг вокруг Гитлера не был принудительным. Я стоял в Австрии, в Вене, и все это видел собственными глазами, - и не мог себе даже представить, что все так будут радоваться. Мотивацию в таком напряжении Бундесвер больше не мог поддерживать. Это нормально. Хорошее командование, хорошо подготовленное, все хорошо работает, - но такой мотивации уже нет.
- Вам кажется, что ваше поколение особенное?
Да, все-таки да. Нас воспитывали очень жестко, в суровых обстоятельствах. От нас все время требовали достижений. «Мы – Германия! Мы сделаем это! Мы – немцы!» И так далее…
- Из-за Версаля?
- Да, только из-за него. Я сегодня считаю, что в истории этот вопрос должен быть абсолютно ясен. Как много немцев было не за Гитлера: аристократия и прочие. Но Германия должна была восстановиться, а Версаль должен был быть сломлен - это всех объединило. Это простая экономика. За три года исчезли 6 миллионов безработных. Просто появилась работа. Мы начинаем, работаем, каждый делает свою маленькую работу - все вместе. Это мы называем «настроение прорыва». Я должен сказать, что в Германии после войны было что-то похожее, когда мы выбирались из этих руин, которые нас окружали. За несколько лет мы все выстроили заново! Мне кажется, это было сделано, прежде всего, поколением фронтовиков, - теми, кто вернулись обратно. Точно так же, как это было сделано после Версаля. Когда ты хорошо живешь, долго сидишь в кресле, ты становишься ленивым. Мы в Германии уже долго живем зажиточно. У нас все хорошо, у нас есть машины, - но когда ситуация станет серьезной, если придет нужда, то… Мне страшно. Я боюсь, что когда беда придет, здесь будет очень тяжело. Те силы и стимулы, которые у нас были до и после войны, просто так не появятся!
Из воспоминаний ветерана Ваффен-СС штурмбаннфюрера Эберхарда Хедера. Интервью Артема Драбкина.
- В школах Советского Союза проводилась очень настойчивая пропаганда. У вас было что-то похожее?
- Когда я сегодня говорю, что пропаганда была ненавязчивой, мне никто не верит. Но я должен Вам сказать, что настойчивой специальной пропаганды тогда не было. Только лишь в биологии и немецком языке подчеркивался национал-социалистический образ мысли. Я даже помню одного учащегося, который писал свою аттестационную работу, дающую право на поступление в университет, по теме "«Капитал» Маркса". Такое было не типично, но вполне возможно, и считалось нормальным! Хотя курса марксизма у нас, конечно, не было. Он сам выбрал такую тему, исходя из личного интереса.
- Прослеживались ли в курсе биологии расистские идеи о превосходстве арийской расы?
- Я бы сказал немного по-другому. Нам это преподносилось в следующем ключе: белая раса создала господствующую в современном мире культуру, и западная, то есть арийская цивилизация, - в виде римской, а затем в виде английской империи, - завоевала мир, создала науку, ну и так далее… А например, про китайскую культуру нам ничего не говорили.
- Можно ли сказать, что славянские народы рассматривались вами как «унтерменши»? И можно ли сказать, что когда немцы входили в Россию, это понятие было ими твердо усвоено?
- Понятие "унтерменш" в первый раз я услышал во время войны, во время пропагандистского выступления. По-моему, об этом говорил Геббельс.
- На вашем уровне такого отношения не было?
- Нет. Знаете, я хочу подчеркнуть, что нам говорили о превосходстве немцев. Да, слово «превосходство» использовалось. Но в наших действиях и поступках этого не проявлялось в том виде, как это декларировалось. Сегодня я хочу сказать, что да, некоторая самоуверенность в нас присутствовала… Откуда это пошло? Когда мне было 10 или 11 лет, еще до Гитлера, в 1930-м году я вступил в так называемый Союз Молодежи. В Германии тогда было много различных молодежных организаций: обычно маленьких, с религиозной или патриотической направленностью. Я тоже стал членом в одной из таких групп. Мы в субботу ездили на озеро, пели песни.
- Гитара, костер?
- Да. На гитаре я не играл, но относился к тем кто это умел, с полным восхищением. В будни мы тоже встречались: пели песни, читали друг другу что-то из истории. Иногда нам читали вслух взрослые: и не какие-нибудь специалисты, а наш двадцатилетний вожатый, работавший подмастерьем электрика. Мы говорили не о национал-социализме, а о нашей родной Германии. Мы были патриоты! Понимаете? Там, у костра, именно в те годы, вне зависимости от идеологии национал-социализма, я заложил основы своей жизненной позиции. Потом все это срослось с Гитлерюгендом.
- Качество солдат в Бундесвере в 60-х было сравнимо с Вермахтом?
- Я не могу сказать. Я в этом сомневаюсь. Но давайте уточним, - Вермахтом какого периода?
- 1941-й.
- Мне так не кажется. Нет.
- Чего не хватало?
- Мотивации, мне кажется. Восторг вокруг Гитлера не был принудительным. Я стоял в Австрии, в Вене, и все это видел собственными глазами, - и не мог себе даже представить, что все так будут радоваться. Мотивацию в таком напряжении Бундесвер больше не мог поддерживать. Это нормально. Хорошее командование, хорошо подготовленное, все хорошо работает, - но такой мотивации уже нет.
- Вам кажется, что ваше поколение особенное?
Да, все-таки да. Нас воспитывали очень жестко, в суровых обстоятельствах. От нас все время требовали достижений. «Мы – Германия! Мы сделаем это! Мы – немцы!» И так далее…
- Из-за Версаля?
- Да, только из-за него. Я сегодня считаю, что в истории этот вопрос должен быть абсолютно ясен. Как много немцев было не за Гитлера: аристократия и прочие. Но Германия должна была восстановиться, а Версаль должен был быть сломлен - это всех объединило. Это простая экономика. За три года исчезли 6 миллионов безработных. Просто появилась работа. Мы начинаем, работаем, каждый делает свою маленькую работу - все вместе. Это мы называем «настроение прорыва». Я должен сказать, что в Германии после войны было что-то похожее, когда мы выбирались из этих руин, которые нас окружали. За несколько лет мы все выстроили заново! Мне кажется, это было сделано, прежде всего, поколением фронтовиков, - теми, кто вернулись обратно. Точно так же, как это было сделано после Версаля. Когда ты хорошо живешь, долго сидишь в кресле, ты становишься ленивым. Мы в Германии уже долго живем зажиточно. У нас все хорошо, у нас есть машины, - но когда ситуация станет серьезной, если придет нужда, то… Мне страшно. Я боюсь, что когда беда придет, здесь будет очень тяжело. Те силы и стимулы, которые у нас были до и после войны, просто так не появятся!
>>32901
Благодарю,но про внутреннюю кухню хотелось бы больше узнать.
Благодарю,но про внутреннюю кухню хотелось бы больше узнать.
>>32897
Не из учебника, а из детской книжки про жыдов.
Не из учебника, а из детской книжки про жыдов.
>>32901
я правильно прочитал о том что в Гитлеровской Германии можно было читать Капитал Карла Маркса?
я правильно прочитал о том что в Гитлеровской Германии можно было читать Капитал Карла Маркса?
Интересно если бы Третий Рейх победил в войне после войны бы произошел немецкий культурный взрыв, какой была бы культура мира победившего рейха.
>>32915
Учитывая что там творили с образованием и наукой, с интеллигенцией, то даже в случае победы Германию ждал бы сильный культурый спад, паразитирование на старом заделе и нарастающее отставание в научно-технологической гонке с США.
Учитывая что там творили с образованием и наукой, с интеллигенцией, то даже в случае победы Германию ждал бы сильный культурый спад, паразитирование на старом заделе и нарастающее отставание в научно-технологической гонке с США.
>>32915
Был бы второй совок, где пока в остальном мире ударными темпами развивались гуманитарные дисциплины, Рейх бы всё больше и больше утопал в догматизме, в попытке реанимировать ржавеющую идеологию. В результате американцы в какой-то момент просто выебали бы немцев в мозг, как они это сделали с русскими, и взяли бы их тёпленькими.
Был бы второй совок, где пока в остальном мире ударными темпами развивались гуманитарные дисциплины, Рейх бы всё больше и больше утопал в догматизме, в попытке реанимировать ржавеющую идеологию. В результате американцы в какой-то момент просто выебали бы немцев в мозг, как они это сделали с русскими, и взяли бы их тёпленькими.
>>32915
Такой же абсолютный ноль, какой был в реальности в 33-45. Все мало-мальски толковые авторы свалили в Штаты, или просто легли на дно и писали/снимали/рисовали как можно меньше и как можно более аполитично.
> какой была бы культура мира победившего рейха.
Такой же абсолютный ноль, какой был в реальности в 33-45. Все мало-мальски толковые авторы свалили в Штаты, или просто легли на дно и писали/снимали/рисовали как можно меньше и как можно более аполитично.
>>32897
Из детской книжки которую критиковал Геббельс за пещерный антисемитизм. Но которая очень понравилась любителям искать жидов под кроватью.
Из детской книжки которую критиковал Геббельс за пещерный антисемитизм. Но которая очень понравилась любителям искать жидов под кроватью.
>>33068
ну да, не в америке же все вузы сейчас "левые", а социализм уже по сути государственная идеология
>как они это сделали с русскими
ну да, не в америке же все вузы сейчас "левые", а социализм уже по сути государственная идеология
>>32887 (OP)
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего фашисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем фашисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что фашистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем фашисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего фашисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего фашисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Фюрер мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в гестапо.
Сейчас у хохлов подобные уроки.
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего фашисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем фашисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что фашистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем фашисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего фашисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего фашисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Фюрер мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в гестапо.
Сейчас у хохлов подобные уроки.
>>32887 (OP)
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего фашисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем фашисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что фашистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем фашисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего фашисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего фашисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Фюрер мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в гестапо.
Сейчас у хохлов подобные уроки.
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего фашисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем фашисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что фашистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем фашисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего фашисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего фашисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Фюрер мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в гестапо.
Сейчас у хохлов подобные уроки.
>>33210
И за Сталина там прямо можно топить, и СССР хвалить?
Сильно в этом сомневаюсь или пруфы.
Нигроквоты, гомосятина и феминизм есть в американских вузах, а вот социализм всегда был и будет запрещенной темой.
Сорос был одним из разрушителей СССР, и никогда не допустит его восстановления.
Вся SJW повесточка сделана для уничтожения настоящего левого движения, классовой борьбы.
И за Сталина там прямо можно топить, и СССР хвалить?
Сильно в этом сомневаюсь или пруфы.
Нигроквоты, гомосятина и феминизм есть в американских вузах, а вот социализм всегда был и будет запрещенной темой.
Сорос был одним из разрушителей СССР, и никогда не допустит его восстановления.
Вся SJW повесточка сделана для уничтожения настоящего левого движения, классовой борьбы.
>>33230
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего коммунисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Сталин мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в ЧК.
Любимый прием русской пропаганды от века - перефорсить на врага реалии своей собственной жизни. Вспоминайте об этом каждый раз, когда в очередном советском фильме увидите наступающих немцев с советским гражданским населением впереди них в качестве живого щита.
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего коммунисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Сталин мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в ЧК.
Любимый прием русской пропаганды от века - перефорсить на врага реалии своей собственной жизни. Вспоминайте об этом каждый раз, когда в очередном советском фильме увидите наступающих немцев с советским гражданским населением впереди них в качестве живого щита.
>>33230
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего коммунисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Сталин мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в ЧК.
Любимый прием русской пропаганды от века - перефорсить на врага реалии своей собственной жизни. Вспоминайте об этом каждый раз, когда в очередном советском фильме увидите наступающих немцев с советским гражданским населением впереди них в качестве живого щита.
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
- Для чего коммунисту ноги?
- Чтобы топать по дороге -
Левой, правой, раз и два!
- Для чего же голова?
- Чтоб носить стальную каску
Или газовую маску,
Чтоб не думать ничего.
(Сталин мыслит за него!)
Похвалил учитель Фрица:
- Этот парень пригодится.
Из такого молодца
Можно сделать подлеца!
Рада мама, счастлив папа:
Фрица приняли в ЧК.
Любимый прием русской пропаганды от века - перефорсить на врага реалии своей собственной жизни. Вспоминайте об этом каждый раз, когда в очередном советском фильме увидите наступающих немцев с советским гражданским населением впереди них в качестве живого щита.
>>33210
А причём тут русский кондовый марксизм-ленинизм с бывшей кафедры "истории КПСС"? Современная западная воук херня и большевизм не могут дальше отстоять друг от друга в эволюционном плане. Да, у них один корень и когда-то (сто лет назад) большевизм был даже в фарватере западной левацкой мысли, но с приходом к власти в СССР Сталина большевизм оказался окончательно и бесповоротно ассимилирован русизмом и скатился в окаменевшую догму, в то время западная левацкая мысль продолжала развиваться и после начала Холодной войны делала это в значительной степени независимо и на принципиально иных теоретических основаниях. В результате, как только железный занавес ослабили в 80-х западная левая профессура на международных конференциях в осадок начала выпадать от всей той хуйни, что совки там несли. И сегодня славным продолжателем традиций русского большевизма является профессор Попов, по которому не скажешь кто он: коммунист, большевик, фашист, охранитель ну или просто сумасшедший дед.
А причём тут русский кондовый марксизм-ленинизм с бывшей кафедры "истории КПСС"? Современная западная воук херня и большевизм не могут дальше отстоять друг от друга в эволюционном плане. Да, у них один корень и когда-то (сто лет назад) большевизм был даже в фарватере западной левацкой мысли, но с приходом к власти в СССР Сталина большевизм оказался окончательно и бесповоротно ассимилирован русизмом и скатился в окаменевшую догму, в то время западная левацкая мысль продолжала развиваться и после начала Холодной войны делала это в значительной степени независимо и на принципиально иных теоретических основаниях. В результате, как только железный занавес ослабили в 80-х западная левая профессура на международных конференциях в осадок начала выпадать от всей той хуйни, что совки там несли. И сегодня славным продолжателем традиций русского большевизма является профессор Попов, по которому не скажешь кто он: коммунист, большевик, фашист, охранитель ну или просто сумасшедший дед.
>>33234 (Del)
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
>Какой убогий перефорс совками своих реалий на немцев.
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
>>33234 (Del)
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
>Какой убогий перефорс совками своих реалий на немцев.
Юный Фриц, любимец мамин,
В класс явился на экзамен.
Задают ему вопрос:
- Для чего коммунисту нос?
Заорал на всю он школу:
- Чтоб вынюхивать крамолу
И строчить на всех донос.
Вот зачем коммунисту нос!
Говорят ему: - Послушай,
А на что коммунистам уши?
- Ухо держим мы востро,
Носим за ухом перо.
Все, что ухом мы услышим,
Мы пером в тетрадку пишем -
В наш секретный "ташен-бух" [ Записная книжка (нем.) ]
Вот зачем коммунисту слух!
Вопрошает жрец науки:
- Для чего коммунисту руки?
- Чтоб держать топор и меч,
Чтобы красть, рубить и сечь.
>>33068
Если в СССР только немного боролись с генетикой и кибернетикой, то в Рейхе было настоящее мракобесие, с шизотеориями вроде полой Земли и Гипербореи на дне Арктики. Победа нацистов привела бы к наступлению новых темных веков в Европе. Тем временем американцы развивали бы атомное оружие, и в итоге нагнули бы менее развитую цивилизацию.
Если в СССР только немного боролись с генетикой и кибернетикой, то в Рейхе было настоящее мракобесие, с шизотеориями вроде полой Земли и Гипербореи на дне Арктики. Победа нацистов привела бы к наступлению новых темных веков в Европе. Тем временем американцы развивали бы атомное оружие, и в итоге нагнули бы менее развитую цивилизацию.
>>33239
Егор Яковлев, это ты? Я узнал тебя по твоей методике изучения истории.
Смотри что думала вся нацистская наука и все немецкие ученые про формирование земли и человечества
>Если в СССР только немного боролись с генетикой и кибернетикой
>Полный государственный запрет на изучение буржуазных "лженаук".
>то в Рейхе было настоящее мракобесие, с шизотеориями вроде полой Земли и Гипербореи на дне Арктики.
>Пара высокопоставленных нацистов сказали хуйню из своей башки во время выступления или разговора с другим человеком.
Егор Яковлев, это ты? Я узнал тебя по твоей методике изучения истории.
Смотри что думала вся нацистская наука и все немецкие ученые про формирование земли и человечества
>Вполне вероятно, что за десять тысяч лет лет до нашей эры произошло столкновение Земли с Луной, и Земля тогда притянула к себе атмосферу, которая до того была на Луне, что полностью изменило условия жизни людей на Земле. Можно думать, что до этого происшествия люди могли жить на любой высоте и глубине, по той простой причине, что атмосферное давление отсутствовало. Допускаю также, что тогда Земля разверзлась и хлынувшая в образовавшиеся трещины вода вызвала страшные извержения, а потом дождь потопа. И спастись смогли только двое людей, так как они укрылись высоко в горах в пещере.
>Фюрер, ночь с 25 на 26 янв. 1941
>>33239
В США евгеника была разрешена и приветствовалась вплоть до 1950-х годов и в США применялись газовые камеры до того как их стали использовать в 3 Рейхе.
В США евгеника была разрешена и приветствовалась вплоть до 1950-х годов и в США применялись газовые камеры до того как их стали использовать в 3 Рейхе.
>>33309
Там ещё и лоботомию широко использьовали.
Там ещё и лоботомию широко использьовали.
>>33231
Полностью согласен.до сих пор ахуевая когда зумерки называют левыми какую то западную херню которая борются за права нацменов и извращенцев
Полностью согласен.до сих пор ахуевая когда зумерки называют левыми какую то западную херню которая борются за права нацменов и извращенцев
>>33312
Одно другому совершенно противоречит. Это в рунете сталинисты - красно-коричнеыые национал-патриотические скуфы, сидящие. В твиттере сталинисты и маоисты - это такие же дегенераты с дилдо в жопе. Более того, после революции и ВМВ, западная буржуазная богема очень часто симпатизировала СССР. Идейный дегенерат Сартр был одним из ярых защитников Сталина в свое время, антисоветчиков-беженцев из СССР он считал душевнобольными.
Одно другому совершенно противоречит. Это в рунете сталинисты - красно-коричнеыые национал-патриотические скуфы, сидящие. В твиттере сталинисты и маоисты - это такие же дегенераты с дилдо в жопе. Более того, после революции и ВМВ, западная буржуазная богема очень часто симпатизировала СССР. Идейный дегенерат Сартр был одним из ярых защитников Сталина в свое время, антисоветчиков-беженцев из СССР он считал душевнобольными.
>>33332
*НЕ противоречит
*НЕ противоречит
>>33332
Да они себя и девочками зачастую считают, при этом имея хуй. И как ты понимаешь биологическими женщинами они от этого не становятся. Тут примерно также с поправкой на мир идей: воукнутый дебил, считающий себя сталинистом, остаётся воукнутым дебилом, а не сталинистом. Потому что сталинизм был порождён совсем другим обществом, исходя из совершенно чуждых этим додикам бекграунда и политической традиции. Так что самый максимум на который они способны - это воспринимать сталинизм, маоизм, полпотовщину и т.д. и пропускать оные через свой розовый фильтр, а не реально ими являться. Что касается французских философов-гомосеков, то над ними ещё Екатерина Алексеевна в 18 веке рофлила, что в облаках витают и слабо представляют себе ситуацию на земле.
> В твиттере сталинисты и маоисты - это такие же дегенераты с дилдо в жопе.
Да они себя и девочками зачастую считают, при этом имея хуй. И как ты понимаешь биологическими женщинами они от этого не становятся. Тут примерно также с поправкой на мир идей: воукнутый дебил, считающий себя сталинистом, остаётся воукнутым дебилом, а не сталинистом. Потому что сталинизм был порождён совсем другим обществом, исходя из совершенно чуждых этим додикам бекграунда и политической традиции. Так что самый максимум на который они способны - это воспринимать сталинизм, маоизм, полпотовщину и т.д. и пропускать оные через свой розовый фильтр, а не реально ими являться. Что касается французских философов-гомосеков, то над ними ещё Екатерина Алексеевна в 18 веке рофлила, что в облаках витают и слабо представляют себе ситуацию на земле.
>>33346
Это местная специфика. Как с эволюцией атрибутов национализма, после чеченской - скинхеды и ксенофобия, после популярности околофутбола - рюзке кэжуал и забивы, после плюма - чулочки и клеточка. И это постоянный процесс, вот в 19 - начале 20 века тон задавали кидающие бомбы анархисты, и все, от националистов до социал-демократов, в той или иной степени продвигали те же идеи/методы.
Это местная специфика. Как с эволюцией атрибутов национализма, после чеченской - скинхеды и ксенофобия, после популярности околофутбола - рюзке кэжуал и забивы, после плюма - чулочки и клеточка. И это постоянный процесс, вот в 19 - начале 20 века тон задавали кидающие бомбы анархисты, и все, от националистов до социал-демократов, в той или иной степени продвигали те же идеи/методы.
>>33346
Коммунистами, в отличие от пидарасов, становятся как раз по убеждению, мой дорогой cumрад.
Коммунистами, в отличие от пидарасов, становятся как раз по убеждению, мой дорогой cumрад.
>>33234 (Del)
Не вижу ничего убогого в перефорсе.
Не вижу ничего убогого в перефорсе.
>>33406
А пидорасами как становятся?
А пидорасами как становятся?
>>32909
очевидно что старый запизделся, а также приукрасили журналюги.
типа немецкие рибитишки из гитлер югенда приходили к еврейским рибитишкам и вместе читали капитал
очевидно что старый запизделся, а также приукрасили журналюги.
типа немецкие рибитишки из гитлер югенда приходили к еврейским рибитишкам и вместе читали капитал
>>32887 (OP)
Правда что студенческие дуэли на шпагах были разрешены до 1945 года?
Это последние в мире (европе) разрешенные официальные дуэли на боевом оружие?
Почему немецкие студенты были такие воинственные?
Правда что студенческие дуэли на шпагах были разрешены до 1945 года?
Это последние в мире (европе) разрешенные официальные дуэли на боевом оружие?
Почему немецкие студенты были такие воинственные?
>>47499
Нет, конечно. Общеизвестно, что последняя официальная дуэль прошла во Франции в 1967 году между двумя политиками.
На шпагах сошлись мэр Марселя Гастон Деффер (лицом к нам) и кандидат в президенты от Социалистической партии Рене Рибьер. Причиной дуэли стала реплика Деффера во время выступления Рибьера: Taisez-vous, abruti! (Заткнитесь, болван!) Деффер отказался извиняться и тогда Рибьер вызвал его на дуэль.
На следующий день у кандидата в президенты должна была состояться свадьба и мэр Марселя пообещал испортить его первую брачную ночь. Так и произошло. 57-летний Деффер дважды ранил шпагой Рибьера, после чего дуэль была остановлена.
А студенческое мензурное фехтование я бы дуэлями не назвал, откровенное баловство.
>Это последние в мире (европе) разрешенные официальные дуэли на боевом оружие?
Нет, конечно. Общеизвестно, что последняя официальная дуэль прошла во Франции в 1967 году между двумя политиками.
На шпагах сошлись мэр Марселя Гастон Деффер (лицом к нам) и кандидат в президенты от Социалистической партии Рене Рибьер. Причиной дуэли стала реплика Деффера во время выступления Рибьера: Taisez-vous, abruti! (Заткнитесь, болван!) Деффер отказался извиняться и тогда Рибьер вызвал его на дуэль.
На следующий день у кандидата в президенты должна была состояться свадьба и мэр Марселя пообещал испортить его первую брачную ночь. Так и произошло. 57-летний Деффер дважды ранил шпагой Рибьера, после чего дуэль была остановлена.
А студенческое мензурное фехтование я бы дуэлями не назвал, откровенное баловство.
189 Кб, 567x892>>47501
К слову, эта херня всё еще практикуется
Подготовка к мензурной дуэли между членами польской корпорации «Сарматия» и немецкого братства (Фрайбург-им-Брайсгау, 2004 год)
>студенческое мензурное фехтование
К слову, эта херня всё еще практикуется
Подготовка к мензурной дуэли между членами польской корпорации «Сарматия» и немецкого братства (Фрайбург-им-Брайсгау, 2004 год)
>>32887 (OP)
У нас когда-то печатали воспоминания гитлерюгендовца "Пепел войны" или как-то так, там первая половина практически вся про школу образца 43-44 года. По воспоминаниям от прочтения, идеологии было мало (меньше, чем в СССР в сравнимый период), больше было дроча на дисциплинку, милитари, спорт и с приближением фронта - на славную смерть за отечество.
У нас когда-то печатали воспоминания гитлерюгендовца "Пепел войны" или как-то так, там первая половина практически вся про школу образца 43-44 года. По воспоминаниям от прочтения, идеологии было мало (меньше, чем в СССР в сравнимый период), больше было дроча на дисциплинку, милитари, спорт и с приближением фронта - на славную смерть за отечество.
Короче как я понял немцы выгнали всех умных евреев, и стали эфирными мракобесами, а потом они из эфира как-то наколдовали себе телевидение в 30-х, Юнкерс Штука, Фау и многое другое.
>>32901
А мне коммихейтеры уже много лет пиздят, что ВМВ началась из-за Сталина.
>- Из-за Версаля?
>- Да, только из-за него. Я сегодня считаю, что в истории этот вопрос должен быть абсолютно ясен.
А мне коммихейтеры уже много лет пиздят, что ВМВ началась из-за Сталина.
>>32887 (OP)
Пиздëж. Информации полно. Если на русском мало, то берëм гугл или чатжпт и идëм бороздить неиецкий интернет.
Пиздëж. Информации полно. Если на русском мало, то берëм гугл или чатжпт и идëм бороздить неиецкий интернет.
>>47521
Сугубо прикладные штуки, созданные выучившимися при Кайзере или при Республике инженерами, основанные на уже разработанных научных принципах и\или имеющие прототипы до 1933. При этом разработка была организована через жопу, а КПД был низким или вообще отрицательным, как с V-2.
>>32901
Пиздит и не краснеет. бОльшую часть истории Веймарской Республики немецкие нормисы голосовали за либералов и соцдемов, и похуй им было на воображаемые "руины" и "разруху", которые были только в начале 20-х и в самом конце.
> а потом они из эфира как-то наколдовали себе телевидение в 30-х, Юнкерс Штука, Фау и многое другое.
Сугубо прикладные штуки, созданные выучившимися при Кайзере или при Республике инженерами, основанные на уже разработанных научных принципах и\или имеющие прототипы до 1933. При этом разработка была организована через жопу, а КПД был низким или вообще отрицательным, как с V-2.
>>32901
> а Версаль должен был быть сломлен - это всех объединило. Это простая экономика. За три года исчезли 6 миллионов безработных. Просто появилась работа. Мы начинаем, работаем, каждый делает свою маленькую работу - все вместе. Это мы называем «настроение прорыва». Я должен сказать, что в Германии после войны было что-то похожее, когда мы выбирались из этих руин, которые нас окружали. За несколько лет мы все выстроили заново! Мне кажется, это было сделано, прежде всего, поколением фронтовиков, - теми, кто вернулись обратно. Точно так же, как это было сделано после Версаля
Пиздит и не краснеет. бОльшую часть истории Веймарской Республики немецкие нормисы голосовали за либералов и соцдемов, и похуй им было на воображаемые "руины" и "разруху", которые были только в начале 20-х и в самом конце.
>>48389
Далеко не всяки социализм имеет отношение к марксизму. Собстно, одно из определений фашизма - "немарксистский социализм".
Далеко не всяки социализм имеет отношение к марксизму. Собстно, одно из определений фашизма - "немарксистский социализм".
>>48389
У которой до 1928 не было профсоюзного отделения, которая боролась с социальным государством в лучших традициях Республиканской партии США и которая начала с массовой распродажи государственных компаний приближённым к партии кабанчикам.
У которой до 1928 не было профсоюзного отделения, которая боролась с социальным государством в лучших традициях Республиканской партии США и которая начала с массовой распродажи государственных компаний приближённым к партии кабанчикам.
>>48398
Можно ли тогда считать братьев Юнгеров и вообще всех идеологов консервативной революции фашистами? Многие из них них выступали за социализм в том плане что государству необходимо чтобы его население было образованным, здоровым и достаточно лояльным ради воплощение воли государства к чему-либо. Но да, без интернационализма и обещания беззаботного общества (как у какой-нибудь Коллонтай). Эрнст Юнгер и Эрнст Никиш вообще состояли в обществе изучения советского госплана
Можно ли тогда считать братьев Юнгеров и вообще всех идеологов консервативной революции фашистами? Многие из них них выступали за социализм в том плане что государству необходимо чтобы его население было образованным, здоровым и достаточно лояльным ради воплощение воли государства к чему-либо. Но да, без интернационализма и обещания беззаботного общества (как у какой-нибудь Коллонтай). Эрнст Юнгер и Эрнст Никиш вообще состояли в обществе изучения советского госплана
>>48630
Почему нет-то? Национал-социализм (как режим) - это продолжение тенденции прусского социализма, идеологами которого являлись перечисленные тобой ребята и который был частично воплощён ещё в конце Первой Мировой в кайзеровской Германии. Впрочем, и до этого были любопытные вещи, вроде симпатии Вилли 2 к социал-демократам и рабочему движению в целом, которые, в свою очередь, публично поддержали начало войны. Итальянский фашизм - явление того же сорта, возглавленное непосредственно социалистом Муссолини, разочаровавшимся в возможностях рабочих партий заставить правительства пойти на перемирие и устроить мировую революцию и ударившимся в национализм.
Почему нет-то? Национал-социализм (как режим) - это продолжение тенденции прусского социализма, идеологами которого являлись перечисленные тобой ребята и который был частично воплощён ещё в конце Первой Мировой в кайзеровской Германии. Впрочем, и до этого были любопытные вещи, вроде симпатии Вилли 2 к социал-демократам и рабочему движению в целом, которые, в свою очередь, публично поддержали начало войны. Итальянский фашизм - явление того же сорта, возглавленное непосредственно социалистом Муссолини, разочаровавшимся в возможностях рабочих партий заставить правительства пойти на перемирие и устроить мировую революцию и ударившимся в национализм.
>>48649
На это бабло выделяли наравне с дохлой ядерной программой.
На это бабло выделяли наравне с дохлой ядерной программой.
>>48648
Муссолини разве не оставался синдикалистом до конца своих дней? Помню как-то читал одно из его писем, где он говорил что промышленники предали его и нужно было сразу же национализировать все частные компании и передавать часть из них в кооперативную собственность рабочим синдикатам. Постараюсь поискать оригинал.
Кстати, задам ещё один вопрос. Если в Италии гоняли анархистов и коммунистов, почему тогда никто не трогал Горького и вообще у СССР с Италией были достаточно хорошие отношения до начала войны?
>социалистом Муссолини
Муссолини разве не оставался синдикалистом до конца своих дней? Помню как-то читал одно из его писем, где он говорил что промышленники предали его и нужно было сразу же национализировать все частные компании и передавать часть из них в кооперативную собственность рабочим синдикатам. Постараюсь поискать оригинал.
Кстати, задам ещё один вопрос. Если в Италии гоняли анархистов и коммунистов, почему тогда никто не трогал Горького и вообще у СССР с Италией были достаточно хорошие отношения до начала войны?
>>48655
Синдикализм - тот же социализм, только с упором на профсоюзы и кооперативы, как политические и экономические субъекты. Т.е. внутри предприятия у нас трудовые права и свободы, а снаружи отношения предприятий регулирует государство.
Реалполитик-с. Президент Саддам тоже мочил коммунистов в сортире, однако каталась его армия исключительно на советских вундервафлях. А Горький - советский гражданин и достаточно узнаваемая и в мировой литературе тех лет фигура. Зачем его тревожить, если он ничего особо не делает, только сношает мальчиков на Капри, и на ровном месте портить отношения с Союзом и поганить свою репутацию.
Интересно позырить.
>Муссолини разве не оставался синдикалистом до конца своих дней?
Синдикализм - тот же социализм, только с упором на профсоюзы и кооперативы, как политические и экономические субъекты. Т.е. внутри предприятия у нас трудовые права и свободы, а снаружи отношения предприятий регулирует государство.
>Если в Италии гоняли анархистов и коммунистов, почему тогда никто не трогал Горького и вообще у СССР с Италией были достаточно хорошие отношения до начала войны?
Реалполитик-с. Президент Саддам тоже мочил коммунистов в сортире, однако каталась его армия исключительно на советских вундервафлях. А Горький - советский гражданин и достаточно узнаваемая и в мировой литературе тех лет фигура. Зачем его тревожить, если он ничего особо не делает, только сношает мальчиков на Капри, и на ровном месте портить отношения с Союзом и поганить свою репутацию.
>Постараюсь поискать оригинал
Интересно позырить.
>>48657
А формируется это государство на основе профессиональных бюрократов или тех же самых профсоюзов и кооперативов?
> Т.е. внутри предприятия у нас трудовые права и свободы, а снаружи отношения предприятий регулирует государство
А формируется это государство на основе профессиональных бюрократов или тех же самых профсоюзов и кооперативов?
>>48660
Из бюрократов. Если профсоюзы и кооперативы сами варятся - это уже анархо-синдикализм. С другой стороны, можно само государство рассматривать как мегакорпорацию, но рыночные отношения всë равно остаются, а бюрократия - лишь арбитр и направляющий.
Из бюрократов. Если профсоюзы и кооперативы сами варятся - это уже анархо-синдикализм. С другой стороны, можно само государство рассматривать как мегакорпорацию, но рыночные отношения всë равно остаются, а бюрократия - лишь арбитр и направляющий.