Переодевания в одежду не своего пола на святки было популярной забавой среди великоруской молодёжи:
"...самые бойкие наряжаются в несвойственную одежду: парни— в женский, девушки— в мужской костюм.
Это последнее переодевание практикуют чаще всего гости, приходящие на посиделки из чужихдеревень, чтобы легче было интриговать и дурачить знакомых.
Самая же «интрига» в таких случаях бывает также крайне незамысловата: обыкновенно парень, переодетый девкой, выбирает себе в кавалеры какого-нибудь влюбчивого и простоватого парня и начинает его дурачить: заигрывает с ним, позволяет вольные жесты и пощипывания, назначает свидания и даже даёт нескромные обещания.
К концу вечера простофиля-кавалер обыкновенно пламенеет от страсти и умоляет свою даму, чтобы она осчастливила его немедленно. Но дама, обыкновенно, кокетничает и уступает не сразу.
Зато потом, когда все-таки она выйдет на свидание, и влюбленный парень заключит её в объятия, из избы выскакивает целая ватага хохочущих молодцов, которые быстро охлаждают любовный пыл простофили, набивая ему полные штаны снегу.
Приблизительно такой же характер носят интриги девушек, наряженных парнями. Они тоже выбирают себе наиболее простоватых девиц, ухаживают за ними, уговаривают за себя замуж и даже выпрашивают иногда в залог платок, колечко и пр.
Справедливость требует, однако, заметить, что интриги подобного рода далеко не всегда отличаются скромностью."
С.В. Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", 1903 г.
Предыдущий тред: >>897722 (OP)
Архив Тредов: https://arhivach.top/?tags=13734
"...самые бойкие наряжаются в несвойственную одежду: парни— в женский, девушки— в мужской костюм.
Это последнее переодевание практикуют чаще всего гости, приходящие на посиделки из чужихдеревень, чтобы легче было интриговать и дурачить знакомых.
Самая же «интрига» в таких случаях бывает также крайне незамысловата: обыкновенно парень, переодетый девкой, выбирает себе в кавалеры какого-нибудь влюбчивого и простоватого парня и начинает его дурачить: заигрывает с ним, позволяет вольные жесты и пощипывания, назначает свидания и даже даёт нескромные обещания.
К концу вечера простофиля-кавалер обыкновенно пламенеет от страсти и умоляет свою даму, чтобы она осчастливила его немедленно. Но дама, обыкновенно, кокетничает и уступает не сразу.
Зато потом, когда все-таки она выйдет на свидание, и влюбленный парень заключит её в объятия, из избы выскакивает целая ватага хохочущих молодцов, которые быстро охлаждают любовный пыл простофили, набивая ему полные штаны снегу.
Приблизительно такой же характер носят интриги девушек, наряженных парнями. Они тоже выбирают себе наиболее простоватых девиц, ухаживают за ними, уговаривают за себя замуж и даже выпрашивают иногда в залог платок, колечко и пр.
Справедливость требует, однако, заметить, что интриги подобного рода далеко не всегда отличаются скромностью."
С.В. Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила", 1903 г.
Предыдущий тред: >>897722 (OP)
Архив Тредов: https://arhivach.top/?tags=13734
Крестьянин! Коль твоя жена
С другим ебется всласть –
Да будет власть тебе дана
Порвать обоим пасть,
И вырвать недругу елдак,
Коль сможешь ухватить.
И горожанин может так
Спокойно поступить.
А штраф взимать – смешить народ:
Ведь заплатив, опять
Обидчик вскорости придет
Жену твою ебать.
Поэтому бери топор
И на хуй всех мочи,
Чтоб хахаль не крался, как вор,
К жене твоей в ночи.
Кто в мужеложстве превзошел
Всех дьяволов зараз,
Тех жопой голою на кол
Насаживать тотчас
И заставлять их песни петь
С рассвета до темна,
Чтоб в жопу уж не мог залезть
Ни хуй, ни Сатана.
А коль две девы кое-как
Ебутся меж собой –
Таких при первых петухах
На кол сажать пиздой.
И каждая пускай поет,
Презрев лишенья мук –
Скорей раскаянье придет
Под песни нежный звук.
Тому ж, кто любит скот ебать,
Связавши члены все,
Хуй в муравейник затолкать
По утренней росе.
А ввечеру, освободя,
Чтоб дьявола прогнать,
Тем, что осталось от хуя,
Заставить помахать,
И коль рассудок бренный свой
Не потеряет он –
Злодея отпустить домой –
Он будет исцелен.
Фаллический закон, о простолюдинах
С другим ебется всласть –
Да будет власть тебе дана
Порвать обоим пасть,
И вырвать недругу елдак,
Коль сможешь ухватить.
И горожанин может так
Спокойно поступить.
А штраф взимать – смешить народ:
Ведь заплатив, опять
Обидчик вскорости придет
Жену твою ебать.
Поэтому бери топор
И на хуй всех мочи,
Чтоб хахаль не крался, как вор,
К жене твоей в ночи.
Кто в мужеложстве превзошел
Всех дьяволов зараз,
Тех жопой голою на кол
Насаживать тотчас
И заставлять их песни петь
С рассвета до темна,
Чтоб в жопу уж не мог залезть
Ни хуй, ни Сатана.
А коль две девы кое-как
Ебутся меж собой –
Таких при первых петухах
На кол сажать пиздой.
И каждая пускай поет,
Презрев лишенья мук –
Скорей раскаянье придет
Под песни нежный звук.
Тому ж, кто любит скот ебать,
Связавши члены все,
Хуй в муравейник затолкать
По утренней росе.
А ввечеру, освободя,
Чтоб дьявола прогнать,
Тем, что осталось от хуя,
Заставить помахать,
И коль рассудок бренный свой
Не потеряет он –
Злодея отпустить домой –
Он будет исцелен.
Фаллический закон, о простолюдинах
Крестьянин! Коль твоя жена
С другим ебется всласть –
Да будет власть тебе дана
Порвать обоим пасть,
И вырвать недругу елдак,
Коль сможешь ухватить.
И горожанин может так
Спокойно поступить.
А штраф взимать – смешить народ:
Ведь заплатив, опять
Обидчик вскорости придет
Жену твою ебать.
Поэтому бери топор
И на хуй всех мочи,
Чтоб хахаль не крался, как вор,
К жене твоей в ночи.
Кто в мужеложстве превзошел
Всех дьяволов зараз,
Тех жопой голою на кол
Насаживать тотчас
И заставлять их песни петь
С рассвета до темна,
Чтоб в жопу уж не мог залезть
Ни хуй, ни Сатана.
А коль две девы кое-как
Ебутся меж собой –
Таких при первых петухах
На кол сажать пиздой.
И каждая пускай поет,
Презрев лишенья мук –
Скорей раскаянье придет
Под песни нежный звук.
Тому ж, кто любит скот ебать,
Связавши члены все,
Хуй в муравейник затолкать
По утренней росе.
А ввечеру, освободя,
Чтоб дьявола прогнать,
Тем, что осталось от хуя,
Заставить помахать,
И коль рассудок бренный свой
Не потеряет он –
Злодея отпустить домой –
Он будет исцелен.
Фаллический закон, о простолюдинах
С другим ебется всласть –
Да будет власть тебе дана
Порвать обоим пасть,
И вырвать недругу елдак,
Коль сможешь ухватить.
И горожанин может так
Спокойно поступить.
А штраф взимать – смешить народ:
Ведь заплатив, опять
Обидчик вскорости придет
Жену твою ебать.
Поэтому бери топор
И на хуй всех мочи,
Чтоб хахаль не крался, как вор,
К жене твоей в ночи.
Кто в мужеложстве превзошел
Всех дьяволов зараз,
Тех жопой голою на кол
Насаживать тотчас
И заставлять их песни петь
С рассвета до темна,
Чтоб в жопу уж не мог залезть
Ни хуй, ни Сатана.
А коль две девы кое-как
Ебутся меж собой –
Таких при первых петухах
На кол сажать пиздой.
И каждая пускай поет,
Презрев лишенья мук –
Скорей раскаянье придет
Под песни нежный звук.
Тому ж, кто любит скот ебать,
Связавши члены все,
Хуй в муравейник затолкать
По утренней росе.
А ввечеру, освободя,
Чтоб дьявола прогнать,
Тем, что осталось от хуя,
Заставить помахать,
И коль рассудок бренный свой
Не потеряет он –
Злодея отпустить домой –
Он будет исцелен.
Фаллический закон, о простолюдинах
А романтика то в чем?
>>18216 (OP)
Почему не было черных борделей-гаремов и вообще не особо раскрыт вопрос колонизаторов и местных черных?
Например, те же островитяне не только про Баунти, а и у испанцев-португальцев есть наративы, мол тут местные за гвоздь дают - а за нож можно и дочерей вождя арендовать на все время стоянки, а вот тут они злобные - покупать можно, тянок брать можно, но ходить только вооруженными и группами.
В то же время, по черную африку особо нет материала по теме. Как так? Тянки вроде норм. Не огонь, но лол я погуглил всяких новогвинейских тянок - там бы у меня не встал, а тут вполне ок.
Почему не было черных борделей-гаремов и вообще не особо раскрыт вопрос колонизаторов и местных черных?
Например, те же островитяне не только про Баунти, а и у испанцев-португальцев есть наративы, мол тут местные за гвоздь дают - а за нож можно и дочерей вождя арендовать на все время стоянки, а вот тут они злобные - покупать можно, тянок брать можно, но ходить только вооруженными и группами.
В то же время, по черную африку особо нет материала по теме. Как так? Тянки вроде норм. Не огонь, но лол я погуглил всяких новогвинейских тянок - там бы у меня не встал, а тут вполне ок.
>>18418
В Африке бабам пизду зашивали до замужества.
В Африке бабам пизду зашивали до замужества.
>>18418
Лучше не влезать в эту тему.
На самом деле до конца 19 века, когда африку окончательно и полностью поделили, вся чёрная работорговля, от сахары до северного конго, нигерии и занзибара, была монополизирована арабами. Причём арабы были довольно толеранты по своему времени и чёрных афроарабов признавали за людей практически таких же как арабы из сирии и египта.
Соответственно где то в центральной африке такой работорговец ёб просто табуны из 1000 отборных тёлочек, и охранялся 100 наиболее крепких аскари возможно выращенных из приплода от этих тёлочек.
А вот делится тёлочками в исламе очень сильный харам, так что неверным европейцам на побережье можно было толкать всякий скрам по остатку из уродливых, кривы и ебанутых
Лучше не влезать в эту тему.
На самом деле до конца 19 века, когда африку окончательно и полностью поделили, вся чёрная работорговля, от сахары до северного конго, нигерии и занзибара, была монополизирована арабами. Причём арабы были довольно толеранты по своему времени и чёрных афроарабов признавали за людей практически таких же как арабы из сирии и египта.
Соответственно где то в центральной африке такой работорговец ёб просто табуны из 1000 отборных тёлочек, и охранялся 100 наиболее крепких аскари возможно выращенных из приплода от этих тёлочек.
А вот делится тёлочками в исламе очень сильный харам, так что неверным европейцам на побережье можно было толкать всякий скрам по остатку из уродливых, кривы и ебанутых
>>18437
Причём тут исламизация? Я спросил, почему ты думаешь, что арабские работорговцы трахали ниггерш только в ЦА, а не по всему Халифату и затем по всей Порте?
Причём тут исламизация? Я спросил, почему ты думаешь, что арабские работорговцы трахали ниггерш только в ЦА, а не по всему Халифату и затем по всей Порте?
>>18439
Ну как, потому что нигерши в ЦА.
Конечно их вывозили по всему Халифату и в Порту.
Хотя вроде бы в гаремах Султана мы не фиксируем чёрных и турки не арабы. Турки как раз ближе к белому расизму по цвету кожи.
Просто вопрос логистики. А зачем тебе везти в Порту табуны нигериек если проще везти табуны славянок в крыму покупать.
Ну как, потому что нигерши в ЦА.
Конечно их вывозили по всему Халифату и в Порту.
Хотя вроде бы в гаремах Султана мы не фиксируем чёрных и турки не арабы. Турки как раз ближе к белому расизму по цвету кожи.
Просто вопрос логистики. А зачем тебе везти в Порту табуны нигериек если проще везти табуны славянок в крыму покупать.
>>18440
Но работорговля черными была. В Албании, Черногории и даже в Абхазии были целые деревни из потомков завезенных негров
>в гаремах Султана мы не фиксируем чёрных
Но работорговля черными была. В Албании, Черногории и даже в Абхазии были целые деревни из потомков завезенных негров
>>18565
Не, я Великолепный век смотрел
Не, я Великолепный век смотрел
>>18440
>>18563
так то, вообще то, они и в армии турецкой значительное количество представляли:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D1%80%D0%BE%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8
>>18563
так то, вообще то, они и в армии турецкой значительное количество представляли:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D1%80%D0%BE%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B8
17 Кб, 199x254>>18814 (Del)
Без контекста посчитал бы за аналог мема с белым египтянином, выглядящим как типичный американец
Без контекста посчитал бы за аналог мема с белым египтянином, выглядящим как типичный американец
296 Кб, 1284x1127Ебливые историки, поясните.
Когда тнусв стали брить подмыхи и ноги? Когда и на основании чего появилась эта идея и потом представление о том, что баба должна быть побрита. Слышал, что в США, но когда именно не знаю. А до этого такое в истории уже было? Это какая то цикличная мода идущая через века или новое явление 20 века? И если это новое явление, то на основании чего оно появилось, кто придумал и сделал общепринятым?
Когда тнусв стали брить подмыхи и ноги? Когда и на основании чего появилась эта идея и потом представление о том, что баба должна быть побрита. Слышал, что в США, но когда именно не знаю. А до этого такое в истории уже было? Это какая то цикличная мода идущая через века или новое явление 20 века? И если это новое явление, то на основании чего оно появилось, кто придумал и сделал общепринятым?
>>19172
Еще в Древних Египте и Месопотамии было принято волосню сбривать, это точно известно. И связано это не столько с либидо, а с гигиеной т.к. волосня - отличная среда для разведения блох, вшей и прочих мелких паразитов, что все прекрасно осознали опытным путём ещё хуй знает когда.
Еще в Древних Египте и Месопотамии было принято волосню сбривать, это точно известно. И связано это не столько с либидо, а с гигиеной т.к. волосня - отличная среда для разведения блох, вшей и прочих мелких паразитов, что все прекрасно осознали опытным путём ещё хуй знает когда.
>>19173
Почему тогда нет с допотопных времен традиции, что хуемрази тоже должны все сбривать везде где есть? Вшам то какая разница.
Почему тогда нет с допотопных времен традиции, что хуемрази тоже должны все сбривать везде где есть? Вшам то какая разница.
>>19175
Э?
Будешь хуй, шлюха?
>нет с допотопных времен традиции
Э?
>«Салим рассказал мне: «Я открыл в аль-Маарре баню, чтобы жить доходами от нее. Однажды в баню пришел франкский рыцарь, а они не одобряют тех, кто, находясь в бане, опоясывается покрывалом. Он протянул свою руку, сорвал мое покрывало с пояса, отбросил его и увидел меня без всего, а я недавно обрил себе волосы на лобке.
>«Салим», – крикнул мне франк. Я подошел к нему, и он положил руку мне на лобок. «Салим, вот хорошо! – воскликнул он. – Клянусь истиной моей веры, сделай со мной то же самое». И он лег на спину, а у него на этом месте была точно вторая борода. Я обрил его, а он провел по этому месту рукой, погладил его и сказал мне: «О Салим, заклинаю тебя истиной твоей веры, сделай то же с аль-дамой». А «аль-дама» значит на их языке госпожа, и он имел в виду свою жену.
>«Скажи аль-даме, чтобы она пришла», – крикнул он слуге, тот пошел и привел его жену. Она легла на спину, и рыцарь сказал: «Сделай с ней то же, что ты сделал со мной». И я брил ей эти волосы, а муж сидел и смотрел на меня. Затем он поблагодарил меня и дал мне денег за мою услугу».
>Цитируется по: Соколов В. Кровь и золото ислама.
>Приведенные в работе цитаты взяты из источника XII в. Он переведен и издан: Усама ибн Мункыз. Книга назидания. М. Изд-во. вост. лит. 1958.
>хуемрази
Будешь хуй, шлюха?
430 Кб, 1200x900>>19175
Уверен?
>Почему тогда нет с допотопных времен традиции, что хуемрази тоже должны все сбривать везде где есть?
Уверен?
>>19175
Примерно по этому.
Везде бритый воспринимался как чёрт недавно страдавший от вшей, и по простой народной логики вполне вероятно вскоре их снова может обрести, поэтому его будут сторонится как прокаженного.
Примерно по этому.
Везде бритый воспринимался как чёрт недавно страдавший от вшей, и по простой народной логики вполне вероятно вскоре их снова может обрести, поэтому его будут сторонится как прокаженного.
>>19172
В США джиллет, после ВМВ (на которой бритвы для солдат субсидированные гос заказом хорошо поднялись) они стали спонсировать мисс америка и продвигать бритьё баб.
Хиппарская мода очевидно этому немного помешало.
В Бразилии джиллетт так агрессивного проталкивался, от почти бесплатного в начале 80х, до золотого станка в начале 90х, что там изобрели бразильскую эпиляцию, оказавшуюся более дешевым решением.
В США джиллет, после ВМВ (на которой бритвы для солдат субсидированные гос заказом хорошо поднялись) они стали спонсировать мисс америка и продвигать бритьё баб.
Хиппарская мода очевидно этому немного помешало.
В Бразилии джиллетт так агрессивного проталкивался, от почти бесплатного в начале 80х, до золотого станка в начале 90х, что там изобрели бразильскую эпиляцию, оказавшуюся более дешевым решением.
>>19185 (Del)
>>19184
>>19173
Вы реально неправы.
Это плавающая мода.
В Шумеры-Акадцы вроде брили только обслугу и домашних рабов. В общем унтеров. Для господина иметь полуметровую густую бороду, патлы-а-ля бичара стригующийся раз в год = был показатель статуса. Вероятно и другие зоны не брили. Причесоны ванильных пезд тоже отличались пышностью, накрученностью (ага мода на бигудишки 70-80-х там уже работала).
В древнем Египте начали угорать по 100% депиляции. Зажиточный господин, воинская элита, жрец и даже фараон должен быть брит везде и даже на голове. Это показатель статуса. Тянок тоже брили. Причем голову тоже. И в моду довольно быстро вошли парики. В каком нить ВИП-имении было нормой устраивать тусы - где хозяева, жена, аниматоры по 2-3 раза за день меняли имидж, при помощи косметики, боевого окраса, разных медянок-бронзянок на лицо и прямо сильно различающихся париков по форме, пышности и цвету.
У греков было модным быть бородатым и волосатым. Но с периодами бритости.
Самый пик бритости - РИМ. Где быть бритым везде кроме прически (и та довольно аскетична с учетом египта и даже шумеров) - означало быть нормальным образованным римлянином. А быть волосатым = ебучим варваром.
Но уже ко 2-3 веку все сломалось. И волосатые-бородатые элиты Рима стали нормой. Также вероятно под влиянием христанутой секты - баб забили под шконарь, наряды прикрутили, излишества - гневить богов и сектанты на променаде натурально говном закидают.
В темных веках - никто не брился.
В 15-16 веке - италики брились, пшеки брились. А вот каталонцы например нет. Франки-британцы когда как.
Нормальная мода на бритье возвращалась только в 19-20 веке. И то слабенько. Например, в 1900-1920-х тянка с бритыми ногами = шлюха в общественном клеймении.
>>19184
>>19173
Вы реально неправы.
Это плавающая мода.
В Шумеры-Акадцы вроде брили только обслугу и домашних рабов. В общем унтеров. Для господина иметь полуметровую густую бороду, патлы-а-ля бичара стригующийся раз в год = был показатель статуса. Вероятно и другие зоны не брили. Причесоны ванильных пезд тоже отличались пышностью, накрученностью (ага мода на бигудишки 70-80-х там уже работала).
В древнем Египте начали угорать по 100% депиляции. Зажиточный господин, воинская элита, жрец и даже фараон должен быть брит везде и даже на голове. Это показатель статуса. Тянок тоже брили. Причем голову тоже. И в моду довольно быстро вошли парики. В каком нить ВИП-имении было нормой устраивать тусы - где хозяева, жена, аниматоры по 2-3 раза за день меняли имидж, при помощи косметики, боевого окраса, разных медянок-бронзянок на лицо и прямо сильно различающихся париков по форме, пышности и цвету.
У греков было модным быть бородатым и волосатым. Но с периодами бритости.
Самый пик бритости - РИМ. Где быть бритым везде кроме прически (и та довольно аскетична с учетом египта и даже шумеров) - означало быть нормальным образованным римлянином. А быть волосатым = ебучим варваром.
Но уже ко 2-3 веку все сломалось. И волосатые-бородатые элиты Рима стали нормой. Также вероятно под влиянием христанутой секты - баб забили под шконарь, наряды прикрутили, излишества - гневить богов и сектанты на променаде натурально говном закидают.
В темных веках - никто не брился.
В 15-16 веке - италики брились, пшеки брились. А вот каталонцы например нет. Франки-британцы когда как.
Нормальная мода на бритье возвращалась только в 19-20 веке. И то слабенько. Например, в 1900-1920-х тянка с бритыми ногами = шлюха в общественном клеймении.
>>19276
В 15-16 веке - италики брились, пшеки брились. А вот каталонцы например нет. Франки-британцы когда как.
Уже к Первому крестовому походу отмечалась разительная разница по форме, но не по содержанию между сицилийскими норманами которые стали бриться по гречески и норманами французскими волосатыми.
>В темных веках - никто не брился.
В 15-16 веке - италики брились, пшеки брились. А вот каталонцы например нет. Франки-британцы когда как.
Уже к Первому крестовому походу отмечалась разительная разница по форме, но не по содержанию между сицилийскими норманами которые стали бриться по гречески и норманами французскими волосатыми.
>>19276
Любопытно, спасибо.
Любопытно, спасибо.
>>19276
А чем брили мохнатку и яйцы в Античности, особенно совсем древней? Это наверное на тоже самое нежели грубый мужской ебальник скоблить. Сейчас то лезвия и пены есть на любой вкус и цвет, а египтяне с аккадцами чем пользовались? Чтобы вместе с волосней половину хуяпизды не отрезать и желательно чтобы потом еще все ебейшим раздражением на коже не покрылось.
А чем брили мохнатку и яйцы в Античности, особенно совсем древней? Это наверное на тоже самое нежели грубый мужской ебальник скоблить. Сейчас то лезвия и пены есть на любой вкус и цвет, а египтяне с аккадцами чем пользовались? Чтобы вместе с волосней половину хуяпизды не отрезать и желательно чтобы потом еще все ебейшим раздражением на коже не покрылось.
>>19380
Махнутку выщипывали щипчиками.
Это ещё в 90х было около нормой (в журнал типо кулгёрл можно даже поискать инструкции с фотками)
Человечество довольно быстро пришло к понимаю, что чем чаще бреешь тем больше и смешнее выглядят кустища
Махнутку выщипывали щипчиками.
Это ещё в 90х было около нормой (в журнал типо кулгёрл можно даже поискать инструкции с фотками)
Человечество довольно быстро пришло к понимаю, что чем чаще бреешь тем больше и смешнее выглядят кустища
>>18216 (OP)
Посоны, я тут новенький, поясните вкрации, о чём тред ваще?
Об исторических сексуальных практиках?
О бабонарожаютинге?
О заключении брака в 12-14 лет, практиковавшемся до 20-х годов ХХ века:
Посоны, я тут новенький, поясните вкрации, о чём тред ваще?
Об исторических сексуальных практиках?
О бабонарожаютинге?
О заключении брака в 12-14 лет, практиковавшемся до 20-х годов ХХ века:
>>19393
Да, про все это. Вся история человеков это попытка выебать как можно больше баб и чтобы ничего за это не было.
Да, про все это. Вся история человеков это попытка выебать как можно больше баб и чтобы ничего за это не было.
>>19380
Эпиляция воском, слышал про такой метод? Очень древний.
Эпиляция воском, слышал про такой метод? Очень древний.
Гаремы были разрешены в христианстве, на какой&то момент? Ну не гаремы, а двоеженство там.
>>21070
Да это приятно
Да это приятно
>>21081
Откуда думаешь пиксели в японском проне? Всё отголоски тех самых времён когда с Запада тащили всё что непоподя (как у нас при Петре). и даже того, что тащить оттуда и не следовало бы. В том числе и были попытки привить пуританскую этику на японской почве и рудименты этого остались до сих пор, хоть слава богу никаких глубоких корней эта ерунда пустить не успела, слишком уж другая культура исторически.
Откуда думаешь пиксели в японском проне? Всё отголоски тех самых времён когда с Запада тащили всё что непоподя (как у нас при Петре). и даже того, что тащить оттуда и не следовало бы. В том числе и были попытки привить пуританскую этику на японской почве и рудименты этого остались до сих пор, хоть слава богу никаких глубоких корней эта ерунда пустить не успела, слишком уж другая культура исторически.
>>21084
Не, в 10-х наоборот начали постепенно уходть от этой темы, зато все 90-е и 00-е в пикселях. Это легко проверить.
>Пиксели в японском кино это же вроде бы недавняя тема, из 2010х пошла.
Не, в 10-х наоборот начали постепенно уходть от этой темы, зато все 90-е и 00-е в пикселях. Это легко проверить.
>>21081
Мерзкие пуритане запретили древнюю самурайскую традицию ебли мальчиков
Мерзкие пуритане запретили древнюю самурайскую традицию ебли мальчиков
Аноны, а вы никогда не задумывались почему в ГДР относились к нудизму и выражению сексуальности либеральнее чем в СССР и других соцстранах?
75 Кб, 736x736>>21204
Должна же быть у людей какая то моральная отдушина. Политические гайки закручены по полной, рука Штази буквально в твоем анусе, твои сородичи за стенкой живут в разы лучше тебя хотя ничем от тебя не отличаются. Ну зато можешь вот голенький побегать по пляжу, почувствовать себя свободным.
Должна же быть у людей какая то моральная отдушина. Политические гайки закручены по полной, рука Штази буквально в твоем анусе, твои сородичи за стенкой живут в разы лучше тебя хотя ничем от тебя не отличаются. Ну зато можешь вот голенький побегать по пляжу, почувствовать себя свободным.
>>21204
Ну, в СССР к нудизму в самом начале тоже весьма прогрессивно подходили, а так же к эсперантистам и прочим любителям перверсий, а потом к власти пришёл один грузинский еврей из семинарии.
> в ГДР относились к нудизму и выражению сексуальности либеральнее чем в СССР
Ну, в СССР к нудизму в самом начале тоже весьма прогрессивно подходили, а так же к эсперантистам и прочим любителям перверсий, а потом к власти пришёл один грузинский еврей из семинарии.
>>21228
Я тут недавно поговорил с дедами, они рассказывали, что в СССР за вождение в маечке ГАИ могло тормознуть и отстранить от вождения.
Я тут недавно поговорил с дедами, они рассказывали, что в СССР за вождение в маечке ГАИ могло тормознуть и отстранить от вождения.
>>21239
Твоим дедам лет 60-70 и помнить они могут разве что времена Брежнева. Максимум Хруща и то не факт, потому что сосницкими тогда были. А чтобы помнить более ранее время человеку уже 80-90 лет должно быть, а еще лучше сто лет, чтобы застать их в сознательном возрасте.
>Я тут недавно поговорил с дедами,
Твоим дедам лет 60-70 и помнить они могут разве что времена Брежнева. Максимум Хруща и то не факт, потому что сосницкими тогда были. А чтобы помнить более ранее время человеку уже 80-90 лет должно быть, а еще лучше сто лет, чтобы застать их в сознательном возрасте.
>>20011
Говорят, после Тридцатилетней войны в некоторых германских государствах разрешили многожёнство и запретили уходить в монастырь. Но за достоверность не ручаюсь.
Говорят, после Тридцатилетней войны в некоторых германских государствах разрешили многожёнство и запретили уходить в монастырь. Но за достоверность не ручаюсь.
>>21228
Блядь, средневековый во всем совковый народ, живущий в избах и бараках, который только вчера читать-писать научился, у него "к нудизму в самом начале тоже весьма прогрессивно подходил, а так же к эсперантистам и прочим любителям перверсий".
Сука блядь, твои любители перверсий в раннем Совке это такой же ничтожный процент вестернизированной верхушки только городского общества, как в Иране 1970-х неносящие хиджабы и купающиеся в бикини.
>Ну в Иране к неношению хиджаба и открытым ляшкам в самом начале тоже весьма прогрессивно подходили, а так же к эсперантистам и прочим любителям перверсий, а потом к власти пришли иранцы, прилетевшие с Нибиру и запретили прогрессивное отношение иранского народа к подобным вещам.
Блядь, средневековый во всем совковый народ, живущий в избах и бараках, который только вчера читать-писать научился, у него "к нудизму в самом начале тоже весьма прогрессивно подходил, а так же к эсперантистам и прочим любителям перверсий".
Сука блядь, твои любители перверсий в раннем Совке это такой же ничтожный процент вестернизированной верхушки только городского общества, как в Иране 1970-х неносящие хиджабы и купающиеся в бикини.
>>21249
Ну во первых им 85.
И что при Брежневе не было уже СССР?
Я не верю в эти мифы про какие то прогрессивные "долой стыд" в раннем СССР и голых в трамваях.
Свидетельств особо нет.
Хотя нет и свидетельств про массовые репрессии нудистов.
Ну как был в Москве пляж Серебряный бор, так и был, все кто надо знали.
Ну во первых им 85.
И что при Брежневе не было уже СССР?
Я не верю в эти мифы про какие то прогрессивные "долой стыд" в раннем СССР и голых в трамваях.
Свидетельств особо нет.
Хотя нет и свидетельств про массовые репрессии нудистов.
Ну как был в Москве пляж Серебряный бор, так и был, все кто надо знали.
>>21216
Ах да, ещё напоминаю что в ГДР в 1968 декриминализировали то о чём запрещено говорить и разрешили операции по смене пола
>рука Штази буквально в твоем анусе
Ах да, ещё напоминаю что в ГДР в 1968 декриминализировали то о чём запрещено говорить и разрешили операции по смене пола
>>21291
Боюсь даже спросить как выглядели трансы в 60-70х. Сейчас то со всеми современными технологиями, косметикой и химией какие то крокодилы и вурдалаки зачастую получаются, кроме отдельных успешных примеров. А что там было в 1970 году? Транс-огры?
>1968 декриминализировали то о чём запрещено говорить и разрешили операции по смене пола
Боюсь даже спросить как выглядели трансы в 60-70х. Сейчас то со всеми современными технологиями, косметикой и химией какие то крокодилы и вурдалаки зачастую получаются, кроме отдельных успешных примеров. А что там было в 1970 году? Транс-огры?
Понимаю, что тред немножко не об этом, но хоть в одном историческом документе, книге, хоть в одном сохранившимся письме/берестяной грамоте/глиняной табличке вы встречали мысль о том, что люди вокруг -- аутисты-эгоисты, которые не хотят близких доверительных отношений? То есть когда у вас всё общее и вы всё делаете вместе, когда вы говорите друг другу только правду.
Меня очень пугает мысль, что никто ни сейчас ни раньше за тысячи лет не высказывал такого запроса. Все хотят быть сами по себе, жить какую-то свою отдельную жизнь, а не быть по-настоящему вместе.
Меня очень пугает мысль, что никто ни сейчас ни раньше за тысячи лет не высказывал такого запроса. Все хотят быть сами по себе, жить какую-то свою отдельную жизнь, а не быть по-настоящему вместе.
>>21310
Ну вообще в дописьменную эру так и было.
Есть теории, что слово "Я" в языках появилось не более 10.000 лет назад.
Первобытные человеки не умели думать себя как индивида отдельного от родо племенной группы.
Ну вообще в дописьменную эру так и было.
Есть теории, что слово "Я" в языках появилось не более 10.000 лет назад.
Первобытные человеки не умели думать себя как индивида отдельного от родо племенной группы.
>>21253
И? Илита подаёт личный пример быдлам и моет им мозги. Если бы старые гоммунисты продолжали бы топить за нудизм, эсперанто и групповые сношения наркома государственного призрения матросами, то за ними бы потянулись холуи и столичные мажорчики, а за теми и местечковые бонзы и те, кто хочет странного и жить красиво.
>твои любители перверсий в раннем Совке это такой же ничтожный процент вестернизированной верхушки только городского общества, как в Иране 1970-х неносящие хиджабы и купающиеся в бикини.
И? Илита подаёт личный пример быдлам и моет им мозги. Если бы старые гоммунисты продолжали бы топить за нудизм, эсперанто и групповые сношения наркома государственного призрения матросами, то за ними бы потянулись холуи и столичные мажорчики, а за теми и местечковые бонзы и те, кто хочет странного и жить красиво.
Почему в авраамических религиях запрет на анал? Ведь если аккуратно, то не страшно же.
>>21417
У буддистов вообще-то тоже запрет есть на любые формы не вагинального секса. И на мастурбацию кстати тоже. Будешь злоупотреблять неправильными сексуальными практиками, попадёшь в Нараку, где будешь очень долгое время лазить по острым деревьям за тяночками, а потом переродишься голодным духом или животным
У буддистов вообще-то тоже запрет есть на любые формы не вагинального секса. И на мастурбацию кстати тоже. Будешь злоупотреблять неправильными сексуальными практиками, попадёшь в Нараку, где будешь очень долгое время лазить по острым деревьям за тяночками, а потом переродишься голодным духом или животным
>>21417
Любой религии нужно чтобы народишко плодился и размножался. А для этого половой трах должен проходить строго так как был задуман природой божеством и никак иначе. От ебли в туза крестьян в полях больше не станет, а значит это харам. Суй че сказано куда сказано и плоди новых работников. Иш, умные какие стали, девиации им там всякие подавай, куда че сувать сами решать хотят. Ууу как дал бы по шее.
Любой религии нужно чтобы народишко плодился и размножался. А для этого половой трах должен проходить строго так как был задуман природой божеством и никак иначе. От ебли в туза крестьян в полях больше не станет, а значит это харам. Суй че сказано куда сказано и плоди новых работников. Иш, умные какие стали, девиации им там всякие подавай, куда че сувать сами решать хотят. Ууу как дал бы по шее.
>>21427
Что плохого в перерождении сраным домашним котиком?
> а потом переродишься голодным духом или животным
Что плохого в перерождении сраным домашним котиком?
>>21432
Сам подумай какова вероятность переродиться именно котом (причём домашним), а не свиньёй или петухом?
Сам подумай какова вероятность переродиться именно котом (причём домашним), а не свиньёй или петухом?
>>21437
Это ещё нормально, на птицеферме сразу же обратно отправят. А вот кот если будет мышей ловить и играться с их трупами, что они любят делать, может неиллюзорно снова в Нараку попасть, хотя казалось бы, это же кот, он буквально не осознаёт что такое хорошо и плохо
>петухом
Это ещё нормально, на птицеферме сразу же обратно отправят. А вот кот если будет мышей ловить и играться с их трупами, что они любят делать, может неиллюзорно снова в Нараку попасть, хотя казалось бы, это же кот, он буквально не осознаёт что такое хорошо и плохо
>>21432
Тебя выбросит на улицу бабасрака и ты сдохнешь.
Тебя выбросит на улицу бабасрака и ты сдохнешь.
>>21584
Я двачер, я получаю удовольствие от секса с самим собой каждый день, по несколько раз.
Я двачер, я получаю удовольствие от секса с самим собой каждый день, по несколько раз.
25 Кб, 840x195Можно ли было по законам Древнего Рима продать в рабство свою дочь и потом купить заново в качестве секс-рабыни?
>>21672
Какое то двачерское мышление.
Что римляну мешало сделать секс игрушку из дочери секс игрушку без купили продажи её в рабство?
Какое то двачерское мышление.
Что римляну мешало сделать секс игрушку из дочери секс игрушку без купили продажи её в рабство?
>>21672
Кузьма Минин, 1611:
Захотим помочь московскому государству, так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жён и детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником.
— С. М. Соловьёв. История России с древнейших времён. Том 8. Глава 8. Окончание междуцарствия
Кузьма Минин, 1611:
Захотим помочь московскому государству, так не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жён и детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную православную веру и был у нас начальником.
— С. М. Соловьёв. История России с древнейших времён. Том 8. Глава 8. Окончание междуцарствия
>>21672
Потрахиваешь своих дочерей, они рожают детишек, продаешь их в рабство и богатеешь. Эх, такую страну просрали...
Потрахиваешь своих дочерей, они рожают детишек, продаешь их в рабство и богатеешь. Эх, такую страну просрали...
>>21672
А в чем смыл? В древнем Риме дети являлись ценным активом, поэтому более выгодно было выдать дочку замуж за какого-нибудь знатного римлянина. А рабов для секс услуг в то время можно было легко купить на рынке
А в чем смыл? В древнем Риме дети являлись ценным активом, поэтому более выгодно было выдать дочку замуж за какого-нибудь знатного римлянина. А рабов для секс услуг в то время можно было легко купить на рынке
Мне одному кажется что римская семья времён республики больше напоминает структуру семьи в арабских странах со всей этой клановостью? Я не отрицаю того что в средневековой Европе семьи тоже были расширенные и патриархальные, но я нигде не встречал того чтобы глава семьи был главным над всякими там троюродными племянниками, двоюродными дядями и прочими дальними родственниками как у римлян и арабов
63 Кб, 1005x558>>21768
Это буквально сицилийская мафия, лол. Там ведь не только власть главы фамилии над своим разношёрстным семейством, но и куча клиентов из разных слоёв общества (иногда даже города и провинции целиком), служащие агентами влияния и оказывающие "услуги" разного рода за "заступничество".
>Мне одному кажется что римская семья времён республики больше напоминает структуру семьи в арабских странах со всей этой клановостью?
Это буквально сицилийская мафия, лол. Там ведь не только власть главы фамилии над своим разношёрстным семейством, но и куча клиентов из разных слоёв общества (иногда даже города и провинции целиком), служащие агентами влияния и оказывающие "услуги" разного рода за "заступничество".
Правда ли, что во времена парусного флота, тех животных, что возили с собой ради свежего мяса, ещё и ебали?
>>21798
Время от времени. Да и сейчас в целом тоже так делают.
Время от времени. Да и сейчас в целом тоже так делают.
>>21726
Виктор Мохов, например, в Риме мог бы стругать детишек пачками, каждый год по ребенку от рабыни. А потом продавать их и обогащаться.
На знатных патрициев полно желающих, они в жены будут брать только топовых лолей 10/10. Поэтому выгоднее просто массово штамповать и продавать детишек. Я бы был таким быком-производителем, мои секс-рабыни визжали бы как сучки и всегда ходили с животами.
А дочки... Ну они привычнее, ты знаешь их, все же лучше, чем с какой-то ноунеймной шлюшкой. Да и будут уважать и слушаться батю, в то время патриархат был незыблем.
Виктор Мохов, например, в Риме мог бы стругать детишек пачками, каждый год по ребенку от рабыни. А потом продавать их и обогащаться.
На знатных патрициев полно желающих, они в жены будут брать только топовых лолей 10/10. Поэтому выгоднее просто массово штамповать и продавать детишек. Я бы был таким быком-производителем, мои секс-рабыни визжали бы как сучки и всегда ходили с животами.
А дочки... Ну они привычнее, ты знаешь их, все же лучше, чем с какой-то ноунеймной шлюшкой. Да и будут уважать и слушаться батю, в то время патриархат был незыблем.
>>21798
Да. Негритянок, например.
Да. Негритянок, например.
>>21775
Получается, если я хочу жить жизнью максимально приближённой к римской, мне нужно вступить в мафию (а в армию на 25 лет мне до этого или после идти)?
Получается, если я хочу жить жизнью максимально приближённой к римской, мне нужно вступить в мафию (а в армию на 25 лет мне до этого или после идти)?
>>21809
Вместо.
Вместо.
В Третьем Рейхе можно ли было набирать секс-рабынь из оккупированного населения?
То есть любой немецкий инцел мог бы потрахивать молодых оксанок?
Или же немецкие законы запрещали арийцам вступать в половую связь с низшими расами?
То есть любой немецкий инцел мог бы потрахивать молодых оксанок?
Или же немецкие законы запрещали арийцам вступать в половую связь с низшими расами?
>>21811
И можно ли было держать еврейских секс-рабынь?
И можно ли было держать еврейских секс-рабынь?
>>21811
За такое могли и публично казнить.
> Или же немецкие законы запрещали арийцам вступать в половую связь с низшими расами?
За такое могли и публично казнить.
>>21833
Мда. Почему все так ненавидят инцелов? И при капитализме дичайшая гипергамия, и большевики быстро прикрыли поползновения к обобществлению женщин, и Гитлер, значит, не давал гансам-девственникам ебать наташек и сарочек.
Только в Римской империи инцел мог купить на рынке малолетнюю секс-рабыню. Единственное хорошее время.
Мда. Почему все так ненавидят инцелов? И при капитализме дичайшая гипергамия, и большевики быстро прикрыли поползновения к обобществлению женщин, и Гитлер, значит, не давал гансам-девственникам ебать наташек и сарочек.
Только в Римской империи инцел мог купить на рынке малолетнюю секс-рабыню. Единственное хорошее время.
>>21855
Не мог, инцельные нищуки и тогда были бесполезным говном, которое скорее свою бы жопу продавать стало, чтоб с голоду не сдохнуть. А состоятельные юноши из нормальных семейств инцелами не становятся по определению.
> инцел мог купить на рынке малолетнюю секс-рабыню
Не мог, инцельные нищуки и тогда были бесполезным говном, которое скорее свою бы жопу продавать стало, чтоб с голоду не сдохнуть. А состоятельные юноши из нормальных семейств инцелами не становятся по определению.
>>21876
Нищие во все времена плодятся как тараканы. Инцелы - представители среднего класса, вот я айтишник, например.
На рабыню можно взять кредит (ростовщики ведь были в Риме), главное не быть идиотом и не попасть в финансовую яму, ибо тогда тебя самого будут продавать на том же рынке богатому гею.
В Римской империи бедняки часто шли на военную службу и делали там карьеру.
А нацисты реально были ебанутыми. Вот что такого страшного случилось бы, если бы омежка Ганс купил ту же Анну Франк, например? Всем только лучше: у Ганса есть секс, у Анны есть добрый хозяин вместо лагеря с газовой камерой. Если важна расовая гигиена, ну ввели бы тогда закон, запрещающий плодить детей-полукровок без специального разрешения (и чем рабы-полукровки хуже славян или евреев, непонятно).
Нищие во все времена плодятся как тараканы. Инцелы - представители среднего класса, вот я айтишник, например.
На рабыню можно взять кредит (ростовщики ведь были в Риме), главное не быть идиотом и не попасть в финансовую яму, ибо тогда тебя самого будут продавать на том же рынке богатому гею.
В Римской империи бедняки часто шли на военную службу и делали там карьеру.
А нацисты реально были ебанутыми. Вот что такого страшного случилось бы, если бы омежка Ганс купил ту же Анну Франк, например? Всем только лучше: у Ганса есть секс, у Анны есть добрый хозяин вместо лагеря с газовой камерой. Если важна расовая гигиена, ну ввели бы тогда закон, запрещающий плодить детей-полукровок без специального разрешения (и чем рабы-полукровки хуже славян или евреев, непонятно).
Кстати, а в Российской империи XIX века 12-летняя крестьянка могла отказаться от секса с барином? Какие вообще были права у крепостных?
Хреново, что без земли они не продавались, то есть небогатому человеку лольку не купить.
Хреново, что без земли они не продавались, то есть небогатому человеку лольку не купить.
>>21936
17к в месяц согласно ВВП по ППС? При наличии денежных средств купить пизду проблем сегодня не представляет никакой проблемы.
>Инцелы - представители среднего класса
17к в месяц согласно ВВП по ППС? При наличии денежных средств купить пизду проблем сегодня не представляет никакой проблемы.
676 Кб, 942x641>>21936
Всегда знал что айтишники весьма туповатые, поэтому тебе никто не дает.
>>21940
Крестьянки сами зачастую куколдили помещиков
Так что тут все не так однозначно
>>21958
Ну дык цены регулируют бабы. Если ты симпотный и харизматичный мачо, тебе скидка 99% в любой день недели. А если ты мерзкий инцел, тебе накидывают ценник в 500-10000% за пять минут "удовольствия". При этом в лучшем случае ты будешь ебать сухое дупло, если ты понимаешь о чем я. Лично у меня хуй не встанет, если баба будет залипать в тиктоке, пока я отрабатываю трудовую смену у нее между ног. В этом и есть суть движения инцелов, они не хотят переплачивать за бревно в отверстием, а хотят искренней и страстной любви, как у альфачей. Ты даже не осознаешь что чувства ни за какие бабки не купишь, бревноеб.
Всегда знал что айтишники весьма туповатые, поэтому тебе никто не дает.
>>21940
Крестьянки сами зачастую куколдили помещиков
Так что тут все не так однозначно
>>21958
Ну дык цены регулируют бабы. Если ты симпотный и харизматичный мачо, тебе скидка 99% в любой день недели. А если ты мерзкий инцел, тебе накидывают ценник в 500-10000% за пять минут "удовольствия". При этом в лучшем случае ты будешь ебать сухое дупло, если ты понимаешь о чем я. Лично у меня хуй не встанет, если баба будет залипать в тиктоке, пока я отрабатываю трудовую смену у нее между ног. В этом и есть суть движения инцелов, они не хотят переплачивать за бревно в отверстием, а хотят искренней и страстной любви, как у альфачей. Ты даже не осознаешь что чувства ни за какие бабки не купишь, бревноеб.
>>21936
Проблема инцелов в том что удовлетворение сексуальной потребности у них видится естественной прирогативой каждого мужчины и все мужчины ровны.
И идея того, что купленная за деньги секс рабыня точно будет сама прыгать им на хуй.
Нет, купленная за деньги секс рабыня так же может динамить куколда и бесплатно давать его соседу альфачу.
Проблема инцелов в том что удовлетворение сексуальной потребности у них видится естественной прирогативой каждого мужчины и все мужчины ровны.
И идея того, что купленная за деньги секс рабыня точно будет сама прыгать им на хуй.
Нет, купленная за деньги секс рабыня так же может динамить куколда и бесплатно давать его соседу альфачу.
78 Кб, 660x482>>21996
Рабыню можно посадить на цепь и запереть в подвале.
«Уж ты где, жена, жена, шаталася?
На каком подворье, на площади,
Что растрепаны твои волосы,
Что одёжа твоя вся изорвана?
Уж гуляла ты, пировала ты,
Чай, с сынками всё боярскими!..
Не на то пред святыми иконами
Мы с тобою, жена, обручалися,
Золотыми кольцами менялися!..
Как запру я тебя за железный замок,
За дубовую дверь окованную,
Чтоб свету божьего ты не видела,
Мое имя честное не порочила…»
Михаил Лермонтов. Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова
Рабыню можно посадить на цепь и запереть в подвале.
«Уж ты где, жена, жена, шаталася?
На каком подворье, на площади,
Что растрепаны твои волосы,
Что одёжа твоя вся изорвана?
Уж гуляла ты, пировала ты,
Чай, с сынками всё боярскими!..
Не на то пред святыми иконами
Мы с тобою, жена, обручалися,
Золотыми кольцами менялися!..
Как запру я тебя за железный замок,
За дубовую дверь окованную,
Чтоб свету божьего ты не видела,
Мое имя честное не порочила…»
Михаил Лермонтов. Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова
>>21989
Если ты такой умный, то почему не получаешь 300к как средний программист?
>Всегда знал что айтишники весьма туповатые, поэтому тебе никто не дает.
Если ты такой умный, то почему не получаешь 300к как средний программист?
>>22012
300к это средний класс? Да ты точно туповатый, либо трололо клован...
Ну и где твой бизнес, машины, недвига, вклады? У тебя нихуя нету, кроме старой пеки и прихватизированного хруща или арендованной собачей конуры в примкадье. Только не рассказывай что ты у мамы аскет. Тогда у тебя на карте должны быть миллионы которые некуда девать. Покажешь?
Я прекрасно знаю людей с такими ЗП, и они не сидят на дваче, у них нет времени на эту хуету. Им не нужно самоутверждаться в интернете. Да и не хотят они шкварится об инцелов, мало ли что от болезных подцепишь)
300к это средний класс? Да ты точно туповатый, либо трололо клован...
Ну и где твой бизнес, машины, недвига, вклады? У тебя нихуя нету, кроме старой пеки и прихватизированного хруща или арендованной собачей конуры в примкадье. Только не рассказывай что ты у мамы аскет. Тогда у тебя на карте должны быть миллионы которые некуда девать. Покажешь?
Я прекрасно знаю людей с такими ЗП, и они не сидят на дваче, у них нет времени на эту хуету. Им не нужно самоутверждаться в интернете. Да и не хотят они шкварится об инцелов, мало ли что от болезных подцепишь)
Правда ли, что советские тетра и балет были элитными борделями для номенклатуры?
>>22056
Это было унаследовано от РИ, в которую такие практики завезли из французской культуры.
Правда во Франции это скорее театр без балета.
Специфику уклона балет сложно объяснить.
В США вот в классический период развития капитализма был бзик на опере (Гражданин Кейн, когда магнаты буквально вокруг своих шлюх строили оперный театр), но потом своих шлюх можно было держать в Голливуде, вплоть до кейса Ванштейна.
Это было унаследовано от РИ, в которую такие практики завезли из французской культуры.
Правда во Франции это скорее театр без балета.
Специфику уклона балет сложно объяснить.
В США вот в классический период развития капитализма был бзик на опере (Гражданин Кейн, когда магнаты буквально вокруг своих шлюх строили оперный театр), но потом своих шлюх можно было держать в Голливуде, вплоть до кейса Ванштейна.
>>22056
Вообще это показывает довольно приземленный уровень сексуальной культуры в СССР.
Балет при Сталине, в позднем СССР художественная гимнастика, а при обкомах по проще, держали команды плавчих.
То есть доступные узаконенные проститутки для парт номинклатуры должны были быть максимально почти голые, насколько это позволяют нормы искусства, спорта.
Вообще это показывает довольно приземленный уровень сексуальной культуры в СССР.
Балет при Сталине, в позднем СССР художественная гимнастика, а при обкомах по проще, держали команды плавчих.
То есть доступные узаконенные проститутки для парт номинклатуры должны были быть максимально почти голые, насколько это позволяют нормы искусства, спорта.
432 Кб, 411x550>>22056
Так это сейчас везде так. Совок как обычно нихуя не изобрел.
Так это сейчас везде так. Совок как обычно нихуя не изобрел.
>>22056
Always has been. При любом режиме и в любую эпоху
Always has been. При любом режиме и в любую эпоху
>>19276
Любимая цитата озабоченного греческого биокарлика из христианских проповедников:
"Не стройте, женщины, на головах у себя башен из накладных волос, не выставляйте напоказ нежной шеи; не покрывайте Божия лика гнусными красками, и вместо лица не носите личины. Женщине неприлично показывать мужчинам открытую голову, хотя бы золото вплетено было в кудри, или несвязанные волосы. Ей неприлично носить наверху гребень, наподобие шлема, или видную издали мужчинам и блестящую башню. Неприлично и то, чтобы сквозь тонкий лен просвечивали твои волосы, вместе покрытые и открытые, и сияя как золото, где сбежало покрывало, выказывали мастерство твоей трудившейся руки, когда, поставив перед собою слепого наставника — бездушное изображение своего лица, с его помощью писала ты свою красоту.
Если природа дала вам красоту, не закрывайте ее притираниями, но чистую храните для одних своих супругов, и не обращайте на постороннего жадных взглядов, потому что вслед за глазами неблагочинно ходит и сердце. А если при рождении не получили вы в дар красоты, то избегайте следующего: не заимствуйте красоты у рук — красоты, которую доставляет земля, которую распутные женщины покупают, красоты, которая стирается и стекает на землю, не может удержаться на тебе во время смеха, когда веселье приводит в трепет щеку, — красоты, которую обличают в обмане ручьи слез, увлажняющий щеки страх, и уничтожает капля росы"
> Также вероятно под влиянием христанутой секты - баб забили под шконарь, наряды прикрутили,
Любимая цитата озабоченного греческого биокарлика из христианских проповедников:
"Не стройте, женщины, на головах у себя башен из накладных волос, не выставляйте напоказ нежной шеи; не покрывайте Божия лика гнусными красками, и вместо лица не носите личины. Женщине неприлично показывать мужчинам открытую голову, хотя бы золото вплетено было в кудри, или несвязанные волосы. Ей неприлично носить наверху гребень, наподобие шлема, или видную издали мужчинам и блестящую башню. Неприлично и то, чтобы сквозь тонкий лен просвечивали твои волосы, вместе покрытые и открытые, и сияя как золото, где сбежало покрывало, выказывали мастерство твоей трудившейся руки, когда, поставив перед собою слепого наставника — бездушное изображение своего лица, с его помощью писала ты свою красоту.
Если природа дала вам красоту, не закрывайте ее притираниями, но чистую храните для одних своих супругов, и не обращайте на постороннего жадных взглядов, потому что вслед за глазами неблагочинно ходит и сердце. А если при рождении не получили вы в дар красоты, то избегайте следующего: не заимствуйте красоты у рук — красоты, которую доставляет земля, которую распутные женщины покупают, красоты, которая стирается и стекает на землю, не может удержаться на тебе во время смеха, когда веселье приводит в трепет щеку, — красоты, которую обличают в обмане ручьи слез, увлажняющий щеки страх, и уничтожает капля росы"
>>19380
Глиной, огнем, воском.
Глиной, огнем, воском.
>>22267
Ты чо, может и в то, сто между гранитных блоков египетских пирамид нельзя всунуть бумажку, такая там точность изготовление, не веришь?
Ты чо, может и в то, сто между гранитных блоков египетских пирамид нельзя всунуть бумажку, такая там точность изготовление, не веришь?
163 Кб, 1051x620Ебана в рот, Петропизда бабы спалили, а они это дело носом чуют. На русский, конечно же, эти письма никогда не переведут и не опубликуют.
В истории была хоть одна популярная религия которая утверждала что секс это хорошо и не считала безбрачие чем-то положительным?
>>22569
Ты ещё жён и детей Ивана Грозного сюда запость, который письменно признался в письме Курбского что он педераст, у которого хуй стоит на мужскую жопу и который "не стерпел".
Ты ещё жён и детей Ивана Грозного сюда запость, который письменно признался в письме Курбского что он педераст, у которого хуй стоит на мужскую жопу и который "не стерпел".
>>22575
Ну на Тибете, есть племена где замуж может выйти только женщина которую " попробовали" не менее 25мужчин. Если ещё и беременная от кого то из них, то вообще отлично.
Ну на Тибете, есть племена где замуж может выйти только женщина которую " попробовали" не менее 25мужчин. Если ещё и беременная от кого то из них, то вообще отлично.
>>22584
КуКо"л'Ди?
КуКо"л'Ди?
>>22575
Выражение "вавилонская блудница" вам о чем-нибудь говорит?
Каждая вавилонянка должна однажды в жизни садиться в святилище Афродиты (Милитты) и отдаваться за деньги чужестранцу… В священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из верёвочных жгутов на головах. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка… После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ей вторично.
Выражение "вавилонская блудница" вам о чем-нибудь говорит?
Каждая вавилонянка должна однажды в жизни садиться в святилище Афродиты (Милитты) и отдаваться за деньги чужестранцу… В священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из верёвочных жгутов на головах. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка… После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ей вторично.
>>22587
А храмовая проституция она вообще когда началась, где распространилась, как закончилась и где осталась?
А храмовая проституция она вообще когда началась, где распространилась, как закончилась и где осталась?
>>22587
Мы проебали это из-за персов или из-за греков?
Мы проебали это из-за персов или из-за греков?
>>22575
Ислам. В исламе секс это замечательно, главное чтобы женщина была твоей женой или рабыней, у мужчины может быть целых четыре жены и неограниченное количество рабынь и наложниц, а в раю праведников ожидают 70 гурий. Соответственно брак и деторождение очень поощряется, это практически обязанность мусульманина. У евреев в безбрачии нет ничего хорошего, они бы вымерли если бы религия призывала их к безбрачию. Аврамические религии в целом не считают безбрачие чем-то положительным, бог же велел плодиться и размножаться, даже в христианстве, для мирянина безбрачие нежелательно
Ислам. В исламе секс это замечательно, главное чтобы женщина была твоей женой или рабыней, у мужчины может быть целых четыре жены и неограниченное количество рабынь и наложниц, а в раю праведников ожидают 70 гурий. Соответственно брак и деторождение очень поощряется, это практически обязанность мусульманина. У евреев в безбрачии нет ничего хорошего, они бы вымерли если бы религия призывала их к безбрачию. Аврамические религии в целом не считают безбрачие чем-то положительным, бог же велел плодиться и размножаться, даже в христианстве, для мирянина безбрачие нежелательно
Аноны, а как люди в высокое Средневековье проводили грань между близкой дружбой и романтической любовью? Просто все эти возложения головы на грудь, объятия и ласковые обращения в письмах похоже никакого сексуального подтекста между двумя мужчинами не имели, какие-нибудь арабы или индусы вот до сих пор за руку со своими друзьями ходят или в щёки целуются при встрече, в Греции, особенно в деревнях, мужчины считают абсолютно нормальным сидеть положив друг другу руки на плечи, в Сербии во время адельфопоэзиса близких друзей вообще венчать будут, плюс придётся поклясться что в случае смерти вашего побратима вы возьмёте на себя обязательство заботиться о его семье. Можно ли сказать, что единственное отличие близкой дружбы от романтической любви в подобных обществах это отсутствие сексуального влечения?
>>23206
Легко! Если у тебя достаточно сил и влияния и есть желание предъявить, то можешь выступить, что барон де ля Куло - жопничает. Ну или если ты Васе Кузнецу в ебло вломить можешь, в случае провинциально-посконного колорита, то и поинтересовать не а не пидор ли он, что за жопу Никитку хватает. А иначе уже тебе пояснят с вертухи в щи, что у барона мужественная благородная дружба, а смазливых пажей и оруженосцев он мудро учит, а Васька Кузнец, ну просто балуется.
>а как люди в высокое Средневековье проводили грань между близкой дружбой и романтической любовью
Легко! Если у тебя достаточно сил и влияния и есть желание предъявить, то можешь выступить, что барон де ля Куло - жопничает. Ну или если ты Васе Кузнецу в ебло вломить можешь, в случае провинциально-посконного колорита, то и поинтересовать не а не пидор ли он, что за жопу Никитку хватает. А иначе уже тебе пояснят с вертухи в щи, что у барона мужественная благородная дружба, а смазливых пажей и оруженосцев он мудро учит, а Васька Кузнец, ну просто балуется.
>>23476
То есть вообще ничего не изменилось
То есть вообще ничего не изменилось
>>23206
Ну зачем ты так дорогого Леонида Ильича...
>арабы или индусы вот до сих пор за руку со своими друзьями ходят или в щёки целуются при встрече
Ну зачем ты так дорогого Леонида Ильича...
>>23585
Все примитивные человеческие культуры на этом помешаны. Культура двачеров, например.
Все примитивные человеческие культуры на этом помешаны. Культура двачеров, например.
>>23560
Как бы отреагировал простой советский рабочий, если бы его попробовал поцеловать Леонид Ильич?
Как бы отреагировал простой советский рабочий, если бы его попробовал поцеловать Леонид Ильич?
>>23624
Фу блять, этот открытый гомосексуализм для парт элит, просто омерзителен
Фу блять, этот открытый гомосексуализм для парт элит, просто омерзителен
>>23628
Стоит ли принимать православие ради этого?
Стоит ли принимать православие ради этого?
"Дело гладиаторов" было типичным или черезвычайным для СССР?
Такое стало возможно только после смерти Сталина или наоборот это отголоски сталинских нравов и после уже такого не было?
Такое стало возможно только после смерти Сталина или наоборот это отголоски сталинских нравов и после уже такого не было?
>>23681
А что черезвычайного? Обычное поведение ребят со связями на стыке богемы и илитки, от наличия или отсутствия Сталена оно не зависит.
А что черезвычайного? Обычное поведение ребят со связями на стыке богемы и илитки, от наличия или отсутствия Сталена оно не зависит.
644 Кб, 700x523>>23681
Мы без конца проклинаем товарища Сталина и товарища Хрущева, и, разумеется, за дело. И все же я хочу спросить — кто создал систему при которой сталины и хрущевы приходят к власти?
Мы без конца проклинаем товарища Сталина и товарища Хрущева, и, разумеется, за дело. И все же я хочу спросить — кто создал систему при которой сталины и хрущевы приходят к власти?
>>23681
После Сталина исчез механизм чистки таких "гладиаторов". А в 60-х они постепенно оттесняли любые угрозы их положению - сначала Хрущева, потом Шелепина с Семичастным.
После Сталина исчез механизм чистки таких "гладиаторов". А в 60-х они постепенно оттесняли любые угрозы их положению - сначала Хрущева, потом Шелепина с Семичастным.
>>23833
Социальная инвалидность, любому обществу здоровый молодняк не нужен. Потому что взбрыкнуть может и закончиться консерватизм элит неких, очень плохо. Возможно революцией и потерей имущества, а то и жизни.
Поэтому молодняк нужно прорядить от " экстремистов" или послать на войну чтоб было больше морально убогих и инвалидов...чтоб за ширмой этого элиты укреплялись и жировали как те воши.
Когда кризисы не до мытья головы, знаете ли...
Социальная инвалидность, любому обществу здоровый молодняк не нужен. Потому что взбрыкнуть может и закончиться консерватизм элит неких, очень плохо. Возможно революцией и потерей имущества, а то и жизни.
Поэтому молодняк нужно прорядить от " экстремистов" или послать на войну чтоб было больше морально убогих и инвалидов...чтоб за ширмой этого элиты укреплялись и жировали как те воши.
Когда кризисы не до мытья головы, знаете ли...
>>23833
Царь отказался от социальных реформ и получил ответ народный. Всех дворян нужно было вешать или заставлять работать на общество.
Царь отказался от социальных реформ и получил ответ народный. Всех дворян нужно было вешать или заставлять работать на общество.
>>23886 (Del)
Если поразмыслить о причинах такого.
Ну это, постоянная беременность жен, употребление дичи- в мясе дичи много тестостерона и адреналина. Возбуждение постоянное, от еды. Даже пост не помогал.
Баб мало, они закрытые по теремам и палатам. А лунопопиков полно.
Если поразмыслить о причинах такого.
Ну это, постоянная беременность жен, употребление дичи- в мясе дичи много тестостерона и адреналина. Возбуждение постоянное, от еды. Даже пост не помогал.
Баб мало, они закрытые по теремам и палатам. А лунопопиков полно.
>>23896
Потому и помешаны что не могут нихуя.
Потому и помешаны что не могут нихуя.
…полные женщины заслуживают предпочтения хотя бы ради только их красоты и величия, ибо за эти последние, как и за другие их совершенства, ценят. Так, гораздо приятнее управлять высоким и красивым боевым конем, и последний доставляет всаднику гораздо больше удовольствия, чем маленькая кляча. (П. Брант)
Новый женский силуэт был определен в Италии, где мужчины все более ценили в женщинах «пышность тела». При этом все более частое пользование каретами, более тяжелая пища, разумеется, сыграли свою роль в эволюции форм. Чревоугодие было довольно частым пороком в среде итальянской знати. Рацион характеризовался чрезвычайным обилием мяса, главным образом домашней птицы и дичи, так что ужин, предложенный Пантагрюэлю в четвертой части книги Рабле, был не настолько фантастичен, как можно подумать Кроме того, еда обеспеченных господ в эпоху Возрождения была не только обильной, но и включала в изобилии пряности и сладости.
В противоположность Средним векам, предпочитавшим женщин с узкими бедрами и стройным станом, предпочтение теперь отдавалось широким бедрам, крепкой талии, толстым ягодицам. Женской красоте посвящены самые обстоятельные, детальные и многочисленные описания. Мужчины облекают свои требования относительно физической красоты женщины в самые ясные и точные описания. Например, очень распространенная свадебная песня перечисляет «тридцать пять достоинств красивой девушки», в числе которых пояснялось, что «женщина должна быть высокого роста и полного сложения, должна иметь голову, как уроженка Праги, ноги — как уроженка Рейна, грудь — как венка, живот — как француженка, спину — как уроженка Брабанта, руки — как жительница Кёльна».
«Ценность волос настолько велика, что, если красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась бы в роскошное платье, но не привела в порядок свои волосы, она не выглядела ни красивой, ни нарядной… волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения… Плечи должны быть широкими… На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза. Самые красивые ноги — это длинные, стройные, внизу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней. Предплечья должны быть белыми, мускулистыми…». (Аньоло Фиренцуола «О красоте женщин»).
Новый женский силуэт был определен в Италии, где мужчины все более ценили в женщинах «пышность тела». При этом все более частое пользование каретами, более тяжелая пища, разумеется, сыграли свою роль в эволюции форм. Чревоугодие было довольно частым пороком в среде итальянской знати. Рацион характеризовался чрезвычайным обилием мяса, главным образом домашней птицы и дичи, так что ужин, предложенный Пантагрюэлю в четвертой части книги Рабле, был не настолько фантастичен, как можно подумать Кроме того, еда обеспеченных господ в эпоху Возрождения была не только обильной, но и включала в изобилии пряности и сладости.
В противоположность Средним векам, предпочитавшим женщин с узкими бедрами и стройным станом, предпочтение теперь отдавалось широким бедрам, крепкой талии, толстым ягодицам. Женской красоте посвящены самые обстоятельные, детальные и многочисленные описания. Мужчины облекают свои требования относительно физической красоты женщины в самые ясные и точные описания. Например, очень распространенная свадебная песня перечисляет «тридцать пять достоинств красивой девушки», в числе которых пояснялось, что «женщина должна быть высокого роста и полного сложения, должна иметь голову, как уроженка Праги, ноги — как уроженка Рейна, грудь — как венка, живот — как француженка, спину — как уроженка Брабанта, руки — как жительница Кёльна».
«Ценность волос настолько велика, что, если красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась бы в роскошное платье, но не привела в порядок свои волосы, она не выглядела ни красивой, ни нарядной… волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения… Плечи должны быть широкими… На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза. Самые красивые ноги — это длинные, стройные, внизу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней. Предплечья должны быть белыми, мускулистыми…». (Аньоло Фиренцуола «О красоте женщин»).
…полные женщины заслуживают предпочтения хотя бы ради только их красоты и величия, ибо за эти последние, как и за другие их совершенства, ценят. Так, гораздо приятнее управлять высоким и красивым боевым конем, и последний доставляет всаднику гораздо больше удовольствия, чем маленькая кляча. (П. Брант)
Новый женский силуэт был определен в Италии, где мужчины все более ценили в женщинах «пышность тела». При этом все более частое пользование каретами, более тяжелая пища, разумеется, сыграли свою роль в эволюции форм. Чревоугодие было довольно частым пороком в среде итальянской знати. Рацион характеризовался чрезвычайным обилием мяса, главным образом домашней птицы и дичи, так что ужин, предложенный Пантагрюэлю в четвертой части книги Рабле, был не настолько фантастичен, как можно подумать Кроме того, еда обеспеченных господ в эпоху Возрождения была не только обильной, но и включала в изобилии пряности и сладости.
В противоположность Средним векам, предпочитавшим женщин с узкими бедрами и стройным станом, предпочтение теперь отдавалось широким бедрам, крепкой талии, толстым ягодицам. Женской красоте посвящены самые обстоятельные, детальные и многочисленные описания. Мужчины облекают свои требования относительно физической красоты женщины в самые ясные и точные описания. Например, очень распространенная свадебная песня перечисляет «тридцать пять достоинств красивой девушки», в числе которых пояснялось, что «женщина должна быть высокого роста и полного сложения, должна иметь голову, как уроженка Праги, ноги — как уроженка Рейна, грудь — как венка, живот — как француженка, спину — как уроженка Брабанта, руки — как жительница Кёльна».
«Ценность волос настолько велика, что, если красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась бы в роскошное платье, но не привела в порядок свои волосы, она не выглядела ни красивой, ни нарядной… волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения… Плечи должны быть широкими… На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза. Самые красивые ноги — это длинные, стройные, внизу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней. Предплечья должны быть белыми, мускулистыми…». (Аньоло Фиренцуола «О красоте женщин»).
Новый женский силуэт был определен в Италии, где мужчины все более ценили в женщинах «пышность тела». При этом все более частое пользование каретами, более тяжелая пища, разумеется, сыграли свою роль в эволюции форм. Чревоугодие было довольно частым пороком в среде итальянской знати. Рацион характеризовался чрезвычайным обилием мяса, главным образом домашней птицы и дичи, так что ужин, предложенный Пантагрюэлю в четвертой части книги Рабле, был не настолько фантастичен, как можно подумать Кроме того, еда обеспеченных господ в эпоху Возрождения была не только обильной, но и включала в изобилии пряности и сладости.
В противоположность Средним векам, предпочитавшим женщин с узкими бедрами и стройным станом, предпочтение теперь отдавалось широким бедрам, крепкой талии, толстым ягодицам. Женской красоте посвящены самые обстоятельные, детальные и многочисленные описания. Мужчины облекают свои требования относительно физической красоты женщины в самые ясные и точные описания. Например, очень распространенная свадебная песня перечисляет «тридцать пять достоинств красивой девушки», в числе которых пояснялось, что «женщина должна быть высокого роста и полного сложения, должна иметь голову, как уроженка Праги, ноги — как уроженка Рейна, грудь — как венка, живот — как француженка, спину — как уроженка Брабанта, руки — как жительница Кёльна».
«Ценность волос настолько велика, что, если красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась бы в роскошное платье, но не привела в порядок свои волосы, она не выглядела ни красивой, ни нарядной… волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным. Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться, так же как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна: кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения… Плечи должны быть широкими… На груди не должна проступать ни одна кость. Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза. Самые красивые ноги — это длинные, стройные, внизу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней. Предплечья должны быть белыми, мускулистыми…». (Аньоло Фиренцуола «О красоте женщин»).
>>23988
византия дохуя долго. дольше чем британская американская и французская империи вместе взятые. Смекаешь?
византия дохуя долго. дольше чем британская американская и французская империи вместе взятые. Смекаешь?
>>24037
возьми я не против.
возьми я не против.
69 Кб, 438x492Кончино Кончини (итал. Concino Concini; 23 ноября 1569, Флоренция — 24 апреля 1617, Париж) — итальянский авантюрист, фаворит французской королевы Марии Медичи, носивший титулы графа делла Пенна и маркиза д’Анкра. Он был самым влиятельным во Франции человеком в течение семи лет, последовавших за гибелью в 1610 года супруга Марии — Генриха IV.
Почему кавказцы и среднеазиатские народы не видят ничего плохого в том, чтобы ебать овец? Неужели не противно от собственной похоти?
>>24186
Не от хорошей жизни ебут. Баб без брака ебать нельзя - тебя самого выебут. Чтоб жениться и ебать жену, надо иметь дохера овец на калым. Пока на жену не накопил - ебёшь овец, или дрочишь. В принципе, всё логично. Ни одного идейного зоофила, топившего бы за еблю овец я не встречал.
Не от хорошей жизни ебут. Баб без брака ебать нельзя - тебя самого выебут. Чтоб жениться и ебать жену, надо иметь дохера овец на калым. Пока на жену не накопил - ебёшь овец, или дрочишь. В принципе, всё логично. Ни одного идейного зоофила, топившего бы за еблю овец я не встречал.
>>24186
Да, зачем овечку ебать, если можно отпетушить очко товарища? Какие же чурки дегенераты, пиздец просто
Да, зачем овечку ебать, если можно отпетушить очко товарища? Какие же чурки дегенераты, пиздец просто
>>24192
Обычно верующие тян охотно дают в попу, чтобы сохранить девственную плеву.
Обычно верующие тян охотно дают в попу, чтобы сохранить девственную плеву.
>>24195
А русские снова о своем любимом...
Что поражало иностранцев в Московии, так это разгул гомосексуализма. Почти каждый западный хронист отмечает «содомию» как один главных признаков московитского общества. По-видимому, это было связано со слабым укоренением христианства. Да и высшее духовенство Московии било в набат. Например, знаменитый старец Филофей, основатель идеи «Москвы как Третьего Рима», умолял великого князя Василия Ивановича искоренить "из своего православного царства горький плевел содомии".
Митрополит Даниил в 1530-е, в своём двенадцатом поучении дает краткую зарисовку по проблеме: "Жёнам позавидев, мужское своё лице на женское претворили". Он подробно рассказывает, как молодые люди бреют бороду, натираются мазями, румянят себе щеки, обрызгивают тело благовониями, выщипывают волосы на теле щипчиками, переодеваются по нескольку раз в день и потом ищут себе мужчин «на грех».
Герберштейн, подробно описавший Московию в своих "Записках о московских делах", отмечает, что мужеложство распространено во всех слоях московитского общества, а английский поэт Тэрбервилл побывавший в Москве в самый разгар опричнины, поразился не столько казням, сколько открытому гомосексуализму среди московитов. В стихотворном послании к другу он описывал нравы московитов:
"Даже если у мужчины есть красивая жена, потакающая его похоти, он всё равно предаётся греху, и с большей охотой ляжет в постель с мальчиком, нежели с нею. Женщина же, дабы отплатить за его противоестественные ночные измены, бросается во все тяжкие".
Нравы в военных походах были под стать древнеримским. Например, митрополит Макарий в послании царскому войску, стоявшему под Казанью, с гневом писал, что "государевы воины содевают со младыми юношами содомское зло - скаредное и богомерзкое дело".
Резюмируя все сохранившиеся сведения о мужском гомосексуализме в допетровской Руси, русский историк С.Соловьев писал «Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех».
Положение начинает меняться только с церковной реформой 1650-70-х годов, когда в Московию ринулись духовные учителя, многие из которых заканчивали иезуитские школы в Европе (от Польши до Италии), и стали со страшной силой искоренять этот «грех».
>Да, зачем овечку ебать, если можно отпетушить очко товарища?
А русские снова о своем любимом...
Что поражало иностранцев в Московии, так это разгул гомосексуализма. Почти каждый западный хронист отмечает «содомию» как один главных признаков московитского общества. По-видимому, это было связано со слабым укоренением христианства. Да и высшее духовенство Московии било в набат. Например, знаменитый старец Филофей, основатель идеи «Москвы как Третьего Рима», умолял великого князя Василия Ивановича искоренить "из своего православного царства горький плевел содомии".
Митрополит Даниил в 1530-е, в своём двенадцатом поучении дает краткую зарисовку по проблеме: "Жёнам позавидев, мужское своё лице на женское претворили". Он подробно рассказывает, как молодые люди бреют бороду, натираются мазями, румянят себе щеки, обрызгивают тело благовониями, выщипывают волосы на теле щипчиками, переодеваются по нескольку раз в день и потом ищут себе мужчин «на грех».
Герберштейн, подробно описавший Московию в своих "Записках о московских делах", отмечает, что мужеложство распространено во всех слоях московитского общества, а английский поэт Тэрбервилл побывавший в Москве в самый разгар опричнины, поразился не столько казням, сколько открытому гомосексуализму среди московитов. В стихотворном послании к другу он описывал нравы московитов:
"Даже если у мужчины есть красивая жена, потакающая его похоти, он всё равно предаётся греху, и с большей охотой ляжет в постель с мальчиком, нежели с нею. Женщина же, дабы отплатить за его противоестественные ночные измены, бросается во все тяжкие".
Нравы в военных походах были под стать древнеримским. Например, митрополит Макарий в послании царскому войску, стоявшему под Казанью, с гневом писал, что "государевы воины содевают со младыми юношами содомское зло - скаредное и богомерзкое дело".
Резюмируя все сохранившиеся сведения о мужском гомосексуализме в допетровской Руси, русский историк С.Соловьев писал «Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех».
Положение начинает меняться только с церковной реформой 1650-70-х годов, когда в Московию ринулись духовные учителя, многие из которых заканчивали иезуитские школы в Европе (от Польши до Италии), и стали со страшной силой искоренять этот «грех».
>>24195
А русские снова о своем любимом...
Что поражало иностранцев в Московии, так это разгул гомосексуализма. Почти каждый западный хронист отмечает «содомию» как один главных признаков московитского общества. По-видимому, это было связано со слабым укоренением христианства. Да и высшее духовенство Московии било в набат. Например, знаменитый старец Филофей, основатель идеи «Москвы как Третьего Рима», умолял великого князя Василия Ивановича искоренить "из своего православного царства горький плевел содомии".
Митрополит Даниил в 1530-е, в своём двенадцатом поучении дает краткую зарисовку по проблеме: "Жёнам позавидев, мужское своё лице на женское претворили". Он подробно рассказывает, как молодые люди бреют бороду, натираются мазями, румянят себе щеки, обрызгивают тело благовониями, выщипывают волосы на теле щипчиками, переодеваются по нескольку раз в день и потом ищут себе мужчин «на грех».
Герберштейн, подробно описавший Московию в своих "Записках о московских делах", отмечает, что мужеложство распространено во всех слоях московитского общества, а английский поэт Тэрбервилл побывавший в Москве в самый разгар опричнины, поразился не столько казням, сколько открытому гомосексуализму среди московитов. В стихотворном послании к другу он описывал нравы московитов:
"Даже если у мужчины есть красивая жена, потакающая его похоти, он всё равно предаётся греху, и с большей охотой ляжет в постель с мальчиком, нежели с нею. Женщина же, дабы отплатить за его противоестественные ночные измены, бросается во все тяжкие".
Нравы в военных походах были под стать древнеримским. Например, митрополит Макарий в послании царскому войску, стоявшему под Казанью, с гневом писал, что "государевы воины содевают со младыми юношами содомское зло - скаредное и богомерзкое дело".
Резюмируя все сохранившиеся сведения о мужском гомосексуализме в допетровской Руси, русский историк С.Соловьев писал «Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех».
Положение начинает меняться только с церковной реформой 1650-70-х годов, когда в Московию ринулись духовные учителя, многие из которых заканчивали иезуитские школы в Европе (от Польши до Италии), и стали со страшной силой искоренять этот «грех».
>Да, зачем овечку ебать, если можно отпетушить очко товарища?
А русские снова о своем любимом...
Что поражало иностранцев в Московии, так это разгул гомосексуализма. Почти каждый западный хронист отмечает «содомию» как один главных признаков московитского общества. По-видимому, это было связано со слабым укоренением христианства. Да и высшее духовенство Московии било в набат. Например, знаменитый старец Филофей, основатель идеи «Москвы как Третьего Рима», умолял великого князя Василия Ивановича искоренить "из своего православного царства горький плевел содомии".
Митрополит Даниил в 1530-е, в своём двенадцатом поучении дает краткую зарисовку по проблеме: "Жёнам позавидев, мужское своё лице на женское претворили". Он подробно рассказывает, как молодые люди бреют бороду, натираются мазями, румянят себе щеки, обрызгивают тело благовониями, выщипывают волосы на теле щипчиками, переодеваются по нескольку раз в день и потом ищут себе мужчин «на грех».
Герберштейн, подробно описавший Московию в своих "Записках о московских делах", отмечает, что мужеложство распространено во всех слоях московитского общества, а английский поэт Тэрбервилл побывавший в Москве в самый разгар опричнины, поразился не столько казням, сколько открытому гомосексуализму среди московитов. В стихотворном послании к другу он описывал нравы московитов:
"Даже если у мужчины есть красивая жена, потакающая его похоти, он всё равно предаётся греху, и с большей охотой ляжет в постель с мальчиком, нежели с нею. Женщина же, дабы отплатить за его противоестественные ночные измены, бросается во все тяжкие".
Нравы в военных походах были под стать древнеримским. Например, митрополит Макарий в послании царскому войску, стоявшему под Казанью, с гневом писал, что "государевы воины содевают со младыми юношами содомское зло - скаредное и богомерзкое дело".
Резюмируя все сохранившиеся сведения о мужском гомосексуализме в допетровской Руси, русский историк С.Соловьев писал «Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех».
Положение начинает меняться только с церковной реформой 1650-70-х годов, когда в Московию ринулись духовные учителя, многие из которых заканчивали иезуитские школы в Европе (от Польши до Италии), и стали со страшной силой искоренять этот «грех».
>>24186
От ебли увеличивается вес скота, это выгодно.
В СССР в некоторых зонах заводили свинохозяйства, где поощряли еблю заключенными свиней, потому что вес свиньи от этого хорошо прибавляли.
От ебли увеличивается вес скота, это выгодно.
В СССР в некоторых зонах заводили свинохозяйства, где поощряли еблю заключенными свиней, потому что вес свиньи от этого хорошо прибавляли.
>>24199
Два чаю адеквату, грозный иван тоже был уличен церковью в содомии и снохачестве, петя первый тоже не отставал.
Два чаю адеквату, грозный иван тоже был уличен церковью в содомии и снохачестве, петя первый тоже не отставал.
>>24211
Баранине и козлятине ещё сложнее вес поднимать естественным путём.
Свинья то и без ебли ещё может откормится.
Баранине и козлятине ещё сложнее вес поднимать естественным путём.
Свинья то и без ебли ещё может откормится.
Так как часто в итоге ебались древние люди? В средневековье, в античности, в палеолите?
>>24355
Часто.
Часто.
>>24355
Да хуй там часто.
На уровне ебли вахтовика они ебались.
Раз в год между деторождением и хождением на охоты.
В классовом обществе у верхушки появились гаремы и появились люди часто ебущиеся.
Да хуй там часто.
На уровне ебли вахтовика они ебались.
Раз в год между деторождением и хождением на охоты.
В классовом обществе у верхушки появились гаремы и появились люди часто ебущиеся.
Практиковали ли в старые времена кунилингус? Или это был зашквар типа как у современных арестантов?
>>24525
Зашквар он был конечно чисто физиологический, гигиенический.
потому что если у сокамерника член в штанах гниёт, на этом ещё можно как то ежедневно не акцентироваться и тебе это не касается.
Если у него язык с губами подгнивает, есть с ним за одним столом и общаться уже тяжко будет.
Зашквар он был конечно чисто физиологический, гигиенический.
потому что если у сокамерника член в штанах гниёт, на этом ещё можно как то ежедневно не акцентироваться и тебе это не касается.
Если у него язык с губами подгнивает, есть с ним за одним столом и общаться уже тяжко будет.
>>24517
То есть нофап - это реально биологическая хуйня?
То есть нофап - это реально биологическая хуйня?
31 Кб, 320x270Аноны, выдайте базу по еропейским рыцарям. Была ли вся эта рыцарская романтика, поклонение женщинам, какие отношения были у рыцарей с женщинами, были ли симпами, были ли женатиками, как относились к женам, были ли лучше на фоне других сословий и т.д. Как сами женщины относились к ним. Понятно, что все люди были разные, но у представителей всякого сословия есть общие черты. Нужен концентрированный базированный базис, фундамент так сказать. Пожалуйста
Мне для отыгрыша персонажа
Мне для отыгрыша персонажа
>>24778
Все зависит от эпохи и региона. В раннее средневековье типичный рыцарь это говолорез, грабитель и насильник, чем ближе к новому времени тем более оцивилизованный дворянин увлекающийся музыкой, куртуазной любовью, поэзией и прочее.
Все зависит от эпохи и региона. В раннее средневековье типичный рыцарь это говолорез, грабитель и насильник, чем ближе к новому времени тем более оцивилизованный дворянин увлекающийся музыкой, куртуазной любовью, поэзией и прочее.
>>24355
Намного чаще чем сейчас. Если это воин, жрец, знать так вообще блядовать направо и налево это норма, тогда секс не воспринимался чем-то сакральным. Ну может у греков пожестче, да и то скорее среди граждан коих было меньшинство в Греции, ну и конечно ограничения чаще были у женщин.
Намного чаще чем сейчас. Если это воин, жрец, знать так вообще блядовать направо и налево это норма, тогда секс не воспринимался чем-то сакральным. Ну может у греков пожестче, да и то скорее среди граждан коих было меньшинство в Греции, ну и конечно ограничения чаще были у женщин.
>>24946
Ссылочку на статистику по преступности, пожалуйста.
Ах, её нет? Ты это спизданул просто так, читал где-то? В романе каком-то? Может какой нибудь совковый дядя веско говорил? А ты и поверил. Понимаю.
>В раннее средневековье типичный рыцарь это говолорез, грабитель и насильник
Ссылочку на статистику по преступности, пожалуйста.
Ах, её нет? Ты это спизданул просто так, читал где-то? В романе каком-то? Может какой нибудь совковый дядя веско говорил? А ты и поверил. Понимаю.
>>24946
Ну это я тоже на лурке читал, 10 лет назад, но я спрашивал мнение людей, которые действительно знают историю. С той статьи "рыцарь хуже гопника" до сих пор ловлю ржекич, когда её вспоминаю.
>В раннее средневековье типичный рыцарь это говолорез, грабитель и насильник
Ну это я тоже на лурке читал, 10 лет назад, но я спрашивал мнение людей, которые действительно знают историю. С той статьи "рыцарь хуже гопника" до сих пор ловлю ржекич, когда её вспоминаю.
Почему в старину люди были сильнее помешаны на сексе, что могли изнасиловать первую попавшуюся женщину (и это считалось лишь хулиганством), а сейчас такое не так ярко выражено? Всё из-за доступного порно?
>>24978
Потому что раньше женщина была собственностью мужчины. Соответственно, без спроса трахнуть женщину это покуситься на мужские права.
Потому что раньше женщина была собственностью мужчины. Соответственно, без спроса трахнуть женщину это покуситься на мужские права.
659 Кб, 2048x1024Почему в старину не было инцелов? Ведь мужчин и женщин рождается в пропорциях 50 на 50 (хотя в старину девочек могли сразу убивать), отчего у условного Наримана Вагиф оглы Намаз бека мог быть гарем из лолек, аль даже бача-бази, а простой двачер вынужден был ебать овцу, либо своего товарища в попчанкский.
232 Кб, 640x480>>18216 (OP)
Хорошее видео про ток как из-за многоженства появилась целая армия инцелов
https://www.youtube.com/watch?v=zGedwEYNh70
Хорошее видео про ток как из-за многоженства появилась целая армия инцелов
https://www.youtube.com/watch?v=zGedwEYNh70
>>25704
В старину их тупо утилизировали. На флот, например, сливали - это было традиционное сборище отбросов социума. Двачеры должны радоваться, что живут в такую вегетарианскую эпоху - в традиционном обществе подобные им полоумный уебки были хуже пассивных педерастов
В старину их тупо утилизировали. На флот, например, сливали - это было традиционное сборище отбросов социума. Двачеры должны радоваться, что живут в такую вегетарианскую эпоху - в традиционном обществе подобные им полоумный уебки были хуже пассивных педерастов
>>25838
Меня родственники уже укоряют, что в моём возрасте у них были дети, а я даже не думаю жениться.
> Двачеры должны радоваться, что живут в такую вегетарианскую эпоху - в традиционном обществе подобные им полоумный уебки были хуже пассивных педерастов
Меня родственники уже укоряют, что в моём возрасте у них были дети, а я даже не думаю жениться.
>>25838
Двачеры и сами являются субпродуктом этой самой эпохи, а не являются чем то существующим во все времена. Good times create weak men, ага.
Двачеры и сами являются субпродуктом этой самой эпохи, а не являются чем то существующим во все времена. Good times create weak men, ага.
>>25841
Тоже верно. Мы живём.....хаха уже не живём. Ладно, мы жили в эпоху беспрецедентного мира и процветания. Ну, по историческим меркам. Естесно, в таких тепличных условиях смогла выжить и такая поросль.
Тоже верно. Мы живём.....хаха уже не живём. Ладно, мы жили в эпоху беспрецедентного мира и процветания. Ну, по историческим меркам. Естесно, в таких тепличных условиях смогла выжить и такая поросль.
>>21204
Потому что горожане в энном поколении преобладали , а в СССР на прогрессивные принципы наваливалась масса людей с деревенским мировоззрением ,,а чо подумают соседи" и прочей куйней, усугубленной нравами колхозанов курской губерни из хрущевско-брежневской банды.
При Сталине - голая натура у художников, парады физкультурников в трусах, а при швабодном Хрущеве все уже становилось не так.
Потому что горожане в энном поколении преобладали , а в СССР на прогрессивные принципы наваливалась масса людей с деревенским мировоззрением ,,а чо подумают соседи" и прочей куйней, усугубленной нравами колхозанов курской губерни из хрущевско-брежневской банды.
При Сталине - голая натура у художников, парады физкультурников в трусах, а при швабодном Хрущеве все уже становилось не так.
>>21204
Потому что в ГДР горожане в энном поколении преобладали, а в СССР при всех прогрессивных принципах - большая часть населения или была дерЁвней буквально, или недавно оттуда.
Потому что в ГДР горожане в энном поколении преобладали, а в СССР при всех прогрессивных принципах - большая часть населения или была дерЁвней буквально, или недавно оттуда.
>>26009
И он же запретил общество долой стыд. А там такое было, что уже все решили забыть, чтобы не вспоминать.
>При Сталине - голая натура у художников, парады физкультурников в трусах, а при швабодном Хрущеве все уже становилось не так.
И он же запретил общество долой стыд. А там такое было, что уже все решили забыть, чтобы не вспоминать.
>>26009
А ведь сколько бы людей можно было сподвигнуть к занятию физкультурой благодаря этому. Нужно возродить традицию
>парады физкультурников в трусах
А ведь сколько бы людей можно было сподвигнуть к занятию физкультурой благодаря этому. Нужно возродить традицию
>>18216 (OP)
«Рабство в Сибири существовало не крепостное, а вольное. Воеводы содержали для себя целые гаремы. Остяки продавали семилетних девочек за 20 копеек, а мальчиков – 25 копеек. Взрослые инородки стоили от 10 до 20 рублей. В 1808 и 1825 годах рабство в Сибири было ограничено. Согласно указа 1808 года «русским подданным свободного состояния» хотя и дозволено было покупать инородцев, но по достижении 25 лет отпускать».
(Историк Владимир Голдин, «Взгляд из деревни, или Почему пустует земля», УГГУ, 2010)
«Рабство в Сибири существовало не крепостное, а вольное. Воеводы содержали для себя целые гаремы. Остяки продавали семилетних девочек за 20 копеек, а мальчиков – 25 копеек. Взрослые инородки стоили от 10 до 20 рублей. В 1808 и 1825 годах рабство в Сибири было ограничено. Согласно указа 1808 года «русским подданным свободного состояния» хотя и дозволено было покупать инородцев, но по достижении 25 лет отпускать».
(Историк Владимир Голдин, «Взгляд из деревни, или Почему пустует земля», УГГУ, 2010)
>>26032
Кому нужно? С хуя ли ты за всех что то решать вознамерился? Дохуя Сталина любить начал?
>Нужно возродить традицию
Кому нужно? С хуя ли ты за всех что то решать вознамерился? Дохуя Сталина любить начал?
>>26082
А смысл? Родился рабом, всю жизнь раб, а в 25 тебя выкидывают в вольные??? Звучит как двачера оставить без обеспечения мамкой.
> Согласно указа 1808 года «русским подданным свободного состояния» хотя и дозволено было покупать инородцев, но по достижении 25 лет отпускать».
>
А смысл? Родился рабом, всю жизнь раб, а в 25 тебя выкидывают в вольные??? Звучит как двачера оставить без обеспечения мамкой.
675 Кб, 1200x750Насиловали ли немцы Зою Космодемьянскую?
И почему она считается ребёнкой, если ей было 18 лет? Некоторые в этом возрасте уже управляли государством и сували чморившим в детстве боярам осиновые колья в анус.
Да и попалась она очень глупо.
И почему она считается ребёнкой, если ей было 18 лет? Некоторые в этом возрасте уже управляли государством и сували чморившим в детстве боярам осиновые колья в анус.
Да и попалась она очень глупо.
>>26098
Это же немцы, варвары Европы. Конечно.
Это же немцы, варвары Европы. Конечно.
>>26082
Любопытно.
Любопытно.
>>26098
В СССР до 60х детьми считались до 19 лет.
Полное среднее образование в школе считалось до 19 лет.
До 1942го призыв в армию был с 19 лет.
В СССР до 60х детьми считались до 19 лет.
Полное среднее образование в школе считалось до 19 лет.
До 1942го призыв в армию был с 19 лет.
>>26144
Но ебаться можно было с 14 лет против современных 16.
> В СССР до 60х детьми считались до 19 лет.
Но ебаться можно было с 14 лет против современных 16.
>>26144
Кем считалось? У меня дед на лесоповале работал в 14 лет, трудодни отрабатывал, как и все подростки.
https://www.youtube.com/watch?v=nERYqJyhb04
>>26152
Для малолетки вообще нет никаких запретов на еблю, долбоеб. Это тебе запрещено ебать малолетку, долбоебушко. Точно так же и бухать малолеткам никто никогда не запрещал. А вот продавать им спиртное запрещено
>>26170
Спасибо Пыне долбоебу
>В СССР до 60х детьми считались до 19 лет.
Кем считалось? У меня дед на лесоповале работал в 14 лет, трудодни отрабатывал, как и все подростки.
https://www.youtube.com/watch?v=nERYqJyhb04
>>26152
Для малолетки вообще нет никаких запретов на еблю, долбоеб. Это тебе запрещено ебать малолетку, долбоебушко. Точно так же и бухать малолеткам никто никогда не запрещал. А вот продавать им спиртное запрещено
>>26170
Спасибо Пыне долбоебу
>>26170
Причем именно в этот период начинается ебнутая акселерация. Если 100 лет назад месики начинались в 15-17 лет, то сейчас в 10-12 лет. Тянки в 14 выглядят как здоровые кобылы с сисяндрами 2-3 размера и сочными жопами, а куны под два метра ростом с отбойными молотками в штанах. Но их все еще называют детишками...
Причем именно в этот период начинается ебнутая акселерация. Если 100 лет назад месики начинались в 15-17 лет, то сейчас в 10-12 лет. Тянки в 14 выглядят как здоровые кобылы с сисяндрами 2-3 размера и сочными жопами, а куны под два метра ростом с отбойными молотками в штанах. Но их все еще называют детишками...
>>26192
Потому что у них психика детей, которые неспособны работать на благо общества.
>Но их все еще называют детишками...
Потому что у них психика детей, которые неспособны работать на благо общества.
>>26241
Это тебе кто сказал, долбоеб? Вообще то им запретили работать, ибо в башке яжмамок это дэтский труд коко
Это тебе кто сказал, долбоеб? Вообще то им запретили работать, ибо в башке яжмамок это дэтский труд коко
>>26280
Если не интересоваться чужой личной жизнью, они расплодятся не спрашивая тебя, сами станут обществом и заебут тебя числом.
Поскольку в неархаическом мире не всем хочется соревноваться с соседом кто больше настрогает пиздёнышей, чтоб было кого стенкой выставлять когда соседский сброд захочет двинуть забор на твой участок, выгоднее лезть в личную жизнь соседа заранее.
Если не интересоваться чужой личной жизнью, они расплодятся не спрашивая тебя, сами станут обществом и заебут тебя числом.
Поскольку в неархаическом мире не всем хочется соревноваться с соседом кто больше настрогает пиздёнышей, чтоб было кого стенкой выставлять когда соседский сброд захочет двинуть забор на твой участок, выгоднее лезть в личную жизнь соседа заранее.
>>24778
Все по разному. Если брать ранний период (Карл Великий, Вильгельм и т.п.) - то там все было довольно темно. С одной стороны у тех рыцарей была очередь от рассвета и до конца года - желающих пообщаться тесно.
С другой стороны была и болезнь роста. Когда с нихуя падала земля и титул. Вчера ты условно крутил разные хитрые схемки и пробивал черепушки неугодным - а сегодня ты уже РЫЦАРЬ ебать. Сам понимаешь, моральные нормы плавали.
В крестовых походах - опять же, гадить не у себя дома, это ничего плохого. Особенно если гадить не у католиков, а всяких иноверцев. Там вообще боженька дает добро!
В столетнюю - опять же рыцарство испытывает мобилизационную болезнь, когда из группы элитных, богатых и уважаемых, оно превращается в массовую армию. Одно дело чешские рыцари из Праги, в лучших массовых доспехах своего времени, из свиты Короля Богемии идущие в последнюю атаку при Креси = другое дело рыцари Лангедока, которых экстренно поднимали после просера Креси.
Также стоит понимать, что есть большая разница, между Ванильной пизденькой, знатной дамой или женой брата рыцаря - и какой-то миловидной юной девкой, особенно если у тебя на наделе. Но и если не у тебя, то похуй. А если у другого феодала и поднялся вопросик - а не охуел ли ты = то это можно замять. И никто "Последнюю Дуэль" за такое организовывать не будет.
Рыцари позднего этапа, особенно турнирные - скорее отбивались от ванильных пезд, разгребая мешки корреспонденции от всяких знатных тян. Не турнирных - давили Рейтары, аркебузы, дисциплина и пушки. Ну и Павия показала - что рыцари отжили свое. Рейтары и легкая конница сможет вытянуть их, аркебузиры расстрелять во фланги, а ландскнехты выдержать неконцентрированный удар и дорезать тех, кто добежит. А там уже и прото-терции появляться начали.
Если кратко:
- За порчу знатной ванильной пизды, если тихо договориться не вышло, придется ответить.
- За порчу незнатных поебать.
- За гуро, некро, гаремы и прочее - если не кичиться этим, то похуй. Скорее такое раздували с меркантильными целями, спихнуть тебя и поучаствовать в дележке. Поэтому гостей феодалов и рыцарей угощать фаршированными лолями под пряным соусом, и устраивать бдсм-некро-гуро-зоо представления, да и просто светить лишними тянами-кунами не стоило. И наиболее это актуально для среднего периода и рассвета рыцарства.
- За шалости у иноверцев - господь прощает.
- У турнирного рыцаря отбоя от всяких знатных тянов не было.
Все по разному. Если брать ранний период (Карл Великий, Вильгельм и т.п.) - то там все было довольно темно. С одной стороны у тех рыцарей была очередь от рассвета и до конца года - желающих пообщаться тесно.
С другой стороны была и болезнь роста. Когда с нихуя падала земля и титул. Вчера ты условно крутил разные хитрые схемки и пробивал черепушки неугодным - а сегодня ты уже РЫЦАРЬ ебать. Сам понимаешь, моральные нормы плавали.
В крестовых походах - опять же, гадить не у себя дома, это ничего плохого. Особенно если гадить не у католиков, а всяких иноверцев. Там вообще боженька дает добро!
В столетнюю - опять же рыцарство испытывает мобилизационную болезнь, когда из группы элитных, богатых и уважаемых, оно превращается в массовую армию. Одно дело чешские рыцари из Праги, в лучших массовых доспехах своего времени, из свиты Короля Богемии идущие в последнюю атаку при Креси = другое дело рыцари Лангедока, которых экстренно поднимали после просера Креси.
Также стоит понимать, что есть большая разница, между Ванильной пизденькой, знатной дамой или женой брата рыцаря - и какой-то миловидной юной девкой, особенно если у тебя на наделе. Но и если не у тебя, то похуй. А если у другого феодала и поднялся вопросик - а не охуел ли ты = то это можно замять. И никто "Последнюю Дуэль" за такое организовывать не будет.
Рыцари позднего этапа, особенно турнирные - скорее отбивались от ванильных пезд, разгребая мешки корреспонденции от всяких знатных тян. Не турнирных - давили Рейтары, аркебузы, дисциплина и пушки. Ну и Павия показала - что рыцари отжили свое. Рейтары и легкая конница сможет вытянуть их, аркебузиры расстрелять во фланги, а ландскнехты выдержать неконцентрированный удар и дорезать тех, кто добежит. А там уже и прото-терции появляться начали.
Если кратко:
- За порчу знатной ванильной пизды, если тихо договориться не вышло, придется ответить.
- За порчу незнатных поебать.
- За гуро, некро, гаремы и прочее - если не кичиться этим, то похуй. Скорее такое раздували с меркантильными целями, спихнуть тебя и поучаствовать в дележке. Поэтому гостей феодалов и рыцарей угощать фаршированными лолями под пряным соусом, и устраивать бдсм-некро-гуро-зоо представления, да и просто светить лишними тянами-кунами не стоило. И наиболее это актуально для среднего периода и рассвета рыцарства.
- За шалости у иноверцев - господь прощает.
- У турнирного рыцаря отбоя от всяких знатных тянов не было.
>>24778
Все по разному. Если брать ранний период (Карл Великий, Вильгельм и т.п.) - то там все было довольно темно. С одной стороны у тех рыцарей была очередь от рассвета и до конца года - желающих пообщаться тесно.
С другой стороны была и болезнь роста. Когда с нихуя падала земля и титул. Вчера ты условно крутил разные хитрые схемки и пробивал черепушки неугодным - а сегодня ты уже РЫЦАРЬ ебать. Сам понимаешь, моральные нормы плавали.
В крестовых походах - опять же, гадить не у себя дома, это ничего плохого. Особенно если гадить не у католиков, а всяких иноверцев. Там вообще боженька дает добро!
В столетнюю - опять же рыцарство испытывает мобилизационную болезнь, когда из группы элитных, богатых и уважаемых, оно превращается в массовую армию. Одно дело чешские рыцари из Праги, в лучших массовых доспехах своего времени, из свиты Короля Богемии идущие в последнюю атаку при Креси = другое дело рыцари Лангедока, которых экстренно поднимали после просера Креси.
Также стоит понимать, что есть большая разница, между Ванильной пизденькой, знатной дамой или женой брата рыцаря - и какой-то миловидной юной девкой, особенно если у тебя на наделе. Но и если не у тебя, то похуй. А если у другого феодала и поднялся вопросик - а не охуел ли ты = то это можно замять. И никто "Последнюю Дуэль" за такое организовывать не будет.
Рыцари позднего этапа, особенно турнирные - скорее отбивались от ванильных пезд, разгребая мешки корреспонденции от всяких знатных тян. Не турнирных - давили Рейтары, аркебузы, дисциплина и пушки. Ну и Павия показала - что рыцари отжили свое. Рейтары и легкая конница сможет вытянуть их, аркебузиры расстрелять во фланги, а ландскнехты выдержать неконцентрированный удар и дорезать тех, кто добежит. А там уже и прото-терции появляться начали.
Если кратко:
- За порчу знатной ванильной пизды, если тихо договориться не вышло, придется ответить.
- За порчу незнатных поебать.
- За гуро, некро, гаремы и прочее - если не кичиться этим, то похуй. Скорее такое раздували с меркантильными целями, спихнуть тебя и поучаствовать в дележке. Поэтому гостей феодалов и рыцарей угощать фаршированными лолями под пряным соусом, и устраивать бдсм-некро-гуро-зоо представления, да и просто светить лишними тянами-кунами не стоило. И наиболее это актуально для среднего периода и рассвета рыцарства.
- За шалости у иноверцев - господь прощает.
- У турнирного рыцаря отбоя от всяких знатных тянов не было.
Все по разному. Если брать ранний период (Карл Великий, Вильгельм и т.п.) - то там все было довольно темно. С одной стороны у тех рыцарей была очередь от рассвета и до конца года - желающих пообщаться тесно.
С другой стороны была и болезнь роста. Когда с нихуя падала земля и титул. Вчера ты условно крутил разные хитрые схемки и пробивал черепушки неугодным - а сегодня ты уже РЫЦАРЬ ебать. Сам понимаешь, моральные нормы плавали.
В крестовых походах - опять же, гадить не у себя дома, это ничего плохого. Особенно если гадить не у католиков, а всяких иноверцев. Там вообще боженька дает добро!
В столетнюю - опять же рыцарство испытывает мобилизационную болезнь, когда из группы элитных, богатых и уважаемых, оно превращается в массовую армию. Одно дело чешские рыцари из Праги, в лучших массовых доспехах своего времени, из свиты Короля Богемии идущие в последнюю атаку при Креси = другое дело рыцари Лангедока, которых экстренно поднимали после просера Креси.
Также стоит понимать, что есть большая разница, между Ванильной пизденькой, знатной дамой или женой брата рыцаря - и какой-то миловидной юной девкой, особенно если у тебя на наделе. Но и если не у тебя, то похуй. А если у другого феодала и поднялся вопросик - а не охуел ли ты = то это можно замять. И никто "Последнюю Дуэль" за такое организовывать не будет.
Рыцари позднего этапа, особенно турнирные - скорее отбивались от ванильных пезд, разгребая мешки корреспонденции от всяких знатных тян. Не турнирных - давили Рейтары, аркебузы, дисциплина и пушки. Ну и Павия показала - что рыцари отжили свое. Рейтары и легкая конница сможет вытянуть их, аркебузиры расстрелять во фланги, а ландскнехты выдержать неконцентрированный удар и дорезать тех, кто добежит. А там уже и прото-терции появляться начали.
Если кратко:
- За порчу знатной ванильной пизды, если тихо договориться не вышло, придется ответить.
- За порчу незнатных поебать.
- За гуро, некро, гаремы и прочее - если не кичиться этим, то похуй. Скорее такое раздували с меркантильными целями, спихнуть тебя и поучаствовать в дележке. Поэтому гостей феодалов и рыцарей угощать фаршированными лолями под пряным соусом, и устраивать бдсм-некро-гуро-зоо представления, да и просто светить лишними тянами-кунами не стоило. И наиболее это актуально для среднего периода и рассвета рыцарства.
- За шалости у иноверцев - господь прощает.
- У турнирного рыцаря отбоя от всяких знатных тянов не было.
>>26098
Нет. Пытать пытали, а насиловать желающих там особо не было. Замерзшую сиську на беконовую поджарку отрезали мимокроки, а не гарнизон.
>Насиловали ли немцы Зою Космодемьянскую?
Нет. Пытать пытали, а насиловать желающих там особо не было. Замерзшую сиську на беконовую поджарку отрезали мимокроки, а не гарнизон.
>>26573
Vergewaltwagen только в 1942м на Восточном фронте появилось. До этого немцы не могли насиловать, тем более зимой.
Vergewaltwagen только в 1942м на Восточном фронте появилось. До этого немцы не могли насиловать, тем более зимой.
>>26293
Че несешь ебанат? На западе буквально демографическая яма, посему завозят мигрантов, чтобы экономика не треснула по швам. В Нигермании уже каждый третий мигрант.
Че несешь ебанат? На западе буквально демографическая яма, посему завозят мигрантов, чтобы экономика не треснула по швам. В Нигермании уже каждый третий мигрант.
>>26573
Судя по фоткам, там кто-то и труп пытался выебать.
Судя по фоткам, там кто-то и труп пытался выебать.
135 Кб, 707x936>>18216 (OP)
Я не верю что ВВС тренд не возникал раньше.
Ведь это тоже самое - черный здоровый мужик с 20+см елдой = олицетворение мечты ванильной тяны, которую сватают к какому-нить пузану. Или которая уже с пузаном живет 10-20 лет и у них раз в месяц вялые поебушки.
Что известно на этот счет? Из подводных, только невозможность эффективного контроля рождения, а если вылезет черномазик, то это же пиздец будет на весь род.
Я не верю что ВВС тренд не возникал раньше.
Ведь это тоже самое - черный здоровый мужик с 20+см елдой = олицетворение мечты ванильной тяны, которую сватают к какому-нить пузану. Или которая уже с пузаном живет 10-20 лет и у них раз в месяц вялые поебушки.
Что известно на этот счет? Из подводных, только невозможность эффективного контроля рождения, а если вылезет черномазик, то это же пиздец будет на весь род.
>>26952
Причина не в какой-то хуястости нигров, а в унизительности этого процесса. Белые просто ебнутые мазохисты, поэтому им доставляет, когда их ебут в переносном и прямом смысле раса, которая буквально всю свою историю бегала по джунглям, хрючила бананы и всеми своими соседями (от арабов до их более предприимчивых собратьях) продавалась в рабство.
По той же причине, белые женщины ебутся с собаками.
Причина не в какой-то хуястости нигров, а в унизительности этого процесса. Белые просто ебнутые мазохисты, поэтому им доставляет, когда их ебут в переносном и прямом смысле раса, которая буквально всю свою историю бегала по джунглям, хрючила бананы и всеми своими соседями (от арабов до их более предприимчивых собратьях) продавалась в рабство.
По той же причине, белые женщины ебутся с собаками.
>>26957
Ты сейчас кратко описал всю философию экзистенционализма описал
>когда их ебут в переносном и прямом смысле
Ты сейчас кратко описал всю философию экзистенционализма описал
936 Кб, 1920x1080Прошел новеллу "Blackberry honey" про то, как две английские служанки Викторианской эпохи любят друг друга. Скажите, женщины того времени под одеждой действительно выглядели как на моем скриншоте? То есть без волос на ногах и между ног?
>>27114
Теоритически бриться они могли, практически - а зачем? Разве что хозяин дома любит полакомиться бритой писечкой. Поскольку голыми не спали (в норме) то и проблемы особой с подмышечными и ножными волосами не было.
Теоритически бриться они могли, практически - а зачем? Разве что хозяин дома любит полакомиться бритой писечкой. Поскольку голыми не спали (в норме) то и проблемы особой с подмышечными и ножными волосами не было.
>>27152
Они были наемными служанками, а не секс-рабынями.
>Разве что хозяин дома любит полакомиться бритой писечкой.
Они были наемными служанками, а не секс-рабынями.
3 Кб, 148x83>>18216 (OP)
>Зато потом, когда все-таки она выйдет на свидание, и влюбленный парень заключит её в объятия, из избы выскакивает целая ватага хохочущих молодцов, которые быстро охлаждают любовный пыл простофили, набивая ему полные штаны снегу.
>>27160
За прибавку к жалованию и обещание в случае чего помочь всегда можно договориться о такой малости.
Русская (правда) поговорка: "В людях жить - подол заворотить" - она примерно об этом.
За прибавку к жалованию и обещание в случае чего помочь всегда можно договориться о такой малости.
Русская (правда) поговорка: "В людях жить - подол заворотить" - она примерно об этом.
>>26957
Ну так - тогда разгул этого должен быть в 17 веке, а ренесанс в 19 когда там стокгольмский синдром ебанул бы на фоне отмены рабства.
Хули тогда нет всяких историй о ВВС оттуда?
Ну так - тогда разгул этого должен быть в 17 веке, а ренесанс в 19 когда там стокгольмский синдром ебанул бы на фоне отмены рабства.
Хули тогда нет всяких историй о ВВС оттуда?
>>18216 (OP)
Вопрос про секс в армии. Про использование ландскнехтами пленных швейцарцев в качестве женщин я слышал.
А были ли какие-то нормативы по обеспечению армейских формирований проститутками во время походов?
И когда отменили публичные дома для солдат и почему?
Вопрос про секс в армии. Про использование ландскнехтами пленных швейцарцев в качестве женщин я слышал.
А были ли какие-то нормативы по обеспечению армейских формирований проститутками во время походов?
И когда отменили публичные дома для солдат и почему?
>>27184
Русские пословицы: ПИЗДА НЕ ЛУЖА, ДОСТАНЕТСЯ И МУЖУ, а также ПИЗДА НЕ МЫЛО, НЕ СМЫЛИТСЯ особенно хороши
Русские пословицы: ПИЗДА НЕ ЛУЖА, ДОСТАНЕТСЯ И МУЖУ, а также ПИЗДА НЕ МЫЛО, НЕ СМЫЛИТСЯ особенно хороши
>>27375
Вспоминается стишок про "мой чёрный чемодан"
Вспоминается стишок про "мой чёрный чемодан"
>>27376
Имперские (немецкие) ландскнехты и швейцарские ландскнехты друг-друга очень сильно и горячо любят. В те времена, когда они внезапно оказывались в одном войске (а такое бывало) - их реально разводили по разным углам армии, по разным флангам армии. Ну, а также если где-то залутали швейцарцев/немцев - немцы/швейцарцы натурально после боя побегут выкупать-отбивать пленных - чтобы устроить с ними форменную некро-содомо-гурятину.
Вон после той же Павии - сам Фрундсберг первый же конвой соорудил не из рыцарей орданансовых рот и друзей короля (которые каждый стоили многие сотни ништяков на выкуп), а из швейцарцев - ибо если бы их на ночь оставили в лагере пленными, у него вероятно бы в лагере натуральная вторая баталия разгорелась, ибо немецкие ландскнехты бы попробовали пробиться к ним и устроить интересные гуро-игры.
Имперские (немецкие) ландскнехты и швейцарские ландскнехты друг-друга очень сильно и горячо любят. В те времена, когда они внезапно оказывались в одном войске (а такое бывало) - их реально разводили по разным углам армии, по разным флангам армии. Ну, а также если где-то залутали швейцарцев/немцев - немцы/швейцарцы натурально после боя побегут выкупать-отбивать пленных - чтобы устроить с ними форменную некро-содомо-гурятину.
Вон после той же Павии - сам Фрундсберг первый же конвой соорудил не из рыцарей орданансовых рот и друзей короля (которые каждый стоили многие сотни ништяков на выкуп), а из швейцарцев - ибо если бы их на ночь оставили в лагере пленными, у него вероятно бы в лагере натуральная вторая баталия разгорелась, ибо немецкие ландскнехты бы попробовали пробиться к ним и устроить интересные гуро-игры.
1,9 Мб, 1024x1012>>18216 (OP)
Россия которую мы потеряли.
Россия которую мы потеряли.
144 Кб, 736x736>>26766
в пизде
в пизде
>>27423
На Французской службе их франкоязычных, на имперской из немецкоязычных, на итальянской из итальянских.
На Французской службе их франкоязычных, на имперской из немецкоязычных, на итальянской из итальянских.
>>27515
Вытравливали плод на очень ранних стадиях.
Вытравливали плод на очень ранних стадиях.
>>27515
Старались не кончать вовнутрь. Шлюхи беременели постоянно энвей.
Старались не кончать вовнутрь. Шлюхи беременели постоянно энвей.
>>27515
Как могли. Всякие зелья от детей, аборты подручными средствами. Ну и опять же можно и родить = новая шлюха (м или ж) - которую можно еще по оверпрайсу юзать. Да и беременную тоже толкать с наценкой.
Как могли. Всякие зелья от детей, аборты подручными средствами. Ну и опять же можно и родить = новая шлюха (м или ж) - которую можно еще по оверпрайсу юзать. Да и беременную тоже толкать с наценкой.
>>27515
Подмывание спермицидными растворами, прием "народных" противозачаточных. Алсо, протогондоны были уже в античности, а вероятно и раньше.
Подмывание спермицидными растворами, прием "народных" противозачаточных. Алсо, протогондоны были уже в античности, а вероятно и раньше.
>>27570
В Античности да, (один даже императором Империи успел побывать), в средние века нет, слишком время другое, более суровое.
В Античности да, (один даже императором Империи успел побывать), в средние века нет, слишком время другое, более суровое.
108 Кб, 690x905>>27588
Какой-то слишком уж усатый фембой получается
Какой-то слишком уж усатый фембой получается
Почему Люис Кэрролл спокойно фоткал голеньких девочек, и их родители не были против? Неужели никому в голову не приходило, что дяденька ДоДо — педофил?
63 Кб, 396x604>>27611
Потому что в то время еще не было ебанутой педоистерии. К этому относились как к странности, но не более. А сами дети не рассматривались как сексуальный объект. Еще совсем недавно лет 40-50 назад, дети спокойно купались голышом, а их фоткали родители и журналисты. И самое забавное здесь в том что сами же педоистерички (не осознавая того) сексуализировали лолей. Теперь голая лоля это 110% сексуальный контент, хочешь ты того или нет
Потому что в то время еще не было ебанутой педоистерии. К этому относились как к странности, но не более. А сами дети не рассматривались как сексуальный объект. Еще совсем недавно лет 40-50 назад, дети спокойно купались голышом, а их фоткали родители и журналисты. И самое забавное здесь в том что сами же педоистерички (не осознавая того) сексуализировали лолей. Теперь голая лоля это 110% сексуальный контент, хочешь ты того или нет
>>27611
А ещё Доджсон встретил тяночку-художницу, которая проиллюстрировала его сборник стихов.
https://en.wikisource.org/wiki/Three_Sunsets_and_Other_Poems
>>27626
Всё же в европе годов до семидесятых цп вполне легально издавалось и продавалось.
А ещё Доджсон встретил тяночку-художницу, которая проиллюстрировала его сборник стихов.
https://en.wikisource.org/wiki/Three_Sunsets_and_Other_Poems
>>27626
>сами дети не рассматривались как сексуальный объект
Всё же в европе годов до семидесятых цп вполне легально издавалось и продавалось.
>>27642
Не знаю, что ты называешь ЦП, но в 70-е годы снимались ФИЛЬМЫ, в которых 12-летние девочки мастурбируют и занимаются сексом.
Хотя постойте, "Лолиту" экранизировали и потом
>Всё же в европе годов до семидесятых цп вполне легально издавалось и продавалось
Не знаю, что ты называешь ЦП, но в 70-е годы снимались ФИЛЬМЫ, в которых 12-летние девочки мастурбируют и занимаются сексом.
Хотя постойте, "Лолиту" экранизировали и потом
>>27649
Примечательно, что продюссера синкаевских аниме поймали на том, что он предлагал пятнадцатилетней девочке выслать нюдсы за 12 500 иен, причём выяснилось, что он так делал давно…
Примечательно, что продюссера синкаевских аниме поймали на том, что он предлагал пятнадцатилетней девочке выслать нюдсы за 12 500 иен, причём выяснилось, что он так делал давно…
>>27656
В Японии до сих пор к этому снисходительное отношение, особенно в сравнении с педоистерией Жопада. Но и для них это конечно бесследно не проходит.
В Японии до сих пор к этому снисходительное отношение, особенно в сравнении с педоистерией Жопада. Но и для них это конечно бесследно не проходит.
>>27674
Садисткие наклонности анальных мужчин.
Садисткие наклонности анальных мужчин.
>>27649
Что за фильмы? Друг просит
>снимались ФИЛЬМЫ, в которых 12-летние девочки мастурбируют и занимаются сексом.
Что за фильмы? Друг просит
>>27688
на порнолабе вроде была подборка таких моментов из старых европейских фильмов. Но не знаю существует ли на там сейчас.
на порнолабе вроде была подборка таких моментов из старых европейских фильмов. Но не знаю существует ли на там сейчас.
>>27642
Ну это снималось для тонкой прослойки эстетов. А сейчас даже на ютубе выпилен весь детский контент. Лоля в купальнике это же возмутительно! Ведь все вокруг возбудятся и начнут неистово трахать стены!
>>27649
Тогда еще Брук Шилдс отжигала в юные годы)
>>27657
Анимешники до сих пор выпускают ЦП-мангу и хентаи. Причем все можно спокойно нагуглить даже в яндексе
Ну это снималось для тонкой прослойки эстетов. А сейчас даже на ютубе выпилен весь детский контент. Лоля в купальнике это же возмутительно! Ведь все вокруг возбудятся и начнут неистово трахать стены!
>>27649
Тогда еще Брук Шилдс отжигала в юные годы)
>>27657
Анимешники до сих пор выпускают ЦП-мангу и хентаи. Причем все можно спокойно нагуглить даже в яндексе
>>27702
Ну это же рисованное, не то. А вот реальное ЦП сильно закрутили и закручивают, доводя до "общемировых"" стандартов. Хотя я читал, что ещё в 90-х всё это дело чуть ли не спокойно распространялось на уровне продакшена обычных JAV фильмов и всем было похуй.
>Анимешники до сих пор выпускают ЦП-мангу и хентаи
Ну это же рисованное, не то. А вот реальное ЦП сильно закрутили и закручивают, доводя до "общемировых"" стандартов. Хотя я читал, что ещё в 90-х всё это дело чуть ли не спокойно распространялось на уровне продакшена обычных JAV фильмов и всем было похуй.
>>27674
Большая часть женщин не могу кончить без клитора. Логическая цепочка простая - не может кончить - не будет блядовать (вспоминаем "сучка не захочет - кобель не вскочит)
Большая часть женщин не могу кончить без клитора. Логическая цепочка простая - не может кончить - не будет блядовать (вспоминаем "сучка не захочет - кобель не вскочит)
>>27688
С сексами, вот к примеру Распутное детство (1977):
14-летний Фабрицио и 11-летняя Лаура дружат с детства и каждое лето встречаются в летнем домике её родителей, расположенном в лесу. Но это лето - особенное: подростки чувствуют сексуальное влечение друг к другу и начинают заниматься сексом. Лаура понимает, что любит Фабрицио, ему же надоедает внимание девушки, он фактически делает её своей рабыней. Ситуация накаляется, когда в их компании появляется привлекательная 11-летняя Сильвия.
https://www.kinopoisk.ru/film/123155/
А с мастурбацией, ну вот вообще свежий Невинность 2004 год https://www.kinopoisk.ru/film/61775/
С сексами, вот к примеру Распутное детство (1977):
14-летний Фабрицио и 11-летняя Лаура дружат с детства и каждое лето встречаются в летнем домике её родителей, расположенном в лесу. Но это лето - особенное: подростки чувствуют сексуальное влечение друг к другу и начинают заниматься сексом. Лаура понимает, что любит Фабрицио, ему же надоедает внимание девушки, он фактически делает её своей рабыней. Ситуация накаляется, когда в их компании появляется привлекательная 11-летняя Сильвия.
https://www.kinopoisk.ru/film/123155/
А с мастурбацией, ну вот вообще свежий Невинность 2004 год https://www.kinopoisk.ru/film/61775/
>>27731
Если они в этом не смыслят, не значит что у них их нет или они не работают. Просто животные на инстинктах тупо: у самки началась течка - надо ебацца.
Если они в этом не смыслят, не значит что у них их нет или они не работают. Просто животные на инстинктах тупо: у самки началась течка - надо ебацца.
99 Кб, 930x647>>27750
Спроси у этой самки гиены
Спроси у этой самки гиены
Чикатило породила советская система? Ведь его надо было сразу ментам сдать, когда начал к ученикам приставать, но начальство решило просто замять, чтобы не выносить сор из избы.
>>27760
Просто у него был обонятельный вектор. И неправильное развитие в детстве, которое воспитало из него инфанта. Если бы он развивался нормально, то получили бы великого ученого.
>Чикатило породила советская система
Просто у него был обонятельный вектор. И неправильное развитие в детстве, которое воспитало из него инфанта. Если бы он развивался нормально, то получили бы великого ученого.
6 Кб, 300x168В Бесконечном лете все пионерки русские девушки. Среди них нет ни одной чеченки, ни одной бурятки, и ни одной татарки. Даже Мику в истинной концовке оказывается Машей. Насколько Бесконечное лето соответствует реальному СССР? Действительно ли в пионерлагеря не попадали представительницы других народов СССР?
>>28153
По воспоминаниям родителей, в Артеке точно были узбеки и буряты, но урбанизированные и воспитанные в светских семьях, из аула мало кого в пионерлагеря пускали
По воспоминаниям родителей, в Артеке точно были узбеки и буряты, но урбанизированные и воспитанные в светских семьях, из аула мало кого в пионерлагеря пускали
>>28153
Если про всесоюзные типа Артека, туда аборигенов по квотам отправляли, но приблатненных, ясен хуй, не кухаркиных таджичат. А в местечковых - кто на предприятии работает, тех дети и едут, есть диаспора корейцев в городе - будут и корейчата, завезли на стройки депортированных басмачей - будут абреки.
> Действительно ли в пионерлагеря не попадали представительницы других народов СССР?
Если про всесоюзные типа Артека, туда аборигенов по квотам отправляли, но приблатненных, ясен хуй, не кухаркиных таджичат. А в местечковых - кто на предприятии работает, тех дети и едут, есть диаспора корейцев в городе - будут и корейчата, завезли на стройки депортированных басмачей - будут абреки.
>>28214
Новые российские воинские части организовали на их территории что ли?
>В 90-е в них организовали школы террористов.
Новые российские воинские части организовали на их территории что ли?
Это правда, что чеченского террориста Шамиля Басаева называли гинекологом? Если да, то почему?
>>28257
Из за захвата роддома в Буденновске его свои называли акушером.
Из за захвата роддома в Буденновске его свои называли акушером.
>>28298
Я жалею, что испытывал уважение к Басаеву за его неуловимость.
Я жалею, что испытывал уважение к Басаеву за его неуловимость.
>>28292
Бриться первыми начали в Шумерах-Аккадах. Правда брили только обслугу и домашних рабов, а Древнем Египте брились все и брили везде.
Бриться первыми начали в Шумерах-Аккадах. Правда брили только обслугу и домашних рабов, а Древнем Египте брились все и брили везде.
>>28463
Нет. Это технически невозможно. Гориллыч агрессивен в ебле довольно, и если у тебя (а ни у кого нет) - мышечного каркаса самки гориллы, то он тебе таз сломает, и внутренние органы отобьет.
Ну, а главное у Гориллы 3-5 см хуец и акт до минуты. С собаками лучше в общем.
А вот Лени с ниграми всех сортов еблась.
Нет. Это технически невозможно. Гориллыч агрессивен в ебле довольно, и если у тебя (а ни у кого нет) - мышечного каркаса самки гориллы, то он тебе таз сломает, и внутренние органы отобьет.
Ну, а главное у Гориллы 3-5 см хуец и акт до минуты. С собаками лучше в общем.
А вот Лени с ниграми всех сортов еблась.
>>28472
Кстати, а почему негритянки в порно меня совершенно не возбуждают? Даже на аниме тян шишка дымит, но вот тут такого нет, хотя я не расист.
Кстати, а почему негритянки в порно меня совершенно не возбуждают? Даже на аниме тян шишка дымит, но вот тут такого нет, хотя я не расист.
>>28488
Много африканских генов в тебе.
Негритянки только негров не возбуждают.
Настоящий белый человек хозяин должен очень даже от чёрных лолок возбуждаться.
Много африканских генов в тебе.
Негритянки только негров не возбуждают.
Настоящий белый человек хозяин должен очень даже от чёрных лолок возбуждаться.
>>28501
Кстати, давно спросить хотел. Вот есть в Абхазии целые посёлки негров. Они как-то смешивались с местными или только друг с другом потомство заводят?
>Много африканских генов в тебе
Кстати, давно спросить хотел. Вот есть в Абхазии целые посёлки негров. Они как-то смешивались с местными или только друг с другом потомство заводят?
>>18216 (OP)
Как известно аборигены на разных континентах ходили в основном голыми и могли лицезреть сисик-писик друг друга.
В связи с этим возник вопрос: были ли у них проблемы с потенцией в молодом и более зрелом возрасте? Ведь по идее гораздо труднее возбудиться на голое тело которое ты видишь 24/7, чем на тело которое скрыто под толщей одежды. Или я не прав?
Как известно аборигены на разных континентах ходили в основном голыми и могли лицезреть сисик-писик друг друга.
В связи с этим возник вопрос: были ли у них проблемы с потенцией в молодом и более зрелом возрасте? Ведь по идее гораздо труднее возбудиться на голое тело которое ты видишь 24/7, чем на тело которое скрыто под толщей одежды. Или я не прав?
>>28565
А что имеется ввиду, можно попо дробнее? Как подростковая инициация должна помочь в дальнейшем восприятии свободно демонстрируемых половых признаков как сексуальных объектов?
А что имеется ввиду, можно попо дробнее? Как подростковая инициация должна помочь в дальнейшем восприятии свободно демонстрируемых половых признаков как сексуальных объектов?
18 Кб, 200x200>>28564
Чет подумалось. Если 24/7/365 все ходят голых, максимум там бусы какие то, то в такой ситуации сексуальные всякие девиации, наклонности и "извращения" вообще могут быть? Грубо говоря запретки и сокровенного нет вообще, ничего потаенного какого ты скрытого. Весь интим в итоге не сводится к сунул вынул чтобы был новый член племени? Прям как у собачек каких нибудь у кошечек, март наступил вась вась и все и ничего более биологическая задача выполнена.
Чет подумалось. Если 24/7/365 все ходят голых, максимум там бусы какие то, то в такой ситуации сексуальные всякие девиации, наклонности и "извращения" вообще могут быть? Грубо говоря запретки и сокровенного нет вообще, ничего потаенного какого ты скрытого. Весь интим в итоге не сводится к сунул вынул чтобы был новый член племени? Прям как у собачек каких нибудь у кошечек, март наступил вась вась и все и ничего более биологическая задача выполнена.
>>28569
Важно не то как конкретно она проходит.
Вот ты попадаешь в типичное тропическое первобытное племя. Посмотри по фоткам.
Что ты видишь.
Бегают голые дети, бегают бабы с обвисшими до земли сисяндрами. Деды с изъебанными хуями.
Где бойзы? Они на охоту ушли за край горизонта на пять лет
Где лолки с нормальными сисичками? Они заперты в хижинах, пещерах и обмотаны тряпьём.
Когда у выживших инициацию наступает срок, они выбегают, раздеваются танцуют и всем друг друга хочется, свежие худые подкаченные молодые телеса.
Важно не то как конкретно она проходит.
Вот ты попадаешь в типичное тропическое первобытное племя. Посмотри по фоткам.
Что ты видишь.
Бегают голые дети, бегают бабы с обвисшими до земли сисяндрами. Деды с изъебанными хуями.
Где бойзы? Они на охоту ушли за край горизонта на пять лет
Где лолки с нормальными сисичками? Они заперты в хижинах, пещерах и обмотаны тряпьём.
Когда у выживших инициацию наступает срок, они выбегают, раздеваются танцуют и всем друг друга хочется, свежие худые подкаченные молодые телеса.
>>26088
Нет, через 25 лет после покупки. Это не отпустить двачера от мамки, а выкинуть старого немощного деда на мороз
Нет, через 25 лет после покупки. Это не отпустить двачера от мамки, а выкинуть старого немощного деда на мороз
>>28575
Пиздец. Не зря устроили свинорез всяким чиновникам и дворянам.
Пиздец. Не зря устроили свинорез всяким чиновникам и дворянам.
>>28588
Анальные звуковики в каждую эпоху рождаются, если что.
Анальные звуковики в каждую эпоху рождаются, если что.
>>28596
Бобыли – это по современному волцел или ТНН-щик по-двачерски.
Бобыли – это по современному волцел или ТНН-щик по-двачерски.
63 Кб, 453x604Таки любой дворянин мог невозбранно драть 12-летнюю крепостную лольку во все щели? Совершенно без последствий?
Эх, такую страну потеряли...
мимо инцел
Эх, такую страну потеряли...
мимо инцел
>>29111
Везде можно было. Возраст согласия ввели только в середине 19 века, да и то его никто не соблюдал, а наказания по факту не было. В европейских блудных домах, лолиты были ходовым товаром вплоть до 20 века
Везде можно было. Возраст согласия ввели только в середине 19 века, да и то его никто не соблюдал, а наказания по факту не было. В европейских блудных домах, лолиты были ходовым товаром вплоть до 20 века
Почему в криминальном мире постсовка (только ли постсовка?) такое отношение к кунилингусу? Обличённый в этом поступке зэк автоматически становится петухом. Какие исторические причины этого?
>>29116
Лолиту раскрутить на еблю гораздо сложнее чем 20-летнюю клубную кобылу
Лолиту раскрутить на еблю гораздо сложнее чем 20-летнюю клубную кобылу
>>29121
Гигиенические.
В уголовном мире половые связи часто происходят между партнёрами с ЗПП.
При увлечении кунилингусом у клиента может развиться ротовой сифилис.
По мере его развития и прибывания такого в камере он натурально, не абстрактно понятийно, начинает выглядеть как чёрт, и в интересах всех сидельцев превентивно изолировать такого, дабы не сталкиваться ежедневно с дополнительным стрессом и отвращением.
Гигиенические.
В уголовном мире половые связи часто происходят между партнёрами с ЗПП.
При увлечении кунилингусом у клиента может развиться ротовой сифилис.
По мере его развития и прибывания такого в камере он натурально, не абстрактно понятийно, начинает выглядеть как чёрт, и в интересах всех сидельцев превентивно изолировать такого, дабы не сталкиваться ежедневно с дополнительным стрессом и отвращением.
>>29130
Зекам глубоко похуй на внешку. А вот за понятия придется отвечать. Если ты куколд или каблук лижущий пизду в которой побывало с десяток членов, это многое о тебе говорит как о человеке.
Вот тебе противно жрать тараканов? Это вызывает у тебя неприятные ассоциации. Так же и кунимен вызывает неприязнь у зеков
Зекам глубоко похуй на внешку. А вот за понятия придется отвечать. Если ты куколд или каблук лижущий пизду в которой побывало с десяток членов, это многое о тебе говорит как о человеке.
Вот тебе противно жрать тараканов? Это вызывает у тебя неприятные ассоциации. Так же и кунимен вызывает неприязнь у зеков
>>29169
Зекам глубоко не похуй на внешку, иначе бы не было чморений чуханов.
К тому же от занижение внешнего вида и санитарии последуют санкции на всю хату от администрации.
А вот на двачерские инцельные идеи о справедливости гендерного распределения им действительно похуй.
Опущены будут в первую очередь те кто у своей девственной машки один разок лизнул.
Поскольку степень извращенности сексуальной жизни бывалых в законе крайне ширака, но жизненный опыт и прокаченные необходимые социальные навыки помогают им надёжно скрывать детали своей сексуальной жизни от общего обсуждения.
Зекам глубоко не похуй на внешку, иначе бы не было чморений чуханов.
К тому же от занижение внешнего вида и санитарии последуют санкции на всю хату от администрации.
А вот на двачерские инцельные идеи о справедливости гендерного распределения им действительно похуй.
Опущены будут в первую очередь те кто у своей девственной машки один разок лизнул.
Поскольку степень извращенности сексуальной жизни бывалых в законе крайне ширака, но жизненный опыт и прокаченные необходимые социальные навыки помогают им надёжно скрывать детали своей сексуальной жизни от общего обсуждения.
1,5 Мб, mp4,480x360, 0:46
>>29172
Это тебе одноглазники сказали, мань?
Это тебе одноглазники сказали, мань?
455 Кб, 1386x1369Были, какие-нить интересные, любопытные свадебные обряды?
Вообще, что по свадьбам самое интересное?
Вообще, что по свадьбам самое интересное?
Почему в СССР налог за бездетность платили только мужчины? И почему женщины этим не пользовались, требуя от мужчин как можно больше денег, взамен давая ложные обещания нарожать им детей?
>>29718
Да, платили, но только если состоят в браке, а мужчины платили независимо от того женаты или нет. Женщины должны были быть заинтересованы никогда замуж не выходить, а мужчины наоборот стремится только к тому чтобы жениться.
Да, платили, но только если состоят в браке, а мужчины платили независимо от того женаты или нет. Женщины должны были быть заинтересованы никогда замуж не выходить, а мужчины наоборот стремится только к тому чтобы жениться.
>>29720
Тут ещё карьерный вопрос.
Ни в армии, ни в партии пока холостой карьеру не сделаешь. Не отправят в командировку в загран.
Тут ещё карьерный вопрос.
Ни в армии, ни в партии пока холостой карьеру не сделаешь. Не отправят в командировку в загран.
>>29722
Женщины могли воспользоваться стремлением мужчин жениться ради карьерного роста, кидая их на деньги.
Женщины могли воспользоваться стремлением мужчин жениться ради карьерного роста, кидая их на деньги.
1,1 Мб, 900x675Почему дрочеры могут сдеанонить человека по отражению в зрачках, а полиция так не умеет?
Древними критскими законами было установлено «сожительство мужчин с мужчинами». Причиной этого, по мнению Аристотеля, была необходимость контроля над рождаемостью. На Крите существовал следующий обычай, описанный историком Эфором. Влюблённый («филетор»), предупредив о своих намерениях, встречает юношу на дороге и пытается увести его. Друзья юноши символически удерживают его, если считают влюблённого недостойным, то не отдают ему юношу. В противном случае похититель и его возлюбленный («клейнос») два месяца проводят вместе, охотясь, а затем устраивают угощение. Эта церемония знаменует переход в иной возрастной класс. В надписи с Крита, относящейся примерно к 700 году до н. э., зафиксировано личное имя Педофил. Был известен рассказ о любви Евксинфета к Левкокому и трудных заданиях, выполненных им
>>29773
Словно хуй дроченый в жопу клейноса!
Рать микенская на остров Крит зашла!
Не оставив филеторам выбора!
Армия на Кноссос в бой пошла!
Словно хуй дроченый в жопу клейноса!
Рать микенская на остров Крит зашла!
Не оставив филеторам выбора!
Армия на Кноссос в бой пошла!
Почему у некоторых народов появилась традиция скрывать лица женщин, а у других народов нет?
>>29880
Религиозные традиции могли возникнуть из-за экономических или социальных причин.
Религиозные традиции могли возникнуть из-за экономических или социальных причин.
>>29888
Я из ДС, был в Казани и принимал в Москве казанцев.
Они мне говорят - почему у вас в ДС незнакомые люди в глаза смотрят и зачем ты так делаешь в Казани, это не правильно.
Я из ДС, был в Казани и принимал в Москве казанцев.
Они мне говорят - почему у вас в ДС незнакомые люди в глаза смотрят и зачем ты так делаешь в Казани, это не правильно.
>>29841
Туареги и некоторые другие бедуины мужчины закрывают лицо. Во многих культурах мужчины носят длинные густые бороды, от чего почти одинаковые на лица.
В Европе благородные женщины носили фату.
Туареги и некоторые другие бедуины мужчины закрывают лицо. Во многих культурах мужчины носят длинные густые бороды, от чего почти одинаковые на лица.
В Европе благородные женщины носили фату.
Что почитать на счет секс-культуры в дохристианской Руси, с хорошим таким описанием обычаев, может греки на те оргии приезжали или еще кто?
>>29909
Порнофанфики от жирух почитай.
>Что почитать на счет секс-культуры в дохристианской Руси, с хорошим таким описанием обычаев, может греки на те оргии приезжали или еще кто?
Порнофанфики от жирух почитай.
>>29720
У всех был интерес быть в браке, квартиру иначе получить было невозможно - разве что под конец совка да и то за немалые деньги.
У всех был интерес быть в браке, квартиру иначе получить было невозможно - разве что под конец совка да и то за немалые деньги.
>>29922
Как он такой фокус мог получаться в нерыночном обществе главное?
Какой смысл советской бабе кидать мужа советского генерала или секретаря обкома на деньги?
Матерьяльные блага она получает только пока она жена.
Как только она перестаёт ей быть, может дальше как обычная советская гражданка стоять в очередях со своими деньгами.
Как он такой фокус мог получаться в нерыночном обществе главное?
Какой смысл советской бабе кидать мужа советского генерала или секретаря обкома на деньги?
Матерьяльные блага она получает только пока она жена.
Как только она перестаёт ей быть, может дальше как обычная советская гражданка стоять в очередях со своими деньгами.
>>30014
Причина тряски? Только животные воспринимают прямой взгляд как признак агрессии и ты походу такой же раз сагрился.
Причина тряски? Только животные воспринимают прямой взгляд как признак агрессии и ты походу такой же раз сагрился.
>>29922
Из-за ВОВ мужчин стало меньше женщин. Почему в СССР после ВОВ не легализовали многоженство как в Парагвае после Парагвайской войны?
Из-за ВОВ мужчин стало меньше женщин. Почему в СССР после ВОВ не легализовали многоженство как в Парагвае после Парагвайской войны?
>>30029
Не до такой степени.
Их мужчин и до ВОВ было меньше, из за ПМВ и ГВ.
Стало сильно меньше "годных" мужиков, здоровых, адекватных, среднего возраста.
Введение многоженства подорвало бы социализм.
Так же наоборот, самый последний мужик после ПМВ мог рассчитывать на жену, значит оставался доволен, советской властью в том числе.
Демографически после ПМВ оставалось полно сирот, у которых всё таки были как правило родственники. И проще было чтоб о сиротах заботились семьи родственники, а не клепали множество новых своих детишек. Не было в этом недостатка.
Не до такой степени.
Их мужчин и до ВОВ было меньше, из за ПМВ и ГВ.
Стало сильно меньше "годных" мужиков, здоровых, адекватных, среднего возраста.
Введение многоженства подорвало бы социализм.
Так же наоборот, самый последний мужик после ПМВ мог рассчитывать на жену, значит оставался доволен, советской властью в том числе.
Демографически после ПМВ оставалось полно сирот, у которых всё таки были как правило родственники. И проще было чтоб о сиротах заботились семьи родственники, а не клепали множество новых своих детишек. Не было в этом недостатка.
>>30059
В отличие от СССР в Парагвае мобилизовали даже женщин и детей. Поэтому, думаю, в Парагвае было меньше сирот.
>И проще было чтоб о сиротах заботились семьи родственники, а не клепали множество новых своих детишек. Не было в этом недостатка.
В отличие от СССР в Парагвае мобилизовали даже женщин и детей. Поэтому, думаю, в Парагвае было меньше сирот.
925 Кб, 811x534Статуэтка доколумбовой эпохи из культуры Тайрона (Колумбия), выполненная в технике обработки металла Тумбага.
>>30697
Молодая девушка пробиралась через джунгли и застряла в болоте. Ее друзья пытаются неуклюже помочь ей выбраться из трясины, один тянет на себя другой толкает сзади.
Молодая девушка пробиралась через джунгли и застряла в болоте. Ее друзья пытаются неуклюже помочь ей выбраться из трясины, один тянет на себя другой толкает сзади.
Аноны, это нормально что в большинстве культур, которые считались "терпимыми" к гомосексуальным контактам, они одобрялись только если активный партнёр стоял выше в социальной иерархии или же один из них мог отпиздеть всех, кто будет возражать против того с кем он спит? Просто что-то греческие, римские, китайские и японские традиции больше похожи на зоновские понятия, а не на, ну знаете, романтические отношения
>>30780
Да. Такое поведение особенно характерно для наших ближайших родственников человекообразных обезьян. Первобытная хуйня.
>Аноны, это нормально что в большинстве культур, которые считались "терпимыми" к гомосексуальным контактам, они одобрялись только если активный партнёр стоял выше в социальной иерархии или же один из них мог отпиздеть всех, кто будет возражать против того с кем он спит?
Да. Такое поведение особенно характерно для наших ближайших родственников человекообразных обезьян. Первобытная хуйня.
>>30780
Не вполне. Греки, которых жополазы любят таскать в качестве примера толерантности, были нихуя не толерантны. И к сугубым пидорам относились не лучше, чем аборигены Бутово, ведь гражданин обязан был семейным и строгать гражданчиков на благо полиса. Другое дело, что баба - нихуя не человек, ну, посудите сами. На войну с ней не пойдешь, в гимнасиуме не поупражняешься, на симпоузиме не нажрешься и философский диспут с ней не проведешь, так что если у пары нормальных мужиков такая духовная близость, что аж пиздец, то и норм, рады за них. А вот педерастия, это ж совсем иное, согласно греков, тут старшие товарищи заднего ума подрастающему поколению вбивают, за что юноши благодарны должны быть, вот это к зоновскоим понятиям действительно близко.
>Просто что-то греческие, римские, китайские и японские традиции больше похожи на зоновские понятия, а не на, ну знаете, романтические отношения
Не вполне. Греки, которых жополазы любят таскать в качестве примера толерантности, были нихуя не толерантны. И к сугубым пидорам относились не лучше, чем аборигены Бутово, ведь гражданин обязан был семейным и строгать гражданчиков на благо полиса. Другое дело, что баба - нихуя не человек, ну, посудите сами. На войну с ней не пойдешь, в гимнасиуме не поупражняешься, на симпоузиме не нажрешься и философский диспут с ней не проведешь, так что если у пары нормальных мужиков такая духовная близость, что аж пиздец, то и норм, рады за них. А вот педерастия, это ж совсем иное, согласно греков, тут старшие товарищи заднего ума подрастающему поколению вбивают, за что юноши благодарны должны быть, вот это к зоновскоим понятиям действительно близко.
878 Кб, 676x900>>18216 (OP)
Фрэнсис Луис Мора. Американские гладиаторы. 1908.
Фрэнсис Луис Мора. Американские гладиаторы. 1908.
295 Кб, 353x450>>18216 (OP)
Фрагмент картины Иеронима Босха. XV век
Фрагмент картины Иеронима Босха. XV век
>>30885
Название картины - "Толковый мальчонка"?
Название картины - "Толковый мальчонка"?
>>31437 (Del)
Видел ливчико-майки на соплях, популярные у тянок во всяких Калифорниях и Нью-Джерсси? Думаю, уже через 50 лет мода будет про леткочки мимо-рядом с открытыми "харамными местами"
>через 100 лет
Видел ливчико-майки на соплях, популярные у тянок во всяких Калифорниях и Нью-Джерсси? Думаю, уже через 50 лет мода будет про леткочки мимо-рядом с открытыми "харамными местами"
>>30021
Я не знаю почему тебя трисет.
Люди это и есть животные, долбоебушко. Пристальный взгляд без всякой причины смущает людей. Везде это воспринимается как акт агрессии и доминации
Я не знаю почему тебя трисет.
>Только животные воспринимают прямой взгляд как признак агрессии и ты походу такой же раз сагрился.
Люди это и есть животные, долбоебушко. Пристальный взгляд без всякой причины смущает людей. Везде это воспринимается как акт агрессии и доминации
>>31458
Всю жизнь с разными людьми общался и только агрессивная гопота и чурки считали прямой взгляд агрессией.
Всю жизнь с разными людьми общался и только агрессивная гопота и чурки считали прямой взгляд агрессией.
>>31447 (Del)
Так, поясните мне. В те времена, когда были такие костюмы, женский сисек он вообще считался "интимной" частью тела или нет? Просто если на показ, значит не харам, а значит просто еще одна часть тела, как уши или как мужская грудь. Так получается? Если так, то в какой момент сисек стал иметь сексуальной значение?
Так, поясните мне. В те времена, когда были такие костюмы, женский сисек он вообще считался "интимной" частью тела или нет? Просто если на показ, значит не харам, а значит просто еще одна часть тела, как уши или как мужская грудь. Так получается? Если так, то в какой момент сисек стал иметь сексуальной значение?
>>31625
Есть подозрения что с открытой грудью ходили чтобы всегда была возможность покормить грудного ребёнка. В Азии тоже когда-то считалось что ходить с открытой грудью, если таскаешь с собой ребёнка, это норм. Ну и немного непонятно положение женщин в микенском обществе, потому что если они всё время проводили дома, как греческие женщины, то ничто не мешало им ходить с открытой грудью, ведь никто кроме родни и домашних рабов её не видит
Есть подозрения что с открытой грудью ходили чтобы всегда была возможность покормить грудного ребёнка. В Азии тоже когда-то считалось что ходить с открытой грудью, если таскаешь с собой ребёнка, это норм. Ну и немного непонятно положение женщин в микенском обществе, потому что если они всё время проводили дома, как греческие женщины, то ничто не мешало им ходить с открытой грудью, ведь никто кроме родни и домашних рабов её не видит
>>31654
Звучит так словно бы это какая то ебейшая процедура где каждая секунда на счету и в любой момент нужно быть готовым. И если сисек уже не на изготовке, то можешь и не успеть.
>чтобы всегда была возможность покормить грудного ребёнка
Звучит так словно бы это какая то ебейшая процедура где каждая секунда на счету и в любой момент нужно быть готовым. И если сисек уже не на изготовке, то можешь и не успеть.
>>31659
Ага, смотришь в глаза = не смотришь ни на жопу, ни на член = оскорбляешь гомика игнорированием.
Ага, смотришь в глаза = не смотришь ни на жопу, ни на член = оскорбляешь гомика игнорированием.
>>31659
Два интелектуала зашли в лифт. Если никто из них не вступит в разговор, то и смотреть друг на друга они не будут. А вот какой-то бандос будет пристально смотреть, что на бандоса-конкурента, что на неформала. Либо гб-силовик может на кого пристально смотреть
Два интелектуала зашли в лифт. Если никто из них не вступит в разговор, то и смотреть друг на друга они не будут. А вот какой-то бандос будет пристально смотреть, что на бандоса-конкурента, что на неформала. Либо гб-силовик может на кого пристально смотреть
Да.
>>31638
Это тебе одноглазники сказали, мань это ты ещё не видел какие он почести проходному трешаку эльфин лаеду выкидывал. ?
Это тебе одноглазники сказали, мань это ты ещё не видел какие он почести проходному трешаку эльфин лаеду выкидывал. ?
Современники оставили много записок о нравственности среди крестьян. Одни из них – от штаб-капитана Генштаба, историка и помещика Александра Корниловича. В 1828 году на имя императора Николая I он писал:
«…Ни Государю, ни приближённым к нему невозможно видеть всех зол, которые таятся в обширной Его Империи. Вот почему я осмеливаюсь упомянуть об одном, кроющемся в таком сословии. Это зло есть разврат и совершенная безнравственность в простом народе.
Отправляясь в Сибирь, я прислушивался к разговорам ямщиков с провожавшим меня жандармом, и вот что слышал между прочим на пути от Тихвина до Вятки, и чему почти видел примеры в Сибири.
1-е. В крестьянском быту есть обыкновение в каждой семье женить сыновей как можно ранее, чтоб иметь в доме помощницу для хозяйства. Таким образом 12-летний мальчик женится на 18 или 20-летней девке. Весьма часто бывает, что отец мальчика, если он вдовец или хозяйка его в летах, живет со снохою; а не то она сама, не получая законного удовлетворения от мужа, бросается в объятия первого, который ей приглядится. Муж, пришедши в возраст, делает то же самое. Называли при мне несколько деревень, где все так живут, без всякого уважения к брачным союзам.
2-е. В длинные зимние вечера крестьянские девки и молодые бабы имеют обыкновение собираться в избу, особенно для сего нанимаемую, прясть и петь песни; приходят также туда молодые парни, числом столько, сколько женщин. Эти собрания называются посиделками или вечорками. Часто бывает, сии вечорки, продолжившись за полночь, оканчиваются тем, что погасят свечи или лучины, и происходят тут до свету разные бесчинства.
3-е. В некоторых местах, например около Тихвина и Костромы стыд совершенно потерян, так что девки рожают и имеют при себе детей без зазору; но где ещё сохранилось некоторое приличие, там они прибегают к некоторым старухам, которые промышляют приискиванием трав, уничтожающих зародыш в самом начале и которые за небольшую плату доставляют им ужасные способы скрывать своё положение.
Ямщики рассказывали об этом, как о вещах весьма обыкновенных, не полагая в сем ничего дурного.
Сия безнравственность невероятным образом распространяется и, Ваше Превосходительство согласитесь, может иметь наконец весьма пагубные следствия. Не говоря уже, что зло сие совершенно противно Християнской вере, какой вред от него в политическом отношении! Замечено, что наш народ мелеет; что при Петре I-м русские были гораздо рослее нынешнего; я думаю, что сие обстоятельство, что бедность наших крестьян во многих губерниях, равно как и то, что у нас с каждым годом умножалось до сих пор число преступников, ссылаемых в Сибирь, главнейше происходит от сего разврата. Он тем гибельнее, что гражданской власти невозможно прекратить оного. Если б Правительство могло поставить в каждой крестьянской семье надзирателя за нравами, то и тогда нельзя будет предупредить сего зла».
Далее Корнилович пишет, что в теории с развратом в деревне могли бы бороться сельские священники, но и они по части нравственности не лучшие воспитатели. Хорошо бы крестьян переводить в протестантизм, но это уже вопрос политический:
«Лучшее доказательство пользы проповедей и первоначального учения Закону представляют Протестантские земли. Там в деревнях Пастор есть отец своего стада; народ воздержан, честен, привязан к своим властям и с благодарностию к Творцу пользуется избытками своего трудолюбия».
«…Ни Государю, ни приближённым к нему невозможно видеть всех зол, которые таятся в обширной Его Империи. Вот почему я осмеливаюсь упомянуть об одном, кроющемся в таком сословии. Это зло есть разврат и совершенная безнравственность в простом народе.
Отправляясь в Сибирь, я прислушивался к разговорам ямщиков с провожавшим меня жандармом, и вот что слышал между прочим на пути от Тихвина до Вятки, и чему почти видел примеры в Сибири.
1-е. В крестьянском быту есть обыкновение в каждой семье женить сыновей как можно ранее, чтоб иметь в доме помощницу для хозяйства. Таким образом 12-летний мальчик женится на 18 или 20-летней девке. Весьма часто бывает, что отец мальчика, если он вдовец или хозяйка его в летах, живет со снохою; а не то она сама, не получая законного удовлетворения от мужа, бросается в объятия первого, который ей приглядится. Муж, пришедши в возраст, делает то же самое. Называли при мне несколько деревень, где все так живут, без всякого уважения к брачным союзам.
2-е. В длинные зимние вечера крестьянские девки и молодые бабы имеют обыкновение собираться в избу, особенно для сего нанимаемую, прясть и петь песни; приходят также туда молодые парни, числом столько, сколько женщин. Эти собрания называются посиделками или вечорками. Часто бывает, сии вечорки, продолжившись за полночь, оканчиваются тем, что погасят свечи или лучины, и происходят тут до свету разные бесчинства.
3-е. В некоторых местах, например около Тихвина и Костромы стыд совершенно потерян, так что девки рожают и имеют при себе детей без зазору; но где ещё сохранилось некоторое приличие, там они прибегают к некоторым старухам, которые промышляют приискиванием трав, уничтожающих зародыш в самом начале и которые за небольшую плату доставляют им ужасные способы скрывать своё положение.
Ямщики рассказывали об этом, как о вещах весьма обыкновенных, не полагая в сем ничего дурного.
Сия безнравственность невероятным образом распространяется и, Ваше Превосходительство согласитесь, может иметь наконец весьма пагубные следствия. Не говоря уже, что зло сие совершенно противно Християнской вере, какой вред от него в политическом отношении! Замечено, что наш народ мелеет; что при Петре I-м русские были гораздо рослее нынешнего; я думаю, что сие обстоятельство, что бедность наших крестьян во многих губерниях, равно как и то, что у нас с каждым годом умножалось до сих пор число преступников, ссылаемых в Сибирь, главнейше происходит от сего разврата. Он тем гибельнее, что гражданской власти невозможно прекратить оного. Если б Правительство могло поставить в каждой крестьянской семье надзирателя за нравами, то и тогда нельзя будет предупредить сего зла».
Далее Корнилович пишет, что в теории с развратом в деревне могли бы бороться сельские священники, но и они по части нравственности не лучшие воспитатели. Хорошо бы крестьян переводить в протестантизм, но это уже вопрос политический:
«Лучшее доказательство пользы проповедей и первоначального учения Закону представляют Протестантские земли. Там в деревнях Пастор есть отец своего стада; народ воздержан, честен, привязан к своим властям и с благодарностию к Творцу пользуется избытками своего трудолюбия».
Современники оставили много записок о нравственности среди крестьян. Одни из них – от штаб-капитана Генштаба, историка и помещика Александра Корниловича. В 1828 году на имя императора Николая I он писал:
«…Ни Государю, ни приближённым к нему невозможно видеть всех зол, которые таятся в обширной Его Империи. Вот почему я осмеливаюсь упомянуть об одном, кроющемся в таком сословии. Это зло есть разврат и совершенная безнравственность в простом народе.
Отправляясь в Сибирь, я прислушивался к разговорам ямщиков с провожавшим меня жандармом, и вот что слышал между прочим на пути от Тихвина до Вятки, и чему почти видел примеры в Сибири.
1-е. В крестьянском быту есть обыкновение в каждой семье женить сыновей как можно ранее, чтоб иметь в доме помощницу для хозяйства. Таким образом 12-летний мальчик женится на 18 или 20-летней девке. Весьма часто бывает, что отец мальчика, если он вдовец или хозяйка его в летах, живет со снохою; а не то она сама, не получая законного удовлетворения от мужа, бросается в объятия первого, который ей приглядится. Муж, пришедши в возраст, делает то же самое. Называли при мне несколько деревень, где все так живут, без всякого уважения к брачным союзам.
2-е. В длинные зимние вечера крестьянские девки и молодые бабы имеют обыкновение собираться в избу, особенно для сего нанимаемую, прясть и петь песни; приходят также туда молодые парни, числом столько, сколько женщин. Эти собрания называются посиделками или вечорками. Часто бывает, сии вечорки, продолжившись за полночь, оканчиваются тем, что погасят свечи или лучины, и происходят тут до свету разные бесчинства.
3-е. В некоторых местах, например около Тихвина и Костромы стыд совершенно потерян, так что девки рожают и имеют при себе детей без зазору; но где ещё сохранилось некоторое приличие, там они прибегают к некоторым старухам, которые промышляют приискиванием трав, уничтожающих зародыш в самом начале и которые за небольшую плату доставляют им ужасные способы скрывать своё положение.
Ямщики рассказывали об этом, как о вещах весьма обыкновенных, не полагая в сем ничего дурного.
Сия безнравственность невероятным образом распространяется и, Ваше Превосходительство согласитесь, может иметь наконец весьма пагубные следствия. Не говоря уже, что зло сие совершенно противно Християнской вере, какой вред от него в политическом отношении! Замечено, что наш народ мелеет; что при Петре I-м русские были гораздо рослее нынешнего; я думаю, что сие обстоятельство, что бедность наших крестьян во многих губерниях, равно как и то, что у нас с каждым годом умножалось до сих пор число преступников, ссылаемых в Сибирь, главнейше происходит от сего разврата. Он тем гибельнее, что гражданской власти невозможно прекратить оного. Если б Правительство могло поставить в каждой крестьянской семье надзирателя за нравами, то и тогда нельзя будет предупредить сего зла».
Далее Корнилович пишет, что в теории с развратом в деревне могли бы бороться сельские священники, но и они по части нравственности не лучшие воспитатели. Хорошо бы крестьян переводить в протестантизм, но это уже вопрос политический:
«Лучшее доказательство пользы проповедей и первоначального учения Закону представляют Протестантские земли. Там в деревнях Пастор есть отец своего стада; народ воздержан, честен, привязан к своим властям и с благодарностию к Творцу пользуется избытками своего трудолюбия».
«…Ни Государю, ни приближённым к нему невозможно видеть всех зол, которые таятся в обширной Его Империи. Вот почему я осмеливаюсь упомянуть об одном, кроющемся в таком сословии. Это зло есть разврат и совершенная безнравственность в простом народе.
Отправляясь в Сибирь, я прислушивался к разговорам ямщиков с провожавшим меня жандармом, и вот что слышал между прочим на пути от Тихвина до Вятки, и чему почти видел примеры в Сибири.
1-е. В крестьянском быту есть обыкновение в каждой семье женить сыновей как можно ранее, чтоб иметь в доме помощницу для хозяйства. Таким образом 12-летний мальчик женится на 18 или 20-летней девке. Весьма часто бывает, что отец мальчика, если он вдовец или хозяйка его в летах, живет со снохою; а не то она сама, не получая законного удовлетворения от мужа, бросается в объятия первого, который ей приглядится. Муж, пришедши в возраст, делает то же самое. Называли при мне несколько деревень, где все так живут, без всякого уважения к брачным союзам.
2-е. В длинные зимние вечера крестьянские девки и молодые бабы имеют обыкновение собираться в избу, особенно для сего нанимаемую, прясть и петь песни; приходят также туда молодые парни, числом столько, сколько женщин. Эти собрания называются посиделками или вечорками. Часто бывает, сии вечорки, продолжившись за полночь, оканчиваются тем, что погасят свечи или лучины, и происходят тут до свету разные бесчинства.
3-е. В некоторых местах, например около Тихвина и Костромы стыд совершенно потерян, так что девки рожают и имеют при себе детей без зазору; но где ещё сохранилось некоторое приличие, там они прибегают к некоторым старухам, которые промышляют приискиванием трав, уничтожающих зародыш в самом начале и которые за небольшую плату доставляют им ужасные способы скрывать своё положение.
Ямщики рассказывали об этом, как о вещах весьма обыкновенных, не полагая в сем ничего дурного.
Сия безнравственность невероятным образом распространяется и, Ваше Превосходительство согласитесь, может иметь наконец весьма пагубные следствия. Не говоря уже, что зло сие совершенно противно Християнской вере, какой вред от него в политическом отношении! Замечено, что наш народ мелеет; что при Петре I-м русские были гораздо рослее нынешнего; я думаю, что сие обстоятельство, что бедность наших крестьян во многих губерниях, равно как и то, что у нас с каждым годом умножалось до сих пор число преступников, ссылаемых в Сибирь, главнейше происходит от сего разврата. Он тем гибельнее, что гражданской власти невозможно прекратить оного. Если б Правительство могло поставить в каждой крестьянской семье надзирателя за нравами, то и тогда нельзя будет предупредить сего зла».
Далее Корнилович пишет, что в теории с развратом в деревне могли бы бороться сельские священники, но и они по части нравственности не лучшие воспитатели. Хорошо бы крестьян переводить в протестантизм, но это уже вопрос политический:
«Лучшее доказательство пользы проповедей и первоначального учения Закону представляют Протестантские земли. Там в деревнях Пастор есть отец своего стада; народ воздержан, честен, привязан к своим властям и с благодарностию к Творцу пользуется избытками своего трудолюбия».
>>32634
Буквально вписка же, чё такого? Да и вообще кроме первого пункта всё как сейчас.
>2-е. В длинные зимние вечера крестьянские девки и молодые бабы имеют обыкновение собираться в избу, особенно для сего нанимаемую, прясть и петь песни; приходят также туда молодые парни, числом столько, сколько женщин. Эти собрания называются посиделками или вечорками. Часто бывает, сии вечорки, продолжившись за полночь, оканчиваются тем, что погасят свечи или лучины, и происходят тут до свету разные бесчинства.
Буквально вписка же, чё такого? Да и вообще кроме первого пункта всё как сейчас.
>>32635
Очко Овертона прилично расширилось
>180 лет назад
>разврат, безнравственность, от которого народ мелеет
>2024
>это норма
Очко Овертона прилично расширилось
>>32637
Так ты у какой-нибудь Мизулины сегодня спроси про эти явления, она тебе тоже скажет, чио вот это всё "разврат, безнравственность, от которого народ мелеет", а народ тем временем живёт. Особенно смехотворны попытки убеждённого крепостника свалить вину на меление народа из-за недоедания вследствие крепостнической системы на то, что "ну народ не тот" и нравы у него не те что нужно теперь из-за пагубного влияния видеоигр. Власть придержащие я смотрю тоже ни на йоту не поменялись с тех времён.
Так ты у какой-нибудь Мизулины сегодня спроси про эти явления, она тебе тоже скажет, чио вот это всё "разврат, безнравственность, от которого народ мелеет", а народ тем временем живёт. Особенно смехотворны попытки убеждённого крепостника свалить вину на меление народа из-за недоедания вследствие крепостнической системы на то, что "ну народ не тот" и нравы у него не те что нужно теперь из-за пагубного влияния видеоигр. Власть придержащие я смотрю тоже ни на йоту не поменялись с тех времён.
>>32634
Ахаха, спасибо за цитату. Я как-то на другой доске расписывал мамкину инцелу-торадиционалисту, насколько ИРЛ его любимая "чистая жизнь предков" была похожа на биздуховную савременность.
А штабс-декабрист красава, в равелине КНОР практиковал.
Справедливости ради, про перекот в протестантизм - это домыслы, он только в качестве примера тамошние практики приводит. (И вообще реформа православия и возвышение статуса духовных - у него явно пунктик был).
Ахаха, спасибо за цитату. Я как-то на другой доске расписывал мамкину инцелу-торадиционалисту, насколько ИРЛ его любимая "чистая жизнь предков" была похожа на биздуховную савременность.
А штабс-декабрист красава, в равелине КНОР практиковал.
Справедливости ради, про перекот в протестантизм - это домыслы, он только в качестве примера тамошние практики приводит. (И вообще реформа православия и возвышение статуса духовных - у него явно пунктик был).
13,2 Мб, mp4,1080x1920, 0:29
Франциск Эмилиан, 23 июня 1699
Москва
Бояре, возвратившіеся изъ нашихъ странъ, привезли сюда съ собою много иностранцевъ, изъ числа которыхъ самый большой трудъ задали намъ молодые люди нашей вѣры, потому что ихъ растлѣвали. Эти, вопіющіе къ небу, грѣхи здѣсь весьма обычны, и не дальше, какъ четыре мѣсяца тому назадъ какой-то бояринъ, за столомъ, въ обществѣ хвалился, что растлилъ только 80 молодыхъ людей. О, если бы въ эту страну не приводили ни одного въ слишкомъ нѣжномъ возрастѣ!
Москва
Бояре, возвратившіеся изъ нашихъ странъ, привезли сюда съ собою много иностранцевъ, изъ числа которыхъ самый большой трудъ задали намъ молодые люди нашей вѣры, потому что ихъ растлѣвали. Эти, вопіющіе къ небу, грѣхи здѣсь весьма обычны, и не дальше, какъ четыре мѣсяца тому назадъ какой-то бояринъ, за столомъ, въ обществѣ хвалился, что растлилъ только 80 молодыхъ людей. О, если бы въ эту страну не приводили ни одного въ слишкомъ нѣжномъ возрастѣ!
>>32635
Интересно, как выглядели вписки в протестантских селениях? А в городах среди рабочих и купечества? С дворянами понятно, там салоны были
>Буквально вписка же, чё такого?
Интересно, как выглядели вписки в протестантских селениях? А в городах среди рабочих и купечества? С дворянами понятно, там салоны были
>>32675
Что-то подозреваю я, что дело было так:
Боярин (на пиру после N-го кубка):
- Слыш, ты, Францык Милай, одне мы с тобой тут нормальные люди! Остальные - пидоры все! Только и умеют в жопу друг друга ебать! Особенно эта... маладеж! Прислали мне в приказ сынов боярских - нихера не умеют! Уж как я их ебал, пидорюг, и нихуя! Всех восемь десятков переебал, ни одного нормального! Эххх, через таких вот содомитов и пропадет Рассея! Ну, еще по одной!...
Франциск (записывает)
Что-то подозреваю я, что дело было так:
Боярин (на пиру после N-го кубка):
- Слыш, ты, Францык Милай, одне мы с тобой тут нормальные люди! Остальные - пидоры все! Только и умеют в жопу друг друга ебать! Особенно эта... маладеж! Прислали мне в приказ сынов боярских - нихера не умеют! Уж как я их ебал, пидорюг, и нихуя! Всех восемь десятков переебал, ни одного нормального! Эххх, через таких вот содомитов и пропадет Рассея! Ну, еще по одной!...
Франциск (записывает)
>бояринъ, за столомъ, въ обществѣ хвалился, что растлилъ только 80 молодыхъ людей
>>29470
У многих племен, застрявших в неолите, до сих пор перепуг с девственной крови, что может привлечь злых духов, соответственно невесту распечатывает, а потом передает мужу, специально обученный бвана, способный отбиться от духов. Либо невест пускает по кругу все племя, чтоб запомоились все и духи заебались пытаться всем поднасрать.
У многих племен, застрявших в неолите, до сих пор перепуг с девственной крови, что может привлечь злых духов, соответственно невесту распечатывает, а потом передает мужу, специально обученный бвана, способный отбиться от духов. Либо невест пускает по кругу все племя, чтоб запомоились все и духи заебались пытаться всем поднасрать.
>>32685
Как в декамероне
Как в декамероне
>>32749
А что-то более цивилизованное?
А что-то более цивилизованное?
185 Кб, 418x450>>18216 (OP)
Это о «питомцах английских закрытых средних учебных заведений» Набоков говорит, что «после ночи гомосексуальных утех они должны мириться с парадоксальным обычаем разбирать древних поэтов в очищенных изданиях».
Журналист У. Т. Стид сардонически замечал:
«Если бы каждый, кто виновен в грехе Оскара Уайлда, попадал в тюрьму, то мы бы стали свидетелями удивительного переселения обитателей Итона, Хэрроу, Рэгби и Винчестера (названы самые престижные лицеи-интернаты. — Л. К.) в тюремные камеры Пентонвилля и Холлоуэя. Ведь мальчики в общественных школах свободно подхватывают привычки, за которые их потом могут приговорить к каторге».
Новички непременно становились «фагами» старшеклассников. Фаг — это прислужник, который обслуживал старшеклассника и выполнял любые его прихоти, но за это пользовался его покровительством. О том, какой характер носили эти прихоти, говорит тот факт, что в английском языке слово «фаг» и производное от него «фагот» стало обозначать «гомик», «гомосек».
В 1817 г. в интернат поступил будущий писатель Уильям Тэккерей. Первый приказ, который он получил от старшего соученика, был: «Приди и трахни меня».
По воспоминаниям Джона Саймондса, в середине XIX в. в Харроу каждый симпатичный мальчик получал женское имя и становился либо общей сексуальной утехой либо «сукой» (bitch) одного из старшеклассников. «Там и сям можно было видеть онанизм, взаимную мастурбацию, возню голых мальчиков в постели». Один одноклассник похвастался в письме Саймондсу, что стал любовником директора школы Воона. Саймондс показал письмо отцу, и директора уволили. Одноклассники навсегда (на всю жизнь!) порвали отношения с Саймондсом.
Л.С. Клейн, "Другая любовь".
Это о «питомцах английских закрытых средних учебных заведений» Набоков говорит, что «после ночи гомосексуальных утех они должны мириться с парадоксальным обычаем разбирать древних поэтов в очищенных изданиях».
Журналист У. Т. Стид сардонически замечал:
«Если бы каждый, кто виновен в грехе Оскара Уайлда, попадал в тюрьму, то мы бы стали свидетелями удивительного переселения обитателей Итона, Хэрроу, Рэгби и Винчестера (названы самые престижные лицеи-интернаты. — Л. К.) в тюремные камеры Пентонвилля и Холлоуэя. Ведь мальчики в общественных школах свободно подхватывают привычки, за которые их потом могут приговорить к каторге».
Новички непременно становились «фагами» старшеклассников. Фаг — это прислужник, который обслуживал старшеклассника и выполнял любые его прихоти, но за это пользовался его покровительством. О том, какой характер носили эти прихоти, говорит тот факт, что в английском языке слово «фаг» и производное от него «фагот» стало обозначать «гомик», «гомосек».
В 1817 г. в интернат поступил будущий писатель Уильям Тэккерей. Первый приказ, который он получил от старшего соученика, был: «Приди и трахни меня».
По воспоминаниям Джона Саймондса, в середине XIX в. в Харроу каждый симпатичный мальчик получал женское имя и становился либо общей сексуальной утехой либо «сукой» (bitch) одного из старшеклассников. «Там и сям можно было видеть онанизм, взаимную мастурбацию, возню голых мальчиков в постели». Один одноклассник похвастался в письме Саймондсу, что стал любовником директора школы Воона. Саймондс показал письмо отцу, и директора уволили. Одноклассники навсегда (на всю жизнь!) порвали отношения с Саймондсом.
Л.С. Клейн, "Другая любовь".
>>34004
Как все же все одинаково, не зависимо от наций, культур, политического строя и сословий. Будь то тюрьма наполненная пролетариями, глубоко в сибирских лесах, или элитная английская школа для отпрысков аристократии.
Как все же все одинаково, не зависимо от наций, культур, политического строя и сословий. Будь то тюрьма наполненная пролетариями, глубоко в сибирских лесах, или элитная английская школа для отпрысков аристократии.
>>34039
Прислуживал
Прислуживал
>>34004
Это ещё что за "народная этимология"? Современное "fag" - это американизм-сокращение от "faggot", так же как "cop" от "copper".
>Новички непременно становились «фагами» старшеклассников. Фаг — это прислужник, который обслуживал старшеклассника и выполнял любые его прихоти, но за это пользовался его покровительством. О том, какой характер носили эти прихоти, говорит тот факт, что в английском языке слово «фаг» и производное от него «фагот»
Это ещё что за "народная этимология"? Современное "fag" - это американизм-сокращение от "faggot", так же как "cop" от "copper".
>>34004
Ах, простите. Я не сразу понял, что это тред цитирования пидорских фанфиков.
>"Другая любовь".
Ах, простите. Я не сразу понял, что это тред цитирования пидорских фанфиков.
>>19276
>>19282
Мода бриться на чисто и стричься "под горшок" пришла как раз из Франции 10-11 вв., и с нормандским завоеванием распространилась на знать в Англии.
Бородатые греко-арабы практически везде отмечают отсутствие бороды у франков, что по греческим нормам было вообще публичным наказанием.
>Но уже ко 2-3 веку все сломалось. И волосатые-бородатые элиты Рима стали нормой. Также вероятно под влиянием христанутой секты - баб забили под шконарь, наряды прикрутили, излишества - гневить богов и сектанты на променаде натурально говном закидают.
>
>В темных веках - никто не брился.
>>19282
>Уже к Первому крестовому походу отмечалась разительная разница по форме, но не по содержанию между сицилийскими норманами которые стали бриться по гречески и норманами французскими волосатыми.
Мода бриться на чисто и стричься "под горшок" пришла как раз из Франции 10-11 вв., и с нормандским завоеванием распространилась на знать в Англии.
Бородатые греко-арабы практически везде отмечают отсутствие бороды у франков, что по греческим нормам было вообще публичным наказанием.
>>21427
Запрет-то, может, и есть, но вот мальчики-любовники у знатной верхушки духовенства - практически историческая норма для Японии.
>У буддистов вообще-то тоже запрет есть на любые формы не вагинального секса.
Запрет-то, может, и есть, но вот мальчики-любовники у знатной верхушки духовенства - практически историческая норма для Японии.
>>34076
Всё наоборот.
Норманы прибывшие в Сицилию встречали выбритых греков, что сначала посчитали женственностью греков.
Но к первому крестовому походу сицилийские норманы уже переняли греческий стиль бритья, чем сильно отличались от норманов прибывших в Палестину из Северной Франции
Всё наоборот.
Норманы прибывшие в Сицилию встречали выбритых греков, что сначала посчитали женственностью греков.
Но к первому крестовому походу сицилийские норманы уже переняли греческий стиль бритья, чем сильно отличались от норманов прибывших в Палестину из Северной Франции
>>34074
>>34075
An alternative possibility is that the word is connected with the practice of fagging in British public schools, in which younger boys performed (potentially sexual) duties for older boys, although the word faggot was never used in this context, only fag. There is a reference to the word faggot being used in 17th-century Britain to refer to a "man hired into military service simply to fill out the ranks at muster", but there is no known connection with the word's modern usage
>>34075
>"народная этимология"
>The word faggot has been used in English since the late 16th century as an abusive term for women, particularly old women,[6] and reference to homosexuality may derive from this,[5][7] as female terms are often used with reference to homosexual or effeminate men (cf. nancy, sissy, queen). The application of the term to old women is possibly a shortening of the term "faggot-gatherer", applied in the 19th century to people, especially older widows, who made a meager living by gathering and selling firewood.[7] It may also derive from the sense of "something awkward to be carried" (compare the use of the word baggage as a pejorative term for old people in general).[5]
An alternative possibility is that the word is connected with the practice of fagging in British public schools, in which younger boys performed (potentially sexual) duties for older boys, although the word faggot was never used in this context, only fag. There is a reference to the word faggot being used in 17th-century Britain to refer to a "man hired into military service simply to fill out the ranks at muster", but there is no known connection with the word's modern usage
>>34081
Зачем ты самообосрался?
>An alternative possibility is that the word is connected with the practice of fagging in British public schools, in which younger boys performed (potentially sexual) duties for older boys, although the word faggot was never used in this context, only fag.
Зачем ты самообосрался?
>>34074
Забавно что фаггот это с древнефранцузского, откуда пришло из латыни.
То есть
Фаггот и Фашист это существительные произошедшие от одного латинского корня
Забавно что фаггот это с древнефранцузского, откуда пришло из латыни.
То есть
Фаггот и Фашист это существительные произошедшие от одного латинского корня
>>34074
Почему в Мастере маргарите Булгаков постоянно пишет, что Коровье - фагот?
Почему в Мастере маргарите Булгаков постоянно пишет, что Коровье - фагот?
>>34080
>>34080
В рамках тематики этого треда я тебя тут выебу, раз уж ты пидарас, но только разок, для поддержания тонуса. На дальнейшие встречи не рассчитывай.
Анна описывает греков:
Анна описывает франка:
Борода - важная часть портрета, и Анна придумывает, какой она бы была, если бы Боэмунд был нормальным человеком.
Пикрил - как европейцы видели сами себя в 13 в.
>Норманы прибывшие в Сицилию встречали выбритых греков, что сначала посчитали женственностью греков.
>>34080
>Но к первому крестовому походу сицилийские норманы уже переняли греческий стиль бритья,
В рамках тематики этого треда я тебя тут выебу, раз уж ты пидарас, но только разок, для поддержания тонуса. На дальнейшие встречи не рассчитывай.
Анна описывает греков:
> Что же касается моего дяди Исаака, то он был такого же роста, как и брат, да и в остальном не очень от него отличался. Лицо у него было несколько бледным, борода росла не слишком густо, реже, чем у брата, особенно на щеках. Оба брата нередко, когда их не одолевали заботы о делах, занимались охотой.
> Может быть, кому-нибудь захочется узнать о его внешности? У него была большая голова, открытое лицо, выпуклый лоб, широко раздувающиеся при дыхании ноздри, окладистая борода, широкая грудь, крепкое телосложение.
Анна описывает франка:
> Но опишу детально внешность варвара. ... По всему телу кожа его была молочно-белой, но на лице белизна окрашивалась румянцем. Волосы у него были светлые и не ниспадали, как у других варваров, на спину - его голова не поросла буйно волосами, а была острижена до ушей. Была его борода рыжей или другого цвета, я сказать не могу, ибо бритва прошлась по подбородку Боэмунда лучше любой извести. Все-таки, кажется, она была рыжей.
Борода - важная часть портрета, и Анна придумывает, какой она бы была, если бы Боэмунд был нормальным человеком.
Пикрил - как европейцы видели сами себя в 13 в.
>>34077
Ну так я и не отрицал этого. В авраамических религиях тоже дохуя
сексуальных запретов, но это не мешает обществам, исповедующим их, иметь институт конкубината, как в Западной Европе и упарываться по бача-бази как на Ближнем Востоке
Ну так я и не отрицал этого. В авраамических религиях тоже дохуя
сексуальных запретов, но это не мешает обществам, исповедующим их, иметь институт конкубината, как в Западной Европе и упарываться по бача-бази как на Ближнем Востоке
>>34004
Фаг произошло от английского глагола forgot
В старой Англии развращенным взрослыми мальчикам постоянно говорили забудь - forgot it, от чего окружающие подростки дразнили их форготами, что потом исказилось в фаготов, фагов.
Фаг произошло от английского глагола forgot
В старой Англии развращенным взрослыми мальчикам постоянно говорили забудь - forgot it, от чего окружающие подростки дразнили их форготами, что потом исказилось в фаготов, фагов.
>>34083
Я не знаю, почему ты обосрался. Можешь, слишком злоупотребляешь пассивной ролью в анальном сексе, и сфинктер уже не держит?
>>> Выебал сам себя в жопу какой-то пидарской википедией с мутными ссылками
>>> Не проверил ссылки
>Зачем ты самообосрался?
Я не знаю, почему ты обосрался. Можешь, слишком злоупотребляешь пассивной ролью в анальном сексе, и сфинктер уже не держит?
>>34091
Ну давай расскажи мне, как Аня своего дядю болгарина считает эталоном грека
Ну давай расскажи мне, как Аня своего дядю болгарина считает эталоном грека
>>34083
Какой же ты дегенерат, просто пиздец
>Ряя, народная этимология,"fag" - это американизм-сокращение
>An alternative possibility is that the word is connected with the practice of fagging in British public schools, in which younger boys performed (potentially sexual) duties for older boys...
Какой же ты дегенерат, просто пиздец
881 Кб, 5616x3744>>34110
В честь одноимённого итальянского музыкального инструмента. Название кстати переводится как связка
В честь одноимённого итальянского музыкального инструмента. Название кстати переводится как связка
>>34112
Тогда получается fag это эвфемизм от духового инструмента.
Типа любители играть на флейте или любители ржавого тромбона.
Тогда получается fag это эвфемизм от духового инструмента.
Типа любители играть на флейте или любители ржавого тромбона.
>>34115 (Del)
В тексте XVI в. М-Калик. 1 «сонмище» заменено другим определением – «гостиница»: «В гостинницу ходил ли еси блуда ради?».478 Из Главы 8, посвящённой получению дохода в средние века, видно, что постоялые дворы – «гостиницы» могли выполнять также функцию «сонмищ». Гостиницы упоминались уже в Изборнике 1073 г., в Уставе Владимира и в Слове Даниила Заточника; термин являлся переводом соответствующего греческого слова. Я.Н Щапов считает, что «гостиница» могла пониматься как дом для ночлега приезжающих.479 Однако в Изборнике 1073 г. и в Слове Даниила Заточника гостиница упоминается с резкой негативной оценкой: злая жена сравнивается с «гостиницей неуповаемой», «неусыпаемой» или «несъпасьной». Последний термин И.И. Срезневский считал переводом греческого выражения, означающего «дом разврата».480 Мы полагаем, что основное значение слова «гостиница» в исповедных текстах – постоялый двор; однако это не отменяет того, что некоторые постоялые дворы могли заслуженно пользоваться дурной славой. О содержании публичных домов как об источнике дохода говорится в Главе 8: «Корчму и блядню собрания ради богатьства не держал ли еси?», «На корчми блудниц не держала ли?»
В тексте XVI в. М-Калик. 1 «сонмище» заменено другим определением – «гостиница»: «В гостинницу ходил ли еси блуда ради?».478 Из Главы 8, посвящённой получению дохода в средние века, видно, что постоялые дворы – «гостиницы» могли выполнять также функцию «сонмищ». Гостиницы упоминались уже в Изборнике 1073 г., в Уставе Владимира и в Слове Даниила Заточника; термин являлся переводом соответствующего греческого слова. Я.Н Щапов считает, что «гостиница» могла пониматься как дом для ночлега приезжающих.479 Однако в Изборнике 1073 г. и в Слове Даниила Заточника гостиница упоминается с резкой негативной оценкой: злая жена сравнивается с «гостиницей неуповаемой», «неусыпаемой» или «несъпасьной». Последний термин И.И. Срезневский считал переводом греческого выражения, означающего «дом разврата».480 Мы полагаем, что основное значение слова «гостиница» в исповедных текстах – постоялый двор; однако это не отменяет того, что некоторые постоялые дворы могли заслуженно пользоваться дурной славой. О содержании публичных домов как об источнике дохода говорится в Главе 8: «Корчму и блядню собрания ради богатьства не держал ли еси?», «На корчми блудниц не держала ли?»
>>34122 (Del)
Ты не понимаешь, тогда было другое время и ценности.
Жизнь людей сильно определялась религией.
Если девочка или девушка проявляла с малолетства склонность к блуду, кокетству, бала слишком красивой, ей грозила отправка в монастырь на всю жизнь.
В этих монастырях бывших блудниц держали в строгости.
Для проверки постоянно приезжали самые почетные, знатные и богатые люди, смотрели как там монашки моются, спят, одеваются, могли по долгу оставаться, блюли соблюдение духовности.
Ты не понимаешь, тогда было другое время и ценности.
Жизнь людей сильно определялась религией.
Если девочка или девушка проявляла с малолетства склонность к блуду, кокетству, бала слишком красивой, ей грозила отправка в монастырь на всю жизнь.
В этих монастырях бывших блудниц держали в строгости.
Для проверки постоянно приезжали самые почетные, знатные и богатые люди, смотрели как там монашки моются, спят, одеваются, могли по долгу оставаться, блюли соблюдение духовности.
Короче, люди во все времена занимались сексом, флиртовали, шутили похабные шутки, изменяли друг другу и так далее, времени когда омежкам было хорошо никогда не существовало. А ещё из треда мы узнали что гей -- это когда ты не можешь отпиздить того кто выступает против того что ты пажей за жопу лапаешь, если же сил и влияния хватает, то ты наставник и вообще способен на крепкую мужскую дружбу. Товарищ майор, мы шутим
Сюда ж надлежит и пострижение молодых людей прямо в монахи и монахини, которое хотя в нынешние времена и умалилось пред прежним, однако ещё много есть излишества, особливо в Малороссии и при синодальных школах. Взгляды, уборы, обходительства, роскоши и прочие поступки везде показывают, что монашество в молодости не что иное есть, как чёрным платьем прикрытое блудодеяние и содомство, наносящее знатный ущерб размножению человеческого рода, не упоминая о бывающих детоубивствах, когда законопреступление закрывают злодеянием. Мне кажется, что надобно клобук запретить мужчинам до 50, а женщинам до 45 лет.»
Книга «О сохранении русского народа» &4. страница 19
Книга «О сохранении русского народа» &4. страница 19
>>34112
Ясно, спасибо.
Ясно, спасибо.
В 1287 году был вообще вопиющий случай: некая Агнес обвинила Хью Фитцтомаса в изнасиловании. Агнес было семь лет, но присяжные заявили, что из-за ее юного возраста он «смог проникнуть в нее, но не смог сломить ее девственность». Так что Хью наказали только штрафом и велели выплатить девочке компенсацию за нападение и избиение.
Вообще в большинстве случаев, когда насильников хоть как-то наказывали, им выносили обвинительный приговор по какому-то косвенному обвинению, вроде избиения или незаконного проникновения в жилище. Изучение судебных документов в ряде округов в период с 1388 по 1409 год дает 493 дела об изнасиловании, в которых это единственное преступление, не сопровождаемое обвинениями еще и в избиении, членовредительстве, похищении и т.д. Так вот из этих 493 дел вообще ни одно не закончилось обвинительным приговором.
>>34344
Вот такое вот оно средневековое правосудие.
Не понимали законники, как можно морально изнасиловать, без применения физической силы.
Вот такое вот оно средневековое правосудие.
Не понимали законники, как можно морально изнасиловать, без применения физической силы.
>>34347
Сословное общество, правосудие очень сильно зависит от того к какому слою принадлежат истец и ответчик. Аристократия и чернь вообще существуют в разных правовых системах.
>Вот такое вот оно средневековое правосудие.
Сословное общество, правосудие очень сильно зависит от того к какому слою принадлежат истец и ответчик. Аристократия и чернь вообще существуют в разных правовых системах.
Почему и когда за французами закрепилась слава лучших любовников, которых чуть ли не в утробе обучают флирту и романтике?
>>34482
В расцвет абсолютизма французский двор был образцом подражания для остальных - в первую очередь по объёму трат на объекты роскоши, но и в дворцовых перепихонах в том числе.
В 16, а особенно в 17 в. сложился своеобразный культ ебливости у знати. Ж или М (см. Мазарини) отличившийся на этом поприще перед более знатным сеньором мог рассчитывать на продвижение в социальном статусе, иногда через несколько рук (или, скорее, других частей тела) поднимавшиеся по социальной лестнице заметно выше своего начального положения.
Фр. револ. исправила ситуацию во дворе, но культ социального роста через проституцию остался.
А более низкие сословия всегда стараются примазать себя к более высоким через обезьянничание (см. изучение французского русским дворянством в 18 - 19 вв.).
Оттуда же родом дрочь на французские духи и французское женское шмотьё - это всё отголоски королевского двора эпохи абсолютизма.
В расцвет абсолютизма французский двор был образцом подражания для остальных - в первую очередь по объёму трат на объекты роскоши, но и в дворцовых перепихонах в том числе.
В 16, а особенно в 17 в. сложился своеобразный культ ебливости у знати. Ж или М (см. Мазарини) отличившийся на этом поприще перед более знатным сеньором мог рассчитывать на продвижение в социальном статусе, иногда через несколько рук (или, скорее, других частей тела) поднимавшиеся по социальной лестнице заметно выше своего начального положения.
Фр. револ. исправила ситуацию во дворе, но культ социального роста через проституцию остался.
А более низкие сословия всегда стараются примазать себя к более высоким через обезьянничание (см. изучение французского русским дворянством в 18 - 19 вв.).
Оттуда же родом дрочь на французские духи и французское женское шмотьё - это всё отголоски королевского двора эпохи абсолютизма.
>>34591 (Del)
Какого хуя у французов, итальянцев, грузин и венгров больше всего?
Какого хуя у французов, итальянцев, грузин и венгров больше всего?
В те времена к пассивным гомосексуалистам относились терпимее, чем к активным, видимо потому, что они не сливали семя в неподобающее место. Богословы по этому поводу говорили четко и строго: «Каждый, кто регулярно и сознательно изливает свое семя не в жену, совершает серьезный грех».
>>34687
А жена не лопнет от регулярного изливания семени в неё
А жена не лопнет от регулярного изливания семени в неё
>>35211 (Del)
Да, бля, и сюда хохлы добрались.
Да, бля, и сюда хохлы добрались.
>>35366
У неё сисю видно!
У неё сисю видно!
27 Кб, 300x300>>18437
Нуда банту добрели одновременно с европейцами, мозамбикским муслям там уже нечего было ловить, местные койсары никак с ними не пересекались.
>>18440
Еще как были - практически все евнухи были черными. Это гарантировало, что если даже у кого то из них обрубок заработает - измену обнаружат при рождении ребенка. Очевидно, что с нигерийками этот фокус не срабатывал бы. Османы боялись рогов больше всего на свете. Инфантоцид во все поля и так - а тут еще не приведи Аллах в наследниках нигра. Янычары ведь не признают. Короче, нахуй надо.
>А вот хрен знает почему исламизация не дошла до южной африки.
Нуда банту добрели одновременно с европейцами, мозамбикским муслям там уже нечего было ловить, местные койсары никак с ними не пересекались.
>>18440
>Хотя вроде бы в гаремах Султана мы не фиксируем чёрных и турки не арабы.
Еще как были - практически все евнухи были черными. Это гарантировало, что если даже у кого то из них обрубок заработает - измену обнаружат при рождении ребенка. Очевидно, что с нигерийками этот фокус не срабатывал бы. Османы боялись рогов больше всего на свете. Инфантоцид во все поля и так - а тут еще не приведи Аллах в наследниках нигра. Янычары ведь не признают. Короче, нахуй надо.
32 Кб, 606x447>>34080
>>34091
Охладите траханье, вы оба не правы. Борода в православной Византии, или того что от нее осталось после Ираклия - статусная вещ, признак мудрости, власти и богобоязнености.
Но это не значит, что никто не брился. Или что если амператоры все на монетах с бородами аки Исусик - то бриться было харамом и они всю жизнь ходили косматые. Того же Алексия сохранились безбородые портреты. Тем более в Южной Италии, Болгарии, собственно Греции, Сирии и прочих Египтах, откуда собсвенно франки и импортировали моду на бритье опять на запад.
>>34091
Охладите траханье, вы оба не правы. Борода в православной Византии, или того что от нее осталось после Ираклия - статусная вещ, признак мудрости, власти и богобоязнености.
Но это не значит, что никто не брился. Или что если амператоры все на монетах с бородами аки Исусик - то бриться было харамом и они всю жизнь ходили косматые. Того же Алексия сохранились безбородые портреты. Тем более в Южной Италии, Болгарии, собственно Греции, Сирии и прочих Египтах, откуда собсвенно франки и импортировали моду на бритье опять на запад.
>>35377
Вот из какой мурзилки ты понабрался всего этого бреда?
Мусульмане вообще не брились. Вот просто не брились и всё. Призыв к этому, т.е. религиозная норма прямо записан в хадисах.
>>35377
Верно, рабам было положено брить бороду. Свободный мужчина должен был быть с бородой.
Ну вот как вы, сука, заебали своей беспробудной тупизной. Это просто пиздец.
На Лиможском соборе в 1031 г. обсуждался вопрос бритья церковнослужителей, потому что многие миряне были бриты и приносили эту моду в церковь. До крестовых походов ещё полвека, а мусульмане и вазинтийцы все бородаты. Бороду и усы можно стричь, один из хадисов призывает наряду с ношением бороды брить усы, но в целом весь восток - бородат.
Бритьё - это западноевропейская мода.
Вот тебе английский перевод William of Malmesbury, лень гуглить латинский оригинал:
HAROLD’S SPIES TAKEN.
In the meantime Harold returned from the battle with the Norwegians; happy, in his own estimation, at having conquered; ... When the news of the Norman’s arrival reached him, reeking as he was from battle, he proceeded to Hastings, though accompanied by very few forces. ... He sent out some persons, however, to reconnoitre the number and strength of the enemy: these, being taken within the camp, William ordered to be led amongst the tents, and, after feasting them plentifully, to be sent back uninjured to their lord. On their return, Harold inquired what news they brought: when, after relating at full, the noble confidence of the general, they gravely added, that almost all his army had the appearance of priests, as they had the whole face, with both lips, shaven. For the English leave the upper lip unshorn, suffering the hair continually to increase; which Julius Cæsar, in his treatise on the Gallic War,304 affirms to have been a national custom with the ancient inhabitants of Britain. The king smiled at the simplicity of the relators, observing, with a pleasant laugh, that they were not priests, but soldiers, strong in arms, and invincible in spirit.
Завалите уже ебало с этими вашими "франки позаимствовали", блядь.
Вот из какой мурзилки ты понабрался всего этого бреда?
>Сирии и прочих Египтах,
Мусульмане вообще не брились. Вот просто не брились и всё. Призыв к этому, т.е. религиозная норма прямо записан в хадисах.
>>35377
>Борода в православной Византии, или того что от нее осталось после Ираклия - статусная вещ, признак мудрости, власти и богобоязнености.
>Но это не значит, что никто не брился.
Верно, рабам было положено брить бороду. Свободный мужчина должен был быть с бородой.
>откуда собсвенно франки и импортировали моду на бритье опять на запад.
Ну вот как вы, сука, заебали своей беспробудной тупизной. Это просто пиздец.
На Лиможском соборе в 1031 г. обсуждался вопрос бритья церковнослужителей, потому что многие миряне были бриты и приносили эту моду в церковь. До крестовых походов ещё полвека, а мусульмане и вазинтийцы все бородаты. Бороду и усы можно стричь, один из хадисов призывает наряду с ношением бороды брить усы, но в целом весь восток - бородат.
Бритьё - это западноевропейская мода.
Вот тебе английский перевод William of Malmesbury, лень гуглить латинский оригинал:
HAROLD’S SPIES TAKEN.
In the meantime Harold returned from the battle with the Norwegians; happy, in his own estimation, at having conquered; ... When the news of the Norman’s arrival reached him, reeking as he was from battle, he proceeded to Hastings, though accompanied by very few forces. ... He sent out some persons, however, to reconnoitre the number and strength of the enemy: these, being taken within the camp, William ordered to be led amongst the tents, and, after feasting them plentifully, to be sent back uninjured to their lord. On their return, Harold inquired what news they brought: when, after relating at full, the noble confidence of the general, they gravely added, that almost all his army had the appearance of priests, as they had the whole face, with both lips, shaven. For the English leave the upper lip unshorn, suffering the hair continually to increase; which Julius Cæsar, in his treatise on the Gallic War,304 affirms to have been a national custom with the ancient inhabitants of Britain. The king smiled at the simplicity of the relators, observing, with a pleasant laugh, that they were not priests, but soldiers, strong in arms, and invincible in spirit.
Завалите уже ебало с этими вашими "франки позаимствовали", блядь.
>>35377
Вот из какой мурзилки ты понабрался всего этого бреда?
Мусульмане вообще не брились. Вот просто не брились и всё. Призыв к этому, т.е. религиозная норма прямо записан в хадисах.
>>35377
Верно, рабам было положено брить бороду. Свободный мужчина должен был быть с бородой.
Ну вот как вы, сука, заебали своей беспробудной тупизной. Это просто пиздец.
На Лиможском соборе в 1031 г. обсуждался вопрос бритья церковнослужителей, потому что многие миряне были бриты и приносили эту моду в церковь. До крестовых походов ещё полвека, а мусульмане и вазинтийцы все бородаты. Бороду и усы можно стричь, один из хадисов призывает наряду с ношением бороды брить усы, но в целом весь восток - бородат.
Бритьё - это западноевропейская мода.
Вот тебе английский перевод William of Malmesbury, лень гуглить латинский оригинал:
HAROLD’S SPIES TAKEN.
In the meantime Harold returned from the battle with the Norwegians; happy, in his own estimation, at having conquered; ... When the news of the Norman’s arrival reached him, reeking as he was from battle, he proceeded to Hastings, though accompanied by very few forces. ... He sent out some persons, however, to reconnoitre the number and strength of the enemy: these, being taken within the camp, William ordered to be led amongst the tents, and, after feasting them plentifully, to be sent back uninjured to their lord. On their return, Harold inquired what news they brought: when, after relating at full, the noble confidence of the general, they gravely added, that almost all his army had the appearance of priests, as they had the whole face, with both lips, shaven. For the English leave the upper lip unshorn, suffering the hair continually to increase; which Julius Cæsar, in his treatise on the Gallic War,304 affirms to have been a national custom with the ancient inhabitants of Britain. The king smiled at the simplicity of the relators, observing, with a pleasant laugh, that they were not priests, but soldiers, strong in arms, and invincible in spirit.
Завалите уже ебало с этими вашими "франки позаимствовали", блядь.
Вот из какой мурзилки ты понабрался всего этого бреда?
>Сирии и прочих Египтах,
Мусульмане вообще не брились. Вот просто не брились и всё. Призыв к этому, т.е. религиозная норма прямо записан в хадисах.
>>35377
>Борода в православной Византии, или того что от нее осталось после Ираклия - статусная вещ, признак мудрости, власти и богобоязнености.
>Но это не значит, что никто не брился.
Верно, рабам было положено брить бороду. Свободный мужчина должен был быть с бородой.
>откуда собсвенно франки и импортировали моду на бритье опять на запад.
Ну вот как вы, сука, заебали своей беспробудной тупизной. Это просто пиздец.
На Лиможском соборе в 1031 г. обсуждался вопрос бритья церковнослужителей, потому что многие миряне были бриты и приносили эту моду в церковь. До крестовых походов ещё полвека, а мусульмане и вазинтийцы все бородаты. Бороду и усы можно стричь, один из хадисов призывает наряду с ношением бороды брить усы, но в целом весь восток - бородат.
Бритьё - это западноевропейская мода.
Вот тебе английский перевод William of Malmesbury, лень гуглить латинский оригинал:
HAROLD’S SPIES TAKEN.
In the meantime Harold returned from the battle with the Norwegians; happy, in his own estimation, at having conquered; ... When the news of the Norman’s arrival reached him, reeking as he was from battle, he proceeded to Hastings, though accompanied by very few forces. ... He sent out some persons, however, to reconnoitre the number and strength of the enemy: these, being taken within the camp, William ordered to be led amongst the tents, and, after feasting them plentifully, to be sent back uninjured to their lord. On their return, Harold inquired what news they brought: when, after relating at full, the noble confidence of the general, they gravely added, that almost all his army had the appearance of priests, as they had the whole face, with both lips, shaven. For the English leave the upper lip unshorn, suffering the hair continually to increase; which Julius Cæsar, in his treatise on the Gallic War,304 affirms to have been a national custom with the ancient inhabitants of Britain. The king smiled at the simplicity of the relators, observing, with a pleasant laugh, that they were not priests, but soldiers, strong in arms, and invincible in spirit.
Завалите уже ебало с этими вашими "франки позаимствовали", блядь.
>>35366
Интересно носил ли кто-то ещё кроме крито-микенцев одежду с открытой грудью
Интересно носил ли кто-то ещё кроме крито-микенцев одежду с открытой грудью
>>35405
У африканцев хуева гора национальных костюмов уровня юбочка из тросника.
У африканцев хуева гора национальных костюмов уровня юбочка из тросника.
>>35405
Полинезийцы, папуасы, сентинельцы, амазонские индейцы.
Полинезийцы, папуасы, сентинельцы, амазонские индейцы.
>>35405
Вторая половина 18 в в Европе рокко платья фактически носились ниже сосков и это было норм
Вторая половина 18 в в Европе рокко платья фактически носились ниже сосков и это было норм
>>35378
11 век. Добрая половина населения леванта/египта - местные христиане. С евреями так вообще твердое большинство.
О чем ты блядь?
Твои мусли прямо говорили - носите блядь бороду чтобы отличаться от христанутых и огнепоклонников.
С элинистичяеских времен городская культура - греческая, и бритость тут - признак цивилизованности. Бороду в Сирии носили лишь клир и монахи. Ну и мусли. Но до крестовых походов умма была закрытым комми клубом, никто не пытался всех в ислам навернуть, это было невигодно. Вот когда пришли франки и турки отобрали у арабов военную и политическую власть - им то только и осталось что расшырять умму максимально на всех делая рел. карьеру. Тогда то мир ислама по пизде и покотился.
>Сирии и прочих Египтах,
>Мусульмане вообще не брились. Вот просто не брились и всё. >Призыв к этому, т.е. религиозная норма прямо записан в хадисах.
11 век. Добрая половина населения леванта/египта - местные христиане. С евреями так вообще твердое большинство.
О чем ты блядь?
Твои мусли прямо говорили - носите блядь бороду чтобы отличаться от христанутых и огнепоклонников.
С элинистичяеских времен городская культура - греческая, и бритость тут - признак цивилизованности. Бороду в Сирии носили лишь клир и монахи. Ну и мусли. Но до крестовых походов умма была закрытым комми клубом, никто не пытался всех в ислам навернуть, это было невигодно. Вот когда пришли франки и турки отобрали у арабов военную и политическую власть - им то только и осталось что расшырять умму максимально на всех делая рел. карьеру. Тогда то мир ислама по пизде и покотился.
181 Кб, 1200x743>>35439
Злая треть в лучшем случае. И большая часть в Леванте - армяне.
Исчезла к хуям. В городах доминируют арабы-мусульмане, храмы и базилики переделаны в мечети.
Не от "христианутых", а от язычников. На другом конце Аравийского полуострова и в 8-ом веке.
Чтобы вступить в этот "закрытый" клуб нужно натурально совершить одно единственное действие - при двух свидетелях-мусульманах произнести фразу "Я верю в единственного бога, и Мухаммад - его пророк". Всё, после этого - ты полноправный член клуба.
В голосину с дебила, блядь. Все сами вступали в клуб. Причины - отдельная песня тред.
Ну, и ты, конечно же, забыл рассказать, как все эти бритые "эллинистические христиане Леванта" из 11-ого века обучили бритью всю армию Вильгельма Завоевателя.
С нетерпением жду очередной порции истории про попаданцев.
>11 век. Добрая половина населения леванта/египта - местные христиане.
Злая треть в лучшем случае. И большая часть в Леванте - армяне.
>С элинистичяеских времен городская культура
Исчезла к хуям. В городах доминируют арабы-мусульмане, храмы и базилики переделаны в мечети.
>мусли прямо говорили - носите блядь бороду чтобы отличаться от христанутых и огнепоклонников.
Не от "христианутых", а от язычников. На другом конце Аравийского полуострова и в 8-ом веке.
>до крестовых походов умма была закрытым комми клубом,
Чтобы вступить в этот "закрытый" клуб нужно натурально совершить одно единственное действие - при двух свидетелях-мусульманах произнести фразу "Я верю в единственного бога, и Мухаммад - его пророк". Всё, после этого - ты полноправный член клуба.
> никто не пытался всех в ислам навернуть
В голосину с дебила, блядь. Все сами вступали в клуб. Причины - отдельная песня тред.
Ну, и ты, конечно же, забыл рассказать, как все эти бритые "эллинистические христиане Леванта" из 11-ого века обучили бритью всю армию Вильгельма Завоевателя.
С нетерпением жду очередной порции истории про попаданцев.
>>35378
Ты скозал?))) Еще Анну Комнину притащишь или вот твой же
Континентальнео духовенство НЕ брилось до клюнийских реформ.
Кельтские монастыри и духованество Британнии - еще как брилось
Но ведь позаимствовали же! Франки как и прочие тевтоны спецом изображали королей усатыми-бородатыми. Это при каролингах только снова пришла "римская" мода, потом она опять сгинула и вернулась только в 11 веке.
Мля, со времен этиктов Кости христианам положено бриться ежедневно, то что в постиконоборческой византии бороды были в моде, борода была симвом власти
Вообще смешно наблюдать твои вопли. Это же поколенческая мода. Вчера еще весь Египет брился до усов не взирая на хадисы, сегодня же браться мусульмане опять вернули моду на бороду без усов. В Ливани до сих пор со времен войны все бреют бороды и счмотрят косо на бородатых.
Опять у тя хронологическая шиза прорезалась? Это правило дохристианского Рима, классической Греции, и частично исламских стран.
>вазинтийцы все бородаты.
>но в целом весь восток - бородат.
Ты скозал?))) Еще Анну Комнину притащишь или вот твой же
>На Лиможском соборе в 1031 г. обсуждался вопрос бритья церковнослужителей
Континентальнео духовенство НЕ брилось до клюнийских реформ.
Кельтские монастыри и духованество Британнии - еще как брилось
>Завалите уже ебало с этими вашими "франки позаимствовали", блядь.
Но ведь позаимствовали же! Франки как и прочие тевтоны спецом изображали королей усатыми-бородатыми. Это при каролингах только снова пришла "римская" мода, потом она опять сгинула и вернулась только в 11 веке.
Мля, со времен этиктов Кости христианам положено бриться ежедневно, то что в постиконоборческой византии бороды были в моде, борода была симвом власти
Вообще смешно наблюдать твои вопли. Это же поколенческая мода. Вчера еще весь Египет брился до усов не взирая на хадисы, сегодня же браться мусульмане опять вернули моду на бороду без усов. В Ливани до сих пор со времен войны все бреют бороды и счмотрят косо на бородатых.
>Верно, рабам было положено брить бороду. Свободный мужчина должен был быть с бородой.
Опять у тя хронологическая шиза прорезалась? Это правило дохристианского Рима, классической Греции, и частично исламских стран.
>>35442
НАХУЯ? Предпочитаю не лезть в политику, брить бороту, молиться, плотить умеренный нолох и не быть могилимзированным под бахмутом Дамиеттой. Очень хорошая стратегия большиства, когда еще никому не мешало что ты без бороды.
С нетерпением жду очередной порции хуйни от тебя про армянских попаданцев)))
Во время востания 1860 года четверть Дамаска - хритиане.
Мусли стали большитсвом только в 12-14 веках.
>Чтобы вступить в этот "закрытый" клуб нужно натурально совершить одно единственное действие - при двух свидетелях-мусульманах произнести фразу "Я верю в единственного бога, и Мухаммад - его пророк". Всё, после этого - ты полноправный член клуба.
НАХУЯ? Предпочитаю не лезть в политику, брить бороту, молиться, плотить умеренный нолох и не быть могилимзированным под бахмутом Дамиеттой. Очень хорошая стратегия большиства, когда еще никому не мешало что ты без бороды.
>Злая треть в лучшем случае. И большая часть в Леванте - армяне.
С нетерпением жду очередной порции хуйни от тебя про армянских попаданцев)))
Во время востания 1860 года четверть Дамаска - хритиане.
Мусли стали большитсвом только в 12-14 веках.
>>35443
То есть это клюнийские монахи позаимствовали бритьё у греков из Сирии?
Ты-то пока ничего не притащил. И я тебя даже не прошу, потому что ты - дебил, и обосрался прямо сразу вот даже на этом пункте:
>Континентальнео духовенство НЕ брилось до клюнийских реформ.
>Это же поколенческая мода.
>Но ведь позаимствовали же!
То есть это клюнийские монахи позаимствовали бритьё у греков из Сирии?
>Еще Анну Комнину притащишь
Ты-то пока ничего не притащил. И я тебя даже не прошу, потому что ты - дебил, и обосрался прямо сразу вот даже на этом пункте:
>Франки как и прочие тевтоны спецом изображали королей усатыми-бородатыми.
1 Мб, 1280x913>>35445
У нас 8-ой век на дворе и ты свои предпочтения можешь засунуть себе в жопу.
Это пока соседний эмир не дал пизды твоему эмиру, после чего любой из его воинов имеет законное право взять себе в рабы любого члена твоей семьи - например твоего сына или дочь.
Добро пожаловать в средневековье, гламурное педрило со "своим мнением".
А чего не 4321-ого года против Харконенов?
Ты лучше школьный учебник по русскому выучи, а потом школьный же учебник по истории, малограмотный.
>НАХУЯ? Предпочитаю не лезть в политику,
У нас 8-ой век на дворе и ты свои предпочтения можешь засунуть себе в жопу.
>плотить умеренный нолох
Это пока соседний эмир не дал пизды твоему эмиру, после чего любой из его воинов имеет законное право взять себе в рабы любого члена твоей семьи - например твоего сына или дочь.
Добро пожаловать в средневековье, гламурное педрило со "своим мнением".
>Во время востания 1860 года
А чего не 4321-ого года против Харконенов?
>С нетерпением жду очередной порции хуйни от тебя про армянских попаданцев)))
Ты лучше школьный учебник по русскому выучи, а потом школьный же учебник по истории, малограмотный.
>>35442
Работает до сих пор, кста.
>Чтобы вступить в этот "закрытый" клуб нужно натурально совершить одно единственное действие - при двух свидетелях-мусульманах произнести фразу "Я верю в единственного бога, и Мухаммад - его пророк". Всё, после этого - ты можешь быть осужден к казни шариатским судом как мунафик
Работает до сих пор, кста.
>>35458
чет кажется что ты педофил
чет кажется что ты педофил
>>35455
>>35455
>>35458
Так принеси нам сюда хоть одного Меровинга без усов/бороды, а потом уже пизди мне тут. Че ты имеешь ввиду под франками?
Малыш, не тряси мне тут учебником своим скрепным, в нем наверное не написано что Киликия относиться не к Леванту - это на другой стороне Тавра блядь.
>>35455
Чего ты на ультразвук перешел, школьник? Бриться с бронзового века НИГДЕ не разучались мань. Даже твои мусли подбривали бороды, сбривали усы а обычай брить голову вообще никуда не делся. Ты же тут орешь о косматых византийцах которые бриться не умели.
Или о клюнийских монахал, которым куда то надо было ехать блж. При чем тут уставная прическа монаха и грифа феодала блядь??? Мммммм? Ты понимаешь вообще что такае мода и как это работает?
>>35455
>Франки как и прочие тевтоны спецом изображали королей усатыми-бородатыми.
>>35458
Так принеси нам сюда хоть одного Меровинга без усов/бороды, а потом уже пизди мне тут. Че ты имеешь ввиду под франками?
>Ты лучше школьный учебник по русскому выучи, а потом школьный же учебник по истории, малограмотный.
Малыш, не тряси мне тут учебником своим скрепным, в нем наверное не написано что Киликия относиться не к Леванту - это на другой стороне Тавра блядь.
>>35455
>То есть это клюнийские монахи позаимствовали бритьё у греков из Сирии?
Чего ты на ультразвук перешел, школьник? Бриться с бронзового века НИГДЕ не разучались мань. Даже твои мусли подбривали бороды, сбривали усы а обычай брить голову вообще никуда не делся. Ты же тут орешь о косматых византийцах которые бриться не умели.
Или о клюнийских монахал, которым куда то надо было ехать блж. При чем тут уставная прическа монаха и грифа феодала блядь??? Мммммм? Ты понимаешь вообще что такае мода и как это работает?
>>35486
То же что и арабы, у которых эти "франки" что-то "заимствовали" согласно твоим же сказкам - католиков-крестоносцев.
Или ты обезумел до такой стадии, что у тебя уже франки Хлодвига спиздили бритьё у Омейядов? А про то, что крестоносцев называли "франками" ты даже и не знал? Пиздец, с каким малограмотным быдлом я сижу на одной доске!
Ты ещё и слепошарый дебил. Киликия находится на южном склоне Тавра и буквально граничит с Левантом. Армяне жили по обе стороны Тавра и в Сирии. Территории вокруг Антихоии и Эдессы в 11 в - имеют значительную долю армян, в городах проживает значительное количество.
То есть ты уже переобулся в прыжке и европейцы наконец-то могут побриться без участия всяких греко-арабов?
> Че ты имеешь ввиду под франками?
То же что и арабы, у которых эти "франки" что-то "заимствовали" согласно твоим же сказкам - католиков-крестоносцев.
Или ты обезумел до такой стадии, что у тебя уже франки Хлодвига спиздили бритьё у Омейядов? А про то, что крестоносцев называли "франками" ты даже и не знал? Пиздец, с каким малограмотным быдлом я сижу на одной доске!
>Киликия относиться не к Леванту - это на другой стороне Тавра блядь.
Ты ещё и слепошарый дебил. Киликия находится на южном склоне Тавра и буквально граничит с Левантом. Армяне жили по обе стороны Тавра и в Сирии. Территории вокруг Антихоии и Эдессы в 11 в - имеют значительную долю армян, в городах проживает значительное количество.
>Бриться с бронзового века НИГДЕ не разучались мань.
То есть ты уже переобулся в прыжке и европейцы наконец-то могут побриться без участия всяких греко-арабов?
>>35493
Бриться ты можешь сколько угодно. Можешь хуй на голове выстречь, но твой господин твоему примеру не последует, и твое быдлячье понимание никому не интересно.
Завоевание норманом и крестовые походы делали одни и те же люди. Именно тогда у Зап. Европейской знани возвращаеться мода не бритье. И случилось это имеено на Востоке. Так понятней?
Это не их "фишка".
Ты граничишь с бессильным безумием, дурачек. Тебе тыкнули - киликия не левант. Армяне даже там не были большынством, даже среди христиан, тем более конфесссиональным, тем более не в Эдессе или Ливане, где их и сейчас имееться.
>То есть ты уже переобулся в прыжке и европейцы наконец-то могут побриться без участия всяких греко-арабов?
Бриться ты можешь сколько угодно. Можешь хуй на голове выстречь, но твой господин твоему примеру не последует, и твое быдлячье понимание никому не интересно.
Завоевание норманом и крестовые походы делали одни и те же люди. Именно тогда у Зап. Европейской знани возвращаеться мода не бритье. И случилось это имеено на Востоке. Так понятней?
Это не их "фишка".
>Ты ещё и слепошарый дебил. Киликия находится на южном склоне Тавра и буквально граничит с Левантом.
Ты граничишь с бессильным безумием, дурачек. Тебе тыкнули - киликия не левант. Армяне даже там не были большынством, даже среди христиан, тем более конфесссиональным, тем более не в Эдессе или Ливане, где их и сейчас имееться.
>>35493
Лол. Так то и итальянцев с сицилийцами и каталонцами называли франками все что по эту сторону Понта - скифами.
У тя и норманы франки?
Но сами то франки исторические как и прочие тевтоны вплоть до 10 века носили бороды и усы, чтобы отличаться от галло-римского населения. Французы получились уже чуть позже.
>Или ты обезумел до такой стадии, что у тебя уже франки Хлодвига спиздили бритьё у Омейядов? А про то, что крестоносцев называли "франками" ты даже и не знал?
Лол. Так то и итальянцев с сицилийцами и каталонцами называли франками все что по эту сторону Понта - скифами.
У тя и норманы франки?
Но сами то франки исторические как и прочие тевтоны вплоть до 10 века носили бороды и усы, чтобы отличаться от галло-римского населения. Французы получились уже чуть позже.
>>35466
Не работает, малолетний дибил.
Принятие ислама до 17 века не освобождало тебя от земельного налога - джизьи до конца твоих дней. Фискалы не долбоебы, как ты.
Потоуму в ислам переходили безземельные городские пролетарии. Что видно в Египте - где коптов только до 10% а владеют они до сих пор 30% агранрного сектора.
>>35458
Харадж - это сыречь выкуп, ты его платить - и тебя не трогают. Ни эмир, ни другой эмир, и тем более его воины - в которых особенно во флоте, было полно христанутых - не обязательно принимать ислам - иди воюй, освободят от хараджа на время "мобилизации".
И ты описал фентезишную ситуацию из твоей такой же долбоебской вселенной Дюны. Она невозможна в принципе блядь.
Харадж - налоги для местной уммы, она твоего эмира на веревки пустит за такое. А когда вовевать стали гулямы - так они сами рабы, им своих не положено.
>Работает до сих пор, кста.
Не работает, малолетний дибил.
Принятие ислама до 17 века не освобождало тебя от земельного налога - джизьи до конца твоих дней. Фискалы не долбоебы, как ты.
Потоуму в ислам переходили безземельные городские пролетарии. Что видно в Египте - где коптов только до 10% а владеют они до сих пор 30% агранрного сектора.
>>35458
>Это пока соседний эмир не дал пизды твоему эмиру, после чего любой из его воинов имеет законное право взять себе в рабы любого члена твоей семьи - например твоего сына или дочь.
Харадж - это сыречь выкуп, ты его платить - и тебя не трогают. Ни эмир, ни другой эмир, и тем более его воины - в которых особенно во флоте, было полно христанутых - не обязательно принимать ислам - иди воюй, освободят от хараджа на время "мобилизации".
И ты описал фентезишную ситуацию из твоей такой же долбоебской вселенной Дюны. Она невозможна в принципе блядь.
Харадж - налоги для местной уммы, она твоего эмира на веревки пустит за такое. А когда вовевать стали гулямы - так они сами рабы, им своих не положено.
>>35502
Деби-и-ил. Я тебе хард пруф принёс того, что войско Вильгельма Завоевателя в момент завоевания было брито. Теперь открой свой учебник и посмотри, когда Вильгельм завоевал свою Англию, и когда европейцы в крестовые походы пошли.
Ну, и добавь к списку учебников ещё один - по сраному англюсику, а то так и кончишь жизнь дебилом.
>Завоевание норманом и крестовые походы делали одни и те же люди. Именно тогда у Зап. Европейской знани возвращаеться мода не бритье. И случилось это имеено на Востоке. Так понятней?
Деби-и-ил. Я тебе хард пруф принёс того, что войско Вильгельма Завоевателя в момент завоевания было брито. Теперь открой свой учебник и посмотри, когда Вильгельм завоевал свою Англию, и когда европейцы в крестовые походы пошли.
Ну, и добавь к списку учебников ещё один - по сраному англюсику, а то так и кончишь жизнь дебилом.
>>35504
Или не платишь, потому что ты нищук ёбанный, и тебя трогают. Выбирай - рабство твоих детей или ислам.
>Харадж - это сыречь выкуп, ты его платить - и тебя не трогают.
Или не платишь, потому что ты нищук ёбанный, и тебя трогают. Выбирай - рабство твоих детей или ислам.
20 Кб, 600x453>>35505
Его батя был в Ерусалиме со свитой паломником еще в 1035 году. Теперь иди нахуй, школота гуглофажная.
>Я тебе хард пруф принёс того, что войско Вильгельма Завоевателя в момент завоевания было брито.
Его батя был в Ерусалиме со свитой паломником еще в 1035 году. Теперь иди нахуй, школота гуглофажная.
>>35506
Джи́зья (араб. جزْية) — подушная подать с иноверцев (зимми) в мусульманских государствах. Исламские правоведы рассматривают джизью как выкуп за сохранение жизни при завоевании. От выплаты подати освобождались женщины, старики, инвалиды, нищие, рабы, монахи христиане, воевавшие в мусульманской армии.
Харконен тупой, ты хоть в вики сходи, заебал со своими сказками.
Еще раз - нищукам, лодырям и бездельникам делать было нечего, чтобы умма подсобила - шли в ислам. Потому в современных исламских республиках так много быдла, которое в 21 веке даже читать научиться ебало. Это секрет полишинеля - они придумали коммунизм еще тогда, и утонули в собственном дерьме.
>Или не платишь, потому что ты нищук ёбанный, и тебя трогают. Выбирай - рабство твоих детей или ислам.
Джи́зья (араб. جزْية) — подушная подать с иноверцев (зимми) в мусульманских государствах. Исламские правоведы рассматривают джизью как выкуп за сохранение жизни при завоевании. От выплаты подати освобождались женщины, старики, инвалиды, нищие, рабы, монахи христиане, воевавшие в мусульманской армии.
Харконен тупой, ты хоть в вики сходи, заебал со своими сказками.
Еще раз - нищукам, лодырям и бездельникам делать было нечего, чтобы умма подсобила - шли в ислам. Потому в современных исламских республиках так много быдла, которое в 21 веке даже читать научиться ебало. Это секрет полишинеля - они придумали коммунизм еще тогда, и утонули в собственном дерьме.
394 Кб, 1316x544>>35508
Ну и что ты высрал, дебил? Твоя джизья и прочий мир-дружба-жевачка наступают после окончания войны. А в моменте после победы все неверные - потенциальные рабы. И речь идёт не только о комбатантах на поле боя - речь идёт вообще о всех людях на свежезавоёванных территориях, если этим людям посчастливилось выжить. При захвате города или деревни "пленниками" являются все его жители.
Принятие ислама в первые века его распространения минимизировало риск - формально, мусульман нельзя обращать в рабство. Через несколько сот лет на это, конечно же, тоже забили. Именно это обеспечило широкое распространение ислама в такие короткие сроки.
Так я не понял - обращались в ислам или нет?
>Джи́зья
Ну и что ты высрал, дебил? Твоя джизья и прочий мир-дружба-жевачка наступают после окончания войны. А в моменте после победы все неверные - потенциальные рабы. И речь идёт не только о комбатантах на поле боя - речь идёт вообще о всех людях на свежезавоёванных территориях, если этим людям посчастливилось выжить. При захвате города или деревни "пленниками" являются все его жители.
Принятие ислама в первые века его распространения минимизировало риск - формально, мусульман нельзя обращать в рабство. Через несколько сот лет на это, конечно же, тоже забили. Именно это обеспечило широкое распространение ислама в такие короткие сроки.
>Еще раз - нищукам, лодырям и бездельникам подсобила - шли в ислам.
Так я не понял - обращались в ислам или нет?
>>35514
Потому что ты тупой. Тебе еще в само начале писали - до гюлямизации никто их особо в умму не принимал. Благодаря этому в частности все эти страны сейчас на арабском говорят - а местные арамейские комптские-реликты. Прием быдла в умму и замещенеи неверных началось только когда арабы растеряли светскую власть и у них осталась только путь рел. карьеры - вот тут то они начали резать друг друга кварталами , не то что неверных - мазхабы пиздились при первом случае.
Охуеть как ты начал изголяться. Жители города платили выкуп, как впрочем и в Европах, не сумели - город грабили. Как и везде.
При чем тут религия жителей, действительно.
Нахуя их в рабы превращять, истощать свою же налоговую базу?
Когда у тя полно на рынке Натрашек за три копейки? Зочем?
Нахуя треттировать спецом християн? Чтобы они сьебали к ромеям?
>Так я не понял - обращались в ислам или нет?
Потому что ты тупой. Тебе еще в само начале писали - до гюлямизации никто их особо в умму не принимал. Благодаря этому в частности все эти страны сейчас на арабском говорят - а местные арамейские комптские-реликты. Прием быдла в умму и замещенеи неверных началось только когда арабы растеряли светскую власть и у них осталась только путь рел. карьеры - вот тут то они начали резать друг друга кварталами , не то что неверных - мазхабы пиздились при первом случае.
>При захвате города или деревни "пленниками" являются все его жители.
Охуеть как ты начал изголяться. Жители города платили выкуп, как впрочем и в Европах, не сумели - город грабили. Как и везде.
При чем тут религия жителей, действительно.
Нахуя их в рабы превращять, истощать свою же налоговую базу?
Когда у тя полно на рынке Натрашек за три копейки? Зочем?
Нахуя треттировать спецом християн? Чтобы они сьебали к ромеям?
130 Кб, 603x641>>35514
Для начала уясни, мудак, что такое мир ислама, и что такое мир войны. Нахуя ты принес сюда разбор времен арабского завоевания? и тулишь его когда один правоверній эмир воюет с другим на землях ислама?
Совсем крышу снесно?
>Твоя джизья и прочий мир-дружба-жевачка наступают после окончания войны. А в моменте после победы все неверные - потенциальные рабы.
Для начала уясни, мудак, что такое мир ислама, и что такое мир войны. Нахуя ты принес сюда разбор времен арабского завоевания? и тулишь его когда один правоверній эмир воюет с другим на землях ислама?
Совсем крышу снесно?
58 Кб, 603x641>>35515
Дебила кусок, я тебе уже на пальцах пояснил - ислам не компартия, туда не вступают по рекомендации:
>>35442
Из нас двоих шизоидный безпурфный пиздёжь пока что несёшь только ты.
А вот - хуй. Это в католической Европе сильно позднего времени была практика коллективной выплаты контрибуции победителям, чтобы сохранить город. В средневековье либо город выплачивал "отступные" - и армия, получив выкуп, съёбывала в закат, оставив город под властью прежних владельцев, либо город грабили. Ты, ебучий дегенерат, даже разницы между набегом и захватом не понимаешь. В случае захвата, единственный шанс у города избежать разграбления - быстренько признать нового хозяина без сопротивления.
Потому что ты дебил. Немусульман можно обращать в рабство, мусульман - нельзя.
Потому что первая задача полководца - выплатить деньги своей армии прямо здесь и сейчас. Рабы - это живая монета прямо сразу. 10-14 летние подростки, которых и забирали в рабы, если и будут приносить деньги, то копейки и когда-нибудь потом, а прямо сейчас их можно продать за хорошие деньги.
Первейшая задача любого полководца в средневековье - получить золото и серебро для своих людей. От решения этой задачи буквально зависит всё. Это - самый высокий приоритет, всё остальное - вторично.
Это ты, тупорылая скотина, предлагаешь победителям выплачивать деньги побеждённым за их имущество? Ебать, ты дегрод.
>>35516
Ну давай, расскажи мне, что это две совершенно не связанных вещи, и все войны делают какие-то одни люди, а ислам исповедуют другие. Я весь внимание - такой клиники я давненько не встречал даже на двощах.
Потому что именно в первые сотню - две лет завоевания разница между мусульманами и не мусульманами играла большую роль. И именно эта разница обеспечила конверсию в ислам подавляющего большинства населения сравнительно быстро по сравнению, скажем, с христианством.
Я даже не знаю, из какого говора этот глагол.
Потому что, грешная ты мудила, правоверные с правоверными начали пиздиться прямо в момент создания ислама и продолжали этим заниматься одновременно с "арабским завоеванием". И продолжали после. А когда паны дерутся, чубы трещат у неисламского населения.
>>35515
Я даже примерно не представляю, в какой географической и хронологической точке локализовать эту шизу. Омейяды? Абассиды? Сельджуки? Мамлюки? Османы? Где там у тебя бедные и угнетённые арабы принмают в ряды компартии простых трудящихся? Давай, тащи свои охуительные истории.
>Потому что ты тупой. Тебе еще в само начале писали - до гюлямизации никто их особо в умму не принимал.
Дебила кусок, я тебе уже на пальцах пояснил - ислам не компартия, туда не вступают по рекомендации:
>>35442
>Чтобы вступить в этот "закрытый" клуб нужно натурально совершить одно единственное действие - при двух свидетелях-мусульманах произнести фразу "Я верю в единственного бога, и Мухаммад - его пророк". Всё, после этого - ты полноправный член клуба.
>Охуеть как ты начал изголяться.
Из нас двоих шизоидный безпурфный пиздёжь пока что несёшь только ты.
>Жители города платили выкуп, как впрочем и в Европах, не сумели - город грабили. Как и везде.
А вот - хуй. Это в католической Европе сильно позднего времени была практика коллективной выплаты контрибуции победителям, чтобы сохранить город. В средневековье либо город выплачивал "отступные" - и армия, получив выкуп, съёбывала в закат, оставив город под властью прежних владельцев, либо город грабили. Ты, ебучий дегенерат, даже разницы между набегом и захватом не понимаешь. В случае захвата, единственный шанс у города избежать разграбления - быстренько признать нового хозяина без сопротивления.
>При чем тут религия жителей, действительно.
Потому что ты дебил. Немусульман можно обращать в рабство, мусульман - нельзя.
>Нахуя их в рабы превращять, истощать свою же налоговую базу?
Потому что первая задача полководца - выплатить деньги своей армии прямо здесь и сейчас. Рабы - это живая монета прямо сразу. 10-14 летние подростки, которых и забирали в рабы, если и будут приносить деньги, то копейки и когда-нибудь потом, а прямо сейчас их можно продать за хорошие деньги.
Первейшая задача любого полководца в средневековье - получить золото и серебро для своих людей. От решения этой задачи буквально зависит всё. Это - самый высокий приоритет, всё остальное - вторично.
>Когда у тя полно на рынке Натрашек за три копейки? Зочем?
Это ты, тупорылая скотина, предлагаешь победителям выплачивать деньги побеждённым за их имущество? Ебать, ты дегрод.
>>35516
>Для начала уясни, мудак, что такое мир ислама, и что такое мир войны.
Ну давай, расскажи мне, что это две совершенно не связанных вещи, и все войны делают какие-то одни люди, а ислам исповедуют другие. Я весь внимание - такой клиники я давненько не встречал даже на двощах.
> Нахуя ты принес сюда разбор времен арабского завоевания?
Потому что именно в первые сотню - две лет завоевания разница между мусульманами и не мусульманами играла большую роль. И именно эта разница обеспечила конверсию в ислам подавляющего большинства населения сравнительно быстро по сравнению, скажем, с христианством.
>тулишь его
Я даже не знаю, из какого говора этот глагол.
> когда один правоверній эмир воюет с другим на землях ислама?
Потому что, грешная ты мудила, правоверные с правоверными начали пиздиться прямо в момент создания ислама и продолжали этим заниматься одновременно с "арабским завоеванием". И продолжали после. А когда паны дерутся, чубы трещат у неисламского населения.
>>35515
>Прием быдла в умму и замещенеи неверных началось только когда арабы растеряли светскую власть и у них осталась только путь рел. карьеры
Я даже примерно не представляю, в какой географической и хронологической точке локализовать эту шизу. Омейяды? Абассиды? Сельджуки? Мамлюки? Османы? Где там у тебя бедные и угнетённые арабы принмают в ряды компартии простых трудящихся? Давай, тащи свои охуительные истории.
58 Кб, 603x641>>35515
Дебила кусок, я тебе уже на пальцах пояснил - ислам не компартия, туда не вступают по рекомендации:
>>35442
Из нас двоих шизоидный безпурфный пиздёжь пока что несёшь только ты.
А вот - хуй. Это в католической Европе сильно позднего времени была практика коллективной выплаты контрибуции победителям, чтобы сохранить город. В средневековье либо город выплачивал "отступные" - и армия, получив выкуп, съёбывала в закат, оставив город под властью прежних владельцев, либо город грабили. Ты, ебучий дегенерат, даже разницы между набегом и захватом не понимаешь. В случае захвата, единственный шанс у города избежать разграбления - быстренько признать нового хозяина без сопротивления.
Потому что ты дебил. Немусульман можно обращать в рабство, мусульман - нельзя.
Потому что первая задача полководца - выплатить деньги своей армии прямо здесь и сейчас. Рабы - это живая монета прямо сразу. 10-14 летние подростки, которых и забирали в рабы, если и будут приносить деньги, то копейки и когда-нибудь потом, а прямо сейчас их можно продать за хорошие деньги.
Первейшая задача любого полководца в средневековье - получить золото и серебро для своих людей. От решения этой задачи буквально зависит всё. Это - самый высокий приоритет, всё остальное - вторично.
Это ты, тупорылая скотина, предлагаешь победителям выплачивать деньги побеждённым за их имущество? Ебать, ты дегрод.
>>35516
Ну давай, расскажи мне, что это две совершенно не связанных вещи, и все войны делают какие-то одни люди, а ислам исповедуют другие. Я весь внимание - такой клиники я давненько не встречал даже на двощах.
Потому что именно в первые сотню - две лет завоевания разница между мусульманами и не мусульманами играла большую роль. И именно эта разница обеспечила конверсию в ислам подавляющего большинства населения сравнительно быстро по сравнению, скажем, с христианством.
Я даже не знаю, из какого говора этот глагол.
Потому что, грешная ты мудила, правоверные с правоверными начали пиздиться прямо в момент создания ислама и продолжали этим заниматься одновременно с "арабским завоеванием". И продолжали после. А когда паны дерутся, чубы трещат у неисламского населения.
>>35515
Я даже примерно не представляю, в какой географической и хронологической точке локализовать эту шизу. Омейяды? Абассиды? Сельджуки? Мамлюки? Османы? Где там у тебя бедные и угнетённые арабы принмают в ряды компартии простых трудящихся? Давай, тащи свои охуительные истории.
>Потому что ты тупой. Тебе еще в само начале писали - до гюлямизации никто их особо в умму не принимал.
Дебила кусок, я тебе уже на пальцах пояснил - ислам не компартия, туда не вступают по рекомендации:
>>35442
>Чтобы вступить в этот "закрытый" клуб нужно натурально совершить одно единственное действие - при двух свидетелях-мусульманах произнести фразу "Я верю в единственного бога, и Мухаммад - его пророк". Всё, после этого - ты полноправный член клуба.
>Охуеть как ты начал изголяться.
Из нас двоих шизоидный безпурфный пиздёжь пока что несёшь только ты.
>Жители города платили выкуп, как впрочем и в Европах, не сумели - город грабили. Как и везде.
А вот - хуй. Это в католической Европе сильно позднего времени была практика коллективной выплаты контрибуции победителям, чтобы сохранить город. В средневековье либо город выплачивал "отступные" - и армия, получив выкуп, съёбывала в закат, оставив город под властью прежних владельцев, либо город грабили. Ты, ебучий дегенерат, даже разницы между набегом и захватом не понимаешь. В случае захвата, единственный шанс у города избежать разграбления - быстренько признать нового хозяина без сопротивления.
>При чем тут религия жителей, действительно.
Потому что ты дебил. Немусульман можно обращать в рабство, мусульман - нельзя.
>Нахуя их в рабы превращять, истощать свою же налоговую базу?
Потому что первая задача полководца - выплатить деньги своей армии прямо здесь и сейчас. Рабы - это живая монета прямо сразу. 10-14 летние подростки, которых и забирали в рабы, если и будут приносить деньги, то копейки и когда-нибудь потом, а прямо сейчас их можно продать за хорошие деньги.
Первейшая задача любого полководца в средневековье - получить золото и серебро для своих людей. От решения этой задачи буквально зависит всё. Это - самый высокий приоритет, всё остальное - вторично.
>Когда у тя полно на рынке Натрашек за три копейки? Зочем?
Это ты, тупорылая скотина, предлагаешь победителям выплачивать деньги побеждённым за их имущество? Ебать, ты дегрод.
>>35516
>Для начала уясни, мудак, что такое мир ислама, и что такое мир войны.
Ну давай, расскажи мне, что это две совершенно не связанных вещи, и все войны делают какие-то одни люди, а ислам исповедуют другие. Я весь внимание - такой клиники я давненько не встречал даже на двощах.
> Нахуя ты принес сюда разбор времен арабского завоевания?
Потому что именно в первые сотню - две лет завоевания разница между мусульманами и не мусульманами играла большую роль. И именно эта разница обеспечила конверсию в ислам подавляющего большинства населения сравнительно быстро по сравнению, скажем, с христианством.
>тулишь его
Я даже не знаю, из какого говора этот глагол.
> когда один правоверній эмир воюет с другим на землях ислама?
Потому что, грешная ты мудила, правоверные с правоверными начали пиздиться прямо в момент создания ислама и продолжали этим заниматься одновременно с "арабским завоеванием". И продолжали после. А когда паны дерутся, чубы трещат у неисламского населения.
>>35515
>Прием быдла в умму и замещенеи неверных началось только когда арабы растеряли светскую власть и у них осталась только путь рел. карьеры
Я даже примерно не представляю, в какой географической и хронологической точке локализовать эту шизу. Омейяды? Абассиды? Сельджуки? Мамлюки? Османы? Где там у тебя бедные и угнетённые арабы принмают в ряды компартии простых трудящихся? Давай, тащи свои охуительные истории.
Хули вы не по тему раскудахтались, петухи? Раз такие знатоки ислама разъясняйте за бача-бази, гаремы и скотоложество
>>35537
какой то набор ультразвука, иди подрочи, ты тредом ошибся
А ты в традиционном обществе вырос? Осла ебал? Картошку сажал, дяде жопу подстаалял.
Ты в курсе вообще что принимая ислам ты порываешь нахуй со своими немуслимскими родственниками, берешь новое имя и тд.?
Или ты думаешь это так просто сделать бшахаду, когда ты с 99% вероятностью селюк в патриархально-клановой системе???
Иди спроси у хасидов и им подобным как легко порвать и стать не рел. евреем. Они тебя блядь поведают.
Все что дальше - такой же тупой набор пиздежа ничего не понимающего прышавого подростка. Иди подрочи, сладенький.
какой то набор ультразвука, иди подрочи, ты тредом ошибся
>ислам не компартия, туда не вступают по рекомендации
А ты в традиционном обществе вырос? Осла ебал? Картошку сажал, дяде жопу подстаалял.
Ты в курсе вообще что принимая ислам ты порываешь нахуй со своими немуслимскими родственниками, берешь новое имя и тд.?
Или ты думаешь это так просто сделать бшахаду, когда ты с 99% вероятностью селюк в патриархально-клановой системе???
Иди спроси у хасидов и им подобным как легко порвать и стать не рел. евреем. Они тебя блядь поведают.
Все что дальше - такой же тупой набор пиздежа ничего не понимающего прышавого подростка. Иди подрочи, сладенький.
>>35537
Дите, тебя щас тут всем тредом ебать будут. Лучше беги.
>Потому что первая задача полководца - выплатить деньги своей армии прямо здесь и сейчас. Рабы - это живая монета прямо сразу.
Дите, тебя щас тут всем тредом ебать будут. Лучше беги.
1,2 Мб, 1358x643Я правильно понимаю, что фут-фетиш — порождение современной эпохи, когда ноги большую часть времени скрыты обувью? Ведь во времена, когда ходили босиком, вряд ли ступню бы считали эротичной.
>>35656
Чел, копрофилы говном обмазываются и его жрут; долбоёбы, я хз как их называют, себе уретру растягивают, что туда палец совать можно; кто-то с 70летними ебётся, фетиши это не про рациональное.
Чел, копрофилы говном обмазываются и его жрут; долбоёбы, я хз как их называют, себе уретру растягивают, что туда палец совать можно; кто-то с 70летними ебётся, фетиши это не про рациональное.
>>35656
Я всегда думал что футфетиш это про доминацию и подчинение, потому что традиция целовать ноги вышестоящему уходит ещё к Ахеменидской Персии, просто это же отношение переносится на сексуального партнёра
Я всегда думал что футфетиш это про доминацию и подчинение, потому что традиция целовать ноги вышестоящему уходит ещё к Ахеменидской Персии, просто это же отношение переносится на сексуального партнёра
>>35656
Люди с кожным вектором могут сделать фетиш из чего угодко, кто руки, кто ноги, кто волосы и тд.
Фетишисты существовали всегда, просто не всегда существовал интернет.
Люди с кожным вектором могут сделать фетиш из чего угодко, кто руки, кто ноги, кто волосы и тд.
Фетишисты существовали всегда, просто не всегда существовал интернет.
87 Кб, 500x778>>35792
Тащем-та, крымско-татарский секс-туризм, плавно перетекавший в кауказский, был вполне известен в начале ХХ века.
Тащем-та, крымско-татарский секс-туризм, плавно перетекавший в кауказский, был вполне известен в начале ХХ века.
Откуда взялся стереотип, что девственник не человек? Ведь раньше же, напротив, целомудрие было в почёте.
>>35870
Если ты девственник в том же феодальном обществе, значит ты либо ничтожество и слабак, либо нищеброд, либо всё вместе и из-за этого никто не хочет за тебя дочь выдавать. Монахи это другое, там прикол всегда в том что монах должен быть человеком который может легко найти тян, но соблюдает целибат. Как бы это понятнее объяснить. Нет никакого подвига в том чтобы никого не убивать, если ты физически слаб и никого никогда не победишь. Бесполезно принимать обет бедности, если ты и так нищий. Точно также и целибат уважается только если человек соблюдающий его был или может быть большим развратником.
Если ты девственник в том же феодальном обществе, значит ты либо ничтожество и слабак, либо нищеброд, либо всё вместе и из-за этого никто не хочет за тебя дочь выдавать. Монахи это другое, там прикол всегда в том что монах должен быть человеком который может легко найти тян, но соблюдает целибат. Как бы это понятнее объяснить. Нет никакого подвига в том чтобы никого не убивать, если ты физически слаб и никого никогда не победишь. Бесполезно принимать обет бедности, если ты и так нищий. Точно также и целибат уважается только если человек соблюдающий его был или может быть большим развратником.
115 Кб, 800x650>>35808
Фетиш такой. Жены и все что с этим связано. Свадьбы, помолвки, приданное.
Фетиш такой. Жены и все что с этим связано. Свадьбы, помолвки, приданное.
>>35887
Когда лёгкая промышленность смогла обеспечить юношей достаточным количеством недорогих трусов и военкоматы решили, что заставлять проходить медкомиссию полностью голыми уже не надо.
Когда лёгкая промышленность смогла обеспечить юношей достаточным количеством недорогих трусов и военкоматы решили, что заставлять проходить медкомиссию полностью голыми уже не надо.
>>35898
Да да - чёта, помнится, читал про известного монаха жившего в скиту - к нему подъехали весёлые дворяне и одна светская фифа стала заигрывать с ним как было принято в светском обществе, а монах когда почувствовал давно забытые юношеские влечение и разгорающуюся похоть, отрубил себе палец на руке что-б телу было больно и неприятно а ум не отвлекался на всякие непотребства, чем невообразимо сконфузил даму.
Монаха Сергеем звали если что.
Да да - чёта, помнится, читал про известного монаха жившего в скиту - к нему подъехали весёлые дворяне и одна светская фифа стала заигрывать с ним как было принято в светском обществе, а монах когда почувствовал давно забытые юношеские влечение и разгорающуюся похоть, отрубил себе палец на руке что-б телу было больно и неприятно а ум не отвлекался на всякие непотребства, чем невообразимо сконфузил даму.
Монаха Сергеем звали если что.
>>35995
Почётно.
Почётно.
>>35995
Больной кожный звуковик. Мог бы быть гениальным инженером или топ-менеджером, а он жил тупую жизнь монаха. Не надо так, пацаны.
Больной кожный звуковик. Мог бы быть гениальным инженером или топ-менеджером, а он жил тупую жизнь монаха. Не надо так, пацаны.
>>35995
Так это повесть Толстого. Это выдумка
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%B5%D1%86_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9
Так это повесть Толстого. Это выдумка
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%82%D0%B5%D1%86_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9
>>21204
Эхо войны
> почему в ГДР относились к нудизму и выражению сексуальности либеральнее чем в СССР
Эхо войны
1,2 Мб, 697x874>>35898
В феодальном обществе девтсвенником мог бы разве что бобыль (нищий, бесправный крестьянин). Любой мещанин или дворянин мог купить толковую 14-летнюю девчонку, умеющую играть на кожаных гуслях.
В феодальном обществе девтсвенником мог бы разве что бобыль (нищий, бесправный крестьянин). Любой мещанин или дворянин мог купить толковую 14-летнюю девчонку, умеющую играть на кожаных гуслях.
>>35870
После сексуальной революции во второй половине XX века. Раньше мнения баб никто спрашивал, их родители выдавали замуж за выгодного жениха, а разводы были запрещены. А сейчас шкуры зажрались и навязывают свое мнение. Что чеды красавчики, а инцелы и скуфы не нужны.
После сексуальной революции во второй половине XX века. Раньше мнения баб никто спрашивал, их родители выдавали замуж за выгодного жениха, а разводы были запрещены. А сейчас шкуры зажрались и навязывают свое мнение. Что чеды красавчики, а инцелы и скуфы не нужны.
>>36200
А вот интересно, почему Гитлер не разрешал заводить евреек или славянок в качестве секс-рабынь? Если была так важна чистота расы, можно же было их просто стерилизовать.
А вот интересно, почему Гитлер не разрешал заводить евреек или славянок в качестве секс-рабынь? Если была так важна чистота расы, можно же было их просто стерилизовать.
>>36788
Раньше нищего визжящего инцела кидающегося фразачками на чужих баб принудительно определяли деревенским дурачком, запрещали совокупляться и думать о женитьбе и доверяли до старости что то вроде пасти коз.
Раньше нищего визжящего инцела кидающегося фразачками на чужих баб принудительно определяли деревенским дурачком, запрещали совокупляться и думать о женитьбе и доверяли до старости что то вроде пасти коз.
91 Кб, 834x546>>36788
Разрешены, если жена бесплодная или муж импотент. То есть жена могла доказать в суде, что у мужа не стоит и законно бросить его.
Или вот такая история от 1317-го года. Джон Толлер подарил Агнес Смит 24 шиллинга, чтобы она согласилась за него замуж. Она и согласилась, но потом, узнав о том, что у Джона была интрижка с ее родственницей, парню отказала. Джон, понятно, потребовал в таком случае и деньги назад, но Агнес отдать их не согласилась, сославшись, что они были частью изначального договора, который не состоялся не по ее вине. И суд признал ее правоту.
А еще супруги могли выйти на судебный поединок - муж в яме со связанной рукой и с дубинкой. Жена свободная и с простыней, в которой замотаны камни. И супруги мордовали друг друга, пока один не вырубится.
>разводы были запрещены
Разрешены, если жена бесплодная или муж импотент. То есть жена могла доказать в суде, что у мужа не стоит и законно бросить его.
Или вот такая история от 1317-го года. Джон Толлер подарил Агнес Смит 24 шиллинга, чтобы она согласилась за него замуж. Она и согласилась, но потом, узнав о том, что у Джона была интрижка с ее родственницей, парню отказала. Джон, понятно, потребовал в таком случае и деньги назад, но Агнес отдать их не согласилась, сославшись, что они были частью изначального договора, который не состоялся не по ее вине. И суд признал ее правоту.
А еще супруги могли выйти на судебный поединок - муж в яме со связанной рукой и с дубинкой. Жена свободная и с простыней, в которой замотаны камни. И супруги мордовали друг друга, пока один не вырубится.
>>36786
Тупо не имеет свободных 200 рублей, которые попросят за лолю. А ведь её ещё кормить/поить/одевать надо !
Да и у дворян с деньгами было не очень.
Зато в приличных проститутошных был выбор лолей 8-12 лет, покупать не надо, бери в аренду!
> Любой мещанин
Тупо не имеет свободных 200 рублей, которые попросят за лолю. А ведь её ещё кормить/поить/одевать надо !
Да и у дворян с деньгами было не очень.
Зато в приличных проститутошных был выбор лолей 8-12 лет, покупать не надо, бери в аренду!
>>36789
Ну да. Вот Гансы с Фрицами второй год без фройлян, решают поняшится друг с другом выебать сельскую девку нехорошей расы и телеграфируют в Берлин, мол дорогой фюрер, дозволите отсношать представителя неполноценной расы?
> Гитлер не разрешал
Ну да. Вот Гансы с Фрицами второй год без фройлян, решают поняшится друг с другом выебать сельскую девку нехорошей расы и телеграфируют в Берлин, мол дорогой фюрер, дозволите отсношать представителя неполноценной расы?
>>36821
Хорошая идея для шоу на первом канале
>А еще супруги могли выйти на судебный поединок - муж в яме со связанной рукой и с дубинкой. Жена свободная и с простыней, в которой замотаны камни. И супруги мордовали друг друга, пока один не вырубится
Хорошая идея для шоу на первом канале
Вот вы правда думаете, что бесправных рабынь/крестьянок просто ебали? Я понимаю, вы инцелы и добровольно вам ни одна женщина не отдастся, но большинство людей всё же не такие. Если рабовладелец/барин использовал свою абсолютную власть, то, наверное, для каких-то особо садистских художеств, да?
>>37184
>Вот вы правда думаете, что бесправных рабынь/крестьянок просто брали в рабство? Я понимаю, вы маньяки и добровольно вам ни одна женщина не отдастся, но большинство людей всё же не такие. Если рабовладелец/барин использовал свою абсолютную власть, то, наверное, для каких-то особо садистских художеств, да?
>>37184
>>37186
Блин, ну что вы всё постоянно упрощаете и делите на чёрно-белое?
Очевидно, что, например, невинную юную няшу 100/100, которую можно продать гораздо выгоднее, чем рябую жируху, Тётю Бздоню или Бабу Сраку - никто портить не будет. Бизнесс из бизнесс, так было во все времена. А какую-нибудь оборванку средних лет (17-20) почему бы и не попользовать - никто и не заметит.
>>37186
Блин, ну что вы всё постоянно упрощаете и делите на чёрно-белое?
Очевидно, что, например, невинную юную няшу 100/100, которую можно продать гораздо выгоднее, чем рябую жируху, Тётю Бздоню или Бабу Сраку - никто портить не будет. Бизнесс из бизнесс, так было во все времена. А какую-нибудь оборванку средних лет (17-20) почему бы и не попользовать - никто и не заметит.
>>37184
Хватит проецировать мораль 21 века на прошлые года, даун.
>Вот вы правда думаете, что бесправных рабынь/крестьянок просто ебали? Я понимаю, вы инцелы и добровольно вам ни одна женщина не отдастся, но большинство людей всё же не такие.
Хватит проецировать мораль 21 века на прошлые года, даун.
20,5 Мб, webm,1280x720, 1:28
>>36821
Ну это просвещенная Англия, локомотив прогресса европейской цивилизации во всех отношениях. По сравнению с англичанами материковые обезьяны были и есть просто дикарями конченными везде где только можно. Не зря весь мир говорит именно на английском.
>Или вот такая история от 1317-го года. Джон Толлер подарил Агнес Смит 24 шиллинга, чтобы она согласилась за него замуж. Она и согласилась, но потом, узнав о том, что у Джона была интрижка с ее родственницей, парню отказала. Джон, понятно, потребовал в таком случае и деньги назад, но Агнес отдать их не согласилась, сославшись, что они были частью изначального договора, который не состоялся не по ее вине. И суд признал ее правоту.
Ну это просвещенная Англия, локомотив прогресса европейской цивилизации во всех отношениях. По сравнению с англичанами материковые обезьяны были и есть просто дикарями конченными везде где только можно. Не зря весь мир говорит именно на английском.
>К примеру, думаю, для многих станет откровением, если я скажу, что в средневековой Англии никогда не были разрешены пытки. Что бы там ни показывали в фильмах и сериалах. Конечно, это не значит, что никого не пытали. Но делалось это незаконно. Если кажется непонятным, в чем разница, то напоминаю, что даже сейчас периодически вспыхивают скандалы вокруг открывающихся фактов использования пыток в тюрьмах и следственных изоляторах, в том числе в США и в России.
>Я уже писала, что еще в англосаксонский период появились преступления, считавшиеся опасными для короны – за них наказание было особо суровым. При нормандцах их список был расширен и фактически стал включать все серьезные правонарушения. С 1166 года, когда была принята уже упоминавшаяся Кларендонская ассиза – новый законодательный акт, содержавший инструкции для судебного расследования,– королевские судьи стали периодически разъезжать по всей стране и расследовать местные преступления на основе обвинений и свидетельских показаний, представленных местными присяжными. Причем это делалось именно для того, чтобы защитить, так сказать, «покой короля».
>То есть еще до того, как в Риме была сформулирована идея «общего блага», английские короли заявили, что почти все тяжкие преступные деяния нарушают покой короля и поэтому подлежат судебному преследованию в королевском суде.
>«В то время как на европейском континенте уголовные процессы по-прежнему проводились тайно, а для получения признаний широко использовались пытки,– пишет Джон Хостеттлер в своей книге “История уголовного правосудия в Англии и Уэльсе”,– Генрих, “король юристов”, преобразовывал уголовное право Англии из системы божьей воли в систему, основанную на доказательствах. Он объединил обычное право и королевские кодексы… создал постоянный орган профессиональных судей… положил начало новому способу суда присяжных. Произошел сильный сдвиг от англосаксонских междоусобиц и вергельда к публичному обвинению в анжуйском суде, а также от “преимущественно частного решения путем денежной компенсации к преимущественно смертной казни со стороны короны”. С этого времени преступление рассматривалось не просто как преступление против жертвы, но и против короны, с королем в качестве символической жертвы, которая должна была быть отомщена».
>В Англии же пытка как-то не прижилась. Были очень жестокие казни и увечья вроде отрезания ушей в качестве наказания, были закрытые дела о государственной измене, где использовали любые методы, были злоупотребления, но в обычном светском уголовном праве пытки никогда не были официально разрешены.
20,5 Мб, webm,1280x720, 1:28
>>36821
Ну это просвещенная Англия, локомотив прогресса европейской цивилизации во всех отношениях. По сравнению с англичанами материковые обезьяны были и есть просто дикарями конченными везде где только можно. Не зря весь мир говорит именно на английском.
>Или вот такая история от 1317-го года. Джон Толлер подарил Агнес Смит 24 шиллинга, чтобы она согласилась за него замуж. Она и согласилась, но потом, узнав о том, что у Джона была интрижка с ее родственницей, парню отказала. Джон, понятно, потребовал в таком случае и деньги назад, но Агнес отдать их не согласилась, сославшись, что они были частью изначального договора, который не состоялся не по ее вине. И суд признал ее правоту.
Ну это просвещенная Англия, локомотив прогресса европейской цивилизации во всех отношениях. По сравнению с англичанами материковые обезьяны были и есть просто дикарями конченными везде где только можно. Не зря весь мир говорит именно на английском.
>К примеру, думаю, для многих станет откровением, если я скажу, что в средневековой Англии никогда не были разрешены пытки. Что бы там ни показывали в фильмах и сериалах. Конечно, это не значит, что никого не пытали. Но делалось это незаконно. Если кажется непонятным, в чем разница, то напоминаю, что даже сейчас периодически вспыхивают скандалы вокруг открывающихся фактов использования пыток в тюрьмах и следственных изоляторах, в том числе в США и в России.
>Я уже писала, что еще в англосаксонский период появились преступления, считавшиеся опасными для короны – за них наказание было особо суровым. При нормандцах их список был расширен и фактически стал включать все серьезные правонарушения. С 1166 года, когда была принята уже упоминавшаяся Кларендонская ассиза – новый законодательный акт, содержавший инструкции для судебного расследования,– королевские судьи стали периодически разъезжать по всей стране и расследовать местные преступления на основе обвинений и свидетельских показаний, представленных местными присяжными. Причем это делалось именно для того, чтобы защитить, так сказать, «покой короля».
>То есть еще до того, как в Риме была сформулирована идея «общего блага», английские короли заявили, что почти все тяжкие преступные деяния нарушают покой короля и поэтому подлежат судебному преследованию в королевском суде.
>«В то время как на европейском континенте уголовные процессы по-прежнему проводились тайно, а для получения признаний широко использовались пытки,– пишет Джон Хостеттлер в своей книге “История уголовного правосудия в Англии и Уэльсе”,– Генрих, “король юристов”, преобразовывал уголовное право Англии из системы божьей воли в систему, основанную на доказательствах. Он объединил обычное право и королевские кодексы… создал постоянный орган профессиональных судей… положил начало новому способу суда присяжных. Произошел сильный сдвиг от англосаксонских междоусобиц и вергельда к публичному обвинению в анжуйском суде, а также от “преимущественно частного решения путем денежной компенсации к преимущественно смертной казни со стороны короны”. С этого времени преступление рассматривалось не просто как преступление против жертвы, но и против короны, с королем в качестве символической жертвы, которая должна была быть отомщена».
>В Англии же пытка как-то не прижилась. Были очень жестокие казни и увечья вроде отрезания ушей в качестве наказания, были закрытые дела о государственной измене, где использовали любые методы, были злоупотребления, но в обычном светском уголовном праве пытки никогда не были официально разрешены.
>>21811
Не знаю, как секс-рабынь, но секс-рабов из военнопленных набирали. Брат деда в такой ситуации оказался.
Не знаю, как секс-рабынь, но секс-рабов из военнопленных набирали. Брат деда в такой ситуации оказался.
>>37462
Тащемта рядовой состав всех рыцарских орденов набирался именно из нищих инцелов, которым было некуда идти и нечем заняться, кроме разбоя разве что. Из имущества в Ордене у них был меч, шлем и куча соломы для ночлега, зато было Братство и Идея, ну окей, Повод ебашить полуторником всех-кого-надо.
Если кто-то вспомнит эту простую, напрашивающуюся формулу в XXI веке - мир содрогнётся.
Тащемта рядовой состав всех рыцарских орденов набирался именно из нищих инцелов, которым было некуда идти и нечем заняться, кроме разбоя разве что. Из имущества в Ордене у них был меч, шлем и куча соломы для ночлега, зато было Братство и Идея, ну окей, Повод ебашить полуторником всех-кого-надо.
Если кто-то вспомнит эту простую, напрашивающуюся формулу в XXI веке - мир содрогнётся.
>>37617
Чё ты несёшь, нах? Рядовой состав орденов состоял натурально из рыцарей (знати), которые не знали куда ещё себя пристроить. Не самая вершина пищевой цепи, но и "нищими инцелами" их называть лукавство
Чё ты несёшь, нах? Рядовой состав орденов состоял натурально из рыцарей (знати), которые не знали куда ещё себя пристроить. Не самая вершина пищевой цепи, но и "нищими инцелами" их называть лукавство
>>37620
Инцельство оно не связано с богатством, это ж сами инцелы так придумали, они любую причину найдут, почему им бабы не дают.
В любые времена полно бродяг, низкооплачиваемых рабочих, которые с риском для жизни и наказания, найдут способ залезть на большое количество баб не обладая материальными средствами.
Инцельство оно не связано с богатством, это ж сами инцелы так придумали, они любую причину найдут, почему им бабы не дают.
В любые времена полно бродяг, низкооплачиваемых рабочих, которые с риском для жизни и наказания, найдут способ залезть на большое количество баб не обладая материальными средствами.
>>37622
Монашество - это волцелы, а не инцелы. У инцелов жопа горит, что им не дают, хотя они хотят, а волцелы сами обет безбрачия принимают, хотя могут ебать всё что движется. А для любого рыцаря, даже самого нищего, крестьянку какую-нибудь обрюхатить как нехуй делать.
Монашество - это волцелы, а не инцелы. У инцелов жопа горит, что им не дают, хотя они хотят, а волцелы сами обет безбрачия принимают, хотя могут ебать всё что движется. А для любого рыцаря, даже самого нищего, крестьянку какую-нибудь обрюхатить как нехуй делать.
>>37624
Так крестьяне - это и не особо-то и люди как бы по тогдашним нравам. Спросить за беспредел могут только если совсем уж гурятину и содом с ними устраивать.
Так крестьяне - это и не особо-то и люди как бы по тогдашним нравам. Спросить за беспредел могут только если совсем уж гурятину и содом с ними устраивать.
>>37624
Монашество это lawcels. Их родные просто, без задней мысли видят, что корзинка не вытянет конкуренции с Иоанчиком Ерохиным, вот и отправляет его в особый загон для нердов - монастырь.
А там уже лоцелы придумывают копиум, что они здесь по своей воле и сами отказались от секса. Обычный такой монах нерд и непротив поебаться с образованной скромной представительницей среднего класса, но в его деревне/городском дне таких нет.
Зрелые же люди, которые сами пришли в монастырь, в миру ебали всё живое и в рот и в жопу.
Монашество это lawcels. Их родные просто, без задней мысли видят, что корзинка не вытянет конкуренции с Иоанчиком Ерохиным, вот и отправляет его в особый загон для нердов - монастырь.
А там уже лоцелы придумывают копиум, что они здесь по своей воле и сами отказались от секса. Обычный такой монах нерд и непротив поебаться с образованной скромной представительницей среднего класса, но в его деревне/городском дне таких нет.
Зрелые же люди, которые сами пришли в монастырь, в миру ебали всё живое и в рот и в жопу.
>>37876
Да, как и секс с конюхом, как сексв с полицмейстером, как секс с министром.
Ты функционально указываешь что она горничная.
Да секс на работе или с тем кто на работе в викторианскую эпоху зашквар.
Дождись когда у горничной отгул, проникни в её спальню вне хозяйского дома и трахай сколько хочешь.
Да, как и секс с конюхом, как сексв с полицмейстером, как секс с министром.
Ты функционально указываешь что она горничная.
Да секс на работе или с тем кто на работе в викторианскую эпоху зашквар.
Дождись когда у горничной отгул, проникни в её спальню вне хозяйского дома и трахай сколько хочешь.
>>18216 (OP)
Антидиффамационная лига была основана масонской еврейской ложей "Бнай Брит" после суда над Лео Франком.
Лео Франк, сынок своего папаши, был начальником фабрики (вроде, карандашной). Он был не в своем уме, и он изнасиловал и убил ирландскую девочку, которая у него работала. Потом это преступление пытались переписать на негра-сторожа, но граждане просто схватили этого Лео Франца и повесили.
Этот момент раскручивается как проявление антисемитизма в США, но в то время ни один еврей за него не заступился, и даже жена Франка отказывалась посещать его могилу, и рассказывала о нем страшные вещи.
Бнай-Бриту было похуй. Этот случай записали в антисемитизм, основали "Антидиффамационную лигу", которая не столько защищала евреев, сколько боролась в информационном пространстве за "доброе" имя всяких богатых евреев.
Потом было дело евреев Леопольда и Лоэба, двух евреев-педерастов, которые украли, изнасиловали и убили еврейского мальчика Роберта Франкса (см. фильм Хичкока "Веревка"), потому что считали его ашкеназом - хазаро-татарским людоедом, который только претворяется евреем.
Антидиффамационная лига была основана масонской еврейской ложей "Бнай Брит" после суда над Лео Франком.
Лео Франк, сынок своего папаши, был начальником фабрики (вроде, карандашной). Он был не в своем уме, и он изнасиловал и убил ирландскую девочку, которая у него работала. Потом это преступление пытались переписать на негра-сторожа, но граждане просто схватили этого Лео Франца и повесили.
Этот момент раскручивается как проявление антисемитизма в США, но в то время ни один еврей за него не заступился, и даже жена Франка отказывалась посещать его могилу, и рассказывала о нем страшные вещи.
Бнай-Бриту было похуй. Этот случай записали в антисемитизм, основали "Антидиффамационную лигу", которая не столько защищала евреев, сколько боролась в информационном пространстве за "доброе" имя всяких богатых евреев.
Потом было дело евреев Леопольда и Лоэба, двух евреев-педерастов, которые украли, изнасиловали и убили еврейского мальчика Роберта Франкса (см. фильм Хичкока "Веревка"), потому что считали его ашкеназом - хазаро-татарским людоедом, который только претворяется евреем.
123 Кб, 900x600>>37747
Раньше монахов называли атлетами.
Это были подвижники как в индуизме. Они тренировали физическую силу и силу воли.
Есть очень много сказания про святых монахов во всех культурах, какие они были сильные и могучие. Например, Моисей Мурин побил своих бывших друзей-разбойников, связал их и всех отнес в монастырь на суд. До этого он один вырыл колодец в каменной земли для монастыря.
Тот же Илья Муромец брал врага и убивал его об землю.
Пересвет и Ослябя вышибали врагов копьем из-под коня.
Монастыри учили не только духовному развитию, но и физическому. Даже в других религия - у гностических исмаилитов были ассасины, у буддистов в Японии были ниндзя-синоби, у буддистов Шаолиня, при всех их крестьян-послушниках, были свои богатыри - которые испытали всякие увертки, чтобы выйти из монастыря и нести буддизм в массы (в легендах им предлагалось пройти знаменитые Подземелья Шаолиня, и сразиться с тысячью тысяч хитроумных ловушек).
Раньше монахов называли атлетами.
Это были подвижники как в индуизме. Они тренировали физическую силу и силу воли.
Есть очень много сказания про святых монахов во всех культурах, какие они были сильные и могучие. Например, Моисей Мурин побил своих бывших друзей-разбойников, связал их и всех отнес в монастырь на суд. До этого он один вырыл колодец в каменной земли для монастыря.
Тот же Илья Муромец брал врага и убивал его об землю.
Пересвет и Ослябя вышибали врагов копьем из-под коня.
Монастыри учили не только духовному развитию, но и физическому. Даже в других религия - у гностических исмаилитов были ассасины, у буддистов в Японии были ниндзя-синоби, у буддистов Шаолиня, при всех их крестьян-послушниках, были свои богатыри - которые испытали всякие увертки, чтобы выйти из монастыря и нести буддизм в массы (в легендах им предлагалось пройти знаменитые Подземелья Шаолиня, и сразиться с тысячью тысяч хитроумных ловушек).
>>37879
Если бы так было просто, то ортодоксальные еврейки бы занимались сексом с полицмейстерами и казаками, чтобы их мужей-дурачков не трогали.
Однако у Шалома-Алейхема сохранились репортажи, как этих евреев спасали казаки (которые у сефардов стали самыми главными и экзистенциальными врагами еврейства, хотя они и ашкеназов записывали в самые страшные враги).
идет БУНДТ, казаки хохлов и моладаван разгоняют, а жидовичей и их детей спасают.
Это еще у Шолома-Алейхема написано.
Если бы так было просто, то ортодоксальные еврейки бы занимались сексом с полицмейстерами и казаками, чтобы их мужей-дурачков не трогали.
Однако у Шалома-Алейхема сохранились репортажи, как этих евреев спасали казаки (которые у сефардов стали самыми главными и экзистенциальными врагами еврейства, хотя они и ашкеназов записывали в самые страшные враги).
идет БУНДТ, казаки хохлов и моладаван разгоняют, а жидовичей и их детей спасают.
Это еще у Шолома-Алейхема написано.
>>38004
Такое не слышал, а что в России православные монахи могли отпиздить кого угодно от армии вторжения до возмущенных высокими податями крестьян - исторический факт. То что монастыри периодически приходилось брать в осаду государевыми войсками - тоже. Как и то, что каждый монастырь - крепость.
Брат за брата - за основу взято.
>Раньше монахов называли атлетами.
Такое не слышал, а что в России православные монахи могли отпиздить кого угодно от армии вторжения до возмущенных высокими податями крестьян - исторический факт. То что монастыри периодически приходилось брать в осаду государевыми войсками - тоже. Как и то, что каждый монастырь - крепость.
Брат за брата - за основу взято.
>>38035
https://lenta.ru/news/2021/02/26/sturm/
> монастыри периодически приходилось брать в осаду государевыми войсками
https://lenta.ru/news/2021/02/26/sturm/
468 Кб, 700x418>>38036
Потому что в крещении он Александр. А Пересвет - это прозвище и будущая боярская и дворянская фамилия: сохранились поминальные записи рода «Дмитрiя Пересвoтова», «Пересвoтовъ», «митрополичья сына боярского Афнасiя Пересвoтова» и «Александра Пересвoтова».
Дмитрий Михайлович там тоже с прозвищем - Боброк. Как и Ослябя, который не то Родион, не то Андрей, не то в миру был под одним, постригся под другим. Сергий Радонежский он до пострига тоже Варфоломей.
Потому что в крещении он Александр. А Пересвет - это прозвище и будущая боярская и дворянская фамилия: сохранились поминальные записи рода «Дмитрiя Пересвoтова», «Пересвoтовъ», «митрополичья сына боярского Афнасiя Пересвoтова» и «Александра Пересвoтова».
Дмитрий Михайлович там тоже с прозвищем - Боброк. Как и Ослябя, который не то Родион, не то Андрей, не то в миру был под одним, постригся под другим. Сергий Радонежский он до пострига тоже Варфоломей.
Ух ты, вот и перекат.
11,2 Мб, 2342x3200>>34004
Каким образом эти петушки потом уже будучи важными людьми убеждали себя, что они по гроб жизни обязаны отечеству? Это же какое-то говно, страна рабского фабричного труда и прожженных рабовладельцев-гомосеков.
Каким образом эти петушки потом уже будучи важными людьми убеждали себя, что они по гроб жизни обязаны отечеству? Это же какое-то говно, страна рабского фабричного труда и прожженных рабовладельцев-гомосеков.
1,4 Мб, 800x1131Почему пикрилейтед снимал нудесы маленьких девочек, и ему не отрезали за это яйца?
>>38458 (Del)
Любое изображение обнажённой натуру сексуализированно в той или иной степени.
Другое дело, что одни эстетично выглядят, а другие являются просто порнухой.
Любое изображение обнажённой натуру сексуализированно в той или иной степени.
Другое дело, что одни эстетично выглядят, а другие являются просто порнухой.
Почему в старину насильника заставляли жениться на своей жертве? Ведь для девушки это же огромная психическая трама + её в данном случае уже могли хоть 24/7 насиловать, кроме дней поста и месячных.
>>38500
Потому что в традиционном обществе баба не человек. Тебя, кста тоже будут пытаться заставить приобрести товар, который ты испортил в магазине.
Потому что в традиционном обществе баба не человек. Тебя, кста тоже будут пытаться заставить приобрести товар, который ты испортил в магазине.
Сообщается, что Генрих очень ревновал свою жену и плохо с ней обращался. Одно из таких свидетельств приводит Н. М. Карамзин: «Желая испытать целомудрие Агнесы, Генрих велел одному барону искать её любви. Она не хотела слушать прелестника; наконец докуками его выведенная из терпения, назначила ему время и место для тайного свидания. Вместо барона явился сам император, ночью, в потемках, и вместо любовницы встретил дюжину слуг, одетых в женское платье, которые, исполняя приказ императрицы, высекли его без милосердия, как оскорбителя её чести. В мнимом бароне узнав своего мужа, Агнесса сказала: „Для чего шел ты к законной супруге в виде прелюбодея?“ Раздраженный Генрих, считая себя обманутым, казнил барона, а целомудренную Агнессу обругал с гнусной жестокостью: нагую показал молодым людям, велев им также раздеться».
В «Штаденских анналах» также указывается: «Конрад, сын Генриха от первого брака, восстал против своего отца по следующей причине. Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была ещё сильнее, чем страсть, с которой он её прежде любил. Он подверг её заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилие. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого сына убеждал войти к ней. Так как тот отказывался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».
Существует версия, что происходило это потому, что Генрих входил в секту николаитов, практиковавших оргии. В свою очередь, Г. Альтхофф считает, что поскольку брак императора с Евпраксией был частью мирного соглашения с саксонскими правителями и она являлась своеобразной заложницей, то его отношение к жене поменялось после того, как у него начались осложнения с саксонцами. То, что Генрих приказывал насиловать жену, по мнению Альтхоффа, было наказанием заложницы, представлявшей сторону, не выполнившую своих обязательств.
На церковном соборе в Констанце (апрель 1094) и на синоде в Пьяченце (март 1095) Евпраксия свидетельствовала против Генриха, обвинив его в принуждении к супружеским изменам, в частности, к сожительству со старшим сыном Конрадом, а также обвинила императора в оргиях и сатанизме. Папа Урбан II вновь предал Генриха анафеме. Жалоба Евпраксии была признана справедливой, и она получила отпущение грехов.
Некоторое время после этого Евпраксия жила в Италии, по-видимому при дворе сына Генриха Конрада. Но около 1096—1097 г., как полагают, она отправилась в Венгрию, «где у неё было много родственников», но там не задержалась и около 1099 года вернулась в Киев, где жила её мать. После смерти Генриха в августе 1106 года Евпраксия постриглась в монахини (6 декабря 1106 года) и умерла в 1109 году. Похоронена в Печерском монастыре.
В «Штаденских анналах» также указывается: «Конрад, сын Генриха от первого брака, восстал против своего отца по следующей причине. Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была ещё сильнее, чем страсть, с которой он её прежде любил. Он подверг её заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилие. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого сына убеждал войти к ней. Так как тот отказывался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».
Существует версия, что происходило это потому, что Генрих входил в секту николаитов, практиковавших оргии. В свою очередь, Г. Альтхофф считает, что поскольку брак императора с Евпраксией был частью мирного соглашения с саксонскими правителями и она являлась своеобразной заложницей, то его отношение к жене поменялось после того, как у него начались осложнения с саксонцами. То, что Генрих приказывал насиловать жену, по мнению Альтхоффа, было наказанием заложницы, представлявшей сторону, не выполнившую своих обязательств.
На церковном соборе в Констанце (апрель 1094) и на синоде в Пьяченце (март 1095) Евпраксия свидетельствовала против Генриха, обвинив его в принуждении к супружеским изменам, в частности, к сожительству со старшим сыном Конрадом, а также обвинила императора в оргиях и сатанизме. Папа Урбан II вновь предал Генриха анафеме. Жалоба Евпраксии была признана справедливой, и она получила отпущение грехов.
Некоторое время после этого Евпраксия жила в Италии, по-видимому при дворе сына Генриха Конрада. Но около 1096—1097 г., как полагают, она отправилась в Венгрию, «где у неё было много родственников», но там не задержалась и около 1099 года вернулась в Киев, где жила её мать. После смерти Генриха в августе 1106 года Евпраксия постриглась в монахини (6 декабря 1106 года) и умерла в 1109 году. Похоронена в Печерском монастыре.
Сообщается, что Генрих очень ревновал свою жену и плохо с ней обращался. Одно из таких свидетельств приводит Н. М. Карамзин: «Желая испытать целомудрие Агнесы, Генрих велел одному барону искать её любви. Она не хотела слушать прелестника; наконец докуками его выведенная из терпения, назначила ему время и место для тайного свидания. Вместо барона явился сам император, ночью, в потемках, и вместо любовницы встретил дюжину слуг, одетых в женское платье, которые, исполняя приказ императрицы, высекли его без милосердия, как оскорбителя её чести. В мнимом бароне узнав своего мужа, Агнесса сказала: „Для чего шел ты к законной супруге в виде прелюбодея?“ Раздраженный Генрих, считая себя обманутым, казнил барона, а целомудренную Агнессу обругал с гнусной жестокостью: нагую показал молодым людям, велев им также раздеться».
В «Штаденских анналах» также указывается: «Конрад, сын Генриха от первого брака, восстал против своего отца по следующей причине. Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была ещё сильнее, чем страсть, с которой он её прежде любил. Он подверг её заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилие. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого сына убеждал войти к ней. Так как тот отказывался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».
Существует версия, что происходило это потому, что Генрих входил в секту николаитов, практиковавших оргии. В свою очередь, Г. Альтхофф считает, что поскольку брак императора с Евпраксией был частью мирного соглашения с саксонскими правителями и она являлась своеобразной заложницей, то его отношение к жене поменялось после того, как у него начались осложнения с саксонцами. То, что Генрих приказывал насиловать жену, по мнению Альтхоффа, было наказанием заложницы, представлявшей сторону, не выполнившую своих обязательств.
На церковном соборе в Констанце (апрель 1094) и на синоде в Пьяченце (март 1095) Евпраксия свидетельствовала против Генриха, обвинив его в принуждении к супружеским изменам, в частности, к сожительству со старшим сыном Конрадом, а также обвинила императора в оргиях и сатанизме. Папа Урбан II вновь предал Генриха анафеме. Жалоба Евпраксии была признана справедливой, и она получила отпущение грехов.
Некоторое время после этого Евпраксия жила в Италии, по-видимому при дворе сына Генриха Конрада. Но около 1096—1097 г., как полагают, она отправилась в Венгрию, «где у неё было много родственников», но там не задержалась и около 1099 года вернулась в Киев, где жила её мать. После смерти Генриха в августе 1106 года Евпраксия постриглась в монахини (6 декабря 1106 года) и умерла в 1109 году. Похоронена в Печерском монастыре.
В «Штаденских анналах» также указывается: «Конрад, сын Генриха от первого брака, восстал против своего отца по следующей причине. Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была ещё сильнее, чем страсть, с которой он её прежде любил. Он подверг её заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилие. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого сына убеждал войти к ней. Так как тот отказывался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».
Существует версия, что происходило это потому, что Генрих входил в секту николаитов, практиковавших оргии. В свою очередь, Г. Альтхофф считает, что поскольку брак императора с Евпраксией был частью мирного соглашения с саксонскими правителями и она являлась своеобразной заложницей, то его отношение к жене поменялось после того, как у него начались осложнения с саксонцами. То, что Генрих приказывал насиловать жену, по мнению Альтхоффа, было наказанием заложницы, представлявшей сторону, не выполнившую своих обязательств.
На церковном соборе в Констанце (апрель 1094) и на синоде в Пьяченце (март 1095) Евпраксия свидетельствовала против Генриха, обвинив его в принуждении к супружеским изменам, в частности, к сожительству со старшим сыном Конрадом, а также обвинила императора в оргиях и сатанизме. Папа Урбан II вновь предал Генриха анафеме. Жалоба Евпраксии была признана справедливой, и она получила отпущение грехов.
Некоторое время после этого Евпраксия жила в Италии, по-видимому при дворе сына Генриха Конрада. Но около 1096—1097 г., как полагают, она отправилась в Венгрию, «где у неё было много родственников», но там не задержалась и около 1099 года вернулась в Киев, где жила её мать. После смерти Генриха в августе 1106 года Евпраксия постриглась в монахини (6 декабря 1106 года) и умерла в 1109 году. Похоронена в Печерском монастыре.
>>38500
Потому что испорченный товар никому нафиг не всрался, плюс так быстрее можно было избавится от нахлебницы.
>Почему в старину насильника заставляли жениться на своей жертве?
Потому что испорченный товар никому нафиг не всрался, плюс так быстрее можно было избавится от нахлебницы.
Почему порнуху придумали снимать практически сразу, как появился киноаппарат? Разве не должны ли люди в то время быть набожными и целомудренными? Или это просто жанжество?
Выступали ли когда-нибудь в театрах порноактеры и порноактрисы? Можно ли было когда-нибудь в театрах посмотреть на то, как актрисы и актеры занимаются сексом, а зрители им аплодируют?
>>38585
Были ли случаи пресечения какой-либо династии из-за гомосексуализма последнего представителя?
Были ли случаи пресечения какой-либо династии из-за гомосексуализма последнего представителя?
>>38659
Порнуху придумали почти сразу, как появилось искусство. И с тех пор она живет с людьми всю историю. Кино - лишь частный случай. (Алсо Fin de siècle - не лучшее время для моралфагов, как раз Вика померла и стало МОЖНО)
Порнуху придумали почти сразу, как появилось искусство. И с тех пор она живет с людьми всю историю. Кино - лишь частный случай. (Алсо Fin de siècle - не лучшее время для моралфагов, как раз Вика померла и стало МОЖНО)
Перекатывайте, прелюбодеи!
>>38674
Если интересуешься театром, то поищи на ютюбе что то типа такого
https://www.youtube.com/watch?v=dU63A3fYl0o
https://www.youtube.com/watch?v=8n88aL1bEtM
https://www.youtube.com/watch?v=emqlZj0kDeU
https://www.youtube.com/watch?v=W5plVxRTqZw
https://www.youtube.com/watch?v=FKX6irUM4a8
>Можно ли было когда-нибудь в театрах посмотреть на то, как актрисы и актеры
Если интересуешься театром, то поищи на ютюбе что то типа такого
https://www.youtube.com/watch?v=dU63A3fYl0o
https://www.youtube.com/watch?v=8n88aL1bEtM
https://www.youtube.com/watch?v=emqlZj0kDeU
https://www.youtube.com/watch?v=W5plVxRTqZw
https://www.youtube.com/watch?v=FKX6irUM4a8
84 Кб, 780x585>>37462
Как это рабыня или крепостная может не дать?
Вот Кате и Лене в подвале наверно не особо хотелось давать дяде Вите, но однако секс у них был регулярным, одна из его наложниц даже рожала несколько раз.
Так и инцел в старые добрые времена мог спокойно потрахивать молодых лолек, которые были в его собственности.
Потому собственно и не было никаких инцелов до XX века.
А сейчас нет ни невольничьих рынков Рима, ни крепостного права Российской империи...
Как это рабыня или крепостная может не дать?
Вот Кате и Лене в подвале наверно не особо хотелось давать дяде Вите, но однако секс у них был регулярным, одна из его наложниц даже рожала несколько раз.
Так и инцел в старые добрые времена мог спокойно потрахивать молодых лолек, которые были в его собственности.
Потому собственно и не было никаких инцелов до XX века.
А сейчас нет ни невольничьих рынков Рима, ни крепостного права Российской империи...